La biothique :

I) comprhension et origine de biothique

1)dfnition :
Le terme biothique a t invent en 1970 par le biologiste amricain Van
Rensselaer Potter. La notion biothique sagit la !oi "thique "onc une
r!le#ion philosophique lieu on se pose "i!!rentes questions telles que
$ %st&ce bien ' %st&ce mal ' ( )e qui permet "e rgler notre con"uite. *uan"
au bio "signe le "omaine o+ sapplique cette r!le#ion. ,onc $ bio ( pour
Potter se rattache l-tre humain. .n "oit par consquent mesurer et
a"apter nos con"uites/ cest pourquoi nous avons besoin "e "battre ce qui
nous rattache tr0s rapi"ement la biothique m"icale ou beaucoup "e "bat
"e socit se sont tals "ans lhistoire : lavortement/ leuthanasie/ la
relation m"ecin&patient. )ette notion "e biothique va ensuite se con!on"re
avec les en1eu# m"icau# quelle recouvre. 2lors/ "ans les annes 1930 au
%tats&4nis/ elle va "onner naissance une "iscipline autonome et on remarque
par ailleurs quen 5rance on utilise le terme biothique pour "signer
seulement laspect m"ical "e lthique "onc lthique biom"ical.
2)Installation dans la socit
Lmergence "une m"ecine !uturiste va marquer la !in "u 60 0me si0cle et
chang la mentalit "es usagers "e la biom"ecine. Pour une socit qui a eut
"u mal ren"re gratuit lavortement "onc le besoin "e mieu# compren"re et
"apprivoiser le progr0s m"ical "ans ses retombes sociologiques car en
e!!et les "eu# intervalles "e la vie humaine tait "ans les mains "e la
biom"ecine avec conception "e la progniture 78V9/ !con"ation in vitro
etc.: et !in "e vie 7 avec lacceptation "e leuthanasie plus ou moins voile:
"onc ce choc culturel entre la m"ecine et la sociologie a permit la cration
"un comit consultati! national "thique pour les ;V;/ a<ant pour mission "e
"onner son avis sur les probl0mes morau# qui sont soulevs par la recherche
"ans les "omaines biologiques/ m"ical a t "crt en 5rance en 193=.
II) comit dthiques et la lgislation
1) comits national dthique en France
4n comit "thique est une institution runissant "e mani0re permanente ou
temporaire "es scienti!iques/ "es praticiens et par!ois "es personnes poss"ant
"autres comptences 1uges utiles/ a!in "e#aminer la recevabilit thique "e
travau# scienti!iques ou thrapeutiques concernant les sciences "e la vie et "e la
sant sur lhomme. Les comits "thiques on vu le 1our en 5rance et "ans le
mon"e partir "es annes 1970.
%n 5rance/ le comit "thique est compos "e trois catgories "e membres :
&"es reprsentants "es principales !amilles philosophiques et spirituelles
& "es membres appartenant "es institutions publiques
& "es personnalits choisies par le ministre en raison "e leurs comptences pour
les probl0mes "thiques
,onc ces trois catgories reprsentent un partage "es ces comptences entre
trois pouvoirs : religieu#/ politiques et scienti!iques/ cette ouverture "u comit
nationale "thique sur les "i!!rentes composantes "e la socit ne se
retrouvent pas "ans les comits "thiques e#istant la base il est !on"
seulement sur la comptence m"icale et hospitali0re.
2)Lgislations:
3) les textes fondateurs
L>apparition "es nouvelles techniques "e la gntique telles que la procration
m"icalement assist/ le "iagnostic prnatal/ les transplantations ">organes/
le#primentation humaine/ la tentation "e l>euthanasie et l>intrusion "e
l>in!ormatique mena?ant la con!i"entialit suscite un questionnement thique.
)es avancs "e la science con"uisent une r!le#ion qui concerne les
m"ecins/ les chercheurs/ les philosophes/ les 1uristes et l>ensemble "es
cito<ens. ,>o+ la cration "e "i!!rentes lois tels que :
& la loi "u 1er 1uillet 199@ : l0ve le secret pro!essionnel lorsque c>est en
!aveur pour la recherche 7 le m"ecin peut communiquer un organisme "e
recherche "es in!ormations co"s sur un patient/ pour sa sant:
& les lois "u 69 1uillet 199@: pour le respect "u corps humain
permettant le "on ">organes
assistance m"icale la procration et le "iagnostics prnatal.
)es lois auraient "u -tre rvis au bout "e A ans mais elles ont rellement
tait a"opt en 600@ par le parlement.
5) leurs fonctions
la loi "u respect "u corps humain permet le respect "e la "ignit ">une
personne c>est "ire son inviolabilit et sa non patrimonialit 7 "roit
e#primer son consentement en cas ">atteinte son corps:. %t elle permet le
respect "e l>esp0ce humaine en inter"isant toutes pratiques eugniques
ten"ant l>organisation et la slection "es personnes
la loi relative au "on ">organes permet ">obtenir "es organes avec
consentement "u "onneurs 7par crit o+ alors par tmoignage "e la !amille
lorsqu>il est "c" :/ gratuit et inter"iction "e publicit.
La loi sur lassistance m"icale la procration permet "es pratique clinique
et biologique tels que la conception in vitro/ le trans!ert ">embr<on/ et
l>insmination arti!icielle. 2insi que toutes techniques permettant la
procration en "ehors "u processus naturel. %lle est accessible au couple
mari ou en mesure ">apporter la preuve ">une vie commune ">au moins "eu#
ans. %t il !aut "iagnostiquer l>in!ertilit m"icalement.
Le "iagnostic prnatal a pour but "e "tecter in utero une a!!ection tr0s
grave cheB l>embr<on et le !Ctus. )ela concerne "es mtho"es tels que :
l>amniocent0se/ la biopsie "es villosits choriales. )es interventions "oivent
-tre prc"s ">une consultation m"icale. )e "iagnostic est strictement
enca"r et limit en raison "e certaines "rives eugniques qui peut in"uire.
III) les enjeux contemporains

les gran"s en1eu# contemporains sont: & le statut "e l>embr<on et "u !Ctus
& la commercialisation "es organes
& l>anon<mat
& la !in "e vie
1) le statut! de l"em#r$on et du f%tus
Le progr0s "e la science et "e la m"ecine au niveau "e l>assistance la
procration a !ait germer l>i"e "e conceptions ">embr<ons que l>on vou"raient
in"emnes "e mala"ie gntique. Dais certain pa<s envisage la possibilit "ans un
avenir !utur "e choisir le se#e "e l>en!ant. ,onc pour permettre l>closion "e
cette i"e le !Ctus est soumis une valuation chographique constante/ pour
rechercher la moin"re anomalie: et celle ci suscite "es e#ploration beaucoup plus
prcises sur le !Ctus 7 liqui"e amniotique/ e#amen sur le sang "e la m0re: et au
!inal la grossesse est soumise vali"ation avant la mise au mon"e.
Le probl0me pos par les progr0s "e la science et que certains veulent utiliser
"es embr<ons surnumraires pour "e la recherche car la recherche sur
l>embr<on est inter"ite. Lors ">une !con"ation in vitro/ les embr<ons peuvent
-tre congels avant ">-tre implants plus tar" "ans l>utrus "e la m0re. ;>ils ne
!ont plus l>ob1et ">un pro1et parental et si les parents < consentent/ les
embr<ons surnumraires peuvent !aire l>ob1et "e recherche sur les cellules
souches sous certaines con"itions/ selon la loi !ran?aise "e biothique "e 600@
qui a permis cela "e mani0re provisoire et "rogatoire.
Par contre l>utilisation "e embr<on pour la recherche par clonage est inter"ite
m-me a !in thrapeutique.
2) la commercialisation des organes
%n 5rance il est inter"it "e ven"re une partie "e son corps. %t c"er ses organes
ne peut se !aire que bnvolement 7 "on organes/ sang/ etc:.
La vente ">organe s>inscrit "ans un march !leurissant mais illgale ou clan"estin
par e#emple 7 la vente ">ovule est tr0s pratiqu pour rem"ier la gran"e
carence "es "ons pour la recherche et pour l>en!antement.
3) l"anon$mat
Lors "e "on "e gam0tes pour un couple strile/ l>en!ant issu "e cet !con"ation
ne connait pas l>i"entit "e ses parents ou un parent biologique. La question
pose par l>thique est: $est ce que l>anon<mat "es parents biologique est une
bonne chose pour l>en!ant' (. ,>un cot il est !avorable si l>en!ant a "es
probl0mes "e sant que l>on connaisse l>i"entit "u ou "es "onneurs. %t ">un
autre cot il est pr!rable pour le couple "e prserver l>anon<mat.
&) fn de 'ie
la m"ecine s>engage "ans les "ernier instant ce que la mort surviennent "ans
les meilleurs con"itions possible. La question thique primor"iale n>est pas celle
"e l>euthanasie comme on pourrait s>< atten"re mais celle "e la mise en
"isposition "es soins palliati!. ,onc la loi "u @ mars 6006/ puis la loi "u 66 avril
600A on !ait "e l>accompagnement en !in "e vie et "u soulagement "e la "ouleurs
une priorit. La question que reste essentielle et celle "e respecter la vie "e la
personne.
)onclusion: pour conclure nous vo<ons que la biothique est le !on"ement "e
questions sur ce que nous "evons ou pas !aire sur l>-tre humain "ans le ca"re "e
la m"ecine et "e la recherche. 2ctuellement la biothique !ait parti "es mCurs
mais elle n>est pas compl0tement "!inie "ans certain cas tels que les en1eu#
actuels