1959 Logos Mantras Theurgie

Logos, Mantras, Thurgie
Samal Aun Weor
Samal Aun Weor
Premire dition, Colombie, 1959

Chapitre 1 : Le Logos.....................................................................................................................................................................5
Invocation : l'Esprit-Saint ........................................................................................................................................................5
L'Esprit-Saint et le Troisime Logos (Binah)..........................................................................................................................5
Libration de l'nergie du Troisime Logos ............................................................................................................................5
Le Deuxime Logos (Chokmah) .............................................................................................................................................5
Exprience dans l'Initiation Vnuste .......................................................................................................................................6
Transmutation en Jsus-Christ ................................................................................................................................................6
L'Ancien des Jours : Le Premier Logos...................................................................................................................................6
Le Saint-Quatre .......................................................................................................................................................................7
L'Ain-Souph ou Ain-Soph.......................................................................................................................................................7
Les Etres suprieurs de l'Ain-Soph..........................................................................................................................................7
Une impossibilit des Etres suprieurs....................................................................................................................................7
Rincarnation de ces Etres.......................................................................................................................................................7
Incarnation du Logos et de la Kundalini .................................................................................................................................8
Chapitre 2 : Mantras.......................................................................................................................................................................9
Le son universel.......................................................................................................................................................................9
La note cl et les sept voyelles de la Nature............................................................................................................................9
L'affinit vibratoire..................................................................................................................................................................9
Gomtrie de la parole.............................................................................................................................................................9
Mantras..................................................................................................................................................................................10
Relation laryngo-sexuelle......................................................................................................................................................10
L'Arcane AZF et le Troisime Logos ....................................................................................................................................10
La Parole christifie est sexuelle ...........................................................................................................................................10
Dformation de la parole .......................................................................................................................................................10
Mantras magiques..................................................................................................................................................................11
Le Matre interne est la Note-synthse ..................................................................................................................................11
Vocaliser les Mantras !..........................................................................................................................................................11
Chapitre 3 : Thurgie ...................................................................................................................................................................12
Le sacerdoce de la Thurgie ..................................................................................................................................................12
Le Moi psychologique est Satan............................................................................................................................................12
Thurge, le Moi psychologique ? Non !................................................................................................................................12
Ame : Atman, Bouddhi et Boddhisattva................................................................................................................................12
Le Thurge est le Christ interne ............................................................................................................................................13
Dissolution du Moi du Thurge.............................................................................................................................................13
La Thurgie, science de dieux !.............................................................................................................................................13
Chapitre 4 : L'ange Aroch ............................................................................................................................................................14
Invocation Aroch ................................................................................................................................................................14
Les tnbreux de Dag-Dugpa ................................................................................................................................................14
Diffamation du gnosticisme...................................................................................................................................................14
Mantra pour la Kundalini ......................................................................................................................................................14
Chapitre 5 : L'Etat de Djinn .........................................................................................................................................................16
Mantras et Djinns ..................................................................................................................................................................16
Investigation de la cl............................................................................................................................................................16
Paradis djinn, Jardin des Dlices ...........................................................................................................................................16
Pierre en Etat de Djinn ..........................................................................................................................................................17
En conclusion ........................................................................................................................................................................17
Chapitre 6 : L'oiseau de Minerve .................................................................................................................................................18
Le Quetzal .............................................................................................................................................................................18
L'Arcane AZF et la Kundalini ...............................................................................................................................................18
Mantra dans la Magie sexuelle ..............................................................................................................................................18
Projection du feu sur les Chakras ..........................................................................................................................................19
Restauration, transformation et invisibilit............................................................................................................................19
Chapitre 7 : Les Chakras ..............................................................................................................................................................20
Les voyelles et les facults des Chakras ................................................................................................................................20
Premire srie de Mantras .....................................................................................................................................................20
Seconde srie de Mantras ......................................................................................................................................................20
Troisime srie de Mantras....................................................................................................................................................20
Quatrime srie de Mantras...................................................................................................................................................21
Insistance sur quelques dtails...............................................................................................................................................21
Chapitre 8 : Sorties en corps astral...............................................................................................................................................22
Samal Aun Weor
Projection du Thurge ...........................................................................................................................................................22

Premire clef..........................................................................................................................................................................22
Seconde clef ..........................................................................................................................................................................22
Ddoublement imprvu et rflexe .........................................................................................................................................23
Troisime clef........................................................................................................................................................................23
Quatrime clef .......................................................................................................................................................................23
Cinquime clef.......................................................................................................................................................................23
Sixime clef ...........................................................................................................................................................................24
Septime clef .........................................................................................................................................................................24
Clef spciale : le discernement ..............................................................................................................................................25
Fait illustratif de la vie quotidienne.......................................................................................................................................25
Un dsincarn inconscient.....................................................................................................................................................26
Chapitre 9 : Exercices spciaux ...................................................................................................................................................28
Clairvoyance (Rtrospection) ................................................................................................................................................28
Rincarnation et Mantra spcial ............................................................................................................................................28
Clairaudience et Mantra spcial ............................................................................................................................................28
Exercice spcial pour le Chakra du coeur .............................................................................................................................29
Exercice spcial pour le Plexus solaire..................................................................................................................................29
Exercice spcial, les mondes internes....................................................................................................................................30
Chapitre 10 : Lumire et Tnbres ...............................................................................................................................................31
L'antithse sotrique ............................................................................................................................................................31
Diverses formes d'attaques des tnbreux .............................................................................................................................31
Sduction onirique de magies noires .....................................................................................................................................31
Chant mantrique ....................................................................................................................................................................32
Tentations l'tat de veille ....................................................................................................................................................32
Etat de veille et envotements ...............................................................................................................................................32
Symptmes et thrapeutique thurgique................................................................................................................................32
Invocation de Salomon ..........................................................................................................................................................33
Conjuration des Sept .............................................................................................................................................................33
Destruction igne des fluides malins et des larves ................................................................................................................33
Exorcisme du sel ...................................................................................................................................................................34
Elmentaux noirs, chauves-souris .........................................................................................................................................34
Surprendre et attraper les sorcires........................................................................................................................................34
Tmoignage objectif..............................................................................................................................................................34
Taches causes par des sorcelleries .......................................................................................................................................35
Fve de Saint-Ignace et eau jaune .........................................................................................................................................35
Substances funraires ............................................................................................................................................................35
Mauvais oeil ..........................................................................................................................................................................36
Cercle magique......................................................................................................................................................................36
Chapitre 11 : Magie blanche et magie noire.................................................................................................................................38
Obsds et possds ..............................................................................................................................................................38
Conjuration des Quatre..........................................................................................................................................................38
Rituel .....................................................................................................................................................................................38
Inimitis.................................................................................................................................................................................38
L'lmental du Maguey .........................................................................................................................................................39
Vices et mauvaises habitudes ................................................................................................................................................39
L'action ngative de la culture...............................................................................................................................................40
Les faux prophtes.................................................................................................................................................................40
Intervention des lmentaires ................................................................................................................................................40
Chapitre 12 : La forge ardente de Vulcain ...................................................................................................................................42
Le Saint-Huit .........................................................................................................................................................................42
Le Saint-Huit et le caduce de Mercure ................................................................................................................................42
Le Saint-Huit et le Chakra frontal .........................................................................................................................................42
La Forge de Vulcain ..............................................................................................................................................................42
Etroite est la porte..................................................................................................................................................................43
Magie sexuelle, non clibat ...................................................................................................................................................43
Les anciens Initis et l'arcane AZF........................................................................................................................................43
La grande oeuvre du soleil ....................................................................................................................................................43
L'preuve maximale...............................................................................................................................................................44
Chapitre 13 : L'Akasha est son, est verbe.....................................................................................................................................45
L'Akasha et les Tattvas..........................................................................................................................................................45
Le Mantra Invia .....................................................................................................................................................................45
Verbe universel de Djinn.......................................................................................................................................................46
L'action immodeste................................................................................................................................................................46
Samal Aun Weor
Matre ? Christ ! ....................................................................................................................................................................47

Paroles d'amour .....................................................................................................................................................................47
Gouverner sa langue..............................................................................................................................................................47
Notre propre Satan interne se glorifie ...................................................................................................................................47
La langue du fornicateur........................................................................................................................................................48
Dominer la Nature .................................................................................................................................................................48
La langue bnissante ou maudissante....................................................................................................................................48
Faites preuve de sagesse........................................................................................................................................................48
Sagesse diabolique ................................................................................................................................................................49
Parole de perfection...............................................................................................................................................................49
Parole Finale.................................................................................................................................................................................50
Samal Aun Weor
Chapitre 1 : Le Logos
Invocation : l'Esprit-Saint
Nous avons connu un homme qui s'appelait Jean. C'tait un excellent Thurge ! Il savait sortir
consciemment en corps astral.
Une nuit, la plus tranquille, la plus silencieuse, tant hors de son corps physique, Jean invoqua l'EspritSaint. Soudain, un oiseau merveilleux, une blanche colombe, d'une ineffable blancheur avec la tte d'un
Ancien vnrable et une longue barbe blanche, albe, flottait dlicieusement sur la tte du Thurge. Il
fallait voir et admirer cette Colombe immacule, si grande et si belle, avec la tte d'un Ancien vnrable !
La blanche colombe se posa sur les paules d'un ami de Jean et lui susurra de sages conseils l'oreille.
Ensuite, la Colombe d'une blancheur ineffable avec la tte d'un Vnrable ancien s'arrta devant Jean.
Plein d'extase, notre bon disciple interrogea l'Esprit-Saint : Mon Seigneur ! Oh, mon Dieu ! dis-moi
comment vais-je ? Vais-je bien ?
La blanche colombe, assumant une figure sublimement humaine, parla, pleine d'amour : Mon fils, tu vas
mal ! .
Jean, surpris, demanda nouveau : Seigneur, dis-moi ! pourquoi vais-je mal ? . Et l'Esprit-Saint
dclara : Je suis en train de soigner une de tes malades, la malade qui est ta charge ; ce n'est pas toi qui
la soigne, c'est moi qui le fait, sans doute. Vous avez encaiss de l'argent ! Ces petits centimes que tu as
reus, tu dois les rendre ! On te les a donns avec beaucoup de sacrifice !
Jean, constern, rpondit : Seigneur, si je rends ces centimes, alors j'irai bien ? .
Le Vnrable ancien affirma : Oui, alors oui, tu iras bien, trs bien ! .
L'Esprit-Saint et le Troisime Logos (Binah)
Jean embrassa le Vnrable ancien, plein d'un immense amour. Et l'Ancien bnit Jean et s'loigna. Le
Thurge savait qu'il tait son propre Esprit-Saint. Il savait qu'il tait Binah, le Troisime Logos !
Indiscutablement, tout tre humain a sa blanche et ineffable Colombe.
Le Logos est l'Unit Multiple Parfaite.
Et l'Esprit-Saint est le Troisime Logos.
Et la force prodigieuse du Troisime Logos coule dans tout l'Univers.
Nous avons t crs par le Troisime Logos !
Libration de l'nergie du Troisime Logos
L'tre humain doit librer l'nergie du Troisime Logos de ses obscurs fonds animaux pour la faire
retourner, convertie en torrent de feu liquide, vers le dedans et vers le haut : la Kundalini monte par le
canal central de la moelle pinire pour arriver au sommet de la tte. Ceci est l'Energie cratrice du
Troisime Logos !
Le Deuxime Logos (Chokmah)
Samal Aun Weor
Une autre nuit, Jean abandonna son corps physique : il sortit en corps astral. Puis, tant hors du corps, il
se dpouilla de tous ses vhicules, de ses sept corps. Ceci est seulement possible au moyen d'une extase
suprme.
Jean se mouvait dans ce Second principe mdiateur connu par les kabbalistes comme Chokmah. C'est le
Deuxime Logos, l'Unit multiple parfaite.
Exprience dans l'Initiation Vnuste
Dans cet tat de suprme batitude, Jean se proposa d'tudier cette Initiation Vnuste que le Divin Matre
reut dans le Jourdain. Le rsultat fut prodigieux, mirifique. Jean se vit lui-mme converti en JsusChrist. Il se sentit tre Jsus-Christ ! Et il se rendit devant le Baptiste. Et il entra dans un Temple
merveilleux. Le Temple tait situ sur la rive du Jourdain. C'tait le Temple du Baptiste. Ce Grand
Prcurseur ordonna Jean de se dpouiller de sa tunique. Jean obit, et il se sentait absolument sr d'tre
ce mme Jsus-Christ ! Il n'y avait pas en lui un atome de doute !
Le Baptiste tait revtu de sa tunique sacerdotale. Il ouvrit une sorte de cabinet dans lequel il y avait les
Vases sacrs : c'tait de l'huile et du vin. Le Baptiste aprs avoir extrait un flacon d'huile d'olive, ordonna
Jean, transmut en Jsus, de passer l'intrieur du Sanctuaire. Une fois entr, il l'oignit d'huile pure et il
aspergea sa tte d'eau. A ce moment, Jsus, le Resplendissant dragon de Sagesse, le Christ interne, entra
exactement par la glande pinale, situe dans la partie suprieure de la tte. Et cet instant resplendirent
dans l'Espace infini le Soleil du Pre (le Premier Logos), le Soleil du Fils (le Deuxime Logos) et le
Soleil de l'Esprit-Saint (le Troisime Logos).
Transmutation en Jsus-Christ
Cette Dit merveilleuse, ce Christ interne, brillait avec une blancheur immense et absolue l'intrieur
des vhicules internes de Jsus. Puis, le Prtre ordonna Jsus de prendre place dans un fauteuil spcial.
Et depuis cet instant, Jsus s'appela Jsus-Christ !
Quand Jean retourna de cet tat semblable de profonde extase, il comprit que dans le Monde du
Deuxime Logos, le Monde du Christ, n'existent ni l'Individualit, ni la Personnalit, ni le Moi. Dans le
Monde du Seigneur, nous sommes tous absolument Un !
Le Monde du Deuxime Logos est le Soleil central.
L'Ancien des Jours : Le Premier Logos
Une autre nuit, profonde, silencieuse. Jean profita de l'instant de transition entre la veille et le sommeil. Il
se leva de son lit et le rsultat fut le ddoublement ! Jean, en corps astral, se mouvait joyeux et heureux !
Soudain, il se sentit attir vers le Ple Sud, vers le continent de l'Antarctique ; Jean, flottant
dlicieusement dans le Plan astral, arriva vers ces rgions glaciales du Ple Sud, et quand le Thurge leva
ses yeux vers l'Infini, il vit resplendir une Etoile pleine de gloire. Cette Etoile scintillait merveilleusement
! Jean sentit dans sa conscience que cette Etoile l'appelait, et, en flottant dans les espaces, il se rendit
jusqu' Elle. Et il vit que l'Etoile tait l'Ancien des Jours, le Pre qui est en Secret : son propre Ancien
vnrable !
Rellement, chacun de nous a dans le fond de sa conscience un Ancien vnrable : celui-ci est le Premier
Logos, les Kabbalistes l'appellent Kether.
Le bon Ancien entra dans l'me de Jean et celui-ci se sentit transform. Et il se vit entour d'une aura
immense de laquelle il entourait tout le globe plantaire. Le Thurge voyageait : il se sentit saisi par une
flicit impossible dcrire avec des mots.
Samal Aun Weor
Quand Jean retourna son corps physique, il comprit que dans le Monde du Premier Logos n'existent pas
non plus ni l'Individualit, ni la Personnalit, ni aucun genre de Moi suprieur ou infrieur.
Le Saint-Quatre
Le resplendissant Dragon de Sagesse est la Couronne de Vie, du rayon de laquelle mane l'Intime, la
Monade. Le resplendissant Dragon de Sagesse est Triun. Jean avait lu que la Trinit dans l'Unit formait
le Saint-Quatre, le Tetragrammaton. Mais, bien qu'il l'ait lu, il ne l'avait pas compris totalement. Il avait
seulement pntr avec l'entendement ce qu'est la Trinit ; mais il manquait une autre chose : il voulait
achever cela du Saint-Quatre !
L'Ain-Souph ou Ain-Soph
Et une autre nuit, Jean, plein d'extase, abandonna tout dsir, toute pense, toute volont, toute conscience
et toute idologie, et toute prconception, et comme un souffle, il sortit de son corps physique par la
glande pinale. Alors il se vit lui-mme, converti en un Atome blanc, immacul, ineffable, divin ! Cet
Atome est l'Ain-Soph.
De cet Atome ineffable manent le Pre, le Fils et l'Esprit-Saint.
Quand arrivera la Grande Nuit cosmique, le resplendissant Dragon de Sagesse de tout homme s'absorbera
dans l'Ain-Soph. Voici la Trinit s'absorbant dans l'Unit ! Et voici le Saint-Quatre, le Tetragrammaton
des Kabbalistes !
Les Etres suprieurs de l'Ain-Soph
Jean, dans cet tat d'extase, sut que dans le fond, chacun de nous est une Etoile de l'Espace infini, un
Atome sur-divin, ineffable de l'Espace abstrait et absolu.
Soudain, Jean perut l-bas, dans la profondeur de l'Espace toil, un Temple divin. Jean entra par les
portes du Sanctuaire. Et l'intrieur du Temple se trouvaient quelques Archevques gnostiques. Jean
consulta l'un d'eux, lui demanda quelque chose : il devait savoir la date de son Initiation cosmique. Le
rsultat fut flatteur et la rponse exacte. Puis il le consulta sur d'autres points, le destin des hommes ; et
propos de sa propre Nmsis (Karma). Et le Grand Archevque gnostique, le Saint vnrable ancien
rpondit : pour nous, toutes les activits du mental humain sont comme l'activit du rgne minral pour
vous. Quand nous examinons le mental humain, c'est comme si nous examinions un minral .
Jean resta terriblement surpris. Rellement, ces tres qui vivent dans le Monde de l'Ain-Soph sont
transcendants pour nous au-del de toute comprhension. Ces Etres n'appartiennent dj plus au rgne
humain, ni mme au Rgne des Anges, des Sraphins ou des Puissances !
Un de nos amis nous a pos cette question propos de ce qui prcde.
Une impossibilit des Etres suprieurs
Si ces Etres suprieurs et ineffables vivent, pour ainsi dire dans l'Abstrait des Mondes suprieurs, ils sont
dans l'impossibilit de nous comprendre, immergs dans la contemplation de leur atmosphre divine et ils
sont dans l'impossibilit de descendre vers nous, les humains, puisque leur matire est incompatible avec
la ntre.
Rincarnation de ces Etres
Alors nous avons d rpondre notre ami la chose suivante :
Samal Aun Weor
Certainement : chacun vit dans son lment. Les poissons vivent dans l'eau ; les oiseaux dans les airs ; les
hommes et les animaux terrestres dans la poussire de la terre. Dans le feu habitent les Salamandres. Dans
l'abme existent les tnbreux. Et dans les Plans suprieurs de la Conscience, les Hirarchies divines !
Oui, dans les Mondes ineffables ! La Monade humaine fut fourmi, reptile, oiseau, quadrupde. Il serait
impossible que l'homme redevienne fourmi, reptile, oiseau, quadrupde. L'homme a dj suivi ce cours et
il ne peut pas reculer ! Ainsi, les Etres ineffables du Monde de l'Ain-Soph ne peuvent pas non plus
reculer, ni retourner l'tat humain ! Ce serait comme si les hommes pouvaient redevenir fourmis. Mais,
de temps en temps, quelques uns de ces Etres de Lumire descendent de cette rgion leve pour aider
l'humanit. Ceux-ci sont les Grands Avatars, les Grands Rformateurs qui depuis l'me des sicles ont
veill sur l'humanit. De fait, nous ne sommes pas abandonns : ici, dans le monde terrestre est la Grande
Loge Blanche avec de nombreux Matres qui travaillent en faveur de l'humanit.
Incarnation du Logos et de la Kundalini
Il y a un travail important : incarner le Logos en nous-mmes. Ce qui est transcendant, c'est d'obtenir
l'Initiation Vnuste. Et que l'on comprenne que le problme est absolument Sexuel !
Chaque homme, chaque humain, doit veiller la Kundalini. Faire retourner l'Energie cratrice vers
l'intrieur et vers le haut ! Quand l'Energie cratrice arrive l'thrique, celle-ci se transforme en
vtement de noces de l'Ame. Et quand elle arrive au corps astral, les chakras s'veillent et le sujet,
l'tudiant, se convertit en un vrai Thurge. Et quand cette nergie atteint le corps mental, les pouvoirs du
mental s'veillent. C'est ainsi que le mental humain se convertit en Mental christique.
Et quand l'Energie cratrice monte au corps causal ou Manas de la Thosophie, la volont humaine se
transforme en Volont-Christ. Et quand elle monte au corps de la conscience (corps bouddhique), elle
cre la Conscience-Christ. Et si l'Energie cratrice du Troisime Logos monte jusqu' l'Intime, nous
sommes des Dieux crateurs ! Et nous sommes prpars pour incarner le Christ !
C'est ainsi que le Verbe se fait chair !
Et pour cela, la cl secrte est l'Arcane AZF Dans l'union du phallus et de l'utrus se trouve la cl du
Magnum Opus, du Grand-Oeuvre ! Et l'important est de ne pas jaculer l'entit du Semen : l'EnsSeminis ! Ainsi on obtient la transformation sexuelle. Ainsi on veille la Kundalini ! Les feux dorsaux
sont Jhovistiques. Les feux du coeur sont Christiques. Et sur le front scintillent les Rayons du Pre !
Pour cela, il faut sublimer les Energies sexuelles jusqu'au coeur ! Car l est le Deuxime Logos, le Christ
interne !
Ce qui est en haut doit entrer dans ce qui est en bas pour que ce qui est en bas retourne aux Mondes de la
Grande Lumire. Il faut travailler avec la matire premire du Grand-Oeuvre ; mais sublimer cette
matire premire, ce Semen christique jusqu'au coeur, pour qu'ensuite l'Energie cratrice du Troisime
Logos puisse s'lever jusqu'en haut, jusqu'aux Mondes de la Grande Lumire.
Ce n'est qu'ainsi que l'on obtiendra le Thurge !
Samal Aun Weor
Chapitre 2 : Mantras
Le son universel
Tout mouvement est coessentiel au son. O existe le mouvement, existe le son. L'oreille humaine arrive
seulement percevoir un nombre limit de vibrations sonores. Mais, au-dessus et au-dessous de ces
vibrations que l'oreille enregistre existent des ondes sonores multiples que personne n'arrive percevoir.
Les poissons de la mer produisent leurs sons particuliers. Les fourmis communiquent entre elles par des
sons inaudibles pour notre perception physique. Les ondes sonores, en agissant sur les eaux, produisent
des mouvements d'lvation et de pression des eaux. Les ondes sonores, en agissant sur l'air, produisent
des mouvements concentriques. Les atomes, en tournant autour de leurs centres nuclaires, produisent
certains sons imperceptibles pour l'homme. Le feu, l'air, l'eau et la terre ont leurs notes sonores
particulires.
La note cl et les sept voyelles de la Nature
I E O U A M S rsonnent dans toute la Cration ! Chaque fleur, chaque montagne, chaque fleuve a sa
note propre, sa note-synthse. L'ensemble de tous les sons qui sont produits dans le globe plantaire vient
donner une note-synthse dans le choeur immense de l'Espace infini. Chaque monde a sa note-cl ! et
l'ensemble de toutes les notes cls de l'Infini forme l'orchestration ineffable des espaces toils. C'est a,
la Musique des Sphres dont nous parlait Pythagore !
L'affinit vibratoire
Si un musicien, en jouant d'un instrument, faisait la note-cl d'un homme et s'il prolongeait cette note au
maximum, alors cet homme mourrait instantanment. Toutes les cellules de l'organisme humain se
soutiennent par le son, par le Verbe. Les atomes de tout l'organisme vivent en incessant mouvement. Et
tout ce qui est en mouvement sonne : et le Logos sonne ! La note-synthse de tout mouvement atomique
de l'organisme humain pourrait, par une loi d'affinit vibratoire, tuer instantanment l'tre humain.
On dit que quand Josu joua de la trompette, les murs de Jericho tombrent. C'est donc que Josu fit la
note-cl de ces murs. A l'arme, on sait que quand un bataillon va traverser un pont il doit modifier son
pas pour ne pas dtruire avec son rythme sonore la stabilit de ce pont. Si on joue la note au piano et s'il y
a un autre piano proximit, ce dernier rptera la mme note que le premier. Ceci est d la Loi
d'Affinit vibratoire. Appliquez cet exemple au cas que nous avons mentionn. Rellement, si le musicien
produisait la note-cl d'un homme et la prolongeait trop, par la Loi d'Affinit vibratoire, le phnomne
des deux pianos se rpterait dans l'organisme de l'homme et alors, ceci signifierait la mort instantane,
c'est--dire, une commotion trs intense au-del de la rsistance de l'quilibre normal de la structure de
l'homme.
Gomtrie de la parole
La parole produit des figures gomtriques objectives. De telles figures se remplissent de matire
cosmique, et se cristallisent matriellement. Au commencement tait le Verbe, et le Verbe tait tourn
vers Dieu, et le Verbe tait Dieu. Il tait au commencement tourn vers Dieu. Tout fut par lui, et rien de
ce qui fut, ne fut sans lui (Jean 1, 1-3).
Les figures gomtriques des paroles sont dmontres concrtement sur les bandes magntiques. Il suffit
de faire passer l'aiguille pour que rsonnent avec intensit toutes les paroles que l'orateur avait
prononces.
Samal Aun Weor
Mantras
La combinaison phontique faite avec sagesse produit les mantras. Ainsi, donc, un Mantra est une sage
combinaison de lettres dont les sons dterminent des effets spirituels, animiques et aussi physiques.
Avant la rvlation de toutes les langues de la Tour de Babel, il n'existait qu'une langue unique, un
Langage d'Or, une Langue universelle. Cette Langue a une Grammaire cosmique parfaite. Les lettres de
cette Langue d'Or sont crites dans toute la Nature. Quiconque a tudi les Runes nordiques et les
caractres hbreux, chinois et tibtains pourrait avoir l'intuition de ce Langage cosmique avec ces lettres
nigmatiques.
Relation laryngo-sexuelle
Il existe une intime relation entre les glandes sexuelles et le Larynx crateur. Quand l'enfant arrive l'ge
de 14 ans, sa voix se transforme en la voix d'un homme. Ladite transformation est due l'entre en
activit des glandes sexuelles. Ainsi, donc, cette intime relation entre les glandes sexuelles et le Larynx
crateur est indiscutable !
L'Arcane AZF et le Troisime Logos
L'Energie du Troisime Logos s'exprime au moyen des organes sexuels et au moyen du Larynx crateur.
Ce sont les deux instruments travers lesquels coule la puissante Energie cratrice du Troisime Logos.
Et quand on travaille avec l'Arcane AZF, le Serpent sacr s'veille. Le flux ascendant de l'Energie
cratrice du Troisime Logos est un Feu vivant. Ce Feu de la Pentecte monte le long du canal mdullaire
en ouvrant les centres et en veillant les pouvoirs miraculeux.
La Parole christifie est sexuelle
Quand le Feu sacr arrive au Larynx crateur, l'homme peut crer avec le pouvoir de la parole. L'Initi
dans les Mondes internes peut penser une chose et puis la crer avec la Parole. Le Verbe cre ! l'Univers
fut cr par l'Arme de la Voix, par la Grande Parole !
Ceux qui pratiquent la Magie sexuelle, ceux qui travaillent avec l'Arcane AZF, doivent christifier la
Parole. La Parole et le sexe sont intimement lis : la Parole est sexuelle ! Et quand quelqu'un travaille
avec le Magnum Opus, quand celui-ci transmute ses nergies cratrices, il doit christifier son langage.
Donc, les paroles vulgaires, les paroles inharmonieuses, les paroles arythmiques modifient avec leurs
vibrations les Energies cratrices, en leur donnant des modes de vibration absolument fatals.
Et les paroles divines, les paroles sublimes, harmonieuses, rythmiques, mlodieuses et parfaites
produisent des transmutations sexuelles pleines de gloire.
Notre adorable Sauveur du monde a christifi sa Parole en buvant au Calice de la sexualit. Pour cela, le
Verbe est mantrique ! Pour cela, le Verbe est Sexuel !
Si nous parlions la Langue d'Or, alors le feu, l'air, l'eau et la terre nous obiraient. Nous serions de vrais
dieux ! Si nous parlions une montagne en langue sacre et si nous lui ordonnions de se dsintgrer, la
montagne exploserait en morceaux dans un pouvantable cataclysme.
Dformation de la parole
Le son du canon, son explosion, dtruit les vitres d'une fentre. D'autre part, une parole suave apaise la
colre. Mais une parole grossire, inharmonieuse, produit l'ennui, la mlancolie, la tristesse ou la haine.
On dit que le silence est d'or. Il vaut mieux dire : il est aussi mauvais de parler quand on doit se taire que
de se taire quand on doit parler !
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Samal Aun Weor
Il y a des silences dlictueux ; il y a des paroles infmes On doit calculer avec noblesse le rsultat des
paroles dites. Car on blesse de nombreuses fois les autres avec des paroles, de faon inconsciente. Les
paroles pleines de mauvaises intentions ou double sens produisent des fornications dans le Monde du
Mental. Et les paroles arythmiques engendrent la violence dans le Monde du Mental cosmique. On ne
doit jamais condamner personne avec la parole parce qu'on ne doit jamais juger personne ! La mdisance,
les cancans et la calomnie ont rempli le monde de douleur et d'amertume.
Si nous travaillons avec l'Arcane AZF, il faut comprendre que les Energies cratrices sont exposes
toutes sortes de modifications. Ces nergies de la libido peuvent tres modifies en pouvoirs de lumire
ou de tnbres. Tout dpend de la qualit des paroles.
Mantras magiques
Il existe des mantras pour chaque chakra. Avec lesdits mantras il est possible d'veiller les pouvoirs
occultes. Ainsi, il y a un grand nombre de mantras pour sortir en corps astral ; ou pour dominer le feu,
l'air, les eaux et la terre ; et d'autres au moyen desquels on acquiert la capacit de se dfendre des entits
tnbreuses qui rsident dans l'Abme.
Par exemple : le mantra Iao est celui de l'Arcane AZF : I Ignis, feu ; A Aqua, eau ; O Origo,
commencement, esprit. Le I, le feu, fconde le A, l'eau de la Gense universelle pour que la vie surgisse.
Tout ceci se ralise dans le O, dans l'Esprit universel de vie.
Le Matre interne est la Note-synthse
Les Mystres sacrs du Logos taient connus des Aztques, des Egyptiens, des Indiens, des Perses, des
Romains, des Grecs, etc. Tous les paradis hbreux sont pleins de fleuves d'eau pure de la vie d'o
s'coulent du lait et du miel, et de vin sacr, dlice de ceux qui boivent. Rellement, tous ces fleuves
sacrs, toutes ces eaux de vie, tous ces lacs des Temples sont des symboles du Semen christique que l'tre
humain a dpos dans ses vsicules sminales. Pendant la Transe sotrique sexuelle, le Feu sacr de
l'Esprit-Saint fconde les eaux de vie pour que surgisse le Matre. Certainement, le Matre interne est la
Note-synthse de toutes les notes : il est le Dieu que nous portons en nous, il est le Verbe !
Vocaliser les Mantras !
Eh bien, le moment est venu de vocaliser et d'apprendre dchiffrer le Langage d'Or pour veiller les
chakras ou disques ou roues magntiques du corps astral. Ainsi, n'importe qui peut voir, entendre,
toucher, palper les grandes ralits mystrieuses des Mondes suprieurs. Il faut se mettre en action. Mais
en action supraphysique, intentionnellement. Parce que tout dans l'Univers vit en mouvement incessant.
Et tout mouvement est coessentiel au son. O existe le mouvement, existe le son ! Alors, dominons le
son !
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Samal Aun Weor
Chapitre 3 : Thurgie
Le sacerdoce de la Thurgie
La Thurgie permet de travailler dans les Mondes suprieurs.
Jamblique, par exemple, fut un grand Thurge. Il savait invoquer les Dieux plantaires pour converser
avec eux.
La Thurgie est divine. Et on ne peut pas tre Thurge sans une connaissance de soi-mme. Le Dieu
interne de tout homme se trouve tre, dans le fond, le lgitime et authentique Thurge.
Il existe trois aspects bien dfinis dans l'homme : le Christ intime, l'Ame et le Diable.
Lequel de ces trois aspects doit et peut exercer le Sacerdoce de la Thurgie ? voyons-le !
Le Moi psychologique est Satan
Le Diable est ce Moi. C'est le Moi-mme. C'est l'Ego que tout homme porte en lui. Cette entit tnbreuse
est compose d'atomes de l'Ennemi secret.
A une certaine occasion, avec certains chercheurs nous nous sommes proposs d'tudier en groupe et dans
les Mondes suprieurs ce grand homme qui s'appelait Arnold Krumm-Heller. Il a crit de nombreuses
oeuvres et s'est dsincarn il y a relativement peu de temps. L'investigation fut ralise quand nous nous
trouvions hors du corps physique.
Nous invoqumes le Matre Krumm-Heller. Et le Moi psychologique de Heller, le Satan accourut notre
appel !
Thurge, le Moi psychologique ? Non !
En l'analysant profondment, on peut vrifier que ce Moi psychologique n'tait rellement rien d'autre
qu'une poigne de souvenirs de cette vie terrestre, d'apptits, de thories, de prjugs, de dfauts, de
vertus, etc. Et cette entit tnbreuse avait l'aspect d'un grand mdecin. C'tait le souvenir de sa
personnalit de mdecin. Il tait vtu d'un costume de docteur et, mi-humble, mi-orgueilleux, avec un
certain air de bont force, il nous observait. Ceci tait donc le Moi psychologique, le Satan de cet
homme qui s'appelait Krumm-Heller ! Indubitablement, il est totalement impossible que ce Moi
psychologique puisse tre Thurge. Quand le Moi psychologique essaie de se convertir en Thurge, il
choue fatalement. Pour la mme raison : le Diable ne peut pas tre Thurge, jamais ! Il pourrait arriver
tre ncromant, mais Thurge, jamais !
Ame : Atman, Bouddhi et Boddhisattva
Passons maintenant au second aspect : l'Ame. Nous, les frres investigateurs, en corps astral, nous
sommes entrs par les portes de l'Eglise Gnostique. L, nous avons trouv assis deux excellents
personnages. Le premier tait l'Intime de Krumm-Heller, vtu comme un Archevque Gnostique, avec la
mitre et la pourpre archipiscopales. Le second tait le Boddhisattva du Matre Heller.
Le premier tait le Purusha des orientaux, la Monade, l'Intime : Atman, Bouddhi. Et le second, le Manas
suprieur de la Thosophie orientale : le corps causal ou, pour mieux dire, l'Ame volont enveloppe des
corps mental et astral, constitue ce qui s'appelle le Boddhisattva.
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Samal Aun Weor
Le Thurge est le Christ interne

Une analyse de fond de ces deux personnages nous amena la conclusion que ces deux aspects de l'Etre
ne sont certainement que deux modifications de l'Ame du Monde : deux modifications divines. L'Ame du
Monde en elle-mme ne peut pas non plus tre l'Officiant. L'Ame du Monde doit tudier les Rituels de la
Vie et de la Mort quand arrive l'Officiant.
Ainsi, donc, le Thurge est plus intrieur, plus profond, plus intense. Le Thurge est le Christ interne de
tout homme qui vient au monde. Le Thurge est, dans l'homme, son resplendissant Dragon de Sagesse.
C'est le rayon d'o mane l'Intime mme. Quand le Dieu interne entre dans l'Intime, on peut contempler
une transformation merveilleuse. Cet Intime, cette Ame du Monde, se transforme, se difie, se divinise
absolument en nous. De ces noces alchimiques, de cette merveilleuse combinaison de principes divins et
humains provient ce qui s'appelle le Fils de l'Homme. Et quand le Fils de l'Homme pntre dans le
Boddhisattva, celui-ci passe galement par une transformation miraculeuse. C'est ainsi que nat le
Thurge dans l'homme, l'intrieur de nous-mmes !
Dissolution du Moi du Thurge
L'Initi qui aspire la Haute-Thurgie doit d'abord tudier les Rituels de la Vie et de la Mort quand vient
l'Officiant. Celui qui veut arriver la Haute-Thurgie doit se rsoudre mourir pour Etre. Il doit
dissoudre le Moi, le Moi-mme, le Satan ! Ce travail est dur, ardu, terriblement difficile ! Il doit
commencer par la dcapitation du Moi ! Et le travail de dissolution de ce Moi se ralise seulement
travers des purifications millnaires et base de profonde comprhension cratrice.
Dans les premiers degrs de la Thurgie on peut exercer un pouvoir immdiat sur les plans mental, astral,
thrique et aussi physique. Et les degrs suprieurs sont infinis et conduisent l'Absolu : le processus est
lent, patient, mthodique.
La Thurgie, science de dieux !
Les tudiants ne doivent pas se dcourager du fait que la Thurgie est une science pour les Dieux,
exclusive des Dieux. Il y a toujours un degr pour commencer. Personne ne pourrait tre promu
l'universit sans avoir t d'abord dans une cole infrieure. Ainsi, il faut commencer par s'exercer dans le
plan astral, plus tard, on peut travailler dans les mondes les plus levs et converser comme Jamblique
avec les Dieux sidraux.
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Samal Aun Weor
Chapitre 4 : L'ange Aroch

Invocation Aroch
Une nuit, Jean se spara de son corps physique. Indubitablement, il tait trs expert en ddoublement. Il
savait se mouvoir consciemment en corps astral : il tait un investigateur comptent des Mondes
suprieurs. En tant dj hors de son corps physique, Jean se sentit envahi par une subtile et grande
volupt spirituelle inexprimable. Il n'y a pas de plus grand plaisir que de sentir l'me dtache. L, dans
les Mondes internes, le pass et le futur se rejoignent dans un ternel maintenant ! L, le temps n'existe
pas ! Jean se sentit heureux. Il entra par les portes du Temple en suivant sa propre inspiration mystique.
Et le Thurge merveilleux invoqua l'ange Aroch, Ange de Commandement. Il fit l'invocation sous la
forme suivante : Au nom du Christ, par le pouvoir du Christ, par la majest du Christ, je t'appelle, ange
Aroch ! ange Aroch ! ange Aroch ! .
Les tnbreux de Dag-Dugpa
Et le rsultat fut surprenant. Peu de temps aprs entra par la porte du Temple un beau garon qui pouvait
avoir 12 ans. C'tait l'ange Aroch !
Cet ange se dveloppe dans le Rayon de la Force et travaille intensment avec les disciples qui suivent le
Sentier de l'Adeptat.
Enveloppe de sa Tunique blanche, cette Prcieuse crature salua Jean et s'assit son ct, face une
table du Temple. Alors Jean consulta l'ange divers propos. Et, la fois, il lui exposa une plainte :
certains tnbreux d'une cole de magie noire diffamaient horriblement les Enseignements gnostiques. Et
de tels tnbreux avaient une universit o on tudiait la Science tantrique du Clan de Dag-Dugpa,
Science de Bonzes et Dugpas de bonnet rouge. Pour ce tnbreux clan tibtain, le Shamballa o rside la
relle Loge Blanche est, selon leur dire, la citadelle de la Terreur dans laquelle se meut la Force fohatique
aveugle. Et mille autres calomnies !
Ces gens rendent un culte la Desse Kali et pratiquent la science des Nicolates, le tantrisme des
tnbreux.
Diffamation du gnosticisme
Le sentier Tau conduit la libration finale. C'est le Sentier des Initis gnostiques. Les tnbreux du Clan
de Dag-Dugpa enseignent l'ombre de ce sentier, l'antithse, la fatalit.
Ainsi, donc, les partisans de cette association secrte lanaient des propos diffamants contre le
Mouvement Gnostique. Et Jean souffrait l'indicible et pour cela, il exposa sa plainte l'ange Aroch. Jean
montra galement l'ange une revue dans laquelle on attaquait violemment la Gnose. L'ange prit une
balance et soupesa le bien et le mal, puis il dit : J'arrangerai cela ! .
Et le rsultat fut extraordinaire : peu de jours aprs, cette Socit secrte se dissout et choua platement.
Mantra pour la Kundalini
Aprs la plainte mentionne et la promesse d'intervention de l'ange, Jean lui demanda de lui enseigner le
mantra le plus puissant qu'il existe dans tout l'Univers pour veiller la Kundalini. Alors l'ange chanta un
merveilleux mantra qui troubla Jean. Et c'est le suivant : Kandil-Bandil-R.
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Samal Aun Weor
Vocalication : les premires syllabes de chaque parole sacre (Kan et Ban), reurent une intonation
leve, suave et prolonge tandis que les syllabes finales desdites paroles eurent une intonation
respectivement basse et prolonge (Dil et Dil). Et le R, reut une vibration plus haute que les premires
syllabes cites, harmonieuse et subtile, comme si un enfant essayait d'imiter le bourdonnement vibratoire
d'un moteur en marche, ou comme si on coutait le bourdonnement d'une meule mue par la force
lectrique quand on affile une mince feuille d'acier ; un son aigu, haut, ayant tendance produire des
modulations de flte.
Ces mantras peuvent tre prononcs de faon rpte, chaque jour, autant de fois qu'on en a l'opportunit,
pendant un long moment.
Aprs que l'ange Aroch ait chant ces mantras, le Thurge Jean les chanta aussi.
L'ange bnit Jean et sortit de l'enceinte en emportant dans ses mains la Balance de la Justice ainsi que la
revue hostile que Jean lui avait montre.
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Samal Aun Weor
Chapitre 5 : L'Etat de Djinn

Mantras et Djinns
Un grand ami nous qui se ddie l'Astrologie scientifique nous narrait un jour le cas d'un homme qui,
quand il tait mis en prison, disparaissait mystrieusement en djouant la vigilance de ses gardiens.
Il tait inutile de l'enfermer en prison ! Et il tait inutile de l'attacher des chanes parce que toujours, il
s'en librait et disparaissait !
Cet homme devint un ami de l'astrologue et, la fin il ne trouva pas d'inconvnient lui rvler la clef
respective, le prcieux secret.
Le voici : sur un grand pain, on crit les mantras suivants, Senosan-Gorora, Gober-Don, puis, l'tudiant
mange le pain.
Ces paroles mantriques doivent tre crites, disposes en croix, avec un crayon ou avec de l'encre, etc.
Ladite distribution se fera ainsi : en position horizontale Senosan-Gorora, et verticalement Gober-Don ;
celles-ci de haut en bas en passant perpendiculairement par l'espace que laissent entre elles les deux
premires paroles sacres.
Investigation de la cl
Aprs avoir remerci l'astrologue scientifique qui nous a rvl, son tour, la Cl de Djinn, nous nous
sommes proposs de faire des investigations pour notre compte dans les Mondes suprieurs, pour
connatre la valeur scientifique et sotrique de ladite Cl.
A cet effet, nous les frres investigateurs, nous nous sommes endormis, en groupe, en vocalisant ces
mantras. Et le rsultat fut surprenant. Quand nous abandonnmes le corps physique pour nous retrouver
en astral, nous vmes alors la mer. Et un terrible dieu de l'ocan fit agiter pouvantablement la profondeur
insondable de la mer. Des ondes thriques se formrent, qui en tournant de faon concentrique,
essayaient de se prcipiter avec une grande violence vers le lieu o nous avions laiss notre corps
physique. Ce Dieu terrible de l'immense mer avait provoqu le tourbillon lectrique, l'ouragan thrique,
la force terrifiante pour se jeter vers le lieu o nous avions abandonn notre corps physique, qui sait avec
quelles mystrieuses intentions que notre peur convertit en fatales.
Sans doute, celui-ci tait-il l'tre puissant qui devait accourir notre appel pour placer le corps physique
en tat de Djinn : pour le submerger dans la quatrime dimension et le transporter ainsi vers quelque
endroit du monde.
Paradis djinn, Jardin des Dlices
Positivement, ce Dieu de l'Eau manie l'Ether de la Vie et son pouvoir est tout-puissant. Et nous nous
expliquons ainsi la cl scientifique que nous a rvle l'ami astrologue.
Naturellement, les hirarchies, les Matres de djinn n'accordent de semblables sortes d'oprations
thurgiques que quand la victime est injustement en prison. Aucun Matre de la Grande Loge Blanche ne
s'aventurerait jamais violer la Loi !
Ainsi, avec le pouvoir de ces mantras, on apprend placer le corps physique en Etat de Djinn ; et avec ce
pouvoir, de nombreuses victimes peuvent tre sauves de la douleur et de l'injustice des hommes.
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Samal Aun Weor
Dans les temps antiques, les hommes des premires races vivaient dans les Paradis djinns et tombrent
dans ce monde dense et tridimensionnel.
Mais, apprenons placer le corps physique en Etat de Djinn et nous aurons le privilge de visiter les
Paradis djinns o des fleuves d'eau pure de vie jaillissent le lait et le miel ; c'est le Jardin des Dlices dont
parle Mahomet !
Ecoutez-le : Ce sont eux qui seront proches de Dieu. Ils seront dans les Jardins des Dlices (Terres
Djinns). Un grand groupe provenant des peuples antrieurs, et un petit groupe provenant des peuples
d'aprs. Assis sur des canaps incrusts d'or et de pierres prcieuses, allongs l-dessus face face. Pour
les servir il y aura des jeunes gens qui ne vieilliront pas, portant des gobelets, des aiguires et des coupes
remplis une source ruisselante. Ils n'en auront pas mal la tte et n'en seront point enivrs. Et portant
les fruits de leur choix. Et de la chair d'oiseaux comme ils le dsireront. Et il s'y trouvera de belles jeunes
filles aux yeux grands et beaux, pareilles des perles bien prserves, comme rcompense pour ce qu'ils
auront fait. Ils n'y entendront aucune parole futile ou indcente, sauf seulement la parole de salutation :
Paix ! Paix ! Et quant ceux du ct droit (combien heureux sont ceux du ct droit), ils seront au milieu
de jujubiers sans pines, et de rgimes de bananes, et de l'ombre tendue, et des eaux courantes. Et une
abondance de fruits, qui ne manqueront pas ni ne seront interdits, et ils auront des pouses nobles. En
vrit, nous les avons cres d'une cration merveilleuse, et nous les avons faites vierges, affectueuses, du
mme ge Al-Waqi'ah, Chap 56, 12-38.
Pierre en Etat de Djinn
La Bible nous raconte le cas de Pierre qui, enferm en prison, russit s'chapper en plaant son corps
physique en Etat de Djinn.
Pierre tait donc en prison, mais la prire ardente de l'glise montait sans relche vers Dieu son
intention. Hrode allait le faire comparatre. Cette nuit-l, Pierre dormait entre deux soldats maintenu par
deux chanes, et des gardes taient en faction devant la porte. Mais, tout coup, l'ange du Seigneur surgit
et le local fut inond de lumire. L'ange rveilla Pierre en lui frappant le ct : Lve-toi vite ! lui dit-il.
Les chanes se dtachrent des mains de Pierre. Et l'ange de poursuivre : Mets ta ceinture et lace tes
sandales ! Ce qu'il fit. L'ange ajouta : Passe ton manteau et suis-moi ! Pierre sortit sa suite ; il ne se
rendait pas compte que l'intervention de l'ange tait relle mais croyait avoir une vision. Ils passrent
ainsi un premier poste de garde, puis un second, et arrivrent la porte de fer qui donnait sur la ville ; elle
s'ouvrit toute seule devant eux. Une fois dehors, ils allrent au bout de la rue et soudain l'ange quitta
Pierre qui reprit alors ses esprits ; cette fois, se dit-il, je comprends, c'est vrai que le Seigneur a envoy un
ange et qu'il m'a fait chapper aux mains d'Hrode et toute l'attente du peuple des Juifs Actes 12, 5-11.
En conclusion
Telle est la cl qui est ncessaire pour placer le corps physique en Etat de Djinn : endormons-nous en
vocalisant les mantras que nous vous avons rvls. Nous serons assists par un ange. En imitant Pierre,
nous nous lverons du lit et marcherons comme des somnambules. Notre corps physique entrera dans le
Jardin des Dlices, dans les Paradis djinns.
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Samal Aun Weor
Chapitre 6 : L'oiseau de Minerve

Le Quetzal
L'oiseau de Minerve est le symbole de la sagesse. On a beaucoup parl du Quetzal ; peu sont capables
sans doute de comprendre tout le mystre de cet Oiseau sacr. Le Quetzal est un des plus beaux oiseaux
du monde. Sa queue est longue et magnifique. Sur sa tte luit un panache d'une beaut incomparable, vert
et soyeux. Tout l'aspect de cet oiseau nous invite la rflexion.
L'oiseau de Minerve, le merveilleux Quetzal, rsulte des incessantes transmutations du feu. Le pouvoir
secret de cet oiseau permet l'homme de se transformer en dieu ! Il lui permet de se mtamorphoser dans
ce qu'il veut. Le pouvoir secret de cet oiseau donne la capacit d'ouvrir les chakras, disques ou roues
magntiques du corps astral.
Quand le Feu sacr de la Pentecte monte par le canal central de la moelle pinire, il a le pouvoir
merveilleux de se transformer en Oiseau de Feu. Et cet oiseau est le symbole du Quetzal ! Et c'est l'oiseau
de Minerve. Et c'est la clef du Pouvoir sacerdotal.
L'Arcane AZF et la Kundalini
Le Thurge peut faire usage de ce pouvoir quand il travaille avec l'Arcane AZF. On sait dj que dans
l'union du phallus et de l'utrus se trouve la cl de tout pouvoir vident. On est dj averti que, dans la
vie, le Thurge ne doit jamais jaculer l'entit du Semen. De cette faon, le dsir rfrn transmutera le
liquide sminal en subtiles vapeurs magiques. De telles vapeurs se chargeront leur tour en Energies
christiques, lectromagntiques.
L'ascension des nergies cratrices du Troisime Logos se ralise le long des cordons ganglionnaires
connus en Orient sous les noms d'Ida et de Pingala. Ce sont les deux tmoins de l'Apocalypse. Ces deux
cordons s'enroulent autour de la moelle pinire et forment le Caduce de Mercure.
Quand les atomes solaires et lunaires qui montent par les deux cordons ganglionnaires russissent entrer
en contact dans l'os coccygien, prs du Triveni, alors, le Feu sacr de la Kundalini, le Serpent ign de nos
pouvoirs magiques s'veille. L'ascension de la Kundalini a lieu dans le canal central de la moelle pinire.
Et la Kundalini se dveloppe, volue et progresse dans l'Aura du Logos solaire. La Kundalini monte
lentement selon les mrites du coeur. Et les feux du coeur contrlent l'ascension de la Kundalini. Et le
Feu de la Kundalini se transforme en oiseau de Minerve ! L'important, pour cela, c'est de connatre la
Clef.
Mantra dans la Magie sexuelle
Maintenant, nous ne pouvons plus nier l'humanit la clef des pouvoirs qui divinisent. Avec plaisir, nous
allons dvoiler nos disciples cette clef merveilleuse.
Et bien, durant la transe de Magie sexuelle, vocalisez ce mantra : Jaori.
On prolonge le son de chaque voyelle. Et on ordonne l'oiseau merveilleux du feu d'ouvrir et de
dvelopper le chakra ncessaire, de commencer le dveloppement total de la facult dont on a le plus
besoin. Soyez srs que l'oiseau de Minerve travaillera sur le chakra, le disque ou la roue magntique pour
laquelle il recevra les Ordres suprmes.
Il est vident et positif que ces facults ne se dveloppent pas instantanment. Mais l'oiseau de Minerve
les veillera ! Et si on continue quotidiennement la pratique, cet oiseau, ce Quetzal sacr dveloppera la
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Samal Aun Weor
facult ordonne et ambitionne de faon absolue. L'important, c'est de persvrer, de ne pas se fatiguer,
de pratiquer quotidiennement avec une intense ferveur.
Projection du feu sur les Chakras
L'oiseau merveilleux du feu fournit la cl pour projeter le Feu de la Kundalini distance et aider ainsi les
malades, ou pour le lancer sur n'importe quel chakra du corps astral de l'tudiant sotrique. Certains
tudiants projetteront leur feu jusqu'au chakra prostatique dans le but d'acqurir des pouvoirs pour
pouvoir sortir consciemment en corps astral. D'autres le feront vers le chakra du larynx qui leur confrera
le pouvoir d'entendre l'ultra. Ce chakra aide le Yogi conserver son corps physique vivant et parfaitement
sain mme durant les Nuits cosmiques. D'autres projetteront l'oiseau de Minerve sur le plexus solaire
lequel donne la capacit de rester des heures entires dans le feu sans se brler. Certains tudiants
enverront l'oiseau merveilleux au chakra du coeur, qui confrera le pouvoir sur l'ouragan, les vents, etc.
On peut galement envoyer l'oiseau de Minerve au chakra aux mille ptales situ dans la partie suprieure
du crne. Ce chakra donne l'Intuition, la Polyvoyance, la vision intuitive et le pouvoir de sortir du corps
physique consciemment en Esprit, en Intime, sans vhicule d'aucune espce.
On peut galement lancer l'oiseau de Minerve sur les atomes du corps physique et lui ordonner de
prparer le corps pour les Etats de Djinn.
Nous devons tous apprendre projeter le Feu sur n'importe quel coin de l'Univers et sur n'importe quel
chakra de l'organisme ! Ainsi tous veilleront leurs pouvoirs internes ! Il ne suffit pas d'allumer le Feu : il
faut apprendre le manier intelligemment pour travailler dans le Grand-Oeuvre.
Restauration, transformation et invisibilit
Agni est le Dieu du Feu. Ce Grand Matre aide restaurer le Feu dans chacun des sept corps : le
physique, l'thrique, l'astral, le mental, etc.
Le Thurge peut invoquer Agni quand il se meut dans l'astral. Agni accourra son appel.
Et quand le Thurge invoque Agni, il l'appellera au nom du Christ, par la majest du Christ, par le
pouvoir du Christ.
Si on ordonne l'oiseau de feu de transformer le visage de l'invocateur ou de lui donner l'apparence d'un
oiseau ou d'un arbre la vue de ses amis, l'oiseau oprera la transformation et personne ne reconnatra
l'tudiant.
Bien, si nous projetons maintenant l'oiseau de feu sur le mental de quelqu'un qui nous pie pour nous
causer du tort et si nous ordonnons au mental de l'autre de ne pas nous voir, alors nous serons invisibles.
Mais dans ce cas, nous devons vocaliser les mantras dont le pouvoir nous rendra invisibles, ce sont les
suivants : Iod-He-Vau-He-Amoa-He-Vau-A-Gta.
Jsus, le Grand Hirophante qui nous a enseign la Gnose dut recourir plusieurs fois l'invisibilit.
Avec le pouvoir du feu, on peut entreprendre et excuter d'innombrables merveilles. Avec le pouvoir du
feu, nous pouvons nous transformer radicalement. Avec le pouvoir du feu, nous nous convertissons en
Dieux !
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Samal Aun Weor
Chapitre 7 : Les Chakras

Les voyelles et les facults des Chakras
Les sept voyelles de la nature : I-E-O-U-A-M-S rsonnaient anciennement dans l'organisme humain.
Quand l'homme sortit des terres Djinn, le Rythme et l'Harmonie se perdirent.
L'homme doit se rendre compte qu'il est ncessaire et urgent que les sept voyelles de la nature vibrent
nouveau dans son organisme, qu'elles rsonnent avec intensit dans les caisses de rsonance intrieures,
comme en chacun des plexus ou chakras du corps astral.
La Clairvoyance se dveloppe avec la voyelle I.
La Clairaudience s'veille avec le E.
Le centre du coeur, qui dveloppe l'Inspiration, avec la voyelle O.
La Tlpathie s'veille avec le U.
Les chakras pulmonaires, qui donnent la facult de se souvenir des rincarnations passes, se dveloppent
avec la voyelle A.
Et les voyelles M et S font vibrer tous les Centres internes.
Ces voyelles, combines sagement avec des consonnes dtermines, composent les mantras qui donnent
la facult d'veiller tous les chakras.
Ensuite sont exposes au disciple quelques sries de ces mantras.
Premire srie de Mantras
CHIS Clairvoyance ; CHES Clairaudience ; CHOS Intuition, chakra du coeur ; CHUS Tlpathie, plexus
solaire ; CHAS souvenir des vies passes, chakras pulmonaires.
La vocalisation doit se faire ainsi : on prolonge le son de chaque lettre. La combinaison CH abonde
considrablement dans les mantras hbreux et elle est d'un immense pouvoir magique.
La vocalisation de chaque mantra fait vibrer le centre magntique, le chakra ou le disque avec lequel il est
en relation. Le S est intimement li au feu et se vocalise en lui donnant une intonation spciale : un son
sifflant, aigu, semblable celui que produisent les freins air comprim de n'importe quelle machine.
Seconde srie de Mantras
IN Clairvoyance ; EN Clairaudience ; ON Intuition, chakra du coeur ; UN Tlpathie, plexus solaire ; AN
souvenir des vies passes, chakras pulmonaires.
Vocalisation : on prolonge le son de chaque voyelle et on lui donne avec le N une intonation tintante,
sonore et forte.
Troisime srie de Mantras
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Samal Aun Weor
INRI Clairvoyance ; ENRE Clairaudience ; ONRO Intuition, Inspiration, chakra du coeur ; UNRU
Tlpathie, plexus solaire ; ANRA Souvenir des Vies passes, chakras pulmonaires.
Vocalisation : ces mantras se vocalisent pendant les pratiques de Magie sexuelle pour veiller leurs
chakras respectifs. On allongera le son de chacune des lettres qui les composent. La lettre R se vocalise
comme on l'a expliqu au chapitre IV.
Quatrime srie de Mantras
SUIRA Clairvoyance ; SUERA Clairaudience ; SUORA Intuition, chakra du coeur ; SUURA Tlpathie,
plexus solaire ; SUARA Souvenir des Vies passes, chakras pulmonaires.
Vocalisation : que l'tudiant se fixe sur l'accentuation des voyelles qui forment la troisime colonne et sur
l'accentuation du A dans chaque mantra.
Dans le sublime SUARA, selon les Veda, est contenu le silencieux Gandarva, Musicien cleste.
Insistons, les premires syllabes mantriques de cette srie : SUI, SUE, SUO, SUU et SUA se vocalisent
avec l'intonation d'une diphtongue accentue sur la dernire voyelle, laquelle se prolongera longuement et
la syllabe RA de chacun de ces mantras se vocalise en donnant au R l'intonation explique au chapitre IV.
La voyelle de cette syllabe RA se prolonge longuement.
Insistance sur quelques dtails
Que les tudiants vocalisent une heure par jour pour veiller avec efficacit les chakras. Comme chaque
tudiant a son propre rythme, sa vibration personnelle, on choisira n'importe laquelle des sries de
mantras. Certains sentiront plus de confiance avec la premire srie ; d'autres avec la seconde, etc.
Le Docteur Krumm-Heller disait qu'il suffit de vocaliser une heure par jour. On doit vocaliser durant
toute la vie pour avoir les chakras en intense activit !
Le chakra Coronaire engendre la Polyvoyance.
Le chakra Frontal, situ entre les sourcils, la Clairvoyance.
Le chakra Laryng la Clairaudience.
Le chakra du Coeur fournit l'Inspiration et l'Intuition.
Le chakra du Plexus solaire, la Tlpathie.
Les chakras Pulmonaires permettent de se souvenir des vies passes.
Le chakra Prostatique donne le pouvoir de sortir consciemment en corps astral. Tout tudiant doit
possder un tel pouvoir ; sinon, qu'il veille en premier ce chakra.
Exercice pour le Chakra prostatique : le disciple s'immergera en profonde mditation sur le chakra
prostatique. Qu'il imagine ce chakra comme ne fleur de lotus, comme un disque magntique qui tourne de
gauche droite ; en mme temps qu'il vocalise la lettre M, comme le dbut du mugissement du taureau,
mais soutenu, long et sans dclin, avec une forte inspiration d'air, pour ensuite provoquer ce son en ayant
les lvres hermtiquement fermes, jusqu' expirer l'ultime parcelle de souffle, ainsi : Mmmmm.
Avec ces quatre sries de mantras, l'tudiant devient un Thurge pratique.
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Samal Aun Weor
Chapitre 8 : Sorties en corps astral

Projection du Thurge
Le Thurge doit acqurir la pratique, la capacit infaillible de se projeter consciemment en corps astral. Il
faut tablir cette capacit comme une habitude qu'il utilise volontairement n'importe quel moment, dans
n'importe quelle circonstance qu'il soit seul ou devant tmoins. Sinon, il n'est pas un Thurge.
Maintenant, les disciples connatront de nombreuses cls pour acqurir cette capacit admirable et
prcieuse.
Premire clef
Que le disciple s'endorme en mme temps qu'il vocalise le mantra Faraon distribu en trois syllabes, de
cette manire : Fffff Aaaaa Rrrrr Aaaaa Ooooo Nnnnn.
La vocalisation de la lettre R a dj t explique.
Le disciple devra s'allonger horizontalement sur le dos. Il tendra les paumes des mains sans rigidit la
surface du matelas ; les genoux flchis vers le haut, les plantes des pieds reposant sur le lit. Tout le corps
doit tre relax, membre par membre. Que le disciple s'endorme dans cette position et, en faisant des
inspirations profondes qu'il vocalise le mantra Faraon.
Le disciple endormi sortira invitablement du corps physique sans savoir quel moment ni comment.
Une fois dans les Mondes internes, dans la Quatrime dimension o se projettera son Astral de faon
irrsistible, il veillera une conscience totale, c'est--dire qu'il se rendra compte de ses expriences
inoues dans ces Mondes et il pourra ainsi se ddier l'exercice de la Thurgie.
Mais, avant de se coucher, il fera le signe de l'Etoile microcosmique.
A cet effet, on lve les bras vers le haut jusqu' ce que les paumes des mains se touchent au-dessus de la
tte ; et, ensuite, on les tend latralement de sorte qu'elles restent en position horizontale en formant une
croix avec le reste du corps et, pour finir, on croise les avant-bras sur la poitrine en touchant cette rgion
avec les paumes de faon que les pointes des doigts arrivent la hauteur des paules.
Notre adorable Sauveur du Monde, le Christ Jsus, utilisait cette cl mystrieuse rvle par nous
aujourd'hui, quand il tudiait dans la pyramide de Kphren.
Cependant, le Matre Huiracocha conseillait pour cette pratique de faire quelque fumigation, de brler
quelque encens ou d'imprgner l'habitation de faon sensible avec un bon parfum.
Seconde clef
Ou d'une autre manire, le disciple s'endormira en vocalisant ce mantra : Tai R R R.
On doit chanter ce mantra en accentuant fortement la voyelle A : T Aaaaa Iiiii.
Les trois syllabes restantes se vocalisent ainsi : on donne au E un son tintant, mlodieux, prolong et on
ne fait pas vibrer le R, mais il se prononce seulement d'une manire simple : R R R .
La syllabe Tai se chante sur un ton profond. La rptition de R sur un ton plus haut que Tai.
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Samal Aun Weor
Quand le disciple est dj endormi, quand il se trouve dans l'tat prcis de transition entre la veille et le
sommeil, il doit se lever du lit sans hsitation, sans paresse, sans doutes, sans raisonnements, avec naturel,
comme par rflexe ou instinct automatique et absolument infantile. Observez les oiseaux : quand ils vont
voler, ils ne raisonnent pas pour cela, ils ne connaissent pas de doutes ni de prconceptions, mais ils
volent instinctivement, disons : automatiquement. Le disciple doit procder de cette manire : imiter les
oiseaux., il doit donc se lever du lit et sortir de la chambre. Et se diriger vers n'importe quel endroit de
l'Infini, o il veut.
Quand nous disons que l'tudiant doit se lever du lit, que l'on traduise ceci en faits effectifs et immdiats,
sans donner lieu penser.
Ddoublement imprvu et rflexe
Nous nous rfrons au cas d'un homme qui, tant endormi, dut se lever pour ouvrir la porte de sa maison,
parce qu' cet instant il entendit que quelqu'un frappait. Quand il retourna dans sa chambre, il eut la
terrible surprise de trouver un homme dans son lit. En l'observant bien, il se rendit parfaitement compte
que cet homme tait son propre corps, lequel tait rest dans le lit.
Par la rfrence prcdente, les tudiants pourront se rendre compte que, quand un homme se lve de son
lit l'instant prcis de s'endormir, le rsultat est invitablement le ddoublement. L'homme du cas
prcdent s'est ddoubl parce qu'il s'tait lev avec le plus grand naturel : il n'y eut ni analyse mentale, ni
peurs, ni prjugs. Il sortit ouvrir la porte, ce fut tout !
Troisime clef
Dans le cerveau humain, l'intrieur de ses cellules rsonne sans cesse la voix subtile. C'est un son
sifflant, aigu. C'est le Chant du Grillon, le sifflement du Serpent, le son Anahat, la Voix de Brahma. Il a
dix tonalits que le Thurge doit apprendre couter. Le mental de l'tudiant doit s'absorber dans ce Son,
comme l'abeille dans le nectar des fleurs.
Celui qui veut entendre le son Anahat doit vider son mental, avoir un mental calme et non calm ; nous le
rptons : Calme. Celui qui essaie et se propose d'couter ce Son mystique, doit maintenir le mental en
silence et non rendu silencieux ; nous le rptons : en Silence.
Faites la distinction entre un mental qui est calme parce qu'il a compris qu'il est inutile de penser, et un
mental qui est calm artificiellement. On diffrencie un mental qui est dans un silence naturel spontan,
d'un mental qui est rendu silencieux de force, par la violence.
Quand le mental est calme, en profond silence, l'tudiant peut entendre invitablement le Son du grillon :
un son subtil, aigu, pntrant. Et mme si l'Ame s'absorbe dans ce son mystique, les Portes du Mystre
s'ouvrent pour l'tudiant. Alors, cet instant, qu'il se lve du lit instinctivement et qu'il sorte de la
chambre pour se diriger vers les Temples de la Loge Blanche, ou vers n'importe quel lieu de l'Univers.
Le disciple doit apprendre jouer de la Lyre d'Orphe ! Cette Lyre est le Verbe, le Son, la Grande
Parole !
Quatrime clef
L'tudiant peut s'endormir en vocalisant la lettre S comme un sifflement doux et paisible.
Avec la vocalisation de cette lettre, il acquerra la capacit de faire rsonner dans son cerveau la Voix
subtile, le son Anahat, volont, lequel lui permettra de sortir consciemment en corps astral.
Cinquime clef
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Samal Aun Weor
La Force sexuelle se bipolarise en positive et ngative. Par le cordon ganglionnaire de droite qui s'enroule
autour de la moelle pinire montent les atomes solaires depuis notre systme sminal. Par le cordon
ganglionnaire de gauche qui s'enroule de mme autour d'elle montent les atomes lunaires depuis notre
systme sminal.
Et bien, les atomes solaires rsonnent avec le mantra Ra et les atomes lunaires vibrent intensment avec
le mantra La.
Pour faire rsonner la voix subtile, le son Anahat, dans le cerveau, on utilise le pouvoir sexuel des Deux
tmoins connus en Orient sous les noms d'Ida et de Pingala.
Le son Anahat est produit par les forces sexuelles en mouvement.
Et on sait dj que tout mouvement produit un son. Si on arrive faire vibrer avec intensit les atomes
solaires et lunaires du Systme sminal, alors le son Anahat se produira plus fortement, plus intensment
et il donnera la capacit de sortir consciemment en corps astral.
On s'endort, bien sr, en vocalisant mentalement ainsi : Lllll Aaaaa Rrrrr Aaaaa. Avec ces mantras, les
atomes solaires et lunaires en question tourneront intensment en un tourbillon lectrique. Un tel
mouvement produit le son Anahat avec lequel l'tudiant peut s'chapper consciemment du corps
physique. L'important est qu'il se lve du lit l'instant de s'endormir en utilisant le Son mystique.
Les Deux tmoins de l'Apocalypse de Saint-Jean confrent le pouvoir de prophtiser parce qu'ils
produisent l'veil de la conscience. Par le cordon ganglionnaire de droite monte le Feu solaire ; par celui
de gauche s'lve l'Eau lunaire : Feu plus Eau gale Conscience. Le Feu du Phlgton et l'Eau de
l'Achron s'entrecroisent dans la Neuvime sphre (le Sexe) en formant le signe de l'Infini. Ce signe est le
Saint-Huit, si on observe attentivement le Caduce de Mercure, on peut percevoir deux Serpents enrouls
qui forment le Saint-Huit.
Sixime clef
Il existe au Mexique un cactus prodigieux mentionn par le Matre Huiracocha dans sa Nouvelle Rose +
Croix . C'est le Peyotl ou Jiculi. Ce cactus a le pouvoir d'veiller instantanment la Clairvoyance de
celui qui le mastique. Le Peyotl permet de sortir consciemment en corps astral. C'est une plante sacre de
la Grande Loge Blanche.
Malheureusement, il est absolument impossible de trouver le Peyotl authentique dans la capitale de la
Rpublique Mexicaine. On le trouve seulement San Luis Potosi ou Chihuahua parmi les indiens
Tarahuamaras de la Sierra. Les Matres du Temple de Chapultepec utilisent ce cactus pour leurs
astralisations instantanes et urgentes. Il suffit de le mcher, c'est tout !
Septime clef
Les anges gardiens. Tout disciple est assist par un Gourou, par son ange gardien. Avant d'essayer la
pratique de sortie en astral, on invoquera l'aide du Matre ou de l'ange gardien. Que l'on demande avant
tout au Dieu interne d'appeler le Gourou dans la Langue sacre.
Indubitablement, ce Matre trouve possible d'extraire le disciple consciemment en corps astral.
Un grand nombre d'tudiants ont russi perdre totalement leurs facults cause des mauvaises habitudes
et coutumes qu'ils eurent dans leurs rincarnations passes. Et maintenant, il souffrent l'indicible car bien
qu'ils connaissent toutes les Cls gnostiques, ils ne russissent pas sortir consciemment en corps astral.
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Samal Aun Weor
Dans les forts de l'Amazone et du Putumayo existe une plante prodigieuse appele Yagu. Les rebouteux
des tribus prennent cette plante en infusion mlange avec le Guarumo. Et ils sortent en astral. Si un
tudiant gnostique qui ne possde pas la facult de sortir consciemment en astral buvait cette infusion, il
russirait instantanment le ddoublement conscient. Et s'il l'utilisait quotidiennement, durant quelque
temps, il acquerrait la facult de s'astraliser. Ensuite, mme s'il n'en prenait plus, il n'en prouverait plus
le besoin ; donc cette facult s'installerait en lui de faon permanente.
Clef spciale : le discernement
Durant les heures de sommeil, tout tre humain se meut dans l'Astral, flotte hors de son corps physique.
Malheureusement, les tres humains dambulent pendant le sommeil dans les Mondes internes avec la
Conscience absolument endormie, galement. Ils s'emploient communment raliser les mmes tches
que celles qu'ils excutent dans la vie quotidienne. Si quelqu'un veillait sa Conscience quand il s'emploie
aux tches nocturnes, il aurait l'opportunit de contempler de ses yeux astraux toutes les merveilles du
Monde suprieur et il pourrait se consacrer l'tude des Grands Mystres de la Vie et de la Mort.
Nous rvlerons une clef pour prcisment veiller la Conscience astrale dans les Mondes suprieurs
durant le temps de sommeil normal.
Exercice : durant l'tat de veille, chaque instant, au cours des alles et venues de la vie quotidienne, il
faut s'habituer au discernement. Quand l'tudiant voit, par exemple, un beau coucher de soleil avec toutes
ses couleurs de pourpre, le plus logique c'est de se demander : serais-je en corps astral ? irais-je hors de
mon corps physique ?
Essayez alors de faire un petit saut, un bond vers le haut, avec l'intention de flotter. Et si vous arrivez
flotter, c'est parce que vous tes en corps astral, c'est parce que vous avez votre corps physique endormi
dans le lit, inactif, mais avec toutes ses facults vitales.
Les disciples gnostiques doivent admettre et se rappeler que pendant le sommeil, les mes voient
astralement les choses exactement gales celles existant dans le monde physique ; et pour cela,
n'importe laquelle croit fermement qu'elle se trouve dans son corps physique.
C'est que dans les Mondes internes rgne la Loi de la Lvitation de la mme faon que dans le monde
physique la Loi de la Gravit ! Ainsi, le petit saut rsout le problme et, si on flotte dans l'Astral, on
veillera sa Conscience. Et tout dtail, toute chose digne de curiosit, tout beau paysage de la Nature doit
tre un motif pour que l'tudiant se formule cette question et pour qu'il excute un saut.
Fait illustratif de la vie quotidienne
Ce Jean mentionn ici tant de fois, notre ami, s'accoutumait raliser cette pratique durant sa vie
quotidienne, chaque instant, en prsence de n'importe quel dtail plein d'intrt ou de curiosit.
Et une nuit, Jean rendit visite quelques amis. Ils l'accueillirent avec une affection extrme. Assis parmi
eux, il prit part au dialogue et se trouva rellement trs content. Mais, comme Jean avait toujours
l'habitude en prsence d'un quelconque dtail important de se poser cette question, cette runion d'amis
constitua logiquement un dtail suffisant pour s'interroger lui-mme : Serais-je dans l'Astral ? Irais-je
hors de mon corps physique ?
Il regarda autour de lui et, videmment, tout dmontrait qu'il se trouvait dans son corps physique. Ses
amis taient vtus : les uns d'un manteau ; les autres, de costumes, de costumes de l'homme de la vie
urbaine commune et courante. Rien n'indiquait que Jean tait en Astral ! Cependant, il se dit en lui-mme
: je vais effectuer le petit saut ! Il demanda la permission aux participants et il sortit de l'enceinte. Une
fois dehors, il excuta le petit saut le plus haut qu'il put avec l'intention rsolue de voler. Le rsultat fut
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Samal Aun Weor
surprenant : il resta, flottant dans l'espace ! Il se rendit parfaitement compte qu'il tait en Astral ! De ce
que son corps physique tait rest dans son lit !
Il arriva Jean de se poser cette question cet instant parce que durant sa vie quotidienne, il se la
formulait chaque moment. Total, cette pratique s'tait absolument grave dans son Subconscient ;
maintenant, le Subconscient le poussait automatiquement la rpter dans le sommeil, quand il tait
prcisment hors du corps physique. Il en rsulta la Conscience astrale.
Jean retourna dans l'enceinte et il parla ainsi ses amis : je vous annonce mes amis, que nous qui
sommes ici runis, nous nous trouvons en corps astral. La question est que vous, mes amis, vous vous
tes couchs il y a quelques heures pour dormir. Donc, vos corps physiques sont dans leurs lits respectifs
! Et ici, vous tes tous en Astral .
Les participants se regardrent entre eux, se palprent les uns les autres et dirent : c'est impossible !
nous sommes en corps physique : en chair et en os ! .
Et ils finirent par se moquer de Jean. Ils rirent comme des fous. Jean, en voyant que ses amis taient des
innocents, ou qu'ils vivaient avec la Conscience endormie, se retira de l'enceinte et, en flottant, en corps
astral, il pensa se diriger vers San Francisco, en Californie, ce qu'il fit : il avait besoin de visiter un certain
Temple qu'un Initi avait fond l-bas.
Un dsincarn inconscient
En chemin, Jean rencontra un homme en corps astral qui marchait sur une route. Ce sujet tait un porteur
et il portait sur ses paules un grand fardeau qui pesait extrmement lourd. Quand Jean le regarda, il put
percevoir des dtails : ledit sujet tait un mort ! Il s'tait dsincarn quelque temps auparavant ! Et
maintenant, en corps astral, il marchait le long de la route. Cet homme tait fermement convaincu d'tre
en corps physique. Il ignorait sa mort ! Il marchait avec la Conscience endormie. Et le fardeau qu'il
portait sur ses robustes paules n'tait rien sinon une image mentale cre par lui-mme. Ce pauvre
homme avait t porteur et, aprs sa mort, il continuait encore son travail en transportant des fardeaux.
Jean voulut l'aider veiller sa Conscience et il lui dit : mon ami, rendez-vous compte de votre
situation. Rappelez-vous que vous tes dj mort, vous n'avez plus de corps physique .
Cet homme regarda Jean avec les yeux d'un somnambule. Il ne comprit pas ce qu'il essayait de lui faire
comprendre. Jean, en flottant autour de lui, s'effora nouveau. Mais tout fut inutile ! cet homme avait la
Conscience endormie et tout essai de l'veiller fut un chec retentissant.
Si cet homme avait pratiqu dans sa vie la Cl du Discernement quand il possdait son corps physique, il
aurait t capable d'veiller sa Conscience durant le sommeil normal et maintenant, aprs la mort, il se
serait converti en disciple conscient, bien que dsincarn, de la Grande Loge Blanche.
Jean renona un autre effort, il poursuivit son chemin et arriva enfin au Temple, objet de sa visite.
Et, plus tard, il retourna heureux son corps physique. Il s'introduisit dans son corps par la glande pinale
qui est la fentre de Brahma, le sige de l'Ame, comme dit Descartes.
Soyez srs qu'avec la clef qui est rvle ici, les disciples qui ont russi veiller leur conscience dans les
Mondes internes sont innombrables. L'important, c'est de la pratiquer constamment durant la veille pour
qu'elle se grave dans le Subconscient et qu'elle agisse automatiquement pendant le sommeil.
C'est une faon de placer le Subconscient au service de la Volont consciente.
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Samal Aun Weor
Une fois retourn au physique, aprs le sommeil, quand il revient l'tat de veille normal, l'tudiant ne
doit pas bouger dans son lit, car dans ce mouvement du corps physique s'agite le corps astral et se perdent
les souvenirs.
A ce moment-l que l'tudiant pratique un exercice rtrospectif pour se souvenir o il tait, dans quels
lieux il est pass et quelles choses il a apprises quand il se trouvait en corps astral.
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Samal Aun Weor
Chapitre 9 : Exercices spciaux

Clairvoyance (Rtrospection)
L'exercice le plus puissant au monde pour dvelopper la Clairvoyance est celui appel en occultisme
l'Exercice rtrospectif.
Le disciple plong dans une profonde mditation interne, commence sa pratique ainsi : il essaie de se
rappeler en dtail les derniers incidents de sa vie survenus dans la journe ; puis, il abordera le souvenir
des avant-derniers ; ensuite, des antpnultimes et ainsi, de suite. Il devra alors appliquer sa perception
et son attention rtrospectives tout le drame de sa vie. Il commencera par se souvenir des derniers
quinze jours ; du dernier mois ; de l'antpnultime, de la dernire anne ; de l'avant-dernire, etc.,
toujours de faon rtrospective, comme quelqu'un qui est en train de rviser la lecture d'un livre depuis la
dernire page jusqu' la premire sans qu'aucune des intermdiaires ne saute.
Il arrive qu'en essayant de se souvenir des sept premires annes de la vie infantile, la pratique
rtrospective devienne plus difficile. Il faut admettre sans doute que tous les incidents, toutes les
reprsentations de cette priode de notre enfance sont conservs dans la poche du subconscient et, la
tche importante est d'extraire la Lumire de la conscience ces souvenirs du fond de cette poche.
Ceci n'est possible que dans l'acte de nous abandonner au sommeil. Tout tre humain se met en contact
avec le subconscient pendant le temps du sommeil. Et bien, au moment de s'endormir, le disciple
combinera l'Exercice rtrospectif avec le sommeil. Et il s'efforcera de se souvenir, rptons-le, de tous les
incidents de sa vie jusqu' arriver l'poque o il avait sept ans, toujours de faon rgressive : il reverra
anne aprs anne depuis la septime jusqu' la premire ; et ensuite, il arrivera au moment o il est n.
Soyez srs que les souvenirs surgiront peu peu, aprs de durs efforts et de nombreuses et infatigables
pratiques rtrospectives, nuit aprs nuit.
Rincarnation et Mantra spcial
L'tudiant peut utiliser, en les combinant avec l'Exercice rtrospectif, les mantras suivants : Ra Om, qui se
vocaliseront ainsi : Rrrrr Aaaaa Ooooo Mmmmm.
Ces mantras se vocaliseront mentalement. Quand l'tudiant aura revu sa vie actuelle jusqu' sa naissance,
il sera prt faire le saut vers les souvenirs du dernier instant de sa rincarnation passe. Il est clair que
ceci implique un effort supplmentaire ainsi qu'une plus grande dpense d'nergie. Alors, l'tudiant
combinera le sommeil avec l'exercice rtrospectif et avec les mantras. Et il essaiera de revivre par le
souvenir, dans sa mmoire, le dernier instant de cette rincarnation, l'avant-dernier, la vieillesse, la
maturit, la jeunesse, l'adolescence, l'enfance. Ayez confiance, vous russirez ! Pendant ces pratiques se
produit le ddoublement astral.
L'tudiant qui a t capable de revivre ses rincarnations passes est reu comme Clairvoyant et, partir
de ce moment-l, il est apte tudier dans la Mmoire de la Nature l'histoire complte de la Terre et de
ses Races.
Cet exercice rtrospectif fait tourner le chakra Frontal.
Clairaudience et Mantra spcial
La Clairaudience est l'Oue occulte.
Et elle se dveloppe avec les mantras suivants : Jeuse-Vause.
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Samal Aun Weor
Vocalisation : Jjjjj Eeeee Uuuuu Sssss Eeeee, Vvvvv Aaaaa Uuuuu Sssss Eeeee.
Comme vous le notez, la voix doit se prolonger sur les lettres rptes plus haut.
Plong en profonde mditation, l'tudiant vocalisera en essayant de s'endormir. Quand il aura russi
s'endormir, il s'efforcera d'couter la voix de ses amis qui se trouvent loin : ainsi s'veillera l'oue interne.
Il y a un autre mantra qui aide acqurir la Clairaudience : Aum-Chiva-Tun-E.
L'Aum se vocalise ainsi : ouvrez bien la bouche pour prononcer le A, arrondissez-la avec le U (OU) et
fermez-la avec le M. Et on prolonge chaque son de voyelle.
Le mantra Chi se vocalise en soutenant longtemps le son du I.
Le mantra Va en prolongeant la voyelle A.
Le mantra Tun avec force, de manire que la lettre T frappe le U (Ou).
Et ce U, on le prolongera assez et, avec le N, on lui donnera une rsonance tintante.
Pour finir, le E, seul, sera allong le plus qu'on peut, ainsi : Eeeee.
Dans l'Aum, la voyelle A monte d'un ton ; et on descend d'un ton dans l'Um.
Et le reste des mantras, dans un ton plus bas que l'Um.
Exercice spcial pour le Chakra du coeur
Cet exercice est la mditation et l'oraison trs profondes. Nous conseillons la prire du Notre Pre. Un
Notre Pre bien pri quivaut une heure de mditation : il se prie, alors, en une heure.
Prier, c'est converser avec Dieu. Plong dans un sommeil trs profond et en profonde mditation, on
converse mentalement avec Dieu. Chaque phrase du Notre Pre est une formule complte pour parler
avec Lui : endormis, mditez sur le contenu de chaque phrase, et on verra et on entendra le Pre qui est en
secret.
Le chakra du Coeur s'veillera !
Exercice spcial pour le Plexus solaire
Rappelons-nous que ce plexus est le centre de la Tlpathie.
Le disciple, assis sur un sige confortable, la face dirige vers l'Orient, imaginera au loin une croix
immense, rayonnante, d'une belle couleur dore. On imagine qu'elle met des rayons dors et bleus qui
arrivent jusqu'au plexus solaire, situ dans la rgion du nombril. Le disciple s'efforcera de sentir les
vibrations de ces rayons baignant de lumire le chakra de ce plexus. En mme temps, il pratiquera le
mantra avec la voyelle U (Ou), laquelle se prononcera longuement, sur un ton semi-profond.
Cet exercice durera une demi-heure chaque jour. On obtiendra la Tlpathie.
Quand on dveloppe le chakra du Plexus solaire, le chakra Frontal s'inonde de splendeur et de feu, et le
Clairvoyant peroit toutes les rutilantes nuances de l'aura de la personne et toutes les formes de la pense
qui flottent avec leurs couleurs cramoisies dans les Mondes suprieurs.
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Samal Aun Weor
Exercice spcial, les mondes internes

Cet exercice donne la facult de percevoir ce qui existe dans les Mondes internes dans n'importe quel
plan physique, astral, mental, etc.
Quand l'tudiant a besoin de percevoir de faon clairvoyante quelque chose d'urgent, il se plongera dans
une profonde mditation interne, en mme temps qu'il vocalisera ce mantra : Proweoa.
Il fera la vocalisation en allongeant le son de chaque voyelle. Il est ncessaire que les tudiants sotristes
apprennent se concentrer profondment. La Concentration profonde, la Mditation parfaite et la
Suprme adoration. Ce sont les trois chelles de l'initiation. La Concentration, la Mditation, l'Adoration
et les mantras nous convertissent en de vrais Thurges. La Concentration, la Mditation et l'Adoration
suprmes nous apportent le Samadhi.
Il faut savoir se concentrer. Il faut savoir mditer. Il faut savoir vocaliser les mantras et il faut savoir
adorer.
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Samal Aun Weor
Chapitre 10 : Lumire et Tnbres

L'antithse sotrique
Il y a deux Loges qui se combattent mutuellement : la Blanche et la noire, la Lumire et les tnbres !
L o brille le Lumire la plus claire et la plus intense, concident galement d'paisses tnbres. Et le
double de tout ange de Lumire est un ange des tnbres !
Ainsi, le double de tout Temple de Lumire est lui-mme un Temple des tnbres. Dans notre Trait
Esotrique de Thurgie, nous avons dj expliqu ce mystre des Ames Jumelles.
Du Bouddha Gautama, le Grand Initi, on dit qu'il avait un frre et rival appel Devadhet, lequel, selon le
dire des bouddhistes, est le Roi des Enfers .
Toute personne a un double humain incarn en elle. Et il est exactement gal en physionomie, en
attitudes, en manires, dans certaines capacits, etc. Par ceci, on ne fait pas rfrence au double thrique
ou au double astral. On parle d'un autre type diffrent de personnalit : une me jumelle, une antithse. Et
ladite me est le double. Elle possde les mmes traits physiques, disons que la personne : c'est
exactement une Antithse.
Ainsi, la Loge Blanche a galement une Antithse : la loge noire. Et les mages noirs de celle-ci luttent
pour dvier l'homme du sentier.
Alors, il est ncessaire, implacablement pressant que celui-ci se dfende des attaques de ces tnbreux et
qu'il apprenne d'urgence le faire.
Diverses formes d'attaques des tnbreux
Les tnbreux ont, dans leur avoir malveillant, une infinit de recours pour attaquer l'homme de diverses
manires :
1 Durant le sommeil.
2 Quand il est en tat de veille.
3 Avec les travaux de magie noire.
4 Avec des obsessions psychiques.
5 Avec les inimitis.
6 Avec les infirmits organiques.
7 Par le moyen du vice.
8 Au moyen de certains aspects de la culture.
9 Par le moyen des faux prophtes.
10 Par l'intervention des lmentaires.
Sduction onirique de magies noires
Ceux qui parcourent le Sentier sont habituellement attaqus par les tnbreux quand ils s'abandonnent au
repos du sommeil. Dans les Mondes internes existent des temples de magie noire. Et, bien sr, leurs
affilis tnbreux envoient certaines magiciennes noires, trs belles et sductrices, vers l'tudiant dans
l'unique but de le faire tomber sexuellement.
Et eux et elles savent que si l'tudiant renverse son Liquide sminal, la Kundalini descend, et l'tudiant
faible et imprudent perd son pouvoir !
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Samal Aun Weor
Chant mantrique
Donc, il est ncessaire que l'tudiant apprenne se dfendre de ces attaques nocturnes. A cet effet, l'ange
Aroch nous a rvl un Chant mantrique pour la dfense personnelle contre les tnbreux.
Ce chant s'entonne avant de dormir : Belilin, Belilin, Belilin, Amphore de salut, je veux rester auprs de
Toi ; le matrialisme n'a pas de force sur moi. Belilin, Belilin, Belilin .
Ces mantras doivent tre chants en y mettant tout notre amour et notre sentiment. Ainsi, nous nous
dfendons des tnbreux.
Rappelez-vous qu' l'aube de la vie, les Pres des Dieux enseignrent les Lois cosmiques aux
constructeurs de l'Univers en chantant dlicieusement.
Il faut chanter ces mantras avec toute l'me. Il faut les chanter avec un sentiment profond. Ainsi, nous
nous dfendons des tnbreux. Quand l'tre humain s'habitue pratiquer quotidiennement la Magie
sexuelle, il est impossible que les tnbreux puissent dcharger sa prcieuse rserve sminale ; pas
seulement a, mais galement les pollutions nocturnes cessent, si elles avaient lieu.
Tentations l'tat de veille
Les magiciens noirs ont l'habitude d'employer de faon malveillante de nombreuses personnes du sexe
oppos pour attaquer sexuellement le prochain. Ceci constitue la Tentation.
Alors, dans un cas semblable et urgent, le mantra antrieur sert galement dresser une dfense efficace
contre ces tentations perverses.
Etat de veille et envotements
Les magiciens noirs ont l'habitude d'employer de faon malveillante et avec persvrance la magie noire
pour faire du tort leurs victimes. Alors, arrivent frquemment aux Consultations mdicales certains
patients atteints de maux mystrieux qui disent tre envots. Et, en gnral, les docteurs leur prescrivent
des bromures et toute sorte de mdicaments pour les nerfs. Les malades consomment leur dose et
continuent d'aller de mal en pis !
Un des procds les plus dtestables et les plus communs que les magiciens noirs utilisent pour faire du
tort leurs victimes est celui des poupes. Bien sr, nous nous abstenons d'expliquer comment on
travaille ces poupes, comment les emploient les tnbreux pour ne pas fournir des armes certains sujets
irresponsables et inhumains.
Symptmes et thrapeutique thurgique
Une personne attaque au moyen de poupes se reconnat facilement : elle sent une grande angoisse,
d'intenses palpitations dans le coeur, une dpression de l'me, des douleurs poignantes dans le cerveau et
extrieurement, dans les tempes, des douleurs dans le coeur ainsi que dans certaines autres rgions du
corps.
Dans de tels cas, on organisera des sessions curatives pour soigner ces patients envots. A cet effet, le
malade s'assira sur une chaise face une table sur laquelle on aura plac une nappe blanche. Sur celle-ci,
on aura dispos un Christ, un verre d'eau et une chandelle allume. Et le Thaumaturge (le soignant),
s'assira son tour face au patient. Les personnes intresses, s'il y en a, comme des amis ou des parents
du malade prendront place aussi autour de la table, condition de possder une foi sincre et une grande
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Samal Aun Weor
force. Puis, quand tout sera bien conditionn et dispos, on invoquera les Grands Matres de la Lumire
en disant voix haute ce qui suit :
Invocation de Salomon
Puissances du Royaume, soyez sous mon pied gauche et dans ma main droite !
Gloire et Eternit, touchez mes deux paules et dirigez-moi dans les voies de la Victoire !
Misricorde et Justice, soyez l'Equilibre et la Splendeur de ma vie !
Intelligence et Sagesse, donnez-moi la Couronne !
Esprits de Malkuth, conduisez-moi entre les deux colonnes sur lesquelles s'appuie tout l'difice du
Temple !
Anges de Netzah et de Hod, affermissez-moi sur la pierre cubique de Jesod !
O Gdulal ! O Gbural ! O Tiphereth ! Binal sois mon amour !
Ruach Hochmal, sois ma lumire, sois ce que tu es et ce que tu seras, O Ketheriel !
Ischim, assistez-moi au nom de Shadda.
Cherubim, soyez ma force au nom d'Adona.
Beni-Elohim, soyez mes frres au nom du Fils et par les vertus de Sabaoth
Elohim, combattez pour moi au nom du Tetragrammaton
Malachim, protgez-moi au nom de Iod-He-Vau-He.
Sraphim, purez mon amour au nom d'Elvah.
Hasmalim, clairez-moi avec les splendeurs d'Elo et de Shekhinah.
Aralim, agissez ;
Ophanim, tournez et resplendissez.
Hajoth Ha Kadosh, criez, parlez, rugissez, mugissez :
Kadosh, Kadosh, Kadosh.
Shadda, Adona, Jotchavah, Eieazereie.
Hallelujah ! Hallelujah ! Hallelujah !
Amen, Amen, Amen.
Aprs avoir rcit avec ferveur, avec une foi intense, cette invocation, on demandera aux Grands Matres
de la Lumire de soigner le malade. Puis le Thurge rcitera avec toute sa force animique, d'une foi
profonde et sr de son pouvoir, la conjuration suivante :
Conjuration des Sept
Au nom de Michal, que Jhovah te commande et t'loigne d'ici, Chavajoth !
Au nom de Gabriel, qu'Adona te commande et t'loigne d'ici, Bal !
Au nom de Raphal, disparais devant Elial, Samgabiel !
Par Samal Sabaoth et au nom d'Elohim Gibor, loigne-toi, Andramleck !
Par Zachariel et Sachiel Mleck, obis Elvah, Sanagabril !
Au nom divin et humain de Shadda et par le signe du Pentagramme que je tiens dans ma main droite, au
nom de l'Ange Anal, par la puissance d'Adam et d'Eve, qui sont Jotchavah, retire-toi, Lilith ; laisse-nous
en paix, Nahmah !
Par les saints Elohim et les noms des gnies Cashiel, Shaltiel, Aphiel et Zarahiel, au commandement
d'Orifiel, dtourne-toi Moloch !
Nous ne te donnerons pas nos enfants dvorer !
Amen, Amen, Amen.
Destruction igne des fluides malins et des larves
En outre, il convient de maintenir auprs de la victime un fourneau avec des braises de charbon bien vif.
Ainsi, le Thurge fera les passes magntiques rapides et fortes avec sa main droite sur les organes
malades, puis il jettera ces fluides dltres et dommageables arrachs la victime sur les braises de
charbon vif.
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Samal Aun Weor
En outre, il est indispensable de placer du sel et de l'alcool sur un plateau. Mais ce sel doit tre prpar
pralablement avec l'exorcisme suivant :
Exorcisme du sel
In isto sale sit sapienta, et ab omni corruptione servet mentes nostras et corpora nostra, per Hochmal et
in virtute Ruach-Hochmal, recedant ab isto fantasmata hylae, ut sit sal coelestis, sal terrae et terra salis,
ut nutrietur bos triturans et addat spei nostrae cornua tauri volantis. Amen, Amen, Amen.
Ensuite, on met le feu l'alcool pour qu'il brle avec le sel. C'est cet instant prcis qu'on dira
l'Invocation de Salomon.
La crmonie termine, le malade boira l'eau de la table, parce que dans cette eau sont contenues les
Mdecines sacres.
Saint-Thomas disait que, contre le malfice, il faut utiliser la Sauge et la Rue, prises elles aussi en
fumigations.
Le procd que nous avons rvl et enseign ici pour soigner les malades atteints par des sorcelleries sur
des poupes peut tre employ avec succs pour combattre toutes sortes d'ensorcellements.
Elmentaux noirs, chauves-souris
Nous devons avertir l'tudiant que les sorciers ont l'habitude de nuire leurs victimes non seulement en
employant des poupes, mais encore avec les lmentaux de quelques animaux. Pour cela, les sorciers ou
magiciens possdent des millions de procds et d'influences pour causer de faon impie toutes sortes de
maux leurs victimes.
C'est ainsi que nous avons connu un magicien noir qui envoyait des vampires ou chauves-souris la
maison de ses victimes dtestes dans le but de leur causer des maux fatals. Ainsi, cet homme tnbreux
s'tait enrichi avec ses travaux de magie noire en manipulant avec une habilet maligne ses armes de
rpugnants chiroptres. Il nourrissait ces petits animaux avec des huiles de platane. Mais quand ils
refusaient de lui obir, il les chtiait en leur refusant toute espce d'aliments.
Naturellement, nous taisons les procds de ce magicien, parce que nous n'enseignons pas la magie noire.
Surprendre et attraper les sorcires
Naturellement existent non seulement des sorciers, mais encore des sorcires. Ces femmes possdent des
secrets, que nous avons rvls ici, pour plonger leur corps physique dans la Quatrime dimension : elles
se cachent de cette manire dans les Rgions tnbreuses pour se transporter des distances loignes et
causer des maux inous aux gens.
Mais il est facile de les attraper : on place sur le sol des ciseaux ouverts en croix et on verse de la
moutarde noire dans la chambre de la victime. Alors, les sorcires tombent !
Tmoignage objectif
Nous avons connu le cas d'une femme qui ne croyait pas aux sorcires. Elle tait dans la mme situation
mentale que celle dans laquelle se trouvent de nombreuses personnes qui ont acquis des lments de la
culture officielle et qui se sont intellectualises.
Et bien, la femme en question rendit visite sa cousine, laquelle vivait dans une certaine ville.
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Samal Aun Weor
Au crpuscule, les deux femmes virent un oiseau de couleur noire, qui semblait tre une buse ou un taffo.
Cet oiseau se posa sur un arbre du patio de la maison. Et, de cet endroit, il se moquait des deux femmes ;
en mme temps, il imitait les paroles que celles-ci prononaient dans la conversation.
La nuit, la cousine qui comprenait de quoi il s'agissait mit des ciseaux en croix dans la chambre et versa
de la moutarde noire.
Le rsultat fut merveilleux : cet oiseau trange qui n'avait pas quitt l'arbre du patio s'introduisit dans la
chambre de la maison et, aprs avoir battu incessamment des ailes, tomba sur les ciseaux ! Alors, sous les
yeux stupfaits de la cousine, il se transforma en femme, sans pouvoir l'viter. Et cette femme tait
totalement nue. La cousine, irrite et inflexible, frappa horriblement la sorcire, un fouet la main et la
jeta nue la rue. Plus tard, quelques voisins compatissants pour la sorcire lui fournirent des vtements
pour qu'elle couvre ses chairs. Ce cas est parfaitement historique !
Taches causes par des sorcelleries
Les pauvres et complaisantes victimes de sorcelleries ont la chair remplie de grandes taches de couleur
noire. En gnral, les docteurs en mdecine n'arrivent jamais dcouvrir et comprendre l'origine
desdites taches mystrieuses.
Mais avec le Rituel liturgique que nous avons enseign ici, on peut galement soigner ces taches jusqu'
les faire disparatre. Cependant, nous devons vous avertir qu'une seule session curative n'est pas suffisante
pour obtenir le succs. Toute maladie occasionne par la sorcellerie se soigne en exactement six mois de
travail quotidien et constant, persvrant et implacable.
Quand on suspecte que la victime a ingr quelque substance maligne, on lui appliquera quotidiennement
et jeun, une cuillre d'huile d'olive. Et, l'heure de lui faire ingrer, on lui fera prendre une infusion de
Th du Mexique mle, lequel s'appelle aussi Herbe sainte ou Bec.
Fve de Saint-Ignace et eau jaune
Mais, dans des cas trs graves et dsesprs, on purgera le malade en lui administrant, jeun, la Fve de
Saint-Ignace. C'est une amande trs draconienne. La victime des magiciens noirs rejettera de son estomac
les substances malignes.
Dans ces cas galement, on peut faire une purge de l'estomac avec la dnomme Eau jaune. Cette eau se
prpare de la faon suivante : on remplit d'eau une bouteille jaune d'un litre ou diverses bouteilles.
On ajoute l'eau un gramme d'aniline vgtale jaune dans chaque bouteille, (cette aniline est celle utilise
pour colorer les sucreries et le pain du Jour de la Toussaint. Que l'on ne la confonde pas avec l'aniline
minrale).
On abrite les bouteilles deux heures sous les rayons du soleil. Ensuite, on fait ingrer de cette Eau jaune
au malade atteint par des substances malignes : un verre chaque heure. On continuera le traitement de
faon constante et pendant une priode plus ou moins longue.
Substances funraires
Il y a des malades auxquels on a caus du tort, sans le moindre scrupule, avec des substances funraires
ou une autre sorte de substances suspectes mais non moins rpugnantes. Ces cas se soignent avec l'Eau
jaune.
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Samal Aun Weor
Le malade, par ingestion de substances funraires, prsente ces symptmes : couleur cadavrique ; s'il est
normal, s'il n'est pas trs gros ni trs mince, il devient spectral, extrmement maigre et faible, de faon
que l'on devine facilement ses os ; en outre, il sent une boule qui remue et tourne constamment
l'intrieur de son estomac.
On pourra soigner un tel malade avec le rite dj rvl et avec l'Eau jaune.
Il existe aussi des enfants que l'on a contamins de faon perverse avec des substances funraires. Mais il
y a des cas o les personnes qui ont caus le mal l'ont fait par inadvertance et de faon inconsciente.
Nous avons connu le cas d'une petite fille ge de deux ans dont l'aspect physique tait exactement celui
d'un spectre. Il se trouva que ses proches avaient assist une spulture ou un enterrement et puis, au
retour du cimetire, ils se mirent en contact avec la petite, comme il est naturel, et la touchrent. De cette
manire, ils la contaminrent de fluides vitaux sans corps, mortels et infectieux.
Dans ce cas, les mdecins chourent totalement. Nous, les frres du Temple, nous la soignmes en lui
prescrivant neuf bains de lait avec de la menthe. Ce bain se prpare facilement : on fait bouillir la menthe
avec du lait avec lequel se baigne l'enfant malade. Ces neuf bains se font en neuf jours. Le rsultat fut
magnifique : la petite fille gurit totalement.
Mauvais oeil
Cela parat incroyable. Il y a des personnes qui ont une force hypnotique terrible. Quand elles regardent
un enfant, parfois celui-ci meurt invitablement. Symptmes : de grands yeux noirs, une fivre crbrale,
vomissement et diarrhe.
Dans ces cas, le Thurge fera des passes magntiques sur tout le corps de l'enfant, spcialement sur la tte
et sur le tronc. De cette manire, il imaginera avec force qu'il chasse les fluides nuisibles et il les jettera
immdiatement sur des braises de charbon bien vif.
Ces passes se concluent en rcitant simultanment la Conjuration des Sept du Sage Roi Salomon.
Des milliers d'enfants meurent communment dans les villes cause de ce mal. Quand les mdecins
tablissent le certificat de dcs, ils affirment que les petits sont morts d'une infection intestinale.
Nombreux seraient les enfants qui seraient sauvs dans les villes, si leurs parents utilisaient des formules
pour les soigner, sans que la censure gratuite ne leur importe.
On vite le Mauvais oeil en parant les enfants de petits anneaux d'or ports aux petits doigts ou en leur
faisant utiliser des bracelets de corail authentique. On peut galement utiliser du jais.
Cercle magique
Le Cercle magique sert se dfendre des attaques de tnbreux. Ce Cercle ne doit pas tre compltement
ferm, car il sera interrompu dans sa trajectoire par le Sceau de Salomon.
Ce Sceau sera intgr par les Deux ternaires antagonistes : le ternaire de la Lumire et le ternaire des
tnbres.
Le premier est le Christ interne de tout homme, le resplendissant Dragon de Sagesse : Pre, Fils, EspritSaint. Le second est le Dragon noir aux trois ttes : le Moi psychologique. Et ce Moi psychologique est
constitu des Trois tratres qui ont assassin Hiram-Abif, qui est son tour ce Matre, le Ternaire
suprieur de l'Homme, son Dieu interne.
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Samal Aun Weor
Le Dragon noir est triun : il contrle les corps astral, mental et causal. C'est la Mduse dont la tte est
parseme de serpents venimeux. Maintenant, tout homme doit dcapiter cette Mduse avec l'Epe
flamboyante de Perse.
Ainsi, le disciple qui veut se dfendre de l'action de la magie noire doit s'habituer former mentalement
son cercle. Il peut faire ceci avant de s'abandonner au sommeil ou chaque fois qu'il est ncessaire.
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Samal Aun Weor
Chapitre 11 : Magie blanche et magie noire

Obsds et possds
Les magiciens noirs savent aussi obsder leurs victimes avec des ides fixes. De mme, dans l'Evangile,
on parle de nombreux cas de possds.
En gnral, les mdiums du spiritisme sont obsds par les larves qui pullulent dans les rgions basses du
Monde astral et aussi par des dmons. Tous ces cas se soignent en rcitant devant le malade ce qui suit :
Conjuration des Quatre
Caput mortuum, imperet tibi dominus per vivum et devotum serpentem
Cherub, imperet tibi dominus per Adam Jotchavah
Aquila errans, imperet tibi dominus per alas tauri
Serpens, imperet tibi dominus Tetragrammaton per angelum et leonem
Michal, Gabriel, Raphal, Anal
Fluat Udor per spiritum Elohim
Maneat terra per Adam Jotchavah
Fait firmamentum per Iod-He-Vau-He Sabaoth
Fait judicium per ignem in virtute Michal
Ange aux yeux morts, obis ou coule-toi avec cette eau sainte
Taureau ail, travaille ou retourne la terre si tu ne veux pas que je t'aiguillonne avec cette pe
Aigle enchan, obis ce signe, ou retire-toi devant ce souffle
Serpent mouvant, rampe mes pieds, ou sois tourment par le feu sacr et vapore-toi avec les parfums
que j'y brle
Que l'eau retourne l'eau ; que le feu brle ; que l'air circule, que la terre tombe sur la terre par la vertu du
Pentagramme qui est l'toile du matin et au nom du Ttragramme qui est crit au centre de la croix de
lumire.
Amen, Amen, Amen.
Rituel
On peut aussi dire la Conjuration des Sept du Roi Salomon telle qu'elle est crite dans notre Trait
Esotrique de Thurgie (lire aussi le chapitre X du prsent livre Conjuration des Sept du Sage
Salomon ).
En outre, on produira des fumigations devant le malade avec la Sauge (Salvia) et la Rue (Asplenium rutamuraria), qui brleront sur les braises. A cet effet, on procdera comme il a dj t expliqu au chapitre
prcdent.
On dessinera sur le seuil de la porte le Pentagone de Salomon tel qu'il apparat sur la gravure. L'angle
suprieur de l'Etoile cinq branches sera dirig vers l'intrieur ; les deux angles opposs, vers l'extrieur.
On dessine avec du charbon, sur le sol.
Ensuite, on ordonnera aux tnbreux : Au nom du Christ, par le pouvoir du Christ, par la majest du
Christ , d'abandonner le corps de la victime.
Inimitis
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Samal Aun Weor
Les magiciens noirs crent des inimitis entre les personnes. Les ennemis attaquent, induits par la loge
noire. Et si le disciple ne sait pas se modrer et se rprimer ou se vaincre lui-mme, il choue et il
s'loigne du Sentier.
On contrle l'ennemi, et les inimitis se dissolvent avec la cl suivante : le disciple se couche dans son
lit. Il relaxe tous les muscles de son corps. Il s'endort en essayant de se concentrer dans le coeur de
l'ennemi. Il imagine ce coeur comme un Sanctuaire qui garde un amour infini. Il dpose mentalement
dans ce coeur son propre portrait. Un portrait plein d'amour ! Puis, il imagine regarder l'espace entre les
sourcils de cet ennemi. Il dpose entre les deux sourcils, dans le mental de cet ennemi, son portrait, mais
plein d'un amour intense. Dans cette pratique, il est ncessaire que le disciple sente un vritable amour
pour cet ennemi qui hait le disciple. Que l'on comprenne qu'il ne s'agit pas de feindre l'amour. Il est
indispensable d'arriver le sentir pour ce sujet qui hait, pour l'ennemi. Si malgr tout, cet ennemi insiste
pour nous causer du tort, alors on doit travailler avec le Maguey (sorte d'Agave).
L'lmental du Maguey
L'tudiant se transportera en dehors de la ville ou du village o il rside. Il cherchera un Maguey dans la
campagne. Avec un petit bton, il fera un cercle sur le sol, de droite gauche, autour du Maguey. Les
dimensions du cercle seront de quelques huit paumes de la main autour de la plante. On bnira le
Maguey. Et on demandera l'Elmental de cette plante de se transporter l o se trouve l'ennemi dont on
essaie de contrarier l'action et de dsintgrer les mauvaises penses. Puis, avec un couteau, on coupe un
morceau de la feuille du Maguey. On prendra cette portion entre deux mains, et avec une volont
imprieuse, on ordonnera l'lmental du Maguey une obissance suprme. Et on lui ordonnera de se
transporter immdiatement auprs de l'ennemi et de rester prs de lui en lui dsintgrant ses mauvaises
penses. En mme temps, on prononcera des mantras.
Mantras : les mantras que l'on prononcera au moment de pratiquer tout ce rituel sont les suivants : LibibLenoninas-Lenonon.
On donne chaque lettre une rsonance tintante. Le rsultat sera surprenant. Ainsi, l'lmental en
question dsintgrera les penses mal intentionnes et les sentiments de haine de l'ennemi et alors, celuici se convertira en ami. Mais, ce qui est fondamental dans ces pratiques, c'est d'arriver aimer
vritablement et de tout son coeur celui qui se dclare ennemi.
Le disciple peut galement se dfendre de ses ennemis dans les cas graves et urgents avec ces autres
mantras : Klim, Krishnaya, Govindaya, Gopijana, Vallabhaya, Swaha.
Vices et mauvaises habitudes
Les tnbreux ont l'habitude de se servir de la tendance de l'homme aux vices pour l'loigner du Sentier et
pour lui causer d'normes dommages : avec l'utilisation d'alcool, de drogues et la pratique de la
fornication, etc.
Tout disciple ou Matre de la Loge Blanche s'abstiendra de tout cela.
Quant l'alcool, quelques-uns d'entre eux ont la permission de boire ou de goter jusqu' trois petites
coupes, ou trois petits verres de bire. S'ils en prennent quatre, ils violent la Loi.
Dans les thtres abondent les images et les faits de magie noire, car celle-ci les tient sous son influence.
Par exemple, le spectateur contemple une scne pornographique ou coute des paroles au sens double et
malveillant. Ces lments tnbreux de distraction malsaine blessent la rtine et l'oreille et traversent
jusqu'au mental. Alors, le Moi psychologique de chaque personne intervient en crant dans le Plan mental
une effigie vivante absolument gale ce qu'a capt le spectateur. Cette effigie est dote de Conscience et
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Samal Aun Weor
elle se convertit en un vrai dmon mental avec lequel fornique de nombreuses fois le spectateur durant les
heures de sommeil, faisant naturellement survenir des pollutions nocturnes.
Les cinmas sont pires, parce que plus nombreux et par la popularit si nocive que leur ont donn les
producteurs de films. Les disciples ne doivent pas aller dans les salles de cinmas. Les thtres et les
cinmas, aujourd'hui, sont malheureusement des centres qui se sont convertis par leur audace vers la
perversion, en de vrais et vidents temples de magie noire, avec leurs pratiques sournoises ou dclares
de magie noire, nocives pour le Plan mental des personnes.
Pires et bien fondes autant qu'affligeantes sont les conclusions ou considrations qui peuvent tre tires
sur les botes de nuit qui ont caus tant de mal moral la jeunesse d'aujourd'hui.
Les disciples doivent savoir se dfendre de ces immondes tentations.
Il y a des femmes qui accumulent mme sans le savoir, une grande quantit de force lucifrienne.
Souvent, ces femmes ne sont pas trs belles ; mais elles sont au service de Lucifer. Alors, le disciple
ingnu se sent irrsistiblement tent par elles ; et il lutte mais, la fin, il tombe dans l'atmosphre et
l'action fatale des tentations. Alors il choue sur le Sentier ! Ces femmes, avec leur force lucifrienne
hypnotisent vritablement et attirent les faibles.
Il y a, ce propos, une Clef sacre pour se dfendre de ces terribles tentations : le Notre Pre, pri avec
ferveur et mdit sans hte, et une grande force de volont.
L'action ngative de la culture
Les tnbreux sont terriblement intellectuels. Nous avons connu des magiciens noirs tincelants de talent,
l'intellectualit fulgurante. Ces tnbreux utilisent l'intellect de l'tudiant sotrique comme instrument
pour l'loigner du rel Chemin de la Lumire. Les lucifers, en mme temps qu'ils sont extraordinairement
intellectuels, sont des fornicateurs pervers.
De nombreux aspects de la culture officielle, de la culture militante, rvlent l'intervention ou l'influence
des tnbreux intellectualisants.
L'tudiant sotrique se dfendra de tous ces intellectualismes malsains et dvis en coutant la voix de
son propre coeur comme un explorateur des Chemins de la Lumire, comme un aspirant aux Mondes
suprieurs, et la voix de ses sentiments et de sa Divinit propre et intime, son Dieu interne.
Les faux prophtes
Tout faux prophte est un fornicateur. Ainsi, tout Prophte qui conseille l'jaculation de la Liqueur
sminale est un faux Prophte et est sous les ordres de la loge noire et des tnbreux. Vous les
reconnatrez leurs fruits !
Intervention des lmentaires
Les Elmentaires ont l'habitude de nuire aux personnes, lesquelles se trouvent tre leurs victimes. Il existe
diffrents types d'lmentaires : les Caballes, les Fantasmes, les Incubes, les Succubes, les Dragons, les
Basilics, les Aspis, les Lions (nous recommandons Les Elmentaux de Franz Hartmann).
Les Incubes sont engendrs par les femmes qui renversent la Liqueur sminale. Les Succubes sont
engendrs par le mle qui jacule galement la Liqueur sminale. Les Incubes sont masculins ; les
Succubes sont fminins. Ces lmentaires incitent leur progniteur rpter l'acte qui leur a donn vie. Et
ils vivent aux dpends du corps vital de leurs progniteurs : alors, ceux-l affaiblissent ceux-ci,
physiquement. Les Incubes et les Succubes se dsintgrent avec l'assa-foetida.
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Samal Aun Weor
On jette l'assa-foetida sur des braises de charbon. Et avec cette fume aromatique, on dbarrasse l'air
ambiant des larves qui se dsintgrent. Il est recommand galement de mettre du soufre dans les
chaussures. Les vapeurs thriques qui s'lvent du soufre dsintgrent ces larves prilleuses.
Les Fantasmes dambulent la nuit et s'introduisent dans les lits des fornicateurs pour fconder le Semen
renvers, duquel sortent d'innombrables larves de toutes sortes.
Le soufre et l'assa-foetida mettent un terme toutes ces larves. La larve appele Dragon envahit beaucoup
les chambres des prostitues. Elle se forme avec la Liqueur sminale : elle doit tre dsintgre avec le
soufre et l'assa-foetida.
Les lmentaires font tomber les disciples dans l'abme de la tentation. Pour cela, tout disciple doit utiliser
le soufre et l'assa-foetida. Les magiciens noirs utilisent toutes ces larves pour dvier les disciples et leur
faire du tort.
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Samal Aun Weor
Chapitre 12 : La forge ardente de Vulcain

Le Saint-Huit
Nous avons dj dit dans le livre Les Mystres Majeurs , que l'homme sort de l'Eden par la porte du
sexe. Et que ce n'est que par cette porte qu'il peut pntrer de nouveau dans l'Eden. L'Eden est le sexe
mme !
Max Heindel dit qu'au coeur de la Terre se trouve le signe de l'Infini, le Saint-Huit. Le Grand Matre
illumin Hilarius IX affirme ceci mme.
Expliquons-nous : le signe de l'Infini est une cl de pouvoirs. En elle se trouvent symboliquement le
Cerveau, le Coeur et le Sexe du Gnie plantaire.
Maintenant, si nous reprsentons graphiquement ce Saint-Huit, les deux cercles qui le forment sont
respectivement le Sexe et le Cerveau. Et le centre de ce Huit o s'unissent les deux cercles symbolise le
Coeur. La lutte qui s'entame dans le destin de l'homme est terrible : Cerveau contre Sexe ! et Sexe contre
Cerveau ! Et ce qui est le plus terrible, le plus douloureux : Coeur contre Coeur ! Cela est compris par
ceux qui ont beaucoup aim.
Le Saint-Huit et le caduce de Mercure
Le Saint-Huit reprsente d'autre part les deux cordons ganglionnaires dj cits et appels en Orient Ida et
Pingala, qui, en s'enroulant autour de la moelle pinire forment le Caduce de Mercure.
Par l'un de ces cordons, nous l'avons dj dit, monte le Feu ; par l'autre monte l'Eau : le Feu du Phlgton
et l'Eau de l'Achron qui s'entrecroisent dans la Neuvime sphre et forment le Signe de l'Infini.
Le Saint-Huit et le Chakra frontal
Le Grand Matre Hilarius IX, Chevalier du Saint-Graal, Prince de Jrusalem et Gardien du Temple a dit
qu'en transportant le Signe de l'Infini fix dans le chakra Frontal et en mditant sur l'Ordre Sacr du Tibet,
l'tudiant sotrique se ddouble. Il se projette en Astral et, n'importe quel moment il se rend prsent au
Temple o, aprs avoir t soumis de nombreuses preuves, on lui dvoile de bouche oreille le
magnifique Arcane AZF, F + A = C. En effet, Feu plus Eau gale Conscience. Donc, le Feu et l'Eau de la
Neuvime sphre, du Sexe comme instrument de Sanctification ont le pouvoir d'veiller la Conscience de
l'tudiant dans les Mondes internes (F. + A = C).
Nous nous expliquons ainsi pourquoi les Deux Tmoins de l'Apocalypse ont le pouvoir de prophtiser.
La Forge de Vulcain
Dans la Neuvime sphre se situe la Forge ardente de Vulcain. Cette forge est le Sexe ! L descendent
Mars pour retremper son pe et conqurir le coeur de Vnus (l'initiation Vnuste) ; Herms, pour
nettoyer les Ecuries d'Augias (les curies de l'Ame) avec le Feu sacr ; et Perse, pour couper la tte de
Mduse (Satan, le Moi psychologique), avec l'Epe flamboyante. Et cette tte, parseme de serpents,
l'tudiant sotrique doit la remettre Minerve, la Desse de la Sagesse.
Ce n'est que dans la Forge ardente de Vulcain que l'on peut obtenir l'Initiation Vnuste ! Ce n'est que dans
la Forge ardente de Vulcain que s'obtient la purification absolue ! Ce n'est que dans la Forge ardente de
Vulcain que l'on peut dcapiter le Moi, le Moi-mme, le Satan de la Sainte Bible !
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Samal Aun Weor
Celui qui veut entrer dans la Cit sacre aux neuf portes mentionne dans la Bhagavad-Gita doit se
rsoudre descendre dans la Forge ardente de Vulcain.
Etroite est la porte
Les tudiants sotristes abondent qui affirment faussement qu'il y a de nombreux chemins pour arriver
Dieu. Mais le Divin Grand Matre Jsus a dit : Etroite est la porte et troit est le chemin qui conduit la
Lumire et trs peu sont ceux qui le trouvent .
Si l'tudiant sotriste tudiait patiemment ce que sont les Quatre Evangiles, il pourrait vrifier par luimme que Jsus n'a jamais dit qu'il y avait de nombreux chemins. L'adorable Sauveur du Monde parle
seulement d'une seule porte troite et d'un seul chemin, troit et difficile ! Cette porte est le Sexe ! et ce
chemin est le Sexe ! Il n'y a pas d'autre chemin pour arriver Dieu. On n'en a jamais connu ! Jamais, dans
toute l'Eternit aucun prophte n'a connu une autre porte hormis le Sexe !
Magie sexuelle, non clibat
Dans la Forge ardente de Vulcain, on parvient transmuter le plomb en Or. En elle nat l'Enfant d'Or de
l'Alchimie. Cet Enfant merveilleux est le Fils de l'Homme, le Roi-Soleil, l'Homme-Soleil.
Quelques tudiants sotristes tromps, confus et dans l'erreur rejettent ces enseignements et affirment
que Pythagore, Zoroastre, Jsus et d'autres Initis taient clibataires et ils n'ont soi-disant jamais eu de
femmes !
Dans tous les Temples de Mystres ont exist des vestales sacres. Les matrialistes, les irrespectueux,
les mal intentionns ont arbitrairement prtendu les appeler des prostitues sacres. Cependant, ces
Vestales taient vraiment des Vierges Inities. Des Vierges sotriques, bien que leurs corps ne fussent
plus physiologiquement vierges.
Les anciens Initis et l'arcane AZF
Les Initis du Temple, les Pythagore, les Zoroastre, les Jsus-Christ et tous ces Initis antiques, sans
exception, ont rellement pratiqu l'Arcane AZF avec les Vestales du Temple. Ils durent descendre dans
la Forge ardente de Vulcain pour couper la tte de mduse avec l'Epe flamboyante de Perse ! Ils durent
descendre dans cette Forge ardente pour nettoyer les curies de l'Ame et obtenir l'incarnation du Verbe
dans la Crche sacre de la Conscience.
Ce n'est que dans la Forge ardente que ces Grands Initis purent retremper leurs armes et conqurir le
Coeur de Vnus !
La grande oeuvre du soleil
Ceux qui supposent l'existence de multiples chemins pour monter vers Dieu ignorent totalement que dans
la Grande Oeuvre du Soleil il faut l'Eau et l'Huile : moiti Eau, moiti Huile ! L'Huile d'Or pur qui
s'coule des deux oliviers du Temple, est l'Energie cratrice transmute.
Et les deux fils de l'huile naissent dans le Lac sacr, dans le Lac de Gennsareth. Ce Lac sacr, ce sont les
vsicules sminales o se trouve l'Eau pure de Vie. Celui qui boira de cette Eau pure de Vie n'aura jamais
soif ! Sans doute, troite est la porte et troit est le chemin qui conduit la Lumire !
Pour cela, je dis : combattez, frres de mon me et entrez par la porte troite, troite et difficile ; parce
qu'en vrit, je vous le dis : beaucoup voudront entrer et ne le pourront pas !
Malheur aux rsidents de la Terre !
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Samal Aun Weor
Malheur ceux qui ne descendent pas dans la Forge ardente de Vulcain !

Malheur ceux qui mprisent la Neuvime sphre !
Malheur ceux qui ont peur de la Neuvime porte !
Malheur ceux qui rejettent l'Eau pure de la Vie et l'Huile sacre du Temple !
Il aurait mieux valu qu'ils ne soient pas ns ou qu'ils dussent s'attacher une meule de moulin au cou et se
jeter au fond de la mer !
Ceux-ci sont perdus : les chous de la Cinquime race !
Les Vestales du Temple eurent une prparation sacerdotale merveilleuse. Par elles, le Verbe est toujours
Fils d'immacules conceptions. Le Verbe est toujours le Fils de Vierges divines !
L'preuve maximale
La descente dans la Neuvime sphre tait dans les Mystres antiques l'Epreuve maximale pour
l'acquisition de la Suprme dignit de Hirophante.
Bouddha, Herms, Rama, Zoroastre, Krishna, Jsus, Mose ont d descendre dans la Neuvime sphre
pour travailler avec le Feu et l'Eau, origine des mondes, des btes, des hommes, des dieux.
Toute Initiation Blanche authentique commence par l. La Neuvime sphre est le Sexe. L'tre humain
l'tat foetal reste neuf mois dans le giron maternel. L'humanit a galement eu Neuf ges dans le ventre
maternel de Rha, Cible, Isis (la Nature).
Maintenant, nous nous expliquons pourquoi nous appelons le Sexe la Rgion de la Neuvime sphre ; la
Forge ardente de Vulcain se trouve tre dans le fond la Neuvime sphre !
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Samal Aun Weor
Chapitre 13 : L'Akasha est son, est verbe

Le prsent travail arrive dj son terme. Il comportait l'intention qu'on y apprenne parler le Verbe
d'Or. La mission de l'homme est de s'instruire en jouant de la Lyre d'Orphe. Cette lyre puissante est le
Larynx crateur !
La mission de l'homme est d'incarner le Verbe ! La Terre n'est qu'une condensation du Verbe ! Tout vient
de l'Ether. Et tout retourne l'Ether. Et au-del de l'Ether est l'Akasha, l'Essence spirituelle bleue,
profonde et divine qui remplit et pntre tout l'Espace infini. Et l'Ether n'est que la condensation, son
tour, de l'Akasha pur.
Les Puranas ont raison quand ils affirment que l'attribut de l'Akasha est le Son. Le Son vient certainement
du Logos. Et l'Akasha est l'agent fondamental de toute opration thurgique. Et l'Akasha est la Kundalini
mme, est l'Anima Mundi. Et une des proccupations de la vie doit tre d'veiller cette Anima Mundi, qui
est un serpent enroul, cette Kundalini, au moyen de la Magie sexuelle. Ce n'est qu'ainsi que l'on peut
faire entendre le Grand Verbe d'Or.
De l'Akasha proviennent toutes les existences. Et l'Akasha-vani est la Voix, est le Verbe qui provient du
Logos ! Le Verbe du Logos s'tablit dans l'Akasha.
L'Akasha et les Tattvas
Les Vayu-pranas sont des ondes sonores de l'Akasha pur. Quand l'Akasha se condense dans l'Ether, ces
Vayu-pranas se convertissent en Tehas (Feu), Vayu (Air), Apas (Eau) et Prithvi (Terre). Ce sont les
Tattvas, tant tudis par Rama Prasad.
Dans toute flamme il y a l'Ether ign ; dans l'Air est l'Ether gazeux ; dans l'Eau est l'Ether liquide ; dans la
Terre est l'Ether pierreux. Ce sont les Tattvas. Et le substrat de tout ces tattvas ce sont les Vayu-pranas,
les ondes sonores, le Verbe, la Grande parole.
Avant que ne se condense le globe plantaire avec ses quatre lments, le Feu, l'Air, l'Eau et la Terre, il
existait avec tous ses lments l'tat thrique. Quand les tattvas se condensent, les lments thriques
se convertissent en lments physiques.
Rellement, l'Akasha est la condensation du son. Ce tattva est la substance spirituelle qui mane de
l'Anupadaka. Ce terme signifie Sans Pres, qui existe par soi-mme. Au-dessus de l'Akasha se trouve
l'lment radical de la Matire.
Au-del de l'Anupadaka est l'Adi ; et au-del de l'Adi est l'Ain-Soph, l'atome sur-divin de l'homme.
Le Mantra Invia
Le Logos crateur s'exprime comme Verbe ; comme son.
Il existe un Langage d'Or que l'homme devrait parler. Avant que l'homme ne sorte, exil des Paradis
djinn, on parlait seulement le Verbe d'Or, la Grande Langue Universelle. Celle-ci avait une Grammaire
parfaite. Les grands Hirophantes de l'Egypte antique, quand ils voulaient visiter le Jardin des Dlices, se
plongeaient dans une mditation profonde en ayant dans leur main droite une amande connue
vulgairement sous le nom d'oeil de Cerf .
Alors, ils prononaient ce mantra : Invia.
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Samal Aun Weor
Ce mantra se trouve tre une vritable invocation : par son influence, l'lmental de ladite amande vient
irrsistiblement. Cet lmental vgtal a le pouvoir de placer le corps en Etat de Djinn.
Quand le Hirophante sent que son corps commence enfler, ou gonfler, des pieds jusqu'en haut, qu'il
comprenne alors que son corps a acquis l'Etat de Djinn. Qu'il se lve de son lit, plein de foi, et qu'il se
plonge dfinitivement dans le Jardin des Dlices et qu'il se transporte diffrents endroits de la Terre.
Celui qui veut pratiquer ce qui prcde, doit s'endormir durant un tel processus en mditant sur
l'lmental de l'amande Oeil de Cerf.
Nous informons l'tudiant sotrique qu'il y a un Grand Matre de Djinn dont le nom est Oguara lequel
accourt invitablement l'appel de ceux qui l'invoquent et aide plonger le corps physique dans la
Quatrime dimension.
Verbe universel de Djinn
Dans les Paradis djinn on a employ le Grand Verbe Universel de Vie. Par exemple, si on prtend dire :
Je suis ici en accomplissant ma mission et avec un grand sacrifice , on utilisera cette phrase avec les
mantras suivants du Grand Langage de la Lumire : Lutener-Masleim-Aeodon.
Si on prtend exprimer : Je suis ici avec vous pour quelque temps encore , en Langue d'Or, on dira :
Masleim-Urim-Seidau.
Ceci fait partie de la Langue Universelle que parlent tous les habitants de l'Eden. Et c'est la Langue dans
laquelle s'exprimait anciennement l'humanit divine, jusqu'au moment o elle fut jete hors du Jardin des
Dlices.
Un autre exemple : La Passion de Notre Seigneur Jsus-Christ s'exprime ainsi : Tiana-Pana.
Nos Sanctuaires gnostiques, en Langue d'Or s'appellent : Lumicalesc-Gnostico.
D'autre part, tous ceux qui parcourent le Quatrime sentier (le Monde du Mental), doivent tre au courant
du Mot de Passe qui leur permettra d'entrer dans les Temples du Plan Mental. Cette parole est :
Adacripto.
Les nombres cardinaux Un, Deux, Trois s'expriment Eba, Doba, Dusna. Et sur les trois principes du
resplendissant Dragon de Sagesse est fond tout l'exercice de la Thurgie.
L'action immodeste
Dans ce livre, on a dlivr la Cl de tous les pouvoirs et la Cl de tous les Empires.
On a dmontr que l'Akasha est le son. Que la Kundalini est l'Akasha. Que la Kundalini est le Son. Qu'en
veillant la Kundalini, on parle le Verbe d'Or, parce que la Kundalini est la concrtisation du Verbe en
chacun des humains. Que la Kundalini est sexuelle. Que ce n'est qu'au moyen de la Magie sexuelle que
l'on peut veiller la Kundalini pour parler dans le Langage de la Lumire.
Dans cette Langue sacre immodeste action s'exprime ainsi : Gole-Goletero.
Donc, les disciples sotristes doivent s'abstenir de toute action immodeste , et on doit seulement
travailler avec l'Arcane AZF (la Magie sexuelle) dans le foyer avec l'Epouse-Prtresse ! ; et ceux qui
pratiquent l'Arcane AZF avec des femmes diffrentes violent la Loi, ils sont immodestes : ils sont
adultres !
46
Samal Aun Weor
Il est mieux d'tre humbles, purs, chastes, simples. Il est de grande valeur d'autre part d'aimer nos pires
ennemis ; de baiser les pieds de celui qui nous hait ; de baiser la main de celui qui nous frappe ; de
caresser le fouet qui blesse nos chairs. Il est plus lev d'aimer ceux qui nous hassent, oui, parce qu'ils ne
nous comprennent pas, et d'aimer plus ceux qui nous aiment. Et de rendre le bien pour le mal. Et de
donner jusqu' l'ultime goutte de sang pour la pauvre humanit souffrante.
Et c'est mieux d'apprendre le Langage de la Lumire qui est galement suggr dans ce livre ; et le
Langage du Pouvoir, que sont les mantras, galement expos.
Si l'homme n'est pas capable d'apprendre la Divine expression musicale de la Lumire, sa langue n'est pas
moins apte vituprer et descend dans l'abme de mchancet.
Nous mentionnons quelques citations allusives.
Matre ? Christ !
Mes frres, ne soyez pas nombreux devenir des Matres car nous en recevrons une plus grande
condamnation Eptre Jacques 3, 1.
Il n'y a qu'un seul Matre des Matres, le Christ, l'Unit multiple parfaite. Sans doute, toute personne qui
l'incarne est un vrai Matre.
Paroles d'amour
Parce que tous offensent de multiples faons. Celui qui n'offense pas en parole, celui-ci est le mle
parfait qui peut aussi gouverner le corps avec son frein Eptre Jacques, 3-2.
Les paroles de l'tudiant doivent tre remplies d'un infini amour, d'une infinie douceur, d'une harmonie
infinie et d'une paix infinie. Parce que les paroles arythmiques, mme si elles ne sont pas vulgaires, sont
galement offensives et destructrices. Toute parole charge de colre et toute parole ironique sont des
poignards assassins qui blessent la Conscience du prochain dans le Monde du Mental.
Gouverner sa langue
Et l, nous plaons un mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils obissent et nous gouvernons tout
leur corps Eptre Jacques 3, 3.
Ceux qui prtendent l'lvation de soi et qui dsirent au moins apprendre sortir consciemment en
corps astral, qui ambitionnent d'acqurir la capacit de voyager en corps mental et qui se proposent
d'apprendre se dplacer consciemment dans le Monde de l'Esprit pur doivent gouverner leur langue.
Notre propre Satan interne se glorifie
Regardez aussi les bateaux, mme trs grands et pousss par des vents imptueux, ils sont gouverns
avec un timon trs petit dans la direction dsire par celui qui les gouverne. Ainsi galement, la langue est
un petit membre et elle se glorifie de grandes choses. Voici un petit feu, quelle grande fort il enflamme
Eptre Jacques 3, 4-5.
Celui qui dit : Je suis un Grand Matre, je suis un Grand Initi, je possde de grands pouvoirs, je suis la
rincarnation du gnie un tel ou de tel ou tel hros, mme quand il l'est rellement, il doit savoir que c'est
un Prince de ce monde, son Satan, qui se glorifie de toutes ces choses. Rellement, personne n'a de quoi
s'enorgueillir ou se vanter, parce qu'en tant qu'hommes, nous sommes ici-bas misrables pcheurs, glaise,
poussire de la terre ; et l-haut, dans les cieux, il n'y a seulement qu'un atome sur-divin de l'Espace
abstrait et Absolu.
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Samal Aun Weor
La langue du fornicateur
Et la langue est un feu, un monde de mchancet. Ainsi, la langue est place dans nos membres,
laquelle contamine tout le corps et enflamme la Roue de la Cration et elle est enflamme par l'Enfer
Eptre Jacques 3, 6.
Frres disciples, tudiants sotristes, la langue est un feu, un monde de mchancet. Les Aztques ont
dans le Temple de Chapultepec, lequel est en Etat de Djinn, une sculpture qui reprsente Tonatiuh avec sa
langue triangulaire de feu et le phallus en rection. Donc, dans cette effigie, on peroit l'intime relation
qui existe entre le Verbe et la Magie sexuelle. Quand l'homme est un fornicateur, sa langue dit des
mchancets. La diffamation, le murmure et la calomnie naissent de la langue pcheresse. Personne n'a le
droit de juger personne ! Personne n'a le droit de condamner personne ! Et personne n'est plus que
personne !
Dominer la Nature
Parce que toutes les sortes de btes, d'oiseaux, de serpents et d'tres marins sont compts et ont t
dompts par la nature humaine Eptre Jacques 3, 7.
Effectivement, l'homme peut dominer, gouverner la Nature avec le Verbe, avec la Parole. Par exemple,
les serpents venimeux sont loigns par les mantras Osi-Osoa-Asi.
On apaise les chiens furieux avec le mantra Sua. Egalement avec le mantra Pas !
Les nes avec la voyelle O.
En rptant de nombreuses fois le mot Chin, nous appelons les porcs.
Dans la Sierra Nevada de Santa Marta, en Colombie, quand il y a une poque de scheresse, les indiens
Arhuacos se runissent en groupe en imitant le chant des grenouilles et alors vient la pluie dont ils ont
besoin pour l'agriculture.
La langue bnissante ou maudissante
Mais aucun homme ne peut dominer sa langue, qui est un mal qui ne peut pas tre rfrn ; pleine de
venin mortel. Avec elle, nous bnissons Dieu et le Pre, et avec elle, nous maudissons les hommes,
lesquels ont t faits l'image de Dieu. D'une mme bouche procdent la bndiction et la maldiction.
Mes frres, il ne convient pas que ces choses soient ainsi faites. Est-ce qu'une source donne par la mme
ouverture de l'eau douce et amre ? Mes frres : le figuier peut-il produire des olives ou la vigne des
figues ? Ainsi, aucune source ne produit de l'eau sale et douce Eptre Jacques 3, 8, 12.
Les frres du Sentier doivent savoir qu'aucune source ne peut faire de l'eau sale et de l'eau douce
simultanment. On ne peut pas tre en train de parcourir le Sentier et dire des paroles douces et amres
la fois. On ne peut pas dire des paroles ineffables et des choses perverses simultanment. Toute parole
agressive jette l'tudiant gnostique hors du chemin rel. L'homme mdiocre critique les autres hommes.
L'homme suprieur se critique lui-mme.
Faites preuve de sagesse
Qui est sage et avis parmi vous ? Qu'il montre par sa bonne conversation ses oeuvres de mansutude et
de sagesse Eptre Jacques 3, 12.
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Samal Aun Weor
Ceux qui s'enorgueillissent avec fatuit de leur sagesse, ceux qui se louent eux-mmes sont comme le fou
qui, mont sur une tour solitaire, commence crier et se louer lui-mme. Ceux qui sont vraiment sages,
au lieu de critiquer leur prochain, qu'ils montrent, par une bonne conversation, leurs oeuvres et, avec
humilit et mansutude, leur sagesse.
Sagesse diabolique
Mais si vous avez l'envie amre et la chicane dans vos coeurs, ne vous glorifiez pas, ne soyez pas
menteurs contre la vrit. Car cette sagesse n'est pas celle qui descend d'en haut mais elle est terrestre,
animale, diabolique. Parce que o il y a l'envie et la chicane, il y a la perturbation et toute oeuvre perverse
Eptre Jacques 3, 14-16.
L'envie convertit le disciple en Judas. En gnral, l'envieux se sent plus sage que son Matre et arrive
vendre son Matre pour trente deniers.
Mais la sagesse qui est d'en haut premirement est pure, ensuite pacifique, modeste, gentille, pleine de
misricorde et de bons fruits, sans partialit, sans hypocrisie. Et le fruit de la justice se sme en paix pour
ceux qui font la paix Eptre Jacques 3, 17-18.
Parole de perfection
L'homme parfait dit des paroles de perfection. L'tudiant gnostique qui dsire suivre le Chemin doit
s'habituer contrler son langage. Il doit tre charitable avec le pieux usage de la parole.
Par exemple, celui qui critique la religion d'autrui ou l'cole d'autrui ou la secte d'autrui n'est pas
charitable avec la parole. Rellement, il est cruel et impitoyable. Ce n'est pas ce qui entre par la bouche
qui fait du tort l'homme mais ce qui en sort !
La bouche produit l'injure, l'intrigue, la diffamation, la calomnie, la haine. Tout ceci est ce qui porte
prjudice l'homme ! Toutes les religions sont des perles prcieuses enfiles sur le fil d'or de la divinit.
Mais que l'on vite toute sorte de fanatisme parce qu'avec lui nous causons un grand tort l'homme, au
prochain. Non seulement on blesse les autres avec des paroles grossires ou avec des ironies fines et
artistiques mais aussi avec le ton de la voix, avec l'accent inharmonieux, arythmique.
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Samal Aun Weor
Parole Finale
Nous avons conclu ce livre.
Et nous esprons que ceux qui le lisent, et non seulement les tudiants sotristes se rsoudront entrer
par la porte troite, troite et difficile qui conduit la lumire : Cette porte est le Sexe.
Que l'tudiant gnostique se rappelle de tous les concepts de ce livre.
Que l'Akasha est sexuel. Que la Kundalini est prcisment ce mme Akasha. Que l'Akasha est la Desse
Kundalini, la Desse Mre du Monde.
Rellement, la bnie et adorable Mre du Monde est le Serpent sacr de la Kundalini. Ce Serpent
adorable est enferm dans le chakra Muladhara. Ce chakra est situ la base de la moelle pinire. Ce
centre magntique est sexuel, comme le rend vident le lieu o il est situ.
Il est tonnant de savoir que le chakra Muladhara se situe entre la naissance des organes gnitaux et
l'anus. Ce chakra est exactement sous le Kanda et l'endroit o Ida, Pingala et Sushumna se rencontrent.
Tous ces faits indiquent la sexualit de l'Akasha.
Celui qui veut parler le Verbe de la Lumire doit veiller la Kundalini parce que ceci est exactement et
sans donner lieu des doutes la concrtisation ou pour mieux dire, l'lment de base du Son.
Le chakra Muladhara se situe comme le dit Sivananda : Deux doigts au-dessus de l'anus et environ deux
doigts sous les parties gnitales ; quatre doigts en largeur, c'est l'espace o est situ le chakra
Muladhara .
Quand la Kundalini s'veille, elle entre dans le Moelle pinire et se droule le long du canal mdullaire.
Alors, elle met en activit les sept chakras de la moelle pinire. Ainsi, on obtient le pouvoir d'oprer sur
les tremblements de terre, les eaux, le feu, les airs !
Quand la Kundalini arrive au larynx, on acquiert la capacit de parler dans le langage de la Lumire.
Quand la Kundalini arrive la hauteur de l'espace entre les sourcils, on acquiert la Clairvoyance : le sujet
se rend clairvoyant.
Quand elle monte jusqu' la glande pinale, on obtient la Polyvoyance et l'Intuition.
Quand le Serpent sacr de l'Akasha pur arrive au champ magntique de la racine du nez, o est l'atome du
Pre, on reoit la Premire Initiation des Mystres majeurs de la Grande Loge blanche.
Maintenant, tout le travail avec le Serpent appartient Logos, Mantras, Thurgie.
On ne peut pour cela sparer de la parole de ce qu'est la sexualit. Les paroles et le sexe se trouvent tous
deux intimement relis avec une certitude absolue, comme il l'a t dmontr, l'endroit exact o se
trouve le chakra Muladhara, sige sacr de l'Akasha pur, ou Serpent appel Kundalini.
La bnie Desse Mre du Monde a dans l'homme la forme d'un Serpent.
L'Ame du Monde, l'Anima Mundi de Platon est enferme dans le chakra Muladhara et on doit s'efforcer
de l'lever par le canal mdullaire central pour parler le Grand Verbe de la Lumire.
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Samal Aun Weor
Pour terminer ce livre nous faisons des voeux sincres pour que de nombreux disciples qui jusqu' prsent
n'ont rien fait sinon thoriser rencontrent la cl, c'est--dire la cl qui leur permettra d'ouvrir l'Arche de la
Science.
Avec une douleur profonde, nous avons vu de nombreux frres assoiffs de Lumire, chercher dans toutes
les bibliothques, tudier, lire d'immenses volumes, sans rencontrer la cl de l'Initiation.
Nous avons essay d'tre, dans ce livre, essentiellement pratiques. Pour cela, nous avons donn la cl
pour que tous les assoiffs puissent calmer leur soif.
Nous avons fourni le Pain de la Sagesse pour que tous ceux qui ont faim puissent facilement s'en nourrir.
L'important, c'est que les frres tudient Logos, Mantras, Thurgie avec toute leur attention, en ordre et
avec ferveur, de la premire la dernire page.
Et il est indispensable qu'ils pratiquent tous les exercices dlivrs et rvls ici avec une certaine somme
de patience.
Mettre de ct toute sorte d'impatience ! Mieux vaut avoir de la Foi, avoir de l'Amour, avoir de
l'Esprance et pratiquer la Charit !
Tous, nous avons besoin d'lever le Fils de l'Homme en nous-mmes !
Que la paix la plus profonde soit avec cette pauvre humanit souffrante !
Paix Invrentielle !
A Toluca, Mexique, le 7 mars 1959.
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Premire dition, Colombie, 1959

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Projection du Thurge ...........................................................................................................................................................22

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Matre ? Christ ! ....................................................................................................................................................................47

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Le Thurge est le Christ interne

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Chapitre 4 : L'ange Aroch

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Chapitre 5 : L'Etat de Djinn

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Chapitre 6 : L'oiseau de Minerve

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Chapitre 7 : Les Chakras

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Chapitre 8 : Sorties en corps astral

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