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Dj

million d'exemplaires
le

vendus dans

monde

Gustav Davidson

DICTIONNAIRE

desANGES
(

y compris les Anges dchus )

Le jardin des Livres

INTEMPOREL

Gustav Davidson

Le
Dictionnaire

des Anges
Traduit de l'anglais par Carole Hennebault

Le jardin des Livres


Paris

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chapitre de ce livre
:

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A Dictionary ofAngels
Gustav Davidson, MCMLXIV, 2005 Carole Hennebault pour la traduction franaise
Editions Le jardin des livres

17

243

bis,

Boulevard Perdre
Tel

- Paris 75827 Cedex


:

Attache de Presse
:

Mary

Guillard

01 44 09 08 78

ISBN

2-914569-38-6

EAN 8782-914569-385

Toute reproduction,
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soit, est interdite

mme

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par quelque pro-

sans autorisation pralable.

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autre constitue

peines prvues par la loi

du

11

une contrefaon passible des mars 1957 et du 3 juillet 1995,

sur la protection des droits d'auteur.

A la Recherche des Anges


y a quelques annes, lorsque j'ai commenc collectionner les anges comme passe-temps littraire, c'tait viIl

demment

sans penser les servir en tant qu'archiviste, en tant


et,

que biographe,

pour

finir,

en

tant

Une

telle

ide ne

me

serait

que lexicographe. jamais venue l'esprit

si je

n'avais pas runi, au pralable,


clestes, ncessaires la
J'ai

un nombre
anges
je

suffisant d'invits

composition d'un Dictionnaire.


les

d'abord pens que


bien

avec un nom -

se

trouvaient tous dans la Bible. Mais

me

suis vite

rendu

compte que
chercher.
S'il

c'tait

le

dernier endroit

je

devais les

est vrai

que

les

tionns dans l'Ancien et


ils

le

anges sont assez souvent menNouveau Testament, en revanche

ne portent pas de nom, sauf dans deux ou trois cas. Quasiment tous les anges nomms dans cette compilation ont t emprunts des sources extrieures aux Ecritures
1
.

Si les

Evangiles synoptiques et
]

les Eptres

de Paul sont

depuis longtemps mes prfrs parmi tous les livres du Nouveau Testament, le livre de Apocalypse m'a toujours particulirement fascin, principalement en raison de son imaginaire
1'

apocalyptique et de son lien avec les anges. Je

le relis

souvent.

Et un

jour, alors

que

je le feuilletais,
:

mes yeux

s'arrtrent sur

le verset

2 du chapitre 8

Etj'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu Et il leurfut donn sept trompettes .
pos
le livre et

J'ai

me

suis

demand
?

qui sont ces sept

anges qui se tiennent

devant Dieu

Un

spcialiste

de

la

Bible

les a-t-il identifis ? Sont-ils

de l'ordre des Sraphins, des Ch?

rubins, des Principauts

ou des Puissances
?

Est-ce que ce

sont toujours les

mmes

anges qui jouissent du privilge d'tre

au plus prs du trne de Gloire


1

sept anges Gabriel, Michal, Iblis (ou Eblis), principal djinn mythologie arabe, contrepartie du Satan judo-chrtien; Malec (ou Malik), principal ange de l'Enfer; les deux anges dchus Harut et Marut; et Malaku'1-maut, ange de la Mort, identifi Azrael. Contrairement la croyance populaire et l'ac:

Le Coran nomme
la

dans

crditation, le

Coran ne

nomme

pas

Israfel,

seigneur de la trompette de la Rsur-

rection.

Et pourquoi sept
prototype
tre
?

Les sept plantes en


9:2-1

taient-elles le

Ou

alors cette notion proviendrait-elle


1 )

bien connu d'E^chiel

fiante

de

six

hommes et

du chapidonnant une image terri( d'un septime vtu de lin que Dieu

appelle Jrusalem

pour

massacrer sans piti ?

C'taient des questions relevant

du

dfi,

questions

inti-

midantes mme,

et qui, pensai-je,

ne devaient pas rester sans


elles

rponse. Entre-temps,

mes recherches m'ont men

breux affluents

clestes.
je

Au

fil

des ans,

de nomm'ont ouvert des


l'exis-

royaumes dors dont


Sur
cult
res
)

n'avais

mme

jamais suspect

tence, ni au Ciel, ni sur terre.


les

sept anges de \Apocalypse, je n'ai eu aucune diffi:

en

identifier trois
(

Michal
je
suis

et Gabriel
).

dans

les Ecritu-

et

Raphal

dans Le Livre de Tobie


:

Par chance, ce derrvle-t-il

nier s'identifie

lui-mme

Raphal

au jeune

Tobie, un des sept anges qui


Seigneur.
torit.

se tiennent et entrent

devant la gloire du

Aucune dclaration n'aurait d'avantage pu faire auAvec trois anges reconnus, il me restait quand mme le
d'identifier les quatre autres.
suis

problme
Je
tre

me

souvenu d'une

lecture

il

tait

question

d'un ange
tion

dnomm Uriel, un rgent du soleil. Il m'a sembl un bon candidat. J'ai reu la confirmation de cette intuien tombant sur Uriel dans le Paradis Perdu o le Diable
:

lui-mme affirme
Dieu ,
sont
etc.

Uriel, toi

qui

es l'un

des Sept Esprits glole

rieusement brillants qui se tiennent debout devant

trne lev de
cordes

L'ange Israfel d'Edgar Poe dont


(

les
3
,

du cur

un

luth tait
si

ou

est

un ange islamique
liste.

et je
il

me

suis
le

demand
dcrit
re .

cela pouvait l'exclure de la

Puis

y avait

Sandalphon

du pote Longfellow. Dans

cette posie, l'auteur

Un

Sandalphon comme l'Ange de Gloire, l'Ange de la Prigrand ange, certes, mais tait-il assez haut plac pour

avoir le droit d'entrer devant la gloire du Seigneur ?

III,

648

et suivantes.

3 Israfel n'est pas

mentionn dans
dith (dicton

un ange coranique, comme l'a fait comprendre Poe. Il n'est pas Coran et la citation de Poe doit probablement driver d'un hatraditionnel attribu au Prophte) ou du Discours prliminaire de
le

George Sale, c'est--dire son essai sous forme de longue introduction sa traduction du Coran. Des savants ont remarqu que Poe connaissait les rfrences conles hommages rendus dans la tradition arabe Israfel comme ange de la Musique, rfrences et hommages qui se trouvent dans les uvres du pote franais de Branger (auteur qu'Edgar Poe cite) et dans les uvres du pote

cernant Israfel et

irlandais

Thomas Moore.

C'tait toute la question.

Saints

Toutes ces uvres ( le Lucifer de Vondel, la Hirarchie des Anges de Heywood, Le Paradis Perdu de Milton, l'Etat d'Innocence de Dryden, Le Messie de Klopstock ) livraient un
considrable d'esprits clestes, dont certains tout en
;

nombre
mais

comme Abdiel, Ithuriel, Uzziel ou Zephon aucun moyen de savoir s'ils avaient les comptences requises. Je me rassurais en pensant qu'il devait certainement exister d'autres sources pouvant me donner la rponse. En fait, il y en avait beaucoup. Tout ce que j'avais faire tait de tendre la main et de prendre les livres de ma propre bibliothque. Mais au lieu de cela, et en raison de mon innocence , j'ai cherch bien plus loin. Comme l'poque je ne connaissais personne verse dans la science des anges, j'ai entam une correspondance avec des savants et des thologiens susceptibles de m'aider. J'ai opt pour une douzaine de noms choisis au hasard dans
haut de l'chelle
je n'avais

les listes

des facults des universits, des sminaires et des


ai

pos carrment la question. Les rponses ont mis beaucoup de temps me parvenir et elles ne m'ont gure satisfait. Un exgte biblique m'a ainsi rpondu
yeshivas voisins. Je leur
;
:

cela ne relve pas de

ma

pasteur d'une glise

m'a renvoy un de Swedenborg en Allemagne de l'Ouest.


cornptence .

Un

autre

D'autres sont rests muets. Mais

celle,

gnreuse, d'un mi-

nent exgte maskil m'est parvenue avec deux groupes de sept


anges,

commenant chacun par


liste

le trio

bien connu

Premire
Michal
Gabriel

Deuxime
Michal
Gabriel

liste

Raphal
Uriel

Raphal

Anael
Orifiel

Haniel

Raguel
Saraqael

Zadkiel

Remiel

ou Camael )

Uzziel

ou

Sidriel

Ds

lors, je disposais

non seulement des


;

sept anges reet

cherchs, mais aussi d'un choix parmi ces sept

en plus, des
.

noms
4 Par

d'anges dont je n'avais jamais entendu parler jusque l 4


dans d'autres
listes

la suite, je trouvais

des sept anges

(1 -Enoch; 2-Esdras, etc.)

Dans
pour moi
vre
:

des courriers supplmentaires,

d'une branche d'crits extra-canoniques totalement nouveaux


des pseudpigraphes, en particulier les trois livres d'Enoch, une vritable caverne d'Ali-Baba 1 -Enoch ou Le Li!

d'Enoch

tait

l'ouvrage le plus facile se procurer.

Il tait

littralement truff

de noms d'anges souvent, comme je le dcouvrirai plus tard, des formes rptes ou corrompues d'autres noms.
Quelles taient les sources d'Enoch
?

Le

patriarche
les

ou

quelque autre auteur qui l'on avait attribu

livres

d'Enoch) avait-il puis dans sa propre imagination, pour le moins fertile ? Les Kalkydri 12 ailes et les Phnix taient
certainement de son invention... Avait-il conjur ces anges depuis les quatre charnires du monde spirituel
?

Ou

taient-ils ve-

nus
tis

lui,

comme ils

le font, et l'ont toujours fait,

avec

les ini-

aprs une concentration mystique particulire

une grce
question en

divine ?

un charisme

Sur

le

moment,

j'ai

laiss la

suspens.

Des Anges
Les
livres

et

des Livres
les

d'Enoch m'ont men vers


:

sources hirolo-

giques et textes voisins

apocalyptiques, cabalistiques, talmu-

diques, gnostiques, patristiques, de la

Mercaba

mystique

jui-

ve

et finalement

aux grimoires, ces manuels de magie noire,

dpositaires de traditions curieuses, interdites et prsent per-

dues ou pratiquement oublies. Dans ces ouvrages, adjurations, invocations et


tgralit,

exorcismes taient formuls dans leur inles dtails les plus

souvent avec
les

infmes, et adresss

aux esprits portant

noms

les plus bizarres. L'Eglise n'avait


rituels,

pas perdu de temps maudire ces


est vrai)

bien que la paternit


(

de l'un des plus diaboliques d'entre-eux ft attribue


rantie,
il

sans ga-

1216

un pape, Honorius III, qui a rgn de 1227. L'ouvrage est intitul Le Grimoire d'Honorius le
fait

Grand, et a

sa premire

apparition en 1629, quelque


clbre auteur. Arthur
Crmonielle, cite le

400 ans aprs

la

mort de son
la

Edward
grimoire

Waite, auteur du Livre de

Magie

comme
les

une imposture criminelle quelque peu maligne, laquelle tait

noms

suivants

Jophiel, Jeremiel, Pravuil, Salathiel, Sariel, Zachariel et Zaphiel.


la

Egalement appel Enoch thiopien car ce livre a t trouve en Abyssinie.


5

plus ancienne version,

ou recension, de

indniablement calcule pour abuser

les personnes

ignorantes de cette poles

que qui auraient pu

tre portes

sur la magie, et plus particulirement

prtres ignorants, puisqu'il prtend

amener

la sanction expresse
et

du

Sige
.

Apostolique pour oprations de ncromancie

de magie diabolique
)

Tous
d'anges
(

ces traits de gotie

magie noire
je

fourmillaient

et

de dmons
je

),

et

j'ai

bientt eu plus de cratures

volantes que
faire.

ne

l'aurais

imagin et dont

ne savais que

Afin de poursuivre
j'ai

sonnable,
!

moi ) les ou ceux sur lesquels on ne


tions.

mon travail dans les limites du raimme commenc liminer ( Ciel, pardonneznoms que je considrais comme moins importants,
trouvait

que peu, ou pas d'informa-

Troubl par les Anges

A cette tape de l'enqute,


l

j'ai

t littralement ensorce-

par

les anges. Ils se liguaient et

me
;

poursuivaient jour et

nuit.

Je n'aurais pas pu diffrencier le bien du mal, les dmons des daevas, les satans des Sraphins un peu comme si ce
espr prouver,

monde que je n'aurais


citer

flamboyant de saintes
que
celui

et

de sinis-

tres btes clestes, n'tait gure plus rel

o j'voluais

(pour
no-

un pome de l'poque
par

).

En

fait,

j'voluais

dans un

mans land peupl de prsences immenses,


rts enchantes, claires ts
les sinistres

et traversais

des fo-

splendeurs de divini-

dchues, d'Eons et d'Archontes, de Pris et de Paraclets,

d'Elohim et d'Avatars. Je me sentais quelque part comme Dante, au premier chant de 1m Divine comdie, quand, mi-chemin du voyage de sa vie, il se retrouve gar dans un bois crpusculaire. Ou comme quelque chevalier d'antan, prt conclure avec n'importe quel adversaire, rel

ou imaginaire.

Je me souviens d'une occasion c'tait l'hiver et la nuit tombait o je venais de quitter une ferme avoisinante et rentrais

la maison. J'avais coup travers

connaissais pas vraiment.


et

Tout

coup,

un champ que je ne une forme indistincte

cauchemardesque apparut devant moi, me barrant le pasAprs un instant de paralysie, je russis me frayer un chemin et passer le fantme. Le lendemain matin, je n'tais
sage.

pas sr
Peniel

tel Jacob lorsqu'il combattit un obscur adversaire d'avoir rencontr un spectre, un ange, un dmon, ou
vcu d'autres moments
et d'autres rencontres

Dieu.

J'ai

du

mme

genre, lorsque je passais de la terreur la transe, des

menaces de royaumes dont je ne savais rien, avec la faible conviction que, au del de la porte de nos sens, au del de la vote de toutes nos expriences sacres ou profanes, il n'y avait que fable et gnalogie sans fin pour employer l'expression de Paul dans 1-Timothe 1:4. Je sentais bien que la logique demeurait mon seul ancrage
solide dans la ralit
;

mais

si,

comme

le

remarquait Walter
logique

Nigg,

les

anges sont des puissances qui transcendent la logique de no-

tre existence ,

cela veut-il dire qu'il faille

abandonner

la

pour
la

accueillir les

anges

Pour eux,

j'tais

prt souscrire

volont de suspendre l'incrdulit de Coleridge. J'tais


lait

mme

prt boire son

du Paradis .

Mais j'tais troubl. Jamais respectueux de l'autorit, per se, et en particulier quand elle tait soutenue par une lumire salvatrice de rvlation , je continuais nanmoins me rpter que
je

mettais

logique

ma propre exprience ( ncessairement limite ), ma et ma croyance ( ou non-croyance ) aux prises avec


temps
esprits

l'exprience, la logique et la croyance des quelques esprits les

plus audacieux et les plus profonds de tous les

qui avaient remodel la faon dont pensait le

monde
) la

et qui

avaient aussi affranchi

d'un degr en tout cas

pense hu-

maine du joug de
Pourtant,
je

la superstition et

de

l'erreur.

rpugnais m'associer aux opinions et aux

croyances totalement contraires au sens

commun, peu imle

porte la faon dont elles ont t valides par


tradition,

temps ou

la

ou par

les

personnes qui

les

ont mises.

Une croyance
ment conduit
je

dclare dans les anges m'aurait invitable-

croire au surnaturel, un pige dor dans lequel ne voulais surtout pas tre pris. Sans m'engager religieusement, je peux concevoir la possibilit qu'il puisse exister des

dimensions et des mondes autres que


et des intelligences

le ntre,
et,

des puissances
les

hors de notre porte,

dans ce sens,
la ralit

anges ne sont pas exclure

comme

une part de
ce

- me
fait,

rappelant sans cesse que nous crons


je

que nous

croyons.

En

peux

dire

que

si

suffisamment d'entre-nous croyons aux an-

ges, alors les anges existent.

6 Article Stay you Angels, Stay with bre 1962.

me

La phrase vient de Jean Sbastien Bach

de Walter Nigg, Hatper's Ba^ar, dcem Cantate Michalmas .

Des
Alors que
bles, je suis
je lisais

Citations

toutes les lgendes patristiques possi-

tomb
{

sur

un dicton de
l'ai

saint

Augustin dans ses

Huit Questions
sur

de diversis questionibus octoginta tribus

un bout de papier

et je

). Je l'ai not port longtemps sur moi, non

pas

comme
dfi.

une ide

laquelle j'adhrais, mais plutt


:

comme
dans
ce

un

Voici ce que disait Augustin


la garde d'un ange .
:

Toute chose

visible

monde
sait

est confie

Gense

quelque peu diffremment


[

il n'y

Rabba 10 le transpoa pas une tige sur terre qui


ciel.

n'ait pas son ange

protecteur

ou gardien ] au

Saint Paul trouvait des mauvais anges partout, surtout

ou son objectif, comme aux Ephsiens 6. Dans l'Eptre aux Colossiens 2:17, il nous prvient de ne pas nous laisser sduire par un quelconque culte des anges. Qui plus est, il semble que Dieu luil

cela correspondait sa thse,


l'Epitre

dans

mme

ne fait pas confiance ses serviteurs {Job 4:18


:

[...]

ses anges qu'il

accu-

ss de folie

). Il

y a aussi cette injonction dans l'Epftre

Ni? vous laisseras garer par toutes sortes de docQuel judicieux conseil Et j'aurais volontiers dit Paul, comme le roi Agrippa lui avait dit {Actes 26:28 ), Pour un peu, tu me persuaderais de devenir chrtien . Mais quelles doctrines trangres avait donc Paul l'esprit ? Celle de Mose ? D'Isae ? De Qohleth ? De Pierre ? De saint Jacques ? Et si c'est Paul qui nous exhorte ainsi dans YEpitre aux Hbreux { rput sien ), on pourrait alors se demander si Paul est un conseiller et un guide digne de confiance un homme qui,
trines trangres .
!

aux Hbreux 13

comme

il

l'avouait lui-mme, tait toutes

les

choses pour tous les

hommes, et qui honorait et rpudiait

les

anges presque en
:

mme
ment

de l'inconnu

temps. Je ralisai bientt une chose dans le royaume et de l'invisible, en matire d'interrogateur finale-

rduit accepter les choses


rien,

uniquement par

la foi,

on ne

peut tre sr de
personne. Mais

on ne peut

rien prouver, ni convaincre

je

reviendrai sur cela.

Du nom des Anges


Lors de mes premires investigations,
je

butais contre

un

autre

problme

comment m'y
la

retrouver au milieu de ce

ddale de changements dans


phe, qu'avaient travers les

nomenclature, et l'orthograangliques au cours des tra-

noms

ductions d'une langue une autre, ou quand leurs

noms

taient recopis par des scribes d'un manuscrit

un

autre,

ou

en vertu de

la dtrioration naturelle

de textes entiers subis-

sant des transcriptions rptes et des mtathses. Uriel par exemple, prpos au Tartare et rgent du Soleil

qui apparaissait tour tour

comme

Sariel, Nuriel,

Uryan,

Jehoel, Owreel, Oroiael, Phanuel, Eremiel, Ramiel, Jeremiel,


Jacob-Isra'el.

Les drivations et/ ou


et
le plus

les variations

d'Haniel,

chef des principauts


Anfiel

grand ange du Ciel auraient pu


:

donner l'quation mathmatique suivante

Haniel

Anael

Aniyel

= Onoel =

Ariel

Simiel.

Le

cleste Gabbai,

gardien des trsors du Ciel, Vretil, s'avre tre identique, ou


l'quivalent,

ou une aphrse de Gabriel, Radueriel,

Pravuil,

Seferiel, Vrevoil.

Dans

la

tradition arabe, Gabriel est Jibril,


etc.

Jabriel,

Abrael ou Abru-el,
et

Dans

la tradition perse, c'tait

Revan-bakhsh et le Bahman couronn, le plus puissant de tous les anges. Pour les Ethiopiens, c'tait Gadreel. Michal possdait un nom mystrieux Sabbathiel. Il passait aussi pour la Chekhinah, le Prince de la Lumire, le
Sorush
:

Logos, Mtatron, l'Ange du Seigneur, et

comme

saint Pierre

comme le prince des aptres, dtenait les clefs des Cieux ). En


(

car

Michal dtient aussi

ou

tueur mentionn

outre, en tant que premier du Dragon, Michal peut tre considr comme le prototype du redoutable saint Georges. Pour les anciens Perses, il tait connu sous le nom de Beshter, soutien de

l'humanit.

Raphal, baptis Labbiel lorsque Dieu

le cra, est in-

terchangeable avec Apharope, Raguel, Ramiel, Azrael, Raffa-

Et pour rendre l'affaire plus complique, notre ange gurisseur opre sous un pseudonyme, Azariah ( comme dans Le Livre de Tobie ). Quand au Zohar, il donne Raphal comme
rel etc.

l'quivalent d'un roi des enfers, Bael.

L'Archange Raziel,
teur

chef des Mystres Suprmes , et au-

( Le Livre de l'Ange Ramiel ) rpond aux noms d'Akraziel, Saraqael, Suriel, Galisur, N'Zuriel et Uriel. Le Sraphin Semyaza peut tre invoqu en pronon-

du fameux

Sefer Ramiel

ant n'importe quelle suite de variations sur son


za,

nom Samia-

Shemhazai, Amezyarak, Azael, Azaziel, Uzza. Mtatron, le moindre ( c'est--dire

dre Dieu

nom

le moinjumeau de Sandalphon, possdait aussi un ) mystrieux, Bizbul. Cependant, Mtatron avait aussi plus

YHWH

et frre

10

d'une centaine d'autres

noms

voir les

Annexes

et

on pou-

vait l'invoquer par n'importe lequel dans les rites

de magie.

Le Camael corps de lopard ( alias Shemuel, Simiel, Quemuel, Kemuel), servait en mme temps au Ciel en tant qu'Archange de la Divine prsence, et en Enfer en tant que comte palatin et dirigeant de la vilaine plante Mars. C'tait Camael (Kemuel) qui accompagnait Dieu avec une troupe
de 12.000 esprits la promulgation de la Sainte Loi. La l7 8 gende en tmoigne D'aprs une autre lgende Camael fut dtruit par Mose quand il essaya de l'empcher de recevoir la Torah des mains de Dieu. Satan s'affichait sous toute une escadrille de formes et
.

ou se cachait derrire elles. Le prince de la puissance de l'Air, comme le surnommait de faon pittoresque
d'incarnations
Paul, est le plus bel

exemple d'un

artiste

changeant rapide-

ment d'apparence et d'appellation. Dans la thosophie de Zoroastre, il est Ahriman, ennemi de l'homme et de Dieu, un genre d'ur-Satan (puisque Ahriman prcde de 1000 ans l'image judo-chrtienne d'un prince rgent du mal ). Dans le Uvitique, il est Azazel, le bouc sacrifi pour le pch. Dans hae, il est Lucifer ( ou plutt, identifi

tort Lucifer ).

Dans Matthieu, Marc et Luc, c'est Beelzebub seigneur des . Dans XApocalypse, il est le dragon, ce vieux serpent, qui est le Diable . C'est Mastma et/ou Bliar dans Le Livre des Jubils et dans le Livre dAdam et Eve. Il est Sammael dans 3-Baruch, La Paraphrase Chaldenne de Jonathan et Le Martyre d'isae. Dans Enoch, c'est Satanail et Salamiel. Dans 'Apocalypse dAbraham et le Zohar il est tout autant Duma qu'Azazel. Dans la tradition Falasha il est l'ange de la Mort, Suriel. Et il est aussi Bliar ou Beliel dans les Testaments des Dou^e patriarches, Les Fragments Zadokites ( o Bliar alterne aussi avec Mastma ) et dans les Oracles sibyllins. Dans le Coran, c'est Iblis, ou Eblis, ou encore Haris. Et
mouches
1'

dans

la tradition juive, c'est

Yetzerhara,

le

mauvais penchant

de l'homme.

7 Ref

Moses Schwab, Vocabulaire de [Anglologie. D'aprs Rabbi Abdimi, pas moins de 22.000 anges de bont descendirent sur le mont Sina en ce jour historique (voir
:

Midrash Tehillim sur


8 Louis Ginzberg,

le

Psaume

68).

La Lgende des Juifs III,

110.

11

Pour Shakespeare ( I Henri IV ) il est le noble monarque du nord pour Milton ( Le Paradis Reconquis IV, 604 ) le Voleur du Paradis pour Bunyan ( La Guerre sainte ) c'est Diabo;

lus

9
.

Mais quelle que soit son apparence, le voyageur, autredu Ciel, ne s'y retrouve plus, ni en tant qu'invit, ni en tant que rsident pas plus que ne sera visible nouveau la sombre divinit sur les remparts de cristal moins que le Diable ne soit pardonn et rinvesti dans son grade et sa
fois familier
;

gloire prcdents, disciples

une

ventualit

que

l'Eglise interdit ses

de considrer
et ses anges
(

comme

possible

ou

souhaitable, puisle feu

que Satan
le

ont t maudits dans


).

ternel

par

Sauveur lui-mme

Matthieu 25:41

Situation de l'Enfer
L'Enfer, celui qui est voqu dans 2-Enoch, le Testament
de Lvi et d'autres

ouvrages apocryphes et pseudpigraphiques,


l'endroit
les
e

ne se trouve pas
s, c'est--dire

dans

o on l'aurait normalement suppomondes infrieurs il est situ dans les


;

rgions nordiques

du 3 Ciel, pendant que

le

Mal, sous ses


le

die

vers aspects, loge dans le 2 e , tout


Ciel
( 10
.

comme
l'aspect

dans

et le 5

Les
)

trois

premiers Cieux, d'aprs VApocalypse de Baruch


mauvais . Les anges
se sont unis avec les

3-Baruch

sont pleins de monstres

dchus (les anges amoureux, ceux qui


filles

des

hommes )

sont emprisonns au 2e Ciel et sont fouetles

ts tous les jours.

Demeurent au 5 e

redouts Veilleurs, ces

Egrgores ternellement silencieux


miel,

qui, avec leur prince Sala-

ont

rejet le Seigneur*^.

Quand Paul
anges du mal,
9

fut

emmen

au 3

Ciel,

il

y rencontra des
1
.

terribles et

sans piti, portant des armes sauvage?

En

Un crivain rcent, Jean Lhermitte ( True and Valse Possession, 1963 ) soutenait que Le Prince des Tnbres n'apparat plus comme un personnage [...] mais se dissimule volontairement, et mme de prfrence sous Fapparence de personnalits du monde du travail ou sous tapparence d'institutions .

10 C.E.S.

Wood,

le

pote amricain, donne dans son Heavenly Discourse l'adresse

postale de Satan Washington, D.C. C'tait en 1927. Sa Majest Satanique pourrait

bien avoir dmnag depuis.


1

Ce

doit tre au

Nord du

5' Ciel,
le

ou quelque part dans

le

mme

Ciel, l

o Sophonie

af-

firme qu'un Esprit ta transport,

Prophte de [Ancien Testament "voyait des Anges qui sont

appels Seigneurs, et chacun avait une couronne sur la tte ainsi qu'un trne brillant septfois plus

que

le soleil"-

12 Le

fait qu'il

sauvages ,

Clment d'Alexandrie, citant 'Apocalypse de Sophonie perdue. y et, au temps de Paul, des anges du Mal au Ciel .portant des armes laisse supposer que le combat en haut n'a pas pris fin avec l'viction de
1'

12

ou les rgions d'au moins trois Cieux, taient la demeure des damns ternels. A prsent, trouver l'Enfer au Ciel n'aurait pas d surprendre cet crivain, ou qui que ce soit ayant quelques notions
trois Cieux,

rsum, au moins

de mythologie grecque, car


diate de l'Hads.

les

Champs

Elyses paradisiaques,

rsidence de l'ombre des Saints se trouvent proximit

imm-

naim
cte .

commentaire rabbinique (Midrash Tantmoigne du fait que l'Enfer et le Paradis sont cte
la

Un

Dans
avant
le la

mme
)

veine,

un commentaire du Psaume 90
qu'il existait

{Midrash Tehillim
Paradis

nous apprend

dj sept choses

Cration du monde, dont


tait

le Paradis et l'Enfer, et
.

que

la droite de

Dieu, et l'Enfer sa gauche


(

Dans

un commentaire
nons que
les

sur l'Ecclsiaste

Yalkut Koheleth
fait

),

nous appreloigns

deux royaumes sont en

seulement

d'une largeur de

main . Cette topographie soigneusement mesu-

re est attribue
fin

Rab Chanina

Kahana), sage hbreu de

la

du

III

sicle

13
.

Satan, et

que Michal

et ses

armes ont gagn une victoire


l'expression
.

la

Pyrrhus, ou, au

mieux, ont obtenu une trve.


13
1

ce propos, nous pourrions citer


le

ici

le

sein

d'Abraham (Luc
est

6:22-23), qui indique

bienheureux repos du mort


la

Le Credo affirme que Jsus


afin

descendu en Enfer aprs


chans
radis.

Crucifixion, pour prtendument librer les saints enbaptiss,

(les

patriarches

non

dont Abraham)

de

les

transporter au Pa-

La

parabole de Luc prsuppose qu'Abraham y est dj; et

le fait
le

que l'homme

riche dans l'Hads soit capable de discuter avec

Abraham par

del

grand abme

qui les spare, suggre que ce gouffre n'tait pas trs large, et
l'Enfer taient trs proches l'un

de

l'autre,
le

donc que le Ciel et en tout cas suffisamment proches pour


le

pouvoir converser.
est simple
:

On

notera que

Purgatoire n'est pas mentionn. L'explication

il

n'existait

pas avant que Grgoire

Grand ne

l'invente

en 604. Le

terme invention est peut-tre trop fort. Grgoire le Grand s'appropria trs probablement la notion d'une ghenne haute issue des anciens juifs, ou de l'empyre
des stoques grecs,
soit, le

ou

des douze cycles de purgation de Zoroastre.

Quoi

qu'il

en

Purgatoire fut rendu officiel

il

naquit lgalement

- par

dcret au Concile

de Lyon en 1274, Florence en 1439, et nouveau par


1540, et
fait

le

Concile de Trente en
Purgatoire

aujourd'hui partie de la croyance religieuse de la plupart des chrtiens,

except des

membres de

l'Eglise d'Angleterre qui,

en 1562, condamna

le

comme
loyal

tant une chose

cre,

vainement invente

et [qui n'est] base


.

sur aucune garantie des

Ecritures,

mais qui rpugne plutt au Verbe de Dieu

Nous ne connaissons aucun

ange,

ou infme, habitant ou frquentant l'endroit. D'aprs Origne, il est rserv aux mes qui attendent d'tre laves des plus lgres matires de leurs pchs de faon ce qu'ils puissent entrer immaculs dans le royaume du Ciel . Le temps que les mes
passent au Purgatoire, un temps indfini, peut tre abrg par des indulgences, des

messes payes. Les Juifs ont leur Yiskor, prire pour le repos des morts rcite Yom Kippur, Sukkot, Pque et Shavuoth. Le lieu o reposent ces morts juifs n'est pas clair. Les musulmans ont leur Al Aaraaf, une rgion pour
prires et des

ceux qui ne sont ni bons ni mauvais,

tels

que

les jeunes enfants, les fous, et les imbciles

13

Le

fait bizarre,

vrai dire anormal, d'avoir implant

l'Enfer au Ciel a finalement


chitecte lui-mme, car

du Grand Artambour ni trompette, tout l'appareil du mal les arsenaux du chtiment, les chefs Fouetteurs, les anges apostats, les esprits du courroux, de la destruction, de la confusion et de la vengeance, cornes ou aurols furent transfrs du monde suprieur au monde infrieur, o ( si ce n'est pas trop prsomptueux de le dire ainsi ) tout ce personnel et cet attirail auraient d tre installs en
l'esprit

d venir

un

jour, sans

premier

lieu.

L'minent R. H. Charles, dans son introduction au 2Enoch traduit par Morfill signale en note de bas de page que

cette vieille ide

de mchancet au Ciel a t bannie par la suite de la

pense chrtienne et juives. Vrai, et bannie juste temps, sinon

quelle assurance les croyants auraient-ils

pu obtenir de ne pas

loger dans l'une des enclaves de l'Enfer lors de leur arrive au

Ciel?

Satan et satan
Dans
de
la le cas

de Satan,
dans
les

le

meilleur

ou

le pire

exemple

confusion se trouve peut-tre dans

les crits

non-canoni-

ques, tout

comme

canoniques. L'Ancien Testament


;

parle d'un adversaire, ha-satan


sa fonction,
les Juifs

c'est

mais qui ne dsigne pas

un terme employ pour le nom d'un ange. Pour


n'tait ni

de l'poque biblique, l'adversaire

mauvais, ni
)

dchu
voire

l'Ancien Testament ne connat pas d'anges dchus

mais un serviteur de Dieu, et de bon rang, un grand ange,


le
Il

plus grand.
n'est

cependant

nomm

nulle part.

Dans Job,

il

se pr-

sente lui-mme devant le Seigneur en


de Dieu

compagnie

d'autres fils

non nomms. Il ne s'agit absolument pas d'un tre mauvais ou apostat14 Le seul cas o ha-satan est donn
.

comme

satan sans article dfini

( 1 -Chroniques

21

est gnra-

Reader's Encyclopedia, Araf.

14 Le rabbin Yaakov Yitzhak de Pzysha (appartenant au courant hassidique et connu sous le nom de saint Yehudi, mort en 1814), le rend clairement quand il dclare que la vertu des anges est qu'il ne peuvent pas se dtriorer. Voir Martin Buber, Taies qf the Hasidim, Later Masters, p. 231. Le fait que l'adversaire dfie Dieu ou Le questionne, ne fait pas de lui ipso facto un adversaire mauvais ou un opposant de Dieu - tout comme Abraham et Job, quand ils posrent une question Dieu , ne furent pas pour autant considrs comme des hommes mauvais ou prsomptueux. Voir Harry M. Orlinsky, Andent Isral, p.30.

14

lement attribu aujourd'hui l'omission d'un scribe. En un mot, l'Ancien Testament ne nomme pas ses anges, except dans Daniel, un livre tardif et post-exilique. C'est l que sont nomms deux anges, Michal et Gabriel ( cela dit en passant,
des

noms
est,
Il

qui doivent leur origine des sources babylonien).

nes-chaldennes
Satan

Dans

le

Nouveau Testament au
une personne,

contraire,

sans quivoque possible,

et porte ce

nom.

n'est plus

un obissant

serviteur de Dieu, le premier

en splendeur,

mais l'ennemi

et l'opposant rejet

de Dieu,

le

Prince

du Mal, le Diable incarn. La transformation du ha-satan de l'Ancien Testament en Satan dans le Nouveau, et les notions contradictoires qui en
de Bernard J.
dans
les

rsultent, font l'objet d'une attention particulire

Bamberger dans
ges rebelles et dans

Fallen Angels

Les prsentations classiques de la


rejet la croyance

foijuive ont implicitement ou explicitement

an-

un Diable qui

est

fennemi

de Dieu.

[...]

La

Bible

hbraque elle-mme, interprte correctement, ne laisse aucune place

une croyance dans un monde de puissances mauvaises disposes contre la


bont de Dieu.
[...]

D'un

autre

ct, le

christianisme historique

cons-

tamment affirm

le conflit

continu entre

Dieu

et

Satan

On

pourrait

ajouter que ce conflit continu entre Dieu et Satan est plus ou moins une recrudescence, avec des modifications, du systme dualiste que le christianisme et les sectaires juifs de l'poque post-biblique ont hrit du zoroastrisme.

Des Anges
si

Bienveillants et Malfaisants

Restait la question, tout aussi difficile traiter, de savoir


d'autres esprits
)

de

la

hirarchie cleste

ou combien

d'au-

tres

bons ou mauvais, dchus ou toujours debout, rsidents du Ciel ou de l'Enfer. C'tait un problme particuliretaient

ment droutant sur lequel je revenais sans cesse, mais errant dans un perptuel brouillard d'ignorance. Dans XApocalypse 9, Abaddon/Apollyon est Fange du gouffre sans fond, suggrant un esprit malfaisant au sens de destructeur mais dans VApocalypse 20, Abaddon/Apollyon est manifestement bon et saint,
;

car

il

est dit qu'il s'empara du dragon, ce vieux serpent, qui est


et

le

Diable

Satan, et

Henchana pour

mille ans

et

dans

La
!

Grande

clavicule de

Salomon,

Abaddon

est un

nom pour Dieu que Mose


).

invoqua pour faire tomber la pluie de flaux sur l'Egypte

Dans

son

Lucifer,

le

Shakespeare hollandais Vondel (1587-1678)

15

nous

dit

qu'avant de rejoindre Satan, Apollyon tait connu au

Ciel en tant

que hirarque
celui

des ailes neigeuses

Pour Bunyan,
le

dans Le Voyage du plerin, Apollyon est un


ble,

fieff diable,

dia-

exactement
13
.

gnralement dcrit dans

les textes

pro-

fanes

Ariel, grand Seigneur de la Terre et de Raphal dans les soins aux malades, est en mme temps un ange rebelle charg du chtiment dans le monde infrieur. Kakabel, un saint prince haut plac qui exerce son empire sur les constellations, est un des apostats dans Enoch.
:

Autres exemples

assistant

L'ange Usiel, lieutenant de Gabriel dans


dsign

le

combat au

Ciel, est

comme compagnon
(

des luminaires libidineux qui se


;

sont accoupls avec des mortelles


il

dans

la

Kabbale du Zohar,

est le cortex

dmon oppos ) de Gog

Sheklah perturbateur

de toutes

les choses .

En

revanche, l'opinion des rabbins est divi-

se au sujet des 90.000 anges de la Destruction. Sont-ils au


service de Dieu,

ou du Diable
ide
:

Les Pirk de Rabbi Eli^er penles anges de Sa-

chent pour
tan
.

la

mme

ils

y sont appels

Il

est

bon de garder
de grce

l'esprit que tous les anges, quelque

soit leur leur tat


ils

en

fait,

peu importe quel point

sont christologiquement corrompus et dfiants


ordres de Dieu,

sont sous
ordres di-

les

mme quand ils

oprent sous

les

rects

du Diable. Le Mal lui-mme

est

un instrument du Cra;

teur, qui l'utilise ses

propres fins divines, voire incompr-

hensibles. C'est
c'est aussi la

du moins ce qu'on peut lire dans hae 45:7 et doctrine de l'Eglise, savoir que les anges furent
libre-arbitre,

crs avec

un

rendent leur libre-arbitre au

comme les hommes, mais moment o ils sont crs.

qu'ils

ce

moment, nous dit-on, il leur est donn le choix entre se tourner vers Dieu ou s'en dtourner, et ce choix, qu'ils durent faire, tait irrvocable. Les anges qui se tournrent vers Dieu
15

Dans

la tradition juive,

Abaddon

est

un

lieu

le

chol, la fosse

ou

la

tombe; ce
la

n'est nulle part le

nom

d'un ange ou d'un dmon. Le terme est personnifi pour


et apparat

premire

fois

dans ^Apocalypse

comme Abaddon

(avec

un

a majus-

cule). Saint

Jean fait d' Abaddon le synonyme d' Apollyon et dclare que c'est la forme grecque du mme ange. L'dition Confraternity de l'Ancien Testament
ici

ajoute

(Apocalypse 9:11)

en

latin, il

le

nom Exterminans . D'un autre

ct, "Le

Mage, qui offre plusieurs portraits en couleurs de l'insigne dmon, dissocie Abad-

don et Apollyon en deux vases de tiniquit spars et distincts, montrant un Abaddon la chevelure fauve et au nez romain, et un Apollyon la barbe brunroux
et

au nez crochu,

16

gagnrent
blis

la

vision batifique et furent ainsi ternellement ta;

dans

le

bien

ceux qui

se dtournrent
le

de Dieu se retrourfractaires

vrent ternellement fixs dans

mal. Ces derniers sont des


(

dmons, mais pas des anges dchus


de Satan
bitre. Il
).

une race de

entirement diffrente qui a clos plus tard, sur

la

dfection

L'homme

cependant, continue de jouir du libre-arle

peut encore choisir entre

bien et

le
;

mal, ce qui peut


le

lui profiter

mais aussi jouer en sa dfaveur

plus souvent,

cela a caus sa perte.

Apparemment,

le

mieux qu'un
par

homme
mo-

puisse esprer, consiste ne pas tre pris en dfaut au

ment de

la

pese de son
).

me dans

la

balance

les anges

dujugement'-finat%

Les Devoirs
Il

et les

Pouvoirs des Anges

Les anges accomplissent de multiples devoirs et tches.


servent essentiellement Dieu, en chantant continuellement
glorias,

en cercle autour du trs saint Trne. Ils amnent aussi l'homme les missions de Dieu. Mais beaucoup servent
des

l'homme directement, en
tremetteurs
et

tant

que gardiens,
17
,

conseillers, gui18
,

des, juges, interprtes, cuisiniers

consolateurs, drvgmans

en-

quand

celles-ci

rpondent aux invocations sont correctement formules et que les condifossoyeurs.


Ils

tions sont favorables.

Dans

la tradition occulte, les

anges sont

non seulement
foi,

appels pour aider l'invoquant renforcer sa

gurir ses

dtresses, trouver des objets perdus, augmenter ses biens

matriels et l'aider avoir des enfants, mais aussi

pour circonbataille,

venir et dtruire

un ennemi.
le

Les anges ont parfois chang

cours d'une

apais les temptes, transport les saints au Ciel, fait s'abattre

des flaux, nourri des ermites, aid les laboureurs, converti les
paens.

Un

ange a multipli

la

descendance d'Hagar, protg


le

Lot, caus la destruction de

Sodome, endurci

cur de Pha-

raon, dlivr Daniel de la fosse aux lions et Pierre de la pri16 D'aprs

Abbot Anscar

Voilier dans The Teaching ofthe Catholk Cburch (1964), les

anges jouissent encore de leur libre-arbitre.

Ce qui semble
le sujet.

tre

une autre ou une

nouvelle interprtation de la doctrine catholique sur


:

17 NdT voir la peinture de Murillo au Louvre, La Cuisine des Anges , o le pauvre frre San Diego, cuisinier dans son couvent mais frquemment en pleine
extase au

moment de
ancien

prparer les repas, se voit miraculeusement aid par des an).

ges {Anges de Rgamey, planche 141

18

NdT

nom des interprtes

dans

les

pays du Levant.

17

son. Plus
fut

rcemment, on
maudit
et rejet
:

se souviendra

que lorsque Spinoza

injuri,

par sa

communaut

Amsterdam

pour avoir, entre autres, exprim des opinions hrtiques sur le fait que les anges sont des hallucinations , l'dit d'excommunication prononc contre lui fut tabli avec lejugement des anges . La puissance des anges, selon le Targum et le Talmud, est
la hauteur

versa les

de celle des dieux et hros paens. Michal renmontagnes. Gabriel porta Abraham sur son dos jus-

qu' Babylone, l

o plus
)

tard

un

autre ange sans

nom

trans-

porta

par

les

cheveux

le

prophte Habaquq depuis


.

la Jude,

pour amliorer l'ordinaire de Daniel 19 La lgende juive nous dit que pendant le sige de la ville sainte par Nabuchodonosor, le prince du monde ( Mtatron ? Michal ? ou peut-tre Satan ) tira Jrusalem en haut dans les airs mais que Dieu la repoussa vers le bas d'un geste brusque 20 L'Apocalypse nous apprend que les sept anges de la Colre de Dieu frapprent le tiers des toiles . Le puissant Rabdos est capable de stopper les plantes dans leur course. L'ange du Talmud, Ben Nez, empcha la terre d'tre consume en retenant le vent du Sud avec ses pignons. Morael a le pouvoir de rendre invisible toute chose du monde visible. L'Adanten Splenditenes supporte le globe sur son dos. Ataphiel ( Barattiel ), hirarque de la Mercaba, empche le Ciel de s'crouler en le maintenant en quilibre sur trois doigts. L'ange du Pilier (mentionn dans YApocalypse ) supporte le ciel dans la paume de sa main droite.
.

Chayyel, l'ange-bte divin, peut

s'il

est dispos

avaler le

monde
clame
la

entier d'une seule bouche.

Quand

Hadraniel pro-

volont de Dieu, sa voix pntre

travers

200.000 firet

maments . Ce fut Hadraniel qui frappa Mose de mutisme


crainte

de

quand

le

Lgislateur aperut le Luminaire redout au


sicle,

2e

Ciel.

Pas plus tard qu'au XVII e


( et,

l'astronome allemand

Kepler a calcul
les

corder avec sa clbre

il est parvenu acmcanique cleste le fait ) que plantes sont pousses autourpar les anges .

d'une certaine faon,


loi

de

la

19 Voir l'addition apocryphe Daniel 5:86.

20

En

1291-1294,
la

les

anges dmnagrent
l jusqu' divers

la

maison de

la

Vierge Marie de Naza-

reth

Dalmatie, et de

endroits de

l'Italie, la

dposant finalement
(
e

dans

le village
la

de Loretto. Ce transport miraculeux est


Library de

le

sujet d'une toile


artiste

pr-

sent
sicle.

Morgan

New York )

de Saturne di Gatti,

du

XV -XVT

Le Nombre des Anges


Je serai bref propos du nombre des anges dans le monde. Puisque, selon la doctrine de l'Eglise, la quantit fut
fixe lors
tant.

de

la

Cration,
e

le chiffre

global doit tre assez consa t obtenu par des ca-

Un

calcul exact

- 301.655.722

balistes

du

XIV
les

sicle,

qui ont employ

calculer

mots en

chiffres et les chiffres


si

un systme consistant en mots . Ce qui donne

un

calcul trs
(

modeste

l'on considre les toiles

comme
:

des

anges

comme

le firent les

auteurs apocalyptiques Jean dans


etc. )

^Apocalypse,

Clment d'Alexandrie dans Stromata VI


dans
le total
:

et

qu'on

les intgre

21
.

Thomas Heywood dans

sa

Hirarchie

nous

avertit

en vers

L<? nombre exact des Anges,


l'ignorance

Sur

lequel on doit s'engager,

Grandira de

terreur ; Cependant,
le

Nous pouvons
6666
anges
.

risquer des hypothses.

Albert

Grand

risqua des

hypothses et mit chaque chur 6666

lgions, et

chaque lgion
ailes

Mais

les

dmons sont des montures


Qui plus
est,

d'une

autre trempe.

l'inverse des anges, ces singes

de Dieu sont

capables de reproduire leur espce.


alerte Origne,
faire
ils se

comme nous
.

multiplient

comme

des mouches

Ce

qui doit

aujourd'hui une vritable

ou une
.

incroyable

horde.

Visiblement, nous avons

l du souci nous blme de l'explosion dmographique 22

faire sur le

pro-

La langue des Anges


Comme langue vulgaire employe par les anges, la chance favorise l'hbreu. Dans le Livre des Jubils et le Targum Yerushalmi, nous apprenons que l'hbreu tait la langue utilise
par Dieu lors de
la

Cration et dans

le

Jardin d'Eden.

Mme le

serpent parlait hbreu, d'aprs le Midrash Lekah Gense 31:1.

21 Rabbi Jochatan (Talmud, Hagiga 14a) nous rappelle que, loin d'avoir cess d'tre

forms
tota simul

la

Cration, les anges naissent avec tout

ce

que fait savoir Celui qui est Saint,

bni soit-Il.

La notion
la les

juive d'un acte de Cration continuel (oppose la doctrine


le

de

premire Eglise), notion traditionnelle dans


anges mais aussi toutes
les

Talmud, embrasse
les six

non seulement
jours.

choses formes dans

premiers
est

On

le voit

clairement dans l'hymne de Greater Hechabth

(4:2),

o Dieu

lou pour ne pas avoir cess de crer de nouvelles toiles et constellations caux qui s'coulent et sont mis par la lumire de Son saint vtement .

et signes zodia-

22 Dans un ouvrage
faits

intitul

Theatrum Diabolorum, les partisans de Luther,


le

non

satis-

des estimations admises l'poque sur

nombre de
hommes,

diables, parvinrent

au

chiffre

de 2,5

milliards, et plus tard celui


et s'accroissent

de 10.000
les

milliards.

Soyez rassurs, alors


hommes,
ils

que

les

dmons engendrent

comme

tels les

meurent

(Hagiga 16a).

19

Ainsi, par dduction, les anges le parlaient aussi,

ou

le

parlent
:

encore.

L 'Apocalypse

de

Paul

le

dit

d'ailleurs

prcisment

hbreu, la langue de

Dieu

et des

Anges .

En

fait,

dans

la tradi-

tion rabbinique et dans les divers crits profanes,


c'est le

on

dit

que

langage de toute l'humanit jusqu'

la confusion des lan-

gues,

vnement qui eut lieu lors de la construction de la Tour de Babel en 2247 av. JC ( d'aprs un calcul de l'archevque Ussher, minent thologien irlandais du XVIP sicle23). Le fait que la Torah fut l'origine conue et couche par crit en hbreu est une opinion largement postule parmi les juifs, bien que conteste par Philon qui pensait que c'tait ( en aramen chalden) et gnralement par les musulmans qui affirment que c'tait en arabe ). Saint Basile pensait que ( 24 c'tait en syriaque Dans l'ensemble, on peut dire sans risques que la linguafranca des anges en fait de tous les esprits tait l'hbreu. Certains exgtes soutiennent que les anges, tant monolingues, parlent exclusivement la langue sainte, ne comprenant mme pas l'aramen trs proche ( comme le prcise le Zohar I, 92 ) d'autres experts rglent le problme diffremment en remarquant que Gabriel, Mtatron et Zagzagel connaissaient chacun 70 langues 25 Rcemment, Sandalphon a t surpris en train de converser en yiddish, l'oreille indiscrte tant l'crivain Isaac Bashevis Singer. En outre, nous apprenons du mystique sudois Swedenborg que les anges parlent non seulement hbreu mais l'crivent galement. Dans Le Ciel et ses Merveilles, et l'Enfer, il affirme qu'un a petit papier me fut en.

voy

du

Ciel,

papier sur lequel quelques mots taient

crits

en hbreu

Ce document remarquable, aussi connu montr la curiosit du public, pas plus parmi les effets de Swedenborg.

soit-il,

n'a jamais t

qu'il n'a t

retrouv

De l'immortalit
Les anges
sont-ils

des Anges et des


immortels
?

hommes
de
?

De

l'avis

la

plupart
seul

des savants, oui. Mais les anges sont-ils ternels

Non,

23 Pendant l'Exode et le Dsert, Dieu parlait aussi en chamitique. Il le faisait, diton, pour se faire comprendre de l'gyptien Mose et des Juifs qui parlaient le chamitique, lesquels constituaient la majeure partie des disciples de Mose.

24 Voir L Livre d'Adam et Eve. 25 Le Talmud, Sotah, fol. 36, nous


Joseph. L'ange Kirtabus est dcrit
lonius de Tyane).

dit

qu'en une nuit, Gabriel enseigna 70 langues


le

comme

gnie des langues (Nuctmron

d'Appo-

20

Dieu
est

est ternel

26
.

Nanmoins,

la vie

que traversent

les

anges

o Dieu voulut qu'ils soient jusqu'au dernier coup du destin. Mais nombre d'anges ont t limins entre-temps27 Ainsi, Dieu mit fin aux jours de Rahab pour avoir refus de diviser les eaux hautes des eaux 28 basses, comme II lui avait ordonn Dieu brla les anges de
passablement longue, de
l'instant
. .

la

Paix et de

la Vrit,

avec

les

armes

qu'ils

commandaient,
(

ainsi

qu'une lgion entire d'anges administrateurs


)

Yalkut

Shimoni

pour

s'tre

projet qui Lui tenait

opposs la cration de l'homme un vraiment cur, et qu'il tait dtermin


dans
la Gense 6:6.

achever, bien qu'il se soit plus tard repenti de cette entreprise


risque,

comme nous l'apprenons

Dieu annihila aussi toute une sphre d'anges , les Clestes, pour ne pas avoir chant le Trisagion 29 l'heure fixe Et puis il y a l'exemple de Mose et de Hemah, o un mortel supprima un immortel ( en fait, Mose a supprim deux immortels, dont Kemuel que j'ai dj mentionn ).

Churs

Cet

Hemah

tait l'ange

de

la

Fureur forg au dbut du monde


.

avec des chanes de feu noir et rouge

La lgende raconte qu'aprs

avoir aval

le

Lgislateur jusqu'aux chevilles,

Hemah dt le

re-

cracher en raison de l'intervention inopine du Seigneur.

Alors Mose se retourna et avala l'abominable dmon.

Bien

qu'il existe la

dmons,

comme

chute exemplaire du

de nombreux cas d'anges changs en tiers des armes cde mortels transfor-

lestes {Apocalypse 12), rares sont les cas

26 Jean Damascne prcise dans De Fide Orthodoxa que Dieu seul est temel, ou plutt, Il est au dessus de l'Etemel; car Lui, le Crateur des temps, n'est pas sous la domination du
Temps, mais au dessus du Temps . 27 Judah ha-Lvi (1085-1140), fameux pote et thologien juif du XIP sicle, enseigna dans Le Livre de Kusari (TV) qu'il y avait deux classes ou espces d'anges. Il crivait
:

Comme pour

les anges, certains

sont crs

un moment donn partir de

subtils l-

ments de matire (comme tair


l'ternit et

et le feu). Certains

sont temels (c'est--dire existent depuis

philosophes

pour l'ternit), et ce sont peut-tre les intelligences spirituelles dont parlent les Et il poursuit Il n'est pas certain que les Anges vus par Isae, E^chiet et Daniel appartiennent la classe d'anges crs un moment donn, ou la classe d'essences spirituelles qui sont temelles . Qu'taient-ils alors? Saadia ben Joseph pensait qu'ils taient des visions reues pendant une extase prophtique plutt que des ralits extrieures. De l'avis de Jean Damascne (700P-754?), De Fide Orthodoxa, les anges sont immortels mais seulement par la grce, non par nature . 28 Cet ange de l'insolence et de l'orgueil avait deux vies. Il fut priv de la premire pour la raison que je viens de donner. Mais 2000 ans plus tard, ranim mais toujours entt, il rapparut lors de l'Exode. Il fut cette fois-ci noy par Dieu pour avoir pous la cause des Egyptiens, cause laquelle il tait trs attach en tant
.
:

qu'ange tutlaire de cette nation.

29

NdT nom donn l'hymne Sanctus,


:

Sanctus, Sanctus.

21

en anges portant un nom 30). Quatre cas sont connus, dont trois viennent des passages de la Gense et 2-Rois. Le premier se rapporte au patriarche Enoch, qui, dans une apothose, fut transform en l'ange-dieu Mtatron. Le second a trait au patriarche Jacob qui devint Uriel, puis Isra'el, Archange du pouvoir du Seigneur et principal tribun parmi les

mes en anges

fils

de Dieu 31 Le troisime est


.

relatif

au prophte Elie qui fut


l'arri-

conduit au Ciel dans un char enflamm, et transform


.

ve en l'ange Sandalphon32 Le quatrime cas, attest dans la Douce Apocalypse, est celui de saint Franois, qui volua en 33 l'ange Rhamiel Il y a aussi la transformation d'Anne, mre
.

de

la

Vierge, en l'ange Anas.

On peut galement citer les

trois

psalmistes bibliques

prsentrent au Ciel,
terre,

Asaph, Heman et Jeduthun - qui se avec le nom et qualits qu'ils avaient sur
et le
et

en tant que matres de chur.

Le Corps
Au
l'aide

Sexe des Anges


anges,
j'ai

sujet

du sexe
Il

du genre des
que
les

souvent eu

bien des difficults conclure quoi que ce


des rudits.
est vrai

soit,

mme
.

avec

anges sont de purs esprits

qui devraient tre prsums sans corps, donc sans sexe 34

Mais
spcialistes

les auteurs

de nos textes sacrs n'taient pas des

de

la

logique, ni des

hommes de

science

la

plu-

part taient des prophtes, des lgislateurs, des chroniqueurs


et des potes. Ils
esprits invisibles

ne savaient gure comment reprsenter des


autrement qu'en leur donnant une incarnarestitution finale ,

30 La croyance d'Origne en une


ses cratures ayant pch,

mme

les

plus damnes, ouvrait

quand Dieu pardonnera toutes la porte un retour de

Satan sur son trne archanglique aux environs du Ciel.


jamais canonis en raison de cette croyance hrtique.

On

dit

qu'Origne ne fat

31

'Prire

de Joseph.
le

32 Elie-Sandalphon devint
croise des

psychopompe
les pieux

cleste dont

le

devoir est de se tenir

la

chemins du Paradis et de guider


la

la place dsigne

(Pirk R. Eli^er).

33 Selon

tradition juive, tous les patriarches, ainsi


le

exceptionnellement vertueuse, atteignent

niveau anglique quand


les

que ceux qui ont men une vie il vont au Ciel.


anges,
I,

Mais

ceci a t contest

Croire qu'aprs la mort


t>

mes desjustes deviennent des


314).
la

n'a jamais fait partie de la pense juive

(Universal Jewish Enyclopedia,

On
les

peut

dduire de Thodote que cela


tristique,

faisait,

un moment donn,
la perfection

partie

de

pense paanges

au point que

les

hommes qui

sont changs en anges sont instruits par

pendant 1000

ans, aprs avoir t

mensjusqu'

et qu'ensuite ceux qui ont t

instruits sont transfrs

tautorit anglique .
:

34
les

En

thologie,
les

il

existe trois classes d'esprits

1)

Dieu, qui est

un

esprit divin; 2)

anges et

dmons

qui sont de purs esprits; et 3) l'homme, qui est

un

esprit

impur.

22

ou tangible ils peignirent donc des anges leur propre image ( c'est--dire sous forme humaine ), agissant, discutant et vaquant leurs affaires celles du Seigneur de 33 En consquence, les anges la mme faon que les hommes
visible,
: .

don

des Ecritures taient conus


il

comme

masculins 36 Cependant,
.

ne

fallut

pas beaucoup de temps pour qu'une femelle de

son apparition. Dans la premire tradition rabbinique, comme dans la tradition occulte, on en trouve quelques unes tout d'abord la Shekinah. Elle tait l'pouse de Dieu , la divine inwohnung de l'homme, qui demeure avec les couples lgalement maris et qui bnit leur union conjugale. Il y avait
l'espce fasse
:

Pistis

Sophia

foi/sagesse

),

une

ternit gnostique

de haut

rang, dont
Il

on

dit qu'elle est la procratrice des anges suprieurs .

y avait aussi Barbelo, pouse de Cosmocrator, un grand Argloire et

chonte, parfait quant sa


toute chose .

qui vient juste aprs

le

Pre de

Et puis Bat Qol,


la tradition juive,

la voix cleste ou fille de la voix de une prophtesse symbolise par une co-

lombe, qui donna des avertissements


jours de prophtie eurent pris

et des conseils

quand

les

fin. On pense aussi la gnostique Drop, ou Derdekea. Selon le Codex Berlin, Drop avait l'habitude de descendre sur terre aux moments critiques pour le salut de l'humanit. Il y a galement les six manations du ct gauche de Dieu, cres pour contrebalancer les dix mana37 Enfin, la mgre tions masculines issues de Son ct droit Eisheth Zenunim, ange de la prostitution et compagne de
.

35

Nous

lisons dans le Zohar (Vayera 101a)

Quand Abraham souffrait encore des

effets

de la circoncision, Celui qui est Saint lui envoya trois anges, dforme invisible, pour s'informer de

sa sant.

Et

le texte

poursuit

Vous pourrie^

vous demander comment

les

anges peuvent

tre visibles, puisqu'il est crit

"Qui

des esprits fait ses anges"

(Psaume 104:4). Cependant

Abraham
en
effet,

les vit

assurment, pendant qu'ils descendaient sur terre sous la forme d'hommes. Et,
les esprits clestes

chaque fois que

descendent sur

terre, ils s'habillent


il

d'lments corporels

de concilier ce que tous les anges de la prsence et tous les anges de la sanctification taient dj circoncis quand ils furent crs. Sur la question de la matrialit des anges, les experts sont diviss. Alexandre de Haies, Bernard de Clairvaux, saint Bonaventure, Origne font partie de ceux qui croient que les anges sont composs de matire et ont une forme. Denys l'Areopagite, Jean de Rochelle, Mose Maimonide, Maximus le Confesseur et William d'Auet apparaissent

aux hommes sous forme humaine . Mais


la

est bien difficile

qui prcde avec

dclaration

du

Livre des Jubils (15:27), savoir

vergne maintiennent au contraire que les anges sont incorporels. 36 Le Coran 53:27 Ceux qui ne croient pas dans Fau-del, appellent les anges avec des noms
de femmes

37 Dans les textes des premiers commentateurs, Mose de Burgos et Isaac ben R. Jacob ha-Cohen, comme dans le supplment du Zohar, il y a aussi 10 manations mauvaises (masculines) dont seulement 7 furent autorises rester Voir les Annexes.

23

Sammael.

En

hbreu,

eisheth tenunim signifie

et l'pithte s'applique

avec

la

mme

intensit
et

pouses de Sammael

Lilith,

Naamah

femme de bordel aux trois autres Agrat bat Mahlah. Ce


juif

quatuor d'amour libre constitue un genre de compos


quivalent l'Astart sidonienne.

Le zoroastrisme, qui n'tait pas oppos la prsence de femmes dans son panthon, possdait son Anahita, une charmante luminaire dpeinte comme celle qui est immortelle, gnie des eaux fertilisantes . Son rejeton s'appelait Mairya, malfaisant
annonciateur de
la

mort, reprsent sans distinction


les

comme
royau-

masculin et fminin. Il/Elle tenta Zoroastre avec

mes de
n.

la

Terre, exactement
4.

comme

Satan avait tent Jsus


tait

dans Matthieu

Apsou

tait aussi

un ange de sexe indtermielle

Dans

la

mythologie babylonienne-chaldenne,
;

l'Ange fminin de l'abme


elle

mais, bien que de sexe fminin,


)

engendra
le

en tant que pre

les

dieux babyloniens, tout


Il/Elle fut finale38
!

en tant

mari,

ou

la
fils

femme, de Tamat.
Ea.

ment

tu(e) par

son

Un

vritable tumtum

D'aprs

la

Gense

Rabba

et la

confirmation de Milton dans Le Paradis Peril

semble que les anges, du moins certains, soient capables de changer de sexe volont. Le Zohar Les anges, qui sont des ( Vayehi 232b ) le dit en ces termes
du (I, 423-424),
:

messagers de Dieu, se transforment en diffrentes formes, tant parfois de


sexe fminin, parfois de sexe masculin
.

La Gnration des Anges


Revenons
sur

une question, savoir


de l'Ecriture
etc.

si

les

anges ont une


l'cart

existence en dehors

sainte,

ou

des

croyances et des tmoignages des visionnaires, fabulistes, her-

mneutes, extatiques,
t dbattue, avant

Cette question a quasiment toujours

mme

que

les

Saducens terre--terre ne

rpudient

les

anges et que les Pharisiens apocalyptiques ne reles qualifiait d'Intelligen-

connaissent leur existence et n'pousent leur cause. Aristote et

Platon croyaient aux anges. Aristote


ces. Socrate, qui

ne croyait qu' ce qui pouvait tre vrifi par la logique et l'exprience, avait nanmoins son daimon, un esprit accompagnateur, dont la voix avertissait le philosophe des

38 Tumtum

est

facilement dtermin. Voir

un terme talmudique pour tout esprit dont le sexe ne peut pas tre M. Jastrow, Dictionaty oftbe Targunim, Talmud, Talmud

Babli and Yerusalmi, et Midrasbim Uterature.

24

places de

march

s'il

tait sur le

point de prendre une

mau-

vaise dcision.

Maintenant, inventer un ange, une hirarchie ou


dre dans une hirarchie, requerrait

un orun peu d'imagination mais


:

pas trop d'ingniosit.


1 )

Il suffisait

simplement
lettres

de l'alphabet hbreu, 2 ) de juxtaposer ces lettres sous forme d'anagramme, d'acronyme ou de cryptogramme, 3 ) et d'assigner au thophore el ou irion quelque
place, proprit, fonction, attribut

de rassembler quelques

ou

qualit

39
.

Ainsi,

Hod

signifiant splendeur

comme

tphar) fut trans-

form en l'ange Hodiel. De Gevurah ( signifiant force) germa l'ange Gevurael ou Gevrion. Tiphereth ( signifiant beaut) donna la base de la Sefira Tiphrethiel. Les seigneurs des divers ordres hirarchiques naquirent de la mme faon, Cherubiel devenant le chef ponyme de l'ordre des Chrubins, Seraphiel, le chef ponyme de l'ordre des Sraphins, Hashmal des Hashmallim, et ainsi de suite. Un

nombre
bles

infini d'anges papier

ou

d'anges suffixe furent


et irrductiils

ainsi fabriqus,

dont beaucoup imprononables


intelligent
;

un classement

incontests virtuellement,

passrent dans la littrature religieuse et profane de l'poque,

pour
ils

tre ensuite

reconnus

comme valides. Dans

certains cas,
prati-

reurent

le statut

canonique ou deutrocanonique. La

que ne premptait quiconque d'engendrer ex niholo et ad infinitum sa propre gnration ou race d'anges, et de les mettre en
orbite.

La constante

industrie cratrice d'anges des premiers ca-

balistes passa l'attaque des


les divinits perses,

panthons paens, transformant

babyloniennes, grecques et romaines en

kerubim des anciens Assyriens ces colossales et menaantes reprsentations en pierre places devant les temples et les palais mergrent dans la Gense 3 en
hirarques
juifs.

Ainsi, les

39

NdT

des

noms

sont thophores, c'est--dire porteurs

du nom de Dieu,
el

lorssi-

qu'on

on

fabrique
Il

un nom d'ange en
une
les suffixes

ajoutant par exemple le suffixe

(qui

gnifie Dieu).

existe aussi

srie d'anges

avec des terminaisons en yah (autre


,

nom

pour Dieu). Pour


,
il

ron ou on

parfois dforms en

an ou

phon

s'agit le

plus souvent d'un

nom

d'origine grecque

ou

latine.

Les

noms
im

gnriques des anges qui appartiennent au

mme

camp

se terminent en

ou
la

in (ophanim, irin,

etc.).

Monde

de l'Inconnu, mai-juillet 2003,

n 303 consacr

Kabbale.

25

que Chrubins anims, anges gardiens arms d'pes enflammes l'Est de l'Eden, et plus tard, dans le Paradis suprieur, en tant que conducteur du char de Dieu ( aprs qu'Eztant
chiel les ait rencontrs au fleuve

Kebar ).
Nergal tte de
lion,

Le seigneur akkadien de
fut transform

l'Enfer, le

en ce grand

et saint Nasargiel, qui, sous cette

acceptable apparence, servit de cicrone Mose


ta le

quand

il

visi-

monde

infrieur.

Herms,

le

bon

daimon, inventeur de la

de chant dans la mythologie grecque, devint l'ange Hermesiel dans la tradition juive et fut identifi David, doux chanteur d'Isral. L'Ashmedai rabbinique vient du zend Aeshmadeva. Etc., etc.
lyre et matre
Il

convient de porter au crdit de l'Eglise qu'elle essaya

ait, un moment donn, reconnu un nombre considrable d'anges absents du calendrier, et

d'arrter le trafic, bien qu'elle

mme
Le

permis de

les vnrer.
le

Les Ecritures,

comme nous
trois anges.

l'avons vu, ne
fait qu'il

donnent

nom

que de deux ou de

pourrait bien y avoir sept anges

nomms
;

dans

les

Ecritures est le sujet d'un autre de

mes

articles

c'est d'ailleurs

une thse sur laquelle, il faut le reconnatre, mme deux thologiens ne pourraient s'accorder. Dans le compte orthodoxe, fix au VI e sicle par le pseudo-Denys ( connu aussi sous le nom de Denys l'Aropa40 gite ), il y a neuf ordres dans la hirarchie cleste. Mais il existe d'autres listes qui font autorite manant de divers crivains protestants qui donnent sept, neuf, douze ordres, lesquels comprennent les Flammes, les Guerriers, les Entits, les Siges, les Armes, les Seigneuries etc. que l'on rencontre rarement.

Le classement des ordres dionysiens, depuis les Sraphins jusqu'aux anges ( un classement pour lequel il n'y a aucune garantie biblique, et que Calvin rejeta sommairement

comme

le

vain verbiage d'hommes dsuvrs

a de la

mme

fa-

40 L'poque laquelle vcut


tisfaisante.

et crit

Denys

n'a jamais t

dtermine de faon

sa-

Au

dbut, ses crits furent attribus l'un des juges de l'areopagus grec

(tribunal), juge converti

par Paul {Actes 17:34). Mais les rudits, considrant que


insoutenable, l'avancrent au

cette date

thorique

tait

VI e

sicle.

Cependant,

d'aprs

une lgende

franaise cite par A. B.

Jameson

(Legends of the Madonna),

Denys tAreopagite
er

tait prsent lors

de la mort de la Vierge Marie , ce qui le situerait


se tenait

au

sicle.

La lgende raconte que Denys


deux grands anges de
.

autour de la
et

bire,

aux

cts des

dou^e

aptres, des

la

mort (Michal et Gabriel),

d'une arme d'anges de moin-

dre importance se lamentant

26

on

t rejet, certaines sources classant les Sraphins derniers


les

(plutt que premiers),

Archanges seconds (plutt que

huitimes),
siximes
),

les

Vertus septimes (plutt que quatrimes ou

et ainsi

de

suite

41
.

Mlange d'anges ou Imbroglio


Les miracles, tours de magie,
trois

infernal

visites clestes et
42
.

obom-

brages sont souvent attribus diffrents anges

Ainsi, les

hommes

quAbraham

pensait avoir accueilli ont t


et
le

identifis

d'aprs

comme Dieu, Michal Philon, comme le Logos,

Gabriel
et

galement,

Messie

Dieu.

Dans
;

Matthieu, la nouvelle
est

que Marie porte l'enfant du Saint Esprit, transmise son poux Joseph par l'Ange du Seigneur
c'est

dans Luc,

Gabriel qui l'annonce

non pas

Joseph mais

directement Marie, qui, cependant, ne semble rien savoir de


l'affaire.

La destruction en un jour de l'arme de Sennachrib, comptant 185.000 hommes, attribue l'Ange du Seigneur
2-Rois, a t alloue la

dans
Uriel

prouesse de Michal, Gabriel,

ou Remiel.

A ma

connaissance, personne n'a encore


se te-

identifi l'Ange

du Seigneur spcifique que David a vu


dans sa main un sabre au
).

nant

entre le ciel et la terre, tenant

clair point

sur Jrusalem

( 1 -Chroniques

21:16

Ce

pourrait bien tre Miil

chal, car ce glaive guerrier

de Dieu, quand

n'assiste

pas Ze-

hanpuryu ou Dokiel dans

la

pese des mes au Ciel, est occu.

43 p trancher les ttes des infidles sur Terre Lors de leur fuite prcipite hors d'Egypte et de leur rencontre avec les cavaliers de Pharaon au bord de la mer

Rouge (mer du Roseau),

les

Hbreux furent

aids

par

41 Cf. les divers classements des 9 hirarchies prsentes par Augustin (La Cit de
Dieu), Grgoire le Grand (Homilia et Moralia), Isodore de Sville (Etymologiarum), Bernard de Clairvaux (De Consideration), Edmund Spenser (An Hymne ofHeavenlj

Drummond of Hawthornden (Flowers ofSion), etc. 42 Les miracles et la magie n'taient pas toujours dsapprouvs par l'Eglise, malgr l'exhortation de Jsus contre une croyance base sur les signes et les prodiges (Jean 4:48). Quand Pic de la Mirandole (1493-1494) dclara qu' aucune science n'offre de plus
Beautie),

grande preuve au sujet des anges, du purgatoire, du feu de


la

tenfer,

et de la divinit

du

Christ, que

magie et la Kabbale
des tudiants

tusage

pape Sixtus IV fut ravi et fit traduire la Kabbale en latin pour en thologie (Albert C. Sundberg Jr., Old Testament of the Early
, le

une commission dsigne dix thses de Pic comme irrflchies, fausses et hrtiques . Cela semble avoir t ensuite l'attitude de l'Eglise, la Kabbale tant proscrite comme systme juif de magie noire, laboratoire de Satan . 43 Trait Beshallah, Mekilta de Rabbi Ishmael, vol. 1, p. 245.
Church,

Havard Theological Studies

1964). Cependant,

par un pape suivant, Innocent VIII,

condamna au moins

27

l'Ange de Dieu, qui allait devant


lonne de feu et de nue (

[...]

et derrire

eux

[...]

dans une

co-

Exode 14 ). L'identit de l'ange de Dieu ne pose ici aucun problme c'est Michal ou Mtatron, tous deux prince-gardiens tutlaires d'Isral. Cet ange ne lutta nanmoins pas seul il avait l'aide d'une nue d'Anges de bont qui commencrent lancer avec force des flches, de gros grlons, du feu et 44 du souffre en poursuivant ou en faisant reculer les Egyptiens Il est galement dit que les armes d'anges et de Sraphins, chantant des louanges au Seigneur taient prsentes, armes qui ont d tre d'une aide considrable dans le cours de la bataille. Du ct de l'ennemi, harcelant les Hbreux, se trouvait
: : .

l'ange gardien

prav.

Il

de l'Egypte, autrefois saint mais aujourd'hui dsemble fort que l'Egypte avait plus d'un ange gardien
fait,

quatre en

et qu'ils se prsentrent tous,

arms jusqu'aux
et

dents. Ils sont identifis U2za,

Rahab, Mastma
le

Duma
de
et

dans diverses sources.

Nous

connaissons dj

sort

Rahab

il

fut

noy avec

les cavaliers gyptiens.

Mastma

Duma
rgler.

retournrent en Enfer, o les attendaient des affaires

Mme

chose pour Uzza, propos duquel quelques ex-

perts disent qu'il s'agissait en fait de Semyaza, grand-pre

d'Og

et l'un des chefs des anges


la

dchus

et

que depuis
est

l'pi-

sode de

mer Rouge,
(

et aprs sa liaison regrettable avec la


), il

jeune Ishtahar

immortalise par Byron

suspendu

tte

en bas entre
d'Orion.

le Ciel et terre

aux alentours de
(

la constellation

Pour
est

les

auteurs Grave et Patai


la

Hebrew Mjths

),

Semyaza
lisa

simplement

A Peniel, Dieu tait


32:30
).

forme hbraque du grec Orion. l'adversaire de Jacob, comme le rale

finalement ce dernier lorsque

jour se leva

Gense

nos savants rabDieu mais un ange de Dieu, et que c'tait soit Uriel, soit Gabriel, soit Michal ou 45 Mtatron, ou mme Sammael, prince de la mort

Mais aprs avoir mdit sur

le texte,

bins ont conclu que l'adversaire n'tait pas

44 Martin Buber, Taies ofthe Hasidim, Later Masters, chapitre sur Rabbi Yaakov de Sadagora. Alors que Dieu, naturellement, se rjouissait de la victoire de Son Peuple
Elu,
Il

n'apprciait pas

de voir Ses anges chanter

victoire. Ainsi, les talmudistes d-

Dieu imposant le silence un chur anglique qui chantait des allluias pendant que l'arme gyptienne courrait au dsastre, Dieu criant Comment (/servons chanter dans l'allgresse quand mon uvre [ c'est--dire les Egyptiens ] est en train de prir dans la meri [ Rf. Ben Zion Bokser, The Wisdom ofthe Talmud, p. 117 ]. 45 II existe plusieurs princes, ou anges de la Mort. A part Sammael, les plus importants sont Kafziel, Kezef, Satan, Suriel, Yehudiam, Michal, Gabriel, Mtaron, Azrael, Abaddon/Apollyon. Ils sont tous sous les ordres de Dieu. Lorsqu'ils ne russissent pas accomplir leur mission, comme dans le cas de Mose qui refusa
crivent
:

28

Quand Enoch
anglique, selon
le

fut enlev

au

Ciel, Uriel tait

son guide

propre tmoignage d'Enoch. Mais un peu


1 -Enoch,

plus loin, toujours dans

Uriel s'avre tre Raphal,

puis Raguel, puis Michal, et enfin,

nouveau

Uriel.

Appa-

remment,
de
la

c'tait le

mme
moi
.

ange, car

Enoch

parle partout de

Mais sans doute est-ce trop esprer nous l'avons vu, il est bien connu pour son manque de cohrence. Certes, nous ne disposons pas de ses manuscrits originaux, pas plus que des pre fange qui tait avec

logique d'Enoch.

Comme

mires copies
clairement

les crits

qui

lui

sont attribus nous sont parla

venus sous une forme totalement corrompue,


falsifis

plupart tant

parties intresses.

pour correspondre aux opinions des qu'il en soit, il est difficile de croire qu'il tait un esprit lucide, ou un envoy spcial fidle et juste, mme s'il prtend avoir t tmoin des incidents qu'il dcrit.

Quoi

La Demeure des Anges


L'habitat des anges
dire

nous

laisse tout aussi perplexe.

Au

deux

de Thomas d'Aquin, les anges ne peuvent pas occuper lieux en mme temps ( thoriquement, ce ne serait pas
qu'ils

impossible pour eux, vu


tre ct,
tre,
il

sont de purs esprits

).

D'un

au-

peuvent en un

clin d'il

voyager d'une place

l'au-

aussi recule soit-elle.


(

ou prside ) Cieux ne manquent pas. Par exemple, dans Hagiga 12b, Michal est l'archistratge du 4 e Ciel. L, il sacrifie quotidienneange rside
ment. Mais Michal est galement gouverneur des 7
e

o un simultanment dans deux ou trois


l'anglologie, les cas

Dans

et 10

Cieux.

Comme
du

pour Mtatron,

il

est

connu pour occuper

le

trne voisin

trne de Gloire ,

e ce qui tablirait son sige au 7

demeure de Dieu. Mais Mtatron, ainsi que Michal, e est galement locataire au 10 Ciel, le primum mobile, qui est aussi la demeure de Dieu savoir quand Dieu ne rside pas
Ciel, la

au 7 e

d'abandonner son corps, alors Dieu agit lui-mme comme Son propre ange de la Mort. D'aprs la lgende (Ginzberg, l^a Lgende des Juifs, III, 473), aprs que Dieu et employ ses meilleurs arguments pour persuader Mose qu'il serait mieux mort que vivant, et que le Lgislateur s'enttait, Dieu descendit du Ciel ( en compagnie

de Michal, Gabriel et Zagzagel ) et .prit tme de Mose avec un baiser- (Jude 9). La lgende dit aussi que Dieu enterra Mose, mais dans un endroit qui demeure inconnu,

mme Mose

en personne

29

Gabriel, seigneur

du premier
( le 46
)
.

Ciel, a t

aperu

assis sur

un trne
ritable

la gauche de Dieu

trne de Mtatron doit ainsi

se trouver la droite

de Dieu

Ce

qui indiquerait que la v-

province de Gabriel n'est pas au premier Ciel, mais au e e e 7 ou 10 ( ce fut au 10 Ciel qu'Enoch eut la vision de la face
du Seigneur
).

Nanmoins, d'aprs Milton dans Le Paradis

Per-

du

IV, 549

Gabriel est un garde anglique en chef prpos

au Paradis, et

comme

le

Paradis se situe au 3 Ciel, nous de-

vrions donc y trouver l'Annonciateur campant sur son trne. En toute logique, on devrait rechercher Shamshiel, prince

du Paradis 47 dans Zebul ou Sagun ( le 3 e Ciel ) o loge Azrael, 48 l'ange de la Mort suffragant prs de l'Arbre de Vie. Mais
, ,

( galement apdont il a la charge. D'autre part, si l'on en juge Le Livre des Jubils, Shamshiel devrait normalement surveiller le 2 e ou le 3 e Ciel o demeurent les Veilleurs tapis dans un dsespoir continuel puisqu'il en est le chef. Qui plus est, Shamshiel, serait post la porte du premier Ciel, mais sous l'apparence de Shemuiel ( le gardien Archonte qui se tient aux fentres du

certaines sources placent Shamshiel au 4 Ciel


49

pel Zebul

et

Ciel coutant
d'tudes).

les

louanges montant des synagogues et des maisons

Shamshiel? Manifestement, il serait bien difficile de le localiser en cas d'urgence. Dernier cas Zagzagel ( ou Zagzagael ) prince de la Torah, Ange aux trompettes de gloire , est le cleste garde du 4 e Ciel ( n'oublions pas que Shamshiel en a aussi la charge... ). Mais
rside alors
:

dans
e

le

mme

temps, Zagzagel occupe

7 Ciel, et pose

le poste de snchal du un pineux problme avec son intendance au


!

4e

Ciel. C'est

tenir mire

de
!

crier, tel

un dsordre qui n'en finit pas On ne peut se reGoethe l'approche de la mort Plus de lu:

Un Travail de Bndictin ou
Une
Un
fi

Patience d'Ange
Hillel,

contemporain du grand

avec un autre rabbin connu de son poque,

Ben Hai Hai ( identiBen Bag Bag )

46 C'est aussi l la droite de Dieu Tout-Puissant qu'est assis Jsus selon le Credo. 47 Johiel, Zephon, Zotiel, Michai et Gabriel font partie des autres princes du Paradis.

48

NdT

terme employ pour un vque dpendant d'un archevque, ou d'une

personne qui peut donner son suffrage au sein d'une assemble. 49 Dans VHeptamron d'Abano, Zebul dsigne le 6 e Ciel.

30

avait l'habitude

de dire
Faust,
:

La

rcompense est

obtenue

selon

le

labeur

10

Dans

Goethe consolait

ses lecteurs avec

une

maxime

similaire

Kihn das Mtihen, herrlich der

Lohn ,

Travail

courageux, noble rcompense.

rcompense pour le travail de de savoir que tous les efforts ont t fournis pour rduire au minimum les pchs de commission ou d'omission ( et personne ne sait mieux que moi combien de pchs auraient pu tre commis au cours
S'il

devait y avoir quelque

compilation de ce Dictionnaire,

c'est

d'un

tel travail).
Il

nanmoins de nombreux problmes non rsolus. Cela est d l'inaccessibilit de la plupart du matriel existant dans le domaine, ou au fait qu'il demeure indchiffrable, ou parce que nous manquions de vivacit d'esprit et de sagesse pour les rsoudre. De futurs enquteurs, mieux quips, pour qui certains sous-bois auront t dfrichs, pourront peut-tre trouver les solutions ainsi que d'autres noms d'anges qui, je n'en doute pas, apparatront lors de nouvelles dcouvertes. Je pourrais observer ici que la prservation d'un seul ange pas une de ces cratures rallonges quivaut prserver toute une hirarchie ( pour paraphraser le fameux dicton de Rabbi Nathan celui qui prserve une vie, prserve un monde ). La tche n'est certainement pas aise, mais elle pourrait s'avrer plus facile que celle de ce voyageur, quand il dbuta sa qute, arm seulement d'une bien maigre ide sur le travail
reste

qui l'attendait.

Pour conclure cette Apologia Pro libro suo, je choisis de citer un article rcemment publi propos de l'apparence des anges qui laissait entendre que vu l'emprise continuelle du surnaturel sur les esprits des

hommes,

et

que

croire en l'existence des

anges ( et

des

dmons )
et

est

un

article

de foi dans deux des principales religions du

monde

fait partie de la tradition d'au moins quatre d'entre-elles

( perse, juive, chrtienne,


tures ailes seront encore

musulmane
nos
cts

), il

est fort probable


trs

que
.

ces cra-

pendant

longtemps

Certes,

nous ne pouvons pas toujours savoir si nous sommes en prsence d'un ange ou d'un dmon ou si nous sommes pousss par les brises du Ciel ou les rafales de l'Enfer , mais le mieux est de rester sur ses gardes. Comme nous prvenait Paul, mme Satan peut se montrer chang en ange de lumire. G. D.
50 PirkAbotb, chap.
6,

Mishna

26.

31

Remerciements
Au
suis

cours de

la

compilation de ce Dictionnaire,
connaissances et
l'aide

je

me
du
;

repos sur

les conseils, les

de tout

un groupe
manuscrit
;

d'amis. Certains ont lu les premires versions


d'autres

m'ont gnreusement prt des livres tandis que d'autres encore ont attir mon attention sur des sources d'information que je n'aurais pas pu connatre autrement.

A tous
les

ceux-l,
liste

ma

gratitude et

mes remerciements.

Sa-

chant qu'une
n'est jamais

de personnes auxquelles on est dbiteur


je

vraiment complte,

ceux dont mais par


la

noms

sont omis

ici,

demande non par un

l'indulgence
acte conscient

vertu d'un

manque de mmoire, une


le

maladie,

ai- je

appris, de laquelle souffrent bien des tres humains.

Depuis presque
courag et aid
;

dbut, deux universitaires


ils

et,

parfois,

m'ont
:

mon enmme empch de tom-

ber dans des gouffres exgtiques


professeur biblique au

of Religion de

New

Dr. Harry M. Orlinsky, Hebrew Union Collge Jewish Institute York, et le Dr. Abraham Berger, chef de

la Division Juive la

Bibliothque Publique de

New

York.

En

reconnaissance de

ma

dette ces distingus collgues, je les

absous en

mme

temps de toute responsabilit pour toute


je

sorte d'erreurs, omissions, pchs thologiques, assomptions

indfendables ou conclusions dont

pourrais tre coupable,

et qui pourraient naturellement survenir

dans un

travail

de ce

genre et de cette tendue, malgr tous


ter.

les efforts

pour
je

les vi-

La

responsabilit est totalement mienne.


je laisse le

Et

l'endosse

grce

de bon cur. Et d'Hamlet de

soin aux anges

et ministres de la

me

dfendre.

Dans la Division Orientale de la Bibliothque Publique de New York o je me suis trs souvent rendu ( et o je vais toujours
), j'ai

grandement bnfici du sympathique


Ils

intrt et

du

savoir presque sans limites de Francis Paar et Zia U. Missaghi


(

Ray Lord ).
le

n'ont compt ni leur temps, ni leur aide.


Collec-

Dans

Dpartement des Livres Rares et dans les ailes de la

tion Berg, j'ai

trouv les directeurs et

membres du personnel

tout aussi bien informs, obligeants et serviables.

lem, en rpondant

Gershom Scholem de l'Universit hbraque de Jrusames demandes d'information sur l'identi-

32

des manations gauches et droites de Dieu (les Sefiras), m'a gnreusement communiqu leurs noms et les sources o
t
je

pourrais les retrouver

les textes
).

du XVI e

sicle

de Jacob

et

Je suis extrmement redevable au Dr. Scholem. Je suis galement redevable au Dr. Solomon Zeitlin du Dropsie Collge de Philadelphie, pour avoir tent
d'Isaac
d'identifier les sept

ha-Cohen de Soria

archanges qui

se tiennent

devant la gloire du

Uvre de Tobie ). Je suis redevable au Pr. Theodor H. Gaster de la Columbia University pour ses observations intressantes sur l'ange Suriel et au Pr. Bruce M. Metzger de Princeton pour ses remarques claires sur le fait que Jeremiel et Uriel sont le mme ange sous diffrents noms. Je suis galement l'oblig du Dr. Meir Havazelet de la Yeshiva University, New York, qui a recueilli pour moi les anges des midrashim mineurs et qui n'a pas hsit me tlphoner au milieu de la nuit pour m'peler les noms des cratures ailes qu'il venait soudain de trouver ( dans les crits des Hechaloth ou de la Merkabah ) de crainte qu'ils aient pu m'chapper. Je ferais preuve de ngligence si je ne mentionnais pas ici l'aide qui m'a t apporte par la regrette Hilda Doolittle, remarquable pote amricain, expatrie depuis longtemps.
Seigneur
(
;

Elle a t

une avide
les

lectrice d'sotrisme, et

une croyante det apostrophait

vote dans

anges qu'elle invoquait par

noms

en chansons.

De

Zurich,

elle s'tait installe

depuis plu-

envoy des livres rares de Kabbale pratique pour notre bnfice commun . Notre amiti, bien que brve et tardive, est l'un de mes souvenirs les plus chers. Peut-tre est-ce aussi l'endroit propice pour adresser mes remerciements aux diteurs, auteurs, responsables de bibliothques et de muses, conservateurs et propritaires de tableaux d'art pour m'avoir permis d'utiliser ces illustrations dont ils possdent les droits de reproduction. Le crdit approsieurs annes, elle m'avait

pri est

apparaissent. Et,

donn un peu partout dans ce livre o ces illustrations pour leur coopration amicale, leur aide, leur
je suis trs

patience et leur indulgence,

heureux d'exprimer

ma

gratitude l'quipe de production et l'quipe ditoriale de

Free Press et de
trt constant

la

compagnie Macmillan.
pour voquer
l'in-

C'est peut-tre aussi le lieu appropri

fiance dans

de ma femme Mollie, sa dvotion et sa conmon travail. Elle s'est toujours avre la critique la

33

plus rigoureuse

par consquent,

ma

meilleure amie

).

Je

lui

exprime toute
sance dont
je

ma gratitude
serai jamais

et lui dois

une dette de reconnais-

ne

capable de m'acquitter.

Et maintenant, sans
autres personnes, qui, au
fil

interruption, la liste de toutes les

des ans,

un degr

plus

ou moins

grand, et peut-tre

mes
vre.

travaux,

mme sans le savoir, ont anim et amlior mme par une simple remarque, un hasard, une

d'une date ou d'un titre de liJohn Williams Andrews, Pr. Charles Angoff, Oscar Berger, Rabbi Ben Zion Bokser, Josphine Adams Bostwick, Edmund R. Brown, Eric Burger, Vera et Eduardo Cacciatore, Herbert Cahoon, Lo Cherne, Thomas Caldecot Chubb, Frank E. Comparato, Miriam Allen De Ford, Eugne Delafield, Arto DeMirjian Jr., Dr. Alfred Dorn, Alexis Droutzkoy, Dan Duffm, Richard Ellis, Professeur Morton S. Enslin, John Farrar, Emanuel Geltman, Dr. Jivko Ghelev, Louis Ginsberg, Dean Loyd Haberly, le regrett Pr. Moses Hadas, Geoffrey Handley-Taylor, Hector Hawton, Pr.
citation, la vrification

heureuse

Les voici, de

AY

Abraham Joshua

Heschel,

Richard

Hildebrand,

Calvin

Hoffman, Arthur A. Houghton Jr., James Houston, W. Carter


Hunter, Sulamith Ish-Kishor, Jeremiah Kaplan,
Kessler,
lor,

John Van E.

Abraham Eli Kohn, Surya Kumari, Myra Reddin La-

Isobel Lee, Dr. Elias Lieberman, Dr. Gerhard R. Lomer,

Eugenia S. Marks, Pr. Alfeo Marzi, Samuel Matza, Edward G. McLeroy, Grard Previn Meyer, Martha Mood, Pr. Harry Morris, Kay Nevin, Rabbi Louis I. Newman, Louise Townsend Nicholl, Hugh Robert Orr, Jane Blaffer Owen, Mme
Lori P. Podesta, Jane Purfield, Professeur Joseph Reider,

Mme

R.

S.

Reynolds,

Sr.,

Rossell

Rollins, Liboria

Romano,
Jr.,

Sylvia Sax,

Hope Robbins, Leighton Howard Sergeant, RoChard Powers

bert Sargent Shriver

Isaac Bashevis Singer,

Smith,

le regrett Pr.

Homer W.

Smith, Sidney Solomon, Pr.

Walter Starkie, Rabbi Joshua Trachtenberg, Pr. Joseph Tusiani, Valry Webb, Charles A. Wagner, Vivienne Thaul Wechter, Pr. Robert H. West, John Hall Wheelock, Estelle

Whelan, Basil Wilby, Claire Williams, Dr. Amado M. Yuzon.

Pr.

Harry A. Wolfson,

Ababaloy
dans

ange invoqu
de Salo-

les incantations

r**j

A
:

Ababaloy est mentionn dans le manuel de ma-

mon.

gie noire, Grimorium Verum.

Abachta
ta,

Abagtha, Abagles critu-

A'albiel

ange au service

Avagta): dans

de l'archange Michal [ref:

res rabbiniques,
l'un des 7 anges

M.

Gaster, Sagesse des Chal-

dens].

sion, les

Abachta est la Confu6 autres tant Barbode


),

nah
Aariel
(

ou Harbonah

Bigtha,
et

lion

de

Dieu )
inscrit

le

Carcas, Biztha,

nom

Mehuman
compte

d'un

ange

sur

Zether. Abachta
si

aus-

une amulette ophite (gnos tique ) ct du nom du dieu Ialdabaoth ^ [ ref Bonner,
:

parmi

les presseurs

du pres-

soir [ref:

Ginzberg,

La

L-

gende des Juifs, IV,

374 ].

Etudes
ques].

des

Amulettes

Magi-

Abaddon (Abbadon, Abbadn,


le

destructeur)

Aba

nom

sommit anglique
par
la

concerne

sexualit

hbreu quivalent au grec Apollyon ( Apollyn ), tous

humaine et qui peut tre invoque lors de rites magiques


cabalistiques.

deux

ange

du

gouffre

sans
;

fond selon YApocalypse 9:11 c'est l'ange, ou l'toile, qui attache Satan pour mille ans

dans Apocaljpse. Les Psaumes d'actions de gr-

ou Rouleau des Hymnes ), dont on a retrouv dans les annes 1950 une copie parmi les Manuscrits de la mer Morte, parle du Chol
ces (

dAbaddon

et des
]

torrents

Aba

est aussi

un ange de

de

Blial

qui
.

se prcipitent

bont au service de Sarabotes ( qui, chez les anges de l'Air,


dirige le vendredi
)

dans Abaddon
1

NdT: Fragment 1QH,


de la

colonne 11
111-112.

Abali-

dans Les Manuscrits


Wise,

mer Morte, de
p.

doth

ref
;

de Abano, L'Hep-

Abegg

et

Cook,

Chol, d'origine inconnue, est orthographi aussi Shol ou Schol.

tamron

Barrett,

Le Mage

Dans
(

le

Masters, Eros <Evil\

dbut de l'Ancien Testament,

il

dsigne

simplement

le

sjour des morts

bons

Le

texte

apocryphe du

er

aux

ailes

crochues

d'Abad-

sicle Antiquits Bibliques

de

Philon
Chol,

d'Alexandrie

parle

don se trouve aussi dans le pome de Francis Thompson

d'Abaddon
(

comme
),

d'un lieu
et

Aux martyrs
lyon].

anglais

^
a

Apolaussi

enfer

non
d-

comme d'un esprit, d'un mon ou d'un ange. Dans


radis Reconquis

L'ange

Abaddon

Pa-

IV-624, Milton

la

emploie

Abaddon
.

de

la
lieu,

mme

faon,

comme un

de de la Destruction, dmon de l'Abme et chef des dmons dans la hirart identifi


l'ange

comme

Mort

et

c'est--dire la fosse

chie de l'Enfer

il

est l'gal
[

Aussi loin que l'on puisse


remonter, ce fut saint Jean
qui, le premier, personnifia le

de Samael
nal

ou Satan )
Muse

ref

de Plancy, Dictionnaire
;

Infer-

Grillot,

des Sorciers,

terme
ange.

et l'employa

pour un

Mages

et Alchimistes, p. 128 ].

Dans
crits

les

Actes de Thomas
e

au

III

sicle,

Abaddon
Il

est le

nom

d'un dmon, ou

Dans ce dernier ouvrage, Abaddon est l'ange destructeur de l'Apocalypse. Chez Barrett, Le Mage, Abaddon
est

du
de

diable lui-mme.

en

est

dpeint

en

couleurs

mme

dans Le Voyage du

comme
mons .

l'un des mauvais d-

Plerin

de Bunyan. Selon Mathers,

Clavicule de Salomon,

La Grande Abaddon

que Mose utilise pour invoquer Dieu afin qu'il


est le

nom

Abadon terme utilis pour le monde infrieur, ou


:

l'Enfer

fasse

tomber une
Joseph
la
(

pluie

de

thographe
vient

Abaddon ). ( avec un </)


Zohar

L'or-

pro-

flaux sur l'Egypte.


liste

Le caba-

du

(Deutro-

ben Abraham
e

nome

286a).

Gikatilla

dnomme Abaddon
6

Abagtha ( Abachta )
Abalidoth
leste qui,
:

comme

des 7 Maisons
)

de l'Enfer

sommit
l'ange

c-

arka

sous

la

pr-

sidence de l'ange Pasiel ^.

comme

Aba
la

Dans son Messie, Klopstock appelle Abaddon l'ange sombre de la

^,

est

concerne

par

sexualit

humaine. Abalidoth

mort .

Une

est l'ange-ministre servant le

rfrence
roi Sarabotes,

en charge du
les

et

mauvais). L'ide d'un sort pnible

vendredi chez
l'Air
II
;

anges de

dans ce pays des profondeurs n'apparat en fait qu' partir d'Isae et d'Etchiel
(

Le Mage Masters, Eros &Epil].


[ref: Barrett,

Dictionnaire de

la Bible,

Laffont,

1989).

36

..

.--!"./'

viyftWfsi
3gm
i||||:||i|

1
lit
i/'!'

1
:::
..
.-.'

Hffiii

1 IIP

I
S--.

0mr

Si * * ii^"
5
1
'

L'ange

le

plus

connu au monde,

celui

de l'Amour,

vu par William Bouguereau.

Abalim

Arelim

ordre

d'anges connu dans l'anglologie chrtienne sous le

bue la mme tche [ref: Drower, Les Mandens d'Iraq


et d'Iran].

nom
Ma-

de Trnes. L'assimilation est


prsente ainsi dans Le
ge
:

Abay un
:

ange de l'ordre

les

Trnes, que les

Hbreux
Les

des

nions
appellent Abalim, sont de grands
anges, puissants
et forts .

Dominations ( Domi) invoqu dans les rites

de conjuration cabalistiques.

esprits

dre

commandants de l'ordes Abalim sont


-#

Abbadon ( Abaddon )
Abbadona
de
qui
la
:

Zaphkiel

et Jophiel
la
(

%.

ange

dchu

famille

des Sraphins

Aban
perse,
l'ange

dans
est

tradition

fut

pendant un temps

Aban

ou

tait )

du mois d'octobre. Il gouverne aussi le 10 e jour de ce mois [ref Hyde, Historia


:

compagnon lu du fidle Abdiel %r. Dans le chant 21 du Messie de Klopstock, Abbadona, qui n'est pas
totale-

Religionis

Veterum Persarum
:

].

Abariel dans les traits de magie crmonielle, Abariel est

ment engag dans la rbellion et qui pleure constamment


son
apostasie,
.

est

appel

les

un ange utilis pour invocations. Son nom est


second pentacle
:

l'ange pnitent

Cependant, on devrait

re-

inscrit sur le

de

la

lune

ref

Mathers,

La

marquer qu'un ange dchu ne peut pas se repentir en tous


cas pas dans la doctrine ca-

Grande Clavicule de Salomon].

tholique

car

partir

du moil

Abaros

Armaros
:

ment o un ange pche,


su ternellement fig dans
le

est

Abasdarhon
prme rgnant
de
la nuit
[

ange
e

sur la 5 heure
:

ref

Waite, Leme-

mal et, en consquence, son esprit ne peut penser que le


mal.

geton],

Abathur Muzania (Abyatur)


:

Abbaton
lis

un

nom

de
uti-

dans
il

la

cosmologie

Dieu, ou d'un saint ange,

mandenne,
l'ange,

est VUthra,

ou
la-

dans

les

conjurations de

de

l'toile la

Polaire. Il

prside

balance sur

Salomon pour commander les dmons [ref: Mathers,

quelle l'me

humaine

est pe-

La

Grande

Clavicule

de Salo-

se aprs la mort.
et

mon].
Ashriel

Ce mot
et,

signifie

la

Monker

(l'ange noir

maattri-

mort ,

dans ce sens, Abba la

homtan ) auxquels on

ton

est

Mort

tout

38

comme
gardien

il

est aussi

un

esprit

dans

l'Enfer

[ref:
la

l'ouvrage copte Livre de


surrection

R-

que beaucoup d'entre eux se trouvent aussi en Enfer, posts l pour servir les desseins
de Dieu, tout mauvais anges
dans
certains
(les
).

du Christ de l'Aptre

comme
se

de
des

Barthlmy,

dont des

extraits

trouvent

sont cits par

M.

R. James
Testament

quartiers

dans

Le Nouveau

Cieux

Egrgores,

par

Apocryphe].

exemple
( les

Abdals
dans
la

remplaants )

Abdiel
la

serviteur de

Dieu )

tradition

islamique,
esprits

plus ancienne rfrence


se

noms donns aux 70


dont
l'identit

Abdiel en tant qu'ange


Raziel,

est

connue
le

trouve dans Le Livre de l'Ange

seulement de Dieu.

Grce

leur

activit,

monde

continue

d'exister.

Lorsque l'une de ces meurt ( apparemment


dals

entits
les

une uvre cabalistidu Moyen-Age rdige en hbreu rabbinique et attribue Elazar de


que
juive

Ab),

ne sont pas immortels


autre
est

Worms. Dans
ques
),

la

Bible

(2-Chroni-

une

secrtement
la

Abdiel

n'est

pas

le

nomme
remplacer.

par Dieu pour

nom
dire

d'un ange, mais

d'un

mortel,

un Gedite,

c'est--

Sur
tes
les

les 70,

environ 40
(

rsi-

un habitant de
sans

Gilead.

dent en Syrie

Cf. Les Jusjuif,

C'est

dans

le

folklore
).

et

premire
vre

aucun doute la origine du nom.


le
li-

lamas en Inde
(

Abdiel figure aussi dans


)
:

Abdia
cercle

serviteur

le

nom
le

de

fiction

d'Anatole

d'un ange qui apparat sur


extrieur

France
l,

La

Rvolte des

Anges

du
le

penta-

Abdiel est connu sous


d'Arcade.

le

gramme de Salomon. Abdia


est rfrenc
1

nom

dans

Dans Le

tableau

Paradis Perdu de
le

56 de Waite, Lemegeton.

Milton, V, 805, 896, ds

prsence d'un ange dans un livre de magie noire ne signifie pas ncessaire-

La

premier jour des combats au


Paradis, Abdiel est le Sra-

phin ardent qui

met en

d-

ment que
chu.
et

c'est

un ange dde grands

route Ariel, Arioc et Ramiel


(

Bon nombre

les

anges rebelles de l'arme


lui

de saints anges se retrouvent dans des livres de magie


noire
;

de Satan). Satan

mme
Milton

est abasourdi par le puissant

il

importe de savoir

coup d'pe d' Abdiel.

acclame

le

Sraphin

comme

39

le

seul fidle

parmi

les

innomin-

Doresse, Les Livres


Gnostiques Egyptiens

Secrets des
;

brables

faux,

indiffrents,

Barrett,

branlables,

qu'on ne peut con(

Le Mage II].

vaincre

896-897

).

Dans

son

Abelech

livre Milton et les Anges, le

Helech )

dans

professeur

West

stipule p. 124

la tradition occulte,

un nom
les

qu'Abdiel, en tant qu'ange, a


t invent par Milton
;

de Dieu ou d'un ange invo-

qu pour commander

d-

ce-

pendant, p. 154, il signale correctement qu'Abdiel se trou-

mons

[ref:

Mathers,

La
].

Grande Clavicule de Salomon

ve dans Le Livre
triel.

de l'Ange

Ra-

Abezi-Thibod
pourvu d'avis)
tion
juive
:

{pre

d-

dans

la tradi-

Abdizriel(Abdizuel): dans
la

primitive, Abezi-

Kabbale,

il

est l'un des


les
:

28

anges gouvernant
sons de
la

28 maiBarrett,

lune

ref
le

Le Mage]. Pour
27
la fin

nom

des

autres, voir les

Annexes

de ce dictionnaire.
(

Thibod est un autre nom pour Samael, Mastma, Uzza et autres principaux dmons. Il est un esprit puissant qui a combattu Mose en Egypte, qui a endurci le cur du pharaon et qui a aid
ses

magiavec

Abedumabal
lael
)
:

Bedrimu-

ciens.

Il

noy

dans

le

Grimorium Ver-

Rahab
(

-$ dans la

um,

c'est

un ange invoqu

c'est--dire la
Il

mer Rouge mer du Rolui sa

dans une prire magique.

seau).

partage avec

Abel

{prairie}

les

mes

principaut sur l'Egypte.

arrivant au Paradis sont ju-

Dans Le
view, 1889,
fils

Testament de Salo-

ges par Abel qui est l'une

des 12 Puissances engendres

mon (Jewish Quarterly ReXI ), Abezi est le


de Beelzeboul (Beelze-

par

le

dieu Ialdabaoth ^.

Abel appartient aussi aux anges du 4e Ciel dirigeant le Jour du Seigneur, et invoqu
partir de l'Est.

bub ) et le dmon de la mer Rouge Je suis le descendant de


:

l'archange , dclare-t-il.

Dans Le Testament d'Abraham 13:11, Abel est l'ange


devant lequel chaque me doit
apparatre

Abheiel un des 28 anges gouvernant les 28 maisons de


:

la lune.

pour

Abiou
pondant

tre

juge aprs
ait pris
l'enregis[

qu'Enoch,
le livre

est Eiael
:

son ange corres&. dans


la

le scribe cleste,

dans lequelfigure

Abiressia

tradi-

trement de tous ses actes

ref

tion gnostique, Abiressia est

40

l'une des

12 puissances enle

En
il

tant qu'amulette,

ou

f-

gendres par

dieu Ialda-

tiche, crit sur


tait

un parchemin,
la

baoth
resse,

[*

Abel; ref: DoSecrets

accroch autour du
maladie.

Les Livres

des

cou pour loigner


le

Gnostiques Egyptiens II ]

Celui qui l'invoquait chantait

Ablati

dans

mot, tout en tant

les let-

les traits

de
tres

magie de Salomon, Ablati un ange invoqu dans


conjurations

d'Uriel.
Il

est
qu'il

les

a
est

une par une, jusqu' ce ne lui reste plus que le final [ -$ Abraxas ].

Fun

des quatre mots que


serviteur

Dieu
,

Abrael(Abru-El)

dit

son

Mose

les

trois autres tant Josta,


et

Agla
Secret

Caila
;

ref

Grimorium

Verum
la

Shah, Le Savoir
;

de la Magie

Waite, Le Livre de
]

Abragateh un esprit, ou un ange, invoqu dans une prire de Salomon par le Matre de l'Art [ref: Ma:

thers,

Magie

La

Grande Clavicule de

Crmonielle

Salomon}.
qualifi

Aboezra

ange

comme
e%ra

le

plus saint Abode la

Abramus ( Abrimas )
Abrasiel
la
[
:

dans Le Livre
la

Ma-

ange de

la

gie Crmonielle. Il est

invoqu

heure du jour, oprant sous


direction
:

dans

bndiction du Sel,
le

de

Barginiel

comme

prescrit le Grimo-

ref

L'Art Pauline Waite,


67

rium Verum.

Le

Livre de la Magie Crmop.


].

nielle,
"1

a
2

-i D H 2 Ht i a a "i a T 3 K "1 a 2 H "1 a X "1 * 3 4* *5 a a "1


;sr

Abraxas (Abraxis, Abrasax, etc.


)
:

dans

la

thogonie

gnostique, c'est l'Inconnu Su-

prme
sions.

dans

la

mythologie

perse, la source des

365 misse

Le

nom

d'Abraxas

Abracadabra mort) un des


:

(Je

bnis

la

trouve souvent grav sur des


pierres prcieuses
s
;

trois
la

saints

il

est utili-

noms invoqus dans


juration de l'Epe.

con-

comme une
Dans
la

amulette ou

Ce mot
en

pour une incantation.


Kabbale,
il

est l'un des plus anciens

est le

magie

il

vient de l'hbreu
( dire la

prince des Eons.

On

le

ren-

ha brachah dabarah
bndiction).

contre dans L'Epe de Mose,

Le

Livre de l'Ange

Ra^el

et

41

dans d'autres
et

traits de magie de mysticisme. Selon les plus anciens sp-

le

mauvais il [ref: Trachet Supersti-

tenberg, Magie Juive


tion,

cialistes

de
est,

la

mythologie,
tait,

p. 139, o Abrid est mentionn parmi une dou-

Abraxas

ou

un ddieux

zaine d'autres memunim, c'est-dire des anges-adjoints


].

mon
Le

et class

parmi

les

gyptiens.

mot

Abriel
abracadabra

un des anges de
autrefois de l'or-

viendrait d'Abraxas.
gine, c'tait

l'ordre,
l'ori-

ou

un mot dans
les cycles

dre des Dominations, invole

systme gnostique exprimant


les

qu dans
ques
[

les
:

rites

cabalistiet
le

Eons ou
;

de

ref

Le Sixime
].

la

cration

dans un sens plus


c'est

Septime Livre de Mose

profond,
s

un terme
(

utili-

Abrimas
qu
la fin

pour Dieu. L'crivain gnoqui aurait in-

un ange invodu sabbat [ref:


et

stique Basilide

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition, p.

vent Abraxas, selon l'Encyclopdie

139

].

des

Religions

long )
tait

affirme

de Forqu'Abraxas

Abrinael

Abrunael )
de Dieu)
:

l'Archonte dirigeant des


et qu'il agit

Abru-El
[

{force

365 deux

comme

quivalent arabe de Gabriel


ref
:

mdiateur entre

les cratures

Forlong, Encyclopdie des

animes terrestres

et le divin.

Religions],

Abrunael
sons de
la

un des 28 anVoir
liste

ges gouvernant les 28 mailune.

dans

les

Annexes.
:

Absinthe
lypse

dans

l'Apocaest
le

8:11,

Absinthe

nom
du
[

d'une toile qui tomba

Ciel la sonnerie

du 3 e

reprsentation

d'un

Abra-

ange. D'aprs le Dictionnaire


de la Sainte Bible
(

xas tte de coq dans Budge,


Amulettes
et

American

Talismans, p.208

].

Tract Society, 1859), Absinthe dsigne un puissant prince,


ou une puissance de
Pair,

Abrid
occulte,
d't,

dans

la

tradition

Vinstrude

ange de l'quinoxe
effi-

ment des douloureux jugements

particulirement

pour un grand nombre


chants
.

m-

cace

comme

amulette contre

42

Du
lent

point de vue de saint


dsigne

tisme,

un ange de bont pour


le

Paul, Absinthe serait l'quiva-

Arcan,

second tant
Il

le roi

de Satan
le

qu'il

des anges de l'Air et dirigeant

comme
Marie
teur

prince de la puis.

du

lundi.

est assujetti

au

sance de l'air

vent d'Ouest [ref: Barrett,


romancire

Corelli,

Le Mage].
Abuionij
et le
:

anglaise romantique, est l'au-

Wormwood (Absinthe). Dans une autre uvre de fiction, Les


livre

du

dans Le Sixime

intitul

Septime Livre de Mose, et

d'autres travaux occultes,

un

Lettres de Screwtape

de C.

ange servant au 2 e

Ciel.

S.

Lewis, Absinthe est

un

jeune

Abuiori

Abuioro

dans

diable sur terre qui ces let-

tres

sont adresses, et neveu


celui-ci

un rituel magique, un ange du mercredi rsidant tantt


au 2e tantt au 3 e Ciel
,

de Screwtape,
"
l'Infriarchie
.

tant

selon
doit

un importantfonctionnaire dans

diffrentes sources).
tre
[

Il

" de

Sa Majest

Satanique

invoqu partir du Nord ref de Abano, L'Heptam:

L'attention

du

lecteur doit

ron

Barrett,
:

Le Mage
dans

II

].

se porter ici sur Hamlet,

Abuliel
occulte

la tradition

Batista

que je
second

sois

maudite
juive,

l'ange

charg

dans

un
le

mari

nulle
le pre-

n'pouse

second sans tuer

mier}

n'obtient

comme

r-

ponse d'Hamlet qu'un De fabsinthe ! Voil de l'absinthe /. Il est cependant peu probable que Shakespeare
pensait

de transmettre les prires. Il est mentionn par Joffe et Mark dans leur Grand Dictionnaire

du Langage Yiddish T. 1.
il

Comme
lache

n'est pas

tionn par Margouliath,

menMa-

notre
;

ange

de
ni

employa plutt le mot pour exprimer un mauvais got ou une amertume, sens exact du mot, puisqu'il provient du latin abl'Apocalypse
il

Anges du Ciel ), dans aucun texte connu de


Rlyon
(

la littrature

des Palais, ni par

Trachtenberg dans sa Magie


Juive et Superstition,

ou encore

dans un quelconque ouvrage

sinthium.

Absinthium forme pour Absinthe .


:

latine

de Gershom Scholem, Abuliel ne peut pas tre considr comme un ange de grande
importance.

Abtelmoluchos (Temeluch)

Les anges suprmes de


Prire
tron,

la

sont Akatriel, Mta-

Abuhaza

dans

l'occul-

Raphal,

Sandalphon,

43

Michal

et

Sizouze.

Il

est

des

Secrets
est

possible qu'Abuliel
l'un d'eux.

ait assist

Chous

de la Nature. son ange corres-

pondant. Pour son sceau ou


:

Abuzohar
de
la

un des anges
le

signature, voir

Ambelain,

La

Lune, servant
rituelle

Kabbale Pratique, page 260.

lundi et

sensible aux invocations

de

Dans

le

Nouveau

Testa-

magie

ref

Les Adle

ment, Achaiah est une province romaine. Paul visite les


glises

mirables

Secrets

d'Albert

Grand].

de cette rgion (Actes

18:12,27).

Acadmie Cleste
d'instance

corps
et

qui se

compos d'anges rassemblent pour juger


humains lorsque ces

Achamoth un
:

des Eons,

une

fille

de

Pistis Sophia.

les tres

derniers se prsentent au Ciel

Dans le gnosticisme ophite, Achamoth est la mre du


dieu
[

pour leur jugement. Si un mortel se montre digne, il est


couronn de nombreuses couronnes rayonnantes,

malfaisant
:

Ildabaoth
et

ref

King, Les Gnostiques

leur Hritage].

mais
il

s'il

se

rvle

indigne,

est

alors

Achat tiel et Achathriel noms angliques inscrits sur


:

pouss dehors

et se tient

au pied

des amulettes orientales


meoth)

ka-

du pilierjusqu'

ce qu'il soit pris

pour

carter

pour

tre

chti

[ref: Zohar,

[ref: Schrire,
braques].

mal Amulettes Hle

Balakl85b].

Acclamations

selon Ro-

Achazriel

ange qui ocref

bert Fludd dans son Utriusque


cosmi majoris et minoris historia,
les

cupe

le

poste d'huissier dans


[
:

le tribunal cleste

Deu-

Acclamations sont l'une

tronome Rabba].

des trois hirarchies angli-

ques primaires, chacune tant


subdivise

en

trois

hirar-

chies secondaires.
pelle les

Fludd ap-

Acheliah c'est un ange dont le nom est inscrit sur le premier pentacle de la pla:

deux autres hirarchies primaires les Voix et les

nte

Vnus

[ref:

Mathers,
].

Grande Clavicule de Salomon

Apparitions.

Achides
(

ange
ref

dont
e

le

Achaiah
la

difficult)

dans

nom
cle

est crit sur le 3


[
:

penta-

Kabbale, un des huit Sra;

de Vnus

Shah, Le
;

phins
tience

il

est l'ange

et

de

la

de la PaDcouverte

Savoir Secret de la Magie


thers,

Ma-

La

Grande Clavicule de

Salomon].

44

Achsah
veillant

un

esprit

bien-

dans

les

en prire conjurations de Saloinvoqu


le

mon
[ref:

par

Matre de l'Art

donnent Mars). donn comme l'quivalent de Zadkiel, ou mme du roi de l'Hads,


tres sources
Il

est parfois

Mathers,

La

Grande

Nergal.

Clavicule de Salomon}.

Adadiyah un nom parmi


:

Achtariel

Akatriel
:

la

centaine donns Mta-

Achusaton un des 1 5 andu Trne mentionn dans Le Sixime et le Septime Livre de Mose. Voir les Anges

tron.

Adad
nit

dans

la

mythologie
la

assyro-babylonienne,

divi-

du tonnerre
de
la
:

galement
prvoyance

nexes pour
tres anges.

le

nom des

14 au-

seigneur
[

ref

Huyghe

Encyclopdie

La].

Aciel

un des 7

sous-diri-

rousse de la Mythologie, p.

59

geants plantaires des Enfers


(

Adam
Livre

que Cornlius Agrippa aples

dans Le ( homme ) d'Adam et Eve 1-10,


:

pelle

Electeurs)

servant

Adam
un

est

nomm
.

l'ange
il

sous

la suzerainet
[

de l'ange

brillant.

Dans
fut

2-Enoch,

est

Raphal

ref

Conybeare, Le
].

deuxime ange

Testament de Salomon
:

Lorsqu'il
arriva

cr,
terre

Adam

Aclahaye gnie de la spculation ou des jeux d'argent


nies
;

de

la
le

au firma-

ment selon
reshith

Midrash Beselon
la

Rabba.
la

il

est aussi l'un des gla

4e heure [ref: Apollonius de Tyane, Nuctde


mron].

Dans
Pistorius,

Kabbale,
est
(

Adam

Sephira Tiphereth
beaut).

signifiant

Rabbi Meir dclare


poussire
1

Acrabiel ange gouvernant un des signes du zodiaque [ ref Agrippa, La Philo: :

que
ties

la

d'Adam

fut

rassemble de toutes

les par-

de

la terre

sophie Occulte'III].

rapporte

Le Talmud qu'Adam tait au


.

Adabiel
anges dans
Saints

un des 7 Arch-

dbut androgyne

et

l'image

La

exacte de Dieu (qui de la

Hirarchie des

Anges ( Heywood ). C'est probablement une autre forme du nom Abdiel .


Adabiel exerce son empire
sur la plante Jupiter
(

mme

faon a t conu an).

drogyne

Dans

L'Apocalypse de Mose,

l'histoire dit

qu'Adam
par
les

fut vite
anges afin

d'au-

NdT: rassemble
le

que Dieu puisse

faonner.

45

emmen
raconte
fer

au Ciel dans un char

ref

Budge, Amulettes
186].
:

et

Ta-

enflamm. Une autre lgende


qu'il fut sorti

lismans, p.

de l'En-

par Jsus, et transport au

Adhaijijon

un ange du
rites

Ciel avec les autres saints enchans


Il
.

Sceau, invoqu dans les

de
existe encore

conjuration
et le

[ref:

Le

une autre
la 'Rvla-

Sixime
Mose].

Septime Livre de

lgende relate dans


tion de

Mose

Bibliothque des
)

Pres Ante-Nicens, 8
cise

qui pr-

Adhar un des nombreux noms de l'ange Mtatron.


:

qu'Adam

fut enterr par

quatre anges, Uriel, Gabriel,

Adiel
crite
seh

dans

la

tradition

Raphal

et Michal.

des Hechaloth (Ma'as-

Dans La
Mathers
dix
dit

Kabbale

Rvle,

que

Merkabah ), un garde ane glique de la 7 entre cleste.

la totalit

des

Sefiroth

reprsente,

ou
la

Adimus
jets

il

appartenait
re-

constitue,
type,
ziel,

l'homme
[

arch-#

demi-douzaine d'anges
par
les

Adam Kadmon
d'Adam ].
:

Ra-

vques

lors

du

l'ange

concile

de

Rome

de
(

745,
sic ),

Adatiel

un

esprit

de

avec entre autres Uriel


l'Air

invoqu

en

magie

rituelle.

Dans
peint

le

trait

de gotie Le

Raguel et Simiel. Les vques qui invoqurent ces anges ou


approuvrent leur vnration
furent excommunis [ ref Heywood, La Hirarchie des
:

Corbeau Noir, Adatiel est d-

comme
[

vtu d'un am;

ple manteau noir et blanc

mais

dans Magia
gie Rituelle
]

ref

Butler,

Ma-

Saints Anges].

il

est reprsent

dans un

ample

manteau

bleu .

Adir ( Adiri, Adiron, Adi ) un ange invoqu dans les


oprations de conjuration par

Adeo
Sixime
Mose.

un ange de

l'ordre

des Dominations,
et le

selon

Le

un raccourcissement progressif

de son

nom

il

est gale-

Septime Livre de
est

Adeo

invoqu dans

ment un des
de Dieu
[

multiples

noms

les rites

magiques.
:

Adiririon].
(

Adernahael (Adnachiel?) Dieu donna cet ange une formule magique fixe sur
une
afin
les

Adirael
Dieu)
prits,
:

magnificence

de

c'est l'un

des 49 es-

autrefois

haut placs,

amulette

thiopienne
la

servant maintenant Belzebud

de soigner

sous-prince de l'Enfer [ref:


colique et

problmes

d'estomac

Mathers, Le Livre de Magie Sa-

46

cre

d'Abra-Melin

le

Mage, p.

108].

compos de 7 divinits, ou anges, avec Varuna comme


chef.

Adiram
dans
la

ange
ref

invoqu
thra,

Les

six autres

sont

Mi-

bndiction ou l'exor[
:

Savitar,

Bhaga, Indra,
[

cisme du Sel

Gtimorium

Daksha, Surya
Dictionnaire

ref

Gaynor,
;

Verum\
Adiriah
:

du
:

Mysticisme

Redfield, Dieux

un Dictionde
tous
les

ange rsidant au
Margouliath,

naire

des

divinits

Ciel

[ref:

pays}.

Malache Elyon\
Adiriel
:

Adjuchas
rsidant

gnie des ro-

un ange

du 5 e

Ciel d'aprs le Zohar

[& Adiririon].
Adirir(i)on
(

c'est aussi un des gde la 11 e heure [ref: Apollonius de Tyane, Nuct-

ches
nies

mron
Adir,

Adridantale\
la

Lvi, Magie Transcen-

ron )

chef anglique de
Dieu
sous
;

force de

galement un

Admael

l'un des 7

Arch-

nom

de Dieu. Adiririon est

anges exerant son autorit


sur la Terre.
e

invoqu
il.
Il

forme d'une

Il est
[

en gnral
:

amulette contre le mauvais


est dit qu'Adiririon est

plac au 2 Ciel

ref

Encyclo].

pdie Juive, Anglologie

un

garde, prsent dans l'une

Adnachiel
Advachiel
)
:

Adernahael,
sa

des entres, ou palais, du pre-

ange du mois de
souSale

mier

novembre, exerant
verainet sur
gittaire.

Ciel.

D'aprs Margouliath,
lache Eljon,

Ma-

signe

du

Adnachiel
l'ordre

alterne

Adiririon pourrait
d'Adiriel

avec Phaleg en tant qu'ange


dirigeant

tre
[

l'quivalent
:

ref

Scholem, Tendances ma[ref:

des Anges
HirarBarrett,
et

jeures

du

Heywood, La
Anges
;

Mysticisme

Juif;
et

chie des Saints

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition].

Le Mage

Budge, Amulettes
;

Dans

Sefer

Ra%el ( Le

Talismans
Livre

de Plancy,

Diction-

de l'Ange Ra^iel), Adirion

ou

naire Infernal;

Camfield,

Adiririon est
seur

un

Discours Thologique sur


Dieu gurisges}.

Un les An-

loyal, entre les

mains duquel
clestes et

se trouvent les
terrestres

membres
.

Adnai
le

{plaisir)

ange dont
pen-

de la maison
:

nom

est inscrit sur le


la

Adityas

tacle
les

remarquables
[ref:

de

plante

Vnus
Grande

dieux du panthon vdique,

Mathers,

La

Al

Clavicule de Salomon;

Shah, Le
]

un des 7 Elohim, ou anges de


la

Savoir Secret de la Magie

Prsence
)

crateurs
la

de

Adnarel
Dieu)
:

mon

l'univers
seigneur est

dans

mythologie

phnicienne.

dans

les textes

d'En-

Adonai
de
la

est aussi
la

un ange

och, l'un des dirigeants angliques d'une saison, habituel-

invoqu dans

conjuration

lement

l'hiver

# Narel
de

Cire (lors d'oprations

].

magiques
:

Adoil
crature

main

Dieu )

dans

les

Salomon) exorcismes du feu.


de
le

et

de

lumire,

d'es-

Dans
ite,

gnosticisme ophest l'un des 7 an-

sence

originelle

ou

divine,

Adonai

appele des profondeurs invisibles, et qui, sur l'ordre

ges gnrs par Ildabaoth


sa propre image
[

de

ref

King,
]

Dieu, clate en
2-Enoch ) lorsque
ta les

mille
(

morvisi-

Les Gnostiques

et leur

Hritage

ceaux. Cela eut lieu

d'aprs

Dans
:

l'Ancien Testament,

Enoch

10 Cieux.
les

Toutes

choses visibles
sont
issues

Adonai est un autre nom de quand j'ai piti du Dieu monde, je suis Adonai .

du

monde

d'Adoil.

Son nom

Adonaios (Adonaiu, Adoneus


ite (
)
:

n'apparat

que dans 2-Enoch. Le professeur Charles y voit une modification de la thorie de l'uf
primordial de l'univers issue

dans

le

systme oph-

gnostique

),

un des 7 Arles di;

chontes ou Potentats constitutifs

des

Hebdomad,
les

d'un ancien mythe gyptien.

rigeants

Cieux

c'est

galement l'une des 12 Puissances engendres par


le

Adonael
ment
de

dans Le

Testa-

dieu

Salomon,

un
les

des

Ialdabaoth

ref
;

Origne,

7 Archanges, et
capable

le seul

ange
d-

Contra Celsum
Livres
Secrets

Doresse, Les
des

de vaincre
la

Gnostiques

mons de
(
:

maladie, Bobel

Egyptiens].

Bothothel ) et [ref 3 -Enoch].

Metathiax

Adoniel
megeton,

chez Waite, Le-

ange commandant en
la

Adonaeth
pel l'ange

en faisant apAdonaeth, le d:

chef de

12

heure de
les

la

nuit, servant

sous
e

ordres
est
la

mon

Ichthion

qui cause la

de Sarindiel.
inscrit sur le

Son nom

paralysie) peut tre mis en

4 pentacle de
ct
Bariel.

droute

ref

Shah, Le Savoir

plante

Jupiter

du

Secret de la

Magie],
(

nom
tacle
:

de l'ange
est

Le pen-

Adonai

Adonay, Dieu )

reproduit par

Ma-

48

thers,

La

Grande Clavicule de

Selon
lech
se

les rabbins,

Adramesous
la

Salomon, planche IV.

manifeste

Adossia

(fictif):

archle

ange superviseur dans


the cosmique de
Rcits de Bl^ebutb
fils.

my-

forme d'un mulet ou d'un paon, quand on l'invoque.

Chez Seligmann,
Magie,
il

Histoire de la

Gurdjieff,

son

est reprsent sous la

petit-

forme d'un cheval.

Dans
:

2-Rois 17:31, Adraest le dieu

Adoth dans Le
le

Sixime

et

melech

Septime Uvre de Mose, un Chrubin ou un Sraphin utilis dans les rites de conjuration.

de la colonie sefarwate en Samarie


qui l'on sacrifiait les enfants.
Il

a t assimil au babylo-

nien
:

Anu

et

l'ammonite
Perdu,

Adoyahel dans la Kabun ange de bont. Il est l'un des 15 anges du Trne numrs dans Le Sixime et
bale,
le

Moloch.

Dans
Milton

son
parle

Paradis

d'Adramelech
Assyriens

comme
(ici le

idole des

Septime

liste

Uvre de Mose. Voir dans les Annexes.

nom

vient de la
)

mydans
),

thologie assyrienne
le

et

mme

ouvrage
est

VI, 365

Adrael {mon aide est Dieu) un ange servant au


:

Adramelech

un ange dchu, vaincu au combat par

premier Ciel

^ Adriel
de

].

Uriel et Raphal.

Adrai
Grande

dans Mathers,

La

Clavicule

Salomon,

Pour Klopstock (Le Messie ) Adramelech est fennemi


de

Adrai est un ange invoqu

Dieu, plus grand

en

mal-

veillance,

dans

la

conjuration de l'En-

en ruse, en ambition et

en malice que Satan,

un

diable

cre et des Couleurs.

plus brusque, un hypocrite plus

Adram(m)elech(k) ( roi de un des deux anges du feu)


:

profond. Voir la reprsentation dans Schaff,


naire

Un
p.

Diction-

Trne, habituellement asso-

de

la

Bible,

26,

o
ail

Asmadai #. Dans la dmonologie, Adramelech est e le 8 des 10 Archidmons, un


ci

Adramelech
avec
le

est

barbu et
lion.

corps d'un
Dictionnaire
),

De

Plancy,
(

Infernal

grand ministre de l'Ordre de

et chancelier
la

dition de 1863

le

montre

Mouche

sous l'apparence d'un mulet avec des plumes de paon.

( Grande Croix ), ordre dont on dit qu'il a t fond par

Beelzebub.

Adrapen
de
la
e

principal

ange

9 heure de la nuit, ser-

49

vant

sous

Nacoriel
].

ref

Aeshma mot
:

servant de

Waite, Lemegeton

base pour
le

Adriel

mon

aide est

Dieu )

mythe

perse,

Asmodeus^. Dans Aeshma est


Archanges,
c'est--

un des 28 anges
28 maisons de

l'un des 7

dirigeant les
dire l'un des

la lune.

Adriel

Amesha spentas.
le

est aussi l'un des anges

de

son tour,

nom

vient
(le

la

Mort, d'aprs Heywood,


Hirarchie des Saints Anges,

La
en

du Zend Aeshmo daeva

dmon Aeshma ).

quoi

il

est

prtendu

tuer tou-

Af
de
la

( colre )

l'un des

anges
sur le
jour,

tes les

mes

vivantes lors des der-

Destruction,

un prince

niersjours .

du courroux, rgnant
0%ar Midrashim
angliques
II,

Dans
316a
des

le

dcs des mortels.

Un

et 317, Adriel est l'un

gardes

aux
(

portes
aussi

du Vent du Sud du Vent d'Est ).


:

et

Adrigon un des

multiples

noms de

Mtatron.

en compagnie de Hemah $-, Af avala Mose jusqu' son membre circoncis mais dut le recracher quand Zipporah ( la femme du prophte ) circoncit son fils Gershom,
apaisant
ainsi
la

colre

de

Aduachiel ( Adnachiel )
Advachiel ( Adnachiel )

Dieu
g
et

vis vis

qui avait
le rite.

du Lgislateur apparemment nglie

Aebel
de

un des
(

trois

anges

Af
ges
1
.

rside au 7

Ciel et sa

bont

avec

Shetel

taille atteint les


Il

500 parasanref

Amish) que Dieu dsigne pour servir Adam. D'aprs Yalkut Reubeni et Le Livre
d'Adam
font
et

est forg de chanes de


et rouge
[
:

feu noir

Le Zo-

har

Ginzberg,
II,

La Lgende des
328; Midrash

Eve, les trois anges


la

Juifs

308,

rtir

viande

pour

Tehillim].

Adam
son vin

et
.

mme

mlangent
le

Af

Bri

ange qui soutient


;

Aeglun
11
e

gnie de

la

fou-

peuple d'Isral il exerce son contrle sur la pluie (

dre et l'un des gnies de la

Matarel), [ref: Margouliath,

heure [ref: Apollonius

Malache Eljon ].
Afafiel
:

de Tyane, Nuctmron].

Aehaiah un des 72 anges


:

crite des

dans la tradition Hechaloth (Ma'asune mesure


qui
valait

portant

le

nom

mystique de
1

Dieu
[
:

Shem

ref Barrett,

Hamphorash Le Mage II ].
50

NdT

le

parasange
les

tait

itinraire

chez

Perses

5.250 mtres.

seh

Merkabah

),

un garde anla

glique post
cleste.

entre

vire

une fourche de feu sur la rienflamme [ref: Apocalypse de

Paul].
:

Afarof (Afriel)
Affafniel
:

Aftiel

dans
est

la

tradition

rabbinique, l'ange

ange courrouc,
cule.
Il

prince 16 visages (4 sur

du Crpusmentionn par
de l'Ang-

chaque ct de sa tte) et qui changent constamment d'aspect


[

Schwab, Vocabulaire
lologie.

ref

Le

Livre de l'Ange

Agad

chez Ambelain,

La

Ra%el].

Afkiel dans les textes des Hechaloth (Ma'asseh Merka:

bah

),

un garde anglique
e

un ange de l'ordre des Puissances. Dans Sagesse, un de ses pomes, le pote Hilda Doolitde menKabbale Pratique,

sta-

tionn aux portes de la 5 entre cleste.

tionne Agad.

Agaf: ange de Destruc:

Afriel (Afarof)

un ange
? )

tion,

invoqu dans
la fin

les

rites

de

la

Force

crmoniels
[

du sabbat
Magie

Puissance

qui
ref
:

pourrait

tre

une autre [ ref Montgomery, Textes Incantatoires Aramens de Nippur Schwab, Vocabulaire de l'Ang:

Raphal apparence

Trachtenberg,
]

sous

Juive et Superstition

Agalmaturod
thers,

selon

Made

La

Grande

Clavicule de

Salomon, un

trs saint

Ange

lologie].

Dieu invoqu dans


Testament de Salorations magiques.

les

op-

Dans Le
der
le

mon, Afarof est rput poss-

pouvoir de djouer

Agares
fois

Agras

autre-

les

machinations du
zuth,

dmon Obi-

dans l'ordre des Vertus,


lgions

une tueuse d'enfants.

Agares est maintenant duc de


l'Enfer, servi par 31
d'esprits infernaux. Il se

Afsi-Khof: un ange qui gouverne le mois d'Av ( juillet-aot


),

mad'un

nifeste
vieil

sous la forme

mentionn

par

homme
Il

cheval sur

un
au-

Schwab dans
l'Anghlogie.

Vocabulaire de

crocodile et portant
tour.

un

apprend
terre.

les

langues et

Aftemelouchos
gie Falasha, c'est

peut provoquer des tremble:

selon la

lgende conte dans Antholo-

ments de
signature

Son sceau ou
trouve
la

un ange du

se

dans
Magie
166.

Tourment

qui,

au Ciel, porte

Waite, Le Livre de
Noire
et

des

Pactes,

p.

51

D'aprs
tait l'un

la

lgende,

Agares

la

doctrine des Talismans de


l'Intelli-

des 72 esprits que


aurait

Paracelse, Agiel est

Salomon dans un

emprisonn en cuivre, et jet dans un lac profond ( ou banni en basse Egypte ).


rcipient

gence
l'ange
)

c'est--dire

l'esprit,

prsidant la plante

Saturne, agissant de concert

avec

l'esprit

Zazel
31 8

[ref:
Pra-

Agason un
:

Christian, E'Histoire
esprit anglitique de la

et la
]

que invoqu dans


rations de

les

conju-

Magie
:

I,

ton
[

trs
:

Salomon comme saint nom Agason

Agkagdiel
tion
(

dans

la tradi-

crite

des

Hechaloth
),

ref

Grimorium Verum\.
:

Ma'asseh
e

Merkabah

c'est
la

Agathodaemon
gnosticisme,
le

dans
[

un garde anglique post


le

7 entre cleste.
serpent
le

Sra-

phin] 7

voyelles,

Christ.

Agla

dans

la

Kabbale, un
la

Driv du serpent gyptien

ange du Sceau appel dans


conjuration du Roseau
aussi
les
;

Agathodaimon, le bon esprit, oppos Kakadaimon, le mauvais esprit.

c'est

un

esprit

invoqu dans

conjurations

du

Lundi
les

Agathodaemon a galement t dsign comme un


ange gardien et identifi

adresses Lucifer.
rites

Dans
Agla
c'est

d'exorcisme,

est

Herms,
l'ange
[

le

porteur du

bien,

debout ct de Tyche

ref

Harrison, Epilogomne

l'Etude de la Religion Grecque, p.

un mot magique puissant pour l'exorcisme des dmons. En outre, Agla est un nom de Dieu que Joseph invoqua
souvent invoqu car
lorsqu'il fut dlivr
res.

296
pdie

Infernal

de Plancy, Dictionnaire Spence, Une Encyclo;

de

ses fr-

Agla est une combinai-

de

l'Occultisme

Bla-

vatsky,

Ea Doctrine Secrte ].
:

son des premires lettres des quatre mots hbreux signifiant

Agbas
crite des
seh

dans

Vous

tes

jamais puis(

la

tradition
sant,

Seigneur
[

atha gadol
:

Hechaloth (Ma'asMerkabah ), un garde ane

leolam Adona)

ref

Mathers,

glique post la 4
cleste.

Ea
mon

Grande Clavicule de Salo;

entre

Waite,

Ee

Eivre de la
;

Magie Noire

et des Pactes

de

Agge
Agiel
crit
:

Haggai

Plancy, Dictionnaire Infernal].

un

nom

d'ange ins-

Agmatia
inconnue,

ange

d'origine

sur le premier pentacle


la

mentionn
Gnosticisme

par
Juif,

de

plante Mercure. Selon

Scholem,

52

Mysticisme de la

Merkabah

et

Le

Sixime

et le

Septime Livre

Tradition Talmudique.

de Mose}.

Agniel dans le Zohar (Tikkun suppl.), 4e des 10


:

Ahaij
prit

dans Le Sixime

et le

Septime Livre de Mose,

un

es-

Sefroth

non

saintes

de

la

plante Mercure aufait

Agrat bat Mahlat ange de la prostitution, une des


:

quel

on

appel en magie

rituelle.

trois partenaires sexuelles

de

Ahamniel un
:

des princi-

Sammael $\ Les deux sont Lilith et Naamah.


Agras
(

autres

paux princes angliques, adoub par Dieu [ref: M.


Gaster, L'Epe de Mose,

Agares
:

XI ].

Agromiel garde anglique du 6 e Ciel, [ref: O^ar


Midrashim,
1, 1 1

Ahaniel
figurant

un des 70 anges

une amulette pour femme en couches, numrs par Margouliath,


sur

Aha
feu

ange de l'ordre des


;

Malache Elyon [ref: Le Livre


de

Dominations
utilis

un
les

esprit

de

FAnge
et

Ra^el

Budge,

dans

oprations

Amulettes

Talismans ]
dirigeant angli-

magiques cabalistiques [ref:

Le

Sixime

et le

Septime Livre

Ahariel que du 2 e
les

jour, servant sous


[

de Mose].

ordres de Gabriel

ref
].

Ahabiel

dans

Montgo-

Margouliath, Malache Elyon


:

Aramens de Nippur, un ange invoqu dans les sortilges amoureux.


mery, Textes
Incantatoires

lique

Ahassior dirigeant angdu mois de Tevet ( dcembre et janvier) [ref: Schwab, Vocabulaire de l'Anglologie].

Ahadiel
pecter
prcis
la

ange faisant res-

loi,

comme
[

il

est

Ahaviel
crit

chez

Margouliath,

nom

d'ange ins-

Malache Elyon

Akriel
le

sur une amulette orien-

].

tale

hbraque

Ahadiss

ange qui exerce

carter le

( kamea ) pour mal [ref: Schrire,

son autorit sur

mois de
et

Amulettes Hbraques ]

Heshwan
vembre)

octobre

no-

[ref: Schwab, Vo-

Ahiah
l'ange

cabulaire de l'Anglologie].

Hiyyah ) fils de dchu Semyaza -$


(
:

[ref:

Ginzberg,
340].

La

Lgende

Ahaha
utilis

ange du Sceau,

des Juifs III,

en conjuration [ref:

On
53

devrait remarquer ce-

que les anges ( de purs esprits ) ne peuvent pas propager leur espce, les anges dchus ( corrompus et dmoniaques ), eux, en sont
ci
:

tandis

et aussi
il

sera

suprme en pouvoir, en revanche vaincu


le

la fin

par

grand Perse
ciel et

sei-

gneur omniscient du
terre .

de la

capables.

Ahura ( Asuras )
{frre de

Ahiel
amulette

Dieu)

des 70 anges figurant sur

un une
en de

Ahzariel
crit

nom

d'ange ins-

pour

femme
assistant
(

sur
(
[

couches,

un

tale

une amulette orienkamea ) pour carter le


ref
:

l'ange Qaphsiel

mal

Schrire, Amulettes

Kafsiel

),

di-

rigeant

du 7 e jour

[ref:

Le

Hbraques].

Uvre

de l'Ange Rai^el].

Aiavel
tradi-

Ahjma'il
tion arabe,

gouvernant
:

un des 72 anges les signes du zoliste

dans

la

un ange gardien
les rites d'exor:

diaque. Voir la

des 72

invoqu dans
cisme
[

noms dans
Aiel
:

les

Annexes.
l'Air,

ref

Hughes, Un Dic-

ange de

diri-

tionnaire de l'Islam,

Anges

].

Ahriman (Ariman, Aharman, Angro-Mainyus, Dahak, etc.


)
:

geant du Jour du Seigneur ( dimanche ), gouverneur de


l'un des

12 signes du zodiaIl

le

prince perse

du

que (Blier).
partir

rside au

4e

mal,

prototype

du

Ciel et doit tre

invoqu
Il

Satan
des

chrtien. D'aprs Zoroastre,

du Nord.
triplicits

est l'une
[

ardentes

ref

qui fut tent par l'insigne diable et qui sortit triomphant

de

Abano,

UHeptamron
].

Waite, Lemegeton

de

la

rencontre, ce fut Ahri-

man qui apporta la mort au monde en tuant le prototype


de l'homme
bte
[

Ailoaios

dans

la tradition
la

gnostique, dirigeant de

et

de

chaque

porte menant l'Eon des Archontes

ref

Forlong, Encyclop]

[voir l'invocation

die des Religions

Ailoaios

dans

les

ouvrages
par

Ahriman

n'tait

pas entila

d'Origne,

reproduite
et
]

rement mauvais avant


riode sassanide
1
.

p-

Legge, Prcurseurs
Christianisme II,

Rivaux du

Il

fut

mme
mages

73

un temps o
sacrifiaient

les rois

l'quivalent

Ahriman. S'il est d'Ahura Mazda,

Aishim
Zohar, les

( les

feux )

selon le

un ordre

Aishim constituent d'anges. Le terme

NdT:

dynastie perse, de l'an 224

vient des Psaumes 104:4 qui

642.

54

fait de ses esprits des anges, et

du

gne
triel

lorsque je suis mont au

feu

ardent ses

ministres

Paradis, j'ai vu

l'entre

AkaArla

Is(c)him ]\

YHWH,
et

Seigneur des

Aisthesis
arbitre)
:

mes
(

120 myriades d'anges de


Selon
le

Thelesis,

libre

dans

bont

l'entouraient.

le

gnosticisme,

une grande lumire manant de la volont divine.

Kabbale, Aktariel est

nom

de

la divinit, telle

que mani-

feste sur le trne de Gloire.

Akae

{serment)

selon

M.
si-

Dans un

trait apocalypti-

Gaster, Logos Ebraikos et le


Livre d'Enoch, le
gnifie l'ineffable
la

mot Akae
nom
qui

que du VIII e sicle parlant d'Aktariel, Mtatron apparat

de Dieu,

une ou deux
achoth

fois la place
:

connaissance

donne

d'Aktariel [ref

Talmud

Ber-

Fhomme le pouvoir d'agir presque comme un tre suprieur. Voir


aussi

7a

Cordovro, Pardes
;

Rimmonim
kabah

Scholem, GnostiMer-

Kasbeel &,
.

chef des ser-

cisme Juif Mysticisme de la


et Tradition

ments

Talmudique\

Dans
la

1 -Enoch

69:14, l'ange

Kasbeel place
main
de

cet

Akae

Aker

dans
C'est

rgneront,
Michal.

un des 9 anges qui ou jugeront la

grce au pouvoir et aux secrets

fin du monde d'aprs Apocalypse

de ce serment que
cre et la terre fonde

d'Esdras [ref: Biblioth-

la

merfut
l'eau .

que des Pres Ante-Nicens, vol.


sur
8, p.

573.

Pour

le

nom

des

huit autres anges,

&

Anges

Akat(h)riel

Yah Yehod
)
:

la

Fin du Monde].

Sebaoth
Ketheriel,

(Achtariel, Aktriel,

Yehadriel

un

Akram(m)achamarei
dans l'ouvrage copte

des grands princes du Jugement plac au-dessus de tous


les autres anges. Il est

Pistis So-

phia, cet esprit est le premier

au sein d'une triade


ment
situe

haute-

quivadans la hirarchie
gnostique des dieux ; matre des

lent l'ange du Seigneur,

terme

pour

le

un frquemment utilis Seigneur en personne


ben Abuya, un des

firmaments

clestes ,

et

il

est in-

dans l'Ancien Testament.


Elisha quatre sages qui ont visit le
Ciel

voqu dans
ques,
tablette

les
le

rites

magi-

comme

rvle

une

maudite

repro-

de leur vivant, tmoivoir aussi Ministres,

duite par

Bonner dans Etudes


dans GnostiMer-

des Amulettes Magiques.


1

NdT

Pour
l'Epla

sa part,

tre

aux Hbreux donne pratiquement


phrase.

cisme Juif, Mysticisme de la

mme

55

kabah
p. 95,

et Tradition

Talmudique,

vaient tre soumis. Rien de

Scholem croit qu'Akramachamarei, en raison de sa


description
soleil,

fructueux ne ressortit de la
mission,

mme
du
frre
)

si

Akteriel

comme un
tre

dieu

bnficiait

conseil de

M-

pourrait

interprt

tatron

jumeau de San-

comme
l'ange

une

reprsentation

de

dalphon

qui l'accompagnait.

Ariel.
(

Ak(h)raziel Dieu)
autre
lizur
:

hraut

de

probablement une forme de Raziel ou Ga*.


de
la

En un mot, la domination du mal, ou la domination du prince du mal n'tait pas


quelque chose que
les anges,

mme

les plus

grands, pou-

Akraziel est l'ange

vaient accomplir.

Proclamation
la

il

garde aussi

Akzariel
trouv
orientale

nom
sur

d'ange re-

dernire porte
l'ange

du

Ciel. Il
les

inscrit
(

amulette

est

qui

rvl

mystres divins

Adam.

gner

le

kamea ) pour loimal [ref: Schrire,


].

mort de Mose que le Lgislateur plaida pour une vie plus longue, Dieu ordonna Akraziel d'annoncer que la prire de Mose ne devait pas monter au Ciel [ref GinzLorsque
la

Amulettes Hbraques

fut scelle et

Alaciel
re).

(fictif)

(Nectai-

Alad
[ref:

un

titre

Nergal, seigneur de la

donn Mort
de
des
et

Jobes,

Dictionnaire

berg,

La

Lgende des Juifs

III,

Mythologie,

du Folklore

419].

Symboles].
:

Akriel

ange de
et

la Strilit.

Aladiah
portant

On

fait aussi

appel en cas

de stupidit
ref

cite les versets


[
:

quand on rdu Deutronome


Malache

Shem
Barrett,

un des 72 anges nom de Dieu Hamphorash [ ref Le Mage II ]


:

le

Margouliath,
;

Llyon

Trachtenberg, Magie
]
.

Alaliyah

un des noml'ange

breux
tron.

noms de

Mta-

Juive et Superstition

Akteriel

Akathriel

selon

une lgende non-juive [ref: Bamberger Anges Dchus ], un grand ange qui Sandalphon fit appel pour lui rvler comment le prince du mal Sammael et ses armes pou-

Alamaqanael l'un des nombreux gardes angliques des portes du Vent d'Ouest
:

[ref:

0%ar

Midrashim

II,

316].

Alat

dans

la

tradition

56

crite
seh

des Hechaloth (Ma'asMerkabah ), garde anglila

cinq, les quatre autres tant

Gabriel,

Barachiel,
[

Ledes,

que post
leste.

entre c-

Helison

ref

Shah, Le Savoir
;

Secret de la

Magie
]

Waite, Al-

ange de
les

Alazaion un trs saint Dieu invoqu dans


:

madel de Salomon
Midrashim,

Dans O^ar
est
l'un

Alimiel

rites

magiques, spcialela

des 7 gardes du Voile du 7 e


Ciel. Il est quivalent

ment dans
Roseau
Grande

conjuration du

Du-

[ref:

Mathers,
de
la

La

mahel.

Clavicule

Salomon;

Alimon dans
:

les rites in-

Waite, Le Uvre de
rmonielie}.

Magie C-

cantatoires

de

Mose,

un

grand prince ange qui progarde


tge celui qui l'invoque des

Albim
Nord

anglique
blessures par balles

post aux portes du Vent du


[ref:

ou par
ai-

0%ar Midrashim

instrument tranchant. Ses


Tafthi
ref

des sont les anges Reivtip et


[
:

11,316].

Le

Sixime

et le

Albrot

noms
de

un des trois saints de Dieu ou d'anges )


:

Septime Livre de Mose}.

invoqu dans
l'Epe

Almiras
monielle,
l'invisibilit

en magie cr-

la

conjuration

[ref:

Grimorium

le matre et chef de
y>.

Verum\
Alcin
gardes
:

Un

adepte doit

habituellement tre en pos-

un des nombreux
stationn

angliques

aux portes du Vent d'Ouest et cits dans 0%ar Midrashim


11,316.

magique de Gyges pour entrer en contact avec le matre [ ref Le Grand Grimoire ]
session de l'anneau
:

Al-Moakkibat
:

Moakki-

Alfatha ange exerant son empire sur le Nord [ ref Evangile de Barthlmy par James, Le Nouveau Testament
:

bat).

Almon
crite
seh

dans

la

tradition

des Hechaloth (Ma'as-

Apocryphe}.

Pour

d'autres an-

ges ayant la

mme

Merkabah ), un garde ane glique de la 4 entre cleste.


Alphariza ( Aphiriza ) inde la 2 e Altitude ref Waite, Almadel de Salo:
:

fonction,

^ Gabriel et Chairoum.
Alimiel
gences,
dire

une des ou Chora (


:

telligence
Intelli[

c'est--

anges

de

mon}.

la

premire

Altitude. Alimiel est l'un des

Alphun

le

gnie

c'est--

57

dire

ange

des

colombes.

ange du mardi, et esprit prsidant la plante Mars.


biel est aussi l'un

Pour Apollonius de Tyane, Nuctmron, Alphun est un e des gouverneurs de la 8


heure
[

Ama-

des Lumi concern


:

naires

angliques

ref

Lvi,
]

Magie

Transcendantale

par la sexualit humaine [ ref Malchus, Le Grimoire Secret de


Turiel
;

de Abano, L'Heptam;

Alpiel

dans

le

mysticisme
ron
;

hbreu, un ange ou un d-

Masters, Eros <& Evil

mon

Barrett,

qui rgne sur les arbres


[

Le Mage II].
:

fruitiers

ref

Spence,

Une
;

Amalek
esprit

dans

le

Zohar

I,

Encyclopdie

de

l'Occultisme

identifi
le

Sammael
serpent,

Gaynor,
cisme].

Dictionnaire

du Mysti-

comme
[

mauvais

l'me jumelle
:

du

dieu

du poison
].

Cf. Deutronome 25:19

Altarib

ange qui exerce


sur
l'hiver.
Il

son autorit
tes

Amaliel

ange du Chtide
la Faiblesse

peut tre invoqu dans

les ri-

ment
[

et aussi

de magie

ref

de Abano,

ref

Schwab, Vocabulaire

de

L'Heptamron],

l'Anglologie].
la

Al-Ussa

dans

logie paenne arabe,

mythoune ange

Amamael
tion
crite

dans

la

tradi-

femme. Son
[

idole fut dtruite

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah), garde


des
e

sur les ordres de


ref
:

Mahomet

anglique post la 3 entre


cleste.

Jobes, Dictionnaire des


et Folklores Mythologi-

Symboles
ques].

Amarlaii

Amarlia

ange

invoqu pour soigner


:

Al-Zabamiya Coran ( sourate

dans

le

ladies cutanes

ref

les maTalmud
].

74,

30

),

un

Shabbath,

fol.

67, col. 1

terme dsignant des gardes


angliques servant en Enfer.
Ils

Amarlia

Amarlaii

ange

taient au

nombre de 19
de
l'Islam,

qui sortit de la terre de So-

dome pour
cles

gurir les furon-

[ref:
III,

Encyclopdie
].

Anges

douloureux,

comme

il

est prcis
:

dans Le Sixime

et

Amabae
l'hiver,

un

ange

qui

le

Septime Livre de Mose.

exerce aussi son autorit sur

comme

Altarib [ref:
].

Amaros ( Armaros )

Barrett,

Le Mage II
:

Amarzyom
l'Air,

un des
et le

15

Amabiel

ange de

anges du Trne mentionn

dans Le Sixime

Septime

58

Litre de Mose.

Voir

les

An-

nexes pour

la liste

complte.

Ambriel ( Amriel ) ange du mois de mai et un prince


:

Amatiel
le

un des 4 anges
[
;

de l'ordre des Trnes.


des 12 heures de

Am-

qui exercent leur empire sur

briel est le principal officier


la nuit, et

printemps

ref de
:

UHeptamron Mage 11].


Amatliel
crite des
seh
:

Abano, Barrett, Le

l'un des dirigeants des

12

si-

gnes du zodiaque avec autorit

particulire

sur les

G-

dans

la tradition

meaux.

Hechaloth {Ma'asMerkabah ), un garde an-

glique post la 3 e entre


cleste.

Amator dans
:

la

Kabbale,

un

nom

anglique, saint

em-

ploy

en conjuration aprs une intronisation approprie


de l'invoquant
[

Ambriel se trouve une amulette orientale hbraque ( kamea ) pour loigner le mal. Dans la Kabbale ( Le Sixime et le Septime Livre de Mose ) Ambriel est un esprit cit pour conjuinscrit

Le

nom

sur

rer

les

intentions

sous

le

ref

Mathers,
de Salo-

sceau
[ref:

de

la

plante

Mars
Hirar-

La

Grande

Heywood, La
Anges
; ;

Clavicule

chie des Saints

mon].
Lemegeton

Waite,

Barrett,

Le Mage

Amazaroc ( Amezyarak )
Ambassadeurs un terme
:

II

Schrire, Amulettes Hbra-

ques].

pour

dsigner

les

anges,
les

Ameratat(Ameretat): dans
l'ancienne
tradition

comme
33:7
)

dans l'expression

perse,

ambassadeurs de la paix {Isae

Amertat

est

l'ange

de

l'im-

qui est traduite dans le


de la paix
.

mortalit. Il est l'une des 6

ou

Zohar par anges

7 puissances clestes

ou archspentas)

Ambre
rencontr
est

le

terme

anges
ambre

(les

Amesha

dans E^chiel 1:4

dans
[

le
:

systme de Zoroastre
iranischen
Philologie

employ par les anciens Hbreux [ pour signifier ] l'tre


de feu qui parle, appartenant un
genre anglique, exactement com-

ref

Geiger et Kuhn, Grunder

driss

III].

Certains spcialistes consi-

me
et

drent que
rut

Mohammed Macorani-

les

Chrubins, Sraphins,

etc.,

(un ange dchu


)

indique des classes d'anges dis-

tinctes

que
[ref: Ginsburg, Les
;

vient de cet Ameratat


[ref:

Esseniens et la Kabbale, p.242

perse

Jung, Anges Dchus

# Hashmal].

dans la Littrature juive, Chrtienne et Musulmane, p. 131].

59

Amertati
dition

ange de
appel
ref
:

la tra-

Juif].

arabe,

aussi

136, d'autres

Dans Le Dabistan, p. Amesha spentas


mentionns,
du
quatre
les plus

Mordad
Juive,

Jung,

An-

sont

ges Dchus dans la Littrature

d'entre eux ayant t


proches

Chrtienne et Musulmane,

p.

131].

sont

Ce Bahman, Ardibahist,
Dieu juste.
Azargushtasp.
6 mauvais
:

Amesha
qui
sont

Spentas
immortels,
)
:

Azarkhurdad,
(

ceux

Les
taient

Archanges
Zairicha,
et

saints,

amshashpands
ges

les

quiva-

Tauru,
Forlong,
]

lents zoroastriens des archan-

Khudad, Murdad
tres [ref:
die des Religions

deux au'Encyclop-

judo-chrtiens.

Habi6,

tuellement au
ils

nombre de
dit aussi

exercent leur autorit sur

Amezyarak
Semyaza)
c'est
:

(Amazarec
1 -Enoch

les plantes.

On

que
pro-

dans

8:2,

les

Amesha

spentas

sont

le

un ange

qui

enseigna

totype perse des Sefiroth cabalistiques.

leur art aux magiciens et cou-

peurs de racines.
chefs

Il tait

l'un

Dans un sens plus occulte, les Amesha spentas sont devenus ( ou taient l'origine ) le
Sravah.

des 200 anges, ou l'un des

de ces 200 qui sont descendus du Ciel pour habiter

Comme

les Sefiroth

avec

les

filles

des

homplace

qui ont leur contrepartie


lfique, les

maont

mes. Le texte grec de


libelle

1 -Enoch

Amesha

spentas

Semia^as

la

( ou avaient ) leurs opposs, les grands dmons ou daevas, mens par Anra Mainya (Ahriman). Les 6 saints im-

d'Amezyarak. Dans

1 -Enoch

du Pr. Charles, le nom donn comme Amiziras.


Eliphas Lvi, Histoire de
Magie,
(

est

la

mortels

sont

Armazd
sainte,
;

chef;

diffrencie

Ameretat

immortalit;

Ar(a)-

Amezyarak )
la liste

de

Amazarac Semyaza

maiti harmonie

qui tait
droi;

dans
tats.

des anges apos-

du sexe fminin
ture,

Asha

vertu

Haurvatat

salut

Kshathra Vairya

Amhiel
crit

nom

d'ange ins-

souverainet;
Il

Vohumanah
avait aussi
:

sur
(
[

bonne pense.
:

un 7e S(a)raosha Hyde, Historia Religionis [ ref


Veterum Persarum; Blavatsky,
Doctrine Secrte II

tale

une amulette orienkamea ) pour carter le


ref
:

mal

Schrire, Amulettes

Hbraques].

1m

Lenor;

mant,

Magie

Chaldenne

NdT

ou

Amiziras,

Mller, Histoire du Mysticisme

Amzrk, Amizerk selon crit de 1 -Enoch ( 8:3 ).

les

Amzrk, manus-

60

saint

Amicar un esprit trs ( ou un autre nom de


:

On prte
Gabriel

aussi

Michal et

le fait d'tre

de

tels

Dieu
de

invoqu en prire
la

lors

Anges.

l'Investiture

[ref: Waite,
et des

Dans
la

les

textes

rabbini-

Le Livre de

Magie Noire

ques, lorsque

Dieu proposa

Pactes]. Il n'tait

pas inhabi-

cration de l'homme, les

tuel que de nombreux anges, y compris ceux de haut rang, soient au service des invo-

anges de Vrit et de Paix


(

anonymes dans

la

lgende

s'y

opposrent, tout

comme
leur op-

quants quand
la

ils

touchaient

d'autres anges.

Pour

magie noire.

position, les anges de Vrit


et

Amides ange invoqu en


:

prire

d'Investiture

comme

de Paix furent brls [ ref Ginzberg, La Lgende des


:

Amicar [ref: Malchus, Le


Grimoire Secret de Turiel ]

Juifs

Schwab, Vocabulaire
].

de

FAnglologie

Amilfaton
tion
crite

dans

Amiziras
la tradi-

Amezyarak )
:

des

Hechaloth

Ammiel
ange de
servant
la

{peuple de Dieu)
e

(Ma'asseh

Merkabah),
la

un
7
e

4 heure du jour,
les

garde anglique post


entre cleste.

sous

ordres

de de

Vachmiel.

Ammiel

est aussi

Amisiel dans Waite, Lee megeton, un ange de la 5


:

mentionn
la
e

comme

l'ange

7 heure de la nuit, servant

heure, oprant sous la direction de Sazquiel.

sous Mendrion [ref: Waite,


Lemegeton, pp. 67, 69
]

Amisiyah
breux
tron.

un des noml'ange

Amnixiel
sons de
la

un des 28 an-

noms de

Mta-

ges qui dirigent les 28 mai-

Lune. Amnixiel est

Amisor
rites

le

nom

d'un
les

me
fer

galement mentionn comange supplant dans la


des 7 Electeurs de l'En(

grand ange invoqu dans

liste

magiques de Salomon,
lors
:

ce qui finalement ferait

spcifiquement dans l'invocation


[

de

lui

ref

de la fumigation Grimorium Verum


;

Barrett,

un ange dchu Le Mage II


;

ref

Butler,

Magie

Rituelle

Shah, Le Savoir

Secret de

la

Magie

Amnodiel
nixiel,

comme Amest l'un des

].

Amnodiel

Amitiel: ange de Vrit, invoqu en tant qu'amulette.

28 anges qui dirigent les 28 maisons de la Lune. Il figure

61

aussi
la

comme

supplant dans

que dans
tion
[

les rites
:

de conjura-

liste

des 7 Electeurs de

ref

M.

Gaster, L'Epe'e

l'Enfer.

de Mose].
:

Amoias
c'est

dans

l'ouvrage

gnostique Paraphrase de Shem,


l'une

tion arabe,

Amwak'il dans la tradiun ange gardien


:

des mystrieuses

invoqu dans
cisme
[

les rites d'exor-

entits auxquelles furent r-

ref

Hughes,

17 Dic].

vls les secrets de la Cration


[

tionnaire de l'Islam,

Anges

ref

Doresse, Les Livres

Amy

autrefois

un ange de
et

Secrets des Gnostiques Egyptiens,

l'ordre des
p. 148].

Anges

de

l'or-

dre des Puissances.


:

Amy

est

Ampharool ange que Salomon appelait roi des gnies


du
vol
[

maintenant un grand
rieurs.

prsi-

dent dans les royaumes infIl

arien

Ampharool

a une parfaite con-

prside aux voyages instanta-

naissance de {astrologie et des arts

ns et rend visite celui qui


l'invoque

libraux

quand

il

est appel
:

par son

nom

[ref

Le

Livre

de la Puissance],

Amra'il dans la tradition un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:

arabe,

de l'Islam,

Anges

].

Amriel ( Ambriel )

Amshashpands (Amesha
Spentas
)

Il

espre,

comme

il l'a

con-

Amtiel
crite des
seh

dans la tradition Hechaloth (Ma'asMerkabah ), garde angli:

lui-mme au Roi Salomon, retourner au 7 e trne dans 1200 ans , ce qui est
fi

incroyable

comme

le

dit le

que post
leste.

la

entre c-

dmonologue Jean Wier. Le sceau ou signature d'Amy figure dans Le Livre de la Magie
1

Amudiel
dans
la liste

un

supplant

Noire

et des Pactes, p. 1 84.

des 7 Electeurs

Anabiel
1

dans

la

Kabbale,

de

l'Enfer.

Amuhael

NdT: Wier
et

ajoute qu'il est prfet de

ange nvo-

permet aussi d'avoir de bons domestiques.


36 lgions

62

un ange capable de remdier


la stupidit lorsqu'il est in-

des Principauts [^Nisroc],


prince des Archanges et
diri-

voqu dans ce but [ ref les travaux de Moses Botarel et


:

geant

les

anges du vendredi.

Anael exerce son empire


sur la plante Vnus.
l'un des
Il

la tradition

nokienne
:

].

est

Anabona dans
Clavicule

Luminaires concern

la

Grande

de Mathers, nom d'un esprit, ou d'un ange, grce auquel Dieu


de Salomon

par
est

la

sexualit

humaine

il

aussi

gouverneur du 2 e
est charg des prisi-

Ciel
res

il

faonna

l'homme

venant du premier Ciel

et

tout

Puni-

vers . Il est dit

que Mose en( Anabona ) commande-

tu en dessous.

tendit

ce

nom

lorsque les dix

ments

lui

furent donns au

Mont

Sina.

Anabotas
dans
le

Arabonas
les

Grimorium

Verum,
rites

C'est
ouvres

ange invoqu dans


cabalistiques.

Anael qui proclame toutes les portes dans

hae 26:2.

En

outre,

il

con-

Anachiel
retrouvs

nom

de

trle les

l'un

royaumes
la

et les

mo-

des quatre anges importants,

narques terrestres et exerce

en caractres hle

son autorit sur


riations

Lune.

braques sur
la

3 pentacle de

Indpendamment des vaest


tre

plante Saturne, d'aprs

ha

Grande Clavicule de Salomon. Le


cercle

mystique d'vocation

Anael une au( ) forme de Aniyel, Anadj


notes,
tre

ou semble
(

est reproduit p.54

du

livre

Savoir Secret de la Magie.

Le Dans

phiel

Anafiel

),

Aufiel

ref

Christian, L'Histoire et la Pratique de la

La
low

Lgende Dore de Longfel(

Magie
est

II,

440.

premire dition amri),

Anael
par
Ariel
peare

combin Uriel
dans

caine de 1851
l'ange qui

Anachiel est
la

Shakespeare

La

gouverne

plante
ditions

Tempte afin de former le lutin


(

Saturne.
suivantes,

Dans

voir Churchill, Shakeset

les

Longfellow remplace Anachiel par Orifel.

ses

Aines

).

Chez
Dore,

Longfellow,

La Lgende

Anael

est l'un des anges des

Anael ( Haniel, Hamiel, Onoel, Ariel, etc. ) un des 7 anges de la Cration, chef
:

7 plantes, et spcifiquement
l'ange de l'Etoile
(

de l'Amour

c'est--dire l'Etoile

du

Soir,

63

ou Vnus ). Dans Le Livre de Tobie, Anael est le nom du frre de Tobit [ rf. Lvi, Magie Transcendantale de Abano,
;

tant

qu'Anahael,

il

est

l'un

des

nombreux gardes angliques des portes du Vent


d'Ouest
[ref:
].

O^ar Midra-

L'Heptamron; Grimorium

Ve-

shiml, 316

rum; Agrippa, Philosophie Occulte].

Anahita

Anaitis

ange

Anafiel
piel,

Anaphiel,
:

Anchef

de sexe fminin et du plus haut rang dans le zoroastrisme,


gnie de
fertilit
l'

branche de Dieu)

celle

qui

est

immacule,
et
[

des 8 grands anges de

la

Mer-

eau fertilisante
la

de la

kabah
il

gardien des clefs des


:

de

Terre
:

ref

portes clestes

dans Enoch,
des palais du

Redfield, Dieux
naire

un
de

Dictiontous
les

garde

les clefs
;

des

divinits

firmament
l'eau.

il

est aussi

chef

pays].

porteur du sceau et prince de

Anai
le Ciel
(

un nom
et

crit

dans

Selon

la

lgende,

quand

en caractres malachim
)

Mtatron ^, ange du Visage


divin, dut tre puni, Anafiel

anges

invoqu
des

lors

de

puissantes conjurations pour

fut

dsign par Dieu pour

commander
[

dmons
Grande
]

fouetter son ange favori de

ref

Mafhers,

La

Clavicule de

Salomon
(

60 coups de fouets de
d'autres

feu.

Selon 3-Enoch, ce fut Anafiel


(

Anaireton

Amereton )
levs

sources

don-

un des

saints Anges,

nent Rasuil ou Samuil) qui

Enoch au Ciel en premier lieu, Enoch ayant enporta


suite t

de Dieu, invoqu dans les rites magiques, spcifiquement


dans
la

conjuration de l'En-

transform en Mta-

cre et des Couleurs, et dans l'invocation

tron [ref: Scholem, Tendances

ou
:

l'exorcisme

majeures du Mysticisme Juif ;

du

Sel

ref

Waite, Le Livre
;

Schwab, Vocabulaire de TAnglologie].


bati,

de la

Magie Crmonielle

Gri-

Dans
il

Hechaloth Rabest

morium Verum\.
Anaitis
(

o Anafiel

compar

Anahita

au Crateur,
Mtatron.

est identifi

Anak
:

singulier
(

d'Anakim.
? gants )
:

Anahel un
ges du 3
e

prince des an-

Anakim
la

-enim

Ciel,

mais qui
Sixime
).

sert
et le

progniture des anges d-

au 4e

selon

Le

chus, une question aborde

Septime Livre de Mose

En

dans

la Gense 6.

Selon

le

Zo-

64

har,

les

Anakitn
des

taient
les

si

Ananehel ( Ananchel )
Ananel (Anani, Hananel,
Khananel)
la
:

grands qu' ct
ressemblaient

Hbreux

sauterelles.

Les anges Uzza et Azael y


sont singulariss pour avoir

ange considr
et mauvais.

fois

bon

En

eu des enfants
lent

qu'ils appel-

Anakim .
:

Le premier nom des Anakim tait Nefilim [ ref Jung,


Anges Dchus dans
Juive, Chrtienne et
la Littrature

que mauvais ange ( un des archanges dchus ), on dit qu'Ananel est descendu
tant

du

Ciel sur le

Mont Hermon
pch
1 -Enoch
;

et qu'il a apport le

Musulmane
1

l'humanit
;

ref

Ambelain,
que].

Josu

1 4: 1 2,

Deutronome

La

Kabbale Prati-

:28

Ginzberg, dans "La Lgende


des Juifs I, 151, relate

que

les

Anani ( Ananel )
Ananiel
portes
:

Anakim
leur cou

ont touch

le soleil

de

C'est aussi le point

un

des

nom[

de vue, souvent exprim, des


crits

breux gardes angliques aux

rabbiniques et islami-

du Vent du Sud
II,

ref

O^ar Midrashim

316
(

ques, selon lequel les anges


atteignirent la terre depuis le
Ciel, tout
qu'il fut
fit (

].

Anaphaxeton
zeton,
:

Anapha-

form, et

comme Adam lorscomme le


toujours
) Isra-

ou

le fait

fel

[ref: 3 -Enoch].
)

Arpheton, Hipeton, Oneipheton ) un des saints anges de Dieu, invoqu dans les rites magiques. Anaphaxeton est
le

Anamelech ( Adramelech
Ananchel
grce de
(
:

nom qui, prononc,

Dieu )

ou Ananehel ange que Dieu

amneront les anges convoquer l'humanit entire devant


jour
la

barre de la justice au
Il

a envoy Esther pour lui

du Jugement.

est aussi

donner grce aux yeux du roi perse Ahasuerus ou Assurus [ref: Esther]. Dans Sur les
Romains
quits

un esprit devant tre invoqu pour l'exorcisme de l'Eau


[ref: Waite, "Le Livre de la

TV-12,
[

Origne
ref
:

Magie Crmonielle ]

parle d'Ananchel
"Bibliques

AntiPhilon

de
].

Anaphiel ( Anafiel )

d'Alexandrie, p. 73

Anane
d'anges

une des troupes dchus, numrs


:

megeton,

Anapion chez Waite, un ange de la


:

Le7
e

heure de

la nuit,

servant sous

dans

Mendrion.

1 -Enoch.

Anas
65

et

Dieu envoya deux

anges ( Sihail et
quatre vanglistes
des dmons-fivre

Anas )
pour

et les

leur

donne un

locus operandi.

se saisir

De mme,
tions
(

toutes les descrip-

[12 dmons,
et les battit avec
.

matrialistes
taille,
)

d'anges

tous femelles

ailes,

parole, actions

des verges enflammes

physiques
rcit re-

sont prendre au

L'origine

de ce

sens

figur,

mtaphorique-

monte
XII e
tish

un manuscrit du
conserv au Bri;

ment.

sicle

Musum

Anazachia
inscrit

nom

d'ange

l'histoire

est

retranscrite

par
et

M.

Gaster
le

dans Etudes

Textes dans

en caractres hbrae ques sur le 3 pentacle de la plante Saturne. Anazachia


est

Folklore II, p.

1030.

Gaster
l'un

pense que

des
le

quatre

anges

Sihail

est plutt

une autre forme de Mihail (Michal) et Anas une forme de sainte Anne, mre de Marie, transforme ici en
ange.

montrs sur
trois

pentacle, les

autres
et

tant

Omeliei,

Anachiel
cle

Aranchia. Le cer-

reproduit par Shah,


Secret de la Magie,

magique d'vocation est Le Savoir


p.54 [ref:
SalomoClavicula

Anataniel A'
ter,

chez Gas-

Gollancz,

L'Epe de Mose, un des

nis\

princes-ange des armes de

X.

Anazimur
ges

l'un des 7 an-

du Trne hauts

placs

du

Anauel
le

ange qui protge


les

premier Ciel qui


ordres des Potentats

excute les

commerce,

banquiers,

les

ngociants, etc.

Son

est

Livre de l'Ange

selon Le Ra^el [ ref de


:

ange correspondant est Aseij


[

Abano, Elementia Magica


Sixime
et le

Le

ref

Ambelain,

La

Kabbale

Septime Livre de

Pratique].

Mose
:

crits

d'Agrippa].
(

Anayz dans L'Heptamron


d'Abano, un ange du lundi
rsidant au premier Ciel.
est
Il

24 Anciens

Anciens
:

invoqu

partir

du Sud.

la

Ancien des Jours Kabbale, un terme


;

dans
appli-

Comme

les

anges sont d-

pourvus de corps, leur rsidence dans quelque ciel ou lieu, est hypothtique. Les
anges sont des rsidents partout

qu Kether, premire des Sefiroth ^ galement Macroposopus ( vaste contenance ) qui, dans la Kabbale, est
Dieu
tel qu'il est

Lui-mme .

ils

oprent

ce n'est

De plus,
est

l'Ancien des Jours


utilise

que

par

commodit qu'on

une expression

66

pour
saints

signifier ceux qui sont

pour Dieu dans


sacerdotales
[

les
:

prires

parmi

les

plus grands

ref

Mathers,
de Salola

c'est--dire les plus

haut pla-

La
mon

Grande
;

Clavicule

cs et les plus vnrables des anges.

Waite, Le Livre de
et des Pactes
].

Magie Noire
7:9, l'expres:

Dans Daniel
sion est le
et aussi
titre

du prophte, une vision de Dieu


:

Andas dans
cultes,

les crits

oc-

Andas

est reprsent

.Je regardais jusqu' ce que des

trnes fussent disposs, et

FAncien
vtement

comme l'un des anges bont pour Varcan, un


jour

de
roi
le

qui dirige les anges de l'Air

des jours
tait blanc

s'assit :

son

comme
tte

du

Seigneur

diman-

la neige, les che-

che).
veux de sa
pure,

comme

Dans L'Heptamron de

la

laine
la

son trne tait

comme
ses

de Abano, le cercle magique pour l'incantation des anges


(

flamme ardente, et comme le feu brlant .

roues

la premire heure
situe

Dans Denys

les

Noms

manche )
Divins,

du diAndras sur le

primtre extrieur.
tant

dfinit

l'expression

Ancien des Jours

comme
et le

Aneb

ange dirigeant une


l'attribut

la fois l'Eternit
de
toutes
les

Temps
et

heure avec

Dieu

choses

antrieures

clment [ref:

Ambelain,
;

aux jours
temps.
t utilise

et

l'ternit

au

Kabbale Pratique
Sagesse

et le

La pome
].

L'expression a aussi

de Hilda Doolittle
(

pour Isral. Dans ses pomes, William Blake dsigne le personnage de Jehovah sous l'expression
Urizen. C'est le
titre

Anepaton
un
trs saint

Anapheneton )

ange de Dieu, haut

plac dont le

nom

apparat

de l'un
;

dans un anneau d'invocation.

de ses fameux dessins


Vie

voir

aussi ses Elohim donnant la

Adam. Le
l'Eglise
[

Anepaton est aussi un nom pour Dieu quand il est voqu par Aaron [ref: Butler,
Magie
Rituelle
; ;

cantique

519

Grimorium
;

de

piscopale

protestante

Thos.
ainsi:

Nelson,

Verum

Waite, Lemegeton

Le

1920] dbute

Ancien

Livre de la Magie Crmonielle\.

des Jours assis et trnant dans la


gloire ; tous s'agenouillent devant

trs saint

Anereton ( Anaireton ) un Ange de Dieu, haut


:

vous

plac invoqu dans les rites

Ancor ange invoqu dans


:

de Salomon [ref: Shah, Le


Savoir Secret de la Magie
;

la

du Roseau. De mme, Ancor est un nom


conjuration

Gri-

morium Verum\.

67

Anfal

un des 64 anges
].

gardiens des 7 entres clestes


[

ref Pirke Hechaloth


:

Anfiel (Anafiel, branche de

Dieu)

dans Pirke Hechaloth,


Ciel.

un garde du 4e
Elyon ) et Rabbah.
le

Voir ga(

lement Margouliath
texte

Malache
Bereshith

Selon YEncyclopdie Juive (p.


595),
la

couronne

d' Anfiel
le

s'tend jusqu' couvrir

Ciel
il

avec la majest divine . L,

est

responsable,
tiers

chef des porchef des por-

et aussi

Durant la Captivit, Hbreux empruntrent

les

leur

teurs

du sceau des 7 Cieux.


l'hbreu malakh)
:

ide des anges aux Perses et

Ange (de
le

aux Babyloniens. Les deux


anges

mot
un

vient

du

sanskrit angi;

nomms

dans l'Ancien
fait

ras,

esprit divin

angaros,
angelos,

du perse un coursier du grec signifiant un messa;

Testament, Michal et Gabriel,


la

provenaient en

de

mythologie babylonienne.
Raphal,
le

ger.

En

arabe

le

mot

utilis

troisime ange

est malak,

d'emprunt

juif, si-

nomm,
livre

apparat, lui,

dans

le

gnifiant envoy.

Dans
ange

l'usage populaire,

un

A
les

apocryphe de Tobie. propos de toute cette

doc-

signifie

gnralement
et

trine concernant les

un
(

tre

surnaturel, interm-

Anges , Saexplique dans son dition


(

diaire entre
le

l'homme grec daimn tant une apDieu


le

du Coran
naire p. 51

Discours Prlimi-

proximation plus proche de


notre notion d'ange que

que Mahomet et ) ses disciples l'ont emprunte aux juifs, lesquels ont emprunt aux
Perses les

mot Angelos).

noms

et fonctions

de ces

Au

temps
le

des

premiers

tres .

chrtiens, et chrtiens,

mme
terme

des prange
)

et

daimn

( ou dmon

taient

Pendant qu'Enoch, dans remontant aux premiers temps chrtiens et


ses crits

interchangeables
le

comme on
de
saint

peut-tre encore plus avant

note dans

les crits

NdT:

voir ce sujet Enoch, Dialogues


et les

Paul et de saint Jean.

avec
crets

Dieu

Anges

et

Le

Livre des Se-

d'Enoch.

68

nommait d'innombrables

an-

mme
-dire

avant,

Ma

simul, c'est-

ges et dmons, ceux-ci furent

en un seul

et

mme

ignors dans les vangiles du

temps.

Nouveau Testament, mme


s'ils

Dans
matin
(

la tradition juive, les

commenaient
dans
les

appara-

anges sont nouveaux chaque


lamentations 3:23
)

tre

ouvrages con-

et

temporains en dehors du canon.

continuent tre forms


inspira[ ou Dieu ( Hagiga 14a ). tion ] de Dans le systme du pseudo-Denys avec ses 9 churs clestes, les Anges, en tant

chaque souffle

Les anges furent en vogue dans les traits juifs gnostiques, mystiques et cabalistiques.

L'anglologie
les

s'paet

nouit entre

XI e

XIIIe

qu'ordre, occupent le rang le

sicles lorsque les

noms de
d'entre

plus bas de l'chelle hirar-

milliers et

de

milliers d'anges

chique, les Sraphins tant au

apparurent,

nombre

sommet. Les Archanges


prsentent au 8
fait
e
,

se
le

eux ayant t crs en jonglant avec les lettres de


l'al-

malgr

que

les

anges les plus


des Archanges.

phabet hbreu, ou en ajoutant

grands soient souvent dsi-

simplement

le

suffixe

gns

comme
aux

el tout

mot

qui se prtait

A
dans

vrai dire,

quand on

se

une

telle

manipulation.
s'il

rfre

anges

nomms

Mme

est immatriel, est

la Bible, ils trois.

ne sont que

donc sans corps, un ange


ou habitant un corps, pro
avec des
Si
ailes, et habill.

deux ou
vants
est
lypse

Mais on peut

habituellement dpeint avec,


tem,

considrer les lments sui-

Abaddon/Apollyon, mentionn dans l'Apoca:

un ange
il

est

au service

comme
.

l'ange du gouffre

du

diable,

est alors

un ange
Philon

sans fond

Absinthe est dsitoile


il

dchu, ou un dmon.

gn

comme une

{Apo-

Dans Sur
dit

les

Rves,

calypse 9:11 ),

mais

est sous-

que

les

anges taient des


incorporelles

entendu
puis
il

comme un

ange. Et

intelligences

y a Satan, qui, dans


est

l'oppos des rabbins qui les


considraient
tres matriels.

l'Ancien Testament,

un

comme

des

grand ange,

l'un des plus glo-

rieux, certainement pas


vais, et sans

maufait

Dans

la thologie catholi-

aucune allusion
biblique au

que romaine, les anges furent conus lors des premiers jours de la Cration, ou

dans

le texte

qu'il soit

dchu.
ti-

Satan est connu par son

69

tre

d'adversaire

ha-satan.

Ce

de

la

Cration
e

Ibn Anas

n'est

que dans

les crits chr-

et au 5
(

jour de la Cration

tiens et les textes juifs post-

Gense Rabbah,
).

Rabbi Haniautorit n'est


le

bibliques que le ha-satan de

nah
de

Aucune

l'Ancien

Testament s'est transform en un mauvais es-

alle aussi loin


la

que

3 jour

Cration.

prit.

On pourrait aussi proposer


d'inclure

Rahab dans
la

l'Apocalypse 8

Ange mentionn dans comme l'un des


:

les

an:

ges

nomms de

7 anges qui sonnent de


trompette.
souffle

la

Bible

le

Talmud dsigne Rahab

Quand
la

ce 3 ange

comme l'ange de la Mer.


Anges ( l'Ordre des): dans
le

dans

sienne,

une

grande
(

toile,

Absinthe

considre aussi
),

comme un
Ciel.

systme du pseudo-Denys
la hirarchie cleste, l'or-

ange

tombe du

^ Ables
:

de
des

sinthe.

dre des
9.

Anges
sont
et

est le dernier

Les princes dirigeant


gnralement

3
les

Anges d'Abraham,
trois

hommes qu'Abrasans se rendre

l'ordre

Phaleg
chiel
).

Adnachiel (Adva-

ham
br
(

accueillit

compte de leur identit

Mam-

Gense 18) ont t di-

Anges
les

l'origine
furent

des

anges

imagins
avant
la

comme
cration

existant

versement identifis Dieu, Michal et Gabriel au Logos, Michal et Raphal et


; ;

38:7

du monde Ambroise dans

(Job
Minisles

au Saint-Esprit, Dieu et Jsus [voir Mathers, La Kabbale


Rvle,

tre et

ges

Communion avec Origne Ketab


;

An-

et

Conybeare,
p.

Tamin

Origine

du

Christianisme,

59 ;YalkutHadash\\b).

226].

Dans
dit

le

judasme
anges

tardif,

on

La promesse de
trois

l'un

des

que

les

ont t

anges

qui avait promis

crs au premier jour de la

un enfant
de 90 ans
)

Sarah alors ge
fut

Cration
2:1
;

Le

Livre des jubils


;

exauce par
Il est

la

2-Enocb, 29:3
saint

3-Baruch
;

naissance d'Isaac.
tre dplac

peutici

21

Augustin

au se-

de rappeler

cond jour de la Cration ( Bereshith Rabba 1 5 Pirke Rabbi


:

un parallle grec voqu par trois des chefs de Ovide


:

Elie^er,

Targum Rabbi Jochanan e Isaac de Corbeil ) au 4 jour


3
;

2-Enocb

l'Olympe

Zeus,

Posidon,

Yerushalmi

Herms
Hyrieus,

furent invits par

un

vieil

homme

de

70

Tanagra

pri par les dieux

l'un des 7 anges

du Courroux

d'mettre

un vu,

le

vieil

qui

dlia les

4
le

anges qui taient

homme,
fant,

qui n'avait pas d'enfils.


il

attachs dans

grand fleuve Eu-

demanda un
fut exauc, et

vu
fils,

Le eut un

phrate et qui taient prts


tuer
le tiers

des

hommes .

Orion.

6 Plus Hautes Puissances Angliques


nic
)
:

4 Anges:YApoca/)ipse7 parle
des 4 Anges
quatre coins de la
les

ou

Philo-

se

tenant

aux
Ces

ces 6 plus hautes puis-

terre,

retenant

sances angliques correspon-

quatre vents de la

terre .

dent aux, ou proviennent des


6

anges ne sont pas


[

nomms
Quatre

Amesha
le

spentas qui

entou(

-^

Anges

des

rent
le

trne de Dieu

dans

Vents].

zoroastrisme, Ahura-Maz).

4 Anges de l'Est: dans Clavicula Salomonis, les

da tant Dieu

Dans
sont
fi
:

3-Baruch les 6 plus

quatre an-

hautes puissances angliques


ges de l'Est sont Urzla, Zlar,
1.

Larzod

logos divin

et

Arzal,

de

identi)
;

bienIls

par Philo Michal


;

2.

veillants et glorieux

Anges .

sont invoqus pour que

puissance crative
l'in-

3.
4.

puis-

sance

souveraine
la

puis;

voquant puisse partager quelque


sagesse secrte

sance de

misricorde
la lgislation

5.
;

du Crateur.
le
:

puissance de

6.

4e Ange,
lypse 8,

dans IApoca-

puissance punitive.

e Jean parle du 4 Ange comme l'un des 7 anges du

7
la

Anges Suprmes

dans

Courroux
pette
tiers tiers

qui

sonnent
la

Kabbale, ce sont

les diri-

les

trompettes. Lorsque

trom-

geants des 196 provinces que


divisent le Ciel. Les

du 4e ange retentit, un du Soleil est frapp, un de la Lune et un tiers

sceaux

de ces anges son reproduits dans les ouvrages de la philosophie d'Agripppa et dans Budge, Amulettes
et

des

toiles.

Talismans.

5 Anges qui mnent les mes humaines au Jugement Arakiel, Remiel, Uriel,
:

9 Anges qui dirigent les


9 hirarchies dans le Ciel
1.
:

Samiel, Aziel
byllins II
;

ref Oracles Si-

Merattron ou Mtatron

di;

-$
].

Anges

la Fin

rigeant

du Monde
6
le
e
e

2.

Fordre des Sraphins Ophaniel l'ordre des Chru;

Ange
ange

bins
:

3.

dans ^Apocalypse,
(

Zaphkiel

des Trnes
;

sans

nom )

4.

Zadkiel

Dominations

5.

est

71

Camael
Vertus
8.
;

Puissances
7.

6.

Raphal
;

l'Apocalypse de Saint Jean,

p.

Haniel Principauts
;

239].

Michal Archanges

briel

Anges

rf.

GaBarrett, Le
9.

Anges Adjoints
magie
juive,
les

dans

la

anges

ad-

Mage].

joints sont les

Memunim, une

classe d'esprits qui apparaissent, quand ils sont correctement invoqus, pour raliser
les

ordres de l'invoquant.

Ils

sont habituellement considrs

Elazar de

comme mauvais, mais Worms ( sage du


sicle
)

XIIIe
qu'ils

insiste sur le fait

sont en ralit de saints


[

anges

ref

Trachtenberg,
].

Magie Juive

et Superstition

Ange Accusateur
l'adversaire, ha-satan,

d'ha-

bitude, l'ange Accusateur est

13 Anges dans son


:

pome
And-

comme
Sam-

dans

Job.

Il

est

aussi

apocalyptique America en plus

mael^ ou Mastma-^. Le
Rabbi Zusya, du courant hassidique, voque le dicton
chaque pch engendre un ange
accusateur

des Anges dAlbion et des


ges de Boston,
il

a 13 autres

anges qui, selon Blake,


chirant leur robe

au vent

affam,
le

en
(

se rfrant

aux

jetrent leur sceptres en or sur

PirkeAboth

Paroles des Pres).


(

pays d'Amrique tout en bas


digns, ils quittrent

; in-

toute allure

Ange d'Adam
des ouvrages

Raziel
:

leurs hauteurs clestes, descendant

comme

desflammes sur
:

le

pays .
)

Ange de l'Adversit dans comme Les fragLe


Livre des
l'ange

Ange 666

Sorath

ments Zadokites et
Jubils,

Ange de l'Abme:

de l'Adversit

habi-

est

Mastma, prince du mal,

tuellement identifi Uriel,


l'ange prpos au monde et au
Tartare
[

quivalent Satan.

cf.

Apsu, l'ange de
(

Ange
Risnuch
)

de

l'Agriculture

sexe fminin de l'Abme dans


la

mythologie babylonienne;

chaldenne

rf.

Charles,
de

Ange de l'Air (Chasan, Casmaron, Cherub, Iahmel ).

Commentaires

Critiques

72

Une

tude de Bernini pour

les sculptures

du Pont des Anges Rome.


Gallerie Pallavicini,

Rome

Ange de

l'Air

Rarfi

Dans
Michal

la

Vision de Paul 14,

dans l'anglologie

parsi, c'est

est appel l'ange de

Ram-Khvastra
tra
)
;

Ram

Khas-

l'Alliance .

Mais

Rgamey,
reprend
3:1 et

dans

la tradition

man-

Qu'est-ce qu'un ange ?


la citation

denne,

c'est

Ayar Ziwa.
:

de Malachie

Ange d'Albion
ainsi

dit

seul ange
tre le

l'ange de l'Alliance doit


Seigneur lui

nomm

mme .

qu'on peut voir

dans une peinture de Blake


Breach in the City in the

Morde

Elimeleckh de Li2hensk (1786), un rabbin hassidique,

dsigne
de

Elie

comme
[

ning after Battle et qui sert

l'ange

frontispice

son ouvrage ViWil)

FAlliance
p.

ref

Buber, Fables des Hassidims

sions des Filles d'Albion.

D'aprs
liam Blake,

Hagstrum
Pote
et

Les Matres Primitifs,


(

257

].

Peintre

Anges
parmi
geants
les

des

Altitudes

l'ange d'Albion est


sonnification

une pergnie poticlassi-

principaux

diri-

de

l'establishment
le

sous George III, ou

que dans une priode de


cisme aride
et

des 4 Altitudes, ou 4 Churs, se trouvent Barachiel, Gabriel, Gediel [ref:


de Salomon
]
.

d'art

aristocrati-

Almadel

Pour
chefs

les

que.

Pour une reproduction

noms
cette

des
classe

autres

de

de l'ange d'Albion, voir Fogg

de

hirarques,

Musum Bulletin, vol. X ( novembre 1943 ). Albion est un


ancien

voir les Annexes.

nom de l'Angleterre.
l'Alchimie et de
(

Ange des Ames Humaines


(

Remiel )
l'Amiti
:

Ange de
la

Minralogie

Och )
:

Ange de
la

dans

tradition perse, l'ange

de

Ange de
Isda
(

l'Alimentation
la

l'Amiti tait

Ange de

Nourri-

ture).

Ange de
donn

l'Alliance

^. Il tait aussi l'ange de l'Amour et re gnait sur le 7 mois [ref: Chateaubriand, Le Gnie du
christianisme}.

Mhr

titre

Mtatron, Phadiel,
l'ange

Michal, Elie

du

Sei-

Ange de l'Amour
liel,

The-

gneur et

mme Mastma.
le

Rahmiel, Raphal,

Donla

D'aprs

Zohar
les

I,

c'est

quel, etc.

Dans

la

Kabbale,

l'Ange de l'Alliance qui est

mentionn dans

versets

Vnus figure galement comme un ange


desse romaine

4:26 et 24:1 de l'Exode et 1:1

de l'Amour.

du Uvitique.

Dans

la tradition rabbini-

74

que, l'Ange de l'Amour

non
la

bonah, ou
7]-

Hasmed

ref

Mi-

nomm)
Dieu

avait

approuv

drash Tehillim sur le

Psaume
sont

cration de

l'homme lorsque

avait initialement pro-

Harbonah
timent ou de

et

Hasmed

pos cette ide une assemble de hirarques suprieurs (ceux qui ont dsapprouv
ont t punis
berg,
)
[

tous deux des anges


la

du Ch-

Confusion.

ref

Ginz-

Ange prpos aux Ani-

La Lgende des Juifs ].


les

maux
miel.

apprivoiss

Behe-

Dans
ques,

sources talmudi-

mandennes et zohariques, nous trouvons Liwet et


Anael
l'Etoile
(

Ange des Animaux aquatiques


:

Manakel

comme
Dans
Mihr

qui est l'Ange de de l'Amour) servant Anges de l'Amour

Ange prpos aux Ani-

maux domestiques
miel, Hariel.

Behe-

supplmentaires.
les

crits

perses,
veillait

Ange prpos aux Ani-

tait

l'Ange qui
l'amiti.

maux
(

sauvages
),
[

Thegri
Jehiel,

l'amour et

Thuriel
;

Mtniel,
ref
:

en existe 70 et ils sont frquemment invoqus au moment


:

Anges Amulettes

Hayyal

Visions d'HerI,

il

mas

Encyclopdie Juive

595,
;

M.

Gaster, L'Epe de Mose

d'une naissance. Pour leurs

Anglologie dans Encyclopdie


Juive
].

noms, voir

les

Annexes.
:

Ange de
liar
[

l'Anarchie
d'hae}.

B-

Ange
dans

des

Annonces

(Beliel),
:

Matanbuchus

la tradition

perse, l'ange

ref

Le Martyre
le

des Annonces est Sirushi qui

occupe
:

aussi le rang d'ange

Ange
Logos
Ange,
(

plus Ancien

le
)

du

Paradis.
:

Raison

ou
et

le

Monde

Ange de l'Annonciation

est appel aussi le plus

vieil

Gabriel. L'ange de l'Annonde

Dominion
[

Image

Dieu

ref.
le

Mead, Herms,
I,

ciation est le sujet d'innom-

brables peintures de grands

Trois fois

plus grand

137,

matres

161-162].

de Vinci, Memling,
le Titien, etc.

Fra Filippo Lippi, Fra Angelico,

Ange de l'Anantissement dans l'histoire relative


:

El Greco,

Dans l'Annonciation
rie

Ma-

Esther et Ahaseurus, l'ange

relate

dans

l'Evangile de

de l'Anantissement

est

Har-

Matthieu, le

nom

de Gabriel

75

n'apparat

pas

on

ne

le

il

dit

Vu
se

qu'alors,

comme
le

trouve que dans

le rcit

de

l'humanit en

tournant vers

Luc

(les

deux sont
).

relatifs

Rdempteur

est porte vers la lu-

Elizabeth et Marie

mire du Repentir, l'ange Apostat


n'est pas pour rappeler quelque es-

Ange d'Aot
themius,
Secrtes,

dans Tri-

Le

poir de pardon ? etc. Grgoire considrait

Livre des Choses

l'ange d'aot est

Ha-

maliel

il est suppos exercer son empire sur le signe de la


;

avait t cr
les

l'homme que pour remplacer lgions dchues de Satan.

Vierge dans

le

zodiaque. La

Ange des Arbres (Maktiel)

tradition occulte cite

un
en

autre

ange

du

mois

d'aot,
(

ou
h-

d'aot-septembre

Ange de
liance
:

l'Arche

d'Al-

les

deux anges de
et

breu, cette saison est Elu/),


c'est--dire

l'Arche d'Alliance sont gn-

Morael,

qui

est

ralement
aussi l'ange de la Crainte et

Zarall

Jael

de
au-

de

la

Peur.

Dans

l'ordre des Chrubins.


tre

Un

la tradition

ange, Sandalphon, a t

perse,

l'ange

d'aot

tait

dcrit

comme
de

le

chrubin

Shahrivari.

gauche

l'Arche.

Certains

Ange de l'Apocalypse
Orifiel
(
;

experts,

interprtant l'Exode

galement
),

Anael
Michal,

25, soutiennent

que 4 anges

Haniel, Anafiel

Zachariel,

devraient tre reprsents sur


l'Arche,

Raphal,
Gabriel
d'Assise.

Samael,
et

2 de chaque ct.

saint

Franois

Voir une reprsentation dans Un Dictionnaire de la Bible de


Schaff, p. 67.

Selon

Cornlius Agrippa,
est crdit d'un
titre

chaque ange

rgne de 354 annes. Le

Ange

Archiviste

Pravuil,

Ange de l'Apocalypse fut re-

Vretil, Radueriel, Dabriel (le

vendiqu par saint Vincent


Ferrer

mme
formes
arabe,

ange sous diffrentes


).

(1350-1419)

Dans

la

tradition

[ref:
].

Lvi, Magie Transcendantale

Malvina Hoffman, sculpteur amricain,


fit

une repr-

sentation en bronze dor intitule l'Archange de Apocalypse.

Moakkibat est l'ange archiviste ou enregistreur. Mais il existe une tradition de deux anges enregistreurs,
appels Kiramu'l-katibin qui
suivent chaque croyant, l'un
enregistrant
tions,
l'autre
les

Ange Apostat
si

Satan. Ainle

bonnes

ac-

appel

par

Grgoire

les

mauvaises.
les

Grand dans

ses Moralia in Job,

Lorsqu'un croyant meurt,

76

anges enregistreurs transmettent

tradition
briel
[

occulte,
:

c'est

Ga-

son dossier Azrael,


la

ref

Lvi, Magie Trans-

l'ange de la Mort.

cendantale].

Dans
qui
se
fange
est

tradition babylo-

nienne, c'est Nabu,


l'ange

ou Nebo,
:

Ange d'Augsbourg

un

nom donn
nauer,

Agnes Ber-

enregistreur

marier,

c'est

domestiquer
dit

enregistreur

R.

L.

Stevenson
Puerisque

dans

pouse du duc Albrecht de Wurtemberg, charmante, mais d'origine modeste.

Virginibus

[ref:

Hughes, Un

En

1435,

elle fut

noye
l'insti-

Dictionnaire de l'Islam,

Anges

en tant que sorcire


gation

].

du pre d'Albrecht,

le

Ange
dans
(

de

l'Ascension
des

les
)

Actes
1

Aptres

duc Ernest de Bavire. Sa noyade est le sujet d'une gravure sur bois reproduite dans Paul Carus, L'Histoire du Diable.

1:10

on

parle des anges de

l'Ascension

comme
[

de
Saint

deux hommes
l

qui

se tiennent
.

en

vtements blancs

Jean

Chrysostome, Eusbe,
le

Ange de
applique

l'Aurore

dans
qui,

gnosticisme,

expression

de Jrusalem parlent des anges prsents lors de


Cyrille

au

dragon,

dans VApocalypse,
utilis

l'Ascension

ref

Danilou,
]

Les Anges

est un terme pour Satan ou Lucifer

et leur mission

Dans
niques,

les crits

non-canofr-

[ref: Jobes,

Dictionnaire

des

on trouve de

Symboles et Folklores Mythologiques


].

quentes rfrences aux anges

de l'Ascension qui sont au

Ange de l'Automne: GuaTarquam. Le chef du signe de l'automne est Torquaret [ ref de Plancy, Dicbarel
;
:

nombre de deux, mais ne


sont

nomms
Ascension,

nulle

part.

Dans

une

toile

de
J-

Mantegna (1431-1506),

tionnaire Infernal ;
tisme,

Shah, Occulet

sus-Christ est reprsent vtu

sa

Thorie

Pratique,

d'une grande robe, montant

p.43].

au Ciel entour par


enfants.

11

anges-

Ange des Averses


'fiel)

Zaa-

Ange des
:

Aspirations et
(

Rves selon la Kabbale, la Lune est l'ange des aspirations et des rves. Dans la
1

Ange
Kasdaye

de
)

l'Avortement

Ange
Dans

d'Avril

Asmodel.

la tradition perse, l'ange

NdT

Ascension de Jsus

77

du mois
behist.

d'avril

tait

Andi-

Ange du Bien

ainsi

nom-

m, bien que sans nom, dans


:

Ange de Babylone
le

dans
Baby[

l'Apocalypse d'Abraham.

Midrash Tehillim nous apl'ange de


(

Ange de Bienfaisance
Zadkiel, Hasdiel,

prenons que
lone

Achsah ).
:

monta

70 barreaux
]

de

l'chelle

de

de Jacob Media, 52 . Ni

Anges Bienfaisants
meluch,
ainsi

Te-

et

l'Ange

le

nom

que d'autres an-

de
ges.

l'ange

de Babylone, ni

Selon Clment d'Alexan-

celui
drie, Eclogues Prophtiques, 48,

de Media ne sont donns.

Les enfants de naissance "inop-

Ange de
Le Mage,

la

Balance

Jael,

portune" sont

livrs

aux Anges .

en magie crmonielle. Dans


c'est Zuriel.

Dans

Convivia, II, 6,

Mthode

ajoute que ces anges servent


les

Selon Rabbi Chmer,


kiel

aussi les enfants adultrins.

anges Grasgarben et Hada(

Chadakiel

Ange du
dans
la

Bizarre

sont

fictif)

les

deux esprits gouvernant gne de la Balance.

courte histoire d'Edainsi


ailes

le si-

gar

Poe

intitule,

un

Au XVII
dinal

ange sans
car-

qui parle hol-

sicle, Gaffarel,

l'rudit bibliothcaire

du

landais/anglais plutt

comme
les

Richelieu,
ses

tira

bon

un automate,
entendus de

prside

mal-

nombre de

prdictions

des crits de Rabbi Chmer.

Fhumanit . L'affaire de cet ange conprovoquer des accidents

siste

Ange des Balances ( Soqed Hozi, Dokiel, Michal, Zehanpuryu'h ) Ange du Baptme Cleste
(

ou des cas bigarres qui tonnent


continuellement
les

sceptiques

4 de L'uvre d'Ed[ gar Allan Poe en 10 vol ].


ref
:

vol.

Seldac

Ange du Bon Conseil


Jsus, selon
gite

Ange du
lier
:

signe du Ben magie crmonielle,

Denys l'AropaThologie Mystique

dans sa

l'ange

du

Blier est Aiel,

ou

et sa Hirarchie Cleste.

Machidiel,
aussi l'ange

ce

dernier

tant

du mois de mars. Dans la Kabbale, les deux esprits gouvernant le signe du


Blier sont Sataaran et Sarahiel (Sariel).

tions

Ange des Bonnes Acdpeint comme un


:

ange

archiviste

mais

pas

nomm
re

dans

La

Lgende Do-

de Longfellow.

Anges de Bont

hbreu,

78

malache

hashareth

certains

Ange du Buisson
dent
:

Arde dans

talmudistes jugent que les an-

Zagzagel

Michal.

ges de Bont constituent

l'or-

Une

stricte interprtation

dre

le

plus lev de

la hirar-

l'utilisation

chie cleste et qu'ils sont les


armes du Seigneur

Exode 3:2
7:35
)

du terme Luc 20:37

(
;

Actes

comme
anges
puisle

suggrerait que le Sei-

dans
mael
;

le

Mekilta du Rabbi Ishd'autres, les

gneur lui-mme est l'ange du


Buisson Ardent, matrialis
sous une forme anglique.
L'attribution Zagzagel se

pour

de Bont sont un ordre ou

un rang
qu'ils

infrieur
si

et,

sont

nombreux,

trouve dans Targum Yerushal-

plus indispensable.

Dans
il

le

Talmud
que

Sanhdrin,

Rembrandt peinture connue


mi.

ralisa

une

sur le sujet,
et le

est rapport

les

anges

intitule

Mose

buisson

de Bont rtirent la viande et rafrachirent


le

ardent

vin

pour

Adam

durant

la

brve priode o

Ange des
tor)

Calculs (Buta-

notre premier parent rsida

dans

l'Eden.

Dans
Livre

Yalkut
et

Ange du Cancer
expert en exgse

Cael.

Reubeni et

Le

d'Adam

D'aprs Rabbi Chmer, un


cit

Eve, trois des anges de bont

par

qui

servirent
:

Adam

sont
et

Lvi dans Magie Transcendantale, les

nomms
Shetel.

Aebel,

Anush
de

esprits

gouvernant

le

signe Testament

du Cancer sont Rahdar

Le
(

Nephtali

et Phakiel.

dans

les Testaments des dou^e


)

patriarches

parle

de

Dieu

Ange du Capricorne en
:

faisant descendre de Son plus


Ciel, 70 anges de Bont (Michal leur tte) afin d'enseigner les langages aux 70

magie crmonielle, l'ange du Capricorne est Casujoiah.


D'aprs Rabbi Chmer,
dantale, les esprits

haut

cit

par Lvi dans Magie Transcen-

enfants qui sortirent des reins de

No [ $- Anges Gardiens ]. Dans le Talmud Hagiga,


nous apprenons que
crs

gouvernant ce signe du zodiaque sont Sagdalon et Semakiel ( Semaqiel).

les

an-

ges de Bont sont quotidiennement

Ange du Chagrin
sent dans le clbre

repr-

de la

rivire

Dinur
et,

[...]

ils

monu-

chantent
prissent,

un Hymne

ds

lors,

comme
ils

il est dit

"Cha.

ment du Rome.

cimetire protestant
C'est l'uvre d'un

que matin

sont nouveaux"

sculpteur et pote amricain,

79

W. W.

Story, qui y repose

phes
timent

et

post-bibliques,

il

avec sa femme.
fut rige la

Une

rplique

existe d'autres

anges du Chla

victimes
terre

mmoire des du tremblement de

ou de Comparez les

Punition.

seigneurs vtus

de 1906 l'universit de Stanford en Californie.

de cottes de mailles avec

flamboyants et

jeux ses jeux sont


les

Ange des Chagrins de


Mort
(

comme
la

des lampes de feu

dans

Daniel 10:6

Paraqlitos
la

comme

descriptif

de l'un des ces hirarques.


(

Ange de
d'argent)
:

Chance

jeux

Dans
model,
l'ange

la tradition

copte, le
est

Barakiel, Uriel et

dmon du Chtiment
qui
est

As-

Rubiel [ref: de Plancy, Dictionnaire Inferna/].

du mois

d'avril

cependant dans la

Ange des Changements de Lune Mah, dans la tho:

tradition occulte.

Anges du Chtiment (ou


de
la

gonie perse.

Punition)
et

ils

sont 7 et

Ange du Chant
riel (

Radue-

nomms
Eden
lui
l'inflexible

dans Maseket Gan Gehinnom


de
:

Vretil), qui est aussi

un

Kushiel
ce-

matre de

chur des Muses.


coranique,
est Israfel

Dieu
;

Lahatiel

Dans
l'ange
Uriel.

qui flamboie

Shoftiel juge
de
;

la tradition

du Chant

ou

de

Dieu
;

Makatiel flau

Dans

Dieu

Hutriel bton de Dieu

la tradition rabbi-

Pusiel,

ou

nique,

c'est

Shemiel

She-

Puriel feu de Dieu

mael, Shammiel)
tron.

ou Mta.

Rogziel courroux de Dieu. Voir


Encyclopdie Juive
I,

Ce

593.

Il

dernier est appel

Matre du Chant Cleste

existe

un
:

autre ange

du ChPistis

timent

Amaliel .
So-

Ange du Chaos

Michal.

L'ouvrage copte
phia

Mais l o le chaos est gal aux tnbres et o les tnbres signifient la mort, l'ange

nomme

Ariel

comme

l'ange charg des chtiments

du
[

Chaos
:

est

alors

Satan
;

ref

Ea

Bible de l'Interprte

en Enfer. Le Manuel (planche TV)


liste

de

Discipline

Ginzberg,

Ea

Lgende des Juifs

des anges
e

donne une du Chtiment.


10:3,
ils

V,16].

Dans 2-Enoch
meurent au 3
:

de-

Ange du Char Divin


(

Ciel. Cf. le Tes-

Rikbiel

YHWH

tament de
)

Uvi o

des armes
(vrai-

d'anges

du Chtiment

Ange du Chtiment: Amaliel.

Dans

les crits

apocry-

semblablement mauvais ) demeurent au 3 e Ciel. Ceux-ci,

80

prcise Charles dans

1 -Enoch,

Anges du 3e Ciel
Jabniel,

les
ici

sont des Egrgores-^. L'Enfer, soit dit

principaux dirigeants sont


Rabacyel,

en passant,
e

tait

Dalquiel,

au nord du

3 Gel.

Baradiel et Shaphiel. C'est au

Dans le gnosticisme copte, Asmodel est le dmon du


Chtiment
occultes,
;

Ciel

que Mose rencontra

dans

les

crits

un ange si grand, qu'il aurait fallu 500 ans un humain pour


monter jusqu'en haut
;

Asmodel est l'ange d'avril. Le Midrash Tehillim, commentant le Psaume 7, donne 5 anges du Chtiment
que Mose rencontra au Ciel, savoir 1 Af, Ange de la Colre 2 Kezef, Ange du Courroux 3 Hemah, Ange de la Fureur 4 Hasmed, Ange de
:

il

avait

70.000

ttes,

chaque

tte au-

tant de bouches,

chaque bouetc.

che autant de langues,

Mahomet vit aussi un tel Ange au Ciel, mais il n'est

nomm
dans
tre
le

ni

dans

le

Talmud,

ni

Coran.

Ce

pourrait

Erelim,

chef ponyme
Erelim
crdit
;

l'Anantissement

et

5 Mashit,

de

l'ordre des

ou Ra-

Ange

de la Destruction.

ziel,

parfois

comme

Ange du Choix
ble (Zeffar).

Irrvoca-

chef de

l'ordre.

Ange prpos aux Choses


tael
)

Caches
et

Satarel
(

Sar).

Le terme Erelim vient d'Isae ?>3-J. Dans de Abano, e E'Heptamron, les anges du 3 Ciel comprennent Milliel,
Ucirmuel, Nelapa, Jerescue et
Babel. Certaines sources pla-

Gethel

Ingethal
(

Ange du
Ange du
Asrulyu,
Gabriel, etc.

Ciel
l
et

Sahaqiel
(

cent

les

Erelim au 4e

Ciel.

Ciel

Sabrael,

Pazriel
)

Sidriel ,

Anges du 4e Ciel: Michal


Shamshiel
;

Shahakiel.

Anges du 2e
:

Ciel

ils

sont

Ange du
est
Ciel,
l'esprit
si
;

5 Ciel
5
e

Michal
le

deux tre habituellement cits Raphal et Zachariel. Mais puisque c'est au 2 e Ciel que Mose rencontra l'ange
Nuriel avec sa
riades d'anges
(

prsidant
Ciel est
si

le

Maest

chum
qui

mais

celui-ci

Mathey, alors
le prside.

c'est

Sammael
e

suite de

50 my-

Les anges as-

Ginzberg,
II,

La

sistants qui dirigent le 5 Ciel

Lgende des Juifs


riel

306

),

Nu-

sont Friagne, Hyniel, Ofael,

pourrait tre ajout aux

souverains de cet endroit.

Abano, Zaliel [ref: de UHeptamron ]. Dans la tradie tion mahomtane, le 5 Ciel

81

est la

demeure de
.

l'ange
le

Venl-

feu

Notre ange de

la

Colre

geur qui prside sur


mentaire

feu

estAf*.

Ange du

6e Ciel

Zachiel,

Ange des Collines tout comme l'ange des Herbes %,


:

Zebul, Sabath,

Sandalphon.

l'ange des Collines,

non nom splendichefs

Ici demeure l'ange gardien du


Ciel et de la Terre d'aprs les

m, appartient aux
des,

terribles

et

puissants

musulmans.
prince
[

Bodiel

est

le

dirigeant

du 6 e
].

Ciel

ref

Hechaloth Zoterathi

Anges des 7 Cieux


sont
Ciel
:

Anges qui sont passs devant Dieu pour clbrer et jouir du premier sabbat, d'aprs Rabbi Akiba [ref:

les

princes dirigeant les 7 Cieux


Gabriel,
er

UAlphabet du Rabbi Akiba


Anges des Colonies:
sonnages dans ses
d'Albion.

].

Ciel

Rae

per-

phal, Zachariel, Galizur, 2


;

crs
Visions

par
des

Blake
Filles

Jabniel, Rabacyel, Dal-

quiel,

Ciel

Michal,
Gadriel,

4
5

Ciel Ciel

Samael,
e

Zachiel, Zebul, Sandal;

Ange de la Colombe
phun)

Al-

phon, Sabath, 6 Ciel (Kafziel),7 c Ciel.


D'aprs
loth, alors
la

Cassiel

tradition

Hechadiri-

Ange des Comtes ou Mtores ou Zi( Zikiel


:

que certains
les

quiel

Akhibel
la

geants rsident dans leur Ciel


respectif,

on

trouve aussi

Ange de
Zi'iel, cit

Commotion

dans d'autres Cieux en tant

dans Odeberg, 3-

que gardiens des grandes entres


clestes.

Enoch.

Dans

la

l-

Ange de
ange de
la

la

Compassion:

gende juive par exemple, Samael rside au 7 e Ciel (o,


est-il dit,
il

Rachmiel* ou Raphale. Cet


bolisant les

est

un prison-

nier).

Ange de
sa visite

la

Colre

dans

du

Paradis, telle

que
de

dcrite

dans
le

^Apocalypse

Mose,

grand
les

Lgislateur

rencontre
lre et

la Codu Courroux au 7 e

anges de

Compassion, symNations Unies, est reprsent dans une peinture de l'artiste suisse Max Hunziker, ralis au bnfice de l'Unicef. Les Npalais ont un dieu de la Compassion appel
c au Nirvana afin de servir
et

Avalokiteshvara qui a renon-

Ciel. Il

trouve que ces anges

sont composs entirement de

de sauver l'humanit.

En

82

1964, une reprsentation de


ce dieu fut expose

gistes chrtiens

comme

l'une

New

des

prophties

annonant

York, au sige de l'Asia Society.

l'arrive

du

Christ, et

comme

l'une des Ses appellations.

Ange de
(

la

Conception

Ange
tions
:

Laila

des Kakabel
[ref:

Constella(

Anges de

la

Confusion
7.

et
:

Rahtiel

Kochbiel ) Ginzberg,

Us sont au nombre de

Du

La Lgende des Juifs I, 140 ].

temps de la reine Esther, ils furent dpchs par Dieu la cour d'Ahasuerus pour mettre fin

Ange de
(

la
:

Corruption
d'aprs
il

ou Perdition )

la

tradition

talmudique,

au bon

plaisir

du

roi

avait l'origine
laires assigns

70 anges

tut-

[ref:

Ginzberg,
IV, 374].
il

La

Lgende

par Dieu pour

des Juifs

rgner sur les 70 nations de


les la Terre.

Mais

semble aussi que


la

anges de
prsents
l'incident

Confusion taient
participrent
la

Ces anges, corrompus par


leur

et

patriotisme,

devinrent

de

Tour de Babel

les malache habbala,


la

anges de

[ref: Gense 11:7].

Corruption.

Dans
de
la

le

Talmud, les anges


dcrits
la

Le
fut

seul ange de ce

groupe
gardien

Confusion sont
suivante
;

ne pas avoir t corrompu


Michal,
[

individuellement de
nire
:

ma-

l'ange
:

Mehuman

d'Isral

ref

Eisenmenger,
I,

Confusion

Biztha Destructeur
;

Traditions des Juifs

Lea,

de la maison
antissement
pressoir;
pressoir
; ;

Barbonah AnPresseur

Matire en faveur d'une Histoire


de la Sorcellerie
I,

Bigtha Presseur du
du

17

Ginz-

Abatha
et Carcas

berg,

La Lgende des Juifs ].


:

Zethar Tmoin de
;

l'im-

moralit

le

Frappeur.

Anges du Courroux Hemah, Af, Mzpopiasaiel, Ezrael.

Ange de
ce
:

la

Connaissande
et
la

Dans

l'Apocalypse

de

Raphal, qui est aussi


la la

Mose, lors de sa visite au Paradis,

l'ange

de Sant, de

Science,
Prire

Mose rencontre
la

les

an-

de

ges de

Colre et du CourCiel, et

l'Amour.

roux au 7 e
qu'ils

trouve

Ange du Conseil
sant
:

sont
[

faits
:

Puisfeu
ref

entirement de
I
;

la

version Septante du
d'Isae 9:6

Le Zohar
de

M.
;

fameux passage

Gaster,
qui

L'Epe

Mose

Ginzberg,
a t interprt par les apoloJuifs
;

La

Lgende

des

Apocalypse de Pierre].

83

Kezef

est l'Ange
le

du CourTehillim.

l'adversaire dsign par est ha-satan


(

Dieu

roux dans

Midrash

signifiant l'ad-

Anges du Courroux de Dieu dans l'Apocalypse, ils


:

versaire, titre

d'une fonction

et

pas

la dsignation,

ou

le

sont ( ou taient ) 7 anges du Courroux de Dieu tre

nom d'un ange ).

On

peut considrer deux


1 -Chroniques

mentionns, mais leur


n'est pas

nom
au

exceptions, dans

donn.
la

21 et 2-Samuel 24

o Satan
une

semble merger

comme

Anges de

Cration

personnalit distincte et
est identifi

il

dbut (c'est--dire

au mo-

par un

nom

ment de la Cration), ces Anges taient au nombre de


7 et
ils

mais dans ces deux

cas, les

taient
les
soleil

chargs de
7

contrler

plantes

dont

le

et la lune

selon la connaissance en as-

spcialistes penchent plutt pour une omission par inadvertance de l'article dfini lors de la traduction, et qu' l'origine on devait lire le sa-

tronomie du temps des


bes qui noncrent
les

scri-

tan

c'est--dire

l'adversai-

vne-

re.

ments des premiersjours . Les 7 Anges de la Cration gnralement donns sont


:

Dans
ment,

le

Nouveau
particulier

Testa-

en

dans

Apocalypse 12, la notion d'un

Orifel,

Anael, Zachariel, Sa-

ange dchu ou d'anges dchus est


queue
ainsi donne Sa du dragon, ou de Sa[
:

mael

avant que cet ange ne


),

se rebelle et chute

Raphal,

Le Uvre d'Enoch rapporte que les AnGabriel, et Michal.

tan

entrana
les
[...]

le

tiers
]

des toiles

du

ciel [

anges
et

et lesjeta

sur

ges de la Cration rsident au

la terre
le

Satan, qui trompa

6e

Ciel.

monde

entier,

fut

rejet

sur la

Ange
(Aftiel)

du

Crpuscule

terre et ses

anges avec lui .

1 -Enoch

affirme

que 200

furent prcipits, en
:

nomme

Ange de Dcembre Haniel

19

s'autorisant

diffrentes

ou

Nadiel.

Dans
Dai
:

l'an-

orthographes et des rptitions


)

cienne tradition perse, l'ange

et

donne une
, les

liste

de

de dcembre

tait

#-.

chefs de dizaine

plus im-

Anges Dchus
dans
l'Ancien
livres

la

notion
1

NdT:

voir ce sujet le livre Mondes

d'anges dchus n'existe pas

en Collision

de Velikovsky qui donne

Testament.

l'explication la plus logique et la plus

Dans des

comme

Job,

naturelle
passer.

de ce qui a rellement pu se Ed. Jardin des Livres, 2003.

84

portants tant Semyaza, Azazel,

Anges, p. 155

].

Dans ce
et
il

livre,

Sariel,

Rumiel, Danjal,
Lgende des Juifs
les

Moore
que
et
les

cite

Tertullien
)

(De

Turel, Kokabel.

Habitu Mulieb
1,

explique

Dans La

armes des ornements


la

125 de Ginzberg,

chefs

de

sduction

fminins
rouge et
les

sont Shemhazai (Semyaza),

les colliers, les bracelets, le

Armaros, Barakel, Kawkabel

la

poudre noire pour souligner

Kokabel ), Ezekeel, Samsaweel et Sriel.


(

Arakiel,

yeux remontent aux dcouvertes des anges dchus.

William Auvergne, l'vque de Paris (1228-1249), affirme dans son De Universo que sur les 9 ordres d'anges
qui furent crs,

Aprs
rebelles,

la

chute de ces anges nous assure Isidore

de

Sville

dans

Senteutiae,

les

autres anges ont t confirms dans leur persvrance


ternelle

un

dixi chu-

de la

batitude

me de chaque ordre
ta
(

et cela malgr la Bible

comme
)

le dit le

cardinal

dans laquelle Dieu juge ses


anges
(

Pullus

et qu'ils

ont conserv

bien aprs leur chute

un

rang
[

relatif
:

dans

leur

chute

ref

Lea, Matire en fa-

peu dignes de confiance. Cela entrane donc une conclusion


diffrente.

veur d'une Histoire de la Sorcellerie

1,89].
D'aprs l'archevque cardi-

La cause de
tan a
(

la

ruine de Sat at-

communment
:

nal de

Tusculum
l'affirma

1273

),

et

tribue au pch d'orgueil,

ou

comme
1460),

Alphonso

de

de nouveau Spina (vers

d'ambition

par

ce

pch tom-

brent les anges .

le tiers

dchu donne

Une
parfois
leur

autre

explication

est

un
ges

total
;

de 133.306.668 anau Ciel 266.613.336


loyaux

reste

donne sur la raison de chute, et elle remonte la


(

anges

demeurs

Gense oles fils de Dieu

les

Dieu.

anges
[...]

) virent les filles des

hommes
1

Contrairement l'affirmation selon laquelle les anges

et les prirent

pour femmes

Enoch

vit

7 grandes toiles

furent chasss des 9 ordres,


l'autorit

comme
lantes

des montagnes br-

papale soutient une


diffrente,

qui (lui explique son


furent

opinion

savoir

guide)
qu'elles

punies

parce

que
dre

seuls les anges


(

sic )

du 10 e orchutrent et on se
quel est ce 10
e

manqurent

de

se

lever l'heure convenue.

demande bien
[

Dans
NdT:

d'autres textes primi-

ordre sur les 9 qui existent


voir Moore, Les

Amours

des

lire

ce sujet

Le Livre

des Secrets

d'Enoch.

85

tifs,

les

anges dchus ont t

Ange de
dans
l'ange
les

la

Dlivrance

prsents
filantes.

comme

des toiles

crits
la
:

zohariques,

de

Dlivrance est

Saint
identifie

Thomas d'Aquin
fin

les

Pedael [ref
cisme Juif, p.

Abelson, Mysti].

aux dmons. Les au-

117

teurs

chrtiens de la

du

Moyen-Age voyaient
les divinits

Ange du Dsert
Kabbale,
gie

dans

la

toutes

paennes

comme

et d'aprs Lvi,

Madu

des dmons.

Transcendantale,
la

l'ange

Dans

Dsert est
la

plupart des sources,

plante Saturne.
a

Satan est

le

chef des apostats


les

L'ange
;

Orifiel

galement

mais dans
phes,
Bliar
il

t appel
le dsert.

crits

apocry-

un

esprit dirigeant

est appel Beliel


),

Mastma,

Azazel, Belzeetc.

Ange des Dserts


des non-nomms,
terribles, et

un

bub, Sammael,
tradition
lis.

Dans

la

splendides,

musulmane

c'est Ib-

Anges qui sont passs devant Dieu pour


puissants chefs
clbrer et

Dans Uvi 3
Dou^e patriarches
Ciel.

Testaments des
les

jouir du premier sab:

anges d-

chus sont emprisonns au 2 e


2-Enoch 7:1 parle
e

lui aussi

d'anges dchus au 2
tant

Ciel

en

T'Alphabet du Rabbi Akiba et de nombreux commentaires talmudiques numrs dans Ginzberg, Ta


bat
[

ref

que
[

prisonniers
retenus pour
[

suspen]

Tgende des Juifs ]

dus

],

et

dans

tattente dujugement ternel .


Dans
la majeure partie de la
littrature juive

Ange du Dsir sexuel


dans
le

Talmud

Bereshith

Rab-

dit Caird dans

ba 85, et d'aprs Rabbi Jocha-

Principauts et Puissances, c'est


cause de

nan
sur

fhumanit que
il

38:13-26,
les

anges

commentant la Gense quand Judah fut


de passer, sans remar-

le point

tombrent et

cite Apocalypse

de Baruch qui

va jusqu'
physique

dire
de

que

la

nature

fhomme

devint non seulement

un

Tamar ( sa belle-fille posun croisement de route comme une prostitue ), Dieu


quer
te
fit en sorte que l'ange

dangerpour sa propre me, mais se


traduisit galement par la chute des

du Dsir
lui .

se

prsente en personne

L'ange n'est pas


anges
.

nomm,

D'aprs
Amulettes

la
et

lgende

Budge,
)

Talismans

les

anges rebelles chutrent pen-

mais il est comparable Pharzuph Priapus ), ( ou qu'Arnobe (Adversus Nationes


III
)

dant 9 jours.

appelle

le

dieu hellesponl'es-

tain

du dsir [voir aussi

86

prit de prostitution

dans Ose
(

Anges de

la

Destruction

4:12].

malache habbala) :Uriel, Har-

Ange du Dsir Charnel


(

Ange du Dsir

bonah, Azriel, Simkiel, Za'afiel, Af, Kolazonta, Hemah.

sexuel

).

Le chef du groupe
voir

est

Ke-

Anges du Dsordre
Anges de la Confusion )

muel, d'aprs L'Apocalypse de


Mose, mais d'aprs 3-Enoch,
c'est Simkiel.
livre,

Ange du Destin ( Manu )


Oriel

les

Dans le dernier Anges de la Deset

Ange de la Destine ( ou Manu )


la

truction

correspondent aux

Anges du Chtiment,
leur tour ceux-ci
les quivalents
la

Ange Destructeur (Ange


de
Destruction)
:

peuvent

tre

une apde
la

pellation

pour
le

l'ange

Mort. David
l'apaisa

rencontra et

au mont Moriah.
le

des Anges de Vengeance, de la Colre, de la Mort, de l'Ire. Ils peuvent aussi tre compars aux

Dans
gesse
(

Le

Devas.
sent
les

Lorsqu'ils

accomplis-

Livre de la Sa)

d. Reider

c'est

Kolaest

chtiments sur le monde, il

zonta qui est l'ange Destructeur,

donn aux anges de Destruc"le

ou

tion

glaive

de

l'ange

Chtieur

Dieu" pour
instru-

Les Danites, ce groupe chrtien qui menait en secret des


assassinats,
les

qu'ils l'utilisent

comme un
ref:

ment de punition [
32:1
].

3-Enoch,

taient

appels

furent

Anges Destructeurs . Ils indment associs la


Eglise

D'aprs Moses Gaster, ces

premire
[

mormone
Da;

cf.

Manoah du

clan des

nites

dans Juges 13:2


et des

Rf. Jo-

Anges de Destruction taient au nombre de 40.000, mais d'aprs une lgende juive, eux seuls ils taient ( ou sont
toujours
est dit
)

90.000 en Enfer.
les

Il

bes, Dictionnaire de Mythologie,

que

du Folklore

anges de

la

Symboles}.

Destruction ont aid


giciens d'Egypte au

Destructeur de l'Apocalypse l'ange Abad:

Ange

les matemps du

pharaon
les

qu'ils

ont reproduit
par

don ou Apollyon,
si

qui est aus-

miracles
et

accomplis

appel

le chef des

dmons de

Mose
lier

la

7e

dynastie

selon les sp-

le

Aaron, en particumiracle de changer


[

chrtiens de la dmonologie et Grillot dans le Muse des Sorciers, Mages et Alcialistes


chimistes, p.

l'eau

en sang
existe

ref

Exode

7:20].
Il

une divergence
les crivains

128.

d'opinion entre

87

rabbiniques sur les

Anges de
de

Il signifie

Elohim (Dieu, ou
dans Mekilta
[

Destruction

au

service

dieux)

comme

Dieu ou au service du Diable. Apparemment, mme quand ils servent ce dernier,


c'est

du Rabbi Ishmael
de Joseph,
juif
;

ref

Ori-

gne, In Joanem citant la Prire


-^

avec

la

permission de

un pseudpigraphe Ange du Seigneur ].

Dans le Zohar I, 63a, Rabbi Judah, dissertant sur le


Dieu.

Anges du Dieu en Trois


Parties
:

Dluge, a dclar qu'aucun


sombre destin
excution sur
n'est jamais
le

Meachuel, Lebatei,
ref
:

Ketuel
ge
;

mis
soit

Barrett,
et le

Le Ma-

Le Sixime
Mose

Septime Li-

monde, qu'il
de

vre de

d'anantissement ou

(pA27 -130)].
:

quelque

autre chtiment, mais lange Destructeur


est

Ange du Dimanche Michal V" heure


re
;
;

au cur du

chti-

Anael
heure
;

2
;

heu-

ment . Ginzberg dans


gende des Juifs raconte

La

L-

Raphal 3e
heure
;

Gabriel
Sa; e

de
fer,
(

la visite
il

que lors de Mose en Endes


usu-

4e

Cassiel
;

heure

vu des pcheurs

principalement
)

Samael 7 heure Michal 8 heure; Anael 9 heure Raphal heure Gachiel 6' heure
e
;

riers

dans une rgion appese


tela boue

briel
heure.

//'

heure;

Cassiel

12e

le

Titha-Yawen qui

On remarquera que
doublent leur

Miser-

naient dans

jusqu'au

chal, Anael, Raphal, Cassiel


et Gabriel

nombril, fouetts par les an-

ges de

la

Destruction

avec

vice le jour

du sabbat

ref
].

des chanes de feu, les dents des p-

Shah, Occultisme, pp. 55-56

cheurs tant casses par des pierres

de feu

du matin au

soir.

Voir

Ange du Disque
tion perse.

Solaire

la

description de

Dante au

Chur, dans l'ancienne

tradi-

sujet

des tortures endures par les

Galgaliel,
Soleil.

Ange

pcheurs dans Vlnferno [ref:


Apocalypse de Baruch
;

de

la

Roue du

Le

Livre
(

Ange de
Eistibus
)

la

Divination

d'Enoch
drin
;

Talmud
;

Bab-Sanhe-

Trachtenberg,

Magie

Juive et Superstition
die Juive, p.

Encyclop-

516].
:

Ange des Dominations (


est

Dominions
)
:

Zacharael
dsign

gnralement
le

Ange de Dieu

Uriel,

ou

comme

prince de cet ordre

Dieu lui-mme. Dans Ange du


Seigneur

l'An-

hirarchique.

cien Testament, l'expression

Pseudo-Denys, dans son clbre ouvrage sur

ou Ange

de

les ordres clestes, plaait les

Dieu est un terme thophore.

Dominions, ou Dominations,

en

tte

de

la

2e triade des 9

prits
(

curatives

d'un ange
pas
)
[

churs.

qu'il

ne

nomma

ref

Ange
drash

Doux ou Ange
:

Smith,
p.

L'Homme

et ses dieux,

Bienveillant

dans
dans
le

le

Miest

306].

Aggada Exode, Uriel

Ange des Eaux


nlius

dans

les

l'ange

Doux

Zohar I,

ouvrages cabalistiques, Cor-

93b, c'est Gabriel.

L'ange Doux a t envoy pour tuer Mose parce qu'il


avait nglig d'observer
l'al-

Agrippa appelle Phul ( un des 7 esprits suprmes dirigeant les 196 provinces

du
des

Ciel

le

seigneur suprme

liance de la circoncision de

eaux.

Dans

XApocalypse

son

fils.

Zipporah

1
,

l'pouse

1 6:5, il

est cit

mais pas noml'ange


].

de Mose a sauv la situation en accomplissant le rite

Et j'entendis

des

Eaux dire...

# Arariel

(Exode 425).

Ange du Droit
thorie
tin, les

dans

la

du gnostique Valenanges du Droit taient


[ref:

dj informs de la naissance

Ange des Eaux de la Terre Tharsis ou Tharsus galement Arariel, Talliud, Phul, Michal et Anafiel qu'on retrouve tous dans la (
:

du Christ

Newbold,
les

tradition
est l'ange

occulte).

Harudha
la tra-

La

Descente du Christ dans

de l'Eau dans

Odes de Salomon dans Journal


of Biblical Uterature,

dition perse.

dcembre

Ange d'Edom

le

nom

1912].

Edom
la Droiture
:

dsignait

Rome, mais
dsignait Sa-

Ange de
chal.

Miest

l'ange

d'Edom

Dans
(

le Pasteur d'Her-

tan

je monterai au-dessus du

mas, l'ange
dcrit
modeste,

sans

nom )
calme

niveau des nuages, je serai


le

comme

comme
gentil,

tant doux,
et

et

Plus Haut se vantait l'ange d'Edom. Et Dieu rpondit


:

comme

l'un des
,

deux anges
l'autre

bien que tu puisses monter aussi

avec l'homme

tant

haut que

l'aigle,

et bien

que ton

un Ange de

l'Iniquit

&.

nid soit parmi

les toiles, je te ferai

Ange de l'Eau baptismale


:

descendre de l .

L'ange

Raphal. Voir aussi Bar-

d'Edom

tait

l'un

pharanges.

Ce

des anges que Jacob vit en


rve sur l'chelle pose entre

fut Tertullien

qui dclara que les eaux baptismales reoivent leurs pro-

Terre et Ciel

ref

Ginzberg,
]

La Lgende des juifs I, V

NdT

Cippora, Tsippora ou Sphora.

89

La plus populaire des images pieuses reprsentant


le

concept de l'ange gardien. Ce qui a

fait le

succs

de ce dessin est sans aucun doute l'aspect sexu de l'ange, dfinitivement fminin, mlange

On

d'amour maternel et d'amour anglique. remarque l'toile sur le front de l'Ange, renvoyant
l'expression
tre

n sous une bonne

toile .

Mastma, Rahab, Duma(h), Uzza et Sammael. Sur leur chemin hors


:

Ange de l'Egypte

Abraham

Gikatilla

Ginzberg,
]

La Lgende des Juifs II Ange de l'Epe


Hezi
(

Soqed

orthographi de faon
)

d'Egypte, les Isralites furent


surtout effrays la vue de
l'ange de l'Egypte

variable

est

gnralement
le

passant comme

donn comme

principal
ils

ange de l'Epe. Mais

sont

une flche dans


lait

l'air alors qu'il vo-

nombreux
gns,
ter

tre ainsi dsile fait

au

secours

du peuple qui

tait

comme

M. Gas-

sous sa

tutelle .

dans L'Epe de Mose.

L'identit

de l'ange
la

n'est
ci-

pas donne dans


te
(

source

Ange de l'Epe Flamboyante d'Eden)

Ginzberg,

La Lgende des

(Ange du

Jardin

Juifslll, 13).

Certains textes rabbiniques


disent

que
;

c'tait

Abezi-

Anges
Enoch
22,

ou Seigneurs
:

d'autres que c'tait ou que cela aurait pu tre Sammael, Mastma ( dans Le Livre des Jubils ), ou Uzza. Une autre bonne estimation donnerait Rahab ^.

thibod

de l'Epouvante
ils

d'aprs 3

travaillent

l'unisson avec les Capitaines

de la Peur en entourant le Trne de gloire et en chantant des louanges et des hymnes

devant

YHWH,
Il

le

Dieu

d'Is-

Anges des 4 Elments

ral.

se

rassemblent par

Seraph ou Nathaniel pour le feu, Cherub pour l'air, Thar-

milliers en s'agrgeant mille fois

par mille
mille .

et

dix mille fois par dix

ou Tharsus pour Ariel pour la terre.


sis

l'eau et

Anges de l'Equinoxe de
l'Et: dans ce groupe,
ils

Ange
(

de

l'Embryon

sont

Sandalphon )

au moins 9 Anges, avec Oranir


:

Ange de
7 anges

l'Enfer

il

existe

efficaces

comme chef. Tous sont comme amulettes


mauvais il. Pour le des 9 Anges, voir les
le

prsidant

l'Enfer

sous l'ethnarchie de

Duma^.
les

contre

Les autres anges

plus

nom

communment
Kshiel,

Annexes.

cits

sont

Lahatiel,

Shaftiel,
(

Ange d'Esa
niel).

Sammael

Maccathiel, Chutriel, Pasiel.

avec lequel Jacob lutta Pe-

D'autres
Dalkiel,

listent

encore
Nasargiel

Rugziel,
crits

[ref

Les

Ange de

l'Espoir

Pha-

de Joseph ben

91

comme le dsigne Jean Danilou dans Les Anges et leur mission . Phanuel est ausnuel,
si
le

Anges du Chtiment
Schwab, Vocabulaire
lologie,

[ref:

de

lAng-

suppl.

].

l'ange
diable

de pnitence qui a

sa merci .
l'Est
:

Ange de
(Tablibik)

la

Fascination

Anges de
Soleil

ou du

Levant )

Michal,

Ange de
dans

la

la tradition

Gauriil, Ishliha, Gazardiel.

Fcondit mandenne,
:

Samandiriel ou Yus(h)amin.
;

Ange de
Gaviel
;

l'Et

Gargatel

Le Talmud
ti

Pesikta Rabba-

Tariel.

Tubiel est
l'Et.

le

43:8) indique que Abraattention

chef du signe de

ham prta
de
Fcondit

l'ange de la

Ange de l'Etoile l'Amour ( Anael )

quand Dieu demanda


Lgislateur, alors
visiter

au Grand

dans

sa centime anne, de

Sara
tint

Ange de l'Etoile du Nord Abathur, Muzania, Arhum Hii et quatre anges


:

dans sa tente.

Abraham

compte du

conseil de Dieu.

A l'poque,

Sara avait 90 ans


;

Uthri

dans

la

tradition

et tait strile

mais peut-tre

mandenne.

par l'ombre de Samandiriel,

Ange des
bel,

Etoiles

Kaka-

Kohabiel,

Kochabiel,

ou d'Yus^amin, elle conut et donna naissance Isaac.

Kokbiel)

Un
lors

autre esprit tait prsent

de
:

l'union

du couple

Anges de
Anges de
riel,

la

la

Prsence

Face (ou M)
:

la

Shekinah ^.
:

tatron, Michal, Jehoel,

Su-

Anges Fminins dans

la

Yefehfiah, Zagzagael et

tradition occulte juive, les an-

Uriel sont parmi les


la

Face les mentionns dans


rabbinique.
Ils

Anges de plus frquemment


la tradition

ges de sexe fminin sont rares

(la

Shekinah

est

une).

Dans la tradition gnostique, on trouve essentiellement


Pistis

taient envi-

ron douze,

et

on
les

Sophia
),

parlait d'eux
la

Foi, Connais-

comme
Gloire

les

anges de

Sancla

tification

ou

anges de

un grand Eon ou Archonte ou ange de sexe fmisance


nin.

tous

circoncis la

Cration

[^ Anges
la

de

Dans
anges

la

lgende arabe,

les

la

Prsence].

fminins

sont

assez

frquents et faisaient souvent

Ange de

Faiblesse

l'objet

d'un culte ou d'une v;

Amaliel, qui est aussi l'un des

nration

ils/elles taient

ap-

92

pels les Benad Hascbe, c'est-dire


lesfilles

personnage

principal
:

se

de

Dieu
:

nomme
l'hrone

Madiel

c'est

un

Ange du Feu
(

Nathaniel
Atuniel,

ange du feu qui revient vers


(

Nathanel ),

Arel,

XVI

sicle)

une visionnaire du sous la forme

Jehoel, Ardarel, Gabriel, Se-

d'un chevalier allemand.

raph

galement Uriel, ange


Soleil .

Une
;

reprsentation de l'opra fut

du feu du

VApocalypse
a
et
le

14:18 parle de

l'ange de l'Autel cleste qui

donne en 1955 Venise et une premire en septembre 1965 New York au City
Center.

pouvoir sur
le

le

feu.

Cf.

Agni,

dieu vdique
(

du feu

mdiateur
les

ange

D'aprs
Ecstatique
(

Kircher,

Voyage
),

entre les

dieux et

hommes.
gnie

vers les plantes

Atar
dans
le

est le

du feu

le soleil est peupl d'anges de

Feu nageant dans


verse des

des ocans de

zoroastrisme.
lumire autour d'un volcan qui dle

Dans

Quatrime Uvre des


il

Machabes,

est fait

mention

myriades de mtores

d'un ange du Feu vaincu par

Aaron
l'esprit

il

est

comparable

destructeur dans

Le

Uvre

de la Sagesse

18:22 de

Dans l'une des toiles de Marc Chagall intitule Descente de l'ange Rouge , un ange de Feu, ou un ange Flamboyant, plonge du Ciel sur un

Reider.

Lorsque Jair, qui vouait un culte Baal, succda Abi-

monde
doute de

paisible

qui

ne

se

rien, et le brise.

melech sur le trne d'Isral et qu'il ordonna de brler


7

Ange de
chiel
;

Fvrier
)
:

(Barles an-

Barbiel

pour
les

hommes

fidles

Dieu,

ges

gouvernant
les

autres
[

Nathanel
teignit les

seigneur

du feu flammes et permit


s'chapper.

mois, voir

Annexes

ref

de Plancy,
IV]. Dans

Dictionnaire Infernal
la tradition perse,

aux 7
mille

hommes de
de ses

Puis Nathanel brla Jair et


sujets.

l'ange de Fvrier tait Isfan-

propos

darmend

$.

de
lon

la

lgende, voir Pseudo-Phi;

39

galement Les Chronide Feu, l'opra

Ange
Rahab
;

de
Satan.

la

Fiert

ques de Yerahmeel 48:175.

L'Ange
Prokofieff

de

Anges de
de
:

la

Fin du
il

Mond'Es-

compos

entre

d'aprs

IApocalypse

1920

et 1926, est bas sur

un

dras, et

comme

fut rvl
les an-

roman du pote

russe Valry

Esdras en personne,
ges qui gouverneront

Brysov publi en 1903. Le

ou

diri-

93

geront
sont au
chal,

la fin

du monde
:

Ange des
nus ( Nahaliel )

Flots Conti-

MiRaphal, Gabuthelon, Beburos, Zebuleon, Aker et Arphugitonos Les cinq derniers ne


Gabriel,
Uriel,
1
.

nombre de 9

Ange de
quivalent

la

Force

Afriel,
( )

Raphal

Zeruch, Zeruel, Cerviel

se sont

tradition

connus que dans la apocryphe et apoca[

Ange dans
de
rite

la

Fort

titre

la

chronique de Marguequi faisait partie


reli-

lyptique

ref

Bibliothque des

Young

Pres Ante-Nicens VIII, 573].

des Rappistes, une secte

Voir
nent
ment.

la
les

notice

5 Anges

qui m-

gieuse allemande qui a tabli

mes humaines au Juge-

Ange du (Hlm,Hml)
Anges

Firmament

une communaut phmre aux Etats-Unis sur la rivire Wabash dans les annes
1815-1824.

Le
(

titre

fait

rfrence
l'origine

Flagelleurs
)
:

h-

l'ange Gabriel.

de

breu, malache habbala

anges

cette histoire, le

Pre Rapp,
qui a
l'ange dans

impitoyables d'esprit rencontrs

fondateur de
dclar avoir

la secte,

par

Abraham
[
]

lors
:

de sa
Tes-

vu

visite

au Paradis

ref

Le

la fort. Celui-ci avait

eu

le

tament d'Abraham

bon got de
empreintes

laisser derrire lui les

Ange Flamboyant ( Ange


du Feu )

de

ses

pas

em-

preintes qui sont visibles en-

Ange de Flamme
Auria,

El

un

nom
[

quivalent

core aujourd'hui sur une dalle en pierre New Harmony 2 dans l'Indiana
.

Ouriel (Uriel)

Ange du

Feu].

Ange des
phlas)

Forts

Zu-

Ange parlant avec des Flammes Hashmal ^.


:

Ange de

la

Fornication

( Ange du Dsir )

Ange des Fleuves


Rivires
)
:

ou

chez M. Gaster,

Ange de
kiel

la

L'Epe de Mose, l'ange des


Fleuves est Trsiel
;

(Barakiel)

Foudre ou

Bar-

Uriel,
;

dans

d'aprs
la

Le

Livre des Jubils

tradition perse, c'est

Dara &.

Ginzberg,
Juifs
;

La

Lgende

des

3-Enoch. Barkiel

est
il

NdT
:

Apocalypse d'Esdras, 6:2, avec

aussi l'ange
2

de Fvrier,

et

les

variantes

orthographiques suivan-

tes

Gabouthelon, Bebouros, Zebou-

NdT: Voir

ce sujet Biographie de

leon, Arphougitonos.

l'Archange Gabriel.

94

est

d'habitude

cit

comme

fiel

Alpiel

Serakel

Ilaniel

l'un des 7

Archanges. D'aprs

Eirnilus.

Conybeare, Le Testament de
Salomon, et Shah,
cret

Le

Ange de la

Fureur: Ksop-

Savoir Se-

pghiel, qui est le chef des in-

de la Magie, l'ange

de

la la

Foudre
seule

est

prtendu tre
capable

puissance
le

de

nombrables anges de cet ordre [ -& Zkzoromtiel ].

vaincre

dmon Envy.
la

Fournaise brlante l'ange du Seigneur ( sans nom ) marchant au milieu du feu non consumant Sidrach, Misach et avec
:

Ange de

ou

Ange du Futur Isiaiel-^-. Adad

Teiaiel
tait
le

dieu de la Prvoyance dans la

mythologie babylonienne
assyrienne.

et

Anges
naux
(

Gardiens

une

Abednego
bylone

c'taient les trois

classe avec des anges natiotutlaires


) ou des anDans la Kab-

princes de Jude captifs Ba-

qui

avaient

refus

ges de bont.

d'obir l'ordre

de Nebu-

bale, quatre princes dirigent


l'ordre
briel,
:

chadnezzar
image. L'ange

d'adorer
les
la

une
Il

Uriel,

Raphal Ga-

sauva miramort.
fut

Michal.

On

trouve

culeusement de
bylonien

plus tard dcrit par le roi ba-

comme
fils de

ayant
[

la
:

forme du
Daniel ?>\

Dieu

ref

70 anges gardiens des chacun tant charg d'un pays [ ref Ecclsiaste Qphlet\ C'tait la doctrine de Saint Basile de Csare et
aussi

nations,

Ange du Frmissement
;

d'autres docteurs de l'Eglise.


:

Pahadron voir aussi Ange du Tremblement ou Ange de


la

D'aprs
glossaire

Buber,

dans

le

de ses

Rcits des Pre-

miers Matres Hassidims, ces

70

Terreur

princes tutlaires des nations


:

Anges du Froid
le Livre des Jubils.

ils

sont

sont soit des anges, soit des d-

galement mentionns dans

mons.

Il

aurait t plus conla tradition rab-

Les anges

fortable

pour

du Froid sont aussi voqus dans un apocryphe du Nouveau Testament,


Apocalypse

binique de dire que les 70 d-

butrent

comme

des anges,

de

mais furent corrompus par


leur patriotisme et sont deve-

Jean
res

dans

Bibliothque des P).

Ante-Nicens

nus aujourd'hui des dmons


Fruits
)
:

Ange prpos aux


(

avec comme
tion

seule

excepd'Isral,

ou Arbres

Michal,

Sar

Fruitiers

So-

dont

le parti pris est

excusa-

95

ble,

ou

justifi,

puisqu'il

Aegyptiacus

].

Chez

les

catho-

pous
lu .

la

cause du peuple

liques, la fte liturgique des

saints
dit aussi
est,

Anges Gardiens
[

se c:

On
tre

que chaque
sa nais-

lbre le 2 octobre
les

note

sur

humain

70 Anges
dans
:

tutlaires, seuls

sance, dot d'un


sieurs

ou de

pluvrai

ceux de quatre nations sont

anges gardiens.

nomms
biniques
Perse,

les crits rab-

dire, le

Talmud

prcise que

chaque
diens

juif est assist toute

sa vie par 11.000 anges gar;

et

il

ajoute que cha-

Dobiel pour la Samael pour Rome ( Edom ), Rahab, Uzza, Dumah et/ou Semyaza pour
l'Egypte et Michal pour Isral].

que brin d'herbe a au-dessus de


lui

un ange disant "pousse"

que chaque enfant possde son esprit protecteur


fait

Le

est

rapport

dans

et

Anges Gardiens d'Adam Eve nos premiers pa:

Matthieu
diens,
et

o Jsus ordonne ses disciples de ne pas mpriser


18:10,
les

rents avaient

deux anges garselon Le Livre d'Adam


des
[

petits

et

parle

de leurs

et

Eve, lesquels appartenaient


l'ordre

anges au Ciel.

Vertus,
Charles,

dit

Selon Charles, Apocryphes


Pseudopigraphes
Testament, la plus
de

Ginzberg
cryphes
et

ref

Apode

Pseudopigraphes

l'Ancien

ancienne r-

l'Ancien Testament^. 142].

frence une croyance dans


les

3KT~

anges

gardiens

ne

se

trouve pas dans

la tradition

canonique mais dans Le Livre


des Jubils, 35:17.

On

pourrait

aussi citer

une autre source


Antiquits Bibliques

ancienne

de Philon d'Alexandrie, dont

on

dit

que
er

les crits

remon-

tent au I

sicle.

Dans
Kircher

le rcit

d'Athanasius

propos

de
les

son
verri-

voyage vers

les plantes, les

anges gardiens de toutes

Ange Gardien de Barcelone


:

tus s'avrent habiter les

un ange non

nomm
l'ange

vages lysens de la plante Jupi-

qui rendit visite saint Vin-

ter

[rf.

Kircher,

Oedipus

cent Ferrer.

En

fait,

ne

96

protgea jamais
elle

le

ville

car

tilla,

Gehennom

est le

nom

fut

frquemment

prise.

de

la

premire des 7 loges de

Une
[

statue

de cet ange gar-

l'Enfer, avec Kushiel

comme

dien se trouve Barcelone


ref
:

ange prsident.

Brewer,

Un
504

Dictionnaire
].

Ange de
che
:

la

Gele Blan-

des Miracles, p.

Ange Gardien du
de
la

Ciel et

un ange mentionn, mais non nomm dans 1Enoch.

Terre

dans

le

systme
Terre

islamique des 7 Cieux, l'Ange

gardien du Ciel et de

Ange

des

Gmeaux

la

demeure au 6 e
t
identifi
il

Ciel. Il n'a

pas

Ambriel, ou Giel en magie


crmonielle. D'aprs Rabbi

par

un nom,

mais
tant
feu.

est

dcrit

comme
et

Chmer
esprits

cabaliste

hbreu
),

et

compos de neige

de

matre de Gaffarel

les les

gouvernant

deux G-

meaux sont
:

Sagras et Saraiel

Ange
France
chal
)

Gardien de la Mi( Hakamiah,

ref

Lvi, Magie Transcendan-

tale

].

Ange Gardien de
re
:

la

Ter-

selon

Ange de Guethsmani l'article de Gales La


le

l'origine, Satan, selon

Connaissance Chrtienne des

An-

Irne,

Mthode d'Olympe,
et d'autres

ges dans

Athenagoras
de

Pres

l'Eglise chrtienne.

Anges Gants les grands dmons sont ainsi appels


:

magazine National Review, l'ange c'est Chamuel (Kamuel, Haniel) qui renforce Jsus dans son agonie au Jardin de Guethsmani, avec l'assurance de
rsurrection.
la

par Milton dans son Paradis


Perdu, VII, 605.

Luc 22:43
la

parle de lui mais


pas. Certaines

Ange

de

( Gehennom,

Ghenne Gehinnom )
:

ne

le

nomme
l'ange

sources

identifient

Gabriel

Temeluchus, Kushiel, Shaftiel,

comme
mani.

de Gueths-

Nasargiel,

Duma. Dans

le

Nouveau Testament, la Ghenne est un autre nom de l'Enfer [ ref Maseket Gan
:

Ange de
nomm, dans

la

Glace

un

ange mentionn, mais non


le

Eden and Gehinnom,


^Encyclopdie
Juive

Le

Livre des

cit
I,

dans
593].

Jubils et l'Apocalypse de Jean,

Dans

les

crits

du

ce dernier tant

un apocry[

cabaliste

Joseph ben Abraham Gika-

phe du Nouveau Testament

&

97

Ange

de

la

Neige].

Les
la

comprendre
Satan,

Langton

dans

Mayas avaient un dieu de


glace appel Izdacoliuhqui.

l'ange

Ange de
phon, qui
le

Gloire

Sandal-

un Portrait (p. 39 de l'Abme ( ou du Gouffre sans fond ) n'est


identifi
]

est aussi l'ange

de

pas

Satan
.

dans

la Prire et

des Larmes. Voir


inti-

VApocalypse

pome de Longfellow

Dans
calypse
(

ses sries sur l'Apo-

1498

tul Sandalphon.

),

Durer a exla
cl

En

tant

que groupe,

cut une gravure sur bois inles

antitule

ges de Gloire sont identifis,

Ange

avec

de

ou sont

quivalents aux anIls

FAbme .

ges de la Sanctification.

rsident au Ciel le plus haut,

Araboth, comptent 660.000


myriades, et
se tiennent

en face

du

trne de Gloire et des divisions

de feu flamboyant

[ref

3-

Enoch 22
Ra^el].

Le

Livre de l'Ange

Ange du Gouffre sans fond: identique l'ange de


l'Abme,
c'est--dire

Abadgrec

don
breu

qui est la forme en h-

de
est

l'Apollyon

),

iT/~

^1.

">:.

_JL1 _ g
:

comme dans l'Apocalypse 20.


Il

connu dans

la tradile
lo-

tion post-biblique

comme

(mais pas
Matre
peinture

Ange du Graal nomm)


de
Liesborn.

dpeint

par

le

destructeur et le roi des


custes diaboliques
les .

Cette

ou

sauterel-

Ange au Graal de

Dans Le
diable,
le

Voyage du Plerin

1465 est reproduite sur la planche 111 d'Anges de Rega-

de Bunyan, cet ange est un


Saint Jean que l'ange du Gouffre sans fond n'est apdiable.

considre

paremment

pas

mauvais,

mey. L'ange du Graal est aussi reprsent sur une frise La Vision de Galahad d'Edward A. Abbey la Bibliothque Publique de Boston
[

puisqu'il attache Satan

pour
).

ref Baxter,
:

Le

Saint Graal].

mille ans {Apocalypse 20:2

Ange de Grce (Ananchel)

Comme

le

fait

clairement

98

lift

Reproduction du manuscrit syriaque Ltf lizw de la Protection


British

Musum,

section Orient,

6673.

Tir de Budge, Amulets and Talismans.

Ange Grand
gnie

de
le
e

Mtatron,

en compaMose

[ref: Isae 9:6 (version des

Septante)

].

rencontra

un

ange grand

Grgoire

le

Thaumaturge
adress

3 Ciel, avec 70.000 suppos tre Sandalphon (bien qu'on dise que Sandalphon rside au 6 e ou 7 e
ttes,

dans

dans son Pangyrique


de Dieu qui
jeunesse...

Origine remercie ce saint ange

m'a nourri

depuis

ma
du

peut-tre

fange

Ciel

).

Grand Conseil.
Wertheimer,
il

Dans

Bte

Midrashot IV,

est

dclar

que cet ange tait Nuriel. Mais cette identification, dit


Ginzberg,

Ange de la Grce Javan ou Yavan (nom pour la


:

Grce).
verses

Ginzberg,
I,

La

L-

ha

Lgende des Juifs

gende des Juifs

35, citant di-

V, 416, est due une dduction fonde sur une erreur de


scribe,

sources

talmudiques,
de
la

rapporte

que fange
.

puisque Nuriel est un

Grce monta

180 barreaux de

rsident
le

du 2e
l'on

Ciel,

o Mose

fchelle

de Jacob

rencontra, et qui, pour au-

Ange de

la Grle
)
:

ou des
Bardiel

tant

que

sache, n'avait
tte.

Averses de Grle
chiel

qu'une

seule

Le

plus

ou Baradiel ou encore Bar;

grand de tous
soit

les

anges est

galement Nuriel, Yur-

Mtatron, soit Hadraniel,

kami, et les Irin Kaddishin


jumels.

soit Anafiel.

Ange du Grand
sant
)

(Puisle

Anges de
dans
Mose,
les

Conseil

le

Messie,

les rites incantatoires

Saint-Esprit,

Jours (-*
ce).

le Chef des Ange de l'Allian-

Grossesse de anges de la Grosla


:

sesse sont Sinui et Sinsuni.

Notre Seigneur
est

et

Sauveur
Conseil

invoqus pour aider


Suivant
la

appel ange de

Grand

Ces deux Luminaires sont les femmes en couches.


lgende
sorte
juive,

parce qu'il annonce la Volont de

Son pre

ref

Nictas de

Dieu dsigne un ange pour


qu'il

Remesiana (335-414) dans Les Noms et Titres de notre Seigneur cit dans Fremande,

fasse

en
juif

qu'un

nouveau-n

de sexe mas-

Un

Trsor du Christianisme Pri-

mitif].

culin ressemble son pre, probablement pour viter une accusation d'adultre qui

Dans Sur
Saint
l'ange Hilaire

la

Trinit

IV,

pourrait tre porte contre la

appelle

Jsus

mre quand un enfant ne


ressemble
pas
[ref:

lui

du

Grand

Conseil

Ginz-

100

berg,

La

Lgende des Juifs VI,

Raziel,

ou Akraziel

gale-

83].

ment
la

Michal.

On

dit qu'il

Ange de

Gurison

habituellement Raphal, mais


aussi Suriel et Assiel.

annonc la rsurrection de Jsus. Le terme fut rendu populaire par la phrase de Wesley Ecoute^ ! Les anges Ha
rauts chantent
!

Ange de
chal,

la

Guerre
et
il

Mi-

Quand
la

il

est

Gabriel
la

Gadriel.

reprsent

avec

main

Dans
leg,

Kabbale,

y a Pha-

droite leve et les ailes d-

que Cornlius Agrippa


le

ployes, l'ange Hraut est le

appelle
re.

seigneur de la guer-

symbole de

la Nativit.

Ange des Herbes


Alphabet
l'ange
:

dans
sans

Ange Guerrier: (Michal) Ange de l'Hads


est
Uriel,

de

Rabbi

Akiba,
(

des

Herbes
des
et

Raphal. Le premier, Uriel,

nom )
des,

fait partie

splendichefs

terribles

puissants

prpos au Tartare
l'Hads.

le se-

cond, Raphal, est


de

le prince

Alors que Ra-

phal est charg des mes


des morts, Uriel
l'origine cie
)
(

Anges qui sont passs devant Dieu pour clbrer et jouir du premier sabbat.

au moins

est l'ange qui offi-

sentent

Ange des Herbes qui bon ( Arias ) Ange


de

auprs de ceux qui vien-

nent

de

mourir

ref

1-

Enoch, Ginzberg,

La Ugende

appella-

Narsinha
l'hrosme .

l'Hrosme qui est Favatar


:

lion-homme

et

seigneur

de

desJuifsV, 70,273,310].

Ange htant
tion

Ange de
gne
de

l'Hiver

Amasi-

applique

l'archange
bael, Cetarari.

Michal par Milton (Paradis


Perdu
XII,

Le chef du
est

637)

comme

l'Hiver

Attaris

(Altarib)
Dictionnaire

[ref:

l'ange htant nos parents lan-

de Plancy, de AbaInfernal
; ;

guissants et qui les conduisit

hors de l'Eden.
d'Innocence,

Dans L'Etat Dryden nous infut Raphal, et

no, L'Heptamron
des Jubils
].

Le

Livre

forme que ce
le

Anges de l'Horreur
Trne de

les
le

non pas Michal,

qui expulsa couple infortun [-$ An]

Chrubins qui entourent

gloire et qui frap-

ges du Jardin d'Eden

pent de peur et de terreur les curs


de tous ceux qui
les

Ange Hraut

voient

identifi

Anges de Terreur ].

101

Ange de l'Hostilit
'akh

mal-

tament Hermas
insens
et son

II,

l'ange de
et irrit ; et

hammastemah )

habi-

l'Iniquit est amer,


;

tuellement appliqu Beliel,

uvre est pernisi

ou

Bliar,

ou Mastma

ref

cieuse .

Mme
il

l'ange n'est

Mansoor, Psaumes d'Actions de Vermes, Dcouvertes Grce dans le Dsert de Jude, p. 184 ].
;

pas

nomm,

pourrait tre
-$.

identifi

Apollyon

Ange des
tiques
(

Insectes Aqua)

Ange
dans

de

l'Humanit

Shakziel

FApocalypse de Mose, l'ange de l'Humanit est apparu Eve alors qu'elle


agenouille
tait

Ange de
dmon
la

l'Insolence

Rale

hab, qui est aussi l'ange ou

des eaux primordiales

dans

le

jardin
et parfois identifi l'ange
la

d'Eden
l'a

et priait

pour
lui
cesse

de

r-

mission de ses pchs. L'ange


souleve,
disant
de
:

Mort

[Cf.

La 51:9].
:

Ange de l'Insomnie Michal,

Lve-toi, Eve, et

te re-

qui

fut

envoy
roi, qui,

par
sur

pentir car sache


mari,

quitt son corps .

quAdam, Ce

ton

Dieu pour causer l'insomnie


d'Ahasuerus (le
l'avis

fut

Eve l'occasion d'apprendre qu'Adam tait mort.


pour
Elle

du mchant Haman,
de
juifs

avait dcrt l'holocauste

mourut 6

jours plus tard.

tous les

dans son royauest

Habituellement Mtatron.

me ).
:

L'histoire

conte

Ange de l'Immoralit
s'appelle

dans Targum Esther


il

et reprise

Zethar et
la

par Ginzberg dans


gende des Juifs.

La

L-

il

est l'un

des anges de

Confusion.

Dans Targum
t.

Esther,

Zethar
bas,

Ange de
un ange non
ral,

l'Intercession

est l'observateur de

fimmorali-

nomm

qui ind'Is-

Dieu l'envoya en

tercde en faveur des gens

avec 6 autres anges de Confusion,


plaisir

afin qu'ils ne soient pas tota,

pour mettre fin au du roi Ahasuerus


Ginzberg,
IV, 375

lement dtruits
l'a

comme

l'ange

dclar Lvi lorsque ce-

[ref:

La
].

Egende

lui-ci s'est

rendu en rve au
le

des Juifs
;

Phar-

Ciel

ref

Testament de Lvi

zuph Schiekron.

qui se trouve dans les Testa(

Ange Impitoyable
meluch
)

Te-

ments des Doute patriarches^.

Ange des
res
:

Intermdiai-

Ange de
l'apocryphe

l'ange

l'Iniquit

selon
banquiers,

du Nouveau Tes-

tge aussi le

Anauel qui procommerce, les

etc.

102

Ange des
wet,
tradition

Inventions
(

Lila

portes

un Uthra

ange

dans

du Jardin d'Eden avec une pe flamboyante.

religieuse

man-

denne.

Ange de Jhovah (Ange du Seigneur )


Ange-Jhovah
la
:

Ange
romtiel
)

de

l'Ire

Zkzo-

l'ange de

Gense 48:16

(c'est--dire
ainsi dsi-

Ange

d'Isral

Michal.
et l'ange

l'ange

du Seigneur)
le

Egalement Javan

-$

non nomm dans


(

le Testament

de Lvi et le Testament de

Dan

gn par Grgoire turge dans son adress Origne.

Thauma-

Pangyrique

compris dans

les Testaments
).

des

Dou^e patriarches

Anges du Jeudi
Castiel et Assasiel.
racelse,
est

Sachiel,

Dans PaZachariel
[

Ange de
briel.

Janvier

Gaperse,

Talismans,

Dans la tradition c'tait Bahman.

l'ange

du Jeudi
1,318].
:

ref

Christian, L'Histoire et la Pratique de la Magie


:

Anges du Jardin d'Eden


Mtatron
et

Messiah,

tous

deux de
bins,
identifis

l'ordre

des Chru-

riah,
(

Ange du Jene comme le dit Ange de


la
)

Sanga-

le

Zohar

sont

communment

Exode 207a ).
Joie

aux anges du Jardin Raphal


est

(Ra-

d'Eden.

Mais

phal
aussi

Gabriel

considr

comme

paradis terrestre

l'ange du pour avoir

Ange du Jour (Ange de


la

Lumire du jour )
d'aprs
et

Sham[ref:

gard l'Arbre de Vie.

shiel

3-Enoch

Dans L'Etat
la

d'Innocence ou

Amulettes

Talismans, p.

375

Chute

de

l'Homme, John

Ginzberg,
II, 314.]

La

Lgende des Juifs

Dryden termine son pome


dramatique
avec

Raphal
pa-

poussant nos premiers

Anges des 7 Jours


chal,

M-

Gabriel,

rents hors d'Eden ( au lieu de Michal comme dans le Paradis

Samael, Ra-

phal, Sachiel,
siel.

Anael
la p.

et Cas-

Selon Barrett, Le Mage II

Perdu de Milton
;

ref

le
(

Zohar

planche face
avec

105

Waite, Doctrine
L. Gales

),

la

Secrte

souverainet s'tablit

comme

en Isral].

Pour R.
c'est

La

suit,

le

sceau ou signa-

Con-

ture de chaque ange reproduit dans le livre de Barrett


:

naissance Chrtienne des Anges,

Jophiel qui se tient aux

Mchal, seigneur du diman-

103

che

Gabriel,
;

lundi

mardi

du Samael, seigneur du Raphal, seigneur du


seigneur
;

Douma(h) ou Duma,
aussi

qui est

mercredi

Sachiel,

seigneur

du et du Calme de la mort. Avec Uzziel (Rahab), Doul'ange

Silence

l'ange

du

jeudi

Anael, seigneur du
Cassiel,

ma

tait le

Sar

c'est--dire le
)

vendredi

seigneur

prince

anglique

gouverWaite,

du samedi.

nant l'Egypte
:

[ref:

Ange du Jourdain
mai galement Nidbai.
;

La Sainte Kabbale ].
Sil-

Ange des Larmes


(

San-

Ange du Jugement
briel
;

Ga)

dalphon

et Cassiel

^. Dans

;Zehanpuryu Phalgus

la tradition islamique, l'ange

des Larmes

non nomm )
Ciel.

Ange du Jugement Dernier


:

demeure au 4e

Michal, Gabriel

ga-

lement Abel,

comme

dans Le

Ange Librateur :1a


nah-#- qui
dlivre le

Sheki-

Testament d'Abraham

monde
Libra-

).

toutes les poques

a t dsi-

Ange de
tion perse,

Juillet

Verchiel
tradi-

gne

comme

l'ange

(Zarachiel).

Dans la Murdad ^.

teur. Elle est toujours

proche

de l'homme
(

et ne se spare ja.

Ange de Juin:
ange mle
perse, Tir.
).

Muriel

un

mais du juste

Le passage de
un ange a t

Dans

l'Exode 23:20 Voici, J'ai envoy devant toi

la tradition

appliqu l'ange Librateur,

Ange de Juin-Juillet (Imrief)

bien

qu'il

soit plus

commule

nment appliqu Jean


Jupiter
)
;
:

Ange de
riel

Zacha;

Baptiste

[ref:

Waite,

La
non

( Yahriel
;

Zadkiel
;

Sa;

Sainte Kabbale, p.

344 ].
:

chiel

Adabiel

Barchiel

Ange de
identifi

la Libert

Zadykiel.

Dans La

Lgende

par nom. Dans


l'ange

La

Dore de Longfellow, l'ange

Fin de Satan de Victor Hugo,

de

la

plante Jupiter est

Zodes
voir

on pense que

de

la Li-

biachel ^.

Pour
7

les

noms

bert qu'est Satan est finale-

anges

des

plantes,

Camfield,
gique sur
les

Un

Discours Tholo-

ment rachet Le Diable].

[ref:

Papini,

Anges.
(

Ange du Libre
Tabris
)

Arbitre

Anges de la Justice (Tsadkiel


;

Azza )
la Justification
:

Ange du Lion

en magie

Ange de

crmonielle, l'ange s'appelle

104

Ol.

Il

existe aussi des esprits


le

franais

du

fatage. Il est res'il

gouvernant
sont

signe

et

qui

prsent,

mme

n'est pas

Sagham et Seratiel, d'aprs Rabbi Chmer, le cabaliste

nomm,
l'Eglise

sur des vitraux de

piscopale

protes-

hbreu

cit

par Lvi,

Magie Transcendantak.
chiel.

^
l

Ver-

Ange de
mot
(

la

Loi

Loi signifie la

o le Torah
),

de bronze de Jean Barbet de Lyon ( 1475 ) fut ralis pour servir de gitante

Saint-Barthlmy

New

York.

Un

rouette la Sainte-Chapelle

c'est--dire le

Pentateuque

de

Paris.

Au XIX

sicle, la

statue fut retire par le

mar-

l'ange

s'appelle

Dina, gale-

ment connu comme Yefefiah, Iofiel et

quis de Talhouet au profit de

Zagzagael.
la

Ange de
dans
anges
cits
les

Longvit

son chteau de Lude ( d'o le de l'ange ). Il fut acquis par J. P. Morgan et expos

nom

crits

occultes, les

les plus

communment
contrleurs,

aux Etats-Unis. Une reproduction se trouve dans l'ouvrage Merchants ofArt.

comme

ou
Re-

dispensateurs

de

longvit
et

sont Seheiah,
hael.

Mumiah

Ange de

la

Lumire

Ce

dernier appartient

Isaac, Gabriel, Jsus et Satan

l'ordre des Puissances.

Pour

ont t appels anges de


sous son dguisement
rinthiens,

la

son sceau ou signature, voir


Ambelain,
que.

Lumire, Satan uniquement


(

1m

2-Co-

Kabbale Prati11:14).
la

Dans
:

tradition

juive,

Ange des Louanges sans nom. Chez Ginzberg, 1m Ugende des Juifs
I,

Isaac tait considr

comme

un ange de Lumire cause


de sa luminosit surnaturelle sa naissance ( une naissance annonce par Michal ).

1 6, il

est ra-

cont que
tion

la troisime cration
la

du deuxime jour [de


]

Cra-

tait des armes d'Anges,

la fois les

Anges

de Bont et
.

les

Dans la tradition chrtienne du Moyen Age, c'est


Gabriel qui
tait l'ange
:

Anges

des

louanges

Pour
or-

de

la

plus de prcision, les derniers


constitueraient les
trois

Lumire
toire et la

ref

Christian, HisI,

Pratique de la Magie

dres de la premire triade

du

296].

systme de Denys, Sraphins,


Chrubins, Trnes.

Dans
c'tait

la

religion

parsi,

Mihr
;

(Meher,
tait

Mi-

Ange de Lude

thra
:

l'ange
(

galement Parvargigar

qui,

en arabe,

Rab-un-

105

naw,
le

seigneur des espces).

Selon

Anges de
la tradition

la

Lune
la

dans
les

Midrash Konen, 300 Anges

de Salomon,
Yahriel,

de Lumire demeurent au 3 e
Ciel
les

anges
chadiel,

gouvernant
:

Lune
Ia-

ils

chantent sans cesse


le

sont variables
Tsaphiel,
et d'autres.

louanges divines et gardent

Elimiel,

Gabriel,

Jardin

d'Eden

et

l'Arbre

de

Zachariel,

Iaqwiel

Vie
Il

faut prciser qu'il existe


:

deux Paradis
le

le terrestre et

Dans La Lgende Dore de Longfellow o 7 Anges plantaires


briel

cleste.
Soleil,

Dans
qui

la

Kabbale,

sont

nomms, Ga-

le

fait

partie des

plantes,est considr

comme

bien

un ange de Lumire.

Ange de
Jour
si le
:

la

Lumire du
[

de la Lune, que Longfellow ait chang pour l'ange Onafiel dans les dernires ditions du
est l'ange

Shamshiel, qui est aus-

pome
toire et la

[ref: Christian, HisPratique de la Magie


].

prince

du Paradis

ref

3 -Enoch].

Ange des Lumires


Les Fragments Zadokites,
parat

dans
il

ange Onafiel n'existe pas. Longfellow l'inventa par inadvertance en infait,

En

cet

ap-

versant les lettres f et n dans


le

que Mose

et

Aaron

nom

Ofaniel, qui est le tra-

poursuivirent leurs tches grce


l'aide de

ditionnel ange de la Lune.

fange des Lumires, bien


dres-

que Beliel ait astucieusement


s Jannes et son frre contre
[

eux

Anges des maisons de la Lune voir les Annexes pour


:

ref

Rowley, Les Fragments


et les
;

ces 28
les

Anges qui gouvernent

28 maisons.
la

Zadokites

Manuscrits de la

Mer Morte
et

Grant, Gnosticisme

Ange de

Luxure dans
:

Christianisme Primitif].

Shamshiel
ainsi
(

lumire

dujour
et

son commentaire sur Matthieu, Origne dit que qui-

que Raphal

Uriel

conque
est

s'loigne de Michal

aussi appels rgents du So-

soumis l'ange de la Luxure,

leil)

pourraient de la

mme

puis Fange du Chtiment .

faon dsigner des anges de


la

Lumire.
il

Ange de Mahomet: quand


fut transport

au

Ciel, selon

Ange du Lundi
Arcan
(

Gabriel

roi

dans

les

royau;

mes infernaux ); Bilet Missabu Abuzaha et d'autres.


;

la lgende, Mahomet y vit comme il le racontera plus tard un ange avec 70.000
ttes,

chaque

tte

ayant 70.000
visage

visages,

chaque

70.000

106

bouches,
langues,

chaque bouche 70.000 chaque


langue parlant

perse, l'ange

de l'Anne. Dans la tradition de Mars tait


Favardin.

70.000
en

langages, et tous employs


les

chantant
.

louanges

de

Dieu

Ange de la plante Mars


Uriel,

Brewer, dans son Dictionnaire de la Phrase et de la Fable,

Gabriel,

Sammael Chamael
que

estime que cette numration


ferait plus

muel,

tels

les

Zamiel ), ou Canumre
ref

Camfield,
gique sur
les

31.000

Un

Discours Tholo)
[
:

billions de

langages et prs de

Anges

Kir;

milliards de

bouches

$- les

cher,

Oedipus

Aegyptiacus

Erelim
:

].

Lvi,

Magie

Transcendantale

Ange de Mai
( Amriel )
;

Ambriel

Lenormant, Magie
ne
].

Chalden-

galement Afsi-

Khof
dition

[ref: de Plancy, Dic-

tionnaire Infernal].

perse,

Dans la traKhurdad tait

Ange des Mauvaises Actions


:

un

saint

ange au

ser-

l'ange de Mai.

vice de Dieu.

Il

est dpeint

mais
chastes
re )

pas

nomm

par

Ange des Mains


(

Longfellow (La Lgende Do-

Ouestucati

comme un

ange archi-

Ange du Mal
Bliar
(

Satan,

Ma-

viste, qui
crit.

consigne tout par

lach Ra, Mastma, Bernael,


Beliel
),

Ahriman

Ange de Media
tutlaire et

l'ange

(perse),

etc.

sons

nom

de

l'an-

Ange du Manque de mmoire


rah .
(

cien pays de
corrompu
tional.

Media qui
le

fut

ou de

par

parti-pris na-

l'Oubli

ha-

bituellement Poteh

^
:

ou Pu-

D'aprs Gin2berg,
gende des Juifs
I,

La

L-

351, l'ange de
sur

Ange du Mardi Samael


Amabiel Carmax Arragon
Satael
;
;

Media monta 52 barreaux


l'chelle

Friagne
et Hyniel.

de Jacob.
la

Ange de
Zachriel,

Mmoire

Ange du Mariage des


Contraires
(

Zadkiel,

Mupiel.

Camaysar )
:

Les

Ange du mois de Mars


Machidiel
kejal, etc.
(

Malchidiel

),

Mel-

de la Mmoire sont invoqus dans les incantations de Mose, les rites ocanges
cultes, etc.

Pour les anges gouvernant les autres mois de l'anne, ^ Anges des Mois

Ange de
Il

la

Mer

Rahab.
les

est

ainsi

appel dans

107

Ecritures

et

le

Rahab

fut dtruit

une premire fois refus de diviser les hautes et basses eaux au moment de la Cration, et une seconde pour avoir essay de sauver de la noyade les armes gyptiennes la poursuite des

Talmud. deux fois, pour avoir

vernant
(

le mois de Kislav novembre-dcembre ).

Ange de Misricorde
Rahmiel
(

Rachmiel, Gabriel, Michal, Zehanpuryu, Zadkiel et saint Franois d'Assise ont t appels l'ange de Misricorde et

Rhamiel ),

Hle

breux qui fuyaient travers

mer Rouge
tement
[

la

ou plus correcmer du Roseau)


(

ont t reprsents, avec des Apocalypse Douce ailes, dans

voir galement

le

Zohar

3-

*Tamiel ;Angedel'Ocan].

Enoch ).

Ange du Mercredi (Raphal


;

Miel

Seraphiel

Ange de Mercure
les

dans

grimoires et les textes de

gotie, les anges

de

la

plante
varia-

Mercure sont de faon

ble Tiriel, Raphal, Hasdiel,

Michal, Barkiel, Zadkiel.

Dans
l'ange

la

Kabbale pratique,
Lvi,

de Mercure est Bene


:

(Bne) Seraphim [ref


Magie Transcendantak
tenberg, Magie Juive
tion].
;

Trach-

Comme
et Elie),

dans
saint

le

cas
(

des

et Supersti-

deux autres mortels

Enoch

Franois est
est maintele

Anges de
6 classes

la

Merkabah
[

prtendu avoir t transfor:

d'anges

ref.

3-

en ange,

et

il

Enoch
diens

au plus prs, ou gar-

nant connu sous


Rhamiel.
Uzziel,

nom
sous

de
les

du trne de Gloire. Elles comprennent les Galgallim, les Hayyoth, les Ofanim
et les Sraphins.

agissant

ordres de Mtatron, est


autre

un
de

ange
dans

de

Misricorde
introd. 3-

nomm
Ange des Mtores
ge des Comtes
) (

la tradition
[

An-

la

Merkabah
].

ref

Enoch

Ange de
Nadiel

la

Migration

& qui est l'esprit gou108

Anges des
l'anne
:

12

Mois de
janvier;

Gabriel

Barchiel

fvrier

Malchidiel

mars;
briel

Asmodel avril; Amou Amriel mai; Muriel


Verchiel
juillet
;

juin
liel

Hama;

ou Uriel septembre Barbiel octobre Adnachiel ou Advachiel novembre Hanael ou Anael dcembre
aot; Zuriel
; ;

rus la bataille de Mons, pour aider les troupes anglaises. Le tmoignage fut largement admis parmi les civils, tout comme chez de nom-

breux soldats qui participrent la bataille.

Dans
vier
;

Ange
( Rampel )

des

Montagnes
Mort

la tradition perse, ces


:

anges taient
Farvardin
avril;

Bahman
;

jan;

Isfandarmend
mars

fvrier

Ange de

la

dans

Ardibehist
;

les crits rabbiniques,

il

y a au

Khurdad mai; Tir juin Murdad juillet Shahrivar aot; Mihr ou Miher septembre Aban octobre Azar novembre Dai dcembre [ ref Le Mage II et de Plancy, Diction;
;
;

moins une douzaine d'anges Adriel, Apolde la Mort lyon-Abaddon, Azrael, Ga:

briel

comme
),

gardien

de

l'Hads

Hemah,

Kafziel,

Kezef, Lviathan, Malach ha-

naire Infernal].

Mavet,
Prince
( )

Mashhit,

Mtatron,

Ange

(
:

ou

du

Monde
tres

Satan

voir les p-

de

saint Paul), Michal,

Jehoel, Mtatron,

ou Sar hasigni-

Olam
fie

qui,

en hbreu,

Sammael ( Satan ), Yehudiah ( Yehudiam ), Yetzer-hara. Dans la tradition Falasha, l'ange de la Mort est Suriel. Dans la thologie chrtienne, c'est Michal puisqu'il
mne
nelle
les

littralement prince du mon-

mes

la lumire ter-

de).

Mammon
dcrit
de
ce
;

est

galement
le

quand tous
la

les

bons
est

comme
monde

chrtiens rendent l'me.


trne
:

tenant
[

ref

Le Tal-

L'ange de
Azrael.
Il

Mort arabe
le

mud

est

galement
conte

Iblis,

Bamberger, Anges D-

comme
Mille et
la

dans

des

chus,^. 58].

Une Nuits

L'ange de

Anges

supportant
( )

le

Monde

Omophorus

Spl-

enditenes

Anges de Mons
daire
)
:

Mort avec le roifier . Le dieu de la mort babylonien est Mot. D'aprs Schnblum, Pirke
Rabbenu ha-Kadosh,
6 anges de la
prpos
il
:

(lgenexiste

chez
et autres

Machen, Les
Lgendes de la

Mort

Gabriel

Archers

aux

vies des

jeunes gens,

Guerre, ce sont des cavaliers

fantmes qui seraient appa-

Kafziel

prpos

aux

rois,

109

Meshabber
fants,

prpos

aux

anien-

vraisemblablement Kezef,
lon
la

se-

maux, Mashhit prpos aux

suggestion

du Targum

Af prpos aux hommes et Hemah prpos aux animaux


domestiques.

Yerushalmi.

La grande baleine ou crocodile de la tradition bibli-

Mort n'est pas ncessairement un mal ou un ange dchu. Il demeure tout moment un lgat de Dieu et Son service [rf.
L'ange de
la

que, Lviathan,

avec l'ange
identifi

Rahab),

est

aussi

comme
ques.

l'ange de la

Mort

se-

lon diverses sources rabbini-

Talmud Baba Mettra, 86a.


:

Dans

le

Talmud Abodah
la

Dans

le

zoroastrisme,

Zarah 20, l'ange de

Mort,
au

l'ange de la

Mort, ou
est
)

le

d-

Sammael,

est dcrit

comme
;

mon
(

de la mort mle ou femelle


cf.

Mairya
sur le

entirement plein

d'yeux

qui offre

moment du dpart d'un homme


malade
[

Zoroastre l'empire

l'ange

prend

position

monde
sus
;

Satan tentant Jaussi


Saltus,
Sei-

au dessus de
[celle
avec son

l'endroit de sa tte

voir

de l'homme malade],
sabre

gneurs de la Terre des Fantmes,

au

clair et

une

chapitre sur

Ormuzd

goutte de poison suspendue au-des-

Dans
sans

1 Apocalypse
*

de Baruch

sus

se trouve

un ange de la Mort, nom, et qui y fait sa pre[

mire apparition

ref

Smith,

L'Homme et ses dieux ]. Dans Ginzberg, Ta Lgende


des Juifs TV, 200,

nous

lisons

Pour Eisenmenger, Tradisuprme de la Mort est Mtatron, dont les subordonns sont Gabriel et Sammael. Dans son Uvre des Croyantions des Juifs, l'ange
ces et
(

qu'Elie se bat avec l'ange de


la

Opinions, Saadiah
)

Gaon
nos en-

Mort
Il

qu'il finit

par vaincre.

sicle

crit

que

une lgende propos d'Aaron saisissant


existe aussi

seignants nous ont dit que l'ange

envoy

par Dieu pour

sparer

le

l'ange de la

Mort

et l'enfer-

corps de l'me apparat

l'homme

mant

cl dans le Tabernacle

sous la forme d'une flamme jauntre,

.pour que la mort cesse.

La

plein

d'yeux

brillants,

d'un

capture

dur

ne doit pas avoir longtemps ( cette l-

feu

bleutre, tenant

dans sa main
point sur la
la

un

sabre

au

clair

gende pourrait avoir inspir la clbre pice de Broadway, Ta Mort prend des Vacances). Cet ange de la Mort tait

personne

dont

s'approche

Mort.

Saadiah poursuit en

suggrant

un

parallle

avec
1-

l'Ange du Seigneur dans

110

Chroniques 21:16 qui se tient


entre
le

Musique dans
lamique.

la tradition is-

ciel et

la

terre,

tenant
clair

dans sa main un sabre au


point surJrusalem
le
. Ici,

Ange des Mystres


ziel,

RaPrale

l'ange

Gabriel,

Zizuph. Chez
et la

plus

qualifi,

d'avantage
Christian, L'Histoire
tique de la Magie,

par sa fonction que par sa


description,
serait

Azrael
la

Gabriel est
.

gnie des Mystres

l'ange bienveillant

de

Mort.

Le Talmud Baba
fol.

Bathra,

Ange des Mystres Suprmes


(

que l'ange de la Mort n'a pas de pouvoir sur


17, dit

Raziel
la

seulement

Anges de
giel,

Neige

Shal-

six

personnes,

Abraham, Isaac, Mose, Jacob, Aaron et Miriam. Par respect pour Jacob, il est dit
que ce n'est pas l'ange de la Mort qui metfin sa vie, mais la Shekinah qui prend son me avec un baiser et que Miriam
;

Anges de la Neige, non nomms, sont


Michal. Les

mentionns dans ^Apocalypse


de Jean,

un

texte apocryphe.
:

Ange Noir

dans

la

d-

aussi rend son dernier soupir de


cette

manire

Un
l'ange

rabbin

montrant
de
la

ben Levi ) se plus malin que


(

monologie de Mahomet, on rencontre deux anges noirs nomms Monker et Nakir ^. Un autre ange noir, sans nom, est dpeint dans le
Trait sur l'Astrologie et la Divination de Mohammed al Sudi. Cet ange, qui a l'aspect d'un rackhasa, est montr avec deux autres esprits mal-

Mort, est

le sujet

d'un

pome de Longfellow

L'Histoire du Juif Espagnol.

Ange des Muses


Israfel,

Uriel,
veillants

dans

l'Encyclopdie

Radueriel,

Vretil

(Pravuil).
les 9

Les

Novensiles,

Larousse de la Mythologie, p. 68.

dieux trusques, taient

considrs

comme
Granius
(

La Bhagavad Gita dcrit Rkshasa comme un tre


hostile dans le

consti-

tuant collectivement les


ses, selon

Mu-

monde

vital

moyen.

sur l'au-

torit

d'Arnobe dans son Ad).

Ange du Nord
Alfatha
;

Oertha
)

venus Nationes III

Uriel

Chairoum

Ange de
rafel

la

Musique

Is-

(Israfil),

qui est soul'quiva-

Ange de la Nourriture Manna l'Ange de l'alimenta:

vent donn

comme

tion est Isda.

lent d'Uriel, est l'ange

de

la

Ange de Novembre Ad:

111

nachiel

Advachiel,

Aderde

Ange de l'Omnipotenil existe ( ou existait ) ce 8 anges de cette classe, dont Atuesuel, Ebuhuel, Elubatel,
:

nahael).
perse,

Dans

la

tradition
l'ange

Azar Novembre.

tait

Anges des Nuages


Livre des Jubils

Le
les
le

Tubatlu, Bualu, Tulatu, Labusi, Ublisi.

mentionne

anges des nuages, qui selon


texte, furent

Dans

la

Citation

de Lvia-

conus au prela

than, les trois

premiers anges

mier jour de

sont invoqus pour obliger


les

Cration.

Ils

ne sont pas nomms.

dmons
les
:

apparatre et

excuter

ordres de l'invo-

Ange de
Mtatron
;

la

Nuit
)

Leliel

quant

ref

Le Sixime

et le
].

Lailah

Septime Livre de Mose, p. 85


:

Ange de l'Obissance
Sraosha
chisme.

Ange des Oracles


dor)

(Phal-

dans

le

mani-

Ange de l'Orage (Zak;

Ange de l'Ocan
miel,

Rampel
[

Tagalement
:

kiel,

Zaamael )

Rahab
[ref:

Ange de

la

Mer.

Ange de l'Ordre (Sadriel) Ange de l'Ordre des Puissances


[
:

M.
;

Gaster, L'Epe de

Mose

Ginzberg,

La

Lgende

dans

la

Kabbale

des Juifs

V].
:

ref

Lvi,
]

Transcendenatal

Ange d'Octobre
Dans
Aban.
la

Magic
Barbiel.

l'ange

de l'ordre des
D'autres
Verchiel,
),

Puissances est Zacharael, ou


la

tradition

perse,

plante Jupiter.

sources

dsignent
(

Ange prpos aux Oiseaux


:

Camael, Kafziel
Sam(m)ael.

Cassiel

et

Arael, Anpiel

Ce
un

dernier

est

Ange prpos aux


Oiseaux
:

donn sous
petits bert Fludd,

l'autorit

de Ro-

alchimiste

Tubiel

du

XVI
les

sicle.

Ange prpos aux Oiseaux


sauvages Trgiaob [ref: M. Gaster, L'Epe de
:

Selon Grgoire
Puissances
dmons.

le

Grand,
les

prsident

Dans Le

Testament

Mose].

d'Abraham, une uvre apocryphe, c'est Michal l'ange

Ange prpos aux Oiseaux sauvages et aux choses rampantes ( Trgiaob )

des Puissances.

Ange d'Orion
phabet de

dans VAl-

Rabbi Akiba, l'ange

112

d'Orion

non nomm
chefs

fait

mais ne

le

nomme

pas.

Il

partie des splendides, terribles


et

avait traditionnellement 7 an-

puissants

Anges qui

ges de la Paix.
duit Isae 33:7
:

Le Zohar

tra-

sont passs devant Dieu pour


clbrer et jouir
sabbat.

Voye%
les

des

du premier

anges crient partout,


la

anges de
Ils

Paix pleurent amrement.


parce

Ange de l'Oubli Purah, ou Puta, ou Poteh. Aussi dsign comme l'ange du Manque de mmoire.
:

pleurent [dclare Rabbi Si-

meon]

qu'ils ne savent

plus que faire de la promesse de

Dieu Abraham
fait natre
.

lorsqu'il l'a
la tradition

Selon

Ange de
briel,

l'Ouest
ref

Gale

ref

Nouvelle

Encyclopdie

qui est appel


[
:

gar-

Juive, p.

441

des anges de la

dien de l'Ouest
lain, lui

Ambe].

Paix

visitent

chaque maison juive


le

Kabbale Pratique

lorsque dbute

saint sabbat .

Ange
(

des
;

Ouragans
)

Dans

la

tradition

gnostiest
le

que, Melchisdech

Za'miel

Zaafiel
la

prince de la Paix
:

^ %

Prince

Ange de
lgende
Paix
(

Paix

dans de

la la

de

la

Paix].

juive,

l'ange

non nomm )
oppos
il

est rpu-

Ange
lek)

Paon

Tans-Me-

t s'tre

la

cration

de l'homme, opposition pour


laquelle
ainsi

Ange du
terrestre
shiel,
tiel,

Paradis,
cleste
:

tant

fut brl par Dieu,

que

Sham-

que les armes qu'il commandait. L'ange de la Vrit fut galement brl pour la mme raison. Il semble qu'ils aient tous

Michal, Zephon, Zotradition

Johiel, Gabriel, etc.


la

Dans
Paradis.

man-

denne, Rusvon est l'ange du

deux

re-

Dans

la

tradition

vcu plus

tard.

perse, c'tait Sirushi 40, l'ange de

Dans
la

1 -Enoch,

rush Ashu, ou

Paix mne le patriarche Enoch au Ciel et lui rvle les noms des quatre Archanges de la Prsence Michal, Raphal, Gabriel, Phanuel
lui

Shea
p.

et

( ou SuAshu) [ref: Troyer, Le Dabistan,

144].

Anges du Paradis des femmes on y trouvait 9 an:

dcrivant

leur

mission

ges

de sexe fminin
autrefois
les

elles

taient

mres,
des

personnelle.

Le

les

Testament d'Aser parle de

pouses ou

les

filles

rencontrer l'ange de la Paix

patriarches hbreux, et elles

occupaient une place part

113

dans l'un des Cieux. Philon


fit une allgorie dtourne de ces
pouses des patriarches juifs en les

Ange
na)

Pnitent (Abbado-

voquant comme
tus
(

Ange de
Dob-(b)iel,
est

les diffrentes verles


:

voir Philon, Sur

la Perse c'est ou Dub(b)iel, qui


:

Ch-

rubins,

chap. 13

ref

Cony-

connu comme
la Perse.

l'ange gar-

dien de
10:13,

Dans Daniel
affronte
(

beare, Mythes, Magie


p.

et Morales,

Michal
la

le

199].

prince de
tifi

Perse

non
[

iden:

par son

nom )
la

ref

Tal-

mud Yorna 77a ].


Ange de
Perscution
les
rites
la
:

d'aprs la doctrine catholique

romaine, dans
scution est

prPer-

baptismaux, l'ange de

un
(

diable per-

sonnel qui se trouve en cha-

cun de nous
de
la

cte cte
).

avec l'ange gardien


Perversion
?
[

% Ange
:

ref

Corte,

Qui est le Diable

Ange de la Perversion un apocryphe du IIe sicle, le


:

Pasteur

nous informe que chaque homme a


d'Hermas,

deux anges prs de


saintet et
[

lui,

un ange de

un ange de perversion
].

% Ange de la Perscution
Ange de
la

Ange de
Achaiah

la

Patience

^
la

qui est aussi ex-

Pese (Do-

kiel)

pert dcouvrir les secrets de


la nature.

Dans

la

Kabbale,

Ange de
Morael) ce
amulettes

la

l'ange

de

Patience est l'un


appartient
l'or-

Peur ( Yrouel; sont des Anges

des

trois, et

-fc.

dre des Sraphins.

Ange
:

Pilier

l'ange vtu

Ange de
Phanuel &.
de l'Espoir
Il

la

Pnitence

d'un nuage {Apocalypse 10).


Il

est aussi l'ange


il

un pied dans
;

la

mer,

l'aule

et

est identifi

tre sur la terre

il

supporte

au Pasteur d'Hermas 0.

Ciel de sa

main

droite, jurant

114

L'ange du Pilier vu par Durer, illustrant l'Apocalypse, 10


etje vis

un autre ange puissant descendant du


tte,

ciel,

revtu d'une nue, et l'arc-

en-ciel

sur sa

et

son visage comme

le Soleil,

et ses pieds

comme

des colonnes

de feu

; et il avait

dans sa main un petit


sur la

livre ouvert.

Ht il mit son pied droit


voix,

sur la mer
rugit
;

et le gauche

terre ; et il cria

haute

comme un
du

lion

et

quand il cria,
que

les

sept tonnerres firent entendre leurs propres voix.


ciel,

Ht
:

quand ils

eurent parl, j'allais crire ; etj'ous une voix venant


les

disant

"Scelle les choses

sept tonnerres ont prononces et ne les cris pas".

Willi

Kurth

The Complte Woodcuts ofAlbrecht Durer

qu'il n'y aura plus de dlais

Anges des Plantes


existe ordinairement 7

il

Le passage est illustr dans ce livre par une gravure sur bois
dans
la

Anges
la tra-

des plantes, qui, dans


dition occulte,
le Soleil et la

Bible de Cologne.

Ange
Purgatorio,

Pilote

dans

son
s'appelle

comprennent Lune. Le chef


(Rhatiel)

un ange sans nom que Dante appelle ange de ( Dieu) et qui, du sud du Tibre, transporte les mes destines

Rehatiel

ou Rejatiel. Voir les Annexes pour le nom de l'Ange gouvernant chaque plante, son
signe, le
jour,
etc.

au Purgatoire. C'est cet


et

Dans

la

ange qui accueille Dante


Virgile

premire dition
anges
des

de La

L-

au

dbut

de

gende dore de Longfellow, les

leur

7 plantes
;

sont

voyage.

Ange des
Flaux
teur
)
:

Plaies

ou des

un ange Destrucqui, l'pe

non nomm,

Raphal Soleil Gabriel hune Anael Etoile de fAmour, c'est-dire Vnus Zobiachel Jupiter Michal Mercure Uriel Mars
;

la main, apparat au-dessus

Anachiel
ditions

Saturne.

Dans

les

de Jrusalem afin de punir

les

suivantes,

Longfel-

Juifs, particulirement le roi

low remplace
fel.

Gabriel

par

David, pour avoir autoris un

Onafiel, et Anachiel par Ori-

recensement de
(le

la

population
tres

Zobiachel

et

Onafiel

dnombrement des

semblent avoir t invents,


puisqu'on ne
les

humains tant, apparemment, une offense Dieu). David apaisa l'ange des Plaies
en offrant des sacrifices qui
brleront sur
(

trouve dans

aucune autre source.

Ange des Plantes


chluph
)

(Sa-

l'aire

de battage
l'un des

du

grain

d'Oman,

Ange des Pliades


L'Alphabet de
cet ange,

dans
fait

habitants jbusite de la vieille

Rabbi Akiba,

Jrusalem.

Au
1

sujet

de

l'inci-

non nomm,
chefs

dent, Voir '-Chroniques 21.

partie des splendides, terribles


et

Ange des 7 Plaies ultimes dans VApocalypse 15-17,


:

puissants

Anges qui

sont passs devant Dieu pour


clbrer et jouir
sabbat.

y a 7 Anges des 7 dernires plaies qui sont donnes 7 couil

du premier

pes d'or planes de la

colre

de

Ange de

la Pluie

dans
il

la

Dieu

Les anges ne sont pas

tradition rabbinique,

existe
la

nomms.

au moins cinq anges de


Pluie
:

Matriel, Matarel,

Ma-

116

tariel,

Ridya

Ridia

et Zal-

besael (Zelebsel).

3-Enoch atteste que Batarrel

Heywood, La Hirarchie des donne Varchiel comme principal rgent du


Saints Anges,

reprsente

Matarel.
crits

Dans
perses,

signe des Poissons.

les

anciens

Dara
ainsi

tait l'ange

de

Ange de
(

la

Poussire

la Pluie,

que l'ange des Fleuves

Suphlatus

ou

Rivires.

Anges Prcepteurs dans


:

Ange de
Israfel,

la

Posie
(

la
:

Kabbale, chaque grand paavait

Uriel,

triarche

son guide
l'ange

et

Radueriel

Vretil

),

conseiller anglique
lier,

particu-

Phnix.

savoir
:

Raziel

Anges des 4 Points Cardinaux


Terre
)
:

ou Rgents de

la

dans Blavatsky,

La

Doctrine Secrte, le globe ail et


les

roues enflammes ,

rappelant

la

description d'Ezchiel au

sujet des quatre cratures vi-

vantes

entrevues
).

au

fleuve

pour Adam, l'ange Jophiel ( Yophiel ) pour Shem, l'ange Zaphkiel pour No, l'ange Zidekiel pour ( Zadkiel ) Abraham, l'ange Raphal prcepteur galement du ( jeune Tobie) pour Isaac, l'ange Gabriel pour Joseph,
Josu et Daniel l'ange Peliel pour Jacob, l'ange ( Pehel ) Mtatron pour Mose, l'ange
;

Kebar (E^chiell

Dans
les

la tradition

hindoue,
sont
les

quatre rgents

Maharajas

Chatur
et

appels

Malashiel
Elie
l'ange

ou

Maltiel

pour

Dhritar-ashtra,

Virudhaka,

(Elie lui-mme devint

Virupaksha
[ref:
Astral].

Vaishravana

Lead Beater, Le Plan

Ange des Poissons


giel, Arariel,

Ga-

Azareel.

Sandalphon ), l'ange Camael pour ( Gamael ) Samson, l'ange Cerviel ( Gerviel, Gernaiul) pour David, et l'ange Michal pour Salomon.

Ange du
sons
signe
:

signe des Pois-

en

magie

crmo-

Ange
(

des
)

Prcipices

nielle, Pasiel est l'ange

de ce

Zarobi

du zodiaque. D'aprs

Ange Prcurseur
Jean Shekinah
le

saint

Rabbi Chmer, cit par Eliphas Lvi, il existe deux esprits

Baptiste,
]

Mtatron,

gouvernant

les

Poiset

sons,

savoir
(

Rasamasa
).

Anges de
anges de
la

la

Prsence

Vocabiel

galement connus
Face.

Vocatiel

comme
Ils

les

sont ha-

117

bituellement au
12, les chefs

nombre de
tant
Suriel,

divine prsence habillant

Adam et
de

du groupe

Michal,

Mtatron,
Phanuel,

Eve avec peaux .

des

manteaux

Sandalphon,
Saraqael,

Astanphaeus,
Jehoel,

La
laires

tradition rabbinique fait

rfrence aux 70 anges tut-

Zagzagael, Uriel, Yefefah et


Akatriel.

comme
le

des anges de

la

Prsence.
la

Les anges de

Prsence
(

Selon

Testament de Lvi

sont aussi quivalents aux anges de Sanctification et aux

dans

le

Testament des Dou^e


),

patriarches

les

anges de

la

anges de Gloire, deux classes

Prsence demeurent au
ditions

e-

de hirarques

qui, semble-t-il,

Ciel [ref: Eisenmenger, Trades Juifs


I
;

taient dj circoncis au

mo-

Livre des

ment o ils furent cres. Voir Le Livre des Jubils XV, 27. Dans ce pseudpigraphe (I,
27
et
suiv.)

Hymnes
(

V
)
;

Testament de Juda
des

dans Testaments

Dou^e pa-

triarches

Lea, Matire en fa-

l'histoire

de

la

veur d'une Histoire de la Sorcelleriel,

Cration est dvoile Mose


.par l'ange de la Prsence
,

17].
la

qui,

cependant, n'est pas


Probablement
Charles.

nomm.
dit

Ange de
vine
(

Prsence Di:

Ange de

Michal,

Le

sous-titre

la Face ) que donna Blake

patriarche Juda,
de

dans

sa gravure intitule Laoco-

le

Testament

Juda
bn
.

(compris dans

les Testaments
),

des Doute patriarches

prtend

Ange de Sa Prsence
habituellement appliqu

que l'ange de
(

la

Prsence

la
:

sans

nom )
le

l'a

bni.
( I,

Shekinah %,

cf.

hae

63:9

Suivant
ra
),

Zohar
la

Vaye-

Dans

toutes
et

leurs

dtresses,

il

les

anges de

Prsence

fut

afflig ;

Fange de sa Pr-

furent chasss de la divine

sence les sauva .

% Ange

de

la

prsence quand
le

ils

rvlrent
le

mystre

c'est--dire,
:

dessein de Dieu) [ref


Anthologie Rabbinique, p.

Une 162 ].

Ange de SanctificaAnge de Gloire. Dans la tradition rabbinique, on trouve 12 anges dans


Face
tion
; ;

Dans son pome

Milton,

cette classe
briel,

o Michal, Gaposition

Blake parle de Sept Anges de


la Prsence. Il avait aussi

Uriel et Zagzagael oc-

un

cupent
nente.

une

mi-

dessin,

aujourd'hui au Fitz-

william

Musum

Cam-

bridge, intitul L'ange de la

Ange de
les

la Prire

dans

uvres

occultes,

on

118

trouve habituellement 5 ou 6

avoir des enfants.

Dans Le
est
cit

anges de

la

Prire

Akatriel,

Mage,

Mehabiah
l'un
le

Gabriel, Mtatron,

Raphal,

comme
portant

des

72 de

anges

Sandalphon,

Sizouse.

Mais

nom
du
:

Dieu

comme il y a 7 Archanges qui


transmettent les prires

Shem Hamphorash.
Anges
dans
la

aux saints
Oesterley,

Printemps

de

Dieu

selon

dans Manson,
de la Bible, p.

Un
337

tradition occulte,

ils

compagnon
),

Michal

sont quatre
casa, Cor,

Amatiel, Cara-

pourrait tre inclus parmi les

6 mentionns

ci- des sus.

Commissoros. Spugliguel est le chef du signe du Printemps. Milkiel en


est l'ange dirigeant.

Anges des Principauts


les

princes dirigeants de cet

ordre
liste

(donns en
la

tte

de

Ange de
tion
:

la
;

Proclamagalement

Gabriel

dans

troisime triade

du systme pseudo-dionysien
de
la

Ak(h)raziel

ou Azkariel.
:

hirarchie

cleste)

Ange du Progrs

dans

la

comprennent Haniel, Nisroc,


Cerviel et Raguel. Les anges

Kabbale, Mercure est l'ange

de ce chur sont des


teurs de la religion et

protec-

du Progrs. Raphal est aussi connu comme tant l'ange du


Progrs
[

prsident

ref Actes 14: 11-12;


:

les

bons

esprits.

Lvi, Magie Transcendantale, p.


saint

Saint Jude

et

Paul

100.]

considrent

les

Principauts
la

comme
fois
veillants.

des Luminaires
et

Anges

Protoctistes

les

bienfaisants

mal-

premiers anges
responsables de
cation de
la

oprationnels ,
la

Nisroc est mentionn par


Milton,
Paradis

communiTorah l'homme
[

via des anges de

Perdu

la

(VI,
portance
ref
fut
tiques
;

447

comme

moindre imClment
:

principale

Principaut.

Ce Nisroc

d'Alexandrie, Eclogues Proph-

un dieu assyrien ( 2Ris 19:37 ). Dans la tradition occulte, il est un dmon [ rf.
autrefois

Danilou, Les Anges

et

leur Mission}.

Ange de
dans
la

la Prostitution

Caird, Principauts et Puissances}.

Kabbale zoharique,

Eisheth

Zenunim

compa-

Ange des
raux
:

Principes MoMebahiah, un ange qui


les

assiste

mortels

dsirant

gne de Sammael, prince du Poison et de la Mort) est l'ange de la Prostitution. Lilith, Naamah et Agrat

119

bat Mahlat taient les trois


autres

Semibel
)

partenaires
et,

de Samref

buas

et

mael,

comme

Eisheth, des
[
:

Les

Tubuael ( Tu( Saboac ). vques Clment et


),

Sabaothe

anges de

la Prostitution

Adalbert, qui enseignaient la

Masters, Eros &Evil].

vnration de ces anges, furent convaincus d'hrsie.


:

Anges de

la

Puissance
les

Ce

fut la

vague d'invention de

des tombeaux des Egyptiens, II

(le Christ) vola

noms
:

des

anges de la Puissance

c'est

ce

que

nouveaux anges qui poussa l'Eglise de cette poque interdire d'invoquer ou de vnrer des anges qui n'taient

les crivains

paens d-

claraient, selon

Arnobe dans
I.

son Adversus Nationes

Les

pas

nomms

dans

la

Bible

noms de

(Michal, Gabriel, Raphal).

ces anges de la Puis-

sance ne sont pas prciss.

La

difficult datait
e

cependant

d'avant le VIII sicle, car aux

Ange de la Puret
riel
[

Taha-

IV

et

sicles dj,

Eusbe
la

ref

Abelson, Mysticisme

et Thodoret avaient essay,

Ml
Ange de
ter,

sans
la

succs,
[

de stopper
ref
:

N'mosnikttiel chez

Rage appel M. Gas:

pratique

Regamey,

Qu'est-ce qu'un ange ? p. 119].

L'Epe de Mose

An-

Ange de
tion
:

la

Rsurrec-

ges

du Courroux ].
Solai-

l'ange qui fait rouler au

Ange des Rayons


res
(

loin la pierre devant la

tombe

Schachlil

de Jsus. Dans Matthieu 28, il est appel l'Ange du Seigneur

Ange du Repentir suivant les sources varies


:

[*

Gabriel].
:

l'ange
teur,
riel,

du Repentir

est Pas-

Ange Rvlateur

dans

le

Michal, Raphal, SuSalathiel,


)
[

Phanuel (Pe;

Coran, sourate 51, 50, l'ange Rvlateur est voqu sous

nuel

ref.
;

Pasteur d'Hermas

un

clair

avertissement

de

Sa

1 -Enoch

Ea

part , mais n'est pas identifi

Bible de l'Inter].

prte,

Commentaire

par un nom.

Anges Rprouvs
du concile de
sous
l'autorit

Ange de
:

la

Rvlation
le
.

lors

Rome

Gabriel [voir

de 745,

pome de
DuDans la
:

du pape Za:

Blake

G lad Day
et

charie, 7 anges hauts placs

Ange des Rves


ma(h)
Gabriel.

furent rprouvs
guel,
Inias,

Uriel,

Ra-

Adimus, Simiel

Kabbale, d'aprs Lvi, Magie

120

Transcendantale, l'ange des

Rrle

Zagzagel
tron
le
si
(

galement Mtaet aus-

ves est

la

Lune, ou Gabriel.
( II,

quand Mtatron prend


de Sasnigiel
( )
;

Le Zohar
fre

83a ) se

nom
Dina

Gabriel

comme

quand Dina prend

surveillant des

rves .

le

nom

de Yefefiah ou Yo-

Ange de Rome

habituel-

fiel ).

lement Sammael, qui est Satan dans la tradition post-biblique.

Edom $

Suivant la lgende, Dieu ordonna Zagzagel d'emmener Mose un endroit o


des myriades d'rudits se rassemblaient,

dsignait

Rome.

tous
la

occups
[ref:
Juif,
et

Ange de la Roue de la Lune Ofaniel, parmi d'au:

interprter

Torah

Scholem,

Gnosticisme

tres [ref

Enoch
la
)

].

Mysticisme de la

Merkabah
].

Ange de
leil
(

Roue du

Tradition Talmudique

So-

Galgaliel

Ange du Sagittaire:
:

l'ange

Ange Rouge
dans

ainsi

appel

de ce signe du zodiaque est

la clbre toile

de Marc

Chagall intitule Descente de

FAnge Rouge Feu].

Ange du

ou Sizajasel. D'aprs Rabbi Chmer ( Lvi, Magie Transcendantale ), les deux esprits gouvernant le signe sont Vhnori et Saritaiel (Saritiel).
Ayil,

Ange du Sabbat nomm


:

Dans Heywood, La Hirarchie


des Saints Anges,
le

Sabbath dans
(

les crits juifs

Adnachiel

est

rabbiniques

il

est repr-

souverain du Sagittaire.

sent

comme

l'un des grands


le Ciel.

hirarques dans

Ange du
Gabriel.

Saint-Esprit

Uange

Dans

l'Ascension d'Is-

appel Sabbath qui


ae 9:36, traduite
et les

s'assit

sur un trne de gloire

par Charles,

Isae voit l'ange


chefs de tous les anges de tous les

du Saint-Esla gauche de

deux
sont

prit
et

au 7 e Ciel
Seigneur.

abmes ont dans


devant lui
[

et se

mon

rjoui

ref

Ginzberg,
1,84].

La

Lgende des juifs

Ange de

Saintet
).

(Ange

de Sanctification
et

Ange des Sacerdoces


des Sacrifices
cendantale, p.
:

Anges des 4 Saisons


Farlas hiver ; Telvi printemps

Sachiel,

Me-

leck [ref: Lvi, Magie Trans-

Casmaran
tomne.

t;

Andarcel autextes
les

307

].

Dans

les

h-

Ange

de

la

Sagesse

breux mdivaux,
:

anges

121

des 4 Saisons sont Malkiel,

Ange de
;

la Sant

Mu-

Helemmelek, Melejal
rel
[

et

Na-

miah galement Raphal.

ref

Anges, dans
].

Diction-

Ange de Saturne
Kafziel, Michal,
fel,

Orifiel,

naire de la Bible

Maion, Ori-

Ange du
tat,

Salut

Haurva-

Mael, Zaphiel, Schebtaiel.


les

qui est l'un des


(

Amesha
dans
le

Dans

uvres de Zanla pla-

spentas

Archanges
la
(

chy, Agrippa et Trithemius,

zoroastrisme.

Zapkiel est l'ange de


nte Saturne. Agrippa
aussi Orifiel.

Dans
nonique
l'ange

tradition non-ca-

donne
L-

apocryphes Enoch et Baruch), Uriel est


les

Dans Longfellow, La
gende Dore
(

du

Salut [ref: Graves

premire dition

et Patai,

Mythes Hbreux, p.

103].

de 1851), Anachiel est l'ange gouvernant Saturne dans les


;

Ange du Samedi
siel,

Casla

ditions suivantes, c'est Orifel

Machatan,
des

Uriel.

Dans

[ref.

Camfield,

Un

Dis].

doctrine
Paracelse,

Talismans
est

de

cours Thologique sur les Anges

Orifiel

l'ange

Ange du Scandale
hun,
d'aprs

du Samedi [ref:
UHistoire
et la

Christian,

Lvi,

ZaMagie
:

Pratique de la

Transcendantale, p. 502.

Dans

Magie 1,318].

Apollonius de Tyane, Nuctmron,

Ange de
tion
la
:

la

Sanctificaheure.
la

Zahun

est cit

comme

quivalent l'ange de

l'un des gnies

de

la

premire

Gloire et l'ange de

Pr-

sence. Phanuel, Suriel, Mtatron,

Ange de
la

la

Science

Ra-

Michal et Zagzagael
les

phal, qui est aussi l'ange de

sont

principaux anges de

Connaissance.

la Sanctification.

Comme
Prsence,

les
les

anges anges

de de

Ange du Scorpion
la
sol.

So(

Selon Rabbi

Chmer

ci-

la

Sanctification taient dj circoncis,

par Lvi, Magie Transcen),

un

fait attest dans

dantale
(

Riehol et Saissaeiel
)

Le

Sartziel

sont

les
le

Livre des Jubils pr-chr-

deux

es-

prits
tien.

gouvernant

Scorpion.
:

Ange du
tifi

Sanctuaire

Sar

Ange du Seigneur

un

ha-Kodesh. Egalement iden Michal, Mtatron,

thophorisme biblique, habi-

Ye-

tuellement identifi ou personnifi

comme

Michal,

fefiah.

Mtatron, Malachie, Gabriel,

122

Akatriel,
diel,

Yehadriel,
etc.

Homa-

Phinehas,

mais un messager cleste envoy par


n'est pas le Seigneur,
le

Dans
miers

l'Ancien Testament,

Seigneur et agissant pour

particulirement dans les prelivres, l'expression

Lui.

Voir

la

peinture de Ra-

peut

phal L'ange marchant avec


saint Pierre
.

Dieu lui-mme, mais pas chaque fois.


signifier

Dans
l'ange
saire
(

les

Nombres 22:22,
est l'adverha-satan
)

Dans Hrode
pourrait
l'ange

les

Actes 12:23
terrass

o
par

est

du Seigneur
c'est--dire

l'ange du Seigneur, le
tre
la

terme

quivalent

agissant

pour

le

compte du

de

Mort, ou rempla-

Seigneur.

cer celui-ci.

L'apparente

contradiction

Justin

soutenait

que

l'un

entre les rcits similaires de

des trois anges qui a rendu


visite
tait le

2-Samuel 24:1

o
)

c'est le Sei-

Abraham
Verbe ou le
taient
(

Gense 18)

gneur
niques

qui

incite
et

David
de
c'est

c'est--dire, le

compter
qui incite
lue

Isral

1 -Chro-

Logos,

Saint-Esprit).
les

21:1
)

(o

Satan

Philon pensait que


autres
le

deux
et

pourrait tre rsotait

Christ

si ( 1 )

Satan

pel en
afin

minuscule
dsigner

non

satan

en

de
pas

pas

le

nom

d'un

Dieu lui-mme, ou ( nouveau ) l'ange du Seigneur, les trois constituant une prfiguration de la Trinit.

ange
cens

qu'il n'tait

fait

signifier)

fonction,
versaire
saire
;

mais une une fonction d'adet si ( 2 ) cet advercompris

Le
tait

sujet

d'Abraham
le

rece-

vant des anges sans

savoir

populaire chez les pein-

tait

comme

tres

de

la

premire cole

ita-

pour Dieu et en tant qu'ange du Seigneur. Dans Juges 2, l'ange du Seigneur vient de Guilgal Bokim pour rappeler aux Isralites la promesse du Seigneur que J'avais faite vos pres par serment de les conduire jusagissant

lienne.

La scne est reproduite dans une gravure sur bois de la Bible de Cologne elle figure (1478-1480); aussi sur une gravure sur bois
d'Hans

Holbein
sans

(o,

par

ailleurs, les trois

reprsents
fut

Anges sont ailes ). Ce

qu' la terre promise.

un ange du

Seigneur, di-

Dans
ment,
12:1-7

le

Nouveau
dans

TestaActes

sent les rabbins, qui enseigna l'hbreu

comme
(o
)

les

Abraham,

la lan-

Pierre est relch


l'ange

gue de

la Rvlation

ref

En-

de prison

du Seigneur

cyclopdie Juive, p.

85

].

123

Le terme Ange du Seigneur, ou Ange de Dieu, ou Ange de Yahweh, est li l'histoire de Hagar Gense 16 du sacrifice d'Isaac Gense 22 du Buisson ardent Exode 3 de Balaam Nombres 22 de Gideon Juges 6 des parents de Samson Juges 13 de David l'aire de battage (du
;
;

Ange du
teiel,

Silence
)

(Sha-

Duma(h)

Ange du

Sirocco

Sikiel

Ange des
siel,

Solitudes

CasSan-

qui est aussi l'ange des


(
).

Larmes dalphon

tout

comme

Anges du
Kabbale
culte,
les

Soleil

dans

la

grain

d'Araunah 2-Samuel ;

et la

tradition

oc-

d'Elie 2-Rois;

de

anges

du

Soleil

la

cuisante

dfaite de l'arme assyrienne

comprennent une
thiel, Galgaliel,

vritable
:

collection de hirarques

Ari(

2-Rois

etc.

Gazardia

or-

Ange du Seigneur des Armes dans le ciel, c'est


:

de faon variable), Korshid-Mtatron, Mithographi


chal,

Michal

sur la Terre, c'est le

Och, Raphal,
Exode,

Uriel,

Grand
la

Prtre,

dsign ainsi
ct de

Zerachiel, etc.

parce qu'il appartient au

Le Zohar

88a

Grce

ref

Le

Zohar

parle de l'A.nge dsign pour


diriger et guider le soleil ,

{Nombres 145b)].

dclaange

Ange
Uriel

de
Zuriel.

ou

Septembre Le dirigeant
:

rant

qu'

l'aube,

cet

avance avec
saint

les saintes lettres

du

du mois de
bre-octobre
)

Tishri
est
si

septemfront,
lettres

Nom
et

divin inscrites sur son


la puissance de ces
les

Pahadron.

par

septembre est l'quivalent du mois hbreu d'Eloul, l'ange est Elogium.

Cependant,

ouvre toutes

fentres

du

Ciel.

Dans
Miher

Dans la tradition perse, Chur tait l'ange du Disque solaire %.

la

tradition

perse,

( Mihr )

tait l'ange

de

Ange Sombre
homme-ange

le

dieu-

Septembre.

qui s'est battu

Anges du
Rabbi Akiba,

Service
les
les

selon

avec Jacob Peniel, incident


relat

anges du
oiseaux du

dans

la

Gense 32:30.

Identifi

Service sont
ciel
(

diversement Mi-

Psaume 104 ). Le Zohar parle de ces anges


cf.

chal, Mtatron, Uriel

ou au

Seigneur lui-mme.
Suivant
le Zohar ( Vqyi70a ) cet ange tait Sa-

comme

ayant six

ailes.

shlah

124

mael, gnie

tutlaire d'Esai.

Dans
ques,
tron.

les

sources

talmudi-

tradition arabe, Kurzi offre une colonne de lumire

c'tait

Michal-Mta-

ceux qui arrivent au 7 e Ciel


afin
se

Selon Clment d'Alexil

de

les

soutenir

quand

ils

andrie,

s'agissait

Esprit [rf.
andrie

du Saint Clment d'AlexI,

tiendront devant le juge

divin

pour

tre

interrogs

Le

Pdagogue

7,

et

pour

les

sources talmudiques

[ref: 3-Enoch 181; Nicholson Une Version Arabe Primitive etc.

Ginzberg,

La

Lgende des Juifs

V, 305

].

Le

sujet a t illustr

par Rembrandt et Dor, par-

Ange des Sphres


theel
(

Sala)

mi

Sealtiel

d'autres.

Jehudiel

AngedelaStrilit(Akriel)

Ange du Sud (Kerkoutha, Cedar,

Raphal )

Ange du Sud-Ouest (Naoutha


)

Ange prpos au Tartare


(

Hads

Uriel

galement

le

chef ponyme Tartaruchi.

Anges Tartarukiens:

ob-

servs auprs de la rivire enflam-

Ange du Sommeil
non nomm
sommeil
le

l'ange

me,

les

anges

Tartarukiens

te-

qui a priv de
roi

naient dans leurs mains des btons de fer avec trois crochets avec
lesquels ils peraient les entrailles

Ahasuerus
[

dans l'pisode d'Esther


Ofar Midrashim
I,

ref

p.

56

].

des pcheurs ,

Vision de Paul,

Anges prposs aux


celleries
prtres de
:

Sor-

34.

le

magicien Aod des


utilis les

Ange du Taureau
magie crmonielle,
le

en
chef

Midian ont

anges prposs

aux

Sorcelleries

Ange de

pourfaire

briller le soleil la

nuit,

d'aprs les Antiquits Bibliques

du zodiaque est Tuai, sinon Asmodel. D'aprs Rabbi Chmer, cit


ce signe

de Philon

Anges Dchus
des arts

par Lvi dans Magie Transcendantale, les esprits


le

qui ont livr


l'humanit,
t

le secret

comme

rappor-

gouvernant Taureau sont Bagdal et

dans

1 -Enoch ].

Araziel.
:

Ange du Soutien

dans

la

125

Ange Taurin berg, La Lgende


39, est

dans Ginzdes Juifs

bres et ange de
lial,

la

Mort

B-

V,

Bernael,
).

Haziel,

Bliar,

mentionn
qu'il

le mugis-

Satan, etc.

Tous ceux qui

sement de l'ange Taurin dont

pratiquent la perversit sont sous


la domination de l'ange des Tnbres 2
[

on
jet

dit

vient

de

la

croyance babylonienne au su-

ref

Manuel

de Disci-

du dieu Ea. Le
l'abysse

nom commuil

pline

in T. Gaster, Manuscrits

plet de cet ange est Fange

de la

Taurin de

et son

Toutes

mer Morte, pp. 43-44]. les afflictions des hommes


tourments sont
cet tre

gissement s'entend quand


dans
l'abysse haute

et leurs instants de

fait couler l'eau de l'abysse basse


[

dus la domination de
malveillant .

rf.

Tal-

mud

Ta'anit

25b

ainsi

que

D'aprs Budge, Amulettes


Talismans, qui cite
rabbins, l'ange des
est Kochbiel.
les

et

Bereshith

Rabba 10

].

derniers

L'on rappellera que Rahab,


ange de l'Ocan, fut dtruit
par Dieu quand
ses
il

Tnbres
chal-

refusa de

Dans
Tablettes

la

tradition

sparer les hautes et les bas-

denne, et selon Kramer, Des


de

eaux lors de

la

Cration.
:

Sumer,

cet
la

ange
tradi-

Ange du Temps
ainsi
le

s'appelle

appel
tion

An. Dans
il

mais uniquement dans


(

mandenne
:

y avait

Tarot de Marseille

cinq tres originels des tncarte

XIV). L'ange du Temps se


tient entre la terre et le
ciel,

bres

dum

vtu

( Krun ), AshShdum ), Gaf, Hagh, (

Akrun

d'une robe blanche, avec des ailes


de flamme et un halo dor autour de sa
tte (...)

Zasgi-Zargana [ref: Mansoor, Psaumes d'Actions de Grce


;

un pied sur la

Ginzberg,

La Ugende

des Juifs
;

terre,
lui,

Fautre dans
le soleil

la mer, et derrire
se lve
(...)

Te

Livre des Jubils

Droet

wer, Les Mandens d'Iraq


qui
sur son
d'Iran, p.

251].
la

front
vie

le

signe de l'ternit et de la
cercle .

: le

Dans

Histoire et

Anges de
ges de
la

Terre
il

tradi-

la Pratique de la

Magie, Chris-

tionnellement,

existe 7 an:

tian prcise
le

que Rempha est gnie du temps dans la hi1


.

Terre

Azriel,

Ad-

mael, Arkiel
ciah, Ariel,

rarchie hermtique

( Archas ), ArciHarabael ou Ara-

Ange des Tnbres

gael, Saragael,
:

Yabbashael.
indiquent

ap-

pel aussi prince des Tn-

Des
Haldiel,

variantes
Tebliel,

Phorlakh,

NdT

voir aussi l'ange

du Temps sur

NdT:

voir Manuale Disciplinai une tra-

la

cathdrale de Chartres.

duction des fragments de JT Milik.

126

Raguel
de
la

et Samuil.

Terre

Les 4 anges numrs par


Hirarchie
des

Christ
l'ange
le le

se

proclame

lui-mme

du Testament
tre

et oblige Jean

Heywood, La

Baptiste

reconnu

comme

Saints Anges, sont

en
:

fait les

messager.

anges des 4 Vents


Gabriel,

Uriel Sud,
Ouest,

Michal Est, Raphal


Nord.

Ange du Tonnerre:
miel et/ou Uriel.

Ra'-

Dans

Ce
(

dernier

l'an-

est

galement au service du

cienne tradition perse,

l'esprit

de
R.

la

Terre
[

tait

Isphan Dar;

feu et de la foudre
clairs
).

ou des

maz

ref

2-Enoch

Pesikta

Kahana 155a].

Dans
dieu

la

mythologie assyro-

babylonienne,
:

Adad
;

tait le

Anges de
anges

la

Terreur

ces

du tonnerre

voir une

sont quivalents

aux
Ils

reprsentation dans ^Encyclopdie Larousse de la Mythologie,


p. 59.

anges du Tremblement.

sont les plus forts des hirar-

Rimmon
la

tait

un

autre

ques et entourent
gloire.
juif,

le

Trne de

dieu babylonien

du tonnerre.
(

Dans

le

mysticisme

Pahadron
le

Ange de
fiah
;

Torah
(

Yefe;

est le principal

Lofiel
;

ange de
verne

la Terreur.

Il
(

gousep-

ou Yofiel )

mois de Tishri
).

Zagzagael

Mtatron )
(

tembre-octobre

Ange du Tourment
temelouchos
c'est
)

Af-

Ange du Testament:

Jean le Baptiste, d'aprs Salkeld dans Un Trait sur les Anges (1613), citant Malachie
3:1
:

Anges du Tremblement

les

anges du Tremblement entoule

rent

trne de gloire
la

Cf.

An-

et l'ange du Testament que

ges

de

Terreur).

Mose

vous dsire^. Ceci s'applique-

rencontra ces anges pendant

au Christ, dit Lactantius dans Schneweis, Anges et Dmons selon Lactantius. Ce pasrait

son sjour au Ciel qui dura

40 jours [ref: Ma'ayan

ha-

Hokmah 58-60
drashim].

et d'autres

mi-

sage

de Malachie est aussi de


l'al-

traduit par messager


liance...

[Cf. Matthieu 11:10:


devant
toi

Ange des Tremblements


de Terre
(

Sui'el

Rashiel

Voici que j'envoie

mon
le

messager qui devra prparer

Ange des Trsors


siel)

(Para-

chemin pour toi .

De
gnifie

l'avis

de

Regamey
?,

Ange des Trsors des


Morts (Remiel,
Jeremiel
)

Qu'est-ce qu'un ange

cela

sile

c'est--dire,

simplement

que

127

Ange des Vgtaux


liah et Sofiel, qui
les

Sea-

Anges du Trne
Trnes sont
les

l'qui-

sont aussi
fruits.

valent hbreu de l'ordre des

anges prposs aux

Arelim ou
de

Ange

du

Vent

dans

Ophanim. D'aprs Le Livre


l'Ange Ra^iel,
tenir devant
le

ils taient

VApocalypse 7:1 sont mention-

ns quatre anges du Vent.

trne.

7 se Cepen-

Dans les ouvrages occultes (M. Gaster, VEpe de Mose ), dans Le Livre des Jubils et
3-Enoch, les dirgeants angli-

dant,
juive,

suivant
ils

une
(

lgende

taient

ou sont )
:

ques sont
riel,

les

suivants

Ruhiel, Rujiel,

MoBen Nez
:

Parmi les chefs de l'ordre, faut mentionner Orifiel, il Ophaniel ( chef ponyme des
70.

Ophanim ),
Jophiel,
Barael,

Raziel,

Zabkiel,

et les clestes

Ephmres.
Sandal-

Ambriel, Tychagar,

Dans son pome

Quelamia,

Paschar,

phon, Longfellow chante les

Boel,
tains

Raum, Murmur. Cer-

anges du Vent et du Feu qui


psalmodient seulement un cantique
les les
et expirent.

Durer grava

de ces hirarques ne se trouvent plus au Ciel, mais sont compts en Enfer parmi
les

anges dchus.
le systme de Denys, Trnes en tant qu'ordre
la

quatre

anges contrlant

vents (voir reproduction

Dans
les

p. 310,

dans l'ouvrage de Reconsidrs

gamey, Anges). Les Chrubins


taient

sont troisimes dans

pre-

comme
du vent

mire triade de
cleste.

la hirarchie

des personnifications
[

Leur caractristique, ou vertu dominante est la


fermet.

ref Psaumes 18:10].


:

Ange des Tourbillons de


Vent
berg,
:

Ra'shiel

ou

Anges Tutlaires
Gardiens
)

Zavael,

Anges

d'aprs 3-Enoch [ref: Ginz-

La

Lgende des Juifs

I,

Anges prposs au Vendredi


:

140].

Anael
;

Haniel,

Ana-

Anges des
en magie
ts

Triplicitis

fiel )
:

Rachiel

Sachiel.

crmonielle,

les

Anges de
les

la

Vengeance
la

anges qui dirigent


chal sur

les triplici:

12 Anges de

Vengeance
premiers

du zodiaque sont
la triplicit

Mi;

sont

parmi

les

du Feu

avoir t forms lors de la

Raphal

sur

la

triplicit

de

Cration, bien que, selon la

l'Air; Gabriel sur la

triplicit

doctrine catholique, tous les

de l'Eau et Uriel sur la triplicit de la Terre

anges aient t forms en une


seule fois et au

mme mo-

128

ment. Seuls 6 anges de


leur

la

Anges des 4 Vents


pour
l'Est,
(

Uriel

Vengeance sont connus par

le

Sud, Michal pour

nom

Satanel, Michal,

Raphal pour l'Ouest

Gabriel,

Uriel,
(

Raphal
).

et

servant aussi

comme
le

gou-

Nathanel

Zathael

verneur du Sud avec Uriel)


les

Maintenant,

puisque

et

Gabriel

pour

Nord
Hirar-

Anges de
blent
(

la

Prsence semavec

[ref:

Heywood, La
7
se

tre

interchangeables
)

chie des Saints Anges, p.

214 ].
de aux
ti-

dans

la tradition juive

L!Apocalypse
quatre

parle
tenant

les

anges de
les

la

puisque

Vengeance, et 12 anges prcpour-

Anges

quatre coins de la Terre, retenant


les

dents sont connus par leur

quatre vents soit-disant

nom,
dans

d'entre-eux

rs

du

Livre

d'Enoch

1-

raient tre repris et inclus


la liste
:

Enoch

des anges de la
Suriel,

Vengeance

Jehoel,

). Le Livre de l'Ange Raiiel donne Usiel (Uzziel) comme l'un des quatre Anges

Zagzagel, Akatriel, Mtatron


et Yefefah. ais

des quatre vents.

Le

peintre fran(

Prud'hon (1758-1823) ralisa un portrait de la Vengeance dans sa toile La Justice

Ange du Ventre
Armisael
)

utrus

Ange de Vnus
(

Anael

et la
le

Vengeance divine pour-

Haniel, Hasdiel, Eurabatres,

suivant

Crime expose au
avait

Raphal, Hagiel et Noguel)


sont donns
la

Louvre. Le portrait suggre

comme

anges de

que Prud'hon
Uriel.

pens

plante Vnus.

Ange de
:

la Vrit
;

Anges Vengeurs

les pre-

tiel

Michal

Gabriel.

AmiDans
la
s'est

miers anges crs par Dieu,

la

lgende juive, l'ange de


(

galement connus comme les anges de la Destruction. Le chef rside au 5 e Ciel, d'aprs
la

Vrit

non nomm

lgende juive. Il y avait traditionnellement douze anges


la

oppos la cration de l'homme quand Dieu a mis cette ide il fut brl pour cela, tout comme l'ange de la
;

Vengeurs [^ Anges de Vengeance ].

Paix

( ),

qui

s'tait lui aussi

op-

pos
qu'ils

ainsi

que

les

armes

Ange du Vent du Nord


(

dirigeaient.
et

Comme
ont

Chairoum

Gabriel

Michal

chapp au
dres.

feu, ce doit tre

Ange des Vents de Midi


(

Amitiel qui fut rduit en cen-

Nariel

Dans

la

tradition

mu-

129

sulmane, Gabriel est

l'esprit

Vie
sans

et

de l'ange de
leur

la

Mort,
Ils

de

la vrit.

donner

nom.

Ange du

"Verseau

dans
est

sont vtus d'une robe blanche, l'un couronn d'amarante

des ouvrages de magie crmonielle, Ausiel


l'ange
(

Ausiul

comme

de

flammes,

l'autre

du Verseau. Dans
cite
(

d'asphodles ressemblant des


le
paillettes de lumire .

Livre de Magie de Lvi, le rab-

Les deux
en mission

bin

Chmer

Archer

anges,
et

dit

Longfellow, sont

Ssakmakiel

Tzakmaqiel )
gouver-

envoys par Dieu


diplomatique
cleste .

comme deux
nant
le

esprits

Verseau.
:

Ange du signe de
Vierge
plus
:

la

Anges des Vertus


d'une
vingtaine
l'ordre des

Voil,

ou

Voel.
cit

d'anges

de

D'aprs Rabbi

Chmer

Vertus sont

nomLes
Peliel,

par Lvi, Magie Transcendantale,

ms. Voir

mon
:

Iadara et Schaltiel sont

article

les esprits dirigeant

Vertus Clestes
biel,

Ariel, Bar-

ce signe

Haniel (Anael),

du zodiaque.

Nathanael, Atuniel font partie

Ange des Voyages

Susa-

des princes dirigeant cet

bo, qui est l'un des gnies


prsidant la 6 e heure, dans

ordre.

de la Victoire Bahram, ou Var (Adar). Bahram est un yazata dans la tradition parsie. Le Dabistan
:

Ange

Apollonius de Tyane, Nuctmron.

et

Les Mandens d'Iraq

et d'Iran

associent l'ange de la Victoire

Ange de Yahw l'ange du Seigneur c'est--dire Dieu en Lui-mme. C'est toujours une priphrase dans l'Ancien
:

avec l'ascension de l'me humaine.

Testament.

Les premires versions de

Anges
groupe
VI,

de
le

Victor

un
ainsi

l'Ancien Testament comportaient,

de

Luminaires

de l'opinion des
trop
directes
affaires

scri-

dsigns dans

bes ultrieurs,
Paradis Perdu

d'inter-

Milton
se

ventions
les

dcrit

comme
sante
.

dans
tenant arms de

les

de Dieu humaines ;

utiliser l'ange de

Yahveh ou

panoplies dores, arme resplendis-

l'ange du Seigneur tait

moyen de
la

rduire

un Son aspect

Ange de
pome Les

Vie

dans son

terrestre et d'excuter Ses or-

deux

anges,

Long-

dres par l'entremise d'inter-

fellow parle de l'ange de la

mdiaires

angliques

ref

130

Grant,

Gnosticisme et Christia-

Masniel,

Sartamiel,

Teletiel,

nisme Primitif \.

Tomimiel.

Angerecton ( Angrecton )
dans
c'est
le

Grimorium

Verum,
parti-

un grand ange, invoqu


les rites

dans

de magie,

culirement dans l'invocation

par fumigation.

Il

est aussi
la

mentionn dans Le Uvre de Magie Crmonielle de Waite.

Angromainyus
mire

une pre-

forme

d'Ahriman,

Ange de Yetzirah Sam:

l'quivalent

zoroastrien

du
bien

mael ou Satan [ref:

Fuller,

Satan
qu'il

judo-chrtien,
soit

1m
le].

Sagesse Secrte de la

Kabbaest

ne

pas un ange d-

Le mot Yetzirah
la

de

chu, ni soumis la souverai-

formation hbraque.

net de Dieu. Angromainyus

Dans

Kabbale,

le

monde
tait

tait

l'oppos

et

l'opposant

consistait
divisions,

en quatre grandes

dont

l'une

Yetzirah.

Anges
Malahidael
Taureau,

du

Blier,

Zodiaque Asmodel
:

de Dieu depuis le dbut ( dans la tradition perse ). Dans le Zendavesta, Angromainyus, portant la mort, saute du Ciel sous la forme
d'un serpent, une forme sous
laquelle
sent.
il

Ambriel

Gmeaux,
Cancer,

Manuel
Verchiel
Vierge,

ou
Zuriel

Muriel

est

souvent reprde

Lion,

Hamaliel
Bar-

Il

tente
(

tromper
)

Balance,

Zoroastre

Zarathoustra

et

chiel Scorpion,

Advachiel ou

de

le faire se rebeller

contre

Adnachiel
Capricorne,

Sagittaire,

Hamael
et

Cambiel Verseau
II

Ahura Mazda ( l'quivalent perse du pouvoir souverain ),


mais

Barchiel Poissons [ref:


rett,

Bar-

ne

russit

pas

[ref:
la Lit-

Le Mage

].

Le

dirigeant

Jung, Anges Dchus dans


sulmane

de l'ensemble du zodiaque est Masleh $-.


Cornlius

trature Juive, Chrtienne et


].

Mu-

Agrippa

La
:

Philosophie Occulte III) ajoute

d'autres anges gouvernants

Aniel ( Haniel ) un des nombreux gardes angliques du vent d'Ouest [ref: O^ar
:

Acrabiel, Betuliel, Chesetiel,

Midrashim

II,

316

].

Dagymiel, Daliel, Geminiel,

131

Anihi'el

dans L'Epe

de

Livre de la Magie Noire et des


Pactes
].

Mose de Gaster, l'un des princes-anges adoub par Dieu.

Anituel

Aniquel

Anims,
d'anges
qui,

les

un

ordre

selon

Voltaire
et

dans Des Anges, Gnies


bles,

Dia-

sont pour

les

Hbreux
.

Anixiel l'un des 28 anges gouvernant les 28 maisons de la Lune. Voir les Annexes
:

des mes

pour le

nom
(

des 28 Anges.
)

bnies de nobles sei-

gneurs et princes appeles lssim

Aniyel

Anafiel
(

Un
dre

ange prsident de

l'or-

est

galement
l'me

Anmael

dsign
Messie,

Chnum )

l'un

comme
Merattron,

du

des chefs des anges dchus,

me du monde.

De
est

parfois identifi Semyaza,


car

plus, c'est

un Anim qui
l'ange

Anmael,

dsign
dien

comme
:

za, conclut

comme Semyaun march avec


mortelle
(Is-

gar-

ou l'ange tutlaire de Mose [ ref Barrett, Le Mage


1,38].

une

femme
du
)
[

tahar) en rapport avec la rvlation


(

Nom
:

Explicite

de Dieu

ref Jung, Anges

Aniquel
prits,

Anituel

l'un

Dchus dans
Chrtienne et

la Littrature Juive,

des 7 grands princes des Esreprsent

Musulmane

et les
la tra-

sous

la

lgendes populaires de

forme d'un serpent du paradis.


Il

dition talmudique, les rcits

est

au service d'Ani-

potiques, etc].

quelis

( ou Antiquelis ). Dans un manuel faustien du Vatican [ ref Buder, Ma:

Annael
** tel

variante

ortho-

graphique d'Aniel ou d'Anael

gie Rituelle

],

Aniquel

galeAni-

ment
quiel

orthographi

qu'employ par Doolitde dans son pome Sagesse.

est l'un des 7 grands-

Annauel
ges portant

l'un des
le

72 anles

ducs des rgions infernales. Voir aussi Le Sixime et le Septime Livre de Mose, p. 111.

nom

de Dieu

Shem Hamphorash. Voir


Annexes pour
la liste.

ange de Dieu, de haut rang, invoqu dans les rites de magie aprs
:

Anitor

un

saint

Anne Anglique
lius

l'an-

ne anglique selon Corn-

Agrippa

et d'autres

oc-

intronisation de l'invoquant,

cultistes,

dure soit 145 ans,


ans.
:

comme il se doit [ ref Waite, La Grande Clavicule de Salo:

soit

365

mon

Grimorium Verum

Le

Anpiel (Anfiel)

dans

la

132

tradition rabbinique,

un ange
e

inscrit

charg de
oiseaux.
Il

la

protection des
Ciel

orientale
ter
le

rside au 6

une amulette kamea ) pour carmal [ref: Schrire,


sur
(
].

o
les

il

est le

chef supervisant
les
la

Amulettes Hbraques

70 portes. Avec 70 couil

ronnes,
prires
terre

couvre toutes

Antiquelis

Aniquel )
la

qui

montent de
pour

Anunna
gie

dans

tholo-

au

Ciel, puis les trans-

akkadienne, les

Anunna
esprits ter-

met au 7 e
cation
le

Ciel

sanctifi-

sont des Anges qui sont pratiquement toujours des


restres

supplmentaire
;

[ref:

Zohar

Spence, Une Encyl'Occultisme


].

ref

Lenormant,
].

clopdie de

C'est

Magie Chaldenne

Anpiel qui transporte Enoch


au Ciel dans
Juifs I,

La

Anush un
:

des trois anges

Lgende des

138 de Ginzberg.
(

de Bont (les deux autres


tant Aebel et Shetel)

que

Anshe Shem
nom)
:

hommes

de

Dieu
tir la

dsigna

pour

servir

dans
est

les

incantations

Adam. Le

trio cleste fit r-

magiques, ce terme (Anshe

viande

pour notre preet

Shem )
s'adresser

utilis

pour

mier parent
chit

mme

rafra-

aux anges dchus,


devrait strictement

son
[

vin d'aprs
ref
:

Yalkut

mme
anges
:

s'il

Reubeni
et Eve
].

Le Livre dAdam

s'appliquer seulement

deux
[

Azza
;

et

Azzael

ref

Le Zohar

Bamberger, Anges

D chus \
Ansiel
tes
(

Apar ou Aparsiel dans M. Gaster, Sagesse des Chaldens, un ange au service de


:

contrainte )

c'est
ri-

Sadqiel, dirigeant

du

5 jour.

un ange invoqu dans des


magiques
[

ref

Trachtenet

Apharoph (Apholph, Afun ange quivalent et dont on croit qu'il est le seul vrai nom de Dieu [ref: Le Testament de Salomon Pistis Sophia M. Gasarof )
:

berg, Magie Juive


tion
].

Supersti-

Raphal

Antchrist: habituellement
Bliar,
liar );

ou Blier (# Bun terme galement appliqu Nron. Pour une ilMuse


des Sorciers,
tes,

ter,

L'Epe de Mose
(

].

Aphiriza

Alphariza
:

lustration, voir Grillot,

Mages

et

Alchimis-

Aphredon dans
leste

le

gnosti-

p. 48.
:

cisme, une grande entit c-

Antiel

un nom d'ange

roma

demeurant dans le Plespirituel ) ( royaume

133

avec

les

12 Justes.

Il

est le di-

perse [ref

Charles, Commensur IApocalypse de

rigeant de l'Indivisible.

taire Critique

Apollion (Appolyon, Apollyon) la forme grecque pour TAbaddon hbreu, si:

Saint Jean, p.

247

].

Pour
leurs,
il

Barrett,

Le Mage, o
d'Abad-

Apollion est dpeint en couest distinct

gnifiant

destructeur.

Dans

YApocalypse 9:11, Apollion est


l'ange

don

galement dpeint en
).

du Gouffre

couleurs
sans fond,

ou de l'Abme.

Les deux sont


vases de
dire des anges

dnomms

Dans
serpent,

YApocalypse 20:2,
ce

il

s'empara du dragon,
qui
est le

vieux
et

Diable

Sa-

tan,

et
.

l'enchana

pour

Finiquit (c'est-dchus ou des dmons ). Durer ralisa une gravure de l'Ange avec la clef
de l'Abme
.

mille

ans

D'aprs ce qui prcde,

Apollion est un saint Ange,


serviteur
et

Apparitions
bert

d'aprs

Rocosmi
les

messager
les

de

Fludd,

Utriusque

Dieu
dans
ques,

mais dans
et
crits
les
il

crits

majoris et minoris historia,

occultes

gnralement
non-canoni-

apparitions sont les trois hirarchies

primaires

chacune

est mauvais,

comme
de

dans

les Antiquits Bibliques

rarchies

tant subdivise en trois hi# secondaires ).


[
;

Philon d'Alexandrie et dans

Acclamations Voix

].

Les Actes de Thomas du IIP

Le terme est aussi appliqu la demeure des essicle.

Apragsin

Apragsih

un

prits malfaisants (l'Enfer).

Dans
rin

le

Le Voyage du
le

messager divin adoub par Dieu, cit par Gaster, L'Epe de Mose. Apragsin est aussi

Ple-

de Bunyan, Apollion

connu comme Assi


Apsinthus
(

Asisih.

est le

Diable.

Bunyan
suit
:

dcrit
d'caills

Absinthe
:

comme
un

vtu

comme un poisson

et ail

comme

Apsu (Apsou)
thologie
l'ange
(

dans

la

myc'est

babylonienne
fminin
? )

dragon, des pieds d'ours, et de

son ventre sortait du feu et de la

de l'Abpouse

fume . Il est reprsent ainsi par un artiste du XVII e sicle,


le

me;

pre

des dieux babylo-

niens tout

comme

de

croquis

tant

reproduit

Tamat. Apsu

est finalement

dans une premire dition du

Le

Progrs du Plerin.

L'exgte Voltaire identifie

tu(e) par son fils Ea [ref: Lenormant, Magie Chaldenne Mackenzie, Mythes de Ba;

Apollion Ahriman,

bylonie et d'Assyrie
le

diable

].

134

Apudiel

un des 7

diri-

Waite, Le Tivre de
Noire
et des Pactes
].
e

la

Magie

geants plantaires des Enfers,

que Cornlius Agrippa appelle les Electeurs.

Araboth

le

7 Ciel,

o eut

Le
sous

dmon
et

Ganael

lieu la principale sert

exprience
la rsi-

d'Enoch. Egalement

la suzerainet

conjointe

d' Apudiel

Camael [ref:

Conybeare, Te Testament de
Salomon
].

dence de Dieu. C'est l que demeurent les Sraphins, les

Ofanim
Grce
et

et

les la la

anges
Peur,

de
la
:

l'Amour, de
:

de
[

Aputel un ange d'invocation mentionn par Mathers,

de

Terreur

ref

3-Enoch;

Muller,

Histoire

du

Ta
mon

Grande
;

Clavicule
le

de Salo-

Mysticisme Juif'; Ginzberg,

Ta

galement
le

nom

que

Lgende des Juifs

].

porte

grand prtre sur sa

poitrine
le saint

quand
il

Araciel

il

entre dans

Araqiel

des saints.
est

Arad
le la

un ange indo-perse
il

Quand mot tait


quand
dlie
il

prononc,

qui protge la religion et la


science
;

rput avoir

ver;

est

mentionn par
Ve-

tu de faire renatre les

morts

Hyde,

Historia Religionis

est grav sur des ril

terum Persarum.

cipients

en or ou en laiton, toute forme de mal.


:

Araebel
de Samil
ton
].

un ange de
:

la

heure, servant sous les ordres


[

Aqrab

dans

la

mytholoShah,

ref

Waite, Lemege-

gie arabe,

un ange employ
[ref:
sa Thorie et Prati-

pour conjurer
Occultisme,

Arael
prits que

Ariel

les

rabbins du

un des esTalmud
oi-

que

].

ont fait prince des gens des


(

Aquachai
saint

ou Aqua )
dans
les

un

seaux selon Malchus,


vre

Le

Lip.

nom un

utilis

des nomina

de

Magie

des Anciens,

barbara

con-

115.

jurations

de Salomon pour
les

commander
Mathers,
de

dmons

Arafel

l'un

des

grands

[ref:

Ta
].

princes angliques reprsentant la force, la majest et la


puissance
divine
[

Grande

Clavicule

Salomon

ref

3-

Arabonas un
:

esprit invo-

Enoch

].

qu en prire par le Matre de l'Art, dans les rites de Salo-

Arakiba
tiqifa,

Arakab,
)

Aris:

mon

ref

Grimorium Verum

Arakib, Artaqifa
(

un
qui

ange mauvais

dchu

135

apporta
cit

le

pch sur

la terre,

nom
terre.

Araqiel dnote celui qui

dans

1 -Enoch,

o Arakiba
l'un des

exerce

son

empire

sur

la

est dsign

comme

chefs de dizaine

des troupes

Arariel
ziel ?
)
:

apostates.

Azareel,

Uz-

gurisseur de la b-

Arakiel

Araqiel
)

tise et l'un

des 7 anges exer-

Aralim ( Erelim

ant

sa

terre. Arariel est


:

domination sur la prcisment


les

Aramaiti (Armaiti)
des 6

un
re-

un ange qui prside


de
la terre
cialistes

eaux
est

Amesha
Gaynor,
].

spentas

"#",

(d'aprs les sp).

prsentant
[ref
:

la sainte

harmonie
du

du Talmud
par
les

Il

Dictionnaire

invoqu

pcheurs

Mysticisme

Araphiel

cou de
la

Dieu

un
le

des gardiens de

2 e entre
1

pour qu'ils puissent par chance attraper de gros poissons [ ref Spence, Une Ency:

du 7 e
prince,

Ciel. Quand Araphiel


voit le prince

clopdie de l'Occultisme

Encyclo-

pdie Juive Universelle


il

Gaynor,
].

Asrulyu

Dictionnaire du Mysticisme
te de sa tte la
et

couronne de gloire

tombe sur sa face en signe

Ararita

Araritha

un
cales

d'obissance [3-Enoch, 18].

nom

inscrit sur

un sceau

Araqael ( Araqiel
Araqiel
kiel,
(

balistique
)

en rapport avec

conjurations de Salomon, et

Araquiel,

AraSara-

employ
les

pour
;

commander
le

Araciel,

Arqael,
:

dmons

si

nom

est

Arkas ) un des 200 anges dchus mentionquael, Arkiel,

crit sur

une plaque

d'argent,

l'invoquant est assur de ne

ns dans

1 -Enoch.

pas mourir subitement. Ararita est

Araqiel enseigna les signes

considr
(

comme
le

le

aux hommes. Cependant, dans les Oracles Sibyllins ( voir Charles, Le Uvre d'Enoch, 8:3 ) Araqiel ne semde
la terre

verbum inenerrabik
le
[

mot ou
II
;

nom
:

ineffable)

de Dieu
Clavicule

ref

Barrett,

Le Mage

Mathers,

La
].

Grande

ble pas tre


est

un ange dchu.
les

Il

de Salomon

en

fait l'un

des cinq anges

qui

mnent

mes

Arasbarasbie
anglique

un garde
Ciel,
I,

des

hommes
Uriel,

au Jugement, les quatre autres tant Ramiel,


Samiel
ou et

du

cit

dans 0%ar Midrashim

116.

Aziel.

Le

Arasek

une

l'ange Nisroc
1

forme de mentionn

NdT

Achroili.

136

par Josphe
(d.),

ref

Hayley

comme
chus.

l'un

des

anges d-

uvres
].

Potiques de John

Milton

Arayekael
:

un des nom-

Arathiel

un

principal

breux princes-anges adoubs


par Dieu [ref: M. Gaster, L'Epe de Mose
].

ange de
la nuit,

la

premire heure de

servant sous les or-

dres de

Gamiel [ref: Waite,


].

Araziel (Arazjal, Arazyal,


Atriel, Esdreel, Sahariel, S-

Ijemegeton

Arathron
mier des

Aratron

pre-

riel,

Sariel,
:

etc.,

ma Lune

est

esprits
la

olympiens

Dieu)

un ange qui a pch


il

gouvernant ne
;

plante Satur-

quand
terre

est

il

gouverne 49 des 196


olympiennes.
signature

pour

s'unir

descendu sur avec une


signe

Provinces
sceau

Le
22
Tu-

mortelle. Araziel gouvernait

ou
est

d'Arap.

avec Bagdal
reau
[

le

du Tau;

thron

reproduit

ref

1 -Enoch

Lvi,
Prince

dans Le Grimoire
riel
[

Secret de

Magie Transcendantale
des
Tnbres,
].

ref

Arbatel de Magie, et

Anthologie de la

sotrique de Girardius(1730)]. Arathron enseigne l'alchimie, la magie et la mdecine, et est capable de rendre une personne invisible.
le livre

Sorcellerie

Arbatel
batel de

un ange
[

rvla-

teur mentionn dans VArMagie


].

ref

Waite, Le-

megeton

Arbgdor dans Le
:

Livre de

Ra^el ), ( un ange qui gouverne l'un des mois [ ref Trachtenberg,


l'Ange Ra%iel
Sefer
:

Il

peut

aussi

rendre
strile.

f-

Magie Juive
99].

et

Superstition,

p.

conde une femme

Arauchia
inscrit

un

nom

d'ange

ques sur

en caractres hbrae le 3 pentacle de la

un ange servant Anael, dirigeant du 6 e jour [ref: M. Gaster, Sagesse des


Arbiel
:

plante Saturne [ref: Shah,

Chaldens].

Le

Savoir Secret de la Magie

Mathers,

La
].

Grande Clavicule

Arcade
Rvolte
des

fictif)

dans

La

de Salomon

Araxiel
Araxiel

dans
est

1 -Enoch,

mentionn

Anges d'Anatole France, un ange gardien connu aussi sous le nom d'Abdiel.

137

Arcan
l'Air,

roi

des anges de

ment,
parat

le

terme Archange apfois


:

Missabu

du lundi. Bilet, Abuhaza sont les ministres dArcan [ ref Barrett, Le Mage II].
dirigeant
et
:

deux

dans

1-Thes-

saloniciens et

dans Jude. Mais dans ce dernier uniquement,

Michal est prcisment dsi-

Archan
exerce

un

gn
ange
sur

qui
les

comme un Archange.
^Apocalypse 8:2, Jean

son empire
peut-tre
[

Dans

se rfre sept

Anges qui
,

se

plus faibles rayons de la lune.


C'est
le
:

mme

tiennent devant

Dieu

interpr-

qu'Arcan

ref

La
ges].

Hirarchie des

Heywood, Saints An-

ts
les

communment comme
7 Archanges.

Nom

d'ange inscrit en
plante Sa-

caractres hbraques sur le

Le Livre d'Enoch nomme Uriel, Raguel, 7 Archanges


:

pentacle de
[ref:

Michal,
la

Seraqael,

Gabriel,

turne

Mathers,

La

Haniel et Raphal. Plus tard

dans

le

judasme, Phanuel

al-

Grande

Clavicule de
le

Salomon ].

terne avec Uriel. Les Anges


Barachiel, Jehudiel,
Oriphiel,
(

Archange

terme Archles

Sealtiel,

ange s'applique de faon gnrique tous


( ou de

Zadkiel

et

Anael

anges au

Haniel

sont des variantes


les

dessus du grade des Anges


l'ordre des

donnes dans

apocryphes
le
et

Anges )

; il

et les pseudpigraphes.

sert

galement dsigner un

Les Archanges, d'aprs


Testament de Lvi, servent
font des
le

rang spcifique d'anges dans


la

hirarchie cleste.

Dans

le

actes de propitiation
les
.

pour

systme

du

Pseudo-Denys
le

Seigneur pour

pchs d'igno-

des 9 ordres, ou churs, celui

rance et des justes

Raphal ou
le

en fait l'avant-dernier, juste au dessus de l'ordre des Anges. Ceci prte un peu confudes Archanges est
8
,

Michal
considr

est

habituellement
prince

comme

dirigeant de l'ordre.

Le

Coran

reconnat

sion,

car

on

se

rfre

tou-

jours aux plus grands anges

comme

tant des Archanges,

Archanges mais n'en nomme que 2: Gabriel (Jibril) qui est l'ange de l'Apocalypse et
Michal, l'ange guerrier qui

par exemple

dans l'Ancien

Testament o Daniel appelle Michal l'un des principaux princes que l'on comprend

combat dans
justes.

la

bataille

des

Les deux anges non


sont Azrael, ange de
Israfel,

nomms
la

comme l'un des Archanges.


Dans
le

Mort, et

ange de

la la

Nouveau

Testa-

Musique,

qui

sonnera

138

trompette

trompettes) au jour

une des 3 ou 4 du Juge-

Gabriel, Phanuel.
cyclopdie
se,

Dans

l'En-

Universelle

Standardi-

ment.
L'origine la plus ancienne

ce sont Michal, Gabriel,


(

Uriel et Suriel

ce

dernier

des

noms

des Archanges re-

nom
La
tion
suite

tant l'quivalent de Ra-

monte

Al-Barceloni, auteur
la

phal).
tradition arabe

d'ouvrages mystiques dans

donne

priode post-talmudique,

et

Gabriel, ange de la Rvla-

qui les rattache aux plantes.

ou de l'Apocalypse, enMichal, qui

Dans

d'autres crits, nous


le

mena

la

rencontrons

concept

de

12

bataille

de

la

foi,

Azrael,

Archanges

aux signes du zodiaque [ref: Le Uvre de l'Ange Ra^iel 52a, 61a Ginzberg, La Lgende des Juifs V, 24]. Voir les Annexes pour le nom de ces 12 Archanges et pour leur signe zodiacal. La Kabbale cite 10 Archanges ( en fait 9 ) et les place
lis
;

l'ange

de la Mort et Israfel qui sonnera de la trompette

lors

de

la

Rsurrection.
:

Archanges

ils

sont

connus

comme

les

7 qui se

tiennent autour

du trne de
(Apocade

Dieu
lyspst

et

L'assistent
;

8:2

Uvre
sont

Tobie

comme
:

suit

dans

le

monde

12:15).

Ils

nomms
:

de Briah (2 e des 4 mondes Methratton, Ratziel crs )


Tzaphqiel,
mael,
phal,

dans 4-Esdras et
4.

1 -Enoch

1.

Uriel, 2. Raphal, 3. Raguel,

Tzadqiel,

Kha-

Michal,

5.

Sariel

ou Se-

raqel, 6.

Mikhale, Haniel, RaGabriel,

Gabriel, 7. Remiel

Methratton.

ou Jeremiel.
D'autres
listes

On
rat

notera que Methratton,

donnent

Anael, Samael, Zadkiel, Orifiel (

c'est--dire

Mtatron,

appacits

fin

deux fois, en tte et en de la liste des 10 ou plu-

en plus des autres dj


).

Voir aussi E^chiel 9:2


6 hommes 6 anges
vtu
)
(

tt des 9 [ref: Mathers,

Ea

pour
dire

les les

c'est-le

et
lin

Kabbale Rvle].

Denys
que dans

Fhomme

de

l'Aropagite

( le

expli-

Christ) portant l'encrier des


sa Thologie Mystique
scribes.

et sa Hirarchie Cleste

que

les

Archanges sont
tant
les dcrets

En
chez

matire d'horoscope et
les

les

messagers por-

hermtistes,

les

divins .

7 grands

gnies
)

plantaires
:

4 Archanges
dans
ges
1 -Enoch,

les

numrs 4 Archan-

archanges

sont

1.
;

Ram2. Pi-

pha, gnie de Saturne

sont Michal, Raphal,

Zeus, gnie de Jupiter

3.

Er-

139

tosi,

gnie de Mars

4. Pi-R,

archanges taient

les

plantes

gnie

du

Soleil

S. Suroth, 6.

[qui sont]
babyloniennes

toutes des divinits


.

gnie de

Vnus
de

Pi-Her;

ms,

gnie

Mercure
la

7. Pi-Joh,
[

gnie de

Lune
].

Archange de l'Alliance un terme appliqu Michal


:

rf. Christian, L'Histoire et la

Pratique de la Magie II,

475

dans
copte.

VApocalypse

de

Paul

Camfield, Discours Thologique sur


7
les

Anges,

donne
(

les

Archanges des 10
roth
:

Sefi-

esprits

qui se tiennent toujours

Mathers,

Ta
les
1.
erc

Kabbale

en prsence de

Dieu

c'est-)

Rvle,

numre
pour
(

ArchanMethatSefira,
);

dire les anges

de

la

Prsence

ges des Sefiroth:


tron
la
l

comme
rigeant

dirigeants des 7 pla:

ntes, savoir

1.

Zapkiel di2.

Kether
Ratziel

signifie couronne

2.

Saturne,

Zadkiel

pour

la
;

2e

Sefira,

dirigeant Jupiter,

3.

Camuel

Chokmah
prhension
;

sagesse
e

dirigeant Mars, 4. Raphal di-

phqiel pour la 3
4.

rigeant le Soleil, S. Haniel dirigeant Vnus, 6. Michal dirigeant

3. TzaBinah comTzadgiel pour


,

Mercure;

7.

Gabriel

dirigeant la Lune.

Chesed bont; 5. Khamael pour Geburah force ou rigueur; 6. Mikhael pour Tiphereth
beaut;
7.
;

Mais
sont

il

faut voir la notice

Haniel

des Sept Esprits Olympiens o

nomms

d'autres
.

diri-

geants de ces plantes

Les 7

esprits,

ou
le

divinits

lmentaires akkadiennes, qui

sont peut-tre

prototype
(

pour Netzach victoire 8. Raphal pour Hod splendeur; 9. Gabriel pour Yesod fondement 10. et enfin Methattron ou la Shekinah pour la 10e Sefira, Malkouth rgne ou
;

des 7
teurs
)

dirigeants

ou

cra-

royaut.

dans

la

cosmologie

des cultures suivantes, sont

Archange Ruin un
:

pi-

An
Im

Ciel,

Gula

Terre,

Ud

thte
Soleil,

employ
le

par

Milton
I,

Orage, Istar Tune,

Ea ou

dans

Paradis Perdu

593,

Dara
gie
et

Ocan, En-lil Enfer.


le

Dans

chapitre Anglolole

pour dcrire Satan dans son tat dchu Sa forme n'avait


:

pas
Ju-

encore perdu, toute sa splen;

Dmonologie dans

dasme Primitif de

Un

compagnon de la

Manson, Bible, Oesconviction

deur originale
rien

il

ne paraissait
rui-

moins qu'un archange

terley

exprime
:

n.
la

suivante

le

prototype des

Archarzel

ange invoqu

140

en magie rituelle par le Matre de l'Art [ref Grimorium Verum\.


:

le

manichisme
lments

ils

taient les

Fils des Tnbres qui avalrent


les

lumineux

de

Archer
nant
le

un

esprit gouver-

l'Homme

Originel.

Verseau. Archer par-

tage son poste avec


kiel [ref: Lvi,

Ssakma-

Scholem utilise indiffremment Archonte et grand Ange.

Magie Trans-

Dans
crit

Tendances

Majeures,

il

cendantale].

que les Archontes et Anges s'emportrent contre


voyageur dans son ascension
[

les
le

Archistratge
tig,

(
:

Arhistra-

ou
.

chef des armes}

en con-

descente

vers la

Merkabah

Enoch, Dieu appelle Michal mon intercesseur, mon


seillant
archistratge (

Les Papyri Graecae Magicae

nomment
tes
:

cinq des Archon-

2-Enoch 33:1 1).

Uriel, Michal, Raphal,

Le
texte

mme

titre est

donn
dans

le

Gabriel et Shamuil.

Michal

(Mihail)
*

Dans
(

le
),

systme
7
:

ophite

roumain de 1 Apocalypse

gnostique

Archontes
Jaldabaoth,

d'Abraham.

Dans

celle-ci, les

sont

dsigns

larmes que Michal hraut


de la

Jao, Sabaoth, Adonaios, As-

mort verse sur


un

la

mort

tanphaios, Ailoaios et Oraios.

prochaine dAbraham, tombrent dans


rcipient et devin1

D'autres
sent

anges

apparais-

en

tant

qu'Archontes
:

rent des pierres prcieuses

dans d'autres

listes

Katspiel,

L'histoire se trouve gale-

Erathaol, Domiel, etc. [ref:

ment dans Ginzberg, La Lgende des Juifs


I,

Danilou, Les Anges


mission
;

et

leur

300.
(Dirigeants): an-

Doresse, Les Livres


;

Archontes
identifis,

Secrets des Gnostiques Egyptiens

Gaynor,
cisme].

Dictionnaire

du Mysti-

ges prposs aux nations et

ou
le

quivalents aux

Eons.

Shamshiel

ou

She-

Arciciah
terre, cit

un ange de

la

muiel est

grand Archonte,
les prires d'Isral

par Schwab, Voca-

mdiateur entre
et les princes

bulaire de l'Anglologie.

du

7'

Ciel [ref:
majeures

Scholem,

Ardarel
dans

l'ange

du Feu

Tendances

la tradition occulte. Cf.

du Mysticisme Juif].

Dans

l'occultisme, les Ar-

Gabriel, Nathanel, etc. [ref:

chontes sont des esprits plantaires primordiaux, et dans

Papus,

Trait Elmentaire

de

Science Occulte].

Ardefel ou Ardesiel
1

l'un

NdT

dans

le

Testament

Abraham

des 28 anges dirigeant les 28

3:11.

141

maisons de
Barrett,

la

Lune

ref

ange

inscrit sur le 3

pentacle
[

Le Mage].
:

de
utilis

la

plante Saturne

ref

Ardeurs
dans

un terme

Mathers,

La

Grande

Clavicule

le Paradis

Perdu V, 249

de Salomon].

pour un ordre d'anges parmi lesquels Milton compte


l'ange

Arel

un ange du

feu.
e

Son
pen-

nom
tacle

est inscrit sur le 7

Raphal.
d'Alfred

Dans
de

le

pome
les

Vigny

Eloa ou la saur des Anges, Ardeurs sont aussi considres comme un ordre de la
hirarchie cleste.

du Soleil. Dans M. Gaster, L'Epe de Mose, Arel est un ange invoqu en magie
Arel(l)im
Arfiel
:

rituelle.

Erelim
autre

Ardibehist
l'un des

dans

un

nom pour

la

reli-

gion perse, un ange d'Avril et

l'ange

Raphal.

Amesha

Hechaloth, Arfiel
spentas.
e

Dans Pirke est un garde


au 2e Ciel

Ardi-

behist gouverne le 3 jour

du

anglique

post

mois [ref: Le Dabistan, pp.


35,136].

[ref: Schwab, Vocabulaire de


lAnglologie, supp.
].

Ardouisur
dans
le

Arduisher )

zoroastrisme, Ardoui-

Argeniton un ange mentionn par Hyde, Historia Re:

ligionis

Veterum Persarum.
:

sur est fminise.

On lui attribue
le

entre autres
les

Arghiel
dans des
lologie].

un ange invoqu
de magie
[

pouvoir de rendre
prolifiques
(

fem-

rites

ref

mes

ou fcon-

Schwab, Vocabulaire

de lAng-

des), de leur rendre l'accou-

chement
[ref:

facile

et
lait

mme

de

leur fournir

du

Arhistratig

maternel

Archistrat-

Le
titre

ge)
167].

Dabistan, p.

Son

est donneuse d'eau

Arhum
dans

Hii

Rhum )

vitale

dit

King dans

Les

Gnostiques et leur Hritage, p.

106.

mandenne, un des Malki ( Uthri, Anges ) de l'Etoile du Nord.


la tradition

Ardour ( Ardur )
dirigeant le

un ange

Arias

un ange en charge

mois de

Tammuz
de

des herbes qui sentent bon.

(juin-juillet),
bulaire

selon le VocaAnglologie

Dans

l'occultisme, Arias est

de

considr

comme un
l'empire

d-

Schwab.

mon
:

il

est l'un des

12 marinfernal

Arehanah

le

nom

quis

d'un

de

142

[ref: de Plancy, Dictionnaire


Infernal].

trle les

dmons dans Le

Tes-

tament de Salomon.

En

gnral
il

Ariel (Arael, Ariel,

dans
lion de

la tradition

gnostique,

Dieu)

le

nom

d'un

ange
;

est

un

dirigeant des vents et

dans
Grande

est l'quivalent

d'Ialdabaoth

l'apocryphe

Esdras

galement dans Mathers,

La

Clavicule de Salomon, le

Grand
traits

en tant qu'un nom plus ancien de ce dieu. Dans la Kabbale pratique,


il

Grimoire,

et
il

d'autres
est

de magie o

considr

est dl'origine
tus.

comme

peint avec une tte de lion.

de l'ordre des Ver-

Cornlius
Ariel est
le

Agrippa

Selon John Dee, astrolo-

dit

nom

d'un ange, paret d'une

fois aussi d'un dmon,


ville,

d'o son

nom
culte

gue royal du temps de la Reine Elizabeth, Ariel est un conglomrat d'Anael et


d'Uriel.

d'Ariopolis,

l'on voue

un

Fidole .
Hirarclasse

Heywood, dans La
chie

des

Saints Anges,

Ariel

comme

l'un des 7 prin-

Dans La Tempte, Shakeslui donne le rle d'un lutin. Pour Milton, c'est un
peare

ces qui dirigent les eaux et

ange

rebelle,

vaincu par

le

S-

qui est

un grand
mystiques

raphin Abdiel lors du pre-

Seigneur de

mier jour de combat au

Ciel.

la Terre .

Les

juifs

em-

Le pote Shelley
sous
le

se dsigne

ploient Ariel

comme un nom
Jrusalem.

nom

d'Ariel, et

Andr

potique

pour
faon

Maurois
ce

est l'auteur d'une vie


Ariel. Say1

Dans
que
et

la Bible, le

nom
(

de Shelley appele
voit

indi-

de

variable
lsae

un
29
)

( Athenaeum octobre

886

homme, une
un autel. Dans les

un rapport
Arelim

entre Ariel et

ville

les

(Erelim),

ceux

qui sont courageux et dont


crits

occultes,

on

Ariel est le 3' Archonte des


vents. Il est aussi fait

parle dans lsae 33:7, ordre

men-

d'anges quivalent l'ordre

tion d'Ariel en tant qu'ange

des Trnes [ref:

Textes du

qui assiste Raphal dans la

Sauveur; Butier, Magie Rituelle


;

gurison d'une maladie

Bonner, Etudes
Magiques].

des Amulet-

ref

M.

tes

Gaster, Sagesse des Chal].

dens

Dans

l'ouvrage copte

Ariman ( Ahriman )
Arioc
(

Pistis Sophia, Ariel,

correspon-

dant l'Ur
est charg
le

des

Mandens
Il

Ariukh, Oriockh

du chtiment dans
infrieur.

Dans
ses

monde

con-

2-Enoch, Dieu charge deux anges, Oriockh et

143

Mariockh, de protger
vres
crits

les

li-

Armaita
maiti
)
:

Aramaiti,
la

Ar-

par

Enoch. Le
9

dans

mythologie

nom

d'Orioc se trouve dans


;

perse,

la Gense 14:1 et

galement

un des 6 ou 7 Amesha spentas ou Archanges. Elle


est l'esprit

dans Daniel 2:14, mais pas

de

la Vrit,

Sas'in-

comme
Dans

le

nom

d'un ange.

gesse et une desse qui

la Gense,

Arioc

est le
[

carna et visita
d'aider

la terre afin

nom

d'un

excuteur

-$

Dieu

ref

Grundriss
III
;

Arioch].

der
(

iranischen

Philologie

Arioch

lion

froce

un

Forlong, Encyclopdie des


gions
;

Reli:

dmon de
disciple

la

vengeance, un

Redfield,

Dieux

un

de Satan, un ange ddans


Paradis
est vaincu par

Dictionnaire des divinits de tous


les pays].

chu

( comme il

Perdu VI, o

l'ange Abdiel durant la guerre

maros, Abaros, Arearos

Armaros (Armers, Pharun )


:

au Ciel). Nash,
less,

Pierce Penni-

des anges dchus numrs

fait

rfrence au grand
est qualifipar l'esprit

dans

1 -Enoch.

Armaros

ensei-

Arioch qui
de

gna

la rsolution des enchante.

vengeance

Vocabulaire de

Schwab, fAnglologie de
[

ref

ments

D'aprs

Charles,

le

terme Armaros pourrait tre

Plancy,
d.

Dictionnaire

Infernal,

une dformation d'Araros.

de 1863, o Arioch est dpeint avec des ailes de


chauve-souris

Armas
dans des
fin

un ange invoqu
de magie
ref
:

comme

rites
[

la

le
;

d-

mon
Uvre

de
de

la

Vengeance

Le

du sabbat

Trachten-

Magie

des Anciens],

berg, Magie Juive


p. 102].

et Superstition,

Ariukh ( Arioc

Armasa
fait

( le grand

seigneur)

Arkhas

depuis les pro-

un ange dans
aramennes
mery, Textes

les incantations

fondeurs invisibles, Dieu


venir Arkhas .ferme
trs

cit

par Montgo-

et lourd et

Incantatoires

Ara-

rouge et

ordonne
de se

cet
divi-

mens de Nippur

esprit primordial
ser.

Et quand Arkhas
le

se diviet

sa

monde

Armaziel ( Armisael ?) une entit gnostique men:

vint, trs

sombre

tionne dans Les Livres


grand, portant la cration de toutes les choses

Secrets

en bas.

Ce

des

Gnostiques

Egyptiens,

rcit

p.

de

la

formation (pas de

198.
la

Cration)

de

la

Terre

se

trouve dans 2-Enoch, 26.

Armes terme employ pour dsigner les anges d:

144

signe galement l'un des 10

sujet des anges

dans Job 4:18


ses
].

ordres angliques, avant que

voye%

il

ne fait pas confiance


[...]

Denys ne
et

fixe les ordres 9


les

ses serviteurs

Anges

qu'il

n'omette

Armes
]

[
;

ref

accuss de folie

Constitutions Apostoliques

Pa-

rente, Les Anges

Armes du Seigneur
lon
la

se-

Terme pour
lestes, utilis

Mekilta de Kabbi Ish-

les

ordres cmael, les

par Milton dans


[

Armes du Seigneur

son Paradis Perdu


Milton

ref

West,
].

sont les anges de bont me-

ns par Michal.

et les Anges, p.

135
:

Arme
du

Cleste

une ex-

Armen
kiel ?

Ramiel
? )
:

Ara1-

Baraqel

pression dsignant les anges


Ciel en tant qu'ensemble.
c-

un des an-

ges dchus numrs dans


Enoch, 69:2.

Job concevait l'arme


leste

comme
des

des toiles du

Armers

Armaros
dans
le

le

matin chantant ensemble et


poussant
joie.

nom

se trouve

pome
Profait

clameurs
Paradiso

Dans

le

de de

de Mark

Van Doren

phte Enoch

Le o Armers

leste

Dante, chant 27, l'arme cpsalmodie le Gloria in

partie des anges dchus.

Excelsis.

Dor

Armesi un ange de
:

la

10

a illustr ce
le

chant,

comme

heure du jour, servant sous


suzerainet
[ref:

la

suivant,

avec des gravures sur bois. Blake vit l'innombrable compagnie


(

de

l'ange

Oriel
p.

Waite,

Lemegeton,

68].
l'arme
cleste
)

criant Saint, Saint, Saint est


le

Seigneur Dieu Tout-Puissant .

megeton, p. 69,

Armesiel dans Waite, Leun ange de la


:

Armes de Ceux qui sont En-Haut ou Arme d'En-Haut une appellation


:

4e heure de
sous
les

la nuit,

servant

ordres de Jefischa.
:

pour
Isae

les

anges

comme

dans

24:21,

o Dieu menace
:

Armiel un ange officier de la 11 e heure de la nuit, servant sous les ordres de Dardariel.

ses serviteurs mortels et di-

vins
et
il

du chtiment extrme
adviendra que

Armimas

Armimimas )

ce jour-l, le

Seigneur punira en-haut l'arme


de ceux qui sont en-haut, et sur
terre les rois

ange invoqu dans des rites de magie la fin du sabbat.


Cf.

Herms,
:

ou

Ormuzd
Magie
].

de la terre

cf. le
[

mcontentement de Dieu au

ref

Trachtenberg,

Juive et Superstition, p.

100

145

Armisael
(

ange du ventre
).

Artakifa
nokienne.

un
la

Archange
tradition

Dans le Talmud, pour faciliter un acau sens utrus

mentionn dans

couchement,

il

est

recomfois
le

mand de rciter Psaume 20, mais,

Aruru dans
:

la

mythologie

9
si

cela

ne

sumrienne,

une messagre
Elle
tait
la

s'avre pas efficace,

on

des dieux qui cra l'homme


partir
d'argile.

doit
:

essayer l'invocation suivante

mre du hros Gilgamesh.


Arvial
(

Je
qui

te

conjure,

Armisael,

ange

rgit le

ventre,

d'aider cette

Avial
le

un des

femme
[

et l'enfant

dans son corps

ref

Trachtenberg,

Magie
].

4e Ciel, cit dans O^ar Midrashim 1, 116.


anges gardant

Juive et Superstition, p.

202

Arzal

Arzel

un

des

Armogen ( Harmozei )
des anges du 2 chur ou altitude invoqu en prire magique, comme
:

4 anges de
appels

l'Est qui sont des

Armon un

anges glorieux et bienveillants,

lorsque

l'invoquant

souhaite partager la sagesse


secrte

dans YAlmadel de Salomon.

du

Crateur

[ref:

Clavicula Salomonis].

Arphugitonos
fin du
lypse

un

des
la

9 anges qui rgneront

Asac(h)
dans
[

un ange invoqu
magiques

monde d'aprs YApoca[

des
:

prires

ref

Grimorium Verum\.
:

d'Esdras 6:2
8,

ref

Pres
le

Ante-Nicens

573]. Pour

nom

des 8 autres anges,


la Fin

Asacro ( Asarca ) dans magie noire, un ange invoqu


par
la prire et

Anges

du Monde.
:

par des

rites

Arsyalalyur un ange envoy Enoch avec un message spcial de Dieu envoy galement au fils de Lamech, No, pour le prvenir d'une inondation imminente, selon Le Uvre d'Adam et Eve. Le nom est une forme corrompue, ou un amalgame, d'Is;

de conjuration.

Asael

que Dieu a fait)

un

ange aux ordres de Semyaza


qui a cohabit avec les
;

filles

de l'homme d'o un ange dchu [ Azazel ].

Asaliah dans la Kabbale, un ange de l'ordre des Vertus, sous l'ethnarchie de Ra:

ral
1

et Uriel

[ref:

1 -Enoch,

10 traduit par Dillman

phal.
].

Il

exerce son empire

sur la justice.
il

Dans Le
de Dieu

Mage,

est l'un des

72 anges por-

NdT

variantes

orthographiques

tant le

nom

Asaryalyor, Arsayalalyor.

Shem

146

Hamphorash. Son sceau ou


signature
est

dant

la

plante Jupiter

ref

reproduit par
Kabbale Prati-

Ambelain,
que, p. 281.

La

Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage II Le Gride


;
;

moire Secret de Turiel].


:

Asamkis
des

dans Hechaloth

les textes
(

Asath

Asach

un ange
magi:

Ma'asseh

invoqu dans

les rites
[

Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.

ques de Salomon morium Verum\.

ref

Gri-

Asbeel
:

dserteur de

Dieu )

Asaph (Asaf)
chef
juste
rige

la

nuit,

dans
tie

1 -Enoch,

Asbeel

fait
:

par Il

des

armes
l'ange

d'anges

des

anges Dieu

dchus

chantant des hymnes Dieu,

donna un mauvais
saints fils de

conseil

aux

quand
les

Heman
lors

di-

et les entrana

armes

des

s'unir

auxfilles

des

hommes .

chants du matin et quand Jeduthun dirige les chants du


soir
[

Asbogah (Azbugay YH-

ref
].

le

Zohar

Ke-

WH)
Ascobai
tions de
:

doshim)

dans

les

opra-

Les Psaumes 50 et 73-83 sont attribus Asaph. Dans


la
le

magie de Salomon,
les exorla

un ange appel dans


cismes de
thers,

lgende juive, Asaph


pre de
la

tait

Cire [ref:

Ma-

mdecine. Nah-

La

Grande Clavicule de

manides, dans Torat ha-Adam,


fait

Salomon].

allusion au JuifAsaf et

son livre sur la gurison.

Asarca ( Asacro
Asariel
c'est--dire
(

que

Dieu a

li
:

l'un des
les

par un serment ) 28 anges gouvernant 28 maisons de la Lune.


:

Asderel (Asredel, Asradel le nom est une forme corrompue de Sahariel. Asderel est un mauvais Archange qui enseigna la course de la Lune [ref:
Shariel)
:

Charles, Apocryphes
pigraphes
de

et

PseudTesta-

lAncien

Asasiah
breux
tron.

un

des
l'ange

nomMta-

ment].

noms de

Asentacer ange correspondant l'ange Lelahel.


:

Asasiel
chiel

ange du Jeudi qui


Asasiel est
prsi-

partage son autorit avec Saet Cassiel.

Aseu ange correspondant


:

l'ange Anauel.

aussi l'un des

esprits

Asfa'el

Dieu

ajoute

147

dans

1 -Enoch

et 2-Enoch,

Asl'un

glique post la 7
cleste.

entre

fa'el est

un Luminaire de
( 1

des mois et chef de

mille .

Charles
1

-Enoch

prcise en
est

note que Asfa'el


liarque qui s'occupe

un

chi-

du jour supcalendrier
]

Ashmedai ( Ashmodai, Asmode, Asmadai, Asmodeus, Chammaday, Sydonay,


etc.
)
:

plmentaire

du

dans

la tradition

rabbi-

nique,

sous la direction de l'un des quatre


chefs

un messager de Dieu, d'o un ange.


Cependant, tant oppos

principaux?-.

Il

ajoute

qu'Asfa'el est

une inversion

de Hilujaseph ou Joseph-el.

Salomon

et dirigeant

du Sud,

avec 66 lgions d'esprits sous


sa direction,
il

cation,

Ashael X un ange d'invomentionn par M.


:

est habituelle-

ment considr comme un


ange dchu, certaines sources
occultes allant jusqu' l'identifier

Gaster, L'Epe de Mose.

Ashamdon
Shamdan
[

variante
:

ref

de Bamberger,
].

au serpent qui a sduit


le

Anges Dchus,

Eve dans
[ref:
Clavicule de

jardin

d'Eden
Grande

p. 171
:

Mathers,

Ea
].

Asha Vahishta
tradition

dans
(

la

Salomon

de Zoroastre

Zara-

Bon ou
dmon,
il

mauvais, ange ou
n'est pas considr
;

thoustra),

spentas ^.
la droiture

un des 6 Amesha Un Archange de


[

ref

Grundriss der
]

comme nuisible peint comme un

le

il

a t d-

Chrubin,

iranischen Philologie III

prince de Sheddim et

comme
[

Ashkanizkael
textes des
seh

dans

grand philosophe

ref

les

Hechaloth (Ma'as),

Jung, Anges Dchus dans


sulmane

la Lit-

Merkabah

un garde an-

trature Juive, Chrtienne et


;

Mu-

Mller, Histoire du

NdT :commandantdelOOO hommes. 2 NdT le chapitre 82 d'Enoch, o


1
:

Mysticisme Juif]

il

est question des anges qui dirigent les

Ashmodiel
tisme,

dans

l'occul-

saisons, les mois, les jours ainsi

que

les

4 jours

intercalaires (solstices et qui-

noxes) a toujours pos

un problme

un ange du zodiaque gouvernant le signe du Taureau


[

d'une part,

il

manque
de

la

description de

ref

Jobes, Dictionnaire

l'automne

et

l'hiver et d'autre part le

de Mythologie, du Folklore et des

verset 80:20 (o Asfa'el est

nomm)

est

peu

clair,

voire en contradiction avec ce


la

Symboles}.

qui prcde et sur


ange.

fonction de cet

D'o

Ashraud
s

un prince prpoet Csars,

la

suggestion de Charles.

Dernirement, un fragment de
a permis de complter
la

Qmran
de

tous les

Anges

description de
l'ange

selon

Mathers,

Ea

Grande

l'hiver, et Asfa'el serait

donc

Clavicule de Salomon.

l'quinoxe d'automne...

148

Ashriel

Azrael,
:

Azriel,

contre

la

mort

subite, repro-

Azariel, vu de Dieu )

un des

duit par Grillot, Muse des Sorciers,

7 anges exerant sa domination sur la Terre. C'est l'ange

Mages

et Alchimistes,

p.

342.

qui spare l'me

moment de
Kabbale,
il

la

mort.

du corps au Dans la

Asimon
Eljon
il (

Atimon
le

un
)

est

invoqu pour

ange numr dans Malache

gurir la stupidit. Voir les


crits

Anges dans

Ciel

de Moses Botarel.

est fait rfrence

au Zohar.
les

Ashrulyu (Ashrulyai, Asrulyu, qui fait demeurer) un grand prince anglique, un


:

Asimor
des

dans

textes

Hechaloth, Asimor est


Puissance, les 6 autres

l'un des 7 princes angliques

des 20

noms de

de
la divinit,
Il

la

rsidant au premier Ciel.

tant Kalmiya, Boel, Psachar, Gabriel, Sandalphon et


ziel
[

prside l'institution de l'ensei-

Uz-

gnement
Yefefiah

ref

Margouliath, Mala-

et est l'un des


la
:

Sarim

(princes) de
[

ref

Torah. Voir 3 -Enoch}.


)

che Elyon, p. 17].

Asiyah ( Assiah

Ashu
Asiel
2-Esdras,

Sirushi
cr de

Asmadai
:

Dieu )

dans

trnes puissants

un des deux que cite ,


Perdu

un ouvrage apocry(

Milton

{Paradis

VI,

phe, Asiel est l'un des cinq

365). Uriel et Raphal russissent vaincre

hommes
dsigns

c'est--dire

anges

Asmadai

et

par

transcrire les
dras.

Dieu pour 204 livres d'EsSelemia,

Adramalec )
dit
d'tre

deux puissances qui


ddaignent
(

Milton

Les autres hommes sont


(

moins que des Dieux

Dabria
Sur
tre

Ecanus

Asmoday ).

),

Selecucia, et Sarea (Sarga).


la totalit

Asmodal
de
la

ange que l'on

de ces

livres,

70

retrouve dans les exorcismes


Cire de

taient

uniquement destins livrs ou mis la disposi-

Salomon
Grande

[ref:

Mathers,

Ea

Clavicule

tion des

hommes

sages

le le

de Salomon}.

reste des livres tait

pour

grand public.

Asmoday (Ashmeday,
dchu

As-

Dans Le
dtecte
les

modius, Sydoney): un ange

Testament de Salo-

mon, Asiel est

un dmon qui
et

qui a des ailes et des


et

mouches autour,

qui possde la

voleurs

qui
connaissance

peut dcouvrir un trsor cach.


Il

du futur
et

selon

figure sur

un talisman

Budge, Amulettes

Talismans,

149

p. 377.

Asmoday

enseigne les

Discours Thologique sur


ges
) le

les

An(

mathmatiques
dre les
donne

et

peut renIl

signe

du Taureau

hommes

invisibles.

Tuai, Hamabiel).
Autrefois,
l'un des chefs

fanneau des Vertus et gouverne 72 lgions d'esprits


infernaux.

Asmodel
de
est

tait

l'ordre des

Quand

il

est invo-

Chrubins.

Il

maintenant
chtiment
le livre

qu,

il

se manifeste

sous

la

un
(

dmon
le

du

forme d'une crature


ttes
(

trois

comme

rapporte

taureau, blier,

hom-

copte gnostique

Pistis Sophia).

me ).
[

La Kabbale
ref
:

l'intgre

parmi

des 10 mauvaises Sefiroth


Barrett,

^
de
;

Le Mage

Plancy,

Dictionnaire

Infernal

Ambelain,
que].

La

Kabbale Prati-

Asmodeus
gement
)
:

crature

du ju-

le

nom
(

vient

de

l'Ashma daeva

Asmoday,
un djuif
;

Asmoday est un personnage du pome draL'ange

Chammaday). Asmodeus est

plus

mon perse
tion juive,

qu'un

dmon

matique
Etat

de John

Dryden,

cependant, intgr
il

la tradi-

Hasmoday, qui est l'un des dmons de la Lune, est une variante orthod'Innocence.

est alors consi-

dr
vais.

comme un

esprit

mau-

Selon Forlong,

'Encyclo-

graphique
Dictionnaire

[ref:

de Plancy,
;

pdie des Religions,


est

Asmodeus

Infernal
;

Butler,

UAshmedai du Talmud, un

Magie
ton
la
;

Rituelle

Waite, Lemege-

dmon emprunt au Zend Aesh-

Shah, Le Savoir Secret de

madeva
(

un

dmon furieux
).

Magie].

Le Livre

de Tobie 3:8

Ce
forme franaise d'Asmodeus et identique ( selon de Plancy ) Sammael ou Satan. Ash:

fut

Ashmadai

AshmeTobie,

Asmode

dai), dit Forlong, qui rendit

No

ivre, et qui,

dans

tua les 7 futurs maris de la

jeune Sarah

et,

une

fois vainfi-

medai.

cu par l'ange Raphal, fut


:

Asmodel

en magie cr-

nalement banni
Egypte
.

de la

Haute

monielle, l'ange exerant son


autorit sur le
dirige aussi
(

mois

d'avril. Il

Cam-field,

Un
150

Dans modeus

la

dmonologie, As-

est le contrleur

de

!*<

W*//i<, (4ffc (4 ffxstt AlA.ltlJltt


ft-ri'U,
'.?.{>

if.

pkm,

.^nfr /tuf y*

sty iQ,

Le dmon Asmode, trs littraire, a sign ici, de sa propre main, un acte notari dat du 29 mai 1629 en l'glise de la Sainte Croix, acte dans lequel il promet de quitter le corps de la religieuse qu'il occupait. Il mentionne d'autres dmons
:

Grsil,

Amand,

Beheria, Leviatam

sic ), etc.

Reproduit de

Le Muse

des Sorciers,

Mages

et Alchimistes

de Grillot de Givry.

% MM
:

MW

Inscriptions magiques hbraques en spirale sur


pige diable en terre cuite, contenant

un

une vocation destine protger son propritaire de tous les mauvais esprits ainsi que du mauvais il. British Musum. Reproduit de Budge Amulets and Talismans.

toutes les maisons de jeu en

gendes de Salomon,

Asmole

Enfer.

Le

dmonographe

deus est aussi connu sous

Jean Wier prcise qu'Asmodeus doit tre invoqu uni-

nom

de Saturne, Marcolf ou
Il

Morolf.

est crdit d'tre

quement quand l'invoquant


est tte nue, sinon le
le

l'inventeur des carrousels, de


la

dmon
II,

musique, de

la

danse, de la
les nouvel-

dupera. Barrett,

Le Mage

comdie
les

et de toutes

dpeint
leur

Asmodeus en coul'un des Vases

modes franaises [ref: Mi-

comme

chalis, Histoire

Admirable de

du Courroux .

la Possession et Conversion d'une

Asmodeus

est le principal

pnitente sduite par

un magicien

personnage du roman de Le-

Waite,
Noire

Le
et

Livre de la Magie
Pactes
);
;

Dans Le Propre Fils du Diable de James Branch Cabell, Asmosage, lue Diable boiteux
1
.

des

Malleus
Voltaire,

Maleficarum (p. 30

Des Anges, Gnies

et Diables.

deus est

le fils

de

la

premire
en-

femme d'Adam,
dant, dans
Sacre

Asradel
Asrael
:

Lilith,

Asderel )

gendr par Samael.

Cepenle

Le

Livre de Magie

d'Abra-Melin

Mage,

nous trouvons ce tmoignage


:

un ange dans un opra en quatre actes du mme nom, compos par Alberto Franchetti, avec un livret

Certains

rabbins

disent

de Fontana.
vieille

Bas sur

qu'Asmodeus
ceste entre

tait le fils de l'in-

une

lgende flamande,

Tubal-Cain
;

et

sa sur

Asrael

tombe amoureux d'un


(

Naamab
tait le

d'autres

disent qu'il

autre ange

de sexe fminin
la

dmon de

l'impuret .

appel Nefta,

perd, et

la re-

La

tradition juive l'accuse

trouve finalement au

Ciel.

La

d'tre le

beau-pre du
[

dmon
les l-

premire amricaine de cet

Bar Shalmon
die Juive, p.

ref

Encyclop-

510].

Dans

en 1890 au Metropolitan de New York.


opra eut
lieu

NdT

diable

o Asmode, surnomm le boiteux , non content de con-

Asrafil
arabe,
dernier.
dit

dans

la

tradition

l'ange

comme le diable des comme un voleur du Tiers-Etat ou Belzbuth comme un de ses moindres sujets, se dcrit comme
sidrer Lucifer
charlatans , Uriel

Un

du Jugement Ange terrible


fait

de Plancy, qui son


et
Il

entrer

Asrafil dans
Infernal
(

Dictionnaire
)

le

dmon de
le

la luxure,

ou
,

(...)

plus honora-

d.

de 1863
le

en tant
dpeint

blement

dieu

Cupidon
le

et dclare avoir
le

que

dmon,
tel.

introduit dans
che, les jeux

monde

luxe, la dbau-

de hasard, la chimie et inven-

comme
de
la

est

souvent

t les carrousels, la danse, la musique, la


comdie,
et
!

confondu avec Azrael, ange


Mort.

toutes

les

modes nouvelles de

France

152

Asriel
de Dieu
)

X
:

ou Asrael

X vu

l'homme

[ref: L'Epe de

chef des 63 gardes


Hechaloth,

Mose, p. 30].

angliques des 7 Cieux.

Dans
Asriel

Assiah (Asiyah)
cosmologie de
des,
tion,

dans

la

les textes

cation

un ange d'invoM. Gaster, [ ref


est
:

la

Kabbale, un

des plus bas des quatre

le

mon-

L'Epe de Mose
l 'Encyclopdie

Ange dans
Schaff-

monde de

la fabrica-

ou
le

Nouvelle

tion,

Hervpg].

qui est

le monde de l'acmonde d'Oliphoth, le monde des carcas-

Asron

un des nombreux
].

gardes du Vent d'Est [ref:

ses, ou dmons. C'est la demeure de Sammael, prince

0%ar Midrashim II, 316


:

des tnbres

ref

Fuller,

La

Assad dans la tradition arabe, un ange invoqu dans


les rites

Sagesse Secrte de la Kabbale].

Assiel
son,
de l'Ange

ange de
le cite

la guri-

de conjuration [ ref Shah, Occultism, p. 152 ].


Assafsisiel
:

comme

Le

Livre

Ra^el
de

et

Schwab,

dans

Vocabulaire
les tex-

l'Anglologie,

tes des Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.

suppl

[-$

Raphal].
:

thers,

Assimonem La Grande

dans

Ma-

Clavicule de

Salomon, p. 45, les


:

Assimo-

Assarel
des

dans

nem
les
(

sont des anges invoqus


les conjuration

textes

Hechaloth

Ma'asseh

Merkabah ), un garde anglique post la 4e entre cleste.

de Salomon pour ordonner aux dmons de confrer l'invoquant le don de l'invisibilit.


dans

Asser Criel
prit

nom
et

Astachoth
d'un esla

Astrachios,

Astroschio
d'Aaron,
ref

inexprimable grav sur

cuirasse

de Mose

un ange invo) qu dans l'exorcisme de l'Eau


:

d'aprs la Kabbale.

Quicon-

Grimorium

Verum

que,

est-il-dit,

porte une cui-

Shah, Le Savoir
Magie].

Secret de

la

rasse ainsi grave

ne mourra
[ref:

pas

subitement
et le

Le

Astad

dans

la

tradition

Sixime

Septime Livre de

perse, l'ange

du 26 e jour de

Mose].

Assi Asisih un messager de l'pe du Seigneur envoy


:

chaque mois. Astad fut trouv la 64e porte sur les 100 que comporte le Paradis Le Dabistan, p. 166 ]. [ ref
:

153

Astagna ( Astrgna ) Barrett, Le Mage, classe cet ange comme rsident du 5 e Ciel. Il
:

nom

d'Astanphaeus

ref

Gnosticisme dans VEncyclopdie Catholique


;

Grant, Gnosti-

dirige le mardi. Celui qui l'in-

cisme et Christianisme Primitif].

voque
l'Ouest.

doit

faire

face

Astaribo
Lilith

un nom pour en magie mdivale.


:

Astaniel

un des

princes-

angliques adoubs par Dieu.

Astaroth
prsent

Asteroth

au-

trefois Sraphin,

Astaroth est

Astanphaeus
eus, Astaphai,

Astapha)
:

d'aprs Waite, Le-

Astaphaios
anges

megeton
les

un grand duc dans


infernales.
Il

dans
la

la

tradition gnostique,

rgions

un des
ophite,

Elohim
est

Prsence.
il

un des

Dans le un Hebdomad, Potentats, ou Ar-

de systme
)

discourt

volontiers

sur la chute
qu'il
cart

[des anges] mais prtend


fut lui-mme exempt de leur
de conduite
(

voir Jean Wier,


).

chontes, engendrs sa propre image par le dieu Ialdaest galement


la
e

Pseudo-Monarchia

Barrett

Le
est

Mage

I,

dit

que Astaroth

baoth.

Il

sei-

appel Diabolus dans la langue

gneur de
FLon

3 porte menant
(

grecque

des Archontes

d'a-

prs Origne dans Contra Celsum, qui affirme que le

nom
).

vient de

l'art

de

la

magie

Astanphaeus

est aussi dclar


fils
).

tre l'un des 7


(

de Sydik

Melchisdech

D'un
riante

autre ct, le

considr

nom est comme une vala

de Satan. Dans
phnicienne,
est

tho-

gonie

Astanpri-

Quand Astaroth
qu,
il

est invo-

phaeus

une puissance
C.

se manifeste sous la
trs

mordiale.
Gnostiques

W.

King, Les
Hritage
(

forme d'un
cheval sur

bel ange,
et

et leur

p.

un dragon

portant

214-215), dclare qu'Astanphaeus est l'ange juif de la


plante Mercure
et

une

vipre

dans sa main droite.


signature
est

Son sceau ou

d'origine

reproduit par Waite,

Le

Livre

magique. King reproduit un


joyau

de la Magie Noire et des Pactes.

gnostique

planche

VI)

sur lequel est inscrit le

tait

Avant sa chute, Astaroth un prince de l'ordre des

154

Trnes, selon Michalis dans


Histoire

toreth [ref

Redfield, Dieux:
des divinits de

Admirable de
un

la Posses-

un Dictionnaire
tous les

sion et Conversion d'une pnitente


sduite par traire,
die

magicien.
(

Au

con-

Spence

Une
)

Encyclop-

de Plancy, Dictionnaire Infernal IV, 138 et les mythologies du Prochepays


; ;

de

l'Occultisme

soutient

Orient].

qu'il

appartenait l'ordre des

Astel

un

esprit

oprant
[

Sraphins. Voltaire considre

qu'Astaroth

tait

un ancien
le Gri-

sur la plante Saturne

ref

dieu de Syrie. D'aprs domicile

Le

Grimoire Secret de Turiel].


:

morium Verum, Astaroth a lu

Asteraoth
res

l'un

des

en Amrique.
Astaroth

De
la
tait

7 grands dirigeants plantai-

Plancy prcise que dans


tradition anglaise,

cre la

l'un des princes de l'Enfer qui ont

un ange capable de vaindmone appele Puissance (une des 7 dmones


;

rendu

visite

Faust.

invoques par

le

roi

Salo-

Astart (Ashteroth, Ashtoreth,

mon,
[

d'aprs

la
;

lgende)

Ishtar-Vnus,

ref

3-Enoch

Conybeare,
].

etc. )

principale divinit

de

Le

Testament de Salomon
:

sexe

fminin
ciens,

des anciens Phniet

Astiro

l'ange correspon-

Syriens

Carthagi-

dant Mehiel .

nois.

Astart tait une desse lunaire syrienne de la fcondit.

Astm

surnom

Kunya

Comme

juration

un des 14 anges de conmentionns par M.

Ashteroth,
les juifs

elle

tait

vnre par

du

Gaster, L'Epe de Mose.

Astm

temps o l'idoltrie prvalait en Ashtoreth, Palestine tabomination des Sidoniens ( 2:

est aussi l'un des ineffables

noms de

Dieu.
:

Astoreth
Perdu
I,

dans

Paradis

Rois,

23:13),

les

Sidoniens

438, Astoreth est

un

tant les Phniciens. Jrmie


l'appelle la reine du ciel.

ange dchu. Elle quivaut


Astart.

Les
leur

Grecs

empruntrent

Aphrodite Astart.
Finalement, Astart se prsente
culte
le
dis

Astrachios choth
)
:

voir

Asta-

dans Mathers,
Clavicule

La

dans

Grande
la

de

Salomon,

tradition

oc-

comme un dmon pour


d'avril.

Astrachios est appel Herachio. C'est

mois

Dans

un ange invoqu
de
l'eau

le Para-

Perdul, 438, Astart est

un

dans
[

l'exorcisme
:

ange dchu, quivalent As-

ref

Grimorium Verum\.

155

Astrael Iao Sabao

plus
le

la

guerre avec les grandes di(

simplement connu

sous

vinits

les

suryas

ils

fu-

nom
C'est

d'Istrael

ou

Astrael.
le

rent jadis des dieux de la Sa-

un ange dont
[

nom

gesse Secrte, et pourraient


tre

est inscrit sur des amulettes

magiques

ref

Scholem,

chus

compars aux anges dde la doctrine chr-

Gnosticisme Juif, Mysticisme de la

tienne [ref: Hunter, Histoire


de l'Inde, chap.

Merkabah et Tradition Talmudique Conybeare, Le Testament


;

Magie Chaldenne,
:

4 Lenormant, p. 77 ].
;

de Salomon].

Astrompsuchos
suchos
)

EtremPapyrus

Ataf un ange mauvais qui est invoqu pour vaincre un


ennemi,
cit

psuchos, galement Stremp-

par
Il

M.

Gaster,

dans

le Bruce

L'Epe de Mose.

est efficace
sa

la bibliothque Bodlienne,

Astrompsuchos
dien
cleste

est

un
l'un
le

gar-

pour sparer un mari de femme.


Ata'il
arabe,
:

de

des

7 Cieux. Hippolyte

donne

dans

la

tradition

comme
culte
et
[

l'une des Puissances

qui les Peratae vouaient


ref
:

un
I,

Legge, Prcurseurs

un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:

Rivaux du Christianisme

de l'Islam,

Anges
(

].

107 m].

Ataliel

Atliel

l'un des

Astrgna ( Astagna )

28 anges dirigeant
sons
la

les

28 mai-

de

la

lune

[ref:

Le

Astrocon
8
e

un ange de
la nuit,

Sixime Mose].

et le

Septime Livre de

heure de
les
:

servant

sous
[

ordres de Narcoriel
].

Ataphiel
supporte
le

un

ref Waite, Lemegeton

ange

qui

Ciel avec seule-

Astroniel
9 heure
les
e

un ange de

la

ment
rattiel

trois doigts

[ref: Ba].

du

jour, servant

sous

dans 3 -Enoch

ordres de Vadriel [ref:


].

Waite, Lemegeton

Atar {feu en zend


sanscrit)
:

et

en

un gnie du feu

Asuras ou Ahuras
dans
la tradition

anges
;

zoroastrien et chef des tres


clestes
[

aryenne

de

appels Yazatas

faon sotrique, dans


dition

la tra-

ref

Redfield, Dieux: un Dic-

hindoue,

les

azuras

tionnaire des divinits de tous les

sont devenus des esprits mauvais et des dieux infrieurs qui font ternellement

pays].

Atarculph

d'aprs

Vol-

156

taire

dans Des Anges, Gnies


Atarculph
tait

et

Teiazel

ref

Ambelain,

Diables,

l'un

Ta

Kabbale

Pratique

des chefs des anges dchus

pote

Doolittle

Le mentionne
].

numrs dans Enoch.


Atarniel
(

Aterchinis dans son


Sagesse.
).

pome

Atrugiel

Atarph

ange correspon3fc.

Aterestin

un

trs

saint

dant Hahaiah
:

nom
Dieu
vrir

Atatiyah un nom secret pour Michal ou Mtatron


[ref: Les Visions d'E^chiel
;

ange, ou de invoqu pour dcouun trsor cach [ref:

(d'un

Waite, Te Uvre de
Noire
et des Pactes
]

la

Magie

Scholem, Gnosticisme Juif Mysticisme de la Merkabah et Tradition

Athamas
qu dans
Mathers,
la

un ange invoconjuration de
[

Talmudique

Sefer

ha-

l'Encre et des Couleurs

ref

Heshek].

La

Grande

Clavicule

Atbah
cisme,
les

dans

le

gnosti-

de Salomon].

un

nom
:

secret

pour

Dekas, qui sont de grands Archontes [ ref Lesser Hechaloth}.

Athanatos

un

esprit
la

de

conjuration et de
;

plante

Mercure un nom de Dieu utilis pour dcouvrir un trsor cach

Atbah
armes,
Akatriel.

Ah
Voir

seigneur des

invoqu par l'ange


le texte

un
ron

esprit

dans la Kabbale, invoqu dans la ci;

Hechaloth, Manuscrit Oxford, dont parle Scholem dans Gnosticisme Juif, Mysticisme de la

tation gnrale de Mose,


et

Aa-

Salomon

ref

Scot,

Dcouverte de la Sorcellerie].

Mer-

kabah

Atheniel
sons de
la

l'un des

28 anBarrett,

et Tradition

Talmudique.

ges gouvernant les 28 mai-

Atel
Ciel,

dans

L'Heptamron,

de Abano, un ange du 4e
diri-

lune

ref

Le Mage].

un ange de l'Air geant lors du Jour du


l'Est.

Athoth

dans

le

gnosti-

Sei-

gneur, invoqu partir de

cisme, l'une des 12 puissances engendres baoth *.

par

Iadal-

Atembui ange correspondant Mumiah &.


:

Atiel

un des principaux
;

princes-Ange de l'Epe
est

il

Aterchinis

ange

d'une

mentionn

comme

l'qui-

heure, et ange correspondant

valent d'A'hiel dans Malache

157

Eljon

[ref:

M.

Gaster,

qui
il

fit

les rvlations

Mani

L'Epe de Mose].
Atliel
(

est identifi
la
:

au Saint Esprit
chrtienne

de
Ataliel
:

doctrine

)
[

ref

Doresse, Les Livres SeGnostiques Egyptiens].


:

Atmon un des nombreux noms de l'ange Mtatron.


Atriel
(

crets des

Atuesuel
bale,

dans
est

la

Kab-

Araziel
:

un des

8 anges de l'OmIl

Atropatos un des nombreux noms de l'ange Mtatron.

nipotence.

invoqu

pour dbusquer les monstres de l'Enfer dans la citation spciale

Atrugiel
niel, Tagriel,

Atrigiel,

Atar:

est indiqu
le

du Leviathan, comme il dans Le Sixime et

Atrugniel)
la

un

Septime Livre de Mose.

ange gardien de
cleste
(

entre

Atufiel
Kafziel). Atrugiel

dans

les

textes

est l'un des

noms de Mta-

tron.

des Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre cleste.

Atrugniel

Atrugiel

Atsaftsaf et Atshatsah

Atuniel

{fournaise)

un

dans
(

les textes

des Hechaloth

ange du feu dans l'anglologie rabbinique


;

Merkabah ), des gardes angliques de la 6 e enMa'asseh


tre cleste.

galement un
l'or-

des anges appartenant dre des Vertus.


Atuniel
est

Atsiluth

dans

la

ou Atziluth ) cosmogonie de la
(
:

comparer
[

avec Nathanel
berg,

ref

Ginz]

Kabbale,
nation,

le

monde de
le

l'ma-

La Lgende des Juifs VI


:

c'est--dire

plus
la

Aub un nom
crit

d'Ange

insla

haut des quatre mondes,


rsidence de

sur le 3

pentacle de

Dieu

et des

An-

lune

[ref:

Mathers,

La

ges suprieurs.

Grande
Attaris
)
:

Clavicule de Salomon, p.

Attarib

ou

un

81].

des 4 anges de

l'hiver, et
[

chef
Bar-

Quand on invoque Aub,


verset 14

le

du

signe de l'hiver

ref

du Psaume 40
:

doit

rett,

Le Mage

de Plancy, Dic-

tre rcit

Seigneur,

daigne

me

dlivrer .

tionnaire Infernal].

At-Taum
dans
le

jumeau ) manichisme, l'ange


( le
:

Auel ( ou Amet ) un ange du Soleil invoqu par les ca:

balistes

dans

les rites

de con-

158

juration

ref

Le

Sixime

et le

avant
toire

le

Dluge, d'aprs
se

l'his-

Septime Litre de Mose ]

Aufiel
tion

(Auphiel)
les

un
[ref:

ange qui exerce sa dominasur

oiseaux

dans Schwab, Vocabulaire de PAnglologie. Probablement le mme que l'ange dchu Ramiel dans
qui

trouve

Schwab, Vocabulaire
lologie].

la tradition

nokienne.
:

de l'Ang-

Aufniel(Ofhiel)

Ausiul (Ausiel) un ange qui exerce sa domination sur


le

Verseau. Ausiul est invo-

Auphanim Ofanim )
(

Aupiel ( Anafiel )
dre

une va-

qu dans des rites crmoniels magiques [ref: Waite,


Lemegeton].

riante orthographique, consi-

comme
le

la

bonne pour

Autognes
tion gnostique,

dans

la tradi-

Anafiel,

grand ange qui

Autognes

est

emporta Enoch au Ciel alors que le patriarche antdiluvien tait encore en chair et en os.
Aupiel est
le

un Eon autour duquel


res
:

se

tiennent 4 grands Luminai-

Harmozel
:

Armogen ),
(

plus

grand

Daveithe, Oroiael
et Eleleth
[

Uriel

? )

ange du
tatron
(

Ciel,

dpassant

M)

ref Apocryphon de
Gnosticisme
et
].

qui vient juste aprs


1
.

Jean

Grant,

de plusieurs centaines de parasanges

Christianisme Primitif, p.

43

Dans

Ginzberg,
),

La

Lgende des Juifs (I, 138

Autopator
3 puissances

l'une

des

o est repris l'enlvement d'Enoch au Ciel, il est appel


l'ange Anpiel.

tablies

par
? )

la

Vierge

Pistis

Sophia

du

monde
ches
[

infrieur et qui fu-

rent confies les choses ca-

hbreu Auriel ( Oriel pour Uriel lumire de Dieu) un des 72 anges dirigeant les 72 quinaires du zodiaque, invoqu dans la conjuration de
;
:

rserves

au

parfait

ref

Doresse, Les Livres SeGnostiques Egyptiens ]


:

crets des

Autorits
alternance

terme

utilis

en

l'Epe
la

ref

Runes,

avec
;

Puissances,

Sagesse de

ou Vertus
distinct

ou bien un ordre
(pr-diony-

Kabbale].

d'anges

Aurkhi Be-Ram El
sexuels

un

sien)

n'quivalant

pas

aux
des

ange qui eut des rapports


avec

Puissances ou Vertus.

une

mortelle

Dans

la

Constitution

Aptres (liturgie de la Messe


1

NdT: mesure

itinraire

chez

les an-

appele Clmentine)

et

chez

ciens Perses qui valait 5.250 mtres.

159

Jean Damascne, les Puissances ( Dunamis ) et les Autorits


(

Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre cleste.

Exousia

sont considordres disles

res

comme deux

tincts.

Enumrant
Jean
et
e

Avahel
ref
:

un

prince
e

des
Ciel

9 or-

dres dionysiens dans de Fide


Orthodoxa,
classe
les

Anges, rsidant au 3
[

Damascne
en 5 e
Autorits

Le Sixime

et le

Septime

Puissances
les

Livre de Mose].

position
( Vertus
)

Avartiel
inscrit

un

nom

d'ange

en 6 position.
Testament de Lvi,

sur
(

une

amulette

Dans
les

le

orientale
ter
le

Autorits demeurent au 4e

kamea ) pour carmal [ref: Schrire,


].

Ciel

o habitent
[ref:
et

aussi

les

Amulettes Hbraques

Trnes
pauts

Caird,
;

Princi-

Puissances
Cleste
;

Denys

Avatar

dans

la

tradition

vdique, l'avatar tait l'incarHirarchie

galement
Hirarchie

Les Ordres
Cleste

nation humaine ou animale

de
les

la

dans
(

Annexes

d'une divinit.
].

Il

existait

10

tres angliques

de ce genre,
associs

Auza
fils

Azza,
(

Oza )
un

un
de

principalement

au

d'Elohim

fils

Dieu), un des anges dchus


qui

connut de faon charfilles

La liste des 9 autres comprend gnralement Kurmavatar


premier avatar, Vishnu.
l'avatar tortue;

nelle les

des

hommes
La

Barah

l'avatar
lion;

un

incident voqu dans la


[

ours;

Narsinha Favatar
et seigneur de

Gense 6

ref

Mathers,

homme

fhrosme
et

Kabbale

Rvle, p.

249

].

Vamana
gneur de

l'avatar
la

nain
;

sei-

Auzael ( Azazel, Auza )

raison

Paras

Rama
un
;

Parasuram

u ou Chi;

Auzhaya
prince
l'un des

Avzhia

rangivah

l'immortel
( )

Ram
Avatar
Budsont
e

d'expression

divine

Avatar
chandra
Krishna
;

Rama ou Rama;

nombreux noms de

Krisn

l'ange

Mtatron

[ref:

le

texte des
crit

Hechaloth {ManusOxford) mentionn par


Gnosticisme Juif,

dha

Budh Avatar Kalki Avatar. Tous

rvolus, except Kalki, le 10

Scholem
tion

Mys-

avatar qui apparatra sous la

ticisme de la

Merkabah et Talmudique, p. 53 ].
:

Tradi-

forme d'un cheval


et

ail

blanc

viendra dtruire

la

Terre
[

Avagbag
des

la fin

dans

des quatre temps

ref

les textes
(

Hechaloth

Ma'asseh

Le Dabistan, pp. 180-183

].

160

Avial
tres

un garde anglique
)

post devant l'une des en(

glique

Axineton une Dieu cra


:

entit anle

monde

palais

des 7 Cieux.

en
[

prononant
:

son

nom
Grande
].

Avial est
Hechaloth.

nomm

dans Pirke

ref

Mathers,

La

Clavicule de Salomon, p.
:

33

Avirzahe'e un ange bienaim mais redoutable prince-

Ayar Ziva (Ram Khastra)

Ange gardien post la porte e qui mne au 6 Ciel, d'aprs l'rudit Nachunya ben haKane [ ref Margouliath, Ma:

Ayib un esprit de la plante Vnus dont le nom est


:

inscrit sur le

4e pentacle de cette plante [ref: Mathers,


Grande Clavicule de Salomon,

lache

E/yon].
:

La
noms
la
:

Avitue
de
Lilith

l'un des 18

p. 73].

dans
[

tradition

rabbinique

ref

Hanauer,

Ayil

ange du

Sagittaire.

Folklore du Pays Saint, p.

325

].

magie crmonielle, c'est l'ange Sizajasel [ref: Trachtenberg, Magie Juive


tion, p.

En

Avniel

un des principaux
:

et Supersti-

adoubs par Dieu [ ref M. Gaster, L'Epe


princes-Anges
de Mose

251

].

XI].
:

Ayscher
et le

dans Le Sixime

Septime Livre de Mose,

un

Avriel
bah

dans

les textes

des

ange de bont invoqu par


les cabalistes

Hechaloth {Ma'asseb Merka)

dans des opra-

un garde anglique pos7 entre cleste.


:

tions magiques.

t la

Aza ( Azza )
Mtaforce)

Avtsangosh un des nombreux


tron.

noms de

l'ange

Azael ( Asiel, que Dieu renun des deux anges d:

chus

l'autre tant

Aza )

qui

Avzhia ( Auzhaya )

vcu

maritalement
la fille

Awar
fils

El Awar )

un des

Naamah,
et

avec de Lamech,
des es[

engendr

d'Eblis

^;

les Sedim,

il

est appel le
prits gardiens assyriens

dmon de la lubricit.
Awel, Awitel, Awoth an:

ref

Zohar\

On

dit

qu'Azael est en-

ges invoqus dans des rites

chan dans un dsert


restera jusqu'au jour

de conjuration cabalistiques
[

o il du Juge-

ref

Le

Sixime

et le

Septime

ment

[ref:

de Plancy, Dic]

Livre de Mose].

tionnaire Infernal

161

Dans

le

Midrash

Petirat

comme
[

les

plus prs du Dieu

Mosh-eh, Azael est mentionn

juste dans la tradition perse


ref
:

comme
(le

l'un des

deux anges
qui

second est Ouza)

bistan, p.

Shea et Troyer, Le Da136 ].


(

descendirent du Ciel et furent corrompus.

Azariah ou Azarias
Dieu aide)
:

que

Dans

sa Philosophie Occulte,

un nom qu'emRaphal
Plus
de Tobie.

Cornlius

Agrippa

donne

prunte

l'Archange

une liste de 4 mauvais anges en tant qu'opposants aux


quatre
saints
;

dans Le Livre
rvle
sa

loin dans l'histoire, Raphal


vritable
identit,
tiennent

dirigeants

des
l'un des

lments

et

Azael se trouve

7 Anges qui se

parmi

les

mauvais.
de

Dans son

auprs du Seigneur et entrent de-

Vocabulaire

vant Sa gloire.

TAnglologie

Schwab identifie Shamhazai ( Semyaza ) Azael ( Aziel ),


gardien des trsors cachs.

Azariel
verne

dans

le

Talmud,
qui goula

Azariel est l'ange


les

eaux de

Terre.

Azaf ( Asaph )
Azar ( Azur ) ange de novembre dans la thogonie e perse. Azar gouvernait le 9 jour du mois [ref: Hyde,
:

Dans la tradition occulte, il est donn dans la liste des 28


anges qui gouvernent
les
:

28

maisons de
rett,

la
;

lune

ref

Bar-

Le Mage

de Plancy, Dic-

tionnaire Infernal].

Historia Religionis Veterum Per-

sarum\

Azazel
Dieu

Azael,
:

Hazazel,
1 -Enoch,

fortifie)

dans

Azaradel

dans Le Livre

Azazel est l'un des chefs des

d'Enoch, Azaradel est l'un des

200 Anges dchus {VApocalypse parle

anges dchus qui apprit aux

d'un

tiers

de

l'ar-

hommes
la lune.

les

mouvements de

me

cleste implique
).

dans

la

chute
:

Azazel

enseigna

aux
les
lui
les

Azarel

un ange dont
e

hommes
le

la confection des pes et

nom
tacle
thers,

des boucliers

est inscrit sur le 5

pen-

pendant que

de

la

lune

[ref:

Ma-

femmes apprenaient de
la parure et l'art d'embellir paupires
Il
.

La

Grande

Clavicule de

Salomon].

est

le

bouc missaire
rabbinique,
et

Azargushtasp /Azarkhur dad deux des Amesha


:

dans
dans

la littrature
le

Targum
pas

dans

le

L-

spentas
triens
)

Archanges zoroassont considrs

vitique 16:8,

bien

qu'il

qui

en

fait

nomm

ne soit dans ce

162

dernier texte.
(

Dans

le

Zohar
sur

534)

Milton

dcrit

Azazel
ange

Vayeze 153a )
le

le cavalier

comme
dchu

un grand Chrubin

le

serpent est symbolis par


mchant A%a%el
.

mais aussi

comme un

Ici,

on
des
es-

et le principal porteur

dit qu'il est le

chef de l'ordre
(

d'ventail de Satan.

des

Bene

Elim

ou

l'origine,

selon Maurice

Ischim, anges infrieurs,


prits-hommes).

Bouisson dans
Grands
Rites,

La Magie
Son

Ses

Histoire,

Pour Irne, Azazel est cet Ange dchu et pourtant puis-

Azazel

tait

un ancien dieu

smitique des troupeaux qui


fut plus tard relgu au niveau d'un dmon [ref: Trevor Ling, La Signification de

sant.
le

L 'Apocalypse dAbraham
seigneur de l'Enfer,

donne

sducteur de l'humanit et dcrit

son aspect, quand


sous
sa

il

se

Satan dans

la

Dmonologie du

rvle

vritable

forme,

comme un dmon
ailes.

Nouveau Testament \ Bamberger dans Anges Dchus penche

7 ttes, 14 faces et 12

pour

la

notion selon laquelle


la

La

lgende

juive

parle
l'ange

Azazel fut

premire toile

d'Azazel

comme

de

tomber

(ici toile signifiant

qui a refus de se prosterner

ange).

devant
ran,

Adam
le

(dans

le

Co-

c'est

Eblis,

ou

Azaziel autre
:

nom du Spome
lgende
et la Terre,

Iblis)

lorsque

premier humain

raphin Semyaza. Le

fut prsent
les

Dieu devant
Aza-

de Byron Le Ciel
un mystre raconte
d'une jeune
tite-fille
fille

la

hirarques assembls au

Ciel.

Pour un
fut

pieuse, pe-

tel refus,

zel

ds lors

le

Satan maudit

surnomm Bam[ ref


:

de Can, qui incite


lui rvler le

Azaziel
Explicite.

Nom
sur
la

berger, Anges Dchus, p. 278

Dans

le

pome,
que

].

Azaziel

D'aprs

la

lgende de

emporte Anah
plante

la tradi-

tion islamique, lorsque

Dieu

une

autre

ordonna aux Anges de vnrer

Terre au

moment du Dluge.
(

Adam, Azazel

refusa, ar-

Azbogah

Azbuga YH-

guant Pourquoi un fils de feu doit tomber terre [ un ange ]


devant un fils d'argile
tel ] ? Sur quoi, Azazel du Ciel et changea son nom en Eblis.

WH)
Azbuga

un morDieu chassa
[

YHWH

(force)

un des 8 grands princes-anges du trne du jugement et


d'un rang suprieur celui de

Dans

Mtatron .

le

Paradis Perdu (I,

A
163

l'origine, dit

Gershom

Scholem, Asbogah

tait

un

nom
la

secret

de Dieu dans sa sphre


Il

Aprs quoi Azibeel devint un ange ddans


chu.
la Gense 6.

plus haute.

semble que de nou-

sa principale fonction tait

vtir avec droiture les

Aziel

Azael
:

veaux venus au Ciel, du moins ceux qui en taient jugs dignes.

Aziziel
rites

un ange dans

les

d'incantation syriaques.
de la Protection,

Dans Le Uvre
chal,

charme hbreu tardif contient le nom d'Asbogah

Un

Aziziel est regroup avec Mi-

Harshiel,

Prukiel

et

comme
ladie,

celui qui doit tre insoigner toute

d'autres Anges envotants .

voqu pour
mauvais

ma-

Azkariel

une forme cor-

et tout mal,
[

et tout esprit

ref

Thompson,
p.

rompue

d'Ak(h)raziel

ref:
;

Magie

Smitique,
;

161

II Petirat Mosheh, p.
;

376-377

Enoch

Ginzberg,
VI, 147].

La

et

les

petits

Lgende des Juifs

traits

Hechaloth Scholem,

mentionns
Gnosticisme

par
Juif,
et

Mysticisme de la

Merkabah

Tradition Talmudique\.

Azdai
tradition

un ange dans la mandenne [ ref


:

Azkeel un des meneurs des 200 anges dchus (dans la liste d'Enoch ) qui sont descendus du Ciel pour vivre
:

maritalement avec
des

les

filles

Pognon,
des

hommes,

un

incident

Inscriptions

Mandates

voqu dans
Azliel
cation,

la Gense 6.

Coupes de Khouabir].
:

Azer ange du
taire
;

feu lmenle
[

un ange
des
1

d'invo;

galement

nom du
ref
:

l'un

gale-

pre de Zoroastre

Le

Uvre

de Magie des Anciens ]


:

ment un des ineffables noms de Dieu [ref: M. Gaster,


L'Epe de Mose].

Azfel
chaloth
bah
),

dans
(

les crits

He-

Azrael
Azriel,

Ma'asseh

Merkaanglique

Azrail,

Ashriel,
etc.

un
la

Azaril,
:

garde

Gabriel,
l'ange

post

premire des 7 en-

de la e Mort, post au 3 Ciel, dans


que Dieu aide)
la tradition

tres clestes.

hbraque et

isla-

Azibeel
cendit

l'un des

200 andes-

mique.

ges qui, selon

1 -Enoch,

du

Ciel

pour vivre mafilles

ritalement avec les

des

musulmans, Azune autre forme de Raphal. Pour eux il poss-

Pour

les

rael est

hommes, un

incident voqu

dait 70.000 pieds et 4.000 ai-

164

les,

pendant que son corps

tait

C'est

l'ange

dot d'autant d'jeux et de langues


qu'il

dans

le

de la Mort pome Longfellow

j
[

a d'hommes dans
:

le

mon-

L'Histoire

de

ref

Hastings, 'Encyclop-

du Juif Espagnol; dans l'dition populaire des

die des Religions et de l'Ethique

uvres

Potiques

Compltes

IV, 617]. Toujours pour les

d'Henry Wadsworth Longfellow,


il

musulmans, Azrael
nellement dans

crit terlivre,

est reprsent
le roi

en images
divertis-

un grand

et

avec
sant

Salomon
radjah

efface ternellement ce qu'il crit ;


il rdige la

un
.

d'Hin-

naissance d'un

homme,

doustan

et efface le

nom

de l'homme sa

Azra'il
arabe,

dans

la

tradition

mort .

Lorsque Michal, Gabriel

un ange gardien invo:

ne russirent pas fournir 7 poignes de terre pour la cration d'Adam, e Azrael, le 4 Ange assign
et Israfel

qu dans des rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam,

Anges

].

Azriel

un ange

surveillant

cette mission, y parvint ; et en raison de sa prouesse, il


fut

principal dsign sous le

nom

galement dsign pour


[

sparer le corps de l'me

cf.

Murdad, Anglus
la tradition

Mortis,
].

dans
ra-

de Azriel l'Ancien , parfois sous le nom de Mahniel camp puissant), ( signifiant comme dans l'Exode 202a du
Zohar. L,
et
il

perse

commande 60
sur le
il

La lgende
mission
apporter
l'me
(

orientale

myriades de lgions d'esprits


il

conte qu'Azrael accomplit sa


c'est--dire

est

post
Ciel,

ct

d'abord

Nord du
prires.

reoit des

la

mort puis sparer

du corps) en tenant une pomme de l'Arbre de Vie la narine de la personne


mourante.

Dans O^ar Midrashim


anges de
la

I,

85,

Azriel est l'un des principaux

Destruction.

nom
mysticisme
l'incarnation
juif,

est inscrit sur

Son des amukameoth


)

Dans
Azrael
mal.

le

lettes

orientales
le

est

du

pour loigner

mal [ref:

Schrire, Amulettes Hbraques ]


de la Protectrois saints

Dans Le Livre tion il est un des


anges
(

Azur ( Azar )

Gabriel

et

Michal
syria-

Azza (Shem-yaza,
un ange dchu
pendu

le fort)

tant les deux autres) invo-

qui, d'aprs la

qus dans des charmes


ques.

tradition rabbinique, est sus-

entre Ciel et Terre

en

165

compagnie

d'Azzael

pour

n'tait

pas encore dchu en

avoir eu des rapports sexuels

ce temps-l.

avec des mortelles.

On
za,

dit

qu'Azza (Shemyale

Azzael
et

Azza )

alors

que

signifiant

nom Aia)

dans certaines sources Azza

tombe continuellement, avec un il ferm et l'autre ouvert,

Azzael sont

cits

comme

deux anges
pendants,

distincts et ind-

ils

de

faon

ce

semblent tre

qu'il
criti-

puisse voir sa condition

un

seul et

mme
:

ange dans Les ortho-

que
Il

d'autres sources.
et souffrir d'avantage.

une autre explication concernant son expulsion du Ciel c'est parce qu'il
existe
:

graphes varient
zel,

Assiel,

Aza-

Azzazel,
la

etc.

Dans
t

premire partie de
trois

protesta contre

le

haut rang
lorsque ce

3-Enoch, Azzael est reprsen-

donn

Enoch

comme l'un des


bont

anges

dernier passa de sa condition

de

(Uzza
Ciel
;

et

Azza

de mortel

Mtatron

* Iblis

Dans

la

de l'ange ou Eblis ). tradition de Salocelle

tant les
tants

deux autres), habiil

du 7 e

est cepen-

dant

reprsent

plus

tard
il

mon

l'histoire

raconte qu'Az-

comme un
l'un des

ange dchu, et

za tait l'ange qui a rvl au


roi juif les mystres clestes,

est class avec

Azza comme
maritale-

faisant

ainsi
le

de

Salomon

Maskim ^. Pour avoir vcu


les filles
il

l'homme
Terre.

plus sage de la

ment avec
mes,
fut

hompuni ( avec Uzza )


des

Dans
que
les

le

Talmud, on dit Sedim ( anges gar)

en ayant
auquel

le

nez perc.

Il

en-

seigna la sorcellerie, art grce

diens assyriens
gendrs avant
le

ont t

en-

Dluge par

A^a
Smi-

etA^ael sur le
sante
[

l'homme peut ( ou pouvait un moment) faire descendre du ciel le Soleil, la


lune et les toiles, afin d'en
faire

corps de la malfaifille

Naamah,
:

Lamech

ref

Thompson, Magie
pp. 44-45].

des objets de vnration

plus proches [ref: L'Alphabet de

tique,

Dans son introduction 3Enoch, Odeberg remarque


que
tait

Rabbi Akiba

Bamber;

ger,
le

l'un

des deux groupes

Anges Dchus (p. 127) Midrash Petirat Mosheh ].

d'anges

mens par Mtatron

(le

sous la direction d'Azza groupe des anges de la

r*+s

Justice).

l'vidence,

Azza

166

mJLM

mm mm*

a&rs/^sawc/
Un talisman rput pour avoir la facult
de
faire

tomber les

toiles

du

ciel.

Dans The Book

of Crmonial Magic

de Waite.

Baabiel

dans

la

Kabbale,

un ange servant au premier Ciel [ ref Le Sixime et le Sep:

pour la protection contre mal [ ref Budge, Amulettes Talismans, p. 288 ].


:

le
et

time Livre de

Mose ]
:

Bachanoe
nael)
:

ou

Bacha-

Baal Davar un terme pour l'adversaire ( ha-satan )


utilis

dans l'occultisme, un ange du premier Ciel et dirigeant du lundi.

par

les

juifs

hassidi-

ques du XVIIIe

sicle

[ref:

Bamberger, Anges Dchus ]

Bachiel
anges de

Baciel

un des
e

l'Air,

servant au 4

Baal-Peor

Belphgor )
:

Ciel et invoqu partir de


l'Est.
fi

Babel ( Babiel ) dans de Abano, L'Heptamron, un des


messagers de
ter.
Il

Bachiel est aussi identil'un des esprits

comme
plante

de

la

Saturne.
(II,

la

plante Jupi-

Dans
il

est

cit

de plusieurs ange du

0%ar Midrashim

316),

manires

comme un
tre

est l'un des gardes angliques

mercredi et/ou du vendredi,


et
il

du Vent d'Ouest.
Bachliel
angliques
:

ne doit

invoqu
la

l'un des gardes

qu'avec l'invoquant situ face

du vent du Sud.
(

au Sud ou l'Ouest. Dans


Kabbale,
il

est

gnralement
Ciel.

Badariel
1 -Enoch,

Batarjal

un

un

rsident

du 3 e
:

des 200 anges dchus [ref:


69:2
].

Babhne'a
sant dont le

un ange

puis-

nom

Badpatiel
ange

le

est inscrit
inscrit sur

nom

d'un

les piges

en caractres hbraques sur diable en terre cuite babyloniens et invoqu


1

une amulette orientale hbraque ( kamea ) pour carter le mal [ref:


Schrire, Amulettes Hbraques].

NdT

Les Hbreux vivant Baby-

lone enterraient aux quatre coins des


fondations de leur maison des bols ou

Bae
fait

dans Le Testament de

Salomon,

un ange qui

l'on

des coupes en terre cuite, gravs de


textes

appel pour l'exorcisme

magiques en

spirale.

Ils

taient

destins protger les habitations et


leurs occupants des attaques des

des dmons.

mauterre.

vais esprits et des influences malfiques

Bael
tre)
:

Baal seigneur ou male Zohar,

de dmons demeurant dans

la

dans dans

Bael est

Certains de ces piges diable sont gra-

l'quivalent Raphal.

Cepen-

vs en hbreu, d'autres en syriaque, et

en mandate, un diaBritish Musum en possde une imposante collection, dont le plus ancien remonte au I" ou II' sid'autres encore
lecte smitique.

dant,

les

grimoires et

Le

dans Jean Wier, Pseudo-Monarchia, il est un grand roi des


Enfers, servant dans
la divi-

cle av. JC.

168

sion Est de l'Enfer, et assist

L'Entrept

Cavalier

jan-

de 60, ou 70 lgions de
bles.

dia-

vier 1966).

Baglis

d'aprs le Nuct-

mron d'Apollonius de Tyane,

mesure et de la balance. Baglis ne peut tre invoqu qu' la 2 e heure du


la

un gnie de

jour.

Bagnael
portes

l'un

des

nom-

breux gardes angliques des

du vent d'Est [ref: O^ar Midrashim II, 316 ].


Bahaliel
:

Quand
manifeste

il

est invoqu,

il

se

sous

la

forme

un

autres

des

d'une crature trois ttes


(

crapaud,

homme,

chat).

nombreux gardes angliques des portes du vent d'Est


[

ref

O^ar

Midrashim

II,

Ba-En-Kekon (Bainkhookh)
Pistis
:

316].

un ange-Eon, men-

tionn dans le livre gnostique


Sophia
et

Bahman ( Barman )
Bahram ( Barman )
Baijel
Baijel est
:

dsign
. Il

comme

l'me des tnbres

provient du Uvre des morts


gyptien.

dans

la

Kabbale,

Bagdal

dans

la

Magie

un ange servant au e Ciel [ ref Le Sixime et le 5 Septime Uvre de Mose ].


:

Transcendantak de Lvi,

un

g-

nie qui gouverne avec Araziel


le

Bainkhookh (Ba-En-Kekon)

signe

du Taureau dans

le

zodiaque.

Bagdial
corpulent

fictif)

un ange
distri-

charg

de

Baktamael l'un des nombreux gardes angliques des portes du Vent d'Ouest
:

buer

les cartes

aux nouveaux
;

[ref:

0%ar

Midrashim

II,

arrivants au Ciel le plus bas

316].

donnent droit un nouveau corps pour les


ces cartes

Balam

Balan

aupara-

vant un ange de l'ordre des

dtenteurs.

Dominations
enfer, un
roi,

maintenant en
et

Bagdial est une invention


d'Isaac Bashevis Singer et se

terrible
(

puissant

avec trois ttes

taureau, bqueue d'un

trouve

dans

sa

nouvelle

lier,

homme )

et la

169

serpent.

val sur

Nu, il monte un ours (voir


dans

cherepr-

en tant que Berith,

il

est re-

prsent sur un cheval avec

sentation
Dictionnaire

de

Plancy,
d.

une couronne sur

la tte

].

Infernal,

de
l-

1863).
gions
[

Il

commande 40

Baldach
Waite,

un ange invorituelle, cit

d'esprits

infernaux

qu en magie

par

ref

Grand Grimoire ]
:

La

Grande Clavicule de

Salomon.

Balay

dans

de Abano,

L'Heptamron, et Barrett,

Le du

Balhiel(Baliel)

Mage, un ange du lundi

rsi-

Balidet

un ange de
s'occupant

l'Air

dant au premier
l'invoquer,

Ciel.

Pour

samedi,

de

on

doit faire face

Maymon -fc.
Baliel
(

au Nord.
Balhiel
-$-

un ange
invoqu
Il

Balberith

Berith,
)
:

Beal,

du lundi
partir
soit

Balay

Elberith, Baalberith

un

ex-

du Nord.
:

rside

prince de l'ordre des Chrubins.

au premier, soit au 2 e
[

prsent

en Enfer,

Ciel

ref

Le Sixime

et le

Sep-

Balberith est
tife et

un grand pon-

time Livre

de Mose].

Dans

un matre des crmohabituellement cecontresigne

nies. Il est
lui

O^ar Midrashim (II, 316) en tant que Balhiel, il est l'un


des
portes

qui

ou au-

thentifie les signatures sur les

nombreux gardes du vent du Sud.


:

des

pactes conclus entre les mortels et le diable. Il est le

Balkin

en magie

rituelle,

appel

un

esprit-matre bienveillant,

scripteur et figure ainsi


les
les

sur

documents
Enfers.
L'Encyclopdie

seigneur, et roi des

montaas-

rdigs

dans

gnes du Nord. L'esprit do-

Dans

mestique Luridan est sont


de
la

sistant [ref: Scot, Dcouverte


Sorcellerie et de la

Dmonologie,

Balberith y figure

comme

de la Sorcellerie

Buder, Magie

dRituelle].

mon

qui possde le corps de

Sur Madeleine
Provence, et qui

Aix-enrvle les
[

Ballaton

un ange appa-

lui

raissant sur le cercle extrieur

noms
de
la

des autres diables

ref

du pentagramme de Solo-

Michalis, Histoire Admirable


Possession
et

mon

reprsent dans Waite,

Conversion

Lemegeton.

d'une pnitente
magicien
;

sduite

par un
Diction-

de Plancy,

Baltazard

un

esprit invo-

naire Infernal (d.

1863), o,

qu en magie salomonique pour l'acquisition d'une jarre-

170

tire

[ref:
].

Grimorium

Ve-

Barachiel

Barakiel

rum

Baradiel (Yurkemo, Yur(

Balthial
3-Enoch,

Balthiel

dans
pla-

kei,

Yurkemoi
e

l'un

des

un des 7 anges
les

7 grands

Archanges

ntaires, et le seul capable

de

prince du 3 Ciel partage


le

et un o Baradiel

djouer

machinations du
la jalousie

pouvoir avec l'ange


la grle,

mauvais gnie de
[ref:

Shaphiel. Baradiel exerce aussi

Le

Testament de Salo-

sa

domination sur

mon].

avec Nuriel et d'autres anges


:

Banech un
rites

des anges des

[ref: 3-Enoch].

7 plantes invoqu dans les

Barael
cisme

dans

le

mysti-

de conjuration
et le

ref

Le

juif,

un des 7 anges du
rsi-

Sixime Mose].

Septime Livre de

Trne haut placs et dents du premier Ciel. Il


excuter
les

aide

Baniel un invoqu dans


:

ordres des Poten-

esprit infrieur

tats
les rites

d'aprs

magiAgrippa,
III
;

Le

Livre

de

ques de Salomon [ref: Gri-

l'Ange Ra^iel [ref: Cornlius

morium Verum
voir Secret de la

Shah, Le Sa-

La

Philosophie Occulte

Magie ]
:

de Abano, Elementia Ma-

gica].

Baraborat
tion occulte,

dans

la tradi-

un

esprit
Il

de

Barah
divinit

favatar

sanglier,
la

la

plante Mercure.
e

est

un

une des 10 incarnations de


dans
la tradition

ange du mercredi, rsident au 2 soit au 3 Ciel, et invoqu partir de l'Est


soit
,

v-

dique

[ Avatar].
Barkiel, Bara:

Barakiel (Barachiel, Barbiel, Barchiel,


qiel, etc.,

[ref: de
ron;

Abano, L'HeptamBarrett, Le Mage II ].


:

foudre de Dieu)

un

Baracata un qu en prire par


l'Art

esprit invole

Matre de

dans
[

les

conjurations de
:

7 Archanges, un des 4 Sraphins dirigeants, ange du mois de fvrier et prince

des

Salomon
vre de la
tes].

ref

Waite,

Le

du 2 e

Ciel, tout

comme

de

Lil'ordre des Confesseurs.

Magie Noire

et des

Pac-

Barakiel exerce sa domination

sur la
)
;

foudre

ou
la

les

Barach
Sceau,
[

un

ange

du

clairs

il

est aussi l'un des

utilis

en conjuration
et le

principaux anges de

pre-

ref

Le

Sixime

Septime

mire et de

Livre de Mose].

la 4 Altitude, ou Chur, dans YAlmadel de Sa-

171

lomon.

En

outre,
la

il

est diri-

Baraqijal pourrait
tre

simplement

geant de
ainsi

plante Jupiter,

une variante
:

].

que du signe zodiacal du Scorpion ( comme le note Camfield dans Un Discours


Thologique sur les Anges
)

Barattiel
1 8:6,

dans

3-Enoch

quand Tagas
trois

^ voit Ba( il

et

du

rattiel le

grand prince anglique


doigts

signe des Poissons.

aux

avec

les-

Avec
biel,

les

anges Uriel et Ruest


la

quels, semble-t-il,

est capa-

Barakiel

invoqu
russite

ble de soutenir le plus haut


Ciel
),
il

pour
dans
[ref:

te

la

apporter
les jeux

couronne

de

gloire de sa tte et

de hasard selon
ce

tombe sur la fa-

de Plancy, Dictionnaire
Ginzberg,
1,140].
:

^ Ataphiel, qui pourrait

Infernal

La

tre

une autre variante de Ba-

Lgende
rattiel].

des Juifs

Barakon

un ange invo:

Barbatos

autrefois

un

qu dans les rites de conjuration salomonique [ ref Mathers,

ange de l'ordre des Vertus.

Ce

fait,

dit

Spence dans
d'infinies
re-

La

Grande

Une

Encyclopdie de l'Occultisme,

Clavicule de

Salomon\.

fut prouv aprs


cherches .

Baragel
des

Barakiel

un
le

anges

dchus

dans

classement d'Enoch.

Baraqijal
Veilleurs

cit

dans Le
qui se

Livre des Jubils, c'est l'un des


(

Egrgores
filles

sont unis aux


la Gense

des

hom-

mes, un incident abord dans


VI.

Aujourd'hui, Baraqijal est

un dmon habitant les rgions infernales o il enseigne


des
l'astrologie. Il est dcrit

En

Enfer, o Barbatos hail

bite maintenant,

est

grand
l-

duc, dirigeant plus de 30

comme

gions d'esprits.
l'un des guides (l'un

Il

permet de

comprendre
chefs

le le

de

dizaine)
1

d'une

chant des oiseaux,


pass, et peut pr-

troupe d'anges dchus


1 -Enoch
[

dans

de connatre

-^

Barakiel,

dont
Dieu

NdT

dans Enoch, Dialogues

avec

Anges de Jovanovic et Bruyant, l'orthographe en 6:7 est Baraqiel.


et les

peut aussi tre invoqu dans des rites magiques, et il apparatra volontiers mais uniquement si le
dire l'avenir. Il

172

Soleil se trouve

dans

le

signe

dire

un ange) de
;

la

quintes-

du Sagittaire. Pour le sceau ou signature


Pseudo-Monarchia;

sence
nies

il

est aussi l'un des g-

de

la

5 heure.
(

de Barbatos, voir Jean Wier, Waite, Le

Bardiel
diel)
:

Barchiel,

Bara-

Livre de la Magie Noire et des


Pactes
(

dans

la

lgende juive,

p.

108
:

l'ange
)
;

et Lemegeton.
riel,

de la Grle, avec Nules Kadishin ( Quadisin )

Barbelo

une grand Arf-

et d'autres anges.

chonte (puisque de sexe

minin ) parfaitement glorieuse, et au mme rang que le Pre de Toutes Choses . Barbelo est
l'pouse
[ref:

Baresches ou Bareschas
(

commencement

dans

les gri-

moires,

un grand ange invola

de
le

Cosmocrator
de

qu pour obtenir

femme

dsire par l'invoquant.


L'Evangile

Marie

gnostique et
Jean
veur,
].

Apocryphon de

Barginiel
vernant
[
:

un ange gouheure du jour


].

Dans

les Textes

du Saufille

la

Barbelo est
Sophia,

la

de

ref Waite, Lemegeton

Pistis

procratrice

Bariel
des anges suprieurs.
11
e

ange dirigeant
;

la

heure du jour
[ref:

l'ange ausla

Barbiel (Barbuel, Baruel):


autrefois

si

du 4e pentacle de

plante

un prince de
Il

l'ordre

Jupiter

Mathers,

La

des Vertus et de l'ordre des

Grande
64].

Clavicule de Salomon, p.

Archanges.

est l'ange

du

mois d'octobre, et l'un des 28 anges gouvernant les 28 maisons de la lune.

Barinian
tion perse.

tre

suprmes,

anges exalts dans la tradiIls

Dans
rakiel

Barrett,

Le

sont aussi ap-

Mage,

Barbiel est l'quivalent de Ba-

pels Huristar [ref:


bistan
].

Le Da-

de Barbiel un dirigeant du mois de fvrier). Dans le monde


(ce qui
ferait aussi

Barkaial
Barkeil
tion
:

Baraqijal

infrieur, Barbiel sert

comme

ange de

la tradi-

l'un des 7 Electeurs, sous la

mandenne
Inscriptions

[ref:

Po-

gnon,

Mandates des

suzerainet de Zaphiel.

Coupes de Khouabir].

Barchiel

Barakiel
le

Barkiel

Barakiel
II,

dans

Barcus

dans

Nuctm-

0%ar Midrashim

316 un des

ron d'Apollonius de Tyane, Barcus est un gnie ( c'est--

nombreux gardes angliques des portes du vent d'Est.

173

..

Barku ( Rimmon )

Doresse, Les Livres


Gnostiques Egyptiens ]

Secrets des

Barman (Bahman, Bahram ) dans l'ancienne cosmo:

logie
(

perse,
)

un grand mihr
les

Barsabel (Barzabel): dans Le Mage, un des anges gouvernant


la

ange

prpos tous

plante Mars.

Son

animaux sur la terre, except l'homme. Barman tait aussi le chef des 30 anges dsigns pour prsider les 30 jours du mois [ ref Hyde, Historia Re:

nombre

cabalistique est 325.


:

Bartyabel

d'aprs

Para-

celse et sa doctrine des Talis-

mans, Bartyabel
phiel

est

un

esprit

ligionis

Veterum Persarum
Dabistan,

de Mars, servant l'ange Graqui


est
l'intelligence
[

].

Dans Le
est l'un

Barman
spentas,
le

des Amesha
intelligence,

prsidant cette plante


Christian, L'Histoire
pretique de la Magie I, 3 1 8
]

ref

et la

Pra-

la premire

mier Ange

(...)

en fonction duquel

agissent les autres esprits ou an-

Bartzachiah (Barzachia):

ges

. Il

est
les

le plus puissant

des

nom
avec

d'ange inscrit sur

le 1

er

anges que
lent

musulmans
(

appelIl

pentacle de la plante Mars,


les

Jabriel

Gabriel ).

noms

d'Ithuriel,
;

Maces

de janvier et gouverneur du 2e jour du mois.


tait l'ange

diniel

et

Eschiel

tous

noms
en
[ref:

angliques tant crits


caractres

Barman
reprsent

est habituellement

hbraques

une pierre rouge, avec une forme humaine et une couronne rouge
sur sur
la

Mathers,

La
]

Grande

Clavicule de

Salomon

tte.

Omar

Dans Khayyam
le

Baruch

{saint): principal

R/tbaiyat,

chante

ange gardien de l'Arbre de


Vie, d'aprs YApocalypse de Baruch
[

Bahram,

grand Chasseur.
(

Raphal qui

est aussi

Barpharanges
Barharanges
ticisme,
)
:

Sesenges
le

prsent

comme

l'ange gar].

dans

gnosest

dien de l'Arbre de Vie

Barpharanges

Dans
ruch\
les
le
e
,

{Apocalypse

de

Baer

l'une des puissances charges

Baruch voyage

travers
et

de
vie

la

source des eaux de

la

cinq Cieux, dont


3

le 1

(c'est--dire le
).

baptme

il

voit des monstres

cleste

Vaspect mauvais .
apparat dans les

Son
textes

nom

Dans

le

premier systme

magiques coptes. Voir


ref

gnostique, Baruch tait l'un


1

Raphal, ange de l'Eau baptismale


[
:

NdT

Davidson ne donne pas


ici

le

d-

Bruce

Codex

tail.

Vraisemblablement

^Apocalypse

grecque de Baruch, dite aussi 3-Baruch.

174

des trois anges envoys par

tout
(

son

ascension
[

cleste

Elohim (Dieu) pour secourir l'esprit dans Fhomme . Dans la


tradition

Nicholson ) Une Version Arabe Primitive,


mir'aj

ref

de

la sorcellerie,

Bade

etc].

ruch est l'un des 7 diables


avoir

possd

le

cops

Basasael
dans
1 -Enoch,

Basasaeyal

Sur Seraphica de Loudun [ref: Mead, Fragments de la


Foi Oublie, p. 196
].

un Archange

malfaisant.

Baruchiachel
Enoch,

dans
le

3diri-

Bashmallin ( Hashmallim ) un ordre d'anges qui:

un des 7 grands

valent aux Dominations.


seul

geants plantaires, et

Baskabas
secrets

une

variante

capable de mettre en droute


le

de Kasbak, et l'un des

noms

dmon
Le
].

fminin

Strife

de l'ange Mtatron.
:

[ref:

Testament de Salo-

mon

Basus dans les textes des Hechaloth (Ma'asseh Merkaun garde anglique e post la 4 entre cleste.
bah
),

Barya'il

dans

les

crits

apocalyptiques islamiques,

un

ange que rencontra

le

soufi

Abu Yazid
taille

au 7

Bataliel
Ciel.

un des

dirigeants

des 12 signes du zodiaque.

Barya'il s'avre tre de la

d'une distance qu'on par-

Batarel
riel,

Batariel,

500 ans [ cf. les dimensions tout aussi fantastiques des anges, mesurs en parasanges dans la tradition perse]. Il est le chef d'innombrables habitants semcourt en

Batrael, Batarjal,
:

BadaMetapeut
rites

rel)

un des 200 anges dselon Enoch.


Il

chus
tre

invoqu dans des


magiques.

crmoniels

Le

nom

Batariel apparat dans le

blables au Ciel.

Comme
cdents,

dans des cas pret

Talisman 4 du Sage des Pyramides reproduction [ voir


dans Waite, Le Livre de
gie
la

dans d'autres Cieux (l'ange L-widh au 2e


et Nay'il

Ma].

Noire

et des Pactes, p.

95

au 4

),

Barya'il pro-

pose au soufi un
re.

Batarjal
tel

royaume
le dcri:

Batarel

qu'aucune langue ne peut

Mais

l'offre,

ou pot-de-

vin, est dclin,

Abu Yazid demeurant constant dans sa dvotion Dieu pendant

Bathor en magie blanun des 7 esprits olympiens, connus comme les Electeurs ou les Rgisseurs du Ciel.
che,

175

Bat(h)Qol (Bath Kol, voix on fille de la voix) un saint ange gardien dont il est
cleste
:

Bazathiel
angliques
[

l'un des gardes

du premier

Ciel

Cf. Hechaloth Rabbati].

dit qu'il a visit

dans sa

cel-

lule

un sage du IIe sicle, Simeon ben Yohai, rput auteur du Zohar. De nombreux

Bazazath ( Raphal-BazaArchange rsidant au ) e 2 Ciel. Dans Le Testament de


zath
:

rabbins considrent que Bat

Salomon et gnralement dans


les traits

Qol

est

une forme de dcla-

de magie, que parmi d'autres


(

il

est dit

exploits,

ration divine lors des derniers


jours,

quand

la

prophtie

avait cess.

Elle

car Bat

Qol

est

une

ou Bazazarath ) a mis en fuite un dragon ail femelle du nom d'Obizuth.


Bazazath

femme )
forme,

est symbolise par


et

une colombe
elle

sous cette

Baz Baziah un ange mudique invoqu pour


:

tal-

soi-

peut tre compa-

gner
[ref:
fol.

les

re l'Esprit Saint dans la

problmes cutans Le Talmud Shabbath,

thophanie du Nouveau Tes-

67].
:

tament
Zohar
;

ref

Pirke

Aboth
et

le

Newman

Spit2,
;

L 'Anthologie
le].

Talmudique

Ful-

Bazkiel un garde anglique du 3 e Ciel [ ref O^arMi:

ler, Sagesse Secrte

de la Kabbasy-

drashiml, 116].

Dans une invocation


(rapport par
)

Baztiel
des

dans

les
(

textes

riaque

Livre de la Protection
est

Le Bat Qol
le

Hechaloth

Ma'asseh

dsigne
crie

comme
le

la

Merkabah ) un garde anglique de la premire entre cleste.

Voix qui

Can

meurtrier

"O

est ton frre

Abel

?"

Bealphares

bien que d-

Batsran
breux
tron.

un

des
l'ange

nomMta-

peint

comme un dmon

par

noms de

Jean Wier, Pseudo-Monarchia, Bealphares est aussi dcrit

Bat Zuge
gnant
la

un terme

comme
dsi-#

le

plus noble porteur


servi

qui ait jamais


la terre .

l'homme sur

malfaisante Lilith
est
e

Aussi

doit-il tre
.

ap-

lorsqu'elle

considre
pel esprit bienveillant

comme

la

10 des 10 Sefiroth
(

ou manations divines issues du ct gauche de Dieu ) [ ref le Zo non-saintes


:

De
renc

plus,

il

n'est pas rf-

comme
l'exhaustif

un

dmon

dans
tres

Dictionnaire

har,

suppl].

Infernal, ni

dans d'autres regisde hirarques infernaux.

176

Bearechet
le

Sceau, cit dans


Septime

un ange du Le Sixime et

Beelzebub

Belzebud,

Belzaboul, Beelzeboul, Baalsebul, etc. dieu des mouches)


:

Uvre

de Mose.
:

Zohar
les

Btes du Champ dans le et gnralement dans


ouvrages
cabalistiques,

dieu

syrien

l'origine,

Beelzebub est un dieu d'Ekron en Philistie dans 2-Kois


(1:3 V.
est le

cette expression dsigne sou-

Dans

la

Kabbale,

il

vent

les

anges suprieurs.
:

chef des 9 hirarchies

malfaisantes

du monde

inf-

Beatiel
e au 4 Ciel le

un ange servant ref Le Sixime et [


:

rieur.

Dans
est

Matthieu 10:25,

Marc

Septime

Uvre
(

de Mose

3:22 et Luc 11:15, Beelzebub

Batrice
Batrice

chef des dmons, prince

Portinari

la

de Dante dans

des diables {Matthieu 12:24),


la

Vita Nuova et
e

La
Le
:

mais doit tre distingu de


Divine Co-

Satan

mdie (particulirement dans


la

comme
la

il

l'est

aussi
et

dans
autres

magie mdivale
textes

partie,

Paradis

).

Dante rencontre

[ref:

Legge,

sa bien-aiPrcurseurs et

me au
mne

Paradis

Rivaux du Chris-

il

la

voit
tianisme^, 108].
le

comme un

ange

et

elle

l'Empyre, un des

Dans
Enfer,

l'Evangile de Nicodme,
trois jours

domiciles de Dieu.

au cours de ses
le

en

Christ
la

donne
lui

Beburos
monde

un des

9 anges

Beelzebub

domination du
tmoi-

qui gouvernera la fin du d'aprs )!Apocalypse ,


d'Esdras 6:2
[

monde

infrieur,

ref

Bibliothque

gnant sa reconnaissance pour lui avoir permis d'emmener


au Ciel

des Pres Ante-Nicens 8,

573

].

Adam

et les
,

autres

Pour
ges

le

nom

des 8 autres anla

saints en prison

et ce

mal.

Anges

Fin du

gr les objections de Satan 2

Monde.
Bedaliel ange invoqu pour commander ou exorciser des dmons, comme il est
:

Le Seigneur des Mouches tait un titre populaire pour


qualifier
crits

Beelzebub.

Les

gnostiques de Valentin

prcis dans les traits goti-

donnaient Seigneur du chaos .

ques

[ref:

Mathers,

La
1

Grande Clavicule de Salomon

NdT

les

versions franaises donnent

].

souvent

les

orthographes
;

suivantes

Bedrimulael
bal)

Abeduma-

Baal-Zeboub, Baal-Zbub
la

Eqrn

et

Samarie au

lieu
la

de

la Philistie.

NdT

dans

version franaise de cet

apocryphe,

c'est

bien Belzbuth.

177

Satan et Belzebuth, en grande discussion sur


la stratgie

suivre pour la bataille venir.

Illustration

d'aprs

du Paradis Perdu une sculpture de Darodes.


Hayley

The

Poetical

Works ofjohn Milton.

Dante
dis

assimilait

Beelzebub
Milton
le

donne un sens oppos


est le chef des

il
.

Satan, mais dans son Para-

chemins de Dieu

Perdu

I,

79,

Voir

la

reprsentation
la

classe premier en pouvoir aprs


[

Behmoth sous
lphant

de forme d'un
pieds

Satan

et le

plus proche en
I, 1

cri-

avec

des

me

dans

57,

Satan

d'ours dans l'Histoire de la


gie

Ma-

s'adresse

Beelzebub
Chrubin

par
tom-

l'expression
b.

de Seligmann, et aussi l'estampe de Blake Behmoth et

Uviathan.
l'dition

Dans

de Hayley

des uvres Potiques de John


Milton (Londres, 1794), une
illustration

leth

Beleth (Bileth, Bilet, Byange dchu qui appar)


:

montre

Satan
.

tenait autrefois l'ordre des

Puissances dans lequel

il

es-

s'entretenant avec

Bel^ebuth
Rcits

Chez

pre retourner.
Gurdjieff,
de
petit-fils,

Bel^ebuth son

l'ange

Beelzebub

est le hros.

Behemiel (Hariel, Hashmal ) un ange qui exerce sa


:

domination sur
apprivoiss.

les

animaux
est

Behemiel

chef de l'ordre des Hashmallim,


lui

un ordre quivalent

ce-

des Chrubins.

Behmoth
codile,
e

un monstre
(

Il

se trouve

en Enfer o

il

mle du chaos

dirige

85 lgions de dmons.

baleine, croIl
)

hippopotame

est

un

roi,

monte un cheval
il

cr le

5 jour et associ de prs au

de couleur pale, et

est an-

Lviathan femelle
calypse de Baruch,

ref
1

Apo-

29

].

Egale-

ment
l'ange

identifi

Ra-hab, ange
la

nonc au son des trompettes. Son sceau ou signature est reproduit dans Waite, Le Livre de la

primordial de

mer,

Magie Noire

et des

Pac-

et

tes,

de

la la

Mort.
thologie catholi-

p. 169, et dans Lemegeton.


fait

Dans
le

Le
est

que Beleth

ait

appar-

que romaine, Behmoth


principal

tenu l'ordre des Puissances


fut prouv aprs
cherches prcise
d'infinies
re-

des

Tnbres,
lui

bien

que Job

Spence dans

(40:19)

Une
ou

Encyclopdie de l'Occultisme,

p. 119.
1

NdT

XApocalypse syriaque de Baruch

2-Baruch.

179

Belhar
Beli
liques
:

Bernael

il
les

semblait cr pour la dignit et

grands exploits.
:

l'un des gardes ang-

Et s'em-

du vent du Nord
].

presse d'ajouter
[

mais en lui

ref

0%ar Midrashim II, 316


Beliael
:

tout taitfaux et vide .

1/ est possible que


vieux

ce soit le

un garde anglique du vent du


Beli,

comme

Nord.
Blial
(

nom pour la Shol dit Barton dans Origine du Nom des Anges et des Dmons .

Bliar

ou

Berial

Dans Les
)
:

Travailleurs de la

dans Das Buch

Beliel

bus

de Teramo,
l'quivalent

de Jacoce grand

mer, s'inspirant
cultes,

de sources oc-

Victor

Hugo

dcrit

ange dchu, prsent souvent

Blial

comme

l'Ambassadeur

comme
sente

de Satan,
et
qu'il

est dcrit alors qu'il se pr-

Salomon
lui.

de l'Enfer en Turquie [^ Mastma]. Comme pour Bileth, ce fut


seulement
cherches

danse devant

aprs d'infinies re-

qu'on a prouv que


des

Blial avait autrefois appartenu

tordre
Spence,

Vertus prcise
Encyclopdie
de

Une

l'Occultisme (p.

119).
rien
:

Bliar qui ne vaut

dans
Paul

la

plupart des sources,

il

demande
accord

mme
entre
le

est interchangeable
lial.

avec Best

Quel

Dans

le

Deutronome, Juges
Bliar

a-t-il

et

1 -Samuel,

tou-

Christ et Blial ?
rinthiens 6:15. Ici,

dans 2-CoPaul
le

jours

con-

sidre

clairement

chef des dmons, ou


Satan.

comme le comme
I,

mentionn comme le symbole du mal ou sa personnification.

Dans

les crits

apocryphes,

Dans
nier
; plus

Bliar est le prince des Tnle

Paradis Perdu
le

bres, adversaire

suprme de
d'Isae,

490-492: Blial parut


impur
esprit,

der-

Dieu.
il

Dans Le Martyre
l'ange

plus grosest

de l'Anarchie.
Bliar de
Bliar
r-

sirement pris de l'amour

du

vice

Dans
se

YEvangile de Barthlmy,

pour
du

le

vice

lui-mme, ne tomba

celui-ci

demande
et

Ciel.

Plus

loin

(II,

prsenter
:

110-112) Milton parle ainsi de Blial Les deux n'ont pas perdu une plus belle crature :
:

pond

d'abord, j'tais appel

Satanel, ce qui se traduit par mes-

sager de Dieu, mais lorsque j'ai

180

rejet

Fimage de Dieu, on m'appeest

la

du nom de Satanas, qui


(

un

modle du Mal.

et

l'exemple

mme

ange qui garde l'Enfer


re
)
(...)

le

Tarta-

Je fus

le premier
(...)

Ange

avoir t faonn
second,

Michal en
troisime,

Gabriel

en

Uriel en quatrime, Raphal en


cinquime,
(...)

Belphgor ou Belfagor ou Baal-Peor ( seigneur de l'ouverture ou seigneur Baal du Mont Phegor1) un dieu moa:

bite

Nathanael en sixime
les

de

la licence

qui fut aucabalistes,

trefois,

selon les

Ceux-ci sont

anges de la
les premiers

un ange de
pauts.

l'ordre des Princi-

Vengeance qui furent


faonns
[

ref

James,

Le

Nouveau Testament Apocryphe,


p.

En
des

Enfer, Belphgor est

le

dmon
Quand il
rat

des

dcouvertes

et

175].

Dans

le

Lemegeton

de
ange

inventions

ingnieuses.
il

Waite, Bliar a t cr juste


aprs Lucifer.

est invoqu,
la

appa-

Comme

sous

forme d'une jeune


et

dchu, Bliar se vante d'tre


tomb
pire
le

femme. Rufinus

Jrme
).

premier au

associent Belphgor Priape


(

sein de la

espce.

Milton l'appelle
aufaux titre .
exgtes, Bliar

voir Nombres 25:1-3

un

De

Plancy, dans son Dic-

fils de Dieu,

Selon

tionnaire Infernal,

indique que

les

appartenait autrefois en partie

certains dignitaires

de l'em-

l'ordre des

Anges, et en
L'Influence

pire infernal servent

comme

partie

l'ordre des Vertus.

envoys spciaux, ou ambassadeurs auprs les nations de


la terre, et

Cependant

dans

que Belphgor

fut

Grecque dans l'Eschatologie Juive,

n'a jamais t

Glasson soutient que Bliar un ange et le compare Ahriman, princiet

accrdit auprs de la France.

Dans Les
mer,

Travailleurs de la

Victor

Hugo confirme
de Belphgor

l'accrditation

pal diable dans la mythologie


Paris

perse,

qui tait indpenest

ref Jonson,
:

Le

Diable

dant de Dieu

un

Ane

Wilson,

Belphgor,

et l'gal

oppos de

Dieu

Ahriman ].

ou

le

mariage

du

Diable

tradition de Bliar, en que primat de l'Enfer, se poursuit galement dans l'uvre de deux crivains modernes, Thomas Mann et Aldous Huxley les deux

La

(1691)]. Selon Milton, Bel-

tant

phgor
Nisroc

est

une variante de
Perdu

{Paradis

VI,

447

),

chef des principauts.

considrant Bliar

comme

le

1 NdT ou Por, sommet du pays de Moab, pas localis prcisment, et o devrait se situer un sanctuaire ddi
:

Baal.

181

Masters dans son Eros <&


Evil suggre que Belphgor
est la contrepartie

langue

des anges, et invo[ref:

qu pour commander des d-

de

l'hin-

mons
Grande
33].

Mathers,

La

dou Rutrem

qui est habituel-

Clavicule de Salomon, p.

lement reprsent

avec

un

sexe en rection. Voir repro-

duction Le Dmon Belphgor

Bencul
balistiques

un des
dans
la
[

9 saints
rites

dans
ciers,

Grillot,

Muse

anges invoqus par


gnrale de Mose
Sixime
et le

ca-

des Sor-

Mages

citation

et Alchimistes,

p.

ref

Le

132.

Septime Livre de

Belsal
direction

un ange de
la nuit

la

prela
:

Mose, p. 72].

mire heure de

sous
[

de

Gamiel
].

Bene Elim
fils de

(b'ne elohim,

ref

Waite, Eemegeton

Dieu

anges ou archap-

anges qui chantent sans cesse


)

Bel-se-buth

Beelzebub
)

les

louanges de Dieu
la

ils

Belzeboub ( Beelzebub Dante l'identifie Satan.


Belzbuth
Prince des
titre

partiennent
:

10e subdivides Trnes

sion de l'ordre

d'aprs le Zohar et la Pneuma-

Beezebuth Sraphins est


(

tologie

de

Mirville.
l'ordre.

Azazel

est

le

le

chef de

Dans

le

Zo-

que

lui

donne Garinet
Magie en
Infernal

har, le

chef est Hofniel.


la Gense

dans

Histoire de la

Les Bene Elim de


l'ordre

France.

Du point de vue de de
(

6:2 sont parfois quivalents

Plancy
III

Dictionnaire

des

Ischim
par

-.

Les
soude

IV) Belzbuth n'est pas un ange, mais un dmon,


et
ainsi

thologiens

traduisent

vent
afin

le

terme

fils

que
(le

l'esprit
le

malfaisant

l'homme plutt qaefils de Dieu,


d'viter
le

qui

gouverne

mois

de

juillet

nombre oppos

anges

d'attribuer aux pch d'une implica-

l'ange Verchiel

).

tion sexuelle avec les mortels.


{filles

Benad Hasche
Dieu
nin
)
:

de

Bene ha Elohim
fants de Dieu
)
:

(lit.

en-

anges de sexe fmiles

des anges, les


Bene Elim pr-

auxquels

arabes

mmes que
cdents.

les

vouent un culte [ref: Prface de Moore, Ees Amours


des Anges].

Pour Rabbi Simeon


fils

ben
sent

Johai, ceux qui tradui-

ha-Elohim par
tre
au

de

Ben Ani un nom


:

crit

au
(la

Dieu sont dans l'erreur et devraient

Ciel avec les caractres

maudits

ref

NdT

fils

pluriel.

182

Bamberger, Anges Dchus ]. Dans le Targum d'Onkelos et Jonathan, Fils des Chefs est
le titre

Berka'el

dans

la tradition

nokienne, Berka'el est un esprit dirigeant les


trois

mois
les

donn aux Bene

ha-

de l'anne, servant sous


ordres de Melkejal ^.

Elohim.

le

Beniel un ange confrant don l'invisibilit et invoqu pour commander les dmons
:

Berkiel

Berekeel )

Bernael

dans

la tradition
;

[ref:

Mathers,

La

Falasha, l'ange des Tnbres

Grande

Clavicule de Salomon, p.

45
:

].

Ben Nez {faucon ) un nom pour l'ange Rubiel, ou


Ruhiel.

quand il est identifi Beliel, ou donn comme l'quivalent de Beliel, il est alors l'ange du
Mal.

Ben Nez

exerce sa

domination sur le vent. Suivant la tradition (Talmud

Beshter
Il

le

nom

de Mile

chal dans la tradition perse.


tait

Baba Bathra, 25a ),


vent

considr

comme

il

retient
ailes,

le

du Sud avec
que
le

pourvoyeur de
de
lui l'gal

la subsistance

ses

crainte

monde ne

l'humanit, ce qui ferait de


soit consu-

m.
soit soit

Ben Nez

est prsent
Sale,

comme une montagne, comme un ange [ref:


;

de Mtatron [ref: Le Coran, Discours Pr-

liminaire].

Budge, Amulettes et Talismans Ginzberg, La Lgende des Juifs


1,

Btes Divines (Hayyoth)


:

12 et V, 47].

Bethor
7 anges
les
le

Betor

l'un des

suprmes

dirigeant

Beodonos dans
:

la

Grande

Clavicule

de

Salomon de

Ma-

Ciel.

196 provinces qui divisent Bethor dirige 42 r-

thers,
la

un ange invoqu dans conjuration du Roseau.


Beratiel
:

gions olympiennes et

com-

mande
ducs,
les choses

aux

rois,

princes,

rigeant la 12 e heure
[
:

un des anges didu jour


].

etc.,

et gouverne toutes
[

qui sont attribues


Jupiter
.

la

ref Waite, Lemegeton

plante

Berekeel
ndiction )
:

Dieu

est

ma

b-

un ange des
la

sai-

sons dans

tradition no-

rWv^
En
outre,

kienne(l-Eo^, 82:17).
Berial
(

29.000 lgions

d'esprits excutent ses ordres

Blial

[ref: Cornlius Agrippa,


Philosophie Occulte
)

La

Berith

Balberith

l'on

peut

183

trouver

le

sceau de cet

Ange

La

Lgende des Juifs de Ginz-

Budge, Amulettes et Talismans, o son sceau est galement


reproduit].

Bethuael [maison de Dieu): l'un des 28 anges gouvernant les 28 maison de la lune.
Bethuel
inscrit
:

un des 7 anges de la Confusion galement l'un des deux presseurs du pressoir. Dans la maison d'Ahaberg,
:

suerus, Bigtha est


la

un ange de

Destruction.

un nom d'ange

Bileth

Beleth

une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,


sur

Binah ( intelligence ) la troisime Se/ira #. Dans Le Livre


:

des Mystres Cachs,

Binah

est

Amulettes Hbraques].

appel

la

mer [ ref Runes,


:

La

Betuliel

un
le

Sagesse de la Kabbale

des

anges
[

gouvernant
Agrippa,
culte,

zodiaque

ref

Biqa
personne

amharique

bonne
)
:

La

Philosophie

Oc-

ou

personne bien

le

III].

nom
:

un des nombreux gardes angliques du vent du Nord [ ref 0%ar MiBezaliel


:

drashim,

316
:

].

initial de l'ange Kasbeel $\ Aprs la chute de Kasbeel ( il a pch en se dtournant de Dieu au moment mme o il a t cr ), il a t rebaptis Kazbeel celui qui

Bezrial
angliques

l'un

des

gardes
cit

ment Dieu

du 3 e

Ciel,

dans Pirke Hechaloth.

Bizbul

en

Zebul )

un
bar

nom
tradition

secret

de

Mtatron,
Visions

Bhaga
divinits

dans

la

d'aprs

Rabbi
[ref:

Inyanei

vdique, une des 7


clestes,

(ou 12)
analogues

Sisson

Les

d'Etchiel].

aux
[

anges
].

judo-chrtiens

* Adityas
Bibiyah
:

Blaef:
occulte,

dans

la

tradition
l'Air

un ange de
soumis
Magie
:

du

un

des
l'ange

nomMta-

vendredi, aux soins des Sara-

breux
tron.

noms de

botes

et

au

vent

d'Ouest [ref: de Claremont,


:

Bifel

dans

les textes

des

Le Livre

de

des Anciens].

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de


la

Blautel un ange invoqu en ncromancie [ ref Ma:

6 entre cleste.

Bigtha

Biztha

dans

NdT

langue smitique de

la

pro-

vince d'Amhara, Ethiopie.

184

thers,

La

Grande Clavicule de

Boel dtient 4 coins de


dverrouille

les

4
;

clefs

des
il

Salomon].

la terre

quand

Bludon
plantaires

teurs (Dirigeants,

un des 7 Elecou esprits du monde infBludon


les di-

les

portes

et

quand
gardes

les
le

deux Chrubins
les

permettent, tous

rieur) dans le classement de

htes angliques peuvent entrer


[

Cornlius

Agrippa.

dans
:

le

jardin

d'Eden
) ].

remplace Ganael dans

ref

Zohar ( Exode 133b


Barrett,

rigeants plantaires cits par

Selon

Le Mage,

Conybeare,
Salomon.

Lje

Testament de

Boel ne rside pas au premier e Ciel mais au 7 L'toile ( ou


.

plutt la plante

qu'il

goude

Bne Seraphim
Kabbale pratique,
vernant
la

dans

la

verne est Saturne

[ref:
;

l'ange

gou-

Abano, L'Heptamron
vre
;

plante Mercure.

Dans
il

la

magie talismanique,
de
la pla-

des

Le Lide l'Ange Ra^iel Le Livre Hechaloth 0%ar Midra;

est l'intelligence
:

shim\.

Vnus [ ref MageI,U7].


nte

Barrett,

Le

Bonne
Briel

Etoile
)

Ange

Gardien, Etoiles

Boamiel
du

un des 6 anges
:

placs au dessus des 4 parties


Ciel, d'aprs
Ratiel.

un des 70 anges

fi-

Le

gurant sur une amulette pour

Livre de

l'Ange

Les

autres

sont Scamijm, Gabriel, Adrael,

femmes en couches. Voir les Annexes pour tous les noms.


Brieus
:

Dohel, Madiel [ref: Le


et le

un ange

qui, soi-

Sixime Mose].

Septime Livre de

disant, est le seul capable

de

venir bout des intentions


:

Bodiel

prince

dirigeant

du 6 e
loth

Ciel, d'aprs le
cit

Hecha3diri-

Zoterathi,

dans

du dmon Rabdos [ ref Conybeare, Le Testament de Salomon Shah, Le Savoir Secret de


:

Enoch
geants

la

17.

Les

anges

Magie \.

habituellement
sont
Sabath,
et

dsi-

Bualu

l'un des 8

anges de

gns

Sandal-

phon, Zachiel

Zebul.
Boul,
:

l'Omnipotence employ dans les rites de conjuration. Atuesuel,

Boel
Booel,

Dieu

Ebuhuel, Tabadu, Tula-

est en lui,

Bohel,

Dohel)

un

tu,

Labusi, Ublisi appartien-

des 7 anges du Trne haut


placs,
Ciel.

nent ce groupe [ref: Le


Sixime
et le
].

rsidant

au premier
Mose, p. 85

Septime Livre de

185

!*iS

L'ange du Seigneur arrtant l'nesse de Balaam

dans Nombres 22, vu par Rembrandt.

Reproduit du

livre

de Rgamey, Anges.

Les instructions
ques pour
anges prcisent
tre

cabalisti-

invoqu

faire apparatre ces


qu'ils doivent

de l'Ouest. Il est aussi l'un des messagers du Soleil [ ref de Abano,


partir
:

appels trois fois depuis les

L'Heptamron

Barrett,

Le

quatre coins

du monde

avec une

Mage

Malchus, Le Grimoire

voix
le

claire et puissante, et lorsque

Secret de Turiel].

nom

de chacun est prononc


trois

Burkhan
chisme,

dans

le

mani-

trois fois,
tre

sons doivent alors


c'est
.

mis par la corne


:

un messager
La
tradition

incarn du Dieu de Lumire

un nom d'ange inscrit sur une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ ref Schrire,

Buchuel

pour l'homme

manichenne parle de Zoroastre comme un Burkhan


[

ref

Legge, Prcurseurs
].

et

Ri-

Amulettes Hbraques ]

vaux du Christianisme II

Buddha ( Budh Avatar )

Busasejal
:

d'aprs

1-

Budh
le

Avatar
vdique

Buddha )

Enoch, l'une des troupes d'an-

des 10 avatars dans

ges dchus.

la

tradition
tar].

[&

Ava-

Busthariel
inscrit

nom

d'ange

Buhair dans la tradition mandenne, un des 10 Uthri qui accompagnent ( anges )


:

une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,


sur

Amulettes Hbraques ]

le Soleil

dans sa course quoti-

Butator
nie

Butatar )
e

le

g-

dienne.

ou

l'esprit

prvoyant. Bu-

Bull

dans

tator sert la 3 heure


la

mythologie
et

du jour
certifie

zoroastrienne, la
toute lumire
;

source

de

peut tre invoqu en magie

rituelle,
il

fut cr par

comme

le

Ormazd

Apollonius
par Ahri-

de Tyane

dans

et dtruit

man. La lgende raconte que c'est de la semence parse de Bull que proviennent le premier

Nuctmron [ref: Lvi, Magie


Transcendantale, p. 503].

Byleth

Beleth

homme

et la

premire

femme.
Burc(h)at
bale,
:

dans

la

Kab-

un ange de
;

l'Air

servant

au 4e Ciel

gouverne le jour du Seigneur ( dimanche ), et


il

C
Cabiel
:

l'un des

28 anges

187

dirigeant les 28 maisons de la


lune.

lain,

La

Kabbale Pratique, p.

260.

Cabriel (Cabrael, Kabriel)


:

l'ange

qui

exerce

son

Cahor gnie de la tromperie. Dans Apollonius de


:

empire sur
seau.
Il

le signe

du Ver-

Tyane, Nuctmron, Cahor est


dcrit
e

est l'un des 6 anges

comme un

gnie de

la

placs au-dessus des 4 parties

3 heure. Caila un ange invoqu en magie salomonique dans la


:

du

Ciel

ref
;

l'Ange Ratriel

Le Livre de Heywood, La

Hirarchie des Saints Anges],

conjuration d'Uriel. Caila est

Cadat

un ange des plus


la

d'aprs les grimoires l'un des


quatre mots que
de

purs invoqu dans

magie

Dieu a prononc
autres
et

de Salomon [ref: Grimorium Verum\.

Sa

bouche Son serviteur Mo-

se .

Les

trois

mots
Ablati

Cadulech
qu dans
l'Epe
[

un ange

tant Josta,
divin,
[

Agla

ref

et l'un des plus saints, invola

Grimorium Verum ].
(

conjuration de
:

Caim
ges,

Caym,

ref

Grimorium

autrefois de l'ordre des

Verum].

Caim

est

Camio ) Anmaintenant un
:

Cael
tant,

un ange reprsensa

grand prsident en Enfer.


se manifeste sous la

Il

ou exerant
le

tion sur le signe

dominadu Cancer
:

d'une grive.
lgions

forme Pas moins de 30


infernaux
si-

dans

zodiaque

d'esprits

ref Waite,
l'assistent.

Lemegeton].

Son sceau ou

gnature figure dans Waite, Le

Cafon ( Zephon )
Cahet( h )el
raphins
duits
;
:

Livre de la Magie Noire


Pactes, p. 182.

et des

un des 8 Sles

De

Plancy, Dic-

il

rgne sur
;

proaussi
le

agricoles

il

est

l'un des

72 anges portant

parle de la fameuse rencontre de Luther et Caim o ( dans l'dition de


tionnaire Infernal,
1

nom

de Dieu

Shem Hamla

863

ce dernier est reproiseau cein-

phorash.

Dans

Kabbale,

sent
il

comme un

est en gnral souvent invoqu pour accrotre ou amliorer les rcoltes.

tur.

Caldulech

Caldurech

Son ange correspondant est Asicat. Le


sceau

un ange des plus purs invo-

ou

signature

de Ca-

hethel se trouve dans

Ambe-

qu dans des rites crmoniels magiques [ref: Shah, Le Savoir Secret de la Magie ].

Caliel( Calliel)

Dans
Camael
bon an-

la

tradition occulte,

Calizantin

un
:

se trouve

dans

les rle

ge invoqu dans les rites de

gions infernales et occupe

rang

de
sous
la

comte

palatin.
il

conjuration [ref

Verus Jesui-

Quand il
rat

est invoqu,

appa-

tarum Libellus ]
Calliel
(

forme d'un lo-

Caliel

un des

pard tapi sur un rocher. Dans


la

anges du Trne servant au 2e


Ciel,

Kabbale, Camael

Kha-

invoqu pour apporter


l'ad-

mael,

Kemuel)

est l'un des

une aide rapide contre


versit. Calliel est l'un

des 72

anges

portant

le

nom

de

1 ( en fait des 9 ) archanges du monde Briah. C'est un nom qui personnifie

Dieu Shem Hamphorash. Son ange correspondant est Tersatosoa Tepisato( ou soa ). Pour le sceau ou signature de Calliel, voir
lain,

la justice

divine

dit

Eliphas
la Magie.
li-

Lvi dans Histoire de

Dans
vre,

le

chapitre 10 de ce

Ambe-

La

Kabbale Pratique, p.

267.

Caluel
Ciel, et

Calvel

ange du

mercredi rsidant au 2 e ou 3 e

invoqu

partir

du

Sud. Puisque Tersatosoa est

son diteur Waite note en bas de page que Camael tait le dieu de la guerre dans la mythologie des druides. Cela explique pourquoi Camael est frquemment cit dans l'occultisme comme souverain de la plante Mars
et

son ange correspondant, Caluel peut tre une variante de Calliel *.


Calvel
(

comme
[

faisant partie des


les

anges gouvernant
tes

7 plan-

ref

Le

Livre Complet de

la Chance, p.

514, pour

la re-

Caluel

prsentation

du

Talisman des
le

Calzas
tre

ange du mardi,

Anges, o apparat

nom
est

servant au 5 e Ciel. Calzas doit

de Camael].

invoqu partir de l'Est [ref: de Abano, L'Heptam-

Dans Le Mage, Camael


nent en prsence de Dieu
.

l'un des sept anges qui se tien-

ron; Barrett,

Le Mage II
(

].

propos de

la

lgende

Camael

Camiel, Camiul,

dans laquelle Mose anantit


cet ange

Chamuel, Kemuel, Khamael,


Camniel, Cancel, celui qui voit Dieu) chef de l'ordre des
:

imposant pour avoir

tent de l'empcher de rece-

voir la

Puissances, et l'une des Sefiroth.

Torah des mains de Dieu, % Kemuel.

Une

autre lgende parle de

189

Camael
truction

Kemuel )
:

charg

dans
roth
[

la

conjuration d'Asta:

des 12.000 anges de la Des[

ref

Magia Naturalis
;

et

ref

La

Lgende des

Innaturalis
tuelle
;

Buder, Magie Ri-

JuifsUl}.

Shah, Le Savoir Secret de

de

Dans Les Anges dans l'Art Clment, Chamuel est


Jacob
(
;

la

Magie \

l'ange qui se bat avec


il

Camio ( Caim )
Camuel ( Camael )
Caneloas
:

est galement l'ange

habi-

tuellement identifi

comme
le jar-

Gabriel

un

trs

saint

qui apparat Jsus

durant son agonie dans

ange invoqu dans des oprations magiques,

din de Gethsmani pour

comme

le

lui

donner de

note Mathers,
vicule

La
un

Grande Cla-

la force.

de Salomon.
:

Camal
Dieu )
:

hbreu

dsirer

nom

Capabile
leil

d'un des archanle

des

trois

ges dans la Kabbale [ref:


Livre de Magie Sacre

messagers angliques du So[ref:

dAbra-

Malchus, Le Gri-

moire Secret de Turiel].

Melin

le

Mage].
:

Camaysar

dans

Capabili
l'occul-

ange du 4e

Ciel,

tisme, l'ange du mariage des


contraires . Il est

un gnie de
].

gouvernant lors du Jour du Seigneur et invoqu partir

la

heure [ref: Apollonius

de l'Ouest.

de Tyane, Nuctmron

Caphriel
Trisant
,

dans

l'occul-

Cambiel
thme,
le

d'aprs

tisme, un ange fort et puisdirigeant principal


(

dirigeant

du

signe
et

du

zodiacal

du Verseau,
la

un

7 jour

sabbat).
la

Il

est invo-

ange de

9 heure.
plante Saturne
[

qu dans

conjuration de la
ref
:

Barrett,

Cambill
heure de
les

un ange de

la

la nuit,

servant sous
[

Le Mage II de Claremont, Le Livre de Magie des Anciens ]


;

ordres de Narcorial
].

ref

Capitiel 12
e

il

est

Waite, Lemegeton
:

prsent
e

dans Art Almadel de Salomon


la

Cameron ange de
les

comme un
Chur, ou
giques.

des anges du 4
Altitude, et
il

heure du jour, servant sous


ordres de Beratiel.
Il

est

est

invoqu dans des prires ma-

aussi

considr
;

comme un
tel,
il

dmon
sert

en tant que
la

dans

conjuration de
tout

Capitaine de l'Arme du

Beelzebuth,

comme
190

Seigneur

dans Josu

5, c'est

l'homme ( c'est--dire l'ange ) que Josu voit debout face lui avec un sabre au clair, et
qui
lui

fran

ref

Shah,

Occultisme, sa

Thorie et Pratique, p.

50

].

Carniel
au 3 Ciel
le
e

rvle qu'il est

le

capi-

taine

de l'arme du Seigneur.
identifi

un ange servant Le Sixime et [ ref


: :

Habituellement
Michal.

Septime Livre de Mose}.


:

Capitaines de la Peur Anges de l'Epouvante ) (

Carnivean ( Carniveau ) un ex-prince de l'ordre des


Puissances

(^

Carreau).

Carnivean est maintenant

Caracasa

dans

la

tradi-

un dmon, invoqu dans


litanies

les

tion occulte, c'est

un ange du

des sabbats de sorci-

printemps, en compagnie des

res

[ref: Michalis, Histoire


la

anges Cor, Amatiel et Comissoros.

Admirable de

Possession

et

Conversion d'une pnitente sduite


:

Caraniel

dans
e

par un
la tradition

magicien
(

mystique de Mose, un ange


servant au 3
Sixime Mose].
et le

Carreau
sances.

Carnivean

un

Ciel [ref: "Le

ex-prince de l'ordre des Puis-

Septime

Uvre

de

Dans
:

Histoire de la

Magie en

Carcas
la

un des 7 anges de

France

de
le

Garinet,

Carreau

tait l'un

Confusion.

des diables qui ont


corps de sur Se-

Dans
roi

la

lgende relative au
le

possd

Ahasuerus, Carcas est


[

raphica de

Loudun
(

en

l'ab-

frappeur

ref.

Ginzberg,
].

sence de Baruch
diable
)

un

autre

La Lgende des Juifs TV, 375


Cardiel
monielle,
:

Carreau
d'eau

garda

un
).

goutte

qui

ensorcela
(

en magie crrites

l'estomac de la sur

sic

un ange invoqu
spciaux,
la

dans

Carsiol

des

un ange de

la

2e

comme
l'Epe.

conjuration

de

heure, servant sous les ordres

d'Anael [ref: Waite, Lemegeton, p.

67

].

Carmax
tisme, c'est

dans

l'occul-

un ange de bont
(
:

Casmaron
l'Air

un ange de
le

pour Samax, chef des anges de l'Air et du mardi [ ref de Abano, L'Heptamron ].

dans

la

science occulte
Trait ElOcculte

comme
).

dans

mentaire de Science

de

Deux

autres anges servent


:

Papus

avec Carmax

Ismoli et Paf-

Casmiros

un ange de

la

191

11

heure de
les

la nuit,

servant

sous

ordres de Dardariel.
:

le Uvre des Esprits que dans Le Mage. Dans ce

bien dans

Cass Cassiah
invoqu
troubles

un ange
les

dernier ouvrage, Cassiel

Mad'un

pour
cutans

coton
peint

soigner
[ref:

ainsi

nomm )
la

est d-

sous

forme

Tal-

mud Shabbath,
Cassiel
Kafziel)
:

djinn barbu, cheval sur


fol.

un

67

].

dragon.

Casiel,

Casziel,

l'ange

des Solitu-

des et des Larmes qui montrera


l'unit

du Royaume Eterdes
diri-

nel. Cassiel est l'un

geants de
ainsi
le

la le

plante Saturne,

que

prince dirigeant

7 e Ciel et aussi l'un des Sa(

rim

princes

de l'ordre des

Dans Muse
Grillot,

des Sorciers,

Ma-

Puissances.
ges et Alchimistes

(p.113) de
repro-

on trouve une
donnant
1
.

duction d'une page du Livre


des Esprits
la

conju-

ration de Cassiel

Cassiel
Barrett,
%
^.^.X*i-'''"~\

Macoton

selon

Le Mage Macoton sont deux anges


distincts,

II, Cassiel et

L^X

mais tous deux de

service le samedi.
Jffi&

un ange du jeudi mentionn dans la tradition


Castiel
:

occulte.

Casujoiah
Il

un ange qui
si:

apparat parfois

comme
Barrett
l'un

exerce son empire sur le

l'ange

de

la

Temprance.
Mage,

gne

du

Capricorne
].

ref

Dans
des trois
servant
Uriel.

Le

Waite, Lemegeton

parle de Cassiel

comme

Catroije

dans

la

Kabbale,
Ciel

anges du samedi,

un ange servant au 2 e
1

avec

Machatan

et

Le sceau

et la signature

NdT:

voir aussi

le film

Les Ailes du

de Cassiel sont donns aussi

Dsir o Cassiel est mis en scne par

Wim Wenders.
192

ref

Le

Sixime

et le

Septime

Cerviel est l'ange prcep-

Livre de Mose}.

Causub
charme
mron,

un

ange

qui

les

serpents.

Dans

Apollonius de Tyane, Nuct-

voqu dans Antiquits Bibliques de Philon, p. 234 [ ref Barrett, Le Mage] Et Dieu envoya
teur de David.
Il

est

Causub
e

Cervihel, l'ange

qui

est

prpos
tuer

est l'un des gla force


[

nies de la 7 heure

pour
.

aider

David

ref

Lvi,
Goliath

Magie Transcendantale].

Caym Caim
(

Cetarari
)

Ctariri,

Craral'hiver

ri )

un des 4 anges de

une corruption de Gazardiel ^ [ref: Regamey, Qu'est-ce qu'un Ange ? ]


:

Cazardia

[ref: de Plancy, Dictionnaire


Infernal}.

Cedar
Barthlmy

dans L'Evangile de
(

Ceux aux Nombreux Yeux ce sont les Ofanim


:

version latine, JaTestament


est
cit
le

(les

Roues

),

un ordre

lev

mes Le Nouveau
Apocryphe
)

d'anges quivalent aux Trnes.

Cedar

Enoch
crits

parle des Ofa.

comme
Sud.
il

ange gouvernant

nim

des charbons ardents

Dans

d'autres versions,

Les

rabbiniques af-

est appel
:

Kerkoutha

-$-.

firment que tous les patriar-

Cedrion un ange invoqu dans la conjuration du Roseau, et gouvernant le Sud


[

ches devinrent des anges de

ref Waite, Lemegeton


:

en arrivant au Ciel Talmud Bereshith Rabba [ ref 82:6 ]. Raphal est habituellecet ordre
:

].

ment dsign comme


gri-

leur

Cendrion
moires
Dieu

c'est

dans

les

chef.

un

saint ange de
rites

Ezchiel

10:20

dcrit

les

invoqu dans des

cratures vivantes au fleuve

cabalistiques.

Cernaiul le nom d'un ange de la T Sefiroth (Netzach) [ref: Le Sixime et le


:

Kebar (Chebar) avec plein d'yeux autour et parle du feu


qui
tait

entre

les

Chrubins.

En
ns

consquence, ceux aux

nombreux jeux ont t don-

Septime Livre de Mose

comme
(

l'quivalent des

Cerviel
el )
:

Cervihel,

Zeru-

Chrubins

mais peut-tre de
[

chef de l'ordre des Prin-

faon inexacte2)
1

cf.

2-Enoch,

cipauts,

un poste

qu'il par-

tage avec Haniel, Nisroc et


d'autres.

NdT NdT
(

les

roues du char de Dieu con.plein d'jeux tout au)

templ par Ezchiel. 2


:

en

fait,

tour

Ezchiel 10:12

n'est

en gnral

193

9-20, la vigilance des nom-

protge

la

femme en couches

breux jeux dcrivant les armes enflammes des grands

et l'enfant natre.

Archanges

].

Chabalym
ou
dans

un Sraphin
invoqu
cabalistiques

Chahoel dans la Kabun des 72 anges dirigeant les 72 quinaires du zo:

bale,

un
les

Chrubin,
rites

diaque.

Chaigidiel

dans

le

magiques.

monde
:

d'Asaiah, la Sejira opcorres(

Chabril
heure de

un ange de
sous

la

2e

la nuit,

les or-

ou gauche ) pondant Chochma


pose
se
( )

sages-

dres de Farris.

dans

le

Chachmal

Chachmiel )

[ref: Waite,
:

monde Briah La Sainte Kabdu


Bar-

un des 70 anges figurant sur une amulette qui protge la

bale, p.

256].
:

femme en couches
natre,

et l'enfant

Chairoum l'ange Nord dans L'Evangile de


thlmy, p.

mentionn dans Le Uvre de l'Ange Ra^el. Voir la liste dans les Annexes.

176

Alfatha et

Gabriel, pareillement certifis

comme
nant
le

des Anges gouver-

Chachmiel ( Chachmal )
Chadakiel ( Hadakiel
Chafriel
figurant sur
pas repris dans
:

Nord ]. Chairoum
sa

est

dcrit tenant dans

main

une baguette de jeu,

et retient

un des 70 anges
une amulette qui
les Bibles franaises,

Fhumidit
ce

superflue, de

manire

que

la terre ne soit

pas

trop

mouille .

l'exception de Lematre
1

de Sacy.

Chajoth
Chalgiel
qui

Hayyoth )

NdT

la

version annote par Charles

(20:1) stricto sensu et sans les variantes

un des
le

princes

des divers manuscrits) est

la

suivante

conduisent
charg

monde

Et

ces

hommes

(...)

m'emmenrentjusqu'au
trs

Chalgiel tant plus prcis-

7e Ciel, et j'y
toutes
les

pis

une

grande lumire

et

armes
et des et

enflammes

des grands

ment

des

neiges,

Archanges,

puissances incorporelles et
des principauts,
et

d'aprs 3 -Enoch 14.

des seigneuries,

et

des

puissances

Chrubins

Sraphins, Trnes
.

Chalkatoura

un

des

et la vigilance des

nombreux jeux

Charles

9 anges qui parcourent ensemble tous les lieux terrestres et clestes ,

note que

la vigilance des

nombreux yeux
et

semble venir d'Ezchiel 10:12,


cela

que
ici

dsigne

les

Ofanims.

La

seule

d'aprs l'Evangile de Bar-

chose que nous pouvons remarquer


est

thlmy.

yeux /ofanim sont distincts des Chrubins. Voir Le Livre des Secrets d'Enoch de Vaillant, Ed.
que
les

nombreux

Chalkydri

Kalkydra

archanges des lments vo-

Jardin des Livres.

194

lants

du

Soleil.

Mentionns
ils

dans 2-Enoch, o

sont

lis

aux Phnix et placs au milieu des Chrubins et des Sraphins.

une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant natre, mentionn dans Le Livre de l'Ange Ra%iel et dans Budge, Amulettes
figurant sur
et

Les
12
ils

Chalkydri

possdent

Talismans,

p.

255.

Dans

ailes.

Au
est

lever

du

Soleil,

0%ar Midrashim
ques
d'Est.

II,

316, Cha-

entonnent leur chant au 4e


qui
aussi

niel est l'un des gardes angli-

Ciel

leur

de-

des

portes

du

vent

meure.

Dans
que,
ils

la

tradition

gnosti-

sont dmoniaques.

Chantare
tion

dans
l'ange

la

tradi-

Charles les dcrit dans son


introduction
crets

occulte,

corres-

du

pondant de Hahael

$.

Livre des Se-

d'Enoch

comme
comme

de
t-

Charavah ( Charbiel
Charbiel
resse)
:

monstrueux serpents avec des


tes

de crocodiles et

des
runir

Charavah,
dsign

sche-

ange
et

pour
les

produits naturels de l'imaginadesscher


toutes
tion gyptienne .

eaux de

la terre .

Aprs
fit

le

D].

Chamuel
Dieu,
:

( celui

qui cherche

luge, Charbiel
les

s'vaporer
Il

Kamuel, Haniel, Simiel, etc. ) un des 7 archanges et chef de l'ordre des Dominations galement chef de l'or;

eaux

ref

Gense 8:13

est

mentionn dans Baraita


l'Ange Ra^el, ch.
:

de

Ma'ase Bereshith et dans Le Livre de


1 1
e

dre

des

Puissances

avec

Nisroc et d'autres.

Charby

ange

de

la

Chamuel, comme Gabriel, est l'ange de Guethsmani il donne des forces Jsus en
:

heure, servant sous les ordres

d'Abasdarhon^ [ref: Waite,


Lemegeton].

lui

assurant

la

rsurrection

Charciel
l'Heptamron

Charsiel
e

dans

[ref: Barrett,

Le Mage;

1-

d'Abano,
Ciel.

un
Il

Enoch
tional

R. L. Gales, Connais-

ange rsidant au 4

sance Chrtienne des Anges,

Na].

Review,
:

sept.

1910
1

gouverne le Jour du Seigneur et invoqu ( dimanche )


partir

Chamyel
ges

un des

du Sud.
:

5 an-

du Trne numrs dans


Sixime
et le

Chardiel
megeton,

dans Waite, Le-

Le

Septime Livre

de Mose.

Voir
:

les

Annexes.

un ange de la 2 e heure du jour, servant sous


ordres d'Anael.

Chaniel

un des 70 anges

les

195

1m

Chute des Mauvais Anges ,

cole franco-espagnole

du XII e

sicle.

Manuscrit Apocaljspse de Saint-Sever


Bibliothque Nationale de Paris.

Reproduit du

livre

Anges de Rgamey.

Chardros un ange de la heure du jour, servant 11


:

Charnij
les

ange de

la

10

heure du jour, servant sous


ordres d'Oriel.

sous

les

ordres de Bariel.
:

Chars
ques,

les

armes anglidans
les Psau-

Charouth un des 9 anges


:

comme

qui parcourent ensemble tous


lieux terrestres et clestes
[

les

mes 68:17 Les chars de Dieu


sont vingt milliers,
liers

mme
Sina,

des milest par-

Chalkatoura].

d'anges ;

le

Seigneur

mi

eux,

comme au
1

Charpon
de
la

ange dirigeant

dans

le

premire heure du jour,

lieu saint .

servant sous les ordres de Sa:

Chars de Dieu les saintes Roues (Ophanim). Milton identifie cette classe d'anges aux Chrubins et Sra-

mael.

Charsiel

Charciel

Charuch
les

ange de

la

phins
on.

les

talmudistes les refa-

heure du jour, servant sous


ordres de Samil.

groupaient aussi de cette

Dans

le Zohar,

Scholem

dclare

que

Chasan
Clavicule

dans

la

Grande

les

patriarches

taient faits d'un saint char de

Dieu

de Mason thers, un ange de l'Air nom est inscrit sur le 7 e pende Salomon
;

Charis
Luminaires

{grce

dans

le

tacle

du

Soleil.

gnosticisme, l'un des grands

manant de

Chasdiel

dans

la

tradi-

la

tion apocalyptique,

volont divine.

un nom

pour Mtatron
ange de
la 11
e

Charman
heure de
les

tron

rend
:

service

quand Mtaau monde

la nuit,

servant sous

[ref

3-Enoch 43].
:

ordres de Dardariel.

un ange de la premire heure du jour, ser:

Charmeas

Chaskiel un des 70 anges une amulette qui protge la femme en couches


figurant sur
et l'enfant natre.
les

vant sous
mael.

les

ordres de Sa-

Pour tous

noms,

^ Annexes.
selon Para-

Charms
les

ange de

la

Chasmal ( Hashmal )

heure du jour, servant sous


ordres de Vadriel.

Chasmodai
celse et sa

Doctrine des Taest l'es-

lismans,
1

Chasmodai
la

NdT

extrait

en 68:18 dans

les bibles

prit

de

Lune, plante
est l'intelli-

franaises

les traductions

donnent

dont Malach Be

plutt

cavalerie

que

char.

197

5
[

gence

gouvernante
Magie
:

ref

Chayyliel
Hayyiel,

H'
:

Chayyiel,
Hayaliel,
diri-

Christian, L'Histoire et la Pratique de la


I
]

Hayyal,

Haileal, arme)
intelli-

prince

Chassiel
gences du

une des

geant des Chayyoth ou Hay-

Soleil,

selon

Le

yoth ^.
tous
les

Devant
enfants

Chayyliel

du Ciel trem-

Grimoire Secret de Turielp. 33.


blent.

De

plus,

propos de
est ainsi

Chtieur, le

Kola2onta,

ce grand ange de la Merkabah,


il

l'ange Destructeur ainsi

nom-

est dit
il

que

s'il

dans l'incident impliquant

dispos,

peut

avaler la terre

Aaron, dcrit par Reider dans


le Livre de la Sagesse 1 8:2.

entire d'une seule bouche et en

un

instant

Quand
1

les

anges

Chaumel
du zodiaque

un des 72 anref
:

de bont manquent de chanter le Trisagion

ges dirigeant les 72 quinaires


[

au bon moles fouettent


[

Runes,
]

La

ment, Chayyliel

Sagesse de la Kabbale

avec des lanires de feu

ref

3 -Enoch 20].

et

Chavakiah selon Barrett son Mage II, l'un des 72


:

Chayyoth

Hayyoth )

anges

portant

le

nom

de

Chebo
zodiaque.

Dieu Shem Hamphorash.

dirigeant les 72 quinaires

un des 72 anges du

Chaya
yoth &.

singulier

de Hay-

Chaylim
les

dans

3-Enoch,

Chaylim sont des armes

d'anges conduites par Chayyliel.

Chedustaniel ( Chedusiange du vendredi ) rsidant au 3 e Ciel, invoqu partir de l'Est. Chedustaniel


tanick
:

est aussi l'un des esprits ang-

Chaylon un Chrubin ou un Sraphin invoqu en magie rituelle [ ref Le Sixime et


: :

liques

de

la

plante Jupiter

[ref: de
ron
;

Barrett,

Abano, L'HeptamLe Mage II ].


:

le

Septime Livre de Mose].

Chemos
in-

quivalent

de
312,

Chayo ange du Trne


:

Peor
dans
406,
chu.

et Nisroc.
le

Pour Milton
I,

voqu dans des conjurations


magiques.
Il fait

Paradis Perdu
est

partie des

Chemos

un ange

d-

anges de cette famille, nu-

mrs dans Le Sixime


Septime Livre de Mose.

et le

Cheratiel

ange de

la

Chayoh ( Hayyoth )

NdT nom
:

donn l'hymne
hymne

Sanctus,
chrubi-

Sanctus, Sanctus, dite aussi


que.

198

heure de
les
[

la nuit, servant

sous

ponyme de
rubins
aussi
[

l'ordre des

Chle

ordres
:

de

Zaazonash
].

&

Gabriel, qui est

ref Waite, Lemegeton

considr

comme
].

Cheriour
ble ,

un

chef de cet ordre


ange
le
terri-

charg de punir

crime
le

de poursuivre les criminels, selon de Plancy, Dictionet


naire Infernal.

Chrubin Obombrant roi Nabuchodonosor, ou le


1
:

prince de Tyr, tait appel le


chrubin

obombrant
Il

E%-

Chermes
heure de
les

ange de

la

chiel

28:16).
[

est

tu par

Dieu
choisies

ref

Dmonstrations

la nuit,

servant sous
Nicens

ordres de Nacoriel [ref:


].

d'Aphrahaty> dans Pres


et Post-Nicens,

vol. 13,

Waite, Lemegeton
:

p.

355].
:

Chermiel ange du vene dredi et du 3 Ciel invoqu partir du Sud [ref: Barrett, Le Mage II; de Abano, L'Heptamron].

Chrubin Oint le prince de Tyr est ainsi appel dans


E^chiel 28:14.

Chrubins
:

Kerubim )
et leur

Chrub
Chrub
l'Air.

dans

la

Kabbale,
est

de par leur
cept,
les

nom

consont

est

un des anges de
Kerub,
il

Chrubins

Comme

d'origine assyrienne

ou akka-

l'ange gardien du Paradis Terrestre,


[

avec une pe flamboyante


:

ref

Mathers,

La

Grande

Le mot akkadien karibu karibou ) signifie ( ou celui qui prie ou celui qui
dienne.
intercde ,

Clavicule de Salomon, p.

34

malgr l'opinion de
laquelle ce

].

est

Le premier
dit

Denys selon
un

mot
les

ange qui a pch


signifie connaissance .

appel un Chrubin et pas


saint

Sraphin

Thomas
(vol.
1 ).

Dans

l'art

assyrien,

dAquin dans
1,
e

sa

Somme
est le

Chrubins taient reprsents


sous forme d'immenses cratures ailes avec des faces hu-

7 art, objection

Dans
chef

le Zohar,

Chrub
des

de

maines, des corps de taureau

l'ordre

Chrubins.

Dans

E^chiel 28: 14-15,

rappelle

Dieu au Prin-ce de Tyr


Chrubin oint
ses voies justrouve

ou de sphinx,
Ils

d'aigle, etc.

taient

habituellement

placs en tant qu'esprits gar-

qu'il tait le

et parfait

dans

diens aux entres des palais


1

qu'

ce

que

Finiquitfut

Verbe

transitif, abriter, couvrir,

protger

en

lui.

de son ombre, littralement mettre dans (ombre ou couvrir d'ombre . Citation

de l'Acatobom-

Cherubiel (Kerubiel): chef

dmie Franaise

Les Anges

braient de leurs ailes .

199

et des temples.

Dans

la tradi-

Chrubins, chacun avec qua-

tion primitive de Canaan, les

Chrubins n'taient pas conus

comme

des anges [cf.

le

appaau fleuve Kebar o le prophte hbreu les aperoit.


tre faces et quatre ailes,

raissent

point de vue de Thodore,

Dans

1-Rois 6:23, les

deux

vque de Heraclea, qui dclara que ces Chrubins ne sont pas de quelconques puissances
angliques,
horribles

Chrubins du temple de Sa-

lomon sont
Dans
que
sont

sculpts dans

du

bois d'olivier.
la tradition rabbini-

mais plutt quelques


visions

de

Btes,

qui

et occulte, les

Chrubins

pourraient
Ventre

terrifier

Adam

depuis

plutt penss

comme

du Paradis, extrait de

des conducteurs du char de

Salkeld,
ges}.

Un

Trait sur

les

An-

Dieu, porteurs de Son trne,


et

personnifications

des

Les Chrubins ne furent


considrs
prits
tard.

vents.

comme

des

es-

Dans
sont des
qui

l'Apocalypse

4:8,

ils

clestes

que bien plus Pour Philon ( Sur les


ils

cratures

vivantes
leur

louent

sans

cesse

Chrubins)

symbolisent

les

Crateur. Saint Jean les dsi-

plus hautes et les plus gran-

gne

comme

des animaux
)

de

des forces de Dieu, la souverainet et la divinit. Ils sont


les

saintes et divines btes

avec

six ailes et plein dejeux


trieur
[

l'in-

premiers anges mention(

des

ailes

] .

ns

et

conus
l'Ancien

comme
Ils

tels

dans
(

Testament
gardent

Dans son De Fide Orthodoxa, Jean Damascne parle


aussi

Gense

3:24

).

des

Chrubins
.

aux

l'Arbre de Vie et le Jardin

nombreuxyeux

d'Eden avec une pe flamboyante, d'o leur appellation

Dans
rubins

le

Talmud,

les

sont

l'quivalent
(

Chde

flamme

des pes tournoyantes .

l'ordre des

Ophanim

roues

Dans
trouvons

l'Exode 25:18, nous

en or de
l'arche
(

deux Chrubins chaque ct de


reprsentation

ou chars ) ou de l'ordre des Hayyoth ( saintes btes ) et on dit qu'ils rsident au 6 e ou


au 7 e
Ciel.
le

voir

dans

le Dictionnaire de la Bible
[

Dans

systme du pseu-

de Schaff )
propitiatoire

Cf. les Chrule

bins de gloire couvrant d'ombre

dans

Hbreux

do-Denys, les Chrubins se classent seconds dans la hirarchie des 9 churs et ils
sont
les

9:5].

gardiens des toiles


tels

Dans

E^chiel 10:14, quatre

fixes.

Les chefs,

qu'nu-

200

mrs dans
niel,

la

plupart des ou-

multiples

ttes,

servant

vrages occultes, sont

OphaRaet

comme

gardiens des temples

Rikbiel, Cherubiel,

et des palais, a t

rpandue

phal,

Gabriel,
sa chute

Zophiel

dans de nombreux pays du


Proche-Orient, car en plus de
leur prsence dans les arts et
la littrature assyrienne, chal-

- avant

Satan, qui

tait Fange suprme

du chur
le dit

des Chrubins,

comme

Parente dans son Anges.

denne
les

et

babylonienne

Dans
dit

les

premires tradi-

les auteurs d'Isae et d'Esechiei

tions des

que

crs

musulmans, il est Chrubins furent partir des larmes que


les

ont sans aucun doute d), ils

couverts

apparaissent,

comme
les

je l'ai

dj not, dans
(

Michal versa sur


des
fidles

les

pchs

la tradition

cananenne

que

[ref:

Hastings,

Isralites

connaissaient

encyclopdie des Religions et de

fEthique IV, 616,

Dmons

et

videmment bien, et qui a influenc ou color les rcits de


la Gense et d'autres livres

Esprits, musulmans].

de

Dans
par

la tradition laque, les

l'Ancien

Testament).

Un
roi

Chrubins

ont t
des

appels

ivoire de la collection

du

Dante

Chrubins

de Megiddo datant d'environ

noirs,

par Shakespeare des

Chrubins

aux jeunes-jeux

et

des

Chrubins

gouvernants

1200 av. J.C., et reproduit p. 45 du Westminster Atlas Historique de la Bible, montre un

par Milton. Blake dcrit Satan

comme

le

Chrubin
la

dissi-

monarque de Canaan assis sur un trne support par les


lions ails avec des ttes

mul et transpose
chiel

vision

humai-

des quatre cratures d'Ez-

nes

L'auteur de cet atlas exles

dans sa propre uvre


les

plique que ce sont

tres
les

Vala ou
la

Quatre Vivants o

imaginaires et composites que


Isralites

dernire crature sonne les

appellent

des

Chrureprai-

quatre trompettes de l'Apocalypse.

bins

Deux Chrubins

sents

comme
le

des btes

En
des

tant

qu'anges

de

lu-

les ttes

humaines

et sou-

mire, de gloire et gardiens


registres
clestes,
les

tenant

trne d'Hiram, roi

Chrubins excellent en matire

de l'ancienne Byblos, se trouvent dans le Dictionnaire Interprter de la Bible


(

de savoir

ref

Lindsay,

p. 132, vol.

Kerubim dans l'Art et


smitique
].

la 'Religion

A-D).
Parmi
les

uvres moder-

La notion d'animaux

ails

nes, citons la Glorification de

201

Jacques

de Rubens qui montre une procession de


I

er

Chiva

Hayyoth

Chrubins

(elle se trouve

au

Chnum

(Anmael).
:

Banqueting Hall, dans le quartier londonien de Whitehall, et

Chobaliel

selon Voltaire
et

Des Anges, Gnies dchus dans


les

Dmons,

remplit les

murs

lat-

Chobaliel est l'un des anges

raux

).

classements

Chesed
Sefira.

piti, bont )

la

4e

d'Enoch.

Chesetial
ref

un des anges
le

Choch(k)ma (Hokhmah): en hbreu, ce mot a une connotation de


est la
sagesse.

gouvernant dans
[
:

zodiaque
Philosophie

Hokhma
se),

Agrippa,

La

seconde des saintes


(

froth
ainsi

manations divines
l'quivalent

Occulte lll].

que

de

dans

Chefs terme dsignant la Kabbale les princes:

l'ange

personnalis

Ratziel

(Raziel).

gardiens clestes, assigns


diverses nations de la terre.
Il

D'aprs

La

Kabbale Rvle

y avait
res,

ainsi

70 esprits

tutlai-

selon le Zohar.
:

de Mathers, Chochma est la premire des crations de Dieu, la seule parmi les abstractions

Chevaux
dsigner les

un terme pour
anges,

surnaturelles
atteint

qui

comme
noirs, quatre
s'tre

dans Zacharie 6:2-5: Ceux-ci


[

des

chevaux
]

roux,
sont
les

blancs et bais
esprits

une vritable matrialisation ou personnification [ ref Guignebert, Le Monde Juif du temps de


semble avoir
:

Jsus

Sefer

qui avancent aprs


le

Yet^rah ].
(

tenus devant
la terre .

Seigneur de toute

Chochmael
tale,

Hochmael )

similaire

Pour une utilisation du terme, voir Apo-

dans Lvi, Magie Transcendan-

calypse.

un ange des Sefiroth invoqu dans des rites de conjuration.

Chirangiyah (Parasurama)

Chismael
l'Intelligence

un

esprit

de

Churs
la

Clestes

une

classe d'anges chantant sous

Jupiter, plante prside par

direction
-$

de Tagas. Les
appartiennent
et habitent
le

Zophiel,

selon
Sallisim

5
e

Paracelse et sa doctrine des

ces churs
Ciel

Talismans
Magie l].

[ref:

Christian,

L'Histoire et la Pratique de la

Hagiga

(Maon) [ref: Talmud ]. Quand les Churs


manquant de
cl-

Clestes

202

brer

Qedussa
)

Sanctus

ou
ils

Chrail

Chreil

ange de
[

Trisagion

au bon moment,
le

la tradition

mandenne

ref

sont consums par

feu.

Pognon,

Inscriptions

Mandates

Voir 3-Enoch
sim.

p.

135 et Para-

des Coupes de Khouabir].

Chromme
Chrymos
heure de
les

ange corres-$-.

pondant de Nanael
:

ange de

la

la nuit,

servant sous

ordres d'Abasdarhon ^.

Chuabotheij

dans

la

Kabbale, un ange du Sceau.

Chur

Churdad

dans

la

mythologie
ref

perse,

l'ange

charg du disque du Soleil


[
:

Clayton,

Angelology

Hyde,

Historia Re/igionis

Ve-

terum Persarum ]

Choesed ( Hoesediel )
Chofniel
anglique
(
:

Chuscha
ges

chef de l'ordre
Bene

un des 15 andu Trne numrs dans


:

des

Elohim

Le

Sixime

et le

Septime Livre

Dieu ), tels qu'ils sont numrs dans le Mienfants de


drash Bereshith Menucha.

de Mose.

Chushiel
la

l'un des

nom-

Choriel
les

ange

de

breux gardes angliques du vent du Sud [ ref 0%ar Mi:

heure du jour, servant sous


ordres d'Oscaebial [ref:
;

drashim

II,

317].
:

Waite, ~Lemegeton
et le

Le

Sixime
la
]

Chutriel

ange prsidant
qui est
(

Septime
:

Uvre

de Mose

boue

d'argile,

la

des 7 loges de l'Enfer

arka

Chorob ange de la 10e heure du jour, servant sous


les

[ref: les crits

du

cabaliste

Joseph ben Abraham Gikatilla].

ordres d'Oriel.

Chosniel
les
rites

{couverture)

dans de

er

Ciel

dans
la

la tradition

d'incantation

islamique,

rsidence

des

Mose, un ange invoqu pour

toiles chacune avec son gardien

donner une bonne mmoire et un cur ouvert.

anglique.

C'est aussi la deet

meure d'Adam

Eve.

203

Un ange de l'ordre

des Chrubins, vu par


des Saints Anges

Toome.

Reproduit dans lut Hirarchie

de Heywood.

2e Ciel
sus
et

dans

la tradition

peut lgitimement prononcer (2Corinthiens 12:2-4)

islamique, la

demeure de

J-

[ref

Ja-

de Jean le Baptiste. C'est l galement (dans la

mes,

Le Nouveau
].

Testament

Apocryphe, p. 37

que les anges ) dchus sont emprisonns et


tradition juive
les plantes attaches.

Pour
e

l'auteur

de 2-Enoch,

le

3 Ciel regroupe aussi bien le


Paradis que l'Enfer, celui-ci
tant
sur
le

Ce

fut

dans ce Ciel que Mose, durant sa visite au Paradis, ren-

simplement
ct

localis

nord
:

contra l'ange Nuriel, haut de

300 parasanges avec une suite de 50 myriades d'anges tous faits


d'eau et de feu
[

4
gel

Ciel

c'est la

demeure

rf.

La

de Shamshiel, Sapiel, Zagzaet Mchal. D'aprs le


12,
il

lII,

Talmud Hagiga
la cleste

contient
le

gende des Juifs

I,

131, et

Jrusalem,

tem-

306].

ple et l'autel.

Ciel

sige
l

du Paradis

y trouve aussi Sandalphon, l'ange des


[ref:

On

suprieur,

produisent

o les anges ou amassent la


large-

Larmes
ble,

Brewer,

Dic-

tionnaire de la Phrase et de la

Fa-

manne
des Juifs

selon une opinion

p.

537].
e

ment rpandue

(La Lgende V, 374). Dans l'hisII


le
e

C'est au 4 Ciel

que Maho[ref:
de

met rencontra Enoch

toire

du

sicle

d'Asenath-

Joseph,
tait

miel (la

manne)
sur

Hughes, Un Dictionnaire l'Islam, Anges].


5
e

e apport depuis ce 3 Ciel

Ciel

l'empyre,

sige

par des
l'ordre

abeilles divines

de Michal.
Ciel est la rsidence
le Baptiste,

de Dieu
silence et

et des anges, selon

Le 3 e
de Jean

Ptolme. L sont acroupis en

comme
le frre

dans un dsespoir
gigantesques

conti-

le

nuel
dit YApocalypse

les

apocryphe
(

anges

d-

at-

tribue Jacques

de
le

chus dit

Graves dans dans


Il s'agis-

Jsus

dans la tradition isla-

Mythes Hbreux, p.36.


sait

mique nanmoins, Jean

des

Egrgores
les

qui

se

Baptiste rside au 2 e Ciel. Les

trouvaient dans
septentrionales.
e

rgions

musulmans placent
l'ange
Ciel.

Azrael,
le

de

la

Mort, dans

Ailleurs au 5 Ciel, l
esprit

o un

l'emmena,
vit

le

prophte

se souviendra que c'est dans ce Ciel que Paul fut em-

On

Sophonie

des anges qui

sont appels Seigneurs, et chacun


avait une couronne sur la tte ain-

men
mots

et

qu'il

entendit

des
si

indicibles

qu'un

homme

qu'un trne brillant sept fois

ne

205

plus que

le

soleil

cit

par

qim, gouvernpar Anahel et trois

Clment d'Alexandrie puisant


dans VApocalypse de Sophonie

Sarim subordonns,

Jagniel,

Ra5.

bacyel et Dalquiel; 4.

Macho;

perdue
Ciel se

).
e

non, gouvern par Michal


Shatgiel #.

Le gardien et prince du 5

Mathey, gouvern par Sandal-

nomme

phon

6.

Zebul, gouvern par


Zebul

Dans
le
et
e

la

tradition islamique,
le sige

Zachiel, assist de jour par


et de nuit

5 Ciel est

d'Aaron

par Sabath

7.

Ara-

de l'Ange Vengeur.

both, gouvernpar Cassiel.

6e Ciel
islamique,

dans
la

Dans
la tradition

2-Enoch, 8, le Jardin
et l'Arbre
e

d'Eden
ce

rsidence

de

de Vie sont
Ciel (voir
12:

l'ange gardien

du

Ciel et de la

tous deux au 3

propos

2-Corinthiens

Terre, moiti feu


.

neige,

moiti

tifi

Cet ange n'est pas idenpar son nom.


:

2-3, qui parle de Paul enlev au 3 e Ciel ). Le Zohar mentionne 390


et 70.000 mondes. Le gnostique Basilide se porte garant pour 365 Cieux

Ciel la demeure des mes humaines en attente de

Cieux

de Dieu, de Zagzagel, prince de la Torah, et l'endroit o demeurent les Sraphins, les


natre. C'est aussi le sige

Jellinek
drasch
)

(dans Beth Ha-Mirappelle

une lgende
les

qui voque 955 Cieux.

Hayyoth,

etc.
;

[ref:

Talmud
;

Toujours dans 2-Enoch,


Ici, le

Hagiga 12b
C'est

2-Enocb
II,
e

La

L-

Cieux sont au nombre de 10.


8 s'appelle
e

gende des Juifs

309

].

Muzaloth
e e
,

au 7

Ciel,

d'aprs

c'est

en

ralit le 7
le

selon la

Ascension

d'Isae

apocalypti-

Hagiga 12b. Et

maison

que, qu'Isae a entrevu Dieu


et le Christ, et qu'il a entendu
le

des 12 signes du zodiaque,


s'appelle

Kukhavim. Le 10e

Trs-Haut

dictant

le

pro-

o Enoch eut

la vision de la

gramme
festation

et le retour
[

de
]

Sa mani-

face du Seigneur, porte le

nom

le

Christ
:

terrestre .

et

7 Cieux dans la tradition en termes hbraques, les


anges qui
la les

7 Cieux sont dsigns avec


les

hbreu d'Aravoth ( terme pour les 12 signes du zodiaque ). La confusion des Cieux est
ici claire,

gouvernent
:

cause des signes

de

manire suivante
gouvern

du zodiaque qui ne logent


pas dans
tent leur
les

1.

Shamayim,
briel
;

2.

par GaRagia, gouvern par


Sheha-

Cieux qui por[

nom

ref
;

Le

Livre

de l'Ange Ra^iel

de Abano,

Zachariel et Raphal ; 3.

206

UHeptamron

Agrippa,
].

La

Cogediel
sons de

l'un des

28 an-

Philosophie Occulte

ges gouvernant les 28 maila lune.

La notion des
dou^e patriarches

7 Cieux ap-

parat dans les Testaments des


et

Colopatiron

dans Apolqui oue

d'autres

apocryphes
familire

lonius de Tyane, Nuctmron,

juifs, et elle tait

aux anciens Perses

un gnie
vre
les

ou

esprit
;

prisons

galement
la

et Babyloniens.

Les Perses reprsentaient


le

l'un des gnies

de

9 heure.
la

Tout-Puissant dans

le

plus
e

Comadiel
3 heure
les

un ange de

haut des 7 Cieux


grand
rubins ails rate

assis

sur un

du

jour, servant sous

trne blanc, entour de ch.

ordres de Veguaniel.

Le Coran

sou-

23

parle lui aussi de

Comary un
:

ange de

la 9

heure de
les

la nuit,

servant sous

7 Cieux.
8
e

ordres de Nacoriel.
:

Ciel

en hbreu, ce
la

lieu

Comato(s)
ange

dans
dans

Gol-

est appel Muzaloth. 2-Enoch


dit

que
Ciel

c'est

maison des
;

lancz, Clavicula Salomonis,

un

12 signes du zodiaque mais


9
e

invoqu
la Cire.

l'exor-

le

cisme de

est

aussi

prsent
signes.

comme la maison des


9
e

Consolateur
teur, celui

le

consola-

Ciel

la

maison des 12
d'aprs
Ciel.

qui

est le

Saint Esprit

signes

du zodiaque,
;

et

que

le

Pre enverra en

mon

2-Enoch

mais voir 8 e
le

nom

[ref:

Jean

14:26;

En

hbreu,

$- Saint-Esprit].

Ciel est ap-

pel kukhavim.
( Coahabiath ) de la plante Mercure dans la Kabbale driv de la
:

Cochabiel

quatre

esprit

un des du printemps [ref: de Abano, E'Heptamron Barrett, Ee Mage II ]


:

Commissoros
anges

tradition

religieuse
[

babylo-

Conamas
tions

dans

les

opra-

Lenormant, Magie Chaldenne, p. 26 ]. Dans la tradition de Mose, et selon Cornlius Agrippa Ea Philosophie Occulte III, Conienne
ref
:

magiques occultes, Coest

namas

invoqu
la Cire.

dans

l'exorcisme de

Confesseurs
ordres de
leste
la

un des 12

Hirarchie C-

chabiel est l'un des 7 princes


qui se tiennent continuellement

numr par Heywood,


Barakiel^
est
le

devant Dieu, et
les

qui

Ea Hirarchie des Saints Anges.


L'ange

sont donns

noms

spirituels des plantes .

207

chef de l'ordre des Confesseurs.

Le Mage
tamron.

et

de Abano, L'Hep-

Coniel dans la Kabbale, un ange du vendredi rsidant e au 3 Ciel. Il est invoqu


:

Coriel

ange de

la

7 heure

de

la

nuit,

servant sous les

ordres de Mendrion.

partir

de l'Ouest.
le

Dans
Turiel,

Corinne

(fictif)

ange de

Grimoire Secret de

Coniel est

nomm parla

sexe fminin dans Jonathan


Daniels,

mi

les

messagers de

Le

Conflit des Anges.


(

pla-

nte Jupiter.

Corobael
:

Corabael
la

Contemplation
rubin
(

un Chdans
II

Cosel

ange de
les
:

preser-

ainsi

nomm )
dans
la

mire heure de
vant sous
miel
[

la nuit,

Penseroso

de Milton.
:

ordres de Ga-

Cophi
occulte,

ref

Waite,

Le

Livre de

tradition
la

un

Magie

ange

invoqu
la

Crmonielle, p.

69
le

].

dans l'exorcisme de
[ref
:

Cire

Cosmagogi
les

dans

sys-

Gollancz, Clavicula Sa-

tme cosmologique chalden,


trois

lomonis].

guides intellectuels

Corabael
invoqu
[ref: de
ron].

ange du lundi

angliques de l'univers [ref:

rsidant au premier Ciel, et


partir

Aude,

Oracles Chaldens de Zo-

roastre].

de l'Ouest

Abano, L'Heptam-

Cosmiel compagna le
:

le

gnie qui ac-

jsuite

du XVIIe
Kircher

Corael

ange auquel on

sicle

Athanasius
visites

recourt avec une prire magique pour combler ses dsirs. Corael est invoqu avec les anges Setchiel et Chedustaniel

lors

de ses

des diver-

ses plantes.

Kircher raconta
Chris-

ce voyage extatique dans Oedipus Egyptiacus [ref:

dans Le Grimoire

tian, L'Histoire et la Pratique de

Secret de
la

Magie

I,

p.

73].
:

Turiel.

Corat
et

ange de
partir

l'Air et
e

du

Cosmocrator
mocrator

dans

le

gnosticisme de Valentin Cosest le dirigeant

vendredi rsidant au 3

Ciel

invoqu
:

du
la

de

l'Est.

Cor un des quatre anges du printemps. Cor est mentionn

cosmos matriel sous forme de Diabolos (le


ble
).

dia-

Barbelo
et

est

son

comme

esprit gouver-

pouse,

nant cette saison par Barrett,

chantent des louanges

ensemble ils aux Puis-

208

sances de la Lumire, ce qui

Cruciel
heure de
les

ange

de

la

indiquerait

n'est pas totalement


[

que Cosmocrator mauvais


].

la nuit,

servant sous

ordres de Sarquamich ^.

ref

Pistis

Sophia

Ctarari
:

un des deux ande

Chrubin Protecteur
lon
Blake,
c'tait

se-

ges de l'Hiver, l'autre tant

Lucifer
[

Amabael

[ref:
].

Abano,

dans sa

gloire antrieure

ref

L'Heptamron

Blake, Va/a].

Cukbiel
(

ange

invoqu

Craoscha
Cripon
Dieu
,
:

Sraosha

dans des
le dcrit

rites syriens,

comme

un saint ange de
tion,

Le

Livre de la Protec-

invoqu dans des rites magiques, prcisment dans


la

ainsi

que Budge dans


et

son

A.mukttes

Talismans.
la Liga-

conjuration

du

Roseau
Grande
;

Cukbiel figure dans


ture de la langue

[ref:

Mathers,
de

La

du Souverain

un

sort spcial de ligature.


:

Clavicule

Salomon

Waite,

Lemegeton].

Cuniali
(

gnie

esprit

de

Crocell

l'association, et l'un des g-

Crokel,
:

Procel,
nies gouvernant la 8

Pucel, Pocel)

autrefois de
(

heure

[ref: Apollonius de Tyane,

l'ordre des Potestats

c'est--

dire

de l'ordre des Puissanmais

Nuctmron].

ces

),

maintenant

un

Cupra
les.

un des Novensiest la personnifica-

grand duc en Enfer et com-

Cupra

mandant 48
infernaux.

lgions d'esprits

tion de la lumire.

Crocell confia
qu'il

Solomon

Curaniel
rsident

esprait

retrouver son

ancien trne au Ciel.


tendant,
trie
il

En

voqu

ange du lundi, du premier Ciel, inpartir du Sud.


:
:

at-

enseigne
arts

la

gomIl

Cureton

un saint ange de

et

les

libraux.

Dieu invoqu dans des conjurations de


dcrit

pourrait bien tre le

mme

magie noire
les

et

que Procel, auquel cas son


sceau

dans

grimoires
Livre de la
]

ou

signature se trouve
la

[ref: Waite,

Le

dans Waite, Le Livre de


gie Crmonielle, p.

Mae

Magie Noire

et des Pactes

211.

Curson ( Purson )
Cynabal
de Varcan
(
:

Crociel ange de la 7 heure du jour, servant sous


:

un ange de
de
l'Air et di-

les

ordres de Barginiel.

bont, servant sous les ordres


roi

209

rigeant
[

ref

Barrett,

du Jour du Seigneur ) Le Mage II de


;

Daemon

dmon

un des

Abano, L'Heptamron
Occultisme,

Shah,

sa Thorie et Prati-

que

].

deux groupes d'anges gardiens, ou anges surveillants, d'aprs Hsiode dans Les Travaux et les Jours. Egalement esprits des hommes de l'ge
d'or.

rw
le

D
des
al:

Dans la tradition grecque, les daemons taient des esprits

bienveillants,

familiers

Daath (connaissance): dans


principe cabalistique

ou

intimes,

ou des

anges. So-

crate disposait de

son dae-

manations divines, Daath


lie la

2 e et 3 Sefiroth
e

ref

Runes,
le].

La

Sagesse de la

Kabba-

mon, un esprit son service. Dans Mead, Herms, trois fois le plus grand, une invocation Herms est adresse au

Bon Daimon,
o,

Pre

de

toute

Dabariel
dueriel
[

variante de Ra-

bonne

chose, et nourrice

du monde

ref
:

3-Enoch 27

].

entier

suggre

Mead,

Dabria
(

un des
)

5 hommes

Daimon
Glasson,

se prsente

comme
[

en

fait

anges

qui retrans)

mre Ipre de l'univers


L'Influence

ref

crivirent les

204 (ou 94

li-

Grecque
].

vres dicts par Esdras. Les

dans l'Eschatologie Juive, p. 69

quatre autres scribes clestes


taient Ecanus,

Daeva
les

Deva )

dans

la

Sarea,

Sele[

mythologie perse
vais
esprits
;

primitive,

miah

Seleucia

),

Asiel

ref

daevas taient des maucrs par Ahri-

4-Esdras 14:24]

Dabriel
l'gal

le

scribe cleste,

man

en

revanche,
ils

dans

de Vretil &. Dabriel est

l'hindouisme,

taient des

aussi

un ange du lundi dont


invoqu

il

esprits divins et bienveillants.

est dit qu'il rside


Ciel. Il est

au premier
partir

En

thosophie,

ils

constid'esprits
dirige

tuent Fun des rangs

du Nord [ref: de Abano,


Heptamron].

composant la hirarchie qui

tunivers
dans
le

relevant de leur divinit

[ref: Spence, Une Encyclop-

Daden
cleste

gnostie

die de l'Occultisme, p.

121

].

cisme, une grande puissance


rsidant

au

Ciel

Daghiel ( Dagiel
Dagiel
(

[ref: Doresse, Les Livres Secrets des

Daghiel, Daiel

Gnostiques Egyptiens].

cet ange exerce sa

domina-

210

tion sur les poissons. D'aprs


Barrett,

Dahaviel (Kahaviel)
ref Hechaloth Rabbati],
:

un

Le Mage, Dagiel
dans
les
rites

est

des 7 gardes du premier Ciel


[
:

invoqu

de
Il

conjuration
est appel

du vendredi.
grand
puis
il

Dahnay
Anges

un des

saints

ange, prince

fort et puissant,

est

suppli au

nom
:

de

l'toile

Vnus

de Dieu qui nanmoins peut tre invoqu dans des conjurations de magie

ref

Trachtenberg,
;

Magie Juive
Melin

et Superstition

Le

noire,
les

comme
[

le

prescrivent
:

grimoires

ref

Waite, Le

Livre de Magie Sacre d'Abrale

Mage

et

de ClareMagie des

Livre de la Magie Noire et des


Pactes],

mont, Le Livre
Anciens],

de

Dai
:

Dey )

dans

Le

Dagon
dans
le

un ange dchu
( I,

Sixime

et le

Septime Livre de

Paradis Perdu

457

Mose, c'est
)

de Milton. Pour les phniciens en revanche, Dagon


tait leur

un ange de l'ordre des Puissances. Dans la tradition perse, Dai tait l'ange de
dcembre.

dieu national, repr-

un visage et des mains d'homme, et le corps


sent avec

Daiel

Dagiel

d'un poisson.

Daimon ( Daemon ) Bon Daimon

Dagymiel
vernant
Agrippa,
III].
le

un ange gou[ref:

l'Eon des

zodiaque

Eons, expression applique

La

Thoth dans
[

la

thologie
:

Philosophie Occulte

hermtique
Trois fois
le plus

ref

Herms,
].

grand I, 280

Dahak
Satan de
la

( Ahriman

$-,

le

Daksha un
:

des 7 remarla religion


].

Perse
(

quables dieux de
)
:

Dahariel
premier
Ciel,

Dariel

dans

vdique

^ Adityas
:

Pirke Hechaloth,

un garde du et un ange de
Rabbati,

Dalkiel
dirigeant

ange de l'Enfer,
Shol, et l'qui-$-.

l'ordre des

Shinanim ^.
Hechaloth

du

Dans
du
5 Ciel.
e

valent

de Rugziel

Dans
e

l'ange Dahariel est

un garde

Baraita de Massachet Gehinnom,

Dalkiel opre dans

le

cominf-

partiment

du monde
sous
les

Dahavauron
liques

prince de la

rieur,

.punissant 10 nations

Face, et l'un des gardes ang-

et servant

ordres de

du 3 e

Ciel [ref:

0%ar

Midrashiml, 117].

Duma(h), qui est l'ange du Calme de la mort [voir les

211

crits

de Joseph Gikatilla ben

ref

de Abano, UHeptam-

Abraham (1248-1305)].
Dalmai(i) (Damlay, Dalmay ): dans l'occultisme, un saint ange de Dieu invoqu dans l'exorcisme du Feu
[

ron; Barrett,

Le Mage
:

II

].

Dameb'el un des 72

an-

ges dirigeant les 72 quinaires

du zodiaque, selon Runes,

1m Sagesse de
Damiel
:

la Kabbale.

ref

Grimorium
de la

Verum;

l^e

Uvre

ange
la

de
9
e

la

Magie Crmonielle\.
heure, servant sous Sazquiel
;
:

Dalquiel
bale,

dans
trois

un des

Kabprinces du
la

ou bien ange de
servant sous
Vadriel.
la

heure,

direction de
est

Ciel, les

deux autres tant

Damiel

invoqu

Jabniel et Rabacyal.
trois

Tous

les

dans

la

conjuration de l'Epe

gouvernent

le feu,

sous

[ref: Waite, Lemegeton;


thers,

Ma-

l'ethnarchie d'Anahel. L'ange

1m

Grande

Clavicule de

Oui
lier

est l'assistant particu-

Salomon].

de Dalquiel.
:

Damlay ( Dalmai )
il

Damabiah
l'ordre des

appartient
et exerce sa

Anges

Daniel
ge}
:

Dieu

est

mon jul'ordre

c'est

domination sur
tion
navale.
l'un des

un ange de

la

construc-

Damabiah

des
est

Principauts,

d'aprs

72 anges portant

Waite
le

nom

de Dieu

Shem Hamcorres-

niel

et son Lemegeton. Daen tant que Danjal ) fait

phorash.

Son ange

partie

d'un

pondant est Ptebiou. Pour le sceau ou signature de Damabiah, voir Ambelain, 1m Kabbale Pratique, p. 294.

dchus,
Enoch.

groupe d'anges numrs dans 1les plus

Dans
il

basses

rgions,

exerce son autorit

sur les avocats.

Son sceau ou
Kabbale Pratiautre ct,

signature est reproduit dans

Damabiath
qu dans des
ques.
Il

un ange de
cabalisti-

Ambelain,
que, p. 289.

1m

l'ordre des Puissances, invorites

D'un
et

selon

Barrett

son Mage,
qui porte

se manifeste sous la
trs

Daniel est un saint ange haut


plac
le
(

forme d'un
via
le

beau mortel
[

un des 72 )
de Dieu

sceau

ref

lue

nom

Shem Ham-

Sixime Mose].

et le

Septime

Uvre

de

phorash.

Danjal
:

Daniel
la

Dameal un
di rsidant

ange du marCiel. Il est

au 5 e

Dara

dans

mythologie

invoqu

partir

de

perse, c'est l'ange des pluies

l'Est

212

et

des fleuves

ref

Le Dabis-

Darmosiel
12 heure de
e

un ange de

la

tan,p. 378].

la nuit,

servant

Darbiel
les

un ange de
d'Oriel
].

la

10 e

sous

les

ordres de Sarindiel.
:

heure du jour, servant sous


ordres
[ref:

ange du lundi, rsidant au premier Ciel. Il


est
[

Darquiel

Waite, Lemegeton

invoqu
:

Dardael
Darda'il
arabe, c'est

ref

Barrett,

Dardiel

partir du Sud Le Mage II de


;

Abano, L'Heptamron ].

dans

la tradition

un ange gardien
des
:

Daryoel
Radueriel
[

variante
:

pour
].

invoqu

ref

dans
[

3 -Enoch, 27
fils
(

rites

d'exorcisme

ref

Hughes,

Dasim un
:

des cinq

de

Un

Dictionnaire de l'Islam,

An-

l'archange
Eblis,

dchu
la

Iblis

ou

ges].

de

religion
est le

musul-

Dardariel
de
la nuit.

ange commanla 11
e

mane ). Dasim
de
la discorde.

dmon

dant en chef de

heure

Les quatre auSut, d;

tres enfants

sont Awar, d;

un des trois anges du Jour du Seigneur, les


Dardiel
:

mon mon

de

la lubricit

des

mensonges

Tir,

dmon

des accidents

fatals et
la

deux autres tant Michal


Hurtapel
[ref:
Barrett,

et

Zalambur,

dmon de

mal-

Le

honntet commerciale.

Mage

II

de Abano, L'Hepta-

mron\
Daresiel
vant sous
mael.
:

Daveithe dans le gnosticisme, un des grands Lumi:

c'est l'ange

de

la

naires
s'est
(

entourant

Celui

qui

premire heure du jour, serles ordres

engendr

Lui-mme
).

de Sa-

c'est--dire

Dieu

David
:

un des 7 Archonle

Dargitael
des

dans

les textes

tes

dans

gnosticisme,
Catholi-

Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de la 5 e entre cleste.


Dariel
(

d'aprs
que.

Y Encyclopdie

Dealzhat
tion

dans

la

tradi-

Dahariel
:

cabalistique

de Mose,

Darkiel

un
c'est

l'un

des

nom

puissant, et secret,

nombreux gardes angliques du vent du Sud [ref: 0%ar


Midrashimll, 316].

de Dieu, ou celui d'un grand

Luminaire qu'invoqua Josu ( avec le nom de Baahando )


afin

que

le Soleil s'arrte

un

213

incident

relat

dans

Josu

toujours t identifi Mithra.

10:1243.

Le

titre

Architecte

de

Degaliel
ange
de
la

le

nom
e
[

l'Univers

d'un

dnote ou suggre

que
la

c'tait

Dmiurge,
le

et pas

inscrit sur le 3

pentacle

plante

Vnus

Dieu, qui a cr
ref
:

monde

sur

Mathers,

La
;

Grande Clavicule
Shah,

demande d'En Soph,


Rivaux du
fn.
;

l'In-

de Salomon

Le
49
].

imaginable [ref: Legge, Prcurseurs et

Savoir
Christia-

Secret de la Magie, p.

nisme, p.

107

Irne, Con-

un sous-ordre anglique des Churs Cles:

Degalim

tra Haereses 1,1

].Dansla Kabest

bale, le

Demiourgos grec
d'aprs
la Kabbale.

tes,

servant sous les ordres de


[

Mtatron,

Westcott

Tagas

ref

3 -Enoch].
:

dans L'Etude de

Deharhiel dans les textes Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de la 5 e entre cleste.
des

Dmon ( Daimon
Dmoniarque
de
Satan
et
[
:

un

titre

ref

Schneweis,
selon

Anges
tius,

Dmons

Lactan-

Deheborym
Hechaloth,

dans Pirke

p.

105].
:

un garde anglique
Ciel.

du premier
Deliel
:

Dnonciateur
Satan dans

dsigne

le Zohar.

un des anges du 4e
Altitude,

invoqu dans des prires magiques, prsent dans Almadel de Salomon. Cornlius Agrippa cite
Deliel

Chur, ou

Dputs
Gnies
et

dans Des Anges,

Diables Voltaire parle

des Dputs
dans

comme

d'un or10
clas-

dre d'anges,
ses
les

l'une des

comme un
le

vernant

ange gouzodiaque [ ref La


:

Talmud et Targum .
:

Deramiel
e

un ange
et cit

ser-

Philosophie Occulte III

].

vant au 3 Ciel
Sixime
et le

dans Le

Delukiel

Septime Livre de

l'un des gardes


e

angliques du 7

Mose.

Ciel

ref

0%ar Midrashim I, 119].

Derdekea
cleste
:

Dmiurge (Demiourgos)
l'crivain

une puissance de sexe fminin qui


:

gnostique Basilide

appelait

Dmiurge
il

le

grand
ange

descend sur terre pour le salut de l'homme. Dans la Pa-

Archonte (dirigeant). Pour


Valentin
tait

un

comme Dieu et identifi au Dieu des Juifs. Dmiurge a

Shem gnostique, Derdekea est dsigne en tant que Mre Suprme [^ Drop].
raphrase
de

214

Devatas
vdique,

dans

la tradition

au

moment de

la

Cration.
Ciel

Il

les

Devatas

sont

demeure au
Gaster, Etudes
Folklore].

T
et

[ref:

analogues aux anges judo-

Apocalypse de Mose dans

M.
le

Le terme est indiffremment utilis pour les Suryas ^.


chrtiens.

Textes dans

Diniel
dans
cantation.

un ange invoqu
Diniel
est

Dey ( Dai )
Diable
(

les rites syriaques d'in-

gale-

Satan

ment
rant

l'un des

Diabolus
(

Asteroth

ou Diabolos pour Bunyan


(

sur
la

protge

70 anges figuune amulette qui femme en couches


[voir
].

dans

La

Guerre Sainte
le

1682

et l'enfant natre
liste

la

Diabolus est

diable.

Ses

dans

les

Annexes

adjoints dans la guerre contre

Dans Le
tion,
il

Livre de la Protec-

Shaddai (Dieu) sont Apollyon, Python, Cerberus, L-

est

group avec MiZadikiel


et

chal,

Prukiel,

gion, Lucifer et d'autres dia-

d'autres anges envotants

boloniens

dans
:

la ligature

de
[

la

langue

Dibburiel ( Dadveriel ) une variante pour Radueriel [ref 3 -Enoch 21 \.


:

du souverain
Amulettes
et

ref.

Budge,
p.

Talismans,

278].

un ange mentionn dans Le Livre de l'Ange


:

Didnaor

Dirachiel
de
la lune.
II,

l'un des

28 an-

ges dirigeant les 28 maisons

Ra^el ( Sefer Raziel )

Selon Barrett, Le

Mage
(

Dirachiel vient en
les

Dieu de
Dieu de
rinthiens
ce

cet
:

Age

ou

le

appoint parmi
de l'Enfer.

Electeurs

Monde )

voir 2-Co-

4,
ce

dans lequel
aveugl

Dieu de

Monde a

Dirael
.

dans

les textes

des

les es-

prits de ceux qui ne croient pas


Ici,

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah


la
),
e

Paul avait en tte Satan,

un garde anglique de

chef des anges dchus.

6 entre cleste.
:

Dina un ange
:

gardien de

la

Loi (Torah)

et

de

la sa-

gesse.

Dina

est

galement
lui attri-

Djinn dans la thologie musulmane, les djinns furent crs 2000 ans avant Adam.

connu sous

les

noms de Ye-

A l'origine,
Eblis
tion

ils

taient

de haut

fefiah et ofiel.

On

rang, gaux aux anges, avec

bue le fait d'avoir enseign 70 langues aux mes cres

comme

chef.
et

A la cra-

d'Adam,

quand Eblis

215

refusa

d'adorer l'homme,

il

Domiel
Gahidriom)
cisme de

(
:

Dumiel
dans
le

Abir
mysti-

fut dgrad et rejet

du
ds

Ciel
lors,

avec

les djinns qui,

la

Merkabah, un
la

devinrent des dmons. Cinq


fils

ange gardien de

entre

d'Eblis

-#-

faisaient partie

du 7

Ciel.

Domiel

est

un Ar.

des mauvais djinns.

chonte, prince de
la peur,
et

la majest, de
Il

A
le

l'article

Gnies dans
de
l'Islam

du tremblement
[ref:

Dictionnaire

de
ci-

est

galement dirigeant des


lments
;

Hughes, nous trouvons la tation suivante Les plus


:

quatre
rett,

Bar-

no-

Le Mage
(

Schwab, Voca].

bles et les

plus honorables des anles

bulaire de fAnglologie

ges sont appels

Djinns, parce
res

Scholem
dit

Tendances majeuJuif, p.

qu'ils sont voils des jeux des autres

du Mysticisme

362

anges en raison de leur sup-

qu'en tant que gardien des

riorit .

portes de l'Enfer,
(Jibril,
il

Domiel

est

Djibril

Gabriel):
est appel

dans

le

Coran,
.

confondu Duma &.

tort avec l'ange

l'Esprit Fidle

Dominations
)

Domini)
:

Dobiel ( Dubbiel

ons, Seigneurs, Seigneuries

dans

le

systme de Denys,

les

Dodekas

dans

le gnosti-

cisme de Valentin, des puissances divines oprant sous


la direction

de l'Ogdoade

-#\

Dohel(Boel)
Dokiel
:

Dokiel est appel

Dominations sont classes au 4e rang de la hirarchie cleste. Mais dans la tradition hbraque ce sont les Hashmallim, selon Barrett et son Mage qui donne Hashmal ou Zadkiel comme chef de l'ordre.

l'ange pesant dans

Le
:

Testa-

ment d'Abraham XIII


ange qui, comme
balance dans sa

l'archtient la

Denys

prcise qu'ils rgu-

le soleil,

lent le travail des anges et aspirent

main

vient d'hae 40:15

Le nom comme la

perptuellement
ration ; et c'est
la majest de

la vritable adotravers

eux que

poussire dans la balance .

Dieu
des

est manifes-

Domedon-Doxomedon dcrit comme l'Eon des


:

te.

L'ordre

Domina[

tions est dirig par Pi-Zeus


(

Eons

et l'un des
-$

dieux de

dans l'horoscope
1:16:

Cf. Co-

l'Ogdoade
Les Livres

lossiens

[ref: Doresse,

Dominions ou
Seigneuries
et

Principauts ou Puissances et 2-

Secrets des Gnostiques

Enoch,
Egyptiens, p. 178].

20:1:

principauts et puissances .

216

Dans

le Livre d'Enoch, Sei-

d'un invoquant [ref: Waite,

gneurie est donne

la

place

Le

Livre de la Magie Crmop.

de Dominions ou Dominations.

nielle,

301

].

Emblme de

l'autorit

sceptres, globes.

Dominion
plus
vieil

le

nom

du

Ion
fois

ref

Ange Mead, Herms,

d'aprs Phi-

un ange du vendredi, invoqu partir du Nord [ ref. de Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage],
:

Doremiel

Trois

le plus grand ].

Dormiel
portes

un des nom-

breux gardes angliques des


magi-

Domos un
:

ange invoqu

dans
ques
;

des

oprations

du Vent d'Est [ref: O^ar Midrashim II, 316 ].


:

galement l'un des 12

noms du Mauvais il. Une variation de Domol [ref:


Budge,
Amulettes
et

Doucheil un ange dans la tradition mandenne [ ref Pognon, Inscriptions Mandates


:

Talis-

des Coupes de Khouabir].

mans \.

Donachiel dans la tradition occulte, un ange invoqu pour commander les dmons
:

Douth
lieux

un des
et

anges
les

qui parcourent ensemble tous


terrestres
il

clestes,

[ref:

Mathers,

La
].

Grande

comme
gile de

est dit

dans l'Evan177,

Clavicule de

Salomon
:

Barthlmy, p.

Bliar rvle Barthlmy les


la

Donahan
bale, c'est

dans

Kab-

noms

des 9 anges.
:

un archange invorites

qu dans des
[

magiques
Septime

Doxomedon
le

un
cits

des

ref

Le

grands Luminaires
livre

dans

Sixime

et le

Uvre

gnostique Rvlations

de Mose]. de Zostrian.

Donel un des nombreux


:

Dragon un ange de
:

la

gardes angliques des portes

du vent du Sud
Midrashim II, 31 6
]

heure de
les
[

la nuit,

servant sous

[ref: Otar

ordres
:

de

Zaazonash
].

ref Waite Lemegeton, p. 69

Doniel
dirigeant

un des 72 anges
zodiaque
[ref:
Sagesse de la

Dragon
12:9,

dans YApocalypse
est
[...]

le

Runes,
le].

La

Satan

qualifi
ce

de
ser-

Kabba-

grand dragon
pent qui fut
Terre avec
suite.

vieux

prcipit sur la

Donquel un
:

prince

an-

ses

anges sa

ge

de l'amour, invoqu pour


le

procurer

dsir de la

femme
217

Bible de Cologne.
ttes, est

La femme, chevauchant un dragon


la terre.

sept

adore par des rois secondaires de

Au

centre

et

en haut, un ange
au Diable.

l'ange avec la cl
fier

jette une grande meule la mer. A droite, du Gouffre sans fond sur le point de la con-

A l'extrme droite, la scne finale de YApocales rcoltes

lypse 14,

montrant

colre. Tir

de la terre et des raisins de de futuresfront a Mdival Bible.

la

A gauche, Michal transperant le dragon


comme le Diable, ou
ttes

connu

aussi

Satan

). Au

centre la Bte avec ses sept

couronnes.

A droite, un animal avec deux cornes


tombant du
Ciel, illustrant YApo-

comme un agneau,
calypse

et le feu

12:7-10 et 13:1. Tir de Picturesfrom a Mdival Bible.

Dans

les

Psaumes

91:13,

mari de sa

femme

[ref:

M.

les saints fouleront le

dragon de
est habi-

Gaster, L'Epe de Mose].

leurs pieds.

Michal

Dubbiel (Dubiel, Dobiel


Dieu porte)
:

tuellement reprsent terrasl'ange gardien

de

sant le dragon.

Il

est ainsi le
la Perse, et l'un

prcurseur de saint George.

des accusad'Isral.

Dans
le

teurs
la

spciaux

lgende classique,
les

Le

dragon gardait

pommes

d'or dans le Jardin des Hesprides.

que Dubbiel a t au Paradis, pendant 21 jours, le remplaant de Gabruit a couru


briel

Dans
gon est

lorsque

ce

dernier

le

gnosticisme, dradsi-

un terme pour

gner l'ange de l'Aube [ref:


Jobes, Dictionnaire de Mythologie,

connu une priode de disgrce [ref: Talmud Yoma


79a].

du Folklore

et des

Symboles ]
la

la

lumire de
gardiens

la

lgende

selon laquelle les 70,


e

ou

72,

Dramazod
heure de
les

ange de

anges

des

nations

la nuit,

servant sous

ont tous t corrompus par


intrt patriotique chal,
(

ordres de Zaazonash.
:

sauf Mid'Isral
),

Dramozin un ange de
8
e

protecteur

la

heure de
les

la

nuit, servant

sous

ordres de Narcoriel.
:

Dubbiel doit tre considr comme un ange corrompu, voire un ange mauvais ( en
fait

Drelmeth un ange de la heure du jour, servant sous


ordres de Veguaniel.
:

un dmon).
:

les

Duchiel un ange invoqu en magie salomonique pour

Drial
gliques
[
:

l'un des gardes an-

commander
[ref:
Clavicule de

les

dmons

post

au

5
].

Ciel

Mathers,

La
].

Grande

ref Pirke Hechaloth

Salomon
:

Drop
Berlin

dans

le

Codex

de

Duhael un ange

qui n'est
[

gnostique,

une puisle

pas d'origine hbraque

ref

sance cleste de sexe fminin


qui descend sur terre pour
salut

Trachtenberg, Magie juive


Superstition, p.

et

99

].

de l'humanit

Der-

dekea].

Duma(h) ou Douma
lence

(si-

en aramen )

Drsmiel c'est un mauvais ange, un des nomina barbara,


:

Silence et l'ange
la

du Calme de du
:

l'ange

mort.

Duma

est

aussi

invoqu

dans

les

rites

de

l'ange gardien

de l'Egypte, un

conjuration pour sparer

un

prince de l'Enfer et l'ange de

219

la Justification.

Le Zohar parle
ayant sous ses

Dynamis (Dunamis):
des 7

l'un

de

lui

comme

Eons

qui, selon la Pistis

ordres dix

milliers d'anges de

Sophia, procra les anges su-

Destruction et
le chef des

comme
avec

tant
la

prieurs.

dmons dans

G-

cisme,
pale

Dans Dynamis

le

gnosti-

est la princi-

henne

[l'Enfer]

12.000

personnification

de

la

myriades de prposs, chargs de

puissance mle, tout


Pistis

comme

punir
[

les

mes

des pcheurs

Sophia est

la

principale

ref

Mller, Histoire du Mys-

personnification fminine de
la sagesse. Cf.

ticisme Juif ].

Mathieu 26:64

Dans

la
la

lgende babylodescente d'Ishtar

Vous

verre^

le

Fils de l'homme

nienne de
sente

sigeant
ce
[

la droite de la Puissan-

dans l'Hads,

Duma
le

se pr-

voir Preisendanz, Papyri


].

comme

gardien de la

Graecae Magicae II

14e porte [ref: Forlong, Encyclopdie des Religions].

Dans

les crits

des Hechaet

Duma

loth, d'aprs

Scholem

son

est aussi

une

figure populaire

Gnosticismejuif, Mysticisme de la

dans
cueil
I.

le folklore yiddish.

Merkabah

et

Tradition Talmudiest

Dans

Vendredi Court,

un

re-

que,

Dynamis
de

un nom

se-

de nouvelles de 1964,

cret

Mtatron.
des

Steiner

B. Singer mentionne

Du-

dans Le Travail
le

Anges dans
l'Homme,

mah comme
Mort
bton
mille

un ange de la

corps

astral

de

jeux, arm d'une

donne

Dynamis

comme

enflamm ou d'une pe
.

quivalent des Forces.

flamboyante

Dumariel
11
e

un ange de
la nuit,

la

heure de
les
:

servant

sous
[

ordres de Dardariel
].
:

E
Ea ( Ange Taurin )
Ebed un des nombreux noms de l'ange Mtatron #.
:

ref Waite, l^emegeton

Dumiel ( Domiel )
Dunahel
:

Alimiel

Durba'il dans la tradition arabe, c'est un ange gardien

Eblis
poir)
:

(Iblis,

Haris

dses-

dans

la tradition

perse

invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dic:

et arabe, Eblis est l'quivalent

du Satan

chrtien.

En
il

tant
tait

tionnaire de l'Islam,

Anges

].

qu'ange de haut rang,


autrefois trsorier
cleste,

Duvdeviyah des un noms de l'ange Mtatron.


:

du

Paradis

d'aprs

Ibn Abbas

220

dans Anges Dchus dans


sulmane de Jung.

la Lit-

trature Juive, Chrtienne et

Mu-

Le Sixime et le Septime Livre de Mose. Ebuhuel peut tre


invoqu dans
les

conjurations

Beckford, dans
oriental
ainsi
:

le

roman
il tait

cabalistiques.

Vathek, le prsente

Avant

Ecanus ( Elkanah )
le livre
(

selon

sa chute,

appel Atatel.
cr,

Quand Adam fut


tous
les

apocalyptique Esdras
),

4-Esdras, 14:42

Ecanus
(

est

Dieu demanda
Cf.

anl'un

ges de vnrer

Adam, mais
Coran,

des

5
)

hommes

c'est--

Eblis
dire anges
qui, sur l'ordre
les

refusa
;

sourate

voir galement la l18 gende conte dans Ginzberg, La Lgende des Juifs I, 63 Tu
:

Dieu, retranscrivirent
(

de 94

ou 204 )

livres

qu'Esdras

leur dicta. Les quatre autres

hommes taient Sarea, Dabria,


Selemia
et

m'as

cr

d'un feu sans fume, et

Asiel.

Certaines

je devrais rvrer une crature faite


de poussire?.

Sur

ce,

Dieu
shetan

versions donnent Ethan au


lieu d'Ecanus.

transforma
(diable) et

Eblis
il

en

de ces parmi

livres,

Sur la totalit 70 furent gards

devint le pre

et cachs rservs
les juifs

des diables.

Pour
chiridion,

saint

Augustin (Enet

car

ils

aux sages comprelivres

28)

Mahomet
un
ou un ange
d'es-

naient une connaissance sotrique.

(Coran) Eblis
djinn qu'un ange

Les

autres

est plus

taient

destins

tout

le

dchu. Les Arabes ont catgoris


prits
:

monde.
Efchal un autre
Zophiel
?
(

trois

groupes

Efchiel

est-ce

les

anges, les

djinns

nom
[

( bons et mauvais ) et les dmons. Une tradition dit que

voir
I,

l'Ange Ra^iel
Vocabulaire

pour l'ange Le Livre de 42b Schwab,


;

Mahomet
rire

a rapport certail'ar-

de

l'Anglologie

nes sourates du Coran


petit-fils

West, Les

Noms
(avril

des

Anges

de

d'Eblis
de
l'Islam

[ref:
III,

Milton dans Studies in Philolo-

L'Encyclopdie

gyXLVTL, 2
Efniel
:

1950)].

191].

ange appartenant

Ebriel
roth

la

des 10 Sefi[

l'ordre des Chrubins.

Dans

non-saintes
d'Isaac

ref

Le

Livre de l'Ange Ra^el, le

textes

ha-Cohen de

nom
pour
West,

d'Efniel qui y apparat

Soria].

pourrait avoir inspir Milton


:

Ebuhuel

ange de l'Om-

son
cit

Zephon

selon

nipotence, l'un des 8, selon

Efchal ).

221

Egibiel
la

l'un des
les

gouvernant
lune

28 anges 28 maisons de
les

un ange invoqu dans l'exorcisme de la


occulte, c'est

[voir
liste].

Annexes

Cire
nis
rie
;

[ref:

Clavicula

Salomo-

pour la

Shah,

Occultisme, sa Tho-

Egion dans
:

les textes

des

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah


la
),
e

25 ]. Lewis Spence prtend que le nom


et Pratique, p.

un garde anglique de

est attribu au Saint Esprit.

7 entre cleste.

Eiael
sa

un ange qui exerce


les scien-

Egrgores
gori,

Egoroi, EgreVeilleurs
1

domination sur

ces occultes, la longvit, etc.


)
:

Grigori,
la

dans

Eiael est aussi l'un des 72 an-

tradition lgendaire

juive, les

Egrgores sont un
e

ges portant

le

nom

mystique

ordre d'anges suprieur dans


les
fait

2e

et 5

Cieux
soient

selon le

qu'ils

saints

ou

pas).

En
sont

apparence,

ils

ressemils

de Dieu Shem Hamphorash. Son ange correspondant est Abiou. Le sceau ou signature d'Eiael est reproduit dans Ambelain, Ta Kabbale Pratique, p. 294.

blent aux
plus

hommes, mais
grands

Quand on

fait

ap-

que

paratre
les

Eiael,

l'invoquant

doit rciter le

gants et ternellement silen-

4e verset du

Psaume 36.
cieux. Salamiel, qui rejeta
le

Seigneur, est le prince diri-

Eirnilus

pour Apollonius
c'est

geant de l'ordre
[

2-Enoch

de Tyane, Nuctmron,
sur les
e

un

ref

Testament de

Uvi ( dans

gnie exerant sa domination


fruits.
Il

les Testaments des dou%e patriarches


);

sert gale-

Talmud Hagiga ]
(

ment comme
de
)

l'un des gnies

Egoroi

la

6 heure.

Egrgores
(

Egregori
Egrimiel

Egrgores
(

Egrumiel )
c'est

Eisheth Zenunim (Isheth Zenunim, femme des fornicadans la Kabbale zohations)


:

dans Pirke Hechaloth,


des
Ciel.

un

rique, c'est l'ange

fminin

garde anglique post l'une


entres
clestes

des maisons closes. Elle est


aussi l'une des quatre parte-

du 6 e

naires
:

du mauvais ange Sam-

Eheres
1

dans

maer$-, les trois autres tant


la tradition

Lilith,

Naamah

et

Agrat bat

NdT

Pour Andr

Vaillant,

Le
le

Livre

Mahlah(t).

des Secrets d'Enoch,

Egrgoroi est un mot

slave qui transcrit

simplement
.

terme

grec dsignant les Veilleurs

222

0W

Dieu affrontant
trs
la

Lucifer,

Adam

et

Eve, dans une illustration

Alma-Tadema de

l'artiste

hongrois Mihail Zihi pour

pice de thtre de l'auteur dramatique Imre Madach.

Eistibus

gnie de la divi-

Electeurs
re,

dans Le

Testa-

nation, et l'un des gnies de


la

ment de Salomon de Conybeail

4e heure.

y a 7

esprits plantaires

Elohim ) un terme pour Dieu, ou pour ange. Dans la tradition pique de Canaan, El est un
(

El

ou anges de

l'Enfer, la notion

pi.

drivant des maskim des

Ak:

kadiens. Les 7 Electeurs sont

Barbiel sous
phiel,

l'autorit

de

Zal'au-

ange qui engendre Shahar


Shalim avec une mortelle.

Mephistophiel sous
de Zadkiel,

et
torit

Ganael
et

sous

l'autorit

d'Apadiel

Camael,

Eladel
rs
bale

l'un des

72 anges

Aciel sous fautorit de Raphal,

dirigeant le zodiaque,

numKab-

Anael

sous

tautorit

d'Haniel,

dans

le Sagesse de la

Ariel sous

l'autorit

de Michal,

de Runes.
:

Marbuel
dans Le Savoir
p.
naturalis,
briel.

sous l'autorit de

Ga-

El-Adrel
Secret de la

Magie de Shah,

Dans Magia
les
(

Naturalis

et In-

248,

celui

qui invoque El-

Electeurs
et

sont

Adrel se verra apporter par

des
ges

dmons
),
:

musique de son choix. El-Adrel est mentionn dans le Livre des Puissances.
ce dernier
la

et leurs

non des annoms sont les

suivants

Dirachiel,

Amno-

diel, Adriel,

Amudiel, Tagriel,

Annixiel, Geliel, Eequiel.

Elamiz un ange de
:

la 11

La

liste

d'Agrippa, qui dif-

heure de
les

la nuit,

servant sous
[

fre quelque

peu de

celle

ordres de Dardariel
].

ref

Testament de Salomon,

du donne
place

Waite, Lemegeton, p. 70

Elamos

dans

les rites

de

Bludon d' Anael

et

Apadiel

la

et Ganael.
:

conjuration salomoniques,

un

Eleinos
ces

dans

la tradition

esprit invoqu en prire par le Matre de l'Art [ref: Grimorium Verum].

gnostique, une des Puissan-

ou Eons

[ref: Doresse,

Les Livres

Secrets des Gnostiques

El

Auria

l'ange

de

Egyptiens].

flamme. El Auria est


valent d'Ouriel

l'qui-

El El
gliques

l'un des gardes an-

ou

Uriel *.
est

Elu dans
:

Cit dans
1 -Enoch, l'lu

du Vent du Nord. 0%ar Midrashim II,

identifi
Fils

Mtatron

et

au

316.

de l'Homme, ou au gneur des esprits.

Sei-

Eleleth
quatre

Heleleth

dans
se

YApocryphon de Jean, l'un des

Luminaires

qui

224

tiennent

autour
[

du
Cf.

Eon Autognes
Elemiah
dans

grand Phrone-

Mort,

le

soumit, et l'aurait tu

sans l'intervention de
(

Dieu
Mort,
parti-

sis;Heleleth].
:

qui, semble-t-il, avait

encore

un des

besoin de l'ange de
8 Srala

la

phins de l'Arbre de
des 72 anges portant

Vie

du moins de
culier).
Il

celui-l

en

le Livre de Yetsirah et le

un

nom

existe
le

une autre

histoire

de Dieu Shem Hamphorash. Elemiah rgne sur les


mystique

dans

Talmud

relative la

rencontre de Mose avec

un

ange de la Mort en fait, avec plusieurs d'entre-eux.


Malachie
?>:2?>

voyages

et

les

expditions
prdit qu'Elie
corres-

maritimes.

Son ange

pondant
le

est Senacher.

Pour

sera le prcurseur

du Messie.
apparat

sceau ou signature d'Elevoir

Dans

Luc,

Elie

miah,

Ambelain,

La

aux cots de Mose sur le Mont de la Transfiguration,

Kabbale Pratique, p. 260.

en conversation avec Jsus.


les

Eliel

Elael

dans

Au
Rabbi

Ciel, selon les Pirk de


Elie\er, Elie est le psy(

Textes Incantatoires Aramens de

Nippur de Montgomery, un ange qui peut tre invoqu en


magie
rituelle .

chopompe

conducteur
)

des
devoir

mes des morts


est de se tenir

dont

le

la croise des cheet

mon Dieu dans lAncien est Jhovah) Testament, deux patriarches


Elie
(

mins du Paradis

de guider

les

grec, Elias,
:

mes pieuses

la place dsigne .

Le Rabbi Elimelekh de
hensk
(

Liz-

hbreux
core

furent

enlevs

au

courant
1

hassidique,

mort en

786

Ciel alors qu'ils

taient en prit

dsigne Elie
de

vivants
(

Dieu
)

comme
Dans
coupe

ange

l'Arche

$fc

Enoch

aprs sa transfiguration.
Gense 5
et Elie fut
les

un char enflamm ( 2-Rois 2:1 1 ). Enoch fut transform en l'ange Mtransport dans
tatron
(
;

maisons
de
la

juives,
la

lors des ftes

Pque,

d'Elie est remplie

de
li-

Elie en Sandalphon

vin et une place est laisse

bien

qu'il existe

une lgende

bre pour

lui

parce que c'est


attendu
[

disant qu'Elie tait

un ange
:

un

convive

ref

Ginzberg,
Juifs].

depuis

le

tout dbut

un des

La

Lgende

des

plus grands

et plus puissants

dans

Le

British

Musum

(d-

l'arme anglique enflamme .

Une

autre lgende raconte

qu'Elie lutta avec l'ange de la

partement oriental) possde un manuscrit ( 6673 ) mon-

225

trant Elie

mangeant au ParaR.

de l'Arbre de la Vie, en compagnie d'Enoch. Le dessin est reproduit dans Budge, Amulettes et Talismans,
dis le fruit

roi)

Elimelech {mon Dieu est un ange de l't selon


:

M. Grant,

Gnosticisme
p.

et

Christianisme

Primitif,
le

43,

qui affirme que

nom

vient
Il

de

1 -Enoch,

82:13-20.

est

associ l'ange He'el guide


des chefs des mille
.

Elimiel
l'ange
(

dans

la

Kabbale,
)

esprit,

intelligence

de

la lune.

Eliphaniasai

un ange du

e 3 Chur, ou Altitude, invo-

Blake, dans

Le Mariage du

Ciel et de l'Enfer, dpeint Elie

qu en prire magique, prcis dans PAlmadel de Salomon.

comme un
et d'ange
carta
les
:

mlange de diable
Je
bras,
vis

Elion ou Elyon (phnicien


le

fange qui
la

plus haut)

un

aide
Ciel.

treignant

d'Ofaniel

au premier

flamme
s'leva

de feu, et ilfut consum et

Elion est un ange invoqu

comme

Elie.
:

Blake

dans
seau
;

la

conjuration du Ro-

ajoute une note


qui
est

Cet ange,

galement un ange de

maintenant devenu un dia-

bont.

ble, est

mon

meilleur

ami .
le

En
des

invoquant

Elion,

Elilaios
cisme,

dans
est

gnosti-

Elilaios

l'un

Mose fut capable de faire tomber une grle sur l'Egypte


au
de

7 Archontes, rsident
Ciel
[

du 6 e

moment des

plaies.
la divinit

ref

Gnosticisme, dans
Catholique
;

Elion est aussi

Encyclopdie
resse,

Dodes

Melchisdech
est

qu'Abraavoir

Les Livres

Secrets

ham

reprsent

Gnostiques Egyptiens ]

identifi

Yahweh (Dieu).
22 [ref:
Reli-

Cf. Gense 14, 18-19,

Elim

arbres

en hbreu,
)
:

Forlong, Encyclopdie des


gions].

ceux qui sont puissants

l'ange

gardien de l'aptre Libbeus.

Le terme dnote
n dans 3-Enoch

aussi
(

un

or-

Elkanah ( Ecanus )
Eloa
culin)
Messie.
:

dre d'anges lev


)

mentionles or-

le

grand ange
le

mas-

avec

dans

Klopstock, Le

dres des Erelim -$ et Tafsa-

Dans

pome Eloa

d'Alfred

de Vigny (1823),

226

c'est

le

nom

d'un ange de

gliques

rpondant aux dix

sexe fminin, n d'une larme

noms

divins.

Dans

les

rites

verse par Jsus.

Eloai

de conjuration salomonique, Elohi est invoqu en prire


Origne,
le

d'aprs

un des 7 Archontes dans


systme ophite
(

par

le

Matre de l'Art [ref:

Spence,
).

Une
;

Encyclopdie

de

gnostique
la

l'Occultisme

Mathers,

La
].

Eloeus
gie

dans

mytholola

Grande

Clavicule de

Salomon
le

phnicienne,
(

un des 7
de
Pr-

Selon Mathers, quand

nom

Elohim

anges

d'Elohi est prononc Dieu


schera la

sence, crateurs de l'univers.

mer et les
:

rivires .

Dans

la

tradition
il

ophite

(gnostique),
Potentats,

Elohim
him
riel)
(

en hbreu, Elo-

est l'un

des 7
des
7

au singulier ou au plusignifie

dirigeants

Cieux qui constituent l'Heb-

YHWH
eloh,

ou

Jsin-

domad
narion\

[ref: Epiphane, Pe-

hovah. Le terme vient du


gulier
s'ajoute

fminin
le

auquel

pluriel

masculin con-

Elogium
(

c'est

un ange
le

im,

Dieu tant

l'origine

qui gouverne le mois d'Elul

comme
Dans
(

androgyne.
28:13 o
la
)

septembre

dans

calen-

1 -Samuel

drier

hbreu [ref: Schwab,


de
l'Anglologie
(
].

femme
d'Endor
ici

pas

la

sorcire

Vocabulaire

dit Sal J'ai vu des

D'ordinaire,
est

Uriel

Zuriel

dieux [les

Hbreux donnent
]

l'ange

qui

gouverne

le

elohim

montant de

la ter-

mois de septembre.

re, le

mot

semblerait dsi-

Eloha (pi. Elohaym ou Elohim ) un ange de l'ordre des Puissances, tel que nomm dans Le Sixime et le Sep:

gner

les esprits

des morts du

monde

infrieur, plutt

qu'un

Dieu ou des

dieux.

Dans
sage

le

Zohar

(Nombres
le

time Livre de Mose.


listes

Les caba-

208b), commentant

pas-

font appel Eloha dans

du Deutronome ( Et Dieu [Elohim] vint Balaam)


dit
c'est
:

les rites

de conjuration.
:

Rabbi Isaac

ce

que nous
d-

Eloheij

un
Le

ange

du
et

avons appris,
signe

qu'Elohim
ce

Sceau, cit dans


le

Sixime

un ange dans

passage,

Septime Livre de Mose.

parce que l'ange

est parfois

appel

Elohi

un ange invoqu
feu.

par un nom

suprieur.

dans l'exorcisme du
e

Elo-

Dans
dole, les

le

classement de

la

hirarchie cleste de Miran-

hi est la 5 des hirarchies an-

Elohim

se classent

227

e au 9 rang

o Denys donne
Anges). Dans
le

conjurs dans
Leviathans.
ration,

la citation

des

l'ordre des

A la

fin

de l'opd'ange

Livre de la Formation,
est la

Elohim

chaque

nom

des dix Sefroth et

doit
les

tre

appel trois fois depuis


terre,

correspond Netzach (victoire). Voir le dessin de


Blake, Elohim donnant
vie

quatre coins de la

et

on

doit souffler trois fois

dans

la cor-

ne.

Adam.
Eloi
(

Emekmiyahu
Eloiein
)
:

un

des
l'ange

un des 7
:

nombreux noms de
Mtatron %.

anges crs par Ildabaoth


sa propre image
[

ref

King,

Emial
cet

dans l'occultisme, de

Les Gnostiques
p. 15].

et leur Hritage,

ange est invoqu dans


la

l'exorcisme
( (

Chauve-

Eloiein

Eloi

un

des 7

souris

[ref:

Mathers,

La
].

Archontes
tes
)

puissances cles-

Grande Clavicule de Salomon

dans
[

la

cosmologie gno:

stique

ref

Gnosticisme

Emmanuel
nom
rat
)
:

Dieu

avec
la

c'est

l'ange

dans Encyclopdie Catholique].

dans

fournaise brlante qui appa-

Elomeel
la

Ilylumiel

):

dans
7(

auprs de Sidras, Misac et


les rites

tradition

enokienne

Abednego. Dans
conjuration,

de
est

Enoch, 82:14),

un des chefs

Emmanuel
le
e 3 Sceau.

des anges des saisons.

invoqu sous
)
:

Elomnia

Elomina
e

un

Dans
est le

le

pome
Dluge,

d'Alfred de

des cinq principaux princes


angliques de la 3
[ref:

Vigny Le

Emmanuel
tout

Altitude
de
Salo-

Art Almadel

nom d'un ange, comme le nom du fils


Dans
la

d'un

mon\
Elorkhaios
tit
:

ange et d'une mortelle.


Kabbale,

Emmade
)
:

c'est

une enla cra-

nuel

est

une
( le

Sefira

mystrieuse qui fut diles secrets

Malkouth
dans
le

Royaume
[

vulgu
tion,

de

comme

le relate la L'ara-

monde Briah Ambelain, La Kabbale


que].

ref

Prati-

phrase de

Shem gnostique.
:

un des 8 anges de l'Omnipotence. Ebuhuel et Atuesuel en sont deux autres dans Le Sixime et le SepElubatel
time Livre de Mose. Ils

Empire
que

un ordre

angli-

cit la place

des Vertus
Tho-

dans White, Une


logie

Histoire de la
et la

Guerre entre la Science

sont

dans

le

Christianisme.

228

'zmj&m

jifiai^KiSJSS

L'ange du Jardin d'Eden


(

identifi saint

Michel par Milton,


)

et saint

Raphal par Dryden


et

expulsant

Adam

Eve du

Paradis.

Reproduit du
The
Poetical

livre de Hayley Works ofjohn Milton.

Empyre
logie
est la

dans l'anglo-

chrtienne,

l'Empyre

anges.

demeure de Dieu et des Pour Ptolme, c'est le


de
la divinit,

Ciel, sige

tout

comme pour Dante


l'un des

et

que mortel sur qu'Enoch a compos 366 livres (la littrature enokienne ). La lgende raconte qu'Enoch-Mtatron est le frre jumeau de
tant
terre,
il

En

est dit

Milton.

Enediel
sons de

glorifi,
:

28 an-

lorsqu'il fut Sandalphon^ on lui donna 365.000


;

ges gouvernant les 28 maila lune.

yeux
I].

et

36 paires

d'ailes

ref

Ginzberg,
Plus prcis-

ment, Enediel est un esprit

La Lgende des Juifs Le mode de transport


d'Elie

du 2e jour dans
Barrett,

la

phase d[ref:
Lvi,

spectaculaire
Ciel,

dans
2-Rois

le

dcrit

croissante de la lune

dans
le

2,

Le Mage

II;

Ma-

avait,

semble-t-il,

un prcd'Enoch
:

dent dans

cas

gie Transcendantale\

celui-ci fut tout aussi rapide-

Eneije
occulte,

dans

la

tradition

ment

transport dans un char


tir

c'est

un ange du
rites

enflamm

par des
1,

destriers en-

Sceau invoqu dans des


de magie.

flamms
dant,

comme

le relate
;

La

Lgende des Juifs


:

130 cepenpages
plus

Enfants du Ciel
Enoch,
les
les fils

dans

quelques
p. 138
), il

1-

enfants

du

loin

Ciel

s'avre

que ce

n'tait

sont

pas un cheval ou un

des saints anges qui

attelage

sont tombs et se sont unis

de chevaux, mais un

des

femmes , rfrence
6:2.

ange

la Gense

qui le Anpiel ) transporta de la terre vers le Ciel. Cependant, il peut aussi


(

&

Enga
les

un des

ineffables

s'agir

d'un autre voyage.


les
(

noms de Dieu,
conjurations

utilis

dans
lundi
[ref:

Pour
tait

Arabes,

Enoch
sourate

du

Idris

Coran,
les

adresses

Lucifer

19,

56).

Dans

Pirk de

Waite,
Noire

Le

Livre de la Magie

Rabbi

Elie^er,

l'invention de

et des Pactes}.

l'astronomie et de l'arithmti:

Enoch-Mtatron
son enlvement au
devint Mtatron,

lors

de

que repose sur Enoch. Une


autre lgende associe

EnochReli-

Ciel, Ge-

nse 5:24, le patriarche

Enoch

Mtatron Bhmoth [ref:


Forlong, Encyclopdie des
gions}.

un des plus
roi de tous

grands hirarques
les

anges Cf. la

lgende assyest

En Suf
sans fin

Ain Soph
:

celui

qui

rienne dans L'pope d'I^dubar.

dans

la

Kabbale,

230

un

nom

pour dsigner
l'invisible,

le su-

nation

de Dieu, l'Eon est


la

prme,

l'inimagila

galement comparable
Sefira

nable Crateur de l'univers,

.
depuis
la
il

substance de Dieu qui a t


personnifi en Partsufim. Cf.
le

Selon Basilide,
Cration,

a eu

365 Eons

Zervan Akarana 2oroastrien les uvres de Cordo;

(ou,

8,

12,

24

et
).

30 selon

d'autres

sources

Hormis

vro

et

Scholem.
:

Abraxis, leur chef est la personnification fminine de la

Entits
dans
[rf.

un ordre d'anges
lams d'or

Sagesse, Pistis Sophia, et la


la tradition occulte. Ils

personnification

taient draps de

masculine
sicle

Ambelain,

La

de
Kabbale

la Puissance,

Dynamis.
et le

Avant
nys, les

le

VI e

Pratique}.

systme hirarchique de De:

Enwo
plantes
;

dans

la

tradition

Eons appartenaient
;

mandenne, un
il

esprit des 7

aux 10 ordres angliques


III sicle
liss
e

au

est plus prcis-

ils

furent personna-

ment

l'Uthra (l'ange)

de

la

science et de la sagesse,

com-

par

de la manire suivante Hippolyte Bythios,


:

parable Raphal dans l'anglologie judo-chrtienne.

Mixis, Ageratos, Henosis,He-

done, Autophyes, Akinetos,

Eoluth un Chrubin ou Sraphin employ par les ca:

Nonogenes

et Macaria.
II
e

En
et
I
er

remontant jusqu'au
sicle,

en conjuration [ref Le Sixime et le Septime Uvre


balistes
de Mose].

Saint

Ignace

d'Antioche, dans son Eptre

aux

Trallians,

parlait

de

la

puissance des Eons, la diversit

Eomiahe

dans

la

tradi-

entre les Trnes et les Autorits,


la prminence des Sraphins.

tion occulte, c'est

un ange
ref

inla

voqu dans l'exorcisme de


Chauve-souris
thers,
[
:

Dans un
of Biblical

article

du

Journal
initul
les

Ma-

Uterature,

La

Grande Clavicule de

La

Descente du Christ dans


(

Salomon].

Odes de Salomon
le

dcembre

Eon
leste

dans

gnosticisme,

l'Eon est une puissance c-

de haut rang. C'est un


utilis

terme
crs,

pour dsigner

1912) W. R. Newbold crit que les Eons sont des penses de Dieu , manant par paires, mle et femelle, et que .prises
ensemble,
[

le elles
]

premier,

ou
file

les

premiers tres

forment

la pl-

avec Abraxis
;

comme

nitude de Dieu.
Il

chef de

en tant qu'ma-

existe

un mythe au

sujet

231

d'un

Eon

trop fier

proba-

sexe fminin

ref

Doresse,

blement Abraxis) qui s'est lui-mme reflt sur le chaos,


et
il

Les Livres

Secrets des Gnostiques

Egyptiens, p.

202
:

].

est

devenu

le

seigneur

du

monde. George un pote

Epititiokh
vierge,

c'est

un Eon
dans
la

William

mentionn
[

Russell,
tradition gnostique

ref

irlandais mystique,
resse,

Dodes

Les Livres

Secrets

dcida trs tt dans sa vie de


signer ses uvres

Aeon .
1

Gnostiques Egyptiens, p.

178 ].

Un

correcteur, qui
le

ne put d-

Eradin

le

nom

d'un ange
rites cr:

chiffrer

mot,

marqua
les

invoqu dans des

AE ? .
jamais

Rus sel adopta


par

moniels spciaux [ref Waite,


Livre de la Magie Noire et des
Pactes].

initiales, et

la suite n'cri-

vit

sous son propre


:

nom
ques

[ref
et

King, Les Gnosti;

leur Hritage
la

Mead,
;

Fragments de

Foi Oublie

George
(

William

Russell

un ange servant e dans la 4 division du 5 Ciel Le Sixime et le Septime [ ref


Erastiel
e
: :

AE

),

La

Chandelle de la Vi-

Livre de Mose, p. 139

].

sion].

Ephmres

anges qui ne

vivent qu'une journe, voire

moins, expirant juste aprs


avoir chant le Te

Erathaol ( Erathaoth ) un des 7 Archontes dans la thologie gnostique. Origne ( Contra Celsum VI, 30 ) se ba:

Deum

sant sur des sources ophites,


[

ref

Daniel 7:10
14a].

Talmud Hagiga

classe

Erathaol,

ou
liste

Era-

thaoth, dans une


ts

aux c-

de Michal, Raphal, Ga-

Epima

l'ange correspon-

briel,

Onoel, Thautabaoth et

dant Eiael .

Suriel.
le

Quand

il

est invoqu,
la
:

Epinoia

Erathaol se manifeste sous


:

dans

gnostic'est
la

cisme de Valentin,
nine de Dieu

premire manifestation fmi;

forme d'un Mead, Herms,


grandi, 294].

chien
Trois fois

ref

le plus

cf.

la

Sheki-

nah, galement
prit

le

Saint Es-

Erathaoth

Erathaol

(ce dernier tant consila

dr dans certaines sources

Eregbuo
pondant
Erel
ange,
:

ange

corres-$.

comme
Zoe,
1
:

mre du

l'ange Daniel

vivant,
le

et

en consquence de
anglais

NdT Mot

pour Eon, venant

du grec Aiti,

ou le ordonne aux dmons d'appa232

nom d'un saint nom de Dieu qui

l'ternit.

ratre

dans

ration

de conjusalomoniques [ ref
les rites
:

Eremiel

(Jeremiel, Hieri)
:

miel, Jeremiel, Rerniel, etc.

Mathers,

La

Grande Clavicule

un ange qui
dans
lypse d'Elie

surveille les

mes

de Salomon\.

les enfers.
(

Dans YApoca-

Erel(l)im ou Arelim
qui sont courageux")
:

ceux

d. Steindorff ),

galement
;

Eremiel
iel.

est l'quivalent d'Ur-

appels les Ishim


d'anges dans
leste,
la

un ordre

Des

variantes

apparais-

sent dans

4-Esdras et dans

hirarchie c-

YApocalypse de Sophonie.

quivalent celui des

Trnes. Le
33:?
e
1
.

nom

vient d'hae

Ergedial
ges
qui

l'un des

Les Erelim, composs

gouvernent
la

les
:

28 an28
Bar-

de feu blanc, sont posts au


3
(

maisons de
rett,

lune

ref

se

ou au 4e ou au 5 e ) Ciel et composent de 70.000 my-

Le Mage

II].

riades.
Juifs

Dans La

Erionas (Erione)
la tradition occulte,

dans

Lgende des

de Ginzberg les Erelim sont dsigns pour rgner sur l'herbe ( ou les herbages ), les
arbres, les fruits et le grain.

un ange

invoqu dans l'exorcisme de


la

Cire

ref

Gollancz, Clavi-

cula Salomonis].

Mtatron

les

montra Mose
e

Ermosiel

un ange de

la

quand
dis
[

celui-ci visita le Para:

ref Apocalypse de Mose


1

2 heure, servant sous dres d'Anael #.

les or-

Le Talmud (Kathaboth
parle de

04a)

l'ordre anglique

Ara-

Ero

l'ange correspondant

Haziel .

lim et du plus distingu des hom-

mes pris dans


dit

l'arche sacre et

Erotosi

gnie plantaire

que

tordre anglique ayant

de Mars, invoqu en magie


talismanique [ref: L'Histoire
et la

prvalu,
re .

Farche sacre fut captuLes Erelim sont l'une


de

Pratique de la Magie

( I,

des dix classes d'Anges sous la

68, 317; II, 475).

Chez
est

les
le

domination

Michal

hermtiques, Erotosi

d'aprs Maseket Asglut [ref:

chef de l'ordre des Puissances.

3-Enoch].

Eftrael
1

NdT

dans

les bibles franaises, ce

passage est traduit par ceux d'Ariel


poussent des
ront dans
cris ,

figure dans

ange dchu qui Le Livre d'Enoch.


:

ceux de la campagne on
crie

se-

les cris ,

dans
cris

les

rue
etc.

d'Ariel ,
alors

Ariel pousse des


la

que

version anglaise sur laquelle


sont

Erygion le nom d'un ange ( ou de Dieu ) que Josu invoqua pour obtenir la victoire sur les

se base

Davidson donne ceux qui

Moabites

courageux crient.

ref

233

Mathers,

La

Grande

Clavicule

Eserchie/Oriston

nom

de Salomon].

d'un ange (ou de Dieu) inSalo-

Erzla

dans Clavicula

monis, un ange bienveillant invoqu dans les rites de conju-

voqu par Mose quand celui-ci provoqua l'une des


plaies d'Egypte, l'arrive des

grenouilles
ration salomoniques.

celles-ci

furent
le

gnres

en

invoquant
la

Esabiel
dre

un ange de
;

l'or-

nom
Noire
rett
le

de

Zabaoth
].

[ref:

des

Puissances

il

est

Waite, Le Livre de
et des Pactes

Magie

mentionn par Schwab, Vocabulaire de l'Anglologie, suppl.

Pour Baren revanche, Le Mage II,


d'Eserchie/Oriston

Escavor dans Grimorium Verum, un ange invoqu dans


:

nom

fut

invoqu par Mose pour

les

rites

de magie de Salo-

transformer l'eau des fleuves


gyptiens en sang.

mon.
Eschiel
Dieu)
:

Eshiniel
(Eshiel,
feu
de
la Protection,

dans Le Livre de

un des quatre anges

dont

les

noms
Mars,

dans
sont inscrits

les

un ange invoqu charmes d'envote-

sur le premier pentacle de la

ment

syriaques.
:

plante

le

nom

des

Eshmadai
dmons
;

dans

la littra-

trois autres
riel,
(

anges tant Ithu-

ture rabbinique,

un

roi

des

Madiniel et Bortzachiak

certains le

compa-

Barzachia ).

rent l'Aeshma

bale,

Eschiros dans la Kabun ange des 7 plantes


:

d'autres l'hbreu

Deva perse, Shamad le


et principaux
].

Destructeur [ref: Bouisson,


Magie, son Histoire
Rites
;

invoqu

dans
[

les
:

rites

de

conjuration

ref

Le

Grimoire

^ Ashmedai
:

Secret de Turiel].

Esor un Chrubin ou
Esra
(

S-

Esdras
l

raphin
)
:

utilis

par les cabalisrites

Ezra,

tes

dans des
[

de conjuraet le

'Apocalypse

d'Esdras

4-Estion

ref

Le

Sixime

Sep-

dras), relative l'enlvement

d'Esdras au Ciel,

time Livre de
le

considre

Mose ]
:

aprs cet vnement

le

comme
Enoch
aussi
scri-

scribe

du Plus Haut, pour

Esphares le nom d'un ange, ou de Dieu, employ


dans
Il

l'ternit.

Voir

Vretil,

les rites

et Dabriel, qui sont

eux
des

est

de conjuration. mentionn dans Le Gri-

considrs

comme

moire Secret de Turiel.

bes royaux.

Espiacent un ange
:

utilis

234

dans l'exorcisme de la Cire pour mener bien un ouvrage ou accomplir une tche. Des Psaumes doivent
tre rcits aprs le rite

lance, Araziel
reau, Phakiel
Schaltiel

pour le Taupour le Cancer, pour la Vierge, Sart-

de

l'exorcisme

ref

Mathers,
de Salo-

ha

Grande

Clavicule

mon].

Esprit

tout ange
esprit,

mon
pur.

est

un

L'homme
[

est

ou dun esprit un esprit


].

zeil pour le Scorpion, Saritiel pour le Sagittaire, Semaqiel pour le Capricorne, Tzakmagiel pour le Verseau et Vocatiel pour les Poissons. La liste donne par

Camfield,
gique sur
les

Un

Discours Tholo(

Anges

p.

67
:

dif-

impur. Dieu est un esprit divin


voir l'introduction

fre considrablement

c'est

4 Esprits du Ciel
anges

des

ayant l'apparence
noirs,

de

chevaux roux,
tenus devant
la
terre
(

blancs

et bais qui avancent aprs s'tre


le

Seigneur de toute

Zacharie

).

Ces

chevaux, attels des chars,


furent montrs au prophte

de l'Ancien Testament par un

Malchedael pour le Blier, Ambriel pour les Gmaux, Verchiel pour le Lion, Zuriel pour la Balance, Asmodel pour le Taureau, Muriel pour le Cancer, Hamaliel pour la Vierge, Barchiel pour le Scorpion, Adnachiel pour le Sagittaire, Haniel pour le Capricorne, Gambiel pour le Verseau et Barchiel pour les
Poissons.

ange qui n'est pas nomm.

Dans

la tradition rabbini-

que, Zacharie avait, 300 ans

avant Daniel, dj class des

Esprit de Discorde dans Juges 9:23 nous apprenons


:

anges selon leur rang, mais

que

Dieu envoya un esprit de


les

ne

les avait
il

pas

nomms. De

Discorde entre Abimelech et

que Zacharie s'inspira des Archanges parsis ( les Amesha spentas ) pour les sept jeux du Seigneur {Zacharie 4 ).
plus,
est dit

hommes
prit
(

de Sichem

Un

tel es-

un esprit mauvais dans

certaines

versions

des Juges

est
le

mauvais
l'esprit

seulement

dans
sert

sens causal. Puisqu'il

Dieu,

de Dis-

12 Esprits
diacal
la
:

du Cycle Zo:

corde est sans tache.

Eliphas Lvi donne


suivante
Blier,

Esprit

de Fornication
dsir
).

liste

Sarahiel

pour
les

pour pour le Lion, Chadakiel pour la Bale

Saraiel

Gmaux,

du Pharzuph
ange

sexuel

(
:

Seratiel

Esprit de Jalousie

un

235

ange, et

un envoy de Dieu
dans
les

lon

les grimoires, ils


:

sont

les

comme
tait le

Nombres

suivants

1.

Aratron qui goula pla-

5:14: Si l'esprit de jalousie inci-

verne

la

plante Saturne, 2.

mari en vouloir sa fem-

Bethor qui gouverne


nte Jupiter, 3.

me

etc.

Esprit de Malveillance

gouverne
:

la

Hagith qui plante Vnus, 4.


le

un ange,
Dieu,
18:10-11,

et

un envoy de
dans
il

Och
5.

qui gouverne

Soleil,
la

comme
o
esprit

Ophiel qui gouverne


Mercure,
6.

-Samuel
plante

Phaleg

est rapport

que cet
saisit

venant de Dieu
au

qui gouverne la plante Mars,


7.

Phul qui gouverne


:

la

Lune

Saiil,

et il prophtisa

milieu de la maison.

Davidjouait
te-

ref

Le

Grimoire Secret de Tu-

riel].

comme

les

autres jours, et Satil

nait une lance dans la main. Il la


jeta,

Esprit
(

de

Perversion
).

pensant clouer David au

Ange

des Tnbres

mur.

Esprit de

Mensonge un
:

tion

ange et un envoy de Dieu,

de la Prostitumentionn dans Ose 4, 12 [* Ange du Dsir].


Esprit
:

comme
Et je

dans
serai

1-Rois

22:22

Esprit-Saint un
esprit de

* Saint-Es-

menprit.

songe dans la bouche de tous ses

prophtes

Esprit
:

Esprits Olympiens
YArbatel de Magie,

dans

pression employe par


soor,
Grce,

du Savoir une exMan:

de magie

rituelle

un ouvrage du XVI e siet

Psaumes

d'Actions

de

pour dsigner un ange,

cle, les esprits

olympiens del'air

vraisemblablement de l'ordre
des Chrubins.

meurent dans
que
tain esprit

dans

l'espace interplantaire, cha-

Esprit Sociable
dans Paradis Perdu V. Esprit

Milton

gouvernant un cernombre des 196 provinqui


les
:

dsigne ainsi l'ange Raphal

ces

divisent

l'univers.

Voir
[

7 Esprits Olympiens.
Dictionnaire

du Temps

une

ref

Gaynor,
].

dsignation pour les anges au

du
dessus

Mysticisme

Les esprits olymaussi

du rang d'Archange,
Michal, selon SteiMission de l'Archange

piens

taient
les
)

connus
(

comme

Rgisseurs

ou

comme ner, Lm
Michal.
tiste

Intendants

du

Dans

ce livre, l'occul-

Ciel.

suisse soutient

que Mi-

7 Esprits

Olympiens

se-

chal est prsent sur terre

236

et qu'il aide les

mes humai-

Gardiens

ref.

Danilou, Les
p.

nes
ns

vaincre les esprits achar-

Anges et leur mission,


Etincelles
Anges,
Gnies
:

29

afin

de nous permettre
serait

se

rfrant

d'acqurir des concepts spiritualiss .

Michal

descendu

aux Etincelles, Voltaire Des


et

sur terre au milieu


sicle.

du

XIX

Diables,

dit

^ Temps.
:

que

c'est

un ordre
10
classes

d'anges,

l'une des
la

dans

les

Estael
de
est
la

dans

tradition

Talmud
9

et

Targum . Les Etindes

magie noire (Le Griintelligence


Il

celles font parfois partie

moire Secret de Turiel) Estael

ordres
ils

(ou
sont

10,

ou 12)

une

de

la pla-

quand

quivalents
(

nte Jupiter.

est habituelle-

aux Tarshishim
sont brillants
)

Ceux

qui

ment invoqu en compagnie


de de
trois

ou aux Splen-

autres intelligences

deurs

#.

la plante, Kadiel, Maltiel

Etoiles
ntes

dans

la tradition

et Huphatriel.

biblique, les toiles et les pla-

Estes un des nombreux noms de l'ange Mtatron ^.


:

taient

considres

comme
anges,

des

messagers, des

Etendards terme pour dsigner un ordre anglique et employ par Milton dans Paradis Perdu V,590, o l'ange
:

au

service

de
du

Dieu
38:7:
matin
les

[ref: Juges 5:20; Job


lorsque
les

toiles

chantaient ensemble et que tous


fils de

Raphal parle des Etendards et Gonfalons [ qui ] servaient


distinguer
les

Dieu

criaient dejoie

].

Caird, dans Principauts


Puissances,

et

note que

les toiles

Hirarchies,
.

les

faisaient partie de la suite ang-

Rangs

et les

Degrs
:

lique de

Yahweh .
:

une puis( sance anglique, un ange de bont dont la tche consiste ce que tout vnement ait lieu au momentfix [ ref le Zohar
temps )
:

Eth

Etraphill

un des anges
du Jugement.
vraisemblable-

arabes qui sonnera la trompette le jour


Etraphill
est

Miqets, 194a

Temps
)

ment une

variante d'Israfel-^.

].

Ethan ( Ecanus
Ethnarques
nations
(
:

Etrempsuchos ( Astrompsuchos ) un des anges gar:

anges

qui

diens

clestes
Il

de
cit

l'un

des
le

exercent leur autorit sur les

7 Cieux.

est

dans

anges tutlaires au

Bruce Papyrus la bibliothque

nombre de 70) [ Anges

Bodlienne.

237

Euchey un ange invoqu


:

Exousia terme grec pour


:

dans l'exorcisme des esprits malfaisants par application


d'encens et fumigation
[

l'ordre

anglique, traduit de
le

faons diverses dans

NouPuis-

ref

veau

Testament

par

Grimorium Verum\

sance, Autorit, Vertu.

Eudaemon
prit,

un bon esun daemon. Egalement


:

Pour Steiner (Le


des

Travail

Anges dans
)

le

corps astral de

l'un

des termes grecs pour


.

l'homme

les

Exousia

sont

ange

des Esprits de Forme dans


la hirarchie anglique.

Eurabatres
plante
tres].

un ange de
[

la
tes

Vnus

Extabor
de

un des anges jus-

Iuraba-

Dieu employ dans


est

l'exorcisme de la Cire.

Eve (Ange de l'Humanit)

Extabor
et

mentionn par

Gollancz, Clavicula Salomonis

Eved un des nombreux noms de l'ange Mtatron ^.


:

Shah,

Occultisme, sa Thorie

et Trafique, p.

23.
:

Exael
qu
mes

c'est
le

un ange vo10e des grands

Exterminans
pour Abaddon

nom

latin

comme

[ref: pasla

anges qui ont enseign


la fabrication des

aux homarmes de

sage de YApocalypse 9:11 de

version du Nouveau Testament

guerre, des ouvrages en argent et en


or,

de la que)].

Confraternit

catholi-

les utilisations

des pierres pretc.,

cieuses et
1 -Enoch.

du parfum
Il

dans

Ezeqeel
Dieu )
;

hbreu,

force de

opre soit-disant

dans

1 -Enoch, c'est

un
:

depuis les rgions infernales


[ref: de Plancy, Dictionnaire
Infernal],

ange

dchu
les

qui

enseigna
[

l'augure par

nuages

ref

Ginzberg,
:

La

Lgende des Juifs

Exercitus
tion
(

une

1,125].
appella)

comme

Strateia^

Ezgadi nom d'ange


:

utili-

pour une arme


[ref:
Pesikta

anglique

s dans les rites

de conjura-

Rabbati

XV,

tion pour russir


Il

un voyage.
:

69a

Anglologie, dans l'En]

est

cyclopdie Juive

chaloth Rabbati

mentionn dans HeSchwab, [ ref


].

Existon un ange invoqu


:

Vocabulaire de lAnglologie

dans

la

bndiction du
est
cit

Sel.

Ezoiil
(

c'est

un
l'Eau

esprit

Existon

dans

La

ange

invoqu
de

dans
[ref:

Grande Clavicule de Salomon.

l'exorcisme

238

Mathers,

La

Grande

Clavicule

invoqu en

prire.

Pour

le

de Salomon].

nom
hbreu,
aide

des six autres Archan-

Ezrael
Dieu )
cit
:

ges yzidis, voir les


(

Annexes

de
[

un ange du Courroux,
Pierre.

ref

Forlong, Encyclopdie des

Religions].

dans XApocalypse de
Sefer

Dans
vre

Gan Eden

Le

Li-

du Jardin d'Eden) Esrael

Famiel un ange de l'Air et du vendredi. Famiel sert au 3 e


:

est prsent

comme un

ange

Ciel et

il

est

invoqu

partir

dont

le

devoir est de sauver des

du Sud. Fanuel
(

anges de la Destruction ceux de


"mrite
cet

Phanuel
la

moyen" ou
est
:

un des

"les instables";
(

Ange
)

aide

Esrael 3 -Enoch, [ ref


:

de ezra

quatre anges de

Prsence,

p.

182

comme dans
cise

4-Esdras, qui prest Uriel sous

].

que Fanuel
est

Ezriel

un nom

d'ange
ara-

un autre aspect. Voir Phanuel

inscrit sur

une amulette

o
miel
etc.

il

prsent

comme
-$-,

menne dcouverte rcemment parmi les Manuscrits de la mer Morte. Ezriel est dsign comme un Archange
dans
les

l'quivalent
fy, le

de Raguel

Ra-

Pasteur d'Hermas,

Farris
Textes
de
Incantatoires
la

un ange gouvernant
la nuit
[

Aramens

gomery
ticisme

Nippur de Montref Scholem, Gnos:

seconde heure de

^
:

Praxi].

Juif,

Mysticisme

de

la

Farun
dans
la

Faro

Vakshur

Merkabah
que
].

et Tradition

Talmudi-

thogonie perse, l'ange

Protecteur de l'humanit. Cf. Mtatron dans la tradition oc-

r**j

F
un ange servant ref Le Sixime et [
:

culte judo-chrtienne

il

est
le

souvent

voqu

comme

Soutien de /humanit.

Farvardin
Fabriel
dans

ange de Mars
Farvar-

la tradition perse.
le

au 4e Ciel
le

din gouverne aussi

19 e jour

Septime Livre de Mose

de chaque mois.

Il

est apell
[

Faiseur d'Anges
Bienfaisant
)

( Ange

l'un des Chrubins


Dabistan, pp. 35-36
].

ref

Le

Fakr-Ed-Din {pauvre en un des 7 Archanges foi )


:

Favashi
hars,

Pravashi, Faro-

Ferouers, Fervers, Far)


:

dans

la religion yzidie. Il est

chers

dans

le

zoroastrisme,

239

prototype cleste de tous


des

les

o une
enceinte.
elle

crature cleste est

tres crs, les anges gardiens

D'aprs

le

texte,

croyants.

caractre,

Ils ont un ou une nature dou-

est le
la

prototype cleste,

ou

contrepartie
la

de

la

ble

d'un ct des anges, et de des tres possdant des

Vierge Marie,

l'autre

mre du fils de Dieu. D'aprs Heckethorn


(Les
temps
Socits

qualits,

penses et attributs
les fravar-

Secrtes
1,

de

tout
la

humains. Us taient
din

et tous pays,

108),

du Zend-Avesta,

gnies de

Femme

vtue du Soleil vient


Isis.

sexe fminin,

rsidant dans toute

de l'gyptienne

chose etprotecteurs de

Ihumanit

Dans le roman de Jacob Wassermann Dr. Kerkhoven, les


Favashi sont dfinis
faisant partie de

Ferchers

Favashi

Flau

(ou

Plaies)
:

des
dix

comme
[...]

Mauvais
Rabbi
Plaie

Anges

d'aprs
les

fam humaine

Eliezer,

sur

pourtant indpendante du corps


indestructibles
et la pense

plaies d'Egypte, l'une tait la


des Mauvais Anges . Rabbi Akiba parle aussi de

comme
ils

la conscience

[...]

ne sont pas ascorps


; ils

signs

un

seul et

mme

cette plaie et l'appelle la cin-

peuvent se trouver un autre


condition
qu'il
rf.

corps,

appartienne

aux

quime plaie
services

rf.

Formes de

pour

les

deux premires

purs
naire

Gaynor,
;

Diction-

du

Mysticisme

Heckde
I,

Hebrew Publishing Co,NewYork, 1 921]


nuits de la Pques,

ethorn, Les
tout temps
et

Socits Secrtes

Fils
tous

pays

25

de Dieu un ange ap:

King, Les Gnostiques


ritage].

et leur

H-

pel

ainsi

dans
titre

2-Esdras.

D'ordinaire, le
Jsus.

s'applique

Feluth(Silat)
Fils

de Dieu

pluriel

Femme Vtue du

Soleil

Et

il

apparut une grande merle ciel ;

veille

dans

une femme

v-

une expression dans la Gense 6, dont on dit d'ordinaire qu'elle dsigne des anges. Les
fils

tue

du

soleil,

et la lune sous ses

de Dieu, ayant fray avec


le

pieds, et sur sa tte une couronne

des mortelles, devinrent des

de

12

toiles.

Et
et

elle

tait en-

anges dchus. C'tait

point

ceinte,

criait

dans

les

douleurs de

l'enfantement,
tre dlivre

souffrait

pour

de vue de Josphe, point de vue qui a persist durant de

{Apocalypse 12:1-

nombreux

sicles, jusqu'

au-

2 ). C'est peut-tre le seul et unique cas de l'anglologie

jourd'hui, bien

que

d'autres

interprtations

n'aient

pas

240

manqu. Milton pensait (Le Paradis Reconquis II ) que ces


.fils

ralement parlant,
est ici

il

ne peut y
(fils

avoir de fils de princes

de Dieu faussement

titrs

employ dans

le sens

taient des anges dchus . Cf.

Job

de progniture et princes dans


le

38:7

lorsque

les

toiles

du
que
.

sens de anges

puisque

les

matin chantaient ensemble


lesfils

et

anges, contrairement aux d-

de

Dieu
la

crirent

dejoie

mons
tres,

Dans

Kabbale, l'expres-

et aux cratures terresne reproduisent pas leur

sion est employe pour un


ordre distinct d'tres clestes ( les
e

espce.

Flaef:
c'est

dans

la

Kabbale,

Bene Elohim
Sephira
[

),
]

rpondant la 8
dit

Hod

Ginsburg

un Luminaire anglique
la sexualit

dans Les Essniens/La Kabbale, p.

concern par

hu-

maine
Evil].

ref

Masters, Eros <&

92.

propos de ce que qui

vient d'tre dit sur d'autres


interprtations,

on notera que

Simeon ben Yohai, auteur suppos du Zohar, maudissait


quiconque, en particulier ses
disciples,

Flamme des Epes Tournoyantes terme appliqu aux Chrubins qui gardent le
:

Jardin d'Eden.

Flammes un
:

ordre d'andans
les

qui interprtait la

Gense 6
les Fils

comme
et

ges l'une des 10


reprsentant
des ortaire

classes

de Dieu ayant
des

Talmud
Diables.

et

Targum selon Volet

dans Des Anges, Gnies

ganes sexuels
les filles

forniquant avec
[

hommes

rf.

La

Melha
des

est le

chef de
qui,

l'ordre

Flammes

Nouvelle
Heriog,

Encyclopdie

Schajf-

dans

la

thogonie

Anges].

boudcf.

dhiste, est identifi l'ange

Fils

du

Ciel, les

des anDisci-

Michal judo-chrtien
les

ges, selon
pline,

Le Manuel de

Chashmallim,

les

flammes
].

qui sigent aux dlibra-

scintillantes

dans E^chielA
(

tions

du

conseil divin.

Dans

Mansoor, Psaumes
Grce,

Flauros

Hauras

d'Actions de

l'expression

suggre

simplement des bons anges.


Fils

des Princes,
l'une

les

un
10

Focalor (Forcalor, Furcaavant de chuter, Focalor tait un ange de l'ordre


lor)
:

ordre d'anges,
classes

des Trnes.
prouv aprs
prcise

Ce

fait

fut

des

dans
dit

gum

Talmud et TarVoltaire dans Des


les

d'infinies

recher-

ches,

Spence

dans

Anges, Gnies

Une

Encyclopdie de l'Occultisme,

et Diables. Litt-

p. 119.

Focalor est un puis-

241

sant duc dans les rgions infernales et

auquel

il

appartenait)
;

n'est

commande 30

l-

pas indiqu

mais
il

il

est

un

gions d'esprits dmoniaques.

ange dchu
d'hui

est

aujour-

Sa fonction particulire, ou
mission, consiste couler des

un

prsident,

ou un duc
;

bateaux de guerre et tuer


des hommes. Aprs 1000 ou
1

de renom, en Enfer c'est l qu'il consacre son temps


enseigner
la

rhtorique, la loIl

500

ans,

il

espre retourner au
il

gique et

les

mathmatiques.
les

7'

Ciel,

comme

le

confia

peut rendre
bles
;

gens

invisi-

Salomon. Lorsqu'il
qu,

est invo-

il

sait

aussi

comment

Focalor
la

se

manifeste

restituer

un bien perdu.

forme d'un homme avec des ailes de griffon. Focalor est l'anagramme de Rofocale #. Pour le sceau ou signature de Focalor, voir
sous
Waite, Le Livre de la Magie
Noire
et des Pactes, p.

178.

De
valier

Plancy dans son Dic-

tionnaire Infernal l'appelle che-

du royaume infernal avec 29 lgions de dmons pour


excuter
ses

ordres.

Son

sceau ou signature se trouve

dans Waite, Le Livre


gie

de la

Ma175
la

Noire

et des Pactes, p.

Foi

l'une des trois vertus


(

[ref:

Scot,
;

Dcouverte

de

thologiques
la charit )

avec l'espoir et

dpeintes

comme
flo-

Jean Wier, PseudoMonarchia ]. Une gravure de


Sorcellerie

des anges par les matres


rentins

Louis
Foras

Breton
est

reprsentant

du

XV
(

sicle.

reproduite
la

dans

Seligmann, Histoire de

Ma-

Forcalor

Focalor
Foras,
)
:

gie, p.

230.
:

Foras
Furcas,

Forras,

Force Morale
vertus
cardinales,

une des
dpeintes
les
e

Fourcas

dans

la

tradition occulte, le rang


tenait Foras

que

comme un

ange par

ma-

dans
(

la hirar-

tres florentins

du

XV

sicle.

chie

anglique

ou

l'ordre

242

La

flche brlante

du Chrubin

et sainte

Thrse d'Avila
la

par Sebastiano Ricci. La description de


espagnole a troubl des millions d'mes
qui tenait dans la main un long dard en
portait, je crois,
or,
:

mystique

je voyais donc fange

donc l'extrmit enfer

un peu de feu. Urne semblait qu'il le plongeait

au

travers de

mon cur et l'enfonaitjusqu'aux entrailles .

Forces
ces

du point de vue
les

gions

d'esprits

infernaux

de Jean Damascne,
constituent

Forordre

prts excuter ses ordres.

un

En

plus d'enseigner

l'art,

la

d'anges identifi parfois aux


Puissances, parfois aux Vertus ou aux Autorits. Jean Damascne les place la 3 e

rhtorique et toutes les langues,


il

peut amener

les

homsigna-

mes

tre aims de leurs en-

nemis.

Son sceau ou

place dans

seconde triade des 9 churs. Leur fonction


la

ture se trouve dans Waite,

Te

Tivre de la Magie Noire et des


Pactes,

particulire est,

ou

tait,

de

p.

174.

On

dit

que

grer les affaires terrestres.

lorsqu'il est

invoqu, Forneus
la

Forces
l'ordre

autre terme

pour

se manifeste sous

forme

des Vertus ^,

comme

d'un monstre marin.


Forts, les ges
l'une des
:

l'emploie Benjamin Camfield

un ordre
10
classes

d'anles

dans Discours Thologique sur


les

dans

Anges. Steiner,

Le
les

Travail

des

Anges dans

le

corps astral de

Talmud et Targum selon Voltaire, Des Anges, Gnies et Diables.

l'homme,

donne

Forces

comme
mis *.

quivalent aux

Dyna-

Fourcas
:

Foras

Forfax

Morax, Marax )

dans Dcouverte de
prsident
rieur,

la Sorcellerie

de Scot, un grand comte

et

du

monde
;

infl-

commandant 36
d'esprits
il

Fr aciel un ange du mardi du 5 e Ciel, invoqu partir du Nord [ref: de Abano, T'Heptamron Barrett, Te Mage II].
et
;

gions

enseigne

Framoch
ton

dans

le

Temegela

l'astronomie et les arts libraux.


Il est

de Waite, un ange de
la nuit,

aussi appel Foraii

heure de

sous

les or-

(par Jean Wier). Il se manifeste sous la forme d'une gnisse.

dres de Mandrion.

France,
( Ange de

Sa signature se trouve
Secret de

Ange
France
(
)

de

la

dans Shah, Te Savoir


la

la

Magie.

Fravardin
:

Favashi
)

Forneus

avant sa chute,

Fravashi
Fravishi
:

Favashi

Forneus appartenait l'ordre des Trnes et partiellement l'ordre des Anges. Dans le

Favashi

monde

infrieur,

il

est

un
l-

grand marquis, avec 29

Fremiel dans T'Heptamron de Abano, et le Temegeton de Waite, un ange de la 4e

244

heure de
les

la nuit,

servant sous

ordres dejefischa.
:

Friagne
les

en gnral dans

G
Gaap ( Tap )
sances
),
:

textes

occultes,

un ange
Ciel et
autrefois de
l'ordre des Potentats

du mardi servant au 5 e
invoqu
partir
:

de

l'Est.

(Puis-

Gaap

est prsent

Fromezin
2 e heure de

un ange de
de
].

la

un ange dchu
fer

la

nuit sous le
Farris

et sert en Enen tant que grand prsi.

commandement
[
:

dent et prince puissant

En

tant
l-

ref Waite, Lemegeton

que
la

roi

du Sud,

il

dirige

66

Fromzon
3
e

un ange de
la nuit,

gions d'esprits infernaux.

Son

heure de

servant

sceau ou signature se trouve

sous les ordres de Sarquamich.


Fuleriel
:

dans Le Uvre
et des Pactes, p.

de la

Magie Noire
[

176

voir aussi

Le Uvre un ange de
la

de la

Magie Crmo-

nielle

et la Petite Clavicule de Sa(

heure de
les

la nuit,

servant sous

lomon

ce dernier tant aussi


le
titre

ordres de Zaazonash.
:

connu sous
la

Lemege-

Furiel

un ange de

ton)

].

Gaap
Infernal,

est dpeint

par

heure du jour, servant sous


les

de Plancy dans son


naire

Diction-

ordres de Veguaniel.
(

1863,

sous

la

forme d'un
Furlac
de
t

tre

humain avec
de chauve-

Phorlakh
ref

dans

d'immenses
souris.

ailes

les sciences occultes,


la

un ange

Terre

Papus, Trai-

Elmentaire de Science Occul-

Gabamiah
gotiques

dans

les rites

te}.

de

Salomon,

un

grand ange invoqu par l'em-

Furmiel
11
e

heure
les

un ange de la du jour, servant

ploi de la puissance incantatoire


[

sous

ordres de Bariel.
:

ref

du nom de l'ange Uriel Grimorium Verum\


(

Fustiel

un ange de

la 5

Gabriel
ce)
:

Dieu

est

ma

forles

heure du jour, servant sous


les

un des deux anges

ordres de Sazquiel.
:

plus haut-placs dans la tradila

Futiniel

un ange de

tion judo-chrtienne et

ma-

heure du jour, servant sous


les

homtane.
Il

ordres de Sazquiel.

est l'ange

de l'Annonciade
la

tion,

de

la

Rsurrection, de la

Misricorde,

Ven-

245

geance, de
calypse.

la

Mort, de l'Apo-

prte depuis la Cration.

Touc'est

jours dans le

Talmud,

l'exception de Michal,
le seul

Gabriel qui

empcha

la reine

Gabriel est

ange men-

Vashti d'apparatre nue de-

tionn dans l'Ancien Testa-

vant

le roi

Ahasuerus

et ses
soit

ment sauf
considr

si

l'on

inclut le

invits

afin

qu'Esther

Livre de Tobie, habituellement

choisie sa place.

comme

apocryphe,

Dans

le Livre de

Daniel

8,

auquel cas Raphal, qui y ape parat, devient le 3 Ange

Daniel tombe sur sa face devant Gabriel, pour apprendre


le

nomm

des Ecritures.

sens de la rencontre entre

le blier et le

bouc. Cet inci-

dent est dans

le

sujet d'une gra-

vure sur bois qui se trouve


la

fameuse Bible de CoFhomme


9, vtu

logne. Les cabalistes identifient Gabriel

de

lin
).

E^chiel

10

et

Gabriel prside

le

Paradis

suiv.

Dans

Daniel 10-11, cet


lin est aid

bien

qu'il soit le

prince

diriil

homme

vtu de

geant du premier Ciel,


dit qu'il est assis la

est

par Michal.

gauche
ad-

de Dieu
Ciel).

communment

mis pour rsider au 7 e ou 10e

Mahomet assure que


sulmans
d'ailes
)

ce fut

Gabriel (Jibril pour les

mu-

avec

10

paires

qui lui dicta le Coran,

sourate par sourate.

Pour

les

musulmans, Gabriel
prit

est l'es-

de

la vrit.

Dans
la

la

lgende juive, c'est


la

Dans

la littrature rabbinile prince de Cordovro, Le

Gabriel qui sema


pcheresses de

mort

que, Gabriel est


et
la justice
[

rf.

destruction dans les cits

Sodome
Talmud
les

et

dont Gommorhe. Et
la plaine,
le

Palmier de Deborah,

p.

56

].

Origne,
1,81,

dans

De

Principiis

appelle

Gabriel l'ange

ce fut Gabriel qui, selon

de

la

Sanhdrin 95b, frappa

Guerre. Jrme donne

armes de

Gabriel

Sennachrib
qui
tait

comme
$.

l'quivalent

d'Hamon

avec une faux

affte

246

hlfc

KS

*m

b%

/,U

Le premier Gabriel peint sans


annonciateur en
1

ailes

par Gabriel Dante Rossetti


l'art.

850 d'une rvolution dans

Tate Gallery, Londres

La

vision

du

Bouc
et

et

du

Blier que l'ange Gabriel est

somm

d'expliquer Daniel saisi d'effroi.

les rois

de Media

de Perse,

et le

Le blier reprsente bouc le roi de Grce.

Pictures from

a Mdival Bible de Strachan.

Une gravure

sur bois de la Bible de Cologne illustrant

l'enterrement de Mose.

A gauche, Dieu, assist de


(

Michal
Pictures from

et

Gabriel

ou Zagzagel ).

a Mdival Bible de Strachan.

Selon Milton {Paradis Perdu IV, 549) Gabriel est


Paradis.
le

et

l'informa

ensuite

qu'elle

avait trouv grce auprs du Sei-

chef des gardes angliques du

gneur et
tre .

concevrait en son ven-

Comme
trois

pour

l'inci-

dent des
(

hommes
Mishael,

saints

Dans
109

Anges

Dchus
cite

(p.

Hananiah,

Aza-

riah) qui furent sauvs de la


fournaise,

ce

fut

Gabriel,

d'aprs la lgende juive, qui


ralisa
le

une l), babylonienne o Gagende briel tomba un jour en disgrce pour ne pas avoir exactement
deau
obi

Bamberger

miracle.
l'attribuent

D'autres

un

ordre et resta penderrire le

sources

chal. Gabriel est


identifi

Migalement

dant quelque temps


cleste .

Ri-

Durant

cette pla le

l'ange-dieu-hom-

riode,

l'ange

gardien de

me

qui se battit avec Jacob

Perse, Dobiel, agit

comme

Peniel,
Uriel,

mme
Mtatron,

si

Michal,

fond de pouvoir de Gabriel.

Samael
t

et

Le
n'tait

nom

de

Gabriel

est

Chamuel

ont

le

donns

d'origine

chaldenne

et

comme
te.

sombre antagonisralisa

pas connu des Juifs


la Captivit. Il

Rembrandt

une

avant
rait

toile

au sujet de cette clbre


lgende mahomtane,
la

ne figupas non plus dans la liste


119 anges des

rencontre.

originale des
Parsis.

Une

dcoulant de

sourate 20

du
la

Gabriel est l'ange prcepteur de Joseph.

Coran, raconte que lorsque


bots

Dans

le

Mi-

poussire souleve par les sa-

drash Eleh E^kerah, Gabriel


figure

du cheval de Gabriel fut projete dans la bouche du Veau d'Or, celui-ci s'anima
tout de suite. Selon l'Encyclopdie de l'Islam
( I,

dans

l'histoire

des 10
(

Martyrs
juifs
).

lgendaires

sages
Is-

L'un des dix, Rabbi

502

),

Ma-

monte au Ciel et demande Gabriel pourquoi ils


mal,

homet
avec
le

confondit
Saint-Esprit

Gabriel

ont mrit
les

la

mort. Gabriel

confuou qui
Matthieu
le

rplique qu'ils expient

pour

sion comprhensible

peut s'expliquer par


contradictoires

les rcits

de Jacob qui avaient vendu Joseph


pchs des dix
esclave.
le
fils

de

comme
Selon

1:20 et

Luc 1:26 o, dans

tmoignage
lors

de

premier cas
prit qui

c'est le Saint-Es-

Jeanne d'Arc
cs, ce fut

de son prol'incita
1
.

engendre l'enfant de
le

Gabriel qui

Marie, et dans

second, c'est
d'elle

aider le roi de France

Gabriel qui entra auprs

NdT:

voir ce sujet Biographie de

249

Plus

rcemment, Gabriel

est l'ange qui rendit visite au

rement dpeint par des mots, en rimes. Un pote anglais

Pre George Rapp, chef de

mouvement Du Second Retour bas New Harmony (Indiana)


et laissa

du XVIIe sicle, Richard Crashaw, composa un quatrain


dans Les Marches du Temple
Hraut du Ciel
res,
:

l'empreinte

aux

ailes do-

de son pied sur une dalle en


calcaire

envoy une pauvre vierge de


bien bas salua la bienfille,

conserve dans
la

le jar-

Galile,

din de

rsidence Maclurecette

heureuse jeune

et avec quel

Owen dans

mme ville

1
.

respect prsenta

sa main d'im-

mortelles fleurs .

Gabuthelon
dont
dras
le

un

ange

nom fut rvl Escomme faisant partie


la

des 9 qui gouverneront


fin du monde. Michal,
briel, Uriel,

Ga-

Raphal, et Aker,
les 8 autres

Arphugitonos, Beburos, Ze-

buleon sont
thque
des

voir

Apocalypse d'Esdras in BiblioPres

Ante-Nicens

VIII, 573].

Gadal
qu dans
Magie

c'est

un ange invomagiques,
Livre de la

les rites

selon Waite,

Le

Crmonielle, p. 1 55.
(

Gadamel

Hagiel

La
feow
de
la

Lgende dore de Longfait

de Gabriel l'ange Lune qui apporte


le

Gader dans
:

les crits

He),

haloth

Ma'asseh Merkabah

l'homme
res

don

d'espoir.

Il

existe d'innombrables peintu-

un garde anglique post 4e entre cleste.


Gadiel
:

la

par

les

matres de l'An-

un

2
,

trs saint

Anl'in-

nonciation o Gabriel est reprsent

ge invoqu dans des oprations de gotie

comme
la

l'ange

qui

comme
dans
de

apporte

Bonne nouvelle

dique

Mathers
Clavicule

La
e

Marie. Cet vnement est rafArchange


1

Grande

Salomon.

Gadiel est un rsident du 5


Gabriel.

NdT: idem.

2 Dsigne

la

magie noire ou diabolique.

250

Ciel

ref

Le

Sixime

et le
].

Sep-

prire
la

monte au

Ciel,

Gadriel

time Livre

de Mose

Dans
316),

0%ar Midrashim

(II,

Gadiel est l'un des nombreux


gardes angliques des portes

du Vent du Sud. La
son

fait

que

nom

soit inscrit sur

une
)

couronne puis l'accompagne au 6 e Ciel [ ref Le Zohar (Exode 202a)]. Il est aussi dit que Sandalphon, autre grand ange, couronne galement les prires pour les
:

amulette

orientale

kamea

transmettre

directement

suggre qu'il a d tre considr comme une puissance pour protger du mal le porteur [ref: Schrire, Amulettes

Dieu.

Ga'ga dans
:

les crits

He-

chaloth
bah
),

Ma'asseh

Merkaanglique

un
la

garde

Hbraques].

post

7e entre cleste.
:

Gadreel ( Gadre'l, Gaaramen Dieu est mon aiun des anges dchus de)
driel,
:

Gaghiel un garde anglique du 6e Ciel [ ref O^ar Mi:

drashim

dans

la tradition

enokienne.

1,

116
:

].

On

que c'est Gadreel qui a dtourn Eve du droit chedit

min
ferait

ce qui,

si

cela est exact,


le

de Gadreel

serpent
la

qui a parl avec

Eve pour
).

un ange du mardi du 5 e Ciel il doit tre invoqu partir du sud de Abano, L'Heptam[ ref ron Barrett, Le Mage II ].
Galdel
rsident
;
:

sduire dans le jardin d'Eden


(

Galearii

au

lieu

de Satan

( serviteurs

de

l'ar-

Comme
apprit

Azazel,

Gadreel
l'usage
(

me)

selon l'Encyclopdie Juive,

des

aux armes
69:6

hommes
de
).

Anglologie, les Galearii sont

des anges de rang infrieur


[

guerre

1-

ref

Friedmann,

Pesikta

Enoch,

Le quatrime
elle

Livre des Maccabes aborde la

RabbatiV, 45b et

XV, 69a ].
un des mul-

sduction d'Eve, o
teste
:

pro-

Gale Raziya
tiples

aucun faux, ni sduisant

noms de
(

Mtatron.
)
:

serpent n'a souill la puret de


virginit.

ma

n'est

Le nom de Gadreel pas mentionn dans

Galgaliel
galiel

Galgliel

Gal-

sert

comme

principal

ange du
Il

Soleil

avec Raphal.

cette source.

est aussi considr

comme
roue du

Gadriel
dirigeant

principal

ange
charg

l'ange

gouvernant

le

du

Ciel,

Soleil et

comme

le

chef po-

des guerres entre les nations


[**

nyme de
lim.

l'ordre des Galgal-

Gadreel].

Quand

un

251

Galgal(l)im
ordre

sphres

un

Gallizur

Galizur

de rang gal aux Sraphins. Les


suprieur d'anges,

Galmon dans les crits Hechaloth (Ma'asseh Merka:

Galgallim sont appels


roues de la

les

Merkabah ( c'est-dire les chars de Dieu ) et sont quivalents aux Ophaninr$-. Ils sont 8 diriger l'or-

bah

),

un
la

garde

anglique
cleste.

post

4e entre
(
:

Gamaliel
pense de Dieu)

hbreu
dans
la

rcom-

Kab-

dre avec Galgaliel,


biel,

ou Rik:

bale et les crits gnostiques,

qui

sont gnralement

Gamaliel est l'un des grands

dsigns

comme
;

chefs [ref

Archontes ou Luminaires, un
esprit bienveillant, associ

Pirke Hechaloth

Odeberg, 3-

Enoch

].

Les Galgallim excu-

Gabriel, Abraxas,

Mikhar

et

tent le chant cleste avec les

Samlo. Cependant, dans sa


Philosophie Occulte,

autres anges de la

Merkabah.
)

Lvi classe

Gamaliel
Galgliel
(

comme un

mauvais

Galgaliel

ange, un adversaire des Chrubins , servant

Galiel

un des multiples

sous les ordres

noms de l'ange Mtatron -#-.


Galizur
(

hbreu

de de

Lilith
la

qui est le
).

dmon

dbauche

rvlateur

Dans
copte),

la Rvlation

de la pierre, Gallitzur, Gallizur,

Raziel, Raguil, Akrasiel)

un

son fils Seth

d'Adam (une apocalypse


est

Gamaliel

l'une
,

des grands anges dans


dition talmudique

la tra-

que Mose

des Puissances haut place


sainte et cleste,

rencontra au Ciel,
raconte

comme
Lakish.

dont

la

mis-

le

Simon ben

sion est de hisser l'Elu jusqu'au Ciel.

Ce
donn
l'Ange
est

fut Galizur

surnomm
Livre de

Raziel qui est rput avoir

Gambiel

dirigeant le

si-

Adam

le

gne du Verseau,
prcise Camfield,
Thologique sur
les

Rayel ( * Rahab ). Il un prince dirigeant du 2 e Ciel et un interprte de la divine sagesse de


Il dploie
la

comme le Un Discours
Il

Anges.

est

Torah.
ailes

mentionn comme un ange du zodiaque dans Le


aussi

ses

sur

les

Sixime
Mose.

et le

Septime Livre de

Hajyoth de

crainte

que leur

souf-

fle brlant ne consume les anges de

Bont. Les

Hayyoth sont
Pirke

les

saintes btes qui soutiennent


l'univers

Gambriel un des anges e gardiens du 5 Ciel [ ref Pir:


:

[ref.

Rabbi

ke Hechaloth

\.

Elie^er

Pesikta Rabbati].

Gamerin dans
:

les rites

de

252

magie crmonielle, c'est un ange invoqu pour un service


particulier, d'aprs

hirarchie cleste

mentionn

dans Paradis Perdu


XII, 590
pels
)

IV

(550

Waite, Le

les

Gardes, ap-

Livre de la Magie Crmonielle,


p. 160, qui cite le Grimorium

auparavant Puissances

et quivalents

aux Chrubins,

Verum. Le
l'Art

nom
le

de Gamerin

sont sous

le

commandement

doit tre grav sur l'Epe de

avant

dbut du

rite

de

de Michal. Alfred de Vigny mentionne l'ordre des Gardes

conjuration.

dans son

pome

Eloa.

Gamidoi

un

ref.

West, Milton

et les

An-

trs

saint

ange invoqu dans des oprations de magie,

ges\

dique

Mathers,

comme l'inLa Grande


suprme,

Gardon un ange invoqu


:

dans

la

bndiction du

Sel,

Clavicule de Salomon.

d'aprs Mathers,

La

Grande

Gamiel
de
la nuit

Clavicule de Salomon.
:

ange

dirigeant la

premire heure

Garfial

Garfiel
e

un des

selon Waite, Leme-

gardes du 5
Hechaloth].

Ciel [ref: Pirke

geton.

Gamorin Debabim
merin
dans
[ref:
)
:

( Gaun ange invoqu

Gargatel
ges de
tion
l't
;

un des

trois an-

il

exerce sa foncet

la

conjuration de l'Epe

avec

Tariel

Gaviel

Mathers,

La
].

Grande

[ref: de
ron
;

Clavicule de

Salomon
:

Barrett,
:

Abano, L'HeptamLe Mage II ].

Gamrial
ges, clestes
loth].

un des 64 AnPirke

Gariel

un ange de
,

l'ordre

gardiens des 7 entres


[ref:

des Shinanim, d'aprs Haziz, Le Seraph


Revient,

Hayim
Literary

Hecha-

printemps 1958. Dans


5 Ciel.
e

Gamsiel
heure de
les

ange de

la

Hechaloth Rabbati, Gariel est

la nuit,

servant sous

un garde anglique du
Garshanel
ange
:

ordres de Narcoriel.

le

nom

d'un

Ganael
geants

un des 7
(

diri-

plantaires

Elec-

une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,


inscrit sur

teurs) servant sous la direction

conjointe

d'Apudiel et

Amulettes Hbraques ]

de Camael [ref: Conybeare,

Garthiel
officier

principal

ange

Le

Testament de Salomon

].

de

la

premire heure

Gardes

un ordre de

de
la

la nuit,

servant sous les

253

. .

ordres

de

Gamiel
].

[ref:

ploye par l'Ethiopian


the

He-

Waite, Lemegeton

brew Rabbinical Collge of

Garzanal
inscrit

un

nom

d'ange

orientale
ter
le

une amulette kamea ) pour carmal [ref: Schrire,


sur
(

(New
secte,

Black Jews of Harlem York). Pour cette


il

existe quatre anges


(

cardinaux
ils

doivent

dont Gavreel ) et tre invoqus


les

Amulettes Hbraques ]

pour

soigner
les

maladies,

Gaspard

un

esprit invo-

changer

ennemis en amis
Les
trois au-

qu dans les rites magiques de Salomon afin que l'invoquant puisse obtenir
tire

et empcher l'invoquant de devenir fou la nuit. tres


chal,

la jarre-

sont Micharel pour Mi-

d'une

femme
;

[ref: Gri-

Owreel pour

Uriel et
:

Ra-

morium Verum

Shah, Le Sa]

farel pour

Raphal [ ref Brotz,


Noirs d'Harlem, pp.
Midrashim,

voir Secret de la Magie

Les
la

Juifs

Gastrion
heure de
les

un ange de

32-33].

la nuit,

servant sous

Dans 0%ar

ordres de Narcoriel.

vreel est l'un des

Ganombreux

gardes angliques des portes


Gat(h)iel
angliques
:

un des gardes
5
e

du vent de
crits

l'Est.

Dans

les

du

Ciel

ref

des Hechalofh (Ma'as), il

0%ar Midrashim

I,

116].
:

seh

Merkabah
e

est

un garde
la

Gauriil Ishliha

un ange
l'Est

anglique post soit


soit la

2e

du Talmud qui prside

4 entre

cleste.

Gazardiel].

Sa mission
Soleil se

Gazardiel (Casardia, Gazardiya


)
:

consiste voir

si le

principal

supervi-

lve chaque matin la

bonne

seur anglique de l'Est.


zardiel embrasse
les

Ga-

heure. Gauriil apparat aussi

prires des

mandenne et correspond au Sraosha du zoroastrisme, ou au Gabriel


dans
la tradition

fidles et les transmet

au firmale

ment

divin ,

comme

prcise

le Zohar.

hbraque.

Hyde mentionne
avec Gargatel et
sert

Gazardiel

Gaviel
Tariel,

dans

Historia

Keligionis

VeDic-

Gaviel

comme
de
l't
II;

terum Persarum.
tionnaire Infernal

Dans
(

le

l'un des trois anges


:

de Plancy ),
et

Barrett, Le Mage [ ref Abano, UHeptamron ].

de

Gazardiel est un ange du Tal-

mud, charg du lever coucher du Soleil.

du

variante

Gavreel ( Gavriel ) une pour Gabriel em:

Regamey
Ange
? ),

{Qu'est-ce

qu'un
le

en voquant

ju-

254

dasme tardif enseignant

les

noms

Septime

Uvre

de Mose].
:

de Casardia (c'est--dire Gazardiel ) comme devant voir si


des anges des lments , parle
le

Geburael ( Geburah ) une du monde Briah qui figure frquemment dans les
Sefira

Soleil se lve et se couche chaque la bonne heure .

oprations de conjuration cabalistiques.

jour

Dans Le
(

Livre de

Gazarniel

un ange de

la

Magie

des Anciens,

Geburah,
)
;

flamme de feu qui chercha s'opposer Mose et le


blesser lorsqu'il visita le Ciel.

ou Geburael
il

signifiant force

est l'quivalent est


dit

de Gamaliel

Mose le mit en droute, nous dit-on en prononant le


Saint
dou^e

que l'influence y d'Elohi ( Dieu ) pntre l'ange Geburah (ou Gamaliel ) et descend travers la sphre de [la

Nom
lettres .
:

qui

consistait

en

plante
rfrence

Mars. Pour d'au-

Note

la seule

tres prcisions

Gazarniel

se

trouve

dans

Ange,

-sfc

au sujet de cet Geburah.

l'ouvrage de S. Raskin, Kabbale,

Uvre

Geburah

ou

Geburael
)
:

de la Cration, Zohar.

Cet auteur a peut-tre voulu dire Hadraniel, et 72 lettres


plutt que 12.

{puissance divine ou force

c'est

l'ange dfenseur de la

main

gauche de Dieu. Dans les ouvrages occultes, Geburah est habituellement donn comme la 5 e des

Gazriel
protge la

un des 70 anges

figurant sur

une amulette qui femme en couches


[voir la
].

10 saintes Sefiroth (manations divines


). Il

et l'enfant natre
liste

appartient
Il

dans

les

Annexes
)

l'ordre des Sraphins.


identifi

est

Gdiel

de faon diverse

Gediel

Gemaliel,

Khamael
dans
le

Ca-

Geai
chaloth
bah
),

dans
(

les crits

He-

mael)
d'Isaac

et,

texte

Ma'asseh

Merkaanglique

ha-Cohen de

Soria,

un
la
e

garde

Geviririon.

post

5 entre cleste.

Geburathiel

l'ange

de

Gebiel
altitude
[

4e ref Waite, Almadel


:

un ange de
:

la

Geburah. Dans 3-Enoch, Geburat(h)iel est l'un des grand


princes

de Salomon].

Anges reprsentant
le

Gebril

c'est

un ange

la force, la puissance et
in-

pou-

voqu dans des rites de conjuration [ ref Le Sixime et le


:

voir divins . Il est le principal

rgisseur de la 4 entre
Ciel.

du 7 e

255

Gedael
de

Giadaiyal fortune
1 -Enoch,

Dieu)

dans

Ge-

dael est
saisons.

un ange de

l'une des

Chur, ou Altitude, invoen magique, qu prire comme le prsente Art Al3

Cornlius Agrippa Gedael ( Gediel ) comme un ange gouvernant le zodiaque [ref: C. Agrippa, La
cite

madel de Salomon

Philosophie Occulte III

].

dans les crits Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre c:

Gedudiel

Gedariah
principal,
Ciel,
le

un Sar
il

ange
le

)
e

leste.

supervisant
est

comme

not dans
fois

Gedudim
d'anges des

une

classe

Zohar.

Gedariah effectue
sous
trois
la

Churs

Clestes

son ministre
jour
;

conduite de Tagas

par
les

[ref: 3 -Enoch],

il

s'incline

devant

prires
les

montant du 2 e
l'ascension

Ciel,

Gedulael
roth
(

une des
les rites

Sefi)

couronne, puis

les trans-

manations
[ref:
]

divines

met
vante.

pour

sui-

invoque dans
listiques

caba-

Lvi,

Magie

Gedemel
l'intelligence

un

esprit

de
est
se-

Transcendantale

Vnus, dont l'ange Hagiel


prsidante,

lon Paracelse et sa doctrine


des Talismans
[

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), c'est un garde an:

Gehatsitsa

des

ref

Chris-

glique post la 5
cleste.

entre

tian, L'Histoire et la Pratique de


la

Magie 1,315].

Gediel
l'un
e

Gdiel

dans Al-

Gehegiel e lique du 6
Hechaloth].

un garde ang-

Ciel [ref: Pirke

madel de Salomon, Gediel est


des principaux princes

du 4 Chur, ou Altitude. Dans le Uvre de l'Ange Ra%iel,

Gediel

figure

comme

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde angli:

Gehirael

des

l'un des

70 anges prsents sur

que post
leste.

la

7e entre c-

une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant natre il est aussi un ange du zodiaque dans la tradition
;

Gehorey
le

toujours

selon

Ma'asseh

Merkabah,
la

un
7
e

garde anglique post


entre cleste.

occulte.

Gedobonai

un ange du

Gehoriel

dans

Ma'asseh

256

Merkabah, un garde anglique


post
leste.

la

premire entre c-

Gnie autre nom pour un ange, un esprit ou une in:

telligence

cf.

Blake:

les for-

Gehuel
post
la

mes de
:

toutes les choses viennent de

dans

Ma'asseh
leur Gnie, que les
laient

Merkabah, un garde anglique


6 entre cleste.
:

Anciens appe-

un ange <& Hsprit <& DBlake, Toutes


les

mon

; ref.

Re-

Geliel

l'un des

qui gouvernent les

28 anges 28 mai-

ligions

ne sont qu'Une ]

sons de

la lune.

Gelomiros c'est un ange du 3e Chur, ou Altitude, invoqu en prire magique, et prsent dans Art Almadel de
:

Salomon.

Geminiel
gouvernant

un des anges
zodiaque
[

le

ref

Cornlius Agrippa,
sophie Occulte, III
].

La

Philo-

Gemmut
copte
est

dans l'ouvrage

Pistis Sophia,

Gemmut
sert

Paul

Christian

dans

un Archonte qui
fait

sous

Histoire et Pratique de la
( I,

son Magie

la direction

de Kalapatauroth
tourner
tous
les
).

303

)
[

dit

que
]

les

gnies de

(qui

l'orient

taient

les

originaux

Eons

et toutes les destines


:

des anges chrtiens

Athanasius Kircher, jsuite

Genaritzod
de
la

un

principal
e

du XVII e
tait

sicle, lors les

de son

ange-officier de la 7
nuit,

heure
[ref:

voyage vers

plantes
le

il

servant sous les

accompagn par

gnie
pla-

ordres

de Mendrion
].

Cosmiel, trouve sur

la

Waite, Lemegeton, 69

nte Saturne des gnies qu'il


:

Gnies
l'occultisme,

du
il
:

Feu

dans
la

qualifie

de

sinistres.

Selon
mjus-

existe trois g-

Kircher, les gnies administrent la justice divine pour les


chants,
tes .

nies

du feu

Anael, roi de
;

lumire astrale

Michal, roi
roi des

et souffrent

pour

les

du

Soleil et

Sammael,

volcans [ref: Jobes, Dictionnaire de Mythologie,


et des

Gnie de l'Amour Bestial


(

du Folklore

Schiekron

Symboles}.

257

Gnie du Contretemps ( Ange du Bizarre )

des Principauts
partageant

Elohim

),

Geno un
:

ange de l'ordre
[ref:

son poste avec Haniel, Nisroc et d'autres.

des

Puissances
et le

Le
de

Gethel

Ingethel

un

Sixime
Mose].

Septime

Uvre

ange prpos aux choses caches. D'aprs les Antiquits


Bibliques
drie,

Genon

ange

du
:

de Philon d'Alexan-

Chur, ou Altitude, invoqu en prire magique [ ref Art


Almadel de Salomon ]

Gethel fut l'ange qui


avec Cenez.

frappa les Amorites de ccit

dans

la bataille

Il

Gereimon comme Genon ^, un ange du 2e Chur.


:

a t assist par Zeruel, autre ange envoy par Dieu contre


les

Amorites.

Gergot dans les crits Hechaloth {Ma'asseh Merka:

Geviririon
bolisant

un ange sympersonnifiant

ou
(

bah

),

un
la
e

garde

anglique

Geburah

post

6 entre cleste.
(

Geviririon est la 5
saintes Sefiroth.

peur ou force ). e des 10

Germael

majest de Dieu):

c'est un ange envoy par Dieu pour crer Adam partir

Geviriyah
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

noms de

Mta-

de poussire, mission ga

lement attribue
[
:

Gabriel
]

Gezardiya
:

ref Anthologie Falasha


:

Gazardiel )

Geron comme Genon ^ et Gereimon ^, un des anges du 2e Chur ou Altitude, invoqu en


prire magique.
:

Llyon, c'est

Gezuriya dans Malache un ange de l'ordre


;

des Puissances

il

est aussi

garde de l'une des entrs clestes


(

hechaloth

et dirige

Geroskesufael dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la T entre cleste.

six autres anges,

dont Gazar-

diya, l'ange

du
:

Soleil.

Gheoriah un
inscrit sur le 3
e

nom
[

d'ange

pentacle de la
ref
:

plante Mercure

Ma-

Gerviel

Cerviel

dans

la

thers,

La

Grande

Clavicule de

Kabbale,

l'ange

prcepteur
Cerviel,

Salomon].

du

roi

David [ref: Clayton,


].

Anglologie

Comme

Giatiyah
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

cet ange est le chef

de

noms de

Mta-

l'ordre

258

puissants)

Gibborim ( ceux qui sont un ordre d'ange des Churs Clestes sous la
:

heure du jour, servant sous


les

ordres de Veguaniel.

conduite de Tagas. Ce sont


ceux qui sont puissants
[...]

Gloire de
juif

Dieu

d'aprs
et sage
sicles,

Judah ha-Levi, pote


des

des
).

hommes de renom
Selon
gues
le

XI e -XIIe

Gense 6

Zohar

Gloire de
I,

Dieu est une expresclasse

25a-b, les
sion qui dnote toute la
des anges, avec leurs instruments

Gibborim

rigent des synago-

et des coles, et
loi

y placent des

spirituels

les

Trnes,

Chars,
et
[

rouleaux de la

avec de riches

Firmament,
ornements, mais seulement pour se faire
ils

Ophanim,

les

un nom

sphres
.

Si l'en est ainsi,

( Galgalim )

rf.

Abelson,
64].

doivent alors tre consid-

Mysticisme Juif

p.

rs

comme

mauvais, ce

qu'ils

sont gnralement. Gidaijal


(

Gloire
titre

Gedae.1 fortune de
sai-

Cohabitante un donn la Shekinah ^


:

Dieu )
des

un Luminaire des
1 -Enoch. Il

par Waite,

La

Doctrine Secrte

sons dans

en Isral, la dsignant
est l'un
le

comme
terre

guide de

guides

Fhomme

sur la

des

chefs

de
et la fminit

qui fait partie de

mille .
lui .

en magie crmonielle, l'ange exerant son empire dans le zodiaque sur


Giel
:

Glorieux,
plus
[

les

une expresArchanges
Encyclopdie

sion pour dsigner l'ordre le


lev
:

le

signe des

Gmaux.
:

des
;

ref

2-Enoch

Gippuyel
ples
:

un des
l'ange

multi-

Slavonique].

noms de

Mtatron

[ref 3 -Enoch 48].

Gmial
tes
[

un des 64 Anges,

gardiens des 7 entres clesla

Glaras
vant sous
miel.

un ange de
les

preser-

ref

Pirke Hechaloth].
:

mire heure de

la nuit,

ordres de Ga-

Goap
de
est

autrefois

un ange
;

l'ordre des Puissances

il

prsent dchu

et

se
est

Glauron ou Glaura
esprit

un

trouve en Enfer.
l'un des

Goap
Il

de l'Air, et bienfaisant, invoqu partir du Nord. Il


est

onze prsidents des


est aussi
le
:

rgions infernales.

mentionn dans Scot, D-

connu sous
et

nom
;

de Gaap

couverte de la Sorcellerie.

Tap

ref

Scot, Dcouverte

Glmarij

un ange de

la

de la Sorcellerie
ton].

Waite, Lemege-

Le

fait

d'avoir apparte-

259

nu

l'ordre des Puissances


d'infinies
re-

Gonfalons
dans
la

ordre d'anges
cleste,

fut prouv aprs


cherches

hirarchie

explique

Spence

d'aprs Milton, Paradis Perdu

Une

Encyclopdie de l'Occultisme.
les

Selon

dmonologues,

V, 590-591. Dans ce dernier livre, l'ange Raphal parle des


Etendards
servaient
et

Goap

tait Prince de l'ouest .

Gonfalons qui

Gog
sont les

et

Magog

dans
III,

distinguer les Hiet les

les
rarchies, les

grimoires d'Honorius

Rangs
:

Degrs

ce

noms

ineffables de

Gorfiniel
lique

un garde angCiel,
I,

Dieu,
der

utiliss

pour commanet

du 7

cit

dans

les esprits. L'apparition

O^ar Midrashim

119.
(

inattendue de

Gog

Magog parde

mi

les

autres saints

noms

Dieu

Gorson ou Gorsou
son)

Gur-

doit tre attribue

l'ignorance

d'Honorius, dit

Magie
et

Rituelle.

rate 18,

95

Buder dans Le Coran ( soumentionne Gog

Gouvernements
Dieu,
les

dans

Apocalypse de la Sainte

Mre

de

Magog abmant le pays .


Golab
(

Gouvernements sont un ordre d'anges menArchan-

incendiaires )

un

tionns avec les Trnes, Seigneuries, Autorits,

.des

adversaires

des

Srages, etc.

phins, une des dix Sefiroth

non

saintes dont

le

cortex est

Gradhiel
Gradiel
telligence

Gradiel

Usiel.

Golab a
et

aussi t conesprit

sidr

comme un
de
les
la

du

Gradhiel,
:

Gral'Inla pla-

courroux

sdition,

phiel puissance de Dieu )


(

l'ange

oprant sous

ordres de
le

de

son chef Sammael


[

Noir

nte Mars quand ce Luminaire entre dans les signes

du

rf.

Lvi, Philosophie Occulte;

Waite,
237].

La

Blier et
Sainte Kabbale, p.

du Scorpion. L'ange
de
Gradiel
)

correspondant

pour Mars (
:

est Bartyabel^.
la

Golandes
Cire,

un ange invola

Graniel
d'Anael.

qu dans l'exorcisme de
selon

un ange de

2e

Mathers,

La

heure, servant sous les ordres

Grande Clavicule de Salomon.

Gonael un des nombreux gardes des portes du Vent du Nord [ref 0%ar Midrashim
: :

Granozin
2
e

un ange de
la nuit,

la

heure de
les

servant

sous

ordres de Farris.
:

11,316].

Graphathas

un des 9 an-

260

ges
tous

qui
les

ensemble parcourent

il

existe
la

un

autre ange cit

lieux terrestres et clestes ,

dans

tradition

occulte

comme

l'assure

^Evangile de

comme
:

gouvernant l'autom-$.

Barthlmy, p.

177,

Bliar

ne Tarquam

rvle Barthlmy le

nom
du

Guael
5
e

des 9 anges.

Guel )

un ange
partir

Ciel dirigeant le mardi.


est

Graphiel ( Gradiel ) un esprit dans les numrations cabalistiques rpondant Gabriel, d'aprs Forlong, Encyclopdie des Religions.

Guael
l'Est.

invoqu

de

Guel
du
5
e

Guael

un ange
mardi
et

Ciel rgnant le
partir

invoqu
C'est

de

l'Est.

Grasgarben
kiel,

avec Hada-

sans

Grasgarben gouverne le signe de la Balance [ref:

mme
Barrett,

aucun doute le que Guael & [ref:

Le Mage 11,1 19].


:

Lvi, Magie Transcendantale].


et Merveilleux que lorsque Michal vint annoncer Marie sa mort prochaine, la Vierge de:

Guerriers
est

un terme pour
aussi

Grand
dit

l'un des ordres angliques clestes.


Il

on

employ
I,

par Milton, Paradis Perdu


315,
et

par Zanchy,

Opra

manda
tait,

il

l'Archange rpondit
:

qui

il

Omnia

Theologica.

^ Vaillants.

et

Mon

nom est Grand et Merveilleux . La lgende est reprise dans


Clment, Les Anges dans
l'Art,

Gulacoc
Sceau,
[

utilis

un ange du pour conjurer


et le

ref

Le Sixime

Septime

est reproduit

une peinture

Livre de Mose}.

de Fra Filippo Lippi reprsentant


la

scne.
(

Gulhab: 5 e des 10 Sefiroth non saintes, comme le


prcise le texte de

Grial

Griel
e

gardien du 5 Ciel
figurant sur

un ange un des 70

Mose de
des Sefi-

Burgos. Pour
roth,
-$

la liste

Annexes.
:

protge

la

une amulette qui femme en couches


[

et l'enfant natre

ref

Pirke

Hechaloth et voir la

liste
].

des

Gurid un ange de l'quinoxe d't, efficace quand il invoqu comme une est
amulette contre
le

70 dans

les

Annexes

mauvais

il [ref: Trachtenberg,

Griel (Grial)
gie Juive et Superstition
].

Maun

Guabarel
tomne.

ange de

l'au-

En

Guriel

(petit de

plus de Guabarel,

Dieu )
le

des anges dirigeant

signe

261

Lion Trachtenberg, Magie


zodiacal
Superstition].

du

[ref:
Juive et

Gzrel

dans Tracthenberg,

Magie Juive et Superstition, un ange invoqu pour annuler

Gurson
sou
)
:

Gorson ou Gor-

cifer,

sous les ordres de Luune des forces mises en

mauvais dcrets. Le mot fait partie du nom de Dieu en 42 lettres.


les

Gzrel

droute, et qui sert aujourd'hui dans les rgions infernales

comme

roi

du
119
].

Sud

[ref: Spence, Une "Encyclopdie de l'Occultisme, p.

H
Haael
:

un des 72 anges

Guth
ter
[

un des
la

dirigeants

du zodiaque.

angliques de
ref
:

plante JupiHip.

Heywood, La
Saints

Haaiah
rgne sur

un ange de

l'or-

rarchie

des

Anges,

dre des Dominations. Haaiah


la

215].

diplomatie et
;

les

ambassadeurs

il

est

aussi

Gutrix

dans l'occultisme,
l'Air et

l'un des

un ange de

du

jeudi,

nom
ture

72 anges portant le de Dieu Shem Ham-

au service de Suth, chef de


ces anges qui leur tour sont

phorash. Le sceau ou signa-

d'Haaiah est reproduit

tous

assujettis

au

vent

de

dans Ambelain,
Pratique, p. 273.

La

Kabbale

Sud.

Gutrix agit avec

Ma:

guth, qui est lui aussi

un ange de bont pour Suth [ ref Le


;

Haamiah

un

ange

Livre de Magie des Anciens; de

l'ordre des Puissances.

de Haa-

Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage II, 122; Shah,


Occultism, 52].

miah domine
gieux et

les cultes reli-

.protge tous

ceux qui

cherchent la vrit.

Son ange
la KabPour le

correspondant

dans

M. Gaster, L'Epe de Mose, un mauvais ange invoqu contre un enGuziel


:

selon

bale

est Serucuth.

sceau

ou
voir

signature

d'Haa-

miah,

Ambelain,

La

nemi dans
tion.

les rites d'incanta-

Kabbale Pratique, p. 281

Haarez
Gvurtial
:

un
le

un garde
)

angli-

Sceau,
Sixime
Mose.

comme
et le

ange du note Le

que de
tres
[

l'une des grandes en-

Septime Livre de

(
:

ou

palais

du 4e
]

Ciel

ref

Pirke Hechaloth

Haatan

un gnie qui

ca-

262

che

les trsors,

selon Apolloet

Hadar
prieure

la Bienveillance su-

nius de
meron.

Tyane

son Nucte-

Habbiel (Habiel) un ange du lundi et du premier


:

conue par les cabalistes comme une Sefira [ ref Runes, La Sagesse de la Kabba:

le].

Ciel,

invoqu dans
[

les sortil:

Hadariel

Hadraniel
:

ges amoureux

ref
;

de AbaGaster,

no L'Heptamron
HEpe de Mose].

M.

Hadariron

un Archonte

nomm
ba
[

dans Lesser Hechaloth

dans VAlphabet de Rabbi Akiref


:

Haborym ( Raum )
Habriel
dans des
[
:

Scholem, Gnosticisme

un ange de

Juif, Mysticisme de la l'oret

Merkabah
63
].

dre des Puissances, invoqu


rites

Tradition Talmudique, p.

de conjuration
et le

Hadarmiel un
:

saint

ange

ref

Le

Sixime

Septime

cit

par Mathers,

La

Grande

Livre de Mose].

Clavicule de Salomon.

Habudiel dans l'occultisme, un ange du jour du e Seigneur, rsident du 4 Ciel. Il est invoqu partir du Sud [ref: de Abano, L'Heptam:

Hadarniel

Hadraniel
:

Hadasdagedoy
crits

dans

les

des Hechaloth (Ma'as-

ron\

Merkabah ), un garde ane glique de la 6 entre cleste.


seh

Habu(h)iah
exerce
sa
l'agriculture

un ange qui
sur
fcondit.

Hadiririon

l'Ange bien-

domination
et la
est l'un des
le

Habuhiah

72 an-

aim de Dieu qui peut tre invoqu dans des rites de magie rituelle [ref: M. Gaster,

ges portant

nom

de Dieu

L'Epe de Mose ]

Shem Hamphorash.
Hachashel un des 72 anges du zodiaque [ref: Runes,
:

Hadraniel (Hadarniel, Hadariel, Hadtiel, majest de

Dieu )

un ange
e

portier plac au Ciel


(

la 2 porte

selon

Sagesse de la Kabbale, p.

87
:

un point

].

de vue

). Il

est plus

grand que
plus
petit

Hadakiel (Chadakiel) avec Grasgarben ( un autre gnie )


Hadakiel gouverne
le

Kemuel

de 60 myriades de

parasanges

mais

signe

de la Balance dans le zodiaque [ ref Prince des Tnbres : Une Anthologie de la Sorcellerie,
:

que Sandalphon d'un trajet de 500 ans . En voyant Hadraniel au


1

p.

177-178].

NdT: mesure
5.250mtres.

itinraire

perse qui va-

lait

263

Ciel,

Mose
et

fut .frapp de
crainte
;

mu-

plus de 72

noms ( en
3-Enoch,
qu'il

fait

plus

tisme

de

mais

de 100 ) de Mtatron.

quand Mose

pronona le Nom Suprme, Hadraniel trembla son tour. La lgende parle d'Adam visitant le Ciel quelque 2000 ans
avant Mose.

Dans
soutient

Odeberg
possible

est

qu'Hadraniel soit identifi

Mtatron
de

et qu'il

l'a

pour

bon dans

la

littrature

apocalyptique.

A
vre de

cette

occasion, Hadra-

niel parla

avec

Adam du

Hadriel (Hadraniel): quivaut Pusiel dans


tion

Lila Rvla-

l'Ange Ratriel

en sa pos-

session,

un

de

saint

tome, rput
Levi.
in-

Rabbi Joshua Ben

contenir des secrets et surtout

des

connaissances

Hadrion

une

variante

connues,
[rf.

mme
I,

des

anges

d'Hadariron &.

Zohar

55b]. Le pr-

cieux livre entra finalement

en possession de Salomon,
via

Abraham. D'aprs une lgende du


et
(

Noah

Haduriel dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre c:

des

leste.

Zohar

III

quand Hadraniel

proclame la volont du Seigneur,


sa voix pntre travers

Hafaza

dans

la tradition

200.000
mot

firmaments et selon YApocalypse

de Mose chaque

musulmane, un terme signifiant anges. Les Hafaza, qui constituent une classe spciale,

prononc de sa bouche jaillissent

sont au

nombre de quaThomme
et

12.000

clairs.

tre

et protgent
des

des

Dans
draniel,

le

gnosticisme,

Haest

djinns,

hommes

des

Sa-

vu
des

sa grandeur,

tans.

A
la

ces quatre anges in-

un

seul

subalternes
.

de

combe
[

tche de mettre par

Jehuel,

prince
soit-il,

du feu
il

Aussi
l'un

crit les actions

des mortels
Encyclopdie

grand

n'est

que

ref

Hastings,

des subordonns de jehuel, prince

des Religions et de l'Ethique

IV,

du feu
ques

rf.

King, Les Gnosti15].


il

617].

et leur Hritage, p.

Comme
parmi
les

Hafldel
sert

dans

MontgoArain-

Hadriel,

nombreux gardes
des
portes

mery, Textes

Incantatoires
,

angliques

du

mens de Nippur

un ange

Vent

d'Est.

Dans

Sefer ha-

voqu dans l'exorcisme des dmons.

Heshek, Hadraniel est l'un des

264

L'ange Gabriel apparaissant

Mahomet

Reproduction du manuscrit de Jami'al-Tawarikh qui se trouve l'Universit d'Edimbourg.

L'illustration
Ici, les

de Gustave Dor pour

le

Paradis Perdu.

anges Ithuriel et Zephon sont la recherche de Satan. Reproduction de Hayley The Poetical Works ofjohn Milton.

Hagai dans
:

les crits

des

geant de

la

plante Vnus, et

Hechaloth (Ma'asseh Merkabab


),

l'un des 7 esprit olympiens.

un
la
e

garde

anglique

Hagith

est

gouverneur des 21

post

5 entre cleste.
:

Hagedola

un ange du
rites

ou 35 provinces olympiennes qui en comptent 196. Son


jour est le vendredi.

Sceau, invoqu dans des

Selon

crmoniels [rf. Le Sixime


et le

Cornlius

Agrippa,

Hagith

Septime Livre de Mose


:

commande 4000
prits
;

lgions d'es-

] il

a le pouvoir de transles

Haggai un prophte
de Dieu, ou

h-

former

mtaux

1
.

Pour

le

breu mineur appel messager

sceau ou

signature d'Hagith,
et Talis-

Ange . Voir
dans

le

li-

voir Budge, Amulettes


mans, p. 389.

vre

d'Agge'e

l'Ancien

En

magie blan-

Testament.

che, Hagith est l'un des 7 r-

Haggo un
:

qui

pourrait
rites

ange du Sceau tre invoqu


de conjuration
[

gisseurs

du

Ciel.

Haglon
heure de
les
[

ange

de

la

dans des
Sixime Mose].

la nuit,

servant sous

comme Hagedola &


et le

ref

Le

ordres
:

de

Sarquamich
].

Septime Livre de

ref Waite, Lemegeton

Hahael
:

Hahahel )
les

un

Hagiel l'intelligence de Vnus, quand cette plante entre dans le signe du Taureau et de la Balance. Le nombre cabalistique d'Hagiel est le 49. Son ange correspondant,
l'esprit dirigeant

ange de l'ordre des Vertus.

Hahael protge
naires

missiontous les
il

chrtiens

et
;

disciples
si

du Christ

est aus-

l'un des

72 anges qui por-

de
:

tent le nom de Dieu Shem Hamphorash. Son ange cor-

Vnus,
Barrett,

est

Gadamel Le Mage
;

^
;

ref

respondant
occulte
)

dans

la tradition

Amulettes

et

Talismans

Budge, Lenor-

est

Chantar.

Son

sceau ou signature se trouve

mant, Magie Chaldenne].

dans Ambelain,
d'un
Pratique, p. 281.

La

Kabbale

Hagios

le

nom

grand ange, ou l'un des noms secrets de Dieu, employ dans les rites d'invocation Malchus, Le Grimoire [ ref
:

Hahahel ( Hahael ) Hahaiah un ange de


:

l'or-

dre

des

Chrubins.

Il

in-

fluence les penses et rvle


les

Secret de Turiel].

mystres cachs aux morcuivre en or et l'inverse.

Hagith

Hageth

diri1

NdT

le

266

tels.

Son ange correspondant

Hailael
pal

Hayael

princi-

Voir Ambelain, La Kabbale Pratique, p. 260 pour son sceau ou signature.


est Atarph.

ange
(

de

l'ordre
).

des

Hayyoth

saintes btes

Hahayel

Chayyliel

dans

Haim un ange qui exerce son empire sur le signe zo:

3-Enoch, Hahayel est prince

diacal

de

la

Vierge

ref

des anges de bont lorsque


ces anges assistent aux conseils

Heywood, La
Saints Anges].

Hirarchie des

de jugement divin.
:

Hajoth Hakadosh
tes

sain-

un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash, selon Barrett, Le Mage II.

Hahaziah

mes

vivantes,

une
l'une

sorte

d'anges

habitant

des

hirarchies

nomme

Jho-

vah
199.

selon

Spencer,

Une
est

bale,

Hahiniah dans la Kabun des anges du Trne


:

Encyclopdie de l'Occultisme, p.

Hajoth Hakadosh

[ref: Ambelain,
Pratique].

La

aussi considr

comme

l'une

Kabbale

des sphres des anges.

Hahlii
occulte,

dans

Hakael
la

l'un des 7 chefs


le

tradition

un
des

ange

invoqu
[ref:

des anges apostats,


time

sep-

Satan

dans
cre

la

conjuration de l'En-

ref

Charles,

et

Couleurs

Le

Livre d'Enoch, p.

138 fn

Mathers,
de

La

Grande Clavicule

Schmidt, L'Apocalypse de No
et les

Salomon\

Paraboles d'Enoch
:

Hahowel
ime
et
le

dans Le SixLivre
de

Hakamiah
tratres
)

un des Chla

rubins (invoqus contre les


et

Septime

Mose,

un ange de bont.
:

ange gardien de

un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash.


Haiaiel
(

Hahuiah

Son ange correspondant est Verasua. Son sceau ou signature se trouve dans
France.

Ambelain,
que, p. 267.

La

Kabbale Prati-

Hahahel )

un

des 72 anges du zodiaque et

Hakem

dans

les

crits

un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash. Le sceau ou signature d'Haiaiel est dans
lain,

Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 4e entre cleste.

Ambe-

La

Kabbale Pratique, p.

294.

Hakha

dans Le Sixime

et

267

le

Septime

Uvre

de Mose,

un

Halwaya
pour

un nom

secret

ange du Sceau.

l'ange Mtatron, rvl


d'E^chiel.

Hakham
multiples

le

sage,

un des

dans Les Visions


:

noms de Mtatron.
:

Halacho
passions
;

gnie des
e

com:

Hamabiel pour Heywood, La Hirarchie des Saints


Anges,

galement l'un des


heure [ref

un ange qui exerce son


le

gnies de la 11

empire sur

signe zodiacal

Apollonius de Tyane, Nuctmron].

du Taureau. Cependant, en
magie crmonielle, Tuai
l'ange
est

du Taureau. Et Asmoayant autorit sur ce

partie
vais,

Halahel un bon et en
:

esprit,

en
de

del est considr galement

partie

mau-

comme
signe.

sous

la

direction

Bael.

Son sceau ou
75.

signature

se trouve
ton, Fig. 1

dans Waite, Lemege-

Hamal
l'eau.

Hmmal )

cet

ange exerce son empire sur

Egalement
est

l'un

des

Halelviel
des

dans Hechaloth
:

les crits
(

7 anges vnrs par Balaam.

Ma'asseh

Hamal
rites
[

invoqu dans

les

Merkabah ), un garde anglique post la 7e entre cleste.

d'incantation
:

arabes

ref

M.

Gaster, Asatir].
:

Halliza
trieur

le

nom

d'un ange
ex-

d'aot,

Hamaliel ange du mois un des dirigeants de


la

apparaissant sur

le cercle

l'ordre des Vertus, et gouver-

du pentagramme de Solomon [ref: Waite, Lemegeton, Fig.

neur du signe zodiacal de


Vierge

tout

ceci selon Tri-

156].
:

thme.

En
Voil,

magie
de
la

crmoest le

Halqim
portes
[ref:

un des

nom-

nielle,

ou Voel,

breux gardes angliques des

gouverneur
[

Vierge
;

du vent du Nord O^ar Midrashlm II,

ref

Barrett,

Le Mage

de
;

Plancy,

Dictionnaire
et le

Infernal

Le

Sixime
;

Septime Livre

316].

de Mose
:

Camfield,

Un

Dis]

Haludiel un ange du 4e Ciel invoqu le Jour du Seigneur, avec l'invoquant


fai-

cours Thologique sur les Anges

Hamarytzod un ange de
:

sant face au Sud. Haludiel est


aussi
leil
[

la 11

heure servant sous

les

une
ref.

intelligence

du So-

ordres

de

Dardariel,

selon

Malchus, Le Grimoire

Waite, Lemegeton.

Secret de Turiel].

268

Hamatiel dans l'occultisme, un ange zodiacal gou:

Dans 3-Enoch 18, Hamon est un grand prince, effrayant et


honor, affable et terrible, qui fait

vernant

la

Vierge

ref

Jo-

bes, Dictionnaire des Symboles et


Folklores Mythologiques ]

trembler tous

les

enfants
le

du

ciel

quand
de

s'approche

moment
.

de

Hamaya
bont,

un

ange

chanter "Saint saint saint"

mentionn dans Le Sixime et le Septime Uvre de


Mose.

Hamayzod un
:

ange de

la

4e heure de
sous
[
:

la

nuit servant

les

ordres de Jefscha
].

ref Waite, Lemegeton

Hameriel
5
e

un ange de

la

heure de

la

nuit, servant

sous

la direction

d'Abasdarles

Hamshalim
lumineux):

(Hashmallim,

hon*.
Hamiel
(

un des 10 ordres
;

Haniel

hirarchiques angliques, se)

Ham Meyuchad: un
de
l'ordre

lon

le

Zohar dans ce

livre ca-

ange

balistique, les anges

Hamsha-

des

Chrubins.
est parfois

lim sont gouverns par Samael.

Ham

Meyuchad
[
:

quivalent
Akatriel

au grand ange ref 3 -Enoch ].


:

Hamwak'il dans
:

la tradi-

tion arabe,

un ange gardien
:

un ange du Sceau, mentionn dans Le


Sixime
Mose.
et le

Hamneijs

invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam,

Septime livre de

Anges

].

Hanaeb un
:

des 12 anges
:

Hamon

selon

Jrme,

du zodiaque
et le

ref

Le

Sixime
]

commentant Isae mon est un autre


l'ange Gabriel
[

10:13,

nom
:

Hapour
;

Septime Livre de Mose

ref

3-Enoch

Hanael ( Haniel )

Ginzberg,

La

Lgende des Juifs

Hananel
dchus dans

un des anges
1 -Enoch (

VI].

69:2

).

Dans O^ar Midrashim


316),

II,

Hamon

est

l'un

des

Hananiel
grce par

donn de bonne
:

nombreux gardes angliques des portes du vent du Sud.

Dieu)

dont

le

nom

est inscrit sur

un Archange un

269

pentagramme,
cabalistique.

en

fait

une

chaldenne Ishtar

qui dirige

amulette hbraque d'origine

Vnus)
le

et

il

est

invoqu

Pentagramme
et

comme une
mal
[

amulette contre
:

dans Budge, Amulettes lismans, p. 233


:

Ta-

ref

Heywood, Ta
Saints

Hirarchie

des

Anges

%fc

\*\x\

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition
;

et

Ambelain,

Ta
Le

Kabbale Pratique; Barrett,

Mage ].
Hanniniel
d'incantation
:

dans
fait

les rites

aramens,

un

ange qui l'on

appel dans

Hanhl l'ange qui ordonna Balaam de construire les


:

les

sortilges

d'amour [ref:
Textes Incanta].

Montgomery,
toires

autels

[ref:

M.

Gaster,

Aramens de Nippur
:

Asatir].

Hannuel
Haniel
de
(

un

ange
le

qui
si-

Aniel,
gloire
celui

Hamiel,

exerce son empire sur

Onoel, Hanael,
Dieu,
:

ou
qui

grce
voit

gne zodiacal du Capricorne


[ref:

ou

Heywood, Ta

Hirar-

Dieu)

ange du mois de dVertus


Tar-

chie des Saints Anges ]

cembre, chef de l'ordre des


Principauts,

Hanoziz un ange de
:

la

shishim
Barrett,

et Innocents, selon

heure de
les

la nuit,

servant sous

Le Mage.

ordres

Haniel est aussi gouver-

comme le
megeton.

de Narcoriel, cite Waite dans Te-

neur du signe du Capricorne


(

Camfield,

Un

Discours Tho)

Hanozoz
9
e

un ange de
la nuit,

la

logique sur les Anges

et

de V-

heure de
les

servant

nus.

Il

figure sur la liste des 7 et des 10

sous

ordres de Nacoriel.
:

(ou 10 ) Archanges
saintes Sefiroth.

Hantiel
de

un ange de

la

Des
donnent
crits

variantes

nom
Simiel,

heure du jour, servant sous


les

Hamiel,
etc.

ordres de Veguaniel.
(

Onoel, Anael,
occultes,

Dans

des

Hanum
ange
partir

Hanun )

un
au

c'est

Haniel

du lundi du Sud
II].

rsidant

qui

accomplit

l'exploit

de
Ciel

premier Ciel et invoqu


[

transporter
(

Enoch au

ref

de AbaBarrett,

exploit habituellement attri-

no,

T'Heptamron

bu Anafel).
Haniel a t compar
la

Te Mage

De

Claremont,

270

Le

Livre de Magie des Anciens,

tant le

nom

de Dieu

Shem

affirme que

Hanum

doit tre

Hamphorash
ou
Ambelain,
que, p.

[voir le sceau

invoqu

partir

du Nord.
:

signature d'Harahel dans

Ha-Qadosch Berakha pour Mathers, La Grande Clavicule

La

Kabbale Prati-

289].
:

de

Salomon,

un nom

Harariel
ange
ter

le

nom

d'un

pour Celui qui est Saint et Bni invoqu dans des conjurations de Salomon.

inscrit sur
(

une amulette

orientale
le

kamea ) pour carmal [ref: Schrire,

Haqemel un
:

des 72 an-

Amulettes Hbraques ]

ges
liste

du zodiaque, d'aprs la donne dans Runes, La

Harbonah
cit

muletier)

un

des 7 anges de Confusion,

Sagesse de la Kabbale.

par Ginzberg,

La Lgende
et Esther,

Harabael
sur la terre.

Harabiel

un

des Juifs.

Dans

l'histoire rela-

ange qui exerce son empire

tive

Ahasuerus
est

Harbonah

l'ange

de

l'Anantissement.

Harab-Serapel ( corbeaux une Sefka oppode la mort) se Netzach, dont les cor:

Harchiel

dans

les

rites

tex

sont Theuniel Chanan. Harab-Serapel est

et

Baal
7 des
asiatie

de magie noire, c'est un ange invoqu pour commander les

dmons
de

qui confrent le
[

don

l'invisibilit

ref

Mathers,

le

10 dmons du

monde

La Grande Clavicule de Salomon,


p. 45].

que

il

est aussi

un chef des
des Dieux,
la

rgions infernales. Cf. adversaires des

Harhaziel

Harhazial
gardiens

Elohim ou

un des anges
du 3
e

de

et leur chef est

Baal dans

l'une des entres,

ou

palais,

Philosophie Occulte

de Lvi, o

Ciel

ref

Pirke Hecha-

Harab-Serapel est considr

loth].

comme

pluriel [voir le gra-

phique dans Ambelain,


80].

La

Hariel
mial
)
:

Harael,

Behe-

ange qui exerce son


les

Kabbale Pratique, face la p.

empire sur
voiss.

Hariel

animaux appriest invoqu


Il

bale,

Harahel dans la Kabun ange charg des ar:

contre les impits.


la

dirige

science et les arts, et appar-

chives, des bibliothques et

tient l'ordre
[

des Chrubins

des cabinets de rarets

ga-

ref Barrett,
:

Le Mage

II

].

Le

lement

l'un des

72 anges por-

sceau

ou

signature d'Hariel se

271

trouve

dans Ambelain,

1m

lirement pour
ciers
)

lier

les

sor-

Kabbale Pratique, p. 267.


autre non pour Raphal dans le livre de posie de Maria Brooks
:

aux cts de Michal,

Hariph

Gabriel, Sarphiel, Azrael et


d'autres.

l'ange

Harta'il
arabe,

dans

la tradition

intitul

Zophiel^.
:

Haris
Iblis,

autre

nom

pour

chef des djinns et guide anges dchus dans la trades


dition arabe.

un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:

de l'Islam,

Anges
:

].

Harudha dans
fictif)
:

la

mythola

Hariton

ange qui figure dans


de Belt^buth

le

un archmythe
Rcits

logie perse, l'ange

qui gou-

verne l'lment Eau. Dans


tradition

cosmique de Gurdjieff,
son

o Hariton invente un nouveau type de bateau pour naviguer


petit-fils,

dha
de

est

mandenne, Harul'quivalent de Haurfminin


et

vatat, qui est l'esprit


la sant

tion,

de la vgtagouvernant aussi l'Eau.

dans l'espace interplantaire.

Harmozey
Armogen )
gnostique,
:

Harmozel,
ti,

Harut ( Haroth, HaurvataHaroot, Harout)


li
:

habi-

dans
qui

la tradition

un des 4 grands
entourent

tuellement

Maroth,
la

ou

Luminaires
ref

Marout dans
bas
(

lgende

isla-

auto-cr, le sauveur,
[
:

ou Dieu
;

mique. Harut fut envoy en


avec Maroth, depuis de
Ciel)

Apocryphon de Jean
;

Ir-

ne, Contra Haereses


Gnosticisme
mitif}.
et

Grant,

pour
l'art

enseigner

aux

mortels
Christianisme Pri(

de gouverner
tradition

voir le Coran, sourate 2, 96).

Oroiael, Daveitha et Eleleth sont les trois autres

Dans
Harut
tendus
et

la

perse,

Lu-

Maroth

taient des

minaires gnralement donns.

anges de haut rang, deux pr-

Harshael
:

Harshiel

Harshiel un ange invoqu dans des crmonies de


conjuration syriaques.

Amesha spentas, en possession du nom secret de Dieu nom qu'ils rvlrent malheureusement Zobra Zuhrah ) une mortelle ( ou
dont ils tombrent tout deux amoureux. Une note de bas de page l'Ode 14 de Hafz (dans la version anglaise par Richard

Dans

Le Uvre de la Protection, Harshiel, une puissance envotante, est cite


(

tout particu-

272

Le Gallienne) dclare que, par le pouvoir du Nom Explicite, Zuhrah monta jusqu' la plante Vnus laquelle
elle fut identifie

Trnes numrs
Sixime
Mose.
et le

dans

Le

Septime Livre de

Voir

les

Annexes pour

les autres

noms.
:

dans la mytholo;

Hashesiyah un des multiples

gie

mahomtane

le

texte
tron.

poursuit en disant que les anges dchus


(

noms de

l'ange

Mta-

Marut

et

Harut )

furent punis en tant consigns,


tte

Hashmal
yah )
:

en bas, dans une fosse prs de


ils

Chasmal, Hayun chef de l'ordre des


( (

Babylone, o

sont supposs en-

Hashmallim
D'aprs
le

Dominations

).

seigner la magie et la sorcellerie .

Zohar, le terme

Dans
615)
un
rle

Hastings, Encyclopdie
(

signifie une sphre interne surnaturelle, cache et voile,

des Religions et de l'Ethique


le

IV,

dans

la-

couple est dpeint


des Anges dchus avec
.

quelle sont suspendues les mystres

comme

des clestes

lettres

du Saint Nom

satanique
:

[ref: E^chiel 1:4; Cf. Tal-

Harviel
des

dans

mud Hagiga
les

13].

crits

Hechaloth

{Ma'asseh

Dans Ginzberg, La Lgende


des Juifs
I,

Merkabah ), un garde anglique post la 2e entre cleste.

18,

il

est dit
le

que
de

Hashmal
Il

entoure

trne

Dieu .

est

l'ange parlant
.

avec des flammes

Hasdiel un ange de la galement plante Vnus


:

Joseph Albo dans


'lkkarim
(

Sefer haI,

Livre des Principes,

l'ange

de
il

la

bienveillance,

14) signale que

les rabbins,

comme

est tabli

dans une

quand
feu
re
:

ils le

parlent d'Hashmal,

mezuza de type allemand.


Hasdiel partage ses fonctions
d'ange

disent
.

Hayyot des paroles de


Hagiga,

Dans

on peut
la

li-

de

la

Bienveillance
[

Il tait une fois


tudiait

un jeune
vision

avec Zadkiel $
vre de

ref

Le

Li-

homme qui
l'ange

l'Ange Ra^jel].
le

d'E^chiel et qui s'attardait sur

Dans
deux

Zohar (Nombres
(l'autre

Chashmal quand

le

feu

154b), Hasdiel est l'un des


chefs
tant

provint de

Chashmal

et le consu-

ma . La morale
cise.

n'est pas pr-

Shamshiel) qui ont accom-

pagn Uriel quand


taille.

celui-ci

Hashmallim
cratures

portait sa bannire la bavivantes)

(
:

les

Hayyot,

un ordre

lev d'anges, quivalents aux

Haseha

l'un des

5 anges

Dominations. Les Hashmal-

273

lim se classent avec les Chrubins et les Sraphins.

crit

sur une amulette orien-

tale (

kamea

pour carter

le

qu'Hashmal est le chef ponyme, Zadkiel, ou


Alors
Zacharael, est aussi dsign

mal

[ref: Schrire, Amulettes

Hbraques].

comme
la

chef de
les

l'ordre.

Dans

Hatach
tation

c'est

un ange

in-

Kabbale,

Hashmallim

voqu dans

les rites d'incan-

appartiennent au
Yetzirah, le
dation, la

monde de monde de la fon-

demeure des anges

juifs du Moyen-Age. Hatach vient des initiales des mots de l'incantation [ref:
et

prside par l'ange Mtatron


[

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition, p.

ref

Abelson, Mysticisme Juif,

165
:

].

p. 38].
Il est dit ( Bereshith

Rabba

que
sueur

la

rivire

Dinur

( rivire

gnie de la pamentionn par Apollonius de Tyane, Nuctmron.


rure,

Hatiphas

enflamme )
de

fut
ces

cre de

la

animaux
qui

Hatspatsiel
[

un des mull'ange

les

Hashmallim ]

tiples

noms de

Mta-

transpirent

tron.
le

parce qu'ils transportent

trne

du Dieu Saint et Bni .

Hauras
Flauros

Haures, Havres,

Hashul
l'ordre

l'un des chefs

de

d'aprs la lgende,

des Hashmallim, se-

un des 72

lon

le

Maseket A^lut [ref:


I,

mon

O^ar Midrashim

67

].

Hasmed

un

ange

de

esprits que Saloemprisonna dans un rcipient en laiton ( du cuivre jaune ) et jeta dans un grand dans la lac profond ( ou

l'Anantissement, et l'un des

mer).
Jadis,

cinq anges du Chtiment que

comme

il

le

confia

Mose

rencontra

au

Ciel

[ref: Midrash Tehillim sur le

Psaume

7].
:

Salomon, Hauras tait une grande puissance cleste, mais il ne prcisa pas quel
ordre
il

Hasmiyah un des multiples noms de l'ange Mtatron.

avait

appartenu.

Il

discute volontiers sur la cration

du monde

et sur la chute

des anges.

En

Enfer o
il

il

est

Hasmodai
la lune,

un

esprit

de
ta-

un grand duc,
la

apparat sous

invoqu en magie

forme d'un lopard. Mais


il

lismanique [ref: Barrett, Le

sur l'ordre d'un exorciste,


se

Magell, 147].

manifestera
Il

sous

une

Hasriel

nom

forme humaine.
d'ange ins-

donne des

274

rponses exactes propos du


pass et du futur. Sous son

Haven

selon Lvi et sa
(

Magie Transcendantale

p.503

),

commandement, Hauras dispose de 36 lgions de damns, prts excuter ses ordres.

un des 12
dent
les

gnies qui prsi-

12 heures du jour.
est le gnie

Haven
Dignit.

de

la

Son sceau ou
Magie Noire
l'dition

signature

se trouve p.
vre de la
tes

186 dans Le Liet des

Havhaviyah,
:

Pac-

de Waite.

Dans
cy),
il

de 1863 du
(

Hayat trois noms de l'ange Mtatron.

Haviyahu, des nombreux

Dictionnaire Infernal

de Planla

Hayya
Hayyoth.

singulier

pour

est

dpeint sous

forme d'un homme-lopard.

Hayyael
:

Hayyel )

Haurvatat
dans
six
le

intgralit )

zoroastrisme,
spentas

un des

Hayyel
yiel,

Hashmal, Chay-

Amesha

(Archanf-

Hayyael, Hayyliel, Johiel,


)
:

Yayael

principal ange des


Il

ges).

Haurvatat est de sexe

Hayyoth ^.
empire sur
vages
es-

exerce

son
mais

les

minin

animaux sau3-Enoch,

et la personnification

du

salut. Elle est aussi

un

selon

prit

de

l'eau.

Dans

partage cette fonction avec

la tradi-

tion mandenne, elle est connue sous le nom de Harudha, ou plutt elle quivaut Ha-

Thegri (Thuriel), Mtniel et


Jehiel.

Hayyliel

Hayyel )
saintes btes cles-

rudha, puisque ce dernier est

de sexe masculin
driss

Hayyoth
tes,
:

ref

Grun-

der

iranischen

Philologie

III].

Chayoh, Chayyoth, Chiva ) une classe d'anges de la Merkabah, quivalents aux


Chrubins,

Certains spcialistes consi-

drent

que

cet

Archange

ou

classs
e

avec

eux, et rsidents

perse provient de l'ange d-

chu coranique Harut [ref:


Jung, Anges Dchus dans
sulmane, p. 131
la Lit-

du 7 Ciel. Anges du Feu, ils suppor(

tent le trne de Gloire

trature Juive, Chrtienne et


].

Mu-

Hashmallim ).

Comme
ils

le

dcrit 3-Enoch,
ailes,

ont chacun 4 faces, 4


trnes, et

Haurvatati
ange dans
drivant des
il

Haurvatat )

2000

sont placs auprs

la tradition

arabe

des roues de la

Amesha

spentas;
(

est aussi appel

Chordad.

Merkabah . Ezchiel vit les Hayyoth Chrubins ) prs du fleuve

275

Kebar
avait
qu'ils

E^chiellO). Selon
il

le

ziel est

un mortel, un descenIl est

Zohar (Vayigash 211a)

36

Hayyoth
Ils

y bien

dant des Guershonites.


trs
tes

probable que
tirrent

les cabalis-

soient

seulement
la

4
.

son

nom

de ce

dans 3-Enoch.
le

constituent

texte.

camp

de

Shekinah

D'en haut, ils reoivent la sainte manation et la dissminent aux Hayyoth qui font
mouvoir
les

Hebdomad un
:

terme de
(gnosti-

la

tradition
)

ophite
les

que

pour

7 Anges,

ou
7

Potentats,
roues
[

dirigeants

des

voir

Abelson, Mysticisme Juif']. Selon le Zohar ( No, 71b


les

Cieux et qui sont Iadalbaoth,


Jao, Sabaoth,
)

Hayyoth soutiennent l'univers quand ils dploient leurs ailes, ils entament au
;

Adoneus ( ou Adonai ), Eloeus, Horeus ( ou Oreus ) et Astaphaeus.

Dans

Contra

Celsum

VI,

mme moment

des chants de
la voix

diffremment, savoir
chal sous
la

Origne donne ces 7 anges Mi:

louanges semblables
du Tout-Puissant
chiel\:24;6:3].
[

Cf.

E%-

forme d'un

lion

Suriel sous la forme d'un buf;

La

vision

des

Hayyoth

Raphal
gon
;

sous la forme d'un drala forme d'un

Gabriel sous
;

qu'eut le prophte, et la tradiaigle

Thautabaoth
;

sous

la

tion post-biblique au sujet de ces


saintes

btes,

influena

forme d'un ours


la

Erataoth sous
;

fortement, affirme-t-on, l'u-

forme d'un chien

et
;

Onoel
[

vre du peintre

Marc

Chagall.
:

sous la forme d'un ne

ref

Mead, Herms,
grand
III, p.

Trois fois

le

plus

Haziel ( vision de Dieu ) un Chrubin invoqu pour obtenir la piti de Dieu. Haziel est l'un

294].
(
:

Hechaloth
les

des 72 anges por-

Hekhaloth ) Hechaloth sont les 7 mala

tant

le

nom

mystique

de

nations fminines de Dieu,

Dieu Shem Hamphorash ( -$ Annexes ). donn Quand il est

contrepartie des 10 Sefiroth

$ masculines.
Selon
128a), ce
vierges.

le

Zohar terme

{Exode

comme
nael
bres.

l'quivalent
est

-#-, il

de Berl'ange des Tnsignature

mot

signifie belles

Le

Hechaen-

Son sceau ou

loth indique aussi les


tres clestes,

est reproduit p.

260 dans Ta

ou

palais pro-

tgs

par

les

grands anges

Kabbale Pratique d'Ambelain,


gardes,
[

ou gouverneurs.
que ces ma-

ref Anthologie Falasha


:

].

Dans

1 -Chroniques

23:9 Ha-

Il

faut noter

276

nations
droit

viennent
Crateur.
Il

du

ct

un ange du
kaloth et
fn.

paradis

cleste

du
(

y a aussi
sain-

mentionn dans
dans
le

le trait

He-

des manations
tes

non

Zoharl, 141

les Sefiroth, celles


)

qui

sont opposes
issues de

et qui

sont
(

Son

ct gauche

Hel

selon Scot, Dcouverte

le

ct sombre,

ou mauvais du
la
liste

Crateur). Voir

des

deux churs dans


nexes.

les

An-

pour Dieu ( ou un ange de Dieu ) invoqu dans des rites de


de la Sorcellerie,

un

nom

conjuration.

Le
bli

Livre des Hechaloth, pu-

Helayaseph
louyaseph
)
:

(Jiluyaseph,

l'origine par Jellinek,

Hilujaseph, Heloyaseph, Hi-

fut rdit par


le titre

Odeberg sous 3 -Enoch ou Le Uvre h-

un ange gouverHelayaseph anges des

nant l'une des saisons.

breu d'Enoch.

% Hekaloth.
de Dieu
)
:

Dans
un
saisons
[

1 -Enoch,

He'el

est chef des mille

( vie

ref

Charles,

ange guide des chef de mille . Cit dans 1 -Enoch, He'el dirige l'une des saisons

Le

Li-

vre d'Enoch, p.

177

].

de

l'an-

Helech(Abelech)
Helel
fils
:

ne.

Dans

les

apocryphes,

dans

la

mythologie

He'el est associ l'ange Eli-

melech .

cananenne, un ange dchu

de Sahar, ou Sharer, une


le

Heiglot
cendantale,

en magie trans-

divinit aile. Helel chercha

un

gnie,

ou

ange, des temptes de neige.


Il

dirige

aussi

la

premire
les

heure.

Pour Apollonius de
Nuctmron,

Tyane,

12
si-

heures, analogues aux 12

trne du dieu prinen punition, fut prcipit dans l'abme ( cf. La lgende de Lucifer ). La premire toile tomber du Ciel ( 1 -Enoch 86:1 )

usurper

cipal, et,

gnes du zodiaque, sont prsides par 12 gnies ou anges,

fut Satan-Helel.

C'est

du moins

l'interprta-

dont Heiglot
:

fait partie.

tion de Morgenstern {Envi-

Heikhali dans les crits des Hechaloth ( Ma'asseh Merkabab ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.

ronnement

Mythologique

du

Psaume 82,
Religion,

Hebrew Union

Collge Jewish Institute

of Annual XTV, pp.


(

29-126).

Mais

Bamberger
)

Anges

Hekaloth

hechaloth

Dchus

soutient que Hexpli-

277

cation la

plus naturelle
toile
[

est

que la

nom

pour

ange prcurseur

premire

tomber ] fut
guide,

^ Saint Jean le Baptiste.


Hel(l)ison
:

A^a^el.
Helel
chef, des
tait
le

ou

un des

5 an-

Nephilim "$. D'une manire gnrale, les anges ne peuvent pas


avoir de
qu'ils

ges de la premire Altitude,


les

4 autres tant Alimiel, GaLebes.


Heli-

briel, Barachiel,

Quand il est invoqu,


son
rouge
[
:

descendants, puis;

apparat

sont de purs esprits

portant

une

mais
chent,

quand quand

bannire dcore d'une croix

les
ils

anges

p-

en passent

par

la corruptibilit de la chair

couronne de roses ref Almadel de Salomon ].


:

et vivent

maritalement avec
ils

des mortelles,
dance.

sont capa-

bles d'engendrer

une descen-

Hemah ange du Courroux qui exerce son empire sur la mort des animaux domestiques
;

galement
Zohar

ange

Citons ce sujet l'incident

de

la

Destruction.
le
I,

de

la Gense 6. Il existe aussi

Selon
faillit

Hemah

de nombreux cas de productivit htroclite

presque avaler Mose


l'aide

dans

la

Kab-

avec

d'un ange frre


il

bale et la tradition rabbinique


[

Af
Dieu

et

aurait russi

si

ref

Graves

et Patai,

Hebrew

n'tait

pas

intervenu
le

Myths].

juste temps.
(

Quand

L-

Heleleth
la

gislateur fut recrach,

il

se re-

Eleleth

dans

tradition

gnostique,

un

le le

tourna et tua
fut capable

Hemah un
o un morde supprimer

grand Luminaire dcrit dans


l'Hypostase des Archontes
:

des cas rarissimes


tel

grand Heleleth descend avant


Saint

un immortel, en l'occurence un ange.

Esprit
For,

son

aspect

est

comme
Livres

son vtement
[

comme

Comme Af, Hemah


rait

mesu-

de la neige

ref.

Doresse, Les
Gnostiques

500 parasanges

et tait

forg de chanes de feu noir et

Secrets

des

rouge selon
Egyptiens, p. 178].

Ginzberg dans

sa Lgende des Juifs II, 308.


c'est

Helemmelek

un

ange gouvernant l'une des saisons dans 1 -Enoch. On dit que le nom est une inversion de Milkiel.

Heman
le

confiance )

selon

3-Enoch et Rabbi Judah dans

Zohar

Kedoshim ),
chef de

l'ange

Heman
Churs
les

est le

l'un des
et

clestes.

Heman

Helias

le

Prophte

un

anges

qu'il dirige

chantent

278

pendant les heures du matin, exactement comme ceux commands par Jeduthun chantent des hodes

hosannas

Herms
pe-$-, le

est le

psychopom-

dieu du

monde
la

inf-

rieur,

daimon de

Rincarnadieu des

tion. Il est aussi le

sannas durant les heures du


soir, et

comme

ceux d'Asaph

chantent aux heures


nuit.

de

la

troupeaux. D'Apollon il reut son art de la divination et sa baguette dore, et de Perse


ses sandales ailes.

Dans Homre, c'est Herms qui mne l'Hads les


esprits

des
le

morts.

On

lui

donna

nom

de Trismgiste
plus grantait la pre-

intelligence trois fois


il

de car, dit-on,

mire intelligence
niquer l'homme
cleste.

commule

savoir

On
Le Psaume 88 commence
par
:

dit aussi

que

la

bale lui fut montre par


sur le
fait
il

KabDieu
LBar-

mont
:

Sina,

et qu'en
le
:

Au
il

chef musicien
.

(...)

H-

n'tait autre

que
[

mn

FE^rahite

Au

cours du
les trois

gislateur
rett,

Mose

ref

temps,
et

semble que
(

Le Mage;

Biographia Anti-

psalmistes

Heman, Asaph

guap. 150].
Cette
identification
est

Jeduthun ) furent transforms en anges-maestros afin


d'accomplir au Ciel des
t-

toutefois conteste par

Wiedu

der dans son

article l'Ide

ches pour lesquels


particulirement
terre.

ils

taient

Second Retour de Mose (Je-

dous

sur

wish Quarterly Review, 1956


)

avril

il

dclare

On

ne

Herachio ( Astrachios

rencontre nulle
)

part

cette

dsigna-

tion

c'est--dire

Hraut de l'Enfer
Zophiel
Messie].
[

l'ange

dans la
c'est

littrature rabbinique.
:

Herms ] Et

ref

Klopstock, Le

tout naturel

les

rabbins ont
particulire-

d
l'agathosdaimon, le

considrer

comme

Herms:
porteur du

ment inacceptable Mose


paenne
.
le

le fait

d'attacher

bien, l'ange se tenant

ct de

Tyche [ref: Harri-

nom d'une divinit Le dernier pome

son, Postface l'Etude de la Religion

Grecque, pp.

294

f ].

de Longfellow (1882) tait intitul Herms Trismgiste.

219

Hermesiel un chef des Churs clestes, partageant


:

dition

Hibel-Ziwa dans la tramandenne, un ange


:

son poste avec Mtatron, Radueriel, Tagas et d'autres


matres

quivalent Gabriel.

&

Hi-

wel-Ziwa.

du

bel canto cleste.


est

Hermesiel

un

ange

Hiel
crit

du dieu grec Herms. Gaster (Le Saint et le Sacr ) dit que Herms, in cr partir
venteur de la
lyre,

sur

tale (

un nom d'ange insune amulette orienkamea ) pour carter le


:

mal [ref:

Schrire, Amulettes

Hbraques].

fut mtamor-

phos en

l'ange

Hermesiel par
suffixes grce

Hirarchie Cleste
ss

ba-

un systme de
riels

sur

des

interprtations

auquel divers livres et matpaens furent composs


l'usage des premiers an-

des passages des Ecritures, et


ainsi

pour

broise,

compts par saint Ampseudo-Denys, le

glologistes juifs.

En mme

temps,

le

professeur Gaster

pape Grgoire et d'autres, les ordres ou churs de la hirarchie cleste varient entre 7
et

ajoute qu'Hermesiel fut identifi

David

doux chanteur

10 ou 11.

Ils

furent finale-

d'Isral.

Hros du Ciel un terme


:

pour

les

bons anges,

comme

dans Mansoor, Psaumes d'Actions de Grce.

en triple triala manire suivante des, de Sraphins, Chrubins, Trnes Dominations ( ou Dofixs 9,
:

ment

minions
tus
;

),

Puissances,

Ver-

Principauts, Archanges,

Hetabor

ange

invoqu
la Cire.

Anges. La 2 e triade est parfois


:

dans l'exorcisme de

Dominations,

Vertus,
variantes

On

peut

le

trouver dans des


prati-

Puissances.

Des

ouvrages de Kabbale
Salomonis par Gollancz.

que, l'origine dans Clavicula

comprennent des ordres appels Armes, Eons, Innocents,


ts,

Confesseurs,

Autori-

Heziel un ange du zodia:

Seigneuries,

Guerriers,

etc.

que.

Dans La Grande
:

Clavicule de

Hhml Haml
mament, un des

ange du

fir-

Salomon de Mathers, des conjurations sont prescrites


dix churs de saints

7 anges v-

pour

nrs par Balaam.

Le

nom

fut cr par les permutations de lettres de l'alphabet hbreu [ ref Gaster, Asatir],
:

savoir

desh
lim
;

2.

Anges , 1. Chaioth ha-QaAuphanim 3. Ara; ;

4.

Chashmalim

5. Sera-

280

phim 6. Malachim 7. Elohim 8. Bene Elohim 9. Kerubim 10. Ishim Ces 10 derniers sont mentionns par Maimonide dans
; ;

(Ma'asseh

Merkabah),

des
la

gardes angliques posts

4 entre

cleste.

Hiniel
dans des
briel,

un ange invoqu
d'incantations

rites

Mishn Thora.

La
Berith

syriaques, avec Michal,

liste

des 10 ordres est


Sarphiel
et

Gacits

d'autres

lgrement

diffrente
:

dans
anges

envotants

Menucha Arellim, Ishim, Bene Elohim, Mal'achim, Chashmallim, Tarshishim, Shina'nim, Kerubim, Ophannim, Seraphim [ ref Charles,
:

dans Le Livre de

la Protection.

Hipeton (Anaphaxeton) un esprit ou ange de la pla:

nte

Jupiter,

partageant

le

2-Enocb 20].

pouvoir avec l'ange Johphiel


saint

Aprs que

Thomas

c'est--dire

Jophiel

ref.

d'Aquin et bni le systme des 9 churs en triple

Barrett,

Le Mage].
:

de Denys, l'Eglise y adhra. Cependant, les pretriades

Hiphkadiel
ange
inscrit sur

le

nom

d'un

miers protestants

les

contes-

une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,


Amulettes Hbraques ]

trent et finalement les rejetrent.

Certains ouvrages occultes

Hismael

l'esprit
[

de

la

comme Le Mage
ajoutrent une 4

de Barrett,
e

plante Jupiter

ref

Barrett,

triade,

ce

LeMageI,U6].

qui faisait 12 ordres au total.

On
son

se souviendra

que dans

Paradisio,

chant 28, Dante

Hiwah un des deux fils de l'ange dchu Semyaza.


:

demande au pape Grgoire


d'expliquer le divorce d'avec le

Hiyyah.

fonctionnement
[ref:

dionysien
;

Hiwel-Ziwa ( Hibel-Ziwa) dans la tradition man:

Sefer Yettqrah

Waite,
pp.

denne, un des 360 tres

di-

La
tes

Sainte
].

Kabbale,

vins, crs par Alaha, l'Etre

255-256

Pour

les autres lis-

Suprme.

On
:

dit aussi

qu'Hi-

des diffrentes autorits,

wel a cr ce monde.

voir les Annexes.

Hierimiel ( Jeremiel )
Hilofatei et Hilofei
les

un dchu Semyaza
D'aprs
la

Hiyyah

fils
[

de

l'ange

Hiwah ].

lgende, Hiyyah et

crits

des

dans Hechaloth
:

son frre consomment ensemble 1000 chameaux, 1000

281

chevaux et 1000 bufs chaque jour.

mes.

Hochmel

est l'une des

10 Sefiroth.

Hizarbin

un gnie de
de
la

la

Hocus Pocus
rites

dans
juifs

les

mer

et l'un des gnies

magiques

du
fi[

heure

[ref:

Lvi,

Magie

Moyen-Age, Hocus Pocus


gure

Transcendantale, citant le

Nuc-

comme
en haut
,

un prince

an-

tmron d'Apollonius

de Tya-

ge

en

fait

comme

ne].

Hizkiel en compagnie de
:

deux princes. On dit que le terme vient de hoc est corpus

Kafziel, Hizkiel sert

comme

meum
45].

[ref.

Grant,

Gnosti-

principal assistant de Gabriel

cisme et Christianisme Primitif, p.

quand
har,

celui-ci

porte sa ban[

nire la bataille

ref

le

Zo-

Hod

Hodiriron

Nombres

155a].
II,

Dans
316,

O^ar
Hizkiel

Midrashim

des

( ou Hizqiel ) est l'un nombreux gardes des

Hodiel ( victoire de Dieu ) un ange du monde Briah ( le


:

monde de
Dans
Botarel

la

Cration
[

selon
].

portes du vent du Nord.

les cabalistes

^ Hodiriron
l'efficacit

l'ouvrage de
sur

Moses
des

Hlin Hntr un des nomina barbara, Hlin Hntr est un


:

amulettes,

Hodiel

est

men-

ange des Vents et l'un des


7 anges adors par Balaam,
selon

tionn

comme un
tre

ange qui

peut

avantageusement

M. Gaster dans Asatir.


Lil

invoqu avec Kabniel, Tarpiel et d'autres esprits d'invo-

Hlk
nomina

Hlk Lib un
:

des
cation.
la

barbara,

ange

de
culte.

saintet et aussi l'un des 7

Hodiriron
gnifie

de hod qui
:

si-

qui Balaam vouait


(

un

splendeur")

des 10

Hlm Hml Hhml Haml )


Hngel un ange de
:

saintes

Sefiroth
le

donne
hales

dans

texte

d'Isaac

l'qui-

Cohen de

Soria, ainsi

que

noxe
il.

d't,

efficace
le

comme
mauvais

ouvrages d'autres cabalistes.

amulette contre

Hochmel
sagesse de

Hocroel,

chmal, Hokmael,

HoHochmael

Hodniel un ange rput pour son pouvoir de soigner la stupidit de l'homme.


:

Dieu )

Hoesediel
Dieu
diel,
-

{misricorde
)
:

de

l'ange rput
choesed

avoir inspir le Grimoire du

comme Ho-

pape Honorius III en 7 volu-

Hoesediel est un ange

282

du monde Briah
quatre

un des
).

mondes

archtypes

que cet homme habill de lin ne devrait pas tre identifi


Gabriel ou Michal, mais
plutt l'ange de la Paix

Voir le graphique face la p. 60 dans La Kabbale Pratique d'Ambelain o Hoesediel


gure avec Zadkiel sur
fi-

sans
la

nom,
le

ce

mme
est

la liste

Paix

qui

ange de mentionn
(

des Hashmalim, ou Dominations.

dans
les

Testament d'Aser

dans

Hoesediel

est

aussi

Testaments des
).

Dou^e pa-

class

comme

l'une

des

10

triarches

Sefiroth.

Homme
(

de Macdoine
(

Hofniel
Dieu)
:

combattant

de

dans
la

les

Actes

16:9

),

Paul a
de

chef des Bene Elo-

vision d'un

homme

MaMis

him

{fils de Dieu), l'un des

cdoine qui est

un

ange.
et leur

ordres parmi les dix hirarchies dans la


Encyclopdie

Dans Les Anges


sion,

Kabbale

ref

Danilou
de
1
.

se

rfre

Juive,

Anglolo-

cette vision
cite

saint Paul et

gie]-

Origne

Hokmael ( Hochmel )
Homadiel
:

il

est identifi

Fange du Seigneur

Horaios Ho( Oreus, un des 7 Archontes ) du systme ophite (gnostireus


:

[ref:

introduction de Mathers,

La
].

Grande Clavicule de Salomon

L'Homme
Gabriel
;

Vtu de Lin
la

que ), et dirigeant de l'un des 7 Cieux menant l'Eon des Eons . Voir l'invocation reprise
par Legge, Prcurseurs
et

cette expression s'applique

Ri-

on

trouve plu(

vaux du Christianisme

II,

74

sieurs fois

dans E^chiel

9:

d'Horaios. Origne cite ga-

dans Daniel (10 et 12). L'homme vtu de lin avec la ceinture un encrier
)

10

et aussi

lement Horaios dans Contra


Celsum.

de

scribe,

est

associ

au

Hormuz
NdT

dans

la

tradi-

scribe cleste qui, a

son

tion perse, l'ange charg


1

du

tour,
Danilou explique que la doc[ o ] Dieu a confi les nations des anges (...) est commune toute la tradition
:

a t identifi
chal, et Vretil
[

Enoch, Miref
:

Charles,

trine

Le
le

Livre d'Enoch, note p.


) ].

28

ancienne , et
tante

possde une place imporMacdonien qui apparat

Zohar ( Exode 231a

chez Origne qui nous montre un


le

Dans son

Commentaire Cri-

de ces anges dans

tique sur l'Apocalypse de Saint

saint Paul,

ces

anges ayant pour


les peuples paen

mission de conduire

au

v-

Jean p. 266, Charles affirme

ritable

Dieu

en plus de leur mission


).

de protection des nations

283

premier jour du mois [ref

Le Dabistan,

p.

35
:

].

Abano, L'Heptamron Shah, Occultisme ; Le Sixime et le


;

Hosampsich
chus
crits

Septime Livre de Mose


l'un

des

].

chefs du groupe d'anges d-

Hugron Kunya
tion,

un des
Gaster

rencontrs

dans
:

les

14 grands anges de conjura-

d'Enoch

ref
et

Voltaire
]

nomms

par

Des Anges, Gnies

Diables

dans son Epe de Mose.

Hout
dans

un ange invoqu
de conjuration

Huha nom
:

employ par

les rites

les

Essniens pour dsigner

arabes [ref. Shah, Occultisme,


p.

Dieu, ou un ange, dans leur


Rgle de la

152].

Hoveh Hayah
multiples
tatron.

un des noms de l'ange M:

Communaut 8:1s 1 un rouleau dcouvert dans


Manuscrits
[ref:

les

de

la

mer
Les

Morte)
la ].

Porter,

Derniers Jours du Christ Rv-

Hshahshiel
votant
ref

un ange enmentionn
et

syrien,

dans Le Livre
[
:

de la Protection

Budge, Amulettes
273].
:

Ta-

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde angli:

Hukiel

des

lismans, p.

que post

la

entre c-

Hsprh Hsmim
res

une des

leste.

7 cratures angliques vn-

Balaam [ref. Gaster, Asatir, p. 263 ]


par

M.

Hula'il
arabe,

dans

la tradition

un ange gardien invo-

Hubaiel un ange
:

servant

qu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref


:

au premier

Ciel, selon la liste


et le

de l'Islam,

Anges

].

prsente dans Le Sixime


Septime Livre de Mose.

Humastrav (Humastraw):
un ange du lundi invoqu partir du Nord. On dit
qu'Humastrav rside au premier Ciel [ref: de Abano,
L'Heptamron ].

Hubaril
ref

un messager an-

glique de la plante Saturne


[
:

Malchus, Le Grimoire

Secret de Turielp.

33

].

Hufaltiel (Huphaltiel): un

Humiel
tisme,
1

dans

l'occul-

ange servant au 3 e Ciel. Il officie le vendredi et doit tre

un ange du zodiaque

invoqu
[

ref

de l'Ouest Barrett, Le Mage de


partir
;

NdT

Le nom
il est

de Iahv tant interdit de

prononciation,

remplac dans

ce texte h-

breu

par

le

pronom Lai

( huha ) in

Bible, Ecrits intertestamentaires.

284

gouvernant
[ref: Jobes, Symboles
ques}.
et

le

Capricorne
des

fer, et

aide au chtiment des

Dictionnaire

dix

nations

[ref:

Maseket
;

Folklores Mythologi-

Gan Eden and Gehinnom


nek,
aussi

Jelli-

Beth

ha-Midrasch

voir
I,

Huphaltiel

Encyclopdie

Juive

Hufaltiel

593].
inla

Huphatriel
telligences

une des angliques de


:

Huzia
tes
[
:

l'un des

64 anges

plante
chus,
riel].

Jupiter

[ref:

Mal-

gardiens des 7 entres clesref Pirke Hechaloth


:

Le

].

Grimoire Secret de Tu-

Huznoth un
(

esprit invol'eau.

Huristar

qu dans l'exorcisme de
Barinian
autre
)
[

ref

Mathers,

La

Grande

Hurmin
Satan.

nom
filles

de

Clavicule de Salomon, p.
:

93

].

Hydra(s) comparables aux


:

Hurmiz une
Lilith
-$\

des

de

Chalkydri .

Hurmiz est mentionne dans le Talmud Sabbath 151b [ref: Thompson,


Magie Smitique,
p. 71
c'est
].

Hyniel

l'un des anges di-

rigeant le mardi, et assujetti

au vent d'Est. Hyniel doit tre invoqu partir du Nord


[

Hurtapal

l'un

des

ref Barrett,
:

Le Mage II ]
:

trois anges du Jour du Seigneur (dimanche), les deux autres tant Michal et Dar-

Hyoskiel Jhvhh
princes

un des
des
ar-

angliques

dael

ref

de Abano, L'Hep-

mes de

[ref:

M.
]

Gaster,

L'Epe de Mose XI
:

tamron].

Husael
3 Ciel
e [

H