P A R L E R E T A G I R E N T A N T Q U ' I N D I V I D U E T N O N E N T A N T Q U E M E M B R E D ' U N G R O U P E

N 101 Janvier 2006 T rimestriel P rix 0,50

75 A N S DE P E R P L E XIT E !
Je suis n Odessa en 1915, en pleine Premire
guerre mondiale et puis ce fut la Rvolution russe,
les affrontements sanglants entre les Russes Blancs
et les Rouges . Mes parents ont d fuir et vinrent
se rfugier en France, mais on n'arrtait pas de
parler de la guerre autour de moi. J'ai mme une
photo sur laquelle on peut me voir arm
jusqu'aux dents : un sabre, un fusil, un revolver
la ceinture. J'crivais des pomes patriotiques la
gloire de la Sainte Russie et tais prt y retourner
pour me battre contre les bolcheviks !
Ce que je viens de dcrire sont mes souvenirs
d'enfance. A l'adolescence, c'est--dire vers l'ge
de 15 ou 16 ans, mon tat d'esprit changea : je
devins vgtarien et commenais remettre tout en
question, notamment mon patriotisme et les
prceptes religieux que ma mre voulait m'incul-
quer. Mon pre ne la contredisait pas mais tait
plutt un esprit libre. Je me dlectais quand je l'en-
tendais se moquer des popes et des diacres ortho-
doxes. Je dois beaucoup mes parents !
Si j'voque tous ces souvenirs, ce n'est certes
pas pour crire une autobiographie, mais parce que
cela m'amne reposer, une fois de plus, la
question qui me hante depuis au moins 75 ans :
pourquoi les guerres ?
L'ELOQUENCE DES CHIFFRES
Je pense qu'il est bon que j'ouvre ici une
parenthse et demande au lecteur ou la lectrice
d'interrompre ici la lecture de ce numro et jeter un
coup d'il sur les pages 5 et 6. Elles comportent
deux schmas particulirement difiants. Regarder
d'abord celui de la page 5. Il reprsente les
dpenses militaires mondiales et il en ressort que
moins d'un tiers de cette somme suffirait pour
satisfaire tous les besoins de l'humanit. Plus de
misre nulle part !
Quant au schma de la page 6, il concerne tout
le monde. Il dmontre, en effet, qu'il y a
par G eorges Krassovsky
actuellement plus de 3 tonnes d'explosifs au dessus
de la tte de chaque habitant de la Terre et nous
sommes plus de 6 milliards ! Cela signifie que la
paix n'est plus seulement une exigence morale,
c'est une question de survie pour l'humanit
entire ! Fermons ici la parenthse et revenons
notre analyse de la situation prsente.
UNE CONSTATATION IRREFUTABLE
Oui, il y a un fait qu'aucune personne tant soit
peu cense ne peut nier : une immense majorit de
nos contemporains ont horreur de la guerre et
souhaitent vivre en paix. Pratiquement toutes les
femmes et srement la plupart des hommes. Un
sondage de l'opinion publique l'chelle plantaire
dmontrerait d'une faon clatante qu' part les
marchands d'armes et un petit nombre de
paranoaques et d'infantiles, personne ne veut les
guerres. Le phnomne de guerre est d'ailleurs
contraire la nature humaine ainsi que l'ont
dmontr les scientifiques runis Sville en 1986
sous l'gide de l'UNESCO. Leur dclaration,
extrmement importante, est reproduite ci-dessous
en pages 7 et 8. Elle a l'avantage de clouer le
bec de tous ceux qui dblatrent contre la nature
humaine. Du coup, la question : Pourquoi les
guerres ? devient : Comment est-ce possible que
l'on ne parvienne pas mettre toute guerre hors la
loi, promouvoir le dsarmement et consacrer les
folles dpenses militaires des objectifs
lumanitaires et cologiques ? Cette incapacit des
peuples prendre leur destin en main est d'autant
plus stupfiante qu' notre poque le suffrage
universel est quasi gnral. Les citoyens sont donc
priodiquement invits voter et le pouvoir est
exerc par les lus du peuple. Bref, c'est la
dmocratie. La majorit des citoyens de tous les
pays qui aspirent la vraie paix, la paix sans armes,
devrait, par consquent, tre en mesure de
l'imposer. Or, cela ne se produit pas ! Qu'est-ce qui
l'empche ?
LES TROIS ECUEILS
Depuis l'antiquit, des intellectuels ont crit des
montagnes de livres sur la paix et contre les
guerres. Fort heureusement, je ne suis pas un
intellectuel, tant donn que je m'applique toujours
tre bref et ne dire que l'essentiel. Or - quitte
tre trait de simpliste - je ne vois que trois
entraves sur la voie qui mnerait vers une paix
perptuelle. Ce sont :
1) LA PERSISTANCE DES CLICHES MEN-
TAUX - II s'agit des concepts inhrents aux
guerres passes. Celles o les hommes se battaient
entre eux pour dfendre leur foyer, les femmes, les
enfants... Or, ce n'est pas du tout le cas actuel-
lement. Depuis la Deuxime guerre mondiale, il y a
toujours beaucoup plus de victimes dans la
population civile que parmi les militaires. On
continue, nanmoins, utiliser le mot guerre ,
alors qu'il n'a plus du tout le mme sens qu'au
cours des sicles passs. Le mot juste serait
massacre . Le mot dfense est, lui aussi,
sujet caution. Il n'est plus associ la scurit
mais plutt l'inscurit. Il y a, en outre, une
ribambelle de mots valorisants qui tardent de
tomber en dsutude, notamment : courage, virilit,
hrosme, devoir, sacrifice...
2) LE COMPLEXE MILITARO-INDUS-
TRIEL - Les fabricants et les marchands d'armes
ralisent des bnfices fabuleux, ce qui leup permet
de faire pression sur les gouvernements et de
tenir sous leur coupe un bon nombre de mdias.
Aussi, il n'y a rien d'tonnant que le thme du
dsarmement y soit tabou et une cohorte d'habiles
manipulateurs en place... Le prochain Salon
Eurosalory - le Salon de la honte ! - aura lieu au
mois de juin 2006. On y vendra - une fois de plus -
les armes les plus sophistiques et les plus
meurtrires. Nous en reparlerons !
3) LA DESUNION PACIFISTE - Oui, il est
flagrant que la multiplicit des associations et de
publications pacifistes est prjudiciable la cause
de la paix ! Par les temps qui courent, tout le
monde est pour la Paix (avec un P majuscule !).
Mme les marchands d'armes ! Ce serait toutefois
une grosse erreur -. et une injustice ! - que de mettre
tous ceux qui se disent pacifistes dans le mme
sac ! Il est hors de doute que la plupart des
dirigeants et des militants sont de bonne foi et se
donnent beaucoup de mal pour servir une cause qui
leur tient cur. Ce qui est, en revanche, drama-
tique, c'est la pluralit des voies qui mneraient
vers la Paix tant souhaite ! ' H s'agit, en fait, d'un
particularisme rductionniste, c'est--dire d'une
tendance rduire un problme compliqu sa
formulation la plus simple. L'ennui est que cette
diversification incite la rserve et parfois mme
l'hostilit envers tous ceux qui pensent
autrement D'o des prises de position
inconciliables. Voici quelques-unes des plus
rpandues :
#n y a ceux qui se disent ralistes et qui
affirment que les causes principales des guerres
sont essentiellement conomiques et que les
hommes continueront s'entre-tuer tant qu'il y
aura des 'disparits et des injustices. Il y a sans
doute du vrai dans ces considrations, mais il n'y a
pas que cela...
#A l'oppos des conomistes, il y a les
spiritualistes . Ds dplorent videmment qu'il y
ait des guerres mais ajoutent aussitt, d'une
manire premptoire, qu'il y en aura toujours tant
que l'homme n'aura pas chang, au bout d'un long
travail sur soi-mme. Ce travail consiste
combattre son gosme, sa violence, son
agressivit, sa mchancet. L'antidote toutes ces
mauvaises penses et mauvaises actions serait
l'Amour (avec un grand A , bien entendu). La
pratique de la mditation joue galement un grand
rle chez certains. D y en a qui passent leur vie
s'interpeller et mditer, et pendant ce temps, les
guerres continuent...
#Les pratiquants des diverses religions y
ajoutent des cierges, des gnuflexions, allument des
bougies, lisent assidment la Thora, les Evangiles,
le Coran, la Bhagavad Gita. Chacune de ces Eglises
et de ces sectes affirme, videmment, sa supriorit
sur toutes les autres. Tout cela est relativement
bnin tant que cela ne tourne pas au fanatisme...
#A l'oppos des croyants, il y a les
rationalistes, les libres penseurs, les athes. Selon
eux, seule la Raison (avec un R majuscule) est
en mesure d'tablir une Ere de Paix. Vivement un
nouveau Sicle des lumires !
#Les anarchistes vont plus loin et dnoncent
le rle nfaste de toutes les autorits. Ni Dieu, ni
matres! Pas question de pactiser avec les
croyants 4e tous bords ! H faut tout chambarder
pour aboutir la Paix ! La plupart du temps, cela
reste, heureusement, purement thorique...
#Pour Jes esprantistes, l'unique moyen
d'empcher les guerres consiste parler tous
l'espranto ! Ce serait, bien sr, souhaitable mais
on ne peut pas s'empcher de penser Can et Abel
et aux guerres civiles. Le fait de parler la mme
langue n'empche malheureusement pas les crimes
ni les guerres. Ce serait toutefois bien pratique pour
les touristes !
#Les Mondialistes estiment que tant qu'il y
aura des Etats-Nations, tous attachs leur sou-
verainet, il y aura forcment des guerres. Si on
veut les empcher, il faut se faire enregistrer en tant
que Citoyen du Monde et assister priodiquement
aux runions au cours desquelles on cherche en
commun comment promouvoir un Monde Uni.
#II faut mentionner aussi ceux qui ne militent
que pour l'interdiction d'une seule catgorie
d'armes : les missiles nuclaires, les mines dites
anti-personnel , les armes lgres . N'est-ce
pas un accord tacite de toutes les autres armes qui
sment, pourtant, elles aussi, la mort et la
dsolation ?
#Et enfin - pour finir en beaut ! - il y a les
vgtariens qui dclarent la paix aux animaux et
citent volontiers les propos des vgtariens
clbres : Pythagore, Socrate, Gandhi, Bernard
Show, Thodore Monod, Lev Tolsto. Ce dernier
aurait dit que tant qu'il y aura des abattoirs, il y
aura des guerres !
Quelle diversit d'opinions et d'appartenances !
Mais aussi quelle dispersion d'efforts ! Chaque
groupe proclame tre en possession de la Vrit, en
dehors de laquelle il n'y a point de salut ! C'est
parfois dit autrement mais cela revient au mme.
Tirs hue et dia, les problmes inhrents la
paix ne trouvent toujours pas de solution !
50 ANS D'EXPERIENCES
Oui, j'ai derrire moi de trs nombreuse
1
expriences relatives la vie associative et me >
tentatives de promouvoir des actions communes en
faveur du dsarmement. J'en parlerai peut tre dans
un livre que j'ai en chantier. Ces tentatives taient
toujours dcevantes cause de manque d'em-
pressement de la part des dirigeants d'asso-
ciations et de publications qui luttent pour la
Paix . Je pourrais videmment fulminer contre
eux, mais je ne le ferai pas ! A quoi bon ? J'ai, en
effet, l'impression que la plupart ne peuvent pas
agir autrement qu'ils ne le font. Les groupes les
' plus importants (genre ONG) publient des revues
(souvent luxueuses), louent des salles de runions
pour se faire connatre, ont parfois du personnel
appoint. Tout cela revient trs cher. D'o
l'obligation de rechercher des adhrents, des
ibonns, des cotisants, des donateurs, bref, de faire
du proslytisme. Le nombre de canalisables tant
forcment limit, chacun tire la couverture soi, ne
s'occupe que de son association, de sa publication.
Au lieu d'tre l'avant-poste de la paix on
s'enlisent dans des voies de garage !...
DES LUEURS D'ESPOIR
Les lecteurs et les lectrices qui ont poursuivi
cette lecture jusqu'ici doivent se demander si je ne
sombre pas dans le plus noir pessimisme. Eh bien !
Pas du tout ! Bien au contraire, je commence voir
par-ci par-l des signes avant-coureurs d'un
renouveau.
Je n'ai pas d'adhrents et je ne veux plus avoir
d'abonns mais j'ai au moins 500 correspon-
dants(e)s. Or, la suite de l'envoi du N 100 du
N.H., bon nombre d'entre eux m'ont crit pour
porter ma connaissance qu' l'occasion de la
Semaine Mondiale pour le Dsarmement, ils ont
jou le jeu, c'est--dire ont arbor le ruban
blanc, mis un drapeau blanc leur fentre et
distribu des tracts. La preuve est donc faite que le
principe de l'action individuelle peut tre compris
et mis en pratique.
Le N 100 a t envoy, en outre, environ 200
dirigeants d'associations et de publications
pacifistes, humanistes, spiritualistes, rationalistes,
anarchistes, mondialistes, esprantistes, ainsi
qu'aux dignitaires des diffrentes religions. Un
gros travail mais qui a t rcompens car j'ai reu
une rponse qui m'a fait chaud au coeur. Celle
d'une petite association dans les Pyrnes-
Orientales intitule DOUCEUR ET HARMONIE et
qui publie un petit bulletin qui a le mme titre. Son
vdresse est : 66230 Serralongue. Il n'y eu aucune
lutre raction notable de la part d'autres groupes et
groupuscules qui militent toutes pour la Paix. Mais
je commence m'y habituer et n'en fais pas un
drame. Si je me trompe, qu'on me le dise, je serai
heureux de publier un rectificatif dans le prochain
numro du N.H.
Sur le plan politique, ce fut le mme topo. Un
seul parti politique s'est engag en faveur de la
Semaine Mondiale pour le Dsarmement. C'est LA
FRANCE EN ACTION - Btiment I.D. - RN 16 -
95270 Chaumontel. Un nouveau parti qui se situe
rsolument au-del du clivage droite-gauche et qui
n'accepte pas les dons financiers (par consquent
irrcuprable !). Son jeune et dynamique Prsident,
mon ami Jean-Marc Governatori a remu ciel et
terre pour marquer la Semaine par toutes sortes de
manifestations.
Le 24 octobre, jour anniversaire de la fondation
de l'ONU, une runion a eu lieu au Centre Culturel
ATELIER Z, dirig par mon amie Christiane
Peugeot. Ce jour et pendant toute la Semaine, un
drapeau blanc flottait l'entre de l'immeuble situ
au 62, avenue de la Grande-Arme. Un dfi ! Quant
la runion proprement dite, elle s'est droule
dans une ambiance trs chaleureuse. Monsieur
Andr Lewin, Prsident de l'Association franaise
pour les Nations Unies y a fait un trs intressant
expos sur le rle des Nations Unies dans le
processus du dsarmement. Il a promis, en outre, de
faire part Kofi Annan du projet d'un Sommet
Mondial pour le Dsarmement.
Et enfin, comment ne pas mentionner le succs
grandissant du livre de mon amie Marie-Florence
Beaulieu ENSEMBLE SAUVONS NOTRE
PLANTE \ paru aux Editions Trdaniel - 19 rue
Saint-Sverin - 75005 Paris. Deux runions des
lecteurs enthousiastes de ce livre ont eu lieu depuis.
Elles donnent rflchir : le salut ne passerait donc
pas par les organisations, mais par des liens
d'amiti, de confiance et d'estime rciproque !
IL EST P E R MI S DE RVER
Si je ne me trompe pas, c'est Victor Hugo qui a
dit que la vie est faite de la trame de nos rves .
Les rveurs seraient donc plus efficaces que les
planificateurs et les programmeurs ! Alors rvons !
Imaginons que les dirigeants d'associations
caractre pacifiste sont subitement touchs par la
grce et - oubliant leurs divergences idologiques
et confessionnelles - dcident d'agir ensemble. Un
calendrier des manifestations communes tant
tabli, les responsables en informent leurs adh-
rents et abonns et les invitent y participer.
La premire manifestation en date sera
videmment contre le Salon de la vente d'armes
Eurosatory qui aura lieu au mois de juin 2006.
Elle rassemblera des milliers, vc
:
c des dizaines de
milliers, de manifestants et fait curieux - et
nouveau ! - il n'y aura pas des banderoles publici-
taires d'associations. Juste quelques slogans et une
multitude de drapeaux blancs. Vu l'importance de
la manifestation les mdias seront bien obligs d'en
parler et on verra apparatre de trs nombreux
drapeaux blancs aux fentres. Rien n'empche
d'imaginer que le mme scnario - mais l'chelle
encore plus grande - aura lieu du 24 au 30 octobre
2006 l'occasion de la Semaine Mondiale pour le
Dsarmement. Son succs en France suscitera for-
cment des manifestations semblables dans
d'autres pays d'Europe et du monde. Les
participants refuseront videmment de voter en
faveur des candidats toutes les lections qui ne se
seront pas prononcs en faveur du dsarmement.
La pression de l'opinion publique devenant de plus
en plus forte, les gouvernements de tous les pays
seront bien obligs d'en tenir compte et
promulgueront, dans les plus brefs dlais, un
Sommet Mondial pour le Dsarmement.
(Dsarmement gnral et contrl, en commenant
par le dsarmement nuclaire, le plus urgent). Ce
sera le dbut d'une nouvelle re, une re o toute
vie humaine sera proclame sacre et o l'on
cessera de tuer pour quelque motif que ce soit. Du
rve tout cela ? Certes, mais rappelons-nous de ce
qu'a dit Dom Helder Camara : Quand on rve
seul, ce n'est encore qu'un rve ; quand on rve
plusieurs, c'est dj la ralit. Suis-je seul
rver ?
AVIS IMPORTANT
Au point o j'en suis, je ne suis pas sr d'assurer la publication du NOUVEL HUMANISME et
d'ESPRIT LIBRE en 2006. On verra bien ou on ne verra rien ! Voici nanmoins - toutes fins utiles -
ma nouvelle adresse postale :
Georges Krassovsky - 3, rue de Chatillon - 75014 Paris
Pour le courrier seulement. Pas de fax, ni d'internet. Prire d'crire brivement et lisiblement !
Tract photocopier et diffuser toutes affaires cessantes !
* t V
Regardez bien ce dessin. Il exprime plus clairement qu'un long discours l'aberration de la course aux
armements. Chaque petit carr reprsente un milliard de dollars de dpenses militaires mondiales. Il y a
780 carrs qui reprsentent 780 milliard de $. Avec moins d'un tiers de cette somme, on rsoudrait tous
les problmes de base de la plante. Lisez attentivement les lgendes, c'est difiant.
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Ce saisissant schma a t publi dans le N 172 du mensuel PARLONS PAIX ! (6, rue Anatole
France - 89000 Auxerre). Le cot annuel des diffrents programmes est bas sur les donnes fournies par
l'ONU et le PNUD. On conviendra que toute guerre est dsormais quelque chose de criminel et d'idiot !
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Le point isol du carr blanc central reprsente la quantit d'explosifs utilise au cours de la Deuxime Guerre
Mondiale (Dresde, Hiroshima, Nagasaki compris), soit 3 mgatonnes. L'ensemble des points dissmins dans tous les
autres carrs correspond la puissance explosive des armes nuclaires stockes actuellement dans les arsenaux du monde,
soit 18.000 mgatonnes, c'est--dire 6000 fois plus. Il a t, en outre, calcul que le contenu de deux carrs serait
largement suffisant pour dtruire toutes les grandes villes de la plante. Le cercle qui se trouve en bas gauche correspond
la puissance de frappe des sous-marins les plus modernes qui contiennent chacun dans leurs soutes l'quivalent de 8
Deuximes Guerres Mondiales ! Prcisons enfin que si l'on divise la somme totale des explosifs que possdent les
grandes puissances par le nombre d'habitants de la Terre, cela donne plus de 3 tonnes de T.N.T suspendues au-dessus
de la tte de chacun, les enfants compris. Mais la puissance explosive des bombes et des missiles nuclaires n'est sans
doute pas ce qu'il y a de plus meurtrier, tant donn qu'il faut y ajouter la radioactivit qui serait conscutive de telles
explosions et le trs probable obscurcissement du soleil pour une trs longue priode qui en rsulterait. Bref, ce serait la
destruction garantie de toute vie sur Terre. (Ce schma a t prsent lors du Colloque Science et Armement , organis
le 1
er
mars 1986 la Facult d'Orsay par le Collectif de Scientifiques pour le Dsarmement Nuclaire. Il n'a jamais t
dmenti.)-Nous sommes en 2005 et il est probable qu'tant donn la prolifration d'armes nuclaires le stock de ces
dernires a encore considrablement augment.
Un coup d'oeil sur ce schma suffit pour se rendre compte de la ncessit
et de l'urgence du DESARMEMENT
-2^A gHM^JJL SCU R I T + P R O SP E R I T E
Vous pouvez faire des photocopies de ces deux pages et les diffuser de votre cte. V ous aurez ainsi particip
au sauvetage de la plante.
D E CL A R A T I O N D E SA V A N T S CO N T R E L A V I O L E N CE
SEVILLE, le 16 mai 1986
Croyantqu 'il relve de notre responsabilit en tantque chercheurs dans diverses disciplines
d'attirer l'attention sur les activits les plus dangereuses etles plus destructrices de notre espce,
savoir la violence etla guerre,
Reconnaissant que la science est un produit de la culture qui ne peutavoir un caractre
dfinitif englobantl'ensemble des activits humaines,
Exprimant notre gratitude pour le soutien que nous avons reu des autorits de Sville etdes
reprsentants espagnols del'UNESCO,
Nous, les universitaires soussigns, originaires du monde entier et appar-
tenant des disciplines particulirement concernes, nous nous sommes runis et
sommes parvenus au manifeste suivant sur la violence.
Dans ce manifeste, nous contestons un certain nombre de soi-disant dcou-
vertes biologiques qui ont t utilises par des personnes, y compris dans nos
domaines respectifs, pour justifier la violence et la guerre. Parce que l'utilisa-
tion de ces "dcouvertes" a cr un climat de pessimisme dans nos socits, nous
proclamons que la dnonciation publique et rflchie de telles manipulations
constitue une contribution importante l'Anne internationale de la paix.
Le mauvais usage de faits et thories scientifiques dans le but de lgitimer
la violence et la guerre, sans tre un phnomne nouveau, est troitement associ
l'avnement de la sience moderne. Par exemple, la thorie de l'volution a ainsi
t "utilise" pour justifier non seulement la guerre, mais aussi le gnocide, le
colonialisme et l'limination du plus faible.
Nous exprimons notre point de vue sous la forme de cinq propositions. Nous
sommes parfaitement conscients que bien d'autres questions touchant la violence
et la guerre pourraient tre galement discutes dans le cadre de nos disciplines,
mais nous en restons volontairement ce que nous considrons une premire tape
essentielle.
IL EST SCIENTIFIQUEMENT INCORRECT que nous ayons hrit de nos anctres les
animaux une propension faire la guerre. Bien que le combat soit un phnomne
largement rpandu au sein des espces animales, on ne connat que quelques cas au
sein des espces vivantes de luttes destructrices intra-espces entre des groupes
organiss. En aucun cas, elles n'impliquent le recours des outils utiliss comme
armes. Le comportement prdateur s'exerant l'gard d'autres espces, comporte-
ment normal, ne peut tre considr comme quivalent de la violence intra-espces.
La guerre est un phnomne spcifiquement humain qui ne se rencontre pas chez
d'autres animaux.
Le fait que la guerre ait chang de manire aussi radicale au cours des temps
prouve bien qu'il s'agit d'un produit de la culture. C'est principalement au
travers du langage qui rend possibles la coordination entre les groupes, la trans-
mission de la technologie et l'utilisation des outils que s'tablit la filiation
biologique de la guerre. La guerre est d'un point de vue biologique possible mais
n'a pas un caractre inluctable comme en tmoignent les variations de lieu et de
nature qu'elle a subies dans le temps et dans l'espace. Il existe des cultures qui
depuis des sicles n'ont pas fait la guerre et d'autres qui certaines priodes
l'ont faite frquemment puis ont vcu en paix durablement.
IL EST SCIENTIFIQUEMENT INCORRECT de dire que la guerre ou toute autre forme
de comportement violent soit gntiquement programme dans la nature humaine. Si
des gnes sont impliqus tous les niveaux du fonctionnement du systme nerveux,
ils sont la base d'un potentiel de dveloppement qui ne se ralise que dans le
8
cadre de l'environnement social et cologique. Si incontestablement les individus
sont diffremment prdisposs subir l'empreinte de leur exprience, leurs per-
sonnalits sont nanmoins la rsultante de l'interaction entre leur dotation gn-
tique et les conditions de leur ducation. En dehors de quelques rares tats
pathologiques, les gnes ne conduisent pas des individus ncessairement pr-
disposs la violence. Mais le contraire est galement vrai. Si les gnes sont
impliqus dans nos comportements, ils ne peuvent eux seuls les dterminer
compltement .
IL EST SCIENTIFIQUEMENT INCORRECT de dire qu'au cours de l'volution humaine
une slection s'est opre en faveur du comportement agressif par rapport
d'autres types. Dans toutes les espces bien tudies, la capacit cooprer et
accomplir des fonctions sociales adaptes la structure d'un groupe dtermine la
position sociale de ses membres. Le phnomne de "dominance" implique des liens
sociaux et des filiations ; il ne rsulte pas de la seule possession et utilisa-
tion d'une force physique suprieure, bien qu'il mette en jeu des comportements
agressifs. Lorsque, par la slection gntique de tels comportements ont t arti-
ficiellement crs chez des animaux, on a constat 1 ' appartition rapide d'indi-
vidus hyperagressifs ; ceci permet de penser que dans les conditions naturelles la
pression en faveur de l'agressivit n'avait pas naturellement atteint son niveau
maximal. Lorsque de tels animaux hyperagressifs sont prsents dans un groupe, soit
ils dtruisent la structure sociale, soit ils en sont limins. La violence n'est
inscrite ni dans notre hritage volutif ni dans nos gnes.
IL EST SCIENTIFIQUEMENT INCORRECT de dire que les hommes ont "un cerveau
violent" ; bien que nous possdions en effet l'appareil neuronal nous permettant
d'agir avec violence, il n'est pas activ de manire automatique par des stimulis
internes ou externes. Comme chez les primates suprieurs et contrairement aux
autres animaux, les fonctions suprieures neuronales filtrent de tels stimulis
avant d'y rpondre. Nos comportements sont models par nos types de conditionne-
ment et nos modes de socialisation. Il n'y a rien dans la physiologie neuronale
qui nous contraigne ragir violemment.
IL EST SCIENTIFIQUEMENT INCORRECT de dire que la guerre est un phnomne
instinctif ou rpond un mobile Unique. L'mergence de la guerre moderne est le
point final d'un parcours qui, dbutant avec des facteurs motionnels, parfois
qualifis d'instincts, a abouti des facteurs cognitifs. En effet, la guerre
moderne met en jeu l'utilisation institutionnalise d'une part de caractristiques
personnelles telles que l'obissance aveugle ou l'idalisme, et d'autre part
d'aptitudes sociales telles que le langage ; elle implique enfin des approches
rationnelles telles que l'valuation des cots, la planification et le traitement
de l'information. Les technologies de la guerre moderne ont accentu considrable-
ment le phnomne de la violence, que ce soit au niveau de la formation des
combattants ou de la prparation psychologique la guerre des populations. Du
fait de cette amplification, on a tendance confondre les causes et les
consquences.
Nous proclamons en conclusion que la biologie ne condamne pas l'humanit la
guerre, que l'humanit au contraire peut se librer d'une vision pessimiste
apporte par la biologie et, ayant retrouv sa confiance, entreprendre, en cette
Anne internationale de la paix et pour les annes venir, les transformations
ncessaires de nos socits.
Bien que cette mise en oeuvre relve principalement de la responsabilit
collective, elle doit se fonder aussi sur la conscience d'individus dont l'opti-
misme comme le pessimisme sont des facteurs essentiels.
Tout comme "les guerres commencent dans l'esprit des hommes", la paix gale-
ment trouve son origine dans nos esprits. La mme espce qui a invent la guerre
est galement capable d'inventer la paix. La responsabilit en incombe chacun de
Irnp. Spc. du Nouvel Humanisme : N C.P.P.A.P. : 0706 K 85219. Dpt lgal 1er trim. 2006 Dir de la publ. : G.Krassovsky.