Collin de Plancy, Jacques-Albin-Simon (1794-1881).

Dictionnaire infernal, ou Bibliothque universelle, sur les tres, les personnages, les livres, les faits et les choses qui tiennent
aux apparitions, la magie, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux sciences secrt.... 1844.

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DICTIONNAIRE

INFERNALE

K P1,0N.
l)li 1UTIIUNK
PARIS. 1MPIUMKUII

REPERTOIRE

UNIVERSEL

DES TRES, DES PERSONNAGES.

DES LIVRES,
DES FAITSET DES CHOSESQUI TIENNENTAUXAPPARITIONS
,
AliXDIVINATIONS,
A LA MAGIE,AUCOMMERCE
DE L'ENFER,AUXDMONS,
AUXSORCIERS, AUX SCIENCESOCCULTES,AUXGltlMOIRES
, A LA CARALE
AUXESPRITSLMENTAIRES,AU GRANDOEUVRE,AUXPRODIGES,
AUX ERREURSET AUX PRJUGS, AUX IMPOSTURES,
AUXARTS DES BOHMIENS,AUX SUPERSTITIONS
DIVERSES,
AUXCONTESPOPULAIRES,AUXPRONOSTICS
,
ET GNRALEMENT
A TOUTESLES FAUSSESCROYANCES,
MERVEILLEUSES,
MYSTRIEUSES
OU SURNATURELLES;
f7vTTr"\ SURPRENANTES,

J:

DE

COLLIN

PLANCY

'Troisime dition, entirement refondue, augmente de 2b0 articles nouveaux,

' ftPIPSOUVE
WS BE iPftKOS.
SRIS]ElSS11
E^/-g)
'&MHMH L*3SW

PARIS,

CHEZ PAUL MELL1EK, EDITEUR

SAINT-ANI>IIK-I>I:S-AIITS;
il, w.AC!-:
E A LYON,
CHEZ r.lJVOT, Dllll AIRE,
KUR
M:ticii:ui:.
:!l,OUANI>E
18Zl(i.

DENIS-AUGUSTE AFFRE, par la misricorde

saint Sige Apostolique, Archevque de Paris.

divine et la grce du

Nous n'avons rien vu de contraire a la loi et aux moeurs dans la troisime dition de l'ouvrage intitul Dictionnaire Infernal, que nous avons fait
examiner avec soin.
Donn a Paris, sous le seing de noire Vicaire gnral , le sceau de nos
armes et le contre-seing de noire Secrtaire, le vingt-sept juillet mil huit
cent quarante-quatre.
F. DUPANLOUP,Vicaire ynhal.

Par Mandement de Monseigneur

l'Archevque de Paris.
E. HIRON, Chan. lion., pro-senr'taire.

PREFACE.

lesdeuxmers,
Commeuncolosse
immense,
enjambant
La superstition
rgnesurl'univers.
THOMAS.
Lorsqu'on s'arrte un instant considrer les diffrents peuples qui chargent la
terre et que l'on parcourt les annales des nations qui ont pass, on irouve partout
une religion et un culte; mais, .toutes les poques et dans tous les pays o l'orgueil
loigne l'homme des rgles que Dieu lui a donnes, les ides mmes de la Divinit
s'ensevelissent dans un chaos d'o sortent mille superstitions absurdes.
Dans l're ancienne, il n'y a qu'un petit peuple qui Dieu reste connu : c'est le
peuple d'Isral. Depuis la venue de Jsus-Christ, tous les enfants de son glise,.rpandue sur toute la terre, le connaissent et le comprennent. Cependant, encore chez
nous comme chez les anciens Juifs, les abus superstitieux n'ont pas tous disparu. C'est
que la superstition, oeuvre de l'ancien ennemi, peut dnaturer souvent dans les coeurs
gts la religion mme dont elle se couvre, et servir ensuite de thme ces enfants de
Satan qui l'aident lutter contre l'glise.
Dans les vieilles mylhologies, c'est la superstition qui, obscurcissant la notion de
Dieu, ht adorer sa place le parricide et l'inceste, la cruaut, la vengeance, la proslilution et le vol, sous les images de Jupiter, de Mars, de Juiion, de Vnus et de
Mercure. Quelquefois mme l'esprit du mal eut un triomphe plus brutal et plus audacieux , lorsqu'il s'appela taal, Moloch, lilial, et qu'il rgna effrontment sur des
autels baigns de sang humain. Ces abominables excs, chtiments de grands crimes,
disparurent devant l'vangile, et les dmons repousss durent imaginer des impostures plus timides.
Les superstitions qu'ils entretinrent, triomphantes chez les peuples trangers la
foi, ne purent s'attacher au catholicisme que comme des scories impures. Mais elles
ont cherch plusieurs fois le miner ; et, quoique les philosophes se vantent, il est
bien tabli que c'est l'glise qui a toujours fait le plus pour extirper les superstitions,
dont on peut trouver la source dans quatre causes que les docteurs chrtiens n'ont
jamais cess de combattre ; l'ignorance, l'orgueil, le fanatisme et la peur.
Les maladies inconnues, les accidents peu communs, les phnomnes, les vnements qui passaient le cours ordinaire des choses, furent expliqus d'une manire
prodigieuse; et, sans les lumires que l'glise ne cessa de rpandre, nous serions,
comme les peuples de l'Orient, sous l'empire des gnies et des magiciens qui occupent
la premire place dans les rcits des MMo et une Nuits.Le dsir de dominer produisit les devins et les astrologues. Puis, a ct de ceux qui
lisaient dans le cours des astres le sort de l'homme avec toutes ses variations, se dressrent les habiles qui, sans chercher les choses de la terre dans ls signes du ciel,
I

PUE FACE.

virent dans les songes, dans le vol des oiseaux, dans les entrailles des victimes, dans
le mouvement de l'eau , dans les feuilles agites du vent, dans le chant du coq, dans
la main , dans les miroirs, et plus rcemment dans les cartes, dans les rides du front,
dans les traits du visage, dans les tubrosits du crne, toutes les nuances du caractre de l'homme, ses penses, les secrets impntrables de son avenir, et se mirent
distribuer aux mortels les esprances et les craintes, les bonnes et les mauvaises
destines.
11 y eut des magiciens et des sorciers libres de tout systme ; ils se vantaient de
commercer avec les puissances invisibles et n'taient le plus souvent que des imposteurs. A ct des sorciers qui se donnaient pour tels, l'ignorance et la peur en faisaient tous les jours qui ne l'taient gure. Des mathmaticiens, des artistes, des
bateleurs passrent pour sorciers.
La magie est trs-ancienne. Plusieurs croient que Cham la pratiquait. On voit des
magiciens la cour de Pharaon. Circ, Mde, Amphiaras, Tirsias, Abaris, Trismgiste, Orphe se mlaient de sorcellerie.
On a dit, aprs lioileau, Sainle-Foix et quelques autres, que les fables antiques
taient plus riantes que les modernes; c'est inexact. Au contraire, nous n'avons de
sombre dans nos superstitions que ce qui nous reste des poques de tnbres antrieures la venue N. S. Jsus-Christ. Les enchanteurs de la Table-Jlonde, de l're de
Charle.inagne et des temps de la chevalerie, les fes et les lutins sont aussi gracieux
que les fables antiques; la reine Bazine n'est comparable en rien l'affreuse Mde.
On s'est rcri encore sur le fait exagr des sorciers brls au seizime sicle. A
l'exception de quelques juges imbciles qui sont; de tous les temps, si l'on veut tudier
les documents historiques, on reconnatra que les sorciers mis mort autrefois, chez
nos pres, taient des bandits que les lois actuelles condamneraient en d'autres termes.
Platon, dans son Trait des Lois, veut qu'on chasse les magiciens de la socit,
aprs qu'on les aura svrement chtis, non-seulement pour le mal qu'ils peuvent
oprer par la vertu de leurs prtendus charmes, mais encore pour le mal qu'ils voudraient faire. Dom Calmel, dont personne ne rvoquera en doute la mansutude,
remarque fort bien que la magie, les impits et les mallices sont gnralement la
suite des dsordres de l'imagination, et que les gens qui s'y adonnent ne sont que des
vauriens -, des impudiques et des voleurs.
La superstition est une source d'erreurs ; et elle est d'autant plus dangereuse qu'elle
cherche se confondre avec la religion mme. 11en rsulte quelquefois que ceux qu'on
claire sur de fausses croyances qui paraissent se rapporter de prs ou de loin a des
choses religieuses, sentent ensuite leur foi branle dans les hmiles que la religion
lui pose^ La superstition produit le dualisme, ou Croyance plus ou moins vicieuse de
deux principes. Elle engendre le fatalisme dans ceux qui trouvent partout crite une
destine invitable. Elle est fille de la peur, et rend lches et pusillanimes des coeurs
qui oubient trop qu'ils sont sous la garde de Dieu. Les hommes superstitieux vivent
dans l'effroi ; la nuit mme ne leur donne pas le repos.
Le sommeil fait oublier l'esclave la svrit de son matre et au malheureux
prisonnier la pesanteur des fers dont il est garrott; l'inflammation d'une plaie, la

PREFACE.

malignit d'un ulcre, les douleurs les plus aigus laissent quelque, relche pendant la
nuit ceux qui en sont tourments; mais, dit Plularque, la superstition ne donne
pas de trve, elle ne permet pas une me de respirer un seul moment; et les gens
superstitieux, lorsqu'ils sont veills, s'entretiennent encore de leurs illusions et ne
peuvent concevoir qu'il n'y ait rien de rel dans ces fantmes qui les pouvantent.
La superstition, qui consiste dans des croyances et des pratiques qui sortent
des rgles fixes par l'Eglise, se rattache encore aux hrsies, aux schismes,
aux excs de tout genre. Ce n'est pourtant pas elle qu'il faut attribuer, comme
l'ont fait les calvinistes, le massacre de la Saint-Barlhlemi, coup d'Etat tout politique dont l'histoire n'est pas redresse encore; ni les carnages reprochs aux
premiers conqurants de l'Amrique, crimes des passions humaines ; ni l'inquisition ,
institution juge chez nous jusqu'ici sur les donnes les plus perfides et les plus
fausses.
L'auteur de ce livre, dans les deux premires ditions qu'il en a faites, est tomb
lui-mme d'une manire dplorable dans les carts qu'il condamne ici. Entran hors
du sein de l'Eglise , centre unique de la vrit , il s'est gar dans les sentiers d'une
-philosophie menteuse, et il a sem ses crits d'erreurs qu'il dteste et dsavoue,
jlenli' dans l'Eglise romaine par une grce de la bont de Dieu dont il n'tait
pas digne, il a pu reconnatre depuis que l'Eglise seule a les moyens de combattre
efficacement, comme elle les a toujours combattus, les garements superstitieux-et les
travers absurdes de l'imagination.
Pour ne citer que quelques tmoignages, saint Augustin dit que les superstitions
sont l'opprobre du genre humain. Orignc les condamne avec plus de force; que les
encyclopdistes mmes, et surtout avec plus de poids. Le pape Lon X notait d'infamie
ceux qui se livraient aux divinations et autres pratiques superstitieuses. Le quatrime
concile de Carthage les exclut de l'assemble des fidles. Le concile provincial tenu
Toulouse en 1590 ordonne aux confesseurs et aux prdicateurs de draciner, par de
frquentes exhortations et par des raisons solides, les pratiques superstitieuses que l'ignorance a introduites dans la religion. Le concile de Trente, aprs avoir condamn
diverses erreurs, enjoint formellement aux vques de dfendre aux fidles tout ce qui
peut les porter la superstition et scandaliser le prochain.
Ce qui peut-tre n'a pas t remarqu suffisamment au milieu des clameurs intresses des philosophes , c'est que les seuls hommes qui vivent exempts de superstitions sont les fidles enfants de l'glise, parce qu'eux seuls possdent lavraie lumire.
Les douleurs au contraire semblent tous justifier cette grande parole, que ceux qui se
sparent de Dieu ont l'esprit fourvoy;.car, parmi eux , les plus incrdules sont aussi
les plus superstitieux. Ils repoussent les dogmes rvls; et, comme Johnson, ils
croient aux revenants; comme Rousseau, ils ont peur du nombre 13 ; comme Bayle,
ils ont un prjug contre le vendredi; comme Volney, ils recherchent l'explication des
songes; comme Helvtius, ils consultent les tireuses de cartes ; comme Ilobbes , ils
tudient l'avenir dans des combinaisons de chiffres; comme Voltaire, ils redoutent; les
prsages. On a cit un savant de nos jours qui poursuit l'lixir de vie ; un malhmali-.
cien clbre qui croit les lments peupls par les essences cabalistiques ; un phiio4.

PREFACE.

sophe qui ne sait pas s'il croit Dieu et qui excute les crmonies du grimoire pour
faire venir le diable.
Jamais les garements superstitieux n'ont t plus saillants qu'aux poques les pius
irrligieuses; et je ne sais trop si l'on ne pourrait pas rpter, aujourd'hui mme, ce
:
que disait autrefois le cur Thiers dans la prface de son Traite- des Superstitions
' Elles sont si gnralement rpandues, que tel les observe qui n'y pense nullement ; tel en est coupable qui ne le croit pas.
H est donc utile, nous le pensons du moins, de donner, dans un meilleur esprit,
une nouvelle dition de ce livre pour dissiper les erreurs et les superstitions rprhensibles, et pour exposer aux curieux les croyances bizarres ou singulires qui ne sont
que potiques (comme on dit prsent) sans tre dangereuses.
Les ouvrages qui traitent de ces matires ne sont gnralement que d'indigestes
amas d'extravagances, ou d'incompltes compilations, ou de froides discussions mal
coordonnes. Les personnes qui veulent connatre un peu ces matires et faire la
collection des ouvrages rares et curieux dont elles sont le sujet, doivent pour cela dpenser de grandes sommes et passer plusieurs annes dans ces recherches. On croit
pouvoir leur pargner tous ces frais et toute celle peine dans cette nouvelle dition,
entirement refondue, du Dictionnaire
infernal,. Les curieux y trouveront tout ce
qui concerne les dmons, les esprits, les lutins, les farfadets, les fantmes, les revenants, les spectres, les vampires, les gholes, les sorciers, les>lamies, le sabbat, les
loups-garous, les possds, les charmes, les malfices, les enchantements, les bohmiens, les francs-maons, les magiciens, les gnomes, les sylphes, les salamandres,
les fes, les ogres, les gnies, les vocations, les secrets merveilleux, l'alchimie, la
cabale, les talismans, l'astrologie judiciaire, la physiognomonie, la chiromancie, la intoposcopie, la crnologie, le magntisme, la baguette divinatoire, les horoscopes, les
songes, la cartomancie et les autres moyens de dire la bonne aventure, les erreurs et
les prjugs populaires, les fausses opinions, etc., et, en un mot, le rsum de tous
les livres crits sur les superstitions, la notice des dmons et des sorciers, et des articles sur les dmonographes. On y pourra juger ce que sont les fatras, dangereux
malgr leurs sottises, que de pauvres insenss recherchent encore : le Grand et te
Petit Albert) les Grimoires, io Dragon rouge, les Clavicules de Salomon,
attribu si effrontment au pape Lon III, etc., etc., etc.
l'Eneliind-ioii.,
Dans des sujets qu'une adresse salaniqtie a si souvent accols la religion, il se
prsentera quelquefois, pour l'crivain, des rencontres perfides et des passes dlicates.
Puisse l'esprit de sagesse le diriger! Si dans certains articles il se trompe, il dclare
d'avance que, fils soumis de la sainte glise, et soumis sans restriction et sans rserve , il dsavoue, condamne et dleste tout ce que l'glise pourrait dsapprouver
dans son livre.

DICTIONNAIRE

INFERNAL.

A
Aamon, V01J.AMON.
Aaron, magicien du Bas-Empire, qui
vivait du temps de l'empereur Manuel Cornnne. On conte qu'il possdait les clavicules
de Salomon, au moyen de'quoi il avait ses
ordres des lgionsde dnions; et se mlait de
ncromancie. Ou lui fit crever lesyeux, aprs
quoi on lui coupa encore la langue. Mais
n'allez pas croire que ce ft une victime de
quelque fanatisme; car on trouva chez lui un
homme qui avait les pieds enchans, le coeur
perc d'un clou, et d'autres abominations.
(Nictas, Annales, liv. 4.)
Abaddon, ou le Destructeur, chef des
dmonsde la septime hirarchie. C'est l'ange
exterminateur dans l'Apocalypse.
Abadie (JEANNETTE)
, jeune filledu village de Siboure en Gascogne. IJelanere, dans
son Tableau de l'inconstancedes dmons, raconte que, Jeannette Abadie dormant un dimanche, pendant la messe, dans la maison de
son pre, un dmon profita du moment et
l'emporta au sabbat (quoiqu'on ne fit le sabbat ni le dimanche, ni aux heures des saints
offices,temps o les dmonsont peu envie de
rire). Elle trouva au sabbat grande compagnie, et vit que celui qui prsidait avait la
tte deux visages, comme Janus. Du reste,
elle ne fit rien de criminel, et fut remise son
logis par le mme moyen de transport qui
l'avait emmene. Elle se.rveilla alors et ramassa une petite relique que le diable avait
eu la prcaution d'ler de son cou avant de
l'emporter. Il parat que lo bon cur qui
elle confessa son aventure lui fit comprendre
qu'elle n'avait fait qu'un mauvais rve ; car
elle ne fut aucunement recherche, quoique
Delancre dise qu'elle avait commenc l le
mtier de sorcire. Foi/. CRAPAUD.
Abalam, prince de l'enfer, trs-peu
connu. Foi/. PAYMON.
Abano, VOIJ.PlEIUtED'APOKR.
Abaris, magicien scythe, grand-prtre
d'Apollon, qui lui donna une flche d'or sur
laquelle il chevauchait par les airs avec la

rapidit d'un oiseau; ce qui a fait que les

Grecs l'ont appel VArobaie.Il fut matre de
Pylhagore, qui lui vola sa flche, dans laquelle on doit,voir quelque allgorie. On dit
qu'Abaris prdisait l'avenir, qu'il apaisait les
orages, qu'il chassait la peste ; on dit mme
qu'il vivait sans boire ni manger. Avec les os
de Plops. il fabriqua une figure de Minerve,
qu'il vendit aux Troyens comme un talisman
descendudu ciel : c'est le Palladium, qui rendait imprenable la ville o il se trouvait 1.
Abdel-Azys,astrologuearabe du dixime
sicle, plus connu en Europe sous le nom
d'Alchabitius. Son Trait d'astrologie judiciaire- a t traduit en latin par Jean de S\\\\e(Uspalemis). L'ditionla plus recherche
de ce livre : Alchabitius, cum commenlo,est
celle de Venise, 4503, in-4" de 140 pages.
Abdias de Babylone. On attribue Un
crivain de ce nom l'histoire du combat merveilleux que livra saint Pierre Simon le
magicien. Le livre d'Abdiasa t traduit par
Julius Africanus, sous ce titre : THstoriacer~
taminis apostolici, <l5fifi,in-8.
Abeilard. 11est plus clbre aujourd'hui
par ses tragiques amours que par ses ouvrages
thologiques, qui lui attirrent justement les
censuresde sainlBernard, elqut taient.pleins
d'erreurs trs-dangereuses.Il mouruten J142.
Vingt ans aprs , lllose ayant t ensevelie
dans la mme tombe, on conte qu' son approche la cendre froide d'Abeilard se rchauffa tout coup, et qu'il tendit les bras
pour recevoir celle qui avait t sa femme.
Leurs restes taient au Paraclet, dans, une
prcieuse tombe gothique que l'on a transporte Paris en 1799.
Abeilles. C'tait l'opinion de quelques
dmonographes que si une sorcire, avant
d'tre prise, avait mang la reine d'un essaim
d'abeilles, ce cordial lui donnait la force de
supporter la torture sans confesser'2; mais
cette dcouverte n'a pas faitprincipe. Dans
r Hroiote.Jamblique,
Clment
d'Alexandrie,
etc.
-' Wierus,DePriestigiis,
lib.Y!,cap.7,

 6
ABE
ABR
certains cantons de la Bretagne, on prtend Coulommiers, et brl comme voleur, sorque les abeilles sont sensibles aux plaisirs ccier, magicien, noueur d'aiguillettes 1. Foi/, les
comme aux peines de leurs matres, et. qu'el- ait.
etc.
a SAUIIAT,
LIGATURES,
les ne russissent point si on nglige de leur
MACIIA-HAU.A.
Aben-Bzra,
o'OJ/.'
faire part des vnements qui intressent la
astrologue arabe n
Aben-B,ag-el,
maison. Ceux qui ont cette croyance ne man- Cordoue
,
au commencement du cinquime
d'attacher

leurs
ruches
un
morquent pas
Il a laiss un livre d'horoscopes d'aprs
ceau d'toffe noire lorsqu'il y a une mort sicle.
j
des toiles, traduit en latin sous
chez eux, et un morceau d'toffe rouge lors- l'inspection
le litre ,'e Judiciis seu
ste.Ua.rum,Vequ'il y a un mariage ou toute autre fte 1. nise, 1485; trs-rare. Onfaits
dil que ses prdicLes Circassiens, dans leur religion mle de
il en faisait, se distinguaient par
tions,
quand
de
mahomlisme
et
christianisme,
d'idoltrie,
honorent la mre'de Dieu sous le nom de M- une certitude trs-estimable.
rime ou de Melissa. Ils la regardent comme
Abigor, dmon d'un ordre suprieur,
la patronne des abeilles, dont elle sauva la grand-duc dans la monarchie infernale.
race en conservant l'une d'elles dans sa man- Soixante lgions marchent sous ses ordres 2.
11se montre sous la figure d'un beau cavalier
che alors que le tonnerre menaait d'exterminer tous les insectes. Les revenus que les portant la lance, l'tendard ou le sceptre; il
Circassiens tirent de leurs ruches expliquent rpond habilement sur tout ce qui concerneleur reconnaissance pour le bienfait qui les les secrets de la guerre, sait l'avenir, et enleur a conserves. Solin a crit que les seigne aux chefsies moyens de se faire aimer
abeilles ne peuvent pas vivre en Irlande, que du soldat.
celles qu'on y amne y meurent tout coup,
Abme, et plus correctement abysme.
et que si l'on porte- de la terre de cotte le C'est le nom qui est donn dans riCcriturc
dans un autre pays, et qu'on la rpande au- sainte: 1 l'enfer, 2 au chaos tnbreux
tour des ruches, les abeilles sont forces d'a- qui prcda la cration.
bandonner la place, parce que cette terre leur
autrement appel MoAbou-K,yhan,
est mortelle. On lit aussi cela dans les Oriarabe, mort
hammed-ben-Ahmed,
astrologue

Faut-il examiner, ajoute en 330,

yines d'Isidore.
avoir possd un
passe
pour
qui
le pre Lebrun 2, d'o peut venir celte mali- trs-haut degr le don de prdire les choses
gnit de la terre d'Irlande? Non, ,car il futures. On lui doit une introduction l'assuffit de dire que c'est une fable, et qu'on
trologie judiciaire.
trouve en Irlande beaucoup d'abeilles.
Abracadabra. Avec ce mot d'enchan
fils d'Adam. Des docteurs musul- tement, qui est trs-clbre, on faisait, surAbel,
mans disent qu'il avait quarante-huit pieds tout en Perse et en Syrie, une figure magique
de haut. Il se peut qu'ils aient raisonn d'a-
ou attribuait le don de .charmer dilaquelle
prs un tertre long de cinquante-cinq, pieds, verses maladies et de gurir particulirement
que l'on montre auprs de Damas, et qu'on la fivre. Il ne fallait que porter autour du
nomme la Tombe d'Abel. Les rabbins ont crit cou celle sorte de philaclru crit dans celle
beaucoup de rveries sur son compte. Nos disposition :
anciens, qui croyaient tant de choses, lui atA H A C A 1) A 1! B A
tribuent un livre d'astrologie judiciaire qui
A 1111A C,A )) A B lt
lui aurait t rvl, et qu'il renferma dans
A I! It A C A 1) A 11
une pierre. Aprs le dluge, Herms TrismA li H A C A 1) A
le
:
gisle trouva il y apprit l'art de faire des
A C,A 1) .
A
H
11
talismans sous l'influence des constellations.
A II lt A C A .
Ce livre est intitul : Liber de virtutibus plaA B lt A f.
netarum al omnibus rerum munclanarum virA 1! B A
tutibus. Voy. le trait De Essentiis essentia
ABU
rum, qu'on dcore faussement du nom de'
AB
saint Thomas d'Aquin, pars 4, cap. 2. Foi/,
A
aussi Fabricius, Codexpseud. Vet. Testam.
Abracax OU Abraxas, l'un des dieux
Abel de ,a B,ue, dit le Casseur, savetier et mauvais drle qui fut arrt en 1582, de quelques thogonies asiatiques, du'nom
1 L'histoired'AbeldeLa Rueressemble beaucoup
T Cambry,Voyagedansle Finistre,t. II, p. 1G.
pari dans
d'autresdeeetemps-l,quenousrunissons
3 Histoirecriti'iue des pratiquessuperstitieuses, -unKccuoildelgendesinfernales.
* Wierus,in Psoudomonarchia,
iv. 1,chap.3.
etc.

 7
ABR
duquel on a lire le philaclre nbracadabra.
11est reprsent sur des amulettes avec un
fouet la main. Les dmonographes ont fait
d'Abracax un dmon qui a la tte d'un roi et
pour pieds des serpents. Les basilidiens, hrtiques du deuximesicle, en faisaient leur
dieu suprme. Comme ils: trouvaient que les
sept lettres grecquesdont ilsformaienlsonnom
faisaienten grec le nombre 305, qui est celui
des jours de l'anne, ils plaaient sous ses
ordres plusieurs gnies qui prsidaient aux
trois cent soixante-cinq deux, et auxquels
ils attribuaient trois cent soixante-cinq vertus, une pour chaque jour. Los basilidiens
disaient encore que Jsus-Christn'tait qu'un
fantme bienveillant envoy sur la terre par
Abrncax. Ils s'cartaient de la doctrine do
leur chef. Voy.BASIUDE.
Abraham.-Toullemondecoimall'hisloire
de ce patriarche,-crite dans leslivressaints ;
mais on ignore peut-tre les contes dont il a
t l'objet. Les Orientaux voient dans Abraham un habile astrologue et un puissant
magicien. Ils le mettent en rapport avec le
diable et le constituent juge la porte de
l'enfer. Suidas et Isidore lui'attribuent l'inventionde l'alphabet et de la langue des Hbreux. Les rabbins fontAbraham auteur d'un
livre De l'Explication dessonges,que Joseph,
disent-ils, avait tudi avant d'tre vendu par
ses frres. On met aussi sur son compte un
ouvrage intitul Jelzirah, ou la Cration, que
plusieurs disent crit par le rabbin Akiba :
voy. ce nom. Les Arabes possdent ce livre
cabalistique, qui traite de l'origine du monde :
ils l'appellent le Sepher. On dit que Vossius,
qui raisonnait tout de travers l-dessus, s'tonnaitde ne pas le voirdans les livres canoniques. Postel l'a traduit en latin': on l'a imprim Paris en 1552; Mantouoen 1502,avec
cinq commentaires; Amsterdam en 1(>i2.
On y trouve de la magie et de l'astrologie.
C'est un ouvragecabalistiquetrs-ancien
et trs-clbre, dit le docteur Itossi. Quelquesuns en font auteur Akiba; d'autres le croient
compos par un crivain antrieur au Thalmud, dans lequel il en est fait mention. -
Le titre del'ouvrage porte le nomd'Abraham ;
mais ajoutons qu'il y a aussi des opinions qui
le croient crit par Adam lui-mme1.
Abrahelj dmon succube, connu par
une aventure que raconte NicolasRemy dans
sa Dmonoldlric,et que voici: En l'anne
158-1,dans le villagede Dalhem, au pays de
1 Lesrabbinsontcontd'Abraham
unefouledochosesprodigieuses.
OnentrouveralersumdanslesLdel'ancienTestament..
gendes

ABS
Limbourg,un mchant ptre, nomm Pierron,.
conut;un amour violent pour une jeune fille
de son voisinage. Or cet homme mauvais tait
mari ; il avait, mme de sa femme un petit
garon. Un jour qu'il tait occup de la criminelle pense de son amour , la jeune fille
qu'il convoitait lui apparut dans la campagne : c'tait un dmon sous sa figure. Pierron
lui dcouvrit sa passion; la prtendue jeune
fille promit d'y rpondre s'il se livrait elle
et s'il jurait, de lui obir en toutes choses. Le
ptre ne refusa rien, et son abominableamour
fut accueilli. Peu do temps aprs, la jeune
fille, ou le dmon qui se faisait appeler Abrahel par son adorateur, lui demanda, pour
gage de son attachement, qu'il lui sacrifit
son fils. Le ptre reut une pomme qu'il devait faire manger l'enfant; l'enfant, ayant
mordu dans la pomme, tomba mort aussitt.
Le dsespoir de la mre fil tant d'effet sur
Pierron qu'il courut la recherche d'Abrahel pour en obtenir rconfort. Le dmon promit de rendre la vie l'enfant si le pre voulait lui demander cette grce genoux, en
lui rendant le culte d'adoration qui n'est d
qu' Dieu. Le ptre se mit genoux, adora,
et aussitt l'enfant rouvrit les yeux. On le
frictionna, on le rchauffa; il recommena
marcher et parler. Il tait le mme qu'auparavant, mais plus maigre, plus hve, plus
dfait, les yeux battus et enfoncs, les mouvements plus pesants. Au bout d'un an, le
dmon qui l'animait l'abandonna avec un
grand bruit; l'enfant tomba la renverse....
Cette histoire dcousue et incomplte se
termine par ces mots dans la narration de
Nicolas Remy: Le corps de l'enfant, d'une
puanteur insupportable, fut tir avec un croc
hors de la maison de son pre et enterr dans
un champ. Il n'esl plus question du dmon
succube, ni du ptre.
Absalon. On a crit bien des choses
supposes propos de sa chevelure. Lepelletier, dans sa dissertation sur "la grandeur de
l'arche'de No , dit que toutes les fois qu'on
coupait les cheveux Absalon, on lui en
lail trente onces.....
Abstinence. On prtend qu'Abaris no
mangeait pas et que les magiciens habiles
peuvent s'abstenir de manger et, de boire.
Sans parler des jenes merveilleuxdont il
est fait,mentiondans la vie de quelques saints,
Marie Pelet, de Laval, femme du Hainatit,
vcut trente-deux mois (du Gnovembre 1754
au 25 juin 1757) sans recevoiraucune nourriture, ni solide, ni liquide. Anne Harley,
d'Orival prs de Rouen, se soutint vingt-six-

 8
ACM
ADA
ans en buvant, seulement un peu de lait qu'elle
Achrusie. Marais d'Kgypto prs d'IIvomissait quelques moments aprs l'avoir liopolis. Les morts le traversaient dans une
aval. Dans les ides des Orientaux, les barque lorsqu'ils avaient t jugs dignes des
gnies ne se nourrissent que de fumes odo- honneurs de la spulture. Les ombres des
rantes qui ne produisent point de djections. morts enterrs dans le, cimetire voisin erAccidents. Beaucoup d'accidents peu or- raient, disait-on, sur les bords de ce marais,
dinaires, mais naturels, auraient pass autre- que quelques gographes appellent un lac.
fois pour des sortilges. Voici ce qu'on lisait
Acbmet. Devin arabe du neuvime sidans un journal de IS'il : Mademoi- cle, auteur d'un livre De l'Interprtation des
selle Adle Mercier (des environs de Saint- songes, suivant les doctrines de l'Orient. Le
Gilles), occupe il y a peu de jours ar- texte original de ce livre est perdu ; mais
racher dans un champ des feuilles de m- Rigaull en a fait imprimer la traduction grecrier, fut pique au bas du cou par une grosse que et latine la suite de YOnirocritique.
mouche qui, selon toute probabilit, venait de d'Arlmidorc ; Paris, 1003, in-4".
sucer le cadavre putrfi de quelque animal,
Aconce (JACQUES)
, cur du diocse de
et qui dposa dans l'incision faite par son Trente, qui, pousspar la dbauche, embrassa
dard une ou quelques gouttelettes de suc mor- le protestantisme en 1557, et passa en Anglebifique dont elle s'tait repue. La douleur, terre. La reine Elisabeth lui fil une pension.
d'abord extrmement vive, devint insuppor- Aussi il ne manqua pas de l'appeler dira
table. Il fallut que mademoiselle Mercier ft Elisabeiha en lui ddiant son livre DesStraconduite chez elle et qu'elle se mt au lit. La tagmes de Satan'. Mais nous ne mentionpartie pique s'enfla prodigieusement en peu nons ce livre ici qu' cause de son litre : ce
de temps: l'enflure gagna.Atteinte d'une fivre n'est pas un ouvrage de dmonomanie , c'est
algide qui acquit le caractre le plus violent, une mauvaise et dtestable diatribe contre le
malgr tous les soins qui lui furent prodigus catholicisme.
cl quoique sa piqre et t cautrise et al hrtique qui fit. du bruit
Adalbert,
calise, mademoiselleMercier mourut le lenGaules au huitime sicle, regard
dans
les
demain dans les souffrancesles plus atroces.
de mira Le Journal du lilina racontait le 3 juin : parles uns comme un habile faiseur
et par les autres comme un grand caba Un jeune paysan des environs de Bourgoin, cles
lisle. Il distribuait les rognures de, ses ongles
qui voulait prendre un repas de cerises, com- et de ses cheveux, disant que c'taient de
mit l'imprudence, lundi dernier, de monter
prservatifs ; il contait qu'un ange,
sur un cerisier que les chenilles avaient quitt puissants
venu des extrmits du monde, lui avait apaprs en avoir dvor toutes les feuilles. Il y port des reliques cl dos amulettes d'une sainavait vingt minutes qu'il satisfaisait son ca- tet
On dit mme qu'il se consaprodigieuse.
ou
son
price
apptit, lorsque presque instancra des autels lui-mme et qu'il se fitadorer.
tanment il se sentit atteint d'une violente Il
savoir l'avenir, lire dans la pense
prtendait
inflammation la gorge. Le malheureux des- et connatre la confession des pcheurs rien
cendit en poussant pniblement ce cri : J'les regardant. Il montrait impudemment
qu'en
touffe! j'touffe! Une demi-heure aprs il tait uno lettre de notre Seigneur Jsus Christ, dimort. Les chenilles, ajoute notre correspon- sant
lui avait t apporte par saint
qu'elle
dant, dposent dans celle saison sur les ceri- Michel5; et il enseignait ses disciples une
ses qu'elles touchent une substance que l'oeil
ainsi,: Seigneur,
commenait
qui
prire
distingue peine, mais qui n'en est pas moins
1 DeStratagematibus
Satauein religionis
negotio,
un poison. C'est donc s'exposer que de manodium
errorem, hu:resim,
, calumpersperstitionem,
ces
fruits
sans
avoir
la
ger
Souventrimpris sage prcau- niam,schisma,etc.,lib.vin. Baie,1505.
*
tion de les laver.
primettraduitenplusieurslangues.
?-Jaln-/.e,dansson
desrois
auxCapituluircs
Appendice
Accouchements prodigieux. Voy. 1M
A- francs,a
l
e
:
cettelettre,dontvoici titre Au
publi
la lettredenotreSeigneur
nomdeBien: Ici commence
m NATION,
COUCHES,
ATITE,etc.
Jrusalem,et qui a t
esttombe
Jsus-Christ,
qui
saintMichel,lue et copiepar
Acham, dmon que l'on conjure le jeudi. trouvepar l'Archange
l'a envoye la
d'un
nomm
Jean,
lamain
qui
prtre
CONJURATIONS.
Voy.
nommTalasius;et
villedeJrmie un autreprtre
enArabie unautreprtrenomm
envoye
Achara-Kioho , chef d03 CllferSchez Talasiusl'a
la villede letsamie,
l'a
etLoban envoye
Loban;
les Yakouls. Voy. MANG-TAAB.
quil'a renoellea treueparle prtre Macavius,
Michel;et parle
dusaintArchange
la nronlagne
Adiron, fleuvede douleur, dont les eaux voye
lavilledenome,
d'unange,la lettreestat-rive
moyen
sont amres; l'un des fleuves de l'enfer des au spulcredesaintPierre,osontlesclefsdu royaume
lomeontl'ait
; etlesdon'/.e
qui sontcl
prtres
paens. Dans des relations du moyen ge, deseieux
desprires,
avecdes
desveillesdetroisjours,
jenes
l'Achron est un monstre. Voy. FONDAI,.
jourcl nuit,oetc.

 9
ADA
ADE
Dieu tout-puissant, pre de, notre Seigneur el disparut,derrire nous. Il laissait une corJsus-Christ,Alpha et Omga, qui tes sur le laine odeur qui pouvait bien tre du soufre.
troue souverain, sur les chrubins et les sra- Odeur do brouillard , marmotta l'autre.
phins, sur l'ange Criel, l'ange Ragiiel, l'ange Le diable reparut bientt, et, cette fois,
Cabuel, l'ange Michel,sur l'ange Inias, l'ange c'tait un chevalier noir qui s'avanait vers
Tabuas, l'ange Simiel et l'ange Sabaoth, je nous pareillement. Eloigne-toi, lui criai-je
vous prie de m'accorder eu que je vais vous d'une voix touffe.Pourquoi m'allaques-lu ?
dire. C'tait, comme on voit, trs- Il passa encore, sans avoir l'air de s'occuper
ingnieux. Dans un fragment conserv des de nous. Mais il revint une troisime fois
mmoires qu'il avait crits sur sa vie, il raayant la forme d'un homme grand et pauvre,
conte que sa mre, tant enceinte,de lui, crut avec un cou long el maigre. Je fermai les
voir sortir de son ct droit un veau ; ce qui yeux et ne le revis que quelques instants plus
tait, dil-il, le pronostic des grces dont il fut tard sous le capuchon d'un petit moine. Je
comblen naissant par le ministred'un ange. crois qu'il avait sous son froc, une rondache
On arrta le cours des extravagances de dont il me menaait. Mais , interrompit
cet insens en renfermant dans une prison o l'autre, ces apparitions ne.pouvaient-elles pas
il mourut.
tre des voyageurs naturels? Comme si on
Adam, le premier homme. Sa chute ne savait pas s'y reconnatre! comme si nous
devant,les suggestionsde Satan est un dogme ne l'avions pas vu derechefsous la figure d'un
de la religion chrtienne. Les Orientaux font pourceau, puis sous celle d'un ne, puis sous
d'Adam un gant dmesur, haut d'une lieue; celle d'un tonneau qui roulait dans la campails en font aussi un magicien, un cabaliste ; gne, puis enfin sous la forme d'une roue de
les rabbins en font de plus un alchimiste et charrette qui, si je ne me trompe pas, me
un crivain. On a suppos un testament de renversa, sans toutefois me faire aucun mal.
lui ', et enfinles musulmans regrettent tou- Aprstant d'assauts, la route s'tait achejours dixtraits merveilleux que Dieu luiavait ve sans autres malencontresL
dicts. 11avait aussi invent l'alphabet. Voyez.
Adamantius, mdecin juif, qui se fit
".
AllHAUAM
chrtien, Constanlinople, sous le rgne de
Adam (I.'AHII).
Il y eut un temps o Constance, qui il ddia ses deux livres sur
l'on voyait le diable en toutes choses et par- la Vhysiognomonieou l'art de juger les homtout, et peut-tre n'avait-on pas tort. Mais il mes par leur figure. Cet ouvrage, plein de
nous semble qu'on le voyait trop matrielle- contradictions el de rveries, a t imprim
ment. Le bon el naf Csaire d'Heislerbach a dans quelques collections, notamment dans
fait un livre d'histoires prodigieuseso le-dia- les Seriptores physiognomoniai vleras, grec
ble est la machine universelle; il se montre et latin, cura J.-G.-F. Franzii ; Altembourg,
sans cesse et sous diverses figures palpables. 1780, in-8.
C'tait surtout l'poque o l'on s'occupait
OUAdamites, hrtiques dll
Adamiens
en France de l'extinctiondes Templiers. Alors second sicle dans
l'espce des basilidiens.
un certain abb Adam, qui gouvernait l'ab- Usse mettaient, nus et.
la promisprofessaient
du
baye Vaux-de-Cernay,au diocsede Paris, cuit des femmes. Clment d'Alexandrie dit
avait l'esprit tellement frapp de l'ide que le
se vantaient d'avoir des livres secrets
diable le guettait, qu'il croyait le reconnatre qu'ils
Zoroastre, ce qui a fait conjecturer plu chaque pas sous des formes que sans doute de
le diable n'a pas souvent imagin de prendre. sieurs qu'ils taient livrs la magie.
filsnatureld'un
Un jour qu'il revenait de visiter une de ses
Adelgreif (JEAN-ALIIEUT),
petites mtairies, accompagnd'un serviteur pasteur allemand , qui lui apprit le latin , le
aussi crdule que lui, l'abb Adam racontait grec, l'hbreu et plusieurs langues modernes.
comment le diable l'avait harcel dans son Il devint fou et crut avoir des visions; il disait
voyage. L'esprit malin s'tait montr sous la que sept anges l'avaient, charg de reprsenligure d'un arbre, blanc de frimas, qui sem- ter Dieu sur la terre et de chtier les souveblait venir lui.C'est singulier! dit un de rains avec des verges de fer. 11se donnaitles
ses amis ; n'tiez-vous pas la proie de quel- noms d'empereur universel, roi du royaume,
que illusion cause par la course de votre des cieux, envoyde Dieu le pre, juge desvicheval? Non ; c'tait Satan. Mon cheval vants et des morts. 11 causa beaucoup de
s'en effraya; l'arbre pourtant passa au galop troubles par ses extravagances, qui trouvrent, comme toujours, des partisans. On lui
1 VoyezFabricius,
Codexpseud.
a VoyezlesLgendes
1 lobertGagnin,Philipp,
del'ancienTestament.

 10
ADR
M\'
attribua des prodiges, et il fui brl Kce.nigs- effet. On lui attribue en Ecosse la construction de la muraille du Diable. Fulberg comme,magicien, hrtique et perturbateur, le 11 octobre 1(536.Il avait prdit avec gose, qui croyait beaucoup l'astrologie,
assurance qu'il ressusciterait le troisime rapporte, comme une preuve de la solidit de
cette science, que l'empereur Adrien, qui tait
jour; ce qui ne s'est pas du tout vrifi.
trs-habile astrologue, crivait tous les ans,
Adlites , devins espagnols qui se vantaient de prdire, par le vol ou le chant des le, premier jour du premier mois, ce qui lui
oiseaux, ce qui devait arriver en bien ou en devait arriver pendant l'anne, el que, l'an
mal.
qu'il mourut, il n'crivit que jusqu'au mois
do sa mort, donnant connatre par son si littrateur
Adelung (.liAN-CunisToi'ins),
allemand, mort- Dresde en 1800. Il a laiss lence qu'il prvoyait son trpas. Mais ce,livre
un ouvrage intitul : Histoire des folies hu- de l'empereur Adrien, qu'on ne montra qu'aprs sa mort, n'tait qu'un journal.
maines, ou Biographie des plus clbres ncromanciens, alchimistes, exorcistes, deAromancie, art de prdire les choses
vins, etc.. sept parties; Leipzig, 1785-1780. futures par l'examen des variations et des
phnomnes de l'air L C'est en vertu de cette
Adeptes, nom que prennent les alchimistes qui prtendent avoir trouv la pierre divination qu'une comte annonce la mort
philosophale et l'lixir de vie. Us disent qu'il d'un grand homme. Cependant ces prsages
y a toujours onze adeptes dans ce monde; et, extraordinaires peuvent rentrer dans la iracomme l'lixir les rend immortels, lorsqu'un toscopie.Franois de La Torre-Blanca * dit
nouvel alchimiste a dcouvert le secret du que l'aromancie est l'art de dire la bonne
grand oeuvre, il faut, qu'un des onze anciens aventure en faisant apparatre des spectres
lui fasse place et se relire dans un autre des dans les airs, ou en reprsentant, avec l'aide
des- dmons, les vnements futurs dans un
mondes lmentaires.
comme dans une lanterne magique.
nuage,

roi
de
l'enfer.
Ce
mot
est
Ads,
pris Quant aux clairs et au tonnerre, ajoulechez
souvent,
quelques poles anciens, pour l-il, ceci regarde les
augures, elles aspects
l'enfer mme.
du ciel el des plantes appartiennent l'asdes musul
Adhab-Algab,purgatoire
trologie.
mans, o les mchants sont tourments par
Atite, espce de pierre qu'on nomme
les anges noirs Munkir el Nkir.
aussi pierre d'aigle, scion la signification de

formule d'exorcisme par ee mot grec, parce qu'on prtend qu'elle se

Adjuration,
laquelle on commande, au nom de Dieu, trouve dans les nids des aigles. Onlui attribue
l'esprit malin de dire ou de faire ce qu'on la proprit de faciliter l'accouchement,lorsexige do lui.
qu'elle est attache au-dessus du genou d'une
Adonis, dmon brl. Selon les dmo- femme, ou de le retarder si on la lui met la
nologues, il remplit quelques fonctions dans poitrine.'Dioscoride" dit qu'on s'en servait
les incendiesa. Des savants croient (pie c'est, autrefois pour dcouvrir les voleurs. Aprs
le mme que le dmonThamuz des Hbreux.
qu'on l'avait broye, on en mlait la cendre
Adramclech, grand-chancelier des en- dans du pain fait exprs; on en faisait manfers, intendant de la garde-robe du souverain ger tous ceux qui taient souponns. On
des dmons, prsident du haut conseil des croyait que, si peu d'atite qu'il y et dans
diables. 11tait,ador Spharvam, ville des le pain , le voleur ne pouvait avaler le morLes Grecs modernes emploient encore
Assyriens, qui brlaient des enfants sur ses ceau.
autels. Les rabbins disent, qu'il se montre celte vieille superstition, qu'ils rehaussent de
sous la figure d'un mulet et quelquefois sous quelques paroles mystrieuses.
celle d'un paon.
iEvoli (CSAR), auteur ou collecteur
Adrien. Se trouvant en Msie, la tte d'un livre peu remarquable, intitul : Opusd'une lgion auxiliaire , vers la (in du rgne cules sur les attributs divins et sur le pouvoir
de Domilien, Adrien consulta un devin (car il qui a t donn aux dmons de connatre les
croyait aux devinset l'astrologie judiciaire), choses secrtes et de tenter les hommes.
lequel lui prdit qu'il parviendrait un jour Opitscula de.divinis altributis et de modo et
l'empire. Ce n'tait pas, dit-on, la premire
1 Wierus,DePrjest.d:em.,Hb.n, eap.12.
fois qu'on lui faisait cette promesse. Trajan ,
2 Franc.TorrcBhmeaCordnb.Epit. delict.sivede
qui tait son tuteur, l'adopta, el il rgna en Magia,lib. i, cap.20,postPicloriumet Psellum.
;1Citparle preLebrun,
Hist.dosPratiquos
superst..
1 Wicros,OcPrast. diem.,lil).i.
liv. ],chap.M.

. 11
AGL
AGR
potestdtequant doemonesliaient inlelligendiet malin. Ce mot se composedes premires let0: Venise, tres de ces quatre mots hbreux : Alliait yapassiones animi excilandi, in-/*158!).
bor leolam, Adonu; Vous tes puissant et
Agaberte. Aucuns parlent, dit Tor- ternel, Seigneur. Ce charme n'tait pas
qumada , d'une certaine femme nomme seulement employ par les Juifs et les cahaAgaberte, fille d'un gant qui s'appelait Ya- lisles, quelques chrtiens hrtiques s'en sont
gnoste, demeurant aux pays septentrionaux, arms souvent pour combattre les dmons.
laquelle tait grande enchanteresse. El la L'usage en tait frquent au seizimesicle ',
force de ses enchantements tait si varie, el plusieurs livres magiques en sont pleins,
qu'on ne la voyait presque jamais en sa pro- principalement YEnehiridion, attribu ridipre figure : quelquefoisc'tait une petite vieille culement au pape Lon111.Voy.CAIIAUE.
fort ride, qui semblait ne se pouvoirremuer,
sorte d'herbe qui crot
Aglaophotis,
ou bien une pauvre femme malade et sans dans les marbres do l'Arabie, el donl les maforces; d'autres foiselle tait si haute qu'elle giciens se servaient pour voquer les dparaissait toucher les nues avec,sa tte. Ainsi mons-. Ils employaient ensuite l'anancilide
elle prenait telle forme qu'elle voulait aussi et la syrrochile, autres ingrdientsqui reteaisment que les auteurs crivent d'Urgande naient les dmons voqus aussi long-temps
la Mconnue. Et, d'aprs ce qu'elle faisait, qu'on le voulait. Voy.BAAIIAS.
le monde avait opinionqu'en un instant elle
dmon qui tourmente les AmAgnan,
pouvait obscurcir le soleil, la lune et les ricains par des apparitions eldes mchantoiles, aplanir les monts, renverser les mon- cets : il se montre surtout au Brsil cl chez
tagnes , arracher les arbres, desscher les les Topinamboux, et parat sous toutes sortes
rivires, et faire autres choses pareilles si de formes, de faon que ceux qui veulent le
aisment qu'elle semblait tenir tous les dia- voir
peuvent le rencontrer partout:!.
bles attachs el sujets ses volonts.
Agobard, archevque (le.Lyon au neuCelle femme ne serait-elle, pas la mme
vimesicle. 11a crit contre les preuvesjuVoy.ce mol.
qu'Ar.iiAKNA"?
diciaires et contre plusieurs superstitions du
Agarcs, grand-duc de la contre orien- son
poque.
tale des enfers. Il se montre sous les traits
d'un seigneur cheval sur un crocodile,
Agrafna-ShigansUao. L'une (les malal'porvier au poing. 11l'ailrevenir la charge dies les plus gnrales sur les ctes nord-est
les fuyards du parti qu'il protge et met l'en- de la Sibrie,, surtout parmi les femmes, est
nemi en droule. 11donne les dignits, en- une extrme dlicatessede nerfs. Celle maseigne tontes les langues, et fait danser les ladie, appele mirak dans ce, pays, peut tre
esprits de la terre. Ce chef des dmons est cause par le dfaut,absolu do tonte nourride l'ordre des vertus : il a sous ses lois Ironie ture vgtale; mais la superstition l'attribue
l'inlluenced'une magicienne nommeAgraet une lgions-.
bien que moite depuis
Agate, pierre prcieuse laquelle les fna Shiganskaa,qui,
anciens attribuaient des qualits qu'elle n'a plusieurssicles, continue rpandre l'effroi
pas, commede fortifierle coeur,de prserver parmi les habitants cl passe,pour s'emparer
de la pesle, el de gurir les morsures du de la malade. M. deVYrangel, qui rapporte ce l'ail dans le rcit de son expdition
scorpionet de la vipre.
au nord-est de la Sibrie, ajoute que parfois
Agatbion, dmon familier qui ne se on trouve
aussi des hommes qui souffrentdu
monlre qu' midi. Il parat en-formed'homme
ou de bte ; quelquefoisil se laisse enfermer mirak ; mais ce sont dos exceptions.
mdecin el,
dans un talisman, dans une,bouteille on dans
Agrippa (HENIH-COIINEIU.E),
un anneau magique8.
philosophe, contemporaind'Erasme, l'un des
Agathodmon; on bon dmon, ador plus savants hommes de son temps, donl on
des Egyptiens sons la figure d'un serpent ' l'a appel le Trismgiste, mais dou d'extratte humaine. Les dragons ou serpents ails, vagance; n Cologneen 1486, mort,en 1535,
que les anciens rvraient, s'appelaient aga- aprsunecarrireorageuse, chezle receveurgnral de Grenoble, et non Lyon, ni dans
Ihodemones,ou bons gnies.
Agla, mot cabalistique auquel les rab- un hpital, commequelques-uns l'ont crit. 11
bins attribuent le pouvoir de chasser l'esprit
1 Leloyer,Bise,ethist.desspectres,
liv.vm,eh. (1.
1 Examronde Torqumada,traduit par Gabriel y Pline,Hist.nat.,liv.,\-\-lv,
17.
ehap.
sixime
Cliappus,
Tourangeau,
:i Wierus,DePnoslig..lil).I, cap.22.Thcvet.Obs.
journe.
3 Wierus,
in
Pseudomonurch.
diem.
surl'Amnquc,
eh.30ei3n.Hogoel.
Discdessorciers,
3 Leloyer,
Disc,et hist.desspectres,
]iv.in, cil.5.
rh. 7.

 12
AGR
AGR
avait t li avec tous les grands personnages pondent,
|
qu'il n'est pas tonnant qu'un paet recherch-de tous les princes de son po- reil
;
compre ail dfendu ceux qui pratique. Charg souvent de ngociations politi- quaient la magie, puisqu'il la pratiquait luiques, il fitde nombreux voyages, que Thevet, mme.-Ils ajoutent,que, tandis qu'il profesdans ses Vies des hommes illustres, attribue sait l'universit de Louvain, il infecta ses
la manie do faire partout,des tours de son coliers d'ides magiques. Un de ses lves,
mtier de magicien, ce qui le faisoil recon- lisant auprs de lui un certain livre de conjunoistre et chasser incontinent. Les dmo- rations , fut trangl par le diable. Agrippa,
nologues, qui sont furieux contre lui, disent craignant qu'on ne le souponnt d'tre l'auqu'on ne peut le reprsenter que comme un teur ou la cause de celle morl arrive dans sa
hibou , cause de sa laideur magique ; et de chambre, commanda l'esprit malin d'encrdules narrateurs ont crit gravement que trer dans le corps qu'il venait d'touffer, do
dans ses voyages il avait coutume de payer ranimer le jeune homme et de lui faire faire
ses htes en monnaie fort bonne en appa- avant de le quitter sept ou huit tours sur la
rence, mais qui se changeait, au bout de quel- place publique. Le diable obit, et le corps
ques jours, en petits morceaux de corne, de d jeune trangl , aprs avoir parad pencoquille ou de cuir, el quelquefois en feuilles dant quelques minutes, tomba sans vie devant
d'arbres. 11 est vrai qu' vingt ans il la multitude de ses camarades, qui crurent
travaillait la chrysope ou alchimie ; mais que ce n'tait l qu'une mort subite i. Ce
il ne-trouva jamais le secret du grand oeuvre. ne fut pas pourtant cause de semblables
Il est vrai aussi qu'il tait curieux de choses faits qu'il partit de celle ville savante. Ce fut
tranges, el qu'il aimait les paradoxes : son parce qu'il s'y tait fait des ennemis, qui il
livre de la Vanit des sciences, que l'on con- donna un prtexte par la publication de son
sidre comme son chef-d'oeuvre, en est une ouvrage de \a.Philosophie occulte.On accusa
preuve. Mais au chapitre xin de ce livre il ce livre d'hrsie et;de magie; et, en attendclame contre la magie el les arts supersti- dant qu'il ft jug, l'auteur passa une anne
tieux. Si donc il fut oblig plus d'une fois de dans les prisons de Bruxelles. 11en fut tir par
prendre la fuite pour se soustraire aux mau- l'archevque de Cologne, qui avait accept la
^ vais traitements do la populace, qui l'accu- ddicace du livre, dont il reconnut publiquesait de sorcellerie, n'esl-il pas permis de
ment que l'auteur n'tait pas sorcier. Les pencroire ou que son esprit caustique, et peut- ses de ce livre et celles que le mme savant
tre ses moeurs mal rgles, lui faisaient des exposa dans son commentaire In artem breennemis, on que son caractre d'agent diplo- vem Jtaymundi L-ullii , ne sont que des rmatique le mettait souvent dans des situations veries. Ce qui surtout a fait passer Agrippa
prilleuses, ou que la mdecine empirique, pour un grand magicien, c'est un fatras plein
qu'il exerait, l'exposait des catastrophes; de crmonies magiques et superstitieuses
moins qu'il ne faille croire, en effet, que cet qu'on publia sous son nom vingt-sept ans
homme avait rellement tudi la magie dans aprs sa mort, qu'on donna comme ie quaces universits mystrieuses dont nous ne sa- trime livre de sa Philosophie occulte, el qui
vons pas encore les secrets? Voy.UNIVERSITS.n'esl qu'un ramassis de fragments dcousus :
Quoi qu'il en soit, Louise de Savoie, mre de de Pierre d'Apone, de Piclorius , et d'autres
Franois 1er,le prilpoursonmdecin. fillevou- songes-creux2.CependanlDelan?re ne porte
son accusation que sur les trois premiers lilailqu'ilftaussison astrologue,cequ'ilrefusa.
Et pourtant on soutient qu'il prdisait au vres. Agrippa, dit-il *, composa trois livres
trop fameux conntable de Bourbon des succs assez grands sur la magie dmoniaque; mais
contre la France. Si celle allgation est vraie, il confessaqu'il n'avait jamais eu aucun comc'tait semer la trahison , et Agrippa tait un merce avec le dmon , et que la magie et la
fripon ou un fourbe. Mais on tablit encore sorcellerie (hors les malfices) consistaient
l'loignement d'grippa pour le charlatanisme seulement en quelques prestiges au moyen
des sorciers en rappelant ce fait, que, pendesquels l'esprit malin trompe les ignorants.
dant le sjour qu'il fit Metz, remplissant les Thevet n'admet pas ces palliatifs. On ne
fonctionsde syndic ou avocat-gnral (car cet peut nier, dit-il, qu'Agrippa n'ait l ensorhomme fit tous les mtiers) , il s'leva trscel de la plus fine et excrable magie, de
vivement contre le rquisitoire do Nicolas laquelle, au vu et au su de chacun , il a fait
Savin, qui voulait faire brler comme sorcire profession manifeste. Il toit si subtil, qu'il
une paysanne. La spirituelle et vive.loquence
1 Delrio,Disquisit.mag.,lib.il, quoest.
39.
les
'
fit
absoudre
cotte
fille.
A
cela
s
d'Agrippa
VoyezApone.
d
liv.Y,
desdmons;
'rableaudel'inconstance
partisans de la sorcellerie d'Agrippa r-

 13
A1G
AGR
Aguapa , arbre des Indes orientales
qrippoit de ses mains crochues des trsors
on prtend que l'ombre est venimeuse.
d
que beaucoup de vaillantscapitaines ne pou- dont
X homme vtu, qui s'endort sous cet arbre,
-voientgagner par le cliquetis de leurs armes Un
s relve tout enll ; et l'on assure qu'un
et leurs combatsfurieux. Il composa le livre se
1
crvesans ressource.Les habitants
de la Philosophie occulta, censur par les hommenu
i
la mchancetdu diableces cruels
chrtiens, pour lequel il fut chass de Flan- attribuent
c
VoyezBOIION-UPAS.
dre, o il ne put dornavant lre souffert;de effets.
manire qu'il prit la route d'Italie, qu'il emAgucrre. Sous Henri IV, dans cette
des Basses-Pyrnesqu'on appelait le
poisonnatellementque plusieursgens de bien partie
j
lui donnrentencorela chasse, et il n'eut rien pays
de Labour, on fil trs-gravement le pro|
de plus htif que de se retirer Dle.Enfinil cs
< en sorcellerie un vieux coquin de
se rendit Lyon, dnu de facults; il y em- <
soixante-treize ans, qui se nommait Pierre
ploya toutes sortes de moyenspour vivoter, id'Aguerre, el qui causait beaucoup de maux
remuant le mieux qu'il pouvoit la queue du par empoisonnements dits sorlilges. On
bton; mais il gagnoit si peu, qu'il mourut en avait arrt, en mme temps que lui, Marie
un chtif cabaret, abhorr de tout, le monde, d'Aguerre et Jeanne d'Aguerre, ses petitesel dlest commeun magicienmaudit, parce filles ou ses peliles-nices, avec d'autres
un jeunes filles, et les sorcires qui les avaient
que toujours il menoit en sa compagnie
diablesousla figured'un chiennoir. Paul menes au sabbat. Jeanne d'Aguerre exposa
Jove ajoute qu'aux approches de sa mort, les turpitudes qui se commettaient dans les
commeon le pressait de se repentir, il ta grossiresorgies o on l'avait conduite; elle
ce chien, qui lait son dmon familier, un y avait vu le diable en formede bouc. Marie
collier garni de clous qui formaient des in- d'Aguerre dposa que le dmon ador au
scriptionsncromantiques,et lui dit: Va-t'en, sabbat s'appelait Lonard, qu'elle l'avait vu
malheureuse ble, c'est toi qui m'as perdu ; en sa forme de bouc sortir du fond d'une
qu'alors le chien prit aussitt la fuitevers la grande cruche-place au milieu de l'assemrivire de Sane, s'y jela la tte en avant et ble,qu'il lui availparu prodigieusemenlhaut,
ne reparut plus. Delancrerapporte autre- cl qu' la fin du sabbat il tait rentr dans sa
ment celle mort, qui n'eut pas lieu dans un cruche. Deux tmoinsayant affirm qu'ils
cabaret de Lyon, mais, comme nous l'avons avaient vu.Pierre d'Aguerre remplir au sabdit, Grenoble. CemisrableAgrippa, dit- bat le personnage de matre des crmonies,
il, fut si aveugl du diable, auquel il s'loit qu'ils avaient vu le diable lui donnerun blon
soumis, qu'encore qu'il connt trs-bien sa doraveclequel il rangeait, commeun meslreperfidie el.ses artifices, il ne les put viter, de-camp, les personneset les choses, et qu'ils
tant si bien enveloppdans les rets d'icelui l'avaient vu la fin de l'assemblerendre au
diable, qu'il lui avoit persuad que, s'il vou- diable son bton de commandement', Pierre
loit se laisser tuer, la mort n'auroit nul pou- d'Aguerre fut condamn mort commesorvoir sur lui, et qu'il le ressusciteroitet le ren- cier avr. Voy.Boue,et SAHIIAT.
drait immortel; ce qui advint autrement, car
Aigle. L'aigle a toujourst un oiseau
Agrippa s'tant fait couper la tte, prvenu de prsage chez les anciens. Valre-Maxime
de celte fausse esprance , le diable se mo- rapporte que la vue d'un aigle sauva la vie
qua de lui et ne voulut (aussi ne le pouvoil- au roi Djotarus, qui ne faisait rien sans conil) lui redonnerla vie pour lui laisser le moyen sulter les oiseaux : comme il s'y connaissait.,
de dplorer ses crimes. Wirus , qui fut il comprit que l'aigle qu'il voyait le dtourdisciple d'Agrippa, dit qu'en effet cet homme nait d'aller loger dans la maison qu'on lui
avait beaucoup d'affection pour les chiens, avait prpare, et qui s'croula la nuit suiqu'on en voyait constammentdeux dans son vante. De profonds savants ont dit que
et l'au- l'aigle a des proprits surprenantes, entre
lude, donll'un se nommaitJlfonsj'cu?'
tre Mademoiselle,et qu'on prtendait que ces autres celle-ci, que sa cervelledessche,mise
deux chiens noirs taient deux diables d- en poudre, imprgne de suc de cigu et
guiss. Tout,cela n'empche pas qu'on ne mange en ragot, rend si furieux ceux qui
soit persuad, dans quelquesprovincesarri- se sont permis ce rgal, qu'ils s'arrachent les
res, qu'Agrippa n'est pas plus mort que Ni- cheveux el se dchirent,jusqu' ce qu'ils aient
colasFlamel,et qu'il se conservedans un coin, compltementachev leur digestion. Le livre
ou par l'art magique, ou par l'lixir de lon- qui contient celle singulire recette - donne
gue vie'.
1Delancre,
desdmons,
Tableaudel'inconstance
etc.,
' On peutvoirla lgended'Agrippa
'i.
Il,discours
dansles L- liv.
'
liv.il, ch.3.
Admirables
secretsd'Albert-le-Grand,
infernales.
gendes

 U
A1M
A1M
pour raison de ses effets que la grande cha- quoiqu'elle nous ail t transmise par Salin,
leur de la cervelle de l'aigle forme des illu- Pline, Plularque, Malhiolo, etc. Toutes les
sions fantastiques en bouchant les conduits expriences l'ont dmentie. Un fil d'archal
des vapeurs et. en remplissant la tte de fu- rougi, puis teint dans le jus d'ail, ne laisse
me. C'estingnieuxelclair.V'oi/.Piiaititjiu'Ai- pas de conserver sa vertu polaire; un morGi.i. On donne en alchimie le nom d'aigle ceau d'aimant enfonc dans l'ail aura la
diffrentes combinaisons savantes. Vaigle c- mme puissance attractive qu'auparavant ;
leste est une composition de mercure rduit des aiguilles laisses dans l'ail jusqu' s'y
en essence, qui passe pour un remde unirouiller n'en retiendront pas moins cette force
versel ; Yaigle de Vnus est une composition d'attraction. On doit porter le mme jude vcrl-de-gris et de.sel ammoniac, qui for- gement, do celle autre assertion, que le diament un safran; Yaigle noir est une compo- mant a la vertu d'empcher l'attraction de
sition de celle cadmie vnneuse,qui se nomme l'aimant. Placez un diamant (si vous en avez)
cobalt, et que quelques alchimistes regardent entre l'aimant et l'aiguille, vous les verrez se
comme la matire du mercure philosophique. joindre, dussent-ils passer par-dessus la
Aiguilles. Voici, dans quelques localits, pierre prcieuse. Les auteurs que nous comune divination par les aiguilles. On prend battons ont srement pris pour des diamants
Mettez sur la mmo
vingt-cinq aiguilles neuves; on les met dans ce qui n'en tait pas.
ligne , continue Iiroxvn, celle autre merveille
une assiello sur laquelle on verse do l'eau.
Celles qui s'all'ourchent les unes sur les autres conte par certains rabbins, que les cadavres
annoncent autant d'ennemis. On conte qu'il humains sont magntiques, et que, s'ils sonl
est ais de faire merveille avec de simples tendus dans un bateau, le bateau tournera
jusqu' ce que la tte du corps mort regarde
aiguilles coudre, en leur communiquant
une vertu qui enchante. Kornmanncrilcoci ! : le septentrion. Franois Rubus, qui avait
une crdulit trs-solide, reoit comme vrais
o Quant ce (pic les magiciens et les enchanteurs fontavec l'aiguille dont-on a cousu la plupart, de ces faits inexplicables. Mais tout
le suaire d'un cadavre, aiguille au moyen de ce qui lient du prodige, il l'attribue aux presc'est un moyen facile delaquelle ils peuvent lier les nouveaux maris, tiges du dmon J, et
cela ne doit pas s'crire, de crainte de l'aire sortir d'embarras. Disons un mot du tomnatre la pense d'un pareil expdient... beau de Mahomet. Beaucoup d gens croient
esl suspendu, Mcline,entre deux pierAiguillette. On appelle nouemcnl do qu'il
res d'aimant places avec art, l'une.au-dessus
un
charme
tellement
qui
l'aiguillette
frappe
cl l'autre au-dessous; mais ce tombeau est
l'imagination de deux poux, ignorants ou de pierre comme
tous les autres, et bti sur
superstitieux, qu'il s'ive entre eux une sorte le
du temple. On lit quelque, part,
pav
donl.
les
accidents
sont
trsd'antipathie
vrit, que les mahomlans avaient conu
divers. Ce charme esl jet par des malveil- la
lants qui passent pour sorciers. Voy. LIGA- un pareil dessein; ce qui a donn lieu la
fable que le temps el l'loignemenl des lieux
TUIIES.
principal producteur ont fait passer pour une vrit, el que l'on a
Aimant (MAGNES),
d'accrditer par des exemples. On voit
ess:iy

Il
de la vertu magntique ou attractive.
dans Pline que l'architecte Dinochars comy a sur l'aimant quelques erreurs populaires mena de voter, avec des pierres d'aimant,
qu'il est bon de passer en revue. On rapporte le temple d'Arsino Alexandrie, afin de susdes choses admirables, dit le doelcnrBrown -,
en l'air la statue de cette reine; il
pendre
d'un certain aimant qui n'attire pas seulement mourut sans avoir excut ce
projet, qui et
le 1er, mais la chair aussi. C'est un aimant chou. Il ufini conte que dans
le temple
surtout
de
terre
trs-faible, compos
glaiso de Sera pis il y avait un chariot de fer que
Seme d'un petit nombre de lignes magntides pierres d'aimant tenaient suspendu; que,
en
est
la
ques cl ferres. La terre glaise qui
ces pierres ayant t otes, le chariot tomba
base fait qu'il s'attache aux lvres, comme el se brisa. Bde
rapporte galement, d'aprs
l'hmatite ou la terre de Lemnos. Les mde- des contes
anciens, que le cheval de Bellrocins qui joignent celle pierre Tactile lui
tait de fer, fut suspendu entre
phon,
qui
de
donnent mal propos la vertu
prvenir deux pierres d'aimant. C'est sans doute
lesavorlenienls. On a dit, de toute espce la
minrale de l'aimant qu'il faut, atqualit
sa
l'ail
lui
enlever
d'aimant, que
peut
pro- tribuer ce qu'assurent quelques-uns, que les
prit attractive; opinion certainement fausse, blessures faites avec des armes aimantes
DoMirab.morl-,parsV,cap.22.
] .Discours
sur les pierresprcieusesdon'il est l'ait
2 Essaisurlescireurs,etc., liv.2.cil.3.
mentiondansl'Apocalypse.

 15
A1M
AKl
sonl plus dangereuses et plus difficiles gu- ces sortes de choses qu'il ne faut croire que
rir, ce qui est dtruit par l'exprience; les in- les faits prouvs.
cisions faites par des chirurgiens avec des inAimar, VOIJ.BAOVJKTTE.
struments aimantas ne causent aucun mauvais
Ajournement. On croyait assez gnraeffet. Mangez dans la mme classe l'opinion lement
autrefois que si quelque opprim, au
de
l'aimant
un
fait
des
poison, parce que
qui
moment de mourir, prenait Dieu pour juge,
le
dans
le
des
auteurs placent
catalogue
poi- et s'il ajournait son oppresseur au tribunal
Gardas
de
mdecin
d'un vice-roi
sons.
lluerla,
suprme, il se faisait toujours une manifestaau
contraire
les
rois
espagnol, rapporte
que
tion du gouvernement temporel de la Provide Ceylan avaient coutume de se faire servir dence. Nous
ne parlons de l'ajournement du
des
de
dans
plats
pierre d'aimant, s'imugi- grand-matre des Templiers qui cita le pape
nanl par l conserver leur vigueur. On ne et le roi de France
que pour remarquer que
peut attribuer qu' la vertu magntique ce cet ajournement a t invent aprs coup.
quedit jElius, que, si un goutteux tient quel- Voy. TEMI'LIJKS.
Mais l roi d'Aragon Ferdans
sa
main
une
temps
que
pierre d'aimant, . dinand IV fut ajourn par deux gentilshommes
il ne se sent plus de douleur, ou que du moins
condamns, et mourut au bout
il prouve un soulagement. C'est la mme injustement
de trente jours. nas Sylvius raconte que
verlu qu'il faut rapporter ce qu'assure Mai1er.duc de Bretagne, ayant fait ascellus Empiricus , -que l'aimant gurit les Franois
sassiner son frre (en LiiiO) , ce prince, en
maux de tte. Ces effets merveilleux ne sont
mourant, ajourna son meurtrier devant Dieu,
extension
de
sa
vertu
attracqu'une
gratuite
et que le duc expira au jour fix. On'avait
tive, donlloulle mondeconvienl.Les hommes, autrefois grande confiance en ces ajournes'lant aperus de celle force secrle qui at- ments, et les dernires
paroles des mourants
tire les corps magntiques, lui ont donn taient redoutes. On cite
mme une foule
encore une attraction d'un ordre diffrent, la
qui feraient croire qu'uu convertu de tirer la douleur de toutes les parties d'exemples
damn peut toujours, sa dernire heure, en
du corps; c'est ce qui a fait riger l'aimant
ainsi d'un juge inique; si ce n'tait
en phi lire. On dit aussi que l'aimant res- appeler
clans les temps barbares elle
serre les noeuds de l'amiti paternelle et. de qu'une ide,
tre salutaire. Maisn'tait-ce qu'une
pouvait
l'union conjugale, en mme temps qu'il est ide? Delancro dit
qu'un innocent peut
aux
Les
trs-propre
oprations magiques.
son juge, mais que l'ajournement
basilidiens en faisaient des talismans pour ajourner
d'un
est sans effet. Commeles sorchasser les dmons. Les fables qui regar- ciers coupable leurs
ajournaient
condamnaleurs, il radent les vertus de celle pierre sonl en grand
d'aprs Paul ,Iove, que Gonzalve de
nombre. Dioscoride assure qu'elle est pour conte,
Cordoue ayant condamn mort un soldat
les voleursun utile auxiliaire; quand ils veuce soldat s'cria qu'il mourait injuslent piller un logis, dit-il, ils allument du feu sorcier, et
qu'il ajournait Gonzalve compaaux quatre coins et y jettent des morceaux tement,
ratre devant le tribunal de Dieu.
-va,
d'aimant. La fume qui en rsulte est si in- lui dit Gonzalve, hle-loi d'aller et Va,
fais incommode que ceux qui habitent la maison struire le
: mon frre Alphonse, qui
sont forcs de l'abandonner. Malgr l'absur- est dans leprocs
moi.
ciel,
comparatra
pour
dit de cette fable, mille ans aprs DioscoL'ajournement ne lui fut pas fatal.
elle
a
t
les
crivains
ride,
adopte par
qui
Akhmin, ville do la moyenne Thbadc,
ont compil les prtendus secrets merveilleux
d'Albeii-le-Grand. Mais on ne trouvera qui avait autrefois le renom d'tre la demeure
plus grands magiciensJ. Paul Lucasparle,
plus d'aimant comparable celui de Laurent des
Guasius. Cardan affirme que toutes les bles- dans son second voyage 2, du serpent mersures faites avec des armes frottes de cet veilleux d'Akhmin, que les musulmanshonoaimant ne causaient aucune douleur. En- rent comme un ange et que les chrtiens
core une fable : je ne sais quel crivain assez croient tre le dmon Asmode. Voy: IIAIUDI.
Aklba, rabbin du premier sicle de
grave a dit que l'aimant ferment dans du
sel produisait et formait le petit poisson ap- noire re, qui, de simple berger, pouss par
pel rmora, lequel possde la verlu d'attirer l'espoir d'obtenir la main d'une jeune fille
l'or du puits le plus profond. L'auteur de celle dont il tait pris, devint un savant renomm.
recette savait, qu'on ne pourrait jamais le Les juifs disent,qu'il fut instruit.par les esprits
rfuter par l'exprience * ; et c'est bien dans lmentaires, qu'il savait conjurer, et qu'il
' D'IIorbelot,
orientale.
1 Brown,aulieucite.
' Liv.v, t..H,Bibliothque
p. 83.

 16
AL
AL
in-fol. lin les parcourant on admire un saouf, dans ses jours d'clat, jusqu' quatrevingt mille disciples... On croit qu'il est au- vant chrtien ; on ne trouve jamais rien qui
teur du Jetzirah ou livre de la cration, al- ait pu le charger de sorcellerie. 11dit formelIribu par les uns Abraham, et par d'autres
lement au contraire : Tous ces contes de
dmons qu'on voit rder dans les airs, et de
Adam mme. Voy. ABRAHAM.
religieux qui on lire le secret des choses futures, sont
Alain de l'isle (INSULENSIS),
bernardin, voque d'uxerre au douzime des absurdits que la saine raison n'admelsicle, auteur de l'Explication des prophties Ira jamais '. C'est qu'on a mis sous
de Merlin [Explanaliones in proplwtias Mer- son nom des livres de secrets merveilleux,
Uni Angli; Franclort, 4G08, in-8"). 11com- auxquels il n'a jamais eu plus de part qu'
posa ce commentaire en 4470, l'occasion l'invention du gros canon et dupistolet que
du grand bruit que faisaient alors lesdites lui attribue Matthieu de Luna.
Mayer dit
qui qu'il reut des disciples de saint Dominique
prophties. Un autre ALAINOUALANUS,
vivait dans le mme sicle, a laiss pour les le secret de la pierre philosophalc, et qu'il le
alchimistes un livre intitul : Dicta de lapide communiqua saint Thomas d'Aquin ; qu'il
possdait une pierre marque naturellement
philosophico, in-8; Leyde, 4000.
songe-creux, qui a d'un serpent, et doue de celle vertu admiraAlary (FKANOIS),
l'ail imprimer Rouen, en 4701 la Prophtie ble, que si on la mettait dans un lieu que les
du comte llombastc, chevalier de la /(ose- serpents frquentassent, elle les attirait tous;
Croix, neveu de Paracelse, publie en l'an- qu'il employa, pendant trente ans, toute sa
de magicien et d'astrologue faire,
ne'1609,sur la naissance de Louis-le-Grand. science
de mtauxbien choisis,cl sous l'inspection des

dmon
excuteur
susvre,
Alastor,
un automate dou de la parole, qui lui
astres,
du
infernal.
monarque
prme des sentences
servait d'oracle el rsolvait toutes les quesIl fait les fonctions de Nmsis. Zoroaslre tions qu'on lui proposait : c'est ce qu'on apl'appelle le bourreau; Origne dit que c'est pelle Yandrode d'Albert-le-Grand; que cet
le mme qu'Azazel; d'autres le confondent automate fut ananti par saint Thomas d'Aavec l'ange exterminateur. Les anciens appe- quin, qui le brisa coups de bton, dans l'ide
laient les gnies malfaisants Alastores, et que c'tait un ouvrage ou un agent du diable.
Plutarque dit que Cicron, par haine contre Onseul que tous ces pefitsfaits sont des contes.
Auguste, avait eu le projet de se tuer auprs On a donn aussi Virgile, au pape Sylvesdu foyer de ce princepour devenir son alastor. tre 11, Roger Bacon, de pareils ndrodes.
Albert-le-Grand, Albei'l-le-TeutOlliquC, Vaucanson a montr que c'tait un pur ouAlbert de Cologne, Albert de Ralisbonne,. vrage de mcanique. Une des plus clbre
AlberlusGrokis, car on le dsigne sous tous sorcelleries d'Alberl-le-Grand eut lieu Coces noms (le vritable tait Albert de Groot), logne. Il donnait un banquet, dans son clotre,
savant et pieux dominicain, mis tort au Guillaume II, comte de Hollande el roi des
nombre des magiciens par les dmonogra- Romains; c'tait dans le coeur de l'hiver, el
phes, fut, dit-on, le plus curieux de tous les la salle du festin prsenta, la grande surhommes. Il naquit dans la Souabo, Lawi- prise de la cour, la riante parure du pringen sur le Danube, en 4203. D'un esprit fort temps; mais, ajoutc-l-on, les Heurs se fltrigrossier dans son jeune ge, il devint, lasuite rent la fin du repas. A une poque o l'on
d'une vision qu'il eut de la sainte Vierge, no connaissait point les serres cliaudes, l'lqu'il servait tendrement et qui lui ouvrit les gante prvenance du bon et savant religieux
yeux de l'esprit, l'un des plus grands doc- dut surprendre. Ce qu'il appelait lui-mme
tours de son sicle. Il fui le matre de saint ses oprations magiques n'taient ainsi que
Thomas d'Aquin. Yieux, il retomba dans la de la magie blanche. Finissons en disant
mdiocrit, comme s'il dt tre vident que que son nom d'Alberl-le-Grand n'est pas un
son mrite et sa science tendue n'taient nom acquis par la.gloire, mais la simple traqu'un don miraculeux et temporaire. D'an- duction deson nom de famille, Albert de Grool.
ciens crivains ont dit, aprs avoir remarqu On lui attribue donc le livre intitul : les
la duret naturelle de sa conception, que Admirables secrets d'Alberl-lo-Grand, conted'ne il avait t transmu en philosophe ; nant plusieurs traits sur les vertus des herbes,
puis, ajoutent-ils, de philosophe il redevint des pierres prcieuses et des animaux, etc.,
ne. Albert-le-Grand fut voque de Ralis- augments d'un abrg curieux de la physiobonne et mourut saintement Cologne, g nomie cl d'un prservatif contre la poste, les
de quatre-vingt-sept ans. Ses ouvrages n'ont
1 DuSoin,et vig.,lib. ni, tract. 1, cap.B.
t publis qu'en 4051 ; ils forment 24 vol.

 17
ALB
AL
livres malignes, les poijons et l'infection de :lient, les moyens d'voquer le diable. On y
l'air, tirs el traduits des anciens manuscrits voit-la manire de nouer el de dnouer l'aide l'auteur qui n'avaient pasencore paru,etc., guillelle, la composition de divers philtres,
in-48, in-24, in-42. Except du bon sens, on l'art de savoir en songe qui on pousera, des
trouve de tout dans ce fatras, jusqu' un secrets pour faire danser, pour multiplier les
trait des fientes,qui quoique viles et m- pigeons, pour gagner au jeu, pour rtablir le
prisables sonl cependant en estime, si on vin gt, pour faire des talismans cabalisti s'en sert aux usages prescrits. Le rcol- ques, dcouvrir les trsors, se servir de la
lecleur de ces secrets dbute par une faon main de gloire, composer l'eau ardente et.le
de prire ; aprs quoi il donne la pense du feu grgeois, la jarretire et le bton du
prince des philosophes, lequel pense que voyageur, l'anneau d'invisibilit, la poudre
l'homme est ce qu'il y a de meilleur dans le de sympathie, For artificiel, el enfin des remonde, attendu la grande sympathie qu'on mdes contre les maladies et des gardes pour
dcouvre entre lui et les signes du ciel, qui les troupeaux.
est au-dessus de nous et, par consquent,
Albert d'Alby, voy. CAKTOMAKCIK.

nous est suprieur.

Le livre 1er traite
moillOdu
Abert
de
Saint-Jacques,
principalement, et de la manire la plus in- dix-septime sicle,
qui publia un livre inticonvenante, de l'influence des plantes sur tul : Lumire aux vivants
par l'exprience
la naissancedes enfants, du merveilleuxeffet des
des cheveux de la femme, des monstres, de du morts, ou diverses apparitions des mes
purgatoire de noire sicle. In-8, Lyon,
la faon de connatre si une femme enceinte
4673.
porte un garon ou une fille, du venin que les
vieilles femmes portent dans les yeux, surAlbigeois, espce de manichens trstout si elles y ont de la chassie, etc.; toutes perlides, dont l'hrsie clata dans le Langueces rveries grossires sonl fastidieuses, ab- doc, el eut pour centre Albi. Ils admettaient
surdes el fort,sales. On voit, dans le livre 11, deux principes, disant que Dieu avait/produit
les vertus de certaines pierres, de certains de lui-mme Lucifer, qui tait ainsi son lils
animaux, et les merveilles du monde, des an; que Lucifer, (ils de Dieu, s'tait rvolt
plantes el des astres. Le livre 111prsente contre lui; qu'il avait entran dans sa rbell'excellent trait des fientes, de singulires lion une partie des anges; qu'il s'tait vu alors
ides sur les urines, les punrises, les vieux chass du ciel avecles complicesde son crime ;
souliers el la pourriture; des icrels pour qu'il avait, dans son exil, cr ce monde que
amollir le fer, pour manier les mtaux, pour nous habitons, o il rgnait el o foui allait
dorer l'lain et pour nettoyer la batterie de mal. Ils ajoutaient que Dieu, pour rtablir
cuisine. Enfin, le livre IV est un trait de Tordre, avait, produit,un second fils, qui tait
physiognomonie, avec des remarques sa- Jsus-Christ. Ce singulier dogme se prsenvantes, des observationssur les jours heureux tait avec des varits, suivant les diffrentes
el malheureux, dos prservatifs contrela fi- sectes. Presque toutes niaient la rsurrection
vre, des purgatifs, des recettes de cataplasmes de la chair, l'enfer et le purgatoire, disant
el autres choses de mme nature. Nous rap- que nos mes n'taient que des dmons logs
dans nos c*orpsen chtiment de leurs crimes.
porterons en leur lieu ce qu'il y a de curieux
Les albigeois avaient pris, ds la fin. du
dans ces extravagances; et le lecteur trouvera, comme nous, tonnant qu'on vende douzime sicle, une telle consistance, et de
chaque anne par milliersd'exemplaires les se- si odieux excs marquaient leur passage, que,
crets d'Albert-le-Grand aux pauvres habitants les remontrances et les prdications tant vaides campagnes. Le solide Trsor du Petit nes, il fallut faire contre eux une croisade,
Albert, ou secrets merveilleux de la magie dont Simon de Montforlfut le hros. On a dnaturelle el cabalistique, traduit exactement natur et fauss parles plus insignes mensonsur l'original latin intitul : AlberliParvi ges l'histoire de cette guerre sainte ; on a ouLuciiliber de mirabilibus naturoearcanis, en- bli que, si les albigeois eussent triomph,
richi de figures mystrieuses, el la manire l'Europe retombait dans la barbarie. 11 est
de les faire (ce sont des figures de talismans). vrai que leurs dfenseurssont,les protestants,
Lyon, chez les hritiers de Beringosfratres, hritiers d'un trs-grand nombre de leurs er l'enseigne d'Agrippa. In-48, 6346 (anne reurs.
cabalistique). Albert-le-Grand est galeAlbigrius. Les dmonographes disent
ment tranger cet aulre recueil d'absurdits, que les possds, par le moyen du diable,
plus dangereux que le premier, quoiqu'on n'y tombent quelquefoisdans des extases pendant
trouve pas, comme les paysans se l'imagi- lesquelles leur me voyage loin du corps et

 18
AL
ALC
l'ail son retour desrvjaliuns de choses seAlborack, 00\J.BoilACK.
crtes. C'est ainsi, comme dit,Leloyer, que les
astrologue du neuvime
Albumazar,
corybanles devinaient et prophtisaient. Saint sicle, n dans le Khorassan, connu par son
Augustinparle, d'un Carthaginois, nomm Al- trait astrologique intitul Milliers d'aimes,
bigrius, qui savait, par ce moyen tout ce qui o il affirme que le monde n'a pu tre cr
se faisait,hors de chez lui. Choseplus trange, que quand les sept plantes se sont trouves
ajoule-l-il, cet Albigrius, la suite de ses en conjonctiondans le premier degr du Bextases, rvlait,souvent ce qu'un autre son- lier, el que la fin du monde aura lieu quand
geait dans le plus secret de sa pense. tait- ces sept plantes (qui sonl aujourd'hui au
ce du magntisme? Saint Augustin cite un nombre de
douze) se rassembleront dans le
autre frntique qui, dans une grande fivre, dernier
des Poissons. On a traduit en
degr
du
mauvais
sans
tant possd,
extase, latin el imprim d'Albumazar le Traclatus
esprit,
mais bien veill, rapportait fidlement tout florum
aslrologiu!; in1,Augsbourg, 4488.
ce qui se faisait loin de lui. Lorsque le prtre On peut
voir dans Casiri, IHbUoth. arab.
tait

six
le
lieues
de
la
qui soignait
maison, hispan., tome lUr,p. 35-1,le catalogue de ses
le diable, qui parlait par la bouche du maouvrages.
lade, disait aux personnes prsentes en quel
Albune , voyez SlHVI.LliS.
lion tait le prtre l'heure, qu'il parlait et
Alchabitius, VOljezAni)BL-AzyS.
ce qu'il faisait, etc. Ceschoses-l sont surpreAlchimie. L'alchimie ou chimie par exnantes. Mais l'me immortelle , selon la remarque d'Arislole, peut quelquefois voyager cellence, qui s'appelle aussi philosophie hersans le corps 1.
mtique, est cette partie minenle de la chiqui s'occupe de l'art de transmuer les
Albinos, nom que les Portugais ont mie
donn des hommes d'une blancheur ex- mtaux. Son rsultat, en expectative, est la
PJIILOSOphilosophale. VotjezPIIIUUS
trme, qui sont ordinairement enfants de n- pierre
gres. Les noirs les regardent comme des l'IlAUi.
Alobindus, que Wirus 1 met.au nommonstres, et les savants ne savent quoi attribuer celle blancheur. Les albinos sont,ples bre des magiciens, mais que Delrio- se concomme des spectres; leurs yeux, faibles el tente de ranger parmi les crivains superstilanguissants pendant le jour, sonl brillants tieux, tait un mdecin arabe du onzime
la clart de la lune. Les noirs, qui donnent sicle, qui employait comme remde des paaux; dmons la peau blanche, regardent les roles charmes et des combinaisons de chifalbinos comme des enfants du dmon. Ils fres. Les dmonologuesl'ont dclar suppt
croient, qu'ils peuvent les combattre aisment du diable cause de son livre intitul :
Thorie des arts magiques, qu'ils n'ont point
pendant le jour; mais que la nuit les albinos lu
; car Jean Pic de la Mirandoledit qu'il ne
sont les plus forts et se vengent. Dans le
royaume de Loango, les albinos passent pour connat que trois hommes qui se soient occudes dmons champtres et obtiennent,quelque ps de la magie naturelle el permise : Alchinconsidration ce titre. Vossius dit qu'il y dus, Roger Bacon el Guillaume de Paris. ALa dans la Guine des peuplades d'albinos. chindustait simplementun peu physiciendans
Mais comment ces peuplades subsisleraienl- des temps d'ignorance.-Asonnom arabe, Alelles, s'il est vrai que ces infortuns ne se re- cendi, qu'on a latinis, quelques-uns ajoutent
produisent point'? Il parat que les anciens le prnom de Jacques. Mais on croit qu'il
connaissaient les albinos. On assure, dit tait mahomlan. On lui reproche d'avoir
Pline, qu'il existe en Albanie des individus crit dos absurdits. Par exemple, il croit exqui naissent avec des cheveux blancs, des pliquer les songes en disant qu'ils sonl. I'OUTyeux de perdrix ,'et ne voient clair que pen- vrage des esprits lmentaires qui se mondant la nuit. 11ne dit pas que ce soit une trent nous dans le sommeil el nous reprnation, mais quelques sujets affects d'une sentent diverses actions fantastiques, comme
maladie particulire. Plusieurs animaux ont des acteurs qui jouent la comdie devant le
aussi leurs albinos, ajoute M. Saignes; les na- public.
turalistes ont observe des corbeaux blancs,
Alooran, t'Ol/a:KoilAN.
des merles blancs, des taupes blanches; leurs
Alcyon. Une vieille opinion, qui subyeux sont rouges, leur peau est plus ple el siste encore chez les habitants des ctes, c'est
leur organisation plus faible -.
que l'alcyon ou marlin-pochcur est une gi1 Leloyer,ist. et dise,desspectres,liv.iv.
1 3)ePnestigiis,lib.il, cap.3.
7 I)esErreurset desprjugs,etc.,t. 1^,p. 479.
?-Disquisit.Magicee,
lib. I, eap.3.

 19
ALE
ALE
(
chacun de ces espaces une lettre de
rouelle naturelle, et que, suspendupar le bec, dans
il dsigne le ct d'o vient,le vent en tour- 1l'alphabet ; on mettait sur chaque lettre un
nanl sa poitrine vers ce point de l'horizon.Ce sgrain d'orge ou de bl; on plaait ensuite, au
i
du cercle, un coq dress ce mange;
qui a mis celte croyance en crdit parmi le milieu
< observait sur quelles lettres il enlevait le
peuple, c'est l'observation qu'on a faite que on
l'alcyon semble tudier les vents et lesdevi- ;grain ; on en suivait l'ordre ; et ces lettres
ner lorsqu'il tablit son nid sur les Ilots, vers rassembles formaient un mol qui donnait la
:
ce que l'on cherchait savoir. Des
le solstice d'hiver. Mais celle prudence est- solutionde
elle dans l'alcyon une prvoyancequi luisoit devins,parmi lesquels oncite Jambliquc, vouparticulire? N'est-ce pas simplement un in- lant, connatre le successeur de l'empereur
stinct de la nature qui veille la conservationi Valons, employrent,l'alectryornancie; le coq
de cette espce? Bien des choses arrivent.,, tira les lettres ihod.... Valons, instruit, de
dit.Brown, parce que le premier moteur l'ai cette particularit , fil mourir plusieurs des
ainsi arrt, el la nature les excute par dess curieux qui s'en taient occups, et.se dlit
voiesqui nous sont,inconnues. C'est en- mme, s'il faut en croire Zonaras, de tous les
core une ancienne coutume de conserver les5 hommes considrables dont le nom commenalcyons dans des coffres, avec l'ide qu'ils3 ail par les lettres fatales. Mais, malgr ses
prservent des vers les toffes de laine. Oni efforts, son sceptre passa Thodose-len'eut peut-tre pas d'autre but.en les pendant,t Grand. Cette prdiction a t faite aprs
au plafond des chambres. Je crois mme,:, cou]). Ammien-Marcellinraconte la choseauajoute Brown, qu'en les suspendantpar le becc trement. Il dit que sous l'empire de Valens on
on n'a pas suivi la mthode des anciens, quiii complat, parmi ceux qui s'occupaientde males suspendaient par le dos, afin que le becc gie, beaucoup"de gens de qualit et. quelques
marqut les vents. Car c'est ainsi queKirker:r philosophes. Curieux de savoir quel serait le
a dcrit l'hirondelle de mer. Disons aussi
si sort de l'empereur rgnant, ils s'assemblrent
n pendant la nuit dans une des maisonsaffecqu'autrefois, en conservant cet oiseau, on
it les leurs crmonies; ils commencrentpar
croyait que ses plumes se renouvelaient
comme s'il et t vivant, et c'est ce qu'AlI- dresser un trpied de racines el.de rameaux
berl-le-Gi'Ondespra inutilement dans ses ex>c- de laurier qu'ils consacreront par d'horribles
priences 1. -Outre les dons de prdire le imprcations; sur ce trpied ils placrent,un
vent et de chasser les vers, on attribue encore
re bassin formde diffrents mtaux, el ils ran
l'alcyon la prcieuse qualit d'enrichir son
)ii grent autour, distances gales, tontes les
i- lettres de l'alphabet. Alors le sorcier le plus
possesseur, d'entretenir l'union dans les famillesel de communiquerla beaut aux femn- savant de la compagnie s'avana, envelopp
mes qui portent ses plumes. Les Tarlares cl d'un long voile, la tte rase, tenant la main
les Ostiaks ont, une trs-grande vnration
DU des feuillesde verveine, et faisant grands
es cris d'effroyables invocations qu'il accpmpapour cet oiseau. Ils recherchent ses plumes
avec empressement,les jettent dans un grand
nd gnaif de convulsions. Ensuite, s'arrlanf tout
vase d'eau, gardent avec soin celles qui surr cou]) devant, le bassin magique, il y resta
el- immobile,tenant un anneau suspendu par un
nagent, persuads qu'il suffitde loucher queli'. fil- C'tait de la daelylomancie. A peine il
qu'un avec ces plumes pour s'en faire aimer.
is- achevait de prononcer les paroles du sortQuand un Ostiak est. assez heureux pour possder un alcyon, il en conserve le bec, les
tes lge, qu'on vil le trpied s'branler, l'anneau
pattes et la peau, qu'il met dans une bourse,
;e, se remuer, et frapper tantt une lettre, tantt
et, tant qu'il porte ce trsor, il se croit,, une autre. A mesure que ces lettres taient,
l'abri de tout malheur*. C'estpour lui un lata- ainsi frappes, elles allaient s'arranger d'elleslisman, commeles ftiches des ngres.
mmes, ct l'une de l'autre, sur une table
o elles composrent des vers hroques qui
Aldon,-V01J.GllANSON.
tonnrent toute l'assemble.-Valons, inAlectorienne (PlEIlUE),voy. COQ.
form de celle opration , el n'aimant pas
chdi- qu'on.interroget les enfers sur sa destine,
Alectryomancie OUAlectromance,
vination par le moyen du coq, usite chezles
les punit les grands et les philosophesqui avaient
anciens. Voici quelle tait leur mthode : On
On assist cet acte de sorcellerie ; il tendit
sait mme la proscription sur tous les philosophes
traait sur le sable un cercle que l'on divisait
en vingt-quatre espaces gaux. On crivait
'ait cl. tous les sorciers de Home. 11en pril une
multitude;-et les grands, dgots d'un art
1 Brvn,Erreurspopulaires,
liv.m, ch. 10.
^ M. Saignes,DesErreurset des prjugs,t. 1H,
qui les exposait des supplices, abandonn^
,It
P-374.
l'eut la inagio la populace et aux vieilles,

 20
ALK
ALLI
qui ne la firent plus servir qu' de petites in- domestiques, n'ayant fait,du reste le moindre
trigues et des malfices subalternes. Voy. mal personne 1. Efail-ce une hallucination
etc.
COQ,MAIIIAGE,
djeunes gens ivres ou une espiglerie?
Aies (ALEXANDM),
ami de Mlanchlhon,
Aleuromanoie, divination qui se pratin en 4300 Edimbourg. Il raconte que quait avec de la farine. On mettait des billets
dans sa jeunesse , tant mont sur le sommet rouls dans un tas de farine; on les remuait
d'une trs-haute montagne, il fil un faux pas neuf fois confusment. On partageait ensuite
et roula dans un prcipice. Commeil tait prs la masse aux diffrents curieux, el chacun se
de s'y engloutir, il se sentit transporter en un faisait un thme selon les billets qui lui taient
autre lieu, sans savoir par qui ni comment, et chus. Chez les paens, Apollon tait appel
se retrouva sain el sauf, exempt de contusions Aleuromantis, parce qu'il prsidait celle diet de blessures. Quelques-uns attriburent ce vinolion. Il en reste quelques vestiges dans
prodige aux amulettes qu'il portait au cou, certaines localits , o l'on emploie le son au
selon l'usage des enfants de ce temps-l. lieu de farine. C'esl une amlioration.
Pour lui, il l'attribue la foi et aux prires
Alexander ab Alexandro , voy. I.1Sde ses parents, qui n'taient pas hrtiques.
SAKBHO.
Alessandro Alessandri, en latin AlexanAlexandre-Ie-Grand , roi de Macdar ab Alexondro, jurisconsulte napolitain, doine, etc. Il a t le sujet de lgendes promort en lo^S. 11a publi un recueil rare de digieuses chez les Orientaux, qui ont sur lui
dissertations sur les choses merveilleusesL 11 des contes immenses. Ils l'appellent Iskender.
y parle de prodiges arrivs rcemment, en Les dmonographes disent qu'Arislote lui enItalie, de songes vrifis, d'apparitions et de seigna la magie ; les cabalisles lui attribuent
fantmes qu'il dit avoir vus lui-mme. Par la un livre sur les proprits des lments ;
suite, il a fondu ces dissertations dans son les rabbins crivent qu'il eut un songe qui
livre Genialiuin dierum, o il raconte toutes l'empcha de maltraiter les Juifs lorsqu'il
sortes de faits prodigieux. Nous en citerons un voulut entrer en conqurant dans Jrusalem.
qui lui est personnel. Il dit qu'il fil un La figure d'Alexandre-le-Grand , grave
soir la partie d'aller coucher, avec quelques en manire de talisman sous certaines inamis, dans une maison de Rome que des fan- fluences, passait autrefois pour un excellent
tmes el des dmons hantaient depuis long- prservatif. Dans la famille des Macriens,
temps. Au milieudo la nuit, commeils taient, qui usurprent l'empire du temps de Valrien,
rassembls dans la mme chambre avec plu- les hommes portaient, toujours sur eux la fisieurs lumires, ils virent paratre un grand gure d'Alexandre; les femmes en ornaient
leurs coiffures, leurs bracelets, leurs anneaux.
spectre, qui les pouvanta par sa voix terrible et par le bruit qu'il faisait en sautant sur Trebellius Pollio dit que celle figure est d'un
les meubles et en cassant les vases de nuit. grand secours dans toutes les circonstances
Un des intrpides de la compagnie s'avana de la vie, si on la porte en or on en argent.
plusieurs foisavec de la lumire au-devant du Le peuple d'Anlioche pratiquait cette superfantme; mais, mesure qu'il s'en appro- stition, que saint Jean-Chrysoslomeeut beauchait, l'apparition s'loignait; elle disparut coup de peine dtruire.. Voy., dans les
entirement aprs avoir tout drang dans la lgendes, la lgende d'Alexandre-le-Grand.
maison. Peu de temps aprs, le mme
Alexandre de Faphlagonie , imposteur,
spectre rentra par les fentes de la porto. Ceux n au deuxime sicle, en Paphlagonie, dans
qui le virent se mirent crier. Alessandro, le bourg d'bonolique. Ses parents, qui taient
qui venait de se jeter sur un lit, ne l'aperut pauvres, n'ayant pu lui donner aucune ducapoint d'abord, parce que le fantme s'tait tion, il profila, pour se pousser dans le monde,
gliss sous la couchette; mais bientt il vit un de quelques dons qu'il tenait de la nature. 11
grand bras noir qui s'allongea sur la table, avait le teint blanc, l'oeil vif, la voix claire ,
teignit les lumires el.renversa les livres avec la taille belle, peu de barbe el peu de chetout, ce qui s'y trouvait. L'obscurit rendit veux , mais un air gracieux el doux. Se senl'effroi plus violent encore. Les amis d'Ales- tant des dispositions pour le charlatanisme
sandro hurlrent. Pendant qu'on apportait mdical, il s'attacha , presque enfant, une
des flambeaux, il remarqua que le fantme sorte de magicien qui dbitait des secrets el
ouvrit la porte et s'chappa sans tre vu des des philtres pour produire l'affection ou la
haine, dcouvrir les trsors, obtenir les suc1 Alexrmdrijurisperitineapolilani
, Dissertationes
etc.Rome,sans date,
quatuorderbusadminibilibus,
1 Genialium
in-4.
dierum,lib.v, cap.23.

 21
ALE
ALE
\
et.se fermait par un fil cach. Aveccelle
cessions,perdre ses ennemis, et autres rsul- vrail
t et le serpent apprivoisqu'il avait achet
lais de ce genre. Cet homme ayaul reconnu tle
c Macdoine,el qu'il cachait,soigneusement.,
dans Alexandreun esprit adroit, une mmoire en
i prpara un grand prodige. Il se transporta
vive el beaucoup d'effronterie, l'initia aux il
( nuit l'endroit o l'on creusait,les fonderuses de son mtier.Aprsla mort,du vieux de
i
du temple, el cacha, dans une fontaine
jongleur, Alexandre se lia avec un certain ments
Coconasjdont les rcils font un chroniqueur 'voisine, un oeufd'oie o il avait enferm un
|
serpent qui venait de natre. Le lendebyzantin el un homme aussi malin qu'auda- pelil
i
malin il se rendit sur la place publique,
cieux. Ils parcoururent ensembledivers pays, main
1 agit, tenant sa faux la main et couvert
tudiant l'art de faire des dupes. Us rencon- l'air
trrent une vieillefemmeriche, que leurs pr- iseulementd'une charpe dore; il monta sur
tendus secrets charmrent, et qui les (if voya- 'un autel lev, et s'cria que ce lieu tait hoger ses dpens depuis la Bithynie jusqu'en nor do la prsence d'un dieu. A ces mots,
Macdoine. Arrivs en ce pays, ils remar- le peuple accouru pour l'entendre commena
qurent qu'on y levait,de grands serpents si fairedes prires, tandis que l'imposteurprofamiliersqu'ils jouaient avec les enfantssans nonait des mots en langue phnicienne, ce
leur faire de mal ; ils en achetrent un des qui servait, redoubler l'lonnemenlgnral.
plus beaux pour les scnes qu'ils se propo- Il courut ensuite vers le lieu o il avait
saient de jouer. Us avaient conu un projet cach son oeuf,el, entrant dans l'eau, il comhardi. L'embarras tait de dcider quel lieu mena chanter les louanges d'Apollon el
serait leur thtre. Coconasprfrait Calc- d'Esculape el inviter ce dernier se montrer
doine, ville de Paphlagonie, cause du con- aux mortels ; puis, enfonantune coupe dans
cours de diversesnations qui l'environnaient. la fontaine, il en relira l'oeuf mystrieux; le
Alexandreaima mieux son pays, Abonotique, prenant dans sa main , il s'cria : Peuples,
parce que les esprits y taient plus grossiers. voici votre dieu ! Toute la foule attentive
Son avis ayant prvalu , les deux fourbes poussa des cris de joie en voyant Alexandre
cachrent des lames de cuivre dans un vieux- casser l'oeufet en tirer un pelil serpent, qui
temple d'Apollon qu'on dmolissait, et. ils s'entortilladans ses doigts. Chacunse rpanavaient crit dessus qu'Esculape et son pre dit en bndictions,les uns demandantau dieu
viendraient bientt s'tablir dans la ville. la sant, les autres les honneurs ou des riCes lames ayant l trouves, le bruit s'en chesses. Enhardi par ce succs, Alexandre
rpandit aussitt dans les provinces; les ha- fait annoncer le lendemain que le dieu qu'ils
bitants d'Abonoliquese htrent de dcerner avaient vu si polit la veille avait repris sa
un temple ces dieux, et ils en creusrent les grandeur naturelle. Il se plaa sur un lit,
fondements.Coconas mourut alors de la a])is s'tre revtu de ses habits prophtimorsure d'une vipre. Alexandre se hta de ques, el, tenant dans son sein le serpent qu'il
le remplaceret, se dclarant prophteavant de avait apport de Macdoine, il le laissa voir
se rendre au lieu de sa naissance,il se montra entortill autour de son cou el tranant une
avec une longue chevelurebien peigne, une longue queue ; mais il en cachait la tle sous
robe de pourpreraye de blanc ; il tenait dans son aisselle , et faisait paratre la place la
sa main une faux, commeon en donne une lte postiche figure humaine qu'il avait prPerse, dont il prtendait descendre du ct pare. Le lieu de la scne tait faiblement
de sa mre ; il publiait un oracle qui le disait clair ; on entrait par une porte et on
fils de Podalyre , lequel, la manire des sortait par une autre, sans qu'il ft. possible
dieux du paganisme, avait pous sa mre de s'arrter long-lemps. Ce spectacle dura
en secret ; il faisait dbiter en mme temps quelques jours ; il se renouvelait toutes les
une prdiction d'une sibylle qui portait que, fois qu'il arrivait quelques trangers. On fit
des bords du Ponl-Euxin , il viendrait un li- des images du dieu en cuivre et en argent.
brateur d'Ausonie.Ds qu'il se crut con- Le prophte, voyant les esprits prpars, anvenablement annonc, il parut dans Abono- nona que le dieu rendrait des oracles, el
tique, o il svit accueilli commeun dieu. qu'on et lui crire des billets cachets.
Pour soutenir son personnage , il mchait la Alors, s'enfermant dans le sanctuaire du temracine d'une certaine herbe qui le faisait cu- ple qu'on venait de btir, il faisait appeler
mer, ce que le peuple attribuait l'enthou- ceux qui avaient donn des billets, el les leur
siasme surhumain dont il tait possd.II rendait sans qu'ils parussent avoir t ouverts,
avait prpar en secret une tte habilement mais accompagnsde la rponsedu dieu. Ces
fabrique, dont les traits reprsentaient la bihels avaient t lus avec tant d'adresse
face d'un homme, avec une bouche qui s'ou- qu'il tait impossible de s'apercevoir qu'on

 22
ALE
ALG
et.rompu le cachet. Des espions et dos misAlexandre de Tralles , mdecin n
saires informaient le prophte de tout ce qu'ils 1Tralles, dans l'Asie-Mineuro, au sixime sit On dil qu'il tait, trs savant; ses ouvrapouvaient, apprendre, el l'aidaient rendre cle.
ses rponses , qui d'ailleurs taient toujours ges prouvent au moins qu'il tait trs-crdule.
1 conseillait ses malades les amulettes el les
obscures ou ambigus, suivant la prudente Il
coutume des oracles. On apportait des vie- paroles
charmes. Il assure, dans sa mdecine
]
finies pour le dieu et des prsents pour le pro- ]pratique 1, que la figure d'Hercule touffant
1 lioii de la foret de Nme , grave sur une
pht.Voulant nourrir l'admiration par une - le
nouvelle supercherie, Alexandre annonce un ipierre et. enchsse dans un anneau, est un

contre la colique. Il prtend

jour qu'Esculape rpondrait en personne aux excellent,remde
questions qu'on lui ferait : cela s'appelait ds aussi qu'on gurit parfaitement la goutte , la
rponses de la propre bouche du dieu. On pierre el les fivres par des philaclres et des
oprait cette fraude parle moyen de quelques charmes. Gela montre au moins qu'il ne savait
artres de grues qui aboutissaient d'un ct pas les gurir autrement.
la tte du dragon postiche, et de l'autre la
Alexandre su,roi d'Ecosse, qui pousa
bouche d'un homme cach dans une chambre en 4285 Yoletle, fille du comte de Dreux. Le
voisine. Ls rponses se rendaient en prose soir de la solennit du mariage, oii vit. entrer
ou en vers, mais toujours dans un style si va- la fin du bal, dans la salle o la cour tait
gue qu'elles prdisaient, galement le revers rassemble, un spectre dcharn qui se mil
ou le succs. Ainsi l'empereur Marc-Aurle , danser. Les gambades du spectre troublrent
faisant la guerre aux Germains, lui demanda les assistants : les ftes furent suspendues; et
un oracle. On dit mme qu'en 471 il fit venir des habiles dclarrent que cette apparition
Alexandre Rome, le regardant comme le dis- annonait la mort prochaine du Roi. En effet,
pensateur de l'immortalit. L'oracle sollicit la mme anne, dans une partie de chasse,
disait qu'il fallait. aprs des crmonies pres- Alexandre, montant un cheval mal dress, fut
crites, jeter deux lions vivants dans le Danube, jet hors de selle, el 'mourut de la chute -.
el qu'ainsi l'on aurait l'assurance d'une paix
Alexandre VI, lu.pape en 4492 ; pond'une
victoire
clatante.
prochaine, prcde
tife qui a t jug souvent avec beaucoup
On excuta la prescription. Maisles deux lions
Quelques sots crivains affir-3
traversrent le lleuve la nage ; les barbares d'exagration.
sesordres un dmonfamilier
les turent el mirent ensuite l'arme de l'em- menlqu'il avait
ensuite au service de Csar Borgia.
passa
qui
;

le
en
droute
quoi prophte rplipereur
dieu trs-important dans la
Alfader
,
avait
annonc
la
mais
victoire,
qu'il
qu'il
qua
n'avait pas dsign le vainqueur.-Une autre thogonie Scandinave. Avant de crer le ciel
fois un illustre personnage fil demander au el la terue, il tait prince des gants. Les mes
dieu quel prcepteur il devait donner son des bons doivent vivre avec lui dans Simle ou
fils. 11lui fut rpondu : Pythagore el Ho- Wingolff; mais les mchants (lassent Illan,
mre. L'enfant mourut quelque temps aprs. de l Nillheim , la rgion des nuages infL'oracle annonait la chose , dit le pre , rieurs au neuvime monde. L'Edda lui donne
en donnant ail pauvre enfant deux prcepteurs divers noms : Nikar (le sourcilleux), Svidrer
morts depuis long-temps. S'il et vcu, on l'et (l'exterminateur), Svider (l'incendiaire), Oske
instruit avec les ouvrages de Pythagore et ( celui qui choisit les morts), etc. Le nom
d'Homre, et l'oracle aurait encore eu raison. d'Alfader a t donn aussi Odin.
Quelquefoisle prophte ddaignait d'ouvrir
Alfares,-gnies Scandinaves. Les bons
les billets lorsqu'il se croyait instruit de la sont appels lias ou lumineux, les mchants
demande par ses agents; il s'exposait de1 docksou noirs.
singulires erreurs. Un jour il-donna Un re-[
espce de science qui tient
Alfridarie
,
mde pour le mal de ct en rponse une de
l'astrologie et qui attribue successivement
lettre qui lui demandait quelle tait vritableinfluence sur la vie aux diverses plament la patrie d'Homre. On ne dmasqua quelquechacune
son tour un certain
ntes,
rgnant
l'accueil
de Marc- nombre d'annes.
point cet imposteur, que
Voy. PLANTES.
Aurle availentourde vnration.Il avait prAlgol, des astrologues arabes ont donn
dit qu'il mourrait cent cinquante ans, d'un!
coup de foudre , comme Esculape : il mourutt, ce nom au diable.
dans sa foixanle-dixime anne, d'un ulcre .
* Liv.x, cli.I"'.
sa
la jambe ; ce qui 'n'empcha pas qu'aprs
-*HectordeBoe'ce,
inimalibus
Scot.
mort il eut, comme un demi-dieu, des statuesb
3 Curiosits,
de la littrature,trad. de l'anglaispar
et des sacrifices;
Bertin,t. !-,p, 61.

 23
ALI,
ALM
Alis de Tlieux, nonne du monastrede ver , el nous le renvoyonsaux automates muSaint-Pierre de Lyon , qui s'chappa de son siciens de Vaucanson, qui n'taient pas des .
couvent,au commencementdu seizimesicle, harpes oliennes).Quoiqu'il en soit, pourmena mauvaisevie el mourut,misrablement. suit,le biographe, ce concert trange causa de
Sonme revint aprs sa mort. Cellehistoirea la rumeur parmi la population superstitieuse
t crite par Adriende Monlalembert,aum= de la villed'Aix ; Allixfut accusde magie, et
nier de Franois Ier'.
le Parlement fit instruire son procs. Jug par
Alkalala,. cri d'allgresse des Kamts- la chambre de la Tournelle, il ne put faire
chadales; ils le rptent troisfois la fte des comprendreque l'effet merveilleuxde son aubalais, en l'honneur de leurs trois grands tomate n'tait qela rsolutiond'un problme
dieux,'Filiat-Choul^Ghi, le pre; Touita, son mcanique.L'arrl du Parlement lecondamna
fils, et Ga'lch,son petit-fils. La fle des ba- tre pendu el brl en place publique, avec
lais consiste, chez ces peuples sales, balayer le squelette complice de ses sortilges ; la
sentence fut excute en 4664.
avec du bouleau le foyer de leurs cabanes.
Almanach. Nos anctres du Nord traAliette, V01J.liTTlILA.
Allluia, mothbreu qui signifielouange aient le cours des lunes pour louie l'anne
Dieu. Les bonnes gens disent encore dans sur un petit morceau de bois entr qu'ils applusieursprovincesqu'on fait pleurer la sainte pelaient al-nlon-agt (observationd toutes les
Viergelorsqu'onchante allluiapendant leca- limes) : telles sont, selonquelques auteurs, l'orine3.Il y avait Chartres une singulire rigiiie des almanachs et l'tymologiede leur
coutume.A l'poqueol'oncessele chant, l'al- nom. D'autres se rclament des Arabes, chez
lluia tait personnifiel reprsent par une qui al-manack veut dire le mmorial. Les
loupie qu'un enfant de choeurjetait au milieu Chinoispassent pour les plus anciens faiseurs
de l'glise et poussaitdans la sacristie avec un d'alinaiiachs.Nousn'avons que douzeconstelfouet. Cela s'appelait VAllluiafouett.On lations ; ils en otit-vingt-huit. Toutefois leurs
appelle trlle de l'alleluia une plante qui almanachs ressemblent ceux de Matthieu
donne, vers le temps de Pques, une petite Laensbergh par les prdictions l les secrets
fleur blanche toile.Elle passe pour un sp- dont ils sont farcis1. Bayle raconte l'anecdote
cifiquecontre les philtres. Voy.ALKALALA. suivante, pour faire voir qu'il se rencontre des
Aliix. Voiciun de ces traits qui accusent hasards purils qui blouissentls petits essur la vanit de l'astrologie. Marcelin,
l'ignoranceet la lgret des anciensjuges de prits
de rhtorique au collgede Lisieux,
parlement. Allix, mathmaticien,mcani- professeur
cien et musicien, vivait Aix en Provence , avait composen latin l'loge du marchal de
mousquet au sige
vers le milieu du dix-septime sicle ; il fit Gassion,morl d'un coup de
un squelette qui, par un mcanismecach , de Lens. Il tait prs de la rciter en public,
on reprsenta au recteur de l'Univerjouait de la guitare. Bonnet, dans son His- quand
toire,e l Musique, page 82, rapporte l'his- sit que le marchal tait mort, dans la relitoire tragique de ce pauvre savant. Il mellait gionprtendue rforme, et que son oraison
au cou de son.squelette une guitare accorde funbre ne pouvait tre prononce dans une
l'unisson d'une autre qu'il tenait lui-mme universit catholique. Le recteur convoqua
une assembleo il fut rsolu, la pluralit
dans ses mains, et plaait les doigts de l'automate sur le manche ; puis , par un temps des voix , que l'observation tait juste: Mai'calme et serein, les fentres et la porte tant cellusne put doncprononcersonpangyriqlio;
et les partisans de l'astrologie triompheront
il
s'installait
un
dans
coiii
de
la
ouvertes,
chambreet jouait sur sa guitare des passages en'faisant remarquer tout le inonde qii,
dans l'Almanachde Pierre
pour celle
que le squelette rptait sur l sienne. Il y a mme anne 4648 entre Larrivy
autres prdictions ,
,
lieu de croire que l'instrumentrsonnait la
manire des harpes oliemies, et que le m- il se trouvait crit en gros caractres : LATIN
canismequi faisait mouvoirles doigtsdu sque- PERDU!
Almanach du Diable,:contenantds prlette n'tait pour rien dans la production des
sons. (Nous citons M. Flis sans l'approu* dictionstrs-curieuses pour les annes 4737 et
4738, aux enfers, in-24. Celte plaisanterie
merveilleuse
Histoiredel'espritquidepuislia- contre les jansnistes tait l'ouvrage d'un
^ La
iriire
s'estapparuaumonastre
desreligieuses
deSaiiitPievrede Lyon,
ete.,par Ad.deMontalembert.
Paris,
1 L'Almanach
~
deMatthieuLaensbergh
commena
in-4"gothique.
1528,
danslesLg'cnds'inpetit
Voyez
desanen1636.Maisavantluioiiavaitdj
paratre
iernaes
AlisdeTlieux.
d
emmenature.Fischeradcouvert
nuaires
Mayence,
:>Thiors,Traitdessuperstitions.
fait
en
unalmanach
tout
i
mprim
l'157;
1804,
p
our
'
1 Biographie
universelle
desmusiciens.
lnaissance
del'imprimerie;

 1h
ALP
ALU
certain Quesnel, joyeux quincaillier de Dijon, ceau
c
de pain d'orge. Celui qui l'avalait sans
affubl du nom que lo fameux appelant n tant, peine
tait innocent ; le criminel se trahissait
\
attrist. Elle est.devenue rare, attendu qu'elle par
] uno indigestionL C'est mme de col usage,
fut supprime pour quelques prdictions Irop (employ dans les preuves du jugement de
1
hardies. Nous ne la citons qu' cause de son Dieu
, qu'est venue l'imprcation populaire :
litre. Les jansnistes y rpondirent par w\ Je veux , si je vous trompe, que ce morr
ceau
lourd et slupide pamphlet,dirig contre les jede pain m'trangle!Voici comment
s praliquecette divination, qui, selon les docsuites el supprim galement..11tait intitul : se
Almanach de Dieu, ddi SI. Carr de.Mont- ttes, n'est d'un effet certain que pour dcou'vrir ce qu'un homme a de cach dans le coeur.
geron, pour l'anne 4738, in-24, au ciel
prend de la pure farine d'orge; on la pAlmoganenses ,nom que les Espagnols On
' avec du lait, et du sel ; on n'y met pas de
donnent, certains peuples inconnus qui, par trit
'
; on enveloppe ce pain compacte dans
le vol cl le chant.des oiseaux, parla rencor.- levain
Ire des hles sauvages et par divers autres un papier gras, on le fait cuire sous la cendre ;
ensuite on le frotte de feuilles de verveine et.
. moyens, devinaient tout ce qui devait arriver.
Ils conservent avec soin, dit Laurent Yalla, on le l'ail manger celui par qui on se croit
des livres qui traitent de. cette espce de tromp, et qui ne digre pas si la prsomption
fonde. Il y avait, prs de Lavinium, un
science, o ils trouvent des rgles pour lottes est
sortes de pronostics. Leurs devins sont divi- bois sacr o l'on pratiquait l'alphilomancie.
ss en deux classes : l'une de chefs ou de ma- Des prtres nourrissaient dans une caverne
tres, et l'autre de disciples et d'aspirants. un serpent, selon quelques-uns ; un dragon ,
On leur attribue aussi l'art d'indiquer non- selon d'autres. certains jours on envoyait
seulement par o ont pass les chevaux et les des jeunes filles lui porter manger; elles
autres btes de somme gares, mais encore lo avaient les yeux bands et.allaient la grotte,
chemin qu'auront pris une ou plusieurs per- tenant la main un gteau fait par elles avec
sonnes ; ce qui est.trs-utile pour la poursuite du miel el de la farine d'orge. Le diable ,
des voleurs. Les crivains qui parlent des Al- dit Delrio , les conduisait leur droit chemin.
ie serpent refusait de manger le gmoganenses ne disent ni dans quelle province Celledont
ni dans quel temps ont,vcu ces utiles devins. teau n'tait pas sans reproche.
Alphonse x, roi de Caslille el de Lon ,
Almuchfi,-voy. BACON.
Almulus (SALOSION),
auteur d'une expli- surnomm l'Astronome et le Philosophe, mort
cation des songes en hbreu. ln-S. Amster- en 4284. On lui doit les Tables Alphonsincs.
C'est lui qui disait que, si Dieu l'avait appel
dam, -1643.
son conseilau moment,de la cration, il el
Alooer, puissant dmon, grand-duc aux pu lui donner de bons avis. Ce prince extraenfers; il se montre vtu on chevalier, mont vagant croyait, l'astrologie. Ayant fait tirer
sur un cheval norme ; sa figure rappelle les
ses enfants, il apprit/que le catraits du lion ; il a le teint enflamm, les yeux l'horoscope
det serait plus heureux que l'an, el le nomma
ardents; il parle avec gravit; il enseigne les son successeur au trne. Mais malgr la sasecrels de l'astronomie et des arts libraux ;
gesse de cet homme, qui se jugeai! capable
il domine trente-six lgions.
de donner des conseils au crateur, l'an tua

Alogricus, Voy. ALVCUV.

son frre cadel, mil son pre dans une troite
Alomancie , divination par le sel, dont prison et s'empara de la couronne; tontes
les procds sont peu connus. C'est en vertu choses que sa science ne lui avait pas rde l'alomancie. qu'on suppose qu'une salire vles.
renverse esld'un mauvais prsage.
ange ou dmon qui, selon le
Alpiel,
Alopcie, sorte de charme par lequel on Talmud, prside aux arbres fruitiers.
fascine ceux qui l'on veut nuire. Quelques
Alrlnaoh, diion de l'Occident, que les
auteurs donnent le nom d'alopcie l'art de
dmonograplies font prsider aux temptes,
nouer l'aignillelle. Loi/. LIGATUIOES.
aux tremblements de terre , aux pluies', la

Alouette,
voy. C.ASSO.
grle, etc. C'est lui qui submerge les navires,
Alphitomanoie , divination par le paini Lorsqu'il se rend visible , il parat sous les
d'orge ; celle divination importante est.Irs- traits et les habits d'une femme.
anienne. Nos pres, lorsqu'ils voulaient,dans5
Alrunes , dmons succubes ou sorcires,
accuss
reconnatre
le
et
coupable
plusieurs
furent mres des Huns. Elles 'prenaient
qui
'
lui
l'aveu
de
son
faisaient
t
obtenir de
crime,
1 Delriodisquisil,magie.,lib.rv,cap.2, qmcsl.7manger chacun des prvenus un rude mor-

 25
AMI)
AMA
une arme contre Amalaric. La justice
r
toutes sortes de formes, mais ne pouvaient avec
C hommesfut prvenue par la justice terdes
changer de sexe. Voy.aussi MANIMAGOMS.
'
nelle:
tandis que le bourreau de Clotildes'aAlray (DAVID), magicien juif, cit par ^vanait au-devant,des
Francs, il tomba perc
Benjamin de Tudlo ; il se disait de la race d'un trait lanc
par une main invisible. Des
de David . et se vantait,d'tre le messiedesr- j
ont crit que celle mort tait l'outin ramener les Juifs dans Jrusalem. Lo lgendaires
du diable; mais le trail no venait pas
roi de Perse le fit mellro en prison, mais il s'- vrage
(
d'en
bas '.
chappa en se rendant invisible. Il ne daigna
Amalaric ( MADELKIMS
), sorcire qui
se remontrer qu'en arrivant aux bords de la
'
au sabbat et qui, accuse de onze homer. Alors il tendit son charpe sur l'eau, allait
fut mise mort soixante-quinze
planta ses pieds dessus el passa la mer d'une 'micides,
; dans la baronnie de La Trimouille, la
lgret incroyable, sans que ceux qu'on en- ans
' du seizime sicle2.
vova avec des bateaux sa poursuite le pus- fin
Amaranthe, fleur que l'on admet parmi
sent arrter. Cela le mil en vogue comme
grand magicien ; mais enfin Sclieick-Aladin , les symboles de l'immortalit. Los magiciens
prince turc et sujet du roi de Perse, fil tant attribuent aux couronnes faites d'amaranthe
force d'argent avec le beau-pre du magi- de grandes proprits el surtout la vertu de
cien qu'il fut poignard dans son lit. C'est concilierles faveurs et la gloire ceux qui les
toujours la fin de telles gens, et les Juifs n'en portent.
ont pas meilleur march que les autres magiAmasis. Hrodote raconte qu'Amasis,
ciens, quelque fort que leur persuadent leurs roi d'Egypte, eut l'aiguillette noue, et qu'il
lalinudisl.esqu'ils sonl.obis de l'esprit ma- fallut employer les plus solennelles imprcalin. Car c'est encore un secret du Talmud des tions de l magie pour rompre lo charme.
Juifs qu'il n'est rien de difficileaux sages, Voy.LlGATU'UKS.
matres et savants en leurs lois , que les esAmazones, -nation de femmes guerriprits d'enfer el clestes leur cdent, el que res, dont Strabon regarde tort l'existence
Dieu mme ( blasphme!) ne leur peut r- comme une fable. Franois de Torre-Blanca
sister 1
Ce magicien est appel encore dit 3 qu'elles taient sorcires; ce qui est plus
dans de vieux rcits Alogricus.Foy. COKBEAU.hasard : elles se brlaient le sein droit pour
tirer de l'arc; el le pre Meneslrier
Altangatufun , idole des Kalmoucks,qui mieux
avait le corps et la tte d'un serpent, avec croit que la Diane d'phse n'tait orne de
quatre pieds de lzards. Celui qui porte avec tant de mamelles qu' cause que les amazones
adoration son image est invulnrable dans les lui consacraient celles qu'elles se retrancombats. Pour en faire l'preuve, un khan fit chaient.. On dit que celle rpublique sans
suspendre celle idole attache un livre , et hommes habitait la Cappadoceet les bords du
modernes ont.cru retrouver
l'exposa aux coups des plus habiles archers ; Thermodoii.Les
leurs traits ne purent atteindre lo livre, qu'ils des rpubliques d'Amazones en voyant des
percrent au contraire ds que l'idole en fut femmes armes sur les bords du Maragnon,
dtache. C'esl l une lgende de Cosaques. qu'on a nomm pour cela le fleuve des AmaDes missionnaires en placent une naAlvromanoie , VOIJ.MSUllOMAN'CIE.zones.
tion dans les Philippines, et Tbvenot une
Amadeus, visionnaire qui crut conna- autre dans la Mingrelie.Mais, dit-on, une rtre par rvlation deux psaumes d'Adam : le publique de femmes ne subsisterait pas six
premier en transport de joie la cration do mois , et ces tats merveilleux ne sont que
la femme, le second on triste dialogue avec fictions inventes pour rcrer l'imagination.
Eve aprs leur chute -.
Cependant i>oy.THKMISCYIOE.
Amamon, t/OJ/.AilOYMON.
Ambrosius ou Ambroise, roi d'Angleterre.
Amalaric, roi d'Espagne, qui pousa la Foy. MKIIUN.
princesse Clotilde, soeur du roi des Francs
Amdusclas, grand-duc aux enfers. Il a
Cluldebert. La pieuse reine, n'approuvant pas la forme d'une licorne ; mais lorsqu'il est
les excs de son mari, tomb dans l'ariavoqu il se montre sous une figure lui
nisme, le barbare lui fit crever les yeux.
1 LamberlinideCruz-Houen,
Clotildeenvoya son frre un mouchoir teint
Thcatrumregiumhisad
ann.510.
de son sang, et Childebert marcha aussitt panicum,
?-lil;ius.Disc,sommairedes sortilges,vnfices,
tirdesprocscriminels
au sigeroyal
idoltries,
jugs
T
Discours
des
cli.
4
.
(le Montmoriilon,
en Poitou, la prsenteanne1599,
;;
spectres,.liv.
iv,
y-Leloyer,
Cesdeuxpsaumessontimprimsdansle Codex p. 29.
?' lpit. "Oeliet.
veterisTestament!
deFabricius.
Pseudepigraphus
sivede magi,lib.I, cap.S.

 26
AME
AME
maine. Il donne des concerts si on les lui iqu'il faut en croire, dit Leloyer ', comme de
commande; on entend alors, sans rien voir, toutes les autres bourdes el Laveries des rable son des trompettes el des autres instru- bins. Les juifs croient, au rapport du
ments de musique. Les arbres s'inclinent sa Hollandais lloornbeeck, que les mes ont
foules t cres ensemble, et par paires
.voix; il commande vingl-neuf lgions.
Ame. Tous les peuples ont reconnu d'une me d'homme el d'une me de femme ;
l'immortalit de l'me; les hordes les plus de sorte que les mariages sont, heureux et
barbares ne l'ont jamais t assez pour se accompagns de douceur el de paix lorsqu'on
rabaisser jusqu' la brute. La brle n'est at- se marie avec l'me laquelle on a t actache qu' la terre : l'homme seul lve ses coupl ds le commencement; mais ils sont
regards vers un plus noble sjour. L'insccle malheureux dans le cas contraire. On a lutest sa placedans la nature ; l'homme n'est pas ter contre ce malheur , ajoule-l-il, jusqu'
la sienne. Chez certains peuples, on atta- ce qu'on puisse tre uni, par un second machait les criminels des cadavres pour ren- riage, l'me dont on a t fait le pair dans
dre leur mort plus affreuse : le! est ici bas le la cration ; et celle rencontre est rare.
sort, de l'homme. Celle me qui n'aspire qu' Philon, juif, qui a crit aussi sur l'me, pense
s'lever, qui est trangre aux accidents du que, comme il y a de bons et de mauvais
corps, que les vicissitudes du temps ne peu- anges, il y a aussi de bonnes et de mauvaises
vent altrer, ne s'anantira pas avec la mames, et que les mes qui descendent dans,
tire. La conscience, les remords, ce dsir les corps y apportent leurs bonnes ou maude pntrer dans un avenir inconnu, ce res- vaises qualits. Toutes les balivernes des hpect que nous portons aux tombeaux, cet effroi rtiques et des philosophes el toutes les docde l'autre monde, celle croyance aux mes, trines qui n'oul pas leur base dans les
brillent par de semqui ne se distingue que dans l'homme, tout enseignementsde l'glise,
nous instruit, quand ninie la rvlation ne se- blables absurdits. Les musulmans sonl
rait pas l pour repousser nos doutes. Les ma- persuads que les mes demeurent jusqu'au
trialistes qui voulant loutjugerparlesyeux du jour du jugement, dans le tombeau, auprs
corps, nient l'existence de l'me, parce qu'ils du corps qu'elles ont anim. Les paens
ne la voientpoint, ne voient pas non pluslesom- croyaient que les mes spares de leurs
meil, ils ne voient pas les vents ; ils ne com- corps grossiers cl terrestres conservaient
prennent pas la lumire, ni cent mille autres aprs la mort un corps plus subtil et plus dli,
faits que. pourtant ils ne peuvent nier. ' On de la figure de celui qu'elles quittaient, mais
a cherch de loul temps dfinir ce que c'est plus grand et plus majestueux ; que ces corps
que l'me, ce rayon de la Divinit : selon les taient lumineux et de la nature des aslres;
uns, c'est la conscience, c'est l'esprit; selon que les mes gardaient de l'inclinationpoiir les
d'autres, c'est, cet. espoir d'une autre vie qui choses qu'elles avaient aimes pendant ieur
palpite dans le coeur de tons les hommes; vie, el que souvent elles se montraient,auc'est, dit Lon l'Hbreu , le cerveau avec ses tour de leurs tombeaux. Quand l'me de Pndeux puissances, le sentiment el le mouvo-> trocle se leva devant Achille, elle avait sa
ment volontaire. C'est une flamme, a dit un voix, sa taille, ses yeux, ses habits, du moins
autre. Dicarque affirme que l'me est une en apparence, mais non pas son corps palharmonie et une concordance des quatre l1- pable. Origne pense que ces ides ont.
menls. Quelques-uns sont alls loin, et une source respectable, et que les mes doioui voulu connatre la figure de l'me. Un vent avoir en effet un corps subtil; il se fonde
savant a mme prtendu, d'aprs les dires sur ce qui est dit dans l'Evangile du Lazare
d'un revenant, qu'elle ressemblait un vase et du mauvais riche, qui ont tous deux des
sphriquo de verre poli, qui a dus yeux de corps puisqu'ils se parlent et se voient, et que
tous les cts. L'me, a-t-on dit encore, le mauvais riche demande une goutte d'eau
est comme une vapeur lgre et transparente, pour rafrachir sa langue. Saint i'ne, qui
qui conserve la figure humaine. Un docteur est de l'avis d'Origne, conclut du mme
talmudique, vivant dans un ermitage avec exemple que les mes se souviennent aprs
son fils elquelques amis, vil un jour l'me d'un la mort de ce qu'elles ont fait en cette vie.
do ses compagnonsqui se dtachait tellement Dans la harangue que fil Titus ses soldais
de sou corps qu'elle lui faisait dj ombre pour les engager monter l'assaut, de la
la tle. 11comprit que son ami allait mourir, tour Anlonia, au sige de Jrusalem, on
el fil tant par ses prires- qu'il obtint que remarque une opinionqui est peu prs celle
cette pauvre me rentrai dans le corps qu'elle des anciens Scandinaves. Vous savez, leur
1 Leloyer,Disc,et hist.desspectres,liv. v, cli.1".
abandonnait. Je crois de celte bourde ce

 27
AME
AME
dit-il, que les mes de ceux qui meurent la la vraie lumire. On a vu parfois, s'il faut
guerre s'lvent jusqu'aux astres, el.sont re- recevoir tous les rcits des chroniqueurs, des
ues dans les rgions suprieures, d'o elles mes errer par troupes. Dans le onzime siapparaissent, comme de bons gnies; tandis cle, on vit. passer prs de la ville de Narni
que ceux qui meurent dans leur lit, quoique une multitude infinie de gens vtus de blanc,
sous el qui s'avanaient du ct de l'Orient; celle
ayant vcu dans la justice, sont plongs
terre dans l'oubli et les tnbres 1. Il y a, troupe dfila depuis le matin jusqu' trois
parmi les Siamois, une secte qui croit que les heures aprs midi ; mais sur le soir elle dimes vont cl.viennent o elles veulent aprs minua considrablement. Tous les bourgeois
la mort; que celles des hommes qui oui bien montrent,sur les murailles, craignant que ce
vcu acquirent une nouvelle force, une vi- ne fussent des troupes ennemies ; ils les virent
gueur extraordinaire, et qu'elles poursuivent, passer avec une extrme surprise. Un citadin,
attaquent et maltraitent celles des mchants plus rsolu que les autres, sortit de la ville
partout o elles les rencontrent. Platon dit, remarquant dans la foule mystrieuse un
dans le neuvime livre de ses Lois, que les homme de sa connaissance, il l'appela par
mes de ceux qui ont pri de mort violente son nom, et lui demanda ce que voulait dire
poursuivent avec fureur, dans l'autre monde, celte multitude de plerins; l'homme blanc
les mes de leurs meurtriers. Celle croyance lui rpondit : Nous sommes des mes qui,
s'esl reproduite souvent el n'est pas teinte n'ayant point,expi tous nos pchs el n'tant
partout. Les anciens pensaient que toutes pas encore assez pures, allons ainsi dans les
les mes pouvaient revenir aprs la mort, ex- lieux sainls, en esprit de pnitence : nous vecept les mes des noys. Servius en dit la nons de visiter le tombeau de saint Martin,
raison : c'est que l'me, dans leur opinion, el nous allons Noire-Dame de Farfe. Le
n'tait autre chose qu'un feu , qui s'teignait bourgeoisdeNarnifullellenienteffrnydecetle
dans l'eau, comme si le matriel pouvait d- vision qu'il demeura malade pendant un an.
truire le spirituel. ' On sait que la mort est Toute la ville de Narni, disent de srieuses
la sparation de l'me d'avec le corps. C'esl relations, fut tmoinde celle procession merune opinion de tous les temps et de tous les veilleuse, qui se lit en plein jour. N'oupeuples que les mes en quittant ce monde blions pas, propos du sujet,qui nous occupe,
liassent dans un autre meilleur ou plus mau- une croyance trs-rpandue en Allemagne :
vais, selon leurs oeuvres. Les anciens don- c'est qu'on peut vendre son me au diable.
naient au batelier Caron la charge de con- Dans tous les pactes faits avec l'esprit de
duire les mes au sjour des ombres; on tnbres, celui qui s'engage vend son me.
trouveune traditionanalogue celle croyance Les Allemands ajoutent, mme qu'aprs cet.
chez les vieux Bretons : ces peuples plaaient horrible march lo vendeur n'a plus d'omle sjour des mes dans une le qui doit se bre. On conte, ce propos, l'histoire d'un tutrouver entre l'Angleterre el l'Islande. Les diant qui fil pacte avec le diable pour devenir
bateliers el pcheurs, ditTzetzs, ne payaient l'poux d'une jeune dame dont,il no pouvait,
aucun tribut, parce qu'ils taient chargs de obtenir la main. Il russit avec l'aide du diala corve de passer les mes; el voici com- ble. Mais au moment de la clbration du
ment cela se faisait : Vers minuit ils en- mariage, un rayon do soleil frappa les deux
tendaient frapper leur porte, ils suivaient, poux qu'on allait unir ; on s'aperut avec
sans voir personne jusqu'au rivage; l ils effroi que le jeune homme n'avait pas d'omtrouvaient des navires qui leur semblaient bre : on reconnut qu'il avait vendu son me,,
vides, mais qui taient chargs d'mes ; ils el tout fut rompu. Gnralement les insenles conduisaient l'le des ombres , o ils ne ss qui vendent leur me font leurs condivoyaient rien ; mais ils entendaient les mes tions un certain nombre d'annes aprs le
anciennes cpii venaient recevoir et compli- pacte. Mais si on vend sans fixer de terme,
menter les mes nouvellement dbarques ; le diable, qui est press de jouir, n'est pas
elles se nommaient par leurs noms, recon- toujours dlicat; et voici un trait qui mnaissaient leurs parents, etc. Les pcheurs, rite attention : Trois ivrognes s'entreted'abord tonns, s'accoutumaient ces mer- naient, en buvant, de l'immortalit de l'me
veilles et reprenaient leur chemin. Ces et des peines de l'enfer. L'un deux commena
transports d'mes, qui pouvaient bien cacher de s'en moquer, et dit l-dessus des stupiune sorte de contrebande, n'ont plus lieu dits dignes de la circonstance. Celait dans
depuis que le christianismeest venu apporter un cabaret de village. Cependant survient un
1 Josephe,
D.eBello
lib.vi,cap.1,citdausCal- 1 DeCurp:oniortuis,citparCalmet,
jud-,
premire
parNiet,premirepartie,ch.1(1.
tie, ch.M.

 28
AMP
AMN
homme de haute stature, valu gravement, aimnios. Les sages-femmes prsidaient,le sort,
qui s'assied prs des buveurs, et leur de- f'utur du nouveau-n par l'inspection de celle
cloilfe; elle annonait d'heureuses destines si
mande de quoi ils riaient. Le plaisant villageois le. met au fait, ajoutant qu'il fait si peu ;lle tait, rouge, el. des malheurs si elle prde cas de son me qu'il est prt la vendre ssentait une couleur plombe. Foy. COIFFE.
Amon ou Aamon , grand el puissant
au plus offrant et bon march, et qu'ils en
boiront l'argent. El combien me la veux- imarquis de l'empire infernal. Il a la figure
lu vendre? dit. le nouveau venu. Sans mar- cl'un loup avec une queue do serpent; il vochander, ils conviennent du prix ; l'acheteur imit, de la flamme; lorsqu'il prend la forme
en compte l'argent, et ils le boivent. C'tait 1humaine, sa tte ressemble celle d'un hijoie jusque-l; mais, la nuit venant, Facile- 1bou qui laisse voir des dents canines trsleur dit : 11 est temps, je pense, que chacun <effiles. C'est le plus solide des princes des
<
: il sait le pass et l'avenir, et rconse retire,chez soi; celui qui a achet un clic- dmons
val n'alilpas le droit de l'emmener. Vous (cilie, quand il le veut, les amis brouills. Il
permettrez donc que je prenne ce qui esl icommande quarante lgions L
moi. Or, ce disant, il empoigne son vendeur
Amour. Parmi les croyances superstitout tremblant, el l'emmne o il n'avait pas tieuses qui se rattachent innocemment l'acru aller si vile; de telle sorte que jamais mour, nous citerons celle-ci, qu'un homme est
plus lo pays n'en out nouvelles. Foy. MONT. gnralement aim quand ses cheveux frisent
Ame des btes. Dans un petit ouvrage naturellement. A Boscoff, en Bretagne, les
trs-spirituel sur l'me des bles, un pre j- femmes aprs la messe balaient la poussire
suite a ingnieusement dvelopp cette sin-^;^ \de la chapelle de la Sainle-Union, la souigulire ide.de quelques philosophes anciens, llent du ct par lequel leurs poux ou leurs
que les btes taient animes par une partio amants doivent revenir, et se flattent, au
des dmons moins coupables, qui faisaient moyen de ce doux sortilge, de fixer le coeur
do ce qu'elles aiment 2. Dans d'autres pays, on
ainsi leur expiation. F'oy. Ai.iuoiiois.
croit stupidement se faire aimer en attachant

d'un
vioAmthyste,
pierre prcieuse,
certains mots spars par des croix.
let fonc, autrefois la neuvime en ordre sur son cou
H y
le pectoral du grand-prtre des juifs. Une Foy. Pim/niES. Foy. aussi HIIOMIIUS.
qui se sont donvieille opinion populaire lui attribue la verlu a eu des amants passionns
ns au dmon pour tre heureux. On conte
de garantir de l'ivresse.
qu'un valet vendit son me au diable pour

Amiante,
espce de pierre incombusti- devenir l'poux do la fille do son niaitre, ce
ble, que Pline et les dmonographes disent qui le rendit trs-infortun. On attribue aussi
excellente contre les charmes de la magie L l'inspiration des dmons certaines amours
Amilcar , gnral carthaginois. Assi- monstrueuses, comme la passion de Pygmageant Syracuse, il crut entendre, pendant son lion pour sa statue. Un jeune homme devint
sommeil, une voix qui l'assurait qu'il souperait pareillement perdu pour la Vnus de Praxile lendemain dans la ville. En consquence, il tle; un Athnien se tua de dsespoir aux pieds
fil donner l'assaut de bon malin, esprant de la statue de laForlune, qu'il tronvailinsensienlever Syracuse el y souper, comme le lui ble. Cestraits iiesont que des foliesdplorables.
promettait son rve. 11fut pris par les assiOUAmamon, l'un des quatre
Amoymon
gs el y sotipa en effet, non pas en vainqueur, rois de l'enfer, dont il gouverne la partie
ainsi qu'il s'y tait attendu, mais en captif, orientale. On l'voque le malin de neuf heuce qui n'empcha pas le songe d'avoir prdit res midi, el le soir, de trois six heures.
juste'-. Hrodote conte qu'Amilcar, vaincu par Asmode est. son lieutenant cl le premier
Glon, disparut vers la fin de la bataille, et prince de ses tats r\
qu'on ne le retrouva plus; si bien que les Car devin de l'antiquit, qui
Ampbiaras,
mirent
au
de
Dieux
et
leurs
thaginois le
rang
se cacha pour ne pas aller la guerre de
lui offrirent des sacrifices.
Thbes, parce qu'il avait prvu qu'il y mourAmmon, VOIJ.JuP-lTIR-AsiMON.
rait; ce qui eut lieu lorsqu'on l'eut dcouvert,

divination sur la coiffe et forc s'y rendre; mais il ressuscita. On

A.mniomano'e,
ou membrane qui enveloppe quelquefois la lui leva un temple dans l'Altique, prs d'une
tte des enfants naissants, ainsi nomme de fontaine sacre par laquelle il tait revenu
celle coiffe,que les mdecins appelaicnlen grec
1 Wierus,in Psendomonarclii
d:em.
1 Delanc're,
J VoyagedeM. Cambrydansle Finistre,t I*'1'.
Del'Inconstance,
liv. iv, dise.3.,
etc.,
'J Valre-Maxime,
' Wierusin Pseudomonarclii
doem.

 21y
AMU
AMU
des enfers. 11gurissait les malades en leur avait aux prtendus gnies gouverneurs du
indiquant des remdes en songe; il rendait monde. Tbiers ' a rapporlungroiidnonibrede
aussi par ce moyen des oracles, moyennant passages des Pres ce sujet el les canons do
argent. Aprs les sacrifices, le.consultants'en- plusieurs Conciles. Les lois humaines condormail sur une peau de mouton, et il lui damnrent aussi l'usage des amulettes. L'emvenait un rve qu'on savait toujours interpr- pereur Constance dfendit d'employer les
ter aprs l'vnement. On lui attribue des amulettes et. les charmes la gurison des
prophties crites en vers, qui ne sont pas maladies. Cette loi, rapporte par Amniien
venues jusqu' nous. Voy. PVHOMANCIE. Marcellin, fui excute si svrement, que
lit punir de mort une vieille femme
Amphion, Pausanias, Wierus et beau- Valentinien
lail la livre avec des paroles charmes,
coup d'autres mettent Amphion au rang des qui
habiles magiciens, parce qu'il rebtit les murs et qu'il fit couper la tle un jeune homme
qui louchait un certain morceau de marbre
de Tlibesau son de sa lyre.
en prononant sept lettres de l'alphabet, pour

on
attriAmphisbne,
serpent auquel
le mal d'estomac ~. Mais comme il
gurir
bue deux fles aux deux extrmits, par les- fallait des prservatifs, on trouva moyen d'quelles il mord galement. Le docteur Brown luder la loi; on fit des amulelles avec dos
a combattucelte erreur, que Pline avait,adop- morceaux de
de versets de
chargs
papier

te. On ne nie point, dit Brown ', qu'il n'y l'criture sainte. Les loisse montrrent moins
ail ou quelques serpents deux ttes, donl rigides contre celle coutume, el on laissa aux
chacune tait l'extrmit oppose. Nous prtres le soin d'en modrer les abus. Les
trouvonsdans Abdovrandun lzard do celle Grecs modernes, lorsqu'ils sont malades,
mme forme, et tel tait peut-tre l'amphis- crivent le nom de leur infirmitsur un pabne doiit.Cassien du Puy montra la ligure pier triangulaire qu'ils attachent la porte
au savant Faber. Cela arrive quelquefois aux de leur chambre. Ils ont grande foi celle
animaux qui font plusieurs petits la fois, amulette. Quelques personnes portent sur
et surtout aux serpents, dont les oeufs tant elles le commencement,de l'vangile de saint
attachs les uns aux autres ne peuvent s'uJean commeun prservatif contre le tonnerre;
nir sous diverses formes el s'clore de la et ce qui est assez particulier, c'est que les
sorte. Mais ce sonl l des productions mon- Turcs ont confiance celle mme amulette, si
strueuses, contraires celle loisuivant laquelle l'on en croit Pierre Leloyer s. On lit dans
toute crature engendre son semblable,et qui Tliyruus6qu'en '15(58,le prince d'Orange consonlmarquescommeirrguliresdanslecours damna un prisonnierespagnol mourirdans le
gnral de la nature. Nous douterons donc que diocsede Juliers: que ses soldaisl'attachrent
l'amphisbne soit une race de serpents deux un arbre el s'efforcrentde le tuer coups
ttes jusqu' ce que le l'aitsoil confirm.
1 Traitdessuperstitions,
liv.V,ch. .
Amulette, prservatif. On appelle ainsi
?-VoyezAnimieii<Murccllin,lib.
xvi,xix, xxix, elle
certains remdes superstitieux que l'on porte Y.Lebrun,
liv.in, cil-"2.
sur soi ou que l'on s'attache au cou pour se
t Uneautrequestionestdesavoirsi c'estunesudeportersursoilesreliquesdes saints,unu
prserver do quelque,maladie ou de quelque perstition
croix,uneimage,une chosebnitepar les priresde
Les
Grecsies
nommaient
un aynvs-Dc.,
etc., et si l'ondoitmettreces
danger.
phylactres, Pglise,
au rangdesamulettes
le prtendentles
, comme
les Orientaux talismans. C'taient des images choses
si
Nousreconnaissons
que l'on attribue
protestants.
lavertusurnaturelle
deprserver
d'accidents,
capricieuses(un scarabe chez les gyptiens), ceschoses
demort
d
emortdansl'tatde
subite,
e'e.,c'est
pch,
des morceaux de parchemin, de cuivre, d'- unesuperstition.
Kilon'estpasdummegenrequecelle
des
dontle,
amulettes,
prtendupuuvoirnepeutpas setain, d'argent, ou encore des pierres particu Dieu; maisc'estcequelesthologiens
lireso fou avait trac de certains caractres rapporter
l'onattribue ap
v
aine
des
observance,
que
pellcllt
parce
ou decertainshiroglyphes. Commecette su- chosessainteset respectables
un pouvoirqueDieun'y
a pointattach.Unchrtienbieninstruitnelesenvisage
perstitionest ne d'un attachementexcessif la point
ainsi-,il saitquelessaintsne peuventnoussevie et d'une crainte purile de toutce qui peut courirquepar leursprireset parleurintercession
audeDieu
c'est
cela
a
dcid
;
pour quel'liglise
qu'il
nuire, le christianisme n'esl pas venu bout prs
est utileetlouable
Or
deleshonoreret de lesinvoquer.
de la dtruire universellement -. Ds les pre- c'estunsigned'invocation
etderespect leur gardde
sursoileur imageou leursreliques;de mmo
miers sicles de l'glise, les Pres et les Con- porter
c'estune
d'aiTeetion
etde respectpourune
que
marque
sonportraiton quelquechose
ciles dfendirent aux fidlesces pratiques du personne
quedegarder
Cen'estdonc
niunevaineobserluiait appartenu.
Paganisme. Ils reprsentrent les amulettes qui
vanceniunetoileconfiance
d'esprer
qu'enconsidraet
du
nous
a
commeun reste idoltre de la confiancequ'on tiondel'aflectioli respectque
tmoignons
et prierapournous. 11en est
un saint,il intercdera
de mmedescroixetdesaijnus-Oci.lcrgier,Diction1 Essaisurleserreurs,liv.m, eh.15.
nairethologique.
- Bergier,Dictionnaire
Disp.deDcemoniac,
pars3,cap.'lu.
Uiologique.

 30
ANA
ANA
d'arquebuse, mais que leurs balles ne l'atteigni- frre : l'Asne d'or, el le pre d'Orlans drent, point. On le dshabilla pour s'assurer s'il couvrit,dans celui du pre Proust: Pur soi.
Un nomm Andr Pujon, del baule Auvern'avait pas sur la peau une armure qui arrcll le coup, on trouva une amulette portant gne, passant par Lyon pour se rendre Paris,
la ligure d'un agneau; on la lui la, el le rva la nuit que l'anagramme de son nom
premier coup de fusil retendit roide mort. - tait pendu Riom. En effet, on ajoute que
On voit, dans la vieille chronique de dom le lendemain il s'leva une querelle entre lui
Ursino, que quand sa mre l'envoya, tout pe- cl un homme de son auberge, qu'il tua son
tit, enfant qu'il tait, Saint-Jacques de Com- adversaire, el fui pendu huit jours aprs sur
postclle, elle lui mil au cou une amulette que la place publique de Kiom. C'est un vieux
son pouxavailarrache un chevalier maure, conte renouvel. On voit dans Delancre J que
La vertu de cette amulette tait d'adoucir la le pendu s'appelait Jean de Pruom, dont, l'afureur les bles cruelles. En traversant une nagramme est. la mme. J.-B. Bousseau,
fort, une ourse enleva le petit prince des qui ne voulait pas reconnatre son pre parce
mains, tle sa nourrice et l'emporta dans sa que ce n'tait qu'un humble cordonnier, avait
caverne; mais, loin de lui faire aucun mal, pris le nom de Verniefles, dont l'anagramme
elle l'leva avec tendresse ; il devint par la fut faite; on y trouva Tu le,renies. On fil de
suite trs-fameux sous le nom de dom Ur- Pierre de Ronsard, rose de Pindare. On donna
sino, el fut reconnu par son pre, qui la l- le nom de cabale la ligue des favoris de
gende dit qu'il succda sur le Irne de Na- Charles 11d'Angleterre, qui taient, Clifford,
varre. Les ngres croient beaucoup la Ashley, Buckingham, Arlinglon, Lauderdale,
puissance des amulettes. Les lias-Bretons leur parce que les initiales des noms de ces cinq
attribuent le pouvoir de repousser le dmon. minisires formaient, le mot cabal. On voulut
Dans le Finistre, quand on porte un enfant prsenter comme une prophtie cet anaau baptme, on lui met. au cou un morceau gramme de Louis quatorzime, roi de France
de pain noir, pour loigner les sorts el. les et de Navarre : Ya, Dieu confondra l'arme
Les juifs cabamalfices que les vieilles sorcires pourraient qui osera le rsister
lisles ont fait des anagrammes la troisime
jeler sur lui. Foy. Ai.s.
de leur cabale : leur but est de trouAmy, grand prsident aux enfers, el partiedans la
transposition des lettres ou des
l'un dos princes de la monarchie infernale. Il ver,
des sens cachs ou mystrieux. Foy.
parait l-bas environn do flammes, mais ici mots,
sous des traits humains, il enseigne les se- ONOMANC.IE.
crets de l'astrologie et des arts libraux; il
Anamelech, dmon obscur , porteur de
. donne de bons domestiques; il dcouvre, mauvaises nouvelles. Il tait ador Sepharses amis, les trsors gards par les dmons; vam, ville des Assyriens. Il s'est montr sous
il est prfet de trente-six lgions. Des anges la figure d'une caille. Son nom signifi, ce
dchus el des puissances sont sousses ordres. qu'on dit, bon roi; eldes doctes assurent que
11 espre qu'aprs deux cent mille ans il re- ce dmon est la lune, comme Adranielech est
tournera dans le ciel pour y occuper le septime le soleil.
Anancitide , VOy.AGLAOI'HOTIS.
Irne; ce qui n'est pas croyable, dit Wierus L
Anania OUAnagni (JlSAS
Amyraut (MOSE), thologien protestant,
))'), jurisconn dans l'Anjou, en 1596, mort en IGC-'t. sulte du quinzime sicle, qui on doit quatre
On lui doit un Traite des songes, aujourd'hui livres De la Nature des dmons2, cl un irail
Dela Magie etdesmalfices3. Cesou vrages sonl
peu recherch.
Anagramme. -Il y Cllt des gens, SUl'Iolll pou connus. Anania mourut en Italie en 'I-i15Sdans les quinzime el seizime sicles, qui
Ananisapta.Les cabalislos disent que.ee
des
sens cachs dans les mot crit sur un parchemin vierge est un taprtendaient trouver
mois qu'ils dcomposaient, et une divination lisman trs-efficace contre les maladies. Les
dans les anagrammes. On cite comme une des lettres qui le composent sonl, leur avis,, les
plus heureuses celle que l'on lit sur le meur- initiales de tous les mots qui forment celle
trier de Henri Ilf, Frre dit Jacques Clment, prire : Antidolum Nazarcni Auferal Necem
o l'on trouve : C'est l'enfer qui m'a cr. - Intox icationis, Sanctificel Alimenta PoculaDeux religieux en dispute, le pre Proust et le que Trinitas Aima.
pre d'Orlans, faisaient des anagrammes; le
3 L'Incrdulit
et mccraiice,
pre Proust trouva dans le nom do son conetc.,trait5.
- DeNaturikemonum,
lib. iv,in-12;vleapoli,
lDti2.
! DeMagiet maleiciis,
1 InPseudomon.
in-4"; Lugduni,16G9.
dannonum.

 31 -
AND
ANA
Anansi.C'esl le nom do l'araigne gi- luire, qu'il faut enfonceravec un marteau dont
gantesqueel toute-puissante qui les ngres le manche soit de bois de cyprs, el on dit
je la Cte d'Or attribuent, la cration do quelques paroles prescrites rigoureusement
col effet. Alors le voleur se trahit par un
l'homme.
cri. S'il s'agit d'une sorcire, el qu'on
grand
dos
dmons
de
la
Anarazel,l'un
chargs
veuille seulement ler le malficepour le redes
trsors
souterrains, qu'ils transpor- jeter sur celle qui l'a jet, on prend le samedi,
garde
tent d'un lieu tin autre pour les drober aux avant le lever du soleil, une branche de courecherches des hommes. C'est.Anarazel qui, drier d'une
anne, et ondit l'oraisonsuivante:
avec ses compagnonsGazicl elFcor, branle Je te
coupe, rameau de celle anne, au nom
les fondements des maisons, excite les tem- de celui
que je veux blesser commeje te
fait
sonneles
cloches
minuit.,
paratre
ptes,
blesse. On met la branche sur la table, en
nocturnes.
el
les
terreurs
les spectres inspire
rptant trois foisune cerlaine prire qui se
Anathme.Ce mol, tir du grec, signifie termine par ces mots : Que le sorcierou la sorexpose,signal, dvou. On donnait,chez les cire soit anathme, el nous saufs ' !
paens le nom d'anathmes aux filets qu'un
Anatoljus, philosopheplatonicien,matre
pcheur dposait sur l'autel des nymphes de de Jamblique, el auteur d'un trait des Symla mer, au miroir que Las consacra Vnus, pathies et des antipathies, dont Fabricius a
aux offrandesde coupes, de vlements, d'in- conserv quelques fragments dans sa Bibliostruments et de figures diverses. On l'appli- thque grecque.
qua ensuite aux objets odieux que l'on expoAnaxiias, philosophe pythagoricien qui
sait dans un autre sens, comme la tte ou les vivait
sous Auguste. On l'accusa de magie,
l'on
anaappela
dpouillesd'un coupable ; et
qu'il faisait de mauvaises expriences
thme la victimevoue aux dieux infernaux. parce
de physique, et Auguste le bannit. Il fut l'inChezles juifs l'analhme a t gnralement venteur
du flambeau infernal, qui consiste
les
chrainsi
en
mauvaise
Chez
part.
pris
brler du soufre dans un lieu priv de lul'tre
maudit.
tiens c'est la maldiction ou
ce qui rend les assistants fort laids.
L'hommefrapp d'analhme est retranch de mire,
Anderson (Al.liXANDUl).
VOIJ.VAMI'IIUJS.
la communiondes fidles. Il y a beaucoup
Andrade,mdecin qtu cul des rvlations
d'exemples qui prouvent les effets de l'analhme; el comment expliquerce fait constant, en 8153.Elles sont peu curieuses: cependant
quepeu d'excommunisont prospr? voy. Ducliesiieles a recueilliesdans sa Collection
EXCOMMUNICATION
, PIEHIUSms MALDIC-des historiens franais2.
TION,etc.Les magiciens el les devins emAndras, grand marquis aux enfers. On
ploient une sorte d'analhme pour dcouvrir le voit avec le corps d'un ange, la lte d'un
les voleurset les malfices : voicicelle super- chat-huanl, chevalsur un loup noir, el
porstition. Nous prvenons ceux que les dtails tant la main un sabre pointu. 11apprend

sont
extraits
des
scandaliser
pourraient
qu'ils
tuer ses ennemis, matres el serviteurs; c'est
l'eau
on
rasgrimoires. On prend de
limpide;
lui qui lve les discordes et les querelles; il
sembleaulant de petiles pierres qu'il y a de commandetreille lgions.
personnessouponnes;onles failbouillii'daus
auteur d'un livre sur le
Andr
(Toiuii),
celte eau; on les enterre sous le seuil de la.
des mauvais anges, rare et peu reporle par o doit passer le voleur ou la sor- pouvoir
cherch 5. Dix-septimesicle.
en
une
lame
d'lain
sur
lacire, y joignant
luthrien, n
Andreoe (JEAN-VAMNTiN),
quelle sont crits ces mots : Christus vincil, dans
le duch do Wurtemberg en MJ96,mort
Christus rgnt, Christus imperal. On a eu
soinde donner chaque pierre le nomde l'une en <I6O4.Ses connaissances,son activit, les
des personnes qu'on a lieu de souponner. mystrieusesallusionsqui se remarquent dans
Onte letout de dessousle seuil de la porle au ses premiers ouvrages l'ont fait regarder
lever du soleil; si la pierre qui reprsente le comme le fondateur du fameux ordre des
coupable est brlante, c'est dj un indice. Boses^Groix.Plusieurscrivains allemands lui
de cet
Mais,commele diable est sournois, il ne faut attribuent au moins la rorganisation
pas s'en contenter; on rcite donc les sept ordre secret, affilidepuis celui des Francspsaumes de la Pnitence, avec les Litanies
1 Wierus,DePi-oestijr.
lib.v,cap.5.
d'ami.,
, desSaints : on prononceensuite les prires de
* Kx-ccrpla
librircvelatiomim
Andradi
medici
, aimd
t
omo
l'exorcisme
S3,
Ii,
And.
D
ucllesne.
contre le voleur ou la sorcire ;
Scriptoruni
' on
^
Tobiic
Andrete
Bxereitationes
dean:
critson nomdans un cercle ; on plante sur Kclorum
philosopliicai
n
ialortim
i
n
- . potentia corpora,in-12;Amstcl:,
""." c nom un clou d'airain , de forme triangu- 1001.

ANli
A NI
Maons, qui rvrent la mmoire d'Audiem. cet animal tait honor dans l'Arabie. CerSesouvrages, au nombre de cent, prchent tains peuples trouvaient quelque chose de
gnralement la ncessitdessocils secrtes, mystrieux dans celle innocente bte, el on
surtout la Rpublique Chrislianopolilaine, la pratiquait autrefois une divination dans laTour de Babel, le Chaosdes jugements ports quelle on employait une fte d'ne. Voy.
Ce n'est pas ici le lieu
sur la Fraternit del Rose-Croix, l'Ide d'une KPiiAi.oNOMANciE.
Socit Chrtienne, la Rforme gnrale du de parler de la fte de l'ne. Mais relevons
Monde, el les Noces chimiques de Chrtien une croyance populaire qui fait de la croix
Rosencreulz.Onattribue Andra; des voya- noire qu'il porle sur le dos une distinctionacges merveilleux, une existence pleine de mys- corde l'espce, cause de l'nessc de
tres el des prodiges qu'on a copis rcemBelhphag. C'est un fait singulier. Mais Pline,
ment dans la peinture qu'on nous a faite des qui tait presque contemporainde l'nesse qui
tours de passe-passe de Caglioslro.
porta notre Seigneur, elqui a rassembl avec
soin tout ce qui concerne l'ne, ne.parle d'aude
fabuleux,
espce
Andriague,animal
cune rvolutionsurvenue dans la distribution
cheval ou do griffon ail, que les romanciers de la couleur et du
poil de cet animal ; on
de la chevalerie donnent quelquefois aux madoit donc croire que les nes ont toujours
giciens el leurs hros, et qu'on retrouve port cette marque.Chez
les Indiens du
aussi dans des contes de fes.
Madur , une des premires castes, celle des

Androalphus , puissant dmon, marquis cavaravadouks, prtend descendre d'un ne ;

de l'empire infernal ; il se montre sous la li- ceux de cette caste traitent les nes en frres,
gure d'un paon la voix grave. Quand il pa- prennent,leur dfense, poursuivent,en justice
rait avec la forme humaine, on peut le con- el font condamner l'amende quiconque les
traindre donner des leons de gomtrie. Il charge trop ou les bal el les outrage sans raiest astronome, el enseigne ergoter habile- son. Dans les temps de pluie, ils donneront
ment. 11donne aux hommes dos ligures d'oile couvert un ne et le refuseront son conseaux ; ce qui permet, ceux qui commercent ducteur, s'il n'est, pas de certaine condition1.
avec lui d'viter la griffe des juges. Trente l- -Voiciune.vieille fable sur l'ne : Jupiter
venait de prendre possession de l'empire; les
gions sont sous ses ordres a.
Androgma. Bodin el Dclancre content.2 hommes, son avnement, lui demandrent
un printemps ternel, ce qu'il leur accorda ;
qu'en lb3(i, Casai, en Pimont, on remarqua qu'une sorcire nomme Androgina en- il chargea l'ne de Silne do porter sur la
trait dans les maisons, et que bientt aprs terre ce prsent. L'ne eut soir, el s'approon y mourait. Elle fut prise el livre aux ju- cha d'une fontaine; le serpent qui la gardait,
ges, elle confessa que quarante sorcires, ses pour lui permettre d'y boire, lui demanda lo
compagnes, avaient compos avec elle le ma- trsor dont il tait porteur, el le pauvre anilfice. C'tait un onguent dont elles allaient mal troqua le don du ciel contre un peu d'eau.
graisser les loquets des portes; ceux qui lou- C'est depuis ce temps, dit-on, que les vieux
chaient ces loquets mouraient en peu de jours.
serpents changent de peau et rajeunissent
.-La mmechose advint Genve en'1063, perptuellement. Mais il y a des nes plus
ajoute' Delancre, si bien qu'elles y mirent la adroits que celui-l : une demi-lieue du
peste, qui dura plus de septans. Ccntsoixanle- K.airese trouvait, dans une grande bourgade,
dix sorcires furent excutes Rome pour un bateleur qui avait un ne si instruit que
cas semblable sous le consulat de Claudius les manants le prenaient pour un dmon dMarceUusel de YaleriusFlacons: mais la sor- guis. Son matre le faisait danser-; ensuite il
cellerie n'tant pas encore bien reconnue, on lui disait que le Soudan voulait construire un
les prenait simplement alors pour des empoi- bel difice, et qu'il avait rsolu d'employer
tous les nes du Kaire porter la chaux, le

sonneuses
mortier et la pierre. Aussitt l'no se laissait
Androdcs,-automates figure humaine. tomber, raidissait
les jambes el fermait les
Foy. MCANIQUE
et AL1SEI\T-I.I-GRANI).
comme s'il et t mort. Le bateleur se
yeux
Ane. Les gyptiens traaient son image plaignait de la mort de son ne, et priait,qu'on
sur les gteaux qu'ils offraient Typhon, dieu lui donnt un peu d'argent pour en acheter
du mal. Les Romains regardaient la rencon- un autre. Aprs avoir recueilli quelque
tre de l'ne comme un mauvais prsage. Mais monnaie: Ah ! disait-il, il n'est pas mort,
mais il a fait semblant de l'tre parce qu'il
1 Wierus,in Pscudonu.n.
dtemon.
* Dmonomanie,
Hv.iv, ch.-1.Tableaudel'incons! Sainl-Fuix,t. II (lesEssaissurParis.
tance,etc.,liv. n, dise.-t.

 315
ANC
ANC
sait,que je n'ai pas le moyen de le nourrir. il publia deux volumes, el dont il en prometLve-loi, ajoutait-il. L'ne n'en faisait rien. tait vingt-quatre, sous le litre do Lumire
Ce que voyant, le matre annonait que le magique, ou origine, ordre et gouvernement
Soudanavait fait crier .son de trompe que le de toutes les chosesclestes, terrestres et inetc. 1. Mongilorc en parle dans le
peuple et. se trouver le lendemain hors de fernales,
1'
la ville du Kaire, pour y voir de grandes ma- tome F' de sa Bibliothquesicilienne.
plante qui passe pour un
les
11
plus
Anglique,
veut,
que
ajoulail-il,
gnificences.
noblesdames soient montes sur desnes... prservatifcontre lesfascinationsdel magie.
L'ne se levait, ces mots, dressant la tte Onla meltailen manire d'amulette au coudes
et les oreilles en signe de joie. .11est vrai, petits enfants pour les garantir des malfices.
Angerbode ou Angurbode, femme giajoutait,le bateleur,que le gouverneur de mon
quartier m'a pri de lui prter le mien pour gantesque qui se maria avec le diable , selon
sa femme, qui est une vieille roupilleuse l'opiniondes Scandinaves,et qui enfanta trois
dcnle. L'ne baissait aussitt les oreilles monstres : le loup Fenris, lo serpent Jormunet commenait clocher comme s'il et t gandur el la dmone Hla, qui garde le
boiteux1. Cesnes merveilleux,disentles inondesouterrain.
dmoiiographes,taient, sinon des dmons,au
Anges. Les Juifs, l'exception des samoins des hommes mtamorphoss, comme ducens, admettaient el honoraientles anges,
en en qui ils voyaient, commenous, des substanApule,qui fui, ainsi qu'on sait, transmu
ne. Vincent de Beauvais parle 2 de deux ces spirituelles,intelligentes,et les premires
femmesqui tenaient une petite auberge au- en dignit entre les cratures. L'criprs de Rome, el qui allaient vendre leurs lure sainte a conserv quelquefois aux dhlesau march aprs les avoir changs en mons le nom d'anges, mais anges de tnbres
cochonsde lait, en poulets, en moulons.Une ou mauvais anges. Leur chef est appel le
d'elles, ajoule-t-il, changea un comdien en grand dragon el. l'ancien serpent, cause
ne, el, comme il conservait ses talents sous de la forme qu'il prit,pour tenter la femme.
sa nouvellepeau, elle le menait dans les foi- Zoroaslre enseignait l'existence d'un
res des environs, o il lui gagnait beaucoup nombre infini d'anges ou d'esprits mdiad'argent. Un voisin acheta trs-cher cet ne teurs, auxquels il attribuait non-seulement
savant; en lo lui livrant, la sorcirese borna un pouvoir d'intercession subordonn la
lui recommander de ne pas le laisser entrer providence continuelle de Dieu. mais un
dans l'eau, ce que le nouveau matre de l'ne pouvoir aussi absolu que celui que les paens
observa quelque temps. Maisun jour le pau- prtaient leurs dieuxa. C'est,le culte rendu
vre animal , ayant trouv moyen de rompre des dieux secondaires que saint.Paul a conson licou, se jeta dans un lac, o il reprit sa damn5. Les musulmanscroient que les homforme naturelle, au grand lonnemenlde son mes oui chacun deux angiR:gardiens, dont
conducteur.L'affairefui porle au juge, qui fil l'un crit le bien et l'autre ie mal. Ces anges
chtier les deux sorcires. Les rabbins font sont si bons, ajoutentils,que, quand celui
trs-grand cas de l'nessede Balaam. C'est, qui est sous leur garde fait une mauvaiseacdisent-ils,un animal privilgique Dieuforma tion, ils le laissent dormir avant de l'enregis la lin du sixime jour. Abraham se servit trer, esprant qu'il pourra se repentir son
d'elle pour porter le bois destin au sacrifice rveil. Les Persans donnent chaque
dTsaac; elle porta ensuite la femme el le fiis hommecinq anges gardiens, qui sont placs :
do Mosedans le dsert. Ils assurent que celte le premier la droite pour crire ses bonnes
nesseest soigneusementnourrie et rserve actions, le second sa gauchepour crire les
dans un lieu secret jusqu' l'avnement du mauvaises, le troisime devant lui pour lo
Messiejuif, qui doit la monter pour soumettre conduire, le quatrime derrire pour le gatoutela terre. Voy. BOKACK.
rantir des dnions, et le cinquimedevant son
front pour tenir son esprit lev vers le proAngat. Nom du diable Madagascar,
o il est regard comme un gnie sanguinaire phte. D'autres portent le nombre,des anges
gardiens jusqu' cent soixante.Les Siamois
et cruel. On lui donnela figuredu serpent.
divisent les anges en sept ordres, et les charAngclieri, Sicilien du dix-septime
1 Luxmagicancadenrica,
et
coelestium
, terrestrium
n'est
connu
un
fatras
dont.
sicle,qui
que par
ordo
etsubordinatio
eunctorum
quoad
infernornrnorigo,
divisa.
Pars
f
ieri
e
t
XXIVvoluninibus
1,
esse,
operari,
Vesous
lenomde
Livio
1GS6.
Venise,
Betani;pars2,
' LconAfriCalius,
in1".
le'87.
C
esdeuxvol.
s
ont
8
dlia
ciidansLenise,
Afrien,
part.
? Bcrgier,Dictionnaire
loyer.
thoogique,
1 In Specul.natur.,lib.ni, cap.109.
3 Coloss.,
1
S.
vers.
cap.2,
3

 Mi
ANC
ANI
gent de la garde des plantes, des villes, des prs d'elle. Quand un Groenlandais tombe
personnes. Ils disent, que c'est, pendant,qu'on malade , c'est encore l'anguekkok qui lui sert
ternue que les mauvais anges crivent les de mdecin, el qui se charge galement de
fautes des hommes. Les thologiens adgurir les maux du corps el ceux de l'me '.
mettent neuf choeursd'anges en trois hirarFoy. TORJS'GAUSUK.
chies : les Sraphins, les Chrubins,,les Tr Les livres de secrets prodiAnguille.

les
les
les
nes;
Dominations, Principauts,
donnent l'anguille des vertus surpreVertus des Cieux; les Puissances, les Ar- gieux
nantes. Si on la laisse mourir hors de l'eau,

Parce
des
anel
les
changes
Anges.
que
qu'on mette ensuite son corps entier dans du
o
Dieu
l'a
occasions
en
certaines
voulu, fort vinaigre el. du sang de vautour, el qu'on
ges
ont secouru les Juifs contre leurs ennemis, les place le tout,sous du
fumier, celle composiont
attendu
modernes
le
peuples
quelquefois
tion fera ressusciter loul ce qui lui sera pr-'
mme prodige. Le jour de la prise de Con- sente et lui'
redonnera la vie comme
,
slanlinople par Mahomet II, les Grecs schis- ravant 2. Des autorits de l mmeaupaforce
la
d'un
sur
de
prophtie
maliques, comptant
disent encore que celui qui mange le.coeur
leurs moines, se persuadaient que les Turcs tout chaud d'une
anguille sera saisi d'un inn'entreraient pas dans la ville, mais qu'ils se- stinct
et prdira les choses futuraient arrts aux murailles par un ange arm res.prophtique
Les gyptiens adoraient l'anguille, que
d'un glaive qui les chasserait et.les repousse- leurs
droit, de manger.
rait jusqu'aux frontires de la Perse. Quand On a prtres seuls avaient
parl , dans le dernier sicle,
l'ennemi parut sur la brche, le peuple et des beaucoupformes
de farine ou de jus de
anguilles
l'arme se rfugirent dans le temple de mouton.
NISJDHAM.
N'oublions pas le
Foy.
sans
avoir
tout
perdu
Sainte-Sophie,
espoir; petil Iraitd'un avare, rapport par Guillaume
mais l'ange n'arriva pas el la ville fui sac- de
Malmesbury, doyen d'Ilgin, dans la procage. Cardan raconte qu'un jour qu'il vince
de Murray en Kcosse, qui fut chang en
tait Milan, le bruit se rpandit loul
anguille el mis en mateloter'.
avait
un
dans
les
airs
coup qu'il y
ange
Animaux. llsjouenl un grand rle dans
au-dessus de la ville. 11 accourut el vil,
ainsi que deux mille personnes rassembles , les anciennes mylhologies. Les paens en adoun ange qui planail dans les nuages, arm raient plusieurs, ou par terreur, ou par red'une longue pe el les ailes tendues. Les connaissance, ou par suile des doctrines de la
habitants s'criaient que c'tait l'ange ex- mtempsycose.Chaque dieu avait un animal
terminateur; el la consternation devenait, g- qui lui lail dvou. Les anciens philosophes
avaient,parfois, au sujet des animaux, do sinnrale , lorsqu'un jurisconsulte fil remarquer
gulires ide. Celse, qui a t si bien battu
que ce qu'on voyait n'lail que la reprsentation qui se faisait dans les nues d'un ange par Origne . soutenait trs - srieusement
de marbre blanc plac au haut du clocher de que les animaux ont plus de raison , plus de
sagesse, plus de verlu que l'homme (peul-lre
Saint-Golhard. Foy. AHMES
pitoniGiiicsics.
jugeait-il d'aprs lui-mme), el qu'ils sont

FES.
Angeweiller,
VOy.
dans un commerce plus intime avec la DiviAngueUUok,espce de sorcier auquel nit. Quelques-uns oui cherch dans de telles
les Groenlandais ont recours dans lotis leurs ides l'origine du culte que les Egyptiens renembarras. Ainsi, quand les veaux marins ne daient plusieurs animaux. Mais d'autres
se montrent pas en assez grand nombre, on va mythologues vous diront que ces animaux
prier l'Anguekkokd'aller trouverla femmequi, taient rvrs parce qu'ils avaient prle leur
selon la tradition, a tran la grande le de peau aux dieux gyptiens en droute et obliDiscode la rivire de Baal, o elle tait situe gs se travestir. Foy. AMEDES HTES.
autrefois, pour la placer plus de cent lieues Divers animaux sont trs-rputs dans la
de l, l'endroit o elle se trouve aujoursorcellerie, commele coq, lchai, le crapaud,
d'hui. D'aprs la lgende, celle femme habile le loup, le chien, ou parce qu'ils accompaau fond de l mer, dans une vaste maison gnent les sorcires au sabbat, ou pour les presgarde par les veaux marins; des oiseaux de. sages qu'ils donnent, ou parce que les magimer nagent dans sa lampe d'huile de poisson, ciens et les dmonsempruntent leurs formes.
Nous en parlerons leurs articles.particuliers.
et les habitants de l'abme se runissent autour d'elle, attirs par sa beaut, sans pou1 Expdition
ducapitaineGraalidansleGroenland.
voir la quitter, jusqu' ce que l'anguekkok la
2
Admirables
secretsd'Albert
le Grand,liv.il, eh.3.
saisisse par les cheveux, et, lui enlevant sa
3 CitparM.Salgues,DesErreurs
et des prjugs,
coiffure,rompe le charme qui les retenait au- t. I", p. 323

 35
ANN
ANN
Dixanimaux sont admis dans le paradis de gnralementsoin de courber le doigt annuMahomet: la baleine de Jonas, la fourmide laire au momento elles reoivent l'anneau,
Salomon,le blier d'Ismal, le veau d'Abra- de manire l'arrter avant la secondejoinham, l'ne d'Aasis, reine de Saba, la cha- ture.Les Anglaises,qui observent la mme
melledu prophteSalh, le boeufde Mose,le superstition,fontle plus grand casde l'anneau
chien des sept dormants, le coucoude Belkis d'alliance, cause de ses proprits. Elles
Nous croient qu'en mettant un de ces anneauxdans
et l'ne de.Mahomet. Foy.-BOIIACK.
ne dirons qu'un mol d'une erreur populaire un bonnetde nuit, et plaant le toutsousleur
verront en songe Je mari qui leur
qui, aujourd'hui, n'est plus trs-enracine. On chevet.,elles
croyait,autrefois que loules les espces qui est destin. Les Orientaux rvrent les ansont sur la terre se trouvaientaussi dans la neaux el les bagues, et croient aux anneaux
mer. Le docteur Brown a prouv que celte enchants. Leurs coules sont pleins de proopinion n'tait pas fonde. .11 serait bien diges oprs par ces anneaux. Ils citent surdifficile,dit-il, de trouver l'hutre sur la terre; tout, avec une admiration sans bornes, Vanet la panthre, le chameau, la taupe ne se neaude Salomon,par la force duquelce prince
rencontrent pas dans l'histoire naturelle des commandaitloulela nature. Le grand'nom-de
poissons.D'ailleurs le renard, le chien, l'ne, Dieuest grav sur cette bague, qui est gardele livre de nier ne ressemblentpas aux ani- par des dragons dans le tombeau inconnude;
mauxterrestres qui portent,le mme nom. Le Salomon: celuiqui s'emparerait de cet anneau
cheval marin n'est pas plus un cheval qu'un serait matre du monde el aurait tous les gA dfaut'
aigle; le boeuf de mer n'est qu'une grosse nies ses ordres. Foy. SAKHAII.
raie; lelion marin, une espced'crevisse; et de ce talisman prodigieux, ils achtent des
le chien marin ne reprsente-pasplus le chien magiciensdes anneaux qui produisent aussi
de terre que celui-ci ne ressemble l'toile des merveilles.HenriV11Ibnissaitdes anSirius, qu'on appelle aussi le chien '. Il neaux d'or, qui avaient, disait-il, la proprit
serait long el hors de propos de rapporter ici de gurir de la crampe1.-Les faiseurs de
toutes les bizarreries que l'esprit humain a secrets ont invent des bagues magiques qui
enfantespar rapport aux animaux. Foy. B- ont plusieurs vertus. Leurs livres parlent de
etc.
Vanneau des voyageurs.Cet anneau, dont le
TES,EXCOMMUNICATION,
secreln'est pas bien certain, donnait celuiqui
Anjorrand, VOy.DliNIS.
le portait le moyen d'aller sans fatigue de
Anneau. Il y avail autrefois beaucoup Paris Orlans; et de revenir d'Orlans
d'anneauxenchantsou chargs d'amulettes ; Paris dans la mme journe.Mais on n'a
les magiciensfaisaientdes anneaux constells lias perdu le secretdo Vanneaud'invisibilit.
avec lesquels on oprait des merveilles. Foy. Les cabalisles ont laiss la manire de faire
Ki.AzAii.Celle
croyance tait si rpandue cet anneau, qui plaa Gigsau trnede Lydie.
chezles paens, que leurs prtres ne pouvaient 11faut entreprendre cette opration un merporter d'anneaux, moins qu'ils ne fussentsi credi de printemps, sousles auspicesde Mersimples qu'il tait vident qu'ils ne conte- cure, lorsque cette plante se trouve.en connaient pas d'amulettes-. Les anneaux ma- jonction avec une des autres plantes favoragiques devinrent ausside quelque usage chez bles, comme la Lune, Jupiter, Vnus elle
.; les chrtiens, et mme beaucoup de supersti- Soleil. Que l'on ail de bon mercure fixet
tionsse rattachrent au simple anneau d'al: on en formera une bague o puisse
purifi
dans
liance. On croyait qu'il y avail
le qua- entrer facilement le doigt du milieu; on entrime doigt, qu'on appela doigt annulaire, chssera dans le chaton une petitepierre que
une lignequi rpondait directementau coeur; l'on trouve dans le nid de la huppe, elon graon recommandade mettre l'anneau d'alliance vera autour de la
ces paroles -. Jsus
bague
vi ;>ce seul doigt. Le!momento le mari'donne
d'euoe-|-s'en allait;
1anneau sa jeune pouse devant l prtre, passant -J-par le milieu
le tout sur une plaque de
pos
puis,
ayant
ce
est
;
moment, dit un vieux livre'de secrets,
mercure fix, on fera le parfum de Mercure;
de la plus haute'importance. Si le'mari arrte on
envelopperal'anneau dans un taffetasde la
:; l'anneau l'entre du doigt et ne pass pas couleur
convenable la plante, on le por'a
secondejointure', la femmesera matresse'; tera dans le nid de la huppe d'o l'on a tir
fi
maiss'il enfoncel'anneau jusqu' l'origine du la
on l'y laissera neuf jours; et quand'
pierre,
doigt,ilsera chef et souverain. Celle ide est on le retirera, on feraencore le parfumcomme
; ; encoreen vigueur, et les jeunes mariesont la premire fois; puis on le gardera dans une' Brown,DesErreurspopulaires,
liv.ni, eh.2:
,;
* Aulu-Gelle,
1 Misson,
lili.S, cap;25.
d'Italie,t. 111,p.16,la marge.Voyage

 36
ANN
ANIS
une mine d'argent dont il avait lil
petite Douelaiie avec au mercure uxe, puur naient C'est
un dmon mchant et terrible.
s'en servir l'occasion. Alors on mettra la a;arde.
on dil qu'il
bague, son doigt; en tournant la pierre au 1I se montre surtout en Allemagne;
dehors de la main, elle a la vertu de rendre ili la figure d'un cheval, avec un cou immense
invisible aux yeux des assistants celui qui la e:f des yeux effroyables L
Anne. Plusieurs peuples ont clbr par
porte; et quand on veut tre vu, il suffit de
rentrer la pierre en dedans de la main, que cles crmonies plus ou moins singulires le
fou ferme en form de poing.Porphyre,
telourdu nouvel on. Chezles Perses, un jeune
Jamblique, Pierre d'Apone et Agrippa, ou du jibmiiie s'approchait du prince et lui faisait
,des offrandes, en disant qu'il lui apportait la
moins les livres de secrets qui leur sont allribues,, soutiennent qu'un anneau fait de la ma- ,nouvelleanne de la part de Dieu. Chez nous,
nire suivante a la mme proprit. 11faut ,on donne encore des trennes. Les Gaulois
l'anne par la crmonie du
prendre des poils qui sont au-dessus de la tte ,commenaient
de l'hyne , et en faire de petites tresses .gui de chne, qu'ils appelaient le gui de l'an
avec lesquelles on fabrique un anneau, qu'on neuf ou du nouvel an. Les druides, accompaporle aussi dons le nid de la huppe; on le gns du peuple, allaient dans une fort, dreslaisse l neuf jours; on le passe ensuite dans saient autour du plus beau chne un autel
des parfums prpars sous les auspices de triangulaire de gazon , et gravaient sur le
Mercure. On s'en sert, comme de l'autre antronc el sur les deux plust;grossesbranches de
doigt l'arbre rvr les noms des dieux qu'ils
neau, excepl.qu'on l'lo absolument du
quand on ne veut plus tre invisible. Si, croyaient les plus puissants : Theulats, Esus,
d'un autre ct, on veut se prcaulioiiner con- Taranis, Belenus. Ensuite, l'un d'eux, velu
tre l'effet de ces anneaux cabalistiques, on d'une blanche tunique, coupait le gui avecaura une bague faite de plomb rafiin et purg; une serpe d'or; deux autres druides taient l
oii enchssera dans le chaton un oeilde jeune pour le recevoir dans un linge, et prendre
beletle qui n'aura port des petits qu'une fois ; garde qu'il ne toucht la terre. Ils distrisur le contour on gravera les paroles suivan- buaient l'eau o ils faisaient tremper ce noutes : Apparuit Dominus Simoni. Celle bague veau gui, et persuadaient au peuple qu'elle
se fera.un jour de samedi, lorsqu'on connatra gurissailde plusieurs maladies el qu'elle tait,
que Saturne esl en opposition avec Mercure. efficace contre les sortilges -. On appelle
On l'enveloppera dans un morceau de linceul anne platonique un espace de temps la
mortuaire o on le laissera neuf jours; puis, fin duquel tout doit se retrouver la mme
le parfum de place:i. Les uns comptent quinze mille ans
l'ayant retire, on fera trois fois
Saturne, et on s'en servira. Ceux qui ont pour celle rvolution, d'autres trente-six
invent ces anneaux ont raisonn sur le prin- mille. Il y en eut aussi qui croyaient,anciencipe de l'antipathie entre les matires qui les nement qu'au bout de cette priode le monde
composent. Rien n'est plus antipathique serait renouvel, et que les mes rentreraient
l'hyne que la belette, et Saturne rtrograde dans leurs corps pour commencer une noupresque toujours Mercure; ou, lorsqu'ils se velle vie sembable la prcdente. On conte
rencontrent dans le domicile de quelques si- l-dessus celle anecdote . Deux Allemands,
un aspect tant au cabaret et parlant de celte grande
gnes du zodiaque, c'est toujours
funeste el de mauvais augure 1. On peut anne platonique o toutes les choses doivent
faire d'autres anneaux sous l'influence des retourner leur premier tat, voulurent perplantes, et leur donner des vertus au moyen suader au matre du logis qu'il n'y avail rien
de pierres et d'herbes merveilleuses. Mais de si vrai que celte rvolution ; desorle, didans ces caractres, herbes cueillies, constel- saient-ils, que, dans seize mille ans d'ici, nous
lations et charmes, le diable se coule, comme serons boire chez vous pareille heure et
dit Leloyer. Ceux qui observent les heures dans celle mme chambre. L-dessus, ayant
des astres, ajoute-t-i, n'observent que les peu d'argent, en vraisAllemands qu'ils taient,
heures des dmons qui prsident aux pierres, ils le prirent de leur faire crdit jusque-l.
aux herbes el aux astres mmes. Et il est Le cabaretier leur rpondit qu'il le voulait
de fait que ce ne sont ni des saints ni des bien. Mais, ajouta-t-il, parce qu'il y a seize
coeurs honntes qui se mlent de ces supersti* Wierus,DePnest.,lib. I, cap.22. .
tions.
2 Saint-Foix,Essais,etc.,t. II.
3 Quelques-uns
disaientquelescorpsclestesseuleAnneberg, dmon des mines; il tua un mentse
au mmepoint au boutde la
retrouveraient
jour de son souffledouze ouvriers qui travailaime.Cicron,dansun passagedesonHortengrande
sius,conserv
Servies,fait celte grandeannede
par
desntres.
. douzemilleneufcentcinquante-quatre
> Petit Albert,

 37
A'NO
ANT
milleans, jour pour jour, heure pour heure, paroles, selon les croyances populaires des
que vous tiez boire ici, commevousfaites, et Corses, mais dans un sens trs-bizarre, les
que vousvous en alltessans payer, acquittez puissances mystrieuses qui prsident l'ale pass et je vousferai crdit du prsent... nocchialura ayanlla singulirehabilude d'ex Le prjug des annes climatriques sub- culer le contraire de ce qu'on souhaite. Aussi,
sisteencore, quoiqu'on en ait dmontr l'ab- dans la crainte de fasciner les enfants en leur
surdit. Auguste crivait son neveu Caus adressant des bndictions on des loges, le
pour l'engager clbrer le jour de sa nais- peuple qui leur veut du bien le leur prouve
sance, attendu qu'il avait pass la soixante- par des injures et des souhaits d'autant plus
troisimeanne, cette grande climatrique favorables qu'ils sont plus affreusementexsi redoutable pour les humains.Beaucoup prims 1.
de personnescraignent encorel'anneclimat l'un des anges que les rabbins
Anpiel,
une
foule
de
relevs
rique ; cependant
proudes'oiseaux; car
vent qu'il ne meurt pas plus d'hommes dans chargent,du gouvernementcre
sous la prola soixante-troisimeanne que dans les an- ils mettent chaque espce
nes qui la prcdent. Mais un prjug se d- tection d'un ou de plusieurs anges.
truit avec peine. Selonces ides, quePylhaAnselme de Parme , astrologue, li
gore fil natre par ses rveries sur les nom- Parme, o il mourut en -1440.Il avait cnitdes
bres, notre temprament prouve tous les sept Institutions astrologiques, qui n'ont pas t
ans une rvolution complte; quelques-uns imprimes. Wierus2et quelques dmonogradisent mme qu'il se renouvelle entirement; phos le mettent au nombre des sorciers. Des
d'autres prtendent que ce renouvellementn'a charlatans qui gurissaientles plaies au moyen
lieu que lotis les neuf ans : aussi les annes de paroles mystrieusesinventes par lui ont
climatriquesse comptentpar sept et par neuf. pris le nom d'anselmistes; et, pour mieux en
Quarante-neufet quatre-vingt-un sont trs- imposer, ils se vantaient de tenir leur vertu
importantes,disent les partisans de celte doc- de gurir, non d'Anselme de Parme, mais de
trine; mais soixante-troisest l'anne la plus saint Anselmede Canforbry.
fatale,parce que c'eslla multiplicationde sept
osupcromin , sorcier des environs de
par neuf. Un Normand disait : Encore un
desmienspendu quarante-neuf ans! el qu'on Saint-Jean-de-Luz, qui, selon des informadise qu'il ne faut pas se mfier des annes cli- tionsprisessousllenri IV parleconseillerPierre
fut vu plusieurs fois an sabbat,
matriques! Onne doil pourtant pas porter De.lanc.ro3,un
bouc,
trop loin, dit M. Saignes, le mpris de la p- cheval sur dmonqui avait formede
riode septnaire, qui marque les progrs du etjouantdela fltepour la danse des sorcires.
dveloppementet de l'accroissementdu corps
Antoeus.Il y a , comme dit Boguet, des
humain. Ainsi, gnralement, les dents de familleso il se trouve
toujours quelqu'un qui
l'enfance tombent sept ans, la pubert se devient
Evanlhes, et aprs lui
loup-garou.
manifeste quatorze, le corps cesse de crotre Pline, rapportent que dans la race d'un cer vingt-un. Mais celle observation n'est tain
Arcadien, on choisissaitpar le
Anlbams,
pas exacte.
sort un homme que l'on conduisait prs d'un
Annius de Viterbe (JlANN'ANNl),
Savant tang. L, il se dpouillait,pendait ses habits
ecclsiastique,n Viterbe en 4432. 11a pu- un chne ; et, aprs avoir pass l'eau la
bliune collectionde manuscrits pleins de fa- nage, s'enfuyait dans un dsert o, transform
bles attribues Brose, Fabius Pictor, en loup, il vivait et conversait avec les loups
Caton, Archiloque, Manthon, etc., el pendant neuf ans. Il fallaitque durantce temps
connusous le nom 'Antiquits d'Annius. Ce il no vil point d'hommes; autrement le cours
recueil a peu de crdit.On. doit encore des neuf ans et recommenc.Au bout de ce
Anniusun Trait de l'empire des Turcs et un terme il retournait vers le mme tang, le tralivre des Futurs triomphesdeschrtienssur les versait la nage et rentrait chez lui, o il ne
Turcsel les Sarrasins, etc. Cesdeux ouvrages se.trouvait pas plus g que le jour de sa transsontdesexplicationsde l'Apocalypse.L'auteur mutation en loup, le temps qu'il avait pass
penseque Mahometest l'antechrist, et que la sons celte forme ne faisant pas compte dans
fm du monde aura lieu quand le peuple des le nombre des annes de sa vie.
saints (les chrtiens) aura soumisentirement
les juifs et ies mahomtans.
1 P. Mrime,
Colomba.
?-Inlibroapologetico.
Anocchiatura, fascination involontaire
3 Tableaude l'inconstance
des dmons,liv. lu,
qui s'exerce, soit par les yeux, soit par les dise.4.
>

 38
ANT
ANT
tranchants qui sortira de sa bouche. QuelAntamtapp, - enfer des Indiens, plein de ti
chiens enrags et d'insectes froces. On y est ques-uns
q
prtendent que le rgne de l'Antcouch sur des branches d'pines et continuel- christ
c
durera cinquante ans; d'autres, qu'il ne
lement caress par des corbeaux qui ont des ne.durera
n
que trois ans et demi ; aprs quoi les
.becs de fer. LesBramesdisent que les supplices aanges feront entendre les trompettes du dernier
de et enfer sont ternels.
Le mot de passe des sectateurs de
j
jugement.
1
Antchrist. Par Antchrist on entend l'Antchrist
sera, dit Boguet : Je renie le bap'ordinairement un tyran impie et cruel, ennemi 1tme.Cequi est assez grotesque, assurment,
de Jsus-Christ; il doit rgner sur laterre lors- <c'est que les protestants, ces prcurseurs de
1l'Antchrist, donnent le nom d'Antchrist au
que le monde approchera de sa fin. Les percomme les larrons qui crient au voleur
sculions qu'il exercera contre les lus seront pape,
1
dtourner d'eux les recherches.Pendant
la dernire et la plus terrible preuve qu'ils pour
]
' moment dans le peuple on a craint que Naauront subir ; el mme notre Seigneur a d- un
ne ft l'Antchrist. Nous mentionnons
clar que les lus y succomberaientsi le temps polon
]
n'en tait abrg en leur faveur; car il se don- 'cette petite circonstancecomme un simple fait.
Le troisime trait de Vllistoire des trois
nera pour le Messie et fera des prodiges capables d'induire en erreur les lus mmes. possdesde Flandre, par Sbastien Michalis,
Leloyer ' rapporte cette opinionpopulaire, que donne des claircissements sur l'Antchrist,
les dmons souterrains ne gardent que pour -.d'aprs les dires des dmons exorciss. Il
lui les trsors cachs , au moyen desquels il sera mchant comme un enrag. Jamais si
pourra sduire les peuples. C'est cause des mchante crature ne fut sur terre. 11fera des
chrtiens ce qu'on fait en enfer des mes ; ce
miracles qu'il doit faire que plusieurs l'apne sera pas un martyr humain, mais un marpellent le singe d Dieu. L'Antchrist aura
beaucoup de prcurseurs ; il viendra peu de tyr inhumain. Il aura une foule de noms de
temps avant la fin du monde. Saint Jrme synagogue ; il se fera porter par les airs quand
dil que ce sera un homme fils d'un dmon ; il voudra ; Belzbut sera son pre. Une
d'autres ont pens que ce serait un dmon re- sorcire, qui avail des visions, dclara que
vtu d'une chair apparente et fantastique. l'Antchrist parlerait en naissant toutes sortes
de langues, qu'il aurait des griffes au lieu de
Mais,, suivant saint Irne , saint Ambroise,
saint Augustin , et plusieurs autres pres,
pieds et ne porterait pas de pantoufles ; que
l'Antchrist doit tre un homme de la mme Belzbut, son pre , se montrera ses cts
nature que tous les autres, de qui il ne diff- sous la figure d'un oiseau quatre pattes,
rera que par une malice et par une impit di- avec une queue , une lle de boeuf trsgnes de l'enfer. Il sera Juif, elde la tribu de plate, des cornes, et un poil noir assez rude;
"Dan,selon Malvenda'2, qui appuie son senti- qu'il marquera les siens d'un cachet qui rementsur ces parolesde Jacobmourante ses fils : prsentera celle figure en petit. Nous
Dan est un serpent dans lesenlier 3; sur celles- pourrions citer beaucoup de choses pareilles
ci de Jrmie : Lesarmes de Dan dvoreront, sur l'Antchrist, mais les dtails burlesques
la terre; etsurlechapitre7deTylpoGaJypse, o et les plaisanteries ne vont, qu' moiti dans
une pareille matire. On a raill l'abb
saint Jean a omis la tribu de Dan dans l'numration qu'il fait des autres tribus. L'An- Fiard , qui regardait Voltaire et les encytchrist sera toujours en guerre ; il fera des clopdistes comme des prcurseurs de T Antchrist. Il est possible que les railleurs aient
miracles qui tonneront la terre ; il perscutort.
tera les justes, et, comme le diable marque
dj ses sujets, il marquera aussi les siens
Antesser, dmon. Foy. BLOKTJLA.
d'un signe au front ou la main4. lie et
Enoch viendront enfin, suivant Malvenda , et
Anthropomanoie,divination par l'inspecconvertiront les Juifs. L'Antchrist leur fera tion des entrailles d'hommes ou de femmes
ventrs. Cet horrible usagetailtrs-ancien.
donner la mort, qu'ils n'ont pas encore reue,
et qu'ils ne doivent recevoir que de lui. Alors Hrodote dit que Mnlas , retenu en Egypte
Jsus-Christ, notre Seigneur, descendra des par les vents contraires, sacrifia sa barbare
cieux et tuera l'Antchrist avec l'pe deux curiosit deux enfanls du pays , et chercha
savoir ses destines dans leurs entrailles, l1 Discours
des spectres,liv.rv, cil.15.
liogabale pratiquait cette divination. Julien
2 Dansun longet curieuxouvrageen 13livressur l'Apostat, dans ses oprations magiques et
sicle, a fait dans les sacrifices nocturnes, faisait tuer, ditRaban-Muur
au neuvime
l'Antchrist,
,
aussiunlivresurlaVieet lesmoeurs
del'Antchrist.
?' Gense,h. 49.
on, un grand,nombre d'enfants pour consulter
* Boguet,Discoursdessorciers,cil.50.
leurs entrailles. Dans sa dernire expdition,

_ 39
ANT
ANT
tant, Carra en Msopotamie, il s'enferma souffrir lit vue d'une rose, pas mme en peindans lo temple de la Lune el, aprs avoir fait ture, et elle aimait toute autre sorte de fleurs.
ce qu'il voului avec les complicesde son im- Le cardinal Henri de Cardonne prouvait,la
pit, il scella les portes, et y posa une garde mme antipathie el tombait en syncope lorsqui ne devait tre leve qu' son retour. 11 qu'il sentait l'odeur des roses. Le marchal
fui tu dans la bataille qu'il livra aux Perses, d'Albret se trouvait mal dans un repas o
et ceux qui entrrent dans le temple de Carra, l'on servait un marcassin ou un cochon de
sous le rgne de Jovien , son successeur, y lait. Henri III ne pouvait rester seul dans une
trouvrent une femme pendue par les che- chambre o il y avail un chat. Lemarchal de
veux, les mains lendues, le ventre ouvert el Schombergavail la mme faiblesse.Ladislas,
le foioarrach.
roi de Pologne,se troublait el prenait la fuite
frmisAnthropophages. Le livre attribu quand il voyait des pommes. Scaliger
Enoch dit que les gants ns du commercedes sait l'aspect du cresson. rasme ne pouvait
anges avec les filles des hommes furent les sentir le poissonsans avoir la fivre. ychopremiers anthropophages. Marc-Paul dit que Brahsentait ses jambes dfaillirla rencontre
de son temps, dans la Tarlarie, les magiciens d'un livre ou d'un renard. Le duc d'Epernon
avaient le droit de manger la chair des cri- s'vanouissait la vue d'un levraut. Cardan ne
minels, el des crivains observent qu'il n'y a pouvait souffrirles oeufs; le pote Arioste, les
; Csar de
que les chrtiens qui n'aient pas t anthropo- bains ; le lls de Crassus , le pain
Lescalle, le son de la vielle. On trouve
phages.
cause de ces antipathies dans les
Antide. Une vieille tradition populaire souventla sensations
de l'enfance. Une dame
premires
saint
Antide
de
Besan, voque
rapporte que
qui aimait beaucoup les tableaux et les graon, vit un jour dans la campagne un dmon vures
lorsqu'elle en trouvait
fort,maigre el fort,laid, qui se vantait d'avoir dans uns'vanouissait
livre ; elle en dit la raison : lant enle
trouble
dans
de
Borne.
Le
port
l'glise
petite, son pre l'aperut un jour, qui
saint appela le dmon , lo fit.mettre quatre core
feuilletaitles livres de sa bibliothque pour y
lui
sauta
sur
le
se
fil.ainsi
trans- chercher des
dos,
plies,
il les lui retira brusimages;

le
porter Borne, rpara dgl dont fange quement des mains, et lui dit d'un-Ion terridchuse montrait si fier, el s'en revint en son
ble qu'il y avail dans ces livres des diables
diocsepar la mme voiture '.
qui l'trangleraient si elle osait,y toucher...

Antioohus, moinede Sba qui vivait au Ces menaces absurdes, ordinaires certains
commencementdu septimesicle. Dans ses parents, occasionnenttoujours de funestesef190 homlies,intitulesPandeciesdes divines fets qu'on ne peut plus dtruire. Pline asEcritures, la 84e'de Insomniis, roule sur les. sure qu'il y a une telle antipathie entre le
visionsel les songes2.
loup el le cheval , que si le cheval passe o
Antipathie. Les aslrologues prtendent le loup a pass, il seul aux jambes un engourque ce sentiment d'opposition qu'on ressent dissementqui l'empche de marcher. Un chepourunepersonneou pourunechoseestproduit val sentie tigre en Amrique, el refuse obstipar les astres. Ainsi,deux personnes nes sous nment de traverser une fort o son odorat
le mme aspect auront un dsir mutuel de se lui annonce la prsence de l'ennemi. Les
rapprocher,et. s'aimeront sans savoir pour- chiens sentent aussi trs-bien les loups avec
quoi; de mme que d'autres se haront sans qui ils ne sympathisent pas ; et peut-tre semotif, parce qu'ils seront ns sous des con- rions-nous sages de suivre jusqu' un certain
jonctionsopposes. Mais comment explique- point, avec les gens que nous voyonsla preront-ils les antipathiesque les grands hommes mire fois, l'impressionsympathique ou anont eues pour les chosesles plus communes? tipathique qu'il nous font prouver; car l'inon en cite un grand nombre, auxquelleson ne stinct existe aussi chez les hommes mmes,
peut rien comprendre.Lamothe-Levayerne qui le surmontentcependant par la raison.
pouvaitsouffrirle son d'aucun instrument, et
gotaitle plus vif plaisir au bruit du tonnerre.
Antipodes. L'existence des antipodes
Csar n'entendait pas le chant du coq sans tait regarde naturellement commeun conte
lrissonner. Le .chancelierBacon tombait en dansje tempso l'on croyait que la terre lait.
dfaillance toutes les fois qu'il y avail une plaie. Mais il n'est pas vrai , comme on l'a
clipsedo lune. Marie de Mdicisne pouvait crit, que le prtre Virgile fut excommuni
parle pape Zacharie pour avoir soutenuqu'il
lesBollaudistes,
Voyez
25juin,etc.
y avail des antipodes; ce Virgileau contraire,
' Voyez,
t. XIIdela Bibliotheca
patrum,ed.
Lngdnii. cause do sa science, fut combld'honneurs

 40
APO
APO
|
et, nomm l'vch do. Salzbourg'. La aaperues piquants, on est aussi peu avanc
\
des
hommes

n'a
plupart;
qui l'ducation
pas que
q le premier jour. Newton a chou, comme
tendu les bornes de l'esprit croient encore les
k autres, dans l'interprtation de l'ApocaCeux qui l'ont lu comme un pome her1;
" que la terre n'est qu'un grand plateau ; et il lypse.
serait difficile de leur persuader qu'on trouve nmtique ont leur excuse dans leur folie. Pour
au-dessous de nous des hommes qui ont la nnous, attendons que Dieulve lesvoiles. 11y
tte en bas, et les pieds justement opposs a eu plusieurs Apocalypsessupposes, de saint
aux ntres 2. Les anciens mythologues ci- IPierre, de saint Paul, de saint Thomas, de
s
lent, dans un autre sens, sous le nom d'An- saint
Etienne, d'Esdras, do Mose, d'lie,
tipodes , des peuples fabuleux de la Libye , (d'Abraham, de Marie femme de No, d'Adam
qui on attribuait, huit doigts aux pieds, elles imme. Porphyre a mmecit une Apocalypse
( Zoroaslre.
pieds tourns en dehors. On ajoute qu'avec de
cola ils couraient, comme le vent.
Apollonius de Tyanes, philosophe pyAntoine. Saint Antoine est clbre par
les tentations qu'il eut subir de la part, du - 1thagoricien, n Tyanes en Cappadoce, un
diable. Ceux qui ont mis leur esprit la peu de temps aprs notre Seigneur .lsusChrist. Phi lustrale, au commencement du
torture pour donner ces faits un ct plaisant n?ont pas toujours eu autant, d'esprit troisime sicle, plus de cent ans aprs la
dont personne ne parlait
qu'ils ont voulu en montrer. Ils n'galent cer- mort d'Apollonius,
tainement pas le bon lgendaire qui conte plus, imagina le roman de sa vie pour oppoquelque chose de prodigieux l'Evangile.
qu'Antoine, ayantdompt Satan, le contraignit ser
demeurer auprs de lui, sous sa forme la Il dit qu'il crit sur des mmoires laisss par
d'Apollonius. On
plus convenable , qui tait celle d'un cochon. Damis, amiduet secrtaire
peut juger
degr de confiance que mriVoy. ADENTS.
taient ces crivains par ce trait de Damis,
Apantomancie,divination tire des ob- qui assure avoir vu, en traversant le Caujets qui se prsentent l'improviste. Tels sont case , les chanes de Promthe encore fixes
les prsages que donne la rencontre d'un liau rocher, Philostrate admit tout, et embellit
vre ou d'un aigle, etc.
les rcits de Damis. La mre d'Apollonius
Aparciiens, peuples fabuleux que d'an- fut avertie de sa grossesse par un dmon ; un
ciens conteurs ont placs dans le Septentrion. salamandre fui son pre, selon les cabalistes.
Ils taient transparents comme du cristal, et Les cygnes chantrent, quand il vint au monde,
avaient les pieds troits et tranchants comme et la foudre tomba du ciel. Sa vie fut une
des patins, ce qui les aidait merveilleusement suite de miracles. 11 ressuscitait les morts,
glisser. Leur longue barbe ne leur pendait dlivrait les possds, rendait des oracles,
pas au menton, mais au bout du nez. Ils n'a- voyait des fantmes, apparaissait ses amis
vaient point de langue, mais deux solides r- loigns, voyageait dans les airs port par
teliers de dents qu'ils frappaient musicalement des esprits, et se montrait le mme jour en
l'un contre l'autre pour s'exprimer. Ils ne sor-' plusieurs endroits du monde. Il comprenait le
taient que la nuit, et se reproduisaient par le chant des oiseaux. Philosirate conte qu'moyen de la sueur qui se congelait et formait tant venu au tombeau d'Achille, qui il vouun petit. Leur dieu tait un ours blanc 3.
lait parler, Apollonius voqua ses mnes;
de terre autour du
Apocalypse. Dans celte clture redou- qu'aprs unil tremblement
vit paratre d'abord un jeune
table du livre qui commence par la G-onse', tombeau,
sept, pieds et demi ; que le fanl'esprit de l'homme s'est souvent gar. La. homme de tait
d'une beaut singulire, s'manie de vouloir tout expliquer, quand nous tome, qui
sommes entours de tant de mystres que, leva ensuite dix-huit pieds. Apollonius lui
nous ne pouvons comprendre, a fourvoy bien[. fit des questions frivoles; comme le spectre
des esprits. Aprs avoir trouv la bte septt rpondait grossirement, il comprit,qu'il tait
ltes et l'Antchrist dans divers personnages., possd d'un dmon, qu'il chassa; aprs quoi
eut sa conversation rgle. Un jour qu'il
jusqu' Napolon, qui prte du moins desI iltait
tome, o il avait rendu la vie une
1 D'ailleurslu pape Zachariesavait probablement
t jeune fille morte le matin de ses noces, il y
des
lui Origne.le
eut une clipse,de lune accompagne de-tonqu'il saintClment
antipodes,
puisqu'avant
ya
et
d'antresen
avaient
S
aint
pape saint
parl.
saint Atbanase
et-la
a ne.rre. Apolloniusregarda le ciel, et dit d'un
Basile,
Grgoirede Nyssc,lal'orme
de. ton prophtique : Quelque chose de grand arplupartdespresn'ignoraient
pas
sphriqne
la terre.YoyezP!n!oponns,Dc
Mundi
lib.
j
crt., v,c.13.
' ? M. Salgues,DesErreursetdesprjugs,
,' rivera et n'arrivera pas. Trois jours aprs la
t. II,p. 72.
3 Supplment
foudre tomba sur la table de Nron , el ren l'histoirevritabledeLueien.

 M
APO
APP
versa la coupe qu'il portail sa bouche; ce tours; le fantme qui lui apparut en traversant le Caucase, la tentation du diable
qui tait l'accomplissementde la prophtie.^
Dans la suite l'empereur Domilen, l'ayant dans le dsert, etc. Cesparallles montrent
gouponnde sorcellerie, lui fit raser le poil la malice grossire et la finessemal tissue de
pour s'assurer s'il ne portait pas les marques Philostrate (pillard de Lucien i ), et le cas
du diable, comme dit Pierre Delancre; mais qu'on doit faire de ces fables n'est pas de les
Apolloniusdisparut sans qu'on st par o rapporter la magie, comme a fait Franois
il s'tait sauv. Ce n'tait pas la premire Pic, mais de les nier totalement 2 comme des
fois qu'il s'chappait ainsi. Sous Nron, on stupidits grossires. Hirocls, qui osa
avait dress contre lui un acte d'accusation; faire sous Diocltien, dans un crit spcial,
le papier se trouva tout blanc au moment o la comparaison d'Apolloniuset de notre Seile juge voulut,en prendre lecture. De Rome gneur Jsus-Christ, a t rfut par lusbe,
il se rendit phse. La peste infestait celle qui veut,bien regarder Apolloniuscommeun
ville; les habitants le prirent de les en dli- magicien. Leloyer pense que ce fut Simonqui
vrer. Apolloniusleur commandade sacrifier lui enseigna la magienoire ; et Ammien-Maraux dieux; aprs le sacrifice, il vit le diable cellin se contente de le mettre dans le nomen forme de gueux tout dguenill; il com- bre des hommes qui ont t assists de quelmanda ou peuple de l'assommer a coups de que dmon familier, commeSocrateetNuma.
pierre, ce qui fut fait; lorsqu'on fa les pier- On soit peu de chose sur la lin de la vie
res, on ne trouva plus la place du gueux d'Apollonius.Onassure qu' l'ge de cent ans
lapidqu'un chien noir qui fut.jet la voi- i! fut emport par le diable, qui tait son
rie, et la peste,cessa. Au momento Do- pre, quoqu'Hiroclsait eu le front de soumilienprit, Apollonius,au milieud'une dis- tenir qu'il avait t enlev au ciel. Vopiscus
cussionpublique , s'arrta , et, changeant de dit que, par la suite, le spectre d'Apollonius
voix,s'cria, inspirpar le diable: C'est bien apparut l'empereur Aurlien qui assigeait
fail, Etienne, courage !lue le tyran. >:Ensuite, Tyanes, et lui recommanda d'pargner sa
aprs un lger intervalle, il reprit : Le tyran ville, ce que fit Aurlien. 11 y a eu des
est mort. Etienne en ce momentassassinait gens qui ont,trouv Apolloniusvivant au douDomilien. Ce fut alors, ce qu'on croit, zimesicle, l'oi/. AHTEPHIUS.
Des significationset vneque le sorcier Yespsion,pour montrer qu'il
Apomazar.
pouvait,enchanter les arbres, commanda un ments des songes, selon la doctrine des Inorme de saluer Apollonius; ce que l'orme fit, diens,Perses et gyptiens,par Apomazar.Vol.
maisd'une voix grle et effmineL C'tait in-8" ; Paris, '1580.Fatras oubli, mais rare.
bien excusable de la part d'un orme.:ApolApone, i>oy.PIERRED'APONE.
lonius tait, dit-on, habile faiseur de talisApparition. On ne peut pas trs-bien
mans; il en fit un grand nombre Tyanes,
Home, lyzance, Antioche, Babylone et prciser ce que c'est qu'une apparition. Dom
ailleurs, tantt contre les cigognes et les Calmetditque, si l'on voit quelqu'un en songe,
scorpions, tantt contre les dbordementset c'estaune apparition. Souvent, ajoule-t-il, il
les incendies. 11 fut regard par les uns n'y que l'imagination de frappe; ce n'en
commeun magicien, comme un dieu par les est pas moins quelquefois un fait surnaturel
Dans la rigueur
il

a
des
relations.
quand
on
l'honora
mme
sa
mort.
autres;
aprs
Maissa vie, nousle rptons, n'est qu'un ro- du terme une apparition est la prsence subite
man calcul. Apollonius est annonc par un d'une personne ou d'un objel contre les lois
dmon. Les cygnes chantent sa naissance, de la nature : par exemple, l'apparition d'un
tous les autres prodiges sont combinsainsi mort, d'un ange, d'un dmon, etc. Ceux
de manire pouvoir tre compars, avec qui nient absolument les apparitions sont tcette diffrence que ceux d'Apollonius ne mraires. Spinosa, malgr son athisme, requ'il ne pouvait nier les appari\ mritaient pas mme le peu de succs qu'ils connaissait
ont eu. La foudre qui tombe du ciel est tions ni les miracles. On ne raisonne pas
oppose-l'toile qui parut en Bethlem; les mieux lorsqu'on dit, qu'une chose qui est, arlettresde flicitationque plusieurs rois 'eri- rive autrefois devrait arriver encore. 11y a
.4 virent la mre d'Apollonius rpondent bien des choses qui ont eu lieu jadis et qui
s l'adoration des mages; les discours qu'il pro- ne se renouvellentpas, dans le systmemme
', onailfort jeune dans le temple d'Esculape, des matrialistes. Nous devons admettre
;!; ii la dispute de Jsus enfant parmi les doc- et croire les apparitions rapportes dans les
1 DansAlexandre
de PapMagoue.
ii
J
acques
l'Incrdulit
savante
e
tlacrcu*.
d
'Autun,
,.
liti!
::'ignorante.
eli.12.
Naud,Apol.pourlesgrandspersonnages,

 2
APP
APP
saintes Ecritures. Nous ne sommes pas tenus ;apparaissent m nuu plutt que ie jour, et la
la mmefoi dans les simples histoires ; et il nuit
)
du vendredi au samedi de prfrence
I
toute
y a des apparitions qui, relles ou inlellecautre, comme le tmoigne Jean Bodin.
luelles, sont fort surprenantes. On lit dans la Les apparitions des esprits, dit Jamblique,
vie de saint Macaire qu'un homme,ayant, reu sonl
'
analogues leur essence. L'aspect des
un dpt le cacha sans rien en dire sa femme, habitants des cieux est consolant, celui des
et mourut subitement. On fut trs-embarrass ;archanges terrible, celui des anges moins squand lemalre du dptvintle rclamer. Saint vre, celui des dmons pouvantable. H est
Macaire pria, dit la lgende, et le dfunt ap- assez difficile, ajoutentil,de se reconnatre
dans les apparitions des spectres ; car il y en
parut sa femme, qui il dclara que l'argent redemand tait enterr au pied de son a de mille sortes. Delancre donne pourtant les moyens de ne point s'y tromper. On
lit, ce qui fut trouv vrai. --- Ce sont les apparitions des morts, chez les anciens, qui ont peut distinguer les mes des dmons, dit-il,
donn naissance la ncromancie. Voy.NCRO- parce qu'ordinairement elles apparaissent en
^Nous ne songeons nous occuper hommes portant barbe, en vieillards, en enMANCIE.
ici que des apparitions illusoiresou douteuses, fants ou en femmes, bien que ce soit en habit
et le.nombre en est immense. Nous suivrons et en contenance funeste. Or les dmons peuun moment: les crivains qui ne doutent de vent se montrer ainsi. Mais, ou c'est l'me
rien. Quelquefois, disent-ils, les apparitions ne d'une personne bienheureuse, ou c'est l'me
sonl que vocales : c'est,une voix qui appelle. d'un damn. Si c'est l'me d'un bienheureux
Mais dans les bonnes apparitions l'esprit se et qu'elle revienne souvent, il faut tenir pour
montre. Quand les esprits se font voir un certain que c'est un dmon, qui, ayant manhomme seul, ajoutent les cabalistes, ils ne qu son coup de surprise, revient plusieurs
fois pour le tenter encore. Car une me ne
prsagent rien do bon; quand ils apparaissent, a deux personnes la fois, rien de mau- revient plus quand elle esl satisfaite, si ce
vais ; ils ne se montrent gure trois person- n'est par aventure une seule fois pour dire
nes ensemble. Il y a des apparitions merci. Si c'est une me qui se dise l'me
imaginaires causes par les remords; des d'un damn, il faut croire que c'est un dmeurtriers se sont crus harcels ou poursuivis mon, vu qu' grande peine laisse-t-on jamais
par leurs victimes. Une femme, en 172G, ac- sortir l'me des damns. Voil les moyens
cuse, Londres, d'tre complice du meurtre que Pierre Delancre donne comme aiss 1. 11
de son mari, niait le fait; on lui prsente dit un peu plus loin que le spectre qui appal'habit du mort, qu'on secoue devant elle ; rat sous une peau de chien ou sous toute autre
son imagination pouvante lui fait voir son forme laide est un dmon ; mais le diable est
mari mme; elle se jette ses pieds et dclare si malin, qu'il vient aussi sous des traits
qu'elle voit son mari. Mais on trouvera des qui le font prendre pour un ange. Il faut
chosesplusinexplicbles.Les apparitions du donc se dfier. Voy., pour les anecdotes ,
ESPRITS,LUFANTMES,
diable, qui. a si peu besoin de se montrer VISIONS,SPECTRES,
SONGES,AR, REVENANTS.,
pour nous sduire, faibles que nous sommes, TINS, VAMPIRES
ont donn lieu une multitude de contes MESpiomciEusES, etc. Voici, sur les apmerveilleux. Des sorciers, brls Paris, ont paritions, une petite anecdote qui a eu lieu
"dit en justice que, quand le diable veut se La Rochelle et que les journaux rapportaient
faire un corps arien pour se montrer aux en avril -1843. Depuis quelque temps la
hommes, il faut que le vent soit favorable population se proccupait de revenants qui
et que la lune soit pleine. El. lorsqu'il ap- apparaissaient tous les soirs sous la forme de
parat, c'est toujours avec quelque dfaut n- flammes phosphorescentes, bleutres et myscessaire, ou trop noir, ou trop ple, ou tropi trieuses. Ces revenants ont t pris au trrong, ou trop grand, ou trop petit, ou le. buchet : c'taient cinq gros rjouis de paysans
pied fourchu, ou les mains en griffes, on lai des environs qui, grimps tous les soirs sur
queue au derrire et les cornes en lte, etc.;; des arbres trs- levs, lanaient des boulettes
moins qu'il ne prenne une forme bizarre. pbosphoriques avec un fil imperceptible. PenC'est ainsi qu'il .parlait Simon le magicieni dant la nuit, ils donnaient le mouvement et la
et d'autres, sous la figure d'un chien; Py- direction qu'ils voulaient leurs globes de
thagore, sous celle d'un fleuve; Apollonius, feu, et quand les curieux couraient aprs une
sous celle d'un orme *, etc. Except less flamme, elle devenait aussitt invisible; mais,
dmons de midi, les dmons et. les spectress l'instant, il en surgissait une autre sur un
1 GabrielKaud, Apo.pourlesgrandspers:images,
' "L'Inconstance
desdmons,liv.v, dise.2.
eliap.XII.

 h?,
APP
APU
pointoppospour dtourner l'attention. Cejeu mmesmerveillesse rptrent la nuit suis'effectuait ainsi pendant quelques instants vante; aprs quoi il y eut deux nuits paisisuccessivement, et puis simultanment, de bles. L'esprit se remit faire du bruit le 26 ;
manire produire plusieurs flammes la il verrouillales portes, drangea les meubles,
fois. Celle jonglerie trompa bien des in- ouvrit les armoires; el, pendant que M. de
crdules; mais enfin il se trouva un esprit g*- iremblait de tous ses membres, l'esprit,
fort. Cach derrire une haie , il observa at- saisissant l'occasion,lui parla enfin l'oreille
tentivementla mise en scne et devina le se- el lui commanda de faire certaines choses
cret de la comdie. Suffisammentdifi, il qu'il tint secrtes, et qu'il fit quand il fut sorti
alla qurir la gendarmerie, et les cinq mysti- de l'vanouissement que la peur lui avait
ficateurs furent arrts au momento ils don- caus. L'esprit revint au bout de quinze jours
naient une nouvellereprsentation. Quel tait pour le remercier, et frappa un grand coup
leur but? On l'ignore; le. plus curieux de de poing dans une fentre en signe d'actions
l'histoire, c'est qu'une commissionscientifique de grces. Et voil la fameuse aventure
avait dj prpar un rapport sur l'tonnant de l'esprit de Sainl-Maur, que M. Pouparl a
mtorologiquede ces mauvais le bon esprit de regarder commel'effet d'un
phnomne
plaisants. Dissertation sur ce qu'on doit cerveau visionnaire. Voy.MEYISU.
penserde l'apparition des esprits l'occasion
philosopheplatonicien, n en
,
Apule
de l'aventure arrive Sainl-Maur en 170(5,
connu par le livre de l'Ane d'or. 11
Afrique,
y>arM. Pouparl, chanoine de Sainl-Maur,
vcut au douzime sicle sos les Antonins.

L'auteur croit, On lui attribue plusieurs prodiges auxquels,

prs Paris. Paris, 1707.
avec la modration convenable, aux appari- sans doute, il n'a jamais song. 11 dpensa
tions. 11raconte l'aventure de Sainl-Maur; tout son bien en
voyage,et.mil tous sessoins
elle a fait tant de bruit Paris dans sa nou- se faire initier dans
les mystres des divernous
ne
la
veaut, que
pouvons passer sous ses religions; aprs quoi il fut ruin. Comme
silence. M. de S***,jeune homme de vingt- il tait bien fait, instruit et.spirituel,il captiva
cinq ans, fix Saint-Maur, entenditplusieurs l'affection d'une riche veuve de arlhage,
fois la nuit heurter sa porte, sans que sa nomme Pudentilla,
pouser.
parvint
qu'il
servante, qui y courait aussitt, trouvai per- Il tait encore jeune, el, sa femme avait
sonne. On tira ensuite les rideaux de son lit; soixante ans. Cette
disproportion d'ge et la
et le 22 mars 4706 , sur les onze heures du
firent souponner qu'il
pauvret
d'Apule
tant
dans
son
cabinet
avec
trois
do- avait employ la magie el les philtres. On
soir,
mestiques,tous quatre entendirent distincte- disait mme qu'il avait composces philtres
ment feuilleter des papiers sur la table. On avec des filets de
dos hutres et des
poissons,
souponnad'abord le chat de la maison; mais pattes d'crevisses. Les parents, qui ce
on reconnutqu'il n'tait pas dans le cabinet.
ne convenait pas, l'accusrent de
Ce bruit recommena quand M. de S***se. mariage il
parut devant ses juges, et, quoil'ut retir dans sa chambre; il voulut rentrer sortilge;
les chimresde la magie fussent alors en
dans le cabinet avec une lumire, et sentit que crdit,
si bien sa cause
grand
Apuleplaida
derrire la porte une rsistance qui finit par qu'il la gagna pleinement ]. Boguel a et
cder; cependant il ne vit rien, seulement il d'autres dmonographesdisent qu'Apule fut
entendit frapper un .grand coup dans un coin
en ne, comme quelques aucontrela muraille; ses domestiquesaccouru- mtamorphos
tres plerins, par le moyen des sorcires de
rentau cri qu'il jeta, mais ils ne firent aucune Larisse,
tait all voir pour essayer si la
qu'il
Tout
le
monde
s'lant

dcouverte.
peu peu chose tait possible et faisable r\ La femme
rassur, on se mit au lit. A peine M. de qui le changea en ne, le vendit, puis le raS*** commenait-il s'endormir qu'il fut cheta. Par la suite il devint si
grand magiveillsubitementpar une violentesecousse; cien qu'il se mtamorphosait lui-mme,
au
il appela; on rapporta deux flambeauxel il besoin, en cheval, en
ne, en oiseau; il se
vit avec surprise son lit dplac au moinsde
perait le corps d'un coup d'pe sans se
On
le
remit
en
mais
quatre pieds.
place,
blesser ; il se rendait invisible, tant trsaussill tous les rideaux s'ouvrirent d'eux- bien servi
son dmon familier. C'est
par
la
mmeset le lit courut tout seul vers chedit encore
mine. En vain les domestiques tinrent les mme pour couvrir son asinisme,
1 Sadfense
Pieds du lit pour le fixer; ds que M. S***s'y
sousletitrede
setrouvedanssesoeuvres,
demagia.
couchait, le lit se promenait parla chambre. Oratio
:*
Discours
dessorciers,
cil.53.
Celteaventure fut bientt publique; plusieurs
3
dtsdm)ns,etc.,
del'inconstance
personnes voulurent en. tre tmoins, el, les liv.Delancre.Tableau
v,ch.!''.

 l\li
ARA
ARA
Delancre, qu'il a compos son livre de l'Ane gne ct de son lit: La vue de l'insecte lui
d'or. Taillepied prtend que tout cela est fit, plaisir; il se hta d'assurer la bonl du
une confusion,et. que s'il y a un ne ml dans prsage en l'crasant; il avait saisi sa panl'histoire d'Apule, c'est qu'il avait un esprit toufle ; mais l'motion qu'il prouvait fit manqui lui apparaissait sous la forme d'un ne '. quer le coup, l'araigne disparut. 11 passa
Les vritables nes sont ici Delancre et Bo- deux heures la chercher en vain; fatigu
guet. Ceux qui veulent jeter du merveil- de ses efforts inutiles, il se jeta sur son lit
leux sur tontes les actions d'Apule affirment avec dsespoir : Le bonheur tait l, s'
que, par un effet de ses charmes, sa femme oria-l-il, et je l'ai perdu! Ah! ma pauvre
tait oblige de lui tenir la chandelle pendant, tragdie! Le lendemain il fut tent de retiqu'il travaillait; d'autres disent que cet office rer sa pice; mais un de ses amis l'en emtait rempli par son dmon familier. Quoi pcha; la pice alla aux nues, et l'auteur
qu'il en soit, il y avail de la complaisance n'en demeura pas moins persuad qu'une
dans celle femme ou dans ce dmon. Outre araigne porte bonheur lorsqu'on l'crase i.
son Discours sur ht magie, Apule nous a Dans le bon temps de la loterie, des femlaiss encore un pelil trait du dmon de So- mes enfermaient le soir une araigne dans une
crale, DedeoSocratis, rfut par saint Augus- bote, avec les quatre-vingt-dix numros
tin ; on en a une traduction sous le litre : De crits sur de petits carrs de papier. L'arail'Esprit familier de Sacrale, avec des remar- gne, en manoeuvrant la nuit, retournait
quelques-uns de ces papiers. Ceux qui taient
ques, in-12. Paris, 1698.
de la sorte taient regards, le
Aqel, dmon que l'on conjure le di- retourns
lendemain matin, comme numros gagnants.
manche. Voy. CONJURATIONS.
Cependant,les toiles d'araignes sont utiles ;

rabbin de Carn'),
Aquin (MAI\I)OCHE
sur une blessure, elles arrtent le
appliques
fit
et
en
se
mort
chrtien,
1650, qui
pentras,
sang el empchent que la plaie ne s'enflamme.
nom
de
Mardoche
au
son
changea
baptme
il ne faut peut-tre pas croire, avec
en celui de Philippe. On recherche de lui Mais
l'auteur des Admirables secrets d'Alberl-lede
la
cabale
des
de
l'arbre
l'Interprtation
Grand, que l'araigne pile et mise en catasans
date.
Hbreux; Paris, in-8,
plasme sur les tempes gurisse la fivre
Arachula, mchant esprit de l'air chez tierce -. Avant que Lalande et fait voir
les Chinois voisins de la Sibrie. Voy. LUNE. qu'on pouvait manger des araignes, on les
Arael, l'un des esprits que les rabbins regardait gnralement comme un poison. Un
du Talmud font, avec Anpiel , princes et religieux du Mans disant la messe, une araigne tomba dans le calice aprs la conscragouverneurs du peuple des oiseaux.
tion ; le moine, sans hsiter, avala l'insecte.

Les
anciens
regardaient On s'attendait le voir enfler; ce qui n'eut
Araignes.
comme un prsage funeste les toiles d'arai H y a de vilaines histoires sur le
lieu.
pas
gnes qui s'attachaient aux tendards et aux compte des araignes; n'oublions pourtant
statues des dieux. Chez nous, une araigne
pas que, dans son cachot, Polisson en avait
les
court
ou
file
de
;
l'argent
qui
qui
promet
une que Delille a clbre. Mais la
uns prtendent que c'est de l'argent le malin, apprivois
tarentule est aussi une araigne!.... Le
et le soir une nouvelle; d'autres au contraire marchal
Saxe, traversant un village, couvous citerons ce proverbe-axiome : Araigne cha dans de
une auberge infeste de revenants
du matin, petit chagrin; araigne de midi,
touffaient les voyageurs. On citait des
pelil, profit; araigne du soir, petit espoir. qui
11 ordonna son domestique de
Mais, comme dit M. Salgues '2, si les arai- exemples.
veiller la moiti de la nuit, promettant de lui
le
la
taient
de
richesse,
gnes
signe
personne cder ensuite sonlit et de faire sentinelle sa
ne serait plus riche que les pauvres.
A deux heures du malin, rien n'avait
place.
croient
aussi
araiQuelques personnes
qu'une
encore paru. Le domestique, sentant ses yeux
est
l'avant-courcur
d'une
noutoujours
gne
veiller son matre, qui ne
velle heureuse si on a le bonheur de l'cra- s'appesantir, vail le
croit assoupi et le secoue
point;
ser. M. de T***, qui avail celte opinion, rpond
inutilement. Effray, il prend la lumire, oudonna, en 1790, au thtre de Saint-Ptersvre les draps, et voit le marchal baigne dans
une
intitule
Abaeoet
Mona.
bourg,
tragdie
son sang. Une araigne monstrueuse lui suLa nuit, qui en prcda la reprsentation-,.au
le
moment do se coucher, il aperut une arai- ait sein gauche. Il court prendre des pin1 Annales
ouDictionnaire
desthtres,
dramatiques,
1 Del'Apparition
une
desesprits,eh.15.
socitdegensdelettres,1.1'-',aumotActco.
par
'J
3 DesF.n-eurs
et desprjugs,t. I'1,p. 510.
T-.es
Admirables
secretsd'Albertle Grand,liv. ni.

 /t5
ARD
ARC
cottes pour combattre cet ennemi d'un non- . signe d'alliance; et commentallribuera-l-on
veau genre, saisit l'araigne et la jette au l'arc-en-ciel ce passage d'Isae : J'ai mis
feu. Ce ne fut qu'aprs un long assoupisse- mon arc et ma flchedans lesnues ?
ment que le marchal reprit ses sens; et
Ardents (MAL
aussi feu inDES),

appel
on
lors
n'entendit
de
reveplus parler
depuis
C'taitau onzimeel au douzimesicle
-
nants dans l'auberge. Nous ne garantis- fernal.
une maladie non expliquequi se manifestait,
celte
conservedans
sons pas
anecdole,
plu- comme un feu intrieur et dvorait ceux qui
sieurs recueils. Au reste, l'araigne a de quoi en taient frapps. Les
qui voyaient
se consoler de nos mpris. Les ngres de la l un effet de la colre personnes
clestel'appelaientfeu
Cted'Or attribuent la crationde l'homme
celles qui l'attribuaient l'inlluence
une grossearaignequ'ils nommentAnansi, sacr;
le nommaient,sidration. Les reliet ilsrvrent les plus belles araignescomme des astres
ques de saint Antoine,que le comte de Jossedes divinitspuissantes.
lin apporta de la Terre Sainte La MolheArbres. On sait que dans l'antiquit les Sainl-Didier, ayant guriplusieurs infortuns
arbres taient consacrsaux dieux : le cyprs atteints de ce mal, on le nomme encore feu
l'lulon, elc. Plusieursarbres et. piaules sont de Saint-Antoine. Onftait Paris sainte Geencoredvousaux esprits de l'enfer : le poi- nevive des Ardents, en souvenir des cures
rier sauvage, l'glantier, le figuier, la ver- merveilleuses opres alors par la ch-se de
veine,la fougre, etc.-Desarbres ont parl; la sainte '.
chez les anciens, dans les forts sacres, on a
Ardents, exhalaisons enflammes qui
entendudes arbres gmir. Les oracles de Dodone taient des chnes qui parlaient. Onen- paraissent,sur les bords des lacs et des matendit: dans une fort d'Angleterre, un arbre rais, ordinairement en automne, et qu'on
pour des esprits follets, parce qu'elles
qui poussait des gmissements; on le disait, prend
enchant.Le propritaire du terrain lira beau- sont Heurde terre et qu'on les voit quelquechangerde place. Souventon en est bloui
coupd'argent de tous les curieux qui venaient fois
voir une chose aussi merveilleuse. A la fin, el on se perd. Leloyer dit que lorsqu'on ne
s'empcher de suivre les ardents, ce sonl
quelqu'unproposade couperl'arbre; le mailre peut
du terrain s'y opposa, non par un motif d'in- bien en vrit.des dmons2. 11y eut, sous le
trt propre, disail-il, mais de peur que celui rgne de LouisXIII, une histoire de revenant
bruit Marseille:c'tait une
qui oserait y mettre la cogne n'en mourt, qui fit'assezde
de feu ardent ou d'homme de l'eu. Le
subitement; on trouva un homme qui n'avait espce
el la comtesse d'Alais voyaient toutes
puspeur de la mort subite, et qui abattit Par- comte
lires coups de hache: alors on dcouvritun les nuits un spectre enflamm se promener
leur chambre, el aucune forcehumaine
tuyau, qui formait une communication plu- dans
sieurs loises sous terre, et par le moyen du- ne pouvait le forcer se retirer. La jeune
supplia son mari de quitter une maison
quel on produisait les gmissementsque l'on dame
el une ville o ils ne pouvaient plus dormir.
avait remarqus.
Le comte, qui se plaisait Marseille,voulut
Aro-en-ciel. Le chapitre Ode la Gense employer d'abord tous les moyenspour l'exsemble dire, selondes commentateurs, qu'il pulsiondu fantme. Gassendi fut consult; il
n'y eut point d'arc-en-ciel avant le dluge : conclut que ce fantmede feu qui se promemaisje ne sais 1 o l'on a vu qu'il n'y en aura nait toutes les nuits tait form par des vaplus quarante ans avant la fin du monde, peurs enflammesque produisait le souilledu
parceque la scheresse qui prcdera l'em- comteet de la comtesse;
d'autres savants
brasement de l'univers consumerala ma- donnrent des rponses aussi satisfaisantes.
lire de ce mtore. C'est pourtant une On dcouvritenfinle secret. Une femme de
opinionencore rpandue chez ceux qui s'oc- chambre, cache sous,le lit, faisait paratre
cupent de la fin du monde. -L'arc-en-ciel un phosphore qui la peur donnaitune taille
; a son principe dans la nature; et croire qu'il et desformes effrayantes; et la comtesseelle': n'y eut point d'arc-en-ciel avant le dluge, mme faisait jouer cette farce pour obliger
parceque Dieu en fit le signe de son alliance, son mari partir de Marseille,qu'elle n'aimait.
c'est commesi l'on disait qu'il n'y avait point pas ....
d'eau avant l'institutiondu baptme. Et puis,
Dieune dit point, au chapitre 9 de la Gense,
T Levial(tesardents,quisenommaitaussifeu intaitAParisuneaffreuse
Sainl-Anlohic,
t
iVfcu
llu il place son arc-en-ciel, mais son arc en fernal.,
maladiepidmique,
unesortedelprebrlante,dont
ondutla gnrison
sainteGenevive.
2 Discours
Erreurspopulaires,
desspectres,
liv.I'r, ch.7.
Urown,
liv.vu,ch.5,

 46
ARG
ARG
Argcns (Boviui'), marquis, n en 1704, par cette voie injuste, la somme de cent livres.
Aix en Provence. On trouve des choses cu- Ayant serr cet argent dans un sac de cuir,
rieuses sur les gnomes, les sylphes, les ondins il alla avec un de ses amis faire provision de
et les salamandres, dans ses Lettres Caba- vin pour continuer son trafic; mais, comme il
listiques, ou Correspondance philosophique, tait prs d'une rivire, il tira du sac de cuir
une pice de vingt, sous pour une petite emhistorique et critique entre deux cabalistes,
divers esprits lmentaires el le seigneur As- plette; il tenait le sac dans la main gauche el
tarolh. La meilleure dition est. de 1769, la pice dans la droite ; incontinent un oiseau
7 vol. in-12. Ce livre, d'un trs-mauvais es- de proie fondit sur lui et lui enleva son sac,
prit, est infect d'un philosophisme que l'auqu'il laissa tomber dans la rivire. Le pauvre
teur a dsavou ensuite.
homme, dont loule la fortune se trouvait ainsi
Argent.-L'argent qui vient,du diable est, perdue, dit son compagnon : Dieu est
ordinairement de mauvais aloi. Delrio conte juste : je n'avais qu'une pice de vingt sous
qu'un homme, ayant reu du dmonune bourse quand j'ai commenc voler, il m'a laiss mon
m'a t ce que j'avais acquis injustepleine d'or, n'y trouva le lendemain que des bien, et
charbons et du fumier. Un inconnu , passant ment. ' Un tranger bien vtu, passant au
par un village, rencontra un jeune homme de mois de septembre 1606 dans un village de la
quinze ans, d'une figure intressante et. d'un Franche-Comt, acheta unejumentd'un paysan
extrieur fort simple. Il lui demanda s'il vou- du lieu pour la somme de dix-huit ducatons.
lait tre riche; le jeune homme ayant,rpondu Comme il n'en avait que douze dans sa bourse,
qu'il le dsirait, l'inconnu lui donna un papier il laissa une chane d'or en gage du reste,
pli, et lui dit qu'il en pourrait faire sortir qu'il promit de payer son retour. Le venautant, d'or qu'il le souhaiterait tant, qu'il ne deur serra le tout dans du papier, et le lendemain trouva la chane perdue, el douze plale dplierait pas, el que s'il domptait,sa curiosit il connatrait avant peu son bienfai- ques de plomb au lieu des ducatons 2. Terteur. Le jeune homme rentra chez lui, secoua minonsen rappelant un stupide usage de quelson trsor mystrieux, il en tomba quelques ques villageoisqui croient que, quand on l'ail
Mais, n'ayant, pu rsister la des beignets avec des oeufs, de la farine et
pices d'or
tentation de l'ouvrir, il y vit des griffesde chat, de l'eau, pendant la messe de la Chandeleur,
des ongles d'ours, des pattes de crapauds, el do manire qu'on en ail de faits aprs la messe,
d'autres figures si horribles qu'il jeta le pa- on a de l'argent pendant toute l'anne'. On
pier au feu, o il fut une demi-heure sans en a toute l'anne aussi quand on en porto
pouvoir se consumer. Les pices d'or qu'il en sur soi le premier jour o l'on entend lchant
avait tires disparurent, et il reconnut qu'il du coucou, el tout le mois si on en a dans sa
avait, eu affaire au diable.-Un avare, de- poche la premire fois qu'on voit la lune'nouvenu riche force d'usures, se sentant l'ar- velle.
ticle de la mort, pria sa femme do lui apporter
Argent potable. Si vous tes vers dans
sa bourse, afin qu'il pt la voir encore avant les secrets de l'alchimie el que vous souhaide mourir. Quand il la tint, il la serra tentiez possderce panace, prenez du soufrebleudrement, et ordonna qu'on l'enlerrl avec lui, cleste ; mettez-ledans un vase de verre ; versez
parce qu'il trouvait l'ide de s'en sparer d- dessus d'excellent esprit-de-vin; faites digchirante. On ne lui promit rien prcisment rer au bain pendant vingt-quatre heures ; et
et il mourut en contemplant,son or. Alors on quand l'espril-de-vin aura attir le soufre par
lui arracha la bourse des mains , ce qui ne se distillation, prenez unepart de ce soufre; versez
fit pas sans peine. Mais quelle fut la surprise dessus trois fois-son poids d'esprit blanc merde la famille assemble lorsqu'en ouvrant le ciiriel extrait du vitriol minral ; bouchezbien
sac on y trouva, non plus des pices d'or,
le vase; faites digrer au bain vaporeux jusLe diable tait venu, qu' ce que le soufre soit rduit en liqueur ;mais-deux crapauds!
et en emportant l'me de l'usurier il avait alors versez dessus de trs-bon esprit-de-vin
poids gal ; digrez-les ensemble pendant
emport son or, comme deux choses insparables et qui n'en faisaient qu'une l. Voici quinze jours; passezle tout par l'alambic ; reautre chose : un homme qui n'avait que vingt lirez l'esprit par le bain tide, et il restera une
sous pour loule fortune se mit vendre du liqueur qui sera le vrai argent potable , ou
soufre d'argent, qui ne peut plus tre remis en
vin aux passants ; pour gagner davantage,
il mellait autant d'eau que devin dans ce qu'il
1 SaintGrgoiredeTours,livredesMiracles.
vendait. Aubould'un certain temps, il amassa,
z Bognet,Discours
dessorciers.
1 Cjesariillist. domorienlibus,
39
il.
3
cap. nvirac.,Hb.
Thiers,Traitdessuperst.,etc.

 hl
AIU
ARI
ses parents, qui arrivrent pour le
corps. Cet lisir blanc est un remde peu avertir
iirs universel, qui fait merveilles en mde- faire enterrer; mais on ne trouva plus le
cine, fondl'hydropisieet gurit tous les maux corps. Toute la ville tait en grande surprise, quand des gensqui revenaientde quelintrieurs1.
que voyage assurrent qu'ils avaient renconArgouges, voy. FES.
tr Arislesur le.cheminde Crotone1.Il parat
Corinlhe
, que c'lait une espcede vampire. Hrodote
Arignote.Lucien conte qu'
dans le quartier de Cranaiis,personne n'osait ajoule qu'il reparut au bout de sept ans
habiterune maison qui tait visited'un spec- Proconse, y composaun pome et, mourut
tre. Un certain Arignole, s'lanl muni de lide nouveau. Loloyer, qui regarde Arisle
danscelle
s'enferma
vresmagiquesgyptiens,
commeun sorcier extases -, cite une autoet
se
mit

lire
maisonpour y passer la nuit,
rit d'aprslaquelle, l'heuremmeo ce vamtranquillementdans la cour. Le spectre parut, pire disparut pour la secondefois,il aurait t
bientt,; pour effrayer Arignole, il prit d'a- transport en Sicile,o il se fit matre d'cole.
bord la figured'un chien, ensuite celles d'un Il se montra encore trois cent quarante ans
taureau el d'un lion. Mais, sans se troubler, aprs dans la villede Mtaponte, el il y fil.
Arignolepronona dans ses livres des conju- lever des monumentsqu'on voyait du temps
rations qui obligrent le fantme se retirer d'Hrodote.Tant de prodiges engagrent les
dans un coin de la cour, o il disparut. Le Siciliens lui consacrerun templeo ils l'holendemainon creusa l'endroit o le spectre noraient commeun demi-dieu.
s'tait enfonc; ou y trouva un squelette auAristodme ,roi des Messniens.Voy.
quel on donna la spulture , el rien ne parut Ol'JIIONEUS
et Ol.OLYGMANCII.
plus dans la maison. Celle anecdote n'esl
autre choseque l'aventure d'Athnodore,que
Aristolochie. ou paille de sarrasin , ou
Lucienavait lue dans Pline , et qu'il accom- plutt espce de plante appele pislolocbe,
mode sa manire pour divertir ses lecteurs. avec laquelleApuleprtendait qu'on pouvait
Armane, princedes enfers chez les an- dnouer l'aiguillette, sans doute en l'emriens Perses, source du mal, dmon noir, en- ployant des fumigations,l'oy. LIGATURES.
gendr dans les tnbres2, ennemi d'OroAristomne , gnral messnien,si hamaze,principedu bien. Maiscelui-ciest ter- bile et si adroit que, toutes les fois qu'il tomnel, tandis qu'Arimane est cr et doit prir bait au pouvoirdes Athniens,ses ennemis,il
unjour.
trouvait moyen de s'chapperde leurs mains.
Arioch, dmon de la vengeance, selon Pour lui ler celte ressource, ils le firent
quelquesdmonographes; diffrentd'Alaslor, mourir ; aprs quoi on l'ouvritet on lui trouva
cl occupseulement des vengeancesparticu- le c.oiurtout velu el.tout couvertde.poilsr\
liresde ceux qui l'emploient.
Aristote , que l'arabe Averro'sappelle
Ariolistes, devins de l'antiquit, dont le comblede la perfection humaine. Sa phile mtier se nommait ariolatio, parce qu'ils losophiea toujourst en grande vnration,
devinaientpar les autels {abaris). Ils consul- et sonnomne peut recevoir trop d'clat. Mais
taientlesdmonssur leurs autels, dit Dangis' ; il ne fallait pas se quereller pour ses opinions
ilsvoyaient,ensuite si l'autel tremblait ou s'il et. emprisonnerdans un temps ceux qui ne
s'y faisait quelque merveille, et prdisaient les partageaient pas , pour emprisonnerdans
ce que le diable leur inspirait.
un autre ceux qui les avaient adoptes. Ces
Ariste, charlatan de l'le de Proconsc, querelles, au reste, n'ont t leves que par
'lui vivait du temps de Crsus. 11disait que les hrtiques. Delancresembledire qu'Asonme sortaitde son corps quand il voulait, ristote savait,la magie naturelle '', mais il ne
filqu'elley retournaitensuite.Les uns content parle en hommesuperstitieux dans aucun de
qu'elles'chappait, la vue de sa femmeet ses crits. Quant la vieilleopinion,soutenue
dosesenfants,,sous la figured'un cerf, Wierus parProcope et quelquesautres, qu'Aristote,ne
dit sousla figured'un corbeau'\ Hrodote pouvant comprendrela ruison du flux et du
nipporte,dans son quatrime livre , que cet. reflux de l'Euripe , s'y prcipita en faisant
Arisle,entrant un jour dansla boutiqued'un de dsespoirce mauvais calembourg: Puis-
loulon, y tomba-mort; que le fouloncourut
1 Pluturque,
dansla"Vie
deltomnlus.
1ruitdechimiephilosoph.
1GS.
2
el
hermtique,
p.
Discours
desspectres,
liv.IV,ch.21,
' lMutarqne,
-1'
surIsisetOsiris.
liv.!"',ch.S,oxt.n''15.
Vulre-Maxime,
surla magie,,
-1Tableaudel'inconstance
desmauvais
etc.,.p.(36.
anges,etc.,
' Trait
DePnestigiis
liv.
d
ise.2.
YI,
lib.
1'!.
diem., l, eap.

 /|8
ARM
ARM.
entendit, t.ialayer le grenier a minuit, n sembla
que je ne puis le saisir, saisis-moi ' ; celle
opinion est aujourd'hui un conte mpris. mme que les dmons qui prenaient celle
Nous ne citeronsici des ouvrages d'Arislole que peine, avaient un tambour et faisaient ensuite
ceux qui ont rapport aux matires que nous des volutions militaires. La dame , -effraye,
traitons : 1 De la Divination par les songes; quitta Amiens pour retourner Paris; c'est,
ce que voulait, la femme de chambre. Il n'y
2DuSommeilet dela veille, imprimsdansses
oeuvres. On peut consulter aussi les remarques eut plus de malfice ds lors, et l'on a eu Ion.
de Michel d'Ephse sur le livre de la Divina- de voir l autre chose que de. la malice.
tion parles songes", el la Paraphrase de ThArmes prodigieuses. Au sige de Jrumislius sur divers traits d'Arislole, principa- salem par Titus, et dans plusieurs autres cirlement sur ce mme ouvrage 5.
on vil dans les airs des armes ou
constances,
Arthmancie OUArithmomancie, divides troupes de fantmes, phnomnes non ennation par les nombres. Les Grecs examicore expliqus , et qui jamais ne prsagrent
naient le nombre et la valeur des lettres dans rien de bon. Plutarque raconte, dans la Vie
les noms de deux combattants , et en augu- de'fhmislocle, que pendant, la bataille de Saraient que celui dont le nom renfermait plus lamine, on vit.en l'air des armes prodigieuses
de lettres el d'une plus grande valeur rempor- el,des figures d'hommes, qui, de l'le d'Egnc,
terait la victoire. C'est en vertu de celle tendaient les mains a.u-d.evanl des galres
science que quelques devins avaient -prvu grecques. On publia que c'taient les Eacides,
qu'Hector devait tre vaincu par Achille. qu'on avail invoqus avant la bataille.QuelLes Cbaldens , qui la pratiquaient aussi , quefois aussi on a rencontr des troupes de repartageaient leur alphabet en trois parties,' venants el de dmons allant par bataillons et
chacune compose de sept lettres qu'ils attripar bandes. Voy.KITZ,etc. En 1123, dans
buaient aux sept plantes pour en tirer des le coml de Worms, on vi.l, pendant plusieurs
prsages. Les platoniciens et les pythagori- jours , une multitude de gens arms pied
ciens taient forl adonns celle divination , el cheval, allanlet, venant avec grand bruit,
qui comprend aussi une partie de la cabale cl qui se rendiiienttous les soirs, vers l'heure
de noue, une montagne qui paraissait le lieu
des Juifs 4.
Arius , fameux hrtique qui niait la di- do leur runion. Plusieurs personnes du voivinit de Jsus-Christ. Voici comment on ra- sinage s'approchrent de ces gens arms en les
conte sa mort : Saint Alexandre , voque, conjurant, au nomde Dieu, de leur dclarer ce
de Byzance , voyant, que les sectateurs d'A- que signifiait cette troupe innombrable el quel
nus voulaient le porter en triomphe, le lende- tait,leur projet. Undes soldats ou fantmes rmain dimanche, dans le temple du Seigneur, pondit: Nousne sommes pas ce quevousvous
ni de vraisfanlmes, ni de vraissolpria Dieu avec zle d'empcher le scandale , imaginez,
de peur que, si Arius entrait dans l'glise, il1 dats ; nous sommes les mes de ceux qui ont
ne semblt que l'hrsie y ft entre avec lui ; t tus en cet endroit dans la dernire baet le lendemain dimanche, au moment o l'on! taille. Les armes el les chevaux que vous
voyez sonl les instruments de notre supplice,
s'attendait voir Arius , l'hrtique ivrogne,
comme ils l'ont t de nos pchs. Nous somsentant un certain besoin , fut oblig d'aller
rien
aux lieux secrets, o il creva par le milieu du] mes tout en feu, quoique vous ne voyiez
ventre , perdit les intestins , et mourut d'une3 en nous qui paraisse enflamm. On dit
mort infme et malheureuse , frapp, selonj qu'on remarqua en leur compagnie le comte
seigneurs tus dequelques-uns, par le diable, qui dut en rece- Enrico et plusieurs autres
puis peu d'annes, qui dclarrent qu'on pouvoir l'ordre, car Arius tait de ses amis.
vait les soulager par des aumnes et des

Une
dame

ArrnanvJlle.
d'Armanville,
1. Foi/. APPARITIONS
, PHNOMNES
prires
dans
son
lit
en
1746
sa
1
Amiens , fut battue
;
VISIONS
BORALE
, AURORE
, etc.
servante altesla que le diable l'avait maltraiArmide. L'pisode d'Armide, dans le
te ; la cloche de la maison sonna seule ; ona
Tasse , est fond sur une tradition populaire
1 Si quidemegononcapiote, tu capiesme.
qui esl rapporte par Pierre Delancre 2. Cette
7-MchaelisEphcsiiAnnotationes
in Aristotelem,
de
? habile enchanteresse tait fille d'Arbilan , roi
id est,dedivinalione
Venise,in-S",
persomnum.
soiino,
de Damas ; elle fut leve par Hidraote , son
1527.
3 ThemistiiParaphrasisin Aristotelem
dememori
oncle, puissant magicien, qui en fit une grande
somet reminiscenti,
deinsomniis,de divinalione
per
num.latine,interprteIlermolaoBarbareBaie,in-81'.
' Chronique
1530i
d'TJrsperg.
''
<1Delancre,Incrdulitet mcraicedu sortilge
;e liv.l.Tableaudel'inconstancedes mauvaisanges,etc.,
trait5.
pleinementconvaincue,

 49
ARN
AUN
sorcire.La nature lavait si nien partage , :11emourut, quinze jours ou trois semaines
qu'ellesurpassait en attraits les plus belles iprs. Voil!
Arnaud de Villeneuve , mdecin, asfemmesde l'Orient.Sononclel'envoyacomme
un redoutable ennemi , vers la puissante ar- .rologueet alchimiste, qu'il ne faut pas conme chrtienneque le pape Urbain XI avait fondre,commeon l'a fait quelquefois,avec le
rassemblesous la conduite de Godefroi de prcdent. Il tait n auprs de Montpellier;
Bouillon; et l , comme dit Delancre, elle il mourut dans un naufrage en 4314. La
charma en effetquelqueschefscroiss; mais chimie lui doit beaucoup de dcouvertes; il
ellene compromitpas l'espoir des chrtiens. ne cherchait, la vrit, que l pierre philoArmomancie, divination qui se faisait sophaie et ne songeaitqu' faire de l'or, mais
les trois acides sulfurique, muriapar l'inspectiondes paules1. On juge encore il trouva
le premier de
aujourd'huiqu'un hommequi aies pauleslar- tique el nitrique ; il composa
du ratafia ; il ht connatre l'essence
ges est plus fort qu'un autre qui les a troites. l'alcoolel
trbenthine, rgularisa la distillation, etc.
Arnaud de Bresse , moinedu douzime de
Il mlait ses vastes connaissancesen mdeTurbulent
et
amd'Abeilard.
sicle,disciple
cine
rveries astrologiques,et il prdit la
bitieux, il se fit chef de secte. Il disait que fin dudes
1335. On l'acmonde
l'anne
pour
les bonnes oeuvressont prfrablesau sacri- cusa aussi de
magie. Franois Pegna dit
ficede la messe; ce qui est absurde, car le sadevaitau dmontout ce qu'il savaitd'alcrificede la messe n'empchepas les bonnes qu'il etMariana 1 lui
d'avoir eschimie,
reproche
i
lles
ordonneau
contraire
etsa
comoeuvres,
;
say de formerun homme avec de certaines
n'avait
commun.Il
avait
le
sens
paraison
pas
dposes dans une citrouille. Mais
jet le froc comme tous les rformateurs. drogues
Delrio justifie Arnauld de "Villeneuvede ces
excil
il
fui
de
el
troubles,
Ayant
grands
pris
et le pape ClmentV ne l'et pas
brl Rome en 4185. On l'a mis au rang accusations,
son mdecins'il et donn dans la
des sorciers; il ne Flait gure, maisil fit pris pour
L'inquisitionde Tarragone fit pourmagie.
beaucoup de mal.
tant brler ses livres, empreints de plusieurs
Arnauld (ANGLIQUE).
Apparition de la sentimentshrtiques, trois ans aprs sa mort.
mre Marie-AngliqueArnauld, abbessede On recherche o"Arnauld de Villeneuve un
Port-ltoyal de Paris , peu avant la mort de trait de l'explicationdes songes- , mais on
la soeur Marie-Dorothe Perdereau, abbesse metsur soncomptebeaucoupd'ouvrages d'alintruse de ladite maison; rapporte dans une chimieou de magie auxquels il n'a pas eu la
lettre crite en 4685 , par M. Dufoss, la moindrepari. Tels sont : le livre des Ligatusuitede ses mmoiressur Port-ltoyal.Deux res physiques*, qui est une traduction d'un
religieuses de Port-ltoyal, tant veiller le livre arabe : et celui des l'alismans des douze
Saint-Sacrement pendant la nuit, virent tout signes du zodiaque'1. On lui attribue aussi
d'un couplafeuemreAnglique,leurancienne faussementle livre des Trois imposteurs.
abbesse, se lever du lieu o elle avait t inAmoux, auteur d'un volumein-12, puhume, ayant en main sa crosse abbatiale,
marcher tout le long du choeuret s'aller as- bli Bouen, en 1G30,sous le titre des Merseoir la place o se met l'abbesse pendant veillesdel'autre monde, ouvrage crit dans un
les vpres. tant assise , elle appela une got bizarre et propre troublerles imaginalions faibles , par des coules de visionsel de
religieusequi paraissait au mme lieu, et lui revenants.
ordonnad'aller chercherla soeurDorothe,laquelle, ou du moinsson espril, vint se prArnuphis,sorciergyptien.VoyantMarcsenter devant la mre Anglique,qui lui parla Aurle et son arme engagsdans des dfils
pendantquelquetemps, sans qu'onpt enten- dont les Quades leur fermaient l'issue el
dre ce qu'elle lui disait ; aprs quoi, tout dis- mourantde soifsousun ciel brlant, il fil tomparut. On ne douta point qu'elle n'et cit ber, par le moyen de son art, une pluie prola soeurDorothedevantDieu: et c'est la ma- digieusequi permit aux Romains de se dsnire dontelle l'interprta elle-mme,lorsque altrer, pendant que la grle et le tonnerre
'es deux religieusesqui avaient t tmoin fondaientsur les Quades et les contraignaient
de celte apparition la lui rapportrent. Elle
s'cria : Ah! je mourrai bientt, et en effet,
1 Ilorumhispanic.
lib.xiv,cap.9.
- Arnaldi
interdeVillanova
libellasde somniorum
dition
in-4".Ancienne
1 Du motlatin arinus,pauleLesanciensappli- pretatioheet somniaDanielis,
trs-rare,
quaientsurtoutcettedivination
auxanimaux.Ils ju3 DePhj-sicis
ligaturis.
geaient
bonne
parl'armomancie
silavictime

tait
p
our
4
te dieux.
DeSigillisduodecim
signoram,
L

 50
ART
ART
rendre les armes. -C'est ce que racontent et dj t dict par quelque enfant d'Isral ;
quelques auteurs paens. D'autres font hon- car ce serait un prodige trop grand que Saloneur de ce prodige aux prires de Marc-Au- mon et lu le manuscrit de saint Jrme. Mais
rl'e ; mais les auteurs chrtiens l'attribuent les faiseurs d'crits de ce genre ne reculent
unanimement, et avec plus de raison, la pas pour si peu. GillesBpurdin a publi au
prire des soldais chrtiens qui se trouvaient seizime sicle un grimoire obscur sous le
dans l'arme.
litre de l'Art notoire; il n'esl pas probable
Arnus, devin tu par Hercule, parce que ce soit la bonne copie, qui sans doute est.
qu'il faisait le mtier d'espion. Apollonvengea perdue. Delriodit que de son temps les matres
la mort d'Arnus, qu'il inspirait, en mfiant la de cet. art ordonnaient leurs lves une certaine sorte de.confessiongnrale, des jenes,
peste dans le camp des Hraclides : il fallut,
pour faire cesser le flau, tablir des jeux en des prires , des retraites, puis leur faisaient
entendre genoux la lecture du livre de l'Art
l'honneur du dfunt.
el leur persuadaient qu'ils taient denotoire,

MAROT.
Arot,
voy-.
venus aussi savants que Salomon, les prophfut
tu
d'un
Arphaxat,sorcier perse, qui
tes et les aptres. Il s'en trouvait qui le
l'on
en
croit
Abdins
de
Ba Ce livre a t condamn par
coup de foudre, si
croyaient.
bylone 1, l'heure mme du martyre de saint le pape PieV. Mlant les choses religieuses
Simon et de saint Jude. Dans une posses- ses illusions, l'auteur recommande entre ausion qui fit du bruit Loudun, on cite un d- tres choses de rciter tous les jours, pendant
mon Arphaxat.
sept semaines, les sept psaumes de la pniArt de saint Anselme, moyen de gurir tence et de chanter tous les malins, au lever
superstitieux, employ par des imposteurs qui du soleil, le Veni Creator, en commenant un
prenaient le nom d'anselmisles. Ils se conten- - jour de nouvelle lune, pour se prparer ainsi
taient de loucher, avec certaines paroles , les la connaissance de YArt notoire i. 'rasme,
linges qu'on appliquait sur les blessures. Ils qui parle de ce livre dans un de ses colloques,
devaient le secret de leur art, disaient-ils, dit qu'il n'y a rien compris ; qu'il n'y a trouv
saint Anselme de Canlorbry. MaisDelrio as- que des figures de dragons, de lions, de losure que leur vritable patron est Anselme de pards , des cercles, des triangles, des caParme.
ractres hbreux , grecs , latins , et qu'on
Art de sain* Paul. Moyen de prdire les n'a jamais connu personne qui et rien apchoses futures, prtendu enseign saint pris dans tout cela. Des doctes prtenPaul dans son voyage au troisime ciel., et dent que le vritable rs notoria n'a jamais
dont quelques charlatans ont eu le front de se t crit, et que l'Esprit le rvle chaque
dire hritiers. -.
aspirant prpar ; il leur en fait la lecture
Art des esprits, appel aussi art ang- pendant le sommeil s'ijs ont sous l'oreille le
cabalistique de Salomon , crit sur une
lique. 11consiste dans le talent d'voquer les nom
d'or ou sur un parchemin vierge. Mais
esprits et de les obliger dcouvrir les choses lame
caches. D'autres disent que l'art anglique d'autres rudils soutiennent quel'-^rs notoria
est l'art de s'arranger avec son ange gardien existe crit, et qu'on le doit Salomon. Le
de manire recevoir de lui la rvlation de croira qui.pourra.
Art sacerdotal. C'est, selon quelques
tout ce qu'on veut savoir. Cef art superstitieux se pratique de deux manires, ou par adeptes, le nom que les gyptiens donnaient
extases dans lesquels on reoit des avis, ou l'alchimie. Cet art, dont le secret, recompar .entretiens avec l'ange que l'on voque, qui mand sous peine de mort, tait crit en lanapparat et qui, en celte circonstance, n'est gue hiroglyphique , n'tait communiqu
pas un ange de lumire. Foi/. VOCATION. qu'aux prtres, la suite de longues preuves,
Art notoire , espce d'Encyclopdie inArtmidore,phsien qui vcut du temps
spire. Le livre superstitieux qui contient les d'Antonin-le-Pieux: On lui attribue le trait
principes de l'art notoire promet la connais- des songes intitul One'iroerilion,publi pour
sance de toutes les sciences en quatorze jours. la premire foisen grec, Venise, 451S, m-8.
L'auteur du livre dit effrontmentque le Saint- On recherche la traduction latine'de Itigaut 2
Esprit le dicta saint Jrme. Il assure en- et quelques traductions franaises s.
core que Salomon n'a obtenu la sagesse et la
1 Franc.Torreblanca,
cap.14,epist,demag.
science universelle que pour avoir lu en une
2 ArtemidoriEpliesiiOncirocritica.;
seude somnioseule nuil ce merveilleux livre. Il faudrait qu'il i-uminterpretatione,
cum
groec.-lat. nolisNic.Eigaltii,
in-4.Paris,1603.
1 Ccrta-.v.inis
3 Artmidore,
lib.vi.
Del'Implication
dessonges,avecle 3i^
aposlolici,

 51
ART
ASC
Artphius , philosophehermtique du granit entasss, comme tant les dbris,de
douzimesicle, que les alchimistesdisent ses vastes murailles.11s'y trouve, dit-on, des
avoir vcu plus de milleans par les secrets trsors gards par des dmons qui souvent
de la pierre philosophale.FranoisPic rap- traversent les airs sous la formede feux folrpts par
portelesentimentde quelquessavantsqui af- lets, en poussant des hurlements
firmentqu'Arlphiusest le mme qu'Apollo- les chosdu voisinage'. L'orfraie, la buse et
nius de Tyanes, n au premier siclesous ce le corbeau sonlles htessinistresqui frquennom,et mort au douzimesous celui d'Arl- tent ces ruines merveilleuses, o apparat
phius. On lui attribue plusieurs livres extra- l'me d'Arthusde tempsen tempsavec sa cour
vagantsou curieux : 1 VArt d'allongersa vie enchante. Voy.MERLIN.
Arundel (THOMAS).
Commeil s'tait op[Devil propagande), qu'il dit dans sa prfaceavoir compos l'ge de mille vingt-cinq pos (quatorzime sicle) aux sditionsdes
ans ; 2 la Clef de la sagesse,
suprmei;. 3un wickletlil.es,Chassaignon,dans ses Grands et
livresur les caratres des plantes, sur la si- redoutablesjugements de Dieu, imprims
gnificationdu chanldes oiseaux,surles choses Morgesen1381,chezJean Lpreux,imprimeur
passeset futures , el sur la pierre philoso- des trs-puissanls seigneurs de Berne, Chasphale-. Cardan, qui parle de ces ouvrages, saignon,rformel dfenseurde tous les hau seizime livre de la "Varitdes choses, rtiques, d'il qu'il mourut cruellement, la lan^-i
croit qu'ils oui t composspar quelqueplai- gue tellement enfle qu'il ne pouvait plus
sant qui voulait se jouer de la crdulitdes parler, lui qui avail voulu empcher dans
la bouchedes disciplesde "Wickleff,le cours
partisansde l'alchimie.
Maisil n'ose pas rede la sainte parole
Arthmia, fillede l'empereurDiocttien. cherchersi ThomasArundel
fui, commeWickElle fui possded'un dmon qui rsista aux
exorcistespaens el no cda qu' saint Cyria- leff,tranglpar le diable.
Aruspices ,devins du paganisme, dont
que, diacre de l'glise romaine. L'ide de l'art
se nommaitaruspioine. Ils examinaient
rire el de plaisanter des possessionsel des
ex.orci.-mes
de l'glise est venue quelquefois les entrailles des victimespour en tirer desdes esprits gars, qu'il et t bon peut- prsages; il fallaittre de bonnemaisonpour
exercer cette espce de sacerdoce. Ils prditre d'exorcisereux-mmes.
saient, 1 par la simple inspectiondes victi
dans
roi
des
clbre
les
Bretons,
ArtUus,
mes vivantes; 2-par l'tat de leurs entrailles,
et
dontla
vie
Table
est
romansde la
Bonde,
taient ouvertes; 3" par la
aprs
qu'elles
revientla
entourede fables.Onprtendqu'il
flammequi s'levaitde leurs chairs brles.
et
de
la'
La victime qu'il fallait amener avec vionuit, dans les forts de l'Angleterre
Bretagne, chasser grand bruit avec des lence, ou qui s'chappait de l'autel, donnait'
chiens, des chevaux et des piqueurs, qui ne des prsagessinistres; le coeurmaigre, le foie
sonlque des dmonsou des spectres, au sen- doubleou enveloppd'une double tunique, et
timentde Pierre Delancre5. Quandle grand- surtout l'absencedu coeurou du foie, annonveneur apparut Henri IV dans la fort de aient de grands maux. On croirait que les.
Fontainebleau,quelques-uns dirent que c'- aruspices taienthabiles dans l'art d'escamotait la chasse du roi Arlhus. La tradition ter, car le coeurmanqua aux deux boenfsimconserve,aux environsde lluelgoat, dans le mols le jour qu'on assassina
Csar. C'tait
Finistre, le souvenir curieux de l'norme encoremauvaissignequand la flammene s'chteaud'Arlhus. On montre des rochers de levait pas avec force et n'tait pas transparente et pure ; et si la queue de la bte se
vred'Augustin
DesDivinations,
in-lfi.louen, courbait en brlant, elle menaait .de.grandes

lit G;ditionaNyphus,
1604.
descinqli- difficultsdanslesaffaires.
Epitome
ugmente,
vresd'Artniidore,
traduitdugrec,
Voy.HPATOSCOPIE.
traitantdessonges,
deValre-Maximc Arzels
parCharles
avecunrecueil
Fontaine;
surlemme
Voy.CHEVAL.
traduitdulatin,in-8.Lyon, 1555.
s
ujet,
1 Clavis
dansle Thtre Asaphins, devinsou sorciers chaldens,
imprim
majorissapientite,
in-8,onStrasbourg,'lbu9,qui expliquaientles songes el tiraient les ho^
chimique.
1614,
Francfort,
in-12.
2 DeCharacteribus
, cantuet motibus roscopes.
planetarum
et futurarum,
rerumprceteritarum.
avium,
lapideque
surla
Ascaroth. C'est lo nom que donnentles
LeTrait
pierre
philophilosoplnco.
d'Artphius
P. Arnauld,
etim- dmonogrphes un dmon peu connu qu>
sophale
attraduitenfranais
par
pr'nr.
avecceuxdeSinsius
etleFlamel.Paris, 1612
,
e
ncore

leMiles espionset les dlateurs. Il dpeu

1059,
1682,
in-d".Onattribue
Artphius
protge
roirdes
et leLivrese- du dmonNergal.
miroirs,
Spculum
speculorum,
cret,
L
iber
s
ecretus.
3 Tableau
desmauvais
anges,liv.iv,
1 Cambry,
dise.3. del'inconstance
danslePirstre,
t. cv,p. 277.
Voyage
4

 ,V2
ASM
ASM
Ascik-pacha, dmon turc, qui favorise iquel a un temple dans le dsert de Ryanneh.
les intrigues secrtes, facilite les accoucheOn ajoute que ce serpent se coupe par morments, enseigne les moyens de rompre les ceaux, et qu'un inslanlaprs il n'y parat pas.
Cet Asmode est, selon quelques-uns, l'ancharmes ', etc.
Eve. Les juifs, qui
Asoltarion, sorcier qui prdit l'empe- cien serpent qui sduisit
l'appellent Asmoda, faisaient de lui le prince
reur Domitien qu'il serait mang des chiens;
sur quoi l'empereur le fil tuer, ce qui ne des dmons, comme on le voit dans la para l'empcha pas d'tre mang des chiens, ca- phrase chaldaque. C'est aux enfers, selon
Wierus, un roi fort el puissant, qui a trois
suellement, aprs sa mort 2.
ttes : la premire ressemble celle d'un tauAselle. L'aselle aquatique, espce de clo- reau, la seconde celle d'un homme, la troiporte, tait rvre des Islandais, qui croyaient sime celle d'un blier. Il a une queue de
qu'en tenant cet insecte dans la bouche, ou serpent, des pieds d'oie, une haleine enflamson ovaire dessch sur la langue, ils obte- me ; il se montre cheval sur un dragon,
naient, tout ce qu'ils pouvaient dsirer. Ils ap- portant en main un tendard et une lance. Il
pelaient son ovaire sec pierre souhaits.
est soumis cependant, par la hirarchie inferAshmole (i.ii),antiquaire et alchimiste nale, au roi Amoymon. Lorsqu'on l'exorcise, il faut tre ferme sur ses pieds, et l'apanglais, n en 1617. On lui doit quelques oupeler par son nom. Il donne des anneaux
vrages utiles, elle Muse ashmolen.d'Oxford.
Mais il publia Londres, en 4 052, un volume constells; il apprend aux hommes se rendre
in-4, intitul : Theairum chemicum briian invisibles et leur enseigne la gomtrie, l'anicum , contenant diffrents pomes des phirithmtique, l'astronomie et les arts mcanilosophes anglais qui ont crit sur les mystres ques. Il connat aussi des trsors qu'on peut le
hermtiques. Six ans aprs, il fil imprimer le forcer dcouvrir; soixante-douze lgions lui
. Chemin du bonheur, in-4, 1G5S.Ce trait, qui obissent 1. On le nomme encore Chammada
et Sydona. Le Sage a fait d'Asmode le hros
n'est pas de lui, mais auquel il mil une prface, roule aussi sur la pierre philosophale. d'un de ses romans (le Diable boiteux).
Foy. ALCHIMIE.
Asmond et Aswth,compagnons d'armes
Asile. Les lois qui accordaient droit d'adanois, lis d'une troite amiti, convinrent,
sile aux criminels dans les glises exceptaient
par un sermentsolennel, dene s'abandonner ni
ordinairement les sorciers, qui d'ailleurs ne la vie ni la mort. Aswith mourut le premier
cherchaient pas l leur recours.
et, suivant leur accord, Asmond, aprs avoir
enseveli son ami, avec son chien et son cherit
Asima,dmon qui
quand on fait le val dans une grande caverne, y porta dos
mal. Il a t ador inath, dans la tribu de
provisions pour une anne el s'enferma dans
avant
les
habitants
de
cette
Nephlali,
que
ce tombeau. Mais, ajoute gravement un histoville fussent transports Samarie.
rien 2, le diable, qui tait entr dans le corps
Asmode, dmon destructeur, le mme du mort, tourmenta le fidle .Asmond, le dque Sama'l, suivant les rabbins. 11est aux chirant, lui dfigurant le visage et lui arraenfers surintendant des maisons de jeu, selon chant mme une oreille, sans lui donner de
l'esprit de quelques dmonomanes, qui ont raisons de sa fureur. Asmond, impatient,
crit comme s'ils eussent fait en touristes le coupa la tte du mort, croyant rogner aussi
voyage de l'autre monde. Il sme la dissipation le diable qui s'tait log l. Sur ces entreet l'erreur.-Lesrabbins content qu'il dtrna
faites, prcisment, le roi de Sude, ric, pasun jour Salomon, mais que bientt Salomon le sant devant la caverne mure et entendant
chargea de fers, et le fora de l'aider btir le du vacarme, crut qu'elle renfermaitun trsor
gard par des dmons. Il la fit ouvrir, et fut
temple de Jrusalem.Tobie, suivant les mmes rabbins, l'ayant expuls, avec la fume du bien surpris d'y trouver Asmond, ple, ensanfiel d'un poisson, du corps de la jeune Sara
glant, auprs d'un cadavre puant; il lui fit
qu'il possdait, l'ange Raphal l'emprisonna conter son histoire, et, ravi de sa fidlit et de
aux extrmits de l'Egypte.'Paul Lucas dit son courage, il l'obligea par de bons procds
le suivre sa cour.
qu'il l'a vu dans un do ses voyages. On s'est
amus de lui ce sujet; cependant on a pu lire
Asmoug,l'un desdmons qui, sous les
dans le Courrier de l'Egypte que le peuple de ordres d'Arimane, sment en Perse
les disce pays adore encore le serpent d'Asmode, le- sensions, les procs et les
querelles.
3 Wicrus,DePraist.drcm.,lib. I, cap.6.
1 WicrtiB,
in Pseudomoiiai'chi
demoii
a Boguct,Discoursdessorciers,ch. 01.
2 SaxoGrammat.Daiiiaoliist,lib,
T.

 53 -ASX
ASX
Asoors. C'est le nom que'les Indiens l'adorrent. Il est, dit-on, grand-trsorier aux
donnent certains mauvais gnies qui font enfers, el donne de bons avis quand on met
des lois nouvelles.Wierus nous apprend qu'il
tomberles voyageurs dans des embches.
sait le pass, le prsent el l'avenir, qu'il rAspamc. Zorobabeltait pris d'un si
volontiers aux questions qu'on lui fait
fol amour pour Aspame, qu'elle le souffletait pond
chosesles plus secrtes, et qu'il est facommeun esclave et lui lait le diadme pour sur les
de le faire causer sur la cration, les fauen orner sa fle , indigne d'un tel ornement, cile
dit Delancre '; elle le faisait,rire et pleurer, tes el la chute des anges, donl il sait loule
l'histoire ; mais il soutient que pour lui il a
bon
lui
le
tout
semblait,
philtres
par
quand
et fascinations. Les belles dames font tous t puni injustement. Il enseigne fond les
les jours d'aussi grands excs sans fascina- arts libraux el commandequarante lgions;
celui qui le fait venir doit prendre garde de
tion ni philtre.
s'en laisser approcher, cause de son insupsorcire
d'AnAspiculette (MAIIIEn).
C'est pourquoi il faut tenir
portable
puanteur.
dans
le
de
sous
le
pays Labour,
rgne sous ses narines un anneau magique en ardaye,
de HenriIV.Elle fut arrte l'ge de dix-neuf
est un prservatif contre les odeurs
gent,
qui
et-avoua
l'avait
mene
au
sabbat,
ans,
qu'on
ftides des dmons *. Astaroth a figur dans
du
diable
l
elle
avait,bais
le
derrire
que
au-dessousd'une grande queue, el que ceder- plusieurspossessions.
Astart, femelled'Astaroth, selon quelrire lail fait comme le museau d'un bouc 2.
ques dmonomanes; elle porte des cornes, non
connue
AspidomancJe,divination peu
difformes comme celles des autres dmons,
se
aux
selon
qui
Indes,
quelques mais faonnes en croissant. Les Phniciens
pratique
3
voyageurs. Delancre.dit que le devinou sor- adoraient la lune sousle nom d'Astart. ASicier trace un cercle , s'y campe assis sur un
don, c'tait la mme que Vnus. Sanchonialon
devient
marmotte
des
,
bouclier,
conjurations
dit qu'elle eut deux fils: le Dsir et l'Amour.
anet
ne
sort
de
son
extase
hideux,
que pour
On l'a souvent
avec des rayons,
noncer les choses qu'on veut savoir, el que ou avec une ltereprsente
de gnisse. Des rudils prle diable vient de lui rvler.
tendenlqu'Aslarolh,quidonnelesrichesses, est
Asrafil, -ange terrible qui, selon les mu- le soleil, et Astart la lune; mais dans les ansulmans, doit sonner de la trompette et r- ciens monuments orientaux Astart est le
veiller tous les morts pour le jugement der- mmequ'Astaroth, et Astarothlemme qu'Asnier. On le confondsouvent avec Asra'l.
tart.
Assa-foetida. Les Hollandais appellent
Astiages , roi des Modes. Quand Cyrus
cellepiaule fiente du diable (duivelsdrek).
eut vaincu l'Asie, on publia qu'Asiiages, son
Assassins,secte d'Ismaliens qu'on eni- grand-pre, avait song en dormant que dans
vrait de hrachick et qui on faisait un dogme le sein de sa .filleMandanecroissait une vigne
(le tuer. Le souverain des Assassins s'appe- qui de ses feuilles couvrait l'Asie entire; prlaitle cheick ou vieux de la Montagne. 11est sage de la grandeur de Cyrus, filsde Mandane.
clbre dans l'histoire des croisades. Voy.
Astragalomanoie, divinationpar les ds.
TlUIGfiISME.
Prenez deux ds, marqus commed'usage des
Assheton (GUILLAUME),
thologienangli- numros 1, %,3, 4, 5, 6. On peut jeter vocan, mort en 1711.Il publia en 1691 un petit lont un d seul, ou les deux ds la fois; on
ouvragepeu recherch, intitul : la Possibi- a ainsi la chance d'amener les chiffres1 12.
Vousvoulez deviner quelque affaire qui vous
lit des apparitions.
ou pntrer les secrets de l'aveAstaroth, grand-duc trs-puissant aux embarrasse,
enfers.11a la figure d'un ange fort laid, et se nir; posez la questionsur un papier que vous
montre chevauchantsur un dragon infernal ; aurez pass au-dessus de la fume du bois
il tienl la main droite une vipre. Quelques de genivre; placez ce papier renvers sur la
et jetez les ds. Vous crirez les letMagiciensdisent qu'il prside l'Occident, table,
qu'il procure l'amitides grands seigneurs, et tres mesure qu'elles se prsentent En se
elles vous donnerontla rponse :
qu'il faut l'voquer le mercredi. Les Sido- combinant,
1 vaut la lettre
vaut E;' 3 vaut, I, ou Y;
niens, les Philistins et quelques sectesjuives 4 vaut 0 5 vautA; 2G
II; vautB, P, ou V; 7 vaut
;
C, K, ou Q ; 8 vaut D, ou T; 9 vaut F, S, X,
Incrdulit
et
mcrance
du
etc.
sortilge,
' Incrdulit
ou Z; 10vaut G. ou .1; 11 vaut L, M, ou N;
et mcrance,
etc.,tr. 5.
Delancre,Tableaude
desmauvais 1
'"'Ses,etc.,ljv.il, dise.1. l'inconstance
daim.
Wierus,inPseudomonarchia

 5/i
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ht vaut R. Si la rponse est obscure, il ne labe. Le ciel, disaient-ils, est,un livre dans
faut pas s'en tonner ; le sort est capricieux. lequel on voit le pass, le prsent cl l'avenir ;
Pans le cas o vous n'y pouvez rien com- pourquoi ne pourrait-on pas lire les vnements
reprprendre, recourez d'autres divinations. de ce monde dans un instrument qui
'
La lettre H n'est point marque, parce qu'elle sente la situation des corps clestes ?
n'est pas ncessaire. Les rgles du destin se
art de dire la bonne avenAstrologie,
dispensent de celles de l'orthographe. Pli s'ex- ture et de prdire les vnements, par l'asprime fort Bien par la lettre F, et CH par la pect, les positions et les influencesdes corps
lettre X.'Ls anciens pratiquaient l'asfraclesles.On croit que l'astrologie, qu'on apgalomancie avec des osseletsmarqus des lelaussi astrologiejudiciaire, parce qu'elle
I res de l'alphabet, et les lettres que le hasard pelle
consiste en jugements sur les personnes et sur
amenait faisaient les rponses. C'est par ce les choses, a pris naissance dans la Chalde,
moyen que se. rendaient, les oracles d'Hercule d'o elle pntra en Egypte, en Grce el en
en Achae. On mettait les lettres dans une Italie. Quelquesantiquaires attribuent l'invenurne, et on les lirait commeon lire les num- tion de celte science Cham, fils de Noe; le
ros des loteries.
commissaire de Lamarre, dans son Trait de
Astres. La premire idoltrie a com- police, litre 7, chap. 1er, ne repousse pas les
menc par le culte des astres. Tous les peu- opinions qui tablissent qu'elle lui a t enples les adoraient., au temps de Mose. Lui seul seigne par le dmon. DiognoLarce donne
dit aux Hbreux : Lorsque vous levez les entendre que les gyptiens connaissaient la
yeux vers le ciel, que vous voyez le soleil, la rondeur do la terre et la cause des clipses.
lune et les autres astres, gardez-vous de tom- On ne peut leur disputer l'habilet en astrober dans l'erreur el de les adorer, car c'est nomie; mais, au lieu de se tenir aux rgles
Dieu qui les a crs (Deulronome, ehnp.-i). droites de celie science, ils en ajoutrent d'auCeux qui ne croient pas la rvlation de- tres qu'ils fondrent uniquement sur leur imavraient nous apprendre comment Mose a t gination ; ce furent l les principes de l'art
plus clair que les sages de toutes les na- de deviner et de tirer des horoscopes. Ce sont
tions dont il tait environn '. Mahomet dit, eux, dit Hrodote, qui enseignrent quel
dans, le Koran, que les toiles sont les senti- dieu chaque mois , chaque jour esl consacr,
nelles du ciel, el qu'elles empchent les dobservrent les premiers sons quel ascenqui
mons d'en approcher et de connatre les se- dant un homme esl n, pour prdire sa l'orcrets do Dieu. Il y a des sectes qui prtendent lune, ce qui lui arriverait dans sa vie et do
que chaque corps cleste est la demeure d'un quelle mort il mourrait.-J'ai lu dans les
ange.:Les Arabes , avant Mahomet, ado- registres du ciel tout ce qui doit vous arriver
raient les astres. Les anciens en faisaient des vous et votre fils, disait ses crdules
lres anims; les gyptiens croyaient qu'ils enfants Blus , prince deBabylone. Pompe,
voguaient dans des navires travers les airs Csar, Crassus croyaient l'astrologie. Pline
comme nos aronaules ; ils disaient que le so- en parle comme d'un art respectable. Celte
leil, avec son esquif, traversait l'Ocan toutes science gouverne encore la Perse el une grande
les nuits pour retourner d'occident en orient. partie de l'Asie. Rien ne se fait ici, ditTa-D'autres physiciens ont prtendu que les vernier dans sa Relation d'Ispahan, que de
toiles sont les yeux du ciel, et que les larmes l'avis des astrologues. Ils sont plus puissants
qui ontombentforment les pierres prcieuses. et plus redouts que le roi, qui en a-toujours
C'est,pour cela, ajoulenl-ils, que chaque toile quatre attachs ses pas, qu'il consulte sans
a sa pierre favorite.
cesse et qui l'avertissent du temps o il doit
Astrolabe, instrument dont oh se sert se promener, de l'heure o il doit se renferpour observer les astres et tirer les horosco- mer dans son palais, se purger, se vtir de ses
habits royaux, prendre ou quitterlesceplre, etc.
pes. Il est souvent semblable une sphre armillaire. L'astrologue, instruit du jour, de Ils sont si respects dans cette cour que le roi
l'heure, du moment o est n celui qui le con- Schah-Sophi tant accabl depuis plusieurs
sulte, ou pour lequel on le consulte, mel les annes d'infirmits que l'art ne pouvait guchoses la place qu'elles occupaient alors, et rir, les mdecins jugrent qu'il n'tait tomb
dresse son thme suivant la position des pladans cet tat de dprissement que par la faute
ntes et des constellations.Il y a eu des des astrologues, qui avaient mal pris l'heure
gens autrefois qui faisaient le mtier de d- laquelle il devait tre lev sur le trne. Les
couvrir les voleurs par le moyen d'un astro1 LepreLebrun,Hist, despratiquessuperst.,t. p'1,
J Bergier,Dict. iholog.,au motAutres.
p. 220.

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astrologuesreconnurent leur erreur : ils s'as- sous la Balance., Munich sous le Scorpion,
semblrentrde'nouveau avec les mdecins, Slultgord sous le Sagittaire, Agsbourg sous
cherchrentdans leciella vritableheure pro- le Capricorne, Ingolstadlsous le Verseau, et
pice, ne manqurent pas de la trouver; et Sa Ratisbonne sous les Poissons. Herms a dit
crmoniedu couronnementfut renouvele, que c'est parce qu'il y a sept trous la tte,
la grandesatisfactioncleSchah-Sephi,qui mou- qu'il y a aussi dans le ciel sept plantes pour
rut quelquesjours aprs. Il en est de mme prsider ces trous : Saturne et Jupiter aux
la Chine, o l'empereur n'ose rien entre- deux oreilles. Marset Vnus auxdeux narines,
prendre sans avoir consult son thme natal. le Soleil et la Lune aux deux yeux, et MerLa vnration des Japonais pour l'astrolo- cureda bouche.Lon l'Hbreu, d'anssa Phigieest plus profondeencore; chez eux per- losophied'amour, traduitepar le sieur Duparc,
sonne n'oserait construire un difice sans Champenois,admetcelte opinion,qu'il prcise
avoirinterrog quelque astrologue sur la d'u- trs-bien : Le Soleilprside l'oeildroit, ditre du btiment. Il y en a mme qui, sur la il, et la Lune l'oeil gauche, parce que tous
rponsedes astres, se dvouent et se tuent les deux sont les yeux du ciel.; Jupiter goupour le bonheur de ceux qui doivent habiter verne l'oreille gauche; Saturne, la droite;
la nouvellemaison '. Presque tous les an- Mars, leperluis droit du nez;Vnus, le portais
ciens, Hippocrale, Virgile , Horace, Tibre, gauche; el Mercure, la bouche, parce qu'il
croyaient l'astrologie. Le moyenge en fui prside la parole. Ajoutons encore que
infect.On lira l'horoscopede LouisXIII et Saturne dominesur la vie, les changements,
doLouisXIV; elBoileau dit qu'un tmraire les dificeselles sciences; Jupiter, sur l'honauteur _n'atteintpas le Parnasse, si son astre neur, les souhaits, les richesseset la propret
mnaissanlne l'a form pote En astro- des habits; Mars, sur la guerre, les prisons,
logie,on ne connat dans le ciel que sept pla- les mariages, les haines; le Soleil, sur l'espntes,eldouzecoiislelialiousdansle zodiaque. rance, le bonheur, le gain, les hritages ; VLe nombre de celles-cin'a pas chang; mais nus, sur les amitis et les amours; Mercure,
il y a aujourd'hui douze plantes. Nous no sur les maladies, les perles, les dettes, le comparlerons que des sept vieilles employespar merceetla crainte; la Lune, sur les plaies, les
les astrologues.Nous n'avons, disent-ils, au- songes el les larcins. Aussi, du moins, le dcun membre que les corps clestes ne gou- cide le livre dos admirables secrets d'Albertvernent.Les septplantessonl, commeon sait, le-Grand.ln dominant de la sorte tout,ce
le Soleil,la Lune, Vnus, Jupiter, Mars, Mer- qui arrive l'homme, les plantes ramnent
cure et Saturne. Le Soleilprside la tle;la lemmecoursde choses toutes lesfois qu'elles
Lune, au bras droit; Vnus, au bras gauche; se retrouvent dans le ciel au lieu de l'horosJupiter, l'estomac; Mars aux parties sexuel- cope. Jupiter se retrouve au bout de douze
les; Mercure, au pied droit, et Saturneau pied ans au mme lieu, les honneurs seront les
gauche; ou bien Marsgouvernel tte, Vnus mmes;Vnus,au bout de huit ans, les amours
le bras droit, Jupiter le liras gauche, le Soleil seront les mmes, etc., mais dans un autre
l'estomac, la Lune les parties sexuelles,Mer- individu.N'oublionspas non plus que chacure le pied droit el Saturne le pied gauche. que plante gouverne un jour de la semaine :
Parmi les constellations, le Blier gou- le Soleille dimanche, la Lune le lundi, Mars
verne la tte; le Taureau, le cou; les Gle mardi, Mercurele mercredi, Jupiter le jeudi,
meaux, les bras elles paules; Tlicrevisse, la Vnusle vendredi, Saturne le samedi ; que le
poitrine el le coeur; le Lion , l'estomac; la jaune est la couleur du Soleil, le blanc celle
Vierge, le ventre ; la Balance, les reins et les do la Lune, le vert celle de Vnus, le rouge
fesses; le Scorpion, les parties sexuelles; le celle de Mars, le bleu celle de Jupiter, le noir
Sagittaire, les cuisses; le Capricorne, les ge- celle de Saturne, le mlang celle de Mernoux; le Verseau, les jambes ; elles Poissons, cure; que le Soleil prside l'or, la Lune
les pieds. Ona mis aussi le monde, c'est- l'argent, Vnus l'tain, Mars au fer, Jupiter
-dire les empires elles villes, sousl'influence l'airain, Saturne au plomb,Mercure,au vifdes constellations.Des astrologues allemands argent, etc. Le Soleilest bienfaisant et faau seizime sicle avaient dclar Francfort vorable; Saturne, triste, moroseet froid; Jusous l'influence'du Blier, Wurtzbourg sous piter, tempr et,bnin ; Mars, ardent; Vnus,
celle du Taureau, Nuremberg sous l'es'G- bienveillante; Mercure, inconstant: l Lune,
meaux,.Mgdbourg sous l'erevisse, TJlm mlancolique.Dans les constellations, le
sousle Lion,eidelbergsousl Vierge, Vienne Blier, le Lionet le Sagittaire sont chauds,
1 Essaisur les erreurset, les
secs et ardents ; le Taureau, la Vierge et le
superstitions,
p
ar
'
% M-L.Ceh.5.
Capricorne, lourds, froids cl secs ; Tes G-

- 50
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meau-x, la Balance et le Verseau, lgers, trsors el des biens de patrimoine. La cinchauds et humides; l'Ecrivisse, le Scorpion quime maison est celle du Lion, dite la deel les Poissons, humides, mous el froids. meure des enfants; c'est la maison des legs el
Au moment de la naissance d'un enfant dont des donations. La sixime maison est celle
on veut tirer l'horoscope , ou bien au jour de de la Vierge, on l'appelle l'amour de Mars.
l'vnement dont on cherche prsager les C'est la maison des chagrins, des revers et
suites, il faut d'abord voir sur l'astrolabe des maladies. La septime maison est celle
quelles sont les constellations et plantes qui de la Balance, qu'on appelle l'angle occidental.
dominent rlans le ciel, et tirer les consquences C'est la maison des mariages et des noces.
qu'indiquent leurs vertus , leurs qualits el La huitime maison est celle du Scorpion apleurs fondions. Si trois signes do la mme pele la porte suprieure. C'esi la maison de
nature se rencontrent dans le ciel, comme, l'effroi, des craintes et de la mort. La neupar exemple , le Blier, le Lion el le Sagit- vime maison est celle du Sagittaire, appele
taire, ces trois signes forment le irin aspect, l'amour du soleil.C'est la maison de la pit,
parce qu'ils partagent le ciel en trois, et qu'ils de la religion, des voyages el de la philososont spars l'un de l'autre par trois autres phie. La dixime maison est celle du Caconstellations. Cet aspect est bon et favo- pricorne, dite le milieu du ciel. C'est la mairable. Quand ceux qui partagent le ciel par sondes charges, des dignits et des couronnes.
sixime se rencontrent l'heure de l'opra- La onzime maison est celle du Verseau ,
tion, comme le Blier avec les Gmeaux, le qu'on appelle l'amour de Jupiter. C'est la maiTaureau avec l'Ecrevisse, etc., ils forment son des amis, des bienfaits et de la fortune.
Vaspcetscxlil, qui est mdiocre. Quand ceux La douzimemaison est celle des Poissons,
qui partagent le ciel en quatre, comme le B- appele l'amour deSaturne. C'est la plus maulier avec l'Ecrevisse, leTaureau avec le Lion, vaise de toutes el la plus funeste ; c'est la
les Gmeaux avec la Vierge, se rencontrent maison des empoisonnements, des misres,
dans le ciel, ils forment Yaspect carr, qui est de l'envie, de l'humeur noire el de la mort
mauvais. Quand ceux qui se trouvent aux par- violente.LeBlieret le Scorpionsonl lesmaities opposes du ciel, comme le Blier avec la sons chries de Mars; leTaureau et la Balance,
Balance, le Taureau avec le Scorpion, les G- celles de Vnus; les Gmeaux et la Vierge,
meaux avec le Sagittaire, etc., se rencontrent celles de Mercure; le Sagittaire et les Pois l'heure de la naissance, ils forment Vaspect sons, celles de Jupiter; le Capricorne et le Vercontraire, qui est mchant et nuisible. Les seau, cellesdeSaturne; le Lion, celle du Soleil;
astres sont en conjonction quand deux pla- l'Ecrevisse, celle del lune. -11faut examintes se trouvent runies dans le mme signe ner avec soin les rencontres des plantes avec
ou dans la mme maison, el en opposition les constellations. Si Mars, par exemple,
quand elles sont deux points opposs. se rencontre avec le Blier l'heure de la
Chaque signe du zodiaque occupe une place naissance, il donne du courage, de la fiert
qu'on appelle maison clesteou maison du so- et une longue vie; s'il se trouve avec le Tauleil ; ces douze maisons du soleil coupent ainsi reau, richesses et courage. En un mot, Mars
le zodiaque en douze parties. Chaque maison augmente l'influence des constellations avec
occupe trente degrs, puisque le cercle en a lesquelles il se rencontre, et y ajoute la valeur
trois cent soixante. Les astrologues reprsen- et la force. Saturne, qui donne les peines,
tent les maisons par de simples numros, dans les misres, les maladies, augmente les mauune figure ronde ou carre, divise on douze vaises influences et gte les bonnes. Vnus,
cellules. La premire maison est celle du au contraire, augmente les bonnes influences
Blier, qu'on appelle Vangle oriental, en ar- el affaiblit les mauvaises. Mercure auggot asliologique. C'est la maison de la vie , mente ou affaiblit les influences suivant ses
parce que ceux qui naissent quand cette con- conjonctions. S'il se rencontre avec les Poisstellation domine peuvent vivre long-temps. sons,,qui sont mauvais, il devient moins bon;
La seconde maison est celle du Taureau, s'il se trouve avec le Capricorne, qui est faqu'on appelle la porte infrieure. C'est la mai- vorable, il devient meilleur. Ba Lune joint
son des richesses et des moyens de fortune. la mlancolie aux constellations heureuses;
La troisime maison est celle des Gmeaux elle ajoute la tristesse ou la dmence aux conappele la demeure des frres. C'est la maison stellations funestes. Jupiter, qui donne les rides hritages et des bonnes successions. chesses et les honneurs, augmente les bonnes
La quatrime maison esl. celle de l'Ecrevisse. influences et dissipe peu prs les mauvaises.
On l'appelle le fond,du ciel, l'angle dela terre, Le Soleil ascendant donne les faveurs des
la demeure des parents. C'est la maison des princes; il a sur les influences presque autant

 57
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d'effetque Jupiter; mais descendant il pr- amena le domestique,qu'on venait de prendre
sao-edes revers. Ajoutonsque les Gmeaux, enfin, malgr la protection de Mercure.
la Balanceella Vierge donnent la beaut par Les astrologuestirent vanit de deux ou trois
excellence;le Scorpion, le Capricorne el les de leurs prdictionsaccomplies,quoique souPoissonsdonnent une beaut mdiocre. Les vent d'une manire indirecte, entre mille qui
autres constellationsdonnent plus ou moins n'ont point eu de succs.L'horoscopedu pote
la laideur. La Vierge, la Balance, le Ver- Eschyleportaitqu'il serait cras par la chute
seau el les Gmeaux donnentune belle voix; d'une maison; il s'alla, dit-on, mettreen plein
l'Ecrevisse, le Scorpionel les Poissons don- champ, pour viter sa destine; mais un aigle,
nent une voixnulleou dsagrable; les autres qui avail enlev une tortue, la lui laissa tomconstellationsn'ont pas d'influencesur la voix. ber sur la tte, et il en fut tu. Si ce conte
Siles plantes et les constellationsse trou- n'a pas t fait aprs coup, nous rpondrons
vent l'Orient, l'heure de l'horoscope, on qu'un aveugle, en jetant au hasard une mulprouvera leur influenceau commencement titude de flches,peut atteindre le but une fois
dela vie ou de l'entreprise; on l'prouvera au par hasard. Quand il y avait en Europe des
milieusi elles sont au haut du ciel, et la fin milliers d'astrologues qui faisaient tous les
si ellessont l'Occident.Afin que l'horos- jours de nouvelles prdictions, il pouvait s'en
copene trompe point, il faut avoir soin d'en trouver quelques-unes que l'vnement, par
commencer les oprations prcisment la cas fortuit, justifiait; et celles-ci, quoique raminuteo l'enfant est n, ou l'instant prcis res, entretenaient la crdulit que desmillions
d'une affairedont on veut savoir les suites. de mensongesauraient d dtruire. L'empePourceux qui n'exigentpas une exactitudesi reur Frdric-Barberousse, tant sur le point
svre, il y a des horoscopes toul dresss, de quitter Vicence, qu'il venait de prendre
d'aprs les constellations de la naissance. d'assaut, dfia le plus fameux astrologuedo
sont, en peu de mots, deviner par quelle porte il sortirait le lendeVoy.IIOUOSCOPB.Tels
les principesde cet art, autrefois si vant , si main. Le charlatan rpondit au dfi par un
universellementrpandu , et maintenant un tour de son mtier; il remit Frdric un
peu tomben dsulude.Les astrologuescon- billet cachet, lui recommandantde ne l'ouvrir
viennent que le globe roule si rapidement qu'aprs sa sortie. L'empereur fit abattre,
quela dispositiondes astres change en unmo- pendant la nuit, quelques toises de mur, et
ment. Il faudra donc, pour tirer les horos- sortit par la brche; il ouvrit ensuite le billet,
copes,que les sages-femmesaient soin de re- et ne fut pas peu surpris -d'y lire ces mots :
garderattentivementles horloges,de marquer L'empereur sortira par la porte neuve.
exactementchaque point du jour, el de con- C'en fut assez pour que l'astrologueet l'astrosorver celui qui nat ses toilescommeson logie lui parussent infinimentrespectables.
patrimoine. Maiscombiende fois,dilBarelai, Un homme, que les aslres avaientcondamn '
le pril des mres empche-t-il ceux qui sont en naissant tre tu par un cheval, avait
autour d'elles de songer cela! El combien grand soin de s'loigner ds qu'il apercevait
de foisne s'y Irouve-t-il personnequi soit as- un de ces animaux. Or un jour qu'il passait
sez superstitieuxpour s'en occuper!Supposez dans une rue, une enseigne lui tomba sur la
cependantqu'on y ait pris garde, si l'enfant llo, et il mourut du coup : c'tait l'enseigne
est long-temps natre, et si, ayant montr d'un auberge o tait reprsent un cheval
la tte, le reste du corpsno paratpas de suite, noir. Mais il y a d'autres anecdotes. Un
commeil arrive, quelle dispositiondes astres bourgeoisde Lyon, riche et crdule, ayant fait
sera funesteou favorable? sera-ce celle qui dresser son horoscope, mangea tout son bien
aura prsid l'apparitionde la tte, ou celle pendant le temps qu'il croyait avoir vivre.
qui se sera rencontre quand l'enfant est en- N'tant pas mort l'heure que l'astrologuelui
tirement n? Voici quelques anecdotes avail assigne, il se vit oblig de demander
sur le comptedes astrologues: Dnvalet ayant l'aumne, ce qu'il faisait en disant : " Ayez
volson matre s'enfuit avec l'objet drob. piti d'un homme qui a vcu plus long-temps
Onmil des gens la poursuite, et, commeon qu'il ne croyait. Une damepria un astrone le trouvait pas, on consulta un astrologue. logue de deviner un chagrinqu'elle avait dans
Celui-ci,habile deviner les chosespasses, l'esprit. L'astrologue,aprslui avoirdemand
rpondit que le valet s'tait chapp parce l'anne, le mois, le jour et l'heure de sa naisque la lune s'tait,trouve, sa naissance,en sance, dressa la figure de son horoscope, et
conjonctionavec Mercure, qui protgeles vo- dit beaucoup de paroles qui signifiaientpeu
leurs, et que do plus longuesrecherches se- de chose. La daine-lui donna une pice de
raient inutiles. Commeil disait ces mots, on quinze sous. Madame,dit alorsl'astrologue,

 58
ATH
ATI
je dcouvre encore dans votre horoscope que imorts, traduit du grec en franais par Gausvous n'tes pas riche. Cela est vrai, rpon- sarl,
s
prieur de Sainte-Foy, Paris, 1574, et
dit-elle. Madame, poursuivit-il on consid- par
| Duferrier, Bordeaux, 1577, in-8.
ranl de nouveau les figures des astres, n'avezAthuas, sibylle d'Erythre. Elle provous rien perdu? J'ai perdu, lui dit-elle,
,phtisait du tempsd'Alexandre. Voy.SIBYLLES.

l'argent que je viens de vous donner.

Athnoaore,philosophe stocien du sicle
Darah, l'un, des quatre fils du grand-mogol
On conte qu'il y avait Athnes
Schah-Ghan, ajoutait beaucoup de foi aux d'Auguste.
maison o personne n'osait deprdictions des astrologues. Un de ces doctes une fort belle
lui avait prdit, au pril de sa tle, qu'il por- meurer, cause d'un spectre qui s'y montrait
terait la couronne. Darah comptait l-dessus. la nuit. Athnodore, tant arriv dans celte
disait de
Commeon s'tonnait que cet astrologue ost ville, ne s'effraya point de ce qu'on
maison dcrie, el l'acheta. La premire
garantir sur sa vie un vnement aussi incer- la
nuit qu'il y passa, tant occup crire, il
tain :. Il arrivera de deux choses l'une, r coup un bruit de chanes, et il
pondit-il, ou,Darah parviendra au trne, et entendit tout
ma fortune est faite ; ou il sera vaincu, et ds aperut un vieillard hideux, charg de fers,
lors sa mort est certaine, et je ne redoute pas qui s'approchait de lui pas lents. Il continua
sa vengeance. Heggiage, gnral arabe d'crire. Le spectre l'appelant du doigt, lui
fit signe de le suivre. Athnodore rpondit
sous le calife Valid , consulta, dans sa der. nire,maladie, un astrologue qui lui prdit l'esprit, par un autre signe, qu'il le priait d'atune mort,prochaine. Je compte tellement sur tendre, et continua son travail ; mais le spectre
votre habilet, lui rpondit Heggiage, que je fit retentir ses chanes ses oreilles, et l'obveux vous avoir avec moi dans l'autre mond, sda tellement que le philosophe, fatigu, se
et. je vais vous y envoyer le premier, afin que dtermina voir l'aventure. Il marcha avec
fantme, qui disparut dans un coin de l
je puisse me servir de vous ds mon arrive. le
Et il lui fit couper la tle, quoique le temps cour. Athnodore tonn arracha une poigne
de gazon pour reconnatre le lieu, rentra dans
fix par les astres ne ft pas encore arriv.
sa chambre, el le lendemain il fit part aux
L'empereur Manuel, qui avait aussi des prtentions la science de l'aslrologio, mit eh magistrats de ce qui lui tait arriv. On fouilla
dans l'endroit indiqu; on trouva les os d'un
mer, sur la foi des astres, une flotte qui devait faire des merveilles et, qui fut vaincue, cadavre avec des chanes, on lui rendit, les
brle et coule.bas. Henri VII, roi d'An- honneurs de la spulture, et ds ce moment,
ajoute-l-on, la maison fut tranquille V Voy.
gleterre, demandait un astrologue s'il savait AYOLA
et AniGNOTis.
o il passerait les ftes de Nol. L'astrologue
Atinus. Tite-Live raconte que, le matin
rpondit qu'il n'en savait rien. Je suis donc
plus habile.que toi, rpondit le roi ; car je sais d'un jour o l'on reprsentait les grands jeux,
que Iules passeras dans la Tour de Londres. un citoyen de Rome conduisit un de ses esIl l'y fit conduire en mme temps. H est vrai claves travers le cirque en le faisant battre
que c'tait une mauvaise raison. Un astro- de verges; ce qui divertit ce grand peuple
logue regardant au visage Jean Galas, duc romain. Les jeux commencrent la suite de
de Milan, lui dit : Seigneur, arrangez vos celte parade; mais quelques jours aprs Juaffaires, car vous ne pouvez vivre long-temps. piter Capilolih apparut la nuit, en songe,
Comment le sais-lu ? lui demanda le duc. un homme du peuple nomm Atinius -, et lui
:Par la connaissance des astres. Et loi, ordonna d'aller dire de sa part aux consuls
combien dois-tu,vivre?Ma plante me pro- qu'il n'avait pas t content de celui qui memet une longue vie. Oh bien ! lu vas voir nait la danse aux derniers jeux, et que l'on
.qu'il ne faut'pas se fier aux plantes ; et il recomment la fle avec un autre danseur.
Le Romain, son rveil, craignit de se rendre
le fit pendre sur-le-champ.
en publiant ce songe; et le TendeAstronomancie,divination, par les as- ridicule
main son fils, sans tre malade, mourut sutres.C'est la mme chose que l'astrologie.
bitement. La nuit suivante, Jupiter lui appadevin
fameux
dans
l'histoire
des
Astyle,.
de nouveau et lui demanda s'il se trouCentaures. On trouve dans Plutarque un autre rut
vait bien d'avoir mpris l'ordre des "dieux,
devin nomm Astyphile. Foy. CIMON.
ajoutant que s'il n'obissait il, lui arriverait

Aswith,
voy. ASMOND.
pis. Atinius, ne s'tant pas encore dcid
Athnagore,philosophe platonicien, qui
1 Plin.jun.,Epist.,lib. vu, ep.'27,adSuram.
le
christianisme
au
deuxime
sicle.
embrassa
" PlutarquelenommeTu-usLalinusdansla Viede
> Coriolap.
On peut lire son Trait de la rsurrection cls

 59
AUB
AUG
possde do Laon au
fut
d'une
aux
magistrats,
frapp
paraAubry
(NICOLE),
parler
lysie qui lui la l'usage de ses membres. seizimesicle.Boulvse,professeurd'hbreu
Alorsil se fit porter en chaise au snat, el ra- au collge de Montaigu,homme qui croyait
conta tout ce qui s'tait pass. Il n'eut pas tout, a crit l'histoirede celle possession,qui
son rcit qu'il se leva, rendu la fit grand bruit en 1566. NicoleAubry, de
plus tt fini
la sant. Toutesces circonstancesparurent Vervins,filled'un boucherel marie untailmiraculeuses. On comprit que le mauvais leur, allait prier sur le tombeaude songranddanseurlail l'esclavebattu. Le matre de cet pre, mortsansavoirpufairesadernireconresinfortunfut recherchel puni ; on ordonna sion; ellecrut levoirsortir du tombeau, luideaussi de nouveaux jeux qui furent clbrs mandant de fairedire desmessespour le repos
avec plus de pompeque les prcdents, l'an de son me, qui tait dans le purgatoire. La
de Homo265.
jeune femme en tomba malade do frayeur.
alors que le diable avait pris la
Atropos, l'une des trois Parques; c'est On s'imagina
elle qui coupait le fil. Hsiodela peint comme forme de Vieilliot, grand-pre de Nicole, et
trs-froce; on lui donne un vlement noir, qu'elle tait malficie.Si celle femmejouait
des traits rids el un maintienpeu sduisant. une comdie, elle la joua bien; car elle fit
croire toute la ville de Laon qu'elle tait

dit
le
Flau
do
saint
Attila,
Dieu, que
possde de Belzbut,de Ballazoel de plude
Loup,voquedeTroyes, empcha ravager sieurs autres dmons.Elle disait que vingtla Champagne.Commeil s'avanait sur Rome neuf diables,
formes de chats et taille
ayant
la
il
:
pour dtruire, eut une vision il vit en de moutonsgras, l'assigeaient de temps en
songe un vieillard vnrable, velu d'habits temps. Elleobtint qu'on l'exorcist; et on pusacerdotaux,qui, l'po nue au poing, le me- blia que les dmons s'taient enfuis, Astaroth
naait de le tuer s'il rsistait aux prires du sous la figure d'un porc, Cerberussouscelle
pape Lon ; el le lendemain, quand le pape d'un chien, Belzbutsous celle d'un taureau.
vintlui demanderd'pargner Rome,il rpon- On ne sait
trop comment juger ces faits indit qu'il le ferait, et ne passa pas plus avantsi frquents au seizimesicle.
concevables,
PaulDiacredit, dans lelivrexv de son Histoire Nicole
parvint se faire,prsenter, le
de Lombardie, que ce vieillard merveilleux 27 aotAubry
1
au roi CharlesIX, qui lui donna
n'tait autre, selon l'opinion gnrale, que dix cus o66,
d'or.
saint Pierre, prince des aptres. Des lgendairesont crit qu'Attila tait le filsd'un dAngerot, sorcier. Voy.CHOHHOPIQUIS.
mon.
Les augures taient chez les
Augures.
Attouchement. Pline dit que Pyrrhus Romains les interprles des dieux. On les
gurissaitles douleursde rate en touchantles consultait avant toutes les grandes entreprimalades du gros doigt do son pied droit; et ses : ils jugeaient du succs par le vol, le
l'empereurAdrien,en touchant les hydropi- chant et la faon de manger des oiseaux:On
ques du bout de l'index,leur faisaitsortirl'eau ne pouvait lire un magistrat, ni donner une
du ventre. Beaucoupde magicienset de sor- bataille, sans avoir consultl'apptit des pouciers ont su produire galement des.cures lets sacrs ou les entrailles des victimes.
merveilleuses par le simple attouchement. Annibal pressant le roi Prusias de livrer baetc.
taille aux Romains, celui-cis'en excusa, en
Voy.CHAUMES,
CUOUILLUS,
C'estAuKign(NATHAN
n'), en latin Albineus, disant que les victimess'y opposaient.
filsdu fameux huguenot d'Aubign. Il tait -dire, reprit Annibal,que vous prfrez l'ad'un mouton celui d'un vieux gnral.
partisande l'alchimie. Il a publi sous le ti- vis
tre de Bibliothquechimique ', un recueilde Les augures prdisaientaussi l'avenir, par
diverstraits, recherch par ceux qui croient le moyen du tonnerre et des clairs, par les
la pierre philosophale.
clipses, et par les prsages qu'on tirait de
l'apparition des comtes.Lossavants n'taient

savant
antiAubrey (JUAN), Alberius,
de leurs crmonies,et Cicondipas
dupes
mort,en
Il
a
en
quaire anglais,
1700.
donn,
sait qu'il ne concevait pas que deux augures
un
1G9G, livreintitul: Mlangessur lessujets pussent se regarder sans rire. Quelquessuivants: Fatalit de jours, fatalit de lieux, uns
mprisrent, il "est vrai, la science ds
prsages, songes, apparitions, merveilles et augures;
mais ils s'en trouvrent mal, parce
avec
des
addien
prodiges; rimprim 1721,
que le peuple la respectait. On vint dire'.
tions.
Claudius Pulcher, prt livrer bataille aux
'' Bibliotheca
Carthaginois,que les pouletssacrsrefusaient
chimica
c
ontracta
e
xdelcctu
et
emeniRtione
Nattais Albinei,
in-S".Genve,
1654et 1673. de manger. Qu'on les jette la m'r,rpon-

 60
Al) G
AUG
dit-il, s'ils ne mangent pas, ils boiront. Mais ji
jeun, on tournera unanimement, ue cnevai
l'arme fut indigne de ce sacrilge, et Claucdans la journe, pourvu qu'on aiile cheval.
dius perdit la bataille. Les oiseaux ne sont 1Voy. ORNITHOMANCIE,
HIAIGLE,COIINIILLE,
pas, chez nos bonnes gens, dpourvus du don iBOU,AnuswcES, etc.
de prophtie. Le cri de la chouette annonce la
Leloyor rapporte, aprs quelAuguste.
mort. Le cbnt du rossignol promet de la joie;
anciens, que la mre de l'empereur Aule coucou donne de l'argent quand on porte ques
,
tant enceinte de lui, eut un songe o
guste,

sur soi quelque monnaie le premier jour

il lui sembla que ses entrailles taient portes
a
le
bonheur
de
etc.
Si
une
l'entendre,
qu'on
(
dans
le ciel, ce qui prsageait la future grancorneille vole devant vous, dil Cardan, elle deur de son fils. Ce nonobstant, d'autres dprsage un malheur futur ; si elle vole droite,
disent qu'Auguste lait enfant
un malheur prsent ; si elle vole gauche, un monographes
du diable. Les cabalistes n'ont pas manqu
malheur qu'on peut viter par la prudence; si de faire de ce diable une Salamandre. Il a des
y
elleanuoncela
ellovolesurlalte,
mort,pourvu
merveilles dans le destin d'Auguste; etBoguel
toutefois qu'elle croasse : car, si elle garde le
avec d'autres bons hommes, que cet
conte,

elle
ne
rien.
dil
la
On
silence,
prsage
que
tant sur le point de se faire proclaempereur,
science des augures passa des Cbaldens chez mer matre et
seigneur de toutle monde, en fut
les Grecs et ensuite chez les Romains. Elle
par une vierge qu'il aperut en l'air
est,dfendue aux Juifs par le chapitre 29 du empch
tenant en ses bras un enfant 1. Auguste tait

Lvilique.
Gaspard Peucer dil que les auSutone rapporte '- que, comme
;
superstitieux
gures se prenaient de cinq choses : 1 du on croyait de son temps que la peau d'un
ciel ; 2 des oiseaux ; 3 des btes deux veau marin
de la foudre, il tait
prservait
4
des

btes quatre pieds; b,Jde ce toujours muni d'une peau de veau mapieds;
qui arrive au corps humain, soil dans la mai- rin. Il eut encore la faiblesse de croire qu'un
son, soit hors de la maison. Mais les anciens
qui sortait hors de la mer, sur le, rilivres auguraux , approuvs par Maole dans poisson
lui prsageait le gain d'une
d'Actium,
vage
le. deuxime colloque, du supplment ses bataille. Sutone
ensuite renajoute
qu'ayant
Jours caniculaires, portenl les objets d'augures
contr un nier il lui demanda le nom de son
douze chefs principaux , selon le nombre
ne; que l'nier lui ayant rpondu que son
des douze signes du zodiaque : 1 l'entre
ne
Nicolas, qui signifie vainqueur
d'un animal sauvage ou domestique dans une des s'appelaitil ne
douta plus de la victoire; et
peuples,
maison; 2 la rencontre d'un animal sur la route que, par la suite, il fil riger des statues
ou dans la rue; 3" la chute du tonnerre;
d'airain
l'ne et au poisson saui un rat qui mange une savate, un renard qui tant. 11dill'nier,
mme que ces statues furent platrangle une poule, un loup qui emporte une ces dans le Capitolo. On sait qu'Auguste
brebis, etc.; !5 un bruit inconnu entendu fui proclam dieu de son vivant, et qu'il eut
dans la maison, et qu'on attribuait quelque
des temples et dos prtres.
lutin; 6 le cri de la corneille ou du hibou,
Augustin (saint),vque d'Hippone, l'un
un oiseau qui tombe sur le chemin, etc.;
7 un chat ou tout autre animal qui entre par des plus illustres pres de l'glise. On lit
un trou dans la maison; on le prenait pour dans Jacques de Voragines une gracieuse lgende sur ce grand saint : un jour qu'il tait
un mauvais gnie; 8 un flambeau qui s'teint
tout seul, ce que Ton croyait une malice d'un plong dans ses mditations, il vit passer devant lui un dmon qui portait un livre norme
dmon ; 9 le feu qui ptille. Les anciens pensaient, que Vulcain leur parlait alors dans le sur ses paules, il l'arrta et lui demanda
voir ce que contenait ce livre. C'est le refoyer; 10 ils tiraient encore divers prsages
gistre de tous les pchs des hommes, rpond
lorsque la flamme lincelail d'une manire
le dmon ; je les ramasse o je les trouve, et
ils
11
extraordinaire;
lorsqu'elle bondissait,
les cris leur place pour savoir plus ais'imaginaient que les dieux Lares s'amusaient je
Montrez l'agiter; 12 enfin, ils regardaient comme[ sment ce que chacun me doit.
un motif d'augure une tristesse qui leur sur-\ moi, dit le pieux, vque d'Hippone, quels
venait tout coup. Nous avons conserv quel- pchs j'ai faits depuis ma conversion?...
. Le dmon ouvrit le livre, et chercha l'article
ques traces de ces superstitions, qui ne sont. de saint
Augustin, o il ne se trouva que
pas sans posie '. Les Grecs modernes tirent cette
petite note : Il a oubli tel jour de
des augures du cri des pleureuses gages.
Ils disent que si l'on enlend braire un ne ? dire les compiles. Le prlat ordonna au
1 Discours
dessorciers,ch. 7,
* lu Angusto,
1 Dictionnaire
au motAugures.
cap.?(>.
philosophique,

 fi]
A.UP
ATIR
diablede l'attendre un moment; il se rendit L'voque de Limoges envoya un membre de
l'glise,rcita les compiles,et revint auprs l'officialilpour assister, avec le vice-snchal
du dmon, qui il demanda de lire une se- et le conseillerde Peyrat, l'audition du sorconde fois la noie. Elle se trouva efface. cier. Interrog s'il n'a pas t au sabbat
Ah! vous m'avez jou, s'cria le diable,... de Menciras,s'il n'y a pas vu AntoineDumons
maisonne m'y reprendra plus... En disantces de Saint-Laurent, charg de fournir deschanmots, il s'en alla peu content1.,Nous avons delles pour l'adoration du diable ; si lui,
dit,que saint Augustinavait rfutle petit livre Pierre Aupetit, n'a pas tenu le fusil pour les
du Dmonde Socrate, d'Apule. On peut lire allumer, etc. ; il a rpondu que non, et qu'il
aussi de ce pre le trait de l'anlechrist et priait Dieu de le garder de sa figure, ce qui
divers chapitres de la Cit de Dieu, qui ont signifie,au jugement de Delancre, qu'il tait
rapportau genre de merveillesdont nous nous sorcier. Interrog s'il ne se servait pas de
occupons.
graisses, el si, aprs le sabbat, il n'avait pas
Aumne. Le peuple croit en Angleterre lu dans un livre pour faire venir une troupe
que, pour les voyageurs qui ne veulent pas de cochonsqui criaient et lui rpondaient :
s'garer dans leur roule, c'est une grande im- Tiran, tiran, ramassien, ramassien, nous
prudencede passer auprs d'une vieillefemme demandons cercles et cernes pour faire
sans lui donner l'aumne, surtout quand elle l'assemble que nous t'avons promise; il
regarde en face celui dont elle sollicite la pi- a rponduqu'il ne savait ce qu'on lui deti 2. Nous rapporterons sur l'aumne une mandait.
Interrogs'il ne sait pas embaranecdotequi ne tient pourtant pas aux supers- rer ou dsembarrer, et se rendre invisible
titions.C'est celle de cet excellent pre Bri- tant prisonnier, il rpond que non. Interdaine, missionnaire toujours pauvre parce rog s'il sait dire des messes pour obtenir la
qu'il donnait tout. Un jour il alla demander gurison des malades, il rpond qu'il en sait
coucher au cur d'un village, qui n'avait dire en l'honneur des cinq plaies de notre
qu'un lit, et qui ie lui fit partager. Le pre Seigneur et de monsieur saint Cme. Pour
liridainese leva au point du jour, selon son tirer de lui la vrit, selon les usages d'alors,
usage,pour aller prier l'glise ; en sortant on l'appliqua la question. Il avoua qu'il
du presbytre il trouva un pauvre mendiant tait all au sabbat; qu'il lisait dans le griqui lui demanda l'aumne. Hlas ! mon ami, moire; que le diable, en forme de mouton,
je n'ai plus rien, rpondit le bon prtre en plus noir que blanc, se faisait baiser le dertouchant cependant son gousset, o il fut rire; que Gratoulet, insignesorcier, lui avait
Irs-lonn de sentir quelque chose, car il appris le secret d'embarrer, d'lancher et
n'y avait rien laiss. Il fouille vivement, d'arrter le sang; que son dmon, ou esprit
trouve un.petit rouleau de quatre cus, crie familier, s'appelait Belzbut, et qu'il avait
miracle,donne le rouleau au mendiant, et va reu en cadeau son petit doigt. Il dclara
remercierDieu. Au bout d'un instant le cur qu'il avait dit la messe en l'honneur de Belarrive : le pre Bridaine, dans l'obscurit, zbut, et qu'il savait embarrer en invoquant
avait mis la culotte du cur pour la sienne. le nom du diable, et en mettant un liard dans
Lesquatre cus taient le bien, le seul trsor une aiguillette; il dit, de plus , que le diable
: peut-tre du pauvre cur. Mais le mendiant parlait en langage vulgaire aux sorciers, et
avait disparu, il fallut bien qu'il se consolt que, quand il voulait envoyer du mal quel(lela perte de son argent, et le pre Bridaine qu'un, il disait ces mots : Vach,veeh, slest,
de la perte de son pelil miracle. - Une sty, stu! 11persista jusqu'au supplice dans
aventure semblable est attribue un bon ces ridicules rvlations mles d'indcentes
, curde Bruxellesau dix-seplime sicle.
grossirets *. Pour comprendreces choses,
Aupetlt (PIEUKE),prtre sorcier, du voy. l'article SABBAT.
Aurore borale, espce de nue rare,
village deFossas, paroisse de Paias, prs la
ville''de Chalus,en Limousin, excut l'ge transparente, lumineuse, qui parat la nuit
de cinquante ans, le 25 mai 1598. Il ne du ct du nord. On ne saurait croire, dit
voulutpas d'abord rpondre au juge civil; il Saint-Foix, sous combien de formes l'ignoen fut rfr au parlement de Bordeaux, qui rance el la superstitiondes siclespasss nous
ordonnaque le jugelaique connatraitde cette ont prsent l'aurore borale. Elle produisait
affaire,sauf s'adjoindre un juge d'glise. des visions diffrentesdans l'esprit des peuples, selon que ces apparitions taient plus
,.' I-cgenda
aureaJac. de Voragine,aucta Clau119.
(hnoKota,leg.
1 Delancre,Tableaude l'inconsUincc
des mauvais
''
Tom
liv.xiv,ch.2,
liv.Vi,dise.4.
Helding, Jonns,
uVigcs,

 62
AVI
AUX
Autun (JACQUES
ou moins frquentes, c'est--dire, selon qu'on
D'), voy. CIIEVANES.
habitait'ds pays plus ou moins loigns du
Avenar, astrologue qui promit aux
ple. Elle fut d'abord un sujet d'alarmes pour Juifs, sur la foi des plantes, que leur Messie
ls peuples du nord; ils crurent leurs campaarriverait sans faute en 4414, ou au plus tard
gnes en feu, et l'ennemi leur porte. Mais ce en 4464. II. donnait pour ses garants Saphnomne devenant presque journalier, ils turne, Jupiter, l'Ecrevisse et les Poissons.
s'y sont.accoutums. Ils disent que ce sont Tous les Juifs tinrent leurs fentres ouvertes
des esprits qui se querellent et qui combatpour recevoir l'envoy de Dieu, qui n'arriva
tent dans les airs. Celte opinion est surtout pas, soit que l'er.evisse et recul, soit que
trs-accrdile en Sibrie. Les Gro'nlandais, les Poissons d'Avenar nefussenlque des poissons d'avril '.
lorsqu'ils voientuneauroreborale,s'imaginent
que ce sont les mes qui jouent la boule dans
Avenir. C'est pour en pntrer les sele ciel avec une (le de baleine. Les hacrets qu'on a invent tant de moyens de dire
bitants des pays qui tiennent le milieu entre
la bonne aventure. Toutes les divinations ont
les terres arctiques elTexlrmjl mridionale principalement pour objet de connatre l'ade l'Europe n'y voient que des sujels tristes
venir.
ou menaants, affreux ou terribles ; ce sont
marais consacr Pluton, prs
Averne,
des armes en feu qui se livrent de sanglantes de
11en sortait des exhalaisons si in- .
Bayes.
ttes
de
leur
des
hideuses
batailles,
spares
fectes qu'on croyait que c'tait l'entre des
des
chars
des
cavaliers qui enfers.
tronc,
enflamms,
se percent de leurs lances. On croit voir des
mdecin arabe, et le plus
Averros,
on
entend
le
bruit
de
la
niousde
pluies sang,
grand philosophe de sa nation, n Corquelerie, le son des trompettes, prsages
doue.dans le douzime sicle. Il s'acquit une
funestes de guerre et de calamits publiques.
si grande rputation de justice, de vertu et
Voil ce que nos pres ont aussi vu et ende sagesse, que le roi de Maroc le fit juge de
tendu dans les aurores borales. Faut-il s'en
tonner, aprs pela, des frayeurs affreuses que toute la Mauritanie. 11 traduisit Aristote
leur causaient ces sortes de nues quand elles arabe , et composa plusieurs ouvrages sur la
philosophie et la mdecine. Quelques dmoparaissaient? - L Chronique de Louis XI
voulu le mettre au nombre des
l'apporte qu'en 1465 on aperut Paris une nographes ont
aurore borale qui fit paratre toute la ville en magiciens, et lui donner un dmon familier.
feu. Les soldats qui faisaient le guet en furent Malheureusement Averros tait un picupour la forme, et ne croyait
pouvants, et un homme en devint fou. On rien, mahomtan
en porta la nouvelle au roi, qui monta pas l'existence des dmons 2. L'empereur de
cheval et courut sur les remparts. Le bruit se Maroc, un jour, lui fit faire amende honoraporte d'une mosque, o tous les
rpandit que les ennemis qui taient devant ble la eurent
permission de lui cracher au
Paris se retiraient et mettaient le feu la passants
visage, pour avoir dit que la religion de
vihe. Tout le monde se rassembla en dsorMahomet tait une religion de pourceaux.
dre, et on trouva que ce grand sujet d terreur n'tait .qu'un phnomne.".
Avicenne, clbre mdecin arabe, mort
sicle, fameux par
Ausitif, dmon peu connu qui est cit vers le milieu du onzime
le grand nombre et l'tendue de ses ouvradans la possession de Loudu.n,en 1643.
et par sa vie aventureuse. On peut en
ges
Auspices, augures qui devinaient,surtout
quelque sorte le comparer Agrippa. Les
des
oiseaux.
AUVolet
le
le
cha.nl
Voy.
par
Arabes croient qu'il matrisait les esprits, et
etc.
ORNITHOMANCIE,
GURES,AIUSI'ICES,
se faisait servir par des gnies. Comme
qu'il
Automates. On croyait autrefois que ces il rechercha la pierre philosophale, on dit enouvrages de l'art taient l'oeuvre du dmon. core dans plusieurs contres de l'Arabie qu'il
ENCHANTE- n'est pas mort; mais que, grce l'lixir de
BACON,
Voy. ALI)EI\T--LE-GKAND,
etc.
MENTS,
MCANIQUE,
longue vie et l'or potable, il vit dans une
retraite ignore avec une grande puissance.
Autopsie, espce d'extase o des fous

Il a compos divers traits d'alchimie rese croyaient en commerce avec les esprits. '
cherchs des songe-creux. Son trait de la
Autruche. Il est bien vrai qu'elle avale
Conglation de la pierre et son Tractatuhs de
du fer; car .elle avale tout ce qu'elle rencontre. Mais il n'est pas vrai qu'elle le digre, et
1 M. Salgues,Desirreursctdes
prjugs,t.ler,p.90.
.
a
dtruit
cette
errone
2
Averros
ore
opinion
ncgrunt
l'exprience
Magiamdaemoniacam
pleno
esse
doemones
et alii epicurei,qui, una cnmsaduceeis
1 VoyezBrown,
Dlitsmagiques,Uy.li, ch.5.1
liv.ni, ch,22, ncgarmit,(Torrehlanca,
DesErreurspopulaires,

 63
AYM
AZA
Aymon (LES QUATHI!
Alchimiase trouvent dans les deux premiers
FILS). Sicle de
volumesde YArs aurifera, Ble, 1610. Son Charlemagne. Ils avaient un cheval merveil4rs chimica a t imprim Berne, 1572. On leux. Voy.BATAUD.
lui attribue encore,deux opuscules hermtiAyola (YASQUS
DE). Vers 1870, un
dans
insrs
le
Theatrum
et
chimicum,
ques
hommenommYasqus de Ayola tant
jeune
un volumein~8.publi Ble en 1372, sous all Bologne, avec deux de ses compagnons,
le titre de la Porte des lments, Por(a ele- pour y tudier en droit, et n'ayant pas trouv
menlorum. Les livres de secrets merveil- de logementdans la ville, ils habitrent une
leux s'appuient souvent du nom d'Avicenne grande et belle maison, abandonne parce
pour les plus absurdes recettes.
qu'il y revenait un spectre qui pouvantait
Axmomancie, divination par le moyen tous ceux qui osaient y loger. Mais ils se
d'une hache ou cogne de bcheron. Franmoqurent de tous ces rcils et s'y installoisde Torre-Blanca, qui en parle ', n nous rent. Au bout d'un mois, Ayrola,veillant
dil,pas comment les devins maniaient la ha- un soir seul dans sa chambre, el ses compache. Nous ne ferons donc connatre que les gnons dormant tranquillementdans leurs lils.
deuxmoyensemploysouverlemenldansl'an- entendit de loin un bruit de chanes qui
tiquitet pratiqus encoredans certains pays s'approchait el qui semblait venir de l'escalier
du Nord. 1 Lorsqu'on veut dcouvrir un de la maison; il se recommanda Dieu, prit
trsor,il faut se procurer une agate ronde, un bouclier, une pe, el, tenant sa bougie en
faire rougir au feu le fer de la hache, et la main, il attendit le spectre, qui bientt ouvrit
poser de manire que le tranchant soit bien la porle et parut. Celait un squeiette qui
perpendiculairementen l'air. On place la n'avait que les os ; il tait, avec cela, charg
pierre d'agate sur le tranchant. Si elle s'y de chanes. Ayola lui demanda ce qu'il soutient,il n'y a pas de trsor; si elle tombe, haitait: le fantme, selon l'usage, lui-fitsigne
elle roule avec rapidit ; on la replace trois de le suivre. En descendant l'escalier, la boufois,et, si elle roule trois fois vers le mme gie s'teignit. Ayola eut le courage d'aller la
lieu, c'est qu'il y a un trsor dans ce lieu rallumer, et suivit le spectre, qui le mena le
mme;si elle prend chaque fois une roule long d'une cour o il y avait un puits. Il craidiffrente, on peut chercher ailleurs. gnil qu'il ne voult l'y prcipiter, et s'ar2" Lorsqu'onveut dcouvrir des voleurs, on rta ; l'esprit lui fit signe de continuer le
dans le jardin, o le
pose la hache terre, le fer en bas, et le bout suivre, et ils entrrent
du manche perpendiculairement en l'air. On spectre disparut. Le jeune homme arradanse en rond alentour, jusqu' ce que le cha quelques poignes d'herbe pour reconbout du manche s'branle et que la hache natre l'endroit; il alla ensuite raconter ses
s'tendesur le soi. Le bout du manche indique compagnonsce qui lui tait arriv, et le lenla directionqu'il faut prendre pour aller la demain matin il en donna avis aux princirecherchedes voleurs. Quelques-uns disent paux de Bologne. Ils vinrent sur les lieux et
que pour cela il faut que le fer de la hache y firent fouiller.On trouva un corps dcharn,
; soit fich en un pot rond : Ce qui est ab- charg de chanes. On s'informa qui ce pousurde loul fait, comme dit Delancre 2; car vait tre; mais on ne put rien dcouvrirdo
quel moyen de ficher une cogne dans un certain. On fit faire au mort des obsques
pol rond, non plus que coudre ou rapicer ce convenables,on T'enterra, et depuis ce temps
pot,si la cognel'avait une foismis en pices! la maisonne fut plus inquite. Ce fait, rapAntoinede Torquemada, est encore
port
par

HAliOnM.
Aym,
voy.
une copie des aventures d'Athnodoreet d'A\. Aymar (JACQUES
), - paysan n Saint- rignotc.
Vran, en Dauphin, le 8 septembre 4662,
comte de l'empire infernal.
AyperoB,
entre minuit et une heure. De maon qu'il C'est le mme
qu'Ips. Voy. ce mot.
tait il se rendit clbre par l'usage de la
Aael, l'un des angesqui se rvoltrent
baguettedivinatoire, Quelques-uns ont attribu son rare talent l'poque prcise de sa contre Dieu. Les rabbins disent qu'il est
enchan sur des
pointues, dans un
naissance; car son frre, n dans le mme endroit obscur du pierres en
dsert, attendant le jumois,deux ans plus tard, ne pouvait rien
gement dernier.
luire avec la baguette. Voy. BAGUETTE
D.IVI, KATOIHE.
Aariel, ange qui, selon les rabbins du
Talmud, a la surintendance des eaux do la
terre. Les pcheurs l'invoquent pour prendre
delict.sivedemagia,lib.i, cap.24.
! l-pist.
de grospoissons.
L'Incrdulit
et mcrance,
etc, trait5.

 (iZi
Il AA
BAA
Azazel, dmon du second ordre, garAicr, ange du feu lmentaire selon les
dien du bouc. A la fte de l'Expiation, que les Gubres. Azer esl encore le nom du pre de
Juifs clbraient le dixime jour du septime Zoroastre.
mois *, on amenait au grand-prtre deux
Azral ou Azral, ange de la mort. On
boucs qu'il tirait au sort; l'un pour le Seigneur, l'autre pour Azazel. Celuisur qui tom- conte que cet ange , passant un jour sous une
bait le sort du Seigneur tait immol, et son formevisibleauprs de Salomon,regarda fixesang servait pour l'expiation. Le grand-prtre ment un homme assis ct de lui. Cet
mettait ensuite ses deux mains sur la tte de homme demanda qui le regardait ainsi, el
l'autre, confessait ses pchs et ceux du peu- ayant appris de Salomon que c'tait l'ange do
ple, en chargeait cet animal, qui tait alors la mort : Il semble m'en vouloir, dit-il;
conduit dans le dsert et mis en libert; et le ordonnez, je vous prie, au vent de m'emporpeuple, ayant laiss au bouc d'Azazel, appel ler dans l'Inde. Ce qui fut fait aussitt.
aussi le bouc missaire, le soin de ses iniqui- Alors l'ange dit Salomon : Il n'est pas
ts, s'en retournait en silence. Selon Mil- tonnant que j'aie considr cet homme avec
Ion, Azazel est le premier porte-enseigne des tant d'attention ; j'ai ordre d'aller prendre
armes infernales. C'est aussi le nom du d- son me dans l'Inde, el j'tais surpris de le
mon dont se servait, pour ses prestiges, l'h- trouver prs de toi en Palestine. Voy.MORT,
AMI,etc. Mahomet citait celte histoire
rtique Marc.
1 Le septimemoischezles Juifs rpondait sep- pour prouver que nul ne peut, chapper su
tembre.
destine.

M
Baal, grand duc dont la dominationest
trs-tendue aux enfers. Quelques dmonomanes le dsignent commegnral en chef des
armes infernales. Il tait ador des Chaldens, des Babyloniens el des Sidoniens; il le
futaussi des Israliteslorsqu'ils tombrentdans
l'idoltrie. On lui ofTraildesvictimeshumaines.
Onvoit dans Arnobe que ses adorateurs ne lui
donnaient point de sexedtermin. Souvent, en
Asie, il a t pris pour le soleil.
du second ordre,
Baalbrith,dmon
matre ou seigneur de Valliance.Il esl, selon
quelques dmonomanes, secrtaire gnral
et conservateur des archives de l'enfer. Les
Phniciens, qui.l'adoraient, le prenaient tmoin de leurs serments.
Baalzephon , capitaine des gardes ou
sentinelles de l'enfer. Les Egyptiens l'adoraient et lui reconnaissaient le pouvoir d'empcher leurs esclaves de s'enfuir; Nanmoins,
disent les rabbins, c'est pendant un sacrifice
que Pharaon faisait celte idole que les Hbreux passrent la mer Rouge; et on lit dans
le Targum que l'ange exterminateur, ayant
bris les statues de tous les autres dieux ne
laissa debout, que Baalzephon.
Baaras,plante merveilleuse, que les Arabes appellent herbe d'or, et qui crot sur le

mont Liban. Ils disent qu'elle parat au mois

de mai, aprs la fonte des neiges. La nuit, elle
jette de la clart comme un petit flambeau,
mais elle est invisible le jour; et mme, ajoulent-ils, les feuilles qu'on a enveloppes dans
des mouchoirs disparaissent, ce qui leur fait
croire qu'elle est ensorcele, d'autant plus
qu'elle transmue les mtaux en or, qu'cllo
rompt les charmes et les sortilges, etc.Jospho , qui admet beaucoup d'autres contes,
parle de celte plante dans son histoire de In
guerre des Juifs'1. On ne la saurait toucher
sans mourir, dit-il, si on n'a dans.la main do
la racine de la mme plante ; mais on a trouv
un moyen de la cueiliir sans pril : on creuse
la terre tout alentour, on attache la racine
mise nu un chien qui, voulant suivre celui
qui l'a attach, arrache la plante et meurt
aussitt. Aprs cela , on peut la manier sans
danger. Les dmons qui s'y logent, et qui sont
les mesdes mchants, tuent ceux qui s'en einparent autrement que par le moyenqu'on vient
d'indiquer ; et, ce qui est merveilleux, ajoulo
encore Josphe , c'est qu'on met en fuite les
dmons des corps des possds aussitt qu'on
approche d'eux la plante baaras.
1 Liv.vu, cli.25.Elien,De Animal.,
liv. xlv,ch.Hi
accorde
lesmmesvertus la planteaglapliotis.

 <)5
BAC
BAC
Itiques de leurs bacides, qui taient,trois inBabailanau, 01/.0,\TALONOS.
Babau, espce d'ogre ou de fantme, ;signes sorciers trs-connus 1.
parut dans le treizime
Bacon (ROGER)
dont les nourricesmenacent les petitsenfants
s
C'tait un cordelier anglais. Il passa
dans les provinces du midi de la France, sicle.
commeon les effraye Paris de Croquerai- pour
]
magicien,quoiqu'ilait crit contrela mataine, et en Flandre de Pier-Ian Claes. Mais igie, parce qu'il tudiait la physique et qu'il
lab-aune secontentepas de fouetter, il mange faisait des expriencesnaturelles. On lui attribue l'invention de la poudre. Il paratrait
en salade les enfantsqui sont mchants.
qu'on lui doit aussi les tlescopeset les
Babel. La tour de Babel fut levecent mme
lunettes longuevue. Il tait vers dans les
monle
universel.On
ans
dluge
quinze aprs
et surpassait tous ses contempotre les ruinesde cette tour auprs de Bagdad. beaux-arts,
On sait que sa constructionamena la con- rains par l'tendue de ses connaissanceset
subtilitde son gnie. Aussion publia
fusiondes langues. Le pote juif Emmanuel, par ladevait
sa supriorit aux dmons, avec
proposde celte confusion,expliquedans un qu'ilil
Cegrand hommecroyait
commerait.
qui
sac
le
mol,
est
resl
sonnetscomment
ses
de
danstous lesidiomes. Ceuxqui travaillaient l'astrologieet la pierre philosophale.Delqui n'en fait pas un magicien, lui repro la tour deBabel avaient, dit-il, commenos rio,
superstitions.Par exemple,
manoeuvres,chacununsacpoursespetitespro- che seulementdes
Pic dit avoirlu , dans son livre des
visions.Quandle Seigneurconfonditleurs lan- Franois
six sciences, qu'un homme pourrait devenir
gages,la peur les ayant pris, chacun voulut prophte et prdire
les chosesfutures par le
s'enfuir, et demanda son sac. On ne rptait
d'un miroir, que Baconnommeahnumoyen
l'a
fait,
ce
et
c'est,ce
mot;
qui
que
partout
suivant les rgles de perspecchefi,compos
se
formtoutes
les
dans
langues
qui
passer
tive , pourvu qu'il s'en serve, ajoutet-il,
rent alors.
sousune bonne constellation, et aprs avoir
ici
Bacchus.Nous ne rapporteronspas
son corpspar l'alchimie. Cepentempr
a
orn
les fables dont l'ancienne mythologie
dant AVirusl'accuse do magie gotique, et
do
son histoire.Nous ne faisonsmention Bac- d'autres doctesassurentque l'Antechistseserchus que parce que les dmonographesle re- vira de ses miroirs magiques pour faire des
gardentcommel'ancien chefdu sabbat, fond miracles.Baconse fit, dit-on, commeAlbertpar Orphe-,ils disent qu'il le prsidait sous le-Grand , une androde. C'tait, assurent les
le nomde Sabaxius. Bacchus, dit Leloyer, conteurs, une tte de bronze qui parlait disn'tait qu'un dmon pouvantableet nuisant , tinctement, et mme qui prophtisait. On
en main. C'- ajoute que, l'ayant consultepour savoir s'il
ayant cornesen tte et javelot
tait le matre guide-danse1, et dieu des sor- serailbond'entourciTAngleterred'un grosmur
cierset dessorcires; c'estleur chevreau,c'est d'airain, elle rpondit : 11est temps.Les culeurbouc cornu, c'est le prince des bouquins, rieux recherchent, do Roger Bacon, le petit
satyreset silnes.Il apparat toujoursaux sor- trait intitul SpculumAlchiinioe, traduit en
cierset sorcires, dans leurs sabbats, les cor- franais par .1. Girard de Tournus, sousle tinesen tte; et hors des sabbats, bien qu'il tre e Miroir d'alchimie, in-12 et in-8, Lyon,
montrevisage d'homme,les sorciresont.tou- <1ob7;Paris, '1612.Le mme a traduit l'Adjours confessqu'il a le pied difforme, tantt mirablepuissancedel'arkel del nature, in-S,
de cornesolidecommeceux du cheval, tantt Lyon, >155*7
; Paris, '1629.Depoleslatamirabili

i'enducommeceux du boeuf2. Les sor- arlis et nalwee ". On ne confondrapas Rociersdes tempsmodernesl'appellent plus g- ger Baconavec FranoisBacon, grand channralementLonard, ou Satan, ou le bouc, ou celier d'Angleterre, mort en 4026, que Walmatre Rigoux.Ce qui sans doute appuie pole appelle le prophte des vrits que
celte opinion, que le dmondu sabbal est le Newton est venu rvler aux hommes.
, mmeque Bacchus, c'est le souvenirdes or nom communaux devinset aux
Bacoti,
gies qui avaient lieu aux bacchanales.
sorciersdu unquin. On interroge surtout le
Baois, devindeBotie.Plusieursde ceux bacoti pour savoir des nouvellesdes morts. Il
qui se mlrentde prdire les chosesfutures> bat le tambour, appellele mort grands cris,
, portrentle mmenomde Bacis3. Leloyerdit' se tait ensuitependant que le dfunt lui parle
. que les Athniensrvraientles vers prophr Discours
desspectres,
liv.vu, cb.2.
* Cen'estqu'unchapitredel'ouvrage
intitul:Epis1 Discours
des
3
.
liv.
cli.
spectres,
vil,
artiset
tola
Baconis
de.secretis
luatris
operibus
Rogerii
J Discours
desspectres,
liv.vin,cli.5.
amluitur-e
et denuUitate
In-d.Paris,10-J2
inagia\
;
3
et 1018,in-S".

DoDivin.,lib.,1,cap.34.
liourg,1G0S
Cicerc,

 fi(i
BAC
BAC
l'aide duquel on dcouvre les mtaux , les
l'oreille, sans se laisser voir, et donne ordinairement de bonnes nouvelles , parce qu'on sources caches, les trsors, les malfices et
les voleurs. Il y a long-temps qu'une bales paie mieux.
est rpute ncessaire certains proBad, gnie des vents et des temptes guette On
en donne une aux fes et aux sorchez ls Persans. 11prside au vingt-deuxime diges.
cires puissantes. Mde , Circ , Mercure ,
jour de la lune.
Bacchus, Zoroaslre, Pythagore, les sorciers

dont
on
le
BaducUe, plante
prtend que
de Pharaon, voulant singer la verge de Mose,
les
sens.
Les
madans
du
lait, glace
fruit, pris
avaient une baguette ; Romulus prophtisait
nouer
giciens l'ont quelquefois employ pour
avec un bton augurai. Les Alains, et d'aud'en
faire
boire
l'aiguillette. Il suffit, dit-on,
tres peuples barbares,.consultaient leurs dieux
une infusion celui qu'on veut lier.
en fichant, une baguette en terre. Quelques
Bael,-dmoncit, dans h;Gnmd Grimoire, devins de village prtendent encore deviner
en tte des puissances infernales. C'est aussi beaucoup de choses avec la baguette.'Mais
commence l'inventaire de c'est, surtout la fin du dix-septime sicle
par lui que "YVirus
sa fameuse Pseudomonarchia doemonwn. Il qu'elle fit le plus grand bruit : Jacques Aymar
appelle Bael le premier roi del'enfer ; ses tats la mit en vogue en 1692. Cependant, longsont,dans la partie orientale. Il se montre avec temps auparavant, Delrio ' avait, indiqu,
trois ttes, dont l'une a la figure d'un crapaud,
parmi les pratiques superstitieuses, l'usage
l'autre celle d'un homme , la troisime celle d'une baguette de coudrier pour dcouvrir les
d'un chat. Sa voix est rauque ; mais il se bat voleurs; mais Jacques Aymar oprait des
trs-bien. 11rend ceux qui l'invoquent lins et prodiges si varis et qui surprirent tellement
russ, et leur apprend le moyen d'tre invi- que 5le pre Lebrun - et le savant Malebransibles au besoin. Soixante-six lgions lui obis- che les attriburent au dmon, pendant que
sent. Est-ce le mme que Baal?
d'autres les baptisaient du nom de physique
Boetiles , pierres que les anciens consul- occulte ou d'lectricit souterraine. Ce tataient, comme des oracles, et qu'ils croyaient lent de tourner la baguette divinatoire n'est,
animes. C'taient quelquefois des espces do donn qu' quelques tres privilgis. On peut
prouver si on l'a reu de la nature; rien n'est
talismans. Saturne, pensant avaler Jupiter,
dvora une de ces pierres emmaillolte. 11y plus facile. Le coudrier est surtout l'arbre le
en avait de petites, tailles en forme ronde , plus propre. Il ne s'agit que d'en couper une
que l'on portail au cou ; onles trouvait sur des branche fourchue , et de tenir dans chaque
montagnes o elles tombaient avec le tonnerre. main les deux bouts suprieurs. En mettant
Souvent les baMilestaient des statues ou le pied sur l'objet qu'on cherche, ou sur les
vestiges qui peuvent,indiquer cet objet, la bamandragores ; on en cite de merveilleuses,
dans la main , et
qui rendaient des oracles, et dont la voix sif- guette tourne d'elle-mme
Avant Jacques
flait comme celle des jeunes Anglaises. On as- c'est un indice infaillible.
sure mme que quelques bieliles tombrentdi- Aymar, on n'avait employ lu baguette qu' la
rectement du ciel; telle tait la pierre noire recherche des mtaux propres l'alchimie.
de Phrygie que Soipion Nasica amena Rome A l'aide de la sienne, Aymar fil des merveilles.
11dcouvrait les eaux souterraines, les bornes
en grande pompe.On rvrait Sparte,
dans le temple do Minerve Chalcidique, des dplaces, les malfices, les voleurs et les assassins. Le bruit de ses lalentss'tanl rpandu,
Iwelilesde la forme d'un casque, qui, dit-on,
il fut appel Lyon en 4C72 pour dvoiler
s'levaient sur l'eau au son de la trompette,
et plongeaient dos qu'on prononait le nom un mystre qui embarrassait la justice. Le.
des Athniens.Les prtres disaient ces pierres 5 juillet de cette mme anne, sur les dix
heures du soir, un marchand d'vin et sa
trouves dans l'Enrlas '.
femme avaient t gorgs Lyon, enterrs

devineresse
Bago,
que quelques-uns dans leur cave, et lotit leur
argent avait t
croient tre la sibylle Erythre. C'est, dil-on,
la premire femme qui ait rendu des oracles. vol. Cela s'tait fait si adroitement, qu'on ne
pas mme les ailleurs'du.crime.
Elle devinait en Toscane, et jugeait surtout souponnait
des vnements par le tonnerre. Foi/. BIGOS. Un voisin fil venir Aymar. Le lieutenant cri1 Disquisit.magie,lib.ni, sect.ult.
Bague , voy. ANNEAU.
2 DanssesLettresqui dcouvrent
l'illusiondesphifourchu
Baguette divinatoire,rameau
surla baguetteet qui dtruisentleurssystlosophes
de coudrier, d'aune, de htre ou de pommier, mes,in-12,Paris,1093,et danssonHistoiredespratiquessuperstitieuses.
1 Tomelll 1'deyMmoires
3 Dansses rponsesau preLebrun.Oncrivitune
del'Acadmie
desinscriptions.
multitudedebrochures
surcettematire.

 (il1
BAC
BAC
i passant sur un endroit o un meurtre avait
minciet le procureur du roi le conduisirent en
< commis; ce mal ne se dissipait qu'avec u'ir
dans la cave. 11parut trs-mu en y entrant; t
son poulss'leva commedans une grosse fi- verre de vin'. Aymar faisait tant de prodivre;sa baguette, qu'il tenait la main, tourna ges qu'on publia bientt des livres sur sa barapidementdansles deux endroilsol'on avait guette et ses oprations. M. de Vagny, pro^
trouvles cadavres du mari 'et de la femme. cureu-rdu roi Grenoble, fit imprimer une
Aprsquoi, guid par la baguette ou par un relation intitule : Histoire merveilleused'un
sentimentintrieur, il suivitles rues o les as- maon qui, conduit par la baguette divinasassinsavaient pass , entra dans la cour de toire, a suivi un meurtrier pendant quarantel'archevch,sortit,de la ville par le pont,du cinq heures sur la terre et plus de trente sur
Rhne, et prit main droite le long de ce l'eau. Ce paysan devint le sujet de tous-les
lleuve. Il fut clairci du nombre des assas- entretiens. Des philosophes ne virent, dans
sins en arrivant la maison d'un jardinier, o les prodiges de la baguette , qu'un effet des
il soutint opinitrement qu'ils taient trois , manationsdes corpuscules; d'autres les attriqu'ils avaient entour une table et vid une burent Satan. Le pre Lebrun fuide ce nombouteillesur laquelle la baguette'tournait. Cos bre, elMalebrancheadoplasona vis.Lefilsd'il
circonstancesfurent,confirmes par l'aveu de grand Cond,frapp du bruit de tant de merdeux enfants de neuf dix ans, qui dclar- veilles, fit,venir Aymar Paris. On avait vol
rentqu'en effettrois hommesde mauvaisemine mademoisellede Cond deux petits flamtaiententrs la maison et avaient vid la beaux d'argent. Aymar parcourut quelques
bouteilledsignepar le paysan. On continua rues de Paris en faisant tourner la baguette ;
de poursuivre les meurtriers avec plus de il s'arrta la boutique d'un orfvre, qui nia
confiance.La trace de leurs pas, indique sur le vol, else trouva trs-offensde l'accusation.
le sable par la baguette, montra qu'ils s'Mais le lendemain on remit l'htel le prix
taient embarqus. Aymar les suivit par eau , des flambeaux: quelques personnes dirent
s'arrtant tous les endroits o les sclrats que le paysan l'avait envoy pour se donner
avaient pris terre, reconnaissant les lits o ils du crdit. Dans de nouvelles preuves , la
avaienteouch,les tables oils s'taient assis, baguette prit des pierres pour de l'argent ;
les vases o ils avaient, bu. Aprs avoir elle indiqua de l'argent oil n'y en avait point.
iong-lempstonn ses-guides,il s'arrta enfin En un mot, elle opra avec si peu de succs
devantla prison deBeaucaire, et assura qu'il qu'elle perdit son renom. Dans d'autres expy avait l un des criminels.Parmi lus prison- riences la baguette resta immobile quand il
niers qu'on amena, un bossu qu'on venait lui fallait tourner. Aymar, un peu confondu,,
d'enfermerce jour mme pour un larcin com- avoua enfin qu'il n'tait qu'un imposteur
mis la foire fui celui que la baguette dsi- adroit, que la baguette n'avait aucun pouvoir,
gna. On conduisit,ce bossuclanstous-leslieux et qu'il avait cherch gagner de l'argent par
qu'Aymaravait visits : partout il fui reconnu, ce petit charlatanisme...Pendant ses preln arrivant Bagnols,il finit,par avouer quei mierssuccs,une demoisellede Grenoble, qui
- deux Provenaux l'avaient engag, comme; la rputation d'Aymar avait persuad qu'elle
lotirvalet, tremper dans ce crime ; qu'il n'y' tait doue aussi du don de tourner la baavaitpris aucune-pari;quesesdeux bourgeois; guette , craignant que ce don ne lui vint de
avaientfait le meurtre et le vol, et lui avaientt l'esprit malin, alla consulter le pre Lebrun ,
donnsix ctiset demi. Ce qui sembla plus3 qui lui conseilla de prier Dieu en tenant la
tonnantencore, c'est que Jacques Aymarne; baguette. La demoisellejena , et prit la bapouvait,se trouver auprs du bossusans prou- guette en priant. La:baguette ne tourna plus; 1
ver de grands maux de coeur, et qu'il ne pas- d'o l'on conclut que c'tait le dmonm l'isait pas sur un lieu o il sentait qu'un meur- magination trouble qui l'agitait. On douta
h'e avait l commis sans se sentir l'envie deB un-peu de la mdiationdu diable ds que le
vomir.Commeles rvlationsdu bossucon- fameux devin fut reconnu pour un charlatan.
, : armaientlesdcouvertesd'Aymar, les uns ad- Onlui joua surtout un tour qui dcrdita-conmiraientsontoil,'et criaientau prodige, tan-;
-; sidrablement la baguette. Le procureur du
.-.. dis que d'autres publiaient qu'il tait sorcier. roi au Chtelet de Paris fit conduire Aymar
Cependanton ne put.trouver les deux assas- dans une rue.o l'on avait assassin un archer
s'iis, et le bossu fut rompu vif. Ds lors plu- du guet.. Les meurtriers taient arrts , oh
H ; sieurs personnes furent doues du talent do
le connaissait les rues qu'ils avaient suivies,les
j JacquesAymar, talent ignor jusqu' lui. Des
;s lieux o ils s'taient cachs : la baguette resta
femmesmmesfirenttourner la baguette. Elles
is immobile.On fit venir Aymar dans la rue de
avaient des convulsionset des maux de coeur
r la Harpe, o l'on avait saisi un voleuren fla'5.

 (58
BAG
BAG
g-rant dlit; la perfide baguette trahit encore fortement entre ses mains? D'ailleurs, pourtoutes les esprances.Nanmoinsla baguette quoi le mme'homme trouvo-l-il des fontaidivinatoire ne pril, point ; ceux qui prtendi- nes, des mtaux, des assassins et des voleurs,
rent la faire tourner se multiplirent mme ; quand il est dans son pays, et ne trouve-l-il
et ce talent vint jusqu'en Belgique. Il y eut plus rien quand il est Paris? Tout cela n'est
Heigne , prs de Gosselies , un jeune garon que charlatanisme. Et ce qui dtruit totalequi dcouvrit les objets cachs ou perdus au ment le merveilleux de la baguette, c'est que
tout le monde, avec un peu d'adresse, peut la
moyen de la baguette de coudrier. Celle baguette, disait-il, ne pouvait pas avoir plus de faire tourner volont. Il ne s'agit que de tedeux ans de pousse.Un homme, voulant nir les extrmits de la fourche un peu carprouver l'art de l'enfant de Heigne, cacha un tes, de manire faire ressort. C'est alors la
cu au bord d'un foss , le long d'un sentier force d'lasticit qui opre le prodige.
Cependant on croit encore la baguette diviqu'on ne frquentait presque pas. Il fit appeler le jeune garon, et lui promit un cscalin natoire dans le Dauphin et dans leHainaul;
les paysans n'en ngligent pas l'usage, et elle
s'il pouvait retrouver l'argent perdu. Le garon alla cueillir une branche de coudrier ; el a trouvdes dfenseurs srieux. Formey, dans
tenant dans ses deux mains les deux bouts de VEncyclopdie,explique ce phnomne par le
cette baguette, qui avait la forme d'un Y, magntisme. Rilier, professeurde Munich,s'autorisait rcemment des phnomnes du galvaaprs avoir pris diffrentes directions, il marcha devant lui el s'engagea dans le petit sen- nisme, pour soutenir les merveilles de la batier. La baguette s'agitait plus vivement. 11 guette divinatoire; mais il n'est pas mort sans
passa le lieu o l'cu tait cach; la baguette abjurer son erreur.L'abb de LuGarde cricessa de tourner. L'enfant revint, donc sur ses vit au commencement avec beaucoup de. foi
pas; la baguette sembla reprendre un mouve- l'histoire dos prodiges de Jacques Aymar ; en
ment trs-vif; elle redoubla vers l'endroit \(>92mme, Pierre Garnier, docteur-mdecin
qu'on cherchait. Le devin se baissa, chercha de Montpellier, voulut prouver que les oprations de la baguette dpendaient d'une cause
dans l'herbe et trouva le petit cu, l'admiration de tous les spectateurs. Sur l'observanaturelle 1; celte cause naturelle n'tait, selon
tion que le bourgeois fit, pour essayer la balui, que les corpuscules sortis du corps du
meurtrier dans les endroits o il avait fait le
guette, qu'il avait perdu encore d'autre argent,
le jeune garon la reprit, mais elle ne tourna meurtre et dans ceux o il avait pass. Les
ne transpiplus. On se crut, convaincu de la ralit du galeux et les pestifrs, ajoutelil,
talent de l'enfant. On lui demanda qui l'avait rent pas commeles gens sains, puisqu'ils sorit
instruit. C'est le hasard, dit-il ; ayant un contagieux; de mme les sclrats lchent des
jour perdu mon couteau, en gardant les trou- manations qui se reconnaissent ; el si nous
peaux de mon pre, et sachant tout ce qu'on ne les sentons pas, c'est qu'il n'est pas donn
disait de la baguette de coudrier, j'en fis une tousles chiens d'avoir le nez.fin.Cesont l. ditqui tourna, qui me fit retrouver ce queje cher- il, page 23, des axiomes incontestables. Or,
chais et ensuite beaucoup d'autres objets per- ces corpuscules qui entrenl dans le corps de
dus. C'tait trs-bien. Malheureusement l'homme muni de la baguette l'agitent telled'autres preuves, examines do plus prs, ne ment , que de ses mains la matire subtile
russirent pas, et on reconnut que la baguette passe dans la baguelle mme, et, n'en pouvant
divinatoire tait l aussi une supercherie. Mais sortir assez promplement, la fait tourner ou
on y avait cru un sicle, et des savants avaient la brise : ce qui me parait la chose du monde
fait imprimer cent volumes pour l'expliquer. la plus facile croire..; Le bon pre M Faut-il rassembler des arguments pour nestrier, dans ses Rflexions sur les indications de la baguette, Lyon, 1604, s'tonne du
prouver l'impuissance de la baguette divinatoire? ajoute M. Saignes 1. Que l'on dise quel nombre de gens qui devinaient alors par ce
rapport il peut y avoir entre un voleur, une moyen la mode. A combien d'effets, poursource d'eau, une pice de mlai et un bton suit-il, s'tend aujourd'hui ce talent! Il n'a
de coudrier. On prtend que la baguette tourne point de limites. On s'en sert pour juger de la
en vertu de l'attraction. Mais par quelle vertu bont des toffes et de la diffrence de leurs
d'attraction les manations qui s'chappent prix, pour dmler les innocenlsdes coupables,
d'une fontaine, d'une- pice d'argent ou du pour spcifier le crime. Tous les jours celte
verlu fait de nouvelles dcouvertes inconnues
corps d'un meurtrier tordent-elles une branche de coudrier qu'un homme robuste tient
1 DanssaDissertation
enformedelettrea
p
hysique
M. deSvre,seigneurde Flchrcs,etc. ln-12.Lyon,
1 DesErreurset des-prjugs,
t.
1G5.
1682.
etc., l,v,p.

 69
BAG
BAI
jusqu' prsent. Il y eut-mmeen 4700, baguette ; et Cardan cite une sorcire de PaToulouse, un brave homme qui devinait avec vie qui tua un enfant en le frappant doucela baguette ce que faisaient des personnes ab- ment sur le dos avec sa baguette magique: '
sentes. Il consultaitla baguette sur le pass, C'est aussi avec leur baguette que les sorciers
!o prsent el l'avenir; elle s'abaissait pour r- tracent les cercles, font les conjurations et
pondre oui el s'levait pour la ngative. On oprent de toutes les manires. Celtebaguette
pouvait faire sa demande de vive voix ou doit tre de coudrier, de la pousse de l'anne.
mentalement; Ce qui serait bien prodigieux, Il faut la couper le premier mercredi de la
dit le pre Lebrun, si plusieursrponses(lisez lune, entre onze heures el minuit, en prononla plupart) ne s'taient trouvesfausses1. ant certaines paroles *-.Le couteau doit tre
Un fait qui n'est pas moins admirable , c'est neuf et retir en haut quand on coupe. On
que la baguette ne tourne que sur les objets bnit ensuite la baguette., disent les formuo l'on a intrieurementl'intentionde la faire laires superstitieux ; on crit au gros bout le
tourner. Ainsi, quand on cherche une source, mot Agio,-]-, au milieu On f ; et Tetragamelle ne tournera pas sur autre chose,quoiqu'on maton -|- au petit bout, et l'on dit : Co?ijurote
passe sur des trsors enfouisou sur des traces cilo milii obedire,etc.
do meurtre. Pour dcouvrir une fontaine, il
Bahaman, gnie qui, suivant les Perses,
faut mettre sur la baguette un linge mouill: apaise la colre et, en consquence,gouverne
si elle tourne alors , c'est une preuve qu'il y les boeufs, les moutons et tous les animaux
a de l'eau l'endroit qu'elle indique. Pour susceptibles d'tre apprivoiss.
trouver les mtaux souterrains, on enchsse
titre du plus ancien livre des
Bahir,
successivement la tte de la baguette di- rabbins o, suivant
Buxtorf, sont traits les
verses pices do mtal, et c'est, un principe
mvstres de la haute cabale des
constant que la baguette indique la qualit profonds
Juifs.
du mtal cach sous terre, en touchant prBaau. Wirus el vingt autres dmonocisment ce mme mtal. Nous rptons
que Baan ou Bajan, fils de
qu'on ne croit plus la baguette , et que graphes content
roi des Bulgares, taitsi grand magicependant on s'en sert encore dans quelques Simon,
qu'il se transformait en loup quand il
provinces.11fallaitaiilrefoisqu'elle ft de cou- cien
drier ou de quelque autre bois spcial; depuis, voulait pour pouvanter son peuple, et qu'il
on a employ toute sorte de bois, et mme pouvait prendre toute autre figure de bte fdes ctes de baleine ; on n'a plus mme exig roce, el mmese rendre invisible; ce qui n'est
que la baguette ft en fourche. Secretde la pas possible sans l'aide de puissants dmons,
baguettedivinatoire et moyendel faire tour- commedit Ninauld dans sa Lycanthropie.
professeur de
Baer (JEAN-GUILLAUME),
ner, lire du Grand Grimoire, paye 872.
Dslenomentque le soleil parat sur l'horizon, thologie Altorf, mort en 4729. Il a laiss
vous prenez de la main gauche une baguette une thse intitule : Dissertation sur Bahevierge de noisetier sauvage , et la coupez de inolh et IJ.viuihan, l'lphant et la baleine,
la droite en trois coups , en disant : Je te d'aprs le livre de Job, chap. 40 et 44, avec la
ramasse au nom d'iom, Miilralhon,Adonny rponsede Sliebcr2. Baer ne voyaitque deux
el Smiphoras, afin que tu aies la vertu de la animaux monstrueux dans Behemolh el Lverge de Mcse et de Jacob pour dcouvrir "vialhan.
toutce que je voudrai savoir. lil pour la l'aire
Billement. Les femmes espagnoles,
tourner, il faut dire,-la tenant serre dans ses lorsqu'elles billent, ne manquent pas de se
mains, par les deux bouts qui fontla fourche : signer quatre foisla boucheavec le ponce, de
Je te commande, au nom d'Klom,Muthra- peur que le diable
n'y entre. Cette superstiHion,AdonayelSmiphoras,de me rvler... tion remonte des temps reculs , et chez
{onindique ce qu'on veut,savoir).
beaucoup de peuples on a regard le billeBaguette magique. On "voit, comme ment commeune crise prilleuse.
nous l'avons dit, que toutes les.fes ou sor, -mdecin, auteur d'un
Bailly (PIEMVB)
ciresont une baguette magique avec laquelle livre publi Paris en 4634, in-8^, sous le
elles oprent. Bogue.trapporte ',que Fran- litre de-,Songesde Pheslion, paradoxesphy': oise Secrlain et Thvenne Paget faisaient siologiques, suivis d'un dialoguesur l'immor| mourir les bestiaux en les louchant de leur talit de l'me.
1 VoyezYergeroudroyante.
Bistoiredespratiques
t.
35".
superstitieuses,1T,p.
'- Dissertatio
* Cesecretest aussidans
deBeliemoth
et de LcviaUiau,
eleplias
le
85.
Dragon
r
ouge,
p.
et
e
.lob.
41.
balrena,
G.
40,
S
' P^coursdossereiers,cli.30.
/
ln-1".Altorf,1708.. Rcspond. Stcpli. tieber.

 70
BAL
BAL
1le prsent et l'avenir. -Ce dmon, qui tait
Balaam, , fameux ncromancien madiai
de l'ordre des dominations, et qui
nite, quiHrissait vers Pan du monde 2,545. autrefois
(
Lorsque les Isralites.errants dans le dsert commande
aujourd'hui quarante lgions inse disposaient passer le Jourdain , Balac,
1fernales, enseigne les ruses, la finesse, et le
roi de Moab, qui les redoutait, chargea Ba- moyen commode de voir sans tre vu .
laam de les maudire. Maisle magicien, ayant,
septime signe du zodiaque. ;
Balance,
consult le Seigneur, qu'il connaissait, quoi- .Ceux
(
naissent sous cette constellation ai- ;
qui
qu'il servt d'autres dieux, recul une dfense ment gnralement l'quit. C'est, dit-on,
;
de
cder

celle
invitation
et
prcise
; cepen- pour tre n sous le signe de la Balance qu'on
dant, les magnifiques prsents du roi l'ayant
donna Louis X11I le surnom de Juste.
sduit, il se rendit son camp. On sait que Les Persans prtendent qu'il y aura au derl'ange du Seigneur arrta son nesse, qui lui nier jour une balance, dont les bassins seront. :
parla. Balaam , aprs s'tre irrit contre la plus grands et plus larges que la superficie >
ble, aperut l'nge, se prosterna., promit- de ries cieux, el dans laquelle Dieu psera les
faire ce que commanderait le Dieu d'Isral, et oeuvres des hommes. Un des bassins de cette \
parut au camp de Balac, trs-embarrass.
balance s'appellera le bassin de lumire,
Lorsqu'il fut devant l'arme des Isralites,, en l'autre le bassin de tnbres. Le livre des
prsence de la cour de Balac fort surprise,
bonnes oeuvres sera jet dans le bassin de
pendant qu'on s'attendait entendre des ma- lumire, plus brillant que les toiles; et le
ldictions, il se sentit inspir d'un enthoulivre des mauvaises dans le bassin de tnsiasme divin , et pronona , malgr lui, une bres, plus horrible qu'une nuit d'orage. Le
magnifique prophtie sur les destines glo- llau fera connatre qui l'emportera, el
rieuses du peuple de Dieu. 11annona mme quel degr. C'est aprs cet examen que les
le Messie. Balac, furieux, le chassa; et par la corps passeront le pont tendu sur le l'eu
suite les Hbreux, ayant vaincu les Madiaternel.
...
nites, firent Balaam prisonnier et le turent.
Balcoin (MAUIE), sorcire du pays de
Balai. Le manche balai est,la monture Labour , qui allait, au sabbat du temps de
ordinaire des sorcires lorsqu'elles se rendent Henri TV. On lui fit son procs, o elle fui !
au sabbat. Rmi conte ce sujet que la femme convaincue d'avoir mang, dans une assemd'un cordonnier allemand, ayant, sanslesavoir,
ble nocturne, l'oreille d'un petit enfant 2. Elle
fourr le bout de son manche balai dans un fut sans doute brle.
pot qui contenait l'onguent des sorcires, se mit
Baleine. Mahomet place dans le ciel la
machinalement aussitt califourchon sur ce
baleine de Jouas.
manche, et se sentit, transporte Brnch, o
Bali, prince des dmons et roi de l'ense faisait le sabbat *. Elle profita de l'occasion, se fit sorcire, et peu aprs fut arrte, fer, selon les croyances indiennes. Il sebaltit
comme telle. Il y a sur le balai d'autres autrefois avec Wishnou, qui le prcipita dans
l'abme, d'o il sort une fois par an pour faire
croyances. Jamais, dans le district de Lesneven, en Bretagne , on ne balaie une maison la du mal aux hommes ; mais Wishnou y met
nuit : on y prtend que c'est en loigner le ordre. Les Indiens donnent aussi le nom de
bonheur1;que les mes s'y promnent, et que Bali aux farfadets, qui ils offrent du riz,
les mouvements d'un balai les blessent et les que ces lutins ne manquent pas d venir mancartent. Ils nomment cet usage proscrit bager la nuit.
laiementdes morts. Ils disent que la veille du
Balles. On a cru autrefois que certains
jour des Trpasss (2 novembre) il y a plus guerriers avaient un charme contre 1les balles,
dfmes dans chaque maison que de grains parce qu'on tirait sur eux sans les atteindre.
de sable dans la mer et sur le rivage 2.
Pour les tuer, on mettait dans les cartouches
Balan, roi grand et terrible dans les en- des pices d'argent, car rien ne peut nsorfers.. Il a trois tles : l'une faite comme celle, celer la monnaie,:
...-,.:-d'un taureau, l'autre comme celle d'un homme,
Baltazo, l'un des dmons de la possesla troisime comme colle d'un blier. Joignez' sion de Laon. Voy. Auimy.-Il parat que ce
cela une queue de serpent et des yeux quii dmon, ou quelque chenapan qui se fit passer
jettent de la flamme.Il se montre cheval sur pour tel, alla souper avec le mari de Nicole
un ours, et porte un pervier au poing. Sa voix Aubry, la possde, sous prtexte de combiest rauque et violente. Il rpond sur le pass,>
*
, Wiems,inPseudomonarclna
da?m.
- Delaucre,
.' llemigius,lib. ti. Daunon.,cap.3.
Tableaudel'inconstance
desdmons,
etc.,
liv.
2 Voyagede M. Gambry
l!i.
!, p. 19(5,
t, 11,p.Z'1.
dansleFinislL'ic,

 71
BAP
BAH
ner sa dlivrance, qu'il n'opra pas. On re- iqui la passent pour la premire fojs une cmarqua en soupant qu'il buvait trs-sec; ce rmonie qu'ils appellent le baptme de la liqui prouve, dit Leloyer, que l'eau est con^ .gne, et qui consisteen une aspersionplus ou
moins dsagrable, dont on vile souvent les
traire aux dmons '.
Balthazar, dernier roi de Babylone,pe- ennuis par une gnrosit. Les personnages
tit-filsde Nabuchodonosor.Un soir qu'il pro- qui font la plaisanterie se travestissent; le
fanait dans ses orgies les vases sacrs de J- Pre la Ligne arrive dans un tonneau, escort
rusalem, il aperut une main qui traait sur par un diable, un courrier, un perruquier et
la muraille, en lettres de feu, ces trois mots : un meunier. Le passager qui ne veut pas
arros ou
Mane,ihecel,phares. Ses devins et ses astro- donner pour boire aux matelotsest
aprs avoir t poudr el fris. On
loguesne purent expliquer ces caractres ni baign,
en interprter le sens. Il promit de grandes ne sait trop l'origine de cet. usage, ni pourrcompenses qui lui en donnerait Tinterpr- quoi le diable y figure.
liilion.-Cefut Daniel qui, mprisant ses rBarat, maladie de langueur, ordinairement le rsultai d'un sort,jet, qui conduit incompenses,lui apprit qne les trois mots signifiaientque ses annes taient comptes, failliblement la mort, et qui, selon les opiqu'il n'avait plus que quelques moments nions bretonnes, est gurie par les eaux de la
vivre, el que son royaume allait tre divis. fontaine de Sainte-Candide, prs de Scaer,
Toutse vrifia peu aprs.
dans le Finistre. Il n'est pas d'enfant qu'on
savant j- no trempe dans cette fontaine quelques jours
Baltus (JEAN-FRANOIS),
suite, mort en 4743.Lisez sa Rponse l'His- aprs sa naissance; on croit, qu'il vivra s'il
toire des oracles de Fontenelle, in-8, Stras- lend les pieds, et qu'il mourra dans peu s'il
bourg, 4709, o il tablit que les oracles des les relire '.
ancienstaient l'ouvrage du dmon, el qu'ils
Barbas, dmon. Foi/. MAIUSAS.
furentrduits au silence lors de la missionde
Barbatos, grand et puissant dmon,
Jsus-Christsur la terre.
comte-duc aux enfers, type de Robin-des
Banians, Indiensidoltres rpandus sur- Bois; il se montre sous la figure d'un archer
tout dans le Mogol.Ils reconnaissentun Dieu ou d'un chasseur; on le rencontre dans les
crateur; mais ils adorent le diable, qui est forts. Quatre rois sonnent,du cor devant lui.
charg, disent-ils, de gouverner le monde. Ils 11 apprend deviner par le. chant des oile reprsentent sous une horrible ligure. Le seaux , le mugissement des taureaux , les
prtre de ce culte marque au front, d'un si- aboiements des chiens et les cris des divers
gnejaune, ceux qui oui ador le diable, qui animaux. Il connat les trsorsenfouis par les
dslors les reconnat el n'est plus si port a magiciens. 1!rconcilieles amisbrouills. Ce
leur faire du mal 2.
dmon, qui tait autrefois dans l'ordre des
Baptme, -r- Ondit que les sorcires, dans Vertus des cieux et de celui des Dominations,
leurs crmonies abominables, baptisent au est rduit aujourd'hui commander trente
sabbatdes crapauds el de petits enfants.Les lgions infernales. 11 connat le pass cl le
crapaudssont habills de velours rouge, les futur -.
:; petitsenfants de velours noir. Pour celle opBarbe. Los Humainsgardaient avec un
: ration infernale,le diable urine dans un trou ; soin superstitieux leur premirebarbe. Nron
on prend de celte djection avec un goupillon faisait conserver la siennedans une bote d'or
noir, on en jette sur la tle de l'enfant ou du enrichie de pierreries 3.
crapaud, en faisant des signes de croix reBarbe--Dieu. Thiers-,dans son Trait
; bours avec la main gauche, et disant : In
rtominepatria, mairica, araguco petrica des superstitions, rapporte la prire dite la
c'est une priresuperstitieuse
K agora, agora Vlentia; ce qui veut dire : Au Barbe--Dieu;
:-: nom de Patrique, de Malrique, Rtrique- encore populaire, et qui se trouve dans divers
:, d'Aragon, cette heure, cette heure, Va- recueils.La voici: Pcheurset pcheresses,
moi parler. Le coeur me dut; bien
";) lentia. Cette slupide impit s'appelle le venez
trembler au. ventre, commefait la feuilleau
A baptme du diable.
tremble, comme fait la Loisonni quand elle

de
la
traverse
Baptme
ligne. Lorsqu'on
voit qu'il faut venir sur une petite branche,
'a
..; ligne, les matelotsfontsubir aux personnes
qui n'est plus grosse ni plus membre que trois
:Bise,et-liist.desspectres,
liv.ni, cil.10.
1 Cambry,Voyagedansle lMuis'.re,
t. HT.p. 157.
'- /' listoiredelareligion
de
tire
leurlivre
desBanians,
3-Wicrus,inPseudomonarchia
d;-em.
' ?'??
t
raduit
de
Lord.
elc-.
dcTanglais

Henry
P
aris,
'
J
thl;7i,. I.-.
3 M. Nisard,Stace.

 72
BAH
BAR
cheveux de femme grosse ensemble. Ceux qui
Barblori. Dialogues sur la mort, el sur
la Barbe--Dieu sauront par-dessus la plan- les mes spares : Dialoghi dlia morte e
che passeront, et ceux qui ne la sauront, au deWanime separate, di Barbieri. In 8. Bo~
bout,de la planche s'assiseront, crieront,,braie- logna, 4000.
;
ronl: Mon Dieu, hlas! malheureux tal!
Barbu. On appelle dmon barbu le dEst comme petit enfant celui qui la Barbe-- mon qui enseigne le secret de la pierre philoDieu n'apprend.
sophale. On le connat peu. Son nom sembleBarbeloth. Des gnostiques , appels rait indiquer que c'esl le mme que Barbalos,
bai'bcliols ou barboriens, disaient qu'un on qui n'a rien d'un dmon philosophe. Ce n'est
immortel avait eu commerce avec un esprit pas non plus Barbas, qui se mle de mcavierge appel Barbeloth, qui il avait suc- nique. On dit que le dmon barbu est ainsi
cessivement accord la prescience, l'incorrup- appel cause de sa barbe remarquable.
tibilit et la vie ternelle; que Barbeloth un Yoy. BEIUTII.
auteur de la Fin des
jour, plus gai qu' l'ordinaire, avait engendr
Bareste (EUGNE),
la lumire qui, perfectionne par l'onction de Tempset de quelques ides prophtiques dont
l'esprit, s'appela Christ; que Christ dsira l'avenir dira la valeur.
l'intelligence el l'obtint.; que l'intelligence, la
Barchochebas , imposBarkokebas
OU
l'aison, l'incorruptibilit el Christ's'unirent ; teur qui se lit passer pour le Messie juif sous
que la raison et l'intelligence engendrrent l'empire d'Adrien. Aprs avoir l voleur de
Autogne ; qu'Autogne engendra Adamas , grand chemin, il changea son nom de Barl'homme parfait, et sa femme la connaissance
koziba, fils du mensonge,en celui de Barkoet
sa
femme
parfaite; qu'Adamas
engendr- kebas, fils de l'toile, et prtendit qu'il tait
rent le bois ; que le premier ange engendra l'toile annonce
par Balaam. 11se mil l'aire
le Saint-Esprit, la sagesse ou Prunic; que des
prodiges. Saint Jrme raconte qu'il voPrunic engendra Prolarchonle ou premier missait
du feu par la bouche au moyen d'un
fut-insolent
el
Prolarprince, qui
sol; que
d'loupes allumes qu'il se mettait,
chonle el Arrogance engendrrent les vices et morceau
font maintenant les
toutes leurs branches. Les barbeliots dbi- dans lus dents, ce que
des foires. Les Juifs le reconnurent
taient ces merveilles en hbreu, el leurs c- charlatans
leur Messie; il se fit couronner roi, rasrmonies n'taient pas moins abominables que pour
sembla une arme, et soutinl contre les Boleur doctrine tait extravagante '.
mains une guerre assez longue. Mais enfin,
2

Barbier.
Pline le jeune avait un affran- en l'anne 13fi, l'arme juive fut passe au
chi nomm Marc, homme quelque peu lettr, fil de l'pe el Barkokebas tu. Les rabbins
qui couchait dans un mme lit avec son jeune assurent que, lorsqu'on voulut enlever son
frre. Mare , dans le sommeil. crut voir une corps pour le porter l'empereur Adrien, un
personne assise au chevet,du lit qui lui cou- serpent se prsenta autour du cou de Barkopait les cheveux du haut de la tte. A son r- kebas, et le fit respecter des porteurs el du
veil il se trouva ras, el ses cheveux jets au prince lui-mme.
milieu de la chambre. La mme chosear mdecin protestant
Barnaud
(NICOLAS),
riva, dans le mme temps, un jeune garon du seizime sicle, qui rechercha la pierre
qui dormait avec plusieurs autres dans une philosophale. 11a publi sur l'alchimie divers
pension. Il vit entrer par la fentre deux petits traits recueillis dans le troisime vohommes vtus de blanc, qui lui couprent les lume du Theatrum chimiewn
-, compil par
cheveux comme il dormait. A son rveil, on
4639.
trouva ses cheveux rpandus sur le plancher. Zetzner; Strasbourg,
A quoi cela peut-il tre attribu, dit
Barrabas. Quand les sorcires sont
D. Calmel:i, si ce n'est des follets? ou entre les mains de la justice, dit Pierre Deaux compagnons de lit,'? 11 y a quelques lancre ', elles font semblant d'avoir le diableleur matre en horreur, et l'appellent par dlutins, du genre de ceux-l , qui ont fait pareillement les fonctionsde barbiers. Les contes dain Barrabas ou Barrabam.
n Copenhague
Bartholin (TIIOMAS),
populaires do l'Allemagne vous apprendront
que les revenants peuvent ainsi faire la barbe en 4649. On recherche de lui le livre De unaux vivants 4.
gvmto armario. Ce trait de la poudre de
se ressent du temps et de la crsympathie
* lergier,T)icl.tliolog.,
au mot.Barbdiox.
dulit de l'auteur. On y trouve cependant des
'' -ib.XVI,epist.27.
: Dissertation
surlesapparitions,
eh.33,l'" part.
1Tableaude l'inconstance
desmauvaisai'gf.F,
etc.,
t Voyezleslgendesinfernales,
liv.vi, dise.3,Paris, 1012.

 73
BAS
BAS
Basile-Valentin, alchimiste qui est
chosessingulireset qui ne sont pas indignes
les Allemandsce que NicolasFlamel est
de quelque attention.
]
pour
nous. Sa vie est mlede fables qui ont
1
Bartbole,juriconsulte, mort Prouse pour
croire quelques-uns qu'il n'a jamais
en 435(3. Il commena mettre de l'ordre fait
'
On le fait vivre au douzime,au treidans la jurisprudence; mais on retrouve les exist.
bizarreries de son sicle,dans quelques-uns zime, au quatorzime et au quinzime side ses ouvrages. Ainsi, pour faire 'connatre cle. On ajoute mme, sans preuve, qu'il
la marche d'une procdure , il imagina un tait bndictin Erfurl. C'est lui qui, dans
chimiquesf dcouvrit Vanprocs entre la sainte Vierge et le Diable, ses expriences
qui dut son nom cette circonsju par notre Seigneur Jsus-Christ'. Les timoine,
que, des pourceaux s'tant prodigieuparties plaident en personne : le Diablede- tance,
mande que le genre humain rentre sous son sement engraisss pour avoir aval ce rsidu
obissance; il fait observer qu'il en a l le de mtal, Basileen fitprendre des religieux,
matre'depuis Adam ; il cite les lois qui ta- qui en moururent. On conte que long-,
blissentque celui qui a l dpouill d'une temps aprs sa mort, une des colonnesde la
d'Erl'urls'ouvrit comme par miralonguepossession a le droit d'y rentrer. La cathdrale
sainte Vierge lui rpondqu'il est un posses- cle, et qu'on y trouva ses livres sur l'alchiseur de mauvaise foi, et que les lois qu'il cile mie. Les ouvrages de Basile, ou du moins
noie concernentpas. On puise des deux c- ceux qui portent son nom, crits en haut altstoutesles ressourcesde la chicane du qua- lemand, ont. t traduits en latin, et queltorzimesicle, et le diable est dbout de ques-uns du latin en franais. Les adeptes
recherchent, de lui l'Azoth J, les DouzeClefs
ses prtentions,
de la philosophie de h'r Basile Valenlin,

Barton (ELISABETH),religieuse de Kent traitant de la vraie mdecine mtallique 2,

qui prvit et rvla en 4523 les excs o la suite de la traduction de l'Azoth, in-12,
tomberaitbientlleschismequ'elle voyaitna- 4600; in-8" , 4(369; YApocalypsechimique r,_.
treen Angleterre.Les partisans de Henri VIII la Bvlation des mystres des teintures ess'crirent qu'elle, tait possde du diable. sentielles des sept mtaux et de leurs vertus
La protection de Thomas Morus, loin de la mdicinales'', in-4, Paris, 46-46;du Microsauver, la perdit : en 4533, celte pieuse et cosme,du grand mystre du monde et de la
sainte fille fut mise mort avec beaucoup Mdecinedo l'homme ; Trait chimico-phid'autres, sous prtexte de sorcellerie, par les losophiquedes choses naturelles et surnaturforms qui se vantaient d'apporter la lu- relles des minraux et des mtaux e ; Iialiomireel la libert.
graphie, de la prparation, de l'usage et des
Bas. Qui a hauss un de ses bas l'en- vertus de tous les sels minraux, animaux et
accueillis par Antoine Solmincius
vers, recevra dans la journe un conseil, vgtaux,
dans les manuscritsde Basile Valentin 7, etc.
probablementcelui de le retourner.
La plupart de ces ouvrages ont fait faire des

Sasoanie, sorte de fascination employe pas la chimie utile.

par les magiciensgrecs; elle troublait telle
Basilic, petit serpent, long d'un demimentles yeux, qu'on voyait tous les objets
qui n'a t connu que des anciens. Il
rebours, blanches les choses noires, rontles mtre,
deux ergots, une tte et une crte de
leschosespointues, laides les plusjolies figu- avait des
ailes, une queue de serpent ordicoq,
res , et jolies les plus laides.
naire, etc. Les uns disent qu'il nat de l'oeuf
.Basile. Michel Glycas - raconte que d'un coq couv par un serpent ou par un cral'empereur Basile, ayant perdu son fils bien' Azoth.
siveaurelephilosopliorum.
1613.
Francfort,
:; aim, obtint de le revoir peu aprs sa mort, In-4",
traduitenfranais
en1660.
'J-Practiea.unacumduodecim
. par le moyen d'un moine magicien; qu'il le
clavibus
et appendice.
1618.
In-4".
.: vil.en effet et le tint embrass assez long- Francfort,
' Apocalypsis
chimica.Erfnrt,1624.In-S".
, l-cmps,jusqu' ce qu'il dispart d'entre ses
-1Manifestatio
artificiorum
etc.Erfurt,1624.Tn-4"
bras.

Ce
n'tait
donc
fantme
.;
qu'un
qui pa- LatraductiondontonindiqueletitreestdeJ. Isral.
' Demicroscomo,
x fut sous la forme de son fils \
dequenragnormrndimysterioet
medicina
hominis.
In-8v
Marpurg,1G09.
(;
Tractatuschimico-philosophicus
derbusnatura1 Cesingulierouvrage,inlitulProcessus
Satame
libuset
metallorum
et mineralium.
proeternaturalibus
y- L'ntra
curam
.
lesu,est
dans
VTirginem
indice
imprim
Francfort,1676.In-8".
>eProcessas
In-8".
.
juisjocoserius.
H
anau,
1
611,
'
7 1-Ialiograpliia,
de proeparatione,
usuac virtutibus
r.;.; Annal.,part.4.
omnium
saliummineralium,animaliumac vegetabi1}-Calmet,"Dissertationdes
;v-fCli.
revenants
en corps,
ex
collectaab An,' 16,
lium,
BasiliiYaenlini
manuscriptis
tonioSalmineio.
1644.
In-S".
Bologne,

 7Ci - BAS
BAS
paud. Bogue!;,,au chapitre 44 deses Discours aautres nations, il y eut des querelles el des
des sorciers, le fait produire, de l'accouple- guerres,
el le mal fit de grands progrs. Dieu,
g
o l'Etre suprieur, touch des misres d'iciment du crapaud et du coq, comme le mulet ou
nat d'un ne et d'une jument. C'est une 1:
bas, envoya Jsus, son premier fils, ou la-preopinion encore rpandue dans les campagnes nmireinlelligence cre, poursauver le monde.
I prit la figure d'un homme, fil les miracles
que les vieux coqs pondent un oeuf duquel Il
cqu'on raconte, et, pendant la passion, il donna
naitun serpent; ce petit oeuf imparfait n'est,
comme on sait, que l'effet d'une maladie chez sa
s figure Simon le Cyrnen, qui fut crules poules, et l'absurdit de ce conte bleu n'a
c
cifi
pour lui, pendant que sous les traits do
iSimon il se moquait des Juifs; aprs quoi
plus besoin d'tre dmontre. Il est posst
i remonta aux cieux sans avoir t prcisbje que les anciens, dans leurs expriences, il
i
aient pris des oeufs de serpent pour des oeufs ment
connu. Basilide, ct de ce sys- ;
1
de coq. Vog. COQ. Quoi qu'il en soit, on tome
encore la nilem- S
trange,
enseignait
croit que le basilic lue de ses regards ' ; et
psycose, et il donnait aux hommes deux mes, t
l'on cite je ne sais quel historien qui raconte
pour accorder les combats qui s'lvent sans
qu'Alexandre-le-Grand, ayant, mis le sige, cesse entre l raison el les passions. 11tait
devant une ville d'Asie, un basilic se dclara
trs-habile, ojoule-l-on, dans la cabale des
pour les assigs, se campa dans un trou des juifs, et c'est lui qui inventa le puissant talisman AbracadaUra, dont nous avons parl, el
remparts, et lui tua jusqu' deux cents soldats
par jour. Une batterie de canons bien servie dont, l'usage fui long-lemps extrmement rn'et pas fait mieux. il est vrai, ajoute
pandu. 11 fil un vangile apocryphe el des
M. Salgues,-, que.si le basilic peut nous don- prophties qu'il publia sous les noms.de Barner la mort, nous pouvons lui rendre la pacabas et-de Barcoph. 11 plaait Dieu dans le
reille en lui prsentant la surface polie d'un
soleil et. rvrait prodigieusement, les Irois
miroir; les vapeurs empoisonnes qu'il lance cent soixanlc-cinq rvolutions de' cet astre
de ses yeux iront frapper la glace el, par rautour de la terre. Vmj.AUIUCAX.
flexion, lui renverront la mort qu'il voudra
Basillus. 11y eut Home,'du temps de
donner. C'est Arislole qui nous apprend cette
saint Grgoire, un snateur de bonne et an

Dessavants
ont
en
particularit.
regard
cienne famille, nomm Basilius, magicien,
face le serpent qu'on appelle aujourd'hui basclrat el sorcier, lequel, s'ianl rendu moine
et
n'a
les
accessoires
dont
les.
silic,
qui
pas
pour viter la peine de mort, fut enfin brl
anciens l'ont embelli, et, malgr tous les vieux
avec son compagnon Prlextatus, comme lui
ils
sont
bien
de
cette
sortis
contes,
portants
snateur romain et de maison illustre : Ce
au
preuve. Mais nous le rptons, le reptile
qui montre, dit Delancre i, que la sorcellerie
les
le
nom
de
basilic
donnent
quel
modernes
n'est pas une tche de simple .femmelette,
n'est sans doute pas le basilic des anciens;
rustiques el idiots.
car il va des races perdues.
Bassantin ( JACQUES
), astrologue COSBasilide, hrtique du deuxime sicle,
sais qui, en 4562 , prdit sir Boberl Mclvl,
qui se (il un systme en mlant les principes
si l'on- en croit les mmoires de Jacques Melde Pythagore et d Simon, les dogmes des
v.il, son frre, une partie des vnements archrtiens et les croyances des juifs. 11prtenrivs depuis Marie Sfuart, alors rfugie en
dit que le monde avait t cr par les anIl ne fallait que pour cela que
Angleterre.
ges, a Dieu (Abracax), disait-il, produisit l'Inconnaissance du temps et des homquelque
telligence, laquelle produisit le Verbe, qui mes. Les autres prdictions de Bassantin ne
produisit la Prudence. La Prudence eut deux
se ralisrent pas. Son grand trait 'Astroiilles, la Puissance et la Sagesse, lesquelles nomie, ou plutt d'Astrologie, a t publi en
produisirent les vertus, les princes de l'air et
eten latin.On cherche l'dition lalinede
franais
les anges. Les anges taient de trois cent Genve, 4599, que les diteurs appellent insoixante-cinq ordres; ils crrent trois cent
et doclum vohmien. Tous ses ouvrages
gens
soixante-cinq cieux; les anges du dernier ciel prsentent un mlange d'heureuses observafirent le monde sublunaire ; ils s'en partagtions et d'ides superstitieuses \
rent l'empire. Celui auquel churent les Juifs,
tant puissant, fit pour eux beaucoup de pro1Delancre,Del'Tncoiistance
desdmons,etc.,liv.iv,
416.
diges ; mais, comme il voulait soumettre les p.2
Astronomia
JacobiBassantini
Scoti,etc.In-fol.Ge1599.Paraplirasede l'astrolabe,avecune cxpli1 Matliioledemandecommentona su que le basilic
: nve,
cationde l'usagede cet instrument.In-S".Faris,1617.
tuait par souregard,s'il a tu tousceuxquil'ontvu!
arithmetica;musica
Supermatllematicagenctiliaca;
- DesErreurset desprjugs,etc., t. I'-'-,p. 413.
secundum
Flatonem; demathesiin gnre,etc.

 75
BAX
BAX
Bayard, cheval des quatre fils Aymon.
Bateleurs, faiseursde tours en plein air,
qui Il avait la laille d'un cheval ordinaire lorsavaleursde couleuvres el de baguettes,
passaient autrefois pour sorciers, comme les qu'il ne portait qu'un des frres, et s'allonescamoteurset mme les comdiens.
geait lorsqu'il les fallait porter tous quatre.
On conte beaucoup de merveilles sur celte
Bathym, voy. MAltTllYM.
Bton du diable. On conserve, dit-on, monture clbre, qui se distinguait surtout,
Tolentino, dans la marche d'Aucune, un par une vitesse incroyable, et qui a 'laiss la'
hlon dont on prtend que le diable a fait trace d'un de ses pieds dans la fort de Soigne en Brabant.
usage.
Bton du ton voyageur. Cueillezle
Bayemon. Le grimoire attribu stupidelendemainde la Toussaint une forte branche ment au pape Honorius donne ce nom un
de sureau, que vous aurez soin de ferrer par roi do l'occident infernal; on le conjure par
le bas; tez-en la moelle; mettez la place celle prire : 0 roi Bayemon, trs-fort, qui
les yeux d'un jeune loup, la langue et le rgnesaux parties occidentales,je l'appelle et
coeurd'un chien, trois lzards verts et trois invoque au nom de la Divinit; je le comcoeursd'hirondelles, le tout rduit en poudre mande, en vertu du Trs-Haut, de m'enpar la chaleur du soleil, entre deux papiers voyer prsentement devant ce cercle ( on
saupoudrs de salptre ; placez par-dessus nomme l'esprit-dont on veut se servir Passiel,
tout cela, dans le coeur du bton, sept feuil- Bosus, etc.) et les autres esprits qui te sont
les de verveine cueilliesla veille de la Saint- sujets, pour rpondre . tout ce que je leur
Jean-Baptisle, avec une pierre do diverses demanderai. Si lu no le fais, je le tourmeneouleui'squise trouvedans.le nid del huppe; terai du glaive du feu divin ; j'augmenterai
bouchezensuite le bout du bton avec une les peinesettebrlerai. Obis,roi Bayemon'.
lin ]!%(.>,un cur du diocsede
pomme votre fantaisie, el soyez tissureque
Bayer.
ce bton vous garantira des brigands, des Constance.,nomm Bayer, pourvu de la cure
chiens enrags, des btes froces, des ani- de lUilheim, l'ut inquit par un spectre ou
maux venimeux,des prils, el vous procurera mauvais gnie qui se montrait sous la forme
la bienveillancede ceux chez qui vous loge- d'un paysan mal velu, de mauvaise mine et
:Le lecteur qui ddaign de tels trs-puant. Il vint frapper sa porte; tant
rez.'
secretsne doit pas oublier qu'ils ont eu,grand entr dans son pole, il lui dit qu'il tait encrdit, et qu'on cherche encore, dans beau- voy par le prince de Constance, son vocoup de villages, se procurer le blon du que, pour certaine commissionqui se trouva
bon voyageur..'...
fausse. 11demanda ensuite manger. On lui
Batraohyte, pierre qui, suivant que l'in- servit de la viande, du pain el du vin. Il prit
diqueson nom grec, se trouve dans le corps la viande deux mains el la dvora avec les
de la grenouille, el qui a, disent les bonnes os, disant : Voyezcomme je mange la chair
gens, de grandes vertus contre les poisons et el les os ; faites-vousde mme - ? Puis il prit
lesmalfices.
le vase o tait le vin , el l'avala d'un irait;
Batscum-bassaOUBatscum-pacha, d- il en demanda d'autre qu'il but de mme.
mon turc que l'on invoque en Orient pour Aprs cela, il se retira sans dire adieu; el la
avoir du beau temps ou de la pluie. On se le servante, qui le conduisait la porte, lui
rend favorableen lui offrant des tartines de ayant demand son nom, il rpondit : Je suis,
n. Bulsingue, et mon nomest George Baupaingrill, dont,il est trs-friand 5.
Baume universel, lixir compos par lin ; ce qui tait faux encore. Il passa le resle
les alchimistes: c'est, disent-ils, le remde du jour se faire voir dans le village, et re.-*.
souverainet infallible de toutes les maladies ; vint le soir minuit la porte du cur en
il peut mmeau besoin ressusciterdes morts, criant d'une voix terrible : Monsieur Bayer ,
Pendant,
suis.
vous
montrerai
je
qui
je
ALCHIMIE.
l'o';/.
sorcire clbre trois ans, il revint tous les jours vers quatre
Bavan (MADELEINE),
el toutes,les nuits ayant.l.e
dans les fastes du sabbat au dix-seplime heures aprs midi,
du jour. Il paraissait sous diverses forpoint
sicle.
SABBAT.
Yoy.
(
tantt sous la figure d'un chien.barbet,
mes,

crivain anglais qui publia, tantt sous celle d'un lion ou d'un autre anW.
Baxter,
a fin du dix-septime sicle, un livre,inti- mal terrible
sous la forme d!un
;
quelquefois
tul : Certitudedu mondedes esprits.
1 Grimoire
dupapeHonorius.
1 Secrets
:'-DoraCalmet,Traitsur lesapparitions,
merveilleux
duPetitAlbert,p. 92.
etc.,t. II,
'- Joannis
ch.1S.
Del'urcor.relig.
Cuspiniani,

 76
BAZ
BEH
homme ou sous celle d'une femme , ou bien sime
si
fois. 11vil la seconde fois desours et des
il faisait dans la maison un fracas semblable hloups, el la troisime des chiens el d'autres
celui d'un tonnelier qui relie des tonneaux ; pelilsanimaux
p
qui s'entre-dchiraient. Les
certains jours, on aurait dit qu'il voulait renp
prodiges
que vous avez vus, lui dit-elle, sont
verser le logis par le grand bruit qu'il y eaux image de l'avenir : ils reprsentent le caune
sait. Pour avoir des tmoins, le cur lil venir T
ractre de toute notre postrit. Les lions el
le marguillier et d'autres personnes du vil- 1les licornes dsignent le fils qui natra de nous;
1 loups elles ours sont ses enfants, princes
lage. Le spectre rpandait partout une odeur ls
insupportable , mais ne s'en allait pas. On eut \vigoureux et avides de proie ; et les chiens,
recours aux exorcismes, qui ne produisirent c'est
t
le peuple indocile au joug de ses matres,
aucun effet; on rsolut de se munir d'une ssoulev contre ses rois, livr aux passions des
branche,bnite le dimanche des Hameaux, et sgrands el malheureuse victime des uns et des
d'une peaussi bnite, et de s'en servir con- autres
i
'. Au res'e, on ne pouvait mieux
Ire le spectre. On le fit deux fois, et depuis caractriser
t
les rois de cette premire race;
ce temps il ne revint plus. Ces choses, rapi si la vision n'est qu'un conte, il est bien
et
portes par Dom Calmet, peuvent s'expliquer
imagin 8.
par les frayeurs qu'un garnement aura cau voy. BIHTII'.
Bai,
ses au cur, frayeurs qui onl pu. lui donner
Beauvoysde Chauvincourt, gentilhomme
des visions.
fil imprimer en 4599 un volume inangevin,

ministre
n

1
Bayer (JEAN),
prolestant,
litul : Discours de la Lycanthropie ou de la
au
seizime sicle. On recherche transmutation des hommes en
-Augsbourg
loups.
de lui une thse sur celte question : Si l'exisBbal, prince de l'enfer, assez inconnu,
tence des anges peut se dmontrer par les seuloi/. PATMON.
les lumires naturelles ' ?
dmon dsign dans les ClaBehard,
de
mdeBayle '(FRANOIS),
professeur
de Salomon comme ayant puissance
cine Toulouse, mort en 1709. Nous ne cite- vicules
rons de ses ouvrages que la Relation de l'tat sur les vents et les temptes. Il fait grler,
tonner el pleuvoir , au moyen d'un malfice
de quelques personnes prtendues possdes,'
avec des crapauds fricasss et
qu'il
compose
de
du
l'autorit
de
Toulouse,
'
faite
parlement
n
in12; Toulouse, 4682. Il veut prouver que less autres.drogues.
Bchet, dmon que l'on conjure le vendmoniaques, s'ils ne sont, pas des charlatans,
dredi, l'o?/. COMUItATIONS.
sont Irs-souvent des fous ou des malades.
Bde (LEVXKUAII.E)
, n au septime
Bazine, clbre reine des Tongres, qui!i
sicle, dans le diocse du Durham, en Angle;
pousa Childric et qui fut mre de Clovis.
Elle est reprsente par les vieux historienss terre. Il mourut soixante-trois ans. On dit
comme une habile magicienne. On sait qu'ellee qu'il prvit l'heure prcise de sa mort. Un
tait femme de Bising, roi de Tongres ; quee instant avant d'expirer, il dictait quelques
,.
passages qu'il voulait extraire des oeuvres de
Childric, chass de ses tats par une rvolution et rfugi la cour de Bising, plut sa
;a saint Isidore; le jeune moine qui crivait le
-, pria de se reposer parce qu'il parlait avec
femme ; que, lorsqu'il fut rtabli sur son trne,
Bazine quitta toul pour venir le trouver. Chill' peine : Non, rpondit Bde, prenez une audric l'pousa. Le soir de ses noces, quand
lfj tre plume, et crivez le plus vite que vous
elle fut seule avec lui, elle le pria de passer
3r pourrez. Lorsque le jeune homme eut dit :
la premire nuit dans une curieuse observa,_ C'est fait, Vous avez dit la vrit, rplition. Elle l'envoya la porte de son palais en
,n qua Bde; et il-expira. Peu de temps aprs sa
lui enjoignant de venir rapporter ce qu'il Y
y mort, on dit qu'il se fit voir un moine nomm
aurait vu. Childric, connaissant le pouvoir
)jr- Gamle, qui il tmoigna le dsir d'tre enle terr Durham auprs de saint Culhbort. On
magique de Bazine, s'empressa d'obir. Il ne
fut pas plutt dehors qu'il vit d'normes ani;_ se hta de le satisfaire, car on avait un grand
maux se promener dans la cour; c'taient des
es respect pour sa mmoire,
Bhmoth , dmon lourd etslupido, mallopards, des licornes, des lions. tonn de ce
on gr;ses dignits. Sa force est dans ses reins,
spectacle, il vint en rendre compte son
pouse; elle lui dit, du ion d'oracle qu'elle
Selond'antreschroniques-,
elledit que les lionset
avait pris d'abord, de ne point s'effrayer, et les1licornes
Clovis,les loupset lesours
reprsentaient
de retourner une seconde foiset mme une troi- sesenfants,et
lescliienslesderniersroisdela
qui
race,
seraientun jourrenverssdu trouepar lesgrands
et le
1 An Angelorumexistentia sololumincnaturali peuple,dontlespetitsanimauxtaientla figure.
:' Dreuxdu Radier,TablettesdesreinesdeFrance
165S.
possitdemonstrari'lIn-l". WiUebcrge,

 77
BEK. BltK
ces domainessont la gourmandiseet les plai- On eut beau lui dire, en prose el en vers ,
sirsdu ventre. Quelquesdmonomanosdisent qu'il avait tort de l'attaquer, attendu qu'il lui
grand chan- ressemblait beaucoup, tant d'une laideur
qu'il.estaux enferssommelierel
son. Bodin croit 1 que'Bhmolh n'est autre horrible : rien ne l'arrta; il commenapar
choseque le Pharaon d'Egypte qui perscuta nier absolumentle pouvoirde Satan, et s'enles Hbreux. Il est parl de Bhmolhdans hardit jusqu' soutenir qu'il n'existe pas. S'il
Job,comme d'une crature monstrueuse.Des y avait un diable, disait-il, il se vengerait de
commentateursprtendent que c'est la ba- la guerre que je lui fais. Les ministres, ses
leine, el d'autres que c'est l'lphant; mais il confrres, prirent le parti d Satan el dpoy eut d'autres monstres dont les races ont srent Bekker. Il avait dj fait l'esprit
disparu.Onvoitdansle procsd'Urbain Gran- fort dons de prcdents ouvrages. Dans l'un
dier que Bhmolhest bien un dmon.Delan- de ses catchismes, le Mets de carme-1, il
cre dit qu'on l'a pris pour un animal mons- rduisaitles peines de l'enfer au dsespoirdes
trueuxparce qu'il se donne la formede toutes damns, et il en bornait la dure. Onl'accusa
lesgrossesbtes. Il ajoute que Bhmothse d- de socininisme, et son catchisme fut conguiseaussi avec perfeclionen chien, en renard damn par un synode. L'auteur alla s'taet en loup. Si Wirus, noire oracle en ce qui blir Amsterdam,o il publia, l'occasionde
concerneles dmons, n'admet pas Bhmolh la comtede 1C80,desRecherchessur les codansson inventaire de la monarchieinfernale, mtes , imprimes en flamand, in-8, Leuil dit, livre 1"'',des Prestigesdes dmons,cha- warde, 4683. 11s'efforcede prouver que
pitre24,.que Bhmothou l'lphantpourrait cesmtoresne sonl pas des prsages de malbien tre Satan lui-mme , dont on dsigne heurs, el combat les ides superstitieusesque
ainsi la vaste puissance. Enfin, parce qu'on le peuple attache leur apparition. Cet oulit dans le chapitre 40 de Job que Bhmolh vrage fut reu sans opposition.Il n'en fut pas
mange du foin comme un boeuf, les rabbins de mme de son livre De Betooverdeivereld
ont fait, de lui le boeuf merveilleuxrserv (le monde ensorcel),imprim plusieurs fois,
pour le festinde leur Messie. Ce boeufest si et traduit en franais sousce titre : LeMojule
norme,disent-ils, qu'il avale tous les jours enchant,ou examendescommunssentiments
le foinde mille montagnesimmenses,dont il touchant les esprits, leur nature, leur pous'engraissedepuislecommencemenldumonde. voir, leur administrationel leurs oprations,
Il ne quitte jamais ses mille montagnes, o et touchantles effetsque les hommessont cal'herbequ'il a mange le jour repousse la nuit pables de produire par leur communicationel
pour le lendemain. Ils ajoutent que Dieu tua leur vertu ; divis en qualre livres ; 4 forts
la femellede ce boeufau commencement; car volumes petit in-12, avec le portrait de l'auon ne pouvaitlaisser multiplierune telle race. teur 2, Anislerdam, 4694. L'auteur, dans
: LesJuifsse promettent bien de la joie au festin cet ouvrage,qui'lui fit perdre sa place de mio il fera la pice de rsistance. Ils jurent nistre5, cherche prouver qu'il n'y a jamais
par leur part du boeufBhmolh.
T11publiadeuxespces
decatchisme
enlangueholVaste,
Metsde
etGesneden
spizeile
carme},
Bhrit, -dmon sur lequel on a trs- landaise,
brood[lePaincoup).
?-Bellcrtaitsi laid que La Monnoye
peu de renseignements, moins qu'il ne soit
fit sur lui
:
le mme que Brith. Voy.ce mot. 11est cit cettepigramme
estbride;
Oui,partoi,deSatanla puissance
dansla possessionde Loudun.11.avaitmme
Maistu n'ascependant
encoreassezfait:
pas
promis d'enlever la calotte du sieur commisPournousterdudiable
entirement
l'ide,
t
on
Beliker,
supprime
portrait.
saire, et de la tenir en l'air la hauteur de
3 Pendantquelesministresd'Amsterdam
prenaient
deuxpiques; ce qui n'eut pas lieu, sa honte2. le parti
du diable,unami'de.l'auteurle dfendit
dans
ouvrageintitul: LeDiabletriomphant,parlant
docteur en tho- un
surlemont
BekUer(B.M.TiiASAn),
Parnasse;maisle synode,quiavaitdpos
ne rvoqua
Oncrivitcontre
pas sa sentence.
.,-' logierforme, et ministre Amsterdam,n Bekker,
luiune
d
elibelles.
Binetl'arfut
multitude
Benjamin
en
:

1.634. CeBalthasarBekker, grand ennemi dansunvolume

intitul: Traithistoriquedesdieux
:
du
avec
surle syspaganisme, Bdes
remarques
critiqus
: de l'enfer ternel et du diable, et encore plus tmede
elilier.
Balthasar
1696.In-12.CevoDelft,
v le la prcision. dit Voltaire, fit beaucoup de lumesejointordinairement
auxquatre.de
il a
Bekker-,
aussit
s
ousletitre
d'Ide
d
e
la
imprim
gnrale
:; bruit en son tempspar songros livredu Monde thologie
servantde rfutationausystmede
paenne,
enchant.
Balthasar
etc. Amsterdam
et Trvoux,1699.
Alors la sorcellerie, les posses';'.
B
elilier,
autresrfutations
du Mondceuchant
sont: Melsf> sions, taient en vogue dans toute l'Europe, Les
chiorisLeydelilieri
dissertatio
de vulgatonuperBekce
keri
etc.ln-S".TJltrajecti,
1693.Bievismequi le dtermina combattre le diable. ditatio
volumine,
-y
in liomines
academica
despirituumactionibus
Belikerum
doctrinal
usscontra
et
spiritualibus,
cujus
Bmonomanie
dessorciers,liv.I, cli.1.
In-S.Francoraliosfanuticos
exhibitura J. Zipellio.
etc.
HistoiredesdiablesdeLoudun.
furti,1701,
Saint-Albin,

 78
BEL
s
'BEL
eu ni possds ni sorciers ; que tout ce qu'on dil des possdes de Loudun, avec Isaacarnm et
des esprits malins n'est que superstitions, etc. Bhmoth: on le fora de dloger '.
Un-peu plus tard pourtant, dans une dfensede
Belbaoh OUBelbog. Voy. BlI.ZlRiTlI.
ses opinions, if admit l'existence du diable ;
Blphants, astrologue chalden qui
mais il ajouta qu'il le croyait enchan dausles
enfers -et'hors d'tat de nuire. Il ne fallait prdit Alexandre, selon Diodore -de Sicile-,
son entre Babylone lui serait, funeste :
pas poursuivre si srieusement un livre que que
sa prolixit seule devait rendre inlisible. 11 ce qui advint, comme chacun sait.
Belette. Les anciens croyaient que la
y a grande apparence, dil encore Voltaire,
belette faisait ses petits par la gueule, parce
qu'on ne le Condamna que par le dpit d'avoir perdu soii temps le lire. Dans le qu'elle les porte souvent entre ses lvres,
livre Ie""-,o premier volume, qui a quatre
comme font les chattes. Plularque remarque
cents pages, l'auteur examine les sentiments que lesTlibains honoraient la belette, tandis
que les peuples ont eus dans tous les temps que les autres Grecs regardaient sa rencontre
et qu'ils ont encore aujourd'hui touchant Dieu comme un prsage funeste. On prtend que sa
et les esprits ; il parle ds divinations, de l'art
cendre, applique en cataplasme, gurit, les
magique, des manichens et des illusions du migraines et les cataractes ; et le livre ds
diable ; il entre en matire ds le tome seAdmirables Secrets d'Alberf-le-Grand assure
cond. Ce tome ou livre second a 733 pages que, si on fait manger un chien le coeur et
normes'. L'auteur traite de la puissance des la langue d'une belette, il perdra incontinent
esprits, de leur influence, des effets qu'ils sont la voix. Il ajoute imprudemment un secret
capables de produire. Il prtend qu'il n'y a qu'il dit prouv, et qu'il certifie infaillible :
aucune raison de croire qu'il y ait des dmons c'est'qu'utr amateur n'a qu' manger le coeur
d'une belette encore palpitant pour prdire
ou anges, ou vice-dieux; il s'embarrasse celes choses venir2....
pendant avec les anges d'Abraham et deLoth;
il dit que le serpent qui tenta nos premiers
Elial, dmon ador des Sidoniens.L'enparents n'tait pas un diable, mais un vrai fer n'a pas reu d'esprit plus dissolu,. plus
serpent; il soutient que la tentation de No'tre- crapuleux, plus pris du vice pour le vice
Seigheur par le diable esl une allgorie, ainsi mme. Si son me est hideuse et vile, son
que le combat du diable avec saint Michel; extrieur est sduisant. Ha le maintien plein
que.lob ni saint Paul n'ont t louriheiil.escor- de grce et de dignit. 11eut un culte -Spporelleiiienl par le diable ; il dit que les pos- dome el dans d'autres villes; mais jamais on
sds sont des malades, que les vrais diables n'osa trop lui riger des autels. Delancre dit
sont les hommes mchants, etc. Dans le (lue son nom signifie rebelle ou dsobissant.
troisime volume, Bekker veut dmontrer,
dans son inventaire de la monardans le mme style prolixe, que le commerce Wirus,
chie de Satan, lui consacre un grand, article.
avec le diable el les pactes des sorciers sont, On croit,
l'un des i;pis de
dit-il,
que
Bhal,
des ides creuses ; if remarque que les livres l'enfer, a t cr immdiatement
aprs Lusaints ne font aucune mention d'actes de socifer, el qu'il entrana la plupart des anges
cit avec le diable, que les devins de l'antidans la rvolte : aussi il fut renvers du ciel
taient
ds
imbciles sans talent el sans un des premiers. Lorsqu'on l'voque, on l'oquit
pouvoir. Il se moque, dans le quatrime vo- blige par des offrandes rpondre avec sinlume, de ceux qui croient la. magie, et des crit aux questions qu'on lui fait. Mais il
juges qui condamnent les sorciers.
conte bien vite des mensonges si on ne l'adBel, divinit suprme des Chaldens. jure pas, au nom de Dieu, de ne direque la
W'irus dit que c'est un vieux dmon dont la vrit. Il se montre quelquefois sous la ligure
voix sonne le creux 1. Les peuples qui en d'un ange plein de beaut, assis dans un char
firent un dieu contaient qu'au commencement de feu ; il parle avec amnit; il.procur les
le monde'n'tait qu'un chaos habit par des dignits et ls faveurs, fait vivre les amis en
monstres; que Bel les tua, arrangea l'univers, bonne intelligence, donne d'habiles serviteurs.
Il commande quatre-vingts lgions de l'ordre
se fil couper la tte par un de ses serviteurs,
dtrempa la terre avec son sang et en forma des Vertus et de l'ordre ds hges. Il est exact
secourir ceux qui se soumettent lui ; s'il y
les animaux ot les hommes.
Belaam,, dmon dont on ne sait rien manquait, il est facile de le chtier,- comme fit
sinon qu'en 4.63%il entra dans le corps d'une
1 Histoiredesdiablesde Loudun,
* LesAdmirables
Secretsd'Albert-le-Grand,
liv. n,
1 DePrastigiisdtem.,lib.i, cap.5.
ch. 3.

 79
Blli
BEL
< herbe avec de grandes crmonies. Les
Siilornon,qui l'enferma dans une bouteille cette
1
des druides choisissaientune jeune
avecfoules ses lgions, lesquelles font Une femmes
anne de cinq cent vingt-deux mille deux vierge qui dposait-sesvlementsl marchait
cent qua'lre-vi'riglsdmons. Il fallait,que la i la tte des autres femmes,cherchanLl'herbe
bouteilleft de grande taille. MaisSalomon isacre; quand elle l'avait trouve, elle l
tait-sipuissantque, dans une autre occasion, idracinait avecle petit doigt de la main droite ;
il emprisonnapareillement six mille six cent en mme temps ses compagnescoupaient ds
soixante-sixmillions de diables qui ne pu- branches d'arbres et les portaient la main
rent lui rsister. Des doctesracontent en- en la suivantjusqu'au bord d'une rivire voicore que Salomon mit la bouteille o tait sine; l on plongeait dans l'eau l'herbe prllialdans un grandpuits,qu'il referma d'une cieuse, on y trempait aussi les branches que
pierre,prs de Babylone; que les Babyloniens l'on secouait sur le visage de l jeune fille.
descendirentdans ce puits croyant y trouver Aprs celte crmonie, chacun se retirait en
un trsor ; qu'ils cassrent la bouteille , que sa maison; seulement la jeune vierge tait
tousles diabless'en chapprent, et que B- obligede faire reculonsle reste du chemin.
sorciredu pays de Lalinl, qui avait peur d'tre repris, se campa
Selloc (IIANNI)
,
dansune idole qu'il trouva vide, et se mil bour, prise vingt-quatre ans, sousHenri IV.
rendre des oracles; ce qui fit que les Baby- Pierre Delancre, qui l'interrogea , dit qu'elle
loniensl'adorrent 1.
commena d'aller au sabbat dans l'hiver
Beliohe. C'est le nom qu'on donne au de !609 ; qu'elle fut prsente au diable, dont
diable Madagascar. Dans les sacrifices,,on elle baisa le derrire, car il n'y avait que ls
; lui jette les premiers morceauxde l'a victime, notables sorciresqui le baisassentau visage.
avecla persuasion qu'il ne fait point de mal Elle conta que le sabbat est une espce de
tant qu'il a de quoi mettre sous la dent.
bal masqu o les uns se promnent en leur
Blier. Le diables'est quelquefoistrans- forme naturelle, tandis que d'autres sont
muen blier, et des malficisontsubi celle transmues en chiens, en chats, en nes, en
mtamorphose.C'est mme sur une vieille pourceaux et autres btes. Voy.SAHHAT.
tradition populaire qu'-llamillona bti son
Belmonte, conseiller du parlement de
contedu Blier. 11parait que le blier a Provence, qui eut au pied une petite plaie o
des proprits magiques; car, lorsqu'on ac- la gangrnese mil; le mal gagna vite, et il en
cusa Lonora Galiga , femme du marchal mourut. Commeil avait poursuivi les sorciers
d'Ancre,d'avoir l'ait,des sorcelleries, on pr- protestants et les perturbateurs rforms, ls
tenditque,.pendantqu'elle s'occupait des ma- crivains calvinistes virent dans sa mort
lfices, elle ne mangeait que des crtes de prompte un chtimentet un prodigei. C'tait
au seizimesicle.
coqet des rognonsde blier.
Blornanoie. Divination par le moyen
Belin (Auuivr), bndictinn Besanconen 4640. On recherche.parmi sus ouvra-' des flches. On prenait plusieurs flches, sur
-;cs : /) le Trait des talismans, ou Figures lesquelles on crivait des rponses relatives
astrales, dans lequel il est montr que leurs ce qu'on voulait demander. On en mettait
effetsou vertus admirablessont naturels, en- de favorables et de contraires ; ensuite oh
semblela manirede lesfaire et de s'en servir mlaitles flches, et on les tirait au !hasard :
a\ec profit, in-42, Paris, 4674. On a joint celle que le sort' amenait tait regarde
1ditionde 4709 un trait du mme auteur,
comme l'organe d la volontdes dieux.
de la Poudre de sympathie justifie; 2 les C'tait surtout avant les expditionsmilitaires
Aventuresdu philosopheinconnuen la recher- qu'on faisait usage de la blomancie. Ls
l c/ieet inventionde la pierre philosophale,di- Chaldens avaient grand'foi cette divina; Msesen qu'airelivres, au dernier desquels tion. Les Arabes devinent encore par trois
'I est parl si clairement de la manire de la flchesqu'ils enferment dans un sac. Ils cri| faire
vent sur l'une;: Commandez-moi,Seigneur ;
oh
n'en
a
que
trait
avec
tant
de
jamais
< candeur.
sur l'autre : Seigneur, empchez-moi,et n'In-12; Paris, 461)4et 467-1.
r
herbe consacre Belenus, crivent rien sur la troisime. La premire
Selinunoia,
flchequi sort du sac dterminela rsolution
dontles Gaulois
le
ememployaient suc,pour
poisonnerleurs flches. Ils lui attribuaient la sur laquelle on dlibre. Voy. FLCHES.
^ei'lu de faire tomber la pluie. Lorsque le
Belphgor, dmon des dcouvertes et
P-iystait affligd'une scheresse,on cueillait des inventions.ingnieuses. Il prend souvent
1 VoyezChassanion,
'
DesGrandset redoutables
ju'
in Pseiutomn.ateinon.
,
Wionis,
deDieu.M'orges,
Gl.
gements
15S,p.

 80
BEL
BEN
un corps de jeune femme ; il donne des riv
voient
aussi sous les traits d'une femme. 1JR ;
chesses. Les Moabites. qui l'appelaient Baal- 11
monarque des enfers, dit Palingne, in Zoo
vitoe, est une taille prodigieuse, assis :
phgor, l'adoraient sur le mont Phgor. Des diaco
rabbins disent qu'on lui rendait hommage sur
s un trne immense, ayant, le front ceint
sur la chaise perce , el qu'on lui offrait l'ic
d'un
bandeau de feu, la poitrine gonfle, le
gnoble rsidu de la digestion. C'tait digne >
visage boulli, les yeux lincelants, les sourcils ;'
de lui. C'est pour cela que certains doctes ne levs
(
el l'air menaant. Il a les narines exvoient dansBelphgor que le dieu Pet ou Cre- 1reniement larges, et deux grandes cornes sur 1
1 tte; il est noir comme un Maure : deux ;
pilus; d'autres savants soutiennent que c'est la
Priape. Selden, cit par Banier, prtend :grandes ailes de chauve-souris sont attaches i
qu!on lui offrait des victimes humaines, dont ; ses paules; il a deux larges pattes de ca- '
nard , une queue de lion, et de longs poils l
ses prtres mangeaient la chair. Wirus remarque que c'est un dmon qui a toujours la depuis la tte jusqu'aux pieds. Les uns \
bouche ouverte;-observation qu'il doit sans disent que Belzbuth est encore Priape ; ;
doute au nom de Phgor, lequel signifie, selon d'autres, comme Porphyre, le confondenl avec i
Leloyer, crevasse ou fendasse, parce qu'on Bacchus. On a cru le retrouver dans le Bel- S
l'adorait quelquefois dans des cavernes, el bog, ou Belbach (dieu blanc.) des Slavons, '
qu'on lui jetait des offrandes par un soupirail.
parce que son image ensanglante tait loti- '
Blus, -premier roi des Assyriens; on jours couverte de mouches, comme celle do
dit qu'il se fil adorer dans des temples de Belzbuth chez les Syriens. On dit aussi que
son vivant. Il tait grand astrologue : J'ai c'est le mme que Platon. 11 est plus vrai- :
lu dans les registres du ciel tout ce qui doit semblable do croire que c'est Bal, que Wi- vous arriver, disait-il ses enfants, et je vous rus fait empereur des enfers; d'autant mieux ',
dvoilerai les secrets de vos destines. 11 que Belzbuth ne figure pas sous son nom :
rendit des oracles aprs sa mort. Blus pour- dans l'inventaire de la monarchie infernale.
On voit, dans les Clavicules de Salomon, 'i
rait tre le mme que Bel.
que Belzbuth apparat quelquefois sous do.
Belzhuth OUBelzbub OUBeelzbuth,
monstrueuses formes, comme celles d'un veau
prince des dmons, selon les Ecritures 1; le norme ou d'un bouc suivi d'une longue
premier en pouvoir el en crime aprs Satan,
il se montre sous
queue;
souvent,
nanmoins,
selon Millon; chef suprme de l'empire infer- l
d'une mouche d'une extrme grosfigure

selon
la
des
nal,
plupart
dmonographes.
seur. Quand il est en colre, ajoute-t-on, il
2
Son nom signifie,seigneur desmouches.Bodin
vomit des flammes et hurle comme un loup.
prtend qu'on n'en voyait point, dans son Quelquefois enfin Astarolh apparat ses i
temple. C'tait la divinit la plus rvre des cts, sous les traits d'un ne.
j
peuples de Chanaan, qui le reprsentaient
mdecin allemand dit
Bndiot
sous
la
d'une
le
(JEAN),
quelquefois
mouche,
figure
sur te
plus souvent avec les attributs de la souve- seizime sicle. On lui doit un livresurnaturaine puissance. Il rendait des oracles, et le Visionsel les rvlations naturelles et,
roi Ochozias le consulta sur une maladie qui relles, qui n'est presque pas connu '.
l'inquitait; il en fut repris par le prophte
Benoit VIII,-cent
quarante-huitime
lui
s'il
demanda
avait
Elise, qui
point pape, lu en 4042, mort en 4024. On lit dans
n'y
de Dieu en Isral, pour aller ainsi consulter Platine, cit par Leloyer et par AVirus!,
Belzbuth dans le pays des Philistins. On lui que quelque temps aprs sa mort, Benot VIII
attribuait le pouvoir de dlivrer les hommes apparut, mont sur un cheval noir, un saint
des mouches qui ruinent les moissons. voque dans un lieu solitaire et cart ; que
Presque tous les dmonomaues le regardent
l'vque lui demanda comment il se faisait
comme le souverain du tnbreux empire ; et qu'tant mort il se montrt ainsi sur un
chacun le dpeint au gr de son imagination. cheval noir. A quoi le pape rpondit que,
Millon lui donne un aspect, imposant, et une pendant sa vie, il avait t convoileux d'ahaute sagesse respire sur son visage. L'un le masser des biens; qu'il tait en purgatoire;
fait haut comme une tour ; l'autre d'une taille mais qu'il n'tait pas damn, parce qu'il avait
gale la ntre; quelques-uns se le figurent fait des aumnes. 11rvla ensuite le lieu oii
sous la forme d'un serpent; il en est qui le il avait cach des richesses, et pria le saint
1 NotreSeigneurJsus-Christmmelui donnece
r JoannisBencdictiLibellasde visionibus
et reveK'
nomisaintMatthieu,ch. 12, v. 24; saint Luc,ch. 11,
lj0'
I
n-8.
v. lui. Lesscribesreprochaient
au Sauveurqu'ilchas- tionibusnaturalibuset divinis.
Moguntioe,
sait lesdiablesaunomdeBelzbuth,
desdmons. 2 Leloyer,Discours
13.VYIC
prince
des
l
iv.
\'l,ch.
spectres,
2 Dmonomanic
dessorciers,liv. IV,ch.3.
rus, De Prrest.,lib. , cap. 16.

 81
BRU
BEN
aussi
;
Noclicula, lirodias ou la Lune. On
/vque de les distribuer aux pauvres.
le rcit) se mon- voit, dans dos manuscrits do l'glise de CouAprescela, le fantme (selon
;
que des dames au quatorzime sicle
ini pareillement au pape son successeur, el srans,
i
le renom d'aller cheval aux courses
le suppliad'envoyer en diligenceun courrier avaient
i
de Bensozia. Toutes, comme les
i Odilon, abb de Cluny, pour l'avertir qu'il nocturnes
son me. Odilon sorcires
:
au sabbat, faisaient inscrire leur
prit Dieu pour le repos de onvil
un homme nom sur un catalogue, et aprs cela se
le fit; et peu de jours aprs
lumineuxentrer dans le clotre, avec d'autres croyaient fes. On remarquait encore au derblanc, et se mettre nier sicle, Monlmorillonen Poitou, sur le
personneshabilles de Un
enouxdevant Odilon. religieux demanda portique d'un ancien temple, une femmeenapparence, leve par deux serpents dans les airs. C'tait
qui tait cet homme de si haute
sans doute le modle de la contenance des
qui faisait tant d'honneur l'abb. Il lui fut
rponduque c'tait Benot VIII qui, par les sorcires ou fes dans leurs coursesde nuit1.
Benthamlon. Titus, ayant pris Jruprires d'OdiIon, jouissait de la gloire des
bienheureux.
salem, publia un dil. qui dfendait aux .luifs
Benoit ixc, cent cinquantimepape, lu d'observer le sabbat el de se circoncire, et
en 4033, dans un temps de troubles, o les qui leur ordonnait de manger toute espce
Les Juifs consterns envoyrent
partis se disputaient Borne. Il eut lutter de-viande.
contredes antipapes qui l'ont fort noirci. On Titus le rabbin Simon, qui passait pour un
a dil qu'il tait magicien, et que, renvers du homme trs-habile. Simon s'lant mis en
saint-sige par ses ennemis, il y remonta chemin avec le rabbin llazar, ils rencondeuxfois par son pouvoir magique. C'est un trrent un diable, nomm Benthamlon,qui
les accompagner, leur avouant
peu niais. On a dit encore avec autant de demanda
lion sens qu'il prdisait les choses futures, et quelle tait sa nature, mais se disant enclin
rendre service el leur promettant d'entrer
qu'il tait habile enchanteur 1. L'auteur dans
le corps de la fille de Titus, eld'en sortir
calviniste des grands el redoutables jugementsde Dieu ajoute mme qu'il l'ut tran- aussitt qu'ils le lui commanderaient, afin
gl par le diable, el qu'aprs sa mort, son qu'ils pussent gagner l'empereur par ce prome fut condamne errer dans les forts, dige. Les doux rabbins acceptrent sa prosous la l'ormed'une hle sauvage, avec un position avec empressement; et, Benthamcorpsd'ours longspoils, une queue de chat lon ayant tenu parole, ils obtinrent en effet
el.une tte d'ne. Un ermite qui le rencontra la rvocation de l'dil.
lui demanda pourquoi il avait celle figure.
Hrande, sorcire brle Maubefi,
.l'taisun monstre, rpondit.Benot, el vous prs Beaumonl de Lomaignie, en 4377. En
voyezmon me telle qu'elle a toujours l. allant au supplice, elle accusaune demoiselle
C'est trs-gracieux. Mais Benot IX, au con- d'avoir l au sabbat; la demoiselle le nia;
traire, mourut dans la retraite sous le cilice, Brande lui dit : Ne sais-tu pas que la
pieusementet saintement, en 4Oui. C'est en- dernire fois que nous fmes la danse, la
corel une des victimes de la calomnie his- Croixdu pt, tu portais le pot de poison?...
ll la demoisellefut rpute sorcire, parce
torique.
Bensozia. Certains canonisl.esdes dou- qu'elle ne sut que rpondre 2.
zimecl treizime sicles s'lvent fortement
Berbiguler. Alexis-Vincent-Charles
contreles femmes d'alors qui allaient une Berbiguier de Terre-Neuve du Thym, n
espce de sabbat, sur lequel il no nous est Carpentras, est un auteur qui vivait encore
parvenu que trs-peu de notions. On disait il y a peu de temps, et qui a publi en 4824
(piedes fes ou des dmons transforms en un ouvrage dont voicile litre : Les Farfadets,
femmess'associaient toutes les dames qui Ou tous les dmons ne sont pas de l'autre
voulaient,prendre part leurs plaisirs; et monde, 3 vol. in-S, orns de huit lithogra(luetoutes, dames et fes ou dmons, montes phies et du portrait, de l'auteur, entour
sur des btes ailes, allaient de nuit faire des d'emblmes, surmont de cette devise : Le
: courses et des ftes dans les airs. Elles Flau des Farfadets. L'auteur, qui tait
avaient pour chef la diablesse ou fe Benso- fou, dbute par une ddicace tous les em7-ia, qui il fallait obir aveuglment avec pereurs, rois, princes souverainsdes quatre
'me soumissionsans rserve. C'tait, dit-on , parties du monde. Runissezvos effortsaux
'a Diane des anciens Gaulois; on l'appelait
1 DontMartin,Religion
t. II,p.59et65.
desGaulois,
tousles grandspersonnages ?-M.JulesGarinct,Histoiredela magieenPrance,
;- mpcoims
!>.ar.de,
Apologie
pour
:
demagie,ch,19.
p. )3>.
fi

 82
BEI!
Blitt
;
miens, leur dil-il, pour dtruire l'influence r lYachissemeiils et des comestibles ; car ,
des dmons, sorciers et farfadets qui dsolent L urs entrailles taient dvores par le feu de
les malheureux habitants de vos Etals. 11 V mfor. Elles eurent besoin de rubans de dil- :
ajoute qu'il est tourment par le diable depuis f renies couleurs, qu'elles ne m'ont jamais j
vingt-trois ans : et. il dil que les farfadets se r indus. Pendant huit jours que dura leur ma- !
mtamorphosent sous des formes humaines E e, je fus d'une tristesse accablante. Le
pour vexer les hommes. Dans le chapitre 2 c uatriome jour, elles se mtamorphosrent i
de son livre, il nomme tous ses ennemis par ( a chats, venant sous mon lit pour me tour- \
leur nom, soutenant que ce sont des dmons i tenter. D'autres l'oiselles venaient en chiens: \
dguiss, des agents de Belzbuth ; qu'on les j tais accabl par le miaulement des uns et
appelant infmes et coquins, ce n'est pas eux 1 aboiement des autres. Que ces huit jours
qu'il insulte, mais les dnions qui se sont ! irent longs ! Berbiguier s'adressa un lieur de caries, qui se chargea de combattre
empars de leurs corps. On me fait passer
is deux sorcires; mais il ne lui amena que
pour fou, s'crie-l-il ; mais si j'tais fou, mes
e nouveaux tourments. Dans les chapitres
ennemis ne seraient pas tourments comme
ils le sont tous les jours par mes lardoires,
uivanls, l'auteur se l'ail dire encore sa bonne
venlure e! se croit obsd; il entend sans
mes pingles, mon soufre , mon sel, mon vi:esso ses oreilles des cris de btes affreuses ;
naigre el mes coeurs de boeuf. Les trois
I a des peurs el des visions. 11vient Paris
volumes sont en quelque sorte les Mmoires
lotir un procs, fait connaissance d'une noude railleur, que le diable ne quille pas. Il
velle magicienne, qui lui lire les caries. Je
tablit le pouvoir dos farfadets; il conte, au
ui demandai, dit-il, si je serais toujours malchapitre i, qu'il s'esl fait,dire la bonne aventure en 1796 par une sorcire d'Avignon,
cureux; elle me rpondit que non; que, si
appele la Mansotte, qui se servait pour cela !e voulais, elle me gurirait des maux prdu jeu de tarots. Elle y ajouta, dit-il, une sents et venir, et que je pouvais moi-mme
crmonie qui, sans doute, est ce qui m'a l'aire le remde.Il faut, me dit-elle, achemis entre les mains des farfadets. Elles ter une chandelle de suif chez la premire
taient deux disciples femelles de Satan ; marchande dont la boutique aura deux issues,
elles se procurrent un tamis propre pas- et lcher, en payant, de vous faire rendre
ser de la farine, sur lequel on fixa une paire deux deniers. Elle me recommanda do sorde ciseaux par les pointes. Un papier blanc tir ensuite par la porle oppose celle par
pli tait pos dans le tamis. La Mansotte et laquelle je serais entr, et de jeter les deux
moi nous tenions chacun un anneau des ci- deniers en l'air : ce que je fis. Je fus grandeseaux , de manire que le tamis tait, par ce ment surpris d'entendre le son de deux cus
moyen, suspendu en l'air. Aux divers mou- au lieu de celui des deux deniers. L'usage
vements du tamis, on me faisait des questions qu'elle me dit de faire de la chandelle l'ut
qui devaient servir de renseignements ceux d'allumer d'abord mon feu, de jeter dedans
qui voulaient me mettre en leur possession. du sel, d'crire sur un papier le nom de la
Les sorcires demandrent trois pois : dans premire personne qui m'a perscut, de pil'un elles enfermrent quelques-uns des la- quer ce papier dans tous les sens, d'en enverots jets sur la table, et prfrablemenl. les lopper la chandelle en l'y fixant avec une
caries figures. Je les avais tires du jeu les pingle, el de la laisser brler entirement
yeux bands. Le second pol fut garni de sel, ainsi. Aussitt que j'eus tout excut, ayant
eu la prcaution de m'armer d'un couteau
do poivre et d'huile; le troisime de laurier.
Les trois pots, couverts, furent dposs dans en cas d'attaque, j'entendis un bruit effroyaune alcve, el les sorcires se retirrent pour ble dans le luyau de ma chemine; je m'imaattendre l'effet... Je rentrai chez moi dix ginai que j'tais au pouvoir du magicien Moheures du soir ; je trouvai mes trois croises reau, que j'avais consult Paris. Je passai
ouvertes , et j'entendis au-dessus de ma tte la nuit alimenter le feu, en y jetant de
un bruit extraordinaire. J'allume mon flam- grosses poignes de sel et de soufre, pour
beau ; je ne vois rien. Le bruit que j'entendais prolonger le supplice de mes ennemis...
ressemblait au mugissement desbtes froces ; M. Berbiguier fit neuf jours de suite la mme
il dura toute la nuit. Je souffris trois jours opration, sans se voir dbarrass des farfadiverses tortures, pendant lesquelles les deux dels et magiciens. Les trois volumes sontsorcires prparaient leurs malfices. Elles partout de cette force, et nous ne dirons rien
ne cessrent, tant que dura leur mange, de de trop en rangeant cet ouvrage parmi les
me demander de l'argent. 11fallait aussi que plus extravagantes productions. L'auteur se
je fusse l pour leur donner du sirop, des croyait en correspondance avec des sorciers

 s:i
BIR
BEI!
et des dmons. 11 rapporte des lettres faites cheval l'entre d'une fort du Mans, renpar des plaisants assez malhabiles, el qu'il versa un vieux berger qui croisait sa roule,
attribue Lucifer, Bolhomagool d'autres et ne s'arrta pas pour releverle bon homme.
dont elles portent les signatures. En voiciune Le berger, se tournanl vers le voyageur, lui
cria qu'il se souviendrait de lui. L'homme
qu'il a transcrite scrupuleusement :
cheval ne fil pas d'abord attention cette
A M. Berbiguier.
menace; mais bientt, rflchissant que le
Abominationde la dteslalion, tremble- berger pouvait lui jeter un malfice, el tout
ment de terre, dluge, tempte, vent, comte, au moinsl'garer, il eut regret de n'avoir pas
plante, Ocan, (lux, reflux, gnie, sylphe, l plus honnte. Comme il s'occupait de
faune, satyre, Sylvain, adriadeel amadriade! ces penses, il entendil marcher derrire lui :
Le mandataire du grand gnie du bien el il se retourne et entrevoit,un spectre nu, hidu mal, alli de Belzbuthel de l'enfer, com- deux, qui le poursuit... C'est srement un
pagnon d'armes d'Aslarolh, auteur du pch fantme envoy par le berger... Il pique son
originel el ministre du Zodiaque, a droit de cheval, qui ne peut plus courir. Pour comble
possder, de tourmenter, de piquer, de pur- de frayeur, le spectre saule sur la croupe
ger, de rtir, empoisonner,poignarder et lili- du cheval, enlace de ses deux longs bras le
fier le trs-humble el Irs-patient vassal corps du cavalier, el se met hurler. Le
Berbiguier,pour avoir maudit la Irs-hono- voyageur fait de vains effortspour se dgager
rable et.indissolublesocit magique: en foi du monstre, qui continue de crier d'une voix
de quoi nousavons fait apposer les armes de rauque. Le cheval s'effraie el cherche jeter
la socit.
terre sa double charge ; enfinune ruade do
Eail au soleil, en facede la lune, le grand l'animal renverse le spectre, sur lequel le
officier, ministre plnipotentiaire, le 5848e cavalier ose peine jeter les yeux. Il a une
jour et la 581i)eheure de nuit, grand'eroix el barbe sale, le teint ple, les yeux hagards;
tribun de la socit magique. Le prsent pou- il fait d'effroyablesgrimaces... Le voyageur
voiraura son effet sur son ami Coco. (C'tait fuit au plus vile : arriv au prochain village,
l'cureuil de M. Berbiguier.)
il raconte sa msaventure. On lui apprend
TllSAUl\OClIHYSO.MCOCIIKYSIl)KS.
que le spectre qui lui a caus tant de frayeur
est un fou chapp qu'on cherche depuis
Par son excellencele secrtaire,
quelques heures 1. Les malficesde ber PlNClllClll-PlNCllI.
"30 marsISIS.
gers ont ou quelquefois des suites plus fi;P.S. Danshuit jours lu seras en ma puis- cheuses. Un boucher avait achet des moutons sans donner le
au
sance; malheur toi si tu fais paratre ton la ferme. Celui-ci se pourboireen berger de
vengea;
passant le
ouvrage!
se trouvait sur leur roule, les mouqui
pont
sicle. lons se rurent dans l'eau la lte la premire.
Brenger, hrtique du onzime
Guillaumede Malmesburyraconte ' qu' son On conte aussi qu'un certain berger avait
lil de mort Brenger recul la visite de son fait un sort avec la corne des pieds de ses
ancienami Fulbert, lequel recula devant le btes, comme cela se pratique parmi eux
lit o gisait le malade, disant qu'il n'en pou- pour conserver les troupeaux en sant. 11
vait approcher, parce qu'il voyait auprs de portail ce sort dans sa poche : un berger du
lui un horrible et grand dmon trs-puant. voisinage parvint le lui escamoter; et,
Les uns disent qu'on chassa ce dmon; d'au- commeil lui en voulait depuis long-temps, il
tres assurent qu'il tordit le cou l'hrtique mit le sort en pondre cl l'enterra dans une
mal convertiet l'emporta.
fourmilire avec une taupe, une grenouille
Bergers. On est encore persuad, dan- verte et une queue de morue, en disant. :
beaucoupde villages, que les bergers com- maudilion, perdition, destruction; et au bout
mercent avec le diable, et qu'ils font adroi- de neuf jours il dterra son malficeol le setement des malfices. Il est dangereux, as- ma dans l'endroito devait patre le troupeau
sure-l-on, de passer prs d'eux sans le: de son voisin, qui fut dtruit. D'autres
saluer; ils fourvoientloinde sa roule le voya- bergers, avec trois cailloux pris en diffrents
geur qui les offense, font natre des orage:; cimetireset certaines parolesmagiques,dondevantses pas et des prcipices ses pieds nent des dyssenleries, envoientla gale leurs
On conte l-dessus beaucoup d'histoires ter
ennemisj et font mourir autant d'animaux
l'ibles. Voy.DAMS. Un voyageur, passai!l qu'ils souhaitent. C'est toujours l'opinion des
1 MadameGabrielledcP'*',lIist.
dcsFantOrnes,elc,
lu HistoriAnglr.
subGulliclmo
I,
9.05.
p.
G.

 S/i- .
BER
BEI!
vailles qui lui valaient, quelque chose

gens de village. Quoique ces pauvres gens >

ne sachent pas lire, on craint si fort leur saL'historien semble croire que ce lutin tait ;
i
voir et leur puissance, dans quelques lia- une
mandragore i. Les cabalisles n'y voient
:
chose qu'un sylphe.
meaux, qu'on a soin de recommander aux autre
\
ne
pas les insulter, et de passer
voyageurs de
sorcier qui, au rap-
Berna.(BJNEI)ETTO),
d'eux
sans
leur
demander
heure
2
auprs
quelle
de Bodin et de quelques autres dmo- i
port
il est, quel temps il fera, ou telle autre chose nographes, avoua, l'ge de
quatre-vingts
semblable, si l'on ne veut avoir des nues, ans, qu'il avait eu des liaisons pendant
qua- \
tre noy par des orages, courir de grands rante annes avec un dmon
qu'il nommait i
les
et
se
dans
chemins
les
plus
prils,
perdre
llermione ou Hermeliue, et qu'il menait par- I
ouverts. Il est bon de remarquer que, dans tout avec lui sans que
personne l'apert : il
1ous leurs malfices, les bergers emploient s'entretenait frquemment,
dil-on , avec cet i
des Pater, des Ave, des neuvaines de chape- esprit, qu'on ne voyait,pas ; de manire
qu'on S
let. Mais ils ont d'autres oraisons et des pri- le prenait pour un fou (et ce n'tait
autre l
pas
res pour la conservation des troupeaux. Voy. chose). 11confessa aussi avoir hum le
l
sang
et
de
l'histoire
des
Tnoui'EAux; pour
bergers
de divers petits enfants, et fait plusieurs ni- \
HOCQUK.
Brie, voy.
chancels excrables. Pour ces faits il fut
brl.

duc
aux
el
terrienfers, grand
Brith,
BernacheOUBernacle, VOy.MACREUSES.
ble. Il est connu sous trois noms ; quelquesBernard. Cardan pense que la sorcelleuns le nomment Bai, les Juifs Brith et les
ncromanciens Bolfri. Il se montre sous les rie ne l'ut souvent qu'une espce de maladie
traits d'un jeune soldat habill de rouge des hypocondriaque, cause par la mauvaise
pieds la tte, mont sur un cheval de nourriture des pauvres diables que l'on pourmme couleur, ayant une couronne sur le suivait comme sorciers. Il raconte que son
front; il rpond sur le pass, le prsent el pre sauva un jour un paysan nomm Berl'avenir. On le matrise par la vertu des annard, que l'on allait condamner mort pour
neaux magiques; mais il ne faut pas oublier sorcellerie, en lui changeant sa faon ordiqu'il est souvent menteur. Il a le talent de naire de vivre : il lui donna le matin quatre
changer tous les mtaux en or ; aussi on le oeufsfrais, el autant le soir avec de la viande
regarde comme le dmon des alchimistes. 11 el du vin ; le bon homme perdit son humeur
donne des dignits et rend la voix dos chan- noire, n'eut plus de visions et vita le bcher.
teurs claire et dlie. Vingt-six lgions sont
Bernard (SAMUEL), VOy.PoiILENOIRE.
-
ses ordres.
C'tait l'idole des Sichemjt.es,
Bernard de Thnringe , ermite qui VCl'S
el peut-tre est-ce le mme que le Brulh de
le milieu du dixime sicle annonait la findu
Sanchoniaton, que des doctes croient tre Pal- monde. 11
appuyait son sentiment sur un paslas ou Diane. L'auteur du Solide trsor du
de l'Apocalypse, qui porte qu'aprs mille
Petit Albert, conte de Brith une aventure qui sage
ferait croire cpie ce dmon n'est plus qu'un ans l'ancien serpent sera dli. Il prtendait
que par confollet ou lutin, si toutefois c'est le mme B- que ce serpent tait l'Antchrist;
l'anne 690 tant rvolue, la venue
rith. Je me suis trouv, dit-il, dans un squent
prochaine. Il disait que
chteau o se manifestait un esprit familier, de l'Antchrist taitl'annoncialion
le jour de
de la sainte
quand
six
ans
avait
de
soin
qui depuis
pris
gouverse rencontrerai avec le Vendredi saint
ner l'horloge et d'triller les chevaux. Je fus "Vierge
srail une preuve certaine de la fin du
curieux un malin d'examiner ce mange : ce
; cette prdiction a eu vainement des ocmon lonnement fut grand de voir courir l'- monde
trille sur la croupe du cheval, sans tre con- casions de se vrifier.
alchimiste dil
duite par aucune main visible. Le palefrenier
Bernard-le-Trvisan,
me dit qu'il avait attir ce farfadet son ser- quinzime sicle, que quelques-uns croient
vice, en prenant une petite poule noire, qu'il avoir t sorcier, n Padoue en 4406. Il a
avait saigne dans un grand, chemin crois;
beaucoup travaill sur le grand oeuvre, et ses
que du sang de la poule, il avait crit sur un ouvrages inintelligibles sont recherchs des almorceau de papier : Brith fera ma besogne chimistes; ils roulent tous sur la pierre philopendant vingt ans, et jet rcompenserai; >; sophai s.
qu'ayant ensuite enterr la poule un pied
1 Admirables
secretsdu Petit Albert,p. 122.
de profondeur, le mme jour le farfadet avait
2 Dmono-manie
dessorciers,liv.n, p. 279.
soin
cle
et
des
et
chevaux, que
pris
l'horloge
3 DePhilosopbi
1507,
lib.iv. Strasbourg,
hermetiefi,
de temps en temps lui-mme faisail des trou- 1682;Nuremberg,1643.
Opushistorico-dogmaticn

 85
BEIl
BE1\
Bcrnold, VOy.BERTIIOI.I).
h
basane.
Ils l'appelrent : Recommandez
n amis, dirent-ils, de prier pour nous.
Berqun (Louis), gentilhommeartsien, nos
I
conseillerde Franois Ie1',qui se mit dcla- Bertholdle
promit. Revenu lui, il fit faire la
mer contre les moineset donnerdans le lu- ccommission,tomba derechefen extase et, reI
en purgatoire, il trouva la porte
thranisme. Ses livres furent brls, et la tournant
I
les autres prlats qui en sortaient
protectiondu roi le sauva seule d'une abju- Ebbonavec
1
blanc el qui le remercirent.11vit
ration publique: niais on le reprit bientt. Il habillsde
f
l'me du roi Charles-le-Chauvetenpe mlait aux orgies des sorciers; on le cou- ensuite
c dans un bourbier et tellementdcharne,
vainquitd'avoir ador le diable; on produisit due
contrelui de si tristes griefs, que le roi n'osa cqu'on pouvaitcomptersesosel sesnerfs.Priez
plus le dfendre, ol il fut brl en place de 1l'archevqueHinemarde mesoulagerdansmes
imaux, dit le roi. Volontiers, rpondit
Grvele 47 avril 452-9.
Berthold.Il fit encore la commission,el leroi
Berrid, VOU.PURGATOIRE.
(
Charlesfui
De plus, il fil crire aux
soulag.

docteuren
cl
Berson,
thologie prdica- ,parents du jeune monarque dfunt l'tat dtourvisionnairedel coursousllenri111,qui s'iil se trouvait. Un peu plus loin,
o
plorable
maginaittre Enoch, et qui voulait aller por- Berthold avait vu Jess, voque d'Orlans,
ter l'Evangiledans le Levant avec un prtre
quatre dmons plongeaient alternativeflamandqui se vantait d'tre Elie. Taillepierl que
ment dans la poix bouillante el dans l'eau
dit avoir entendu Berson prcher celte bizar Ami,priez les miens de s'intresser
reriedevantle frre du roi, Chteau-Thierry'. glace.
moi, dit-il Berthold : le bon hommes'en
Berthe, 1)01/.RoilERT,roi.
chargea encore; et il vil le comte Othaire qui
cl- tail dans les tourments.Il lit dire la femme
Mcrthier (GUILLAUME-FRANOIS),
bre jsuite, mort en 4782.Voltaire,a publi la d'Olhuire, ses vassaux el ses amis de
relation de la maladie, de la mort et de l'ap- l'aire des prires el des aumnes pour lui.
parilion du jsuite Bcrthier; mais ce n'est Berthold, aprs tout cela, se porta mieuxet
qu'une assez mauvaise plaisanterie. Le pre vcut encorequatorze ans, commele lui avait
promiscelui qui l'avait conduitdevant tousces
Bcrthiervivait encore.
'
personnages
Berthold. Aprs la mort de Charles-leBerthom du Lignon, dit Champagnal,
Chauve,un bourgeoisde Reims, nommBerthold ou Bernold, gravement malade, ayant sorcier jug Mont-morillon,
en Poitou, dans
reulessacrements,fut quatrejours sans pren- l'anne 4599. 11 avoua que son pre l'avait
dre aucune nourriture et se sentit alorssi fai- men au sabbat ds sa jeunesse ; qu'il avait
ble qu' peine lui lrouva-l-on un pou de promis au diable son me el son corps; qu'
palpitation et de respiration. Vers minuit, la Saint-Jean dernire, il avait eu un grand
il appela sa femme,et.lui dil.de faire promp- sabbat,o le diable les faisait danser en rond;
temenlvenir son confesseur.Le prtre tait qu'il se meilailau milieude la danse, en forme
encoredans la cour, que Bertholddit : Met- do boucnoir, donnanl chacun une chandelle
tez ici un sige; car le prtre vient. 11en- allume, avec laquelle ils allaient lui baiser
tra, el dit quelques prires auxquelles Ber- le derrire; que le diable lui octroyait chathold rpondit : puis il tomba en extase ; et que sabbat quarante sons en monnaieeldes
quandil en sortit, il raconta un voyage que poudres pour faire des malfices; que quand
son me venait de faire. Il tait all en il le voulait, il appelait le diable qui venait
purgatoire,conduit par un esprit, et y avait lui commeun tourbillonde venl ; que la nuit
vu beaucoup de gens qu'on faisait geler et dernire il tait venu le visiter en sa prison,
bouillirtour tour. Parmi ls prlats se trou- et lui avait dit qu'il n'avait pas moyen de le
vaientEhbon, archevque de Reims,Lopar- tirer d'o il tail; que le diable dfendait
..' ''elle ou Pardulo, voquede Laon et l'voque tous de prier Dieu, d'aller la messe et de
l'-iie,qui taient vtus d'habits dchirs et faire les Pques; et que lui avait fait mourir
l'oussis;ils avaient le visage rid, la figure plusieurs personnes el btes, au moyeu des
poudres qu'on lui donnait.au sabbat 2.
cnm
Picilibristribus
J.-F.
doauro.
!''''
,'''l5'mcias,
-rsullis,
159S.in-S.Tractatusdesecretissimo
plii1 Hincmariarclliep.Fpist.,t. II, p. 806.Leloyer,
''-"l'iiorum
et
ad
Tbomniii
de
opre
c
liimico,
responsio
nom.Bille,1G00.
Opnscula
liv.vi, cli.13.BonCalnet,
cliemica
de lapide Disc,etllist.desspectres,

en
Traitsurles
de
Anvers
c
li.
'':"sol>llorum,
1567.
Bernardus
46.M. Garinet,Histoire
franais.
apparit.,
] 'VUSi
vel
e
n
]a magie France,p. 50.
opusdeclmi-,
bistorico-dogmaticum,
v'tr
M'Hici,
i latinum
versum.
ADiscours
1G25.
Francfort,
sommaire
des sortilges
et vnfices
tir
des
ou
criminels
a
u
d
e
desesprits,
procs
jugs sige2'J.
royal ^lontmorilI ^ sycliologie Traitde l'apparition
Ion,enPoitou,enl'anne
1599,p.

 86
BET
BEV
Berthomcede I>aBcdouche, voy. Box- C
Cependant, lepreGaslon Pardies, de la mme
NliVAULT.
SI
socit
de Jsus, avait crit, quelque temps
les bles onl une certaine
que
auparavant,
BRITH.
'?
Bcruth,
VOy.
me ', el on ne l'avait pas repris. Mais on '
Btes. Il y a, dans les choses prodigieu- pensa
p
qu'auprs de certains esprits l'ingnieux '
ses de ce monde, beaucoup de bles qui fidu pre Bougeant pouvait faire
a
amusement
r,
natre
de fausses ides.
gurenl avec distinction. Les btes ont l
long-temps des instruments prsages : les
Beurre. On croit, dans plusieurs villasorciers et les dmons ont emprunt leurs for- ges, empcher le beurre de se faire en rcitant i
mes; et souvent on a brl des chais el des ; rebours le psaume Nolite fwri 2. Bodin ;
chiens dans lesquels on croyait reconnatre un .ajoule que, par un effet d'antipathie nalu- .
dmon cach ou une sorcire. Dans les ]relie, on obtient le mme rsultai en niellant campagnes on effraie encore les enfants de la un
, peu de sucre dans la crme; el il conte
menace de la Ble sept ttes, dont l'imagi,qu'tant Chelles en Valois, il vit, une cham- %
' nation varie en fous lieux la laideur.
L'opibrire qui voulait faire foueller un petil lanion de celte bte monstrueuse remonte la quais, parce qu'il l'avait tellement malficie, '?
Ble de l'Apocalypse. Des personnes accou- en rcitant rebours le psaume cit, que detumes aux choses extraordinaires ont vu
le matin elle ne pouvait faire son beurre.
puis
quelquefois des spectres de bles. On sait la Lelaquais rcita alors naturellement le psaume,
nelite anecdote de ce malade qui son mde- et le beurre se lit 3. Dans le Finistre, ditcin disait : Amendez-vous, car je viens de on, l'on ensorcelle encore le beurre. On croit
voir le diable voire porte. Sous quelle aussi dans ce pays que si l'on offre du beurre
forme? demanda le moribond. - Sous celle sainlllerv, les bestiaux qui onl fourni la crme
d'un ne. Bon, rpliqua le malade, vous n'ont rien craindre des loups, parce que ce
avez eu peur de voire ombre. Dos sainllanlaveuglesefaisailguiderparunloup''.
docles croient encore que les animaux,
Beurre des sorcires. -Le diable donnait
qui ils n'accordent point d'me, peuvent reaux sorcires de Sude, outre autres animaux

venir, et on cite des spectres de ce genre.

destins les servir, des chais qu'elles appeMeyer, professeur l'Universit de Halle, laient emporleurs, parce qu'elles les envoyaient,
dans son Fssai sur les apparitions, 47, dit voler dans le voisinage. Ces emporlenrs, qui
que les revenants el les spectres ne sont peuttaient trs-gourmands, profitaient, de l'occatre que les mes des bles qui, ne pouvant, sion pour se rgaler aussi, el quelquefois ils
aller ni dans le ciel ni dans les enfers, restent s'emplissaient, si fort le ventre qu'ils taient
ici ^rrantes ot diversement conformes. Pour
en chemin de rendre gorge. Leur voobligs
qu0 celte opinion et quelques rondement, il missement se trouve habituellement dans les
faudrait croire, avec les pripalliciens, que jardins potagers. Il a une couleur aurore, et
les bles ont une me quelconque : ce qui s'appelle le beurre des sorcires ''.
n'est pas facile. Les pythagoriciens sont al avocat hollandais,
Beveriand
(ADRIEN).
ls plus loin, ils ont cru que par la mtemauteur de Recherchesphilosode
Middelbourg,
psycose les mes passaient successivement du phiques sur le pchoriginel", pleines de groscorps d'un homme dans celui d'un animal. Ils sirets infmes. Les protestants mmes , ses
respectaient les brutes, el disaient au loup : co-religionnaires , s'en indignrent et mirent
Bonjour, frre. Le pre Bougeant, de1 cet homme en
Leyde ; il s'en chappa
prison
la compagnie de Jsus, dans un petit ouvrage'
Londres en 4742. Sa folietait
et
mourut
fou

plein d'esprit, VAmusementphilosophique sur

se croire constamment poursuivi,par doux
le langage des bles, adopta par plaisanterie do
hommes qui avaient jur sa mort 7.
un systme assez singulier. Il trouva aux btes[5 cents
' DanssouDisc,de la connaissance
desbles.Paris,
trop d'esprit cl de sentiment pour n'avoir pas5
1696.
une me; mais il prtendit qu'elles taientl .l"d.,
* 'J'biers,Traitdessuperstitions,
t. I1'1"animes par des dnions qui faisaient pni:: Dmonomanie
dessorciers,liv. Il, ch.I'1".
tence sous celte enveloppe en attendant lee
S Cambry,VoyagedansleFinistre,1.I'1',p. 14et 15.
' Bekltor,LeMondeenchant,liv. 1Y,cli.29.
jugement dernier, poque o ils seraient plon-
(' BndrinniJeverlandipeccatumoriginalepliiloloen
enfer.
soutenu
de
la
I
Ce
est
gs
systme
elueubratum, Themidisalumno,
Eleutlieropoji
gic
terne iil.
et.Kvrc,
manire la plus ingnieuse : ce n'tait qu'unII in hortoHespelidum,lypis Adami
.lustadeteslatiolibclliscoleratissinu
amusement; on le prit,irop au srieux. L'au-_ ln-8".1678.La
de peccatooriginali.In-8".GorinHadrianfBeverlandi
est unerlutationdecet critdtestable,
teur fut gravement rfnl et oblig de dsa1C80,
chemii,
de
mle
uneimitation
oua
en
dont
in-12,
1734,
publi
jf
vouer publiquement des opinions qu'il n'avait
contesaussimpriss.

au leu,
mises au jour que comme un dlassement.
: GabrielFeigncit,
Dict.deslivrescondamns

 87
BUS
BIL
Bcyrevra, dmonindien, chef des mes veilles de l'poux de Bielka , dclara que le
uni errent dans l'espace, changesen dmous prtendu revenant,tait le dmon qui lui apariens. Ondil qu'il a de grands ongleslis partenait, le renferma de nouveau dans une
crochus.Brahma ayant un jour insultun dieu bague , el le remporta en Italie , on assurant
suprieur, Beyvera charg de le punir lui qu'il et caus de Irs-grandsmaux en Polocoupa une tte avec son ongle. Brahma hu- gne s'il l'y et laiss.i. De sorle-quela pauvre
milidemanda pardon; et le dieu Eswara lui Bielka en fut pour trois annes de mariage
promit, pour le consoler, qu'il ne serait, pas avec un dmon. Le fait est racont par un
moinsrespeclavee les quatre lfesqui lui rcs- crivain , qui croit fermementa ce prodige ,
et qui s'tonne seulementdo ce que ce dmon
laienl,qu'il ne l'tait auparavant,avec cinq.
Biaule, berger sorcier. Voy.HOCQUL. tait assez matriel pour l'airelous les jours
Bible du diable. C'est sans doute le gri- ses trois repas. Des critiques n'ont vu l
moire ou quelque autre fatras de ce genre. qu'une suite de supercheries, partir de la
strangulation de l'homme qui fit
MaisDelancredit que le diable fait croireaux prtendue
sorciersqu'il a sa Bible, ses cahiers sacrs , ensuite le revenant.
sa thologie el ses professeurs; el un grand
Hifrons, dmon qui parat,avec la figure
magicienavoua, tant sur la sellette au parle- d'un monstre. Lorsqu'ilprend forme humaine
mentde Paris, qu'il y avait Toldesoixante- il rend l'homme savant en astrologie, el lui
treizematres en la facultde magie, lesquels enseigne connatre les influencesdes plantes; il excelledans la gomtrie; il connat
prenaient pour texte la Bible du diable1.
Bibliomance, divination, ou sorte d'- les vertus des herbes , des pierres prcieuses
et des plantes; il transporte les cadavres d'un
preuve employe autrefois pour reconnatre lieu
un autre. On l'a vu aussi allumer des
lessorciers, fille consistait mettre dans un
desctsd'une balance,la personnesoupon- llambeaux sur les tombeaux des morts. Il a
ne de magie, et dans l'autre la Bible; si la vingt-six lgions ses ordres.
Bifrost. L'iddn donne ce nom un pont
personnepesait moins, elle tail innocente.Si
elle pesait plus, elle lait juge coupable : ce tricolore, qui va de la terre au cieux , el qui
qui ne manquait gure d'arriver, car bien n'est que l'arc-en-ciel, auquel les .Scandinaves
peu d'in-folio psent un sorcier. On con- attribuaientla solidit.Ils disaient,qu'il est arsultait encore la destine ou le sort, en ou- dent comme un brasier, sans quoi les dmons
vrant la Bible avec une pingle d'or, et en ti- l'escaladeraient tous les jours. Ce pont sera
rant prsage du premier mot qui se prsentait. mis en pices la fin du monde, aprs que les
Bietka. 11y avait,on 4597 AVilna,en mauvais gnies sortis de l'enfer l'auront traPologne, une fille nomme Biclka, qui tait vers cheval Voy.SUIITUR.
recherchepar un jeune homme appel 7A\Bigos ou Bigotis, sorcire toscane qui,
charie.Les parents de Zachariene consentant dit-un, avait rdigunsavant livre sur la conpoint son mariage , il tombadans la mlan- naissancedes pronosticsdonnspar les clairs
colie cl s'trangla. Peu de temps aprs sa el le tonnerre. Ce savant livre est perdu , et
mort, il apparut Bielka, lui dit qu'il venait sans doute Bigos est la mme que Bago.
s'unir elle el lui tenir sa promesse de masuis. Les Madcasses dsignentsous ce
riage. Elle se laissa persuader ; le mort l'- nom certains dmons, qu'ils appellent aussi
pousa donc, mais sans tmoins.Celte sin- anges du septime ordre.
gularit ne demeura pas long-temps secrte,
Billard (PIERRE),N dans le Maine en
on sut bientt le mariage de Bietka avec un
653, mort en 4726, auteurd'un volumein-42,
esprit, on accourut de tontes parts pour voir 4intitul
la Ble sept ttes,qui a paru en 4G!)3.
la marie; et son aventure lui rapporta beauouvrage , dirig contre les jsuites , est
coupd'argent, car le revenant se montrait et Cet
rendaitdes oracles ; mais il no donnait ses trs-absurde el trs-niais. Selon Pierre Bilbte sept tles prdite par l'Apocarponsesque du consentementde sa femme, lard, latail.la
socit do Jsus.
qu'il fallait gagner. 11faisait aussi beaucoup lypse
de tours ; il connaissaittout le prsont, el prBUlis, Sorciersredouts en Afrique, o
disaitun peu l'avenir.-Anbout de trois ans, ils empchent,le riz de crotreet do mrir. Les
un magicienitalien ayant laiss chapper de- ngres mlancoliquesdeviennent quelquefois
puisce tempsun esprit qu'il avait long-temps sorciers ou b'illis; le diable s'empare d'eux
matris,vint,en Pologne,sur le bruit des mer- dans leurs accs de tristesse, et leur apprend
1 Delancre,
du sortilge, 1 Adrien
Incrdulit
et mcrauce
legenvolsius,
Systenia
llistorico-clironologi.
cuinecclesiarum
^le.,trait7."Voyez
sclavunicarum.
tlnivcrsil.
VJlrccht,
1652,p. 'J5.

 88
Bill
BLA
alors, disent-ils, faire des malficesel con- S'il avait reu les sacrements do l'glise , ,10
natre les vertus des plantes magiques.
les ai reus, dit-il , du cur votre prdcos- :
Binet. On recherche de Claude. Binol, seur. On lui fit dire avec peine le Pater el
avocaldu seizime sicle, lesOraclesdes douze YAve, parce qu'il en lail empch, ce
assurait, par le mauvais esprit, qui ne
sibylles , extraits d'un livre antique, avec les qu'il
permettait pas de dire au cur beaucoup
figures des sibylles portrait es au vif par Jean lui
Babel, traduit du latin de Jean Dorai en vers d'autres choses. Le cur, qui lail un prrendit
franais. Paris, 4586, in-folio. On peut voir montr de l'abbaye de Toussainls, se du
suaussi de Benjamin Binet Vide de la thologie son couvent afin de prendre l'avis
On lui donna trois religieux pour
payenne, servant de rfutation au systme de prieur.
Balthasar Bekker, louchant l'existence et les l'aider de leurs conseils. Ils se rendirent la
de frapper la
oprations des dmons, in-12. Amsterdam, maison , clil dirent Humbert
muraille ; frappa assez doucement. Allez
4699.
chercher une pierre, lui dil-on alors, el frapBiragues (FLAMINIOnr.),-auteur d'une pez plus fort. Ce qu'il fit. Quelqu'un dit
factie intitule : l'Enfer de la mre Cardine, l'oreille de son voisin lo
,
plus bas possible :
traitant de l'horrible bataille qui fui aux en- Je souhaite
sept fois; el ausfers aux noces du portier Cerberus et de Car- sitt l'me qu'il frappe
fois. On dil le lendefrappa
sept
dine, in-8, Paris, 4585 et. 4597. C'est une main les trois messes que le revenant avait
satire qui ne tient que si on le veut bien, demandes on se
;
disposa aussi faire un
la dmonographie. P. Didot l'a rimprime
qu'il avait spcifi dans le dernier
cent exemplaires en 4793. L'auteur tait ne- plerinage
entretien qu'on avait eu avec lui. On promit
veu du chancelier de France Ken de Birade faire, les aumnes au premier jour, et, ds
gues.
que ses dernires volonts furent excutes,
BircU ( UijMisiivr), notable bourgeois llumberl Birck ne revint plus 1
Celle
d'Oppenheim et matre do pension , mort en histoire n'est pas autrement explique.
novembre 4620, peu do jours avant la Saint sorcire boiteuse du
Bisoar (JEANNETTE),
Martin. Le samedi qui suivis,ses obsques, on
le diable en formede bouc transout certains bruits dans la maison o il avait Labour,auque
sabbat, o, pour lo remercier, elle
demeur avec sa premire femme, car, tant portait
faisait des culbutes el des cabrioles 2.
devenu veuf, ils'tait remari. Son beau-frre
de l'espce des
Biscayens,vagabonds
souponnant que c'tait lui qui revenait, lui Bohmiens
, qui disaient la bonne aventure
dil : Si vous tes llumberl , frappez trois
fois contre le mur. En elfel, on entendit trois dans les villes et dans les villages.Bthies, sorcires fameuses chez les Scycoups seulement; d'ordinaire il on frappait
plusieurs. Il se faisait entendre aussi la fon- thes. Pline dil qu'elles avaient le regard si
taine o l'on allait puiser de l'eau, et troublait dangereux, qu'elles pouvaient tuer ou ensorcele voisinage, se manifcslanl par des coups re- ler ceux qu'elles fixaient. Elles avaient l'un
doubls, un gmissement, un coup de sifflet des yeux la prunelle double, l'autre prunelle
ou un cri lamentable. Cela dura environ six tait marque, de la ligure d'un cheval 5.
mois. Au bout d'un an , et peu aprs son
Bitru , voy. SYTIVY.
anniversaire, il se fit entendre de nouveau plus
PAU LIi), VOIJ.
Blanc-d'oeuf (DIVINATION
fort, qu'auparavant. On lui demanda ce qu'il
OOMANCIE.
il
d'une
voix
ol
souhaitait;
rpondit
rauque
Blanchard (lISAliliTII), l'une des (llllObasse : Faites venir, samedi prochain, le
cur et mes-enfants. Le cur tant malade niaques de Loudun. Elle se disait possde de
ne put venir que le lundi suivant, accompagn plusieurs dmons : Astarolh, Belzbuth, Pde bon nombre,de personnes. On demanda au rou etMarou, etc. Voy. GRANDIE.
morls'il dsirait des messes : il en dsira trois :
Blasphme. Souvent il est arriv mals'il voulait qu'on ft des aumnes ; il dil : Je heur aux gens grossiers qui blasphmaient. On
souhaite qu'on donne aux pauvres huit mesu- en a vu, dans des accs de colre, mourir sures de grain ; que ma veuve fasse dos cadeaux bitement. taient-ils touffs par la fureur?
tous mes enfants, el qu'on rforme ce qui a ou frapps d'un coup d'apoplexie? ou chl mal distribu dans ma succession, somme tis par une puissance suprme? ou, comme
qui montait vingt florins. Sur la demande
7 Livredesprodiges,dit.de 1S21,p. 75.
lui
il
infestait
celte
fit,
qu'on
pourquoi
plutt,
7 Delancre, Tableaude l'inconstancedes mauvais
maison qu'une autre; il rpondit qu'il lait anges,
etc.. liv.n, dise.<i.
^ Pline,liv.vil, ch. 2,
forc par dos conjurations et des maldictions.

 89
BLO
BOB
en l'a dit quelquefois,trangls par lo diable? relation, on leur prpare une fle ; ils se don'l'orqiiemadaparle, dans la troisimejourne nent au diable, qu'ils jurent de servir ; ils se
dosonJ'Jxamron,d'un blasphmateur qui fut fontune piqre au doigtelsignent de leur sang
lue un jour par le tonnerre; et l'on reconnut, un engagement ou pacte ; on les baptise euavec stupeur que la foudre lui avait arrach suite au nom du diable, qui leur donne des
la langue. Si c'est un hasard, il est singulier. raclures de cloches. Ils les jettent dans l'eau
Monslreletconte , dans le tome II de ses his- en disant,ces parolesabominables: De mme
toires,qu'un bourgeois de Paris, plaidant au que celte raclure ne retournera jamais aux clopalais,reniait Dieu, lorqu'unepierre tombade chesdont elle est venue, ainsi que monme ne
la voteet, sans blesser personne, mil.en fuite puissejamais entrer dans le ciel. La plus
lesjuges, les plaideurs et l'audience. C'csl en- grande sduction que le diable emploie est la
coreun hasard bizarre. Au reste, le blasphme bonne chre ; el il leur donne un superbe fesa toujourscl en horreur.
tin, qui se compose d'un polage aux choux et
Blendic.Onexorcisa Soissons,en 4582, au lard, de bouillied'avoine, de beurre, de lait
cinqnergumnes.La relationde leurs rpon- et de fromage.Aprs le repas, ils jouent et se
ses et de leurs convulsionsa t crile par battent; el si le diable est de bonnehumeur il
lesrosse tousavecune perche, ensuitede quoi
CharlesBlendic, Artsien.
se met rire plein ventre. D'autres foisil
Bletton, hydroscope, qui vers la fin du il
tribunal
dernier sicle renouvela Paris les prodiges leurjoue de la harpe. Les aveux que le
apprirent que les enfanlsqui naissaient
de la baguello divinatoire, applique la re- obtint
avec les dmons
cherchedes sources et des mtaux. Sa gloire du commercedes sorcires
taient des crapauds ou des serpents. Des
s'est promplemenl vanouie.
sorcires rvlrent encore celte particularit,

Bloemardme , femme de Bruxelles qui ,

avaient vu quelquefoisle diable maaucommencementdu quatorzimesicle, trou- qu'elles
il se faisait appliquer desvenlade et
blaleBrabanl,oelletablit unesorte de sainl- touses qu'alors
les sorciers do la compagnie. Le
par
simonismeabolissanllo mariageet lesmoeurs, diable enfin leur donnait des animaux
qui les
el donnant ses disciples dissolusle nom do servaientel faisaient leurs commissions,
l'un
frresel de soeursdu libre esprit. Elle avait un un
corbeau, l'autre un chat, qu'ils appelaient
fauteuild'argent que ses adoptes regardaient
emporteur, parce qu'on l'envoyait voler ce
commeun talisman puissant en prodiges.
qu'on dsirait, et.qu'il s'en acquilail habile
Blokula. Vers l'anne 4G70, il y eut en ment. 1! leur enseignait traire le lait par
Sude,au village de Mohra, dans la province charme, de cette manire : lo sorcier plante
d'Hlfilalen, une affaire de sorcellerie qui lit un couteau dans une muraille, attache ce
grandbruit. On y envoya des juges. Soixante- couteau un cordon qu'il lire comme le pis
dix sorcires furent condamnes mort; une d'une vache : elles bestiaux qu'il dsigne dans
fouied'ulres furent,arrtes, et quinzeenfants sa pense sont traits aussitt jusqu' puisese trouvrentmls dans ces dbats.Ondi- ment.. Ils employaientlo mme moyen pour
sailqne les sorciresse rendaient de nuit dans nuire leurs ennemis,qui souffraientdes doumi carrefour, qu'elles y voquaientlo diable leurs incroyablespondant toul lo temps qu'on
l'entred'une caverne, en disant (rois fois : lirait le cordon. Ils tuaient mmeceux qui leur
Aulesser,viens ot nous porte Blokula.
en frappant l'air avecun couteau
dplaisaient,
C'taitle lieu enchant et inconnudu vulgaire de bois. Sur ces aveux onbrla quelques cenose faisait le sabbat. Le dmonAnfesserleur taines de sorciers, sans que pour cela il y en
| apparaissaitsousdiverses formes,mais le plus et moins en Sude '. Voildes faits ; poulJ' souventen justaucorps gris, avec des chaus- ies comprendre, voy. SAISISAT.
|: ses rouges ornes de rubans, des bas bleus ,
Eohln (NICOLAS),sorcierjug a MontJ une barbe rousse, un chapeau pointu. Il les
s emportait travers les airs Blokula, aid morillon,en Poitou, dans l'anne 4599.11fit
la mmeconfessionque Berthomdu
| d'un nombre suffisantde dmonspour la plu- peu prs11tail all comme lui,
au sabbat, et
t Part travestis en chvres ; quelques sorcires Lignon.
% l'Iushardies accompagnaientle cortge che- s'tait donnau diable, qui lui avait faitrenier
j va! sur des manches balai. Celles qui me- Dieu, le baptme et ses parents. 11conta qu'aliaientdes enfants plantaient une pique dans prs l'offrande le diable se montrait quelqueI
loderrire de leur chvre ; tousles enfants s'y fois en forme 'd'homme noir, ayant la voix
I
casse d'un vieillard; que, quand il appelait
Perchaient

la
suite
de
la
sorcalifourchon,
jp
et faisaient le voyage sans encombre.
oierc,
|
TBalthav.ar
Mondeenchant,liv. IV,
L
e
Quandils
Beklicr,
sont arrivs Blokula, ajoute la cli.'20,d'aprslesrelations
|;originales.

... 90
liOD
JiOD
le diable, il venait, lui en homme ou OP.bouc ;
Boin (.IISAN),savant jurisconsulte et
que lorsqu'il allait au sabbat, il y tait, port dmonographe angevin , mort de la peste en
par un vent; qu'il y rendait, compte de l'usage 'lu96. L'ouvrage qui lit sa rputation fut su
de ses poudres, qu'il avait, toujours lidlcmenl Rpublique, que La Harpe appelle le germe
employes mal faire ; qu'il portait, la marque
cVEspritdcslois. Sa Dmonomanieh donne
du diable sur l'paule; que quand il donnait . ici une place ; mais il est difficilede juger Bodes maladies il les donnait au nom du diable,
din. On lui attribue un livre intitul : Colloet les gurissait au mme nom; qu'il en avait quiwn heplaplomeron de abditisrerum sublifait mourir ainsi, et. guri plusieurs'....
mhtm. arcanis, dialogues en six livres, o
interlocuteurs de diverses religions dissept,
Bocal,sorcier, qui fut arrt vingt-sept
sur leurs croyances, do manire que ',
putent
ans dans le pays de Labour, sous Henri IV, les chrtiens cdent souvent l'avantage aux
comme convaincu d'avoir t vu au sabbat,
aux juifs, aux distes. Aussi l'on
musulmans,
vtu en prtre, et servant, de diacre ou de a
tait la fois protestant, diste, ?
dilquelodin
sous-diacre les nuits des trois jours qui prc- sorcier, juif et aille. Pourtant, ces dialogues
drent sa premire messe dans l'glise de Si- sont-ils vraiment de lui "?On ne les commit
bour (car ce malheureux tait, prtre); et,
des copiesmanuscrit.es; car ils n'ont,
que
par
comme on lui demandait pourquoi il disait,
t imprims. Sa Dmonomaniedus
jamais
plutt la messe au sabbat, qu' l'glise, il rsorciers parut ini, Paris, en 'loS'l ; on en
pondit que c'tait pour s'essayer et voir s'il a l'ail des ditions sous le titre de Flau des ;
ferait bien les crmonies. Sur la dposition dmons et des sorciers (Niort, 46'16). Cet oude vingt-quatre tmoins, qui disaient,l'avoir vrage est divis en quatre livres; tout ce
'
vu au sabbat,, chantant la messe , il fut concit
dans
ce
qu'ils contiennent de curieux est.
damn a mort aprs avoir t dgrad. Lors- dictionnaire.
L'auteur dfinit le sorcier celui
qu'il allait tre excut, il tait tellement,tendu qui se pousse quelque chose par des moyens
rendre so?ime au diable, auquel il l'avait
.11dmontre que les esprits peu- :
diaboliques.
promise, que jamais il ne sut-dire ses prires
vont s'associer et commercer avec les homau confesseur qui l'en pressait. Les tmoinsont mes; il trace la diffrence d'humeurs et de
dclar que la mre, les soeurset.tonte la faformes qui dislingue les bons esprits des maumille de Bocaltaient, sorciers, et.que quand il vais; il parle des divinations que les dmons
tenait le bassin des offrandes , an sabbat., il
des prdictions licites ou illicites.
oprent,
avait donn l'argent desdil.es offrandes sa
Dans le livre 11, il recherche ce que c'est que
en
mre,
rcompense, sans doute, de ce qu'elle
la magie; ii fait,voir qu'on peut, voquer les
l'avait, dssn naissance, vou au diable, comme malins esprits ; faire pacte avec le diable; lro
font la plupart des autres mres sorcires -,
port en corps au sabbat; avoir au moyen dos
Bodeau (.ljANM), sorcire du pays de dmons des rvlations par extases ; se chanLabour qui, au l'apport de Pierre Delaiicre,
ger en loup-garou ; il termine par de longs
rcits qui prouvent que les sorciers ont,pouconta qu' l'abominable crmonie appele la
messe du sabbat, on faisait, l'lvation avec voir d'envoyer les maladies, strilits , grles
et temptes, et de tuer les btes et les homune hostie noire de forme triangulaire ''.
mes. Si le livre 11 traite ds maux que
Bodilis. Cambry, dans son Voyage au
peuvent, faire les sorciers , on voit dans lo
Finistre, parle de la merveilleuse fontaine livre 111qu'il y a manire de les prvenir :
de Bodilis, trois quarts de lieue de Landiqu'on peut obvier aux charmes et.aux sorcelvisiau. Les habitants croient qu'elle a la proleries; que les magiciens gurissent les maprit d'indiquer si une jeune fille n'a pas
lades frapps par d'autres magiciens. Il indifait de faute. Il faut drober celle dont, que les moyens illicites d'empcher les malon veut apprcier ainsi la sagesse l'pine qui
fices. Rien ne lui est tranger. 11assure que,
attache sa collerette en guise d'pingle, et la par des tours de leur mtier, les magiciens
poser sur la surface, de l'eau : tout va bien
peuvent obtenir les faveurs des grands et de
si elle surnage; mais si elle s'enfonce, c'est
la fortune, les dignits, la beaut et les honqu'il y a blme.
neurs. Dans le livre IV, il s'occupe de la
manire do poursuivre les sorciers, de ce qui
1 Discourssommairedossortilges
etvnfiecs
tirs les l'ail reconnatre, des preuves qui tablisc
riminels
de
Montmodes procs
jl'anne
ugsau sigeroyal
sent le crime de sorcellerie, des tortures,
e
n
e
n
Poitou,
lfj99,]>.30.
rillon,
avouer. Un
^ Delancre,Tableau<'el'inconstance
desdmnns,
etc., comme excellent, moyen de faire
liv. v],page420.
long chapitre achve l'oeuvre, sur les peines
;: lbi-L,liv. vi, dise.3.
que mritent les sorciers. 11conclut 1.mort

 91 J101
l'o
plus de cinquante volumes inintellicruelle; et.il dit qu'il y en a tant, que les ju- forment
ne sont pas connusen France, except
gi
es ne suffiraient les juger ni les bourreaux gibles,
et que Saint-Martin en a traduit : L'Aurore
j'les excuter. Aussi, ajoule-l-il, n'advient- ce
naissante; les Troisprincipes et la Triple vie.
il pas que de dix crimes il y en ait un puni ni
G songe-creuxtailanlhropomorphite ' et mapar les juges, et ordinairementon ne voit que Ce
nichen; il admettait pour deuximeprincipe
desbltrescondamns.Ceuxqui ont des amis ni
d monde la colre divine ou le mal, qu'il
ou dol'argent chappent. L'auteur consa- du
ft
maner du nez de Dieu. On recherche,
cre ensuite une dissertation rfuter .lean faisait
ses livres d'alchimie, son Miroir temp
Wierus, sur ce qu'il avait dit.que les sorciers parmi
de l'ternit, ou do la Signature deschosont,le plus souvent des malades ou des fous, porel
p
et qu'il ne fallait pas les brler. Je lui r- si
ses, traduit en franais, in-S; Francfort,
pondrai,dilBodin, pour la dfense des juges 1'16692. Ses doctrines philosophiques ont.enc
des partisans en Allemagne.
qu'il appellebourreaux. L'auteur do la D- core
monomanieavoue que ces'horreurs lui font
Le boeufde Moseesl un des dix
Boeuf.
en
la tte, et i! dclare qu'il animaux
dresserle poil
Mahomet place dans son parafaut exterminer les sorcierset ceux qui en ont dis. Onque
attache Marseille quelques ides
brler
les
livres
et
de
Wierus
*.
piti,
superstitieusesau boeuf gras qu'on promne,

Bodry , VOIJ.REVENANTS.
t
dans
cette ville, au son des fltes et des timBooc,. l'un des plus illustres Romains 1bales, non pas comme partout le jour du cardusiximesicle, auteur dos Consolationsde naval, mais la veille et le jour de la Fle-Dieu.
- savants ont cru voir l une trace du pala philosophie.Il s'amusait, dansses moments Des
d'autres ont prtendu que c'tait un
!
; de loisir, faire des instruments do malh- ganisme;
matiques, dont il envoya plusieurs pices au usage qui remontait au boue missaire des
roiClolaire.Il avait,eonslruildescadrans pour Juifs. Mais Rulli, dans son Histoire de Martous les aspects du soleil, cl,des clepsydres seille, rapporte un acle du quatorzime sicle
qui, quoique sans roues , sans poids et sans qui dcouvre l'originerelle de celte coutume.
ressorts, marquaient aussi le cours du soleil, Les confrres du Saint-Sacrement,voulantrde la lune et des astres, au moyen d'une cer- galer les pauvres, achetrent un boeufet en
; laine quantit d'eau renferme dans une avertirent le peuple en le promenant par la
houled'tain qui tournait,sans cesse, entra- ville. Ce festinfil.tant de plaisir qu'il se renoune, dit-on, par sa propre pesanteur. C'tait vela tous les ans; depuis il s'y joignit,de pedoncle mouvementperptuel. Thodoricavait tites croyances. Les.vieilles femmes crurent
lairprsenl d'une de ces clepsydres Gonde- prserver les enfants de maladie en leur
baud, roi des Bourguignons.Ces peuples s'i- faisant baiser ce boeuf; tout,le mondes'emmaginrent'que quelque divinit, renferme pressa d'avoir de sa chair, et on regarde endans celle machine, lui imprimait le mouve- core aujourd'hui comme trs-heureuses les
; ment: c'est l sans doute l'origine de l'erreur maisons la porte desquelles il vent bien,
osont tombsceuxqui l'ont accusde magie. dans sa marche, dposer ses excrments.
Usen donnentpourpreuve ses automates; car Parmi les bles qui ont parl on peut compter
on assure qu'il avait fait des taureaux qui des boeufs.Fulgose rapporte qu'un peu avant
mugissaient,des oiseaux qui criaient et des la mort de Csar un boeuf dit son matre,
serpentsqui sifflaient..Mais Delrio dit 5 que qui le pressait do labourer : Les hommes
, ce n'est l que de la magie naturelle.
manqueront aux moissons,avant,que la moisson manque aux hommes. On voit, dans
Bochm (.TACOI!)
, n en <157o,dans la Tite-Live
et dans Valre-Maximo, que penHaute-Lusace.De cordonnier qu'il tait, il se
fitalchimiste, homme extases, et chef d'une dant l seconde guerre punique un boeuf cria
sectequi prit le nom de boehmistes.11publia, en place publique : Rome, prends garde
en 161'2, un livre de visions el de rveries[ toi ! Franois de Torre-Blanca pense que
intitul VAurorenaissante, que l'on poursui- ces deux boeufs taient possds de quelque
vit. H expliquait le systme du monde par la dmon 3. Le pre Engelgrave (Lux evangephilosophiehermtique, et prsentait Dieu1
TLes niuhropomorphitcs
taientdeshrtiques
qui
commeun alchimiste occup tout produire^ donnaient

Dieu
laforme
h
umaine.
~l
Par distillation.Les crits de cet illumin, qui
?-Onpeutvoirencore.Tacobi
lloehmi,aliasdictiteutonici
clavisproecipuarum
rererumqmein
psuis
hilosophi,
'
.leanuis
ad
ulteBodini
o
o
ccurrunt
universte
n
atura;
i
n
liquis
seriptis
proineipientibus
theatrum, quo viorem
crumomnium
consideralionem
levelationis
divimeeonscripta.
eflecti'ices
causai
etfines
eonlemplantur, 162-i,unvol.in-4".
"i-b".Lugduni,
1S9B.
Eonssin,
- Dis'uisillon.
* lipit. delr.tnr.
sivedemagi,)ib.l!,cap.25.
magie,p. 40.

 <J2
BOG
BOL]
i marques sous leur chevelure, lesquelles p
lica, p. 286 des Dominicales) cite un autre des
boeuf qui a parl. Voy. BIIMOTH.
: dcouvrent si on les rase; que les sorciers ||
se
Sogaha, arbre-dieu de l'le de Ceylan. et les magiciens ont tous le talent de se chanOn conte que cel arbre traversa les airs afin ger en loups ; que sur le simple soupon mal
de se rendre d'un pays trs-loign dans celte lav d'avoir t au sabbat, mme sans autre
le sainte, et qu'il enfona ses racines dans le malfice, on doit les condamner; que tous
sol pour servir d'abri au dieu Budhou , qu'il mritent d'tre brls sans sacrement, el, que
couvrit de son ombrage lotit le temps quo ce ceux qui ne croient,pas la sorcellerie sont
criminels. Il faut remarquer qu'en ces choses
dieu demeura sur la terre. Quatre-vingt-dixneuf rois ont eu l'honneur d'tre ensevelis au- ce n'tait pas le clerg qui tait svre, mais
prs du grand arbre-dieu. Ses feuilles sont les juges laques qui se montraient violents et
un excellent prservatif contre tout malfice froces. A la.suite de ces discours viennent
etsorlilge.Un nombre considrables dehutles les Six avis, dont voici le sommaire :
l'environnent pour recevoir les plerins ; el 'I" Les devins doivent,tre condamns au feu,
les habitants plantent, partout, de petits bo- comme les sorciers el les hrtiques, el celui
gabas, sous lesquels ils placent des images et qui a t au sabbat est digne de mort. 11faut |
allument des lampes. Cet arbre, au reste, ne donc arrter sur la plus lgre accusation la
porto aucun fruit., el n'a de recommandablo personne souponne de sorcellerie, quand
mme l'accusateur se rtracterail ; el l'on peut
que le culte qu'on lui rend.
Bogarmiles, Sogomiles et. 3ongoxrsiles, admettre en tmoignage contre les sorciers
sorte de manichens qui parurent Constan- toutes sortes de personnes. On brlera vif,
dit-il, le sorcier opinitre, et, par grce, on
linople au douzime sicle. Ils disaient quo se
ce n'est pas Dieu mais un mauvais dmon contentera d'trangler celui qui confesse.
2 Dans le crime do sorcellerie, on peut
qui avait cr le monde. Us taient iconocondamner sur de simples indices, conjectures
clastes.
et
on n'a pas besoin pour de
Boguet (HENRI),grand-juge de la terre telsprsomptions;
crimes de preuves trs-exactes. 3 Le
de Saint-Claude au comt de Bourgogne, mort
en 1019, auteur d'un livre pitoyable, plein crime de sorcellerie est directement contre
d'une crdulit purile et d'un zle outr con- Dieu (ce qui est vrai dans ce crime existe
tre les sorciers. Ce livre, publi, au commen- rellement, puisque c'est une ngation de
cement du dix-septime sicle, est intitul : Dieu el un reniement) : aussi il faut le punir
ni considration quelconDiscours des Sorciers, avec six advis en fait sans mnagement
de sorcellerie et.une instruction pour un juge que... i Les biens d'un sorcier condamn
en semblable matire '. C'est une compi- doivent tre confisqus comme ceux des hlation des procdures auxquelles, comme juge, rtiques ; car sorcellerie est pire encore qu'hl'auteur a gnralement prsid. On y trouve rsie , en ce que les sorciers renient Dieu.
l'histoire de Louise Maillai, possde de cinq Aussi on remet quelquefois la peine l'h; on ne doil jamais pardonner
dmons l'ge do huit, ans; de Franoise 5e- rtique repenti
sorcier... o On juge qu'il y a sorcellecrefain, sorcire qui avait envoy lesrlils d- au
rie quand la personne accuse fait mtier de
mons; des sorciers Gros-.lacque; et Willorqui est l'oeuvre du dmon; les
moz, dit le Baillu; de Claude Gaillard, de deviner, ce et
Rolande Dnvernois et de quelques autres. blasphmes imprcations sont encore des
poursuivre enfin sur la claL'auteur dtaille les abominations qui se font indices. On peut
6" Les fascinations, au
au sabbat; il dit que les sorciers peuvent meur publique.
faire tomber la grle; qu'ils ont une poudre moyen desquelles les sorciers blouissent les
faisant paratre les choses ce qu'elles ne
aveclaquelleils empoisonnent; qu'ils se grais- yeux,
sent les jarrets avec un onguent pour s'en- sont pas, donnant des monnaies de corne ou
voler au sabbat,; qu'une sorcire tue qui elle de carton pour argent de bon aloi , sont ouveut, par son souffle seulement; qu'elles ont vrages du dia%le; et les fascinaleurs, escamagiciens doivent tre pumille indices qui les feront reconnatre : par moteurs et autres
Le volume de Boguet est
nis
de
mort.
la
croix
de
leur
est
exemple, que
chapelet
par l'instruction pour un juge en fait
casse, qu'elles ne pleurent pas en prsence termin
du juge, qu'elles crachent, terre quand on de sorcellerie'. Cet autre morceau curieux est
les force renoncer au diable, qu'elles ont connu sous le nom de Godedes sorciers. Voy.
CODE.
' Unvol.in-S".Paris, 1003;Lyon,1002,1607,1608,
Bohmiens. 11n'y a personne qui n'ait
1610;Rouen,1606.Toutesces ditionssont trs-rares,
; entendu parler des Bohmiennes, et de ces
la familledeBoguets'euorad'en supprimer,
parceque
lesexemplaires.
bandes vagabondes qui, sous le nom do Bolj-

 9:5
BOI-1
BOii
niions,de ih'scn'unisel d'Egyptiensou Gilanos, tant se renier, ils convinrent de dire que
se rpandirent au quinzimesiclesur l'Eu- leurs pres habitaient autrefois. l'Egypte,
rope, dans l'Allemagnesurtout, la Hollande, ce qui est vrai des juifs; el que leurs anclu Belgique,la France et l'Espagne, avec la tres avaient t chasss de leur pays pour
prtentionde possder l'art de dire la bonne n'avoir pas voulu recevoir la ViergeMarie et
nventureet d'autres secrets merveilleux. Les son filsJsus. Le peuple compritce refus,
Flamandsles nommaientheyden, c'est--dire du temps o Joseph'emmena le divin Enfant
paens, parce qu'ils les regardaient comme en Egypte pour fe soustraire aux recherches
des gens sans religion. On leur donna divers d'IIrode; au lieu que les vagabonds juifs
mitres sobriquets. Les historiens les ont l'entendaient de la perscution qu'ils avaient
fait venir, sur de simples conjectures,de l'As- soufferte cinquante ans auparavant. De l
syrie, de la Cilicie, du Caucase, de la Nubie, vient le nom d'Egyptiens qu'on leur donna et
de l'Abyssinie, de la Chalde.Bellon, incer- sous lequell'empereur Sigismondleur accorda
tiiinde leur origine, soutient qu'au moinsils un passe-port. Ils s'taient form un argot
n'taientpas Egyptiens; car il en rencontra eu un jargon dguis, ml d'hbreu et de '
an Caire, o ils taient regards commetran- mauvais allemand, qu'ils .prononaient avec
gersaussibien qu'en Europe. Il et donc l un accent tranger. Des havants, qui ne
plus naturel de croire les Bohmiens eux- voyaient pas plus loin, furent flatts de remmessur leur parole, et de dire avec eux trouver certains termes de la langue allequec'tait une race de juifs mls ensuite de mandedans un patois qu'ils prenaient pour de
chrtiensvagabonds. Voici ce que nous pen- l'gyptien.Ils dnaturaient aussi plusieursapsonstre la vrit sur ces mystrieux no- pellations;ils appelaient un enfant un criard,
mades. Vers le milieu du quatorzime si- un manteau un pireneur de vent, un soulier
cle, l'Europe, et principalementles Pays-Bas, un marcheur, un oiseau un volant. Toutefois,
l'Allemagneet la France, tant ravage par la la multitude de mots hbreux qui est reste
seule
peste, on accusa les juifs, on ne sait pour- dans le langage des Bohmienssuffirait
quoi,d'avoir empoisonnles puits et les fon- pour trahir leur originejuive. Ils avaient
taines. Celte accusation soulevala fureur pu- des moeursparticulires et s'taient fait des
bliquecontre eux. Beaucoup de juifs fuirent lois qu'ils respectaient. Chaque bande se choiet se jetrent dans les forts. Ils se runirent sissait un roi, qui tout le mondetait tenu
pourtre plus en sret et se mnagrent des d'obir. Quand parmi eux une femmese masouterrains d'une grande tendue. On croit riait, elle se bornait, pouf toute crmonie,
que ce sont eux qui ont creus ces vastes ca- briser un pot de terre devant l'homme dont
vernesqui se trouvent encore en Allemagneet elle voulait devenir la compagne; et elle le
que les indignes n'ont jamais eu intrt respeclail comme son mari autant d'annes
fouiller. Cinquanteans aprs, ces proscrits que le vase avait produit de morceaux. Au
ou leurs descendants ayant lieude croire que bout de ce temps, les poux laienl libres de
ceux qui les avaient tant has taient morts, se quitter ou de rompre ensemble un nouquelques-unsse hasardrent sortir de ieurs veau pot de terre. On citerait beaucoup de
tanires. Les chrtiens taient alors occups bizarreries de ce genre. Ds que les noudes guerres religieuses suscites par l'hrsie veaux Egyptiens virent qu'ils n'taient pas
fie .leanUns. C'tait une diversion favorable. repousss, ils implorrent la piti des AlleSur le rapport de leurs espions, les juifs ca- mands. Pour ne pas paratre charge, ils aschsquittrent leurs cavernes, sans aucune suraient que, par une grce particulire du
ressourceil est vrai pour se garantir de la ciel, qui les protgeait encore en les punismisre; mais, pendant leur demi-siclede so- sant, les maisons o ils taient une fois reus
litude, ils avaient tudi les divinations et n'taient plus sujettes l'incendie. lisse miparticulirementl'art de dire la bonne aven- rent aussi dire la bonne aventure, sur l'in'.; ture par l'inspectionde la main ; ce qui ne spection du visage , des signes du corps , et
demandeni instrument, ni appareil, ni d- principalementsur l'examen des lignes de la
penseaucune; et ils comptrent bien que la main et des doigts. Ils annonaient de si belles
chiromancieleur procurerait quelque argent. choses, et leurs devineresses dployaienttant
,:. Ils se choisirent d'abord un capitaine, d'adresse, que les femmes et les jeunes filles
nommZundel. Puis, commeil fallait deia- les Irailrentdslorsavecbienveillance.Ce;: , rer ce qui les amenait en Allemagne, qui ils pendant lafureur contreles juifss'tait apaise;
;.'; taient.,d'o ils venaient, et qu'on pouvait ils furent admisde nouveau dans les villages,
'es questionneraussisur leur religion; pour ne puis dans les villes. Mais il resta toujours de
'-. Passe dcouvrir trop clairement, ni pour- cesbandes vagabondesqui continurentla vie

 9A.
BOll
BOJ
s nom vienldu mot hbreu bohu, dsolation I
son
nomade, dcouvrant partout l'avenir, etjoignanf cette profession de nombreuses Tri- ; ce que dit. Leloycr. C'est le dmon du niai.
Bohmius (.IEAN). Quelques-uns recherponneries plus matrielles. Bientt, quoique la
nation juive ft le noyau de ces bandes, il s'y
,chent sa Psychologie ou Trait des esprits, pufit un tel mlange de divers peuples qu'il n'y
]
blie
en '1(535 Amsterdam ', livre qui ne
eut pas plus entre eux de religion dominante
manque pas d'hrsies.
arbre poison qui croit
qu'il n'y avait de patrie. Ils parcoururent les
Bohon-upas,
Pays-Bas el passrent en France, o on les dans l'le de lava, trente lieues de Batavia.
appela Bohmiens parce qu'ils venaient de la , Les criminels condamns allaient autrefois
Bohme. Pasquier , clans ses recherches , recueillir une gomme qui en dcoule, el
raconte peu prs ainsi leur apparition mys- est un poison si prompt el si violent, que qui
les
trieuse sur le sol franais el leur arrive aux oiseaux qui traversent l'air au-dessus de cet
portes de Paris en '1457 : Ils taient au
arbre tombent morts, du moins ces choses ont
nombre de cent vingt; l'un de leurs chefs t contes. Aprs que leur sentence tait
portait, le titre de duc, un autre celui de comte ; prononce, lesdits criminels pouvaient choiils avaient dix cavaliers pour escorte. Ils diou de prir de la main du bourreau ou de
sir,
venaient
de
la
saient qu'ils
Basse-Egypte,
tenter de rapporter une bote de gomme de
chasss de leur pays par les Sarrasins ; qu'ils l'hupas. Foersech rapporte qu'ayant interrog
taient alls Rome confesser leurs pchs
un
malai qui habitait ce lieu sauvage,
au pape, qui leur avait enjoint pour pni- cet prtre
homme lui dit qu'il avait vu passer envians
le
sans
tence d'errer sept
monde,
par
ron sept cents criminels, sur lesquels il n'en
coucher sur aucun lit. (Les gens clairs n'atait revenu que vingt-deux; qu'il n'y avait

On
sans
doute
foi

ce
joutrent
pas
conte.)
pas plus de cent ans que ce pays tait habile
Pade
La
les logea au village
Chapelle, prs
un peuple qui se livrait aux iniquits de
par

Ils Sodome et de Gomorrhe; que Mahomet ne

ris ; et une grande foule les alla voir.
avaient les cheveux crpus, le teint basan el. voulut pas souffrir plus long-temps leurs
portaient aux oreilles des anneaux d'argent.
moeusabominables ; qu'il engagea Dieu les
femmes
disaient
la
bonne
avenComme leurs
el que Dieu fil sortir de terre le bolionpunir
;
ture el se livraient des pratiques superstidtruisit les coupables et rendit le
qui
hupas,
tieuses et mauvaises, l'vque de Paris les pays jamais inhabitable. Les Malais regarexcommunia, dfendit qu'on les allt consul- dent cet arbre comme l'instrument de la coter et obtint leur loignemenl. Le seizime lre du prophte; el la mort qu'il procure,
sicle fut infect de Bohmiens. Les tals passe chez eux pour honorable ; voil pourd'Orlans, en 4560, les condamnrent au banles criminels qui vont chercher le poison se
quoi
nissement, sous peine des galres s'ils osaient revLenten gnral de leurs plus beaux babils*.
reparatre. Soufferts dans quelques contres
Bois. Les anciens avaient une divinaen
chasss
d'autres
divisait
l'hrsie,
que
tion qui se pratiquait par le moyen de quellieux comme descendants de Cham, inventeur
Ils
ques morceaux de bois. Foi/. ZYLOJIANCII.
do la magie, ils ne paraissaient nulle part que
croyaient, les forts habites de divinits bicomme une plaie. On disait en Flandre qu'ils
taienl si experts en sorcellerie que ds qu'on zarres; et dans les pays superstitieux, on y
encore les lutins. Les Kamslchadales
leur avait donn une pice de monnaie, toutes redoute
disent que les bois sont pleins d'esprits malicelles qu'on avait en poche s'envolaient aussitt el allaient rejoindre la premire, opinion cieux. Ces esprits ont des enfants qui pleurent sans cesse pour attirer les voyageurs,
populaire qui peut se traduire en d'autres
ensuite el qui 'ils tent queltermes et qui veut dire que les Bohmiens qu'ils garent
quefois la raison. Enfin, c'est gnralement
taient des escrocs. Leurs bandes diminurent au dix-septime sicle. Pourtant on dans les bois que les sorciers font le sabbat.
Bois de vie. C'est le nom que les alchien voyait encore quelques rares dtachements
il y a soixante ans. Sous les nouvelles lois de mistes donnent la pierre parfaite du grand
des flais europens, les socits bohcouvre, plus clairementappele baumeuniver' police
miennes sont dissoutes. Mais il y a toujours sel ou panace, qui gurit tous les maux et
qui la possdent une jeunesse
et l des individus qui disent la bonne assure ceux
aventure , el des imbciles qui vont les con- inaltrable. Les Juifs nomment bois de via
sulter. Voy. CHIROMANCIE.
1 JohannisBohmiiPsychologia,cumverapplica
tioneJohannisAngeli.In-24,.Amstel.,1632.
Bohnum, idole des Armniens qui tait
'Aextrait desVoyagesde M. Foersech,Hollandai
de
la
faite d'un mtal noir, svmbole
nuit;
Mlangesdola littraturetrangre,1.1. p, 63.

 95
lOL
BON
ic5deux btons qui tiennent la bande roule <le Bolofoosont chargs, disent-ils, des meilsur laquelle esl crit, le livre de leur loi. Ils 1eurs fruitset toujours couvertsdes plus belles
sontpersuads que l'attouchement de ces b- Ileurs, qui renaissent toutes les fois qu'on les
tonsaffermitla vue et rend la sant. Ils croient (vieille.Cesjour divinestremplid'animaux imaussiqu'il n'y a pas de meilleur moyen de imortelsque l'on ne tue que pour la nourriture
faciliterl'accouchement des femmes, que de des dieux el des lus ; mais aussitt qu'on en
leur faire voir ces bois qu'il ne leur esl pas lue un, un autre le remplace.
Bona (JEAN), savant et pieux cardinal,
permisde toucher.
Boistuau OUBoaistuau (PlEIUlE),dil Lau- mort en 4074. On recherche de lui un Trait
,ifl,yj Nantais, mort Paris en '1566.Ou du discernementdes esprits , in-42 , publi en
recherchede lui deux ouvrages rares et cu- 4673 et traduit par l'abb Leroy de Haulefonrieux : '1 Histoires prodigieuses, extraites laine, 4C76. Le chapitre 20 de cet ouvrage
de divers auteurs, in-S, 1564. Aux quarante traite avec beaucoup de lumires de ce qu'il
histoires de Boistuau, Tesseranl en ajouta y a de plus difficiledans la matire des visions
quinze.Belleforl,lloyer et Marionvilleles fi- el des rvlationsparticulires '.
rent rimprimer avec une nouvelle continuaBonasses, V01J.GuLMTS.
4
six
vol.
in-4
en
2Histoires
573,
6;
tion,
Bonati (Gui), astrologue florentin du
des
extraites
oeuvresitaliennes
de
tragiques,
sicle. Il vivait, dit-on, d'une maliandel,et.mises en langue franaise, 4568 et treizime
annessuivantes, 7 vol. inIG.Il n'y a que nire originale, et possdait l'art de prdire
Les troupes de Rome, sous le pontilessix premireshistoires du premier volume l'avenir.
ficat de Martin IV, assigeaient Forli, vide
traduites
Boistuau
aient
t
les
aupar
;
qui
tres sont de la traduction de Belleforl, qui de la Romagnc, dfendue par le comte de
lui tait bien infrieur. Voy. VISIONS,SYM- Monlferral.Bonati, qui s'y tait retir, voyant
la ville prte faire une sorlie, annona au
Al'PAHITlONS.
PATHIE,
comte qu'il srail bless dans la mle. L'
lui
On
lire
de
une
Bojanl (MICHEL).
peut
vnement justifia la prdiction; et le comte
Histoiredes songes ', publie en 4587. Nous de
Montferrat, qui avait port avec lui ce,
ne la connaissonsque par le litre.
qu'il fallait pour panser sa blessure, fit depuis
Solacr (GILI.ES),
bonhomme qui habi- le plus grand cas de l'astrologie. Bonati, sur
tait une maison d'un faubourg de Tours, o il la fin de sa vie, reconnut pourtant la vanit
prtenditqu'il revenait des esprits qui l'em- de sa science, se fil franciscain, et mourut
pchaientde dormir. C'tait ou seizimesi- pnitent en 4300. Ses ouvrages ont t recle.11avait lou celte maison; et comme il cueillis par JacquesCaulerus, sous le titre de
s'y faisait un bruil el tintamarre d'esprits in- Liber aslronom-icus,in-4 rare. Augsbourg,
visibles,sabbats et lutins, qui ne lui laissaient 4 494.
aucunrepos, il voulut touteforcefaire rsilier
le imaginaire de l'Amrique,
le bail. La cause fut porte devant le sige oBonioa,
mdecin spagirique, place une
Deotatus,
; pi'sidial Tours, qui cassa le bail. Le pro- fontaine dont les eaux, plus dlicieuses que
> prilaire en appela au parlement de Paris ; le meilleur
vin, ont la vertu de rajeunir.
sonavocat, matre Ren Chopin, soutint que
Boniface VUE, pape, lu le 24 dcem': lesvisionsd'esprits n'taient autre chose que
X contesde vieilles, pouvantails de petits en- bre 1294. On a cont que, n'tant encore que
', lanls.Le parlement ne dcida rien el renvoya cardinal, il fit percer une-muraille qui avoi' 'a cause au tribunal de la Totimelle, qui par sinail le lit du pape Clestin, et lui cria, au
moyen d'une sarbacane, qu'il et dposer
V sonarrt maintint la rsiliation du bail 5.
la tiare s'il voulait tre sauv; que le bon
BRITII.
Bolfri, voy.
pape Clestin obt celle voix, qu'il croyait

venir du ciel, et cda la place Boniface.

Bolingbroke, TOI/.GLOCESTEU.
Bolomancie. C'estla Blomancie.Foy.ce Mais ce rcit n'est qu'une imposture eiilirer
j.. ot.
ment, suppose par les protestants, qui ont
y
Kolotoo, le imaginaire o les naturels imagin celle calomnie comme tant d'autres.
f des les de Tonga placent leur paradis. Ils La vrit est que le pape Clestin dposa la
f I croientque les mes de leurs chefs y devien- tiare pour s'occuper uniquement de son me.
!; "dit des divinitsdu second ordre. Les arbres Le cardinal Cajetan (depuisBonifaceY11I)n'y
fut pour rien,
'
,::
In-4".WitIlistoriadeSomniis.
MichaelisBojani.
1 Joumes
disetetionc
spiri.mum.
cardinalis]3ona,Dc
In-12.
1
072.
Disc,
d
es
liv.
c
li.15.
P
aris,
Lcloycv,
spectves, VI,

 96
BON1
Bon
. Sonne aventure. Les diseurs de bonne n'avait pins pouvoir sur lui. Malhnrin Bonaventure taient devenus si nombreux Rome nevault, parent des deux prcdents, accus
du temps des premiers empereurs, qu'ils y comme eux de sorcellerie, fut visit par exavaient une confrrie; et le lendemain du perts. On lui trouva sur l'paule droite une
jour o fut lue Caligula, il y avait, des magi- marque, de la figure d'une petite rose, dans
ciens venus d'Egypte et de Syrie qui devaient laquelle on planta une longue pingle sans
donner sur le thtre une reprsentation des qu'il en ressentit aucune douleur, d'o on le
enfers 1. Pour l'art de.dire la bonne aventure, jugea bien sorcier. 11confessa qu'ayant, pous
ASTROLO- en premires noces Berlhome de La Bdou, CARTOMANCIE,
voy. CHIROMANCIE
CRANOLOGIE,che, qui tait- sorcire comme ses pre et
GIE,Mroi'oscoi'ii,HOROSCOPES,
cl les autres manires.
mre, il l'avait vue faire scher au four des |
Bonnes. On appelle bonnes, dans cer- serpents el des crapauds pour des malfices;
taines provinces, des fes bienveillantes, des qu'elle ie mena alors au sabbat, el qu'il y vit
diable, ayant des yeux noirs ardents comme
espces de farfadets femelles sans malice qui le
aiment les enfants et qui se plaisent les une chandelle. Il dit que le sabbal se louait
bercer. On a sur elles peu de dtails; mais quatre fois l'an : la veille de la Sainl-Jeanc'est d'elles, dit-on, que vient aux berceuses Bapfiste, la veille de Nol, le mardi-gras el
le nom de bonnes d'enfants. Habondia esl leur la veille de Pques. On le convainquit d'avoir
fait mourir sept personnes par sortilge: se
reine.
il avoua qu'il tait, sorcier
Bonnet (JEANNE),
sorcire de Boissy en voyant, condamn,
de seize ans. Il y aurait, de
depuis
l'ge
le
15
4583
s'tre
brle
Forez,
janvier
pour
curieuses tudes faire sur tous ces procs,
vante d'avoir eu des liaisons avec le diable. si nombreux
pendant les troubles de la rBonnet 5jleu, voy. DVOUEMENT.
forme.
Bonnet pointu , ou Esprit au bonnet ;
Bonzes. -Les bonzes chinois font gnralement, profession do prdire l'avenir et
ui/. IIECDECKIN.
Bonnevault. Un sorcier poitevin du sei- d'exorciser les dmons; ils chercher.l.aussi la
zime sicle, nomm Pierre Bonnevault, fut. pierre philosophale. Lorsqu'un bonze promet
arrt parce qu'il allait au sabbat. Il confessa de faire pleuvoir ; si dans l'espace de six
que la premire fois qu'il y avait, t men jours il n'a pas tenu sa promesse, on lui
Il existe des bonzes
par ses parents, il s'lail donn au diable, lui donne la bastonnade.
au Congo. Oh croit que leurs mes sont erpermettant de prendre ses os aprs sa mort;
mais qu'il n'avait pas voulu donner son me. rantes autour des lieux qu'ils ont habits.
Un jour, venant de Monlmorillon, o il avait, Quand on voit un tourbillon balayer la plaine
achet deux charges d'avoine qu'il emportait cl faire lever la poussire el le sable, les naturels s'crient que c'est l'esprit des bonzes.
sur deux juments, il entendit des gens d'armes sur le chemin; craignant, qu'ils ne lui
TTJDEBOI'HOMET.
Bophomet,
V01J.
prissent son avoine, il invoqua le diable, qui
Borak, jument de Mahomet, qu'il a mise
vint lui comme un tourbillon de vent, et le
dans son paradis- Elle avait une face humaine
deux

son
loavec
ses
transporta ,
juments,
el s'allongeait chaque pas aussi loin que la
gis. H avoua aussi qu'il avait fait mourir diverses personnes avec ses poudres; enfin il meilleure vue peut s'tendre.
fui condamn mort. Voy. TAILLETROUX. Borax, sorte de pierre qui se trouve,
Jean Bonnevault, son frre, fut, aussi accus disent les doctes, dans la tte des crapauds;
de sorcellerie; el, le jour du procs, devant on lui attribue divers effets merveilleux,
l'assemble, il invoqua le diable, qui l'enleva comme celui d'endormir. Il est rare qu'on
do terre environ quatre ou cinq pieds, et le la puisse recueillir, el il n'est pas sur qu'elle
laissa retomber sur le carreau comme un sac soit autre chose qu'un os durci.
de laine, sans aucun bruit, quoiqu'il et aux
Borborites, UOl/. GNIES.
pied,s des entraves. tant relev par deux
Bord! ou
qui, selon
archers, on lui trouva la peau de couleur les Perses, Al-Bordi,--montagne
est l'oeuf de la terre; ils disent
bleu tirant sur le noir; il cumait et souffrait
tait d'abord trs-petite, qu'elle grosqu'elle
il
rpondit sit au commencement,
beaucoup. Interrog l-dessus,
le monde et
produisit
le
tirer
de
diable
de
le
peine, s'accrut tellement,
qu'ayant, pri
qu'elle supporte aujouril n'avait pu l'enlever, attendu que, comme
placent ai
il avait prt serment la justice, le diable d'hui le soleil sur sa cime. Ils la
milieu de notre globe. Ils disent encore qu'au
1 Granierde Cassagnac,
bas de cette montagne fourmillent quantit
Littraturedesesclaves.

- 97
liOt'J
150R
i
de dix lettres, dont les deux premires
de dives ou mauvais gnies; el qu'au-dessous recueil
sur les esprits lmentaires. L'abb
1
c;|. un pont o les mes passent pour aller roulent
( Yillars en a donn un abrg dans l'oudans l'autre monde, aprs qu'elles ont rendu de
comptede ce qu'elles ont fait dans celui-ci. vrage intitul : Le Comtede Gabalis.
Le 30 janvier 1606, le
On lui attribue l'honBos (FRANOISE).
Borgia (CSAR).
de Gueilleprocda contre une femme de
j
juge
neur d'avoir eu un dmon familier.
'
vie, que la clameur publique accu Imposteur et mauvaise
Borri (JOSEI'H-ERANOIS),
s d'avoir un commerceabominable avec un
alchimistedu dix-septimesicle, n Milan sait
incube. Elle tait marie else nommait.
!
en 1627.Il dbuta par des actions qui l'obli- dmon
Franoise Bos. De plus elle avait sduit pludans
une

chercher
refuge
glise
grent
sieurs de ses voisines et les avait engages
jouissant du droit d'asile. Il parut depuis se souiller avec ce prtendu dmon,
qui avait
changerde conduite; puis il se dit inspir l'audace de se dire
capitaine du Saint-Esprit,;
du ciel, et prfendit que Dieu l'avail choisi mais
au tmoignage desdiles voisines,
qui,
el
rtablir
rformer
les
hommes
pour
pour
fort puant. Cette dgotante affaire se
sonrgne ici-bas. H ne devait y avoir, disait- tait
termina par la condamnation de Franoise
il, qu'une seule religion soumiseau pape, Bos,
On
fui
brle
le
14
1606.
qui
juillet
seil
fallait
des
dont
Borri,
armes,
lui,
qui
rait le chef, pour exterminer tous les non prsume, par l'examen des pices, que le sducteur tait un misrable vagabond.
miraculeuse
11montraitune
pe
catholiques.
Boso (JEANnu), prsident de la cour des
que saint Michel lui avait donne; il disait .
avoirvu dans le ciel une palme lumineuse aides de Rouen, dcapit comme rebelle en
qu'onlui rservait. 11soutenait que la Sainte- 1562. On a de lui un livre intitul : Trait de
Viergetait de nature divine, conue par in- la vertu el despropritsdu nombreseptnaire.
spiration, gale son fils el prsente comme
Botanomancie, divination par le moyen
lui dans l'Eucharistie; que le Saint-Esprit des feuilles ou rameaux de verveine el de
s'taitincarn dans elle, que la seconde et la bruyre, sur lesquelles les anciens gravaient
troisimepersonne de la Trinit sont inf- les nomsel les demandes du consultant. On
rieuresau Pre, que la chute do Luciferen- devinait,encore de celle manire : lorsqu'il y
trana celle d'.un grand nombre d'anges qui avait eu un grand vent pendant, la nuit, on
habitaient,les rgions de l'air. 11disait que allait voir de bon matin, la disposition des
c'est par le ministre de ces anges rebelles feuilles tombes, et 'descharlatans prdisaient
queDieu a cr le monde et anim les bruou dclaraient l-dessus ce que le peuple,voutes, mais que les hommesont une me divine, lait, savoir.
(pieDieu nous a faits malgr lui, etc. 11finit
voy. O'ris.
Botis,
lirse dire lui-mme le Saint-Esprit incarn.
11fut.arrt aprs la mort d'Innocent X,
Botris ou Botride,plante dont les feuilet, le 3 janvier 4661, comdanmcommeh- les sont,velues el dcoupes el les Heurs en
petites grappes. Les gens secrets lui attrirtiqueet comme coupable de plusieurs m- buent
des vertus surprenantes, et particulifaits. Mais il parvint fuir dans le nord, et
il fil dpenser beaucoup d'argent la reine rement celle de faire sortir avec facilit les enChristine,en lui promettant la pierre philoso- fants morts du sein de leur mre.
phale. 11no lui dcouvrit cependant pas ses
Bounenhcren, voy. PACTE.
secrets.11voulait passer en Turquie, lorsqu'il
C'est sous la forme d'un grand
Bouc.
futarrt dans un petit village comme con- bouc noir aux
yeux lincelants, que le diable
il
du
le
et.
Le
nonce
l spirateur.
pape rclama,
se fait adorer au sabbat; il prend frquemfuiconduit Borne, o il mourut on prison ment colle
figure dans ses entrevues avec les
' Il est l'auteur d'un livre
le 40 aot 4G915.
sorcires, et le matre des sabbats n'est pas
intitul : La Clef du cabinet du chevalier autrement dsign, dans beaucoup de procHorri, o l'on trouve diverseslettres scienti- dures, que sous le nomde bouc noir ou grand
fiques,chimiqueset trs-curieuses, ainsi que bouc. Le bouc et le manche balai sont aussi
desinstructions politiques, autres choses di- la monture ordinaire des
sorcires, qui parde curiosit, et beaucoupde beauxsecre/s. tent par la chemine pour
V <Je
leurs assembles
- Genve,4684, petit in-42 '. Ce livre esl un nocturnes. Le
bouc, chez les gyptiens,
delgttbinctto
delcavnglierc
G.F. Borri, reprsentait le dieu Pan, et plusieurs dmo_ -l.La Chiave
sivedonovarielettercscientifice, nographes disent que Pan est le dmondu
qnalc
^^ffavotdlia
convarieinstruzioni
nolitiehe, sabbat. Chez.les Grecs on immolaitle bouc
^^'inhico,'e curiosissime,
di
enriosita
c
molti
bellisdegne
segreti
.-o-altr^cose
Milli.
/
1081.
Bacchus; d'autres dmonomanespensent que
ClQ|no.(t3envo),
7

 98
BOt)
on
le dmon du sabbat est Bacohus. Enfin le relier de Blois, l'enseigne du Cygne, chez
bouc missaire des Juifs (Azazel ) hantait les qui elle tait servante, lui avait fait gouverforts et lieux dserts consacrs aux dmons : ner trois mois celle marionnette ou mandravoil encore, dans certaines opinions, les mo- gore, qu'elle lui donnait manger avec frayeur
tifs qui ont plac le bouc au sabbat. Voy.S.-ui- d'abord, car elle tait fort mchante, que
IIAT:L'auteur des Admirables secrets d'Al quand son matre allait aux champs, il lui diberl-le-Grand dit, au chapitre 3 du livre II, sait : Je vous recommande ma ble, el que
que si on se frotte le visage de sang de bouc personne ne s'en approche que vous. Elle
. qui aura bouilli avec du verre et du vinaigre, conta qu'une certaine fois Jehan tant all en
on aura incontinent, des visions horribles et voyage, elle demeura trois jours sans donner
pouvantables. On peut procurer le mme manger la bte, si bien qu' son retour, elle le
plaisir des trangers qu'on voudra troubler. frappa vivement au visage... Elle avaitla forme
d'une guenon, que l'on cachait bien, car elle
Les villageois disent que le diable semontre
frquemment en forme de bouc, ceux qui tait si hideuse, que personne ne l'osait rele font venir avec le grimoire. Ce fui sous la garder. Sur ces dpositions, le juge (il mettre
Guil- la femme Bouchey la question , et plus tard
ligure d'un grand bouc qu'il emporta
laume-le-Roux, roi d'Angleterre. Voici une le parlement de Paris la condamna comme
aventure de bouc qui peut tenir ici sa place. sorcire 1. 11est assez probable que la maUn voyageur, couch dans une chambre d'au- rionnette tait simplement une vraie guenon.
berge , avait pour voisinage, sans le savoir,
du sabbat. Pierre Delancre
Souillon
une compagnie de chvres et de boucs , dont assure, clans l'Incrdulit el mcrancedu soril n'tait, spar que par une cloison de bois
convaincue, trait dixime,
fort mince, ouverte en plusieurs endroits. 11 tilgelespleinement
sorcires, au sabbat, font bouillir des
que
s'tait couch sans examiner son gte el dorenfants morts el de la chair de pendu , qu'elmait paisiblement, lorsqu'il reut, la visite les
des poudres ensorceles, du
y
joignent
d'une
il
avait
d'un bouc son voisin;
profil
millet.noir, des grenouilles; qu'elles tirent, de
ouverture pour venir le voir. Le bruit doses
tout cela un bouillon
en disabots veilla l'tranger, qui le prit d'abord sant : J'ai bu du qu'elles boivent,
lympanon -, et me voil
du
lit
el
un
voleur.
L'animal
s'approcha
pour
professe en sorcellerie. On ajoute qu'aprs
mit ses deux pieds dessus. Le voyageur, baont.bu ce bouillon, les sorcires prqu'elles
le
d'une
retraite
lanant entre choix
prompte
disent
volent, dans les
et possou d'une attaque vigoureuse, prit le parti de dent lel'avenir, de faire des' airs,
pouvoir
sortilges.
se saisir du voleur prtendu. Ses pieds, qui
Boull (THOMAS), vicaire de Picard,
d'abord se prsentent au bord du lit, commencent l'intriguer; son effroi augmente, sorcier comme lui, el impliqu dans l'affaire
lorsqu'il touche une face pointue, une longue de Madeleine Bavan. On le convainquit d'abarbe,.des cornes... Persuad que ce ne. peut voir nou et dnou l'aiguillette, de s'tre mis
tre que le diable, il saute de son lit tout sur des charbons ardents sans se brler, et
troubl. Le jour vint seul le rassurer, en lui d'avoir fait plusieurs abominations. Il-souffrit
faisant, connatre son prtendu dmon. Voy. la question sans rien dire, parce qu'il avait le
sort de taciturnil, comme l'observe BoisroGRIMOIRE.'
Boucher. Ambroise Par raconte, dans ger. Cependant, quoiqu'il n'et rien avoue,
son livre des Monstres, chapitre 28, qu'un parce qu'il avait la marque des sorciers et
valet, nomm Boucher, tant plong dans des qu'il avait commis des actes infmes ; il fut,
amende honorable, brl vif, llouen
penses impures, un dmon ou spectre lui aprs
4
3.
apparut sous la figure d'une femme. Il suivit sur le Vieux-March, le 22 aot 6-47
le tentateur ; mais incontinent son ventre el
Soulieno (JACQUES)
, astrologue Bouses cuisses s'enflammrent, tout son corps logne-la-Grasse, n au diocse, de Dol en
s'embrasa, et il en mourut misrablement.
Bretagne. Il fil plusieurs traits d'astrologie
femme que nous ne connaissons pas; il prdit les
Bouchey (MAIUUKKITERAGUM),
d'un maon de la Sologne, vers la fin du sei- troubles de Paris sous Charles VI, ainsi que
zime sicle ; elle montrait une sorte de ma- la prise de Tours par le Dauphin. Il fit aussi,
rionnette anime, que les gens experts d1 ArrtsnotablesdeP. Delancre.
couvrirent tre un lutin. En juin 4 603, le juge
s Cebouillonsemetdansnneoutrede peandebouc,
ordinaire de Romoranlin, homme avis, se
de tympanonondetambour.
quisertquelquefois
mit en devoir de procder contre la marion'M.JulesGainct,Histoire
dela magieen France,
nette. Elle confessa que matre Jehan, cabap. 246.

 99
HOU
BOV
dit-on,l'horoscope de. Portion deSainfrailles, qu us appelaient ie moine uourru ; n parcourait les rues pendant, la nuit, tordait le cou
enquoi on assure qu'il rencontra juste '.
Boulvse, professeur d'hbreu au col- ceux qui niellaient la tte la fentre, el failge de Monlaigu. Il a crit l'histoire do la sait nombre de tours de passe-passe. Il parat
possessiondeLaon, en 4SS6; c'est,l'aventure quo c'tait une espce de lutin. Les bonneset
de Nicole Aubry. C'tait un hommeexcessi- les nourrices pouvantaient les enfants de la
menace du moine,bourru. Croque-mitaine lui
vement crdule.
Boundschcsch, Livre de l'ternit, trs- a succd.
rvr des anciens Persans. C'est,l qu'on
Bourreau. Le matre des hautes-oeuvres
voit qu'Ormusd est l'auteur du bien el du avait jadis diverses prrogatives. On lui atmonde pur, Arimane l'auteur du mal et du tribuait mme, dans plusieurs provinces, le
monde impur. Un jour qu'Ormusd l'avait privilge de gurir certaines maladies, en les
vaincu,Arimane, pour se venger, tua un boeuf louchant de la main, lorsqu'il revenait d'une
qu'Ormusdavait cr : du sang de ce boeuf excution de mort 1. On croit encore, dans
naquitle premier homme, sur lequel Ormusd nos campagnes, que le bourreau est un peu
rpainlilla force et la fracheur d'un adoles- sorcier, el il n'est pas rare que des malades
cent de quinze ans, en jetant, sur lui une superstitieux se fassent traiter par lui, quoigoutted'i'awdesantel une goutte 'eau-de-vie. qu'il n'ait plus de graisse de pendu.
Ce premier homme s'appela Kaid-Mords; il
Kousanthropie,:maladied'esprit qui frapvcutmilleans elen rgna cinq cent soixante.
11produisit un arbre des fruits duquel naquit pait certains visionnaires, et leur persuadait
le genre humain. Arimane, ou le diable, sous qu'ils taient changs en boeufs.Maislesboula figure d'un serpent, sduisit le premier santhropes sont bien moins communs que les .
ou lycanlhropes, dans les annales
coupleel le corrompit; les premiers hommes loups-garous
dchusse couvrirent alors de vlements noirs de la superstition. Voy. LYCANTHUOPIE.
et attendirent tristement la rsurrection ; car,
Bouton de bachelier. Les jeunes payils avaient introduit le pch dans le monde. sans anglais prtendaient autrefois savoir
Onvoit,l une tradition altre del Gense. d'avance quels seraient, leurs succs auprs
visionnaire, des jeunes filles qu'ils voulaient rechercher en
Bourignon (ANTOINETTE),
ne Lille en 4646 , morte en 1680 dans la mariage, en porlantdans leur pocheune plante
frise. Elle lail si laide, qu' sa naissance on nomme boulon de bachelier, de l'espce des
hsita si on ne l'loufferail pas comme un lychnis, cl dont la (leur ressemble un boumonstre.Elle se consola de l'aversion qu'elle: Ion d'habit. Ils jugeaient s'il fallait esprer
inspiraitpar la lecture mal digre de livres ou dsesprer, selon que ces boutons s'paqui enflammrentson imaginationvive et.ar- nouissaientou non -.
dente. Elle eut des visions el des extases. A
BoviHe OUBovelles, BovillltS (ClIAItl.ES
commeelle
lail
il
se
trouva
1
vingtans,
riche,
Picard, mort vers 4iio3.11veut tablir,
unhommequi voulutbien l'pouser ; mais, an' DE),
dans son livre De sensu, celle opinion que le
momentd'aller l'autel, elles'enfuit dguise'' monde esl un animal,
d'ailleurs anen garon. Elle voyait partout des dmons el cienne renouvele opinionfois
,
plusieurs
depuis et
desmagiciens. Elle parcourut la Hollande et1 assez rcemment
Elix Nogaret 3. On cite
par
les
les
frquenta hrtiques,
rabbins, les sor- encore de Bovllus ses Lettres '', sa Vie de
ciers; car il y avait alors Amsterdam des3
Luile, son Trait desdouzenombres
sorciersde profession. Ses nombreux ou- llaymond
et ses Trois dialogues sur l'immortalit de
furent
Ions
sous
ses
s
vrages,
imprims
la rsurrectionel la Fin du monde '.
l'me,
: yeux, enqui
franais, en flamandet en allemand,
combattenttout culte extrieur et toute litur1 Tliiers,Traitdessuperst.,t. I"1',p. 443.
Rie, en faveur d'une perfection mysliqw
2 Smitli,KotesauxJoyeusescommres
de Sliaksinadmissible.Les plus clbres de ses crit
peare,acteIII.
" Dansun petit volumeintitul: La Terreestun
sontle trait du Nouveau Ciel el du rgne d
I Antchrist,et. son livre de VAveuglementde animal.
4 Epistola;
malbcmaticum
complures
opusquasuper
hommesel de la lumire neen tnbres.
nurecueillies
avec
l
estrnitsDe
d
uodechn
dripartitum,
de
d
e
duLiber
meris, numerisperfectis,
etc., lasuite
Boary, voy. FLAQUE.
rare.Paris,H.lstienne,
intellcctu,de
sensu,etc.In-i'ol.,
Bourru. Les Parisiens faisaient autrefoi 1510.
5 VitalaymundiercmitEc,
a la suiteduCommentabeaucoupde contessur un fantmeimaginair
riusinprimordiale
.loannis.In-4.Paris,
evangelium
deresnr1514. Dialogi1resdeanima;inmiortalitate,
extrait d'unmanuscritdela Bibliothque
duro
demundi
e
xcidio
e
tilliusinstauratione.
ln-8'\
rectione,
ra!>PrlC.
lafindeslemarques
de JolysurBayle.
1552.
Lyon,Gryplnus,

 100
B1LY
Bill
Boxhorn.(MAnc ZUERIUS),
critique hol- qui fut dans son temps le flau des sorciers,
landais, n Berg-op-Zoom, en 4642. On re- regarde les brahmanes comme,d'insignes macherche de lui un Trait des songes, qui passe giciens qui faisaient le beau temps et la pluie
en ouvrant ou fermant, deux tonneaux qu'ils
pour un ouvrage rare el curieux '.
Bracoesoo (JEAN), alchimiste de Brescia, avaient en leur puissance. Leloyer assure,
337, que les brahmanes, ou brahmines,
qui fiorissait au seizime sicle. 31commenta page
toujours les vents par le moyen du
l'ouvrage arabe de Geber , dans un fatras vendent,
aussi obscur que le livre comment. Le plus diable ; et ii cite un pilote vnitien qui leur en
curieux de ses traits est Le bois de vie, o acheta au seizime sicle.
l'on apprend la mdecineau moyen de laquelle
Brandebourg. On assure encore, dans
les villages de la Pomranie et de la Marche
?iospremiers pres ont vcu neuf cents ans s.
que toutes les fois qu'il doit mou, alchimiste Electorale,
Bragadini (MAUC-ANTOINE)
rir
de la maison de Brandebourg,
originaire de Venise, dcapit dans la Bavire un quelqu'un
esprit.apparat dans les airs, sous l'appaen 4595, parce qu'il se vantail de faire de
d'une grande statue de marbre blanc.
l'or, qu'il ne tenait que des libralits d'un rence
c'est une femme anime. Elle parcourt
dmon, comme disent les rcils du temps. Son Mais
du hleau habit par la
supplice eut lieu Munich, par l'ordre du duc les appartements
Guillaume II. On arrta aussi deux chiens personne qui doit mourir, sans qu'on ose arnoirs qui accompagnaient partout Bragadini, rter sa marche. 11y a trs-long-temps que
et que l'on reconnut tre ses dmons fami- cette apparition a lieu ; et l'on conte qu'un
liers. On leur fil leur procs; ils furent tus page ayant eu l'audace un jour do se placer
devant la grande femme blanche, elle le jeta
en place publique coups d'arquebuse.
terre avec tant de violence, qu'il resta mort
Brahmanes. Brames et Brnmines, secta- sur la
place.
teurs de Brahma dans l'Inde. Ils croient que
3ras-de-Fer,bergei'SOrcier.l'oi/. llOCQUK.
l'me de Brahma passa successivement dans
Brebis. -Voy. UOUI'EAUX.
quatre-vingt mille corps diffrents, et s'arrta
un peu dans celui d'un lphant blanc avec
-gnral gaulois. Aprs qu'il se
Brennus,
plus de complaisance, aussi rvrent-ils l'fut empar de Delphes, et qu'il eut profan le
lphant blanc. Ils sont la premire des quail survint un tremblement
temple
d'Apollon,
tre castes du peuple qui adore Brahma. Ces de. terre
de foudres et d'clairs
, philosophes, dont on a cont tant de choses, el d'une accompagn
pluie de pierres qui tombait, du
vivaient autrefois en partie dans les bois, o mont Parnasse
: ce qui mit ses gens en tel dde
la
ils consultaient, les astres el. faisaient
se laissrent,vaincre; et Brennus,
sarroi,
qu'ils
sorcellerie, et en parlie dans les villes pour dj bless, se donna la mort.
enseigner la morale aux princes indiens.
dmon peu connu, quoique
Briffaut,
on
on
allait
les
couter
dit
Slrabon
Quand
,
,
devait le faire dans le plus grand silence. Ce- chef de lgion, qui s'tait log dans le corps
lui qui toussait ou crachait tait exclus. Les d'une possde de Beauvais au commencement
brahmanes croient la mtempsycose, ne du dix-septime sicle.
Brigitte. Ilyo, dans les rvlations de
mangent que des fruits ou du lait, elne peuvent toucher un animal sans se rendre im- sainte Brigitte, d'pouvantables peintures de
l'enfer. Les ennemis de la religion ont trouv
mondes. Us disent que les btes sont animes par les mes des anges dchus, systme dans ces crits un thme leurs dclamations.
dont le pre Bougeant a tir un parti ing- Mais ce ne sont pas des livres canoniques;
nieux. Les brahmanes de Siam croient l'glise n'ordonne pas de les croire, et ils ne
que la terre prira par le feu, et que, de sa s'adressent pas toute sorte de lecteurs.
Brinvilliers (MARIE-MAUGUERITE,
cendre, il en renatra une autre qui jouira
MARQUIS
d'un printemps perptuel. Le juge Boguet, DE), femme qui, de 4666 1C72, empoisans molifsde haine, quelquefois mme
1 MarciZueriiBoxhornii
Oratiodesomniis.Lugdnni sonna,
sans intrt, parents, amis, domestiques; elle
IBatav.,1639,vol.in-4".
?-Lcgnodliavita,nel quacsi dicbiarala medicina allait jusque dans les hpitaux doimerdu poison
novecentoanni. aux malade?. 11faut attribuer tous ces crimes
perlaqnatei
nIorstnprimi
padrivivevano
Rome,1542.
n-8".La
di
Geberiilosofo, une horrible dmence ou cette
esposizione
si
nellaquale dichiarano
mollinobilissimiseeretidlia
dpravation
1514.Ces
deux
traduits
natura.In-8"."Venise,
atroce,dont on ne voyait autrefois d'autre exen latin,se trouventdansle recueildouvrages,
e
Vera
Gratarole,
alchemioe
doctrina.et dansle tomeI''1'de la Biblioth- plication que la possession du diable. Aussi
de Manget;ilssontaussipublisspar- a-t-on dit qu'elle s'tait vendue Satan. Ds
quechimique
mentsousle titre : De Alchemiadialogiduo.ln-d",
l'ge de sept ans, la Brinvilliers commena,
Lugil.,151S.

 101
BllO
BRI
BrocHande, fort enchante. Voy.
dit-on, sa carrire criminelle,el il a t permis des esprits crdulesde redouter en elle MERLIN.
un affreux dmon incarn. Elle fut brle en
Brohoo.(JEAN), mdecin de Coutances,
,|676.Lesempoisonnementscontinurentaprs au seizimesicle.Des amateurs recherchent
sa mort, Voy. YOISIX. Dans l'Almanach de lui : 4 Descriptiond'une merveilleuseel
prophtiquede 4843, M. Eugne Bareste a prodigieusecomte,avec un trait prsagique
tentde justifierla marquisede Brinvilliers: el des comtes, in-S. Paris, .1568. 2 Almailn'eslpasimpossiblequ'onnel'ail fortnoircie. nach, ou Journal astrologique,avecles juge arracheur de dents qui, ments pronostiques, pour l'an 4572-,Rouen,
Brioch (JEAN),
vers l'an 4650 , se rendit-fameux par sou ta- 4574, in-12.
lentdans l'art de faire jouer les marionnettes.
Brollo (CORNEILLE)
, jeune garon du
Aprsavoir amus Paris et les provinces, il pays de Labour, que Pierre Delancre interropassaen Suisse, et s'arrta Soleure, o il gea commesorcier au commencementdu dixdonnaune reprsentation en prsence d'une septime sicle. Il avoua qu'il fut violent
assemblenombreuse, qui ne se doutait pas pour baiser le derrire du diable. Je ne
de ce qu'elle allait voir, car les Suisses ne sais s'il dit cela par modestie,ajoute Delanconnaissaientpas les marionnettes. A peine cre.; car c'est un fort civilenfant.Maisil ajouta
eurent-ils aperu Pantalon, le diable, le m- qu'il soutint au diable qu'il aimerait mieux
decin, Polichinelleet leurs bizarres compa- mourir que lui baiser le derrire, si bien qu'il
gnons,qu'ils ouvrirent des yeux effrays. De ne le baisa qu'au visage; el il eut beaucoup
mmoire d'homme on n'avait point entendu de peine se tirer du sabbat, dont il n'apparler dans le pays d'tres aussi petits, aussi prouvaitpas les abominations1.
agileset aussibabillardsque ceux-l.Ilss'ima fillod'un tisserand
Erossier
,
(MARTHE)
hommes
ginrentque ces petits
qui parlaient, de Komoranlin,qui se dit possdeet.convuldansaient,se battaient etse disputaientsi bien, sionnaireen
de vingt-deux ans.
ne pouvaienttre qu'une troupe de lutinsaux Elle su fil 1569, l'ge
exorciser; les effetsde la possesordresde Brioch. Cette ide se confir- sion devinrent
de plus en plus merveilleux.
mantpar les' confidencesque les spectateurs
villes ; et. le diable, par su
se.faisaiententre eux, quelques-unscoururent Elle parcourait leshbreu
,. grec , latin, anparlait
chezle juge, et lui dnoncrentle magicien. bouche,
Lejuge, pouvant,ordonna ses archers glais, elc. On disait aussi qu'elle dcouvrait
secrets. On assure que dans ses cabrioles
d'arrter le sorcier, et l'obligea comparatre ' les
quelquefois quatre pieds de
devantlui. On garrotta Brioch, on l'amena elle s'levait
-
d'Orlans, qui se dfiait
devantles juges, qui voulurentvoir les pices terre. lui L'offieial
dit qu'il allait l'exorciser, el conjudu procs; on apporta le thtre et les d- d'elle,
lesverbesnexoet lexo;
nionsde bois, auxquels on no touchait qu'en gua, dans Despautre,
le dmon aussittla renversa terre, o elle
frmissant;et Brioch fut condamn tre lit ses contorsions. Charles Miron,
vquo
brl avec son attirail. Celte sentence allait
qui elle fut conduite, la fit
tre excute, lorsque survint un nommDu- d'Angers, devant
une maisonde confiance.On mit,
dans
garder
des
suisses
au
service
monl,capitaine
gardes
ihi roi de France; curieuxde voirie magicien son insu, de l'eau bnite dans sa boisson ,
n'opra pas plus d'effet que l'eau ordifranais, il reconnut,le malheureux Brioch qui
dans un bnitier,
'lui l'avait tant fait rire Paris. Il se rendit naire ; on lui en prsenta
en hte chez le magistrat. Aprs avoir fait qu'elle crut-bnite, et-aussitt elle tomba par
se dbattit-el fit les grimaces accoutususpendre d'un jour l'arrt, il lui expliqua terre,
mes. L'vque, un Virgile la main, feignit
lui
fil
le
mcanismeries
l'affaire,
comprendre
de vouloir l'exorciser, et pronona d'un ton
marionnettes,el obtint,l'ordre de mettre Brio- grave Arma virumque cano.
Les convulsions
l'lien libert. Ce dernier revint Paris, se
de redoubler.
promenantbiend ne plussonger faire rire de Marthe ne manqurent pas CharlesMiron
Certain alors d l'imposture,
'es Suissesdans leur pays K
chassa la prtendue possde do son diocse,
Srizomantie, divination par l'inspira- commeon l'avait chassed'Orlans.A Paris,
hon de Brizo,desse du sommeil; c'tait l'art les mdecinsfurent d'abord partags sur son
de deviner les chosesfutures ou caches par tal ; mais bientt ils prononcrent qu'il y
lessongesnaturels. Foi/. ONIROCIUTIQUE. avait beaucoup de fraude, peu de maladie ,
deSaint-Andr
sur la magie,Dinoniana, J Tableaudel'inconstance
?J'-ttrcs
desmauvaisanges,etc.,
. Pli
!-"ui>mi!iirc
d'anecdotes
suisses,
P.75,

 102
BRU
BRO
et que le diable n'y tait pour rien. Nihil a troisime livre est consacr aux animaux, <.(.
doemone,multa ficta, a morbo pa.uca. Le paiv combat les merveilles qu'on dbile sur lotir
lemenl. prit connaissance de l'affaire, et con- compte et les proprits que des charlatans
pamna Marthe s'en retourner Romorantin, donnent quelques-unes de leurs parties ou
de leurs scrtions. Le quatrime livre traite
chez ses parents, avec dfense d'en sortir,
des erreurs relatives l'homme. L'auteur dsous peine de punition corporelle. Cependant elle se fit conduire quelque temps aprs truit la vertu cordiale accorde au doigt andevant l'vque de Glermont qu'elle esprait nulaire, le conte populaire qui fait, remonter
tromper ; mais un arrt du parlement la mit l'origine de saluer dans les lernumenls une
en fuite. Elle se rfugia Rome, o elle fut pidmie dans laquelle on mourait en terenferme dans une communaut; l finit sa nuant, la puanteur spciale des juifs, les
possession. On peut voir sur celte affaire les pygmes, les annes climalriques. Le
lettres du cardinal d'Ossal, et une brochure cinquime livre est consacr aux erreurs qui
intitule : Discours vritable sur le. fait de nous sont venues par la faute des peintres;
Marthe Brossiar, par le mdecin Marescot, comme le nombril de nos premiers paqui assista auxexorcismes. (In-S.Paris, 4599.) rents, le sacrifice d'Abraham, o son fils
lsaac est reprsent enfant, tandis qu'il avait
Brouoolaques, UOl/."VAMPIUES.
Brouette de la mort. C'est une opinion quarante ans. L'auteur discute clans le livre
sixime les opinions errones ou hasardes
gnralement reue parmi les paysans de la
ont rapport la cosmographie el l'hisBasse-Bretagne que, quand quelqu'un est des- qui
tin rendre bientt le dernier soupir, la toire. 11combat,les jours heureux ou malheubrouette de la mort passe dans le voisinage. reux, les. ides vulgaires sur la couleur des
Elle esl couverte d'un drap blanc, el des spec- ngres. Le septime livre enfinesl consacr
tres la conduisent; le moribond entend mme l'examen de certaines traditions reues, sur
le bruit de sa roue 1. Dans certains cantons, la mer Morte, la tour de Babel, les rois de
ne se montre pas
cette brouette est le char de la Mort, carriole'. l'Epiphanie, etc. Le savant,
an Nanlcou, et le cri de la fresoie annonce[ crdule.; cependant il croyait, comme tout
chrtien, aux sorciers et aux dmons. Le docson passage .
. leur llulchinson cite de lui un fait ce sujet
Brown (THOMAS)
, mdecin anglais, mort dans son Essai sur la sorcellerie. -En 4661,
en' 1682. Il combattit les erreurs dans un sapersonnes accuses de sorcellerie allaient
vant ouvrage 3 que l'abb Souchay a traduit deux
Norwich ; le grand jury consulta
en franais, sous le titre d'Essai sur les er- tre juges
dont on rvrait l'opinion elle savoir.
reurs populaires, ou examende plusieurs opi- Brown,
signa une attestation, dont,on a connions reues comme vraies et qui sont fausses Brown
l'original, dans laquelle il reconnat
ou douteuses. % vol. in-42. Paris, 4733 et serve
des sorciers el l'iiilluence du dia-1745.Ce livre, utile quand il parut, l'est en- l'existence
il y cite mme des faits analogues ceux
core aujourd'hui, quoique beaucoup de ces ble ;faisaient
poursuivre les deux accuss, el
erreurs soienl dissipes. Les connaissances du qui
prsente comme incontestables..Ce fut
docteur Brown sont vastes , ses jugements qu'il
opinion qui dtermina la condamnation
souvent justes; quelquefois cependant il rem- cette
des L
prvenus.

'.7.
une
erreur
une
autre.
L'Essai
par
place
sur les erreurs populaires esl divis en sept
Brownie, lutin cossais. Le roi Jacques
livres. Onrecherche dans le premier la source regardait Brownie comme,un agent de Satan:
des erreurs accrdites ; elles doivent nais- Kirck en fait un bon gnie. Auxles d'Arkney,
sance la faiblesse de l'esprit humain, la on fait encore des libations de lait dans l cacuriosit, l'amour de l'homme pour le mer- vit d'une pierre appele la pierre de Brownie,
veilleux, aux fausses ides, aux jugements pour s'assurer de sa protection. Le peuple
prcipits. Dans le second livre on examine de ces les croit Brownie doux el pacifique;
les erreurs qui attribuent certaines vertus mais si on l'offense il ne reparat plus.
merveilleuses aux minraux-et aux plantes
Bruhesen (PlERBEVAN),docteur et 8Stelles sont les qualits surnaturelles qu'oi
de la Campine,.morl Bruges en 4571.
trologue

et
le
de
la
rose
d(
donne l'aimant,
privilge
Il publia dans celte ville, en 1550, son Grandit
Jricho, qui-dans l'opinion des bonnes gem perptuel
almanach, o il indique scrupuleusefleurit tous les ans la veille de Nol. Li
les principes de l'astrologie jument,
d'aprs
1 "Voyage
de M. Cambrydansle Finistre,t. Ils\
les jours propres purger, baigner,
diciaire,
2 M.ILeratry,LeDernier
desBeauman.oir,
ch.20.
raser, saigner, couper lescheveux et appliquer
a Pseudodoxia
or
t
lle
er
epidemica
enquiries
vulgar
les ventouses. Ce modle de l'almanach de
rors,etc.In-l'ol.Londres,1616.

 103i
BllU
nue,
Ligefit d'autant plus de rumeur Bruges , vire , accompagn de Brunon , vque de
quele magistral,qui donnaitdans l'astrologie, Wurtzbonrg, el de quelques autres seigneurs.
fittrs-expresses dfenses quiconque exer- Comme il passait prs du chteau de Grein,
ait en sa ville le mtier de bafberie, do rien il se trouva en danger imminent de se noyer
entreprendresur le mentonde ses concitoyens lui et les siens dans un lieu dangereux; cependantles jours nfastes. Franois Rapa'rl, pendant, il. se lira heureusement de ce pril.
mdecinde Bruges, publia alors contre Brti- Maisincontinent on aperut au haut d'un rohesenle grand el perptuelalmanach, ou 'flau cher un homme noir qui appela Brunn, lui
desempiriqueset descharlatans 1.Mais Pierre disant : voque, sache que je suisun diable,
ilaschaert, chirurgien,partisan de l'astrologie, et qu'en quelque lieu que tu sois, lu es moi.
dfenditBruhesendansson Bouclierastrologi- Je ne puis aujourd'hui le mal faire ; mais lu
quecontre le flau des astrologuesde Franois me verras ayant peu. Brunon, qui tait
Raparl2; el depuis on a fait des almanachs hommede bien, fitle signe de la croix ,et aprs
sur le modle de Bruhesen , el ils n'onl pas qu'il eut conjur le diable, on ne sut ce qu'il
cessd'avoir un dbit immense.
devint. Maisbientt comme l'empereur dnait
Brulefer. C'est le nom que donnent les bersberg, avec sa compagnie, les poutres
et plafondd'une chambre basse o ils taient,
Vritable!;clavicules de Salomon un dmonou esprit qu'on invoque quand on veut s'croulrent ; l'empereur tomba dans une
cuve o il ne se fit point de mal, el Brunon
se faire aimer.
Brunehaut,reine d'Austrasie, au sixime eut en sa chute tout le corps tellement bris
sicle, accuse d'une multitude de crimes et qu'il en mourut.Dece Brunonou Brunonous
quelques commentaires sur les Psaupeul-lre victime historique do beaucoup de avons
calomnies.Dans le sicle o elle vcut, on ne mes. ' H n'y a qu'un petit malheur dans
doit pas s'tonner de trouver au nombre de ce conte rapport.par Loloyer, c'est que tout
en esl faux.
sesforfaits la sorcellerie et les malfices.
Bruno , philosophe, n Noie dans le
Srutus. Plutarque rapporte que peu do
royaumede Naples, au milieudu seizimesi- temps avant la bataille de Philippe, Brutus
cle.11publia Londres, en 4581, son livre de tant seul et rveur dans sa lente, aperul un
l'Expulsion de la bte triomphante 5. Ce livre fantme d'une taille dmesure , qui se prl'utsupprim. C'est une critique slupide dans senta devant lui en silence, mais avec un rele fond, maligne dans les dtails, de toutesles gard menaant. Brutus lui demanda s'il tait
religions,et spcialement de la religion chr- dieuou homme, el.ce qu'il voulait. Le spectre
tienne.L'auteurayant voulurevoirsa patrie, lui rpondit : Je suis ton mauvaisgnie, et je
futarrt Veniseen 4598, transfr Rome, l'ultendsauxehampsdePhilippes. Eh bien ,
condamnel brl le 47 fvrier do l'an 4600, nousnousy verrons! rpliqua Brutus.Lefanpour ses impits flagrantes et ses mauvaises tme disparut; mais ondit qu'il se montra demoeurs.Il avait consum beaucoup de temps rechef au meurtrier de Csar la nuit qui pr l'tude des rveries hermtiques; il a mme cda la bataille de Philippes, o Brutus se tua
laissdes critssur l'a'chiinie *, el d'antres ou- de sa main.
vrages dont quelques-uns ont partag son
BucailSe (MARIE),jeuneNormande de
bcher5. On s'tonnera peuttrede cette
ligueur, mais alors les crimes que l'on pour- Valogno,qui, au dernier sicle, voulutse faire
suivait ainsi et qui troublaient la socitin- passer pour bate. Mais bientt ses visionset
spiraient,plus d'horreur que n'en inspire au- ses extases devinrent suspectes; elle s'tait
dite quelquefoisassigepar lesdmons; elle
jourd'huichez nous l'assassinat.
Srunon. L'empereur HenriIII allait en se faisait accompagner d'un prtendu moine,
' bateausur le Danube , en son duch de Ba- qui disparut ds qu'on voulut, examiner les
faits1; elle se proclamapossde. Pour s'assu1 Magnum
et perpetunm
seuempiriconun rer de la vrit des prodiges qu'elle oprait,
almanach,
't medic.astrorum
llagellum.
In-12,1551.
on la fit enfermer au secret. Onreconnut que
- Clypeus
contra
astrologicus llagellum
asirologorum les visionsde MarieBucaillen'taient que fourl'rancisci
Eapardi.In-12,1561.
dela bestiatrin'niphanle,
I' Spccio
r-Giove, beries ; qu'elle n'tait,en commerceni avec les
proposto
cl
a
l
revelato
d
a
recitaio
da anges ni avec le diable. Elle fui fouette et
conseglo,
.fletu:lto
Merurio,
udiio
^"fia,
daSauino,
divisoin
registratodalNoinno,
irc tlialogi,
snbdivisi
in
tre
In
parti. Parigi.Londres, marque , et tout fut fini2.
1584.
in-8.
' le compcndio.sa
architcxtnra
et co:vplemento
arlis
1 Loloyer,
"Disc,
ethist. desspectres,
liv.lu, cil.16.
'-'ilbi,
etc.
In-lo.
etc.
Paris,1582,
''
" Let.uvsilomdecin
. Particulirement
LaC'enadeleoeneri, descritain
surla magieetsur
Saini-Anclr
muniedialogi,
etc.In-8".Londres,lSi.
lesmalfices,
p. 18Set 131.

 lU/it
BIJD
BUN
Buoer (MARTIN),grand partisan de Luflait, dit Pierre Delancre 1, un magicien lve
( Brahmanes, et en plein commerce avec
thor, mort Cambridge en 4554. tant, aux des
' dnions. Un jour qu'il voulait faire je ne
abois de la mort, assist de ses amis, le dia- les
s quel sacrifice magique, le diable l'enleva
ble s'y trouva aussi , l'accueillant avec une sais
' terre el lui tordit le cous : digne rcomde
figure si hideuse, qu'il n'y eut personne qui,
de la peine qu'il avait prise de rtablir
de frayeur, n'y perdit presque la vie. Icelui pense
1
diable l'emporta rudement, lui creva le ventre par
] le manichisme la puissance de Satan !
el le tua en lui lordant le cou, et emporta son
dmon de seconde classe, prsiBuer,
me, qu'il poussa devant lui, aux enfers 1. dent aux enfers ; il a la forme d'une toile ou
Suckingham (GEORGEVlLUERS,DUODli), d'une roue cinq branches, et s'avance en
favori de Jacques Ier, mort Porlsmoulh en roulant sur lui-mme. Il enseigne la philoso4628 , illustre surtout par sa fin tragique. phie, la logique el les vertus des herbes mOn sait qu'il fut assassin par Feiton, otBcier dicinales. Il donne de bons domestiques, rond
qui il avait fait dos injustices. Quelque la sant aux malades, el commande cinquante
temps avant sa mort, Guillaume Parker, an- lgions .
cien ami de sa famille, aperut ses cts en
Bugaot (ETIENNE),-gentilhomme del
plein midi le fantme du vieux sir George chambre de Louis XIV, auteur d'un livre rare
Villiers, pre du duc, qui depuis long-temps intitul : Histvire rcente pour servir de preuve
ne vivait plus. Parker prit d'abord celte ap la vrit du purgatoire, vrifie par procsparition pour une illusion de ses sens ; mais verbaux dresss en 4663 et 4 601, avec un
bientt il reconnut la voix de son vieil ami,
Abrg de la Vied'Andr Bugnol, colonel d'inqui le pria d'avertir le duc de Btickingham fanterie, et de son apparition aprs sa mort.
d'tre sur ses gardes, el disparut. Parker, deln-4 2, Orlans, 4065. Cet Andr Bugnol lail
meur seul, rflchit, cette commission, et,
frre d'Etienne. Son apparition et ses rvlala trouvant difficile, il ngligea de s'en acquit- tions n'ont rien d'original.
ter. Le fantme revint une seconde fois el joiBuisson d'pines. Selon une coutume asles
menaces
aux
de
sorte
gnit
prires,
que sez singulire, quand il y avait un malade
Parker se dcida lui obir ; mais il fut trait dans une
chez les anciens Grecs, on
maison,
de fou, et Buckingham ddaigna son avis. Le attachait la
porte un buisson d'pines pour
une
troisime
se
fois, plaignit loigner les esprits malfaisants.
spectre reparut
de l'endurcissement de son lils , et tirant un
do
Bullet (JEAN-BAPTISTE),-acadmicien
poignard de dessous sa robe : Allez encore,
dit-il Parker ; annoncez l'ingrat que vous Besanon, mort,en 4775. On recherche ses Disavez vu l'instrument qui doit lui donner la sertations sur la- mythologie franaise et sur
mort,. Et de peur qu'il ne rejelal ce nouvel plusieurs points curieux del'hisloiredeFranee.
avertissement, le fantme rvla son ami un In-4 2, Paris, 4774.
des plus intimes secrels du duc. Parker reBune , dmon puissant, grand-duc, aux
tourna la cour. Buckingham. d'abord frapp enfers. H a la forme d'un dragon avec trois
de le voir instruit de son secret, reprit bientt ttes dont la troisime seulement est celle d'un
le ton de la raillerie, el conseilla au prophte homme. Il ne parle que par signes; il dplace
d'aller se gurir de sa dmence. Nanmoins, les cadavres, hante les cimetires et rassemquelques semaines aprs, le duc de Bucking- ble les dmons sur les spulcres. Il enrichit
ham fut assassin. On ne dit.pas si le couteau el rend loquents ceux qui le servent; on
do Feiton lail ce mme poignard que Parker ajoute qu'il ne les trompe jamais
Trente
avait vu dans la main du fantme. On peut, lgions lui obissent 4. Les dmons soumis
du reste, expliquer cette vision. On savait que Bune, et appels Bunis, sont redouts des
le duc avait, beaucoup d'ennemis, et quelques- Tartares, qui les disent trs-malfaisants. Il faut
uns de ses amis, craignant pour ses jours,
avoir la conscience nette pour tre l'abri de
leur malice; car leur puissance est grande et
pouvaient fort bien se faire des hallucinations.
Bucon, mauvais diable, cit dans les leur nombre est immense. Cependant, les sorClavicules de Salornon. Il sme la jalousie et ciers du pays les apprivoisent, et c'est par lo
moyen des Bunis qu'ils se vantent de dcoula haine.
vrir l'avenir.
JSudas, hrtique qui fut matre de M1 Discoursdesspectres,liv.vin, eh.5.
nes, et auteur de l'hrsie manichenne. C'y Socrate,listor. eccles.,ib.I, cap.21.
'' Wierus,iuPseudontonarchi
1 IXlancre,Tableaudel'inconstance
chmnon.
,
de-'dm-.ns,ele
liv. v, dise.1.
i Wierus,in Fseudonfinirchi
ilrcmoii.

 10;
BOB.
moine anglais, ami
Bungey (THOMAS),
de,RogerBacon, avec qui les dmonographes
l'accusentd'avoir travaill sept,ans la merveilleuselte d'airain qui parla, comme on
siit. On ajoute que Thomas tait magicien,
et on en donne pour preuve qu'il publia un livrede la magie naturelle, Dema.ginaluruli,
aujourd'huipeu connu. MaisDelriol'absoutde
l'accusationde magie-, et il avoue que.son
livrene contient,qu'une certaine dose d'ides
superstitieuses.Uneautre preuve qu'il n'tait
pas magicien,mais seulement un peu mathmaticien,c'est qu'on l'lut provincialdes franciscainson Angleterre'.
Bunis, uoi/. BUNE.
Buplage ou Buptage. Aprsla bataille
donneentre le roi Anliochusel,les Romains,
un officiernommBuplage,mort dans le combat, oil avait-reudouzeblessures mortelles,
se leva tout d'un coup au milieu de l'arme
romainevictorieuse, et cria d'une voix grle
a l'hommequi le pillait :
soldatromain,dedpouiller
ainsi
Cesse,
dansl'enferobscurci...
Ceuxqui-sontdescendus
Il ajouta en vers que la cruaut des Romainsserait bientt punie, et qu'un peuple
sortide l'Asieviendrait dsoler l'Europe; ce
% qui peut marquer l'irruption des Francs ou
i.- celle des Turcs sur les terres de l'empire.
Aprescela, bien que mort, il monta sur un
chne,et, prdit qu'il allait tre,dvor par un
luup; ce qui eut lieu quoiqu'il fillsur un chne:
quandle. loup eut aval le corps, la lle parla
encoreaux Romains et. leiir-defendil.de lui
donnerla spulture. Tout cela parat trs-in,' croyable'. Ce ne furent pas les peuples d'Asie
maisceux du nord qui renversrent l'empire
E romain.
Burgot (PIERRE),loup-garou brl Be sanonen 4524 avec MichelVerdun.
ministre de la re|
Burrough (GEORGE),
I ligionanglicane Salem, dans la Nouvellc-An; Sdelcrre, pendu comme sorcier en 4692. On
:: . l'accusaitd'avoir malficideux femmes qui
'- venaientde mourir. La mauvaise habitude
v,, qu'ilavait de se vanter sottement qu'il savait
; 'oui ce qu'on disait de lui en son absence fut
v admise comme preuve qu'il communiquait
f' avecle diable 3.

ML
aulcur d'un ouvrage
Burton (ROHEIVT),
intitul : Anaiomiede la mlancolie,par Dmocrile la jaune, in-l, 1624; mort en 4639.
L'astrologie tait de son temps trs-respeclo
en Angleterre, sa patrie. Il y croyait et voulait qu'on ne doutt pas de ses horoscopes.
Avant prdit publiquementlejour de sa mort,
quand l'heure fut venue il se lua pour la gloire
de l'astrologie et pour ne pas avoir un dmenti
dans ses pronostics.Cardanet quelques autres
personnageshabilesdans la sciencedes astres
ont fait, ce qu'on croit, la mme chose1.
Eusas, prince infernal. Voy.PIUJFI.AS.
Butadieu,dmon rousseau,cit dans des
procdures du dix-septime sicle.
Buxtorf (JEAN)
,Weslphalien,savantdans
la littrature hbraque, mort en 4629. Les
curieux lisent son Abrgdu Talmud, sa Bibliothquerabbinique et sa Synagoguejudaque-. Cet ouvrage, qui traite des dogmes et
des crmoniesdes Juifs, est plein des rveries des rabbins, ct desquelleson trouve
des recherches curieuses.
Byleth, dmon fort et terrible, l'un des
rois de l'enfer, selon la Pseudonionorchiede
Wierus. Il se montreassis sur un cheval blanc,
prcd de trompettes et.de musiciensde tout
genre. L'exorciste qui l'voque a besoin de
beaucoup de prudence, car il n'obit qu'avec
fureur. 11faut, pour le soumettre, avoir la
main un bton de coudrier; cl, se tournant
vers le point,qui spare l'orient du midi, tracer hors du cercle o l'on s'est plac un triangle ; on lit ensuite la prire qui enchane les
esprits, el Bylelh arrive dans le triangle avec
soumission.S'il ne parait,pas, c'est que l'exorciste est sans pouvoir, et que l'enfer mprise
sa puissance. On dit aussi que quand on donne
Bylelh un verre de vin, il faut le poser dans
le triangle; il obi(plus volontiers, el sert bien
celui qui le rgale. 11faut avoir soin, lorsqu'il
parait, de lui faire un accueil gracieux, de le
complimentersur sa bonne mine, de montrer
qu'on fait cas de lui et,des autres rois sesfrres : il est sensible toul cela. On ne ngligera pas non plus, tout le temps qu'on passera
avec lui, d'avoir au doigt du milieude la main
gaucho un anneau d'argent qu'on lui prsentera devant la face. Si ces conditionssont difficiles, en rcompense celui qui soumetBy
hommes.
'
' Voyez
lelh
devient
le
des
plus
puissant
Bacon.
:'
Disquisit.
j
magie,lib.i, cap.3, qu.1.
1 Curiosits
Irad.del'anglais,par
littrature,
les
'
etc., Brtin,t. I'1,p.del
"^audii, Apol.pour grandspersonnages,
51.
*
rabreeensio
etBibliotlieca
talmudici
brevis
'"'' , ! traitdogmatique
Opers
des apparitions,t. 11,p. 153. binica.

l
n-S.
hi-S".Bfde,1013. Synagoga
jndaca.
f '^oyer,p.253.
e
n
en
Hanan, 16C4,
llle.
et
allemand
latin.
1003,
'' Goctwin,
Viedes
.:;:
Ncromanciens.
Blc,10..11.

 i 06
CAR
CAB
11tait autrefois de l'ordre des puissances; il voyage dans la Grce, qui frquente les sociespre un jour remonter dans le ciel sur le sep- ts d'Athnes ,,qui parcourt le monde, qui se
time trne , ce qui n'est, gure croyable. 11 marie pour sucer sa femme. Les vampires de
commande quatre-vingts lgions.
Moravie taient extrmement redouts; mais
3yron. Le Vampire, nouvelle traduite de ils avaient moins de puissance. Celui-ci quoil'anglais de lord Byron, par H. Faher; in-8, qu'il ail. l'oeil gris-mort l'ail des conqutes.
Paris, 4849. Celle nouvelle, publie sous le C'est, dit-on, une historiette populaire de la
nom de lord Byron, n'esl pas l'ouvrage de ce Grce moderne que lord Byron raconta dans
un cercle , et qu'un jeune mdecin crivit
pote, qui l'adsavoue. L'auloum'a passuivi
les ides populaires sur les vampires, il a beautort; car il remit la mode , un instant, dos
coup trop relev le sien. C'est un spectre qui horreurs qu'il fallait laisser dans l'oubli.

Gaaba,WI/. KAAHA.
Caaorinofaas, nomm aussi Gaassimolar
cl Giassialabolas, grand prsident aux enfers.
Il se prsente sous la forme d'un chien , el il
en a la dmarche, avec des ailes de griffon. Il
donne la connaissance des arl libraux, et,
par un bizarre contraste, il inspire les homicides. On dit.qu'il prdit bien i'avenir. Ce dmon rend l'homme invisible el commande
trenle-six lgions'. Le grand Grimoire le
nomme Classyalabolas et n'en fait qu'une espce de sergent qui sert quelquefois do monture Nhiros ou Naberus. Voy. CERJRE.
Cabads, 1)0)/.ZoiiHDADEYIill.
Cabale on Cabbale.Pic de La Mirandolo
dit que ce mot. qui, dans son origine hbraque, signifie tradition, est le nom d'un hrque qui a crit contre Jsus-Christ, el dont

les sectateurs furent nomms cabalistes

L'ancienne cabale desJuils est, selon quelquesuns, une Sorte de maonnerie mystrieuse;
selon d'autres , ce n'est que l'explication mystique de la Bible, l'art de trouver des sens cachs dans la dcomposition des mots, et la manire d'oprer des prodiges par la vertu de ces
mots prononcs d'unecerlaine faon. Voy.Tn>
MIJRAel T110.MANCIE.
Cette science merveilleuse, Si l'on en croit les rabbins, affranchit
ceux qui la possdent des faiblesses de l'humanit, leur procure des biens surnaturels,
leur communique le don de prophtie, le pouvoir de faire des miracles, et l'art de transmuer les mtaux en or, ou la pierre philosophale. Elle leur apprend aussi que le monde
sublunaire ne doit durer que sept mille ans,
et quo tout ce qui esl suprieur la lune en
1 Wierus,in Pseudomunarchia
dicm.

doit,durer quarante-neuf mille. Les Juifs conservent, la cabale par tradition orale; ils
croient que Dieu l'a donne Mose au pied
du mont. Sina; que le roi Sa'omon, auteur
d'une figure mystrieuse que l'on appelle
Varbre de la cabale des Juifs, y a t trs-expert, el qu'il faisait des talismans mieux que
personne. Toslat dit mme que Mose ne faisait,ses miracles avec sa verge, que parce quo
le grand nom de Dieu y tait grav. Valdcrame remarque, que les aptres faisaienl-pareillement des miracles avec l nom de Jsus,
el les partisans de ce systme citent plusieurs
saints dont le nom ressuscita des morts.
La cabale grecque, invente, dit-on, par Py- [
thagore et par Platon, renouvele par lesYalenfiniens , lira sa force des lettres grecques
combines, el fit des miracles avec l'alphabet.
La grande cabale, ou la cabale dans le sons
moderne proprement dite, est l'art de commercer avec les esprits lmentaires; elle lire,
aussi bon parti de certains mots mystrieux.
Elle explique les choses les plus obscures par
les nombres, par le changement de l'ordre des
lettres et par des rapports dont les cabalislcs
se sont form des rgles. Or, voici quels sont,
selon les cabalistes, les divers esprits lmentaires.Les quatre lments sont habits chacun par des cratures particulires, beaucoup
plus parfaites que l'homme, mais soumises
comme lui aux lois de la mort. L'air, cet espace immense qui est entre la terre et les doux,
a des htes plus nobles que les oiseaux et les
moucherons ; ces mers si vastes ont d'autres
habitants que les dauphins et.les baleines ; la
profondeur de la terre n'est pas pou ries taupes
seulement; et l'lment du feu, plus sublime
encore que les trois autres, n'a pas t fa1'

 107
CAB
CAR
pourdemeurer inutile el vide.-Lessalaman- avec nous quand nous les appelons. Les cadreshabitent la rgiondu feu ; les sylphes, le balistesassurent que les dessesde l'antiquit,
va;;ue.de l'air ; les gnomes, l'intrieur de la 3t ces nymphesqui prenaient des poux..parmi
lerre; et les ondinsou nymphes, le fond des les mortels, et ces dmonsincubeset succubes,
eaux. Ces tres sont,compossdes plus pures et ces fes, qui dans les lemps modernes se
partiesdes lments qu'ils habitent. Adam, montraient au clair de la lune, ne sont que
plusparfailqu'enx tons, lail leur roi naturel; des sylphes, ou des salamandres, ou des onmaisdepuis sa faute , tant devenu impur et dins. Il y a pourtant des gnomes qui aiment
orossier,il n'eut plus de proportion avec ces mieux mourir que risquer, en devenant imsubstances, il perdit tout l'empire qu'il avait mortels, d'tre aussi malheureux que les dsur elles el. en la la connaissance sa pos- mons. C'est le diable (disent toujours nosautrit.Qu'onseconsolepourtant, on a trouv teurs) qui leur inspire ces sentiments; il n'y
dansla nature les moyensde ressaisirce pou- a rien qu'il ne fasse pour empcher ces pauvoirperdu. Pour recouvrerla souverainetsur vres cratures d'immortaliser leur me par
les salamandres , et les avoir ses ordres, notre alliance.'Lescabalislessont obligs de
qu'on attire le feu du soleil, par des miroirs renoncer tout commerceavec l'espce huconcaves, dans un globe de verre; il s'y for- maine , s'ils veulent pourtant no pas offenser
mera une poudre solaire qui se purifie elle- les sylphes el les nymphes dont ils rechermmedes autres lments, et qui, avale, est chent l'alliance. Cependant,commele nombre
souverainementpropre exhaler lefeu qui est des sages cabalislesest fort petit, les nymphes
en nous , et nous faire devenirpour ainsi et les sylphidesse montrentquelquefoismoins
dire, de matire igne. Ds lors, les habitants dlicates, et emploient,toutes sortes d'artifices
de la sphre du feu deviennentnos infrieurs, pour les retenir. Un jeune seigneur de Baciont pour nous toute l'amiti qu'ils ont pour vire tait inconsolable de la mort de sa
leurssemblables,tout le respectqu'ils doivent femme. Une sylphide prit la figure de la dau lieutenant de leur crateur. Do mme, funte, el s'alla prsenter au jeune homme dpourcommande]'aux sylphes , aux gnomes, sol, disant que Dieu l'avait ressuscitc pour
aux nymphes, qu'on emplisse d'air, de terre le consoler de son extrme affliction. Ils voud'eau , un globe de verre, el.qu'on le laisse, curent ensemble plusieurs annes, mais le
bienferm, exposau soleil pendant un mois. jeune seigneur n'tait pas assez homme de
Chacunde ces lmentsainsi purifiesl un ai- bien pour retenir la sage sylphide : elle dismantqui attire les espritsqui luisont propres. parut un jour, el, ne lui laissa que ses jupes
Sion en prend tous les jours durant quelque et le repentir do n'avoir pas voulu suivre ses
mois,on voit bienttdans les airs la rpubli- bons conseils.Plusieurs hrtiques ries prequevolailledes sylphes, les nymphesvenir en mierssiclesmlrentla cabale juive aux ides
fouleau rivage, et les gnomes, gardiens des du christianisme, el ils admirententre Dieu et
trsorsel des mines, taler leurs richesses.On l'homme quatre sortes d'tres intermdiaires,
nerisque rien d'entrer en commerceavec eux, dont on a fait plus lard les salamandres , les
on les trouvera fort honntes gens , savants , sylphes, les ondins et les gnomes. Les Chalbienfaisantset craignant Dieu. Leur mo est dens sont, sans doute les premiers qui aient
mortelleet. ils n'ont pas l'esprance de jouir rv ces lrcs; ils disaient que les esprits
unjour de l'Etre Suprme, qu'ils connaissent taient les mes des morts, qui pour se monet qu'ils adorent. Ilsviventfort long-temps,et, trer aux gens d'ici-bas, allaient prendre un
ne meurent qu'aprs plusieurs sicles. Mais corps solidedans la lune. La cabale des Orienqu'est-ceque le temps auprs de l'ternit?... taux est encore l'art de commerceravec les
Il n'est pourtant pas impossiblede trouver du gnies , qu'on voquepar des mois barbares.
remde ce mal ; car, de mme que l'homme, Au reste, toutes les cabales sont diffrenl'iir l'alliance qu'il a contracte avec Dieu, a tes pour les1'dtails ; mais elles se ressemt fait participant de la divinit, les sylves , blent beaucoup dans le fond. On conte sililesgnomes, les nymphes et les salamandres ces matires une multitude d'anecdotes?Ou
deviennentparticipants de l'immortalit, en dit qu'Homre, Virgile, Orphe furent de sacontractantallianceavec l'homme; (noustran- vants cabalistes." Parmi les mots les plus
scrivonsles docteurs cabalistes). Ainsi, une puissants en cabale, le fameux mol agla esl
nympheou une sylphide devient immortelle, surtout rvr. Pour retrouver les chosesperquand elle est assez heureuse pour se marier dues, pour apprendre par rvlations les nou''un sage; et un gnome ou un sylphe cesse velles des pays lointains, pour faire paratre
<ltremortel,du moment
qu'il pouse une fille les absents, qu'on se tourne vers l'orient, el
!leshommes. Aussices tres se plaisent-ils qu'on prononce haute voix le grand nom

 108
CAO
GAG
l
Les anciens en faisaient des talismans F
agio! il opre toutes ces merveilles, mme ts.
lorsqu'il est invoqu par les ignorants, l'oy. <
qui assuraient la victoire.
|
AGEA. On peut puiser sur les rveries do
Caous, espce d'ogre de l'antiquit. 1| f
la cabale des instructions plus tendues dans lail.fils rie Vulcain el vomissait du feu par la I
divers ouvrages qui en traitent spcialement, gueule. Ce monstre, de taille gigantesque,
mais qui sont peu recommandables : 4 Le moiti homme et moiti bouc, mangeait les |1
comte de Gabalis , ou Entretiens sur les scien- passants dans sa caverne, au pied du mont
ces secrtes; par l'abb de Yillars. La meil- Avenlin, el accrochait, les ttes sa porte. 11|
leure dition est de 4712. in12; 2 Les G- fut trangl par Hercule. Cacus a t peint j
nies assistants, suite du Comte de Gabalis, quelquefois avec une tte de bte sur un
in-l, mme anne ; 3 Le Gnome irrconci- corps d'homme.
liable, suite des Gnies assistants ; 4 NouCadavre. Selon la loi des Juifs, quiconveaux entretiens sur les sciencessecrtes, suite
avait louch un cadavre tait souill ; il
nouvelle du Comte de Gabalis, mme anne ; que
devait se
avant de se prsenter au
5 Lettres cabalistiques, par le marquis d'Ar tabernacle purifier
du Seigneur. Quelques censeurs
La
(5
volumes
in-4'2.
11
gens;
Haye, -1714,
des lois de Mose ont jug que cette ordonfaut, lire dans cet ouvrage, plein comme les nance tait
11 nous parait, au
superstitieuse.
de
les
lettres
prcdents
passages condamns,
dit Bergier, qu'elle tait trs-sage.
du cabalisfe Abukiback. Voy. GNOMES,
OX- contraire,
C'tait une prcaution contre la superstition
SYLPHES.
etc.
BINS,SALAMANDRES,
ZKDKCHUS,
des paens, qui interrogeaient les morts pour
Cabires, dieux des morts, adors trs- apprendre d'eux l'avenir ou les choses caanciennement en Egypte. Bochord pense qu'il ches; abus svrement interdit aux Juifs,
faut entendre sous ce nom les trois divinits mais qui a rgn chez la plupart des nations.
infernales : Pluton," Proserpiue et Mercure:
Voy. AIMANT.
d'autres ont. regard les Cabires comme des
Cadmfre OUCadmie , -qu'on appelle plus
mlaient,
les
crimes
magiciens qui se
d'expier
calamine, fossile bitumineux
gnralement
des hommes', et qui furent,honors aprs leur qui donne une teinte jaune au cuivre rouge,
mort. On les invoquait dans les prils et,dans et, que certains chimistes emploient pour l'aire
les infortunes. 11 y a de grandes disputes sur de l'or.
leurs noms, qu'on ne dclarait qu'aux seuls
V01J.GlRAlVD.
Cadire,
initis '. Ce.qui est certain, c'est, que les CaCaduce. C'est avec cette baguette orne
bires sont, des dmons qui prsidaient autrefois une sorte de sabbat. Ces orgies , qu'on de deux serpents entrelacs, que Mercure conles mes aux enfers et qu'il les en liappelait ftes des Cabires, ne se clbraient duisait
que la nuit : l'initi-, aprs des preuves ef- rait au besoin.
Cadulus, pieux soldat, dont la lgende
frayantes, tait ceint d'une ceinture de pourpre, couronn de branches d'olivier el plac rapporte qu'il tait obsd par le diable en
sur "un trne illumin pour reprsenter le forme d'ours '. Il s'en dlivra par la prire.
malre du sabbat, pendant qu'on excutait
Coeculus, petit dmon n d'une tincelle
autour de lui des danses hiroglyphiques.
qui vola de la forge de Vulcain dans le sein
Cacodmon, mauvais dmon. C'est le de Prenesta. Il fut,lev parmi les bles saunom que les anciens donnaient aux esprits vages. On le reconnut celte particularit,
malfaisants; ils appelaient spcialement ainsi qu'il vivait, dans le l'eucomme dans son lun monstre effrayant, un spectre horrible, ment. Ses yeux, qui taient fort petits, taient
qui n'tait pas assez reconnaissabie-pour tre seulement un peu endommags par la fume.
dsign autrement. Chaque homme avait son Les cabalisles font,de lui un salamandre.
bon et son mauvais dmon , dicodmon. Les
Caf, voy. KAE.
Joseph Balsamo, clbre
astrologues appelaient aussi la douzime maiCagliostro.
son' du soleil, qui esl la plus mauvaise de aventurier du dix-huitime sicle, connu sous
toutes, cacodmon, parce que Saturne y r- le nom d'Alexandre, comte de Cagliostro, napand ses malignes influences, el qu'on n'en, quit, dit-on, Palerme en 4743, de parents
peut tirer que des pronostics redoutables.
obscurs. Il montra, dans ses premires anCactonite, pierre merveilleuse qui, se- nes, un esprit port la friponnerie; ton'
lon quelques-uns, n'est autre chose que la jeune il escroqua soixante onces d'or un orcornaline. On lui attribue de grandes propri- fvre, en lui promettant-de lui livrer un li'1 BolhuidiActasancloium,"21anrilis,
! .Peamlinc,
despvuplesanciens,ch.10.
1/Kn!'ur

- 4.09
GAI
CAO
s0r enfoui dans une grollo sous la garde des de celle dame, que l'on trouva effectivement
occuesprits infernaux ; il le conduisit dans cette dans la mme altitude, la mme
rtie,o le bonhomme,fut assomm,de coups pation, et avec les mmes personnes. On
de bton. Cagliostro s'enfuit,alors el voyagea rapporte aussi que dans des soupers qui ont
avecun alchimiste, nommAilholas,en Grce, fait,grand bruit Paris, il invoquait les morts
en gvp'e-,en Arabie, en Perse, lhodes, illustres : tels que Socratc, Platon, Corneille,
jlallc. Ayant perdu l son compre, il passa d'Alemberl, Voltaire, etc. Dans sa Leltre au
en Anglererre, et. d'Angleterre en France,
peuple franais, dale de Londres, le-"20juin
vivantdu produit de ses compositionschimi- 478G, il prdit que la Bastille serait dtruite.
depuis long-temps on en avait le projet.
ques (il donnait dans la pierre philosophale), Mais
ou de jongleries el d'intrigues ignobles. 11se Cagliostro tait trs-li avec un joueur do
rendit Strasbourg, o il fut reu, on 47S0, gobelets qui se disait assist d'un esprit, leavec une sorte de triomphe ; il y gurit cer- quel esprit, ce qu'on prtenri , tait l'me
lains malades qui l'attendaient, avec une d'un juif eabaliste qui avait tu son pre par
adresse si prompte, que l'on a cru qu'ils art magique avant, la venue de notre Seitaient aposts et leur mal suppos, moins gneur. 11disait elfrontmenl que les prodiges
que le diable ne ft aux ordres de Cagliostro, qu'il oprait taient l'effet d'une protection
commebeaucoup l'ont,dit, et comme le faisait spciale de Dieusur lui...; que l'Etre Suprme,
penser sa physionomie patibulaire. Les pour l'encourager, avait daign lui accorder
la vision batifique, etc.; qu'il venait converuns l'ont regard comme un homme extraordinaire, un inspir; d'autres comme un vil tir les incrdules. 11se vantait d'avoir ascharlatan; quelques-uns ont vu en lui un sist aux nocesde Cana ;... il tait par consmembrevoyageur de la maonnerielemplire, quenlcontemporaindenolreSeigneur.il esl dit
constamment opulent par les secours nomailleurs que Cagliostro tait n avant le dbreuxqu'il recevait des diverses loges de l'or- luge l. Il fut. arrt Borne, en 4789, et
dre ; mais le plus grand nombre s'accorde condamn comme pratiquant l'ombre de la
donnerau faste qu'il talait une source moins franc-maonnerie. 11s'trangla dans sa*prihonorableencore. Il se vantail de conver- son en 4795. Il a crit, dit-on, la relation de %
ser avec les anges; el il faisait entendre en quelques oprations prtendues magiques,
rase campagne (par venlriloquie) des voix ainsi que d'une transmutation de mlaiix vils
venantdu ciel. Il institua une espce de caen or, faites Varsovie en 47SO. On met
balegyptienne. De jeunes garons el de jeu- sur son compte une plate brochure qui apprenes filles,-qu'il appelait ses pupilles, ou conait aux vieilles femmes trouver les numlombes, se plaaient,dans l'tal d'innocence ros de la lolerie dans leurs rves. On vendait
devant,une carafe de cristal, el l, abrits tous les ans, Paris, un grand nombre d'exemd'un paravanl, ils obtenaient, par l'imposition plaires de ce fatras, dont voici le litre : Le
des mains.du grand cophte (c'tait lui qui vrai Cagliostro ou le Rgulateur des actiontaitle grand cophte), la facult de commu- naires de la lolerie. augment de nouvelles
niquer avec les esprits : ils voyaient dans cabales failes par Cagliostro,etc., in-8, avec
cette carafe tout ce qu'ils voulaient voir. le portrait de l'auteur, au bas duquel on a mis
les travaux de ces pupilles ou colombesne se ces treize syllabes : Pour savoir ce qu'il est,
bornaient pas celle crmonie; Cagliostro il faudrait tre lui-mme.
leur enseignait encore dcouvrir les choses
Les rabbins disent quo, ne sachant
an
: occultes,les vnements venir et les mati- comment
prendre pour tuer son frre
res curieuses. On ajoute qu'il a fait paratre 'Abel, Cans'y
vit venir lui le diable, qui lui
uix grands seigneurs de Paris et de Versaildonna une leon de meurtre en mettant un
dans
des
clochesde
verre
les,
des glaces, sous
oiseau sur une pierre et en lui crasant la tle
et dans des bocaux, des spectres anims et avec une
11y a eu, dans le
autre
pierre.
;' se mouvant, ainsi que des personnes mortes deuxime sicle, une secte d'hommes effroyaqu'on lui demandait voir. On fait mme ce blesqui glorifiaientle crime et qu'on a appels
; ' conte.Un jour que Cagliostro se trouvait canites. Ces misrables avaient une
grande
; encompagnieavec plusieurs de ses amis, ils vnration
les horribles haCan,
pour
pour
lemoignrentl'envie de connatre ce que fai- bituais de Sodme, pour Judas el pour d'au-. sait en ce moment une dame de leur socit. tres sclrats.
Ils avaient un vangile de Ju-. Aussitt il forma sur le parquet un carre,
el mettaient la perfection commettre'
: Passales mains dessus, et l'ont vit se tracer das,
sans honte les actions les plus infmes.
la
,., figure de la dame jouant aux tressetles
;: avec trois de ses amies. On envova au loafis
1 Charlatans
t. l,r, p. 215.
clbres,

 410(J
CAL
CAL
Canan. -On attribue Canan, fils d'Ar- durerait dix ans , et qui exigea le sacrifie
phaxad , un trait A'Astronomie grav sur d'Iphignie. Apollon lui avait donn la condeux colonnes par les enfants rie Seli, el qu'il naissance du pass, du prsent et de l'avenir.
retrouva aprs le dluge el transcrivit. On Il srail curieux de savoir s'il aurait prdit
prtend aussi que Canan dcouvrit encore aussi la prise de la Bastille. Sa destine lail
certains ouvrages crits par les gants,, les- de mourir lorsqu'il aurait trouv un devin plus
sorcier que lui. Il mourut en effet de dpit,
quels ouvrages ne sont pas venus jusqu' nous'.
Caumarath OUKaid-Mords. Le pre- pour n'avoir pas su deviner les nigmes de
mier homme selon les Persans. Voy. Borxns- Mopsus.
CHESClr.
Caleguejers. Les plus redoutables d'entre
Cala (CIIARI.ES),- Calabrais qui crivait les gnies chez les Indiens. Ils sont de taille
au dix-septime sicle. On recherche son M- gigantesque, et habitent ordinairement le palala ou enfer.
moire sur l'apparition des croix prodigieuses 2, imprim Naples en 4CGI.
Calendrier.L'ancien calendrier despaens
Calamits. On a souvent attribu aux tenait pour beaucoup au culte des astres, el
dmons ou la malice des sorciers les cala- presque toujours i! tait rdig par des astromits publiques; Pierre Delancre dit que les logues. Ce serait peut-tre ici l'occasion de
calamits des bonnes mes, sont les joies et parler du Calendrier des bergers, de VAlmanach du bon laboureur, du Messager boiteux
fesloiements des dmons pipeurs 5.
Baie en Suisse, et de cenl autres recueils
Calaya. Le troisime des cinq paradis de
indiens. L rside Ixora ou Eswara, toujours o l'on voit exactement marqus les jours o
cheval sur un boeuf. Les morts fidles le il fait bon rogner ses ongles el prendre mdecine ; mais ces dtails mneraient trop loin.
servent le rafrachissant avec des ventails,
d'autres portant devant lui la chandelle pour Voy. ALMANACH.
l'clairer la nuit; il en est qui lui prsentent
Cal,reine des dmons el sultane de
, des crachoirs d'argent quant il veut expec- l'enfer indien. On la reprsente tout fait
torer.
noire, avec un collier de crnes d'or. On lui
Calcerand-B.pcb.ez. Pendant que Hugues offrait autrefois des victimes humaines.
de Moncade lail vice-roi de Sicile,pour le roi
Calice du Sabbat On voit, dans Pierre
Ferdinand d'Aragon, .un gentilhomme, espa- Delancre, que lorsque les prtres sorciers dignol, nomm Calcerand-llochez, oui une vi- sent la messe au sabbat, ils se servent d'une
sion. Sa maison lail situe prs du port de hostie el d'un calice noirs, et qu' l'lvation
Paenne. Une nuit qu'il ne dormait pas, il ils disent ces mots : Corbeau noir! corbeau
crut entendre des hommes qui cheminaient et noir! invoquant le diable.
faisaient grand bruit dans sa basse-cour; il
Caligulfl. On prtend qu'il fut empoise leva, ouvrit la fentre et vit, la clart du
sonn ou assassin par sa femme. Sutone dit
crpuscule, des soldats et des gens de pied en
bon ordre, suivis de piqneurs '' ; aprs eux , qu'il apparut plusieurs fois aprs sa mort, et
que sa maison fut infeste de monstres el tic
venaient des gens de cheval diviss en escaspectres , jusqu' ce qu'on lui et rendu les
drons, se dirigeant vers la maison du vice-roi. honneurs
funbres.1.
Le lendemain, Calcerand conta le tout Mon bndictin de
Calmet (DOMAUG-USTIN),
cade, qui n'en tint compte; cependant, peu
aprs, le roi Ferdinand mourut, et ceux de la congrgation de Saint-Vannes, l'un des
Palerme se rvoltrent. Cette sdition , dont savants lesplus laborieux et les plus utiles du
la vision susdite donnait clair prsage, ne fut dernier sicle, mort en 4757, dans son abbaye
apaise que par les soins de Charles d'Autri- de Senones. Voltaire mme mit ces quatre
vers au bas de son portrait :
che (Charles-Quint)s,
BesoraclessacrsqueBiendaignanousrendre
Calchas, fameux devin de l'antiquit,
Sontravailassiduperal'obscurit;
Il lit plus,ills crutavecsimplicit,
qui prdit aux Grecs que le sige de Troie
Bt fut, pa):sesvertus,dignedelesentendre.
Nous le citons ici pour sa Dissertation sur te
1 Jol, au commencement
dsa Chronographie,
?-SyncelliChvonograpliia:,
apparitions ds anges, des dmonset desesprits,
p. 80.
3 Memorie
ltistoriche
dell'apparitione
dliecrocipro- et sur les revenants et vampires de Hongrie,
digioseda CarloCala.In-4.In Napoli,1661.
de Bohme, de Moravie et de Silsie, in-42>
't Tableaude l'inconstance
des mauvaisanges,etc.,
liv. T,p. 25.
3 Belandine,
Enferdespeuplesanciens,ch.11,p-3^'"
r' Leloyer,Bise,et hisl.desspectres,p. 272.
desdmons,etc.,liv.vl, p-'^1Delancre,L'Inconstance,

 -M*
.AM
CA.M
Paris,1716.La meilleuredition esl de 47ivl; lui, avait toujoursagi de telle sorte que perParis,2 vol. in-12.Celivre esl.fait avec bonne sonne ne lui refusait l'aumne1.
lui: l'auteur esl peut-tre trop crdule, il
Camlon. Dmocrile, au rapport de
admet facilement les vampires. Il est vrai Pline , avait fait un livre spcial sur les suqu'ilrapporte ce qui est contraire ses ides perstitions auxquelles le camlon a donn
avec autant de candeur que ce qui leur est lieu. Un plaideur tait sur de gagner son
favorable.Voy.VAMPIRES.
procs, s'il portait avec lui la langue d'un caCalundronius, pierre magique dont on mlon arrache l'animal pendant qu'il vine dsigneni la couleur ni la forme, mais qui vait. On faisait tonner et pleuvoir en brlant
a la vertu d'loigner les esprits malins, de sa tte et son gosier sur un feu de bois de
rsisteraux enchantements,do donnera celui chne, ou bien en rtissant son foiesur une
Boguet n'a pas manqu de requila porte l'avantage sur ses ennemis, et de tuile rouge.
chasserl'humeur noire.
marquer celle merveille, clans le chapitre 23
de ses Discoursdes sorciers.L'a;il droit d'un
Calvin (JEAN).l'undes chefs de la r- camlon vivant, arrach el mis dans du lait
formeprtendue, n Noyon en 4509. Ce de chvre, formait un cataplasmequi faisait
hideuxfanatique, qui fit brler MichelServcl, tomber les laies des yeux ; sa queue arrtait
. sonami, parce qu'il diffrait d'opinion avec le cours riesrivires.Onse gurissait de toute
lui,n'tait,pas seulement hrtique : on l'ac- frayeur en portant sur soi sa mchoire, etc.
cuseencore d'avoir t magicien. II'faisait Des curieux assurent encoreque celte esdesprodiges l'aide du diable, qui quelque- pce rielzardne se nourrit que de vent. Mais
loisne le servait pas bien : car un jour il vou- il esl constant,qu'il mange des insectes; el
lut faire croire qu'il ressuscitait-un homme commentaurait-il un estomacet tous les orqui n'tait pas mort; el, aprs qu'il eut fait ganes de la digestion, s'il n'avait pas besoin
ses conjurationssur le compre, lorsqu'il lui rie digrer? Commentencore, s-'ilne mange
ordonnade se lever , celui-cin'en fil rien , et pas, produit-il les excrments, dont les anon trouva qu'icelui compre tait, mort loul ciens faisaientun remdemagique pour nuire
debon pour avoirvoulu jouer cette mauvaise leurs ennemis? La couleurdu camlon
comdie!. Quelques-unsajoutent que Cal- parait varier continuellement, selon la rvin fut trangl par le diable; il ne l'aurait flexion des rayons du soleilel,la position o
, pasvol.
l'animal se trouve par rapport, ceux qui le
qui l'a fait comparer
Cambions, enfantsdesdmons.Delancre regardent : c'est ce
el Boriinpensentque les dmonsincubespeu- l'hommede cour. Delancre dit, d'un autre
vent,s'unir aux dmonssuccubes,et qu'il nat ct, que le camlonesl l'emblmedes sorde leur commercedes enfants hideux qu'on ciers, el. qu'on en trouve toujours dans les
_ nommecambions,lesquelssont beaucoupplus lieux o s'est,tenu le sabbat.
Camrarius ( JoAciiui), savant allemand
pesantsque les autres, avalent loul sans en
.- cireplus gras , et tariraient trois nourrices, du seizimesicle. On recherche son trait
'. qu'ilsn'en profiteraientpas mieuxa. Luther, De la-nature el des affectionsdes dmons- et
aire sur les divinations 3. -
qui tait trs-superstitieux, dit dans ses Col- son Comment
loquesque ces enfanls-l ne vivent que sept Nous indiqueronsaussi, de BarthlemiCamefus; il raconte qu'il en vit un qui criait ds rario, Bnventin,mort en 4561, un livre sur
qu'onle touchait, et qui ne riait que quand il le feu du Purgatoire '' ; les Centuries de Jean
{ arrivaitdans la maison quelque chosede si- RodolpheCamrarius, mdecinallemand du
nislro Maolerapporte qu'un mendiantga- dix-septimesicle, sur les horoscopeset l'alicienexcitait la piti publique avec un cam- strologie', et le fatras du mme auteur suibion; qu'un jour un cavalier, voyantce gueux te secretsmerveilleux de la nature G.Enfin
y trs-embarrasspour passer un fleuve, prit;
1 Boguet,
; l'trcompassion,le petit enfant sur son cheval,
Discours
dessorciers,
cli.11.
t maisqu'il tait si lourd que le cheval pliait
- Donatura et afl'ectionibus
daiinonum
Hbriduo.
157G.
ln-S.
'r. sousle poids. Peu de temps aprs, le men- Lipshe,
-1Commentarius
degeneribus
divinntionum,
acgriecis
tant,
avoua
c'tait
un
(liant,
i:
pris,
que
pet.il
eaium
vocabulis.
lb7(>.
Inr8.
latinisque
Lipsiai,
do
dmon
f>
cet
afet
De
;;
qu'il portait ainsi,
purgatorio
ign,lonne,1557.
que
5
Horarum
II pro certitudineasnatulium
centuriie
\ '''eux marmot, depuis qu'il le tranait avec trologie.
In-4".Francfort,
1607et1B10.
15Syllogc
nainemorabilium
mediciiue
etmirabilium
.,
tloguet,
Discours
dessorciers,
cli.18.
turaiarcanorum
1624.
centurie
XII.In-12.Strasbourg,
in-8"de.Tubingue,
et
est augmente
Tableaude l'inconstance
des dmons, L'dition
1GS3,
el}ncre)
liv
XX
la
contient
centuries.
'u,
fin.
3
liv.n, ch.7.
Bodin,Dmonomunie,

 113
.
CAN
iie Camrarius, aulne rveur de Tubingue, a pied une caverne ou les mauvais gemo? fai_ i
crit, en faveur de la magie el des apparitions, saienl leur rsidence, el les chevaliers qui
s'en approchaient taient srs d'tre endes livres que nous ne connaissons pas.
homme d'esprit, chants s'il ne leur arrivait pas pis.
Campanella (THOMAS),
Cancer ou l'Ecrevisse, l'un des signes du
mais de peu de jugement, n dans un bourg
de la Galabre- en 41568.Tout, jeune, il renzodiaque. Voy. Honoscoius.
dieu des ceux infrieurs
contra, dil-on, un rabbin qui l'initia dans les
Cang-Hy,
secrets de l'alchimie, et qui lui apprit, toutes chez les Chinois. Il a pouvoir de vie el de
les sciences en quinze jours, au moyen rie mort. Trois esprits subalternes sont ses mil'Art Notoire. Avec ces connaissances , Cam- nistres : Tankwam , qui prside l'air, dispanella , entr dans l'ordre des dominicains, pense la pluie ; Tsuilcwam , qui gouverne la
se mil combattre la doctrine d'Arislole alors mer el les eaux, envoie les vefflset les orage;
en grande faveur. Ceux qu'il attaqua l'accu- Teikwam , qui prside la terre , surveille
srent de magie ; et il fut oblig de s'enfuir l'agriculture et se mle des batailles.
de Naples. On s'empara de ses cahiers ; l'inconstellation qui doit son nom
Canicule,
ries
choses
trouvant
rprhensiquisition , y
l'toile
ou le chien , et qui domine
bles, condamna l'auteur la retraite dans un dans le Syritisdes
grandes chaleurs. Les Rocouvent: notez que c'tait l'inquisition d'Etat mains temps
, persuads de la malignit de ses inet que la vraie cause, qui lui fit imposer le si, lui sacrifiaient tous les ans un chien
lence dans une sorte de. squestration, fut une fluences
roux. Une vieille opinion populaire exclut les
avait,
faite
dans
son
Trait
juste critique qu'il
pendant cette saison , el remet ht
de la monarchie espagnole, des torts graves remdes
la gurison de toutes les maladies. Ces1.
de celte nation, dominealors par un immense nature
aussi une croyance encore rpandue, mais dorgueil. 11sortit, de sa retraite par ordre du nue de fondement,
qu'il est dangereux de se
pape, en 462C , el vint Paris, o il mourut baigner dans la canicule.
chez les jacobins de la rue Sainl-Honor, le
24 mai 4639. On a dit qu'il avait prdit l'Canidia, magicienne dont parle Horace;
poque de sa mort. Nous ne citerons de ses elle enchantait avec des figures de cire, et par
ouvrages que ses quatre livres Du. sens des ses conjurations magiques forait la lune deschoses et de la magie ', et ses six livres d'- cendre du ciel.
slrologie 2; l'auteur, qui faisait cas rie celte
Canterme , nom que donnaient les anastroloscience, s'efforce d'accorder les ides
ciens certains enchantements et malfices.
giques avec la doctrine de saint Thomas.
Cantwel ( AjDlUi-S.OIUliX-MlCHF.I.),ll

renouvela

Campetti,
hydroseope, qui
bibliothcaire des Invalides le 9 juillet 4802.
les
merveilles
de
la
bala fin du dernier sicle
11esl.auteur d'un sot roman intitul : le Ch1!
tait
n
dans
le
divinatoire.
guette
Tyrol. teau d'Albert ou le Squelette ambulant, 47!)!),
Mais.il a fait moins de bruit que Jacques Ay- % vol. iii-4S.
mar. Au lieu de baguette pour dcouvrir les
Caous. Les Orientaux donnent ce nom
sources, les trsors cachs, et les traces de vol
ou de meurtre, il se servait d'un petit pendule des gnies malfaisants qui habitent les caverform d'un morceau rie pyrite, ou de quelque nes du Caucase.
autre substance mtallique suspendue un fil
divination par la fume.
Capnomancie,
qu'il tenait la main. Ses preuves n'ont pas Les anciens en faisaient souvent usage : on
eu de suites.
brlait de la verveine et d'autres plantes saCamuz ( PHILIPPE), romancier espagnol cres ; on observait la fume de ce feu, les figudu seizime sicle. On lui attribue la Vie de res et la direction qu'elle prenait, pour en tiJioberl-le-Diable', qui fait maintenant partie rer des prsages. On distinguait deux sorles
de la Bibliothque Bleue.
de capnomancie : l'une qui se pratiquait en
des charbons ardents des grains de
Canate, ^montagne d'Espagne., fameuse jelant sur
dans les anciennes chroniques ; il y avait au jasmin ou de pavot, et en observant la fume
qui en sortait ; l'autre, qui tait la plus usite,
z De sensurerumet magialibriiv,etc.In-1.Franc- se pratiquait par la mthode que nous avons
fort,1620.
elle consistait aussi examiner la
indique,
* Astr.ologicorumlibi'iYl.
1G29.
L'dition
In-'T'-Lyon,
de pranclort, 1630,e t plus
recherche,parcequ'elle fume,des sacrifices. Quand celte fume tait
contientun septimelivreintitulDelato syderalivi- lgre et peu paisse, c'tait bon augure. On
tndc.
^ La "VidadeEobertoelDiabio,etc.In-folio.Sviiie, respirait mme celte fume ; et l'on pensait
1029.
qu'elle donnait des inspirations.

 M3
CAR
CAO
mme de l'horreur, parce qu'ils font
]
Cappautas, - grossepierre brute qui, dans pirenl
< cordes, autrefois instrumentsde mort et
lescroyancespopulaires,gurissait de.la l'r- ries
nsie ceux qui allaient s'y asseoir ; elle se d'esclavage. Ils ne s'alliaient jadis qu'entre
ti'ouvailtroisstades de GylheumenLaconie. eux, et l'entre des glisesleur tait interdite.
prjug commence se dissiper; cepenCapperon, doyen de Sainl-Maixaiil. Il Ce
dant ils
encore pour sorciers.Ils propublia,dansleMercurede 4726,une lettre sur filent de passent
ce renom : ils vendent des talismans
lesfaussesapparitions,que Lenglet-Dufresnoy
montre peu qui rendent invulnrable, des sachets l'aide
a rimprimedans son recueil.,-11
on est invincible la lutte; ils prde crdulitet combat les fausss apparitions desquels
; on croit aussi qu'ils jettent de
avecdesraisonsassezbonnes. Il conte qu'un disent l'avenir
mauvaisvents.Onles disait, au quinzimesifut
consultsur
une
femme
disait
il
qui
jour
voirchaque,jour, midi, un esprit en ligure cle, juifs d'origine, et spars par la lpre du
ducde Bretagne,.Frand'homme,vtu de gris, avec des boutonsjau- resteIIdeshommes.Le
de porter une marnes, lequel la maltraitait fort, lui donnant, ois de, leur avait enjoint
que
drap rouge sur un endroit apparent
mmede grands soufflets; ce qui paraissait de
leur robe. On assure que le vendredisaint
d'autant plus certain qu'une voisine protestait qu'ayant mis sa main contre la joue de lotisles eaquouxversent du sang par le nomcellefemme dans le temps qu'elle se disait bril. Nanmoinson ne fuit plus devant les
; mais on ne s'allie pas encore aismaltraite,elle avait senti quelquechosed'in- cordiers
visiblequi la repoussait.Ayant reconnu que ment,avec leurs familles.N'est-ce pas ici la
celle femme tait fort sanguine, Capperon mme origineque celle des cagolhs?Voy.ce
conclutqu'il fallaitlui faire une saigne , avec mol.
' la prcautionde lui en cacher le motif; ce qui
Carabia OUBcarabia, dmOllpeuCOnilU,
ayant t excut, l'apparition s'vanouit. quoiqu'iljouisse d'un grand pouvoir au somTous les traits qu'il rapporte, et tous ses bre empire; car il est.roi d'une partie de l'enraisonnements,prouvent que les vapeurs ou fer, et comte d'une autre province considral'imaginationtroublesont la causede la plu- ble. !1se prsente sous la ligure d'une toile
part des visions. 11 admet les visions rap- cinq rayons. Il connait les vertus des planportesdans les livressaints ; mais il repousse tes el des pierres prcieuses;il dominesur les
lesautres assez gnralement.11parle encore oiseaux, qu'il rend familiers. Trente lgions
d'une,autre femme qui un esprit venaittirer sont ses ordres2.
toutesles nuits la couverture.11lui donna de
Caracalla. L'empereur Caracalla venait
l'eau, en lui disant d'en asperger son lit., et d'tre tu par un soldat; au momento l'on
ajoutantque cette eau , particulirement b- n'en savait encore rien Borne, onvit un dianitecontre les revenants, la dlivrerait de sa ble en forme humaine
menait un ne ,
qui
vision.Ce n'tait que de l'eau ordinaire; mais tantt au Capitule, tantt au palais de l'eml'imaginationde la vieille femme se rassura pereur, en disant tout haut qu'il cherchait un
par ce petit statagme, qu'elle ne souponnait matre. On lui demanda s'il cherchait Cara; pas, et elle ne vit.plus rien.
calla; il rponditque celui-l tait mort, sur
Capricorne, l'un des signes du zodiaque. quoi il futpris pour lrc envoy l'Empereur,
: VoyHOHOSCOPES.
et il dit ces mots : Je m'en vais donc, puisCapucin.Ce sont les protestantsqui ont qu'il le faut, non l'empereur que vous pen; mis la modece slupideaxiomesuperstitieux, sez, mais un autre ; et l-dessusonle conque la rencontre d'un capucin lail un mau- duisit do Home a Capoue, o il disparut,
, vaisprsage. Un jour que l'abb de Voisenon sans qu'on ait jamais su ce qu'il devint3.
;. tait all la chasse sur un terrain 1resgi Caractres.Laplupart dos talismansdoi;.,. oyeux, il aperut un capucin. Ds ce mo- vent leurs vertus des caractres sacrs que
; mentil ne lira plus un coupjuste, et comme les anciens regardaient comme de srs pronse moquaitde lui : Vraiment, messieurs, servatifs.Le fameux anneau de Salomon,
qui
vous
en
('it-il,
parlez forl votre aise ; vous soumit les gnies la volontde ce roi ma11avezpas rencontr
un capucin '.
gicien, devait toute sa force des caractres
s Caqueuxou Cacoux. Les ordiers, nom- cabalistiques.Ongne condamnaitchez quel: mes caqueuicou COCOIMC,
en Bretagne, sont ques-uns des premiers chrtiens l'usage de
: relgusdans certains cantonsdu pays comme
TCambi-y,
dansle Finistre,t. III,p. 146;.
espcesde parias ; on les vite ; ils ins- t. I-'",
TOS
etc. A7oyagc
?-Wierus,in PseudomonarcM
daim.
DesErreursetdesprjugs,
-' li rnq'Sa,S"es,
etc.,1.1,
3 Leloyer,
cli.16.
Hisl.etdise,desspectres,
liv.111,
8

Ll/i
ClAll
CAU
Certaines plaques (lecuivre ou d'fain charges fou que fui), ayant l'air de gens de quarante
de.caraclres, qu'il appelle des restes de l'idol- ans, velus de soie , avec des capes la grec- trie. VEnchiridion du pape Lon111,le Dragon que, des chaussures rouges el des pourpoints
Jlouge, les Clavicules de Salomon, indiquent cramoisis; qu'ils se dirent hommes ariens
dans tous leurs secrets magiques des caract- assurant qu'ils naissaient el mouraient; qu'ils
res incomprhensibles, tracs dans des trian- vivaient trois cents ans; qu'ils approchaient
gles ou dans des cercles, comme des moyens beaucoup plus de la nature divine que les hapuissants et certains pour l'vocation des es- bitants de la terre ; mais qu'il y avait nanprits. Souvent aussi des sorciers se sont,ser- moins entre eux et Dieu une distance infinie.
vis de papiers sur lesquels ils avaient crit Ces hommes ariens taient sans doute des
avec du sang des caractres indchiffrables ; sylphes. Il se vantait d'avoir, comme Soet ces pices, produites dans les procdures, crale, un dmon familier, qu'il plaait entre
ont t admises en preuve de malficesjets. les substances humaines et la nature divine,
Nous avons dit quel tait le pouvoir des mots el qui se communiquait- lui par les songes.
agla, abracadabra;, etc. Voy. TALISMANS. Ce dmon tait encore un esprit lmentaire:
Cardan (JIHOMIS), mdecin, astrologue car, dans le dialogue intitul Tetini, et dans
el visionnaire, n Pavie en 4b04, mort le trait De libris propriis, il dit que son dHome en 4S76. Il nous a laiss une histoire de mon familier tient de la nature de Mercure et
sa vie o il avoue sans pudeur tout ce qui de celle de Saturne. On sent bien qu'il s'agit
peut tourner sa honte. 11se fit beaucoup ici des plantes. Il avoue ensuite qu'il doit
d'ennemis par ses moeurs; du reste, ce fut tous ses talents, sa vaste rudition elses plus
un des hommes habiles de son temps. Il fil heureuses ides son dmon. Tous ses panfaire des pas aux mathmatiques, el il parat gyristes, en faisant-son loge, ont fait la part
qu'il tait, savant mdecin ; mais il avait,une de son dmon familier, ce qu'il est bon de reimagination presque toujours dlirante, et on marquer pour l'honneur des esprits. Cardan
l'a souvent excus en disant qu'il lail fou. assurait aussi que son pre avait t servi
Il rapporte, dans le. livre De vita propria,
trente ans par un esprit familier. Comme
que, quand la nature ne lui faisait pas sentir ses connaissances en astrologie'taient granquelque douleur, il s'en procurait lui-mme des, il prdit Edouard VI, roi d'Angleterre,
en se mordant les lvres, ou en se tiraillant plus de cinquante ans de rgne, d'aprs les
les doigts jusqu' ce qu'il en pleural, parce rgles de l'art. Mais Edouard VI mourut
que, s'il lui arrivait d'tre sans douleur, il res- seize ans. Ces nimes rgles lui avaient
sentait des saillies et des imptuosits si vio- l'ait voir clairement qu'il ne vivrait que qualentes, qu'elles lui taient plus insupportables rante-cinq ans. Il,rgla sa fortune en consque la douleur mme. D'ailleurs, il aimait le quence; ce qui l'incommoda fort le reste rie
mal physique cause du plaisir qu'il prou- sa vie. Quand il se vil tromp dans ses calculs,
vait ensuite quand ce mal cessait. Il dit, dans il refit son thme, el.trouva qu'au moins il ne
le livre .8 de la Varit des choses, qu'il tom- passerait pas la soixante-quinzime anne.
bait en extase quand il voulait, et qu'alors La nature s'obstina encore dmentir l'astroson me voyageait hors de son corps, qui de- logie. Alors , pour soutenir sa rputation , et
meurait impassible et comme inanim. Il ne pas supporter davantage la honte d'un dprtendait avoir deux mes, l'une qui le portait menti (car il pensait que l'art est. infaillible el
au bien et la science, l'autre qui l'entranait
que lui seul avait pu se tromper), onassure
De
au mal et l'abrutissement. 11assure que, que Cardan se laissa mourir de faim.
dans sa jeunesse, il voyait clair dans les tn- tous les vnements annoncs par les astrobres; que l'ge affaiblit en lui celle facult; logues,je n'en trouve qu'un seul qui soit rellement arriv tel qu'il avait t prvu , dit un
que cependant, quoique vieux . il voyait encore en s'veillanl au milieu de la nuit, mais crivain du dernier sicle , c'est la mort de
moins parfaitement que dans son ge tendre. Cardan, qu'il avait lui-mme prdite et fixe
Il avait cela de commun, disait-il, avec l'em un jour marqu. Ce grand jour arriva : .Carpereur Tibre; il aurait pu dire aussi avec les dan se porlait bien; mais il fallait mourir ou
hiboux. Il donnait dans l'alchimie, et on . avouer l'insuffisance et la vanit de son art:
Cardan ne balana pas; et, se sacrifiant la
voit, dans ses ouvrages, qu'il croyait la cabale et qu'il faisait grand cas des secrets cagloire des astres, il se tua lui-mme; il n'abalistiques. Il dit quelque part que, la nuit vait pas expliqu.s?ilprirait par une maladie
du 43 au 4i aot 1194, sept dmons ou esou par un suicide. Il faut rappeler, .parmi
les extravagances astrologiques de Cardan.
prits lmentaires de haute stature apparu7 Kssaisurlessuperstitions
rent, Fazio Cardan, son pore (presque aussi
, par M.L. C. Tn-12.

115
CAR
CAR
]
jeune de ses fils: Souviens-toid'aver-*
qu'il avait dress l'horoscope de noire Soi- plus
1 ton pre que je reviendraidans trois jours,
irneui'Jsus-Christ, qu'il publia en Italie et tir
( qu'il se. tienne prt.... Quand'l'archipnFrance. Il trouvait, dans la conjonctionde et
i
rentra chez lui, son fils lui raconta
Marsavec la Lune au signe de la Balance, le diacre
i
circonstance.Carlostad pouvantse rnit
enre.de mort de Jsus; et le mahomtisme celte
: lit, et trois jours aprs , le 25 dcembre
dans la rencontre de Saturne avec le Sagit- au
taire, l'poque de la naissance du Sauveur. 1541, le diable, dit-on, lui tordit le cou. L']in somme, Jrme Cardan fut un homme vnement eut lieu dans la ville de Ble'.
desses tutlaires des ensuperstitieux, qui avait plus d'imagination
Carmentes,
que dejugement. Cequi est bizarre, c'est que, fants chez les aneiens. Elles ont t remcroyant tout, il croyait ma! aux seules mer- places par nos fes; elles prsidaient la
veillesvraies, celles que l'glise admet. On naissance, chantaient l'horoscopedu nouveau
le poursuivitcomme magicienet comme im- n,, lui faisaient un don, comme les fes en
pie... Delancredit qu'il avait t bien in- Bretagne, et recevaient de petits prsents de
struit en la magie par son pre, lequel avait la part des mres. Elles ne se montraient pas;
eu trente ans un dmon enferm dans une cependant on leur servait dner dans une
cassette, et discourait avec ce dmon sur- chambre isole pendant les couches. On dontoutes ses affaires '. On trouve donc des nait,aussi, chez les Romains, le nom de carchosesbizarres dans presque tous ses ouvra- mentes (ou charmeuses)aux devineressescges, qui ont t recueillisen 10 volumesin- lbres; et l'une.des plus fameuses prophfolio, principalement dans les livres de la fessesde l'Arcadie s'est nomme Carmenlie.
, Varit des choses, de te Subtilit des d- On l'a mise dans le ci-devant Olympe.
vions,etc., et dans son Trait des Songes5.
Carnaval , VOIJ.MASCARADES.
Vo/CsMTOl'bSCOl'Il.
Oornoet , VOIJ.TllOUBUCHATEAU.
d'un Trait
Carenus (ALEXANDRE),auteur
Camus, devin d'Acarnanie, qui, ayant
dessonges5 publi Padoue en 4575.
prdit,de grands malheurs sous le rgne de
Carlostad (iSBMBODESSTIIN
J>E), ar- Codrus , fut
tu coups de flches comme
chidiacrede Wurtemberg, d'abord partisan ,
Apollonenvoya la pestepour venensuiteennemi de Luther. 11nia la prsence magicien.
relle de notre Seigneur Jsus-Christ dans ger sa mort.
Caron. La fable du batelier des enfers
l'eucharistie,aprs avoir gag avec Luther, le
verre la main, qu'il soutiendrait celte er- vint, dit-on, de Memphis,en Grce. Fils de
reur. Il abolit la confession auriculaire, le l'rbe et de la Nuit, il traversait le Cocyte
dans une barque troite. Vieux.
prceptedu jene et l'abstinence des viandes. et l'Achron
Il fut le premier prtre qui semaria publique- et avare , il n'y recevait que les ombres de
ment en Allemagne; il permit aux moines de ceux qui avaient reu la spulture et qui lui
sortir de leurs monastres et de renoncer payaient le passage. Nul mortel pendant,sa
leursvoeux; il lit do mauvais ouvrages, au- vie ne pouvait y entrer , moins qu'un rajourd'huimpriss de toutesles sectes, et voici meau d'or consacr, Proserpine ne lui servt,
ce qui lui arriva, selon le rcit de Mostrovius: de sauf-conduit; et le pieux ne eut besoin
Le jour que Carlostad pronona son der- que la sibyllelui en fil prsent lorsqu'il voulut
nierprche, un grand homme noir, la figure pntrer dans le royaume de Puloii. longti'isteet dcompose,monta aprs lui dans la temps avant le passage de ce prince, le nocher
chaireet lui annona qu'il irait le voir dans infernal avait t exil pendant un an dans
troisjours. D'autres disent que l'hommenoir un lieu obscur du Tartare, pour avoir reu
se tint devant lui, le regardant,d'un oeilfixe, dans son bateau Hercule, qui no.s'en tait pas
quelquespas de la chaire. Quoi qu'il en soit, muni. Mahomet, dans le JToran,clap: 28,
Carlostadse troubla; il dpcha son prche, a confondu Caron avec Cor, que la terre
et, au sortir de la chaire, il demanda si l'on engloutit lorsqu'il outrageait Mose. L'Arabe
connaissaitl'homme hoir qui venait de sortir Mutardi, dans son ouvrage sur l'Egypte, fait
du temple; mais personne que lui ne l'avait de Caronun oncle du lgislateurdes Hbreux,
Cependant le mmefantme noir tait et, comme il soutint toujours son parti avec
vu-
a'l la maison d Carlostad, et avait dit au zle, ce dernier, dit-il, lui apprit l'alchimieet
L'Incrcmlil
et mcrance,
etc.,traitIe1',p.
13,etc.
*
i j JUeronymus
lis, DeSomniis.Ble,15S5.
Cardan
Alex.Carenus,
DeSomniis,
in-d".Patavii,1675,

1 Celteanecdote
se trouveencoredanslescritsde
e
t
dansunlivred
derniersicle,intitul: La
Luther,
ou Entretiensde deux dames
Babylonedmasque,
hollandaises
sur lareligioncatholique
romaine,etc.,
Paris,
p. 226;ditiondePpie,rueSt-Jacques,
""' 1727.
'"'"'"'
"8."

 lit
CAIl
CAR
I
le secret du grand oeuvre , avec lequel il poteaux que les sorciers ou les dnions en- E
amassa des sommes immenses. Hrodotenous lotiraient' de lanternes pendant la fle noc-
a indiqu l'opinion la plus sre : Caron fut lurne. On fait remarquer aussi sur le soi un i
d'abord un simple prtre de Vulcain, mais large rond o les dmons dansaient, et,l'on
qui sut usurper en Egypte le souverain pou- prtend que l'herbe ne peut, y crotre. C'est
voir. Parvenu au fate de la grandeur, il aussi dans un carrefour qu'on lue la poule
voulut rendre son nom immrtel par un ou- noire pour voquer le diable.
vrage qui pt attester, dans tous les sicles,
, rgion du purg:-,;oi;'e, Vlnj.
Gartagra
l'tendue de sa magnificence. Le tribut qu'il GAMYGVN.
imposa sur les inhumations lui fournit des
VOIJ.C.AliOMAVeiE.
Cartes,
lui
son
dessein.

trsors qui facilitrent

C'est
Carticeya , divinit indienne qui comque l'on doit ce labyrinthe gyptien, qui fut
d'abord le palais qu'il se plut habiter, et. mande les armes des gnies et des anges;
qui passa ensuite dans l'opinion vulgaire pour i! a six faces, une multitude d'yeux et un
faire partie des enfers *.
grand nombre de bras arms de massues, de
sabres et de flches. Il se prlasse cheval
Carpentier (RICIIAUB), bndictin ansur un paon.
glais du dix-septime sicle. On recherche de
Cartomancie, divination par les cartes,
lui : '1 la Ruine de VAntchrist, in-8, 4C4S ;
2 Preuves que l'astrologie est innocente, utile plus connue sous le nom d'art de tirer ks
et prcise, in-4, Londres, 1C53. Il a publi cartes. On dit,que les cartes ont t inventes pour amuser la folie de Charles VI; mais
une autre singularit intitule la Loi parfaite
de Dieu, sermon qui n'e.-t pas sermon, qui a Allietle, qui crivit, sous le nom d'Ettilki,
nous assure que la cartomancie, qui est. l'ail
t prch et n'a pas t prch, 4652.
de tirer les cartes, est bien plus ancienne. Il
Carpooratiens, hrsiarques du deuxi- fait remonter
cette divination au jeu des bme sicle, qui reconnaissaient pour chef Car- tons
d'un Grec fameux exil en
d'Alpha
(nom
selon
1
de
expresmagie,
poerate, professeur
dit-il). 11ajoute qu'on a depuis persion de saint Irne. Ils contaient que les anges Espagne,
cette science merveilleuse. On s'est
venaient de Dieu par une suite de gnrations fectionn
servi de tablettes peintes; et quand Jacqucinfinies, que lesdits anges s'taient aviss un inin
Gringoneur offrit les cartes au roi Charles
jour de crer le monde et les mes, lesquelles le Bien-Aim,
il n'avait eu que la peine du
n'taient unies des corps que parce qu'elles
sur des cartons ce qui tait connu
avaient oubli Dieu. Carpocrate prtendait transporter
des plus habiles devins sur des planchettes.
nous
n'est,
rce
lout
que
que
apprenons
' que
ne soit apminiscence.il regardait les anges comme nous 11est fcheux que cette assertion
d'aucune preuve. Cependant les
les dmons ; il les disait ennemis de l'homme, puye
et croyait leur plaire en se livrant toutes cartes jouer sont, plus anciennes que CharVI. Boissona.de-a remarqu que le petit
ses passions et aux plaisirs les plus honteux. les
de Sainfr ne fut honor de la faveur
Ses disciples cultivaient la magie, faisaient Jehan
de Charles Y que parce qu'il ne jouait ni aux
des enchantements et avaient des secrets merni aux ds. 11fallait, bien aussi qu'elveilleux. Us marquaient leurs sectateurs cartes
connues en Espagne lorsque All'oreille et commettaient beaucoup d'abomi- les fussent
XI les prohiba en 1332, dans les stanations. Cette secte ne subsista pas long- phonse
tuts de l'ordre de la Bande. Quoi qu'il en
temps.
soit, les curies, d'abord tolres, furent en
Carra (JEAN-LOUIS), aventurier du dersuite condamnes; et c'est une opinion encore
nier sicle, qui se fit girondin, et fut guillotin subsistante dans l'esprit de quelques personen '1793. lia laiss, entre outres ouvrages,
nes crdules que qui lient les caries tient le
un Examen physique du magntisme animal,
diable. C'est souvent vrai, au figur. Cens
in-8, 1785.
qui font des tours de cartes sont sorciers le
Carrefours , lieux o quatre chemins plus souvent, dit Boguel. Il cite un comte
aboutissent. C'est aux carrefours que les sor- italien qui vous mettait en main un dix de
ciers se runissent ordinairement pour faire pique, et vous trouviez que c'tait un roi de
le sabbat. On montre encore, dans plusieurs . coeur ]. Que diraiL-ildes prestidigitateurs actuels? 11 n'est pas besoin de dire qu'on a
provinces, quelques-uns de ces carrefours redouts, au milieu desquels taient placs des trouv lout dans les cartes,-histoire, sa*z Delandine,Enfersdespeuplesancienscli.9."Voyez, bisme, sorcellerie. Il y a mme eu des docla lgendedeCaron,d'adanslesLgendes
infernales
,
1 Discours
dessorciers,cli.53.
prsPau!Lucas.

 117
CAR
CAJ.
lesqui virent toute l'alchimie dans les ligures; ifaires; le huit, mauvaise nouvelle; s'il es*
;
du sept de carreau, pleurs et discordes.
ei.certains cabalisles ont prtendu y recon- suivi
1 sept, querelles el tourments, moins qu'il
natreles esprits des quatre lments. Les Le
i soit accompagnde coeurs. Les huit trcarreaux sont les salamandres, les coeurs ne
z0nlles sylphes , les trfles les ondins, et les 1fles. Le roi est un homme juste, qui vous
i
service; s'il est renvers, ses intengnomes. Arrivons l'arl de tirer rendra
niquesles
lescartes. On se sert, pour la cartomancie, tions honntes prouveront du relard. La
d'un jeu de piquet de trente-deux caries. Les dame est une femme qui vous aime; une
coeurset les trfles sont gnralement bons femme jalouse, si elle est renverse. Le valet
ci heureux; les carreaux et les piques, gn- promet un mariage qui ne se fera pas sans
ralementmauvais et malheureux.Ls figures embarras prliminaires, s'il est renvers.
en coeur et en carreau annoncent des per- L'as, gain, profil, argent recevoir; le dix,
sonnes blondes ou chtaines - blondes; les succs; s'il est suivi du neuf de carreau, religuresen pique ou en trfle annoncentdes tard d'argent; porte s'il se trouve ct du
Voici neuf de pique. Le neuf, russite; le huit, espersonnesbrunes ou chtaines-brunes.
ce que signifie chaque carte ; Les huit prances fondes; le sept, faiblesses; et s'i 1
coeurs. Le roi de coeurest,un hommeho- est suivi d'un neuf, hritage.Quatre rois de
norablequi cherche vous faire du bien ; s'il suile, honneurs; Irois rois de suite, succs
est renvers, il sera arrt dans ses loyales dans le commerce; deux rois de suite , bons
intentions.La dame de coeur est une femme conseils. - Quatre dames de suite, grands
honnteet gnreuse de qui vous pouvez at- caquets; trois dames de suile, tromperies;
tendredes services; si elle est renverse, c'est deux dames de suite, amiti. Quatre valets
le prsage d'un retard dans vos esprances. de suite, maladie contagieuse; trois valets de
Levaletde coeurest un brave jeune homme, suite, paresse.; deux valets de suite, dispute.
souventun militaire , qui doit entrer clans Quatre as de suite, une mort ; trois as de
votre famille et, cherche vous tre utile ; il suite, libertinage; deux as de suite, inimiti.
en sera empch s'il est, renvers. L'as de : Quatre dix de suite, vnements dsacoeurannonce une nouvelle agrable; il re- grables; trois dix de suile, changement
prsenteun festin ou un repas d'amis quand d'tat ; deux dix de suite , perte. Quatre
il se trouveenlour de figures.Le dix de coeur neuf de suile, bonnes actions; trois neuf de
estune surprise qui fera grande joie; le neuf suite, imprudence; deux neufde suite, argent.
promet.unerconciliation, il resserre les liens Quatre huit de suite, revers; trois huit de
entre les personnes qu'on veut brouiller. Le suite, mariage; deux huit de suite, dsagrliuil promet de la satisfactionde la part, des ments. Quatre sept de suite, intrigues;
enfants.Le sept annonce un bon mariage. trois sept de suite, divertissements; deux sept
les huit carreaux. Le roi de carreau est un de suile, petites nouvelles.Il y a plusieurs
liommeassezimportant.,qui pense vousnoire, manires do tirer les cartes. La plus sre met qui vousnuira s'il est renvers.La dame est thode-estdo les tirer par sept, commeil suit:
ne mchante femme qui dit du mal de vous Aprs avoir ml le jeu, on compte les
cl quivousfera du mal si elleest,renverse. caries de sepl en sept, mettant de ct la
l-o valet est un militaire ou un messager qui septime de chaque paquet. On rple l'opvous apporte des nouvelles dsagrables, et ration jusqu' ce qu'on ait produit douzecars'il est renvers des nouvelles fcheuses; l'as tes. Voustendezces douzecartes sur la table
(lecarreau annonce une lettre; le dix de car- les unes ct des autres, selon l'ordre dans
reau, un voyage ncessaire et, imprvu; le lequel elles sonl venues ; ensuite vous cherun retard d'argent; le huit, des dmar- chez ce qu'elles signifient, d'aprs la valeur
neuf,
i qin
('lies
surprendront de la part d'un jeune et la position de chaque carte, ainsi qu'on l'a
homme;le sept, un gain de loterie;s'ilse trouve expliqu. Maisavant de tirer les cartes, il
ivecl'asde carreau, bonnesnouvelles.Les ne faut pas oublier de voir si la personnepour
huitpiques.Leroireprsente un commissaire laquelle on les lire est sortie du jeu. On prend '
onun hommede robe avec qui on aura desdis- ordinairementle roi de coeur pour un homme
"races;s'il est renvers, perte d'un procs. La blond mari ; le roi de trfle pour un homme
(lameest une veuve qui cherche vous trom- brun mari ; la damede coeurpour une dame
Pr ; si elle est renverse, elle vous trompera. ou une demoiselle blonde ; la dame de trfle
ij0valet est un jeune homme qui vouscausera pour une dame ou une demoiselle brune; le
"es dsagrments; s'il est renvers , prsagei valet do coeur pour un jeune homme blond ;
''c trahison. L'as, grande tristesse; le dix, le valet de trfle pour un jeune hommebrun.
emprisonnement;le neuf, retard, dans les af- Si la carte qui reprsente la personnepour

 118
CAR
CAS
lit
Citons encore VOraeleparfait-, ou non- I
qui on opre ne se trouve pas dans les douze tire.
caries, que le hasard vient d'amener, on la velle
vc manire de tirer les cartes , au moyen
cherche dans le reste du jeu , et on la place de laquelle chacun peut faire son horoscope. I;
simplement la fin des douze cartes sorties. In
In-12, Paris, '1802.Ce petit livre, de 92 pages, I
Si au contraire elle s'y trouve, on fait tirer est
es ddi au beau sexe par Albert d'Alby. 1
la personne pour qui on travaille (ou l'on tire L'diteur
est M. de Valemberl, qui fait obL
soi-mme si c'est pour soi que l'on consulte) server
se
que l'Oracle parfait, devait paratre i
une treizime carte jeu couvert. On la place en
ei 1788 ; que la censure l'arrta, el qu'on n'a
pareillement la findes douze,cartes tales, pu
p qu'en 4802 en gratifier le public. La ni- i
Il
Ihode de ce livre esl embrouille; l'auteur
parce qu'il est reconnu qu'il faut treize cartes. Alors on explique sommairement l'env
veut
qu'on emploie vingt caries disposes par
semble du jeu. Ensuite, en parlant de la carte c.
cinq, de cette manire: une au milieu, une
qui reprsente la personne pour qui on inler- aau-dessus, une au-dessous, el une de chaque
roge le sort, on compte sept et on s'arrte ; cct, ce qui fait une croix. La carie d'en haut
on interprte la valeur intrinsque el relative ssignifie ce qui doit arriver bientt, la carte
de la carte sur laquelle on fait station ; ou de
droite arrivera dans un temps plus loicompte sept de nouveau, el de nouveau on fi
gn; la carie d'en bas est pour le pass; la
c
carie
de gauche pour les obstacles; la carte
explique , parcourant ainsi lout le jeu plusieurs reprises jusqu' ce qu'on revienne prc milieu pour le prsent. On explique ensuite
du
cisment la carie de laquelle on est parti.
cd'aprs les principes. Mais c'en est assez
On doit dj avoir vu bien des choses. Il reste 'sur la cartomancie. Nous n'avons voulu rien
1
cependant une opration importante. On laisser
ignorer de cette science aux dames
relve les treize cartes , on les mle, on fait (qui consultent leurs caries et qui doutent de
couper de la main gauche. Aprs quoi on les Dieu. Cependant nous les prierons d'observer
dispose couvert sur six paquets, '1 pour la ique. ce grand moyen de lever le rideau qui
nous cache l'avenir s'esl trouv quelquefois
personne, 2 pour la maison ou son intrieur,
3 pour ce qu'elle attend, i pour ce qu'elle en dfaut. Une des plus fameuses tireuses de
n'llhd pas, 5 pour sa surprise, 6 pour sa cartes fit. le jeu pour un jeune homme sans
consolation'ou sa pense. Les six premires barbe qui s'tait dguis en fille. Elle lui
cartes ainsi rangessur la table, il en reste sept promit un poux riche et bien fait, trois gardans la main. On fait un second tour, mais ons, une fille, des couches laborieuses mais
. on ne met une carte que sur chacun des cinq sans danger. Une dame qui commenait
premiers paquets. Au troisime tour, on pose hsiter dans' sa confiance aux caries se fit un
les deux dernires caries sur les numros I jour une russite pour savoir si elle avait det,2. On dcouvre ensuite successivement cha- jeun. Elle tait, encore table devant les
que paquet, et on l'explique en commenant plats vides, elle avait l'estomac bien garni;
par le premier, qui a trois cartes ainsi que le toutefois les cartes lui apprirent, qu'elle tait
deuxime, et finissant parle dernier qui n'en jeun, car la russite ne put avoir lieu.
a qu'une. Voil lout entier l'art de tirer les
Casaubon (Mpiuc),fils d'IsaacCasaubon,
caries; les mthodes varient, mais les rsuln Genve en 1599. On a de lui un Trait

tats ne varient pas.

Noirs terminerons en de l'Enthousiasme, publi en'1655; in-8". Cet
indiquant l manire de faire ce qu'on appelle ouvrage est dirig contre .ceux qui attribuent
la russite. Prenez galement un jeu de l'enthousiasme une
du ciel ou
inspiration
piquet de Irenle-deux cartes. Faites huit paune inspiration du dmon. On lui doit aussi
quets couvert de quatre cartes chacun, et
un Trait de la crdulit el de Vincrdulit
les rangez sur la table ; retournez la premire dans les choses spirituelles, in-8, Londres,
carte de chaque paquet; prenez les cartes de 4670. Il y tablit, la ralit des esprits, des
la mme valeur deux par deux, comme deux merveilles surnaturelles et des sorciers h
dix, d'eux rois, deux as, etc., en retournant
Nous citerons aussi sa Vritable el fidle relutoujours dcouvert sur chaque paquet la
lion de ce qui s'est passe entre Jean Ded
crLe qui suit celle que vous enlevez. Pour que cerlani; esprits, 1659, ih-fol.
l russite soit assure, il faut epie vous relile nom d'une pagode fameuse
riez de la sorte toutes les cartes du jeu, deux surCasi.C'est
les bords du
Les Indiens recherpar deux, jusqu'aux dernires. Oii fait ces; client le privilge Gange.
ne
car
Eswara
mourir;
d'y
russites pour savoir si un projet ou une affaire aura du succs, ou si une chose dont on manque pas de venir soufflerdans leur oreille
* Cetouvrageestconnuaussisousle titre de Trait"
doute a eu lieu. Allielle, sous le nom d'Etdesesprits,dessorciersetdesoprationssumat,urelics
a
^
teilla, publi oh long trait sur celte ma
en anglais.Londres,1672.In-8'\

CAS
CAS
119
Castaigne (GrAHiiiEi,
Dis), aumnier de
droiteou dernier instant pour les purifier :
aussiont-ils grand soin de mourir couchs Louis X11I, cordelier et alchimiste. On lui
doit l'Or potable qui gurit de tous maux,
sur le ct gauche.
Casrnann(OiHoix), savant Allemanddu in-S, rare, Paris, 4614 ; le Paradis terrestre^
seizimesicle, auteur d'un livr sur lesan- o l'on trouve la gurison de toute maladie,
Miraclede nacres,intitul : Anglographiei. Il a laiss un in-8u, Paris, 4CI'6; le Grand
autre ouvrage, que quelques personnes re- ture mtallique, que, en imitant icelle sans
sophistiqueries, tous les mtaux imparfaits
cherchent,sur les mystres de la nature -.
incuCassandre, fillede Priafn, qui Apol- se rendront en or fin, et les maladies
rbles se guriront, in-8, Paris, 4645.
lon donna le don de prophtie pour la
Castalj, fontaine d'Antioche, au fausduire; mais quand elle eut le don, elle ne
voulut pas rpondre la tendresse du dieu , bourg de Daphn; ses eaux taient prophet.le dieu discrdita ses pronostics. Aussi, tiques, et il y avait auprs un oracle clbre
prdit l'empire Adrien. Quand cet oraquoique grande magicienne et sorcire, qui
commedit Delancrc s, elle ne put,pas emp- cle fut accompli, Adrien fit boucher la foncher la ruine de Troie, ni se garantir elle- taine avec de grosses pierres, de peur qu'un
autre n'y allt chercher la mme faveur qu'il
mmedes violencesd'Ajax.
Cassais de Parme. Antoinevenait de avait obtenue.
Cdstellini (Luc), frre prcheur du dixperdrela bataille d'Actium; Cassius de Parme, qui avait suivi son parti, se relira dans septime sicle. Ontrouve des prodiges inAthnes: l , au milieu de la nuit, pendant fernaux dans son Trait desmiracles i.
Castor. -C'estune opinion trs-ancienne
queson esprit s'abandonnait aux inquitudes,
il vil paratre devant lui un homme noir qui el trs-communeque le castor se mutile pour
lui parla avec agitation. Cassius lui demanda se drober la poursuite des chasseurs. On
qui il til. Je suis ton dmon *, rpondit la trouve dans les hiroglyphes des gyple fantme.Ce mauvais dmontait la peur. tiens, dans les fables d'sope, dans Pline,
Acelle parole, Cassius s'effraya et appela dans Arislote, dans llieh.; mais cette opinion
ses esclaves; mais le dmon disparut sans se n'en est pas moins une erreur aujourd'hui
laisser voir d'autres yeux. Persuad qu'il reconnue2.
rvait,Cassius se recoucha et chercha se
Castor et Pollux , : fil's de Jupiter et.do
rendormir; aussitt qu'il fut seul, le dmon Lda. On en fil ds dieux marins; et, dais
reparut avec les mmes circonstances. Le l'antiquit, les matelots appelaient feux de
llomainn'eut pas plus de force que d'abord; Castor el Pollux ce que nos marins appellent
ilse fit apporter des lumires, passa le reste feux Saint-Elme. Les histoires grecques et
de la nuit au milieude ses esclaves, el n'osa romaines sont rempliesd'apparitions de Casplusrester seul. Il fut tu peu de jours aprs tor et Pollux. Pendant que Paul-milefaisait
par l'ordre du vainqueur d'Actium3.
la guerre en Macdoine, Publius Vatinius,
CassoouAlouette. -Onassure que celui revenant Home, vit subitement,devant lui
quiportera sur soi les pieds de cet oiseau ne deux jeunes gens beaux et'bien faits, monts
serajamais perscut; au contraire, il aura sur des chevaux blancs, qrali annoncrent
toujoursl'avantage sur ses ennemis. Si on que le roi Perse avait t fait prisonnier la
enveloppel'oeil droit de l'alouette dans un veille. Vatinius se ha la de porter au snat
morceau do la peau d'un loup, l'homme qui cette nouvelle; mais les snateurs, croyant
le portera sera doux, agrable et plaisant; el droger la majest d leur caractre en
si oit le met dans du vin, on se fera chrir de s'arrtanl des purilits, firent mettre cet
la personnequi le boira .
homme en prison. Cependant, aprs qu'on
Cassotie, fontaine de Delphes, dont la eut reconnu par les lettres du consul que le
vertuprophtique inspirait des femmesqui y roi de Macdoineavait t effectivementpris
rendaientdes oracles.
ce jour-l, on tira Vatinius de sa prison, on
1 Aiigelograpliia,
2vol.in-8".Francfort,
159"et160S. le gratifia de plusieurs arpents de terre, et
? Nucleusmvsteriorum
naturecenneleatus
, 1605. le snat reconnut que Castor et Polluxtaient
,
In-8".
" Tableaude l'inconstance
desmauvaisanges,etc., les protecteurs de la rpublique. Pausanias
v'iv.
!>-,
dise.3.
explique cette apparition : C'taient, dit-il,
mauvaisdmon.
L'original
Chez des jeunes gens revtus du costume des Tyncacodaimon,
porte
esGrecs
daimonsimplement
un ynic,une,
signifiait
Qnne
comme
ledmon
d
eSocratc
elnuel- dandes, el aposts pour frapper les esprits
Viesaintelligence,
ntres.
\ alrc-Maxime,
1 Tractatusdemiraculis.
1620.
etd'autresanciens.
lome,
' Admirables
- VoyezBrown,DesErreurspopulaires,
liv.ill,cll.4.
secretsd'Albcrt-lc-Gnuul,

CAT
120
CAT
crdules. On sait, que Caslor el, Pollux ^ufui^D, et rieut.! to, jji;uii-nibun ULMUIII
l'c'r- p.
sont devenus la constellation des Gmeaux.
el, ruiner son '
rlinand, vil brler, saccager
'
)
pays'.
Castro (ALPHONSE
DE), clbre prdicateur n au Prou, el l'un des plus savants
Catalonos OU Sabailanas, - prtresses
thologiens du seizime sicle, auteur d'un li- des Indiens des les Philippines. Elles lisent,
vre contre les magiciens '.
dans l'avenir el prdisent ce qui doit arriver.
Catabolitrues. Ceux qui ont, lu les an- Quand elles ont annonc le bien ou le mal
ciens savent, que les dmons cataboliques ceux qui les consultent, elles font,le sacrifice :
sont des dmons qui emportent, les hommes, d'un cochon qu'elles tuent d'un coup de lance
les tuent, brisent et fracassent, ayant cette et qu'elles offrent en dansant aux mauvais
gnies el aux mes des anctres, lesquelles, i
puissance sur eux. De ces dmons cataboliques, Fulgence raconte qu'un certain Cam- dans l'opinion des Indiens, fixent, leurs depesler avait crit un livre particulier qui meures sous de grands arbres.
BOUSservirait bien si nous l'avions, pour apCatanance, plante que les femmes de
prendre au juste comment ces diables traiThessalie employaient dans leurs philtres.
taient leurs suppts les magiciens et sor- On en trouve la description dans Dioscoride.
ciers 2.
Cataramonachia , aiialhme que fulmi
de
Tarente
au
sixime nent les
Catalde,
voque
papas grecs. Dans quelques les de
sicle. Mille ans aprs sa mort, on raconte . la
on dil que cet anathme donne une
Mure,
se
montra
une
en

un
nuit,
vision,
qu'il
fivre lente dont on meurt en six semaines.
Tarentin
du
seizime
sicle
et
le
,
jeune
Catelan ( LAUMNT
), - pharmacien de
chargea de creuser en un lieu qu'il lui dsiau dix-septime sicle. 11a laiss
gna, o il avait, cach cl enterr un livre Montpellier
crit de sa main pendant qu'il tait au monde, une Histoire de la nature, chasse, vertus,
lui disant qu'incontinent, qu'il aurait recouvr proprits et usages de la Licorne, Montpelce livre, il ne manqut point de le faire tenir lier, in-8", 4G2i, el un Rare et curieux Dis Ferdinand , roi d'Aragon el de Naples, qui cours de lu plante appeleMandragore, Paris,
rgnait alors. Le jeune enfant, n'ajouta point, in-12, 4639.
de foi d'abord celte vision, quoique Catalde
Catharin (AMISKOISE)
, dominicain de
lui appart, presque tous les jours pour Florence, mort Homeen 4553, auteur d'une
l'exhorter l'aire ce qu'il lui avait ordonn. rfutation des prophties do Savonarole 2, et
Enfin, un matin avant le jour, comme il fai- d'un Trait de,la mort,etde la rsurrection.
sait, sa prire, il aperai Catalde en babil
VOIJ.REVENANTS.
Catherine,
piscopal, lequel lui dit, avec une contenance
Catherine (SAINTE), -VOIJ.liSCOMIWST
svre : Tu n'as lias tenu compte de chercher le livre que je l'avais enseign el de BI.KS.
Catherine de svidjcss, clbre reine de
l'envoyer au roi Ferdinand; sois assur, cette
fois pour toutes, que si lu n'excutes ce que France, ne Florence en 4519, morte en
je t'ai command, il l'en adviendra mal. 4589. Elle croyait non-seulement l'astrologie
L'enfant, intimide de cesmenac.es, publia sa judiciaire, mais encore la magie. Elle portait, dit-on, sur l'estomac une peau de vlin,
vision. lout le monde; le peuple mu s'assembla pour l'accompagner nu lieu .marqu. d'autres disent d'un enfant gorg, seme de
On y arriva, on creusa la terre; on trouva un figures, de lettres el de caractres de diffrenpetit coffre de plomb si bien clos et, ciment tes couleurs. Elle tait persuade que cette
que l'air n'y pouvait pntrer, el au fond du peau avait, la vertu de la garantir de foule
coffre se vit le livre o toutes les misres qui entreprise contre sa personne. Elle fil faire la
devaient arriver au royaume de Naples, au colonne do l'htel de Soissons8, dans le ft
de laquelle il y avait un escalier vis,
roi Ferdinand et ses enfants, taient dcrites en forme de prophtie, lesquelles ont pour monter la sphre armillaire qui est
eu lieu ; car Ferdinand fut, tu au premier au haut. Elle allait y consulter les astres
conflit; son fils Alphonse, peine matre du avec ses astrologues, dont elle s'entoura
trne, fut mis en droule par ses ennemis, el
r Histoiresprodigieuses
deBoistnanx,tom.lCr.
en
exil.
mourut,
'-'-Discorso
Ferdinand, le pun, prit miconlraladottrinaeleprofeliedi GirolaiW
da
Ambrosio
Catarinopolito.n-S.Venise.
Savonavola,
srablement la fleur de son Age,accabl de 1S48.
ThomasNericombattitcet ouvragedansunIh'ri:
: Apologin
diTomasoNeri, in difesudliaciet1 De Sortilegisac maleiicis,cornmquepuniiione. intitul
trinadi Girolamo
fSavonarola.
In-8".Florence,16-.
Lyon, luOS.
;; Cottecolonneexisteencore Paris;
elleest adosser
2 Leloycr,liis. cl dise,desspectres,liv.vu,cli.4.
la Halleau bl.

 121
CAT
CAU
Celle princesse, que l'on di
divination, autrelois fort rpandue. (Jiiand on
jusqu'sa mort.
ifortnoircie, eut beaucoup d'ennemis, sur- a l'ail une perte, essuy un vol, ou reu quelcoups clandestinsdont onveut connalre
q
[ouih's rforms, qui n'ont recul devant ques
1'
on va trouver le sorcier ou devin,
aucunecalomnie. Ils la reprsentent comme l'auteur,
avantt trs-verse dans l'art, d'voquer les qui
q introduit le consultant dans une chambre
esprits; ils ajoutent,que sur la peau d'enfant demi claire. On n'y peut entrer qu'avec
u bandeau sur les yeux. Le devin fait,les
qu'elle portail au cou, taient reprsentes un
plusieurs divinits paennes. Etanl tombe vocations,cl le diable montredans un miroir
1<pass, le prsent et le futur. Malgr le baniiravementmalade, elle remit, disent-ils, le
d
j[. de Mesmes, une boite hermtiquement deau
, les crdules villageois, dans de telles
ferme,en lui faisant promettre de ne jamais ooccasions, ont la tle tellement monte qu'ils
l'ouvrir cl de la lui rendre si elle revenait yne manquent pas de voir quelque chose.
( se servait autrefois, pour celte divination,
lavie. Long-tempsaprs, les enfants du d- On
t
miroir que l'on prsentait, non devant,
posilnireayant, ouvert,la bote, dans l'espoir d'un
i
derrire la tte d'un enfant, qui l'on
d'v trouver des pierreries ou un trsor, n'y mais
dcouvrirent,qu'une mdaille de forme anli- avait
;
band les yeux. Pausanias parle d'un
;
effet de la catoptromancie. Il y avait
que, large et ovale, o Catherine de Mdicis autre
-lailreprsente genoux, adorant les Furies ; Palras, dit-il, devant le temple de Crs,
i
el leur prsentant une offrande. Ce conte une
fontaine spare du temple par une mudonne la mesure de. vingt-autres. Catherine iraille; l on consultait un oracle, non pour
doMdicissurvcut M. de Mesmes, et elle tous les vnements, mais seulement pour les
n'aurait,pas manqu de retirer la cassette.- maladies. Le malade descendait dans la fonfilleavait-attach sa personneplusieurs as- taine un miroir suspendu un fil, en sorte
trologues,parmi lesquelsil ne faut-pasoublier qu'il ne louchai la surface de l'eau que par
l'illustre Luc Gauric. Ils lui prdirent, que sa base. Aprs avoir pri la desse et brl
Saint-Germainla verrait, mourir. Ds-lors des parfums, il se regardait, dans ce miroir,
ellenevoulut.plusdemeurer Snint-Germain- et-,selon qu'il se trouvait le visage hve el
en-Laye; et on dit qu'elle n'y coucha jamais dfigur ou gras et. vermeil, il en concluait
depuis.Mais Nicolasdo Saint-Germain, vo- trs-certainement que la maladie tait morquede Nazareth, l'ayant assiste l'heure de telle ou qu'il en rchapperail.
sa mort, on regarda la prd;ction comme acCattani (FRANOIS),
voque de Fisol,
complie.
mort en 41395,auteur d'un livre sur les superCatho ( AXGKI.O
), savant habile dans stitions de la magie '.
l'astrologie,qui prdit, Charles-le-mraire
Cauchemar. On appelle ainsi un embarsa mort,funeste. Le duc de Bourgogne n'en
oppression el une
lini compte, et perdit tout, comme on sait. ras daiis la poitrine , unesurviennent
pendant
qui
Malheureusementrien ne prouveque la pr- difficultde respirer des
rves fatigants, el no
dictionail, t faite en temps utile. Louis XI le sommeil, causent
on se rveille. On ne saestimait,tant Angelo Catho, cause de sa cessent,que quand
pas trop, au quinzimesicle, ce que c'science,qu'il lui donnal'archevchdcYienne vait
tait que le cauchemar, qu'on appelait, aussi
eiiDauphin.
alors chauche-poulet. On en fil un monstre;

Catillus, voy. GIUSIKT.

c'tait un moyen prompt de rsoudre la difCatoblebas,serpent qui donne la mort ficult. Les uns voyaient, dans cet accident
ceuxqu'il regarde, si on en veut bien croire. une sorcire ou un spectre qui pressait leven;. Pline.Mais la nature lui a fait la tte fort tre des gens endormis, leur drobait la parole
'i liasse,de manire qu'il lui est difficilede fixer el la respiration, el les empchait de crier et
quelqu'un.On ajoute que col animal habile de s'veiller pour demander du secours ; les
prs de la fontaine Nigris, en "Ethiopie,que autres, un dmon qui touffait les gens. Les
, . l'onprtend tre la source du Nil.
mdecins n'y voyaient gure plus clair; on
Caton le Censeur. Dans son livre, ])a ne savait d'autre remde pour se garantir
;, lieRustica,il enseigne,parmi divers remdes, du cauchemar, que de suspendre une pierre
j- h>manire de remettre les membres dmis, creuse dans l'curie de sa maison; et Delrio,
,; rt donnemme les paroles enchantes dont il embarrass, crut dcider la question en disant
que Cauchemartait un suppt deBelzbuIb ; il
J-, 'tint se servir.
X
Catoptrornancie, divinationpar le moyen l'appelle ailleurs incubus morbus.Dans les
'' d'unmiroir.Ontrouve encore, dans beaucoup1
' Suprala superstitiono
Florence.
dolFarte nragiea.
>
^
i
villages, des devins qui emploient colle .1562.

 122
GAZ
CAY
guerres de la rpublique franaise en Italie , en tte do l'histoire de Faust. Les hugueneis
on caserna dans une glise abandonne un dlont il avail abandonn le parti, l'accusrent,
rgiment franais ; les paysans avaient averti dl'avoir fait, pacte avec le diable, pour qu'il
les soldats que la nuit on se sentait presque suf- hui apprt, les langues ; c'tait alors une grande
foqu dans ce lieu-l, et, que l'on voyait pas- ilnjure; Cayet. s'en vengea vivement dans un
ser un gros chien sur sa poitrine ; les soldats en iiivre o il dfendit contre eux la doctrine du
riaient. Ils se couchrent aprs mille plaisan- rourgaloirc '.
leries. Minuit arrive, tous se sentent oppres- ' Caym,dmon de classe suprieure, grand
ses, ne respirent plus el voient chacun sur son prsident aux enfers; il se montre habituelleestomac un chien noir, qui disparut enfin, el jment sous la figure d'un merle. Lorsqu'il paleur laissa reprendre leurs sens. Ils rappor,rat en forme humaine , il rpond du milieu
lrenl le fait leurs officiers, qui vinrent y (d'un brasier ardent; il porte la main un
coucher eux-mmes la nuit suivante, et furent ,sabre effil. C'est, dit-on, le plus habile sotourments du mme fantme. Commentexpli- ,phiste de l'enfer ; et il peut, par l'astuce do
quer ce fait? Mangez peu , tenez le ventre ,ses arguments, dsesprer le logicien le plus
libre, ne couchez point, sur le dos, et. votre aguerri. C'est avec lui que Luther eut celle
cauchemar vous quittera sans grimoire, dit fameuse dispute dont, il nous a conserv les
M. Salgues 1. Il est certain que dans les pays circonstances. Caym donne l'intelligence du
o l'on ne soupe plus, on a moins de cauche- chant des oiseaux, du mugissement des boeufs, ';
mars. Bodin conte2 qu'au pays de Valois, de l'aboiement des chiens el du bruit dos
en Picardie, il y avail de son temps une sorte ondes. Il connat l'avenir. Ce dmon , qui fui
de sorciers et de sorcires qu'on appelait cau- autrefois de l'ordre des anges , commando i
chemares, qu'on ne pouvait chasser qu' force prsent trente lgions aux enfers 2.
;
de prires.
propritaire Marseille, mort au
Cayol,
Cauchon (Piiiuui), voque de Beauvais commencementde ce sicle. Un de ses fermiers .
au quinzime sicle. 11 poursuivit .leanne lui apporta un jour douze cenls francs, dont
d'Arc comme sorcire, et la fil brler llouen.
il promit,la quittance pour le lendemain, parce
Il mourut subitement en 4443. Le pape Ca- qu'il tait occup. Le paysan no revint qu'au
lixte IV excommunia aprs sa mort ce prlat bouLde quelques jours. M. Cayol venait de
dshonor, dont le corps fut dterr el jet mourir d'apoplexie. Son fils avail pris possesla voirie.
sion de ses biens, il refuse de croire au fait que,
Causathan,dmon ou mauvais gnie que le paysan raconte, et rclame les douze cents
Porphyre se vantail d'avoir chass d'un bain francs en justice. Le paysan fut condamn h
payer une seconde,fois. Mais la nuit qui suivit
public.
sentence, M. Cayol apparut son (ils
Causimomance, divination par le feu, celte
bien veill, et lui reprocha sa conduite : J'ai
un
chez
les
anciens
C'tait
employe
mages.
heureux prsage quand les objets combusti- t pay, ajoula-t-il; regarde, derrire le miroir qui est sur la chemine de ma chambre,
bles jets dans le feuvenaient n'y pas brler.
tu y trouveras mon reu. Le jeune homme
); savant se lve tremblant, trouve la quittance de son
Cayet ( PIEIUIK-YICTOH-PALMA
crivain tourangeau du seizime sicle. Outre pre el se hte de payer les frais qu'il avail
la Chronologie novennaira et la Chronologie faits au pauvre fermier, en reconnaissant ses
septennaire, il a laiss l'Histoire prodigieuse torts 5.
el lamentable du docteur Faust, grand ma n Dijon en 4720,
Cazotte ( JACQUES),
gicien, traduite de l'allemand en franais,
en 4793, auteur du pome d'Olivier,
guillotin
Paris, 4603, in-42 ; et l'Histoire vritable o beaucoup d'pisodes roulent, sur les mercomment l'me de l'empereur l'rajan a t d- veilles magiques. Le succs qu'obtint celle
livre des tourments de l'enfer par les prires
le dcida faire paratre
production
singulire
de saint. Grgoire-le-Grand, traduite du latin le Diable amoureux. Comme il y "a dans cet
d'Alphonse Chacon, in-8, rare; Paris, 4607. ouvrage des conjurations et autres propos de
Cayet rechercha toute sa vie la pierre phi1 LaFournaiseardenteet le fourdu rverbrepo"1
losophai, qu'il n'eut pas le talent de trouver ; .vaporer
lesprtendueseauxdeSilo,et pourcorroboon dbita aussi qu'il tait magicien, mais on rerle purgatoire
faussets
contrelesbrsies,calomnies,
du
etcavillations
ministre
Dumoulin
ineptes prtendu
peut voir qu'il ne pensait gure se mler de Paris, 1603.ln-S".Dumoulin,
venait de publier!l?
teindrel feu du purgatoiriN
magie, dans l'plre ddicatoire qu'il admise Eaux de Silo, pour
contrelesraisonsd'uncordelierportugais.ln-S",!Gn:'
* YVicrus,
1 M.Salgues,DesErreurset desprjugs,t.I, p. 332.
in Psendomonarclii
diem.
;-!Iiifemaliana,p. '226,
'xPmonomanio
dessorciers,liv.u, ch. 7.

 12;
CISN
CEC
orimoire,un tranger alla un jour le prier de travaux et lui donnait de bons conseils, ce qui
science ne l'empchapas de faire des livres ridicules.
lui apprendre conjurer le diable,

Ccile. Versle milieudu seizimesicle,

due Cazolle ne possdait pas. Ce qui lui
obtientencoreplace dans ce recueil, c'est sa une femme, nomme Ccile, se montrait en
prophtierapportepar La Harpe, o l'on a spectacle Lisbonne; elle possdaitl'art de
crulong-lempsqu'il avait pronostiqu la r- si bien varier sa Voix,qu'elle la faisait partir
volutiondans la plupart de ses dtails. Mais tantt de son coude, tantt de son pied, tantt
onn'avait imprim, ait-on, qu'un fragmentde de son ventre. Elle liait conversationavec un
cellepice. On a cru, plus tard, la dcouvrir tre invisible,qu'elle nommait Pierro-.lean, et
plusentire, et quelques-unspensent pr- qui rpondait toutes ses questions. Cette
femme ventriloque fut rpute sorcire et
sentque la prophtie a t suppose.
1.
Cbus ou Cphus, monstreador des bannie dans l'le Saint-Thomas
Ceintures magiques. Plusieurs livres de
C'tait
une
de
ou
es|)ce
satyre
gyptiens.
vous apprendront qu'on gurit toutes
singequi avait, selon Pline, les pieds et les secrets
mainssemblables ceux de l'homme. Dio- sortes de,maladies intrieures en faisant pordorelui donne une tte de lion, le corps d'une ter au malade une ceinture de fougre cueillie
la veille de la Saint-Jean , midi, et tresse
chvre.
el
la
taille
d'une
Ou
ajoute
jianlhre
de manire former le caractre magique
quePompeen fit venir un Borne,el qu'on HVY. Le
synode tenu Bordeaux, en 4600,
n'ena jamais vu que celle fois-l.
a condamn ce remde, et la raison le con
STAMLI
Cecood'Ascoli (FllANOIS
, dit),
damne tous les jours.
philosopheclectiquedu deuxime
professeurd'astrologie, n dans la marche
Celse,
d'Ancneautreizimesicle.11se mlait aussi sicle, ennemi dos chrtiens. En avouant les
de magieet d'hrsie. On dit, ce qui n'est pas miraclesde.lsus-ChrisI,il disait,qu'ils avaient
certain,qu'il fut brl en 4327, avecson livre t oprs par la magie, el que les chrtiens
d'astrologie,qui est, ce qu'on croit, le com- taient des magiciens. Il a t rfut par Orimentairesur la sphre de Sacrobosco'. 11di- gne.
sait qu'il se formait dans les cieuxdes esprits ; Celsius
sudoismort en 4744,
(A.M)iu'v),
malinsqu'on obligeait, par le moyendes con- auteur d'une Lettre sur les comtes,publie
stellations, faire des choses merveilleuses. Upsal l'anne de sa mort.
Ilassurait que l'influencedes astres tait ab nation imaginaire dont
Cenchroboles,
et
le
fatalisme.Selon
sa
solue, reconnaissait
Lucien. Il dit que les Cenchrobolesalparle
Jsus-Christ
n'avait.
doctrine,Noire-Seigneur
au combat monts sur de grands oit pauvre et,n'avait souffert-une mort igno- laient
seaux couverts d'herbes vivaces au lieu de
minieuseque parce qu'il tait n sous une
constellationqui causait ncessairement cet, plumes.
On soutenait, dans le dix-sepCendre.
au
l'anlechrisl
sera
riche
effet...; contraire,
, ot puissant, parce qu'il natra sous une con- time sicle, entre autres erreurs, qu'il y avait,
stellationfavorable. On demandait un jour des semencesde reproductiondans les cada Ceccoce que c'tait que la lune ; il rpon- vres, dans les cendres des animaux et mme
dit : C'estune terre commela ntre, ul terra des plantes brles ; qu'une grenouille, par
terra est. On a -beaucoupdisput sur cet exemple, en se pourrissant, engendrait des
les cendresdesrosesavaient
astrologue,connu aussi sous le nomde Cecus grenouilles,elque
d'autres roses. Foy. PALINUI'NKSIB.
Asculan,el, plus gnralement sous celui de produit
ChicusJEsculanus.Delrione voiten lui qu'un Le Grand Albert dit que les cendres de bois
hommesuperstitieux, qui avail la tte mal aslringenl resserrent, et qu'on se relche avec
timbre.Naudle regarde commeUn fousa des cendres de bois contraire. Et, ajoule: vani. Quelques auteurs, qui le mettent nu t-il, Dioscoride.assure que.la lessivede cennombre des ncromanciens, lui prtent un dres de sarments, bue avec du sel, est un
contre la suffocation de
espritfamilier,nommFloron, de l'ordre des remde souverain

ajoute-t-il, j'ai guri

chrubins, lequel Floron l'aidait dans ses poitrine. Quant moi,
plusieurs personnes de la peste, en leur faisant boire une quantit d'eau o j'avais fait
l Commentant
in
.loamiis

le
Sacrobosco.
splueram
i't-fol.lile,1486.
a UnepreuvequeCecco
taitfou, amortir de la cendre chaude, et leur ordon'Usent
Naudet Delrio,c'est,l" qu'ilinterprte
lelivre nant de suer aprs l'avoir bue 2.
feSacrobosco
danslesensdes astrologues,
ncromaneiens
etchiroseopistes
2"
cite
nombre
d'au;
qu'il
grand
"u'stalsifis,
DesErreurs,etc.,t. II, p. 227.
comme
lesOmbresdesidesdeSalomon, 2 M.Saignes,
? Livredes.espritsd'Hipparchus
Lesadmirables
liv.ut,
les Aspectsdes
secretsd'Albert-le-Grand,
,
MUc5,
etc.
cli.1.
d'IIjppocrate,

 i-2Ui
CEI!
CE11
( voit,que ce n'est- plus le Cerbre des anCnthus, -second roi d'Ecosse. Dsirant On
ciens, ce redoutable'chien trois tles, por. v
riger la mort de son pre, tu par les Pict.es, <
1 exhortait les seigneurs du pays reprendre lier
I incorruptible des enfers, appel aussi lu \
es armes; mais, parcequ'ils avaient,t mal- bte
1 aux cent, ttes, cenliceps bellua, cause 1
leureux aux prcdentes batailles, les sel- <
de la multitude de serpents dont ses trois chemeurs hsitaient. Cnthus, sous prtexte de velures taient,ornes. Hsiode lui donne cin- ''
es entretenir des affaires du pays, manda les quante ttes de chien ; mais on s'accorde i- I
plus braves chefs un conseil. Il les fit loger nralemenl ne lui en reconnatre que trois. >
dans son chteau, o il avait, cach dans un Ses dents taient, noires el, tranchantes, et sa I
ieu secret quelques soldats accoutrs de v- morsure causait une prompte mort. On croit i
lements horribles, faits de grandes peaux de que la fable de Cerbre remonte aux Egyp- t
loups marins, qui sont trs-frquents dans le liens, qui faisaient garder les tombeaux par *
pays cause de la mer. Ils avaient la main des dogues. C'est principalement ici du dgauche un bton de ce vieux bois qui luit la mon Cerberus qu'il a fallu nous occuper. En
nuit, et dans la droile une corne de boeuf 45S6, il fil pacte d'alliance avec une Picarde
nomme Marie Martin. Voy.MARTIN.
perce par le bout. Ils se tinrent reclus jusCercles magiques. On ne peut gure ."'
qu' ce que les seigneurs fussent, ensevelis
dans leur premier sommeil : alors ils commen- voquer les dmons avec sret sans s'tre X
crent se montrer avec leurs bois qui clai- plac dans un cercle qui garantisse de leur
raient, et firent rsonner leurs cornes de atteinte, parce que leur premier mouvement "
boeufs,disant qu'ils taient envoys pour leur serait d'empoigner, si l'on n'y mettait ordre.
annoncer la guerre contre les Piets ; leur vic- Voici ce qu'on lit, ce propos dans le fatras
toire, ajoutaient-ils, tait crite dans le ciel. intitul : Grimoire du pape Honorim : Les
Cesfantmes jourent bien leur rle, et s'va- cercles se doivent faire avec du charbon, de >
drent sans tre dcouverts. Les chefs vin- l'eau bnite asperge, ou du bois de la croix
rent trouver le roi, auquel ils communiqurent bnite... Quand ils seront, faits de la sorte, et
leur vision ; et ils assaillirent si vivement les quelques paroles de l'Evangile crites autour
Piets, qu'ils ne les dfirent pas seulement,en du cercle, on jettera (le l'eau bnite en disant
balai lie, mais qu'ils en exterminrent la race 1. une certaine prire superstitieuse... On rcite,
prire, quelque formule de conjuCphalonomancie. VOIJ.KPIIALONO-aprs celte
ration, elles esprits paraissent. Voy.Cox.irMA.NCII:.
liATio.N. Le Grand Grimoire ajoute qu'en

l'une des les Mo'.uques. On y entrant dans ce cercle il faut n'avoir sur soi
Cram,
remarque, sur la cte mridionale, une monaucun mtal impur, maissonlemenl de l'or ou
o
les
mauvais
rsident, dit-on,
tagne
gnies. do l'argent, pour jeter la pice l'esprit.. On
Les habitants de l'le d'Amboine, qui sont
pice dans un papier blanc, sur letous Irs-superslit.ienx, ne passent gure la plie colle
crit; on l'envoie l'esprit
vue de celte montagne sans faire une offrande quel on n'a rien do
nuire ; et, pendant qu'il
l'empcher
ces mauvais gnies, qu'ils empchent ainsi pour
baisse pour la ramasser devant le cercle,
de leur susciter des temples. Le jour, ils d- se
on prononce la conjuration. Le Dragon rougi1
posent des fleurs el une petite pice de mon- recommande les mmes prcautions. Il
naie dans une coque de coco; la nuit, ils y nous reste
des cercles que les sormettent de l'huile avec de petites mches al- ciers font,au parler
sabbat pour leurs danses. On en
lumes, et ils laissent flotter colle coque au montre encore dans les campagnes ; on les apgr des vagues.
cercle du sabbat ou cercle des fes,
pelle
Craunoscope. Divination qui se prati- parce qu'on croyait que les fes traaient de
quait, chez les anciens, par l'observation do ces cercles magiques dans leurs danses au clair
la foudre el des clairs, et par l'examen des de la lune. Ils ont, quelquefois sept ou huit
toises de diamtre-, el contiennent un gazon
phnomnes de l'air.
Cerbre. Cerberus ou Naberus est chez pel la ronde de la largeur d'un pied, avec
nous un dmon. Wierus le met au nombre des un gazon vert au milieu. Quelquefois aussi
le milieu est aride et dessch, et la bormarquis de l'empire infernal. 11est fort et tout

cl
d'un
dure
vert.
tapisse
gazon
Jessorp
il
se
la
d'un
cormontre sons forme
puissant ;
beau ; sa voix estrauque : nanmoins il donne Walker, dans les Transactions philosopl'
,
attribuent
ce
au
tonnerre
ques,
phnomne
et.
l'amabilit
il
les
;
l'loquence
enseigne
beaux arts. Dix-neuf lgions lui obissent. ils en donnent pour raison que c'est le pi'15
souvent aprs des orages qu'on aperoit *
1 Bolstuaux,
lii-'. ir.s prodigieuses,
cercles. -D'autres savants ont prtendu (jll(i
t. lrl'.

 12"i
CEH
CKR
cescerclesmagiqueslaient.l'ouvi'agedes four- dit que la vie de l'hommefinit, quatre-vingtsouvent ces insectes seize ans : que celle de la corneille est neuf
mis,parce qu'on trouve
ouivlravaillenlen foule. On regardeencore fois plus longue, et que la vie du cerf est.
aujourd'hui, dans les campagnes peu clai- quatre fois plus longue que celle de la corres,les places arides commele rond du sab- neille. Suivant ce calcul, la vie du cerf est de
bat; dans la Lorraine, les traces que forment trois mille quatre cent cinquante-six ans.
sur le gazon les tourbillons des vents el les Pline rapporte que cent ans aprs la mort
sillonsde la foudre passent toujourspour les d'Alexandre on prit dans les forLsplusieurs .
vestigesde la danse des fes, et les paysans cerfs auxquels ce prince avail attach luimme des colliers. On trouva, en 4037, dans
ne s'en approchent qu'avec terreur '.
Cercueil. L'preuveou jugement,de Dieu la fortrie Senlis, un cerf avec un collier porces mois : Caisar hocme donavil. C'est
par le cercueil a t long-temps en usage. tant
qui me l'a donn ; mais quel Csar?
Lorsqu'unassassin, malgr les informations, Csar
restaitinconnu, on dpouillait entirement le Cescirconstancesontfortifiloulefoisle conte
cerfs ne vivent pourtant que
corpsde la victime; on mettait ce corps sur d'Hsiode. Les
un cercueil, et tous ceux qui taient soup- trente-cinq quarante ans. Ce que l'on a dlongue vie, ajoute Butfoii, n'est
onns d'avoir eu part au meurtre taient bit de leur
ce n'est qu'un
obligsde le loucher. Si l'on remarquait un appuy sur aucun fondement;
mouvement,un changement dans les yeux, prjug populaire, dont Arislole lui-mme a
dans la boucheou dans toute autre partie du, relev l'absurdit. Le collier-du cerf de la
mort,si la plaie saignait, celuiqui louchait forl de Senlis ne peut-prsenter une nigme
le cadavredans ce mouvementextraordinaire qu'aux personnes qui ignorent, que tous les
tait regard et. poursuivi comme coupable. empereurs d'Allemagne ont,l dsignspar
KicliardCoeur-de-Lions'tait rvolt contre le nom de Csar. Une autre tradition touHenriII son pre, qui il succda. On rap- chant le cerf, c'est que-la partie destine la
porte qu'aprs la mort, de Henri, Richard gnration lui tombe chaque anne. Aprs
s'Uuitrendu Fontevraull, o le feu roi avail, avoir ainsi observ ce qui a lieu par rapport,
ordonnsa spulture, l'approchedu fils re- son bois, on s'est persuad,que la mme
belle, le corps du malheureux pre jeta du chose arrivait la partie en question. L'expsang par la boucheet par le nez, el que ce rience et la raison dtruisent galement une
sangjaillit sur le nouveau souverain. On cite opinionsi absurde '.
plusieursexemples semblables, dont la terCrinihe, hrtique du temps des apriblemorale n'tait pas trop forte dans les tres. 11disait que Dieu avait cr des gnies
tempsbarbares.
chargs de gouverner le monde ; qu'un de ces
Cerdon, hrtique du deuxime sicle, gnies avail l'ailtous les miracles do l'histoire
'. chef des cerdoniens. 11 enseignait que le des Juifs ; que les enfants de ces esprits
mondeavait t cr par le dmon, et, ad- taient,devenusdes dnions, et cpie le filsde
Dieu n'tait venu sur la terre que pour ruiner
mettaitdeux principes gaux en puissance.
Crs. Qu'laienl-ce que les mystres le pouvoir des mauvais anges. Il avait crit
de Crs Eleusis, sinon les symbolesde la des rvlations qu'il prtendait lui avoir l
.- sorcellerie,de la magie et du sabbat? A ces faites par un ange, avec qui il se vantait,de
familirement. Mais cet ange,
orgies,on dansait au son du clairon, comme converser
au sabbat des sorcires, el il s'y passait des commedit Leloyer, .ail un vrai dmon, el
chosesabominables, qu'il tait dfendu aux pas autre chose.
Cerne , mot vieilli. C'tait, autrefois le
profsde rvler 2. On voit, dans Pausanias, que les Arcadiens reprsentaient Crs nom qu'on donnait au cercle que les magiavecun corps de femmeet une tte de cheval. ciens traaient avec leur baguette pour voOna donnle nom de Crs une
plante quer les dmons.
- dcouverte Piazzi 4
en 804. Celle plante
Divination
par
Oromaucieou
Ciromance
,
na encore aucune influencesur les horoscole moyen de la cire, qu'on faisait fondre
par
pes. Voy.ASTROLOGIE.
et qu'on versait goutle goutte clansun vase
Cerf. L'opinion qui donne une trs- d'eau, pour en tirer, selon les liguresque for. longuevie certains animaux, et principale- maient ces gouttes, des prsages heureux ou
: meiit aux cerfs, est fort ancienne. Hsiode malheureux. Les Turcs cherchaient surtout
1 MadameElise
1 Brown,Essaissurleserreurs,etc.,t. I'1'',liv.ni,
Notesau livre1<"'de la
Toart,
rge
d'Ardune.
cli.10.M.Saignes,DesErreurscidesprjugs,
t. JT,
'
,
215.
Hist.
etc.
Disc,
e
thist.des
768.
p.
U'loyer,
Bufton, nat.,
p, 6SO,
spectres,

 126
CES
CES
dcouvrir ainsi les crimes et les larcins. Ils C
Csalpin, particulirement consult, rpoiniii faisaient fondre un morceau de cire petit par
p le livre que nous citons. Il commence par :
feu, en marmottant quelques paroles, puis e:
exposer une immense multitude de faits attriils taient cette cire fondue de dessus le bra- bus
b
aux dmons el la magie. Ensuite il
d
ces faits ; il avoue qu'il y a des dmons
sier, et.y trouvaient des figuresqui indiquaient discute
le voleur, sa maison el sa retraite. Dans l'Ai- mais
n
qu'ils ne peuvent gure communiquer
n
sace, au seizime sicle, el peut-tre encore matriellement,avec
l'homme; il termine en
s soumettant la croyance de l'glise. 11d.
aujourd'hui, lorsque quelqu'un est malade el se
c
que les bonnes femmes veulent dcouvrir qui clare
que la possession des religieuses de Pise
lui a envoy sa maladie, elles prennent au- est
e surnaturelle; que les secours de la mtant de cierges d'un poids gal qu'elles soup- decine
c
y sont insuffisants, et qu'il est bon de
r
au pouvoir des exorcistes.
.onnenl d'tres ou de personnes ; elles les recourir
allument, el celui dont le cierge est le premier
Csar (CAUSJULIUS).On a racont de
consum passe dans leur esprit pour l'auteur cet
c homme fameux quelques merveilles surdu mal '.
Sulone rapporte que. Csar tant
I
prenantes.
i
avec
son arme sur les bords du Kubicon que
Cervelle. On fait merveille avec la cervelle de certaines btes. L'auteur des Admi- 'ses soldats hsitaient traverser, il apparut
l inconnu de taille extraordinaire, qui s'arbles secrets d'Alberl-le-Grand dit, au liv. 3, un
1
que la cervelle de livre fait sortir les dents vana en sifflant vers le gnral. Les soldats

aux enfants, lorsqu'on leur en frotte les gen- accourent

pour le voir; aussitt le fantme
s
la trompette de l'un d'eux, sonne la
cives. Il ajoute que les personnes qui ont peur saisit
des revenants se gurissent, de leurs terreurs 'charge, passe le lleuve; et Csar s'crie, sans
'
davantage : Allons o les prsages
paniques, si elles mangent souvent de la cer- dlibrer
voile de livre. La cervelle de chat ou de 'des dieux et l'injustice de nos ennemis nous
L'arme le suivit avec ardeur.
chatte, si on s'en frotte les dehors du gosier, jappellent.

gurit, eu moins de deux jours les inflamma- ; Lorsqu'il dbarqua en Afrique pour faire
lions qui s'y l'ont sentir, mais aprs une crise la guerre .luba, il tomba terre. Les Hode fivre violente. Les premiers hommes mains se troublrent de ce prsage; mais Cne mangeaient, la cervelle d'aucun animal, sar rassura les esprits en embrassant le sol
par respect pour la tte, qu'ils regardaient et en s'criant, comme si sa chute et t volontaire : Afrique, lu es moi, car je le
comme le sige de la vie el du sentiment.
dans mes bras. On a vant l'tonCsaire OUCsarius (Pllltlll),moine de liens
nante force de ses regards; on a dit que, des
en
4
lui
doit
un
mort,
240.
On
recueil
Cileaux,
des Gaules, il voyait ce qui se passait
de miracles' o les dmons figurent trs-sou- ctes
l'le des Bretons. Roger Bacon, qui ne
vent -. Ce recueil a t mis a l'index en Es- dans
doute pas de ce fait, dit que Jules Csar
Il
est
cit
fois
dans
ce
dicplusieurs
pagne.
n'examinait ainsi loul ce qui se faisait dans
tionnaire.
les camps et dans les villes d'Angleterre
Csaire (ST), VOy.MlItAillJ.lS
LI11IH.
qu'au moyen de grands miroirs destins cet
mdecin du seizime usage. On assure que plusieurs astrologues
Csalpi-n(AKDIU'),
sicle, n Arezzo en Toscane, auteur des prdirent Csar sa mort funeste; que sa
Jkcherches sur les Dmons, o l'on explique femme Calpurnie lui conseilla de se dfier des
le passage d'Hippocrate, relatif aux causes ides de mars ; que le devin Artmidorc tsurnaturelles de certaines maladies 5. Ce trait, cha galement de l'effrayer par de sinistres
compos la demande de l'archevque de prsages lorsqu'il se rendait au snat, o il
Pise, parut au moment o les religieuses d'un devait tre assassin, toutes choses contes
couvent de celle ville taient obsdes du d- aprs l'vnement.-Onajoute qu'une comte
mon. L'archevque demandait tous les sa- parut l'instant de sa mort. On dit encore
vants si les contorsions de ces pauvres filles qu'un spectre poursuivit Brutus, son meuravaient une cause naturelle ou surnaturelle. trier, la bataille de Philippes; et que, dans
la mme journe, Cassiuscrut voir au forl de
1 Delancre, Incrdulitet mcrancedu sortilge la mle Csar accourir lui toute bride,
trait5. Delrio,liv.iv.
convaincue,
avec un regard foudroyant. C'est, dit-on, efpleinement
?-Jllnstriummiraculorum
et bistoriarummemorabi- fray de celte vision terrible qu'il se pera de
liumhbrixu, a Ciesario
ordiniscis- son
I
eislrbacbeeiisi,
etc.In-8.Antverpia,
1605.Nuremberg,
14SI.
tcr'ciensis,
pe. Quoi qu'il en soit, Jules Csar fut
In-l'ol.Cologne,
1599.ln-S".Douay,1604.
mis au rang des dieux par ordre d'Auguste,
3 Denoomim
investigatio
peripatelica,in quacxpli- qui prtendit que Vnus avait
catnrloeusHippocratissi quid
divinumin morbisliaemport son
beatur.ln-4".Florence,15S0.
me au ciel. On le reprsentait dans ses lera-

 12?
CMA
13
CIIA
n|0savec une toile sur la lle, cause de lai leur du trait traduit par Cayet ; Comment,
l'me de Trajan fui dlivrede l'enfer i.
comtequi parut au moment de sa mort.
Chagran, tonnerre de "Wishnou. Les
csar, charlatan qui vivait Paris sous;
HenriIV , astrologue, ncromancien, chiro- Indiens le reprsentent sous la figure d'un
mancien,physicien, devin, faiseur de tours; cercle qui vomit du feu de tous cts, comme
magiques; il disait la bonne aventure parr nos soleils d'artifice.
l'inspectiondes lignes de la main; il gurisChane du diable. C'est une tradition
saiten prononantdes paroles et par des atparmi les vieilles femmes de la Suisse que
Il
arrachait
les
dents
sans
doutouchements.
saint Bernard lient le diable enchan dans
cher
de
d'or
1
assez
vendait
petits joncs
leur,
quelqu'une des montagir-s qui environnent
talismans
avaient
comme
naillsdenoir,
qui
de Clairvaux; et c'est sur celle tral'abbaye
contre
toutes
les
s
desproprits merveilleuses
dilion qu'est fonde la coutume des mrI
l
escamotaitadmirablementel
faimaladies.
7 chaux du pays de frapper tous les lundis,
le
diable
avec
ses
cornes.
voir
sait
Quant * avant de se mettre en besogne, trois coups de
'
sadernire opration, il semble qu'il voulait
marteausuii'enclume pour resserrer la chane
curieux
cru
ils
en
reles
avoir
car
;
d'y
punir
du diable, afin qu'il ne puisse s'chapper.
venaienttoujours si bienrosss par les sujets
chais (PiEmii), ministre protestant, n
it,
delelzbulh,que le magicien lui-mmetait
, obligde leur avouer qu'il tait fort,impru-_ Genve en 1704. Dans son livre intitul le
it Sens littral de l'Ecriture Sainte, etc., traduit
dent,de chercher les connatre. Le bruit
]r de l'anglais, de Stackhouse, 3 volumesin-8,
courut Paris, en 4614 , que l'enchanteur
n,t 1738, il a mis une curieuse dissertation, dont
Csaret un autre sorcier de ses amis avaient
i! est l'auteur, sur les dmoniaques.
ltranglspar le diable. On publia.mme,
3
dans un petit imprim, les dtails de cette
Ie
chalcdome. On conte qu'aprs que les
aventureinfernale. Ce qu'il y a de certain,
'h Perses eurent ruin Cbalcdoine,sur le Bosc'estque Csar cessa lout coup de se monphore, Constantin-le-Grandvoulut la rebtir,
'_""
, lier; il n'tait cependantpoint mort, il n'avait
lll: parce qu'il en aimait le sjour; mais des aimmepas quille Paris. Mais il tait devenu
,u glesvinrent, qui, avec leurs serres, enlevrent
5e les pierres des mainsdes ouvriers ; ce prodige
invisible,commequelquesautres que l'tal se
; chargede loger '.
se rpta tant de fois qu'il fallut,renoncer
csara. Les Irlandais croient remonter
er reconstruire la ville, si bien que l'empereur
Csara, petite-fille de No , qui se rfugia
;ia alla btir Constantinople....
dansleur le, o, par grce spciale , elle fut
ut
chaldens. On prtend qu'ils trouvrent
: l'abri des eaux du dluse.
l'astrologie ou du moins qu'ils la perfectionCaonie, femme de Caligula. Sutone
ne nrent. Ils taient aussi habiles magiciens.
conteque, pour se faire aimer de son auguste
Cham, troisime fiisdeNo, inventeur
e
llclui
fit
boire
un
acheva
poux,
philtre qui
ou conservateur de la magie noire. Il perfecde lui faire perdre l'esprit. On prtend qu'il tionna
les divinationset les sciencessuperstiavail
dans
ce
de
y
philtre
l'hippomane, qui tieuses. Ceccod'Ascolidit, dans le chapitre i
siunmorceaude chair qu'on trouvequelque- de son Commentaire,sur la
de SacroSphre
fois,dit-on, au front du poulain nouveau-n. bosco, avoir vu un livre de magiecompospar
foi/.llll'POMANE.
Cham, et contenant les Elments el la praCeurawats,-sectaires indiens, qui ont si tique de la ncromancie. Il enseigna cette
grand'pourde dtruire des animaux, qu'ils science redoutable son fils Misram, qui,
secouvrentla bouche d'un linge pour ne pas pour les merveilles qu'il faisait, fut appel
avalerd'insectes. Ils admettent un bon et un Zoroaslre, et composa,sur cet art diabolique,
: mauvaisprincipe, et croient des transmigra- cent mille vers , selon Suidas, et trois cent
lionsperptuellesdans diffrentscorps d'hom- mille, selon d'autres. Les monstruositsde
mesou de bles.
Cham lui attirrent, dit-on, un chtiment ter- Ocylan. Les habitants croient que cette rible; il fut emport par le diable la vue de
"e fut le lieu qu'Adam et Eve habitrent, ses disciples.Brose prtend que Cham est
le mme que Zoroastre; Anniusde Viterbe,
i aprsavoir t chasss du jardin de dlices.
dans ses notes au texte suppos de cet criGhacon(ALPHONSE),
en latin Ciaconius, vain , pense que Cham pourrait bien tre le
;: dominicainespagnol du seizime sicle, auTTractatnsdeliberatione
animieTrajaniimperaloris.
' Charlatans
a peenis
inferni,etc.Home,1576.leggo,158o;'-;
1.1". p. 202.
clbres,

Cil A
128
CHA
i
le dieu cach, c'est--dire Plulon, dont
type du Pan des anciens paens L Kirclterdil. gnilie
1 demeure est aux enfers.
que c'est leur Saturne el leur Osiris, d'autres la
iioueur d'aiguillette
prtendent que c'est, lui qui fut,ador sous le
Chamomllard
,
qui
nom de Jupiter Ammon. On dit encore que fut
j condamn, par arrt- du parlement (|(, ;
'
Cham a invent l'alchimie, el qu'il avail laiss ;Paris, en 4597, tre pendu et. brl,
-.
pour
une prophtie dont l'hrtique Isidore se ser- ,avoir malficic une demoisellede la Barrire
?
vail pour faire des proslytes. Nous ne la conLIGATUIIKS.
;
naissons pas autrement que par un passage de Voy.
du aire. Aiinibal, lorsqu'il l'ai- ...
Champ
dans
dit
celle
Cham,
Sand, qui
que
prophtie, sait le
sige de Borne , se relira , dit-on , dc ':
annonait l'immortalit de l'me 2.
devant, celle ville, pouvant de vaines 1er
chamans,
pitres sorciers des Yacouts. reurs el de fantmes qui troublrent ses es- v
Voy. MAXG-AAH.
prits. Les Romains, lui voyant lever le sigo.
Chambres infestes, VOy.DlSlIOULliilUS,poussrent de tels cris de joie et firent de si ;
ATIINAGOKE.
DESPII.LIEHS,
AVOLA,etc.
grands clals de rire que le lien d'o il d- 'chameau. Les musulmans onl pour cet campa s'appela le Champ du Bire.
animal une espce de vnration ; ils croient
), Lyonnais du ;
Champicr ( SYMPHONIE*
que c'est un pch de le trop charger ou de quinzime sicle, qui a publi en 4503 la Aej
le faire travailler plus qu'un cheval ; la raison des Daines vertueuses, en quatre livres mls 'de ce respect qu'ils onl pour le chameau, c'est, de prose et, de vers, dont le troisime contient :
qu'il est surtout commun dans les lieux sacrs les prophties des sibylles. On l'a souponne
de l'Arabie, el que c'est,lui qui porte le Koran tort d'tre l'auteur du livre des Trois lm-
quand on va en plerinage La Mecque. Les posteurs; mais il a laiss un petit livre inli- ',
conducteurs de ces animaux , aprs les avoir lul : De Triplici disciplina, in-8, Lyon 4bOS.
fait boire dans un bassin, prennent l'cume On lui doit aussi des Dialogues sur la nces- ',
qui dcoule de.leur bouche et s'en frottent d- site de poursuivre les magiciens '.
votement la barbe, en disant: " 0 pre p Les Hollandais appellent :
Chainpignoia.
lerin! pre plerin ! Ils croient que celte le
champignon pain du diable (duivelsbroodj. \
crmonie les prserve de nichef dans leur
Cardan prtend que, pour
Chandelle.

On
voitdans
les
Admirables
Secrets
voyage.
si un trsor est enfoui dans un soler- :
d'lberl-le-Grand, livre II, chap: 3, que si savoir
le sang du chameau est,mis dans la peau d'un rain o l'on creuse pour cela , il faut avoir
taureau pendant que les toiles brillent, la une grosse chandelle, faite de suif humain,
fume qui en sortira fera qu'on croira voir un enclave, dans un morceau de coudrier, en
manire figurer avec
gant donl la tle semblera toucher le ciel , forme de croissant-,deune
fourche trois raHerms assure l'avoir prouv lui-mme. Si les deux branches
quelqu'un mange de ce sang , il deviendra meaux. Si la chandelle, tant allume dansle
bientt fou ; el si l'on allume une lampe qui lieu souterrain , y l'ail beaucoup de bruit en
aura l frotte de ce mme sang, on s'imaptillant avec clat, c'est une marque qu'il y
ginera que tous ceux qui seront prsents au- a un trsor ; plus on approchera du trsor,
ront des ttes de chameau, pourvu cependant plus la chandelle ptillera; enfin elles'teindra
il
qu'il n'y ail point d'autre lampe qui claire la quand elle en sera tout fait,voisine. Ainsi
faut, avoir d'antres chandelles dans des lanchambre. Voy.JEAN-BAPTISTE.
afin de ne pas demeurer sans lumire,
ternes,
-
le
mme
Chammada,
qn'Asmode.
Quand on a des raisons solides pour croire
chamos, dmon del flatterie, membre que ce sont les esprits des hommesdfunts qui
du conseil infernal. Les Ammonites et. les gardent les trsors, il est bon d'avoir des
Moabiles adoraient le soleil, sous le nom de: cierges bnits au lieu de chandelles communes;
Chamos, Kamosch ou Kemoscb; el Mdton el on les conjure de la part de Dieu de dl'appelle Vobsimterreur des enfants deMoab. clarer si l'on peut faire quelque chose pour
D'autres le confondent avec Jupiter Ammon. les mettre en lieu de repos ; il ne faudra jnVossius a cru que c'tait le Cornusdes Grecs; mais manquer d'excuter ce qu'ils auront
el des Romains, qui tait le dieu des jeux , demand "... Les chandelles servent pi"'
des danses el des bals. Ceux qui drivent cei d'un usage. On voit dans tous les dmonogramol de l'hbreu Kamos prtendent qu'il si- phes que les sorcires, au sabbat, vont baiser
1 Comment,
111
J DialoguR
ad Berosilib.in. Wicrus,DePrrestigiis,
in magiearumartium destruction^
,
dit quePanestle princedesdmonsincubes.
In-40.Lyon,Balsann,sansdate [vers1507).
* Ghristoph.
2 LeSoiidetrsorduPetit Albert.
Sandiilib.de Origineanimre,p. 99.

 129
CIIA
CHA
|e derrire du diable avecune chandellenoire Leoueur eu a tire parti uans su ueue gterie
a la main. Boguetdit qu'elles vontallumerCes de saint Bruno.
n Amboise en
chandelles un flambeau qui est sur la tte
G-Aimi.
Chapuis
(
),
de bouc du diable , entre ses deux cornes, et !'546.Nous citeronsde ses ouvrages celui qui
el s'vanouissentds qu'on porte ce titre : tes Mondesclestes,terrestres
qu'elless'teignent
N'oublionspas que trois il infernaux, etc., tir des Mondesde Dohi,
leslui a offertes'.
chandellesou trois bougies sur une table sont in-8", Lyon, 4583. C'estun ouvrage satirique.
du plus mauvais augure ; et que quand de
Char de la mort , voy. BllOIIETTE.
se
de
la
lumire
dtachent
charbons
petits
Charadrius, oiseau immonde que nous
d'unechandelle , ils annoncent, selon quel2 ; mais, selon le senti- ne connaissons pas ; les rabbins disent qu'il
une
visite
ques-uns,
mentplus gnral, une nouvelle,agrable s'ils est merveilleux, el que son regard gurit,la
augmententla lumire, fcheuses'ils l'affai- jaunisse. II faut, pour cela, que le malade et
l'oiseau se regardent fixement; car si l'oiseau
blissent.
Chant du coq. 11 dissipe le sabbat. dtournait la vue, lemalade mourrait aussitt.
Charbon d'impuret , l'un des dlllOllS
Voy.COQ.
Chaomancie, art de prdire les choses de. la possessionde Loudun. Voy.GIUNDIEII.
futurespar le moyen des observations qu'on
charlatans.On attribuait trop souvent
fait sur l'air. Cette divination est employe autrefois aux sorciers ou au diable ce qui n'par quelques alchimistes qui ne nous en onl tait que l'ouvrage des charlatans. Si nouspenpas donn le secrel.
sions commeau seizimesicle, tous nos escamoteursseraient sorciers.Voici ce qu'on
Chapeaux venteux, VOtJ.ElVIC
lit dansle
deSehouienaux Indes-orienChapelet. Ona remarqu pertinemment tales: 11Voyage
avait au Bengaleun charlatan qui,
quetousles chapelets de sorciresavaient une en faisanty
plusieurs tours de souplesse, prit
croix casse ou endommage: c'tait mme
un indice de sorcellerie qu'une croix de cha- une canne longue de vingt pieds, au bout de
laquelle tait une petite planche large de trois
peletqui n'tait pas entire.
ou quatre pouces; il mit cette canne sa,cein
du
Damn.
Chapelle
RaymondDiocres, ture , aprs quoi une fille de vingt-deux ans
chanoinede Notre-Damede, Paris, mourut en lui vint sauter
derrire sur les
lgrementpar
de
saintet
vers
l'an
108-4.Son
rputation
et, grimpant au haut de la canne,
paules,
t
dans
le
choeurde
la
cacorpsayant
port
dessus, les jambes croises et les bras
thdrale, il leva la tte hors du cercueil ces s'assil
ayant les deux
moisde l'office des morts: liesponde mihi tendus. Aprs cela, l'homme,
bras balancs, commena marcher grands
(plantashabes iniquiial.es, etc., et dit : Justo
celle fillesur le bout de
toujours
portant
fudicioDei accusalus sum. ( J'ai t cit de- pas,
1tendant le ventre pour
la
canne,
s'appuyer,
vantle juste jugement de Dieu.) Les assistants
et regardant sans cesse en haut pour tenir la
effrayssuspendirent le service et le remirent machine
en quilibre..Lafille descendit adroiau lendemain. En attendant, le, corps du
remontaensuiteet se pencha le ventre
chanoinefut dpos dans une chapelle cl tement,
sur le bton , en frappant, des mains et des
la
ChaNotre-Dame, qu'on appelle ,depuis
uns contre les autres. Le charlatan
pelle,du Damn. Le lendemain, on recom- pieds les
ayant mis alors le blon sur sa tte sans le
menal'office,et lorsqu'onfutau mmeverset, tenir
ni des mains ni des bras, cette mme
le mort parla de nouveau , et dit : Justo Dei
fille et une aulre petite Moresque de quinze
au
J'ai
t jug
jviliciojudicatussum. (
juste ans montrent dessus l'une aprs l'autre;
j jugementde Dieu. ) On remit encore l'office. l'hommeles porta ainsi autour de la place, en
aujour suivant; et au mme verset, le mort
, s'cria: Justo Dei judicio condemnaiussum. courant et se penchant, sans qu'il-leur arrivt
(J'ait condamnau juste jugementde Dieu.) le moindre mal. Ces deux mmes fillesmar: L-dessus,dit la chronique, on jeta l.corps chrent sur la corde la tte en bas, el firent
une multitude
trs; a la voirie; et ce miracle fut cause ,, selon nerveilleux. d'autres tours de force
d'entre
Mais,
quoique
plusieurs
V 1u.flques-uns
de
la
retrait
de
,
saint'Bruno, nous crussent
-que tous ces tours de souplesse
lui
y, s'y trouvait prsent. Quoique cette anecj; otesoit conteste, elle est consacrepar des fussent faits par art diabolique, il me semble
pouvaient se faire naturellement; car
;; monijments.La peinture s!en est empare, et qu'ils
ces filles, qui taient Irs-adr'oits, subtiles,
"
et dont lesrnembrestaintgrandementagils,
dessorciers,
cil.22.
J,. ^2 Discours
liv.v,ch. 23.
faisaient tout cela force de s'y tre-accouBrown,
|
9

 13.0
ciA
;
.cm
lumes ;el exerces.' Il y a eu des char- donn le jour un fils, lequel, par la sniij. i;
latans de toutes les espces :, en .47.28, du lu pape sous le nom de Lon III, couronna ;
empereur d'Occident./ H:S(S
temps de La\v,le plusfameux des charlatans, Charlemagne
un autre, hqmm Yillars, confia quelques rait long de rapporter ici tous les prodies '
; aifus que son oncle, qui avait vcu prs de qu'on raconte de Cliarlemagne. Son rgneest
cent ans,,et qui n'tait mort que par accident, l'poque chrie de nos. romans chevaleres'lui. avait laiss le secret d'une eau qui pou- ques. On voit toujours auprs de lui des envait aisment jirdlonger l vie jusqu' cent chanteurs, des gants, des fes..On a mme ''cinquante annes, pourvu qu'on ft sobre. dit qu'il ne porta la guerre en Espagne que ;
..Lorsqu'il voyait passer un enterrement, il le- parce quesainl Jacques lui apparut pour l'aver- -,
vait les paules de piti.- Si le dfunt, disait- tir qu'il retirt son corps des mains des Sar- \
il,, avait bu de mon eau, il ne serait pas o il rasins. Ses guerres de Saxe ne sont.pas moins \
est. Ses amis, auxquels il en donna gn- fcondes en merveilles, et. les circonstances
de sa vie prive sont rapportes galement
reusement, et qui observrent un peu le rextraordinaire par les chroni.girie prescrit, s'en trouvrent.bien elle pr- d'une manire
On dit qu'en sa vieillesse il devint
nrent; alors il,vendit la bouteille six francs; queurs.
le dbit eh fut. prodigieux. C'tait de l'in de si perduinent pris d'une Allemande, qu'il
en ngligea non-sulement les affaires de son
Seine avec un peu de hitfe. Ceux qui eii prirent et qui s'astreignirent du rgime, surtout royaume, mais mme le soin de sa propre
s'ils taient ns avec un bon temprament,
personne. Cette femme tant morte, sa passionne s'teignit pas, de sorte qu'il continua
recouvrrent en peu de jours une sant parfaite. Il disait aux autres : C'est votre faute d'aimer son cadavre, dont il ne voulait passe
si vous n'tes pas entirement guris. On sparer. L'archevque Turpia, ayant appris
sut enfin "que"l'eau- de Yillars n'tait que de la dure de cette effroyable passion, alla un
l'eau de rivire; on n'en voulut plus et on alla joui', pendant l'absence du prince, dans la
d'autres charlatans. Voy. ANE, CuisvnE, chambre, o tait le cadavre , afin de voir s'il
n'y trouverait pas, quelque sort ou malfice
DEPAPIILAGONIE
ALEXASDUE
, etc.
Tt la cause de ce drglement. II visita
qui
charls-nirtel.Saint
Eulier, voque exactement le corps mort, et trouva en effet,
d'Orlans j et une vision , dans laquelle il se sous la
un anneau, qu'il emporta. Le
crut transport par un arige dans le purga- mme langue,
jour Ch'arlemagrie, tant rentr dans
toire. L, il vil Charles-Martel; qui expiait ls son palais,
fut fort tonn d'y trouver une
ceux
avait
el
avait
faits
qu'il
pillages qu'il
carcasse si puante ;,el, se rveillant'comme

ce
on
soufferts. A cette'vision,
ajoute cont, d'un profond sommeil, il la fit ensevelir prompque i tombeau de Chrles-Marlel fut ouvert tmeiit.. Mais l'a passion qu'il avait ne
et qu'on y trouva un serpent, lequel n'tait pour le cadavre, il1l'eut alors
l'arcii'vpour
Et
l-dessus
les
dmon.
philosophes, q''eTurpih, qui
qu'un'
l'anneau : il le'suivait
s'en prenant au clerg, l'ont'accus de frauds. partout, et ne portait l
L prlat,
quitter.
jMiyaii
n'a
t
le
tombeau
de
Charles-Martel'
d celte nouvelle foli, et craigiianl
"Mais'
effray
les
ouvert Sint-Drii'sque par
profanateurs que l'anneau ne tombt en des mains qui en
de 4793.
pussent abuser, le jeta dans un lac afin que
charlemagne. On lit, dans: la lgende ^personne ti'fehpt faire usag 1i'ayhir. Des
de Berthe au grand pied, que Ppin-le-Bref lors Charlemagne devint amoureux du lac,
, voulant pouserBerlhe, filledu comte deLaon, rie voulut plus s'en loigner, y btit auprs
qu'il ne connaissait pas, ceux qui la lui ame- uii palais et ri monastre, et y fonda la ville
naient lui substiturent une autre femme que d'Aix-la-Gliap'ell, ou il voulut tre enseveli.
Ppin pousa. Ils avaient charg des.assaSr- Oh sent que tout ce rcit n'est qu'un cbnlc.
sins de tuer.la princesse dans la.fort des Ar,- Voy. VTIN,etc.
dennes. Ayant mu.leur piti, elle en obtint la
Charls'-ie-lhuv,'- deuxime 'du non)
yie,s condition, de se laisser passer pour d ChMes/prmi les.rois ries Frhcs. Ifeul
morte. Elle se rfugia chez un, meunier,o
la vision suivante, dont.oh prtend qu'il a prit
.elle vcut plusieurs annes. ---.Un jour Ppin, lui-mme, j'dtail. La nuit d'un 'diiiiancliP
gar la chasse, vint chez ce meunier; son ''iretour ds matines, comm'ii allait se reastrologue lui annona qu'il se trouvait l une poser, une voix terrible vint frapper
S)lle destineg. quelque chose de grand. Berthe oreilles \ Charles, lui, ult cettQ'yblx, tones:
fut reconnue, rtablie dans ses droits,; elle prit" va' 'rtir de tor corps; tu 'viendras W
devint.:mre de Charlemagne.^- La; lgend verras les jugements de Dieu, qui. te serviroii
ajoute que la premire pouse de Ppin avait ou de prservatif ou de prsage. Ton espnl,

 131 CHA
fillA
nanmoins,le sera renuu quelque lemps cquoique rempu ue ournaises arcieni.es. ,ie;
1
le ct oppos Irs-clair et- fort
iprs A l'instant il fut ravi en esprit; celui trouvai:
nuil'enlevatait d'une blancheur clatante. 11 ;agrable. Je m'attachai particulirement
le ct obscur : j'y vis des rois de'

lui mil dans la main tuvpeloton de fil qui je- examiner

taitune lumire extraordinaire : Prends ce ima race tourments par d'tranges supplices.
i coeur serr d'ennui et de tristesse, je
(il.lui dit-il, et l'attache fortement upoc Le
dela main droite, par ce moyenje te condui- icroyais tout momentme voir prcipit moirai dans les labyrinthes infernaux,. sjour de mme dans Ces gouffres par de noirs gants.'
peinesel de souffrances.: Aussittle guide La frayeur ne m'abandonna pas. De l'autre
marcha devant lui avec vitesse, en dvi- ct du-vallon je remarquai deux fontaines,
dant-le pelotonde fil lumineux; il le condui- dont l'une tait d'une eau trs-chaude, et
sil dans des valles'profondes remplies de l'autre plus douce et plus tempre. Je vis
feux et, pleines de puits enflamms, o l'on deux tonneaux remplis l'un et l'autre de ces
du plomb, eaux; et dans l'un je reconnus mon pre,'
voyaitbouillir de la poix,du soufre,
de la cire et d'autres matires. Je re- Louis-le-Dbonnaire,qui y tait plongjusmarquai, dit le monarque, des prlats qui qu'aux cuisses. Il ne laissa pas de me rassuavaientservi mon pre et mes aeux. Quoi- rer, et me dit : Mon fils Charles, ne craiquetremblant, je ne laissai pas de les inter- gnez rien, je sais que votre esprit retournera
roger pour apprendre d'eux quelle tait, la dans votre corps; Dieu a permis que vous,
causede leurs tourments; ils me rpondi-' vinssiez ici pour voir les peines que nies prent : Nous avons l ls officiersde votre chs ont mrites. Si, par des prires et des,
preet de vos aeux; et, au,lieu de les por- aumnes, vous me secourez,vous, mes fidles
tereux et. leurs-peuples la paix et l'union, voques el tout l'ordre ecclsiastique-,je ne
nousavonssem parmi eux la discorde et.le larderai gure .tre dlivr de ce tonneau.
trouble: c'est pourquoinoussommesdans ces Monfrre Lolhaire et Louis,son filsjouissent
souterrains.C'est ici que viendrontceux qui prsent du paradis. Regardez a votre
vous environnent el nous imitent dans le gauche, ajouta mon.pre. Al'instant je tourmal:- Pendant que, tout tremblant, le.roi' nai la tle, je remarquai deux grands tonconsidraitces choses, il vit fondre sur lui neaux d'eau bouillante. Voilce qui vous est
d'affreuxdmons,lesquels, avec,des crochets destin, continiia-l-il, si vous ne vous corride-fer enflamm;voulaient-se saisir de son gez et ne faites pnitence. Mon guid me
peloloidefil elle lui enlever des mains; mais dil alors : Suivez-moi dans la partie qui est
l'extrmelumire qu'il jolait les empchaitde droite de ce vallon, o se trouve toute la.
le: happer. Ces 'mmes dmons1 voulurent gloire du paradis. Je ne marchai pas long-,
prendrele roi el le prcipiter dans les puits temps sans voir au milieu des plus illustres,
(le soufri;son conducteur le dbarrassa ds rois mon oncle Lothaire, assissur une.topaze
V (imbcbesqu'onlui tendait, et le mena sur de d'une, grandeur extraordinaire et couronn
liantesmontagnesd'o sriaient des torrents d'un riche diadme; son fils, Louis, tait dans
(lefeux qui faisaientfondre el bouillir toutes un clat aussi brillant. A peine m'eut-il
; sorlesde mtaux. L , dit le roi ,je trouvai aperu, que, d'une voix fort douce, il m"ap-r
lesmes des seigneursqui avaient servi mon pela et me parla en ces termes : Charles,
puio et mes frres : les uns y taient plongs qui tes mon troisimesuccesseur dans l'emjusqu'aumenton, el d'autres mi-corps. Ils pire romain , approchez. lsais, continus'crirent, on s'adressant moi :' Mlas! t-il,-que.vous iesvenu voir les lieux de supCharles,vous voyez commenous sommespu- plices et de peines o votre pre et mon frr
nispour avoirmalicieusementsem le troubl gmissent encore pour,quelque temps..Mais,
et la division entr'votre'pre, vos frres et,: par l'a misricorde d Dieu, ils seront bientt
vous... Je inepouvais,dit le monarque (quia dlivrs de leurs souffrances,comme.nouslout l'air de faire l uhe'broclwreqdlitiqe, mmes en ayons .t retirs, a ^^ prire de
dansl'esprit de son poque), je n pouvais; saint Pierre, de saint Denis et de saint Reiii,
menipcherde gmir de leurs peines. Je vis; que Dieu tablis les patrons des ris et du
^"ir moi ds draa-onsdont la gueule eh^1 peuple franais Sachez aussi que. vous ne
"iniineecherchait.^m'engliitir;;mon.guide
3 tarderez pas1 tre dtrn, aprs quoi vous
roe fortifia,par le fil. du; peloton lumineux
s vivrez peu. Et Louis,-setournant vers iVvoi:
, !l '1 m'snioura,, et ;ette.clart offusquasii L'empire romain, clil-.il,que .vous avez pos'i-lesdangereux animaux qu'ils ne purentit s'd',doit passer incessammententr les mains
111
atteindre. Nous descendmesdans unee de Louis, fils de ma fille. . A l'instant j'aValledont un ct.taitobscur et tnbreux,
;, perus ce jeune enfant. Bemellez-luil'aulo9.

132 ! -
CHA
CHA
rite souveraine, continua Louis, et lui en don- <
dre, Sauvez le roi, Charles dut la vie;,
1 prsence d'esprit de la duchesse de Berri
nez les marques en lui confiant ce peloton la
le couvrit, de son manteau et arrta la
que vous tenez. Sur-le-champ je le dtachai iqui
de ma main pour le lui donner. Par l il se 'flamme. L'tat du roi empirait tous les
le duc d'Orlans fut souponn de l'atrouva revtu de l'empire, et lout le peloton jours;
;
passa dans sa main. A peine en fut-il matre, voir ensorcel. Jordan de Mejor, de Divin.,
el mon cap. A3, crit, que ce duc, voulant, exlerirri!
qu'il devint tout brillant de lumire,
esprit rentra dans mon corps. Ainsi, tout le ner la race royale, confia ses armes el son
monde doit, savoir que, quoi qu'on fasse, il anneau un apostat, pour les consacrer au
possdera l'empire romain que Dieu lui a diable et les enchanter par des prestiges;
destin, et quand je serai pass une autre qu'une matrone voqua le dmon dans la tour
vie, c'est ce qu'excutera le Seigneur, dont de Montjoie, prs Ligny; qu'ensuite le duc se
la puissance s'tend dans tous les sicles sui- servit des armes ensorceles pour ler la raites vivants et les morts '. Nous le rptons : son au roi Charles, son frre, si subtilement,
brochure politique.
qu'on ne s'en aperut pas d'abord. Le premier enchantement se fil prs de Beauvais; il
Charles VI, roi de France. Ce prince, fut si violent
que les ongles et les cheveux
chez qui on avait dj remarqu une raison en tombrent au
roi. Le second, qui eut lieu
la
en
Bretagne, dans le Maine, fut plus fort encore ; personne
affaiblie, allant faire
guerre
fut saisi en chemin d'une frayeur qui acheva ne
pouvait assurer si le roi vivait ou non.
de lui dranger entirement le cerveau. 11vil Aussitt
revint lui : Je vous supplie,
qu'il
la
fort
du
d'un
dans
sortir
Mans, dit-il, enlevez-moi cette pe, qui me perce,le
buisson,
un inconnu d'une figure hideuse, vtu d'une
par le pouvoir de mon frre d'Orrobe blanche, ayant la tte et les pieds nus, corps
lans. C'est, toujours Mejer qui parle. Le
lui
et
cria
bride
de
son
cheval,
qui saisit la
mdecin qui avait, guri le roi n'existait plus;

d'une voix rauque : Koi, no chevauche pas on (it venir du fond de la Guienne un charplus avant; retourne, tu es trahi ! Le mo- latan qui se disait sorcier, el qui s'tait vant
narque, hors de lui-mme, tira son pe et de gurir le roi d'une seule parole ; il apporla la vie aux quatre premires personnes tait avec lui un grimoire qu'il appelait Simaqu'il rencontra, en criant : En avant sur les gorad, par le moyen duquel il tait matre
tratres ! Son pe s'lanl rompue el ses de la nature. Les courtisans lui demandrent
forces puises, on le plaa sur un chariot,et de qui il tenait ce livre, il
rpondit effronton le ramena au Mans. Le fantme de la ment,
que Dieu, pour consoler Adam do la
fort est encore aujourd'hui un problme dif- mort, d'Abel,
le lui avait, donn, et que ce lificile rsoudre. Etait-ce un insens qui se vre,
tait venu jusqu' lui. H
succession,
par
trouvait l par hasard? tait-ce un missaire traita le roi
pendant six mois et ne fit qu'irridu duc de Bretagne contre lequel Charles ter la maladie.
Dans ses intervalles lucimarchait? Tous les raisonnements du temps des, le malheureux prince commandait
aboutissaient au merveilleux ou au sortilge. enlevt, tous les instruments dont il qu'on
Quoi qu'il en soit, le roi devint tout fait rail frapper. J'aime mieux mourir,pourdifou. Un mdecin de Laon, Guillaume dellarsait-il, que de faire du mal. Il se croyait de
fut
au
chteau
de
Creil, el, aprs bonne foi ensorcel. Deux moines empiriappel
sely,
six mois de soins el de mnagements, la sant ques,
on eut l'imprudence de l'abandu roi se trouva rtablie. Mais , en 4393 , donner, qui
lui donnrent des breuvages dsason tat devint dsespr la suite d'une
lui firenldes scarifications magiques;
grables,
aulre imprudence. La reine, l'occasion du puis ils furent
pendus, comme ils s'y taient
un
Le
roi
donnait
bal
mariage,
masqu.
y obligs en cas que la sant du roi ne ft
vint dguis en sauvage, conduisant avec lui point rtablie au bout de six mois de traitede jeunes seigneurs dans le mme costume, ment. Au reste, la mode de ce
tait
temps-l
attachs par une chane de fer. Leur vtement d'avoir prs de soi des sorciers ou des chartait fait d'une toile enduite de poix-rsine, latans, comme
les grands eurent des
depuis
sur laquelle on avail appliqu des loupes. fous, des nains et des guenons '.
Le duc d'Orlans, voulant connatre les masCharles IX, roi de France. Croirait-on
ques, approcha un flambeau : la flamme se
des mdecins astrologues de CharlesIX
communiqua avec rapidit, les cinq seigneurs qu'un
furent brls ; mais un cri s'lanl fait enlen- lui ayant assur qu'il vivrait autant do joins
qu'il pourrait tourner de fois sur son talon
1 VisioCuroliCalvide lods poemirum
et felicilate
' M. Giunet,Histoiredela magieenFranco,r>.9'Bih.reg.,n 2247,p.ISS.
jnslorum.Mumiscripta

 i'd
CHA
CHA
dansl'espace d'une heure, il se livrait tous fpersonnesqui taient,dans la chambre danlesmatins cet exercice solennel pendant cet sser devant lui. Ces sortes de charmes, dit-il,
intervallede temps, et que les principaux ss'oprent ordinairementpar des paroles qui
Toute l'antiquit a
officiersde l'tat, les gnraux, le chancelier, ffont agir le diable.
lesvieux juges pirouettaient tous sur un seul iremarqu que les sorciers charmaient les serimiter le prince el lui faire leur ]pents, qui quelquefois tuent le charmeur. Un
pied 'pour
de Salzbourg, devant lout le peuple,
s
cour ! On assure qu'aprs le massacre de sorcier
I assembler en une fosse lous les serpents
la Sainl-Barlhlenii,Charles IX vil des cor- fit
<
lieue la ronde, et l les fit lous moubeaux sanglants, eut ries visions effroyables, d'une
et reut par d'affreux tourments le prsage irir, hormis le dernier, qui tait grand, lequel
:
furieusement contre le sorcier le tua.
dosa mort prmature. On ajoute qu'il mou- sautant
ml au moyend'images de cire faites sa res- En quoi, il appert que ce n'est pas le mot
semblance,et maudites par art magique, que hipokindo, comme dit Paracelse, ni autres
sesennemis,les sorciers protestants, faisaient mois semblables , ni certaines paroles du
fondretous les jours par les crmonies de psaume 94. qui font seules ces prodiges; car
l'envotement,et qui teignaient la vie du comment,les serpents eussentilsou la voix
roi mesure qu'elles se consumaient 2. En d'un homme d'une lieue la ronde, si-lediaces temps-l, quand quelqu'un mourait de ble ne s'en ft ml '? Nicolas indique
consomptionou de chagrin, on publiait que les ce propos un charme qui s'opre sans le
sorciersl'avaient envot. Les mdecinsren- secours des paroles : On tue un serpent, une
daient les sorciers responsables des malades vipre et tout animal portant aiguillon, dit
il, en crachant dessus avant djeuner
qu'ils ne gurissaient,pas.
Figuier prtend-qu'il a tu diverses fois des
Charlcsli, ducdeLorraine. T'OJ/.SAKBAT.
de celle manire, mouillant de sa
Charles-le-Tmraire, duc de Bourgo- serpents
salive un bton ou une
et en donnant
gne. Il disparut aprs la bataille de Moral; un coup sur la tte du pierre,
-.Oncite
serpent
et,parmi les chroniqueurs, il en est.qui disent un
nombre d'autres charmes dont les
grand
fut
le
comme
Rodiable,
qu'il
emport par
effets sont moins vrais qu'tonnants. Dans
drigue; d'autres croient qu'il se rfugia en
une solitudeet se fil ermite. Celle tradition a quelques villages du Finistre, on emploiecefait le sujet du roman de M. d'Arlincourl, lui-ci : on place secrtement sur l'autel quatre pices de sixliards, qu'on pulvrise aprs
intitulle Solitaire.
la messe; et, celle poussire , avale dans un

Charles II,
roi d'Angleterre. Quoique verre de vin, de cidre ou d'eau-de-vie, rend
forl,instruit, Charles11tait, commeson pre, invulnrable la course et la lutte 5. Ces
pleinde confiancedans l'astrologiejudiciaire. charmes se fout au reste l'insu du cur ;
H recherchait aussi:1a pierre philosophale. car
a toujours svrement interdit ces
l'Eglise
Voy.ALCHIMIE.
superstitions. Le grand Grimoire donne un
Charmes, enchantement, sortilge, cer- moyen de charmer les armes feu et d'en
tain arrangement de paroles, en vers ou en rendre l'effet infaillible; il faut dire en les
prose,dont on se sert pour produire des effets chargeant : Dieu y ait part, et le diable la
merveilleux.Une femme, de je ne sais quelle sortie; el, lorsqu'on met en joue, il faut
contre,ayant grand mal aux yeux, s'en alla dire en croisant la jambe gauche sur la droite:
une cole publique et demanda un colier Non Iradas-... Mathon. Amen, etc. La pluquelquesmots magiques qui pussent charmer part des charmes se font ainsi par des paroles
; son mal et le gurir, lui promettant rcom- dites ou traces dans ce sens; charme vient
v pense.L'colier lui donna un billet envelopp du mot latin carmen , qui signifienon-seulebans un chiffon, et lui dfendit de l'ouvrir, ment des vers et de la posie, mais une forllle le porta et gurit. Unedes voisines ayant mule de paroles dtermines dont on ne doit
tu la mme maladie porta le billet, el gurit pas s'carter. On nommait carmina les lois,
, Pareillement.Ce double incident excita leur les formules des jurisconsultes, les dclaracuriosit; elles dveloppent le chiffon et li- lions de guerre, les clauses d'un trait, les
> sent-. Quele diable l'carquille les deux vocations des dieux 5. Tite-Live appelle lex
.s yeuxet te lesbouche avec de la boue.... . horrendi carminis la loi qui condamnait
; helrio cite un sorcier qui, en allumant une mort Horace meurtrier de sa soeur. Quand
\: certainelampe charme, excitait toutes les
Bodin,Dmonomanie,
etc.,liv.n, cli.2.
v Curiosits
de
la
triulnt
d
e
littrature,
l'anglais
p
ar
' Cambry,VQyage
i "h,t. I-r,p. 249.
dansle Finistre,t. III,p. 195.
'
' liergier,Dictionnaire
an motCharme.
3.
Delrio,
thologiqne,
Pisquisit,mag.,lib.m, cap.1,quoest.

 ,13Zi.
CHA
CHA
les Turcs Onl perdu un esclave qui s'esl enGhartier (ALAIN),-[potedu COmm'eilGo-.
fui,ils crivent une conjuration sur un japier menf
n
du quinzime sicle. On lui -attribue,un
ti
trait
sur la Nature du feu de l'Enfer, qUc
qu'ils attachent la porte de la hutte ou cetIule de cet esclave, et il est forc de revenir nous
n
ne sommes pas curieux'de connatre.,
au plus vite .devant une main invisible qui
sorciers chaldens,
qU|
le poursuit grands coups de bton d. Pline i chartumins,
taient
eii
crdit
du
grand
du'temps
pfphlc
dit que, de son temps, par le moyen de cer- Daniel.
j
tains charmes, on loignait les incendies, on
arrtait le sang des plaies, on remettait les
Chasdins, astrologues de la Chaldo.]|s
l
membres disloqus, on gurissait la goutte, liraient
l'horoscope, expliquaient les songesci
on empchait un char de verser, etc. Tous ls
! oracles, et prsidaient l'avenir par; divers
les anciens croyaient fermement aux charmes, 'moyens.
dont la formuleconsistailordinairementen cerChassamon (JKANWi), crivain protestains vers grecs ou latins.Bodin rapporte, au tant
t
du seizime sicle. On lui doit le-livre
chap. 5 du liv. 3 de la Dmonomanie, qu'en
, Des grands el redoutables jugements et

Allemagne les sorcires tarissent par charmes punitions

de Dieu advenus au monde, princile lait des vaches, et qu'on s'en venge par un ipalement sur les grands, cause de leurs
contre-charme qui est tel : on met, bouillir mfaits. ln-S ; Morges,'1581. Dans cet oudans un pot du lait de la vache tarie, en ril se fait de grands miravrage
trs-partial,
citant certaines paroles (Bodin ne les indique cles
,
en faveur des protestants. Ghassanion;i
pas) et frappant sur le pot avec un bton. En crit aussi un volume sur les gants 1.
mme temps le diable frappe la sorcire d'au Secrets merveilleux pour k
Chasse.
tant de coups, jusqu' ce qu'elle ait t le
charme. On dit encore que si, le-lendemain chasse. Mlez le sucre de jusqu'imeavec le
du jour o l'on est mis on prison, on avale sang el la peau d'un jeune livre ; cette coinattirera tous les livres des environs.
position
une
crote
de
sur
on
aura
jeun
laquelle
pain
Pendez le gui de chne avec une aile d'hicrit : Senozam, Gozoza, Gober, Doin-, el
rondelle un arbre; lous les oiseaux s'y rasqu'on dorme ensuite sur le ct droit, on sor- sembleront de'deux
lieues et demie. On dit
tira avant trois jours. On arrte les voilures en mellant au milieu du chemin un bton aussi qu'un crne d'homme, cach dans mi
y attire tous les pigeons dalcnsur lequel soient crits ces mots : Jrusalem, colombier,
tour. Faites tremper une graine, colle que
arrte-toi
l.
Il
omnip.olens,etc., convertis-toi,
faut ensuite'traverser le chemin par o l'on voit vous voudrez, dans la lie de vin, puis jelez-ln
: ceux qui en, lleronl. s'enivrearriver les chevaux. On donne un pisto- aux oiseaux
let la porte de cent, pas, en enveloppant la ront, el se laisseront prendre ,la main. Elle
balle dans un papier o l'on a inscrit le.nom Petit, Albert ajoute : .Ayez un hibou que vous
attacherez un arbre; allumez tout prs un
des trois rois. On aura soin , en ajustant,,de
retirer son haleine, el de dire : Je le conjure gros flambeau, faites du .bruit avec un tamd'aller droit o je veux tirer. Un soldat bour; tous ls oiseaux viendront, enfouie pour
au hibou , el on en tuera aufaire la
peut se garantir de l'atteinte des armes feu tant, guerre
qu'on voudra avec du menu'plomb.
avec un morceau de peau de loup ou de bouc,
sur lequel on crira, quand le soleil entre Pour chasse de Suini-Hiiberl, voy. YEKKUB
dans le signe du Blier : Arquebuse, pisto- et, pour les chasseurs merveilleux, voij. \v.let, canon ou autre arme feu , je le com- NEUH,Aivriiys, M. n'isLAi'0T,'elc.'
chassen (NICOLAS),:petit
sorcier :de Framande que tu ne puisses tirer de par
l'homme, etc. On gurit un cheval enclou nelcer, au dix-septime sicle, ,qui.se,distingua
en--mettant trois' fois les pouces en croix sur l'ge de seize,ans. Ce.jeune homme, Ilollan;
son pied, en prononant le nom du dernier dais et calviniste,, tant l'cole ,. faisait des
assassin mis mort, en rcitant tr-ois;foiscerT grimaces tranges, rquiajijes; yeux eLse oiir
tournait Ipu.tde corps;/il,,niontrait ses cataines prires il y aune infinit d'autres
charmes. On distingue le charme de l'en- marades des .cerises mres au milieu,de l'hichantement, en ce que celui-ci se faisait par ver;, puis, quand il les.leur avait.pffertes, il
.des chants. Souvent on les a confondus. Voy. les reprenait el les mangeait. Dans le proche,
CONTRE-CHARMES
, ENCUASTEMEINTS
, MALFI- o les coliers avaient une place part, il faiLI- sait .sortir de l'argent,du banc o .il.tait assisCES,TALISMANS,
PAUOLES,
PIIICACTUES,
GATURES,
CHASSE,Pnii/rnis, etc.
? De Gigaiitibus'
iis <lll!
orumq
atqne
r
eliqniis
1 Leloyer,Hist. et dise,desspectres,liv.iv, cli.21. ante
annosaliquotnoslraatate.in Glliarepertasuit1
''Xhiers-,
Traitdessuperstitions,
etc..
Jn-8".Ble,).r>80.

 !=
CHA
CHA
5
H disait qu'il oprait tous ces tours par le composs. Celte sorcire fut condamne , el
moyend'un esprit malin qu'il appelait Sertig. ces morceaux de cire brls avec elle*.
_. jiallhazar Bekker dit, dans le Mondeen
Chastet, -r- Les livres de secrets merveilchant', qu'tant all cette cole, il.vit, sur
qui ne respectent rien, indiquent des pole plancher, un cercle fait de craie,, dans le- leux,
onl pour effeLde rvler
lions
selon
quelon avait trac des signes dont l'un res- la qui, maiseux,
qui, selon l'exprience, ne
chastet,
scuiblait la tte d'un coq, et quelques
chiffresau milieu; il remarqua aussi une li- rvlent rien du lout.
ne courbe comme la poigne d'un, moulin
Le chai tient sa place dans l'hisChat.

demi
effac. Les
bras : tout cela .tait
toire de la superstition, Un soldat romain ayant
vu
avaient
Cinissen.
ces
faire
cacoliers
par mgarde, un chat en Egypte, toute la
ractres magiques. Lorsqu'on lui demanda tu,
se souleva ; ce fui en vain que le roi inr
ce qu'i]s signifiaient, il se tut d':abor,d; il dit ville
lei-cdapour lui, il ne put le sauver do la fu>
avait
les,
faits
Oh
ensuite qu'il
pour jouer.
Observons que les rois d'Evoululsavoir comment il avait des cerises et reur du peuple.rassembl
avaient
, dans Alexandrie ,
de l'argent; il rpondit que l'esprit les lui gypte
et qu'elle tait pudonnait. Qui-est cet esprit?, Beehbul,, une bibliothque immense,
cultivaient les sciencesles
blique;
gyptiens
Il
le
diable
lui.apparpondit-il. ajouta que,
n'en adoraient pas moins les chats2.Maraissait sous forme humaine quand il avait et
chat.
enviede lui faire du bien , d'autres foissous honiel avait beaucoup d'gards pourlason
un jour couchsur manche
formede boucou de veau ; qu'il avait toujours L'animal s'tail veste
du prophte, et semblait
un pied contrefait; etc. Mais, dit Bekker, on pendante de la
liaitpar reconnatre que loul cela n'tait qu'un y mditer si profondment que Mahomet,
de se rendre la prire et n'osant le
press
Chassen
avait
se
rendre
jeu que
essay pour
considrableparmi les enfants de son ge; on tirer de son extase, coupa, dit-on, la manche
s'tonneseulement qu'il ait pu le soutenir de- de sa veste. A son retour, il trouva son chat
vant-tant, de personnes d'esprit pendant plus qui revenait de son assoupissement, et qui,
s'apercevunl de l'attention de son matre , se
d'uneanne.
leva pour lui faire,la rvrence, et plia le dos
Chassi, dmon auquel les habitants des en arc. Mahomet, qui comprit ce que cela
ilesMariannes attribuent le pouvoirde tour- signifiait, assura au chat, qui faisait le gros
menter ceux qui tombent dans ses mains. dos, une place dans son paradis. Ensuile, passant trois fois la main sur l'animal, il lui imL'enferest,pour eux la maison de Chassi.
prima, par cel attouchement, la vertu de ne
chastenet (LONAIU)E),
vieille femme de jamais tomber que sur ses pattes. Ce conte
quatre-vingts-ans,mendiante en Poitou, vers n'esl pas ridicule chez les Turcs. Yoiciune
et. sorpire, Confronte avec Malhurin anecdote o le chat joue un mauvais rle :
-IliO'l,
!" llonnevault, soutenaitl'avoir vup au sab- Un uide-de-camp du marchal de:Luxemqui
bat, elle confessaqu'elle y tait alle avec son bourg vint loger dans une auberge donl la rmari; que le diable, qui s'y montrait en forme putation n'tail pas rassurante. Le diable, di; de.bouc, tait une ble fort puante. Elle nia sait-on , venait toutes les nuits dans une cerqu'elle et, fait aucun malfice. Cependant taine chambre, tordait lecou ceux qui osaient
elle fut convaincue, par dix-neuf tmoins, y coucher, el les laissait trangls dans leur
(l'avoirfait mourir cjnq laboureurs et plu- lit. Un grand nombre de voyageurs remplissieursbestiaux.Quand elle se vit condam- sant l'auberge qua,nd l'aide-de-camp y enne, elle confessa qu'elle avait fait pacte avec tra, on lui dit qu'il n'y avait de vide que la
= le diable, lui avait donn de ses clieveux el chambre frquente parle diable, o. perpromisde faire tout le mal qu'elle pourrail. sonne ne voulait prendre gte. Qh ! bien ,
i-- '-Ileajouta que la nuit, dans sa prison, le dia- moi, rpondit-il, je ne serai pas fch de
:- Wetait venu eilp en foinnerie chat, auquel lier connaissance avec lui ; qu'on lass mon
ay<uitdit q'lie' voudrait tre morte,, icelui lit dans la chambre en question,je me charge
,; diablelui avail prsent deux nip'rux de du rest. Vers minuit, l'officiervitdescendre
; c're, lui disant qu'elle en manget et'.qu'elle le diable par la chemine, sousla ligure d'une
i'; mourrait; ce qu'elle n'avait voulu faire; Elle ble furieuse, contre laquelle il fallut se d; avaitces morceaux de cire; on les visita , et
1 Discours
et vnlices,
tirs
sommaire
|..: Ul>ne put juger de quelle matire ils taient
lessortilges
de
Montmodesprocscriminels
jugsan sigeroyal
rillon,enPoitou,enl'annen9l,p. 19.
:' Saint-Poix,
lissaissurParis,t. II,p. 300.
;. : tomeIV,p. 15t.

 186
CHA
CHA
fendre. Il y eut un combat acharn, coups qu
q eues loin Bouillir sur un \eu ue verveine
de sabre de la pari du.militaire , coups de et,
e d'autres plantes magiques.
griffes et de dents de la part, de la ble;
chaudron (MAGpKi.iiisE-MicuEi.i.E
),Gecelte lutte dura une heure; mais le diable nevoise
,
, accuse d'tre sorcire en 1652. On
finit par rester sur la place; l'aide-de-camp dit
c qu'ayant rencontr le diable en sortant de,
du
un
on
reconnut
norme
chat
,la ville rforme, il reut son
appela monde,
>'
el
imhommage,
selon
le
de
sauvage qui,
rapport
l'hte, avait prima sur sa lvre suprieure son
seing on
dj trangl quinze personnes1.On lil dans :marque. Ce petit
seing rend la peau insensila Dmonomanie do Bodin2 que des sorciers ,
comme l'affirment les dmonographes.
de Yernon, auxquels on fit le procs en '1566, ble,
,Le diable
ordonna Michelle Chaudron d'enfrquentaient et s'assemblaient,ordinairement sorceler deux filles , elle obit; les parents
dans un vieux chteau sous la forme d'un nom- l'accusrent de
diablerie, les filles interroges
bre infinide chats. Quatre hommes, qui avaient attestrent
qu'elles taient possdes. On aprsolu d'y coucher, se trouvrent,assaillis par
ceux qui passaient pour mdecins ; ils
celle multitude de chats ; l'un de ces hommes pela
cherchrent sur Michelle Chaudron le sceau
fui
les
autres
nanmoins
ils
lue,
blesss;
y
du diable, que l procs-verbal appelle les
blessrent aussi plusieurs chattes, qui se trousala-niques; ils y enfoncrent une aivrent aprs en fornie de femmes , mais bien marquesMichelle
fit connatre par ses cris que
rellement mutiles. On sait que les chais guille.
les marques sataniques ne rendent point inassistent au sabbat, qu'ils y dansent avec les sensible.Les
ne voyant pas de preuve
juges,
et
lesdites
aussi
bien
sorcires,, que
sorcires,
complte, lui firent donner la question. Cette
que le diable leur matre, prennent volontiers malheureuse, cdant, la violence
des tourla figure de cet. animal. On lit dans Boguel
ments, confessa tout, ce qu'on voulut. Elle fut
de
laboureur
fut
assailli
qu'un
prs
Strasbourg
brle , aprs avoir l pendue et trangle.
trois
se
dfendant il
par
gros chats, et.qu'en
chaudron-du-Biable,gouffre q nise trouve
les blessa srieusement. Une heure aprs, le
sommet du pic de Tnrifie. Les Espagnols
juge fit demander le laboureur et le mil en pri- au
son pour avoir maltrait trois dames de la ont donn le nom de Chaudron-du-Diable ce
ville. Le.laboureur tonn assura qu'il n'avait gouffre, cause du bruit que l'on entend lorsmaltrait que des chats, el en donna les preu- qu'on y jelle une pierre ; elle y retentit,comme
ves les plus videntes : il avail, gard de la un vaisseau creux de cuivre contre lequel on
peau. On le relcha, parce qu'on vit que le frapperait, avec un marteau d'une prodigieuso
diable tait coupable en celte.affaire. On ne grosseur. Les naturels de l'le sont persuads
finirait,pas si on rappelait tout, ce que.les d- que c'est l'enfer, cl que les mes des mchants
monomanes ont.rv sur les chats. Boguel dit y l'ont leur sjour i.
encore que la chatte, tant- frotted'une herbe
chauve-souris. Les Carabes regardent
appele npeta , conoit sur-le-champ , celle les chauves-souris' comme de bons anges qui
herbe supplant au dfaut du rnles. Les sor- veillent la sret des maisons durant la nuit;
ciers se servent aussi de la cervelle des chats les tuer, chez eux, est un sacrilge : chez nous,
pour donner la mort ; car c'est un poison, se- c'est un des animaux qui figurent au sabbat.
lon Bodin et quelques autres''. Voy:BLOKULA,
astrologue,
(JEAN-AIM
Chavigny
D
E),
BEUBIIK
DESSOHCIHES,
etc. disciple de Noslrad'amus, mourut en 4604. Il a
MJ'STASIOIIIMIOSKS,
chteau du'siaMe. Plusieurs vieux ma- compos : la Premire face du Junus franais,
noirs portent ce nom dans
des traditions el contenant les troubles de France depuis 'I531
'
des contes populaires. , .
jusqu'en 1589 ; Fin de la maison valsicnne,
extraite el collige des centuries et commentaiCht-huant , VOiJ..HlliOl!, CHOUETTE
, res de Michel Nostradamus (en latin et en franetc.
CHASSE,
CHEVESCUE,
ais), Lyon , 459-i, in-S; et nouvelle dition,
, chaudire. C'est ordinairement dans une augmente, sous le titre de Commentaires sur
chaudire de fer que, de temps immmo- les centuries et pronostiatioiis de.Nostradarial, les sorcires;composent leurs malfices, mus , Paris , in-8, rare ; les Pliades , divises en sept livres, prises des ancienne
1 Gabrielledo V"", Tlist. desFantmeset dis d- prophties, et confresavec les oracles de A'osmons,etc.,p.203.
tradamus, Lyon, 4603 ; la plus ample dition
' Chap.4, liv.n, p. :-.57.
est de 4606. C'est un recueil de prdictions,
: Discours
des sorciers,cli.'1-1,
p. .SI.
i Bodin,Dmonomanie
' La Harpe,Abrg
dessorciers,liv. -il!,ch. 2,
del'Histoiregnraledes voya;,
p. 32B.
t.
ges, p',

 137
CHE
CHE
hennissementsel leurs frdans lesquelles l'auteur promet Henri IV avec attention leursavail
pas de prsages auxl'empirede l'univers. Voy. NOSTIIADAMUS. missements. Il n'y
quels les prlres et les principaux de la nation
Ohaxou Soox, dmon. Voy. Scox.
de foi. On voit encore que
plus
ajoutassent

Cheke, professeur de grec Cambridge, chez certains peuples on se rendait les divinits
morten 4557. Il a crit un livre ' qu'il adressa favorables en prcipitant des chevaux dans les
au roi Henri "VIII, et qu'il plaa a la lte de fleuves. Quelquefois on se contentait de les
ja traduction latine du Trait de Plutarque de laisser vivre en libert dans les prairies voila Superstition. Il avail des connaissancesen sines , aprs les avoir dvous. Jules Csar,
astrologie,el croyait fermement l'influence avant de passer le Rubicon, voua ce lleuve
des astres, quoiqu'ils lui promissent du bon- un grand nombre de chevaux, qu'il abanheur tout juste dans les occasionso il tait donna dans les pturages des environs.-Une
le plus malheureux.
tradition superstitieuse portait qu'une espce

Chemens, gnies ou esprits que les Ca- de chevaux , qu'on nommait a-rsels,et qui ont
rabes supposent chargs de veiller sur les une marque blanche au pied de derrire du
hommes.Ils leur offrentles premiers fruits, et cot droit, tait malheureuse-et funeste dans
placent ces offrandes'dans un coin de leur les combats. Anciennement on croyait aussi
Imite,sur une table faite de nattes, o ils pr- que. les chevaux n'avaient pas de fiel ; mais
tendent que les gnies se rassemblent pour c'est une erreur aujourd'hui presque gnraTROUboireet manger; ils en donnent pour preuve lement reconnue. Voy.DRAP,BAVAUD,
le mouvement des vases el le bruit qu'ils se PEAUX,etc.
persuadent que font ces divinits en soupant.
Chevalier Imprial, VOIJ.Esi'AGNET.
chemise de ncessit. Les sorcires alChevaliers de l'Enfer.Ce Sont des dlemandesportaient autrefois une chemise faite
n'ont aucun
d'une faon dtestable , et charge de croix mons plus puissants que ceux qui
les comles, les
mles des caractres diaboliques , par la litre, mais moins puissants queles
voquer devertude laquelle elles se croyaient garanties marquis et les ducs. On peut
dotous maux 2. On l'appelait la chemise de puis le lever de l'aurore jusqu'au lever du soncessit.Les habitants du Finistre con- leil, el depuis le coucher du soleil jusqu' la
serventencore quelques ides superstitieuses nuit 1.
surles chemisesdes jeunes enfants. Ils croient
chevalier ( GUIIXATJSIE
), gentilhomme
que si elles enfoncent dans l'eau de certaines barnais, auteur d'un recueil de quatrains
fonlaines'l'enfant meurt dans l'anne'; il vil moraux, intitul': Le Dcsou Fin du monde,
long-temps,au contraire, si ce vlement,sur- divis en trois visions, in-4, 4584.
nage.
Chevanes ( JACQUES
COllUU
),Capuchl,plllS

Chriourt, ange terrible, charg de pu- sous le nom de Jacques d'A-ulun, du lieu de
nir le crime et de poursuivre les criminels., sa naissance, mort
en 467,8. On a de
Dijon
selonla doctrine des gubres.
lui l'Incrdulit savante et la crdulit ignoChesnaye des B.ois(FliANOIS-ALEXANDKErante, au sujet des magiciens et des sorciers.
AiiBEii'i'
DELA),capucin,mort en 4784. On s Lyon, 4674., in-4. Ce recueil plein d'extra(lelui, l'Astrologuedans le puits, 4740, in-12
vagances curieuses, dont nous rapportons
et Lettres critiques, avec des songes moraux, on leur lieu les passages remarquables , est
' sur les songes philosophiques de l'auteur de:s une rponse l'apologie de Naud pour tous
> Lettresjuives (le marquis d'Argens), in-42
les grands personnages souponnsde magie.
Heureusement. pour l'auteur, dit l'abb Pa;, 1745.
pillon , l'irascible Naud tait mort depuis
Cheteb OUChereb, voy. DEBER.
Cheval.Cetanimal tait, chez les anciens long-temps quand ce livre parut.
un instrument prsages pour-la guerre. Les
Chevesche , espce de chouette, que
Suves,qui habitaient la Germanie, nourris
Torqnemada dfinit un oiseau nocturne fort
>...-saienl frais communs, dans des bois sacrs, bruyant, lequel lche d'entrer o sont les env deschevaux donl ils liraient des augures. Le fants; et, quand il y est, il leur suce le sang
':. "rand-prtreet le chef de la n'aliontaient les du corps et le boit. Les dmonographes ont
\ seulsqui pouvaient les toucher : ils les alla
donn le nom de chevescheaux sorcires,
;;, cliaient aux chariots sacrs, et observaieiit parce que, semblables cet oiseau, ellessucent le sang de ceux qu'elles peuvent saisir,
DeSnperstitione,
ad regemHenricum.
'
1 Wierus,inPseudomouarcli.
rlann.,adiiue-tn.
';.
hodin,Dmoiiomiinie,
liv.", cit.3,

 138
CI1E
CM
et. principalement des petits enfants1. C'est avait la pierre. El le diable, qui parfois aiirip:'
sans doute l l'ide mre des vampires. Les se divertir, chevilla un jour la seringue d'un :
sorcires'qui sucent le sang ont aussi quelque apothicaire en fourrant sa queue dans le pis- '
analogie avec les gnles des Arabes. Voy. L.\- ton. l'"oy.NOALS.Pourempcher l'effet de :
WIES.
ce charme , il faut cracher sur son soulier '
Cheveux. Prenez des cheveux d'une du pied droit avant que de s'en chausser. Ce femme dans ses jours de maladie ; mettez-les qui approche de ce qu'on lit dans Tibulle, que '
sous une terre engraisse de fumier, au com- les anciens crachaient dans leur sein par trois ;
mencement du printemps, et, lorsqu'ils seront . fois,pour se dsensorcelerou empcher le sorti- ;
chauffs par la chaleur du soleil, il s'en for- lge. On voit dans un livre, intitul l'Urotop. \
mera- des serpents?..... .Quelques con- gnie ou chevillement, que les tonneaux, les ;'
teurs assurent.que les mauvais anges taient fers, les fours, les lessives, les moulins . vent i
amoureux des cheveux des femmps, el que el ceux qui sont sur les ruisseaux et rivires,
les dmons,incubes s'attachent de prfrence peuvent tre pareillement lis el malficis.
aux femmes qui onl de beaux cheveux. Les Voy.'LIGATURES.
sorcires donnent de leurs cheveuxau diable,
Chvres. Ces animaux. taient fort r- ;
comme:arrhes du' contrat qu'elles font avec vrs Monds en
Egypte. Il tail dfendu i
lui ; le dmon les coupe trs-menu, puis les d'en
tuer, parce qu'on croyait que Pan, la
mle avec certaines poudres : il les remet aux
divinit de cette ville , s'tait cach':
sorciers , qui s'en servent pour faire tomber grande
la figure d'une chvre; aussi le reprla grle ; d'o vient qu'on trouve .ordinaire- sous
avec une face de chvre, et on lui '.
ment dans la grle de petits poils, qui n'ont sentait-on
immolait des brebis. Souvent des dmons
une
autre
Onfait
avec
pas
origine.....
encore,
ou des sorciers ont pris la forme de chvre.
ces mmes cheveux, divers malfices5. On Claude
Chappuis de Saint-Amour, qui suivit
croit en Bretagne qu'en soufflantdes cheveux l'ambassadeur
de Henri 111prs la 'sublime
en l'air on les mtamorphose en animaux ;
conte qu'il vil sur une place publique
les petits garons de Plougasnou,qui font des Porte,
de Constant!nopledes bateleurs qui faisaient
changes entre eux, confirmentla cession en faire
des chvres plusieurs tours d'agilit
soufflant au vent un cheveu , parce que ce el de
passe-passe tout fait admirables,
cheveu tait autrefois l'emblme de la proleur mettant une euelle la bouaprs
quoi,
Des
dans
les
cheveux,
prit.
lenips modernes, che, ils leur commandaient d'aller demander,
ont mme t trouvs sous des sceaux : ils teleur entretien, tantt au plus beau onau
naient lieu de signatures f. Enfin il y a des pour laid,
tantt au plus riche ou au plus vieux
personnes superstitieuses,qui croient qu'il faut plus
: ce qu'elles faisaient,doxtraobserver les temps pour se couper les cheveux de la compagnie
entre quatre cinq mille personnes,
et se rogner les ongles.Autrefoison vnrait ment,
avec une faon telle qu'il semblait,qu'elles
le toupet, par lequel les Romainsjuraient, et et
voulussent parler. Or qui ne voit clairement
Il
'offraitaux
dieux.
taient
qu'on
parat qu'ils
ces chvres taient hommes ou femmes
sensibles ces prsents, puisque, quand B- que
rnice eut offertsa chevelure, ils en firent une ainsi transmus, ou dnions dguiss"?
constellation.Chez les Francs, c'tait une po- l'"oi/.;Bpi;c.
chibados, secte de sorciers qui foui
litesse de donner un de ses cheveux, et les
familles royales avaient seules le privilge de merveille au royaume d'Angola.
les laisser pousser dans lout leur dveloppeChiodta, oiseau des les Tonga qui a
ment.
l'habitude de descendre du haut des airs ci;
chevillement,sorte de malfice employ poussant de grands cris. Les naturels son!
par les sorciers et surtout par ls bergers. Il persuads qu'il a-l don de prdire l'avenir;
empche d'uriner. Le nom de ce malfice lui quand il s'abaisse prs d'un passant,..on croit
vient de ce-:que pour le faire on,se.sert d'une que c'est pour lui annoncer quelque--malheur
cheville de bois ou de fer qu'on plante dans
Chious .rEsculanus,--vdy'.
CliCCO
l'Ascoil.
la muraille,, en faisant maintes conjurations.
Chien. Les chiens taient ordinaire J'ai connu une personne ,, dit Wecker, qui
les compagnons' fidles des magiciens;
mourut du chevillement : il est vrai qu'elle ment
c'tait le diable qui les suivait sous celle
1 Xprquemada,
forme, pour donner moins souponner;
Ilexainron,troisime
journe.
mais on le reconnaissait malgr ses dguise'-.Secretsd'Aljert-le-Grund,
27.
p.
;t Boguet,Discours
dessorciers,ch.25,p. 15G.
'<M.Cambry,Voyage
clansleFinistre,t. I'1',p. 17-1 3 Delancre
, Incrdulitet mcrance<lusortil4'
et 195.
trait6,p. 318.
pleinement
convaincues,

cm
cm
139 i
pour des marques de sa bienveilmenls.Lon de Chypre crit que le diable aboiements
possd, sous la figure lance ou de sa colre. Les gubres ont
sortit un jour d'un
d'un chien noir. C'est surtout la couleur une grande vnration pour les chiens. On
noirequi dnoie le diable sous une peau de lit dans 'l'avernier que, lorsqu'un gubre est
chien.Des bonnes gens se noient,assez fr- l'agonie, les parents prennent un chien
quemment'Quimper; les vieilleset les en- dont iTsappliquent |a gueule sur la bpnbedu
fantsassurent que c'est le'diable, en forme mourant., afin qu'il reoive son me avec son
de gros chien noir, qui prcipite les passants dernier soupir. Le chien leur sert encore
dans la rivire <;11y a beaucoup de super- faire connatre-si le dfunt est'parmi les'lus.
stitionsqui. tiennent au chien dans le Finis- Avant d'ensevelirle corps, on le pose terre :
tre, o les ides druidiques ne sont pas tou- on amne un chien qui n'ait pas connu le
les teintes. On croit encore, dans le canton mort, et, au moyen d'un morceau de pain,
sauvagede Saint-Ronal, que l'me des scl- on-l'attire le plus prs du corps qu'il est posrats passe dans le corps d'un chien noir.' sible. Plus le chien en approche, plus le dLes anciens mages croyaient aussi que les funt est heureux. S'il vient jusqu' monter
dmonsse montraient en forme de chiens.; sur lui el lui arracher de la bouche un
el Plutarque, dans la vie de Ciinon, racont morceau de pain qu'on y a mis, c'est pno
qu'un mauvais gnie, travesti en chien noir, marque assure que le dfunt est dans le
vint,annoncer a Cimonqu'il mourrait-bienlot. paradis des gubres. Mais l'loignement du
Un eliarlatan, dir temps de Juslinieri,avait chien est .un prjug qui fait dsesprer du.
unchiensi habile, que, quand toutes les per- bonheur du mort. Il y a aussi des gens
sonnesd'une assemble avaient mis- terre qui tiennent honneur de descendre d'un,
:leursanneaux, il les rendait sans se tromper, chien. Les royaumes de Pgu et de Siam'rel'un aprs l'autre, qui ils appartenaienL-Ce connaissent un chien pour chef de leur race.
,'-.(iiindistinguait aussi dans la foule, lorsque A Pgu el Siam on a donc grand respect,
sonmatre le lui ordonnait, les riches el les pour les chiens, si maltraits ailleurs L On
pauvres, les gens honntes et. les fripons : a toutefoishonor quelques individus de celle
Ce qui fait voir, dit Leloyer, qu'il y'avail race : tel est le dogue espagnol Barecillo qui
; l de la magie,1 el que ce chien tait un'dj- dvorait les Indiens Sainl-pomuigue, et qui
; mon'?..'De -ncro cont qu'en -1530le d- ayail,,'par jour, la paye, de trois soldats...
: mon,parle moyen d'un miroir, dcouvrit, 11.'y aurait encorebien des choses dire sur
un pasteur de Nuremberg','des trsors cachs les chiens. En Bretagne surtout, les hurle' dansune.caverne prs de la ville, et enferms ments d'un chien
annoncent la mort. Il
gar
; dans des vases1do cristal : le pasteur prit fau.que le chien de la mort soit noir;,et s'il
; aveclui un de ses amis pour lui servir de aboie tristement minuit, c'est, une mort
compagnon;ils se mirent a fouiller et. dcou- invitable qu'il annonce quelqu'un de la fala vrirentune espce de coffre auprs duquel mille pour la personne qui l'entend. Wi.
; taitcouch un norme chien noir. Le p'as- rus dit qu'on chasse jamais les dmons en
;.-ieiirs;avanaavec empressementpour se sai- frottant les murs de la chambre qu'ils infes;' sir-du trsor; mais' peine fut-il entr dans tent avec le fielou le sang d'un chien hoir t.
la caverne qu'elle s'enfona sobs ses pieds l-oi/.-Aomi'i'A, BRAGAUINI,
etc.
DORMANTS,
; et l'engloutit5. Notez que c'est un conUvet
Chifflet '(JEAN), chanoine de Tournay,
' ne
t] p'ersonnen;a vu ce grand chien. Maison n Besanonvers 4/641.'Il a publi': Joani peutjuger par ces traits quelle ide avaient nis Macarii Abrxas, seu-apslopistus, quev
j' des chiensls peuples niai civiliss.:Chezles estdegemmisbasilidianis disquisia
ntiquura
les
chiennesde lio commentariis illust., Anvers, 4C57,in-4.
.anciens,on appelait les Furies
j' l'enfer; on sacrifiait des -chiens noirs aux di- Cette dissertation traite, des. pierres grayes
vinitsinfernales-.Chez-nos-pres on pendait
le nom cabalistique,abraxas, par.leportant
1
criminels;
/ outredeux chiens ls 'plus grands
.Jasilide, hrtique du. deuxime sicle,
quel
1
autre;\ Quelquespeuples pensaient pourtant
le. Rieu'crateur, et conservateur.,
: ment;-onamme honor le chien d'une ma- dsignait
est curieuse, elle commentaire que Chif: Hiredistingue.lien parle d'un pays d-'-- Elle
: Uiiopiedont les habitants avaient pour roi flet y a joint est estim,
BEN), rabs "n chien'; ils prenaient ses caresses et ses
chija ou Chaja- ( AunAiiAiL
bin espagnol du onzime sicle. 11a crit, en.
' Cavnbry,
dansleFinistre,t. III, p. 22.
Voyage
- . Leloyer,
THexamron
traduitparG. ChapdeTorquemada,
Hist..etdise,desspectres,
liv.y;<,ch.S.
journe.
Gabrielle
dsfantmes, puis,premire
de.P"*,-Histoire
- n"ir**1^1'
2 15ePrrest.dicm.,lit', v, cap;21.

 lui i
CHU
CM
., Chion, . philosophe d'Hracle,: disciple
hbreu , \e Volumedu Rvlateur, o il traite
de l'poque o viendra le Messie, et de celle de Platon. Il fut averti en songe de lue
o se fera la rsurrection gnrale. Pic de la
Clarque, tyran d'Hracle-, qui tait son
ami.. Il-lui sembla voir une femme qui lui mil
Mirandle cite cet ouvrage dans son trait
devant les yeux la bonne renomme qu'il accontre les astrologues.
par le meurtre du lyran ; et, pouss
Childric Ier, voy. BASINE
"et CMSTAL- querrait
celte vision, il le tua. Mais ce qui prouve
par
LOMANCIE.
que c'tait une vision diabolique, c'est que
Childric m, fils de Chilpric II. et Clarque, tyran tolrablc, ayant t tu, l'm
dernier des rois de la premire race. Il puremplac par Satyre, son frre, bien plus
blia, en.742, un dil contre les sorciers, o cruel que lui, et que rien ne pouvait adoucir.
il ordonne que chaque-vque, aid du maChiorgaur, VOY.GAUIUE.
gistrat dfenseur' des glises., mette tous ses
dmon qui secourt les
CWriirells,
soins empcher le peuple de son diocse de
dans leurs besoins, et qui leur entomber dans les superstitions paennes. Il d- voyageurs
seigne leur chemin lorsqu'ils sont gars. On
fend les sacrifices aux mnes, les sortilges,
dit qu'il se montre ceux qui l'invoquent
les philtres, les augures, les enchantements,
sous la forme d'un passant cheval.
les divinations, etc.
art de dire la bonne avenChiromancie,
Chilpric Ier, roi de France, fils de Lo- ture par l'inspection des lignes de la main.
Ihire I01'.Saint Grgoire de Tours rapporte,
Celte science, que les Bohmiens ont rendue
sur le tmoignage de Gontrand, frre de clbre, est, dil-on , trs ancienne. Nous en
Chilpric, cette vision merveilleuse. Gon- exposons les principes l'article MAIN.
trand vit l'me de son frre Chilpric lie et
chodar , dmon que les ncromanciens
charge de chanes , qui lui fut prsente par nomment aussi
Blial ; il a l'Orient pour distrois voques. L'un tait Ttricus, l'autre
trict , et commande aux dmons des prestiges.
Agricola , le troisime Nictius de Lyon. Agricola et Nictius, plus humains que l'autre,
Choquet ( Louis ), auteur d'un mystre
disaient : Nous vous prions de le dtacher,
trs-rare, intitul : VApocalypse saint Jean
et, aprs l'avoir puni, de permettre qu'il s'en
Zbdc,o sont comprises les visions et rvaille. L'vque Ttricus rpondit avec amer- lations qu'icelui saint Jean eut en l'le de
tume de coeur : Il ne sera pas ainsi; mais il Patmos; in-fol., Paris, <1541.
sera chti cause de ses crimes. Enfin, dit
sorcire borde,
(MAIUE)
Chorropique
Gontrand, le rsultat fut do prcipiter cette laise du temps de Henri IV, qui confessa s'pauvre me dans une chaudire bouillante tre donne au diable par le. moyen d'un
que j'aperus de loin. Je ne pus retenir mes nomm Augerot d'Armore, qui la mena dans
larmes lorsque je vis le misrable tat de une lande o elle trouva un grand, seigneur
Chilpric jet dans la chaudire, o tout vtu de noir, dont la figure tait'voile. Il
coup il parut fondu et dissous. '
tait entour d'une infinit de gens richement
. chimre, monstre imaginaire, n en habills. Marie Chorropique ayant prononc
Lycie , que les potes disent avoir t vaincu le nom de Jsus,:tout disparut incontinent.
par Bellrophon ; il avait la tte et l'estomac Son guide ne vint la reprendre : que trois
d'un lion,, le ventre d'une chvre et la queue heures aprs, la tana d'avoir prononc led'un dragon. Sa gueule bante vomissait des nom de Notre-Seigneur, et la conduisit au
sabbat, prs d'un moulin, o elle retrouva
flammes. Les dmonographes disent que c'le mme seigneur noir, avec un nomm Mentait un dmon.
join , qui portait un pot de terre o il y avait
Chimie.; On la confondait autrefois avec de grosses araignes -.enfles.; d'une drogue
l'alchimie. La chimie , selon les Persans, est blanche, et deux crapauds qu'on tua . coup*
une science superstitieuse qui lire ce qu'il y a
de gaule, et, qu'on chargea Marie d'corcher.
de plus subtil dans les corps terrestres pour Ensuite, Augerot pila ces araignes, dans un
s'en servir aux usages magiques. Ils font Ca- mortier avec les crapauds. Ils jetrent celle
ron ( le Cor du Penlateuqu ) inventeur de
sur quelques pturages pour faire
composition
cette noire science qu'il apprit, disent-ils, de
mourir les bestiaux. Aprs quoi,: ils-s'en alMose.
lrent au bourg d'Irauris, o ils prirent sans
: Augerot.et Me""
1 Greg.Turon.,Hist., Franc.;lib. vin, cap. 5. bruit un enfant auetberceau
l'tranglrent, le mirent entre son pert
Recueilde dissertations
surlesap- join
Lenglet-Dtilresiioy,
et sa mre qui dormaient, afin que le pri'
paritions,p. 72de lu prface.

- /ii
cic
cri ft
de la Garrade, vmj. MAUISChristoval
emtouff.Ils
en
l'avait
femme
sa;
(..rtque
ces ex-^ SAIN'E.
poisonnrentd'autres; et,, lestoutes
entions,Marie Chorropique atlendait la
Chrysoilthe, pierre prcieusequ'Alberlces
rcils?
de
maisons.
des
Que penser
le-Grand regarde commeun prservatif conporte
Elle dit encore que , dans un autre sabtre la folie. Elle a encore, dit-il, la vertu de
bat, elle vit deux sorcires qui apportrent mettre le repentir dans le coeur de l'homme
le coeurd'un enfant,dont la mre s'tait fait qui a fait des fautes...
avorter,et qu'elles le gardrent pour en faire
nom,-du fameux blier
chrysomallon,
fut
brau
diable.
Celle.sorcire
un sacrifice
la toisond'or. On, dit qu'il volait
qui
portail
'.
'1I57G
octobre
le
%
le
dans les airs, qu'il nageait en perfection,
Chouette, espce de hibou de la gros- qu'il courait avec la lgret d'un cerf, et
seur d'un pigeon, qui ne parat qu'au point que Neptune, dont, il tait fils, l'avait coudu jour ou l'approche de la nuit. Chez les vert de soie d'or au lieu de laine. Il avait
Athnienset ls Siciliens, cet oiseau tait aussi l'usage de l'a parole, et donnait de bons
d'un bon augure; partout ailleurs, la rencon- avis. Il est le premier signe du zodiaque.
tre d'une chouette tait d'un mauvais pr oeuvre d'or. C'est le noni
Chrysope,
dans
vit
encore
Celte
plusuperstition
sage.
grec que les alchimistes donnent la pierre
sieurspays.
ou l'art d transmuer tous les
philosophale,
Choun , divinit adore chez les Pru- mtaux en or pur.
viens, qui racontaient ainsi son histoire. Il
Chrysopole,dmon. Voy. OLIVE.
vintdes parties septentrionalesdu mondeun
hommequi avait un corps sans os et sans
hrysoprase, pierre prcieuse laquelle
muscles,et qui s'appelait Choun; il abaissait la superstition attachait la proprit de fortiles montagnes, comblait les valles, et se fier la vue, de rjouir l'esprit et de rendre
frayait un chemin dans les lieux inaccessi^ l'hommelibral et joyeux.
Mes. Ce Choun cra les premiers habitants
Leloyer dit
TUI.LIUS
Cicron ( MAUCUS
).
du Prou,il leur apprit se nourrir des her- qu'un spectre apparut la nourrice de Cibeset des fruits sauvages. Mais un jour, of- cron: c'tait un dmon de ceux qu'on appelle
fenspar quelques Pruviens, il convertit en
Il lui prdit qu'elle allaitait
gniesfamiliers.
sablesarides une partie de la terre-,auparaun enfant, qui, un jour venir, ferait grand
vanttrs-fertile; il arrta la pluie, desscha bien l'Etat. Mais d'o tenait-il tout cela,
lesplantes; et ensuite, mu de compassion, me dirat-on? Je rpondrai : C'est la couil ouvritles fontaineset fit couler les rivires, tume du diable de
dans les choses
bgayer
pourrparer le mal qu'il avait fait...
futures. Cicron devint en effet ce qu'on
Choux. C'est une croyance qui n'est sait '-. C'est lui qui disait qu'il ne concevait
pas extrmement rare qu'on ne doit pas pas que deux augures pussent se regarder
mangerde choux le jour de. Saini-Etienne, sans rire. Il a, combattu les ides superstiparce qu'il s'tait cach dans un carr d tieuses dans plusieurs de ses ouvrages, surchouxpour viter le martyre2.... Conte stu- toutdansles trois livres dela-Naturedes dieux,
: l'ide et superstition,absurde.
dans leS'Tuscu/anesy et dans les deux livres
de la Divination. Valre-Maximeconteque
siximesidu
Chrisolytes, hrtiques
t proscrit par les triumvirs,
Cicron,
ayant
c'ft
avait
l
qui disaient que Notre-Seigneur
retira dans sa maison de Formies, o les
; laissson corps et son me aux enfers, et se
tyrans ne tardrent pas le
. qu'iln'tait remont aux cieux qu'avec sa di- satellites des
de trouble , il
Dans
ces
moments
poursuivre.
1-,v'nit.
vit un corbeauarracher l'aiguilled'un cadran :
Christophe. Autrefois,d'aprs une opi- c'tait lui annoncer que sa carrire tait,finie.
Le corbeau s'approcha ensuite.;de lui, comme
*:; "ionexprimepar ce vers :
pour lui, faire sentir qu'il allait :bientl tre
:;:
Chrisophorum
yideas,posteatutuseas,
sa proie, et le prit par le bas de sa robe, qu'il
on
croyait que celui qui avait vu quelque ne cessa de tirer que quand un esclave vint
J
:, 'magede saint Christophe le matin tait en dire l'orateur romain que des soldais arriy- srettoute la journe.
vaient pour lui donner la mort. Les corbeaux
d'aujourd'hui sont plus sauvages.desdmons,
etc.,
/. ,, .jP^ncre,Tableaudel'inconstance
? Leloyer,
Hist.et dise,des,spectres,liv.II, cil.5;

liv.m. cil.17.
t. I'-'.
Mers,Traitdessuperstitions,

~- 1/i2
RL
GIIVL
Ciel: Un tel article ne-peutentrr dans
cimeris, grand ,et puissant dmon-,marce dictionnaire qu' propos de quelques folles quis
de l'empire: infernal.'Il commande aux q
croyances. Les musulmans admettent, neuf parties
africaines; il,enseigne la grammaire, l
p
cieux ; ily eut, priiiiles chrtiens , des h-^ l'a
1; logique et la rhtorique. 11 dcouvre H-s
ti
et rvle les choses caches ; il rem]
reliques qui en rinonaietiltrois cent soixante- trsors:
T
cinq, avec des anges spcialement matres de l'homme
lger la course, et donne aux bourBodin,assure qu'il ggeois la tournure fringante des militaires. Le
chaque ciel. Eoy. BASUJD'E.
yr a dix cieux, qui sont marqus par les dix rmarquis Gimeris, capitaine de vingt lgions,
courtines du tabernacle, et 1par ces mots : est
e toujours- cheval'sur.un grand palefroi
Les cieux sont les oeuvres de tes doigts , noir
i
'.
qui sont au nombre d dix.'1. Les rabbins
cimetire. Il n'tait pas permis en Esprtendenti!que l ciel tourne sans cesse , et .pagne, au quatrime sicle , d'allumer des
qu'il y a au bout du monde un lied o le ciel (cierges en plein jour dans les,cimetires, rff.
touche: la terre. On lit dans le Talmiul que
d'inquiter les esprits. On croyait que les
le rabbin Br-Chana , s'tnl arrt en cet peur
\mes des trpasss frquentaient.les cimeendroit pour se reposer, mil son chapeau sur tires o leurs
taient enterrs 2. On
une des fentres, du ciel, et que, l'ayant voulu croit encore corps,
dans les campagne?,
aujourd'hui,
un
moment
il
ne
le
retrouva que les mes du purgatoire reviennent.dans
reprendre;
aprs,
plus,, les cieux l'ayant emport dans leur les cimetires; on dit mme que les dmons
course ; de sorte qu'il fallut qu'il attendt la aiment
s'y montrer, et'que c'est pour les
rvolution des mondes pour le rattraper.
carter qu'on y piaule des Croix.On'conte des

Oh allume deux cierges Scaer anecdotes ell'rayailles; peu de villageois tracierges.

au monienl du mariage ; on ei place U'nde- verseraient le cimetire' minuit. Ils ont.tbhvant le mari",; l'autre devant la femme: l jours l'histoire d l'un d'entre eux qui a t
lumire la moins brillante indique celui des ross par une me ( ou plutt pat; un mauvais
deux qui doit mourir le premier. L'eau elle
plaisant) qui lui reproch d'troubler sa
feu, comme chez les anciens, jouent un grand piiithce., Voy. API'IUTIONS.
Henri Esrle dans la Bretagne : du ct de Guingamp, lienhe et les ennemis du catholicisme ont cont
et ailleurs,,, quand on ne peut dcouvrir le. aussi ds aventures 'factieuses':',o ils attricorps d'un noy,, on met un cierge allum sur buent d petites, fraudes aux gens d'glise
un pain, qu'on abandonne au cours de l'eau;
pour niintemr celle croyance j'rhis ces liison trouve, dit-on , le cadavre dans ;l'e,ndroit' torietles sont ds inventions: On a vu quelo le pain s'arrte ..
quefois, dans les grandes chaleurs; des exhaCigogne. On croit qu'elle prserve des laisons enflammes sortir ds cimetires; on
incendies les maisons o elle se relire ; celte sail aujourd'hui qu'elles-ont une cause natuerreur n'est plus trSH'pandue. On a dit aussi, relle. :;.-:.
que les cigognes n s'tablissaient que dans
peuples qui habitaient auCimnrie.ns,
les Etats libres,; mais les gyptiens, qui eutour ds Palus-M'olids, et dont les Ciriihte
rent toujours des rois, lui.rendciient.un culte';: sohl les descendants.
Beaucoup de savants ont
et c'tait un, crime capital en: Thessalio, qui plac dans ce pays l'iitr-pr
lequelh allait
de
tuer
une
tait.monarchique,
cigogne, parce, aux enfers. Leloyer dit rpie: ls Cimmriens
que le pays est plein de serpents, et queies
laient de grands sorciers, et qu'Ulysse-ne les
cigognes les dtruisent. Elles sont enfin trs-' alla trouver que pour interroger, par lotir
communes'en-Turquie^eh Egypte et en Perse, moyen, les
v-,
esprits de,l'enfer.
o l'on ne songe gure aux ides rpubliCimon; ignral athnien, fils de Milcaines'.. ..
tiade.
vu en songe une chienne irrite
Cilanb'(G;EOitGES-Cui!'rilCN-MATER<lJS
DE), qui Ayantcontre lui,
et lui disait d'une voix
Hongrois du dix-huitime sicle, qui a crit
aboyait
lin livre-d' l'origine et de l clbration des humaine : Yiens, lu, me feras plaisir, moi
saturnales chez ls Romains *, et, sous le nom et mes petits, il alla consulter un devin
visionde
Astyphile, qui ':in'lrprrt'iLs'
iFAntolrie Signalelli, des Recherches'sur les' nomm
cette manire : ,Le chiemesl ennemi de eli"
gants-'*.
contre, lequel il aboie ; or, on ne pourrait faii*
1 Prfacedela Dmonomanie
dessorciers.
son ennemi un plus grand plaisir, que de
' ? "Voyage
de Cmbrydansle Finistre,Vj.tl, p. i'59'. mourir, et ce
6
humain
de
la
voix
mlange
3 Desaturnali'tim
origiiieetccleorandi
rtap'dRomanos.1759.
1 Wicrns,inPseudomonarchia
diem.
'<*DeGiganlibusnovadisquisitiohistorienet crilica,
?DomCalmet,Traitsurles apparitions,
etc.cli.M'
175(1.

 1/iP,
C1R
CLA
( faire prir ceux qu'elles avaient pour en,vcol'aboi dnote un Mode qui vous tuera. et
i
On dcapita a Paris; eh 1574, un genIJ.5Grecs taient en guerre avec les Perses et nemis.
Mcles.Malheureusementpour le devin , Itilhomme''chez-qui l'on trouva Une petite
](>=
le songe ne s'accomplit pas, et Cimon ne iimage de cire ayant l'a place du ccfiiirp'fce
' -:
de
maladie.
i
ENVOTEMENT'.
d'un
ijioni'utque
poignard. Voy.
crulo ( PiiiRE), savant ragoh'aisdu
Cncinnatulus ou. Cincinnatus ( le petit

fris), esprit qui au rapport de Rhodi- quinzime sicle, qui l'on doit un livr
l'inus, parlait par la bouche d'une femme d'astrologie', o il dfend les astrologues et.
leur science contre ls raisonnementsde Pic
'nommeJocaba, laquelle tait ventriloque.
cinq. LesGrecs modernes se demandent de la Mirandole.
excuseen prononant le nombre cinq, qui est
Citation, formulemployepour appeler
du plus mauvais augure, parce qu'il exprime les esprits el les forcer paratre. EOJ/.EVOun nombre indfini, rprouv par les caba- CATION.
listes.
Cit, fte au Prou, dans laquelle lotis
les habitants se frottaient d'une.pte'o'ils
Ciones.-'Voy.IClONES.
avaient ml tin
de sang tir de l'nlreCippus Venelius, chef d'une partie,de dux des sourcilspeu
de leurs enfants, ils penl'Italie, qui, pour avoir assist;') un combat saient
l se prserver,,pour tout le mois,
de'taureaux et avoir eu toute la nuit l'inia- de toutpar
malaise. Des prtres faisaient ensuite
sjinalionoccupe de cornes, se trouva un front des conjurationsafin'd'loigner
les maladies,
cornu le lendemain. D'autres disent que ce cl les Pruviens
loutes les fique
croyaient
entrant
victorieux

Home,
s'aperut
prince,,
taient chasses cinq o six lieues de
enregardant dans leTibre qu'il lui tait pouss vres
descornes; il consulta les devins,pour savoir leurs habitations'.
HELA-clairon, ( CLAIIIE-JOSPIIE-LEBIS
ce que lui prsageait une circonstance si extraordinaire.Oh pouvait,expliquer ce prodige .'ynis, connue sus.le nom dilippolyle)-,.
deplusieursfaons ; on lui dit seulement que tragdiemie franaise, :moule,en 1803. Dans
c'taitUnemarque qu'il rgnerait dans Rome; ses Mmoires, publis .en '1799, elle raconte
maisil n'y voulut plus entrer. Cette modra- l'histoire d'un revenant qu'elle croit tre l'me
dlit, de S...., fils d'un ngociant de Brelionest plus merveilleuse que les corns.
dont elle avait rejet les voeux cause
tagne,

Ciro, fameuse magicienne qui changea de son humeur haineuse et mlancolique.,

les compagnonsd'Ulysse en pourceaux. Elle
|ui eut accord son amiti. Cette
savaitcomposer des potions magiques et-des quoiqu'elle
passion malheureuse l'avait, conduit au tomdu
au
enchantements-parlesquels,
moyen
beau. 11 avait souhait de la voir dans ses
elle
troublait l'air, excitait les grles derniers
diable,
moments; mais on avait-'dissuad
et les temptes, et donnait aux hommes des
-mademoiselleClairoiide faire cette dmarche ;
maladiesde
et
Saint
.lean|
corps
d'esprit.
et il s'tait cri avec dsespoir : Elle n'y
la
des
Chrysostomeregarde
mtamorphose
rien , je la poursuivrai autant aprs
, compagnonsd'Ulysse comme une allgorie. gagnera
ma mort que je l'ai poursuiviependant ma
'
Circondelibns, fanatiques du quatrime vie !... Depuislors, mademoiselleClairon
i, sicle,de la secte des dbntisles. Ils parurent entendit, vers les onze heures du soir, penV Cl>Afrique. Arms d'abord de btons qu'ils dant plusieurs mois, un cri aigu; ses gens,,
, appelaientb'ttin d'Isral, ils commettaient ses amis, ses voisins; la police mme, enten| ionsles brigandages sous prtexte dtertablir dirent ce bruit toujours la mme heurte:,
; 'galit. Ils prirent bientt des armes plus toujoursparlant sos ses fentres, el ne par
.; offensivespour tuer les catholiques. Oh les raissant sortir que du vague de l'air. Ces cris
i appelaitaussi' scolbples; ils faisaient grand cessrent
quelque temps ; mais ils furent remcsdu diable'et l'honoraient en se coupant l
toujours onze heures du soir, par
- Sorge, en se noyant, eh se jetant eux et leurs placs,
un Coupde fusil tir dans ses fentres ; sans
...femmesdans liesprcipices. Al suite d Fr;- qu'il en rsultt abu'ivdommage. L rue lut
*,"ericBarberousse, 'du treizime sicle, 'onvit remplie d'espions'; et ce bruit ft nen'dh;,
"'.reParaitredes circoncellibnsqidamnaient ls frappant toujours la mme heure; dans le
Ces violents sectaires ne "cur- mme carreau de vitre, sans que jamais percatlioliqUes.
''
sonne ait pti voir de qei'endroit il partait. A
\ rei|tpas long-temps.
; Cire. C'est avec de l cirqtf ls sof- ces explosions succda un claquement >d
? C10''es
composaient les petites figurs hlgi1T Apotolesmata
liocest d mutastrologie
humana,
'
(l<ies
1521
;
qu'elles faisaient fondre pour envoter tationibuslemporum.
Alcala,

 1/Ui.
GLl:
GLA
mains, puis des sons mlodieux. Enfin , tout prodiguer 1 argent. Il rend complaisancepom
cessa aprs, un-peu plus de deux ans et demi '.
complaisance qui l'appelle '.
Voil, ce. que disent les Mmoires publis
Clauzette. Sur la fin de 4681, une fili0
par mademoiselleRaucourt. Ce qui n'empche insense, Marie Ciauzette, se mit courir fe
pas que ce fait n'est qu'une mystification, qui champs aux environs de Toulouse, en se ret fait plus de bruit Paris si c'et t autre clamant du nom de Robert, qu'elle disait tre
chose.
le matre de tous les diables. On la crut poj..
- Clarus. Saint Augustin rapporte qu'un sde, et tout le monde voulut la voir. Quatre jeunes filles, qui assistrent aux premiers
jeune homme de condition, nomm Clarus,
s'tant donn Dieudansun monastre d'Hip- exorcismes,se crurent possdes pareillement.
pone, se persuada qu'il avait commerce avec Le vicaire-gnral de Toulouse, voulant
les anges; il en parla dans le couvent. Comme, prouver si la possession tait vraie, fit emles frres refusaient de le croire, il prdit,que: ployer d'abord des exorcisines feints; el l'eau
la. nuit suivante. Dieu lui enverrait une robe commune, la lecture d'un livre profane, le
blanche avec laquelle il paratrait au milieu ministre d'un laque habill en prtre, agitd'eux. En effet, vers minuit, le monastre.fut rent aussi violemment les prtendues possbranle, la cellule du jeune homme parut des, qui n'taient pas prvenues, que si un
brillante de lumire, on entendit,le bruit de prtre et lu le rituel avec des aspersions
plusieurs personnes qui allaient, venaient et d'eau bnile. Les mdecins dclarrent que
parlaient entre elles, sans qu'on pt les voir. le diable n'tait pour rien dans celte affaire,
Clarus sortit de sa cellule et montra aux frres Les possdes vomissaient des pingles crola tunique dont il tait vtu : c'tait une toffe chues ; mais on remarqua qu'elles les cad'une blancheur admirable , el d'une finesse chaient dans leur bouche pour les rejeter desi extraordinaire qu'on n'avait jamais rien vant les spectateurs. Le parlement de Toulouse
vu de semblable. On passa le reste de la nuit proclama la fraude et dissipa cette ridicule
chanter des psaumes en actions de grces ; affaire.
ensuite on voulut conduire le jeune homme
Clavicules de Salomon, :1)0;/.SA1.0510S
saint Augustin; mais il s'y opposa, disant que
littrateur allemand, mort
Clay
(JEAN),
on
les anges le lui avaient dfendu. Cependant
neTcouta point; et, comme on l'y conduisait en 1592. On recherche son Allcumislica,petit
en vers allemands, contre la folie des
pome
la
aux
sa
rsistance,
tunique
disparut
malgr
alchimistes et faiseurs d'or.
yeux des assistants; ce qui, fit juger que le
tout n'tait qu'une illusion de l'esprit de tCldonism.ancie, divination tire de certaines paroles qui, entendues:ou prononce;
nbres.
en diverses rencontrs, taient regardes
:
1)01/.
Classyalabolas,
CAAIUNOLAAS. comme bon ou mauvais prsage. Celte diviiCtaude, prieur de Laval, fit imprimer nation tait surtout, en usage Smyrne ; il y
lafindu seizime sicle un livre intitul : Dia- avait un temple o c'tait ainsi qu'on rendait
logues de la Ly.canthropie.
les oracles.. Un nom seul offrait quelquefois
Clauder (GAIHUE!,),savant saxon, mort l'augure d'un bon succs. Lotychide,,press
en '1691, membre de l'acadmie des Curieux par un Samien d'entreprendre la guerre condel Nature. Il a laiss, dans les Mmoires de tre les Perses , demanda' ce Samien son
cette socit, divers opuscules singuliers : tels nom; et, apprenant qu'il s'appelait Hgsisont : le Remde diabolique du dlire, el les slrale, mot qui signifie conducteur d'arme, il
Vingt-cinq ans de sjour d'un dmon sur la rpondit : J'accepte l'augure-, d'Hgsiterre 2. Son neveu, Frdric-Guillaume Clau- strale. Ce qu'il y av.ail.de commode en tout
der, a donn, dans les phmrides de la ceci, c'est qu'on tait libre d'accepter ou de
mme acadmie, un petit trait surles nains:). refuser le mol. prsag. S'il tait saisi par
celui qui l'entendait et qu'il frappt soninw;
clauneck.,;dmon qui a puissance sur gination,
si
mais
il
avait
toute
son,influence
;
les biens, sur les richesses; il fait trouver des
laissait tomber, on n'y faisaitpW
trsors celui qu'il sert.en vertu d'un pacte. l'auditeur.le
sa;
Il est aim de Lucifer, qui le laisse matre de une prompte attention, l'augure tait
force.
1 Mmoiresd'HippolyteClairon,dit. de Buisson,
Clef d'or. On a publi, sous le titre*
p. 167.
petits volumes stupMe
2 DeDiabolicodelirii
remedio.DeDiabolopervi-; la Clef d'or, plusieurs
fa"*
gini quinqueannosfrquentantecummuliercnulla qui enseignent les moyens infailliblesde
vcncficii-opera.
1 Obediasilli,
3 Denanoruingeueratione.
!'lj'
deSiUomon,
etoliediet.
Clavicules

 1/I5
CLE
CLE
Clonice. Pausnnias, gnral lacdquand la lotefortuneavec la loterie, et qui, des
dupes. La i lonien,ayant tu Vicence une vertueuse
rie existait, ne faisaient que
nommeClonice,qui lui avait reOlf.fd'or ou le Vritable trsor de la fortune, j unie fille,
nuise rimprimaitde temps en temps Lille, i st, vcut dans un effroi continuel et ne
le spectre de
chezCasliaux, n'est pas autre chose que la i ossa de voir, jusqu' sa mort,
dcouvertedes nombres sympathiques, que elle jeune fille ses cts. Si l'on connaissait
e qui a prcd les visions, on en trouverait
l'auteurse vante d'avoir trouvs, ce qui lui a
valu trois cent mille francs en deux ans et ouventla sourcedans les remords.
C'est, dit-on, une erreur que
demi.Il est mal de mentir aussi impunment
cloptre.
pour engager les pauvres gens se ruiner
opinion o nous sommesque Cloptrese fit
dansles loteries. Or, les cinq nombres sympa- nourir avec deux aspics. Plularque dit, dans
a vie de Marc-Antoine,que personne n'a jathiquesne manquent pas de sortir, dil-il effrontment,dans les cinqtirages qui suivent nais su commentelle tait morte. Quelquesla sortie du numro indicateur. Il faut donc ns assurent qu'elle prit un poison qu'elle
les suivre pendant cinq tirages seulement ivait coutume de porter dans ses cheveux.
3n ne trouva point d'aspic dans le lieu o elle
pourfaire fortune. Par exemple, les nombres
sympathiquesde 4sont30, 40, S0, 70,7(5. Ces 3taii morte; on dit seulement qu'on lui recinqnumros sortiront dans les cinq tirages marqua au bras droit deux piqres imperla fois 3epfibles;c'est l-dessus qu'Auguste hasarda
quisuivrontla sortie de 4, non pas tousenseml'ide, qui est devenuepopulaire, sur le genre
peut-tre,mais au moinsdeux outrois
ble. Du reste les nombres sympathiquessont de sa mort. 11est probable qu'elle se piqua
avec une aiguilleempoisonne*.
imaginaires,et chacun les dispose son gr.
OlidomancieOUCleidonomanoie,divina- Clromanoie, art de dire la bonne aventionpar le moyen d'une clef.On voitdans Del- ture par le sort jet, c'est--dire, avec des
rioetDelancrequ'on employaitcelledivination ds, des osselets, des fves noires ou blanpour dcouvrirl'auteur d'unvolou d'un meur- ches. On les agitait dans un vase, et aprs
tre.Ontortillaitautour d'une clefun billetcon- avoir pri les dieux on les renversait sur une
tenantlenomde celui qu'on souponnait; puis table et l'on prdisait l'avenir d'aprs la disonattachait.celteclef uneBible, qu'une fille position des objets. 11 y avait Bura, en
viergesoutenaildesesmains.Ledevinmarmol- Achae, un oracle d'Hercule qui se rendait
taitensuitetoutbasle nomdes personnessoup- sur un tablier avecdes ds. Le plerin, aprs
onnes,et on voyait le papier tourner el se avoir pri, jetait quatre ds dont le prtre
mouvoirsensiblement. On devine encore considraitles points, et il en lirait la conjecd'uneautre manire par la clidomancie.On ture de ce qui devait arriver. 11fallait que ces
attachetroitement une clef sur la premire ds fussent faits d'os de bles sacrifies-. Le
paged'un livre; on ferme le livr avec une plus souvent on crivait sur les osselets ou
;, corde,de faon que l'anneau de la clef soit sur de petites tablettes qu'on mlait dans une
;. dehors; la personne qui a quelque secret urne; ensuite on faisait tirer un lot par le
; dcouvrirpar ce moyen pose le doigl dans premierjeune garon qui se rencontrait; et si
;. l'anneaude la clef, en prononanttout,bas le l'inscriptionquisortaitavaildu rapport avecce
! nomqu'elle souponne. S'il est innocent, la qu'on voulait savoir, c'tait une prophtiecerclef reste immobile; s'il est coupable, elle taine. Cettedivinationtait communeenEgypte
tourneavec une telle violence,qu'elle rompt et chez lesRomains; el l'ontrouvait frquemla corde qui attache le livre l. Les Cosaques mentdesclromanciensdans les rues et sur les
. et lesRussesemploient souvent celle divina- placespubliques,commeon trouvedansnosf;: lion,maisils mettent la clefen travers et non tesdescartomanciens.Voy.STIIAGALOJIANCIE.
; a plat, de manire que la compressionlui fait
lves. On dit que le diable est chef de
'aire
le
savoir
l
Ils
croient
de
tour.
'.
par
quart
cette noble maison et pre des comtes de
S1
la
si
leur
famaison
sont
est
o ils
riche,
'(.
fut
' ni'Hese porte bien en leur absence, si leur Clves. Les cabalistes prtendent que ce sur
< l)erevit encore, etc. Ils en font usage surtout un sylphe qui vint Clvespar les airs,
t Pourdcouvrirles trsors. On les a vus plu- un navire merveilleuxtran par des cygnes,
sieursfois en France recourir cet oracle de et qui repartit un jour, en pleinmidi, la vue
tout le monde sur son navire arien.
;:; a clef sur l'vangile de saint Jean, durant. de
Qu'a-t-il fait aux docteurs qui les oblige
V "mvasionde48U.
1
liv.v,cli.l2.
populaires,
Incrdulitet mcrdalice
du sortilge 2 Voy<izlBrown,Dcslrrairs
- l',!)*,ltKi
et mcrance,
Delancre,
l'Incrdulit
etc.;trait6.
r-uanement
trait5.,
convaincue,
10

_ lift
GLO
OU)
l'riger en dmon? dit. l'abb de A'illars'. parce que leur mouvement a peu d'intensii;',.
C'est en mmoire de celte origine merveil- mais le bruit seul agite l'air avec violence, cj
leuse, diversement explique, qu'on avait le son du tambour sur un lieu''lev i'ertiji
rig, au pays de Clves, l'ordre des cheva- peut-tre le mme effetd'attirer la foudre. On
liers du Cygne.
a cru encore, dans certains pays, qu'on s(.
mettait l'abri de toute atteinte des ora^s
Climatrique, VOIJ.As.NE.
en portant sur soi un morceau de la corde

dmon qui l'ail paratre la attache la cloche au moment do son banClistheret,

nuit au milieu du jour, et.le jour au milieu de lme. Il nous reste dire un mot de |;l
la nuit, quand c'est, son caprice, si vous en Clochedu Diable. Dusaulx visitant les
Pyrles
Clavicules
de
Sahmon.
nes pied, son guide, qui lait un franc
croyez
Cloches. Les anciens connaissaient les montagnard, le conduisit dans un marcage,
cloches, dont on attribue l'invention aux Egyp- comme pour lui montrer quelque chose de
tiens. Elles taient connues Athnes el chez curieux. 11prtendit qu'une clocheavait jadis
les Boniains. Les musulmans n'ont point de t enfonce dans cet endroit ; que cent ans
cloches dans leurs minarets; ils croient que aprs, le diable, qui appartenaient alors ions
le son ds cloches enraierait les mes des les mtaux souterrains, s'tait empar de celle
bienheureux dans le paradis. Les cloches cloche, et qu'un ptre depuis peu de temps
ne furent gnralement en usage, dans les l'avait entendu sonner pendant la nuit de
l'intrieur de la montagne. Fort
glises chrtiennes, que vers le septime si- Nol dans
cle. On voit, dans Alcuin , que la crmonie bien, dit.Dusaulx; ce qu'on a pris pour le son
du baptme qui les consacre avait lieu dj d'une cloche ne viendrait-il pas plutt des
du temps de Charlemagne. C'est, dit-on, eaux soulerraines qui s'engouffrentdans quelOh! crue non, rpliqua le
parce qu'elles sont baptises que les cloches que cavit?
sont odieuses Satan. On assure que quand guide. 11 y a des cloches clbres, (lu
le diable porte ses suppts au sabbat, il est respecte beaucoup, dans les Pyrnes, la cloforc de les laisser tomber s'il entend le son che do la valle; on lui donne toutes sortes
des cloches-. Torquemada raconte , dans son d'origines merveilleuses : la plus commune,
a t fondue par les anges. On
Hexamron, qu'une femme revenant (lu sab- c'est qu'elle
peut-tre on croit l'entendre
bat, porte dans les airs par l'esprit malin, l'entend, ou mais
on ne sait pas o elle est
entendit la cloche qui sonnait VAngehis.Aus- quelquefois ;
sitt le diable l'ayant lche, elle tomba dans suspendue. C'est celle cloche qui -doit, ce
une haie d'pines au bord d'une rivire. Elle que disent les montagnards, rveiller leurs
endormis dans les creux des roaperut un jeune homme qui elle demanda patriarches
appeler les hommes au dernier jusecours, et qui, force de prires, se dcida chers, et
Lorsque FerdinantlleCatholique
la reconduire en sa maison. Il la pressa tel- gement.
lement de lui avouer les circonstances de son fut attaqu de la maladie dont il mourut, la
aventure qu'elle la lui apprit; elle lui fit en- fameuse cloche de la Villela (qui a dix brassuite de petits prsents, pour l'engager ne ses dtour) sonna, dit-on, d'elle-mme; ce
rien dire; mais la chose ne manqua pourtant qui arrive quand l'Espagne est menace de
pasdes rpandre. On croit, dans quelques quelque malheur. On publia aussitt qu'elle
contres, que c'est le diable qui excite les annonait la mort du roi, qui mourut effectitemptes, el que, par ainsi, les cloches con- vement peu aprs.
jurent les orages. Les paysans sonnent donc
oiseau d'Afrique, noir et groClofye,
les cloches ds qu'ils entendent le tonnerre, comme un tourneau. C'est pour les ngres un
ce qui maintenant est reconnu pour une im- oiseau de prsage. Il prdit, les bons vneprudence. Citons ce sujet un fait consign ments lorsqu'en chantant il s'lve dans le.;
dans les Mmoires de l'Acadmie des scien- airs; il on pronostique de mauvais s'il s'aces : En l'7;l8 , le 15 aot, un vaste orage baisse. Pour annoncer
une morl
quelqu'un
s'tendit sur la Basse-Bretagne: l tonnerre funeste, ils lui disent que le clofye. a chaul
tomba sur vingts-quatre glises situes entre sur lui-..
Landernau et'Sainl-Pol-de-Lon ; c'tait prClotho. L'une des trois Parques et lu
cisment celleso l'on sonnait pour carter la
foudre ; celles o l'on ne sonna pas furent plus jeune. C'est,elle qui file les destines;
pargnes. M. Saignes pense cependant que on lui donne une quenouille d'une hauteur
le son des cloches n'attire pas le tonnerre, prodigieuse. La plupart des mythologuesto
placent avec ses soeurs la porte du repaie
1 L'abbdeYillars,dansleComtedeGnbalis,
de Plu ton. Lucien la met dans la barque

 Mxl
COC
GOB
r.aron; mais nularqueclit qu elle est clans la es reins. Cette sorte de dmons eslprsenemenl assez plaisante, car tantt vous les
lune,dont elle dirige les mouvements.
verrez rire, tantt se gaudir, tantt sauter
sur
-Il
les
.clou.
clous, quelques pe- le joie et faire mille tours de singe;'ils cony a,
titessuperstitions dont on fera son profit. Les Irel'eronlet imiteront les singes, et feront tant
Grecsmodernes sont persuads qu'en fichant 3l plus les embesogns,combienqu'ils ne fasle cloud'un cercueil la porte d'une maison sent rien du tout. A cette heure, vous les
infeste,on en carte jamais les revenants verrez bcher dans les veines d'or ou d'aret les fantmes. Bogue! parle d'une sor- gent, amasser ce qu'ils auront bch, et le
cirequi, pour un cheval bless, disait cer- mettre en des corbeilles et autres vaisseaux
tainsmois en forme d'oraison, el piaulait,e.tj^,,;,
cet effet prpars, tourner la corde et
pour
relirait
ne
clou
un
jamais. Le1p|;:l poulie afin d'avertir ceux d'en haut de titerre
qu'elle
Romains,pour chasser la peste, fichaient un rer le mlai, et fort rarement voit-on-qu'ils
clou dans une pierre qui tait au ct droit, offensent les ouvriers, s'ils ne sont: grandu temple de Jupiter; ils en faisaient autant dement provoqus de brocards, injures et ricontrelescharmes et sortilges, et pour apai- ses dont ils sont, impatients. Alorsils jetteser lesdiscordes qui survenaient entre les ci- ront premirement de la terre el des petits
toyens. 11y en a pareillement,qui, se vou- cailloux aux yeux des
el quelquepionniers,
leurs
contre
lant prvaloir
ennemis, plantent foisles blesseront.i.
unclou clans un arbre. Or, quelle force peut
avoirce clou ainsi plant ?
j Coboli, gnies ou dmons rvrs par
les anciens Sarmales. Ils croyaient que ces
ciovs, fils de ChilpricIer. Il ne restait
habitaient les parties les plus secrtes
Chilpricque ce fils de sa premire femme; esprits
des
el mme les fentes du bois. On
il fut assez indiscret pour s'expliquer sans leur maisons,
offrait les mels les plus dlicats..Lorss
ur
mnagement Frdgonde, qu'il regardait qu'ils avaient, l'intention de se fixer dans une
commesonennemie. Elle rsolut de s'en dils en prvenaient ainsi le pre de
barrasser. Clovis aimait une jeune fille de habitation,
: la nuit ils assemblaient,des las de
basseextraction: un missairede Frdgonde famille el
rpandaient de la fiente de divers
vintdire au roi que c'tait la fille d'une ma- copeaux
animaux dans les vases de l'ait; gracieuses
avait
les
artifiClovis
employ
gicienne;que
de s'annoncer. Si le lendemain le
ces do cette femme pour se dfaire de ses manires
de la maison laissait ces copeaux en
deuxfrres (empoisonns, ce qu'on croit) el matre
un las, et faisait boire sa famille le lait
qu'il tramait la mort de la reine. La vieille ainsi souill, alors les cobolis se rendaient vifemme,mise la question, fui forced'avouer sibles et habitaient,dsormais avec lui; mais
qu'elle tait sorcire. Clovis, convaincu, fui s'il dispersait les copeaux et jetait le lait, ils
dpouillde ses riches vlements el conduit allaient chercher un autre gte.
dans une prison o des assassins le poignarDEPAIUILAdrent,si les historiens disent vrai; el on fit"
Cocconas, V01J.ALEXANDRE
accroireau monarque qu'il s'tait tu lui G0NI1.
' mme. La magicienne, dont la fille venait
Cochon. -Est-il vrai, comme le croit le
aussi d'lrc mise mort, fut pouvante de
de tous les animaux le cochon
ses aveux, qu'elle rtracta ; mais on se hta peuple, que
de lui imposer silence en la conduisant au soit celui dont 'l'organisation ait le plus.de
avec celle de l'homme? Sur
Mieher.C'est du moins ainsi que racontent ressemblance
les choses, des chroniqueurs peu favorables, ce point, dit M. Saignes, on ne saurait mieux
faire que do s'en rapporter Cuvier. Or, voici
i'est vrai, Frdgonde.
ce que lui onl rvl ses recherches. L'estoCobaies, ~ gnies malins et trompeurs 'de mac de l'homme et celui du cochon n'ont
.; 'a suite de Bacchus, dont ils taient la fois aucune ressemblance : dans l'homme, :ce vislesgardes et les bouffons.Selon Leloyer, les cre a la forme d'une cornemuse;dans le.coCobales,connus des Grecs, taient des d- chon, il est globuleux;:dans l'homme, le foie
monsdoux et paisibles, nomms par quel- est divis en trois lobes;, dans le cochon,,il
bonhomets ou petits -Bonshommes est divis en quatre; dans l'homme,, la rate
ques-uns
G<=s
montagnes, parce qu'ils se montrent en est courte et ramasse; dans le cochon, elle
. v'cux nains de basse stature ; ils sont vtus est longue et plaie.; dans l'homme, le canal
court, demi-nus, la manche retrousse intestinal gale sept huit foisla longueur du1'l'paule, et
sl!
portent un tablier de cuir sur
1 Leloyer,Hist. et "Disc,des spectres,etc., p. 345;
. Discours
dessorciers,ch.40,
postWiernin,Deprast.,lib.i, cap.22.
15giu>t,
10.

COI
coc
1/18
pable d'un meurtre. H est. probable que ces
corps; dans le cochon, il.gale quinze dixhuit fois la mme longueur. Son coeur pr- prophties n'ont l faites qu'aprs coup. __
sente des diffrences notables avec celui de Cocls a crit sur la physiognomonie et -l;i
l'homme; el j'ajouterai, pour la satisfaction chiromancie ; mais son livre a subi des modides savants,et des beaux-esprits, que le vo- fications. L'dition originale est: P'hysiognolume de son cerveau est aussi beaucoup mica aeg^romancice Anastasis, sive compenmoins considrable, ce qui prouve que ses dium ex pluribus et ptmb infinitis aulorVms,
facults inlellecluelles sont infrieures celles cum approbatione Alexandri AchiUini,]iohde nos acadmiciens. Il y aurait bien des gne, "1504, in-fol. La prface est d'Acidifiai.
choses dire sur le cochon. Le diable s'est
dmon succube, ador aux Indes
On
sous
sa
montr
conte,
;jW
figure.
quelquefois
dentales et mentionn par Bodin1.
Naples, qu'autrefois il apparaissait souve^p ucoio,
avec cette forme dans le lieu mme o l'glise
Cooyte , l'un des fleuves de l'enfer des
de Sainte-Marie-Majeure a depuis t btie , anciens. Il entourait le artare el n'tait
ce qui rjouissait peu les Napolitains. Ds form que des larmes des mchants.
que l'glise fui commence, la singulire apCode des Sorciers, voy. SoRCIEHS.
parition ne se montra plus. C'est en mmoire
de cet vnement que l'vque Pomponius fil
mdecin d'imola
Codronohi
(BAPISTIS),
faire le pourceau de bronze qui est encore sur au seizime sicle. Il a laiss un trait des anle portail de cette glise. Camrarius rade la manire d'viter le
conte que, dans une ville d'Allemagne, un nes climalriques,
Juif malade tant venu chez une vieille, et danger, el des moyens d'allonger sa vie 2.
lui ayant demand du lait de femme, qu'il
Coeiicoles, secte juive qui adorait les ascroyait propre le gurir, la sorcire s'avisa tres, et les anges gardiens des astres.
de traire une truie- el en porta le lait au^.luif,
Desraisonneurs modernes ont criCoeur.

le
le
but.
Ce
lait,
commenant oprer,
qui
Juif s'aperut qu'il grognait el devina la ruse tiqu ce qui est dit dans VEcclsiaste, que le
de la sorcire, qui voulait sans doule lui faire coeur du sage est au ct droit, et celui de
l'insens au ct gauche. Mais il faut enlendre
subir la mtamorphose des compagnons d'Ucomme le mot de Jouas, prolysse. Il jeta le reste du lait sans le boire, et. cettedemaxime
incontinent tous les cochons du voisinage mou- pos ceux ds Ninivites qui ne savaient pas
faire la diffrencede leur main droite et de leur
rurent *
main gauche, c'est--dire du bien et du mal.

du
Cods (BARTHLMY)
chiromancien
Que le coeurde l'homme soit situ au ct
,
seizime sicle. Il avait aussi des connaissan- gauche de la poitrine, c'est un sentiment qui,
ces, en astrologie el en physiognomonio. 11 la rigueur, peut tre rfut par l'inspection
prdit Luc- Gauric, clbre astrologue du seule, dit le docteur Brown; car il est vident
mme temps, qu'il subirait injustement une
la base et le centre du coeur sont exacteque
et
Luc
Gauet
peine douloureuse infamante,
ment placs au milieu. La pointe la vrit
de
l'esric fut en effet condamn au supplice
incline du ct gauche; mais on dit de l'aitrapade par Jean Bentivoglio, tyran de Bo- guille d'un cadran qu'elle est situe au cenlogne, dont il avait pronostiqu l'expulsion tre, quoique la pointe s'tende vers la circonprochaine. Cocls prophtisa qu'il serait lui- frence du cadran. 'Nous rappellerons que
mme assassin, el prirait d'un coup sur la
hommes ont oii le coeur velu, foi/,
quelques
tte ; son horoscope s'accomplit ponctuelleAllISTOMNE.
car
Herms
de
fils
du
ment,
Bentivoglio ,
tyCoiffe. On s'est form diffrentes ides
ran, ayant appris qu'il se mlait aussi de
prdire sa chute, le fit assassiner par un bri- sur la membrane appele coiffe, qui couvre
gand: nomm Caponi, le 24-septembre '18042. quelquefois la tte des enfants lorsqu'ils soi'-*
On assure mme que, connaissant le sort qui tent du sein de leur mre. Les personnes sule menaait, il portait depuis quelque,temps perstitieuses la conservent avec soin, comme
une calotte de fer, et qu'il ne sortait qu'arm un moyen de bonheur, el on dit d'un homme
d'une p'e deux mains. On dit encore que heureux qu'il est n coiff. On a mme dit que
celui qui devait l'assassiner tant venu le cette coiffe tend ses effets favorables jusque
sur ceux qui la portent avec eux. Spartien
consulter peu auparavant, il lui prdit qu'avant vingt-quatre heures il se rendrait cou1 Dmonomanie,
liv.H,cli.7.
2
Deannisclimaiericis,
ne non de rationevitali'j
1
1 Camrarius,Denat.et afect.doemcjn.,
in prcemio. eorum
de
modis
vitam
itemqne
pcricula,
productif
a M. Saignes,DesErreurset desprjugs.
domrnentarius.
In-S".Pologne,1620'.

 1A9
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mmes
vie
d'Antrouvei
art
ciedressertoutessortes
dans
la
cette
de
y
superstition
parle
tonin; il dit que les sages-femmesvendaient d'horoscopes, avec des exemples de nativits
ordinairementces coiffesnaturelles des ju- calcules.
crdules, qui en attendaientd'heurisconsultes
Collanges (GABRIELBE),mathmaticien
reux rsultats pour leurs affaires. Us taient n en Auvergne en 41524.Il n'employa ses conpersuadsque ce talisman leur ferS(^agner
naissances qu' la recherche des secrets de la
chez
nous
causes1.Onse
les
l
es
disputait
toutes
cabale el des nombres. 11est traducteur de
sicle.
Dans
,
quelques provinces
au seizime
la Polygraphic et, universelle criture caba^vocation
une
la
coiffervlait
on croyait,que
d.eTrilhme, Paris, 486/1,in-4. On
lislique
2.
Les
vie
monastique
sages-femmesPj^
la
de lui, dont aucun n'a
ouvrages
plusieurs
fr.ile
de
le
sort
chez
nos
pres,
disaientaussi,
^HH[ Ife imprim, non plus que sa version de la
la
tte.
la
coiffe
sur
-^g^^
fautqui apportait
occulted'Agrippa. Il a laiss ma^Philosophie
Macrin
que l'empereur
AMNIOMANCIB.Avant
et malheur du nia-*
un
de
l'heur
nuscrit
Trait
un
donna
sa
femme
lui
montaisur le trne,
filsqui naquit coiff. On prdit qu'il s'lve- riage.
rait au rang suprme, et on le surnomma DiaCollehtes, pierre que l'on assure tre
Jcmahis.Mais quand Macrin fui tu, il arriva propre chasser les dmons el prvenir les
de Diadematusqu'il fut proscrit et tu comme charmes '. Mais on aurait d la dsigner.
sonpre.
Colleman (JEAN), astrologue, n OrCoirires (CLAUDE),-sorciredu seilans ; le roi Charles VU en faisait grand cas.
zimesicle. Pendant qu'elle tait, dtenue en LouisXI, dit-on, lui donna des pensions, parce
prison,elle donna une certaine graisse un qu'il lui apprit supputer- des almanachs.
nommFranois Gaillard, pareillement priOn dit que Collemantudiait si assidment le
sonnier,lequel, s'en tant,frott les mains, fut cours de la lune, qu' force d'application il en
enlevde sa prison par l'assislance du diable, devint lpreux 2
qui toutefoisle laissa reprendre 3.
On voit dans la Lycanthropie
Collyre.

Colarbasse, hrtique valenfinien, qui de Nynauld qu'un sorcier faisait un cerlain

prchaitla cabale et l'astrologie commescien- . collyre avec le field'un homme, les yeux d'un
ces religieuses.Il tait disciple doValnlin. 11 chat noir et, quelques autres choses qu'il ne
disaitque la gnration et la vie des hommes nomme pas; lequel faisait voir et,apparatre
dpendaientdes sept plantes ; que foule la en l'air ou ailleurs les ombres des dperfectionet la plnitude de la vrit tait mons.
dans l'alphabet grec , puisque Jsus-Christ
tait nomm Alpha et Omga''.
Colokyntho-Pirates, pirates fabuleux ,
l'histoire vritable deLucien , naColas (ANTIBE)
,sorcire du seizime qui, dans sur de
grandes citrouilles ou colosicle,qui, avecle'diable, qu'elle nommaitLi- viguaient
de six coudes. Lorsqu'elles
longues
quintes
et
mise
en
sur
fut
prison,
zabei, apprhende
; les grains
l'avis de Nicolas Millire, chirurgien. Elle taient sches ,deils les creusaient
pierres dans les combats, et
confessaqu'tant dtenue Beloncourt, le leur servaient
de voiles , qu'ils attachaient un
diables'tait apparu elle en forme d'homme les feuilles
mt de roseau.
noir,et l'avait sollicite se jeter par une feColombes. Il y avait dans le temple de
ntre, ou bien se pendre; mais qu'une auIrevoix l'en avait dissuade. Convaincued'- Jupiter, Dodone, deux colombesque l'on garIre sorcire, celle femme fut brle Dle dait soigneusement; elles rpondaient d'une
en 15995, et c'esl ainsi que se terminent or- voix humaine lorsqu'elles taient consultes.
dinalrementleshistoiresracontes parBoguet. Biais on voitdans Pausanias que c'taient des
Joumes prtresses qu'on appelait colombesdomort
Coley(HENRY),astrologueanglais,
Perses, persuads que le soen 1690.On a de lui, la Clef des lmentsde doniennes.Les
leil avait en horreur les colombes blanches,
un
l'astrologie, Londres, 1673 , in-S. C'est
les regardaient commedes oiseaux de mauvais
traitcompletde celte sciencefantastique. On
augure, et n'en souffraient point dans leur
pays,
1 Brown,
DesErreurspopul.,t. II, p. 88.
DesErreursetdesprjugs.
*Delancre,
Tableaudel'Inconstance
desdmons^
etc.,
" Salgues,
ch.
327.
Discours
des
liv.iv,p. 297.
sorciers, 52,p.
*Boguet,
2 Ancienmanuscrit
Dict.tliolpg.
dela Bibliothque
Voyez
royale,,
'' Bergier,

laun.
dessorciers,
Signet,Discours
Joly,Remarques
sur-Baylc,
li.13,p. 325,

. Goionne du Biabie,. Un conserve a rrapourlesuns, uesl heureux pour lesantres, pnis. ;

gue trois pierres d'une colonne que le diable3 qu'en accablant ceux-ci d'une grande dfaite,il
apporta de Home pour craser un prtre avec3 donne ceux-l une grande victoire.Cardan <
lequel il avait fait pacte , et le tuer pendant,t explique ainsi les causes de l'influence des eoqu'il disait la messe. Mais saint Pierre , s'il1 mtes sur l'conomiedu globe:: Elles rendent ':.
faut en croire la lgende populaire, lant surl'air plus subtil et moins dense , dit-il, en i'- :
venu, jeta trois fois de suite le diable et saa chauffant plus qu' l'ordinaire : les personnes s
colonne dans la mer, et celte diversion donnaa qui vivent au sein del mollesse, qui ne don- i;
au prtre le temps de sorepentir. Le diablee nent aucun exercice leur corps, qui se notir- .en fut si dsol qu'il rompit la colonne et see ,r rissent trop dlicatement, qui sont d'une sant
sauva 1.
||t
JlflfUible, d'un ge avanc el d'un sommeil peu {
^'tranquille, souffrent dans un air moins anim, f
., Corokadaxus, divinit dormante des Ja-"
et meurent souvent par excs de faiblesse.
un
bonze
dont,ils
racontent
l'aC'tait
ponais.
necdote suivante . A huit ans, il fit construire Cela arrive plutt aux princes qu' d'autres, \
un lemple magnifique; et, prtendant tre las cause (lu genre de vie qu'ils mnent; el, il
que la superstition ou l'ignorance aient
de la vie, il annona qu'il voulait,se retirerJs suffit,
attach aux comtes un pouvoir funeste, pour ,
dans une caverne et y dormir dix mille ans ;I_
:
en consquence, il y entra; l'issue fui scelle6 qu'on remarque, quand elles paraissent, des
accidents qui eussent,t fort naturels en tout
:
les
le
croient
e
encore
sur-le-champ
Japonais
autre lemps.On ne devrait pas non plus s'vivant.
tonner de voir leur suite la scheresse et lu
Comdiens. Il serait bon , comme dit
it peste , puisqu'elles desschent,l'air, el ne lui
i- laissent, pas la force d'empcher les exhalaiBoguet, de chasser nos comdiens et. nos jon:- sons pestifres. Enfin les comtes produisent
gleurs, attendu qu'ils sont pour la plupart sorciers el magiciens, n'ayant, d'autre but que de
le les sditions el les guerres en chauffant le
vider nos bourses et de nous dbaucher. coeur de l'homme , el, en changeant, les humeurs en bile noire. On a dit de Cardan
Boguet n'est pas loul fait dans son tort.
avait deux mes, l'une qui disait, des
Coincnius (JlAN AjlOS),philologue du qu'il
choses raisonnables,.l'autre qui ne savait que
sicle.
11
a
laiss
la
Lumire
dans
"s
dix-septime
draisonner. Aprs avoir parl comme on
les tnbres, Hollande, 4657, in-i", idem aug''vient de voir, l'aslrologue retombe dans ses
mentede nouveaux rayons, 1.665, 2 vol. in"~ visions.
Quand une comte parat auprs de
4, fig. C'est une traduction latine des pr'."" Saturne, dit-il, elle prsage la peste, la mort
tendues prophties et. visions de Kotlcr, de
souverains pontifes et les rvolutions dans
Dabricius el de Christine Poninlowska, habi"~ des
les gouvernements; auprs de Mars, les guerles gens que lions ne connaissons point.
res ; auprs du soleil, de grandes'calamits
Comtes. -Ona toujours vu dans les co3_ sur tout le globe; auprs de la lun, des i-nonmtes les signes avant-coureurs des plus triss_ dations et quelquefois des scheresses ; auprs
tes calamits. Duo comte]iarut quand Xerxs
;es de Vnus, la mort des princes et des nobles;
vint en,Europe avec dix-huit cent mille homn_ auprs de Mercure, divers malheurs en fort
mes (nous ne les avons pas compts); elle
]|e grand nombre.Wiston a fait de grands ca'culs algbriques pour dmontrer que les eaux
ni
prdisait la dfaite de Salamine. 11en parut
extraordinaires du dluge furent amenes pur
une, avant la guerre du Ploponse; une,
ie
une comte, et que quand Dieu dcidera la lin
avant la dfaite des Athniens en Sicile; une,
le
avant la victoire que les Thbains remportl_ du inonde, ce sera une comte qui le bnirent,sur les Lacdmoniens ; une, quand Phiiii_ lera....
lippe vainquit les Athniens; une, avant la
docteur en thologie,
Comlers (CLAUDE),
prise de Cartilage:par Scipion ; une, avant- la mort en 4693. Il est auteur d'iro Trait des
guerre civile de Csar et de Pompe: une,, a prophties, vaticinations, prdictions et pr'
la mort de Csar ; une, la prise de Jrusa;a~ gnostications. 11a crit aussi sur la baguette
lem;par Titus; Une , avant la dispersion de divinatoire et sur. les
sibylles.
l'empire romain par les Goths ; u ne, avant l'invasion de Mahomet, etc. ; une enfin, avant,i |a
Comprtales,-ftes des dieux Lares ou l""
la
chute de Napolon.Tous les peuples regarar_ tins du foyer, chez les anciens Romains. On
,; leur sacrifiait dans l'origine des enfants, ausdent galement les comtescommeun mauvais
lgle quels Brufus substitua des ttes de pavois.
prsage; cependant, si le prsage est funeste
Comtes de l'Enfer , .dmoiis.d'un ordre
1 Yoyugesdu
docteurPatin.
suprieur dans la hirarchie infernale, et I" 1

 151
CON
COS
commandentde nombreuses lgions. On les JyUllbiexilt;i uiJJtuue;,]JUUIunic wm iv;wpossds, on emploie cervoque toute heure du jour, pourvu que ce mon du corps des
soil dans un lieu sauvage, que les hommes taines formulesou exorcismes,des aspersions
d'eau bnite, des prires et des crmonies
n'aientpas coutume de frquenter '.
institues ce dessein*-.-Lespersonnes su
Conclarnation, crmonieromaine , du perstitieuses et criminelles qui s'occupent de
icmpsdupaganisme.Elleconsistait appeler magie abusent du mot, el nomment conjuraranciscris l'individu qui venait, do mourir, tions leurs sortilges impies. Dans ce sens, la
iilind'arrter l'me fugitive, ou del rveiller conjuration est un composde paroles el de
si elle tait attache au corps.
crmonies,dtestables ou absurdes, adoptes
les dmons.On
Bond. On ht dans une lettre de ma- par les sorciers pour voquer
dans le cercle magidame de Svign au prsident de Monceau commencepar se placeron
; puis rcite les formules
[voy. CERCLE)
que, trois semaines avant la mort du grand que
Elles sont extraites d'un Grimoire.
Coud,pendant qu'on l'attendait Fontaine- suivantes.
Conjuration universelle pour les esprits.
M.
de
l'un
de
ses
bleau,
Veniillon,
gentils-
Moi (on se nomme) , je le conjure , esprit
hommes,revenant,de la chasse sur les trois
nomme l'esprit qu'on veuf voquer), au
heures, et approchant du chteau de Chan- (on
ordinaire du prince), vit, une nom du grand Dieu vivant, etc., etc., je te
tilly(sjour
' fentre de son cabinet, un fantme revtu conjure de m'apparatre, comme dessus dit;
d'unearmure, qui semblaitgarder un homme sinon,sainl Michelarchange, invisible, te fouenseveli; il descendit de cheval, el s'appro- droiera dans le plus profonddes enfers; viens
nomme l'esprit,), pour faire ma vocha,le voyant toujours; son valet vit.la mme donc (on
choseet l'en avertit. Ils demandrent la clef lont. Conjuration d'un livre magique.
ducabinet an concierge; mais ils en trouv- Je le conjure et ordonne, esprits, tous et
rent les fentres fermes, el un silence qui aulanl que vous tes, de recevoir ce livre en
n'avait pas lo troubl depuis six mois. On bonne part, afin que toutes fois que nous,licontacela au prince, qui en fut un peu frapp, rons ledit livre, ou qu'on le lira tant approuv
qui s'en moqua cependant ou parut s'en mo- et, reconnu tre en forme et en valeur, vous
quer; mais lotit le monde sut cette histoireet ayez paratre en belle formehumaine, lorstremblapour ce prince, qui mourut trois se- qu'on vous appellera , selon que le lecteur le
jugera, dans toutes circonstances,etc. ; je vous
mainesaprs
conjure de venir aussitt la conjurationfaite,
Condormants,sectaires qui parurent en afin d'excuter, sans retardement, tout ce qui
Allemagneau treizime.et au seizime sicle, est crit et mentionn en son lieu clans ce
et qui durent leur nom l'usagequ'ils avaient dit livre : vous obirez, vous servirez, en(!ocouchertous ensemble, sous prtexte de seignerez, donnerez, ferez tout ce qui est en
charit. On dit que les premiers adoraient, voire puissance , en utilit de ceux qui vous
une image de Luciferet qu'ils en liraient des ordonneront, le louf.sans illusion.El si par
oracles.
hasard quelqu'un des esprits appels parmi
Confrentes , dieux des anciens , dont vousne pouvait venir ou paratre lorsqu'il separleArnobe, el qui taient, dit Leloyer, des rait requis, il sera tenu d'en envoyer d'autres
revtus'do son pouvoir, qui jureront solendmonsincubes.
nellement d'excuter tout ce que le lecteur
Confucius. Onsait que ce philosopheest pourra demander ; en vous conjurant tous ,
rvrcommeun dieu la Chine. On lui of- par les trs-saints nomsdu tout-puissant Dieu
fresurtouten sacrificede la soie, dont les res- vivant, etc.. Conjuration des dmons,
;.- lessont distribus aux jeunes filles, dans la ii Alerte, venez tous, esprits. Par la vertu et
i persuasiono l'on est que, tanl qu'elles con- le pouvoir de votre roi, et. par les sept cou:,'' ferventces prcieuses amulettes, elles sont ronnes et chanes de vos rois, tous esprits des
enfers sont obligsd'apparatre a moi devant
;_ l'abri de tous dangers.
ce cercle, quand je les appellerai. Venez tous,
s'attribuent
Conjurateurs,-magiciensqui
mes ordres, pour faire tout ce qui est , voIR
f
pouvoirde conjurer les dmonset les lem- ire
pouvoir, tant recommands; venez donc
;- l'tes.
de l'orient, midi, occident el septentrion; je
I;: Conjuration, exorcisme,paroles et c.r- vousconjure et ordonne, par la vertu et,puismuniespar lesquelles on chasse les dmons. sance de celui, etc. Conjurationspour cha-

-- 152
COIN
CON
que jour de la semaine. Pour le lundi, Lup lous les noms crits dans ce livre, que sans
par
cifer. Celle exprience se fait souvent depuis dlai
d
lu sois ici loul prt m'obir, elc. -_
onze heures jusqu' douze , et depuis trois C
Conjuration trs-forte, pour tous les jours el
heures jusqu' quatre. 11faudra du charbon,
P
toute
heure du jour et de la nuit, pour les trde la craie bnite, pour faire le cercle, autour
s
sors
cachs tant par les hommes que par les
eesprits. Je vous commande, dmons qui rduquel on crira certains mots magiques. Ensuite on rcite la formule suivante : .le le sidez
s
en ces lieux , ou en quelque partie du
i
conjure , Lucifer, par le Dieu vivant, elc. monde
que vous soyez, et quelque puissance
Pourlemardi, Nambrolh. Celle exprience cqui vous ait t donne de Dieu et des saints
se fait,la nuit, depuis neuf heures jusqu' dix;
janges sur ce lieu mme, je vous envoie au
on lui doit donner la premire pierre que l'on iplus profonddes abmes infernaux. Ainsi, allez
trouve, pour tre reu en dignit el honneur.
ttous, maudits esprits et damns, au feu ternel
On procdera de la faon du lundi ; on fera (qui vousest prpar et tous vos compagnons;
un cercle autour duquel on crira : Obis- ;si vous m'tes rebelles et dsobissants, je vous
<
et commande par foules les puissanmoi, Nambrolh, obis-moi, etc. On rcite,
contrains
la suite, cette formule : Je le conjure ces
, de vos suprieurs dmons, de venir, obir
, rpondre positivement ce que je vous orNambrolh, el le commande par tous les noms el
par lesquels tu peux tre contraint el li, elc. idonnerai au nom de J.-C, etc. Voy.Piiiimi;
Pour le mercredi, Aslarolh. Cette expetc.Nous n'avons fait qu'indiquer
D'APONE,
rience se fait la nuit, depuis dix heures jusces stupidits inconcevables. Les commentaires
qu' onze ; on le conjure pour avoir les bonnes sont inutiles.
grces du roi et des autres. On crira dans le
Constantin.Tout le monde sait que,
cercle : Viens, Aslarolh; viens, Aslaroth ;
viens, Astarolh ; ensuite on rcitera celte frapp de l'apparition d'une croix miracuformule : Je le conjure , Aslarolh , mculeuso, et do l'avis qui lui tait donn qu'il
vaincrait parce signe, Conslanlin-le-Graiid
chant esprit, par les paroles el vertus de
Dieu, elc. Pour le jeudi, Acham. Cette se convertit el mit la croix sur ses tendards.
Jusqu'au seizime sicle, aucun crivain
exprience se fait la nuit, de trois heures
quatre; il parait en forme de roi. 11faut, lui n'avait attaqu la vision de Constantin ; lous
donner un peu de pain, afin qu'il parte. On les monuments contemporains attestent ce micrira autour du cercle : Par le Dieu racle. Mais les protestant?, voyant qu'il pousaint, etc. ; ensuite on rcite la formule qui vait servir autoriser le culte de la croix, ont
Les
suit : Je le conjure, Acham ; je te comentrepris d'en faire une ruse militaire
mande par tous les royaumes de Dieu; agis,
philosophes du dernier sicle n'ont pas manqu de copier leurs draisonne-monts.
je l'adjure, etc. Pour le vendredi, bchel."Celle exprience se fait la nuit, de onze J.-B. Duvoisin, vque de Nantes, et l'abb
heures douze; il lui faut donner une noix. On d l'Estocq, docteurs en Sorbonne, ont pucrira dans le cercle : Viens, Bchet; viens, bli des dissertations sur la vision de ConBchet; viens, Bchet; el ensniteon dira cette stantin.
conjuration : Je te conjure, Bchet, et le
empereur iCOConstantin
Copronyme,
contrains de venir moi ; je le conjure derenoclasle de Conslantinople. Il tait, dit-on,
etc.
Pour
le

Nabam.
Celle
chef,
samedi,
Il conjurait habilement les dmons,
magicien.
se.
de
de
onze
fait
heures

exprience
nuit,.
dit Leloyer; il voquait les morts, et faisait
el
sitt
il
lui
faut
donner des sacrifices
douze,
qu'il parat
dtestables,, el invocations du
du pain brl, ellui demander ce qui lui fait diable. Il
mourut d'un feu qui le saisit par

:
on
crira
dans
son
cercle
:
N'entre
plaisir
tout.le corps , et dont la violence tait telle,
pas, Nabam ; n'entre pas, Nabam ; n'entre pas,
Nabam ; et puis on rcitera la conjuration qu'il ne faisait que crier '.
suivante : Je te conjure Nabam, au nom
Constellations. Il y en a douze, qui
de Satan , au nom de Belzbuth , au nom sont les douze signes du zodiaque, et, que les
d'Astaroth el au nom de tous les esprits, elc. astrologues appellent les douze maisons du
Pour le dimanche, Aquiel. Cette expsoleil, savoir : le blier, le taureau , les grience se fait la nuit, de minuit une heure;
meaux, l'crevisse, le lion, la vierge, la bail demandera un poil de votre tte; il lui faut lance, le scorpion, le sagittaire, le capricorne,
donner un poil de renard; il le prendra. On le verseau et les poissons. On les dsigne
crira dans le cercle : Viens, Aquiel; viens,
Aquiel; viens, Aquiel. Ensuite on rcitera la
1 Leloyer,llist. des spectreset des apparitions
tics
conjuration suivante : Je le conjure, Aquiel, esprits,liv. iv,ch.6, p. 302.

 is:
CON
Irs-biendans ces deux vers techniques,que
loutle monde connat :
imtarics,taurus,gemini,cancer,leo,virgo,
pisccs.
scorpius,
nrcitenens,
caper,amphora,
J.iliraquc,
__Ondit la bonne aventure par le.moyen de
AsCP5constellations. Voy.HOROSCOPES-et
rnOl.OGIE.
Contre-Charmes , charmes qu'on emploiepour dtruire l'effet d'autres charmes.
Quandles charmeurs oprent sur des animauxensorcels, ils fontdes jets de sel prpars dans une cuelle avec du sang lire
d'undes animaux malficis. Ensuite on rcite pendant neuf jours certaines formules.
SOUT,MAL, AMULETTES,
Voy.GHATIAKNE
, etc.
nciis, LIGATURES
Convulsions.Au neuvime sicle, des
porsonnes suspectes dposrent dans une
glisede Dijon des reliques qu'elles avaient,
disaient-elles, apportes de Rome, et qui
taient d'un saint dont elles avaient oubli
lenom.L'vque Thobald refusa de recevoirces reliques sur une allgation aussi vague.Nanmoins, elles faisaient des prodiges.
Ces prodiges taient des convulsions dans
ceuxqui venaient les rvrer. L'opposition
del'vque fit bienttde ces convulsionsune
pidmie;les femmes surtout s'empressaient
de leur donner de la vogue. Thobald consultaAmolon, archevque de Lyon, dont il
tait suffragant. Proscrivez, lui rpondit
l'vque,ces fictionsinfernales, ces hideuses
merveilles,qui ne peuvent,tre que des prestigesou des impostures. Vit-on jamais, aux
tombeauxdes martyrs, ces funestes prodiges
qui, loinde gurir les malades, font souffrir
lescorpsel troublentles esprits?... Celte
espcede manie fanatique se renouvela quelquefois;elle fit grand bruit au commencementdu dix-huitimesicle, et on prit encore
pourdes miracleslesconvulsionsel les grimacesd'une foule d'insenss. Les gens mlancoliqueset atrabilaires ont beaucoup de disposilions ces jongleries; surtout si dans le
. tempsque leur esprit est drang , ils s'appliquent rver fortement, ils finissent toujourspar tomber en exlase, et se persuadent
! qu'ilspeuvent aussi prophtiser. Cette mala'"'
(|iese communiqueaux esprits faibles, et le
| corpss'en ressent. Del vient, ajouteBrueysi,
c que dans le fort de leurs accs les convuli sionnairesse jettent par terre, o ils demeu\:_vent
quelquefoisassoupis. D'autres fois, ils
s
:- agitentexlraordinairement; el c'est en ces
i uifirentstats qu'on les entend parler d'une
vo'x touffe, el dbiter toutes les extraval'trace
del'HistoireduFanatisme.

COQ
gances dont leur folle imagination est remplie. Tout le inonde a entendu parler des
convulsionset des merveilles absurdes qui
eurent lieu, dans la capitale de la France,
sur le tombeau du diacre Paris, hommeinconnu pendant sa vie, et trop clbre aprs
sa mort i. La frnsie fanatique alla si loin,
que le gouvernement fut,oblig, en 1732, de
fermer le cimetire Sainl-Mdard, o Paris
tait enterr. Sur quoi un plaisant fit ces
deux vers :
Dieu,
Depar'lcroi,dfense
miracleen celieu.
D'oprer
Ds lors les convulsionnmestinrent leurs
sancesdans des lieux particuliers, et se donnrent en spectaclecertains jours du mois.On
accourait pour les voir, el leur rputation
surpassa bientt celle des bohmiens; puis
elle tomba, tue par le ridicule.
Copernic, astronome clbre, mort en
1543. On dit communmentque son systme
fut condamnpar la courde Rome : ce qui est
faux et controuv. Il vivait Rome d'un bon
canonical, et y professait librement l'astronomie. Mais voyez ce sujet l'article GAULE.
Coq. Le coq avait, dit-on, le pouvoir
du mettre en fuite les puissances infernales;
et commeona remarqu que le dmon, qu'on
appelle le lion d'enfer, disparat ds qu'il voit
ou entend le coq, on a rpandu aussi cette
opinion que le chant ou la vue du coq pouvante et fait fuir le lion. C'est du moins le
sentiment de Pierre Delancre. Mais il faut
rpondre ces savants, dit M. Salgues -, que
nous avons des lions dans nos mnageries;
qu'on leur a prsent des coqs ; que ces
coqs ont chant, et qu'au lieu d'en avoir
peur, les lions n'ont tmoignque le dsir de
croquer l'oiseauchanteur ; que toutes les fois
qu'on a mis un coq dans la cage d'un lion,
loin que le coq ait tu le lion, c'est au contraire le lion qui a mang le coq. On sait
que tout disparat au sabbat aussitt que le
coq chante. On cite plusieurs exemplesd'assembles de dmons et de sorcires que le
premier chant du coq a mises en droute; on
dit mme que ce son qui est pour nous , par
une sorte de miracle perptuel, une horloge
vivante, force les dmons, dans les airs,
1 Carrde Montgeron
a recueillicesmerveilles
en
troisgrosvolumes
a
vec
Yoiciunde
ces
in-4,
figures.
miracles
.dans
unechanson
demadameladurapport
chessedu Maine:
Undcrolteur
la royale,
Dutalongaucheestropi,
Obtint,pourgrcespciale.
D'treboiteuxdel'autrepi.
**DesErreursctdesprjugs,
etc.,prface.

COR
3 54
COU
laisser tomber ce qu'ils portent : c'est peu carter
i
les mauvais gnies. Marsile Fiein pvj.
l
]),rsla vertu qu'on attribue au son des do- ' fend
que le corail loigne les terreurs pani.
ches. Pour empcher le coq de chanter peu- iques et prserve de la foudre et de la grle.
danl leurs assembles nocturnes, les sorciers, Liceti en donne celte raison, que le corail exinstruits par le: diable, ont soin de lui frotter hale une-vapeur chaude qui, s'levanl en
la llc et le front d'huile d'olive, ou de lui l'air, dissipe tout ce qui peut causer la grle
mettre au cou un collier'de-s'arment.-Beau- ou le tonnerre. Brown, dans ses Essais smcoup d'ides superstitieuses se rattachent les erreurs populaires, dit, qu'il est tent de
cet oiseau, symbole du courage et de la vigi- croire que l'usage de mettre cls colliers de
lance, emblme des Franais. On dit qu'un co.raii au cou des enfants , dans l'esprance
jour Vilellius rendant, la justice Vienne en de leur faire sortir les dents, a une origine
Dauphin, un coq vint se percher sur son superstitieuse, et que l'on se servait autrefois
paule ; ses devins dcidrent aussitt que du corail comme d'une amulette ou prserval'empereur tomberait srement sous un Gau- tif contre les sortilges.
lois; et, en effet, il fut vaincu par un Gaulois
de Toulouse. On devinait les choses futuCorbeau, oiseau de mauvais augure, I
res par,le moyen du coq (voy. AMSCTRYOM-ANqui, dans les ides superstitieuses, annonce i
CIE). On dit aussi qu'il se forme dans l'es- des malheurs et quelquefois la mort. 11a I
lomac des coqs une pierre qu'on nomme pourtant des qualits merveilleuses. Le livre I
pierre aleclorienne, du nom grec de l'ani- des Admirables secrets "Albert-le-Grand dit I
mal. Les anciens accordaient celte, pierre que si l'on fait cuire ses oeufs, et qu'ensuite
la proprit de donner le courage et la force : on les remette dans le nid o on les aura
c'est sa vertu qu'ils attribuaient la force pris , aussitt le corbeau s'en ira dans uuo
le ou Al'ogricus, autrement appel Alruy, a
prodigieuse de Milon de Crolone. On lui supposait encore le don.d'enrichir, et quelques- t enseveli, et il en apportera une pierre
uns la regardaient comme un philtre qui mo- avec laquelle, touchant ses oeufs, il les fera
drait la soif. On pensait autrefois qu'il y revenir dans leur premier tal;, ce qui est
avait dans le coq des vertus propres la sor- tout- fait surprenant. Celte, pierre se
cellerie. On disait qu'avant d'excuter ses nomme pierre indienne, parce qu'elle se
.malfices, Lonora Galiga ne mangeait que trouve ordinairement aux Indes. On a dedes crtes de coq et des rognons de blier vin par le chant du corbeau, si son croassequ'elle avait fait charmer. On voit, dans les ment peut s'appeler chant. M. Bory Saintaccusations portes contre elle, qu'elle sacri- Vincent trouve que c'est un langage. On l'infiait des coqs aux dmons '. Certains Juifs, la terprte en Islande pour la connaissance dos
veille du chipur ou jour du pardon , chargent affaires d'tal. Le peuple le regarde comme
de leurs pchs un coq blanc qu'ils tranglent instruit de tout ce qui se passe au loin, et anensuite, qu'ils font rtir, que personne ne nonant aussi trs-bien l'avenir. Il prvoit
veut manger, et dont ils exposent les entrail- surtout les morts qui doivent frapper une fales sur le toit de leur maison. On sacrifiait, mille, et vient se percher sur le toit del
dans certaines localits superstitieuses, un maison, d'o il part pour faire le tour du cicoq sainl Christophe, pour en obtenir des metire, avec un cri continu et ds inflexions
gurisons. On croyait enfin que les coqs de voix. Les Islandais disent qu'un de leurs
pondaient des oeufs, et que, ces oeufs tant savants avait le don d'entendre l'idiome du
maudits, il en sortait un serpent ou un basi- corbeau, el qu'il tait, par ce moyen, instruit
lic. Cette superstition fut trsrpandue en des choses les plus caches. Hsiode dit
Suisse ; et dans une petite chronique de Ble, que la corneille vit huit cent soixante--quali'e
Gross raconte srieusement qu'au mois d'aot ans, tandis que l'homme ne doit vivre que
4 474'un coq d' cette ville-, ayant t accus quatre-vingt-seize ans, et il assure que le
et convaincu de ce crime, fut condamn corbeau-vit trois fois plus que la corneille:
mort. Le bourgeois, le brla publiquement ce qui fait deux mille cinq cent quatre-vingtavec son oeuf, dans Un endroit nomm Ka- douze ans.... ^ On croit dans la Bretagne
blenberg, la vue d'une grande multitude de que deux corbeaux prsident chaque maison, et qu'ils annoncent la vie et la mort. Les
MARIAGE
personnes 2. Voy.BASILIC,:
, etc.
Corail. -Quelques auteurs ont crit que habitants du Finistre assurent encore que
le corail a la vertu d'arrter le sang et d'- l'on voit, sur un rocher loign du rivage,
les mes de leur roi Graion et-de sa fille Ba1 M.Garinet,Histoire
dela magieenl7rance,p. 100. hut, qui leur apparaissent sous la forme de
- Dictionnaire
deux corbeaux ; elles disparaissent l'oeil
d'anecdotes;
suisses,p. 114.

 15:5
COU
COR
suppos de fausses apde ceux qui. s'en approchent >. Voy..OIMN, honorable pour avoir
Une preuve que celle
AUGURES
, elc.
paritions ('1.534}.
Oir.iioN,
tait individuelle,c'est qu'elle fut conCordede pendu. Les gens crdules pr- faute
par l'autorit ecclsiastique, et que
tendaientautrefois qu'avec de la corde de damne
les huit condamns, dont deux seulement

tous
les
on
el
chappait
dangers,
pendu
le gardien el le custode,
taient
coupables,
heureux
au
On
n'avait
tait
jeu.
qu'
qu'on
sans que personne n'appelt ni
se serrer les tempes avec une cordede pendu furent,bannis
ne rclamt.
pourse gurir de la migraine. On portail un
Cor, compagnon de Dalhan et. d'Abimorceaudo cette, corde dans sa pochepour
se garantir du mal de dents. Enfin, on se sert ron. Les mahomtans,qui le confondentavec
de celte expressionproverbiale , avoir de la le batelier Caron, le font cousin-germain de
cordede pendu, pour indiquer un bonheur Mose,qui, le voyant pauvre, lui enseigna
constant,et les Anglaisdu menu peuple cou- l'alchimie, par le moyen de laquelle il acquit
de si grandes richesses qu'il lui fallait quarent encoreaprs la corde de pendu -.
Cordeliersd'Orlans. -Ol a fait grand rante chameaux pour porter son or et son arbruitde l'affairedes cordehrs d'Orlans, qui gent. 11y en a d'autres qui prtendent mme
eutlieusous Franois Ier.Lesprotestants s'en que plusieurs chameaux taient chargs seudes clefs de ses coffres-forts. Mose
emparrent; et d'un tort qui est assez mal lementordonn
aux Isralites de payer la
tabli, on lit un crime aux moines. C'tait ayant
tous leurs biens, Cor refusa d'opeut-tre faire leur loge que de s'tonner dme de
se souleva mme contre son bienfaiqu'ils ne fussent pas lous des anges. Voici bir,
l'histoire.-Le seigneur de Sainl-Mesmin, teur jusqu' rpandre sur lui des calomnies
faire perdre son autorit
prvtd'Orlans, qui donnait dans ls er- qui allaient-lui
reursdo Luther, devintveuf. Sa femmetait parmi le peuple, si Mosene s'en ft plaint
commelui luthrienne en secret. Il la fil en- Dieu , qui lui permit de punir l'ingrat; alors
terrer sans (lambeaux et sans crmonies; Mose lui donna sa maldiction, et ordonna
, ellen'avait pas re;ules derniers sacrements. la terre de l'engloutir, ce qui s'excuta.
Le gardien et le custode des cordeliers d'OrCorneille. Le chant de la corneille tait
lans,indignsde ce scandale, firent cacher, regard des anciens comme un trs-mauvais
dit-on, un de leurs novices dans les votes prsage pour celui qui commenait une entrede l'glise, avec des instructions. Aux ma- prise; ils l'invoquaient avant le mariage,
tines,ce novice fil du bruit sur les votes. parce qu'ils croyaientque les corneilles,aprs
L'exorciste,qui pouvait bien n'tre pas.dans la mort de l'un ou de l'autre couple, obserle secret, prit le rituel, et, croyant que c'- vaient une sorte de veuvage. Voy.CORDEAU.
taitun
lui demanda qui il tait? Point
prtre paen de Padoue,
Cornlius,
' (le esprit,
rponse. S'il tait muet? Il frappa dont parle Aulu-Gelle.Il avait des exlases, el
/ troiscoups. On n'alla pas plus loin ce jourson me voyageait hors de son corps; le jour
l. Le lendemain et le surlendemain, le de la bataille
de Pharsale, il dit en prsence
;; mmeincident se rpta. Fantmeou es- de plusieurs assistants qu'il voyait une forte
prit, dit alors l'exorciste, es-tu l'me d'un bataille, dsignant les vainqueurs et les
tel?Pointdo rponse.D'un tel? Point fuyards; et, la fin, il s'cria tout coup
, 'le rponse.On nomma successivementplu- que Csar avait vaincu '.
sieurs personnes enterres dans-l'glise. Au
Comes. Tousles habitants du tnbreux
nomde Louisede Mareau, femmede Franune partie
. eoisde Sainl-Mesmin,prvt d'Orlans, l'es- empire portent des cornes; c'est
essentiellede l'uniforme infernal. On a vu
;' Pdt frappa trois coups. Es-tu dans les des enfants avec
des cornes, et Bertholin cite'

. flammes?-Trois
Es-tu
damne
coups.
religieux du monastrede Saint-.lusl.inqui
', pouravoir partag les
erreurs de Luther? r un
Lois grands coups. Les assistants taient en avait deux la tte. Le marchal de L.. dansl'effroi. On se disposait signifier au vardin amena au roi un homme sauvage qui
portail des cornes. On montrait Paris, ou
g; seigneurde -Sainl-Mesmind'enlever de l'- 1699,
un Franais, nomm Trouillon, dont le
t Susesa luthrienne; mais il ne se dconcerta front tait
arm d'une corne de blier -.
Pis.
Il
;
courut

Paris
et
obtint
des
commis|
<: sarresdu conseil d'tal un arrt qui condam- Dansle royaume de Naples et dans d'autres
% m"lhuit cordeliers d'Orlans faire amende
1 Leloyer,
Histoiredes
ou
des
liv.lv,ch. 26,p. 456. spectres, Appar. esprits,
4 -, Carn1,ry,
- M.Saignes,DesErreursetdesprjugs,tomeIII,
t. II, p. 261.
VoyagedansleFinistre,
,y Saignes,
DesErreursetdesprjugs,
t; I, p. <133. p. 128.

 15b
COS
COU
Cte. Dieu prit une cte d'Adam, pUut ;
contres, les cornes'passent pour un prservatif contre les sortilges. On a dans les mai- en faire notre mre Eve. Mais il ne fautnils :;
sons des cornes ornes; et dans la rue ou croire pour cela, comme fait le vulgaire, qU(!dans les conversations, lorsqu'on souponne dans les descendants d'Adam les hommesont
un sorcier, on lui fait discrtement des cor- une cte de moins que les femmes.
nes avec les doigts pour paralyser ses intenCou. On regardait chez les anciens
tions magiques. On pend au cou des enfants, comme un
favorable une palpitation ''
augure
comme ornement, une paire de petites cornes. dans la partie gauche du cou , el commefu- \Cornet d'Oldenbourg, -uoy.OuiENBOUUG.nesle celle qui avait lieudans la partie droite.
Couches.On prtendait,,en certains pavj
Correspondance avec l'enfer. l'Oi/.BlSR11IGUIEII.
faire accoucher aisment les femmes en liant
Corsned, sorte d'preuve chez les Anglo- leur ceinture la cloche de l'glise, et en son- ;'
Saxons, qui consistait fairemanger l'accus liant trois coups. Ailleursla femme en couches
jeun une once de pain ou de fromage con- mettait la culotte de son mari. Voy. ATITE,i
sacr, avec beaucoup de crmonies. Si l'acCoucou. On croit, en Bretagne, qu'en
cus tait coupable , cette nourriture devait comptant, le chant du coucou, on y trouve i
l'touffer en s'arrlant dans le gosier ; mais l'annonce de l'anne prcise o l'on doit se ;
si elle passait aisment, l'accus tait dclar marier '. S'il chaule trois Ibis, on se mariera ;
innocent.
dans trois ans, etc. On croil aussi, dans la
Corybantjasme, espce de frnsie. Ceux plupart des provinces, que si on a de l'argent
qui en taient attaqus s'imaginaient voir des avec soi la premire foisqu'on entend le chant \
fantmes devant leurs yeux ; et entendaient du coucou, on on aura foule l'anne. Le i
continuellementdes sifflements; ils ouvraient coucou de Belkis, dont nous ne savons gure )
les yeux lorsqu'ils dormaient. Ce dlire sanque le nom, est un des dix animaux que Maguin a souvent t jug possession du diable homet place dans son paradis.
anges du deuxime
par les dmonomanes.
Coucoulampons,
Uosingas, prince des Cerrhiiiens, peu- ordre, qui, quoique matriels , selon les haples de Thrace, el prtre de .lunon. 11s'avisa bitants de Madagascar, sont invisibles el,ne
d'un singulier expdient pour rduire ses suse dcouvrent qu' ceux qu'ils honorent d'une
jets rebelles. 11ordonna d'attacher plusieurs protectionspciale. 11y en a des deux sexes;
longues chelles les unes aux autres, et fit ils contractent,le mariage entre eux, et sont
courir le bruit qu'il allait monter au ciel, vers sujets la mort ; mais leur vie est bien plus
Junon, pour lui demander raison de la ds- longue que celle des hommes, et leur sanl
obissance de son peuple. Alorsles Thraces, n'est, jamais trouble par les maladies. Leur
superstitieux et grossiers , se soumirent Co- corps est l'preuve du poison et de tous les
singas, et s'engagrent par serment luirester accidents.
fidles.
Coudrier. Les branches de cet,arbre ont
Costiuinomnncie,sorte de divination qui servi quelques divinations. Foy. BAGUETTE
se pratique au moyen d'un crible, d'un sas ,
Couleurs. Pline le naturaliste nous apou d'un tamis. On mettait un crible sur des
les anciens liraient des augures et
prend
que
tenailles, qu'on prenait avec deux doigts; en- des prsages de la couleur des rayons du sosuite on nommaitles personnessouponnesde
de l'air, etc. Le
de
la
des
leil,
lune,
plantes,
larcin ou de quelque crime secret, et on ju- noir est le
du deuil, dit Rabelais,,parce
signe
au
nom
de
le
crible
celle
geait coupable
qui
la couleur des tnbres,. qui sont
tournait ou tremblait, comme si celui qui te- que c'est
el l'oppos du blanc, qui est la counait les tenailles ne pouvait pas remuer le tristes,
de la joie.
crible sa volont! Au lieu du crible , on leur de la lumire el
Coupe ( divination par la )-, trsusite
met aussi ( car ces divinations se pratiquent
encore ) un tamis sur un pivot, pour connatre en Egypte ds le temps de Joseph, employe
l'auteur d'un vol ; on nomme de mme les encore aujourd'hui. Foi/. HYDROMANCIE.
personnes souponnes, et le tamis tourne au
Coups. En 1582, dit Pierre Delaiicre4.
nom du voleur. C'est ce qu'on appelle, dans il arriva qu' Constantinople, Borne et a
les campagnes, tourner le sas. Cette supersti- Paris, certains dmons et mauvais esprits
tion est surtout trs-rpandue dans la Bre1 M.Cambry,Voyage
dansleFinistre,t. I*'1',
p-1'0'
tagne 1.
h
z Incrdulit
traite
et
du
mcrance
etc.,
sortilge,
1 M.Cambry,Voyagedansle Finistre,t. III, p.48. p. 37.

 157
COI)
COU
Pinel pre, mdecin la Salpdes
Belzbulh.
des
aux
maisons,
coups
portes
rrappaient
Bonnel, em!
de
Satan.
mort
d'autant
de
indice
de
la
un
trire,
reprsentant
cl.c'tait

ploy Versailles, reprsentant d'Eurynome.,

personnesqu'il y avait de coups.
Bouge, associ de Ixiclilas,reprsentant de
Avignon,repreoUrInfernale. "Wieruset d'autres d- Plulon. Nicolas, mdecin

verss dans l'intimeconnaissance sentant de Moloch. Baptiste Prieur, de

iiionomanes,
dosenfers, ont dcouvert qu'il y avait l des Moulins,reprsentant de Pan. Prieur an,
des officiers, etc. Ils ont son frre , marchand droguiste, reprsentant
princes,des nobles,
de Moulins, remmecompt le nombre des dmons, et dis- de Lilith. Etienne Prieur,
Papon-Lominy,
tinguleursemplois, leurs dignits et leur prsentant de Lonard.
qu'ils ont crit, Satan cousin des Prieur, reprsentant de Baalberith.
puissance. Suivant cede
n'estplus le souverain l'enfer; Belzbulh Jeannelon Lavaletle, la Mansolte et la
: rs;ne sa place. Voicil'tat actuel du gou- Vaudeval, reprsentanl l'archidiablesse Promettre trois diablesses
vernementinfernal. Princes el grands di- serpine, qui a voulu
' Voy. BERBIGUIER.
de
chef
Belzbulh
mes
elc.
,
suprme
trousses,
gnitaires.
petits dmons ou sorciers mal'empireinfernal, fondateur de l'ordre de la
Courlis,
Mouche.Satan, chef du parti de l'opposition, lins, corrompus et danseurs, dont M. Cambry
linrynome,prince de la mort, grand'croix de a trouv la croyance tablie sur les ctes du
l'ordrede la Mouche.Moloch,prince du pays Finistre. On les rencontre au clair de la lune,
deslarmes, grand'croix de l'ordre. Pluton, sautant autour des pierres consacresou des
princedu feu. Lonard, grand-matre des monuments druidiques; s'ils vous saisissent
Sabbats,chevalier de la Mouche. Baalberilh, par la main, il faut suivre leurs mouvements,
des alliances.
, archidia- ils vous laissent extnus sur la place quand
: matre souveraine Proserpine
princesse des esprits ma- ils la quittent. Aussi les Bretons, dans la nuit,
blesse,
lins. Ministres. Adrameleck, grand- vitent avec soin les lieux habits par celte
r.liancelier,
grand'croix del'ordre delaMouche. espce de dmons. On ajoute que les Courils
Astaroth,grand trsorier. Nergpl, chef de la perdirent une grande partie de leur puispolicesecrte. Baal, gnral en chef des arsance l'arrive des aplres du catholicisme
l'ordre
de
la
de
; niesinfernales, grand'croix
dans le pays.
Mouche.Lviathan, grand-amiral, chevalier
Couronne nuptiale. Chez les habitants
: delaMouche.Ambassadeurs.Belphgor,
ambassadeuren France. Mammon,ambassa- de l'Entlebuch, en Suisse, le jour des noces,
deuren Angleterre. Belial, ambassadeur en aprs le festinel les danses, une femmevtue
pouse la couTurquie.Bimmon, ambassadeur en Russie. de jaune demande la jeune
crmonie.
Thamuz, ambassadeur en Espagne. Hutgin, ronne" virginale, qu'elle brle en de
mauvais
ambassadeuren Italie. Martinet., ambassa- Le ptillementdu feu est, dit-on,
: (leuren Suisse. Justice.Lucifer, gand- augure pour les nouveaux maris '.
Courroie de soulier. -Celait Ullmauvais
justicier.Alaslor, excuteur des haules ceui. vres. Maison des princes. Verdelet,
prsage, chez les Bomains, de rompre la cour; matre des crmonies. Succor Benoth, chef roie de son soulier en sortant de chez soi.
'les eunuques. Chamos, grand-chambellan , Celui qui avait ce malheur croyait ne pouvoir
chevalierde la Mouche. Melchom, trsorier- terminer une affaire commence,et ajournait
: payeur.Nisroch, chef del cuisine.Bhemolh, celles qu'il s'tait propos d'entreprendre.
;.; grand-chanson. Dagon , grand-panetier.
Un gentilhomme breton,
Courtinre.

Mull'n,
premier valet de chambre. Menus- nommM. de La Courlinire, ayant reu un
plaisirs. Kobal, directeur des spectacles.
dans son chteau plusieurs seigneurs ses
Asmode, surintendant des maisons de jeu. jour
les traita bien pendant quelques
voisins,
esca^\bhas, grand-paradiste. Antchrist,
Aprs leur dpart, il se plaignit sa
moteuret ncromancien. Boguetl'appelle le jours.
femme de ce qu'elle ne leur avait pas fait
">utjede Dieu. On voit que les dmonomanes assez bon
visage ; et, quoiqu'il ft ces remonse montrentassez
les
habienvers
gracieux
trances avec des paroles honntes-, cette
tants du noir sjour.
Dieu Veuille qu'aprs
tant de rveries ils n'aient pas mrit d'aller femme, d'une humeur hautaine, neserpondit
mais rsolutintrieurementde venger.
leur tenir compagnie! M. Berbiguier a crit mot,
en 1824, aprs avoir transcrit cette liste des M. de La Courlinires'tant couchet doravoir
Princesde la cour infernale : Cette cour a mant profondment, la dame, aprs
aussises reprsentants sur la terre : Moreau,
1 LesFarfadets,etc, t. I'-1-,
p.Aet 5.
magicienet sorcier Paris, reprsentant de
d'anecdotes
suisses,aumotjtfoces.
.^-Dictionnaire

 15:8
C11A
en A
corrompu deux de ses domestiques , leur fil chaleur travers une peau extrninmem
gorger son mari, dont,ils portrent, le corps mince qui la contient. Elle ne se- dissout_\]\
dans le vinaigre, ni dans l'eau, nidans l'cspi-ii.
dans un cellier, lis y firent une fosse, l'ende-vin; mais si on la renferme dans un vas
terrrent, et ils placrent, sur la fosseun tonneau plein de chair de porc sale. La bien scell, elle s'y dissout d'elle-mme on
dame, le lendemain, annona que son mari une eau puante. Les philosophes henn,
lail all faire un voyage; peu aprs elle dit ques la recueillent avant le lever du soleil, ;
qu'il avait t tu dans un bois, eu porta le avec du verre ou du bois, el en tirent.une
deuil, montra du chagrin et fil faire des serespce de poudre blanche semblable l'a.
vices dans les paroisses voisines. Mais ce midon, qui produit ensuite ou ne produit pj; :i
la pierre philosophale.
crime ne resta pourtant pas impuni : le frre
-;'
du dfunt, qui venait consoler sa belle-soeur
;
Cr&nologie,-VOIJ.Plln.NOI.OGIE.
el veiller ses affaires, se promenant,un jour
Crapaud. Les crapauds tiennent une ::
dans lejai'din du chteau, et contemplant un place dans la sorcellerie. Les sorcires le;
parterre de Heurs en songeant, son frre , aiment et les choyent. Elles ont toujours soi
fut pris d'un saignement de nez qui l'lonna, d'en avoir quelques-uns, qu'elles habituentj ,n'ayant jamais prouv cet accident. Au mme les servir, el quelles accoutrent de livres du
instant il lui sembla voir l'ombre de M. de La velours vert. Pierre Delancre dit que 1K
Courlinire qui lui faisait signe de le suivre. grandes sorciressont ordinairement assistes
Il suivit le spectre jusqu'au cellier, o il le vil de quelque dmon, qui est toujours sur leur
disparatre. Ce prodige lui ayant donn des paule gauche, en forme de crapaud, ayant
soupons, il en parla la veuve,.qui se montra deux petites cornes en tte ; il ne peul trevu
pouvante. Les soupons du frre se lnique de ceux qui sont ou qui oui t sorcier*.
fiant, de.ce trouble, il lit creuser dans le lieu Le diable baptise ces crapauds au sabbat,
o il avait vu disparatre le fantme. On dJeannette Abadie , el d'autres femmes, ont
couvrit le cadavre, qui fut levet reconnu par
rvl qu'elles avaient vu de ces crapauds liale juge de Quimper-Corenfin. Les coupables, Lills de velours rouge, et quelques-uns tic
arrts , furent condamns , la veuve (Marie velours noir ; ils portaient une sonnette,au
do Sornin ), avoir la fle tranche et tous cou et une autre aux jambes de derrire.
les membres de son corps disperss, pour tre Au mois de septembre '1(34
0, un hommese
ensuite brls et les cendres jetes au vent;
promenant dans la campagne, prs de Bazas,
les deux domestiques, avoir la main droite vit un chien qui se totirmenlait devant un
coupe , et, aprs , tre pendus et trangls , trou ; ayant l'aitcreuser, il trouva deux grandi
leurs corps aussi brls'."Cet vnement pots renverss l'un sur l'autre, lis ensemble
eut li'euvers la (in du seizime sicle.
leur ouverture et envelopps de toile; le
Craca, magicienne qui, au rapport de chien ne se calmant-pas, on ouvrit les pots,
Saxon-le-Grammairien, changeait les viandes qui se trouvrent 'pleins de son, au dedans
en pierres ou aulres objets aussitt qu'elle duquel reposait un'gros crapaud vtu de taffetas, vert 1. C'tait coup sr une sorcire
les voyait poses sur une table.
l'avait mis l pour quelque malfice. Non;
qui

Crachat.
Lorsque les sorciers renoncent rions de ces choses prsent; mais c'taient
au diable, ils crachent trois fois terre ; ils choses srieuses au seizime sicle, et dont
assurent que le diable n'a plus alors aucun
ne nous est pas bien expliqu. Le
l'esprit
pouvoir sur eux ; ils crachent encore lorsqu'ils peuple est persuade, dit M. Saignes 2, que le
gurissent des crouelles. - Les anciens crapaud a la facult de faire vanouir ceux
avaient l'habitude de cracher trois'fois dans qu'il regarde fixement, et cette assertion est
leur sein pour se prserver de tous charmes accrdite par un certain abb llousseau, qui
el fascinations. Cracher sur soi: mauvais a
dans le cours du dernier sicle,
publi,
prsage. Voy. CHEVALEMENT.
quelques observations d'histoire naturelle; il
Crachat de la lune. Lesalchimistes ap- prtend que la vue seule du crapaud propellent ainsi la matire de la pierre philoso- voque,des spasmes, des convulsions, la mort
phale avant sa prparation. C'esl une espce mme. Il rapporte qu'un gros crapaud, qu'il
d'eau congele, sans odeur et sans saveur, de. tenait renferm sous un bocal, l'ayant regarde
couleur verte,. qui sort de terre pendant la
fixement, il se sentit aussitt saisi de 'palpita-.' nuit ou aprs un orage. Sa substance aqueuse tions, d'angoisses, de mouvements convulsils,
est trs-volatile , et s'vapore la moindre
3 Delancre,
desdmons,etc
Tableaud.el'inconstance
1 Arrtdu parlementdeBretagne,t. II desDisserta- liv.il,.dise,i, p. 133.
'J Desln-oursetdesprjugs,etc.,1.1,y. 423.
tionsde Lenglet-Dufresnoy
; et Leloyer,liv.m, ch.-r.

 loi )
CRI
CMC
Crible. Parler au crible est un ancien
, (ni'iiserait mort infailliblement si l'on n' Elion, Diosco- proverbe qui signifiait faire danser un tamis
son
secours

venu
nil
le moyen de paroles mystrieuses. Tho,j(le) sicandre, /Elius, Gesner, ont encore par
tait mortelle, crite nommait les gens qui avaient ce pouvoir
critque l'haleine du crapaud
ou sorciers du crible. .le me
On
crible-sorciers
o
il
les
lieux
infectait
respire.
cl.qu'elle
trouv, dit Bodin*, il y a vingt ans, dans
icit l'exemple de deux amants qui, ayant suis
s'tait une maison Paris , o un jeune homme fit
un
sur
la
crapaud
de
laquelle
sauge
pris
mouvoirun tamis sans y loucher, par la vertu
mais
ce
sont
l
moururent
aussitt;
promen,
commetanld'aulres, par de certaines paroles franaises, el cela devant
descontes,dmentis,
que c'tait
les expriences. Sur les bords de l'Or- une socit; et la preuve, dit-il, c'est
qu'en
par le pouvoir de l'esprit malin,
noque,sans doute pour consoler le crapaud
on essaya d'ode nos mpris, des Indiens lui rendaient les l'absence de ce jeune homme
honneursd'un culte; ils gardaient soigneuse- prer en prononant les mmes paroles. Voy.
mentles crapauds sous des vases pour en CoSOni.N'OJlAKClli.
obtenirde la pluie ou du beau temps, selon
Crirens, fantmes des naufrags, que
leursbesoins; el ils taient tellement per- les habitants de l'le de Sein, en Bretagne,
suads qu'il dpendait de. ces animaux de croient,entendre demander la spulture tral'accorder,qu'on les fouettait chaque l'oisque vers ce bruit sourd qui prcde les orages.
la prire n'tait pas promptement exauce ,;. Les anciens Bretons disaient : Fermons les
le tourbillon
on
entend
les

la
crierions,
trouve
dans
portes,
se
pierre
qui
Crapaudine,
tledes crapauds ; les sorcires la recherchent les suit. .
Cristalomancie,divination par le moyen
pourleurs malfices. Plusieurs crivains assurent que c'est un objet trs-rare ; mais du cristal. On lirait des prsages des miroirs
nientd'existence de celte pierre. el des vases de cristal, dans lesquels le dquelques-uns
1
CependantThomas Brown ne croit pas le fait mon faisait, dit-on, sa demeure. Le roi Child'un
impossible,puisque, dit-il, tous les jours on dric cherchait l'avenir dans les prismes
trouvedes substances pierreuses dans la tte petit,globe de cristal. Voy. CHIEN. Les dedes morues, des carpes, des gros limaons vins actuels prdisent encore par le miroir.
sanscoquilles. 11en est qui pensent que ces L'anecdote suivants fera connatre leur m'empaudinessont ds concrtions minrales thode. Un pauvre laboureur de S/.amie,
queles crapauds rejettent aprs les avoir ava- qui on avait vol six cents francs, alla conles,pour nuire l'hommes. Maisce ne sont sulter le devin en 1807. Le devin lui fit donner
l encoreque des conles ridicules.
douze francs, lui mil trois mouchoirs plies sur
les yeux, un blanc, un noir et un bleu, lui dit

ZOZO.
Crapoulet, VOy.
de regarder alors dans un grand miroir o il
Cratis,desse des sorciers et des en- faisait venir le diable el tous ceux qu'il voulaif voquer. Quevoyez-vous? lui demandachanteurs,mre de la fameuse Scylla.
t-il. Bien , rpondit le.paysan. L dessus
du
Saint-Sige
Creseence,cardinal,lgal
anconcilede renle, qui mourut paisiblement le sorcier parla fort et long-temps ; il recomqu'il
eii'18a3.Jean de Chassanion,huguenot, n'ai- manda an bonhommede songer celui
souponnait capable de l'avoir vol, de se re:..'mintpasce prince del'glise,parcequ'ils'lait
elovcontre les protestants, a crit que le dia- prsenter les choses et les personnes. Le
: Me,en forme de chien noir, tait venu le voir paysan se monta la tte, et, travers lesil trois
les yeux , crut
, a sondernier -momentet l'avait trangl 5, ce mouchoirs qui lui serraient
avait
et voir passer dans le miroir un homme quibords
ll'ii n'est pas vrai. Mais voy. CMVLOSTAD
un sarrau bleu, un chapeau grands
'; LAITHEH.
et des sabots. Un moment aprs jl crut le reCrespet(PIEIUIE),religieuxclestin,mort connatre , et s'cria qu'il voyait son voleur;;. en d594, auteur d'un trait contre la magie , ciEh bien! dit le devin, vous prendrez, un
.: "iliful: Deux livres de la-haine de Satan et coeurde boeufet soixante clous lattes,, que
::; esmalins esprits contra l'homme, elc. Paris, vous planterez en croix dans ledit coeur; vous
: '':J90,in-s. Cet ouvrage est rare et curieux. le ferez bouillir dans un pot ieuf.ayec un crapaud et unefeuille d'oseille : trois jours aprs.i
' 1Vons' Voyage la partieorientaledelaterreferm le voleur, s'il n'est pas mort, viendra vous ap-. "IAmrique
t. I.
mridionale,
argent., ou bien il sera ensor-'" l'*i J1011115Brown,Essaisurles cireurspopulaires, porter votre
-liv.m, ch.13,p. 312.
cel. Le paysan fit tout ce qui lui tait
|
i p,oc SGralulst-redoutables
jugementsde Dieu,
1 )monomanie
liv.n, p. 15a.
dessorciers,

 160
CHO
GUI

recommand, mais son argent, ne revint pas ;

Crois: (PREUVES
DELA),01/.pnEUVPs
d'o il conclutque son voleur pouvait bien lre
Croix (MADELEINK
DELA.),religieuse(],,
ensorcel...
mena mauvaise vie au seizimeCordoue,
qui
Critomancie, divination qui se pratiquait
sicle, se disant sorcire et se vantant d'avoir ;;
parle moyen des viandes et des gteaux. On pour familier un dmon. Franois de Torrc.
considrait la pte des gteaux qu'on offrait Blanca raconte qu'elle avait volont des roen sacrifice, et la farine d'orge qu'on rpanses en hiver, la neige au mois d'aot, et qu'elle '
dait sur les victimes , pour en tirer des prpassait, travers les murs, qui s'ouvraient'
devant elle. Elle fut arrte par l'inquisitionsages.
mais ayant tout confess, elle fut admise p(>-,
Crocodiles. Les gyptiens modernes assurent que.jadis les crocodiles taient des ani- nitence 1; car les inquisiteurs n'avaient pa; \
'
maux doux, et ils racontent de la manire la frocit que leur ont prte les livres.
suivante l'origine de leur frocit, llumeth,
idole principale des IrlanCromruach,
gouverneur d'Egypte sousGisar Al-Mulacil,ca- dais avant l'arrive de saint Patrice en leur
life de Bagdad, ayant fait mettre en pices la
L'approche du saint la fit tomber, distatue de plomb d'un grand crocodile que l'on pays.
sent les lgendes, tandis que les divinitsinavait trouve en creusant les fondements d'un
frieures s'enfoncrent dans la terre jusqu'au
ancien temple de paens, l'heure mme de menlou. Suivant
certains rcits, en mmoire
cette excution les crocodilessortirent du Nil,
ce prodige, on voit encore leurs ttes fient
et ne cessrent, depuis ce temps, de nuire de
de terre dans une plaine, qui ne se trouve plus.

leur
'.
et
voracit
Pline
par
Plutarque
Cromniomancie , divination par les
tmoignent que les gyptiens connaissent,
par l'endroit o les crocodiles pondent leurs oignons. Ceux qui la pratiquaient mettaientla
oeufs, jusqu'o ira le dbordement du Nil ; veille de Nol des oignons sur un autel; ils
mais il serait difficile, dit Thomas Brown, de crivaient au-dessus le nom des personnes
dont on voulait avoir nouvelle. L'oignon qui
comprendre comment ces animaux ont pu deviner un effet qui, dans ses circonstances, dgermait le plus vite annonait que la personne
dont il portait le nom jouissait d'une bonne
pend de causes extrmement loignes, c'est-dire del mesure des rivages dans l'Ethiopie. sant. Cette divination est en usage dans
Leshabitants de Thbes el du lac Moerisren- plusieurs cantons de l'Allemagne, parmi les
daient un culte particulier aux crocodiles ; ils jeunes filles, qui cherchent savoir ainsiqui
elles auront pour poux !.
leur mettaient aux oreilles des pierres prcieuses et ornements d'or, et les nourrissaient
espce d'ogre donton
Croque-Mitaine,
de viandes consacres. Aprs leur mort, ils pouvante Paris les petits enfants indocile-.
les embaumaient et les dposaient en des urque ses dents sont tombes, ilse
nes que l'on portait dans le labyrinthe: qui Aujourd'hui
contente de les mettre au cachot et de leur
servait, de spulture aux rois. Les Ombites donner le fouet,
les lumires du sicle.
malgr
poussaient mme la superstition jusqu' se
BABAU.
Voy.
rjouir de voir leurs enfants enlevs par les
crocodiles ; mais ces animaux taient en horCruscmbourg (GuY 1)E), alchimiste,
reur dans le reste de l'Egypte. Ceux qui les
Voy. ALCHIMIE.
adoraient disaient que, pendant les sept jours
Cubooeanoie, divination par le moyendes
consacrs aux ftes de la naissance d'Apis,
ds. Auguste et Tibre avaient grande conils oubliaient leur frocit naturelle, et ne fai- fiance en cette manire de. consulter le sort.
saient aucun mal ; mais que le huitime jour,
Les Grecs s'en servaient aussi. C'est peu
aprs midi, ils redevenaient furieux.
prs la mme chose que l'astragalomancie.
; Croix.Les croix que les sorcires portent
Voy. ce mot.
au cou et leurs chapelets , et celles qui se
Cuivre.-Thocrite assure que le cuivre
trouvent aux lieux o se fait le sabbat, ne sont
a naturellement la vertu de chasserles
pur
jamais entires, comme on le voit par celles spectres et fantmes; c'est pourquoi les Laque l'on trouve dans les cimetires infests d
cdmoniens frappaient sur un chaudron
et
dans
les
lieux
o
les sabbats se toutes les fois qu'un de leurs rois venaita
sorciers,
tiennent. La raison en est, disent les dmomourir.
nomanes, que le diable ne peut approcher
d'une croix intacte.
Franoisde Torre-Blaiica,
Epit. delict.,etc.,p-1S
et 146.
1 Leloyer,Hist, et dise, des spectres,etc., liv,V, " '' Delancre,Incrdulitet rrtcrtmce,
trail^i
etc.,
eh.21,p. 417.
p. 261.

 Ifil
OUR
Culte. Les dmons recevaient un culte
par tout l'univers, avant le christianisme. Jupiterelles autres dieuxn'taient vritablement
nne(lesdmons;mais le diablea reu un culte
iiliisspcial de gens qui savaient bien qu'ils
s'adressaient lui el non un dieu. Ainsi, les
sorciersau sabbat adorent le diable par son
nom..Leculte qu'ils lui rendent consiste principalement lui baiser le derrire, genoux,
avec une chandelle noire la main. Certains peuples de l'Afrique ne rendent aiieun
culte Dieu, qu'ils croient bon, et font des
sacrificesau diable pour la raison contraire.
eungonde, femme de Henri II, empereurd'Allemagne.Elle fut souponned'adultre, et se purgea de l'accusation en marchant
pieds nus, sans accident, sur des socs de
charrue rougis au feu. Voy.PREUVES.
Cupai, voy. KUPAI.
Cureau de la Chambre, habile mdecin,
morten 1669. On a de lui un discourssur les
principesde la chiromancie el de la mioposeopie.Paris, -1053,in-8. Onl'a aussi imprim
sousle titre de l'Art de connatreles hommes.
Curma. Du temps de saint Augustin un
paysan des environs d'Hippone, nomm
Curma, mourut un matin et demeura deux
outroisjours sans sentiment. Comme on allait l'enterrer, il rouvrit les yeux el demanda
cequi se passait chez un autre paysan du voisinagequi, comme lui, se nommait.Curma :
onlui rponditque ce dernier venait de mourir l'instant o lui-mme tait ressuscit.
Celane me surprend pas, dit-il; on s'tait
trompsur les noms ; onvient de me dire que
ce n'tait pas Curmale jardinier., mais Curma
; le marchal, qui devait mourir. Il raconta
en mmetemps qu'il avait entrevu les enfers ;
.' et il mena depuis meilleure vie.
>. Ourson, VOy.PlIRSAN.
?
Curtius,fils d'un gladiateur romain. On
dit qu'un spectre lui annona ainsi sa mort.
. Il accompagnaitun lieutenant du gouverneur
: de l'Afrique, n'ayant aucun garde auprs de
:-...'ui ; il vit.un jour, dans une galerie , le spec;,::h'e d'une femmede haute stature , qui lui dit
qu'elletait l'Afrique, et qu'elle venait lui an;'' noncer le bonheur. Elle l'assura qu'il aurait
:;,- de grands honneurs Rome; et qu'il revien'M ciraiten Afrique, non commevalet, mais en
;.; qualit de commandant en chef, et qu'il y
<" Mourrait.Celte prdiction s'accomplit enti'}.renient; Curtius fut questeur, puis prleur;
i ' eut lesprivilges du consulat, et fut envoy
f] fouine gouverneur en Afrique; mais en d marquantil se sentit frapp d'une maladie

CYR
font il mourut "..11est probable que ce conte
i t fait aprs coup pour un aulre Curtius.
01/.DVOUEMENT.
Cylindres, sortes d'amulettes circulaires
[lie les Perses el les gyptiens portaient au
:ou, et qui taient ornes de figures et d'hioglyplies.
Cymbale , c'est le nom que les sorciers
lonnenl au chaudron dans lequel ils mangent
eur soupe au lard dans les assembles du
sabbat.
Cynanthropie , espce de frnsie dont
ceuxqui en sont attaqus se persuadent qu'ils
sontchangsen chiens.C'est,commelabousanfhropie, une nuance de l'tat de loup-garou.
Voy. LYCANTHROW-E.
Cynobalanes, nation imaginaire, que
Lucien reprsente avec des museaux de chien,
et monts sur des glands ails.
Cynocphale , singe que les Egyptiens
nourrissaient dans leurs temples pour connatre le temps de la conjonctiondu soleil et
de la lune. On tait persuad que, dans celte
circonstance, l'animal, devenu aveugle , refusait toute nourriture. Son image, place sur
les clepsydres, tait purement hiroglyphique. On prtendait qu' chaque heure du jour
le cynocphale criait trs-exactement.
Cyprien. Avant de se convertir au christianisme, saint Cyprien s'occupait de magie.
On voit, dans la Lgendedore,'qu'il voquait
les dmons et que ce furent les preuves qu'il
fit de leur impuissance contre le simple signe
de la croix qui l'amenrent la foi.
Cyrano de Bergerac,-crivain remarquable du dix-seplimesicle. On trouve, dans
ses oeuvres, deux lettres sur les sorciers.Nous
n'avons pas besoin d'indiquer ses histoires des
empires du soleil et de la lune. Il a fail aussi
un Voyage aux enfers; c'est une plaisanterie.:
Je. me suis trouv cette nuit aux enfers,
dit-il ; mais ces enfers-l m'ont paru bien diffrents des ntres. J'y trouvai les gens fort
sociables; c'est pourquoi je me mlai leur
compagnie. On tait occup alors changer
de maison tous les morts qui s'taient plaints
d'tre mal associs ; l'un d'eux, voyant que
j'tais tranger, me prit par la main et me
conduisit la salle des jugements. Nous nous
plames toul proche de la chaire du juge,
pour bien entendre les querelles de toutes les
parties. D'abord j'aperus Pythagore qui,
trs-ennuy'd'une compagnie de comdiens,'
reprsentait que leurs caquets continuels le
dtournaient de ses hautes spculations. Le
1Leloyer,Histoiredesspectres
ouapparitions
desesprits,liv.m, Ai.1G,p. 208.
11

'' 16: >

DAD
DAG
juge lui dit que, l'estimant homme de grande dre conduire le (il. Nron choisit Erostrate
mmoire , puisque aprs quinze cents ans il ce fameux insens qui brla le temple de Diane
s'tait souvenu d'avoir t au sige de Troie , aimant comme lui se chauffer de gros bois,
on l'avait appareill avec des personnages qui Achille prit la main d'Eurydice : Marchons
n'en sont pas dpourvus. On entendit toutelui dit-il, marchons; aussi bien ne saurait-on
fois ses raisons, et on le fit marcher ailleurs. mieux nous assortir, puisque nous avons tous
Arislote, Pline, /Elian, et beaucoup d'audeux l'mc au talon. Il ne fut jamais postres naturalistes, lurent mis avec les Maures, sible de sparer les Furies des piciers, tant
parce qu'ils ont connu les botes . le mdecin elles avaient peur de manquer de flambeaux.
Dioscoride,.avec les Lorrains, parce qu'il con- Les tireurs d'armes furent logs avec les cornaissait parfaitement lessimples. sope et Apu- donniers , d'autant que la perfection du mle ne firent qu'un mnage, cause de la con- tier consiste bien faire une botte; les bourformit deleurs prodiges; car Esope d'un ne a reaux, avec les mdecins, parce qu'ils sont
fait un homme en le faisant parler, et Apule pays pour tuer; Echo, avec nos auteurs mod'un hommeafait'un ne en le faisant braire. dernes, d'autant qu'ils ne disent, comme elle,
Caligulavoulut tre mis dans un appartement que ce que les autres ont dit; Orphe, avec
plus magnifique que celui de Darius, comme les chantres du Pont-Neuf, parce qu'ils avaient
ayant couru des aventures plus glorieuses; car, su attirer les btes. On en mit quelques-uns
dil-il, moi, Cahgula, j'ai fait moncheval consul, part, entre lesquels fut Midas, le seul homme,
et Darius a t fait empereur par le sien. D- qui se soil plaint d'avoir t trop riche ; Phodale eut pour confrres les sergents, les huis- cion, qui donna de l'argent pour mourir; et
siers, les procureurs , personnes qui comme Pygmalion, pareillement, n'eut point de comlui volaient pour se sauver. Thse suivit quel- pagnon, cause qu'il n'y a jamais eu que lui
ques tisserands, se promettant de leur appren- qui ail pous une femme muette

Babada. Les naturels de Panama ont

Dagobert x01', roi de France, mort, en
une idole d ce nom, qui tait ne de race 638 l'ge de trente-sept ans. Une vieille lmortelle, et qu'on difia aprs sa mort. Quand gende conte qu'aprs qu'il fut mort un bon
il tonne ou qu'il fait des clairs, c'est Dabada ermite, nomm Jean, qui s'tait retir dans
qui esl fche,; alors on brle des esclaves en une petite le voisine des ctes de la Sicile,
son honneur.
vit en songe, sur la mer, l'me du roi Dagobert enchane dans une barque, et des diaBaotylomanoie, divination qui se prables qui la maltraitaient en la conduisant vers
tiquait au moyen de bagues ou anneaux fondus sous l'aspect de certaines constellations, la Sicile, o ils devaient,la prcipiter dans les
et auxquels taient, attachs des charmes et gouffres de l'Etna. L'me appelait son secours saint Denis, saint Maurice et saint Mardes caractres magiques [voy. ALECTUYOMANCIE). C'est, dil-on, avec un de ces anneaux tin, que le roi, en son vivant, ..avait-fort hoque Gygs se rendait invisible, en tournant nors ; les trois saints -descendirent revtus
le chaton dans-sa main. Clment.d'Alexan- d'habits lumineux, assis sur un nuage brildrie parle de deux anneaux que possdaient lant,; il.sse jetrentsur les malins esprits, leur
les tyrans del Phocide, et qui les avertis-enlevrent la pauvre me, .et'l'emportrent
saient par un son du temps propre certai- ,au ciel-'. Un monument curieux, le tomnes affaires,; ce qui ne les empcha pas ide beau de Dagobent,.sculpt vers le temps de
tomber dans les griffes du dmon, lequel leur s.aint.Lpuis,retrace ces circonstances merveiltendait iwpge par -ses.artifices i. Voy. AN- leuses, . La .principale faade est divise en
NEAUX.
trois ibandes. .Danslaipremire-on voit quatre
.3a!djaL, nom de d'antechrist chez-les diables (deux,ont des .oreilles d'ne) qui emCtraldens; il signifie dans leur langue le mnent Pme du:roi dansune.barque; la sementeur et l'imposteur par excellence.
conde.reprsentesaint Denis, saint Maurice<sl
saint Martin, accompagns de deux anges.
1 -Delancre,
-Incrdulit
et licraic.es
du sortilge
' GestaPogorjertirgis,etc.
pleinement
trait5, p.^2fil.
convaincues,

DAN
ili'
DAN
sans qu'il put le faire avancer; qu'il
c
.,ver.le bnitier el,le goupillon, qui chassent chapelle,
a
vu sur ces entrefaites un berger qu'il
les dmons. Sur la troisime bande on voit, avait
n connaissait pas, lequel lui avait dit :
l'mequi s'enlve, et une main sort d'un ne
nnaae pour l'accueillir. Les farceurs ont Monsieur, retournez chez vous, car votre
c
n'avancera point. Cet homme, qui
glossur cette posiedu moyen ge, sur cette cheval
et le monument,qui est Saint-Denis; 1lui parut g d'une cinquantaine d'annes,
lgende,
c" de haute taille, de mauvaise physionomaisquel ma! y a-l-il donc dans ces rcils tait
que l'glise n'a jamais imposs, et qui sont imie, la barbe el les cheveux noirs, ayant la
la main, el deux chiens noirs
1
toutefoisdes fleurs? Ce qu'il y a de mal, c'est houlette
<
oreilles auprs de lui. Le jeune
queces fleurstombent quelquefoisdevant des courtes
1
hommese
moqua du propos du berger; ce-pourceaux.
il ne pul faire avancer son chevalet
1
Bagon,-dmon de second ordre, bon- pendant
oblig de le ramener parla bride la mailangeret grand panetier de la cour infernale. fut
LesPhilistinsl'adoraient sous la forme d'un !son, o il lombamalade, car lesorcier lui avait
- un sort.M. de la Richardirele pre fit
monstrerunissant,le buste de l'homme la jet
mille choses pour la gurison de son fils.
queuede poisson.Us lui attribuaient l'inven- Commeun
jour ce jeune hommerentrait seul
tionde l'agriculture, qu'on a attribue tant
d'autres. On voit, dans le premier livre dans sa chambre, il y trouvason vieux berger
des Rois, que les Philistins s'tanl rendus assis dans un fauteuil, avec sa boulette et
matres de l'arche du Seigneur, et, l'ayant ses deux chiens noirs. Celle vision l'pouil appela du monde; mais personne
placedans leur temple d'Azol, ct de l'i- vanta;
dolede Dngon, on trouva le lendemain cette que lui ne voyait,le sorcier. II soutint touteidolemutile, et sa tte avec ses deux mains fois qu'il le voyait trs-bien ; il ajouta mme
surle seuil de la porte. C'est pour cela, dit que ce berger s'appelait Danis, bien qu'il
l'auteursacr, que les sacrificaleursde Dagon . ignort qui pouvait lui avoir rvl son nom.
el tousceux qui entrent dans son temple ne H continua de le voir tout seul. Sur les six
heures du soir, il tomba lerre en disant
marchent.pointsur le seuilde la porto.
le berger tait sur lui et l'crasait; et, en
que

Is.
Bahut, voy.
prsence de tous les assistantsqui ne voyaient
Bamnctus, OUBamadms, loup-garou rien, il lira de sa poche un couteau pointu,
de l'antiquit. On conte qu'ayant,mang le dont il donna cinq ou six coups dans le viventred'un petit enfant sacrifi Jupiter Ly- sage du malheureux par qui il se croyait ascicn,en Arcadie, il fut chang en loup ; mais sailli. Enfin, au bout,de huit semaines de
il reprit sa premire forme au boni de dix souffrances, il alla Sainl-Maur, avec conans; il remporta mme le prix de la lulle fiance qu'il gurirait ce jour-l. 11 se trouva
auxjeux olympiques'.
mal trois fois; mais, aprs la messe, il vit
Baniel, l'un des quatre grands proph- sainl Maur debout, en habit de bndictin, et
tes.Onlui attribue un trait de YArt desson- le berger sa gauche, le visage ensanglant
ges.Les Orientaux le regardent aussi comme de cinq coups de couteau, sa houlette la
'' l'inventeurde la gomancie.
main, et ses deuxchiens ses cts. 11s'cria
tait guri, et. il le fut en effet ds ce
:
sorcier du dernier sicle. Le qu'il
Banis,
Quelques jours aprs, chassant
moment.
! vendredi,1er mai '1705,
cinq heures du dans les environs de Noisy, il vit effectivesoir, Denis Milangesde la Richardire, fils ment son
berger dans une vigne; cet aspect
"unavocatau parlement de Paris, fut .attafit horreur; il donna au sorcier un coup
qu, dix-huit ans, de lthargies et de d- lui
mencessi singulires que les mdecins ne do crosse de fusil sur la tte : Ah! monsurentqu'en dire. On lui donna de l'mli- sieur, vous me tuez! s'cria le. berger en
mais le lendemain il vint trouver
,ue,et ses parents l'emmenrent leur mai- fuyant;
son Noisy-le-Grand,o son mal devint plus M. de la Richardire, se jeta ses genoux,
avoua qu'il s'appelait Danis , qu'il tait
'"ri; si bien qu'on dclara qu'il tait ensor- lui
cel. On lui demanda s'il n'avait pas eu de sorcier depuisvingt ans, qu'il lui avait-en efdmlsavec quelque berger; il conta que le fet donn le sort dont il avait t afflig,que
'8 avril prcdent, comme il traversait ce sort devait durer un an ; qu'il n'en avait
chevalle village de Noisy, son cheval s'tait t guri au bout de huit semaines qu' la
arrt court dans la rue Feret, vis--vis la' faveur des neuvains qu'on avait faites; que
le malfice tait retomb sur lui Danis, et
. IJolancre,
qu'il se recommandait sa misricorde. Puis,
Tableau
d
el'inconstance
des
dmons,
etc.,
'
'""', dise.3,p..207.
commeles archers le poursuivaient, le;ber-

 'lb7i
DAN
DAN
sait pourquoi alors elles prirent le nom do dan.
ger tua ses chiens, jeta sa houlette, changea
sesmacabres. On fil (les images de ces danse,
d'habits, se rfugia Torcy, fil pnitence, et
mourut au bout de quelques jours. Le pre qui furent rvres par le peuple. |,C;
Lebrun, qui rapporte 1 longuement,cette aven- danses macabres se multiplirent l'infini
ture, pense qu'il peut bien y avoir l sorti- au quinzime el, au seizime sicle: les artistes les plus habiles furent emploNes les
lge.
peindre dans les vestibules des cou\eiils oj
Danse des Espriis. Olaiis Magnus, au
troisime livre de son Histoire des peuples sur les murs des cimetires. La Danse des
morts de Baie fut d'abord excute dans
septentrionaux, crit qu'on voyait encore de
son temps, en beaucoup de ces pays-l, des celle ville en 1435 par l'ordre du concile qui
y lail rassembl. Ce qui l'a rendue clbre
esprits et fantmes dansant et sautant, prinqu'elle fut ensuite refaite par llolhein.
cipalement de nuit, au son de toutes sorles c'est
L'ide de celte danse, est juste et vraie,
d'instruments de musique. Celle danse est
disait, il y a quoique temps, un rdacteur
appele, par les gens du pays, chorea elvarwm (danse des elfes). Saxon-le-Grammairien
distingu du Journal des Dbats : ce mondefail mention de ces danses fantastiques dans ci est un grand bal o la mort donne le
son Histoireide Danemarclc. Pomponius Mla, branle. On danse plus ou moins de contredanses, avec plus ou moins de joie; mais
en sa description de l'Ethiopie, dit qu'on a vu
cette danse enfin, c'est toujours la mort qui
au del du mont Atlas des (lambeaux, et enla mne ; el ces danseurs de lous rangs cl de
tendu des (ltes et clochettes, et que le jour
tous tats, que sont-ils? Des mourants plus
venu on n'y trouvait plus rien '2. On ajoutait
ou moins long terme. Je connais deux
que les fantmes faisaient danser ceux qu'ils
rencontraient sur leur chemin, lesquels ne Danses des morts, poursuit le mme cril'une Dresde, dans le cimetire aumanquaient pas de se tenir pour avertis qu'ils vain,
mourraient bientt. On ne rencontre plus de del de l'Elbe; l'autre en Auvergne, dans
l'admirable glise de la Chaise-Dieu. Cette
ces choses-l. Foi/. FOLLETS.
fresque que l'humidit ronge
Danse des Fes. On prtendait chez nos dernire esl uneDans
ces deux Danses des
chaque jour.
pres que les fes habitaient les forts dsermorts, la mort esl en tte d'un choeur d'homtes, et qu'elles venaient danser sur le gazon mes d'ges et d'tats divers : il a le roiet
y
au clair de la lune. Foy. FES.
le mendiant, le vieillard el le jeune homme,

Danse des Gants.

Merlin, voulant faire et, la mort les entrane lous aprs elle. Ces
une galanterie de courtisan, fit venir, dit-on,
deux danses des morts expriment l'ide pod'Irlande en Angleterre, des rochers qui pride la manire la plus simple : le gnie
pulaire
rent des figures de gants, et s'en allrent en d'Holbein a fcond celte ide dans sa fadansant former un trophe pour le roi Am- meuse Danse des Morts du clotre des Domibrosius. C'est ce qu'on appelle la danse des nicains. A Ble, c'tait une fresque, et ellea
. gants. Des crivains soutenaient, il n'y a pas pri comme prissent peu peu les fresques.
long-temps, que ces rochers dansaient encore 11en reste au Muse de Ble quelques dbris
l'avnement des rois d'Angleterre.
el, des miniatures colories. La danse d'HolDanse des Morts. L'origine des danses bein n'est pas, comme celles de Dresde el del
des morts, dont on fit le sujet de tant de Chaise-Dieu, une chane continue de danseurs
peintures, date du moyen ge ; elles ont t mens par la Mort; chaque danseur a sa mort
costume d'une faon diffrente selon l'clat
long-temps en vogue. D'abord on voyait frdu mourant; de cette manire, la danse d'Holquemment, pendant le temps du carnaval,
des masques qui reprsentaient la mort; ils bein esl une suite d'pisodes runis dans le
avaient le privilge de danser avec tous ceux mme cadre ; il y a quarante et une scne;
dans le drame d'Holbein, et dans ces quarante
qu'ils rencontraient en les prenant par la
main, el l'effroi des personnes qu'ils foraient et une scnes, une varit infinie. Dans aucun
de danser avec eux amusait le public. Bien- de ces tableaux vous ne trouverez la mme
tt ces masques eurent l'ide d'aller dans les pose, la mme attitude, la mme expression,
cimetires excuter leur danse en l'honneur Holbein a compris que les hommes ne se resdes -trpasss. Ces danses devinrent ainsi un semblent pas plus dans leur mort que dans
effrayant exercice de dvotion ; elles taient leur vie , et que , comme nous vivons tous'S
avons tous aussi noir*
accompagnes de sentences lugubres, et l'on ne notre manire, nous
manire de mourir. Holbein costume le I8'11
1 Histoiredespratiquessuperstitieuses,
1.1'-'',p.281. et vilain squelette sous lequel nous nous H[][
KTaillepied,Psychologie,
p. 170.
rons la mort de la faon du monde In Pllli

 1G5
1>AI>
DAN
c<
; dans le combat enfin, o elle court
bouffonne,exprimant, par les attributs qu'il coute
lui donne, le caractre et les habitudes du en tte des bataillons, et, pour se faire suivre,
ell s'est nou le drapeau autour du cou....
qu'il veut reprsenter. Chacunde elle
personnage
ccstableauxest un chef-d'oeuvred'invention.
Danse du Sabbat.PierreDelancre assure
_- jl est incroyableavec quel art il donne l'exles danses du sabbat rendent les hommes
que
de
la
vie
et
du
sentiment
ces
sque- ^furieux, et fontavorter les femmes.Le diable,
pression
..
lelleshideux, ces figuresdcharnes. Toutes dit-on,
apprenait diffrentessortes de danses
toutes
m
orls
vivent,
pensent,
respirent;
p(!3
aux sorciers de Genve; ces danses taient
la
ICJ
ont geste, physionomie,j'allais presque fort
f rudes , puisqu'il se servait de verges et

et
la
les
couleurs
de
vie.
,5
les
dire regards
de
btons, comme ceux qui font danser les
llolbeinavait ajout l'ide populaire de la animaux.
11y avait dans ce pays une jeune
le
inconnudu
l'ont

des
Morts;
Danse
peintre
femme qui le diable avait donn une baa
aussi

la
danse
d'HolLucerne
de
ajout
de fer, qui avait la vertu de faire danser
guette
ne
sont
des
de
?
Ce
jjein.
pas
peintures prix les personnes qu'elle touchait; elle se moqueles peintures du Pont de Lucerne , mais quait
des juges durant son procs, et leur
^
un
mrite
d'invention
fort
remaront
elles
ne pourraient la faire mourir ;
protestait
'
qu'ils
a
dans
les
trian1
-e
miaule. peintre reprsent,
Les dmons2 danmais
elle
dchanta
1.
niesque formentles poutres qui soutiennent sent avec les sorcires en forme de bouc ou
, ' tout autre animal. On danse
je toit du Pont, les scnesordinaires de la vie, de
gnralecl commentla mort les interrompt brusque- ment en rond dos
rarement seul ou
,
clos,
: ment.Dans Holbein, la mort prend le cos- deux.
,
11 y a trois branles : le premier se
les
montrant
et
les
attributs
de
tous
tume
tats,
nommele branle la bohmienne; le second
tous
soumis
nous
sommes

sa
nl
par que
comme celui de nos artisans dans
,les
cessit.Au Pont de Lucerne, la mort vit avec s'excute
c'est--dire en sautant toucampagnes,
faisons-nousune
de
nous;
partie
campagne, jours,
le dos tourn ; dans le troisimebranle,
elles'habilleen cocher, fait claquer son fouet; ^on se
tout en long, se tenant par les
iesenfants rient et ptillent : la mre seule mains place
et avec certaine cadence. On excute
se plaint que la voilure va trop vile. Que ces
' danses au son d'un petit tambourin, d'une
voulez-vous?C'est la mort qui conduit; elle
ou d'unautre instrument que
n lile d'arriver. Allez-vousau bal, voicila flte,
,l'on d'un violon,
avec un bton ; c'est la seule mu! mortqui entreen coiffeur,le peigne la main. " frappe
du sabbat; cependant des sorciers ont
i Htez-vous,dit la jeune fille, htez-vons! Je sique
qu'il n'y avait pas de concerts' au
no veux point arriver trop lard. Je ferai cassur
monde mieux excuts.
; vile! Ellefait vile : car peine a-t-ellc touch
duboutde son doigt dcharn le front de la
Dause du Soleil. C'est une croyance en(
danseuse, que ce front de dix-sept ans se core
rpandue dans beaucoup de villagesque
? desscheaussi bien que les fleurs qui devaient le
1 soleil danse le jour de Pques. Mais celte
le parer. Le Pont de Lucerne nous montre gracieuse
tradition populaire n'est que de la
|
la Mort nos ctset partout : table, o elle !posie, comme les trois soleils qui se lvent
n la serviette autour du cou , le verre la 'sur l'horizonle matin de la Trinit.
< main et porte des sants; dans l'atelier du
Danses pidmiques. Au quatorzime
peintre, o en garon barbouilleur elle tient
sicle il y eut une secte de danseurs qui par: la palette et broie les couleurs; dans le jardin coururent
le Luxembourg, le pays de Lige,
vtue
en
l'arrosoir

la
o,
main,
jardinier,
le Hainaut et les provinceslUinanes,dansant
elle
mne
:'
le matre voir si ses tulipes sont avec fureur et se
favorisspendant
ecloses;dans la boutique o, en garon mar- leurs danses deprtendant
visions merveilleuses. On
chand, assise,sur des ballots d'toffe, elle a croit
taient possds, puisqu'on ne les
qu'ils
l'air
et
les
dans
,V
engageant appelle pratiques;
gurit que par les exorcismes.
le
le
tambouren
mainelle
o
corps-de-garde,
j
litle rappel; dans le carrefour o en faiseur
Daphnphages, devins qui, avant de r: de tours elle rassemble les badauds ; au bar- pondre aux questions qu'on leur faisait, man rcau o, vtue en avocat, elle prend des con- geaient des feuilles de laurier, parce que, cet
clusions,le seul avocat (dit la lgende en arbre tant consacre Apollon, ils se
mauvaisvers allemands placs au bas de croyaient de la sorte inspirs de ce dieu.
v.i chaquetableau ) qui aille vite et qui gagne
: ; toutesses causes; dans l'antichambre du mi1 Delancre.Tablemi
dol'inconstance
desdmons,
etc.,
;
nisire
<j
o, en solliciteur,l'air humble et le dos; !iv.m, dise,i, p. 201.
2 Bodin,Prnpnomimie,
-courb, elle prsente une ptition qui seraI
ljv.i'r,cli.4.

DAY.
166
ni-;c
'v
On le signala ; mais il changeait de non,;
Daphnomancc, -rdivination par le lau- vide.
rier. On en jetait une brandie dans le feu ; pour
se mettre couvert des poursuites. On
]
si elle ptillait en brlant, c'tait un heureux ccroyait qu'il avait intelligence avec les ois
prsage ; mais si elle brlait sans faire de bruit, seaux
; car il parlait avec eux en diffrentes
le pronostic tait fcheux.
Ilangues, et ces oiseaux lui portaient parfois
Dards magiques. Les Lapons, qui pas- 'de la proie pour ses aliments. A Blo , il se
saient autrefois pour de grands sorciers, et fil appeler Jean Brucli, se disant neveu c](.
qui le sont prsent, bien peu, lanaient, Dieu, qu'il appelait son oncle, ajoutant toutedit-on, des dards de plomb, longs d'un doigt, fois qu'il tait n en Hollande. Il voulut aussi
contre leurs ennemis absents, et croyaient se faire passer pour le prophte Daniel, que
leur envoyer, avec ces dards enchants, des Dieu envoyait en ce monde afin de rtablir le
maladies et des douleurs violentes.
royaume ri'lsra'l et le tabernacle de Jacob.
11ensorcelait les esprits, dit Delancre, tandis

C'est
le
nom
les
Persans
que
Daroudji.
les autres sorciers ensorcelaient les corps.
donnent la troisime classe de leurs mauvais que
Au bout de treize ans qu'il sjourna Blo
gnies.
il mourut, ayant abus tellement le peuple

auteur peu connu d'un livre qu'on lui fit de magnifiques obsques, et qu'il
Daugis,
contreles sorciers, intitul Trait sur la magie, fut enterr en l'glise de Saint-Lonard. Ses
le sortilge, ls possessions,obsessionset mal- disciples furent tonns de sa mort, car ils le
fices, o l'on en dmontre la vrit et la racroyaient immortel ; il avait prdit qu'il reslit, avec une mthode sre et facile pour les susciterait trois jours aprs son trpas. Comme
discerner, et. les rglements contre les devins, on vit que celte prophtie au bout de trois
sorciers, magiciens, etc. ; Paris, in-<12,'1732. ans ne s'accomplissait point, on le reconnut
Dauphin. On ne sait trop sur quoi est pour imposteur; on le lira de son cercueil, el
fonde cette vieille croyance populaire, que le on le porta sur un chafaud , o il fut brl
dauphin est ami de l'homme. Les anciens le avec les livres qu'i 1avait composs,le 26 aot,
connaissaient si imparfaitement, qu'on l'a -155!).
presque toujoursreprsent avec ledos courb
David-Jones. Les malclols anglais appelen arc, tandis qu'il a le dos plat comme les lent de ce nom le mauvais gnie qui prside
autres poissons. On trouve, dansllien etclans lous les esprits malfaisants de la mer. 11
d'autres naturalistes, des enfants qui se pro- est dans tous les ouragans; on l'a vu quelmnent en mer cheval sur des dauphins quefois d'une taille giganlesqae, montrant
apprivoiss; ce sont de ces merveilles qui ne trois rangs de dents aigus dans sa bouche
sont plus faites pour nous. On saitque le dau- norme, ouvrant de. grands yeux effrayants,
phin est le symbole de la rapidit : et c'est et de larges narines, d'o sortaient des flammes
dans un sens emblmatique, pour rappeler- bleues.
qu'il faut se hter avec prudence, qu'on a
Des thologiens,hbreux disent
Deber.
peint le dauphin entortill une ancre; car que Deber
signifie le dmon qui offense la
il est faux que par affection pour l'homme il
et Chefeb ou Chereb, celui qui offense
la conduise au fond de la mer, comme le con- nuit;
en plein midi.
taient nos pres '.
Decarabia , VO\j.C.MUH1A.
David. Selonles Orientaux, ce prophteroi se faisait obir des poissons, des oiseaux
Doius (Promis). Pendant la guerre
et des pierres; ils ajoutent que le fer qu'il des Romains contre les Latins , les consuls
tenait daiis ses mains s'amollissait, et que les Publias DciuselMarilius Torqualus, camps
larmes qu'il versa pendant les quarante jours prs du Vsuve, eurent, tous deux le mme
qu'il pleura son pch faisaient natre des songe dans la mme nuit : ils virent en dorplantes. Adam, disent les musulmans, avait mant un homme d'une figure haute, qui loi"'
donn soixante ans de la dure de sa vie pour dit que l'une dsdeux armes devaildeseendro
prolonger celle de David, dont il prvoyait le chez les ombres, et que celle-l seraitviclotorieuse dont le gnral se dvouerait aux
rgne glorieux.
de la mort. Le lendemain. les
puissances
en
vitrier
de
Gand,
qui,
David-George,
s'tant racont leur songe, firent un
consuls,
mit
courir
en
disant
se

les
<lo25,
Pays-Bas,
sacrifice pour s'assurer encore de la volont
tait
le
Messie
sur
la
terre
qu'il
pour des dieux, et les entrailles des victimes conenvoy
remplir le ciel, qui avait beaucoup trop de
1 Deanci-c/rab'enu
etc-'
del'incousUtnce
desdmons,
TBrown,DesErreurspopuL,liv.v, ch.2.
liv.v, p. 337,
...

 107 ~
DV.L
DKL
lirinrentce qu'ils avaient vu. Ils convinrent sacr Yattouchement,on voitce que peuvent
, doncentre eux que le premier qui verrait plier faire les sorciers par le toucher, bien plus
; sc5bataillons s'immolerait au salut de la puissant que le regard. Le trait, quatrime *
pairie.Quand le combat fut engag, Dcius,- o il s'agit du scoplisme,nous apprend que,
nuivit flchirl'aile qu'il commandait, se d- par celte sciencesecrte, on malficieles gens
voua,et avec lui toute l'arme ennemie,aux en jetant simplement ds pierres charmes
dieuxinfernaux,et se prcipita dans les rangs dans leur jardin. Le trait suivant dtaille .
desLatins, o il reut la mort en assurant toutes les divinations. Au sixime trait, on
Homeune victoireclatante'. Si ce double s'instruit de tout ce qui lient aux ligatures. Le
songedes consulset les prsages dosvictimes septime roule sur les apparitions. L'auteur,
publisdans les deux armes n'taient qu'un qui ne doute de rien, en rapporte beaucoup.
coupde politique, le dvouement de Dcius Il tombe, dans le huitimetrait, sur les juifs,
fiaitun acte de patriotismebien grand, mme apostats et athes, Dans le neuvime, il s'lve contre les hrtiques, dont l'apparition
chezles Romains
des fanatismes
Becremps, escamoteurdu dernier sicle, dans tous les temps a produit
plus ou moins absurdes ou abominables.11se
ijuipublia un Trait de la magie blanche.
rcrie , dans le dernier trait, contre l'incrdiable
chez
tribus
Bodschail,le
plusieurs
dulit et mcrance des juges en fait de sorarabes.
cellerie.Le tout est suivi d'un recueil d'Arrts
Diphobe,sibylle de Cumes. Voy. Si- notablescontre les sorciers. 2 Tableau de
IIU.ICS.
l'inconstancedes mauvais anges et dnions,
Djections. Le mdecinde Ilae'n , dans o il est amplementtrait de la sorcellerieet
le demie"chapitre de son Trait dela magie, des sorciers ; livre trs-curieux et trs-utile ,
ditque si l'on voit sortir de quelques parties avecun discourscontenantla procdure faite
quecesoit du corpshumain, sans lsioncon- par les inquisiteursd'Espagne et de Navarre
sidrable, des choses qui naturellement ne cinquante-troismagiciens,apostats, juifs et
puissenty entrer, commedes couteaux, des sorciers, en la ville de Logrogneen Caslille,
morceauxde verre, du fer, de la poix , des le 9 novembre1610; en laquelleon voit comtouffes
de crin, des os, des insectes, d grosses bien l'exercice de la justice en France est plus
pinglestordues, des charbons, etc., on doit juridiquement trait et avec de plus belles
attribuertout cela au dmon et la magie, formes qu'en tous autres empires, royaumes,
l'oi/.EXCRMENTS.
rpubliqueselElals, par P. Delancre,conseiller
du roi au Parlement de Bordeaux; Paris, NiDelanore ( PIKIUIE
), dmonographere- colas
d'environ800 pages1,
Buon,1642, in4,J
nomm,n Bordeauxdans le seizimesicle. trs-recherch
, surtout lorsqu'il est accom: Hfut charg d'instruire le procs de quantit
de vauriensaccuss de sortilges; son espril' pagn de l'estampe qui reprsente les crmonies du sabbat. Cet ouvrage est divis en
: crduleen demeura convaincude toutes les, six
livres : le premier contient trois discours
: extravagancesdu sabbat et des sorciers. I
v mourut Paris, vers 4630. On a de lui deu; sur l'inconstancedes dmons,le grand nombre
et le penchant des femmes du
ouvragesrecherchs sur ces matires : ries sorciers
'1l'Incrdulit et morance du sortilgt pays de Labourpour la sorcellerie.Le second
; pleinementconvaincues, o il est amplemen'. livre traite du sabbat, eh cinq discours. Le.
? et curieusementtrait de la vrit ou illusioi troisimeroulesur la mmematireet sur les
du sortilge,de la fascination,de l'altouche pactes des sorciers avec le diable, pareilleen cinq discours. Le quatrime livr,
r, ment,du scoplisme, de la divination, de 1; ment
: ligatureou liaison magique, des apparition qui contientquatre discours, est consacraux
l d'une infinit d'autres rares et nouveau: loiips-g'arous; le livre cinquime, en trois
discours, aux superstitionset apparitions; et
; : Sl|jels,par P. Dlaiicr, conseillerdu roi e: le
? sonconseild'tat. Paris, NicolasBiion, 1612
sixime, aux prtres sorciers, en cinq dis
, in-io c]eprs ^ 900 pageS)assez rare, ddi'l cours. Tout ce que ces ouvragesprsentent
,; au roi LouisXIII; divis en dix traits. Dan de curieux tient sa place dans ce Dictionnaire.
><
premier,l'auteur prouve que tout ce qu'o
:, ('it des sorciersest vritable. Le second, inDelangle (Louis), mdecin espagnol et
if ululDela fascination, dmontreque les soi
grand astrologue. On raconte qu'il prdit au
; Cle|,esne fascinent, en ensorcelant, qu'au roi Charles VII la journe de Frmigny, en
r moyendu diable. Par le troisimetrait, coii- 1450; il prdit aussi, selon quelquesailleurs,
1 Tly a uneprface
'$..' 'Tite-LiveetValre-Maxime.
deJeand'Espagnet.

 168
DEM
])E!U
l'emprisonnement du petit prince de Pimont, <
qui raconte qu'appel par les' Abrlrilnins :
ainsi que la peste de Lyon l'anne suivante. pour
|
gurir la folie prtendue de ce philosoOn l'accusa de superstition, quoiqu'il ne se dt phe,
il le trouva occup la lecture de cer|
qu'astrologue. Le roi le retint quatre cents itains livres et la dissection de quelques
livres de pension, et l'envoya pratiquer sa animaux
:
; ce qu'il n'et point fait s'il et l
science Lyon. 11fit plusieurs livres, et tra- aveugle. De jeunes Abdrilains, sachant q^.
.duisil, d'espagnol en latin, les Nativits, de Dmocrite s'tait enferm dans un spulcre
Jean de Sville. On ajoute qu'il prvit le jour cart de la ville pour philosopher, s'habilde sa mort. Il fil faire, dit-on, quinze jours lrent un jour en diables avec de longuesrobes noires, et portant des masques .hideux;
d'avance, son service, que l'on continua jusqu' l'heure marque, o en effet il mourut '.
puis l'allrent trouver, et se mirent danser
n Anvers autour de lui ; Dmocrite n'en parut point efDelrio (MAIITIN-ANTOINE),
en 4561, savant jsuite, auteur d'un livre in- fray, il ne leva pas mme les yeux de destitul : Recherches magiques*-, en six livres, sus son livre et continua d'crire 1. Il riaii
o il est trait soigneusement des arts cu- de tout, nous dit-on, mais son rire tait morieux et des vaines superstitions; in-i", Lou- ral, et il voyait autrement que les hommes
dont il se moquait. Croyons donc, avec Scnvain, 1599, souvent rimprim. Ce livre rqud
lbre, qui eut dans son temps beaucoup de liger, qu'il tait aveugle moralement,

aliorum
more
oculis non ulerelw.
On a
vogue, a t abrg et traduit en franais par
Andr Duchesne, Paris, in1,elin-8, 2 vol., dit qu'il entendait le chant des oiseaux, et
1611, trs-recherch. L'auteur se montre g- qu'il s'tait procur,cette facult merveilleuse
nralement un peu crdule, mais plus clair en mangeant un serpent engendr du sang
que la plupart des crivains de son sicle. mlang de certains oisillons; mais que n'aSon ouvrage est divis en six livres : le pre- t-on pas dit! On a dit aussi qu'il commerai!
mier traite de la magie en gnral, naturelle avec le diable, parce qu'il vivait solitaire.
et artificielle, et des prestiges; le second, de
Dmon barbu. voy. BAIIHU.
la magie infernale ; le troisime, des malfi voy. PossiiDKS.
Dmoniaques,
ces; le quatrime, des divinations et prdicDmonocratie, gouvernement des dtions; le cinquime, des devoirs du juge et
de la manire de procder en fait de sorcel- mons, influence immdiate des esprits mallerie ; le sixime, des devoirs du confesseur faisants, religion de quelques peuplades amet "des remdes permis ou prohibs contre la ricaines, africaines, asiatiques, sibriennes,
sorcellerie. En gnral, ces disquisitions ma- kamlschadales, etc., qui rvrent le diable
giques sont un recueil de laits bizarres, mls avant tout.
de raisonnements et de citations savantes.
Dmonographie, histoire et description
de ce qui regarde les dmons. On appelle dDluge. Voy.Is, NO, etc.
les auteurs qui crivent sur ce
nionograpbes

Dmocrite,
philosophe clbre, qui llo- sujet, comme Delancre, L'eloyer,Wirus, etc
rissail en Grce environ trois cents ans aprs
Dmonolatrie, culte des dmons. On a pula fondation de Rome. Les crivains du quinzime et du seizime sicle l'ont accus de bli Lyon, vers 4819, un volume in-12, inmagie; quelques-uns lui ont mme attri- titul : Superstitions cl Bmonoldtriedesphibu un trait d'alchimie. Psellus prtend qu'il losophes.Ce livre a le tort d'tre trivial quelne s'tait crev les yeux qu'aprs avoir quefois, mais il contient de bonnes choses.
souf/l tout son bien la recherche de la
Dmonologie, discours et trait sur les
pierre philosophale. La ccit de Dmocrite dmons pour la dmonologiedu roi Jacques.
a embarrass bien des personnes. Tertullien Voy. ce nom. Voy. aussi WALTEnSCOTT.
dit qu'il se priva de la vue parce qu'elle tait
divination par le moyen
Dmonomancie,
pour lui une occasion de mauvaises convoiti- des dmons. Cette divination a lieu pur les
ses. Plutarque pense que c'tait pour philoso- oracles
qu'ils rendent, ou par les rponses

son
et
c'est
le
sentiment
pher plus
aise,
font ceux qui les voquent.
le plus rpandu, quoiqu'il soit aussi dnu de qu'ils
Dmonomanie , manie de ceux ci111
fondement que les autres. Dmocritene fut
croient tout ce qu'on raconte sur les dnions
point aveugle, si l'on en croit llippocrate,
et les sorciers, comme.Bodin, Leloyer, De1 Ancienmanuscritdela IJibliotlicpie
du roi, rap- lancre, elc. L'ouvrage de Bodin porle le lit1'"
purl InfindesRemarquesdeJolysur ISayr.
> Pisquisitiomnn
' T.eloyer,Histoiredes spectresou apparitionoVS
seN, tir., auotore
e
libri
magicamm
iMartino
Delrio,etc.
esprits,liv.t-', ch. 9, p. SU.

 169
DEM
DEM
des sorciers; mais la ce mot 1er a luigueit; us osrent, se croire aussi
,ic])monomame
diablerie. Voy.-BODIN.
grands que leur Crateur , et enlranrent
^jnni'fie
une partie de l'arme des
Dmons. Ce que nous savons d'exact dans leur crime
Satan, le premier des Sraphins et
;urles dnionsse borne ce que nousen en- anges.
plus grand de tous les tres crs J, s'tait
jgjffiicl'glise : que ce sont des anges tom- le
la tte des rebelles. Il jouissait dans le
lis.quiprivs de la vue de Dieu depuis leur misa
gloireinaltrable et ne reconnaissait
rvolte,ne respirent plus que le mal et ne cield'une
matre que l'ternel. Une folleambiqu' nuire. Ils ont commencleur d'autre
cherchent
sinistre par la sduction de nos pre- tion causa sa perle; il voulut rgner sur la
ri>iie
du ciel, et siger sur un trne aussi
mierspres; ils continuent de lutter contre moiti
que celui du Crateur. L'archange Milesanges fidles qui nous protgent, et ils lev
de nousquandnousneleurrsistons chel et les anges rests dans le devoir lui liIriomphenl
vrrent combat. Satan fut vaincu et prcipit
Nousne
avec
faiieici
courage.
pouvons
pas
un trait dogmatique sur les dmons. Nous dans l'abme avec tous ceux de son parli 2.
devonsnous borner rapporter les opinions Dieu exila les anges dchus loin du ciel, dans
lieu que nous nommonsl'enfer ou l'abme.
bizarreset singulires auxquelles ces tres un
mauditsontdonnde l'intrt. Les anciens Quelquesopinionsplacenl l'enfer au cenadmettaienttrois sortes de dmons,les bons, tre de notre globe. Plusieurs rabbins disent
lesmauvaiset les neutres. Maisils appelaient que les dmonshabitent l'air, qu'ils remplisilniontout esprit. Nous entendonspar dmon sent. Saint Prosper les place dans les brouilunange de tnbres, un esprit mauvais. lards. Swindena voulu dmontrer qu'ils lodans le soleil; d'autres les ont logs .
Presquetoutes les traditions font remonter geaient
l'existencedes dmonsplus loin que la cra- dans la lune. Bornons-nous savoir qu'ils
tion du monde matriel. Parmi les rveurs sont dans les lieux infrieurs, bien loin du
et de nous, comme dit Millon,et que
juifs, Aben-Esra prtend qu'on la doit fixer soleil
misecondjour de la cration. Manasslien- Dieuleur permet toutefoisde (enfer les homsont sur la terre, et de les porter au
Isral,qui suit la mme opinion,ajoute qu'a- mes qui
Tout chrlien connat la dure et inmal.
avoircr
l'enfer
et
les
Dieu
les
prs
dmons,
pch originel,rpar,
plaa dans les nuages et leur donna le soin conlcstablehistoiredu
detourmenterles mchants'. L'hommen'- dans ses effetsternels, par la divine rdemptaitpas cr le second jour; il n'y avait donc tion. On sait aussi que depuis la venue du
pointde mchant punir. Les dmonsd'ail- Messiele pouvoirdes dmons, resserr dans
leursne sont pas sortis noirs de la main du d'troites limites, se borne un rle vil et
rl'i'ntenr;ils ne sont que dos anges de lu- tnbreux, qui a produit quelques tristes
mire devenus anges de tnbres par leur cits mls souvent de mensonge. On ne
tliuie. Origno et quelques philosophes sait trop se figurer le nombre des dmons.
soiiiiciuu'iilque les bons cl les mauvaises- Wirus, toutefois, commes'il les avait compprilssont plus vieux que notre monde; qu'il ts, dit qu'ils se divisenten six mille six cent
n'est,pas probableque Dieu se soit avis [out. soixante-six lgions, composes chacune de
l'uncoup,il y a seulement sept ou huit mille sixmillesixcentsoixante-sixanges tnbreux;
ans5, de tout crer pour la premire fois,que il en lve ainsi le nombre quarante-cinq
: lesangeset les dmonstaient rests hnmor- millions,ou peu prs, et leur donnesoixanteiclsaprs la ruine des mondes qui ont pr- douzeprinces,ducs, marquis,prlats ou com'ode le ntre , etc. Mans, ceux qu'il a co tes. Maisil y en a bien davantage, el ils ont
|i:set ceuxqui ont adopt son systme, font leur bonne part dansle mal qui se fait ici-bas,
1 le diable ternel et le
les mauvaises inspirations viennent
regardent comme le puisque
: Principedu mal, ainsi que Dieu est le prin- d'euxseuls. Honteet malheur qui les coute!
:. lipodu bien. Il a t suffisammentrfut, SelonMichelPsellus, les dmons se divi-^'ous
devonsdonc nous en tenir sur les d- sent en six grandes sections. Les premiers
. "ionsau sentiment de l'glise universelle. sont les dmons du feu, qui on habitent les
[ "ieu avait cr les choeursdes anges. Toute rgionsloignes; les secondssont les dmons
;: cettemilicecleste tait pure et non porte de l'air, qui volent autour-de nous, et ont le
: ;,u mal. Quelques-uns se laissrent al- pouvoir d'exciter les orages; les troisimes
sont les dmons de la terre, qui se mlent
I>elesurrectione
avec les hommeset s'occupent de les tenter;
lib.ut, cap.0.
mortitorum,
011
^osSeptantedonneairmondequinzeou
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Avili
lib.il.
calcul,
et.lu]>.Pezronl'a un peurveill
poem.,
I>ninousdansl'Antiquit
2
rtablie.
cil.v, vers.7 eti).
Apocalypse,

 170
DEM
DEN
les quatrimes sont les dmons des eaux, qui
Dmons blancs, foy. FEMMES
[
IILANCIIKS.
habitent la mer et les rivires, pour y lever
Dmons familiers, dmons qui s'appiv
des temptes et causer des naufrages; les voisent et se plaisent vivre avec les homcinquimes sont les dmons souterrains, qui mes, qu'ils aiment assez obliger. Voy.Bi;prparent les tremblementsde terre, souillent iirrii. Un historien suisse rapporte qu'un
les volcans, font crouler les puits et tourbaron de Begensberg s'tait retir dans une
mentent les mineurs; les siximes sont les tour de son chteau de Ble pour s'y adonner
dmons tnbreux, ainsi nomms parce qu'ils avec plus de soin l'tude de l'Ecriture
vivent loin du soleil et ne se montrent pas
Sainte et aux belles-lettres. Le peuple tait
sur la terre. On ne sait trop o MichelPseld'autant plus surpris du choix de cette relus a trouv ces belles choses ; mais c'est traite, que la tour tait habite par un dmon,
dans ce systme que les cabalisl.es ont iman'en avait permis l'entre
qui
jusqu'alors
gin les salamandres, qu'ils placent dans les personne; mais le baron tait au-dessus d'une
rgions du feu ; les sylphes, qui remplissent telle crainte. Au milieu de ses travaux, lo
l'air ; les onclins, ou nymphes, qui vivent dmon lui apparaissait, dit-on, en habit scudans l'eau, et les gnomes, qui sont logs dans lier, s'asseyait ses cts, lui faisait des
l'intrieur de la terre. Des doctes ont prsur ses recherches, et s'enlrelenail
tendu que les dmons multiplient entre eux questions
avec luisur divers objets, sans jamais lui faire
comme les hommes; ainsi , leur nombre doit aucun mal. L'historien crdule ajoute que, si
s'accrotre surtout si l'on considre la dure le baron et voulu faire des questions au dde leur vie, que quelques savants ont bien mon, il en et tir beaucoup d'claircissevoulu supputer; car il eh est qui ne les font ments utiles i. Voy. ESIMIITS,
LUTINS,FAII'
pas immortels. Hsiode leur donne une vie de EADETS.
etc.
six cent quatre-vingt mille quatre cents ans.
Dmons de midi. On parlait beaucoup
ne
bien
ait
Plutarque, qui
conoit pas
qu'on
chez les anciens de certains dmons qui se
pu faire l'exprience d'une si longue vie, la montraient
particulirement vers midi ceux

rduit neuf mille sept cent vingt ans

avec lesquels ils avaient contract familiarit.
Il y aurait encore bien des choses dire sur
Ces dmons visitent ceux
les dmons et sur les diverses opinions qu'on Voy. A>ATIIION.
en forme d'hommes oude
s'est faites d'eux. On trouvera gnralement qui ils s'attachent,
ces choses, leurs articles, dans ce diction- bles, ou en se laissant enclore enun caractre,
fiole, ou bien en un anneau vide et
naire. Les Moluquoiss'imaginent que les chiffre,
dedans. Ils sont connus, ajoute.
dmons s'introduisent dans leurs maisons par creux audes
magiciensqui s'en servent, et,
l'ouverture du toit, et apportent un air infect Leloyer,
mon grand regret., je suis contraint de dire
la
donne
Pour
ce
qui
petite-vrole.
prvenir
n'en est que trop commun1.
l'usage
que
ils

l'endroit
o
ces
malheur, placent
passent
dmons certaines petites statues de bois pour Voy. EMPUSE.
Denis Anjorrand , docteur de Paris,
les pouvanter, comme nous hissons des hommes de paille sur nos cerisiers pour carter mdecin et astrologue au quatorzime sicle.
les oiseaux. Lorsque ces insulaires sortent le Ce fut lui qui prdit la venue du prince (lo
soir ou la nuit, temps destin aux excursions Galles, et qui configura d'avance par astrolodes esprits malfaisants, ils portent toujours gie la prise du roi Jenir Poitiers; mais on
sur eux un oignon ou une gousse d'ail, avec n'en tint pas compte. Nanmoins, aprs que
un couteau et quelques morceaux de bois ; et la chose fut advenue, il fut grandement estime
la cour '.
quand' les mres mettent leurs enfants au lit,
elles ne manquent pas de mettre ce prser crivain pieux du
Denis-lc-chartreux,
vatif sous leur tle. Les Chingulais,pour quinzime sicle, n dans le pays de Lige.
empcher que leurs fruits ne soient vols, an- Nous ne citerons que son ouvrage Des Qiwm
noncent qu'ils les ont donns aux dmons. dernires fins de l'homme, o il traite, selon
Ds lors, personne n'ose y toucher. Les les ides de son temps et de son pays, d"
Siamois ne connaissentpoint d'autres dmons purgatoire et de l'enfer.
que les mes des mchants qui, sortant des
mdecin de la FaDenis
de
vneennes,
enfers o elles taient dtenues, errent un
certain temps dans ce monde et font aux cult doMontpellieretgrand astrologue. Appel
hommes tout le mal qu'elles peuvent. De ce
1 Dictionnaire
d'anecdo'.es
suisses,p. 82.
nombre sont encore les criminels excuts, les
* Histoiredesspectres,liv.m, ch.4, p. 108.
en
'
enfantsmort-ns, lesfemmesmortes couches
3 Ancienmanuscritde la ibliolliqne
(luroi,clte
sur Baylc.
et ceux qui ont t tus en duel. Voy.DIAISI.I;. par-Toly,
Remarques

 171
DES
DEN
de saint Laurent. C est une suAnjou,lhitiorlexpert en lhonneur
, .]Se.rvieediiduc,Lomsd
Losracines d'asperges sont, ditentre
perstition.
particuliers,
lesquels
sesjugements
en
qui tait gouverneurdu on, un trs-bon spcifique : sches et applijjcnlit un audit duc,
lesdents malades, elles les arrachent
sur
au
il
trouva
Charles
VI,
ques
roi
duquel
moyen
pulit
l'avons pas prouv.
e trsordu roi Charles V, qui tait seulement sans douleur. Nous ne
.Drodon (DAVID), dialecticiendu dix^|a connaissanced'un nommErrart deSerreu/.e,homme vertueux, discret et sage. 11y septime sicle. On conte qu'un professeur,
avaitdans ce trsor, que Denis de Yincennes press par un argumentateur inconnu, lui dit
dcouvritpar son art, dix-huit millionsd'or. sur le point de se rendre : Tu es le diable,
Aucuns(attendu que ce roi avait toujours eu ou tu es Drodon. Ce savant a laiss un
lafiierre) disent que Jean de Meung,.auteur Discours contre l'astrologiejudiciaire, in-8,
duroman de la Rose,lui avait amassce (r -1663.
jor par la vertu de la pierre pbilosophale *.
Dersail, sorcier du pays de Labour, qui
le bassin au sabbat vers l'an '1610.
Bnnts.Ily a aussi quelqueshistoiresmer- portait
ont avou l'y avoir vu reveilleusessur les dnis; et d'abord on a vu Plusieurssorcires
la messe du sabbat, et
cevant
les
offrandes

des
dnis
Louis
XIV
natre
avec
enfants
;
des
assurrent qu'il employait cet argent pour les
en avait deux lorsqu'il vint au monde. Pyr- affaires
des sorciers et pour les siennes '.
rhus,roi des pirotes, avait au lieu de dents
Desbordes, valet de chambre du duc de
unos continu en haut de la mchoire et un
CharlesIV. Ce valet fut accus, en
pareilen bas. 11y avait mme en Perse une Lorraine
raced'hommes qui apportaient ces os-l en '1628, d'avoir avanc la mort de la princesse
naissant2; la rpublique des Gorgonesdevait Christine,mre du duc, et caus diversesmacirebien laide, comme dit M. Salgues, s'il est ladies que les mdecins attribuaient des
vraique ces femmesn'avaient pour ellestoutes malfices.Charles IV avait conu de violents
qu'unoeilet qu'une denl, qu'elles se prtaient, soupons contre Desbordes depuis une partie
l'une l'autre. En 1S91, le bruit courut de chasse o il avait servi un grand dner au
enSilsie que, les dents tant tombes un duc, sans autres prparatifs qu'une petite
'I enfantde sept ans, il lui en tait venu une bote trois tages, dans laquelle se trouvait
d'or.Onprtendait qu'elle tait en partie na- un repas exquis. Dans une autre occasion, il
turelleet en partie merveilleuse , et qu'elle s'tait permis de ranimer trois pendus (car il
avaitt envoye du ciel cet enfant pour faisait toujours tout par trois )qui, depuistrois
consolerles Chrtiens affligspar les Turcs, jours, taient attachs au gibet; et il leur
quoiqu'iln'y et pas grand rapport entre avait ordonn de rendre hommage au duc,
celledent et les Turcs , et qu'on ne voie pas aprs quoi il les avait renvoys la potence.
. quelleconsolationles chrtiens en pouvaient On vrifiaencore qu'il avait ordonn aux per. tirer.Cettenouvelle occupa plusieurs savants sonnages d'une tapisserie de s'en dtacher et
Charles IV,
:' et leva plus d'une dispute entre les grands de venir danser dans le salon
. Iiommesdu temps, jusqu' ce qu'un orfvre effray de ces prodiges, voulut qu'on infor' ayantexamin celte dent, il se trouva que mt contre Desbordes.On lui fit son procset
- c'taitune dent ordinaire laquelle on avait il fut condamn au l'eu .
\ appliquune feuille,d'or avec beaucoup d'aDescartes (HiiN),l'un des hommesles
dresse: mais on commenapar disputer et plus clbres du dix-septime sicle. 11fut
'aire des livres, puis on consulta l'orfvre. perscut en Hollande lorsqu'il publia pour
; ;<ousajouteronsque dans le village de Senli- la premire fois ses opinions. Vot ( Voetius)
.; ecs il y a une fonlaine publique dont on dit qui jouissait de beaucoup de crdit Utrechl,
) lll|el'eaufait tomber les dents sans fluxion et l'accusa d'athisme; il conut, mme le desdouleur. D'abord elles branlent dans l sein de provoquer sa condamnation sans lui
;: s'<ms
bouchecomme le battant d'une cloche, en- permettre de se dfendre, et, avec la mansuiteelles tombent naturellement. Il y a dans sutude protestante, de le faire brler
i ,:evillageplus de la moitides habitants qui Ulrecht sur un bcher trs-lev, dont la
; manquentde dents 3. On voit dans les flammeserait aperue de toutes lesProvincesi Mmirahlessecrets d'Albert-lc-Grand qu'on Unies 3
; Mimele mal de dents en demandant l'aumne
1 Delancrc,
desdmons,
Tableaudel'Inconstance
etc.;
etc..
90.
p
'
2
etM.Ju29.
M.Salgues,
DesErreurset desprjugs,
; ' Torquemada,
Hexamron,
p.
lesGarinet,Histoiredela magieenFranco,p. 204.
;
Sidnt-Foix,
Essais,t. I"-.
''' Curiosits
dela littrature,trad. de l'anglais,pa'r
5- "Manuscritde la Bibliothque,
citpar Joly dans Berlin,
t. I'', p. 52.
Remarques
surBayle. . .

 172!
DES
DES
Dserts. C'est surtout dans les lieux d- sur
s
l'eau, il secoua si rudement le jarrei
serfs et abandonns que les sorciers font leur qu'il
me donna un grand coup dans la poiq
sabbat, et les dmons leurs orgies. C'est clans ltrine, et me jeta au fond de la rivire qui esl
de tels lieux que le diable se montre ceux l
1 trs-profonde. Desfontaines raconta
c
son ami beaucoup d'autres choses.
qu'il veut acheter ou servir. C'est l aussi ensuite
1
voulut l'embrasser, mais il ne trouva
qu'on a peur et qu'on voit des fantmes. Vo;/. Bezuel
aussi CAIIREKOUHS.
(qu'une ombre; cependant, son bras tait si
1
tenu qu'il en conserva une douDesfontaincs. En 169b , un certain fortement
M. Bezuel ( qui depuis fut cur de Valogne), leur.
1
Il voyait continuellementle fantme,un
tant alors colier de quinze ans , fit connais- peu
1 plus grand que de son vivant, demi nu;
sance des enfants d'un procureur nommd'A- il portait, entortill dans ses cheveux blonds, -;
baqune, coliers comme lui. L'an tait de un crileau o Bezuel no put lire que le mot
son ge; le cadet, un peu plus jeune, s'appe- in. 11 avait le mme son de voix; il ne palait Desfontaincs; c'tait celui des deux frres raissait ni gai ni triste, mais dans une Iran- ?
que Bezuel aimait davantage. Se promenant quillil parfaite ; il pria son ami, quand son *
tous deux en 4696, ils s'entretenaient d'une frre serait revenu, de le charger de dire
lecture qu'ils avaient faite de l'histoire de certaines choses son pre et sa mre; il
deux amis qui s'taient promis que celui qui lui demandade rciter pour lui lessept psaumes
mourrait le premier viendrait dire des nou- qu'il avait eus en pnitence le dimanche prvelles de son tat au survivant. Le mort re- cdent, et qu'il n'avait pas encore rcits; envint, disait-on, et conta son ami des choses suite il s'loigna en disant : Jusqu'aurevoir,qui
surprenantes. Le jeune Desfontaines proposa tait, le terme ordinaire dontil se servait quand
Bezuel de se faire mutuellement une pa- il quittait ses camarades. Celte apparition
reille promesse. Bezuel ne le voulut pas d'a- se renouvela plusieurs fois. On l'expliquerait
bord; mais, quelques mois aprs, il y con- peut-tre par les pressentiments, la sympasentit au moment o son ami allait partir thie, etc. L'abb Bezuel en raconta les dtails
pour Caen. Desfontainestira de sa poche deux dans un dner, en 1708, devant l'abb de
petils papiers qu'il avait tout prts, l'un sign Saint-Pierre, qui en fait une longue mention
de son sang, o il promenait, en cas de mort, dans le tome iv de ses OEuvres politiques.
de venir voir Bezuel ; l'autre o la mme proCIIOUDesforges ( PIMIE-JEAN-BAI'TISTE
messe laitcrile,futsigne par Bezuel.Desfon n Paris en 4746, auteur plus que
taines partit avec son frre, et les deux amis BAUD),
Dans les Mille et un souvenirs ou
entretinrent correspondance. Il y avait six frivole.
livre immoral qu'on lui
semaines que Bezuel n'avait reu de lettres, Veillesconjugales,
il raconte plusieurs histoires de
attribue,
le
31
se
trouvant
dans
lorsque,
juillet 4697,
qui ont t reproduites par divers
une prairie deux heures aprs midi, il se spectres
sentit tout d'un coup lourdi et pris d'une fai- recueils.
Deshoulircs. MadameDeshoulirestant
blesse, qui nanmoins se dissipa ; le lendemain, pareille heure, il prouva la mme alle passer quelques mois dans une terre,
chose; le surlendemain, il vit pendant son af- quatre lieues de Paris, on lui permit de choifaiblissement son ami Desfontaines qui lui sir la plus belle chambre du chteau ; niais
faisait signe de venir lui. Commeil tait on lui en interdisait une qu'un retenant visiassis, il se recula sur son sige. Les assistants tait toutes les nuits. Depuis long-temps maremarqurent ce mouvement. Desfontaines dame Deshoulires dsirait voir des reven'avanant pas, Bezuel se leva pour aller nants ; et, malgr les reprsentations qu'on
sa rencontre ; le spectre s'approcha alors, prit lui fit, elle so logea prcisment dans la chamson ami par le bras gauche et le conduisit bre infeste. La nuit venue, elle se mit au lit,
trente pas de l, dans une rue carte. Je: prit un livre selon sa coutume ; et, sa lecture
vous ai promis, lui dit-il, que si je mourais> finie, elle teignit sa lumire et s'endormit.
avant vous, je viendrais vous le dire : je me; Elle fut bientt veille par un bruit qui se fil
suis noy avant-hier dans la rivire, Caen,, -lavporte; elle se fermait mal; on l'ouvrit,
vers cette heure-ci. l'tais la promenade; il1 quelqu'un entra, qui marchait assez fort. Elle
faisait si chaud, qu'il nous prit envie de nous3 parla d'un ton trs-dcid;, car elle n'avait
pas peur. On ne lui rpondit point L'esprit
baigner. Il me vint une faiblessedans la rivire, et je coulai au fond. L'abb de Mnil- lit tomber un vieux paravent qui lira lesJ'iJean, mon camarade, plongea; je saisis sonn deaux du lit avec bruit ; elle harangua encore
pied, mais soit qu'il crt que ce ft un sau- l'me, laquelle s'avan.ant toujours lentement
ir et sans mot dire, passa dans la ruelle du li'i
mon, soit qu'il voult promplemenl remonter

 )7;
DU
DES
savoir quel pouvait tre l'auteur de celte
i
,eiiversale guridon et s appuya sur la cou- pour

un peu sombre. Plusieurs soldats de

verlure.Ce fut l que madame Deshoulires farce
el de garde en avaient l pou]
fitparatre foule sa fermet. Ah! dit-elle, patrouille
Alors, tendant vants ; mais enfin la terreur cessa; un in;csauraiqui vous tes!
'scgdeux mains vers l'endroit o clic enten- trpide eut le courage de s'avancer sur la
dait le spectre , elle saisit deux oreilles ve- place; il empoignade S|)ecfre et le conduisit
lues,qu'elle eut la constancede tenir jusqu'au au corps-de-garde, o l'on reconnut que ce
mutin. Aussitt qu'il fut jour, les gens du revenant tait le frre de Desrues,,riche au
chteauvinrent voir si elle n'tait pas morte. bergisle de Senlis, qui tait devenu fou de
Il se trouva que le prtendu revenant tait un dsespoir.
Voy. FATALISME.
rroschien, qui trouvait plus commode de
Destine,
coucherdans cette chambre dserte que dans
parisienne qui avait, au
Desvignes,
basse-cour.
la
commencement du dix-septime sicle , des

BespUiers. Lecomte Despilliersle pre, attaques de nerfs dont elle voulut tirer parti
qui mourut avec le grade de marchal-depour se faire une ressource. Les uns la dicampde l'empereur Charles VI, n'tait en- saient sorcire ou possde, les autres la
coreque capitaine de cuirassiers, lorsque se croyaient prophtesse. Le pre Lebrun, qui
trouvanten quartier d'hiver en Flandre, un de parle d'elle dans sonHistoire dessuperstitions,
sescavaliers vint un jour le prier de le chan- reconnut comme les mdecins qu'il y avait
gerde logement, disant que toutes les nuits il dans son fait une grande fourberie. Le bruit
revenaitdans sa chambre un. esprit qui ne le qu'elle avait fait tomba subitement.
laissaitpas dormir. Despilliers se moqua de
Les premiers potes disaient que
Deuil.
sa simplicitet le renvoya ; mais le militaire les mes
la mort allaient dans le sombre
aprs
el
la
au
bout
de
revint
quelquesjours, rpta
: c'est peut-lre conformment ces
empire
Enfin
il
il
fut
encore
mmeprire;
moqu.
dit Saint-Foix, qu'ils crurent que le
revintune troisime fois, et assura son ca- ides,
noir tait la couleur du deuil. Les Chinoiset
dserter
si
on
serait
de
oblig
pitainequ'il
Siamois choisissentle blanc, croyant que
nele changeaitpas de logis. Despilliers, qui les
morts deviennent des gnies bienfaisants.
connaissaitcet homme pour bon soldat, lui les
on porte le deuil en bleu ou en
diten jurant : Je veux aller cette nuit cou- En Turquie,
en gris, chez les thiopiens; on le porcheravec toi, et voir ce qui en est. Sur violet;
Prou quand les
les dix heures du soir, le capitaine se rend tait en gris de souris au
y entrrent; le blanc, chez les Jaau logisde son cavalier, el, ayant mis ses pis- Espagnols
est la marque du deuil, et le noir est
toletsarms sur la table, il se couche tout ponais,
celle de la joie ; en Caslille,les vtements de
lui.
Vers
minuit
il
son

ct
de
velu,
pe
deuil taient autrefois de serge blanche. Les
entendquelqu'un qui entre dans la chambre, Perses
s'habillaient de brun, et se rasaient
qui,en un instant, met le lit sens dessus des- ,' avec loute leur familleet tous leurs animaux.
; sous,et enfermele capitaine et le soldat,sous
Lycie, les hommes portaient dos ha:- le matelaset la paillasse. Aprs s'tre dgag Dansla
bits de femmependant tout le temps du deuil.
deson
tait
le
comte
mieux
[;
,
Despilliers, qui
Chez nous, Anne de Bretagne, femme de
tout
cons'en
retourna
cependanttrs-brave,
changea en noir le deuil, qui jusfuset fit dloger le cavalier. Il raconta de- Louis XII,
avait l port en blanc la cour..
puisson aventure, pensant bien qu'il avait eu que-l
Argos, on s'habillait de blanc et on faisait
affaireavec quelque dmon. Nanmoinsil se A
de grands festins. A Dlos, on se coupait ls
t. trouvaque le lutin n'tait qu'un singe.
cheveux, qu'on mettait sur la spulture du
Desrues, empoisonneur,rompu et brill mort. Les gyptiens se meurtrissaient la poi's- Paris, en 4777, l'ge de trente-deux ans. trine et se couvraient le visage de boue. Ils
t 11avait t excut depuisquinzejours, lors- portaient des vtements jaunes ou feuilleir quelout coup le bruit se rpandit qu'il imorte. Chez les Romains, les femmes taient
?; venaittoutes les nuits sur la place de Grve. obligesde pleurer la mort de leurs maris, et
|. Onyoyaitunhommeenrobedechambre,tenant les enfants celle de leur pre, pendant une
;; uncrucifix la main, se promenantlentement anne entire. Les maris ne pouvaientpleut: autour de l'espace qu'avaient occup son rer leurs femmes, ni ls pres leurs enfants
et son bcher, ets'criant d'une voix s'ils n'avaient pas trois ans. Le grand
chafaud
!;:: lugubre: Je viens chercher ma chair et mes; deuildes Juifs dure un an , il a lieu la mort
i os- Quelques nuits se passrent ainsi, sans; des parents. Les enfants ne s'habillent pas de
f; Vie personne ost s'approcher d'assez prss noir; mais ils sont obligsde porter toute l'an-

 iih
Mv
bEt)
ne les habits qu'ils avaient la mort de leur
Devaux, sorcier du seizime sicle j
pre, sans qu'il leur soit permis d'en changer, qui l'on trouva une marque sur le dos del
quelque dchirs qu'ils soient. Us jenent forme d'un chien noir. Lorsqu'on lui enfonait
tous les ans pareil jour. Le deuil moyen une pingle dedans, il n'en prouvait aucune
dure un mois ; il a lieu la mort des enfants, douleur; mais lorsqu'on se.disposait y plan,
des oncles et des taules. Ils n'osent, pendant ter l'aiguille, il se plaignait beaucoup, quoj.
ce temps, ni se laver, ni se parfumer, ni se qu'il ne vt pas celui qui portait les doiglsauraser la barbe, ni mme se couper les on- dessus de la marque '.
gles ; ils ne mangent point,en famille. Le peDevins, gens qui devinent et prdisent
tit deuil dure une semaine : il a lieu la mort les choses futures. Dans un sicle aussi clair
du mari ou de la femme. En rentrant des fu- que le ntre prtend l'tre, il est encore des
nrailles, l'poux en deuil se lave les mains, personnes qui croient aux devins; souvent -;
dchausse ses souliers, et s'assied terre, se mme ces personnes si crdules ont reu uni.
tenant toujours en celle posture, el ne faisant ducation qui devrait les lever au-dessus
que gmir et pleurer, sans travailler quoi que des prjugs vulgaires. Deux dames d'un
ce soit jusqu'au septimejour. Les Chinois rang distingu entendirent parler d'une devien deuil s'habillent de grosse toileblanche, el neresse pour qui l'avenir n'tait point cach:
pleurent pendant trois mois. Le magistral elles rsolurent de la consulter, et se rendin'exerce pas ses fonctions; le plaideur sus- rent chezelle en allant au spectacle, c'est-pend ses procs. Les jeunes gens vivent dans dire dans loute leur parure. Les bijoux qu'ella retraite, et ne peuvent se marier qu'aprs les talaient frapprent la sorcire : Mestrois annes. Le deuil des Carabes con- dames, leur dit-elle, si vous voulez lire dans
siste se couper les cheveux el jener l'avenir, il faut vous armer de courage. Aprigoureusement jusqu' ce que le corps soit prenez que nous avons tous, dans ce monde,
pourri; aprs quoi, ils font la dbauche, pour un esprit qui nous accompagne sans cesse,
chasser toute tristesse de leur esprit. Chez mais qui ne se communique qu'autant qu'ily
certains peuples de l'Amrique, le deuil lait est forc par une puissance suprieure. 11no
conforme l'ge du mort. On tait inconsola- tient qu' moi de vous procurer un entretien
ble la mort des enfants, el on ne pleurait particulier avec le vtre; mais il ne cdera
presque pas les vieillards. Le deuil des en- point mes conjurations si vous ne consentez
fants, outre sa dure, tait commun, et ils certaines conditions absolument ncessaitaient regretts de tout le canton o ils res. Les dames demandrent avec emprestaient ns. Le jour de leur mort, on n'osait sement quelles taient ces conditions : Les
point approcher des parents, qui faisaient un voici, poursuivit la vieille ; il s'agit de dbruit effroyable dans leur maison, se livraient pouiller les vlements qui vous couvrent, et
des accs de fureur, hurlaient comme des de dposer un instant ces ouvrages de luxe,
dsesprs, s'arrachaient les cheveux, se mor- qui prouvent, combien le genre humain s'est
daient, s'gratignaient tout le cor]>s.Le lende- perverti. Adam tait nu quand il conversait
renversaient sur un lit qu'ils avec les esprits. Les deux daines hsi' main, ils se
trempaient de leurs larmes. Le troisimejour, tent; elles sont d'abord tentes de se retirer;
ils commenaient les gmissements qui dumais elles s'encouragent, et la curiosit l'emraient toute l'anne, pendant laquelle le pre porte. Les robes et les bijoux sont dposs
et la mre ne se lavaient jamais. Le reste de dans une chambre, et chacune des dames
la ville, pour compatir leur affliction, pleu- passe dans un cabinet spar. Elles y restrait trois fois le jour jusqu' ce qu'on et rent deux heures dans une impatience difliport le corps la spulture '. Voy. FUN- cile exprimer. Enfin, ne voyant point panAILLES.
ratre l'esprit, elles commencent croire
Deumus ou Deumo, divinit des habi- qu'elles ont t trompes. La frayeur les saitants de Calicul, au Malabar. Celle divinit, sit, elles poussent des cris ; leurs gens, les
priqui n'est qu'un diable ador sous le nom de voisins accourent, et on les lire de leuravoir
Dumus, a une couronne , quatre cornes la son. La prtendue sorcire, aprs les
tte et quatre dents crochues la bouche, qui enfermes, avait dmnag avec leurs hardes
est-fort grande ; .elle.a le nez pointu et crochu, et les siennes . Un plat d'argent ayante'6
les pieds en pattes de coq, et tient entre elles drob dans la maison d'un grand seigneur,
celui qui avait la charge de la vaisselle s en
une me qu'elle semble prte dvorer ?.
etc.,
1 Delancre,
1 Muret,Des Crmonies
Tableaudel'inconstance
desdmons,
etc.
funbres,
deses- liv.
ut, p. 185.
Histoiredesspectresouapparitions
? Leloyer,
*
MadameGabrillede P**,Dmoniaua,
p. '-'
prits,liv.m, cli.4,p, 207".

 175 DV
DV
nj|rjavec un de ses compagnons trouver une aaval tout son drap. L'inquisiteur, ayant assi
le conseil,.fit creuser la tombe. On
vieillequi gagnait sa vie deviner. Croyant . sembl
ti
que le suaire tait dj aval el didjavoir dcouvert le voleur el recouvr le trouva
A ce spectacle, un archer tira son sabre,
g
nit,ils arrivrent de bon matin la maison gr.
ladevineresse,qui, remarquant en ouvrant ccoupa la tle au cadavre, la jeta hors de la
de
; sa
boue el d'or- ti
tombe, et la peste cessa. Aprs une enqute
porte qu'on l'avait salie de
(jure,s'cria tout en colre : Si je connais- eexacte, on dcouvritque cette femme avail t
a
la magie etaux sortilges1.Au reste,
: saisiegredin qui a mis ceci ma porte peu- adonne
c
anecdoteconvient au vampirisme. On
dantla nuit, je lui rejetterais tout au nez. celte
- Celuiqui la venait consulter regardant son lit
1 ce qui suit dans les Grands el redouta
compagnon.: Pourquoi, lui dit-il, allons- lblesjugementsde Dieu, de Chassanion: Un
s
nousperdre de l'argt ni? cette vieille nous soldat
qui passait par l'Allemagne, se sentant
demeura dans une htellerie, et donna
pourra-t-elle dire qui nous a vol, quand imalade,
s argent garder son htesse; quelques
son
ellene sait,pas les choses.qui la touchent 4?
ClIIllO- jours
ASTROLOGIE,
j
aprs qu'il fut guri, il le redemanda
|'()l/.lUS'ALLOMAKCIE,
(cette femme, laquelle avait dj dlibr avec
PnMCTIO.NS.
. S1ASCII,
CABTOJIAN'CIE,
s mari de le retenir ; elle le lui nia donc et
Bvouement, mouvement de ceux qui son
1
luieul fait injure.. Le soldat
i sedvouent, ou sort de ceux qu'on dvoue. l'accusacommes'il
i son ct taxa l'htesse d'infidlit.; ce que
les histoires grecque et romaine fournissent de
de dvouement.Nous ne l'hte ayant entendu, il jeta le pauvre homme
' beaucoupde traits
rappelleronspas ici le dvouement de Dcius hors de sa maison, lequel tira son pe et en
; (Toi/,ce nom), ni celui de Codrus, ni tant donna de la pointe contre la porte. L'hle
".'d'autres. Il y avait aussi des villes o l'on commena crier au larron, disant qu'il vou':-.donnaitdes maldictions un homme pour lait forcer sa maison, ce qui fut cause que le
luifaire porter tous les maux publics que le soldat fut mis en prison et son procs fait par
I.;peupleavait mrits.Valre-Maximerapporte le magistrat, qui le voulut condamner mort.
>'-l'exempled'un chevalier romain, nommCur- Le jour tant venu que la sentence devait
k lius, qui voulut attirer sur lui-mme tous les tre prononceel excute, le diable entra en
| malheursdont Rome tait menace.La terre la prison, ol annona au prisonnier qu'il tait
.; s'taitpouvantablement ent.r'ouverleau mi~ condamn mourir; toutefois, que s'il se
":'lieudu march ; on crul qu'elle ne repren- voulait donner lui, il lui promettait qu'il
v (Iraitson premier tat que lorsqu'on verrait n'aurait aucun mal. Le prisonnier rpondit
? quelqueaction de dvouementextraordinaire. qu'il aimerait mieux mourir innocent que
. Le jeune chevalier monte cheval, fait le d'lre dlivr par ce moyen. Le diable deref tourde la ville : toute bride, et se jette dans chef lui ayant,reprsent le danger o il tait,
v le prcipiceque l'ouverture de la terre avail et voyant qu'il perdait sa peine, lui promit de
fi produit,ol qu'on vit.se refermer ensuite pres- l'aider gratis, disant qu'il ferait tant qu'il le
a! queen un moment. On voit dans Servius, vengerait de ses ennemis. Il lui conseilla,
,-:surVirgile,qu' Marseille, ds qu'on aper.ee- lorsqu'il serait appel au jugement, de re:. vait quelque commencement de peste, on montrer son innocence, en dclarant le tort
:..nourrissaitun pauvre homme des meilleurs qui lui tait fait; et que, pour cette cause, il
-..:aliments;on le faisait promener par toute la priait le juge de lui bailler pour avocat celui
; villeen le chargeant hautement de maldic- qu'il verrait l prsent avec un bonnet bleu :
tions, et on le chassait ensuite afin que la c'est savoir, lui, dmon, qui l'assisterait.
i pesleet tous les maux sortissent avec lui2. Le prisonnier accepta celte offre. tant donc
| LesJuifs dvouaient un bouc pour la rmis- au jugement, aprs qu'il eut entendu l'accu Voici sation qui lui tait faite, il ne faillit point
'y sionde leurs pchs, Voy,.AZAZEL.
?'des traits plus modernes : Un inquisiteur, en demander l'avocat qui s'tait prsent lui :
'%Lorraine,ayant visitun village devenu pres- ce qui lui futaccord. Alorsce fin docteur s;: quedsert par une mortalit, apprit qu'on lois commena plaider et dfendre,subtiV attribuaitce flau .unefemmeensevelie, qui lement sa partie, disant qu'elle tait fausse> ''valaitpeu peu le drap ..mortuairedont elle ment accuse, et par consquent mal juge ;
% Mailenveloppe. On lui dit encore-'que le que l'hte lui retenait son argent et l'avait
,-: leau de la mortalit cesserait lorsque la forc; et il Contacommele tout s'tait pass.
y lnt"'te,qui avait dvou le village, aurait Qui plus est, il dclara le lieu o l'argent
avait t mis. L'hte, tonn, ne s'en dfendans
i, *^atclai, l'Argents.
t. Ier,cliap.4,
fessuperstitions,
p..113I;imi His.toire
1 Sprenger,
Maliens
malfic,part,lj qtiiest.15,

 176
DIA
DIA
dail pas moins fort el ferme, et niait impu- sacs de procs la main, entra et proposa '
demment,en se donnant, au diable; c'tait l la dame de jouer quelques pistoles avec e||c'. j
ce qu'attendait le g.mlil docteur au bonnet elle accepta le dfi et gagna : le masqueW i
bleu, qui, ne demandant pas plus, laissa la senta encore plusieurs pices d'or, qu'il .,or_;
cause, empoigna l'hte, l'emporta hors du dil sans dire mol. Quelques personnes avi'
parquet et l'leva si haut en l'air que jamais voulu jouer contre lui perdirent; il ne se hm. '';
depuis on n'a pu savoir ce qu'il est devenu. sait gagner que lorsque la dame jouait On
Ainsi le soldat fut dlivr de peine, et mis fit d'injurieux soupons sur la cause qui |'Cn.J
hors de' procs par un moyen trange, au gageail perdre. Je suis ledieu des richesses
grand tonnement de tous les assistants '. dil alors le masque en sortant, de ses poche;=
On cite beaucoup d'histoires de ce genre, en- plusieurs boursespleines de louis, .le joue tout
tre, autres l'avenlure d'une riche demoiselle cela, madame, contre tout ce que vousavis '
'
d'Anvers, coquette et orgueilleuse, qui vivait gagn. La dame trembla celte proposition
au temps o le duc d'Alenon dominait pour et refusa le dfi en femme prudente. Le masquelquesjours en Brabanl. Irrite de certains que lui olfrit cet or sans le jouer ; mais elle
contretemps survenus sa toilette, dont elle ne voulut pas l'accepter. Celte aventure coms'occupait fort, elle, se mit en fureur et. se menait devenir extraordinaire. Une dame
donna au diable dans son emportement. Elle ge, qui se trouvait prsente, vint s'imasitomba trangle. Voy.ENVOTEMENT.
ner que ce masque pouvait bien tre le diable,
Diable. C'est le nom gnral que nous Celteide se communiquadans l'assemble,ci
donnons toute espce de dmons. Il vient commeon disait demi-voixce qu'on pensaii
d'un mot grec qui dsigne Satan, prcipit du le masque qui l'entendit se mil parler,pluciel. Mais on dit le diable lorsqu'on parle sieurs langues pour les confirmer dans celle
d'un esprit malin, sans le distinguer particuopinion; puis il s'cria tout coup qu'il tait
lirement. On dit le diable pour nommer sp- sorti de l'enfer pour venir prendre une dame
cialement l'ennemi des hommes.-On a fait qui s'tait donne lui, et qu'il ne quitterait
mille contes sur le diable. Nous n'en citerons point la place qu'il ne se ft empar d'elle,
que deux ou trois.-Un chartreux, tant en quelque obstacle qu'on voult y apporter...prires dans sa chambre, sent tout coup Tous les yeux se fixrent sur la dame. Le
une faim non accoutume, el aussitt il voit gens crdules taient saisis de frayeur, lesanentrer une femme, laquelle n'tait qu'un dia- tres demi pouvants; la matresse du logis
ble. Elle s'approche de la chemine , allume se mit rire. Enfin le faux diable levason
le feu, et, trouvant des pois qu'on avait don- masque , et se fil reconnatrepour le mari del
ns au religieux pour son dner, les fricasse, dame, qui jeta un cri de joie en le reconnaisles met dans l'cuelle et disparat. Le char- sant. ,1'apporteavec moi l'opulence, dit-il.
treux continueses prires, puis il demande au Puisse tournant vers lesjoueurs : Voustes
suprieur s'il peut manger les pois que le dia- des dupes, ajouta-l-il; apprenez jouer. ll
ble a prpars. Celui-ci rpond qu'il ne faut leur rendit leur argent, et le bal continua.jeter aucune chose cre de Dieu, pourvu Un vieux ngociant des tals-Unis , relirede
qu'on la reoive avec action de grces. Le re- commerce, vivait paisiblement de quelques
ligieux mangea les pois, et assura qu'il n'avait rentes acquises par le travail II sortit un soir
jamais rien mang qui ft mieux prpar -. pour toucherdouzecents dollars qui lui taient
Nous ne dirons rien de ce petit trait. En voici dus. Son dbiteur, n'ayantpas davantagepont
d'aulres qui font voir qu'on a pris souvent le moment., ne lui paya que la moiti dela
pour le diable des gens qui n'taient pas de somme.En rentrant chez lui, il se mit compl'autre monde. Un marchand breton s'em- ter'l'argent qu'il venait de recevoir. Pendant
barqua pour le commerce des Indes, et laissa qu'il s'occupait de ce soin, il entend quelque
sa femmele soin de sa maison. Celtefemme: bruit, lve les yeux, et voit descendre desa
tait sage ; le mari ne craignit pas de prolon- chemine dans sa chambre le diable en perger le cours de son voyage et d'tre absentt sonne. Il tait en costume : tout son corps,
plusieurs annes.Or, un jour de carnaval, couvertde poilsrudes et noirs, avait six pied;
la dame voulant s'gayer donna ses pa- de haut. Do grandes cornes surmontaientson
rents et ses amis un petit bal qui devait tre. front, accompagnes d'oreilles pendantes;
suivi d'une collation. Lorsqu'on se mil au jeu,, avait ds pieds fourchus, des griffes au l'6"
1
un masque babill en procureur, ayant des3 de mains, une queue, un museau connue'"
n'"11
n'en
voit
on
et
des
comme
T Chassunion,
point,
yeux
liv. l*-'1',
p. 170,aprsWierus,liv. III,
' voit gure. A la vue de ce
Ie
eh. 17.
personnage,
'-*LecardinalJacquesdeVilry.
vieux marchandeut le frisson.Le diables aP"

 177
DIA
DIA
anvun si lu ira<ri ujjruuvuuu jeu... ))
nrocliaet lui dit : 11faut que tu me donne .iu VUUA
si lu ne veux Le diable recula, et chercha gagner la porte.
surl'heure douze cents dollars,
pasqueIe l'emporte en enfer. Hlas! r- Fais-toi connatrebien vite, outu es mort...
ponditle ngociant,je n'ai pas ce que vousde- Le dmonse hta de se dmasquer et de metrnandez:... Tu mens, interrompitbrusque- tre bas son costumeinfernal. On trouva, sous
mentlo diable ; je sais que tu viens de les ce dguisement, un voisin du bon marchand,
recevoir l'instant. Dites que je devaisles qui faisait quelquefoisdes dupes et qu'on n'arecevoir,mais on nem'en a pu donner que six vait pas encore souponn. 11fut jug comme
cents.Si vous voulez me laisser jusqu' de- escroc, et le ngociant apprit par l que ie
main,je prometsde vouscompterlasomme... diable n'est pas le seul qui soit dispos nous
Khbien! ajouta le diable aprs un momentde nuire.Nous nous reprsentons souvent le
rflexion,j'y consens; mais que demain, dix diable comme un monstre noir ; les ngres lui
heuresdu soir, je trouve ici les douzecents dol- attribuent la couleur blanche. Au Japon, les
larsbien compts, ou je t'entrane sansmisri- partisans de la secte de Sintossont persuads
corde.Surtout que personnene soit instruit de que le diable n'est que le renard. En Afrique
notreentrevue, si tu tiens la vie. Aprs le diable est gnralement respect. Les navoirdit ces mots, il sortit par la porte. Le len- gres de la Cte-d'Or n'oublient jamais, avant
demainmatin , le ngociant, qui tait de bonne de prendre leurs repas, de jeter terre un
pte,commeon voit, alla trouver un vieil ami, morceau de pain qui est destin pour le mauetlepria de lui prter sixcents dollars. Son ami vais gnie. Dansle canton d'Aut, ils se le re: luidemanda s'il en tait bien press? Oh! prsentent commeun gant d'une prodigieuse
; oui,trs-press, il me les faut avant la nuit. grosseur, dont la moiti du corps est pourrie,
H y va de ma parole et peut-tre d'autre el qui cause infailliblementla mort par son at- chose. Mais n'avez-vous pas reu hier touchement ; ils n'oublient rien de ce qui peut
.l'en ai dispos. Cepen- dtourner la colre de ce monstre. Ils expounesomme?
!;
* dant ne vous connais aucune affaire,
je
qui sent de tous cts des mets pour lui. Presque
ncessiteabsolument de l'argent. Je vous tous les habitants pratiquent une crmonie
i: dis qu'il y va de ma vie... Le vieil ami, bizarre et extravagante, par laquelle ils prtonn,demande l'claircissementd'un pareil tendent chasser le diable de leurs villages :
., mystre.On lui rpond que le secret ne peut huit jours avant celle crmonie, on s'y prpare
';-setrahir. Considrez,dit-il, au ngociant, par des danses, des festins, etc; il est permis
'- quepersonnene nous coute; dites-moi votre d'insulter impunmentles personnes mme les
affaire: je vousprterai les sixcents dollars. plus distingues. Le jour de la crmoniear Sachezdonc que le diable est venu me voir ; riv , le peuple commence , ds le matin,
qu'ilfaut que je lui donne douze cents dollars pousser des cris horribles ; les habitants coucesoir, et que je n'en ai que six cents.L'ami rent de lous cts comme des furieux , jetant
dungociantne rpliqua plus ; il savait l'ima- devant eux des pierres et toul ce qu'ils troui inationde ce pauvre ami facile effrayer. vent, sons leurs mains ; les femmes furlent
' 11tua de son coffre la somme qu'on lui, de- dans tous les coins de la maison, et rcurent
; mandait,et la prta de bonne grce; mais toute la vaisselle, de peur que le diable ne
i huitheures du soir, il se rendit chez le vieux se soit fourr dans une marmite ou autre
marchand. le viens vous faire socit, lui ustensile. La crmonie se termine quand
dil-il,et attendre avec vous le diable, que je on a bien cherch et qu'on s'est bien fatigu;
noserai pas fch de voir. Le ngociant,r- alors on est persuad que le diable est loin.
ponditque c'tait impossible, ou qu'ils s'ex- Ls habitants des les Philippines se vanposeraient tre emports tous les deux. tent d'avoir des entretiens avec le diable ; ils
Apies des dbats, il permit que son ami at- racontent que quelques-unsd'entre eux, ayant
tenditl'vnementdans un cabinet voisin. hasard de parler seuls avec lui, avaient t
^ dixheures prcises, un bruit se fait enten- tus par ce gnie malfaisant : aussi se ras, oie dans l chemine; le diable parat dans semblent-ils en grand nombre lorsqu'ils veusoncostume de la veille. Le vieillardse mit,
lent confrer avec le diable. Ls insulaires
'i tremblant, compter les cus. En mme des Maldives mettent tout en
usage lorswiupsl'hommedu cabinet entra. Es-tu bien qu'ils sont malades pour se rendre le diadiable? dit-il celui qui demandait de ble favorable. Ils lui sacrifient des coqs et des
je
la'gent... Puis, voyant qu'il ne se pressait poules. On a publi Amsterdamune HisPis de rpondre, et que son ami frissonnait, toire du diable, 2 vol. in-12, qui est une es1 hra de sa
deux longs pistolets, et les pce de mauvais roman, o les aventures du
poche
!"tentant la gorge du
diable, il ajouta : diable sont accommodes la fantaisiede l'au12

 178
D1D
niN
teur. M. Frdric Souli a prodigu, dans les irait; s'il gurissait, c'tait un miracle. Did^,.
Mmoires du Diable, beaucoup de talent n'tait
i
pourtant qu'un magicien el sorcier
faire un livre immoral, qui aurait pu tre fort comme
(
dit Pierre Delaucre ; car si quelqu'un
(
du mal de lui en secret, il le lui reprosingulier el fort piquant, si l'auteur avait res- disait
c
pect ce que respectent tous les coeurs lion- chait
lorsqu'il le voyait; ce qu'il ne pouvait
notes. Voy. DMONS.
I
savoir
que par le moyen du dmon qui lui al' rvler tout ce qui se passait. Pour mieux
Diable: de-mer- Grand bruit parmi les lait
matelots; on a cri tout d'un coup : Voil le !tromper le public, il avait un capuchon1et une
robe de poil de chvre. 11tait, sobre devant
diable, il faut l'avoir. Aussitt tout s'est rveill, tout a pris les armes. On ne voyait que le monde, mais lorsqu'il tait en particulier,
piques,.harpons'et mousquets ; j'ai couru moi- il mangeait tellement qu'un homme n'aurait
mme-pour-voir lediable, et j'ai vu un grand pu. supporter la viande qu'il avalait. Enfinses
poisson*qui ressemble une raie, hors qu'il a fourberies ayant t dcouvertes, il-fut arrt
deux cornescomme un taureau. 11a fait quel- et chass de la ville de Tours ; et on n'entendit
ques caracoles, toujours accompagnd'un pois- plus parler de lui.
son.blanc qui ,.de temps en temps , va la peDldron, savant, archologue qui a publi
tite guerre, et vient se remettre sous le diable. une curieuse Histoire du diable,
Entre ses deux cornes, il porte: un petit poisDEFLANDHE.
Hdyme, VO\j.POSSDES
son gris, qu'on appelle le pilote du diable ,
Dimats. Petites images charges de caparecqu'ille conduit, elle pique quand: il voit ractres que les guerriers de l'le de .lava pordu; poisson ; et alors le diable part comme un tent comme des talismans, et avec lesquelles
trait. Je vous conte lotit- ce que je viens de ils se croient invulnrables : persuasion
qui
voir '-.
ajoute leur intrpidit.
Diamant-. La superstition lui attribuait
et imposteur, connu sous le
a;gky>foi
des vertus merveilleuses contre le poison , la nom du Docteur Sympathique. Il avait le sepeste, les terreurs paniques, les insomnies, les cret d'une poudre sympathique avec laquelle
prestiges et les enchantements. 11calmait la co- il gurissait les malades sans ls voir, el donlre-et entretenait'l'union entre les poux, ce nait la fivre aux arbres. Celle poudre comqui lui avait fait donner le nom de pierre de poses de rognures d'ongles, d'urine ou de
rconciliation. Il avait en outre cette proprit cheveux du malade , el place dans un arbre,
talismanque d rendre invincible celui qui le communiquait, disait-il, la maladie l'arbre'.
portail, pourvu que sous la plante de Mars,
Bindarte (MARIE),jeunesorcire de dixde
ce
ou
celle
d'Hercule
surla-figure
dieu,
sept ans, qui confessa avoir t souvent, au
montant l'hydre, y fut grave. On a l jussabbat. Quand elle se trouvait seule et que
les
diamants en engen- les voisinestaient dj parties ou absentes, le
qu' prtendre que
draient d'autres; et llurus parle srieusement diable lui .donnait un
dont elle se
onguent
d'une princesse de Luxembourg qui en avait frottait, et
sur-le-champ elle se transportait
en
d'autres
en
1
d'hrditaires, qui
produisaient
par les airs. Elle voyageait ainsi la nuit du
certains temps 2:
27 septembre 1609 ; on l'aperut et on la prit
Diambiliohe, nom du diable dans l'le dei le lendemain. Elle confessa aussi avoir men
Madagascar. 11y est plus rvr que les dieuxi des enfants au sabbat, lesquels se trouvrent
mmes : les prtres lui offrent les prmicess marqus de la marque du diable2. Voy.SAIIDAT.
de tous les sacrifices.
Dindons.On a dit long-temps que les dinDidier,. imposteur bordelais du siximee dons nous ont t apports des Indes-par les
sicle, qui parut vers ce temps-l, dans la villee pres jsuites.-;c'est pourtant une erreur. Les
de Tours. Il se vantait de communiquer avecc poules d'Inde furent apportes en Grce l'a"
saint Pierre et saint Paul ; il assurait mme.
e. du monde 3SS9, comme le prouvent les-niarqu'il.tait plus puissant,que saint Martin , et;t lires d'Arundel -, et elles se naturalisrent en
se disait gal aux aptres,. Ayant.su:gagner:r Botie. Aristotoamme dcvilVHistoire phijle peuple, onlui amenait de tous-ctsdes IMTi- sique.el morale.des dindons-; les Grecs les aplades gurir; et .-voici;,par. exemple, com-- pelaient.mlagrides, parce,qu'ils avaient t
ment il irai tailles paralytiques. Il faisait ten-^
i^ introduits dans leur pays-par. le roi Mlagr.
dre le. malade terre, puis.lui faisait tirer:les
S' 1s taient'frquents chez les Romains ; ma'3
membres si fort- que quelquefois il en moueur race, par la suite, devint plus rare enluiT Charlatansclbres,deM.Gouriet,t. Il',p..2"3T-L'abbdeCioisy,
Relation,
del'ambassade
deSiam.
n,
2 Incrdulit
2 Delancre,
etc.,
et mcrance
dusortilge,
Tableaudel'inconstance
desdmons,
traite7-,
etc.,
7;
iv. iv, ]>,]17.
p. 37,

 179
DIS
DO
Catane en un seul jour, ce qui
rope,el on les montrait commeaes Doteseu- sstantinopletout
d'un coup, parmi le peuple, une
1 acquit
lieusesau commencementdu seizimesicle. lui
i rjSpremiers qu'on vit en France y furent ap- tgrande rputation ; mais ayant' t pris, mal; son habilet et.sa puissance, on le jeta en
portspar Jacques Coeur, en VloO. Amric gr
i four ardent o il fut brl '.
Vcspucene les fit connatre que cinquante- un
Dion de Syracuse.Etant une nuit.COI1(iiialreans aprs. .Onen attribua ensuitel'imqu'ils en en- ch
( sur son lit, veill et pensif, il entendit un
portationaux jsuites, parce 1.
,
vovrerilbeaucoup en Europe
bruit, et leva pour voir cequi pouvait
grand
ninscops, sorcire et sibylle du pays de le produire. 11aperut au bout d'une galerie
dont parle Bodinen son quatrime li- une femmede haute taille, hideuse commeles
CJves.
vre.Elle ensorcelait et malficiait tous ceux Furies, qui balayait sa maison. Il fit appeler
versqui elle tendait,la main. On la brla ; et aussitt,ses amis et les pria de passer la nuit
quandsa main sorcire et endiable fut bien auprs de lui ; mais le spectre ne reparut plus,
cuite,tous ceux qu'elle avail frapps de quel- et quelquesjours aprs le filsde Dionse pr-,
cipila d\me fentre el se tua. Sa famille fut
quemal revinrent en sanl.
dtruite en peu de jours, et, par manire

dans
les
encore
N'tant
Diocttien.
que
de dire, ajoute Leloyer, balaye et extermiil
un
de
infrieurs
l'arme,
jour
rglait
grades
ne de Syracuse, commela Furie, qui n'tait
sescomptesavec une cabarelire de o.ngres,
diable , avait sembl l'en avertir par
dansla Gaule Belgique. Commecelle femme, qu'un
le balai.
:
d'tre
avare
tait
druidesse, luireprochail
qui
Dyonisio dal Borgo, astrologue italien
Je serai plus gnreux , lui dit-il en riant,
professait la thologie l'universit de
quandje serai empereur. Tu le seras, r- qui
Villani conte.(livreX)
pliquala druidesse, quand lu auras tu un Parisau treizimesicle.
prdit,juste la mort de Caslruccio,tyran
sanglier. Diocttien, tonn, sentit l'ambi- qu'il
tions'veiller dans son me, el. chercha s- de Pisloie.
rieusement presser l'accomplissement de
Diopite, bateleur, n Locres, qui, 1
celleprdiction, qui nous a t conserve par aprs avoir parcouru la Grce, se prsenta
Yopiscus.Il se livra- particulirement la sur le thtre de Thbes pour y faire des
citassedu sanglier. Cependant il vit plusieurs tours. 11avait sur le corps deux peaux de bouc,
princesarriver au trne sans qu'on songet l'une remplie de vin, el l'autre de lait, par le"
l'y lever; el il disait sans cesse : Je lue moyen desquelles il faisait sortir de ces deux
bienles sangliers; mais les autres en ont le liqueurs par sa bouche, si-bienqu'on l'a misau
profit. Il avail l consul, el il occupait,des rang des sorciers 2.
fondionsimportantes.QuandNumrieneutl
Discours.Discoursdes esprits follets, pulue par son beau-pre, Arrius Aper, toute bli
do '1680. Disdans
le
Mercure
galant
i lesesprances de Dioclliense rveillrent : cours
pouvantable d'une trange apparition
! l'armele porla au trne. Le premier usage de dmonsen
la maison d'un gentilhomme,
fil
de
son
fut
de
tuer
qu'il
lui-mme, cnSilsie,in-8.,Lyon,par Jean Gazeau,1609,
pouvoir
';: deson pe, le perfide Aper, dont le nom est brochure de 7 pages. Discours sur ki va;' celuidu sanglier, en s'criant qu'il venait en- nit des
songes, et sur l'opinion de ceux qui
findetuerle sanglierfatal.Onsait que Diocllienfutensuiteundes plusgrands perscuteurs croient que ce sont des pressentiments.Voy.
SONGES.
:. del'glise.
L'abominable Henri V111avait
Disputs.
DAMN.
Siocres,VOIJ:CllAPELUE.'DU
une telle passion de l'argumentation, qu'il n
Biodorede Catane,sorcier et. magicien, ddaigna'pas d'argumenter avec un pauvre
y- dontle peuple de Catane garda long-temps le argumentateur nommLambert. Une assern^
'.' souvenir.C'tait le-plus grand magicien de bleextraordinaire avait t assemble Wes; s"ntemps;il fascinait'tellement les personnes' minsler pour juger des coups. Le roi voyant'
v qu'ellesse persuadaient tre changes en b- qu'il avait affaire forte partie, et ne voulant
il faisaitvoir en'un instant, aux curieux; pas avoir l dernier, donna Lambert le choix
j: ts;
;-ce qui se passait dans.les pays les plus loi- d'tre de son avis ou d'tre pendu. C'est ainsi
: Siies.Commeon l'et arrt en qualit de ma- qu'un dey d'Alger, faisant un cent de piquet
: : S'cin,il voulutse faire passer pourfaiseur avec son vizir, lui disait : v. Joue coeurou je
K;-de miracles.Il se fit donc transporter, par le
| aille,de Catane Conslantinople,et de Con- -,1 Leloyer,Histoiredes spectreset apparitionsdes
esprits,liv.m, eh.S,p. 310.
2 Ibd.,liv.l, p. G3.
M.Saignes,
DesErreursetdesprjugs,
t. III,p.37.

DOI
180
DOM
fut d'un vaisseau, d'une artre ou d'une vein(.
t'lrangle. Lambert ne joua pas coeur; il.fut
qui lui esl communique par le coeur, et, nit
trangl.
Dives. Les Persans nomment ainsi les celle raison , qu'il mrite prlrablement aux
mauvais gnies; ils en admettent de mles el autres doigts de porter l'anneau. LevinU5
de femelles, et disent qu'avant la cration Lemnius assure que ce vaisseau singulier est
d'Adam Dieu cra les Dives ou gnies mles, une artre, et non pas une veine, ainsi que
et leur confia le gouvernement du monde le prtendent les anciens, il ajoute que les
anneaux qui sont ports ce doigt influentsur
pendant sept mille ans ; aprs quoi, les Pris le
coeur; que dans les vanouissements il avait
ou gnies femelles leur succdrent, et prirent possession du monde pour deux autres accoutum de frotter ce doigt pour tout mmille ans, sous l'empire de Gian-ben-Gian, dicament; que la goutte l'attaque rarement
leur souverain ; mais ces cratures tant mais toujours plus tard que les autres doipis.
tombes en disgrce pour leur dsobissance, et que la fin est bien proche quand il vient
Dieu envoya contre eux Eblis, qui, tant se nouer.
d'une plus noble nature, et form de l'lDojartzabal, jeune sorcire de quinze
ment du feu, avait t lev parmi les anges. seize ans qui confessa, vers 1609, avoir l
Eblis, charg des ordres divins, descendit du mene au sabbat par une autre sorcire, laciel, et fit la guerre contre les Dives el les quelle tait dtenue en prison ; ce que celleci niai-, disant qu'tant attache de grosses
Pris, qui se runirent pour se dfendre;
blis les dfit et prit possession de ce globe, chanes de fer et surveille, elle ne pouvait
lequel n'tait encore habile que par des g- tre sortie de la prison; el que, si elle en
nies. blis ne fut pas plus sage que ses prtait sortie, elle n'y serait pas rentre. La
dcesseurs; Dieu, pour abattre son orgueil, jeune personne expliqua toutefois que, comme
fit l'homme, et ordonna tous les anges de. elle tait couche prs de sa mre, cette sorlui rendre hommage. Sur le refus d'Eblis, cire l'tait venue chercher sous la forme d'un
Dieu le dpouilla de sa souverainet el le chat...., pour la transporter au sabbat, et que,
maudit. Ce ne sont l, comme on voit, que malgr leurs fers, les sorcires peuvent aller
des altrations de l'criture sainte.
ces assembles, bien que le diable ne puisse
Divinations. Il y en a de plus de cent les dlivrer des mains de la justice. Elle assortes. Voy. ALECTUYOMANCIE
, AUMUTOMAN-sura encore que lo diable, qui la faisait enBoTA- lever ainsi d'auprs de sa mre, mettait en
ASTROLOGIE,
CIE, ASTHAGALOJIANCIE,
CATOPTKOMANCIE
CAIITOJJANCII,
, sa place une figure qui lui ressemblait. Celle
NOMANCIE,
CniSTAU.OMANCIE,
CllANOLOGIE,prtendue sorcire , qui n'exerait probableClIIItOMANClE,
ment qu'une petite vengeance, ne fut pas
G.\STnOMANCIE,llYI)Il05IANCIl!,
DAPJINOSMNCIE,
LAMPADOMANCIE
, MToroscopii, MIMIQUE, chtie.
NCIIOLOOIE,ONOJIANCII,
OHNITIIOMANCIE, Domfront ( GuitiNms), fils de Guillaume de Bellme, seigneur de Domfronl;
PHVSIOGS'OMONIE,
PYHOMANCIE,
BAHDOMANCIE,
TIIOMANCIE,
etc., etc.
ayant tratreusement fait couper la tte son
Dogdo, ou Dodo, et encore Dodu, voy. ennemi endormi chez lui, il fut, dit-on, loul
par le diable 2.
ZOUOASTIIE.
dfllIS
Sorcire

Bomingina-Maletana,
qui,
Dans
lo
de
Macassar, une
Doigt.
royaume
joute qu'elle fit avec une autre, sorcire,
si un malade est l'agonie, le prtre lui prend
la main et lui frotte doucement le doigt du sauta , du haut de la montagne de la llhune,
les trois royaumes de France, d'Esmilieu,: afin de favoriser par cette friction un qui borne
chemin l'me, qui sort toujours, selon eux, pagne et de Navarre, et gagna le prix 5.
Domitien. Un jour qu'il donnait un feslin
par le bout du doigt. Les Turcs mangent
aux snateurs de Rome, l'occasion de son
quelquefois du riz avec les doigts ; mais lorsque cela arrive, ils n'emploient que les trois triomphe sur les Daces , Domitien les fit enen
premiers doigts, parce qu'ils sont persuads trer dans une salle qu'il avait fait tendresque le diable mange avec les deux autres. noir, et qui tait claire par.des lampes 0
Dans certaines contres de la Grce mo- pulcrales. Chaque convive se trouva p!aG
derne, on se croit ensorcel qnand on voit vis--vis d'un cercueil, sur lequel il vit son
quelqu'un tendre la main en prsentant les
J Delanere,Tableaudel'inconstance
desdm.,c'c:'
cinq doigts.
liv.il, p. 101.
'>Mmoires
deThbautde Champassais
sur la Vi"e
Doigt annulaire. C'est une opinion redeDomfront.
ue que le quatrime doigt de la main gauche
3 Delancre,
a une vertu cordiale, que celte vertu vient liv. m, p. 210.Tableaudel'ineonsiancedesdmons,c

 181L
DOU
DOR.
Seigneur ioO, les sept'Dormants se rveillnomcrit-'-- U"etroupe d'enfants barbouills S
r< et entrrent dans la ville d'phse,
de noir reprsentaient une danse pour figurer rent
lesombres infernales. La danse finie, ils se ccroyant n'avoir fait qu'un bon somme; mais
il trouvrent tout bien chang. Il y avait
dispersrent,chacun auprs du convivequ'il ils
devaitservir. Les mets furent les mmes que 1long-temps que les perscutions contre le
taient finies ; des empereurs
c
ceuxque l'on offrait aux morts dans les cr- christianisme
c
jnoniesfunbres. Un morne silence rgnait chrtiens
occupaient les deux trnes impi
d'Orient et d'Occident. Les questions
dans cette assemble. Domitienparlait seul; riaux
c frres el l'lonnemenlqu'ils tmoignrent
il no racontait que des histoires sanglantes et des
; rponses qu'on leur fil surprirent tout le
n'entretenaitles snateurs que de morl. Les aux
i
Ils contrent navement leur histoire.
convivessortirent enfin de la salle du festin, inonde.
1 peuple, frapp d'admiration, les conduisit
et furent accompagns,chacun leur maison Le
respective, par des hommesvelus de noir. ; l'vque, celui-ci au patriarche et le pal
l'empereur. Les sept Dormants
arms et silencieux. A peine respiraient- triarche
i
les choses du monde les plus sinils, que l'Empereur les fit redemander; mais rvlrent
c'lail pour leur donner la vaisselle qu'on gulires, et en prdirent qui ne Flaient pas
avait servie devant eux, et chacun un de :moins. Ils annoncrent, entre autres , l'avcespetits esclaves qui avaient jou le rle de nemenl do Mahomet, l'tablissement et les
'
sa religioncommedevant avoir lieu
dmons. C'tait bien l un plaisir de tyran. succsde
deux cents ans
leur rveil. Quand ils
Boppet (FnANois-Asii)E
), membre eurent satisfait laaprs
curiosit de l'empereur, ils
duconseildes Cinq-Cents, auteur d'un Trait
se retirrent de nouveau dans leur caverne
thoriqueet pratique du magntismeanimal; et moururent tout de bon : on montre encore
y
Turin, 178-i, un vol. in-8; d'une Oraison- celte
auprs d'phse. Quant leur
funbrede Mesmer, avecson testament; Ge- chiengrotte
Kratim ou Katmir, il acheva sa carrire
nve,178b, in-8 ; d'une Mdecineocculteou et vcut
autant qu'un chien peut vivre, en ne
Trait de la magie naturelle et mdicinale.
comptant pour rien les deux cents ans qu'il
I7SG,in-4.
avait dormi comme ses matres. C'tait un

Dore ( CATHERINE
sorcire du dix- animal dont les connaissances surpassaient
),
septimesicle, quifutbrle vive pour avoir celles de tous les philosophes, les savants el.
tuson enfant par ordre du diable ; elle jetait les
beaux-esprits de son sicle; aussi s'emdos-poudres el gurissait les ensorcels en
de le fter et de le rgaler ; el.les
leurmettantun pigeonsur l'estomac.Barbe pressail-on
musulmansle
dans le paradis de MaDore, autre sorcire, tait parente do Ca- homet, entre placent
l'ne de Balaam el celui qui
therine.
portait Notre Seigneur le jour des Rameaux.
Dormants. L'histoire des sept Dormants Celle historiette a tout,l'air d'une contreest encore plus fameuse chez les Arabes que partie de la fable d'pimnidesde Crte, qui,
chez les chrtiens. Mahometl'a insre dans s'lant endormisur le mididans une caverne
son Koran , et les Turcs l'ont embellie. Sous en cherchant une de ses brebis gare, ne se
; l'empirede Dcius, l'an de notre re 250 , il rveilla que quatre-vingt-sept ans aprs, et
y eut une grande perscution contre les chr- se remit chercher ses brebis commes'il
tiens. Se.ptjeunes gens, attachs au service n'et dormi qu'un peu de temps. Delriodit
de l'empereur, ne voulant pas dsavouer leur qu'un paysan dormit un automne et un hiver
croyance,et craignant le martyre, se rfugi- sans se rveiller 4.
rent dans une caverne situe quelque di V01J.ESPRITS.
Dourdans,
:.. slanced'phse; et, par une grce particu 1)01/.POSSDES
Dourlet
SlMOiNE
DE
)
,
(
lire, ils y dormirent d'un sommeil profond FLANDRE.
pendant,deux cents ans. Les mahomtans asDouze, c'est un nombre heureux. Les
surentque, durant ce sommeil,ils eurent des
: : rvlationssurprenantes, et apprirent en songe aptres taient douze, dit Csaire d'Hester?- tout ce que pourraient savoir des hommesqui bach, parce que le nombre douze est compos
,- auraient employ un pareil espace de temps de quatre fois trois , ou de trois fois quatre.
;. a tudier assidment. Leur chien, ou du Ils ont t lus douze, ajoutet-l,pour an- moinscelui d'un d'entre eux, les avait suivis noncer aux quatre coins du monde la foi de
: dansleur retraite, et mit
la sainte Trinit. Les
dit-il
profit, aussi bien encore sont les douze douze aptres,
,
signes du Zodiaque,
g., lu eux, le temps de son sommeil. Il devint le les douze
mois de l'anne , les douze heures
J , "en le plus instruit du monde. Sous le
tf i'S'iQde Thodose-le-Jeune, l'an de Notre
* BanslesDisquisitions
magiques,

 L82
DRA
DM
du jour, .les douze toiles de la couronne de ,tmettait,bonne rcompense celui qui pourraiti
l'pouse. Les douze aplres so.nl encore les jen dlivrer la.contre. Il se prsente; ou j
douze fils de .Jacob, les .douze fontaines du l'admet combattre le monstre, el on lui
dsert, les douzepiei;resdu Jourdain, les douze promet sa grce s'il parvient le dtruire.
bosufs de .la mer d'airain, les douze fonde- Couvert d'un masque-de verre et arm de
ments de la Jrusalem cleste.
toutes pices, l'intrpide soldat va l'antre
obscur o se tient le monstre ail, qu'il trouve
Dra, <uoj/.OGRES.
Draponites ou Dracontia, pierre fabu- endormi. Rveill par une premire blessure,
il se lve, prend son essor et vole contre l'aleuse que; Pline el quelques naturalistes anciens ont place dans la tle du dragon ; pour gresseur. Tous les spectateurs se retirent, lui
se la procurer, il fallait l'endormir avant de seul reste et l'attend de pied ferme. Le dragon
tombe sur lui et le terrasse, de son poids;
lui couper la tte.
au moment qu'il ouvre la gueule pour
Dragon. Les dragons -1ont fait beaucoup mais
de bruit, et. parce que nous n'en voyons plus le dvorer, le soldat saisit l'instant de lui enles sceptiques les ont nis ; mais Cuvier et les foncerson poignard dans la gorge. Le monstre
gologues modernes ont reconnu que les dra- tombe ses pieds. Le brave soldat allait relorsque, pouss
gons avaient exist. C'est seulement une race cueillir les fruits de sa victoire,
perdue. C'taient des sortes de serpents ails. par une fatale curiosit , il ta son masque
Philoslrate dit que , pour devenir sorciers et pour considrer son aise le. redoutable enDj il en
devins, les Arabes mangeaient, le coeur ou le nemi dont il venait de triompher.
foie d'un dragon volant. On montre auprs avait fait le tour, quand le monstre bless
de Beyrouth le lieu o saint Georges tua un mortellement,' et nageant dans son sang, remonstrueux dragon; il y avail sur ces lieux cueille des forces qui paraissaient puises,
consacrs par le courage' de saint Georges une s'lance subitement au cou de son vainqueur,,
un venin si malfaisant
glise qui ne subsiste plus ?. Il est fait et lui communique

.mention de plusieurs dragons dans les l- qu'il prit au milieu de son triomphe. On
, dans le
gendes, il est possibleque quelques-unessoient voyait encore, il y a peu de temps
des allgories. Le diable porte souvent lo cimetire de l'hpital de Niort, un ancien tomnom d'ancien dragon, et quelquefois il a pris beau d'un homme tu par le venin du serpent.
la forme de cet animal merveilleux : c'est Est-ce une allgorie?A Mons, on vous
ainsi qu'il se montra sainte Marguerite. On coulera l'histoire du dragon qui dvastait le
dit que le dragon dont,parle Possidoniuscou- Hainaut, lorsqu'il fut tu par le vaillant Gilles
vrait un arpent de terre, et qu'il avalait comme de Chin, en !<132.Et que direz-vous du dragon
DIS
une pilule un cavalier tout arm ; mais ce de Rhodes? l7o?j.TROUDU CHTEAU
n'tait encore qu'un petit dragon en compa- CARNOET.
raison de celui qu'on dcouvrit dans l'Inde ,
Dragon rouge. Le Dragon rouge, ou
et qui, suivant Maxime de Tyr, occupait,cinq l'art de commander les esprils clestes, aarpents de terrain. Les Chinois rendent riens, terrestres, infernaux, avec le vrai seune espce de culte aux dragons. On en voit cret de faire parler les morts, de gagner
sur leurs vtements, leurs livres, dans leurs toutes les fois qu'on met aux loteries, do dtableaux. Ils le regardent comme le principe couvrir les trsors cachs, etc., etc., in1S,
de leur bonheur ; ils s'imaginent qu'il dispose \ 521. Fatras qu'on rimprime souventet
des saisons et fait son gr tomber la pluie dont on trouvera l'essence clans ce DictionEVOet gronder le tonnerre. Ils sont persuads que naire. Foy. CONJURATIONS,
BAGUETTE,
tous les biens de la terre ont t confis sa CATIONS,
PACTES,LOTERIES,
etc., etc.
garde, et qu'il fait son sjour ordinaire sur
On donne Aigus-Mortes le
Drap.
les montagnes leves. L dragon tait aussi nom de Lou
un cheval fabuleuxqui
Drap,
trs-important chez1 nos aeux; et tous nos est la terreur des enfants, qui les relient n"
contes de dragons doivent remonter une
sous l'aile de leurs parents, et rprimela
peu
haute antiquit. Voici la chronique du dragon
des mres. Oh assure que quand
d Niort5.Un soldat avait t condamn ngligence
Lou Drap vient passer, ilramasse sur son
mort pour crime de dsertion ;' il apprit qu' dos, l'un
tous les enfants gares;
l'autre,
aprs
Niort,! sa patrie , un norme dragon faisait et que sa croupej d'abord de taille ordinaire,
depuis trois mois des ravages, et qu'on pros'allonge au besoin jusqu' contenir cinquante
1 LenglctDufresnoy,
Recueildedissertations
surles et cent enfants, qu'il emporte on ne sait o.
t. 1, p. exiv.
apparitions,
- 2 Voyagedetc.,
Briff, nom donn la pierre de HuileMonconis,
deThvcnot
et duV.Goujon.
3 VoyagedansleFinistre,t. JII, p.112.
ier, laquelle on attribuait l proprit d'fl-

DUE
183
DIVU
de femmes i ; ce qui n'est pas
missements
de
elle
venin
le
dit-on,
compose
;
tait,
(irer
une droute.
mousseforme sur des ttes de mort, de sel merveille dans
Bryden ( JEAN), clbre .poleanglais,
marin,de vitriol cuivreux empt avec de la
collede poisson. On a pouss le merveilleux mort en 1707. Oii rapporte qu'il tirait aux
suffisait de toucher ds, le jour de la naissance de ses .enfants,
jusqu'prtendre qu'il
cettepierre du bout de la langue pour tre pour deviner leur sexe; et sa prdictionrelaiicri des maladies les plus redoutables.Van- tive son fils Charles se ralisa 2, ce qui
n'est pas fort tonnant. Voy. ASTHAGALOllelmonlen fait de grands loges.
Brollcs. Les drollessontdes dmous ou SIANCII.
lutinsqui, dans certains pays du nord, prenDualisme. Il y a des tremblements de
nentsoin de panser les chevaux, font tout ce terre, des temptes, des ouragans, des dborqu'onleur commandeet avertissent des dan- dements de rivires, des maladiespestilenBIUTII,etc.
ers.Voy.EAUEADETS,
des bles venimeuses, des animaux
tielles,
Bruides, prtres des Gaulois. Ils ensei- froces, deshommes naturellementmchants,
snaienlla sagesse et la morale aux principaux perfides et cruels. Or, un tre bienfaisant,
que les disaient les dualistes, ne peut tre l'auteur du
personnagesde la nation. Ils disaient
mescirculaient ternellement de ce monde- mal ; donc il y a deux tres, deux principes :
ci dans l'autre; c'est--dire que ce qu'on ap- l'un bon, l'autre mauvais, galement,puispellela mort est l'entre dans l'autre monde, sants, coternels,et qui ne cessentpointde se
etce qu'on appelle la vie en esl la sortie pour combattre. Dieu a donn l'hommele lirevenirdans ce monde-ci i. Los druides bre arbitre : c'est lui de choisir entre le
d'Aului)attribuaient une grande vertu l'oeuf bien el le mal. L'homme sans passions, et
deserpent; ils avaient pour armoiries dans oblig de faire le bien sans pouvoir faire le
leursbannires, d'azur la couchede ser- mal, serait vertueux sans mrite. Dons un
pentsd'argent, surmonte d'un gui de chne mondesans dangers el sans besoins, l'homme
vivrait sans plaisirs. La vertu ne brille que
liarni(le ses glands de. sinople. Le chef dos
druidesavait des clefs pour symbole -. par le contraste du vice; et Dieu ayant plac
Dansla petite le de Sena, aujourd'hui Sein, les mortels dans ce monde comme dans un
vis--visla cle (le Quimper, il y avait un lieu d'preuves, on ne rcompense point une
collgede druidesses, que les Gaulois appel- machine qui ne va bien que parce qu'elle est
." lent Senes (prophlesss). Elles taient au bien monte. - Si l'on rflchit bien sur le
; nombrede neuf, gardaient une perptuelle dualisme, dit Saint-Eoix, je crois qu'on lo
'" virginit,rendaient des oracles, et, avaient lo trouvera encore plus absurde que l'idoltrie.
; pouvoirde retenir les vents el. d'exciter les Les Lapons disent que Dieu , avant de protemptes; elles pouvaient aussi prendre la duire la terre, se consulta avec l'esprit malin,
< formede toute espce d'animaux, gurir les afin de dterminer comment il arrangerait
: maladiesles plus invtres et prdire l'ave- chaque chose. Dieu se proposa donc de rem: nir.11y avait d'autres druidesses qui se ma- plir les arbres de moelle, les lacsde lait, et de
v riaient, mais elles ne sortaient qu'une fois charger les plantes et lesarbres de tons les plus
i dansl'anne, el. ne passaient qu'un seul jour beaux fruits. Par malheur, un plan si conve;> avecleurs maris s.
nable l'homme dplut l'esprit malin, et il
Brusus, charg par l'empereur Auguste en rsulta que Dieu ne fit pas les chosesaussi
^Un certain
; du commandementde l'arme romaine qui bien qu'il l'aurait voulu
luisaitla guerre en Allemagne.Drususse pr- Ptolome soutenait que le grand Etre avait
.;_'-: parait passer l'Elbe, aprs avoir dj rcm- deux femmes; que, par jalousie, elles so
port plusieurs victoires, lorsqu'une femme contrariaient sans cesse, et que le mal, tant
':.. majestueuselui apparut et lui dit : O cours- dans le moral que dans le physique, venait
; tu si vite, Drusus? ne seras-tu jamais las de uniquement de leur msintelligence,l'une se
: vaincre?Apprends que tes jours .touchent plaisant gter, changer ou dtruire tout
: leurterme..... Drusus troubltourna bride, ce que faisait l'autre.
' ''t sonnerla retraite , et mourut au bord du

DEClSTERNAv),
SSufay(ClIAhl.ES-JROME
miin.On vit en mme temps deux chevaliers chimiste,
homme de guerre. Il s'ocquoique
V "icommsqui faisaientcaracolerleurs phevaux cupait du grand oeuvre, et dpensa beaucoup
S ''"'our des tranches du camp romain, fit on d'argent la recherche de la pierre philosoentenditaux environsdes plaintes el des g- phais. 11mourut en 1723.
cf ' Wodore
deSicile.
1 DionCassius.
t.
II.
',saint-l?r,ix.
e
tc.,
Essais,
:'-liertin,Curiosits
dela littrature,t. !<-'-,
p. 248.
lissaissurParis,t. III, p. 3S4.
Saint-Poix,
j;

 18/i
EAU
EAU
Duffus, roi d Ecosse. Pendant une ma- songes de la vie et de la mort. Paris, ici;;
ladie de ce prince, on arrta plusieurs sor- in-12; Lyon, 1620, in-8.
ciers de son royaume qui rtissaient, auprs
partie de l'enfer japonais o
Dsigofk,
d'un petit feu, une image faite la ressem- les mchants sont tourments suivant le
nomblance du roi, sortilge qui, selon leurs con- bre ou la
de leurs crimes. Leurs sur,,
qualit
causait,
le
mal
du
En
fessions,
monarque.
ne durent qu'un certain temps, au bout
plices
leur
la
sant
de
Dufeffet, aprs
arrestation,
duquel leurs mes sont renvoyes dans le
fus se rtablit 1.
monde, pour animer les corps des animaux
Dulot,magicien. Ko;/. MARIGNV.
impurs dont les vices s'accordent avec ceux
Dumons ( ANTOINE
), sorcier du dix- dont ces mes s'taient souilles; de l elles
septime sicle, accus de fournir des chan- passent successivement dans les corps <lcs
delles au sabbat pour l'adoration du diable.
animaux plus nobles, jusqu' ce qu'elles rentrent, dans les corps humains, o elles peuvent
Dunoanius, HO!/.PACTE.
sur nouveaux frais.
upleix (SCIPION), conseiller d'tal et mriter ou dmriter
historiographe de France, mort en '1061.
Bysers, desses des anciens Celtes, que.
Parmi ses ouvrages trs-remarquables, on peut Ton supposait,employes conduire les mes
voir la Cause de la veille,el du, sommeil, des des hros au palais d'Odin , o ces mes bu1 Leloyer.Hist. et dise,des spectres,etc., liv. IV, vaient de la bire dans des coupes faites des
cli.15,p. 369.
crnes de leurs ennemis.

Batuas, dieux subalternes des Olaliens,

enfants de leur divinit suprme Taroataihtoomoo, et du rocher Lepapa. Les atuas,
dit-on, engendrrent le premier homme. Ces
dieux sont des deux sexes : les hommes adorent les dieux mles, et les femmes les dieux
femelles. Ils ont des temples o les personnes
d'un sexe diffrent ne sont pas admises, quoiqu'ils en aient aussi d'autres o les hommes
et.les femmespeuvent entrer. Le nom d'Katua
est aussi donn des oiseaux, tels que le hron et le martin-pchenr. Les Olailens et
les insulaires, leurs voisins , font une attention particulire ces oiseaux, ils ne les tuent
point el ne leur font aucun mal ; mais ils ne
leur rendent aucune espce de culte, et paraissent n'avoir leur gard que des ides
superstitieuses, relatives la bonne ou mauvaise fortune, telles que le peuple parmi nous
en a sur le rouge-gorge et sur l'hirondelle.
Les Olaliens croient que le grand atua luimme est soumis aux gnies infrieurs qui
il a donn l'existence , qu'ils le dvorent souvent, mais qu'il a le pouvoir de se recrer.
Eau. Presque tous les anciens peuples
ont fait une divinit de cet lment, qui, suivant quelques philosophes, tait le.principe de
toute chose : les Gubres le respectent; un de
leurs livres sacrs leur dfend d'employer
l'eau la nuitel de jamais emplir tout fait un
vase d'eau pour la faire bouillir, de peur d'en

renverser quelques gouttes. Les cabalistes

peuplent, l'eau d'Ondins. Voy. ce mot.
Eau amre (El'REUYE
DEI.'). Elle avait
lieu ainsi chez les anciens Juifs : lorsqu'un
homme souponnait sa femme en mal, il demandait qu'elle se purget selon la loi. Le
juge envoyait les parties Jrusalem, au
grand consistoire compos de soixante vieillards. La femme lail exhorte bien regarder sa conscience avant de se soumettre au
hasard de boire les eaux amres. Si elle persistait dire qu'elle tait nette de pch, on
la menait la porte du Saint des Saints, et on
la promenait afin de la fatiguer et de luidonner le loisir de songer en elle-mme. Ou lui
donnait alors un vtement noir. Un prlrc
tait charg d'crire son nom et toutes les
paroles qu'elle avait dites; puis, se faisant
apporter un pot de terre, il versait dedans
avec une coquille la valeur d'un grand verre
d'eau ; il prenait de la poudre du tabernacle
avec du jus d'herbes amres, raclait le nom
crit sur le parchemin, et le donnait boire
la femme, qui, si elle tait coupable, aussitt blmissait ; les yeux lui tournaient, et elle
ne lardait pas mourir ; mais il ne lui arn. vait rien si elle tait innocente.
Eau bnite. C'est une coutume.lrs-ancienne dans l'glise, et de tradition apostolirie1 Leloyer,Kist. desspectreset desapparitions
esprits,liv. IV,cli.21,p. 40S.

 18a
EAU
ECU
Eau lustrale. Eau commune dans lanue\ de oemr par ns prires, des exorcistes et des crmonies, de l'eau dont on fait quelle on teignait un tison ardent tir du
desaspersionssur les fidlesel sur les choses foyer des sacrifices. Quand il y avait un mort
quisont leur usage. Par cette bndiction, dans une maison, on mettait la porte un ,
ralisedemande Dieu de purifier du pch grand vase rempli d'eau lustrale apporte
ceuxqui s'en serviront, d'carter d'eux les de quelque autre maison o il n'y avail point
embchesde l'ennemi du salut et les flaux de mort. Tous ceux qui venaient la maison
de ce monde2. Dans les constitutionsaposto- de deuil s'aspergeaient de celte eau en sorliques, l'eau bnite est appele un moyen tant. Les druides employaientl'eau lustrale
d'expierle pch et de mettre en fuite le d- chasser les malfices.
mon. Onse sert aussi au sabbat d'une eau
archevque de Trves, mort
brard,
bniteparticulire. Le sorcier qui fait les en 1067. Ayant menacles Juifs de les chasfondionssacrilges ( qu'on appelle la messe ser de sa ville, si dans un certain temps qu'il
du sabbat) est charg d'en asperger les assis- leur accorda pour se faire instruire, ils n'emtants:l.
brassaient le christianisme, ces misrables,

bouillante
nE
On
Eau
(PREUVE 1,').
se disaient rduits au dsespoir, suborqui
l'employaitautrefois pour dcouvrir la vrit nrent un sorcier qui, pour de l'argent, leur
dans les tortures qu'on appelait tmraire- baptisa du nomdel'vqueuneimagedecire,
mentjugements de Dieu. L'accus plongeait laquelleils attachrentdesmcheset des boula main dans un vase plein d'eau bouillante gies; ils les allumrentle samedi saint, comme
poury prendre un anneau suspendu plus ou le prlat allait donner le baptme. Pendant
moinsprofondment.Ensuite on enveloppait qu'il tait occup celle sainte fonction, la
la maindu patient avec un linge sur lequel statue tant moiti consume, brard se
lejuge et la partie adverse apposaient,leurs sentit extrmementmal; on le conduisitdans
sceaux.Au bout de trois jours on les levait ; la sacristie, o
la chronique] il expira
(dit
s'ilne paraissait point dmarques de brlure, bientt
aprs '.
l'accustail renvoy absous. Voy.EPREUVES.
blis, nom que les mahomtansdonnent
Eau d'ange. Pour faire de bonne eau
au diable. Ilsdisent qu'au momentde la naisd'ange,ayez un grand alambic, dans lequel sance de leur prophte,
le Irne d'blis fut
vousmettez les drogues suivantes : benjoin,
an fondde l'enfer, et que les idoles
prcipit
deux
sandal
quatre onces; styrax,
onces;
des gentils furent renverses.
cilrin,une onre ; clous de girofle, deux drachbroin. On lit ceci dans Jacques de Vomes; deux ou trois morceaux d'iris de Florence;la moilid'une cor.cede citron; deux ragine(!egenda114) : Unepetite troupe de
noix muscades; cannelle, demi-once; deux pieux cnobites regagnait de nuit le monaspintesde bonne eau droche; chopined'eau tre. Ils arrivrent au bord d'un grand fleuve,
(lefleursd'orange; chopine d'eau de mlilol; el s'arrtrent sur le gazon pour se reposer
vous mettez le tout dans un alambic bien un instant. Bientt ils entendirent plusieurs
scellet distill au bain-marie; el.celle dis- rameurs qui descendaientle fleuveavec une
tillationsera une eau d'ange exquise'', ainsi grande imptuosit.L'un des moinesleur denommeparce que la recette en fut ensei- manda qui ils taient : Nous somms des
dmons,rpondirent les rameurs, et nous emgnepar un ange
Eau froide (PREUVE
DEI,'). Elle tait portons aux enfers l'me d'bron, maire du
forten usage au neuvimesicle, et s'tendait palais, qui tyrannisa la France et qui abannon-seulementaux sorciers et aux hrti- donna le monastrede Saint-Gallpourrentrer
ques,mais encore tout accus dontle crime dans le monde.
"'taitpas vident. Le coupable, ou prtendu
bron, dmon honor Tournay du
ol,tait jet, la main droite lie au pied gau- tempsde Clovis. Il est cit parmi les dmons
^10,dans un bassin ou dans une grande cuve dans le romande GodefroiddeBouillon,vieux
pleine d'eau, sur laquelle on priait pour pome dont l'auteur tait du Hainaut.
qu'ellene pt supporter un criminel : de faEcho. Presque tous les physiciens ont
onque celui qui enfonaittait dclarinno- attribu la formation de l'cho une rper- cent.
cussionde son, semblable celle qu'prouve
,
descrm.,t. I'1',p.7G. la lumire quand elle tombe sur un corps
Lebrun,Explication
' Lel?.
;
Dict.tlniolog.
Ilcrgicr,
L'cho est donc produit par le moyen
poli.
lioguet,
Discours
des
cli.
c
tDef )
sorciers, 22,p.141,
V ,Jncre,Tableaude l'inconstance
des dmons,etc., d'un ou de plusieurs obstacles qui intercepV lu;<VI,dise.3,p. 457.
i Histoiredesarchevques
Secrets
duPetitAlbert,p. 162,
deTrves,en.57,

 1-8.6
ECL
ECL
lent le son el le font rebrousser en arrire. .<
devenaient, par l, plus propres aux soriil-,
Il y a ,des chos simples e.l des chos compo- gesdes enchanteurs. Pour dlivrer la lunede *
1 tourment et pour luder la force du :;
ss. Dans les premiers on entend une simple son
rptition du son;, dans les autres, on l'en- charme, on empchait qu'elle n'en entendit
tend une, deux, Irais, ;quatre fois el davan- les paroles en faisant un bruit horrible. Une ':
tage. Il en est qui rptent plusieurs mots de clipse annonait qrdinairement.de grands '~-:
suite les,uns aprs les autres ; ce phnomne malheurs, et on voit souvent, dans l'antiquit
a lieu.toutes les fois qu'on se trouve une des armes refuser de se battre cause d'une distance .de l'cho, telle qu'on ail le temps de clipse. Au Prou, quand le soleil s'clipprononcer plusieurs mots avant que la rp- sait, ceux du pays disaient qu'il tait lch '
tition du premier soit parvenue l'oreille. contre eux, et se croyaient menacs d'un l
Dans la grande avenue du chteau de Ville- grand malheur. Ils avaient encore plus de
brlain, deux lieuesde.Troyes, on entend un crainte dans l'clips de lune. Ils la croyaient ;
cho qui rple deux fois un vers de douze malade lorsqu'elle paraissait noire, et ils
syllabes. Quelqueschos ontacquis unesorte comptaient qu'elle mourrait infailliblementsi
de clbrit. On cite celui de la vigne Simo- elle achevait de s'obscurcir; qu'alors elle :
netla, qui rptait quarante fois le mmemot. tomberait du ciel, qu'ils priraient tous,et '
A:Woodstock, en Angleterre, il y en avait que la findu monde arriverait ; ils en avaient '
un qui rptait le mme son jusqu' cinquante une telle frayeur, qu'aussitt qu'elle communfois! quelques lieues de Glascow,en Ecosse, ai.t s'clipser ils faisaient un bruit terrible
il se trouve un cho encore plus singulier. Un avec des trompettes, des cornets et des lani- ;
homme joue un air de trompette de huit dix bptirs; ils fouettaient des chiens pour les faire
notes; l'cho les rple fidlement, mais une aboyer, dans l'espoir que la lune, qui avail
tierce plus bas, et cela jusqu' trois fois, in- de l'affection pour ces animaux , aurait piti
terrompues par un petit silence.11y eut des de leurs cris et s'veillerait de l'assoupissegens assez simples pour chercher des oracles ment que sa maladie lui causait. En mme
dans les chos. Les crivainsdes derniers si- temps, les hommes, les femmes el les enfants
cles nous .ont conserv quelques dialogues de la suppliaient, les larmes aux yeux et avecde
mauvais got sur ce sujet. Un amant : Dis- grands cris, de ne point se laisser mourir,de
moi, cruel amour, mon bonheur est-il vapeur que sa mort ne ft,cause de leur perte
noui? L'cho : Oui. L'amant : Tu ne universelle. Tou,f.cebruilne cessait que quand
parles pas ainsi quand tu sduis nos coeurs, la lune, reparaissant, ramenait le calme dans
el que les promesses les .entranent dans do les esprits pouvants. Les Talapoinsprfunestes engagements. L'pho; Je mens. tendent que quand la lune s'clipse c'est un
L'amant Par piti, ne ris pas de ma peine. dragon qui la dvore, et que quand elle reJip.on.ds-mpi,me reste-l-il quelque espoir ou parat, c'est le dragon qui rend son dner.
non? L'cho: Non. L'amant, : lh bien J Dans les vieilles mythologies germaniques,
c'en est fait, tu veux ma mort, j'y cours. deux loups poursuivaient sans cesse le soleil
L'cho: Cours. L'amant : La contre, in- et la lune; les clipses taient des luttesconstruite de les rigueurs, ne sera plus assez in- tre ces monstres. Les Europens crdules
sense pour dire de loi un mot.d'loges. aussi regardaient autrefoisles clipsescomme
L'cho : Dloge ! Les anciens Ecossais des signes fcheux; une clipse de soleil, qui
croyaient que l'cho tait un esprit qui se plai- arriva le -13aot 1Gti-i,fui annonce comme
sait rpter les sons. Vpy. LAVISAIU.
l'avant-coureur d'un dluge semblable a celui qui lail arriv du temps de No, ou plu
clairs. On rendait autrefois une espce tt d'un dluge de feu qui devait amenerla
de culte aux clairs on faisant du bruit avec findu monde. Cette prdiction pouvantatella bouche; et les Romains honoraient, sous lement qu'un cur de
"
('esj
campagne
le nom de Papysma, une divinit champtre,
petit conte que nous rapportons), ne pouvant
biens
de
la
en
les
pour qu'elle
prservt
suffire confesser tous ses paroissiens, q'"
Les
Grecs
de
l'Orient
les
redoutent
terre.
craignaient de mourir dans cette circonstance-!
beaucoup.
et sachant que tout pe qu'il pourrait leur dire
5

de
ne
raisonnable

cet
p"
C'tait
une
prvaudrait
gard
opinion
clipses.
gnrale,
les
de
lune
chez les paens, que
clipses
pro- contre les prdictions fcheuses, fut contrai"'
cdaient de la vertu magique de certaines pa- de leur annoncer au prne qu'ils ne se presavait treque
l'clispe
roles, par lesquelles oh arrachait la lun du sassent pas tant, et.
Dans les Indeson
quinzaine 1
ciel, et on l'attirail vers la terre pour la con- mise
1 Lcgull.,Calend.vritnble,
traindre de.jeter l'cume sur les herbes, qui
p. 4G.

 18"7
ECU
ER
e4 persuad, quand le soleil et la lune s'- esl videntencore, poursuitLavater, que chaclipsent,qu'un .certaindmonaux griffesnoi- que tableau, que.chaque.figuredtache, et,
resles tend sur les astres dont il veut ,se aux yeux de l'observateur et du connaisseur,
saisir; pendant ce temps, on voitles rivires chaque lrailconser.ve.nlet rappellentl'ide du
d'Indiens qui sont dans peinli;e.Que cent .peintres, que tous les
rouvertesde ttes
l'eaujusqu'au cou. Les Lapons sont con- coliers d'un mmematre dessinentla mme
vaincusaussi que les clipses de lune sqnt .figure, que .toutes ces copies ressemblent
l'ouvragedes dmons. Les Chinoisprten- l'original de la manire la plus'frappante,
daient,avant l'arrive des missionnaires,que elles n'en auront pas moins,.chacune, un .calesclipsestaientoccasionnespar un mau- ractre particulier, une leinte et une louche
: vaisgnie qui cachait le soleil de sa main qui les feront distinguer. Si l'on est flbli.g
droiteet la lune de sa .maingauche. Cepen- d'admelti'e.uneexpression.caractris.tiquep,qu,r
dantcelte opinionn'tait pas gnrale, puis- les ouvra.ges.depeinture . pourquoivoudraitquequelques-unsd'entre eux disaient qu'il y on .qu'elle.-dispartentirementdans les desavailau milieu du soleil un grand trou, et sins et dans les figuresque nous traons sur
que,quand la -lune se rencontrait vis--vis, le papier? Chacunde rionsa son criture proelledevait naturellementtre prive de lu- pre, individuelleet inimitable,,ouqui du moins
mire. Dieu, disent les Persans, tient le ne saurait,tre contrefaiteque trs-difficilement
..soleilenfermdans un tuyau qui s'ouvre et se et trs-imparfaitement.Les exceptionssont en
par un volet. Ce bel oeildu troppetit nombrepourdlruirela rgle..Cette
' fermeau boutl'univers
et l'chauffpar ce diversit incontestabledos crituresne seraitmondeclaire
trou; et quand Dieu veut punir les hommes elle point fondesur ladiffrencerelle,du.caparla privationde la lumire,il envoiel'ange ractre moral ? -Ou objectera que le mme
Gabrielfermer le volet, ce qui produit les homme,qui pourtant n'a qu.unseul et mme
: clipses. Les Mandingues,ngres maho- caractre , peut diversifierson criture: Mais
mtansqui habitent,l'intrieur de l'Afrique, cet homme, malgr son galit de caractre,
attribuentles clipses de lune un chai gi- agit ou du moins parait agir souventde mille
; iintesquequi metsa patte entre la lune et la manires .diffrentes.De mme qu'un -esprit
douxse livre quelquefois des emportements,
."terre;et, pendant tout le tempsque durel': clipse,ils ne cessent de chanter et de danser de mme aussi la plus belle main se permet,
' enl'honneurde Mahomet. Les
Mexicains, dans l'occasion, une criture nglige; mais
effrays,jenaient pendant les clipses. Les alors encore celle-ci aura un caractre tout
femmesse maltraitaient,el les fillesse liraient fait diffrentdu griffonnaged'un hommequi
',' du sang des bras. Ils s'imaginaient que la crit toujours mal. On reconnatra la belle
v luneavail t blesseparle soleil pourquel main du premier jusque dans sa plus mauvaise criture, tandis:qu.el'criture la plus soi\ quequerelle de mnage.
du second se ressentira toujours de son
gne

des
suivantun
crgores, pres
gants,
diversit de l'criture
. livre apocryphe d'Enoch. Les anges qu'il barbouillage.Cette
seule et mmepersonne ne fait que conr
nommeainsi s'assemblrentsur le mont li d'une
firmer la thse ; il rsulte de l que la dispo"ion
du
du
et
]"
temps
partiarche Jared , s'en- sitiond'esprit o nousnoustrouvonsinfluesur
; gagrentpar des anathmes ne se point notre criture. Avecla mme encre avec la
,
sparerqu'ils n'eussent enlev les filles des mme
plume, et sur le mmepapier, l'homme
: hommes.
faonnera tout autrement son criture quand
Ecriture.Art, djuger les hommespar il traite une affaire dsagrable, ou quand il
V leurcriture, d'aprs Lavater.Touslesmou- s'entretientcordialementavec sonami.Cha, vcmentsde notre corps reoiventleurs modi- que nation , chaque pays , chaque ville a son
-;. licalionsdu temprament et du caractre. Le criture particulire, tout commeils ont.une
du sage n?est pas celui de l'idiot, physionomieet une forme qui leur sont pror; mouvement
'..; 'e portet la marche diffrentsensiblementdu pres. Tous ceux qui ont un commercede letf colrique-auflegmatique,du sanguin au m- tres un peu tendu pourrontvrifierla justesse
tous lesmouvementsdu corps, de celle remarque. L'observateur intelligent
. "colique.De
.y u n'enest point d'aussi varis que ceux de la ira plus,loin, et il jugera dj du caractre de
. mainet des doigts; et, de tonsles mouvements
; son correspondantsur la seule adresse {j'enr "cla mainet des doigts,lesplus diversifissont-, tendsl'criture de l'adresse,car le style four;., 'euxqnenous fajsonsen crivant. Le moindre. nit des indices plus positifs encore), peu
surlepapior, combiendepoints, coin- prs commele titre d'un livre nous l'ait conj. '""tjel
I '"ende courbesne renferme-t-il pas!.:. Il| natre souventla tournure d'esprit de Tailleur.

ECR
188
EDll
Une belle criture suppose ncessairement touchant.
t
Les anciens rois d'Angleterre, suu
ivaut certains auteurs, avaient ce pouvoiri
une certaine justesse d'esprit, et en parliculier l'amour de l'ordre. Pour crire avec une (Quand Jacques II fut reconduit de Rochestcri
belle main , il faut avoir du moins une veine White-Hall, on proposa de lui laisser fajr ;
d'nergie, d'industrie, de prcisionet de got, iquelque acte deroyaut, comme de lottcherles '
chaque effet supposant une cause qui lui est iecrouelles. Il neseprsenla personne.On;i|. ;.
analogue. Maisces gens, dont l'criture est si tribua aussi aux roisde France ledon d'enlever "
belle el si lgante , la peindraient peut-tre les ecrouelles par l'imposition des mains
encore mieux si leur esprit tait plus cultiv Louis XIII, en -1639,loucha, Fontainebleau
et plus orn. On dislingue, dans l'criture, douze cents scrofuleux. On Taitremonter celle
la substance et le corps des lettres, leur forme prrogative jusqu' Clovis. Voy. LANCINET.
et leur arrondissement, leurhauteuretleurlonEcureuils. Les Sirianes, peuplades du|a
gueur, leur position , leur liaison, l'intervalle Russie d'Europe, ont pour la chasse de l'cuqui les spare, l'intervalle qui est entre les li- reuil une superstitieuse ide qu'on ne peutdgnes , la nettet de l'criture, sa lgret ou raciner. Us ne cherchent, dans toute la joursa pesanteur. Si tout cela se trouve dans une ne , les cureuils qu'au haut des sapins
rouges
parfaite harmonie, il n'est nullement difficile si le premier tu le malin s'est trouv sur un
de dcouvrir quelque chosed'assez prcis dans arbre de cette espce ; et ils sont fermement
le caractre fondamental de l'crivain.-Une convaincus qu'ils en chercheraient en vain
criture de travers annonce un caractre faux, ailleurs. Si c'est au contraire sur un sapin si/ldissimul, ingal. Il y a la plupart du temps veslris qu'ils ont aperu leur premier cureuil,
une analogie admirable entre le langage, la ils ne porteront leurs regards que sur celte
dmarche et l'criture. Des lettres ingales, sorte d'arbres pendant tout le jour de chasse.
mal jointes , mal spares, mal alignes , et
docteur en thoEdeline
(GUILLAUME),
sorte
sur
le
jetes en quelque
sparment
pa- logie du quinzime sicle, prieur de Sainlpier, annoncent un naturel flegmatique, lent, Germain-en-Laye. 11fut expos et admonest
peu ami de l'ordre el de la propret. Une publiquement vreux, pour s'tre donnan
criture plus lie, plus suivie, plus nergique diable afin de satisfaire ses
passions mondaiet plus ferme annonce plus de vie, plus do nes. Il avoua
s'tait transport au sabbat
chaleur, plus de gol. 11y a des critures qui sur un balai 2;qu'il
et que, de sa bonne volont,il
dnotent la lenteur d'un homme lourd et d'un avail l'ait
l'ennemi, qui tait sous
hommage

Une
criture
bien
forme
esprit pesant.
, la forme d'un mouton , qu'il lui semblait
bien arrondie, promet de l'ordre, de la prci- lors baiser brutalement sous la
queue en signe
sion et du got. Une criture exlraordinaireet d'hommage 3. Le jour du jument soigne annonce plus de prcision et de rvrence
gement tant arriv, il fut conduitsur la place
plus de fermet , mais peut-tre moins d'esune mitre de papier sur la
ayant
publique,
lche
criture
dans
prit.-Une
quelques-unes tte; l'inquisiteur l'engagea se repentir, cl
de ses parties, serre dans quelques autres,
lut la sentence qui le condamnait la prison,
troite
,
,
puis longue, puis
puis soigne puis au pain et l'eau. Lors, ledit matre Guilnglige , laisse entrevoir un caractre lger, laume commena gmir et condouloirde
incertain el flottant.Unecriture lance, dos son
mfait, criant merci Dieu , rvoque
lettres jetes, pour ainsi dire, d'un seul trait,
et qui annoncent la vivacit de l'crivain, d- et justice i.
dris , nom que les musulmans donnent
signent un esprit ardent, du feu et des caprices.Une criture un peu penche sur la Enoch ou Ilnoch , sur lequel ils ont forge
droite, et bien coulante, annonce de l'activit diverses traditions. Dans les guerres continuelles que se faisaient les enfants de Selhet
et de la pntration. Une criture bien lie,
coulante et presque perpendiculaire , promet de Can, Ilnoch, disent-ils, fut le premier qui
de la finesseet du got. Une criture originale introduisit la coutume de faire des esclaves;
et hasarde d'une certaine faon , sans m- avait reu du ciel, avec le don de science et de
thode , mais belle et agrable, porte l'emsagesse, trente volumes remplis des connaispreinte du gnie, etc. Il est inutile d'obser- sances les plus abstraites ; lui-mme en coniver combien, avec quelques remarques judi1 Polydore
Virgile.
cieuses , ce systme est plein d'exagrations.
5
?-Edoctusscopam
erjuin
et
inter
femora
sumere,
etc.Gaguin
Voy.PlISlOOXOMONIK.
instarponerc,quovolebatbrevimomento,
Ecrouelles. Delancre dit que ceux qui liv.X.
3 Monstrelet,
AlainCharticr, l'anne1453:
naissent lgitimementseptime mle, sans m'l
4 Monstrelct,cit par M. Garinet,Histoire<1
langes de filles, gurissent lesecrouellesen les magieeuFrance,p. 107,

 189
ELE
ELE
peu connusque A peine le dmonTavait-il flaire, qu'il jetait
no=abeaucoupd'autres aussi
L premiers.Dieu l'envoya aux Canites pour le possdpar terre et l'abandonnait. Le maceux-ci gicien rcitait ensuite des paroles que Saloie3ramenerdans la bonneilvoie ; mais
avait laisses par crit; et, au nom de
ivanlrefus de l'couler, leur fil la guerre, mon
en es- ce prince, il dfendait au dmon de revenir
eirduisitleurs femmeset leurs enfants
le mme corps ; aprs quoi il remplisclavage.Les Orientaux lui attribuent l'inven- dans
d'eau , el commandait audit
^on de la couture et de l'criture, de l'astro- sait une cruche
L'esprit malin obisnomie, de l'arithmtique , et encore plus dmonde la renverser.
de la gomancie. On dit de sait; ce signe tait la preuve qu'il avait quittinartieulirement
nlusqu'il fut la cause innocente de l'idoltrie. son gile.
de ses amis , afflig de son enlvement,
lazar de Garniza, auteur hbreu , qui
;VJn
dormade lui, par l'instigationdu dmon, une a laiss divers ouvrages dont plusieurs ont
qu'il t imprims, et d'autres sont rests manureprsentationsi vivement exprime,
s'entretenaitdes jours entiers avec elle, et lui scrits. On distingue de lui un Trait de l'me,
i rendaitdes hommagesparticuliers, qui peu cit par Pic de La Mirandoledans son livre
;nondgnrrent en superstition. Voy. H- contre les astrologues, et un CommentairecaN0CH.
balistiquesur le Peniaieuque.
1 Effronts, hrtiquesqui parurent dans
lments. Les lments sont peupls de
la premire moiti du seizime sicle. Ils substances spirituelles, selon les cabalistes.
niaientle Saint-Esprit, pratiquaient diverses Le feuest la demeure des salamandres ; l'air,
superstitions,rejetaient le baptme et le rem- celledes sylphes; les eaux, celledes ondinsou
plaaientpar une crmonie qui consistait nymphes, et la terre celle des gnomes.Seseracler le front avec un cloujusqu' effusion lon les dmonomanes,les lments sont abon:'desang,puis le panser avec de l'huile. C'est damment peupls de dmons et d'esprits.
celtemarque qui leur restait qui leur a fait
lphant. On a dit des choses merveil' donnerleur nom d'effronts.
leuses de l'lphant. On lit encore dans de
; grie,nymphequi secondaNumaPom- vieux livres qu'il n'a pas de jointures, et que,
piliusdansson projet de civiliserles Romains. par cette raison, il est obligde dormir debout,
Lesdmonomanesen ont fait un dmonsuc- appuy contre un arbre ou contre un mur ;
:' cube,et les cabalistes un esprit lmentaire, que, s'il tombe, il n peut se relever. Celle
}.uneondineselon les uns , une salamandre se- erreur a t accrdite par Diodorede Sicile-,
lon les autres qui la disent fille de Yesta. par Strabon et par d'autres crivains. Pline
et NUMA.
; Eo;/.ZOROASTRE
dit aussi que l'lphant prend la fuite lorsqu'il
: g'.pans, dmonsque les paens disaient entend un cochon : et, en effet, on a vu en
les bois et-les montagnes, et qu'ils 17G9, qu'un, cochon ayant l introduit dans
/i!habiter
-ireprsentaientcomme de petits hommes ve- la mnagerie de Versailles, son grognement
nins,avecdes cornes et des pieds de chvre. causa une agitation si violente un lphant
les anciensparlent de certains monstres de qui s'y trouvait, qu'il et rompu ses barreaux
; Libye,auxquels on donnait le mme nom ; si l'on n'et relire aussittl'animal immonde.
ils avaient un museau de chvre avec une iElienconte qu'on a vu un lphantqui avait
queuede poisson : c'est ainsi qu'on reprcrit des sentences entires avec sa trompe,
sentele capricorne. On trouve celte mme el mme qui avait parl ;, Christophe costa
figuredans plusieurs monumentsgyptiens et assure la mme chose '. Dion Cassiusprte
romains.
cet animal des sentiments religieux. Le matin,
Egithe, sorte d'pervier boiteux , dont dit-il, il salue le soleil de sa trompe; le soir
"ne.idebizarre avait rpandu l'opinion chez il s'agenouille; et, quand la nouvellelune pa"s anciens, que sa rencontre tait, du plus rat sur l'horizon, il rassemble des fleurs pour
lui en composer un bouquet. On sait que les
heureuxprsage pour les nouveaux maris.
ont beaucoup de got pour la mulphants
Une
des
filles
Blas,
d'Annius, laquelle,
"'iqualitde sorcire, changeait en huile tout sique ; Arrin dit qu'il y en a eu un qui faisait
dansersescamarades au son des cymbales.On.
<*qu'elle touchait.
danser la pyrrhique,,
vit Romedes
Slaar , magicien, juif de nation, qui et excuterdes lphants
sauts prilleuxsur la corde...
attachaitau nez-des possds un anneau o Enfin, avant les ftes donnes
par Germanieta't enchss une racine dont Salomonse
cus, douze lphants en costume dramatique,
- *vait,et
1;
l'on
tre
la
que
squille
prsume
1 ThomasBrown,Essaissurles erreurspopulaires,
liv,m, ch.Ie'-,p. 241.
pte,.liv.ror.r.h.3.n, RS.
"oin,Dmnnninanie.

 190
.. .EUS
ELE
excutrent un ballet en action ; ,on leur servit faisait pas sur M. SmithsonTelfet d'un chasseur
nsile-uiie'collglion1;ils prirent place avec d- bien habile : les lphants blancs se trouvent
cence sur des lits-qui-leur avaient, l.prpars.
en trs-petit nombre dans des retraites d'eaux
Les lphants-mles taient revtus de la toge ; et de bois d'un accs trs-difficile. Mais i-otl
ls.femelles,de la tunique. Ils se comportrent ne put changer la rsolution de Tungug, (]Uj
avec toute -L'urbanit de convives bien leserrant avec reconnaissance une petite somme
vs, choisirent les mets avec discernement, et d'argent dont son matre le gratifia, pariji
ne se firent pas moins rmarquer par leursoavec un arc, des flches , -et une mauvais
bril que par leur politesse *.Dans le Ben- paire de pistolets. M. Smithson, que jo vais
gale l'lphant.blanc a les honneurs de la di- laisser parler, me disait donc l'autre soir :
vinit ;, il .ne mange jamais que .dans de la Cinq mois aprs, je me rveillai air bruit du
vaisselle de,vermeil. Lorsqu'on le conduit la tous les tambours de l'arme du roi ; un tinpromenade dix personnes de distinction portent tamarre affreux remplissait la ville. Je m'iiaun-dais sur sa tle. Sa marche est une espce bille et descends dans la rue, o des 'hommes,
.de.irjoniplie., et tous les instruments du pays des femmes, des enfants couraient en poussant
l'accompagnent. Les mmes crmonies s'ob- des cris de joie. Je m'informai'de la cause de
servent lorsqu'on le mne boire. Au sortir de tous ces bruits; on me rpondit que l'lphant
la,rivire, un seigneur de la cour lui lave les blanc arrivait. Curieux d'assister la' rceppieds dans un bassin d'argent. Voici, sur tion de ce grand et haut personnage, je me
l'lphant blanc, des dtails plus tendus : rendis la porte de la ville, que prcde une
Une personne tablie Calcutta dpuis deux place immense entoure d'arbresetdeeanaux;
ans crivait dernirement au Smaphore dei la foule la remplissait. Sous un vaste dais,
Marseille une lettre dont le passage suivant des officiers richement vtus attendaient l'emrappelle une des plus tranges superstitions desi pereur, qui a bientt paru avec lous: ses mipeuples de l'Inde. Je veux vous envoyer nistres et ses esclaves : on agitait devant lui
le rcit que vient de me Taire M. Smithson ,t un vaste ventail de plume. L'lphant savoyageur anglais, arriv tout rcemment de> cr, arriv la veille, avait pass la nuit sous
Jullua, capilledu royaume de Siam. M. Smilh- une tente magnifique dont j'apercevais les
sorm'a beaucoup amusaux dpensde ces Sia- banderoles. Peu aprs, les gongs, les tammois qui continuent toujours adorer leurs3 bours, les cymbales retentirent avec leurs sons
lphants blancs. Depuis plusieurs mois la tris-'- aigres et perants ; j'tais assez-commodment
lesse tait la cour'et parmi tous les habiplac ; un cortge de talapoins commena
tants de' .Tulliia: un seul lphant blanc avaitt dfiler, ces prtres avaient l'air grave et s'asurvcu une espce de contagion qui s'taitt vanaienl lentement; une triple range de
glisse dans' les curies sacres. Le roi fit pu- soldats entourait le noble animal, qui avait
blier son de trompe qu'il donnerait dix esun air maladif et marchait difficilement,On
claves, autant d'arpents de terre'qu'un t-,- cria mes cts : Voil celui qui l'a pris.
pliant'pourrait en parcourir dansun jour, etX Je regardai et vis un petit homme borgne cl
ufl'd'e ses filles en mariage l'heureux Sia-[- bossu, qui tenait un des nombreux rubans domois qui' trouverait un autre lphant blanc.;. rs passs au cou de l'lphant ; cet homme
M. Smithson avait pris son service, pourr tait mon domestique, Tungug-Poura. Levoil
lui faire quelques commissions dans la ville , donc gendre du roi. Il vint me voir un jour en
un pauvre hre borgne , bossu' , tout extnu palanquin et nie parut fort content de sa noude misre, qui's'appelle Tungug-Poura. Ce
,e velle position. L'lphant blanc, qui a fait
Tuiigug-Poura avait louche le coeur compa- sa fortune, se prsenta lui cinquante jourtissant du voyageur anglais, qui l'avait fait lai- nes dmarche de Juthia, daiisiin marais oil
;. tait couch, abattu par une fivre laquelle
ver, habiller, et le nourrissait dans sa cuisine.
Tuiigug,' malgr sa chlive et stupid appa-i- les animaux de celte espce sont sujets ; "'
;a leur' couleur blanche est, comme oh sait, le
rence, nourrissait une v'aslc'a'nim'tin'daiis'sa
chemise de 'toile; son unique Vtement; il eni- rsultat d'une'maladie. Tungug-Poura's'aptendit' la proclamation de l'empereur de Siam,.
i,. prcha- de l'lphant, le- nettoya , versa de
et-vint, d'un'air recueilli, se prsenter l'eau sur les plaies et les boutons du'dosvet
M-.Smithson; qbi rit beaucoup en l'entendant
nt prodigua tellement ses soins et ses caresses a
lui "dclarer' qu'il allait chercher un lphant
at' l'intelligente bte que celle-ci -lcha- Tungug
ie de sa trompe , et'se mit le suivre avec la
blanc,'et-qu'il-tait,' dcid ' niorif s'il ne
ie docilit d'un petit chien. Tungug-, est ainsi
trouva'itps'l'animal sacr: Tungg-Pbur ne
parvenu, favoris d'abord par un1 hasard
1 M. Saignes,DesErreurs,etc.t.'llj'-p. 190.
presque inespr', a1s-emparer d'un lj)Mnt

' .
191
ElVIlV
ELI
blanc-Le pauvre bossu a niaintenantdes es- ]prenant tous les matins une cuillere. l_,esi.'ives! e1,possde la princesse dont le nom rrop prolongela vie, rtablit la' sant contre
(es yeux de la t[otitessortes de maladies, mme la goutte,
.ji-nilieen langue siamoise
'
(dissipe la chaleur des entrailles
; et quand"il
iii'l-
1
'ne'resterait dans l'co'rpsqu'un petit morceau
plfcs, gnies Scandinaves.On croit, 'de
et que le reste serait gt,'il
poumon
de
la
roi
a-un
bords
,
Baltique
qu'il
y
.ix
'
maintiendraitle
bon et rtablirait le mauvais;

la
fois
sur
l'le
de
Elfes
, qui rgne
,]rt
il
les douleurs d'estomac, la sciatique,
Stem,sur celle de Moeet sur celle de Rugen. :lesgurit
la migraine; et gnralement les
vertiges,
attel
de
talons
noirs.
11
char
un
a
quatre
H
Ce secret' a l'don'n
douleurs
internes.
le

l'autre
en
traversant
les
d'une
','5'eiiva
un pauvre paysan de Calnbre celui qui
jiis: alors on dislinguetrs-bien le hennisse- par
fut nomm
Charles-Quint'pour gnral
mentde ses chevaux,et la nier est toutenoire. de cette belleparanne
navale qu'il' envbya'cn
Ceroi a une grande arme ses ordres ; ses Barbarie. Le bonhomme tait
g de cent
toldiilsne sont autre chose que les 'grands trente-deux
ans, a ce qu'il assura c'griilinesqui parsment l'le. Le jour ils-sont
vivre sous une corec d'arbre; ral, lequeltait' all loger'chezlui et, le voyant
condamns
si grand ge, s'informa-de sa manire
maisla nuit, ils reprennent leur casque et d'un
qui
. leurpe, et se promnent firementau clair de vivre et de plusieurs de ses voisins;
-=presque tous gs commelui *. On
dela lune. Dans les temps de guerre, le,roi taient
jour a l'em-"
lesassembleautour de lui. Onles voit errer conte qu'un charlatan apporta un
ChineLi-con-pan, un lixiriiierau-dessusde la cte, et alors malheur celui pereur della l'exhorta
' le boire, en lui proquitonterail'd'envabirlepays'M l'"oy.DAISSISveilleux,
mettant que ce bruvge'lerendrait immortel.
I-SI'KITS.
IIKS
Un ministre, qui tait prsent, ayant tent
mme
ABIGOU.
ligor,le
qu'Abigor.Yoy.
inutilementde dsabuserle souverain,prit la
linas,roid'Albanie. Voy.Mihusirvi.
coupe et but l liqueur. Li-con-pan, irrit de
lixirde vie. -L'xilir d vie n'est autre celle hardiesse, condamna niorl le manda- chose,selon Trvisan, que la rduction de la riiij qui lui dit d'un air tranquille : Si ce
pierre.philosophait:en eau mercurielle; on breuvage donne l'immortalit, vous ferez de
: l'appelleaussi or potable. 11gurit toutes sor- vains efforts pour me faire mourir ; et-s'il ne
tesde maladies et prolonge la vie bien au la donne pas, auriez-vous l'injustice dmo
. deldes bornes ordinaires, h'lixir parfait- faire mourir pour un si frivole larcin? Ce
ourouyechange le cuivre, le plomb, le foret- discours calma l'empereur, qui loua la sa- Ionsles mtaux en or plus pur que celui des gesseel la prudence dson ministre-:
mines.Vlixir parfait au- blanc, qu'on-apde l'Enfer, ouvrage critique,
loge
pelleencore /ii7cde talc, change tous les historique el moral ; nouvelle dition, La
mtauxen,argent trs-fin.Voici la recette Haye, 17159,2 vol. in-1'3, fig. C'est un
.. il'unautre lixir devie'. Pour faire cet lixir, livre satirique trs-pesainment crit.
iuenezhuit livres de suc mercuriel, deux lilossite, pierre qui a la vertu de gurir
vresde suc de bourrache, tiges et feuilles,
douzelivresde miel de Narbonne ou autre, les maux de tte. On ne sait pas trop bien o
lemeilleurdu pays; mettez le tout -bouillir elle se trouve.
Blxa ou Elcsa, chef des elesales,
ensembleun bouillonpour l'cumer, passezle par la chausse hypocras, et clarifiez- hrtique du deuximesicle, qui faisait du
le.Mettez part infuser, pendant vingl-qua- Saint-Esprit.unefemme, et qui proposait une
; 'reheures,quatre oncesde racine de gentiane liturgie dont les prires taient des jure-coupepar tranches dans trois chopines de nients absurdes.
vinblanc,sur des cendreschaudes,.agitantde
maguinquilliers, race de gants, sertempsen temps; vous passerez ce vin dans viteurs d'ianien, dieu de la mort chez les Inu'ilinge sans l'exprimer; mettez cette cola- diens, ils sont chargs de tourmenter les;
, tre dans lesdils sucs avec le miel, faisant mchantsdans les enfers.
; bouillirdoucementle tout et cuire en consistEmbarrer, VOIJ.LIGATURES.
ance de sirop; vous le ferez rafrachir dans
Bmbungala, prtre idoltre du Congo.
''ne terrine vernise, ensuite le dposerez
pour
<la|isdes bouteilles que vous conserverezen 11passe chez.les noirs de ces-contres
1
un si grand sorcier,.qu'if peut d'un, coup de
Ul>lieu
vous-en
enen
tempr, pour
servir,
r Admirables
secretsduPetitlbeit,p. 1G3.
'
2
'i Marinier,
Traditions
de la Baltique. .
t. IJ.
Bibliothque-dsodt,

 192
EMP
ENC
silliet taire venir devant lui qui bon lui semble, leormes, do chien, de lemme, ae boeuf, dcvi-Bj
s'en servir comme d'un esclave, et le vendre p1re, qui a le regard atroce, un pied (lVinoBl
mme s'il le juge propos.
eJt un pied d'airain, une flamme autour delaKl
meraude. La superstition a long-temps t<
t, et qui ne cherche qu' faire du nial.-lB
LLes paysans grecs el russes, qui ont conserv
attribu cette pierre des vertus miraculeuses, telles entre autres que celles d'emp- d3es ides populaires attaches ce monstrecher les symptmes du mal caduc, el de se ttremblent au temps des foins el des moissons
briser lorsque la crise est trop violente pour la seule pense de l'Empuse, qui, dit-onB
qu'elle puisse la vaincre. La poudre de franche rrompt bras et jambes aux faucheurs elausK
meraude arrtait, disait-on, la dyssenlerie imoissonneurs s'ils ne se jettent la faceen;
t
et gurissait la morsure des animaux veni terre
lorsqu'ils l'aperoivent. On dit mmecul
1
meux. Les peuples de la valle de Manta, au Russie
que l'Empuse et les dmons de midi
qui sont soumis cet horrible fantme, par-i
Prou, adoraient une meraude grosse comme <
<
un oeuf d'autruche, et lui offraient d'autres courent,
quelquefois les rues midi en habits
< veuve, et rompent les bras ceux qui
de
meraudes.
'
les regarder en face. Le moyen de
Emma, Tillede Richard II, duc de Nor- osent
niandie. Celle princesse pousa thelr'ed, roi 'conjurer l'Empuse et de s'en faire obir chezI
d'Angleterre , et en eut deux fils, dont l'un les anciens, c'tait de lui dire des injures;!
rgna aprs la mort de son pre ; c'est saint chacun a ses gots. Vasco de Gama , cit
Edouard. Ce prince coulait avec dfrence par Leloyer ', rapporte qu'il y a dans la ville
les pieux avis de sa mre ; mais Godwin, de Calicul un temple consacr des dmons
comte de Kent, qui tait son ministre, et qui qui sont des espces d'Empuses. Personne
voyait avec peine son autorit partage avec n'ose entrer dans ces temples, surtout le merEmma, chercha perdre cette princesse : il credi, qu'aprs que le midi est pass ; carsi
l'accusa de diffrents crimes, et il eut l'adresse on y entrait celte heure-l, on mourrait
de faire appuyer son accusation par plusieurs l'instant mme.
seigneurs mcontents comme lui du pouvoir
narque. Il revint de l'autre monde ( ou
d'Emma. Le roi dpouilla sa mre de toutes d'une syncope) aprs avoir pass plusieurs]
ses richesses. La princesse eut recours jours en enfer, et raconta Plutarque lui-1
Ahvin, voque de Winchester, son parent. mme tout ce qui concernait Pluton , Minos,
Le comte de Kent, voulant carter un protec- aque, les Parques, etc. 2.
teur aussi puissant, accusa la princesse d'un
Encens. En la rgion Sachalile , qui
commerce infme avec ce prlat: celte odieuse n'est autre que le royaume de Tartas, l'enaccusation, appuye par les ennemis del
cens qui s'y recueillait se mettait grands
princesse et de l'vque, fil impression sur monceaux en certaine place, non loin du port,
l'esprit d'Edouard ; il eut la faiblesse de mettre o les marchands abordaient. Cet encens n'sa mre en jugement, elle fut condamne se tait gard de personne, parce que le lieu tait
purger par l'preuve du feu. La coutume assez gard des dmons ; et ceux qui aborde ce temps-l voulait que l'accus passt nu- daient prs de la place n'eussent os, en capieds sur neuf coulres de charrue rougis au chette ni ouvertement, prendre un seul grain
feu, et la condamnation portait qu'Emma fe- d'encens et le mettre en leur navire sans la
rait sur ces coulres neuf pas pour elle-mme licence et permission expresse du prince ; auet cinq pour l'vque de Winchester : elle trement leurs navires taient retenus par la
passa en prires la nuit qui prcda cotte puissance secrte des dmons, gardiens de
prilleuse preuve; puis elle marcha sur les l'encens, et ne pouvaient se mouvoir ni partir
neuf coutres au milieu de deux voques, , du port 5.
habille comme une simple bourgeoise el les
Enchantements. On entend par enclianjambes nues jusqu'aux genoux. Le feu ne lui ! lement l'art d'oprer des prodiges par des pafil aucun mal, de sorte que son innocence fut roles chantes ; mais on a
tendule
beaucoup
reconnue.
sens de ce mot. On voyait, au rapport de
Bmodes, dmon de Madeleine de La Lon l'Africain, tout au haut des principales
tours de la citadelle de Maroc, trois pommes
Palud. Voy. GAUFRIDI.
Emole,. gnie que les basilidiens invo- d'or d'un prix inestimable, si bien gardes par
<>nt
enchantement
les
rois
de
Fez
que
n'y
leurs
crmonies
dans
quaient
magiques.
1 Histoiredesspectres,etc.,liv.ni, ch. 14.
Empuse, dmonde midi, qu'Aristophane,
2 M.Salgues.DesErreursetdesprjugs,
dans sa comdie des Grenouilles, reprsente
t. Ier,p-31d'
3
comme un spectre horrible, qui prend diverses
Leloyer,Disc,etliist. desspectres,p. Wo,

 19. ;
ENF
ENC
On appelait nerguiiiies
aient
efforts
Bnergumne.
loucher,
qu'ils
quelques
ioispu
j. Cespommes d'or ne sont.plus. Marc ceux qui taient possds du dmon.
Enfants. Croirait-onque des savants en
tll conte que des Tarlares ayant, pris huit
ulaiiesde Zipangu, avec qui ils taient en dmence et des mdecins sans clientle ont
cne, se disposaient les dcapiter; mais recherch les moyens de s'assurer du sexe
n'en purent venir bout, parce que ces d'un enfant qui n'tait pas n , et qu'on a
ulniresportaient au bras droit, entre cuir fait, autour de ce thme absurde, des livres
chair, une petite pierre enchante qui les niais qui trouvent des lecteurs? Voy. SEXE.
SlXE.
Enfants , VOXJ.
ndiilinsensiblesau tranchant du cimeterre ;
Enfants du Biable , V01J.CAMBIONS.
; sorte qu'il fallut les assommer pour les
CIIAUMAGIQUES,
lieux infrieurso les mchants
ire mourir. Voy.PAROLES
Enfers,
etc. subissent
TOUR-ENCHANTE,
leur mort le chtiment d
I.S,FASCINATION,
aprs
n entendsouvent par enchantementquelque leurs crimes. Nier qu'il y ait des peines et
luisede merveilleux.Les arls ont aussi pro- des rcompenses aprs le trpas, c'est nier
uitdes enchantements, mais naturels et r- l'existence de Dieu ; puisqu'il ne peut tre
uniescomme oeuvrede magie, par ceux-l que ncessairement juste. Maisles tableaux
eulsqui lui attribuent
gratuitement tout ce que certains potes et d'autres crivains nous
dit ont faits des enfers ont,t souvent,les fruits
|iii est extraordinaire. M. Van Estin,
leciemps,dans sa Magie blanche dvoile, de l'imagination.Ondoit croire ce que l'glise
musfil voir son cabinet de machines. Nous enseigne, sans s'garer dans des dtails que
entranesdans une salle, bien claire pai- Dieu n'a pas jug proposde rvler. Les
llegrandes fentres pratiques dans le dme, anciens, la plupart des modernes, et surtout
i Vousvoyez, nous dit-il, tout ce que j'ai pu les cabalisfes,placent les enfers au centre de
rassemblerde piquant el de curieux en m- la terre. Le docteur Swinden, dans ses recaniques; cependant, nous n'apercevionsde cherches sur le feu de l'enfer, prtend que
toutct que des tapisseries sur lesquelles l'enfer est dans le soleil, parce que la soleil
taientreprsentesdes machinesutiles, telles est le feu perptuel. Quelques-uns oui ajout
quedes horloges, des pompes, des pressoirs, que les damns entretiennentce feu dans une
lesmoulins vent, des visd'Archimde, etc. activit continuelle, el que les taches qui pacToutesces pices ont apparemment beau- raissent dans le disque du soleil, aprs les
coupde valeur, d'il en riant M. Ilill ; elles grandes catastrophes, ne sont produites que
peuventrcrer un instant la vue, mais il par l'encombrement...-Dans Milton (c'est
paraitqu'elles ne produirontjamais de grands du moins de la posie) l'abme o fui prcicll'ulspar leurs mouvements. M. Van Estin pit Satan est loigndu ciel trois fois autanl
rponditpar un coup de sifflet: aussitt les que le centre du monde l'est de l'extrmit
, quatretapisseries se lvent et disparaissent, du ple, c'est--dire, selon les calculs des
lasalle s'agrandit, el nos yeux blouisvoient astronomes, 990,000,000 de lieues1.
ceque l'industrie humaine a invent de plus L'enfer de Miltonest un globe norme, entonnant: d'un ct, des serpents qui ram- tour d'une triple vote de feux dvorants; il
pent, des fleurs qui s'panouissent, des oi- est plac dans le sein de l'antique chaos et
seauxqui chantent; de l'autre, des cygnes de la nuit informe. On y voit cinq fleuves: le
qui nagent, des canards qui mangent et qu Slyx , source excrable consacre la Haine;
(ligienl,des orgues jouant d'elles-mmes e l'Acliron, lleuve noir et profondqu'habite la
des automates qui touchent du clavecin Douleur; le Cocyle,ainsi nommdes sanglots
il. VanEstin donna un secondcoup de sifflet perants qui retentissent sur ses funbres rii-itous les mouvementsfurent suspendus.
le fougueuxPhlgton, dont,les' flots
;
vages
h'ninstant aprs, nous vmes un canard naen torrents de feu portent la rage
prcipits
' Santet barbotant
dans un vase , au miliei dans les coeurs; et le tranquille Llb, qui
duqueltait un arbre. Plusieursserpents ram
roule dans un lit tortueux ses eaux silenpaientautour du tronc, et allaient successi- cieuses. Au del de ce lleuve s'tend une
vementse cacher dons les feuillages. Dan
zone dserte, obscure et glace, perptuelle"ne
:
cage voisine, taient deux serins qrj ment battue des temptes el d'un dluge de
plantaienten s'accompagnanl,un homme qv. grle norme qui, loin de se fondre en tomjouaitde la flte, un autre qui dansait, u
s'lve en monceaux, semblable aux
bant,
;,-l'lit chasseur et un sauteur chinois, tou ruines d'une antique pyramide. Tout autour
artificielset obissant au commandemeii!
1 Lepotedit quelachutedeSatanduraneufjours:
WWCANIQCK.
lieuespar
d'oil suivraitque Satanaurait fait1,200

seconde.
Eucrridion, Voy.LON.
13

'
19/ik
ENF
EN1F
sont des gouffres horribles, des abmes de pelle,
les habitants des ombres ternelles 1,1
]
neige et de glace. Le froid y produit les effets Taiiare s'branle dans ses gouffres noirsJ.
du feu, et l'air gel brle et dchire. C'est l profonds; l'air tnbreux rpond par de Ion!
qu' certains temps fixs tous les rprouvs igmissements. Soudain les puissances de \\\
sont trans par les Furies aux ailes de Har- bme accourent pas prcipits : quels specJ:
pies. Ils ressentent tour tour les tourments 1res tranges, horribles, pouvantables! l4l'
des deux extrmits dans la temprature,
terreur et la mort habitent, dans leurs yeux;>
tourments que leur succession rapide rend quelques-uns, avec une figure humaine, onij','
encore plus affreux. Arrachs de leur lit de des pieds de btes farouches; leurs cheveux',
feu dvorant, ils sont-plongs dans des mon- sont entrelacs de serpents ; leur croupe in,-'
ceaux de glaces ; immobiles, presque teints, mense el fourchue se recourbe en replis torils languissent, ils frissonnent el sont de nou- tueux. On voit d'immondes Harpies , des
veau rejels au milieu du brasier infernal. Ils Centaures, des Sphinx, des Gorgones, des[
vont et reviennent ainsi de l'un l'autre sup- Scylles qui aboient et dvorent ; des Hydres,|
plice , et, pour le combler, ils franchissent des Pythons, des Chimres qui vomissent des'
chaque fois le Llh : ils s'efforcent, en le torrents de flamm et de fume; des Polytraversant, d'atteindre l'onde enchanteresse ; phonies , des Gryons , mille monstres plus1
ils n'en dsireraient qu'une seule goutte, elle bizarres que jamais n'en rva l'imagination,
suffirait,pour leur faire perdre, dans un doux mls et confondus ensemble. Ils se placent:.
oubli, le sentiment de tous leurs maux. Hlas i les uns la gauche , les autres la droite de
Mduse, aux regards terribles, la lle h- leur sombre monarque. Assis au milieu d'eux,;
risse de serpents, s'oppose leurs efforts ; il lient d'une main un sceptre rude el.pesant;!
el, semblable celle que poursuivait si vai- son front superbe, arm de cornes, surpasse1
nement Tantale, l'eau fugitive se drobe aux en hauteur le roc le plus lev, recueil le plus\
lvres qui l'aspirent... A la porte de l'enfer sourcilleux : Calp, l'immense Atlas lui-mme,
sont deux figures effroyables : l'une qui re- ne seraient auprs de lui que de simples colprsente une femme jusqu' la ceinture, finit lines1. Une horrible majest empreinte
en une norme queue de serpent, recourbe sur son farouche aspect, accrot la terreur et
longs replis cailleux, el arme, l'extr- redouble son orgueil. Son regard, tel qu'une
mit, d'un aiguillon mortel. Autour de ses funeste comte, brille du feu des poisons dont|
reins esl une meule de chiens froces, qui,
ses yeux sont abreuvs. Une barbe longue,
sans cesse ouvrant leur large gueule de Cer- paisse , hideuse , enveloppe son menton et
bres , frappent perptuellement les airs des descend sur sa poitrine velue ; sa bouche dplus odieux hurlements. Ce monstre est. le gouttante d'un sang impur s'ouvre comme un
Pch, fille sans mre, sortie du cerveau de vaste abme : de celle bouche empeste s'exSatan ; il tient les clefs de l'enfer. L'autre halent un souffle empoisonn el des tourbilligure ( si l'on peut appeler ainsi un spectre lons de flamme et de fume. Ainsi l'Etna, de
informe , un fantme dpourvu de substance ses flancs embrass, vomit avec un bruit afet de membres distincts ), noire comme la freux de noirs torrents de soufre et de bitume.
nuit, froce comme les Furies, terrible comme Au son de sa voix terrible, l'abme tremble,
l'enfer, agite un dard redoutable; et ce qui Cerbre se tait pouvant, l'Hydre est muette,
semble tre sa tte porte l'apparence d'une le Cocyte s'arrte immobile 2. Voici quelcouronne royale. Ce monstre est la Mort, fille ques voyages aux enfers, emprunts aux
de Satan et du Pch. Nous suivons touchroniqueurs du moyen ge et. qui sont moins
jours Milton, ce grand pote. Aprs que le agrables que les tableaux des potes, mai?
premier homme fut devenu coupable, la Mort >,qui ont pourtant aussi leur charme de navet.
et le Pch construisirent un solide et large' \ Le landgrave de Thuringe venait de mouchemin sur l'abme. Le gouffre enflammreut \rir. Il laissait aprs lui deux fils peu prs
patiemment un pont, dont l'tonnante lon-- 'du mme ge, Louis et lermann. Louis, qui
gueur s'tendit du bord des enfers au pointt qui tait l'an et le plus religieux (puisqu'il
le plus recul de ce monde fragile. C'est i esl mort dans la premire croisade ), publia
l'aide de cette facile, communication que less cet dit, aprs les funrailles de son pre :
esprits pervers passent et repassent sur lai Si quelqu'un.peut m'apporter des nouvelle
terre pour corrompre ou punir les hommes. certaines de l'tat o se trouve maintenant
Mais si le sjour des rprouvs est un s- l'me de mon pre, je lui donnerai une bonne
jour hideux , ses htes ne le sont pas moins.
3 MiltondonneSatanquarantemillepieilsdeliant
Citons prsent le Tasse. Quand d'un son
a Ktplilcgetontecu
murmuraripe.
rea.uierimt
'Cl.AUDIEM
rnuque et lugubre l'infernale trompette ap-

 195<
ENF
ENF
t ce,malheureuxprince qui fut ton matre ,
fprme.... Un pauvre soldat, ayant, entendu toi
allerde celle promesse, alla trouver son iel qui voudrait maintenant n'avoir jamais
1frre,qui passait pour un clerc distingu, et rgn.... Le clerc rpondit : Voirefilsest
ici, et s'il
| q(1iavait exerc pendant quelque temps la curieux de savoirce que vousfaites
i ncromancie
; il chercha le sduire par l'es- .peut vousaider en quelquechose? Tu sais
\ noirde la ferme qu'ils partageraient amica- o j'en suis, reprit,l'me du landgrave,je n'ai
lemeiil. .l'ai quelquefoisvoqu le diable, gure d'esprance; cependant, si mes fils
le clerc, et j'en ai tir ce que j'ai veulent restituer certaines possessionsque je
rpondit
voulu; mais le mtier de ncromancienest te vais nommer, el.qui m'appartenaient ini tropdangereux, el il y a long-tempsque j'y justement, ils me soulageront. Le clerc r, ai renonc. Cependant l'ide de devenir pondit.: Seigneur, vos fils ne me croiront
richesurmonta les scrupules du clerc : il ap- pas.Je vais te dire un secret, rpliqua le
, pelale diable, quiparut aussitt,el demanda landgrave, qui n'est connu que de moi et de
ce qu'on lui voulait. Je suis honteux de mes fils. En mmetemps il nomma les posl'avoirabandonn depuis tant de temps, r- sessionsqu'il fallait restituer, el il donna le
qui devait,prouverla vracitdu clerc.
ponditfinementle ncromancien;mais je re- secret
viens loi. Indique-moi, je le prie, o est Aprscela, l'me du landgraverentra dans
;;l'medu landgrave, mon ancien matre '? le goulfre; le puits se referma, el le ncro; Silu veuxvenir avec moi, dit le diable, je le mancienrevint dans la Thuriiige, mont sur
lamontrerai.J'irais bien, rponditle clerc, son dmon. Mais, son retour de l'enfer, il
; maisje crains trop de n'en pas revenir. Je tait si dfait et si ple, qu'on avait peine
: lejure par le Trs-Haut, et. par ses dcrets le reconnatre.Il raconta aux princes ce qu'il
'formidables,dit le dmon,que si lu le fies avait vu et entendu; et cependantils ne vou moi,je te conduiraisans mchefauprs du lurent point consentir restituer les posses: landgrave,el que je le ramneraiici 1. Le sions que leur pre les priait de rendre. Seu: ncromancien,rassur par un serment aussi lement le landgrave Louisdit au clerc : Je
solennel
, monta sur les paules du dmon, reconnais que lu as vu mon pre, et que lu
i quiprit son vol el le conduisit l'entre de ne me trompespoint; aussi le vais-je donner
' l'enfer.Le clerc eut le couragede considrer la rcompense que j'ai promise. Gardez
'.la porte ce qui s'y passait, mais il n'eut pas votre ferme, rpondit,le clerc; pour moi je
laforce d'y entrer. Il n'aperut qu'un pays ne dois plus songer qu' mon salut. Et il se
' ;
horrible,et des damnstourments de mille fit moine de CteauxL On voit que le lungrand diable, gendaireno dsigne pas bien si les lieux que
manires.
Il
remarquasurloul
' d'un
.
aspect effroyable, assis sur l'ouverture son hros a cru visiter sont le purgatoire ou
..'l'unpuits, qui tait ferm d'un large cou- l'enfer. Citonsencoreun bon religieuxanglais
; vrole,el ce spectaclele fit trembler. Cepen- dont,le voyage a t crit par Picrre-le-VI tantle grand diable cria au dmon qui por- nrable, abbde Cluiii,et par Denys-le-Char; toit le clerc : Que porles-lu l sur tes treux -. Ce voyageur parle la premire
, paules?viensici queje te dcharge. Non, personne: J'avais saint Nicolaspour conrponditle dmon; celui que je porte est un ducteur, dit-il; il me fit parcourir un chemin
: deniesamis; je lui ai jur queje ne lui cau- plal jusqu' un espace immense, horrible,
seraisaucunmal; et je lui ai promisque Vous peupl de dfunts qu'on tourmentaitde mille
j !auriezla bont,de lui faire voir l'me du maniresaffreuses.On me dit que ces gens-l
; landgrave, son ancien matre, afin qu' son n'taient pas damns, que leur supplice finiretourdans le monde il publie partout votre rail avec le temps, el que je voyaisle purga' Puissance.
Le grand diable ouvrit alors son toire. Je ne m'attendais pas le trouver si
j
:l'uils, el sonna du cornet2 avec tant de vi- rude; tousces malheureuxpleuraient chau\ Sueuret de force, que la foudre et les trem- des larmes et poussaientde grands gmisse\ Moments
de terre ne seraient qu'une musique ments. Depuis quej'ai vu toutesces choses,
; fortdouce en comparaison.En mme temps je saisbien que si j'avaisquelque parent dans
' 'Gpuitsvomitdes torrentsde soufreenflamm, le purgatoire , je souffriraismille morts pour
] "l,au bout d'une heure, l'me du landgrave, l'en tirer. -Un peu plus loin , j'aperus une
\ 'luiremontaitdu gouffreau milieudes tour- valle o coulait un pouvantable fleuve de
-;"'Hons
montra sa tte au-dessus feu qui s'levait en tourbillons une hauteur
lincelants,
; "lltrou, et dit au clerc : Tu vois devant
1 Csarins.
moined'Heisterbach,
del'ordrede Cliv.i,;C,
ch.3<i.
111"
0tiliiperltissimum,
et pertremendum
illustres,
ejus teaux,Miracles
'- -:;.i."!
'- ' 'litiuin
etc.
te commiseris,
2 PtriVenerallis,
cartluiquia,,siiideimeoe
demiracul.,etDyonisii
*
urr,47.
tamvalide.
quatuor
novissimis,
SialvijDe
i. -^ ^Uceinavit
13.

 196!
ENF
ENF
norme. Au bord de ce fleuve il faisait un vertueuses, formaient la quatrime divisn,
< enfers; il fallait traverser l'rbe pourv"
froid si glacial qu'il est impossible de s'en
des
'parvenir. Chez lesjuifs modernes,
faire une ide. Saint Nicolas m'y conduisit,
le$jusi,\
troui
seront heureux , les mchants seront tour-,
et me fit remarquer les patients qui s'y
vaient, en me disant que c'lait encore le mentes en enfer, et ceux qui sont dans un*
purgatoire. En pntrant plus avant, nous tat mitoyen, tant juifs que gentils, descendront dans un abme avec leurs corps, et fo
arrivmes en enfer. C'tait un champ aride
couvert d'paisses tnbres, coup de ruispleureront pendant douze mois, en montante!
seaux de soufre bouillant ; on ne pouvait y en descendant d'un lieu moins pnible un
faire un pas sans marcher sur des insectes lieu plus rigoureux. Aprs ce terme, leurs
hideux, difformes, extrmement gros el jetant
corps seront consums, leurs mes brles
du feu par les narines. Ils taient l pour le el le vent les dispersera sous les pieds des
supplice des pcheurs qu'ils tourmentaient justes. Les rabbins ajoutent que, le premier
de concert avec les dmons. Ceux-ci, avec des jour de l'an, Dieu fait un examen du nombre
crochets, happaient les mes punies el les et de l'tat des mes qui sont en enfer.
jetaient dans des chaudires, o ces mes se L'enfer des Romains tait divis en sept profondaient avec les matires liquides ; aprs
vinces diffrentes : la premire renfermait,|K
enfants mort-ns, comme ne devant treni.
cela on leur rendait, leur forme pour de nouvelles tortures. Ces tortures se faisaient en rcompenss ni punis; ia seconde tait, desbon ordre et. chacun tait tourment selon tine aux innocents condamns mort; la
ses crimes. Ilvoit ensuite des prlats, des troisime logeait les suicides ; dans la quachevaliers , des dames , des religieux , des trime erraient les parjures; la cinquime
princes. Mais toutes ces relations se ressemprovince tait habite par les hros dontla
blent un peu. Foy.VINjBEM'IIOLD.ClIARLESgloire avait t souille par la cruaut ; la
LE-CHAUVE
, ENGELBIIECHT
, etc. Il serait sixime tait le Tartare ou lieu des tourtrs-long de rapporter les sentiments des dif- ments, et la septime les Champs-Elyses
frents peuples sur l'enfer. Les Drnses di- comme chez les Grecs. L'enfer des musent que tout ce qu'on mangera dans les enfers sulmans a sept portes, et chacune a son supaura un got, de fiel et d'amertume, et. que plice parliculier. Cet.enfer est rempli de torles damns porteront sur la lte , en signe rents de l'euel,desoufre, oles damns chargs
d'une ternelle rprobation, un bonnet de poil de chanes de soixante-dix coudes seront
de cochon d'un pied et demi de long. Les plongs et replongs continuellement par de
Grecs reprsentaient l'enfer comme un lieu mauvais anges. A chacune des sept portesil
vaste et obscur, partag en plusieurs rgions, y a une garde de dix-neuf anges, toujours
l'une affreuse o l'on voyait des lacs dont prts exercer leur barbarie envers les
l'eau infecte et bourbeuse exhalait des vadamns el surtout envers les infidles, quisepeurs mortelles, un fleuve de feu , des tours ront jamais dans ces prisons souterraines,
de fer et d'airain , des fournaises ardentes,
o les serpents, les grenouilles et les corneille
des monstres et des furies acharns touraggraveront encore les tourments de ces malmenter les sclrats ; l'autre riante, paisible, heureux. Les mahomtans n'y demeureron
destine aux sages et aux hros. Le lieu le au plus que sept mille ans ; au bout dece!
plus voisin de la terre tait l'rbe ; on y temps, le prophte obtiendra leur dlivrance
voyait le palais de la Nuit, celui du Sommeil On ne donnera aux damns que des fnrils
et des Songes; c'tait le sjour de Cerbre,
amers, ressemblant des ttes de diables;
des Furies et de la Mort ; c'est l qu'erraient
leur boisson se puisera dans des source
pendant cent ans les ombres infortunes dont d'eaux soufres et brlantes, qui leur procu
le corps n'avait pas reu les honneurs de la reront des tranches douloureuses. Quelspulture; et lorsqu'Ulysse voqua les morts, ques Japonais prtendent que la peine des
ceux qui apparurent ne sortirent, que de l'mchants est de passer dans le corps d'un
rbe. L'autre enfer tait l'enfer des mchants : renard. Les Gubres disent que les mc'est l que chaque crime tait puni, que les chants sont les victimes d'un feu dvoran
remords dvoraient leurs victimes , et que se qui les brle sans les consumer. Un ds tour
faisaient entendre les cris aigus de la douleur. ments de leur enfer esl l'odeur infecte qu'exhalent les mes sclrates ; les unes habiten
Le Tarlare proprement dit venait aprs l'enfer : c'lait la prison des dieux; environn d'affreux cachots o elles seront touffespr
d'un triple mur d'airain, il soutenait les vastes une fume paisse et dvores par les n101
fondements de la terre et des mers. Les sures d'un nombre prodigieux d'insectes et*
Champs-Elyses, sjour heureux des ombres reptiles venimeux ; les autres seront plonge

 197
NI
FNG
visionnaire aile- \
cou
dans
les
Dois
noirs
et
glacs
(JEAN),
Engelbrecht
jusqu'au
et
d'unfleuve; celles-ci seront environnesde iioiand , mort en 1642 ; il tait prolestant
furieux qui les dchireront coups de d'un naturel si mlancolique,qu'il tenta soudiables
dnis; celles-l seront suspendues par les vent de s'ler la vie. Un soir, vers minuit,auil
tait transport
pieds,et dans cet tat on les percera dans lui sembla que son corps
(ousles endroits du corps avec un poignard. milieu des airs avec la rapidit d'une flche. /
_ On croit, dans l'le Formose, que les Aprs un voyage trs-court, il arriva la
, aprs leur mort, passent sur un porte de-l'enfer, o rgnait une obscuritproliommes
une fonde , el d'o s'exhalait une puanteur laponttroitde bambous, sous lequel il y a sequelle il n'y a rien comparer sur la terre.
: (osseprofondepleine d'ordures. Le pont
: croulesous les pas de ceux qui ont mal vcu, Il entendit les cris et les gmissements des
; etils sont prcipits dans cette horrible fosse. damns. Une lgion de diables voulut l'en; LesCafresadmettenttreize enfers et vingl- traner dans l'abme ; il se dbarrassa de leurs
i septparadis, o chacun trouve la place qu'il griffes, pria , et tout cet horrible spectacle
I a mrit d'occuper, suivant ses bonnes ou s'vanouit. Le Saint-Esprit lui apparut, dit: mauvaisesactions.Les sauvages du Mississipi il , sous la forme d'un homme blanc et le
; croientque les coupables iront dans un pays conduisit en paradis. Quand Engelbrecht eut
;- malheureux,o il n'y a point de chasse. Les got les dlices du sjour divin, un ange lui
pr- ordonna de retourner sur la terre pour anVirginiensplacent l'enfer l'Occident,et
j cisment l'un des bouts du monde. Les noncer ce qu'il avait vu , entendu et senti,
Floridienssont persuads que les mes cri- avec la charge d'exhorter les hommes la
: rainellessont transportes au milieu des mon- pnitence. Engelbrecht revint la vie, et ra\ tagnesdu nord ; qu'elles restent exposes la conta sa vision. Dans un de ses ouvrages,
': voracitdes ours et la rigueur des neiges ( car il a fait des ouvrages, quoiqu'il ne st
; et des frimas. Les Kalmouksont un enfer pas lire ), il dit que tous les assistants, pens pourles bles de somme; et celles qui ne dant son rcit, sentirent la puanteur horrible
s'acquittentpas bien de leurs devoirs ici-bas de l'enfer, et que lui-mme, en sortant de
ssontcondamnes, selon eux, porter sans son lit, en tait encoreinfect; mais personne,
relchedans l'autre monde les fardeaux les except lui, ne sentit,les parfums suaves de
| pinspesants. L'enfer du Danteest clbre, la demeure des bienheureux. 11annona ds
i Laformede cet enfer ressemble un enlon lors qu'il avait t mort et qu'il tait ressus; noirou un cne renvers. L'espace qui se cit , et il fonda sur ces prodiges la vrit do
: trouve depuis la porte de l'enfer jusqu'au sa mission. 11eut encore d'autres visions;
'-.lleuveAchron se divise en deux parties : il entendit pendant quarante nuits une mu* dansla premire sont les mes de ceux qui sique cleste si harmonieuse, qu'il ne put
vcurentsans rputation; ils sont tourments s'empcher d'y joindre sa voix. Les ministres
, pardesfrelonsqui leur piquent le visage : ces protestants crurent reconnatre en lui quelque
1damnscourent aprs une bannire qui tourne chose de surnaturel ; mais ds qu'il leur eut
; sanscesseautourd'un cercle. Dansla seconde reproch leur avarice, ils dclarrent que tout
: se trouvent les enfants morts sans baptme ; n'tait que l'oeuvre du dmon. Parcourant la
: ces ombres poussent des gmissements con- Basse-Saxe, il prchait,,disait-il, comme il
; tinuels.11y a des cercles concentriquesau- en avait reu l'ordre d'en haut. Un jour qu'il
v tourde l'enfer. Lesecondcercle renferme les racontait ses extases, il dit qu'il avait vu les
luxurieux;ils sont sans cesse agiles, trans- mes des bienheureux voltiger autour de lui,
,:;ports el l sur des tourbillonsde vent. Le sous la forme d'tincelles, et que, voulant se
troisimeest rempli par les gourmands len- mler leur danse, il avait pris le soleil d'une
\ dusdans la (ange et continuellementexposs main et la lune de l'autre. Toutes ces absuri a un dluge pouvantable de pluie, de neige dits ne l'empchrent pas de faire des pro; clde grle. Le quatrime contient les prodi- slytes parmi les rforms. 11a laiss divers
i. Sueset les avares ; ilssont condamns rouler ouvrages : 1 VritableVueet histoiredu ciel,
i ternellementles uns contre les autres des Amsterdam, 1690, in-i : c'est le rcit de son
l Poidsnormes. Les autres cerclessont par- excursionen enfer et en paradis ; 2Mandat
'%'gsaussi bien:
cl ordre'divin et clestedlivrs par la chant sngast.rirnisme, art des ventriloques, celleriecleste, Brme, 1625 , in-4 ; cet crit
manque dans le recueil intitul : OEuvres,
| (|neIon attribuait-autrefois la magie.
Visions et Rvlations de Jean Engelbrecht-,
I ^ngastrimithes OU Engastrimaudres,
| devinsqui faisaient entendre leurs rponses Amsterdam, 4680, in-4.
| tusleur venfre. Voy. VENTRILOQUES.
nigme On lit dans de vieilleshistoires

 '198
ENL
;)8
ON
de Naples que, sous le rgne de Robert G-uis- son dner, el port trois fois autour de Mcon *
la vue de tous les habitants, qui assurent
card, on trouva une statue qui avait la tte
ne l'avoir pas vu revenir 1. Voy. Aoiur-iu,
dore, et sur laquelle, tait crit : Aux calendes de mai, quand le soleil se lvera, j'aurai
SIMON
D'ESTIVKS
, G-AIHUELLE
, LTJTHEH
S^
la- tl toute d'or. Robert chercha long-lemps
Enoch,voy. Emus.
deviner le sens de celle nigme ; mais ni
Ensorcellement. Bien des gens se sont '
lui ni les savants de son royaume ne purent
crus ensorcels, qui n'taient que le jouet de
la rsoudre. Cependant un prispnnierdeguerre,
quelque hallucination. On lisait ce l'ail dans le
Sarrazin de nation , promit au roi de l'inter 11y.,
Journal
des
Dbats
du
'
mars
1844.
s'il
lui
la
|
accordait libert sans ranon.
prter
trois jours, M. Jacques Coquelin, demeurant ;
11avertit donc le prince d'observer aux prerue du March Saint-Jean , n 21 , Paris '
miers jours de mai l'ombre de la tte de la
log au troisime tage, rentrait chez lui vers ',
slatue, au lever du soleil, el de faire bcher
onze heures du soir, la tte chauffe par le ,
la terre l'endroit o tomberait celle ombre.
vin. Arriv sur-le palier du deuxime tage, ':
Robert suivit ce conseil et, trouva de grands
il se croit dans son domicile; il se dshabille
trsors qui lui servirent dans ses guerres d'Itranquillement, jette une une ses bardes par
talie ; il rcompensa le Sarrazin, non-seuleune large fentre donnant sur la cour el que
ment en lui accordant la libert, mais encore
dans son ivresse il prend pour son alcve; :
en lui donnant de bonnes sommes d'argent.
Il y a beaucoup d'nigmes dans les divipuis il se fait un bonnet, de nuit avec sa cra- :
nations. On petit voir le trait des nigmes vate, el n'ayant plus que sa chemise sur le
corps, il se lance lui-mme par la fentre, :
du pre Menestrier, de la compagnie de Jsus,
Ce ne fut que j
intitul : la Philosophie des images nigma- croyant se jeter sur son lit
le lendemain , vers six heures du malin , que !
il
o
esl
des
trait
tiques,
nigmes, hiroglyles autres habitants de la maison s'aperu- 1
phiques , oracles , prophties, sorts , divinarenl de ce. malheureux vnement. Le corps j
tions, loteries, talismans, songes, centuries
de Noslradamus et de-la baguette. Lyon, 1694, de l'infortun Coquelin tait tendu sans mou-1
vemenl sur les dalles de la cour. Pourtant cet j
in-12.
g seulement de vingt-sept ans, et i
Enlvement. Nous ne'parloiis ici que de1 homme,
force physique, n'tait lias ]
ceux qui ont t enlevs par le diable. Une' dou d'une grande
mort, quoique son corps ft, horriblement mu- \
Allemande avait, contract l'habitude de jurer
til. Transport chez lui, il vcut deux jours
et de dire des mots de corps-de-garde ; elle1
fut bientt le modle de quelques femmes deI encore; mais son tal tait dsespr et il :
expira aprs soixante heures des plus cruelles
son pays, el il fallut un exemple pour arrter
le dsordre. Un jour qu'elle prononait avec souffrances. Dans d'autres temps ou dans
d'autres pays, on et vu l un ensorcellement.
ces
sont,
tristes
surtout
paroles,
qui
nergie
Voy. toutefois SOKIU'GES
, PAIIOLES
, BEHdans, la bouche d'une femme : Que le diable"' GEHS
, etc., etc.
le
diable
arriva
et
'.
'
m'emporte!....
l'emporta
Enthousiastes. On a donn ce nom
On lit en beaucoup de livres qu'un certain
certains sectaires qui, tant agits du dmon,
comte de Mcon , homme violent el impie ',
exerait une espce de tyrannie contre les se croyaient inspirs.
Envotement. Les sorciers font, dit-on,
ecclsiastiques el contre ce qui leur appartenait, sans se mettre on peine de cacher ni deB la figure en cire de leurs ennemis, la piquent, j
colorer ses violences. Un jour qu'il, tait assiss la tourmentent, la fondent devant le feu, afin
dans son palais, bien accompagn , on y vitII que les originaux vivants et anims ressentent les mmes douleurs. C'est ce que l'on
entrer un inconnu cheval, qui s'avana jusappelle envoter, du nom de la figure , vols
qu'auprs du comte, el lui dit : Suivez-moi,j
ou vou.rt ; voyez ce mot. Voy. aussi Dui'i'us,
j'ai vous parler. Le comte'le suit, entran
CHAULES
el.
IX, &I,OCESTEI\,
par un pouvoir surnaturel. Lorsqu'il arrive
la porte, il trouve un cheval prpar, le monte,
on de l'Etoile. Dans.le douzime si:,
et il est transport dans les airs, criant d'une
ie cle , un certain on de l'toile, gentilhomme
voix terrible, ceux qui taient prsents . A breton , abusant de la manire dont on promoi ! au secours !.... On le perdit de vue, et
nonait ces paroles : Per cum qui venturus est
on ne. put douter que le diable ne l'et em-( on prononait par Eon ), prtendit qu'il tait

Dans la mme ville il y eut un bailli

lli le Fils de Dieu qui doit venir juger les vivants
port.
le
qui fut aussi enlev par le diable, l'heure de
et les morts,.se donna pour tel, eut des adhc1 Wierus,de PrEest.doem.,lib. 2; Bodin,Dmono' Jean d<;Chussanion,huguenot,Desgrandsetreomanie,liy. ur, cli.1er.
doutables
jugementsdeDieuadvenusaumonde,p-!*"

 199
El'H
'EPR
qu'on appela oniens, et qui se mirent
picure. Qui pourrait ne pas dplorer
IO-IIIS
li>.sort d'Kpicure, qui a le malheur de passer
j pillerles glises et les monastres.
our avoir attach le souverain bien auxplaions. Selonles gnosliques,les onssont F
sirs des sens, et dont celle occasionon a
vivants
el
nous
lres
intelligentsque
ap(i0
lri la mmoire? Si l'on fait rflexionqu'il a
des
Les
Grecsles
nommaient
esprits.
liions
cu soixante-dix ans, qu'il a composplus
; ce mot a le mme sens. Ces lions N
dnions
taientou des attributs de Dieu per- (l'ouvrages qu'aucun des autres philosophes,
nriendus
l
se conteniail de pain et d'eau , et que
;omiifis,ou des motshbreux tirs de l'cri- ([u'il il voulait dner avec
Jupiter il n'y failure,ou des motsbarbares forgs discrtion. ' [uand
llit ajouter qu'un peu de fromage, on reAinside PUromala divinit, sorlaient Sophia 'iendra
bientt de celte fausse prvention.
la sagesse, Nous l'intelligence, Sif/ le si)uo l'onconsulte DiogneLarce, ou trouvera
lence,Logos le verbe, Achamolh la prulans ses crits la vie d'picure , ses lettres ,
dence,etc. L'un de ces Eons avait,form le :;on
el l'on se convaincra que les
monde,l'autre avait gouvern les juifs et fa- 'ailstestament,
que l'on avance contre lui sonl calomIniqueleur loi, un troisimetait venu parmi nieux.
Ce qui a donn lieu celte erreur,
sous le nom de Fils de Dieu ou
leshommes,
: Jsus-Christ. 11n'en cotait rien
s'est
l'on a mal pris sa doctrine ; en effet,
de
pour les il ne que
faisait pas consister la flicit dans les
; les uns taient,mles et les autres
multiplier
du corps , mais dans ceux de l'me ,
.femelles,el de leur mariage il tait,sorti une plaisirs
dans la tranquillitque selon lui on ne peut
nombreusefamille. Les ons taient,issus de et
que de la sagesse et do la vertu 1.
pieupar manation et par ncessit de na- obtenir
ture.Les inventeurs de ces rveries disaient C'est ce que disent quelques critiques comencoreque l'hommea deux mes, l'une sen- battus par d'autres.
sitivequ'il a reue des ons, et l'autre intelEpilepsie. Les rois d'Angleterre ne guligenteet. raisonnable que Dieu lui a donne rissaient pas seulement les crouelles, mais
pourrparer lesbvues des ons maladroits'. encore ils bnissaient,des anneaux qui prde mouton.Giraild , Cit par servaient de la crampe el du mal caduc. Celte
paule
: SI.Gautrel, dans son Mmoire sur la part crmoniese faisait le vendredi-saint. Le roi,
'.ipie-les Flamands prirent la conqute de pour communiquer aux anneaux leur vertu
les frottait, entre ses mains. Ces
salutaire,
dit
les
Normands
les
,
que
l'Angleterrepar
Flamandsqui vinrent en Angleterre connais- anneaux, qui taient d'or ou d'argent, taient
saientl'avenir el le pass par l'inspectionde envoys dans toute l'Europe, commedos prservatifsinfaillibles; il en estfait mention(lans
droite
d'un
mouton
de
la
,
l'paule
dpouille
viandenon rtie, mais cuite l'eau : a par diffrentsmonumentsanciens-. -^ Il y a d'auunart admirable el vraiment prophtique, tres moyens nafs de traiter l'pilepsio, qui
pas passer la mer. On croyait en
ajoutele. mme crivain, ils savent les choses n'obligent
. ipii,dans le moment mme, se passent loin gurir chez nos aeux en attachant au bras
d'eux; ils annoncentavec la plus grande cer- du maladeun cloutir d'un crucifix.La mme
titude, d'aprs certains signes, la guerre et cure s'oprait en lui niellant sur la poitrine ou
la paix, les massacres et les incendies, la dans la poche los nomsdes trois rois mages,
maladieel la mort du roi. C'est tel point Gaspar, Balihasar, Mekhior. Cette recelte
est indique dans des livres anciens.
qu'ilsprvirent, un an auparavant, le bouletertrayrrlinm,
tliusMelcliior,
Batliazar
aurum,
versementde l'tat aprs la mort de HenriIer, Gaspar
H;ectria qui
secumportalnt
nominarogum,
vendirent,
tous leurs biens, et chapprent Solvitur
morbo,Christipietate,eaduco.
; leurruine en quittant le (royaume avec leurs
L'preuve gothique qui serEpreuves.

richesses.' Pourtant on voit dans les his- vait reconnatre les sorciers a beaucotip.de
toriens;
du temps que ce fait avanc par Gi- rapport avec la manire judicieuse que le
; rancin'est pas exact, el qu'il arriva au con- peuple emploiepour s'assurer si un chien est
i, 'faire ces Flamands beaucoup de Choses enrag ou ne l'est pas. La foule se rassemble
;' 'in'ilsn'avaient pas prvues.
et tourmente, autant que possible, le chien
Ephialtes OUyphiaites, Bphls, nom qu'on accuse de rage. Si l'animal dvou se
j. 'lodonnaientles oliens une sorte de d- dfendet mord, il est condamn, d'une voix
: "ionsincubes2.
unanime, d'aprs ce principe , qu'un chien
1 Brown,
"Essais
surles erreurs,etc.,liv.vu,ch.27,
Dict.tliolog.,
aumotGnosliques.
';' ' Hergicr,
p.2323.
Hist.desspectresouap.desesprits,liv.n,
llist. des pratiquessuperstitieuses,
t. Il,
1-eloycr,
Lebrun,
.
l).128.
| -5,p.'lH7.

Eiur
200
ESC
( leurs voeux. Si.Peau venait bouillonner1
enrag mord tout ce qu'il rencontre. S'il lche, de
au contraire, de s'chapper et de fuir toutes c'tait
<
un pronostic heureux.
'['
de
salut, est perdue sans
jambes, l'esprance
pierre fabuleuse dont Dmo-l
rotylos,
ressource ; on sait de reste qu'un chien enrag crite
,
el Pline aprs lui vantent la propriti
court avec force et tout droit devant lui sans
la divination.
]
se dtourner. La sorcire souponne tait, pour
Lorsque le Baille
Erreurs
populaires.
dans
les
mains
et
les
forplonge
l'eau,
pieds
tement lis ensemble. Surnageait-elle, on publia son Enfer, la simplicit de son sicle:
l'enlevait aussitt pour la prcipiter dans un le reut comme une vritable narration de sadans les sombres manoirs. A Fpoquo
bcher, comme convaincue d'tre criminelle, descente
Morus parut pour la
puisque l'eau des preuves la rejetait de son o l'Utopie de Thomas
sein. Enfonait-elle , son innocence tait ds premire fois, elle occasionna une plaisante'
lors irrprochable ; mais cette justification lui mprise. Ce roman potique donne le modle
cotait la vie1.-Il y avait bien d'autres d'une rpublique imaginaire dans une le qui !
suppose avoir t nouvellement dcou-!
preuves. Celle de la croix consistait gnra- est.
en Amrique. Comme c'tait le sicle, .
lement, pour les deux adversaires, demeurer verte
les bras tendus devant une croix, celui qui dit Granger, Buddoeus el d'autres crivains, '
le conte pour une histoire vritable, .'.
y tenait le plus long-temps gagnait sa cause. prirent
Mais le plus souvent les preuves judiciaires et regardrent comme une chose importantei
envoyt des missionnaires dans celleli
se faisaient autrefois par l'eau ou le feu. qu'on
Ce ne fut que long-temps aprs la pu- ',
le.
EAU
FEU
Voy.
BOUILLANTE,
CERCUEIL, CHAUD, blicalion dos
Voyages de Gulliver, par Swift, ,
OIIDALIE
, etc.
qu'un grand nombre de ses lecteurs demeura
rbe. fleuve des enfers : on le prend convaincu
L Lesci- '
taient
fabuleux
qu'ils
aussi pour une partie de l'enfer et pour l'enfer reurs
populaires sont en si grand nombre,\
mme. Il y avait un sacerdoce particulier pour
qu'elles ne tiendraient pas toutes dans ce livre.
les mes qui taient dans l'Erbe.
Nous ne parlerons pas des erreurs physiques[
Ergenna , devin d'trurio daiis l'anti- ou des erreurs d'ignorance : nous ne nous
quit.
lverons ici que contre les erreurs enfantesf
ric au chapeau venteux. On lit dans par les savants. Ainsi Cardan eut des parti- [
Hector de Boce que le roi de Sude, ric sans lorsqu'il dbita que, dans le Nouveau- ;
ou Henri, surnomm le Chapeau venteux, Monde , les gouttes d'eau se changent en pefaisait changer les vents en lournaiilsoii bonnet tites grenouilles vertes. Cdrnus a crit ;
sur sa lte, pour montrer au dmon, avec qui trs-merveilleusement que tous les rois francs
il avait fait pacte, de quel ct il les voulait; de la premire race naissaient avec l'pine
el le dmon tait si exact donner le vent du dos couverte et hrisse d'un poil de sanque demandait le signal du bonnet, qu'on au- glier. Le peuple croit fermement, dans cerrait pu , on toute sret, prendre le couvre- taines provinces, que la louve enfante, avec,
ses louveteaux, un petit chien qu'elle dvorej
chef royal pour une girouette.

richtho , sorcire qui, dans la, guerre aussitt qu'il voit le jour. Voyez la plupart
entre Csar et Pompe, voqua un mort le- des articles de ce Dictionnaire.
Brus ou Er, fils de Zoroastrc. Platon
quel prdit toutes les circonstances de la baassure qu'il sortit de son tombeau douzejours
taille de Pharsale 2.
avoir l'brl sur un bcher, et. qu'il
roconopes, peuples imaginaires que aprs
conta beaucoup de choses sur le sort des bons
Lucien reprsente comme d'habiles archers,
et des mchants dans l'autre inonde.
monts sur des moucherons-monstres.
On l'a pris quelquefoispour
Escamotage.

autre
Brocordacs,
peuple imaginaire la sorcellerie; le diable, dit Leloyer, s'en est
que le mme,auteur reprsente combattant souvent ml. Delrio
(liv. 2, quesl. 2) rapavec des raves en guise de flches.
du dernier supplice, Trporte
qu'on
punit
romante, une des six espces de di- ves, une sorcire trs-connue qui faisait venir
vinations pratiques chez les Perses par le le lait de toutes les vaches du voisinageeu
moyen de l'air. Ils s'enveloppaient la tte un vase plac dans le mur. Sprenger assure
d'une serviette, exposaient l'air un vase pareillement que certaines sorcires se plarempli d'eau, cl profraient voixbasse l'objet cent la nuit dans un coin de leur maison,
tenant un vase devant elles; qu'elles plante"1
3 Goldsmitli,
lassaisurleshommesetsurlesmoeurs.
' Merlin,Curiosits
? Wierus,depra-stig.floem.,
dela littrature,t. 1e'',!>3tU'
lib.2, cap. 11,

- 201
ESI'
ESP
0 couteauou tout autre instrumentdans le Apule, mme chaque famille et chaque
mur;qu'elles tendent la main pour traire, en homme, a son espritqui le guide et qui veille
: sa conduite. Tous les peuples avaient du
le diable, qui travaille avec elles sur
"invoquant
"trairetelle ou telle vache qui parat la plus respect pour eux, et les Romains les rvmasseet la mieux fournie de lait; que lo raient. Ils n'assigeaientles villes et n'entreijjnions'empresse de presser les mamellesde prenaient leurs guerres qu'aprs que leurs
;luvache-, et de porter le lait dans l'endroit prtres avaient invoqu le gnie du pays. CaIoise trouve la sorcire qui l'escamote ainsi, ligula mmefit punir publiquementquelques, CHARMES
, AGRIPPA,etc. uns de ceux qui les avaient maudits L 11
foi/.FASCINATION
Dansles villages, les escamoteursont encore y a eu des philosophesqui se sont imagin
que ces esprits n'taient que les mes des
]cnomde sorciers.
tant une fois spares de leurs
Eschyle,'tragique grec qui on avait morts qui,
corps, erraient incessammentsur la terre. Ce
la
maison
mourrait
de
chuted'une
;
qu'il
prdit
sentiment
d'autant plus vraicequi (tqu'il s'alla loger en pleinecampagne; semblableleur paraissait
qu'ils s'imaginaient voir des specmaisle conte ajoute qu'un aigle, qui portail tres
des tombeauxdans les cimetires,
unetortue dans ses serres , la laissa tomber dansauprs
les lieux o l'on avait lue quelquespersurla tte chauve du pote, pensant que ce sonnes.
Les esprits, dil Wecker, sont les
fiilun rocher ; el la prdictions'accomplit.
de l'air; ils peuvent exciterles lemseigneurs

Esdras. Pourles crits qu'on lui attribue, ptes, rompre les nues et les transporter ou
PlCDEEAMlIlANDOLE.
FOI/.
ils veulent avec de grands tourbillons; en
Hspagnet (JEANi)'), philosopheherm- lever l'eau de la mer, en former la grle et
tiquequi a fait deux traits intituls : l'un , tout,ce que.bon leur semble. 11 y a dans
Bichiridionde la physique rtablie; l'autre, l'intrieur de l'Amrique septentrionale des
de la philos.p>liiehermtique' ; encore peupladessauvagesqui s'imaginent,que lorsScc-rel
luicontesle-l-once dernier, que l'on attribue qu'un homme est enterr sans qu'on place
uninconnuqui se faisait appeler le cheva- auprs de lui tout ce qui lui a appartenu, son
lierimprial 2. Le Secret-de la philosophie esprit revient sous forme humaine, et se
renfermela pratique du grand oeuvre, el montre sur les arbres les plus prs de sa
\'Knchiridionla thorie physique sur la- maison, arm d'un fusil; on ajoute qu'il ne
quellerepose la transmutabilit des mtaux. peut jouir du repos qu'aprs que les objets
D'Kspagnelesl encore auteur de la prface qu'il rclame ont.t dposs dans sa tombe.
quiprcde le Traite de l'inconstancedesd- Les Siamoisadmettentune multitude d'esmonsde Pierre Delancre. On. lit dans cette prits rpandus dans l'air, dont la puissance
prfaceque les sorciresont coutumede voler esl fort grande, et qui sont trs-malfaisants.
lespetits enfants pour les consacrer au d- Ils tracent certaines parolesmagiquessur des
mon.
feuilles de papier, pour se prmunir contre
Espagnol ( JEANI,' ), docteur en tbo- leur malice. Lorsqu'ilsprparent une mdelugic,grand-prieur de Saint-Hemide Reims, cine, ils garnissentlebord du vase d'un grand
auteurd'un livre intitul : Histoire notablede- nombre de ces papiers, de peur que les esprits
luconversiondes Anglais, etc. ; in-8, Douai, n'emportent la vertu des remdes. Les ailKi'li.La vingtimeannotation,qui commence leurs cabalistiquesont prtenduque les esprits
la page 2(iet va jusqu' la 306, est un taient des cratures matrielles, composes
traitsur les apparitions des esprits, o, avec de la substance la plus pure des lments;
(leschosespassables et mdiocres, on trouve que plus cetle matire tait subtile , plus ils
debonnesobservationss.
avaientde pouvoiret d'action. Cesauteurs en
; Esprits. Les anciensont cru que les es- distinguent,de deux sortes, de suprieurs et
prits, qu'ils appelaient dmons ou gnies, d'infrieurs: les suprieurs sont ou clestes
'.taientdes demi-dieux. Chaque nation , dit ou ariens ; les infrieurs sont ou aquatiques
ou terrestres. Ceux qui ont cru que ces es]
:: Enriclndion
restrtute.Arcanumpliiloso- prits taient des cratures matrielles, les ont
pliysica
l'niic
lierincliece.
'~
trs-rvr
des alchimistes,
estvncn- assujettis la mortcommeleshommes.Cardan
chevalier,
;; Cesouvent
dansla Trompelle
vo- dit que les esprits qui apparurent son pre
franaise,
petit
|!i>lm
il'-'ile
'}Miicc
contenant
uneProphtiedeBomharl
surlanais- lui tirent connatre qu'ils naissaient et qu'ils
tfcXOKI'S
On
XIV. a, duChevalier
imprial,te mouraient comme nous mais
'iroir Uesalchimistes,
avecinstructions
aux dames
;
que leur vie
'^llr
dornavant
trebellessansplususerdeleurslards tait pluslongueet plus heureuse
que la ntre.
ln-16.
1G09.
'nirncux,
desauteurs(juiont
Lenglet-Dufresnoy,
Catalogue
'; .'.
cr!t
1 Djscourssurlcs
surlesapparitions.
Mercure
espritsfollets,
galant,ltSQ.

 20: ! ESP
ESP
Guillaume de Paris crit que, l'an 1447, il nuit en alarmes, el le matin on aperoitS(lr
y avait un esprit Poitiers dans la paroisse " le toit de la maison un gros singe qui, ;irn)j
de Saint-Paul, lequel rompait,vitres et ver- du goupillon , le plongeait dans l'eau de la
rires , et frappait coups do pierres sans gouttire et en arrosait, les passants. ];Al
blesser personne 1. Coesariuscrit que la fille 1210, un bourgeois d'pinal, nomm Hugues
d'un prvt de Cologne tait si tourmente fut visit par un esprit qui faisait des choses
d'un esprit malin, qu'elle en devint frntique. merveilleuses, et qui parlait sans se montrer.
Le pre fui averti do faire aller sa fille au On lui demanda son nom el de quel lieu i|
del du Rhin et do la changer de lieu ; ce venait? Il rpondit qu'il tait l'esprit d'un
qu'il fil. L'esprit fut oblig d'abandonner la jeune homme de Clrentine, village sept
fille, mais il battit tant le pre qu'il en mourut lieues d'pinal; et quo sa femme vivait,en- ;
trois,jours aprs 2. Nousrapporterons quel- core. Un jour, Hugues ayant ordonn son
ques histoires d'esprits. Au commencement valet de seller son cheval el de lui donner
du rgne de Charles IV, dit le Bel, l'esprit manger, le valet diffra de faire ce qu'on lui
d'un bourgeois, mort depuis quelques annes, commandait; l'esprit fil son ouvrage, au grand
parut s.ur la place publique d'Arles en Pro- lonnemenl de tout le monde. Un autre jour,
vence ; il rapportait des choses merveilleuses Hugues, voulant.se faire saigner, dit sa fille
de l'autre monde. Le prieur des Jacobins de prparer des bandelettes. L'esprit alla
d'Arles, homme de bien, pensa que cet esprit prendre une chemise neuve dans une autre ,
tait, un dmon dguis. 11se rendit sur la chambre, la dchira par bandes, el vint,la
place ; soudain l'esprit dcouvrit qui il tait,
prsenter au matre , en lui disant,de choisir
et, pria qu'on le tirt du purgatoire. Ayant les meilleures. Un autre jour, la servante du
ainsi parl, il disparut.; et, comme on pria logis ayant, tendu du linge dans le jardin pour
pour son me, il ne fut-oncquesvu depuis 3. le faire scher, l'esprit, le porta au grenier et
En 1750, un officier du prince de Conti, le plia plus proprement que n'aurait pu faire
tant couch dans le chteau de'l'Ile-Adanr,
la plus habile blanchisseuse. Ce qui est ro- .sentit lotit coup enlever sa couverture; il la marquable, c'est que, pendant six mois qu'il
retire. On renouvelle le mange, tant qu' la frquenta cette maison, il n'y fit aucun mal
fin l'officier, ennuy, jure d'exterminer lo personne, et, ne rendit que de bons offices,
mauvais plaisant, met l'pe la main, cher- contre l'ordinaire de ceux de son espce.
Sur la fin de l'anne 17-i(i,
che clans tous les coins et ne trouve rien. Voy.HECHEKIN.
Etonn, mais brave, il veut, avant de conter on entendit comme des soupirs qui parlaient
son aventure, prouver encore le lendemain d'un coin de l'imprimerie du sieur Lahard,
si l'importun reviendra. Il s'enfermeaveesoin, l'un dos conseillers de la ville de Constance.
se couche, co.ulelong-temps et finit par s'en- Les garons de l'imprimerie n'en firent que
dormir : alors on lui joue lo mme tour que rire d'abord. Mais dans les premiers jours de :
la veille. 11s'lance du lit, renouvelle ses me- janvier, on distingua plus de bruit qu'aupanaces, et perd son temps en recherches. La ravant,. On frappait, rudement contre la mucrainte s'empare de lui ; il appelle un frotleur, raille, vers le mme coin o l'on avait d'abord
qu'il prie rie coucher dans sa chambre, sans entendu des soupirs ; on en vint jusqu'
lui dire pour quel motif; mais l'esprit, qui donner des souffletsaux imprimeurs"el jeter ;
avait fait son tour, ne parait plus. La nuit sui- leurs chapeaux par terre. L'esprit continua <;
r
vante, il se fait accompagner du frotleur, son mange pendant plusieurs jours, donnant "
qui il raconte ce qui lui esl arriv, el ils se des soufflets aux uns, jetant des pierres aux
couchent tous deux. Le fantme vient bientt, autres; en sorte que les compositeurs furent r'
teint la chandelle qu'ils avaient,laisse allu- obligs d'abandonner ce coin de l'imprimerie, j
me, lesdco.uvreets'enfuit. Commeilsavaient 11se fit beaucoup d'autres tours dans lesentrevu cependant un monstre difforme, hi- quels les expriences de la physique amusante \
deux el gambadant, le frotteor s'cria que entrrent probablement pour beaucoup; et
APc'tait le diable et courut chercher de l'eau enfin cette farce cessa. Voy. REVENANTS,
bnite; mais au moment qu'il levait le gou- PARITIONS,
DHOLI.ES,etc.'Voici l'histoire
pillon pour asperger la chambre, l'esprit le d'un esprit qui fut cit en justice. En 176-I, :
lui enlve el disparat.... Les deux champions un fermier de Southams, dans le comt de j
poussent des cris ; on accourt ; on passe la Warwick ( Angleterre), fut assassin en rc- ;,
venant chez lui : le lendemain, un voisinvint1 Eodn, Dmonomaue
dessorciers,liv.ll, p 393. trouver la femmede ce fermier et lui demanda
-' Id., ibid.
3 Leloyer,Hist. des spectreset apparitionsdeses- si son mari tait rentr ; elle rpondit que noi'i
prits.
et qu'elle en tait dans de grandes inquitudes.

 20;S
ETE
ESP
divers. Les Salamandres habitent le.
yos inquitudes., rpliqua cet homme, ne d'esprits
feu ; les Sylphes,l'air;.les Gnomes, la terre;
comme
les
miennes;
car,
j'galer
)CUvonf
l'eau est le sjour, des O'ndinsou Nymphes.
tre
encore
ensans
celte
couch
nuit,
Ls
ces mots.
ilorini,voire mari m'est apparu couvert de Voy.
Esprits familiers. Scaliger, Ceccod'As- :
hic=sures,et m'a dit qu'il avait t assassin
cadavre coli, Cardan et plusieurs autres visionnaires
,ai-sonami John Djck, et que son
La fer- ont eu, comme Socrale, des esprits familiers.
avaittjet dans une marnire.
nire,alarme, fit des perquisitions. On d- Bodin dit avoir connu un homme qui tait
couvritdans la marnire le corps bless aux toujours accompagnd'un esprit-familier,leendroitsque le voisin avait, dsigns. Celui quel lui. donnait un petit coup sur l'oreille
ouele revenant avait accus fut saisi et mis gauche quand il faisait bien, et le lirait par
entreles mains des juges, commeviolemment l'oreilledroite quand il faisait mal. Cet.homme
du meurtre. Son procs fut instruit tait,averti de la mme faon si ce qu'il vousouponn
YVarwick; les jurs l'auraient condamn lait manger tait bon ou mauvais, s'il se trouaussitmrairement que le juge de paix l'a- vait avec un honnte homme ou avec un covaitarrt, si lord Raymond, le principal quin, elc. C'tait trs-avantageux.
VOy.FlUXFOLLETSjuge,n'avait suspendu l'arrt. Messieurs,
follets,
Esprits
dit-ilaux jurs, je crois que vous donnez plus
secte clbre parmi les Juifs.
Essniens,
d'nn
revenant
au
depoids tmoignage
qu'il
n'enmrite. Quelque cas qu;on fasse de ces Les Essniens avaient des superstitions parconnasriesd'histoires, nous n'avons aucun droit ticulires. Leurs devins prtendaient
saints faite
desuivre nos inclinationsparticulires sur ce tre l'avenir par l'lude des livres
avec certaines prparations ; ils y trouvaient
point.Nous formons un tribunal de justice, mmela mdecine
et toutes les sciences,par
:' cinous devons nous rgler sur la loi ; or, je
ne connais aucune loi existante qui admette des combinaisonscabalistiques.
letmoignaged'un revenant; et quand il y en
Esterelle, voij. FES.
aurait une qui l'admettrait, le revenant ne
la vie. Au sortir du pont O
de
Etang
' paraitpas pour faire sa dposition.Huissiers,
se fait la sparation des lus et dos rprou

Ce que
appelez le revenant.
ajoutaL-l,
les docteurs persans font descendre les
; l'huissierfit par trois fois, sans que le reve- vs,
bienheureux dans cet tang, dont les eaux
continualord
nanl
Ray- sont blanches et douces commele miel. Pour
part. Messieurs,
\
; mond, le prisonnier qui est la barre est,
la commoditdes mes, il y a tout le long de
: suivantle tmoignagede gens irrprochables,
des cruches semblables aux toiles
d'unerputation sans tache, el il n'a point l'tang
toujourspleines de cette eau : les fidles en
' paru, dans le cours des informations, qu'il y boiront
avant d'entrer dans le paradis, parce
aiteu aucune espce de querelle enlre lui et
c'est l'eau de la vie ternelle, et que si
, lomort.Je le crois absolument innocent, el, que
l'on en boit seulement une goutte, on n'a plus
commeil n'y a nulle,preuve contre lui, ni rien dsirer.
directeni indirecte, il doit tre renvoy. Mais
ternument- On vous salue quand
i parplusieurs circonstances qui,m'ont frapp
'' dansle procs, je souponnefortementla per- vous lernuez, pour vous marquer, dit Arissonnequi a vu le revenant d'tre le metiiv lote, qu'on,honore votre cerveau, le sige du
- trier; auquel cas il n'est pas difficilede coft- bon senset de l'esprit. Cette politesses'tend
cc-voirqu'il ait pu dsigner la place , les jusque chez les peuples que nous traitons de
l'empereur du Monomotapa
blessures,la marnire et le reste, sans aucun barbares Quand
: secourssurnaturel; en consquence de ces lernuait, ses sujets en taient avertis par un
: soupons,je me crois en droit de le faire signal convenu, et il se faisait des acclama] arrter,jusqu' ce que Tonfasse de plus am- tionsgnralesdans toussestals. Le pre Fa1 ('lesinformations.. Cet homme futeffecli- mien Strada prtend que pour trouver l'orii vementarrt ; on fit des perquisitions dans gine de ces salutations, il faut remonter
: sa maison; on trouva, les preuves de son jusqu' Promthe ; que cet illustre contrede Jupiter, ayant drob un rayon
] crime,qu'il avoua lui-mme la fin, el il fut facteur
solaire dans une pelile bote pour animer sa
'! excutaux assises suivantes.
statue, lui insinua dans les narines comme

Les cabalstes une prise de tabac, ce qui la fit 'teruuer ausEsprits lmentaires.
} Peuplentles lments, comme on l'a dit '-, sitt. Les rabbins soutiennent que c'est
qu'il faut faire honneur du premier
' t' ! Recueilde dissertationsde Lenglet-Dufresnoy,Adam
ternument. Dans l'origine des temps, c'tait,
3 'U,p. 64.

EUC
20/i
ET1
'
I.
Le
diable
se
relira
sans
se
el
un
mauvais
el.
de
le
montrer, maiiic
dit-on,
pronostic
prsage

la mort. Cet tat continua jusqu' Jacob, qui, Etienne

n'invoqua plus ce nom f. Voy. Guuio '.* ;
rie voulant pas mourir pour cause aussi lEtna. Le christianisme chassa de l"Etn;i i
gre, pria Dieu de changer cet ordre de (afedesles de Lipari Vulcain, les Cyclopeselles
choses ; el c'est de l qu'est venu , selon ces (Gants; mais les dmons se mirenl leur docteurs, l'usage de faire des souhaits heu- ,place ; et quand on institua la fle des morts
reux quand on ternue. On a trouv une afin
;
d'enlever au purgatoire et de rendre au
cause plus probable de celte politesse ; c'est paradis
une foule d'mes souffrantes, on en- '
j
itendit, comme le raconte un saint ermile, des ;
que, sous le-pontificat de saint Grgoire-leGrand, il y eut en Italie une sorte de peste bruits affreux dans l'Etna et des dtonations'
qui se manifestait par des ternuments ; tous tourdissantes dans les les voisines. C'tait
les pestifrs lernuaient-; on se recommanda Satan et toute sa cour, Satan el tout son peu-
Dieu, et c'est de l qu'est venue l'opinion pie de dmons qui hurlaient de dsespoiret
populaire que la coutume de se saluer tire redemandaient grands cris les mes que la
son origine d'une maladie pidmique qui em- nouvelle foivenait de leur ravir 2.
>
portait tous ceux dont la membrane pilui
Etoiles. Mahomet dit que les toilessla- \

tait
stimule
vivement.
En
taire
trop
g- bls el les toiles qui filent sont les sentinol- !
nral, rternumenl chez les anciens tait les du ciel, qui empchent les diables
d'appris tantt en bonne, tantt en mauvaise part, . procher et de connatre les secrets de Dieu.

suivanl les temps, les lieux et les circonstan- Les Romains

des divinits dans les
voyaient
un
bon
ternumenl
tait,
celui
arces;
qui
toiles. Les tens observaient, un certain
rivait depuis midi jusqu' minuit, et quand
dans l'anne, le lever de l'toile Sirius:
jour
la lune tait dans les signes du taureau, du si elle
paraissait obscure, ils croyaient qu'elle
lion, de la balance, du capricorne et des annonait
la peste.
I
mais
s'il
venait
do
minuit

poissons;
midi,
traphill, l'un des anges des musulsi la lune tait dans le signe de la vierge, du
Il se lient toujours debout : c'est,lui
verseau, de l'crevisse, du scorpion, si vous mans.
sortiez du lit ou de la fable, c'tait alors le qui embouchera la trompettepour annoncerlo
jour du jugement.
cas de se recommander Dieu L L'lerEtrennes. Dans les temps reculs, chez
nument, quand on l'entendait, sa droite,
tait regard chez les Grecs et les Romaii s nos pres, loin de se rien donner mutuelle-,
comme un heureux prsage. Les Grecs, en nient dans les familles le premier jour de
parlant d'une belle personne, disaient que les l'an, on n'osait mme rien prter son voiamours avaient ternu sa naissance. sin ; mais chacun mettait sa porte desluLorsque le roi de Sennaar lernuail, ses cour- bies charges de viandes pour les passants.
tisans lui tournaient le dos, en se donnant de On y plaait aussi des prsents superstitieux ,
la main une claque sur la fesse droite.
pour les esprits. Peut-tre tait-ce un reste ;
de ce culte que les Romains rendaient, le-pre- l
Ethnophroiies, hrtiques du septime mier jour de l'anne, aux divinits qui pr- ,
sicle qui joignaient au .christianisme les su- sidaient aux petits cadeaux d'amis. Quoiqu'il
perstitions paennes, l'astrologie, ies augures, en soit, l'glise fut oblige , sous Charleimiles expiations, les jours- heureux et malheu- gne, d'interdire les prsents superstitieux
reux, les divinations diverses.
que nos anctres dposaient sur leurs tables.
Les canons donnent ces prsents le nom |

Etienne.
Un homme, qui s'appelait 'trennes du diable.
\
Etienne, avait la mauvaise habitude de parEtteilla. On a publi sous ce nom dler ses gens comme s'il et parl au diable,
qui est l'anagramme d'Allietle, plu
ayant toujours le diable la bouche. Un jour,! guis,
sieurs traits do cartomancie.
qu'il revenait de voyage, il appe'a son valet
en ces termes : Viens , bon diable, lireEubius, auteur d'un livre intitul : Apmoi mes chausses. A peine eut-il prononc parilions d'Apollonius, ou Dmonstrationdus
ces paroles , qu'une griffe invisible dlia ses; apparitions d'aujourd'hui. In-i, Anislercaleons, fil tomber ses jarretires et lira lesj dam, 1738. (fin latin.)
chausses jusqu'aux talons. Etienne, effray,,
Eucharistie. L'preuve par l'Euchas'cria : Retire-loi, Satan, ce n'est pas toi,, ristie se faisait en recevant la communionmais bien mon domestique que j'appelle. Ainsi Lolhaire, roi de Lotharingie, jura, Cl!
' Gregorii
1 M. Saignes,Deserreurset des prjugs,t. lir,r
inagnidialug.,lib.3, cap.'iO.
> M.Didrun,Histoiredudiable.
p. 391.

 20a
EVO
put venir bout, parce
grevant la communionde la main du pape eemparer, mais il n'endans
le rocherds qu'il
AdrienII, qu'il avait renvoy Yaldrade, sa (que le coffrerentrait
approchait. 11vint,dire aux chevaliersce
; ce qui tait faux.CommeLolhaire s'en
concubine
un mois aprs, en 808, sa mort f^t <
qui lui arrivait, el demanda un peu de vin
mourut,
ce parjuresacrilge.Cette preuve pour
1
reprendre des forces.On lui en donna.
(illribiie
!Quelque temps aprs , comme il ne revenait
futdfenduepar le pape Alexandre11'.
on alla voir ce qu'il faisait.;on le trouva
point,

caillou
ainsi
fabuleux,
Bumces,
tendu mort, ayant sur toute sa chair des
sa
forme
et
did
e
l'on
oblongue, que
nomm
de canif reprsentant une croix. Les
coups
trouver
dans
la
Bnclriane
lui
at;-on
sait,se
chevaliers portrent son corps nu bord de la

une
l
a
vertu
tribuait
d'apprendre
personne mer, et l'y prcipitrent avec,une pierre au
endormiece qui s'tait pass pendant son cou '. Pour l'vocationdes mes, voy. Nsommeil,si elle avait dormi avec cette pierre CU05IANCIE.
posesur sa tte.
le dixime des premiers homExacl,
Eurynome, dmonsuprieur, prince de mes; il prit aux hommes, selon le livre d'Elamort,selonquelquesdmonomanes.Il a de noch, l'art de fabriquer des armes et desma: grandeset longues dents, un corps efi'roya- chinesde guerre, les ouvragesd'or el d'argent
; ble,tout rempli de plaies, et pour vtement qui plaisent aux femmes,et l'usage des pierunepeau de renard. Pausanias dit qu'il se - res prcieuses, ainsi que le fard.
repat de charognes et de corps morts. Il
Excommunication. Il y a eu quelquefois
dans
le
de
une
statue
avait,
temple Delphes,
des abus, de la pari des hommes, dans l'uquile reprsentait avec un teint,noir, nionliantses grandesdentscommeun loupaffam, sage des excommunications; et on est parti
de l pour crier contreces excommunications,
. et assissur une peau de vautour.
qui ont cependantrendu de si grandsservices
de
saint
Jean.Oll
Croit(lailSles la socit dans des sicles barbares. Mais
vangile
ranipagnesquecelui cpiiporte sur soil'van- on ne trouverait pas facilement, dans l'hisgilede saint Jean, In principio eraiv'erbum, toire, un excommuni,frapp rgulirement
critsur du parchemin vierge, et renferm par le Saint-Sige,qui ait prospr jusqu'au
dansun tuyau de plumed'oie, le premier dibout. Napolonmmepeut fournir un exemmanchedo l'anne, une heure avant le lever ple rcent. On lit dans lesMenesdesGrecs,
dusoleil, sera invulnrableet se garantira de au 15 octobre, qu'un religieux du dsert do
quantitde maux s.
Scht,ayant t excommunipar son supEve. Les musulmanset les lalmudistes rieur pour quelque dsobissance,sortit du
lui donnent, comme notre premier pre, dsert,et vint Alexandrie, o il fut.arrt
unetailled'une lieue. Foi/. SAMAEI..
par le gouvernementde la ville, dpouilldu
vocations. Celui qui veut voquer le saint habit, puis vivementsollicit de sacridiablelui doit le sacrifice d'un chien, d'un fier aux faux dieux. Le solitaire rsista gn', chatou d'une poule, conditionque ces trois reusement; il fui tourmenten diversesma; animauxsoient sa proprit; il jure ensuite nires, jusqu' ce qu'enfinon lui trancht la
- fidlitel obissance ternelles, et reoit tte ; on jeta son corps hors de la ville. Les
- une marque, au moyen de laquelle il jouit Chrtiensl'enlevrentla nuit, et l'ayant en(l'unepuissance absoluesur trois esprits in- veloppde linceuls,l'enterrrent dans l'glise
martyr. Mais pendant le saint safernaux,l'un de la terre, l'antre de.la mer, comme
le troisime,de l'air 3. On peut aussifaire crifice de la messe, le diacre ayant cri tout
,. venirle diable en lisant certaines formules haut l'ordinaire : Que les catchumneset
Deux ceux qui ne communientpas se retirent, on
du grimoire. Voy. CONJURATIONS.
s'ouvrir de lui
\ chevaliersde Malle-avaient un esclavequi se vit toutet lecoup ledutombeause
corps martyr retirerdans le
''; vantail de possder le secret d'voquer les; .mme,
dmonset de les obliger dcouvrir les eho- vestibulede l'glise. Aprs la messe il rentra
i Mscaches. On le conduisitdans un vieux: de lui-mme dans son spulcre. Un pieux
? chteau,o l'on souponnaitdes trsors en- vieillard ayant pri pendant trois jours, ap; 'uis.L'esclavedescenditdans un souterrain, prit par rvlationque ce religieuxavait en: "t ses vocations: un rocher s'ouvrit, et il enj couru l'excommunicationpour avoir dsobi
si'titun coffre.Il tenta plusieursfoisde s'en1 son suprieur, et qu'il demeuraitli jusqu'
ce que ce mme suprieur lui et donnl'abDictionnaire
solution. On alla donc au dsert, et l'on en
tliotogiquc.
' 2Bergier,
Traitdessuperstitions,
Tliicrs,
1.Ier.
3
1 D.Calmetet Guyot-Delamarre.
i
Danicus
Forliaiiis.

 206
EXC
EXO
amena le suprieur, qui fit ouvrir le cercueil pourrissent pas en terre, mais qu'ils s'y C0I|_
du martyr et lui donna l'absolution, aprs quoi servent noirs et puants. En Angleterre \f
il demeura en paixdansson tombeaul. C'est tribunal des doctorscommonsexcommunieen. s
'
un fait merveilleux, que nousneprlendonspas
il
de
en
a
cette
core; el,
1837,
frapp
])eim
donner comme incontestable.Danslesecond un marchand de.pain d'pices, nomm Stiulconcile de Limoges, tenu en 1031, l'vque de berry, pour avoir dit une parole injurieuse;!
Cahors raconte une aventure qui lui tait par- un autre paroissien dans une sacristie aiHj.
ticulire, et qu'il prsenta comme foute r- cane. Voy.INI'EMUT.
cente : Un chevalier de notre diocse, dit
:
Excrments.-On
sait
le
que
dala-Uima
ce prlat, ayant l lue dans l'excommunica- chef de la
des Tarlares indpendants,
religion
ne
voulus
cder
aux
de
tion, je
pas
prires
est regard comme un dieu. Ses excrments
ses amis, qui me suppliaient vivement de lui sont
conservs comme des choses sacres.
donner l'absolution : je voulais en faire un
qu'on les a l'ait scher et rduits en
exemple, afin que les autres fussent touchs Aprs
on les renferme dans des boites d'or
de crainte; il fut enterr par quelques gentils- poudre,
et on les envoie nus
hommes, sans crmonies ecclsiastiques et enrichies de pierreries,
princes. Son urine est un lixir
sans l'assistance des-prtres, dans une glise plus grands
propre gurir toute espce de maladie.
ddie saint Pierre. Le lendemain maDans le royaume de Iioulan, on fait, scher
tin, on trouva son corps hors de terre et jet galement
les plus grossires djections du roi,
nu loin de son tombeau , qui tait demeur et
aprs les avoir renfermes dans de petites
entier, et sans aucune marque qui prouvt botes,
on les vend dans les marchs pour sauqu'on y et touch. Les gentilshommes qui
FIENl'avaient enterr n'y trouvrent, que les lin- poudrer les viandes. Voy.DJECTIONS,
TES,TANCHEWI,
etc.
ges o i! avait t envelopp; ils l'enterrrent une seconde fois, el couvrirent la fosse
Exorcisme, conjuration, prire Dieu
d'une norme quantit de terre et de pierres. el commandement fait au dmon de sortir du
Le lendemain ils trouvrent de nouveau corps des personnes possdes. Souvent il est
le corps hors du tombeau , sans qu'il part, seulement destin les prserver du danger.
qu'on y et travaill. La mme chose arriva On regarde quelquefois exorcisme et conjuraiim comme synonymes ; cependant la conjusqu' cinq Ibis; enfin ils l'enterrrent,
connue ils purent, loin du cimetire, dans une juration n'est que la formule par laquelle en
terre profane; ce qui remplit les seigneurs commande au dmon de s'loigner ; l'exorvoisins d'une si grande terreur qu'ils vinrent cisme est la crmonie entire . Les gens
tous demander la paix 2. Jean Bromlon qui s'occupent de magie ont aussi leurs exorraconte dans sa chronique que saint Augustin, cisines pour voquer et renvoyer. Voy. Co.\aptre de l'Angleterre, ayant dil devant tout JiuiATioNS.Voici une lgende bizarre sur
le peuple, avant de commencer la messe : un exorcisme : on lit dans Csaire d'Hesler Que nul excommuni n'assiste ou saint sa- bach, que Guillaume, abb de Sainte-Agathe,
crifice ! on vit sortir aussitt de l'glise uni au diocse de Lige, tant all Cologne
mort qui tait enterr depuis longues annes. avec deux de ses moines, fut Obligde tenir
Aprs la messe, saint Augustin, prcd de. tte une possde. Il fit l'esprit malin des
la croix, alla demander ce mort pourquoi il1 questions auxquelles celui-ci rpondit comme
tait sorti. Le dfunt rpondit qu'il tait mortl il lui plut. Le diable faisant autant do mon- |
dans l'excommunication.Le saint pria cet ex- songes que de rponses , l'abb s'en aperut
communide lui dire o tait enterr le prtre; et le conjura de dire la vrit , il obit. H
qui avait port contre lui la sentence. On s y apprit au bon abb comment se portaient plutransporta. A_ugustinpria le prtre de se lever : sieurs dfunts dont il voulait savoir des nonil le fit, et la demande du saint voque il[ velles. Un des frres qui l'accompagnaient
donna l'absolution l'excommuni, et les deux{, voulut lier conversation avec le diable. Taismorts retournrent dans leurs tombeaux. loi , lui dit l'esprit malin , tu as vol hier
Les critiques vont se rcrier, nous adresserr douze sous ton abb; ces douze sous sont
maintenant dans ta ceinture. L'abhCi
quelque froide plaisanterie ; nous les avertissons que nous ne rapportons cette lgende3 ayant entendu ces choses, voulut bien en donque comme une tradition populaire que nous3 ner l'absolulion son moine ; aprs quoi '>
ne garantissons pas. Les Grecs schismati- ordonna au diable de quitter la possde.
ques croient que les corps excommunis ne3 O voulez-vous que j'aille? demanda le de1 D. Calrnct,Dissertation
surlesrevenants,p. 329.
cli.29et Shel\ CiesariiIIeisterbacl\Miracul.,liv.
v,
1 Concil.,t. IX, p. 902.
len,DeDiabol.,liv.vu.

 20 7
FAB
FAB
d'un prtre qui paraissait mort volont, el
mon- J va' ouvrir ma bouche, rpondit
i l'abb,lu entreras dedans , si lu peux. Il qui resta mort, trs-involontairement sans
i faittrop chaud , rpliqua le diable ; vous doute, dans une de ses expriences. S'il fit le
\ avezcommuni.-Eh bien! mets-loi ici; et mort, il le fit bien. Ce prtre se nommait
lui
i l'abbqui tait gai tendaitson pouce.Merci, Prtextai; il ne sentait rien de ce qu'on
- vosdoigtssont sanctifis.En ce cas, va o faisait souffrir pendant son extase. Los
":|Uvoudras, mais pars. Pas si vite, repli dmnmanesappellent l'extase un transport,
de rester ici en esprit seulement,parce qu'ils reconnaissent
jnii le diable ; j'ai permission
5 druxans encore. L'abb dit alors au le transport en chair et en os, par l'aide el
\ diable: Montre-toi nos yeux dans ta forme assistance du diable. Une sorcire se frotta
1 naturelle. Vous le voulez? Oui. de graisse; puis tomba pme sans aucun seni Voyez. En mme temps la possde com- timent; et trois heures aprs elle retourna en
l menade grandir et de grossir d'une ma- son corps, disant nouvellesde plusieurs pays
noul nireeffroyable.;en deux minutes, elle tait qu'elle ne connaissait point, lesquelles
djhaute comme une tour de trois cents vellesfurent par la suite avres >. Cardan
*
nieds,ses yeux devinrentardents commedes dit avoir connu un homme d'glise qui tom,, fournaisesel ses trails pouvantables. Les bait sans vie et sans haleine toutes les fois
i deuxmoinestombrent vanouis; l'abb, qui qu'il le voulait; cel tal durait ordinairement
: seulavait conserv du courage, adjura le quelques heures; on le tourmentait., on le
J; diablede rendre la possde la taille et la frappait, on lui brlait les chairs sans qu'il
s formequ'elle avait d'abord. Le diable obit prouvt aucune douleur; mais il entendait
'--encoreet dit Guillaume : Vous faitesbien confusment, l comme une distance fort
-,' d'trepur, car nul hommene peut-,sans moti- loigne, le bruit qu'on faisait autour de lui.
l rir,me voir tel que je suis s'il eslsouill. Cardanassure encore qu'il tombaitlui-mme
i Nouspourrions citer beaucoup de contessau- en extase sa volont; qu'il entendait alors
les voix sans y rien comprendre, et qu'il ne
5 promisde ce genre ; mais quoi bon?
1: Expiation. LesanciensArabes coupaient sentait,aucunement les douleurs. Le pre
}':l'oreille quelque animal el le lchaient au dePrestanlius, aprs avoirmang un fromage
i;_Iravcrsdes champs en expiation de leurs p- malfici,crut qu'tant devenucheval il avait
I chs.Un Juif, dit Saint-Foix, s'arme d'un port de Irs-pesanles charges, quoique son
i: couteau,prend un coq, le tourne trois fois corps n't pas quitt le lit; et l'on regarda
;,; autourde sa tte, el lui coupe la,gorge en lui comme'une extase, produite par sortilge, ce
-, disant.: .le te charge de mespchs; ils sont qui n'tait qu'un cauchemar caus par une
( prsent toi : tu vas la mort, et moi je suis indigestion.
y. rentrdans le chemin de la vie ternelle...
zchiel. Les musulmansdisent que les
| Extases. L'extase (considre comme ossementsdesschs que ranima le prophte
|: crisematrielle) esl un ravissement d'esprit, zchieltaient les restes de la ville de Da?':unesuspensiondessens cause,par une forte vardan. que la pesl avait dtruite et qu'il
t contemplation
de quelqueobjet extraordinaire releva par une simpleprire.
'-.t surnaturel. Les mlancoliques peuvent
avoirdes extases. Saint Augustin faitmention
1 Bodin,danslaDmonomanie.
i

Paal, nom que les habitants de SainlJoi*n-d'Acre

donnent un recueil d'obseryallnsastrologiques, qu'ils consultent dans
"saucoupdoccasions.
mdecin de
Palier (ALBERT-OTIION),
iimbourg,au dix-septime sicle; il a crit
} Wflqucs
rveries sur l'or potable.

S"abert (ABRAHAM;,-.de
simplesoldat, il devint marchal de France, et s'illustra sous
Louis XIV. C'tait si extraordinaire, qu'on
l'accusa de devoir ses succs un commerce
avec le diable .
1 Curiosits
dela littrature,trad. de l'anglais,par
Berlin,1.1,p. 51.

 2' )8
FAN
FAN
;
mdecin de Mont- natismo outr dans les hrsies et dans la sorPabre (PIEHHE-.IEAS),
pellier, qui fit faire des pas la chimie au cellerie. Sous le rgne de Louis Xll, vu,
commencement du dixseptimesicle. 11y colier de l'universit de Paris, persuad que
mlait un peu d'alchimie. Il a crit sur celte la religion d'Homre tait la bonne, arracha
matireetsurla mdecine,spagyrique. Sonplus la sainte hostie des mains d'un prtre qui ia
curieux ouvrage est l'Alchimistechrtien (Al- consacrait, el la foula aux pieds. Voil du
chi-mistachrislianus,}\n-8" ; Toulouse, 4G32. fanatisme. Les Juifs en oui fourni de nombreux exemples. II. y a enfin un trs-grand
Fabricius (JEAN-AUSKICT),
bibliographe fanatisme,
beaucoup de philosophesmoallemand, n Leipsig en 16G8. Il y a des dernes. chez
Il y a un fanatisme politique,un
choses curieuses sur les superstitions et les
contes populaires de l'Orient dans son recueil fanatisme littraire, un fanatismeguerrier, un
des livres apocryphes que l'Eglise a repousss fanatisme philosophique '. On a nomm
d'abord fanatiques les prtendus devins qui
de l'Ancien et du Nouveau Testament l.
rendaient leurs oraclesdans les temples, fana.
Farfas (BOUAIU)
), pole anglais du sei- Aujourd'hui on entend par fanatisme tout zle
zime sicle, auteur d'un livre intitul la D- aveugle.
monologia,o il parle de la sorcellerie avec
Fanoius (CAUS),historien qui-mourut,
assez de crdulit.
de peur on composant un ouvrage contreN
FairfoiUs,
espce de farfadets qui se ron. 11en avait termin trois livres, et il commollirent en Ecosse, el qui sont peu prs menait le quatrime, lorsque Nron, dont il
nos fes.
avait l'imagination remplie, lui apparut en
iF.akone,lac du Japon, o les habitants songe, et, aprs avoir parcouru les trois preplacent-une espce de limbes habits par tous miers livres de son ouvrage, se retira sans
les enfants morts avant l'ge de sept ans. Ils loucher au quatrime qui tait en train. Ce
sont persuads que les mes de ces enfants rve frappa Fannius ; il crut y voir que son
souffrent quelques supplices dans ce lieu-l, ouvrage, ne serait pas achev, el il mouruten
el qu'ils y sont,tourments jusqu' ce qu'ils effet peu aprs.
soient rachets par les passants. Les bonzes
litre d'un recueil(le
Fautasmagoriana,
vendent des papiers sur lesquels sont crits contes populaires o les apparitions et les
les noms de Dieu. Commeils assurenlqueles 'spectres
jouent, les premiers rles. Ces coules
enfaiitsprouventquelqueallgemenllorsqu'on sont, pour la plupart, traduits de l'allemand,
jette ces papiers sur l'eau, on en voit les bords 2 vol. in'12
; Paris, 1812.
du lac couverts. 11est,ais de reconnatre
Fantasmagorie, spectacle d'optique, du
dans ces -usagesdes traditions altres de l'genre des lanternes magiques perfectionnes,
glise.
et
aux yeux des ignorants, peut paratre
Falconet (NOEI,),mdecin,
mort,en -1734. de qui,
la sorcellerie.
Nous ne citerons de ses ouvrages que ses LetFantmes, esprits ou revenants de mautres et remarques sur l'or prtendu potable;
vais augure, qui effrayaient fort nos pres,
elles sont assez curieuses.
sussent bien qu'on n'a aucunement
Fanatisme. L'Eglise l'a toujours con- quoiqu'ils
des fantmes si l'on tient dans sa main
peur
damn, comme elle condamne tous les excs. de l'ortie avec du millefeuille-. Les juifs
Les actes de fanatisme des conqurants du
le fantme qui apparat ne
prtendent
que
Nouveau Monde taient commis par des screconnatre la personnequ'il doit effrayer
peut,
contre
le
s'levait
de
lrats,
lesquels clerg
elle a un voile sur le visage; mais quand
toutes ses forces. On peut le voir dans la vie si
cette
est coupable, ils prtendent,
el,dans les crits deBarthlemi de Las Casas, au personne
rapport de Buxtorf, que le masque tombe,
Les crivains philosophesont souvent apla voir el la poursuiafin
l'ombre
puisse
que
pel fanatisme ce qui ne l'tait pas. Ils s(1 vre. On a vu souvent des fantmes venir
sont tromps ou ils ont tromp lorsque, pai annoncer la
mort; un spectre se prsenta
ils
ont
attribu
le
massacre
de
k
exemple,
cola aux noces du roi d'Ecosse AlexanSainl-Barthlemi la religion,qui y fut tran- pour
dre III, qui moUrulpeu aprs. Cnmeraruis
ont
dfendu les fanatiques de;'
gre; lorsqu'ils
de son temps, on voyait quelrapporte
que,
Cvennes, etc. 11y a eu trs-souvent du fa- quefois dans les glises des fantmes sans
1 Codexpsendepigrapms
veterisTestamenti,
colle- tte, vtus en moines et en religieuses,assis
censnriset animadvertns, eastigatns,
testimoniisque
sionibns
i
lhistratus.
In-8".
et Leipsig,1713
H
ambourg
' Borgier,Dict.tliolog.
Codexapocryplius
noviTestamenti,etc.Hambourg
\
1719.In-8.
2 LesAdmirables
secretsd'Albert-le-Grand.

 20I
FAK
FAN
des soeurs terrible fantme,dont elle entend le frottelinslesstalles des vrais moinesel
bientt mourir. Un chevalier ment des chanes contre la muraille. Elle
devaient
ni
'
faibleclart, el, reconnaisanolavait os concevoir une passion cri- aperoit enfin une
Une nuit, qu'il sant la porte du concierge, elle y frappe el
minellepour une religieuse.
il s'tait tombe vanouie sur lo seuil; il vient ouvrir,
traversaitl'glise du couvent dontallumset
la fait transporter sur son lit et lui prodigue
niocurla clef, il vit des cierges
tous les secours qui sont eu son pouvoir.Elle
]e3prtres, qui lui taient inconnus,occups
ce qui lui tait arriv. Hlas! s' clbrerl'officedes mortsautour d'un tom- raconta
cria le concierge, notre fou aura bris sa
beau.H s'approcha de l'un d'eux et demanda
Pour vous, chane et se sera chapp! Ce fou tait un
pourqui on faisait le service.
qu'on gardait
lui dit le prtre. Tous les autres lui firent la parent du matre du chteau,
mmerponse; il sortit effray,monta che- depuis plusieurs annes. Il avait effectiveet deux chiens ment profitde l'absence de ses gardiens, qui
val,s'en retourna sa maison,
Une dame taient alls la noce, pour dtacher ses
l'tranglrent sa porte L
ses pas
vovageantseule dans une chaisede poste fut chanes, et le hasard avait conduit
de la voyageuse,qui en fut quitte
surprisepar la nuit prs d'un village o l'es-' la chambre
sieude sa voilure s'tait bris. On tait en pour une grande peur!. Voy. APPARITIONS,
DESHOULIREVENANTS,
SPECTRES,
automne,l'air tait froid el pluvieux; il n'y ESPIUTS,
avaitpoint d'auberge dans le village; on lui RES,etc., etc.
Fantme volant. On croit, dans la
indiquale chteau. Commeelle en connaissaitle matre, elle n'hsita pas s'y rendre, Basse-Bretagne,entendredans les airs , lorsbe conciergealla la recevoir, et lui dit qu'ils qu'il l'ailun orage, un fantme volant, qu'on
avaientdans ce moment beaucoup de monde accuse de draciner les arbres et de renverquitait venu clbrer une noce, el qu'il al- ser les chaumires.
lait informer le seigneur de son arrive. La
Fapisia, .herbe fameusechez les Portufatigue,le dsordre de sa toilette el le dsir gais, qui l'employaient comme un excellent
decontinuerson voyage engagrent la voya- - spcifiquepour chasserles dmons2.
geuse prier le conciergede ne point dranFaUir. Il y a dans l'Inde des fakirs qui
gerson matre. Elle lui demanda seulement sont d'habiles et,puissantsjongleurs. On lit ce
unechambre.Toutes taient occupes l'ex- qui suit dans l'ouvrage de M. Osborne, inticeptiond'une seule, dans un coin cart du tul : la Cour et le Campde Ilundjet-Sing :
chteau,qu'il n'osait lui proposer cause de A la cour de ce prince indien, la mission
sondlabrement; mais elle lui dit qu'elle s'en anglaise eut l'occasionde voir un personnage
contenterait,pourvu qu'on lui ft un bon lit et "appel le fakir, homme enterr el ressuscit
unbon feu. Aprs qu'on eut fait ce qu'elle dont les prouesses avaient fait du bruit dans
dsirait,ellesoupalgrementet, s'tanlbien les provincesde Punjab. Ce fakir est en
rchauffe,ellese mit au lit. Elle commenait grande vnrationparmi les Sihks cause de
s'endormir,lorsqu'un bruit de chanes el la facull
a de s'enterrer tout -vivant
qu'il
dessonslugubres la rveillrent en sursaut.
un temps donn.Nous avions,ou rapendant
Lebruit approche,la porto s'ouvre, elle voit, conter de lui tant d'histoires que notre curio la clart de son feu, entrer un fantme sittait,excite. "Voilplusieurs annes qu'il
couvertde lambeaux blanchtres ; sa figure fait le mtier de se laisser enterrer. Le capipuleel maigre, sa barbe longueet touffue,les taine AVadenie dit avoir t tmoin d'une de
chanesqu'il portait autour du corps, tout ses rsurrections, aprs un enterrement de
annonaitun habitant d'un autre monde.Le quelques mois. La crmonie prliminaire
fantmes'approche du feu, se couche auprs avait eu lieu en
prsence de llundjet-Sing,
toutde son long, se tourne de tous cts en du
gnral Ventura et des principaux sirdars.
garnissant,puis, un lger mouvementqu'il Les prparatifs avaient dur plusieursjours,
entendprs du lit, il se relve promptement on avait
un caveau tout exprs. Le
arrang
cfs'en
;
amazone et brav fakir termina ses dispositionsfinalesen prapproche.
Quelle
un tel adversaire1?
notre voyageuse sence du souverain; il se boucha avec de la
Quoique
"e manqut pas de courage, elle n'osa Fat
cire les oreilles, le nez et tous les autres ori; tendre,se glissa dans la ruelle du lit, et, fices par lesquels l'air aurait pu entrer dans
une agilit dont la frayeur rend capa- son
Il n'excepta que la bouche. Cela
corps.
jtj'cc
'e
les
V
moinslgres, elle se sauve en cheil fut dshabill et mis dans un sac de
fait,
l0lUeSJambes<enflle de lonSs et ob1 Spectriana,
sc.1S
79.
p.
le
corridors,
toujours poursuivie par
Delaiicre,
dosdmons,
|"s
Tableaudel'inconstance
etc.,
Hcxamrn.
liv.iv,page297.
OTqtiemada,
u

-- 2l(
FAS
FAi
enlsousdes figures d'animaux, le plus grand
toile aprs qu'il se.fut retourn la langue pour
ombrerestent invisibles.Ils rendent gnralefermer le passage de la gorge , et qu'il se fut
lenl de bons offices. Des voyageurs, crdules
pos dans une espce de. lthargie ;. le sac fut
ni prtendu que les Indes taient pleines u
ferm,et cachet du sceau de. Runjet-Sing et
es esprits bons ou mauvais, el qu'ils avaient
dpos dans une bote de sapin qui, ferme
m commerce habituel avec les hommes du
el scelle galement, fut descendue dans, le
caveau.. Par dessus on rpandit et on foula de- lays. Voici l'histoire d'un farfadet :, ]U
'anne 12-21, vers le temps des vendantes
l terre, on sema de l'orge et on plaa des
e frre, cuisinier d'un monastre de Cileaus
sentinelles. Il parat que le maha-rajah., trschargea deux serviteurs de garder les vignes
sceptique sur cette mort., envoya deux fois
lendant la nuit. Uu soir, l'un de ces deux
des gens pour fouiller la terre, ouvrir le. caveau et visiter le cercueil. On trouva chaque; .ommes, ayant grande envie de dormir, anjela le, diable haute, voix el promit de le
fois le fakir dans la mme position et avec
oi.en payer s'il voulait garder la vigne sa
tous les. signes d'une suspension de vie. Au
bout de dix mois, terme fix, le capitaine
place. Il, achevait peine ces mois, qu'un farradet parut. Me voici prt, di.l-i.l.celui
Wad accompagna le maha-rajah pour assister l'exhumation : il examina attentiveQue me donneras-tu si
qui l'avait demand.
ment par lui-mme l'intrieur de la tombe;
je.remplis la charge'? Je te donnerai un pail vit ouvrir les serrures, briser les sceaux et nier de raisin, rpondit le serviteur, condiporter la bote ou cercueil au grand air. Quand tion que lu veilleras jusqu'au matin. Le
on en lira le fakir, les doigts poss,sur son farfadet accepta l'offre, el le domestique,renartre et sur son cceur ne purent percevoir tra, la maison pour s'y reposer. Le frre
aucune pulsation. La premire chose qui fut cuisinier, qui tait,encore debout, lui.demanda
faite pour le rappeler la vie, et la chose ne pourquoi il avait quitt la vigne?; Moncomse fit pas sans peine, fut de ramener la lanpagnon la garde, rpondit-il, et il la gardera
gue sa place naturelle. Le capitaine Vfade bien. -Va, va, reprit le cuisinier, qui n'en
remarqua que l'occiput tait brlant, mais le savait pas davantage, ton compagnon peut
reste du corps trs-frais el trs-sain. On l'aravoir besoin de toi. Le valet n'osa rpliquer
rosa d'eau chaude, et au bout de deux heuet sortit; mais il se garda bien de paratre
res le ressuscit tait aussi bien que dix mois dans la vigne. Il appela l'autre valet, lui
auparavant. Il prtend faire dans son caveau conta le procd dont il s'tait avis; et tous
les rves les plus dlicieux : aussi redouledeux, se reposant sur la bonne garde du lutild'tre rveill de sa lthargie. Ses ongles tin, entrrent dans une petite grotte qui tait
et ses cheveux cessent de crotre : sa seule auprs de la vigne, et s'y endormirent. Les
crainte est d'tre entam par des vers ou des choses se passrent aussi, bien qu'on pouvait
insectes ; c'est pour s'en prserver qu'il fait l'esprer; le farfadet fut fidle, son posic
suspendre au centre du caveau la bote o il jusqu'au malin, et on lui donna le panier,de
raisin promis. Ainsi finit le conte 1. Foy. BJIIrepose. Ce fakir eut la maladroite fantaiOnsie de faire l'preuve de sa mort et de sa rBi.GuiEK,
BUITH,ESPRITS,FEUXVOLUSTS,
surrection devant la mission anglaise lors- TH.ON,
etc.
-thologien anglican,
qu'elle arriva Lahore. Mais les Anglais,
Farmer (HUGUES),
avec une cruelle mfiance, proposrent de lui mort en 4787. On a de lui un Essai sur te
imposer quelques prcautions de plus : ils dmoniaques du Nouveau Testament, 1775, o
montrrent des cadenas eux appartenant, et il cherche prouver, assez gauchement, que
parlrent de mettre au tombeau des faction- les maladies attribues des possessions du
naires europens. Le fakir fil d'abord de la dmon sont l'effet de causes naturelles, et non
diplomatie ; il se troubla, et finalement refusa l'effet de l'action de quelque malin esprit.
de se soumettre aux conditions britanniques.
espce de 'charme qui ftif
Fascination,
dit

Je
vois
le
se
fcha.
bien,
KunjetrSing
qu'elles sont.
fakir au capitaine Osborne, que vous voulez qu'on ne'y'oitpas les chosestelles
cit par Bogtit, chanme perdre, et que je ne sortirai pas vivant Un Bohmien sorcier,
te
et
foin
en
ds
de
bottes
pourceaux,
geait
de mon tombeau. Le capitaine, ne voulant
tels , en avertissant toutefois
vendait
comme,
l
mort
du
avoir

se
pauvre l'acheteur de rie laver ce btail dans aucune
pas
reprocher
charlatan, renona l'preuve. Voy. J'A- eau mais un
;
acqureur de la denre du BoMAMISUXES.
s
suivi
ce
vit,
conseil,
hmien,
n'ayant
pas

Farfadets,
esprits ou lutins ou dmons lieu de pourceaux, des boites de foin nasf1'
familiers, que les personnes simples croient
1 CiesariusHcisterbacheensis
voir ou entendre lannil. Quelques-unsse-monill. vniracul.,lil.V.

 211
FAU
FAT
de suivre tel o tel genre d vie?
.,. peau o il voulait dcrasser ses bles. nInarier,
coulequ'un certain magicien,au moyen st-il rien de plus fortuit que de prir par le
Dclrio
fr, de se noyer, d'tre malade?... L'homme
corde
tencertaine
el
d'une
arc
certain
d'un
qui parvient par de grands efforts
due cet arc, tirait une certaine llcbe, faite \c,'erlueux,
;' d'uncertainbois, el faisait tout d'un coup pa- i vaincre ses passions, n'a donc plus besoin
bien faire; puisqu'il ne peut-tre
,,((,(.devant lui un lleuve aussi large que le cle s'tudierC'estun
la doctrinede Calvin.
"i
.'icieux?...
llche.
Et
d'autres
peu
celle
rapportentde
jol
hommes et
Faunes, dieux rustiques inconnus aux
qu'un sorcier juif dvorait desdes
fles, et (3recs. On lesdistinguedes satyres et sylvains,
descharretesde foin, coupait
dmembraitdes persounes vivantes, puisse-* ,quoiqu'ilsaient aussi des cornes de chvre o
- niellaitloul en fort bon tat.Dansla guerre- (de bouc, et la figured'un bouc depuis la ceindu ducVladislas contre Grmozislas, duc de (ture jusqu'en bas; maisils ont les traits moins
Bohme,une vieille sorcire dit son beau- hideux, une figure plus gaie que celle des safils,qui suivait le parti de Vladislas, que son tyres et moins de brutalit. D'anciens pres
matremourrait dans la bataille avec la plus les regardent commedes dnionsincubes1; el
randcpartie de son arme, et que, pour lui, voicil'histoirequ'en donnenlls docleursjuifs:
il pouvaitse sauver du carnage en faisant ce Dieu avait dj cr les mesdes faunes el.
qu'il'tut des satyres, lorsqu'il fui interrompupar le jour
qu'ellelui conseillerait;c'est--dire,
le premierqu'il rencontrerait dans la mle ; ' du sabbat, en sorte qu'il ne pul les unir des
qu'il lui coupt les deux oreilles, et les mt corps, et qu'ils restrent ainsi de purs esprits
danssa poche; puis qu'il fit, avec la pointe et des cratures imparfaites. Aussi, ajoutent-. deson pe, une croix sur la lerre entre les ils, ces esprits craignent le jour du sabbat, et
piedsde devant de son cheval, et qu'aprs se cachent dans ls tnbres jusqu' ce qu'il
avoirbais cette croix il se htt de fuir. Le. soit pass; ils prennent quelquefoisdes corps
jeunehomme,ayant accomplitoutes ces cho- pour pouvanter les hommes; mais ils sont
ses,revintsain el sauf de la bataille, o pri sujets la mort. Cependant ils peuvent ap- .
: rentVladislaset le plus grand nombre de ses procher si prs des intelligencesclestes, qu'ils
troupes;maisen rentrant dansla maisonde sa leur drobent quelquefois la connaissancede
martrece jeune guerrier trouva sa femme, certains vnementsfuturs, ce qui leur a fait
qu'ilchrissaituniquement.,perce d'uncoup produire des prophties, au grand lonneinenl
d'pe, expirante et sans oreilles... Les des amateurs.
femmesmaures s'imaginent qu'il y a des sorFaust (JEAN
1,,fameuxmagicienallemand,
tais qui fascinent par leur seul regard, et n Weiinar
au commencementdu seizime,
tuentlesenfants. Cetteide leur est'commune sicle. Un
gnie plein d'audace, une curiosit
avecles anciens Romains, qui honoraientle
un immense dsir de savoir -.
dieuFascinas, qui l'on attribuait,le pouvoir indomptable,
taient ses qualits prononces,11apprit
degarantir les enfantsdes fascinationset ma- telles
la
la jurisprudence, la thologie; il
lfices.Voy-.OEIL,CHAUMES,
ENCHANTEMENTS/mdecine,la sciencedes
astrologues; quand
approfondit
etc.
l'iuSTiGES,
il eut puis les sciences naturelles, il se jeta
Fatalisme ,-doctrine,de ceux qui recon- dans la magie :. du moins loules ses histoires
naissentunedestineinvitable.Siquelqu'un le disent. On le confond souvent avec Fusl,
un voleur, les fatalistes disent que l'associ de Gullemberg dans l'invention de
"" rencontre
celait sa destine d'tre tu par un voleur. l'imprimerie; et l'on sait que quand les,preAinsicette fatalit a assujetti le voyageur au miers, livres imprims,parurent, on cria la
ferdu voleur, et a donn long-temps aupa- magie! on soutint qu'ils taient l'ouvrage du
1dya.niau voleur l'intention et la force , afin diable ; et, sans la protection de LouisXI et
qu'il el, au temps,marqu, l volontet le de la Sorb.onne, l'imprimerie, en naissant,
pouvoirde tuer celui-ci. Et si-quelqu'un est tait touffe Paris. Quoi qu'il en soit, voici
ecvasparla chute d'un btiment,;le mur est les principaux traits de la lgende de,Faust.
tombparce que cet homme tait destine Curieux de se lier avec les, tres d'un
treensevelisous les ruines.d sa'maison..... monde suprieur, il dcouvritla terrible forU1les
plutt,qu'il'a taccablsous ls ruines, mul qui voque les dnions. Il-s'abstint d'aPareequele:mUr/est tomber. _ O serait la bord d'en faire' usage ; mais un jour, se proinertedes hommes, s'il leur tait impossible menant dans l Campagne avec son ami
cv'lerune fatalit aveugle, une destine1in- VVgner, il aperut, un barbet noir qui forvitable?-Est-ilrien de plus libre que de se
1 Btlaiicr,
desdmons/etc.,
Tableaudel'inconstance
'
'-.''-::
dansl'-Argcnis.
tavelai,
>.21<1.
U.

=
2112
EAU
FAlj
niait des cercles rapides en courant,autour de lui. Doson cl, Faust s'abandonnait au dja_
lui; une trace ardente brillait la suite du ble, sans rserve d'aucun droit, la rdempchien. Faust, tonn s'arrte; les cercles que tion ni de recours futur la misricorde diformait le chien devenaient toujours plus pe- vine. Le dmon lui donna, pour arrhes de ce
tits ; il s'approche bientt de Faust et le flatte. trait, un coffre plein d'or ; ds lors, Faust fui
Le savant s'en retourne pensif, el le barbet le malredu monde, qu'il parcourut avecckt .
suit. Faust ne se retrouva seul que pour se Il allait partout, lorsqu'il ne voyageait pas
livrer de noires ides. Le chien, son nouveau travers les airs, dans de riches quipages,
compagnon , les interrompait par des hurleaccompagn de son dmon. Il vit un jour, au
ments. Faust le regarde , s'tonne de le voir village de ltosenlhal, une jeune fille ingnue,
grandir, -s'aperoit qu'il a reu un dmon,
que Widnian reprsente comme surpassant
saisit son livre magique, se place dans un en grces toutes les beauts de la terre, et
cercle, prononce la formule et ordonne l'es- qu'il appelle Marguerite. Il en devint pris
prit de se faire connatre. Le chien s'agite, une mais elle tait vertueuse. Mphislophels,
fume l'environne, et sa place il voit un d- pour le dtourner de cette passion qu'il remon sous le costume d'un jeune seigneur vtu doutait, le mena la cour. Charles-Quint, saavec lgance. C'lait le dmon Mphistophe- chant ses talents magiques, le pria de lui faire
ls, le second des archanges dchus, et, aprs voirAlexandre-le-Grand ; Faust obligea ausSatan, le plus redoutable chef des lgions in- sitt le fameux roi de Macdoine paratre.
fernales... Les divers lgendaires rapporIl vint sous la figure d'un petit homme trapu,
tent cet vnement avec des variantes. Widhaut en couleur, avec une espce de barbe
nian dit. qu'tant dcid voquer un dmon, rousse, le regard perant et la contenance
Faust alla dans l'paisse fort de Mangeall,
fire. 11fit l'empereur une rvrence, et lui
prs de Wiltemberg ; l il fil terre un cer- adressa mme quelques mots dans une langue
cle magique, il se plaa au milieu el pronona que Charles-Quint n'entendait point. D'ailleurs
il lui tait dfendu de parler. Tout ce qu'il
la formule do conjuration avec tant de rapidit qu'il se lit.autour de lui un bruit effroya- put faire fut de le bien considrer, ainsi que
ble. Toute la nature parut s'branler. Les arCsar et quelques autres que Faust ranima
bres pliaient jusqu' terre, de grands coups un instant pour lui. L'enchanteur opra
de tonnerre interrompaient les sons lointains mille merveilles semblables. A en croire ses
d'une musique solennelle, laquelle se m- historiens, il usait sans discrtion de son poulaient des cris, des gmissements, des clique- voir surnaturel. Un jour, se rencontrant tatis d'pes. De violents clairs dchiraient le ble dans un cabaret avec douze ou quinze
voile noir qui cachait le ciel. Une niasse en- buveurs qui avaient entendu parler de se
flamme parut, se dessina peu peu, et forma prestiges , ils le supplirent de leur en faire
un spectre qui, s'approchanl du cercle sans voir quelque chose. Faust pera la table avec
parler, se promena alentour, d'une marche un foret, et en lit sortir les vins les plus dliingale, pendant un quart d'heure. L'esprit cats. Un des convives n'ayant pas mis la coupe
revtil enfin la figure elle coslume d'un moine assez vivement sous le jet, la liqueur prit feu
gris et entra en conversation avec Faust.Le en tombant terre, el ce prodige effraya
docteur signa de son sang, sur un parchemin quelques-uns des assistants. Le docteur sut
vierge , avec une plume de 1er que lui prdissiper leur trouble ; et ces.gens, qui avaient
senta le dmon, un pacte par lequel Mphis- la tte chauffe, lui demandrent unanimement qu'il leur fit voir une vigne charge do
lophels s'obligeait le servir vingt-quatre
raisins mrs. Ils pensaient que, comme on
ans, aprs quoi Faust appartiendrait l'enfer.
Widnian, dans son Histoire de Faust, rapporte : lail alors en dcembre , il ne pourrait proles conditions de ce pacte, dont on assure: duire un tel prodige. Faust leur annona qu'
qu'on trouva le double parmi les papiers dui l'instant, sans sortir de table, ils allaient voir
une vigne telle qu'ils la souhaitaient, mais
docteur. Il tait crit sur parchemin en caractres d'un rouge fonc, et portait : 4 quei condition que tous ils resteraient leurs plo; ces, et attendraient, pour couper les grappesdo
l'esprit viendrait toujours au commandqment.
de Faust, lui apparatrait sous une figure sen- raisin, qu'il le leur commandt, les assurant
sible , et prendrait celle qu'il lui ordonneraiti que quiconque dsobirait, courait risque de
de revtir; 1 que l'esprit ferait tout ce quei la vie. Tous ayant promis d'obir, le magicien
Faust lui commanderait; 3 qu'il serait exactt fascina si bien les yeux de ces gens, qui taient
et soumis comme un serviteur ; 4 qu'il arriivres, qu'il leur sembla voir une trs-belle
verait quelque heure qu'on l'appelt; 8 qu'i vigne charge d'autant de longues grappes de
la maison il ne serait vu ni reconnu que dei raisin qu'ils taient de convives. Cette vue le

 213
FAU
FEE
Hs pri''ei11'leurs couteauxet se mirent par le-diable.On dit encore qu'il'dbitait
-ivit'
'
devoirde couper les grappes au premier en Allemagnedes almanachs qui, dicts par
sii'iialde Faust. Il se fit un plaisir de les te- Mphislophels,-prdisaienttoujoursjuste, et
nir quelquetemps dans celle posture, puis, avaient, par consquent, plus de succs entout coup, il fit disparatre la vigne el les core que.Matthieu Laensberg, qui se trompe
Maison ne retrouve aucun de ces
raisins; et chacun de ces buveurs, pensant quelquefois.
avoiren main sa grappe pour la couper, se almanachs. La viede Faust et de Christophe
trouvatenant d'une main le nez de son voi- Wagner, son valet, sorcier commelui, a t
sin,et de l'autre le couteau lev, de sorte que crite par Widnian, Francfort, 15S7, in-8,
s'ilseussenlcoup les grappes sans attendre traduite en plusieurs langues,"et en franais
l'ordrede Faust, ils se seraient coup le nez par VictorPalma Cayet; Paris, 1G03,in-12lesuns aux autres.Ona dit que Faust avait, Adelunglui a consacr un grand article dans
commeAgrippa,l'adresse de payer ses cran- son Histoiredes folies humaines.Tous les dciersen monnaiede corne ou de bois, qui pa- monographesont parl de lui ; Goethea mis
raissaitbonne au .moment o elle sortait de ses aventures en un drame bizarre ou chrosa bourse, el reprenait, au bout de quelques nique dialogue. MM. Desaur et do Saintjours,sa vritable forme. Mais le diable lui Genisont publi, en 1825, les Aventuresde
donnaitassez d'argent pour qu'il n'et pas Faust et,sa descenteaux enfers, roman en 3
besoind'user de ces fraudes.Wecker dit qu'il vol. in-12, o l'on ne trouve pas tout le mern'aimaitpas le bruit, el que souvent il faisait veilleux des lgendes allemandes. M. Marluire, par la force de sa magie, les gens qui inier a donn aussi une curieuse lgende do
lofatiguaient, tmoin ce certain jour qu'il Faust.
liala bouche une demi-douzainede paysans
auteur d'un trait latin
Fechner ( .IE.VN),
ivres, pour les empcher do babiller et de sur la pneumatique, ou doctrine des esprits
piaillercomme ils faisaient. Il n'avait selon les plus clbres philosophes de son
pas renonc son projet chri d'pouser temps. Breslau, in-12, 1698.
.Marguerite;mais le dmon l'eu dtournait
Fcondit- De graves crivains affird'autant,plus , comme dit Widnian, qu'apment que le vent produit des poulains et des
partenant l'enfer par son pacte , il n'avait
Varron dit qu'en certaines saisons
plusle droit de disposer do lui ni de former perdrix.
minouveaulien. Mphislophelsl'en loignait le vent rend fcondeslesjuments elles poules
doncsanscesse.Faust allait au sabbat; il pour- do Lusilanie. Virgile, Pline, Columelle, ont
suivait,locours de sa destineinfernale. Lors- adopt ce conte, et le niellent au nombre des
constammentvrais, quoiqu'onn'en puisse
quele temps du pacte fut accompli, il fris- faits
dire la raison. On a soutenu autrefois
sonna la pense du sort qui lui tait maintenantrserv. Il voulut s'enfuir dans une beaucoup d'impertinences de ce genre, qui
sont reconnuesdes erreurs. On a
gliseou dans fout autre lieu saint, pour im- aujourd'hui
pur le parleplorerla misricordedivine ; Mphislophels publi un arrt donn en 1537reconnu
la fl'en empcha; il le conduisittremblant sur la ment de Grenoble, qui aurait
plushaute montagne de la Saxe. Faust voulut condit d'une femme produite par la seule
se recommander Dieu: Dsespreet meurs, puissancede l'imagination^Cet arrt suppos
luidit le dmon,lu es maintenant nous. n'est qu'une assez mauvaise plaisanterie.
Aces mots, l'esprit des tnbres apparut aux
Fes. Si leshistoires des gnies sont anyeuxde Faust sous la forme d'un gant haut i tiennes dans l'Orient, la Bretagne a peut-tre
commele firmament; ses yeux enflammslan- ; le droit de rclamer les fes et les ogres. Nos
aientla foudre, sa bouche vomissait,du feu, fes ou fades ( falidicoe) sont assurment les
sespiedsd'airain branlaient la terre. Il sai- druidessesde nos pres. Chezles Bretons, de
sit sa victimeavec un:clat de rire qui reten- temps immmorial, et dans tout le reste des
tit commele tonnerre., dchira son corps en Gaules, pendant la premire race des rois
lambeaux,et prcipita son me dans les en- .francs, on croyait gnralement que les druifers. Apprenezpar l, frres, que tout n'est desses pntraient les secrets del nature, et
Pas gain en mauvaise compagnie.--Nous
disparaissaient du monde visible. Elles resavonsdil que la dcouverte de l'imprimerie semblaient en puissance aux magiciennes.des
"l poursuivreFaust,commesorcier ; on assu- Orientaux ; on en a fait les fes. On disait
'>"lque l'encre rouge de ses Bibles tait du qu'elles habitaient au fond des puits, au bord
a"g;il est vrai qu'elle a un clat particulier, des torrents, dans des cavernessombres.Elles
et quon a pu croire au
moins, dans un sicle avaient le pouvoir de donner aux hommesdes
"'jj'iorance,que le secre(,en avait t donn formes d'animaux, et faisaient quelquefois

FEE
21
FE1
dans les forts les mmes fonctions que les neille de Kenipen assure que, du tempsdc
nymphes du paganisme. Elles avaient une Lolhaire , il y avait en Frise quantit de fK
reine qui les convoquait tous les ans en assem- qui sjournaient dans ls grottes, autour dcs
ble gnrale, pour punir celles qui avaient montagnes, et qui ne sortaient qu'au clair d
abus de leur puissance et rcompenser celles la lune. Olns Magnus dit qu'on en voyait
qui avaient fait du bien. Dans certaines con- beaucoup en Sude de son temps. Ellesoui
tres de l'Ecosse, on dit que les fes sont char- pour demeure, ajoule-l-il, des antres obscurs
ges de conduire au ciel les mes des enfants clansle plus profond des forts; elles se monnouveau-ns, et qu'elles aident ceux qui les trent quelquefois, parlent ceux qui les con- V
invoquent rompre les malficesde Satan. suflenl, el s'vanouissent subitement. On
On voit dans tous.les contes .et dans les vieux voit, dans Froissard, qu'il y avait galement
romans de chevalerie, o les fes jouent,un si une multitude de fes dans l'le de Cplru-
grand rle, que, quoique immortelles , elles lonie; qu'elles protgeaient le pays contre
taient assujetties une loi qui les forait tout nichef, et qu'elles s'entretenaient famiprendre tous les ans, pendant quelques jours, lirement avec les femmes de l'le. Les
la forme d'un animal, el les exposait, sous femmes blanches de l'Allemagne sont encore i
celle mtamorphose, tous les hasards, mmo des fes; mais celles-l taient presque loti- \ la mort, qu'elles ne pouvaient recevoir que jours dangereuses. Leloyer conte que les
violente. On les distinguait en bonnes el m- cossais avaient des fes, ou fairs, ou fuhchantes fes; on tait persuad que leur folks, qui venaient la nuit dans les prairies. ;
amiti ou leur haine dcidait du bonheur ou Cesfes paraissent tre les slriges, ou magi- du malheur des familles. A la naissance de demies, dont parle Ausone. Hector de lloce,
leurs enfants, les Bretons avaient grand soin dans ses Annales d'Ecosse, dit que trois do
de dresser, dans une chambre carte, une ces fes prophtisrent Banquo, chef des ,
table abondamment servie, avec trois cou- Stuarls, la grandeur future de sa maison
verts, afin d'engager les mres, ou fes, leur Shakspearo, dans son Macbeth, en a l'ail trois
tre favorables, les honorer de leur visite, sorcires. Il reste beaucoup de monuments
el clouer le nouveau-n de quelques qua- de la croyance aux fes : tellessont,les grottes
lits heureuses. Us avaient,pour ces tres mys- du Chablais, qu'on appelle les grottes des fes.
trieux le mme respect que les premiers On n'y aborde qu'avec peine. Chacune des
Romains pour les cannent es, desses tul- trois grottes a, dans le fond, on bassin dont
lai'res ds enfants, qui prsidaient leur nais- l'eau passe pour avoir des vertus miracusance, chantaient leur horoscope el recevaient leuses. L'eau qui distille dans la grotte supdes parents un culte. On trouve des fes rieure, travers le rocher, a form, dans lu
chez tous les anciens peuples du Nord , et vote, la figure d'une poule qui couve ses
c'tait une opinion partout adopte que la poussins. A cl du bassin, on voit un rouet,
grle el les temptes ne gtaient pas les fruits ou tour filer, avec la quenouille. Les
dans les lieux qu'elles habitaient-. Elles ve- femmes des environs, dit un crivain du-dernaient le soir, au clair de la lune, danser dans 'nier sicle, prtendent avoir vu autrefois,
les prairies cartes. Elles se transportaient dans l'enfoncement, une femme ptrifie auaussi vite que la pense partout o elles sou- dessus du rouet. Aussi on n'osait gure aphaitaient, cheval sur un griffon, ou sur un procher de ces grottes; mais depuis que la
chat d'Espagne, ou sur un nuage.'On assu- figure de la femme a disparu, on est devenu
rait mme que, par un autre 'caprice do leur moins timide. Auprs de Ganges, en Landestin, les fes taient aveugles chez elles, et guedoc; on montre une autre grotte des focs,
avaient cent yeux dehors. Frey remarque qu'il ou grotte des demoiselles, dont on fait des
y avait entre les fes, comme parmi les contes merveilleux. Oii voit . Merlingen, en
hommes, ingalit de moyens et de puissance. Suisse, une citerne noire qu'on appelle te,
Dans les romans de chevalerie et clans les puits de la fe. NonloindeBord-Sainl-Georgci,
contes, on voit souvent une bonne-fe vaincue deux lieues de Chambon:, on respecte enpar une mchante, qui a plus de pouvoir. core les dbris d'un vieux puits qu'on appelle
Les cabalisles ont aussi adopt l'existence des aussi le -puits des fes, ou fades, et sept basfes, mais ils prtendent qu'elles sont des syl- sins qu'on a nomms les creux des fades. On
phides, ou esprits de l'air. On vit, sous Char- voit prs de l, sur la roche de Beaune, deux
lemagne et sous Louis-le-Dbonnaire, une empreintes d pied humain : l'une est celledu
multitude de ces esprits, que les lgendaires pied de saint Martial ; l'autre appartient, sui. appelrent des dmons , les cabalisles des vant la tradition, la reine desd'es;,qui, dans
sylphes, et nos-chroniqueurs des fes. Cor- un moment de fureur;, frappa, si fortementle

Fiii
215
FEL
do son pied droit qu'elle-n laissa la iqui droba au prince de SalmTabague qu'il
roClier
au doigt, un jour qu'il le trouva assoupi
;
avait
marque.On ajoute que, mcontente des ha-- ":
bitanlsdu canton , elle tarit les sources mi- "pour avoir trop bu. Ce M. de Pnge avait
ivraiesqui remplissaient les creux des fes , quarante mille cus de revenu ; il avait de
elles fit couler vux, o ellessont encore. belles terres ; il tait, surintendant des fi_- Onvoyait, prs de Domreny, l'arbre dos nances du duc d Lorraine. Cependant son
pes; Jeanne d'Arc fut mme accuse d'avoir retour d'Espagne, o il ne russit rien, quoieu dos relations avec les fes qui Venaient qu'il y eut fait pendant long-temps bien de la
dansersous cet arbre. On remarque dans Ta dpense (il tait ambassadeur charg d'obdu roi Philippe II pour s;n
petitele de Goncourie, unelieue d Saintes, tenir une ilfille
trouva fout son bien dissip, il
mie haute butte de terre, qu'on appelle 7e matre),
moiildesFes.!LaBretagne est pleine de ves- mourut de regret, et ses trois fillesqu'il avait
furent abandonnes de leurs maris'.
li;'ssemblables; plusieurs fontaines y sont maries
encoreconsacres des fes qui mtamor- On ne saurait dire de quelle matire sont
phosenten or, en diamant, la main des in- ces dons de la fe.deIls sont grossiers. On raDampmartin, marquise
discretsqui souillent l'eau de leurs sources. conte que Diane
Tallemant de.; Kaux rapporte une mer- d'Havre, de la maison de Croy, ayant laiss
veilleusehistoire de fe, qui se rattache tomber le gobelet en le montrant,, il se cassa
de Croy, de Salm et de en plusieurspices. Elle les ramassa, les remit
l'originedos maisons
liiissonipierre. Le cointe d'Angeweiller, dans l'tui en disant : Si je ne puis l'avoir
mari avec la comtesse de Kirispein, allait entier, je l'aurai au moins par morceaux ;
. habituellement la chasse; quand il revenait elle lendemain, en ouvrant l'tui, elle trouva
tard ou qu'il voulait partir de grand matin le gobelet aussi entier que devant...Voil,
sansl'veillersa femme, il couchait dans Une ajoute Tallemant, une belle petite fable. On
petitechambre, au-dessus de la porte d'en- lit, dans la lgende de saint Armenlaire, crite
tre'deson chteau. On avait mis l pour lui en l'an '1300, quelques dtails sur la fe Esunecouchettede bois, bien travaille selon le terelle,qui vivait auprs d'une fontaine o les
temps;Or'un lim'di, en montant sa chom- Provenaux lui apportaient des offrandes.Elle
bresurle portail, il y trouvaune feendormie. donnaitdes breuvages enchants aux femmes.
-,'Il ne l'a troubla point; et durant quinze ans Le monastre de Notre-Dame-de-1'sterel
ellerevint l tous ls lundis, jusqu' un cer- tait bti sur le lieu qu'avait habit cette fe.
tainjour que l comtesse, tant entre dans Mlusine tait encore une fe; il y avait
; cellechambre, y vit le couvre-chef del fe dans son destin cette particularit , qu'elle
ei le drangea. La fe, se voyant dcouverte, tait oblige tous les samedis de prendre la
'-, dit au comte qu'elle ne reviendrait plus et lui forme d'un serpent clans la partie infrieure
donnaun gobelet, une cuiller et une bagiie, de son corps. La fe qui pousa le seigneur
lui recommandantde partager ces trois dons d'Argouges, au commencementdu quinzime
a liois fillesqu'il avait. Ces gages, dit-elle, sicle, l'avait, dit-on, averti de ne jamais
porterontle bonheur dans les maisons o ils parler de la mort devant elle ; mais un jour
entreronttant qu'on Tes y gardera ; et font qu'elle s'tait fait long-temps attendre, son
malheurarrivera qui drobera un de ces mari, impatient, lui dit qu'elle serait bonne
oh)elsprcieux. Aprsces mots, laTs'en aller chercher la mort. Aussitt la fe disalla, et le comte d'Angeweiller ne la revit parut en laissant les traces de ses mains sur
limaisplus. 11maria ses trois filles avec trois les murs, contre lesquels elle frappa plusieurs
ligueurs des maisons de Croy, de Salmet d fois de dpit. C'est depuis ce temps que la
liassompierre, et leur donna chacune une noble maisond'Argougesporte dans sesarmes
h'ireet uh gag de la fe. Croy eut le "gobelet trois mains poses en pal, et une fe pour
cl la terre tl'Auge'vveillr;-Salineut Tabagu cimier. L'poux de Mlusinela vit galement
d la l'err de Fenes'irarig, et Bassompierr disparatre pour n'avoir pu vaincre la curiofut la cuiller aveclitiTerred'ns\viiler:'Trois sit de la regarder travers la porte dans sa
abbayes taient dpositaires d ces gags mtamorphosedu samedi. La reine des fes
<|uandles enfants taient iiinurs!,Nivelles eslTitania, pouse du roiObron, qui a inspir
pourCroy, Bemetiecour pouT Salm, pi'ri'T Wiland un pome clbre en Allemagne.
pourBassompierre; et en effetces 'trois'.maiFegenhaver ( PAUL), visionnaire alleprosprrent long-temps. Quant mand du seizimesicle. 11se .vantaitd'avoir
^'is
uiiig pi-dicSo'nde Tafe , relativement au reu de Dieu la connaissance du prsent,
(lecesoh'jets,on'en rec'onniitla vi-ildahs. du pass et de l'avenir ; il prchait un esprit
|1
l,'i>insoi]
de:Sf:-de fng, seigtietir lorraini astral, soumis aux rgnrs, lequel esprit"

 216
YEU
FEU
astral, soumis aux rgnrs , a donn aux les toupet et le.crin des chevaux, qu'ils peu
prophtes et aux aptres le pouvoir d'oprer g:neuf et qu'ils tressent ensuite fort propre,
des prodiges et de chasser les dmons. Ayant nlent; ces femmes blanches, ajoute le mro8!
t mis en prison cause de quelque scan- a uleur, sont aussi nommes sibylles et feSi
dale qu'il avait caus , il composa un livre - En Bretagne,, des femmes blanches, qu'on
o il prouvait la divinit de sa mission par ses a ppelle lavandires ou chanteuses de nuit '
souffrances. 11 y raconte une rvlation dont 1;avent leur linge en chantant, au clair de lj
le Seigneur, disait-il, l'avait favoris. Ses hune, dans les fontaines cartes ; elles invi,
principaux ouvrages sont : ! Chronologie ou hent les passants tordre leur linge et cas- .,
efficacit des annes du inonde, sans dsigna- s;ent le bras qui les aide de mauvaise grce.\
rasme parle d'une femmeblanche clbre'."
tion du lieu d'impression, 1620, in-40. 11prtend y dmontrer que le,monde est de 238 ans c3ii Allemagne, et dont voici le conte: La
plus vieux qu'on ne le croit ; que Jsus-Christ c;hose qui est presque la plus remarquable-:
est n l'an 423b de la Cration ; et il trouve cTans notre Allemagne, dit-il, est. la femme'
de grands mystres dans ce nombre, parce 1blanche qui se fait voir quand la mort est:;
que le double septnaire y est contenu ; or, \prle frapper la porte de quelque prince,;
le monde ne pouvant pas subsister plus de <
et non-seulement en Allemagne, mais aussi;
six mille ans, il n'avait plus , en 4620 , (en Bohme. En effet, ce spectre s'est montr
compter que sur une dure de 4 4b ans. Le : la mort de la plupart des grands de Neu- ;
jugement dernier tait trs-proche , et Dieu Ihaus et de Kosemberg, et il se montre encore
lui eu avait rvl l'poque, qui tait '176b. ;aujourd'hui. Guillaume Slavata, chancelier de
2 Miroir destemps, dans lequel, indpendant-- ce
i royaume, dclare que cette femme ne peut ment desadmonitions adresses tout le monde, tre
i
retire du purgatoire tant que le chteauI
on expose aux yeux ce qui a t et est parmi de Neuhaus sera debout ; elle y apparat, non-j
tous les Etats, crit par la grce de Dieu et seulement quand quelqu'un doit mourir, mais
par l'inspiration du Saint-Esprit, <l020 , aussi quand il se doit faire un mariage ou
in-4 ; 3 Postillon ou Nouveau calendrier et qu'il doit natre un enfant ; avec cette diffrence que quand elle apparat avec des vprognosticon astrologico-prophelicum, prsent tout l'univers et toutes les cratures, tements noirs, c'est signe de mort; et, au
h060 , in-'l2 ( en allemand ).
contraire, un tmoignage de joie quand onla
en blanc. Gerlanius tmoigne avoir
Femmes. Il y eut une doctrine, adopte voit tout au
baron d'Ungenaden, ambassadeur
ou dire
par quelques hrtiques, que les femmes de l'empereur la
Porte, que cette femnio
taient des brutes, mulieres non essehomines.
en habit noir lorsUn concile de Mcon foudroya cette extrava- blanche apparatentoujours
Bohme 5a mort de quelprdit
gance. Nous ne rapporterons pas ici toutes qu'elle
de la famille de Rosemberg. Le seiles mille et une erreurs qu'on n dbites con- qu'un Guillaume
de Kosemberg s'lanl alli
tre les femmes. Delancre et Bodin assurent gneur
aux quatre maisonssouveraines de Brunswid,
sont
bien
les
hommes
qu'elles
plus aptes que
la sorcellerie, et que c'est une terrible chose de Brandebourg, de Bade et de Pernstein,
l'une aprs l'autre, et ayant fait pour cela de

femme
s'entend
avec
le
diable.
qu'une
qui
nocesde la princesse
])'anciens philosophes disent aussi que la pr- grands frais, surtoutlaauxfemme
blanche s'est
sence des femmes en certains jours lait tourner de Brandebourg,
el
le lait, teruit les miroirs, dessche les cam- rendue familire ces quatre maisons
A l'autres
lui
sont
allies.
qui
quelques
pagnes , engendre des serpents et rend les
chiens enrags. Les philosophes sont bien gard de ses manires d'agir, elle passe quelquefois trs-vite de chambre en chambre,
niais.
sa ceinture un grand trousseau do
ayant
Femmes blanches. Quelques-uns don- clefs, dont elle ouvre et ferme les portes aussi
nent le nom de femmes blanches aux syl- bien de jour que de nuit. S'il arrive tjue
phides , aux nymphes, et des fes qui se quelqu'un la salue, pourvu qu'on la laisse
montraient en Allemagne ; d'autres entendent faire, elle prend un ton de voix de femme
par l certains fantmes qui causent plus de veuve et une gravit de personne noble, et,.
peur que de mal. 11y a une sorte de spectres aprs avoir fait une honnte rvrence de 1
peu dangereux , dit Delrio, qui apparaissent tte, elle s'en va. Elle n'adresse jamais de
en femmes toutes blanches, dans Tesbois et mauvaises paroles personne; au contraire,
les prairies; quelquefoismmeon les voit dans elle regarde tout le monde avec modestieel
les curies, tenant des chandelles de cire allu- avec pudeur. Il est vrai que souvent elle s'est
mes, dont ils laissent tomber des gouttes sur fche, et que mme elle a jet des pierre?

 2171
FER
FEU
du palais, il voulut que la sentence ft
s
ceux qui elle a entendu tenir des discours sortir
convenants,tant contre Dieu que contreson (excute, quoique les accuss protestassent
i leur innocence, cl.quoiqu'iln'y et aucune
; elle se montre bonne envers les pau- de
ci-vice
contre eux. Alors, disent les historiens
]
reS]et se tourmente fort quand on ne les preuve
i ce temps, les deux frres ajournrent Feridc pas sa fantaisie. Elle en donna des de
i
comparatre dans trente jours au
arqueslorsqu'aprs que les Sudois eurent dinand
,rjsle chteau, ils oublirent de donner aux tribunal du juge des rois; et, prcisment
ouvresle repas de bouillie qu'elle a institu, trente jours aprs, le roi s'tant retir, aprs
le.sonvivant. Elle fit un si grand charivari le dner, pour dormir, fut trouv mort dans
pieles soldats qui y faisaient la garde ne sa- son lit.
'oiento se cacher. Les gnraux mmesne
'jsuite espagnol,
Femond ( ANTOINE
),
'uroiilpas exempts de ses imporlunits, jus- auteur d'un commentaire assez curieux sur
]u'ce qu'enfin un d'eux rappelt aux autres les visions et. rvlations de YAncien Testaqu'ilfallaitfaire de la bouillieet la distribuer ment, publi en '1017l.
aux pauvres; ce qui ayant t fait, tout fut
gant dont parle la chronique
Ferragus,

tranquille.
de l'archevque Turpin. Il avait douze pieds
DU). Celui que de haut, et la peau si dure qu'aucune lance
Fer chaud ( PREUVE
l'oncondamnait l'preuve du fer chaud tait ou pe ne la pouvait percer. 11 fut vaincu
obligde porter, neuf ou douze pas , une par l'un des preux de ChaiTemagne.
barrede fer rouge pesant environtrois livres.
mdecin et astroloFerrier ( AUGIH
),
Cettepreuve se faisait aussi en mettant la gue, auteur d'un livre peu connu, intitul :
'maindans un gantelet de fer sortant de la Jugementsd'astronomie sur lesnativits, ou
fournaise,ou en marchant sur du fer rougi. horoscopes,in-16, qu'il ddia la reine CaToi/. EMMA. Un mari de Didytnotque, therinede Mdicis.Auger Ferrier a laiss ensouponnantla fidlitde sa femme, lui pro- core un petit trait latin, De somnits, imprim
posa d'avouer son crime ou de prouver son Lyonen 4549 , avec le trait d'Hippocrate
innocencepar l'attouchementd'un fer chaud. sur les insomnies.
:Sielleavouait, elle tait morte; si elle tentait
divinitsdesngres de Guine.
Ftiches,
elle
d'tre
brle.
Elle
l'preuve,
craignait
varient : ce sont des animaux
;0utrecours l'vque do Didymotquc,prlat Ces divinits
rccommandable; elle lui avoua sa IV.uleen desschs, des branches d'arbres, des arbres
des montagnes, ou touteautre chose,
pleurantet promit de la rparer. L'vque, mmes,
en ont de petits qu'ils portent an cou ou
Rassurde son repentir, lui dit qu'alors elle ils
bras, tels que des coquillages.Ils honorent
pouvaitsans crainte se soumettre l'preuve. au
Tilleprit un fer rougi au feu, fit trois fois le un arbre qu'ils appellent l'arbre des ftiches;
de vins
tourd'une chaise, l'ayant toujours la main, ils placent au pied une table couverte
cl.le mari fut pleinement rassur. Cetrait eut de palmier, de riz et de millet. Cet arbre
lieusousJean Cantacuzno. Sur la ctedu est un oracle que l'on consultedans les occaimportantes; il ne manque jamais de
Malabar,l'preuve du fer chaud tait aussi sions
en usage. On couvrait la main du criminel faire connatre sa rponse par l'organe d'un
est le diable, selon nos dmo(Tunefouillede bananier, et l'on y appliquait chien noir, qui
un fer rouge; aprs quoi le surintendant des nographes. Un norme rocher nommTa'blanchisseursdu roi enveloppait la main de bra, qui s'avance dans la mer en forme do
l'accusavec une serviette trempe dans de presqu'le, est le grand ftichedu cap Corse.
l'eau do riz ; il la liait,avec des cordons; puis On lui rend des honneurs particuliers, comme
le roi appliquait lui-mme son cachet sur le au plus puissant des ftiches.Au Congo,pernoeud.Trois jours aprs on dliait la main et sonne ne boit sans faire une oblation son
ondclarait le prvenu innocent, s'il ne res- principalftiche, qui est souvent une dfense
tait aucune marque de.brlure; mais s'il en d'lphant.
taitautrement, il tait envoy au supplice.
Feu. Plusieurs nationsont ador cet lAu reste
, l'preuve du fer chaud est fort ment. En Perse, on faisait des enclos ferms
ancienne; car il en est question dans YElectre de murailles et sans toit, o l'on entretenait
eSophocle.
du feu. Les grands y jetaient des essenceset
des parfums. Quand un roi de Perse tait'

Ferdinand TV (dit l/AlOURM

roi
dfl
),
on teignait le feu dans les villes
l'agonie,
et
de
n
en
42S5.
conAyant
yislillo
' ainn mortLon,
1 Antonii
deux frres que Ton accusait
visioncsveFernandii,etc.Coirilientarii.jii
' ('ilvoir assassin un seigneur
teris
Testament!.
Lugd.,1617,
castijlau au

 2165
FEU
FEU
\
principales du royaume, pour ne le rallumer bouillir le tout, jusqu' ce qu'un morceaud(, V
'
qu'an, couronnement de son successeur. toile qu'on aura jet dedans soit consum-,(111
CertainsTarlaros n'abordent jamais les tran- le remue avec une spatule de fer. 11 nu i;,ut \
gers qu'ils n'aient pass entre deux feux pour pas s'exposer faire celle composition(la,,.
se purifier ; ils ont bien soin de boire la face mie chambre, mais dans'une cour; parce nu
tourne vers le midi, en l'honneur du feu. Les si le feu prenait, on serait trs-embarrassde
Jagos, peuple de Sibrie, croient qu'il existe l'teindre' 1. Ce n'est sans 'doute pas l ic
dans le l'eu un tre qui dispense le bien et le feu grgeois d'Archimce.
mal ; ils lui offrent des sacrifices perptuels.
OUfeu Saint-Germain ;
Feu
Saint-Elme,
On sait que, selon les cabalistes, le feu est. OU feu Saint-Anselme. Le
prince if,
l'lment des salamandres. Voy. ce mot. lldzivill, dans son Voyage de Jrusalem
Parmi les preuves superstitieuses qu'on ap- parle d'un feu qui parut plusieurs fois au luuit
pelait jugements de Dieu, l'preuve du feu ne du grand mt du vaisseau sur lequel il tait
doit pas tre oublie. Lorsqu'il fallut dcider mont; il le nommait feu Saint-Germain,
en Espagne si l'on y conserverait la liturgie d'autres feu Saint-Elme, et feu Saint-Anmozarabique ou si l'on suivrait le rit romain, selme. Les paens attribuaient ce prodige
on rsolut d'abord de terminer le diffrend Castor et Pollux, parce que quelquefois il papar un combat o les deux liturgies seraient rait double. Les physiciens disent que ce n'est
reprsentes par deux champions ; mais en- qu'une exhalaison enflamme, Mais les ansuite on jugea qu'il tait plus convenable de ciens croyaient y voir quelque chose de surjeter au feu les deux liturgies et de retenir naturel et de divin 2.
celle que le feu ne consumerait pas; ce pro On appelle feux follets,
Feux
follets.
dige futopr, dit-on, en faveur de la liturgie ou esprits follets, ces exhalaisons enflammes
mozarabique '. Voy. FERCHAUD.
la terre, chauffe par les ardeurs de
que
Feu de la Saint-Jean. Eli '1634, l't, laisse chapper de son sein, principaleQuimper, en Bretagne, les habitants mettaient ment dans les longues nuits de l'Avent; cl,
encore des siges auprs des feux de joie de commeces flammesroulent naturellement vers
la Sainf-.lean , pour que leurs parents morts les lieux bas et les marcages, les paysans,
pussent en jouir leur aise. On rserve, en qui les prennent pour de malins esprits, s'iBretagne, un tison du feu de la Saint-Jean maginent qu'ils conduisent au prcipice le
. pour se prserver du tonnerre. Les filles, pour voyageur gar que leur clat blouit, et qui
tre sres de se marier dans l'anne, sont prend pour guide leur trompeuse lumire.
obliges de danser autour de neuf feux de Olaiis Magnus dit que les Voyageurs et les
joie dans cette mme nuit : ce qui n'est pas bergers de son temps rencontraient des esprits
difficile, car ces feux sont tellement multiplis follets qui brlaient tellement l'endroit o ils
dans la campagne , qu'elle parat illumine. passaient, qu'on n'y voyait plus crotre ni
On conserve ailleurs la mme opinion qu'il herbes ni verdure 3. -Un jeune homme refaut garder ds tisons du feu de la Saint-Jean venantdo Milan pendant une nuit Toit noire,
comme d'excellents prservatifs qui, de plus, fut surpris en chemin par un orage; bienlolil
portent bonheur. A Paris, autrefois, on crut apercevoir dans le lointain une lumire
jetait deux douzaines de petits chats ( em- et entendre plusieurs voix sa gauche; peu
blmes du diable sans doute ) dans le feu de aprs il distingua un char onllamme qui acla Saint-Jean, parce qu'on tait persuad que courait lui, conduit, par des bouviers dont
les sorciers faisaient leur grand sabbat cette les Cris rpts laissaient entendre ces mots:
nuit-l. Ondisait aussi que la nuit,del Saint- Prends garde loi ! Le jeune homme pouJean tait la plus propre aux malfices, et vant pressa son cheval ; mais plus il courait,
qu'il fallait recueillir iilrs toutes Tesherbes plus le char le serrait d prs. Enfin, 'aprs
dont on avait besoin pour les sortilges.
une heure de course, il arriva, n.se recomFeu grgeois. Du terrible feu grgeois mandant Dieu de toutes ses forces', 1.
et de la manire de le composer. Ce "feuest si porte d'Une glise 'o Tout s'engloutit. Celle
violent qu'il brle tout ce qu'il .louche, sans; vision, ajoute Cardan, tait le prsage d'une
pouvoir tre teint, si ce n'est avec de l'urine, grande pesle qui rie larda pas se faire sentir,
do fort vinaigre ou du sable. On le compose: accompagne de plusieurs autres flaux ''
avec,du soufre vif, du tartre, de la sarcocole.'
' Admirables
secretsdu l'etit Albert,p. S'S. 8S2
la
du
du
de picole,
sel commun recuit,
1>.1,
DomCalmct,Dissertt,sur lesapparitions,
penI"
''
1>.
trole et de l'huile commune ; on fait, biei:1 ; * DomCalmet,DisscrtatiorisurlosapparitioiiK,
luiracontacette)i's"
Cardantaitentantlorsqu'on
' licrgicr,Dicl.lliolog.
toire,'desortequ'ilpeutaismentl'avoirdnature-1,

 219)
FIA
vw,
i vrais sorciers. 11met.dans la mme liste
jYves. Pylhagorodfendait ses lves de
tous les escamoteurs. 11
,1emangerdes fves, lgume pour lequel il Robertson, Olivieret
vnrationparticulire,parceqn'elles prtend que Voltairetait un dmon, et qui
i.jjumo
cctvaientn ses oprations magiques et qu'il sait?
philosopheflorentin,
Ficino (MARSILE),
Vivaitbien qu'elles taient animes. On dit
mi'illesfaisait bouillir ; qu'il les exposait en- n en 1433. Un jour qu'il disputait avec Misuitequelques nuits la lune , jusqu' ce chel Mercali, son disciple, sr l'immortalit
mi'ellesvinssent se convertir en saiig, dont de l'me, commeils ne s'entendaient pas, ils
ilseservaitpour crire sur un miroir convexe convinrent que le premier qui partirait du
cequebon lui semblait. Alors, opposantces monde en viendrait donner des nouvelles
lettres la face de la lune quand elle tait l'autre ; peu aprs ils se sparrent. Un soir
pleine,il faisait voir sesamis loigns,dans que Michel, bien veill, s'occupait de ses
astre, tout ce qu'il avait crit ludes, il entendit le bruit d'un Cheval qui
le disquede cet
sur son miroir. Pythagore avait puis ses venait en grande hte sa porte, et en mme
idessur les fves chez les gyptiens , qui temps la voix de Marsile qui lui criait :
netouchaientpas ce lgume, s'imaginant Michel,rien n'est plus vrai que ce qu'on dit
de l'autre vie. Michelouvrit la fentre, et
qu'ellesservaient de refuge certainesmes.
Oncontequ'il aima mieuxse laisser tuer par vit son matre Ficino mont sur un cheval
ceuxqui le poursuivaientque de se sauver blanc, qui s'loignait au galop. Il lui cria de
traversun champ de fves. C'est du moins s'arrter ; mais Marsile continua sa course
unelgende borgne trs-rpandue. Quoi jusqu' ce qu'on ne le vt plus. Le jeune
qu'ilen soit, on offraitchez les anciens des homme, stupfait, envoya aussitt chez Fifvesnoiresaux divinitsinfernales.Il y avait cino, et apprit qu'il venait d'expirer. Maren Egypte, aux bords du Nil, de petites sile Ficino a publi sur l'astrologie, sur l'alpierresfaites comme des fves, lesquelles chimie, sur les apparitions et sur les songes,
niellaienten fuite les dmons.Festus prtend divers ouvrages devenus rares.
quela fleurde la fve,a quelque chose de lu On lit dans les AdmirablesseFidlit.
ressembleexactement
et
le
fruit
gubre, que
auxportesde l'enfer.... Dans YIncrdulit crets d'Albert-le-Grand qu'en mettant un
et incranccdu sortilge pleinement,con- diamant sur la tte d'une femme qui dort, on
si elle est fidle ou infidle; parce
vaincue,page 263, Delancredit qu'en pro- connat
menantune fve noire, avec les mains nettes, que, si elle est infidle, elle s'veille en suret de mauvaisehumeur ; si, au contraire,
par une maison infeste, et la jetant ensuite saut
derrirele dos en faisant du bruit,avec un elle est.fidle,elle a un rveil gracieux. Le
Petit Albert dit qu'on peut lre bien sur de la
potde cuivre, et priant neuf foisles fantmes
defuir,onles force de vider le lorrain. Les fidlit d'une femme quand on lui a fait
jeunesfillesde Venise pratiquaient, avec des manger la moellede l'pinedu dosd'un loup '.
anversois, auteur d'un
.fvesnoires, une divinationqui n'est pas enFien (THOMAS),
; corepasse de mode. Quand on veut savoir livre curieux sur les effetsprodigieuxde l'ide plusieurscoeurs quel sera le plus fidle, magination, De viribus im-aginalionist Lononprend des fves noires , on leur donne dres T6S7.
chacunele nom d'un des jeunes gens par qui
Fientes. Desvertus et propritsde pluonest recherche, on les jette ensuite sur le
carreau: la fve qui se fixeen tombant an- sieurs sortesde pentes. Commel'hommeest la
noncel'amant certain; celles qui s'cartent plus noble crature, ses excrmentsont aussi
une proprit particulire pour gurir pluavecbruit sont des amants volages.
sieurs maladies; Dioscorideet Gaienen font

Piard, auteur des Lettresphilosophiques cas et assurent qu'ils enlvent les maux de
s,trla magie, in-8; de-te France trompe gosier ou esquinancies. Voicila manire de
pur les magiciens ci dmonollres du dix- les prparer : on donnera manger un
: huitimesicle, ih-8; de Ta Superstition et jeune homme de bon tempramentdes lupins
cmonoltrie
des philosophes,in-42, ouvrages pendant trois jours et du pain bien cuit, o
Publisil y a quarante ans. Rien de plus cr- il y aura du levain et du sel ; on lui fera boire
, leque ce bon abb , qui voit dans Caglio- du.vin clairet, et on gardera les excrments
s,1',Mesmer,Saint-Germain,ces Charlatans, qu'il rendra aprs trois jours de ce rgime.
On les mlera avec autant de miel, et on les
ans
il
1uieutla visionn'avaitquevingt ;
util ll,01nc
ava^,J
unegrandeTrayeur.
Quant fera boire et avaler commedo l'opiaf, ou bien
- lii'ii-ft^1''
prouv
''
aussibienque
suivit,elletaitoccasionne,
r'^'v^.lui
Knllp
l.rsfir
HitPelt Albertn.24.
extraordinaires. 1 -T.e
ul,uson,
paruneannede.chaleurs

 2"20
FIE
FI
on les appliquera comme un cataplasme: le clcs durs et de clous, si on la dtrempe avef
remde est infaillible, nous ne dirons pas s'il du vinaigre et qu'on l'applique sur la douleur
De la fienie des pigeons ramiers et des
est agrable
De la fiente de chien. Si.on
pu
enferme un chien et qu'on ne lui donne peu- yeoyisdomestiques. Pour les douleurs de \\
dant trois jours que des os ronger, on raischion ,. la fiente des pigeons ramiers ou domassera sa fiente, qui, sche et rduite en mestiques est admirable, tant mle avec de
poudre, est un admirable remde pour la la graine de cresson d'eau ; et lorsqu'on veut
faire mrir une tumeur ou une fluxion, on
dyssenlerie. On prendra des cailloux de rivire qu'on fera chauffer, ensuite on les jettera
peut user d'un cataplasme dans lequel enir<.
clans un vaisseau plein d'urine , dans lequel une once de cette fienie , deux drachmes jt,
onmettra un peu de cette fiente de chien rgraine de moutarde et de cresson, une once.
duile en poudre ; on en donnera boire au
d'huile distille de vieilles tuiles. 11 est sur
malade deux fois la journe, pendant trois que plusieurs personnes ont t guries par
jours, sans qu'il sache ce qu'on lui donne. cette fienie, mle avec de l'huile de noyaux
Cette fiente est aussi un des meilleurs dessic- de pches. Galien dit que la fiente d'oie est
catits pour les vieux ulcres malins et inv- inutile , cause de son cret; mais on est
trs.....De la fienie de loup. Comme on certain qu'elle gurit aussi de la jaunisse
sait que cet animal dvore souvent les os a\ec
lorsqu'on la dtrempe dans du vin blanc et
la chair de sa proie , on prendra les os que qu'on en boit pendant neuf jours. Dioscol'on trouvera parmi sa fiente, parce que,.piles ride dit que la fiente de poule ne peut tre
bien menu, bus dans du vin, c'est un spci- efficace que pour gurir de la brlure, lorstique contre la colique.... De la fienie de qu'elle est mle avec de l'huile rosaf ; mais
boeuf et de vache. La fiente de boeuf ou de Galien et Eginetle assurent que, mle avec
vache, rcente et nouvelle, enveloppe dans de l'oximel, cette fiente apaise la suffocation
des feuilles de vigne ou de chou, et chauffe et soulage ceux qui ont mang des champidans les cendres, gurit les inflammations eaugnons ; car elle fait vomir tout ce qui emharses par les plaies. La mme fiente apaise la rasse le coeur. Un mdecin du temps de Galion
sciatique. Si on la mle avec du vinaigre, elle gurissait la colique avec celte fiente mle
a la proprit de faire suppurer les glandes d'hypocras Taitde miel et de vin.. La fient?.
scrofuleuses et crouelles. Galien dit qu'un
de souris, mle avec du miel, fait revenir le
mdecin de Mysiegurissait toutes sortes d'hypoil lorsqu'il est tombe, pourvu qu'on en.fiolte
dropisies en mettant sur l'enflure de la fiente l'endroit avec cette mixtion.... Pour conchaude de vache. Cette fienie , aussi appliserver la beaut, voici un secret trs-important au beau sexe : c'est une manire dfaire
que sur la piqre des mouches miel, ireIons et autres, en enlve aussitt la douleur.
le fard. On prendra de la fienie de petils l Fiente de porc. Cette fienie gurit, les crazards, du tartre de vin blanc, de la raclure
chemenls de sang. On la fricasse avec autant
de corne de cerf, du corail blanc et de la fade crachats de sang du malade, y ajoutant du rine de riz, autant de l'un que de l'autre; on,
beurre frais, et on la lui donne avaler....
broiera le tout dans un mortier, bien menu,
Fiente de chvre. La fiente de. chvre a la
on le fera tremper ensuite dans de l'au disvertu de faire suppurer toutes sortes de tutille d'une semblable quantit d'amandes,
meurs. Galien gurissait fort souvent ces tude limaces de vigne ou de jardin, et de fleurs
do bouillon-blanc, aprs cela, on y mlera
meurs et les durets des genoux, mlant cette
autant de miel blanc, et l'on broiera encore
fiente avec de la farine d'orge et de l'oxicrat,
le tout ensemble. Cette composition doit tre
et l'appliquant en forme de cataplasme sur la
durel ; elle est admirable pour les oreillons , conserve dans un vase d'argent ou de verre,
mle avec du beurre frais et de la lie d'huile
et l'on s'en servira pour se frotter le visageet
de noix. Ce secret semblera ridicule ; mais il les mains '. Voil une singulire pliarmaest vritable; car on a guri plus de vingt cope. .
Fivre. Quelques personnes croient enpersonnes de la jaunisse , leur faisant boire
tons les malins , pendant huit jours , jeun , core se gurir de la fivre en buvant de l'eau
cinq petites crottes de chvre "dans du vin bnite la veille de Pques ou la veille de 1
blanc.... De la fiente de brebis. Il ne faut Pentecte. En Flandre, on croyait autrefois
jamais prendre celle fiente parla bouche,
que ceux qui sont ns un vendredi ont reu
comme celle des autres animaux ; mais l'apde Dieu le pouvoir de gurir la fivre -.
pliquer extrieurement sur le mal ; elle a les
Sec-etsd'Aibert-ie-Grand,
p. 167.
mmes proprits
**
i ique
M la fiente de chvre.
[* Doiancrc,
Incrdulitet mecreanecdu sortiitV
Elle gurit toutes sortes de verrues, clefuronpleinementconvaincue,
p. &r, .

 22!I
Fi G
FIN
figures du diable. Le diable change franais se trouvant, au dix-seplimcsicle,
couventde formes, selon le tmoignage lie dans le royaume d'Ardra, en Afrique, alla
miantilde sorcires. Marie d'Agure con- faire une visite au chef des prtres du pays.
qu'il sortait, en forme de bouc, d'une II aperut, dans la chambre du pontife, une
|c6Sn
crucheplace au milieu du sabbat. Franoise grande poupeblanche, el demandace qu'elle
Secrtaindclara qu'il avait la forme d'un reprsentait. On lui rpondit, que c'tait le
cadavre. D'autressorciresont dit qu'il diable. Vous vous trompez, dit bonnement
crrand
5Cfaisaitvoirsonsles traitsd'un tronc d'arbre, le Franais, le diable est noir. C'est vous
sansbras et sans pieds, assisdans une chaire, qui tes dans l'erreur, rpliqua levieux prtre ;
avantcependantquelqueformede visagehu- vous ne pouvez pas savoir aussi bien que moi
main.Mais plus gnralement c'est un bouc quelle est la couleurdu diable : je le vois tous
ayantdeux cornes par devant et deux par les jours, et je vous assure qu'il est blanc
etc.
derrire.Lorsqu'il n'a que trois cornes, on comme vous*. Voy.SABBAT,
DMONS,
voitune espce de lumire dans celle du miFils de la vierge. Les bonnes gens
sert

allumer
les
lieu, laquelle
bougies du croient que ces floconsblancs cotonneux,qui
sabbat;il a aussi une espce de bonnet ou nagent dans l'atmosphre et descendent du
chapeauau-dessus des cornes. On a pr- ciel. sont des prsents que la Sainte-Vierge
tenduque le diable se prsente souvent sous nous fait, et que c'est de sa quenouille cl'accoutrementd'un homme qui ne veut pas leste qu'elle les dtache. Le physicien Laselaisservoir clairement, et qu'il a le visage marck prtend que ce ne sont pas des toiles
rougecommedu feu '. D'autresdisent qu'il a d'araignes ni d'aulres insectes fileurs, mais
deuxvisages la tte, connueJanus. De- des filamentsatmosphriques
qui se remarluncrerapporte que dans les procduresde la
quent dans les jours qui n'ont pas offertde
Tournelleon l'a reprsent en grand lvrier brouillard.
Selon le rsultat des observations
un
et
comme
boeufd'airain
counoir, parfois
de ce savant, les fils de la Vierge ne sont
ch terre. Il prend encore la forme d'un
rsidu des brouillards dissips, et en
qu'un
c
'est
un
dragon.Quelquefois
gueux qui porte quelque sorte rduits et condensspar l'acleslivresde la misre, dit Leloyer. D'autres tion des
rayons solaires, de sorte qu'il ne
foisil abuse de la ligure des prophtes; et nous faudrait
qu'une certaine suite de beaux
du lempsde Thodose il prit celle de Mose soleils el de brouillards
secs pour approviles
de
pournoyer juifs Candie, qui comptaient sionner nos manufacturesel nous fournir un
selonses promesses traverser la mer pied colon tout fil
beau que celui
beaucoup
plus

sec-.
Le
de
,
commentateur Thomas Val- que nous tirons du Levant2.
singliainrapporte que le diable sortit du corps
Fin du monde. Hrodote a prdit que
d'undiacre schismaliquesousla -figure d'un
ne,et qu'un ivrogne du comtde Warwick le mondedurerait '10,800ans; Dion,qu'il'dulut long-tempspoursuivi par un espril malin rerait 13,98-i; Orphe, 120,000; Cassander,
dguisen grenouille. Leloyer cite quelque I ,800,000.Il serait peut-tre mieuxde croire
partun dmon qui se montra Laon sous la , ces gens-l, dont les prdictions ne sont
ligured'une moucheordinaire. Ces figures pas encore dmenties, qu' une foulede prodiverses,que prennent les dnions pour se phtes, maintenant rputs sots dans les anfaire voir aux hommes, sont multiplies nales astrologiques. Tel fut Aristarque, qui
l'infini.Quand ils apparaissent avec un corps prdisait la dbclegnraledu genre humain
(l'homme,on les reconnat leurs pieds de en l'an du monde3484; Darls, en l'an 5352;
houeou de canard, leurs griffesel leurs Arnauld de Villeneuve, en Tan de Notre-Sei(ornes,
qu'ils peuvent bien cacher en partie , gneur -1395;.lea'nHilten, allemand, en 16151.
maisqu'ils ne dposentjamais entirement. L'AnglaisVv'islons, explicaleur de l'ApocaCtesariusd'Heisterbach ajoute ce signale- lypse, qu'il voulait claircir par la gomtrie
ment, qu'eu prenant la forme humaine le el l'algbre, avait conclu, aprs bien des
diablen'a ni dos, ni derrire, de sorte qu'il supputations, que le jugement dernier aurait
.. se garde de montrer ses talons. (Miracul., lieu en 1715, ou au plus tard en 1716. On
., 'm. 3. ) Les Europensreprsentent ordi- nous a donn depuis bien d'autres frayeurs.
1
'^renient le diable avec un teint noir et Le 18 juillet 181Gdevait tre le dernier jour.
brl; les ngres soutiennent au contraire M. de Krudener l'avait remis 1819, M. de
,: 1uele diable a la peau blanche. Un.officier Libenstein 1823, M. do Sallmard-Montfort
1 Anecdotes
' te.
37.
africaines
dela ctedesEsclaves,
Tableau
d
el'inconstance
des
p.
li-,,ailcrc)
dmons,
"'
: *"il).70.
' M. Saignes.DesErreurset des prjugs,t. 111,
Hist_ccclij]iv.VIT)
SoCTa(Ci
c)iani23,
p. 184.

 222
FI'O
FLA.
1830, el d'autres prophtes, sans plus de
Fiorina, Voy. Fl.OHINE.
fe malfaisante des Scandinaves '
succs, au 0 janvier 1840. Attendons :
Flaga,
mais, si nous sommes sages, tenons-nous quelques-uns disent que ce n'tait qu'une ma- f
prts. Non loin d'Avignonet, village qui est gicienne qui avail un aigle pour monture
auprs de Villefranche en Languedoc , est
Flambeaux. Trois flambeaux alluma
un petit monticule situ au milieu d'une des
la mme chambre, sont un prsage (le
plus fertiles plaines de l'Europe; au haut.de dans
ce monticule sont places les pierres de Nau- mort. Ayez donc soin d'en avoir deux ou
rause, c'est--dire deux normes blocs de quatre.
Fiamel (NICOLAS)
, .clbre alchimistedu
granit qui doivent avoir t transports l du
temps des druides. Or, il faut que vous sa-^- quatorzime sicle. On ne connat ni la date
chiez (tous les gens du pays vous.le diront) ni le lieu de sa naissance; car il n'est pus
que quand ces deux pierres viendront se certain qu'il soit n Paris ou Ponloise.Il
baiser, ce sera le signal de la fin du monde. fut crivain public au charnier des Innocents,
Les vieilles gens disent que, depuis un si- libraire jur, pole, peintre, mathmaticien
cle , elles se sont tellement rapproches qu'un architecte; enfin; de pauvre qu'il tait., il
gros homme a tout au plus le passage libre, dovinl riche , par le bonheur qu'il eut dc
tandis qu'il y a cent ans un homme che- trouver la pierre philosophale. Une nuit, ditval y passait, sans difficult. Voy. BEI\NAIU>on , pendant son sommeil , un ange lui appaDISTllUIllKGl,FliLGF.NlIAVKK,
liCl.SPSES
, ClC rut, tenant un livre assez remarquable, couPinnes. On lit dans Albert Kranlz i, que vert do cuivre bien ouvrag, les feuilles
les Finiies ou Finlandais sont sorciers, qu'ils d'corce dlie, graves d'une iris-grande inont le pouvoir de connatre l'avenir cl les dustrie, et.crites avec une pointe de fer. Une
choses caches; qu'ils tombent en extase, et inscription en grosses lettres dores contenait
qu' leur rveil ils racontent ce qu'ils ont vu, une ddicace faite la gent des Juifs, par
Abraham le Juif, prince , prtre, astrologue
et apportent, en tmoignage de la vrit,
une bague, un bijou , que leur me a pris en et philosophe. Fiamel, dit l'ange, vois
voyageant dans les pays loigns. Delan- ce livre auquel lu ne comprends rien : pour
cre dit que ces sorciers du Nord vendent les bien d'autres que toi, il resterait inintelligivents dans des outres aux navigateurs, les- ble; mais lu y verras un jour ce que tout
quels se dirigent alors comme ils veulent. autre n'y pourrait voir. A ces mots, Fiamel
Mais un jour, un maladroit, qui ne savait ce tend les mains pour saisir ce prsent-prcieux;
l'ange et le livre disparaissent, el, il voit
que contenaient ces outres, les ayant creves, mais
il en sortit une si furieuse tempte que le des Ilots d'or rouler sur leur trace. Nicolas
vaisseau y prit. Olau's Magnus dit que se rveilla ; mais le songe tarda si long-temps
certains de ces magiciens vendaient aux na- s'accomplir, que son imagination s'lail
refroidie, lorsqu'un jour, dans un
vigateurs trois noeuds magiques serrs avec beaucoup
uiie courroie. En dnouant le premier de ces livre qu'il venait d'acheter en bouquinant, il
noeuds on avait des vents doux et favorables; reconnut l'inscription du mme livre qu'il
le second en levait de plus vhments ; le avail vu en songe, la mme couverture, la
troisime excitait les plus furieux ouragans. mme ddicace, cl le mme nom d'auteur.
Ce livre avait pour objet la transmutation

de
en
magie usage, mtallique, el les feuillets,taient au. nombre
Pinskgalden,
espce
chez les Islandais; elle a t apporte en Is- de 21,
font le
nombre de trois
lande par un magicien du pays, qui avait fois qui Nicolasmystrieux
se mit tudier; mais, ne
sept.
fait ce dessein un voyage en Laponie; elle
il lit ul1
les
pouvant
comprendre
ligures,
consiste matriser un esprit, qui suit le sordisent les conteurs hermtiques,, pour
cier sous la forme d'un ver ou d'une mou- voeu,
possder l'interprtation d'icelles, qu'il n'oblui
merveilles.
che, et, fa.i^faire
tint pourtant que d'un rabbin.; Le plerinage
-r- mdecin , chirur- Saint-Jacques eut lieu aussitt, et Fiamel
Pioravanti (LONARD),
gien , et alchimiste du seizime sicle. On. en revint,tout fait illumin. Voici, selon les
remarque parmi ses ouvrages, qui sont nom- mmes conteurs.,, la prire qu'il; avait fait"
breux , le /rsume des secrets qui regardent,la pour obtenir la lumire : Dieu tout-puismdecine, la chirurgie et l'alchimie*, Veni- sant , ternel, pre de-la lumire-, de qui
se, :1571, in-S, 4G66; Turin, 15S0.
viennent:tous les biens et tous les dons par1 Leloyer,Hist. desspectreset apparitionsdeses- faits,, j'implore votre misricorde infinie; laissez-moi connatre votre ternelle sagesse,
prits,liv. lv, p. 450.
2 Compendio
deisecreti,etc.
elle qui environne voire trne, qui a cr cl

- 223
FLA
FLA
1 titre de Transformation mtallique, trois
et conserve tout. Daignez le
,-,
' qui conduit
t
en rhylbme franais : la Fontaine des
c l'envoyerdu ciel, votre sanctuaire , el du traits
<
des sciences; les Remontrancesde
lnc de votre gloire, afin qu'elle soit et amoureux
?
l'alchimiste errant, avec la rponse,
nl]'elletravaille en mo,i; car c'est elle qui est nature
] Jean de Meung, el le Sommaire philosoI matressede tous.les a;rtsclestesel occul- par
.-attribu Nicolas "Fiamel.-Oh met
j
K qui possde la science et l'intelligence phique
sur son compte le Dsir dsir, ou Trdetouteschoses; faites qu'elle m'accompagne. ;aussi
: de philosophie, autrement le Livre dessix
danstoutes mes oeuvres; que par son esprit sor
;
qui se trouve avec le Trait du souque je procde paroles,
j'aiela vritable intelligence;
dans,l'art noble auquel je me fre, du cosmopolite, et l'oeuvre rovale de
infailliblement
suisconsacr, dans la recherche de la mira- Charles VI, Paris, 1618, 1629, ih-8. On le
culeusepierre des sages que vousavez cache fait encore auteur du grand Eclaircissement
nu monde, mais que vous avez coutume au de la pierre philosophalepour la transmutamoinsde dcouvrir vos lus ; que ce grand tion de tous mtaux, in-8, Paris, 1628.
oeuvreque j'ai faire ici-bas, je le com- L'diteur promettait la Joie parfaite de moi,
mence,je le poursuive et je l'achve heureu- Nicolas Fiamel, cl de Pernelle, ma femme,
sement;que, content, j'en jouisse toujours. lequel n'a point paru; on a donn enfin lu
Jevousle demande par Jsus-Christ, la pierre Musique chimique., opuscule, trs-rare, et
cleste,angulaire, miraculeuse, et fondede d'autres fatras qu'on ne recherche plus.
touteternit , qui commandeet rgne avec Au rsum, Fiamel tait un homme laborieux,
vous', etc. Cette prire eut tout son qui fit quelque fortuneen travaillant avec les
effet,puisque Fiamel convertit d'abord du juifs; et, comme il en fitmystre, on l'attribua
mercureen argent, et bientt du cuivre en des moyens merveilleux. L'abb de Villars
or. 11ne se vit pas plutt eu possession fil de Fiamel, dans le Comte de Cabalis, un
de la pierre philosophale, qu'il voulut que chirurgien qui commerait avec les esprits
des monumentspublics attestassent sa pit. lmentaires. On a dbit sur lui millecontes
etsa prosprit. 11n'oublia pas aussi de faire singuliers; el, de nos jours un chercheur de
mettrepartout ses slafues el son image, scu.lp- dupes, ou peut-tre un plaisant, rpandit, en
les,accompagnesd'un cussono une main mai 1818 , dans les cafsde Paris, une espce
tenaitunecriloire en forme d'armoirie. Il fit d'avertissement o il dclarait qu'il tait le
graveraussile portrait de sa femme,Pernelle, fameux Nicolas Fiamel, qui recherchait la
quil'accompagnadans ses travaux alchimi- pierre philosophale au coin de la rue Mariques.Fiamel fut enterr dans l'glise de. vaux, Paris, il y a plus de quatre cents
Samt-Jacques-la-Boucherie, Paris. Aprs ans; qu'il avait voyag dans tous les pays du
sa mort, plusieurs personnes se,sont imagi- monde, et qu'il prolongeait sa carrire depuis
n que toutes ces peintures et sculptures quatre sicles par le moyen o.Ylixirde vie,
'.. allgoriquestaient autant de symboles caba- qu'il avait le bonheur de possder. Quatre
j. lisliquesqui renfermaient un sens qu'on pou- sicles de recherches l'avaient rendu, disaitv: vaitmettre profit. Sa maison, vieille ru de il, trs-savant, el le plus savant des alchiMarivaux,n 1(5,passa dans leur imagina- mistes. Il faisait de l'or volont. Les curieux
: bonpour un lieu o l'on devait trouver des pouvaient se prsenter chez lui, rue de Clry,
: trsorsenfouis.;un ami du dfunt s'engagea, n 22-, et y prendre une inscriplinn qui co'. danscet espoir, . la restaurer gratis ; il brisa tait trois cent mille francs, moyennant quoi
; toutet ne.trouva rien. -D'autres ont pr- ils seraient initis aux secrets du matre , et
tenduque Fiamel n'tait pas mort, el qu'il se feraient sans peine un un million huit cent
'.. avait encore, mille ans vivre; il pourrait mille francs de rente....
mmevivre plus, en vertu du baume univer sorcier jug
Plaque
,
(LOUIS-EUGNE)
sel
?
qu'il avait dcouvert. Quoi qu'il en",soit, Amiens en 1825. On l'accusa d'escroqueries
le
,
voyageurPaul Lucas,affirme.,dans,une de l'aide d'oprations magiques et cabalisti,: SKrelations.,avoir parl un, derviche:, ou ques, de complicit avec Boury, teinturier,
, moineturc, qui.avait rencontr Nicolas Fiarue des Hautes-Cornes, Amiens, et
melet sa femme s'embarquant pour les In- log
encore avec Franois Russe, laboureur do
:-.(les. On ne s'est
pas content de, faire de Conti. Au mois de mars 1825, la cour
l'iamelun adepte , on.en a fait aussi un au^
d'Amiens confirma un jugement par
(eur.En 1561, cent quarante-trois ans aprs; royale il
appert que les trois individuss'usx smon, JacquesGohorrypublia, in-18 , sous> lequel
nommsont, par des manoeuvres frauduleu'; cliim^roliciissppMcns
souaquariumsapiont.Bibt. ses , persuad des particuliers l'existence
d'un pouvoir mystrieuxsurnaturel ; sur quoi,
l"lm-'teMimget1t'.'TI,p.557.

 22Z|I FLA
FLA
et pour en user, l'un desdils particuliers re(cinq miuutes, avec Boury et Flaque, avam *
( bailler les 400,000 francs : l'un des sor- '"
mit Boury la somme de cent quatre-vingtde
douze francs; el Boury prsenta le consultant ciers
i
perdit un de ses souliers dans la course ^
un individu dguis en dmon dans le Aussitt Pque aperut une table el des chnn- '
bois de. Naours. Le dmon promit au parti- dlies dessus; il poussa un cri : Tais-loi ''..
culier huit cent mille francs, qui n'arrivrent
lui dit Flaque , ton affaire est manque. _I
jamais. Boury, Flaque et Russe n'en gardrent Pque s'enfuit travers le bois et revint de- :
pas moins les cent quatre-vingt-douze francs; vant le diable, qui lui dit : Sclrat, lu as
mais le bailleur les poursuivit. Boury fut con- travers le bois au lieu d'en faire le tour ;
damn quinze mois de prison, Flaque et Retire-toi sans te retourner, ou je te tords le
Russe une anne, l'amende de cinquante cou. Une autre opration eut encore lieu *'
francs, et au remboursement des frais, etc. dans le mme bois; et quand le pauvre Pque
Voici ce qu'on apprit dans les dbats. demanda l'argent, le diable lui dit ; Adresse- Boury exerait l'tat de chirurgien dans la toi au bureau. C'tait un buisson.... Coin- <
commune de Mirvaux; et d'abord, n'tant me il n'y avait rien , le dmon promit que la \
somme se trouverait le lendemain dans la
pas toujours heureux dans ses cures, il persuadait ses malades que l'on avait jet un cave de Flaque; Pque s'y rendit le lendesort, sur eux , el leur conseillait de chercher main avec sa femme et celle du bonhomme
un devin plus savant que lui ; cependant il qui avait donn les cent quatre-vingt-douze
se faisait payer et se retirait. Ces escroqueries francs pour la premire affaire. Mais Boury
n'taient que le prlude de facties plus grales mit la porte en annonant qu'il allaitse
ves. En 182-0 le charron Louis Pque, ayant plaindre au procureur du roi. Pque reconbesoin d'argent, se rendit Amiens, et en nut qu'il tait tromp, et se retira avec son
emprunta un menuisier. Boury dit qu'il pro- argent perdu.... Nous sommes cependant
curerait de l'argent meilleur compte, moyen- dans le dix-neuvime sicle, et nous avons
nant quelques avances. Le charron alla le les lumires du dix-huitime!
trouver, et Boury lui dclara que le meilleur
Flauros, grand-gnral aux enfers. Il
moyen tait de se vendre au diable. Il lui de- se fait voir sous la figure d'un terrible lomanda deux cents francs pour assembler le pard ; et lorsqu'il prend la forme humaine,
conseil infernal ; Louis Pque les donna. il porte un visage affreux, avec des yeux enBoury s'arrangea de faon toucher ainsi flamms; il connat le pass, le prsent, el
sept huit mille francs. Enfin il fut con- l'avenir, soulve tous les dmons ou esprits
venu qu'en donnant encore quatre louis P- contre ses ennemis les exorcistes, et comque obtiendrait cent millefrancs ; malheureu- mande vingt lgions J.
sement il n'en put donner que deux. Il partit
- femme qui fil
Plavia-Vnria-Bessa,
nanmoins avec Boury, Flaque et un sieur btir une
chapelle en l'honneur des anciens
de Noyencou.rt, pour le bois de Saint-Gervais.
monarques de l'enfer,,.Plulon et Proserpine,
lira
d'une
de
ses
un
crit
Boury
poches papier
par suite d'un avertissement qu'elle avait eu
fil
aux
chacun
un
tenir
assistants,
qu'il
par
coin : il tait minuit ; Flaque fit trois conjura- en songe 2.
auteur d'un ouvrage intitul
Plavin,
tions. Le diable ne parut pas. Noyencourt et
l'Etat des mes trpasses, in-8, Paris, 1579.
Boury dirent alors que le diable tait occup
FlaxbWer. Le professeur Hanov, bi- ,
ce jour-l , et on prit un autre rendez-vous
au bois de Naours. Pque mena sa filleavec bliothcaire Dantzick, aprs avoir combattu
lui ; Boury lui avait dit qu'il fallait que son les apparitions et les erreurs des diffrents
premier-n assistt l'opration. Flaque et peuples louchant les revenants et les spectres,
Boury appelrent le diable en latin. Le diable raconte toutefois le fait suivant : Flavparut; il avait une redingote rougelre-bleu- binder, plus connu sous le nom de Johann
de Curiis, passa les annes de sa jeunesse
tre, un chapeau galonn ; il portait un sabre.
Sa taille tait d'environ cinq pieds six pou- dans l'intemprance et la dbauche. Oh,soir,
ces. Le nom de ce dmon tait Robert ; et; tandis qu'il se plongeait dans l'ivresse des
celui du valet qui l'accompagnait,, Saday. plus sales plaisirs, sa mre vit un speclreqw
Boury dit au diable : Voici un homme que ressemblait si fort, par la figure et la conteje te prsente, il dsire avoir quatre centt nance, son fils, qu'elle le prit pour lui
mille francs pour quatre louis, peux-tu less mme. Ce spectre tait assis prs d'un bureau
lui donner? Le diable rpondit : il les3
TWierus,deprcstg.dem,p. 929.
aura. Pque lui prsenta l'argent, et le^
" Leloyer,Hist, des spectresou apparitions,
t. l'i
diable lui fitfaire le tour du bois en quaranlep. 439.

 225
FON
FLO
Ce personnage est inconnu ;
Plotilde
et
de
livres,
paraissait,profondment
ouvert
tour. Per- nnais ses visions ont l conserves.On les
ccup mditer et lire tour
uadequ'elle voyait son fils, et agrablement tirouve dans le Recueil de Duchesne1.
la joie que lui donFJots. Cambry parle d'un genre de diurprise, elle se livrait
en- yvinationassez curieux, qui se pratique dans
ail ce changementinattendu , lorsqu'elle
endit, dans la rue, la voix de ce mme j,les environs de Plougasnou: des sorciers ou
"laxbinderqui tait dans la chambre. Elle cdevins interprtent les mouvementsde la mer,
fiols mourants sur la plage, et prdisent
ut horriblement effraye; on le serait \les
1
noins: cependant, ayant observ que celui l'avenir d'aprs cette inspection2.
mi jouait le rle de son fils ne parlait pas,
l'un des principaux dieux
Fo
ou
Po,
elu'il avail l'air sombre, hagard taciturne, des
( Chinois. Il naquit dans les Indes, enviun
ce
devait
tre
c
onclut
spectre;
>Ile
que
ron mille ans avant noire re. Sa mre, tant
sa
redoublant
terreur,
il, celle consquence
enceinte de lui, songea qu'elle avalait un
la
au
vride
faire
ouvrir
porte
:illese bta
conte qui a donn lieu aux
lphant
blanc,
!
le
il
Il
approche;
table Flaxbinder. entre,
honneurs que les rois indiens rendent aux
ne
se
Flaxbinder,
pdrange pas.
spectre
de celle couleur. Il finit ses jours
lphants
en
la
ce

forme,
tremblant,
trifi
spectacle,
soixante-dix-neuf ans. Les bonzes assurent
vice
de
renoncer
du
de
,
rsolution s'loigner
est n huit mille fois, et qu'il a pass
qu'il
et
d'imiter
d'tudier
enfin
,
ses dsordres,
dans le corps d'un grand nomsuccessivement
louable
a-t-il
ce
le fantme.A peine
conu
bre d'animaux, avant de s'lever la divid'une
manire
sourit
le
desseinque spectre
nit. Aussiest-il reprsent dans les pagodes
un peu farouche comme les savants, ferme sous la forme d'un
d'un lphant,
dragon,

s'envole....
livres
el
les
d'un singe, etc. Sessectateurs l'adorent comFlches. Voici une divinationqui se pra- me lgislateur du genre humain.
gnral aux enfers. Il se montiquechez les Turcs par le moyen des flches.
Pocalor,
S'ilsdoivent aller la guerre, entreprendre tre sous les traits d'un homme ayant des ailes
un voyage, ou acheter quelque marchandise, de
griffon. Sous celle forme il tue les bourils prennent quatre flches qu'ils dressent en geois
el les jette dans les Ilots; il commande
font
tenir
el
les
l'une
contre
l'autre,
pointe
la mer, aux vents, el renverse les vaisseaux
sur
un
ils
mettent
par deux personnes; puis
de guerre II espre rentrer au ciel dans mille
et
lisent
nue
devant
coussinune pe
eux,
il se trompe; il commande trente
mais
ans,
alors
les
llches
uncertainchapitre du Koran;
l'exorciste3.
et
obit
en
lgions,
rechignant
enfinles
sebattent durant quelque temps , el
,
unesmoulentsur les autres ; si les victorieuFollet, voy. FEUXFOLLETS,LUTINS
sesont t nommes chrtiennes (car ils en FARFADETS
, etc.
Oprationmystrieuse qui
appellent deux les Turcs, et donnent aux
Fong-Chwi,
deux autres le nom de leur ennemi), c'est se pratique dans la Chine, dans la disposisigneque les chrtiens vaincront; si autre- tion des difices, et surtout des tombeaux. Si
ment, c'esl une marque du contraire1...., quelqu'un btit par hasard dans une position
l'oi/.BLOMANCIl.
contraire ses voisins, et qu'un coin de sa
Plins. Les anciens Vandales adoraient maisonsoit oppos au ct de celle d'un ausons ce nom une grosse pierre, qui repr- tre, c'esl assez pour faire croire que tout est
sentait la Mort couverte d'un long drap, perdu. Il en rsulte des haines qui durent .
tenantun bton la main, el une peau de aussi longtempsque l'difice. Le remde conlion sur les paules. Ces peuples croyaient siste placer dans une chambre un dragon ou
queceltedivinit pouvait les ressusciter aprs quelque autre monstre de terre cuite, qui
leur trpas.
jette un regard terrible sur le coin de la fatale maison , et qui repousse ainsi toutes les
Florent de Villiers ,1)01/.YlLLIEHS.
influences qu'on en peut apprhender. Les

d'un
noms
et
Florhia
Plorine,
Florinde,
prennent celte prcaution contrele
dmonfamilier qui, au rapport de Pic de La voisins qui
ne manquent pas chaque jour de vidanger,
un
sorcier
lirandole,frquenta long-temps
siter plusieurs fois le monstre charg de veilnommPinet.
ler leur dfense. Ils brlent, de l'encens dePloron, dmonfamilier de Ceccod's1 FlotiUie
visiones,in tom.2 Script,Hist. franc.
j cli-Il est de l'ordre des chrubins damns.
1836.
And.Duchesne,
2 Voyagedansle Finistre,
195.
t. l^*,',
p.
t.
Hist,des
pratiquessuperstitieuses,Il,
t 4!yfkrunj
3 Wierus,Depreestigiis
doem,
p. 926,

 226:i
FOU
.
FOU
|
vaht lui, o piutl devant l'esprit qui le gou- devant
d
Louis XIV, un cheval charg de soi s
c
Il"alla trouver mie autre foisun mlu
verne, et qu'ils croient sans cesse occup de cavalier.
ce soin.
rrchal-ferranl, il lui donna un fer deehevaj !'Fong-Onhang, oiseau fabuleux auquel l forger. Celui-ci s'tanl un peu loign,BaN *t

les Chinois attribuent peu prs les mmes sahas

prit l'enclume el la cacha sous su,,
proprits qu'au phnix. Les femmes se pa- 'manteau. Le marchal se retourne bienti >
battre le fer; il esl tout, tonn de m,
rent d'une figure de cet oiseau, qu'elles por- pour
1
lent en or, en argent ou en cuivre, suivant pi
1 us trouver son enclume, el bien plus sur- '
encore de voir cet officier-la remelli-c
leurs richesses et leurs qualits.
1
pris
sans difficult sa place. Un, Gascon, qllL, :

On
encore
dans
la
iBarsabas avait offensdans une
Fontaines,
prtend
compagnie, '
Bretagne que les fontaines bouillonnent quand ,lui fit un dfi : Trs-vo.lunliers, rpondit
Bar_
le prtre chante la prface,le jour de la Saintetouchez l. Il prit la main du Gaston, ;
Trinit1. Voy.Hydromancie. Il y avait, au baras;
la lui serra si forl que Ions les doigts eu
chteau de Coucy, en Picardie, une fontaine et
furent,crass. 11le mil ainsi hors d'tat de
Fontaine
de
la
se
appele
mort, parce qu'elle
battre. Le marchel de Saxe tait de
tarissait lorsqu'un seigneur de la maison de se
mme calibre. Dans les anciens jours, on
devait
mourir.
Coucy
comme possdspar le diable tous ;
regardait

Pontenettes (CHAULES), auteur d'une les gens dous d'une force extraordinaire.
Dissertation sur une fille de Grenoble, qui deForts. Les forls sombres sont des
ans
ne
boit
ni
ne
inpuis quatre
mange, '1737,
o, comme dit Leloyer 1, les diables se
4, prodige qu'on attribuait au diable, el dont lieux
avec les sorciers. Ces diables y l'ont
Fontenelles explique les causes moins tn- mlent
leurs orgies commodment sous la feuille,cl
breuses.
il n'y a de lieux o ils se rendent, plus volon-
Foray OUKEorax,
VOIJ.MoitAX.
tiers visibles.

Foras, Porras OUFurcas ,

chevalier,
marquis infernal, semblable
Porneus,
grand prsident des enfers ; il apparat sous un monstre marin. Il instruit l'homme dans
la forme d'un homme vigoureux, avec une les
hautes allaires, l'ait du bien ses amis
plus
barbe
el
des
il
est
cheveux
blancs;
longue
et du mal ses ennemis; il a sous son pouinpnt sur un grand cheval el lient, un dard voir vingt-neuf lgions
de trnes et d'anges2.
aigu. Il connat les vertus des herbes el des
Forras, VOy.FoilCAS.
pierres prcieuses; il enseigne la logique, l'esFortes Epaules. Le peuple de Dijoncroit
llhique, la chiromancie, la pyromancie el,la
rhtorique; il rend l'homme invisible, ing- l'existence d'une espce de lutin de ce nom.
nieux et beau parleur: il fail retrouver les qui porte des fardeaux et qui. rappelle le
choses perdues; il dcouvre les trsors, et a ibrte-echine.de madame d'Aulnoy. dans le
sousses ordres vingt-neuf lgionsde dmons-. conte du chevalier Fortun.
Force. Milon de Crolone n'eut pas seul
Fodre. L'empereur Auguste gardait
une force prodigieuse. Louis deBoufflers, sur- soigneusement une peau de veau marin pour
nommle Fort, au quatorzimesicle,possdait se mettre l'abri de la foudre. Tibre
une force et une agilit extraordinaires. Quand portail dans la mme vue une couronne de
il avait croissesdeux pieds, il tait impossible laurier. Quand la foudre tait, partie de
de le.faire avancer ou reculer d'un pas. 11bri- l'orient, et que n'ayant fail qu'effleurer quelsait sans peine un fer cheval; et lorsqu'il qu'un , elle retournait du mme cl, c'tait
saisissait un taureau par la queue, il l'entra- le signe d'un bonheur parfait. Les Grecnait o il voulait. 11 enlevait un cheval et modernes chassent les chiens et les chats
l'emportait sur ses paules. On l'a vu souvent, quand il tonne, parce que leur prsence est
arm de lonles pices, sauter Chevalsans cense attirer la foudre sur les maisons.
s'appuyer et sans mettre le pied dans l'lrier.
Personne n'ignore les mauFougre.
Sa vilesse la course n'tait pas moins revaises el diaboliques faons dont on se sert
cheval
le
d'Esmarquable, puisqu'il dpassait
pour cueillir la fougre. Le 23 juin , veillede
le
dans
un
de
deux
pagne plus lger,
espace
la saint Jean-Baptiste, aprs un jene de

cents pas.
Un certain Barsabas , qui serjours, plusieurssorciers, conduitspar
vait au commencementdu dix-huitimesicle quarante
la
dans les armes franaises, emporta un jour, Satan, recueillent pendant cette nuit grain"
'
1 Leloyer,Hist. desspectresouapparitions,
chap1 Cambry,
VoyagedansleIrmistre,t. I, p. 15.
p.y314.
?-Wierus,dePrestig.,p.921.
Wierus,dePrcstigiis.
;

 227
FI1A
FM
, cetteherbe, qui n'a ni lige, ni Heur,ni se- i it est que la franc-maonnerie, commesoau commencementdu
ipiice,et, qui renat de la mmeracine ; qui i<:il secrte , cre
i,|S(,3t,; le malin se joue de ces misrables lernier siclepar un Anglais,lord Montagne,
lorriersen leur apparaissant cette nuit-l, au" l'est autre chose que le protestantismepard'indiffrence, et une sourde
Milieudes temptes, sous quelque forme l'enu l'tatcontre
le catholicisme.:Quand
pour les pouvanterdavantage. onspiration
monstrueuse,
nscroients'en dfendreparleurs exorcismes, a franc-maonnerie, qui dtruit prsent,
cercleset.caractres qu'ils l'ontsur la terre jonslruisail, il n'y avail qu'un seul grand1(>S
uilourd'eux ; ensuite ils mettent une nappe marcqm rsidaiten Angleterre;aujourd'hui
neuvede fin lin ou de chanvre sous la l'ou- chaquepays a le sien. Les assembles des
"re,qu'ils croientvoir fleurir en une heure, maonsse nommentcommunmentloges.Une
de sept
pouren recevoir la graine. Ils la plient dans loge doit tre au moinsdecompose
la loge porte le
un taffetasou dans du parcheminvierge, el membres. Le prsident
lu gardent soigneusementpour deviner les nomdo vnrable.11a au-dessous de lui deux
qui fontexcuter les rglements
soimeset faire paratre les esprits. Le dmon, surveillants,
Dans les assembles solennelpar ses malicesel menleries, leur persuade de l'ordre.
quecellesemence n'est pas seulement propre les, chaque frre a un tablier de peau ou de
:ideviner,et que si on mel de l'or ou de l'ar- soie blanche,, dont, les cordons sont blancs
gentdans la bourse o l'on doit garder la se- aussi et d'toffepareille celle du tablier; les
mencefougre, le nombre en sera doublle apprentis le portent tout uni, les compagnons
joursuivant..Si l'vnementn'a pas lieu , les l'entourentdes couleursde la loge,les matres
magiciensvous accuseront,de mauvaise foi, y l'ontbroder une querre, un compas, deux
ou ils diront que vous avez commisquelque colonnes el les divers ornements de l'ordre.
crime, tant nous nous laissons aller ces Les matres portent aussi un cordon bleu, auabominablesimpostures de Satan'.
quel pendent une querre el un compas.
les lumires doivent,tre en
Foulques. Au temps de la guerre des Dansle repas,
vivait,un mchant comte Foulques, triangle, la fable servie a trois, cinq., sept,
Albigeois,
couvertset plus, suivant le nombre des
lequelavait.Ta coutume dtestable (le jurer neuf
et maugrer. Un jour qu'tant cheval, il convives, mais toujours en nombre impair.
furieusement,il lui jet bas de Tous les termes qu'on y emploie sont emblasphmait,
ra montureel, ne se releva point. On pense, prunts de l'artillerie, commeceux qu'on emqu'il avait t assomm par le diable, son ploiedans les travaux sont empruntsde l'architecture. On porte la premire sant au
lU'amlami.
qui on obit, ia seconde au grandFourberies, - VOIJ.SoilClEKS
, SAHISAT
, prince
, la troisimeau vnrablede la loge.
et les au- matre
oie.,elc. Voy.aussi.CAOI.IOSTHO
On boit ensuite aux surveillants, aux noutresimposteurs.
veaux reus el tous les frres. Le fils

Fourmis. LesThessalienshonoraient,ces d'un franc-maon est Loufton ' ; il peut tre

animaux,dontils croyaient tirer leur origine. reu quatorze ans. Le fils d'un profaneLesGrecs taient si sottement vains, qu'ils
qui n'est pas franc-maon) ne peut
aimaient,mieux descendre des fourmisde la (celui
l'tre qu' vingt et un ans. Entre plulorl.d'ligino,
que de reconnatre qu'ils taient sieurs signes mystrieux qui se voient dans
(lescoloniesdpeuplestrangers..Lafourmi les
on remarque, au milieu de Yioile
,
loges
tait un attribut de Crs; elle fournissait
flamboyante, un 07, premire lettre de God
matireaux observationsdes augures.
(en anglais, DIEU).-11y a dans la maonFrancs-Maons. Les francs-maonsl'ont nerie Irois principauxgrades. Il faut tre apremonteleur origine jusqu'au temps de Sa- prenti avant d'tre compagnon, et compalomon, el l'entourent de contes merveilleux, gnon avant d'tre matre. Les matres n'enh est un ordre qui parat avoir pris naissance trent en
le geste de l'horreur a.
logequ'avec
,,; en Angleterre, et qui avait pour but dans le el cela eu mmoire de la mort 'Adoniram
P'incipela constructiondes glises. Mainte- ou liiram, dont on.raconte diversementl'iiisnantce got de maonnerie est.purement ai- loire. Celle histoire ou ce conte n'est que
|-. '-'gotique,el il a bien chang.de destination: pour amuser les niais. On peut appeler ainsi
;." orm,,,.|c C03ur)vgler l'esprit, rappeler le
1 La plupartdesFranaisdisentimproprement
hou2 )0" ordre, voil, disent les maons, ce qu'on velcau.
K entendpar le compas et Yquerre.Mais la v?-Le.s
desmatressurlamortdeHiram,
lamentations
dcdil y a bientttroismillear.s,rappellent,eh,
t ,, j.l'ivucre.,.Tableau
del'inconstance
desdm.,etc., quelquesorte, les ttesfunbresd'Adonischezles
paens.
15.

 2.'.V
-i
l'UA
l'IU
{ceux qui se parent des trois grades dont nous ileau. Le coup n'ayant pas t assez vio|enl
venons de parler, et qui ne sont pas initis pour le renverser, Adoniram s'enfuit versh
aux grands secrets rservs aux dignitaires porte du nord, o il trouva le second qui |Uj
suprieurs. Les uns vous diront que clans en fit autant. Cependant ce second coup]aj
ce rcit il s'agit de Uiram, roi de Tyr, qui fil laissant encore quelques forces, il tenta de ;
alliance avec Salomon , el lui fui d'un grand sortir par la porte de l'orient, o le troisime,
secours pour la construction du temple. - aprs lui avoir l'aitla mme demande queles !
D'autres content que ce Uiram lail un exdeux premiers, acheva de l'assommer. Lts
cellent,ouvrier en or, en argent et.eu cuivre ; assassins enfouirent le corps sous un tas de *
et d'une femme de pierres, el quand la nuit fut venue,ils le Ironsqu'il tait fils d'un Tyrien,
la tribu de Nephtali * ; que Salomon le fit ve- portrent sur une montagne o ils l'enter- '
nir de Tyr pour travailler aux ornements du rrent ; et, afin de pouvoir reconnatre l'entemple, comme on le voit au quatrime livre droit, ils plantrent une branche d'acacia sur
la fosse. Salomon, ayant, t sept, jours ;
des Bois; qu'entre autres ouvrages, il construisit, l'entre du temple, deux colonnes sans voir Adoniram, ordonna neuf matres '
de cuivre, qui avaient,chacune dix-huit cou- de le chercher. Ces neuf matres excutrent
des de haut et quatre de diamtre ; qu'il fidlementl'ordre ; aprs de longues el vaines
donna le nom de Jakin l'une , prs de larecherches, trois d'entre eux qui se'trouvaient
quelle on payait les apprentis, et le nom de fatigus , s'lanl assis par hasard l'endroit
Booz- l'autre, prs de laquelle on payait les o Adoniram avail t enterr, l'un des trois
compagnons, etc. Mais voici l'histoired'yMo- arracha machinalement la branche d'acacia,
niram- ou de Uiram, suivant l'opinion la el s'aperut que la terre, en cet endroit, avail
plus commune chez les francs-maons. Ils t remue depuis peu. Les trois matres, curieux d'en savoir la cause, se mirent fouilprtendent qu'elle a t puise dans le Talmud, o on lit que le vnrable Uiram. donna ler el trouvrent le corps d'Adoniram. Alors
l'habit et le caractre de maon Salomon , ils appelrent les autres, et ayant tous requi se fil honneur de le porter. Adoniram, connu leur chef, dans la pense que quelques
que Salomon avait charg de diriger les Iracompagnons pouvaient bien avoir commisle
vaux de son temple, avait un si grand, nom- crime, el qu'ils avaient peut-tre tir d'Adobre d'ouvriers payer, qu'il ne pouvait les niram le mot.de matre, ils le changrent sur
connatre tous. Pour ne pas risquer de payer le champ ', et allrent rendre compte Salol'apprenti comme le compagnon, et le com- mon de celle aventure. Ce prince en fui toupagnon comme le matre, il convint avec les ch; il ordonna lotis les matres de Iransmatres de mots et d'attouchements qui serporter le corps d'Adoniram dans le temple,
viraient les distinguer do leurs subalternes , o on l'enterra en grande pompe. Pendant lu
et donna pareillement aux compagnons des crmonie, tous les matres portaient des tasignes de reconnaissance qui n'taient point bliers et des gants de peau blanche, pour
connus des apprentis. Trois compagnons, marquer qu'aucun d'eux n'avait souill ses
peu satisfaits de leur paye, formrent,le des- mains du sang de leur chef. Telle est l'hissein de demander le mol.de matre Adoni- toire d'Adoniram. L'ordre des franes-niiiram, ds qu'ils pourraient le trouver seul, ou ons a des prtentions la gravit, quoiqu'il
de l'assassiner s'il ne voulait pas le leur dire. soit ptri et nourri de ridicules. Ce srail peu
Ils l'attendirent un soir dans le temple, el se s'il n'avait pas en religion de pernicieuses tenpostrent, l'un au nord, l'autre au midi, le dances. Aussi le Saint-Sige, par quatre actroisime l'orient. Adoniram tant entr tes diffrents, a-t-il formellement condamn
seul par la porte de l'occident, el voulant,sor- la franc-maonnerie. Les mystrieuses jontir par celle du midi, un des trois compa- gleries de leurs loges leur ont donn la rputation de sorciers dans les campagnes. Outre
gnons lui demanda le mot de matre, en levant sur lui le marteau qu'il tenait la main. les ordres de chevalerie qu'ils ont crs pour
Adoniram lui dit qu'il n'avait pas reu le mot leur amusement, il y a chez eux plusieurs
de matre de celte faon-l. Aussitt le com- schismes , et on citerait beaucoup de socits
pagnon lui porta sur la tte un coup de mar- secrtes de ce genre plus ou moins absurdes.
Les mopses, en Allemagne, taient des francs1 Salomon
tulit ITiramde Tyro.filiumrmilieris
vi- maons qui avaient pour emblme un bouleduicde tribuNepiitali,artificcm
etc.
Ecrarimn,
dogue. Une antre secte s'appelle l'ordre dlit
lib.iv.
lii:o.,
2 L'L'crituro
nousapprendque celuiqui conduisait
les travauxdu temple
1 LemotdematretaitJchovah.Celuiqu'ona pris
de Salomon
Adoniram. Josphe,danssonHistoiredess'appelait
Juifs, le nomme depuissignifie,selonlesfrancs-maons,
lecorpsestcorAdoram.
rompu.

 22 )
FRI
FRA
la tte de cet
liberti eL *'s regardent Mose comme leur pos faisant souponner que
drange, on attendit que le chifondateur.Les chevaliers prussiens font re- hommetait
origine la tour de Babel, d'au- rurgien ft arriv.. Monsieur, lorsqu'il le
monterleur
votre
tres No. On ne reoit les femmeschez vit entrer, s'cria le tonnelier,j'implore
Sachons
mort!
dans
suis
un
homme
les
secours,
que
loges
je
francs-maons
d'adoples
d'abord, lui dit le chirurgien, de quoi il s'agit.
tion, loges o l'on donne des bals el festins.
Ah! faut-il que je sois forc, en vous diOnchange alors les mots el les signes, pour
sant d'o parlent mes douleurs, de dshonone,pas exposer les secrets de l'ordre.
visionnaire qui rer ma femme mme ! rpondit le pauvre
Frank ( CiiiiiSTiAT*),
le mrite, el, dans mon
mouruten 1590; il changea souvent de reli- homme, mais ellerien
mnager. Apprenez
je n'ai plus
gion, ce qui le fit surnommer Girouette. Il tal,
soir, aprs
crevait,la religion japonaise meilleure que donc qu'en rentrant chez moi cechez
le marlesautres,parce qu'il avait lu que ses minis- avoir pass deux heures au plus
chand de vie. du coin, ma femme, qui me
Iresavaient des extases.
bout,
ivre,
trop
pouss
croiltoujours
m'ayant

autre
visionnairedu
Frank (SBASTIEN),
me coucher
me
suis
vu
forc,
pouvoir
pour
je
seizimesicle,sur la vie duquel on a peu de en paix, d'tre un pieurude son gard ; sur
donnespositives,quoiqu'ilail dansson temps quoi, aprs in'avoir menac de sa vengeance,
excitl'attention du public. 11donna en 1531 elle s'est sauve du logis; je me suis dshanutrait de YArbrede la sciencedu biencl du bill
mon lit; mais au moment
gagner
pour
a
laet
dont,
e
nAdam
mort,
mal,dont
mang
monter... Dieu! la mchantecrature! une
d'y
la
tousles
hommes
coreaujourd'hui
mangent. main, pour ne pas dire une barre de fer, plus
Le pch d'Adamn'est selon lui qu'une all brlante qu'un tison, est tombesur ma fesse
uorie,eli'arbre que la personne, la volont, droite, et la douleur que j'en ai ressentie ,
Inscience, la vie d'Adam. Frank mourut en
la peur qui m'a saisi, m'a fait man1515.On a encore de lui une traduction al- jointele coeur
au point que je ne crois pas y
lemandede YEloge de la folie, par Erasme ; quer
!.... Mais vous en riez, je crois? eli
leTrait de la vanit des sciences, et YJiloge survivre
si tonte autre main
bien
!
messieurs,
,
voyez
Pu
traduit
en
de.l'ne,
(l'Agrippa allemand;
celle de Lucifermme pt jamais applirudoxaou deux cent quatre-vingts discours que une
Au premier asquer
pareille
claque!
miraculeux, lires de l'Ecriture sainte, Ulm ,
de la plaie, de sa noirceur el des griffes
pec.l
sur
les
de
l'Ecriture
in-8n.
153.-!,
Tmoignage
semblaient y tre imprimes, la plupart,
bonsel.lesmauvais anges , 1535, in - 8", etc. qui
des assistantsfurent saisis, et, le petit Piron
N'lait-ilpas le pre du prcdent"?
voulut se sauver. Maison rassura le malade
Pranzotius , - auteur d'un ouvrage inti- sur les ides qu'il avail,conues, tant contre
tul: De la divinationdes anges,iii-l0, Franc- sa femme que contre la prtendue sorcire;
fortou Venise, 1632.
le chirurgien lui appliqua les remdes conveFrayeur. Piron racontait souvent,qu'il nables : on le laissa un peu dans son effroi,
avait,environdix ans, lorsqu'un soir d'hiver, ce qui le corrigealgrement de son ivrognesoupanten famillechez son pre, on entendit rie. Ce remde avait t employ par la
descrisaffreuxqui partaient de chez un ton- femme (au moyen d'un parent qu'elle avait
neliervoisin; on alla voir ce que c'tait. Un l'aitcacher dans la maison),pourcorriger l'impetit garon transi de peur conduisit les cu- lemprance du tonnelier.
rieuxdans la chambre d'o venaient,les cris,
EVibourg.M. Lucien Brun a publi celle
qui redoublrentbientt. -Ah! messieurs, curieuse lgende des deux Fribourg."Wilditle tonnelier tremblant, couchen travers frid de Thanenburg, un des riches gentilssur sonlit, daignez au plus tt faire appeler hommes de Fribourg en lrisgaw, ftait ses
a chirurgien, car je sens que je n'ai pas accordaillesavec la noble hritire de Rosenlong-temps vivre. Le pre de Piron, aprs berg. Les vins du Rhin , des meilleurs crus,"
|<voircharg un domestique de remplir les coulaient largement dans des coupes souvent
'Montionsdu prtendu malade, s'lanl appro- vides. Le vieux bourgmestre Conrad de .
chde lui, et l'ayant interrog sur la cause Blumenlhalcda doucement une impulsion
dosa maladie: Vous voyez, mon chervoi- communicative, et ne manqua pas, aprs des
Smi rpondit le tonnelier, l'homme le plu: rvlations que l'histoire n'a pas conserves,
malheureux!Ah! maudite femme! on m'a- d'pancher quelquedosede mauvaisehumour
vilbien dit que tes liaisonsavec la, plus d- contre l'archevque Adhmard, qui lui rotestablesorcirede la Bourgogne, ne tarde
gnait ses privilges.Les convivesse rcrirent,
''aientgure ytre fatales.... Ces pro- sur ce courageinconnu,dontils firent,dii reste,

 23'0
FIU
FliO
tous les honneurs au tokay,elchacti!i de rappe- sans but arrt el en devisant, de chosesei
ler au bourgmestre les prtentions de l'arche- d'autres. Ils remontrent ainsi le Rhin n]s^
vque, suiviesd'autant de soumissionsdu digne qu' Ble, non sans admirer les riches pliiim>5
magistral. Par saint Conrad, Messeigneurs! de l'Alsace; puis, prenant un peu droite
s'cria-1-il aiguillonn, nesaurai-je donc pas ils s'avancrent, dans la Suisse. Satan V
mettre un frein ses empitements?Eh!
courait toujours. 11est tout coup inlermais, nous avons tout lieu de le croire! lui dit rompu par un branlement subit du fardeau
un de ses voisins. Eh bien! je veux que que son jeune compagnon avait cess de souSatan nous emporte , cl, avec nous la moiti tenir. A la vue du gouffre au-dessus duquel
de notre bonne ville, si hier dj je ne lui ai il planait, tout entour de rochers pic el
fait sentir combien son arrogance me dplat, de noires forts suspendues sur l'abme au
el si demain... En ce moment un clat de fond duquel grondait un torrent cumanl,
rire moqueur, la chute de quelques vases el Satan comprit que l'autre avait t soudaid'un riche bahut, interrompirent le. bourg- nement effray de l'aspect sauvage de celle
mestre:. Qui ose rire? s'cria-l-il exaspr, nature inculte, et que ce mouvement d'horquoiqu'un peu inquiet, du mensonge qu'il ve- reur avait caus sa chule. 11se prcipita llc
nait de faire ; qui veut que je lui prouve ce baisse avec lui ; Fribourg les suivait. Lu
que j'avance? C'est, toi qui fais tout ce malheureuse ville ne fui cependant pas grabruit! dit Wilfrid un vieux serviteur ef- vement endommage. Elle se posa un peu
fray. Non, monseigneur, mais quand on rudement sur le liane du ravin et roula de ci
a parl du diable, j'ai senti... Le brl , je de l au fond de l'entonnoir. Cette ville est
parie, s'criaAVilfriden riant; eh bien ! donne- maintenant Fribourg en Suisse, o vous voyez
nous du vin et. laisse le diable en paix, s'il (chose parfaitement explicable sans lgende)
peut y rester. Celle saillie dtourna l'at- des maisons superposes el des rues courant
tention, et les convives eurent bientt oubli sur les toits. Satan el son compagnon, voyant
la colre de Blumenlhal el, le court incident la ville prendre possession de l'endroit, trouqui en tait rsult ; ils s'amusrent beaucoup vrent, original d'tre les fondateurs de celte
toutefois de la figure bouleverse du vieil cit qui tombait des nues, et laissrent les
chanson, qui affirma trs-positivement qu'il convives et la colonie reconnatre leurs doavait, vu fuir les forts cl failli se heurter maines. Et cependant vous lirez partout
la lune , qui n'tait pas hauteur d'homme. qu'en l'an 1178 Berlhold V de Zajliringen
Or voici ce qui ce passait.. Le bourg- rigea en ville Fribourg, dans l'OEchtlaKl,
mestre avait, t pris au mot par Satan lui- sans que des ouvrages , du reste fort estimme, qui faisait voyager, pour son instruc- mables, vous disent un mot du fondateur.
tion, un jeune diable. Mon(ils, luiavait-il dit, Ce que c'est que l'histoire !
quand lu sauras qu'il y a chez un jeune fou
Frisson des cheveux. On disait autrefois
un projet de fle, invile-loi sans crainte, le dans certaines
le frisson des
provinces
que
diable n'est jamais dplac dans une orgie, cheveux annonait la
prsence ou le passage
an contraire. Et ils s'en taient alls chez d'un dmon.
Wilfrid de Thanenburg. On a su ce qui
Divination par les rides du front.
Front.
et
suivit
les
du
prcda
paroles
bourgmestre.
Satan fit un signe son lve, et l'un de Voy. MI'TOPOSCOPIE.
EVotbon. On lit.dans Albert Krantz que
droite, et l'autre de gauche, ils prirent,joyeusement la moiti de Fribourg la plus loigne Frolhon , roi de Danemark, fut lue par une
de la cathdrale el, s'enfuirent comme des sorcire transforme en vache. Ce roi croyait
larrons. C'tait leur joie et ce brusque, mou- la magie, el entretenait sa cour une invement qui avaient interrompu le bourg- signe sorcire qui prenait son gr la forme
mestre. Les deux dmons ne savaient trop des animaux. Elle avait un fils aussi mchant
que faire de ce riche butin ; ils avaient en- qu'elle, avec qui elle droba les trsors (lu
lev Fribourg en vrais voleurs qui prennent roi, et se relira ensuite. Frolhon s'tanl
par got, par instinct, sans songer que la aperu du iarcin el ayant appris que la
porte de l'enfer, quelque vaste qu'elle ft, et sorcire et son fils s'taient absents, ne
cpioique donnant passage des consciences douta plus qu'ils n'en fussent coupables. Il
d'une largeur remarquable, ouvrait inutile- rsolut d'aller dans la maison de la vieillement ses deux battants devant, une demi- La sorcire, voyant entrer le roi chez elle,
ville d'une dimension presque gale et d'une cul recours aussitt son art, se changea en
nature beaucoup moins lastique et compres- vache et son fils eu boeuf. Le roi s'tanl bais*.'
sible. Ils suivaient donc leur route arienne pour contempler la vache plus a son aise-

 231.
FO.M
FUS
bien que c'tait la sorcire, la vache 1nie, je me lie toujours la plus belle '.
(,n5iinl
( dit en Champagneque la fume du foyer,
rua avec imptuosit sur lui, el lui donna On
!;,-,
quand elle s'chappe, s'adresse aux plus gour'ulisi grand coup dans les flancs qu'elle le tua <
mands.
sur-le-champ.
PoMMJi
1)'AFume (MARTIN)
, sieur de Gnill; il a
Fruit dfendu , voy. TAIAC,
ADAM,etc.
publi, comme traduit d'Athnagore, un roDAM,
Fruitier. Celui qui faille fromage el le man dont,il esl l'auteur, intitul : J)u vrai el
ce roman,
beurredans le Jura est le docteur du canton, parfait amour. Tout insipidequ'est
lin l'appelle,le fruitier ; il est,sorcier, comme Fume irouva le moyen de le faire rechercher
,1ejuste. La richesse publique est dans ses des adeptes par diverses allusions et, surtout
mains; il peut volont faire avorter les fro- par un passage curieux, o, sous le voile de
l'allgorie, il peint la confusion du grand
mnaes,el en accuser les lments. Son autoritsuffit pour ouvrir ou fermer en ce pays oeuvre. Ce passage, devenu clbre chez les
lessources du Pactole ; on sent quelle consi- enfants de l'art, se trouve la page 3io, de
drationce pouvoir doit lui donner, et quels l'dition de '1613, moins rare que la premnagementson a pour lui ! Si vous ajoutez mire , ainsi que dans YHarmonie mystique
cela qu'il esl nourri dans l'abondance, el de David Laigneau , Paris, 1630, in-8.
qu'unemoiti du jour il n'a rien faire qu'
Fumigations. Quelques doctes pensent
songer'aux moyens d'accaparer encore plus que les bonnes odeurs chassent les dmons,
deconfiance; qu'il voit tour tour, en partigens qui puent et qui nepeuveni.aimer, comme
culier,les personnes de chaque maison , qui a dit une grande sainte. Los exorcistes emviennentfaire le beurre la fruiterie; qu'il ploient diverses fumigations pour chasser les
dmons ; les magiciens les appellent galepasse,avec elles une matine tout entire;
qu'il peut les faire jaser sans peine, et par ment, par des fumigations de fougre el de
ellesapprendre, sans mme qu'elles s'en dou- verveine ; mais ce ne sont que des crmonies
tent, les plus intimessecrets de leurs familles accessoires.
oude leurs voisins; si vous pesez bien toutes
Funrailles , VOy. MoitT.
cescirconstances, vous ne serez point tonn
voy. ce
Furcas
mme
est
(le
que
Foras),
sorcier,
qu'il
presque
toujours
d'apprendre
nu moins devin ; qu'il esl consull quand on nom.
n perdu quelque chose , qu'il prdit l'avenir,
Furfur, comte aux enfers. Il se fait voir
qu'iljouit enfin, dans le canton, d'un crdit sous la forme d'un cerf avec une queue enflamme; il ne dit que des mensonges,
trs-grand, cl que c'est l'homme qu'on apmoins qu'il ne soit enferm dans un triangle.
prhendele plus d'offenser2.
Fume.Dans toutes les communes du 11prend souvent,la figure d'un ange, parle
d'une voix rauque, et entretient l'union entre
Finistre, on voit chaque pas, ditCambry,
(lesusages antrieurs la religioncatholique. les maris elles femmes. Il fail tomber la fouOimndun individu va cesser d'tre, on con- dre, luire les clairs et gronder le tonnerre
sultela fume. S'lve-t-elle avec facilit, le dans les lieux o il en reoit l'ordre. Il rpond
mourantdoit, habiter la demeure des biensur les choses abstraites. Vingl-six lgions
heureux.Est-elle paisse, il doit descendre sont,sous ses ordres 5.
dans les antres du dsespoir, dans les caFuries, divinits infernales chez les anvernesde l'enfer..C'est,une espce de pro- ciens
de la vengeance des dieux ,
verbeen Angleterre que la fume 's'adresse et , ministres
d'excuter les semences des juges
toujours la plus belle personne. Et quoique decharges
l'enfer.
cetle opinion ne semble avoir aucun fondement dans la nature, elle est pourtant fort
Fusely (Hiivm), clbre peintre anglais,
ancienne.Viclorinet Casaubou en ont fail la qui affectionnait les sujets infernaux el qu'on
''-marque l'occasiond'Un personnage d'A- appelait le peintre ordinaire du diable, parce
lline, o un parasite se dpeint ainsi : .le qu'il l'avait peint souvent. Il disait ses
"Uistoujours le premier arriv aux bonnes amis : -Ah ! si j'avais pu peindre le diable
labis, d'o quelques-uns se sont aviss de comme je l'ai vu ! j'aurais surpass Michel|" appelersoupe. 11n'y a point de porte que Ange, el vous seriez tous morts de peur et
je n ouvre comme un blier ; semblable un d'admiration.
lonetjje m'attache tout, el, commela fu1 TliomasBrown,Essaissurleserreurs,etc.,cli.22.
Hist.clDisc,desspectres,etc.,p. 1-12, p.-SO.
l-eloyer,
d<um.
Wierus,In Pseudomonarchia
dansle Jura, t. II, p. 3Gl>.
l--f)uinio,
Voyage

GA13

GAL

trs
i parmi les hommes, in-12, 1819; cl <]u
Gaap (autrement dit Tap), voy. TAC-.
Gabinius OUGabienus. Dans la guerre Dcmoniana, ou Anecdotessur les apparitions de Sicile, entre Octave el, Sextus-Pompe. un 'de dmons, de lutins el de, spectres, in-18,
des gens d'Octave, nomm Gabinius , ayant 4820.
t fait prisonnier, eut la tte coupe. Un
Gaeth, dieu des morts chez les Kanils- ;
chadales. Voy. LIJZAIIDS.
loup emporta cette tle ; on l'arracha au loup,
el sur le soir on entendit ladite tte qui se
Gaffarel (JACQUES)
, hbra'isanl et orienplaignait et demandait n parler quelqu'un. taliste, n en Provence en 1601, mort en 4681.
Ou s'assembla autour; alors la bouche de Ses principaux ouvrages sont : Mystressecelle tte dit aux assistants qu'elle tait ve- crets de la cabale divine, dfendus contre les
nue des enfers pour rvler Pompe des paradoxes des sophistes, Paris, 1S2b', in-4.
choses importantes. Pompe envoya aussitt Curiosits inoues sur la sculpture talismaniun de ses lieutenants , qui le mort dclara que des Persans, l'horoscopedes patriarches
que Pompe serait, vainqueur. La fle chanta cl la Lecture des Etoiles, Paris, -1(52!),in-S.
ensuite dans un pome les malheurs qui me- Index de '19 cahiers cabalistiques dont s'etl
naaient Rome; aprs quoi elle se tut, ce servi Jean Pic de La Mirandole, Paris, 16111,
que disent Pline et Valre Maxime. Si ce in-8. Histoire universelle du mo?ulesoutertrait a quelque fondement, c'tait une four- rain, contenant la description des plus beaux
berie invente pour relever le courage des antres el desplus rares grottes, caves, votes,
troupes; mais elle n'eut point de succs : cavernes et splonquesde la terre. Le proSextus-Pompe, vaincu el sans ressource, spectus de ce dernier ouvrage fui imprim
s'enfuit en Asie, o il fut tu par les gens de Paris, 1666, in-folio de, S"feuillets : il est
Marc-Antoine.
trs-rare. Quant au livre, il ne parut pas
GabUar. Les Orientaux croient une cause de la mort, de l'auteur. On dit que
ville fabuleuse appele Gablcar, qu'ils disent c'tait un monument de folie et d'rudition.
situe dans le dsert habit par les gnies.
11 voyait des grottes jusque dans l'homme,
Gabriel (GILLES), a crit,au dix-septi- dont le corps prsente mille cavits; il parme sicle un essai do la morale chrtienne courait les cavernes de. l'enfer, du purgatoire
compare la morale du diable : Specimina el des limbes, elc.
moralis chrislianoe et moralis diaholicoein
Galan. Les Arabes appellent ainsi une
praxi. Bruxelles, 1075, in-'12.
espce de dmondes forts, qui lue les homGabrielle. Dans le Vexin franais, le mes cl les animaux.
bourgeois qui a quatre filles el.vent avoir un
Gaillard, Vmj. CoiUlRKS.
garon, nommela dernire Gabrielle, charme
Gaius, aveugle guri par un prodige,
qu'il croit de nature lui amener infaillible- du temps d'Antonin. Esculape l'avertit, dans
ment un fils.
un songe, de venir devant son autel, de s'y
Sabrielle d'Elstres, matresse de Hen- prosterner, de passer ensuite de la droite a
ri IV, morte en 1599. Elle cherchait pouser la gauche, de poser ses cinq doigts sur l'aule roi, el se trouvait, loge dans la maison de tel, de lever la main , el de la mettre sur ses
Zamel, riche financier de ce temps. Comme yeux. 11obit, et recouvra la vue en prsence,
elle se promenait clans les jardins, elle fut du peuple, qui applaudit avec transport. C'frappe d'une apoplexie foudroyante. On la tait une singerie qu'on faisait pour balancer
porta chez sa tante, madame de Sourdis.Elle les miracles rels du christianisme.
eut une mauvaise nuit ; le lendemain elle
Galachide ou Garachide, pierre noirprouva des convulsionsqui la firent devenir tre , laquelle des auteurs ont attribu plutoute noire ; sa bouche se contourna, el. elle sieurs vertus merveilleuses, celle entre autres
expira horriblement dfigure. On parla di- de garantir celui qui la tenait des mouches
versement de sa mort; plusieurs en charg- el autres insectes. Pour en faire preuve, on
rent le diable. On publia qu'il l'avait trangle. frottait un homme de miel pendant l't, et
Sabrielle DES?., auteur de VHistoire: on lui faisait porter celle pierre dans la main
des Fantmes el des Dmons qui se sont mon- droite; quand cetle preuve russissait, O'1

 233
GAL
GAL
.connaissaitque la pierre tait vritable. On em impose dans ces rcits infidles. Galile
.retendaitaussi qu'en la portant dans sa bou- 1:le fut pas censur comme astronome, mais
cMime mauvais thologien; car il voulait
,|1Con dcouvrait les secrets des autres.
la Bible. Ses dcouvertes, l'appui
dalonta, sorcire du seizime sicle. ((xpliquer
de Copernic, ne lui eussent pas
lu
viledonna un jour une pomme goter la ' ait systme
d'ennemis qu' cet autre savant. Ce
plus
de

du
suisse
du
l'glise
Saint-Esprit
lillu
iil son enttement vouloir concilier, sa
1
dsirait
en
avoir
trois
paniers.
llayonno,qui
la Bible et Copernic, qui le fit re'
Cettefillen'eut pas plutt mordu la pomme, 'manire,
shercher par l'inquisition. En mme temps
du
force
du
la
tomba
el
haut-mal,
qu'elle
'que lui vivaient Rome plusieurs hommes
en
fut
telle
tourmente
fut
qu'elle
malfice
et le saint-sige n'tait pas entour
clbres,
la
sorvie.
Aussill
sa
qu'elle
voyait
toute
En 4641, pendant son premier
cire,les accs lui prenaient trs-violemment: d'ignorants.
Home, Galile fut admir el combl
ce qui a t confirmdevant nos yeux, voyagea
d'honneurs par les cardinaux el les grands
commedit Delancre. De nos jours on n'attriil montra ses dcouvertes.
bueraitpas cela au sortilge; mais alors on seigneurs auxquels
Lorsqu'il y retourna, en 464B, le cardinal
la
sorcire.
poursuivit,
Delmonle lui traa le cercle dans lequel il
Galien. Le plus grand mdecindes temps devait prudemment
se renfermer. Mais son
un
On
lui
attribue
passsaprs Ilippocrate.
ardeur et sa vanit l'emportrent. 11 exiet
les
mdecins
des
Trait
enchantements,
geait, dit Guichardin , que-le pape et le
de
son
nom.
ont
souventabus
empiriques
saint-office dclarassent le systme de Co
du
Galiga (LiiONoiu), pouse marchal pernic fond sur la Bible. Il crivit ce
d'AncreConcinoConcini, qui fut.tu par la sujet mmoiressur mmoires.Paul V, faligu
jiopulaceen 1617. On la crut sorcire. On de ses instances, accorda que cette contropubliaque par ses malfices elle avait, en- verse ft juge dans une congrgation.Malgr
sorcella reine; surtout lorsqu'on eut trouv tout l'emportement qu'y mit Galile, il ne fut
chezelle trois volumes pleins rie caractres point intress dans le dcret rendu par la
magiques,cinq rouleaux de velours destins' congrgation, qui dclara seulement que le
dominerles esprits des grands , des amu- systme de Copernic ne paraissait pas s'aclettesqu'elle se. mettait au cou, des agnus corder avec la Bible. Avant son dpart, il
quel'on prit pour des talismans el une lettre eut une audience trs-gracieuse du pape, et
que Lonora avail ordonn d'crire une Bellarmin se borna, sans lui interdire aucune
sorcirenomme Isabelle. Il fut tabli au hypothse astronomique. lui interdire ses
procsque le marchal et sa femme se ser- prtentionsthologiques. Quinze ans aprs,
vaient, pour envoter, d'imagesde cire qu'ils en 4632, sous le pontificatd'Urbain VIII, Gagardaientdans de petits cercueils ; qu'ils con- lile imprima ses clbres dialoguesDliedue
sultaientdes magiciens, des astrologues et massime sisleme del mondo, avec une per(lessorciers; qu'ils en avaient l'ait venir de mission el une approbation supposes; perNancypour sacrifier des coqs, el que dans sonne ne rclama. 11 fit reparatre ses mcescrmoniesGaligane mangeait que des moirescrits en 4646 , o il s'efforaitd'riger
frlesde coq et des rognons de blier qu'elle la rotation du globe sur son axe en question
luisaitcharmer auparavant. Elle fui encore de
Ses bravades le firentciter Home.
dogme.
convaincuede s'lre fait exorciser par un Il arriva le 3 fvrier 4633. 11ne fut point
y
certainMatthieude Monlanay, charlatan sor l'inquisition, mais au palais de l'envoy
cier.Sur ses propres aveux, dit-on, elle eut log
Toscane. Un mois aprs il fut mis, non
la tte tranche, el fut brle en 4617. Ce- de
dans les prisons de l'inquisition, comme tant
pendant le prsident Courtin lui demandant de menteurs l'ont crit, mais dans l'appartepnrquel charme elle avait ensorcella reine, ment du fiscal. Au bout de dix-huit mois,
ellerpondit firement: Monsortilgea t s'lant
rtract, c'esl--dire ayant renonc
'(! pouvoir que les mes fortes ont sur les
sa conciliation de Copernic el de la Bible,
mesfaibles.
seule question qui ft en cause, il s'en reGalile. Les protestants, copis par les tourna dans sa patrie. Voici ce qu'il crivait
jansnistes,ont beaucoup dclam contre la en 4633, au P. Rcnri, son disciple :
Prtendueperscution qu'essuya Galile, Le pape me croyait digne de son estime.
causede ses dcouvertes astronomiques.On Je fus log clansle dlicieux palais de la Tri<ifait fracas de sa
condamnation nit du Mont, Quand j'arrivai au saint-office,
prtendue
au tribunal de
romaine. Mais il deux pres dominicainsm'invitrent trs-honl'inquisition
esl prouv,
depuis long-temps dj, qu'on ntement faire mon apologie,l'ai t oblig

- 23/i
GAN
G\M
de rlracler mon opinion en bon catholique- cependant, l-bas, trente lgions lui sonl son, ;
Pour me punir, on m'a dfendu les dialogues, mises 1.
et-congdi aprs cinq mois de sjour Rome.
Gandillon (Piinnj), sorcier de la l<i;uK
Comme la peste rgnait Florence, on m'a
che-Coml, qui fut brl vers 1610, pUUr
assur pour demeure le palais de mon meil- avoir couru la nuit en forme de livre 2.
leur ami, monseigneur Piccolomini, archev sorte de magie en usage
Gandreid,
chez
que de Sienne, o j'ai joui d'une pleine tran- les Islandais, laquelle magie donne la facult
quillit. Aujourd'hui, je suis ma campagne de vovager dans les airs; elle esl, dit-on
d'Arclre , o je respire un air pur auprs de d'invention nouvelle, quoique le nom en
suit
ma chre patrie '. Nanmoins les philo- connu
depuis des temps reculs. Mais on alrebelles
continueront,

faire
de
Galile
sophes
tribtiail autrefois les cavalcades ariennes un
une victime de la superstition et du fanatis- diable cl de certains
esprils. Les Islandais
me. Dans tout cela, nous ne jugeons pas
aujourd'hui que ce sont des sorle systme de Galile, sur lequel il n'est pas prtendent
cires montes sur des ctes de cheval et des
le
dernier
mot,
ne
soit
dit.
impossible que
pas
balai, qui se
On vient de retrouver les manuscrits de tibia, on guise de, manche
les airs. Les sorcires de
promnent
par
Galile , que l'on avail dit brls par l'inqui- Basse-Saxe et du duch de Brunswick
se
sition. Que no peut-on retrouver, l'usage mettent califourchon sur la mme
monture;
des ennemis de l'glise , la bonne foi!
et tous les autres ossements qui se trouvent
dans la campagne, se pulvrisent l'approGamah ou Camaeu, espce de talische de l'un de ces cavaliers nocturnes. L'ail
man qui consiste dans des images ou des caractres naturellement gravs sur certaines de prparer leur quipage consiste dans une
courroie d'une espce de cuir qu'ils appellent
pierres, auxquels la superstition a fait attribuer de grandes vertus , parce qu'elle les GandreidJoum,sur laquelle ils impriment
croit produits par l'inlluence des esprits. Gal- leurs runes ou caractres magiques 3.
farel dit qu'Alberl-le-Grand avail. une de ces
Ganga-Gramma, dmon femelle queles
pierres, sur laquelle tait un serpent qui Indiens craignent beaucoup, el par consavait celle admirable vertu d'attirer les aubes
quent auquel ils rendent de grands honneurs.
serpents lorsqu'on la plaait dans le lieu o 1! a une seule tte el, quatre bras; il lient
ils venaient. D'autres pierres, ajoule-t-il , dans la main gauche une pelitc jatte, et dans
gurissent,les morsures et chassent les venins. la droite une fourchette trois pointes. Onle
mne en procession sur un char avec beauGeorge Agricole rapporte qu'on en voit de la
forme de quelques pallies du corps, ou de coup de pompe, et quelquefois il se trouve
des fanatiques qui se l'ont craser par dvoquelques plantes, et qui oui des vertus merveilleuses; ainsi celles qui reprsentent du tion sous ses roues. Les boucs sonl les victimes ordinaires qu'on lui immole. Dans les
sang arrtent les perles, etc.
maladies ou dans quelque autre danger, ilse

selon
les
habiGamoulis,
esprils qui,
trouve des Indiens qui l'ont voeu, s'ils en rtants du Kamlschalka, produisent les clairs
en l'honneur de Ganen se lanant, dans leurs querelles les tisons chappent , dolapratiquer
crmonie suivante. On leur
ga-Gramma
demi consums qui ont chauff leurs bulles.
enlonce dans la peau du dos des crochets,
tombe
la
de
.
ce
sont
les
GaLorsqu'il
pluie
par le moyen desquels on les lve en l'air;
moulis qui rejettent le superflu de la boisson.
l ils l'ont, quelques tours d'adresse en prsence, dos spectateurs. 11 se trouve des femGamygyn, grand marquis dos enfers;
mes simples et crdules, qui l'on persuade
c'esl, un puissant dmon. On le voit, sous la
forme d'un petit cheval; mais ds qu'il prend que cette crmonie est agrable Gangacelle d'un homme, il a une voix rauquo et Gramma , el qu'elle ne cause aucune (Ionleur. Lorsqu'elles la sentent, il n'est plus
discourt sur les arts libraux; il fail paratre
aussi devant l'exorciste les mes qui ont pri temps de s'en ddire, elles sont dj en l'air,
dans la mer, et celles qui souffrent dans celle el,les cris des assislanls touffentleurs plainpartie du purgatoire qui est appele Cartagra tes. Une autre sorte de pnitence, toujours
se
(c'est--dire affliction des mes); il rpond en l'honneur du mme dmon, consiste a<' a
clairement toutes les questions qu'on lui laisser passer une ficelle dans la chair,
fait ; il reste auprs de l'exorciste jusqu' ce danser pendant, que d'autres personnes li-cnt
qu'il ait excut tout ce qu'on lui ordonne ;
' Wierus,dePricst.drom.,p.920.
1 M. Garinot,Hist. de la.magieenFrance,!>
,fil''
1 Bcrgier,Dict.dethologie,
J A'-oyagc
ailmotSciences.
enIslande,traduitdu danois,ele,ISO-

 23; i
GA11
GAS
.plie ficelle.La nuit qui suit le jour de sa ici uno allgorie. Des historiens rapportent
le on lui sacrifieun buffledont on recueille que , du temps de saint, Romain, la ville de
i(,fang dans un vase; on le place devant Rouen fut,menaced'une inondation; que ce
l'idole,el l'on assure que le lendemain il se saint prlat eut le bonheur de 1'arrler par
vide. Des auteurs disent qu'autrefois, ses soins et par ses prires. Voil l'explication
li-oiive
au lieu d'un buffle, on immolaitune victime toute simple du miracle de la gargouille. Ce
niot, dans noire vieille langue, signifieirrupiiumaino.
^dite la Petite-Mre, tion , bouillonnement,de l'eau. Des savants
Ganguy(SIMONE),
sorcire, amie de, Madeleine Bavan. 11 ne auront rendu le mol hydra par celuide dragon.
Garibaut (.llANKI),SOrC.ire,
GlUiV01J.
paraitpas qu'elle ail t brle.
''"
e
l
PIEMIK-LABOUHA.NT.

NIIH,
devineresse
elle
avail
Gaona,
germaine ;
Garinet (JULES), auteur de YHistoire
succd Vellda ; elle fil. un .voyage
itifine.o elle reut de grands honneurs de de la magie en France, Paris, 1818, in-8". On
trouve la flede cel ouvrage une description
'.
Domilien
Gantire. sorcire. En 158'2, le parle- du sabbat, une dissertation"sur les dmons el
ment.deParis confirma la sentence de mort un discours sur les superstitions qui se rattadubaillidel Ferl contrela femmeGantire. chent la magie chez les anciens et. les motilleavouait,que la Lofarde l'avait transporte dernes. L'auteur, fort, jeune lorsqu'il publia
au sabbat; que le diable l'avait marque; ce livre, lui a donn une teinte philosophique
et,immorale que son esprit lev doit,dsapqu'il tait velu d'un habit, jaune; qu'il lui
avait donn huit sous pour payer sa taille; prouver aujourd'hui.
Garnier (GILLES), lonp-garou, conmaisque de retour dans son logis, elle ne les
damn Dlcsous Louis XIII, comme ayant
avaitplus trouvs dans son mouchoir.
le brla vif cl
Gardedes troupeaux, voy. Tnoui'liAlJX. dvor plusieurs.enfants. On fut
son corps rduit en cendres
dispers au

hros
Gargantua,
populaire de taille gi- vent. Henri Camus, docteur en droit et
gantesque,dont la lgende ne s'accorde pas conseiller du roi, exposa que Gilles Garnier
avecle roman de Rabelais. Quoique les r- avait pris dans une vigne une jeune fille de
cils qui se font dans les campagnes sur ce dix ans, l'avait tue et occise, l'avait trane
gantprodigieusement vorace ne soient que jusqu'au bois de La Serre, ci-que non content
des contes bleus, on montre aux environs d'en manger, il en avait, apport sa femme;
d'Aigues-Morlesune vieille tour appele la qu'un autre jour tant en forme de loup ( tratourde Gargantua ; el.on n'ose en approcher vestissement horrible
qu'il prenait sans doute
la iiuii, de peur d'tre empoign par un bras
Sirchasse), il avait galementtu et dpour
(levingt-cinq mtres.
vor un jeune garon, une lieue de Dolo ,
Gargouille. Que vous dire de la gar- entre Grdisans et Monote; qu'en sa forme
gouillede Rouen? Il esl certain que, tous les d'homme et non de loup il avail pris un autre
ans, le chapitre mtropolitain de celte ville jeune garon de l'ge de douze treize ans,
prsentaitau parlement le jour de l'Ascension, el, qu'il l'avait emport dans le bois pour l'uncriminelqui obtenait sa grce , en l'hon- trangler.... 1
neurde saint Romain et de ia gargouille. La
V01J.GASTllOMANClli.
Garosmanoie,
traditionportail qu' l'poque o saint HuGaruda, oiseau fabuleux qu'on reprmainoccupait le sige piscopal de Rouen ,
nu dragon, embusqu quelque distance de sente souvent avec la tte d'un beau jeune
laville, s'lanait, sur les passants el les d- homme, un collierblanc el le corps d'un aigle.
vorait; c'est ce dragon qu'on appelle la gar- Il sert de monture Wishuou comme l'aigle
gouille;saint Romain, accompagn d'un cri- en servait Jupiter. Les ludions racontent
minelcondamn mort, alla attaquer le qu'il naquit d'un oeufque sa mre Rili avail
monstrejusque dans sa caverne; il l'enchana pondu el qu'elle couva cinq ans.
t conduisitsur la place
Gastrocnmie , pays imaginaire dont
publique, o il fut
je
brl, la grande satisfaction.des dioc- parle Lucien,oles enfants taientports dans
sains-. On a conlesl celte lgende en le gras de la jambe ; ils en taient extraits au
niantles dragons, dont les gologuesactuels moyen d'une incision.
Gastromancie OUGarosmance, divina'Connaissentpourtant/pie l'existence a l
'Wilie.11se peut toutefois que ce dragon soit tion qui se pratiquait en plaant entre plu'
Annal.65.
1 M..IulesGarinet,Histoirede la magieenFrance,
J TMI'C,
M-Saignes,
DesErreurs,t. III, p. 370.
p. 19.

 236
GAU
GAU
|
sieurs bougies allumes , des vases de verre <
qu'il lisait un livre de magie; ils entrrent0 -;;
<
conversation
et firent connaissance. Le prir ^
ronds et pleins d'eau claire ; aprs avoir inf livra au diable par un pacte en r-^le
se
voqu et interrog les dmons voix basse,
on faisait regarder attentivement la superficie condition qu'il lui donnerait le pouvoirde su' ''
de ces vases par un jeune garon ou par une borner et de sduire, en soufflant au visa
jeune femme; puis on lisait la rponse dans Le diable y consentit d'autant plus voloufieV ;'
des images traces par la rfraction de la lu- qu'il trouvait dans ce march un double avun- ^
mire dans les verres. Une autre espce d tage. L'apostat s'prit de la fille d'un gc.
Gastromancie se pratiquait par le devin qui tilhomme, Madeleine de La Palud, dont F
rpondait sans remuer les lvres, en sorte toire est devenue clbre. Mais bientt |a f
qu'on croyait entendre une voix arienne. Le demoiselle effraye se relira dans un conveni "
nom de celte divination signifie divination par d'Ursulines. Gaufridi furieux y envoya, disent
le ventre; aussi pour l'exercer, il faut tre les relations du temps, une lgion de diables- t
ventriloque ou possd ou sorcier. Dans le la sorcellerie du prtre fut prouve. Un arrt
dernier cas, on allume des flambeaux autour du parlement de Provence le condamna au ,
de quelques verres d'eau limpide, puis on feu , en avril 1611.
agite l'eau en invoquant un esprit qui ne
Gauric, gnie ou lutin que la supersti- )
tarde pas rpondre d'une voix grle dans le lion des villageoisbas-bretons croit voir danser
ventre du sorcier en'fonction. Les charlaautour des amas de pierres , ou monuments
tans trouvant, dans les moindres choses, des druidiques, dsigns dans la langue des an- ,
moyens srs d'en imposer au peuple el de ciens insulaires par le mot chiorguur que l'on
russir dans leurs fourberies, la venl.rilo'quie a traduits par ceux-ci : chorea giganlum
doit tre pour eux d'un grand avantage. ou danse des gants.
Un marchand de Lyon , tant un jour la
Gaurio ( Luc ), astrologue napolitain,n
campagne avec son valet, entendit une voix en 4476 , qui, selon Mzeray el le prsident
qui lui ordonnait, de la part du ciel, de donner de Thou ; annona positivement que le roi
une partie de ses biens aux pauvres, et de Henri II serait tu dons un duel et mourrait
d'une blessure l'oeil, ce qui fut vrai. Mais
rcompenser son serviteur. 11obit, et regarda
comme miraculeuses les paroles qui sortaient ne prdit-il pas aprs coup? Catherinede
du ventre de son domestique. On savait si peu Mdicis avait en Luc Gauric la confiancela
autrefois ce qiie c'tait qu'un ventriloque, que plus entire, lentivoglio , seigneur de Boles plus grands personnages attribuaient tou- logne, le condamna cinq tours d'estrapade,
jours ce talent la prsence des dmons. pour avoir eu la hardiesse de lui prdirequ'il
Photius , patriarche de Constanlinople, dit,
serait, chass de ses tats; ce qui n'tait pas
dans une de ses lettres : Ona entendu le malin difficile prvoir, vu la dispositiondes esprils
esprit parler dans le ventre d'une personne, qui dlestaient ce seigneur. Gauric mourut
et il mrite bien d'avoir l'ordure pour logis. en 1558. On a de lui une Description de la
Gteau des Rois. La part des absents, sphre cleste,publie dans ses OEuvres,Ble,
On y trouve aussi un Eloge
quand on partage le gteau des rois, se garde 1575, 3 vol. in-fol.
prcieusement ; dans certaines maisons su- de l'astrologie. On attribue son frre
perstitieuses elle indique l'tal de la sanl de Pomponius Gauric un livre dans lequel on
ces personnes absentes, par sa bonne conser- traite de la physiognomonie, de l'asirologh
vation; une maladie, par des taches ou des naturelle, etc. *; mais il ne parait pas que
cet ouvrage soit de Pomponius, il serait plutt
ruptures.
Luc.'-Le trait astrologique - de Luc
Gteau triangulaire de Saint-ILoup. - de
est un livre assez curieux; pour prouLes personnes supersliLieuses l'ontce gteau Garnie
de l'astrologie , il dresse l'hole 29 juillet, avant le lever du soleil; il est ver la vrit
de tous les personnages illustres, dont
roscope
de
farine
de
de
pure
froment,,
compos
seigle il a pu dcouvrir l'heure de la naissance; il
el d'orge, ptrie avec trois oeufset trois cuil- dmontre
arriv se
leres de sel, en forme triangulaire. On le trouvait que tout ce qui leur esl
dans leur horoscope, comme
donne par aumne, au premier pauvre qu'on si on prdit
trouvait pas tout ce qu'on veut !
n'y
les
malfices.
rencontre, pour rompre
1 Pomponii
desym!'lc"
GanriciNeapoitani
tractatu.s

Gaufridi ( LouIS-JjJAN-BAPTISTE
specieCUl' triis, lineamentiset physiognomonia,
ejusqne
),
Jean
de
Chiromancie
Argentor.,
1630,avecla
de Marseille qui, infidle ses devoirs, tomba bus,etc.,
2 LucoeGauricigeoplionensis
dans le dsordre el se ft passer pour sorcier lndagine.
cvitatens
episcopi
tractatus
iu
de
mu;
a^trologicns
quoagitur
proeteritis
vers la fin du seizimesicle. On raconte torumliominum
aeeidentibus
per propriaseorumeein
lui
le
diable
un
ad
examinalisVenetiis.In-4",1&&^'
que
apparut
jour, pendant tqras, un.gu.em

GAZ
257
GEL
alchimislc.CharleslX,
Gants. Les gants de la fable avaient
gnutbier (JEA.N),
par ses promesses, lui fit.donner cent le regard farouche et effrayant, de longscheloinp.ji,ir[mille livres,, el l'adepte se mit. l'ou- veux , une grandeel barbe , des jambes et des
pieds de serpent, quelques-unsceni bras et
vrage;mais aprs avoir travaill huit jours
reprsenteleslodes,
il se sauva avec l'argent du monarque: on cinquantetles.Homre
remarquables, commetant d'une taille
courut, sa poursuite, on l'attrapa et il fut gants
si prodigieuse, qu' l'ge de neuf ans ils
pendu.
Gauthier, conspirateur cossais , voy. avaient neuf coudes de grosseur, trente-six
de hauteur, el croissaientchaque anned'une
Vv'Al.TKNde circonfrenceet d'une aunede haut.
Gauthier de Bruges. On COnleque ce coude
Les talmudistesassurent qu'il y avait des
le
Ninomm
voque
par
pape
cordelier,
dans l'arche. Comme ils y tenaient
colasIII, et dpos par Clment Y, appela gants de
place, on fut oblig, disent-ils,
Dieude cette dposition et demanda qu'en beaucoup
faire sortir le rhinocros, qui suivitl'arche
l'inhumanton lui mt son acte d'appel la de

noces de Charles-le-Bel,
main.Quelque temps aprs sa mort, le pape roiladenage. Aux
France, on vil.une femmede Zlande
V tant venu Poitiers, et se trouClment
taille extraordinaire, auprs de qui les
vantlog au couvent des Cordelire, dsira d'une
les plus hauts paraissaient des envisiterles restes de celui qu'il avait dpos; hommes
tait si forte, qu'elle enlevait de
onajoute qu'il se fil ouvrir le tombeau , et fants; elle
main deux tonneauxde bire, et porchaque
Gauthier
en
de
fui
voyant
Bruges
effray
qu'il
tait aisment huit hommes sur une poutre '.
main
acte
d'une
dessson
d'appel
agitant
Il est certain qu'il y a eu, de tout temps,

'.
che
des hommes d'une taille et d'une forceauselon
le
Talmtid
Gazardiel,. ange qui,
, dessus de l'ordinaire. On trouva au Mexique
prside l'Orient, afin d'avoir soin que le des os d'hommes trois fois aussi grands que
soleilse lve, et de l'veiller s'il ne se levait nous, et, dit-on , dans l'le de Crle un ca- pas.
davre de quarante-cinq pieds.... Hector de

Gaze(nonoiu DK), propritaired'une Boc.edit avoir vu les restes d'un homme qui
fermedans la Campanie, au seizimesicle; avait, quatorze pieds. -Pour la force nous
illa faisait cultiver par un fermier. Comme citerons iMilonde Crotone, tant de foisvaince bonhomme travaillait un jour dans un queur aux Jeux olympiques; ce Sudois qui,
: champ,il dcouvritun vase rond o taient sans armes, tua dix soldats arms; ce Mila, enfermesles cendres d'un mort; aussitt il nais
un cheval charg de bl ; ce
qui
portait
luiapparut un spectre qui lui commandade Barsabas qui, du tempsde Louis XIV, enleremettreen terre le mme vase avec ce qu'il vait un cavalier avecson quipageet sa moncontenait,sinon qu'il ferait mourir son fils ture ; ces gants et cesHerculesqu'on montre
aine. Le fermier ne tint compte de ces me- lotisles
jours au public. Mais la diffrence
de
son
filsan
fut
naces,et, peu jours aprs,
qu'il y a entre eux el le reste des hommesesl
trouvmort dans son lit. Quelquetemps plus pelile,
si on compare leur taille relle la
le
lui
lui
rit- taille prodigieuseque les traditions donnent
lard, mme spectre
apparut,
rantle mme commandement, et le menaa aux anciens
gants.
(le
faire
mourir
son
second
fils.
Le
laboureur
' avertit
Geber, roi des Indes, et grand magicien,
de lotit ceci Thodore de Gaze, qui
vintlui-mme sa mtairie , et fil remettre auquel on attribue un trait absurde du raple tout sa place : sachant bien, dit Leloyer, port des sept plantes aux sept,nomsde Dieu,
et quelques autres opusculesinconnus*.
qu'ill'aitmauvais jouer avec les morts....
pierre merveilleusequi, dans l'oGdi,
.
Gaziel, dmon charg de la garde des
trsorssouterrains, qu'il transporte d'un lieu pinion des Gles , avait la vertu, lorsqu'onla
il un autre pour les soustraire aux hommes. trempait dans l'eau, de changer l'air el d'ex^ estlui qui branle les fondementsdes mai- citer des venls et des pluiesorageuses. On ne
':: sonsel fait soufflerdes vents accompagnsde connat plus la forme de celle pierre.
Gelloou Gilo, -c'taitune fillequi avait la
"lamines.
il
forme
des
danses
qui
Quelquefois
disparaissenttout coup; il inspire la ter- manied'enlever despelits enfants.Onditmme
, fourpar un grand bruit de clocheset de clo- que parfois elle les mangeait, et qu'elle emeneltes; il ranime les cadavres, mais pour un porta un jour le petit empereur Maurice; mais
s moment.
1 Jonsthoni
thaumatogrnpliia.
*
les grandspersonnages
' ^ M'irchangy,
Naud,de
Apologie
pourtous
Tristanlo voyageur,ou la
l'm
'"'ceau
souponnsmagie,chap.14.p.360.
quatorzime
sicle,t. I", chap.4, p.6S.

 2SSI
GM
GlN
\
: venger sans se compromettre. Les (ioctr
qu'elle ne put lui faire aucun mal, parce qu'il se
avait,sur lui des amulettes. Son fantme er- in'indiquent pas o se trouve celle pierre cul 'rail dans l'le de Lesbos, o , commeelle tail rieuse.
i
jalouse de toutes les mres, elle faisait mourir
Gnies. La Iraditioivdes
parvenu,,
dans leur sein les enfants qu'elles portaient, altre chez les paens, en a anges
fait, des gnies
un peu avant qu'ils fussent terme '. On Chacun avail son
Un magicien d';l
gnie.
voit que c'tait Tpouvanlail du siximesicle. gypte avertit Marc-Antoine que son
g;c,
de
divination
se
tait
vaincu
celui
Gloscopie,Espce
qui
par
d'Octave; et Antoine
lire du rire. On prtend acqurir ainsi la con- intimid se relira vers Cloplre '. Nron
naissance du caractre d'une personne, el de uns Britannicus, dit en parlant de sa mreses penchants bons ou mauvais. Un rire
Mongnietonntrembledevantle sien.
franc n'annonce certainement pas une- me
fausse , et on peut se dfier quelquefois d'un Les borboriles, hrtiques des premiers
sicles de l'Eglise, enseignaient que Dieu ne
rire forc. Voy. PHYSIOGNOMONIE.
tre l'auteur du mal ; que, pour gouGematrie. C'est une des divisions de la peut
verner le cours du soleil, des toiles et des
cabale, chez les juifs. Elle consiste prendre plantes, il a cr une
multitude innombrable
les lettres d'un moi.hbreu pour des chiffres de
gnies, qui ont t, qui sonl el seront
ou nombres arithmtiques, el expliquer
bons et bienfaisants ; qu'il cra
toujours
mol
la
valeur
des
chaque
par
arithmtique
avec tous les autres
lettres qui le composent. Selon d'autres, c'est l'homme indiffremment
el que,l'hommen'avait qup des plies
une interprtation qui se fail par la transpo- animaux,
comme les chiens ; que. la paix et la concorda
sition des.lettres.
rgnrent sur la terre pendant plusieurs si
Gemma (Coiuxuus), savant professeur cles , el qu'il ne s'y commettait aucun dde Louvain , auteur d'un livre intitul: Des sordre ; que malheureusement un gnie prit
caractres divins, et des choses admirables*, l'espce humaine en affection, lui donna dis
publi Anvers, chez Christophe Planlin, mains, el que voil l'origine et l'poque du
architypographe du roi, 1575, in-12.
mal. L'homme alors se procura des forces
artificielles, se fit des armes, attaqua les
Gnration,VO]j. 1NKANT3.
animaux , fil,des ouvrages surprenante,
Gengues, devins japonais qui font,pro- autres
fession de dcouvrir les choses caches et de et l'adresse de ses mains le rendit orgueilretrouver les choses perdues. Ils habitent des leux ; l'orgueil lui inspira le dsir de la probulles perches sur le sommet des monta- prit, el de possder certaines choses
des autres ; les querelles et les
gnes , et sont tous extrmement laids. 11leur l'exclusion
est permis de se marier, mais seulement avec guerres commencrent ; Ta victoire lit des
des femmes de leur caste et de leur secte. tyrans et dos esclaves, des riches el de;
Un voyageur prtend que le signe caract- pauvres. -11est vrai, ajoutent les borboque si l'homme n'avait jamais eu que
ristique de ces devins est. une corne qui leur riles,
pattes, il n'aurait point bti des villes,
pousse sur la tte. Il ajoute qu'ils sont tous des
vendusau diable qui leur souffle leurs oracles; ni des palais, ni des vaisseaux ; qu'il n'aurait
couru les mers; qu'il n'aurait pas inquand leur bail est fini, le diable leur or- pas
cl
donne de l'attendre sur une certaine roche. vent l'criture, ni compos des livres; ne
A midi, ou plus souvent vers le soir, il passe qu'ainsi les connaissances de son esprit il
au milieu de l'assemble; sa prsence cause se seraient point tendues ; mais aussi
et
une vive motion. Due force irrsistible en- n'aurait prouv que les maux physiques
trane alors ces malheureux, qui sont prci- corporels, qui ne sont pas comparables ceuv
d'une me agite par l'ambition, l'orgueil,
pits sa suite el ne reparaissent plus.
par les inquitudes et les soins
Gniane , pierre fabuleuse laquelle on l'avarice,
lever une famille, et par la crainte du
pour
attribuait la vertu de chagriner les ennemis l'opprobre, du dshonneur, de la misre etdes
de ceux qui la portaient. On pouvait, de trs- chtiments. Aristofe observe que l'homme
loin, en frottant sa pierre, vexer de toute fa- n'est pas suprieur aux animaux parce quil
on les amis dont on avail se plaindre, et a une main; mais qu'il a une main parce
T Delrio,Disquisitions
dePraist., qu'il eslsuprieuraux animaux. Les Arabes
;
magiques
Wierus,
ne croient pas qu'Adam ail t le prenm'1'
p. 466.
2 Dnaturaidieiniscliaracterismis;
seu rariset ad- tre raisonnable qui ail habile la terre ,. mld
mirandisspeelaculis,causis, indiciis,proprietatbns
recumin.partibussingulisuniversiibri2,auctoreCor1 Plntarque,ViedeMarc-Antoine.
nelioGemma,etc.

 2;i9j
GI50
&ELN
Gennadius,pat.riarche.de Conslantinople.
^pmentle pre de tous les hommesacluelson glise, il rencontra un spectre
i
Allant
la
terre
Ils
existants.
que
pensent
i'ment
c'tait le diable, le
Il
reconnut
1
hideux.
la
cration
que,
avant
d'Adam,
par
taitcouple,
et entendit une voix qui lui dit : Je
<

la
ntre
;
conjura
d'une
suprieure
espce

'ires
,)Cs
lt'avertis, Gennadjus , que durant ta vie je ne
crs
de
ces
tres
la
,
composition
dans
nue
nuire l'glise grecque; mais aprs
de
feu
il
enlrait
comme
j
pourrai
nous,
plus
pieu
,ie
1 mort je la ruinerai. Le patriarche se mit
ta
ont
Ces
tres
de
limon.
,
moins
qui
et
divin
pria pour son glise, et mourut.peu
habitla terre pendant plusieurs milliers de \genoux, Ceci
se passait tandis que Mahomet11
aprs ',
sicles,sont les gnies, qui ensuite furent
I
la conqute de l'empire.
mais
faisait
une
dans
particulire,
rgion
renvoys
Geoffroi d'den. Au treizime sicle
d'o,il n'es'' pas impossible de les voquer
le seigneur-Humberl, fils de Guichard de
ei de les voir paratre encore quelquefois,
et des ta- llioc, dans le diocse de Maon, ayant dpar la force des paroles magiques
lismans.11y a deux sortes de gnies,, ajou- clar la guerre d'autres seigneurs de son
tent-ils, les pris, ou gnies bienfaisants, et voisinage, Geoffroid'den reut dans la mle
lesclives,ou gnies malfaisants. Gian-ben- une blessure dont il mourut sur-le-champ.
wiaii,du nom de qui ils furent appelsginnes Environ deux mois aprs, Geoffroi apparut
ougnies, est le premier comme le plus fa- Milond'A.nla, el le pria de dire Humberl de
meuxde leurs rois. Le Ginnistanest un pays Blioc, au service duquel il avait perdu la
dedlicesel de merveilles, o ils ont t re- vie, qu'il tait dans les tourments pour l'avoir
l'un des plus anciens aid dans mie guerre injuste, et.pour n'avoir
lguspar aymural,
ves- pas expi avant sa mort ses pchs par la
roisde Perse. Ce sont encore l des

tigesaltrs de l'ancienne tradition. Les pnitence; qu'il le priait d'avoir compassion

Chinoisoui des gniesqui prsident,aux eaux, de lui et de son propre pre Guichard, qui
aux montagnes; et chacun d'eux esl honor lui avait laiss de grands biens dont il abu
par des sacrifices solennels.-Voy. FJIS, sait, el dont une grande partie tait mal acelc.
ANGES,
quise ; qu' la vrit, Guichard, pre de
avait embrass la vie religieuse '
Humberl,
Gnirade, mdecin matrialiste, ami de Cluny. mais qu'il n'avait eu le temps ni de sasaintAugustinet trs-connu Cartilage pour tisfaire entirement la justice de Dieu, ni de
sa grande capacit. Il doutait qu'il y et un rparer ses torts envers le prochain; qu'il le
::utremonde que celui-ci. Mais une nuit, il conjurait donc de faire offrir, pour son pre
vil en songe un jeune homme qui lui dit : elpour lui, le,sacrifice de la messe, d.efaire
Suivez-moi. Il le suivit el se trouva dans des aumnes el d'employer les prires des
une ville o il entendit une mlodie admi- gens de bien pour leur procurer ; l'un el
rable.Une autre fois il vit le mme jeune l'autre une prompte dlivrance des peines
hommequi lui dil : Meconnaissez-vous? qu'ils enduraient, il ajouta : Dites-lui que
Fortbien, lui rpondit-il. Et d'o me con- s'il ne vous coute pas, je serai contraint
naissez-vous?Gnirade lui raconta ce qu'il d'aller moi-mme lui annoncer ce que je,
lui avait fait voir dans la ville o il l'avait viens de vous prescrire. Milon d'Anta
conduit.Le jeune homme ajouta : Est-ce en s'acquitta de sa commission; llumbert en fut
songeou veill que vous avez vu tout cela? effray , mais il n'en devint pas meilleur.'
C'est en songe, rpondit le mdecin. Le
Guichard, son pre,
Toutefois,
que
craignant
jeunehommedit : O est prsent votre ou Geoffroid'den, ne vinssent l'inquiter, il
corps?Dansmon lit. Savez-vousbien que n'osait demeurer seul , surtout, pendant la
vousnevoyezrien prsent desyeux du corps? nuif; il voulait toujours avoir auprs de. lui
Je le sais.:Quelssont,donc les yeux par
de ses gens. Un matin donc,
quelqu'un
esqnelsvous me voyez?... Commele mdecin qu'il tait tout veill dans son lit, il vit pahsitaitet ne savait quoi rpondre, le jeune ratre en sa prsence Geoffroi, arm comme
nommelui dit encore : De mme que vous me un jour de bataille, qui lui montrait la blesvoyezet m'entendez, prsent que vos yeux sure mortelle qu'il avait reue, et qui pa.raissontfermset vos sens engourdis; ainsi aprs sait-encore toute frache. 11lui fit de vifs revotremort vous vivrez, vous verrez,- vous
de son peu de piti envers lui et
proches
entendrez-,mais des yeux de l'esprit. Ne envers son propre pre, qui gmissait dans
. "citez donc plus. Gnirade conclut que; les tourments. Prends garde , ajoutat-il,
81 muepouvait
voyager ainsi dans le some,elle n'tait donc pas lie la matire ;1
TLeloyer,Hist,
desesdesspectreset.apparitions
cl
>1
se
:.:
convertit.
prits,p. 270.

 2Z|0i
CEY
GER
l
Gersn ( JlANClIAltI.IF.ll
que Dieu ne le traite dans sa rigueur, et ne
Mi).Chailcelio,. -.'
te retire la misricorde que lu nous refuses, pieux
et savant, de l'universit de Paris, m0r! :
j
et.surtout garde-loi bien d'excuter la rso- en
t 1429, auteur de YExamen des esprits' ;
1
lution que lu as prise d'aller la guerre avec l'on
trouve des rgles pour discerner |0< ?
le comle Amde ; si lu y vas , lu y perdras fausses
f
rvlations des vritables, el de1'|s.
la vie et les biens.Humberl se disposait /Irologierforme, qui eut un grand succ< ;
rpondre au fantme, lorsquel'cuyer Ri- Nous
]
ne parlons pas ici de ses ouvragesde
chard de Marsay, conseiller de. Humberl,
]
pit.
arriva venant de la messe ; aussitt le mort
Gert (BEKTIIOMINE
DE), sorcire de la disparut. Ds ce moment Humberl travailla ville de Prchac en Gascogne, qui confessa
srieusement soulager son pre et Geoffroi, vers 1608 que lorsqu'une sorcire revenantdu
et il fit le voyage de Jrusalem pour expier ses sabbal tait tue dans le chemin, le diable
pchs. Ce fait est rapport par Pierre le avait l'habitude de prendre sa figure, el de
Vnrable.
la faire reparatre el mourir dans son lo<.j5
Gomancie OU Gomancc , divination pour la tenir en bonne rputation. Maissi
a quelque bougie ou clian- ;
par la terre. Elle consiste jeter une poigne celui qui l'a tue
de poussire ou de terre, au hasard, sur une dlie de cire sur lui, et qu'il en fasse une
table, pour juger des vnements futurs, par croix sur la morte, le diable ne peut, malgr
les lignes et les figures qui en rsultent, c'est toute sa puissance, la tirer de l, et par con peu prs la mmechose que le marc de caf. squent est forc de l'y laisser 3.
DECAF. Selon d'autres elle se
Gervais, archevque de Reims, mort
Voy. MAIIC
pratique, tantt en traant par terre des lignes en 4007, dont on conte celle aventure. Un
el des cercles, sur lesquels on croit pouvoir chevalier normand qui le connaissait voulant,
deviner ce qu'on a envie d'apprendre ; tantt, pour le besoin de son me , aller Rome vien faisant au hasard, par terre ou sur le pa- siter les tombeaux des saints aptres, passa
pier, plusieurs points sans garder aucun ordre; par Reims, o il demanda l'archevque sa
les figures que le hasard forme alors fondent bndiction, puis il reprit son chemin, dont
un jugement sur l'avenir ; lanlt enfin en ob- il s'tait cart. 11 arriva Rome, et fit ses
servant les fentes et les crevasses qui se l'ont oraisons. Il voulut ensuite aller au monl
naturellement la surface de la terre, d'o Saint-Ange. Dans son chemin, il rencontra
sortent, dit-on, des exhalaisons prophtiques, un ermite qui lui demanda s'il connaissait
Gervais , archevque de Reims ; quoi le
comme de l'antre de Delphes.

le
connaissait.
voyageur
rpondit
qu'il

I
I.
Gerbert.
Voy. SLVESTltE
Gervais est mort, reprit l'ermite. LeNorGrahs. Les habitalanls de Ceylan mand demeura stupfait; il pria l'inconnude
croient les plantes occupes par autant d'es- lui dire comment il savait celle nouvelle.
prits qui sont les arbitres do leur sort. Ils leur L'ermite lui rpondit, qu'ayant pass la nuit
attribuent le pouvoir de rendre leurs favoris en prires dans sa cellule, il avait entendu
heureux en dpit des dmons. Ils forment au- le bruit d'un foule de gens qui marchaientle
tantd'imagesd'argile appeles Grahs, qu'ils long de sa cellule en faisant beaucoup de
supposent d'esprits mal disposs, et leur don- bruit ; qu'il avait, ouvert sa fentre, et denent des figures monstrueuses; le festin qui mand o ils allaient; que l'un d'eux lui avait
suil en cette occasion est accompagn de rpondu : Nous sommes les anges de Satambours el de danses jusqu'au point du tan , nous venons de Reims. Nous emportions
jour ; les images sont jetes sur les grands l'me de Gervais ; mais cause de ses bonchemins, o elles reoivent les coups el pui- nes oeuvres, on vient de. nous l'enlever, ce
sent la colre des dmons malintentionns.
qui nous fche cruellement. Le.plerin reGermanicus, gnral romain qui fut marqua le temps el le jour o il avait appi's
empoisonn par Plancine. On ne dit pas si ce tout cela, el, de retour Reims, il trouva
fut par des parfums ou par le poison ; mais que l'archevque Gervais tait mort la mce qui est certain, dit Tacite, c'est que l'on me heure 3.
trouva dans sa demeure des ossements et'des
Geyserio, dmoniaque golh, dont l'atno
cendres de morts arrachs aux tombeaux, et fut emporte par le diable en enfer, aprsque
le nom de Germanicus crit sur une lame de
1 Deprobatione
spirituum,etc.
2 Delancrc,
eK'j
plomb qu'on avait dvoue l'enfer *.
Tableaudel'inconstance
desdmons,
455.
p.
1 Leloyer,Hist. des spectresel apparitionsdeses3 Manuscrit
pat
dela Bibliothque
r
apporte
royale,
t. Itr.
prits,p. 370.
Lcnglet-Dufrcsnoy,
Dissertations,

 2/|1
GUI
GJL
vmj. GF.U.O.
Gi!o
ceux
de
Ruecr
et
crev
comme
et
,
,
corps
tait au lit'.
Gimi ou Gimin, gnies que. les musulVvrius, pendant qu'il
Ghiloul ou GUgul. Chez les juifs mo- mans croient d'une nature mitoyenne entre
ou transmigra- l'ange et l'homme. Ce sont nos esprits follets.
dernes,c'est la mtempsycose
doctrine
Gingurers, cinquime tribu des gants
lion des mes en d'autresdecorps,
ou gnies malfaisants, chez les Orientaux.
(.puedans quelques-unes leurs sectes.
franciscain, n
gnies femelles chez les PerGhirardelH(COUNKII.MS),
Ginnes,
Bolognevers la fin du seizime sicle. 11 sans , qui les disent maudites par Salomon,
tudial'astrologieel la mloposcopie; on con- et formesd'un feu liquide el bouillonnant.,
nat,de lui des discours astrologiques,.des avant la cration de l'homme.
nlmanachscomme celui de Matthieu Loenso les gimaginaire,
Ginnistan,pays
la
Cphalonie Physionomique, nies soumis Salomon font leur rsidence,
ber" enfin
avec cent ltes dessines, et des jugements selonles opinionspopulairesdes Persans. Voy.
sur chaque figure, lesquels jugements sont GNIES.
renfermsen un sonnet rehauss d'un disti nom de l'abme, partie
Ginnungagap,
4630.
que; in-4",
de l'enfer, chez les Scandinaves.
Gholes.La croyance aux vampires, aux
Gioeminca-'Vedur. Les Islandais.appel"holes, aux lamies, qui sont peu prs le
mmegenre de spectres, est rpandue de lent de ce nom le pouvoir magique d'exciter
de faire prir
tempsimmmorialchez les Arabes, chez les des orages et des temptes, eten
mer. Celle
Perses,dans la Grce moderne et dans tout des barques el des btiments
l'Orient.Les Mille el une Nuits, et plusieurs ide superstitieuse appartient autant, la magie moderne qu' l'ancienne. Les ustensiles
autres contes arabes, roulent sur celle malicre, el maintenant encore cette terrible su- que les initis emploient sont trs-simples :
exemple, une bajoue de tte de poisson,
perstitionporte l'pouvante dans plusieurs par
contresde la Grce moderne et de l'Ara- sur laquelle ils peignent ou gravent diffrents
caractres magiques, entre autres la tte du
bie.
Ghoole-oenban, vampire , ou lamie, dieu Tiior, de qui -ils ont emprunt cette esoughole.Les Afghanscroient,que chaque so- pce de magie. Le grand art consiste n'emcaractres , el tout leur
litude, chaque dsert de leur pays, est-ha- ployer qu'un ou deux
bit par un dmon, qu'ils appellent le hoo- secret est que les mots 27io?-,hafot ou hafut
ie-Beenban,ou le spectre de la solitude. Ils puissent tre lus devant eux ou en leur abdsignentsouvent la frocit (l'une tribu en sence sans tre compris de ceux qui ne sont
disantqu'elle est sauvage comme le dmon pas admis la connaissancede ces mystres.
dudsert.
Giouriasch, pierre mystrieuse que les
Giall, fleuve des enfersScandinaves;on Turcs orientaux croient avoir reue de main
le passe sur un pont appel Giaar.
en main de leurs anctres, en remontant jusGian-Ben-Gian,VOIJ.GNIES.
qu' Japhet, fils de No, et qu'ils prtendent
Cbel, montagne-volcanique, au sommet avoir la vertu de leur procurer de la pluie ,
de laquellese trouve an cratre d'o l'on en- quand ils en ont,besoin.
jsuite, li
tend, lorsqu'on prle l'oreille, des gmisseGirard (.1F.AN-BAPTISTE),
mentsel un bouillonnement effroyable. Les Dle en KiSO.Les ennemis de la socit de
Grecsjetaient, dans ce soupirail, des vases Jsus n'ont nglig aucun effort pour le prd'or el d'argent, el. regardaient comme un senter comme un homme de scandale. Ils
houprsagelorsque la flammene les repous- l'ont accus d'avoir sduit une fille nomme
sait pas ; car ils pensaient apaiser par l les CatherineCadire ; et sur ce thmeils ont bti
dieuxde l'enfer, dont ils croyaient que celte tous les plus hideux romans. Cette fille, folle
ouverturetait l'entre ou malade, sembla possde dans les ides

dmon dont parle Olaus Ma- du temps, ou le fui peut-tre, et on dut l'enGilbert,
gnus.11se montrait chez les Oslrogolhs;et il fermer aux Ursulines de Brest. Sur quelques
avait enchan dans une caverne le savant divagations qu'elle dbita, un procs fut inCatillus,ncromanciensudois qui l'avait in- tent par le parlement d'Aix. Mais toutes
sults.
choses examines et peses, il fallut se borTableau
del'inconstance
desdmons,
_iJelancre,
etc., ner rendre Catherine Cadire sa famille.
On ne put pas mme trouver moyen d'implides quer le pre Girard dans celte affaire, comme;
Histoiredes spectresou apparitions
eloyer,
-..
c!ipms,
p.5o.
3Wiorus,
coupable, quoiqu'on et ameut trois partis.
Dept-Ecsl.,
p. dOS.
Ifi

- 2/,2 GLO
GNO
violents contre lui , les jansnistes, le parle- en cire, dans l'ide que les forces de (>
ment et les -philosophes.-Ce qui n'a pas-em- prince s'puiseraient mesure que la circ
pch les crivains anti-religieux de faire fondrait, et qu' sa totale dissolution la vie
revivre sur son compte des calomnies con- de Henri VI serait termine. Une telle accusation devait s'accrditer sans peine dans ce
damnes.
Girtanner, docteur de Goltingue qui a sicle crdule ; plus elle s'loignait du bon
annonc que dans le dix-neuvime sicle sens, plus elle semblait, digne de foi. Tous
tout le monde aurait le secret de la transmu- trois furent dclars coupables , el ni le rano
tation des mtaux ; que chaque chimiste sau- ni l'innocence ne purent les sauver. La durait faire de l'or ; que les instruments; de - chesse fut condamne un emprisonnement
cuisine seraient d'or et d'argent; ce qui con- perptuel, Roger Bolingbrockependu , et Matribuera beaucoup , dit-il, prolonger la rie Gardemain brle dans Smilhfield '.
vie, qui se trouve aujourd'hui compromise,
Glubbdubdrib, le des sorciers, dans
par les oxydes de cuivre, de plomb et de fer les voyages de Gulliver. Swift y fait des conque nous avalons avec notre nourriture '. Les tes trs-piquants.
bons chimistes actuels partagent cet avis. Voy.
esprits lmentaires amis de
Gnomes,
'
ALCHIMIE.
l'homme, composs des plus subtiles parties

mol espagnol qui veut dire de la terre, dont ils habitent les entrailles,
Gtanos,
selon les cabalistes. - La terre, disentils,
Egyptiens. Voy. BOHMIENS.
est presque jusqu'au centre remplie de gnoKiwoa , esprit japonais. Les habitants
croient, qu'il veille particulirement, la con- mes, gens de petite stature, gardiens des
servation de leur vie., et qu'il peut les prtrsors, des mines et des pierreries. Ils aiment
server de tout accident fcheux, comme des les hommes, sont ingnieux , el faciles,gouchutes , des mauvaises rencontres, des ma- verner. Ils fournissent aux cabalistes (oui
ladies, et surtout de la petite vrole. Aussi l'argent qui leur est ncessaire , et ne demanont-ils coutume de placer sur la porte de dent gure, pour prix de leurs services, que
la gloire d'tre commands. Les gnomides,
leurs maisons l'image de Giwon.
leurs femmes, sont petites, mais agrables,
Gramlle, cur anglicand'Abbey-Church el vtues
d'une manire fort curieuse -.
Bath , mort en 'I6SO.O11lui attribue un Les
gnomes vivent et meurent peu prs
trait des Visionsel,apparitions, in-8, Lon- commeles
ils ont des villes et se
dres, '1700; mais il est, certainement auteur rassemblenthommes;
en socits. Les cabalistes prd'un ouvrage intitul : Considrations philotendent que ces bruits qu'on entendait, au
sophiques touchant l'existence des sorciers et,
rapport d'Aristote, dans certaines les, o
la sorcellerie, '1666,, 'm-l.
on ne voyait personne, n'taient
pourtant

Gia-phyra,,
pouse d'Alexandre, fils de nuire chose que les rjouissances et. les ftes
cet-effroyable Hrode qu'on a appel llrodede noces de.quelque gnome. Ils ont une me
ie-Grancl.Celle princesse ayant perdu Alexan- mortelle ; mais ils peuvent, se procurer l'imdre, se maria avec Archlaiis, son beaumortalit en contractant des alliances avec
frre, et mourut,la nuit mme de ses noces., les hommes. Voy.CAMUS,PVGMES,
NAIKS.
trouble
l'imagination
par la vision de son
Gnostjojues, hrtiques qui admettaient
premier poux, qui semblait lui reprocher ces une
foule de gnies producteurs de tout dans
secondes noces avec son frre -..
le monde. Leur nom signifie illumins; ils
Glasialabolas , voy. CAACIUNOLAAS. l'avaient
pris parce qu'ils se croyaient plus

Glocester.
Sous Henri VI, les ennemis clairs que les autres hommes. Ils parurent
de la duchesse de Glocester voulant la perau premier et au second sicle, principaledre, l'accusrent d'tre sorcire. On prtendit ment dans l'Orient. Ils honoraient, parmi les
qu'elle avait eu des entretiens secrets avec gnies, ceux qu'ils croyaient avoir rendu au
Roger Bolingbrocke, souponn de ncroman- genre.humain les bons officesles plus imporcie , et Mari Gardemain, rpute sorcire. tants. Ils disaient que le gnie qui avait
On dclara que ces trois personnes runies appris aux hommes manger le fruit de l'aravaient, l'aide de crmonies diaboliques, bre d l'a'science du bien et du mal avait
plac sur un fou lent une effigie du roi faite fait pour nous quelque chosede trs-signal.
1 Philosophie
f Goldsmitli,
t. VI, p. 383,citedaps
les
Hist. d'Angleterre.
magique,
'
Curiosits
dela littrature,t. P'Vp.262. ',.-]iyA apparence
cloivcnl
quecescontes
d
e'gnomes;
2 Leloycr,Hist. des spectreset des apparitionsdes leur origineaux relalions
de quelques
' anciensvoyilon
esprits,clinp.23,p. -!3r>,
geurs Laponie.

 2'i: 1
GO!)
%COU
le cabaret, il avait raill ls
IlsS'honoraientsous la figurequ'il avait prise,: jour que, dans
plerins qui faisaient le saint voyage, lir
I (enaienlun serpent,enfermdans une cage
Il faut convenir que vous ls''fousr
lorsqu'ilsclbraient leurs mystres ils ou- disant,:traverser
les mers et risquer votre vie,
vraientla cage el appelaient le serpent, qui d'aller
moulaitsur une table o taient les pains, et tandis que, pour cinq marcs d'argent, je reste
ce qu'ils appe- dans ma maison, et que j'aurai aillant de
g'enlorlillaitalentour. C'est
qui suit :
laientleur eucharistie... Les gnostiques, mrite que vous , il advint Ce
logis,-le meunier s'tnt
auxquelsse rattachaient les basilidiens, les De retour en son tourner'
la meule de son
etc., couch , entendit
opliites,lessimoniens, les carpocraliens,
(entrentcontre le catholicisme de grands moulin, et toute la machine se mettre en
olforls.Leur serpent, non plus que les nu- mouvementd'elle-mme, .avec le lirait, acIres, n'y put faire qu'user ses dents. Ko;/, coutum. 11appela le garon, etluidit d'aller
voir qui faisait tourner le moulin. Celui-ci y
BONS,etc.
'j'ih'iDEBOI'HOME,
alla ; mais il fui si effray qu'il rentra sans

roi
des
dmons
de
midi.
On
peut
Goap,
avait vu. Ce qui se passe
savoir.ee
qu'il
trop
du
malin

et
trois
heures
de
midi,
l'voquer
dans voire moulin m'a tellement pouvant,
deneuf heures du soir minuit'.
on m'assommerait,
rponditil',
que,
quand
Gobbino, VOy.IMAGINATION.
je n'y retournerais point. Ft-ce le.dias'cria le meunier, j'irai et je le verrai.
Gobelins, espce de lutins domestiques ble,
11saule donc bastlu lit; il met ses chausde
la
dans
les
endroits
cachs
retirent
se,
qui
maison,sous des las de bois. On les nourrit ses, il ouvre la porte de son moulin, il entre
chevaux noirs gards par
des mets les plus dlicats, parce qu'ils ap- el voit-deux grands
leurs matres du bl vol dans les un ngre, qui lui dit : Monte;ce cheval, il '
1r6rip.nl
pour toi. Le meunier, tremgreniersd'autrui. On dit que la manufac- est prpar
le diable lui
ture des Gobe-lins Paris doit son nom blanl, cherchait, s'esquiver;
cria d'une voix terrible : Plus de retard!
venaient
dans
Ibllels
,
l'origine
qui,
quelques
travailleravec les ouvriers el leur apprendre Ole la robe , et suis-moi.... Or, Godeslas
fairede beaux tapis. C'est d'eux , ajoute-t- portait une petite croix attache sa robe;
on, qu'on tient le secret des riches couleurs. il ne rflchit point,.que'ce-signe le garantisil filce qu'on lui commandait, el grimpa
sait
;

Gobes. On appelle gobes , dans la eam- sur le cheval noir, ou plutt sur le diribn
l'iigne, des boules sphriques que .l'on trouve qu'on lui disait de monter. Le. diable se jeta
quelquefoisdans l'estomac des animaux ru sur l'autre cheval, el ces quatre personnages
iniiuinls,et qui sont formes de poils avals s'loignrent, allant aux enfers.L on fit voir
spontanment,mls de fourrages el agglu- ou meunier une chaise enflamme, o l'on
tinspar les sucs gastriques. On persuaderait ne
attendre ni tranquillit, ni repos,
pouvait
la plupart, des gens de la cam- et on lui dit : Tu vas retourner dans la maidillicileni.enf
que cesboules ne sonl pas l'effet,d'un son , tu mourras dans trois jours, el lu re' pagne,
sort-.
viendras ici pour y passer l'ternit tout
Godeslas. Lorsqu'on prcha la premire entire sur celle chaise brlante. A.ces..pacroisadedans le diocsede Maastricht, une roles , le diable reconduisit Godeslas son
bullepermettant aux vieillards el aux.infir- moulin. Sa femme, qui trouvait son absence
mesde s'exempter du voyage de Terre-Sainte: longue , se leva enfin , et fut tonne .de le
inoyennant.unecertaine contrilmlion,un meu- voir tendu/sur le carreau , mourant depeur.
nier, nomm Godeslas, ..qui tait .en .mme, Commeil parlait.de l'enfer, duidiable , del
tempsriche , vieux el,usurier, s'arrangea de: mort, d'une chaise ardente, on envoya.cher.manirequ'il ne donna que cinq marcs d'ar- cher un prtre pour le rassurer. Je: n'ai
gent pour avoir la libert de rester son pas.ibesoin de me confesser, dit^il au.pi'iioulin.Ses voisins.rapportrent celui quii -ire-, mon sort est fix. Ma chaise est.prle,
levuit.l'impt que le meunier.-Godeslaspou- ma mort arrive dans trois jours ; ma peine
vaitdonner quarante marcs .sansse gner, et,t est Invitable. Kl ce malheureux mourut.
sansdiminuer l'hritage de ses enfants;,.mais
s sans vouloir se reconnatre '.
'' soutint Jecontraire , et persuada si .bien le
crivain anglais qui a publi
Gqdwn,
wsp.ensaieiir,.qu'onle laissa tranquille. Son la Viedes Ncromanciens,ou histoire(lesper""posture, dit la lgende, fui punie. Un sonnagesles plus clbres auxquels on a atlriInPseudomonarchia
damton.
1 Csesarii
Wicrus,
lib,2,'"'
rie contritione,
KeisterlKicli.
1,
^iirac.
jjesVivreurs
et desprjugs,t. II, p. 14. cap.7.
Si.lgues,
ia

 2/| h
GON
GRA
bue, dans les diffrents ges, une puissance venir, cl le mme homme d'armes lui li[ ,]
surnaturelle.
nouveau un pont de son pe. La hle pas.;,
Gotie, art d'voquer les esprits mal- une seconde fois el.s'en retourna la bouche
faisants, pendant la nuit obscure, dans des du dormeur, oi'ielle rentra. 11se rveilla alorscavernes souterraines la proximit des tom- et comme on lui demandait s'il n'avait p0j'j
beaux et des ossements des morts, avec rv pendant- son sommeil, il rpondit tpi'il
sacrifice de victimes noires, herbes magiques, se trouvait fatigu et pesant, ayant, fait uIK,
lamentations, gmissements, et offrande de longue course et pass deux fois sur un pont
jeunes enfants dans les entrailles desquels on de fer. Mais ce qui est plus merveilleux,
c'est qu'il aila par le chemin qu'avait suivi
cherchait l'avenir. Voy. TIIUUGII.
la belette; qu'il bcha au pied d'une putiio
Gogus,. dmons de forme humaine qui colline
el qu'il dterra un trsor que son me
accompagnent les plerins du Japon dans avait vu
en songe.... Le diable, dit "VYe.
leurs voyages, les font entrer dans une balance et les contraignent de dire leurs pchs. rus, se sert souvent de ces machinations pour
Si les plerins taisent une de leurs fautes tromper les hommes el leur faire croire que
dans cet examen , les diables font pencher la l'me est corporelle el meurt avec le corps;
balance de sorte qu'ils ne peuvent viter do car beaucoup de gens ont cru que celte bte
tomber dans un prcipice o ils se rompent blanche tait l'me de ce soldat, tandis que,
c'tait une imposture du diable....
tous les membres i.
preuve par le moyen do
pilules
Goitres. Les Arabes prtendent; gurir deGoo ,
les
papier que
jammabos, fakirs du Jacelle infirmit avec des amulettes. Le docteur
font avaler aux personnes souponnes
pon
,
l'on
sur
la
manire
consultait
Abernelhy, que
vol ou de quelque autre dlit. Ce papier
de dissiper un goitre, rpondit : .le crois d'un
est rempli de caractres magiques et do rele
meilleur
serait
de
siffler...

topique
que
prsentations d'oiseaux noirs; le Uinimahosv

fort,el
duc
des
enfers
Gomory,
puissant
; met ordinairement son cachet. Le peuple est
il apparat sous la forme d'une femme , une persuad
si celui qui prend celte pilulu
que
ducale
sur
la
el
couronne
mont sur un est.
lle,
coupable, il ne peut la digrer cl soufVrc
il
sur
le
le
chameau;
rpond
prsent,
pass cruellenieiil jusqu' ce qu'il confesse son criel l'avenir; il fait dcouvrir les trsors ca- me.
Voy. KmuiANO-Goo.
l'un des principaux dmons,
chs; il commande vingt-six lgions 2.
G-orson,
Gonderic, roi des Vandales qui fut, roi de l'Occident ; il est. visible le malin
l'exemple de Geyseric el de Bucer, ventr neuf heures >.
par le diable, el dont l'me , selon les chroGouffres, On en a souvent fait des obniqueurs , fui conduite en enfer '".
jets d'effroi. Sur une montagne voisine de
Gonm. Les Franais d'autrefois donYillofranche, on trouve trois gouffres ou langs
naient le nom de matre-gonin leurs petits considrables qui sont toujours le thtre des
sorciers, charmeurs, escamoteurs et faiseurs orages ; les habitants du pays croient,que le
diable est au fond, el qu'il ne faut qu'y jeter
de tours de passe-passe s.
Gontran. llelinand conle qu'un soldat une pierre pour qu'il s'lve aussitt une temnomm Gontran, de la suite de Henry, arche- pte.
Goul, espce de larves ou sorciresvque de Beims, s'tanl endormi en pleine
campagne, aprs le dner, comme il dormait, vampires qui rpondent aux empuses des anla bouche ouverte, ceux qui l'accompagnaient, ciens. C'est la mme chose que tjhole.
el qui taient veills , virent sortir de sa
Giouieho, gnie de la mort chez les habouche une ble blanche semblable une bitants des {les des Amis, 11 gouverne une
petite belette, qui s'en alla droit un ruis- sorte de royaume sombre o se rendent les
seau assez prs de l. Un-homme d'armes la mes.
voyant monter et descendre le bord du ruisGraa, sorte d'immortelle (plante) q'll!
seau pour trouver un passage, lira son pe les Islandais employaient autrefois la magie
et en lit un petit pont sur lequel elle passa et pour carter les sorciers.
el courut plus loin. Peu aprs'on la vitreGrains bnits.. On se sert encore dans
1 Leloyer,Histoiredesspectresou appav.des esprits, les campagnes (et celle coutume est dsapeh. 11,p. 33G.
prouve par l'glise comme superstitieuse)
2 Wierus,In Psetulomon.
darmonum,
de certains grains bnilsquiontla propritde
3 Delancrc,Tabl. de l'inconstancedesdmons,etc., dlivrer les possds
Ac"
l'attouchement,
par
5.
p.
1 Wierus,Pscudom.dami.,p, 931.
4 Bodin,DiionoriaiK',
p, Uti.

 2/ii
GJ1A
i5
GMA
leindrcles incendiesel les embrasements, de reuses, et faisaitsouslevoile de l'anonyme des
du tonnerre, d'apaiser les temptes, chansons el des pamphlets. On lui attribue la
,,,,1'antir
|jc .'iirir la pesle, la fivre, la paralysie, de brochure politique intitule la Cordonnirede
dlivrerdes scrupules, des inquitudes d'cs- Loudun, petit crit dirig contre Richelieu.
.j|.j(.,des tentations contre la foi, du dses- Mignon,gnralementreconnupour unhomme
el des sorciers1.
de bien, fui choisi par les religieusespour la
poir,des magiciens
divination du jour de directiondo leurs consciences. Grandier, qui
Grains de bl,
Bans plusieurs provinces du Nord, on el voulu avoir accs auprs de ces daNio'l.
fail lejour de Nol, une crmoniequi ne doit mes , choua dans lotis ses efforts: aucune
pas manquer d'apprendre au juste combien ne voulut mme le voir. La haine qu'il porou aura de peine vivre dans le courant de tail Mignon,et le dpit qu'il conut dsl'anne.Les paysans surtout pratiquent celle lors conlro les Ursulines l'entranrent dans
divination. On se rassemble auprs d'un une manoeuvredont on ne le croyait pas cal'randfeu , on fail. rougir une plaque de 1er pable. Le procsqui survint l'en convainquit,
londe,et, lorsqu'elle est, brlante, on y place bien qu'il n'ait,jamaisavou que sonfait flune
douzegrains de bl sur douze points mar- oiivre de magie noire. Citons ici'une rqus la craie, auxquels on a donn lesnoms flexionde l'diteur du livre que noussuivons1 :
desdouzemois de l'anne. Chaque grain qui Le principal motif qui faisaitnier la posseslirloannoncedisette et chert dans le mois sion de Loudun, tait l'impossibilitou l'abqu'ildsigne; el si tous les grains disparais- surdit prtendue des phnomnes allgus
sent, c'est, le. signe assur d'une anne de en preuve. Celle impossibilitou celle absurdit peut-elle tre lgitimementoppose,mainmisres.Triste divination!
Graissedes sorciers. On nsSlll'Oque le tenant que les plus incrdules reconnaissent,
diablese serl.de graisse humaine pour ses ou du moins n'osent pas contester la ralit
do lanl d'autres phnomnes analogues loul
malfices.Les sorcires se frottent,de'celle
caisse pour aller au sabbat par la chemine; aussi extraordinaires , tout aussi bizarres ,
maiscelles de France croient,qu'en se niel- tout aussi prodigieux, qui, dit-on, se produilant,un balai enlrc les jambes, elles sont sent, chaque jour par le moyen du magntransportessans graisse ni onguents. Celles tisme '? -Donc, pour trancher le mol, Urd'Italieont toujours un bouc la porte pour bain Grandier rsolut, non pas de magntiser
les Ursulines (le mol n'existait pas encore),
lestransporter.
mais de les ensorceler, de leur donner des'
G;ralon, roi/. ls.
Grandier (UUISAIN).L'histoire d'Ur- diables, de les rendre possdes,de les livrer
bain Grandier est encore une de ces tristes des convulsions,el.d'amener surtout cet efdevinssent.prises de lui, quoiintriguesdont nous n'avions pas eu jusqu'ici fet qu'elles
la clef. La relation des possessions o il fut qu'elles ne le connussent,pas. Il excuta son
impliqua t entreprise par plusieurs cri- dessein de cette sorte : une branche de rosier
vains,presquetous ignorantsou malintention- charge de plusieurs roses l'ut jete dans le
ns, surtout le calviniste Saint-Andr, dont couvent; toutes colles qui les flairrent furent
\'HistoiredesdiablesdeLouduna trompbeau- saisiesd'esprits malins, el livres un charme
coupde monde. Heureusement aujourd'hui qui les faisait soupirer aprs Urbain Grandier,
nous avons d'autres guides. On a publi en qu'elles n'avaient jamais vu, Dieupermettant
182!),du bon et pieuxpre Surin, un livre jus- ainsi cette plaie et cette perturbation de leurs
(|ue-l rest indit2, et qui nous permel- sens, pour des raisons que nous n'avons ni le
ii'Hd'tre plus vridique. Un couvent d'Ur- droit ni le besoin d'approfondir. Elles taient
sidinesavait t tabli Loudun en 4626. comme en dmence, se retiraient, dans les
Septans aprs, il y clata de sinistres symp-'_ lieux carts, appelaient Grandier; et lorstmes.Il y avait eu do grands procs entre que, soit par une hallucination, soit par un
deuxchanoines de la collgiale de Sainle-\ acte de Satan, la figure imaginaire ou relle
'roixde Loudun.L'un tait M. Mignon,homme
, de Grandier paraissait devant elles subites;igeet vertueux, et l'autre Urbain Grandier, ment, elles le fuyaient avec horreur; car le
nommelettr, spirituel, caustique et plus dis-'_ coeurde ces pauvres filles restait pur ; leurs
S1l>e
que ne comportait sa condition, comme
3 sens taient seuls assigs. Aucune d'ellesne
disentles crits du temps. Il se rpandait danss consenliljamais aux suggestionsqui les proulcmonde,n'affectait
desmoeursfort rigou- vaient. Mignon, assist d'un sage cur, exorpas
'
cisa la prieure, qui taiten proie d'tranges
Hist.des
t.
897.
superstitions,I,p.
l^brrm,
I
r Triomphe
d
e
l'Amour
divinsurlesrmissances
de
e
riomphe
(.
dol'Amourdivin,etc.Avisdo l'diteur
' lra.
Avignon,
Seguinan,1S39.1vol.in-12.
xi.
p.

 2u(5
GRA
S
GK
crises, el. dont le corps parfois restait lev
Grange du diable. 11n'y a presque u;\de ferre par une puissance occulte. La chose de
ri province o l'on ne montre dans quelim,,
fil bientt tant, de bruit, qu'on dut la dfrer ferme
f
carte une grange mal fame 'qu'on
aux magistrats ordinaires. Le roi mme, in- ;appelle la Grange du diable. Par suite d'un
slruil do ce qui se passait, ordonna Martin. pacle
avec.un paysan dans l'embarras, c'esi
\
de Laubardemonl, intendant de la justice 1toujours le diable qui l'a blie en une nuit
dans la province, de prendre la conduite du el
< partout le chant du coq l'a fait fuir avant
procs. Cei homme, trop noirci, mil.dans iqu'il n'et gagn son pari ; car il y a un [rou
l'instruction la lenteur et la modration la iqui n'est pas couvert, ou quelque autre chose
plus louable. 11assembla pour juger un cas qui manque toutes les granges. On en cite
si grave quatorze juges de divers prsidiaux une fameuse dans le Braisant 1.
voisins, Poitiers, Angers, Tours, Orlans,
Granson. Paul Diacre (llisl. Lonyub.)
Cliinon, La Flche, elc. Un bon religieux r- fait ce conte. Deux seigneurs lombards nomcollet, le pre 'Laclance, exorcisait, les poss- ms Aldon et Granson, ayant dplu Cunides en prsence de l'vque de Poitiers et bert, roi de Lombardie, ce prince rsolut de
d'un grand concours d'hommes clairs, pen- les faire mourir. Il s'entretenait de ce projet
dant que les juges recueillaient les dposi- avec son favori, lorsqu'une grosse mouche,
tions la charge de Grandier. On trouva sur vint se planter sur son front et le piqua viveson corps les marques dont les sorciers ne ment; Cunibert. chassa l'insecte, qui revint
manquaient jamais d'lro tatous. 11fui d- la charge, cl qui l'importuna jusqu' le nieimontr qu'il tait l'auteur de la possession ti'odnns une {fraude colre. Le favori, voyant
des pauvres soeurs ; el quand mme il n'et son matre irrit, ferma la l'eiilre pour empas t sorcier, l'enqute et prouv du moins pcher l'ennemi do sortir, et se mil poursa mauvaise vie el ses mauvaises moeurs. On suivre la mouche, pendant,que le roi tira son
saisit dans ses papiers un livre scandaleux poignard pour la tuer. Aprs avoir su bien
qu'il crivait contre le clibat des prtres. long-temps, Cunibert joignit l'insecte fugitif,
.Maison n'y trouva pas , comme l'ont dit do le frappa; mais il no lui coupa qu'une patte,
mauvais plaisants, l'original du pacle qu'il et la mouche disparut. Au mme instant
avait pu faire avec le diable; et les pices Aldonet.Granson, qui taient ensemble, viienl
qu'on a publies dans ce genre ont t fabri- apparatre devant eux une espce d'homme
ques aprs coup. Grandier fredonnai!,dans sa qui semblait puis de l'aligne el qui avait
prison une chanson du temps : L'heureux s- une jambe de bois. Cet homme les avertit du
jour de l'arthnioe el d'Alidor, lorsqu'on vint projet du roi Cunibert, leur conseilla de fuir,
lui annoncer qu'il tait condamn au feu; ce et s'vanouit tout aussitt. Lusdeux seigneurs
qui fui excut sur le grand march de Lou- rendirent grces l'esprit de ce qu'il faisait
dun. Une bande de corbeaux, dont quelques- pour eux ; aprs quoi ils s'loignrent comme
uns ont faitune troupe de pigeons,voltigeaient l'exigeaient les circonstances'.
autour du bcher, il parait qu'il mourut mal.
mdecin du
Gratarole
),
(Guiu.AUMii
Aprs sa mort, la possession n'tant pas seizime sicle, mort en 1568. 11est auteur
vaincue, les exorcismes continurent. Les d- d'un ouvrage intitul : Observations des diffmons qu'il fallait chasser sont nomms : As- rentes
du corps de l'homme pour juger
parties
Lvialhan,
Bhmolh,
Elimi,
Grsil,
mod,
in-8". H
de
ses
morales-.
Ble,
'1884,
facults
Aman, Easas, slarotli, Zabulon , elc. Le a compos aussi sur l'Antchrist,un ouvrai
pre Laclance mourut de fatigue; il fui rem- que nous ne connaissons pas; Enfin des traits
plac par le pre Dupin ; et enfin le roi char- sur l'alchimie et sur l'art de faire dos almagea les jsuites de dompter cette hydre. Un nachs.
trs-saint homme el trs-instruit, le pre SuGratianne (.lliAN'NlTTI)
, habitante de
rin, qui prchait avec grands succs Maronau commencementdu dixnes,fui.chargdecell opration difficile.Celaitj, Sibour ou Siboi'O,
un-hommefrle et maladif, mais d'une grande; septime sicle; accuse de sorcellerie l'ge
t nicavait
de
seize
elle
ans,
dposa
qu'elle
11finit
victoire
obtenir
une.
par
complte. ne an sabbat
pit.
; qu'un jour le diable lui avail
Toutefois il ne sortit pas do celte lutt sansj
en porter de rudes cicatrices ; car pendantt, arrach un bijou-de cuivre qu'elle portail an
bijou avait la forme d'un poing
longues annes, par la permission de Dieu, cou ; ce
dont les secrels ne.nous sont pas tous connus, serr, le pouce pass entre les doigts, co qe
le pre Surin vcut obsd et souffril des pei1 Voyezleslgendes
infernales.
sa
vie
un
fail
de
1
nes qui oiit
11"
:>Uc pridictione
martyre. Voy.
lioniin
hu.runiuaturruinipio
exinspclione
son livre que nous avons indiqu.
l'Ucili
prliumcorpuris.

 2/i7'
GRE
G1.U
enfin est crite par un protestant
ju
l,s l'enimcsdu pays regardaient comme un justice
(Y
n'^ervalifcontre tonte fascination et sorti- (Voigl).
Grle. Chez les Romains, lorsqu'une
/re.Aussile diable ne le put emporler, mais
m
paraissait dispose se rsoudre en
le laissaprs de la porte. Elle assura aussi nue
on immolaitdes agneaux, ou par quelgr
(in'cnrevenant un jour du sabbat, elle vil le grle,
diableen l'ormed'hommenoir avec six cornes que
qi incision un doigt,on en faisait sortir du
sur la lle, une queue au derrire, deux vi- sa
sang, dont la vapeur, montantjusqu' la nue,
p,
ou la dissipait entirement: ce que
-n"cs,elc. ; qu'ayant t prsente lui, elle l'carlail
eu recul une grossepoigne d'or ; qu'il la fit Si
Snque rfute comme une folie1.
loup-garou qui llorissait
renoncer son Crateur, la Sainte-Vierge,
Grenier (.IIAK),
tousles saints et tous ses parents '.
Vl
vers l'an KiOO.Accusd'avoir mang des enh
Giratidia, devineressequi trompa Pom fants
par Jeanne Garibaul, el par d'autres,
et peine quinze uns , il avoua
ne, comme le rapporte Horace : car lui quoiqu'il
q
avantdemand l'issue de la guerre de Pbar- qu'il
q tait filsd'un prtre noir (prtre du sabsale,elle l'assura qu'il serait victorieux;n-an- bbal) qui portait une peau de loup -, el qui lui
a
avait
moinsil fut vaincu2.
appris le mtier. On ne sait ce que dev
ce jeune homme. - Voy. Ponuiit et
Gratoulet, insignesorcier qui apprenait vint
''
LAHOCHANT.
le secretd'embarrer ou nouer l'aiguillette , et Piiiuiui
Grenouille.Ouif ignorepas cetadmirable
iiin s'tait, vendu Uelzbuth.11donna des
s
des paysans,que la grenouilledesbuislirons de sorcellerie Pierre Aupetil, cou- secret
ssons, coupe et mise sur les reins, l'aittelledamnen 1598.
'
ment
uriner que les hydropiquesen sont guGrcatrakcs (VALKNTIN)
, empirique qui ris
Voy.MESSIEDESJUIFS,TIIK.UIILElit du bruit,en Angleterre dans le dix-sep- '11ENTS
DETKl'.liE
, ClC.
lit'inosicle; il tait n en Irlande en I02S. GriEfon. Bro\vnr' assure qu'il y a des
Onignore la dale de sa mort. Il remplit de
c'est--dire des animaux mixtes, qui
'
brillantsemplois, mais il avait la lle dran- grillons,
ressemblent l'aigle el par der:;e; en 1662, il lui sembla entendre une voix par-devant
lui dire qu'il avait le don de gurir les rire au lion, avec des oreilles droites, quatre
large queue.
iTOiielles
; il voulut en user el se crut mme pieds el une
Grigri, Dmon familier que l'on voit
appel Irailer toutes les maladies : ce qui chez
les Amricains, et surtout dans les l'u'niattira une grande clbrit. Cependant une
sentencede la cour de l'vquc de Lismore rls du Canada el de la Guine ''.
luidfenditde gurir. Sa mthode consistait
(rillandus (PAUL), Castillan, auluur
appliquerles mains sur la partie malade et. d'un trait des malfices(Demale/iciis), pu fairede lgres frictions de haut en bas. 11 bli Lyon en 4838, d'un trait des Sortillouchaitmme les possds, qui tombaient ges, des Landes, de la Torture , etc., Lyon,
dansdesconvulsionsaussittqu'ils le voyaient <lo3(>,el do quelques autres ouvrages de ce
oul'entendaient parler. Plusieurs crivainsse genre. Il conte quelque pari qu'un avocat
moqurentde lui. Saint-vremonl. crivit ayant t nou par un puissant malfice,que
contrela crdulit qu'on lui accordait..Mais nul art de mdecine ne pouvait secourir, eut
Ureatrakesa eu des dfenseurs, el Deleuze, recours un magicien qui lui fil prendre,
;: dansson Histoire du magntismeanimal, l'a avanl.de dormir, une certaine potion, el lui
prsentsous un jour qui fait voir que c'tait dit do ne s'effrayer de rien. A onze heures
.. un magntiseur.
et demie de la nuit, survint un violent orage
GrgoireVII (saint), l'un des plus grands; accompagn d'clairs; il crut d'abord que la
papes, sauva l'Europe au onzime sicle. maisonlui tombaitsur le dos ; il entenditbien:,. Commeil fl de grandes choses pour l'unit , tt de grands cris, des gmissements, et. vit
il eut des ennemisdans tousles hrtiques, cll dans sa chambre, une multitude de personnes
'm dernier lieu dans les
protestants, qui l'ac- qui se meurtrissaient coups de poing el
-, usrentde magieel mme de commerceavec3 coups de pied, et se dchiraient avec les onlediable.Leurs mensongesftirenlslupidement
l . gles et les dents; il reconnut une certaine
l'oplspar les catholiques. Ce saint pape3 femmed'un village voisin, qui avait la rpuvent d'tre veng; car l'histoire qui lui rend.1
1 Lebrun,t. tl-,p 376.
v M.JulesGarinct,Histoiredela magieenFrance,
Tab.de
l'ineonstanee
desdmons,
Oeancre,
etc.,
''
"v-'v, p,132.
p.;;173.
.Essaisurleserreurs,etc..t. I'1',p. 294.
de l'inconstance
desdmons,
etc.,
Uelanere,'J'abl.
; "v-'Vi...5a.
'' Wierus,dePneslig..i>.US.

 2/ici
GIU
GRL
talion de sorcire et, qu'il souponnai!,de lui table el dansent, mais au coup de iiiiimii.
avoir donn son mal ; elle se plaignait plus tout disparat. On trouve dans le mme
que tous et s'tait elle-mme dchir la face livre beaucoup de btises de ce genre. qlK!
el arrach les cheveux. Ce mystre dura jus- nous rapportons en leur lieu. Grimorimn 1
qu' minuit; aprs quoi le matre sorcier en- verum, vel probalissimoe Salomonis clavi- 1
tra; tout disparut; il dclara au malade qu'il culcerabbini hebraici, in quibus tum nutu- 1
ralia tum supernaluralia scrta, licei abi !
tait guri: ce qui fut vrai 1.
iissima, impromptu, apparent, modo operator
Griaiadi. Sous le rgne de Louis-leel contenta facial; sciai tcmim
Dbonnaire, il y eut.dans toute l'Europe une pernecessaria
poteniia dumtaxal permaladie pidmique qui s'tendit sur les trou- oporlei daimonum
: traduit de l'hbreu, par Plaingire,
peaux. Le bruit se rpandit dans le peuple agantur
avec un recueil de secrets curieux. A Memque Grimaldi, duc de Bnvent, ennemi de
chez Alibeck l'Egyptien, 4517, m-u
,
phis
en
avait
occasionn
,
Charlemague
ce'dgt
faisant rpandre de tous cts une poudre ( sic omnia ), et surdele revers du titre : IB
Mempliis,
meurtrire par ses affids.On arrta un grand vritables clavicules Salomon,

nombre d malheureux, souponns de ce chez Alibeck l'Egyptien, 1817. Le grand

Grimoire avec la, grande clavicule de Salocrime; la crainte el la torture leur firent
confesser qu'ils avaient en effet rpandu celle mon, et la magie noire ou les forces infernales
du grand Agrippa, pour dcouvrir les trsors
faisait
mourir
les
Saint
poudre qui
troupeaux.
cachs el se faire obir tous les esprits;
Agobard, archevque de Lyon, prit leur d- suivis de tous les arts magiques, in-18,
sans
fense el dmontra que nulle poudre n'avait la
Ces deux grimoires
vertu d'infecter l'air ; etqu'en supposant mme date ni nom de lieu.
comme l'autre, des secrets que
que tous les habitants de Bnvent, hommes, contiennent,
nous donnons ici aux divers articles
femmes, jeunes gens, vieillards et enfants, se concernent Voici une anecdote sur lequ'ils
grifussent disperss dans loute l'Europe, chacun

seigneur de village venait

suivi de troischariots de celle poudre, ils n'au- moire : Un petit
raient, jamais pu causer le mal qu'on leur at- d'emprunter son berger le livre du grimoire,
avec lequel celui-ci se vantait de forcer le
tribuait '-.
diable paratre. Le seigneur, curieux de
Qrimoire. Tout le monde sait, qu'on fait, voir le diable, se retira dans sa chambre el se
venir le diable en lisant,le Grimoire ; mais il mil lire les paroles qui obligent l'esprit de
faut avoir soin, ds qu'il parait, de lui jeter tnbres se montrer. Au moment o il proquelque chose la lte, une savate, une sou- nonait, avec agitation, ces syllabes puisris, un chiffon; autrement on risque d'avoir santes, la porte, qui tait mal ferme, s'ouvre
le cou tordu. Le terrible petit volumeconnu brusquement: le diable parat, arm de ses
sous le nom de Grimoire, autrefois tenu secret, longues cornes et tout couvert de poils noirs...
tait brl trs-justement ds qu'il tait saisi. Le curieux seigneur perd connaissance el
Nous donnerons ici quelques notes sur les trois tombe mourant de peur sur le carreau, en
Grimoires les plus connus. Grimoire (sic)
faisant le signe de la croix. Il resta longdu pape Jfonorius, avec un recueil des plus temps sans que personne vnt,le relever. Enfin
rares secrets; sousla rubrique de Rome, <l670, il rouvrit les yeux et se retrouva avec surin-4Gorn de figures el de cercles. Les cin- prise dans sa chambre. Il visita les meubles,
quante premires pages.ne contiennent, que pour voir s'il n'y avait rien de dgrad : .un
des conjurations ; voyez OormmATiOKS
et EVO- grand miroir qui tait sur une chaise se trouDans fe .Recueil des plus rares se- vait, bris, c'tait l'oeuvre du diable. MalheuCATIONS.
crets , on trouve celui qui force trois demoi- reusement pour la beaut du conte, on vint
selles venir danser le soir dans une chambre. dire un instant aprs ce pauvre seigneurque
Il faut que tout soit lav dans.celle chambre;
son bouc s'tait chapp, et qu'on l'avait requ'on n'y remarque rien d'accroch ni de pris devant la porte de cette mme pice o
pendu , qu'on mette sur la table une nappe il avait si bien reprsent le diable. Il avait'
blanche, trois pains de froment, trois siges , vu dans le miroir un bouc semblable lui
trois verres d'eau ; on rcite ensuite une cer- el avait bris la glace en voulant combattre
taine formule de conjuration, el les trois per- son ombre . .
sonnes qu'on veut voir viennent, se mettent
G-risgris, nom. de certains ftiches chez
. T:Belancre,Tabl.de l'inconstance
desdmons,etc., les Mores d'Afrique, qui les regardentdecomme
des puissances subalternes. Ce sont
petits
p. 356.
^ M. Saignes,Des erreurset des prjugs, t. Ier,
1 Histoiredesfantmes'etdesdmons,
p. 288.
p. 214.

 -1LY.
)
GUA
GUI
Kjllelss'"' lesquels sont traces des figures sjour tnbreux, discutais, leur arrache les
nj(|ucsou despages du Koranen caractres gmissementsplaintifsqu'on entendau dehors.
iraios; ces billets sont vendusassez cher, et Les Indiens du gouvernement de Cumana ,
jpj habitants les croient des prservatifs as- non convertis la foi, ont encore du respect
curscontre tous les maux. Chaquegrisgrisa pour celle opinion. Parmi ces peuplesjusqu'
deux cents lieues de la caverne, descendreau
criformeet sa proprit.Guacharo est synonyme de mourir.
aroenjeUe.11y a, sur les cles de la Bal mauvais giiie que les habidans
la
des
contres
comme
Guayotta,
plupart
liqiie,
monlagncusesde l'Europe, des chasseurs d- tants de l'le Tnrifie opposent Achguayafuntscondamnspour leurs mfaits courir Xrac, qui est chez eux le principe du bien.
Gucuba, esprit du mal chez les Arauternellement travers les maraiset les taillis.
Leshabitants du Slernsklinl.entendent sou- cans, voy. TOQUI.
vent le soir les aboiements des chiens de
Gueldre. On trouve ce rcit dans les
Grcenjelle,ils le voient passer dans la valle, historiens hollandais : Un nioiislre affreux
le chasseurrprouv, la pique la main ; et d'une grandeur prodigieuseravageait la camilsdposentdevant leur perte un peu d'avoine pagne. dvorant les bestiaux elles hommes
pourson cheval, afin que dans ses courses mmes; il empoisonnaitle pays de son souille
il ne foule pas aux pieds leurs moissons1.
empest. Deux braves gens, YVichardet LuGrossesse. On a cru long-temps Paris pold, entreprirent de dlivrer la contre d'un
qu'unefemme enceinte qui se regarde dans flausi terrible, et y russirent. Le monstre ,
numiroircroit voir le diable ; fableautorise en mourant, jeta plusieurs fois un soupir qui
par la peur qu'eut de son ombre une femme semblait exprimer le mot ghelre. Les deux
grosse,dans le temps qu'elle s'y mirait, cl vainqueurs voulurent qu'en mmoirede leur
persuadepar son accoucheur qui lui dit qu'il triomphe, la ville qu'ils btirent prt le nom
tait,toujours dangereux de se regarder en- de ghelre , dont,nous avons fait Gueldre.
ceinle.On assure aussi qu'une femme grosse
Gui de chne, plante parasite qui s'alun cadavre, aura un enfant ple tache au chne, el qui lail regarde comme
quiregarde
et.livide2. Dans certains canlons du Brsil, sacre chez les druides. Au moisde dcembre,
aucunmari ne lue d'animal pendant la gros- qu'on appelail le mois sacr, ils allaient la
sessede sa femme, clansl'opinionque le fruit cueillir en grande crmonie.Les devinsmar'jii'elleporte s'en ressentirait. Voy. IMAGINA-chaient les premiers en chantant, puis le h On ignore encore le motif pour lequel raut venail, Ktiivi.detrois druides portant les
TION.
quelquesglises particulires refusrentlong- chosesncessaires pour le sacrifice.Enfin patempsla spullure aux femmesqui mouraient raissait le chef des druides, accompagn de
, enceintes,c'tait sons doule pour engager les tout le peuple; il moulait sur le chne , coufemmes redoubler de soins envers leurs en- pait, le gui avec une faucilled'or, le plongeait
: l'unis?Un concile tenu Rouen on 1074, a dans l'eau lustrale el criait : Au gui de l'an
ordonnque la spulture, en terre sainte ne neuf (ou du nouvel an). On croyait,que
ftnulle pari refuse aux femmes enceintes l'eau charme ainsi par le gui de chne lail
ou mortespendant l'accouchement.
trs-efficacecontre le sortilge et, gurissait

Grosse-Tte( loiiEiiT), vque de Lin- de plusieurs maladies. Voy: GUTHEYL.

; coin, auquel Gouvrus donne une androde Dans plusieurs provinces on ost, persuadque
V commecelle d'Alberl-e-Grand.
si on pend le gui de chne Un arbre avec
tous les oiseauxs'y rasSuacharo. Dansla montagne de Tum- une aile d'hirondelle,
f
rquiri,situe quelque distance de Cumana, sembleront de deux lioues el demie.
Guido.Un seigneurnomm Guido,bless
so trouve la caverne de Guacharo, fameuse
mort dans un combat, apparut autrefoisloul
;' parmiles Indiens. Elle est immense el sert arm
un prtre nomm Etienne, quelque
; il'liabilation des milliers d'oiseaux nocx turnosdont la graisse donne l'huile de gua- temps aprs son dcs, el le pria de dire
frre Anselmede rendre un boeufque lui
} eharo.11en sort une assez grande rivire ; son
'>entend dans l'intrieur le cri lugubre de Guidoavait pris un paysan, et de rparer
dommage qu'il avait fait un village qui
,< f-osoiseaux,cri que les Indiensattribuent aux le
mes,qu'ils croientforcesd'entrer dans celle ne lui appartenait,pas, ajoutant qu'il avait
.;, caverne,pour passer dans l'autre monde. Ce oubli de dclarer ces deux pchs dans sa
dernire confession, et qu'il en tait tour' Marinier,
ment. Pour assurance de ce que je vous dis,
v
Trad.delBaltique.
* - wn>Essai
surleserreurspopul.,p. 101.
conlinua-t-il, quand vous serez retourn
v::

 250
Gun
GUI
votre logis, vous trouverez qu'on vous a vol ;\ toules heures de jour et de nuit, s"v pUu_
l'argent, que vous destiniez faire le voyage >.'aient trouver ; il l'a depuis rdige par ei'n
de Sainl-Jacques. Etienne, do retour, trouva (311tables astrologiques '.
en effet son coffre forc et son argent enlev ;
Guillaume-ie-B.oux, fils de Guillaume,
mais if ne put 's'acquitter de sa commission, ]le-Conquranl, el lyran de l'Angleterre dans
parce qu'Anselme tait absent. Peu de jours le onzime sicle; c'tait, un prince abomiaprs, le mme Guido lui apparut de nou- nable, sans foi, sans moeurs,athe, blasphveau, el lui reprocha sa ngligence. Etienne mateur cl cruel. 11fil beaucoup do mal u
s'excusa comme il put, et il alla trouver An- l'glise d'Angleterre ; il chassa l'archevque
selme, qui lui rpondit,durement qu'il n'tait de Cantoibry, et ne voulut point que ce si;>e
pas oblig dfaire pnitence pour les pchs lui rempli de son vivant, afin de profiler des
de son frre. Le mort apparut une troisime revenus qui y taient attachs. 11laissa les
fois au prtre, et lui tmoigna son dplaisir prtres dans la misre el.condamnales moines
du peu de compassionque son frre avait de la dernire pauvret. Il entreprit des guerres
lui; puis il le pria de le secourir lui-mme injusles el se lit gnralement,dtester. ij
dans celle extrmit. Etienne restitua le prix jour qu'il tait la chasse ( en l'anne 110,
du boeuf, dil des prires, lit des aumnes, dans la quarante-quatrime de son ge et la
recommanda l'me aux gens de bien de sa treizimede son rgne), il fui lue d'une llclii!
connaissance; el.Guido ne reparut plus '.
lance par une main invisible; pendant qu'il
Guillaume, donisliquc de Mynheer rendait le dernier soupir, le comte de CorCla'lz, gentilhomme du duch de .luliers, au nouailies, quis'clailunpeu cart de la chasse,
quinzime sicle. Ce Guillaume fui possd vil un grand bouc noir et velu, qui emportai!
du diable et demanda pour exorciste un pas- un homme dfigur el perc d'un Irait de part
Le comte troubl de ce spectacle,
leur hrtique, nomm Bartholome f'anen , en pari
homme qui se faisait payer pour chasser le cria pourtant au bouc de s'arrter, et lui dediable, el. qui, dans cette circonslanee , fut manda qui il tait, qui il portait, o il allait?
penaud. Commele dmoniaque plissait, que Le bouc rpondit : .lesuis le diable, j'emson gosier enflail, el. qu'on craignail qu'il ne porte Guillaume-le-lvoux, el je vais le prlui suffoqu entirement, l'pouse,du seigneur senter au tribunal de Dieu , o il sera conClalz, dame pieuse ainsi que toule sa famille, damn pour sa tyrannie; cl il viendra avec
se mil, rciter la prire de Judith. Guillaume nous -.
alors se prit vomir, entre autres dbris, la
Guillaume de Paris. 11CSlcil par les
ceinture d'un bouvier, des pierres, des pelo- dmonographes pour avoir fail des statues
tons de fil, du sel, des aiguilles, des lambeaux parlantes, l'exemple de lloger Bacon, chose
de l'habit d'un enfant, des plumes de paon qui ne peut, tre fuite que par les oprations
que huit jours auparavant il avait arraches diaboliques5.
de la queue du paon mme. On lui demanda
Gullets ou Bonasses , dmons qui serla cause de son mal. Il rpondit que, passant vent
les hommesdans la Norvge, et qui se.
sur un chemin, il avait rencontr une femme
pour peu de chose. Ils pansenl les cheinconnue qui lui avait souill au visage , el louent
vaux , les trillent, les frottent, les brident,
loulson
mal
datait,de
ce
moment.
que
Cepen- les sellent, dressent leurscrinsetleurs queues,
dant lorsqu'il fui rtabli, il nia le fait, et comme le meilleur
: ils font mme
palefrenier
le
cet
dmon l'avait forc faire
ajouta que
1)Ede
maison''.
les
vilesfondions
la
Voy.
plus
aveu, el, que toutes ces matires n'taient pas KlTll.
dans son corps ; mais qu' mesure qu'il voGurme, chien redoutable, espce de Cermissait, le dmon changeait ce qui sortait de
bre de l'enfer des Celtes. Pendant l'existence
sa bouche 'est attach l'entre
Guillaume de Carperrtras , astrologue du monde, ce chien au
dernier jour il doit
d'une caverne ; mais
lil
le
roi
Men
de
Sicile
et.
le
, pour
qui pour
lch, attaquer le dieu Tyr ou Thor, ri
duc de Milan, des sphres astrologiques sur treIncr.
le
lesquelles on lirait les horoscopes. 11 en lil
Une pour le roi Charles Vil! , qui lui coula
1 }\\-traii(l'unancienmanuscrit,
cita la fin(lesredouze cenls cus; celle sphre contenait plu- marquesde.lolysurBayle.
* Muttlioei
virtutum. Matthieu
sieurs utilits, el.lail. fabrique de telle maTyiipiiprainia
llisloriamajor,t. JI.
nire que tous les mouvements des plantes , Paris,
*
accu^"
Naud,Apol.pourles grandspersonnages
demagie,chap.17,p. 493.
1 Pierrele Vnrable,
LivredesMiracles.
de;;.'-'
' Leloyer,1-iist.desspectresou apparitions
? Wierus,Deprrest.,lib.3, cap.0.
prils,p. 3:19.

 251I
11AI1
MAC
n frapper Gnymond, qui pourtant se pogrand-duc aux enfers. Il appa- rent
ts-nsoyn.
s; en incrdule. Dans l'instant que , tout
i soUsla forme d'un chameau. Il rpond sait
.' . |e prsent, le pass, l'avenir, et,dcouvre 11
troubl, il regardait piquer des pingles dans
h gorge d'une jeune fille: Vous tes bien
l chosescaches. 11 augmente les dignits la
l'affermitles honneurs. Il commande qua- eempress, lui dit la sorcire, vous claircir
d ce qu'on fail ici. Puisque vous tes si cude
lgions'1.
ranle-c,inq
i'rieux, apprenez que vous mourrez dans trois
(ju6taph, voy. ZoiioASTKi;.
Ces paroles firent sur Gnymond une
i
fiutbeyl ou Guthyl, nom sous lequel les jours.
tonnante, il tombadans une prolicrmainsvnraient le gui d chne. Ils lui 'impression
rverie; et cette prdiction, aussi bien
attribuaientdes vertus merveilleuses, parti- fonde
ce qu'il avait vu, causa en lui une telle
culirementcontre l'pilepsie, el.le cueillaient lque
'
qu'il tomba malade el mourut en
avecles mmes crmonies que les Gaulois. rvolution,
(
bout de trois jours, !e 1Afvrier 17(i0.
Danscertainsendroitsde la Haute-Allemagne, effetau
Gyromancie, sorte de divination qui se
eciicsuperstitions'esl conserve, el les habien marchant en rond, ou en tourtantssont encore aujourd'hui dans l'usage de pratiquait
]
courir(le maison en maison et de ville en nant autour d'Un cercle, sur la circonfrence
ville, en criant : Gutheyl ! Gutheyl ! duquel taient traces des lettres. A force de
homme tourner on s'tourdissait jusqu' se laisser
DesSeplenlrionauxs'imaginaientqu'un
munide gui de chne non-seulementne pou- tomber, et de l'assemblagedes caractres qui
vaittre bless, mais tait sr de blesser lous se rencontraient aux divers endroits o l'on
iras contrelesquels il lanait une flche.C'est avait fail des chutes, on lirait des prsages
a causede ces vertus magiques attribues au pour l'avenir. Voy. ALhxrr.YOjiATscii;.
nuide chne, qu'on l'appelle en Alsace MaGymnosophistes, philosophesainsi nomn'iitahein: c'sl--dire arbrisseau des spec- ms parce qu'ils allaient uns ou sans habits.
tres.
Chez les dinonnmaiies les gymuosophistes
Guymond de XaTouche , pote dra- sont des magiciensqui obligeaient les arbres
maliqtit!,philosophedu dernier sicle. 11lail s'incliner cl parler aux gens commedes
all,le 11 fvrier (1760,chez une sorcire, cralures raisonnables. Thespesion, l'un do
Paris, dans le dessein de s'en moquer el de ces sages, ayant command un arbre de
dcouvrirles ruses qu'elle mettait en usage. saluer Apollonius,il s'inclina, el, rabaissant
Il accompagnaitune grande princesse, qui le sommetdo sa lle cl ses branches les plus
montraen celte occasionplus de force d'es- hautes, il lui fil,des compliments d'une voix
pritque lui. L'appareil religieux de chaque distincte mais fminine, ce qui surpasse la
exprience,le silenceds spectateurs, l'effroi magie naturelle '.
dontquelques-mis taient saisis, commenc1 llelancre,Incrdulitet mcrance
du sortilge
' Wierus,
inPseudomonarcliia
d;em.
convaincue,
p. 33.
pleinement

Haagenti, grand-prsident aux enfers.

1!parait sous la figure d'un taureau avec des
ailes de griffon.Lorsqu'il se montre portant
lacehumaine, il rend l'hommehabile toutes
choses; il enseigneen perfectionl'art de transmuertous les mtaux en or, el de faire d'exeellenivin avec de l'eau claire. 11commande
trente-troislgions'.
Habondia, -reine des fes, des femmes
blanches,des bonnes, des sorcires, des larves,des furieset des harpies, comme l'assure
lierre Delancreen son livre de 'l'Inconstance
-'esDmons.
"
da?.in.
ierus,inPseudom.

Haborym, dmondes incendies, appel

aussi Ayin.11porte aux enfers le litre de duc;
il se,montre cheval sur une vipre, avec
trois ltes, l'une de serpent,,l'autre d'homme,
la troisime de chat. 11tient la main une
torche allume. 11commande vingt-six lgions. Quelques-uns disent que c'est le mme
que Ilainn ; Cequi nous parait douteux.
Haceldama OUHaheldama, -qui signifie
hritage ou porlion de sang. Ce mot osl devenu commun toutes les langues du christianisme, depuis le rcit sacr qui nous apprend qu'aprs que .ludas se fut pendu , les
prtres juifs.achetrent, des trente picesd'ar-

 252!
IIAQ
iiAR
;:
genl qu'ils lui avaient donnes pour trahir 1lorsque ses sujets s'lanl rvolts contre |uj i consulta l'oracle d'Odin qu'on rvrait,iUl' ;
notre Seigneur, un champ qui fut destin la il
spulture des trangers, el qui porta le nom prs d'Upsal. 11lui fut rpondu que s'il von,
d'IIaceldama. On montre encore ce champ lait sacrifier le seul fils qui lui restai, il v;_ ],
aux trangers. 11 est petit et couvert d'une vrail el rgnerait encore soixante ans. H v ;
vote, sons laquelle on prtend que les corps consentit, el ses dieux lui tinrent parole, liiei,
qu'on y dpose sont consums dans l'espace plus , sa vigueur se ranima l'ge de cent
de trois ou quatre heures '.
cinquante ans; il eut un filsel successivement
Haleine. Une haleine forte el violente cinq autres, depuis cent cinquante ans jusqu' :
est la marque d'un grand esprit, dit un sa- cent soixante. Se voyant prs d'arriver son
une haleine terme, il lcha encore de le prolonger; et les
vant,, el au contraire, ajoutetil,
faible esl la marque d'un temprament us el oracles lui rpondirent que s'il sacrifiait l'ain
de ses enfants, il rgnerait encore dix ans; il
d'un esprit faible.
le fil. Le second lui valut dix autres annes
Hallucination,
VOIJ.VISIONS.
de rgne, el ainsi de suite jusqu'au cinquime.

comte
des
enfers.
Il
Halphas,
grand
il ne lui restait plus que celui-l; il
Enfin,
sous
la
forme
d'une
avec
une
parat
cigogne,
mais il vivait
voix bruyante. 11btit des villes, ordonne les lail d'une caducit extrme,
loisqu'ayunl voulu sacrifier ce derguerres et.commande vingt-sixlgions2. C'est toujours;
nier rejeton de sa race, le peuple, lass du
le
mme
que
peut-tre
Malphas.
et de sa barbarie, le chassa du
monarque

Haltias.
Les Lapons donnent ce nom Irne; il mourut et son fils lui succda.
aux vapeurs qui s'lvent des lacs , el qu'ils Delancre dit que ce
lail grand sormonarque
prennent pour les esprits auxquels esl com- cier, el combattait ses ennemis l'aide des
mise la garde des montagnes.
lments. Par exemple, il leur envoyait de la
Hamlet, prince de Danemark, qui ap- pluie ou de la grle.
parut le spectre de son pre pour demander
Haridi, -serpent honor Akhmin, ville
une vengeance dont il se chargea. Sbakspeare de la Haule-Egyple. Il y a quelques sicles
a illustr celle sombre histoire. On montre qu'un derviche y mourut ; on lui leva un
toujours sur une colline voisine d'Iilseneur la tombeau surmont d'une coupole au pied do
tombe d'Ilamlel, que des croyances peureu- la montagne, les peuples vinrent lui adresser
ses entourent el protgent.
des prires. Un autre derviche profita de leur
Handel, clbre musicien saxon ; se crdulit el leur dit que Dieu avait fait pastrouvant en 1700 "Venisedans le temps du ser l'esprit du dfunt dans le corps d'un sercarnaval, il joua de la harpe dans une mas- pent. Il en avait apprivois un de ceux qui
carade. H n'avait alors que seize ans, mais sont communsdans la Thbade el qui ne font
son nom dans la musique tait dj trs- point,de mal ; ce reptile obissait sa voix.
connu. Dominique.Scarlati, habile musicien Le derviche mit l'apparition de son serpent
d'alors sur cet instrument, l'entendit et s'- tout l'appareil du charlatanisme , blouitle
cria : Il n'y a que le Saxon Handel ou le dia- vulgaire el prtendit gurir tontes les maladies. Quelques succs lui donnrent la vogue.
ble qui puisse jouer ainsi....
Hanneton. 11y a dans la Cafrerie une Ses successeurs n'eurent pas de peine sousorte do hanneton qui porte bonheur quand il tenir une imposture lucrative; ils enchrirent
entre dans une hutte. On lui sacrifie des bre- en donnant leur serpent l'immortalit, et
bis. S'il se pose sur un ngre, le ngre en de- poussrent l'impudence jusqu' en faire un
essai public; le serpent fut coup en morvient tout fier.
en prsence de l'mir, et dpos sous
Hannon , gnral carthaginois, distin- ceaux
un vase pondant deux heures. A l'instanto
:
il
cette
fourberie
nourrissait
des
oigu par
vase fut lev , les serviteurs du derviche
seaux qui il apprenait dire : Uamion est- le
eurent sans doute l'adresse d'en substituerun
un dieu. Puis il leur donnait la libert.
semblable; on cria au prodige, et l'immortel

Les
anciennes
histoires Scan- Haridi acquit un nouveau degr de considEaquin.
dinaves font mention d'un vieux roi de Sude, ration. Paul Lucas raconte que. voulant
nomm Haquin, qui commena rgner au1 s'assurer des choses merveilleuses que l'on
troisimesicleet ne mourut qu'au cinquime,i racontait de cet animal, il fit pour le voirle
g de deux cent dix ans, dont cent quatre- voyage d'Akhmin; qu'il s'adressa Assanvingt-dix de rgne. 11avait dj cent ans,i Boy,-qui fil venir le derviche avec le serpe"'
on l'ange, car tel esl le nom qu'on lui doiinaif;
1 L'abbPrvost,Manuellexique.
2 Wicrusin Pseudomonarchia
dcm.
que ce derviche lira de son sein, en sa pro-

 253
HAT
HAR
ilessuresqu'ils ont reues aux mmes pailles
coure, l'animal qui tait une couleuvre de
grosseurel,qui paraissait forldouce1. les corps dont ils se sont revtus, el dans
mdiocre
ils apparaissent. Le plus croyable

esquels
Chezles
Caldoniens,
lorsqu'un iur celte histoire
Harpe.
peu avre est que c'est un
oiierrierclbre lail expos un grand pril, jonle.
YAMI'IIUS.'
Voy.
rendaient
d'elles-mmesun
son
luharpes
]QS
sorcire des envi.HarvilHers (JEANNE),
gubreet prophtique; souvent les ombresdes
Jieuxdu guerrier en pinaient les cordes. Les oiis de Compigne, au commencement,du
bardesalors commenaient,un chanl de mort, seizimesicle. Dans son procs, elle raconta
canslequelaucun guerrier n'tait admis dans :juesa mre l'avait prsenteau diabledsl'ge
le palaisde nuages, el dontl'effet,tait si salu- le douze ans; que c'tait un grand ngre velu
taireque les fantmesretournaient dans leur de noir; qu'il arrivait quand elle le voulait,
demeurepour y recevoir avec empressement boit, peronn et ceint d'une pe; qu'elle
et revtir de ses armes fantastiques le hros seule le voyait ainsi que son cheval, qu'il
laissait sa porto. La mre de Jeanne avait
dcd.
t brle commesorcire; elle, qui du resle
Harppe.Thomas Bartholin, qui crivait avait commisd'autres
crimes, fui galement
au dix-septime sicle, raconte, aprs une
l'ge de cinquante ans, le dernier
anciennemagicienne nommeLandela , dont brle,
4. Voy. Soud'avril
de
l'anne
1578
jour
n'a
t
un
Irait
imprim,
qui cions.
l'ouvrage jamais
doittre dutreizimesicleoudu quatorzime.
Hasard. Le hasard, que les anciens apUnhommedu nord qui se nommailHarppe,
tantl'articledela mort, ordonna sa femme pelaient la Fortune, a toujours, eu un culte
de le faire enterrer loul debout,devant la tendu , quoiqu'il nu soit rien par lui-mme.
portede sa cuisine, afin qu'il ne perdit pas Les joueurs, les guerriers, les coureurs d'atout l'aitl'odeur des ragots qui lui talent ventures, ceux qui cherchent la forlune dans.chers, el qu'il pt voir son aise ce qui se les roues de la lolerie, dans l'ordre des cartes,
passeraitdans sa maison. La veuve excuta dans la chute des ds, dans un tour de roudocilementet fidlementce que son mari lui lel.lene soupirent qu'aprs le hasard. Qu'estavaitcommand. Quelquessemaines aprs ce donc que le hasard '? Un vnement forlamortde Harppe, on le vil souvent appara- tuit , amen par l'occasionou par dos causes
tre sous la forme d'un fantme hideux qui qu'on n'a pas su prvoir,heureux pour lesuns,
luailles ouvriers et. molestait tellement les malheureuxpour les autres. Un Allemand
voisins,que personne n'osait plus demeurer saulanl en la ville d'Agensur le gravier, l'an
dansle village. Un paysan, nommOlaus Pu, 1597, au saut de l'Allemand, mourut tout
futassezhardi pour attaquer ce vampire ; il lui roide au troisime saut. Admirez le hasard ,
; portaun grand coup de lance, et laissa lalance la bizarrerie el la rencontre du nom, du saut
dansla plaie. Le spectre disparut, cl le len- el,du sauteur, dit, gravement Delancre : Un
; demainOlaus fit ouvrir le tombeau du mort; Allemand saute au saut de l'Allemand, el la
il trouvasa lance dans le corps de Harppe au mort, au troisimesaut, lui fait faire lesol
mmeendroit,o il avait frapp le fantme. de la mort..... On voit qu'au seizime sicle
Le cadavre n'tait, pas corrompu: on le lira mme, on trouvait aussi des hasards meri de terre, on le brla, on jeta ses cendres la veilleuxdans des jeux de mots.
i mer,et on fut,dlivr de ses funestes appariHatton XX, surnommBONOSE,
usurpa1 lions2. Le corps de Harppe, dit ici Doni teur
du
archipiscopalde Mayence,qui
Calmet(si l'on admet la vrit de ce fait), vcut ensige
1074. Il avait refus de nourrir les
?; taitdonc rellement sorti de lerre lorsqu'il
dans un temps de famine, el avait
pauvres
apparaissait.Ce corps devait tre palpable el mme fait brler une grange pleine de gens
i vulnrable,puisqu'on trouvala lance dans la
qui lui demandaientdu pain ; il prit misra'; plaie.Commentsortit-il de son tombeau , el blement.
On rapporte que cet intrus, tant
comment
la
car
rentra-l-il
?
C'est
difficult
y
;
y
tombmalade dans une tour qui esl situe en
\ qu'onait trouv la lance et la blessure sur son une
petite le sur-les bords du lihin, y avait
:, corps,cela ne doit pas surprendre, puisqu'on t visit
de tant
qu'il fut impossible
'. assureque les sorciers qui se mlamorpho- de les chasser. Ildeserats,
fit transporter ailleurs,
senlen chiens, en loups-garous, eu chats, dans
d'en tre dlivr, mais les rats,
l'espoir
i: ele,, portent dans leurs corps humains les s'tant multiplis, passrent la nage, le
PoppielII, roi
et
le
dvorrent.
joignirent
Paul
Deuxime
t.
83.
f
liv.
v,
II,
p.
Lucas,
voyage,
"
,x c ^rtlioliui,Decausacoiiteinplus
munis,etc.,lib.2,
' HistoireO.c
la magicenFrance,p. 133.

 2:Vi
HEC
h -HEl,
l
de Pologne , souill de crimes , fut pareillettons, le voyant de jour en jour plus faini[j(,f>
menl dvor par les rais.
s divertissaient en sa compagnie. Mais,,,.%
se
s
un d'eux se porta contre lui aux injures' S'
Saussy (MARIEDI), sorcire du seizime soir,
sicle, qu'une autre sorcire dclara dans sa 'quelques-uns disent mme aux voies de f;^' ;,
- dinon en colre s'alla plaindre au niati^ *
confession avoir vue danser au sabbat avec un Le
sorcier de la paroisse de.Faks, lequel .adorait 'd'htel, de qui il ne recul aucune satisfaction- ,:
!alors il crut pouvoir se. venger. Il touffalj ::
le diable 1. .
marmiton, en assomma quelques autres, rossa *

diablesse
aux
rues
Hcate,
qui prside
le malre-d'lilel, et sortit de la maison ptmi
et aux carrefours. Elle est charge aux enfers
de la police des chemins el de la voie publi- n'y plus reparitre'.
Hrode. On dil en Catalogneque la dan- ,-:
:
trois
le
droit
de
Bile
a
que.
visages
cheval,
le gauche de chien , le mitoyen de femme. seuse homicide d'Hrodc se noya dans le Se- ;
Delrio dil : Sa prsence fait trembler la gr, fleuve qui passe, . L'rida, et causedt
en temps des dvastations. Les bonnes i
terre, clater les feux, et aboyer les chiens. temps
Hcale, chez les anciens, tait aussi la tri- femmesajoutent qu'Hrode y est enseveliavec elle.
ple Hcate : Diane sur la terre, Proserpine
aux enfers, la Lune dans le ciel. Ce sont, au
Hehugaste , sylphide qui se familiaridire des astronomes , les trois phases de la sait-avec l'empereur Auguste. Les cabalistes ;
disent qu'Ovide fut relgu Tomes pour
lune.
avoir surpris Auguste en tte tte avec elle; '.
Hcia. Les Islandais, prtendaient ausylphide fut si pique de ce que ce
trefois que l'enfer tait, dans leur le , et le que la n'avait
pas donn d'assez bons ordre;
plaaient, dans le gouffre du mont,Hcla. Ils prince
qu'on ne la vt point, qu'elle l'abancroyaient.aussi que le bruit produit par les pour
donna pour toujours 2.
elles
se
el
s'amoncelglaces, quand
choquent
lent
Kkacontalithos. pierre qui en renferme
sur leurs rivages, vient des cris des damns tourments par un froid excessif, et qu'il soixante autres diverses, que les Troglodles
diable dans leurs sorcelleries-.
y a des mes condamnes geler ternelle- offraient-au
Hla, reine des trpasss chez les anment, comme i! y en a qui brlent dans des
feux ternels. Cardan dit. que celle montagne ciens Germains. Son gosier toujours ouvert
esl.clbre par l'apparition des spectres el.des ne se remplissait jamais. Elle avait le mme
esprits. Il pense avec Leloyer'2 que-c'est dans nom que l'enfer. Loi/. ANGEUBODH.
celle montagne d'Hcla que les mes des
Hlne, reine des Adiabnites, dontle
sorciers sont punies aprs leur mort.
tombeau se voyait Jrusalem, non sans arHecdekin. En l'anne 1430, un dmon tifice, car on lie pouvait l'ouvrir et le fermer
qu' certain jour de l'anne. Si on l'essayait
que les Saxons appelaient Ileedelcin, c'est-dire Vespril cm bonnet, cause du bonnet dans un autre temps, tout lail rompu'.
dont il lail coiff, vint,passer quelques mois
Klnion , plante que Pline fail natre
dans la ville dTlildesheim , en Basse-Saxe. des larmes d'Hlne auprs du chne o elle
L'vque d'ilildesheim en tait aussi le sou- fut.pendue , et qui avait la vertu d'embellir
verain. En raison de ces deux titres, le dles femmes et de rendre gais ceux qui en metmon crut, devoir s'attacher sa maison. 11se taient dans leur vin.
posta donc clansle palais et s'y fil bientt conKelgafell, montagne et canton d'Isnatre avantageusement, soil en se montrant lande, qui a joui long-temps d'une grande ravec complaisance ceux qui avaient besoin putation dans l'esprit des Islandais. Lorsque
de lui, soit--en disparaissant avec prudence: des parties plaidaient sur des objls.douteiis,|i
lorsqu'il devenait importun, soit en faisant, et qu'elles ne pouvaient s'accorder, .elless'en
des Choses remarquables el difficiles. IlI allaient, Helgafell pour y prendre conseil;
donnait, dcbons conseils dans les affaires di- on s'imaginait que tout ce qui s'y dcidait
plomatiques, portail de l'eau : la cuisines et; devait avoir une pleine russite. Certainesfaservait les cuisiniers. La chose .s'est passe; milles avaient aussi la persuasion.qu'aprs
dans le douzime sicle; les.moeurs taientt leur mort elles devaient revenir habiter ce
alors plus simples qu'aujourd'hui. Il frquen3 Trithme,Chronique
tait clonela cuisine,et, le salon; :et les marmid'Hirsangc.
J-Lettrescabalistiques,
t. Ier,p. 6-1.
3
Delancre,Tableaudel'inconstance
etc.
desdmons,
1 Delancre-,.
Tableaude l'inconstance,
des
dmons,
, p.,1.8.
144.
p. '-'
*.Lcloyftr,
desesHist.des spectreset. apparitions
Histoiredesspectres,p. 519.
01.
prits,p.

 25: i
IIEL
Il EN
..pion. La nioniagne passait pour un lieu ses babils. Au mme instant, il fil le signe
inl. Personne n'osait la regarder qu'il ne de la croix et le diable inconliiienl,disparut-
Hiiogabale, empereur de Home et.nj ftlav le visage et les mains,
qui mprisait toute religion. Ijollias. Apparition admirable el pr.o- cromancien
assure qu'il allait au sabbat el qu'il y adoijrieusearrive Jean lllias, le premier din
au faubourg Saint-Germain roi! le diable.
oiirdel'an 1623,
C'est .un .gentilhomme qui
Hliotrope. On donnait ce nom une
-, Paris.
unie5 ; tant all le dimanche, premierjour pierre prcieuse, verte et tachete ou veine
(]el'anne 4623 , sur les quatre heures aprs de rouge , laquelle les anciens ont attribu
grand nombrede verdis fabuleuses,.comme
midi, Notre-Dame, pour parler M. le un

orand-pnitenciersur la conversion de Jean de rendre invisibles ceux qui la portaie.nl.

lllias,mon laquais, ayant dcidd'une.heure L'hliotrope, piaule qui suit, dit-on, le cours
1le faire instruire, parce qu'il quittait son du soleil, a t aussi l'objet de plusieurs connom
hrsiepour embrasser la vraie 1religion, je tes populaires.
lnoch. Les rabbinscroient qu'IInoch,
m'enfus passer le reste du jouit-chez M. de
Siiinle-Foy,docleur en Sorbonne, et. me re- transport au ciel , fui reu au nombre des
anges, el que c'est lui qui esl connu sous le
liraisur les six heures. Lorsque je rentrai,
j'appelaimon laquais avant de monter dans nom de Mlralon el de Michel, l'un des premachambre; il ne me rpondit point. Je de- miers princes du ciel, qui tient registre ,des
qnandais'il n'tait pas l'curie; on ne m'en mrites el des pchs des Isralites. Sis.ajoutent qu'il eut Dieu et Adam pour matres.
sutrien dire, .le montai, clair d'une ser'vaille;je trouvai les deux portes fermes, Saint Judo, dans son Eplre, parlant de plulesclefssur les serrures. En entrant dans la sieurs chrtiens mal convertis, dit: C'est
d'eux qu'IInoch, qui a t le septime;depuis
premirechambre j'appelai encore mon laquais,qui ne rpondit point; je le trouvai ;i Adam, a prophtis en ces termes: Voille
couch auprs du feu, la lle appuye Seigneurqui va venir avec la multitude de ses
;-i!eini
;-coiiirela muraille, les yeux et la boucheou- saints pour exercer son jugement sur'tous les
;:verls;je crus qu'il avait du vin dans la lle; hommes, el pour convaincre tous les impies."
'.et le poussantdu pied, je lui dis; Levez-vous, Ces paroles de Sainl-Jude ont donn lieu de
ivrogne! Lui, tournant les yeux sur moi : forger, dans le deuxime sicle, un prtendu
; Monsieur,me dil-il, je suis perdu, je suis Livre d'ilcnoch, rempli de visionsel dfailles
le diable tout l'heure voulait, iri'em- louchant la chute des anges. Voy. EDH:S.
MMI'I,
Henri xxi. [ilsde Catherine de Mdicis;
porter.11 poursuivit qu'tant entr dans la
M'Iiambre,ayant, ferm les portes sur lui et il lail infatu des superstitions de sa mre.
allumle feu, il s'assit auprs, lira son cha- Ses contemporains le reprsentent, comme
de sa poche el vil tomber de la chemi- sorcier. Dans un des pamphlets qu'on rpanpelet,
; neungros charbonardent entre les chenets: dit contre lui, on lui reproche d'avoir tenu au
, aussitton lui dil: Eh bien, vous voulez Louvre des coles de magie et d'avoir, reu
donc me quitter? Croyant d'abord que c'tait en prsent des magiciens un esprit familier,
moi.quiparlais, il rpondit: Pardonnez- nommTerragon, du nombre des soixanteesiinoi, monsieur, qui vous a dit cela? Je prits nourris en l'cole de Soliman. Cette acl'aibien vu,, dil,le diable, voustes all tan- cusation rie sorcellerie mit le poignard dans
ll l'glise. Pourquoi voulez-vous me quit- les mains de Jacques Clment. Les ligueurs
ter ? je suis bon matre ; tenez, voil de l'aravaient tent auparavant de faire mourir
' "eut:prenez-en tant
qu'il -vousplaira. Je Henri 111,en piquant des images de ce mo-^
v nen veux point, rpondit lllias. Le diable narque, ce qui s'appelait envoter. "Voici
i^oyani..qu'ilrefusait son argent,, voulut lui l'extrait d'un pamphlet intitul : Les sorceller-foire
donnerson chapelel. Donnez-moices ries de Henri de Valois, cl les ablations qu'il
:-grainsque vous avez dans la poche, dil-il, faisait au diable dans le bois de Vinccnnes
pubien jetez-les au feu. Mon laquais r- (Didier- Millot, '15.89), pamphlet qui parut
l.l'Midil:Dieu ne commandeipoinl cela, je ne quelques mois avant l'assassinat de Henri III.
vHnixpas vous 0]3ir.Alors le diable se mon- Henri de Valois, d'Epernon , et les autres
a lui, et voyant qu'il tait tout noir, Il- mignons, faisaient
quasi publiquement projfii
.
u,5lui
d
il;
S;
Yous n'tes pas mon matre, fession de sorcellerie, tanl commune la
i
l
<Cilv porteune fraise blanche ,el du clinquant cour entre iceux et plusieurs personnes dvoyes de la religion catholique; on a..trouv
V t j, "ceueil(le jDissertations
de Lenglet-Dufresnoy, '
Bergier,Dictionnairetliologique.

 2565
HEN
11ER
H
1;
Au rapport d'Evelyn, dans ses Y,
chez d'Epernon un coffreplein de papiers de lalans.
sorcellerie, auxquels il y avait, divers mots ?mismala, Henri IV fut, rduit un tel de,,,.","'
( besoin par ses folles dpenses, qu'il cj,l
d'hbreu, chaldaques, latins et plusieurs ca- de
c remplir ses coffresavec les secoursi\f
ractres inconnus, des rondeaux ou cernes, cha
1
L'enregistrement de ce sinmili;.,
desquels alentour il y avait diverses figures l'alchimie.
contient les protestations les pluss^ 'el critures, mme des miroirs, onguents ou projet
|
drogues, avec des verges blanches, lesquelles 1lennelles el les plus srieuses de l'existei^ =
semblaient tre de coudrier, que l'on a in- iel des vertus de la pierre philosophale, avec
continent brls pour l'horreur qu'on en avait. des encouragements ceux qui s'occuperont
On a encore trouv dernirement,au bois de sa recherche, el leur affranchissement^ ;
deVincennes deux satyres d'argent de la hau- toute espce de contrarits de la part,des ;
teur de quatre pieds. Ils taient au-devant statuts et prohibitionsantrieures. Voy.LVI.I.I;,'
d'une croix d'or, ou milieu de laquelle on On avait prdit Henri IV qu'il mourrait
avait enchss du bois de la vraie croix de Jrusalem : il tomba malade subilcmeni
notre Seigneur Jsus-Christ.Les politiquesdi- dans l'abbaye de Westminster el y mourut
sent que c'taient des chandeliers. Ce qui l'ait dans une chambre appele Jrusalem.
croire le contraire, c'est que dans ces vases il
Henri v, roi de France. On fil une
n'y avait, point d'aiguille qui passai pour y recherche assez curieuse sur le nombre quamettre un cierge ou une petite chandelle. Ces torze , relativement Henri IV. Il naquit
monstresdiaboliquesouit vus par messieurs quatorze sicles, quatorze dcades, et quade la ville. Outre ces deux diables, on a trouv torze ans aprs l're chrtienne. 11vint au
une peau d'enfant, laquelle avait t cor- monde le '14dcembre el mourut le 14 mai.
roye , el sur icelle y avait aussi plusieurs
Il a vcu quatre fois quatorze ans, quatorze

mots de sorcellerie et divers caractres.

semaines, quatorze jours. Enfin, dans son
fail
les
Valois
de
Le
est que
s'occupaient
nom de Henri de Bourbon, il y avait- quasciencesoccultes. Voy.TEIUUGO?;.
torze lellres.
Henri XEI, empereur d'Allemagne.Elanl
, - divinaXSpaioscopieOUX-irscopie
encore trs-jeune, Henri 111obtint d'un clerc tion qui avait lieu par l'inspection du fuie
une petite canule d'argent avec laquelle les des victimes dans les sacrifices chez les Koenfants s'amusent jeter de l'eau ; pour l'en- mains. Quelquessorciers modernes chergager lui l'airece modique prsent, il pro- chaient aussi l'avenir dans les entraillesde;
mit ce clerc que, ds qu'il srail montsur animaux. Ces animaux taient ordinairement,
le trne, il ne manquerait,pas de le faire vo- ou un chat, ou une taupe, ou un lzard, on
que. C'tait une poque o le Saint-Sige, une chauve-souris, ou un crapaud , ou une
ne cessait de travailler teindre la Simonie, poule noire. Voy.AICUSWCES.
frquente surtout,en Allemagne.Henri devint
Krade, VOIJ.llKlWlAWlilOMTES.
empereur en -M39, il se souvint de sa parole
Herbadiila. Autrefois il y avait ia
el l'excuta. Mais il ne larda gure tomber place du lac de Grand-Lieu en Bretagne, un
. dans une fcheuse maladie, il fut trois jours vallon dlicieux et
la
fertile,
qu'ombrageail
l'extrmit sans aucun sentiment. Un faible fort de Verlave. Ce fui l que -se rfugirent
mouvement du pouls lit juger seulement qu'il les plus riches citoyens de Nantes, el qu'il;
y avait encore quelque lueur d'esprance de sauvrent, leurs trsors de la rapacit des
le ramener la vie. Le prince recouvra en lgionsde Csar. Ils y btirent une cil qu'on
effetla sant. Aussitt il fil appeler ce prlat, nomma Herbadilla, cause de la beaut des
qu'il avait fail si prcipitamment voque, el, prairies qui l'environnaient. Le commerce
de l'avis de son conseil,il le dposa. Afin.de centuplaleurs richesses; mais en mmetemps
justifier un jugement aussi bizarre, il assura le luxe charria jusqu'au sein de leurs muis
que pendant les troisjours de sa lthargie, les les vices des Romains. Ils provoqurentle
dnions se servaient de cette mme canule courroux du ciel. "Onjour que saint Martin,
d'argent, qui avait t le prix de l'vch, fatigu cleses courses apostoliques, se repopour lui souffler un feu si violent que notre sait prs d'I-lerbadilla, l'ombre d'un chne,
feu lmentaire ne saurait lui lre compar. une voix lui cria : Fidle confesseurdelu/("
Ce fait, qui n'est peul-lre qu'une hallucina- loigne-loide la cit pcheresse.Saint Martin
tion, est rapport par Guillaume de Malmes- s'loigne, et soudain jaillissent avec un b1'
et
bury, historien du douzimesicle.
affreux des eaux jusqu'alors inaperues,A
HenrMV, roi d'Angleterre.11poursuivit qui faisaient irruption d'une caverne proles sorciers; mais il encouragea d'autres char- fonde. Le vallon o s'levait la Bbylonem

 257'
HPx
HEH
, un peuple d'androgynes.
u (.tonsfut fout coup submerg. A la sur- idu dsert de Zara mettaient
! lois romaines
les hermaphrodii-,ce de celle onde spulcrale vinrent aboutir Les
au nombre des monstres, elles condam'.,',.milliersdes bulles d'air, derniers soupirs tes
i',,ceux qui expiraient dans l'abme. Pour naient mort. ite Live et Eulrope rapporI
qu'il naquit auprs de Borne, sous le
rpluer le souvenir du chtiment, Dieu tent
un enfant pourvu
nermelque 'on entende encore au fond de consulat de Ciaudius Nron,
effray de ce
'et,abmeles cloches de la ville engloulie, et de deux sexes; que le snat,
nuel'oragey vive familirement. Auprs est prodige, dcrta qu'il fallait le noyer; on
dans un coffre, on l'embarunele au milieu de laquelle est une pierre enferma l'enfant
en formed'oblisque. Cette pierre ferme l'en- qua sur un btiment et on le jeta en pleine
tre du gouffre qui a vomi les eaux du lac, mer. Leloyer parle longuement d'une femme
de Macdoine, nommeHrade, qui se maria
el ce gouffreest la prison o un gant formidable pousse d'horribles rugissements. comme femme, et devint homme ensuite dans
Aquatre lieues de cet endroit, vers l'est, on une absence de son mari. C'tait, dans les
on
trouve une grande pierre qu'on appelle la vieilles opinions, un hermaphrodite. Mais
vieillede saint Martin; car il esl bon de sa- ne voit plus d'hermaphrodites aujourd'hui.
voirque cette pierre, qui pour bonne raison Les hermaphrodites, dans les contes plus ancarde figure humaine, fut-jadis une femme ciens, avaient les deux sexes, deux ttes,
vritable, laquelle , s'lant retourne malgr quatre bras et quatre pieds. Les dieux, dit
la dfenseen sortant de la ville d'Ilerbadilla, Platon, avaient d'abord form l'homme avec
deux corps et les deux sexes. Ces hommes
Futtransformeen statue ' Voy. Is.
Herbe qui gare. 11y a , dit-OIl, Une doubles taient d'une force si extraordinaire
certaineherbe qu'on ne peut fouler sans s'- qu'ils rsolurent de faire la guerre aux dieux.
irrit les partagea pour les affaigarer ensuite de manire ne plus retrouver Jupiteret
Apollon seconda le pre des dieux
sonchemin. Cette herbe , qui n'est pas con- blir,
nue, se trouvait abondamment aux environs dans l'excution de ses volonts. Voy. POI.Yduchteau de Lnsignan, bti par Mlusine; cniis.
Hermeline , dmon familier qui s'appeceuxqui marchaient dessus erraient dans de
longscircuits, s'efforaient en vain de s'loi- lait aussi llermione et. llermelinde, et qui
gner, et se retrouvaient dans l'enceinte re- frquenta quarante ans Benedollo Berna, dont
doutejusqu' ce qu'un guide prserv de Franois Pic de La iVlirandolerapporte luil'enchantementles remit dans la bonne voie. mme l'histoire. Cet homme, dil-il, buvait,
Herbe de coq. Les habitants de Panama mangeait, parlait avec son dmon, cjui l'acvantentbeaucoup une,herbe qu'ils appellent compagnait partout sans qu'on le vt ; de
herbedo coq, el,dont ils prtendent que l'ap- sorte que le vulgaire ne pouvant comprendre
mystre de ces choses-, se persuadait qu'il
plicationest capable de gurir sur-le-champ le
un poulet qui l'on aurait coup la fle, en tait fou '.
Kerms. On vous dira qu'il a laiss
respectant une seule vertbre du cou. Des
voyageurssollicitrent en vain ceux qui fai- beaucoup de livres merveilleux; qu'il a crit
saient ce rcit de leur montrer l'herbe ; ils sur les dmons et sur l'astrologie. C'est lui
ne purent l'obtenir, quoiqu'on leur assurt qui a dcid que, comme il y a sept trous
qu'elletait commune: d'o l'on doit conclure la tte , il y a aussi sept plantes qui prsident
ces trous, savoir : Saturne et Jupiter aux
'lue ce n'est qu'un conte populaire 2.
deux oreilles, Mars et Vnus aux deux nari
auteur
Hrenberg (JlAN-CllMSTOl'Hl),
dePensesphilosophiqueset chrtiennessur les nes , le soleil el la lune aux deux yeux, et
Mercure la bouche.
1733.
VAMPIRES.
Vampires,
Voy.
Hermialites , ou Hermiens, disciples

Hermaphrodites. Long-lempsavant An- d'un hrtique du deuxime sicle nomm

toinetteBourignon,qui soutintcette singulire Hermas ils honoraient
l'univers-Dieu, disant
thseau dix-septime sicle, il s'tait lev la fois;
ce monde est Dieu et que ce
sensle pontificat d'Innocent III une secte de monde eslque
l'enfer..
novateursqui enseignait qu'Adam tait, sa
Hermione , 01/. IEM1ELINE.
naissance, homme et femme tout la fois,
Hermotime. On sait que Cardan et une
i'ine assure qu'il existait en Afrique, au del[
foule d'autres se vantaient de faire voyager
Tristan le voyageur,tom.l,
r, ur ^e Mfirchangy,
1 Lenglet-Dulesnoy,
sur lesappavit.,
Dissertations
des sorciers,
de l'Hist.gnrale
des"Voyages,tom.I", p. 159,H Bodin,Dmononiainc
^arPc,
Abrg
t
^i
'
*>h p. 106del'dit.in-12.
p.279.
r
47

 25Sr>
IJB
il ir
leur me sans que le corps ft de la partie. un
ui colombier. Les anciens Francs coudant
L'me d'Hermolime de Clazomnes'absentait naienl
m
une forte amende quiconque tuaiton :'
de son corps lorsqu'il le voulait, parcourait volait
vc
le hibou qui s'tait rfugi dans le co..
des pays loigns, el racontait son retour lombier
lo
de son voisinL On ne peut passe,. '"
des choses surprenantes. Apparemment que sous
se silence les vertus surprenantes de cet '
oi
Hermotime eut des ennemis. Un jour que son oiseau.
Si l'on met son coeuravec son pie,|
me lail alle en course, et que son corps droit
d:
sur une personne endormie, elle dira
tait comme de coutume semblable un ca- aussitt
ai
ce qu'elle aura fait et rpondra aux
d
davre, ses ennemis le brlrent el osrent demandes
qu'on lui adressera ; de plus sj
ainsi l'me le moyen de rentrer dans soii on
o met les mmes parties de cet. oiseau sous
k aisselles, les chiens ne pourront aboyer
les
tui.
la personne qui les portera ; et enfin
aprs
a,
Hron, ermite qui, aprs avoir pass si
on pend le foie un arbre, tous les oiseaux
plus de cinquante ans dans les dserts de la sse
Thbade, se laissa persuader par le diable, s rassembleront dessus -.
-sirarohie. Agrippa disait qu'il y avait
sous la.figure d'un ange, de se jeter dans un
a
de mauvais anges que de bons, qu'il
puits, aliendu que, comme il tait en bonne autant
grce avec Dieu , il ne se ferait point de mal. y en avait neuf hirarchies de bons el.neuf
d mauvais. Wierus, son disciple , a fait,l'inIl ajouta foi, dit-on , aux paroles du diable , de
^
de la monarchie de Satan, avec les
et, se prcipitant d'un lieu lev, dans la ventaire
r,
noms
et surnoms de Ti princes et de plupersuasion que les anges le soutiendraient,
s
millions de diables, nombres fantastiil tomba dans le puits, d'o on le relira dis- sieurs
, qui ne sont appuys sur d'autres raisons
ques
loque; il mourut trois jours aprs'.
sur la rvlation de Satan mme. Foi/.
C'est la mme que que
HerviUiers (JEANNE).
,COUR
INFERNALE
, MONARCHIE
, etc.
Jeanne Ilarvilliers.
,
Les Egyptiens avaient
Hiroglyphes.

Heure,
voy. MINUIT. Anges ou d- ibeaucoup d'ides superstitieuses, s'il faillies
nions des heures, voy. PIERRED'APONE.
juger par leurs hiroglyphes. Ils expriment le

oiseau de mauvais augure. On sexe

s
Hibou,
masculin par un vautour, dit un ancien,
le regarde vulgairement,comme le messager parce
j
que tous les vautours sont femelles, et
de la mort; el les personnes superstitieuses qui (que le vent seul fconde leurs oeufs: ils rele coeur par deux drachmes,
perdent quelque parent ou quelque ami, se prsentaient
]
ressouviennent toujours d'avoir entendu le parce
]
que le coeur d'un enfant d'un an ne
cri du hibou ; sa prsence, selon Pline , pr- pse
]
que deux gros. Une femme qui n'avait
sage la strilit. Son oeuf, mang en orne- iqu'un enfant, ils la figuraient par une lionne,
lelle, gurit un ivrogne de l'ivrognerie. parce
]
que cet animal ne fait qu'un petit,(dii
Cet oiseau esl mystrieux , parce qu'il recher- moins ils le croyaient de la sorte). Ils figuche la solitude, qu'il hante les clochers, les raient l'avortement par un cheval qui donne
tours et les cimetires; on redoute son cri,
un coup de pied un loup, parce que, diparce qu'on ne l'entend que dans les tn- saient-ils, une cavale avorte si elle marche
bres; cl, si on l'a vu quelquefois sur la mai- sur les traces d'un loup 5 , elc. M. Champolson d'un mourant, il y tait peut-tre attir lion donne d'autres explications.
par l'odeur cadavreuse, ou parle silence qui
pierre que les anciens
Hiromnnon,
rgnait dans cette maison. Un philosophe employaient dans leurs divinations, maisdont
arabe, se .promenant dans la campagne avec ils ne nous ont laiss aucune description.
un de ses disciples, entendit une voix dtesHiroscopie. Voy. HPATOSCOPIE.
table qui chantait un air plus dtestable encore. Les gens superstitieux, dit-il, prtenHipokindo, mol qui, prononc d'une
dent que le chant du hibou annonce la mort certaine faon , charme les serpents el les
d'un homme; si cela tait vrai, le chant de empche de nuire. Paracelse en parle.
cet homme annoncerait la mort d'un hibou.
Hipparchus. On lui attribue un ouvrage
Cependant si le hibou esl regard comme intitul : leLivre des Esprits.
un mauvais prsage chez les gens de la camippocrate, pre de la mdecine. Les
pagne quand on le voit perch sur le haut lgendes du moyen ge font de lui un grand
d'une maison, il est aussi regard commed'un
bon augur quand il vient se rfugier dans
T M.Salgucs,Deserreurset desprjugs,etc.,t.I'r
p.-439.
10'1 Leloyer,Hist. des spectreset apparitions
DesAdmirables
secretsd'Albert-le-Grand,
p.
,:leses?'Brown,Essaisurleserreurspopulaires,-1,
prits,p. 286.
II, !' '

 259)
111P
HOC
Hirigoyen , sorcier du commencement
iia"ieien,el lui prtent des aventures dans
i, ,rpnrede celles qu'elles allribuenl Vir- du dix-seplime sicle , que l'on a vu danser
;|c.On met sous son nom un Trait desson- au sabbal avec le diable, qu'il adorait '.
Hirondelles. Plularque cite l'histoire'
ies dont on recherche les ditions accompagnesdescommentaires de Jules-Csar Souli- d'un nommBossus qui avait tu son pre et
Gnesse, 1610; el un autre livre dont,on ignorait le crime. tant un jour prs
er: in8,
d'aller un souper, il prit une perche avec
jnlilul1nsAspectsdes toiles.

il abattit un nid d'hirondelles. Ceux

Hippogriffe, animal fabuleux, compos laquelle
du cheval et du griffon, que l'Arioste elles qui le virent en furent indigns, el lui deautresromanciers donnent quelquefois pour mandrent pourquoi il maltraitait ainsi ces
moulureaux hros des romansdo chevalerie. pauvres oiseaux. Il leur rpondit qu'il y avait
assez longtempsqu'elles lui criaient qu'il

excroissancecharnue
que avait lue son pre. Tout stupfaits d celle
Hippomaiie,
lesponlinsapportent la tte en naissant, rponse, ces personnes la rapportrent au
ci que la mre mange aussitt. Les anciens juge, qui ordonna de prendre Bessus et de
donnaient,le nom iYhippomane certains le mettre la torture. Il avoua son crime et
philtres, parce qu'on prtend qu'il yestentrait
pendu . Brown , dans soii Essai sr
aussi fut
de celle excroissance. Hippomane
les erreurs populaires, dil que l'on craint de
fait
leschevaux
herbe
entrer
(l'une
nom
le
qui
tuer les hirondellesquoiqu'elles soient incom
'.
broutent
On
raen
fureur
en
lorsqu'ils
modes, parce qu'on esl persuad qu'il en
cavale
de
bronze, place auprs rsulterait
contequ'une
malheur. lien nous apquelque
henfaisait
de
du temple Jupiter olympien,
que, les hirondelles taient consacres
nir leschevaux commesi elle et t vivante, prend
aux dieux
el que par celte raison oii
vertu qui lui lail. communiquepar l'hippo- s'abstenaitPnales,
de les tuer. On les honorait, dit-il,
nianequ'on avait mle avec le cuivre en la comme les hrauts du
printemps; l, lhofondant.Voy.PHILTRES.
des, on avait une espce de chant pour cHippomancie, divination (les Celtes. Ils lbrer le retour des hirondelles.
formaientleurs pronostics sur le hennisseHistoire. 11y a, dans la bibliographie
mentel le trmoussement,de certains che- infernale, beaucoup d'histoires prodigieuses
vaux blancs, nourris aux dpens du public publies sans nom d'auteur. Nous n'en citedansdes forts consacres, o ils n'avaient, rons que quelques-unes.-Histoired'une Apd'autrecouvert que les arbres. On les faisait parition, avec,des rflexionsqui prouvent la
marcherimmdiatementaprs le char sacr. difficultde savoir la vrit sur le retour des
i Leprtre el le roi, ou chef du caillou, ob- esprits, in-S; Paris, chez Saugrin , 1722,
',;'- servaienttous leurs mouvements, et en li- brochure,de 24 pages. Histoire prodigieuse
raientdes augures auxquels iis donnaientune nouvellement arrive Paris, d'une jeune
fermeconfiance, persuads que ces animaux fille agile d'un esprit fantastique, in-8.
laienlconfidentsdu secret des dieux, lundis Histoiredu Diable, in-12, Amsterdam, 4729,
qu'ils n'taient eux-mmes que leurs ni- 3 vol.; cl Rouen, 1730,2 vol. Histoire
,':. nislres.Les Saxons liraient aussi des pronos- miraculeuseadvenue en La Rochelle-,ville de
-.- liesd'un cheval sacr nourri dans le temple Mauriennc en Savoie, d'une jeune fille ayant
\ i'e leurs dieux, et qu'ils en faisaient sortir t enterre dans un jardin en tempsde peste-,,
| avantde dclarer la guerre leurs ennemis. l'espace de quinze ans, par lequel son esprit;
! Onaulle cheval avanait d'abord le pied est venu rechercherses os par plusieurs vij droit, l'augure tait favorable; sinon , le pr- dents signes miraculeux; in-8. Lyon. His'- sage tait mauvais , et ils renonaient leur toire
remarquable d'une femme dcde dei' entreprise.
puis cinq ans, laquelle est revenue trouver
y
Kippomyrmoes, peuple imaginaire, son mari, et parler lui au faubourg Saintplacpar Luciendans le globe du soleil. C'- Marcel, Paris, 4GIS , etc. Voy. APPARIj talent des hommes monts sur des fourmis TIONS.
| "'les, qui couvraient deux arpents de leur
Hocque. Aprs l'dit de 1682 pour li
';; ombre,et qui combattaient de leurs cornes. punition des malfices, la race des sorciers
f,
H;ppopodes, peuple fabuleux qui avait malfaisants diminuasensiblement en France.
"ospiedsde cheval, el que les anciens go- Mais il restait encore, dans lu Brio, aux:
|
4 Sylphesplacent au nord de l'Europe.
1 Del'inconstance,
e!c, p. 141.
3-Taillcpied,
desesprits,p. 40.
v
-tunnellexiquedel'abbPrvost.
Appaiilions
47.

 260
HOC
HOL
environs de Paris, une cabale de bergers Cette letlrc crite, Hocque s'endormit._
.
qui faisaient mourir les bestiaux, attentaient Mois son rveil, les fumes du vin A.[;I
la vie des hommes, commettaient plusieurs dissipes, el rflchissant sur ce qu'il avilj.
autres crimes, el.s'taient rendus formidables l'ait, il poussa des cris et des liurletiieiiu
la province. 11y en eut enfin d'arrls ; le pouvantables, se plaignant que Batrixl'a. ;;
juge de Pacy instruisit le procs ; el, par les vail tromp, et qu'il serait cause de sa mori
preuves, il parut vident que-lotis ces maux Il se jeta en mme temps sur lui, et voulus
taient commis par malfices et. sortilges. l'trangler ; ce qui excita les antres forais
Les sorls el les poisons dont ces bandits se contre Balrix, en sorle qu'il fallut quele
servaient pour faire mourir les bestiaux con- commandant de la Tounicllc vnt avec se; "
sistaient dans une composition qu'ils avou- gardes pour apaiser ce dsordre, el tirer
rent au procs, el qui est rapporte dans les Balrix de leurs mains. Cependant la lettre ;
fui. envoye au seigneur, qui la fit remelire
faettniis, mais remplie de sacrilges, d'impits , d'abominations et d'horreurs , en son adresse. Bras-de-Fer vint Pacy, entra
mme temps que de poisons. Ils mettaient dans les curies; el, aprs avoir fait des
cette composition dans un pot de terre, et
ligures et des imprcations, il Irouva effectil'enterraient, ou sous le seuil de la porte des vement le sort qui avait t jet sur les chetubles aux bestiaux, ou dans le chemin par vaux:el les vaches; il le leva, et le jeta au
o ils passaient; et tanl que ce sort,demeurait feu, en prsence du fermier et de ses domesen ce lieu, ou que celui qui l'avait pos tait, tiques. Mais l'instant il parut chagrin, ten vie, la mortalit ne cessait point; c'est moigna du regret de ce qu'il venait do l'aire,
ainsi qu'ils s'en expliqurent dans leurs in- et dit que le diable lui avait rvl que c'tait
terrogatoires. Une circonstance singulire de Hocque , son ami. qui avait pos le son en
leur procs fit croire qu'il y avait un vrai cet. endroit, el qu'il tait,mort six lieuesde
au moment que ce sortvenait d'tre lev.
pacle entre eux el le diable pour commettre Pacy
tous ces malfices. Ils avourent qu'ils avaient ln effcl, par les observationsqui furentfaijet les sorls sur les bestiaux du fermier de tes au chteau de la Tournelle, il y a preuve
la ferre de Pacy, prs de Brie-Conile-lloberl, qu'au mmejour el, la mme heure que Braspour venger l'un d'entre eux que ce fermier de-Fer avait commenc lever le sort, Hocque.
avait chass et mis hors de son service. Ils qui tait un homme des plus forts el des plus
firent le rcit exact de leur composition; niais robustes, tait mort en un instant dans desconjamais aucun d'eux ne voulut dcouvrir le vulsions tranges, et se lourmenlant comme
lieu o ils avaient enferr le sort, et on ne un possd, sans vouloir entendre parler de
savait, aprs de semblables aveux , d'o pou- Dieu ni de confession.Bras-de-Fer avait
vait venir leur rticence sur ce dernier fait. t press de lever aussi le sort,jet sur les
Le juge les pressa de s'en expliquer ; ils dirent moulons : mais il dit qu'il n'en ferait rien,
que s'ils dcouvraient ce lieu , el qu'on levt parce qu'il venait d'apprendre que, ce sort
le sort, celui qui l'avait pos mourrait l'inavait, l pos par les enfants de Hocque,et
stant. L'un de leurs complices, nomm qu'il ne voulait pas les faire mourir comme
Etienne Hocque , moins coupable (pie les auleur pre. Sur ce refus, le fermier cul recours
tres, et qui n'avait t condamn qu'aux ga- aux juges du lieu. Bras-de-Fer, les deux fils
lres, tait la chane dons les prisons de la el la fille de Hocque furent arrts avec deux
ournelle : on gagna un autre forat nomm autres bergers, leurs complices, nommsJardin et le Petit-Pierre ; leur procs instruil.
lalrix, qui tait attach avec lui. Ce dernier,
qui le seigneur de Pacy avait fait tenir de Bras-de-Fer, .lardin el, le Petit-Pierre furent
l'argent, fil un jour tant boire Hocque qu'il condamns lro pendus et brls, et les
l'enivra, et en cet tal le mil sur le cha- trois enfants de Hocque bannis pour neuf
pitre du sort de Pacy. Il lira de lui le secrol ans '-'.
qu'il n'y avait qu'un berger nomm Bras-deHoffmann , clbre autour allemandde
Fer, qui demeurait prs de Sens, qui pt lever contes fantastiques, o le surnaturel occupe,
le sort par ses conjurations. Batrix, profilant d'une manire trs-originale, la plus grande
de ce commencementde confidence, engagea place.
le vieux berger crire son fils une lettre
La holda tait, chez les ancien;
Holda.
il
lui
mandait d'aller trouver
par laquelle
o
une
de
sabbat
nocturne
Gaulois,
espce
Bras-de-Fer, pour le prier de lever ce sort,
des
avec
des
sorciers
faisaient,
leurs
orgies
el,lui dfendait surtout de dire Bras-de-Fer
dmons transforms en danseuses. l'oy. Bi*
el
ni
lut
condamn
emprisonn,
qu'il
que
1 Lecommissaire
c'tait lui, Hocque, qui avait pos le sort.
Delamarre,Traitde la police-

 2<H
1 UOM
11OL
]4- On parle encore en Allemagne de de l'Apocalypse, dont il trouva foulesles prliihlu,'" bonnefileuse(sorte de fe qui rem- dictions en train de s'accomplir. Il mourut
en KiljS.Ses visions sont trs-bizarres. Il
ulacedans les opinions populaires une divi- vil,
un jour sept animaux: un crapaud qui
nit antique). Elle visite sans tre vue la
un chameau
maisondu laboureur ; elle charge do laines chaulait comme un perroquet;
; un tre qui tenait du
les fuseauxdes mnagres diligentes et r- qui portail des reliques
cheval hennissant el du chien aboyant ; un
,)imdl'abondanceautour d'elle 1.
Hollandais errant. C'eSl UI1vaisseau grand serpent plein de fiel qui avalait des
; un pourceau norme qui se vautrait
fanlastiqucqui apparat, dil-on, dans les mes
dans la fange el qui allait de travers; un
de
Cevaisdu
Bonne-Esprance.
cap
parafes
qui excrait, et enfin une septime
seaudploietoutessesvoileslorsqu'aucunna- sanglier
vit envire n'oserait en risquer une seule. On esl bte, morte et sans nom. Barthlmy
suite une monarchie, deux siges, el un arpartagd'opinionsur la cause de ce prodige;
se promenait,entre plusieurs fauchange
qui
version
la
c'tait
la
rpandue,
plus
d'aprs
cheval sur le Danube,
dans l'origineun navire richement charg , teuils: il vil un roi vers
qui allaient en manbord duquel se commit un horrible forfail. puis plusieurspetits
l,n peste s'y dclara , el les coupables err- ger un grand, lorsqu'un chat vint qui chassa
rentvainementde port en port, offrant,leur tous les petits vers el dlivra le grand '.
Hommes. 11 parat, qu'il n'y a que
richecargaison pour prix d'un asile. On les
repoussaitpartout de. peur de la contagion; l'homme qui la nature ail donn une figure
et lesmalelolsdisent que In Providence,pour droite et la facult de contemplerles deux.
perptuerle souvenir de ce. chtiment, per- Seul parmi les animaux il a l'pine du dos et
metque le Hollandais errant apparaisse en- l'os de la cuisse en ligne droite. C'est un l'ait,
coredansces nierso la catastrophe eut lieu. dil Aristole, que si l'hommeest le seul qui
Cette apparition est considre comme, uu il arrive des illusions nocturnes, c'est,parce
mauvaisaugure par les navigateurs2.
qu'il n'y a proprement que lui qui se.couche
Hollre, magiciendanois qui s'tait ac- sur le dos , c'est--dire de manire que l'el la cuisse fassent une ligne droile, el
quis, au treizimesicle, la rputation d'un pine Tune.et.l'autre
avec les bras soient palionnne miracles, et qui n'tait qu'un sor- (pie
cieradroit. Pour passer la mer, il se servait rallles l'horizon. Or les animaux ne peud'un os gigantesque marqu de quelques vent pas se coucher ainsi; quoique leur pine
charmesel caractres magiques. Sur ce sin- soit parallle l'horizon, leurs paules sont
gulieresquif il traversait l'Ocan commes'il dtournes, el formentdeux angles. Lisez
ettaid de voiles el pousspar les vents. Xnophon,Hrodote,PlularquoelautreshistoIl fut,maltrait par les autres sorciers, ses riens, vousverrez qu'il existedes contresfaenvieux,qui l'obligrent quitter le pays 3. buleuseso les hommesont une tte de dogue
de bichon,des pays o ils n'ont qu'un oeil,
Holzhauscr (BAUTIIUMY)
, visionnaire ou
3. Le diable apparut sa d'autres o ils n'ont qu'un pied sur lequel ils
allemand,n en (164
naissance, sousla formed'un laid chien noir; sautent, de sorte que, quand ils veulent courir,
le nouveau-n s'cria qu'il no le craignait ils sonl obligs de se meLIredeux el de se
pointet le diable dcampa. En tudiant le tenir par le bras ; d'autres enfin o ils n'ont
latin, il fut attaqu de la pesle qui rgnait point de lle2, etc.
Homme noir. L'homme noir qui promet
Cologne.Commeil tait sur son lit, il senlil
quelqu'unlui donner un souille!.Il se tourna, aux pauvres de les faire riches s'ils se veulent
novit,personne; maisle souffletl'availguri; donner lui, n'est autre que le diable. On
il retourna en classe.Il alla faire sa phi- lil ce qui suit dans la Lgendedore : Un
losophie Ingolsladt, eut des visions sans chevalier qui jouissait, d'une grande fortune
nombre,fui vex par les dmons, pourchass el qui la dpensait en librables, devint bienl>ardesspectres; il dlivra des possds,pro- tt si pauvre qu'il manquait du ncessaire.
phtisaet publia ses visions.El d'abord, il Commeil n'avait pas le courage de recourir
""tau jour son Voyageaux enfers..11fit pa- ses amis, et que ses amis ne paraissaient pas
raiircensuite un recueil de diverses petites
usions peu remarquables et son explication
1 Biograplria
Holvenerabilis
serviPeiBartliolonnci
in-S".Accdant
y.hauser,
etc.,Bamberg.e,
1784,
ojusdem
Yiin
admirabiles.
commentarii
^-Ozanam,
Apocalypshn
plane
Dertablissement
duchristianisme
en siones
.
venerabilis
serviDeiBartholomrci
Iloly.hauser,
A!leinanm...
aivi
n
ostri
m
emoria
ad
etc.,digna
Biographiam
apdoKoltcby,
chant2'.
;'" Walter
Scott,Matllilde
m-S. cjus
pendix,
Bambergar,
1793,
JiisemeiHs
deDieu,(leCliassagnon,
2 M.Saignes,
p, U.
Des.Erreurs
etdesprjugs,
1.1''1",
p.10.

 262l
1-lOM
iiUM
disposs se souvenir de lui, il lomba dans INotre-Dame, qui, aprs lui avoir rcproi-l,,-.
une grande tristesse, qui redoubla encore sson garement indigne, le reconduisit !';,_
l'approche de son jour natal, o il avait cou- iglise o sa femme dormait encore. Les dwix
tume de faire le magnifique. Occup de ses <
poux rentrrent chez eux, ils se dpouillorem '
( richesses qu'ils tenaient du diable ; ])Mjs ,,
chagrins, il s'gara dans une solitude, o il dos
vil paratre devant lui un homme vtu de iils n'en furent pas plus pauvres, parce qu'ils
i
noir, d'une taille haute, mont sur un cheval reconnurent,
que les biens matriels ne soin
Superbe. Ce cavalier, qu'il ne connaissait pas, pas les vraies richesses. Le pre Abram
lui demanda la cause de sa douleur. Aprs rapporte l'anecdote suivante, dans son lif.
qu'il l'eut apprise, il ajouta : Si vous vou- ioire manuscrite do l'universit de Ponl-_
lez me rendre hommage, je vous donnerai Mousson : Un jeune garon do bonne faplus de richesse que vous n'en avez perdu. mille, mais peu fourni d'argent, se, mit ;,
Cette proposition n'avait rien d'extraorservir dans l'anne parmi les valets. De l
dinaire dans un temps o la fodalit tait ses parents l'envoyrent aux coles; maisne i
en usage. Le chevalier promit, l'tranger de s'accommodant pas de l'assujettissement que '
faire ce qu'il exigerait, s'il pouvait lui rendre demandent les tudes, il rsolut de retourner
son premier genre de vie. En chemin, ||
sa fortune, a Eh bien! reprit le diable (car
c'tait lui), retournez voire maison, vous rencontra un homme velu d'un habit, de soie
trouverez dans le!endroit de grandes sommes noire, mais de mauvaise mine, qui lui ded'or el une quantit de pierres prcieuses. manda ou il allait, et pourquoi il avait l'air
Quant l'hommage que j'allends de vous, si triste. -le suis, njouta-l-il, en 61al de vous
c'est que vous ameniez votre femme ici dans mettre voire aise, si vous voulez vous donun an. -Le chevalier s'engagea, regagna ner moi. Le jeune homme, croyant qu'il
sa maison, trouva les trsors indiqus, el re- parlait de l'engager son service, lui demanda un moment pour y penser; mais, comprit sou habitude do largesses qui lui ramena ses bons amis.A. la fin de l'anne,
menant se dlier des magnifiquespromesses
il songea tenir sa promesse. Il appela sa que l'tranger lui luisait, il le considrade plus
femme. Vous allez monter cheval el venir prs, et ayant remarqu qu'il avait,le piedgauavec moi, lui dil-il, car nous avons un polit che fenducommecelui d'un boeuf,il futsniside
voyage faire. Celait une dame pieuse, qui frayeur, lit,le signe del croixet invoqualenom
avait grande dvotion la Sainte-Vierge. Elle de.lsus. Aussilotie spectre s'vanouit.Trois
lil sa prire , el suivit son mari sans deman- jours aprs, la mme ligure lui apparut de
der o il la conduisait. Aprs avoir march nouveau, ol lui demanda s'il avait pris sa rplus d'une heure, les deux poux rencontr- solution; le jeune homme rpondit qu'il n'arent une glise. La dame voulant y entrer,
vait pas besoin do matre. L'hommenoir jeta
descendit do cheval ; son mari l'allendil la ses pieds une bourse pleine d'cus, dont
porte. A peine fut-elle entre dans l'glise quelques-uns paraissaient d'or el, nouvellequ'elle s'endormit en commenant prier; la ment frapps. Dans la mme bourse il y avait
Sainte-Vierge ayant pris sa figure, rejoignit une poudre (pie le spectre disait trs-suhlile.
le chevalier el partit avec lui au rendez-vous. 11lui donna ensuite des conseils abominables,
-Lorsqu'ils arrivrent au lieu dsign, le et Vexhorta renoncer l'usage (lel'eau bprince des dnions y parut avec,fracas. Mais nite et l'adoration de l'hostie. Le jeune
ds qu'il aperut la dame que le chevalier lui homme eut horreur de ces propositions; il lil
amenait, il commena trembler de tous ses le signe do la croix sur son coeur, et en nicnie
membres, et, ne trouva plus de force pour temps il se sentit jet si rudement contre
s'avancer au-devant d'elle. Homme perfide, terre qu'il y demeura une demi-heure. S's'cria-t-il, est-ce ainsi que lu devais recon- tant relev, il retourna chez ses parents, lit
natre mes bienfaits? .le l'avais pri de m'apnitence el, changea de conduite. Les pices
mener ta femme, et lu viens ici avec la mre qui paraissaient d'or el nouvellement frapde Dieu, qui va me renvoyer aux enfers!....
t mises au feu, ne se trouverai!
pes,
ayant,
Le chevalier, stupfait, ne savait quelle tre que du cuivre '. Ainsi, bonnes gens,
contenance garder ; la Sainte-Vierge dit au dfiez-vous de l'homme noir. Voy. AIUIKXT
diable : Mchant esprit, oserais-tu bien Vojy.aussi IIUGUIS.
faire du mal une femme que je protge"?
Homme rouge, dmon des temptes'
Rentre dans l'abme, et souviens-loi de ne La nuit, dans les affreux dserts des colcs
jamais chercher nuire ceux qui niellent1 de la Bretagne, prs Saint-Paul-de-Lon,
en moi leur confiance... Le diable se retira.
' Cambry,Voyagedansle Finistre,t. I'1'.
Le chevalier perdu se jeta genoux devantL

 2(i;;
11011
HOR
(],,.;fantmes hurlants parcourent le rivage. soustraire sa mauvaise plante ; il le pria
boiinnorouge en fureur commandeaux l- d'entrer dans la cage de for.-Le fils, un
prcipitedanslesondeslevoyageurqui peu plus instruit que son pre, pensa que,
miMitset
doubleses secrets el la solitude qu'il aime. loin de le garantir du tonnerre, cette cage
Oncroit dans le peuplequ'un petit homme ne servirait au contraire qu' l'attirer ; il
rougeapparut Napolonpour lui annoncer s'obstina rester dans sa chambre , o il se
mil rciter l'vangile de saint Jean. Cepenf(Brevers.
le temps se
dant
les
s'amoncellent,

nuages
OfiKKS.
,
voy.
Hongrois
couvre, le tonnerre gronde, l'clair brille, la
lonorius, V01J.GlllJIOlBJ.
foudre tombesur la cage de fer et la rduit
Horey, nom que les ngres de la cle en poudre.. Le marchal surpris bnit pour la
occidentaled'Afrique donnent au diable, qui premire fois le ciel d'avoir rendu son fils
,,'estsans doute qu'un ngre aposl parles dsobissant,cl,vit loulefoisl'oracle accompli.
marabouts.Les crmoniesde la circoncision Du moins tel est le coule. Voy.ASTHOI.OGII.
nemanquentjamais d'tre accompagnesdes Horoscopestout faits, ou moyen de condu Horey. Ce bruit ressemble natre sa destine par les constellationsde la
imiirjssenienls
au son le plus bas do la voix humaine. Il se naissance.Nous emprunlons ces plaisanteries
l'aitentendre peu de dislance, el cause une aux divers livres sur la matire, traite par
frayeurextrme aux jeunes gens. Ds qu'il Jacques de ilngen et par cent autres du Ion
commence,ies ngres prparent des aliments le plus grave. Les auteurs qui ont crit,sur
pour le diable, et les lui portent sous un les horoscopes oui tabli plusieurs systmes
arbre.Tout ce qu'on lui prsente esl dvor, semblables celui-ci pour la forme, et tout
dit-on,sur-le-champ, sans qu'il eu reste un diffrentspour les choses. Les personnesqui .
os. Si la provision ne lui suffit pas, il trouve se trouvent ici nesavec le plus heureux nale moyend'enlever quelquejeune hommenon turel, seront ailleurs des tres abominables.
encorecirconcis. Les ngres prtendent qu'il Les astrologues ont,fond leurs oracles sur
garde sa proie dans son ventre, et que plu- le caprice de leur imagination, et chacun
sieursjeunes gens y ont pass jusqu' dix ou d'eux nous a donn los fiassionsqui se sont
douzejours. Aprs sa dlivrance, la victime rencontres sous sa plume au moment qu'il
qui a l avale demeure muette autant de crivait. Qui croira aux prsages de sa conjours qu'elle en a pass dans le ventre du stellation, devra croire aussi tous les prodiable.Les ngres parlent avec effroi de cet nosticsde.l'aliiianachjournalier, et avec plus
espritmalin , el l'on ne peut (prtre surpris do raison encore, puisque les astres ont sur
de la confiance avec laquelle ils assurent la temprature une influencequ'ils n'ont pas
avoirt non-seulement,enlevs, mais avals sur nous. Enfin, si la divinationqu'on va lire
par ce monslre.
lail fonde, il n'y aurail.dans les hommes
. Horoscopes. Un marchal ferrant do el. dans les femmesque douze sorles de nalleauvaisavait, fait, tirer l'horoscope de son turels, ds lors (pie Ions ceux qui naissent
lils.L'astrologue, aprs avoir examin les sous le mme signe ont les mmes passions
diversaspectsdes astres , dcouvrit que l'en- et doivent subir les mmesaccidents ; el,tout
luiltait menac de mourir quinze ans le mondesait si dans les millionsde mortels
( d'un coup de tonnerre. 11dsigna en mme qui habitent la surface du globe, il s'on trouve
! tempsle mois, le jour el l'heure o l'vne- souventdeuxdonlles destinesse ressemblent.
!-. ment,(levait,avoir lieu ; mais il ajouta qu'une 4ULa Balance. (C'est la balance dohinis
faode fer sauverait le jeune homme. Quand qu'on a mise au nombre des constellations.
le tempsarriva , le pre chercha commentla Elle donne les procs.) La Balance domino
cagede 1erpourrait viter son filsune mort dans le ciel depuis le 22 septembrejusqu'au
51prmature; il pensa que. le sens de l'o- 24 octobre. Les hommes qui naissent dans
riiele,tait probablementd'enfermer ce jour- cet espace de temps, naissent sous le signe de
; la son enfant dans une cage de 1erbien fer- la Balance.Ils sont ordinairement querel: oiee.Il se mil travailler la construction leurs; ils aiment les plaisirs, russissentdans
j decellecage, sans en parler personne. Le le commerce, principalement sur les mers,
moment
arriva. Une nue paraissait se former el, feront de grands voyages.Ils ont en par;,- dansle ciel, et justifiait jusqu'alors le dire tage la beaut, des manires aises, des tay, 'tel'aslrologue.Il appelle donc son filsel lui lents pour la parole ; cependant,ils manquent
annonceque son toile le condamnait tre leurs promesses, et ont. plus de bonheur
l,|edu tonnerre, un peu avant midi, s'il n'a- que de soin. Ils auront, do grands hritages.
j
l Vj|1heureusement trouv le moven de le Ils seront veufsde leur premire femme,

 26/ii HOU
110R
et n'auront pas beaucoup d'enfants. Qu'ils se lo
long-tempsdans le mme pays. Elle sera p,.j t
dfient des incendies cl de l'eau chaude.
se
somptueuse, el. doue de quelques qualiiLa femme qui nat sous celle constellation lant
l de l'esprit que du coeur. Elle se masera aimable, gaie, agrable, enjoue, assez riera
ri
dix-neuf ou vingt-quatre ans. );|ie
lieureuse. Elle aimera les fleurs ; elle aura de sera
si bonne mre. -4 Le Capricorne. (C'est
bonnes manires ; la doucepersuasion coulera la
L chvre Aniallbe qui allaita Jupiter, el.qui
de ses lvres. Elle sera cependant susceptible fi
fut mise au nombre des constellations. lne
et querelleuse. Elle se mariera dix-sepl donne
d
l'lourderie.) Le Capricorne domine
ou vingt-trois ans. Qu'elle se dfiedu feu dans
d
le ciel du 22, dcembre au 21 janvier.
et de l'eau chaude. 2 Xe Scorpion. (C'est Celui qui nat sous celte constellationsera
Orion que Diane changea en cel animal, et d'un
c
naturel irascible, lger, souponneux :
a des procs et des querelles ; il aimera le :
qu'on a mis au nombre des constellations. Il ami
donne la malice el la fourberie.) Le Scorpion ttravail, mais il hantera de mauvaisessocits.
'Ses excs le rendront malade. Bien n'est
domine dans le ciel du 22 octobreau 21 noplus

vembre. Ceux qui naissent sous cette cou- inconstant

i
que cet homme, s'il est n dans lu
slellalion seront hardis, effronts, flatteurs,
i
nuit.
Usera enjou, actif, el fera quelquefois
< bien. Son toile le rendra heureux sur
fourbes, el cachant la mchancet sous une du
aimable apparence. On les entendra dire une mer.
i
Il parlera modrment, aura la tte
el les yeux enfoncs. 11deviendra
chose, tandis qu'ils en feront une autre. Ils petite
]'
seront gnralement secrets et dissimuls. riche et avare dans les dernires annes de
Leur naturel emport les rendra inconstants. sa vie. Les bains, clansses maladies, pourIls penseront mal des autres, conserveront ront, lui rendre la sant. La femme qui
rancune, parleront beaucoup, et auront des nat-sous celle constellationsera vive, lgre,
accs de mlancolie. Cependant ils aimeront et cependant tellement timide dans ses jeunes
rire aux dpens d'aulrui, auront quelques annes, qu'un rien pourra la faire rougir;
amis, et l'emporteront sur leurs ennemis. mais son caractre deviendra plus ferme et
Ils seront sujets aux coliques, el peuvent s'at- plus hardi dans l'ge plus avanc. Elle se
tendre de grands hritages. La femme montrera jalouse, tout en voulant cacher su
qui nat sous celte constellation sera adroite jalousie. Elle parlera beaucoup, el fera des
et trompeuse.- Elle se conduira moins bien inconsquences. Elle aimera voyager.
avec son premier mari qu'avec son second. Elle ne sera fias d'une grande beaut.
Ella aura les paroles plus douces que le coeur. V>"
Le Verseau.(C'est,Ganynide, filsdeTros,
Elle sera enjoue, gaie, aimant rire, mais que Jiipi1er enleva pour verser le nectar aux
aux dpens des autres. Elle fera des incon- dieux, et, qu'on a mis au nombre des consquences, parlera beaucoup, el pensera mal stellations. 11donne la gaiet.) LeVerseaudode tout le monde. Elle deviendra mlanco- mine dans le ciel du 22 janvier au 21 fvrier.
lique avec l'ge. Elle aura un cautre aux L'homme qui nail sous cette constellation
paules la suite d'une maladie d'humeurs. sera aimable, spirituel, ami de la joie, cu 3 Le Sagittaire. (C'est Chiron le Cen- rieux , sujet la livre, pauvre dans la pretaure, qui apprit Achille tirer de l'arc, mire partie de sa vie, riche ensuite, mais
et qui fui mis au nombre des constellations. modrment. 11sera bavard el lger, quoique
11 donne l'amour de la chasse et des voya- discret. 11fera des maladies, courra des danges.) Le Sagittaire domine dans le ciel, du 22 gers. Il aimera la gloire; il vivra long-temps.
novembre au 21 dcembre. L'homme qui Il aura peu d'enfants. La femme qui nail
nat sous cette constellation aimera les voya- sous celle constellationsera constante, gnges et s'enrichira sur les mers. Il sera d'un reuse, sincre el librale. Elle aura des chatemprament robuste, aura de l'agilit el.se grins, sera en butte aux adversits, et fera
montrera d'un esprit attentif. Il se fera des de longs voyages. Elle sera fidle, sage et
amis dont il dpensera l'argent. 11aura un enjoue. 6 /-es Poissons. (Les dauphi'15
gol dtermin pour l'quitalion, la chasse^ qui amenrent Amphitrite Neptune furent
les courses, les jeux de force et d'adresse et; mis au nombredes constellations.Ils donnent
les combats. Il sera juste, secret, fidle, la- la douceur.) Les Poissons dominent dans le
borieux, sociable, et aura autant d'amour- ciel du 22 fvrier au 22 mars. Celui qui
propre que d'esprit. La femme, qui natt nat sous celte constellation sera officieux,
sous cette constellationsera d'un esprit ingai, aimant jouer, d'un bon naturel, lie11"
quiet et remuant; elle aimera le travail. Soni reux hors de sa maison. Il ne sera pas !'icb
me s'ouvrira aisment la piti ; elle aurai dans sa jeunesse. Devenu plus ais, il p1'6'1"
du got pour les voyages, el ne pourra resterr dra peu de soin de sa fortune, et ne profitera

 265<
MOU
110II
i ne s'appauvrira point. Il sera rus, gai,
.,5les leons do l'exprience. Des paroles il
dsagr- <
enjou; il aura des dispositionspour les arts.
idisn'leslui attireront quelques

nuits, 'i senl prsomptueux. La femme i La femmequi nait sous cette constellation
nui nat sous cette constellation sera belle, est aimante el belle. Elle aura le coeurdoux
Klleprouvera des ennuiset des peines dans et simple. Elle ngligera peut-tre un peu
s'.,jeunesse,Elle aimera faire du bien, Elle trop ses affaires. Les beaux-arts, principaauront beauserasense, discrte, conome, mdiocre- lement le dessinet la musique,
mentsensible, et fuira le monde. Sa sant, coup de charmes pour elle. <l0 L'cre
faiblejusqu' vingt-huitans, deviendraalors visse. (C'est le cancre ou l'revisse qui piqua
plusrobuste. Elle aura cependant de temps Hercule tandis qu'il tuait l'hydre du marais
ontempsdes coliques.7 LeBlier. (C'est de Lerne, et qui fut mise au nombre des
leblierqui portait la toison d'or, et qui fut constellations.Elle donne les dsagrments.)
misau nombre des constellations.11donne L'Ecrevissedominedans le ciel du 22 juin au
lesemportements.) Le Blier dominedans le 21 juillet. Les hommes qui naissent sous
ciel du 23 mars au '24 avril. Ceux qui cette constellation sont sensuels. Ils auront
naissenlsouscetteconstellationsontirascibles, des procs et.des querelles, dont ils sortiront
prompts,vifs, loquents, studieux, violents, souvent leur avantage; ils prouveront de
menteurs,enclins l'inconstance.Ils tiennent grands prils sur mer. Cel horoscope donne,
rarementleur parole et oublient leurs pro- ordinairementun penchant la gourmandise;
messes.Ilscourrontdes dangers avec lesche- quelquefoisaussi del prudence, de l'esprit,
vaux.Ils aimeront la pche et la chasse. une certaine dose de modestie. La femme
La femme qui nat sous cette constellation qui nat souscelle constellationest assez belle,
seinjolie, vivo et curieuse. Elle aimera les active , emporte, mais facile apaiser. Elle
nouvelles,aura un grand penchant pour le ne deviendra jamais trs-grasse ; elle aimera
mensonge,et ne sera pas ennemie de la rendre service, sera timide et un peu tromM" Le Lion. (C'est, le lion de la
bonnechre. Elle aura des colres, sera m- peuse.
disantedans sa vieillesse et jugera svre- fortde Nme, qu'Herculeparvint touffer,
mentles femmes.Elle se mariera de bonne el qui fut mis au nombre des constellations.
heureet aura beaucoup d'enfants. S"Le. Il donnele courage.)Le Lion dominedans le
Taureau.(C'est le taureau dont .Jupiter prit ciel du 22 juillet au 21 aot. Celui qui
luformepour enlever Europe', et qui fut.mis nat sous cette constellationest brave, hardi ,
nu nombre des constellations. 11 donne la magnanime, lier, loquent el orgueilleux. Il
hardiesseet la force.) Le Taureau domine aime la raillerie. Il sera souvent entour de
(huisle ciel du 22 avril au 21 mai. dangers ; ses enfants feront sa consolationet
L'hommequi nait sous celle constellationest son bonheur. Il s'abandonnera a sa colre et
audacieux; il aura des ennemis qu'il saura s'en repentira toujours. Les honneurs et les
mettrehors d'tat de lui nuire. Le bonheur dignits viendront le trouver ; mais auparane lui sera point tranger. Il voyagera dans vant il les aura cherchs long-temps. 11aura
(lespays lointains.Sa vie sera longue el peu de gros mollets. La femme qui nat sous
sujetteaux maladies.La femme qui nat cette constellationsera vive, colre et hardie.
souscette constellationest doue de forceel Elle gardera rancune. Elle parlera beaucoup,
(l'nergie.Elle aura du courage ; mais elle et ses paroles seront souvent amres. Au
sera violente et emporte. Nanmoins elle reste, elle sera belle; elle aura la tte grosse.
saura se plier son devoir el obir son Qu'elle se tienne, en garde contre l'eau
uwi'i.Ontrouvera dans cette femmeun fonds bouillanteet le feu. Elle sera sujette aux code raison et de bon sens, llle parlera pour- liques d'estomac. Elle aura peu d'enfants.
tantun peu trop. Ellesera plusieursfoisveuve '12La Vierge.(C'est Astre qu'on a mise au
('taura quelques enfants, qui elle laissera nombredes constellations.Elle donne la pulesrichesses. 9 Les Gmeaux. (LesG- deur.) La Vierge domine dans le ciel du 22
meauxsont Castor et Pollnxqu'on a mis au aot au 21 septembre. L'homme qui nat
"ombredes constellations. Ils donnent l'a- souscelle constellationest bien l'ait, sincre,
miti.)Les Gmeaux dominentdans le ciel gnreux , spirituel, aimant les honneurs. 11
"1"22 mai au 21 juin.. Celuiqui nat sous sera vol. 11ne saura garder le secret des
ni le sien. 11aura de l'orgueil, sera
Celleconstellationaura un bon coeur, une autres
figure, de l'esprit, de la prudence et de dcent dans son maintien, dans son langage,
j'elle
a
: gnrosit.Il sera prsomptueux, aimera et fera du bien ses amis. Il sera compatisscourseset les voyages,et ne chercherapas sant aux maux des autres. Il aimera la proboa
Mcoup augmentersa fortune; cependant pret et la toilette. La femmequi nat sous

 266
HUG
HUL
cette constellation sera chaste, honnte, ti- le riche des riches ; si tu veux croire en i11(Jj
mide, prvoyante et spirituelle. Elle aimera je te ferai vivre. Quoique ce capitaine t*
faire et dire du bien. Elle rendra service t assez drang dans sa vie, il lit.le signe,j(, \
toutes les fois qu'elle le pourra ; mais elle sera la croix. Aussitt cette bande de diables S(!
un peu irascible. Cependant sa colre ne sera dissipa on fume '.
ni dangereuse ni de longue dure. On peut
uiie bouillante. Les habitants de Ccvesprer que le lecteur ne s'arrtera celle lan el des ctes de Malabar emploient l'lmj'|r,
ridicule prescience que pour se divertir un bouillante comme preuve. Les premiers m.
instant.
s'en servent, que dans les affaires de grandi; '
DE), sorcire du importance, comme lorsqu'ils ont des procs
Hortilopits (JJANNE
pays de Labour, arrte comme telle en pour leurs terres, et qu'il n'y a point de l1603, ds l'ge de 14 ans, et chtie pour moins. On se servait autrefois en Europe
avoir t au sabba1.
de l'preuve par l'huile bouillante pour !es
Houille. Le charbon de terre qui se affaires obscures. L'accus mettait le point,
trouve dans le llainaut et dans le pays de dans la chaudire; s'il le retirait sans brLige, et que l'on y brle communment, lure, il tait absous.
Huile de baume. L'huile de baume, exporte le nom de houille, cause d'un certain
marchal nomm Prudhomme-le-H ouilieux, traite du marc de l'eau cleste, dissiperala
qui, dit-on, en lit la premire dcouverte au surdit, si on en met dans les oreilles trois
onzime sicle; et des doctes assurent qu'un gouttes de temps en temps, en bouchant,les
fantme, sous la figure d'un vieillard habill oreilles avec du coton imbib de ce baume.
de blanc, ou d'un ange, lui montra la pre- 11 gurit toute sorte de gale el de teigne la
mire mine et disparut.
plus invtre, apostmes, plaies, cicatrices,
Houmani, gnie femelle qui gouverne la ulcres vieux el nouveaux; toutes sortes de
rgion des astres chez les Orientaux. Voy. morsures venimeuses, de serpents, scorpions, etc. ; toutes fistules, crampes et rysiScilADA-SciIIVAOUN.
toute palpitation de coeuret,des autres
Houris, vierges merveilleuses.du para- ples;
dis de Mahomet; elles natront des ppins de membres , par fomentation el empltre. Croltoutes les oranges servies aux fidles croyants lius en fait tant d'estime qu'il le nomme par
dans ce sjour fabuleux. Il y en aura do excellence huile mre de baume 2.
Huile de talo. Le talc est la pierre phiblanches, de jaunes, de vertes et de rouges.
Leur crachat sera ncessairement parfum.
losophaitfixeau blanc. Les anciens ont.beau revenant.de Bohme. coup parl de l'huile de talc, laquelle ils
Hubner (lTiiiNNic),
Plusieurs auteurs ont.dit qu'il parut,quelques attribuaient tant de vertus que presque Ions
les alchimistes ont mis en oeuvreloul leur sasa
mort
dans
sa
ville
el
aprs
temps
, qu'il voir pour la
composer. Ils onl calcin, puriembrassa mme de ses amis qu'il rencontra '.
fi, sublim le talc, et n'en onl jamais pu ex
de
fantme
malfaisant
Hugon,
e;pce
traire cette huile prcieuse. Quelques-uns
l'existence duquel le peuple de Tours croit
sous ce nom, l'lixir des philosotrs-fermement. Il servait d'pouvanlail aux entendent,
phes hermtiques.
petits enfants, pour qui il tait une manire
Ha-Jum-Sin, clbre alchimistechinois
de Croquemitaine. C'est de. lui, dit-on, que
les rforms sont appels huguenots, cause qui trouva, dit-on, la pierre philosophai!'.
du mal qu'ils faisaient et de l'effroi que semait Ayant lue un horrible dragon qui ravageait

leur passage au seizime sicle, qu'ils ont . le pays, Hu-,lum-Sin attacha ce monslroci
une colonnequi se voit encore aujourd'hui,
ensanglant.
s'leva ensuite dans le ciel. Les Chinois,par

Hugues,
bourgeois d'Epinal. Voy. Eslui rigrent un temple dons
reconnaissance,
l'IUTS.
l'endroit mme o il avait tu le dragon.

chef des Fronais,

Hugues-e-Graiid,
petit marchand de bois d'OrHulin,
-.pre de iugues-Capel, Gualberl-lladulphc lans; tant ensorcel mort, il envoya
rapporte qu'il tait guett par le diable chercher un sorcier qui se vantait d'enlever
l'heure de la mort. Une grande troupe d'hom- toutes les maladies. Le sorcier
rpondit qu'il
mes noirs se prsentant lui, le plus appane pouvait le gurir, s'il ne donnait la mal8"

rent lui dit : Me connais-tu?

Non, r- die a son fils qui tait encore la mamelle.
pondit Hugues; qui peux-tu tre? .le suis,
dit l'homme noir , le puissant des puissants,
1 Lc;lo3rer,
'-'L
Histoiredes spectresouapparitions
esprits,liv.r.i, p. 273
1 Lenglet-Dufresnoy
2 LePetit-Albert,
, Dissert.,t. I"'.
p. 112.

 267/
11YD
HDP
y consentit. La nourrice, ayant en- yeux sur l'estomac, onse rconcilieraavectous
' , ,',|.(3
('lncela, s'enfuil avec l'enfant pendant que ises ennemis; et.de peur d'tre trompparquelii sorcierlouchaitle pre pour lui ler le mal. que marchand, on a sa tte dans une bourse' 1.
dmon qui prend plaisir obliOuandil eut, fait, il demanda o tait l'enHutgin,
r..iil.Ne1 trouvant pas, il commena s'- ger les hommes, se plaisant en leur socit,
'.,.j,,r: Je suis mort, o est l'enfant? puis rpondant leurs questions, el leur rendant
jl's-enalla : mais il n'ont pas plutt mis les service quand il le peut, selon les traditions
njedshorslaporte, que le diable le tua sou- de la Saxe. Voici une des nombreusescomdain.11devint aussi noir que si on l'et noirci plaisances qu'on lui attribue : Un Saxon
de proposdlibr ; car la maladie tait res- parlant pour un voyage, et se trouvant fort
iesur lui '.
inquiet sur la conduite de sa femme, dit

Huroma, dieu souveraindes Cafres, qui Hutgin : Compagnon, je te recommandoma

faittomber la pluie, souiller les vents, el qui femme, aie soin de la garder jusqu' mon redonnele froid et le chaud. Ils ne croient pas tour. La femme, aussitt que son mari fut.
lui rendre hommage,parce parti, voulut se donner des licences; mais le
qu'onsoitobligde
,iiie. disent-ils. il les brle de chaleur el de dmon l'en empcha. Enfin le mari revint;
scheresse,sans garder la moindreproportion. Hutgincourut au-devant,de lui et lui dit : Tu
Emric. Avant la perscution d'Huii- fais bien de revenir, car je commence me
rir, lilsde Genserie, roi des Vandales, qui fut lasser de la commission que lu m'as donne.
si violente contre les catholiques d'Afrique, Je l'ai remplie avec toutes les peines du monplusieurssignes annoncrent, dit-on, cefora- de ; el je le prie de ne plus l'absenter, parce
^e. Onaperut sur le mont Ziquon un homme quej'aimerais mieuxgarder tousles pourceaux
dehaute stature, qui criait droite et gau- de la Saxe que ta femme-. On voit que ce
cho: Sortez, sortez. On vit aussi Car- dmon ne ressemble gure aux autres.
tilage, dans l'glise de Sainl-Fausto, une
fontaine . infernale. Voy.
lvergeimer,
a-amietrouped'thiopiens qui chassaient les Nll'MlllM.
saintscomme le pasteur mne ses brebis. Il
Hyacinthe, pierre prcieuse que l'on
n'vmit gure de perscution d'hrtiques conpendait, au cou pour se dfendre do la peste.
tre les catholiquesplus forte que celle-l -.
Do
elle fortifiaitle coeur, garantissait le
Huns. Les anciens historiens donnent la plus el
foudre, augmentait les richesses et les
cespeuplesl'origine la plus monstrueuse,.lor- honneurs.
aundsraconte 3 que Philimcr, roi des Goths,
Hydraotl,magicienclbr parlo'J'asse ;
entrantdans les terres gliques, n'y trouva
et oncle d'Arquedessorciresd'une laideur affreuse; qu'il il tait, pre du roi de Damas,
leschassa loin de son arme; qu'elles err- mide, qu'il instruisit dans les arts magiques '.
rentseules dans les dserts, o des dmons
Hydromancie OUlydroscopie , Orl de
s'iinirenlavec elles. C'est de ce commerce prdire l'avenir par le moyen de l'eau : on en
infernalque naquirent les Huns, si souvent attribue l'inventionaux Perses. On en dislinappels les enfants ilu diable 4. Ils taient gue plusieurs espces : '1 lorsqu' lasuite
d'unedifformithorrible. Les historiens di- des invocations el autres crmonies magisentqu' leurs yeux louches el sauvages, ques, on voyait,crits sur l'eau les noms des
; leur figurelorse, leur barbe de bouc, on ne personnes ou des choses qu'on dsirait de.
\ pouvaits'empcher de les reconnatre pour connatre; ces noms se trouvaientcrits re\ enfantsde dmons. Voy. OGIUS.
bours; 2" on se servait, d'un vase plein
Huppe, oiseau commun, nommpar les d'eau et. d'un anneau suspendu un fil, avec
l'IuddensBori, et par les Grecs kcm. Celui lequel ou frappait un certain nombre de l'ois
l 'lui le regarde devient gros; si on porte ses; les cts du vase ; 3" on jetait successivement
el de courts intervalles trois petites pierres
' Bodin,
dans une eau Iran ;uille et.dormante ; el des
Dmonovnanie,
p. 330.
'
?.-. Leloyer,
Hist.des spectres,p. 272.
cercles qu'on formait la surface, ainsi que de
'
De
> ' rebnsgothicis.
leur intersection, on lirait des prsages ;
>
tk'soltlus
le nomde! 4"on examinait attentivement les divers mouprtend. aprsServin,
que
',. J'tnis
v
ient
ou
ouceltique, barbare,
d'unmottvtdesquc,
',ln
^gnine
la
vements el l'agitation
des Ilotsde la mer. Les
imissantspar magie,grandsmagiciens.
f
'"
(''nmiire
les
3
(leFrance,que
,^ ,j 's'veilimt
dit, danssonHistoire

ou Caribert, 1
l
'aire
la
Clierebert,
guerre
!,
de
la
rivired'Elbe
attaqusprs
par Sigcbert, -Secretsd'Albert-le-Grand,
p. 111.
:
''y'-Jit
e
K ^il Metz,et que les Francsfurentobligs
deomWierus,Deproestigiis
diom.,etc.
(:01llre
les
contreles
Hunset
spectresdontces
?-' },'!l, :iV:Ucrit
'
desdmons,
Tableaudel'inconstance
etc.,
Delancre,
uneffet
d
el
^
'
-r("S
l'air,
magie
;
1
rempli
par
e-.'
57.
liv.l,
p.
t
't'" renditleurvictoire
plusdistingue.

 268i
JJil
1CH
Siciliens el les ubens taient fort adonns petits
cailloux qu'on jotail'dans l'eau. Le0 >
|
celte superstition ; 5 on lirait des pr- du
i voleur ne s'effaait pas. Voy. Oojuxcir.
sages de la couleur de l'eau el des figures
Les Egyptiens croyaient
Hyne.
voir.
qUc
C'est ainsi, selon Varqu'on croyait y
de
sexe
changeait
chaque anne.^
ron, qu'on apprit Borne quelle serait l'is- l'hyne
d'hyne dp.
sue de la guerre contre Milhridale. Certaines On donnait leaunom de pierres
qui,
rapport de Pline, se trouvom
rivires ou fontaines passaient chez les an- pierres
le corps de l'hyne, lesquelles, place
ciens pour tre plus propres que d'autres dans
attribuaient celui qui jK
ces oprations; G"c'tait encore par une sous la lelangue,
don de prdire l'avenir.
espce d'hydromancie que les anciens Ger- porlail
mains claircissaientleurs soupons sur la fiHymra. Une femmede Syracuse,nUin.
dlit des femmes : ils jetaient dans le Rhin, nie Hymra, eut un songe , pendant lequel
sur un bouclier, les enfantsdont elles venaient elle crut monter au ciel, conduite par m,
d'accoucher; s'ils surnageaient, ils les tenaient jeune homme qu'elle ne connaissait poim
pour lgitimes, el pour btards s'ils allaient Aprs qu'elle eut vu tous les dieux etadniirf.
au fond ; 7 on remplissait d'eau une coupe les beauts de leur sjour, elle aperut, attaou une lasse, el, aprs avoir prononc dessus ch avec dos chanes de fer, sous le Irnede
certaines paroles, on examinait si l'eau bouil- Jupiter, un homme robuste, d'un teint roux
lonnait et se rpandait par-dessus les bords; et le visage tachet de lentilles. Elle demanda
S" on niellait do l'eau dans un bassin de son guide quel tait cet homme ainsi
verre ou de cristal ; puis on y jetait une enchan. Il lui fut rpondu que c'tait le
goutte d'huile, el l'on s'imaginait voir dans mauvais destin de l'Italie et de la Sicile, et
celte eau, commedans un miroir, ce dont on que, lorsqu'il serait dlivr de ses fers, il caudsirait d'tre instruit; 9" les femmes des serait de grands maux. Hymra s'veilla lGermains pratiquaient une neuvime sorte dessus, et le lendemain elle divulgua son
d'hydromancie, en examinant, pour y deviner rve. Quelque tempsaprs, quand Denysl'avenir, les tours et dtours et le bruit que le-Tyran se fut empar du trne de la Sicile,
faisaient les eaux des fleuves dans les gouf- Hymra le vit entrer Syracuse et s'cria
fres ou tourbillonsqu'ils formaient ; 10"en- que c'tait l'homme qu'elle avait vu enchan
fin, on peut rapporter l'hydromancie une dans le ciel. Le tyran, l'ayant, appris, la lit
superstition qui a long-temps t en usage en mourir l.
Italie. Lorsqu'on souponnait des personnes
d'un vol, oncrivait leurs noms sur autant de
1 Valre-Maxime.

Ialysiens, peuple dont parle Ovide, et dont la prsence bnit, disent-ils, les travaux
dont les regards avaient la vertu magique de champtres, et qu'ils rvrent comme un
gter tout ce qu'ils fixaient. Jupiter les chan- symbole d'innocence.
raldu Nil, auquel lesEgypgea en rochers et les exposa aux fureurs des
Ichneumcm,
Ilots.
tiens rendaient un culte particulier; il avait
ibis, oiseau d-gypte qui ressemble la ses prtres et. ses autels. Bulfondit qu'ilvit
cigogne. Quand il met sa tte el son cou sous dans l'tal de domesticit, et qu'il sert comme
ses ailes, dit lien, sa figure est peu prs les chats prendre les souris. Il est plusfor'
celle du coeur humain. On dit que cet oiseau que le chai, s'accommodede tout, chassenus
a introduit l'usage des lavements, honneur oiseaux, aux quadrupdes, aux serpentset
qui est rclam aussi par les cigognes. Les aux lzards. Pline dit qu'il fait la guerre au
gyptiens autrefoislui rendaient les honneurs crocodile, qu'il l'pie pendant son sommeil,
divins, et il y avait peine de mort pour ceux et que si ce vaste reptile tait assez impruqui tuaient un ibis, mme par mgarde. De dent pour dormir la gueule ouverte, l'iclincunos jours, les Egyptiens regardent encore mon s'introduirait dans son estomac et 'ul
comme sacrilge celui qui tue l'ibis blanc, rongerait les entrailles. M. Denon assure flllC

 269>
11)0
ILL
\
s'il le permet. Jl prit alors un papier
vsi une fable; ces deux animaux n'ont ja- venir
e lequel il crivit: Grgoire Satan. Ren'lis rien dmler ensemble, ajoule-l-il, sur
I Le sacrificateur porta ce billet dans
misqu'ilsn'habitent pas les mmes parages; tre.
i temple, fil ses sacrifices, el les dmonsy
onno v0' 1,Pas ^e crocodiles dans la basse son
i
Mais, rflchissantalors la puisl'.'r'vpte,on ne voit pas non plus d'ichneu- revinrent.
:
sance
de Grgoire, il retourna vers lui, se
monsdans la haute .
Icl,thyomancie,.divinationtrs-ancienne fit instruire clanslareligionchrtienne et deavoue que les
nuise pratique par l'inspection des entrailles vint son disciple. Porphyre idoles
dans les
pour redespoissons.Polydamas, pendant la guerre dnionss'enfermaient
des gentils. Parmi les idoles,
deTroie, el Tirsias s'en sont servis. On dit cevoir ille culte
et
uneles poissons de. la fontaine d'Apollon dit-il, y a des esprits impurs, trompeurs
des dieux
yiirtaient prophtes, et Apule fut.aussi malfaisants,qui veulent passer pour il
el se faire adorer par les hommes; faut les
de s'en tre servi 2.
accusde
ne nous nuisent. Les
Ida. On voit dans la lgende de la bien- apaiser, el peur qu'ilsse laissent
gagner par
gais enjous,
heureuseIda de Louvain quelques ples ap- uns,
des spectacles et des jeux ; l'humeur sombre
la
troubler
cherche

du
diable,
qui
paritions
des autres veut l'odeur de la graisse el se reet qui n'y parvient pas. {Bollavdistcs. 13
des sacrificessanglants.
pat
avril.)
ifurin , enfer des Gaulois. C'tait une
du
ne
les
Idiot. En Ecosse, gens peuple
sombre et terrible, inaccessible aux
voientpas commeun malheur un enfant idiot rgion
du soleil, infected'insectesvenimeux,
rayons
au
Ils
voient
l
contraire
un
famille.
une
dans
de reptiles, de lions rugissants et. de loups
Celle
est
de
bndiction.
opinion parta- carnassiers. Les grands criminelstaient ensigne
gepar plusieurs peuples de l'Orient, el nous chans dans des cavernes encore plus horrinousbornons la mentionnersans la juger. bles,
plongsdans un tang plein de couleu
idoles.
L'idole est une image, une li- vres el brls par les poisonsqui distillaient
gure,une reprsentationd'un tre imaginaire sans cessede la vote.Lesgens inutiles, ceux
ourel. Leculte d'adoration rendu quelque qui n'avaient, fait ni bien ni mal, rsidaient
idoles'appelle idoltrie. Si les idolesonl au milieu des vapeurs paisses et pntrantes
faitchez les paens des choses qu'on pouvait leves au-dessus de ces hideuses prisons.
appelerprodiges, ces prodiges n'ont eu lieu Le plus grand supplice tait un froid trs-riquepar le pouvoirdes dmonsou par le char- goureux.
,"' latanisme. Saint Grgoire le thaumaturge,
Ceux qui enseignrentque
Ignorance.
; se rendant Nocsarn, fut surpris par l'a l'Ocan tait sal de
pour qu'il ne se corromnuitet par une pluie violente qui l'obligea
et que les mares taient faites pour cond'entrerdans un temple d'idoles, fameuxdans pt,
duirenos vaisseauxdans les ports, ne savaient
j lepays cause des oracles qui s'y rendaient. srement
pas que la Mditerranea des ports
I IIinvoquale nom de .Jsus-Christ,fil des si- cl
MIHVKILpoint do rellux. Loi/. IRIUUUS,
; gnesdecroix pour purifier le temple, el passa
unepartie de la nuit chanter les louanges i.is, Puonioiis, etc., etc., etc.
les. Il y a dans la Baltique des les
(leDieusuivant son habitude. Aprsqu'il fut
;; parti,le prtre des idoles vint au temple, se rapproches que les pcheurs croient avoir
disposant faire les crmonies de son cu'te. t faites par les enchanteurs , qui vou-. Lesdmons,dit-on, lui apparurent aussitt, laient s'en aller plus facilementd'un lien un
:. et lui dirent qu'ils ne pouvaient plus habiter autre, el qui tablissaient ainsi dos stations
te lieu depuisqu'un saint voque y avait s- sur leur route '.
: journ.Il promitbien dessacrificespour lesenIllumins, sorte de francs-maons d'AlSagertenir ferme sur leurs autels; mais la lemagne, qui croient avoir la seconde vue et
; puissance
de Satan s'tait clipsedevant Gr- qui prophtisent. On connat peu leur doc-" goire.Le
prtre , furieux, poursuivit l'vqne trine, qui est vague el libre, mais ils ont eu
'- (leNocsare,
et le menaa de le faire punir des prdcesseurs. En 1375, Jean de Yillali Juridiquements'il ne rparait le mal qu'il pando et une carmlite nomme Catherinede
% ^nait de causer. Grgoire, qui l'coutaitsans Jsus, tablirent une secte d'illumins, que
| ^mouvoir, lui rpondit : Avec l'aide de l'inquisitiondeCordouedispersa.PierreGurin
l,eu,qui chasse les dmons, ils pourront re- les ramena en France en '1(334.Ils prtendaient que Dieu avait rvl l'un d'entre
DesErreurs,etc.,t. III, p. 361.
|
'^M.Saignes,
1 Marinier,
%
Incrdulit
et mcrant,
Trad.delamerBaltique.
Helancre,
etc.,p, 267.

 270
JMA
1HA
eux , le frre Antoine Bocquet, une pratique seaux qui entraient dans le Pire, el, (lcii)ila:tl
de vie et do foi surminenle, au moyen de ses ordres en consquence. Horace parleuV
laquelle on devenait tellement saint qu'on ne autre fou , qui croyait toujours assister ,' l
faisait, plus qu'un avec Dieu et qu'alors on spectacle, et qui, suivi d'une troupe de coinf.
pouvait sans pch se livrer toutes ses pas- diens imaginaires, portail un thtre danss,
sions. Ils se flattaient d'en remontrer aux tte , o il tait tout la fois el l'acteur et|'(
aptres, tous les saints et toute l'glise. spectateur. On voit, dans les maniaques. d(,.
Louis XIII dissipa celte secte de fous.
choses aussi singulires; tel s'imaginetren,,un vase de terre., un serpent
moineau,

ENVOITEMEKT.
de
cire,
VolJ.
Images
autre se croit un dieu, un orateur, un llerculi'

Les rves, les songes, les El parmi les gens qu'on dil senss, en esl-i! '
Imagination.
chimres, les terreurs paniques, les supersti- beaucoup qui matrisent leur imagination.vi
tions, les prjugs, les prodiges, les chteaux se montrent exempts de faiblesses el d'eren Espagne, le.bonheur, la gloire, el tous ces reurs ? Plusieurs personnes mordues Kn
contes d'esprits el de revenants, de sorciers des chiens ont t Irs-malades parce que
et.de diables, sont les enfantsde l'imagination. les supposant atteints de la rage, elles si' :
Son domaine est immense, son empire est des- croyaient menacesou dj affectesdu mim.'
potique; une grande force d'esprit peut seule mal. La socit royale des sciences de Monton rprimer les carts. Un Athnien, ayant pcllior rapporte, dans un mmoire publien
rv qu'il tait devenu fou, en eut l'imagina- 1730, que deux frres ayant t mordus par
tion tellement frappe qu' son rveil il fil un chien enrag, l'un d'eux partit,pour la liuldes folies comme il croyait devoir en l'aire , lando, d'o il ne revint qu'au bout de dix ans.
et perdit en effet la raison.On connat Ayant appris, son retour, que son frro tait
l'origine de la fivre de Sainl-Vallier. A celte mort,hydrophobe, il mourut lui-mme enra.Lv
occasion Pasquier parle de la mort d'un bouf- par la crainte de l'tre.Voici un fait qui
fon du marquis de Kerrare, nomm Gonelle, n'est pas moins extraordinaire : un jartliiiici
qui, ayant entendu dire qu'une grande peur rva qu'un grand chien noir l'avait mordu.Il
gurissait, de la livre, voulut, gurir de la ne pouvait montrer aucune trace de morsure:
fivre quarte le prince son matre, qui en tait et sa femme, qui s'lail leve au premier cri,
tourment. Pour cet effet, passant avec lui lui assura que toutes les portes taient,bien
sur un pont,assez troit, il le poussa et le lit, fermes el qu'aucun chien n'avait pu entrer.
tomber dans l'eau au pril de sa vie. On re- Ce fut en vain ; l'ide du gros chien noirrespcha le souverain, et il fut guri ; mais, ju- tait toujours prsente son imagination,il
geant que l'indiscrtion de Gonelle mritait croyait le voir sans cesse : il en perdit le somquelque punition, il le condamna avoir la meil el, l'apptit, devint, triste, rveur, lantle coupe, bien rsolu cependant,de no pas guissant. Sa femme qui, raisonnable au comle l'aire mourir. Le jour de l'excution, il lui mencement, avait fait Ions ses efforts pourlr
lit.bander les yeux, et ordonna qu'au lieu d'un calmer et le gurir de son illusion, finitpm
coui) de sabre on ne lui donnt, qu'un petit, s'imaginer que, puisqu'elle n'avait pas russi,
coup de serviette mouille; l'ordre fui excut il y avait quelque chose de rel dans l'ide
el Gonelle dli aussitt, aprs, mais le mal- de son mari, el qu'ayant t couche rot
heureux bouffontait, mort de peur. 1-16 de lui, il tait fort possible qu'elle et t aussi
quel parle d'un homme qui, s'lanl couch mordue. Celle disposition d'esprit dveloppa
avec les cheveux noirs, se leva le malin avec chez elle,les mmes symptmes que chez son
les cheveux blancs, parce qu'il avait,rv qu'il mari, abattement, lassilude , frayeur, intait condamn un supplice cruel et,infa- somnie. Le mdecin, voyant chouer toutes
mant. Dans le Dielioimuire de police de Des les ressources ordinaires de son art contre
Essarls, on trouve l'histoire d'une jeune fille celle maladie de l'imagination, leur conseilla
qui une sorcire prdit,qu'elle serait pendue ; d'aller en plerinage Saint-Hubert. l' 1'5
ce qui produisit, un tel effet sur son esprit ce moment les deux malades furent plus tranqu'elle mourut suffoque la nuit suivante. quilles : ils allrent Saint-Hubert, y subiAthne raconte que quelques jeunes gens rent le traitement usit, et revinrent guris.
d'Agrigento tant ivre-, dans une chambre de Un homme pauvre.;..etmalheureux s'tait
cabaret, se crurent sur une galre, au niilieu tellement frapp l'imagination de l'ideddo la mer en furie, et jetrent par les fen- richesses, qu'il avait fini par se croire dai
tres tous les meubles de la maison, pour sou- la plus grande opulence. Unmdecin le gucnl.
et il regretta sa folie. On a vu, en Anglelager le btiment. Il y avait, Athnes,
un fou qui se croyait matre de tous les vais- terre, un homme qui voulait absolumentu*

 '27i
MA
iU/i
autre bnitier
.-inne l'affliget dans ce monde. Jn vain on a l'ail le pendant,du pasquino,
Cagliari. Une femme enceinte
I j annonaitun vnement fcheux ; il s'ob- de Gabriel
Eu relevant son jeu , elle
liiuiil lo nier. Sa femmetant morte, il n'en jouait,aux caries.faire
un grand coup, il lui
(itilutrien croire. 11faisait mettre table le voit que, pour
pique. La dernire carte qui
rouvertde la dfunte , el s'entretenait avec manque l'as doeffectivementcelle
qu'elle atll(.comme si elle et t prsente ; il en lui rentre tait, immodre
s'empare de son
nuiraitde mme lorsque son filstait absent. tendait. Une joie
un choc lecn'isde sa dernire heure, il soutint, qu'il esprit, se communique, comme
qu'elle
n'taitpas malade, et mourut avant d'en avoir trique, toute sonexistencela; et l'enfantde
l'oeil
prunelle
PU]e dmenti. Voici une autre anecdote : mil au monde porta dans sans
que l'organe
pu maon, sous l'empire d'une monomanie la forme d'un as de pique ,
par celle conunipouvaitdgnrer en folie absolue, croyait de la vue lui d'ailleurs offens

avoiraval une couleuvre ; il disait la sentir formation extraordinaire. Le traitsuivant

de
remuerdans son ventre. M. .Jules Cloquel. est encore plus tonnant, dit Lavater. UnUne
chirurgiende l'hpital'Saint-Louis, qui il mes amis m'en a garanti l'authenticit.
futamen, pensa que le meilleur, peut-tre dame de conditiondullhinthal voulut assister,
leseulmoyenpour gurir ce monomane, tait dans sa grossesse, au supplice d'un criminel
dese prter sa folie.Il offriten consquence qui avait t condamn avoir la tte trand'extrairela couleuvre par une opration chi- che et, la main droite coupe. Le coup qui
rurgicale.Le maon y consent; une incision abattit la main effraya tellement launfemme
(munie,maissuperficielle, est fate la rgion enceinte, qu'elle dtourna la tte avec moudel'estomac; des linges, des compresses, des vement d'horreur, et se relira sans attendre
, bandagesrougis par le sang sont, appliqus. la (in de l'excution. Elle accoucha d'une fille
Latte d'une couleuvre dont on s'tait pr- qui n'eut qu'une main, et, qui vivait encore
, cautionnest passe avec adresse entre les lorsque mon ami me fil part de celle anecj bandesel la plaie. Nous la tenons enfin , dote; l'autre main sortit sparment, d'abord
:s'crie l'adroit, chirurgien; la voici. En aprs l'eiifanlement. 11 y a du reste, sur les
;, mmetemps, le patient arrache son bandeau ; accouchements prodigieux , bien des contes.
[ ilveut voir le reptile qu'il a nourri dans son J'ai lu, dans un recueil de faits merveilleux,
l1sein.Quelquetemps aprs une nouvelle m- dit 51. Saignes ( DusJyrreurs el des prjugs
! lancolies'empare de lui : il gmit, il soupire ; rpandus dans la socit), qu'en i*;78, un
i lemdecinesl rappel : Monsieur, lui dit-il chat, n Slap en Normandie, devint pris
, avecanxit, si elle avait fait des petits? d'une poule du voisinage et qu'il lui fit une
: Impossible
! c'est un mle. On attribue cour assidue, lai fermire ayant mis sous les
; ordinairement l'imagination des femmes la ailes de la poule (lesoeufsde cane qu'elle vou'- productiondes foetusmonstrueux. M. Salgues lait faire couver, le chai s'associa ses Ira. a voulu prouver que l'imagination n'y avait vaux maternels. 11dtourna une partie des
aucunepart, en citant quelques animaux qui oeufs el les couva si tendrement qu'au bout,
. ouiproduit des monstres , el par d'autres de vingt-cinq jours il en sortit de petits tres
; preuvesinsuffisantes.Plessman, dans sa M- amphibies, participant de la cane el du chai,
devine
puerprale; liarling, dans une thse; tandis que ceux de la poule taient des ca: Demungeon,
dans ses Considrations physio- nards ordinaires. Le docteur Yimond atteste
Iwjues sur le pouvoir de l'imagination ma- qu'il a vu , connu , tenu le pre et la mre de
ternelledans la grossesse, soutiennent l'opi- celle singulire famille, et les petits euxniongnrale. Les femmes enceintes dfi- mmes. Mais on dil au docteur Yimond :
.! gtircMit
leurs enfants, quoique dj forms, Aviez-vous la vue bien nette quand vous
:. 'disqueleur imaginationest violemment frap- avez examin vos canards amphibies? vous
H'ce. Malebranche parle d'une femme qui,, avez trouv l'animal velu d'un poil noirtre,
';: wanl assist l'excution d'un malheureux touffuet soyeux : mais ne savez-vous pas que
i condamn
la roue , en fut si affecte qu'elle c'est le premier duvet des canards? Croyez: "ut au monde un enfant dont les bras , les vous que l'incubation d'un chai puisse dnal
et les jambes taient rompus l'en- turer le germe renferm dans l'oeuf? Alors
fusses
r droitola barre de l'excuteur avait frapp le pourquoi l'incubation de la poule aurait-elle
Le'peintre Jean-Baptiste Itossi t moins efficace et n'aurait-elle pas produit
;. condamn.
r, "'surnommGobbino,parce qu'il tait agra- des tres moiti poules et moiti canards?
: wmentgobbo, c'est--dire bossu. Sa mre On rit aujourd'hui de ces contes, on n'ose/ ''^it enceinte de lui lorsque son pre sculp- rait plus crire ce que publiaient les journaux
'"' ' gobbo, bnitier devenu clbre et qui de Paris, il y a soixante ans, qu'une chienne

 272!
i
1MA
1MA
<
d'un chat noir ; le chat fut brl coim.
du faubourg Sainl-llonor venait de mettre ebe
d'un dmon '. Le mme Torm,.-, '
au jour quatre chats et trois chiens. lien,
]
produit,
dans le vieux temps, a pu parler d'une truie mada que nous avons cit numro beaucom
qui mit bas un cochon ayant une tte d'l- d'accouchements extraordinaires : une,l'einim.
phant , et d'une brebis qui mil bas un lion. qui mil au monde sept enfants la l'uis ;
Nous le rangerons ct doTorquemada, qui Mdina del Campo ; une autre femme de Sarapporte, dans la sixime journe de son Exalamanque qui en eut neuf d'une seule couchemron, qu'en un lieu d'Espagne, qu'il ne puis une Italienne qui donna le jour soixantenomme pas, une jument tait tellement pleine dix enfants d'une mme porte. El commeon
qu'au temps de mettre bas son fruit elle creva, pourrait tre surpris du nombre , il rappelle
et qu'il sortit d'elle une mule qui mourut in- ce que conte Alberl-le-Grand, qu'une Allecontinent., ayant comme sa mre le ventre si mande enfanta, d'une seule couche, cent cingros el si enfl que le matre voulut voir ce quante enfants, grands comme le doigl, irs.
qui tait dedans. On l'ouvrit et on y trouva bien forms el tous envelopps dans une
une autre mule de laquelle elle tait pleine... pellicule. On ne dit pas ce que devini ccnc
Voici une autre anecdote. Un duc de Man- petite famille. Mais avouez qu'il n'y a queles
toue avait dans ses curies une cavale pleine Allemandes pour faire de ces choses-l.
qui mit bas un mulet. Il envoya aussitt aux Une Hollandaise pourtant fil plus encore.
Cesfaits sont difficiles
plus clbres astrologues d'Italie l'heure de Voy. MAIIGUEUITE.
la naissance de celle ble , les priant de lui croire qui ne les a pas vus , dit,Torfaire l'horoscope d'un btard n dans son pa- qumada ; et il parle, de visu, d'un enfantni
lais sous les conditions qu'il indiquait. Il prit en Italie avec une barbe de bouc; comment
bien soin qu'ils ne sussent pas que c'tait d'un a-t-il reconnu que celle barbe tait prcismulet qu'il voulait,parler. Les devins firent, ment, une barbe de bouc?-Yolalerranus
de leur mieux pour flatter le prince, ne dou- parle d'un enfant qui naquit homme jusqu'
tant pas que ce btard ne ft du prince. Les la ceinlure, et chien dans la partie infrieure
uns dirent qu'il serait gnral d'arme ; les du corps. Unautre, enfant monstrueux naquit,
autres en firent mieux encore, el tous le com- sous le rgne do Constance , avec deux boublrent de dignits. Mais rentrons dans les ches, quatre yeux, deux petites oreilles et de
accouchements prodigieux. On publia au sei- la barbe. Un savant professeur de Louvain,
zime sicle qu'une femme ensorcele venait Cornlius Gemma, crivant une poqueo
d'enfanter plusieurs grenouilles. De tellesnou- l'on admettait tout, rapporte qu'en <lbioune
veauts taient reues alors sans opposition. dame de noble ligne mit au monde, dans la
Au commencementdu dix-huitime sicle, les Belgique, un garon qui avait, au-dire des
gazettes d'Angleterre annoncrent, d'aprs le experts, la tte d'un dmon avec une trompe
certificat du chirurgien accoucheur, appuy d'lpbanl au lieu de nez, des pattes d'oieau
de l'analomisle du roi, qu'une paysanne ve- lieu de mains, des yeux de chat au milieudu
nait, d'accoucher de beaucoup de lapins ; el ventre, une tle de chien chaque genou,
deux visages de singe sur l'estomac et une
le public le crut, jusqu'au moment o l'analomisle avoua qu'il s'tait prt une mysti- queue de scorpion longue d'une demi-aune
fication. On fit courir le bruit, en 1471, de Brabanl. Ce pelil monstre ne vcut que
qu'une femme, Pavie, avait mis bas un quatre heures, et poussa des cris en mourant
chien; on cita la Suissesse qui, en 1578,avait par les deux gueules de chien qu'il avait ans
donn le jour un lion, el la femme que Pline genoux *. Nous pourrions multiplier ces
dit avoir t mre d'un lphant. On voit contes ridicules, fonds sur quelques phnodans d'autres conteurs anciens qu'une autre mnes naturels que l'imagination des femmes
enceintes a produits. Arrtons-nous un inoSuissesse,se dlivra d'un livre; unehuringienne, d'un crapaud; que d'autres femmes; ment aux faits prodigieux plus rels. Telssont
mirent bas des poulets '. Ambroise Par citei lesenfanls ns sans tle, ou plutt dont la te'13
un jeune cochon napolitain qui portait unei n'est.pas distincte des paules. Un de ces
tte d'homme sur son corps de cochon. Boguet; enfants vint au monde au village de Sc.limemai 186b;"
assure, dans ses Discours des excrablessor- chten, prs de Paderborn, le <1G
ciers, qu'une femme malficic mit au jour i avait la bouche l'paule gauche et une seule
oreille l'paule droite. Maisen compensation
la fois, en 4531, une tte d'homme, un seracpent deux pieds el un pclit pourceau. Bayles de ces enfants sans tte, une Normandem*
parle, d'une femme qui passa pour tre accou-- coucha , le 20 juillet 1684, d'un enfant
* Baylo,Rpublique
1 Biiyle,Rpublique
deslettres,1086,t. III, !'101S
des lettres,1G84,t. III, p. 2,,
?-CorneliiGemma:
lib. 1, cap.8cit par M. Saignes.
cosmocriticte,

 273
1MP
LUA
i: i cochon, un livre, etc., puisqu'ils n'avaient,
tout la ,l',e semblait double. Il avait quatre
On prend souvent pour
1Xjeux nez crochus, deux bouches, deux E icune figuredistincte.
innfiieset seulement deux oreilles.L'intrieur i ne cerise, ou pour une fraise, ou pour un
cervelets et 1 oulon de rose, ce qui n'est qu'un seing plus
,'cnfnrmaitdeux cerveaux , deuxtaient
sim- 1 irge el plus color qu'ils ne le sont ordinainoiscoeurs; les autres viscres et
, etc.
Voy. FIATEUUS
nies.Ce garon vcut une heure ; peut-tre i menl.
ime,
Voy. NAINS.
gant.
^il-jl vcu plus long-temps, si la sage-femme

Immortalit. Mnandre, disciple de Sioui eu avait peur ne l'et laiss tomber.

j,ephnomnedes tres bicphales est moins ]' on le magicien , se vantait de donner un
apitne qui rendait immortel.. On fut bien
rare que celui des acphales. On prsenta
ile dtromp. Les Chinois sont persuads
en '1779, l'Acadmiedes sciences de Paris,
tu'il y a quelque part une eau qui empche
un lzard deux tles, qui se servait galele mourir ; et ils cherchent toujours ce breument bien de toutes les deux. Le journal de
mdecinedu mois de fvrier 1808 donne des
rage d'immortalit, qui n'est pas trouv en;ore. Les Strulldbruggs ou immortels de
dtailscurieux sur un enfant n avec deux
ulliver sont fort malheureux de leur immorttes,mais places l'une au-dessus de l'autre,
alit. La mme pense se retrouve dans cette
de sorte que la premire en portail une seconde;cet enfant tait n au Bengale. A son gende des bords de la Baltique. -A Falentredans le monde , il effraya tellement,la
iler, il y avait autrefois une femme fort riche
sae-immeque, croyant tenir le diable dans pii n'avait point d'enfants. Elle voulut faire
lesmains, elle le jeta au feu. On se hta de m pieux usage de sa fortune, el elle btit une
l'en retirer, mais il eut les oreilles endomma- glise. L'difice achev, elle le trouva si bien,
ges.Ce qui rendait le cas encore plus singu- qu'elle se crut en droit de demander Dieu
lier,c'est que la seconde tte tait, renverse, une rcompense.Elle le pria doncde la laisser
lefront en bas et le menton en haut. Lorsque vivre aussi long-temps que son glise subsisl'enfanteut atteint l'ge de six mois, les deux terait. Son voeu lui exauc. La mort passa
liesse couvrirent d'une quantit peu prs devant sa porte sans entrer ; la mort frappa
galede cheveux noirs. On remarqua que la autour d'elle voisins, parents, amis, et ne lui
; tlesuprieure ne s'accordait pas avec l'inf- montra pas seulement le bout de sa faux. Elle
rieure; qu'elle fermait,les yeux quand l'autre vcul au milieu de toutes les guerres, de toutes
lesouvrait, et s'veillait quand la tte prin- les pestes, de tous les flaux qui traversrent
cipaletait endormie; elle avait alternative- le pays. Elle vcut,si long-temps, qu'elle ne
ment d.cs mouvements indpendants et des trouva plus un ami avec qui elle pt s'entremouvementssympathiques. Le rire de la tenir ; elle parlait toujours d'une poque si
bonne tle s'panouissait sur la tte d'en ancienne, que personne ne la comprenait. Elle
liant.; mais la' douleur de celle dernire ne avait bien demand une vie perptuelle, mais
s
pas l'autre, de sorle qu'on pouvait elle avait oubli de demander aussi la jeu' passait
la pincer sans occasionnerla moindre sensa- nesse ; le ciel ne lui donna que juste ce qu'elle
tion la tte d'en bas. Cet enfant mourut d'un voulait avoir, et la pauvre femme vieillit,; elle
accident sa quatrime anne. Ce que perdit,ses forces, puis la vue, el l'oue et la
nousvenons de rapporter n'est peut-tre pas parole. Alors elle se fit enfermer dans une
impossible.Mais remarquez que ces mercaisse de chne el porter dans l'glise. Chaque
veillesviennent,toujours de trs-loin. Cepen- anne , Nol, elle recouvre , pendant une
: dant nous avons vu de nos jours llilla-Chrisde ses sens, et chaque anne,
heure,
l'usage
tina, celte jeune fille deux ttes, ou plutt cette heure-l , le prtre s'approche d'elle
;. cesdeuxjeunes filles accouples. Nous avons pour prendre ses ordres. La malheureuse se
'; vu aussi les jumeaux Siamois, deux hommes lve demi dans son cercueil et s'crie : Mon
:;' qu'unepartie du ventre'rendait insparables glise subsiste-t-elle encore? Oui, rpond
et semblaitrunir en un seul tre. Pour le le
prtre. Hlas ! dit-elle. Et elle s'affaisse
. ry3le,le plus sur est de rejeter en ces nia- en poussant un profond soupir, et le coffrede.
hresce qui n'est pas certifi par de suffisants chne se referme sur elle i.
Dans ce genre de faits, on
Une crdulit superstitieuse a
F tCmignages.
impair.
attribuaitautrefois au dible'tout ce qui sor- attribu, dans tous les temps, bien des prrotit du cours ordinaire de la nature. Il est
au nombre impair. Le nombre pair
gatives
certainqu'on exagre ordinairement ces phchez les Romains, pour mauvais,
passait,
ri()niiies.

On a vu des foetus monstrueux,

tre divisga(llu on donnait gratuitement la forme d'un parce que ce nombre, pouvant
1 Marmiev,
Toulon, et qui taient aussi bien un chien,
Tract,dela Baltique..

 Tihi
BIP
IMP
(
Soudain , voici celui qu'il avait j;i.,
lenient., est le symbole de la mortalit el de la diables.
de fois appel qui le vint trangler, et \\m
destruction; c'est pourquoi Numa , corrigeant <
L'an mil cinq cent, cinquante el.ia!.
l'anne de llomulus, y ajouta un jour, afin de porta.
]
rendre impair le nomlire de ceux qu'elle con- prs
]
Mgalopole, joignant Voilsiadt, il advinl
tenait. C'est en nombre impair que les livres iencore, durant les ftes del Pentecte, ain5;
magiques prescrivent leurs oprations les plus ique l,peuple s'amusait boire, qu'une tem.
mystrieuses. L'alchimiste d'Espagnet, dans me, qui tait de la campagne , nommaitorsa Description du Jardin des Sages, place dinairement le diable parmi ses jurements
l'entre une fontaine qui a sept sources. Il lequel, celle heure, en la prsence 'd'un
faut, dit-il, y faire boire le dragon par le chacun, l'enleva par la porte de la maison
nombre magique de trois fois sept, et l'on doit el l'emporta en l'air. Ceux qui taient pry chercher trois sortes de fleurs, qu'il faut y sents sortirent incontinent tout tonns, pour
trouver ncessairement pour russir au grand voir o celle femme tait ainsi transporte;
oeuvre. Le crdit du nombre impair s'est tabli laquelle ils virent, hors du village, pendue
jusque dans la:mdecine : l'anne climatrique quelque temps en l'air bien haut, dont,elle
esl, dans la vie humaine, une anne impaire. tomba en bas, et la trouvrent peu prs
-Environ ce
Xmpostures. On lit dans Leloyer qu'un morte au milieu d'un champ.
valet, par le moyen d'une sarbacane, en- temps-l, il y eut un grand jureur en une
gagea une veuve d'Angers l'pouser, en le ville de Savoie, homme fort vicieux et qui
lui conseillant de la part de son mari dfunt. donnait beaucoup de peine aux gens de bien,
Un roi d'Ecosse, voyant que ses troupes qui, pour le devoir de leur charge, s'emne voulaient point combattre contre les Pie- ployrent le reprendre et l'admonestrent
souvent, afin qu'il s'amendt : quoiil
ts, suborna des gens habills d'caills bril- bien
lantes, ayant en main des btons de bois ne voulut oncqUesentendre. Or, advinl que,
luisant, qui les excitrent combattre, com- la peste tant en la ville, il en fut frapp et
me s'ils avaient t des anges, ce qui eut le se relira en un sien jardin, avec sa femmeet
succs qu'il souhaitait i. Nous aurions un quelques parents. L, les ministresde l'glise
cessrent de l'exhorter repenlance, lui
gros volume faire , si nous voulionsciler ici ne
foules les impostures de l'histoire. Voy.APPA- remontrant ses fautes et pchs pour.le rau bon chemin. Mais tant s'en fallut
HITIONS
, FANTMES
, BOHMIENS
, JET/EU, etc. duire ft
louch par tant.de bonnes et saintes
*. . 2mproation8. Ce qui va suivre est de qu'il
qu'au contraire il ne fit que
Chassanion, huguenot, en ses Grands juge- remontrances,
davantage en ses pchs. Avanant
ments de Dieu : Quant ceux qui sont adon- s'endurcir
ns maugrer, et qui, comme des gueules donc son malheur, un jour, commece mchant
reniait Dieu et se donnait au diable et l'appe
tout
Dieu
d'hord'enfer,
propos dpitent
par
tant qu'il pouvait, voil le diable qui le
rihles excrations, et sont si forcens que de lait
le renier pour se donner au diable, ils mri- ravit soudainement et l'emporta en l'air; sa
et sa parente le virent passer partent bien d'tre abandonns de.Dieu et d'tre femme
leurs tles. tant ainsi transport,
livrs entre les mains de Satan pour aller dessus
bonnet lui tomba do dessus la tte, cl
avec lui en perdition ; ce qui est advenu visi- son
trouv auprs du Ehne. Le magistrat,
blement certains malheureux de noire temps fui
averti de cela , vint sur le heu, et s'informa
ont
t
le
ils
qui
emports par diable, auquel
fait, prenant attestation de ces deux fems'taient donns. 11y a quelque temps qu'en du
mes de ce qu'elles avaient vu. Voil de
un
homme
de
vie
mauvaise
tait vnements
Allemagne
terribles, pouvantables, pour
si mal embouch, que jamais il ne parlait donner
crainte et frayeur tels ou,semblables
sans nommer les diables. Si en cheminant il
et renieurs de Dieu, desquels le mon*
lui advenait de faire quelque faux pas ou de jureurs
se heurter, aussitt il avait les diables dans n'est que trop rempli aujourd'hui. Rfrnez
sa gueule. De quoi combien que plusieurs fois donc, misrables que vous tes , vos langue
dpartez-vous de toutes mclianil et, t repris par ses voisins, et admonest infernales;
de se chlier d'un si mchant et dtestable les paroles et excrations, et vous accoutumez' louer et glorifier Dieu tant de hou*
vice, toulefois ce fut en vain. Continuant que de fait '. -Quand
les femmes grecque
dans cette mauvaise et da.mnablecoatumo, il entendent des
imprcations comme, il S'M
advint un jour qu'en passant sur un pont il
i
dans les chaudes colres de leur pays
trbucha et, tant,tomb du haut en bas, pro- fait
fra ces paroles : Lve-loi par tous les cent elles se htent de mouiller leurs seins a*
1 HectordeBo'cc.
* Chassanion,
deDieu,p. 169.
Jugements

 275>
INC
INC
i
de ces procds, en a publi un dans
, rpalivo, de peur qu'une partie de ces ma- secrets
pdir'lionsne tombentsur elles '. Voy..IUIIE- ses Entretiens sur la physique exprimentale.
Ceux qui font mtier,' dit-il, de manier le
MKN'I'5tenir la bouche, emploientquelInceodcs. En 4807, un professeur de feu el d'en
annona qu'il vendaitde la poudre quefois un mlange gal d'esprit de soufre,
bYunsvvick
de sel
de romarin et de
auxincendies, comme un apothicaire vend suc ammoniac, d'essence
est en effetregard, par
le la poudre aux vers ; il ne s'agissait, pour les d'oignon.L'oignon
de la campagne, comme un prsersauverun difice, que de le saupoudrer de vatifgens
pinces de cette poudre ; deuxonces P. contre la brlure. Dans le temps o le
(iclques
liegnaull s'occupait de ces recherches, un
par pied carr ; el comme la livre
suffisaient
iie cotait que sept huit sous, el qu'un chimiste anglais, nomm llichardson , remhommen'a que quatorze pieds de superficie, plissait toute l'Europe du bruit de ses exponpouvait,pour 17 sousou six deniers (vieux riences merveilleuses. 11 mchait des .charardents sans se brler ; il faisait fondre
stvle), se rendre incombustible. Quelques bons
soufre, le plaait tout anim sur sa main,
nnscrdules achetrent,la poudre du doc- du
leur.l-.esgens raisonnablescrurent qu'il vou- el le reportait sur sa langue, o il achevait
lait attraper le public, et se moqurent de de se consumer; il mettait aussi sur sa langue des charbons embrass, y faisait cujre
lui2. J'oy. APPARITIONS.
de viande ou une hutre, et soufincombustlbjes. Il y avait jadis en Es- un morceau
sans sourciller, qu'on allumt le feu
pagnedes hommesd'une trempe suprieure frait,
avec un soufflet; il tenait un fer rouge dans
qu'onappelait Saludadores, Sanliguadores, ses mains,
y resll aucune trace
Ensahnadores.Ils avaient non-seulement la de brlure sans qu'il
, prenait ce 1er dans ses dents, et
vertude gurir toutes les maladies avec leur le
lanait,au loin avec une force tonnante;
salive,maisilsmaniaient le feu impunment; il avalait
de la poix el du verre fondus, du
ils pouvaient avaler de l'huile bouillante, soufreet de
la cire mls ensemble, et tout
marchersur les charbons ardents, se promener l'aise au milieu dos bchers enflam- ardents, de sorte que la flammesortait de sa
ms.Ils se disaient parents do sainte Cathe- bouche comme d'une fournaise. Jamais, dans
il ne donnait le moindre
rineel montraient sur leur chair l'empreinle toutes ces preuves,
d'uneroue, signe magnifeslede leur glorieuse signe de douleur. Depuis le chimistelliplusieurs hommes ont essay comorigine. 11 existe aujourd'hui un France, chardson,
en Allemagneel dans presque loule l'Europe, me lui de manierle feu impunment.En <177i,
deshommesqui ont les mmes privilges, et on vit la forge de Laune un homme qui
se brler sur des barres de fer
qui pourtant vitent avec soin l'examen des marchait sans
savantsel des docteurs. Lonard Vair conte ardentes, lenail sur sa main des charbons, et
avec sa bouche; sa peau tait
qu'un de ces hommes incombustiblesayant les soufflait
paisse el. enduite d'une sueur grasse , onctsrieusementenferm dans un four trschaud,on le trouva calcinquand on rouvrit tueuse , mais il n'employait aucun spcifique.
le four.Il y a quelques annes qu'on vit Tant,d'exemplesprouvent qu'il n'est pas n: Paris un Espagnol marcher pieds nus sui- cessaire d'tre parent de sainte Catherine
desbarres de fer rougies au feu , promener pour braver les effets du feu. Mais il fallait,
(les lames ardentes sur ses bras el sur sa que quelqu'un prt la peine de prouver, paiexpriences dcisives, qu'on peut aislangue, se laver les mains avec du plomb lles
oprer tous les prodiges dont l'Espagnol
fondti,etc. ; on publia ces merveilles. Dans ment
unautre temps , l'Espagnolet pass pour un incombustiblea grossi sa rputation ; ce phyhommequi avait des relations avec le d- sicien s'est trouv Naples. M. Semenlini,
mon; alors, on se contenta de citer Virgile, premier professeur de chimie l'universit
. 'lui dit que les prtres d'Apollonau mont So- de celle ville, a publi ce sujet des recherracte marchaient sur des charbons ardents ;' ches qui ne laissent rien dsirer. Ses pren cita Varron, qui affirme que ces prtres mires tentatives ne furent pas lieureuses,
,: avaient le secret d'une compositionqui les, mais il ne se dcourageapoint. Il conut que
* rendait
; ses chairs ne pouvaient acqurir subitement
instants inaccessibles
pour
quelques
facults que celles du fameux Lio\- ; ahitl'actiondu feu. Le P. Regnault, qui a les mmestait
alors incombustible;qu'il tait
qui
;
quelques recherches pour dcouvrir les nelti,
ncessaire de rpter long-temps les mmes
tentatives et que, pour obtenir les rsultats
Souvenirs
duLevant.
ln.c-Fariane,
^eaerreursetdesprjugs,
tomeIII, qu'il cherchait, il fallait beaucoup de cons'-' 1)91'' ^aloues
tance. A force de soins il russit. Il se fil,sur
18.

 27Ci
INF
i
1NO
le corps des frictions sulfureuses, elles r- cque, pendant les trois jours de le spiiip,.,
'
il
si
r
de
son
me
souvent,
qu'enfin
pta
put y promener
Noire-Seigneur,
, descendue,| *
1 lieu o les damns souffrent, y fut |0ll
impunment une lame de fer rouge. 11essaya le
de produire le mme effet avec une dissolu- menle
i
avec ces malheureux >.
lion d'alun, l'une des substances les plus proInfidlit. Quand certaines pcuplauy
pres ! repousser l'action du feu : le succs cd'Egypte souponnaient leurs femmes d*iufil
fut encore plus complet. Mais quand M. Se- (dlit, ils leur faisaient,avaler de l'eau soumentini avait lav la partie incombustible, il fre
f , dans laquelle ils mettaient de la pous,
s
et de l'huile de lampe, prtendant qUe
perdait aussitt tous ses avantages, et deve- sire
nait aussi prissable que le commun des mor- <
si elles taient coupables, ce breuvage lgitels. Il fallut donc tenter de nouvelles exp- 1frait souffrir des douleurs insupportables
riences. Le hasard servit M. Sement.ini ,espce d'preuves connue sous le nom de c<isouhait. En cherchant jusqu' quel point Ike du soupon.
l'nergie du spcifique qu'il avait employ
Influence des astres. Le Taureau dopouvait se conserver, il passa sur la partie mine sur le cou ; les Gmeaux sur les paufrotte un morceau de savon dur. el l'essuya les; l'Ecrevisse sur les bras et sur les mainsavec un linge : il y porta ensuite une lame le Lion sur 1la poitrine, le coeur el le diade fer. Quel fut son tonnemeiit de voir que phragme; la Vierge sur l'estomac, les intessa peau avait non-seulement conserv sa tins, les ctes et les muscles; la Balancesur
premire insensibilit, mais qu'elle en avait les reins ; le Scorpionsur les parties secrtesacquis une bien plus grande encore ! Quand le Sagittaire sur le nez et. les excrments; le
on est heureux , on devient entreprenant : Capricorne sur les genoux; le Verseau sur les
M. Semenlini tenta sur sa langue ce qu'il ve- cuisses ; le Poisson sur les pieds. Voileu
nait d'prouver sur son bras, et sa langue peu de mots ce qui regarde les douze
signes
rpondit parfaitement son attente; elle sou- du Zodiaque touchant les diffrentes partir?
tint l'preuve sans murmurer ; \m 1er lince- du corps. 11est.donc trs-dangereux-d'offenlanl n'y laissa pas l moindre empreinte de ser quelque membre, lorsque la lune est dans
brlure. Yoil donc-les prodiges de l'in- le signe qui le domine, parce que la lune en
combustJbililrduits des actes naturels el augmente l'humidit, comme on le verra si
vulgaires 1. Voy:FEU.
on expose.de la chair frache pendant la nuit
Incrdules. On a remarqu, par de tris- aux rayons de la lune; il s'y engendrera des
tes expriences , que les incrdules, qui nient vers, et surtout dans la pleine lune -. foi/.
les fails de la religion , croient aux fables su- ASTKOLOII.
perstitieuses, aux songes, aux cartes, aux
inis Pail, nom d'une pierre fameuseat
com- tache encore aujourd'hui sous le sige o
prsages , aux plus vains pronostics,
me pour montrer que l'esprit fort est surtout l'on couronnait dans l'glise de Westminster
un esprit faible.
les rois de la Grande-Bretagne. Celle pierre
*
Incubes , dmons qui sduisaient les du destin , que dans la lgende hroque (le
femmes. Servius Tullius, qui fui.roi des Ro- ces peuples les anciens Ecossais avaient apmains, tait le fils d'une esclave et de Vul- porte d'Irlande, au quatrime sicle, devait
cain , selon d'anciens auteurs; d'un salaman- les faire rgner partout o elle serait place
dre, selon les cabalisl.es; d'un dmon incube, au milieu d'eux.
selon les dmonograpbes.
Inquisition. Ce fut vers l'an 1200 que
Inoubo, gnie gardien des trsors de le pape Innocent III tablit le tribunal de l'inla terre. Le petit peuple de l'ancienne Home quisition pour procder contre les Albigeois,
croyait que les trsors cachs dans les en- hrtiques perfides qui bouleversaient la sotrailles de la terre taient.gards par des es- cit. Dj, en 1484, le concile de Vrone
prits nomms Incubones, qui avaient de petits avait ordonn aux voques de Lombardiede
chapeaux dont il fallait d'abord se saisir. Si rechercher les hrtiques, el de livrer au maon.avait ce bonheur, on devenait leur matre, gistrat civil ceux qui seraient opinitres. U
et on les contraignait dclarer et dcou- comt de Toulouseadopta ce tribunal en 132!);
vrir o taient ces trsors.
Grgoire IX, en 4233, le confiaaux dominiInfernaux. On nomma ainsi dans le cains. Les crivains qui ont dit que saint Doseizime sicle les partisans de Nicolas'Gal- minique fut le premier inquisiteur-gnral,
les et de .Jacques Smidelin, qui soutenaient ont dit la chose qui n'est pas. Saint Domim1 Bergier,D'tct.tholog.
1 M.Saignes,
De*livreursetdesprjugs,
t. Il, p,180
2 Admirables
secretsd'Albcrt-le-Grand,
cstiiv.
p. 18*

 27'7
WO
1NQ
que des prtres puissent prononcer
nie ne fut jamais inquisiteur; il tait mort seulement

'!,il221.Lo premier inquisiteur-gnral fut des jugements deunmort. H y a dans l'hisgrand fait qui n'est pas
h, lgat Pierre de Castelnau , que les Al- toire de France
bigeoisassassinrent. Le pape Innocent IV assez observ, c'esl celui des templiers; ces
infortuns, coupables ou non (ce n'est point
/tendit l'inquisition dans toute l'Italie,
l'exceptionde Naples. L'Espagne y fut sou- de quoi il s'agit,ici), demandrent express-,
misedo 4430 1484, sous le rgne de Fer- ment,d'tre jugs par le tribunal de l'inquisidinandet d'Isabelle ; le Portugal l'tablit tion ; car ils savaient bien, disent les histoen1u57.L'inquisition parut depuis dans les riens, que s'ils obtenaient de tels juges, ils
payso ces puissances dominrent; mais elle ne pouvaient,plus tre condamns mort....
ne's'est exerce dans aucun royaume que du Le tribunal de l'inquisition tait compos
elle plus souvent la demande d'un chef nomm grand-inquisiteur, qui tait
consentement
des souverains *. Ellea t repousse en toujoursarchevque ou vque; de huit conFranceet en Belgique. Si l'on excepte un seillers ecclsiastiques, dont six taient toutrs-petit nombre d'hommes instruits, dit. jours sculiers, et de deux rguliers, dont
Josephde Maislre, il ne vous arrivera gure l'un tait toujours dominicain, en vertu d'un
deparlerde l'inquisitionsans rencontrer dans privilge accord par le. roi Philippe 111'.
chaquette trois erreurs capitales, plantes Ainsi les dominicainsne dirigeaient donc
et comme rives dans les esprits, au ptiinl pas l'inquisition, puisque l'un d'eux seulement
aux dmonstrations en faisait partie par privilge. On ne voit
qu'ellescdent, peine
lesplus videntes. On croit que l'inquisi- pas bien prcisment, dit encore .Joseph de
licnest un tribunal purement ecclsiastique: Maislre, quelle poque le lribunal.de l'incelaest faux. On croit que les ecclsiastiques quisition commena prononcer la peine de
quisigeai dans ce tribunal condamnentcer- mort. Mais peu nous importe ; il nous suffit
tains accuss la peine de mort : cela est de. savoir, ce qui est incontestable, qu'il ne
faux.Oncroit qu'ils les condamnent,pour de pul acqurir ce droit qu'en devenant royal,
simplesopinions : cela esl faux. Le tribu- el. que tout jugement de mort demeure, par
nal espagnol de l'inquisition tait purement sa nature, tranger au sacerdoce. La teroyal.C'tait le roi qui dsignait,l'inquisiteur neur des jugements tablit ensuite que les
gnral, e! celui-ci nommait son tour les confiscations taient faites au profil de lu
inquisiteursparticuliers, avec l'agrment du chambre royale el du fisc de Su Majest.
mi. Le rglement constitutif de ce tribunal o Ainsi, encore un coup , le tribunal esl pului publi on l'anne 1484 par le cardinal rement royal, malgr la fictionecclsiastique,
Toitjiiemada,de concertavec le roi2. Doux, et toutes les belles phrases sur l'avidit satolrant.,charitable, consolateurdans lous les cerdotale tombent terre 2. Ainsi l'inquisipaysdu monde, par quelle magie le gouver- tion religieuse n'tait, dans le fond, comme
nementecclsiastiquesvirait-il en Espagne, dit Garnier, qu'une inquisition politiques. Le
aumilieu d'une nation minemmentnoble et rapport des Corts de 1812 appuie ce jugegnreuse?Dans l'examen de toutesles ques- ment. Philippe 11, le plus absurde des
lionspossibles, il n'y a rien de si essentiel princes, dit ce rapport, fut le vritable fonqued'viterla confusion des ides. Sparons dateur de l'inquisition. Ce fut sa politique
doncet distinguonsbien exactement, lorsque raffine qui la porta ce point de hauteur o
nousraisonnonssur l'inquisition, la part du elle tait monte. Les rois onl toujours regouvernementde celle de l'glise. Tout ce poussles avis qui.leur taient adresss coni|uo le tribunal montre de svre et d'ef- tre ce tribunal, parce qu'ils sont, dans lous
frayant, el la peine de mort surtout, appar- les cas , matres absolus de nommer, de sustientau gouvernement; c'est son affaire; c'est pendre ou de renvoyer les inquisiteurs, et
;i lui, et c'est lui seul qu'il faut en .deman- qu'ils n'ont, d'ailleurs, rien craindre de
dercompte.Toute la clmence au contraire, l'inquisition, qui n'est terrible que pour leurs
'U'ijoue un si grand rle dans le tribunal de sujets Ainsi tombent ces contes bleus
; i inquisition, est l'action de l'glise , qui ne de rois d'Espagne qui s'apitoyaient sur des
'. se mlede supplices que pour les supprimer condamns sans pouvoir leur faire grce,
v m les adoucir. Ce caractre indlbile n'a quand il est dmontr que c'taient ces rois
: jamaisvari. Aujourd'hui, ce n'est plus une eux-mmes qui condamnaient. On a dit
c'estun crime de soutenir, d'imaginer
|v e>'rciir,
1 JosephdeMaistrc,Lettres ungentilhomme
russe
' Bcrgier,
surl'huruisition
Dict'.tholog.
;
2 M.,ilrid. - espagnole.
eu vertuduquel:in<]tiisi- 3 Hist.deFranois t. XI,chap.3.
-;--: 'i/
rapportofficiel
"im)5'G-le
rtsupprime
1er,
par lescortsde 1812,

 278 INQ'
INQ
que depuis trois sicles l'histoire tait une c;inq millions le nombre des personnes (iU(v \
vaste conspiration contre le catholicisme.On Y
.
l'inquisition a fait prir en Espagne. C'est,,\f
ferait un volume effrayant du catalogue des r.
plus de quatre millionset neuf cent,
mille, mH,

mensongesqui ont t prodigus dans ce sens cerreur,

pour ne pas dire plus. Rapport
maintenant quelque procdure de l'inpar les historiens. La plupart'viennent de la tons
rforme ; mais les crivains catholiques les (quisition. Le fait qui va suivre est tir (|(1
1
de l'inquisition d'Espagne, faite,
copient tous les jours sans rflexion. C'est la l'histoire
rforme qui la premire a crit l'histoire de 1Paris sur les matriaux fournis par 1). j,i0.
l'inquisition; on a trouv commode de trans- irente, matriaux qu'on n'a pas toujoursemcrire son odieux roman , qui pargnait des ploys comme Llorenlc l'et voulu ; car on ;
recherches. Vous trouverez donc partout des a fait de son livre un pamphlet. L'inquifaits invents qui se prsentent avec une ef- sition faisait naturellement la guerre aux
fronterie incroyable. Nous en citerons deux francs-maons et aux sorciers. A la fin du
ou trois.- Si l'on en croit quelques histo- dernier sicle, un artisan fut arrt au nom
riens , Philippe III, roi d'Espagne , oblig du saint-office pour avoir dit dans quelques
d'assister un auto-da-f (c'est le nom qu'on entreliens qu'il n'y avait ni diables, ni aucune,
donne aux excutions des inquisiteurs), fr- autre espce d'esprits infernaux capablesdese
mit, et ne put retenir ses larmes en voyant, rendre matres des mes humaines. Il avoua,
une jeune Juive et une jeune Maure do quinze dans la premire audience, tout ce qui lui
seize ans qu'on livrait aux flammes, et qui tait imput, ajouta qu'il en tait alors pern'taient coupables que d'avoir t leves suad pour les raisons qu'il exposa, et dclara
dans la religion de leurs pres et d'y croire. qu'il tait prt dtester de bonne foi son
Ces historiens ajoutent que l'inquisition fit un erreur, en recevoir l'absolution, el faire,
crime ce prince d'une compassionsi natu- la pnitence qui 'ui serait impose. .l'avais
relle ; que le grand inquisiteur osa lui dire vu (dil-il en se justifiant)un si grand nombre
que pour l'expier il fallait qu'il lui en coult de malheurs, dans ma personne, ma famille,
du sang, que Philippe 111se iaissa saigner, mes biens cl. mes affaires, que j'en perdis
el que le sang qu'on lui tira fut brl par la patience, cl que, dans un momentde dsesmain du bourreau.... C'est Sainl-Eoix poir, j'appelai le diable mon secours : je
qui rapporte ce tissu d'absurdes faussets, lui offris en retour ma personne et monunie.
dans ses Essais sur Paris, sans songerqu'au- ,1erenouvelai plusieurs fois mon invocation,
cun historien ne rapporte vraiment ces faits; dans l'espace de quelques jours, mais inutiqu'ils ont t imaginsquatre-vingts ans aprs lement, car le diable ne vint point. Je m'ala mort de Philippe III; que Philippe 111tait dressai un pauvre homme qui passait,pour
matre de faire grce el de condamner; que sorcier; je lui lis part de ma situation. 11me
l'inquisition ne brlait pas les .Juifs et les conduisit chez une femme, qu'il disail beauMaures, coupables seulement,d'avoir t le- coup plus habile que lui dans les oprations
vs dans la leligion de leurs pres el d'y de la sorcellerie. Cette femme me conseillade
croire ; qu'elle se contentait de les bannir me rendre, trois nuits de suite, sur la colline
pour raisons politiques, etc. Vous lirez ail- des VistUlas de saint Franois, et d'appeler
leurs que le cardinal 'l'crquemada , qui rem- grands cris Lucifer, sous le nom d'angedeplit dix-huit ans les fonctionsrie grand-inqui- lumire, en reniant.Dieu et.la religion chrsiteur, condamnait dix mille victimes par an, tienne', el.en lui offrant mon me. Je lis tout
ce qui ferait cent quatre-vingt millevictimes. ce que celte femme m'avait conseill, mais
Mais vous verrez pourtant ensuite qu'il mou- je ne vis rien : alors elle me dit de quitterle
rut ayant fait dans sa vie six mille poursui- rosaire, le scapnlaire et les autres signesde
tes, ce qui n'est pas cent quatre-vingt mille; chrtien que j'avais coutume de porter sur
que le pape lui fit trois fois des reprsenta- moi, et de renoncer franchement et de toute
tions pour arrter sa svrit ; vous trouverez mon me la foi de Dieu , pour embrasser
dans les jugements assez peu de condamna- le parti de Lucifer, en dclarant que je rctions mort. Les auto-da-f ne se faisaient; connaissaissa divinit et sa puissance pour
que tons les deux ans ; les condamns mort suprieures celles de Dieu mme; et, aprs
attendaient longuementleur excution, parce m'tre assur que j'tais vritablement dans
qu'on esprait toujours leur conversion; et ces dispositions, de rpter, pondant, tro13
vous regretterez de rencontrer si rarement laL autres nuits, ce que j'avais fait la premier"
vrit dans les livres. On savant ouvrages fois. J'excutai ponctuellement ce que celle
qui vient de paratre (le Dictionnaireuniver- femme venait, de me prescrire ; cependant
sel de la Gographie et de l'Histoire)..portet l'ange de lumire ne m'apparut point- L'1

 2791
IiNV
INQ
de prendre de mon La
I lecture de la sentencefui souvent intervieilleme recommanda
-1U2,et de m'en servir pour crire sur du rrompue par de grands clatsde rire, auxquels
mon me Lucifer, se
s joignait le mendiant lui-mme. Le coupapapierque j'engageais
1 fut, en effet, promen par les rues, mais
oinnie son matre et son souverain; de ble
i
fouett; pendant la route, on lui offrait
portercet crit au lieu o j'avais fait mes non
< vin et des biscuits pour se rafrachir....
invocations,et, pendant que je le tiendrais du
lamain, de rpter mes anciennes paroles : Nous pourrions rassembler beaucoup de
1
recommand, traits
pareils, qui peindraientl'inquisitiontout
j(!fis tout ce qui m'avait t
;
que ne la montrentdes livres meilmaistoujours sans rsultai. Me rappelant autrement
SFXRET.
alorstout ce qui venait de se passer, je rai- tleurs. Voy.TniitjNAL
Ensensiblit. On prtendait que le diasonnaiainsi : S'il y avait des diables, et s'il
taitvrai qu'ils dsirassent de s'emparer des ble rendait les sorciers insensibles la quesmeshumaines, il serait impossible de leur tion ou torture. Mais ce fait ne s'esl jamais
enoffrirune plus belle occasionque celle-ci, vu , du moinsavec certitude.
censurede l'glisequi suspend puisquej'ai vritablementdsir de leur doninterdit,
11n'est
donc
vrai
nerla mienne.
pas
qu'il y les ecclsiastiquesde leurs fonctions, el. qui
aildes dmons; le sorcier et la sorcire n'ont prive le peuplede l'usage des sacrements, du
doncfait aucun pacte avec le diable, et ils service divinet de la spulture en terre sainte.
nepeuvent,tre que des fourbesel des'char- L'objet de l'interdit n'tait, dans son origine,
latans l'un et l'autre. Telles taient en que de punir ceux qui avaient caus quelque
substanceles raisons qui avaient fait aposta- scandale public, et de les ramener au devoir
sicr l'artisan .JeanPrez. Il les exposa, en en les obligeant demander la leve de l'inconfessantsincrement son pch. On entre- terdit. Ordinairementl'interdit arrtait les
prit de lui prouver que tonl ce qui s'tait drglements des monastres, empchait les
passne prouvait rien contre l'existence des hrsies de s'tendre, tait un frein aux seidmons,mais faisait voir seulement que le gneurs lyranniques, aux criminelspuissants,
diableavait manqu de se rendre l'appel, aux
de la paix publique. Ainsi,
perturbateurs
lui
dfendant
rDieule
quelquefois, pour
le massacredes vpres siciliennes,Maraprs
de
bonnes
quelques
compenserle coupable,
tin IV mit en interdit la Sicile et les tats de
oeuvresqu'il a pu faire avant rie tomber dans Pierre
fit grand
GrgoireVII,
qui
d'Aragon.
Il
se
soumit
tout
ce
vouqu'on
l'apostasie.
do l'interdit, sauva plus d'une fois par
usage
el
fut
condamn
une
l'absolution
lut, recul
la cause de l'humanit. -L'incelle
mesure
annede prison, se confesser el commu- terdil doit tre
prononc dans les mmesfornier aux fles de Nol, de Pques et de la mes
noml'excommunication,
par
crit,
que
Pentecte,pendant le reste de ses jours, sous mment, avec l'expressionde la cause el aprs
lu conduited'un prtre qui lui serait donn trois mondions.La
de ceux qui violent
peine

rciter
une
directeur
pour
spirituel;
partie l'interdit est de tomber dans l'excommunicadu rosaire el l'aire lous les jours des acles tion.
(le foi, d'esprance, de charit, de contriSnvisibilt. Pour tre invisible, il ne
tion, etc. Tel fut son chtiment. Voici
de la
maintenantl'histoired'un autre pouvantable faut que mettre devant soi le contraire
Maisle
un
1.
mur,
lumire;
par
exemple
extraite
du
en
auto-da-f,
Voyage Espagne
pendantles annes 4786 et 4787, par Joseph petit Albertet les Claviculesde Salomonnous
des secrets importants pour l'invil'ovnsend, recteur de Pewsey : Un men- dcouvrent
Onse rend invisible en portant sous
diant,nomm lgnazio llodriguez, fut mis en sibilit.
jugementau tribunal de l'inquisition pour son bras droit le coeurd'une chauve-souris,""
avoirdistribu des philtres amoureux dont celui d'une poule noire ou celui d'une grelesingrdientstaient tels que l'honntetne nouille; ou bien, disent ces infmes petits lipermetpas de les dsigner. En adminislra.nl vres de secrets slupides, volezun chat noir,
leridiculeremde (il parat que le prdicant achetez un pot.neuf, un miroir, un briquet ,
anglaisn'est pas svre), il prononait quel- une pierre d'agate, du charbonet de l'ama T
les paroles de ncromancie.Il fut bien con- dou, observant d'aller prendre de l'eau au
statque la poudre avait t. administre coup de minuit une fontaine; aprs quoi al. ''os personnes de tout rang, llodriguez fut lumez votre feu , metlez le chat dans le pot,
condamn tre conduit dans les rues de et tenezle couvert de l main gauchesans jaquelMadrid,mont sur un ne, et tre fouett. mais bouger ni regarder derrire vous,l'avoir
un lui imposa de plus quelques pratiques de, que bruit que vous entendiez; el aprs
;- lc'igiouet l'exil de la
1 LecomtedeGabalis.
capitale pour cinq ans.

 280.)
1NV
IS
S
fait bouillir vingt-quatre heures, toujours
Xo. Celle femme que Junon changeaen sans bouger et sans regarder derrire vous, egnisse esl traite de sorcire dans les (l mettez-le dans un plat neuf, prenez la viande imonographes. Delancre assure > que c'i;^
el la jetez par-dessus l'paule gauche, en di- . iune magiciennequi se faisait voir tantt.sous
sanl ces paroles Accipequod tibi do et nihil les
1 traits d'une femme, tantt sous ceux d'unj,
amplius; puis mettez les os l'un aprs l'autre vache avec ses cornes.
sous les dents, du ct gauche , en vous reou Ayperos, prince et comtede
Ips
gardant,dans le miroir ; el si l'os que vous le- l'enfer
]
; il apparat sous la forme d'un anc
nez n'est pas le bon, jetez-le successivement, ,quelquefoissous celle d'un lion , avec,la tie
en disant les mmes paroles jusqu' ce que et les pattes d'une oie et une queue de livrevous l'ayez trouv; sitt que vous ne vous il connat le pass el l'avenir, donne du gverrez plus dans le miroir, retirez-vous re- nie el de l'audace aux hommes, et commande
culons. On peut encore, pour se rendre trente-six lgions2.
.invisible, faire cette opration que l'on com Parmi beaucoup d'opinions
Irlande.
mence un mercredi avant, le soleil lev ; on
ou bizarres, les Irlandais croient
se munit de sept fves noires, puis on prend potiques
personne qui doit mourir naturelleune tte de mort; on met une fve dans la qu'une
ment ou par accident, se montre la nuit
deux
dans
les
deux
dans
les
bouche,
narines,
ou plutt son image, dans un drap
quelqu'un,
et
deux
dans
on
les oreilles; fait ensuite mortuaire. Cette
yeux
apparition a lieu dans les
sur cette tte la figure d'un triangle, puis on trois
jours qui prcdent la mort.
l'enterre la face vers le ciel ; on l'arrose penI. ville bretonne, gouverne par le roi
dant neuf jours avec d'excellente eau-de-vie,
Gralon; toute espce de luxe et de dbauche
de bon matin, avant le soleil lev. Au huitime jour, vous y trouverez un esprit ou d- rgnaient dans cette opulente cit. Les plus
mon qui vous demandera, Que lais-lu l? vous saints personnages y prchaient en vain les
lui rpondrez , J'arrose ma plante. Jl vous moeurs el la rforme. La princesse Bahut,
roi, oubliant la pudeur el.la modradira, Donne-moicette bouteille,je l'arroserai filledu
naturelle soii sexe , y donnait l'exemmoi-mme; vous lui rpondrez que vous ne tionde
le voulez pas. Il vous la demandera encore , ple tout genre de dpravation. L'heure de
vous la lui refuserez jusqu' ce que, tendant la vengeance approchait : le calme qui prla main, vousverrez dedans une figure sem- cde les plus horribles temptes, les chants,
blable celle que vous avez faite sur la tle : la musique, le vin, toute espce de spectacle
el de dbauche enivraient, endormaientles
vous devez tre assur que c'est, l'esprit vritable de la tte : n'ayant plus de surprise habitants endurcis de la grande ville. Le roi
seul n'tait pas insensible la voixdu
craindre, vous lui donnerezvotre fiole, il arro- Gralon
sera lui-mme el vous vous en irez. Le len- ciel; un jour le prophte Gunol pronona
d'une voix sombre ces mots devant le roi Grademain, qui est le neuvime jour, vous y retournerez ; vous y trouverez vos fves mres, lon : Prince, le dsordre est au comble, lu
vous les prendrez , vous en mettrez une dans bras de l'ternel se lve, la mer se gonlle,la
votre bouche , puis vous regarderez dans un cit d'Is va disparatre : parlons. Gralon
miroir : si vous ne vous y voyez pas, elle sera monte aussitt, cheval, et s'loigne toute
bonne. Vous en ferez de mme de toutes les bride; sa fille Dahut le suit en croupe.... La
main de l'ternel s'abaisse; les plus hautes
autres; celles qui ne vaudront rien doivent tours de
la ville sont englouties, les (loisprestre enterres o esl la tte. Pour celle
sent en grondant le coursier du saint roi,qui
exprience, ayez toutesles chosesbien prpa- ne
peut s'en dgager; une voixterrible se lait
res avec diligence et avec toutes les solenrennits requises.... Soyez sr qu'il y a de mal- entendre : Prince, si lu veux le sauver, belle
heureux niais qui croient ces procds. J'oiy. voie le diable qui le suit en croupe. La
Dahut perdit la vie, se noya prs du lieu
ANNEAU.
qu'on nomme Poul-Dahut. La tempte cessa,
invocations. Agrippa dit que , pour in- l'air devint calme, le ciel serein; mais, devoquer le diable el l'obliger paratre, on se puis.ce moment, le vaste bassin sur lequel
sert de paroles magiques : Dies mies, jesquet s'tendait une partie de la ville d'Is fut coubenedo efel douvema enitemaiis! MaisPierre vert d'eau. C'est maintenant la baie de
Leloyer dit que ceux qui ont des rousseurs au Douarnenez3.
visage ne peuvent faire venir les dmons,
1 Tableaudel'inconstance
desdmons,
48.
p.
les
el.
VOCATIONS
quoiqu'ils
?invoquent. Voy.
Wierus,inPseiHlononarcliia
diein.
CC\'.H:LUTIONS.
3 M.Cajnbry,Voyage
t. II,P-2Si'
dansle "inistre.,

 28 1
JAD
JAM
Ksparetta, idole principale des habitants
isanoorum, l'un des adjoints de Leviade Loudun.
de la cte du Malabar. Antrieurement loule
Hindans la possession
se changea en un oeuf,d'o
Islandais, Les Islandais sont si experts cration, Isparelta
le ciel et la terre et tout ce qu'ils con]nnsl'art magique, dit un voyageur du der- sortirent
ce tiennent. On le reprsente avec trois yeux et
niersicle, qu'ils font voir aux trangers
mains, une sonnette pendue au cou, une
nl]jse passe dans leurs maisons, mme leurs huit
ares, mres, parents et amis vivants ou demi-lune et des serpents sur le front.
morts'
Xsrafil OUAsrafil, voy. SRAFIL.

DEh'),
hajs]e en Jourdain (MAhNFROY
nom d'une espce d'amudcouvrit
l'horIthyphalle,
devin
par
l'astrologie
qui
Ijjle
que l'on pendait au cou des enfants et.
ribleconduitede deux chevaliers, Philippe et lettes
veslales; on leur attribuait de grandes
Gauthierd'Aunoy, lesquels taient amants , des
Pline dit que c'tait un prservatif
pun(le Marguerite de Navarre , femme de vertus.et l'autre de Blanche, femme pour les empereurs mmes , qu'il protgeait
Louis-leHutin,
de Charles-le-Bel ; on prouva encore qu'ils contre les effetsde l'envie.
Iwan Basilowitz, VOy.JjSAN.
envotaientles maris de ces deux dames.
C'taientles deux frres de Philippe de VaIwangis, sorciers des lesMoluques,qui
lois. Le roi Philippe en fil, justice; les deux font
mtier d'empoisonneurs.On prchevaliersfurentcorchsvifset pendus, et les tendaussi ledferrent
les corps morts el s'en
qu'ils
deuxdames prirent en prison2.
ce qui oblige les Moluquois
nourrissent;
i Nouv.
versle
G6.
voyage
septent.,1708,chap.
2 Manuscrit
dela Bibliothque,
citparJolydans monter la garde auprs des spulturesjusqu'
ce que les cadavres soient pourris.
sur Bayk.
suslaiwiqucs

Jabamah , mot puissant de la cabale

lmentaire,lequel prononcpar un sage cabalislerestitue les membres tronqus.
Jacobinsde Berne, VOy.JliTZiR..
JacquesIer. Le roi d'Angleterre JacquesI", que Henri 1Y appelait si plaisammentmatre Jacques, ne se contentait pas de
fairebrler partout,les sorciers, il a fait encore,sousle titre de Dmonologie,un gros volumepour prouverque les sorciers entretiennentun commerceexcrable avec le diable.
Ontrouvedans ce livre toutes les ides de
sontemps, dont quelques-unes sont troites.
Jade, pierre laquelle les Indiens attribuaient,entreautres proprits merveilleuses,
cellesdesoulager les douleursde reins, quand
11,
1l'y appliquait, et de faire couler le sable
de la vessie.Ils la regardaient aussi comme
un remde souverain contre l'pilepsie, et
s'taientpersuad que, porte en amulette,
fi'lctait un prservatif contre les morsures
des btes venimeuses. Ces prtendues propritslui avaient donn la vogue Paris, il
Ya quelquesannes ; mais celte pierre pro"'oK'iiseaperdu sa rputation, et ses grandes
? TC'his
sont misesau rang des fables.

ialiises, esprits malins rpandus dans

l'air chez les Japonais. On clbre des ftes
pour obtenir leurs bonnes grces.
Jamambuxes, -espces de fanatiquesjaponais qui errent dans les campagneset prtendent converser familirementavec le diable. Quand ils vont aux enterrements,ils enlvent, dit-on, le corps sans qu'on s'en aperoive, et ressuscitent les morts. Aprs s'tre
meurtris do coups de bton pendant troismois
ilsenlrenlen nombre dansune barque, s'avancent en pleine mer, font un trou la barque,
el se noient,en l'honneur de leurs dieux. Cette
sorle de fakirs fait profession, ce qu'on assure, entre les mains du diable mme, qui se
montre eux sous une forme terrible. Ils dcouvrent les objets perdus ou drobs ; pour
cela ils font asseoir un petit garon terre ,
les deux pieds croiss ; ensuite ils conjurent le
diable d'entrer dans le corps du jeune homme,
qui cume, tourne les yeux, et fait des contorsions effrayantes. Le jamambuxe, aprs
l'avoir laiss se dbattre, lui recommandede
s'arrter et,de dire o est ce qu'on cherche;
le jeune homme obit, et prononced'une voix
enroue le nom du voleur, le lieu Oil a mis.

 282
JAR'
JEA
en ferez un rc_ j
l'objet vol, le temps o il l'a pris, ella ma- largeur de deux pouces, YOUS
nire dont on peut le faire rendre.
doubl dans lequel vous coudrez ladite lier!).,. !
.Tamblique, philosophe platonicien du et les porterez aux jambes. Il n'y a pointde
quatrime sicle, n en Syrie sous le rgne cheval qui puisse suivre lrig-temps un homme
de Constantin le Grand. 11fut disciple d'Ana- de pied qui est muni de ces jarretires. o,, ;
tole et de Porphyre. II admettait l'existence bien vous prendrez un morceau de cuir de la
d'une classe de dmons ou esprits d'un ordre peau d'un jeune loup, dont vous ferez deus
infrieur; mdiateurs entre Dieu et les hom- jarretires sur lesquelles vous crirez avec
mes. 11s'occupait des divinations, et on a vu votre sang les paroles suivantes : Abumaliih
l'article leclryomancie, que c'est lui qui cados; vous serez tonn de la vitesse avec
prdit par celle divination l'avnement au laquelle vous cheminerez tant muni de ces
trne de Thodose. On ignore o, quand el jarretires vos jambes. De peur que l'cricomment il mourut; mais Bodin assure qu'il ture ne s'efface, il sera bon de doubler la jarretire d'un padoue de fil blanc du cl de
s'empoisonna luimmepour viter le supplice que Vulens rservait aux magiciens. l'criture. Il y a encore une manire de
On conle qu'tant un jour dans la ville de Ga- faire la jarretire, que j'ai lue dans un vieux
dare en Syrie, pour faire voir sa science ma- manuscrit en lettres gothiques. En voici la
gique, il fit sortir en prsence du peuple deux recelte. Vous aurez les cheveux d'un larron
gnies ou dmons d'une fontaine ; il les nom- pendu , desquels vous ferez des tresses dont
mait Amouret Contre-Amour ; l'Amouravait vous formerez des jarretires que vous coules cheveux dors, tresss el flottantssur les drez entre deux toiles de telle couleur qu'il
paules ; ils paraissaient clatants comme les vous plaira ; vous les attacherez aux jambes
de derrire d'un jeune poulain ; puis vous
rayons du soleil ; l'autre tait moins brillant;
ce qui attira l'admiration de toute la popu- laisserez chapper le poulain, le ferez courir
perle d'haleine , el vous vous servirez avec
lace. Leloyer dit 2 encore que c'estJamblique
et Maximus qui onl perdu Julien l'apostat. plaisir de ces jarretires '. On prtendait
On recherche de Jamblique le trait des autrefois que les magiciens pouvaient donner
Mystres des Egyptiens, des Chaldenset. des une jarretire enchante, avec laquelle on
Assyriens 3. 11s'y montre crdule pour toutes faisait beaucoup de chemin en peu de temps.
C'est l peut-tre l'origine des bottes de sept
les rveries des astrologues.
tfambrs et Janoes, sorciers gyptiens lieues.
Jaunisse. Les rois de Hongrie croyaient
les plus anciens que les saints livres nous fassent connatre par leur nom aprs Cham. Ils avoir le privilge de gurir la jaunisse par
l'attouchement5.
faisaient apparatre des grenouilles, des serpents; ils changeaient l'eau du Nil en sang ,
Jayet d'Islande. Les anciens Islandais
el tchaient d'anantir par leurs prestiges la attribuaient des vertus surnaturelles ce
vrit des miracles que Dieu faisait par l'or- jayel, qu'ils regardaient comme un ambre
noir. Sa principale qualit tait de prserver
gane de Mose''.
toul sortilge,celui qui en portait sur soi.
Jamma-.ocon, enfer indien d'o, aprs de
certain lemps.de peine et.de souffrance, les En second lieu, ils le croyaient un antidote
mes reviennent, en ce monde pour y animer contre le poison. Sa troisime proprit tait
de chasser les esprits et les fantmes, lorsle premier corps o elles peuvent entrer.
en brlait dans une maison ; la quaJarretire. Secret-de la jarretire pour qu'on
de prserver de maladies pidmiques
les voyageurs. Vous cueillerez de l'herbe que trime,
les appartements qui en taient parfums.
l'on appelle armoise, dans le temps que le so- La
plupart de ces ides superstitieuses subleil fait son entre au premier signe du Ca- sistent
encore.
vous
la
laisserez un peu schera
pricorne;
Jean (VANGILE
DE SAINT)
, V01J.B'"
l'ombre, et en ferez des jarretires avec la
peau d'un jeune livre, c'est--dire qu'ayant, BUOMANCIE.
coup la peau du livre en courroie de la(
Jean, magicien sectateur d'Apollonius
deyane. Il courait de ville en. ville, faisant
le mfier de charlatan, et portait une chane
1 roset irtros,
* Hist.desspectresouapparitions
de fer au cou. Aprs avoir sjourn quelque
des
l
iv.
IV,
esprits,
p. 312.
Lyon, il acquit une si gronde celetemps
3 Jamblichus,
DomysteriisyEgyptiorum,
Chaldaroavecd'autresopuscules.
rum,Assyriomm,
1007.
- SecretsduPetit Albert,p. 00.
3 Leloyer,Hist. des spectresou apparit.In-16,
desesprits,
3 Saignes,
liy.il, p. 129.
Deserreursetdesprjugs,t. I, p. -7-

 '283;
,IEA
JEA
t
voyage ; son corps jeta une puaniriipt'1'ses cl]vesmerveilleuses, que le sou- troisime
l
si infecte qu'on ne pouvait l'approcher ;
.'.,,,du pays l'admit en sa prsence. Jean teur
inniia ce prince une superbe pc enchan- ice qui fil penser que son me avait t em,',r elle s'entourait merveilleusement, dans porte par le diable; d'autant plus que son
*i
de
couteauxtile
fix
l'enterrement
cent
jour
pour
quatre-vingts
corps
disparut
hf'omhat,
Jean-Baptiste. Il y a des paysans qui
.;,5,11lui donna aussi un bouclier portant un
miroir,qu'il disait avoir la vertu de divul- croient qu'il est n dans un chameau. Voy.
la garde contre la gale.
guerles plus grands secrets. Ces armes dis- l'article TROUPEAUX,
Jean d'Avras, crivain franais dn quaparurentun jour1 ou furent voles; sur quoi
pelancreconclut que si les rois de France torzime sicle, qui compila le roman de Medressaient,commeles ducs d'Italie, des nr- lusine. Voy.ce mot.
seniiuxde vieilleries(ce qu'ils font prsent),
Jean d'Estampes. D'anciennes chroniony trouverait de ces armes enchantes el ques rapportent que Jean d'Estampes, l'un
fabriquespar quelque magicien ou sorcier. des gardes de Charlemagne,-mouruten 1J31),
patriarche schismatique de Con- aprs avoir vcu 336 ans; mais d'autres dijeon,
"'
stantinople.Zonaras conle que l'empereur sent qu'il ne vcut que 2130ans : malheureu;recThophile,se voyant oblig de mettre sement son secret do longvitn'est connu do
la raisonune province rvolte sous la con- personne2.
Jean deHCeung, astrologue qui comduitede trois capitaines, consulta le palriardie Jean, habile enchanteur. Celui-ci fit faire posa le roman de la /{ose, o il montre bien
troisgros marteaux d'airain, les mit entre les son savoir, quoiqu'il ne fl g que de dixmainsde trois hommes robustes, et conduisit neuf ans lorsqu'il le fil. Il est aussi l'auteur
ceshommesau milieudu cirque, devant,une d'un livre intitul: Trait sur la directiondes
!. statuede bronze trois ttes. Ils abattirent nativits et-rvolutionsdes ans; il traduisit le
:, deuxdo ces ttes avec leurs marteaux, et fi- livre des Merveilles d'Irlande. On prtend
rent pencher le cou la troisime sans l'a- que c'est, lui qui a prdit les hauts faits d'ar/ battre.Peu aprs une bataille se donna entre mes du conntable de France Bertrand du
;;-Thophile
el les rebelles : deux dos capitaines Guesclin3.
;; fiirenltus, le troisimefut bless et mil hors
Jean de Milan, astrologuedu quinzime
:: (lecombat, el tout rentra dans l'ordre.
sicle, qui prdit Velasquez, gouverneur
Jean xxil, pape, mort en <lJ3i, aprs d'Ilispaniola ou Saint-Domingue, l'heureuse
! unpontificatde dix-huit ans. On lui attribue issue de la guerre du Prou , entreprise par
: lesTaxesde la chambreapostolique,traduites Fernand Corlez.
Jean de Sicile, habile astrologueet tho; enfranaissous le litre de Taxes des parties
;' amiellesde la boutiqued-upape.C'estune sup- logienqui prdit le couronnementdo l'emped'un protestant faussaire. Onattribue reur Sigismond.C'est encore lui qui annona
v position
encore Jean XX.Il VElixir des philosophes Boucicaullce qui lui devait advenir, el qui
, (mArt.1ransmut.a1.oire
des mtaux, livre qu'il l'avertit de.la trahison que firent aux Fran; n'a pas fait. Ce livre a t traduit du latin ais le marquis de Montferraf el le comte
; MIfranais; in12,Lyon, 4BI57. On dit Francisque, trahison qu'il vita en fuyant' 1.
; encoreque Jean XXII ou Jean XXI s'oecuJeanne d'Aro, dite la Pucelled'Orlans,
pail d'astrologie et s'amusait a supputer les ne on Champagne, Domrmiprs de Vauchangementsde temps. On a fait l-dessus do coulcurssur la lisire de la Lorraine, en 4il 0.
i- petitscontes imaginaires.
Jamais la France ne fui accable de calamits
! Jean
OUwan Basilowitz , grand-duc aussi grandes que durant le demi-sicle qui
j- do Moseovie,an quatorzime sicle, tyran prcda l'anne mmorableo l'on vil le cou'i l;r"td; l'article de la mort, il tomba, dit-on, rage abattu de ses guerriers, prs de subir
5: dansdes pmoisons terribles ; et son me fit le joug de l'tranger, se ranimer la voix
-. dopniblesvoyages. Dans le premier, il fut d'une jeune fillede dix-huit ans. CharlesVU
f tourmenten un lieu obscur, pour avoir tenu, tait sur le point de cder Chinon l'ennemi,
; uncachotdes prisonniers innocents; dans la( lorsque Jeanne d'Arc parut dans celle place
: secondeexcursion, il fut encore plus tour1 Leloyer.Hist.desspectreset des apparitions
des
mente
avoir
accabl
le
pour
?;
peuple d'impts;> esprits,liv. iv, p. 301.
S t-sonsuccesseur Thodore eut soin de l'en1
2 Legall,Calond.vritab.,p. 140.
' Manuscrit
du roi,citdansles
j. dchargeren partie. Iwan mourut dans le3
dela Bibliothque
surJBaylc.
Remarques
i Manuscrit
detaBibliothque
du roi;extraitdu lides dmons,etc.,liv.v,,
'* 1'.3iV U^u l'inconstance
vrede.loly..

 284'! -
,1EA
J1A.
%
vers la fin de fvrier J4'2i). Ce n'tait qu'une fendre
f
celle place contre le duc de Bourgo;.,,,, ;
e fut prise par un gentilhomme]jicartiqui
simple paysanne. Son pre se nommait .lac- elle
1; vendit Jean de Luxembourg, lequel|
ques d'Arc; sa mre , Isabelle Rome. Dssa la
r
aux Anglais. Pour se venger de en
plus tendre enfance elle avait montr une li- revendit
midit sans exemple et fuyait le plaisir pour cqu'elle les avait trop souvent vaincus, ceux-ci ':
se livrer tout entire Dieu ; mais elle s'exer- l'accusrent
1
d'avoir employ les sortilgesm
1 magie ses triomphes. On la traduisit deait manier les chevaux, et l'on remarquait la
i
un tribunal corrompu, qui la dclara
dj en elle l'ardeur martiale qui devait si- vant
gnaler la libratrice des Franais. A l'ge de 1fanatique et sorcire. Ce procs serait ridicule
seize ans, le coeur de Jeanne s'exalta. Vers s'il
s n'tait atroce. Ce qu'il y a de plus horl'heure de midi, elle croyait voir dansle jar- irible, c'est que l'ingrat monarque qui lui dedin de son pre l'archange Michel el l'ange vait sa couronne l'abandonna ; il crut n'avoir
Gabriel, sainte Catherine et. sainte Margue- plus besoin d'elle. Le procs se poursuivit
rite , tout resplendissants de lumire. Ces avec activit ; la treizime sance, on voulut
saintes la guidaient dans ses actions. Les voix lui faire comprendre la diffrencequi existait
(car elle s'exprimait ainsi) lui ordonnrent entre l'glise triomphante el l'glise militante
d'aller en France, et de faire lever le sige On lui demanda ce qu'elle en pensait. Je nie
d'Orlans. Malgr les avis contraires, elle soumetsau jugement du Saint-Sige, robit et se rendit d'abord Vaucouleurs.Jean pondit-elle. On lui demanda si, ds son ende Metzse chargea de la prsenter au roi. Ils fance, les saints qui lui apparaissaient pararrivrent lous deux, le 24 fvrier 44-29, laient anglais ou franais, s'ils avaient,des
Chinon, o Charles tenait sa cour. Jeanne boucles d'oreilles , des bagues, etc. Vous
s'agenouilla devant lui. Je ne suis pasle roi, m'en avez pris une, dit-elle pour toute rlui dit-il pour l'prouver ; le voici, ajouta- ponse, rendez-la-moi.Les saints sont-ils
l-il en lui montrant un des seigneurs de nus ou habills? Pensez-vous que Dion
sa suite. Gentil prince, lui dit la jeune n'ait pas de quoi les vtir V Commeon
vierge, c'est vous et non un autre ; je suis insistait sur la chevelure do saint Michel,
envoye de la part de Dieu, pour prter se- elle dit : Pourquoi la lui aurait-on coupe?
cours vous et votre royaume, et vous Avez-vousvu des fes? Je n'en ai point
mande le roi des cieux par moi que vousserez vu , j'en ai entendu parler.; mais je n'y
sauv, el couronn en la ville de Reims, et ajoute aucune foi. Avez-vousune mandraserez lieutenant du roi des cieux qui est. le gore? qu'en avez-vous fait?Je n'en ai
vrai roi de France. Charles surpris la point eu ; je ne sais ce que c'est. On dit.que
tira Pcari, et, aprs un court entretien, c'est une chose dangereuse el criminelle.
il dclara que Jeanne lui avait dit des choses Quelquefoisplusieurs juges l'interrogeaient
si secrtes, que nul ne pouvait le savoir que la fois. Beaux pres, disait-elle, l'un aprs
Dieu et lui : ce qui attira la confiance de la l'autre, s'il vous plat. Durant l'instruction,
cour. Cependant un doute,restait ciairar, LignvLuxembourg
vint la voir, accompagn
c'tait de savoir si elle tait pure: ce qui fut de Warwick et de Siraifort : Je sais bien,
reconnu; si elle tait inspire du ciel ou de leur dit-elle , que ces Anglais me feront
l'enfer: ce qui sembla devoirtre interprt en mourir, croyant qu'aprs ma mort ils gagnefaveur du ciel. Aprs plusieurs consultations, ront le royaume rie France; mais, seraienton lui donna des chevaux et des hommes ; on ils cent mille avec ceux qu'ils sont, prsent,
l'arma d'une pe que, sur sa rvlation, on ils1n'auront pas ce royaume. Fatiguede
trouva enterre dans l'glise de Sainte-Cathe- mauvais traitements, elle tomba dangereuserine de Fierbois ; elle se rendit aussitt sous ment malade. Bedforl, Wincester, Warwick
les murs d'Orlans, et, combattit avec un chargrent deux mdecins d'en avoir soin, cl
courage qui clipsa celui des plus grands ca- leur enjoignirent de prendre garde qu'elle ne
pitaines. Elle chassa les Anglais d'Orlans, mourt de sa mort naturelle ; le roi d'Anglefit ensuite, selon l'ordre qu'elle avait reu, terre Lavait,trop cher achete pour tre prive
sacrer son roi Reims, lui rendit Troyes, de la joie de la faire brler. Le 24 moi,
Chlons, Auxerre, et la plus grande partie on la conduisit la place du cimetire de
de son royaume. Aprs quoi, elle voulut se l'abbaye de Rouen. Guillaume rard dretirer, disant que sa missiontait accomplie. clama contre le roi de France et contre les
Mais elle avait donn trop de preuves de sa Franais; puis, s'adressant. la Pucelle:
vaillance, on ne voulut pas lui aco-rder celle o C'est toi, Jeanne, que je parle, el te dis
libert. Ce fut la cause de ses malheurs ; bien- que Ion roi est hrtique el schismatique-"
tt, s'lanl jete dans Compignepour d- L'excuteur attendait la victime l'exlin*

 285
JEA
JEA
, pour la con- ;'ieve, pour que e peuple entier put la voir.
dela place, avec une charrette
Lorsqu'elle sentit que la flamme approtout
cet
Mais
bcher.
apeffrayant
au
duire
chait, elle avertit les deux religieux de se
pareiln'avait pour but que de lui arracher
desaveux. On lui lut une formule par laquelle retirer. Tant qu'elle-conserva un reste de vie,
cheval, au milieu des gmissementsque lui arrachait
ellepromellail de ne jamais monter
plus la douleur, on l'entendit prononcerle nom de.
de laisser crotre ses cheveux, de .ne
mourir Jsus, en baisant une croix de bois qu'elle
porterles armes l'avenir. Il fallaiton
tenait do ses mains enchanes. Un dernier
ousipnercet crit. Elle signa, mais avait
substituune cdule, par laquelle elle se re- soupir, longuement prolong, avertit qu'elle
connaissaitdissolue, hrtique, sditieuse, venail d'expirer.Alors le cardinal de Wincester fit rassembler ses cendres, el ordonna
invocatricedes dmons et sorcire. Celte sujugement. Elle qu'elles fussent jetes dans la Seine. Son
percherieservit de base leaureste
de ses jours coeur fut respect par les flammes ; on le
fut condamne passer
dansune prisonperptuelle, au pain de dou- trouva sain et entier. En face du bcher se
leur et l'eau d'angoisse. Les juges, aprs trouvait un tableau portant une inscription
l'arrt, furent poursuivis coups de pierres qui qualifiait Jeanne de meurderesse, invocatrice des dmons, apostate et mal crante
parle priple; en mme temps les Anglais
voulaientles exterminer, les accusant de n'a- de la foi de Jsus-Christ. Louis XI fil rvoir reu l'argent du roi d'Angleterre que habiliter la mmoire de Jeanne d'Arc. Deux
do ses juges furent brls vifs, deux autres
pourle tromper. Ne vous embarrassez pas,
exhums pour expier aussi dans les flammes
dil l'un d'eux; nous la rattraperons bien.
Jeanneavait promis de ne plus porter d'ha- leur jugement inique; mais le procs de la
bitsd'homme, et repris ceux de son sexe. La Pucelle n'eu sera pas moins a jamais un sujet
nuit, les gardes de sa prison enlevrent ses d'opprobre pour les Anglais, el aussi pour les
habitset y substiturent des habits d'homme. Franais de l'poque.
Lorsquele jour vint, elle demanda qu'on la
Jeanne Bibisson, sorcirearrte Fge
dferrt, c'est--dire qu'on relcht la chane de vingt-neuf ans : on l'avait vue plusieurs
quil'attachait par le milieu du corps. Puis", fois danser au sabbat; elle disait que ceux
vovantdes babils d'homme, ellesupplia qu'on qui y vont trouvent le temps si court, qu'ils
lui rendt ses vtements du jour prcdent, n'en peuvent sortir sans regret. 11ne parat
mais on les lui refusa. Elle resta couche pas qu'elle ait t brle '.
jusqu'midi. Alors elle fut.force do s'habiller
sorcire saisie l'ge
Jeanne
du
Hard,
avecles seuls vlements qu'elle et sa dis- de
ans. On la trouve implique
cinquante-six
entrrent
tmoins
aposls
pour dans l'affaire de Marie Chorropique, pour lui
position.Des
constatersa dsobissance; les juges accou- avoir touch le bras, lequel devint comme
rurent.Incontinent,elle fut.condamnecomme mort. Nous ne dirons
si elle fui brle 2.
pas
relapse, hrtique, sorcire, excommunie,
Une vieille fille vniJeanne
(MRE).
lut
Onlui
sa
sendu
sein
de
rejete
l'Eglise.
tencede mort, qu'elle enlenclilavecconstance, tienne , connue sous le nom de mre Jeanne,
infat.uatellement Guillaume Postel de ses rllledemanda qu'il lui fui permis de s'approcherde l'eucharistie : ce qui lui fut accord. veries, qu'il soutint, dans un livre <ril son
que la rdemption des femmes n'avait
Massieu,cur de Sainl-Claudede Rouen, qui sujet,encore
t acheve, el que cette Vniavait la charge de la conduire devant ses pas
: juges,lui permettait de faire sa prire devant tienne devait accomplir le grand ouvrage.
- la chapelle.Celte indulgencelui attira de san- Celait la mre que cherchent les saint.s-si- glanlsreproches. Jeanne alla an supplice moniens. J'oy. POSTEL.
le30mai, sousl'escortede cent vingt hommes.
Jeanne Southcott, visionnaire anglaise
i Onl'avait revtue d'un habit d'femme; sa du dernier sicle, qui se fit une secte avec
ttetait charge d'une mitre en carton, sur des crmonies bizarres. De temps autre
on entend encore parler de cette fanatique.
laquelletaient crits ces mots : Hrtique,
relapse,apostate, idoltre: Deux pres do- Une centaine de seclairesse sont runis dans
minicainsla soutenaient; elle s'criait sur la un bois , il y a une trentaine d'annes, auprs
roule-. Ali! Rouen , Rouen, seras-lu ma de Sydenham, et ont commenc leur culte
derniredemeure ? On avait lev deux superstitieuxpar le sacrificed'un petit cochon
wliafaudssur la place du.Vieux-March.'Les
1Delancrc,
desdmons,
Tableaudl'inconstance
etc.,
lugesattendaient leur victime charge de liv,
127,
il, p.
?-Delancre,
,ers'Son visage tait baign de pleurs : on
des
etc.,
la fil monter' sur le bcher, qui tait fort liv.n, p. 107.Tableaudel'inconstance dmons,

 286
JEU
JS
Jetzer. Celle affaire des JacobinsUr. '
noir, qu'ils oui brl pour rpandre ses cena fait un grand bruit ; et les ennemi,
1
dres sur leurs fles. Ces fous disenl et croient Berne
< la religion l'ont travestie avec une m$\l
que Jeanne Southcotl, qu'ils appellent la fille de
i
foi. Voici toute l'histoire : Lesho.
deSion, est moule au ciel, el qu'elle re- mauvaise
iminicains ou Jacobins ne s'accordaient I);K
viendra avec le Messie.
''
les Cordelierssur le fait de l'immacul
Ofobiel,rabbin el cabalisle. Eoi/. LAMPE avec
'conception de la Irs-Sainle-Vierge. LesDoMEllYEll.LEUSI.
minicainsne l'admettaient pas. Or, au com
esl
nom
Jehovah.
Ce
employ mencementdu seizime sicle, il y avait
auguste
souvent chez les cabalislesjuifs. On le trouve couvent des Dominicainsde Berne, alors an
l'on
dans les odieuseset absurdes conjurations de relch, quatre mauvais moines, qui im;i<>j_
la magie noire.
lirent,une affreusejonglerie, pour faire croire

sortes de gnies interm- que la Sainte-Vierge se prononait contre\Cf

Jenounes ,
diaires entre les anges el les diables : ils fr- Cordeliers, qui dfendaient une de ses plu.;
quentent les bosquets elles fontaines, cachs belles prrogatives. Ils avaient parmi euxun
sous la forme,de divers reptiles, exposs jeune moine , simple el crdule, nommJeltre fouls sous les pieds des passants. La zer; ils lui firent apparatre pendant la nuit
plupart des maladies sont le rsultat de leurs des mes du purgatoire, et lui persuadrent
vengeances. Lorsqu'un Arabe esl. indispos, qu'il les dlivrerait en restant couch en croix
il s'imagine avoir outrag un de ces agents dans une chapelle, pendant le tempsqu'oncinvisibles ; il a aussitt recours une magi- lbrerait la sainte messe ; onlui lit voirensuite
cienne qui se rend une source voisine, y sainte Barbe, laquelle il avait beaucoupde
brle de l'encens, et sacrifie un coq ou une dvotion, et qui lui annona qu'il tait destin
poule, un blier ou une brebis, suivant le sexe, de grandes choses. Par une nouvelleimla qualit du malade, ou la nature de la ma- posture sacrilge, le sous-prieur, qui taitun
ladie.
des quatre moines criminels, fil le personnage

Jrme (SAIXT). On a ou le front de lui de la Sainte-Vierge, s'approcha la nuit de

attribuer des livres de ncromancie, el parti- Jetzer el lui donna trois gouttes de sang, diculirement YArt.notoire. Foi/, ce mot.
sant que c'taient trois larmes que JsusJrusalem.-Avant la destruction de J- Christ avaient rpandues sur Jrusalem. Ces
rusalem par Titus, filsde Vespasien, on dis- trois larmes signifiaientque la Sainte-Vierge
tingua, dit-on. une clipse de lune pendant tait resie trois heures dans le pch originel.
douze nuits de suite. Un soir, vers le coucher Celle explication tait rehausse de diatribes
du soleil, on aperut dans l'air des chariots contrelesCordeliers.Jetzer, qui taitde bonne
de guerre, des cavaliers, des cohortes de foi el, qui avait l'unie droite, s'inquitaitde
gens arms, qui, mls aux nuages, cou- la passion qui perait dans cette affaire, cl
vraient toute la ville et l'environnaient de se troublait surtout de reconnatrela voixdu
leurs bataillons. Pendant le sige , el peu de sous-prieur dans la voix de la Sainte-Vierge.
jours avant, la ruine de la ville, on vit tout Pour le raffermir, on l'endormit avec un breucoup paratre un homme absolument inconnu, vage et on voulut le stigmatiser; puis, comme
qui se mil parcourir les rues el les places il ne rpondait pas l'espoir qu'on avait mi*
publiques, en crianl sans cesse pendant trois en lui, on voulut l'empoisonner, el on l'enjours et trois nuits: Malheur loi, Jrusa- ferma , mais il trouva moyen de s'chapper:
lem ! On le fit battre de verges, on le dchira il s'enfuit Rome, o il rvla toute l'inde coups, pour lui faire dire d'o il sortait; trigue. Le Saint-Sigefil poursuivrelesmoine
mais, sans pousser une seule plainte, sans sclrats. Les quatre Dominicains coupables
rpondre un seul mol, sans donner le moindre furent brls le 31 mars 1509 , la portode
tmoignage de souffrance, il criait toujours: Berne. Mais le malheur de ces grandespro Malheur loi, Jrusalem! Enfin, le troi- fanations, c'est que les ennemis de l'E^lis?
sime jour, la mme heure o il avait paru oublient la rparation ou la taisent, el n'en
pour la premire fois, se trouvant sur le rem- gardent que le scandale *.
part, il s'cria : Malheur moi-mme! et
sorciers' font ce jour-la un
Jeudi.Les
un instant aprs, il fut cras par une pierre de leurs plus abominables sabbats, s'il fauten
que lanaient les assigeants.
croire les dmonomanes.

reine des Isralites, que Jhu

Jsabel,
morte par fauto
Jeu.
Prenez
une
anguille
'
fil manger aux chiens aprs l'avoir fait pr- d'eau
awa
le
fiel
d'un
taureau
qui
;
prenez
cipiter du haut d'une tour, el que Bodin mot
' Gaillard,
HistoiredeFranoisl,r.
au nombre des sorcires.

 2t 1
.OU
-JCi1
,i',tupar la fureur des chiens; mettez-le bles ces jours-l ; mais ce. Sentimentn'est
, s la peau de celle anguille , avec un pas gnral. Si on rogne ses ongleslesjours
l'iclinie de sang de vautour; liez la peau de la semaine qui oui un r, comme le mardi,
r.'uu'tiillepar les deux bouts avecde la corde le mercredi el le vendredi, il viendra des enIl n'est pas facile d'en donner
l, pendu, et niellez cela dans du fumier vies aux doigts.
Suivant une autre croyance, en
de
vous
le
la
raison,
puis
quinze
jours;
l
'espace
liiiud
le vendredi, on n'a
cz scher dans un four chauff avec de la ne coupant ses ongles que

01irecueillie la veille de la Saint-Jean; jamais mal aux dents. On.a fait des tables
mjj vous en ferez un bracelet, sur lequel des jours heureux el malheureux pour chaque
0uscrirezavec une plume de corbeau et de mois. Maiscomme elles varient toutes, le jouiMirepropre sang ces quatre lettres IIVTV, heureux de l'une tant malheureux dans
t portantce bracelet autour de voire bras, l'autre, nous laissons aux amaleurs le soin
de dresser ces tables leur gr pour leur
cousferez fortune dans tous les jeux '.
jooehim, abb de Elore en Calabre, usage.
rabbin si rus et si
Josu
sa
vie
et,
laissa
Ben-Lvi,
pendant
prophte
pour
passa
deslivres de prdictions qui onl l con- sage, qu'il trompa le ciel et l'enfer tout endamnsen 4248, par le concile de Lalran. semble. Comme il tait prs de trpasser, il
Onlui attribue aussi l'ouvrage intitul : VE- gagna si bien le diable, qu'il lui fil promettre
de le porter jusqu' l'entre du paradis, lui
r.anyilcternel.
job. Des alchimistes disent que Job, disant qu'il ne voulait que voir le lieu de l'habitation divine , el qu'il sortirait du monde
connut
le
secret
de
la
son
affliction
,
aprs
content. Le diable , ne voulant pas lui
plus
et
devintsi
puissant,
qu'il
pbilosophale
pierre
refuser cette satisfaction, le porta jusqu'au
ide

lui
du
sel
chez
d'or;
analogue
pleuvait
du paradis ; mais Josu s'en voyant si
celledes Arabes, qui tiennent que la neige guichet
se jeta dedans avec vitesse, laissant le
el les pluies qui tombaient chez lui taient prs
diable derrire, et jura parle Dieu vivant

dans
l'Idume
la
Isidore
place
prcieuses.
sortirait point. Dieu, disent les rabfontainede Job, claire trois mois de l'anne , qu'il n'en
troubletrois mois, verte trois mois, el. rouge bins, fil conscience que le rabbin se parjurt,
troisautres mois. C'est peut-tre celle fon- et consentit qu'il demeurai avec les justes.
DESJUIFS.
taineque, selon les musulmans, l'ange Ga- Voy. MESSII
Judas Isoariote. Aprs sa trahison inbrielfit sortir en frappant du pied , et dont il
lavaJob el le gurit.
fme, il fut possd du diable et se pendit
un sureau. Les Flamands appellent encore les
Jocaba, VOJJ.CllSXINNATULUS.
excroissances parasites de l'corce du sureau

Johnson ( SAMUEL
). Johnson, incrdule sueur de Judas.
pourtout ce qui n'tait qu'extraordinaire ,
-1)01/.
de
l'IUliVES.
Jugement
Bieu,
avec
de
confiance
tout
ce
adoptait
plus
qui
Juif errant. On voit, dans la lgende du
sentaitle miracle, traitant de fable, par exemple, un phnomne de la nature, et coulant Juif errant, que ce personnage tait cordonvolontiersle rcit d'un songe; doutant du nier de sa profession et qu'il se nommait
tremblement
de terre de Lisbonne pendant six Ahassurus, mais la complaintel'appelle Isaac
mois, et allant la chasse du revenant de Laquedom. A l'ge de dix ans, il avait enCock-Lane; rejetant les gnalogies et les tendu dire que trois rois cherchaient le noupomesceltiques, et se dclarant prt ajoutei veau roi d'Isral ; il les suivit el visita avec,
loi la secondevue des montagnards d'Ecosse. eux la sainte .table de Bethlem. Il allait
Eureligion, plusieurs de ses opinions taien souvent, entendre noire Seigneur. Lorsque
pinsque librales, et en mme temps il vi- Judas eut vendu son matre, Ahassurusabanvait sous la tyrannie de certaines pratique
donna aussi celui qu'on trahissait. Commeon
conduisaitJsus au Calvaire, charg de l'insuperstitieuses2.
strument de sa mort, le bon Sauveur voulut
JoK-Bois, voy. VEUDELET.
se reposer un instant devant la boutique du
Jours. Les magiciens et sorciers no peu
venlrien deviner le vendredi ni le dimanche ' cordonnier, qui, craignant de se. comprolui dit : Allezplus loin, je ne veux
mettre,
inelques-unsdisent mme que le diable n !
'fit pasordinairementses orgies et ses assem pas qu'un criminel se repose ma porte.
Jsus le regarda et lui rpondit : Je vais, et
1Admirables
reposerai ; niais vous marcherez et vous ne
secretsduPetitAlbert,p. 25.
i SamuelJohnsonet ses contempe
toiii .^ft9S!*'<*y
r Delancre,
(lesdmons,
Tableaudel'inconstance
etc.

 2885
.IIJI
.IIJI
l'i employait pour les dcouvrir, il en (>Si
reposerez pas ; vous marcherez tant que le l'on
monde durera , el au jugement, dernier vous si
singulier que rapporte Tostat, dans sonij/
me verrez assis la droite de mon pre. des
di Dmons; c'tait une tte d'airain, J :
Le cordonnier prit, aussitt un bton . la androde
ai
qui, en Espagne, dit-il, rvlaitiK
main el se mil marcher sans pouvoir s'a'r- Juifs
Ji cachs...... -Ils iaisaienl l'usure eid;,'
rler nulle part. Depuis dix-huit sicles il a pouillaienl
p
largement les chrtiens dansL '
c<
o ils taient soufferts; puis, quay
parcouru toutes les contres du globe, sous le contres
nom du Juif errant. 11a affront les combats, ils
il avaient tout ravi , les princes qui avaient h
les naufrages, les incendies. Il a cherch par- besoin
b
d'argent les faisaient regorger avec
tout la mort el ne l'a pas trouve. Il a tou- violence.
v
Dans de tels cas, ils essuyrentsu,,
ti de grandes vexationschez les Anglais.i,(,
jours cinq sous,dans sa bourse. Personne ne tout
r Jean fit un jour emprisonner les riche
peut se vanter de l'avoir vu ; mais nos grands- roi
J
de son royaume pour les forcer \^
pres nous disent que leurs grands-pres l'ont Juifs
c
de l'argent ; un d'eux, qui on arconnu, et qu'il a paru, il y a plus de cent ans, donner
dans certaines villes. Les aeux de nos grands- racha
r
sept dnis l'une aprs l'autre, en l'enpres en disaient autant, et les bonnes gens sgageant de la sorte contribuer, paya mille
croient l'existence personnelle du Juif errant, marcs
i
la huitime. Henri II] tjra
d'argent
1Ce n'est pourtant qu'une allgorie ing- cd'Aaron, juif d'York, quatorze mille mare
(d'argent, et dix mille pour la reine. Il vendit
nieuse, qui reprsente toute la nation juive,
errante et disperse depuis l'anathme tomb les
1 autres Juifs de son pays son frrelli- >
sur elle. Leur race ne se perd point, quoique chard
<
, pour le terme d'une anne , afinque :
confondueavec les nations diverses, el leurs ce
< comte venlrt ceux qu'il avait dj corrichesses sont peu prs les mmesdans tous <
chs, comme dit Mathieu Paris.... En gles temps aussi bien que leurs forces. La reinral, lorsqu'on tolrait les Juifs, on les disligioh qu'ils-professent les a jusqu'ici dislin- Itinguait des autres habitants par des marque;
i
gus des autres hommes, et en fera toujours infamantes.
Philippe-le-Hardi les obligeaen
un peuple isol au milieu du monde.
France porter une corne sur la tte : il leur
Juifs. Indpendamment de ce coup de tait dfendu de se baigner dans la Seine; cl.
foudre qui marque partout les Juifs et les fait quand on les pendait, c'tait toujoursentre
partout, reconnatre ; il y a sur eux plusieurs deux chiens. Le jour de la fle de Pques,
signes de l'abandon o les a jets la maldic- c'tait un vieil usage Toulousede,donnerun
tion de Dieu. Tant qu'ils ont t le peuple soufflet unJuif de la ville.On raconte qu'Ayfidle, ils ont conserv intact le dpt des meric, vicomtede llochechouart, accompagn
saintes critures. Depuis leur crime, les en- de Hugues son chapelain, se trouvant Touseignements de Mose sont touffs chez eux louse, le dimanche de Pques, les chanoines
par les incroyables absurdits du Thalmud el chargrent Hugues de cette crmonie. Le
le sens n'est plus avec eux. ;LaTerre-Sainte, chapelain donna un coup si violent,au Juif,
qui tait le plus fertile et le plus beau pays qu'il lui fil sauter la cervelle; ce malheureux
du monde, maudite avec la nation qu'elle por- tomba mort: ce qui est faux. Les Juifs de
tait, est devenue si horrible, qu'elle ne nourrit Toulousel'enlevrent de la cathdrale el l'inplus ses rares habitants. Partout en excration, humrent dans le cimetire de leur synagogue
les Juifs, qui avaient massacr et tortur les sans oser se plaindre, ajoute Dulaure 1, qui
chrtiens toutes les fois qu'ils avaient l les tait un menteur. Le vrai de ce fait, el nous
plus forts, se sont vus en tous lieux has et sommesloin de l'excuser, c'est que le soulltoi
Avant
mal lolrs. On vous dira que souvent on les renversa le Juif. Voy. BOHMIENS.
poursuivit pour des crimes imaginaires ; mais de quitter Jaffa, je vous parlerai d'une couon ne prte qu'aux riches, et leur histoire est tume que vous ignorez peut-tre et qui est
srieusement pleine de crimes trop rels. On tablie chez les Grecs de cette ville. Chaque
les chassaviolemmentdel'Espagne, qu'ilsvou- soir, pendant le carme, les petits enfantsdes
laient dominer ; mais sans les mesures vio- familles grecques vont la porle des maison:
lentes des rois chrtiens, la Pninsule serait chrtiennes, et demandent avec des cris moaujourd'hui la proie des Juifs et des Maures. notones, qu'on prendrait pour,une complaiiilc.
Quelquefois sans doute on mit peu d'hudu bois ou des paras ( demi-cents ) po"1'
manit dans les poursuites exerces contre acheter du bois : Donnez, donnez , disent'
eux; mais on ne les bannissait pas sans leur ils ; el l'an prochain vos enfants serontma'
donner trois mois pour s'expatrier, et ils s'obs- ries; et leurs jours seront heureux ; et voutinaient demeurer dans les pays o leurs jouirez long-temps de leur bonheur. L
1 Dulaure,Principaux
ttes taient,proscrites..Parmi les moyensque
lieuxde France,t, II; !'"'"'

 28C)
JUP
JUL
i0i<qiie sollicitent ces enfants esl destin iirenies des prtextes pour faire son loge. Ce
Irlrr l"s Juifs- C'est, le soir du jeudi saint sage consultait Apollonel sacrifiait aux dieux
,\QiGrecsqu'on allume les feux ; chaque pe- de pierre, quoiqu'il connt,la vrit. Les dliio troupe allume le sien. On fabrique un monomanes l'ont mis au nombre des magihommede paille avec le costume juif, et la ciens ; et il esl vrai qu'avec Maximuset Jamvictimeen effigie est ainsi conduite devant le blique il voquait les esprits et recherchait
au milieu des clameurs el des hues. Les l'avenir par la ncromancie. 11avait des virCU)
enfantsdlibrent gravement sur le. genre de sions ; mmienMarcellin rapporte que, peu
suppliceauquel il faut condamner l'Isralite ; avant sa mort, commeil crivait dans sa lente,
lesunsdisent: Crucifions-le,il a crucifi.!sus- l'imitation de Jules Csar, il vt paratre,
Clirisl;les autres : Coupons-lui la barbe et devant lui le gnie de Home avec un visage
lesbras, puis la lle ; d'autres enfin : Fendons- blme.-11fui tu par un trait que personnene
le. dchirons-lui les entrailles, car il a tu vil venir, l'ge de trente-deux ans. Ennemi
notreDieu.Le chefde la troupe, prenant alors acharn de Jsus-Christ, il recueillit, dit-on, en
la parole : Qifest-il besoin, dit-il, de re- tombant un peu de son sang dans sa main et
courir lous ces supplices'? Il y a l un l'eu le lana vers le ciel, en disant : Tu as vaincu,
toutallum; brlons le juif. El le juif est Galilen1 Aprs sa mort, on trouva, dans
jetdans les flammes. Feu, feu , s'crient le palais qu'il habitait, des charniers et des
lesenfants,ne l'pargne pas, dvore-le ; il a cercueils pleins de ttes el de corps morts. En
souffletJsus-Christ: il lui a clou les pieds la ville de Carres de Msopotamie, dans un
et lesmains. El les enfants numrent ainsi temple d'idoles, on trouva une femme morte
toutesles souffrancesque les Juifs firent en- pendue par les cheveux, les bras tendus, le
durerau Sauveur. Quand la victimeest con- ventre ouvert,el vide. On prtend, que Julien
stime,on jette au vent ses cendres avec des l'avait immole pour apaiser les dieux inferimprcations;el puis chacun se retire, satis- naux auxquelsils'tait vou, et pour apprendre
faitd'avoir puni le bourreau du Christ. De par l'inspection du foie de celle femme le rsemblablescoutumes portent avec elles leur sultat de la guerre qu'il faisait alors contre les
caractre,et n'ont pas besoin d'tre accom- Perses. La mort de l'Apostat fut signifie,
? jiagnesde rflexions'. Les diversesreli- dit-on , dans plusieurs lieux la fois, el au
: ionssont plus ou moinstolres dans les tals mme moment qu'elle advint. Un de ses dodesTurcs el des Persans. Des juifs, Con- mestiques, qui allait le trouver en Perse,
stantinople,s'avisrent,de dire, en conversa- ayant l surpris par la nuit, el oblig de
lion, qu'ils seraient les seuls qui entreraient s'arrter dans une glise faute d'auberge, vit
dansle Paradis. O serons-nous donc, nous en songe des aptres et des prophtes assemautres? leur demandrent quelques Turcs bls qui dploraient les calamits de l'glise
avecqui ils s'entretenaient. Les.Iuifs, n'osant sous un prince aussi impie que Julien, et un
pasleur dire ouvertement qu'ils en seraient d'entre eux, s'lanl lev , assurables autres
; exclus, leur rpondirent qu'ils seraient dans qu'il allait,y porter remde. La nuit suivante,
.. lescours. Le grand-vizir, inform de celle ce valet, ayant vu dans son sommeilla mme
dispute, envoya chercher les chefs de la sy- assemble, vil venir l'homme de la veille qui
nagogue,el leur dil que, puisqu'ils plaaient annona la mort de Julien. Le philosophe Dilesmusulmansdans les cours du paradis, il dyme d'Alexandrie vit aussi en songe des
taitjuste qu'ils leur fournissent des tentes, hommes monts sur des chevaux blancs, et
afinqu'ils ne fussent pas ternellement ex- courant dans les airs en disant : Annoncez
possaux injures de l'air. On prtend que Didyme qu' celle heure Julien l'apostal est
; c'estdepuis ce temps-l que les juifs , outre tu.
letributordinaire, paient une somme consi auteur allemand, vivant encore
v drahlepour les lentes du
Jung,
et sans'; doute il a crit sur les
grand-seigneur
;
('e toute sa maison quand il va l'arme 2.
esprits un
ouvrage'intitul Thorie de Geister-Kunder,

Julien
n en 331, empereur Nuremberg, <IS08,in-8.
;
l'Apostat,
J romain, mort en 363. Variable dans sa
3upiter-Ammon. Les Egyptiens por; l)lll'osophie,inconstant dans sa manire de
f. Penser,aprs avoir t chrtien, il retomba taient sur le coeur, comme un puissant pr'' !r"S 'e l)aan>sme.Les ennemis seuls de l'- servatif, une amulette ou philactre, qui tait
: &l*vont trouv dans quelques qualits appa- une lame sur laquelle ils crivaient le nom de
Jupiler-Ammon. Ce nom tait si grand dans
et Poujoulat,
j *IlcUiiua
del'Orient, leur esprit, el mme chez les llomains. qu'on
Correspondance
i
en croyait l'invocation suffisantepour obtenir
amt-]?oij,
Essais,t. II.
4!)

 290
JUK.
toutes sortes de biens. On sait que .lupiter- vous
\
corriger 1 ! Un avocat gascon aw,
mmon avait des cornes de blier. Sa statue, rrecours aux grandes figures, pour niotivi.
adore Thbes, dans la Haule-gypie, tait ses
s juges. 11plaidait au quinzime sicle, ti;,,,.
un automate qui faisait des signes de tle.
c temps o les jugements de Dieu ctsifeii'i
ces
(
en usage. Un jour qu'il dfendait,h
Jurement. a C'estune chose honteuse, dit encore
(
d'un Manceau cit en justice pour UM\
un bon lgendaire, que d'entendre si souvent cause
rpter le nom du diable sans ncessit. Un somme d'argent dont il niait la dette, comrm.
' n'y avait aucun tmoin pour claireir raf_
pre en colre dit ses enfants : Venez ici, il
mauvais diables. Un autre s'crie: Te 'faire, les juges dclarrent qu'on aurait rc_
"voil,bon diable ! Celui-ci, qui a froid, vous (cours une preuve judiciaire. L'avocat <|(.
l'apprend en disant : Diable! le temps est la partie adverse, connaissant l'humour m.,,
]
du Gascon, demanda que les avorude-. Celui-l qui soupire aprs la table dit belliqueuse
qu'il a une faim de diable. Un autre, qui s'im- 'cats subissent,l'preuve, aussi bien que leurs
qu' condition
patiente, souhaite que le diable l'emporte. Un clients; le Gascon n'y consentit
savant de socit , quand il a propos une que l'preuve ft son choix. La chosese
nigme, s'crie bravement : .le me donne au passait au Mans. Le jour venu, l'avocal.gascon
diable si vous devinez cela. Une chose pa- ayant longuementrflchi sur les moyensqu'il
rat-elle embrouille, ou vous avertit que le avait prendre pour ne courir aucun pril
diable s'en mle. Une bagatelle est-elle per- s'avana devant les juges, et demanda qu'adue, on dit qu'elle est tous les diables. Un vant de recourir une plus violente'ordalie,
homme laborieux prend-il quelque sommeil, on lui permt d'essayer d'abord celle-ci, c'estun plaisant vient vous dire que le diable le -dire qu'il se donnait hautement et fermeberce. Ce qu'il y a de pis , c'est que des ment au diable, lui et sa partie, s'ils avaient
gens emploient le nom du diable en bonne louch l'argent dont ils niaient la detle. Les
part; ainsi on vous dira d'une chose m- juges, tonns de l'audace du Gascon, se perdiocre : Ce n'est pas le diable. Un homme suadrent l-dessus qu'il tait ncessairement
fait-il plus qu'on ne demande, on dit qu'il fort de son innocence et se disposaient l'abtravaille comme le valet du diable. Que l'on soudre ; mais , auparavant, ils ordonnrent
voie passer un grenadier de cinq pieds dix l'avocat de la partie adverse de prononcer le
pouces, on s'crie : Quel grand diable ! mme dvouement que venait de faire l'avocat
D'un qui vous tonne par son esprit., par son gascon. Il n'en est pas besoin, s'cria ausadresse ou par ses talents, vous dites : Quel sitt du fond de la salle une voix rauque. lin
diable d'homme! On dit encore : Une force mme temps on vit paratre un monstre noir,
de diable, un esprit de diable, un courage de hideux , ayant des cornes au front, des ailes
diable; un homme franc est un bon diable; de chauve-souris aux paules, et avanant
un homme qu'on plaint, un pauvre diable ; les griffessur l'avocat gascon... Le champion,
un homme divertissant a de l'esprit en dia- tremblant, se hta de rvoquer sa parole, en
ble , etc. ; et une foule de mots semblables. suppliant les juges et les assistants de le tirer
. Un pre en colre dit un jour son (ils : des grilles de l'ange de tnbres. .le ne c Va-t'en au diable. Le (ils tant sorti peu derai, rpondit le diable, que quand le crime
aprs rencontra le diable, qui l'emmena; et sera rvl.... Endisantcesmots, il s'avana
on no le revit plus 1. Un autre homme irrit encore-sur le plaideur manceau et sur l'avocat
contre sa fille, qui mangeait trop avidement gascon. Les deux menteurs interdits se htune cuelle de lait, eut l'imprudence de lui rent d'avouer; l'un, qu'il devait la somme
dire : Puisses-tu avaler le diable dans ton qu'on lui demandait; l'autre, qu'il soutenait
ventre 1 La jeune fillesentit aussitt la pr- sciemmentune mauvaise cause. Alorsle dialic
sence du dmon, et elle fut possde plusieurs se relira , mais on sut par la suite que le
mois 2. Un mari de mauvaise humeur donna second avocat, sachant combien le Gascon
sa femme an diable ; au mme instant, comme tait peureux , avait t instruit de son ide;
s'il ft sorti de la bouche de l'poux, le dmon qu'il avait en consquence affublson domesentra par l'oreille dans le corps de cette pauvre tique d'un habit noir bizarrement taill, t't
dame. Ces contes vous font rire, puisseitals l'avait quip d'ailes et de cornes, pour dcouvrir la vrit par ce ministre.
1 Cmsariileisterb.miracul.,lib. fj,cap.12.
2 Bjusdum,cap.2, ibid.
1 Bjusrem,
cap.2, ibid.

RAI-'

CAM

Kaha. -malfice employ aux les MarItoalia. Ce lieu clbre La Mecque,

dans l'enceinte du temple , est, dit-on, la quises. Les habitants attribuent au Kaha la
maisond'Abraham, btie par lui, selon les plupart de leurs maladies. Voici comment il
croyancesmusulmanes. Le seuil est un bloc se pratique : (Quelque sorcier aura attrap
depierre qui a t, disent les Arabes, la sta- de votre salive, el puis il vous a li du tertuede Saturne, autrefois leve sur la Kaaba rible Kaha on malfice du pays, en envelopmme,et renverse par un prodige ainsi que pant celle salive dans un morceau de feuille
toutesles autres idoles du lieu , au moment d'arbre el la conservant en sa puissance. 11
du la naissance de Mahomet. La Kaaba tient l votre me cl votre vie enchanes. A.
estun petit difice d'une quinzaine de pieds. ce mal voici le remde : ceux qui ont eu le
Lesmusulmans l'appellent la maison carre pouvoir de vous jeter le charme ont aussi le
et la maison de Dieu ; dans le Koran, elle est pouvoir de vous l'ter. moyennant quelque
dsignecomme le lieu le plus saint de la prsent. Le sorcier vient donc se coucher prs
terre: aussi les bons musulmans se tournent- de vous; il voit,ou il entend le gnie du mal
ils toujoursdans leurs prires vers la Kaaba, ou de la maladie quand il entre en vous et
et il faut tre peu dvot pour n'en pas faire quand il sort, car il parat que ces gnies se
au moinsune fois en sa vie le plerinage. On promnent souvent; et il l'attrape comme au
v rvre la fameuse pierre noire qui servait vol, ou bien il le saisit en vous frottant le bras,
d'chalaud Abraham lorsqu'il maonnait la et il l'enferme son tour dans une feuille,
maisoncarre. On conte qu'elle se haussait et ou il peut le dtruire '.
se baissait d'elle-mme, selon les dsirs du
nom du premier homme
Kaidniords,
patriarche, Elle lui avait t apporte par qui sortit de la jambe de devant d'un taul'angeGabriel; et on ajoute que cette pierre, reau , selon la doctrine des mages; il fut lue
se voyant abandonne aprs qu'on n'eut plus par les Dives; mais il ressuscitera le jour du
besoind'elle, se mil pleurer; Abraham la jugement. On invoque son m .chez les Guconsolaen lui promettant qu'elle serait extr- bres. Voy.1.OUNI)SCIIKS.GH.
mementvnre des musulmans; et il la plaa
X.a!pa-Tarou, arbre fabuleux sur leen elfet prs de la porte, o elle est baise
quel les Indiens d'autrefois cueillaient tout ce
par tous les plerins.
qu'ils pouvaient dsirer.

vieux
dans
l'hisKache.r,
magicien qui,
BLamlat, opration magique en usage
toirefabuleusedes anciens rois de Cachemire,
transformale lac qui occupait ce beau pays chez les Tarlares de Sibrie, el qui consiste
en un vallon dlicieux, et donna aux eaux voquer le diable au moyen d'un tambour
une.issue miraculeuse en coupant une mon- magique ayant la forme d'un tamis, ou plutt.
d'un tambour de basque. Le sorcier qui fait
tagnenommeBaraboul.
le Kamlat marmotte quelques mots tarlares ,
Iiaf, montagne prodigieusequi entoure court de cl et d'autre,
s'assied, se relve,
l'horizonde tous cts, ce que disent les fait
d'pouvantables grimaces et d'horribles
musulmans.La terre se trouve au milieu de
roulant les yeux, les fermant, et
celtemontagne,ajoutent-ils, comme le doigt contorsions,comme
un insens. Au bout d'un
an milieude l'anneau. Elle a pour fondement gesticulant
la pierre Sakhraf, dont le moindre fragment quart d'heure, il fait croire que par ses conil voque le diable, qui vient touopre les plus grands miracles. C'est celle jurations
du cl de l'Occident, en forme d'ours,
pierre, faite d'une seule meraude , qui ex- jours lui rvler ce
qu'il doit rpondre; il fait
citeles tremblements de terre, en s'agilanl pour
selonque Dieu le lui ordonne. Pour arriver entendre qu'il est quelquefois maltrait cruellemnt
le dmon, et tourment jusque
i.. a 'a montagnede Cafa, il faut traverser de dans le par
sommeil. Pour en convaincre ses aucastes
ce
ne
.y
rgions tnbreuses,
qu'on
peut diteurs, il feint de s'veiller en sursaut en
J\ teii'eque sous la conduite d'un tre suprieur. criant comme un possd.
4; ,jKl, dit-on, la demeure des gnies. Il est
; souventparl de celle montagne dans les con1 LettresduP. MatliiasGraciasurlesilesMarquites
1.
orientaux, Vmj. SAKIIRAT.
ses,lettreG"".
19.

 20:1
KEL
KAT
CllAMOS. l'en ailles; reste assis l; j'ai des allai,.,,,
Kamosoh et Kemosoh, VOXJ.
il est ncessaire que je m'occupe, mais
K.arra-Kalf, le plus haut degr de la dont
reviendrai dans une heure et je le. dirai
je
les
Islande.
Dans
modernes,
en
temps
magie
chose. Le berger donc l'attendit, ],,
quelque
le
diable
le
karra-kalf,
lorsqu'on pratiquait
katakhans s'en alla environ dix milles(u
paraissait sous la forme d'un veau nouvellement n et non encore,nettoy par sa mre. l, o vivaient deux jeunes poux nouvelle
Celui qui dsirait d'tre initi parmi les ma- ment maris; il les gorgea tous deux. A son
le berger s'aperut que les mainsdu
giciens tait oblig de nettoyer le veau avec retour, taient
souillesde sang, et qu'il nm.
sa langue; el, par ce moyen , il parvenait vampire
portait un foie dans lequel il souillait,comme
la connaissance des plus grands mystres.
l'ont les bouchers, pour le faire paratre plUs

C'est le nom que les ha- grand. Asseyons-nous, compre, lui clLle
Katakhans.
bitants de l'le de Candie donnent leurs katakhans, et mangeons le foie que j'apvampires. En aucune contre du Levant la porte. Mais le berger fitsemblant de manscrcroyance aux vampires ou katakhans n'est il n'avalaii que le pain et laissait tomber le;
aussi gnrale que dans celle le, o l'on croit morceaux de foie sur ses genoux. Or
aussi aux dmons des montagnes, de l'air cl quand le moment de se sparer fut venu , |t.
des eaux. Voici un rcit fait il n'y a pas long- katakhans dit au berger : Compre, re
temps un voyageur anglais,-M. Pashley, que tu as vu, il'ne faut point en parler, car.
qui le rapporte comme il lui a t racont. si tu le fais, mes vingt onglesse fixerontdans
Nous l'empruntons la 7ieui( britannique la ligure et dans celles de tes enfants.
(mars 1837) : Un jour le village de KaMalgr cela, le berger ne perdit point de
likrali; dans le district de, Sfakia, fut visit temps; il alla sur-le-champ loul dclarera
par un katakhans ; les habitants s'efforc- des prtres et d'autres personnes; et onse
rent de dcouvrir qui il tait et d'o il venait. rendit au tombeau, dans lequel on trouvale
Ce katakhans tuait non-seulement les en- corps du katakhans prcisment dans l'lal
fants, mais encore les adultes , el il tendait o il tait quand on l'avait enterr ; tout le
ses ravages jusqu'aux villages des environs. monde fut convaincu que c'tait lui qui tait
Il avait t enterr dans l'glise de Saint- cause des maux qui pesaient sur le pays. On
George Kahkrali, el une arche avait t rassembla une grande quantit de bois que
construite au-dessus de sa tombe. Un berger, l'on jeta dans la tombe , et on brla le cadagardant ses moulons el ses chvres auprs de vre. Le berger n'tait pas prsent; mois quand
l'glise, fut surpris par une averse, et vint se le katakhans fut moiti consum, il arriva
rfugier sous l'arche du tombeau. Aprs avoir pour voir la fin de la crmonie, et alors le
t ses armes pour prendre du repos, il les vampire lana un crachat; c'tait une gonllc
posa en croix cl de la pierre qui lui tenait de sang qui tomba sur le pied du berger; ce
lieu d'oreiller. La nuit vint. Le katakhapied se desscha comme s'il et t consum
ns, sentant alors le besoinde sortir pour faire par le feu. Quand on vil. cela, on fouillaavec
du mal aux hommes, dit au berger : Com- soin dans les cendres, el. on y trouva encore
pre, lve-toi de l, car j'ai des affaires qui l'ongle du pelil doigt du katakhans ; on le
m'obligent de sortir. Le berger ne rpondit rduisit en poussire. Telle est la terrible
ni la premire fois, ni la seconde, ni la troi- histoire du vampire de Kalikatri. C'est sans
sime ; il supposa que le katakhans tait doute au goul qu'on suppose ces lres malFauteur de tous les meurtres commisdans la faisants pour le foie humain qu'il faut attricontre. En consquence, la quatrime fois buer celle exclamationque Tavernier attribue
qu'il lui adressa la parole, le berger dit : une femme candiote : .l'aimerais mieux
le ne me lverai point de l, compre, car je manger le foie de mon enfant ! Voy.VAMcrains que tu ne vailles pas grand'chose, et PIRES.
tu pourrais me faire du mal ; mais s'il faut
esprit des forls, l'existence
K.aybora,
que je me lve, jure par ton linceul que tu ne duquel croient encore les Amricains ; ilsdime loucheras pas, et alors je me lverai. Le sent
cet esprit enlve les enfants, 1M
que
katakhans ne pronona pas d'abord les pa- cache dans les creux des arbres et les noury
roles qu'on lui demandait ; mais le berger per- rit L
sistant ne point se lever, il finit par faire le
Xelby, esprit qu'une superstition cosserment exig. Sur cela le berger se leva et
ta ses armes du tombeau ; le katakhans saise suppose habiter les rivires sous diflesortit aussitt, et aprs avoir salu le berger, rentes formes, mais plus frquemment sous
il lui dit: Compre, il ne faut pas que lu
1 A7oy;tge
anBrsil,par1epreNenwicd,!.IL (:-

 2a; ;
KOIS
EUT
elledu cheval. Il esl regard commemal- doivent tre peu joyeuses : patron des comfaisantel porte quelquefois une torche. On diens.
liribueaussi ses regards un pouvoirde fasKoran,vmj. MAOMIUTII.
cination.
dmons ou esprits malfaiKoughas,

Itlen et Wysrook, dmons que les d- sants, redouts des Alotes, insulaires voimuiiograpliesl'ont prsider aux dbauches, sins du Kamtschalka.Ils attribuent leur tat
aux orgies.
auxdanses,
d'asservissementel leur dtresse la suprio
fabuleuse
se
forme rit des koughas russes sur les leurs; ils s'ipierre
qui
Benne,
dansl'oeild'un cerf, et laquelle on attribue maginent aussi que les trangers, qui paraisdesvertus contre les venins.
curieux de voir leurs crmonies, n'ont
divinationqui se pra- sent
d'autre intention que d'insulter leurs kougCphalonoraancJe,
tiquait en faisant diverses crmoniessur la has, et de les engager retirer leur protection
li'ie,cuiled'un ne. Elle taitfamilireaux Ger- au gens du pays.
mains.Les Lombards y substiturent une tte
C'est le nom qu'on
K.atmr.
Kratim
ou
dechvre.Delrio souponneque ce genre de donne au chien des sept Dormants.
Voy.DORdivination,en usage chez les juifs infidles, MANTS.
donnahou l'imputation qui leur fut l'aile
K.uhlma;in (Qumixcs), l'un des visiond'adorerun ne. Les anciens la pratiquaient
en niellant sur des charbons allums la tte naires du dix-septimesicle, n Breslau en
d'unne, en rcitant,des prires superstitieu- 1(531. H tait dou d'un esprit vif; tant
ses, en prononant les noms de ceux qu'on tomb malade l'ge de huit ans, il prouva
ses organes, et crut
souponnaitd'un crime , et- en observant le un drangement dansfoisil
s'imagina voir le
momento les mchoires se rapprochaient avoir des visions.Une
avecun lger craquement. Le nom prononc diable escort d'une foulede dmons subalen cet instant dsignait le coupable. Le ternes: un autre jour, il se persuada que
diablearrivait aussi quelquefoissans se mon- Dieu lui avait apparu : ds ce moment, il ne
trerpour rpondre aux questionsqu'on avait cessa de voir ct de lui une aurole clatante de lumire. 11parcourut le nord escort
luifaire.
rputation ; il escroquait '
HLhuoeano-Goo
, sorle d'preuve en d'une trs-mauvaise
ceux qui lui montraient quel
usageau .lapon. On appelle goo un petit pa- de l'argent
confiance, pour l'employer, disait-il,
llierrempli de caractres magiques, de figu- que
resde corbeau el d'autres oiseaux. On pr- l'avancement du royaume de Dieu. 11 fut
tend que ce papier est un prservatif assur chass de Hollande au commencement de
contrela puissance des esprits malins, et les l'anne 1(575; il voulut se lier avec Antoinette
, qui rejeta ses avances. Il fut
Japonaisont soin d'en acheter pour les expo- Bourguignon
ser l'entre de leurs maisons; mais parmi arrt en Russie pour des prdictions sdicesgoos ceux qui ont la plus grande vertu tieuses, el brl Moscoule 3 octobre.1689.
viennentd'un certain endroit nomm Kuh- Il a publi Lubeck un Trait de la sagesse
on lui doit une
mano;ce qui fait qu'on les appelle Kuhmano- infuse d'Adametde Salormm1;
n'ont d'autre m
goos. Lorsque quelqu'un est accus d'un quarantaine d'opusculesqui
crimeet qu'il n'y a pas de preuves suffisan- rile que leur raret.
tespour le condamner, on le force boire
K.upay, nom que les Pruviens donunecertaine quantit d'eau dans laquelle on naient au diable. Quand ils prononaientson
metun morceaudo khumano-goo. Si l'accus nom, ils crachaient par terre en signe d'exestinnocent, celte boisson ne produit sur lui cration. On l'crit aussi Cupai, et c'est encore
aucuneffet; mais s'il tait coupable, il se sent le nom que les Floridiens donnent au souveattaqude coliques qui le forcent avouer. rain do l'enfer.
. ''!/aussi Goo.
Kutuktus. Les Tarlares-Kalkas croient
Kijoun, nom d'une idole que les Isra- que leur souverain pontife, le kutuktus, est
ilsshonorrentdans le dsert, et qui parat immortel; et, dans le dernier sicle, leurs
avoirtle soleil. Le prophte Amosen parle fakirs firent dterrer el jeter la voirie le
: au clmp.V.
corps d'un savant qui dans ses crits avait
Kiones, idoles communes en Grce , paru en douter.
\. fl'nne consistaientqu'en pierres oblonguesen
Ar1 DeSapientia
infusaAdamca
Salomoneaque.
lormode colonnes, d'o vient leur nom.
Prodromus
Paris,1G81.
quincanummierocosmicum;
Oun'a
1
mirabilis.
In-Su;Leyde,1674.
qu'unvoKobai,.dmon perfidequi mord.en riant, quennii
lumedecetouvrage,
devaitenavoirtroiset contenir
qui
milleinventions
etc
5; directeurgnral des farces de l'enfer, qui CGnt
curieuses,

LAC

294

LAC

IL
Labadie (JEAN), fanatique du dix-sep- avait de son temps dans le. l'erry un lac.de
time sicle, n en Kilo Bourg sur la Dor- mauvaise renomme, qu'on appelait le |,lc
dogne. Il se crut un nouveau .lean-Bapliste des Dmons, l'oy. PII.ATE,lliiiunmi.i.A, etc.
envoy pour annoncer la seconde venue du
X,acaiUe(DiNYsiHi). En 1012, la villede
Messie, et s'imagina qu'il avait des rvla- Beauvais fui le thtre d'un exorcismesur letions. 11assurait que Jsus-Christ lui avait quel on n'a crit que dos facties sans autodclar qu'il l'envoyait sur la terre comme rit. La possdetait une vieille nommebcson prophte ; il poussa bientt la suffisance nyse de Lacaille. Nous donnons la picesuijusqu' se dire revtu de la divinit et par- vante on rsum; nous ne la croyons pas trsticipant du nom el de la substance de noire srieuse : Exlrai1 de la sentencedonnearaSeigneur. Mais il joignit l'ambition d'un ire lesdmons qui sont sortis du corps de Desectaire le got des plaisirs; il faisait servir nyse de Lacaille. Nous, tant dment in ses odieux projets le masque de la religion, forms que plusieurs dmons el malins esel il ne fut qu'un dtestable hypocrite. 11 prits vexaient,et tourmentaient une certaine
mourut en 1674. Voici quelques-unes de ses femme, nomme Denyse de Lacaille, de ht
productions : Le Hrauld du grand roi Jsus, Landelle, nous-avonsdonn Laurent Lepot
Amsterdam, 1667, in-12. Jx Vritableexor- toute puissance de conjurer lesdils malinsescismeou l'unique moyen de chasser le diable prits. Ledit Lepot,ayant pris la charge, a l'ail
du monde chrtien; le Chant royal du roi J- plusieurs exorcismeset conjurations, desquels
sus-Christ. Ces ouvrages sont condamns.
plusieurs dmons sont sortis, comme le pro-ahour, pays de Gasgogne dont les ha- cs-verbal le dmontre. Voyant, que, de jour
bitants s'adonnaient au commerce du diable, en jour, plusieurs diables se prsentaient;
et entreprenaient de longs voyages. Pendant comme il est certain qu'un certain dmon,
que les hommestaient absents, Delancre tlil nomm Lissi, a dit possder ladite Denyse,
que les femmesdevenaient sorcires. HenrilV nous commandons, voulons, mandons, orenvoya en ICO!)ledit Pierre Delancre, con- donnons audit Lissi de descendre aux enfers,
seiller au parlement de Bordeaux, pour pur- sortir hors du corps do ladite Denyse, sans
ger le pays do ses sorciers, qui, instruits de jamais y rentrer; et, pour obvier la reveson arrive, s'enfuirent en Espagne. 11en fil nue des autres dnions, nous commandons,
voulons , mandons et ordonnons que Belztoutefois brler quelques-uns.
Molelu et Briffault, les quatre
bufh,
Satan,
Labourant. oy. Pllillllli LAIIOUIIANT. chefs, et aussi les
quatre lgionsqui sont sous
K.ac. Grgoire de Tours rapporte que leur puissance, et lous les autres, tant ceux
dans le Gvaudan il y avait une montagne qui sont de l'air, de l'eau, du l'eu, de la terre
appele lllanie , au pied de laquelle tait el autres lieux, qui ont encore quelque puisun grand lac; certaines poques de l'anne, sance de ladite Denyse de Lacaille, compales villageois s'y rendaient de toutes parts rent maintenant et sans dlai, qu'ils aienta
pour y faire des festins, offrir des sacrifices, parler les uns aprs les autres, dire leurs
et jeter dans le lac, pendant trois jours, une noms de faon qu'on les puisse entendre,
infinit d'offrandes de toute espce. Quand ce pour les faire mettre par crit. El dfaut
temps tait expir, selon la tradition que rap- de comparoir, nous les niellons el les jetons
porte Grgoire de Tours, un orage ml d'- en la puissance de l'enfer, pour tre tourclairs el de tonnerre s'levait; il tait suivi ments davantage que de coutume; et faute
d'un dluge d'eau el de pierres. Ces scnes de nous obir, aprs les avoir appels par
durrent jusqu' la fin du quatrime sicle. trois fois, commandons, voulons, mandons
Cent ans avant l're chrtienne, il y avait que chacun d'eux reoive les peines imposes
aussi Toulouse un lac clbre consacr au ci-dessus, defendanl.au mme Lissi, et tous
dieu du jour, et clans lequel les Teclosagesje- ceux qui auraient possd le corps de ladite
taient en offrandesde. l'or, de l'argent en pro- Denyse do Lacaille, d'entrer jamais dans aufusion, tant en lingots el monnay cpiemis en cun corps, tant de cratures raisonnablesque
oeuvre el faonn. On lit, dans la Vie de d'autres. Suivant quoi ledit Lissi, ma'1"
saint Sulpice, voque de Bourges, qu'il y esprit, prta sortir, a sign ces prsentes.

 29;
LAM
LAH
paraissant, Lissis'est retir au bras Heurde terre. On s'avisa de leur donner l
Itclzbuth
lequel Beizbulha sign; pareillement chasse, et quelques jeunes gens en turent
ilrol-1
|j..jzbulhs'lant retir, Satan apparut, et a plusieurs coups d'arquebuse: il se trouva ,
;j,.iipour sa lgion,-se retirant au bras gau- le lendemain, que ces lamies n'taient plus
jlie; Molelu,paraissant, a sign pour foute la que des loups et des hynes. Il se rencontr
tienne,s'lant retir l'oreille droite; incon- des lamies, trs-agiles la course, dans l'ancomparu , el a sign ces cienne Libye: leur voix est un sifflementde
tinent,Brillaultest

; SA- serpent. Quelle que soit, la demeure des laprsentes. Sign Lissi ; BEIJSIIUTII
Bl'.H'FAULT.
MOTILU;
mies, il est certain, dit Leloyer, qu'il en
TAN;
jiLe,signe et la marque de ces cinq dmons existe, puisque celle croyance tait en vigueur
chez les anciens. Le philosopheMnippe fut
sontappposs l'original du procs-verbal.
,<Peauvais,le12dcembre
1612.
pris d'une lamie. Elle l'attirait elle; heureusement qu'il fut averti de s'en dfier, sans
inchonoptcres, animaux imaginaires
il et t dvor. Semblables aux sorquoi
dans
le
de
la
Lucien
lune.
place
globe
[|ue
ajoute Ltloyer ', ces dmonssont trsC'taientde grands oiseauxcouverts d'herbes cires,
du sang des petits enfants. Tous les
friands
lien
de
nu
plumes.
dmonomanes ne sont pas d'accord sur la

,achu6, gnie cleste, dont les Basili- forme des lamies; Torquemada , dans son
diensgravaient le nomsur leurs pierres d'ai- Hexnmeron. (lit qu'elles ont une figure de
mant magique: ce talisman prservait des femme et des pieds de cheval ; qu'on les
euehanlenienls.
nommeaussi chevesches, cause du cri et de
Laci (JEAN), auteur d'un ouvrage inti- la friandisede cesoiseauxpour la chair frache.
tulAvertissementsprophtiques. publi en Ce sont,des espces de sirnes selon les uns;
HO, un vol. in-8 ; il parut diffrentsou- d'autres les comparent aux gholesde l'Arabie.
vrages de celte sorte l'occasion des pr- Ona dit bien des bizarreries sur cesfemmes
tendusprophtes des Cvennes.
singulires. Quelques-uns prtendent qu'elles
ne voient,qu' travers une lunette 2. Wierus
Laensbergh (MATHIEU),
Ligeoisclbre
beaucoup de ces monstres, dans le troiquipasse parmi le peuple pour le plus grand parle
sur les Prestiges.
sime
livre
de
son
ouvrage
el
des
nuillimalicien, astrologue
prophte
Il a mme consacr aux Lamies un ouvrage
tempsmodernes. Ses prdictions trouvent encore,dans les campagnes, de bonnes gens qui particulier "'.
Lomottc le Vayer ( Fi'.ANOIS
se feraientscrupule d'en douter, et.qui, quand
), littrasonalmnnaehprdit, de la pluie pour un jour teur, n Paris en 1iiS8, el mort en 1672.
dobeautemps, se contententde dire; Il pleut C'tait, selon Naud, lePlutarque de la France,
ailleurs. Le premier almnnaeh de Mathieu ressemblant-aux anciens par ses opinions el
ses moeurs. Il a laiss des Opusculessur le
l.aensbergha paru en 1636.
sorcier qui fut accus Sommeil et les Songes, in-S, Pans, 1643.
liafm (JACQUES-),
il envotement; on dit mmequ'on trouva sur
Lampadomuncie , divination dans lalui des images de cire qu'il faisait parler '.
quelle,on observait la forme, la couleur et les
iaica. Nom de fes chez les Pruviens. divers mouvementsde la lumired'une lampe,
Leslaieastaient ordinairemenlbieiifaisanl.es, afin d'en tirer des prsages pour l'avenir.
:uilieu que la plupart des autres magiciennes
Lampe merveilleuse. 11 y avait Paris,
niellaientleur plaisir faire du mal.
du temps de saint. Louis, un rabbin fameux,
littnia,reine do Libye, qui fendait le nomm Jchiel, grand faiseur de prodiges, et
ventredes femmesgrosses pour dvorer leurs si habile fasciner les yeux par les illusions
h'tiils.Elle a donn son nom aux lamies.
do la magie ou de la physique, que les Juifs
le
comme un de leurs saints, el
S-smes, dmons qu'on trouve dans les lesregardaient
Parisiens commeun sorcier. La nuit, quand
dsertssonsdes figures de femmes, ayant des
lelcsde dragon au bout des pieds. Elles han- tout le monde,tait couch, il travaillait, la
'cnl aussi les cimetires, y dterrent les ca- clart d'une lampe merveilleuse, qui rpandans sa chambre une lumire aussi pure
davres,les mangent, el ne laissent des morts dait celle
du jour. 11n'y mettait point d'huile ;
(I"les ossements. A la suite d'une longue que
""erre , on aperut dans la Syrie, pendant
Hist. des.spectresou Apparit.desesprits,liv.u ,
plusieursnuits, des troupes de lamies qui d- p.1199.
fraient les cadavres des soldais inhums
7-INaud,Apol.pourlesgrandspersonnages,
etc .
S
.
^l. Garinet,Hist.de la magieenTraite,p. 173. chap.
.;i.}.WierideLumiisliber.In-4; Bte,1577.

LAM
296 -LAN
elle clairaitconlinuellement, sans jamais s'- erreur populaire , fondesur ce que les larn,
teindre, el sans avoir besoin d'aucun aliment. proies ont sur le ct de la tte des cavits
On disait que le diable enlrelenait celle lampe, qui n'ont aucune communicationavec le cei-I
et venait passer la nuit avec Jchiel. Aussi veau 1.
tous les passants heurtaient sa porte pour
-anoinet. Les rois de France ont, de
l'interrompre. Quand des se gneurs on d'hon- temps immmorial , revendiqu l'honneurde
ntes gens frappaient, la lampe jetait une gurir les crouelles. Le premier qui fut,
lueur clatante, et le rabbin allait ouvrir ; fut un chevalier nomm Lancinet. Voicig^
mais toutes les fois que des importuns fai- ment le fait est conl. Il tait un comcavalier
saient du bruit pour le troubler dans son tra- Lancinet, rie l'avis duquel le roi Clovis
se serla
le
vail,
rabbin, averti,
lampe plissait;
vait ordinairement lorsqu'il tait questionde
donnait un coup de marteau sur un grand clou faire la
guerre ses ennemis. tant affligde
fichau milieu de la chambre; aussittla terre celle maladie
des crouelles, et s'lant voulu
s'entr'ouvrait et engloutissait les mauvais plai- servir de larecette dont parle CornliusCelstis.
sants i. Les miracles de la lampe inextinqui dit que les crouelles se gurissent si l'on
tonnaient
tout
Paris.
Saint
en
guible
Louis,
mange un serpent, l'ayant essaye par deux
entendu
fil
venir
afin
ayant
parler,
Jchiel,
fois, el ce remde ne lui ayant point russi,
il
de le voir;
fut content, disent les Juifs, de un jour, comme le roi Clovis sommeillait,il
la science tonnante de ce rabbin.
lui fut avis qu'il louchait doucement le cou;\
Xampesperptuelles. En ouvrant quel- Lancinet, et qu'au mme instant ledit Lanques anciens tombeaux, tels que celui de la cinet se trouva guri sans que mme il part
fille de Cicron, on trouva des lampes qui r- aucune cicatrice. Le roi s'lant lev plus
pandirent un peu de lumire pendant quelques joyeux qu' l'ordinaire, tout aussitt qu'il fil
moments, et mme pendant quelquesheures; jour, manda Lancinet, el essaya de le gurir
d'o l'on a prtendu que ces lampes avaient en le touchant, ce qui fut.fait; et toujoursdetoujours brl dans les tombeaux. Maiscom- puis, celle vertu el facult a t commehment le prouver? dit le pre Lebrun ; on n'a rditaire aux roisde France, el s'est transmise
vu paratre des lueurs qu'aprs que les s- leur postrit 2. Voil sans contredit ira
pulcres ont t ouverts el qu'on leur a donn prodige : mais on reprsentera que personne
de l'air. Or il n'est pas surprenant que dans no se nommait Lancinet du temps de Clovis;
les urnes qu'on a 'prises pour des lampes il que ni Clovis, ni Clotaire, ni le roi Dagoberl,
y et une matire qui, tant expose l'air, ni aucun des Mrovingiens, ne se vantrent
devnt lumineuse comme les phosphores. On de gurir les humeurs froides ; que ce secret
sait qu'il s'excite quelquefoisdes flammesdans fut galement inconnu aux Carlovingiens, ci
les caves, dans les cimetires, et dans tous les qu'il faut descendre aux Captiens pour en
endroits o il y a beaucoup de sel el de sal- trouver l'origine 5.
ptre. L'eau de la mer, l'urine, et certains
magicienne. Voy. lLvnvii.
iE.ar.dela,
bois, produisent de la lumire el mme des
Langeac , ministre de France , qui emflammes, et l'on ne doute pas que cet effet ne
vienne des sels qui sont en abondance dans ployait beaucoup d'espions, el qui fut souvent
ces sortes de corps. Mais d'ailleurs Ferrari accus de communiquer avec le diable 1.
a montr clairement, dans une savante dislangue. Onlit dans Diodorede Sicileque
sertation, que ce qu'on dbitait sur ces lam- les anciens peuples de la Taprobane avaient
pes ternelles n'tait appuy que sur descontes une langue double, fendue jusqu' la racine,
el des histoires fabuleuses.
ce qui animaifsingulirementleurconversation
lampon , devin d'Athnes. On apporta el leur facilitait le plaisir de parler deux
un jour Pricls, de sa maison de campagne, personnes en mme temps 5. Mahometvil dans
un blier qui n'avait qu'une corne Irs-forie son paradis des anges bien plus merveilleux;
au milieu du front; sur quoi Lampon pronos- car ilsavaienlchacunsoixante-dixmille ttes;
et
tiqua (ce que tout le monde prvoyait ) que chaque tte soixante-dix mille bouches,
la puissance, jusqu'alors partage en deux dans chaque bouche soixante-dix mille lanfactions, celle de Thucydide et celle de Prir Brown,DesErreurspopul.,t. I1'1',
liv.in, p.319.
cls ,, se runirait dans la personne de celui
3 Delancre,
159; ForaTrait del'attouchement,
p.
chez qui ce prodige tait arriv.
tel,DeImper,et pllilosop.
gall.
3
M. Salgucs,Des
Erreursetdes prjugs,etc.,t.Iiri
Lamproies, poisson qui Pon a donn p. 273.
neuf yeux ; mais on a reconnu que c'tait une
4 IBertin,Curiosits
dela littrature,t. Il'r,p.5l5 M. Saignes,DesErreurset des prjugs,t. H'i
1 Sauvai,Antiquits
de Paris,etc.
p. 119,

 291
LAP
LAR
lil(,3(|uiparlaient chacune soixante-dix mille anneaux de laiton attachs ensemble par une
chane de mme mtal. Il frappe sur ce tamidiomesdiffrents.
bour avec un marteau fourchu , fait d'un os ,
tangue primitive. On a cru autrefois do telle
sorte que ces anneaux se remuent.
miesi on abandonnait les enfants l'instruc- Le curieux chante
en mme temps, d'une voix
tionde la nature ils apprendraient d'euxune chanson que les Lapons nommmesla langue primitive, c'est--dire celle distincte,
ment jonk ; tous ceux qui sont prsents, homdueparlait Adam, que l'on croit tre l'hbreu. mes et
femmes, y ajoutent.chacun leur couMoismalheureusement l'exprience a prouv
exprimant de temps en temps le nom
quecelle assertion n'tait qu'une erreur po- plet,
du lieu dont ils dsirent savoir quelque chose.
pulaire'. Les enfants levs par des chvres Le
qui frappe le tambour le met ensuite
parlentl'idiome des boucs , et il est impossible sur Lapon
sa tte d'une certaine faon, et tombe
d'tablirque le langage n'a pas t rvl.
aussitt par terre, immobile, sans donner au
cur
de
avait
Saint-Sulpice,qui
tnnguet,
cune marque de vie. Les assistants continuent
tout
de
talent
un
particulier pour l'expulsion
de chanter jusqu' ce qu'il soit revenu lui;
on
lui
amenait
certainsesprits malins; quand
car si on cesse de chanter, l'homme meurt,
ont
donn
(leces
une
prtendues possdesqui
disent-ils, ce qui lui arrive galement si quelinaltr tant de scandales, il accourait avec
essaie de l'veiller en le louchant de la
un grand bnitier plein d'eau commune, qu'il qu'un
main ou du pied. On loigne mme de lui les
lui versait sur la ltc, en disant.: Je t'adjure mouches et les
autres animaux qui pourraient
de te rendre loul l'heure la Salptrire, le faire revenir.
Quand il reprend ses sens
sansquoi je t'y ferai conduire l'instant. de
lui-mme, il rpond aux questions qu'on
La possdene reparaissait plus.
lui fait sur le lieu o il a t envoy. Quel
nom que les habitants des Mo- quefois il ne se rveille qu'au bout de vingtI,anthila,
luquesdonnent un tre suprieur qui com- quatre heures', selon que le chemin qu'il lui
mande tous les Nfos ou gnies malfaisants. a fallu parcourir a t long ou court ; el pour
ne laisser aucun doute sur la vrit de ce qu'il
Lapalud , voy. P.M.UU.
il se vante d'avoir rapport du pays
Lapons. Les Lapons se distinguent un raconte,
o il a t la marque qu'on lui a demande,
des
autres
La
hauteur
des
peuples.
peu
plus comme un
un anneau, un soulier ou
couteau,
un
mtre
et
demi
n'excde
ils
;
grands
pas
Les Lapons so servent
ontlatte grosse, le visage plat, le nez cras, quelqu'autre chose.
lesyeux petits , la bouche large, une barbe aussi du mme tambour pour savoir la cause
d'une maladie, ou pour faire perdre la vie ou
paisse qui leur pend sur l'estomac. Leur la sant
leurs ennemis, Parmi ces peuhabit d'hiver est une peau de renne, taille
commeun sac, descendant sur les genoux, et ples , certains magiciens ont une espce de
rehaussesur les hanches avec une ceinture gibecire de cuir, dans laquelle ils tiennent
ornede plaques d'argent ; ce qui a donn des mouches magiques ou des dmons, qu'ils
lieu plusieurs historiens de dire qu'il y avait lchent de temps en temps contre leurs en(leshommes vers le nord velus comme des nemis, ou contre leur btail, ou simplement
exciter des temptes et faire lever des
btes, et- qui ne se servaient point d'autres pour
habits que ceux que la nature leur avait vents orageux. Enfin ils ont une sorle de dard
jettent en l'air, et qui, dans leur opinion,
i donns.On dit qu'il y a chez eux une cole qu'ils
(lemagie, o les pres envoient leurs enfants, cause la mort tout ce qu'il rencontre. Ils se
persuadsque la magie leur est ncessaire servent, encore, pour ce mme effel, d'une pepourviter les embches de leurs ennemis , lote nomme tyre, de la grosseur d'une noix,
, quisonteux-mmesgrands magiciens. Ils font fort lgre, presque ronde, qu'ils envoient
'^ passerles dnionsfamiliers dont ils se servent contre leurs ennemis pour les faire prir ; si
onhritage leurs enfants, afin qu'ils les em- par malheur cette pelote rencontre en chemin
ploient, surmonter les dmons des autres quelque autre personne , ou quelque animal,
famillesqui leur sont contraires. Ils se ser- elle ne manque pas de lui causer la mort 1.
ont souvent du tambour pour les oprations Voy. FINNES.
deleurmagie.Quand ilsont envie d'apprendre
'tares. Les lares taient, chezles anciens,
ce qui se passe en pays tranger, un d'entre des dmons ou des
gnies, gardiens du foyer.
,; cuxbat ce tambour, mettant dessus, l'en Cicron, traduisant le Time de Platon , apdroito l'image du soleil est dessine , des pelle lares ce que Platon nomme dmons.
Feslus les appelle dieux ou dmons infrieurs,
!''Thomas
' t. II, c]i.23,
1 DomCalmel,Surles"Vampires,
9, Brown,Essaissurleserreurs,

 298>
LAV
LAR
'
gardiens des toits et des maisons. Apule dit aarle, prdiction qui ne fut,pas accompli, ^
que les lares n'taient autre chose que les ILes almanachs qui continuent,de porter so,
1
sont,encore Irs-eslims dans le mididn
mes de ceux qui avaient bien vcu et bien nom
1 France, comme ceux de Matthieu Laen<- 1
rempli leur carrire. Au contraire, ceux qui la
avaient mal vcu erraient vagabonds el pou- 1bergh dans le nord.
vantaient les hommes. Selon Servius, le culte
Larves, mes des mchants, que l'ondit
des dieux lares est venu de ce qu'on avait errer
{
, et, l pour pouvanter les vivants- :
coutume autrefoisd'enterrer les corps dons les ,on les confondsouvent avec les lmures, HIUK
maisons ; ce qui donna occasionau peuple cr- les larves ont quelque chose de plus effrayant'
dule de s'imaginer que leurs mes y demeu- Lorsque Caligula fut assassin, on dit m,,,
raienl aussi comme des gnies secourables et son palais devint inhabitable, cause des \
propices, et de les honorer en cette qualit. larves qui l'occupaient, jusqu' ce qu'on,foi \
On peut ajouter que, la coutume s'lant intro- et. dcern une pompe funbre. Vuy.FAX. '
duite plus lard d'inhumer les morts sur les TOMES,
Ole. '
Sl'KCTlUS,
grands chemins, ce pouvait bien tre de l
clbre docteur de SotZ.ounay
(JEAN
),
qu'on prit occasionde les regarder commeles bonne, n le 21 dcembre'1603 Valdrie
dieux des chemins. C'tait le sentiment, des diocse de Coulanccs. Il a laiss un
ouvrai,
platoniciens, qui des mes des bons faisaient pdanlesque intitul: Dissertation sur la viles lares , et les lmures des mes des m- sion de Simon
un vol. in-S"; Paris
chants. On plaait leurs slalues dans un ora- 1653 et 4G63.Slolcius,
toire que l'on avait soin de tenir proprement.
met au ran
Cependant quelquefois on perdait, le respect desx.urier,arbre qu'Apule
plantes qui prservent les hommes des
leur gard, comme la mort de quelques personnes chres ; on les accusait tic n'avoir pas esprits malins. On croyait aussi chez les anbien veill leur conservation , et de s'tre ciens qu'il garantissait do la foudre.
laiss surprendre par les esprits malfaisants.
x,authu, magicienlunquinois, qui prCaligula filjeter les siens par la fentre, parce tendait avoir t port soixanle-dix ans dans
le sein de sa mre. Ses disciples le regardaient
que, disaitil,il tait mcontentde leur service. Quand lesjeunes garonslaienldevcnus comme le crateur de toutes choses. Sa moassez grands pour quitter les bulles qu'on ne rale est trs-relche ; c'est celle que suit le
portait qu'en la premirejeunesse, ils les pen- peuple, tandis que la cour suit,celle de Condaient au cou des dieux lares. Les esclaves y fucius.
pendaient aussi leurs chanes lorsqu'ils reZiavater (Louis), thologienprotestant,
cevaient la libert. Voy. LAHVES.
n Kybourg On1527, auteur d'un trait sur
Larmes. Les femmes accuses de sor- les Spectres, les Lmures ' , etc. Zurich, -11570,
cellerie taient regardes comme vritable- in-42, plusieurs fois rimprime.
n Zlllicll
ment sorcires lorsqu'elles voulaient pleurer
Lavater (.IlAN-GASI'AIin),
et,qu'elles ne le pouvaient. Une sorcire, dont en 4744, mort en 4801, auteur clbre de l'art
parle Boguel dans son premier avis, no put djuger les hommespar la physionomie,foi/.
jeter aucune larme, bien qu'elle se lut plu- PlIYSIOGNO.MONIK.
sieurs fois efforce devant son juge: Car il
z.avisari. Cardan crit qu'un Italien
t reconnu par exprience que les sorciers nomm Lavisari, conseilleret secrtaire d'un
ne jettent point do larmes: ce qui a donn prince, se trouvant une nuit seul dans un
- occasion
Spranger, Grilland el Bodin de soutier, le long d'une rivire, et ne sachant
dire que l'une des plus fortes prsomptions ou tait le gu pour la passer, poussa un cri,
que l'on puisse lever contre le sorcier est dans l'espoir d'tre, entendu dos environs.Son
qu'il ne larmoie point ''.
cri ayant, t rpt par une voix de l'aulre
ct de l'eau , il se persuada que quelqu'un
. .arrivey ( Piinni ), ancien pote dramatique du seizime sicle, n Troycs en! lui rpondait, el demanda : Dois-je psi'
1596. Il s'est fait connatre par un Almanach: ici? la voix lui rpondit : Ici. 11vil alors qu'il
aveu grandes prdictions, le lotit diligemment tait sur le bord d'un gouffre o l'eau se jucalcul, qu'il publia de 4G48 I6'i7. 11pr- tait en tournoyant. pouvant du danger que
cda ainsi Mathieu Laensbergh. Il ne man- ce gouffre lui prsentait, il s'crie encoremj0
geait point de poisson, parce que, selon soni fois : Faut-il que je passe ici? la voix lui rehoroscope, il devait mourir trangl par une
5
3 De;speetris,lemuribusel magmsatqueiiisolit'
iragoribuset pnesagilionibtis
qua;obituiulionumua
1 Boguct,Premieravis,n 00,p. 20.
oie,
cades,mulat'ionesitue
iinperioruiu
pneeedunt,

 2<Ki
LEC
)
'LUC
i
dans cette eau y voyait,ce qu'on vounidit: Passe ici. Il n'osa s'y hasarder, et dail
'ueiitintl'cho pour le diable, il crut qu'il lait savoir, ou co qu'elle voulait y voir.
le faire prir et retourna sur ses.pas *. Ou bien on remplissait d'eau un vase d'arvoulait
prince de Servie qui gent pendant un beau clair de lune; ensuite,
toxare (DNYS),
la lumire d'une chandelle
vivaiten l'anne de l'hgire 788. Il est auteur on rflchissail
avec la lame d'un couteau , et
d'unouvrage intitul les Songes, publi en dans le vase co
l'on y voyait
qu'on cherchait connatre.
,|(i8fi,'' Y0'- '"-S0- H prtend avoir eu des
C'est encore par la leanqmancieque chez
visionsnocturnes dans les royaumes de Slles anciens on niellait dans un bassin plein
nlian,de Mlischet de Prague.
des pierres prcieuses el des lames
X,eaupartie,seigneur normand d'un es- d'eau
d'or et d'argent graves de certains caracfit
en
un
4738
mqui
paratre
pais,
prit
dont on faisait offrande aux dmons.
moirepour tablir la possessionel l'obsession tres , les
avoir coujurs par certaines parode ses enfants et de quelques autres filles Aprs
on leur proposait la question laquelle
les,
les
de
ces
avaient,
copi
extravagances
qui
Il envoya la Sorbonne on dsirait une rponse. Alors il sortait du
demoiselles.
jeunes
un
el la facult de mdecine de Paris des ob- fondde l'eau une voix basse, semblable
servationspour savoir si l'tal des possdes sifflementde serpent, qui donnait la solution,
dsire. Glycas l'apporteque Ncctanbus, roi
naturellement.
11
s
'expliquer
exposa
pouvait
connut par ce moyen qu'il serait
d'Egypte,
les
entendaientle
latin;
possdes
qu'elles
que
taientmalicieuses; qu'elles parlaient en h- dtrn; et Delrio ajoute que, de son temps,
divination tait encore en vogue parmi
rtiques;qu'elles n'aimaient, pas le son des cetteTurcs.
Elle tait anciennement,familire
cloches;qu'elles aboyaient commedes chien- les
Chaldens, aux Assyriens et aux Egypnes;que l'aboiement de l'une d'elles ressem- aux
blait celui d'un dogue; que leur servante tiens. Yigenre ajoute qu'on jetait, aussi du
Annesel, quoique fortement lie , s'tait plomb fondu tout bouillant dans un bassin
; et par les figures qui s'en fordgagepour se jeler dans le puits : ce qu'elle plein d'eau
ne put excuter, parce qu'une personne la maient, on avait, la rponse ce. qu'on desuivait; mais que, pour chapper cette mandait '.
poursuite,elle s'lana contre une porte ferLechies, dmons des bois, espces de
meet passa au travers , etc. Le bruit s'- satyres chez les Russes, qui leur donnentun
lanlrpanduque les demoisellesde Leauparlie corps humain depuis la partie suprieure justaientpossdes,un cur nommHourtin,fai- qu' la ceinture, avec des cornes, des oreilbleou intrigant, s'empara de l'affaire, causa les, une barbe de chvre, et, de la ceinture
(luscandale,fitdes extravagances. MaisM. de en bas, des formes de bouc. Quand ils marLtiynes,voque de Bayeux, le fit renfermer chent dans les champs, ils se rapetissent au
dansun sminaire ; et les demoiselles, ayant niveau des herbages; mais lorsqu'ils courent
tplacesdans des communautsreligieuses, dans les forts, ils galent en hauteur les arse trouvrentimmdiatement paisibles.
bres les plus levs. Leurs cris sont effroyaLebrun (CnAitLiis), clbre peintre, n bles. Ils errent sans cesse autour des prome Paris en 4049, mort en 4090. On lui doit neurs , empruntent une voix qui leur est
mi Trait sur la physionomiehumaine com- connue, et les garent vers leurs cavernes,
pareavec celledes animaux, 4 vol. in-folio. o ils prennent plaisir les chatouiller jusqu'
Lebrun (PiEiiRi), oraloi'ien, n lri- la mort.
Lecocj, sorcier qui fut excut Saugnoilesen 4604, mort en 4729. On a de lui :
1Lettresqui dcouvrentl'illusion des philo- mur, au seizime sicle, pour avoir compos
sophessur la baguette et qui dtruisent leurs des vnfices el poisons excrables contre les
systmes,4693, in13; 2 Histoire critiqua enfants. Le bruit courait dans ce temps-l
fispratiquessuperstitieuses qui ont sduit les que, lui et d'autres sorciers ayant jet leur
. Vcuphs
et embarrasslessavants, 4702, 3 vol. sort diabolique sur les lits do plume, il devait
In-1'2,avec un supplment, 4737, in-42. s'y engendrercerlainsserpenls qui piqueraient
et tueraient les bonnes gensendormis; si bien
Nousavons occasionde le citer souvent.
qu'on n'osait plus se coucher. On attrapa Le
divination
le
-canomancie,
par moyen coq, et on le brla , aprs cpioion alla dor"<l'eau. On crivait des paroles magiques mir 2 : ce
que vous pouvez faire aussi.
surdes lames de cuivre, qu'on niellait dans
, ul>vase plein d'eau, et une viergequi regar' Delancre,.Incrdulitet mcrancetlu sortilge,
26S.
eonvaincuos,
pleinement
p.
'
2 Nynauld,Discours
Dissert.,t. 1,p. 1G9.
dela Lycanthvopie,
Lc'iglct-Diifrcsnoy,
p. 5.

 300
LliO
LEnl
F
X,crloux(MADEMOISELLE)
, tireuse de carlmures, gnies malfaisants ou m0i v
tes , dont on fit le procs Paris le 44 juildes morts damns qui (selon les crovatifK
let 4848; elle fut condamne deux ans superstitieuses) reviennent tourmenter lesvu
d'emprisonnement el douze francs d'amen- v'anls, et dans la classe desquels il faut vn,ei. ;
de pour avoir prescrit une jeune demoi- l re les vampires. On prtend que le nomilc
selle d'aller la nuit en plerinage au Calvaire, I..mure est une corruption de Ilmure, (|u;
prs Paris, el d'y porter quatre queues de v,'ient son tour du nom do llmus, tu |)ai. morue enveloppes dans quatre morceaux 1:\omulus, fondateur de Home; car aprs sj
d'un drap coup en quatre, afin de dtacher, inort les esprits malfaisants se rpandirent
par ce moyen cabalistique, le coeurd'un jeune <Jans Home'. Voy.LAUES,LARVES,
SI'ECTUES
homme ricbo de neuf veuves et demoiselles YAMI'HIES,
etc.
qui le poursuivaient en mariage 1.
, n j
Lenglet-Bufresnoy (NiCOLAS)
JCcgendre(GILBEKT-CHABLES),
-marquis !Beauvais en 4074, el mort en 4755. Onlui '
de Sainl-Aubin-sur-Loire, n Paris en 4088, doit
i 4" une Histoire de la philosophiehermmort en 4740. On a de lui un 'Trait de l'Opi- tique, accompagned'un catalogue raisonn
nion , ou Mmoirespour servir l'histoire de descrivains decette science, avec le vritable
l'esprit humain, Paris, 4733, 6 vol. m-4 2;
philalte, revu sur les originaux, 4742, 3 vol.
ouvrage dont M. Saignes a tir trs-grand in-12; 2" un Trait historique et. dogmatiparti pour son livre Deserreurs et des prjugs que sur les apparitions, visions cl rvlations
rpandus dans la socit.
particulires, avec des observations sur les
lgions. Il y a aux enfers six mille six dissertaiions du R. P. Dom Calmel sur les
cent soixante-six lgions de dmons. Chaque apparitions et les revenants, 4751, 2 vol.
lgion de l'enfer se compose de six.mille six in-42; 3 un Recueil de Dissertationsanciencent soixanle-six diables, ce qui porte le nes et nouvelles sur les apparitions, les visions et les songes, avec une prface historinombre de tous ces dmons quarante-quatre millionsquatre cent trente-cinq mille cinq que et un catalogue des auteurs qui ont,crit
cent cinquante-six, la tte desquels se trou- sur les esprits, les visions, les apparitions,
vent soixante-douze chefs, selon le calcul de les songes et les sortilges; 4752 , 4 vol. in-12.
Wierns. Mais d'autres doctes mieux informs Nous avons puis frquemment dans cesoulvent,bien plus haut le nombre des dmons. vrages.
Leleu (AUGUSTIN),-contrleur
des droits
Le formant (MAKTIN)
, astrologuequi
du ducde Chaulnessur la chane de Piquigny, fut apprci par le roi Jean , auquel il prdit
la victoire qu'il gagna contre les Flamands8.
qui demeurait Amiens, rue de l'Aventure,
et dont la maison fut infeste de dnions pen sibyllequi
Lenormaut (MADEMOISELLE)
,
dant quatorze ans. Aprs s'tre plaint, il exerait avec bruit au faubourg Saint-Geravait,obtenu qu'on fil la bndiction des mai- main sous l'empire el sous la restauration.
sons infestes, ce qui fora les diables d- Elle devinait par les caries et par le marcde
taler*.
caf. Morte en 4843. Elle a publi des mLemia , sorcire d'Athnes, qui fut pu- moires el des souvenirs sibylliens. On a donn
nie du dernier supplice, au rapport de l)- aussi sous son nom , depuis sa mort, de prmosthne, pour avoir enchant, charm et tendues prophties. Le seul fait vrai en tout
fait prir le btail; car dans celte rpublique cela, c'est que sous l'empire mademoiselle
on avait tabli une chambre de justice desLenormanf tait un des organes de la police.
tine poursuivre les sorciers 3.
de Napolon.
XiemniusOULcmnicn: (LlYIN), li Cil
s.on m, lu pape en 795. On a eu
4i30b Ziriczeen Zlande, mdecin et tho- l'effronterie de lui attribuer un recueil de plalogien , publia un livre sur ce qu'il y a de titudes et de choses ridicules, embrouilles
vrai et de faux en astrologie, et un autre sur dans des figures et des mots mystiques et
les merveilles occultesde la nature 4.
inintelligibles, compos par un visionnaire,
de trois cents ans aprs lui, sous le tih'
' M. Garinet,Hist.dola magieenFrance,p. 291. plus
'EnchiridionLeonis papas -1.Ona ajoutqu'il
?-Lenglet-Dufresnoy,
Dissertations
sur lesnpparit.,
t. III, p. 213.
r Leloyer,Hist.des spectresou Appar.desesprits,
3 M. Garinet,Hist.dela magieenFrance,p. 14.
4 De astrologialiber tinus,in quoobiterindicatur cil.5.
?-Manuscrit
illa veri,quid ficlifalsiqttehabeatet quatenus
cit lafindesrem.deJolysur13a)"l1
qnid
arti sit habonda!'es ; Anvers.
3 Encliiridion
1554.In-S.Df ociinponvtr
papreserenissimo
cuttisnaturarmiraetUis
libriJI; Anvers,1559.In-12. CaroloMagnoinLeonis
mtmus
datum,nuperrinv
pretiosum
chezPlantinenquatrelivres; Anvers,
156t. mendisomnibus
Rimprim
etc.
purgatum,

 301
LES
LO

i
ce qu'il refusa on faisant le
nil envoyce livre Cliarlemagne. Voici t ans ladenappe,
la croix. Le diable s'en retourna
gne
i "titreexact, de cet ouvrage : Enchiridion t infus
chez Lopold, qui ne le quitta point
htnupeLon, donn commeun prsent prCliarlemagne, our cela; car, pendant la maladie la suiio
jelis;ui srnissimeempereur
e laquelle il mourut, s'tanl lev un jour
Veninientpurg de toutes ses fautes. Home,
jr son sant, il commanda son magicien
d'un
un
cercle
avec
coup
in-42
long,
1670.
u'il tenait gages d'appeler le diable, leces
mots
el

l'entour
vignette,
pour
irimHo
uel se montra sous la forme d'un homme
, transeulL'ende: formation, rformaiioncabalisoir et hideux; Lopold ne l'eut pas plutt
formation.Aprs un avis aux sages de saint
u, qu'il dit : C'est assez, et il demanda
l,v le livre commencepar l'Evangile
u'onle recouchtdans son lit, oil trpassa'1.
Jean,que suivent les secrets et oraisons pour
etc.
Lesage, t'Ol/. LuXEMIiOURG.
conjurerle diable. Voy.CONJURATIONS,
Lonard, dmon du premier ordre,
l-oscorire (MAME)
, vieille sorcire arorandmatre des sabbats, chef des dmons le au seizime sicle, l'ge de quatresubalternes,inspecteur gnral de la sorcel- 'ingl-dix ans. Elle rpondit dans son iuterlerie,de la magie noire et des sorciers. On ogaloirequ'elle passait pour sorcire sans
l'appellesouvent le Grand Ngre. Il prside 'tre ; qu'elle croyait en Dieu, l'avait pri
. ausabbat sous la figure d'un bouc de haute ournellement, et avait quitt le diable depuis
taille;il a trois cornes sur la tte, deux oreil- ong-lemps ; qu'il y avait quarante ans qu'elle
lesde renard , les cheveux hrisss, les yeux l'avait l au sabbat. Interroge sur le sabronds,enflammset fort ouverts, une barbe lai,, elle,dit qu'elle avait vu le diable en forme
dechvreet un visage au derrire. Les sorl'homme et de bouc, qu'elle lui avail cd
ciresl'adorent en lui baisant ce visage inf- les galons dont elle liait ses cheveux, que le
rieuravec une chandelle verte la main. diable lui avait donn un cu qu'elle avait
il ressemble un lvrier ou un mis d'ans sa bourse ; que le diable lui avait
Quelquefois
lioeiif,o un grand oiseau noir, ou un surtout recommandde ne pas prier Dieu , de
tronc,d'arbre surmont d'un visage tn- nuire aux gens de bien , et lui avail donn
breux.Ses pieds, quand il en porte au sab- pour cela do la poudre dans une boite; qu'il
bat,sonttoujours des plies d'oie. Cependant tait venu la trouver en forme de chat, et
lesexperts, qui ont vu le diable au sabbat, que, parce qu'elle avait cess d'aller au sabobserventqu'il n'a pas de pieds quand il bat, il l'avait meurtrie coups de pierre; que
prendla forme d'un tronc d'arbre, el dans quand elle appelait le diable, il venait elle
d'autrescirconstancesextraordinaires. Lo- en forme de chien pendant le jour et en fornardest'taciturne el mlancolique; mais dans me de chat pendant la nuit; qu'une fois elle
les assemblesde sorciersel de diables l'avait pri de faire mourir une voisine, ce
' lottes
oilest oblig de figurer, il se.montre avan- qu'il avail fait ; qu'une autre fois passant par
tageusementel montre une gravit superbe !. un village, les chiens l'avaient suivie et morLopold, fils de l'empereur Rodolphe. due; que dans l'instant elle avait appel le
11embrassa la magie et tudia les arts du diable, qui les avait tus. Elle dit aussi qu'il
diable,qui lui apparut plus d'une fois. Il ar- ne se faisait autre chose au sabbat sinon
; riva que son frre Frdric fut pris en ba- honneur au diable, qui promettait ce qu'on lui
. : tailleen combattant contre Louisde Bavire. demandait : qu'on lui faisait offrandele bail.eopoldvoulant lui envoyer un magicien, sant au derrire, ayant chacun une chandelle
j' pour le dlivrer de la prison de l'empereur la main 2.
sanspayer ranon, s'enferma avec ce magi devin de Parme , qui disait inLescot,
\. cicndans une chambre, en conjurant et ap- diffremment tout homme qui en voulait
;. pelantle diable, qui se prsenta eux sous faire l'essai : Pensezce que vous voudrez, et
et costumed'un messagerdepied, ayant
;; loi'iiie
parce qu'il
devinerai
ce
que.vouspensez,
je
sessouliers uss et rompus, le chaperon en tait servi
un dmon 3.
par
chas-'
5> lele;quant ou visage, il avait les yeux
Lespce, -Italien, qui fut aval pendant
v. sieux.Il leur promit, sans que le magicien
s. Sedranget, de tirer Frdric d'embarras , le sjour de la flotte franaise au port de
V Pourvuqu'il y consentt. Il se transporta de Zanle, sous le rgne de Louis XII. Il tait
ir suitedans la prison, changea d'habit et de
1 Lcloycr,
Histoiredesspectres,p. 304.
.t orme,prit ceue d'im colier, avec une nappe
?-Discours
et vntices,
tirsdesprocs
dessortilges
s 'tutourdu cou, et invita Frdric entrer criminels,
p. 32.
3 Delancre,Incrdulitet mcreance
de la divina' clrio,
p. 30d.
etc.
tion,dusortilge,
Delancre,
Todin,
|V

 30:2 -~
LiiV
Lift
dntis le briganlin de Franois de Grammonl. est tenace, ferme son poste el difficile.
Un jour; aprs avoir bien bu , il se mit exorciser. On donne aussi le nom do if,'
jouer aux ds, et perdit tout son argent. 11 viathan un poisson immense, que les ral^
maugra Dieu, les saints, la vierge Marie, bins disent destin au repas du Messie,p.,
mre de Dieu, et invoqua le diable son poisson est si monstrueux/qu'il en avale d'u'i
aide. La nuit venue, commel'impie commen- coup un autre qui, pour tre moins grandon,,
ait ronfler, un gros el horrible monstre, lui, ne laisse pas d'avoir trois lieues de Ion.,
aux yeux lincelaiits, approcha du briganlin. Toute la niasse des eaux est porte sur Lvia'.
Quelques matelots prirent celte ble pour un Iban. Dieu, au commencement,en cra deux
monstre marin, el voulurent l'loigner; mais l'un mle et l'autre femelle; mais, de peu,
elle aborda le navire, el, alla droit l'hrti- qu'ils ne renversassent la terre el qu'ils ne
que, qui fuyait de tous cts. Dans/sa fuite remplissent l'univers de leurs semblables
il trbucha, el tomba dans la gueule de cet Dieu , disent encore les rabbins, tua la fehorrible serpentl.
melle , et la sala pour le repas du Messiequi
Lth, fleuve qui arrosait une partie du doit venir. En hbreu, Lviallian veut dire
Tarlare, et allait jusqu' l'Elyse. Ses ondes monstre des eaux. 11parait que c'est le nom
faisaient oublier aux ombres, forces d'en de la baleine dans le livre de Job, chap. il.
boire, les plaisirs el les peines de la vie Samuel Bochard croit que c'est aussi le nom
qu'elles avaient quitte. On surnommait le du crocodile.
auleiirtic
Llh le lleuve d'Huile, parce que son cours
Lewis (MATiiiEU-GnGoiiu),
tait paisible, et par la mme raison Lcaiii romans el de pices de thtre, n en 47?:i
l'appelle Deus tacitus, le dieu du silence ; et mort en 4848. On a de lui le Moine, 1795,
car il ne l'ait entendre aucun murmure. C'- 3 vol. in-12, production effroyable et dangetait aux bords du Llh que les mes des m- reuse, qui lit plus de bruit qu'elle ne mrite:
chants , aprs avoir expi leurs crimes par de le Spectre du chteau, opra ou drame en
longs tourments, venaient perdre le souvenir musique, etc.
de leurs maux, et puiser une nouvelle vie.
Les Kamtscliadales en ont une
Lzards.
Sur ses rives, comme sur celles du Cocyte, on crainte
Ce sont, disent-ils, les
superstitieuse.
niconnu
2.
ailune
voy
porteq
uniquailauTurlure
de Gaelh (dieu des morts), qui vienespions
Lettres sur les diverses apparitions d'un nent leur
la fin de leurs jours. Si on
prdire

4(579.
de
Ces
bndictin Toulouse, in-4,
les attrape , on les coupe en petits morceaux
des
apparitions taient, dit-on,
supercheries pour qu'ils n'aillent rien dire, au dieu des
de quelques novices de la congrgation de morts. Si un lzard chappe, l'homme qui
SaintMaur,qui voulaient tromper leurs su- l'a vu tombe dans la tristesse, et meurt quelprieurs. On les fil sortir de l'ordre.
de la peur qu'il a de mourir. Les
quefois
Letires infernales, ou Lettres des cam- ngres qui habitent,les deux bords du Snpagnes infernales, publies en 4734. Ce n'est gal ne veulent pas souffrir au contraire qu'on
qu'une satire contre les premiers gnraux. tue les lzards autour de leurs maisons.Ils
Hueuce-Carin, hrtique du second si- sont persuads que ce sont les mes de leur
cle , auteur apocryphe d'un livre intitul : pre, de leur mre et de leurs proches paVoyagesdes aptres. 11y conte dos-absurdits. rents , qui viennent faire le folgar, c'est-E.eucophj'iie, plante fabuleuse qui, selon dire se rjouir avec eux '.
les anciens, croissait dans le Phase , lleuve de
Libanius, magicien n en Asie, qui,
la Colchide. On lui attribuait la vertu d'em- pendant le sige rie Kavenne par Constance,
pcher les infidlits; mais il fallait la cueillir envoyait des moyensmagiques en place d'aravec de certaines prcautions , et on ne la mes pour vaincre les ennemis 2.
trouvait qu'au point du jour, vers le commenLibanomancie , divination qui se faisait
cement du printemps, lorsqu'on clbrait les par le moyen de l'encens. Voici, selon Dit'
mystres d'Hcate.
ossius, les crmonies que les ancienspraXiy.iathau,grand amiral de l'enfer, se- tiquaient dans la libanomancie. On prend:
lon les demonoman.es. "Wiertis l'appelle le dit-il, de l'encens, et, aprs avoir l'aitdes
grand menteur. H s'est ml de possder, de prires relatives aux choses que l'on demanafin1"e
tous temps, les gens qui courent le monde. de , on jette cet encens dans' le feu,
'
| Ci
^
11leur apprend mentir et en imposer. Il sa fume porte les prires jusqu'au ciel.
*'
1 D'Autou,
1 Abrgdesvoyages,
t.
PH,
Histoire
deLouis
1X11.
deLa
Harpe,
par
' 9?-Leloyer,Hist.et dise,desspectres,etc.,p."'-"
l'Enterdsanciens,p. 281.
Delandiue,

 JJ03
LG
LI
s'alMaimonide, qui les rapporte l'art de cens
l'encens
doit
souhaite
arriver,
(.'on
il serait qui abusent des vnements pour les convertir
mme
quand
sur-le-champ,
i nie
cher- en signe heureux ou sinistre. Chez les Grecs
semble
l'aller
feu
le
l'eu
du
,
hors
nulle
si un livre croise le chemin d'une
voeux
modernes,
mais
si
les
consumer
'e
;
lierT>our
caravane, elle fera halte jusqu', ce qu'un
tre
ne
doivent
forms
remplis,
pas
a
.,,'on
ne l'ait pas vu , coupe le charme
le
feu
ou
dans
le
passant,
qui
tombe
ne
,
pas
,,, l'encens
la mmeroute 1.
en
traversant
Cet
consume
ne
le
et
pas.
feus'en loigne
Les Chipiouyans,
ce
Livre
GBAND).
tout,
except
(LE
prdit
ajoutet-il,
oracle,
habile l'intrieur de
el
le
la
mort
qui
sauvage
mariage.
peuplade
,iiregarde
l'Amrique septentrionale , croient que le

en
s'levrent
fanatiques qui
libertins,
nom qu'ils donnent l'Etre suGrand
Livre,
sicle et qui
tant port sur les eaux avec tous les
Flandreau milieu du seizime
,
prme
sa cour, forma
s(!rpandirenten France , o ils eurent pour
qui
composaient
quadrupdes
Ils la lerre d'un
de sable tir de l'Ocan ,
cliefun tailleur picard nomm Quinlin.des
grain
des corps des animaux ; mais
et
les
hommes
professaientexactement leet panthisme
les rveurs alle- le Grand
dieu des eaux, s'opposa aux
philosophesde nos jours,
Tigre,
mandsles copient. Ils regardaient le paradis desseinsdu Grand Livre. Voil, suivant eux,
et,l'enfercomme des illusions, et se livraient les principes qui se combattent perptuelle'
leurssens. Le nom qu'ils se donnaient.,com- mont. Voy.aussi SAKIHOUNI.
meaffranchis, est devenu une injure.
Ligature. On donne ce nom un malLicorne. La corne de licorne prserve fice spcial, par lequel on liait et on paralysait quelque facult physique de l'homme ou
dessortilges.orquemnda, dit-on, en avai
une sur sa table. Les licornes du caj
de la femme. On appelait chevillementle sortoujours
i de Bonne-Esprance sont dcrites avec de; tilgequi fermait un conduitet empchait par
llcsde cheval, d'autres avec des ttes di exemple les djections naturelles. On appelait
cerf.On dit que le puits du palais de Saint- embarrer l'empchement magique qui emp'. Marcne peut tre empoisonn, parce qu'oi chait un mouvement. On appelait, plus spcialement ligature le malfice qui affectait
; v a jet des cornes de licornes. On est d'ail
f leursindcissur ce qui concerne ces animaux
d'impuissance un bras, un pied ou tout autre
i? dontla race semble perdue. Voy. CORNES. membre. Le plus fameux de ces sortilges
est celui qui est appel, dans tous les livres
:; Lierre. Nous ne savons pourquoi les Fit
o il s'agit de superslitions, dans le cm
; mands.appellent le lierre /?/ du diuble (Dui
dans le pre Lebrun et dans tous les
Tliiers,
: vels-Naaigaren).
autres, le nouement de l'aiguillette ou l'aitivre, On raconte des choses merveil
guillette noue , dsignation honnte d'une
i leusesdu livre. Evax et aron disent que
chose honteuse. C'est, au reste, le terme poS' l'onjoint ses pieds avec la lte d'un merle
pulaire. Celle matire si dlicate , que nous
aurions voulu pouvoir viter, lient trop de
; ilsrendrontl'homme qui les portera si har<
qu'il ne craindra pas mme la mort. Cet
superstitieuses
place dans les abominations
o
; quise les attachera au bras ira partout
pour tre passe,sous silence. Les rabbins
attribuent Cham l'invention du nouement
; voudra, el s'en retournera sans danger. Qt
sion en fait manger un chien , avec le coei
de l'aiguillette. Les Grecs connaissaient ce
d'unebelette, il est sr qu'il n'obira janiai,
malfice. Platon conseille ceux qui se maquandmme on le tuerait 1. Si desviei
rient de prendre garde ces charmes ou ligatures qui troublent la paix des mnages '. On
I; lards aperoivent un livre traversant t
y grand ghemin, ils ne manquent gure d'i
nouait aussi l'aiguillette chez les llomains;
):. augurerquelque mal. Ce n'est pourtant, ;
cet usage passa des magiciens du paganisme
f lond, qu'une menace des anciens augure
aux sorciers modernes. On nouait surtout
: Exprime
en ces termes : Inauspicaiuni
au moyen ge; plusieurs conciles
beaucoup
""' oblalfuslepus. Cette ide n'avait app
frapprent d'anathme les noueurs d'aiguil
'
remnientd'autre fondement, si ce n'est q
lelles ; le cardinal du Perron fit mme insrer
flousdevonscraindre cpiandun animal limi ' dans le rituel d'Evreux des prires contre
l'assedevant nous ; comme un renard , s'i
noue ; car jamais ce malficene
l'aiguillette
passeaussi, nous prsage quelque impostui
fut plus frquent qu'au seizime sicle. -
* observations superstitieuses taient d
Le nouement de l'aiguillette devient si comtenduesaux Juifs,-comme on le voit di 3
1 Erown,Erreurspopulaires.
- 1Secrets
a

D
es
l
iv.il,
Platon,
Lois,
10S,
d'A-lbert-le-Grand,
p.

L1G
LIG
304
mun, dit Pierre Delancre, qu'il n'y a gure qu'ils les emploient, el qu on laisse vondr
d'hommes qui s'osent marier, sinon la d- publiquement les livres qui les donnent.^ %
robe. On se trouve li sans savoir par qui, On trouve, dans Ovide et dans Virgile |, \
et de tant de faonsque le plus rus n'y com- procds employs par les noueurs d'aimi,^
prend rien. Tantt le malficeest pour l'hom- lette de leur temps. Ils prenaient une po
me, tantt pour la femme, ou pour tous les figure de cire qu'ils entouraient de rubanson
deux. Il dure un jour, un mois, un an. L'un de cordons; ils prononaient sur sa tleH(,. '
aime et n'est pas aim ; les poux se mor- conjurations en serrant les cordons l'un aprjs '.
dent, s'gralignenl et se repoussent; ou bien l'autre; ils lui enfonaientensuite , la pla( j
le diable interposeentre eux un fantme,etc. du foie, des aiguilles ou des clous, el le charLe dmonologueexpose tous les cas bizarres me tait achev. Bodin assure qu'il v a
et embarrassants d'une si fcheuse circon- plus de cinquante moyens de nouer l'aiguilstance. Mais l'imagination, frappe de la lette. Le cur Thiers rapporte plusieursde
peur du sortilge, faisait le plus souvent tout ces sortes de moyens, qui sont encore usits
le mal. On attribuait aux sorciers les acci- dans les villages. Contre l'aiguillette nou?,
dents qu'on ne comprenait point, sans se On prvient ce malfice en portant m
. donner la peine d'en chercher la vritable anneau dans lequel soit enchss,l'oeil droit
cause. L'impuissance n'tait donc gnra- d'une belette; ou en niellant du sel dans sa
lementoccasionneque par la peur du mal- poche, ou des sous marqus dans ses soufice, qui frappait les esprits et affaiblissait liers, lorsqu'on sort du lit; ou, selon Pline,
les organes; et cet tal ne cessait que lorsque en frottant de graisse de loup le seuil et les
la sorcire souponne voulait bien gurir poteaux de la porte, qui ferme la chambre
l'imagination du malade en lui disant qu'elle coucher. Hincmar, archevque de Keiins,
le restituait. Une nouvelle pouse de Niort, conseille avec raison aux poux qui se croient
dit Bodin', accusa sa voisine de l'avoir lie. malficisdu nouement d'aiguillette la pratiLe juge fil mettre la voisine au cachot, x^u que des sacrements comme un remde eflibout de deux jours, elle commena s'y en- cace; d'autres ordonnaient le jene et l'ai:nuyer, et s'avisa de faire dire aux maris mne. Le Petit Albert conseillecontrel'aiqu'ils taient dlis; et ds lors ils furent,d- guillette noue de manger un pivert rti avec
lis. Les dlails de ce dsordre sont pres- du sel bnit, ou de respirer la fume de la
que toujours si honteux qu'on ne, peut mettre dent d'un mort jete dans unrchaud. Dans
sous les yeux d'un lecteur honnte cet enche- quelques pays onse flatte de dnouer l'aigui!nillement, comme l'appelle Delancre -. letle en mettant deux chemises l'enveis
Les mariages ont rarement lieu en Hussie l'une sur l'autre. Ailleurs on perce un tonsans quelque frayeur de ce genre. J'ai vu neau de vin blanc, dont,on fait passer le preun jeune homme, dit un voyageur r', sortir mier jet par la bague de la marie. Ou bien,
comme un furieux de la chambre de sa fem- pendant neuf jours, avant le soleil lev, en
me , s'arracher les cheveuxel crier qu'il tait crit sur du parchemin vierge le mol avigaensorcel.On eut recours au remde employ zirtor. Il n'y a, comme on voit, aucune exchez les Husses, qui est de s'adresser des travagance qui n'ait t imagine. Voici,
magiciennes blanches, lesquelles, pour un avant de finir, un exemple curieux d'unemapeu d'argent, rompent le charme el dnouent nire peu usite de nouer l'aiguillette : Une
l'aiguillette ; ce qui tait la cause de l'tat o sorcire, voulant exciter une haine mortelle
je vis ce jeune homme. Nouement.deVai- entre deux futurs poux, crivitsur deux bilguillette. Nous croyons devoir rapporter la lets des caractres inconnus, et les leur fit
stupide formule suivante, qu'on lil au chapi- porter sur eux. Commece charme ne produitre premier des Admirables secrets du petit sait, pas assez vite l'effet qu'elle dsirait, elle
Albert : Qu'on prenne la verge d'un loup crivit les mmes caractres sur du fromage
nouvellement tu, qu'on aille la porte de qu'elle leur fit manger; Ipuis, elle prit un
celui qu'on veut lier et qu'on l'appelle par poulet noir qu'elle coupa par le milieu, en
son propre nom. Aussittqu'il aura rpondu, offrit une partie au diable, et leur donna
on liera la verge, avec un lacet de fil blanc, l'autre, dont ils firent leur souper. Celales
et le pauvre homme sera impuissant aussi- anima tellement, qu'ils ne pouvaient,plus se
tt. Ce qui est surprenant., c'est que les regarder l'un l'autre. Y a-l-il rien de si
gens de village croient de telles formules, ridicule, ajoute Delancre, persuad pouria"1
de la vrit, du fait, et peut-on reconnatre
1 Dmonomame
dessorciers,
]iv.IV,ch.5.
en cela quelque chose qui puisse forcerdeux
7-L'Incrdulit
et mcrance,
tr. 6.
etc.,

mort.

3 Nouveau

se
har
s'entr'aiment
le
cit.2,
vers
personnesqui
"Voyage Septentrion,
170S,

 305
LIN
LG
3.ilith. Wierus et plusieurs autres dd'enterrer
coutume
ont
les
sorciers

ne
m ditle seuil inonomanes font de Lilith le prince ou la
sous
de
des
et
serpents
peaux
lles
l5
des dmonssuccubes. Lesdmons
irincesse
coins
de
la
maison
les
dans
,
ou
]
ICla porte,
ssoumis Lilith portent le mme nom que leur
el
les
dissensions
la
haine
;
semer
C,, d'y
marques visibles des i;hef, et, comme les Lamies, cherchent
nlaisce ne soin que lesfaites
avec Satan, le- 1'aire prir les nouveau-ns; ce qui fait que
ont
qu'ils
conventions
de la ies Juifs , pour les carter, ont coutume d'mielest le matre el, auteur du malfice
le diable ne ;rire aux quatre coins de la chambre d'une

conlinue-t-il,
Parfois,
haine.
femmenouvellement accouche : Adam,Eve,
la
lieu
de
au
et
se
contente,
si
avant,
vapas
de l'oubli, met- hors d'ici Lilith '.
haine, d'apporter seulementde
leurs femmes
astrologue anglais du dixtilly (WILLIAM),
tant les maris en tel oubli
tout fait la mmoire, com- septime sicle, qui se fit une rputation en
qu'ilsen perdent
publiant l'horoscope de Charles Ier. Il mourut
mes'ils ne s'taient jamais connus. Un jeune
hommed'ftli'nrie devint si pris d'une sor- en 4681. Sa vie, crite par lui-mme, concire, qu'il abandonna sa femme et ses en- tient des dtails si nafs et en mme temps
fantspour venir demeurer avec elle, et con- une imposture si palpable, qu'il est impostinuajusqu' ce que sa femme, avertie du sible de distinguer ce qu'il croit vrai de ce
malfice.Flant venue trouver, fureta si exac- qu'il croit faux. C'est lui qui a fourni la partie
tementdans la maison de la sorcire qu'elle la plus considrable de l'ouvrage intitul Folie
dcouvritsous son lit le sortilge, qui tait des Astrologues. Les opinions de Lilly et sa
un crapaud enferm dans un pot, ayant les prtendue science avaient tant de vogue dans
veuxcousus et bouchs, lequel elle prit, et, son sicle, que Galaker fut oblig d'crire
iui ayant ouvert les yeux , elle le fit brler. contre celle dception populaire. Parmi un
Aussittl'amour el l'affection qu'il avait au- grand nombre d'crits ridicules, dont le titre
trefoispour sa femme et ses enfants revinrent indique assez le sujet, nous citerons de Lilly:
; tout coupdans la mmoire du jeune homme, ']" le jeune Anglais Merlin, Londres, 4664;
: quis'en retourna chez lui honteux et. repen- '2 h Messager des toiles, 4645 ; 3" Recueil
tant, et passa dans de bons sentiments le de prophties, 4646.
restede ses jours. Delancre cite d'autres
Les limaons ont de grandes
Limaons.
exemplesbizarres des effets de ce charme, proprits pour le corps humain, dit l'auteur
: commedos poux qui se dtestaient de prs des Secretsd'Alberl-le-Grand, et il indique de
i el qui se chrissaient de loin. Ce sont de ces suite
de personBeaucoup
quelques
stupidits.
nos
sans
chosesqui se voient aussi de
jours,
si les limaons ont des yeux. On
nes
cloutent

Le
,: qu'onpense y trouver du malfice.
ce
par le secours des miP. Lebrunne semble pas croire aux noueurs s'est guri :deles douteronds
et noirs de leurs
points
croscopes
le
trait
de
il
d'aiguillette;cependant rapporte
sont leurs yeux , el il est certain qu'ils
l'abbGuilbert de Nogenl, qui raconte 1 que cornes
sonpre et sa mre avaient en l'aiguillette en ont quatre.
C'est le mot consacr parmi les
Limbes.
incet
noue
et
qu'aprs
pendant sept ans,
;;
: lervallepnible une vieille femme rompit le thologiens pour signifier le lieu o les mes
' malficecl leur rendit l'usage du mariage. des saints patriarches taient dtenues en
donne
}- Nousle rptons, la peur de ce mal, qui n'a attendant la venue de Jsus-Christ. Onvont
les
, gurepu exister que dans les imaginations aussi le nom de Limbes aux lieux o
laibles, tait autrefois trs-rpandue. Per- mes des enfants morts sans baptme.
;,-isonneaujourd'hui ne s'en plaint dans les vil Ljmyre, fontaine de Lycie, cjui rendait
? te ; mais on noue encore l'aiguillette dans des oracles par le moyen de ses poissons.
'es villages;bien plus, on se sert encore des Les consultants leur prsentaient manger.
procdsque nous rapportons ici, car la su- Si les poissons se jetaient dessus , le prsage
perstitionn'eslpas progressive.Et tandis qu'on tait favorable ; s'ils le refusaient, surtout
nousvante grand bruit l'avancement des s'ils le rejetaient avec leurs queues, c'tait
lumires,nous vivons quelques lieues de un mauvais indice.
pierre fabuleuse qui se troul'Jnyres paysans qui ont leurs devins, leurs
Linurgus,
sorciers,leurs prsages, cpii ne se marient vait, dit-on, dans le fleuve rcblous. Les
ont la tte obsde anciens l'appelaient Lapis lineus : on l'enveet
tremblant,
qui
'ju'en
e teneurs infernales. Voy. CIIEVILLEMENT,
loppait dans un litige, et lorsqu'elle devenait
AGIXATIONS
, MALFICES
, etc.
1 DomCalmet,DissertationBurles apnarit.,t. II,
1
p. 74.
Dl*Vitasuft,lib.
l,cap. 11,
20

- 306i
LIT
LOI?
blanche, on se promettait bon succs dans ses qu'on
q
poussait l'un contre l'autre, el, dont!.
s> plus ou moins clair ou aigu donnait
son
projets de mariage.
liion. Si on(ait des courroies de sa peau, connatre la volont des dieux. On rapport
celui qui s'en ceindra n craindra point ses encore celle divination la superstitiond,,,
qui croient que l'amthyste a la vertu de
ennemis ; si on mange de sa chair, ou qu'on ceux

connatre ceux qui la possdent it

boive de son urine pendant trois jours, on faire
,
futurs par les songes. On disait
gurira de la fivre quarte.... ; si vous portez vnements
les yeux de cet animal sous l'aisselle, lottes 'aussi que si on arrose l'amthyste avec de
les bles s'enfuiront devant vous en baissant l'eau, el qu'on l'approche de l'aimant, elle
la tte '. Le diable s'est montr quelquefois rpondra aux questions qu'on lui fera, niais
sous la forme d'un lion, disent les dmono- d'une voix faible, comme celle d'un enfant'.
graphes. Un des dnions qui possdrent EliX.ituus, baguette d'augure, recourbe
sabeth Blanchard est dsign sous le nom du .dans
.1
le bout le plus fort et le plus pais. Le
Lt07i d'enfer. Voy. MESSIEDESJUIFS.
1lituiis, dont on fit usage l'lection doNunia,
'
roi de Borne, tait conserv dans le
.issi, dmon peu connu , qui possda second de
Denise de La Caille, el signa le procs-verbal temple Mars. On conte qu'il fui trouv entier aprs l'incendie gnral de Rome 2. .
d'expulsion.
Livres. Presque tous los livres qui conLitanies du sabbat. Les vendredis et
mercredis, on chantait au sabbat les litanies tiennentles secrets merveilleux el les manires
d'voquer le diable ont t attribus de
suivantes, s'il faut en croire les relations:
grands personnages: Abel, Adam, Alexandre,
Lucifer, prenez piti de nous.
Alberl-le-Grand, Daniel, Hippocrale, (JuBelzbuth, prenez piti de nous.
lien, Lon 111,Herms, Platon, saint ThoLvialhan, prenez piti de nous.
Baal, prince des sraphins, priez pour mas, saint Jrme, passent, dans l'ide des
imbciles, pour ailleurs de livres magiques.
nous.
La plupart de ces livres sont inintelligibles,
Baalbrilh, prince des chrubins,
.\
et d'autant plus admirs des sots qu'ils en
1
Astarolh, prince des trnes,
sont moins entendus. Voyez ces grands homKosier, prince des dominations,
mes leurs noms. Le Livre des prodiges,
Carreau, prince des puissances,
ou Histoires et Aventures merveilleuseset reBlios, prince des vertus,
|
marquables de spectres, revenants, esprits,
des
I.
Perrier, prince
principauts,
fantmes, dmons, etc., rapports par des
Olivier, prince des archanges,
personnes dignes de foi. 4 vol. in-12, B"di.limier, prince des anges,
\
tion, Paris, 1824. Compilation sans objet.
Sarcueil,

MuiAiiiLisLIHKK.
'
Voy.
Fume-Bouche,
|
Lizabet , tllllOIl.Toi/. Col.AS.
Pierre-de-Feu,
"g
Garniveau,
g'
Eiooiti.Chez les Scandinaves, les trem1"g
Terrier,
blements de terre taient personnifis dans
/ B. un dieu, un dieu mauvais, un dmon, nomm
Coulellier,
Candlier,
Locki. Aprs avoir rpandu le mal dans toute
g
Bhmolli,
, S
la Scandinavie, comme un semeur une graine,
1
Odette,
Locki fui a la fin enchan sur des roches
!
Belphgor,
aigus. Lorsqu'il se retourne, ainsi qu'un
Sabathan,
malade, sur son lit de pierres coupantes, la
terre tremble ; lorsqu'il cume cl rpand sur
Garandier,
ses membres sa bave, qui est un poison,
Dolers,
ses nerfs entrent en convulsion et la terre
Pife'rre-ForI,
Axaphal,
s'agite :i.
Prisor,
Kiofrd, sorcire qui fut accuse en
Kakos,
'1582par sa compagne la femme Gantire, de
Lueesm 2,
l'avoir mene au sabbat o le diable l'avait
|
.ithottianoie, divination parles pierres. marque, lequel tait vtu d'un hilarctjaunc
Elle se faisait au. moyen de plusieurs cailloux
1 Bnnvn,Erreurspopulaires,
t. Itr, p;.102:
*
1 Admirables
secretsd'Albert-le-Grarrd,
t. l, p. 39<I.
Lebrun,Traitdessuperstitions,
p. 109.
* M. Garinet,Hist.dela
'
M.Didron,Histoiredttdiable.
magieenFrance.

 30','
LO.N
LOT
,0limai fabuliste clbre de l'Orient berg, g do cent quarante-six ans. La der.mivivait, dit-on, vers le temps de David ; il nire fois qu'il se maria, il avait cent onze
(nisurnommle Sage. Les Perses disent qu'il ans, cl il en avail.cent trente quand sa femme
trouvale secret de faire revivre les morts, et mourut, fl devint pris d'une jeune, fille de
il jura
mi'ilusa de ce secret pour lui-mme; ils lui dix-huit ans qui le refusa; do dpit,
iccordeiilune longvit de trots cents ans : de vivre garon, el il tint parole. En 4670,
iiiiekuies-unsprtendent qu'il en vcut mille. sous Charles II, mourut dans l'Yorlcshiro
Il a laiss un grand nombre d'apologues qui Henri Jenkins, n en 1504, sous Henri VIL
jouissentd'une grande clbrit, Les cri- Il se rappelait merveille d'avoir t de l'exvainsde l'Asie lui attribuent la plupart des pdition do Flandre sous Henri VIII, en 1513.
11mourut cent soixanle-neuf ans rvolus,
actionsque les Grecs attribuent Esope.
avoir vcu sous huit rois, sans compter
aprs
comiollard (GAUTIIIEH),hrtique
qui
le
de Cromwell. Son dernier mtier
menaeu 1315 semer ses erreurs, qu'il avait taitrgne
celui de pcheur. Ag de plus de cent
11
les
ddes
Albigeois.
enseignait
que
prises
ans, il traversait la rivire la nage. Sa
t
du
ciel
chasss
a
vaient
injustement,
mons
mourut Cork cent treize ans.
petite-fille
rtablis
cl
saint
seraient
un
que
jour
Voy. DoiiMAxrs,FLAMEL,JEAND'ESTAMqu'ilsy
Michelet les autres anges seraient alors ter- PES, LoKMAX.ZOKOASTIIE,
ClC.
nellementdamns. Il prchait des moeurscoriLooia, oiseau qui, dans l'opinion des
firent
de
Ses
disciples
beaucoup
rompues.
des les des Amis, mange l'instant
mal;pour lui, il fut brl Cologneen 1322. habitants
de la mort, les mes des gens du peuple, el

Longvit. On a vu, surtout dans les qui, pour cet ell'el, se promne sur leurs
pavsdu Nord, des hommesqui ont prolong lombes 1.
leurvie au del des fermes ordinaires. Celle
voy. OnAV. ,
E.oray,
longvitne peut s'attribuer qu' une constiLoterie. La loterie doit son origine
tutionrobuste, une vie sobre et active,
unair vif et pur. Il n'y a pas cinquante ans un Gnois. Elle fut tablie Gnes en 1720,
en France en 1758. Elle est supprime depuis
(|iieKol'/ebtierencontra en Sibrie un vieillardbien portant, marchant.el travaillant en- peu. Entre plusieurs moyens imaginspar les
pour gagner la loterie, le plus
core, dans sa cent trente-deuxime anne. visionnaires
Desvoyageurs, dans le Mord, trouvrent communtait celui des songes. Un rve, sans
aucoind'un bois un vieillard barbe grise, que l'on en sache la raison, indiquait celui
l'avait failles numros qui devaient sortir
quipleurait chaudes larmes. Ils lui deman- qui
drentle sujet de sa douleur. Le vieillard r- au prochain tour de roue. Si l'on voit en songe
les livres qui enseignent cette
ponditque son pre l'avait battu. Les voya- un aigle, ildisent
donne : S, 20, 4(1.Un ange : 30,
geurssurpris Je reconduisirent la maison science,
Un bouc: 10, 13, 90. Des brigands:
paternelle,et intercdrent pour lui. Aprs 40,450.33.
Un champignon : 70, 80, 90. Un
9,
quoi,ils demandrent,au pre le motif de la 1,
punitionqu'il avait 'inflige son fils. Il chal-hunnl : 43 , 85. Un crapaud : 4, 46. Le
a manqude respect son grand-pre, r- diable : f, 70, 80. Un dindon : S, 40, 66.
pondit,le vieuxbonhomme. Les chercheurs Un dragon : 8, 12, 43, 60. Des fantmes:
(lemerveillesont ajout les leurs celles de 4, 22, 52. Une femme : h , 9, 22. Une fille:
lu nature.Torquemada conte qu'en 1531 un 20, 35, 58. Une grenouille : 3, 49, 27. La
vieillardde Trente, g de cent ans, rajeunil lune : 9, 46, 79, 80. Un moulin: 45, 49, 02.
(l vcutencore cinquante ans; et Langitis dit Un ours : 24 , 50, 63. Un pendu : 47, 71.
: 9, 40, 56.
lle les habitants de l'le Bonica, en Am- Dos puces : 45, 57, 83. Des rais

''''l'ic,peuventaisments'empcher de vieillir, Un spectre : 31, 43 , 74, etc. Or, dans cent

parce,qu'il y a, dans cette le, une fontaine mille personnes qui niellaient la loterie, il
y avait cenl mille rves diffrents, el il ne
<l"irajeunit pleinement. Voy. HAQUIN.
LorsqueCharles-Quintenvoya une arme na- sortait que cinq numros; de plus, aucun
i' vainen Barbarie, le gnral qui commandait systme ne se ressemblait. Si Cagliostrodoncelle expdition passa par un village de la nait pour tel rve les numros 11, 27, 82, uir
opposs.
. Lnlabi'o,o presque tous les paysans taient autre indiquait des numros tout
pour gagner la loterie. Croirait-on
{- "gosdecenl trente-deux ans, et tous aussi Secret
^atnst dispos que s'ils n'en avaient eu que que les lives de secrets merveilleux donnent
. ; "ente.C'tait, disent les relations, un sorcier gravement ce procd? 11 faut avant do se
..;. (jlli'es rajeunissait. En 1773 mourut prs coucher rciter trois fois la formule qui va
1 Voyages
... (|e Copenhagueun matelot nomm DrakendeCoel;.
.20.

 08
LOC
LOU
n se trouvaient uans ta maison cl lispan,,,,
suivre; aprs quoi vous la mourez sons l o- nom
/
el Loys taient de la mme taillo ;
reiller, crite sur un parchemin vierge ; et peu- Anne
c
tait gale; ils taient ns la m(;m{,
dant le sommeil le gnie de votre plante condition
a
et le mme mois.
vient vous dire l'heure o vous devez prendre anne
voire billet et vous rvler en songe les nuLouis xxv, voy. ANAGRAMMES.
;

la
:
monmros. Voici formule
Seigneur,
Louis de Hongrie. Peu de temps avant
trez-moi donc un mort mangeant de bonnes la
| mort do ce prince, arrive en 4526, connue
viandes, un beau pommier ou de l'eau cou- il
j dinat, enferm dans la citadelle de Binle
:
et
les
tous
bons
envoyez-moi
ranle,
signes
on vit paratre sa porte un boiteux niai
m'inllubiel
ou
Barachiel, qui
anges Uriel,
vtu , qui demandait avec grande instance;'!
struisent des nombres que je dois prendre ,parler au roi. Il assurait
avait des choqu'il
les
celui
viendra
juger
[ses de la dernire importance lui communiqui
pour gagner, par
vivants et les morts et le sicle par le feu. quer. On le
el l'on ne daid'abord,
mprisa
trois
Pater
et
trois
Ave
les
Dites alors
pour
gna pas l'annoncer. Il cria plus haut et.promes du purgatoire
testa qu'il ne pouvait dcouvrir qu'au roi seul

Loudun. Pour la possession de Loudun, ce dont il tait charg. On alla dire Louis
L'histoire des diables de ce
voy. GHANDIEH.
se passait. Le prince envoya le plus
qui
Loudun est l'ouvrage d'un calviniste trs- apparent des seigneurs qui taient auprsde
partial.
lui, et qui feignit d'tre le roi ; il demanda
Louis Ie'', surnomm le Dbonnaire, fils cet hommece qu'il avail. lui dire. Il rponde Cliarlemagne, n en 778, mort en 810. dit : Je sais que vous n'tes pas le roi ; mais
Les astrologuesjouirent, dit-on , d'une grande puisqu'il mprise de m'enlendre, dites-lui
faveur sa cour. A l'article de la mort, on qu'il mourra certainement bientt. Ayant
raconte qu'au moment o il recevait la bn- dit cela il disparut, el le roi mourut peu
diction il se tourna du cl gauche, roula les aprs '.
yeux comme une personne en colre el proLouise de Savoie , (lucllCSSO
d'Allgollfra ces mots allemands: hutz, hulz!!'. (de- lme, mre de Franois ll!'', morte en 1535.
hors , dehors ! ). Ce qui fil conclure qu'il Elleavait quelques prjugs superstitieux,el
s'adressait au diable, dont il redoutait les redoutait surtout les comtes. Brantmeraapproches i.
conte que trois jours avant sa mort, ayant
Louis XI, roi de France, n en 4423, aperu pendant, la nuit une gronde clart
mort en 4483. Un astrologue ayant,prdit la dans sa chambre, elle fit tirer son rideau, el
mort d'une personne qu'il aimait, el celle fut frappe de la vue d'une comte: Ali!
personne tant morte en effet,il crulque la pr- dil-elle alors, voil un signe qui ne parat pas
dictionde l'astrologue en tait la cause. 11le pour une personne de basse qualit; refermez
fit.venir devant lui avec le desseinde le faire la fentre. C'est une comte qui m'annoncela
jeter par la fentre. Toi qui prtends tre mort ; il faut donc s'y prparer. Les mden si habile homme, lui dit-il, apprends-moi cins l'assuraient nanmoins qu'elle n'en lail
quel sera tonsort? Le prophte,qui se doutait pas l. Si je n'avais vu , dit-elle , le signe
du projet du prince, lui rpondit : Sire, je de ma mort, je le croirais, car je ne me sens
prvois que je mourrai trois jours avant votre point si bas.Celle comten'eslpasla seule
majest. Le roi le crut, el se garda bien de1 qui ait pouvant Louise de Savoie. Comme
le faire mourir. Du moins tel est le conte sur elle se promenait dans le bois de Bomorance roi si bizarre.
tin la nuit.du 28 aot 4544, elle en vil une
Louis xnr, roi de France, n en 1604, vers l'occident, et s'cria: Les Suisses! lc=
mort en 4644, surnomm le Juste parce qu'ili Suisses! Elle resta persuade que c'lail un
tait n sousle signe de la Balance. Lorsqu'il1 avertissement que le roi serait en grande afpousa l'infante Anne d'Autriche, on prouva,, faire contre eux 2.
dit Sainl-Foix, qu'il y avait entre eux unei
Loup. Chez les anciens Germains et
merveilleuse et trs-hroque,correspondance. chez les Scandinaves,le diable ou le mauvais
Le nom de Loys de Bourbon contient treize5 principe tait reprsent par un loup norme
lettres. Ce prince avait treize ans quand le3 et bant. A Quiniper, en Bretagne,les liamariage fut rsolu ; il tait le treizime roii bilanls mettentdans leurs champs un trpied
de France du nom c-Loys. Anne d'Autriche3 ou un couteau fourchu, pour garantir le l'c"
avail aussi treize lettres en son nom; son gee
' Lcunclavhis,
^
Paiulec'ehist, tnreicreet sunc1-!
tait de treize ans, et treize infantes du mme
p.*597.
3 M.Garinet,Hist.dola magie,
enFrance,p 41,
M,Woiss,uiogrfipliie
universelle,

 309
LOY
LUC
in-4. Ce volume singulier est ddi Deo opet
bles
froces'.
autres
des
loups
nil
nlinedit que si un loup aperoit un homme iimomaximo, il est divis en huit livres. Le
nanlqu'il en soitvu, cethommedeviendraen- premier contient la dfinitiondu spectre ; la
fablequi est en vigueur rfutation des saducens, qui nient les apparouet perdra la voix;
danstoute l'Italie. En Espagne, on parle ritions et les esprits ; la rfutation des picucouventde sorciers qui vont faire des courses riens, qui tiennent les esprits corporels , etc.
chevalsur des loups, le dos tourn vers la Le livre second traite, avec la physique du
llede la ble, parce qu'ils ne sauraient aller temps, des illusionsde nos sens, des prestiautrement cause de la rapidit. Ils font cent ges, des extases et mtamorphoses des sorlieuespar heure. La queue de ces loups est ciers, des philtres. Le troisime livre tablit
roidecomme un bton, et il y a au bout une les degrs, charges, grades et honneurs des
chandellequi claire la roule. 11 n'y a esprits; les histoires de Philinnion et de Popas un homme la campagne qui ne vous lycrile, et diverses aventures de spectres et
assure que les moulons devinent, l'odorat de dmons. Dans le livre suivant, on apprend
la prsencedu loup; qu'un troupeau no fran- quelles personnes les spectres apparaischirajamais le lieu o l'on aura enterr quel- sent; on y parle des dmoniaques, des pays
mie portion des entrailles d'un loup ; qu'un o les spectres et dmons se montrent plus voviolonmont avec dos cordes tires des in- lontiers. Le dmonde Socratc, les voix protestinsd'un loup mettrait en fuite tout le ber- digieuses, les signes merveilleux , les songes
cail. Deshommes instruits et sans prjugs diaboliques, les voyages de certaines mes
hors do leurs corps tiennent place dans ce
eut vrifitoutes ces croyances et en ont reconnul'absurdit. Kirker a rpt ce sujet livre. Le cinquime'traite de l'essence do
des expriences dmonstratives; il a mme l'me , do son origine , de sa nature, de son
poussl'preuve jusqu' suspendre un coeur tal aprs la mort, des revenants. Le livre
de loup au cou d'un mouton , et le pacifique sixime roule tout entier sur l'apparition des
animaln'en a pas moins brout l'herbe -.Voy. mes ; on y dmontre que les mes des damOll.MSOX
nu Loui1.
ns et des bienheureux ne reviennent pas ,
koup-G-arou OULycanlhrope , hommo mais seulement, les mes qui soutirent en '
ou femme mtamorphos en loup par enpurgatoire. Dans le septime livre, on voit
chantementousorcellerie.V'o;/.LYCANTIIKOPIE.
que la pylhonisso d'indor fit paratre le diable sous la
de l'me de Samuel. 11est
bouviers (POSSESSION
Dli), WO|/.PlCAltl). trait en ce figure
livre de la magie , do l'vocation

sieur
de
la
Brosse, des dmons, des sorciers, etc. Le dernier livro
Loyer (PiEiutEU),
conseillerdu roi au sige prsidial d'Angers, est
employ l'indication dos exorcismes, fuol dmonograpbe, n 11uili dans l'Anjou
, prires et autres moyens anlidiae:i 1550,auteur d'un ouvrage intitul : 7JS- migations
L'auteur, quia remplison ouvrage
coto'sel histoire des spectres, visions et appa- boliques.
de recherches cl de science
, comritionsdes esprits, anges, dmonset.mes se bat le sentiment ordinaire indigre
qu'il faut donner
montrant visibles aux hommes; divis en
chose au diable pour le renvoyer,
huit livres,desquels, par les visions merveil- quelque
o
do donner quelque chose
leusesel prodigieuses apparitions avenues en auQuanta ce qui est
ne le peut faire,
tousles sicles, tires el recueillies des plus nondiable, dit-il, l'exorcisme
un cheveu de la tte, non
pas
jusqu'
clbresauteurs tant sacrs que profanes,
un brin d'herbe d'un pr; car la terre
estmanifestela certitude des spectres el vi- jusqu'
tout ce qui habile en elle appartient
sionsdes esprits, et sont bailles les causes el
des diverses sortes d'apparitions d'iceux , Dieu.
Lubin , poisson dont le fielservit Toleurs effets, leurs diffrences, les moyens
pourreconnatre les bons et les mauvais, et bie pour recouvrer la vue. On dit cm'il a conchasserles dmons; aussi est trait des ex- tre l'ophlhalniie une grande puissance, el que
tases et ravissements; do l'essence, nature son coeurserl chasser les dmons1.
et origine des mes, otde leur tal aprs le
Lucifer , nom de. l'esprit qui prside
dcs de leurs corps; plus des magiciens el l'Orient, selon l'opinion des magiciens. Lucisorciers; de leur communicationavec les ma- fer tait voqu le lundi dans un cercle au
'"'s esprits; ensemble des remdes pour se milieu duquel tait son nom. Il se contentait
prserverdes illusions et impostures diabo- d'une souris pour prix de ses complaisances.
'"lues. Paris, chez Nicolas Buon, 4605,1 vol. On le prend souvent pour le roi des enfers,
anFinistre,t. III, p.35,
TLcloyer,Hist.desspectresou apparit.desesprits,
Voyage
liv.vm, p. 833.
Des^Erreurs
etdes prjugs,t, I1'1",
:.
Salyues,
p. 9.

'
34(1)
LUI)
L'UN
Lucifer commande aux Europens el. aux ne se prtant plus aucune des demandeAsiatiques. Il apparat, sous la formeel la fi- qu'on lui fait.'.
gure du plus bel enfant. Quand il est en coLugubre , oiseau du Brsil, dont le Cr:
lre, il a le visage enflamm, mais cependant funbre, ne se fait entendre que la nuii;Co
rien de monstrueux. C'est, selon.quelque.sde- qui le fait respecter des naturels, qui
SOll(
mqnographes, le grand justicier des enfers.
est
de
leur apporte,,
persuads qu'il
charg
Luoifriens, nom donn aux partisans des nouvelles des morts. Lry, voyageur
de Lucifer, voque schismatiq.uedoCagliari, franais, raconte que, traversant un village
au quatrime sicle.
il en scandalisa les habitants pour avoir ricie
Lucumoriens, ' sujets du czar de Mosco- l'attention avec laquelle ils coutaient le cri
vie, qui, l'instar de la marmotte, depuis le de cet oiseau. Tais-loi, lui dit rudement
mois d'octobre jusqu' la fin du mois d'avril un vieillard, ne nous empchpas d'entendre
suivant, demeurent commemorts, au dire de les nouvelles que nos grands-pres nousenvoient.
Leloyer 1.
^Lumiremerveilleuse. Prenez quatre
Uucien, crivain grec dont, on ignore
l'poque de la vie el de la mort. On a dit qu'il onces d'herbe appele serpenlinette, mettezfui chang en ne , ainsi qu'Apule , par les la dans un pot de terre bouch, puis faites-la
sorciers de Larisse, qu'il lail all voir pour digrer au ventre de cheval, c'est dire
essayer si leur art magique tait visible; de dans le fumier chaud , quinze jours ; elle se
sorte qu'il devint sorcier'-.
changera en de petits vers ronges , desquels
selon les principesde
Ludlam, sorcire, fe ou magicienne vous tirerez une huile
vous garnirez une lampe,
trs-fameuse, dont les habitants du comt de l'art : de.cette,huile
sera allume dans une chamSurrey, en Angleterre, placent l'habitation et lorsqu'elle
dans une caverne voisinedu chteau de Farn- bre., elle provoquera au sommeil el endorsi profondment ceux qui seront dans
bam, connu dans le pays sous le nom de Lu- mira
dlam's Hole , caverne de la mre Ludlam. La ladite chambre, cpie l'on ne pourra en veiltradition populaire porte que celle sorcire ler aucun tant que la lampe brlera -.
n'tait point un de ces tres malfaisants qui
Lune, la plus grande divinit du satiennent une place distingue dans la dmo- bisrne aprs le soleil. Pindare l'appelle l'oeil
nologie; au contraire , elle faisait du bien de la nuit, et Horace la reine du silence.Une
tous ceux qui imploraient,sa protection d'une partie des Orientaux l'honoraient,sous lelitre
manire convenable. Les pauvres habitants d'Urauie. C'est l'Isis des gyptiens, l'Aslartc
du voisinage, manquant, d'ustensiles de cui- des Phniciens, la Mylilta des Perses, l'Alilat
sine ou d'instruments de labourage, n'avaient des Arabes, la Sln des Grecs, et la Diane,
qu' lui manifester leurs besoins, ils la trou- la Vnus, la Junon des Romains.-Csar ne
vaient dispose leur prter ce qui leur tait donne point d'autres divinits aux peuples
ncessaire. L'homme qui voulait avoir un de du nord el aux anciens Germains que le l'eu,
ces meubles se rendait la caverne mi- le soleil el la lune. Le culte de la lune passa
nuit, en faisait trois fois le tour, et disait en- dans les Gaules, o lu lune avait un oracle
suite : Bonnemre Ludlam, ayez la bont de desservi par des druidesses dans l'le de Sein,
m'envoyor telle chose ; je vous promets de sur la cte mridionalede la Gasse-Bielagno.
vous la rendre dans deux jours. Celle prire Les magiciennes do Thessalie se vantaient
faite , on se retirait; le lendemain , de grand d'avoir un grand commerce avec la lune, el
malin, on retournait la caverne, l'entre de pouvoir, par leur enchantement, la dlide laquelle on trouvait In chose demande. vrer du dragon qui voulait ia dvorer (lorsCeux qui invoquaient la mre Ludlam ne se qu'elle tait clipse), ou la faire leur gr
montrrent pas toujoursaussihonntes qu'elle; descendre sur la ferre. L'ide que cet astre
un paysan vint la prier une fois,'delui prter pouvait tre habit a donn lieu des fictions
une grande chaudire, et la garda plus long- ingnieuses : telles sont entre autres les
temps qu'il ne l'avait promis; la mre Ludlam, voyages de Lucien, de Cyrano de Bergerac,
offense de ce manque d'exactitude, refusa et la fable de TArioste, qui place dans la lune
de recevoir.sa chaudire lorsqu'on la lui rap- un vaste magasin rempli de fioles tiquetes
porta; et depuis ce temps elle se venge en o le bon sens de chaque individu est rennom
1 Leloyer,Hist.desspectresouappnrit.desesprits, ferm. On a rcemment publi , sous le
liv.iv,p. 455.
' M.Nol,Dictionnaire
?-Delancre,Tableau
delaFable.
dorinconstaneedesdmons,
etc.,
(
'
2 LePetitAlbert,p. 152.
.liV.IV,p. 231.

 311
LUT
LUN
des pr- c!tins quelques villages, c'est, que la lune radescription
I iierschell, une plaisante
de la lune. Les Pruviens i:imail les vampires. Ainsi, lorsqu'un de ces
icndushabitants lune
comme la soeur et la s [lectres, poursuivi dans ses courses noclurrp,rai'(laientla
coup de
femmedu soleil, et comme la mre de leurs i es, tait frapp d'une balle ou d'un
qu'il pouvait mourir une
juras; ils l'appelaient mre universelle de 1ince, on pensait
aux rayons de
lotteschoses, el avaient pour elle la plus s econde fois; mais qu'expos
crande vnration. Cependant ils ne lui 1t lune, il reprenait ses forces perdues et le
avaientpoint lev de temple, el ne lui of- ] ouvoir de sucer de nouveau les vivants.
fraient point de sacrifices. Ils prtendaient
Lundi. En Russie, le lundi passe pour
aussique les marques noires qu'on aperoit , m jour malheureux. Parmi le peuple et les
dansla lune avaient t fuites par un renard . icrsonnes superstitieuses, la rpugnance
qui, ayant mont au ciel, l'avait embrasse (uilreprendre ce jour-l quelque chose , sursi troitement qu'il lui avail fait ces taches | out un voyage, est si universelle, que le peforcede la serrer. Suivant, les Tatiens, les il nombre de personnes qui ne la partagent
tachesque nous voyons la lune sont des las s'y soumet par gard pour l'opinion gbosquetsd'une espce d'arbres qui croissaient lrale.
autrefois Tati ; un accident ayant dtruit
docteur en thologie
Lure
(GUILLAUME),
furent
des
les
cesarbres,
graines
portes par
l'ut condamn comme sorcier, Poitiers,

pti
ont
1,

la
o
elles
lune,
prospr
pigeons
sa propre confession,
Lesmahomlans ont. une grande vnration n 4453, convaincu paravoir
t trouv saisi
tmoins el pour
par
ils
ne
de
la
la
lune;
jamais
manquent
pour
avec le diable , par lecpiel il
saluer ds qu'elle parait, de lui prsenter d'un pacte fait
leurs bourses ouvertes, et do la prier d'y renonait Dieu et se donnait icelui diafaire multiplier les espces mesure qu'elle ble'.
crotra. La lune est la divinit des NicaSiusignan. On prtend que la maison do
borins, habitants de .lava. Lorsqu'il arrive Lusignan descend en ligne directe de Mhiuneclipse de lune, les Chinoisidoltres, voi- sine. Voy.MLUSINE.
sinsde la Sibrie, poussent des cris et des
le plus fameux novaZ.uther
,
(MAIITIK)
hurlements horribles, sonnent les cloches, leur
du seizime sicle, n en 44S4
religieux
frappentcontre du bois ou des chaudrons, el en Saxe, et.mort en Vhti.11fut d'abord,d'une
louchent coups redoubls sur le.s timbales condition misrable, dut son ducation la
de la grande pagode. Ils croient que le m- charit des moines, et entra chez les Augu.schantesprit de l'air Arachula attaque la lune, tius d'ii'furl. Devenu
professeur de thologie,
et que leurs clameurs.doivent, l'effrayer. il s'irrita do ne
pas tre le judas des indulIl y a des gens qui prtendent que la lune est.
c'est--dire de n'en pas tenir la
gences,
son
doued'un apptit, extraordinaire; que
bourse ; il crivit contre le papo el .prcha
estomac, comme celui de l'autruche, digre contre l'iglise romaine. Luther devint
despierres; en voyant un btiment vermoulu,
Bore , religieuse ; il l'ende
.Catherine
pris
ils disent que c'est la lune cpii l'a ainsi mu- leva de son couvent avec huit autres soeurs,
til,et que ses rayons peuvent ronger le mar- se hta de l'pouser, et publia un crit ,011il
ine. Combiende personnes n'osent couper
ce rapt celui que Jsus-Christ fit,
leurscheveux dans le dcours de.la lune ! dit comparait
arracha les
jour de la passion, lorsqu'il
M-Saignes2. Mais les mdecins sont conve- le
de la tyrannie de.Satan....
Quant
nusque la lune influesur le corps humain. La mes
ses ennemis ont assur que le diable,
sa
mort,
plupartdes peuples ont cru encore que le le- l'avait trangl ; et d'autres, qu'il tait morl
ver de la lune tait,un signal mystrieux ausubitement en allant la garde-robe, comme
'l'icl les spectres sortaient de leurs tombeaux. Arius,
aprs avoir trop soupe; que, son tomLosOrientaux content que les lamies el les
t ouvert le lendemain de son
gholesvont dterrer les morts dans les cime- I beau ayant on
avait pu trouver son
enterrement,
n'y
et
horribles
festins
au
clair
fi&res, faire leurs
sorti une odeur de
l'e la lune. Dans certains cantons de l'orient ' Corps, et qu'il en tait
- George Laptre a
('ol'Allemagne,on prtendait que les vampi- ^ soufre insupportable. dmon
cl d'une sordit qu'il tait, fils d'un
'es
ne
leurs
infeslations
j
commenaient
qu'au

disent le.srelai leverde la lune, et qu'ils taient obligs do cire. A la morl de Luther,
les plus rpandues, une troupe de drentrer en terre au chant du coq. L'ide la tions
>; Plusextraordinaire, el cette ide fut adopte mons en deuil vint chercher cet ami de l'en
' vyagcsdeCoolt.
1 Delancre,
des dni.,etc.
Tableaudel'inconstance
iV ' Dos
liv.VI,p. 495.
Erreurset desprjugs,etc.,t. IV, p. 240.

 312!
LUX.
LUT
;
fer; ils taient habillsen corbeaux. Usassis- (origine. L'abb Cordemoy pense , ;iV(, ]
trenl invisiblemenlaux funrailles; el'Thy- !beaucoupd'apparence de raison, que certaj,,, l
raeus ajoute qu'ils emportrent ensuite le d- <
critiques ont tort de prtendre.quecelle pi(.(.c f
funt loin de ce monde, o il ne devait que n'est pas de Luther. Il est constant qu'il tait
passer. On conte encoreque le jour de sa trs-visionnaire.
mort, tous les dmons qui se trouvaient,en
Xmtins. Les lutins sont du nombredes 'une. certaine ville de Brabant sortirent des dmons qui ont plus de malice que de noirc ;
corps qu'ils possdaient, cl y revinrent le mchancet. Ils se plaisent tourmenterles
lendemain; et comme on leur demandait o gens, faire des fours de laquais, el se con- <
ils avaient pass la journe prcdente, ils tentent de donner plus de peur que de mal. ;
rpondirent, que par le commandementde, Cardan parle d'un de ses amis qui, couchant
leur prince, ils s'taient rendus aux fun- dans une chambre que hantaient les lutins
railles de Luther. Le valet,de Luther, qui sentit une main froide et molle commedu col
l'assistait sa mort, dclara, en conformitde ton passer sur son cou el son visage, el cherceci, qu'ayant mis la tte la fentre pour cher lui ouvrir la bouche 11se garda bien
prendre de l'air au momentdu trpas de son de biller ; mais, s'veillant en sursaut, il enmatre, il aperut plusieurs esprits hideux et tendit de grands clats de rire sans rien voir
horribles qui sautaient el dansaient autour de autour de lui. Leloyer raconte que de son
la maison, et des corbeaux qui accompa- temps il y avail de mauvais garnementsqui
gnaient le corps en croassant jusqu' "Wit- faisaientleurs sabbats et leurs lulincriesdans
temberg.... La dispute de Luther avec le les cimetires, pour tablir leur rputationet
diable a fait beaucoup de bruit. Un religieux se faire craindre, et que, quand ils y taient
vint un jour frapper rudement sa porte, en parvenus, ils allaient,dans les maisonsbufl'edemandant lui parler. Le rengat ouvre; le ter le bon vin. Les lutins s'appelaient
prtendu moine regarde un momentle rfor- ainsi parce qu'ils prenaient quelquefoisplaimateur, el lui dit : J'ai dcouvert,dans vos sir lutter avec les hommes.11y en avaitun
opinions certaines erreurs papisliques, sur Therinessequi se battait avec tousceuxqui
lesquellesje voudrais confrer avec vous. arrivaient dans cette ville. Au reste, disent
Parlez, rpond Luther L'inconnupropose de bons lgendaires, les lutins ne mettentni
d'abord quelques discussionsassez simples, tlurel ni violencedans leurs jeux...
que Luther rsolut aisment: mais chaque
Au pied du Lulschin, rocher
Eoutschin.
question nouvelle tait plus difficile que la gigantesquede la Suisse, coule un torren!,o
prcdente, el le moinesuppos exposa bien- se noya un fratricide en voulant laver son
tt des syllogismestrs-embarrassants.Luther
ensanglant. La nuit, l'heure o
offenslui dit brusquement: Vosquestions poignard
meurtre fut commis, onentend encore prs
sont trop embrouilles; j'ai pour le moment le
torrent des soupirs et comme le rle d'un
autre chose faire que de vous rpondre. du
meurt. On dit aussi que l'ini)
homme
se
qui
il
enCependant se levait pour argumenter
cherrde
dans
les
du
meurtrier
environs,
core, lorsqu'ilremarqua que le religieux avait chant un
repos qu'elle no peut trouver.
le pied fendu, el les mains armes de grilles.
lutteurs , dmons qui aiment la lutte
N'es-tu pas,.lui dit-il, celui dont la naissance du Christa d briser la tle? El le dia- cl les petits jeux de main. C'estde leur nom
ble, qui s'attendait avec son ami un combat qu'on a nommles lutins.
DISMONTMOIUNC
Luxembourg (FllANOIS
d'esprit et non un assaut d'injures, reut
dans la figure l'encrier de Luther, qui tait marchal de France, n en 462,8, morten
de plomb1. On montre encore sur la muraille 4695. On l'accusa de s'tre donn an diable
Wittemberg les claboussuresde l'encre. Un de ses gens, nomm Bonard, voulantreOn trouve ce fait rapport avec quelque dif- trouver des papiers qui taient gars, s'afrence de dtails dans le livre de Luther sur dressa un certain Lesage pour les rccotila messe prive, sous le litre do Confrence
! vrer. Co Lesage tait un homme drangqt
deLuther aveclediable*.Il oiile que, s'lant[, se mlait de sorcellerie et de divinations-H
veill un jour vers l'heure de minuit, Satani lui ordonnad'aller visiter les glises,de rcico
disputa avec lui, l'claira sur les erreurs dui ter des psaumes; Bonard se soumit lotitrecatholicisme, et l'engagea se sparer dut qu'on exigeaitde lui, el les papiers ne se
pape. C'est donner sa secteune assez triste> trouvrent pas. Une fille, nommela Dupi'b
les retenait,..Bonard, sous les yeux de Lesage,
1 Melanchton.
deExamin.theolog.
t.
Ier.
operum,
d
marchal
fil
une
au
nom
du
3
conjuration
. Colloquium
Lntlieruminter etdiabolnm,abipso
Lutheroconscriptnm,
inciuHbroDemissa
nrivata,etc. Luxembourg;la Dupjn ne rendit-rien.Dses-

 31 3
LUX
LYC
Lycanthropie, transformation d'un
/r. Bonard ft signer un pacte au marchal
ni se donnait au diable. A la suite de ces homme en loup. Le lycanthrope s'appelle
cncs,la Dupin fut trouve assassine. On communmentloup-garou. Les loups-garous
; accusa le marchal. Le pacte fut produit ont t bien long-temps la terreur des cam,,procs. Lesage dposa que le marchal pagnes, parce qu'on savait que les sorciers ne
salait adress au diable et lui pour faire pouvaient se faire loups que par le secours
mourirla Dupin. Les assassins de celle fille du diable. Dans les ides des dmonographes,
qu'ils l'avaient dcoupe en quar- un loup-garou est un sorcier que le diable
ivourenttiers-et jete dans la rivire par les ordres dir lui-mme transmue en loup, el qu'il oblige
marchal.La cour des pairs devait le juger; errer dans les campagnes en poussant d'afmaisLouvois, qui ne l'aimait pas , le fil en- freux hurlements. L'existence des loups-gafermerdans un cachot. On mit de la ngli- rous est atteste par Virgile, Solin, Slrnbon,
instruire son procs; enfinon lui con- Pomponius Mla, Dionysius Afer, Vairon, el.
; gence
frontaLesage et un autre sorcier, nomm par tous les jurisconsultes el. dnionoinancs
Davattx,avec lesquelson l'accusa d'avoir fait des derniers sicles. A peine commenait-on
dessortilges pour faire mourir plus d'une en douter sous Louis XIV. L'empereur Sipersonne. Parmi les imputations horribles gisniond fit dbattre devant lui la question des
quifaisaient la base du procs , Lesage dit, loups-garous, et il fut unanimement rsolu
miele marchal avait l'ait un pacte avec le que la transformation des loups-garous tait
:" diablepour pouvoirallier un de ses filsavec ia un fait positif et constant Un garnement..
famillede Louvois. Le procs dura quatorze qui voulait faire des friponneries, mettait aimois.11n'y eut de jugement ni pour ni contre. sment les gens en fuite en se faisant passer
: LuVoisin,la Vigoureuxel Lesage, compromis pour un loup-garou. Il n'avait-pas besoin pour
; dansces crimes, furent brls la Grve. Le cela d'avoir la figure d'un loup , puisque les
;; marchalde Luxembourg fut largi, passa loups-garous de rputation taient arrts
; quelquesjours la campagne, puis revint commetels, quoique sous leur ligure humaine.
la cour, et reprit ses fonctions de capitaine On croyait alors qu'ils portaient le poil do
f desgardes.
loup garou entre cuir et chair. Poncer conte
Livonie, sur la lin du mois de d.iisembo-arg(LAMAMCIIAU
1)1). Ma- qu'en
. (hunela marchale do Luxembourg avail cembre , il se trouve tous les ans un bltre
\ pourvalet,de chambre un vieillard qui la ser- qui va sommer les sorciers de se rendre en
vait depuis long-temps, cl auquel elle tait certain lieu; el, s'ils y manquent, le diable
; attache.Ce vieillard tomba tout coup dan- les y mne de force, coups si rudement
LTieusement
malade. La marchale tait dans appliqus que les marques y demeurent. Leur
l'inquitude.Elle no cessait d'envoyer de- chef passe devant, et quelques milliersle suimanderdes nouvellesde cet homme, cl sou- vent, traversant une rivire, laquelle passe,
\: ventallait elle-mme en savoir. Se portant ils changent leur figure en celle d'un loup, se
trs-bien, elle s'veille au milieu de la nuit jettent sur les hommes et sur les troupeaux,
;': avecune agitation singulire; elle veut sou ci, font mille dommages. Douze jours aprs ,
au mme fleuvecl redeviennent
5 lier pour demander ce que fait son valet de ils retournent
! chambre; elle,ouvre les rideaux de son lil hommes. On attrapa un jour un loup-garou
;
1instant,l'imaginationfortement frappe, elle
qui courait dans les rues de Padouo ; on lui
> croitapercevoirdans son appartement un fan- coupa ses pattes de loup, el il reprit au mme
j. tomecouvertd'un linceul blanc; elle croit cn- instant la forme d'homme, mais avec les bras
ces paroles: Nevousinquilezpint el les pieds coups, ce (pie dit Fincel.
J tendre
x demoi,je ne suis plus de ce monde, et avant L'an 4oSS, en un village distant de deux lieues
; utPentectevous viendrez me rejoindre. La d'Apchon, dans les montagnes d'Auvergne,
':; fivres'empara d'elle, et elle fut bientt un gentilhomme, tant sur le soir sa fentre,
; touteextrmit. Ce qui contribua le plus aperut un chasseur de sa connaissance, el le
;' '"ignienler sa terreur, c'est qu' l'instant pria de lui rapporter de sa chasse. Le chasmmeo elle fut frappe de celte vision, seur en fit promesse, et, s'lant avanc dans
= homme en question venait effectivement la plaine, il vit devant lui un gros loup qui
- d expirer,La marchalea
survcu venait sa rencontre. Il lui lcha un coup
cependant
,. a la prdictiondu fantmeimaginaire, et celle d'arquebuse et le manqua. Le loup se jeta
l rsurrectionfait furieusement de torl aux aussitt sur lui et l'attaqua fort-vivement.Mais
l'autre, en se dfendant, lui ayant coup la
f- !l>ectves
pour l'avenir '.
palto droite avec son couteau de chasse, le
Hist.desrevenants
i,
ouprtendus
tels,t. I, p. 174. loup estropi s'enfuit et ne revint plus. Comnie

 31,(t
LY-C
LYC
la nuit approchait,-lechasseur gagnala-maison loup; mais ce duc, ayant prpar deux
de son ami, qui lui demanda s'il avait fait gus, les fit lancer contre ce misrable du
bonne chasse. Il lira de sa gibecirela patte aussitt fut mis en pices. -On amena(|,,
an
qu'il avait coupe au prtendu loup; mais il mdecin Pomponaceun paysan atteint de iv_
fut, bien tonn de voir celte patte convertie canthropie, qui criait ses voisins de s'eiifim.
en main de femme, et l'un des doigts un s'ils ne voulaientpas qu'il les manget.
anneau.d'or que le gentilhommereconnul tre ce pauvre homme n'avait rien de laComme
celui de son pouse. Il alla aussittla trouver. d'un loup, les villageois, persuads fonne
pouriam
Elle tait auprs du feu , et cachait son bras qu'il l'tait, avaient commenc l'corchcr
droit sous son tablier. Commeelle refusait de pour voir s'il ne portail pas le poil sous
la
l'en tirer, il lui montra la main que le chas- peau. Pomponace le gurit; ce n'tait qu'un
seur avait rapporte; celle malheureuse per- hypocondre. 3. deNynauld a publi en lopj
due avoua que c'tait elle en effet qu'on avait un trait complet de la Lycanthropie, cptil
poursuivie, sous la figure d'un loup-garou; ce appelle aussi Folie louvire et lycaonie,niais
qui se vrifia encore en confrontant la main dont il admet incontestablement la ralit.
avec le bras dont elle faisait partie. Le mari Un sieur de Beauv.oys-de-Chauvincourt.gencourrouc livra sa femme la justice; elle tilhomme angevin , a fait imprimer en lijgij
fut brle. On ne sait trop que penser d'une (Paris, petit in-12) un volume intitul:
telle histoire, qui est rapporte par Boguel, Discours de la lycanthropie, ou de la. tramcomme tant de son temps. tait-ce une abo- mutation deshommesen loups. Claude, prieur
minable trame d'un mari qui voulait, comme de Laval , avait publi quelques aimes audisent les Wallons, tre quille de sa femme? paravant un autre livre sur la niinc matire,
Les loups-garous taient fort communs intitul : Dialogues de la
lycanthropie. Ils
dans le Poitou; on les y appelait la ble bi- afth'menl.tousqu'il y a certainement des loupsgourne qui courtla galipodc.Quandlesbonnes garous. Ce qui est plus singulier, c'est
gens entendent, dans les rues, les hurlements qu'il n'y a peut-tre pas de-village qui n'ait
du loup-garou, ce qui n'arrive qu'au milieu encore ses loups-garous; celui donl on va
de la nuit, ils se gardent de mettre la tte parler est peut-tre encore aux galres, lise
la fentre, parce que, s'ils le faisaient, ils au- faisait appeler Marchal, el demeuraiten ISOi
raient le cou tordu. On assure dans cette au village de Longueville, deux lieues de
province-qu'on peut forcer le loup-garou Mry-sur-Seine. 11tait bcheron, faisaitdes
quitter sa forme d'emprunt en lui donnant un fosss, et s'occupait de divers mtiers qui
coup de fourche entre les deux yeux. On s'exercent dans la solitude et.sont par conssait que la qualit dislinctivedes loups-garous quent, propres la sorcellerie. Avecl'aide
est un grand got pour la chair frache. De- du diable, il se changeait, toutes les nuitsen
lancre assure qu'ils tranglent les chiens et les loup ou en ours, el, faisait de grandes peurs
enfants;qu'ils les mangent de bonapptit; qu'ils aux bonnes gens. Un jeune paysan s'arma
marchenta quatre pattes; qu'ils hurlent comme d'un fusil et l'attendit une nuit. Il aperut un
de vrais loups, avec de grandes gueules, des monstre quatre paltes, qui venait lourdement
yeux tincelants et, des dents crochues. lui. 11le coucha en joue et.le manqua. Le
Bodin raconte sans rougir qu'on 4S42 on vit loup-garou, qui avait aussiun fusil, lira son
un matin cent cinquante loups-garous sur une tour sur le paysan et le blessa la jambe.
placepubliquede Constanlinopie. On trouve Celui-ci, stupfait de se trouver en face d'un
dans le roman de Persils el Sigismonde, le loup.qui lirait des coups de fusil, se mil fuir.
dernierouvrage de Cervantes,des lesde loups- -A la fin, la justice informe.s'emparade
garous et des sorcires qui se changent en l'homme. On ne trouva dans le prtendu sorlouves pour enlever leur proie; comme on cier qu'un vaurien , coupable de volsel (le
, trouve dans Gulliverune le de sorciers. Mais brigandages qu'il exerait dans, ses courses
au moins ces livres sont des romans. De- nocturnes. On le condamna aux galres perlancre propose ', comme un bel exemple , co ptuelles. Le.lecteur fera sans doute ici une
trait d'un duc de Russie, lequel, averti qu'un rflexion toute naturelle: commentse fail-i'
sien sujet se changeait en toutes sortes de qu'un loup-garou pouvante une contrepenbtes, l'envoya chercher, et, aprs l'avoir en^- dant trois ou quatre o.ns sans que Ja.justice
chan, lui commandade faire une exprience l'arrte? C'est encore une des misres de nos
de son art; ce qu'il fit, se transformant en paysans. Commeil y a chez eux beaucoupdo
mchants , ils se craignent entre eux , ils ou'
1 Tableaudel'inconstance
desmauvais
liv.lv, un discernement el une exprience qui ici"
anges,
p. 304.
apprennent que la justice n'est pas toujours

.- 3 5
MAC
MA
]iSie;cl ils disent: Si nous dnonons un corps hideux, et portail une peau de loup
coupablee.l que ce coupable ne poil pas mis pour vlement*.
divination qui se faisait
imIiyohnomancie,
hors d'tal de nuire, c'est un ennemi
placableque nous allons nous faire. Les par .l'inspection-dela flamme d'une lampe; il
Lysanssont vindicatifs. Aprs dix ans de ga- on reste quelques traces. Lorsqu'une tincelle
liii'es,ils reviennent se venger de leurs d- se dtache de la mche, elle annonce une
faudrait pel-lre qu'un cou- nouvelle et la direction de celle nouvelle.
nonciateurs..1.1
pablequi sort des galres n'et pas le droit Voy. LAMI>AQMAKCII.
do reparatre dans la contre qui a t !e
Lynx. Les anciens disent des merveilles
, du lynx. Non-seulement ils lui attribuent ,1a
llitrede ses crimes. Voy. CVNANTIHIOWE
IUOLMT,etc.
facult de voir travers les murs, mais encore
ltorsANTimopiE,
vertu de produire des pierres prcieuses.
,ycaon, fils de Pliorone, roi d'Arcadie, la
raconle srieusement que les filets de
I'Ilaquelle il donna le nom de Lycaonie. Il Pline
urine se transforment en ambre, en rubis
btitsur les montagnes la ville de Lycosure, son
la plusancienne,de toute la Grce, et y leva et en escarboucles; mais il ajoute que, par un
un autel Jupiter Lycoeus, auquel il com- sentiment de jalousie, cet animal avare a.soin
nous drober ces richesses, en couvrant de
mena sacrifier des victimes humaines. Il de
faisaitmourir, pour les manger, tous les tran- terre ses prcieuses vacuations. Sans cela
aurions pour rien l'ambre, les rubis et
gersqui passaient dans ses Etals. Jupiter tant nous
allloger ehe/. lui , Lycaon se prpara lui les escarboucles .
Lysimachie, plante ainsi nomme parce
oterla vie pendant que son hte serait endormi; mais auparavant il voulut s'assurer si que, pose sur le joug auquel les boeufset
cen'tait pas un dieu, et lui filservir souper .autres animaux taient attels, elle avait la
lesmembresd'un de ses htes, d'autres di- vertu de les empcher de se battre.
sentd'un esclave. Un feu vengeur allum par
tysimaque, devin donl parle Dmtrius
l'ordre de Jupiter consuma bientt,le palais, de Phalro dans son livre de Socrale, lequel
cl J.ycaon fut chang en loup : c'est le plus gagnait sa vie interprter des songes par
ancienloup-garou.
le moyen de certaines tables .astrologiques.11
se tenait ordinairement auprs du temple de
Lycas, dmon de Tlimsc, chass par Bacchus z.
le championEulhyniius, et qui fui en grande
1 Leloyer,Histoiredesspectres,p. 19S.
renommechez les Grecs. Il lail extrme' M.Saignes,
DesErreurs,etc., t..II, p. 103.
Plutarque,"Vie
mentnoir, avait le visage et,tout le reste du
d'Aristide,
L'XYl.

Ma , nom japonais qui signifie esprit

malin;on le donne au renard, qui cause de
grandsravages au Japon, o clos sectaires
n'admettentqu'une espce de dnions, uni'liiemenldestins animer le renard.
lviab, reine des fes , dans Shakspeare.
Maberthe. On lit dans l'Histoire des
possds
deFlandre, lome II, page 3,75, qu'il
y a eu, en quelque royaume de l'Europe,
llllejeune fille nomme Maberthe, menant
nevie clbre, qui fut reue en piti dans
'a maisondu seigneur de .Swerl, l'an 4-648.
W'Ose faisaitpasser pour sainte, et se vantait
lue son Dieu lui parlait souvent. Mais elle
'efusade confrer de ces merveilles avec un
"'eque. Commeon disait qu'un jour le diable
iva.it
prise par la main et s'tait promen

avec elle, de Swerl. insista .pour qu'elle en

parlt rvoque, ce qu'enfin elle accorda;
aprs la confrence, qui embarrassa tout le
monde, elle s'en alla de la maison en disant :
.S'ils savaient que je sais ce que je sais, ils
diraient que je suis une sorcire. Gn finit
par dcouvrir de grandes abominations dans
cette fille. Lorsqu'on lui parlait de se convertir, elle rpondait : J'y penserai; il y a
vingl-quatreheuresau jour. On croit qu'elle
finit par tre brle.
Macha-Halla OUKtessa-Hala, astrologue arabe du .huitime sicle de notre
re. On a de lui plusieurs ouvrages dont on
trouve la liste dans Casiri. On a traduit en
latin les principaux : if Un trait des Elments et des choses clestes; 2 un autre,.De

- SICi
MAC
MAG
;
la {{volutiondes annes du monde: 3" mi en
ei la prsence du seigneur du lieu, el qif0
troisime , De la Siynificat.ion des plantes y trouva une quantit norme de vers; maj.
ci qui surprit singulirementl'honorableha. ,
pour les nativits, Nuremberg, '1549.La bi- ce
n
et les spectateurs, c'est que plusieurs :
bliolhque Bodliennea parmi ses manuscrits round
une traduction hbraque de ses Problmes de
d ces vers commenaient prendre la foi,J, '
d
d'oiseau
astrologiques, faite par Aben-Ezra.
, que les uns avaient des plumesM
f' les autres taient encore tout rouges.f> 5
OTachlyes, peuple fabuleux d'Afrique, que
f
parut si tonnant.,que l'on dposa
que Pline prtend avoir eu les deux sexes et phnomne
'; pice de bois dans l'glisevoisine.,o elle '
deux mamelles, la droite semblable celle la
' conserve, lolius ajoute qu'il fut luj, J
d'un homme , et la gauche celle d'une fut
,:
mmetmoind'un prodige semblable: quele <
leinnie.
ministre d'une paroisse voisine,des bords(]c ;

de
la
oiseaux
famille
des
ila mer
Macreuses,
une grandequantitd'alayant
pch
sont
trs-communs
sur
les
ctes
canards, qui
<
et do roseaux, il aperut, l'extrmit
*
d'Ecosse
el
d'Irlande.
Ils ont gus
d'Angleterre,
racines, des coquillagessinguliers
t le sujet de bien des contes. Plusieurs au- de leurs
les ouvrit el y trouva au lieu de poisson
teurs ont assur que ces oiseauxsont produits qu'il
oiseau. L'auteur assure que le pasteurlui
sans oeufs; les uns les fontvenir des coquilles un
j part de celle merveille , et qu'il futluifil
se
trouvent
la
dans
mer
d'aulres
ont
qui
;
la vrit du ce fait
avanc qu'il y a des arbres semblables des mmotmoinde
SEacrodor, mdecin cossaisdont voici
saules, dontle fruit se change en macreuses,
l'aventure: En l'anne 4574-, un nomme
elque les feuilles de ces arbres qui tombent ,Trois-Rieux
s'obligeaenvers un mdecincossur la terre produisent des oiseaux, pendant,
(tous deux habituais
que celles qui tombent dans l'eau deviennent 'sais nomm Macrodor
des poissons. 11est surprenant, dit le P. Le- de Bordeaux) de lui servir de dmon aprs
brun , que ces pauvrets aient t si souvent sa mort; c'est--dire que son esprit viendrait
obir en tontes chosesel lui faire conrptes, quoique divers auteurs aient re- lui
tait cach aux hommes.Pour
marqu el -assur que les macreuses taient natre ce qui
ces fins, ils signrent un pacteen
engendresde la mmemanire que les autres parvenir
oiseaux. Alberl-le-Gnmd l'avait dclar en lettres de sang sur un parchemin vierge.0
termes prcis , et depuis un voyageur a Macrodortait, regard commesorcier el maeut une fin misrable, ainsi que
trouv, au nord de l'Ecosse , de grandes gicien; ilfamille.
On surprit chez lui l'obligatoute sa
troupes de macreuses et les oeufsqu'elles de- tion
que nous venons do mentionner,avec
vaient couver, dont il mangea. 11n'y a
de cuivre ronde, de mdiocre
pas trois ans qu'un journal de Normandie une platine
nous racontait srieusement, dit M. Saignes', grandeur, sur laquelle taient gravs lessept
qu'on venait de pcher, sur les cles de noms de Dieu, sept anges, sept planteset
autres figures, caractres, lignes,
Granville, un mal do vaisseau qui dormait plusieurs
depuis plus de vingt ans sous les eaux ; que points, lous inconnus'.
l'on fut fort tonn de le trouver envelopp
Biagares, sorciers de Mingrlie, fortred'une espce de poissonfort singulier, que les doutsdes gens du pays parce qu'ils nouaient
Normandsnommentbernach ou bernaehe.Or, l'aiguillette. Aussi la crmoniedu mariage
cebeniaeheoubernucleeslun longboyau rem- se faisait toujoursen secret, et sans qu'onen
pli d'eau jauntre . au bout duquel se trouve st le jour, de peur que ces prtendus sorune coquillequi renfermeunoiseau,lequelpro- ciers ne jetassent quelques sortilges fcheux
duit une macreuse. Cette absurde nouvellese sur les poux.
rpandit; et les Parisiens, ajoute M. Salgues,
Mages, sectateurs de Zoroaslro, adofurent,bien tonns d'apprendre qu'il y avait rateurs du feuel grandsmagiciens.C'estd'eux
des oies qui naissaient au bout d'un boyau que la magie ou science des mages tire son
. dans une pelite coquille. .ohnston, dans nom. Ils prchaient la mtempsycoseastrosa Thawnalograpliie naturelle, rapporte que nomique; c'est--dire que, selon leur docles macreusesse formentdans le bois pourri, trine , les mes au sortir de ce mondeallaient
que le bois pourri se change en ver et le ver habiter successivement toutes les plantes
en oiseau. Bo'liusest celui dont l'autorit lui avant de revenir sur la terre.
1
parat la plus imposante. Or ce savant rapet Magiciens. La magie esl l'11'
ffiagle
porte qu'en -1490on pcha sur les ctes d'E- de produire dans la nature des chosesacosse une pice de bois pourri , qu'on l'ouvrit
1 Delancrc,
Tableaude l'inconstance
desdni.,etc.
1 DesErreurset desprjugs,t. !=.
liv.il, p. 174.
p. 443.

217
MAG
MAG
(lu pouvoir des hommes, par le secours ; ttribu cel art noir bien des accidents qui
i 35H5
i l'en ont pas t le produit; elil estconsant
, . dmons,ou en employant certaines crnies que 'a religion interdit. Celui qui <pie les crivains des sicles passs ont enIour les historiens magiques d'une crdulit
xercecel arl est appel magicien. On disl rop tendue. La magie, disent-ils, donne
ijntruela magie noire, la magie naturelle, la
<:eux qui la possdent une puissance laquelle
r0|eslialis, c'est--dire l'astrologie judiciaire,
ien ne peut rsister; d'un coup de baguette,
l la coeremonialis; celle dernire consiste
l'invocationdes dnions, en consquence l'un mot. d'un signe, ils bouleversent les l(jan5
iients, changent l'ordre immuable de la nad'unpacte formel ou tacile fait avec les puis,ure, livrent le monde aux puissances infersancesinfernales. Ses diverses branches sont
nales, dchanent les temptes, les vents et
la cabale, l'enchantement, le sorlilge, l'les orages, en un mot, font le froid et le
des morts el des esprits malfaisants,
vocation
la dcouvertedes trsors cachs cl des plus chaud. Les magiciens et,sorciers , dit Vecker,
urandssecrets; la divination, le don de pro- sont ports par l'air d'un trs-lger mouvement, vont o ils veulent, et cheminent sur
phtie, celui de gurir par des ternies manques et par des pratiques mystrieuses les les eaux , comme Oddonle pirate, lequel volmaladiesles plus opinitres, de prserver de tigeait etl , en haute mer, sans esquif ni
navire
On conte qu'un magicien coupa
Ionsmaux, de tous dangers, au moyen d'amulettes,de talismans; la frquentation du la lie d'un valet en prsence de plusieurs
sabbat,etc. La magie naturelle, selon les personnes qu'il voulait divertir, el dans le
dessein de la remettre ; mais pendant qu'il so
est l'art de connatre l'avenir
(lcmonograpb.es,
clde produire des effets merveilleux par des disposait rtablir celte tle, il vit un autre
:.moyensnaturels , mais au-dessus de la porte magicien qui s'obstinait le contrecarrer,
ducommundes hommes. La magie artificielle quelque prire qu'il lui adresst; il fit natre
: estl'art de fasciner les yeux et d'tonner les loul d'un coup un lys sur une table, el en
hommes,ou par des automates, ou par des ayant abattu la tle, son ennemi tomba par
terre sans tte el sans vie. Puis il rtablit
escamotages,on par des tours de physique.
La magie blanche est l'art de faire des celle du valet, el s'enfuit. Mais voici un fait
oprationssurprenantes par rvocation des moinsgrotesque. Les habitants d'IInmel sur
le Wser, en Basse-Saxe, tant, en l'anne
'; bonsanges, ou simplement par adresse et
'; sansaucune vocation. Dans le premier cas,
'1284, tourments d'une quantit surprenante
de rats et de souris, jusque-l qu'il ne leur
j onprtend que Salomon en est l'inventeur;
r dansle second , la magie blanche est la mme restait pas un grain qui ne ft endommag,
'-"choseque la magie naturelle, confondueavec el, plusieurs d'entre eux songeant aux moyens
f la magie artificielle. La magie noire ou de se dlivrer de ce flau , il apparut tout
d'un coup un homme tranger, d'une taill
i} diabolique,enseigne par le diable,'et pra-;':tiquesous son influence, est l'art do com- extraordinaire, qui entreprit, moyennant une
\ merceravec les dnions, en consquence d'un
somme d'argent dont on convint, de chasser
;. pactefait avec eux, et de se servir de leur mi- sur l'heure toutes les souris hors du territoire
~ nislcrepour faire des chosesau-dessus de la de la ville. Aprs que le march fut conclu,
v nature.C'est de celle magie que sont entichs il lira une flle de sa gibecire, et se mita
y ceux qu'on appelle proprement magiciens. en jouer. Aussitt tous les rats qui se trour Chainen a t, diton,l'inventeur ou plutt vaient dans les maisons, sous les toits, dans
i le conservateur; car Dieu n'envoya le dluge, les planchers., sortirent par bandes, en plein
J disentles dnionomanes, que pour nettoyer jour, cl suivirent le joueur de flte jusqu'au
V la terre des magiciens ot des sorciers qui la Wser, o ayant relev ses habits il entra
et les rats qu'il entranait s'y
j'i souillaient.Cham enseigna la magie et la sor- dans la rivire,
|: cellerie son fils Misram, qui, pour les noyrent. Lorsqu'il eut ainsi excut sa
j; Srandesmerveilles qu'il faisait, fut appel promesse, il vint demander l'argent dont on
''Oroaslre.Il composa cent mille vers sur ce tait convenu avec lui ; mais il ne trouva plus
les bourgeois dans la disposition de le lui
j sujet, et fut emport par le diable en pr% sencede ses disciples. Il n'est pas nces- compter. Celle mauvaise foi le rendit furieux;
|; Kred'tablir ici la vrit des faits rapports il les menaa d'une vengeance terrible s'ils
Il *uisl'Ecriture sainte sur la magie elles ma~ ne le satisfaisaient sur-le-champ. Les bour1 B'cietis.Us ne sont contests que par la mau- geois se moqurent de lui et de ses menaces.
,{ Y'sefoides incrdules qui ont leur parti pris Mais, le lendemain , le magicien leur apC'est plus tt fait. Tous les peuples ont parut, avec une mine effrayante, sous la
g "enier.
figure d'un chasseur ;il avait un chapeau d
| rt*onnul'existence de la magie. Mais on a

 3'i 8
MAG
MAC
!
pourpre sur la tte; il joua d'une autre flte statue au doigt de qui lu as mis Ion anneau
tout fait diffrentede la premire, et tous Le jeune poux, effray, rvla la chose'
les enfants de la ville, depuis quatre ans jus- ses parents. Son pre lui conseilla i\'-\\^
qu' douze, le suivirent spontanment. 11les trouver Lexilisdans son cachot; il lui en rc,
mena dans une caverne, sous une montagne milla clef.Le jeune hommes'yrendit et irouva
hors la ville, sans que depuis ce temps-l on le magicien endormi sur une table. Ani-j*
en ait jamais revu un seul, et, sans qu'on ait avoir attendu long-temps sans qu'il s'veillt
appris ce que tous ces enfants taient deve- il le tira doucementpar le pied; le pied avec
nus.Depuis cette surprenante aventure, on la jambe lui demeura dans les mains __
a pris, dansliamei, la coutume de compter Lexilis, s'veillant alors , poussa un cri-.]a
les annes depuis la sortie des enfants, en porte du cachot se referma d'll-nime. I.c
mmoirede ceux qui furent perdus de cette mari tremblant se jeta aux genoux du nW_
manire ; el les annales transylvaines disent gicien, lui demanda pardon de sa maladresse,
que, vers ce temps-l, il arriva en Transyl- et implora son assistance. Le magicienpro_
vanie quelques enfants dont on n'entendait mil de le dbarrasser de la statue, moyenpas la langue, et que ces enfants, s'y tant nant qu'on le mt en libert. Le march fait,
il rajusta sa jambe, sa place, et sortit.
tablis, y perpturent aussi leur langage,
tellement qu'encore aujourd'hui on y parle Quand il fut libre, Lexilis crivit une lettre
allemand-saxon. La premire preuve, de qu'il donna au jeune homme : Va-t'en ;
celte histoire consiste dans la vitre d'une minuit, lui dit-il, dans le carrefour voisino
aboutissent quatre rues ; attends debout ci
glise d'ilamel, sur laquelle elle est. peinte,
avec quelques lettres que le temps n'a pas en silence ce que le hasard t'amnera. Tu
encore effaces. La seconde preuve tait sur n'y seras pas long-temps sans voir passer
la porte appele la Neuve, o l'on voyait des plusieurs personnages, chevaliers , pitons,
vers latins qui apprenaient qu'en HSi un laquais, gentilshommes; les uns arms, les
magicien enleva aux habilanls cent trente autres sans armes; les uns tristes, les autres
enfants, et les emmena sous le mont Coppen- gais. Quoi que lu voies el que tu entendes,
berg. Ces inscriptionsne prouvent,pas tout garde-loi de parler ni de remuer. Aprscelle
fait que celle histoire soit vraie, mais seu- troupe, suivra certain . puissant de laiile,
lement qu'on le croyait ainsi. Moucheni- assis sur un char ; tu-lui remettras la lettre,
berg, dans la suite de l'Argenis, raconte les sans dire un mol, et tout ce que lu dsires
aventures singuliresdu magicienLexilis. Ce arrivera. Le jeune homme fit ce qui lui
magicien ayant t mis en prison par ordre tait proscrit, et vit passer un grand cortge.
du souverainde Tunis (le fait a eu lieu quel- Le matre d la compagnievenait le dernier,
que lemps avant la splendeur de Kome), il moul sur un char triomphal. Il passa devant
arriva dans ces entrefaites une trange aven- le fils du gelier ; et, jetant sur lui des reture au fils du gelier de la prison o Lexilis gards terribles, il lui demanda de quel front
tait dtenu. Ce jeune homme venait de se il osait se trouver sa rencontre?'Le jeune
marier, et les parents clbraient les noces homme, mourant de peur, eut pourtant le
hors de la ville. Le soir venu, on joua au courage d'avancer la main et de prsentersa
ballon. Pour avoirla main plus libre, le jeune le;Ire. L'esprit, reconnaissant le cachet, la
mari la de son doigt l'anneau nuptial, et le lut aussitt et s'cria : Ce Lexilissera-t-il
mit au doigt d'une statue qui tait prs de l. long-tempsencore sur la terre!... >:Dn-instant
Aprs avoir bien jou, il retourne vers la aprs, il envoya un de ses gens ter l'anneau
statue pour reprendre son anneau ; mais la du doigt de la slalue, et le jeune pouxcessa
main s'tait ferme, et il lui fut impossible d'lre troubl. Cependanl le gelier fitande leretirer. Il ne dit rien de ce prodige; mais noncer au souverain de Tunis que Lexilis
quand tout le mondefut rentr dans la ville, s'tait chapp. Tandis qu'on le cherchaitde
il revint seul devant la statue, trouva la toutes parts, le magicienentra dans le palais,
main ouverte et tendue commeauparavant,
suivi d'une vingtaine de jeunes filles qui
toutefoissans la bague qu'il y avait laisse. portaient des mets choisis pour le prince.
Ce second vnementle jeta dans une grande Mais, tout en avouant qu'il n'avait rien mang"
surprise-. Il n'en alla pas moins rejoindre sa de si dlicieux, le roi de Tunis n'en renouvela
famille. Mais il voulut inutilement se rappas moinsl'ordre d'arrter Lexilis. Lesgardes
procher de sa femme.Du corps solidese pla- voulant s'emparer de lui ne trouvrent sa
C'estmoi place qu'un chien mort, sur le ventre duquel
ait continuellementdevant lui. -
que tu dois embrasser, lui dit-on enfin, puis- ils avaient tous la main... Ce prestige"
cita la rise gnrale. Aprs qu'on se f"1
que lu m'as pouse aujourd'hui': je suis la

 31'i)
M.AG
RIACi
on a"a a 'a maison du magicien ; il saisi, avec sa mchoire, l'extrmit du fouet,
v.-ilniu,
sa fentre, regardant venir son monde. s'enleva pareillement. L'enchanteur, comme
-.'inii
que les soldais le virent, ils couru- s'il et voulu retenir son bidet,' le prit par la
.vssill
leiil sa porte, qui se ferma incontinent. De queue, el fut emport de mme. La femme
tirI ,-OT'i'e capilainp. des gardes lui com- de cet habile magicien empoigna son tour
-:')iai](lade se rendre , le menaant d'enfoncer les jambes de son mari, qu'elle suivit ; enfin ,
li porte s'il refusait d'obir. El si je me la servante s'accrocha aux pieds de sa marends,dit Lexilis, que ferez-vous de moi? tresse, le valet aux jambes de la servante,
'_Nous vous conduirons courtoisement au et bientt le fouet, le petit cheval, le sorcierla femme, la cuisinire, le laquais, s'enleprince.".lovous remercie de votre courtoisie;mais par o irons-nous au palais? vrent si haut qu'on ne les vit plus. Pen: Parcelterue, reprit le capitaine, en la mon- dant que tous les assistants demeuraient tout,
trantdu doigt. El en mme temps il aperut stupfaits d'admiration , il survint un homme
ungrand fleuve qui venait lui en grossis- qui leur demanda pourquoi ils bayaient aux
: suitses eaux, et rempissaif la rue qu'il venait corneilles; et quand il lesut : Soyez en paix,
dedsigner,tellement,qu'en moins de rien ils leur dit-il, votre sorcier n'est pas perdu, je
eneurentjusqu' la gorge. Lexilis, riant, leur viens de le voir l'autre bout de la ville,
:. criait: Retournez au palais, car pour moi qui descendait son auberge avec tout
- jenonie soucie pas d'y aller en barbet. son monde
d. Voy. IIOQUI;, AGHIPPA
,

l.eprince ayant appris ceci rsolut de perdre FAUST,etc., etc. On raconte qu'llemmirilacouronneplutt que dlaisser le magicien gius, thologienclbre, cita mi jour deux
-impuni,il s'arma lui-mme pour aller sa vers barbares dans une de ses leons , et
poursuite,el le trouva dans la campagne qui ajouta, pour se divertir, qu'ils pouvaient
se promenaitpaisiblement. Les soldats l'en- chasser la fivre, parce qu'ils taient magi; lourrentpour le saisir; mais Lexilis faisant ques. L'un de ses auditeurs en fit l'essai sur
'. ungeste, chaque soldat se trouva la tle en- son'valet, el le gurit. Puis aprs on fit courir
.;-.gageentre deux piquets, avec deux cornes le remde, et il arriva que plusieurs fbrici.. lecerfquil'empchaient de se retirer. lis res- laiils s'en trouvrent bien. Hemmingius, aprs
;- lurentlong-tempsdans cette posture, pendant. cela, se crut oblig de dire qu'il n'avait parl
- qucdesenfaiilsleur donnaientdegrndScoups de la sorte qu'en riant, el que ce n'tait qu'un
\ (lelioussiiisur les cornes... Le magicien jeu d'esprit. Ds lors le remde tomba ; mais
'{ saillaitd'aise ce spectacle , et le prince tait il y en eut beaucoup qui ne voulurent point
. furieux.Ayant aperu terre, aux pieds de se ddire de la confiancequ'ils y avaient ajou; Lexilis,un morceau de parchemin carr , sur te. Les maladies n'existent souvent que
; lequeltaient tracs des caractres, le roi de dans l'imagination: telle personne gurira avec
5 Tunisse baissa et le ramassa, sans tre vu un charlatan en qui elle a confiance; telle autre
; dumagicien.Ds qu'il eut ces caractres dans ne gurira point avec un excellent mdecin
.;, lumain, les soldats perdirent leurs cornes; de qui elle se dfie. Il y a eu de fous temps,
p lespiquets s'vanouirent : Lexilis fui pris, chez tous les peuples peu clairs, grand
| enchan,men en prison, el de l sur l'- nombre de magiciens, et on a beaucoup crit
;; cliafaudpour y tre rompu. Mais ici il joua contre eux. Nous citerons ici quelques-uns
f encoreun tour de son mtier ; car, comme le des mille et un volumes qui traitent de celle
liourreaudchargeait la barre de fer sur lui, matire ex professa : 'I" le Trait de la magie
; lecouptomba sur un tambour plein de vin, blanche, ou de l'escamotage, de Decremps;
V,(l"ise rpandit sur la place, et Lexilis ne re- 2 la Magic naturelle de Porta ; 3 la Vritable
, l'arutplus Tunis..... Voici une autre magie noire , ou le Secret, des secrets, maI histoireconte par Wierus. Un magicien nuscrit trouv Jrusalem , dans le spulcre
:, 'le Magdebourggagnait sa vie en faisant des de Salomon , contenant quarante-cinq talis; toursde son mtier, des enchantements, des mans, avec la manire de s'en servir et leurs
:; fascinations
el des prestiges, sur un thtre merveilleuses proprits; plus, tous les ca"i publicUn jour qu'il montrait, pour quelque ractres magiques connus jusqu' ce jour,
\.. monnaie,un petit cheval qui il faisait ex- traduit de l'hbreu du mage lro-Grego,
l; Ul|er,par ia force de sa magie, des choses Rome, '17:30.Cet ouvrage slupide est donn
aprs qu'il eut fini son jeu, il comme un crit de Salomon. On y trouve surg 'Croyables,
'
I- Qci''aqu'il gagnait trop peu d'argent avec tout des conjurations ; 4 Trinum magicum,
3hommes,et qu'il allait monter au ciel... ou Trait dessecrets magiques, contenant des
;>donc jet son fouet en l'air, ce fouet recherches sur la magie naturelle, artificielle
|!ant
f "mniencade s'enlever. Le petit cheval ayant
1 Wierus,Deprest-,lib.u, cap.7.

 320
MAG
MAI
el superstitieuse, les talismans, les oracles solitaire, la rate drange el une fouie
d'an.
de Zoroaslre, les mystres des gyptiens, 1res maladies. On cria merveille; niais
|t
Hbreux, Chaldens, etc., in-8. Francfort, lendemain, lorsqu'on voulut achever l'opra.
4673; 5 Lettres de Saint-Andr, conseiller- lion , le Gascon troubla l'allgresse
mdecin ordinaire du roi, quelques-uns de Le vide dont je vous ai parl, gnrale
dit-il, C5l
ses amis, au sujet de la magie, des mal- dans ma bourse ; j'tais malade de
ficeset des sorciers , etc., Paris, in-42, 172b ; pas d'argent; je viens d'obtenir ma n'avoir
place,.
G0Trait sur la magie, le sortilge, les pos- suis guri et reconnaissant de la bonne
chre
sessions, obsessions el malfices, etc. ; par que vous m'avez faite, car je n'avais pasdu
M. Daugis; Paris, in-12, -1733.Voy.UODIN, crdit. Les partisans du
magntisme
LOVIH
e
tc.
DELANCBE,
, WIERUS,
peuvent lire VHistoire critique du mayn. .. , .
. ,
.,
,_
tisme
T premire
animal, par M. Deleuze, 2 vol. in-S''
BSagieislandaise.La
_
.
de
magie
,,;
-J
i
i,
.
.

i
,
4
-,
843.
Les
incrdules
-,
Paris,
consulteront
aui
consiste a voquer des esprits
ces-peuples
,
,

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7
,
.,
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i
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les
Recherchesel doutes sur
le maqnetmmt
'
el a les faire descendre sur terre
ariens,
.
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.
,
rrl
lr,
,'.

-, -,
i'
l M. Ihouret,' in-12,' IvS-L
Elle etail
pour s,,en servir. 1^,1
regarde comme animal,' par
la magie des grands ; cependant ces derniers
Mfagoa, l'un des plus puissants dmon?,
en avaient une seconde, qui consistait in- roi de l'Orient ; on l'voque par l'oraisonsuilerprler le chant des oiseaux, surtout des vante, prononce au milieu d'un cercle, Kilo
corneilles, les oiseaux les plus instruits dans peut- servir tous les jours et toute heure,
la connaissancedes affaires d'lat el les plus dit un Grimoire : Je te conjure el invocapables de prdire l'avenir ; mais, commeil qe, puissant Magoa, roi de l'Orient, jc
n'en existe point en Islande, les corbeaux le fais commandement d'obir, ce que lu
remplissaient cet office: les rois ne faisaient aies venir ou m/envoyer sans retardement
Massayel, Asiel, Saliel, Arducl, Acorib,et
pasmiiiescrupuledeseservirdecellemagie.
sans aucun dlai, pour rpondre tout ce
Magntisme. Science occulte, pratique
je veus savoh,el faire e|c_.
autrefois par 1hrtique Marc, renouvele
taillt (LOUISE),- petite dmoniaque,
par Mesmer pour la gurison des maladies,
perfectionne pour la pratique manuelle par 1l" vivi,Uen '' 598 : elle Perd,,n u,sa8edo fK
Puysaur, et qui produit des effets surpre- membres; on la trouva possde de cinq dnants, dit-on, mais quelquefois tnbreux; mons> ^l s appelaient loup, chat, clmn,
carions ne supporlcnlpas la lumire. Plgaull- ioh^ Wnff. Deux de ces dmons sortirent
Lebrun, qui ne crevait rien, croyait au ma- d abord Par sa ,boucl.,e lormo de Pololos
gntisme. Un Gascon, venu Paris en oc- rosses ?omme le Pomg; 1une rouge comme
1
lobre 4819, pour solliciter une place, alla du feui et ,,aulre > ^m elaiLle cl,al' s0!'"
trouver un magntiseur illustre. Monsieur toule nolre les autres parurent avec moins
le comte, lui di'l-il, je suis atteint d'un mal de violence, lous ces dmons elanl horsdu
de la Jeun personne , firent plusicur,
o les mdecins ne peuvent rien
j'ai cor'ls
sans cesse des besoins.... des inquitudes.... ,ours auPrs du fcn >f disparurent. Ona a.
j'prouve un vide insupportable.... un grand cluo,c ela'1 l'noiso Secrelam qui avait rail
apptit.... je suis d'humeur enjoue, el je me avaler ?es dlables a cellf Pelte/'lle 'l""'"
dsole.... - Cette maladie sembla si em- mlc croUlede Pam de coulour de fum,c; '
Mamon, chef de la neuvime hierai"
' brouille qu'on ngligeales autres cures pour
s'en occuper. Onfil dner le Gascon, qui man- chie des dmons, capitaine de ceux qui sont
L-eahonorablement: le soir mme on voulut tentateurs, insidialeurs , dresseurs de piges,
le magntiser. On l'endormit si bien , qu'il lesquels se tortillent autour de chaque pei"
n'prouva aucune crise de somnambulisme, sonne pour contrecarrer le bon ange",
et qu'il ne put rpondre rien. L'exprience
Kain.Les gens superstitieux prtendent
fut rpte plusieurs fois sans que le malade qu'un signe de croix
fait de la main gaurlic
voult jamais parler dans son sommeil ma- n'a pas de valeur, parce que la main droite
gntique. Il n'en parut que plus intressant; est. destine aux oeuvrespieuses; c'est pour'
on le soigna mieux, el, pour apprendre enfin quoi on habitue les enfants loul faire del'1
la cause du mal qui le tourmentait, on le main droite et regarder la gauche comme
conduisit veill devant une dame qui se fai- nulle. Ce serait pourtant un avantage quelle
sait magntiser quelquefois, qui, dans ces pouvoir se servir galement des deux nia'11''
sortes de circonstances, devinait avec le plus
' M. Garmct.Hist.dela magieenFrance,p.,M
iw-r...
,
,,,,
,
'
,
i
...
,
i
talent.
Llle
n
eut
grand
louche

pas
plutt
, Delancre,
,
P
,,
,,,.".
. ciem,,
J<, etc.
lalMeau
de
ries
,,,.,, secria
rnieoristar.ee
le Oascon quelle
qu il avait le ver iv.i, p. 22.

 321I
MAI
MAI
racine du petit doigl. II y
1es ngres ne rorlcnl jamais les morceaux elle finit,sous la
lubrosils ou montagnes, qui
riabjiiche que de la main droite, parce que, a aussi sept
des sept plantes. Nous les
ra'ulre tant destine au travail, il serait in- portent le nom
tout l'heure. Pour la chirodcenl, disent-ils , qu'elle loucht le visage , dsignerons
toujours de la main gauet c'est sacrilge chez eux que de blesser ce mancie , on se sert
ne sont che, parce que la droite, tant plus fatigue,
prjug- Les habitants du Malabar
eux un cri- prsente quelquefois dans les lignes des irrpasmoins scrupuleux : c'est chez
mede loucher les aliments de la main gau- gularits qui ne sont point naturelles. On
che.Ds les temps anciens, les Perses el les prend donc la main gauche lorsqu'elle est reModesfaisaient toujours serment de la main pose, un peu frache el sans aucune agitadroite;les Romains lui donnaient une si haute tion , pour voir au juste la couleur des lignes
que lorsqu'ils se el la forme des traits qui. s'y trouvent. La
prfrencesur la gauche,
niellaient table ils se couchaient sur le ct figure de la main peut dj donner une ide,
aiuche pour avoir l'autre entirement libre ; sinon du sort futur des personnes, au moins
ils se dfiaient tellement de la main gauche , de leur naturel et de leur esprit. En gnral,
grosse main annonce un esprit bouch,
que quand ils voulaient reprsenter l'amiti , une
moins que les doigts ne soient longs et un peu
ilsla figuraient par deux mains droites runje3. Arislote cite l'crevisse comme un dlis. Une main potele, avec des doigts qui
treprivilgi d'une patte droite beaucoupplus se terminent en fuseaux, comme on se plat
rosseque la gauche *. Voy. GNIES. Voici en souhaiter aux femmes, n'annonce pas
lesprincipes de l'art de dire la bonne aven- un esprit trs-tendu. Des doigts qui rentrent
turedans la main, science clbre parmi les dans la main sont le signe non quivoque
sciencesmystrieuses. appele par les adep- d'un esprit lent, quelquefois d'un naturel on
tes chiromancie el chiroscopie, et cultive clin la fourberie. Des doigts qui se relvent
spcialementpar les bohmiennes. Il y a au-dessus de la main annoncent des qualits
dans la main plusieurs parties qu'il est im- contraires. Des doigts aussi gros l'extrmit
portant de distinguer : la paume ou dedans qu' la racine n'annoncent rien de mauvais.
dola main ; le poing ou dehors de la main, Des doigts plus gros la jointure du milieu
lorsqu'elleest ferme; les doigts, les ongles, qu' la racine n'annoncent rien que de bon.
lesjointures , les lignes et les montagnes. Nous donnons srieusement ces dtails, ne
11y a cinq doigts, le pouce, l'index, le doigl pensant pas qu'il soit ncessaire de les rfudu milieu , l'annulaire, l'auriculaire ou pelil ter. Une main large vaut mieux qu'une
doigl.11y a quinze jointures : trois au petit main trop troite. Pour qu'une main soit,belle,
doigt, trois l'annulaire, trois au doigl du il faut qu'elle porte en largeur la longueur du
milieu, trois l'index, deux au pouce et une doigt du milieu. Si la ligne de la jointure,
entrela main et le bras. Il y a quatre li- qui est quelquefois double , est vive el colo; gnesprincipales. La ligne de la vie, qui est re, elle annonce un heureux temprament.
': la plus importante, commence au haut de la Si elle est droite, galement marque dans
: main, entre le pouce et l'index, el se pro- toute sa longueur, elle promet des richesses
longeau bas de la racine du pouce, jusqu'au el du bonheur. Si la jointure prsentait quamilieude la jointure qui spare la main du tre lignes visibles, gales et droites, on peut
bras; la ligne de la sant et de l'esprit, qui s'attendre des honneurs, des dignits,
.' a la mme origine que la ligne de vie, enlre de riches successions. Si elle est traverse do
le poucecl l'index , coupe la main en deux el, trois petites lignes perpendiculaires, ou marfinitau milieu de la base de la main, entre que de quelques points bien visibles, c'est
;: 'a jointure du poignet et l'origine du pelil, le signe certain qu'on sera trahi. Des lignes
i, (ligl;la ligne rie la fortune ou du bonheur, qui partent de la jointure et se perdent le
s quicommence l'origine de l'index, finit sousi long du bras annoncent qu'on sera exil. Si
la base de la main, en de de la racine dui ces lignes se perdent dans la paume de la
f politdoigl; enfin la ligne do la jointure, quii main, elles prsagent de longs voyages sur
S est la moins importante, se trouve sous lei terre- et sur mer. Une femme qui porte la
% bras, dans le passage du bras la main;; figure "d'une croix sur la ligne de la jointure
t; c estplutt un pli qu'une, ligne. On remar- est chaste,- douce ; remplie d'honneur et do
une cinquime ligne qui ne se trouve pass sagesse; elle fera le bonheur de son poux.
j que
| lais Untesles mains; elle se nomme ligne3 Si la ligne dvie, qui se nomme aussi lij. untriangle, parce que, commenant au mi- gne du coeur, est longue, marque, gale,
| lcde la jointure, sous la racine du pouce,, vivemenlcolore,elleprsage une vie exempte
M.Salgucs,DesErreursetdesprjugs,p. 123.
de maux et une belle'vieillesse. Si celle ligne
j
21


3222
MAI
MAI
est sans couleur, tortueuse, courte, peu ap- absolument
;
nue, unie, sans rameaux ni:,,
la misre et l'infortune. S'il ^
i
parente, spare par de petites lignes trous- prpare
]
l
une petite croix sur la ligne de la fo',,
verstes, elle annonce une vie courte, une trouve
mauvaise sant. Si cette ligne est troite, Itune, c'est la marque d'un coeur libral, an;
i la vracit, bon , affable, orn de toutp
mais longue et bien colore, elle dsigne la de
sagesse, l'esprit ingnieux. Si elle est large et les vertus. Si la ligne du bonheur ou dej."
ple, c'est le signe quelquefoisde la sottise. fortune, au lieu de natre o nous l'avon'Si elle est profondeet.d'une couleur ingale, dit, prend racine entre le pouce et l'index
elle dnote la malice, le babil, la jalousie, au mme lieu que la ligne de sant, de faon,',
lu prsomption. Lorsqu' son origine, entre que-les deux lignes forment ensemble un n_ '
le pouce el l'index, la ligne-de vie se spare glo aigu , on doit s'attendre de grands peh deux, de manire former la fourche, rils, des chagrins. Si la ligne de santn..
c'est le signe de l'inconstance. Sicelle ligne se trouvait pas au milieu de la main, et qu'il
est coupe vers le milieu par deux petites li- n'y et que la ligne de vie et la ligne de la
- gns transversales bien appareilles, c'est le fortuneou du bonheur, runies leur origine
signe d'une mort prochaine. Si la ligne de de manire former un angle, c'est le prvie esl entoure de petites rides qui lui don- sage qu'on perdra la tte la bataille, eu
nent la forme d'une branche charge de ra- qu'on sera bless mortellement dans quelque
meaux, pourvu que ces rides s'lvent vers affaire. Si la ligne de la fortune est droite
le haut de la main , c'est le prsage des ri- el dlie danssa partie suprieure, elle donnechesses.Si ces rides sont tournes vers le bas le talent do gouverner sa maison et de faiie
de la main , elles annoncent la pauvret. Tou- une face honnte ses affaires. Si cette ligne
tes les fois que la ligne de-vie est interrom- esl interrompue vers le milieu par de petites
pue , brise, c'est autant de maladies. La lignes transversales, elle indique la duplicit.
ligne de la sant et de l'esprit est aussi appe- Si la ligne de la fortune esl ple dans toute
le ligne du milieu. Lorsqu'elle esl droite, sa longueur, elle promet la pudeur el la cha;bien marque, d'une couleur naturelle, elle lel. La ligne du triangle manque dans
donne la sant el l'esprit, le jugement sain, beaucoup de mains, sans qu'on en soit plis
.une heureuse mmoireet une conceptionvive. malheureux.Si la ligne du triangle esl droite,
Si elle est longue, on jouira d'une sant par- apparente (car ordinalrenient elle parat peu],
. faite. Si elle est tellementcourte qu'elle n'oc- el qu'elle s'avance jusqu' la ligne de la saut,
dnote elle promet d grandes richesses. Si ellese
cupe que la moiti de la main, elle
la timidit , la faiblesse, l'avarice Si la li- prolonge jusque vers la racine du doigt (lu
gne de sant est tortueuse, elle donnele got milieu , elle donne les plus heureux succs.
du vol; droite, au contraire, c'est la marque Mais si elle se perd au-dessous de la racine
d'une consciencepure el d'un coeurjuste. Si du petit doigt, vers le bas de la main, elle
cette ligne s'interrompt vers le milieu pour amne des rivalits. Si elle esl tortueuse,
former une espce de demi-cercle, c'est le ingale, de quelque ct qu'elle se dirige,
de grands prils elle annonce que l'on ne sortira pas de lu
prsage qu'on sera expos
. avec les bles froces. La ligne de la for- pauvret. L'mineiice qui se trouve la
tune ou du bonheur commence, commenous racine du pouce el s'tend jusqu' la liguede
l'avons dit, sous la racine de l'index, et se la viese nommela montagnede Vnus.Quand
termine la base de la main , en de de la celte lubrosil est douce, unie, sans rides,
racine du petit doigt: elle est presque paral- c'est l'indice d'un heureux temprament.&
lle la ligne de sant. Si la ligne de la for- celte montagne est orne d'une petite ligne
tune esl gale, droite, assez longue el bieni parallle la ligne de vie , et voisine de celle
marque, elle annonce un excellent naturel,, ligne, c'est le prsage ds richesses. Si 1(la force, la modestieet la constancedans le; pouce est travers dans sa longueur de pelibien. Si, au lieu de commencersons la racinei . tes lignesqui se rendent de l'ongle la joinde l'index , entre l'index el le doigl du mi- ture, ces lignespromettent un grand hritage
lieu , elle comnieiice presqu'au haut de lai Maissi le pouce esl coup de lignestransveimain, c'est le signe rie l'orgueil. Si elle estl sa'es, comme le pli des jointures, c'esl le sitrs-rouge dans sa partie suprieure, elle d- gne qu'on fera des voyages longs et prilleux11'
t. Si le pouce ou l racine du pouce prsenf-'
note l'envie. Si l'a ligne de la fortune est.
charge de petites'-lignes-formant ds ra- des,points ou des toiles , c'est la gaiet.^~
meaux qui s'lvent vers le haut de la main,, L'niinence qui se trouve la racine de 1in'
elle prsage les dignits, le bonheur, la puis- des se nommela montagne de Jupiter. Qua|1(l
sance et les richesses: mais si cette ligne estI, cette lubrosil est unie et agrablementM"

 323
MAI
MAI
nrc,c'esl 'e s'g'ne c''im heureux naturel el. uLiai, doux el net, il esl le caractre du vrai
d'uncoeur port la vertu. Si elle est.char- cL'ourageel de celle bravoure que la prudence
co,',(.de petites lignes doucement marques, aaccompagne toujours. S'il esl fortement
des honneurs el des dignits im- hlor, il dsigne l'audace, la tmrit. Lorsonrecevra
iioiiaiiles. La lubrosil qui s'lve dans la qque la montagne de Mars esl charge de
rides, ces rides sont autant de dang
paumede la main la racine du doigl, du grosses
milieuse nomme la montagne de Saturne. Si gers plus ou moins grands, suivant la profonc
et la longueur des rides; c'est, aussi le
PPlteminence est unie et naturellement co- deur
d'une mort possible entre les mains
]
Itire,elle marque,la.simplicit et l'amour du prsage
( brigands, si les lignes sont livides; elles
li-avail;mais si elle est charge de petites ri- des

l'indice d'un trpas funeste si elles sont

de?,c'est le signe de l'inquitude, c'est l'in- sont
dired'un esprit, prompt, se chagriner. Si 1fort rouges, d'une mort, glorieuse au champ
la jointure qui spare la main du doigt du ide bataille si elles sont droites. Des croix: la montagne de Mars promettent ds dimiiieuprsente des plis tortueux, elle dsigne sur
nu jugement lent, un esprit paresseux , une ;gnits el des commandeneirls. N'oublions,
conceptiondure. Une femme,qui aurait sous pas les signes des ongles. De petits signes
ledoigt du milieu, entre la seconde jointure blanchlres sur les onglesprsagent des crainella jointure voisinede l'ongle, la figure d'une tes; s'ils sont noirs, ils annoncent des frayeurs
petitecroix, porterait l un signe heureux et des dangers ; s'ils sont, rouges, ce qui est
pourl'avenir. La lubrosil qui se trouve plus rare, des malheurs et des injustices;
la racine du doigt annulaire se nomme la s'ils sont d'un blanc pur, des esprances et,
montagnedu Soleil. Si celle montagne est du bonheur. Quand ces signes se trouvent
la racine de l'ongle, l'-accomphsseriientde
chargede petiles lignes naturellement marques,elle annonce un esprit vif el heureux, ce qu'ils prsagent esl loign. Ils se rappro- .
del'loquence, des talents pour les emplois, client avec le temps, et-se'trouvent l somunpeu d'orgueil. Si ces lignes ne sont qu'au mit do l'ongle quand les craintes el les esnombrede deux , elles donnent moins d'lo- pi ances se justifient par l'vnement. Pour
quence, mais aussi plus de modestie. Si la qu'une main soit parfaitement heureuse, il
racinedu doigt annulaire est charge de li- faut qu'elle ne soit pas trop potele, qu'elle
gues croises les unes sur les autres, celui soit un peu longue, que les doigts ne so'ient
qui porte ce signe sera victorieuxsur ses en- pas trop arrondis, que l'on dislingueles noeuds

' nemiset l'emportera sur ses rivaux. L'- des jointures. La couleur eh' sera frache et
ininoiicequi s'lve dans la main la racine douce, les ongles plus longs cpie larges; la
: (Inpelil doigt,se nomme la montagne de Mer- ligne de la vie bien marque, gale, frache,
fiii'c.Si celle minence est unie, sans rides, ne sera point interrompue et s'teindra dans
(inauraun heureux temprament, de la con- la ligne de la jointure. La ligne de la sant
dans l'esprit et dans le coeur; les hom- occupera les trois quarts de l'tendue de lu
' slance
mes,de la modestie;les femmes, del pudeur. na'ui. La ligne de l fortune sera charge de
Si celte minence est traverse par deux li- rameaux et vivementcolore. On voit, dans
gneslgresqui se dirigent vers le pelil doigt, tous les livres qui traitent do la chiromancie,
c'est la marque de la libralit. L'espace que les doctes en coll matire reconnais" <|"ise trouve sur le bord infrieur de.la main saient deux sortes de divinations
par le moyen
au-dessousde la montagne de Mercure, de- de la main : la chiromancie physique, qui,
puisla ligne du bonheur jusqu' l'extrmit par'la simple inspection de. la main, devine
(lela ligne de l'esprit, se nomme la monta- le caractre et les destines ds personnes ;
<JMde la Lune. Quand cet espace esl uni, et la chiromancie astrologique, qui examine
:.. f'oux, net, il indique la paix de l'me et un ls influences des plantes sur les lignes de
? 5pritnaturellement tranquille. Lorsqu'il est la main, et croit pouvoir dterminer le carac''ri color, c'est le signe de la tristesse, d'un tre el prdire"ce qui doit arriver en' calcu5 esprit chagrin et morose, et d'un -tempra'- lant ces influences. Nous nous sommes plus
;. mentmlancolique. Si cet espace est charg appesantis sur les principes de la chiromancie
(,orides, il annonce des voyages et des dan- physique, parce que c'esl la seule qui soit
Serssur nier. L'espace qui se trouve sur encore ei usag. C'est aussi la plus claire' et
f le bord infrieur de la main , en de de la la plus ancienne. Aristole regarde la' chiI n,0ntagnede la Luiie , depuis l'extrmit de: romande comme une science certaine; Aula ligne de
|
l'esprit jusqu' l'extrmit inf- guste disait lui-mme laboiineaventure dans
,
de la ligne de la jointure, se nommei la main ; mais Torquemada pense qu'on ne
jioure
"
.i;
montagne de Mars. Quand cel espace estt peut pas tre chiromancien sans
' avoir aussi
21.

 32
MAI
Mil
un peu de ncromancie, el que ceux qui de- humeur viveel enjoue, rencontra en sor.ir,
vinent juste, en vertu de celle science , sont une femme qu'on avait fait venir pour ii,.,
inspirs par quelque mauvais esprit '. des horoscopes.11prsente sa main , la vieilli
Gardez-vous , en chiromancie, dit M. Sal- le regarde en soupirant : Quel dominai
gues 2, des lignes circulaires qui embrasse- qu'un hommesi aimable n'ait plus qu'unmolraient la totalit du pouce ; les cabalisies les vivre! Quelque temps aprs, il s'chauffe
nomment l'anneau de Gygs, el Ad'ien Sicler la chasse, la fivre le saisit, son imagina,
nous prvient que ceux qui les portent cou- lion s'allume, cl la prdiction de la bohrent risque qu'un jour un lacet fatal ne leur mienne s'accomplit la lettre....
serre la jugulaire ; pour le prouver, il cite
Moin de gloire. Ce que les sorciers an.
Jacquin Gaumonf, enseigne de vaisseau , qui
fui pendu pour ne s'tre pas assez mfi de pellenlmain de gloire e.slla main d'un pendu,
cette funeste figure. Ce srail bien pis si ce qu'on prpare de la sorte : on
l'enveloppe
cercle-tait double en dehors et simple en de- dans un morceau de drap mortuaire,
en lu
dans: alors nul doute que votre triste carrire pressant bien , pour lui faire rendre le peude
ne se terminal sur une roue. Le mme Adrien sang qui pourrait y tre rest; puis on la met
Sicler a connu Nmes un fameux impie, qui dans un vase de terre, avec du sel, du salfut rou en 1B59, et qui portail ce signe mor- ptre, du zimal et du poivre long, le (oui
tel la premire,phalange. Il n'est pas pos- bien pulvris. On la laisse dans ce pot l'essible de vous tracer toutes les lignes dcrites pace de quinze jours; aprs quoi on l'expose
et indiques par les plus illustres chiroman- au grand soleil de la canicule, jusqu' ce
ciens pour dcouvrir la destine et fixer qu'elle soil parfaitement dessche ; si le.sol'horoscope de chaque individu; mais il est leil ne suffit pas, on la met dans un four
bon que vous sachiez qu'lsoac Kim-Ker a chauffde fougre et de verveine. Oncomdonn soixante-dix figures de mains ou pu- pose ensuite une espce de chandelle, avec
blic ; le docte Melampus, douze; le profond de !a graisse de pendu, de la cire vierge et
Compotus,huit; Jean de Hagen, trcnle-sepl; du ssame de. Laponie; et on se sert de lu
le subtil Piomphilius, six; l'riidit Corvieus, main de gloire, commed'un chandelier, pour
cent cinquante; Jean Cirus,-vingt; Patrice tenir celte merveilleuse chandelle allume.
Tricassus, quatre-vingts; Jean Belot, quatre; Dans tous les lieux o l'on va avec ce funeste
Traisnerus, quarante, et Perruche, six; ce instrument, ceux qui y sont demeurent imqui fait de bon compte quatre cent vingt-trois mobiles, et ne peuvent non plus remuer que
mains sur lesquelles votre sagacit peut s'ils taient morts. 11y a diverses manires
s'exercer. -Mais, dites-vous, l'exprience de se servir de la main de gloire, que les
et les faits parlent en faveur de la chiroman- sclrats connaissentbien; mais, depuisqu'on
cie. Un Grec prdit Alexandre de Mdicis, ne pend plus chez nous, ce doit tre chose
duc de Toscane, sur l'inspection de sa main, rare. Deux magiciens, tant venus loger
qu'il mourrait d'une mort violente; el il fut dans un cabaret pour y voler, demandrent
en effet assassin par Laurent de Mdicis, passer la nuit auprs du feu ; ce qu'ilsobson cousin. De tels faits ne prouvent rien; tinrent. Lorsque tout le monde fut couch,la
car si un chiromancien rencontra juste une servante, qui se dfiait de la mine des deux
fois ou deux , il se trompa mille-fois. A quel voyageurs, alla regarder par un trou del
homme raisonnable persuadera-1onen effet porte pour voir ce qu'ils faisaient. Elle vil
que le soleil se mle de rgler le mouvement qu'ils tiraient d'un sac la main d'un corps
de son index (commele disent les matres en mort, qu'ils en oignaient les doigts do je ne
chiromancie astrologique)? que Vnus a soin sais quel onguent, el les allumaient, l'exde son pouce, et Mercure de son petit doigt? ception d'un seul qu'ils ne purent allumer,
Quoi ! Jupiter est, loign de vous d'environ quelques efforts qu'ils fissent; et cela parce
cent cinquante millions de lieues dans sa que, comme elle le comprit, il n'y avait
moindre distance; il est quatorze cents fois qu'elle des gens de la maison qui ne dormi'
plus gros que le petit,globe que vous habitez, point; car les autres doigts taient allumes
et dcrit dans son orbite des annes de douze pour plonger dans le plus profond somiM"
ans, et vous voulez qu'il s'occupe de- votre ceux qui taient dj endormis. Elle alla ausdoigt mdius!... Le docteur Bruhier, dans sitt son matre pour l'veiller, mais ellenoson ouvrage des Caprices de l'imagination,
put en venir bout, non plus que des autre-''
rapporte qu'un homme de quarante ans, d'une personnes du logis, qu'aprs avoir teint les
THexameron,
4ljourne.
allums, pendant que les deux voleur
doigts
2 Deserreurset desprjugs,
etc.,(. Tr,p.'19e'.suiv. commenaient faire leur coup dans i"lC

 32 5
MAL
MAI
hnnibre voisine. Les deux magiciens , se qui fil quelque bruit. On vit tout coup voler
au plus vite, en l'air des bouteilles,depuis la cave jusqu'au
voyantdcouverts, s'enfuirent
et on ne les trouva plus '. Les voleurs ne grenier; plusieurs personnes furent blesses,
peuventse servir de la main de gloire quand les dbris de bouteilles restrent entasssdans
on a eu la prcaution de frotter le seuil de la le jardin sans que la foule des curieux pt
porteavec un onguent compos de fiel de dcouvrir d'o provenait ce phnomne.
chatnoir, de graisse de poule blanche el de On consulta des physiciens et des chimistes,
Jnii^dechouette, lequel onguent doit tre fuit ils ne purent pas mme dire de quelle manufacture venaient les bouteilles qu'on leur
dansla canicule 2.
Alaininvisible. Gaspard Scliotter, dans montra. Les gens du peuple.se persuadrent
venaient de la manufacture du diable,
siiMagieuniverselle, livre 4, page 407, rap- qu'elles
aventure ne pouvait tre que
portele fait suivant, dont il a t tmoin dans el, que colle
couenfance, cl qu'il a entendu raconter l'ouvrage des sorciers ou des revenants; les
destmoinsplus gs que lui : Deuxcompa- personnes plus instruites, loul aussi crdules,
gnonssortaient d'une ville, arms cl portant ne surent que penser. La police dcouvrit enleur bagage, pour aller travailler dans une fin que ces revenants n'taient que des habiautrecontre. L'un d'eux, ayant trop bu , at- tants de la maison voisine, aids d'un physiamis, qui au moyen de l'lec- .
taquel'autre, qui refuse de se battre avec cien de leurs
un homme ivre. Mais il reut un coup la Iricil, el d'un trou imperceptible pratiqu
[lc;voyant couler son sang, il riposta el clans le mur, parvenaient faire mouvoir
gr les meubles de la maison prfendue
perado part en partie malheureux ivrogne. leur
Onaccourt aussitt de la ville, cl parmi les ensorcele. Ils avaient pour objet d'empcher
assistantsse trouve la femmemme du mort. le propritaire de la vendre; ils se,vengeaient
Dansle moment qu'elle donne des soins son en mme temps d'une personne dont ils
poux,le meurtrier, qui s'enfuyait, se sentit croyaient avoir se plaindre '. l'oy. Ai.iisCtlAMAIlNODORI,
Al'OJ.A,
saisipar une main invisible, el fut entran SANDIIO,
BoLACIl,
etc.
REVENANTS,
auprsdu magistrat-, lequel le fil mettre en MIISi.N-FESTiiis,
Malade. a Divers sont les jugements qui
prison.Qu'tait-ce que cette main invisible?
Celledu mort, qui revenait dgiis.
se l'ont d'aucuns, si un malade doit vivre ou
Hainfroi OUManfred, roi (le NapleS, mourir; mais je publierai ce prsent signe
tpii lgua dans les Deux-Siciles de '1234 infaillible, duquel se pourra servir un chacun,
HGti,lils naturel de l'empereur Frdric IL cl en faire un ferme jugement : prenez une
Lorsqu'ilfut excommuni, il s'occupa, dit- ortie, et la mettez dans l'urine du malade
on,de la magie. Pic de La Mirandolc conte incontinent aprs que le malade l'aura faite
que Mainfroi, tant en guerre contre Charles el.avant qu'elle soit corrompue ; laissezl'ortie
d'Anjou, voulut savoir du diable l'vnement dans ladite urine l'espace de vingt-quatre
del bataille qu'il allait lui livrer, et que le heures; et aprs, si l'ortie se trouve verte,
dmonpour le tromper ne lui rpondit qu'en c'est un signe de vie -. Dclancre5 nous
parolesambigus, quoique cependant, il lui conseille de ne pas admettre l'opinion des
; prdtsa mort; et en effet, malgr le secours gnostiques, qui disent que chaque maladie a
qu'il reut des Sarrasins, il fut lue dans le son dmon, et d'viter l'erreur populaire qui
cjmbal par un soldat. On remarque que prtend que tous ceux qui tombent du hautCharlesd'Anjou crivit Mainfroi avant la mal sont, possds. Les maladies ont soubataille: Aujourd'hui je l'enverrai en enfer vent caus de grands dsordres. Le P. Lebrun
s>lune m'envoiespas en paradis. On a at- rapporte l'exemple d'une femme attaque
tribu Manfred un livre latin intitul : la d'une maladie de l'oeil, qui lui faisait voir
l'ommephilosophique,oil traite de la science une foule d'images bizarres el effrayantes ;
'le l'alchimie, qu'il dit tre la soeurgermaine elle se crut ensorcele : un habile oculiste
(lola magie 3.
l'opra , et gurit en mme temps son oeilet
Maison ensorcele.-A la fin de nivse son imagination. La plupart des sorciers,
; an '13 (4805), il s'est pass Paris, rue loups-garous et possds n'taient que des
, Nolre-Oame-de-Nazarelh,dans une ancienne malades.
< maisonde religieuses Cordelires, une scne
OTalafar, 1)01/.YALA.FA.II.
1 M.Saignes,
..: * Delrio,
Deserreursetdesprjugs.
Disquisilions
magiques.
LeSolidetrsorduPetitAlbert.
2 LePetitAlbert,p. 172.

3 Tableaudel'inconstance
^ i,r';,,
H
ist.des
et
des
desdm.,sorc.ctvnagic.,
yer,
esspectres
apparitions
FUs,liv.u-,p. 303.
liv.iv,p. 284.

 32t!<i
MAL
MAL
Salaingha, nom gnral des anges du dessein de nuire aux hommes, aux animaux
premier ordre chez les habitants de Mada- ou aux fruits de la terre ; on appelle encore
gascar. Ces anges font mouvoir les cieux, les malficesles maladies el autres accidentsmaltoiles, les plantes;, et sont chargs du gou- heureux causs par un art infernal, et qui llc
vernement des saisons : les hommessont con- peuvent s'enlever que par un pouvoir stn-na.
fis leur garde ; ils veillent sur leurs jours, I.urel.Il y a sept principales sortes de maldtournent les dangers qui les menacent., et fices employsparles sorciers : 1" ils niellent
cartent les dmons.
dans le coeur une passion criminelle; '2i)s
Biai caduc -- Pour gurir ce mal on se sert inspirent des sentiments de haine ou d'envie
d'un anneau dont,voil la recette : Vousferez une personne contre une autre ; 3 ils jetun auneau de pur argent, dans le chaton du- tent des ligatures ; 4 ils donnent des malaquel vous enchsserez un morceau de corne, dies ; S0ils font mourir les gens ; 6" ils tcnl
de pied d'lan.; puis vous choisirez un lundi l'usage de la raison; 7" ils nuisent dans les
du -printempsauquel la lune sera en aspect biens et appauvrissent leurs ennemis. Lesanbnin ou en conjonctionavec Jupiter ou Vnus, ciens se prservaient, des malfices venir
el l'heure favorable de la constellation'vous en crachant clansleur sein. ln Allemagne,
graverez en dedans de l'anneau ce qui suit : quand une sorcire avait rendu un homme
+ Dabi, + Habi, -f Haber, + llabi. Soyez ou un cheval impotent et malfici,on prenait
assur qu'en portant habituellement cet an- les boyaux d'un_autre hommeou d'un cheval
neau au doigt du milieu de la main , il vous mort, on les tranait jusqu' quelque logis,
garantira du mal caduc '. Si vous n'y croyez sans entrer par la porte commune, mais par
le soupirail de la cave, ou par-dessous terre,
pas, moi non plus.
y brlait ces intestins. Alors la sorcire
Maldonat, clbre jsuite, n en 1534, et onavait
jet le malficesentait, dans lesen Casas de la Reina dans PEsIramadure. Il qui
tudia Salamanque, el entra chez les j- trailles , une violente douleur, el s'en allait
suites de Rome en '1562. Deux ans aprs, il droit la maison o l'on brlait les intestins
ouvrit, au collge de Clcrmont, Paris, un pour y prendre un charbon ardent, ce cpii
cours de philosophie, dans lequel il obtint les faisait cesser le mal. Si on ne lui ouvrait
la porte, la maisonse remplisplus brillants succs , quoiqu'il n'et encore promptement
de tnbres avec un tonnerre effroyable,
que treille ans. Ayant form le dessein de sait
travailler un commentaire sur les quatre et ceux qui taienl dedans taient contraints
d'ouvrir pour conserverleur vie '. Lessorvanglistes, il .crut voir, pendant quelques
nuits, un hommequi l'exhortait finir promp- ciers, en tant un sorl on malfice,sont,obligs
lement cet ouvrage , et qui l'assurait qu'il de le.donner quelque chose de plus considrable que l'tre ou l'objet qui ils l'lciil:
l'achverait, mais qu'il survivrait peu dejours sinon
, le malficeretombe sur eux. Maisun
sa conclusion; cel hommelui marquait en
mme temps un.certain endroit du ventre, qui sorcier ne peul ler un malfices'il est entre
qu'il
fut le mme o Maldonatsentit les vivesdou- les mains de la justice; il faut,pour cela
-*leurs dont il .mourut en '1583, peu de temps soit pleinementlibre.- Voy. HOCQUE. Ona
regard souvent les pidmies comme (les
aprs avoir achev son ouvrage.
malfices. Les sorciers, disait-on, mettent
-..monstre
autreMaie-tte,
qui passait
sous le seuil de la bergerieou de
quelquefois,
du
de
fois, daps l'opinion peuple
Toulouse, l'lable qu'ils veulent ruiner, une touffe(le
pour courir les rues la nuit. La.superstition' cheveux, ou un crapaud , avec trois maudisavait fait croire que tous ceux qui renconmourir liquesles moulonset
faire
sons,
pour
traient ,oii envisageaient la male-ble, mou- les bestiaux
qui passent dessus : on n'arrte
raient le lendemain.
le mal qu'en tant le malfice. Delancredit

Malbranche ( NICOLAS
), savant prtre> qu'un boulanger de Limogesvoulantfaire (lu
de l'Oratoire , n Paris en 4-638, mort en1 pain blanc suivant sa coutume, sa ple fut
<I7'I3.On trouve dans sa Recherchede la Fe-- tellement charme et malficiepar une sorril de fort bonnes choses sur la sorcellerie , cire, qu'il fit du pain noir, -insipideet infect.
- Uiie magicienne pu sorcire, pour gagner
qu'il regarde comme une maladie d'imaginartion. On dit qu'il n'osait pas se moucher,> le-coeur d'un jeune homme,mari:, mit sous
1 son lit, dans un pot bien bouch, un crapaud
lui pendait .un
parce qu'il tait pers.ua.decp.i'i.1
gigot de moutonau bout dii nez.
qui avait les yeux ferms ; le jeune homme
Malfices..-~- On appelle- malfices toutess quitta sa femmeet ses enfants pour s'attacher
pratiques superstitieuses employes dans les la sorcire; mais la femme trouva le inale1 LePetitAlbert,page15(1.
1 Bodin,Dmonomanie,
liv.iv.

 327
MAL
MAL
-r- Boguel coule encore qu'une jeune filleen,:,.,,( |e lit.brler, et son mari revint clic '.
__Unpauvre jeune homme-ayant quitt ses sorcele rendildo petits lzards, lesquels s'entrou qui se fit au plancher.s'ibotspour monter une chelle, une sor- volrent par unENCHA-NTESIENTS
*
CHAUMES,
, MAGICIENS
cirey -mil quelque poison, sans qu'il s'en V'oi/.
SonciEns, etc.
homme, en descendant,
iipert,el le jeune
hlant-donn une entorse, fut boiteux toute
Malices du Dmon. On trouve sur ce
01vie2- Une imme ensorcele devint si chapitre des lgendes bien naves. 11y avait
rasse,dit Delrio, que c'tait une boule dont Bonn, dilCsaire d'Heisterbach , un prtre
i,nno voyait,plus le visage, ce qui ne laissait remarquable par sa puret, sa bont et sa dDe plus, on entendait votion. Le diable se plaisait lui jouer de
pasd'tre considrable.
dansses entrailles le mme bruit, que font les petits tours de laquais; lorsqu'il lisait son brmoulons, les viaire, l'esprit malin s'approchait sans se
poules,les coqs, les canards, les
litculs,les chiens, les cochons el. les chevaux, laisser voir, mettait sa griffe sur la leon du
defaonqu'on aurait pu la prendre pour une bon cur el l'empchait de finir; une autre
basse-courambulante. Une sorcire avait fois il fermait le livre, ou tournait le feuillet
renduun maon impotent el tellement courb conlre-temps. Si c'tait la nuit., il soufflait
qu'ilavait presque la tte entre les jambes. 11 la chandelle. Le diable esprait,se donner la
accusala sorcire du malficequ'il prouvait ; joie d'impatienter son homme ; mais le bon
un1arrta, et le juge lui dit qu'elle ne se sau- prtre recevait tout cela si bien el rsistait si
veraitqu'en gurissant le maon. Elle se fit constamment l'impatience, que l'importun
apporter par sa fille un petit paquet de sa esprit fut oblig de chercher une autre dupe].
maison,el, aprs avoir ador le diable, la face Cassien parle de plusieurs esprits ou d: en terre, en marmottant quelques charmes,
mons de la mme trempe qui se plaisaient
elledonnale paquet au maon, luicommanda tromper les passants, les"dtourner de leur .
dese baigner et de le mettre dans son bain , chemin et leur indiquer de fausses roules ,
endisant : Va de par le diable! Le maon le le tout, par malicieux divertissement". Un
lit,et gurit. Avant de mettre le paquet dans baladin avait un dmon familier, qui jouait
.; lebain, on voulut savoir ce qu'il contenait; on avec lui et se plaisait lui faire des espi- y trouvatrois petits lzards vifs; et quand le
Le malin il le rveillait en tirant les
gleries.
mnronfui dans lebain, ilsentit.souslui comme couvertures, quelque froid qu'il fit ; et quand
', troisgrossescarpes, qu'on chercha un moment le baladin dormait trop profondment, son
aprssans rien trouver \ Les sorciers niel- dmon remportait hors du lit et le dposait
lentparfoisle diable dans des noix, elles don- au milieu de la chambre 3. Pline parle do
nentaux petits enfants, qui deviennent mal- quelques jeunes gens qui furent tondus par le
;;. licis.Un de nos dmonographes (c'est, je diable. Pendant, que ces jeunes gens dor\ pense,Bogiiet) rapporte que, dans je ne sais maient, des esprits familiers, vtus de blanc,
; quelleville, un sorcier avait mis sur le parapet entraient dans leurs chambres, se posaient
t. (l'unpont une pomme mallicie, pour un de sur leur lit, leur coupaient les cheveux proy; sesennemis, qui tait, gourmand de lotit ce prement, el s'en allaient aprs les avoir r'lu'ilpouvait trouver sans.desserrer la bourse. pandus sur le plancher' 1.
'- Heureusementle sorcier fut aperu par des
Malin. C'est, une des pithles qu'on
j gensexpriments, qui .dfendirent prudem' nient qui que ce ft d'oser porter la main donne volontiers au dmon, appel souvent
:. la pomme, sous peine d'avaler le diable. 11 l'esprit malin.
,> fallaitpourtant Fter, moins qu'on ne voult
marqueur de jeu de
Malebronohe,
5 luidonner des gardes. On fut long-temps paume, demeurant en la rue Sainte-Genej- dlibrer,sans trouver aucun moyen de s'en
Paris, lequel fut, le \ 1 dcembre lli'l 8,
vive,
? dlaire;enfin il se prsenta un champion qui, visit par un revenant. C'tait sa femme ,
!: munid'une perche, s'avana une distance morte depuis cinq ans. Eile lui donna de bons
i ()Pla pomme et la poussa dans la rivire, o conseils qui redressrent sa mauvaise vie,
i\ ('hutombe on en vil sorlir plusieurs petits mais parla sans se montrer..On a fait l-dessus
i diablesen forme de poissons. Les spectateurs une brochure in-'f , intitule : 'Histoire noudes pierres et les jetrent la tle de velle et remarquable de l'esprit d'une femme
| Prirent
petitsdmons,qui ne se montrrent plus...
J; C(,s
1 Coesarii
Heisterb.n.iracu.,lib.Y,cap.53.
'J-Cassianicollt.7,cap.32.
,;;. ' nelrio,Disqisitions
magiques.
;! Guillelmi
2.princip.,
cap.8.
Parisiensis,
partis
De
etc.
Delaiicre,
l'Inconstance,
|.
'' Pline,Hb..YYI,
epit.27.
% ' ijodin,Bmonomanie.

 3288
MAN
MAN
qui-s'est apparue au faubourg Saint-Mar- le Petit Albert que, voyageant en Flandreset !
cel, etc. ; Paris, '1618.
passant par Lille, l'auteur de cel ouvragefm
invit par un de ses amis raccompat>nCr

des
enfers
,
Xffalphas grand prsident
, chez une vieille femme
qui passait pour une
qui apparat sous la forme d'un corbeau.
devineresse, el dont il dcouvritla
Quand il se montre avec la figure humaine, grande
le son de sa voix est rauque : il btit des ci- fourberie. Celtevieilleconduisit les deux amis
tadelles et des tours inexpugnables,renverse dans un cabinet obscur, clair seulemem
les remparts ennemis, fait trouver de bons d'une lampe, la lueur de laquelle on voyait,
sur une table couverte d'une nappe, une esouvriers, donne des esprits familiers, reoit
des sacrifices, et trompe les sacrificateurs; pce de petite statue ou mandragore, assise
sur un trpied, ayant la main gauche tendue
quarante lgions obissent ses commande- et tenant
de celle main un cordondo soietrs,
ments 1.
dii, au boni duquel pendait une petite

Mammoo, dmon de l'avarice : c'est lui, mouche de fer bien poli. On avait plac audilMillon, qui, le premier, apprit aux hommes dessous un verre de cristal, en sorte quela
dchirer le sein del lerro pour en arracher mouche so trouvait, suspendue au-dessus de
les trsors.
ce verre. Le mystre de la vieille consistait
Mammouth, animal dont la race est commander la mandragore de frapper la
perdue; il est un sujet de vnration parmi mouche contre le.verre, pour rendre tmoiles peuplesde laSibrie, qui lui donnenlqunlre gnage de ce.que l'on voulaitsavoir. Ainsielle
ou cinq mtres de longueur; sa couleur est disait, en s'adressant la statue : .le t'orgristre, sa lte fort longueet son front large; donne, mandragore, au nom de celui quilu
il lui sort des deux cts, au-dessus des yeux, dois obir, que si monsieurdoit tre heureux
des cornes qu'il remue et croise son gr,
dans le voyage qu'il va faire, lu fasses frapper
disent les Sibriens ; ils ajoutent qu'il a la troisfoisla mouchecontrele verre. La moufacultde s'tendre considrablementen mar- che frappait,aussittles trois coups demands,
chant, et de se rtrcir en plus petit volume; quoique la vieille ne loucht aucunementni
ses pattes ressemblent des pattes d'ours 2. au verre, ni au cordonde soie, ni la mouche,
la statue; ce qui surprenait les spectaMan, ennemi de Somniona-Codom.Les ni
Siamoisle reprsentent commeune espce do teurs, lit afin de mieux duper les gens par lu
de
monstre, avec une tte hrisse de serpents, diversit de ses oracles, la vieille faisait
un visage fort large et des dents horriblement nouvelles questions la mandragore, el lui
dfendait de frapper, si telle ou telle chose
grandes.
devait ou ne devait pas arriver ; alors la

Mancanas,
imposteurqui, dans les les mouche restait immobile. Voici en quoi
Mariannes, s'attribuait le pouvoir dcomconsistait tout l'artifice de la vieille : la moumander aux lments, de rendre la sant aux che de
tait suspendue dans le verre,
fer,
qui
de
les
saisons el de pro- tonl fort lgre et bien aimante, quandla
malades,
changer
curer une rcolle abondante ou d'heureuses vieille voulait
qu'elle frappt contre le verre,
pches.
elle mettait un de ses doigts une baguedans
Manche balai. Quand les sorciers et laquelle tait enchss un assez gros morceau
les dmons faisaient le sabbat, les sorcires d'aimant. On sait que la pierre d'aimant a la
s'y rendaient cheval sur un manche balai. vertu d'attirer le fer : l'anneau de la vieille
en mouvement la mouche aimante,
Mandragores, dmons familiers assez niellait
la faisait frapper autant.do foisqu'on voudbonnaires; ils apparaissent sous la figure et
de petits hommessans barbe, avec les che- lait contre le verre. Lorsqu'elle dsirait que
veux pars. Un jour qu'un mandragore osa so la mouchene frappt point, elle lait la bague
montrer la requte d'un sorcier qu'on tenait de son doigl sans qu'on s'en apert. Ceux
en justice, le juge ne craignit pas de lui ar- qui taient d'intelligence avec elle avaient
racher les bras et de les jeter dans le feu 3. soin de s'informer des affaires de ceux qu'il
que tant de perCe qui explique ce fait, c'est qu'on appelle' lui menaient, et c'est ainsi
aussi mandragores de petites poupes dans' sonnes furent trompes. Les anciens Gcravaient aussi des mandragores qu'ils
lesquelles le diablese loge, et que les sorciers' mains
de
consultent en cas d'embarras. On lit dans nommaientlrunes : c'taient des figures
bois qu'ils rvraient, comme les Romains
leurs dieux Lares, et comme les ngres leurs
1 Wierus,tn Pseudomonarchi
doem.
2 Laliarpe,
ftiches. Ces figures prenaient soin des maiHist.clsVoyages,
t. 11,p.'.lol.
* Delrio,Disquisit:(ms
sons et des personnes qui les habitaient- 0n
magiques.

 32 E>
MAH
MAN
,,. fiiisaitdes racines les plus dures, surtout ts el occups nuire. Leloyer ' dit que les
taient des dmons noirs et hideux,
|B la mandragore : on les habillait propre- mnes
ment,on les couchait mollement dans de po- comme les diables et les ombres infernales.
discoffrets; toutes les semaines on les lavait Yoy. Lsiuniis.
01/. MA1KFB.0Y.
,,vecdu vin et de l'eau , et. chaque repas
Manfred,
0 leur servait, boire el manger; sans
espce d'enfer des YaMang-Taar,
des
cris
comme
des
auraient
elles
jet
,nioi
malhuit
tribus
kouls
habit
d'esprits
,
par
el
la
souffriraient
la
faim
ce
soif,
enfantsqui
faisants : ces esprits ont un chef, dont le nom
on
les
tedes
attir
enfin,
et
malheurs;
(ni
est Achara Rioho, le puissant, Le btail
un
d'o
on
dans
lieu
renfermes
secret,
nait
blanc est sacr
est
entirement
dont
le

poil
les
consulter.
Ds
retirait
les
que pour
ne
les Yakouls, comme dvou au grand
pour
le
d'avoir
chez
soi
de
bonheur
avait
qu'on
Achara. Les Yakouls croient que ds que
huit
de

neuf
pouces),
f
igures(hautes
pareilles
cbamaiis (prtres sorciers) meurent, ils
onso croyait heureux, on ne craignait plus leurs
aucundanger, on en attendait toutes sortes se runissent ces esprits.
debiens, surtout la sant et la gurison des
Manichens, seclaleurs de l'hrsiarque
maladiesles plus rebelles. Maisce qui tait Mans, n dans la Perse en 240. Ils reconencoreplus admirable, c'est qu'elles faisaient naissaient deux principes galement puissants,
connatrel'avenir : on les agitait pour cela, et galement ternels, Dieu, auteur du bien, et
oucroyait attraper leurs rponses dans des le diable , auteur du mal.
hochementsde fte que le mouvement leur
C'est le nom que les ngres
Manitou.
imprimait.On dit que cette superstition des donnent au diable. Voy. MATCIII-MANITOU.
anciensGermains subsisteencore aujourd'hui
Manto, sibylle thessalienno, qui on
parmile peuple de la Basse-Allemagne , du
fianemarcket do la Sude. Les anciens altiibua cette prophtie applique noire
attribuaientde grandes vertus la plante ap- Seigneur .lsus-Chrisl : Celui qui est grand
pelemandragore. Les plus merveilleuses de viendra, il traversera les montagnes elles eaux
., cesracines taient celles qui avaient, pu lie du ciel ; il rognera dans la pauvret et domi-,
arrosesde l'urine d'un pendu; mais on ne nera dans le silence; el il natra d'une vierpouvaitl'arracher sans mourir. Pour viter ge 2.
ce malheur, on creusait la terre tout autour,
- faux prophte el peintre clbre
Many,
on
y fixait,une corde attache par l'autre ex- parmi les Orientaux, qui fonda en Perse une
;
triniiau cou d'un chien ; ensuite, ce chien secte dont l'existence des deux
terprincipes
^ tantchass arrachait la racine en s'enfuyani, nels du bien et du mal, la mtempsycose,
;,; il succombait l'opration; mais l'heureux l'abstinence des-viandes, la prohibition du
; mortelqui ramassait alors cette racine ne
les dogmesprincouraitplus le moindre danger, el possdait meurtre de tout animal, sont
au trsor inestimable contre les malfices. cipaux.
- l'oi/.BOUCIUY,
BRIOCH
Maoridath, prservatif contre les en, etc.
chantements. C'est le nom que les musulmans
f Mnes, dieux des morts, qui prsidaient donnent aux deux derniers chapitres du Ko\ t'iix tombeaux chez les anciens; mais plus ran , qu'ils rcitent souvent pour se garantir
f souventencore les mnes sont les mes des des sortilges et de toutes autres mauvaises
rencontres.
y. inorls.Le nom de mnes en Italie tait par.; heiilireiiienlattribu aux gnies bienfaisants
Marbas ou Barbas, grand prsident des
el
5;( secourablos.Cesdieux pouvaient sortir des enfers ; il se montre sous la forme d'un lion
> enfersavec la permission de Summanus, leur
lorsqu'il est en prsence d'un exor, souverain.Ovide rapporte que, dans une furieux;
ciste , il prend ia figure humaine et rpond
Ksle
1
violente, on vit les mnes sortir des sur les choses caches ; il envoie les malaet errer dans la ville et les champs
;, tombeaux
dies; il donne la connaissance des arts m" jetant des hurlements affreux. Ces
appa| "''uns
il change l'homme en diffrentes
caniques;
:
ne cessrent avec la peste,'suivant et
il commande trente-six lmtamorphoses;
l'oote,que lorsqu'on eut tabli les ftes fracs.institues par Numa , et qu'on eut rendu gions3.
| ,u,xombres
1 Hist.desspectres,etc.
le culte ordinaire qu'on avait de
b
luis
3 Magnusveniet,
et transibitmontesetaquascoeliet
|s Cs quelque temps interrompu. Lorsqui! regnabit
i
n
naspanpertateet insilentiodominabitur,
mnes taient nomms Lmuresou Rmu- ceturqueexutero
virginis.
on
esi
les
3
comme
irrides
i
n
Pseudomonarchi
dremon
regardait
gnies
|
Wierus,

MAit
MALI
3.30
Marc. L'hrsiarque Valenli.neut entre 1rie. Les paroles n'ont pas ici vertu. Si un
l(,s
autres disciples un nomm Marc, qui exerait ;ajoute, ce n'est que pour donner
l'oeuvre,
une espce de magntisme par lequel il pr- 1quelque solennit, el pour contenter les
gens
tendait communiquer le don de prophtie. 1qui veulent que tout se fasse en crmonie
Quand une femme qui il avait promis ce Le marc de caf, aprs qu'on l'a vorsj
don lui disait: Maisje nesuispasproph1dans l'assiette, y laisse donc diverses figures.
tessc ; il faisait sur elle des invocationsafin de Il s'agit de les dmler ; car il y a des courl'tonner, el lui disait-: Ouvre la bouche bes , des ondulations, des ronds , des ovales,
et dis tout ce qui le viendra, tu prophtiseras. des carrs, des triangles, etc. Si le nombre
La pauvre femme se hasardait el, se croyait des ronds ou cercles, plus ou moins parfails
prophtesse. -^ Il donnait dans la cabale; et l'emporte sur la quantit des autres ligures
sans doute ses sectateurs tenaient de lui celle ce signe,annonce que la personne recevra (|c
doctrine, que les vingt-quatre lettres de.l'al- l'arge::t. S'il y a peu de ronds , il y a de la
phabet sont vingt-quatre ons ou esprits qui gne dans les finances de la personne.quj
dirigent touteschoses. On ajoute que dans ses consulte. Des figures carres annoncent
prestiges, car il faisait aussi de la magie, il des dsagrments en raison de leur nombre.
tait second par le dmon Azazel.
Des figures ovales promettent du succs dans
Marc de caf ( AHT UE BI.BELAIIONKI les affaires quand elles sont nombreuses on
AVENTunis
l'Ait u). Les prparatifs de distinctement,marques. Des lignesgranVAride lire les chosesfutures dans le marc de des ou petites, quand elles sont,saillantesou
caf sont fort simples. Vous laisserez dans la multiplies,prsagent une vieillesseheureuse.
cafetire le marc que le caf y a laiss; qu'il Les ondulationsou lignes qui serpentent an-,
soit-vieux ou frais, il a des rsultats, pourvu noncent des revers et des succs entremls.
qu'il soit peu prs sec quand vous voudrez Une croix au milieu des dessins de l'asl'employer. -Vousjetterez un verre d'eau sur siette promet une mort douce. Trois eioix
ce marc; vous le ferez chauffer jusqu' ce prsagent des honneurs. S'il se trouve dans
qu'il se dlaie. Vous aurez une assiette blan- l'assiette un grand nombre de croix, on reviendra Dieu aprs la fougue des passions.
che, sans tache, essuye et sche. Vous re-
Un triangle promet un emploi honorable.
muerez d'abord le marc avec une cuiller,
vous le verserez sur l'assiette, mais en petite Trois triangles peu de distance l'un de l'auquantit et de faon qu'il n'emplisse l'assiette tre sont,un signe heureux. ]n gnral, collequ' moiti.Vous l'agiterez en tc-ussens, avec figure esl de bon prsage. Une figure qui aulgret, pendant une minute-; ensuite vous rait la forme-d'un 11annonce un empoisonnepromet des
rpandrez doucementtout le liquide dans un ment. Un carr long bien distinct
autre vase. Par ce moyen , il ne reste discordes dans le mnage. Si vous aperdans l'assiette que des particules de marc de cevez au milieu des dessins de l'assiette une
caf disposesde mille manires , el formant raie dgage, c'est un chemin qui annonceun
une foule de dessins hiroglyphiques. Si ces voyage. Il sera long si ce chemin s'tend; fadessins sont trop brouills, que le marc so.il " cile si le chemin est net; embarrass si le
esl. charg de points ou de petiteslitrop pais, que l'assiette ne ressemble rien, chemin
vous recommencerezl'opration.. On ne peut gnes. Un rond dans lequel on trouve qualire les secrets de la destine que si les des- tre points promet un enfant. Deux rondsde
sins de l'assiette sont clairs el distincts, quoi- celle sorte en promettent deux , et ainsi de
Si vous dcouvrez dans l'assiettela
que presss. Les bords sont ordinairement suite.
plus pais ; il y a mme souvent des parties figure d'une maison ct d'un cercle, attenembrouilles dans ,1emilieu; mais on ne s'en dez-vous possder celle maison- llhi sci;l
inquite point; on peut deviner quand la ma- la villesi vous voyezun X dans le voisinage.
jeure partie de l'assiette est dchiffrable. Elle sera la campagne si vous distinguez
11y a des sibylles qui prtendent qu'on doit auprs de ce signe la forme d'un arbre ou
dire certaines paroles mystrieuses ' en ver- d'un arbuste, ou quelque plante quelconque.
sant .l'eau dans la cafetire., en remuant le Celle maison vous sera donne ou vous l'aumarc avec la cuiller devant le feu, et en le rez par hritage, si elle esl accompagnede
rpandant sur l'assiette : c'est une superche- triangles. Vous ymourrez si elle est surmond'une croix.
Vous trouverez peut-tre
1 Lesvoici.Enjetantl'eausurlemarc: Aquahnra- te
elle vous annonce
xit vr.niascurajos;en remuantlemarcaveclacuiller: la forme d'une couronne,
1
Fixaluripatricamexplinobit
lornare; enrpandant
le des succs la cour. On rencontre souve
marcsurl'assiette:JJaxvcriicalinc,
7llaro- la figure d'un ou de plusieurs petits poissons;
paxfunlus
mai.
Cesparolesne signi- ils
bum,
vcktapoyol.
fientrien,ndeestinatiu;,
annoncent qu'on sera invit quelque-taetsontsansutilit.
s'adressent.
personne,

 c'a I
MAR
MAU
quatre plies laleme.nl l'aumne une pauvre femme qui
,,., La figure d'un animal d'un
oiseau pr- avait plusieurs enfants el lui ayant reproch
(les peines. La figure
nidinct'.,e un coup de bonheur. Si l'oiseau semble sa fcondit , celle pauvresse lui prdit
aurait autant d'enfants qu'il y
pl-'sdansun filet, c'esl. un procs. La figure qu'elle-mme
(l'unreptile annonce une trahison. La figure a de jours dans l'an. Elle accoucha en effet
(l'unerose promet la sant ; la forme d'un de trois cent soixante-cinq enfants qui furent
saulepleureur, une mlancolie; la figure d'un prsents sur deux grands plats Loosduybuisson,des retards. Laforme d'une roue esl le nen prs de La Haye, o celte histoire n'est
sj.'ned'un accident. Une fentre ou plusieurs pas mise en doute, et o les deux plats ont
carrsjoints ensemble de manire former t conservs ainsi que le tombeau des trois
uneespce de croise , vous avertissent que cent soixante-cinq enfants , morts aussitt
vousserez vol. Si vous voyez une tle ou aprs leur baptme.
Italienne, qui avait un esunel'ormede chien ct d'une figure huMarguerite,
maine,vous avez un ami. Si vous voyez un prit familier. Lenglel-Dufresnoyrapporte ainsi
hommemont sur un cheval ou sur tout au- son histoire, sur le tmoignage de Cadrau :
lic quadrupde , un homme estimable fait Il y avait Milan une femme, nomme Marpour vous de grandes dmarches. Quand guerite , qui publiait partout qu'elle avait un
vousapercevez trois figures l'une auprs de diable ou esprit familier qui la suivait et l'acl'autre, attendez quelque emploi honorable. compagnait partout, mais qui pourtant s'abSivousdistinguiez une couronne de croix, un sentait deux ou trois mois de l'anne. Elle
liommode vos parents mourrait dans l'anne. trafiquait de cet esprit, car souvent tille tait
Unecouronne de triangles ou de carrs an- appele en beaucoup de maisons, et i.nconlisnoncela mort d'une de vos parentes gale- nent qu'on lui avait fait commandement d'mentdans l'anne qui couit. Un bouquet voquer son esprit, elle courbait la lte ou
do quatre Heurs, ou d'un plus grand l'enveloppait de son tablier, et commenait
compos
nombre,esl le plus heureux de tous les pr- l'appeler et adjurer en sa langue italienne; il
sages.Voil.
se prsentait soudain elle el rpondait son
Marchocias, grand marquis des enfers; vocation ; la voix de cel esprit ne s'entendait,
ilse montre sous la figure d'une louve froce, pas auprs d'elle, mais loin , comme si elle
avecdes ailes de griffon et une queue de ser- ft sortie de quelque trou de muraille; et si
pent..Il vomit des flammes. Lorsqu'il prend la quelqu'un se voulait approcher du lieu o la
ligurehumaine, on croit voir un grand soldat; voix do cet esprit rsonnait, il tait tonn
il obitaux exorcistes, est de l'ordre des do- qu'il ne l'entendait plus en ce lieu , mais en
minations,et commande trente- lgions1.
quelque autre coin de la maison ; quant sa
Marcionttes, - hrtiques du cinquime voix , elle n'tait point articule ni forme do
sicle, qui avaient pour chef Marcion. Ils manire qu'on la put entendre ; mais elle tait
taientdualistes et disaient que Dieu avait grle el faible, de sorte qu'elle se pouvait dire
ruenos mes, mais que le diable,jaloux avait, plutt un murmure qu'un son de voix; et
aussittcr nos corps, dans lesquels il avait aprs que cet.esprit avait ainsi siffl et murmur , celte vieille lui servait de truchement,
emprisonnlesdiles mes.
Mard. Si on .rogne ses ongles les jours et faisait entendre aux autres ce qu'il avait
(lela semaine qui ont un ]\, commele mardi, dit.. Elle a demeur en quelques maisons o
le mercrediet le vendredi, il viendra des en- il y a des 'femmes qui ont observ ses faons
de faire, qui disent qu'elle enferme quelqueviesaux doigts.
fois cel esprit, en un linceul, el, qu'il a cou
divination
Margaritomancie,
par les tume do lui mordre la bouche tellement qu'elle
l'erles.On en pose une auprs du feu ; on la
presque toujours les lvres ulcres. Celte
-'ouvre
d'un vase renvers ; on l'enchante en amisrable
femme est en si grande horreur
rcitantles noms de ceux qui sont suspects. touLle monde
cause de cet esprit, qu'elle ne
chose
a
t
drob
au
moment, trouve
quelque
*>}
personne qui la veuille loger ou fr"ule nom du larron est prononc, la perle
tonditen haut et perce le tond du.vase pour quenter avec elle '. Nous n'ayons pas besoin d'ajouter que- c'tait l un tour de v.e.nl.r.ib0rlir;c'est ainsi qu'on reconnat le coupable2.
loquie.
hollandaise
Marguerite,
qui
insigne sorcire
Mariacho
de
Molres,
IVi"lau treizime princesse
sicle. Ayant refus bruqui l'ut accuse par une jeune fille nomme
' VUdrem.
^ lorns,in Pseudpmonarchi
t. 1T,
t'ancre,Incrdulitet. mcrancedu sortilge 1 lecueilde Dissertt,de Lenglet-Dufi-esnoy,
iilt.;
"cmt'ient
270.
loti.
convaincue,
p.
p.

MAR
332
MAR
Marie Aspiculetle, ge de dix-neuf ans, de divination s'appelle en russe mosl masiiiei
l'avoir mene au sabbal, remportant sur son On lit dans les admirables secrets du pe'_
cou aprs s'tre frotte d'une eau paisse et lit. Albert,cette manire de connalre avec
qui
verdtre, dont elle se graissait les mains, les on s'unira. Il faut avoir du corail pulvrisel
hanches et les genoux *.
de la poudre d'aimant, les dlayer ensemble
avec du sang de pigeonblanc; on fera un ne.

sorcire
dit
Mariagrane (MAIUE),
qui
pelotonde.ple qu'on envelopperad'ansun
avoir vu souvent le diable, et qui se trouve lit
morceau de taffetasbleu , on se le pendraau
cite dans Delancre.
cou; on mettra sous son chevet une branche
Mariage. On a plusieurs moyens de de myrte vert, et on verra en songe la perconnatre quand el avec qui on se mariera. sonne qu'on doit pouser. Les fillesou veuves
M. Chopinconte qu'en Russie les jeunes filles obtiennent le mme rsultat en liant une
curieuses de connatre si ellesseront maries branche de peuplier avec leurs chaussessous
dans l'anne formentun cercle dans lequel le chevet, et se frottant les tempes avant de
chacune rpand devant soi une pince de dormir d'un peu de sang do huppe. On
grains d'avoine. Cela fait, une femme place croit, aussi dans plusieurs provinces que les
au centre, et tenant un coq envelopp, tourne poux qui mangent ou boivent avant la clplusieurs fois sur elle-mme en fermant les bration du mariage ont des enfants niuets.
nuANi)m.'),ministre de
yeux et lche l'animal, qu'on a eu soind'affaTS/arigny(ExGUI;
mer; il ne manque pas d'aller picolerle grain. Louis X, roi de France. Alix de Mons,femme
Celle dont l'avoine a t la premire enlanie d'Enguerrand, et la dame de Canteleu, su
peut compter sur un prochain mariage. Plus soeur, furent accuses d'avoir eu recours aux
le coq y met d'avidit , et plus promplement sortilges pour envoter le roi, messireCharl'union pronostique doit se conclure. S'il les son frre et autres barons, cl d'avoir fait
est naturel une jeune fille russe de dsirer des malfices pour faire vader Enguerrand
le mariage , il ne l'est pas moins qu'elle sou- qui tait emprisonn. On lit ariler les deux
haite de connatre celui qui sera son poux. dames. Jacques Dulot, magicien, qui lail
Le moyen suivant satisfait sa curiosit. Elle cens les avoir aides de ses sortilges, fut
se rend minuit dans une chambre carte mis en prison; sa femme fui brle, et son
o sont prpars deux miroirs placs parall- valet pendu. Dulot, craignant pareil supplice,
lement vis--vis l'un de l'autre et clairs de se tua ou fut tu dans son cachot. Le comte
deux flambeaux.Elle s'assied et prononce par de Valois, oncle du roi, lui fit considrerque
trois fois 2 ces mots : Klo moy soujnoy kt.o la mort volontaire du magicien tait une
moy riajnoy, tt polmjetsiamnie. <cQue celui grande preuve contre Marigny.On montraau
qui sera mon poux m'apparaisse ! Aprs monarque ls images de cire ; il se laissaperquoi elle porte ses regards sur l'un des mi- suader et dclara qu'il tail sa main do Mariroirs, et la rflexionlui prsente une longue gny, et qu'il l'abandonnail son oncle.Onassuite de glaces ; sa vue doitse fixersur un es- sembla aussitt quelques juges ; la dlibrapace loign et plus obscur, o l'on prtend tion ne fut pas longue: Marignyfut condamn,
que se fait l'apparition. On conoit que plus malgr sa qualit de gentilhomme, lrc
ie lieu observ parat loign, et plus il est fa- pendu comme sorcier; l'arrt fut excutla
cile l'imaginalion dj proccupede se faire veille de l'Ascension, et son corps fut attach
une illusion. On se sert du mme procd au gibet de Monlfaucon,qu'il avait fait relepour savoir ce que font des personnes absen- ver durant son ministre. Le peuple, que l'intes. Ceux qui dsirent apprendre (toujours solence du ministre avait irrit, se'montra
chez les Russes) si une jeune fillese mariera touch de son malheur. Les juges n'osrent
bientt, fontun treillage en formede pont avec condamnersa femmeet sa soeur; le roi luide petites branches entrelaces, et le mettent mme se repentit d'avoir abandonnMarigny
sous son chevet sans qu'elle s'en aperoive. ses ennemis ; el dans son testament il laissa
Le lendemain on lui demande ce qu'elle a vu une sommeconsidrable sa famille, en conen songe; si elle raconte avoir pass un pont sidration, dit-il, de la grande infortunequi
avec un jeune homme, c'esl un signe infailli- lui tait arrive 2.
ble qu'elle lui sera unie la mme anne. Cette
Marionnettes. On croyait autrefoisque
dede
dans
les
marionnettes
petits
logeaient
1 Delancre,
TabUaude l'inconstance
desdm.,etc.,
liv.il, p. 116.
i M.Chopin,
2 LesBussessupposent
Dol'tatactueldela Russie,ouCoupau nombretroisunevertu d'oeil
surSainl-Ptersbourg,
p. 82.
lionbitf.ruitzon
e t un dictonpopuparticulire.
Bug
2 M.Garinet,Hist.dela magieenFrance.
lairequisignilie
: Dieuaimele nombre
trois.

 333 ~
MAR
MAU
I d'un petit croissant ou d'une griffer ou
MANDUAGO-me
mous-!""?/Bniociii, BOVCIIEY,
d'une paire de cornes qui font la fourche..
f.s,'clc."
Marquis de l'enfer. Les marquis de
jynrlssane. Un jeune homme de quinze
l'enfer, comme Phoenix, Cimeries, Andras ,
nuseize ans nomm Christoval de la Garrade
fuienlev . sans graisse ni onguent, par Ma- sont, ainsi que chez nous, un peu suprieurs
aux comtes. On les voque avec fruit depuis
fissanede Tariras, sorcire, laquelle dporta
niloin et si haut, travers les airs , qu'il ne trois heures du soir jusqu' la chute du jour 1.
du sabbat; mais il
OUBathym, duc aux enfers,
Marthym
put reconnatre letlieu
bien trill pour n'avoir grand el fort; il a l'apparence d'un homme
avouaqu'il avait
sa dposition fut robuste, et au derrire, une queue de serpent.
pas voulu y prendre part, et
unedes preuves qui firent brler la sorcire ; Il monte un cheval d'une blancheur livide. Il
pourtant il pouvait n'avoir fait qu'un rve. connat les vertus des herbes et des pierres
Yoy.RAI.DE.
prcieuses. Il transporte les hommes d'un
Htarius. Il menait ayec lui une sorcire pays dans un autre avec une vitesse incroyascythequi lui pronostiquait le succs de ses ble. Trente lgions lui obissent.
Martin -Un jour que sainl Martin de
entreprises.
KEarot. Mahomet cite l'histoire des deux Tours disait la messe, le diable entra dans
Celte
la
dfense
avec
de
le
distraire.
Marot
et
Arol
l'glise
l'espoir
justifier
pour
anges
char- nave historiette de la Lgende dore, reprqu'il fait de boire du vin. Dieu, dit-il, sur
la sente dans une glise de 'Brest,'parut
gea Arot et Marot d'une commission
terre. Une jeune dame les invita dner, et Grosnet un trait si joli qu'il le mil en vers.
Le diable tait, selon cet ancien pote, dans
i'3 trouvrent le vin si bon qu'ils s'enivrrent.
l!s remarqurent alors que leur htesse tait un coinde l'glise, crivant sur un parchemin .
les caquets des femmes el les propos inconbelle, s'prirent d'amour et se dclarrent.
Celtedame, qui tait sage, rpondit qu'elle venants qu'on tenait ses oreilles pendant
ne les coulerait que quand ils lui auraient les saints offices.Quand .sa feuille fut remplie,
: apprisles mots dont ils se servaient pour mou- comme il avail encore bien des notes prenler au ciel. Ds qu'elle les sut, elle s'leva dre, il mit le parchemin entre ses dents et le
tira de toutes ses forces pour l'allonger ; mais
jusqu'au trne de Dieu, qui la transforma,
; pourprix de sa vertu , en une toile brillante la feuille se dchira , et la tte du diable alla
[c'estl'toile du malin), el qui condamna les frapper contre un pilier qui se trouvait derrire lui. Sainl Martin, qui se retournait alors
deux anges ivrognes demeurer jusqu'au
: jour du jugement suspendus par les pieds pour le Dominus vobiscum, se mil rire de
dansle puits de Babel, que les plerins mu- la grimace du diable, el perdit ainsi le mrite
sulmansvont visiter encore auprs de Bag- de sa messe, au jugement du moins de l'esprit malin, qui se bta de fuir.
; dad.
Martin (MAME), sorcire du bourg de
Marque du diable. On Snil que les SOr- clercsqui vont au sabbal sont marques par La Nciil'villc-lc-lloi, en Picardie, qui fut orJ; le diable, et ont particulirement un endroit r'e pour avoir fait mourir des bles el des
j; insensible, que les juges ont fait quelquefois hommes par sortilge. Un magicien qui pas% sonderavec de longues pingles. Lorsque les sait par l la reconnut ; et, sur son avis, la
% prvenuesne jettent aucun cri et ne laissent sorcire fut rase. On lui trouva la marque
v voiraucune souffrance, ellessont,rputes sor- du diable, ayant l'empreinte d'une palte de
cicres et condamnes comme telles, parce chat. Elle dit au juge qu'elle se reconnaissait
de leur transTraduite la prvt, elle avoua
coupable.
| que c'est une preuve vidente
it portau sabbat. Delancre * ajoute que tontes qu'elle tait sorcire, qu'elle jetait des sorts
| cellesqui ont pass par ses mains ont avou au moyen d'une poudre compose d'ossements
S toutesces choses lorsqu'elles furent jetes au de trpasss ; que le diable Cerbrns lui parg feu.Bodin prtend que le diable ne-marque lait ordinairement. Elle nomma les personnes
A pointcelles qui se donnent lui volonlairequ'elle avait ensorceles et les chevaux qu'elle
s mentet qu'il croit fidles; mais Delancre reavait malficis. Elle dit que, pour plaire
| 'le cette assertion en disant que toutes les Cerbrus , elle n'allait pas la messe deux
I pl'is grandes sorcires qu'il a vues avaient jours avant de jeter ses sorts, qu'elle a t au
JJ neou plusieurs marques, soit l'oeil, soit chapitre tenu par Cerbrus, et qu'elle y a t
j ailleurs; ces marques ont d'ordinaire la for- conduile'la premire fois par l ouise Morel,
1 Wierus,In Pseudomon,
dem.
Tableau
103.
d
e
des
l'inconstance
dmohs,
p.
|

 ?,?,/i
MAS
i
MAS
sa tante. Dans son second interrogatoire, elle ils nommaient le dernier Salhan , et sim
dclara que la dernire fois qu'elle avait t saienf
i
que les deux frres se faisaient UI,,
au sabbat, c'tait Varipon, prs Noyon; guerre continuelle, mais qu'un jour ils d
que Cerbrus , vtu d'une courte robe noire, vaient se rconcilier '.
ayant une barbe noire, coiffd'un chapeau
Mastication. Les anciens croyaientqup
forme haute, tenait son chapitre prs deshaies les morts mangeaient dans leurs
tombeaux.
dudit Varipon, el qu'il appelait par leurs On ne sait
s'ils les entendaient mcher.
pas
noms les sorciers et sorcires. Elle fut con- mais il est certain qu'il faut attribuer
damne par le conseil de la ville de Monldi- qui conservait aux morts la facult de l'idpp
mander
dier tre, pendue, le 2 juin 11580.Elle en l'habitude des
funbres qu'on servait^,
repas
appela au parlement de Paris, qui rejeta le temps immmorial, el chez tous les peuples
pourvoi. Son excution eut lieu le 2b juillet sur la tombe du dfunt. L'opinion que fe
mme anne '.
spectres se nourrissent est encore rpandue
Martinet, dmon familier, qui accompa- dans le Levant. l\ y a long-temps que les
gnait les magiciens et leur dfendait de rien Allemands sont persuads que les morts mentreprendre sans sa permission, ni de sortir chent,commedes porcs dans leurs tombeaux,
d'un lieu sans le cong de matre Martinet. et qu'il est. facile de les entendre grogneren
Quelquefoisaussi il rendait service aux voya- broyant ce qu'ils dvorent. Philippe Kherius,
geurs, en leur indiquant les chemins les plus au dix-septime sicle, el MichelBaiilt, au
commencement du dix-huitime, oui mne,
courts; ce qui tait de la complaisance.
Mascarades. Les Gaulois croyaient que publi des Traits sur les morts qui mchent
leurs spulcres-. Ils disent qu'en quelMylhras prsidait aux constellations; ils l'a- dans endroits
de l'Allemagne",pour empcher
doraient comme "leprincipe do la chaleur, de ques
la fcondit, et des bonnes et mauvaises in- les morts de mcher, on leur nicl dans lecerfluences. Les initis ses mystres taient cueil une molle de terre sous le menton; aildans la bouche une pelile
partags en plusieurs confrries, dont cha- leurs on leur fourre
fortecune avait pour symbole une constellation ; pice d'argent, el d'autres leur serrent
les confrres clbraient leurs l'tes, et. fai- ment la gorge avec un mouchoir. Ils citent
saient leurs processions el leurs festins, d- ensuite plusieurs morls qui ont! dvor loinchair dans leur spulcre. On doits'guiss en lions, en bliers, en ours, en propre
de voir des savants trouver quelque
chiens, etc., c'est--dire sous les liguresqu'on tonner
de prodigieux dans des faits aussi nasuppose ces constellations.Voilsans doute, chose
selon Saint-Foix, l'origine de nos mascarades. turels. Pendant la nuit qui suivit les funrailles
On demandait un Turc revenu d'Europe du comte Henri de Salm, on entendit dans
ce qu'il y avait vu de remarquable. A Ve- l'glise de l'abbaye de Hnute-Seille, oil tait
nise, rpondit-il, ils deviennent fous pendant enterr , des cris sourds que les Allemands
un lemps de l'anne ; ils courent,dguiss par auraient sans doute pris pour le grognement
. les rues, el cette extravagance augmente au d'une personne qui mche ; et.le lendemain,
comte ayant t ouvert, onle
point que les ecclsiastiques sont obligs de le tombeau dumais
renvers el le vhago en
l'arrter; de savants exorcistes font venir les trouva morl,
malades un certain jour ( le mercredi des bas, au lieu qu'il avait t inhumsur le doscommeon en a enCendres ), el, aussitt qu'ils leur ont rpandu On l'avait,enterr vivant,
un peu de cendres sur la tte, le bon sens terr tant d'autres. Oii doit attribuer une
leur revient, et ils retournent leurs affaires. cause semblablel'histoirerapporte parRaufl,
d'une femme dcBohme, qui en 134Bmangea,

TfiassaliensOUKSessaliens, illuminsdes dans sa

fosse, la moiti de son linceul spulsicles
premiers
qui croyaient que chaque cral. Dans le dernier sicle, un pauvre homme
homme lire de s; s parents et apporte en lui
t inhum prcipitamment dans le ciayant
un dmon qui ne le quille pas. Ils faisaient
on entendit pendant l'a nuit du bn"'
melire,
de longues prires pour le dompter ; aprs dans son tombeau : on l'ouvrit le lendemain,
quoi ils dansaient et se livraient des con- et oh trouva qu'il s'tait mang les chairsde
torsions et des gambades, en disant, qu'ils bras. Cet
homme, ayant bu de l'eau-d-vu:
sautaient sur le diable. Une autre secte de avec excs,
avait t enterr vivant. un"
Massaliens au dixime sicle admettait deux demoiselle
tant tombe en ld'Augsbuiifg
dieux, ns d'un premier tre; le plus jeune thargie, on la crut morte, et son corps fui"11'
gouvernait le ciel, l'an prsidait la terre;
1 Dictionnaire
deBergier.
tholog.
1 Garinet,Hist.del magieenPrnee,p. 1-IG.
2 DeMasticatione
mortuorum
int'.imlis.

 ,)da;
iMi/V
j
MEC
nn caveau profond, sans tre rouvert de \vanait le canard-automate de Vaucanson ,
.|.,ii;
icrre.On entendit bientt quelque bruit dans cqui barbollait, voltigeait., cancanait et digi
Aiilu-Gelle rapporte qu'Arehitas, dans
qonlonibeati; mais on n'y fil pas attention, rait.
Deuxou trois ans aprs, quelqu'un de la fa- 1l'antiquit', avait construit lti pigeon qui premillemourut: on ouvrit le caveau, et l'on inait son Vol, s'levait une certaine hauteur
( revenait sa place. Oh attribue Boger
iroiivale corps de la demoiselle auprs de la et
une tle qui prononait quelques pa1
pierrequi en fermait l'entre. Elle avait ini'i- Bacon
roles. Yaucanson fil un joueur de il'le qui
lilcinent lente de dranger celle pierre, d
f|le n'avait plus de doigts la main droite, iexcutait plusieurs airs. Jacques Droz , son
qu'elles'tait dvore de dsespoir, Voy.VAM- contemporain, ft au dernier"'sicle un a'ulotial qui dessinait el un autre qui jouait du
pini;s.
Kastiphal, c'est.le nom qu'on donne au clavecin. Dans le mme temps, l'abb Mica!
construisit deux ttes de bronze qui, comme
princedes dmons dans un livre apocryphe
citpar Cedrenus, et qui a pour litre : la pe- l'audrode de Roger Bacon, prononaient des
paroles. Mais ce qui fit plus d'effet encore ,
tite Gense.
Matohi-Banitou, esprit malfaisant, au- ce fut le joueur d'checs du baron de Kemun automate rnu par des resquelles sauvages de l'Amrique septentrionale pelen. C'tait
attribuenttous les maux qui leur arrivent. Ce sorts, qui jouait aux checs contre les plus
forts joueurs et les gagnait quelquefois. On
mauvaisgnie n'est autre que la lune. Plusieurs de ces sauvages s'imaginent que les ignorait, il est vrai, que le mcanisme tait
cach dans l'armoire
oragessont causs par l'esprit de la lune. Ils dirig par un homme
tait adoss. Mais ce n'en
jettent la mer ce qu'ils ont de plus prcieux laquelle l'automate
dansleurs canots, esprant apaiser par ces tait pas m'oins un travail admirable. Autrefois, nous le"rptons , on ne voyait dans
(ilfrandesl'esprit irrit.
d'une science ocGOYON
Matignon ( JACQUKS
Dl), geiltil- les androdes que l'oeuvre
: homme,qui servit, Henri 111et.Henri \\'. Ses culte. Aujourd'hui, par un revirement inconenvieux, apparemment pour le dcrier, di- cevable , on semble faire peu de cas de ces
saientque l'esprit, l'habilet, la prudence, le efforts du gnie de la mcanique. On a laiss
couragen'taient point naturellement en liii, prir lous les automates clbres, et nos mumaisqu'ils lui venaient (l'un pacte qu'il avait ses el nos conservatoires, qui font encombrs
faitavec le diable. 11fallaitque ce diable ft de tant de futilits, ne possdent pas d'an\ unebonne crature , dit SainH-oix, puisque drodes.
Moosphins , sorciers chaldens , qui
Matignondonna , dans toutes les occasions ,
(lesmarques d'un caractre plein de douceur usaient d'herbes, de drogues particulires et
d'os de morts, pour leurs oprations superstiet d'humanit '.
Matzou,divinit chinoise. C'tait, sui- tieuses.
Mchant. Le diable esl appel souvent
vantquelques auteurs, une magicienne.
*
le mauvais et le malin. 11est le
Mary ( .IKAN-SIKFRIN
')- Un colpor- le mchant,
teur, on 47'J2, pour mieux piquer la curiosit principe en effet et le pre de la mchancet.
(lu peuple de Paris, criait, en vendant ses
Mechtild ( SAINTE').Elle parut environ
pamphlets: Mort de l'abb Maury ! L'abb cent ans aprs sainte llildcgarde. Elle tait
passe,s'en approche, lui donne un soufflet el soeur de sainte Gertrude. Ses visions et rvk l"i dit : Tiens, si je suis mort, au moins lu lations ont t imprimes en 4543. C'esl un
t croirasaux revenants.
recueil assez curieux et assez rare, qui con't
Mcanique. Ainsi que foules les sciences tient le livre du Pasteur et les Visions du
<-, compliques,l'a mcanique a produit des com- moine Vetin, rimprimes depuis par le pre.
% maisonssurprenantes qui ont t reues Mabillon, au quatrime livre de ses Actes de
| autrefoiscomme des prodiges. Ce qui a le Saint-Benot, partie premire. On y trouve
| plustohii les esprits; c'est l'automate qu'on aussi l'es rvlations- de sainte Elisabeth de
j appelaitaussi androde. Nous avons parl de Schonavv, qui contiennent cinq livres, aussi
i l'audroded'Albert-te-Grand, qui.passa aux bien-que celles de sainte Mechtild.-Celles de
yeux do ses contemporains pour une oeuvre: sainte Gertrude viennent ensuite, et sont suii ('magie. Jean' Millier, savant du quinzimei vies des visions du frre Robert, dominicain,
S|ecle,plus connu sons le nom de Regiomon- qui vivait en 1330. SainleMechtilde estmorte
I jpnus,ft, dit-on, un aigle-automate qui avaitL en l'an 4284 ou '13'86. On trouve dans ce rela 'acuit de se
I
diriger dans les airs ; il de- cueil beaucoup de descriptions de l'enfer.
' Lenglet-Diifrcsnoy,
274.
Traitdesapparitions,
Hist.del'ordredu Bt-Esprit,promotion
d1579.
i

 336i
MG
MEH
semblable l'Amourde mai-h-
Mdc, enchanteresse de Colchide, qui parfaitement
i
rendit Jason victorieux de tous les monstres, mais
1
ple- el blanc comme lui. urquen,ai,,'
et gurit Hercule de sa fureur par certains irapporte qu'une Italienne des environsdu
]\
remdes magiques. Elle n'est pas moins ce- irence, s'tanl frapp l'esprit d'une
iinaoe-rV
lbre par ses vastes connaissancesen magie Mose,
1
mit au monde un fils qui avait m'-p
que par le meurtre do ses enfants. Les d- 1longue barbe blanche. On peut se rappel,,
i le mme sujet., une foule d'anecdotesnon
nionographesremarquent qu'elle pouvait bien sur
tre grande magicienne, parce qu'elle avait moins singulires; peut-tre quelques-unoappris la sorcellerie de sa mre, Hcate. soul-elles exagres. l'oy. CCOCIIE.MEX
Les songe-creuxlui attribuent un livre de con- En 4802, une paysanne enceinte, arrivant
juration quiporlecnefletson nom. Voy.MI'SLVE. Paris pour la premire fois, fut mene;m:
Mdie. On trouvait, dit-on, chez les spectacle par une soeur qu'elle avait dansla
Unacteur quijouait le rle d'un )ii(s
Mdes, des pierres merveilleuses, noires ou capitale.
la frappa si fortement, que son fils fut idiot
vertes, qui rendaient la vue aux aveugles et
et semblableau personnage forcque
gurissaient la goutte, appliques sur le mal slupide
la mre avait vu avec trop d'attention.
dans une compresse de lait de brebis.
Puisque l'imagination des femmes esl si
Meerman, homme de mer. Les habitants puissante sur leur fruit, c'est de cette puis,
des bords de la mer Baltique croient l'exis- sauce qu'il faut profiter, disent les professeur
tence de ces hommes de mer ou esprits des de mgalanthropognsie.Ornez la chambre
eaux , qui ont la barbe verte et les cheveux des femmes de belles peintures durant toute
tombant sur les paules comme des liges de la grossesse, n'occupez leurs regards
que de
.
Ils
chaulent
le
soir
les
nnuphar
parmi
beaux anges et de sujets gracieux; vitezde
vagues, appelant les pcheurs. Mais malheur les conduire aux spectacles de monstres,etc.
qui se laisse sduire par eux; leur chant A Paris, o les salonsde peinture occupent
prcde les temptes.
les dames, les enfants sont bien plus jolisque
Mgalanthropognsie, moyen d'avoir dans les villages, o l'on voil rarementdes
de beaux enfants et des enfants d'esprit. On choses qui puissent donner une ide de la
sait quels sont,les effets de l'imagination sur beaut. Chez les cosaques, o tout esl grosles esprits qui s'y laissent emporter ; ces effets sier, tous les enfantssont hideux commeleurs
sont surtout remarquables dans les femmes pres. Pour obtenir des enfants d'esprit,il
enceintes, puisque souvent l'enfant qu'elles n'est pas ncessaire que les parents on aient,
portent dans leur sein est marqu de quel- mais qu'ils en dsirent, qu'ils admirent ceux
qu'un des objets dont l'imagination de la mre qui en ont, qu'ils lisent de bons livres, quela
a t fortement occupe pendant sa grossesse, mre se frappe des avantages que donnent
Quand Jacob voulut avoir des moutons de l'esprit, la science, le gnie; qu'on parle soudiverses couleurs, il prsenta aux yeux des vent de ces choses, qu'on s'occupe peu de
Ona publiily
brebis des choses bigarres, qui les frapp- sottises. Foi/. IMAGINATION.
rent assez pour amener le rsultat qu'il en a quelques annes un trait de Mgalanthroesprait. L'effetque l'imaginationd'une brebis pognsiequi est un peu oubli, 2 vol. in-S0a pu produire doit agir plus srement encore
Mnhdi. Les journaux d'avril 4841 ait"
sur l'imagination incomparablement plus vive
d'une femme; aussi voyons-nousbien plus de nonaienl l'apparition en Arabie d'un nouvarit dans les enfants deshommesque dans veau prophte appel Mehdi. Ceux qui
les petits des animaux. Ona vu des femmes croient en lui ( disaient ces journaux), cl ils
. mettre au monde des enfants noirs et velus; sont nombreux, comptent la nouvelleremiiel lorsque l'on a cherch la cause de ces effets, homlane du jour de son apparition. Usdion a dcouvert que, pendant sa grossesse, la sent qu'il entrera La Mecque dans sa quafemme avait l'esprit occup de quelque ta- rantime anne, que de l il ira Jrusalem,
bleau monstrueux. Les statues do marbre et rgnera avec puissance et grandeur juset d'albtre sont quelquefoisdangereuses. Une qu' ce que Dedschail, le dmon du mal, s"
jeune pouse admira une petite statue de l'A- soiHev contrelui et l'ait vaincu. AlorsJsus,
mour en marbre blanc. Cel Amour tait si le prophte des chrtiens, viendra sonsegracieux, qu'elle en demeura frappe; elle cours avec soixante-dix mille anges. Toutela
conserva plusieurs jours les mmes impres- terre reconnatra Mehdi, et aprs la converJ
sion
ds
des
et
des
el
accouchad'un
enfant
paens,
de
juifs
sions,
plein grces,
m*
l'islamisme , commencera l'empirechrtiens^
des
1 M.Marinier,
Traditions
dela Baltique.
et mille annes. Ce prophte a fait battre A&

 837'
MEL
MEL
Mlusine fut l'ane de trois
il s'inlilule : hnan
\
princesse.
l0iinait'.s,sur lesquelles
que sa mre, Pressine, femme d'linas .
i,sdeux continents et desdeux mers. Toute- Ifilles,
d'Albanie, eut d'une seule couche. Presr0i3on ne parla de Mehdi qu'un moment, et roi
:
sine
avait exig d'Elinas qu'il n'entrerait
nousignorons ce qu'il est devenu.
dans sa chambre jusqu' ce qu'elle ft

point
auleur
d'un
Trait
de
l'art
jalompus,
releve. Le dsir de voir ses enfants le fit
et
le
sort
futur
des
les
inclinations
djuger
sa promesse.. Pressine, qui tait
manquer
des
ou
seings
grains
l'inspection
liommespar
une sylphide ou une fe, fut donc force de le
debeaut. Voy.'SEINGS.
ce qu'elle fit, ayant emmen avec
quitter;
Eclanchton, disciple de Luther, mort elle ses trois filles, auxquelles d'une haute
on 1568 : il croyait aux revenants comme son montagne elle montrait le pays albanais, o
matre,el ne croyait pas l'glise ; il rapelles eussent rgn sans la fatale curiosit
de leur pre. Les trois soeurs, pour s'en venporte, dans un de ses crits , que sa tante
avantperdu son mari lorsqu'elle tait en- ger, enfermrent leur pre dans la montagne
ceinteet prs de son terme, vit un soir, tant
de Brundelois. Pressine aimait encore son
assiseauprs de son feu. deux personnes en- mari; elle les punit par diffrents chtiments;
trerdans sa chambre , l'une ayant la figure celui de Mlusinefut d'tre moiti serpentions
deson poux dfunt, l'autre celle d'un franles samedis, el d'tre fe jusqu'au jour du ju. ciscainde la ville. D'abord elle en fui effraye ; gement, moins qu'elle ne trouvtun chevalier
maisson mari la rassura, el lui dit qu'il avait qui voult tre sou mari, el qui ne vt jamais
quelquechose d'important lui communi- sa forme de serpent. IUiimondin, filsdu comte
quer; ensuite il fil un signe au franciscain de de Forez, ayant rencontr Mlusine dans un
; passerun moment dans la pice voisine, en bois, l'pousa; celte princesse btit le ch; attendantqu'il et fait connatre ses volonts teau de Lusignan. Son premier enfant fut .
sa femme ; alors il la pria de lui faire dire un fils nomm Yriam, en tout bien form,
desmesses, et l'engagea lui donner la main except qu'il avait le visage court et large en
sanscrainte; elle donna donc la main son travers ; il avait un oeil rouge el l'autre bleu ,
mari,etellela relira sans douleur, mais brle, et les oreilles aussi grandes que les manilles
; desorte qu'elle en demeura noire fout le reste d'un van. Le second fut Odon , qui tait beau
': deses jours ; aprs quoi le spectre rappela le et bien form ; mais il avait une oreille plus
;i franciscain,el lous deux disparurent.
grande que l'autre.- Le troisime fut Guion,
Mlancolie. Les anciens appelaient la qui fut bel enfant ; mais il eut un oeil plus
.; mlancoliele bain du diable, coque disent haut que l'autre. Le quatrime fut Antoine:
nul plus bel enfant no fut vu ; mais il apporta
; quelquesdinonomanos. Les.personnes mlancoliquestaient au moins malficiesquand en naissant une griffe de lion sur la joue. Le
; ellesn'taient pas dmoniaques ; et les choses cinquime fut llegnaull ; il fut bel enfant,
;'; (|uidissipaientl'humeur mlancolique, comme mais il n'eut qu'un oeil, dont il voyait si bien
: faisaitla musique sur l'esprit de Saiil, pasqu'il voyait de vingt-une lieues. Le sixime
; saientpour des moyens srs de soulager les fut Geofroi, qui naquit avec unedegrande dent
plus d'un
qui lui sortait de la bouche
i possds.
pouce, d'o il fut nomm Geofi'roi la grande
Melohisdeoh. Plusieurs sectes d'hrdenl. Le septime fui Eroimond, assez beau ,
lomj. tiques,qu'on appela Melchisdchiens,
eut sur le nez une petite tache velue
i: lirentdans do singulires erreurs propos qui
comme la peau d'une taupe. Le huitime fut
h de ce patriarche. Les uns crurent qu'il n' merveille , il avait trois yeux, desgrand
'ait
vertu
de
un
mais
la
pas
grande
'l
homme,
au milieu du front.
X Dieu,et suprieur Jsus-Christ ; les autres quels il s'en trouvait unalls
avec une arme
et Guion tant
I direntqu'il tait le Saint-Esprit. Il y en eut Yriam
secourir le roi de.Chypre contre les Sarrasins,
\ quisoutinrent qu'il tait Jsus-Christ mme. el les
taills en pices, Yriam pousa
ayant
ue
de
soin
de
ne
toucher
ces
sectes
avait
-';
fille et hritire du roi de Chypre.,
Hermine,
Personne
de
souiller.
de
se
,
|
peur
et Guion, la belle Florie, fille du roi d'Ars Moiohom, dmon qui porte la bourse ; mnie. Antoine-et Regnaull tant alls au se> '' est aux' enfers' le paveur des employs cours du duc de Luxembourg, Antoine pousa
1 Publics.
Christine, fille de ce prince, et llegnault, AiKtiusinc. Jean d'Arrs ayant recueilli, glanline , fille et hritire du roi de Bohme.
j
S SUl"lafin du quatorzime sicle, tous les Des quatre autres fils de Mlusine, un fut
roi de Bretagne, l'autre seigneur de LusiI filles qu'on faisait sur Mlusine, en coms Posa,ce qu'il appelle la chronique de celte gnan , le troisime comte de Parthenay, et le

Mil
338
MEN
1 coup d'pe, et pouvaient, -comme(l'ail
dernier se lit religieux. Ilaimondin ne lint bon
pasla promesse qu'il avait faite Mlusine t1res,-recevoir-lamort, pourvu qu'elle ft \i0.
de ne jamais la voir le samedi ; il fit.une ou- 1lente-).-Mlye vita le coup en changeantde
vertur'e avec son pe dans la porte de la place
avec la plus grande agilit ; et, commc
]
chambre o elle se baignait ; il la vit en (plie se vit presse, elle parul s'abirner dans
i antre qui vomit aussitt des flammes'.-1
form de serpent. Mlusine ne put ds lors un
demeurer avec lui, el s'envola par une fe- TJrgande, qui reconnut- Mlye au portrait
ntre sous la mmeforme: elle demeurera fe ique les chevalierslui en firent, voulut la voiijusqu'au jour du jugement; et lorsque'Lusir el conduisitEsplandian et quelques chevaliers
gtianchange de seigneur, ou qu'il doit mourir dans une prairie, au bout de laquelle ilstrouquelqu'un de sa ligne, elle parat trois jours vrent'Mlyeassise sur ses talons el absorbe
avant sur ls tours du chteau, et y pousse dans une profonde rverie. Celte fe possdait
de grands cris.J. Selon quelques dmono- un livre magique, dont TJrgandedsirait demanes , Mlusinetait un dmon de la nier; puis long-temps la possession; Mlye, aperParacelse prtend que c'tait une nymphe ca- cevant TJrgande, composa son visage, acbalistique; le plus grand nombre en fait une cueillit l'a fe avec amnit, el la fil entier
fe puissante.-Lebeau chteau de Lusignan dans sa grotte. Mais peine y avait-elle
passa dans ledomaine royal. Hugues-le-Brun pntr que, s'lanant sur elle , la mchante
avait fait Philippe-le-Bel des 'legsconsid- fe la renversa par terre en lui serrant la
rables , Guy son frre , irril, jeta le tesla^- gorge avec violence; les chevaliers, les enment au feu-.Le roi le fil accuser de 'conspi- tendant se dbattre, entrrent dans la grotte:
ration et confisqua le chteau de Lusignan. A le pouvoir des enchantements les fil tomber
celte occasion , l'ombre de Mlusinese la- sans connaissance; le seul Esplandian, que
menta sur la plate-forme du chteau pen- son pe garantissait de tous les piges madant douze nuits conscutives2.-Ondit ail- .giques, courut,sur Mlye, et retira TJrgande
leurs que celte Mlusine ou Mcrliuc tait de' ses mains. Au mme instant Mlyeprit
une clame fort absolue, et commandait avec celui de ses livres qui portail le nom de lfune telle autorit que, lorsqu'elle envoyait de, et. formant une conjuration,le ciels'obdes lettres ou patentes scelles de son sceau scurcit et il sortit d'un nuage noir un chariot
ou.cachet, sur lequel tait grave une sirne,
attel de deux dragons qui vomissaientdes
il ne fallait plus songer qu' obir aveugl- flammes.Tout coup Mlye, enlevant Uiment. C'est de l qu'on a pris sujet de dire gande , la plaa dans le chariot et disparut
qu'elle tait magicienne, et qu'elle se chan- avec elle. Elle l'emmena dans Thsyphanlc,
et l'enferma dans une grosse tour, d'oEsgeait quelquefoisen sirne.
Mlye. 11y avait, dans les fes comme plandian parvint la tirer quelque temps
dans les hommes, une ingalitde moyens et aprs.
de puissance. On voit, dans les romans de
disciple de Simon le maMnandre,
chevalerie et dans les contes merveilleux, que gicien, qui profita des leons de son matre,
souvent une fe bienfaisante tait gne dans et qui enseigna la mme doctrine-que lui. Il
ses bonnes intentions par une 'mchante fe professait la magie. Simonse faisait appeler
dont le pouvoir tait plus tendu. La c- la grande vertu. Mnandre dit que, quant
lbre fe TJrgande, qui protgeait si gnreu- lui, il tait envoy sur la terre par les puissement Amadis, avait donn au jeune Esplan- sances invisibles pour oprer le salut des
dian , fils de ce hros, une pe enchante hommes. Ainsi, Mnandre et Simon doivent
qui devait rompre tous les charmes. Un jour tre mis au nombre des faux .messies plutt
qu'Esplandiah et, les chevaliers chrtiens se qu'au rang des hrtiques. L'un et l'autre
battaient en Galalie, aids de la fe Drgande, enseignaient que la suprme intelligence.,
ils 'aperurent la fe Mlye, leur ennemieim- qu'ils nommaient Ennoa, savait,donnl'clf
placable, qui, sous la figure la plus hideuse, flm;grand nombre .de gnies qui avaient
tait assise sur la pointe d'un rocher, d'o elle form le mondest la iacBdes hpmmes. Yaprotgeait les armes des Sarrasins. Esplan- leiitin, qui vint plus tard, trouva l ses.ons1.
dian courut elle pour purger la terre de Mnandre donnait un baptme qui pvai!
cette furie (car, bien qu'immortelles de leur rendre immortel... nature,'les fes n'taient pas l'preuve d'un
ten Isral, :savant Juif PP1'"
Wenasseh
3Uliillcl,
surla mythologie
sur
Dissertations
franaise.
crit
n

vers
1604.
Il
a
beaucoup
l'ugais",
2 En Belgique,
Mlusine
passe
pourtr^la ne
protee- leThalmud. Il y a quelques faits merveille*
trieede lamaisondeGavre.
Oncroyait
qu'elle quittait jamaisle cliteand'Iingliien.
Julesde Saint(M.
1 Uergier,TMclionn.
Gnois,LaCour(le'ScanIV,t. 1", p. 82.)
tliologique.

nlER
MP
. 334J
diiiises trois livres de la Rsurrection .des2 e plus redoutable chef .de l'enfer .. Voy.
i'AUST.
. ;
morts' Son ouvrage de l'Esprance d'Isral
esl,curieux. Un juif rengat de Villaflor en
Mercat(MlClIlL) ,!=-UOI/.F-ICINO.
Portugal,-Antoine Monlesini, tant venu
Mercier, auteur d'un Tableau de Paris,
vers
avait
164-9.,
vu,
publia .qu'il
.\inslerdam
fait quelque bruit, et de Songesphilosojui
nombreuses
mridionale,.de
dansl'Amrique
o l'on trouve deux ou trois songes
n'hiqus,
anciens
des
ben
Isralites,. Menasse!)
traces
roulent sur ls.vampires et les revequi
j-rdessus
(avait-il tort?),
Isral s'imagina,
nants.
nue les dix tribus .enleves par Salmanazar
Ce jour est celui o les sorMercredi.
alles
dans
ce
et
.s'tablir
pays-l,
taient
ciers jouent au sabbat leurs mystres,et chandes
habitants
de
telle
tait
l'Al'origine
que
tent leurs litanies. .Voij. LITANIES
.pu SABBAT.
mrique; il publia son Spes Israelis . pour le
Les Persans regardent le rnercredi comme
prouver,.Pans la troisime partie de son livre un
jour blanc , c'esl-.-djre heureux, parce
Soufflede vie1-, il traite des esprits et des
dliions,selon les ides des rabbins de son que. la lumire fut cre ce jour-l ;!ppurtant
temps; et, dans la quatrime partie, de la ils exceptent le dernier mercredi du mois de
appellent
mtempsycose,qui est pour beaucoup de Juifs sphar, qui rpond 'fvrier, qu'ils
unecroyance. Il avait commenc,uiitrait de ' mercredi du pialheur, et qui est. le plus relu science des--lhalmud.isleset un autre de la dout de leurs jours npirs.
Mercure, 11e.-l charg dans l'ancienne
philosophie.abbinique., qui n'ont pas t
achevs.
mythologie de-conduire les nijs des morts
, Jsuite , leur destination dernire..
Menestrier'(CLAtipi>FlUNOIs)
auteurd'un .livre intitul : la Philosophie des
Merle, oiseau commun, dont la vertu
imagesnigmatiqms, o il traite des nigmes, est admirable Si l'on pend'ls plumes de
hiroglyphes,oracles, prophties, sorts, di- son aile droite", avec un fil rouge, au milieu
vinations,loteries, talismans, songes, centu- d'une maison o l'on n'aura pas encore hariesde Nostradamus et do baguellc divina- bit, personne n'y pourra sommeiller tant
, toire, iii-12, Lyon, 1694.
qu'elles y seront pendues ; si l'on met son
Meneurs de loups. - Prs du chteau de coeur sous la tte d'une personne endormie
l'interroge, elle dira tout haut ce
\ Lusignan, ancienne demeure de Mlusine, on et qu'onaura
fait dans la journe si on le
j rencontrede vieux bergers, maigres et tai qu'elle
l deux comme ds spectres ; on dit qu'ils m- jette dans l'eau'de- puits avec le sang d'une
l nent ds troupeaux de loups. Celle supersli- huppe , et qu'on frotte do ce mlange les
d quelqu'un, il tombera malade eten
j lionesl encore accrdite dans quelques pays, tempes rie
mort. On se sert de ces secrets soir:. entre auilres dans le.Nivernais"2.
danger
une plante favorable et propre, comme

Benippe ,
conipagp.on.d'Apollonius de celles d Jupiter et de Vnus, et, quand on
Thyane. Visit d'une, larme qu: dmon suc- -veut faire dut
mal, celles de Saturne et de
I cube, il ,en fut dlivr par Apollpnius5.Mars2. Le diable s'est quelquefois montr
Sensong*. Le diable est appel dans sous la forme de cet oiseau. On sait aussi
l l'vangilele pre ;du imensonge.
qu'il y des mer.les'blancs.
Merlin.-Merlinri'est pasn en Angleterre,
j
Mphistoplils, dmon de Faust; on
\ le ieconnait a a fioide methancote, a ce me
p.mmon le dit communment, mais en Bassei araci qui insulte aux larmes a la joie ieioce ; Bretagne, dans l'le de Sein. Hlait fils d'un
i que lui cause 1aspect des douions C est dmonet d'une druid'esse,fijled'uniroi desBa'sBrelons. Les cabalist.esdisent que'le pre de
'ai qui pai la lailene attaque les \eitu,
' ibieu\e de mepns les talents, fait moidie Merlin tait un'"sylphe. Que ce ft un sylphe
:
\ ^r 1clat de la glone la ouulle de la ea- ' o.1un dmon, llleva'son fils,dans toufesTes.
1 lomnie II n tait pas inconnu a Yoltaiie, a scienceset le rendit -habit oprer des proi l'atnv et a quelques autre C'est aprs Satan diges. -^'C qui ;a fait ci-oire: quelques-uns
".que"Merlin tait Anglais, c'est qu'il fut port
trt-sdeResurrectionemortuornrr
Amsterdam dans ce pays quelques jours aprs sa Nais- u^b^>n
in
8 Tjpisct ^umptibus
auctons
,
sance. Voici l'occasion,de 'ce'voyage. Wor'Spes
Amsterdam
ICoO
m
12
I
sraelis
1Enhbreu
tigern, roi d'Angleterre, avait rsolu de faire
5112(10o2)in 4
Amsteldam,
M deMnrclnngjTnstanle ojageur ourFiance
auq lltorzieme
T MM.Desaiir
lesAventures
-do
sierlctl'
et de Saint-Gnies,
"
-'"'.
Faust, t."r. .
Histoire
d
es
-Lelojer
r^set
des
des
spee
tinparitions
"'"s lu n p 310
2 Albert-le-prand,
Admirables
secrets,p. 115.
' "
2^ '_

 3/i >
MER
MER
btir une tour inexpugnable o il pt so met- ne'construisit le Pandmoniunides enfers _
tre en sret contre les bandes de pirates Aprsune foulede chosessemblables, Merlin
qui dvastaient ses-tats. Lorsqu'on en jeta jouissant de la rputation la plus tendueet
les fondements, la terre engloutit pendant la de l'admiration universelle, pouvait tonner
nuit tous les travaux de la Journe. Ce ph- le monde et s'abandonner aux douceursde
nomne se rpta tant de fois que le roi as- la gloire ; il aima mieux agrandir ses consembla les magiciens pour les consulter; naissances et sa sagesse. Il se retira dans
ceux-ci dclarrent qu'il fallait affermir ls une fort de la Bretagne, s'enferma dansune
fondements de la tour avec le sang d'un grotte, et s'appliqua sans relche l'lude
petit enfant qui ft n sans pre. Aprs des sciences mystrieuses ; son pre le visibeaucoup de rcherches dans le pays et hors tait tous les sept jours et sa mre plus frle pays, on apprit qu'il venait de natre "dans quemment encore ; il ft, sous eux , des prol'le de Sein un petit enfant d'une druidesse grs tonnants et les surpassa bientt l'un et
et qui n'avait point de pre connu : c'tait l'autre. Onsa lu, dans les histoires dis|a
Merlin; il prsentait les qualits requises par chevalerie hroque, les innombrables avenls magiciens; on l'enleva et on l'amena de- tures de Merlin. Il purgea l'Europe de pluvant le roi Wortigern. Merlinn'avait que sieurs tyrans; il protgea les dames, et bien
seize jours ; cependant il n'eut pas plutt en- souvent les chevaliers errants bnirent les
tendu la dcisiondes magiciens, qu'il se mit heureux secoure de Merlin.Lasde parcourir
disputer contre eux avec une sagesse qui le monde, il se condamna passer sept ans
consterna tout l'auditoire. Il annona ensuite dans l'le de Sein. C'est l qu'il composases
que , sous les fondements de la tour que prophties, dont quelques-unes ont t pul'on voulait btir, il y avait un grand lac, et blies. On sait qu'il avait donn l'un des
dans ce lac deux dragons furieux. On creusa; chevaliers errants qui firent la gloire dela
les deux dragons parurent : l'un, qui tait France une pe enchante avec laquelle
rouge, reprsentait les Anglais; l'autre, qui on tait invincible; un autre avait reu un
tait blanc, reprsentait les Saxons; ces deux cheval indomptable la course. Le sage enpeuples taient alors en guerre et les deux chanteur avait aussi compos pour le roi
dragons taient leurs gnies prolecteurs. Ils Arlhus une chambre magique o ne pouvaient
commencrent, la vue du roi et de sa cour, entrer que les braves , une couronnetranspaun combat terrible, sur lequel Merlin se mit rente qui se troublait sur la lte d'une co prophtiser l'avenir des Anglais.On pense quette et une pe qui jetait des tincelles
bien qu'aprs ce qui venait de se passer, il ne dans les mains des guerriers intrpides.
fut plus question de tuer le petit enfant ; on Quelques-uns ont dit qu'il mourut dansune
se disposa le reconduire dans son pays, et extrmevieillesse;d'autres, qu'il fut.emport
on l'invita visiter quelquefois l'Angleterre. par le diable; mais l'opinionla plus rpandue
Merlin pria qu'on ne s'occupt point de lui; aujourd'hui en Bretagne, c'est que Merlin
il frappa la terre, et il en sortit un grand oi- n'est pas mort, qu'il a su se mettre l'abri
seau sur lequel il se plaa; il fut en moins de la fatalit commune et qu'il est toujours
d'une heure dans les bras de sa mre, qui plein de vie dans une fort du Finistre noml'attendait sans inquitudeparce qu'elle savaii me Brocliande, o il est enclos et invisible
ce qui se passait. Merlin fut donc,lve l'ombre d'un bois d'aubpine. On assure
dans les sciences et dans l'art des prodiges que messire Gauvain et que!ques chevaliers
de laTable-Bonde cherchrentvainemenlparpar son pre et par les conseils de sa mre
qui tait prophlesse ; on croit mme qu'elle tout ce magicien clbre ; Gauvain seul l'entait fe. Quand il fut devenu grand, il si tendit, mais ne, put le voir dans la fort de
lia d'amiti avec Ambrosius, autre roi de: Brocliande. Voy. GARGANTUA,
Anglais.,Pour rendre, plus solennelle 'entri
Mrove, troisime,roi des Francs, dont
de ce prince dans sa capitale, il ft venir d'Ir- la naissance doit tre place vers l'an 410;il
lande xsnAngleterre plusieurs rochers qui ac- monta sur le trne en 440 et mourut en 458'
Des chroniqueurs rapportent ainsi sa naiscompagnrent en dansant le cortge royal, e
se
formrent-ens'arrtant une espcede trqpli sance. La femme de Clodion-le-Chevelu
la gloire du monarque. On voit encore ce i promenant un jour au bord de la nier fu'
rochers a: quelques lieues de Londres, et o i surprise par un monstre qui sortit des flols;
assure qu'il y a: des temps o ils s'agiter t elle en eut. un fils qni'fut nomm Mrove,
par une .suite du. prodige de Merlin ; on d t et qui succda Glodion:" Sauvai croit que
mme que pour ce roi, son ami, il btit u i cette fable fut invente par Mrovelu';
1
palais de fes en moins de temps que Sata i mmepour imprimer -du respect-dansl'espr'

 341
MES

(|PSsiens en s'atlribuant une origine si ex- ] irsenta ses dcouvertes. Il vint Paris:
[raordinire.Des chroniqueurs ont dit que son 1e peuple et la cour eurent quelque temps les
;'eux blouis par ce nouveau:genre-de cures.
nomMer-Wech signifieveau marin
3n nomma des docteurs pour examiner le

Pline
assure
les
insujcrveilles.
que
}nagntisme animal, et on publia des crits
de
demandrent
un
secours
Inires Minorque
(ionfre Mesmer, qui fut contraint de quitter

les
do troupes l'empereur Auguste contre
a France, emportant avec lui une somme
lapinsqui renversaient leurs maisons et leurs
le 300,000 francs. 11alla vivre incognito en
demanderait peine
arbres.Aujourd'hui on
ensuite en Allemagne, o il mouAngleterre,
de
chiens.
Un
vieux
chroniun secours
rut. Il reste de lui : 4-De I-'influencedes placonte
avait

dans
qu'il y
Cambaya,
queur
ntes1, Vienne, 4766, in42; 2 Mmoire
un
roi
se
nourrissait
de
vel'Indouslan,
qui
sur la- dcouverte du magntisme animal->
devint
si
vnneux
parfaitement
nin, et qui
4779 , in12; b Prcis historique des
Paris,
son haleine ceux qu'il voulait
qu'il tuait de
faits relatifs au magntisme animal, jusqu'en
lit
mourir.
On
dans
Pausanias
faire
que , avril 4781 , Londres, 4781 , in-8 ; 4 Hisquatrecents ans aprs la bataille de Maratoire abrge du, magntisme animal, Paris ,
on
entendait
toutes
les
dans
l'enthon,
nuits,
S Mmoire de F.-A. Mesmer
1783,in-8;
elle
se
o
des
hennissements
de
droit
donna,
sur ses dcouvertes, Paris, un VU (4799),
et
des
bruits
de
d'armes
se
chevaux
gens
qui
in-8".
Et
battaient. ce qui est.admirable , c'est que
Messa-Hala , LOI/.MACIIA-HALLA.
ceux qui y venaient exprs, n'entendaient
riende ces bruits ; ils n'taient entendus que
Messe du niable. On a vu, par diffdeceux que le hasard conduisait en ce lieu. rentes confessions de sorciers, que le diable
Alberl-le-Grand assure qu'il y avait, en fait aussi dire des messes au sabbat. Pierre
'
Allemagne, deux enfants jumeaux , dont l'un irpetit',prtre apostat du village de Fossas ,
ouvraitles portes en les touchant-avec son en Limousin , fut brl pour y avoir clbr
: brasdroit ; l'autre les fermait, en les touchant ls'.mystcres. Au lieu de dire les saintes
avecson bras gauche. Paracelse dit qu'il paroles de la conscration, on dit au sabbat:
. a vu beaucoup de sages passer vingt annes lielz-buth-,Behbulh, Behbuth ; le diable
sans manger quoi que ce ft. Si on veut se vole sous la forme d'un papillon autour de
;, donnercelte satisfaction , qu'on enferme de celui qui dit la messe, et qui mange une
la terre dans un globe de verre, qu'on l'ex- hostie noire, qu'il faut mcher pour l'avaler 2.
) pose,au soleil jusqu' ce qu'elle soit ptrifie,
Messie des Juifs. Quand le Messievien>: qu'onse l'applique sur le nombril, et qu'on la dra sur la terre (disent les rabbins dans lo
renouvellequand elle sera trop sche, on se Talmud), comme ce prince sera revtu de la
i' passerade manger et de boire, sans aucune force
toute-puissante de Dieu , aucun tyran no
ainsi
Paracelse
lui-mme
assure
peine,
que
lui rsister. Il remportera-de grandes
en avoir fait l'exprience pendant six mois, pourra
victoires sur tous ceux qui rgneront dans le
la
l'oy. plupart des articles de ce diclion- monde et tirera d'entre leurs mains tous les
;i nairo.
Isralites qui gmissent sous leur domination.
'
mdecin:allemand, Aprs les avoir rassembls, il les mnera en
Mesmer (ANTOINE),
% fameuxpar la doctrine du magntisme ani- triomphe la terre de Chanaan , o ils troumal, n en 17,34,'mort en 4,84.5. Il a laiss veront les habits les plus prcieux, qui se
\ plusieurs ouvrages dans lesquels il soutient feront d'eux-mmes, et s'ajusteront toute
S queles corps clestes, en vertu de la mme sorte de grandeur et de taille ; ils y auront
forcequi produit.leurs attractions mutuelles, aussi toutes les viandes qu'on peut souhaiter,
3 exercentune influence sur les corps anims, que le pays produira cuites et bien apprtes,
| et principalement sur le systme nerveux, un air pur et. tempr, qui les, conservera
| l'iirl'intermdiaire d'un fluide subtil qui p- dans une sant robuste, et prolongera.leur vie
\ .nlrotous les corps: et remplit tout l'univers. au. del de celle qui a.t accorde, aux pre% Il alla s'tablir Vienne, et tenta de gurir miers patriarches. Mais tout cela n'est rien,
S lw le magntisme;minral, en appliquant,des en,comparaison du festin que leur, fera , le
\ amants sur les parties malades. Ayant trouv Messie, o, entre autres viandes , seront serl -unrival dans cet art, iLse restreignit au ma- . vis le boeuf Behemoth, qui s'engraisse depuis
> S'itisme.animal, c'est-r-dire l'application le commencementdu monde, et mange cha| ('6smainsseulement.sur le corps, ce qui le fil que jour toute l'herbe qui. crot sur mille
commeun-fou et un -visionnaire par . 'i Depanctarum
inflexu.
garder
ji .lusdiffrentes,acadmies: de -mdecine:o il .. : Delanre,
etc.,.p,506,
Incrdulit.ef
mi;r;uce;

- 3/i2!
MET
MliT
montagnes; le poissonLoviallian, qui occupe qu'un
q
jeune homme' de l'le de Chypre fui
une nier tout entire ; et l'oiseau-fameux qui,' e!
ehang en ne par Unesorcire, parce qu'j|
a
en tendant seulement ses ailes,; obscurcit le avaitun
penchant pour l'indiscrtion.Si 1K
s
taient encore puissantes, biendos
soleil. On raconte qu'un jour cet oiseau ayant sorcires
laiss tomber un de ses oeufs, cet oeufabattit jeunes
ji
gens d'aujourd'hui auraient les oreilles
pars chute trois cents gros cdres,"et inonda, Ilongues. On lit quelque part qu'une sorcire
eii se crevant, soixante villages. Avant de rmtamorphosa en grenouille un cabmelicr
mettre ces animaux la broche, le Messie equi mettait de L'eaudans son vin. Ko;/.p|';ES
les fera battre ensemble, pour donner son 1MLYE,etc. ....
peuple un plaisir agrable et nouveau : car,
Mtempsycose.La mort, suivant celle
outre la monstrueusegrosseurde ces animaux idoctrine, n'tait autre chose que le passagede
]
dans un autre corps. Ceuxqui croyaient
qui s'entre-choqueronl, il est rare de voir l l'me
eombat d'un animal terrestre, d'un poisson la mtemspycose disaient que les mes,
et d'un oiseau. Mais aussi faut-il que toutes tant,sorties des corps , s'envolaient sousla
les actionsde ce Messiesoienlextraordinaires. conduite,de Mercure dans un lieu souterrain
Il tiendra dans son palais , pour marque de sa o taient d'un ct le Tartare, et de l'autre
grandeur, un corbeau et un lion qui sont des les Champs-Elyses. L, celles qui avaient
plus rares. Le corbeau est d'une force prodi- men une vie pure taient heureuses, et celgieuse : une grenouille, grosse commeun vil- les des mchantsse voyaient tourmentespar
lage de soixante maisons, ayant t dvore les furies. Mais, aprs un certain temps,les
par un serpent, le corbeau du Messiemangea unes et les autres quittaient ce sjour pour
l'un et l'autre aussi aisment qu'un renard habiter de nouveaux corps, mme ceux des
avale une poire, commedit le rabbin Bahba, animaux; et, .afin d'oublier entirement tout
prsum tmoinoculaire du fait. Le lion n'est le pass, e\leb'uvaienlde l'eau du fleuveLpas moins surprenant -.un empereur romain th. On peut'.''regarderles Egyptiens comme
en ayant ou parler et prenant ce qu'on en les premiers auteurs de cette ancienne opidisait pour une fable, commanda au rabbin nion de la. mtempsycose, que Pythagorea
losude le lui fairevoir. Le rabbin, ne pouvant rpandue dans la suite. Les manichens
dsobir de pareilsordres, serait en prires; croient la mtempsycose, tellement queles
et Dieu lui ayant accord la permission de mes, selon eux , passent daiis des corpsde
montrer celle ble, il alla la chercher dans pareille espce ceux qu'elles ont le plusaile- bois d'la, o elle se tenait. Mais quand ms dans leur vie prcdente ou qu'ellesont
elle fut quatorze cents pas de Home, elle se le plus maltraits. Celui qui a tu un rai ou
mit mugir si furieusement que toutes les une-mouchesera contraint, par punition,de
femmesenceintes avortrent, et que les murs laisser passer son me dans le-corps d'unrat
de la villefurent renverss. Quand elle en fut ou d'une ympuche. L'tat o l'on sera mis
mille pas, elle rugit une seconde fois, ce aprs sa mort sera pareillementopposn l'qui fit tomber les dents tous les citoyens; et tal o l'on est pendant la vie. Celui qui est
l'empereur, ayant t jet bas de son trne, riche sera pauvre, et celui qui est pauvredefil prier .losude reconduireau plus tt le lion viendra riche. C'est celle dernire croyance
dans son bois.
qui dans le temps Multipliale parti des nianiMtamorphoses. La mylhoiogie desi chens. Foi/. GiiiKcti,et UANSMIGI\ATION
paens avait ses mtamorphoses; nous avons>
Mtoposcopie , art de connatre les
aussi les transformationsmoins gracieuses des; hommes par les rids du front. Cardanpublia
sorciers. Mais nous avons aussi les fes. dans le seizime sicle un trait de MioposLes sorciers qu'on brla Vrhon, en 4566 , copie, dans lequel il fait connatre au public
s'assemblaient dans un vieux chteau, sous; une foulede dcouvertescurieuses. Le front,
des formesde chats. Quatre ou cinq hommes,, dit-il, est de toutes les:parties du: visagela
un peu plus hardis qu'on n l'tait alors,, plus importante et la'pl.uscaractristique;un
rsolurent d'y passer la huit, mais ils se2 physionomistehablput, sr l'inspecliondu
trouvrent assaillis d'un si grand nombre deB front seul', deviner'ls moindres nuancesdu
chais que l'un d'eux ft tu"et les autress caractre d'un horim.En gnral, un front
grivement blesss. Les chats, d leur cte,, trs-lv avec un visage long ef un'menton
i- qui se terriiineen pointe est l'indic de la iwin'taient pas invulnrables; et oh ii vit pluir lite des moyens, in front trs-osseux.ansieurs le' lendemain qui, ayant repris leur
1
l
d
les
:s
un
naturel
et
d'hommes
nonce
femmes, portaient
figure
opinitre querelleur;
i. ce front est aussi ts-c-larnu, il est le signe
marques du combat qu'ils avaient,soutenu.
Spranger conte
de la grossiret. I3n-front arr, larSe'avCC
Koi/. Loups - GA'ROVS.-

>
= 3/i3i
MET
MET
avare, mais qui a de meilleurs moments.
mioeilfranc sans effronterie, indique-du cou- cl, ;r
Forli
prononce, elle annonce de la morlir(iavec de la sagesse. Un front arrondi et Fortement
dration, de l'urbanit, du savoir-vivre, un
saillantpar le haut, qui descend ensuite per- dra
la magnificence. La ride de Vpenc
peiidiwiloiremehtsur l'oeil, et qui parat plus penchant
larcequ'lev, annonce'du jugement, de la nus fortement prononce est le signe d'un
hom port aux plaisirs. Brise el ingale,
mmoire,de la vivacit, mais un coeurfroid, homme
_- Desrides obliques au front, surtout si el- cette ride promet des retours sur soi-mme.
prononce , la comlesse trouvent parallles, annoncent un es- Si eelle n'est pas du tout
est froide. La ride de Mercure
plex
pritsouponneux. Si ces rides parallles sont plexion
presquedroites, rgulires, pas trs-profon- bien marque donne l'imagination, les inspiralic
rations potiques, l'loquence. Brise, elle ne
des,elles promettent du jugement, de la sadont plus que l'esprit de conversation, le ton
aesse,un esprit droit. Un front,qui serait bien donne
li socit. Si elle ne parait pas du tout, cariddans sa moiti suprieure, et sans rides de la
racl
nul. Enfin la ride de la Lune, lorsdanssa moiti infrieure, serait l'indice de ractre
Les rides ne se pronon- qu'elle
stupidit.
qu'e est trs-prononce, indique un temquelque
cent-qu'avec l'ge. Mais avant, de paratre,
froid, mlancolique. Ingale ef bripri
prament
ellesexistent dans la conformation du front; se, elle promet des moments de gaiet entreml de tristesse. Si elle manque tout l'ait,
letravail quelquefois les marque dans l'ge le mls
c'es l'enjouement et la bonne humeur.
plus tendre. 11y a au front sept rides ou li- c'est
L'hi
qui a une croix sur la ride de Mergnes principales qui le traversent d'une L'homme
cun se consacrera aux lettres et aux sciences.
tempe l'autre. La plante de Saturne pr- cure
Dec lignes parallles et perpendiculaires
sido la premire, c'est--dire la plus haute ; Deux
Jupiterprside la seconde; Mars prside sur le front annoncent, qu'on se mariera deux
la troisime; le soleil la quatrime; Vnus fois
fois, trois fois si ces lignes sont au nombre de
la cinquime; Mercure la sixime ; la Lune Iroi
trois, quatre fois si elles sont au nombre de
la septime, qui est la dernire, la plus quatre,
el toujours ainsi. Une figure qui
qu;i
basseet la plus voisine des sourcils. Si ces anr
aura la forme d'un C, place au haut du front
lignessont petites, tortueuses, faibles, elles sur la ligne de Saturne , annonce une grande
annoncent un homme dbile et dont la vie mmoire.
m
Ce signe tait vident sur le front
seracourte. Si elles sont interrompues, bri- d'un
d'il jeune Corse dont parle Muret, qui pouvai retenir en un jour et rpter sans effort
ses, ingales, elles amnent des maladies , vait
deschagrins, des misres; galement mar- dix-huit
dix
mille mots barbares qu'il n'entendait
quoes, disposes avec grce o prononces pas.
pa: Un C sur la ligne de Mars prsage la
l'or du corps. Ce signe tait remarquable
fortement,c'est l'indice d'un esprit juste et force
l'assuranced'une vie longue ef heureuse. Ile- sur
sui le front du marchal de Saxe, qui tait si
roi
marquonscependant que chez un homme robuste
qu'il cassait des barres de fer aussi
ais
qui le travail ou des.revers ont sillonn le aisment
qu'un paysan ordinaire casse une
frontde rides profondes, on ne peut plus tirer branche
bn
d'arbre ou un bton de bois blanc.
dece signe les mmes consquences; car alors Un C sur la ligne de Vnus promet de mauceslignes tant forces, ce n'est plus que l'in- vaises
affaire?. Un C sur la ligne de Mercure
va
dicode la constance. Quand la ligne de annonce
un esprit mal fait, un jugement timan
Saturne n'est pas marque, on peut s'allen- br.
br Un 0 entre les deux sourcils, au-dessous
die des malheurs que l'on s'attirera par im- de
do la ride de la Lune, annonce un naturel
prudence. Si elle se brise au milieu du front, prompt
s'emporter, une humeur vindicative.
pr
Le hommes qui portent, celte figure sont orLes
;; c'est une vie agite.. Prononce fortement,
cesl une heureuse mmoire, une patience dinairement
di
des duellistes, des boxeurs. Les
sage. Quand la ride de 'Jupiter est brise, r.
poux qui ont le front charg do ce signe se
? on est menac.de faire des sottises. Si elle battent
bt
en mnage.,.. Celui qui aura en- "est pas marque, esprit faible, inconsquent, tre
In les deux sourcils, sur la ligne de la Lune,
cl'iirestera dans la mdiocrit..Si.elle,se pro- la figure d'un X, est expos .mourir au
i oncebien, on peut esprer les honneurs et cl
d'honneur dans une grande bataille.
champ
'" fortune. La ligne de Mars brise promet TT-rr Celui qui porte au milieu du front, sur la
;; l111caractre ingal. Si elle n parat point, lii
ligne du Soleil, une petite figure carre ou un
cest un homme doux, timide et modeste. For- tr
triangle, fera fortune sans peine..Si ce signe
es droite, il promet une succession. S'il,est
l 'enienlprononce, audace, colre, emport- esta
j nieiii.. Quand la ligne du Soleil manque gauche, il annonce des biens mal acquis.
- Deux lignes parlant du nez el se recourj 'fuit fait, c'est le signe de l'avarice. Brise
i cl '"gaie, elle dnote un bourru , maussade bant
b
des deux cts sur le front, au-dessus

 3/iij.
MIC
MED

des yeux, annoncent des procs. Si ces lignes

Meyer, professeur de philosophie i',,. \
niversit de Halle, auteur d'un Essai sur ;cs \
sont au nombre de quatre et qu'elles se recourbent deux deux sur le front., on peut
par F. p|, v.
apparitions, traduit de l'allemand'
craindre d'tre un jour prisonnier de guerre
de Basr. 4748, in-42. L'auteur convient iet de gmir captif sur un sol tranger.... - qu'on est sur un mauvais terrain lorsqu'on *
Les figures rondes sur la ligne de la Lune ancrit sur les spectres. Il avoue qu'il n'en a ja. ;
noncent des maladies aux yeux. Si vous mais vu et n'a pas grande envie d'en voir, u f
avez dans la partie droite du front, sur la liobserve ensuite que l'imagination est pour '
gne de Mars, quelque figure qui ressemble beaucoup dans les aventures d'apparitions, i
un Y, vous aurez des rhumatismes. Si cette
Supposons, dit-il, un homme dont la m- '
moire est remplie d'histoires de revenantsfigure est au milieu du front, craignez la
car les nourrices, les vieilles et les premiers '
go'utle. Si elle est gauche, toujours sur la
matres ne manquent pas de nous en apprenligne de Mars, Vous pourrez bien mourir d'une
dre ; que cet homme pendant la nuit soit cougoutte remonte. - La figure du chiffre 3 sur
la figure de Saturne annonce des coups de
ch seul dans sa chambre ; s'il entend devant
bton. Sur la ligne de Jupiter, un emploi lu- sa porte une dmarche mesure, lourde el
cratif. Sur la ligne de Mars, commandement
tranante, ce qui marche est peut-tre un
d'un corps d'arme dans une bataille, mais le chien, mais il est loin d'y songer, et il a encommandant sera fait prisonnier dansleconitendu un revenant, qu'il pourra mme avoir
- bat. Sur la ligne du Soleil, ce signe annonce
vu dans un moment de trouble. -L'auteur
termine en donnant celle recette contre les
quelque accident qui vous fora perdre le liers
de votre fortune. Sur la ride de Vnus, disapparitions : 4 qu'on lche d'amliorer son
imagination el d'viter ce qui pourrait la faire
grces dans le mnage. Sur la ligne de Mercure, elle fait un avocat. Enfin, sur la ligne
exlravaguer ; 2 qu'on ne lise point d'histoires de spectres, car un homme qui n'en a
del Lune, la figure du chiffre 3 annonce
celui qui la porte qu'il mourra malheureusejamais lu ni entendu n'a gure d'apparitions.
ment, s'il ne rprime sa passion pour le vol.
Qu'un spectre soit ce'qu'il voudra,'ajoute
La figure d'un Y sur la ligne de Mars anMeyer, Dieu est le matre, et il nous sera
nonce qu'on sera soldat et qu'on mourra catoujours plus favorable que contraire:
MCichael (ELIAGIM). Jean Dsniarels,
poral. La figure d'un H sur la ligne du Soleil
ou sur celle de Saturne est le prsage qu'on
sieur de "Saint-Sorlin , avait publi ds Avis
sera perscut pour des opinions politiques.
du Saint-Esprit- au roi. Mais le plus clatant
La figure d'un P est le signe, partout o elle
et le plus important des avis de cette sorte est
celui qui fut apport un peu plus tard par lo
parat, d'un penchant la gourmandise qui
pourra faire faire de grandes fautes. Nous grand prophte Eliacim Michael. Il nous averterminerons ce petit trait par la rvlation
tissait, dit Baillet, que dans peu de temps on
du signe le plus flatteur : c'est celui qui a une verrait une arme de cent quarante-quatre
ressemblance plus ou moins marque avec la mille hommes de troupes sacres sous les orlettre M. En quelque partie du front, sur
dres du roi, qui avait pour lieutenants les quatre princes des anges. Il ajoutait que LouisXlV
quelque ride du front que cette figure paraisse, elle annonce le bonheur, les talents,
avec celte arme exterminerait absolument
une conscience calme, la paix du coeur, une
tous les hrtiques et tous les mahomtans;
heureuse aisance, l'estime gnrale et une
mais que tous ses soldats merveilleux seraient
heureuse mort. Toutes bndictions que je
immols 1.
souhaite au lecteur..
Miohel (MONT SAINT-). II. y a sur le
Meurtre. Dans la nuitqui suivit l'enmont Saint-Michel en Bretagne cette croyance
sevelissement du comte de Flandre Charlesque les dmons chasss du corps des hommes
le-Boii:', ses meurtriers, selon la coutume des sont enchans dans un cercle magique sur le
haut de cette montagne ; ceux qui mettent le
paens et des sorciers, firent apporter du pain
et. un vase plein de cervoise. Ils s'assirent aupied dans ce cercle courent toute la nuit sans
tour du cadavre , placrent, la boisson et le pouvoir s'arrter: aussi la nuit on n'ose traverser le mont Saint-Michel 2.
pain sur le linceul comme sur une table, buvant et mangeant sur le mort, dans la conMphel, marchal-ferranl de Salon on
fiance que par cotte action ils empcheraien t Provence , eut une singulire aventure e
qui que ce ft de venger le meurtre com5ces
'
Lettre
de
P.
sousle
nom
Damvillicvs,
Nicole,
mis >. Anne 4127.
vibioiinaires;Baillet,Jugea!, des savants, Prjuge
litres deslivres.
1 Gualbert, Vie de Cliarles-le-Bon,cliap. 18, dan
? Cambry,Voyagedans le Finistre, t. Iv, p. 24-Vacollectiondes Bollandistes:2 mars.

 3o
MIL
MIC
dit Granger.Commeil
.,697.Unspectre, disait-on, s'taitmontr iglise;ce qui arriva, il
i un jour l'office, lui tombasur la tte
de la villeet lui avait ordonn tait
unbourgeois
' pierrequi le tua.
d'allerparler LouisXIV,qui tait,alors une
Il lui avait recommandle secret
yn.rsnilles.
Midas. LorsqueMidas,qui fut depuis
enverslotit autre que l'intendantde la pro- roi de Phrygie, tait encoreenfant,un jour
souspeinedemort.Cebourgeois
effray qu'il dormaitdanssonberceau, des fourmis
vince,
sa vision sa femmeet paya sonindis- emplirentsa bouchede grains de froment.
conta
crtionde sa vie. Quelquetempsaprs la Sesparentsvoulurentsavoirce que signifiait
mmeapparitions'tantadresse un autre ce prodige; les devinsconsultsrpondirent
de Salon, il eut l'indiscrtiond'en que ce princeserait le plus riche des hom: habitant
] fairepart son pre; et il mourutcommele mes'. Cequi n'a t crit qu'aprsqu'ill'Touslesalentoursfurentpouvants tait devenu.
premier.
: deces deuxtragdies.Le spectrese montra
V01J.
DMON
DEMIDI.
Midi,
se
renditaussitt
c
hezl'in
Michel,
alors
qui
o il fut d'abordtraitde fou; mais
Wligalena, sorcierdu pays de Labour,
: tendant,
i* ensuite
on lui accordades dpchespour le quifutarrt l'ge de soixanteans , el tra, lequellui facilitales duitdevantlestribunauxen mmetempsque
marquisde Barbezieux
! moyensde se prsenterau premierministre Bocal,autresorcierdummepays.Migalena
- duroi. Le ministrevoulutsavoirles motifs avouaqu'il avait t au sabbat, qu'ily avait
'
qu'il y avait
quiengageaientce bonhomme parler au faitdes sacrificesabominables,
i princeen secret.Michel, qui le spectreap- clbrles mystresen prsence de deux
; parutde nouveau Versailles,assuraqu'au centssorciers.Presspar son confesseurde
: risquedesa vieil ne pouvaitrien divulguer; prier Dieu, il ne put rciterune prirecoule Pater, l'Ave,sons
; et commeil tait nanmoinspress de lui ramment,il commenait
; parler,il dit au ministreque, pour lui prou- les achever,commesi le diable qu'il servait
- verqu'ilne s'agissaitpas de chimres,il pou- l'en et empch-.
: vatdemander Sa Majestsi, sa dernire
Milan, oiseauqui a des propritsad; chassede Fontainebleau
dit quesi on prend
, elle-mmen'avait mirables.Albert-le-Grand
, pasvuun fantme?si son chevaln'en avait sa tte et qu'onla porte devantson estomac,
pasltroubl?s'iln'avaitpasprisun cart? on se fera aimerde toutle monde.Sionl'atil si Sa Majest,persuadeque ce n'tait tache au cou d'une poule, elle courrasans
qu'uneillusion,n'avaitpas vitd'en parler relchejusqu'ce qu'ellel'ait dpose; si ou
personne? Le marquiset le ministre frottede son sang la crte d'un coq, il no
; ayantinformle roi de ces particularits, chanteraplus. Il se trouve une pierredans
XIVvoulutvoir secrtementMichelle ses rognonsqui, misedansla viandequedoi' Louis
jourmme; personnen'a jamaispu savoirce vent mange.'deux ennemis, les rend bons
quieutlieudanscetteentrevue.MaisMichel, amisel les fait vivreen bonneintelligence.
j aprsavoir pass troisjours la cour, s'en
revintdanssa province,chargd'unebonne Millnaires. On a donnce nom4
avaitdonneLouisXIV des gensquicroyaientque notreSeigneur,
i sonimed'argeiitquelui
avecordrede garder le secretle plusrigou- la fin du monde,rgnera mille ans sur la
reuxsur le sujetde sa mission.:Onajoute terre ; 2 d'autres quipensaientque la fin
que,loroi tant un jour la chasse,le duc du mondearriveraiten l'an mil; 3 d'autres
de Duras, capitainedes gardes du corps, encorequi avaientimaginque, demilleans
milleans, il y avaitpour les damnsune
ayantdit qu'il n'aurait jamais laiss appro- en
) cherMichelde la personnedu roi s'il n'en cessationdes peinesde l'enfer.
avaitreu l'ordre, LouisXIV rpondit: Il
Millo, vampirede Hongrieau dix-hui- n'estpas fou commevousle pensez,et voil timesicle. Unejeune fille, nommeStacomme
on juge mal.Maison n'a pu dcou- noska, s'tant coucheun soir-en parfaite
vrirce mystre.
sant, se rveillaau milieude la nuittoute
Michelde Sahourspe, sorcierdu pays tremb'ante,jetant descris affreux, et disant
'- 'leSaxe,qui dclaraqu'il avaitvuau sabbat que le'jeuneMillo,mort depuisneufsemaiS ll"grandet un petitdiable;que le grandse nes, avaitfaillil'trangler.Cettefillemourut
servaitdu petit commed'un aide-de-camp; au bout de trois jours. On pensaque Millo
\ elquelo derrire du grand-matredes sab- pouvaittre un vampire";il fut dterr, rei "astaitun visage.
1 Valrc-Maxime,

\ BSiohel
l'cossais, astrologueduSeizi- 2 Delancrc,
desdmons,
l Mesicle.Il prditqu'il:mourraitdans une liv.v!,p.423.Tableaude-l'inconstance

 3/rGi
Ml ni
Ml M
t
I
licile
el, en mme temps la plus aise : difli_
connu pour tel, el dcapit aprs avoir eu l
(
coeur perc d'un clou. Ses restes furent brucile
tant que l'hypocrite so croit observ ; f;,_
< ds qu'il oublie qu'on l'observe. (v
ls et jets dans la rivire. Ko;/. VAMI'IIOES. cile
pendant on voit tous les jours que la gravil
Milon, athlte grec qui tait dou d'une
et la timidit donnent la physionomie la n|lls
force prodigieuse. Galien , Mercurialis et
honnte un aperu de malhonntet. Sou- *
d'autres disent qu'il se tenait si ferme sur une
vent c'est parce qu'il est. timide, et non prjj,,,
planche huile, que trois hommes ne pouparce qu'il est. faux, que celui qui vous l'ailun
vaient la lui faire abandonner. Athne ajoute
rcit ou une confidence n'ose vous regarder
qu'aux jeux olympiques il porta long-temps
en face. N'attendez jamais une humeur
sur ses paules un boeuf de quatre ans, qu'il
:
douce
et
d'un
homme
le
mme
tout
tranquille
qiii
fait.aussi
entier;
s'agite
jour
mangea
sans cesse avec violence, el en gnral ne <
vrai que le trait de Gargantua , lequel avala
six plerins dans une bouche de salade 1.
craignez ni emportement, ni excs de quoiqu'un dont le maintien est toujours sage ci
Mimer. En face de Kullan, on aperoit
pos. Avec une dmarche alerte , on ne peut
une colline couverte de verdure qu'on appelle
gure tre lent el paresseux ; et celui qui se
la colline d'Odin. C'est l, dil-on, que le dieu
trane nonchalamment pas compts n'anScandinave a t enterr. Mais on n'y voit que
nonce pas cet esprit d'activit qui ne craint ni
le tombeau d conseiller d'tal Schimnieini obstacles pour arriver au but.
dangers,
tait
un
homme
fort
trsmann, qui
paisible,
Une bouche bante et fane, une attitude insipeu soucieux, je crois, de monter au Valhalia
pide.; les bras pendants et l main gauche touret de boire le m'ecctavec les valkyries. Cene en dehors, sans qu'on en devine le motif,
pendant une enceinte d'arbres protge l'on annoncent
la stupidit naturelle, la nullit,
droit o les restes du dieu suprme ont t
le vide, une curiosit hbte. La dmarche
source
d'eau
coule
une
limpide y
dposs;
d'un sage est diffrente de celle d'un idiot, j
avec un doux murmure. Les jeunes filles ds
'
un
et
idiot
est
assis
autrement
homme
qu'un
environs qui connaissent leur mythologie disens. L'altitude du sage annonce lamditasent que c'est la vraie source de la sagesse,
tion, le recueillement ou le repos. L'imbcile
lasourcede Minier,pour laquelleO'din sacrifia
reste sur sa chaise sans savoir pourquoi ; il
un de ses yeux. Dans les beaux jours d't,
semble fixer quelque chose et son regard ne
elles y viennent boire 2.
sur rien ; son assielte est isole comme
porte

Zozo.
Mimi,
voy.
lui-mme. La prtention suppose un fond
Mimique, art, de cwinaiire les hommes
de sottise. Attendez-vous rencontrer l'une
par leurs gestes, leurs attitudes, elc. C'est la
et l'autre dans toute physionomie disproporpartie la moins douteuse de la physiognomotionne et grossire qui affecte un air de sonie. La figure est souvent, trompeuse ; mais
lennit el d'autorit." .lomais l'homme sens
les gestes et les mouvements d'une personne
ne se donnera des airs, ni ne prendra l'attiqui ne se croit pas observe peuvent donner
tude d'une lle vente. Si son attention exune ide plus ou moins parfaite d son caraccite, l'oblige lover la lle, il ne croisera
tre. Kieti n'est plus significatif, dit Lavater,
pourtant pas les bras sur le dos; ce maintien
que les gestes qui accompagnent l'altitude et
suppose de l'affectation, surtout avec une phyla dmarche. Naturel ou affect, rapide on
sionomie qui n'a rien de dsagrable, mais qui
lent, passionn ou froid, uniforme ou vari,
n'est pas celle d'un penseur, -r- Un air d'ingrave ou badin;.ais ou forc, dgag ou roicertitude dans l'ensemble,' un visage qui dans
de , noble ou bas, fier ou humble, hardi ou
son immobilit ne dit rien d toul.nesonl pas
timide, dcent O ridicule, agrable, grades signes de.sagesse. Un homme qui, rduit
son nant, s'applaudit encore lui-mme avec
cieux, imposant, menaant, le geste est diffrenci de mille manires. L'harmonie tonrit comme un sol sans savoir pourjoie,
qui
nante qui existe entre la dmarche, la voix el
quoi, ne parviendra jamais former ou suile geste, se.dment rarement. Mais pour dLa crainte d'tre
vre une ide raisonnable.
mler le fourbe, il faudrait le surprendre an
distrait se remarque dans la bouche. Dans
moment o se croyant seul il est encore luil'attention elle n'ose respirer. Un homme
mme, et n'a pas eu le temps de faire, prendre
vide de sens, et qui veut se donner des airs,
son visage l'expression qu'il sait lui donner.
met la main droite dans son sein et la gauche
Dcouvrir l'hypocrisie est la chose la plus di.f- dans la poche, de sa culotte avec un-maintien
:Sl
osl
Une
qui
affect
et
thtral.
personne
1 Brown,Kssaisarlcs erreurspopul.,1.
' ' vu, eh. xvin,' .toujours aux coules ne promet rien de D>C"
P-3?4.
2 Marinier,Souvenirsdanois.
distingu.. Quiconque sourit sons sujetavet

 3/i7
MlM.
SlIM

les gens
unelvrede travers, quiconquese lientsoii- s ige cl modr. Rappelez-vous
vcntisolsansaucunedirection,sa; s aucune c li glissentpluttqu'ils ne marchent,-qui-relendancedtermine; quiconque salue l r.lient-en s'avariant,qui disentdes grossin'inclinantque la tte en avant, i res d'n'voixbasseet d'un air timide,qui
corpsroide,
(glun fo. Si la dmarchd'une femme oiis-fixenthardimentds que vous ne les
dsagrable,mais oyezplus; et n'osentjamais vous regarder
cslsinistre,non-sul'ment
imptueuse,sans dignit,se prcipi- l anquilterheriten face,qui ne disentdu bien
iiuclie,
ifinten avantel de ctd'un air ddaigneux, i e personnej sinondes mchants,qui trousur vosgardes.Nevouslaissezblouir, ent des exceptions tout et paraissentavoir
soyez
nipar le charmed la beaut,ni par les gr- Jujourscontrel'assertionla plussimpleune
cesde sonesprit, ni mmepar l'attrait de la ntrariicliontoute prte; et fuyezTatmoqu'elle pourra vous tmoigner; sa phre o ces gens respirent.Celui qui
confiance,
boucheaura lesmmescaractresque sa.d- lvela tleet la porteen arrire (que cette
marche,et ses procdsseront durs et faux te soitgrosseou singulirementpetite); cecommesa bouche; elle sera peu touche ui qui se mir dans ses pieds mignonsdo
detout,ce que vous ferez pour elle, et se nanire lesfaireremarquer; celuiqui, vouvengerade la moindrechoseque vousaurez antmontrerde grandsyeuxencorepiusgrands
ngligeComparezsa dmarcheavec lesli- lu'ilsne sont, les tourneexprsde ctcornanesde son frontet les plis qui se trouvent ue pourregarder foutpar-dessus l'paule;
autourde sa bouche,vous serez tonndu :eluiqui, aprs vousavoir prt long-temps
accordde toutesces lignescrac- .insilenceorgueilleux,vous fait,ensuiteiin'6
merveilleux
Ayezle plusde rservepossi- rponsecourte,,scheet tranchante,qu'il ac; trisiiques.
bleeuprsencede l'hommegras et d'unte'm- compagned'un froidsourire; qui, dumoment
colorequi sembletoujoursmcher, qu'il aperoit la rplique sur vos lvres,
i pramerif
roulesans cesse les yeux autourde soi, ne prendun air sourcilleuxet murmureto'iit.bas
; parlejamaisde sens rassis, s'est donnc'e- d'un ton propre veus ordonnerle silence;:
pendantl'habitude d'une politesseaffecte, cet hommea pour le moins trois qualits
maistraite tout avec une espcede dsordre hassablesavectousleurs symptmes,Leriet d'iniproprl.Dans son nez rond , court, ltment,l'orgueil,la duret; trs-probable: retrouss,dais sa bouchebante, dans les mentil y joint encorela fausset,la fourbei mouvements
irrgliersde sa lvreinfrieure, rie et l'avance. Le corpspenchen avant
dosonfrontsaillantet plein d'excroissances, annonceun hommeprudent et laborieux.Le
un homme
'I danssadmarchequi se faitentendrede loin, corps penchen arrire annonce
vousreconnatrezl'expressiondu mpriset rie vain, mdiocreet orgueilleux. Les borladuret,desdmi-lalntsavec la prtention gnes,les boiteuxet surtoutles bossus,ditAId'untalent accompli,de la mchancetsous berf-le-Grand,sont russ,spirituels,un peu
unegaucheapparencede bonhomie.Fuyez malinset, passablementmchants. L'homtouthommedontla voixtoujourstendue,(ou- me sage rit rarement et peu. Il se contente
:; joursmonte, toujourshaute et sonore, ne ordinairementde sourire. Quelle diffrence
cossede dcider; dontles yeux, tandisqu'il enlre le rire affectueuxde l'humanitet le
dcid,
s'agrandissent,sortentde leur orbite; rire infernal qui se rjouitdu mal d'aulri!
dontles sourcilsse hrissent; les veinesse Il estdeslarmesquipntrentles cieux; il en
cl
gonflent,la lvre infrieure se pousse en est d'autres qui provoquentl'indignationavant,dontles nainSse tournenten poings; le mpris. Remarquezaussi la voix(conirmaisquisecalmetout coup,qui reprendle melsItaliensfontdansleurs passe-ports-et
Iond'une politessefroide,qui fail rentrerses dansleurssignalements);
distinguezsi:elleest
et ses lvres, s'il est interrompupar la haute ou basse, forte ou faible, claire ou
' yeux
prsence
important sourde, douceou rude, juste ou fausse.Le
imprvued'unpersonnage
quise trouve tre votre ami. L'homme sonde la voix, son articulation, sa faiblesse
i 'dontlestraits et la couleurdu visagechan- el soiitendue,ses inllexionsdans le hautet
| gentsubitement,qui chercheavecsoin: ca- dans le bas; la volubilitet l'embarrasde la
chercettealtrationsoudaine,et sait repren- langue,tout cela est infinimentcaractristi| dreaussittun air calme; celui qui possde que. Le cri.desanimauxls plus courageux
j l'artde,tendreet dtendreles musclesde sa est simple,dit Arislole,et ilsle poussentsans
\ touche,de lestenir pour ainsidire en bride, effortmarqu. Celuides animauxtimidesest
Particulirement
cet gard
lorsquel'oeilobservateurse beaucoupplusperant.Comparez,
.; dirigsur lui : cet hommea moinsd probit le lion,le boeuf,le coqqui chanteson triom(|ie de prudence; il est plus courtisanque phe, avecle cerf et*le livre; ceci peutsap-

 3i8I
MIN
MIR
j
aux
hommes.
La
voix
et
forte
Le
christianisme
pliquer
grosse
dansce paVs >
Mmgrlie.
annonce un homme robuste; la voix faible,
de schisme grec est trs-corrompu. On y voit 1'
un homme timide. La voix claire el sonnante
des prtres baptiser des enfants distingus I
dnote quelquefois.un menteur; la voix haavec du vin. Lorsqu'un malade demande des f
bituellement tremblante indique souvent un
secours spirituels-, le prtre ne lui parle n;iS ,
naturel souponneux. L'effront et l'insolent
de confession ; mais il cherche dans un livre
ont la voix haute. La voix rude est un signe
la cause de sa maladie et l'attribue la colre
de grossiret. La voix douce el pleine, agrade quelqu'une do leurs images, qu'il faut apai- !
ble l'oreille, annonce un heureux naturel.
ser par des offrandes.
j.
:Uii:homme raisonnable se met tout autreWCinoson, dmon qui fait gagner toument qu'un fat; une femme pieuse autrement
tes sortes de jeux ; il dpend de Haiil, l'un
La
et
la
qu'une coquette.
propret
ngligence.
des plus puissants chefs de l'enfer 1.
la simplicit et la magnificence , le bon et le
Minuit. C'est celle heure-l que se ^
mauvais got, la prsomption el la dcence,
fait le sabbat des sorciers, et que les spectres f
la modestie ef la fausse honte : voil autant
el les dmons apparaissent.
Cependant lo i
de choses qu'on distingue l'habillement seul.
diable n'aime pas uniquement l'heure de mi- i
La couleur, la coupe, la faon , l'assortiment
nuit, car il peut tenir sabbat, midi, comme !
d'un habit, tout cela est expressif encore et
l'ont avou plusieurs sorcires , telles que
nous caractrise. Le sage est simple el uni
Jeannette d'Abadie el Catherine de Naguille!.
dans son extrieur ; la simplicit lui est naMirabel (HONOR),fripon qui fut condamn
turelle. On reconnat bientt un homme qui
aux galres perptuelles, aprs avoir t aps'est par dans l'intention de plaire, celui qui
ne cherche qu' briller, et celui qui se nglige
p'iqu la question, par arrt du 18 fvrier
1729. Il avait promis un de ses amis, nomsoit pour insulter la dcence, soit pour se
m Atiguier, de lui faire trouver des trsors
singulariser. 11 y aurait aussi des remarpar le moyen d.u diable. 11 fouilla, aprs
ques faire sur le choix et l'arrangement des
maintes conjurations, dans un jardin prs de
meubles , dit Lavaler. Souvent d'aprs ces
Marseille, et dit qu'il y avait l un sac de picbagatelles on peut juger l'esprit et le caracces portugaises que lui avait indiqu un spectre du propritaire ; mais on ne doit pas toul
tre. 11lira en prsence de plusieurs personnes
dire. Yoy. PHYSIOGNOMONI.
et d'un valet, nomm Bernard, un paquet enMineurs (DMONS). 11 y a de malins esvelopp d'une serviette ; l'ayant emport chez
prits qui, sous la forme de chvres, vont
tourmenter les mineurs; on dil qu'ils appalui, il le dlia et y trouva un peu d'or, qu'il
donna Auguier, lui en promenant davanraissent souvent aux mines mtalliques et
battent ceux qui tirent les mtaux. Cependant
tage et le priant de lui prter quarante francs ;
ce qui doit sembler assez singulier. L'ami lui
ces dmons ne sont pas tous mauvais, puisprta celle somme, lui passa .un billet pur lequ'il y en a qui au contraire aident les ouvriers. Olaiis Magnus dit que ces derniers se
quel il reconnaissait lui devoir vingt mille livres, et lui remettait les quarante francs. Le
laissent voir sous la forme de nains, grands
billet fut sign le 27 septembre 1726. Quelque
d'un demi-mtre ; qu'ils aident scier les
temps aprs, Mirabel demanda le paiement
pierres, creuser la terre ; mais que malgr
du billet; comme on le refusa , parce que le
cela ils ont toujours une tendance au mal, el
sorcier n'avait donn que des esprances, il
que les malheureux mineurs sont souvent viceut la hardiesse d'intenter un procs; mais en
times de leurs mauvais traitements. Au
fin de cause il se vit, comme on l'a dit, conreste on a distingu six sortes d'esprits qui
damn aux galres par messieurs du parlefrquentent les mines et sont plus ou moins
ment d'Aix '.
mchants; quelques-uns disent qu'ils en ont
vu dans les mines d'Allemagne qui ne laisMirabilis liber. On attribue laplusgransaient aucun repos aux ouvriers, tellement
de part de ce livre saint Gsaire. C'est u
recueil de prdictions dues des saints et a
qu'ils taient contraints d'abandonner le mtier ; et entre autres exemples qu'ils donnent
des sibylles. Ce qui peut surprendre les esprits
de la malignit de cette engeance infernale ,
forts, c'est que dons l'dition de 4S22 nn voit
on cite qu'un dmon mineur tua douze artiannoncs les vnements qui ont clos si trasans la fois; ce qui fit dlaisser la mine
dernier sicle, l'expulsion et
giquement-le
d'argent, qui tait cependant trs-productive 1.
1 Claviculesde Salomon,p. 20.
A.IWERERG
MONTAGNAllDS
etc.
,
,
Voy.
' Delancre,' Tabl. de l'inconstance des dmons,etc.
liv. 11,p. 60.
1.Lenglet-DnCresnoy,
Recueil de dissevt.. tom.l",
3 3). Oalmcl,Dissertt,sur les apparitions,p. !*'
y. 162.

 3A')
M1R
MOIS
de la noblesse, les perscutions enfinvousn'avezpas le talent d:; ressusciter,
l'iiliulilio"
ie clerg,la suppressiondes couvents, les morts. Vous ne connaissezpas les
contre
i(,mariagedes prtres,le pillagedos glises, hommes,lui rpliquale docteur;je suistranjustifiasa prsomption.
lamortviolentedu roi et de la reine,etc.On quille. L'vnement
vfitensuiteque l'aiglevenantdes pays loin 11reut d'abordune lettred'un gentilhomme
rtabliral'ordreen France1.
du lieu; elle tait ainsi conue: Moninins
Miracles..Uncertainenchanteurabattit sieur, j'ai apprisque vousdeviezfaire une
oprationqui me fait trembler.J'aunebosseen y passantla main; on cria au grande
!.... La bossetait unevessieenfle. vaisune mchantefemme,Dieum'en a dlimiracle
Telssontles miraclesdescharlatans. Mais vr ; etje seraisle plusmalheureuxdeshomvous la ressuscitiez.Je vous conjure
parceque les charlatansfont des tours de messi
qui singentles faitssurnaturels donc de no pointfaire usagede voiresecret
passe-passe
appels miracles(et il n'y a de dansnotreville,el d'accepterun petitddomproprement

miracles
que ceux qui viennentde Dieu), il magementqueje vousenvoie, etc. Une
estabsurdede-lesnier.Nousvivonsentours heure aprslescharlatansvirentarriverchez
demiraclesqui ne se peuventexpliquerquoi- eux deux jeunesgens qui leur prsentrent
autre gratification,sousla conditionde
qu'ilssoientconstants. Nous ne pouvons une
ne point employerleur talent la rsurrecparlerici que.desfaux miracles, oeuvrede tion
d'un vieuxparentdontils venaientd'hSatan,oufourberiedes imposteursqui serventainsila causede l'espritdu mal.Ce qui riter.Ceux-cifurent suivispar d'autres, qui
estaffligeant,c'est que lesjongleriesontsou- apportrentaussileur argentpour do pareilventplusdecrditchezleshommesfourvoys lescraintes, en faisantla mmesupplication.
le juge-dulieuvintlui-mmedire aux
(pielesfaitsextraordinairesdontla vritest Enfin
tablie,commeles superstitionsont parfois deuxcharlatansqu'il nedoulailnullementde
plusde racinesque lescroyancesreligieuses. leur pouvoirmiraculeux, qu'ils en avaient
Onracontel'anecdotesuivantepourprou- donndes preuves par une foulede guri; verque les plusgrandesabsurditstrouvent sons; mais que l'expriencequ'ils devaient
faireie lendemaindansle cimetireavaitmis
' despartisans.Deux charlatans dbutaient d'avancetoule
la villeen combustion,que
' dansune petite ville de province; comme l'on
craignaitde voirressusciterun mortdont
Mesmeret d'aulres personnages
Caglioslro,
- importants
venaientde se prsenter Paris le retourpourraitcauserdes rvolutionsdans
litrede docteursqui gurissaientlottesles les fortunes,qu'il les priaitde partir, et qu'il
; maladies;ils pensrentqu'il fallaitquelque allaitleurdonnerune attestationcommequoi
chose
de plus relevpour accrditerleursa- ils ressuscitaientrellementles morts. Le
voir-faire. Ils s'annoncrentdonc comme certificatfut sign, paraph, lgalis,dit le
; ayantle pouvoirdoressusciterles morts;et, conte; et les deux compagnons
parcoururentmontrantpartoutla preuvelafinqu'on n'en pt douter, ils dclarrent les provinces",
qu'aubout de troissemaines,jourpourjour, gale de leurtalentsurnaturel....
ilsrappelleraient la vie, dans le cimetire Miroir.
I"' faisaitla
LorsqueFranois
qu'onleur indiquerait,le mort dont on leur guerre Charles-Quint,oncontequ'unmagimontrerait
la spulture,fll-ilenterrdepuis cienapprenaitaux Parisiensce quise passait
dixans,Ils demandentau juge du lieu qu'on Milan,en crivantsur un miroirles noulesgarde vue pour s'assurerqu'ils ne s'- velles de cette villeel
l'exposant la lune,
pas, maisqu'onleur permetteen de sorteque lesParisienslisaientdanscet as" chapperont
attendant
de vendredes drogueset d'exercer tre ce que portait le miroir. Ce secret est
leurstalents. La propositionparat si belle perducommetantd'autres.
PTHAGOUE.
l'oy.
i qu'onn'hsitepas les consulter.Tout le Pourla divinationpar le miroir,
voy.CMSTALmonde
leur
maison
tout
le
monde
{
assige
;
s trouvede l'argentpour payer de telsmde- L05IANCII.
filsdeCham; voy.MAGIE.
Misram
,

j' ins. Le grandjour approchait.Le plus

jeunedes deuxcharlatans, qui avait moins
Moensklint. Les riverainsde la mer
"audace,tmoignases craintes l'autre, et Baltiquevous montrent avec orgueil une
j '"idit: Malgrtoutevotre,habilet,je crois grandemassede roc, touleblanche,taille
(luevousnous exposez tre lapids; car piC)surmontede quelquesflchesaiguset
couronned'arbustes.Maisvoyez,ce que le
, Mirabilis
liberquiproplietias
.1 gologueappellede la pierrecalcaire,ce n'est
revelationesque
resmirandas,
' -inCnon
et
proeteritas,
prsentes futnras
la pierre calcaire; et ce qui s'lve au
; "Perle
demonstrat.
1
522.
pas
ln-4;
P
aris,
*
1-e
Monrle
enclmitl
dellpelior
haut de cette montagnesous la formed'un

 350
MOI
MO
Moine.bourru , 00)/. BourtMJ.
massif d'arbres, ce n'est pas un massif d'arbres, Il y a l une jeune fe trs-belle qui
Moines. On lit partout ce petit coiite
rgne sur les eaux et sur l'le. Ce roc nu , T n moine, qu'une trop longue abstinence ra;.
c'est sa robe blanche qui tombe grands rec lit souffrir, s'avisa un jour dans sa celluti
plis dans les vagues et se diapr aux rayons
J 3 faire cuire un oeuf la lumire de sa lam
. e. L'abb qui faisait sa ronde, ayant vu
du soleil; cette pyramide aigu qui le sur:
ie
'
monte, c'est son sceptre; el ces rameaux de
., loine occup sa petite cuisine, l'en reprit
chne, c'est sa couronne. Elle est assise au
( e quoi le bon religieux s'excus.anl dit.qu l
haut du pic qu'on appelle, le Dronnings Stol
( 'tait le diable qui l'avait tent et lui avaji r
(le Sige de la Heine). De l elle veille sur
celle ruse. Tout aussitt parut le dia- f
ispir
son empire, elle protge la barque du p; le Lui-mme, qui tait cach sous la table
heur et le navire du marchand. Souvent la
t qui s'cria en s'adressant au moine : TU
nuit ou a entendu sur celle cte des voix harn as menti par ta barbe; ce tour n'est pas |
monieuses, des voix tranges qui ne ressemle mon invention, et c?esl toi qui viens de me f
Csaire d'Heislerbah donne <
blent.pas celles qu'on entend dans le mon'apprendre.
rle. Ce sont les jeunes fes qui chantent et
;el autre petit fait. Le moine Herman, coin- %
dansent autour de leur reine, et la reine est
>arant la rigoureuse abstinence de son ordre t
l qui les regarde et leur sourit. Oh ! le peulux bons ragots que l'on mange dans le ':
ple est le plus grand de tous les potes. L ou
vit entrer dans sa cellule un inconnu *
ionde,
la science analyse et discute, il invente, il
le bonne mine qui lui offrit un plat de pois- t
donne la vje la nature anime, il divinise
son. Il reut ce prsent.; et lorsqu'il voulut |
une
les lres que le physicien regarde comme
iceomnioder sou poisson , il ne trouva plus |
"matire brute. 11 passe le long d'un lac et il y
sous sa main qu'un plat de fiente de cheval, r
voit des esprits; il passe au pied d'un roc de
Il comprit qu'il venait de recevoir une locraie, et il y voit une reine, et il l'appelle le
et fut plus sobre '.
on
,
|
Mamsk'int- (le rocher de la Jeune Fille) '.
Mois. Divinits de chaque mois chez h f"
Mog. Dp ce nom peut-tre est venu le paens. .Union prside au mois de janvier;
niolimijus,
magicien. On retrouve encore
fvrier; Mars, au mois qui porte ,'
Neptune,
dans l'Armnie l'ancienne rgion desMogs. Le son nom; "Vnus, au mois d'avril; Plinom de Mog, dit M. Eugne Bore 2, est un
au mois de mai ; Mercure, au mois de
bus,
mol zend et. pelilvi qui a pass dans la Lingue juin; Jupiter, juillet; Crs, au mois d'aot;
'.chaldenne l'poque o le symbole religieux
Vulcain, septembre; Pallas.au mois d'ocio- |
del Perse fui adopt par le peuple de llabybue ; Diane, novembre; Vesla, dcembre.
Anges de chaque mois. Janvier esl le
lojie. 11 reprsentait la classe pontificale , initie sans doute des doctrines secrtes dont
mois de Gabriel; fvrier, le mois de Bar- ,
. l'abus et l'iniposlure firent tomber ensuite ce
chiel ; mars, le mois de Machidiel; avril, lo j
iitr.e en discrdit. Les prtres ainsi dsigns
mois d'Asmodel ; mai, le mois d'Ambriel ; |
taient ces anciens desservants du temple de
, le mois de Muriel ; juillet, le mois de j
juin
Blns, qu'avait visits et entretenus Hrodote,
Yenohiel ; aot, le mois d'Hamaliel ; sepet qu'il nomme Chaldens aussi bien que le
tembre , le mois. d'Une! ; octobre, lo mois de
Barbiel ; novembre, le mois d'Adnachiel; dprophte Daniel. Ils avaient encore l nom
de sages ou philosophes , de voyants et- d'ascembre, le mois d'IIanal. Dmons de chatronomes. Lorsqu'ils mlrent aux principes
mois, -r-Janvier est le mois de Dliai;
que
levs de la science el de la sagesse les sule mois de Lvialhan ; mars, le mois
fvrier,
de Satan; avril, le mois d'Astart; mai, le
perstitions de l'idoltrie et, toutes les erreurs
de l'astrologie el de lu divination, ils furent
mois de Lucifer; juin, le mois de Baalberiih;
le mois' de Belzbuth; aot, le mois
appels enchanteurs , interprles de songes,
juillet,
sorciers, en lin mot, magiciens. Mais au
d'Astaroth-.; septembre, le mois de Thamuz ;
dixime sicle Thomas Ardzrouni, cit par
octobre; le-mois de Baal ; novembre, le mois
rM. .Bore; appelle encore la contre qu'ilsha.dcembre, le mois de Molocli. c.-t
.d'Hcate;
Les Mpgols vien.bitaient le. pays des Mogs.
Anitnau/x de chaque mois. La brebis
'
draient-ils des Mogs?
.."".'.
consacre au mois de janvier; le cheval, au
mois de fvrier'; la chvre, au.mois de mars;
Mpgol. Delancre dit qu'un empereur
le bouc, au mois d'avril ; le taureau, au moi=
mogol gurissait certaines maladies avec l'eau
1
le
de
de
le
au
mois
il
lavait
ses
cerf,f
dans laquelle
mai;
chien,
juin;
pieds.
1'
1 " Coesariileisterbach.
Mir'
lil).
De
IV;
,. 3 Mar., ier,.Traditionsde la mer Baltique.
tentt.,
"
'
cap. 87.
"? De la Choldeel des Clialdns,

1
351
MON
IMOK
faits, ou des quadrudejuillet; le sanglier, au moisd'aot; hommesgrossirement
mois
oudesoiseaux.Onleur offredosvoeux
l'jin;,au moisde septembre;le loup,au mois pdes,
la biche,au moisde novembre;le el dessacrificespourles apaiser.
d'octobre;
princedu pays des larmes,
de dcembre.Oiseauxde
TOoloch,
5 au mois
ljon
mois. Le paonestconsacrau mois membreduconseilinfernal.Il tajladorpar
cftaffiii
sousla figured'Unestatude
jejanvier';le cygne, au moisde fvrier;le les Ammonites,
au moisde mars;la colombe,au mois bronzeassisesur un trnede mmemtal,
niverl,
d'avril;le coq, au moisde mai; l'ibis, au ayantune tte de veausurmonted'unecoumoisde juin; l'aigle, au moisde juillet; le ronneroyale. Ses bras taient tenduspour
au moisd'aot; l'oie, au moisde recevoirlesvictimeshumaines: on "luisacrimoineau,
; la chouette,au moisd'octobre; fiaitdes enfants.DansMilton,Molochest un
cnlonihre
lacorneille,au moisde novembre; l'hiron- dmonaffreuxet terriblecouvert,des pleurs
au moisde dcembre.Arbresdecha- desmresel du sangdesenfants.
rdelle.
mois.-Le peuplierest l'arbrede janMomies. Le prince de Badziville,dans
que,
vier;l'orme,defvrier;le noisetier,de mars; son Voyagede Jrusalem,raconteune chose
lemyrte,d'avril; le laurier,de mai; le cou- singulire,dont il a t le tmoin.Il avait
; drier,dejuin; le chne, de juillet; le pom- acheten Egyptedeuxmomies,l'uned'hom' niier,d'aot; lebuis, deseptembre;l'olivier, meet l'autre de femme,el lesavait enferle palmier,de novembre; le pin, mes secrtementen des caissesqu'il fit
d'octobre;
: dedcembre.
mettre dans son vaisseau lorsqu'il partit
Mose. Lediableselonles uns, un im- d'Alexandriepourreveniren Europe.Il n'y
selon les autres, pour induire en avait que lui et ses deux domestiquesqui
posteur
; erreurle peuplejuif, pritla figuredeMose sussentce que contenaientles caisses,parce
; en434.11se prsentaauxIsralitesde l'le que lesTurcsalorspermettaientdifficilement
: deCandie,leur disantqu'il taitleur ancien qu'onemporttles momies,croyantque les
servaientpour des oprations
. librateur,
ressuscitpour los conduireune chrtienss'en
fois la lerre promise.LesIsralites magiques.Lorsqu'onfuten mer, ils'leva
i' seconde
ttebaissedans le pige; ils se -une temptequi revint plusieursreprises
donnrent
des diversescontres.Quand avectant de violenceque le pilotedsesp: rassemblrent
toutfuiprt pour le dpart de l'le, l'arme rait de sauverle navire; toutle mondetait
! dupeuplese renditau bord de la mer, dans dansl'attented'unnaufrageprochainet inqui accomqu'on allait la passer pied vitable.Unbon prtrepolonais,
; la persuasion
\ sec.Lediable, riant souscape, conduisitles pagnaitle prince de Radziville,rcitaitles
une tellecirconstance
;
cohortes
jusqu'aurivage.La confiancede ces priresconvenables
i genstaitsi grande, qu'ilsn'attendirentpas le princeet sa suite y rpondaient.Maisle
;' queleurconducteuret fait signe la mer pi-tretait tourment,disail-il, par deux
desefentjre:ils se jetrenten masseau mi- spectres(un hommeet une femme)noirset
; lieudesilts,certainsque la merse relire- hideux,qui le harcelaientet le menaaient.
la verge On crut d'abordque la frayeuret le danger
j railsousleurspas ; malheureusement
'; deMosen'tait pas l; plus de vingtmille du naufragelui avaienttroubll'imagination.
en pleinjour, el le Le calmetantrevenu, il parut tranquille;
; Juifs,dit-on,se noyrent,
maisle tumultedeslmentsreparutbientt;
; fauxMosene se trouvaplus.
alorscesfantmesle tourmentrentplus fort

; Mokissos, gniesrvrsdes habitants qu'auparavant,et il n'enfutdlivreque-quand

-, deLoango,mais subordonnsau Dieusu- oneut jet les deuxmomies la mer, ce qui
Ils pensentque cesgniespeuventles1 fil en mme tempscesserla tempte'.
is prme.
mmeleur'terla vies'ilsnesont AjoutonsquedenosjourslesmarinsdpLevant
| chtier,.et
paslidles
leursobligations.
Lorsqu'unhom- conserventcetteopinionqueles momiesalti| "ieestheureuxet bien portant, il est dans! rent les temptes, et on ne peutles embar', abonnesgrcesdeson mokisso.Est-ilma- quer qu?leur insu.
; 'adeou prouve-t-^ildes revers, il attribut'
Monarchieinfernale,r- Ellese Compose
,
celto
calamit la colrede son gnie. Ces
5 selon
d'un empereur,qui est BelzpWerus,
"
Peuples
donnent
l
e
mmenom
leursouve'i
de sept rois, qpi rgnentaux quatre
i ram,auquelils croientun pouvoirdivine bulh; cardinaux
et qui sont Ba'l,Purs'n,,
r points
commede pouvoirfaire tombei
"^naturel,
Paymon,BeliaT,Asnioday,Zapan;
a pluie,et d'extermineren un instant de: Byleth,
de vingt-troisducs, qui spnl.gar.es,
; milliers
Bsas,
etc. Ls mokissosson
d'hommes,
! DomCalmel,
. l
surles-apparitions.
:T)Jssert.
ou;deS
f ''nguresde bois qui reprsentent,

 35;:2
MON
MON
1
le pre en dlacha deux autres, que Suturn,,,:
Gusoyn., Bathyin , Eligor, Yalefar, Zepar, Sytry, Buiie, Berilh, Astarolh, Yepar, Chax,
pousa pareillement. Quelque temps api(.5 W
Saturne ayant tendu des embches son pre p
Pricel, Murinur, Focalor, Gomory. Amduscias, Aym, Orobas, Yapula, Hauros , Alocer;
l'estropia, et l'honora ensuite comme un diou'ji
de treize marquis, qui sont Aamon, Loray,_ Tels sont les divins exploits de Salurnc'R
tel fut l'ge d'or. Aslart-la-Grande
Naberus, Forneus, Roneve, Marchocias, Sabrgnjl:
alors
dans
le
le
nac, Gamigyn , Arias, .'.ndras, Androalpbus,
consentement <\M
pays par
Cimeries, Phoenix ; de dix comtes, qui sont
Saturne; elle porta sur sa lle une tte de
taureau , pour marque de sa royaut, oie. >.W
Barbatos, Bolis, Morax, Ipcs, Furfur, Raym,
Au commencement, dit Hsiode, tait ]M
Halphas, Vine, Decarabia, Zalcos; de onze
prsidents, qui sont Marbas, Buer, GlasialaChaos, ensuite la Terre, learlare,
l'Amour
bolas, Foras, Malphas, Gaap, Caym, V.o- le plus beau des dieux. Le Chaos engendra
l'Erbe et la Nuit, de l'union desquels naquL, :
lac, Oze, Amy, Haagenti; et de plusieurs
chevaliers, qui sont Furcas, Bifrons, etc. Ses
renl le Jour ef la Lumire. La Terre produisit
forces se composent de CC66 lgions, chacune
alors les toiles, les montagnes et la mer.
de 6660 dmons. Voy. Covm.
Bientt, unie au Ciel, elle enfanta l'Ocan,
Monde. Tout s'accorde pour donner au
Hyprion, Japhel, Bba, Phoeb, Tlitis,
monde une origine peu loigne. L'histoire,
Mnmosyne, Thmis et Saturne , ainsi que les
aussi bien que la Sainte-Bible, ne nous percyclopes, el les gants Briare et Gygs, qui
avaient cinquante tles et cent bras. A memet gure de donner au monde plus de six
sure que ses enfants naissaient, le Ciel les!
mille ans ; et rien dans les arts, dans les
enfermait dans le sein de la Terre. La Terre, j
monuments, dans la civilisation des anciens
irrite, fabriqua une faux qu'elle donna
peuples, ne contredit cette, poque de la.cration. Quelques sophistes ont voulu tablir le Saturne. Celui-ci en frappa son pre, et duj
sang qui sortit de celle blessure naquirent!
stupide systme de l'ternit du monde; d'aules gants el les furies. Saturne eut de Jtha,j
tres ont prtendu que le monde tait, failjrar
son pouse et sa soeur, N'esta , Crs, Junon,
le hasard; mais, indpendamment de la loi,
la main de Dieu parat trop clairement dans, Pluton, Neptune et Jupiter. Ce dernier, sauv
de la dent de son pre, qui mangeait ses enles chefs-d'oeuvre de la nature pour qu'on
fants, fut lev dans une caverne , et par la
puisse croire que le monde se soit fait de luisuite fit rendre Saturne ses oncles qu'il temme. Racontons, toutefois, les rveries
nait en prison, ses frres qu'il avait avals,
des conteurs paens. Sanchonialon prsente
le chassa du ciel, el, la foudre la main,
ainsi l'origine du monde. Le Trs-Haut et sa
devint le matre des dieux et des hommes.
femme habitaient le sein de la lumire. Ils
eurent un fils beau comme le ciel, dont il Les Egyptiens faisaient natre l'homme et les
animaux du limon chauff par le Soleil. Les
porta le nom , et une fille belle comme la
terre , dont elle porta le nom. Le Trs-Haut
Phniciens disaient que le Soleil, la Lune el
les astres ayant paru , le Limon, fils de l'Air
mourut tu par des btes froces, et ses enel du Feu , enfanta lous les animaux ; que les
fants.le difirent. Le Ciel, matre de l'empire de son pre, pousa la Terre, sa samr,
premiers hommeshabitaient la Phnicie; qu'ils
el en eut plusieurs enfants, entre autres llus
furent d'une grandeur dmesure et donnou Saturne. Il prit encore soin de sa postrit
rent leur nom aux montagnes du pays; que
avec quelques autres femmes ; mais la Terre
bientt ils adorrent deux pierres, l'une conen tmoigna tant de jalousie qu'ils se sparsacre au Vent, l'autre au Feu, et leur imrent. Nanmoins le Ciel revenait quelquemolrent des victimes. Mais le Soleil fut toufois elle, et l'abandonnait ensuite de noujours le premier el le plus grand de leurs
dieux. Tous les peuples anciens faisaient
veau, ou cherchait dtruire les enfants
remonter trs-haut leur, origine, et chaqM
qu'elle lui avait donns. Quand Saturne fut
nation se croyait la premire sur la terre
grand, il prit le parti de sa mre, et la protgea contre son pre , avec le secours d'HerQuelques peuples modernes ont la mme amms , son secrtaire. Saturne chassa son pre,
bition : les Chinois se disent antrieurs au
et rgna en sa place. Ensuite, il'btit une
dluge; les Japonais soutiennent que les dieux
dont ils sont descendus ont habit leur pays
ville, ef se dfiant de Sadid, l'un de ses fils,
il le tua, et coupa la tte sa fille , au grand
1 L'auteur du Monde primitif VCOMVC
la clef lece
morceaudans l'agriculture
en clicrclir
tonnement des dieux. Cependant le Ciel, tou; d'antres
l'explicationdans l'astronomie,ce qui n'est pas nioi^
rt-li'
jours fugitif, envoya trois de ses filles Saingnieux; ceux-ci n'y voient que les opinions
des Phniciens touchant l'origine du moiK
10;
turne pour le faire prir; ce prince les fit gieuses
ceux-l y croientvoir l'histoirednaturedes
prenne
prisonnires el les pousa. A celte nouvelle, t princes du pays, etc.

 353
MON,
MON
l le predes Lapons,qui viventencoreau"
losieiirsmillionsd'annesavantle rgnede

iiu'd'huisans s'abriter.
in-Alu,fondateur de leur monarchie.
Monkiret Nekir, angesqui, selonla
Iriineprtendque Dieua toujourscr,
,a/succession,desmondesinfinis,el les a
royancedes musulmans,interrogentle mort
ussiltqu'il est dans le spulcre, et comruinsau tempsdterminpar sa sagesse;
le mondelmentaire,de septen sept encenlleur interrogatoirepar celledeman;;ivoii".
milleans; et le mondecleste,de quarante- e : Qui est votre seigneur?et qui est votre
neufen quarante-neufmille ans, runissant rophle?Leursfonctionssontausside tour, ef enlerles rprouvs.Ces anges, qui ont un
auprsde lui tousles espritsbienheureux
laissantreposerla matirel'espacede mille spect hideux et une voixaussiterribleque
ans,puisrenouvelanttouteschoses.Lemonde 3 tonnerre, aprs avoirreconnuque le mort
doit durer six milleans, ayant si dvou l'enfer, le fouettentavec un
lmentaire
tl'ailen sixjours, et.se reposerle septime ouelmoiti1erel moitifeu1. Lesmahommillnaire,pour le repos du septimejour; ans ont tir cette ide du Thalmud.
MonsieurdeLafort. C'estle110111
el, commela cinquantimeanne tait le
qu'on
le
les
chez
Hbreux, cinquanti- lonnaitautrefoisau fantme,plusconnusous
grandjubil
memillnairedoit trele millnairedu repos e tilre de grand Veneur,de la fortde FonSa rsidenceordipourle mondecleste.Il n'est point parl aincbleau.Foi/.VENEUR.
danslaBiblede la crationdes anges,parce laire tait danscelte fort;maisil s'en caraprs la ruine ait quelquefois.Delancrerapportequ'unenqu'ilstaientrestsimmortels
: desmondesprcdents. LesParsisouGu- ant, qui vivaiten Allemagne,fut trouvvtu
liresprlendentque,pourpeuplerpluspromp- Tune peau de loup, et courant commeun
Icmentle mondenouvellementcr, Dieu petit loup-garou;il dit que c'taitMonsieur
- permitqu'Eve, noiremre commune,mtau de Lafort qui lui avait donnsa peau; que
inondechaquejour doux enfantsjumeaux; sonpre s'en servaitaussi.Dansun interroilsajoutentque durant milleansla mortros- gatoire, colenfantavouaque si Monsieurde
; pectales hommes,el leur laissa le tempsde Lafortlui apparaissait,il pouvaitle mettre
: se multiplier.Les Lapons, qui ne sont pas en fuitepar des signesde croix; qu'il luidetrs-forts,s'imaginentque le mondeexiste mandaits'il voulaittre lui, qu'il lui offrait
ternit,el qu'il n'aura jamais de pourcelade grandesrichesses,etc.
' dotoute
fin.Leshommestirentplusde vanitd'une
Monstres. Mry, clbreanalomisleet
nobleorigineet d'une naissanceillustre que
des invalides, vit et disschirurgien-major
mrite
personnel. qua , en 1720,un petit monstren six mois
; d'unnoble coeuret d'un
Lespeuples de la Cfe-d'Or, en Afrique, de terme, sans tte, sans bras, sans coeur,
croientquele premierhommefut produitpar sans
poumons, sans estomac, sans reins ,
unearaigne.LesAthniensse disaientdes- sans foie,
sans rate, sans pancras, et pourfort
de
- conclus
des fourmisd'une
l'Allique. tant nvivant.Cetteproductionextraordinaire
Parmiles sauvagesdu Canada, il y a trois fut suivie d'une fillebien organise,qui tefamilles
principales:l'une prtenddescendre nait au petit monstrepar un cordonombilii d'unlivre; l'autredit qu'elledescendd'une cal commun.Son observationest consigne
I-trs-belleet trs-courageusefemme,qui eut dansles Mmoiresde l'Acadmiedessciences.
pourmreune carpe, dont,l'oeuffut chauff Commentla circulationdu sangs'oprait-elle
purles rayons du soleil;la troisimefamille dans cet individudpourvudo coeur?Mry
sedonnepourpremieranctreun oursi. Les
de l'expliquerdans une dissertation2.
essaya
ns
d'un
V
En d'autres temps, ou et tout mis sur le
' 'oisdes Gothstaientpareillement
chien.Les
ours.Les Pgusienssont nsd'un
Il y
diable. Voy.IMAGINATION.
du
compte
et les Laponssontissusde deux fr- a beaucoupde monstresdansles historiens
.;,Sudois
-/ l'esdont le couragetait bien diffrent,s'il dessicles
passs.Torquemadarapportequ'A.--.futen croirelesLapons.Unjour qu'ils'tait lexandre,faisantla
des Indes, vit plus
guerre
fr-?lev
une temptehorrible,l'un desdeux
de cent trente millehommesensemblequi
''es
fut
si
ensemble
se
trouvaient
pou- avaient des ttes de chiens et aboyaient
'':'_, qui
i- Vi)nl,
qu'il se glissa sous une planche que commeeux : il dit aussi que certainshabi' "'ou, par piti, convertiten maison.Dece
mont Miloavaient huit doigtsaux
, Poltronsont ns tous les Sudois. L'autre, tants du
tourns en arrire, ce qui rendait
et
pieds
l>l"s
),
courageux,bravala furiede la tempte, 1
desdmons,
audel'inconstance
tic.,
y stinscherchermme se cacher : ce brave
Table
Delancre,
liv.v,p.318.
3 M.Saignes.
Deserreurs
etdesprjugs,
etc.,t. III,
1Saint-Foix,
t. II.
p.110.
Essais,

- 86/1i
MON
MOiA
I
n
n'en
mourut point ; mais il eut le cou reiu f
ces horilirte extrmement lgers la course,
On voit dans des vieilles chroniques qu'il
v
vers
el, le visage tourn par derrire tout ly X
r
reste
de sa vie. Il y a eu des gens qui r0Ill
y avait au nord des hommes qui n'avaient
v en cet tat
vu
Ils avaient de bons yeux ' '
qu'un oeil au milieu du front; en Albanie, des
1Voy. MINEUUS.
hommes dont les cheveux devenaient blancs
ds l'enfance, et qui voyaient mieux la nuit
aumnier .
Montalembert
(AnilIIN
ni),
que le jour (conte produit par les Albinos) ;
(do Franois Ie1', auteur d'un ouvrage intitul :
des Indiens qui avaient des ttes de chien;.
j Merveilleuse histoire de Vesprit qui depuis j,
La
les
d'autres sans cou elsans tte, ayant
yeux
,nagure s'est- apparu au monastre des reli~ |,
aux paules; el, ce qui surpasse toute ad(
de Saint - Pierre de Lyon , Paris [.
gieuscs
',1528, in-4 : Rouen, '1329; Paris, 4SsV,' i.
iiiralion, un peuple dont le corps tait velu
'
el couvert de plumes comme les oiseaux, et
;in-12.
|
qui se nourrissaient seulement d l'odeur des
Montan, chef des hrtiques montafleurs. On a pourtant ajout foi ces fables :
nisles au deuxime sicle. C'tait un eunuque
n'oublions pas celles qui se trouvent consiComme il avait des attaques d'pi- ;
phrygien.
dans
le
Journal
des
de
Jean
gnes
voyages
lepsie, il en fit des extases o il s'entretenait
Slru'ys, qui dit avoir vu de ses propres yeux
avec Dieu. 11reconnaissait que le Saint-Esprit
les habitants de l'le de Formose, ayant une
tait venu ; mais il le distinguait du Parac.lct
queue au derrire, comme les boeufs ; il parle
el. il disait : C'est moi qui suis le Paraclel.
aussi d'une espce de concombre qui se nourLes montanisles admettaient les femmes lu
rit, dit-on, des plantes voisines. Cet auteur
prtrise.
ajoute que ce fruit surprenant a la figure d'un
Montana}', sorcier, l'oy. GAI.IGA.
agneau avec les pieds, la lle el la queue de
voy. PllSAGES.
cet animal.distinctement forms; d'o on l'apMontiumo,
pelle, en langage du pays, banarcl ou hoBorail , dmon qui a la puissance de
norez, qui signifie agneau. Sa peau est courendre invisible, selon les Clavicules de Suverte., d'un duvet fond blanc aussi dli que
lomon.
de la soie. Les Tarlares et les Moscovites en
Borax ou Forai, capitaine, comte el
fond grand lat, et la plupart le gardent, avec
prsident de plusieurs bandes infernales ; il
soin dans .leurs maisons, o cet auteur en a
se fait voir sous la forme d'un taureau. Lorsvu plusieurs. 11crot sur une lige d'environ
qu'il prend la figure humaine , il instruit
(rois pieds de haut. L'endroit par o il tient
l'homme dans l'astronomie et dans fous les
est une espce de nombril sur lequel il se
tourne et se baisse vers les herbes qui lui arts libraux.-11 est le prince desesprits familiers qui sont doux et sages. Il a sous ses
servent de nourriture, se schant el se fltrisordres trente-six lgions 3.
sant aussitt que ces herbes lui manquent.
du dix-neuvime
Les loups l'aiment et le dvorent avec aviMoreau,chiromancien
dit < parce qu'il a le got de la chair d'asicle, qui, dit-on, prdit Napolon sa
chute ef ses malheurs. Bien d'aulres furent
gneau ; et l'auteur ajoute qu'on lui a assur
aussi sorciers que lui. 11 exerait Paris, o
que celte plante a effectivement des es, du
il mourut en 182a.
sang el de la chair : d'o vient qu'on l'apc'est--dire
pelle dans le pays Zoaphil,
Morel ( LOUISE), sorcire, tante do Marie Martin. Foi/. MAUTIN.
plante animale '.
dmons qui font leur sMontagnards,
BEorgane, soeur du roi Arlhus, lve do
jour dans les mines sous les montagnes, et
Merlin, qui lui enseigna la magie ; elle est futourmentent les mineurs. Ils ont trois, pieds
meuse dans les romans de chevalerie par ses
de haut, un visage horrible, un air de vieilenchantements et par les tours qu'elle joua
lesse, une camisole et un tablier de cuir,
Genivre sa belle-soeur. C'est dans la Brecomme les ouvriers dont ils prennent souvent
tagne une grande fe , l'une des proplilesses
la figure. On dit que ces dmons n'laient
de l'le de Sein, et l plus puissante des neuf
point malfaisants, et entendaient la plaisansoeurs druidesses.
terie; mais une insulte leur tait sensible, et
Marin ( Louis ), mdecin de mademoiils la souffraient rarement sans se venger.
selle de Guise , n au Mans en 4 615 el moi'1
Un mineur eut l'audace d dire des injures
en 470b. Il pronostiquait, comme Luc Gauric;
un de ces dmons. Le dmon indign sauta
on dit qu'il annona le sort de Gustave-Adolpl' 0
sur le mineur et lui tordit le cou. L'infortun
1 Taillepied,Apparitionsdes esprits,p. 136.
* Lebrun, Hitt, des superstitions,1.11-'-,p. 112.
?-Wierus, in Pseudomnarcliiadiein,

 355
MOR
MO11
\ chezsoi, lotitle mondefuyaitdevantlui,
pldujeuneCinq-Mars,el qu'il fixa, quel- vnt
c
si c'ett un dmonouun fantme;
prs,lejouretl'heure comme
mieslgresdiffrences
c onne lui permettaitde communiquer
avec
0fimoururentle cardinal de Richelieuet le ef
n'ett purifi.Ontait perde Lesdiguires.
Onluiattribue personnequ'il
]
conntable
s
qu'il devait avoir eu de grandesliaitortla rponseadroitede cet astrologuequi, suad
s
dmons, puisqueles btesne
par LouisXLs'il connaissaitlui- sonsavecles
interrog
1
pas mang,el qu'il avaitrecouvr
mmel'poquede sa propremort,rpondit: l'avaient
i
sansaucunsecours.Lesanciens
sesforces
Oui,prince,troisjours avantla vtre.
'
tant d'importanceauxcrmonies
iKorin( SIMON
), visionnairefanatique attachaient
inventrentles dieuxMnes
dudix-septimesicle, n vers '1623, qui funbres,qu'ils
veilleraux spultures.On trouve,dans
voulutrtablir la secle des Illumins.11lit pour
de leurscrits,destraitsfrappants
proslytes; mais la suitede plu- la plupart
quelques
nousprouventcombientaitsacr, parmi
sieursdtentions la Bastille,il futcondamn qui
, ce dernierdevoirque l'hommepuisse
;i tre brl, aprs avoirfait-amendehono- eux
que cerrablecommeaccus de conspirationcontre rendre l'homme.Pausaniascontetu
inhuleroi; il montasurlebcherle1hmars1063. tains peuplesde l'Arcadie, ayant
C'taitun agitateurqui et bien vouluune mainementquelquespetits garonsqui ne
ne leur faisaient,
aucunmal,sansleurdonner
rvolution.
petite
d'autre spultureque les pierres avec lesMort. La mort, si potiqueparce
quelles ils les avaient assomms,et leurs
aux
choses
si
louche
immortelles,
; qu'elle
femmes, quelquetempsaprs, se trouvant
cause de son silence, devait atteintesd'une
! nivsli'ieuse
maladiequi les faisaittoutes
le
s'noncer
mille
maniresde
avoir
pour
on consulta les oracles, qui comavorter,
faisait
un
se
Tantt trpas
prvoirpar mandrent,d'enterrerau plusvile les enfants
peuple.
letintementd'une clochequi sonnaitd'elle- si cruellementprivs de funrailles. Les
mme;tanttl'hommequi devaitmouriren- gyptiensrendaientde grandshonneursaux
tendaitfrappertroiscoupssur le plancherde morts.Unde leursrois,se
d'hvoyantpriv
de
sachambre.Une religieuse Saint-Benot, ritiers
la mort do sa filleunique, n': prs(lequitterla terre, trouvaitunecouronne pargnapar
rien pourlui rendrelesderniersdesa
cellule.
U
ne
blanchesur
le
seuilde
; d'pine
voirs et lcha d'immortaliserson nom par
; mreperdait-elleson filsdans un pays loin- la , riche
Au
qu'ilpt
plus
spulture
imaginer.
l'instant
ses
tain
elleen
taitinstruite
;
par
,
lieude mausole,il lui fitbtir un palais; et
le,
ne
; songes.Ceuxqui nient pressentiment
on ensevelitle corps de la jeune princesse
secrtes
o
i connatront
les
roules
par
jamais
un bois,incorruptible
, qui reprsentait
douxcoeursqui s'aimentcommuniquent
d'un dans
couvertede lamesd'or etrevtue
une
boutdu monde l'autre. Souventle mort de gnisseCelte
lait genoux,porpourpre.
figure

son
du
s
e
; chri,sortant tombeau, prsentait
tant entresescornesunsoleild'or massif,au
des
ami, lui recommandaitde dire
prires milieud'unesalle magnifique
el entourede
el
le
conduire
l
e
racheterdesflammes
pour
cassoletteso brlaienlcontinuellement
des
laflicitdeslus '. Detousles specodorifrants. Les gyptiensemparfums
i 1resdece monde,lamortestlepluseffrayant. baumaientles
el les conservaientprcorps
un
Dnns
se
une anne d'indigence,
paysan
i
cieusement; les Grecs et les Romainsles
'] trouveau niilieude quatre pelilsenfantsqui brlaienl.Celtecoutumede brler les morts
portentleursmains leurs bouches,qui de- eslfortancienne. Lesgyptiens,avant,de
mandentdu pain, et qui il n'a rien rendre leursroisleshonneursfunbres,les
donner....La dmences'empare de lui; il
devant le peuple, et les privaient
saisitun couteau; il gorge les troisans; jugeaient
spultures'ilss'taientconduitsen tyrans.
le plusjeune, qu'il allait frapperaussi, se de
QuandleroidesTariaresmourait,onmet^; jette ses piedset luicrie : Nemetuezpas, tait son
embaumdans un chariot, et
corps

des
n'ai

Dansles
armes
je
faim.
;
plus
on le promenaitdans toutesses provinces.Il
j
soldattaitmalade
Perses,quand un simple
de luifaire
; a l'extrmit,onle portaitdansquelquefort taitpermis,chaquegouverneur
outrage,-pourse vengerdu lo.rlqu'il
'.' prochaine,
avec un morceaude pain, un peu quelque
reu.Par exemple,ceuxquin'avaient
'l'eauet un bton, pour se dfendrecontre
'' enavait
'os btes sauvages,tant qu'il en aurait la pu obteniraudiencemaltraitaientlesoreilles,
. qui leuravaienttfermes; ceuxqui avaient
'orce.Ces malheureuxtaientordinairement
indignscontreses dbauches,s'en pre; dvors.S'il en chappaitquelqu'unqui re- t
naientaux cheveux,qui taientsa principale
1M.deChateaubriand,
Gnie
duehl'islianiftmc, beaut, el lui faisaientmillohues, aprs
23.

 356
OR
MOU
|
ispulture le ventre des oiseaux sacrs. _, \i
l'avoir ras, pour le rendre laid et ridicule;
Plusieurs peuples de l'Asie eussent cru S(, f
ceux qui 1se plaignaient de sa trop grande drendre coupables d'une grande impit en ^
licatesse lui dchiraient le nez, croyant qu'il
laissant pourrir les corps; c'est pourquoi, ans- !l
n'tait devenu effmin que parce qu'il avait
sitt que quelqu'un tait mort parmi eux , iis S
trop aim les parfums. Ceux qui dcriaient sou
le mettaient en pices et le mangeaient, en \
lui brisaient Te front, d'o
gouvernement
taient sorties toutes ses ordonnances lyrangrande dvotion avec les parents et les amis f"
C'tait lui rendre honorablement les derniers |
niques ; ceux qui en avaient reu quelque violence lui mettaient les bras en pices. Aprs
devoirs. Pythagore enseigna la mtempsycose &
des mes ; ceux-ci pratiquaient la nilemp. 1*
qu'on l'avait ramen au lieu o il tait mort,
on le brlait avec une de ses femmes , un
sycose des corps, en faisant passer le corps b
des'morts dans celui des vivants.D'autres
chanson, un cuisinier, un cuyer, un paleh
frenier, quelques chevaux et cinquante espeuples, tels que les anciens Uiberniens, les
Bretons et quelques nations asiatiques, lai- )i
claves '. Quand un Romain mourait, ou lui
saienl encore plus pour les vieillards ; ils les l"
f ermait les yeux pour qu'il ne vt point l'affliction de ceux qui l'entouraient. Quand il tait
gorgeaient ds qu'ils taient septuagnaires,
et en faisaient pareillement un festin. C'est |
sur le bcher, on les lui rouvrait pour qu'il
ce qui se pratique encore chez quelques peu- i
pt voir la beaut des cieux qu'on lui souhaitait pour demeure. On faisait faire ordiplades sauvages. Les Chinois font publier j"
le convoi, pour que le concours du peuple soit
nairement la figure du mort, ou en cire, ou
en marbre, ou en pierre; et celle figure acplus nombreux. On fait marcher devant le
mort des drapeaux et des bannires, puis des
compagnait le cortge funbre , entoure de
joueurs d'instruments, suivis de danseurs repleureuses gages. Chez plusieurs peuples
vtus d'habits fort bizarres , qui sautent tout
de l'Asie et de l'Afrique, aux funrailles d'un
le long du chemin avec des gestes ridicules.
homme riche et de quelque distinction , on
Aprs celte troupe, viennent des gens arms
gorge et on enterre avec lui cinq ou six de
ses esclaves. Chez les Romains, dit Saint de boucliers et de sabres, ou de gros btons
noueux. Derrire eux , d'antres portent des
Foix, on gorgeait aussi des vivants pour
armes feu dont ils font incessamment des
honorer les morts ; on faisait combattre des
dcharges. Enfin, les prtres crient de lottes
gladiateurs devant le bcher, et on donnait
leurs forces , marchent avec les parents, qui
ces massacres le nom de jeux funraires.
mlent ces cris des lamentations pouvanEn Egypte et au Mexique, dit le mme auteur,
tables ; le cortge est ferm par le peuple.
on faisait toujours marcher un chien la tte
Cette musique enrage et ce mlange burdu convoi funbre. En Europe, sur les anciens
tombeaux des princes et des chevaliers,
on
lesque de joueurs, de danseurs, de soldats,
de chanteuses et de pleureurs, donnent beauvoit communment des chiens leurs pieds.
Les Parlhes, les Mdes et les tbriens excoup de gravit la crmonie. On ensevelit
le mort dans un cercueil prcieux , el On enposaient les corps, ainsi que chez les Perses,
terre avec lui, entre plusieurs objets , de pepour cra'ils fussent au plus tt dvors par les
tites figures horribles, pour faire sentinelle
btes sauvages, ne trouvant rien de plus inprs de lui et effrayer les dmons. Aprs quoi
digne de l'homme que la putrfaction'. Les
on clbre le festin funbre, o l'on invite de
Bactriens nourrissaient,
pour ce sujet, de
temps en temps le dfunt manger et boire
grands chiens dont ils avaient un soin exavec les convives. Les Chinois croient que
trme. Us se faisaient autant de gloire de les
les morts reviennent en leur maison, une fois
nourrir grassement, que les autres peuples de
tous les ans, la dernire nuit de l'anne. Pense btir de superbes tombeaux. Un Baclrien
faisait beaucoup d'estime du chien qui avait
dant toute cette nuit, ils laissent leur porte
ouverte, afin que les mes d leurs parents
mang son pre. Les Barcens faisaient
consister le plus grand honneur de l spultrpasss puissent entrer ; ils leur prparent
ture tre dvors par les vautours ; de sorte
des lits et mettent dans la chambre un bassin
que toutes les personnes de mrite et ceux
plein d'eau, pour qu'ils puissent se laveries
qui mouraient en combattant pour la patrie,
pieds. Ils attendent jusqu' minuit.. Alors,
taient aussitt exposs dans des lieux o les
supposant les morts arrivs, ils leur font comvautours pouvaient en faire cure. Quant
pliment, allument des cierges, brlent des
la populace, on l'enfermait dans des tomodeurs, el les prient, en leur faisant de profondes rvrences , de. ne pas oublier 'euls
beaux, ne la jugeant pas digne d'avoir pour
enfants et de leur obtenir des dieux la force,
1 Muret, D.s crmoniesfunbres,
la sant, les biens et une longue vie, -Le

357
MOR
MOR
brlentles corpset mettentautour royaumede Tonquin, il est d'usage, parmi
Siamois
(|Ubcherbeaucoupde papierso sontpeints les personnesriches,de remplirla bouchedu
desjardins, des maisons,desanimaux, des mortde picesd'or et d'argent,pour ses befruits,en un mot, toutce qui peut tre utile soinsdansl'autre monde.On revt l'homme
ol.agrabledansl'autre vie. Ilscroientque de sept de ses meilleurshabits, el la femme
ccspapiersbrls deviennentrellementce de neuf. LesGalalesmettaientdansla main

qu'ilsreprsentent.Ilscroientaussique tout du mort un certificatde bonneconduite.

Plrc,dansla nature,quelqu'ilsoit, un habit, Chezles Turcs, on loue des pleureusesqui
le convoi,et on portedes rauneflche,une hache, un chaudron,etc., a accompagnent
auprs du tombeau,pourruneme, el que cette me suit dans l'autre frachissements
mondele matre qui la choseappartenait galer les passants,qu'oninvite pleurerel
dansce monde-ci.On aurait dit srieuse- pousserdes crislamentables. Les Gaulois
brlaient,aveclo corpsmort,ses armes,ses
mentpoureux ces vers burlesques:
babils, ses animaux,cl mmeceux de ses
l'ombre
d'uncoclier
.l'aperus
esclavesqu'ilavait,parule pluschrir.Quand
d'unebrosse,
Qui,tenantl'ombre
d'uncarrosse
Enfrottaitl'ombre
!,
on dcouvritle tombeaude Childric,pre
Legibet, qui nousinspiretant d'horreur, de Clovis, Tournay,on y trouvades pices
a passchezquelquespeuplespourunetelle d'or et d'argent, des boucles, des agrafes,
desfilaments
la poigned'unepe,
marqued'honneur,que souventon ne l'ac- letoutd'or lad'habits,
; figureen or d'unettede boeuf,
cordaitqu'auxgrandsseigneurset auxsouverains.Les Tibarniens, les Sudois, les qui tait, dit-on,l'idolequ'il adorait; les os.
Golbssuspendaientles corps desarbreset lo mors,un fer el quelquesrestes du harnais
leslaissaientse dfigurerainsi peu pou,el d'un cheval,un globede cristaldontilse serservirde jouet aux venls. D'autres empor- vait pourdeviner,unepique,unehached'artaientdansleursmaisonscescorpsdesschs, mes, un squeletted'hommeen entier, une
et lus pendaient au plancher comme,des autre llemoinsgrosso, qui paraissaitavoir
t celled'un jeunehomme,el,apparemment
picesde cabinet2. Les Gronlandais,habi- do
l'cuycrqu'onavait lue,selonla coutume,
tantlo paysdu mondelo plusfroid,ne prennentpas d'autressoinsdes morts que de les pour accompagneret aller servir l-bas son
matre.Onvoit qu'onavaiteu soind'enterrer
nus

o
ilsse
el
se
durl'air,
exposer
glent
cissentaussittcommedes pierres; puis, de avecluises habits,ses armes,de l'argent,un
un
, des (ablettes pour
peurqu'enles laissantau milieudes champs cheval,en undomestique
mol, tout ce qu'on,croyaitpouilsnosoientdvorspar les ours, les parents crire,

lesenfermentdansde grands paniersqu'ils voir lui tre ncessairedans l'autre monde.

mmeonenterraitaveclesgrands
auxarbres. LesTroglodiles
ex- Quelquefois
suspendent,
leur mdecin.La belleAustreposaientles corps morts sur une minence, personnages
lederriretournverslesassislan's; de sorte gildeobtinten mourunldu roi Gonlran,son
mari,qu'il feraittuerel enterreravecelleles
qu'excitant,
par celleposture,le rire de toute doux
mdecinsqui l'avaientsoignependant
l'assemble,on se moquaitdu mort au lien sa maladie. Ce
sont, je crois, les seuls, dit
depleurer; chacunlui jetait des pierres, et
qu'on ai( inhumsdans lo tomquandil en tait couvert, on plantait au- Sainl-Foix,
dessusune cornede chvreet.onse relirait. beaudes rois;.maisje ne doute pasque plusieursautres n'aient mrit le mmehonLoshabitantsdeslesBalares
dpeaient neur. On observait
anciennement,en
le corpsen petitsmorceaux,et croyaienthonorerinfinimentlo dfunt en l'ensevelissant France, une coutumesingulireaux enterdansune cruche. Danscertains pays de rementsdes nobles; onfaisait coucherdans
le lit do
se portail aux enterrerindo, la femmese brle sur le bcherde mentsunparadequi
hommearm de pied en cap pour
sunmari. Lorsqu'ellea dit adieu sa famille,
le dfunt. On trouva dans les
; 0|ilui apportedeslettres pourle dfunt,des reprsenter
picesde toile,desbonnets,dessouliers,etc. comptesde la maisonde Polignac: Donn
Quandles prsents cessent de venir, elle cinqsous-Biaise,pouravoir fait lechevalier
mort-, la spulturedeJean,filsdeliandonnelsi
demande
trois
fois

l'assemble
j
usqu'
' on

n'a plus rien lui apporterel lui re- Armand, vicomtede Polignac. Quelques
ensuiteellefail unpaquetde.tout peuplesdel'Amriqueenterraientleursmorts
commander,
et l'on met le feu au bcher. Dans le assisel entoursde pain, d'eau, de fruits et
d'armes. A Panuco, dans le Mexique,on
attribus
mal propos
Searron. regardaitles mdecinscommede petites di,} ' DeCli.Perrault,
Descrmonies
funbres,
etc.
Muret,
vinits, cause qu'ils procuraientla sant ,

 358
MOR
MOR

le prince que lo dfunt avait choisi pour SOnj;

qui est le plus prcieux de tous les biens.
siiccesseur ; la noblesse et le peuple siiiv;iiei ;
Quand ils mouraient, on no les enterrait pas
k corps avec de grandes lamentations. i4i |
comme les autres, mais on les brlait avec
des rjouissances publiques ; les hommes el
c Dnvoi ne se mettait en marche qu' minuii *'
les femmes dansaient ple-mle autour du
la lueur dos torches. Quand il tait arrive
a u temple, on faisait quatre fois le tour du
bcher. Ds que les os taient rduits en condres , chacun lchait d'en emporter dans sa
1:cher, aprs quoi on y dposait le corps et '
maison , el les buvait ensuite avec du vin ,
c n amenait les officiers destins le servir :
comme un prservatif contre toutes sortes de
clans l'autre monde ; entre antres, sept jeunes i'"
maux. Quand on brlait le corps de quelIilles, l'une pour serrer ses bijoux , l'autre >
que empereur du Mexique, on gorgeait d'| lour lui prsenter sa coupe, la troisime pour I
bord sur son bcher l'esclave qui avait eu
ni laver les mains , la quatrime pour lui 'j
lonner la serviette, ',a cinquime- pour faire l.
soin, pendant sa vie, d'allumer ses lampes,
5a cuisine , la sixime pour mettre son cou- f.
afin qu'il lui allt rendre les mmes devoirs
dans l'autre monde. Ensuite on sacrifiait deux
vert, la septime pour laver son linge. Ou l
cents esclaves, tant hommes que femmes, el,
niellait le feu au bcher, et toutes ces mal- \h
heureuses victimes, couronnes de fleurs, [
parmi eux, quelques nains et quelques bouffons pour son divertissement. Le lendemain,
taient assommes grands coups de massue ;'
on enfermait les cendres dans une petite grolle
et jetes dans les flammes. Chez ]es sau- h
vote, toute peinte en dedans, et on niellait
vages de la Louisiane , aprs les crmonies ;
au-dessus la figure du prince, qui l'on faisait
des obsques, quelque homme notable do la [',
encore de temps en temps de pareils sacrination, mais qui doit n'lre pas do la famille *.
du mort, fait son loge funbre. Quand il a '-fices; car, le quatrime jour aprs qu'il avait
l brl, on lui envoyait quinze esclaves en
fini, les assistants vont tout nus, les uns aprs \
l'honneur des quatre saisons, afin qu'il les et
les autres, se prsenter devant l'orateur, qui ;f
leur applique chacun, d'un bras vigoureux, X,
toujours belles ; on en sacrifiait cinq le vingtime jour, afin qu'il et, toule l'ternit, une
trois coups d'une lanire large de deux doigts, il
en disant. : Souvenez-vous que pour lre un i;
vigueur pareille celle de vingt ans ; le soixantime , on en immolait trois autres afin qu'il
bon guerrier comme l'tait le dfunt, il faut \
ne sentt aucune des trois principales incomsavoir souffrir. Les prolestants luthriens |
modits de la vieillesse, qui sont la langueur,
n'ont point de cimetire et enterrent iiuiis- ;
le froid et l'humidit; enfin, au bout de l'anlinclemenl les morts dans un champ, dans ;
un bois, dans un jardin. Parmi nous, dit ]
ne, on lui en sacrifiait encore neuf, qui est
. le nombre le plus propre exprimer l'ternit,
Simon de Paul, l'un de leurs prdicateurs, il
est fort indiffrent d'tre enterr dans les cipour lui souhaiter une lcrnil de plaisir.
metires , ou dans les lieux o l'on corebe
Quand les ludions supposent, qu'un de leurs
chefs est prs de rendre le dernier soupir, les
les nes. Hlas! disait un vieillard du l'asavants de la nation se rassemblent. Le grandlatinal, faudra-f-il donc qu'aprs avoir vcu
avec honneur, j'aille demeurer aprs ma mon
prtre el le mdecin apportent et consultent
chacun la figure de la divinit, c'est--dire
parmi les raves, pour en tre ternellement
de l'esprit bienfaisant de l'air et de celui du
lo gardien? Les Circassiens lavent le?,
feu. Ces figures sont en bois, arlislemenl (ailcorps des morts, moins que le dfunt ne soit
les , ef reprsentent un cheval, un cerf, un
mort loyalement dans une bataille pour la
dfense du pays, auquel cas on l'enterre dans
castor, un cygne, un poisson, etc. Tout autour sont suspendues des dents de castor, des
son harnais, sans le laver, supposant qu'il
sera reu d'emble en paradis *. Les Jagriffes d'ours et d'aigles. Leurs matres se
placent avec elles dans un coin carl de la
ponais tmoignent la plus grande tristesse
cabane pour les consulter ; il existe ordinaipendant la maladie d'un des leurs , el la plus
rement entre eux une rivalit de rputation ,
grande joie sa mort. Ils s'imaginent que les
de crdit : s'ils ne tombent pas
maladies sont des dmons invisibles; et soud'autorit,
d'accord sur la nature de la maladie, ils frapvent ils prsentent requte contre elles dans
les temples. Ces mmes Japonais poussent
pent violemment ces idoles les unes contre
les autres, jusqu' ce qu'une dent ou une
quelquefois si loin la vengeance, qu'ils ne se
contentent pas de faire prir leur ennemi ;
griffe en tombe. Cette perle prouve, la dfaite
de l'idole qui l'a prouve, et assure par conmais ils se donnent encore la mort, pour allf'
l'accuser devant leur dieu et le prier cfemsquent une obissance formelle l'ordonnance de son comptiteur..- Aux funrailles
1 (Stanislas]3el,Voyageen Circa-ssie.
du roi de Mhoacan, le corps tait port par

MOR
MOR
350
leur querelle; on contemmeque des pour voir si .lsns-Christjugera bien les
brasser
noncontentesd'avoirbientourment hommes; qu'aprsle jugementil prendra la
veuves,
pour formed'unmoutonblanc,que touslesTurcs
leurmaripendantsa vie, se poignardent,
plaisir de le faire enrager se cacherontdanssa toison, changsen peavoirencorele
aprssa mort. QuandunCarabeest mort, tite vermine,qu'ilse secoueraalors, el que
serontdamns*
viennentvisiterle corpset lousceuxqui tomberont
tandis
fC3compagnons
sauvs,
lui font millequestionsbizarres, accompa- que tous ceuxqui resterontseront

gnesde reprochessur ce qu'il s'est laiss parcequ'illesmneraen paradis. Desdocinourir,commes'il et dpendude lui de teurs musulmansexposentencoreautrement,
vivrepluslong-temps: Tu pouvaisfairesi la chose: au jugementdernier,Mahometse
bonnechre!il ne ie manquaitni manioc,ni trouvera ctde Dieu, montsurle Borak
patates,ni ananas; d'ovientdoncque tu es ef couvertd'un manteaufaitdes peaux de
mort?Tu tais si considr!chacunavait lousleschameaux
quiaurontport laMecque
del'estimepourtoi, chacunl'honorait,pour- le prsentque chaquesultany envoie son
quoidonces-tu mort?...Tes parentsl'acca- avnement l'empire.Les mesdes bienblaientde caresses; ils ne te laissaientman- heureuxmusulmansse transformeronten
querde rien; dis-nousdoncpourquoilu es puces,quis'attacherontauxpoilsdumanteau
aupays; lu l'tais du prophte,et Mahometlesemporteradans
mort?Tutaissi ncessaire
danstant de combats,lu nousmettais son paradisavecune rapiditprodigieuse;il
signal
couvertdesinsultesde nos ennemis;d'o ne sera plusquestionalors que de se bien
vientdoncque lu es mort? Ensuite,on tenir, carlesmesquis'chapperont,.soit
par
l'assieddans une fossoronde; on l'y laisse la rapiditdu vol, ou autrement,tomberont
mer,oellesnagerontternellement.
pendantdix jours.sansl'enterrer; sescom- dansla
luiapportenttouslesmalins manger Parmi les Juifsmodernes,aussittque le
pagnons
el boire; mais enfin, voyantqu'il ne veut maladeest abandonndes mdecins,onfait
pointrevenir la vie,ni loucher cesviandes, venirun rabbin,accompagn,
pourle moins,
ilsleslui jettent sur la tte, et, comblantla de dixpersonnes.LeJuif rparele malqu'il
fosse,ils fontun grandfeuautourduquelils a pu faire; puis il changede nom, pourque
LesTurcs, l'angede la mort qui doitle punir,ne le redansent,avecdes hurlements.
enenterrant,
lesmorts,leurlaissenllesjambes connaisseplus;ensuite,il donnesa bndiclibres,pourqu'ilspuissentse mettre ge- tion ses enfants,s'il en a, et reoitcellede
nouxquandlesangesviendrontlesexaminer; son pre s'il ne l'a pas encoreperdu. Dece
ilscroientqu'aussittque le mortest dans la moment,onn'osepluslelaisserseul,de peur
fosse,sonmerevientdansson corpset que quel'angedel mort,quiestdanssa chambre,
deuxangeshorriblesse prsentent lui el ne lui fasse quelqueviolence.Ce mchant
luidemandent
: Quelest ton dieu, la reli- esprit, disent-ils,avec l'pequ'il a danssa
gionet ton prophte?S'ila bien vcu, il main, paratsi effroyable,que le maladeen
: Mondieuestlevrai Dieu,ma re- est tout pouvant.Decette pequ'il tient
rpond
troisgouttes
ligionestla vraie religion,et mon prophte toujoursnuesur lui, dcoulent,
estMahomet. Alors,onluiamneunebelle d'uneliqueurfuneste: la premirequi tombe
ligure,qui n'est autrechoseque ses bonnes lui donnela mort, la secondele rend pleet
actions,pourle divertirjusqu'aujour du ju- difforme,la dernirele corromptel le faitdegement,o il entreen paradis. Mais,si le venirpuant et.infect.Aussittque le madfuntest coupable,il tremblede peur et.no ladeexpire, les assistantsjettentparla fepeutrpondrejuste. Lesangesnoirsle frap- nlretoulel'eauquisetrouvedunslamaison:
aussittavecunemassuedefeu, ell'en- ils la croientempoisonne,
pent,
parcequel'ange
foncent
si rudementdans la terre, que tout de la mort, aprsavoirlue le malade,y a
lesangqu'il a pris de sa nourrices'coule trempson pepour en .lerle sang.Tous
parle nez. L-di*sus,vientunefiguretrs- les voisins, dans la mmocrainte, en font
vilaine(ses mauvaisesactions) qui le lour- autant. Les Juifs racontentque cet ange
nientejusqu'aujour du jugement,o il entre clela mort,taitbienplusmchantautrefois;
fn enfer.C'est pour dlivrerle mortde ces maisque, par la forcedu grandnomcleDieu,
:lgesnoirs, que les parentslui crientsans des rabbinslelirentun jour et lui crevrent
cesse: N'ayezpaspeur et rpondezbrave- l'oeilgauche: d'ovientque, ne voyantplus
, ment, Us fontune autredistinctiondes si clair, il ne saurait,plus fairetant de mal.
: bonsel des mchanls,qui n'est pas moins Dansleurs crmonies
funbres,lesJuifs
,' absurde.Ils disentqu'au jour du jugement sont,persuadsque, si on omettaituneseule
Mahomet
viendradansla vallede Josaphat, des observationset des prires prescrites,

 36( )
MOR
MOU
h
'"'
retomba
el
ce
elle
l'me ne saurait tre porte par les anges
fut
Jsus,
morte,
tom j.
de bonI;
jusqu'au lit de Dieu,. pour s'y reposer terd'errer
nellement; maisque,lrislemenloblige
Most-Mastite , VOy MAMAGI.
et l, elle serait rencontre par des troupes
Motelu, dmon que l'on trouve cit dans i
de dmons qui lui feraient souffrir mille peines.
'.
le procs intent Denise de Lacaille.
Ils disent qu'avant d'entrer en paradis ou en
Mouche. Le diable apparat quelquefois enfer, l'me revient pour la dernire fois
en forme de mouche ou de papillon. On le vit !''
dans le corps et le fait lever sur ses pieds;
sortir sous cette forme de la bouche d'un (l- i
qu'alors l'ange de la mort s'approche avec
Les dmonomanes an- !"
une chane dont la moiti est cle fer el l'autre
moniaque deLaon'.
moiti de feu , el lui en donne trois coups : pellenf Belzbuth seigneur des mouches; lcS ;:
habitants de Ceylan appellent le diable Achor. !
au premier, il disjoint, tous les os et les fait
tomber confusment terre ; au second, il les
qui signifie en leur langue dieu des mouches !
ou chasse-mouches; ils lui offrent des saeri- \
brise et les parpille; el au dernier, il les rlices pour tre dlivrs de ces insectes, qui i
duit en poudre. Les bons anges viennent encausent quelquefois, dans leur pays, des ma- t
suite el ensevelissent les cendres. Les Juifs
ladies contagieuses; ils disent qu'elles mou- i
croient que ceux qui ne sont pas enterrs dons
rent aussitt, qu'on a sacrifi Achor.
la terre promise ne pourront point ressusciter;
M. mric David , propos de Jupiter, d'il
mais que toute la grce que Dieu leur fera,
ce sera de leur ouvrir de petites fentes, au
que les ailes de mouches qui dans quelques
monuments forment ( ce qu'on prtend) la
travers desquelles ils verront, le sjour des
barbe de Jupiter, sont un hommage au feu
bienheureux. Cependant, le rabbin Juda,
gnrateur, les mouches tant produites par
pour consoler les vrais Isralites, assure que
la canicule... Voy. GRANSON,MIAGOMJS,elc.
les mes des justes enterrs loin du pays de
Chanaan, rouleront par de profondes cavernes
Mouni, esprits que reconnaissent les
qui leur seront pratiques sous (erre, jusqu'
Indiens, quoiqu'aucun de leurs livres sacrs
la montagne des Oliviers, d'o elles entreront,
n'en fasse mention ; ils leur attribuent les
en Paradis. En Bretagne, on croit que tous
qualits que les Europens accordent aux esles morts ouvrent la paupire minuitJ ; et
prits follets. Ces esprits n'ont point de corps,
Plouerden, prs Landemau, si l'oeil gauche
mais ils prennent la forme qui leur plat ; ils
d'un mort ne se ferme pas , un des plus prordent la nuit pour faire mal aux hommes,
ches parents est menac sous peu de cesser
tchent de conduire les voyageurs gars
d'lre 2. On dit ailleurs que tout, le monde voit
dans des prcipices, des puits on des rivires,
les dmons en mourant, et que la Saintese transformant en lumire et cachant le pril
o ils les entranent. C'est pour se les rendre
Vierge fut seule exempte de celle vision.
Les Armniens frottent les morts d'huile,
proprices que les Indiens lvent en leur
honneur de grossires statues colossales,
parce qu'ils s'imaginent qu'ils doivent lutter
corps corps avec de mauvais gnies. Chez
auxquelles ils vont adresser des prires.
les chrtiens schismatiques de l'Archipel grec,
Le diable s'est montr plusieurs
Mouton.
si le corps d'un mort n'est pas bien raide,
fois sous la forme d'un mouton. Le sorcier
c'est un signe que le diable y est entr, el on
Aupefit, qui fut condamn tre brl vif,
le met en pices pour empcher les fredaines.
avoua qu'il s'tait prsent lui sous la figure
Les Tonquinois de la secte des lettrs rend'un mouton plus noir que blanc, et. qu'il lui
dent un culte religieux ceux qui sont morts
avait dit que toutes les fois qu'il verrait dans
de faim ; les premiers jours do chaque sele signal du
les
un
ce
serait
nuages
mouton,
maine, ils leur prsentent du riz cuit qu'ils
Quand vous rencontrez dans un
sabbat-.
ont t mendier par la ville. Voy. Ncitodes moutons qui viennent vous,
voyage
etc.
MANCii,YAMPHIES,KEVKXANTS,
c'est un signe que vous serez bien reu ; s'ils
Un seigneur de celle faMortemart.
fuient devant vous, ils prsagent un triste acmille clbre perdit sa femme, qu'il chrissait.
cueil. Voy. MoitTS.
Tandis qu'il se livrait son dsespoir, le
nom que les habitants du
MouzouUo,
diable lui apparut el. lui offrit de ranimer la
donnent au diable , qu'ils reprMonomolapa
dfunte s'il voulait se donner lui. Le mari,
sentent, comme fort mchants.
dit-on , y consentit ; la femme revcut. Mais
un jour qu'on pronona devant elle le nom de
' Leoyer,TJist.et Disc,des spectres,elc.
' Delam-ve,
Tableaudel'inconstance(lesdmons,etc.,
.' Cambry, Voyagedans lel7ims(re,t. 11,p. K,.
p. !503.
Idem,ibid., t. 11,p. 170.
Abrgdes Voyages,par de La Harpe, t.IV, p.3-1.

MURI
MOZ,
-36 1
pozart. Un jour que Mozart, clbre pu retrouversa trace.Mozartse mitdans
allemand, tait plong dans la lle que cet inconnun'tait pas un tre
compositeur
if? rveriesmlancoliques,devenueshabi- ordinaire,qu'il avait srementdes relations
tuellespar l'ide de sa mort dont il s'- avec l'autre monde, qu'il lui tait envoy
tait frapp, il entendit un carrosse s'ar- pour lui annoncersa fin prochaine.Il n'en
r{.|er sa porte; on luiannonceun inconnu travaillaqu'avecplusd'ardeur sonHequiem,
(nidemande lui parler. Un grand per- qu'ilregardacommelemonumentle plusdum'a chargde venirvous trouver, rable de son talent. Pendantce travail, il
sonnage
Quel est cet homme?inter- tomba plusieursfois dans des vanouisseditl'inconnu.
Mozart.Il ne veut pas tre nomm. mentsalarmants.Enfin l'ouvrage futachev
rompt
. Quedsire-t-il? -11vous demandeun avantles quatre semaines.L'inconnurevint
pourun servicesolennel.Mozart au termeconvenu...Mozartn'tait plus.
Hequiem
.esentitfrapp de ce discours,du Ion dont Salirien mourantavouaque c'tait lui qui
iltaitprononc,de l'air mystrieuxqui sem- avaitjoule personnagede l'inconnu,et s'acblaitrpandusur celle aventure; la dispo- cusa do la mort de Mozart,dontil tait ensitionde son me fortifiaitencoreces im- vieux.
Il promit de faire le Hequiem. Muhoiimim,nomque les Africainsdonpressions.
sMettez cet ouvragetout votregnie; vous nent leurs possds;ils font des cercles,
mieux. imprimentdes caractressur le frontcle ces
travaillez
pourunconnaisseur.Tant
Combiende temps demandez-vous? muhazimim,el le diable qui les possdedQuatresemaines. Eh bien, je reviendrai logeaussitt1.
dansquatre semaines.Quelprixmettez-vous Mullcr (JEAN)
astronomeet astrologue,
,
votretravail? Cent ducats. L'inconnu plus connusous le nom de Regiomonlanus,
lescomptasurla tableel disparut.Mozart n en 1436en Franconie, mort Borneen
resteplongquelquesmomentsdans de pro- 1476.Il paratqu'ilprophtisaitaussi, puisfondes
rflexions,puistout coupil se met qu'on dit qu'il annona la fin du mondeen
crire.Celtefouguede travailcontinuapen- mme
que Stoffler.Cesdeuxhommes
dantplusieursjours. Il travaillajour et nuit firent temps
tant de bruit que les esprits faibles
avecuneardeur qui semblaitaugmenteren crurent
le monde finiraitinfailliblement
que
avanant,niais son corps ne put rsister en '1888.Ondit qu'il fitdeuxautomatesmerreliel'aligne.11tombaun jour sans connais- veilleux: '1un
aiglequi volaitet quiallaausance.Peudo tempsaprs, sa femmecher- devant de
lors de son entre
l'empereur
cliiuil
le
distrairedes sombrespensesqui Ratisbonne; 2 une mouchede fer qui faisait
l'assigeaient,Mozartlui dit brusquement: letourd'une fableen bourdonnant l'oreille
Celaest certain; ce sera pour moi queje de
convive,ef revenaitse poser sur
chaque
feraiceHequiem
il
, servira mesfunrailles. sa main. Ses contemporainsvoyaientdans
Rienne put le dtournerde celteide; ilcon- cesdeux
objetsdsoeuvrsde magie.
tinuade travailler son Hequiem-,
comme
dmond'un ordre infrieur,
Mulln,
travaillait

son
tableaudel Transllaphiil
11
valetde
chambrede
Belzbufh.
premier
figuiafioii,
frappaussi de l'idede sa mort.
Mozartsentait ses forcesdiminuerchaque y a aussi dans quelquesprocsclesorciers,
un certain maitre Jean Mullin, qui est le
jour,ol sontravail avanaitlentement.Les lieutenant
du grand-matredes sabbats.
quatresemainesqu'ilavaitdemandess'tant
Mummol.En 578, Frdgondeperdit
coules,il vit entrer l'inconnu. 11m'a t
dit Mozart,de tenirma parole. un de ses fils,qui mourutde la dyssenterie.
impossible,
No vousgnez pas, dit l'tranger;
gnralMummol,qu'ellebaisquel On accusale
tempsvousfaut-il encore?Quatresemai- sait, de l'avoirfait prirpar des charmeset'
Il avaiteu l'imprudence
de dire
nes; l'ouvragem'a inspirplus d'intrtque des malfices.
quelquespersonnnesqu'il connaissaitune
j jenocroyais, el je l'ai tenduplus queje ne herbed'uneefficacit
absoluecontrela dysce cas, dit l'inconnu,il estjuste
j voulais.En
j daugmenterles honoraires.Voicicinquante senferio.Il n'en fallut pas davantagepour
ft souponnd'tre sorcier.Lareine
| ducatsde plus. Monsieur,reprit Mozart qu'il
toujours
plustonn, qui tes vousdonc? fit arrter plusieursfemmesde Paris, qui
, Lelane fait rien la chose.Je reviendrai confessrent
qu'ellestaientsorcires,qu'elles
'lansquatre semaines. Mozart,envoyasur- avaienttu plusieurspersonnes,que Mumsa servante lasuitede cet homme moldevait prir, et que le prince avait t
e-champ
^'raordinaire,poursavoiro il s'arrterait; sacrifipour sauverMummol.Doces sorcii misla servantevintrapporterqu'ellen'avait 1 Bodin,
Dmonomanie,
p.39G.

 362
MUR
MUS
(d'une pierre ordinaire. Elle demeura sur U i*
res, les unes furent brles, d'autres noyes;
1
bord
du trou pendant que la curiosit v ni H
expirrent sur la roue. Aprs
quelques-unes
i
ces excutions, Frdgond partit pour Corndescendre
le jardinier, plusieurs domestiq'nes *
I deux fils du gentilhomme qui s'amusrent ^
les
pigne, el accusa Mummol auprs du roi '.
<
Ce prince l fit venir, on lui lia les mains
quelques moments creuser encore le fond fe
derrire le dos ; on lui demanda quel malLa pierre fatale, qu'on avait nglig apparem! p
fice il avait employ pour tuer le prince ; il
nient de placer dans un juste quilibre, nrji ne voulut rien avouer de ce qu'avaient dpos
ce temps pour retomber au fond du trou, et f.
les sorcires , mais il convint qu'il avait soucrasa tous ceux qui s'y trouvaient. r,c 1'
vent charm ds onguents el des breuvages,
n'tait l que le prlude des malheurs quc jl
devait causer celte pierre. La jeune pouse i
pour gagner la faveur du roi et, de la reine.
de l'an des deux frres apprit ce qui venait,
Quand il fut relire de la torture, il appela un
d'arriver. Elle courut au jardin, elle y arriva If
sergent, el lui commanda d'aller dire au roi
dans le temps que les ouvriers s'empressaient K
qu'il n'avait prouv aucun mal. Chilpric,
entendant ce rapport, s'cria : Il faut, vraide lever la pierre, avec quelque esprance
ment qu'il soil sorcier, pour n'avoir pas soufde trouver un reste de vie aux infortuns i
fert de la question 1... En mme temps il fil
qu'elle couvrait. Ils l'avaient leve demi, el !';
l'on s'aperut en effet qu'ils respiraient en- ;>
reprendre Mummol ; on l'appliqua de nouveau
la torture ; mais quand on se prparait
core, lorsque l'imprudente pouse, perdant j*'
lui trancher la lle, la reine lui fit grce de
tout soin d'elle-mme , se jeta si rapidement la vie, se contentant de prendre ses biens.
sur le corps de son mari, que les ouvriers j*
On le plaa sur une charrette qui devait le
saisis de son action lchrent malheureuse- ?
conduire Bordeaux, o il tait n.; il ne dement les machines qui soutenaient la pierre, ij
vait point y mourir, tout son sang se perdit
et l'ensevelirent ainsi avec les autres. Cet j
accident confirma plus que jamais la snpersli-
pendant la roule, et il expira d'puisement.
On brla tout ce qui avajt appartenu au jeune
lion des cossais; on ne manqua pas del'at- ij
tribuer quelque pouvoir tabli pour la con- S'
prince, autant cause des tristes souvenirs
servation du mur d'Ecosse et de toutes les !:
qui s'y attachaient que pour anantir tout
ce qui port.ailavee soi l'ide du sortilge 2.
;
pierres qui en sont dtaches.
celle fameuse
Muraille du niable.!C'est
Murmur, grand-duc et comte de l'em- i,
muraille qui sparait autrefois l'Angleterre
pire infernal, dmon de la musique. 11parait s
cle l'Ecosse, et dont il subsiste encore disous la forme d'un soldat mont sur un vau- j
verses parties que le temps n'a pas trop altour , et accompagn d'une multitude de (
tres. La force du ciment el la durel des
trompettes ; sa tte est ceinte d'une cou- ]
ronne ducale, il marche prcd du bruit des j
pierres ont persuad aux habitants des lieux
voisins qu'elle a t faite de la moin du
clairons. Il est de Tordre des anges el de i
diable ; et les plus superstitieux ont grand
celui des trnes 1.
soin d'en recueillir jusqu'aux moindres d Les Scandinaves nomment
Buspelheim.
bris, qu'ils mlent, dans les fondements de leurs
ainsi un monde lumineux, ardent, inhabimaisons pour leur communiquer la mme .sotable aux trangers. Surtur-le-Noir
y lient

lidit. Elle a t btie par Adrien.

Un jarson empire ; dans ses mains brille une pe,
dinier cossais, ouvrant, la terre dans son
Il viendra la fin du monde,
flamboyai.te.
jardin , trouva une pierre d'une grosseur convaincra tous les dieux, et livrera l'univers
sidrable sur laquelle on lisait, en caractres
aux flammes.
du pays, qu'elle tait l pour la sret des
Entre plusieurs dcoucleste..
Musique
murs du chteau et du jardin, et qu'elle y
on
fit
vertes
Pythagore,
que
surprenantes
avait t apporte de la grande muraille,
cleste que lui
surtout
celle
admire
musique
dont elle avait, fait autrefois partie; mais qu'il
tons de la
trouvait
les
entendait.
Il
seul,
sept
serait aussi dangereux de l'a remuer qu'il y
distance qui est entre les
dans
la
musique

aurait d'avantage la laisser sa place.

un ton ; de
terre

la
:
de
la
lune,
plantes
Le seigneur de la maison , moins crdule que
un demi-ton ; de Mercure
la
lune

Mercure,
la
ses anctres , voulut
faire transporter dans
au soleiL
de
Vnus
un
demi-ton

Vnus,
;
un autre endroit, pour l'exposer la vue,
un ton; de
demi
du
soleil

un
ton
et
Mars,
;
comme un ancien monument. On entreprit de
de Jupiter

un
demi-ton
Mars
;
Jupiter,
la faire sortir de terre force de machines,
eu zide
Saturne
un
el
Saturne
demi-ton
,
;
et on en vint bout, comme on l'aurait l'ait'
un ton el demi. C'est celte iiiusiq"*'
diaque,
1 ChilpricI"r.
Wierus, in Pseudomonarcliiadoeir\.
z Grgoirede Tours, liv. IVde l'Hist. .de France.

 363
NAG
NAI
corpsclestesqu'estattachel'harmonie qu'autrementdes essaimsde mouchesvien(]C5
l'univers, draientinfeclerleur payssur la (inde l't,
dotoutesles partiesqui composent
flousautres,dit Lonl'Hbreu, nousne pou- ety porterla peste.Voy.Action,BELZBUTH.
entendreceltemusique,parceque nous
gnie invoqupar les Basivoii8
Myoam,
troploigns,oubien parceque lidiens.
rnsommes
continuellede l'entendrefait que
l'habitude
divinationpar les rais ou
,
Myomancie
nous
en
ne
comme
apercevons
p
oint,
nous
souris; onliraitdes prsagesmalheureux
feuxqui habitentprsde la mer ne s'aper- les
de leur cri, oude leurvoracit.Elienraoivent
pointdubruitdesvagues,parcequ'ils ou
conteque lecri nigud'unesourissuffit Faysontaccoutums.
biusMaximuspour l'engager se dmettre
pusucca,nomdu diablechezquelques dela dictature; et, selonVaron, CassiusFlade l'Afrique.Us en ont une Irs- minius, sur un pareil prsage, quitta la
peuples
et le regardentcommel'ennemi
irrande
peur,
de gnralde cavalerie.Plularquodit
charge
! du
humain
maisneluirendentaucun
;
genre
qu'onaugura mal de la dernirecampagne
: dommage.
C'estlemmequeMouzouko.
de Marcellus
, parce que des rais avaient
quifaisaitdescendre rongquelquesdoruresdu templede .lupiler.
Mycale,magicienne
fut UnRomainvintun jour forteffrayconlalunepar la forcede sescharmes.1211e
mrede deuxclbresLapilhes,Brotaset sulterGalon,parceque lesraisavaientrong
un desessouliers.Catonlui rponditquec'et
Orion.
gnieimaginaireauquelon t un lout autre prodigesi le soulieravait
IHyiagorus,
la vertu de chasserles mouches rongun rai.
; attribuait
avaient Myriceeus
les sacrifices.LesArcadiens
, surnomdonn Apollon,
pendant
par comme prsidant la divinationpar les
; desjoursd'assemble,et commenaient
ce dieu et le prierde les prserver branchesde bruyre, laquelleon donnait
invoquer
On luiniellaitalors
desmouches.Les Klensencensaientavec l'piihlede prophtique.
lesautelsdeMyiagorus,persuads une branchede cettepiaule la main.
constance

r
Nobam, dmonque l'on conjurelesa- bagatelles;maisl'onglede Nabucbodonosor
medi.Voy.CONJURATIONS.
est dans le cabinetde curiositsdu roi de
Naberus,autrementCerbre,appelaussi Danemark.
marquisdusombreempire,maNbiros,
Sfachtrhannetje,' OUpetit homme(le
et inspecteur-gnral
dsar- nuit, nomque les Flamandsdonnentauxinrclial-de-camp
mes,
lise monlresousla ligured'uncorbeau; cubes.
savoixest rauque; il donnel'loquence,l'a ou petite femmedo
,
Dachtvrouwtje
et enseigneles arlslibraux.11l'ait nuit, nomquelesFlamandsdonnentauxsucmabilil,
trouver
lamainde gloire; il indiquelesqua- cubes.
litsdesmtaux,des vglanxet de tousles
astrologuesde Ceylan.Des
animaux
Biagates,
et
l'un
deschefsdes
;
purs impurs
il prdit l'avenir.Il com- voyageurscrdulesvantentbeaucouple sancromanciens,
voirde ces devins,qui, disent-ils,fontsoumande
dix-neuflgions'.
accom roide Babylone,qui ventdes prdictionsque l'vnement
Wabuohodonosor,
crutpouvoirexigerdes peuplesleculteet les plit. Ils dcidentdu sort des enfants; s'ils
dclarentqu'un astremalina prsid leur
ne
sontdus
Dieu
et
,
hommages
qu'
qui
qui
folpendantsept ans changenboeuf. Les naissance,les pres, en. qui la superstition
la nature, leurtentunevie qui doit
paradisles
croientfaireune grandeplaisan- touffe
tre malheureuse.
Cependantsi l'enfant qui
en
verra
chez
eux
li'ie annonantqu'on
voitle jour sous l'aspectd'une planteconlnglede Nabucbodonosor
d'autres
parmi
traireestun premiern , le prele garde,en
inPsetuloinon.
dccmonum.
Wierus,
dpitdesprdictions;ce quiprouvequel'as-

 36(i
JNAI
NAS
;':
c<
outre les grues. Swift fait trouver son.
trologie n'est qu'un prtexte dont les pres
GJulliver des hommes hauts d'un demi-nje(i}
trop chargs d'enfants se servent pour en dbarrasser leur maison. Ces nngates se vandlans l'le de Lilliput. Avant lui, Cyrano de!
tenl encore de prdire, par l'inspcclion des
Biergerac, dans son Voyage au soleil, avaii'f
v'u de petits nains pas plus hauts qua h pouce'
aslres, si un mariage sera heureux, si une
-Les Celtes pensaient que les nains
maladie est mortelle , etc.
laiemlles espces de cratures formes du corps dir
falal chez les Celtes;
Naglefare,vaisseau
de la pondre do lai
il est fait des ongles des hommes morts ; il no f>ant Ime, c'est--dire
'
erre.
Ils n'taient d'abord que des vers ; mais 'l
doit tre achev qu' la fin du monde., et son
)ar l'ordre des dieux, ils participrent |;j|
apparition fera trembler les hommes et les
'_aison et la figure humaine, habitant
tou-l
dieux. C'est sur ce vaisseau que l'arme des
*lours cependant entre la terre et les rochers.mauvais gnies doit arriver d'Orient.
On a dcouvert sur les bords do la ri-;
-\
Naguille (CATHKRIMS), petite sorcire
vire Merrimak, vingt milles de l'Ile Saint-;
ge de onze ans, qui fut accuse d'aller au
ILouis, dans les Htats-Unis, des tombeaux 1
sabbat en plein midi '.
c pierres , construits avec une sorte d'art el
en
en ordre symtrique, mais dont auNaguille (MAMI), jeune sorcire, soeur 'rangs
c
cun
n'avait plus de quatre pieds de long. Les
de la prcdente. Arrte seize ans, elle
squelettes humains n'excdent pas trois pieds
avoua que sa mre l'avait conduite au sabbat.
' longueur. Cependant les dents prouvent
Lorsqu'elles devaient y aller ensemble , le en
'que c'taient des individus d'un ge mr.
diable venait ouvrir la fentre de leur chamLes crnes sont hors de proportion avec le
bre, et les attendait la porte; sa mre li'
reste
du corps. Voil (lonj les pygmes rerait un peu de graisse d'un pot, s'en oignait
trouvs 1. Voy. PGME.
la tte, except la figure, prenait sa fille sous
le bras et elles s'en allaient en l'air au sabWairance. Espce de divination usile
bat. Pour revenir la maison, le diable leur
parmi los Arabes, et fonde sur plusieurs
servait de porteur, llle avoua encore que
phnomnes du soleil et de la lune.
le sabbat se tenait Pagole, prs d'un petit
esprit que Mahomet envoie
Waliaronkir,
bois 2.
dans leur sommeil aux musulmans coupaNahamn, soeur de Tubalcain. On lit bles, pour les pousser au repentir.
dans le Tbalmud que c'est une des quatre
dmon que l'on conjure le
Nambroth,
mres des diables, llle est devenue ellemardi. Voy. CONJURATIONS.
mme, selon les dmonomanes, un dmon
Nan, mouches assez communes on Lasuccube.
Les Lapons les regardent comme de;
ponie.

Nains.
Aux noces d'un certain roi de
et les portent avec eux dans des saresprits
Bavire, on vil un nain si petit, qu'on l'encle cuir, bien persuads que, par ce moyen
ferma dans un pt, arm d'une lance et
ils seront prservs de toute espce de mad'une pe. Il en sortit au milieu du repas,
ladies.
sauta sur la table, la lance en arrt et excita
Napolon, empereur des Franais. Oi
l'admiration de tout le monde 5. La fable dit
a prtendu qu'il avait un gnie familier
que les Pygmes n'avaient que doux pieds
comme Socrate et tous les grands homme
de hauteur,
et qu'ils taient toujours en
dont les actions ont excit l'admiration d
guerre avec les grues. Les Grecs, qui reconleurs contemporains. On l'a fait visiter pur m
naissaient des gants, pour faire le contraste
petit homme rouge. On a vu aussi dan
parfait, imaginrent, ces petits hommes qu'ils
Napolon un des terribles prcurseurs de l'An
appelrent pygmes. L'ide leur en vint peutlcbrist. Qui sait?
tre de certains peuples d'Ethiopie, appels
Vchinics , qui taient d'une petite taille; et,
Narac , enfer des Indiens-, on y scr
comme les grues se retiraient tous les hivers
lourmenl par des serpents.
dans leur pays, ils s'assemblaient pour leur
Nastrande, partie de l'enfer des Scar
faire peur, et les empcher de s'arrter dans
dinaves. L sera un btiment vaste et in
leurs champs. Voil le combat des Pygmes
fume ; la porte, tourne vers le nord, ne soi
1 Belancre,Tnlil de l'inconstancedes dmons,etc., construite que do cadavres,
de serpents
]iv. 11,p. no.
v Delmicre,Tab. de l'inconstancedes dmons,etc., dont toutes les ttes, fendues l'intrie
1iv.ii,
p,118.
* Johnson,
1 Journal des Dbatsdu 23janvier 1S19.
Taumaloyrapliianati'ralis.

NAY
3o'5
N1CC
des (lotsdevenin.11s'en formeraun IT bonne opinionqu'on avait de lui, et se
(Oiiiiiont
llpiveempoisonn,dans les ondes rapides i lonneren quelquesortepour un dieu, il rflotterontles parjures, les assassins i olut en 16b6d'entrer dans Bristolon plein
duquel
jl lesadultres.Dansune autre rgion, la our, montsur un chevaldont un homme
des damnssera pire encore; car :t une femmetenaientles rnes, suivi de
(ondilion
onloupdvoranty dchirerasanscesse les luelquesautresqui chantaientIons: Saint,
qui y seront,envoys.
vint, saint ledieudeSabaoth.Lesmagistrats
corps
'arrtrentet l'envoyrentau parlement,o
Waud(GABIUEI.)
, l'un des savantsdis- son
t instruit,il futcondamn
ayant
procs
de
4
son
n

Parisen
600.Il
lemps,
tingus
e 2o janvier '1657,commeblasphmateuret
du
d
'abordbibliothcaire
cardinal
Malut
sducteurdu peuple, avoirla langueperce
ensuitede
lareine
et
mourut
Eiriii,
Christine,
et le front marqude la
ivec
un
fer
chaud,
4
jAbbevilleen 683.11a laissune Instruc- lettreB (blasphmateur), tre ensuiteretion la Francesur la vritde l'histoiredes conduit Bristol,o il rentrerait cheval,
de la Rose-Croix,-1623,in-4" et in-8",
frres
le visagetournvers la queue, ce qui
ayant
Naud
les
frres
rare.
y prouveque prtendus
ce fou misfutexcut la
je lallose-Croixsontdes fourbesqui cher- rableet dsirlettre, quoique
paratresur un ne. Naylor
chaient trouver des dupes, en se vantant futensuiterenferm
le restede sesjours.
pour
l'art
de
fairede
l'or
el
d'autres
d'enseigner
et il ne cessa"deprcher
On
e
nsuite,
l'largit
n
on
moinsmerveilleux.
Ce
secrets
curieux ceuxde sa secte
sa mort.
jusqu'
est
ordinairement
r
uni
uneautre
opuscule
brochure
intitule:Avertissement
au sujetdes
Waxao, sjourde peinesoleshabitants
de la Rose-Croix.Ona encorede lui: du Pgu font arriver les mes aprs plufrres
pour lesgrands hommesfaussement sieurs transmigrations.
Apologie
de magie, 4625, in-8; cet oumtponns
VO\J.
NAUERUS.

Nebiros,
a
eu
ditions.
11
la
vrage plusieurs
y prend
dfense
des sages ancienset modernesac art d'voquerles morts
Ncromancie,
cuss
d'avoireu des gniesfamiliers,telsque ou de deviner les chosesfutures par l'inSocrate,
Aristole,Plotin, etc., oud'avoirac- spectiondescadavres.Voy.ANTIIHOI'OJIANCIE.
au-dessus 11y avait Sville, Toldeet Salamanquis
par la magiedesconnaissances
(luvulgaire.
que, des colespubliquesde ncromancie,
, dont la grande
Mnurause(PlERlUi
Mi), UOl/.FIN DU dans de profondescavernes
Isabellefil murer l'entre. Pourprvenir
MONDE.
les superstitionsde rvocationdes mneset
Wavius(Acciiis).CeNavhis,tantjeune, de toutce
qui a pris le nomde ncromancie,
ililCicron,fut rduit par la pauvret gar- Moseavaitfait
dfensesaux .luifs.
derlespourceaux.En ayant perdu un , il fit Isaecondamnede sages ceux demanqui
galement
voeu
que, s'il le retrouvait,iloffriraitau dieu dentaux mortsce qui intresseles vivants,
la plusbelle grappede raisin qu'ily aurait el ceux
qui dormentsur les tombeauxpour
dansl'anne. Lorsqu'ill'eut retrouv,il se avoir desrves.C'est
mmepour obvieraux
tourna
versle midi, s'arrta au milieud'une abusdela ncromancie,
en Orient,
rpandue
en
l'horizon
vigne,partagea
quatreparties; que chez le peupleIsralitecelui qui avait
et,aprsavoireudanslestroispremiresdes louchun mort tait cens impur. Celte
prsages
contraires,il trouvaune grappede divinationtait en usage chez les Grecs,
raisind'une admirablegrosseur. Ce fut le et surtoutchez les
Thessaliens;ils arrosaient
'cilde celte aventurequi donna Tarquin
'curiositde mettre l'preuve son lalent de sang chaud un cadavre-,et prtendaient
sur
dedivination.Il coupa un jour un caillou ensuiteenrecevoirdes rponsescertaines
qui le consultaientdevaient
avecun rasoir pour prouverqu'il devinait l'avenir. Ceux
auparavantavoirfaitles expiationsprescrites
bien.
le magicienqui prsidait cettecrpar
Haylor(JAMES),
imposteurdu seizime monie,et surtoutavoir apaispar quelques
n dans le diocsed'York, en An- sacrificeslesmnesdu dfunt,qui, sansces
S|Wle,
: Sloierre.
Aprsavoir servipendantquelque prparatifs,demeuraitsourd toutesles quesdans tions. Les Syriens se servaientaussi de
tempsen qualitde marchal-des-logis
: le''gimentdu colonelLambert, il se retira celtedivination,et voicicommentils s'y pre; Parmi
les trembleurs,et s'acquit tantde r- naient: Ils tuaientde jeunes enfantsen leur
putation
par ses discoursqu'on le regardait tordant,le cou, leur coupaientla tte, qu'ils
un sainthomme.Voulantprofiterdo salaientet embaumaient,puisgravaient,sur
, Wnniie

_ 36G
NEG
NR
1
une lame ou une plaque d'or, le nom de l'ess' vanouirent .' Les ngres, comme c|PI
I
prit malin pour lequel ils avaient fait ce sajt sle, font le diable blanc.
orifice, plaaient la tte dessus, l'entouraient
SfeUir,VOIJ. MoNKIR.
j|
de cierges, adoraient: cette sorte d'idole et
BJembroth , un des esprits que les ma- li1
en tiraient des rponses *. Voy. MAGIE. Les
rois idoltres d'Isral et de Juda se livrrent
S;iciens consultent. Le mardi lui est consacr- i
eil on l'voque ce jour-l : il faut, pour le renl I
la ncromancie. Sai.il y eut recours lorsqu'il
y'oyer, lui jeter une pierre.
voulut consulter-l'ombre de Samuel. L'glise
|
a toujours condamn ces abominations. LorsSemrod, roi d'Assyrie , qui ayant fait[
que Constantin , devenu chrtien, permit en];)tir la tour de Babel, el voyant, disent lesicore aux paens de consulter leurs augures,
atuteurs arabes, que celle tour, quelqueP
pourvu que ce ft au grand jour, il ne tolra
flau'leur qu'il l'et fait lever, tait encoreIni la magie noire ni la "ncromancie. Julien
foin d'atteindre au ciel, imagina de s'y faire f
se livrait cette pratique excrable. 11 t ransporler dans un panier par quatre norrestait au moyen ge quelque trace de la
rnes vautours ; les oiseaux l'emportrent en.ncromancie clans l'preuve du cercueil.
tMiel lui et son panier, mais si haut et si loin i
c,]ue depuis on n'entendit plus parler de lui. I
Keffesoliens, secte de mahomlans qui
prtendenl_tre ns du Saint-Esprit, c'est-Hfnufar, plante aquatique froide, dont
dire sans oprations d'homme, ce qui les fait
-,voici un effet: Un couvreur travaillait en t
tellement rvrer qu'on ne s'approche d'eux
<
sur une maison, l'une des fentres de laqu'avec rserve. On prtend qu'un malade
,quelle le matre avait un flacon d'eau de fleurs!
gurit., pour peu qu'il puisse toucher un de
,de nnufar purifier au soleil. Comme i! tait!
leurs cheveux ; mais Delancre dit que ces
,chauff el altr, il prit le flacon el but de
saints hommes sont au contraire des enfants
(
celle
eau ; il retourna chez lui avec les sens
du diable, qui lchent de lui faire des pro,glacs. Au bout de quelques jours, surpris do
.
slyles 2.
son
refroidissement, il se crut ensorcel, lise
plaint du malfice qu'on lui a fait. Le matre
gre. Il est dmontr que les ngres
de la maison examine son flacon et le trouve
ne sont pas d'une race diffrente des blancs,
comme l'ont voulu dire quelques songe-creux ; vide. 11 reconnat aussitt d'o vient le malfice, console le couvreur en lui faisant boire
qu'ils ne sont pas non plus la postrit de
du vin de gingembre confit, et toutes choses
Can, qui a pri dans le dluge. Les hommes,
cuivrs en Asie, sont devenus noirs en Afripropres le rchauffer. 11le rtablit enfin el
fil cesser ses plaintes -.
que el blancs dans le Septentrion ; et tous
descendent d'un seul couple. Les erreurs
nom qui signifie galement
Ktephlim,
plus ou moins innocentes des philosophes
ou brigands. Aussi est-ce celui que
gants
les
ce sujet ne sont plus admises que par
l'criture donne aux enfants ns du commerce

Les sorciers appelaient quelignorants.

des anges avec les filles des hommes. Selon
quefois le diable le grand ngre. Un jurisconl'auteur du livre d'Enoch, les nphlim taient
sulte, dont on n'a conserv ni le nom ni le
fils des gants el pres des liuds.
pays, ayant envie de voir le diable, se fit
SSequam, prtendu prince des magiconduire par un magicien dans un carrefour
qui les chroniques mayenaises atciens,
avaient
coutume
o
les
dmons
peu frquent,
tribuent la fondation de Mayence.
de se runir. Il aperut un grand ngre sur
un trne lev, entour de plusieurs soldats
SIergal, dmon du second ordre, chef
de la police du tnbreux empire , premiei
noirs, arms de lances et de btons. La grand
ngre, qui tait le diable, demanda an maespion de Belzbuth, sous la surveillance de
gicien qui il lui amenait : Seigneur,: rgrand justicier Lucifer. Ainsi le disent te
pondit le magicien,, c'est un serviteur fidle. dmonomanes. Toutefois Nefgal ou Nergel lu
,rSi lu veux me, servir et m'aorer, dit le une idole des Assyriens; il parat que dani
diable au jurisconsulte, je le ferai asseoir: celle idole-ils adoraient le feu.
ma droite. Mais le proslyte , trouvant la
+empereur romain, dont le non
Bron,
.cour infernale plus triste qu'il,ne l'avait.esodieux est devenir la plus cruelle -injure pou
fit
un
.de
la
et
les
dmons
croix,
pr,
signe,
les mauvais princes. Il portait avec lui lin'
petite statue ou inandagore qui lui prdis^1
* -Leloyer,
-Histoire
des spectresou appar. des esprits,
liv. y, p. 54-1.
, ,
,
,
;
s LcgendaaiireaJacobide Voragine,lcg.64.
2 Delancre,Tableau
dcl'inconslance
d
os
'
dmons,etc.,
;
- Saint-Andr,Lettressur la magie,
liV.HI,p. '231.

 36? NiF
avenir.Onrapportequ'en ordonnantaux ma- du sjourde la mort..Cetenfer est une espce
de quitter l'Italie, il comprit sous le d'1llellerie, ou, si l'on veut, une prisono
..jciens
demagiciensles philosophes,parceque, sonidtenusles hommeslchesou pacifiques
^,,11
jj.ait-il,la philosophiefavorisaitl'art ma- qui ne peuventdfendreles dieuxinfrieurs
Cependantil est certain, disentles d- en cas d'attaqueimprvue.Maisleshabitants
,,ji|ue.
qu'ilvoqualui-mmelesmnes ne: doiventen sortir au dernier jour pour tre
ionomanes,
condamnsou absous.C'est une ide trs(jcsa mre Agrippine'.
iniparfaile du purgatoire.

etla , oi/. ORTIE.

art de connatreles choKigromanoie,
Kfetos, gnies malfaisants aux Mo- seis caches dans les endroits noirs, tnjj,eux , commeles mines, les ptrifications
jaques.
Neuf. Ce nombreest sacr chez dif- scmterraines,etc. Ceuxqui faisaientdes dfoenlspeuples. Les Chinoisse prosternent C(juverlesde ce genreinvoquaientles dmons
neuffoisdevant leur empereur.En Afrique, el, leur commandaientd'apporter les trsors
ena vu des princes suprieursaux autres ciichs. La nuit lait particulirementdeslienpuissance exiger des rois leurs vassaux ne ces invocations,el c'est aussi durant
debaiserneuffoisla poussireavant de leur c s tempsque les dmonsexcutaientles comparler.Pallas observeque les Mogolsregar- nlissionsdont ils taient chargs.
dentaussice nombrecommesacr, el l'Eusiinon de Xienclos. On conteque, seule
ropen'est pas exemple de cette ide.
n jour devantson miroir, l'ge d dix-huit
Heuhaus (FlMME
BLANCHE
DI), VOIJ. ns, elle s'admirait avec une expressionde
^rislesse.Duevoix toul coup rpond sa
BLANCHES.
FESIJIES
lenseet lui dit : N'esl-il pas vrai qu'il
I
KJeuresou Kieuriens, peuplesde la Sar- csi bien dur d'tre si jolie et do vieillir?
matieeuropenne,qui prtendaientavoirle Ille se tournevivementel voit avecsurprise
pouvoirde se mtamorphoseren loups une ;uiprs d'elle un vieux petit nain noir, qui
foistousles ans, el de reprendre ensuiteleur iprend : Vous nie devinezsans doute? si
forme.
,:ousvoulezvousdonnera moi, je conservepremire
La barque de lu fe de aivoscharmes; quatre-vingtsansvousseKTew-Haven.
Ninonrflchitun instant,
New-llavenapparat, dil-on, sur les mers rezbelleencore.
le march, qui fut bien tenu ; el quelavantles naufragesau Nouveau-Monde.
Celle passainstantsavant
sa mort elle vit au pied
ques
tradition
sa
dansunede
source
ces
prend
ap- de son lit le petit nainnoir qui l'attendait....
merveilleuseset inexplicables,qu'on
paritions
^ suppose
tre occasionnespar la rfractionde
Blirudy, roi des dmons malfaisants
commele palais de la fe Mor- chez les Indiens.Onle reprsente port sur
l'atmosphre,
gitnc,qui brille au-dessusdes eaux dans la les paules d'un gant et tenant un sabre
baiede Messine.
la main.
'
Wtitos, dmonsou gniesque les habiMia, degrsuprieurde magieque les
;. Islandais
comparaient leur s'eidurou magie tants des les Moluquesconsultentdans les
Cetteespcede magieconsistait chan- affairesimportantes.Onse rassemble; on ap; noire.
terun charmede maldictionscontreun en- pelle les dmonsau son d'un petit tambour,
on allumedes flambeaux,ell'espritparait, ou
:; ncnii.
un de sesminisires; onl'invite boire
- Wifiheim, nom d'un doubleenfer chez plutt
manger; et, sa rponsefaite, l'assemble
te Scandinaves.Ils le plaaientdans le neu- et
dvoreles restesdu festin.
vimemonde; suivant eux, la formationen
* avaitprcdde quelqueshivers cellede la
sorcirequi fut brle
Boals(JEANNE),
,ei're.Au milieude cet enfer,dit-TEdda, il par arrt du parlement de Bordeaux,le 20
!'u une fontainenommeHvergelmer.le l mars 1619,pour avoirchevillle moulin.de
nientles fleuvessuivants: l'Angoisse,l'En- Las-Coudourleiras,
de la paroissedeVgenne.
"eniide la Joie, le Sjour de.la Mort,la Per- Ayant port un jour du bl moudre ce
le Gouffre,la Tempte,le Tourbillon, moulinavec deux autres femmes,le meunier,
Jiliun,
'cRugissement,
le Hurlement,le Vaste; celui Jean Deslrade,les pria d'attendre que le bl
I11's'appellele Bruyantcouleprs des grilles qu'il avaitdj depuisplusieursjours ftmoulu ; maiselless'en altrenlmcontenles,
etausViedeKlron,cliap,24.
silt le moulin se trouva chevill, de faon
Sutone,

 368s
NOH
NOS
;;;
Mostradamus (MICHIL), mdecin et as-1
que le meunier ni sa femme n'en surent trouver le dfaut. Le matre du moulin, ayant t
lIrologue, n en 1503 Sainl-Remi en \\0.\l
appel, il s'avisa d'y amener ladite sorcire,
vence, mort Salon en 1oG6. Les lalenis qu'il \*
idploya pour la gurison de plusieurs main- !'
qui, s'lanl mise genoux sur l'engin avec
dies qui affligeaient la Provence lui altirvemi
lequel le meunier avait coutume d'arrter
l'eau , (il en sorte qu'un quart d'heure aprs
la jalousie de ses collgues; il se relira de |a H
le moulin se remit moudre avec plus de
socit. Vivant seul avec ses livres , son es. !'
vitesse qu'il n'avait jamais fait 1.
prit s'exalta au point qu'il crut avoir le dn,)'
de connatre l'avenir. Il crivit ses prdictions ;
Nodier (CHAULES), spirituel auteur de
dans un style nigmalique ; et pour leur don- i
Trilby ou le lutin d'Argail (Argyle), et beauner plus de poids, il les mit en vers. Il en j
d'crits
o
et
charmants
les
fes
les
folcoup
composa autant de quatrains, dont il publia ;:
lets tiennent potiquement leur personnage.
sept centuries Lyon en '1555. Ce recueil eut |
prtendu possd qui fit une vogue inconcevable; on prit parti pour!
Stocl (JACQC.ES),
le nouveau devin ; les plus raisonnables le re-1*
quelque bruit en 4(i(i7. 11 lail neveu d'un
professeur de philosophie au collge d'ilargardrent comme un visionnaire, les autres i*
court Paris. Il s'imaginait sans cesse voir
imaginrent qu'il avait commerce avec le
des spectres. I! tait sujet- aux convulsions
diable, d'autres qu'il tait vritablement pro- \
pilepliques, faisait des grimaces, des conphte. Le plus grand nombre des gens senss :
ne virent en lui qu'un charlatan qui, n'ayant ;
torsions, des cris et-des mouvements extraordinaires. On le crut, dmoniaque, on l'examipas fait fortune son mtier de mdecin, ':
na ; il prtendit, qu'on l'avait malfici, parce
cherchait mettre profil la crdulit du [
qu'il n'avait pas voulu aller au sabbat. Il aspeuple. La meilleure de ses visions est celle '''
sura avoir vu le diable plusieurs fois en difqui lui annona qu'il s'enrichirait ce mtier.
frentes formes -. On finit par dcouvrir qu'il
11fui combl de biens et d'honneurs par Ca- \?
tait fou.
l.herine de Mdicis, par Charles IX, et par le :
Le pote Jodelle !;
des
peuple
pelits
esprits.

nom du premier homme selon les

Noh,
fit ce jeu de mots sur son nom :
Holtenlols. Ils prtendent que leurs premiers
Noilra damuscmCalsadannis,nainfallerenostrumest;
parents enlrrenl dans le pays par une porte
Ht cmfalsadaivuis,nil nisivoslru(Urmus. \
ou par une fentre; qu'ils furent envoys de
Dieu mme, et qu'ils communiqurent leurs
n'est point merveille, dit Naud, si, parmi ;>
enfants l'art de nourrir les bestiaux avec Ce
le nombre do mille quatrains, dont chacun \~
quantit d'autres connaissances.
parle toujours de cinq ou six choses diffrai- ;:

Moix.
Un grand secret est renferm
tes, el surtout de celles qui arrivent ordinai- '
dans les noix ; car si on les fait brler, qu'on
renient, on rencontre quelquefois un limi- !
les pile et qu'on les mle avec du vin el de
slichc qui fera mention d'une ville prise en j;
l'huile, elles entretiennent les cheveux el les France, de la mort d'un grand en Italie, d'une J
empchent de tomber 3.
peste en Espagne, d'un monstre, d'un embra- i
sment, d'une victoire, ou de quelque chose ;
Mono , gnies malfaisants que les Inde semblable. Ces prophties ne ressemblent j
diens des les Philippines placent dans des sites extraordinaires entours d'eau ; ils ne rien mieux qu' ce soulier de Thramne, ;
qui se chaussait indiffremment par toutes ;
passent jamais dans ces lieux, qui remplissent
sortes de personnes. Et quoique Chavigny, j
leur imagination d'effroi, sans leur en dequi a tant rv l-dessus, ait prouv dans son i
mander permission. Quand ils sont attaqus
de quelque infirmit ou maladie, ils portent Janus franais que la plupart des prdictions de Noslradamus taient accomplies au
ces gnies en forme d'offrande du riz, du
vin , du coco, et le cochon qu'on donne en- commencement du dix-septime sicle, on no
laisse pas nanmoins de les remettre encore
suite manger aux malades.
sur le tapis. H en est des prophties comme
des almanachs ; les idiols croient lotit ce
Womes, fes ou parques chez les Celles. Elles dispensaient les ges des hommes , qu'ils y lisent, parce que sur mille mensonges
et se nommaient Orda (le pass), Verandi
ils ont rencontr une fois la vrit. Noslradamus est enterr Salon ; il avait prdit (le
(le prsent), et Skalda (l'avenir).
de
son
vivant
son
tombeau
changerait
que
1 Delancrc,Incrdulitet mcranccde la divinaplace aprs sa mort. On l'enterra dans l'glise
tion, dn sortilge,etc., tr. G,p. 35S.
des Cordeliers, qui fui dtruite. Alors le tom2 LettresdeSaint-Andrsur la magie,etc.
3 Albertle Grand,p. i'JO.
beau se trouva dans un champ, el le peup'0

 369)
NYW
NlJM
1 donna son peuple des lois assez sages,
,;[ persuad plus que jamais qu'un homme Il
prdit si jusle mrile au moinsqu'on lo (qu'il disait tenir de la nympheEgrie. 11mar1|Ui
cqua les jours heureux el les jours malheucroie.
etc. Lesdmonomanesfontde Numa
reux,

Kfoiarique, une des trois divisionsde un insigne enchanteur et magicien. Celle

I;,cabalechez les Juifs.Elle consiste pren- nymphe,qui se nommaitgrie,n'tait autre
di-p,ou chaque lettre d'un mot pour en faire chose qu'un dmon qu'il s'tait rendu famiunephrase entire, ou les premireslettres ,lier, commetant un des plus versset mieux
d'unesentence pour en formerun seul mol.
entendusqui aientjamais existen l'vocation
Hoy.s. Lesmarinsanglaiset amricains ides diables. Aussi tient-on pour certain, dit
croient
que retirer un noy et l'amenersur le Leloyer,que ce fut par l'assistance el l'inpontd'un navire qui va appareiller, s'il y dustrie de ce dmon qu'il lit beaucoup de
meurt,c'est un mauvaisprsage,qui annonce choses curieuses, pour se mettre en crdit
desmalheursel le danger de prir : supersti- parmi le peuple de Rome, qu'il voulait goutioninhumaine. Aussilaissent-ils les noys verner sa fantaisie. A ce propos,Denys
l'eau. Voiciune lgendequi a t racon- d'Halicarnasseracontequ'unjour, ayant invit
Ifi!par le pote Olhlenschoeger.Ce n'est souper bon nombre de citoyens, il leur fit
iioiniune lgende, c'est un drame de la vie servir desviandesfortsimplesel communesen
relle.Un pauvre matelota perdu un (ilsdans vaisselle peu somptueuse;mais ds qu'il eut
unnaufrage,et la douleurl'a rendufou.Cha- dit un mot, sa diablesse le vint trouver, el
quejour il monte sur sa barque et s'en va en tout incontinentla salledevintpleinede meupleinemer; l , il frappe grands coupssur bles prcieux, el les tables furent couvertes
untambour,et il appelleson fils hautevoix: de toutessortes de viandes exquises et dliViens,lui dit-il, viens! sors de ta retraite! cieuses. Il tait si habile en conjurations
nagejusqu'ici! je le placerai ct de moi qu'il forait Jupiter quitter son sjour et
, dansmonbateau ; et si lu es mort,je le don- venir causer avec lui. INumal'ompiliusfut le
neraiune tombedans le cimetire,une tombe plus grand sorcier el magiciende tous ceux
entredes Heurset des arbustes; tu dormiras qui aient port couronne,dit Delnncre, el il
mieuxl que dans les vagues. Maisle avait encore plus de pouvoir sur les diables
malheureuxappelle en vain et regarde on que sur leshommes.Il composades livresde
vain.Quand la nuit descend,il s'en retourne magie qu'on brla quatre cents ans aprs sa
en disant : J'irai demain plus loin, mon mort Voy.EGHIIS.
pauvre(ils ne m'a pas entendu1.
KTybbas, dmond'un ordre infrieur,
Nuit des Trpasss. De touslesjours grand paradiste de la cour infernale. Il a
lel'anne,il n'en est point que l'imagination aussi l'intendancedes visions el des songes.
des Flamands ail entour de On le traite avec assez pou d'gards, le resiijicrslilieuso
plusgrandes terreurs que le 401'novembre. gardant commebateleur et charlatan.
Lesmris sortent, minuit de leur tombe
Nymphes, dmonsfemelles.Leur nom
; |iourvenir, en longs suaires, rappeler les vient
de la beaut des formessous
priresdont ils ontbesoinaux vivants qui les ils se montrent.Chez les Grecs, leslesquelles
nymphes
i oublient;la sorcireet le vieux berger choi- taient
partages en plusieurs classes: les
sissentcette soire pour exercerleurs redou- mliessuivaient
les personnesqu'elles vou\ tablesmalfices;l'ange Gabrielsoulvealors laient favoriser ou. tromper;
elles couraient
pourdouzeheures le pied sous lequel il re- avec une vitesse inconcevable.Les
nymphes
; lientle dmon captif, et rend cet infernal
la naissance,assisi ennemides hommes le' pouvoirmomentan genelyllidesprsidaient
enfants au berceau, faisaient les
deles faire souffrir.... D'ordinairela dsolu- taient lesde
sages-femmes,et leur donnaient
lionde la nature vient encore ajouter aux fonctions
mmela nourriture. Ainsi Jupiter fut nourri
:
la
terreurs
de
ces
]
croyances temptemugit, par la nympheMlisse,etc. Ce qui prouve
l;t
i neigetombeavec abondance, les torrents ce sont bien des dmons, c'est que les
que
se
enfinla
souffrance
e
t
; gonflent dbordent;
Grecs disaient qu'une personne tait remplie
cl
la
morl
de
loutes
le
:
menacent
parts voya- de nymphespourdirequ'elletait possdedes
i sura.
,
dmons; du reste, les cabalislespensentque
Etuma-iPompilius, secondroi de Uomo. ces dmons habitent les eaux, ainsi que les
salamandres habitent le feu ; les sylphes ,
l'air; elles gnomesoii pygmes,la terre, l'oj/.
Tradiionsdesbordsdela Baltique.
Marinier,
H.Berllioud,
OXUIKS.
LaNuitde3aToussaint.
9.4

 370
OBE
OISE
\
KTynauld (j. DE), auteur d'un trait De la faire prir les fruits par des poudres qu'il ;( !
tera'it au nom de Satan. Il avoua que le dh \
Lijcanthropie , publi en 1615.
ble les avait tous fait danser au sabbat nycci
wtyol, vicomte de Brosse, poursuivi
comme sorcier la fin du seizime sicle. II chacun une chandelle; que le diable se rcij-1
confessa qu'ayant entendu dire qu'on brlait
rail enfin el eux aussi, el se trouvaient irans_i
les sorciers , il avait quille sa maison , et en ports dans leurs maisons. Vingl-lmii tlait demeur long-temps absent. Ses voisins moins confronts soutinrent qu'il avait la r(L
l'ayant suivi l'avaient trouv dans une table
pulalion de sorcier, et qu'il avait fait mourir
de pourceaux; ils l'interrogrent sur dif- quatre hommes el beaucoup de bestiaux ','
renfs malfices dont il tait accus ; il recou_ sorcier ilalien {
]
j,^
(
AuG.UST1N)
nul qu'il tait all une fois au sabbat la availun dmon familier el
barbu, dit Delan
croix de la Motte, o il avait vu le diable en W(i^ ,
e, lnj app,.enail l0llles cn05es
l'orme de chvre noire, laquelle il s'tait
,,
, seco,,d,
~
d<;mondu
chef
donn sous promesse qu'il aurait, des richesy.*.
A
,rd,;e<
ses el srail bien heureux au monde , et lui de c,,isme de Belzebnl i, seigneur de la dlibailla pour gage sa ceinture , partie de ses cate teillal!0U el des )li,is,,'s de !a lablecheveux, et aprs sa mort un de ses pouces.
* KiMus, Disc, sommairedes sortilges,vnfices,
Ensuite
le
diable
le
Sur
il
:
marqua
l'paule
,lui. commanda
, de
i donner
,
etc.
,
i ,
j
idoltries,
des
de
'....
. mauvais
maladies, 5
J laolcuu de.1inconstancedes
anges,et<faire mourir les hommes et les bestiaux , et av. v, .>.<n.i.

Oanns ou Os , monstre moiti homme

et moiti poisson, dans les vieilles mythologies
de l'Orient, venu de la mer gyptienne, sorti
de l'oeuf primitif d'o tous les autres tres
avaient t tirs. Il parut, dit Brose, prs
d'un lieu voisin de Babylone. Il avait une tte
d'homme sous une tte de poisson. A sa queue
taient joints des pieds d'homme , et il en
avait la voix el la parole. Ce monstre demeurait parmi les hommes sans manger, leur
donnait la connaissance des lettres et des
sciences, leur enseignait les arts, l'arithmtique, l'agriculture ; en un mot, tout ce qui
pouvait contribuer adoucir les moeurs. Au
soleil couchant, il se retirait dans la mer, et
passait la nuit sous les eaux. C'tait un poisson comme on n'en voit gure.
Ob , dmon des Syriens, qui tait, ce
qu'il parat, ventriloque. Il donnait ses oracles
par le derrire, organe qui n'est pas ordinairement destin la parole, et toujours
d'une voix basse et spulcrale, en sorte que
celui qui le consultait ne l'entendait souvent
pas du tout, ou plutt entendait tout ce qu'il
voulail,Ofeereit ( JACQUES-HERMANN)
, alchimiste
et mystique, n en 172b, Arbon en Suisse,

et mort en 1798. Son pre avait eu le mme !'

got, pour l'alchimie, qu'il appelait l'art de ]
perfectionner les mtaux par la grce de Dieu. >
Le fils voulut profiter des leons que lui avait
laisses le vieillard: comme sa famille tait
rduite l'indigence, il travailla sans relche
dans son laboratoire; mais l'autorit vint le
fermer, comme dangereux pour la sret pu- ;
bli'iue. Cependant il russit prouver queses ,
oprations ne pouvaient nuire ; et il s'tablit ;
chez un frre de Lavater. Depuis dix-huit j
ans, Jacques, qui tait fou, connaissait, disait-il, une personne qu'il nomme Thunlis,
bergre sruphique; il l'pousa dans un chteau, sur une montagne entoure de nuages.
Notre mariage, dit-il, n'tait ni platonique
ni picurien, c'tait un tat dont le monde
n'a aucune ide. Elle mourut au bout de
trente-six jours, et le veuf se souvenant que
Marsay, grand mystique de ce temps, avait
entonn un cantique de reconnaissance la
mort de sa femme, il chanta gorge dploye
durant toute la nuit du dcs de la sienne- H
a publi, en 1776 , ugsbourg, un trait de
la Connexion originaire des esprits et <*'
corps, d'aprs les principes de Newton- On
lui doit aussi les Promenades de GainaMi
juif philosophe, 1780.

 371
OEU
01)0
Oliron, roi des fes el des fantmes du cerveauest propre rendre l'odorat plus
mmes qualits rendent
ariens;il joue un grand rle dansla posie sublil, el que cesvive
et plus fconde,liien
jnglnise;n'est l'pouxde Tilania.Ils habitent 1''imaginationplus celle
assertion; il n'y a
l'Inde;la nuit ils franchissentles mers, el r.l'est moinssr queait si bon
nez que leshadansnos climatsdanser au clair de ylointde peuplequi
viennent
Nigaragua, les Abaquis, les Irolalune; ils redoutent le grandjour, el fuient Ibitantsde
sait qu'ils n'en sont pas plus
an premier rayon du soleil, ou se cachent cjuois ; et on

ne
dansles bourgeonsdes arbres jusqu'au re- 5spirituels. Mamurra, selon Martial,
tourdo l'obscurit. Obronest le sujet d'un (ronsultaitque son nez pour savoirsi le cuivre
<qu'onlui prsentaittait de Corinlhe.
clbrede Wiland.
iiome
OEil, voy. YEUX.
obole,picede monnaieque lesRomains
cllesGrecsmettaientdanslabouchedesmorts
le vin, dont
OEnomanoie,divination
p
ar
pourpayerleurpassagedansla barqueCaron. onconsidrela couleuren le buvant, et dont
obsds. DomCalmetfait celle distinc- on remarqueles moindrescirconstancespour
tionentre les possdsel les obsds.Dansles en tirer des prsages.Les Perses taient fort
possessions,dit-il, le diable parle, pense, attachs celle divination.
liaitpour le possd.Dansles obsessions,il
OEnothre , gant de l'arme de Charselient au dehors, il assige, il lourmenle, lemagne,qui d'un revers de son pe fauilharcelle.Saiiltait possd,le diablele ren- chait des bataillonsennemiscommeon fauche
daitsombre;Sara , quipousale jeuneTobie, l'herbe d'un pr '.
n'taitqu'obsde,le diable n'agissaitqu'au divination par le vol des
OBonistice
,
tourd'elle, loi/. POSSDS.
oiseaux.Voy.AUGURES.
Occultes. On appelle sciences occultes
Os, voy. OANNCS.
lumagie, la ncromancie,la cabale, l'alchiOEufs.On doitbriser la coque des oeufs
mieet toutes lessciencessecrtes.
frais, quand on les a mangs,par pure civi
ans
mort.896
roi
Ochosias,
d'Isral,
lit ; aussicet usageest-ilpratiqupar les gens
et
Il
de
avantJsus-Christ. s'occupait magie
2 ; cependant il
dit
M.
bien
levs,
Salgues
consultaitBolzbuth, honor Accaron.11 a des
personnesqui n'ont pas coutumed'en
y
culunelin misrable.
agirainsi. Quoiqu'il en soit, celleloi remonte
dontle but tait une trs-haute antiquit. On voit, parmi
Ooulomancie,divination
(ledcouvrir un larron en examinantla ma- passage de Pline, que les Romainsy attaniredont il tournait l'oeil, aprs certaines chaient une grande importance.L'oeuftait
crmonies
superstitieuses.
regardcommel'emblmedela nature, comme
et sacre. Ontait
Oddon, pirale flamand des temps an- une substancemystrieuse
que les magicienss'en servaient
ciens,qui voguaiten haute mer par magie, persuad
dansleurs conjurations,qu'ils le vidaientel
insesquifni navire.
dans l'intrieur des caractres matraaient

Odin, dieu des Scandinaves.Deuxcor- giques dont la puissance pouvait oprer

beauxsont toujoursplacs sur ses paulesel. beaucoupde mal. On en brisait les coques
; luidisent l'oreille tout ce qu'ils onl vu ou pour dtruire les charmes. Les anciens se
J entendude nouveau.Odin les lche tousles contentaientquelquefoisde le percer avecun
. jours;et, aprs qu'ils ont parcourule monde, couteau, el dans d'autres momentsde frap: ''s reviennentle soir l'heure dn repas. C'est per trois coupsdessus. Les oeufsleur ser- pourcela que ce dieu sait tant de choses, el vaient aussi
d'augure. Julie, fille d'Auguste,

A
le
dieu
corbeaux.
la
des
'lu'onl'appelle
grosse de Tibre, dsirait ardemment
'in(lessicles, il sera mang par un loup. 11 tant
un fils; pour savoir si ses voeuxseraient acena toujoursdeux ses pieds; beau cortge!
elle prit un oeuf, le mit dans son
complis,
lessavants vous diront que l'un des corelle tait obligede le
rchauffa;
sein,
quand
. beauxest l'emblme de la pense: quelle quitter, elle le donnait une nourricepour
Pense1el l'autre le symbolede la mmoire. lui conserversa chaleur. L'augure fut heu'*s douxloupsfiguraientla puissance.11y
reux, dit Pline: elle eut un coq de son oeuf
idesgens qui onl admirce mythe.
el mit au mondeun garon. Les druides
. dontotyrannus, voy. SKIU'NT.
pratiquaient,dit-on.celtesuperstitiontrange;
Odorat.Cardandit, aulivre13delaSub1 M.Saignes,
t. l'r,
DesErreursetdesprjugs,etc.,
iine
Mit,qu'un odorat excellentest
marque p.-110.
''
2 Desl-.rreim-,
eldesprjugs,
t. I", p.332.
i esprit.,parce.quela qnalilchaudeel sche
24.

0GR
3/21
OKK
ils vantaient fort une espce d'oeuf inconnu popliagie
est ancienne dans nos contres, eilr T,
|
tout le monde, form en t par une quantit
! chapitre 67 de la loi salique prononce un,, !le
amende de deux cents cus contre tout S0N \\
prodigieuse de serpents entortills ensemble,
qui y contribuaient tous de leur bave et de cier ou slryge cpii aura mang un homme %
l'cume qui sortait de leur corps. Aux siffle- Quelques-uns font remonter l'existence des i-'
ments des serpents, l'oeuf s'levait en l'air; il ogres jusqu' Lycaon , ou du moins ]a jv
fallait s'en emparer alors , avant qu'il ne croyance o l'on tait que certains sorciers se
toucht la terre : celui qui l'avait reu devait changeaient en loups dans leurs orgies noc- ['
k
fuir ; les serpents couraient tous aprs lui lurnes, et mangeaient, au sabbnl, la chair i:
des petits enfants qu'ils pouvaient y conduire f
jusqu' ce qu'ils fussent arrts par une rivire qui coupt leur chemin '. Ils faisaient On ajoutait que, quand ils en avaient man^ \:
ensuite des prodiges avec cet oeuf. Aujour- une fois, ils en devenaient extrmement friands. B
d'hui on n'est pas exempt de bien des superet saisissaient ardemment toutes les occasions u
stitions sur l'oeuf. Celui qui en mange tous de s'en repatre : ce qui est bien le naturel I
les malins sans boire meurt, dit-on, au qu'on donne l'ogre. On voit une uiiilitiidu h
bout de l'an.Il ne faut pas brler les coques d'horreurs de ce genre dans les procs des f;
des oeufs, suivant une croyance populaire su- sorciers ; on appelait ces ogres des loupsperstitieuse, de peur de brler une seconde garous; et le loup du petit Ciinperon-Rotie
fois saint Laurent, qui a l brl avec de n'est pas aulre chose. Quant, l'origine du '
nom des ogres, l'auteur des Lettres sur le? j;
pareils coques 2. Alberl-le-Grand nous apcontes des fes de Ch. Perrault l'a trouve i,
prend dans ses secrets que la coque d'oeuf,
broye avec du vin blanc et bue, rompt les sans doute. Ce sont les froces Huns ou Hon- i:
pierres tant des reins que de la vessie.
grois du moyen ge, qu'on appelait llunni- i;
Pour la divination par les blancs d'oeufs, voy. gours, Ogours, el ensuite par corruption ii
OOMANCIE.
OSIKSTKS.
Ogres. Voy. FES, LOUPS-GAUOUS,
\i
Ogres. Sauf le nom, ces monstres taient
Oiavou, objet du culte des Iroquois. |i
connus des anciens. Polyphme, dans l'OC'est la premire bagatelle qu'ils auront vue !;
dysse, n'est aulre chose qu'un ogre; on trouve en songe, un calumet, une peau d'ours, un ';
des ogres dans les Voyaoes de Sindbad le couteau, une plante, un animal, etc. Ils croient !
marin ; et un aulre passage des il/?7/e et une pouvoir, par la vertu de cet objet, oprer ce \
nuits prouve que les ogres ne sont pas tranqu'il leur plat, mme se transporter el se 1
gers aux Orientaux. Dans le conte du Visir mtamorphoser.
j
puni, un jeune prince gar rencontre une
voy. OGHIS.
I
Ogours,
dame qui le conduit sa masure ; elle dit en
O-seaux. Naud conte que l'archevque
entrant : Rjouissez-vous, mes fils, je vous
amne un garon bien fait et fort gras. Laurent expliquai flchant des oiseaux, comme
Maman, rpondent les enfants , o est-il, que il en fit un jour l'exprience Rome devant
nous le mangions? car nous avons bon apquelques prlats; car il entendit un petit moiptit. Le prince reconnat alors que la neau qui avertissait les autres par son chant
femme, qui se disail fille du roi des Indes, est qu'un chariot de bl venait de verser In
une ogresse, femme de ces dmons sauvages
porte Majeure, el qu'ils trouveraient l (le
qui se retirent dans les lieux abandonns et quoi faire leur profit '. A la clo du Croizic,
se servent de mille ruses pour surprendre et en Bretagne, sur un rocher au fond de la mer,
les femmes du pays vont, pares avec redvorer les passants ; comme les sirnes,
qui, selon quelques mythologues, taient cer- cherche , les cheveux pars, ornes d'un beau
tainement des ogresses. C'est peu prs bouquet de fleurs nouvelles ; elles se placent
sur le rocher, les yeux levs vers le ciel, et
l'ide que nous nous faisons de ces tres efdemandent avec un chant sentimental aux oifroyables ; les ogres, dans nos opinions, tenaient des trois natures : humaine, animale seaux, de leur ramener leurs poux et leurs
et infernale. Ils n'aiment rien tant que la chair amants 2. Voy. CORNEILLE
, Hmou , AUGUfrache ; et les petits enfants taient leur plus RES, etc.
dlicieuse pture. Le Drac, si redout dans
nom sous loque' les Hurons dOUUisik,
le midi, tait un ogre qui avait son repaire
des gnies ou esprits, bienfaisants ou
signent
aux bords du Rhne, o il se nourrissait de: malfaisants, attachs
chaque homme.
chair humaine. 11parat que cette anlhrc1 Apol. pour les grands personnagesaccuses<c
1 Pline, liv. ,\.VI.V,
3.
magie.
2 Thiers,Traitdescliap.
' Cambry,Voyagedansle FmM're.
snperst.,etc.

 37;3
O.Mli
ONO
Oldenbourg. Je ne puis m'empchcr, qu'un animaltressaillesubitement, sans auce
dit lialthasarUekker, dansle tome IV, cha- cune cause apparente, le peuple altribue
pitre17, du Monde enchant,de rapporter mouvement l'apparition d'nn fantme.
imefable dont j'ai cherch,aussi exactement En Bretagne,les portesdes maisonsne se ferlc; dtails qu'il m'a t possible; c'esl celle menlqti'auxapprochesdel tempte.Desfeux
dnfameuxcornetd'Oldenbourg.On dilquele follets, des sifflementsl'annoncent.Quandon
comteOllond'Oldenbourgtant all un jour entendait ce murmure loignqui prcde
luchassesur la montagned'Ossemborg,fut at- l'orage, les ancienss'criaient : Fermonsles
Icintd'unesoifqu'il ne pouvaitlancher;il se portes, coulezles crierions,le tourbillonles
mil. jurer d'une manire indigne,en disant suit. Cescrierionssont les ombres, les ossequ'ilne se souciait pas de ce-qui pourrait lui mentsdes naufragsqui demandentla spularriver, pourvu que quelqu'unlui donnt ture, dsesprsd'tre depuis leur mortbalboire.Le diablelui apparut aussitt sousla lotts par les lments1.On dit encoreque
formed'une femmequisemblaitsortirde terre celui qui vend son me au diable n'a plus
clqui lui prsenta boiredans un cornetfort d'ombre au soleil; celle tradition, trs-rriche,d'une matire inconnue, et qui res- pandue en Allemagne,est le fondementde
semblaitau vermeil.Le comte, se doutantde plusieurs lgendes.
quelquechose, ne voulut pas boire, et renvieuxet rechign, l'aile
Ombriel,
gnie
tait
dans
le
cornetsur
la
ce
versa qui
croupe pesante, l'air refrogn.11joue un rledans
deson cheval. La forcede ce breuvageem- la Roxwlede Cheveuxenlevede Pope.
]iorlatout le poil aux endroits qu'il avait
Omests,surnomde Bacchus,considr
touchs.Le comte frmit; mais il garda le
cornetqui subsisteencore, dit-on, et que plu- commechef des ogres ou loups-garousnui
sieursse sont vantsd'avoirvu. Onle trouve mangentla chair frache.
Omomancie, divinationpar les paules
reprsentdans plusieurshtelleries: c'est un
grandcornet recourb, comme un cornet chezles rabbins. LesArabesdevinentpar les
bouquin,et chargd'ornementsbizarres.
paulesdu mouton, lesquelles,au moyende
sorcier qui fut brl certains pointsdont ellessont marques, reOlive(ROBIKT),
l'alaiseen liiSfi. On lab'.it son procs, prsententdiversesliguresde gomancie.
divinationpar le nomquele diable le transportait d'un lieu un
Onphaioma-ncie,
autre; que ce diable s'appelaitChrysopolo, bril. Les sages-femmes,par les noeudsinhcl que c'lait l'instigationdudit Chrysopolo rents au nombrilde l'enfant premier-n, dequeRobertOlivetuait les petitsenfantset les vinaientcombienIn mre en aurait encore
jetaitau feu1.
aprs celui-l.
Ololygmancie, divinationtire du hurOmphalophysiques, fanatiquesdo Bullementdes chiens. Dans la guerre de Mcs- garie que l'on trouve du onzimeau quasnio, le roi Aristodmeappritque leschiens lorzimesicle, el qui, par une singulire
hurlaientcommedes loups, el que dn chien- illusion,croyaientvoirla lumire du Thabor
dentavait pouss autour d'un autel. Dses- leur nombril.
prantdu succs, d'aprs cetindiceet d'autres
mot magique, comme tlragramOn,
encore{voy.OIMIIO.NEUS)
, quoiqu'il et dj maton, dont on se sert dans les formulesdo
immol
sa fille pour apaiser les dieux, il se
tuasur la foidos devins, qui virent dansces conjurations.
Ondins OUMymphes, esprits lmCIlsignesde sinistresprsages.
laires, compossdes plus subtilesparties de

talisman
les
de
MaOlys,
que
prtres
l'eau qu'ils habitent. Les mers cl les fleuves
d
onnentaux
les
dagascar
peuplespour
pr- sont peupls, disentles cabalisles, de mme
serverde plusieursmalheurs, el notamment
le feu, l'air et la terre. Les ancienssages
que
l'ourenchanerla puissancedu diable.
ont nommOndinsou Nymphescelle espce
Ombre. Dans le systme de la mytho- de peuple. 11y a pou de mles, mais les
logiepaenne,ce qu'onnommaitombren'ap- femmesy sonten grand nombre; leur beaut
partenaitni au corps ni l'me, mais un est extrme, et les fillesdes hommesn'ont
En
elatmitoyen.C'taitcelte ombrequi descen- rien de comparable-. Voy. CAIIAI.ES.
dit aux enfers.On croyaitque les animaux Allemagne,le peuple croit encore aux Onvnyaientles ombres des morts. Aujourd'hui dines, esprits des eaux, qui onl une assez
mme,dans les montagnesd'Lcosse, lors1 Cambry,
dansle Finistre,
t. II, p. 253.
Voyage
?-L'.abo
doVillars,
dansleComte
deGabulis.
tmlin,
p. 108.
Dmononuinie,

 37ii
OSO
O'O.M
mauvaise rputation. Du fond de leurs bui plaisir, les Romains buvaient "la saut/,
do
mides demeures , elles pient le pcheur qui de
i leurs belles autant de coups qu'il y llvaj.
rve au bord des ondes, et l'attirail dans
i lettres dans leur nom. Enfin, on peut rande
un gouffre o il disparat, pour toujours.
porter l'onomancie tous les prsages qu'0n
tirer des noms, soit considrs dans
Oneirooritique, art d'expliquer les son- prtendait
leur ordre naturel, soit dcomposs et rduits
ges. Voy. SOKGES.
en
; folie trop souvent renouOngles. Les Madcasses onl. grand soin veleanagrammes
chez les modernes. Voy. AXAOIUM.MKS
de se couper les ongles une ou deux fois la Ccelius
Kbodiginus a donn la description
semaine ; ils s'imaginent que le diable s'y
d'une singulire espce d'onomanciejTliodai
cache quand ils sont longs. C tait une imroi desGoths, voulant connatre le succs de
pit chez les Romains que de se couper les
la guerre qui projetait, contre les Romains,
tous
les
neuf
Cardan
assure
dans
ongles
jours.
un devin juif lui conseilla de faire enfi.-rmer
son trait de Varielate Rerum qu'il avait
un certain nombre de porcs dans de petites
les
lches
de.
ses
tout
ce
prvu , par
ongles,
lahles, de donner aux uns des noms golbs
qu'il lui tait arriv de singulier. Voy. Cmavec des marques pour les distinguer, et. de
noMANcii.-On sait qu'il pousse des envies
garder jusqu' un certain jour. Ce jour
aux doigts quand on coupe ses ongles les les
tant arriv, on ouvrit les lables, et l'on
jours qui ont. un R , comme mardi, mercredi
trouva morts les cochons dsigns par des noms
el vendredi. Enfin, quelques personnes
co qui lit prdire au juif que les Rocroient, en Hollande qu'on se met l'abri du golbs,
mains seraient vainqueurs '.
mal de dents en coupant rgulirement ses
Onychomancie , divination par les onongles le vendredi. Voy. ONYCIIOMANCIIS.
Elle se pratiquait en frottant avec de lu
gles.

Il
a
d'onOnguents.
y plusieurs espces
suie les ongles d'un jeune garon, qui les pronllouslcur
guents, qui
proprit particulire.
On sait que le diable en compose de diff- sentait au soleil, et l'on s'imaginait y voir des
figures qui faisaient connatre ce qu'on sourentes faons, lesquels il emploie nuire au
haitait de savoir. Oa se servait aussi d'huile
humain.
Pour
on
en
fait
un
genre
endormir,
el de cire.
avec de la racine de belladone, do la niorelle
Oornancie OU Ooscopie , (livinalion par
furieuse, du sang de chauve-souris, du sang
les oeufs. Les devins des anciens jours voyaient
de huppe, de l'aconit, de la suie, du persil,
dans la forme extrieure cl dans les ligures
de l'opium et de la cigu. Voy. GU.USSE.
intrieures d'un oeuf les secrets les plus imOnomancie OU Onomaforaancic, divipntrables de l'avenir. Suidas prtend que
nation par les noms. Elle tait fort en usage

cette
divination
fut.
invente
par
Orphe.
chez les anciens. Les pythagoriciens prtenOn devine prsent- par l'inspection (les
daient que les esprits, les actions cl les sucblancs d'oeufs; el des sibylles modernes (encs des hommes taient conformes leur
tre autres mademoiselle Lenormanl) onl rendestin, leur gnie et leur nom. On redu cette divinalion clbre. 11 faut prendre
marquait qu'Hippolyle avait t dchir puiun
ses chevaux, comme son nom le portait. De pour cela un verre d'eau , casser dessus On
oeuf frais et l'y laisser tomber doucement.
mme on disait d'Agamemnon, que, suivant
voit par les figures que le blanc forme dans
son nom, il devait rester long-temps devant
l'eau divers prsages. Quelques-uns cassent
Troie; et de Priam, qu'il devait tre rachet
l'oeuf dans de l'eau bouillante; on explique
d'esclavage. Une des rgles de l'onomnncie,
alors les signes comme pour le marc de caf.
parmi les pythagoriciens, lait qu'un nombre
Au resle celle divination n'est pas nouvelle;
dans
le
nom
d'une
de
pair
voyelles,
personne,

elle
est
mme
!
Grimoire.
indique
par
signifiait quelque imperfection au c'. gaucho,
L'opration de l'oeuf, dit ce livre, est pour
et un nombre impair quoique imperfection
savoir ce qui doit arriver quelqu'un qui est
au ct droit. Ils avaient encore pour rgle
un cent
lors
de
On
prsent
l'opration.
prend
de
deux
celle-l
tait
la plus
que,
personnes,
d'une poule noire, pondu du jour, on le casse,
heureuse dans le nom de laquelle les lettres
on en tire le germe; il faut avoir un grand
numrales, jointes ensemble, formaient la plus
verre bien fin et bien net, l'emplir d'eau claire
Achille
grande somme, Ainsi, disa'ienl-ils,
ce
met
et
on
mettre
le
de
l'oeuf;
y
germe
devait vaincre Hector, parce que les lettres
verre au soleil de midi dans l't, en rcitnnl
numrales comprises dans le nom d'Achille
des oraisons et conjurations, et avec le doigt
formaient une somme plus grande que celles
on remue l'eau du verre'pour faire tourner'
du nom d'Hector. C'tait sans doute d'aprs
un principe semblable que, dans les parties
' M.Nul, Dielionnaiiede!a Fabe.

 375
Ot'II
ORA
Ophthalmius, pierre fabuleusequi renserine; o11'e laisse ensuite reposer un inliinlet on regardesanstoucher: on y voitce dait, dit-on, invisibleceluiqui la portait.
quiaura rapport celuiou celle pour qui
, art de connatre le
Ophthalmosoopie
se fait; il faut tcher que ce soit caractreou le tempramentd'une personno
l'opration
un jour de travail, parce qu'alorsles objets par l'inspectionde ses yeux.Voy.PIIYSIOGNOs'y prsententdans leurs occupationsordi- MONIE.
naires.Voy.OEui's'.
On parle d'une secte de
Optimisme.
Opale. Celtepierre rcrele coeur,pr- philosophesoptimistesqui existaient jadis
servede tout venin et contagionde l'air , dans l'Arabie, el qui employaienttout leur
chassela tristesse,empcheles syncopes,les esprit ne rien trouverde mal. Un docteur
mauxde coeuret les affectionsmalignes.
de cettesecteavaitunefemmeacaritre,qu'il
OpalsUi, sourcesd'eaux chaudesdans supportalong-temps,mais qu'enfinil tranle Kamlschalka.Les habitants s'imaginent gla de son mieux, et il trouva que tout tait
quec'est la demeurede quelque dmon, el bien. Le califefit empalerle coupable,qui
ontsoinde lui apporter de lgresoffrandes souffritsans se plaindre.Commeles assispourapaisersa colre; sanscela , disent-ils, tants s'tonnaientde sa tranquillit: Eh
contreeuxde terriblestemptes. mais, leur dit-il, ne suis-jepas bien empailsoulverait
Onfaitaussice conte: Le diableemOpbiomancie, divinationpar les ser- l?
un philosophede la mme secte, et
pents.Elle lait fort usitechezles anciens, portait
1.
et consistait tirer des prsagesdes divers celui-cise laissait emportertranquillemen
que nousarrivionsquelquepart,
mouvements
qu'on voyait,faireaux serpents. II fautbien
Onavaittant de foi ces oracles,qu'onnour- disait-il, et toutest pour le mieux.
Or potable, Or artificiel,etc., t)Oy.A),rissaitexprs des serpents pour connatre
CllIMIii.
ainsil'avenir.Voy.SEKI'ENTS.
Oracles. Lesoraclestaientchezles anOphione, chef desdmonsou mauvais
gnies
qui se rvoltrent'coiitre
Jupiter, selon ciensce que sontlesdevinsparminous.Toute
rien.
la diffrencequ'il y a entre cesdeuxespces,
Phrcyde-le-Sy
Ophioneus, clbredevinde Messnie, c'est que les gensqui rendaientles oraclesse
aveuglede naissance,qui demandait ceux disaientles interprtesdesdieux, et que les
quivenaientle consultercommentils s'- sorciersne peuventreleverque du diable.On
taientconduitsjusqu'alors, et, d'aprs leur honorait les premiers; on mprise les serponse,prdisait,ce qui leur devaitarriver. conds. Le preKirker, dansle desseinde
Cen'taitpas si ble. Aristodme,roi des dtromperles genssuperstitieuxsur les proMessniens,ayant consultl'oracle de Del- diges attribus l'oracle de Delphes, avait
phessur le succsde la guerrecontrelesLa- imaginun tuyau, adapt avec tant d'art
il lu: fut rponduque, quand une figure automate, que, quandquelqu'un
cdmoniens,
deuxyeuxs'ouvriraient la lumireet se re- parlait, un autreentendaitdans unechambre
fermeraientpeu aprs , c'en serait fait des loignece qu'on venaitde dire, el rpondait
Messniens.
Ophioneusse plaignitde violents par ce mmetuyau,qui faisaitouvrirla boumauxde ttequi durrentquelquesjours, au cheet remuerles lvresde l'automate.Il supboutdesquelsses yeux s'ouvrirent pour se posa en consquenceque les prtres du pagarefermerbientt. Aristodme,en apprenant nisme,en se servantde ces tuyaux, faisaient
celledoublenouvelle,dsespradu succset accroireauxsotsque l'idolesatisfaisait leurs
se tua pour ne pas survivre sa dfaite.Voy. questions. L'oraclede Delphesest le plus
fameuxde tous. Il tait situsur un ct du
Ol-OLYGMANGIE.
coupde sentierstaillsdansle roc,
Ophites, hrtiquesdu deuximesicle, Parnasse,
quirendaientun culte superstitieuxau ser- entourde rochers qui rptaientplusieurs
pent.Ils enseignaientque le serpent avait foisle son d'une seule trompette.Un berger
'enduun grand serviceaux hommesen leur le dcouvriten remarquant que ses chvres
faisantconnatrelebienetle mal; ilsmaudis- taientenivresde la vapeur que produisait
sent Jsus-Christ,parce qu'il est crit qu'il unegrotte autourde laquelleelles paissaient.
estvenudans le mondepour craserla tte La prtresserendaitses oracles,assisesurun
duserpent.Aussi Orignene les regardait-il trpiedd'or, au-dessusde cettecavit; la vapascommechrtiens. Leur secte tait peu peurqui en sortaitla faisaitentrer dansune
sortede dlire effrayant,qu'onprenaitpour
ombreuse.
un enthousiasmedivin. Les oraclesde la
LestroisGrimoires,
p.66.
Pythie n'taient aulre .chosequ'uneinspira-

 370i
OHA
01.1A
I
d aussitt" qu'on fit sortir toutes les charroi- t
(la
lion-dmoniaque, dit Leloyer, et nc; procte el tous les chariots de son royaume. Ton- ';
tes
daient point d'une voix humaine. Ds qu'elle
entrait en fonction, son visage s'altrait, sa tefois
te
il ne put chapper au sort que l'oracle i
a
avait
si bien prvu : Pausianas, qui lui donna
gorge s'enflait, sa poitrine pantoisait et halelail sans cesse; elle ne ressentait rien que la
1; mort, portait une charrette grave la
de l'pe dont il le pera. Ce mme l
rage; elle remuait la tle , faisait, la roue du garde
g
Philippe dsirant savoir s'il pourrait vaincre icou, pour parler comme le pote Stace, agitait- V
h Athniens, l'oracle qu'il consultait lui rtout le corps, et rendait ainsi ses rponses. - les
:
Les prtres de Dodone disaient que deux co\.
pondit
lombes taient venues d'Egypte dans leur foAveclaneesd'argent,quand tn Terasla guerre,
Tn pourrasterrasserles peuplesde la terre.
rt, parlant le langage des hommes; et qu'elles avaient command d'y btir un temple Ce
( moyen lui russit merveilleusement, et il
c
disait
Jupiter, qui promettait de s'y trouver et d'y
quelquefois qu'il tait matre d'une plarendre des oracles. Pausanias coule que des ce
( s'il pouvait y faire entrer un mulet charg
Quelquefois les oracles oui dit dos
filles merveilleuses se changeaient en colom(
d'or.
bes, et sous cette forme rendaient les clbres
vrits; qui les y contraignait? On esl surpris j
i lire dans Porphyre que l'oracle de Delphes
oracles de Dodone. Les chnes parlaient, dans de
celte fort enchante (voy-, ARBURS).;et-on y irpondit un jour des gens qui lui deman,
ce que c'tait que Dieu : Dieu esl la
voyait une slalue qui rpondait lous ceux daient
qui la consultaient, en frappant avec une source de la vie, le principe de toutes choses,
verge sur des chaudrons d'airain , laissant le conservateur de tous les tres. Tout est
ses prtres le soin d'expliquer les sons prode Dieu ; il est partout, personne ne l'a
plein
phtiques qu'elle produisait. Le boeuf Apis, engendr : il est sans mre; il sait tout, cl on
dans lequel l'me du grand Osiris s'tait rene peut rien lui apprendre. 11est inbranlatire, tait regard chez les Egyptiens comme ble dans ses desseins, et. son nom esl ineffaun oracle. En le consultant, on se mettait les ble. Voil ce que je sais de Dieu , ne cherche
mains sur les oreilles, et on les tenait boupas en savoir davantage : ta raison ne sauches jusqu' ce qu'on l'ut sorti de l'enceinte
rait, le comprendre, quelque sage que tn sois.
du temple; alors on prenait pour rponse du Le mchant et l'injuste ne peuvent so cacher
dieu la premire parole qu'on entendait. devant lui; l'adresse el l'excuse ne peuvent
Les oracles prsentaient ordinairement un r en dguiser- sss regards perants.
double sens, qui sauvait l'honneur du dieu et Dans Suidas, l'oracle de Srapis dit ibulis,
leur donnait un air de vrit , mais de vrit
roi d'Egypte : Dieu, le verbe, et l'esprit qui
cache au milieu du mensonge que peu de les unit, tous ces trois ne sont qu'un : c'est le
gens avaient l'esprit de voir. hagnes de Dieu dont la force est ternelle. Mortel, adore
el tremble, ou tu es plus plaindre que l'aThase avait remport quatorze cents couronnes en diffrents jeux ; de sorte qu'aprs sa nimal dpourvu de raison. . Le comte de
mort on lui leva une statue en mmoire de Gabalis, en attribuant les oracles aux esprits
ses victoires. Un de ses ennemis allait souvent
lmentaires, ajoute qu'avant. Jsus-Christ
insulter cette statue, qui tomba sur lui et l'- cas esprits prenaient plaisir expliquer aux
crasa. Ses enfants, conformment aux lois de hommes ce qu'ils savaient de Dieu , et leur
Dracon qui permettaient d'avoir action, mme donner de sages conseils; mais qu'ils se retirrent quand Dieu vint lui-mme instruire les
contre les choses inanimes, quand il s'agissait de punir l'homicide, poursuivirent la hommes, et que ds lors les oracles se turent.
statue de hagnes pour le meurtre de leur On pensera des oracles des paens ce que
ses Disserlapre; elle fut condamne tre jete dans la l'on voudra,ditdomCalmetdans
mer. Les Thasiens furent peu aprs affligs; fions sur les Apparitions; je n'ai nul intrt
d'une peste. L'oracle consult rpondit : Rap- les dfendre, je ne ferai pas mme difficult
d'avouer qu'il y a eu de la pari des prtres et
pelez vos exils. Rs rappelrent en consquence quelques-uns-de leurs citoyens. Maiss des prtresses qui rendaient ces oracles beaula calamit ne cessant point, ils renvoyrent t cou p de supercheries et d'illusions. Mais s'en l'oracle, qui leur dit alors plus clairement : suit-il que le dmon ne s'en soit jamais
ml? On:ne peut disconvenir que depuis le
Vous avez dtruit- leshonneurs du grand Thagnes .'... La statue fut remise sa place ; oni christianisme les oracles ne soient tombs inlui sacrifia comme un dieu; ella peste s'asensiblement dans le mpris, et n'aient t
se
paisa. Philippe ,'roi de Macdoine, futt rduits au silence , et que les prtres qui fuaverti par l'oracle d'Apollon qu'il serait tu mlaient de prdire les choses caches et
tures n'aient l souvent forcs d'avouer que
d'une charrette. C'est pourquoi il eomman-

 377
OHP
OUI
qui nient le pch origineln'ont pouraprsencedeschrtiensleur imposaitsilence. >ux
ant jamaispu expliquer.leur'ngatin.
l',,,;.BAI/TUS.
elC
Origines, voy.MoNllE.
TONNERRE,
Orages,01/.C.RIERIENS,
Ornithomancie, divinationqu'on lirait
Oraisondu loup. Quandonl'a prononon le la langue, du vol, du cri et du chant des
ce pendantcinq jours au soleil levant,
et met- liseaux. Voy.AUGURES.
affams
les
les
dfier
plus
loups
peut
la porte. La voici,cette oraiOrobas, grand prince du sombre emtreleschiens
fonfameuse: Yiens, bte laine, C'est pire.On le voit sousla formed'un beau cheval. Quandil parat souscelle d'un homme,
i.l'agneaud'humilit, je le garde. Va droit,
nblegrise, grisgripeuse, va chercherla il parle de l'essencedivine.Consult,il donne
proie,loupsel louveset louveteaux,tu n'as des rponsessur le pass, le prsent et l'apoint venir cette viandequi est ici. Vade venir. Il dcouvrele mensonge,accordedes
nlro, o Saiana! Voy.GARDES.
dignitset des emplois,rconcilieles ennemis,
et a sous sesordres vingtlgions1Orayou Z.oray, grand marquisdes enOromasis, salamandredistinguque les
fers,qui se montresousla formed'un superbe
archerportant un arc et des flches;il anime cabalistesdonnent pour compagnonde No
lescombats, empire les blessures faites par dans l'arche.
pouxd'Eurydice,qu'il prdit
lesarchers,lance les javelinesles plus meurOrphe,
trires.Trente lgionsle reconnaissentpour le jourde ses noces,qu'il pleurasi long-temps,
dominateurcl souverain'.
et qu'il alla enfin redemander aux enfers.
Orcavelle, magicienneclbredans les Plutonla lui rendit conditionqu'il ne reromansde chevalerie,llle oprait des en- garderait point derrire lui jusqu' ce qu'il
ft hors du sombre empire. Orphe ne put
extraordinaires.
chantements
de revoir sa femme; il la
dsir
rsister
au

Ordalie. On donnaitle nom'ordalie

une secondefois: il s'enfonadans un
unesrie d'preuvespar les lments.Elles perdit
de ne plus aimer, et chanta ses
dserf,
jura
bands
les

marcher
consislaient
par- douleursd'un ton si touchant, qu'il attendrit
yeux
midessocsde charrue rougis au feu, tra- les btesfroces.Lesbacchantesfurentmoins
verserdes brasiers enflamms, plongerle
fut misen picespar ces fucar
il
sensibles,
main
tenir

la
lirasdans l'eau bouillante,
Les anciensvoyaientdans Orphe
rieuses.
unebarre do 1errouge, avaler un morceau un musicienhabile
qui rien ne pouvaitr(lepainmystrieux, tre plongles mains sister. Les
compilateursdu moyen ge l'ont
liesaux jambesclansune grandecuve-d'eau,
commeun magicien insigne, et ont
ciilin tendrependantassez long-tempsles regard
attribu aux charmesde la magie les merlirasdevant une croix. Voy. CROIX
, EAU, veillesque la mythologieattribue
au charme
I'KU
, etc.
de sa voix. Orphe, dit Leloyer, fui le plus
Oreille. On dit que nos amisparlent de grand sorcier et le plus grand ncromancien
nousquandl'oreillegauchenoustinte; et nos qui ait jamais vcu. Ses crits ne sont farcis
ennemisquand c'est la droite.
que des louangesdesdiables.11savaitles vo astrologuedu quer. 11institua l'ordre des Orphotlestes,
Oresme(GUILLAUME),
lesquelsBacchus
(pialorzime
sicle,donton sait,peude chose. espcesde sorciers, parmilieu
le diable
tenait anciennementpareil
que

Orias, dmondes astrologuesel desde- lient aujourd'hui aux assemblesdu sabbat.

vins,grandmarquis de l'empireinfernal; il Bacchus,qui n'lail qu'un diable dguis,s'y
semontresousles traits d'un lionfurieuxas- nommaitSabasius; c'estde l que lesabbat a
: sissur un chevalquixa la queued'un serpent. tir son nom. Aprsla mort d'Orphe, sa
: 11portedans chaque main une vipre. Il con- tte rendit des oracles dans l'le de Lesbos.
; 'raill'astronomieet enseignel'astrologie. Il Tzetzsdit qu'Orpheapprit en Egyptela fules hommes leur, volont, nestesciencede la magie,quiy taiten grand
mtamorphoseleurfait,obtenirdes dignitset des litres, et
et surtout l'art de charmer les sercrdit,
trente lgions-.
,
; commande
pents.Pausianasexpliquesa descenteauxenla sourcede tous les fers par un voyageen,Thesprolide, o l'on
Originel(PCH),
; "itutxqui affligentl'humanit, rpar par le voquaitpar desenchantementsles mes des
nnptmedans ses- consquencesternelles. morts. L'poux d'Eurydice, tromp par un
fantmequ'on lui fit voir pendant quelques
Psenitom.
tirera.
1Wierus,
1 Wiems,inPscudom.
darm.
M,iHcl.

 878i
OXY
OUR
;;
(quand on peut en attraper quelqu'un, on ie '[
instants, mourut de regret, ou du moins rellue sans misricorde.
;?
nona pour jamais la socit des hommes
et se relira sur les montagnes de Thrace. LeOurs. Quand les Osliacks ont tu im
clerc prtend qu'Orphe tait un grand magi(ours, ils l'corchent el mettent sa peau sur
,un arbre auprs d'une de leurs idoles; aprs
cien , que ses hymnes sont des vocations infernales, et que, si l'on en croit Apoilodore et ,quoi ils lui rendent leurs hommages, lui l'ont. -"
Lucien, c'est lui qui a mis en vogue dans la de trs-humbles excuses de lui avoir donn
Grce la magie, l'art de lire dans les astres
la mort, et lui reprsentent, que dans le fond ;
et l'vocation des mnes.
ce n'est pas eux qu'il doit s'en prendre,
\
puisqu'ils n'ont pas forg le fer qui l'a perc \
, Orpheotelest.es. ordre de gens qui faiet que la plume qui a ht le vol de la flche
saient le sabbat institu par Orphe, comme
on vient- de le dire.
appartient un oiseau tranger. - Au Cana- !'
da, lorsque des chasseurs tuent un ours, un
Ortie brlante. Les Islandais, qui apd'eux s'en approche, lui met entre les dents i
croient
a
cette
pellent
plante Nella,
qu'elle
le tuyau de sa pipe, souffle dans le fourneau, et. I
une vertu singulire pour carter les sortillui remplissant ainsi de fume la gueule et le
eux
il
faut
des
Selon
eu
faire
,
ges.
poignes
gosier, il conjure l'esprit de cet animal de ne j
de verges et en fouetter les sorciers nu.
s'offenser de sa mort ; mais comme l'es- !
pas
Os des morts. Les habitants de la Mauprit ne fait aucune rponse, le chasseur, pour j'
ritanie ne niellent jamais deux corps dans la savoir si sa prire esl exauce, coupe le filet
mme spulture, de peur qu'ils ne s'escamoqui est sous la langue de l'ours et le garde
tent mutuellement leurs os au jour de la rjusqu' la fin de la chasse. Alors on fait un
su irection.
grand feu dans toute la bourgade, et toute la
othon. Sutone dit que le spectre de troupe y jette ces filets avec crmonie : s'ils
Galba poursuivait sans relche'Othon , son y ptillent et se retirent, comme il doit, naturellement- arriver, c'est, une marque certaine
meurtrier, le tiraillait hors du lit, l'pouvantait et lui causait mille tourments
C'tait
que les esprits des ours sont apaiss; autrement on se persuade qu'ils sont irrits, et que
peut-tre le remords.
la chasse ne sera point heureuse l'anne d'ades enOtis ou Botis, grand-prsident
moins qu'on ne prenne soin de se les
prs,
il
sous
la
forme
d'une
fers;
vipre;
apparat
rconcilier par des prsents et des invocail
la
il
a
de
quand
prend
figure humaine,
tions 1. Le diable prend quelquefois la
deux
cornes
sur
la
et
tte
un forme de cet animal. Un choriste de Cteaux,
grandes dents,
glaive la main ; il rpond effrontment sur
s'lant lgrement endormi aux matines, s'le prsent, le pass et l'avenir. Il a autant
veilla en sursaut el aperut un ours qui sord'ennemis.
Il
commande
soixante
d'amis que
tait du choeur. Celle vision commena a l'eflgions '.
frayer quand il vit l'ours reparatre et con
Ouahiche,
gnie ou dmon dont, les sidrer attentivement tous les novices, comme un officier de police qui fait sa ronde
jongleurs iroquois se prtendent, inspirs.
C'est lui qui leur rvle les choses futures.
Enfin le monstre sortit de nouveau en disant:
Ils sont bien veills; je reviendrai tout a
Ouikka, mauvais gnie qui, chez les
Le naf lgenl'heure voir s'ils dorment
Esquimaux, fait natre les temptes el rendaire ajoute que c'tait le diable qu'on avait
verse les barques.
contenir les frres dans leur deenvoy
pour

trichef
des
Oulon-Toyon,
vingt-sept
On croyait autrefois que ceux qui
-.
voir
bus d'esprits malfaisants,
que les Yakouts
avaient mang la cervelle d'un ours taient

.l'air
acharns
dans
cl
supposent rpandus
frapps de vertiges durant lesquels ils se
leur nuire. 11a une femme el beaucoup d'encroyaient transforms en ours, el en prefants.
naient les manires. Voy. YISIONS.

Oupires,
iioy. VAMPIRES.
Ovide. On lui attribue un ouvrage de
Ouran et Ouran-Soangue ( HOMMEEN'niA- magie intitul le Livre de la- Vieille, que nous
iiL) , sorte de magiciens de l'le Gromne connaissons pas.
ont
boccanore, dans les Indes orientales. Ils
peuples imaginaires de GerOxyones,
la rputation de se rendre invisibles quand il
manie, qni avaient, dit-on, la tte d'un homleur plat, et de se transporter o ils veulent.
me et le reste du corps d'une bte.
Le peuple les craint el les hait mortellement;
1 La Harpe, Hisl. des Voyages,t. XV11I,p. 'S'if>2 CasariiHeistcrl..Miracul,illustrium,lib.v, cap-*
1 Wierus, in Fseudom. dfeni.

 3
PAC
Oze, grand-prsidentdes enfers. 11se
prsentesous la forme d'un lopardou sous
celled'un homme.Il rend ses adepteshabiles
danslesarts libraux.Il rpondsur les chol'homsc5divinesel abstraites,mtamorphose

<)
PAC
me, lerendinsensau point,de lui fairecroire
qu'il est roi ou empereur.Ozeporte unecouronne; maisson rgne ne dure qu'une heure
par jour '.
1 "Wienis,
In Pseudomon.
da:mon.

voy.HARPPI.
Pa (OLACS),
cet effet,ce ne pourraittre que
produisaientPacte. Hy a plusieursmaniresde faire par l'oprationde l'esprit infernal. De l
thologiensconcluent,que non-seulement
pacteavec le diable. Les gens qui donnent les
dansles croyancessuperstitieusespensentle toute espcede magie, maisencoretouteesfairevenir en lisant le Grimoire l'endroit pce de superstition, renfermeun pacte au
desvocations,en rcitantles formulesde moinstacite ou quivalent avec !e dmon,
conjurationrapportesdans ce Dictionnaire, puisqueaucunepratiquesuperstitieusene petit
oubienen saignant,une poule noiredans un rien produire moinsqu'il ne s'en mle C'est
grandchemincrois, et l'enterrantavec des le sentimentde saintAugustin, de saint Thoparolesmagiques.Quandle diableveutbien mas et de -tousceuxqui ont trait cettemasemontrer,on fait alors le march, que l'on tire'. Yoicil'histoired'un pacte.Plusieurs
signedeson sang. Au reste, ondit l'angedes autresse trouventdansce dictionnaire: Un
tnbresaccommodant,sauf la conditionac- gentilhomme
allemand,Michel-Louisde Boucoutume
de se donner lui. Lecomtedo benhoren, envoyassez jeune la cour du
Gabalis,quileauxdiablesleur antiquepou- duc de Lorraine, perdit au jeu tout-son arvoir,prtendque ces pactesse fontavec les gent; dans sondsespoir,il rsolutde se vengnomes,qui achtentl'medeshommespour dre au diable s'il voulait l'acheter un peu
lestrsorsqu'ils donnentlargement;en cela, cher. Commeil se livrait cette pense, tout
cependant,conseillspar les hles du som- d'un coupil vit paratre devant lui un jeune,
breempire.Unpacte, dit Bergier,esl une hommede son ge, lgammentvtu, qui lui
d'or, et lui promit
convention
expresseou tacitefaiteavecled- donna une bourse pleine
mondans l'espranced'obtenir,par son en- de revenirle lendemain. Louiscourutretremise,des chosesquipassentles forcesde trouversesamis, regagnace qu'il avait perla nature.Un pacte peut donctre exprs du , el emportammel'argent des autres.Le
elformel,ou taciteet quivalent.Il est cens jeune hommemystrieuxparut de nouveau,
exprset formel1" lorsque,par soi-mmeon lui demanda, pour rcompensedu service
invoqueexpressmentle dmon, el que l'on qu'il lui avait rendu,Iroisgouttesdosonsang,
demande
son secours,soit que l'onvoierel- qu'il recul,dans une coquillede gland; puis,
lementcet.esprit,de tnbres, soil que l'on offrantune plume au jeune seigneur,il lui
i-i'oic
le voir; '2n quand on l'invoquepar le dicta quelquesmoisbarbaresque Louiscriministrede ceuxque l'oncroit tre en rela- vit sur deux billets diffrents.L'un demeura
tionet en commerceavec lui ; 3" quand on au pouvoirde l'inconnu, l'autre fut enfonc,
luitquelquechosedont on attend l'effetde par un pouvoirmagique, dans le bras do
lui-Le pacte esl seulementtaciteon qui- Louis, l'endroitoil s'tait piqupour tirer
pent lorsquel'on se borne faireune chose les irois goutlesde sang. La plaiese referma
l'e laquelleon espre unelfefqu'ellene peut sans laisser (le cicatrice. .le m'engage,
produirenaturellement,ni surnaturellement dit alors l'tranger, vous servir sept ans,
w parl'oprationde Dieu,parce que alorson au bout,desquelsvousm'apparliendiez.
!>epeutesprer cet effetque par l'interven- Le jeunehommey consentit,quoiqu'avecune
''ndu dmon.Ceux, par exemple,qui pr- certainehorreur; depuisce jour, le dmonno
tondent
gurir les maladiespar des paroles, manqua pas de lui apparatre sons diverses
: doiventcomprendreque les parolesn'onl pas formes, et de l'aider en toule occasion.11
;- "iiinrollement
celtevertu. Dieu n'y a pas al- s'emparapeu peu de son esprit; il lui in1 Bergier,
Bietioni
;, l;iebcnon plus celle efficacit.Si donc elles
tlioloyique.

 380
PAL
PAI
\
Pain bn't. Du ct de Guingamp en BrC- >
spirail des ides neuves el curieuses qui le
ltagne, el,dans beaucoup d'autres lieux, quand t
sduisaient; le- plus souvent il le poussait
de mauvaises actions. Le terme des sept- con ne peut dcouvrir le corps d'un noy, on i
i
met.
un petit cierge allum sur un pain qi,(, |;
annes vint vile; le jeune homme, qui avait
1
l'on
a fait bnir et qu'on abandonne au cours ''
alors vingt-cinq ans, rentra la maison pa( l'eau ; on trouve le cadavre dans l'endroit !
de
lernelle. Le dmon auquel il s'tait donn lui
i le pain s'arrte ', et ce qui peut, surpren-
o
conseilla et parvint lui persuader d'ompoiidre les curieux , c'est que ce miracle s'est fait j
sonner son pre et sa mre, de mettre le feu
souvent. Comment l'expliquer? On a le [
leur chteau , el do se tuer lui-mme aprs.
mme usage en Champagne et ailleurs.
[.
11essaya de commettre tous ces crimes : Dieu,
, sorcire qui fol r
qui sans doute avait encore piti de lui, ne
Pajot (MARGUERITE)
excute Tonnerre en 1576, pour avoir t ':
permit pas qu'il russt; le poison n'opra
aux assembles nocturnes des dmons el. des
point sur ses parents. Inquiet el troubl, Louis
eut des remords; il dcouvrit quelques dosorciers. Elle composait des malfices et l'ai- 1.
sait mourir les hommes et les animaux. Elle i
mestiques fidles l'tat o il se trouvait, les
avait de plus tu un sorcier qui n'avait pas fpriant de lui porter secours. Aussitt qu'il eut
fait celle dmarche, le dmon le saisit, quoivoulu lui prter un lopin do bois avec lequel f
il faisait des sortilges. Une remarque singii- |
que la dernire heure ne ft pas venue, lui
tourna le corps en arrire, et tenta de lui lire qu'on avait note, c'est qu'elle revenait
du sabbat toujours toute froide 2.
rompre les os. Sa mre, qui lail hrtique
j
aussi bien que lui, fut contrainte de recourir
Palingnsie. Ce mot veut dire renais- '
aux exorcismes. Le diable parut, dit-on, avec
sance. Ducbne dit avoir vu, Cracovie, un
les traits d'un sauvage hideux et velu , et jeta
mdecin polonais qui conservait, dans des
terre un pacte diffrent de celui qu'il avait
fioles, la cendre de plusieurs plantes; lorsextorqu du jeune homme, pour donner
qu'on voulait, voir une rose dans ces fioles,
croire qu'il abandonnait sa proie. Mais on ne
il prenait celle o se Iruuvail la cendre du
tomba point dans le panneau; et enfin , le 20
rosier, et la niellait sur une chandelle alluoctobre 161)3 , on fora le dmon rapporler
me : aprs qu'elle avait un peu senti la chala vritable cdille, contenant le parte fait
leur, on commenait voir remuer la cendre;
entre lui et. Louis de Boubenboren. Le jeune
puis on remarquait, comme une petite nue
homme renona alors au dmon, abjura l'hobscure qui, se divisant en plusieurs parties,
rsie , fit- sa confession gnrale , el il sortit
venait enfin reprsenter une rose si belle,
rie son bras gauche, presque sans douleur, et
si frache cl si parfaite , qu'on l'et juge
sans laisser de cicatrice, le pacle secret, qui
et odorante , comme celle qui vient
palpable
tomba aux pieds de l'exorciste. On voyait,
du rosier. Celle nouveaut fut pousse plus
dans une chapelle de Molsheim, une inscriploin. On assura que les morts pouvaient relion clbre qui contenait toute l'aventure de
vivre naturellement, et qu'on avait des moyens
ce gentilhomme.... Voy. FAUST.
de les ressusciter en quelque faon. Van (1er
Pain (EPREUVEDU). C'tait un pain fait
Becl. surtout, a donn ces opinions pour des
de farine d'orge, bnit ou plutt maudit par
vrits incontestables ; et dans le systme qu'il
les imprcations d'un prtre. Les Anglo-Saxons
a compos pour expliquer de si tranges merle faisaient manger un accus non convainveilles , il prtend qu'il y a, dans le sang,
cu , persuads que, s'il lail innocent, ce
des ides sminales, c'est--dire des corpuscules qui contiennent en petit tout l'animal.
pain ne lui ferait point de mal ; que s'il tait
coupable, il ne pourrait l'avaler, ou que s'il
Quelques personnes, dit-il, ont distill dn
l'avalait, il toufferait. Le prtre qui faisait
sang humain nouvellement tir, et elles y ont
vu , au grand tonnement des assistants saisis
cette crmonie demandait, par une prire
de frayeur, un spectre humain qui poussait
compose exprs, que les mchoires du crides gmissements. C'est pour ces causes, ajouminel restassent roides, que son gosier se rlo-t-il, que Dieu a drendu aux Juifs de mnntrct, qu'il ne pt avaler, qu'il rejett le pain
de sa bouche. C'tait une profanation des; ger le sang des animaux, do peur que le
esprits ou ides de leurs espces qui y sont
prires de l'Eglise '. La seule chose qui ft
contenues ne produisissent de funestes eflcts.
relle dans celle preuve, qu'on appelait souvent Ypreuve du pain conjur , c'est que , des Ainsi en conservant les cendres de r.os
toutes les espces de pain , le pain d'orge : anctres, nous pourrons en tirer des fantmes qui nous en reprsenteront la fig"lC"
moulue un peu gros est le plus difficile avaler. Voy. CORSNED
, Au'iirroMANCis r etc.
(^:i
mhrv Vnv.ioefl:in<j
le Irni.;tre
dansle
Finistre., t. TTI
TII,. 11-''h'
Cambry,Voyage
J J3ergier,Dicliulin.tlllngique.
Bodin, Dmenomanie.

 381
PAP
PAN
ahnanachdes bramines,
(le
le
P.
Lebrun
dit
Sanjangairi,
,
que
consolation
,
Oiielle
sans osonl marquslesjoursheureuxelles jours
et.ses
revueson
aeux,
en
pre
passer
malheureux,el les heuresdu jour et de la
IPsecoursdn dmon, et par unencromancie
sa- nuit heureusesou malheureuses.
n^-permisplQuellesatisfactionpourlesmavantsque de ressusciter, en quelque
E'antades, espcesde talismansmaginire,les Uomains, les Grecs, lesHbreux ques. Toutela sciencede la claviculedpend
et toutel'antiquit!Riend'impossible.cela, de l'usagedes pantacles,qui contiennentles
lescendresdeceuxqu'onveut. nomsineffablesde Dieu.Les pantaclesdoiilsuffitd'avoir
faireparatre. Cesystme,eut, commetou- venttre faitsle mercredi, au premier quartesles rveries,beaucoupde partisans. On tier de la lune, trois heuresdu matin,dans
une chambreare, nouvellementblanchie,
pilendailqu'aprs avoirmisleun moineauen
cendres,el en avoir extrait sel, on avait o l'on habile seul. On y brle des plantes
ciblenu,
par une chaleur modre, le rsul- odorifrantes.Ona du parcheminvierge,sur
tatdsir.L'acadmieroyaled'Angleterrees- lequelon dcrit troiscercles l'un dans l'ausaya,dit-on, celteexpriencesur un homme, tre, avec les Iroisprincipalescouleurs: or,
.lene sachepas qu'elle ait russi. Maiscette cinabreel vert ; la plume et les couleursdoidcouverte,qui n'aurait pas.d occuperun vent,tre exorcises.On crit alors les noms
seulinstantles esprits, ne tomba que quand sacrs; puis on metle lotitdans un drap de
ungrand nombrede tentativesinutiles eut soie.On prend un pot de terreo l'on allume
qu'une ridi- du charbonneuf, de l'encensmleet du.bois
prouvque ce n'tait non plus
La palingculechimre.Voy.CENDRES.
d'alos, le tout exorciset purifi; puis, la
de Bonnetesl un systme facetournevers l'orient, on parfumeencore
mie philosophique
publiau derniersicle et condamn; il est les pantaclesavec les espcesodorifrantes,
plusduressortdes thologiensque du ntre. et on lesremetdans le drap de soieconsacr,
Palmoscopie, augurequis'appelaitaussi pour s'en servirau besoin>.
Palmicum
pierre fabuleuse laquelle
, et qui se tirait de la palpitation
Fantarbe,
despartiesdu corps de la victime, calcules quelquesdocteurs ont attribu la proprit
lamain.
commel'aimant attire le fer.
d'attirer
l'or,
DELA), Philostrale, dansla Vied'Apollonius
DEMENBOZ
Falud (MADELEINE
, en rafilled'un gentilhommede Marseille,et soeur conte des merveilles: L'clat en esl si vif,
(lucouventdes Ursulines,qui fut ensorcele dit-il, qu'elleramne le jour au milieude la
parGaufridi, l'ge de dix-neufans. Voy. nuit; mais, ce qui esl plus tonnantencore,
Celtefemme,quaranteans aprs celte lumireest un espritqui se rpanddans
liAi'i-'ium.
1eprocsde Gaufridi, ayant vouluse mler la terre el attire insensiblementles pierres
encorede sorcellerie, fut condamne,par prcieuses; plus cellevertu s'tend, pluselle
arrtdu parlement,de Provence, la prison a de force; et tontesces pierres dont la panperptuelle,en 1653.
tarbe se fait une ceiniureressemblent un
Pamilius. Pamiliusde Phres, tudans essaimd'abeillesqui environnentleurroi.De
vincombat,resta dix jours au nombredes peur qu'un si richetrsorne devnt tropvil,
:' niorls;on l'enlevaensuitedu champde ba- non-seulementla nature l'a cach dans la
taille,pour le porlcrsur le bcher; mais il (erre profonde,mais elle lui a donnla farevint la vie , et racontades histoiressur- cult de s'chapperdes mains'de ceux qui
prenantesde ce qu'il avait vu pendant que voudraientla prendresans prcaution.Onla
:> soncorpstait restsans sentiment1.
trouvedanscelle partie desIndeso s'engendeIhaPan, l'un des huit grands dieux, ou drel'or. Suivantl'auteurdesAmours
i dieuxde la premireclassechez les Egyp- gneetde Charicle,elle garantitdu feu ceux
V liens.On le reprsentaitsous les traits d'un qui la portent.
j, hommedans la partie suprieure de son
Paouaouci, enchantementsou conjura, corps,etsousla formed'unboucdans la par- tionsau moyen desquels les naturels de la
.'; lie infrieure. Dansles dmonographies, Virginieprtendentfaire paratredes nuages
test le princedes dmonsincubes.
et tomberde la pluie.
-;'. ^andsomonium, capitalede l'empireinE>ape. Leshuguenotsont dit que le pape
tait l'antchrist.C'est ainsi que les filous
), fcmal,selonMilton.
Panros. Plineciteune pierre prcieuse crient au voleur pour dtournerl'attention
ttece nomqui rendait les femmesfcondes. Le conteabsurdede la papesseJeanne,inou appar.desesprits. 1il: gienoire,n.80.
list.desspectres
heinyer,

 882>
PAR
PAR
K
venl par les prcurseurs de Luther, est main- perge
\
; on la serrera ensuite dans un (|rnn ^'
tenant reconnu si videmment faux, qu'il ne de
( soie avec tous les instruments de r;u- i.
'Qu'aucune femme ne voie ce
peut nous arrter un instant '.
parchemin, par
'
ce
sa
vertu.
C'est
sur ce par- %
qu'il perdrait
Papillon.
L'image matrielle de f'me la
'
qu'on crit ensuite les pantacles ta_ '":>
plus gnralement, adopte est le papillon. chemin
Les artistes anciens donnent Platon une tte lismans, figures magiques, pactes el autres
avec des ailes de papillon, parce que c'est le pices.
!:
Parfums. On dit que si l'on se parfume 'i
premier philosophegrec qui ait crit sur l'immortalit de l'me.
avec de la semence de lin el de psellium ou t:
Faracelse, n dans le canton de Zurich avec les racines de violette et d'ache, on con- B
en 4 493. 11 voyagea, vit. les mdecins de natra les choses futures; et que pourchasser !presque toute l'Europe, el confra avec eux. les mauvais esprits et fantmes nuisibles, il j;
faut faire un parfum avec calament, pivoine,
Il se donnait, pour le rformateur de la mdecine. 11voulut en arracher le sceptre Hip- menthe el palma-Christi. On peut assembler :
pocrale et Galien. Il dcria leurs principes les serpents par le parfum des os de l'extr- \
et leur mthode. On lui doit la dcouverte de mit du gosier de cerf, el, au contraire, on les i
l'opium et du mercure, dont il enseigna l'u- peut chasser et mettre en fuite si on allume i
sage. Paracelse est surtout le hros de ceux la corne du mme cerf; la corne du pied droit I
qui croient la pierre philosophale, et qui d'un cheval ou d'une mule, allume dans une
lui attribuent hautement l'avantage de l'avoir maison, chasse les souris, el celle du pied ]
possde, s'appuyant en cela de sa propre gauche, les mouches. Si on fait un parfum i
avec le fiel de seiche, du thymiamas, des roautorit. C'tait quelquefois un grand charlatan. Quant il tait ivre, dit Wetlernus, qui ses el du bois d'alos, el qu'on jette sur ce
a demeur vingt-sept mois avec lui, il me- parfum allum de l'eau ou du sang , la mainaait de faire venir un million de diables, son semblera pleine d'eau ou de sang; et si
pour montrer quel empire et quelle puissance on jette dessus de. la terre laboure, il semil avait sur eux ; mais il ne disait pas de si blera que le sol tremble '.
Paris. Une prdiction avait annonc que
grandes extravagances quand il tait jeun.
Il avait un dmon familier renferm dans le Paris serait dtruit par une pluie de feu le
pommeau de son pe. 11disait que Dieu lui (j janvier 1840. Mais la catastrophe a l reavait, rvl le secret de faire de l'or; et il se mise au cinquime mois de l'anne 1900.
^Parlements. Le clerg n'a jamais devantail, de pouvoir, soit par le moyen de la
pierre philosophale, soit par la vertu de ses mand la mort des sorciers. Ce sont les parremdes, conserver la vie aux hommes pen- lements qui les ont toujours poursuivis avec
dant plusieurs sicles. Nanmoins il mourut chaleur. A la fin du dix-septime sicle, le
quarante-huit ans , en 15.51, Sallzbourg. clerg rclamait contre l'excution de pluParchemin vierge. Il est. employ dans sieurs sorcires convaincues d'avoir fait le
la magie en plusieurs manires. On appelle sabbat avec matre Verdelet : le parlement
parchemin vierge celui qui est. fait de peaux de Rouen pria trs-humblement le roi de perde btes n'ayant jamais engendr. Pour le mettre qu'on brlt incontinent le.sditessorfaire, on met l'animal qui doit,le fournir dans cires. On citerait mille exemples pareils.
Paroles magiques. On peut charmer les
un lieu secret o personne n'habite, on prend
un bton vierge ou de la sve de l'anne , on ds ou les cartes de manire gagner continuellement au jeu, en les bnissant en mme
le taille en forme de couteau ; puis on corche l'animal avec le couteau de bois, el avec temps que l'on rcite ces paroles : Contra me
le sel on sale ladite peau, que l'on met au so- ad incarte cla, filii lniol, Lieber, Jirmja,
leil pendant, quinze,jours. On prendra alors Bra-guesca. On n'est point mordu des puces
un pot de ferre verniss, autour duquel on si l'on dit en se couchant : Och och. On fa|1
crira des caractres magiques. Dans ce pot tomber les verrues des mains en les saluant
on mettra une grosse pierre de chaux vive d'un bonsoir le matin, et d'un bonjour le soir.
avec de l'eau bnite et ladite peau; on l'y On fait filer le diable avec ces mois : Pc VP~
laissera neuf jours entiers. On la tirera enfin, sum, et cum ipso, el in ipso. Qu'on dise:
et avec le couteau de canne on la ratissera Sista, pista, rista, xisla, pour n'avoir plu?
pour en ter le poil ; on la mettra scher pen- mal la cuisse. Qu'on prononce Irois fois:
dant huit jours l'ombre , aprs l'avoir as- Onasagcs, pour gurir le mal de dents. ""
prvient les suites funestes de la morsure do
1 VoyezBergier,Dict. tholojique,au mot Pnpcssp
1 Nynauld,p. 72dela Lycantliropie.
Jeanne.

 38$S
PAU
PAT
sa
chiensenrags en disant : Jlax, pax, maoe. ccette chaise matrielle se remuer, quitter
ELISAZAR
, fplace et venir lui commesoutenueen l'air.
SAHHAT,
loi/. BEURRE,CHARMES,
IIl s'cria : Monsieurle diable , les intrts
, AMULETTES
, etc.
\N.\NISAI>TA
c Dieu part, je suis bien votre serviteur,
de
-
anciens
divinits
les
que
parques,
'
mais
vous prie de ne me pas faire peur daje

la
vie
et

la
maimort;
croyaientprsider
^
La chaise s'en retourna sa place
tressesdu sort des hommes, elles en rglaient vantage.
elle tait venue. Celle vision, dil-on .
(
comme
fiLa
vie
lail
un
fil
destines.
qu'elles
les
' une forle impressionsur l'esprit de Patris,
fit
liiienl;l'une tenait la quenouille, l'autre le el
ne contribua pas peu le l'airerentrer dans
fuseau,la troisime avec ses grands ciseaux (son
' devoir.
coupaitle fil. On les nomme Clotho, Lachsis
Paul (Auxoim), paysan de Mdroga,
eltropos.On les fait natre de la nuit, sans
lesecoursd'aucundieu ;Orphe, dans l'hymne village de Hongrie,qui fut cras par la chute
qu'illeur adresse, les appelle les filles de d'un chariot charg de foin, vers 1728.
l'Krbe.
Trente jours aprs sa mort, quatre personnes
Parthnomancie , divination ridicule moururent,subitement el de la mme manire
ceux qui sont molestsdes vampourconnatre la prsence ou l'absence de que meurent
la virginit. On mesurait le cou d'une fille pires. On se ressouvintalors qu'Arnold avait
avecun fil, et en rptant l'preuve avec le souventracont qu'aux environs deCassova,
mmefil, on lirait mauvais prsage du gros- sur les frontires de la Turquie , il avait t
tourment long-temps par un vampire turc;
sissementdu cou.
mais que, sachant que ceux qui taient victi
choachetait
les
Pnsts, magicienqui
d'un vampire le devenaient aprs leur
mes
sans
les
marchander
mais
ses
;
l'argent qu'il mort, il avait trouv le moyen de se gurir
avaitdonn n'enrichissait que les yeux, car en
mangeant de la terre du tombeaudu vamil retournait toujours dans sa bourse. Voy.
frottant de son sang. On prsuet
en
se
pire
I'ISTOM
VOLANTE.
ma que si ce remde avait guri ArnoldPaul,

Passaiorynohites,
hrtiques des pre- il ne l'avait pas empch de devenir vampire
mierssicles, ainsi nomms de deux mots son tour ; en consquence on le dterra
grecsqui veulent dire pieu dans le nez. Ils pour s'en assurer, et, quoiqu'il ft inhum
croyaientqu'on ne pouvait prier convenable- depuisquarante jours , on lui trouva le corps
mentqu'en se mettant deux doigts, comme vermeil ; on s'aperut que ses cheveux, ses
deuxpieux, dans les deux narines.
ongles, sa barbe s'taient renouvels, et que
ses veines taient, remplies d'un sang fluide.
Satala , nom de l'enfer des Indiens.
, en prsence de qui se fil
Patiniac, - superstition particulire aux Le bailli du lieu
Indiensdes lesPhilippines.C'est un sortilge l'exhumation, el qui tait un homme expert,
d'enfoncerdans le coeurde ce cadaqu'ilsprlendentallaohau fruit d'une femme, ordonna
dontl'effet esl de prolonger les douleurs de vre un pieu fort aigu et de le percer de part
l'enfantementet mme de l'empcher. Pour en pari ; ce qui fut excut sur le champ. Le
leverle charme, le mari ferme bien la porte corps du vampire jeta un cri el fit des moude la case, fait un grand feu tout l'enlour, vements; aprs quoi on lui coupa la tte et
le brla dans un grand bcher. On fit suquittele peu de vlements dont il esl ordinai- on
rementcouvert, prend une lanceou un sabre, bir ensuite le mme traitement aux quatre
cls'en escrimeavec fureur contre les esprits morts qu'Arnold Paul avait tus , de peur
invisiblesjusqu' ce que sa femmesoit dli- qu'ils ne devinssent vampires leur tour.
Voy.VAMPIRES.
vre.
Paule. Il y avait au couvent des CorSatris (PIERRE),pote, n Gaenen 1883.
Il fut premier marchal-des-logis de Gaston deliers de Toulouse un caveau qui servait
deFrance, duc d'Orlans. L'esprit de plai- de catacombes, el o les morts se consersanterielui valut sa fortune el la confiance vaient. Dans ce caveau tait enterre depuis
ontil jouissait auprs du prince. 11mourut la fin du seizime sicle une femme clbre
''fris en 1671. On raconte qu'tant au ch- dans le pays sonsle nom de la belle Paule. Il
teaud'Egmont, dans une chambre o un es- tait d'usage de visiter son tombeau le jour
prit,venait de se montrer, if ouvrit la porte anniversaire de sa mort. Un jeune cordelier,
decette chambre, qui donnaitsur une longue la tte un peu chauffe, s'tait un jour en descendre dans ces catacombes sans
a
u
bout
de
se
trouvait
une
Calorie,
gag
laquelle
Si'andechaise de bois si
pesante que deux lumire el sans tmoin,et enfoncerun clou
'tommesavaient peine la soulever. .11vit sur le cercueil de Paule. Il y descendit en

 38/i i
PEC
PKN
effet ;: mais il attacha par mgarde au cercueil
ires des Troyens, le parricide de Romulm
un pan de sa robe; il se crut retenu par la
i
c'est--dire
les crimes commis par ses aeux'
Alexandre meurt au milieu de ses
dfunte quand il voulut s'enfuir, ce. qui lui
piuj
causa une telle frayeur qu'il tomba mort sur
belles annes ; aprs lui do sanglantes divila place.
sions se dclarent;
des maux sans'nombre
accablent les parenls du conqurant ; les hisPausanias. Quelques crivains onl prtoriens paens attribuent sans hsiter tous ces
tendu que les Lacdmoniens n'avaient point
malheurs la vengeance divine, qui punissait
de sorciers , parce que , quand ils voulurent
les impits et les parjures du pre d'Alexanapaiser les mnes de Pausanias. qu'on avait
dre sur sa famille. Thse dans Euripide
laiss mourir de faim dans un temple, et qui
troubl de l'attentai dont il croit son (ils cous'tait montr depuis certaines personnes ,
on fut oblig de faire venir des sorciers d'Ita-,
pable, s'crie : Quel est donc celui de 1105
lie pourchasser le spectre du dfunt. Mais ce
pres qui a commis un crime digne de m'nllircr un tel opprobre ? .l'omets dessein une
trait ne prouve rien, sinon que les sorciers de
foule d'autres monuments, et je m'abstiens
Lacdmone n'taient pas aussi habiles que
mme de citer les livres de l'ancienTestameni,
ceux de l'Italie.'
Mais parmi
fort
sur
ce
explicites

point.
l'un
des rois de l'enfer. S'il se
Paymon,
ces tmoignages et ces faits, une loi esl crite
montre aux exorcistes, c'est sous la forme
videmment; elle est crite en caractres de
d'un homme cheval sur un dromadaire,
sang dans les annales de tous les peuples;
couronn d'un diadme tincelant de pierrec'est la loi de l'hrdit du crime et de la
ries, avec un visage de' femme. Deux centspeine. Un sentiment profond et universel lu
lgions, partie de l'ordre des anges, partie de
proclame. Ce cri des peuples ne saurait tre
l'ordre des puissances, lui obissent; si Payni la fausset ni l'injustice '.
mon est voqu par quelque sacrifice ou liba divination par les sourPgomoncie,
tion, il parat accompagn des deux grands
ces. Elle se pratiquait soit en y jetant un cerprinces Bbal et balam 1.
tain nombre de pierres dont on observait, les
Panite , pierre fabuleuse que les andivers mouvements, soit en y plongeant des
ciens croyaient doue du-privilge de faciliter
vases de verre, et en examinant les efforts
les accouchements.
que faisait, l'eau pour y entrer el chasser l'air
Peau. Pour gurir les taches de la peau
qui les remplissait. La plus clbre des pgoel les verrues, il suffit, de loucher un callavrc
mancies est la divination par le sort des ds,
ou de se froller les mains au clair de la lune.
qui se pratiquait la fontaine d'Abano , prs
3.
VERRUES
Voy.
de Padoue; on jetait les ds dans l'eau pour
Poh. Chemin do l'enfer.
voir s'ils surnageaient ou s'ils s'enfonaienl,
et quels numros ils donnaient; sur quoi un
Poh originel. Un enfant, diles-vous,
devin expliquait l'avenir,
ne peut natre responsable de la faute d'un
Pendus. On sait qu'on gagne fous les
pre. En les-vous bien sr? Au sein de l'humanit un sentiment universel se manifesta;
jeux quand on a dans sa poche de la corde
la vie de tous les peuples exprime par les faits
de pendu. Un soldat de belle corpulence
les pins significatifs l'existence d'une loi terayant t pendu, quelques jeunes chirurgiens
rible et mystrieuse, de la loi d'hrdit et
demandrent la permission d'analomiser son
de solidarit pour le crime et la peine entre
corps. On la leur accorda, et ils allrent dix
les hommes. Interrogez les nations qui furent
heures du soir prier le bourreau de le leur
les plus voisines des traditions primitives. En
remettre. Celui-ci,
qui tait dj couch,
Chine le fils est puni pour le pre, une famille
leur rpondit qu'il ne voulait pas se lever, et
et mme une ville entire rpondent pour le
qu'ils pouvaient l'aller dpendre eux-mmes.
crime d'un seul. Dans l'Inde, les parents, l'inPendant qu'ils s'y dcidaient, le plus veill
d'entre eux se dtacha sans rien dire, courut
stituteur, l'ami du coupable doivent tre punis. Tout l'Orient jugeait ainsi. Il en est de
devant, se mil en chemise et se cacha sous
mme encore parmi les peuplades sauvages.
son manteau au pied de la potence en attenDe l aussi ces chants lugubresdes poles qui,
dant les autres. Quand ils furent arrivs, le
voyant Rome dsole par les guerres civiles,
plus hardi monta l'chelle et se mit couen donnent instinctivement pour raison qu'elle
per la corde pour faire tomber le corps, ni" 13
aussitt l'autre se montra et dit : Qui iesexpiait les parjures de Laomdon, les parju-i AVierus,in Pseudomtin.du-in.
1 M. le P. lavignan , Confrencesde 1813J Ku'.rc?-Btown, Krrenrs pnpi.laires, t. II.
DainCde Paris,

 38;
PEU
PUT
enlevermon pourenseignerla biensanceauxonfantsdans
jvous"?et pourquoivenez-vous
ol'onmangebeaucoupdechoux
corps'?Acesmoisel la vue du fantme lescontres
blancquigardaitla potence,cesjeunesgens etde navels.
Petchirnancle, divinationpar les brospitinentla fuitepouvants;celuiqui lail
Quandun habitne peutpas
snrl'chellesautebassanscompterlesche- ses ou vergetl.es.
lons,pensant,que l'espritdu pendule,tenait se vergeter,c'est un signequ'il y aura de la
dj.El ne furent.,ces pauvreschirurgiens, pluie.
lelong-tempsrassurs'.
setitmonde. On appelaitpetit monde
par l'inspection une.socitsecrte qui conspiraiten AnglePratoscopie, divination
elchosesextraordinaires
qui terreau-derniersiclepour lertablissement
desphnomnes
dansles airs.
des Stuarls.Ondbitaitbeaucoupde contes
apparaissent
Perdrix. Ondit qu'un maladene peut sur cellesocit: par exemple,ondisaitque
mourirlorsqu'ilesl couchsur un lit de plu- le diableen personne,assis dans un grand
fauteuil,prsidaitaux assembles.C'taient
mesd'ailesde perdrix'-.
des francs-maon.

Prez (JUAN)
INQUISITION.
, voy.
Petit-Pierre. Lescontespopulairesde

se
-dathnien
Priols, gnral
qui,
donnentce nom au dmonqui
liantde l'issued'une,bataille, pour rassurer l'Allemagne
les mesel avec qui on fait pacte.11
lessiens,fil entrer dansun boisconsacr achte
lit de mortsousla formed'un,nain
/ l'Iutonun hommed'unetaillehaute,chauss vientau
chercherceuxqu'ila achets.
delongsbrodequins,
ayantlescheveuxpars,
vtude pourpre, el assissur un char tran
Petpayaton. Les Siamois appellent
; dequatrechevauxblancs, qui parutau mo- ainsiles mauvaisespri'srpandus,dansl'air.
mentde la bataille, appela Priclspar son S'ils prparentune mdecine,ils attachentau
nom,et lui commandade combattre,l'assu- vase plusieurspapiers, o sont crites des
;. ranlquelesdieuxdonnaientla victoireaux parolesmystrieuses
pourempcherque les
Celtevoixfut.entendue.desenne- Petpayatonsn'emportentla vertudu remde.
t Athniens.
Ptrobusiens, disciplesde Pierre de
jl mis,commevenantdePhilon; el ilseneurent
| une telle peur qu'ils s'enfuirentsans tirer Bruys,hrtiquedu Dauphin,contemporain
t- l'pe.
de la premirecroisade.Us reconnaissaient
Pris,gniesfemellesdesPersans,d'une deuxcrateurs,Dieuet le diable.Usdisaient
beautextraordinaire
; elles sontbienl'aisan- que les prires sont aussi bonnesdans un
; tes,habitentle Ginnislan,se nourrissentd'o- cabaretque dansune glise,dans unetablo
ilsdtruideursexquises,el ressemblentun peu nos que sur un autel: en consquence,
fes.Ellesont pour ennemisles(Vives.Voy. saientles dificessacrsetbrlaientlescroix
'' DlYES.
el les images.

Prithe, pierrejaunequi avait, diton, iPettimancie, divinationpar le jet des'

et CUISOMAXCIK.
' luvertude gurirla goutte, el qui brlaitla ds. Voy..AsTitAOAi.OMANcii
; nininquandonla serraitfortement.,
Peuplier. Les anciensregardaientle
MllWEIL-peupliercommeunarbreddiaux enferset
SlCUETS
Perlimpinpin,VOtJ.
aux dmons.
< 1.KCK.
Peur. On prtendque pourse prseiv

Persil
VERDELET.
;;
, voy.
(MAITIIE)
verde la peur il faut portersur soiunepin
/.': *ertinax. Troisou quatrejours avant gle qui ail t fichedans le linceul d'un
*; (piel'empereurPertinaxft massacrpar les mort. Unofficierlogen chambregarnie, "
. soldatsde sa garde, on contequ'il vit dans et sur le point de rejoindreson rgiment,
'ni tangje- ne sais quellefigurequi le me. tait encoredans son lit au
petit point du
' "aaiil'peau poing.
jour, lorsqu'unmenuisier, qui portait un
;; Seste. Lesroisde Hongriese vanlaien Cercueilpour un hommequi venaitde moudegurirla jaunisse, les roisde Francede rir dansla picevoisine,entra, croyantougurirles crouelles,ceuxde Bourgogne
d< vrir la porte de la chambredu mort.Voil,
la peste.
dit-il, une oorocredingotepour l'hiver.
| dissiper
L'officierne doutapas qu'on,ne vint pour le

Set.
en
v
oitle
dia;;
Qui
ple
mangeant
( -" u'e
il saute basdu lit, el s'lance
voler.Aussitt
en
mourant.-Axiome
populairerpandi contrele prtenduvoleur.... Le menuisier,
j
$ -, ' Leloyer,
et apparit.
desesprit; voyantquelquechosede blanc, laisselomdes
Xist.
spe'ctres
-'t?7 ; ber son cercueil,et s'enfuit toutesjambes,
f : ' t liicrs,.Trait
dessuperstitions.
25

 3 G
j
PHI
PHli
i;
criant que le mort tait ses.trousses....
On
re cl le porte en Egypte, sur l'aulel du soleil
dit qu'il en fut malade. Un; marchand de
Hliopolis. Outre que tous ceux qui nAr'_ i
le
lent
de cet oiseau mystrieux ne l'ont point ^
la rue Saint-Yiclor, Paris, donnant un grand
vi
vu, el n'en parlent que par ou-dire, qui peut ^
souper, la servante de la maison fui oblige
i sr qu'il a vcu cinq cents ans ? qui peul |
tre
de descendre la cave dix heures du soir.
a:
assurer
Elle tait peureuse ; elle ne fut pas plutt
qu'il soit seul de son espce?
IJ(! 1
P Martini rapporte , dans son Histoire de la \
P.
descendue, qu'elle remonta tout pouvante ,
C
Chine
du rgne, de
en criant qu'il y avait un fantme entre deux
, qu'au commencement
1'
tonneaux 1... L'effroi se rpandit dans la mail'empereur Xao-Hao IV, on vit paratre l'oi-
s
du soleil, dont les Chinois regardent l'ai- ',
seau
son, les domestiques les plus hardis descenr
rive
comme un heureux prsage pour le i
dirent la cave, les matres suivirent, et l'on
rroyaume. Sa forme, dit-il, le ferait prendre j
reconnut crue le spectre lail un mort qui y
un aigle sans la beaut et la varit de I
avait gliss de la charrette de l'Htel-Dieu,
p
pour
sson plumage. H ajoute que sa rarel lui fait ''
et tait tomb dans la cave par le soupirail.
Pour les traits qui se rapportent la peur,
c
croire
que cet oiseau esl le mme que le i

I
voy. REVENANTS,APPARITIONS,IMAGINATION, phnix.
VISIONS, FANNIUS, etc.
VOIJ.MEHVEIIXES,PnOfolPhnomnes,
Pharmacie, divination employe par les
(.
etc.
oiss, VISIONS,IMAGINATIONS
,IPAUITIONS,
et
enchanteurs, lesquels devinent,
magiciens
Voici un trait rapport par
Philinnion.
l'aide du seul commerce qu'ils ont avec les
1Phlgon, el qu'on prsume tre arriv flydmons, qu'ils voquent pour cela au moyen
en Tbessalie. Philinnion , fille unique de
I
pate
de fumigations faites sur un rchaud.
Dmocrate
et de Charito, mourut en ge nu grand marquis des enfers. Il
:
Phnix,
bile; ses parents inconsolables firent enterrer
parat sous la forme d'un phnix avec la voix
'
avec
le corps mort les bijoux el les atours que.
d'un enfant ; avant de se montrer l'exorla jeune fille avait le plus aims pendant sa
ciste, il rend des sons mlodieux ; il faut se
vie. Quelque temps aprs sa mort, un jeune
boucher les oreilles quand on lui commande
]*
seigneur, nomm Mchtes, vint loger chez
de prendre la forme humaine. Il rpond sur
!Dmocrate, qui tait son ami. Le soir, comtoutes les sciences ; c'est, un bon pote, qui sa]
me
il tait dans sa chambre, Philinnion lui
lisfait en vers toutes les demandes; aprs
apparat, lui dclare qu'elle l'aime ; ignorant
mille ans il espre retourner au septime or! mort, il l'pouse en secret. Mchtes, pour
sa
dre des trnes. Vingt lgions lui obissent 1.
de son amour, donne Philinnion une
'
gage

dit
un
oiseau
Il
Phnix.
Hrodote,
y a,
el se laisse tirer un anneau de fer
d'or,
coupe
Je
ne
l'ai
sacr qu'on appelle phnix.
jamais
qu'il avait au doigt. Philinnion, de son ct,
vu qu'en peinture. 11 est grand comme un
lui fait prsent de son collier el d'un anneau
est
dor
et
entreml
de
son
aigle;
plumage
et se relire avant le jour. Le lended'or,
rouge. 11vient tous les cinq cents ans en Egypmain, elle revint la mme heure. Pendant
du
cadavre
de
son
te, charg
pre envelopp
qu'ils taient ensemble , Charito envoya une
de myrrhe, qu'il enterre dans le temple du
vieille servante dans la chambre do Mchtes

en
le
nat
Arasoleil.
Solin dit que
phnix
s'il ne lui manquait rien. Cette fempourvoir
bie; que sa gorge esl entoure d'aigrelles,
me retourna bientt perdue vers sa matresson cou brillant comme l'or, son corps pourse, et lui annona que Philinnion tait avec
d'azur
et
de
sa
mle
rose; qu'il
pre,
queue
Mchtes. On la traita de visionnaire; mais
vit cinq cent quarante ans; que certains hiscomme elle s'obstinait soutenir ce qu'elle
toriens lui ont donn jusqu' douze mille neuf
disait, quand le matin fut venu Charito alla
cent cinquante-quatre
ans de vie. Saint
trouver son hte et lui demanda si la vieille
le
Romain
croit
Clment
rapporte qu'on
que
avoua
ne
l'avait
Mchtes
point
trompe.
le phnix nat en Arabie, qu'il est unique
qu'elle n'avait pas fait un mensonge, raconta
dans son espce, qu'il vit cinq ans ; que, lorset
les
circonstances
de
ce
tait
arriv,
qui-lui
qu'il est prs de mourir, il se fait avec de
montra le collier et l'anneau d'or, que la ml'encens, de la myrrhe et d'autres aromates,
re reconnut pour ceux de sa fiile. Cette vue
un cercueil o il entre temps marqu et
rveilla la douleur de la perte qu'elle avait
- meurt; que sa chair corrompue produit un
elle jeta des cris pouvantables el supfaite,
de
l'humeur
de
l'animal
ver qui se nourrit
sa fille reMchtes
de
l'avertir
plia
.quand
mort et se revt do plumes; qu'ensuite, deviendrait ; ce qu'il excuta. Le pre et la
venu plus fort, il prend le cercueil de'son pmre la virent et coururent elle pour l'em' Wierup, in Pseudomonnrelii(Ue-.v-.on.
brasser. Mais Philinnion, baissant les yeux

 a 8";
PUii
PHI
de l'amour.Tellessont,lesmouchescan. ,tirdit avec une contenancemorne: H- liour
i
dansun breuvage.Un Lyonl
las!monpre, et vous, ma mre, vousd- tharidesavales
i
voulantse faireaimer de sa femmequi
nuisezma fliciten m'empchant,par votre nais,
1 repoussait,lui fit avalerquatre de ces inimportune,de vivreseulementtrois le
prsence
i
Votrecuriositvousserafuneste,car je sectes
pulvrissdans un verre de vin du
jours.
1
; il s'attendait tre heureux: il futm'enretourneousjourdelamorl,elvousme Rhne
autantquequandje fusporteenter- veufle lendemain.A ces moyensviolentson
pleurerez
re pourla premirefois.Maisje vousavertis a' donnle nomde philtres.
pas venue ici sansla volont Phlgton. lleuved'enfer, qui roulait
queje ne suis
desdieux. Aprsces mots, elle tomba des torrentsde flammeet environnaitde toumorte
; el son corpsfui expossur un lit la tes partsla prisondesmchants.Onlui attrivuede tousceuxde la maison.On allavisiter buait,les qualitsles plusnuisibles.Aprsun
ol'onnetrouvapointsoncorps, coursassez
lelombeau,
en senscontrairedu Cocyle,
long
l
'anneaude
fer
el
la
s
eulement
mais
coupe ilse
jetait commelui dans l'chron.
l
ui
avait
donns.
Machales
que
OUCrnologie, ail OU

Phrnologie
PlKllUE
Philosophiehermtique, Voy.
sciencequi donne les moyensde juger les
PHILOSOPHAIS.
du crne.Nous
hommespar lesprotubrances

Philotanus, dmond'ordre infrieur, ne voyonspas, commequelques-uns

l'ont dit,
lllial.
soumis
que la crnologieconsacrele matrialisme,
Philtre, breuvageondrogue,dontl'ef- ni qu'elleconsolidelesfunestesprincipesdel
fetprtenduesl de donnerde l'amour.Les fatalit.Noussommespersuadau contraire
anciens,qui en connaissaient
l'usage,invo- quelesdispositions
prtenduesinnesse moquaientdans-laconfectiondes philtreslesdi- difientpar l'ducationreligieuse, surtoutpar
vinits
infernales.Il y entraitdiffrentsani- rapport,aux moeurs.Danslesarts ondit bien
maux,herbesou matires,telsque le poisson quele gnieestinn: c'estvraien partieseuappelremore,certainsos de grenouilles,la lement,car il n'y a pas de gniebrut qui ail
Delrio, produitdes chefs-d'oeuvre.Les grandspopierreaslroleetsurtout,l'hippomane.
quimetles philtresau rang des malfices, tes el les grands peintresne sont pourtant
ajoutequ'ons'estaussiservipourles compo- devenusgrandsqu' forcede travail.Le gserde rognuresd'ongles,de mtaux,de rep- nie, a dit Btifibn,c'estla patience;et Socratiles,d'intestinsde poissonset d'oiseaux,el te, n vicieux,esldevenuhommede bien.
qu'ony a ml quelquefoisdes fragments Avant.Gallel-Spurzheim,lesvieux physiolod'ornementsd'glise. Les philtres s'expli- gistesn'avaientjet que desidesvaguessur
quentcommeles poisonspar la pharmacie. la crnologie,ou crnoscopie,ou phroenoloL'hippomane
eslle plusfameuxde tousles gie,qui esl.l'art djuger leshommesau moducrneet ses prophiltres;c'est un morceaude chairnoireet ral par la conformation
ronde,de la grosseurd'une figuesche,que tubrances.Gall el Spurzheimen firent un
lepoulainapportequelquefois
sur le fronten systmequi, son apparition, divisale punaissant.
Suivantleslivresde secretsmagi- blicen deuxcamps,commec'est l'usage;les
ques,il faitnatreunepassionardente,quand, uns admirrentet applaudirent; les autres
tantmisen poudre, il est pris avecle sang doutrentet firentde l'opposition.Peu peu
('eceluiqui veutse faire aimer.Jean-Bap- on reconnut,des vritsdans les inductions
tistePortadtailleau longles surprenantes crnologiques
desdeuxAllemands.Le systpropritsde l'hippomane; il est fcheux medevintune science; la mdecinelgaley
(|o'onn'aitjamais pu le trouver,ni au front recourut; aujourd'huiil y a des chairesde
dnpoulainnaissant,ni ailleurs.Voy.IIIPPO- crnologie,
et peut-trecettescience,donton
Les philtressonten grandnombre avait commenc
MANI.
par rire, deviendraun auxietpluSridiculeslesunsquelesautres.Lesan- liaire de la procdurecriminelle. On a
. eienslesconnaissaient
autantquenous,et on soutenuque l'me a son sige dansle cor- rejetaitchez eux sur les charmesmagiques veau. Danstonte l'chellede la cration,la
? 'escausesd'une passionviolente,un amour massedu cerveauel des nerfs augmenteon
.; disproportionn
, le rapprochementde deux raisonde la capacitpour une ducationplus
j coeurs
entrequi la fortuneavaitmisune bar- leve.La gradationa lieu jusqu'l'homme,
rire^ ou que les parentsne voulaientpoint qui, parmi tousleslrescrs,roidela crai; unir. 11y a de certainstoniquesqui en- tion,est susceptibledu plushaut degrd'enles intestins,causentla dmenceou noblissement,el qui Dieua donnle cer| "intiment
s >amortet inspirentune ardeur qu'ona prise
le
3 veaule plusparlait el proportionnellement

 38 S>
PllU
Pli 11
f<
femelles
plus grand. 11y a dans l'homme, comme dans
que chez les mles, el si on compare les
les animaux , certaines dispositions innes,
c
crnes
des animaux, on le trouvera plus nru
L'histoire nous offre plusieurs grands homi
nonce
dans celui du singe que dans tout. au.
L'organe de Vamiti et de la fidlii;,
l
mes qui, ds leur tendre jeunesse, ont eu un
Ire.
(
esl
penchant dcid pour tel art ou telle science.
plac dans la proximit de celui des enLa plupart, des grands peintres el des potes
I
fants
; il se prsente des deux cts par deux
iprotubrances arrondies, diriges vers l'oreil- I
distingus se sont, livrs aux beaux-arts par
cette inclination que la nature donne ses fa1 On le trouve dans les chiens, surtout dan,
le.
voris , el sont devenus fameux quelquefois
le barbet el le basset. L'organe de Yhumeur querelleuse se manifeste de chaque cel
malgr leurs parents. Ces dispositions peuvent, tre dveloppes et perfectionnes par
par une protubrance demi-globulaire,
derrire el au-dessus de l'oreille. On le trouve '
l'ducation; mais elle ne les donne point, car
les premiers indices de Ces talents commenbien prononc chez les duellistes. L'organe
cent se montrer quand ls enfants ne sont
du meurtre s'annonce de chaque ct par ne
de l'organe
pas encore propres une ducation propreprotubrance place au-dessus
ment dite. Dans le rgne animal , toutes
de l'humeur querelleuse,
en se rapprochant
les espces ont des inclinations qui leur sont
vers les tempes. On le trouve chez les anila cruaut du tigre, l'industrie
maux carnivores et chez les assassins.
particulires:
.du castor, l'adresse de l'lphant, sont dans
L'organe de la ruse est indiqu de chaque ''
ct par une minence qui s'lve au-dessus '
chaque individu de ces espces, sauf quelques
Variations accidentelles. De mme qu'il y a
du conduit extrieur de l'oue, entre les temdansles hommesetdans
les animaux des dispopes et l'organe du meurtre. On le rencontre

sitions innes, de mme il existe antantd'orgachez les fripons, chez les hypocrites, chez les
ns rassembls et placs les uns prs des autres
gens dissimuls. On le voil aussi chez de sadans le cerveau, qui est le mobile des foncges gnraux, d'habiles ministres el chez dos
tions suprieures de'la vie; les organes s'exauteurs de romans ou de comdies , qui conduisent, finement les intrigues de leurs fictions.
priment sur la surface du cerveau par des
L'organe du vol se manifeste de chaque
Plus ces protubrances
sont
protubrances.
ct par une protubrance place au haut de
grandes, plus on doit s'attendre de grandes dispositions. Ces organes,
la tempe, de manire former un triangle
exprims
la surface du cerveau, produisent ncessaiavec le coin do l'oeil et le bas de l'oreille. On
rement des protubrances
la surface extle remarque dans les voleurs et. dans quelque?
rieure du crne, enveloppe du cerveau depuis
animaux ; il esl trs-prononc au crne de la
sa premire existence dans le sein maternel.
pie. L'organe des arts l'orme une vole
Cette tbse au reste n'est applicable qu'aux
arrondie ct de l'os frontal, au-dessous le
cerveaux sains en gnral, les maladies poul'organe du vol; il esl prominent sur lesciivant faire des exceptions. Mais il ne faut
nes de Raphal, de Michel-Ange el de Ru-bens. L'organe des tons el de la musique
pas, comme a l'ail Gall, l'appliquer aux vertus et aux vices, qui seraient, sans mrite si
chaqiis
s'exprime par une protubrance
les bosses du crne les donnaient. Ce serait
angle du front, au-dessous de l'organe (les
admettre une fatalit matrielle. S'il esl vrai
arts. On trouve ces deux protubrances aux
crnes du perroquet, de la pivoine, du corqu'un voleur ait la protubrance du vol, c'est
son mauvais penchant qui peu peu a fait
beau, et de tous les oiseaux mles chantants;
crotre la protubrance en agissant sur le ceron ne les rencontre ni chez les oiseaux et 1rs
veau. Mais la protubrance
antrieure n'est,
animaux qui ce sens manque,
ni mme
chez les hommes qui entendent la musique
pas vraie. Voici une notice de ce systme :
L'instinct de propagation
se manifeste par
avec rpugnance. Cet organe est d'une grandeux minences places derrire l'oreille imdeur sensible chez les grands musiciens, lel?
mdiatement
au-dessus du cou. Cet organe : que Mozart, Gluck, Haydn, Viotti, Boeldicu,
est plus fortement dvelopp chez les mles i Rossini, Meyerbeer, etc. L'organe de lcque chez les femelles. L'amour des enfants ; -ducaiion se manifeste par une protubrance
est dais la plus troite union avec ces orgaau bas du front, sur la racine du. nez, entre
les deux sourcils. Les animaux qui ont '"
nes. Aussi la protubrance qui le donne estelle place auprs de celle qui indique l'incrne droit, depuis l'occiput jusqu'aux yeux,
stinct de la propagation. Elle s'annonce par
comme le blaireau , sont incapables d'aucune
deux minences sensibles derrire la tte, auducation ; el cel organe se dveloppe de pi1*
dessus de la nuque, l'endroit o se termine i en plus dans le renard, le lvrier, lecanin"'i
la fosse du cou. Elle esl plus forte chez les5 l'lphant el l'orang-outang, <donl le-crne !>'

 389)
1M-IU
1MIK
( la nayacitse manifestepar un renflement,
le plusdes tteshumainesmal orga- de
proche
le ioblongau milieudu front. L'organede la
nises.Le rang suprmeest.occuppar
del'esprit,se manifestepar deuxprotu,
flnede l'hommebienconstitu. L'organe force,
i
demi-circulaires,placesau-desdusensdeslieuxse manifesteextrieurement brances
i
renflementde la mditationet spaplacesau-dessusdo sousdu
pardeuxprotubrances
laracinedu nez, l'osintrieurdes sourcils. res par l'organede la sagacit.Onletrouve
, Cervantes,etc.
Ilindiqueen gnralla capacitde concevoir dans Lesage, Iloile-au
se manifestepar une
lesdistances,le penchantpour toutesles L'organede labonhomie
et-arts o il faut observer,mesurer lvationoblonguepartantde lacourburedu
H'ienres
ettablirdes rapportsd'espace: par exem- frontversle sommetde la tte,au-dessusdo
Touslesvoya- l'organede la sagacit.Onle trouveau mouple,legotpourla gographie.
geursdistingusont cet organe, commele ton, au chevreuilet plusieursraces de
les bustesde Cook,de Colombet chiens. L'organede la pitvraie oufausprouvent
au-dessus
d'autres.Onle trouveaussichezlesanimaux sese manifestepar un gonflement
Lesoiseauxde passagel'ontplusou de l'organede la bonhomie.-L'organede
eiTcinls.
moins,selonle ternie,plus ou moinsloign l'orgueilet de la fiertse manifestepar une
de leurs migrations.Il esl trs-sensibleau protubranceovaleau haut de l'occiput.
crnede la cigogne.C'estpar la disposition L'organede l'ambition el de la vanit se
decet organeque la cigogneretrouvel'en- manifestepar deux protubrancesplaces
droitoelles'estarrtel'anneprcdente
, au sommetde la tteel sparespar l'orelque,commel'hirondelle,ellebtittousles gane de la fiert.L'organede la pruanssonnidsur la mmechemine. L'or- dencese manifestepar deux protubrances
gane(lusensdes couleursformede chaque places ctdes protubrancesde l'ambicteune protubranceau milieude l'arc des tion, sur les anglespostrieursdu crne.
ct du sensdes Enfin,l'organede la co)is/?ice
ol de la fersourcils,immdiatement
lieux.Lorsqu'ilest port un haut degr,il metse manifestepar une protubranceplaformeunevoteparticulire.C'estpour cela cederrirela tte , au-dessousde l'organe
queles peintresont toujoursle visage'plus de la fiert. Ce systmedu docteurGalla
jovial;plus rjoui, que les autres hommes, eu de nombreuxpartisans; maisil n'a gure
l'ontcomparcequeleurssourcilssontplusarqusvers eumoinsd'ennemis.Quelques-uns
lehaut.Cetorgane,donnela maniedesHeurs par aux rveriesde certainsphysionomistes,
etle penchant,
rjouirl'oeilpar la diversit quoiqu'ilail, enapparencedu moins,un rondescouleursqu'ellesoffrent.S'ilesl liavec dementmoinschimrique.Ona vu centl'ois
du sensdes lieux, il formele pay- le grandhommeel l'hommeordinairese resl'organe
sagiste.Il parait que ce sens manqueaux semblerpar les traitsdu visage, I.jamais,
animaux,et que leursensibilit l'garddo dit-on, le crnedu gniene ressemble cecouleursne provientque de l'irri- luide l'idiot.Peut-trele docteurGalla-l-il
certaines
tationdesyeux. L'organedusensdesnom- voulupoussertrop loinsa doctrine;et on
bresesl placgalementau-dessusde la ca- peuts'abuseren donnantdes rglesinvariavitdes yeux, ct du sensdes couleurs, blessurdeschosesqui ne sont pas toujours
dansl'angleextrieurdel'osdes yeux.Quand constantes. Unsavantdenosjours a souil existedans un haut degr, ils'lvevers tenu, contrele sentimentdu docteurGall.
lestempesun gonflement
qui donne la tle que les inclinationsinnesn'existaientpoint
uneapparencecarre.Cetorganeesl forte- dans les protubrancesdu crne, puisqu'il
mentexprimsur un bustede Newton,et en dpendraitalors du bon plaisir des sagesgnra!il esl visiblechezles grandsmath- femmesde dformerles enfants, et de les
Il esl ordinairementli aux ttes modelerds leur naissanceen idiotsou en
maticiens.
(lesastronomesavec l'organedu sens des gnies;maisle.docteurGalltrouvecelleoblieux. L'organede la mmoirea sonsige jectionrisible. parceque, quandmmeon
au-dessusde la partie suprieureel post- enfonceraitlecrne parexemple unendroit
rieurede la cavitdes yeux. Il presse les o se trouveun organeprcieux, cet organe
yeuxenbaset en avant.Beaucoupde com- comprimse rtabliraitpeu peu de lui
; 'liensclbresont les yeux saillantspar lai mme, et parcequelecerveaursiste toute
de cet organe. Le sensde la: pressionextrieurepar l'lasticitdes tendres
disposition
mditation
L filets,et qu'aussilong-tempsqu'il n'a pas t
se manifestepar un renflement
1 crasou totalementdtruit, il fait une-r;.- ducrneenvironun demi-poucesouslebord
suprieur
du front.Onle trouveau bustede pressionsuffisante.Cependant
lumenbach
3 crit que les Carabespressentle crne do
soerateel plusieurspenseurs. L'organe

 3i'0 )
PHV
l'HY
urs enfants avec une certaine machine, et
r pas chercher connatre les hommes par <
no
onnent la tle la forme propre ce peuple.
I
leur
physionomie? On juge tous les jours le !
,cs naturalistes placent aussi les qualits de
c
ciel
sur sa physionomie. Un marchand anmais
ce qu'il achte par son extrieur, pa,.
esprit, non dans les protubrances,
]
prcie
Tels sont les raisonneians la conformation du crne ; et. plusieurs
s physionomie
sa
irtendent qu'un soufflet ou une pression au
i
monts
des physionomistes
pour prouver la
rne de Corneille venant, de natre, en et
s
sret
de leur science. 11 esl vrai, ajoutenlm faire un imbcile. On voit d'ailleurs des
i , qu'on peut quelquefois s'y tromper; mais
ils
i
rens qui perdent la raison ou la mmoire par
une
exception ne doit pas nuire aux rgles,
in coup reu la tte. Au surplus, le
.l'ai vu, dit Lavaler, un criminel condamne
locleur Fodr parle dans sa Mdecine lgale
; la roue pour avoir assassin son bienfaiteur
le voleurs el, de fous sur le crne desquels
et. ce monstre, avaitle visage ouvert et. gracieux
m n'a point remarqu les protubrances du
comme l'ange du Guide. 11ne serait pas im- !
'ol ni celles de la folie. Ajoutons que le crne
possible, de trouver aux galres des ttes de ,
le Napolon avait de 1resmauvaises bosses
ll-gulus, el des physionomies de vestales dans
une maison de force. Cependant le physionopii ont fort intrigu les phrnologistes.
miste habile distinguera les traits, quoique
prservatifs. LesJuifsporPhylactres,
presque imperceptibles, qui annoncent le viee I
aienl leurs manches et leur bonnet des
et la dgradation. Quoi qu'il en soit de la
landes de parchemin sur lesquelles taient
on voici les principes, tanphysiognomonie,
icrits des passages de la loi ; ce que Notrett raisonnables , tantt forcs: le lecteur en
"eigneur leur reproche dans saint Matthieu ,
prendra ce qu'il voudra. La beaut morale
;hap. 23. Leurs descendants suivent, la mme
est ordinairement en harmonie avec la beaut
iratique , et se persuadent, que ces bandes ou
physique. ( Socralc cl cent mille autres prouihylaclres sont.des amulettes qui les prservent le contraire. ) Beaucoup de personnes
vent de tout danger, el surtout qui les gardent
gagnent, mesure qu'on apprend les. con:onlre l'esprit, malin. Des chrtiens ont. fait
natre, quoiqu'elles vous aient dplu au prejsage aussi de paroles crites ou graves,
mier aspect. 11 faut qu'il y ait. entre elles el
?omme de phylactres et. prservatifs. L'glise
vous quelque point de dissonance, puisque,
i toujours condamn cel abus. Vo;/. Asiu(lu premier abord , ce qui devait vous rappro,15'ITIiS.
cher ne vous a point, frapp. Il faut aussi qu'il

divination
les
Phyllorhodomancifl,
par
y ail entre vous quelque rapport secrel, puisuilles de roses. Les Grecs faisaient claquer
vous vous voyez, plus vous vous
que,
plus
'ur la main une feuille do rose, et jugeaient,
convenez. Cependant faites attention au prele
du
succs
de
leurs
voeux.
son,
par
mier mouvement d'instinct que vous inspire
une nouvelle liaison. Tout homme dont la
JPhysognomonie , art de juger les houilles par les traits du visage, ou talent de
figure, dont la bouche, dont la dmarche,
L'onnailre l'intrieur de l'homme par son exdont, rcriture est de travers, aura dans sa
dans
trieur. Cette science a eu plus d'ennemis
faon de penser, dans son caractre,
ses procds, du louche, de l'inconsquence,
que de partisans, elle ne parat pourtant ridicule que quand on veut la pousser trop loin.
de la partialit, du sophistique, del fausTons les visages, toutes les formes, tous les
set, de la ruse . du caprice, des contradictres crs diffrent entre eux, non-seulement,
tions, de la fourberie, une imbcillit dure
dans leurs classes, dans leurs genres, clans et froide. La tte est la plus noble partie
leurs espces, mais aussi dans leur individuadu corps humain, le sige de l'esprit, et des
lit. Pourquoi celte diversit de formes ne
facults intellectuelles. ( Le docteur Van llclserait-elle pas la consquence de la diversit
mont plaait les facults intellectuelles dans
des caractres , ou pourquoi la diversit des
l'estomac. ) Une tte qui esl en proportion avec
caractres ne serait-elle pas lie celle diverle reste du corps, qui parat telle au premier
sit dformes? Chaque passion , chaque sens,
abord, qui n'est ni trop grande ni trop petite,
annonce un caractre d'esprit plus parfait
choque qualit prend sa place dans le corps
de tout tre cr ; la colre enfle les muscles : qu'on n'en oserait, attendre d'une tte disproles muscles enfls sont donc un signe de coportionne. Trop volumineuse , elle indique
lre?... Des yeux pleins de feu, un regard I presque toujours la grossiret; trop petite-!
aussi prompt que l'clair, el un esprit, vif elI elle esl un signe de faiblesse. Quelque propnlrnnlse retrouvent cent fois ensemble. Uni
porlionne que soit la tle au corps, il Ci"1'
oeil ouvert et serein se rencontre mille fois3 encore qu'elle ne soit ni trop arrondie ni trop
avec un coeur franc et- honnte. Pourquoi i allonge : plus elle est. rgulire , et plus elle

PUY
iMiir
ot)
st.parfaite.On peutappelerbien organise ignralementun tempramentdlicat, sanLescheveuxrouxcaractcelledont,la hauteurperpendiculaire,prise guin-ilegmalique.
depuisl'extrmit de l'occiputjusqu' la risent, dit-on, un hommesouverainement
mchant.Leschedu nez, esl gale sa largeur hori- bon, ousouverainement
pointe
zontale.Une tte trop longue annonceun veuxlinsmarquentla timidit; rudesils ande peu de sens, vain, curieux,en- noncentle courage(Napolonles avaittrshomme
esl du nombre
vieuxel crdule. La tle penchevers la fins), ce signecaractristique
esl la marqued'un hommesage, con- de ceuxqui sontcommuns l'hommeel aux
icri'C
fiant dans ses entreprises. Une tte qui animaux.Parmiles quadrupdes,le cerf, le
tournede tousctsannoncela prsomption, livre,et la brebis, qui sont au rang des plus
des
le mensonge,un espritpervers, timides, so distinguentparticulirement
lamdiocrit,
l>er,elunjugementfaible.Onpeuldiviser autrespar ladouceurde leur poil; tandisque
levisageen trois parties, dont la premire la rudessedeceluidulionet dusanglierrpond
s'tenddepuisle frontjusqu'auxsourcils;la au couragequi faitleurcaractre.En applitccondodepuisles sourcilsjusqu'au bas du quant,ces remarques l'espcehumaine,les
nez;la troisimedepuisle basdu nezjusqu' habitantsdu nord sont,ordinairementtrsde l'osdu menton.Plus ces trois courageux,et ils ont la chevelurerude; les
l'extrmit
sontsymtriques,pluson peulcompter Orientauxsontbeaucoupplustimides,elleurs
tages
surla justessede l'espritetsur la rgularit cheveuxsont plusdoux.Les cheveuxcrpus
Ceux
ducaractreen gnral.Quandil s'agit d'un marquentun hommededureconception.
visagedont l'organisationesl extrmement qui ont beaucoupde cheveuxsur les tempes
forleou extrmementdlicate, le caractre et surle frontsont,grossierset orgueilleux.
peuttre apprciplusfacilementpar leprofil Une barbefournieet,bien rangeannonceun
quepar la face.Sanscompterque le profilse hommed'un bonnaturelet d'untemprament
prle,moins la dissimulation,il offredes raisonnable.L'hommequi a la barbe claire
prononces,plus el maldisposetient plus du naturelel des
lignesplusvigoureusement,
prcises,plussimples,plus pures; par con- inclinationsde la femmeque de cellesdo
en est aise saisir; l'homme.Si la couleurdel barbe diffre
squentla signification
nulieu que souventles lignesde la faceen de celledes cheveux,ellen'annonceriende
dmler.Unbeau bon.Demme,uncontrastefrappantentrela
pleinsont,assezdifficiles
profilsupposetoujoursl'analogied'un carac- couleur de la chevelureel la couleur des
tredistingu.
Maisontrouvemilleprofilsqui, sourcilspeut inspirerquelquedfiance
sanstre beaux, peuventadmettrela sup- Le front, de tontesles partiesdu visage,est
riorit
ducaractre.Unvisagecharnuannonce la plusimportanteel.la pluscaractristique.
unepersonnetimide, enjoue, crdule et Lesfronts, vusde profil,peuventse rduire
Unhommelaborieuxa souvent troisclassesgnrales.Ils sont ou penches
prsomptueuse.
le visagemaigre. Un visagequi sue la en arrire, ou perpendiculaires,ou promimoindreagitationannonceun temprament nents.Lesfrontspenchson arrireindiquent,
chaud,un espritvainet grossier,un penchant en gnralde l'imagination,de l'espritet do
Lescheveuxoffrentdes la dlicatesse.Une perpendiculairecom lagourmandise.
indices
dutemprament
del'honime, plte, depuisles cheveuxjusqu'auxsourcils,
multiplis
(lesonnergie,de sa faonde sentir, et aussi est.le signed'un manquetotal d'esprit.Une
(lesesfacultsspirituelles.
Ilsn'admettentpas formeperpendiculaire,qui so voteinsensilamoindredissimulation;
ilsrpondent notre blementparlehaut,annonceunespritcapable
constitution
physique,commeles plantes et de beaucoupde rflexion,un penseurrassis
lesfruitsrpondentau terroirquiles produit. et profond.Lesfrontsprominents
appartien'e suissr. dit Lavaler,que par l'lasticit nent desespritsfaibleset borns, et qui no
descheveuxon pourraitjuger de l'lasticit parviendrontjamais une certainematurit.
du caractre( trs-frquemmentdmenti). Pluslefrontesl allong,plusl'espritest dbescheveuxlongs,plats, disgracieux
, n'an- pourvud'nergiecl manquede ressort.Plus
noncentrien que d'ordinaire.Leschevelures il esl serr, courtel compacte, pluslecaracd'unjaunedor, oud'un blondtirantsur le tre estconcentr,fermeel solide Pour
hrnn,quireluisentdoucement,qui se roulent qu'un frontsoit heureux,parfaitementbeau
et agrablement,
sonllesc/ieuel
ures et d'une expressionqui annonce la foisla
i facilement
nnbks(en Suisse, patrie de Lavatcr).Des richessedu jugementetla noblesseducaraccheveux
noirs, plats, paiset gros dnotent tre, il doit se trouverdans la plus exacte
- l'eud'esprit,maisde l'assiduitet del'amour proportionavec le reste du visage.Exempt
) 'le l'ordre. Les cheveux blondsannoncent de toute espced'ingalitset,de ridesper~

 31)2
Pli Y
Pli Y
manents, il doit pourtant en tre susceptible; de
i beaut chez les Arabes, tandis que les "
mais alors il ne se plissera que dans les mo- anciens
i
physionomistesy attachaient l'ide '
henls d'une mditation srieuse , dans un d'un caractre sournois. La premire de ces
mouvement de douleur ou d'indignation. Il deux opinionsest fausse, la secondeexa.lre '
doit reculer par le haut La couleurde la peau car on trouve souvent ces sortes de sourcils 'doit,en tre plus claire que celle des autres aux physionomiesles plus honnteset, les plus
parties du visage. Si l'os de l'oeilest.saillant, aimables.Lessourcilsmincessontu ne marque 1'
c'esl le signe d'une aptitude singulire aux infailliblede flegmeel. de faiblesse; ils diuii- |
travaux de l'esprit, d'une sagacit extraor- nuenl.la forceel la vivacitdu caractre dans
dinaire pour les grandeseutreprises. Maissans un homme nergique. Anguleux et entre- t.
cet anglesaillant, il y a des ttes excellentes, coups, les sourcils dnotent l'activit d'un '
qui n'en ont que plus de solidit lorsque lo- esprit productif.Plus les sourcils s'approbas du front s'affaisse, comme un mur per- chent des yeux, plus le caractre est srieux,
pendiculaire, sur des sourcilsplacs horizon- profond et solide. Une grande distance de
talement, el. qu'il s'arrondit et se vole im- l'un l'antre annonceune me calmeel Iran- ''
perceptiblement, des deux cts, vers les quille. Le mouvementdes sourcils est d'une
tempes. Les fronts courts, rids, noueux, expression infinie; il sert principalement |
irrguliers, enfoncsd'un ct, ehaners, ou marquer les passions ignobles, l'orgueil, la
qui se plissent,toujoursdiffremment,ne sonl colre, le ddain. Un homme sourcilleux esl.
C'esl
pas une bonne recommandation,el ne doivent un tre mprisant,el mprisable
pas inspirerbeaucoupde confiance.Les fronts surtout dans les yeux, dit.Bull'on, que se peicarrs, donl les marges latrales sont encore gnent les nuages de nos secrtes agitations,
assez spacieuses, et dont l'os de l'oeilest en elqu'on peutles reconnatre; l'oeilappartient
mme temps bien solide, supposentun grand l'me plus qu'aucun autre organe; il semble
fonds de sagesseet.de courage. Tous les phy- y toucheret participer tous ses mouvements;
sionomistess'accordentsur ce point. Un front il en exprime les passionsles plus vives el les
trs-osseux et. garni de beaucoup de peau motions les plus tumultueuses, commeles
annonceun naturel acaritre el querelleur... sentiments les plus dlicats; il les rend dans
-Un front lev, avec un visage long et toute leur force, dans toute leur puret, tels
pointu vers le menton, est un signe de fai- qu'ils viennent de natre; il les transmet par
blesse. Des fronts allongs, avec une peau riestraits rapides.Lesyeux bleus annoncent
fortementtendueet trs-unie, sur lesquels on plus de faiblesseque les yeux bruns ou noirs.
n'aperoit, mme l'occasiond'une joie peu Ce n'est pas qu'il n'y ait des gens trs-nercommune, aucun pli doucementanim. sont giques avec des yeux bleus, mais, sur la
toujours l'indice d'un caractre froid, soup- lolalil, les yeux bruns sont l'indice plus oronneux, caustique, opinitre, fcheux,rem- dinaired'un esprit,mle; toutcommele gnie,
pli de prtentions, rampant el vindicatif. Un proprementdit, s'associepresque toujoursdes
Les
front qui du haut,pencheen avant,et s'enfonce yeux d'un jaune tirant sur le brun
vers l'oeil est, dans un hommefait, l'indice gens colres ont des yeux de diffrentes coud'uneimbcillitsansressource.Au-dessous leurs , rarement,bleus , plus souvent bruns ou
du frontcommencesa belle frontire, le sour- verdlres. Les yeux de cette dernire nuance
cil , arc-en-ciel de paix dans sa douceur, arc sont, en quelque sorte, un signe dislinctil(le
tendu de la discorde lorsqu'il exprime le vivacit et de courage. On ne voit presque
courroux. Dos sourcils doucement arqus jamais des yeux bleu-clair des personnes
s'accordent avec la modestieet la simplicit. colres Des yeux qui forment un angle alPlacs en ligne droite et horizontalement,ils long, aigu el pointu vers le nez, appartiense rapportent un caractre mle et vigou- nent des personnes, ou trs-judicieuses,on.
reux. Lorsqueleur formeestmoilihorizontale trs-fines. Lorsque la paupire d'en haut del moiticourbe, la forcede l'esprit,setrouve crit un plein cintre, c'est la marque d'un boa
runie une bont ingnue.Dessourcilsrudes naturel el de beaucoup de dlicatesse, quelet en dsordre sont toujours le signe d'une quefoisaussi d'un caractre timide. Quand la
vivacit intraitable; mais celte mme confu- paupire se dessine presque horizontalement
sion annonce un feu modrsi le poil est fin. sur l'oeilet coupe diamtralementla prunelle,
Lorsqu'ilssontpais et compactes,que lespoils elle annonce souvent un homme trs-adroit,
sonl couchsparalllement, et pour ainsi dire trs-rus; mais il n'est pas dit pour cela que
tirs au cordeau, ils promettentun jugement celle forme de l'oeil dtruise la droiture du
mr el solide, un sens droit et rassis. Des coeur. Des yeux trs-^grands, d'un bleu
sourcilsqui sjoignent passaient,pour un Irait fort-clair, et vus de- profil presque traiisp-

 31)3
Pli Y.
1)3
Pli Y
i
que cette largeursoitun peu plus
,!-:,annoncenttoujoursmieconceptionl'a- maisilfaut,
s
le milieu.Le bout,oula pomme
..a,,,,tendue, mais en mmetempsun ca- sensiblevers
( nezne sera ni dure ni charnue.Deface,
i-aclreextrmement sensible, difficile du
i faut que les ailesdu nezse prsententdismanier,souponneux,jaloux, susceptiblede il

prvention. De petits yeux noirs, lince- itinctement,et-que lesnarinesse raccourcis>. agrablementau-dessous.Dansle profil,
liints,sous des sourcilsnoirs el touffus,qui sent
s'enfoncerlorsqu'ilssourientmali- le bas du nezn'aura d'tenduequ'un tiersde
mraissent
annoncentde la ruse, des aperus sa hauteur. Versle haut, il joindra do prs
l'iicnient,
un espritd'intrigueet de chicane. l'arc de l'os de l'oeil; et,sa largeur, du cl
profonds,
Side pareilsyeux ne sont pas accompagns de l'oeil,doittre au moinsd'un demi-pouce.
d'unebouchemoqueuse,ilsdsignentunesprit Unnez qui rassembletoutescesperfections
froidet pntrant, beaucoup de got, do exprimetout ce qui peut s'exprimer.Cepenl'feance,de la prcision,plusde penchant dant nombrede gensdu plusgrandmriteont
l'avaricequ' la gnrosit Des yeux louez difforme;maisilfaut diffrencieraussi
grands,ouverts,d'une clart transparente,et. l'espcedemrilequilesdislingue.Unpetit-nez.
dontle l'eu brille avec une mobilitrapide chancren profil,n'empchepasd'lrehondans(les paupiresparallles,peu larges el. nte et. judicieux, mais ne donne point le
feilement
dessines,runissenteescaractres: gnie.Desnez qui se courbentau haut de la
unepntration vive, de l'lganceet du racineconviennentadescaractresimprieux,
t,un tempramentcolre, de l'orgueil. appels commander, oprer de grandes
Desyeux qui laissent,voir la prunelletout, choses, fermesdansleurs projets et ardents
entire,et sous la prunelleencore plus oui les poursuivre. Les nez perpendiculaires
i ( c'est--dire qui approchentde cette forme,
moinsde blanc, sont dans un tat de tension
ijiiin'estpasnaturel, ou n'appartiennentqu'i car, dans toutes ses productions,la nature
; abhorre les lignes compltementdroites)
ceshommesinquiets, passionns, moiti
l tiennentle milieuentre les nez ehanerset,
l'eus;jamais des hommes d'un jugement
sain,mr, prcis, et qui mritentconfiance. les nezarqus; ils supposentunemequi sait,
Certainsyeux sonl Irs-ouverls, trs-lni- agir elsouffrirtranquillementet avecnergie.
fades; ils an- Onnez dont l'pine esl large , n'importe
sanls,avec des physionomies
noncentde;l'enttement, del btise unie i qu'il soit,droit ou courb, annoncetoujours
desprtentions. Les gens souponneux
, des facultssuprieures.Maiscolleformeesl
emports,violents,ont souventles yeuxen- trs-rare. La narinepetite esl le signecertain
i- d'un esprit timide, incapablede hasarder la
foncsdansla tle, et la vue longueet tendue.Le fou, l'tourdi, ont,souventles yeux
x moindreentreprise.Lorsqueles ailesdu nez
horsde la tte. Lefourbea, en parlant, les
:s sontbiendgages,bien mobiles,ellesdnos. tenlune grandedlicatessede "sentiment,qui
paupires
penchesel le regard en dessons.
Lesgensfinset russont coutumede tenirun
n peut dgnrer en sensualit.O vous ne
d'ilet quelquefoisles deux yeux demi fer-- trouverezpas une petiteinclinaison, une e-ms.C'eslun signede faiblesse.En effet, on
m pce (renfoncementdans le passagedu front
voit,bienrarementunhommebien nergique
le au nez, moinsque le nezne soitfortement
3S recourb,n'esprezpas dcouvrirle moindre
l'iisoitrus : notremfianceenversles autres
iialLdu peu do confianceque nousavonsen
;n caractrede grandeur. Leshommesdont
nous. Lesanciensavaientraisond'appeler
er le nez penche extrmementvers la bouche
lenezhoncslameidum
ic ne sontjamais ni vraimentbons, nivraiment,
fieiei. Un beau nezne
s'associe
jamais avec un visagedifforme.O)nn gais, ni grands, ni nobles:leur pense s'allis tachetoujoursaux chosesde la terre; ilssont
peuttre laid el avoirde beaux yeux, mais
"n nez rgulier exige ncessairementune
ne rservs,froids, insensibles,peu communiheureuseanalogiedes autres traits; aussi
ssi catifs, onl ordinairementl'esprit malin; ils
voil-onmillebeaux yeux contre un seulnez
ez sont hypocondresou mlancoliques. Les
parfaiten beaut; et l o il se trouve, il peuplestnrtaresonl gnralementle nez plat
on et enfonc; lesngresd'Afriquel'ontcamard;
!' -apposetoujoursun caractredistingu: Non
''Uiquamdatumesl haberenusum. Voici,
M, les .luifs, pour la plupart, aquilin; les Anlur glais, cartilagineuxet rarementpointu. S'd"
''aprsles physionomistes,ce qu'il faut pour
'aconformation
d'un nez parfaitement,
beau
u : fauten jugerpar les tableauxet les portraits,
; Kllongueurdoit tre gale celle du front;
il; lesbeauxnez ne sont pascommunsparmiles
ddoity avoir une lgre cavitauprsde sa Hollandais.Chezles Italiens,au contraire, ce
racine.Vue par devant, l'pine du nez doit
oit trait esl dislinclif.Enfin, il esl absolument
('Irelargeel presqueparallledesdeuxcts,
is, caractristique.pour les hommesclbre,s-de

 39 'i
PU Y
PU Y
i
la France et de la Belgique. Des joues charesprit appliqu, de l'exactitude et de la pro- f
nues indiquent l'humidit du temprament.
prt, mais aussi de la scheresse de coeur I
Si elle remonte, en mme temps, aux deux I
Maigres et rlrcies, elles annoncent la scheresse des humeurs. Le chagrin les creuse;
extrmits, elle suppose un fond d'affectation i
la rudesse el la htise leur impriment des
et de vanit. Des lvres rognes inclinent la I
sillons grossiers; la sagesse, l'exprience et
timidit et l'avarice. Une lvre de dessus
la finesse d'esprit les enlrecoupenl de traces
qui dborde un peu esl la marque distnetive i
de la bont ; non qu'on puisse refuser ahso- l
lgres et doucement ondules. Certains
lumenl celte qualit j la lvre d'en bas qui f
enfoncements, plus ou moins triangulaires,
avance; mais, dans ce cas , on doit s'allen- l
qui se remarquent quelquefois dans les joues,
sont le signe infaillible de l'envie ou de la
dre plutt une froide et sincre bonhomie >
jalousie. Une joue naturellement gracieuse,
qu'au sentiment d'une vive tendresse. Une
lvre infrieure qui se creuse au milieu n'apagite par un doux tressaillement, qui la relve
vers les yeux . esl le garant d'un coeur senpartient qu'aux esprits enjous. Regarde/,
la
on
voit
sible. Si, sur
se
attentivement un homme gai dans le moment
joue qui sourit,
o il va produire, une saillie , le centre de sa
former trois lignes parallles el circulaires,
lvre ne manquera jamais de se baisser el de
comptez dans ce caractre sur un fond de
folie. L'oreille, aussi bien que les autres
se creuser un peu. Une bouche bien close, si
toutefois elle n'est pas affecte et pointue,
parties du corps humain, a sa signification
annonce le courage; cl dans les occasions o
dtermine ; elle n'admet pas le moindre dil s'agit d'en l'aire preuve, les personnes mme
guisement; elle a ses convenances et une
qui ont. l'habitude de tenir la bouche ouverte
analogie particulire avec l'individu auquel
elle appartient. Quand le bout de l'oreille esl
la ferment ordinairement. Une bouche bante
est. plaintive , une bouche ferme souffre avec
dgag., c'est un bon augure pour les facults
intellectuelles. Les oreilles larges et dplies
patience. La bouche, dit Le Brun, dans
annoncent l'effronterie , la vanit, la faiblesse
sou Trait des passions , est. la partie qui, de
du jugement. Les oreilles grandes el. grosses
tout, le visage, marque lo plus particulirement les mouvements du coeur. Lorsqu'il se
marquentun homme simple, grossier, stupide.
Les oreilles petites dnotent la timidit. Les
plaint, la bouche s'abaisse par les cts;
oreilles trop replies et entoures d'un bourlorsqu'il est. content, les coins de la bouche
relet mal dessin n'annoncent rien de bon
s'lvent on haut; lorsqu'il a de l'aversion, la
bouche se pousse en avant el s'lve par le
quant l'esprit el aux talents. Une oreille
milieu. Tonte bouche qui a deux fois la
moyenne, d'un contour bien arrondi, ni trop
largeurdo l'oeil cslla bouche d'un sol; j'entends
paisse, ni excessivement mince, ne se trouve
la largeur de l'oeil prise do son extrmit vers
gure que chez des personnes spirituelles ,
le nez jusqu'au bout, intrieur de son orbite,
judicieuses, sages et distingues. La bouche
les deux largeurs mesures sur le mme plan.
est l'interprte de l'esprit el du coeur: elle
Si la lvre infrieure, avec les dents, drunit, dans son tat de repos et dans la
varit infinie de ses mouvements, un monde
passe horizontalement la moiti de la largeur
de la bouche vue de profil, comptez , suivant
de caractres. Elle est loquente jusque dans
l'indication des nutresnuancesde physionomie,
son silence. On remarque un parfait rapport
sur un de ces quatre caractres isols , ou sur
entre les lvres et le naturel. Qu'elles soient
tous les quatre runis, btise , rudesse, avafermes, qu'elles soient molles et mobiles, le
caractre est toujours d'une trempe analogue.
rice , malignit. De trop grandes lvres , quoiDe grosses lvres bien prononces et bien
que bien proportionnes, annoncent toujours
un homme peu dlicat, sordide ou sensuel,
proportionnes, qui prsentent des deux cts
la ligne du milieu galement bien serpente
quelquefois mme un homme stupide ou mchant,. Une bouche, pour ainsi dire, sans
et facile reproduire au dessin, de telles
lvres sonl incompatibles avec la bassesse ; lvres, dont la ligne du milieu esl fortement
elles rpugnent aussi la fausset el la
trace, qui se retire vers le haut, aux doux
mchancet. La lvre suprieure caractextrmits, el dont la lvre suprieure, vue
rise le got. L'orgueil el la colre la courbent;
de profil depuis le nez, parait arque; une
la finesse l'aiguise; la bont l'arrondit;
lei pareille bouche ne se voit gure qu' des
libertinage l'nerv et, la fltrit. L'usage de le[ avares russ, actifs, industrieux, froids, durs,
lvre infrieure est de lui servir de support
flatteurs et polis, mais atterrants dans leurs
Une bouche resserre, dont la fente court eri refus. Une petite bouche, troite, sous do
ligne droite, et o le bord des lvres ne parai t petites narines, et un front.elliptique, esl toapas, est l'indice certain du sang-froid, d'm i jours peureuse, timide l'excs, d'une vanit

- 395 -
PHY
PUY
nfailliblede la stupidit,tandis qu'un cou
nurile,el s'nonceavec difficult.S'il se il
lien proportionnesl une recommandation
joint collabouchede grandsyeuxsaillants, 1:
un mentonosseux,oblong,el sur- irrcusablepour la soliditdu caractre.Le
(roubles,
ou- c:oulonget la tte haute sontquelquefoisle
toutsila bouchese tienthabituellement
verte,soyezencoreplus sr de l'imbcillit sign de l'orgueilet de la vanit.Uncouraipaiset un peu courtne s'asd'unepareillette. Lesdents pelitesel. slonnablemenl
sontregardes,par les anciensphy- sociegure la tted'unfatoud'unsot.Ceux
courtes
commele signed'uneconstitution (pii onl le cou mince,dlicatet allongsont
sionomistes,
faible.De longuesdentssont,un indicede limidescommele cerf, au sentimentd'ArisLesdentsblanches,propreset bien Iote; el ceuxqui ontlecou paisel courtont
timidit.
qui,aumomentolabouches'ouvre, i:1el'anale ie avec le taureauirrit. Maisles
ranges,
s'avancersans dborder,et qui ne ianalogiessont fausses, pour la plupart, dit
paraissent
que
semontrentpas toujoursentirement d- Lavalcr, el jetes sur le papier sans

couvert,annoncentdans l'hommefaitun es- l'espritd'observationles ail dictes. Il y a

entre
pritdoux el poli, un coeurbon cl honnte. autantde diversitet de dissemblance
Cen'estpasqu'onne puisseavoirun caractre les formesdes mainsqu'il y en a entre les
Deuxvisagesparfaitementresavecdes dentsgtes,laides physionomies.
Irs-eslimable.
ouingales;maisce drangementphysique semblantsn'existentnullepart; demmevous
la plupartdu temps,de maladieou ne rencontrerezpas , chez deux personnes
provient,
deuxmainsqui se ressemblent.
morale. diffrentes-,
dequelquemlanged'imperfection
Celui
quia lesdentsingalesestenvieux.Les Chaquemain, danssontat naturel, c'est-dents
grosses,largescl fortes,sontla marque direabstractionl'ailedes accidentsextraord'untempramentfort, el promettentune dinaires,se trouveen parfaileanalogieavec
longuevie, si l'onen croitArislote. Pour les corps dont elle fait partie. Les os, les
lroen belleproportion,dit Herder,le men- nerfs, les muscles,le sang et la peau de la
ton ne doit tre ni pointu,ni creux, mais mainne sont,que la continuationdesos, des
uni.Unmentonavancannoncetoujoursquel- nerfs, des muscles,du sang et de la peaudu
quechosede positif,au lieu que la significa- restedu corps. Lemmesangcirculedansle
tiondumentonreculest toujoursngative. coeur, dans la tte el dans la main.La
Souventle caractrede l'nergieou de la main contribuedonc, pour sa part, faire
dol'individusomanifesteunique- connatrele caractrede l'individu; elleesl,
non-nergie
mentpar le menton. 11y a troisprincipales aussibien que les autresmembresdu corps,
sortesde menions: lesmentonsquireculent, un objet de physiognomonie
, objet d'autant
ceuxqui, dansle profil,sonlen perpendicu- plussignificatif
el d'autantjilus frappantque
laire avecla lvre infrieure,el ceuxqui la main ne peut pas dissimuler, el que sa
dbordent
la lvred'en bas, ou, en d'autres mobilitla trahit chaqueinstant. Sa positermes,\psmenionspointus.Le mentonre- tionla plustranquilleindiquenosdispositions
cul,qu'on pourrait,appeler hardimentle naturelles;ses flexions,nos actionset nos
ellesuit
menton
fminin,puisqu'onleretrouvepresque passions.Danstousses mouvements,
toutesles personnesde l'autre sexe, fait, l'impulsion
quelui donnele restedu corps.
toujours
souponnerquelquectfaible.Les Toutle mondesait que des pauleslarges,
mentons
dela secondeclasseinspirentla con- qui descendentinsensiblement,et qui ne refiance.
Ceuxdelatroisimednotentun esprit montentpas en pointes,sontun signedosant
actifet dli, pourvu qu'ils ne fassentpas et de force. Des paulesde traversinfluent
anse,carcelteformeexagreconduitordi- ordinairementaussisur la dlicatessede la
nairement la pusillanimitet l'avarice. complexion;maisondiraitqu'ellesfavorisent
Uneforte incisionau milieudu menton la finesseet l'activitde l'esprit, l'amourde
semble
indiquerun hommejudicieux,rassis l'exactitudeetdel'ordre.Unepoitrinelarge
! etrsolu, moinsquecetraitnesoitdmenti el carre, ni trop convexe, ni tropconcave,
Unmenton supposetoujoursdes paulesbienconstitues,
; l'ard'autrestraitscontradictoires.
pointupasseordinairementpour le signede et fournil les mmes indices.Une poitrine
, dnotela
; laruse.Cependantontrouvecelteformechez plate, et pour ainsi dire creuse
lespersonnesles plushonntes; laruse n'est faiblessedu temprament. Un ventregros
i 'orsqu'unebontraffine.Cetentre-deux et prominentinclinebien plus lasensualit
5 l'ela tteet de la poitrine,qui tientdel'une et la paresse qu'un ventre plat et rtrci.
i ft de l'autre, est significatifcommetout ce Ondoitattendreplusd'nergieet d'activit,
| quia rapport l'homme.Nousconnaissons plusde flexibilitd'esprit et de finesse,d'un
| certainesespcesde goitresqui sontle signe tempramentsec., que d'un corps surcharg

 396
PII Y
P Ai
Iligne que forme la bouche de la vache et du f
d'embonpoint, 11se trouve cependant, des gens
d'une taille effile, qui sont excessivement
i
boeuf
est l'expression de l'insouciance, de la X
lents, et paresseux ; mais alors le caractre de
istupidit cl de l'enttement.
Le cerf et l;l \>
leur indolence reparait dans le bas du visage.
biche: timidit craintive, agilit, attention
P
- Les gens d'un mrite suprieur ont ordi
douce et paisible innocence
La ressem- s'
nairement, les cuisses maigres... Les pieds
blance de l'aigle annonce une force viclo- \
rieuse. Son oeil lincelaiil a (oui le feu d0 j:
plats s'associent rarement avec le gnie...
Des ressemblances entre l'homme et les amil'clair. Le vautour a plus de souplesse et en E
maux. Quoiqu'il n'y ail aucune ressemmme temps quelque chose, de moins noble. !(
blance proprement dite entre l'homme et. les
Le hibou esl plus faible, plus timide que le |
vautour. Le perroquet : affectation do force, S:
animaux, selon la remarque d'Aristole, il
peut, arriver nanmoins que certains traits du
aigreur et babil, etc. Toutes ces sortes de i:
ressemblances varient l'infini; mais elles S:
visage humain nous rappellent l'ide de quelsont difficiles trouver. Tels sonl les priu- |>
que animal. Porta a t plus loin , puisqu'il
a trouvdanschaque
cipes de physiognomonie, d'aprs Arisfole, l
figure humaine la ligure
d'un animal ou d'un oiseau , et, qu'il juge les
Albert-le-Grand,
Porta, etc.; mais principahommes par le naturel de l'animal dont ils porlement, d'aprs L'ivaler, qui a le plus crit
tent les traits. Le singe, le cheval et l'lphant
sur celle matire, el qui du moins a mis quel- *
sonl lesanimaux qui ressemblent le plus l'esquefois un grain de bon sens dans ses essais. !
11 parle avec sagesse lorsqu'il traite des mou- j
pce humaine, par le contour de leurs profils el
do leur face. Les plus belles ressemblances
vementsdu corps el du visage, des gestes et j
sont, celles du cheval, du lion , du chien , de
des parties mobiles, qui expriment,
sur la j
l'lphant et de l'aigle. - Ceux qui ressemfigure de l'homme, ce qu'il sent intrieureblent, au singe sont, habiles, actifs, adroits,
ment et. au moment o il le seul. Mais combien il exlravague aussi lorsqu'il veut dcidruss, malins, avares el quelquefois mchants.
La ressemblance du cheval donne le courage
ment, trouver du gnie dans la main! 11juge
et lu noblesse de l'me
Un front comme
les femmes avec une injustice extrme.Tant
celui de l'lphant annonce la prudence el
que la physiognomonie apprendra l'homme
connatre la dignit de l'tre que Dieu lui a
l'nergie. Un homme qui, par le nez el le
donn , celte science , quoique en grande
front, ressemblerait au profil du lion , ne serait
certainement pas un homme ordinaire ( la face
partie hasardeuse, mritera pourtant quelques
du lion porte l'empreinte de l'nergie, du
loges, puisqu'elle aura un but. utile el louacalme el. de la force); mais il esl. bien rare
ble. Mais lorsqu'elle dira qu'une personne
constitue de telle sorte est vicieuse de sa naque ce caractre puisse se trouver en plein sur
une face humaine. La ressemblance du chien
ture; qu'il faut la fuir el s'en dlier, etc.:
annonce la fidlit, la droiture el un grand
que quoique celle personne prsente un extrieur sduisant et un air plein de boul el
applil '. Celle du loup, qui en diffre si peu,
dnote un homme violent, dur, lche, froce,
de candeur, il faut toujours l'viter, parce
Celle du
passionn, tratre et sanguinaire.
que, son naturel est affreux, que son visage
l'annonce et. que le signe en est certain , imrenard indique la petitesse, la faiblesse, la
muable , la physiognomonie sera une science
ruse el la violence. La ligne qui partage le
museau de l'hyne porte le caractre d'une
abominable, qui tablit, le fatalisme. On a
vu des gens assez infatus de cette science
duret inexorable. La ressemblance du tigre
annonce une frocit gloutonne. Dans les yeux
pour se donner les dfauts que leur visage
et le mufle du tigre, quelle expression.de perportail ncessairement., el devenir vicieux, en
fidie! La ligne que forme la bouche du lynx
quelque sorte, parce que la fatalit de leur
el du tigre est l'expression de la cruaut. Le
physionomie les y condamnait. ; semblables a
ceux-l qui abandonnaient la vertu, parce
chat : hypocrisie, attention et friandise. Les
chais sont des tigres en petit, apprivoiss par
que la. fatalit de leur toile les empchait
etc.
d'tre vertueux. Voy. MIMIQUE,KCRITOHES,
une ducation domestique. La ressemblance
Piaohes , prtres idoltres de la cte de
de l'ours indique la fureur, le pouvoir de dCelle du
Cumana en Amrique. Pour tre admis dans
chirer , une humeur misanthrope.
leur ordre, il faut, passer par une espce no
sanglier ou du cochon annonce un naturel
lourd , vorace et brutal. Le blaireau esl ignonoviciat qui consiste errer deux ans dans
les forts, o ils persuadent au peuple qu'il3
ble , mfiant et glouton. Le boeuf est patient,
reoivent des instructions de certains esprits
opinitre, pesant., d'un apptit grossier. La
1 Dansla physiognomoniede Porta, PUConressemble
qui prennent une forme humaine pour leur
\m chiende chasse.
enseigner leurs devoirs et les dogmes-dc leur

 397
PiC
PIE
Il*(Psentquele soleilet,la lunesonl le
la lofed'un hommemort, et brlaient.dusuif
ridissioi).
e son honneur.Ce,dmonse faisaitvoiraux
lemariet la femme.Pendantles clipses,les en
se tirent du sang el s'gralignenlles derniers
d
femmes
jours des personnagesimportants.Si
o ne l'apaisaitpas , il se prsentaitune selas, parce qu'ellescroientla luneen que- on
c
relieavecson mari. Les piachesdonnentun condefois
; el., lorsqu'onlui donnaitla peine
c paratreune troisime,on ne pouvait,plus
lalismanen forme de X commeprservatif de
1
contrelesfantmes,lisse mlentde prdire, l'adoucir
que par l'effusiondu sang humain.
ciils'esttrouvdes Espagnolsassezcrdules 1LorsquePicollustait content, on l'entendait,
i dansle temple; car il avait un temple.
pourajouterfoi leurs prdictions.Ils disenl rire
queleschossont les voixdes trpasss.
Kc, oiseaudemauvaisaugure.EnBrePicard (MATHMUN)
, directeurd'un cou- ftagne, lestailleurssont les entremetteursdes
ventde Louviers,qui fui accus d'tre sor- imariages; ils se font nommer, dans celle
cier,el d'avoirconduitau sabbat.Madeleine Ifonction,basvanals;cesbasvanals,pourrus: dansleursdemandes,portentun bas rouge
Bavnn,lourirede ce couvent.-Commeil sir
tait mort lorsqu'on arrta Madeleine, et et un bas bleu , el rentrent chez eux-s'ils
regardent commeun
qu'onlui fil son procs, o il fut condamn voient,une pie, qu'ils
ainsiqu'elle, son corps fut.dlivr l'excu- funesteprsageL M. Berbiguierdit que la
teurdessentencescriminelles,transur des pie voleuse, dont,on a fait un mlodrame
-,
claiespar les rueset lieuxpublics, puiscon- taitun farfadetduiten la place du Vieux-March
Pied. Les Romainsdistingusavaient
; l brl
el lescendresjetes au veut, 1647.
dansleur vestibuleun esclavequi avertissait
i"catrix, mdecinou charlatanarabe, les visiteursd'entrer du pied droit. Ontenait
quivivaiten Espagneversle treizimesicle. mauvaisaugure d'entrer du pied gaucho
11se livra de bonne heure l'astrologie, chezles dieux et chezles grands.On enet se rendit si recommaiidabledans celle trait du pied gauchelorsqu'ontait dans le
scienceque sescritsdevinrentclbrespar- deuil ou dans le chagrin2.
Pierre d'aigle, ainsinommeparcequ'on
milesamateursdessciencesoccultes.On dit
qu'Agrippa,tantall en Espagne,eut con- a supposqu'elle se trouvaitdans les nids
naissancede ses ouvrages, cl prit beaucoup d'aigle.Dioscoridedit que celle pierresert
d'idescreuses,notammentdansletrait que dcouvrirles voleurs; Mallhioleajoute que.
l'icatrixavaitlaissde la Philosophieocculte. les aiglesvontcherchercettepierrejusqu'aux
l'un des Indes pour faireclorcplus facilementleurs
Pic de la Mtirandole(JEAN),
hommesles plus clbrespar la prcocitel petits.C'esll-dessusqu'on a cru qu'elleacl'tenduede sonsavoir,n leVifvrier'1463. clraitles accouchements.
Voyez leur nom
11avaitune mmoireprodigieuseel un esprit les autres pierres prcieuses.Loi/,aussi1U:et SAKIIIUT.
lis-pnlranl.Cependant,un imposteurl'a- GNEll
busaen lui faisantvoir soixantemanuscrits Pierre du diable. 11y a dans la valle
qu'ilassurait avoirt composspar l'ordre de Schelleneii,en Suisse, des fragmentsde
(l'Esdras,et qui ne contenaientque les plus rocherde beau granit,qu'onappellela pierre
ridiculesrveriescabalistiques.L'obstination du.diable: dans un dmlqu'il y eut entre
qu'ilmil les lire,lui fil perdre un temps les gens du pays el le diable, celui-ci l'applusprcieuxquel'argentqu'ilen avaitdonn portal pourrenverserun ouvragequ'il avail
et le remplit d'ides chimriquesdont il ne eu, quelquetempsauparavant, la complaifut jamais entirementdsabus.11 mourut sancede leur construire.
en4.49i.On a recueillide ses ouvrages,des
pierre philosophale.Onregardela pierre
Conclusions
commeune chimre.Cempris,
philosophiquesde cabaleel de philosophale
thologie,
Rome,Silbert,in-fol.,extrmement disent,les philosopheshermtiques,esl un efrare; c'esl l le seul mritede ce livre.Car, fetdu juste jugementdeDieu, qui ne permet
do l'aveu mmede Tiraboschi,on ne peut pas qu'un secret si prcieux soit connu des
que gmir, en le parcourant,de voir qu'un mchantsel des ignorants.Celtesciencefait
si beau gnie, un espritsi tenduelsi labo- partie de la cabale, et ne s'enseigneque d.e
rieux, se soiloccupde questionssi frivoles. bouche bouche.Lesalchimistesdonnentune
Ond'ilqu'il avait un dmonfamilier.
foulede noms la pierrephilosophale: c'est
Sichacha,-nomcollectifdes espritsfol- la filledu grand secret,le soleilest sonpre;
letschezlesIndiens.
la luneest.sa mre, le vent l'a portedans
'
* Cambry,
Sicollus, dmonrvrpar les anciens
danslePinisLve,
t. III,p. 47.
Voyage
i M Sii,l si.,,.,,
habitantsde la Prusse, qui lui consacraient
I

PIE
398
PIE
son ventre, etc. Le secret plus ou moins
eesprits cabalistiques, ou mme, si on l'aim |umieux, le dmon barbu , dont- nous parlerons '('
chimrique de faire de l'or a t en vogue
On a dit aussi que saint Jean
-parmi les Chinois long-temps .avant qu'on
i;
l'vanglistj
en et. les premires notions en Europe. Ils
s
avait,
enseign le secret dfaire de. l'or; et y
e effet, on chantait autrefois , dans quelques I
en
parlent clans leurs livres, en termes inagicglises, une hymne en son honneur o sn !;
ques, de la semence d'or et de la poudre de
I
projection. Ils promettent de tirer de leurs
trouve
une allgorie que les alchimistes s'an- jde l'or, mais encore
creusets, non-seulement
:
]
pliquent
un remde spcifique et universel, qui proJnexhauhtumfert thesaurnm
j.
de
facit
cure ceux qui'le prennent une espce d'imQui virgis
aui-um,
\Gemmas
de
lapidibus.
|
mortalit. Zosime , qui vivait au commenD'autres disent que pour faire le grand j
cement du cinquime sicle, est un des
il faul de l'or, du plomb, du fer, de 1;
oeuvre,
premiers parmi nous qui aient crit sur l'art de
\
l'antimoine, du vitriol, du sublim, de far- I:
faire de l'or et de l'argent, ou la manire de
senic, du tartre, du mercure, de l'eau, de i
fabriquer la pierre philosophale. Cette pierre
la terre et de l'air, auxquels on joint un oeuf de '..
est une poudre ou une liqueur forme de dicoq, du crachat, de l'urine et des excrments !
vers mtaux en fusion sous une constellation
humains. Aussi un philosophe a dit avec rai- >.;'
favorable. Gibbon remarque que. les anson que la pierre philosophale tait une sa- '}
ciens ne connaissaient pas l'alchimie. Cepenlade , et qu'il y fallait du sel, de l'huile et du j>
dant on voit dans Pline que l'empereur Calivinaigre. Nous donnerons une plus ample I,
gula entreprit de faire de l'or avec une
ide de la matire cl du raisonnement des j.
prparation d'arsenic, et qu'il abandonna son
adeptes, en prsentant au lecteur quelques i-'
projet, parce que les dpenses l'emportaient
sur le profil. Des partisans de cette science
passages du trait de chimie philosophique el
hermtique publi Paris en 472u L Au
prtendent que les Egyptiens en connaissaient
tous les mystres. Celle prcieuse pierre
commencement, dit l'auteur, les sages, ayant
bien considr, ont reconnu que l'or engenphilosophale, qu'on appelle aussi lixir unidre l'or el l'argent, et qu'ils peuvent se mulversel , eau du soleil, poudre de projection ,
tiplier en leurs espces. Les anciens philoqu'on a tant cherche , et que sans doute on
n'a jamais pu dcouvrir ', procurerait celui
sophes , travaillant, par la voie, sche, oui
rendu une partie de leur or volatil, et l'ont j
qui aurait le bonheur de la possder des rirduit en sublim blanc comme neige el luichesses incomprhensibles, une sant toujours
sant comme cristal ; ils ont converti l'autre
florissante, une vie exemple de (oues sortes
partie en sel fixe; el (le la conjonction du vode maladies, el mme , au sentiment de plus
latil avec le fixe, ils onl fait leur lixir.
d'un cabalisle, l'immortalit....
U ne trouveLes philosophes modernes ont extrait de l'inrait rien qui pt lui rsister, et srail sur la
trieur du mercure un esprit ign, minral,
terre le plus glorieux, le plus puissant, le
vgtal el multiplicatif, dans la concavit huplus riche et le plus heureux des mortels ; il
mide duquel est. cach le mercure primitif on
convertirait son gr tout en or, et jouirait
quintessence universelle. Par le moyen de cet
de tous les agrments. L'empereur Rodolphe
esprit, ils ont attir la semence spirituelle
n'avait rien plus coeur que cette inutile recontenue en l'or; et par celte voie, qu'ils ont
cherche. Le roi d'Espagne Philippe II emappele voie humide, leur soufre et leur nierploya , dil-on, de grandes sommes faire
cure ont t faits : c'est le mercure des phitravailler les chimistes aux conversions des
mtaux. Tous ceux qui ont march sur leurs
losophes, qui n'est pas solide comme le mtal, ni mou comme le vil-argent, mais entre
traces n'ont pas eu plus de succs. Quelles deux. Ils onl tenu long-temps ce secret
ques-uns donnent celte recette comme le vritable secret de faire l'oeuvre hermtique : cach, parce que c'est le commencement, le
milieu el la fin de l'oeuvre : nous Talions dMettez dans une fiole de verre fort, au feu
couvrir pour le bien de tous. Il faut donc,
de sable, de l'lixir d'ariste, avec du baume
de mercure et une pareille pesanteur du plus
pour faire l'oeuvre : 1 purger le mercure avec
du sel et du vinaigre (salade); 2 le sublimer
pur or de vie ou prcipit d'or, el la calcinaavec du vitriol et du salptre ; 3 le dissoudre
tion qui restera au fond de la fiole se multidans l'eau-forte;
4 le sublimer derechef ;
pliera cent mille fois. Que si l'on ne sail
5 le calciner el le fixer ; 6 en dissoudre e
comment se procurer de l'lixir d'ariste et
1 Trait de chimie philosophiqueet hermtique,endu baume de mercure, on peut implorer lesI
su"richi
(les
les
de
curieuses
l'art,
oprations
plus
1 Voyezpourtant lay-.-olid Lullc, quant, ce qui nom d'auteur. Paris, 1725,in-12, avec approbationsiconcerne l'or.
du roi.
gneAutlry, docteur on mdecine, et priYilfe'c

 ;;<)9
PIE
PIE
desobjetsdont,onveut
partiepar dfaillance la cave, o il se r- positionel.putrfaction
soudraen liqueurou huile(salade);7 dislil- tirer l'or. La poudreblanche,qui transmue
cetteliqueurpour en sparerl'eau spiri- les mtauxblancsen argentfin.L'lixirau
!(,,tuelle,l'air el le feu; 8 mettrede ce corps rouge, avec lequelonfaitde l'orelon guiit
calcinet fixdansl'eau spirituelle touteslesplaies.L'lixirau blanc,aveclequel
mercuriel
ouespritliquidemercurieldislill;9"lespu- on fait de l'argentet onse procureune vie
trfierensemblejusqu' la noirceur;puisil extrmement
longue;onl'appelleaussila fille
en superficiede l'esprit un soufre blanchedes philosophes.
Toutesces varits
s'lvera
vgtentet se mulblancnon odorant, qui est aussi appelsel de la pierrephilosophale
i 0dissoudreceselarmoniacdans tiplient.... Le reste du livreest sur le
(irmuniac;
l'espritmercurielliquide, puis le distiller mmeIon.11contienttouslessecretsde l'alEi.mii DK
NivF.iisii.,
jusqu'ce que tout passeen liqueur,et alors chimie. Voy.lAujiiU
cela pa- VIE,OnPOTABLE
ferafaitle vinaigredessages; -1-1
, etc. Lesadeptesprtenrachev,il faudrapasserde l'or l'anliuioine dent que Dieuenseignal'alchimie Adam,
partroisfois, et aprsle rduire,en chaux; qui en apprit le secret Enoch, duquel il
12mettrecettechauxd'ordansevinaigre descenditpardegrs Abraham, Mose,
trs-aigre,les laisserputrfier;et, en su- Job, qui multipliases biensau septuplepar
du vinaigre, il s'lveraune terre le moyend la pierrephilosophale, Paraperficie
de la couleurdes perlesorientales. celse, et surtout NicolasElamcl.Ils citent
fouille
hermilfautsubli'ier de nouveaujusqu' ce que avecrespectdes livresde philosophie
celleterresoit trs-pure : alorsvous aurez tiquequ'ilsattribuent Marie,soeurde Mose,
faitla premireoprationdu grandoeuvre. HerniesTrismgiste
, Aris, Dmocrite
Pourle secondtravail, prenez,au nomde tote, saint Thomasd'Aquin, etc.La bote
Dieu,une pari de celle chauxd'or el deux de Pandore,la toisond'or de .lason, lecailpartsde l'eau spirituellecharge de son sel loude Sisyphe,la cuissed'orde Pythagore,
niellezcettenobleconfection
dans ne sont, scioneux, quele grandoeuvre1.Ils
armoniac;
unvasede cristalde la formed'un oeuf; trouventtousleursmystresdansla Gense,
letoutdu sceaud'Herms;entretenez dans l'Apocalypse
scellez
surtout, dont,ils font un
unfeudouxel continuel; l'eauignedissou- pome la louangede l'alchimie;dansl'Odi/Sdrapeu peu la chaux d'or; il se formera se,danslesMtamorphoses
d'Ovide.Lesdrauneliqueurqui esl l'eau des sages cl leur gons(juiveillent,les taureauxqui soufflent
vraichaos,contenantles qualitslmentai- du l'eu, sonldesemblmesdes travauxlier
res,chaud,sec, froidel humide.Laissezpu- incliqiios.Gobineaude Monlluisant,gentiltrfiercette compositionjusqu' ce qu'elle hommecharlrain, a mmedonnuneexplidevienne
noire: cettenoirceur,qui esl appe- cationextravagantedes figuresbizarresqui
lela ttedecorbeauel le saturnedessages, ornentla faadede Noire-Damede Paris; il
faitconnatre l'artistequ'il est.en bonche- y voyaitune histoirecompltede la pierre
min.Maispourotercettenoirceurpuante, philosophale.Le Pre ternel tendantles
(|n'onappelleaussi terre noire, il fautfaire bras, el tenantun angedans chacunede ses
bouillir
de nouveau,jusqu' ce que:le vase mains, annonceassez,dit-il, la perfectionde
nsprsenteplus qu'une substanceblanche l'oeuvreachev.-D'autresassurentqu'onne
comme
la neige. Ce degrde l'oeuvres'ap- peut possderle grandsecretque par le sepellele cygne.11faut,enfinfixerpar le l'eu coursde la magie;ilsnommentdmonbarbu
celleliqueurblanchequi se calcineet se di- le dmonqui se chargede l'enseigner;c'esl,
: viseen deux paris, l'uneblanchepour l'ar- disent-ils,un trs-vieuxdmon.On trouve
gent,l'autrerougepourl'or : alorsvousaurez l'appui de cetteopinion, dans plusieursliles travaux, et vous possderezla vres de conjurationsmagiques,desformules
accompli
Danslesdiversesop- quivoquentlesdmonshermtiques.Cdrpierre
philosophale.
on peuttirerdiversproduits:d'ab ;rd nns, qui donnaitclanscelte croyance,ra,!j rations,
| h lionvert, qui est un liquidepais,qu'on contequ'un alchimiste
prsenta l'empereur
nomme
aussil'azot, el qui faitsortirl'or ca- Anastase,commel'ouvragede son art, un
; ("danslesmatiresignobles.Lelionrouge, frein d'or et de pierreriespour son cheval.
';. ll'iiconvertitles mtaux en or; c'est une L'empereuracceptale prsentet fit mettre
i poudred'un rouge vif.La tte de corbeau, l'alchimistedans une prisono il mourut;
'. eencorela voilenoiredu navirede Thse, aprsquoile freindevintnoir,el onreconnut
- ptnoir qui prcdele lion vert, et dont que l'or desalchimistes
n'taitqu'unprestige
apparition
, au boutde quarantejours,proT ln<H
le succsde l'oeuvre; il sert la decom- 1Nni.d
lesgrands
etc.
, Apologie
po-.r
personnages,
|

 /j(M)

PIM
'i'1'i
u
du diable. Beaucoup d'anecdotes prouvent
1lyn (dans ses Numismala) il chercha rem i
que ce n'est qu'une friponnerie ordinaire.
plir ses coffres avec le secours de l'alchimie m
Un rose-croix,
passant Sedan, donna -L'enregistrement de ce singulier projet cou- i
Henri Ier, prince de Bouillon, le secret de
lient les protestations les plus solennelles 01 1 '
l'aire de l'or, qui consistait faire fondre dans
les plus srieuses de l'existence el des vertus B '
un creuset un grain d'une poudre rouge qu'il
de la pierre philosophale, avec des encouru- 1
lui remit, avec quelques onces de litharge.
gements ceux qui s'en occuperont. H annule i
-Le prince fit l'opration devant le charlatan,
el condamne toutes les prohibitions anlriei:- laet, tira trois onces d'or pour trois grains de
res; Aussitt que celle patente royale lut pu- m.
cette poudre. ; il fut. encore plus ravi qu'tonn;
bhe, il y eut tant. de. gens qui s'engagrent mj.
et l'adepte,
faire de l'or, selon l'attente du roi, que l'an- J
pour achever de le sduire, lui
lit prsent de toute sa poudre transmutante.
ne suivante Henri YI publia un autre di: j| ;
- 11 y e!1 avait trois cent mille grains. Le
dans lequel il annonait que l'heure tait pu,. fj i
che o , par le moyen de la pierre philoso- |
prince crut possder trois cent mille onces
d'or. Le philosophe tait press de partir ; il
phale, il allait payer les dettes de l'tal en or iij >
allaita Venise tenir la grande assemble des
et en argent, monnays. Charles H d'An- |
philosophes hermtiques; il ne lui reslail plus
glelerre s'occupait aussi de l'alchimie. Les %
il ne demandait que'vingt
mille
rien,.mais
personnes qu'il choisit pour oprer le grand
oeuvre formaient un assemblage aussi singu- |
cus; le duc de Bouil'on les lui donna el le
lier que leur patente tait ridicule. C'tait une m
renvoya avec honneur. Comme en arrivant
Sedan le charlatan avait fait acheter tonte
runion d'piciers, de merciers el de mai- '
la litharge qui se trouvait, chez les apothicaichnnds de poisson. Leur patente fui accorde 18
Les alchimistes m
res de cette, ville el l'avait fait revendre enaulhoritate
parlamenli.
suite charge de quelques onces d'or, quand
taient, appels autrefois multiplicateurs: on la
cette litharge fut. puise, le prince ne fil plus
le voit par un statut de Henri IY d'Angleterre, I
d'or, ne vit plus le rose-croix et en lui pour
qui ne croyait pas l'alchimie. Ce statut se ?'

ses vingt, mille cus.

Jrmie Mdrus, cit
trouve rapport dans la patente de Charles 11.
Comme il est fort court, nous le citerons : fj
purDehio ', raconte un tour absolu nient semblable qu'un autre adepte joua au marquis
Nul dornavant ne s'avisera de multiplier |
Ernest de Bade. Tous les souverains s'occul'or et l'argent,, ou d'employer la supercherie del multiplication, sous peine d'tre trait vi
paient autrefois de la pierre philosophale; la
fameuse Elisabeth la chercha long-temps.
el puni comme flon. On lit. dans les t'u
\
Jean Gauthier, baron de Plumerolles, se vanriosits de la littrature, ouvrage traduit de i
tait de savoir faire de l'or; Charles IX, troml'anglais par Th. Berlin , qu'une princesse de
la Grande-Bretagne,
p par ses promesses, lui fit donner cent vingt
prise de l'alchimie, lit
initie livres , et l'adopte se mil l'ouvrage.
la rencontre d'un homme qui prtendait avoir
Mais aprs avoir travaill huit jours, il se
la puissance de changer le plomb en or. 11ne
sauva avec l'argent "du monarque. On courut : demandait que les matriaux et le temps n- |
sa .poursuite , on l'attrapa , el il fut pendu :
cessaires pour excuter la conversion. 11fol g
mauvaise fin , mme pour un alchimiste. - emmen la campagne de sa protectrice, ( |
En 4 6-16, la reine Marie de Mdicis donna i l'on construisit un vaste laboratoire; el afin
Guy de Crsembourg vingt, mille cus pour
qu'il ne fl pas troubl on dfendit que per- |
travailler dans la Bastille faire de l'or. 11
1 sonne n'y entrt. Il avail imagin de l'aire {
s'vada au bout de trois mois avec les vingt l
tourner sa porte sur un pivot, et recevait a
mille cus, et ne reparut plus en France.
manger sans voir, sans tre vu , sans que rien j
Le pape Lon X fui moins dupe. Un homme3 pt le distraire. : Pendant deux ans il ne ;
condescendit parler qui que ce lui, pas i
qui se vantail de possder le secret de laj
pierre philosophale, demandait Lon X unee
mme la princesse. Lorsqu'elle fut inlroduite enfin dans son laboratoire,
elle vil des
rcompense. Le protecteur des arts le pria dee
.revenir le lendemain; et il lui lit donner una
de longs tuyaux,
alambics, des chaudires,
grand sac, en lui disant que puisqu'il savait i, des forges, des fourneaux , et trois ou quatre
faire de l'or il lui offrait de quoi le contenir *.:.
feux d'enfer allums; elle ne contempla P',s
Le roi d'Angleterre Henri VI fut rduit
avec moins de vnration la figure enfume
un tel degr de besoin . qu'au rapport d'Evede l'alchimiste,
ple, dcharn, affaibli par
ses veilles, .qui lui rvla, dans un jargon
1 Disquisit. mag-, lb. 1, cap. 5, quEest.3.
les succs obtenus ; elle vil eu
v-Le comte d'Oxenstiem at-.ribuece trait au pape inintelligible,
Urbain YilT, qui un adepte ddiait un trait d'al>0_ crut voir des monceaux d'or encore imparfait
chimie. Penses, t.l>>-,p. 172.
rpandus dans le laboratoire. - Cepeadan-

 uOl
PIE
PIE
r turc '. C'eslce quesurtout,le galvanisme
un
nouvel
souvent
demandait
l'alchimiste
de char- a nnera.
alambic,el des quantitsnormes
Pierre desant. AGenveetenSavoie,
bon.l'a princesse,malgrson zle,voyant
dpensune grandepartie de c i appelleainsiune espcede pyrite iiiarqu'elleavait
du philoso- ( le trs-dureet susceptibled'un beau poli;
sa fortune fourniraux besoins
rglerl'essordesonimagi- ( n taille ces pyrites en facettescommel.
plie,commena
des bounationsur les conseilsdela sagesse.Elle,d-: ( istal, et l'onen faitdes bagues,
couvritsa faon de penser au physicien ( les et d'autresornements.Sa Couleuresl
celui-ciavouaqu'iltaitsurprisdela lenteur ^eu prs lammequecelledel'acierpoli.On
de,ses progrs;maisil allaitredoublerd'ef- ] i donnele nomde pierrede sant, d'aprs
fols'elhasarderune oprationde laquelle, ] i prjugo l'onsl.qu'ellepliilorsquela
; anlde la personnequi la porte est sur le
jusqu'alors,il avait cru pouvoirse.passer.
dores oint,de s'altrer.
|,a protectricese retira; les visions

jour
Pierre d'Apone,-philosophe,astrologue
reprirentleur premier empire. Unsuivi
affreux,
ilmdecin, n dansle villaged'Abanooii
qu'ellelail dner, un cri
C'taitle
d'uneexplosionsemblable celled'un coup ipono- prsde Padoue, en <12a0.
decanon,se fil entendre;ellese renditavec dushabilemagiciende son temps,disentles
ds
il s'acquitla connaissance
sesgensauprsduchimiste.Ontrouvadeux lmonomanes
;
largesretoriesbrises,une grandepartiedu ieptaris libraux,par le moyende sept sen flammes,et le physiciengrill irils familiersqu'il tenaitenfermsdansds
laboratoire

dansdesbolesdecristal.11avait
depuisles piedsjusqu'la tte. ElieAsh- )onteillcsou
molecrit, dans sa Quotidiennedu .13mai le plusl'industriede faire revenirdanssa
Itiaii: MonpreBaekhouse(astrologue
qui )onrse(ouil'argentqu'il avaitdpens. Il
l'avaitadoptpoursonfils,mthodepratique Tut.poursuivicommehrtiqueel magicien;
par les gens de celte espce),tant malade si s'ilelvcujusqu'la findu procs,il y a
dansEleel-slreel,prs de l'glise,de Sainl- beaucoupd'apparencequ'il et t brlViDunstan,et se trouvant,sur lesonzeheures vant, commeil lefuten effigieaprssa mort.
dusoir, l'articlede la mort, me rvlale Il mourut l'gede soixante-sixans.Cet
secretde la pierrephilosophale
, et.melel- hommeavait, dit-on, une telle antipathie
guauninstantavantd'expirer.Nousappre- pour le lait, qu'il n'en pouvaitsentirle got
nonspar l qu'unmalheureuxqui connaissait ni l'odeur.ThomazoGarsonidit, entrautres
l'art de faire de l'or vivait cependantde contesmerveilleuxsur Pierred'pone,que,
tre n'ayantpointdepuitsdanssa maison,ilcomcroyaitfermement
charits,
etqu'Ashmole
d'unepareillerecette. sh- mandaau diablede porterdanslaruele puits
enpossession
curieux de sonvoisin, parcequ'il refusail de l'eau
levunmonument
molea nanmoins
(lessavantesfoliesde son sicle, dans son sa servante.Malheureusement
pourcesbelles
Thcutrum
chimicumbrilannicum,vol.in-4" histoires,il paratprouvque Pierred'Apon
danslequelil a runilestraitsdes alchimis- tait unesorte d'espritforlquine croyaitpas
lesanglais.Cerecueilprsentediverschan- aux dmons.Les amateursdo livressutillonsdes mystresde la secte des Rose- perstitieuxrecherchentsa Goinahcie
s. Mais
dont ne lui attribuonspas un petitlivrequ'onmet
Croix
, et Ashmoleracontedesanecdoles
le merveilleuxsurpassetoutesles chimres sur soncompteel dontvoiciletitre: IcsOKu(lesinventionsarabes.11dit dela pierrephi- vres magiquesde Henri-Corneille
Agrippa,
latin et franais,.avec
losophalequ'il en sait assez pour so taire,
Pierre
d'Aban,
par
ettpi'iln'en'saitpas assezpouren parler. dessecretsoceuhes,in-24,rimprim Lige',
ha chimiemodernen'est pourtantpas sans 178S. Oh dit dansce livre que'Pierred'Aavoirl'esprance,pour ne pas dire la certi- ban tait discipled'Agrippa.La partieprintude,d voir un jour vrifisles rvesdors cipaleest intitule: eptamron,oues Eldesalchimistes.
L docteurGirtahrierde Gbt- mentsmagiques.Ohy trouvelessrsmoyens
hasardcelteprophtie d'voquerlesespritseldefairevenirlediable.
\ linguea dernirement
sicle,la trans- Pour cela il fautfairetroiscerclesl'un dans
j !ine,dansle dix-riuvime
con- l'trc,,dontle plusgrand ail neufpiedsde
mutation
desmtauxsera gnralement
l'or;
[ "l|e; quechaquechimistesaura fairede
1 Philosophie
vol.(i,p.383
magique,
(ineles instrumentsde.cuisineserontd'oret
2
d'Acne,aujourd'hui
Abano,
a, dansle village
y
dargent,ce qui contribuerabeaucoup pro- uneII
la
aux
a
utrefois
fontaine
muets,
parole
qui
p
rtait
|
d
e
direla
buvaient
letalent
ceuxquiy
com- etquidonnait
trouve
l
a
se
longer
aujourd'hui
vie,
qui
chantdelaPharleseptime
|t promise les
bonneaventure.
Yoye?.
et
de
de
fer
salede'Lueain.
par oxydes cuivre,
('e
1510.
in-S".
Yenise,
plombque nousavalonsavecnotrenour- 3 Gcomantia,
j
26

 /i()2
Pi 15
PIE
g
roilra l'o.-pril en belle lorme qui dira : Or- ."
circonfrence, el se tenir dans le plus petit,
o l'on crit les noms des anges qui prsident donnez et demandez, me voici prt vous I
l'heure, au jour, au mois, la saison, etc. obir en lottes choses. Vouslui demanderez l*
Yoici les anges qui prsident aux heures ; ce que vous voudrez, il vous satisfera ; el k
notez que les heures sont indiques ici dans aprs que vous n'aurez plus besoin de lui |;
vous le renverrez en disant : Allez en paix |;'
la langue infernale : Yayn ou premire heure,
chez vous, el soyez prt venir quand je f
l'ange Micha'l; lanor ou deuxime heure,
vous appellerai. Voil ce que prsentent t
Anal; Nasni ou troisime heure, Raphal;
Salla ou quatrime heure, Gabriel; Sadedali de plus curieux les OEuvres magiques. El lG i!
ou cinquime heure, Cassiel; Thamus ou lecteur quj s'y fiera sera du moins mystifi. I

OCCULTES
sixime heure, Sachiel; Ourer ou septime
i;
, elc.
VoyezSECRETS
charlatan n dans t
heure, Samal ; Thanir ou huitime heure,
BJerre-le-Brabanon,
Aral ; Nron ou neuvime heure, Cambiel ; les Pays-Bas. M. Salgues i rapporte de lui le i
Jaya ou dixime heure, Uriel ; Aba ou onfait suivant : tant devenu pris d'une Pari- i
zime heure, Azal; Nalalon ou douzime sienne, riche hritire, le Brabanon contrefit l
heure, Sambal. Les anges du printemps, aussitt,la voix du predfunt, et lui fit pousser I
cabalistiquement nomm,Talvi, sont Spugli- du fond do sa tombe de longs gmissements; j
guel, Caracasa , Commissoros et Amotiel ; le il se plaignit des maux qu'il endurail au pur- ]
nom de la terre est alors Amada, le nom du gatoire, et reprocha sa femmele refus qu'elle
soleil Abram, celui de la lune Agnsila. faisait de donner sa fille un si galant homme.
Les anges de l't, nomm Gasmaran , sont La femme effraye n'hsita plus; le Brabanon
Tubiel, Gargaliel, Tariel et Gaviel. La terre obtint la main de la demoiselle, mangea la
le soleil Albma et dot, s'vada de Paris et courut se rfugier
s'appelle alors Fe-stativi,
la lune Armalas. Les anges do l'automne , Lyon. Un gros financier venait d'y mourir, et
qui se nommera Ardaral, sonl Torquaret,
son fils se trouvait possesseur d'une fortune
l\aTarquam el Guabarel. La terre s'appelle
Le Brabanon va le trouver, lie conopulente.
himara, lesoleil Abragini, la lunoMalafignas. naissance avec lui, et le mne dans un lieu
Losanges de l'hiver, appel Eallas, sont. couvert el silencieux ; l', il fait entendre la
Allarib, Amabal, Crarari. La terre se nomme voix plaintive du pre , qui se reproche les
Grenia , le soleil Commutai el la lune Afl'a- malversationsqu'ila commisesdans ce monde,
trim. Pour les anges des mois el des jours,
et conjure son filsde les expier par des prires
voy. Mois et .louas. Aprs avoir crit les et des aumnes; il l'exhorte, d'un ton presnoms dans le cercle, niellez les parfums dans sant el pathtique, donner six mille francs
un vase de terre neuf, et.dites : le t'exorau Brabanon pour racheter des captifs. l,e
nuisible
cise, parfum, pour que tout fantme
filshsite et remet l'affaire au lendemain. Mais
s'loigne, de moi. Ayez une feuille de parle lendemain la mme voix se l'ait,entendre,
chemin vierge sur laquelle vous crirez des et.le pre dclare nettement son fils qu'il
croix; puis appelez, des quatre coins du sera damn lui-mme s'il tarde davantage
monde, les anges qui prsident l'air, les donner les six mille francs ce brave homme,
sommant de vous aider sur-le-champ, l dites : que le ciel lui a envoy. Le jeune traitant ne
Nous t'exorcisons par la mer flottante et se le lit pas dire trois fois; il compta les six
transparente , par les quatre divins animaux mille francs au ventriloque, qui-alla boire cl
qui vont et viennent devant le trne de la di- rire ses dpens.
vine Majest; nous l'exorcisons; et si lu ne
nom que des sorciers
PierreXabourant,
nous
devant
ce
cercle,
pour
parais aussitt, ici,
obir en toutes choses, nous te maudissons el donnrent au diable du sabbat. Jeanne Garite privons de tout office, bien el joie ; nous le, baut, sorcire, dclara que Pierre-Labourant
condamnons brler sans aucun relche dans; porte une chane de fer qu'il ronge continuellement, qu'il habite une chambre enflamme
l'lang de feu et de soufre, etc. Cela dit
on verra plusieurs fantmes qui rempliron [ o se trouvent des chaudires dans lesquelles
l'air de clameurs. On ne s'en pouvanter; , on fait cuire des personnes pendant que d'auetc.
point, et on aura soin surtout de ne pas sortii tres rtissent sur de larges chenets ,
du cercle. On apercevra des spectres qui paS>ierre-le-Vnrable, abb de Chili/,
ratront menaants et arms de flches; mai;; mort en 11iit. Il a laiss un livre de miracles
ils n'auront pas puissance de nuire. On souiqui contient plusieurs lgendes o le diable
llera ensuite vers les quatre parties du mondi3 ne joue pas le beau rle.
et on dira : Pourquoi tardez-vous ? sou
1 Deserreurset desprjugs,t I,!',p. 315.
mettez-vous votre matre. Alors pa

 40 3
PIS
P1L
C il lail dfendu, sous de fortespeines, d'y
Pierres d'anathraes.Nonloinde Patras, et
i jeter. La mmetradition se rattache
rien
d'un
au
milieu
tas
de
champ,
des
vis
pierres
je
; lac de Pilate, vo:sinde Vienne en Dauau
j'apprisque c'tait ce que lesGrecs appellent
] .
pierresd'analbmes,espcesdetrophesqu'ils phin
S'illal-'karras, exorcistes ou devins du
lvent la barbarie de leurs oppresseurs.
]ndvouantleur tyran aux gnies infernaux, ]Malabar, aux conjurationsdesquels les p,
de perles ont recours, pour se mettre
j|j le maudissent dans ses anctres, dans cheurs
sonme el dans ses enfants; car tel esl le ( l'abri des attaques du requinlorsqu'ilsplonformulairede leurs imprcations; ils se rcn- ,gent dans la mer. Ces conjuraleurs.se lien
dent dans le champ qu'ils veulent vouer lient sur la cte, marmottentcontinuellement
l'analhme,et.chacun jette sur le mmecoin des prires et font millecontorsionsbizarres.
deterre la pierre de.rprobation.Lespassants
Pinet. Pic de la Mirandoleparle d'un
la
suite
d'y joindre sorcier nomm Pinel, lequel eut. commerce
ne manquant pas dans
leursuffrage, il s'lve bientt dans le lieu trente ans avec le dmonFiorina '.
vou la maldictionun tas de pierres assez
sorcire qui sert d'(MARIE),
PJpi
cailloux
monceaux
de
aux
qu'on
semblables
au sabbat; elle verse boire dans lerencontresur le bord de nos grandesroutes ; chanson
repas, non-seulementau roi de l'enfer, mais
cequi du reste nettoiele champ '.
encore ses officierset ses disciples, qui

accrdite
une
opinion
Pigeons. C'est
sont les sorciers et magiciens2.
fiel.
n'a
de
dansle peuple que le pigeon point
A Marsanne, village du Dauliqueur.
l'analomie
et
de
nos
Aristote
jours
Cependant
on entend toutes
oui prouv qu'il en avait un, sans compter phhi, prs de Monllimarl,
les nuits, vers les onze heures un bruit sinun
incontient
sel
fiente,
d
e
cet
oiseau
la
que,
le piflammablequi ne peut exister sans le fiel. gulier, que les gens du pays appellent
en effet, que l'on donne
Oncouleque le crne d'un hommecachdans queur : il semble,
M.Berbiguier,
sousterre
3.
coups
plusieurs
les
des
attire
tous
un colombiery
pigeons
dans son tome III des Farfadets, nousapprend
environs.
IS^'I les piqueurs qui piquaient les
qu'en

Pij, nom que les Siamois donnent aux femmes dans les rues de Paris n'taient ni
lieuxo les mes des coupablessont punies; des filousni des mchants, mais des farfadets
ellesy doivent renatre,avant de revenir en ou dmons. .Ttais plus savant, dit-il, que
cemonde.
le vulgaire , qui ignore que les farfadets ne
Pilapiens, peuplesqui habitentune pres- font le mal que par plaisir.
talismans en usage chez cerqu'lesur les bords de la mer Glaciale, el qui
Piripiris,
boivent,mangentet conversentfamilirement tains Indiens du Prou. Ils sont compossde
avecles ombres. On allait autrefoisles con- diverses plantes; ils doivent faire russir la
* sulter.Leloyerrapporteque quand un tranger
assurer les moissons, amener de la
chasse,
de
son
il
i, voulaitsavoir des nouvelles
pays,
des inondations, el dfaire
provoquer
pluie,
s'adressail un Pilapien,qui tombaitaussitt des armes ennemies.
' enextase, et invoquait le diable, lequel lui
ison. Aprs la mort de Germanicus,le
rvlait
l
es
choses
caches.
',
bruit courut qu'il avait t empoisonnpar

au
Pilate ( MONT
), montagnede Suisse,
les malficesde Pison.Onfondaitles soupons
;; sommetde laquelle est un lac ou lang c- sur les indicessuivants : on trouva dans la delbredans les lgendes. On disait que Pilate meuredeGermanicusdesossementsde morts,
s'y tait jet, que les diables y paraissaient des charmes et des imprcationscontre les
souvent,que Pilate, en robe djuge, s'y fai- parois des murs, le nomde Germanicusgrav
* sait voir tous les ans une fois, et que celui sur des lames de plomb,des cendres souilles
l quiavaitle malheur d'avoircette visionmou- de sang, et plusieurs autres malficespar,les! fait dans l'anne. De plus, il passait pour quels on croit que les hommessont dvous
certainque , quand on lanait quelque chose! aux dieux infernaux/i.
j dans ce lac, cette imprudence excitait des'
les sorciersde
volante.
Pistole
Quoique
; 'empotes terribles qui causaient de grands
aient toujoursvcudans la misreV;.,
profession
mme
au
en
sorte
dans
le
ravages
que,
pays,
1 Lele-5'er,
cleS:esHist.desspectresou apparitions
| seizimesicle, on ne pouvait monter sur'
'- .
HV.III,p. 215.
1 cetlmontagne, ni aller voir ce lac, sans.une3 prits,
2 Delancre,
Tableaudel'inconstance
desdmons,
etc.,
Permission
de
du
expresse magistral Lucerne,? liv.II. p. 143.
;
3 Bibliothque
de socit,t, lf.
i
1

Tacite.
M.Mtmgeavt,
\
Souvenirs
dela Morec,1830.

 /it)/i
PLO
PLU
on prtendait qu'ils avaient cent moyens d'- sson corps n'exhalait aucune mauvaise odeur, iviler l'indigence el le besoin. On cite entre <
qu'il tait entier et comme vivant, l'excenl '*
autres laPistole volante, qui, lorsqu'elle tait lion
I du nez qui paraissait fltri ; que ses che- i'
enchante par certains charmes et paroles veux et sa barbe avaient pouss, el qu' ]., j:
magiques, revenait toujours dans la poche de place de ses ongles, qui taient lombes, il |U{ 1'
celui qui l'employait, au grand profit des ma- en tait venu de nouveaux ; que sous la pre. |
giciens qui achetaient, et au grand dtriment iiiirepeau, qui paraissait, comme morte et }.i
des bonnes gens qui vendaient ainsi en pure blanchtre, il en croissait une nouvelle, saine <-
perle. T'oy. AGRIPPA,FAUST,PASTS
, etc. elde couleur naturelle. Ils remarqurent aussi i
Pivert. Nos anciens, dil le Petit Albert, dans sa bouche du sang tout frais, que le vain- i;:
assurent que le pivert, est un souverain re- pire avait certainement, suc aux gens qu'il j
mde contre le sortilge de l'aiguillette noue, avait fait mourir. On envoya chercher un pieu }'.
si on le mange rti jeun avec du sel bnit. pointu , qu'on lui enfona dans la poitrine, [r
d'o il sortit
de sang frais et vermeil, !
Plantes. 11 y a maintenant douze pla- de mme quantitle nez
et par la bouche. \que
par
:
Mercure
ntes le Soleil,
, Vnus, la Terre,
Ensuile les paysans mirent le corps sur un L
Mars, Ycsla , .Junon, Crs, Pallas, Jupiter, bcher, le rduisirent en cendres 1 ; el il ne f
Saturne et Oranus. Les anciens n'en con- sua plus.
|i
naissaient que sept, en comptant la Lune, qui
Pluies merveilleuses, -- Le peuple met les ;
n'est qu'un satellite de la Terre ; ainsi les nouvelles dcouvertes dtruisent tout le systme pluies de crapauds elde grenouilles au nombre !"del'astrologie judiciaire. Les vieilles plantes des phnomnes de mauvais augure ; el il n'y \.
sonl: le Soleil, la Lune, Mercure, Vnus, a pas encore long-temps qu'on les attribuait i
aux
des sorciers. Elles ne sonl pour- !
Mars, Jupiter et Saturne. Chaque plante tant malfices
difficiles concevoir : les grenouilles \
"gouverne un certain nombre d'annes. Les et lespas
crapauds dposent leur frai en grande, j
annes, o Mercure prside sonl bonnes au
dans les eaux marcageuses. Si ce j
commerce, etc.; la connaissance de cette quantit
frai vient tre enlev avec les vapeurs que
partie de l'astrologie judiciaire, s'appelle Al- la (erre
exhale, et qu'il res'.e long-temps exfridarie.
aux rayons du soleil, il en nat ces reppos
Platon, clbre philosophe grec, n l'an tiles que nous voyons tomber avec la pluie.
430 avant .lsus-Chrisl. On lui attribue un Les pluies de feu ne sont autre chose que
livre de ncromancie. 11 y a vingt-cinq ans la succession trs-rapide des clairs el des
qu'on a publi de lui une prophtie contre les coups de tonnerre dans un temps orageux.
francs-maons; des doctes l'ont explique . Des savants ont avanc que les pluies de
comme celles de Noslradamus.
pierres nous venaient de la lune; el celte opiPlats. Divination par les plais. Qninte- nion a grossi la masse norme des erreurs
Curce dit que les prtres gyptiens niellaient populaires. Ces pluies ne sont ordinairement
Jupiter Ammonsur une nacelle d'or, d'o pen- que les matires volcaniques, les ponces, les
daient des plats d'argent, par le mouvement sables et les terres brles qui sonl ports
desquels, ils. jugeaient de la volont du.dieu , par les vents imptueux une trs-grande
distance : on a vu les cendres du Vsuve
et rpondaient ceux qui les consultaient,
Plogojowits (PIERRE'), vampire qui r- tomber jusque sur les ctes d'Afrique. Lu
de ces matires, la manire dont
quantit
la
terreur
au
dernier sicle dans le elles se
pandit
dans les campagnes, sourpandent
de
ICisolovaen
o
il
tait
envillage
Hongrie,
vent si loin de leur origine, et les dsastres
terr depuis dix semaines. II apparut la nuit
occasionnent quelquefois, les ont fait
quelques-uns des habitants du village pen- qu'elles
mettre au rang des pluies les plus formidablesdant leur sommeil, et leur serra tellement le
de toutes les pluies prodigieuses, la
-Mais,
gosier qu'en vingt-qualre heures ils en mou- pluie de sang a toujours t la plus effrayante
rurent. U fil prir ainsi neuf personnes, tant aux
du peuple ; et cependant elle est
yeux
vieilles que jeunes, dans l'espace de huit jours.
11n'y a jamais eu de vraie pluie
..La veuve, de PlogojowitS:dclara,-que son chimrique.
d.e<sang. Toutes celles qui ont paru rouges ou
.mari lui tait:venu,demander ses:souliers-; ce:
de cette couleur ont t teintes
approchant
tellement
qui l'effraya
qu'elle quitta le village! par des.terres, des poussires de minraux ou
'de Risolova. Ces circonstances dtermin- d'autres matires
emportes par les vents
rent les: habitants du, village . tirer de. terre! dansl'atmosphre , o elles; se sont mles
le corps de Plogojowits et le brler pour se
1 Traitdes,visions
dlivrer doses infestations. Ils trouvrent que'
t. II,.p. 210et-apparitions,

 /i05,
POL
POL
i se maria avec une femmede Locrcs. Mais
livrel'eau qui tombait des nuages. Plus sou- il
i mourut la quatrime nuit de ses noces, el
ventencore, ce phnomne, en apparence si il
i laissa enceinte d'un hermaphrodite, dont
extraordinaire, a t occasionn par une la
erande quantit de petits papillons qui r- elle accouchanlif mois aprs. Les prtres et
nandenldes gouttes d'un suc rouge sur les les augures ayant t consultssur ce prodige,
endroitso ils passent 2.
conjecturrentque les loliensel les Locrieiis
pluton,roi des enfers, selonles paens, auraient,guerre ensemble,parceque ce monsavait les deux sexes. On conclutenfin qu'il
el,selonles dmonomanes,archidiable,prince tre
hors des lidu feu , gouverneur-gnral des pays en- fallait mener la mre el l'enfant,
flamms,cl surintendant des travaux forcs mites d'fitolie et les brler tous deux. Corrne
ontait,prs de faire cette excution,le spectre
du tnbreuxempire.
de Polycrite apparut el se mil auprs de son

dieu des richesses.Il tait mis enfant ; il tait velu d'un habit noir. Les asPlutus,
au nombre des dieux infernaux, parce que sistants
effrays voulaients'enfuir ; il les raples richesses se tirent du sein de la terre.
leur dit de no rien craindre, cl fil enpela,
les
sacrificesen
son
Dans
honneur, les signes suite, d'une voix grle el basse,- un beau
ordinairementfunestes qu'offraient les en- discours
par lequel il leur montra que , s'ils
Iraillesdes victimesdevaient,toujours s'inter- brlaient,sa
femmeet son fils, ils tomberaient
en
bonne
part.
prter
dans des calamits extrmes. Mais, voyant

Pocel, roi de l'enfer chez les Prussiens. que malgr ses remontrances les loliens
Ils nomment aussi Pocol le chefdes hordes taient dcids faire ce qu'ils avaient rd'espritsariens, et Porquel celui qui garde solu, il prit son enfant, le mil en pices el le
lesforts.Ce dernier esl le Pan des anciens2, dvora. Le peuple fit des bues contre lui, el
et PUCEI..
lu;/. PlC.OLbUS
lui jeta des pierres pour le chasser; if fit peu
petite fille de d'attention ces insultesel continuad manPoirier (MARGUERITE),
treizeans, qui dposa commetmoincontre ger son fils, dont il ne laissa que l tte , aprs
JeanGrenier, jeune loup-garou. llle dclara quoi il disparut. Ce prodige sembla si efqu'unjour qu'elle gardait ses moulonsdans froyablequ'on prit le dessein d'aller consulter
la prairie, Grenier se jeta sur elle en forme l'oracle de Delphes. Maisla tte (le reniant,
de loup, el l'et mange si elle ne se ft d- s'tant mise parler, leur prdit, en vers, tous
fendueavec un bton , dont elle lui donnaun les malheurs qui devaient leur arriver clans
coupsur l'chin. Elle avoua qu'il lui avait la suite, el, disent les anciens conteurs, la
dit-qu'ilse changeait en loup volont, qu'il prdictions'accomplit. La tte de l'enfant do
aimait boire le sang el manger la chair Polycrite, se trouvant expose sur un march
(lespetits garons el des petites filles ; ce- public, prdit, encore aux loliens',alors en
pendant qu'il ne mangeait pas les bras ni guerre contre les Acarnaniens, qu'ils perdraient, la bataille. Ge Polycrite tait un
lespaules5.
ou un ogre.
PolUan, Centaure de Slavons, auquel vampire
onattribuait une forceet une vitesse extraorPolyphage. On a publi Wjltemberg,
dinaire.Dans les anciens contes russes, on il y a vingt ou trente ans , une dissertation
le dpeint homme depuis la tte jusqu' la sous ce litre : De Polyphago'et alio iriophago
Wiilembergensidissertatio , in-i. C'est l'hisceinture, et cheval ou chien depuis la cein- toire
d'un des plus grands mangeursqui aient
ture.
jamais exist. Col homme, si distingu dans

nom
les
anciensdonPolyglossos,
que
son espce, dvorait,quand il voulait (cequ'il
naient, un chne prophtique de la fort de ne faisait
toutefois que pour de l'argent) un
rendait
des oracles dans la lan- moutonentier, ou un cochon, ou deux boisUodonc,qui
guede ceux qui venaient le consulter.
seaux de cerisesavec leurs noyaux; il brisait
Polycrite. 11y avait en Klolieun citoyen avec les dents, mchait et avalait des vases
vnrable, nomm Polycrite, que le peuple de terre et de verre, el mme des pierres
avaitlu gouverneur du pays, cause de son trs-dures; il engloutissait comme un ogre
tare mriteet de sa probit. Sa dignit lui fut des animaux vivants, oiseaux, souris, cheprorogejusqu' trois ans, au bout desquels nilles , etc. Enfin, ce qtli surpasse toute
croyance, ou prsenta un jour cet avaleVoyez
l'Histoirenaturelle
del'airet desmtores, loui une criloire cotiverto.de plaques de
Parl'abbllichard.
1er; il la mangea avec les plumes, le canif,
Histoire
d
es
liv.
212.
I.eloyer,
speelres,
ete.,
m,
p.
l'encre el le sable. Ce fait,si singulier a t
,." llelanere,
Tabl.de l'inconstance
desdmons,
etc.,
llv-"',p. 257.
attest par sept tmoinsocculaircs, devant le

 /iO<5
PON
POU
i
nal de Wittemherg. Quoi qu'il en soit, e ucore que lo site o elle est place. Le puni {,?
e terrible mangeur jouissait d'une sant vi- e st.jet entre deux montagnes droites et. le- f;oureuse, et termina ses prouesses l'ge de ves, sur un torrent furieux, "dont les eaux j?
;oixante ans. Alorsi! commena mener une t Duibenl par cascades sur des rocs briss. !"
,'ie sobre et rgle, el vcut jusqu' l'ge de ( t remplissent l'air de leur fracas et de leur :;oixanle-dix-neuf ans. Son cadavre fut ou- ( cume L Le pont,de Pont--Moussontait F.
,'erl, et on le trouva rempli de choses ex- imssi l'ouvrage du diable , aussi bien que le, ''
.raordinaires, dont l'auteur donne la descrip- )ont de Sainl-Cloud, el le pont,qu'on appelait !';
lion '. Le seconde partie de la dissertation i Bruxelles le Ponl-du-Diable, el plusieurs i;
renferme l'histoire do quelques hommes de mires. L'architecte du pont de Sainl-Cloud, h
celle trempe, et l'explication de ces singulal'ayant pas de quoi payer les maons, se ven- f>
rits. Mais le tout,nous semble farci de ce lit au diable, qui fit la besogne, condition l
que l'on appelle, en termes de journalisme, :pi'on lui donnerait la premire personne qui des canards; et il y en a beaucoup dans les traverserait, le pont. L'architecte, qui tait ?
rcils de merveilles.
rus, y (ilpasser un chat que le diable emporta \:
Polyphide , devin d'Hyprsie, pays d'assez mauvaise humeur. Voy.TunwrKmai. \:
d'Argos.
Popoguno , enfer des Yirginiens, dont \
supplice consiste tre suspendu entre le !"
Polythisme. Un brame de Calcutta a le
\
publi, ces dernires annes, une dfense ciel et la terre.
\
Poppiel, voy. IIATTON.
thologiqne du systme des Indous, qui admettent,trois cent cinquante millions de dieux
Porom-Houngse , sorte de fakirs chez les
et.de desses.
Indiens; ils se vantent d'tre descendus du
Pomme-d'Adam. La lgre protubrance ciel el de vivre des milliers d'annes sans
qu'on appelle Pomme-J'Adam la gorge des jamais prendre la moindre nourriture. Ce
hommes vient, dans les opinions populaires, qu'il y a de vrai, c'esl. qu'on ne voit jamais
d'un ppin qui s'est arrt l quand notre un porom-houngsemanger ou boire en public.
premier pre mangea le fruit dfendu.
Porphyre, visionnairegrec el philosophe
Pont. Les anciens Scandinaves disaient creux du troisime sicle, que quelques-uns
que les dieux avaient l'ait,un pont qui com- de ses ouvrages ont Taitmettre au rang (les
muniquait,du ciel la terre, el qu'ils le mon- sorciers.
taient cheval. Quand Satan se rvolta contre
S'orricioe, entrailles de la victime que
Dieu , il fil btir un fameux pont qui allait,de les prtres jetaient dans le feu , aprs les avoir
l'abme au paradis. Il est rompu. On ap- considres pour en tirer de bons ou de maupelle Pont-d'Adamune suite de bancs de sable vais prsages.
qui s'tendent presque en ligue directe entre
Porta (JEAN-BAPTISTE)
, physicien cll'le de Manaar el celle de Ce.ylan.C'est, selon bre qui a fait faire des pas la science, n
les Chingulais, le chemin par lequel Adam, Naples vers 'IbbO. On dit qu'il composa a
chass du paradis, se rendit sur le continent. quinze ans les premiers livres de sa Magie
Les Indiens disent que le golfese referma pour naturelle, qui sont gls par les prjugs du
empcher son retour.
sicle o il vcut. 11croyait l'astrologieju Dans la valle do diciaire, la puissance indpendante des esFont-du-Diable.
Schellencn, en Suisse, l'imaginalion croit voir prits, elc. On cile comme le meilleur de
partout les traces d'un agent, surnaturel. Le ses ouvrages la Physiognomoniecleste, 106-1,
diable n'est point, aux yeux de ces monta- in4; il s'y dclare contre les chimres de
gnards, un ennemi malfaisant ; il s'est,mme l'astrologie : mais il continue nanmoins a
montr assez bonne personne, en perant des attribuer une grande influenceaux corps crochers, en jetant des ponts sur les prci- lestes. On lui doit encore un trait de Phypices, elc., que lui seul, selon les habitants, siognomonie, o il compare les figures hupouvait excuter. On ne peut rien imaginer maines aux figures des animaux, pour en
do plus hardi que la route qui parcourt la tirer des inductionssystmatiques. Voy.Pnv"
valle de Schellenen. Aprs avoir suivi quel- SIOC.iSOMONIE.
E'orte. Les Tarlares mantehoux rvrent
que temps les dtours capricieux de cette
route terrible , on arrive celle oeuvre de un esprit gardien de la porto, sorte de diviSatan qu'on appelle le Ponl-du-Diable. Cette nit domestique qui carte le malheur de leurconstruction imposante esl moins merveilleuse maisons.
1 Extraitde t'Alntanacli
1 Voyage
enSuissed'Iilne-Marie
del'anXI.
Williams.
historique

 ao:1
POS
. POS
Portes des Songes. Dans Virgile, Pline desquels nousvivons? Dans tous les cas
p3lde corne, l'autre est d'ivoire.Par la porte beaucoup de possessions,et la plupart, ont
decornepassent les songesvritables, et par t souponnes de charlatanisme. Nous
lu porle d'ivoire les vaines illusionset les croyonsque souvent,le soupona t fond.
On a beaucoupcrit sur les dmoniaques,
songestrompeurs.
Possds.Le bourgdeTeilly,lroislieues qui sont, disent les experts, plus ou moins
d'Amiens,donnaen 1810le spectacled'unefille tourments, suivant le cours de la lune.
quivoulaitse faire passer pour possde.Elle L'historien.Tosphedit que ce ne sonl pas les
lail,disait-elle, au pouvoirde trois dmons, dmons,maisles mes des mchants, qui enMinii,Zoz
etCrapoulet.Unhonnteecclsias- trent dans les corps des possdsel les tourtiqueprvintl'autorit, qui reconnutque cette mentent. On a vu des dmoniaques qui
lillelail.malade. Onla fil entrer dansun h- les diables arrachaient les ongles des pieds
pital,el il ne fut plusparl de la | ossession. sansleur faire du mal.Onen a vu marcher
Ontrouvede la sorte dans le pass beaucoup quatre pattes, se traner sur le dos, ramper
de supercheries,que la bonneloi de nospres sur le ventre, marchersur latte. Il y en eut
n'a pas su rprimer assez tt. Cependant il qui se sentaient,chatouillerles pieds sans say eut bien moinsde scandales qu'on no le voir par qui ; d'autres parlaient des langues
conte, el, les possessionsn'taient pas de si qu'ils n'avaient jamais apprises, etc. En
libreallure qu'on lecroit.Une dmoniaque l'an 'Ibl56, il se trouva Amsterdamtrente
eonimenaitfaire du bruit sous Henri 111; enfantsdmoniaques, que les exorcismesorleroi aussitt envoya son chirurgien Pigray, dinaires ne purent dlivrer ; ou publia qu'ils
avec deux autres mdecins, pour examiner n'taient en cet tal que par malficesel sorl'affaire.Quandla possdefut amenedevant, tilges; ils vomissaientdes ferrements, des
cesdocteurs,on l'interrogea,el elle dbitades lopins de verre, des cheveux, des aiguilles
sornettes.Le prieurdes Capucinsluifil des de- el autres choses semblables. On conte qu'
mandesen latin auxquelleselle rpondit fort, Home, dans un hpital, soixante-dix filles
mal;et enfinon trouva dans certains papiers devinrent follesou dmoniaquesen une seule
qu'elleavait t dj, quelques annes prc- nuit ; deux ans se passrent sans qu'on les
demment,fuetleenplacepubliquepotiravoir pt.gurir. Cela peut cire arriv, dit Cardan,
vouluse faire passer pour dmoniaque; on on par le mauvaisair du lieu, ou par la maula condamna une rclusionperptuelle. vaise eau, on parla fourberie, ou par suite
bu tempsde Henri 111,une Picardese disait, de mauvais dportemcnls. On croyait repossdedu diable, apparemment pour se connailrnautrefoisqu'une personnelail drendre formidable. L'voque d'Amiens, qui moniaque plusieurssignes: 1" les contor%"l'enfluredu visage; 3Ul'insensibilit
souponnait,
quelque imposture, la lit exor- sions;
ciserpar un laquedguisen prtre, el lisant et la ladrerie ; 4 l'immobilit; S0 les clalespilres do Cicron. La dmoniaque,qui meurs du ventre ; (>le regard fixe ; 7 des
savaitson rle par coeur, se tourmenta, fit rponsesen franais des mots latins ; 8 les
de lancettesans effusionde sang, etc.
(lesgrimaceseffroyables,des cabrioleset des piqres
cris, absolument,commesi le diable, qu'elle Maisles saltimbanqueset les grimaciers
disaitchez elle, et t en face d'un prtre font des contorsions,sans pour cela tre poslisantle livre sacr '. Elle fut ainsi dmas- sds du diable. L'enflure du visage, de la
que. Les vrais possds ou dmoniaques gorge, de la langue, est souvent cause par
sontceux dont le diable,s'esl empar. Plu- des vapeurs ou par la respiration retenue.
sieursaujourd'hui prtendentque toutes les L'insensibilitpeut bien lre la suite de quelpossessions
sont des monomanies,des folies que, maladie, ou n'tre que factice., si la
l'Iusou moins furieuses, plus ou moinsbi- personneinsensiblea beaucoup de force. Un
2arres.Maiscommentexpliquer ce fait qu' jeune Lncdmoniense laissa ronger le foie
'-ilieelen Belgique, o l'on traite les fousco- par un renard qu'il venaitde voler, sans donloniss,on gurit les fousfurieuxen les exor- ner lemoindre signe de douleur; un enfantse
'isanl? Le savant docteur Moreau, dans la laissa brler la main dans un sacrifice que
visiiequ'il a l'aile Gbee!on 1842, el qu'il faisait Alexandre, sans faire aucun mouve;ipublie, a reconnuce fait,
qui ne peut tre ment. du moinsles historiensle disent.Ceux
'onlcst.Le diable serait-il donc pour quel- qui se faisaient fouetter devant l'autel de
le- chosedans certaines folies?et. connais- Diane ne fronaientpas le sourcil. L'imsl'tis-nousbien tous les mystres au milieu mobilit esl volontaire, aussi bien dans les
gestes que dans les regards. On est libre de
'
\
Traitdecliinirgie.
so mouvoirou de ne se mouvoir pas, pour
l'i.giay,

PQS
PS
408 ^~
peu qu'on ait. de fermet dans les nerfs. Les dyme n'tait pas en rpulgiiqn de sainlpi,
clameurset jappements que les possds fai- mais suspecte au contraire cause de
ses i
saient entendre dans leur ventre sont expli- moeurs fcheuses. On la reconnut
possde, i
qus par. nos yentriloques. On attribuait el sorcire; on dcouvrit-le 29 mars 1617 !
aussi . la prsence du diable les piqres d'ai- qu'elle avait sur le dos une marque faite
parguille ou de lancette sans effusionde sang; le diable. Elle confessa avoir t la synamais dans les mlancoliques,le sang, qui est gogue(c'est ainsi qu'elle nommaitle
pais et grossier, ne peut souvent sortir par y avoir eu commerceavec le diable elsabbat),
y avoir
une petite ouverture, et les mdecins disent reu ses marques. Elle s'accusa d'avoir
fait
certaines
que
personnes piques de la lan- des malfices, d'avoir reu du diable des
cette ne saignentpoint. On regardait encore poudrespournuire., elde les avoir employes
comme possdsles gens d'un estomacfaible, avec certaine formule de paroles terribles.
qui, ne digrant point, rendaient les choses Elle avait, disait-elle, un dmon familierde
telles qu'ils les avaient avales. Les fous el l'ordre de Bolzbnlh.Elle dit encore
les maniaques avaient la mme rputation. avait entrepris d'ler la dvotion saqu'elle
comLes symptmesde la manie sontsi affreux ', munaut pour la perdre; que, pour elle, elle
que nos anctres sont trs-excusablesde l'a- avait mieux aim le diable que son Dieu.
voir mise sur le comptedes esprits malins. Elle avait, renonc Dieu, livrant
corps et
On a publi un trait sur les dmoniaquesin- me au dmon; ce qu'elle avait confirm
en
:
titul Recherchessur ce qu'il faut entendre donnantau diable quatre pingles; convention
par les dmoniaquesdont il est parl dans le qu'elle avait signe de son sang, tir do sa
Nouveau Testament, par T. P. A. P. 0.. A. veine avec une petite lancette que le diable
B. .1.T. C. 0. S. ,in-I2, '1738,
lui avait fournie. Elle se confessa encore do
Possdes de Flandre. L'affaire des plusieurs abominations, et dit qu'elle avait
possdesde Flandre, au dix-septimesicle, entendu parler au sabbat d'un certain grand
a fait trop de bruit pour que nous puissions miracle par lequel Dieu exterminerala synanous dispenser d'en parler. Leur histoire a gogue ; et alors ce sera fait de Belzbutliqui
l crite en deux volumes in-8., par les sera plus puni que les autres. Elle parla de
pres DomptaisetMichaelis.Ces possdes grands combats que lui livraient le diableet
taient trois femmesqu'on exorcisa Douay. la princessedes enfers pour empcher sa conL'une tait Didyme, qui rpondaiten vers et fession. Puis elle dsavoua tout ce qu'elle
en prose, disait des mots lalins el des mots avait confess, s'crianl que le diable la perhbreux, el faisait des impromptus. C'tait dait. Etail-ce folie? dans tous les cas celte
une religieuse infecte d'hrsie et convain- folie lail affreuse. Marie de Sains disait
cue de mauvaises moeurs.La seconde tait de son ct qu'elle s'tait aussi donne au
une fille:,appeleSimoneDourlel, qui ne r- diable, qu'elle avait assist au sabbat, qu'elle
pugnait pas passer pour sorcire. La troi- y avait ador le diable, une chandelle noire
sime tait Marie de Sains , qui allait au la main. Elle prtendit que l'Antchristtait
sabbat et prophtisait par l'esprit de Satan. venu , et elle expliquait l'Apocalypse.SiLa presse du temps a publi,un fa.et.umcu- mone Dourlelavait,aussi frquent le sabbat.
rieux intitul : te Confessionsde Didyme, Mais comme elle tmoignait du repentir, on
sorcire pnitente, avec les chosesqu'elle,a la mil en libert , car elle tait arrte comme
dposes touchant la synagogue de Satan. sorcire. Un jeune hommede Yalencienn.es,
Plus, lesinstances que cette complice(qui de- de ces jeunes gens dont la race n'est pas
puis est.rechule)a faites pour rendre nulles perdue, pour qui le scandale esl un attrait,
ses premires confessions: vritable rcit de s'prit alors de SimoneDourlelet voulut l'tout ce qui s'est pass en.celteaffaire. Paris, pouser. L'ex-sorcire y consentit. Mais ie
'1623.On voit, dans cette pice, que Di- comte d'Eslaires la fit remettre en prison, o
3 Lamanieuniverselle
estlespectacle
leplushideux elle fut retenue lng-lemps avec Marie de
et leplusterriblequ'onpuissevoir.Le.maniaque
a les Sains. Didymefui brle. Voy. SAMUT.
tanttliorsdePorbite,tanttensanglants,
yeuxfixes,
Postel (GUILLAUME),
visionnaire du sei'le
lesvaisseaux
visage
r
onge,
lestraits
' foncs,tout
engorgs,
altrs, le corpsen contraction;
il ne.reconnat zime sicle, n au diocse d'Avranches.Il
ni
n
i
plus amis, parents,ni enfants,ni pouse.
Sombre, fut,si prcocequ' l'ge de quatorze ans on
la terrenueet l'obscurit;
furieux,rveur,cherchant
ii
s'irritedu contactdesesvtements,
dchire
le fit matre d'cole. Il ne devintabsurde que
a
vec
qu'il
lesonglesetaveclesdents,mmedeceluide
l'airet de. dans l'ge mr. On dit
qu'une lecture trop
l. lumire,contrelesquelsil;s'p'.iise
en sputations
et
Lafaim,la soif,lechaud,le Iroid,de- approfondie des ouvrages'des rabbins cl la
onvocifrations.
viennent
desseusatioif-s
souvi-nt,
pourle maniaque,
in- vivacit de son
d'autresfoisexaltes.imagination le prcipitrent
docteur
connues,
M(Le
Fodr,
decinelgale.)
:
clansdes carts qui seinreqt.sa,vie dp trou-

 qt)9.
)
POU
PUE
Eoii sha, - dieu de la porcelainechez les
I,|(y,cl lui causrentde cuisants chagrins. Il
(
Des ouvriers, dit-on, ne pouvant
(.,.iil.
qu'il lail appelpar Dieu runir lotis Chinois.
(
un dessin donn par un empereur,
hommessous une mme loi, par la parole excuter
1C3
1 deux , nommPou-sba, dans un moment*
oupar le glaive, voulant toutefoisles sou- l'un
mettre l'autorit du pape et du roi de (de dsespoir, s'lana dans le fourneau tout
11fut l'instant consum, et la port
l'riince, qui la monarchieuniverselleap- ardent.
(
narienaitde droit,, commedescendanten li- celaine
prit la formeque souhaitait le prince.
irncdirecte du fils an de No. S'tant ICe malheureuxacquit ce prix l'honneurdo
en qualit de dieu, aux ouvrages
]
doncl'ait nommer aumnier l'hpital de prsider,
i porcelaine.
Venise,il se lia avec une femme timbre, de
Poule noire.C'esten sacrifiantune poule
connuesousle nom de mre Jeanne, dont les
visionsachevrentde lui tourner la tte. Pos- noire minuit, dans un carrefour, qu'on ente!se prtendit,capable d'instruireet de cou- ;gage le diable venirfaire pacte. Il faut proverlirle mondeentier. A la nouvelledes r- noncerune conjuration,ne se pointretourner,
veriesqu'il dbitait il fut dnonc comme faire un trou en terre, y rpandre le sang de
hrtique; mais on le mit hors de cause la poule el l'y enterrer. Le mme jour, ou
commefou. Aprs avoir parcouru l'Orientet neufjours aprs, le diable vient el donne de
faitparatre plusieursouvragesdans lesquels l'argent, ou bien il fait prsent celui qui a
il parle des visions de la mre Jeanne, il sacrifid'une autre poule noire qui est une
rentraclans de meilleurssentiments, se re- poule aux oeufsd'or. Les doctes croientque
liraau prieur de Sainl-Martin-des-Champs ces sortes de poules, donnespar le diable,
Paris, el y mourut,en chrtien quatre- sonlde vraisdmons.Le juif SamuelBernard,
ans, le G septembre-15S-IOn lui banquierde la cour de France, mort quatrevingt-seize
attribue tort le livre des Vof'simposteurs. vingt-dix ans en 1739, et dont on voyait la
maison la placedes Victoires, Paris, avait,
Voy.JEANNE.
Pot beurre. Un habile exorciste disait-on,une poulenoire qu'il soignaitextravaitenfermplusieursdmons dans un pot mement; il mourut peu de jours aprs sa
beurre; aprs sa mort, commelesdmons poule, laissanttrente-troismillions.La sufaisaientdu bruit dans le pot, les hritiersle perstition de la poule noire esl encore trscassrent,persuads qu'ils allaient y sur- rpandue. On dil en Hretagnequ'en vend la
prendrequelque trsor; mais ils n'y trouv- poule noire au diable, qui l'achte minuit,
rentque le diable assez mal log. Il s'en- et paie le prix qu'on lui en demandei. il
volaavec ses compagnons,et laissa le pot y a un mauvaiset sol petit livredont voicile
titre : la Poule noire ou la poule aux oeufs
vide'.
Pou d'argent. -C'est la dcorationque d'or, avec la sciencedes talismanset des anle diabledonneaux sorciers. Po;/.SAMIAT. neaux magiques, l'art de la. ncromancieet
de la cabale, pour conjurer les esprits infer
savetier
de
dans
la
Toulouse,
Poudo't,
les sylphes, les ondins, les gnomes,
; maisonduquelle diablese cacha en 1.1357.
Le naux, laconnaissance
dessciencess(crtes,
malinjetait,des pierresqu'il lenait.enfermes acqurir
les trsorset obtenir le pouvoirde
dansun,coffreque l'on, trouva ferm clef, dcouvrir
cl que l'on enfona; mais, malgr qu'on le, commander tous les lresd djouertousles
etc. En Egypte, 7<i(),
malficeset
vidt,il se.remplissaittoujours.Cettecircotir i vol. in-18. sortilges,
Ce n'est qu'un fatras niais cl
sljiiicefit beaucoupde.bruit dans la ville, et
leprsident,
de la cour dejustice, M. Latomy, incomprhensible. Al'PAIUTlONS.
JPoupart, V07J.
vintvoircette merveille.Le diable fil sauter
Pra-Ariaseria , personnagelaineux qui
fotibonnetd'un conp de pierre au moment
wi il entrait dans la chambre o tait ce vivait dans le royaumede Siam, du tempsde
LesSiamoisen fontun cocoffre,;il s'enfuit effray, et on ne dlogea: Sommona-Codom
brasses-et demiede circonqu'avecpeine cet esprit, qui, faisaitdes tours losse de quarante
frence, et de troisbrasses et demiede dial 'lephysiqueamusante2.
mtre, ce qui-parat peu comprhensible.Il
AUGURES.
\
?ouietSlvoy.
est vrai que nous ne savonspas quelle tait

nomdu premierhomme,selon sa forme.

- 'esPourang,
Japonais,.lequel sortit d'une citrouille
"Pradamtes. En 16bo,Tsaacde la-Perchauffe
par l'haleined'un boeuf,.aprsqu'il reyre filimprimer,en Hollande,un livredans
"<itcassl!oeufd'o le mondetait issu.
j;
lequelilvoulaittablirqu'ily a eudes hommes
avant Adam. Quoiqu'iln'et pour appui que
X
aurea.Tac.deVoragine,
l.egcnda
leg.88.
M.Garinet,
1 Oambry,
Hist.delamagieenFrance,p. 124.
t. III,p..16.
dans,1e.
\
Voyage
Finistre,

 Zi-IO
i
PREPR
p
les fables des Egyptiens el des Chaldens,
Prlati, charlatan de magie. Voy.m,z. I
ce paradoxe eut un moment des sectateurs,
Celle faiblesse, qui consiste fk
Prsages.
comme en onl toutes les absurdits. Desma-
comme des indices de l'avenir les r
regarder

le
'rais, qui professait Groningue, combattit, vnements les
plus simples el les plus im_ i>
el plus tard l'auteur mme se rtracta.
lurels, esl l'une des branches les plus consi- l
Prcy,VOl/. BAM110UILMT.
drables de la superstition. Il est remarquer i
Prdictions. - Pompe , Csar el Crassus qu'on distinguait autrefois les prsages des r
avaient l assurs par d'habiles astrologues augures, en ce que ceux-ci s'entendaient des !
qu'ils mourraient,chez eux comblsde gloire, augures recherchs ou interprts selon ios !
de biens et d'annes, et tous trois prirent. rgles de l'art, augurai, et que les prsages ;
misrablement. Charles-Quint, Franois Ie''et qui s'effraient fortuitement taient interprts
Henri Y1II, tous trois contemporains, furent par chaque particulier d'une manire plus
menacs do mort violente, el leur mort ne fut vague et plus arbitraire. De nos jours on
que naturelle. Le grand seigneur Osman regarde comme d'un trs-mauvais augure de
voulant dclarer la guerre la Pologne en dchirer trois foisses manchettes ; de trouver
sur une table des couteaux en croix , d'y voir
1621, malgr les remontrances de ses mides salires renverses , etc. Quand nous rennistres, un santon aborda le sultan et lui dit:
Dieu m'a rvl la nuit dernire,dans une controns en chemin quelqu'un qui nous devision que, si Ta Hautesse va plus loin, elle mande o nous allons, il faut retourner sur
est en danger de perdre son empire; Ionpe nos pas, de peur que mal ne nous arrive.
ne peut celte anne faire de mal qui que ce Si une personne jeun raconte un mauvais
soit Voyons, dit Osman , si la prdiction songe une personne qui ait djeun, le
est certaine ; el donnantson cimeterre un songe sera funeste la premire. 11sera fujanissaire, il lui commanda de couper la tte neste la seconde, si elle est jeun, et que
ce prtendu, prophte , ce qui fut excut la premire ail djeun. Il sera funeste
sur-le-champ. Cependant Osman russit toutesles deux, si toutes les deux sonl jeun.
mal dans son entreprise contre la Pologne, et 11serait sans consquence, si toutes les deux
perdit, peu de temps aprs, la vie avec l'em- ont l'estomac garni. Malheureux gnralepire., On cite encore le fait suivant, comme ment,qui rencontre le matin, ou un livre, ou
un serpent., on un lzard, ou un cerf, ou un
exemple de prdiction accomplie : Un ancien coureur, nomm Languille, s'lail retir chevreuil, ou un sanglier ! Heureux qui rensur ses vieux jours Aubagne prs de Mar- contre un loup, une cigale, une chvre, un
seille. 11se prit de querelle avec le bedeau crapaud! loi/. ARAIGNE,
CHASSE,PIE, lhde la paroisse , qui tait en mme temps fos- iiou, etc., etc., elc. Ccilia, femme do
soyeur; celle dispute avait produit une haine Mlellus, consultait les dieux sur l'tablissesi vive, que Languille avait signifiau bedeau ment,de sa nice , qui lail nubile. Cette jeune
qu'il ne mourrait jamais que par lui ; de sorte fille, lasse de se, tenir debout devant l'autel
que le pauvre bedeau effray l'vitait comme sans recevoir de rponse, pria sa tante de lui
un ennemi formidable.Peu de temps aprs,
prter la moiti de son sige. De bon coeur,
Languille mourut, g desoixanie-quinze ans. lui dit. Ccilia, je vous cde mme ma place
Il logeait dans une espce de chambre haute tout entire. Sa bont lui inspira ces mots,
o l'on montait par un escalier troit et trs- qui furent pourtant, dit Valre-Maximo, un
roide. Quand il fut question de l'enterrer, le prsage de ce qui devait arriver; car Ccilia
bedeau bien joyeux alla le chercher, et char- mourut quelque temps aprs, et Mtcllus
gea sur ses paules la bire dans laquelle pousa sa nice. Lorsque Paul-Emile taitait le corps de Languille, qui tait devenu sait la guerre au roi Perse , il lui arriva
assez gros. Mais en le descendant d'un air quelque chose de remarquable. Un jour, rentrant sa maison, il embrassa, selonsa coutriomphal, il fit un faux pas; glissa en avant;
la bire tombant sur lui l'crasa. Ainsi s'ac- tume, la plusjeune de ses filles, nommeTercomplit la menace de Languille, autrement tia , et la voyant plus triste qu' l'ordinaire,
sans doute qu'il ne l'avait entendu. Ma- il lui demanda le sujel de son chagrin. Celte
nire de prdire l'avenir. Qu'on brle de petite fillelui rpondit que Perse tait mort
la graine de. lin, des racines de persil et do (un petit chien que l'enfant nommait ainsi
venait de mourir). Paul saisit le prsage; et
violette ; qu'on se melle dans- cette fume,
on prdira les choses futures '... Voy. AS- en effet, peu de temps aprs, il vainquit le
etc.
roi Perse , el entra triomphant dans nome
TROLOGIE,
1 Weclier,desSecretsmerveilleux.
1 YalreMaxime,

 411
PRIS
PR
_ Unpeu avant l'invasion des Espagnolsau r igard comme trs-sinislre dans le village
, on prit au lac de Mexicoun oiseau i 'Arebo, quoiqu'il soit situ dans le mme
Mexique
del forme d'une grue, qu'on porta l'em- r jyaumede Bnin.
Prescience, connaissancecertaine el iniicrcurMonlzuma,commeune chose prodigieuse.Cetoiseau , dit le conte, avait,au haut j lillible de l'avenir. Elle n'appartient qu'
iiela tte une espcede miroiroMonlzuma ] tieu. llappelons-nousici la maximed'Hervil les deux parsems d'toiles , de quoi il , ey : Mortel, qui que lu sois, examineet
s'tonnagrandement. Puislevant les yeux au , se tant que tu voudras; nul sur la terre
ciel,et n'y voyant plus d'toiles, il regarda , e sait quelle fin l'attend.
uneseconde fois dans le miroir, et aperut
CoilNES,
Prservatifs, VO\J.AMULETTES,
comvenait
de
l'Orient, arma,
,mpeuplequi
TROUPEAUX
'IIYLACTUES
, etc.
,
venus
pour
imlluntet.tuant. Ses devinstant
Pressentiment Sutoneassure que Calles
l'oiseau
ce
disparut,
luiexpliquer prsage,
fut tourmente de noirs pressentilurnie

mon
en
trouble.
avis, neufs
C'tait,
laissant grand
avant la mort de Csar,
d'heures
peu
lui
venait
dilDelancre,sonmauvaisdmonqui
vlaisque sont les pressentiments?est-ce une

lui
bientt.
sa
arriva
annoncer fin,laquelle
secrte el intrieure? est-ce une inspivoix
onreDansle royaumedeioangoen Afrique,
? esl-ce la prsence d'un gnie
cleste
ration
le
funeste
poul- invisible veillesur nos destines? Lesangardecommele prsage plus
qui
ieroi que quelqu'unle voieboire et manger; ciensavaient
fait du pressentimentune sorte
et
sans
domestiesl
absolumentseul
i
l
ainsi
de religion, et de nos jours on y ajoute foi.
Les
il
ses
voyageurs, M. C. de U..., aprs s'tre beaucoupamus
quesquand prend repas.
enparlant,de celle superstition, rapportent au balde
l'Opra, mourut,d'un coup de sang
nuIraitbarbare d'un roi de Loango: Unde en rentrant
chez lui. Madamede V., sa soeur,
tant
entr
huit
ou
neuf
de
ses(ils, g
ans,
assez tard, fut tourmente
l'avait
quitt
qui
il
la
salle
o
mangeait, toute la nuit de
imprudemmentdans
songesaffreuxqui lui repreldans le momentqu'il buvait, il se leva de sentaient son frre
dans un grand danger,
saisit
cet
le
lubie,appela grand-prtre, qui
son secours. Souvent rveille
l'appelant
et
frotta
de
son
l
e
fit
: enfant,
sang en sursaut, et dans des agitationscontinuelgorger,
: lesbras du pre, pour dtourner les malquoiqu'ellest que son frre tait au bal
heursdont ce prsage semblait le menace:-, les,
l'Opra, elle n'eut rien de plus press,
l-iiautre roi de Loangolit assommerunchien de
parut, que de demandersa
. qu'ilaimait,beaucoup,et qui, l'ayant un jour ds que le jourcourir
de sa tenchez
voiture
et
de
l'objet

hurson
dner
.
Les
suivi,avait assist
Ellearriva au momentque
lementsdes bles sauvages, les cris des cerfs dressefraternelle.
suisse avait reu ordre de ne laisser enel (lessinges sonl des prsagessinistres pour le
el de dire que M. C. de lt....
trer
,
personne
un
les
rencontrent
Siamois.S'ils
:.
serpent qui avait besoinde repos. Elle s'en retournaconleur barre le chemin, c'est pour eux une sole cl riant de sa
frayeur. Ce ne fut que
raisonsuffisantede s'en retourner sur leurs dans
ses noirs
apprit
que
qu'elle
l'aprs-midi
ils
l'affaire
pas, persuadsque
pour laquelle
ne l'avaient point trompe .
sontsortis ne peut pas russir. La chute do pressentiments
SONGES.
Foi/.
esl
hasard
renverse
meuble
le
quelque
que
Pressine, fOl/. M1.US1NI
aussid'un trs-mauvais augure. Que le tonnerrevienne tomber, par un effetnaturel
Prestantius , VOlJ.EXTASES.
Hcommun,voil de quoi gter la meilleure
Il y a eu de nos jours , dil
Prestiges.
affaire.Plusieurspoussentencore plus loinla Gaspard Peucer, en ses commentairesde Disuperstitionet l'extravagance. Dansune cir- vinations, une vierge bateleuse Bologne,
constancecritiqueel.embarrassante, ils pren- laquelle, pour l'excellence de son art, tait
dront pour rgle de leur conduite les pre- fort renommepar toute l'Italie; nanmoins
: mitresparoles qui chapperont au hasard elle,ne sut, avec toutesa science,si bien pro"n passant, et qu'ilsinterprteront leur masa vie qu'enfin, surprise de maladie,
I nire.
longer

Dansle royaumede Bnin, en Afri- elle ne mourt. Quelqueautre magicien,qui

y
:; 'l'te,on regarde commeun augure trs-favo- l'avait toujoursaccompagne,sachant le pro l'fblequ'une femmeaccouchede deuxenfants fil
retirait do son art pendant sa vie,
qu'elle
jumeaux: le roi ne manquepas d'tre anssilt lui mit, par le secoursdes esprits, quelque
'formde celte importantenouvelle, cl l'on charme ou poisonsous les aisselles, de sorte
ceihrepar des concerts et des festins un
semblait qu'elle et vie, et commena
qu'il
; facilementsi heureux. Le mmeprsage est
1 Spcctriana,
V
Essaishistoriques.
p.64.
Suiut-Foix,

 AI2;
PI10
PHI.
'%
se retrouveraux assemblesjouant de la harProdige, vnement surprenant doui t
> ignore la cause, el que l'on esl lentede i?
pe, chantant, sautant et dansant, commeelle on
avait accoutum; de sorte qu'elle ne diffrait regarder commesurnaturel.C'eslla dTiniiinI'
d'une personnevivanteque par sa couleurqui de Bergier. Sous le consulalde Volumnu,s l;
tait excessivement,ple. Peu de joursaprs, <
on entendit parler un boeuf; il tomba du ciel' V'
il se trouva Bologneun autre magicien,le- en forme de pluie, des morceauxde chair'
quel, averti de l'excellencedo l'art de. celle que les oiseauxdvorrenten grande partie' ;
fille, la voulut voir jouer commeles autres. le resfe fui quelquesjours sur la terre sans
Mais peine l'eul-il vue, qu'il s'cria : Que rendre- de mauvaise odeur. Dans d'autres >-,
faites-vous ici, messieurs? celle que, vous temps, on rapporta des vnementsaussi Sivoyez devant vos yeux, qui fait de si jolis extraordinaires, qui onl nanmoins trouv '
soubresauts, n'est autre qu'une charogne crance parmi les hommes: un enfant de six v
morte; et l'instant elle tombamorte ter- moiscria victoiredans un march de boeufs. i;
re. Au moyende.quoi le prestigeet l'enchan- 11plul des pierres Picenne.Dansles Gaules, 1?
teur furent,dcouverts.
un loups'approcha d'une sentinelle, lui tira ['
Unejeune l'pe du fourreau el l'emporta. Il parut en j
Prtextt, voy. EXTASES.
femmede la villede Laonvit le diable sous Sicileune sueur de sang sur deux boucliers; \.
la forme de son grand-pre, puis sous celles el, pendant la seconde guerre punique, un j
d'une ble velue, d'un chat, d'un escarbol, taureau dil en prsence de Cneus Domilius:
d'une gupe el d'une jeune fille>. Voy.Ap- Rome,prendsgarde loi1! Dans la ville de '
MTA- Galne, sous le consulalde Lpide, on en- :
PAIIITIONS,
ENCHANTEMENTS,
SICIDITES,
lendit parler un coq d'Inde, qui ne s'appelait |
MORPHOSES
, CHAUMES
, etc.
c'lail une pinPrtres noirs. C'est le nom que don- pas alors un coq d'Inde; car
tade. Voildes prodiges. Delancre parle
nent les sorciersaux prtres du sabbat.
d'un sorcier qui, de son temps,sauta du haut
Prires superstitieuses. NOUS
emprun- d'une
montagnesur un rocher loignde deux
tons l'abb Thiersel quelques autres ces
Un hommeayant bu
lieues.
saull...
Quel
de
na- du
petits chefs-d'oeuvrede niaiserie ou
lait, Schenkiusdil qu'il vomitdeux petits
vet. Pour le mal de dnis: Sainte Apolline qui esl assise sur la pierre; sainte Apol- chiensblancs,aveugles.Vers la findumois
d'aot
on montrait Cbarentonune
line, que faites-vousl ? Je suis venue,ici fille 4C>S2,
vomissaitdes chenilles,des limaons,
qui
le
mal
de
dents.
Si
c'esl
un
s
opour
ver, a
tcra ; si c'esl une goutte, a s'en ira. Con- des araignes et.beaucoup d'autres insectes.
tre le tonnerre. Sainte Barbe, sainte Fleur, Les docteursde Paris taient merveills.Le
la vraie croix de noire Seigneur; partout o l'ailsemblaitconstant. Ce n'tait pas en secelle oraison se dira , jamais le tonnerrene cret, c'tait,devant des assemblesnombreutombera. Pour toutes les blessures.Dieu ses que ces singuliersvomissementsavaient
me bnisseet me gurisse, moi pauvre cra- lieu ; dj on prparait, de toutes paris des
ture , de toute espce de blessure, quelle dissertations pour expliquer ce phnomne,
le lieutenant criminel entreprit de
lorsque
en
l'honneur
de
Dieu
el
de
la
qu'elle soit,
s'immiscerdansl'affaire. 11interrogea la maA'iergeMarie, el de messieurssaint Cosmeet lficie,lui fil
peur du fouetet du carcan, et
saint Damien. Amen. Pour les maladies
des yeux. Monsieursaint Jean passant par ici . elle avoua que depuis sept ou huit mois elle
avaler des chenilles,des
trouva trois vierges en-son chemin-.11leur s'tait accoutume.
dedit: Vierges, que faites-vous ici,?. Nous araignes et.desinsectes; qu'elle dsiraitmais
long-temps avaler des crapauds,
gurissonsde la: maille.. Oh ! gurissez, puis
n'avait pu s'en procurerd'assezpetits'.
qu'elle

Pour
arrter
le
cet.oeil..
vierges, gurissez
On a pu:lire il y a vingt,ans un fait pareil rapdu
nez.
est
n
en,
Jsus-Christ:
sang
Bethlem, port dans les
journaux. Une femme vomise.l.a souffert en Jrusalem. Soiiisang s'est sait des
un mel
des
;
grenouilles
crapauds
troubl; je le dis el te commande,sang, que decin
le
vrifier
crdule,
peu
pour
appel
tu.t'arrtes par la puissancede Dieu,par.l'ai
de questionsla malade, et parvint
fait,
pressa
de
saint
Fiacre
elde
tous
tout
lessaints,
dp:
lui faire avouer qu'elle avait eu recoursa

le
ainsi que Jourdain, danslequel saint Jean- cette,
d arun
jonglerie
pour
gagner
peu
Baplislebaptisa notre Seigneur, s'est arrt. gent-1.
Amnom.duPre et du Filsel du.Saint-Esprit.
nu LOUP,GAIIDES,
BAMH-A- 1 YalreMaxime.
Voy. OIIAISON
2 Diet.fiesmerveilles
lela
articleF.sloWDIIU,etc.
3 M. Saignes,Deserreursnature,
et desprjugs,t. l'>
1 Cornelii
Gemmai
lib..11,
p. 34.
Cosmoeritice,
cap.2.

 /ri 3)
PRO
PUC
Prophtes . -Les Turcs en reconnaissent,
gromthe. Allas et Promthe, tous
de cent quarante mille ; les seuls que
\
lieux grands astrologues, vivaient du temps plus
r
devions rvrer comme vrais prophtes
deJoseph. Quand Jupiter dlivra Promthe nous
ceux des saintes critures. Toutes les
del'aigle ou du vautour qui devail lui dvo- sont
rei'les entrailles pendant trente mille ans, le 1fausses religions en ont eu de faux comme
dieu, qui avait jur de ne le point dlacher ielles.
SIBYLdu Caucase, ne voulut pas fausser son serProphties, VOy.PRDICTIONS,
] , DEVINS
ment,et lui ordonna de porter son doigt un LES
, etc.
anneau o serait enchss un fragment de
pouse de Pluton selon les
Proserpine,
ce rocher. C'est l, selon Pline, l'origine des ,paens, et reine de l'empire infernal. Selon
bagues enchantes.
les dmonomanes, Proserpine est archidu
Pronostics populaires.
Quand les chnes chesse et souveraine princesse des esprits
ils pronostiquent malins. Son nomvient de prdserpere, ramper,
portentbeaucoup de glands,
Tel vendredi, serpenter ; les interprtes voient en elle le serun hiver long et rigoureux.
leldimanche. Le peuple croit qu'un vendredi pent funeste.
esprits malfaisants qu'il
pluvieux ne peut tre suivi d'un dimanche
Prostrophies,
serein.Racine a dit au contraire :
fallait supplier avec ferveur, chez les anciens,
Mafoisvirl'avenirbienfouquise fiera.
viter leur colre.
pour
Tel quirit vendredi,
dimanche
pleurera.
Pruflas ou Busas, grand prince et grandSi la huppe chante avant que les vignes ne duc de l'empire infernal. Il rgna dans Babygerment, c'esl un signe d'abondance de vin : lone, quoiqu'il et la tte d'un hibou. Il exDesaintPaulla clairejourne
cite les discordes, allume les guerres, les
Nousdnoteunebonneanne.
querelles, et rduit la mendicit ; il rpond
Si l'onvoitpaisles brouillards,
avec profusion tout ce qu'on lui demande ,
Mortalitdetoutesparts.
S'il fait vent,nousauronsla guerre;
il a vingt-six lgions sous ses ordres '.
S'ilneigeoupleut,cliertsur terre;
Si beaucoup
d'eautombeencemois,
Psphos, sorte de divination o l'on faiLorspeudevincrotretu vois.
sait usage de petits cailloux, qu'on cachait
Destoiles en plein jour pronostiquentdes in- dans du sable.
cendieset des guerres. Sous le rgne de ConPsychomancie , divination par les esstance, il y eul un jour de tnbres pendant prits, ou art d'voquer les morts. Voy.NCROlequelon vil les toiles ; le soleil son lever MANCIE.
taitaussi ple que la lune: ce qui prgageait
Psyll'es, peuples de Libye, dont la prla famine et la peste.
sence seule charmait le poison le plus subtil
des serpents les plus redoutables. Ils prtenDujourdesaintMdard,enjuin,
Lelaboureursedonnesoin;
daient aussi gurir la morsure des serpents
Carlesanciensdisent,s'il pleut,
avec leur salive ou par leur simple attouchetrente
dureril
Que
jours
peut.
ment..Hrodote prtend que les anciens PsylEt s'ilfait beau,soistoutcertain
les prirent dans la guerre insense qu'ils enJ
du grain,
D'avoirabondamment
< Lestonnerres du soir amnent un orage ; les treprirent contre le vent du midi, indigns
tonnerres du matin promettent des vents ; qu'ils taient de voir leurs sources dessches.
Psylotoxotes, peupleimaginaire de.Luceux qu'on entend vers midi annoncent la
:. pluie. Les pluies de pierres pronostiquent des cien. Ils taient monts sur des puces grosses
comme des lphants.
i chargeset des surcrots d impts.
Pubiius, uoy. TTE.
]
en aotdormira
Quiconque
grandeet puissant duc de l'enfer;
Surmidi,s'enrepentira.
'
Puoel,
Brefentoustempsje te prdi
i
il parat sous la forme d'un ange obscur-;. il
t
Qu'ilnefautdormir midi.
sur les sciences, oecultes ; il apprend
rpond
i Troissoleils,pronostiquent un triumvirat..On la gomtrie et. les arts, libraux ;, il cause,de
v't trois soleils, dit Cardan, aprs la mort de grands bruits et fait entendre le mugissement
| JulesCsar ; la mme,chose eul lieu un peu des eaux dans les lieux o il n'y en a pas. Il
s avantle rgne de Franois I,Charles-Quint eonimandequarante-huiligions 2.11:pourrait
et Henri VIII. Si. le soleil luit avant la1 bien;tre le mme'
Pocel.. que
messele jour de la Chandeleur,, c'est, un si-"
D'AUG.
Puolle d'Orlansy-^ WO/,..,JEANNB

.8'ie
que l'hiver sera, encore bien long.. Qui
5
i
r Wierus,inPseudomonarchi
se
lve
avec
les
5
iiem-.'
l se couche avec les. chiens
. .
2 Wierus,inPseudomoiu
damv.
i l>uces.

 it\h
ru.il
ih
FR
il
Puces. L'abb Thiers, parmi les superPutorites, secte juive dont la super -1
stitions qu'il a recueillies, rapporte celle-ci: stilion consistait rendre des honneurs
la
par
'
se
qu'on peut prmunir contre la piqre des liculiers aux puits et aux fontaines.
fi

puces, en disant : Och , oc/i.

Pygmcs ,
peuple fabuleux qu'on disaHil
Punaises. Si on les boit .avec du bon vi- avoir exist en Thrace. C'taient des hommesI
naigre, elles font sortir du corps les sangsues qui n'avaient qu'une coude de haut; leurs (1
que l'on a avales, sans y prendre garde, en femmes accouchaient trois ans et taient |
buvant de l'eau de marais '.
vieilles huit. Leurs villes et leurs maisonsSi
Purgatoire. Les juifs reconnaissentune n'taient bties que de coquillesd'oeufs: |;l a
sorte de purgatoirequi dure pendant,toute la campagne ils se reliraient dans des trous !
premire anne qui suit la mort de la per- qu'ils faisaient sous terre. Ils coupaientleurs S
sonne dcde. L'me, pendant ces douze bls avec des cognes, comme s'il et t il
mois, a la libert de venir visiter son corps questiond'abattre une fort.Une arme deces 3
et revoir les lieux et les personnes pour les- petits hommesattaqua Hercule, qui s'tait en- il
quels elle a eu pendant la vie quelque af- dormi aprs la dfaite du gant Ante, et prt I
fectionparticulire. Le jour du sabbat,est pour pour le vaincre les mmes prcautions qu'un 1
elle un jour de relche. Les Kalmoucks prendrait pour formerun sige. Les deux ailes jj
croient que les Berrids, qui sont les habitants de celle petite arme fondent sur la maindu B
de leur purgatoire, ressemblent des lisons hros; et, pondant.que le corps de bataille \{
ardents et souffrent.surtoutde la faim et de la s'attache la gauche, et que les archers tien- ?
soif. Veulent-ilsboire, l'instant ilsse voient nent ses pieds assigs, la reine, avec ses ,
environnsde sabres, de lances,de couteaux ; plus braves sujets, livre un assaut la tte, k
l'aspect des aliments, leur bouchese rtr- Herculese rveille, et riant du projet de celte f
cit commeun trou d'aiguille, leur gosier ne fourmillire, les enveloppe tous dans sa peau j;
conserve que le diamtre d'un fil, et leur de lionet les porte Eurysfhe. Les Pyg- f
ventre s'largit et se dploie sur leurs cuisses; nies avaient guerre permanente contre les
commeun paquet, d'allumettes. Leur nourri- grues, qui tous les ans venaient de la Scythie !
ture ordinaire se compose d'tincelles. les attaquer. Montssur des perdrix, ou, se- !
Ceux qui ont dit que le purgatoire n'est s- Ion d'aut.'es , sur des chvres et des bliers !
par de l'enfer que par une grande toile d'a- d'une taille proportionne la leur, ils s'arraigne, ou par des murs de papier, qui en for- maient de toutes pices pour aller combattre
ment l'enceinteet.la vote, ont dit des choses3 leurs ennemis. Prs du chteau de Morlaix,
que les vivants ne savent,pas. Le purgatoire, en Bretagne, il existe, dit-on, de petits homque rejettent les protestants, est pourtant in- mes d'un pied de haut, vivant sous terre,
diqu suffisamment dans l'Evangile mme. marchant et frappant sur des bassins. Ils taJsus-Christ parle (saint Matthieu, ch. XII)\ lent leur or et le font scher au soleil.L'hotnde pchs qui ne sont remis ni clansle sicle
e me qui tend la main modeslementreoit deux
prsent, ni dans le sicle futur. Quel est ce0 poignes de ce mtal ; celui qui vient avec
siclefutur olespchsne peuvenltreremis?9 un sac, dans l'intention de le remplir, est
Voy.dans le Dictionnairedo thologiede Ber- conduit et maltrait : leon de modration
gier l'article Purgatoire. Voy.ENFEIIdans cee qui tient des temps reculs1. Voy. NAINS,
etc.
GNOMES,
Dictionnaire.
Pyramides. Les Arabes prtendent que
Purrikeh, preuve par le moyen dee
l'eau et du feu, en usage chez les Indiens
,s les pyramides ont t bties long-tempsavant
le dluge par une nation de gants. Chacun
pour dcouvrir les choses caches.
Pursan ou Curson, grand roi de l'enfer. d'eux apportait sous son bras une pierre de
Il apparat sous la forme humaine avec une
IP vingt-cinq francs.
tle de lion ; il porte une couleuvre toujours
's
Pyromancie, divination par le feu. Onl jetait dans ie feu quelques poignes do poix
furieuse; il est mont sur umours et prcd
continuellement du son de la: trompette; il broye ; et, si elle s'allumait promptement,
connat fond le prsent, le pass, l'avenir,
r, on en tirait un bon augure. Ou bien on brudcouvre les choses enfouiescommeles tri- lait une victime, et on prdisait l'avenir sur
sors. S'il prend la forme d'un homme, il est
st la couleur et la (igure de la flamme. Les dearien ; il est le pre des bons esprits famii- monomanes regardent le devin Amphiaras
2. comme l'inventeur de cette divination. "
liers.Vingl-deuxlgionsreoiventses ordres-,
avait Athnes un temple de MinervePoy
187.
} Albert-le-Grand,
p.
"Wierus,Pseudom.
1 Cambry,
drem,
VoyagedansleFinistre,en1794.

 /il: >
PYT
PYT
o se trouvaient des vierges occupes un boeuf qui broutait un champ de fves; il
ligule
l'oreille quelques parolesmystrieuesaniincrles mouvementsde la flammed'une lui dit. le
firentcesser pour toujours de manlaiive conlinuellement allume. Delrio rap- ses, qui
fves'. On n'appelait plus ce boeuf
norleque de son temps les Lithuaniens pra- ger desboeuf
sacr, el dans sa vieillesseil ne
qui con- que le
tiquaientune espce de pyromancie,un
grand se nourrissait que de ce que les passants lui
sistait mettre un malade devant
feu; et, s' l'ombre forme par le corps tait donnaient. Enfin, Pythagore prdisait l'avenir
droiteet directement oppose au feu, c'tait et les tremblementsde terre avec une adresse
i'nede gurison; si l'ombre lail de ct, merveilleuse: il apaisait les temptes, dissipait la peste, gurissait les maladies d'un
c'taitsigne de mort.
seul molou par l'attouchement.Il fil un voya
habitants
de
les
11avait forc
Pyrrhus.
aux enfers, o il vit l'me d'Hsiodeattage
j,ocres remettre entre ses mains les trsors che avec des chanes une colonned'airain,
del'roserpiiie. Il chargea ses vaisseaux de ce et celle d'Homre pendue u:i arbre au miliulinsacrilge et mit la voile: mais il fut lieu d'une lgion de serpents, pour toutes les
surprisd'une tempte si furieuse qu'il choua fictions injurieuses la divinit dont leurs
sur la cte voisine du temple. On retrouva pomes sont remplis. Pythagore intressa
sur le rivage tout l'argent qui avait t en- les femmesau succs de ses visions,en assulev, el on le remit dans le dpt sacr '.
rant qu'il avait vu dans les enfers beaucoup
Pythagore, filsd'un sculpteur de Samos. de maris 1res-rigoureusement punis pour
Ilvoyageapour s'instruire : les prtres d'K- avoir maltrait leurs femmes, et que c'tait
vptel'initirent leurs mystres, les mages le genre de coupablesle moins mnag dans
deChalde lui communiqurent leurs scien- l'autre vie. Les femmesfurent contentes, les
ces; les sages de Crte, leurs lumires. Il maris eurent peur; et tout fut reu. Il y eut
rapportadans Samos tout,ce que les peuples encore une circonstance qui russit merveillesplus instruits possdaientde sagesse et de leusement; c'est que Pythagore , au moment
: connaissancesutiles; mais, trouvant sa patrie de son retour des enfers, et portant encore
; sousle joug du tyran l'ulycrale, il passa sur le visage la pleur et l'effroi qu'avait d
o il leva une cole de philosophie lui causer la vue de tant de supplices, savait
C.rolone,
. dansla maison du fameux athlte Milon.C'- parfaitement tout ce qui tait arriv sur la
i lait,vers le rgne de Tarquin-le-Superbe. Il terre pendant son absence.
Pythons. Les Grecs nommaient ainsi,
enseignaitla morale, l'arithmtique , la gomtrieet la musique. On le fait, inventeur de du nom d'ApollonPylhien, les esprits qui ai: tamtempsycose. 11parait que , pour lcn- daient prdire les chosesfutures, et les per\ (Irel'empire qu'il exerait sur les esprits, il sonnes qui en taient possdes. La Vulgale
s neddaignapas d'ajouter lesecours des pres- se sert souventde ce terme pour exprimer les
; tigesaux avantages que lui donnaient ses devins, les magiciens, les ncromanciens.La
; connaissanceset ses lumires. Porphyre et sorcire, qui fit apparatre devant Saiil l'omJiimbliquelui attribuent des prodiges; il se bre do Samuel , est appele la pythonisse
I faisaitentendre et obir des bles mmes. d'Endor. On dit aussi esprit de Python pour
j' 1ne ourse faisait de grands ravages dans le esprit rie devin. Les prlresses de Delphes
paysdes Dauniens; il lui ordonna de se reli- s'appelaient Pylhonisses ou Pythes. Pyi 'or: elledisparut. Il se montra avec une cuis- thon, dans la mythologiegrecque, est un ser; * d'or aux jeux olympiques; il se fit saluer pent qui naquit du limon de la terre aprs le
; Parle fleuve Nessus; il arrta le vol d'un dluge. Il fut lue par Apollon, pour cela sur aigle; il fit mourir un serpent; il se fit voir, nomm Pylhien.
; le mmejour et la mme heure, Crotone
1 LesPythagoriciens
tellement
lesfves,
: W Mtaponte. Il vit un jour, Tarente, que nonseulementilsrespectaient
n'en mangeaientpoint, mais
mmeil neleu'tait pas permisde passerdans un
detves,-dc.:penr
d'craserquelqueparentdont
champ
!
ellespouvaient
V;tere
Maxime.
logerl'me.
i

RAB

/i16

RAI!

sorcier de Nrac, ar- fusa. Le diable, l'ayant charg.sur son cou

Queiran (ISAAC),
rt Bordeaux, o il tait domestique, ' voulutle noyer; mais le pauvregaron criasi
l'ge do ving-cinq ans. Interrog commentil fort que les gens d'un moulin qui tait prs
avait appris le mtier de sorcier, il avoua de l tant accourus, le vilain noir fut oblig
qu' l'ge de dix ou douze,ans, tant au ser- de fuir. Enfin le diable l'enleva un soir
vice d'un habitant de la bastide d'Armagnac, dans une vignequi appartenait son mailre,
un jour qu'il allait chercher du feu chez une et le conduisit,au sabbat, o il dansa et manvieille voisine, elle lui dit de se bien garder gea comme les autres. Un petit dmon frapde renverser deux pois qui taient devant pail sur un tambour. Le diable, ayant entenla chemine; ils taient pleins de poisonque du les coqs chanter, renvoya tout son momie.
Salan lui avait ordonn de faire. Celle cir- Interrog s'il n'avait pas fait quelquesmaconstance ayant piqu sa curiosit , aprs lfices,il rponditqu'il avait malficiun eu- \
plusieursquestions,la vieillelui demandas'il fant dans la maison o il avait servi ; qu'il
voulait voir le grand-matre des sabbats et lui avait mis dans la boucheune.bouletteque
son assemble. Tillele suborna de sorte qu'a- le diable lui avait donne, laquelle rendit cet <
prs l'avoir oint d'une graisse dont il n'a pas enfant muet pendant trois mois. Aprs avoir
vu la couleur ni senti l'odeur, il fut enlev et t entendu en la chambre de la Tournelle,
port dans les airs jusqu'au lieu o se lo- o il fui reconnu pour un bandit qui faisail;
uait le sabbat; des hommesel des femmes y l'ingnu, Queiran fut condamn au supplice
criaient et dansaient; ce qui l'ayant, pou- le 8 mai 1609 '.
I?
vant, il s'en retourna. Le lendemain, passant

, voy. INSISNSIMLITI'.
;
Question
la
mtairie
de
son
un
hommatre, grand
par
1I

chez
les
Chinois.
mauvais
lui
me noir se prsenta lui, et
demanda
gnies
Queys,
pourquoiil avait quille l'assembleo il avait
Quintillianistes. Unefemmede la sucle<
promis la vieille de rester. S'lanl excus des oanisles, nomme Quinlille,vinten ATri-s
sur ce qu'il n'y avait rien faire, il voulut que du lemps de Terlullienet y pervertitplu- }
continuerson chemin; mais l'hommenoir lui sieurs personnes. On appela quintillianistesi
dchargea un coup de gaule sur l'paule, en les abominables sectateurs qu'elle forma. 11
lui disant : Demeure,je te baillerai bienchose parat qu'elle ajoutait encored'horribles pra- ]
qui l'y fera venir. Cecoup lui fit mal pendant tiques aux infamiesdes canites. Voy.GAIN.
;
deux jours, et il s'aperut,que ce grand hom pierre merveilleuse qui, suiQuirim,
bras
de
me noir l'avait marqu sur le
auprs
sur la llc
vant
les
dmonographes,
place
la main; la peau paraissait noire et tanne. d'un hommedurant son
sommeil, lui fait dire
Unautre jour passant sur le pont de la riqu'il a dans l'esprit. On l'appelleaussi
vire qui est prs de la bastide, le mme tout cedes
traitres.
\
hommenoir lui apparut de nouveau, lui de- pierre
manda s'il se ressouvenaitdes coups qu'il lui
1 Delancre,
des dni.,cti'.,
Tableaudel'inconstance
avait donns, et s'il voulait le suivre; il re- p. 145etsuivantes.

Rabbins, docteursjuifs, qui furentlongRabbats, lutins qui font du vacarme

dans les maisons et empchent les gens de temps souponnsd'lro magicienset d'avoir
dormir. On les nomme rabbats parce qu'ils commerceavec les dmons'.
Rabdomanoie, divination par les !>:>
portent une bavette leur cravate, commeles
1 Leloyer,
gens qu'on appelle en Hollande consolateurs
ouapparit.descsi'<i'i
ITist.des spectres
des malades.
p.201.

 /il 7
K.\J
HA11
Raz (GiLi.tisDISLAVALDI), marchal de
ions-C'est une des plus anciennes superstitions. zchiel et Ose reprochent,aux juifs France, qui fut excut comme convaincu do
:
el d'abominations au quinzime
(I,.s'y laisser tromper. On dpouillait d'un sorcellerie
cl et dans toute sa longueur une baguette :sicle. Aprs avoir vainement cherch faire
choisie,on la jetait en l'air ; si en retombant de l'or par les secrets de l'alchimie, il voulut
elleprsentait la partie dpouille, el qu'en commercer avec le diable. Deux charlatans
la jetant une seconde fois elle prsentt le abusrent, de sa crdulit : l'un se disait mclrevtu de l'corce, on en lirait un heu- decin du Poitou, l'autre tait Italien. Le prreux prsage; si au contraire, elle tombait tendu mdecinlui volason argent et disparut.
uneseconde fois du ct pel, c'tait un au- Prlali lail de Florence; il fui prsent au
gure fcheux. Celle divination tait connue marchal comme magicien et habile chimiste.
chezles Perses, chez les Tartares el chez les Prlali n'tait ni l'un ni l'autre ; c'tait un
Romains. La baguette divinatoire, qui a adroit fripon qui s'entendait avec Sill,
fait grand bruit sur la fin du dix-septime l'homme d'affaires du marchal. Prlati
sicle, tient la rabdomancie. Voy. 15A- fil une vocation; Sill , habill en diable , se
Giiiirri. Bodin dit qu'une sorle de rabdo- prsenta avecd'horribles grimaces. Le marmancietait de son temps en vigueur Tou- chal voulait avoir une conversation , mais
louse: qu'on marmottait quelques paroles ; Sill n'osait parler; Prlali, pour trouver du
qu'on faisait baiser les deux parties d'un temps, imagina de faire signer un pacte au
bton fendu , el.qu'on en prenait deux par- seigneur de Itaiz, par lequel il promettait au
celles qu'on pendait au cou pour gurir la diable de lui donner tout ce qu'il lui demanlivrequarte.
derait, except son me et sa vie. Il s'engaRachaders, gnies malfaisants des In- geait dans cet crit, sign de son sang, faire
des encensementset des offrandesen l'hondiens.
RadcliSe (ANNE), Anglaise qui publia, il neur du diable, el lui offrir en sacrifice le
une main, les yeux el le sang d'un
coeur,
a
des
romans
de
vians,
y quarante
pleins
enfant. Le jour choisi pour l'vocation, le
de
et
de
comme
les
sions,
terreurs,
spectres
marchal se rendit au lieu dsign, marmolMystresd'Udolphe, etc.
tanl des formules, craignant el esprant de

divination qui se faisait voir le diable. Prlali se fatigua vainement:

Rogalomancie,
avec des bassinets, des osselets, de petiles le marchal,
sa bonne volont, ne vit.
malgr
balles, des tablettes peintes, et que nul au- rien du tout. 11paratrait assez, par ce que
teur n'a pu expliquer 1.
dit Lobineau , que le marchal tait devenu

Pour tre guri de l rage, des fou. Gilles de llaiz s'abandonnait aux plus
Rage.
crivains superstitieux donnent ce conseil: infmes dbauches ; el, par un drglement
On mangera une pomme ou un morceau de inconcevable, les victimes de ses affreuses
pain dans lequel on enfermera ces mots : passions n'avaient de charmes pour lui que
Xioni, Kirioni, Ezzeza, etc.; ou bien on dans le momentqu'elles expiraient.Cethomme
brlera les poils d'un chien enrag, on en effroyable se divertissait aux mouvements
boirala cendre dans du vin, el on gurira -. convulsifs que donnaient ces malheureux
loi/. IMAGINATION.
les approches do la mort, qu'il leur faisait
i
Raginis, espce de fes chez les Har- lui-mme souffrirde sa propre main. Par les
monies.Elles habilenl le sjour de la joie, procs-verbaux qui furent dresss et par sa
d'o elles s'chappent quelquefoispour venir propre confession, le nombre des enfantsqu'il
au secours des malheureux. Mais elles ne ft mourir dans les chteaux do Machecou et
sont pas toutes bonnes ; c'est comme chez de Chanlocse montait plus de cent, sans
nous.
compter ceux qu'il avait immols Nantes,
Rahouart, dmonque nousne connais- Vannes et ailleurs. Sa hideuse folie est
; sonspas. Dans la Moralit du mauvais riche et d'autant plus constate qu'il sortit un jour
(luladre, imprime Rouen, sans dalo, chez: de son chteau pour aller voler des enfants
Durzel, et joue la fin du quinzime sicle,,. Nantes, au lieu de prendre le chemin de JSatana pour compagnonle dmonRahouart. rusalem, comme il l'avait annonc. Sur le
'. C'est dans la hotte de Itahouarl qu'ils em- cri public., le duc Jean Y le lit prisonnier; les
portentl'me du mauvais riche quand il estt juges de l'glise se disposrent le juger
mort.
comme hrtique el sorcier. Le parlement de
le dcrta de prise de corps comme
1 rjelancre,Incrdulitet mcraucedu sortilge
e Bretagne
homicide. Il parut devant un tribunal coml'ieinement
278,
convaincues,
p.
2 Lcmnius.
pos de laques et d'ecclsiastiques; il injuria

 /liS
IUL
iUM
'.:
ces 'derniers,voulutdclinerleur juridiction: dans
i
l'Amriquedu sud , des sauvagesn-ok ^
J'aimris mieuxtre pendu par le cou,leur fois aussi grands que les hommes
ordinaires

i
de
vous

Maisla
des
disait-il, que
rpondre.
cyclopesqui avaientles yeux aux paules' !!
crinle d'tre appliqu la torture le fil tout l bouchesur la poitrineel la chevelureau v
confesserdevant j'veque de Siiit-Brieucl milieudu dos;
p
l prsident Pierred l'Hpital. Le prsident
Rambouillet. Le marquis de lUimle pressa de dire par quel motifil avait fait boilletet l marquis de Prcy, tous
deux !
lant
leurs
el
brl
ensuite
prir
d'innocents;
gs de vingt-cinq trente ans, fientin- \:corps ; le riirchttlimpatientluidit. Hlas! tims amis. Un jour qu'ilss'entretenaientdes i'
monseigneur-,vous vous tourmentez, el moi affairesde l'autre monde, aprs plusieursdis- ''
avec; je vous en ai dit assezpour fairemourir cours qui tmoignaientassez qu'ils n'laieni i;
dix millehommes Le lendemainle ma- pas trop persuadsde tout,ce qui s'en dit. ils
rciialeh audiencepubliqueritrasesaveux. se promirentl'un l'autre que le premier
II fut condamn tre brl vif, le 25 oc- qui mourrait,en viendrait apporter des non- fj
tobre 1440. L'arrt fut excut dans le pr velles son compagnon.Au bout de Irais l
de la Madeleine, prs Nantes *.
mois, le marquis de Rambouilletpartit pour P
Ralde (MAIDELA), sorcire qu'on la Flandre, o Louis XIV faisait alors ht \
arrta l'ge de dix-huit ans, au commen- guerre ; le marquis de Prcy, arrt par une
cement du dix-septime sicle. Elle avait grossefivre, demeura Paris. Six semaines [
commencle mtier dix ans, conduiteau aprs, Prcyentendit, sur les six heuresdu [
sabbat pour la premire!foispar la sorcire malin, tirer les rideaux de son lit ; el, se ''
Mai'issane.Aprs la mri de cette femme, le tournant pour voir qui c'tait, il aperu!le !
diable ia mena lui-mme son assemble, marquisdellambouillet,en btillleeleii bottes, i
o elle avoua qu'il se tenait en forme de il sortit de son lii, voulant,sauter son cou |
tronc d'arbre. Il semblait tre datis une et lui tmoignerla joie qu'il avait de sonrechaire, el avait (j'elqeombre humainefort tour ; mais Rambouillet,reculant de queltnbreuse. Cependant elle l'a vu sous la ques pas, lui dit que ses caresses n'laieni
figur d'un homnieordinaire, tantt rouge, plus de saison, qu'il ne venaitque pour s'actantt noir ; il s'approchait souventdes en- quitter de la parole qu'il lui avait donne:
fants, tenant un fer chaud la main; niais qu'il avait t tu la veille; que tout ce que
elle ignor s'il les marquait. Elle n'avait ja- l'ondisaitdel'autre mondetait trs-certain;
mais bais l diable; mais elle avait vu com- qu'il devait songer vivre d'une autre mament on s'y prenait : le diable prsentait sa nire, el qu'il n'avait pas de temps perdre,
figure ou son derrire, le tout,,sa discrtion parce qu'il serait tu lui-mmedans la preet commeil lui plaisait. Elle ajouta qu'elle mire affaire o il se trouverait.:Onne
aimait tellementle sabbat, qu'il lui semblait peut exprimer la surprise o fut le marquis
aller la noce, nonpas tant par la libertel de Prcy ce discours.Ne pouvantcroirece
licence qu'on y , mais parce que le diable qu'il entendait, il fit de nouveauxeffortspour
tenait tellement lis leur coeuret leurs vo- embrasser soii ami, qu'il croyait le vouloir
lonts, qu' peine y laissait-il entrer nul abuser ; mais il n'embrassa que du vent ; el
autre dsir. En outre, les sorciresy enten- Rambouillet,voyantqu'il tait,incrdule,lui
daient une musiqueharmonieuse,el lodiable montra l'endroito il avait reu le coup, qui
leur persuadait(luel'enfern'est qu'une niai- tait dans les reins, d'o le sang paraissait
serie, que le feu qui brle continuellement encore couler. Aprs cela, le fantme disn'tait qu'artificiel.Elle dit encorequ'elle ne parut, laissant Prcy dans une frayeur plus
croyaitpas fairemald'aller au s'abbl, et que aise comprendrequ' dcrire. Il appela
hmelle avait bien du plaisir la clbra- son valet de chambre, et rveilla toute la
tion de l messe qui s'y disait, o le diable maison par ses cris. Plusieurs personnesacse faisait passer pour l vrai Dieu. Cepen- coururent, qui il conta ce qu'il venait de
dant eile Voyait l'lvationl'hostie noire2. voir : tout le monde attribua cette vision(i
il ne parat pas qu'elle ait t brle, mais l'ardeur de la fivre qui pouvait altrer son
on ignore ce que ls tribunauxti firent.
imagination; on le pria de se. recoucher,lui
remontrant qu'il fallaitqu'il et rv ce qu'il
courtisan
clbre
Raleigh (WALTIH
),
Le marquis, au dsespoir de voir
de l'areine Elisabeth. Il se vante d'avoirvu disait. le
qu'on
prt pour un visionnaire, rpta
lire;
1 lyi.Garinet,
llist.de.la magieenFrance,p..103. toutes les circonstancesqu'on.vientdevu
:j-Dclancie,
Tableaudel'inconstance
desdm.,etc., mais il eut beau protester qu'il avait fit
liv.il, ]).127.
enlenduson ami, on demeura toujoursdans

 AH)
Il AU
IIKP
Regard, voy. VEUX.
la mme pense, jusqu' ce que la posle de
l'lundres, par laquelle on apprit la mort du
DMONS
I'MII.IKUS.
Regensberg,
VOIJ.
marquisde Rambouillet, fui arrive. Celle
VOXJ.
Mui.i.EIi.
,
Regiomontanus
circonstance
s'lanl
trouve
vripremire
voy. Rl.MMON.
Remmon
,
et
de
la
manire
l'avait
dit
que
table,
Prcy,
Rmore, poisson sur lequel on a fait
ceux qui il avait, cont l'aventure com1
des contes. Les rmores, dit Cyramencrent s'tonner ; Rambouilletayant t bien
] de Bergerac, qui tait un plaisant, habitent
lue prcisment la veille du jour qu'il avait no
dit, il tait impossiblequ'il l'et appris na- vers l'extrmit du polo, au plus profond de
1 nier Glaciale; el c'est la froideur vapore
turellement.Dans la suite, Prcy, ayant la
' ces poissons, travers leurs cailles, qui
voulu aller, pendant les guerres civiles, au de
fait geler en ces quartiers-l l'eau de la mer,
combatde Saint-Antoine, y fut.tu
aaollet (JACQUES),
loup-garou de la quoique sale. La rmore contient si minemparoissede Maumusson, prs de Nantes, qui ment tous les principes de la froidure, que
fuiarrt el condamn mort par le parle- passant par-dessous un vaisseau, le vaisseau
mentd'Angers. Durant son interrogatoire, il se trouvesaisi de froid , en sorte qu'il en dedemanda un gentilhommequi tait prsent meure tout engourdi jusqu' ne pouvoir ds'il ne se souvenait pas d'avoir tir, de son marrer de sa place. Lu rmore rpand autour
arquebusesur trois loups; celui-ci ayant r- d'elle tous les frissons de l'hiver. Sa sueur
pondu affirmativement, il avoua qu'il tait formeun verglas glissant. C'est un prservatif
Rien n'est plus sinl'un des loups , et que, sans l'obstacle qu'il contre la brlure
avait eu eu cette occasion, il aurait dvor gulier, dit le P. Lebrun , que ce qu'on raconte
unefemme qui tait prs du lieu. Rickius dit. de la rmore. Arislole, .Eiian, Pline, assurent
que lorsque Raollel fui pris, il avait les che- qu'elle arrte loul court un vaisseau voguant
veuxflottants sur les paules, les yeux en- pleines voiles. Mais ce fait est absurde, et.
foncsdans la tte, les sourcils rofrogns, les n'a jamais eu lieu; cependant plusieurs auonglesextrmement longs ; qu'il puait lelle- teurs l'ont soutenu, cl.ont donn, pour cause
inetilqu'on ne pouvait s'en approcher. Quand de cette merveille, une qualit occulte. Ce
il se vit condamn par la cour. d'Angers, il poisson, qu'on nomme prsent succef., est
ajouta ses aveux qu'il avait mang des grand de deux ou Irois pieds. Sa peau est
eliarrettts ferres, des moulins vent, des gluante el visqueuse. 11s'attache et se colle
avocats, procureurs et sergents, disant que aux requins, aux chiens de mer; il s'attache
celleviande tait tellement dure elsi mal as- aussi aux corps inanims; de sorte que, s'il
s'en trouve un grand nombre colls un nasaisonnequ'il n'avait pu la digrer '
Rat. Pline dit que de son temps la ren- vire, ils peuvent bien l'empcher de couler lcontre d'un rat blanc, tait de bon augure. grement sur les eaux, mais non l'arrter.
Les boucliers de Lavinium, rongs par les
Cl MANIS,
Remures, l'O!/.LMUlIES
rais, prsagrent un vnement funeste, et
Les sinlosles, secl du Japon,
Renards.
la guerre des Marsesqui survint bientt aprs
reconnaissentd'autres diables que lsmes
donnaun nouveau crdit cette superstition. ne
Le voile de Proserpine tait parsem de des mchants, qu'ils logentdans le corps des
animaux qui l'ont beaucoup de rarais brods. Les peuples de llassora et de renards,
Cambaiese feraient un cas de consciencede vages en ce pays.
nuire ces animaux. Les matelots donnent
Rpar. Un homme qui s'appelait Rauxrais une prescience remarquable : a Nous par, cl un soldat qui se nommait Etienne-,
sommescondamns, disent-ils, par un calme firent avant de mourir, et par une faveur spl'Hitou par quelque autre accident; il n'y a ciale, le voyage de l'autre monde; du moins
fias un seul rat bord !... Ils croient que . on en a crit la lgende,qui est un pelil coule
les rats abandonnent un btiment qui est moral. Ils virent, dans une caverne, quelques
dmonsqui levaient un bcher pour y brler
destin prir. Voy.HATTON.
un dfunt dont la vie tait impure. Ils aperuRauni, grand comtedu sombre empire, rent un
peu plus loin une maisonenflamme,
qui se prsente sous la forme d'un corbeau
jetait un grand nombre do coupables
; lorsqu'il est conjur : il dtruit des villes, o l'on
donnedes dignits.11est de l'ordre des trnes qui brlaient comme du bois sec. Il y avait
auprs de celte maison une place ferme de
cl commandetrente lgions-.
hautes murailles, o l'on tait continuelle' Rieldns,
>
ment expos au froid, au vent, la pluie,
Discours
dela
1S.
p.,
Lycanlhropie,
2 Wierus,in Pseudom.dem.
la neige, o les patients souffraient une faim
27.

 ,'i-2(
RES
0
RET
%
et une soif perptuelles sans pouvoir rien prennent une vie nouvelle. Cette opinionest I
avaler. On dit l'homme qui se nommaitR- une invention de la politique pour animer le .
par, et au soldat qui s'appelait iienne, que courage des soldats. Les amanlas, docteurs \'
ce triste gte tait le -purgatoire. A quelques el philosophesdu pays, croyaient la rsuc- Vpas de l, ils furent arrts par un feu qui rection universelle, sans pourtant que ieill, j"
s'levait perle de vue; ils virent arriver un esprit s'levt plus haut que celle vie animale '
diable qui portait un cercueil sur ses paules. pour laquelle ils disaient, que nous devions I
Rpar demanda pour qui onallumaitle grand ressusciter, el sans attendre ni gloire ni snp- I
feu. Mais le dmon qui portail le cercueild- plice. Ils avaient un soin extraordinaire de 5
posa sa charge, et la jeta dans les flammessans mellreen lieu de sret les rognures de leurs i
dire un mot. Les deux voyageurspas-rent;
ongles et de leurs cheveux, et de les cacher !'
aprs avoir parcouru divers autres lieux, o dans les fentesou dans les trous de muraille, f'
ils remarqurent plusieurs scnes infernales, Si, par hasard , les cheveux et. les ongles i1
ils arrivrent devant un pont qu'il fallut tra- venaient, tomber terre avec le temps el \
verser. Ce pont tait bti sur un fleuvenoiret qu'un Indiens'en apert, il ne manquait,pas jbourbeux, dans lequel on voyait barboller des de les relever de suite, el de les serrer de i'
dfunts d'un aspect effroyable. On l'appelait nouveau. Savez-vous bien, disaient-ils
le Pont des preuves, celui qui le passait,sans ceux qui les questionnaient sur cette singula- !
broncher tait juste el entrait dans le ciel, au rite, que nous devonsrevivre dans ce monde. S
lieu que le pcheur tombait dans le fleuve. et que les mes sortiront des tombeaux avec j
loul ce qu'elles auront de leurs corps? Pour [
Quoique ce pont n'et pas six pouces de largeur, Rpar le traversa heureusement; mais empcher donc que les ntres ne soient en !
le pied d'Etienne glissa au milieu du chemin ; peine de chercherleurs ongleset leurs cheveux i
ce pied fut empoignaussitt par des hommes (car il y aura ce jour-l bien de la presseel j
noirs qui l'attirrent eux. Le pauvre soldat bien du tumulte), nous les mettons ici en- I
se croyait perdu ; des anges arrivrent., saisisemble, afin qu'on les trouve plus facilement. ;
rent Etienne par les bras, et le disputrentaux Gaguin, dans sa descriptionde la Moscovie,
hommesnoirs.Aprs de longsdbats,les anges dit que, dans le nord de la Russie, les peuples
emportrent le soldat de l'autre ct du pont. meurent le 27 novembre, cause du grand
Vous avez bronch, lui direnl-ils, parce que froid, el ressuscitent le 24 avril : ce qui est,
vous'tes trop mondain; et nous sommesvenus l'instar des marmottes, une manire for!
voire secours, parce que vous fuitesdes au- commodede passer l'hiver. Voy. GAMNIUS,
mnes. Les deux voyageurs virent alors le PAMII.IUS
BE PHUES,THISPSIUS
, YAJUMparadis, dont les maisons taient d'or, et les HES,etc.
Retz. -Lecardinal de Relz, n'tant encore
campagnes couvertes de fleurs odorantes;
el les anges les renvoyrent 'sur la terre, en qu'abb, avait,l'ailia partie de passer unesoire
leur recommandant de profiter de co qu'ils SaintCloud
, dans la maison de l'archevavaient vu.
que de Paris, son oncle, avec madame el.mademoisellede
de Choisi,
Repas du mort, crmoniefunraire en le vicomte de Vendme, madamede
Lisions,
Turenne, l'vque
usage chez les anciens Hbreux el chez d'au- et MM.de Brion
et Voilure. On s'amusa tanl
tres peuples. Dans l'origine,c'tait simplementla coutume de faire un repas sur le tombeau que la compagniene put. s'en retourner que
de-celui qu'on venait d'inhumer. Plus tard on trs-tard Paris. La pelife pointe du jour
paratre ( on tait alors dans
y laissa des vivres, dans l'opinionque les morts commenait
les plus grands jours d't ) quand on fut-au
venaientles manger.
bas de la descente des Bons-Hommes.Juste
Rsurrection
Les Parsis ou Gubres ment au pied , le carrosse s'arrla tout courtpensent que les gens de bien, aprs avoir joui Comme j'tais l'une des portires avec
des dlicesde l'antre monde pendant un cer- mademoisellede Vendme( dit le cardinal,
tain nombre de sicles, rentreront dans leurs dans ses Mmoires), je demandai au cocher
corps , et reviendront habiter la mme terre pourquoi il s'arrtait? il me rpondit, avec
o ils avaient fait leur sjour pendant leur une voix tremblante : Voulez-vousque je
premire vie; mais celte terre, purifie el passe par-dessus tous les diables qui sont l
embellie, sera pour eux un nouveau paradis. devant moi? Je mis la tte hors de la porLes habitants du royaume d'Ardra, sur la tire; et, commej'ai toujours eu la vue fort
cte occidentale d'Afrique, s'imaginent que basse, je ne vis rien. Madamede Choisi, q'
ceux qui sonl tus la guerre sortent de leurs tait l'aulre portire avec M. de Turenne,
tombeaux au bout de quelquesjours, elrefut la premire qui aperut, du carrosse, la

 Ifi I
11EV
RUV
causede la frayeur du cocher; je dis du car- dormait le petit doigl de la main gauche dans
rosse, car cinq ou six laquais, qui taient la main droite, ou tait assur de voir en rve'
d'ambes, de ternes el de quaderrire, criaient : Jsus, Maria! el trem- une multitude
blaientdj de peur. M. de Turenne se jeta lernes '. Un homme rvait qu'il mangeait
en bas, aux cris de madame de Choisi. Je la lune. Ce rve le frappe, il se lve encore
crusque c'taient des voleurs; je sautai aussi- moiti endormi, il courl sa fentre ; retthors du carrosse, je pris l'pod'un laquais, gardant, au ciel, il ne voit plus que la moiti
etj'allai joindre M!,de Turenne, que je trouvai de cet.astre.... il s'crie: MonDieu ! vous
regardant fixement quelque chose que je ne avez bien fait de me rveiller; car avec l'apvovaispoint, ,1elui demandai ce qu'il regar- ptit que j'avais, la pauvre lune, je l'aurais
dait.,el il me rpondit, en me poussant du mange tout entire. l'oy. SONGES.
bras, el assez bas : Je vous le dirai ; mais il
Rveillc-matin. Les Flamands appelne faut pas pouvanter ces dames, qui. la lent cette plante le lait du diable (I)uivelsvrit, hurlaient plutt qu'elles ne criaient. melk).
Voilure commena un orennis, madame de
B.vlations. Un citoyen d'Alexandrie
Choisipoussait,des cris aigus; mademoiselle vit sur le minuit des statues d'airain se rede.Vendmedisait son chapelet, madame do muer et crier haute voix que l'on massaVendmevoulaitse confesser M. de Lisieux, crait Constanlinoplel'empereur Maurice et
qui lui disait:Ma fille, n'ayez point de ses enfants : ce qui se trouva vrai ; mais la
peur,voustes en la main de Dieu. Lecumle rvlation ne fut publie qu'aprs que l'vde flriun avait, entonn bien tristement les nement l'ut connu. L'archevque Angellolitaniesde la Sainte Vierge. Toulcela se passa, Callo
(Philippe de Connues l'atteste) connut
commeon peut se l'imaginer, en mme temps la mort
de Charles-le-Tmraire, qu'il anelen moins de rien. M.de Turenne, qui avait nona au roiLouisXI
la mmeheure qu'elle
unepetite-pe son ct, l'avait aussi tire, tait arrive. Les prodiges faux sont toucl, aprs avoir un peu regard, commeje l'ai jours des singeries de vrais miracles. Parei'djdit, il se tourna vers moi de l'air dont il leincnt, une foule de rvlations supposes
etdonnune bataille , et me dit ces paroles : ont trouv le
de se faire admettre,
moyen

Allonsvoir ces gens-l '. Quelles gens?

a eu des rvlations vraies.
parce
qu'il
y
lui reparlis-je; el. dans la vrit, je croyais Nous ne
de la rvlation qui est
parlons
pas
monde
avait
le
11
quefout le
perdu sens. me un des fondements de noire foi.
rpondit.: Effectivement, je crois que ce
Revenants.-On dbite, commeune chose
pourraient bien tre des diables. Comme
nousavions dj fait cinq ou six pas du ct assure, qu'un revenant se trouve toujours
ile la Savonnerie, et que nous lions par froid quand on le louche. Cardan el Alessandro-Alessandri sont des lmoins qui l'affirconsquent plus proches du spectacle, je.
en donne la raison, qu'il a
commenai entrevoir quelque chose , et ce ment; etdeCajelnn
la bouche d'un esprit, lequel, inqui m'en parut fui une longueprocession de apprise ce
sujet par une sorcire , lui rfantmesnoirs, qui me donna d'abord plus terrog
(l'motionqu'elle n'en avait, donn M. de pondit qu'il fallait que la chose,ft ainsi.
est. satisfaisante. Elle nous apTurenne, mais qui par la rflexionque je fis La rponse
que le diable se sauve quelque j'avais long-temps cherch des esprits, prend au moins

et qu'apparemment j'en trouverais en ce lieu, quefois par le pont aux nes. DomCalmel
nie ft faire deux ou trois sauts vers la pro- raconte qu'une jeune tille, nommeCatherine,
cession.Les pauvres augustins dchausss, du pays des Itans, au Prou, mourut seize
Son
que l'on appelle capucins noirs, et qui taient ans, coupable de plusieurs sacrilges.
nos prtendus diables, voyant venir eux corps, immdiatement, aprs sa mort, se
deuxhommes qui avaient l'pe la main , trouva si infect, qu'il fallut le mettre hors du
tous les
eurent encore plus peur. L'un d'eux, se d- logis. On entendit en mme temps
1
tachantdel troupe, nous cria: Messieurs, chiens hurler ; un cheval, jusque- fort doux,
nous sommes de pauvres religieux , qui ne commena ruer, s'agiter, frapper des
faisonsde mal personne, et qui venons nous pieds, rompre ses liens. Un jeune homme
'"frachirun peu dans la rivire, pour noire couch fut tir par le bras el jet hors de son
sant. Nous relournmesauearrosse,M. de lit ; une servante reut un coup de pied l'-furenne el moi, avec des clats de rire que paule, sans voir qui le lui donnait; elle en
porta les marques plusieurs semaines. Tout
l'on peut s'imaginer.
Rve. Aubon temps de la loterie royale, ceci arriva avant que le corps de Catherine
1 MusnierdesCloseaux,
'3 bonnes femmes croyaient que quand on
lesMresd'actrices.

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/i2:
RKV
i
ft inhum. Apres son enterrement, pludans la chambre, on lira les rideaux du lii (q
sieurs habitants du lieu virent quantit de
on aperut la figure d'une vieille femme, noire
et ride , coiffe d'un bonnet de nuil el qui
briques et de tuiles renverses avec grand
faisait des grimaces ridicules. On demanda i
fracas, dans la maison o elle tait dcde.
La servante fut trane par le pied sans qu'il
au matre de la maison si c'tait bien l c-,,
mre? Oui, s'cria 1,-il, oui, c'est elle; ah!
part personne qui la loucht, ci cela en prsence de sa matresse et de dix ou douze auma pauvre mre ! Les valets la reconnurent
tres femmes. La mme servante , entrant le
de mme. Alors le prlre lui jeta de l'eau lilendemain dans une chambre, aperut la dnile sur le visage. L'esprit, se sentant mouill,
funte Catherine qui s'levait sur la pointe du
sauta la figure de l'abb. Tout, le monde prit
la fuite en poussant des cris. Mais la coiffure
pied, pour saisir un vase.de terre pos sur
une corniche ; elle tait toute en l'eu, et jetait
tomba , el. on reconnut que la vieille, femme
des flammes par la bouche et par toules les
n'tait qu'un singe. Cet animal avait, vu sa
matresse se coiffer, il l'avait imite. L'aujointures du corps. Elle lui confessa qu'elle
tait damne et pria la servante de jeter par
teur de Paris, Versailles et les provinces au
terre et d'teindre un cierge bnit, qu'elle tedix-huitime sicle , raconte une histoire de
nait la main, disant, qu'il augmentait son
revenant assez originale. M. Bodry, fils d'un
mal. La fille se sauva aussitt; mais le spectre
riche ngociant de Lyon , fut. envoy, l'ge
de vingt-deux ans, Paris, avec des lettres
prit le vase , la poursuivit el le lui jeta avec
force. La matresse, ayant entendu le .coup , de recommandation de ses parents, pour leur
accourut, vit la servante loule tremblante, lo correspondant, dont il n'tait- pas per. onncllevase en mille pices, et reut pour sa part un
nienl connu. Muni d'une somme assez forte
coup de brique qui ne lui lit heureusement
pour pouvoir vivre agrablement quelque
aucun mal. Le lendemain, une image du crutemps dans la capitale, il s'associa pour ce
cifix, colle contre le mur, fui loul d'un coup
voyage un de ses amis extrmement gai. Mais,
en arrivant, M. liodry l'utallaqu d'une livre
arrache en prsence de tout le monde , cl
brise en trois pices. On reconnut l que l'esviolente; s-'onami, qui resta auprs de lui la
prit tait, rellement damn : on le chassa par
premire journe, ne voulait, pas le quitter, et
(les exorcismes....
se refusait d'autant plus aux instances qu'il
Mais tous les revenants
n'ont, pas de tels symptmes. Un Italien , lui faisait pour l'engagera se dissi,er, que,
retournant Rpme'aprs avoir l'ail enterrer
n'ayant l'ail ce voyage (pie par complaisance
son ami de voyage, s'arrta le soir dans une
pour lui , il n'avait aucune connaissance ;i
htellerie o i! cou:ha. Etant seul el bien
Paris. M. Bodry l'engagea se prsenter sous
son nom chez le correspondant de sa famille,
veill, il lui sembla que son ami mort, loul
el lui remettre ses lettres de recommandaple et dcharn, lui apparaissait el s'approchait de lui. 11 leva la tte pour le regarder
tion , sauf rlaireir comme, ils le pourraient
el. lui demanda en tremblant qui il tait. Le l'imbroglio qui rsulieiail. de celle supposition
mort ne rpond rien, se dpouille, se met nu
lorsqu'il se porterait mieux.Une
propolit et se serre contre le vivant, comme pour se
sition aussi singulire ne pouvait que plaire
au jeune homme; elle fut accepte : sous le
rchauffer. L'autre, ne sachant de quel ct
se tourner, s'agile et repousse lo dfunt. Cenom de M. Bodry, il se rend chez le correslui-ci, se voyant ainsi rebut, regarde de Irapondant, lui prsente les lettres apportes de
vers son ancien compagnon, se lve du lit, se Lyon, joue trs-bien son rle, el se voit parfaitement, accueilli. Cependant, de retour
rhabille , chausse ses souliers el sort do la
au logis, il trouve son ami dans l'tat le plus
chambre, sans plus apparatre. Le vivant
a rapport qu'ayant touch dans le lit un des
alarmant-; et, nonobstant lous les secours qu'il
lui prodigue, il a le malheur rie le perdre dans
pieds du mort, il l'avait trouv plus froid que
la nuit. Malgr le trouble que lui occasionnait
la glace. Cette anecdote peut n'lre qu'un
ce cruel vnement, il sentit qu'il n'tait pas
conte. En voici une autre qui est plus claire.
Un aubergiste d'Italie, qui venait' de perdre
possible de le taire au correspondant de la
maison Bodry : mais comment avouer une
sa mre, tant mont le soir dans la chambr
mauvaise plaisanterie dans une si triste cirde la dfunte , en sortit, hors d'haleine , en
constance"? N'ayant plus aucun moyen de I"
criant tous ceux qui logeaient chez lui quo
sa mre- tait revenue et couche dans son justifier, ne serait-ce pas s'exposer volontairement aux soupons les plus injurieux, sans
lit; qu'il l'avait vue, mais qu'il n'avait pas
eu le courage de lui parler. Un ecclsiasavoir, pour les carter, que sa bonne, foi, <
tique qui se trouvait l voulut y monter;
laquelle on ne voudrait pas croire?... Cetoute la maison se mil de la partie.- On entra
pendant il ne pouvait se dispenser de rester

 LVI:
3
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REV
pourrendreles derniersdevoirs son ami; dont l'esprit laild'une grandefaiblesse, ne
t,|.il taitimpossiblede ne pas inviterlecor- doutepasqu'il n'aiteu affaire un revenant.
cellelugubrecrmonie.-Ces Sur ces entrefaites,un de ses amis, vourespondant
rflexions
diffrentes
, se mlantavecle sen- lant luijouerun lotir,vientle prvenirqu'un
timentde la douleur,le tinrent dansla plus de ses oncles,qui habiteSens, est mort il y
irandeperplexit; mais une ide originale a peu de jours, et il l'engage se rendresur
vintloul coupfixerson incertitude.Ple, leslieuxpour recueillirl'hritage.Jacquemin
dfaitpar lesfatigues,accablde tristesse,il fait faire des vlementsde deuil pour lui et
se prsente dix heuresdu soirchezle cor- pour,sa femme,et se met en route pour le.
respondant,qu'il trouveau milieude sa fa- chef-lieudu dpartementde.l'Vonne,distant
mille,et qui, frappdecellevisite uneheure de sondomicilede huit lieues.Il se prsente
indue,ainsique du changementde sa figure, la maisondu dfunt; la premirepersonne
luidemandece qu'il a, s'il luiestarrivquel- qu'ilaperoitenentrantc'estsononcle,tranquemalheur... Hlas! monsieur,le plus quillementassisdans un fauteuil,el qui tgrandde tous, rpondle jeune,homme,d'un moigne sonneveula surprisequ'il prouve
lotisolennel;je suismortce matin,et je viens de le voir. Jacqueminsaisit le bras de sa
vousprierd'assister monenterrement,qui femme,et se sauve, en proie une terreur
se fera demain. Profitantde la stupeurde qu'il ne peut dissimulerel sansdonner son
lasocit,il s'chappesansquepersonnelasse oncletonnaucune explication. Cepenunmouvementpour l'arrter; onveutlui r- dantla grenouillen'avait pas abandonnla
pondre,il a disparu: ondcideque le jeune demeuredu paysan: elle avait trouv une
hommeest devenufou, el le correspondant
se retraitedansune fentedo.plancher,el l elle
charged'allerle lendemain,avecson fils,lui poussaitfrquemmentdes coassementsqui
perlerlessecoursqu'exigesa situation.Ar- jetaient.Jacquemindansdes angoissespourivsen effet son logement,ilssonttroubls vantables,surtout depuisqu'il avait vu son
d'abordpar lesprparatifsfunraires;ilsde- oncle.Illailconvaincuque c'taitl'ombrede
mandentM. Bodry; on leur rpondqu'il est ce parentqu'il avaitaperue, el que les cris
mortla veilleel qu'il va tre enterrce ma- qu'il entendaittaientpoussspar lui, qui relin....A ces mots, frappsde la plusgrande venait chaque nuit,pour l'enrayer. Pour
terreur, ils ne doutrentplusque ce ne ft conjurerle malfice, Jacqueminfit.fairedes
lamedu dfuntqui leuravaitapparu, el.re- conjurations,
; car les
qui restaientinefficaces
vinrentcommuniquerleureffroi toulela fa- coassements
n'encontinuaient-pas
moins.Chamille,qui n'a jamais voulurevenirde celle que nuitlomalheureuxse relevait,prenaitsa
ide.Ona pu lire ce quisuitdans plusieurs couverture,qu'il mettaitsur sa tte en guise
journaux: Unesuperstitionincroyablea caus rieeapuee,el chantaitdevantun bahut qu'il
rcemment
un doublesuicidedans la com- avait transformen autel. Les coassements
munede Bussy-en-Oth , dpartementde continuaient,
toujours! Enfin, n'y poul'Aube.Voicilescirconstances
de ce singulier vanl plustenir, le pauvreJacqueminfit part
et dplorablevnement(1841): Unjeune quelquespersonnesde l'intentionoiltait
hommedesenvironstait,all la pcheaux de se donnerla mort, et les pria navement
grenouilles,et en avait mis plusieurstoutes de l'y aider ; il achelaun collieren fer, se le
vivantes
dansunsac.En s'enrevenantil aper- mil au cou, et un des amisvoulutbien serrer
oitun paysanqui cheminait petitspas. Ce la vis pourl'trangler,maisil s'arrta quand
iionliomme
portait une vestedont la poche il crut que la douleurauraitfaitrenoncerJactaitentrebille.Le pcheurtrouvaplaisant quemin son projet. Le paysan choisitun
'le prendreune do ses grenouillesel de la autre moyenel.pria une autre personnede
glisserdansla pochede la vestedu paysan. l'toufferentredeuxmatelas; cette,personne
Cedernier,iomniJoachimJacqoemin,rentre feignitd'y consentir,el s'arrta quand elle
chezluiet se couche,aprsavoirmissa veste pensa que Jacqueminavaitassezsouffertet
sursonlit. Aumilieude la nuit, il eslrveill , quece serait pour lui une leon.Maisl'esprit
parun corpstrangerqu'ilsent-sursa figure, de Jacquemintait trop vivementimprest-tquis'agitaiten poussantde petitscris inar- sionnel un malheurlail imminent.En effet,
ticuls.C'taitla grenouillequi avait quille un jour, onfut tonnde ne pas l'apercevoir;
fa retraiteet qui, cherchantsansdouteune on ft.desrecherchesdansla maison,et on le
'ssuepourse sauver, taitarrivejusquesur trouvapendudanssongrenier.Le lendemain,
le visagedudormeuret.s'taitmisea coasser, sa femme, au dsespoirde la perle de son
hepaysann'oseremuer,el bienttsa visiteuse mari, se jeta dans une mare, o elle trouva
noelurnedisparait. Maisle pauvre homme, aussila mori... Oncontequ'ily avaitdans

 hiti ,
RKY
REV
p
ccourage autant qu'il put, et descendit avec [
un village du Poitou, un fermier nomm liers
'
vias. Le valet de cet homme pensa qu'il lui son
gendre futur. On trouva que le prtendu
(
srail avantageux d'pouser la fille de la
dmon
tait le valet de la maison... On n'eut f
besoin de lui donner des soins; sa chute, i
maison, qui s'appelait Catherine et qui tait
]
pas
1l'avait assomm, et il mourut au bout de quel- t
riche. Comme il ne possdait rien et que, pour
iques heures ; sort fcheux dans lous les cas. j:
surcrot, la main de la jeune fille tait pro Dans le chteau d'Ardivilliers, prs de lire- t,
mise un cousin qu'elle aimait, le valet imagina un stratagme. Un mois avant la noce,
leuil, en Picardie, du temps rie la jeunesse de
comme le fermier se Irouvait une certaine
Louis XV, un esprit faisait un bruit effroyable;
j
nuit plong dans son meilleur sommeil, il en c'taient toule la nuit des flammes qui fai- i
fut tir en sursaut par un bruit trange qui
saienl paratre le chteau en feu , c'taient
!
mais cela n'ardes hurlemenlspouvantables;
se fit dans sa chambre. Une main agita les
!
rideaux de son lit, et. il vil au fond de sa
rivait, qu'en certain temps de l'anne, vers la I
chambre un fantme couvert d'un drap noir
Toussaint. Personne n'osait y demeurer que i
sur une longue robe blanche. Le fantme tele fermier, avec qui l'esprit tait apprivois,
j
nait une torche demi teinte la main droite
!
Si quelque malheureux passant y couchait
et une fourche la gauche. 11 tranait des
une nuit, il tait si bien trill qu'il en porchanes ; il avait une tle de cheval lumitait long-temps les marques. Les paysans d'aneuse. Hervias poussa un gmissement, son
lentour voyaient mille fantmes qui ajoutaient
l'effroi. Tantt quelqu'un avait, aperu en
sang se. glaa , el il eut peine la force de
demander au fantme ce qu'il voulait. Tu
l'air une douzaine d'esprits au-dessus du chmourras dans trois jours, rpondit l'esprit, si
teau ; ils taient tous de l'eu et dansaient un
tu songes encore au mariage projet entre ta
branle la paysanne; un autre avait trouv,
fille et son jeune cousin ; tu dois la marier,
dans une prairie, je ne sais combien de prdans ta maison, avec le premier homme que
sidents et. de conseillers en robe rouge, assis
tu verras demain ton lever.... Garde le siet jugeant mort un gentilhomme du pays
lence; je viendrai la nuit prochaine savoir la
qui avait eu la lte tranche il y avait bien
cent. ans. Plusieurs autres avaient, vu, ou toul
rponse. En achevant, ces mois le fantme disparut. Hervias passa la nuit sans
au moins ou dire, des merveilles du chteau
dormir. Au point du jour, quelqu'un entra
d'Ardivilliers. Celte farce dura quatre ou
pour lui demander des ordres; c'tait le valet.
cinq ans, et. fil grand tort au matre du chleau , qui tait oblig d'affermer sa ferre
Le fermier fut. constern de la pense qu'il
trs-vil prix. 11 rsolut enfin de faire cesser
fallait lui donner sa fille; mais il ne tmoigna
la luliiierie, persuad par beaucoup de cirrien, se leva , alla trouver Catherine et finit
constances qu'il y avait de l'artifice en toul
par lui raconter le tout. Catherine, dsole, ne
sut que rpondre. Son jeune cousin vint ce
cela. Il se rend sa terre vers la Toussaint,
couche dans son chteau, el fait demeurer
jour-l ; elle lui apprit la chose ; mais il ne
se troubla point. Il proposa son futur beaudans sa chambre deux gentilshommes de ses
amis, bien -rsolus au premier bruit ou la
pre de passer la nuit dans sa chambre : Hervias y consentit. Le jeune cousin feignit donc
premire apparition de tirer sur les esprits
de partir le soir pour la ville, el rentra aprs
avec de bons pistolets. Les esprits, qui savent
la chute du jour dans la ferme. Il resta sur
font, surent, apparemment ces prparatifs :
du lit d'Hervias, et tous
une chaise'auprs
pas un ne parut. Ils se contentrent de traner
deux attendirent patiemment le spectre.
des chanes dans une chambre du haut, an
La fentre s'ouvrit vers minuit; comme la
bruit desquelles la femme et les enfants du
fermier vinrent au secours de leur seigneur,
veille, on vit paratre le fantme dans le mme
en se jetant ses genoux pour l'empcher (le
accoutrement, il rpta le mme ordre. Hervias tremblait; le jeune cousin, qui ne craimonter dans cette chambre. Ah ! monseignait pas les apparitions, se leva et dit : gneur, lui criaient-ils, qu'est-ce que la force
Voyons qui nous fait des menaces si prhumaine contre des gens de l'autre monde'?
cises. En mme temps, il saula sur le spectre
Tous ceux qui ont lente avant vous la mme
qui voulait fuir, il le saisit, et sentant entre
entreprise en sont revenus disloqus. Us
ses bras un corps solide, il s'cria : Ce n'est
firent tant d'histoires au matre du chteau
pas un esprit. Il jela le fantme par la feque ses amis ne voulurent pas qu'il s'expost ;
mais ils moulrent tous deux celte, grance
ntre, qui tait leve de douze pieds. On entendit un cri plaintif. Le revenant n'osera
et vaste chambre o se faisait le bruit, le
dans une moin, la chandelle dans l'auplus revenir, dit le jeune cousin ; allons voir
pistolet
s'il se. porte bien. Le fermier ranima soni tre. Ils ne virent d'abord qu'une paisse

 25
REY
REY
ruine,que quelquesflammesredoublaient imena par fairedu bruit dansune chambre
[ loignedes autres, o M. Vidiniellait
liai-intervalles.Un inslanl aprs, elle s'- peu
el l'esprit parut confusment
au mi- ses
i serviteursmalades; la servanteentendit
pliiircit
lieu.C'taitun grand diable toul noir, qui iauprsd'elle pousserdes soupirssemblables
; cepenfaisaitdes gambades,el qu'unautre mlange i ceux d'une personnequi souffre,
i
deflammeset de fumedrobaune seconde dant ellene vit rien. Elletombamalade;on
fois la vue.Il avait,descornes, une longue l'envoya chez son pre pour prendre l'air
queue.Son aspectpouvantablediminuaun natal: elley restaun mois.tantrevenue,on
: lamit.coucher pari dansuneautrechambre.
neiil'audace de l'un des deux champions
,;Ilv a l quelquechosede surnaturel, dit- Ellese plaignitencored'avoirentenduunbruit
il soncompagnon;retirons-nous.-Non, extraordinaire,et deuxou troisjoursaprs,
non,rponditl'autre; cen'estquede la fume tant dans le bcher,ellese sentit tirer par
du mme jour, on
depondre canon...el l'esprit ne sait son la jupe. L'aprsdne
mtier
qu' demide n'avoirpas encoresouill l'envoyaau salut; lorsqu'ellesortit de l'avance cesmois,pour- glise, l'espritla lira sifortpar derrirequ'elle
noschandelles..Il
suitle spectre,lui lcheun coupde pistolet, dul s'arrler.En rentrantau logis,ellefutsi
nele manquepas; maisau lieude tomber,le fort tire qu'on entendit le craquementde
se retourneet le fixe. Il commence l'toile,et qu'onremarquaque lesbasquesde
speclro
alors s'effrayer son tour. 11se rassure soncorpspar derriretaienthorsdesa jupe;
toutefois,persuadque ce ne peut tre un une agrafe avait mme t rompue. Maesprit;et, voyantque le spectrevitede l'ap- dameVidifrmitde peur.C'taitunvendredi
procher,il se rsoutdo le saisir,pour voir au soir. Lanuitdu dimancheau lundi, sitt
s'ilserapalpableous'ilfondraentresesmains. qu'ellefuicouche,la servanteentenditmarL'esprit,trop press, sortde la chambreet cher danssa chambre,el quelquetempsaprs
s'enfuit,
par un petitescalier.Le gentilhomme l'espritlui passasur le visageunemainfroide
descendaprs lui , ne le perd pointde vue, commepour lui faire des caresses.Elle prit
traversecours et jardins, el fait,autant de son chapelet.On luiavaildit que si elleconleursqu'en fait le spectre, tant qu'enfinle tinuait entendrequelquechose,elleconjurt
fantme,tant parvenu une grangequ'il l'esprit,dela part de Dieu,de s'expliquer: ce
trouveouverte,se jolie dedanset fondcontre qu'elle fil mentalement,la peur lui lant
mimur au momento le gentilhomme
pen- l'usagede la parole.Elleentenditmarmotter
saitl'arrter.Celui-ciappelledu monde; son oreille;mais rien n'tait articul.
cldansl'endroitole spectres'tait vanoui, Verstroisheuresdu malin,l'espritfitsi grand
il dcouvreune trappe qui se fermaitd'un bruit qu'il semblaitque la maison tombt.
verrouaprs qu'ony taitpass; il descend, Onalla voirce qno c'tait: ontrouvala sertrouvele fantmesur de bonsmatelas, qui vante toute en eau , on la fil habiller; ses
de se blesserquandil s'yjetait matresvirentune fumequi la suivaitet qui
l'empchaient
lallela premire.11l'en fait sortir, et l'on disparut un momentaprs. On lui dit qu'il
reconnat
sous le masquedu diablele malin fallaitaller confesseet communier.Ellefui
fermier,
qui avouatoutesses souplesseset en chercher ses chausses, qui taientdans la
fuiquille pourpayer sonmatreles rede- ruelle du lit. Elle trouvases soulierssur la
vancesde cinqannessur lo piedde ce que fentre, les deuxboutsse regardant, et reluterre tait affermeavantles apparitions. marquaqu'unedescroisestait ouverte.
le caractrequi le rendait l'preuvedu A sonretour de l'glise, on lui demandace
pistolet
taitune peaude buffleajuste lotit qu'elle avail fait. Elledit que, sitt qu'elle
soncorps... Dansla Guine,on croit que s'taitmise la saintetable, elleavaitvusa
lesmesdes trpasssreviennentsurla terre, mre son ct, quoiqu'ily et onzeans
H qu'ellesprennent dans les maisonsles qu'elletait morte; qu'aprs la communion
chosesdont ellesont besoin; de sorlnque , sa mres'tait mise genouxdevantelleet
Quand
ona fait quelqueperle, onen accuse lui avail pris les mainsen lui disant: Ma
lesrevenants; opiniontrs-favorableauxvo- fille, n'ayezpointpeur, je suis votremre.
leurs.Voy.APPARITIONS,
SPIO Votrefrrefut brl par accidentprs d'FANTMIS,
SANCIIE
iii-s,ATHNAGOUE,
RAMBOIIII-MT,
, lampes.J'allai trouverM.le cur de GaranSTEINUN
, etc. L Esprit de Dourdans,his- cires, pour lui demanderune pnitence,
toiretired'unmanuscrit-d
M.Barr.M.Vidi, croyantqu'ily availde ma faute.11ne voulut
receveurdos tailles de Dourdans,rapporte pas m'en donner, disant que je n'tais pas
ainsiune histoired'espritarrive au temps
i coupable; il me renvoya Chartres,au p('oPquesde l'anne1700. L'esprit com- nitencier,qui,voyantquejem'obstinais vou-

 /|26
RHO
RIB
i
loir une pnilence, m'imposa celle de porter
v
voulait
corriger l'effet qu'elle avait produit o| fh en donner un contraire, le magicien la rc. il
lui
pendant deux ans une ceinture de crin ; ce que
et lui faisait dcrire un cercle oppus l
je n'ai pu excuter cause de mes grossesses
p
prenait
et maladies. Ne voulez-vous pas bien, nia
c celui qu'elle avait dj parcouru. Les amants ''
i
la faisaient tourner en adressant \.
lil|e, accomplir pour moi celle pnilence? La
malheureux
fille le lui promit. La mre la chargea ensuite
i I\msis des imprcations contre l'objet de '
de djeuner au pain el. l'eau pendant quatre
1leur amour, dont ils taient ddaigns.
f
vendredis et samedis qui restaient, jusqu'
magicien fameux au lli- S
K.hotomago,
l'Ascension prochaine, de faire dire une messe
( des ombres chinoises. M. Berbiguicr eu ]
tre
a Gqmeryille , de payer au nomm Laitier,
j
fait
srieusement une espce de dmon, qui i
mercier, vingt-six sous qu'elle lui devait pour
s
serait
le grand-matre des sorciers '.
j
du fil qu'il lui avail vendu; d'aller dans la
Ribadin {.IBANNETTE),
jeune personne de !
caye, de la maison o elle tait morte, qu'elle
dix-huit ans, dont l'histoire a fait du bruit
y trouverait la somme de vingt-sept- livres
''
seizime
sicle. Elle tait de la paroisse de
sous la troisime marche. Elle lui fit beauJouin de Cernes, aux environs de Bordeaux.
coup de remontrances, lui disant surtout do
Cueillant un dimanche des herbes dans la camprier toujours la Sainte-Vierge. Le lendepagne, elle fut rprimande par Jean d'Eloupmain, la servante fit dire une messe, el penpe, prtre, qui voulut qu'elle publiai sa faute
dant deux jours elle vit. sa mre ct d'elle.
en pleine assemble, el la conduisit la paSes matres acquittrent au plus lot ce dont
roisse aprs lui avoir donn ses instructions.
elle s'tait charge; ensuite elle alla CharUn grand concours arriva ; la jeune fille antres, o. elle ll dire trois misses, se confessa
nona au peuple assembl qu'elle avait eu
el communia dans la chapelle basse. En sorgrand mal pour avoir travaill le dimanche;
tant, sa mre lui apparut encore, en lui dice qu'il fallait viter pour ne pas s'attirer les
sant: Ma fille, vous voulez donc faire tout
mmes maux de la part de Dieu ; ensuite elle
ce que je vous ai dit"?-Oui, ma mre.
eut des extases, se roula par terre., se releva
Eh bien! je m'en dcharge sur vous. Adieu,
et pronona d'un ton prophtique que Dieu
je vais la gloire ternelle. Depuis ce
ne voulait pas que les femmes portassent, des
temps, la fille ne vil, n'entendit plus rien. Elle
manches fronces, ni les hommes des bonnets
porta la ceinture do crin nuil. et jour pendant
rouges. L'affaire parvint aux oreilles de
les deux uns que sa mre lui avait recoml'archevque de bordeaux , qui la fit arrter
mand de le faire ; et voil comment s'est
avec ses complices, reconnut la fraude, el lit
termine l'histoire de l'esprit de Dourdans.
avouer la fille que l'argent que les fidles
lui donnaient pour ses prtendues rvlations
H.hapsodomancie, divination qui se faisait en ouvrant au hasard les ouvrages d'un
tait partag .entre trois suborneurs qui l'avaient engage contrefaire la sainte. Le juge.
pote, el prenant l'endroit sur lequel on tombait pour une prdiction de ce qu'on voulait
ecclsiastique la condamna faire amende
savoir. C'tait ordinairement. Ilonireel Virgile
honorable en l'glise mtropolitaine de Suintque l'on choisissait. D'autres fois on crivait
Andr, la torche au poing, et l demander patdes sentences ou des vers dtachs du pote ;
don Dieu. Celte sentence fut excute; mais
on les remuait dans une urne; la sentence ou
elle fut encore renvoye en la cour, o, par
le vers qu'on en lirait tait, le sort. On jetait
arrt donn la Tournelle, elle fut condamencore des ds sur une planche o des vers
ne comme criminelle d'imposture, de sductaient crits, et ceux sur lesquels s'arrtaient
tion , d'impit, d'abus et de scandale public
les ds passaient pour contenir la prdiction.
(15S7). Ses complices furent condamns la
Chez les modernes, on ouvrait le livre avec
rclusion perptuelle, comme convaincus (ie
une pingle, et on inlerprlait le vers que l'sductions envers celte malheureuse lill.e2. Ce
pingle marquait..
qui fait voir que les fraudes pieuses n'taient
les
comme
le
disent
autrefois,

pas
encourages
instrument magique des
Rhombus,
menteurs qui attaquent la religion.
Grecs, espce de toupie dont on se servait,
dans les sortilges. On l'entourait de lanires
lUbenzal, spectre dont l peuple en Silsie place la demeure an sommet du llisemtresses, l'aide desquelles on la faisait pirouetter. Les magiciens prtendaient que le
herg C'est lui, dans leur ide, qui couvre subitement cette montagne de nuages et qui exmouvement de celle toupie avail la vertu de
donner aux hommes les passions et les mou1 Los farfadets,t. I", p. 25.
vements qu'ils voulaient leur inspirer; quand
3 Delincre,Tableau de l'inconstancedes dni., oU''
on l'avait fait tourner dans un sens, si l'on.
liv. vi, p. '440.

- L\t7 -110li
ROD
enveC'estlemmequeltubczahl. pelitofigurede ci e mystrieusement
[iloleslemples.
foi/,ce mot.
loppedans un crin.Celle ligurereprsentichelieu. Le marchalde Richelieu, tait Jean, ducde Normandie,filsdu roi'.
tantambassadeur Vienne, se fit initier
Robert, roi do France. Ce monarque
dansla socilde quelquesncromanciens, avaitpousBerlhe,sa cousineissuede ger(,uilui promirentde lui montrerBelzbulh,le main. Le pape GrgoireV examinal'affaire
princedes dmons;il donnadansceltechi- dans un concile; suivant la disciplinedu
mre.H y eut une assemblenocturne,des temps,le mariagefut dclarincestueux,et.
vocations;en sorte que l'affaireclata. le conciledcrtaquelespouxseraient,tenus
Unjour que le marchaldisait a LouisXV de se sparer et de faire pnitence.Le roi
avaient,peur du diable, le Robert,refusantde se soumettre,fut excomquelesBourbons
roilui rpondit: C'estqu'ils ne l'ontpas muniet son royaumemisen interdit. Un
vucommevous.
lailall faire sa prire la porte
jour
qu'il
auteurd'unedfense d'une glise;onlui prsentaun petit,monslre
lUcUius(JACQUES),
despreuvespar l'eau froide,publien latin' qui avaitle cou et le dessusde la tle d'un
canard. Voyez-vous,
luidit-on, leseffetsde
:iCologne,1097.
Eimmon, dmond'un ordre infrieur, votre dsobissance;la reine Berlhe vient
Lo roi, ce specpeuconsidrl-bas,quoiquepremiermde- d'accoucherde cetenfant.
cinde l'empereurinfernal.Il lail.ador tacle, rpudia Berlhe, el l'excommunication
Damassouslenomde Hemmonou Remnon, futleve.C'est causede cel incidentque la
est Salurne, el selonles reineBerlhe, femmede Robert, fut reprtpii,selonles uns,
autres,le Soleil. Onluiattribuaitle pou- sentedans ses statuesavecun pied d'oie.
voirde gurirla lpre.
R.oderiUonB.odrigoe. Roderik,dernier
DELA) , roi des Golhsen Espagne,se renditfameux
. Rivire(RoCIlLE1AILUE
, SIEUR
mdecinempiriqueet astrologue,n Fa- par sescrimeset ses dbauchesau commenlaisedansle seizimesicle.11devintpremier cement du huitime sicle; mais il y eul.
mdecin
de HenriIV, futcombldesfaveurs une fin. Il tait devenupris de la filledu
lela cour, el mourutle b novembre1605. comteJulien, l'un des grands seigneursdo
Ondit que Henrieul la faiblessede lui faire 'Espagne; il la dshonoraet la renvoyaenlirerl'horoscope
desonfils,depuisLouisXllI; suitede la cour. Le comteJulien, qui lail
ils'endfenditlong-temps,maisenfin,forc alorsen ambassadechezles Mauresd'Afriparle roi, dontsa rsistanceavailexcitla que, n'eut pas plutt appris sa honteel le
curio.-il.
il lui prditquecejeuneprinces'at- malheurdo sa fille, qu'il formala rsolution
tacherait ses opinions,et quecependantil de se venger.Il filvenirsa familleen Afrique,
s'abandonnerait
celles des autres; qu'il demandaaux Mauresleur appuiel promitdo
luiraitbeaucoup souffrirdes huguenots; leurlivrer toutel'Espagne.Celleproposition
qu'ilferaitde grandeschosesel vivraitge' futavidementreue; unearmepartit sousla
HenriIVfut affligdecelleprdic- conduitedu prince Mousacl de Julien luid'homme.
tion,dontil aurait pu devineraussiune par- mme.Usdbarqurenten Espagneel.s'emlie.LaRivirea passdesontempspour un parrenlde quelquesvillesavant que Roderik
naturelleel cu- fut instruitde leur approche. 11y availaugrandamateurde philosophie
rieuxdessecretsdecellescience.Ona de lui: prsde Toldeune vieilletour dserle, que
Discours
surla significationde la comteap- l'on appelaitla 'ourenchante.Personnen'aparueen Occidentau signedu Sagittaire, le vaitosy pntrer,parcequ'elletait ferme
10novembre.
deplusieursportesdefer.Maisondisaitqu'elle
Rennes, 1577,in-i, rare.
trsors.Roderik,ayant
Robert, c'est le nomque la petite d- renfermaitd'immenses
MarieClauzclledonnaitau matre besoind'argentpour lever une armecontre
moniaque
les Maures,se dcida visitercettetour,maldessabbals.
les avisde tousses conseillers.Aprsen
Robert, sorcierde l'Artois,qui futcon- gr
avoir parcouruplusieurspices,il filenfoncer
en
4
au
bannissement
et
laconilainn, 334,
de fer battu, que milleverfiscation
de ses biens.Il availformle des- unegrandeporte
Ilentra
seind'envoterle roi, la reineet le duc de rous,dit-on,fermaientintrieurement.
Normandie.
Il avaitmontr un prtre une dansune galerieo il ne trouvaqu'un terdardde plusieurscouleurs,sur lequelonlisait
1nefcnsio
cortisone
inodis
astricta
covnpendios;i
probe
inexatuinatione
maleoiputnlnr
qu
aqmc
f
rigidui
j;t
Ilist.delamagie
enFrance,
p.87.
'corum
omnibus
scituperqnam y1 M.Garinet,
judices'hodie
utuntur,
distineta
Jacobo M.Saignes,
desErreurs
etdesprjugs,
etc.,t,1I,
quatuor
capitibusj'antbore
,l(.'c'^saria,
Colonise
1597.
Klckio,
in-12,
Agrippina:,
P-m.

 li'll i ROI
R01J
|
ces mots : Lorsqu'on ouvrira cette tour, les de sa figure, il leur fui ais de le reconnatre S
barbares s'empareront de l'Espagne.... Aboul- ses cris el aux reproches que lui faisaient 1
historien arabe,
les dmons. Les trois ermites gardrent le si- I
kacim-Tarisla-Ben-Tarik,
lencede l'effroi ce spectacle ; tout coup jis i
ajoute que, malgr son effroi, Roderik, ayant
l'ait faire certains flambeaux que l'air de la cave
virent descendre du ciel la mre de Roderik '
ne pouvait teindre, poursuivit sa recherche
accompagne d'un vnrable vieillard, qui
suivi de beaucoup de personnes. A peine eutcria aux dmons de s'arrter. Que demanil fait quelques pas, qu'il se trouva dans une
dez-vous, rpondit le plus grand diable de la
belle salle enrichie de sculptures, au milieu
troupe? Nous demandons grce
pour ce

11a commis
de laquelle on voyait une statue de bronze qui
malheureux, rpliqua la mre.
reprsentait le Temps, sur un pideslal de
trop de crimes pour qu'on l'le de nos mains,
trois coudes de haut: elle tenait de la main
s'crirent les dmons ; et les saints ne peudroite une masse d'armes, avec laquelle elle
vent l'avoir en leur compagnie. La mre de
Roderik elle vieillard qui l'accompagnait refrappait de temps en temps la terre, dont les
coups, retentissant dans la cave, faisaient un
prenaient la parole, quand la fille du comle
bruit pouvantable. Roderik , loin de s'efJulien parut et dit d'une voix haute : Il ne
mrite point de piti ; il m'a perdue; il a port
frayer, s'approcha du fantme, l'assura qu'il
ne venait faire aucun dsordre dans le lieu de
le dsespoir dans ma famille el la dsolation
sa demeure, el lui promit d'en sortir ds qu'il
dans le royaume. Je viens de mourir prcipiaurait vu les merveilles qui l'entouraient;
te du haut d'une tour; el ma mre expire
alors la statue cessa de battre la terre. Le
crase sous un monceau de pierres. Que ce
monstre soit jet dans l'abme, et qu'il se souroi, encourageant les siens par son exemple ,
lit une visite exacte de cette salle , l'entre
vienne des maux qu'il a faits. Qu'on le
de laquelle on vil. une cave ronde, d'o sorlaisse vivre quelque temps encore, reprit la
tait un jet d'eau qui faisait un sourd murmure.
mre de Roderik, il fera pnilence. Alors
Sur l'estomac de la statue du Temps lail
on entendit dans les airs une voix clatante
crit en arabe : Je fais mon devoir; et sur le
qui pronona ces paroles : Les jours de Rodedos: A mon secours! A gauche on lisait ces
rik sont leur terme: la mesure est comble;
mois sur la muraille : Malheureux prince, ton
que la justice ternelle s'accomplisse! El ausmauvais destin t'a amen ici ; el ceux-ci
sitt ceux qui taient descendus d'en haut y
droite : Tu seras dtrn par des nations tranremontrent; la terre s'enlr'ouvrit, les dmons
gres, et tes sujets , aussi bien que loi, seront
s'engloutirent avec Roderik au milieu d'une
chties. Roderik, ayant content sa curiopaisse fume ; et les trois anachortes ne trouvrent plus dans l'endroit o tout cela venait
sit, s'en retourna; el ds qu'il eul tourn
le dos, la statue recommena ses coups. Le
de se passer, qu'un sol aride et une vgtation teinte. Toute celle vision n'est rapprince sortit, fil refermer les portes el marcha
la rencontre des ennemis. La bataille se livra
porte que par un historien aujourd'hui peu
un dimanche, au pied del Sierra-Morna'".
connu , el bien des gens ne la regarderont
Elle dura huit jours; l'arme espagnole fut
que comme une vision. L'histoire no parle de
Roderik qu'avec blme , et son nom est rest
taille en pices, el Roderik disparut du milieu des siens sans qu'on st jamais ce qu'il
impur pour la postrit 2.
tait devenu. On pensa qu'il avait t em VO]J.INQUISITION.
Rodrigue*:
(IGNAZIO),
port par le diable, puisqu'il fut impossible de
Rois de l'enfer. Los rois de l'enfer sont
dcouvrir son corps aprs le combat, et qu'on
au nombre de sept. On peut les lier depuis
ne retrouva que son cheval, ses vtements
trois heures jusqu' midi, el depuis neuf heuet sa couronne au bord d'une petite rivire.
resjusqu'au soir 5. Voy. MoNAiicmiiINFERNALE.
Ce qui confirme encore cette opinion dans
Rois de France. Il est rapport dans
l'esprit du peuple espagnol, c'est que, le lenquelques chroniques que les premiers rois do
demain de la bataille, trois anachortes, qui
France portaient une queue comme les sinvivaient dans la pnilence quelques lieuesde
Tolde, curent ensemble la vision suivante ; ges; qu'ils avaient du poil de sanglier tout le
long de l'pine du dos, etc. On sait aussi que
Une heure avant le retour de l'aurore, ils
les rois de France gurissaient les crouelles.
aperurent, devant eux une grande lumire et
1 Sanctii a Cordnba liisloriarum Hispnnie antiqnaplusieurs dmons qui emmenaient Roderik en
le tranant par les pieds ; malgr l'altration
runi, lib 3, sect. 12.
> Nomenejns in ieternumputrescet..,. (Lambcrlimis
1 On voyait encore, i' n'y a pas deux sicles,plusieurs de Cruz-ttowen,Tlientrum regiumHspaniai, al) anmilliersde croix plantes en terre, l'endroit o s'est no3711,ad annum 717.)
livrecette fameusebataille. Lambertinus,'ubi intra.
Wierus, TnPsendoivon.clpemon.

 h 59
RYM
RL'B
citecelle ce qui concernece lutin, qui probablement
Rolandedu Vcrnols. liogllCl
commesorcire.Elle rut convaincue est un personnagede l'anciennemythologie
femme
;l)iseizimesicletout la fois,d'tre poss- slave.Il paratencore,dit-on, dans quelque
; el fut pendueel coin loign;mais chaque anneil perd de
de,voleuseel ventriloque
sa renommeel de sa considration.
C'estle
brle.
Romulus, celui qui levala villedo mmeque Rtbenzal.
Romainstait enfantdu diableselon Rubis. Lesanciensluiattribuentla proHome.
quelques-uns,et grandmagicienselonlous prit de rsisterau venin, de prserverde
lesdmonomanes.
Mars,au fait, qui futson la peste,d bannirlatristesseel dedtourner
pure,n'tait qu'un dmon.Aprsqu'il eut, les mauvaisespenses.S'ilvenait changer
bientabli son empire, un jour qu'il faisait de couleur,il annonaitles malheursqui delarevuede sonarme, il fut enlevdansun vaientarriver; il reprenaitsa teinteaussitt
la vuedela multitude', et Bodin qu'ils taientpasss.
tourbillon
observeque le diable, qui il devaitlejour,
Rue d'Enfer, voy.YAUVER.
l'emportadansun autreroyaume2.
sorcierflorentinet
Ruggieri(CosMii),
Ronwe, marquisel comlede l'enfer, courtisandeCatherinede Mdicis,qui futapquiapparatsousla formed'un monstre; il pliqu la questionen lo7i, commeprvenu
deslon- d'avoirattentpar ses charmesauxjours de
donne ses adeptesla connaissance
gueset la bienveillancede tout le monde. CharlesIX , qu'il voulaitenvoter'.
cohortesinfernalessontsoussesorDix-neuf
dontla lance
Rugner, gantScandinave,
dres3.
normetait failede pierre aiguiser.Dans
Rose-Croix.LesRose-Croix
sonlmain- un duel, Thor la lui brisa d'un coup de sa
dansles gradesridi- massuegrossecommeun dme,el en fitsautenantdehauts-officiers
rulesde la maonnerie.Autrefois,c'taient ter lesclalssi loinque c'est del que vienlesconservateursdessecretsde la cabale. nentloutesles pierres aiguiserqu'ontrouve
Nauda critsurles Rose-Croix
un petitlivre dansle monde,et quiparaissentvidemment
curieux.Voy.NAUD.
rompuespar quelqueeffort.
Rosede Jricho, Voy.BllOWN.
Runes, leltresou caractresmagiques,
Roux.11y a chezlesmodernesunean- que les peuples du Nord croyaientd'une
Il y en
tipathieassezgnralecontre les roux.On grandevertudanslesenchantements.
expliquaitautrefoisainsil'originedesbarbes avait de nuisibles, que l'on nommaitrunes
rousses.LorsqueMosesurprit les Isralites amres; on les employaitlorsqu'on vouadorantle veau d'or, il le fil mettreen pou- lait,fairedu mal. Les runessecourabhsddre, mlacettepoudredansde l'eauel la fil lournaientlesaccidents;les runesvictorieuses
boireau peuple.L'ors'arrtasur les barbe; procuraientla victoire ceuxqui en faisaient
(leceuxqui avaientadorl'idoleelles fitre- usage; les?'imcsmdicinales
gurissaientdes
connailre
; car, toujoursdepuisils eurent I; maladies, onlesgravaitsurdes feuillesd'arbarbedore .
bres; enfin,il y avaii des runespour viter
les femmesen
Rubezahl, princedes gnomes, fmeu:; les naufrages,pour soulager
chezleshabitantsdesmontsSudtes.11eslex travail,pourprserverdes empoisonnements.
qu'on
trmemenl
malin,commelouslestresde soi, Cesrunesdiffraientpar lescrmonies
la matiresur
espce,el joue milletoursaux montagnards observaiten lescrivant, par
Ona crit des volumessur son compte; iI laquelleon les traait,par l'endroito onles
estmmele hrosde quelquesromans;Mu exposait,par la faondonton arrangeaitles
; soeusen a fait un de ses hros.Et toute- lignes,soit en cercle,soit en serpentant,soit
foison n'a pas encoresuffisamment
claire; en triangle,etc. Ontrouveencoreplusieurs
de ces caractrestracssur les rochersdes
1Denysd'ialiearnasse,
in mersduNord.
Tite-Live,
Plutarque,
:,
gant, ennemides dieuxchez
etc.
Rymer,
' ttomnlo,
'' lodin,Dmonomaviic,
liv.m, ch.I<r,etdansIa les Scandinaves,
lequeldoit lafindu monde
; Prface.
'Wierus,
trele pilotedu vaisseauNaglefare.
\
inPseudomon.
diem.
*-lrmie
dePours,
laDivine
mlodie
duFaint
Psa
1 M.Garinel,
llist.delmagie
enFrance,
mistn,
p.431.
p.829.

SA

/i30

SA15

Sabaoth. Les archonliqucs, secle du

deuxime sicle, faisaient de Sabaolh un ange
douteux qui tait pour quelque chose dans les
alfa ires de ce monde. Les mmes disaient que
la femme lail l'ouvrage de Salan.
-S Sabasius, chef du sabbat, selon certains
dmonographes. C'tait autrefois l'un des surnoms de Bacchus, grand-matre des sorciers
dans l'antiquit paenne. C'est un "gnomechez
les cabalistes.
SaLba, devineresse mise au nombre des
sibylles. On croit que c'tait, celle de Cornes.
- Sabbat. C'est rassemble des dmons,
des sorciers et des sorcires, dans leurs orgies
nocturnes. Nous devons donner ici l'opinion
des dmonomanes sur ce sujet. On s'occupe
au sabbat, disent-ils, faire ou mditer l
mal, donner des craintes et des frayeurs,
prparer les malfices, des mystres abominables. Le sabbat se fait dans un carrefour, ou dans quelque lieu dsert et sauvage,
auprs d'un lac, d'un tang, d'un marais,
parce qu'on y fait la grle el qu'on y fabrique
ds orages. Le lieu qui sert, ce rassemblement reoit une telle maldiction, qu'il n'y
peut crotre ni herbe , ni autre chose. Strzzi
dit avoir vu , dans un champ auprs de Yiceiicc , un cercle autour d'un'chtaignier,
dont la terre tait aussi aride que les sables
de la Libye, parce que les sorciers y dansaient
el y faisaient le sabbat. Les nuits ordinaires
de la convocation du sabbat soni celles du
mercredi au jeudi, et du vendredi au samedi.
Quelquefois le sabbat se fait en plein midi,
mais c'est rare. Les sorciers et les sorcires
portent uiie marque qui leur est imprime par
le diable; celte marque , par uii certain mouvement intrieur qu'elle leur cause, les avertit
d l'heure du ralliement. En cas d'urgence-,
le diable fait paratre un mouton dans une
hue (lequel mouton n'est vu que ds sorciers),
pour rassembler son monde en un. instant.
Dans les circonstances ordinaires, lorsque
l'heure du dpart est arrive, aprs que les
sorciers ont dormi , ou du moins ferm un
oeil, ce qui est d'obligation , ils se rendent au
sabbat, monts sur des'btons ou sur des
manches balai, oints de graisse d'enfant ;
ou bien des diables subalternes les transportent, sous des formes de boucs, de chevaux,

d'nes ou d'autres animaux. Ce voyage, se fait F

toujours en l'air. Quand les sorcires s"oi;neni
pour mouler sur le manche balai qui doil i
les porter au sabbat, elles rptent plusieurs ' '
fois ces mots : Emen-htn ! emen-htan ! oui
signifient, dit Delancre.: Ici el l! ici et l! f
Il y avait cependant, en France, des soi- j
cirs qui allaient au sabbat sans bton, ni I
graisse, ni monture, seulement en prononant |,
quelques paroles. Mais celles d'Italie lil ton- \;
jours un bouc, qui les attend pour ls em- j:
porter. Elles ont coulume, Comme les noires, fi
de sortir gnralement par la chemine. Ceux !'
ou celles qui manquent au rendez-vous paient !
une amende ; le diable aime la discipline. fe
Les sorcires mnent souvent au sabbat, pour
diffrents usages, desenfanlsqu'ellesdrobenl.
Si une sorcire promet de prsenter au diable, ;
dans le sabbat prochain, le fils ou. la fille de F
quelque gueux du voisinage, et qu'elle ne f
elle esl [
puisse venir bout de l'attraper,
oblige, de prsenter son propre fils, ou quel- j
que autre enfant d'aussi haut prix. Les enfants j
qui plaisent au diable sont admis parmi ses |
sujets de celte manire : Matre Lonard, le j
grand ngre, prsident.des sabbats, et le petit
diable., matre Jean Mllin, son lieutenant,
donnent (l'abord un parrain et une marraine
l'enfant; puis on le fait renoncer Dieu, la
Vierge el les saints; et, aprs qu'il a reni
sur le grand livre, Lonard le marque d'une
de ses corns dans l'oeil gauche. Il porte celle
marque pendant tout son temps d'preuves,
la suite duquel, s'il s'en esl bien lire -,ledial le
lui administre Un autre signe qui la figure
d'un petit livre j ou d'une patte de crapaud,
ou d'un chat noir. Durant, leur noviciat, on
charge les enfants admis de garder les crapauds , avec une gaule blanche, sur le boni
du lac, tous les jours de sabbat; quand il*
ont reu la seconde marque, qui est pour eux
un brevet do sorcier , ils sont admis la danse
et au festin. Les sorciers, initis aux mystres du sabbat, ont coulume de dire : J'ai bu
du tdbourin , j'ai mhg du cymbale, et je suis
la
fait profs. Ce que Leloyer explique de do
sorte : Par le tabourin, on entend la peau
bouc enfle de laquelle ils tirent le jus et consomm, pour boire; et, par le cymbale, le
chaudron ou bassin dont ils usent pour cuire
leurs ragols. Les petits enfants qui ne pro-

 A3!1
SA15
SA11
unesonnetteau cou, el une autre aux
p
niellentrien de bon sont,condamns lre portant,
On les donneauxsorciresqui ontbien
j:
pieds.
fiirnsss.Il y a l dessorcires qui les di
des lgionsinfernales.L , une magiel les fontcuire pour le banquet. mrit
ncenl.,
la messedu diable pour ceux qui
c
Lorsqu'onesl arriv au sabbat, la premire ciennedit
^
Ailleurs,se commettentles'
choseest d'aller rendre hommage matre veulentl'entendre.
j rvoltantesetlesplushonteuseshorreurs.
|,onard.11est assis sur un trne infernal, plus
(
et cellesquivontbaiserle visageinfrieur
figured'un grand bouc, Ceux
(irdinairemenlsousla
( matretiennentune chandellesombre la
trois cornes, dont celledu milieujette du
[iviint
i
Ilen esl qui formentdes quadrillesavec
unelumirequi clairel'assemble;quelque- main.
< crapaudsvtusde velourset chargsde
foissousla formed'un lvrier, ou d'un boeuf, des
i
Cesdivertissements
durentjusqu'au
oud'un tronc d'arbre sans pied, avec une sonnettes.
facehumaineforttnbreuse,ou d'un oiseau 'chantdu coq. Aussittqu'il se fait entendre,
noir,on d'unhommetantt,noir, tanttrouge. Itout est forcde disparatre.Alorsle grand
leur donne cong, el chacuns'en reliaissa figurefavoriteesl celledubouc.Alors ngre
'
Oncontequ'un charbonifa ordinairementsur la tte la cornelu'mi- tournechezsoi'.
neuse; les deuxautres sont au cou; il porte nier , ayant t averti que sa femmeallait 'u
unecouronnenoire, les cheveuxhrisss, le sabbat, rsolut de l'pier. Une nuit qu'elle
visagepleel troubl, les yeuxronds,grands, faisait semblantde dormir, elle se leva, se
fortouverts, enflammset hideux, une barbe frottad'unedrogueet disparut.Lecharbonnier,
de chvre, les mains commecelles d'un qui l'avait bien examine,en fit autant, et.
homme,
exceptquelesdoigtssonttousgaux, fut aussitttransport,par la chemine,d'ris
courbscomme les griffes d'un oiseaude la cave d'un comte, hommede considration
proie,et terminsen pointes, les pieds en clansle pays, o il trouvasa femmeet loul
pattesd'oie,la queuelonguecommecelled'un le sabbatrassemblpour une sancesecrte.
ne;il a l voixeffroyableet sans ton, tient Celle-ci, l'ayant aperu, fit un signe: au
unegravitsuperbe, avecla contenanced'une mmeinstanttouts'envola, el ilneresta dans
mlancolique,el portetoujourssous la caveque lo charbonnier,qui,se voyantpris
personne
la queue un visage d'hommenoir , visage pour un voleur, avoua ce qui s'tait pass
quelous les sorciersbaisent,en arrivantail son gard, el ce qu'il avail vu dans cette
sabbat.'Lonarddonneensuiteun poud'ar- cave-. Un paysan se rencontrantde nuit
gent lous ses adeptes; puis il se lve pour dans un lieu o l'onfaisaitle sabbat, on lui
lefestin-,o le matredes crmoniesplace offrit boire. Il jeta l liqueur terre c-t
loulle monde, chacun selonson rang , mais s'enfuit,emporlaiitle vase , qui tait d'une
toujoursun diable cl d'un sorcier. Quel- matire et d'une couleurinconnues.II. fut
quessorciresontdit quela nappey est dore, donn Henri le Vieux, roi d'Angleterre,si
cl qu'on y sert foutessortesde bonsmels, l'on en cro^lle conte"'.Mais, malgrson prix
-i avecdu pain et du vin dlicieux.Maisle plus el sa raret, le vaseest sans douteretourn
grandnombrede ces femmesont dclarau son premiermatre, Pareillement; un
[ contrairequ'onn'y sert que des crapaudssde boucher allemand entendit, en passant de
la chair de pendus, de petits enl'anlsnon nuit par une fort, le bruit des danses du
baptiss,el mille autres horreurs, el que le sabbat; il eut la hardiessede s'en approcher,
j paindu diableeslfaitdemilletnoir.Onchante, el tout disparut. Il prit des coupesd'argent
pendantle repas,deschosesabominables;et, qu'il porta au magistral, lequelfit arrter et
; aprsqu'on a mang, on.se lvede table, on pendre toutes les personnesdont les coupes
adorelegrand-maiIre; puischacunsedivertit. portaient le nom'. : Unsorcier mena son
Lesunsdansenten rond, ayantchacunun voisinau sabbat, en lui promettantqu'il srail
chai pendu au derrire; D'autres rendent l'homme le plus heureux du monde. 11le
comptedes mauxqu'ils ont faits, et ceuxqui transportafort loin, dansun lieuo se troun'enont pas fait,assez sont punis. Dessor- vait rassembleune nombreusecompagnie,
' cires
rpondentaux accusationsdes crapaudsi au milieude laquelletait un grand bouc. Lo
i qui les servent; quand ils se plaignentdei nouvel apprenti-sorcierappela Dieu a son
1 11tre pas bien nourrispar leurs matresses, secours. Alorsvint un tourbillonimptueux;
; 'es matressessubissentun chtiment,Les= toul disparut; il demeuraseul, et futtroisans
3
| correcteursdu sabbat sont de petits dmons
1 Delancrc,
Danaius
Maiol,Leloyer,
Bodin,Delrio,
,
sansbras, qui allumentun grand feu-,y jetetc.
Monstrelt,
, Boget,
Torqnernada,
2 Delrio,
tentles coupables, et les en retirent quand
et Bodin,
Disquisitions
lhigiqnes,
p.-30.
''lo faut.''Ici, on fait honneur des cra3 Trihivm
Magiciim.
''
Joaeliim
deCambray.
pauds, habills de velours rouge ou noir-,
-,

 /i32>
SAB
SAB
m
-retourner dans son pays '. Le sabbat
di bandits qui faisaient le sabbat. Leurs in; Il
de
li
dations
avaient heu dans un earrefoursolilair(i~ JE
se.fait, disent les cabaiisles, quand les sages
rassemblent les gnomes pour les engager
o vgtait une masure qu'on appelait 1-1m
o
C
pouser les filles des hommes. Le grand OrChapelle des boucs. Celui qu'on recevait SONK
c
cier
tait enivr j puis mis califourchon sur B
phe fut le premier qui convoqua ces peuples
souterrains. A sa premire semonce, Sabasius,
u bouc de bois qu'on agitait au moyen d'un m
un
le plus ancien des gnomes , contracta alliance
on lui disait qu'il voyageait par lPS"
p
pivot;
avec une femme. C'est de ce Sabasius qu'a pris
aairs. I! le croyait d'autant plus qu'on le des- Si
son nom cette assemble, sur laquelle on a fait cendait
c
de sa moulure pour le jeter dans uniSi
. mille contes impertinents. Les dmoiiomanes
corgie qui tait, pour lui le sabbat. Voy. Si'n; jft
IBLOKULA,etc. On sait, dit Malebranche! m
prtendent aussi qu'Orphe, fut le fondateur
du sabbat, et que les premiers sorciers qui se
cque cette erreur du sabbal n'a aucun fonde- Wrassemblrent de la sorte se nommaient o?'- imenl; que le prtendu sabbat des sorciers est Si"
1
l'effet
d'un dlire et d'un drglement de l'i- H'
photlesles. La vritable source de ces orgies
sinistres a pu prendre naissance dans les bacimagination, caus par certaines drogues des- f
(quelles se servent les malheureux qui veulent 1
chanales, o l'on invoquaitBacchus en criant:
Sabo ! Dans l'affaire de-la possession de
s procurer ce dlire. Ce qui entretien!, la I
se
<
crdulit
Louviers, Madeleine Bavan, lourire du coupopulaire, ajoute Bergier, ce sont !
vent de cette ville, confessa des choses sinI rcits de quelques peureux qui, se trouvant
les
igars la nuit dans les forts, ont, pris pour f
gulires sur le sabbat. Elle avoua qu'tant
le sabbal des feux allums par les bcherons |
Rouen,chez unecoulurire, un magicien l'avait,
et les charbonniers, ou qui, s'lant endormis
engage et conduite au sabbat; qu'elle fut marie l Dagon , diable d'enfer; que Malhurin
dans la peur, ont cru entendre et voir le sabbal, |
Picard l'leva ladignitdeprincessedu sabbal
dont ils avaient l'imagination frappe. Il |
quand elle eul promis d'ensorceler toute sa
n'y a aucune notion du sabbat chez les an- S
eiens pres de l'glise. Il est probable que
communaut; qu'elle composa des malfices
en se servant d'hosties consacres; que dans
c'est une imagination qui a pris naissance chez I
une maladie qu'elle prouva , Picard lui lit
les barbares du nord; que ce sont eux qui |
l'ont apporte dans nos climats , et qu'elle s'y i
signer un pacte de grimoire; qu'elle vil accoucher quatre magiciennes au sabbat; qu'elle
est accrdite au milieu de l'ignorance dont !
aida gorger el manger leurs enfants ; que
leur irruption fut suivie. Les dcrets des cou- f
le jeudi saint on y fil la Cne, en y mangeant
ciles n'onl jamais fait mention du sabbat;
un petit enfant.; que dans la nuit du jeudi au
preuve vidente qu'on a toujours mpris i
vendredi , Picard et Boul avaient perc une
cette imagination populaire. Charles II, duc I
hostie par le milieu, et que l'hostie jeta du
de Lorraine, voyageant incognito dans ses 1
sang. De plus, elle confessa avoir assiste
lals, arriva un soir daus une ferme o il se 1
l'vocation de l'me de Picard, faite par
dcida passer la nuit. 11fut surpris de voir 1
Thomas Boul , dans une grange, pour conqu'aprs son souper on prparait un second I
firmer les malfices du diocse d'vreux.
repas plus dlicat que le sien, et servi avec 1
Elle ajouta ces dpositions devant le parun soin el une propret admirables. Il de- |
lement de Rouen, que David, premier'direcmanda au fermier s'il attendait de la compa- |
teur du monastre, tait magicien; qu'il avait
gnie. Non, monsieur, rpondit le paysan, i
donn Picard une cassette pleine de sorcelmais c'est aujourd'hui jeudi ; el toutes les se- |
leries , et qu'il lui avait dlgu tous ses
maines, pareille heure, les dmons se rus- j
semblent dans la fort voisine avec Sessorciers j
pouvoirs diaboliques ; .qu'un jour , dans le
des environs , pour y faire leur sabbat. Aprs |
jardin , s'tant assise sous un mrier, un horrible chat noir et puant lui mit ses pattes
qu'on a dans le branle du diable, ils se disur les paules et approcha sa gueule de sa
visent en quatre bandes. La premire vient
bouche; c'tait un dmon. -Elle dit en outre
souper ici ; les autres se rendent dans des
fermes peu loignes. Et paient-ils ce qu'ils
qu'on faisait la procession ; que le diable,
moiti homme el moiti bouc, assislait ces
prennent? demanda Charles.Loin de payer,
crmonies excrables, et que sur l'autel il rpondit le fermier,. ils emportent encore ce
y avait des chandelles allumes qui taient
qui leur convient, et s'ils ne se trouvent pas
toutes noires. On trouve gnralement le bien reus , nous en passons de dures ; mais
secret de ces horreurs dans des moeurs aboque voulez-vous qu'on fasse contre des sorminables. DansleLimbourg, au dernier sicle,
ciers et des dmons"? Le prince tonn vouil y avait encore beaucoup de bohmiens el
lut approfondir ce mystre; il dit quelques
7 Torquemada,dansl'Hcxarneroii.
mots l'oreille d'un de ses cuvers, et celui"

 Asa
SAC
SAIS
_
Sabisme, culteque l'on rendaux lj partitau grandgaloppourla villede Toul,
,iin'taitqu' troislieues.Versdeuxheures mentset aux astres, el qui, sejonquelqueso malin, une trentaine de sorcierset de uns, esl l'originede l'astrologiejudiciaire.
farceurallemand
Sabellicus(GEORGES),
louionsentra; les uns ressemblaient des
au commencement
,iirs,les au1resavaient des corneset des quiparcouraitl'Allemagne
.rifles.A peinetaient-ils table, que l'- du dix-seplimesicle, en se disantchefdes
troupe ncromanciens
, astrologues,magiciens,chiuyerde CharlesII reparut,suivid'uneentrant
d'armes; elle princeescort,
romanciens,pyromanciens,etc.Il gagnaainsi
[logeas

dansla salle du souper: Des diablesne beaucoupd'argent, et fut trs-rvr des

pas, dit-il; ainsivous voudrezbien vieillesfemmesel des petitsenfants1.
mangent
quemesgens d'armesse mettent
Sabienus. Dansla guerre de Sicile, enpermettre
table votre place...Les sorciersvoulurent tre Csaret Pompe,Sabienus,commandant
la flottede Csar,ayant t pris, fut dcapit
rpliquer,el les dmonsprofrrentdesmen'lespoint des dmons,leur par ordrede Pompe.Il demeuratoulle jour
"Vous
naces.-
criaCharles: leshabitantsde l'enfer agissent sur le bordde la mer; sa tte ne tenantplus
sorliez, au corps que par un filet.Sur le soir, il pria
plusqu'ilsne parlent, el si vousenvospres- qu'onfitvenirPompeou quelqu'undes siens,
nousserionsdj lousfascinspar
ensuiteque labandeinfernale parce qu'il venait des enfers, et qu'il avait
tiges.-Voyant
nes'vanouissait
pas, il ordonna ses gens des chosesimportantes communiquer.Pomdefaire mainbassesur les sorcierset leurs pe y envoyaplusieursde ses amisauxquels
patrons; on arrta pareillementles autres Sabienusdclaraque la causeet le parti de
du sabbat; et.le malin, CharlesII Pompetaientagrablesaux dieuxdes enmembres
sevitmatrede plus de centvingtpersonnes. fers, et qu'il russiraitselonses dsirs; qu'il
Onles dpouilla,el on trouvades paysans, avait ordrede lui annoncercela,et que,pour
se rassemblaient. preuvede ce qu'il disait, il allaitmourirausqui,souscesaccoutrements,
denuit dans la fort poury faire des orgies sitt.: ce qui arriva. Maison ne voit pas quo
et pillerensuiteles richesfer- le parti de Pompeail russi.
abominables,
miers.Loduc de Lorraine(qui avail.gn nomdes astrologuesturcs.
Sabms,
avant
de
reusementpay son souper
quitter
Sable. LesMadcassesn'entreprennent
laferme), fil punirces prtendussorcierset
commedes coquinset des misrables.- jamais la guerre sans consulterleurs augudmons
Le voisinagefut dlivr pour le momentde res : ceux-ciont une petitecalebasseremplie
cescraintes;maisla foiau sabbat,ne s'affai- d'un sable quj ne se trouve,qu'en certains
blitpaspourceladansla Lorraine.Duluc, lieux; ils le rpandentsur une plancheet y
danssesLettressurl'histoirede la terre et de marquentplusieursfigures.Ilsprtendentconl'homme,tomei, lettre9-1, rapporteencore connalrepar l s'ilsvaincronlleursennemis2.
Sabnacou Salmao, grandmarquisincequi suit : H y a environdixans , vers
11a la forme
176!),qu'il s'lait formdansla Lorraineal- fernal, dmondes fortifications.
lemandeel dans l'lectoralde Trves, une d'un soldai arm, avec une lle de lion. Il
association
degensdela campagnequi avaient est montsur unchevalhideux.11mtamorsecoutout principe,de religionetde morale. phose les hommesen pierres, el blil des
Uss'taient persuads qu'en se menant . toursavecune adressesurprenante.Il a sous
l'abrides lois, ils pouvaientsatisfairesans sesordres cinquantelgions3.
Pourse sous angesdu siximeordre chez
Imitesletirs.passions.
scrupules
Sacaras,
traireaux poursuitesde la justice,ils se com- les Madcasses.Ilssonttonsmalfaisants.
portaientdans leurs villages avec la plus
ancienscharlatansqui se
Saccilaires,
: l'on n'y voyaitaucun servaientde la
grandecirconspection
magiepours'approprierl'arl
a
nuiten
dsordre
mais
ils
s'assemblaient
;
d'aulrui.
grandesbandes, allaient forceouverted- gent
L'homme,
partoutoil a perdu
leshabitationscartes,commettaient lesSacrifices.
pouiller
lumiresdel rvlation,s'estfaitdesdieux
d'abominables
excsel employaientles menacesles plusterriblespourforcerau silence cruels,altrsdesang,avidesdecarnage.Hrola cinquime
'es victimesde leur brutalit. Un de leurs doleditquelesScylhesimmolaient
de leurs prisonniers MarsExtermipartie
saisi
hasard
t
pour
complices
ayant
par
nateur.Autrefoisles Sibriensse disputaient
tramede
d
lit
on
dcouvrit
l
a
quelque isol,
cetteconfdration
dtestable,et l'oncompte 1 Salgues,
desBrrcurs
etdesprjuges.
parcentainesles sclratsqu'il a fallufaire
7-"Voyage
deMadagascar,
en1722.
;!
inPseudom.
da;m.
Prirsur l'chafaud.
Wierus,
2.8

 A3.!i *
SAl
SAl
l'honneur de prir sous le couteau de leurs
Saint-Andr arrive, et, pour ne rien n;>lj_
prtres. Il y avail un temple, chez les Thrager, il dlivre lui-mme la malade. Elle accouche en effet d'un petit lapin encore vivant
ces-, o l'on n'immolait que des victimes huLes voisines el le docleur de crier miracle.
maines; les prtres de ce temple portaient un
On donne de l'argent la mre des lapinspoignard pendu au cou , pour marquer qu'ils
taient toujours prts tuer. Dans le temple
elle, prend got au mtier, et se met indiscrde Bacchus , en Arcadie, el dans celui de Mitement accoucher lous les huit, jours. La
nerve , Lacdmone, on croyait honorer ces
police, tonne d'une si fconde maternit,
divinits en dchirant impitoyablement,

croit devoir se mler de celle affaire. On en- !

ferme la dame aux lapins, on la surveille ,
coups de verges, de jeunes filles sur leurs autels. Les Germains el les Cimbres ne sacriexactement, el l'on s'assure bientt qu'elle '
fiaient les hommes qu'aprs leur avoir fait
s'esl moque du public, el qu'elle a cru trouendurer les plus cruels supplices. Il y avait,
ver une dupe dans le docteur Saint-Andr 1.
dans le Pgu, un temple o l'on renfermait
Saint-Aubin. auteur calviniste de YHisles filles les plus belles et de la plus haute- toire des diables de Loudun, dans l'affaire
naissance; elles taient servies avec respect ; d'Urbain Grandior. Un vol. in-42. Amsterelles.jpuissaient des honneurs les plus distindam , i 71G. Ce livre esl crit avec une grande
gus; mais lous les ans une d'elles lail somauvaise foi.
lennellement sacrifie l'idole de la nation.
charlaSaint-Germain
COMTE
(LE
DE),
C'tait ordinairement la plus belle qui avail
tan clbre du dernier sicle qui se vantail, do
l'honneur d'tre choisie; et le jour de ce safaire de l'or, de gonfler les diamants el d'ocrifice tait un jour de fle pour loul le peuprer beaucoup de choses merveilleuses. Comple. Le prtre dpouillait la victime, l'tranme on ignorait son origine, il se disait imfouillait
dans
son
en
arrachait
le
glait,
sein,
mortel par la vertu de la pierre philosophait; :
coeur, et le jetait au nez de l'idole. Les
el le bruit courait qu'il tait g de deux mille
Mexicains immolaient des milliers de victimes
ans. 11avait l'art, d'envelopper ses dupes dan-;
humaines au dieu du mal. Presque tous les
le tissu de ses tranges confidences. Contant
hors
le
de
Dieu
dans
l're
peuples,
peuple
un jour qu'il avail beaucoup connu Ponceancienne el les chrtiens dans la nouvelle,
Pilalii Jrusalem, il dcrivait minutieuseont exerc , sans scrupule , de pareilles barla maison de ce gouverneur romain , cl
baries. On accusait les sorciers de sacrifier . ment
disait les plats qu'on avait servis sur sa table
a'u diable, dans leurs orgies, des crapauds,
un soir qu'il avail soupe, chez lui. Le cardinal
des poules noires et de petits enfants non bapde ltohan, croyant n'entendre l que des rtiss.
veries , s'adressa au valet de chambre du

Sadial ou Sadiel,
ange qui, selon les
comte de Saint-Germain,
vieillard aux chele
troisime
ciel
et
musulmans, gouverne
qui
veux blancs, la figure honnte : Mon
est charg d'affermir la terre , laquelle serait
ami, lui dit-il, j'ai de la peine croire ce
un
dans
mouvement perptuel, s'il n'avait le
dil votre matre. Qu'il soil ventriloque,
que
pied dessus.
passe; qu'il fasse de l'or, j'y consens; mais

Quand 011perd par

Saignement de nez.
qu'il ait deux mille ans el qu'il ait vu Poncele liez trois gonfles do sang seulement, c'est
Pilale , c'est trop fort. tiez-vons l? Ob!
un prsage de mort, pour quelqu'un de la fanon, monseigneur, rpondit ingnument le
mille.
valet de chambre , c'est plus ancien que moi.
Il n'y a gure que quatre cents ans que je suis
Sains (MXnii DE), sorcire et possde.
au service do M. le comte.
de FLANDRE.
Foi/. POSSIVES
Eaint-Gille, marchand picier SaintSainokavara, : endroit du lac Fakone o
Germain en Laye, qui fui prsent comme
ls .lponais croient que les mes des enfants
sont retenues comme dans une espce de
ventriloque l'Acadmie des sciences, le 22
dcembre 4770. Il avait le talent d'articuler
limbes:
des paroles trs-distinctes,
la bouche bien
- Saint-Andr.
Ce docteur, qui a crit
ferme et les lvres bien closes, ou la bouche
contr les superstitions, fut appel, en 4726.
grandement ouverte; en sorte que les specpar une femme qui lui fil confidence qu'elle
tateurs et auditeurs pouvaient y plonger. 11
tait accouche d'un lapereau. Le docteur tvariait admirablement le timbre, la direction
moigna d'abord sa surprise, mais, quelques
et le ton de sa voix qui semblait venir, tanjours aprs, celle femme prlendit ressentir
des tranches : elle no douta pas qu'elle, n'et
1 M. Saignes,des Errons et des prjugs,cit.,
' 3'
'
encore quelque lapin mellre.au
monde.
p. 111.

 /|3>
S.\K
SAL
d'ildu milieudes airs, tantt du loit d'une lient
]
pntrer',s'il n'est conduitpar quelque
maisonoppose,de la voled'un temple,du iintelligence.C'esll que lesDivesou mauvais
liantd'un arbre , tantt du sein de la ter- igniesont t confins,aprs avoirl subles premiershrosde la race ds
j
juguspar
re,etc. '
Sakhar, gnieinfernalqui , suivanl'le 'hommes, et que les Pris ou fes fontleur
'
ordinaire.
'l'alniud,
s'emparadutrnede Salomon.Aprs demeure
SaUimouni, gnieoudieu, donlles lavoirpris Sidonet tu le roi de celle ville,
des Kalmouksracontentqu'il habitait
emmenasa filleTrda; commeelle gendes
;
Salomon
ne cessaitde. dplorerla mortde son pre, le corpsd'un livre: il rencontraun homme
il ordonnaau diable de lui en faire l'image qui mourait,de faim, il se laissa prendrepour
pourla consoler.Maiscelte slalue, place satisfairel'apptitde ce.malheureux.L'esprit
liais la chambrede la princesse,devintl'ob- de la terre, satisfait de celle belle action,
jol de sonculteet de celui de ses femmes plaa aussittl'mede ce livredans la lune,
Salomon,informde celte idoltrie par son o les Kalmouksprtendentla dcouvrirenvizirAsaf, brisa la statue, chlia sa femme core'.
Salamandres. Selon les cabalistes, ce -*
olsereliradansledsertoil s'humiliadevant
Dieu: seslarmeset son repentirne le sauv- sont des esprits lmentaires,compossdes
rent,pas do la peineque mritaitsa faute.Ce plus subtilesparties du feu, qu'ils habitent.
princelail dans l'usage de remettre, avant Les salamandres, habitants enflammsde
d'enlrcrdans le bain, son anneau, dontd- la rgiondu feu, serventles sages, dit l'abb
pendaitsa couronne, une de ses femmes de Ydlars, mais ils ne cherche,t pas leur
nommeAmitia.Un jour, Saltharvint elle compagnie;leursfillesel leursfemmesse font
sousles traits du roi, et, recevantl'anneau voirrarement.Delous lesblesdes lments,
deses mains,prit, en vertu de ce talisman, les salamandressont ceuxqui viventle plus
Les historiensdisent que
du trne, el fil.dans les lois lous longtemps.
possession
luschangementsdontsa mchancets'avisa, Homulustait fils de Mars. Les esprits loris
linmmetempsSalomon, dontla figuren' ajoutent, c'est une fable; les dmohomaiies
lailplus la mme, mconnaissable
aux yeux disent: iltait filsd'un incube.Nousqui condeses sujets, fut obligd'erreret de deman- naissonsla nature, poursuitle mmeauteur,
der l'aumne.Enfin, au bout de quarante noussavons que ce Marsprtendu tait un
Il y a un animal
jours, espacede temps durant lequel l'idole salamandre.Voy.CUIALE.
availl honoredans son palais, le diable amphibie,de la classeds reptilescldu genre
prit la fuite, et jota l'anneaudans la mer. des lzards, qu'on nommela salamandre;sa
Unpoissonqui venaitde l'avalerfui pris et peau esl noire, parsemede taches jaunes,
donn Salomon,qui retrouvasa baguedans sanscailles,el presquetoujoursenduited'une
les entraillesdudit poisson,llenlr en pos- matire visqueusequi en suinte continuellesessionde son royaume,ce princesaisilSak- ment. Lasalamandreressemble,pour la forhar, lui chargea le cou d'une pierre, el le me, un lzard. Lesancienscroyaientque
ccl.animalvivaitdanslefeu. La salamandre
prcipitadansle lac de Tibriade.
Salthrat. Il y a une montagneque les loge dans la terre, dit Bergerac,qui est toumabomtanscroiententourer tout le globe. jours farceur, sousdes montagnesde bilum
C'estla montagnede Kaf.Elle a pour fonde- allum, commel'Etna, le Vsuveet le cap
mentla pierre Saillirai, dontLokmandisait Kouge.Ellesue de l'huilebouillanteel crache
que quiconqueen aurait seulementle poids de l'eau-forte, quandelles'chauffeo qu'elle
d'ungrain ferait dos miracles.Celle pierre se b:tl. Avecle corps de col animal, on n'a
est l'ailed'uneseule meraude,el c'esl de sa que fairede feudans unecuisine.Pendu l
lllexionque le ciel nousparat azur. Lors- crma:ilcre, ilfaitbouilliret rtirtout ce que
queDieuveutexciterun tremblementde ter- l'on met devantla chemine.Sesyeux el^
re, il commande celle pierre de donnerle renl la nuitcommede petitssoleils;et, p!aL
mouvement
quelqu'unede ses racines. La( ces dans une chambre obscure, ils y font
terrese trouveau milieude celte montagne, l'effetd'une lampeperptuelle....
commele doigt au milieu de l'anneau; sans;
Salgues (JEAN-BAPTISTE)
, auteur,d'un
col appui, elle serait dans une perptuelle
; livre intitul Des erreurs et des prjugsragitation.Pour y arriver, il faut traverseruni pandusdanslesdiversesclausesde la socit,3
trs-grandpays tnbreux;nul hommen'y,' vol. in-8,3e dil., Paris, 481S. Une quatrimeditiona paru depuis.
1 Le ventriloque
del'abbdeLaChapelle,
r
citpar
1 Voyages
lM.Garinet,
e
n
dePallas.
Ilist.delaMaeie France,p.278.
.lo

 /,:;.';;
SAL
SAM
et des ligures, par lesquelles on
. Salire. - Le sel, chez les anciens, lail
|
pratiques
consacr la sagesse; aussi n'onbliail-on ja]
peut
acqurir, quoique imparfaitement, tuln
mais la salire dans les repas; si l'on ne son]
petite
partie du pouvoir que. Salomon avait
i
sur
les esprits. Ces beaux secrets sont congeail pas la servir, cet oubli lail regard
comme un mauvais prsage. 11 lail aussi
i
servs
dans les livres niais qu'on allribue ce
regard comme le symbole de ramifi; les
prince, el surtout dans ses Clavicules inliiu-.
amis avaient coulume de s'en servir au comles : les Vritables Clavicules de Salomon
mencement des repas, el si quelqu'un en rin-18, Mcmphis, chez Alibeck l'gyptien
On y trouve des conjurations et des fui-mules
pandait, c'tait le signe de quelque brouillerie
future. Aujourd'hui c'esl encore un trsmagiques. Agrippa, dit-on, faisait grand cas l
mauvais augure pour les personnes superstide cet ouvrage. On allribue encore Salomon
un Trait de la pierre philosophale, les Omtieuses, lorsque les salires se renversent sur
la table. Voy. SEL.
Wes des ides, le Livre des neuf anneaux, le
Livre des neuf chandeliers , le Livre des trois
Salisateurs, devins du moyen ge , qui
figures des esprits , des Sceaux- qui chassent
formaient leurs prdictions sur-le mouvement
les dmons, et un Trait de ncromancie.
du premier membre de leur corps qui venait
adress son fils Itoboam. Voy. CONJHIA- t
se remuer, et en liraient de bons ou mauTIONS, SAKIIAU, SlMOIlCUE,BELIAL, AsuAia., i
vais prsages.
ASMODE,AllT SOTOIIU,elc.
['
Salive. Pline le naturalise rapporte com gens qui se mlent en Es- \
Salutadores,
un
me
ancien usage, celui de porter avec le
de gurir certaines maladies, et qui *>
pagne
un
derrire
de
salive
l'oreille, pour
doigt
peu
lous oui, dit-on, de naissance, certaine marbannir les soucis el les inquiludes. Mais
que sur le corps en forme de demi-roue. Ils
ce n'est pas l toute la vertu de la salive;
se disent descendants de sainte Catherine, qui S.
elle lue les aspics, les serpents, les vipres
n'eut pas du descendants. Voy. HOIMESix- j
et les autres reptiles venimeux. Albert-leCOMIIUSTIBI.ES.
('
Grand dit qu'il faut, qu'elle soit d'un homme
Salvation de Rome , voy. YlliOILE.
jeun, et qui ait demeur long-lemps sans
Salverte (IUSHE), auteur d'un Essai \
boire. Figuier assure qu'il a tu plusieurs
sur la magie, les prodiges, etc., <1vol. in12, j
serpents d'un petit, coup de blon mouill de
sa salive. M. Saignes ajoute qu'il esl pos.-ible Bruxelles , '18'J21,rimprim Paris. C'esl. un !
trait philosophique, dans le mauvais sens de
de tuer les vipres avec un peu de salive,
ce mot.
mais qu'il est propos que le coup de blon
Samael, prince des dmons, selon les
qui l'accompagne soit suffisant. Ce qui est
rabbins. Ce fut lui qui, mont sur lo serpent,
certain, c'est que Redi a voulu vrifier les
sduisit Eve. C'esl encore, chez plusieurs doctmoignages d'Aristole, de Galion, de Luteurs juifs, l'ange, de la mort, qu'ils reprsencrce, etc. Il s'est amus cracher, jeun ,
sur une multitude de vipres que lo grandtent tantt avec une pee, tantt avec un aie
duc de Toscane avait fait rassembler; mais
el. des flches.
la grande confusion de l'antiquit, les vipres
Sambethe , voy. SlHVI.LES.
ne sont pas mortes. Voy. CIIACIIAT.
Samuel. Une ncromancienne, la pylhoSalomon. Les philosophes, les botanisnisse d'E :do'r, fit. voir au roi Saiil l'ombre du
tes, les devins et les astrologues orientaux
prophte Samuel, qui lui prdit ses dsastres.
Menassch-ben-Isral.
dans son second livre
regardent Salomon ou Soliman comme leur
de la Rsurrection des morts, dit que la pypatron. Selon eux, Dieu lui ayant donn sa
thonisse ne pouvait pas forcer l'me de Sasagesse, lui avail communiqu en mme temps
toutes les connaissances naturelles et. surnamuel rentrer dans son corps, et que le fantme qu'elle voqua lail un dmon revtu de
turelles; et entre ces dernires, la science la
la forme du prophle. Cependant Samuel dit
plus sublime el la plus utile, celle d'voquer
les esprits et les gnies el do leur commander.
au roi : Pourquoi troublez-vous mon repos, en
me forant remonter sur la terre? Les uns
Salomon avait, disentils, un anneau charg
d'un talisman, qui lui donnait un pouvoir
pensent que l'me du prophle pouvait seuleabsolu sur ces tres intermdiaires entre Dieu
prononcer ces paroles; d'autres soutiennent
et l'homme. Cet anneau exislc encore; il est
que ces mois remonter sur la terre s'appliquent
au corps seulement, que le diable avait pu
renferm dans le tombeau de Salomon, cl
quiconque le possderait, deviendrait le maemprunter. Le rabbin Mcyer-Gabay, qui est
tre du inonde. Mais on ne sait o trouver ce
du sentiment des premiers, ajoute que Samuel seul pouvait dire Saiil, devant la sortombeau. 11 ne reste que dos formules, des

 IVl
SAiN
SAT
eirequi le faisaitvenir: Demain,toi et tes dIre dans la grotteo l'espritprophtiqueles
dis,vousviendrezme rejoindre.Cruslu el aattendait.Quoiqu'il en soit, le sang de taupas, moinsqu'il ne soit
filiiiuimecumcrunl. C'estaussil'avisde la rreaun'empoisonne
'.
vvici;lousles jours on en fait du boudin'.
plupartdes thologiens
i
que le sangde chevallue aussi
Sanaves.Amulettes
quelesfemmesmu- f'Plineassure
dorassesportentau coucl aux poignets;ce l'homme;maisil se contreditdansun autre
, lorsqu'ildit que les SarmatesmI
Sonldesmorceauxd'un bois odorant,enve- passage
'
la farineet du sangde chevalpour
dansune toile; ils prservent,
de l'ai- laientde
lopps
( faire des gteauxfort dlicats. Enfin
en
teintedessorciers.
les anciensqui regardaientle sang de tauSanche,serviteurdePierreri'Engelberl, reau comme
un poisonpour le corps, lo re
sesfraisau
secours
d'All'avait
envoy
(pii
commeun remdepourl'me: on
s
gardaient
roi
en
avec
alors
guerre
phonse, d'Aragon,
les crimesen se faisantaspergerde
expiait
L
e
rovinlsain
et
Caslille.
serviteur
sauf,
la
de taureau.On immolaitun taureau,
sang
i
l
la
futfinie
maisbienll
tomba
;
quand guerre
on en recueillaitle sang dans un vase dont
maladeetmourut.Quatremoisaprssa morl. le fondtait
percde petitstrous, le criminel
Pierre,couchdans sa chambre,vit.OI.IITTse tenait dessous,
aprs quoi il se relirait
auclairde la luneun spectre deminu, qui
s'approchade la chemine,dcouvritle feu purifi.
Sausine ,sorcirecl prtressedu sabet sechauffa.Pierrelui demandaquiil lail.
,1esuis, rponditle fantmed'uni!voix bat. Elle est trs-considredes chefs de
-casse,Sanche,voireserviteur. Eh! que l'Empireinfernal.C'estla premiredesfemviens-tufaireici?.levaisen Caslille,avec mesdeSatan.Onl'a vuesouventdanslesasau paysdeLabour:.
quelquesautres, expierle mal que nousy semblesqui se tenaient
Santabarenus.Basile,empereurde Conavonsfait.Moien particulier,j'ai pilllesornementsd'une glise, el je suis condamn slanlinople,ayantperduson filsConstantin
,
pourcela fairece voyage.Vouspouveznie qu'ilaimaituniquement,voulutlevoir quelsoulager
par vosbonnesoeuvres;el.votrefem- que prix que ce ft. Il s'adressa un moine
me, qui medoithuit sous, m'obligeraen les hrtiquenommSantabarenus,qui. aprs
donnantaux pauvresen monnom.-Pierre quelquesconjurations,luimontraun spectre
luidemandades nouvelles(le quelques-uns semblable sonfilss.
desesamismortsdepuispou; Sanchele sa morceauxde papierssur lesSaphis,
tisfitl-dessus. El oeslmaintenantleroi quelssont crits des passagesdu Koran, et
demandaPierre. Alorsun autre que les Mauresvendentaux ngres,comme
Alphonse?
spectre, qu'iln'avaitpas vud'abord, el qu'il ayant la propritde rendre invulnrables
aperutdans l'embrasurede la fentre,lui celuiqui les porte.
dit: Sanchene peutrienvousapprendre
gniesous la protection
Sapondomad,
louchantle roi d'Aragon;il n'y a fias assez
duquelest la terre, et qui, selon les Guesl,clansnoire
long-temps
qu'il
bande,pour bres, faitdes souhaitspourceluiqui la culensavoirdes nouvelles;maismpi, qui suis
et dos imprcations
contreceluiqui la
mortil y a cinq ans-,je puisvousen dire tive,
nglige.
chose.
son
(|iielque
Alphonse,aprs
trpas,
pierre laquelleon
Sarmenius-Xiapis,
a lquelquetempsavecnous; maislespriresdesbndictinsde Clunil'en onttir , et attribuaitlavertudeprvenirlesavortements.
Sas, divinationpar le sasoutamis.Voy.
je nesaisoilesl. prsent. Alorslesdeux
revenantssortirent.Pierreveillasa femme COSQUINOSIANC.IK.
et lui demandasi elle ne devait,rien SanSare ( MARGUERITE
; prvenuede sor)
che.Je luidoisencorehuitsous, rpondit- cellerie seizeans, ellemouruten prison
elle.Pierrene doutaplus, fitdes prireset Bordeaux,o elleavait t renfermepour
distribuadesaumnespourl'medudfunt2. avoirfait un pacle avecle diable4. Vers
Sangde taureau.Lesanciensle regar- l'an 4G00.
daientcommeun poison; Plutarquerapporte Satan, dmondu premierordre, chef
queThmistocle
avecce sang; desdmonset de l'enfer,selonl'opiniongns'empoisonna
l'lineconteque les prtresd'Eginene man1 M.Salgues,
desErreurs
etdesprjugs.
d'enavaleravantde-descenquaientjamais
2 Delancre,
Tableau
del'inconstance
desdm.,etc.
141.
p.
1Voyez
d
e
Die,,
aumot
thologie, pylho- 3 Michel
Glycns.
l'issr.. Bergier,
liDelaucrc,
del'inconstance
desdni,,etc.,
Tableau
2 bonialmet,
Dissertation
surlesapparitions. p.95,

 /,38i
'SAT
SCli
lu
raie; dmon de la discorde, selon les dmolungag du pays, se dirent tre d'une ten(.
dd'antipodes, o le soleil ne luisait, et n(,
nonanes, prince rvolutionnaire dans l'empire
de Belzbulh. Quand les anges se rvoltrent
vi
voyaient (pie par une lumire sombre qui
contre Dieu, Satan, alors gouverneur d'une
le soleil d'orient, ou suivait celui
p
prcdait
dd'occident. Au surplus , taient chrtiens (.(
partie du nord dans le ciel, se mit la lle
des rebelles; il fut vaincu et prcipit dans
aavaient des glises. Enfin , un rabbin
l'abme. Le nom de Snlan, en hbreu , veut
s
s'est
imagin que les satyres et les faunes des
a
anciens
taient en effet des hommes; mais
dire-ennemi, adversaire. Milton dit que Salan est semblable une tour par sa taille, et,
d
dont
la structure tait reste imparfaite, parun peu plus loin il fixe sa hauteur quarante
c que dieu, lorsqu'il les faisait, surpris par
ce
1 soir du sabbat, avait interrompu son oule
mille pieds. On a publi, il y a vingt ans,
une: Lettre de Satan aux francs-maons ; elle
\vrage.
et pu tre plus piquante. Ou voit de nos
Saubodinc de Subiette, mre de Mario
jours, Paris, un journal intitul Satan,
( Naguille, sorcire, que sa fille accusa de
de
comme il y en a.un Bruxelles, intitul Mi
l'avoir
mene au sabbat plusieurs fois'.
phislophls. Ce ne sont pas des esprits bien
l'u;/. Vicr.DEl.liT.
Suute-Buisson.
se
mettent
ainsi
sous
lu
couvert
spirituels qui
des esprits malins.
Sauterelles. Pendant que Charles-le- ,
'Chauve assigeait. Angers, des sauterelles, j
sf Satyres. Les satyres taient, chez, les
-' paens, des divinits champtres qu'on reprgrosses comme le pouce, ayant six ailes, vin- j
sentait comme de petits hommes velus, avec
rail assaillir les Franais. Ces ennemis d'un [
des cornes et des oreilles de chvre, la queue,
nouveau genre volaient en ordre, rangs en \'
les cuisses et les jambes du mme animal.
bataille, et se faisaient clairer par des pi- j
Pline le naturaliste croit que les satyres taient
(pleurs d'une forme lance. On les exorcisa,
une espce de singes; et il assure que dans
suivant, l'usage du temps, elle tourbillon, mis \
en droule, s'aila prcipiter dans la mer*.
une montagne des Indes il se trouve dos singes
,
qu'on prendrait de loin pour des hommes :
Sauveurs d'Xialie, Charlatans qui se |
ces sortes de singes ont souvent, pouvant
disent parents de saint Paul, et portent ini- j
les bergers. Les dmonomanes disent que les
sur leur chair une ligure de serpent j
prime
n'ont
t
autre
chose
des
satyres
jamais
que
donnent pour naturelle. Ils se vantent !'
qu'ils
ont
sous
celte
saudmons, qui
paru
ligure
de ne pouvoir tre blesss par les serpents, i;
voient
des
que
gnomes.
vage ; les oabalistes n'y
ni par les scorpions , et de les manier sans j
Saint Jrme rapporte que saint Antoine
j
rencontra, dans son dsert, un satyre qui lui danger.
Savon. Dans l'le de Candie et dans la t
prsenta des dattes, et l'assura qu'il tait un
de ces habitants des bois que les paens avaient
plupart des les de. la Turquie et de la Grcp, \
honors sous les noms de satyres et de faunes ; on vite d'ollir du savon quelqu'un. On 1
craindrait par l d'effacer l'amiti.
il ajouta qu'il tait venu vers lui comme d clbre dOlllilli- ]
put de toute sa nation, pour le conjurer de
Savonarole ( JHUMK
),
prier pour eux le Sauveur, qu'ils savaient bien
cain ferrerais du quinzime sicle. Matre venu en ce monde. Les satyres ne feraient
chiavel dit qu'il avilit persuad au peuple (le.
ainsi que des sauvages, -r- Le marchal de Florence qu'il parlait avec Dieu. Nardin, dans
Beaunuuioir, chassant dans une foret du
son histoire de Florence, livre 11, dit que les
Maine, en lo99, ses gens lui amenrent, un1 partisans de Savonarole taient appels Piahomme qu'ils avaient trouv endormi dons un1 gnoni, les pleureurs, et.ses ennemis Arrabiali,
buisson, et dont la figure tait trs-singulire : les enrags ou les ndisciplinables 3. Nous ne
il avait au haut du front, deux corne:., faites' jugerons pas ici cet homme de mrite, qui
et places comme celles d'un blier: il tait1 put bien avoir des torts.
chauve, et avait au bas du menton une barbe
Schada-Schivaoun, gnies indi IIS qui
rousse par flocons, telle qu'on peint celle des
le monde. Us ont des femmes; mais
satyres. 11 conut tant de chagrin de se voirr rgissent
ne sont (pie des attributs personnifis. La
promener de foire en foire, qu'il en mourut ;, ce
Paris, au bout de trois mois. On l'enterra ., principale se nomme Houmani : c'est elle qui
le ciel et la rgion
des astres.

''
dans le cimetire de Saint-Cme. Sous.,s "ouverne
le roi Etienne, dit Leloyer, en temps de moisDelancre, Tableau (lel'inconstance(lesdm., son:
sons , sortirent en Angleterre deux jeunes en-._ et Jmagie,
liv. il, p. 119.
fui.tsdecouleur verte, ou plutt deux satyres,3>
a M. Garinet, Hist. de la magie en France, p. 4S.
3 Saint-Foix, t. 111,p. 3S8.
'G
mle et femelle, qui. aprs avoir appris le

-- Zi3!
SEC
)
SCI
Kchadukiam, provincedu Ginni.-lan, pic.l.s'en servaientpourse mettre l'ombre
nuele^ romansorientauxdisent peuplede du soleil, en se couchantpar terre, et levant
leur pieden l'air.
diveset de pris.
Schamans,sorciersde la Sibrie, qui
Scoplisme,sorte de malficequ'on donfontdesconjurationspourretrouverunevache nait par le moyende quelquespierrescharperdue,pourgurirune maladie, et qui in- mes.Onjetait une ou plusieurspierres enlesespritsen faveurd'une entreprise sorcelesdansun jardinou dansun champ:
voquent
oud'unvoyage.Ussonttrs-redouls.
la personnequilesdcouvraitouy trbuchait,
Schertr( FERDINAND
), auteurde la Mugi en recevaitie ma'fice,qui faisait parfois
puslhwna,Olmulz,1700. Foi/.VAMPIHES. mourir.
Schoumnus, fesmalfaisantestrs-reScorpion.LesPersanscroient,que, par
doutesdes Kalmouks;elles se nourrissent le moyende certainespierresmerveilleuses,
dusanget de lachairdes humains,prennent on peutler le venin aux scorpions,qui se
souventla forme de femmescharmantes, trouventchezeux en grandnombre. Frey
maisun air sinistre,un regard perfidedvoi- assurequ'iln'y a jamaiseu ni de serpentsni
lentleurmeinfernale.Quatredentsdesan- de scorpionsdanslavillede Ilamps, caus
gliersortentordinairementde leur bouche, de la figured'unscorpiongravesur'untalisquise prolongequelquefoisen tromped'l- mandansles muraillesde celleville.
phanl.
Scotopites, UOl/.ClI'.CONCELUONS.
Schroter( UMUCII
, Willis) lin -13153
SCOTT.
suw, dans le cantonde Lucerne, un joueur
Scott, Voy.WALTEII
de profession,nommUlrich Schroter, se
duc et grand marquis
Scoxou
chax,
voyantmalheureuxau jeu, profraitdesblas- desenfers.Il a la voixrauque, l'espritport
pas ses partiesmeil- au mensonge
phmesqui ne rendaient,
; il se prsentesous la forme
leures.Il jura que, s'il ne gagnaitpas, dans d'une
Il volel'argent dans les maicigogne.
il
allait
sa
la chance qui
tourner, jetterait
sonsqui en possdent,et ne restituequ'au
sur
la
cheun
crucifix
tait
contre
qui
dague
de douzecentsans, si toutefoisil en remine.Lesmenacesd'Ulrichn'pouvantrent boutl'ordre.Il
enlveleschevaux.11excute
oit
il
Ulrich
ointceluidont
outrageaitl'image;
1
luisont donns,
touslescommandements
qui
lancesa
il
se
lve,
perditencore.Furieux,
l'obliged'agir de,suite; et quoiqu'il
lorsqu'on
sonbut
sacrilge,
ilngue,qui n'atteignitpoint
aux exorcistes,il ne le fait
et aussitt,disentles chroniquesdu temps, prometted'obir
11ment, s'il n'est pas dans un
uneIroupedednionstombesur luiell'enlvo, pas toujours.
si, au contraire,il y est renferm,
triangle;
loulela
avecun bruitsi pouvantable
, que
ditla vriten parlantdes chosessurnatuil
'.
futbranle
villeen
cachsqui.nesont
1
1
lestrsors
relles.
indique
Sciamanole, Divinationqui consiste pasgardspar lesmalinsesprits II commanvoquerlesombresdes morts,pourapprendre de trentelgions\
leschosesfutures.Ellediffraitde la ncroen ce que ce
Scylla, nymphedontGlaucusfutpris.
j mancieet de la psychomancie,
. n'taitni l'meni le corpsdu dfuntquipa- N'ayant,pu la rendresensible,il eut recours
Circ,quijeta un charme(ladsla fontaine
i laissait,maisseulementun simulacre.
avait coutumede. su baigner.'A.
f SciencesSecrtes. On donnece nom o Scylla
la magie, la thurgie, l'art notoire, la peiney fut-elleentre, qu'ellese vit change
qui avait douzegriffes, six
plupartdes divinations,aux pratiquesdes en un monstre
gueuleset six ttes; une meutede chienslui
grimoires,etc.
la ceinture.Effrayed'elle-mme,

Scimasar. une dosdouzeespcesd'an sortaitde

est
se jeta dans la mer l'endroito
Scylla
'""
danssonTraiMichel
Scol
"'"
; gavesque
distingue
sonnom.
t de la physionomie.11l'appelleScimasar le dtroitquiporte
Sebhil ou Sebhael, gniequi, selonles
; Nova.Lorsquevousvoyez,dit-ilunhommeou
lientles livreso sont critesles
) unoiseauderrirevous,quivousjoint et vous musulmans,
; passe,s'il passe votredroite,c'est bonau- bonneset mauvaisesactionsdes hommes.
gure,etanauvaiss'il passe vclrgauche.
sorcirequi fut
Secretam
(FiiANoisi),
;
Scopodes, peuplesfabuleuxde l'lhio- brle Saint-Claude,en Franche-Comt,
i pie,dontparlePline,lesquels,n'ayantqu'un sous Boguet.Elle avoua qu'elle avait vu le
1lodin,Dmonomanic,
liv.nij cli.I1"'"
aprs.lob- 1 Wierus,
Fince!
daim.
inFscutlomon.
elAndr-Muscill.

 ZI-'IO
SEL
tSISCforme de chien , tantt en eIqui opre Inutile prodiges, se fait avec un chat
forme de chat, tantt en forme de poule f.
icorch, nu crapaud , un lzard cl un aspic
Faites tremper
pi'on met sous do bonne braise jusqu' ce.que
Secrets merveilleux.
j
e tout soit, pulvris 5. On pourrait citer une.
une graine quelconque dans la lie de vin,
Joue de secrets pareils, car nous en avons de
puis jetez-la aux oiseaux ; ceux qui en tteLoules les couleurs; mais ceux qu'on vient du
ront s'enivreront et se laisseront prendre la
Jlire suffisent pour donner une ide de la tola- '
main. Mangez jeun quatre branches de
MALrue, neuf grains de genivre , une noix, une- lil. l'o;/. CHAUMES,ENCHANTEMENTS,
FICES,PAHOI.ESMAGIQUES,
SUPERSTITIONS,etc.
figue sche et un peu de sel, piles ensemble,
vous vous maintiendrez en parfaite sant, dit
Segjin, septime parlie de l'enfer chez
le Petit Albert. Qu'on pile et qu'on prenles niahonilans. On y jolie- les mes des imne, dans du vin, une pierre qui se trouve dans
pies , sous un arbre noir et tnbreux, o
la tte de quelques poissons, Avicenne dit
l'on ne voit jamais aucune lumire : ce qui
n'est pas gai.
qu'on gurira de la pierre. Mizaldus prtend
que les grains d'aubpine, pris avec du vin
Seidur, magie noire chez les Islandais. \
blanc, gurissent de la gravelle. La grenouille
Voy. NID.
j
des buissons, coupe et mise sur les reins, fait
Seings. Divination l'aide des sewijs^ j
tellement uriner, si l'on en croit Cardan , que
adresse par Mlampiis au roi Plolme.
les hydropiques en sont souvent guris. Qu'on
Un seing ou grain (le beaut, au front de
plume, qu'on brle et qu'on rduise en poudre
l'homme ou de la femme, promet dos richesla tte d'un milan, qu'on en avale dans de
ses. Un seing auprs des sourcils d'une feml'eau autant qu'on en peut prendre avec trois
me la rend la l'ois bonne et belle : auprs
doigts, Mizaldus assure qu'on gurira de la
des sourcils d'un homme, un seing le rend rigoutte. Cardan assure encore qu'une dcocche et beau. Un seing dans les sourcils protion de l'corce du peuplier blanc, applique
met l'homme cinq femmes, et la femme
sur les membres souffrants, gurit la goutte
cinq maris. Celui qui porte un seing la joue
scialique. Wecker dclare qu'une dcocdeviendra opulent. Un seing la langue protion de trfle gurit les morsures des vipres.
met, le bonheur en mnage. Un seing aux lOn voit dans Tbiers qu'on fait sortir les orvres indique la gourmandise. Un seing au
dures des yeux en crachant trois fois. Lementon annonce des trsors. Un seing aux
loyer dit que, pour se garantir des enchanteoreilles donne une bonne rputation. Un seing
ments , il faut cracher sur le soulier du pied
au cou promet une grande fortune. Celui qui
droit, et qu'on se prserve des malfices en
porto un seing derrire le cou pourrait bien
crachant trois fois sur les cheveux qu'on s'artre dcapit. Un seing aux reins caractrise
rache en se peignant, avant de les jeter terun pauvre gueux. Un seing aux paules anre. Un ancien dit qu'une vierge arrte la
nonce une captivit. Un seing la poitrine ne
grle'en en niellant trois grains dans son sein.
donne pas de grandes richesses. Celui qui
On empche le mari de dormir en mettant
porto un seing sur le coeur est quelquefois
dans le lit un oeuf d'hirondelle. Mettez un
mchanl. Celui qui porte un seing au ventre
oeuf dans le vin : s'il descend de suite au fond,
aime la bonne chre. Ceux qui ont un seing
le vin est tremp; s'il surnage, le vin est pur.
aux mains auront beaucoup d'enfants. Vtnj.
Qu'on mle l'herbe centaure avec le sang
CHIROMANCIE.
d'une huppe femelle, et qu'on en nielte dans
une lampe, avec de l'huile , lous ceux qui se
Sel. Le sel, dit Boguel, esl un antidote
trouveront prsents se verront les pieds en
souverain contre la puissance de l'enfer. Le
l'air et la tte en bas. Si on en met au nez de
diable a tellement le sel en haine, qu'on ne
rien de sal au sabbat. Un Italien , se
quelqu'un, il s'enfuira et courra de toutes ses
mange
forces. Celui-ci est d'Albert-le-Grand :
trouvant par hasard celle assemble penQu'on mette pourrir la sauge dans une phiole,
dable, demanda du sel avec tant d'imporiusous du fumier, il s'en formera un ver qu'on
nit, que le diable fut contraint d'en faire
brlera. En jetant sa cendre au feu, elle proservir. Sur quoi l'Italien s'cria : Dieu soit
duira un coup de tonnerre. Le mme Albertbni, puisqu'il m'envoie ce sel ! et tout dlole-Grand ajoute que si on en mle l'huile
gea l'instant. Quand du sel se rpand
de la lampe, toute la lampe semblera pleine
sur la-table, mauvais prsage que l'on conde serpents. La poudre admirable que les jure en prenant une pince du sel rpandu, et
charlatans appellent poudre de perlimpinpin , le jetant, derrire soi avec la main droite par1 Boguet,Discoursdes excrablessorciers,
1 Kivasseau.

 hlii
SEU
SJR
dessusl'paulegaucho. Lescossaisattri-, ( u'ona continude leurrendredanscescon l'eausature Ires. Unmarchandanglais,ayant trouv
huentunevertuextraordinaire
de.sel; leshabitantsdesHbrideset desOr- i in de ces serpentsdansson magasin,le tua,
endosn'oublientjamais de placer un vase (it, n'imaginantpas avoircommisune action
le jeta devantsa porte.Quelques
remplid'eau et do sel sur la poitrinedes iibominable,
morts,afin,disent-ils,de chasserles esprits Immespassrent, poussrentdes cris af Lesel est le symbolede l'ler- 1reux, et coururentrpandredansle canton
infernaux.
iiitet de la Sagesse,parcequ'il nese cor- a nouvellede ce sacrilge.Unegrandefueur s'emparades esprits; on massacrales
romptpoint,l'oy.SALIRE.
anglais;on mit le feu leurscomptoirs,et
Spar, vuy.Vl'AR.
leursmarchandisesfurentconsumes
les
par

Spulture. Quelquesphilosophesqui flammes.

Il y a encoredes chimistesqui
en Perse ayant trouvun cada- soutiennent le
voyageaient
que serpent,enmuantet ense
vreabandonnsur le sable, l'ensevelirentet
de sa peau, rajeunit, crot, acle mirenten terre. La nuit suivante, un dpouillant
quiertde nouvellesforces, et qu'il ne meurt

l'un
de
ces
et
apparut
philosophes quepar des accidents,et jamaisde mortnaspectre
luiditque cemorttait le corpsd'un infme turelle.Onne
desexpeutpasprouverpar
u
n
et
avait
commis
la
terre
inceste, que
qui
la faussetde cette opinion; car,
se ren- priences
luirefusaitsonsein.Lesphilosophes
si un nourrissaitun serpent, et qu'il vnt
direntle lendemainau mmelieu pour d- mourir,les
partisansde sonespced'immorterrerle cadavre,maisils trouvrentla be- talit diraient
qu'il est mort de chagrinde
sognefaite, et continurentleur roule-sans n'avoirpas sa libert,
ou parceque lanours'en
'.
FUNIUILLES.
Foi/.
plus occuper
riture qu'onluidonnaitne convenaitpointa

Sermons. Le diable,qui affectede sin- son temprament.Voy.ALEXANDRE

DEPAgerfousles usagesde l'Eglise,fait faireau FIILAC.ONIK,
ANE,etc.
sabbatdessermonsauxquelsdoiventassister
Le grandSerpent de Mer. OlSeraptousles sorciers.C'est Asmodequi est le pellele bruitque fit, en '1837,la dcouverte
prdicateurordinaire; et plusieurssorcires du grandserpentde mer, vu par le navireh
ont rapportlui avoirentenduprcher des Havre, la hauteurdes Aores.Tous
lesjourabominations.
nauxs'ensontoccups;et aprss'entremonSerosch, gniede la terrecbezlesPar- trestupfaite,la presse,faisantvolte-face,u
sis.C'estlui quiprservel'hommedesemb- prsentensuitele grandserpentmarincom. chesdu diable.
me un tre imaginaire.M.13'.de Xivrey a
ce propos,dans le .TournaidesDSerpent. C'estsouscelle figureredou- publides
recherchescurieusesque nousreteque Satan fitsa premiretentation.Vuy. bats,
Le serpentnoirde Pensylvanie
a produisonsen partie. Lesmersdu Nord,
SAMAEL.
lepouvoirde charmerou de fascinerles oi- dit-il,paraissenttre aujourd'huila demeure
seauxet lescureuils: s'ilest couchsousun habituelledu grandserpent de mer, et son
arbreet qu'ilfixeses regardssur l'oiseauou existenceest en Norvgeun faitde notorit
l'cureuilqui se trouveau-dessus de lui, il vulgaire.Cepays a vu souventchouersur
; leforce descendreet se jeter directement ses ctesdescadavresde cesanimaux, sans
danssa gueule. Celle opinionest du moins quel'idelui soitvenuedemettrede l'imporirs-accrdilce,
parcequ'elle,lient du mer- tance constatercesfaits.Lessouvenirss'en
: onen peut trouverla sourcedans sont mieuxconservslorsqu'il s'y joignait
veilleux
l'effroique le serpentnoircause l'cureuil. quelqueautreincidentplusgrave, commela
par la
; Unde cesanimaux,troublpar la frayeur,a corruptionde l'air, causequelquefois
en a
] |)unaturellementtomberde son arbre, et le putrfactionde ces corps.Pontoppidan
! peuple,qui se faitdes prodigestoutesles fois cit des exemples,mais jamais on n'avait
de pareilsfaits
; quel'occasions'en prsente,a bien vite at- pens rdiger l'occasion
tribu des charmesun effetqu'il prouve un procs-verbal. Celuiqui fut rdig
j lui-mme toutinstant. Il y a dansles Stronzaoffreles notionsles plusprcisesque
royaumesde Juida et d'Ardra, en Afrique, l'on possdesur la figuredu serpentde mer.
desserpentstrs-doux, trs-familiers,et qui Nousy voyonsnotammentce signe remarn ontaucunvenin; ils font une guerre con quablede la crinire, dontles observateurs
s'ac; tinuelleaux serpentsvenimeux: voil sans plusancienset lesrcitsdes Norvgiens
doutel'originedu cultequ'on commenaet cordent fairemention.Nousletrouvonsdans
lalettredatede Bergen,21 fvrier1751,et
1Agathias.
ole capitaineLaurentdeFerrytermineainsi

 hU-2
SFR
S Fil
<
sa description du serpent de mer qu'il rcnd'analogue les traditions du moyen ge et (1B
contra, : Sa tte, qui s'levait au-dessus des 1l'antiquii, je trouve dossimililudes frappantes '
<
dans
la description qu'Alberl-le-Grami
nous
vagues les plus hautes , ressemblait celle
ai laisse du grand serpent de l'Inde : Avid'un cheval ; il tait de couleur grise avec la
bouche trs-brune, les yeux noirs et une Ion- icenne en vit un, dit-il, dont le cou tait garni
gne crinire qui flottait sur son cou. Outre la idans toute sa longueur de poils longs el gros
comme la crinire d'un cheval : Et visas est
tte de ce reptile, nous pmes distinguer sept
ou huit de ses replis, qui taient trs-gros et mis ah Avicenna, in cujus collo secunduin
iaiiludinem colli, erant pili descendentes lom/i
renaissaient une toise l'un de l'autre. Ayant
et.grossi ad inodum-jubarum equi.it Albert
racont cetlo aventure devant une personne
ajoute que ces serpents ont chaque mchoire
qui dsira une relation authentique, je la rdigeai et la lui remis avec les signatures des (rois dents longues et prominentes. Celte
deux matelots, tmoins oculaires, Nicolas Pedernire circonstance parat une vague rniinisceiice de ce que Clsias, dans ses Indiques,
verson Kopper et Nicolas Nicolson Angleweven, qui sont prts attester sous serment la et d'aprs lui Elien , dans ses Proprits des
animaux, ont rapport du ver du Gange.
description que j'en ai l'aile. C'est probablement cette crinire que Paul Eg le comPour la dimension , ce ver est sans doute in- .
l'rieur la grandeur que peut atteindre le j
pare des oreilles ou des ailes dans a
description du serpent marin qu'il vil dans
serpent marin , puisque ces auteurs grecs lui \
son second voyage au Groenland : Le C iuildonnent sept coudes de long et une circon- j
frence telle qu'un enfant de dix ans aurait I'
let, nous apermes un monstre qui se dressa
si haut sur les vagues, que sa tte atteignait
de la peine l'embrasser. Les deux dents dont
la voile du grand nit. Au lieu de nageoires,
ils le disent pourvu, une chaque mchoire,
il avait de grandes oreilles pendantes comme
lui servent saisir les boeufs, les chevaux ou les
des ailes; des cailles lui couvraient tout le chameaux qu'il trouve sur la rive du fleuve, o
il les entrane el- les dvore. Il est propos
corps, qui se terminait comme celui d'un serde remarquer ici qu'un grand nombre de traits
pent. Lorsqu'il se reployail dans l'eau, il s'y
d'Hrodote et mme de Clsias, rejets d'ajetait en arrire et, dans cette sorte de culbord comme des contes ridicules, ont t plus
bute, il relevait sa queue de toute la lontard repris pour ainsi dire en sous-oeuvre par
gueur du navire. Olaiis Magnas , arla science, qui souvenl y a dcouvert des faits
chevque d'Upsal au milieu du seizime sivrais el mme peu altrs. Malte-Brun a plucle, fait une mention formelle de cette crinire
dans le portrait du serpent de deux cents pieds sieurs fois envisag Clsias sous ce point de
de long et de vingt de circonfrence, dont il vue. Nous arrivons naturellement l'parle comme tmoin oculaire : Ce serpent a pouvantable animal appel Odontotyramw.s,
une crinire de deux pieds de long; il est
dans les rcits romanesques des merveilles
couvert d'caills et ses yeux brillent comme
qu'Alexandre rencontra dans l'Inde. Tous les
deux flammes ; il attaque quelquefois un naromans du moyen ge sur ce conqurant, provenant des textes grecs dsigns sous le nom
vire, dressant sa tte comme un mt et saisissant les matelots sur le lillac. . Les de Pseiido-Callisthno,
sont unanimes sur
mmes caractres, qui se reproduisent dans
YOdontotyrannus, dont, parlent aussi plusieurs
d'autres rcits dont la runion serait trop
auteurs byzantins. Tous en font un animal
longue , se retrouvent dans les descriptions
amphibie , vivant dans le Gange et sur ses
des potes Scandinaves. Avec une tle de chebords, d'une taille dont la grandeur dpasse
val , avec une crinire blanche el des joues
toute vraisemblance : tel, dit Palladius, qu'il
noires, ils attribuent au serpent marin six peut avaler un lphant tout entier. Quelque
cents pieds de long. Ils ajoutent qu'il se. ridicule que soit celle dernire circonstance, 0:1
dresse tout coup comme un mal de vaispourrait y voir une allusion hyperbolique l
seau de ligne, et pousse des. sifflements qui1 manire dont les p'.us gros serpents terrestres
effraient comme le ci i d'une tempte. Icii dvorent les grands quadrupdes, comme les
nous apercevons bien les effets de l'exagrachevaux et les boeufs ; ils les avalent en eftel
tion potique ; mais nous n'avons pas les don- sans les diviser, mais aprs tes avoir broys,
nes suffisantes pour marquer le point prcis5 allongs en une sorte de rouleau informe, pf"'
o elle abandonne la ralit. En comparant 1 les puissantes lreinles et les secousses terrices notions ' avec ce que peuvent nous offrir bles de leurs replis. 11est vrai que M..Gro>
unedocle dissertation insre dans les
fo,
par
1 pourniespar l'auteur anglais d'un articlede la J?n- mmoires de l'acadmie impriale des scienRcview,traduit en 1835dansla Revue bi-[_' ces de
(rospcclivr.
a prtendu >['x
Sainl-Plersbourg,
l'nilli'itic.
,:

 hU'i
SER
3 SER
des traditions du moyen prsentegrandcomme,
unefortepoutre:in moyOdontolyranmis
;cdevaittreunsouvenirdu mammouth.Le dumtrahisvalidai Lemotdraco,dont,se sert
pavantrussene peutgurefondercettesingu-., lnotrevieilhistorien,estletermedela bonne
quesur lesversionslatines latinit,oil signifie,seulementungrand serIjreinterprtation
du roman'Alexandre,dont monsignorMai pent. -Dans l'antiquitproprement,dite,
a publiun texte en '1818, sous le nomde Sutonenousapprendqu'Augustepubliaaux
.PilaisValerius.11est dit que VOdontotyran- comices,c'est--direannonaofficiellement,
jiiisfoulaaux pieds{conculcavil)un certain le dcouvertel'aileen Elrurie d'un serpent
de soldaismacdoniens.
Le mmer- long de soixante-quinzepieds. DionCasnombre
cit,se trouvedansune prtenduelettre d'A- sais dit que sonsle mmeprinceonvit dans
Aristole,el dans un petit trait, la mmecontreun serpentde quatre-vingtlexandre,
DesMonstresel des Blesextraordinaires, cinq piedsdo long, qui causade grandsrarcemmentpubli. Mais dans les auteurs vageset fut frappde la foudre. Le plus
grecsqueje viensd'indiquer,c'est--direles clbrede lousceuxdontontparl lesauteurs
diverstextesgrecsinditsdu Pseudo-Calli- anciensest celui qu'eut combattrel'arme
slhne,et Palladius,Cdrne, Glycas,lia romaineprs de Cartilage, sur les bords du
martolus
, on n'ajouteaucundtailfiguratif lac Bagrada, pendant,le secondconsulatde
d'une grandeurnormeet d'une Rgulas,l'an de Rome49S,qui rpond l'anl'expression
natureamphibie.Pour la qualit d'am- ne 2oGavant .lsus-Chrst.Ce serpentavait
phie, qui n'appartientcertainementpas au cent vingtpiedsde longet causaitde grands
mammouth
, peut-elles'appliquerau grand ravages dans l'arme romaine.Itgulus fut
serpentde mer? Sir EverardHome,en pro- obligdo dirigercontrelui les batisteset les
posantde placerparmi les squalesceluiqui catapultes,jusqu' ce qu'une pierre norme
avaitchousurla plagede Slronza,a prouv lancepar une de ces machinesl'crasa. Le
parl qu'il le regardaitcommeun vritable consul, pour prouver au peuple romainla
poisson.Maissi l'on en l'aitun reptileonlui ncessito il se trouvaitd'employersonarparcelammeunenatureamphibie, me cetteexpditionextraordinaire,envoya
supposera
avecla facultde rester indfinimentdans Romela peau du monstre,etonla suspendit
l'eau,el l'on pourraen mmetempsrappor- dansun templeoelleresta jusqu'la guerre
terau mmeanimalles exemplesde serpents de Numance.Mais la dissolutiondu corps
vussur terre et consignsde loinen causa unetelle infectionqu'elleforal'arme
normes
loindans la mmoiredes hommes. Le dloger.Il n'y a peut-tre pas dans l'hisserpentde merdontOlaiisMagnusa conserv toirede fait mieuxattest, pluscirconstanci
unedescriptiontait, au rapport du mme el racontpar un plus grand nombred'auprlat,un serpentamphibiequi vivaitde son teurs. Philoslorgeparle de peaux de
tempsclanslesrochersaux environsde Ber- serpentsde soixante-huitpiedsde.long, qu'il
Son,dvoraitles bestiauxdu voisinageet se avait vues Rome. Diodore rapporte
nourrissaitaussi de crabes. Un sicle qu'un serpent de quarante-cinq pieds de
plus tard, NicolasGrammius, ministre de longfut pris dansle Nil et envoyvivant
l'Evangile Londenen Norvge, citait un PlolmePhiladelphe Alexandrie.Strabon,
Ri'osserpentd'eau qui, des riviresMioset. qui, d'aprs Agatharchides,parle d'autres
Hanz,s'taitrendu la merle 6 janvier16b6. serpentsde la mmegrandeur, cite ailleurs
Onle vil s'avancertel qu'un long mt de Posidoniusqui vit dansla Cl-Syrieun serj navire,renversanttoutsursonpassage,mme pent mortde.centvingtpiedsde longeld'une
lesarbreset les cabanes.Sessifflements
, ou circonfrencelelle que deuxcavaliers spases hurlements,faisaientfrissonnertous rs par son corpsne se voyaientpas. Alplutt,
ceuxqui les entendaient.Sa tle lait aussi lguerons-nous
ce que le mmeStrabonrap; grossoqu'un tonneau, et son corps, taillen ported'aprsOnsicrite,quedansune contre
'.- proportion
, s'levaitau-dessusdes ondes de l'Inde, appeleAposisares,onavaitnourri
j "nehauteurconsidrable. En des lemps deuxserpents,l'un de cent vingtpieds,l'auj plusanciens, nous citerons: le serpentde trede deuxcentdix, et qu'on dsiraitbeaul'le(leRhodes,dont triomphaau quatorzi- coup les faire voir Alexandre! Si
mesiclele chevalierGozonqui, par suitede! nousajoutionsle serpentque MaximedeTyr
eetexploit,trop lgrementtrait,de fable,, prtendavoirt montrpar Taxileau mme
devintgrand-matrede l'ordredeSaint-Jean- conqurant, et qui avait cinqcents piedsde
Ausiximesicle,celuique; long, nousarriverionsdans les traditionsde
de-.Irusalem.
Grgoirede Tours rapporte avoirt vu i l'Orient, presqu'au mmedegr d'extension
Home
dansuneinondation
duTibre,el.qu'ilre- o nous avons vu les traditionsscandiua-

SET
MB
m
nneni te pat.riai'cne sein, ins a Adam, ils (lives, qui donnent six cents pieds leur serpeut de mer. Mais on peul juger par ces s aient que deux anges avaient cr Cau ui
.<*
rapprochements que l'existence de cet aniUiel, et dbitaient, beaucoup d'aulres rvories. Selon ces hrtiques, Jsus-Christ n'tait
mal, bien qu'entoure souvent de traits susamire que Se;h venu au monde une seconde
pects, est loin d'tre nouvelle ; qu'elle a t
observe de bien des manires el depuis bien
fbis. Ils forgrent des livres sous le nom do
J5elh et des autres patriarches.
long-temps. Ce n'est pas, comme on le disait,
un danger de plus pour les navigateurs; car
Sethus. Il y avait la suite de l'empece terrible monstre est dj indiqu dans la
reur Manuel un magicien, nomm Sethus, qui f
Bible sous le nom de Lvialhan, que l'criture
rendit une fille prise de lui par le nioveii "
applique diverses btes normes, ainsi que
(d'une pche qu'il lui donna, ce que coule
le remarque Bochart. Le prophte lsae l'ap-j
Nicolas.
plique ainsi : Lviathan. ce serpent im Quelques historiens rapportent
Svre.
Lvialhan
ce

divers
et
mense,
,
serpent
plis
'qu' la sortie d'Antioche l'ombre de l'empe- f

Dans ce sicle, la prsence du

replis'.
reur Svre apparut Caracalla , et lui dil s,
serpent de mer a t signale en '1808, en
pendant son sommeil : Je te tuerai comme tu
1815, en '1817 et celle anne. Il n'est pas
as tu ion frre.
f
prsumable qu'on le rencontre plus frquemSexe. On prtend aussi reconnatre d'- ['
ment l'avenir que par le pass; du moins
l'attention publique, appele sur ce phnovance, certains symptmes, le sexe d'un j
enfant qui n'est pas n. Si la mre est gaie imne par les organes de la presse, portera
dans sa grossesse, elle aura un garon ; si elle. I:
la publicit des faits du mme genre qui pourest pesante du ct droit, elle-aura un garon.
raient survenir encore, et qui sans cela auSi elle se sent lourde du cl gauche, elle
raient peut-tre
pass inaperus. - L'auaura une fille. Si elle est ple et pensive, elle
teur anglais qui le premier a publi ceux qu'il
aura une fille. lbert-le-Grand
donne
avait recueillis, et qui nous devons toules
entendre qu'il nat des garons dans un mnos citations des tmoignages modernes, fait
aussi connatre le moyen que les pcheurs
nage o l'on mange du livre, el des filles
dans une maison o l'on fait cas de la fressure j
norvgiens emploient pour se garantir du serde porc. Voici autre chose. Ems possde ]
pent do mer. Lorsqu'ils l'aperoivent tout prs
deux sources, la Bubenquulle el la Moedvhen- !
d'eux, ils vitent surtout les vides que laisse
sur l'eau l'alternative do ses plis et replis. Si quelle, qui , selon les gens du pays, oui une,
vertu merveilleuse : en buvant, de l'une on
le soleil brille, ils .rament dans la direction de
esl sr d'avoir des garons; et en buvant de
cet astre., qui blouit le serpent. Mais lorsl'autre, d'avoir des filles. Croyez cela el buqu'ils l'aperoivent distance, ils font touvez.... du .lohannisberg i.
jours force de rames pour l'viter. S'ils ne
peuvent esprer d'y parvenir, ils se dirigent
Ehamavcdom, l'un des quatre livres sadroit sur sa tte, aprs avoir arros le pont
crs des Indiens. C'est celui qui contient la
d'essence de musc. On a observ l'antipathie
science des augures el des divinations.
de l'animal pour ce parfum violent ; aussi les
VOy. SoilTllCOTE.
Shelo
,
pcheurs norvgiens en sont toujours pour Les habitants des les
vus quand ils se mettent en mer pendant les
Shoupeltins.
Schelland appelaient ainsi des tritons ou
nois calmes et chauds de. l't. Dans la
hommes marins, dont les anciennes traditions
rencontre faite en 1837, les personnes qui
el la superstition populaire ont peupl les
taient bord du Havre ont aperu seulement
mers du Nord.
les ondulations du corps de l'immense reptile,
el ont valu approximativement sa longueur
sibylles. Les sibylles taient chez les an plusieurs fois celle du navire.
ciens des femmes enthousiastes qui onl laisse
une grande renomme. Leurs prophties
Srug, esprit malin. Foi/. CHASSEN.
laient en vers; les morceaux qui nous en

Servius-Tullius.
Leloyer et d'autres
restent sont en grand nombre supposs, s'il
prtendent que Servius tait fils d'un dmon.
faut en croire les critiques modernes un pc>u
Les cabalistes soutiennent de leur ct qu'il
secs. Les sibylles sont au nombre de dix
ft fils d'un salamandre.
selon Varron ; d'autres en comptent jusqu n
douze: 1 La sibylle de Perse. Elle se nomSethiens OU Sethites , - hrtiques du
mait Sambelhe ; on la dit bru de No dans des
deuxime sicle, qui honoraient parliculire1 Jacquemin,Fragments d'un voyageen AUeinagu
1 lsae, cli. '26,verset 1, traduct. de Sacy.

 A'i")
'.
SIF
SI
a
prophtiessur la naissance
verssibyllinsapocryphes. 2" La sibylle allribueaussides
(
Ellevoyagea Samos, Delphes, de.notre
Seigneur. 9 La sibyllephrylibyenne.
Ellerendaitses oracles Ancyreen
f
i, baros et dans plusieursautres pays. On gienne.
et la nais(
Ellea prditl'annoiicialion
luiallribuedes vers contre l'idoltrie,dans Galatie.
10La sibylletiburline
s
sanceduSauveur.
hommes
leur
solelle
aux
reproche
lesquels
( Allume, qui fut honore Tiburcomme
lisede placerleur espoir do salut dans un ou
i divinit.Elle prdit que Jsus-Christ
dieude pierreoud'airain,et d'adorerlesou- une
i
d'une vierge Bethlemet rgnerait
vragesde leurs mains. 3" La sibylle de natrait
i le monde. 'MuLa sibylled'pire.Elle
Delphes-Elle tait fille du devinTirsias. sur

'
du
Sauveur.
a
aussi
la
naissance
elle
fui
consacre
la
de
prdit
Thbes,
prise
Aprs
autemplede Delphespar les Epigonos,des- 12"La sibyllegyptiennea chant galement
cendantsdes guerriersqui prirentThbesla les mystresde la Passion et la trahisonde
Jrmepenseque les sibylles
premirefois.Cefut elle, selonDiodore,qui Judas.-Saint
reu du ciel le don de lire dans l'aportala premirele nomde Sibylle.Elle a avaient
clbrdanssesvers la grandeurdivine; et veniren rcompensede leur chastet.Mais
dessavantsprtendentqu'Homrea tir parti il paratque les huit livresde vers sibyllins
de quelques-unesde ses penses. .1La que nousavonsaujourd'huisonten effetdousibylled'rylhre.Ellea prdit la guerrede teux Bergier,dans son savant Dictionnaire
Troiedansle tempsque les Grecss'embar- de lli.''ologie,les croit supposset lesattriquaientpour celle expdition.Elle a prvu buedansce casaux Gnosliquesdu deuxime
aussiqu'Homrechanteraitcelle,guerre lon- sicle.
Sicidites.Leloyorcouleque ce magicien,
gueet cruelle.Sil'onen croitEusbeelsaint
Augustin,elle,connaissaitleslivresdo Mose, appuy sur les fentresde l'empereurMacarellea parl de la venue de Jsus-Christ. nuelComnne,avec lescourtisans,regardait
Onluiallribuemmedes vers dontles pre- le port de Conslaiitinople.
II arriva une petite
mireslettresexpriment,par acrostiche,J- chaloupecharge de pots de.terre. Sicidites
sus-Christ, fils de Dieu.On l'a quelquefois offrit ceux qui l'entouraientde leur faire
avecun petit.Jsusel deuxanges voirle potiercassantses pots; ce qu'il effectua
reprsente
sespieds. o La sibyllecimniriennea l'inslantau grand divertissement
des courparlde la sainteViergeplusclairementen- tisans, qui se pmaientde rire; maisce rire
coreque celle d'Erythre, puisque. selon se changea en compassionquand ils aperSuidas,ellela nommepar sonproprenom. urentce pauvrehommequi se lamentait,en
li"La sibyllede Samosa prditque les Juifs s'airachant la barbe, la vuede tous ses
crucifieraient
le vrai Dieu. 7 La sibylle poiscasss.Elcommeon luidemandaitpourdeCumes,la plusclbrede toutes,faisait,sa quoiil lesavaitbrissde la sorte , il rpondit
rsidenceordinaire Cumes, en Italie. On qu'il avait vu un serpent crte rouge et
l'appelaitDiphobe;elletait fillede G'.aucus tincelanlo, entortillautourde ses pots, qui
et prtressed'Apollon.Elle rendaitses ora- les regardait la gueule ouverte el la tte
clesau fondd'un antrequi avait centportes, leve commes'il et voulu les dvorer,et
d'osortaientautantde voixqui faisaienten- qu'il n'avait disparu qu'aprs tous les pots
lendreles rponsesde la prophlessc.Cefut casss. Un autre jour, pour se vengerde
unrecueil quelquesgensqui l'insultaientdansun bain,
f ellequioffrit Tarquin-lo-Siiperbe
; de vers sibyllins, qui furentsoigneusement il se retiradansune chambreprochainepour
: conservs
dans les archivesde l'empire, au reprendreses habits.Dsqu'il fut sorti, tous
Cetdificeayant t brldu temps ceuxqui taientdans lebain dtalrentavec
Capitule.
de Sylla, Augustefil ramasserlotit ce qu'il prcipitation,parceque du fond de la cuve
; put trouver de fragmentsdtachs de ces du bain il sortit des hommesnoirs, qui les
vers,et lesfit mettredansdescoffresd'or au chassaient coupsde pied.
piedde la statue d'ApollonPalatin, o l'on
divinationqui se pratiSidromuncie,
allaitles consulter.Petit, dansson IrailDe
avecun ferrouge, suSequel on plaait
quail
|
eu
a
Sibyll.,prtendqu'iln'y jamais qu'une avec art un certajn tiombre^tle
petitespail; sibylle,cellede
Cumes, dont on a partag! leltesqu'onbrlait et qui jetaient des reflets
les actionsel les voyages.Ce qui a donn commeles toiles.
'ieu,selonlui, cellemultiplicit,c'est queI
cettefillemystrieusea prophtisen divers
Sidragasum, dmon qui a le pouvoir
;
Ellena- de fairedanserles femmesmondaines.
pays. s0 La sibyllehellesponline.
quit Marpsedansia Troade; elle prophSifflerle vent. Cettecoutumede siftisadu tempsde Solonet de Crsus.Onluii lier pour appelerle ventest une de nos su-

 m :>
si\i
SIL
quelquefois par silnes des gnies familiers
lierslitions nautiques, qui, malgr son absurtels que celui dont Socraia se vantait d'tij
dit, s'empare insensiblement, aux heures de
accompagn.
calme, des esprits les plus forts et les plus
incrdules ; autant vaudrait raisonner avec la
Grimoire. Voy. CIIAUI.ES
Simagorad,
VI
brise capricieuse elle-mme que d'essayer de
Simon-le-Magioien. Ce Simon, qui li'esr
convaincre le matelot anglais que, le vent
connu que pour avoir voulu acheter aux apsoufflant o il lui plat el quand il lui plat,
tres le don de faire des miracles, et pour avoir
il ne sert rien de l'invoquer. En dpit de la
donn son nom maudit la Si munie, joue un \'
marche des intelligences, lorsquel'air manque
grand rle dans les livres des rlmonomanes.
la voile , toujours le marin sifflera '.
Voici quelques-uns des rcils qu'on a faits de

dans
le
Sigani,
esprit qui,
royaume
ses talents magiques ; car n'ayant pu traiter :
d'Ava , prside l'ordre des lments el lance
avec les saints, il traita avec les dnions. Il
la foudre el les clairs.
avait sa porte un gros dogue qui dvorait
-
Un juif qui se rendait
Signe de croix.
ceux que son matre ne voulait pas laisser
Fondi, dans io royaume de Naples, fut
entrer. Saint Pierre, voulant parler Simon,
surpris par la nuit, et ne trouva pas d'autre
ordonna ce chien de lui aller dire, en langte qu'un temple d'idoles, o il se, dcida,
humain , que Pierre, serviteur de Dieu,
gage
faute de mieux, attendre le matin. 11s'acle demandait ; le chien s'acquitta de celle
commoda comme il put dans un coin , s'envecommission au grand lonnement de ceux
loppa dans son manteau et se disposa dortaient alors avec Simon. Mais Simon,
qui
mir. Mais, au moment o il allait, fermer l'oeil,
leur faire voir qu'il ne savait gure
pour
il vit plusieurs dmons tomber de la vote
moins que saint Pierre, ordonna son lotir
dans le temple , et se disposer en cercle autour,
au chien d'aller lui dire qu'il entrt; ce que
d'un autel. Le roi de l'enfer descendit aussi, se
le chien, dit-on, excuta aussitt. Simonplaa sur un trne, el ordonna lotis les le-Iilagicien disait que, si on lui tranchait la
diables subalternes de lui rendre compte de
tte, il ressusciterait trois jours aprs. L'emleur conduite. Chacun lit valoir les services
le fit dcapiter ; par ses prestiges il
pereur
qu'il avail rendus la chose publique ; chasupposa la tte d'un mouton la place de, la
cun fil l'expos de ses bonnes actions. Le
sienne, el se remontra le troisime jour. Il
juif, qui ne jugeait pas comme le prince des
commandait une faux de faucher d'elledmons, et qui trouvait leurs bonnes actions
mme , et. elle faisait autant d'ouvrage que le
un peu mauvaises, fut si effray del mine
habile' faucheur. Sous le rgne de
plus
des dmons et. de leurs discours, qu'il se hta
Nron , Simon-le-Magicien parut
l'empereur
de (lire les prires el do faire les crmonies
un jour en l'air, comme un oiseau , assis sur
que la synagogue met en usage pour chasser
un char de feu. Mais saint Pierre, plus puissant
les esprits malins. Mais inutilement', les dle fit tomber, et il se cassa les jambes.
que
lui,
mons ne s'aperurent pas qu'ils laienl vus
On a crit cette aventure sous le litre de Combat apostolique; on souvent mis cet crit
par un homme. Le juif, ne sachant plus
sous le nom d'Abdias de Babyloiie. Simonquoi recourir, s'avisa d'employer le signe de
la croix. On lui avail dit que ce signe tait
n'tait donc qu'un imposteur. 11
le-Magicien
formidable aux dmons; il en eut la preuve,
eut des disciples, et on le croit le premier
dit le lgendaire, car les dmons cessrent de
chef des gnosliques. 11 attribuait la cration
parler aussitt que le juif commena de se
aux Eons ou esprits ; il affirmait que les plus
signer. Aprs avoir regard autour de lui, le
parfaits des divins Eons rsidaient dans sa
roi de l'enfer aperut l'enfant d'Isral. Allez
personne; qu'un autre Eon trs-distingu,
voir qui est l, dit-il un de ses gens. Le
quoique de sexe fminin, habitait dans sa
dmon obit; lorsqu'il eul examin le voyamatresse Hlne, dont il contait des choses
geur, il retourna vers son matre. C'est un
que lui, Simon, tait envoy
prodigieuses;
vase de rprobation, dit-il, mais, il vient de
de Dieu sur la terre pour dtruire l'empire
des esprits qui ont cr le monde matriel,
s'appuyer du signe de la croix. Sortons, reprit
le diable. Nous ne pourrons plus bientt tre,
ci. surtout pour dlivrer Hlne de leur puissance- Saint Justin dit que Simon, aprs sa
tranquilles dans nos temples. En disant ces
paroles, le prince des dmons s'envola ; tous
moii, fut honor comme un dieu par les Huses gens disparurent, et le juif se fit chrtien.
mains, et qu'il eut une statue.
Silnes. On donnait ce nom aux satyres
Simon de Phares, auteur d'un recueil
lorsqu'ils taient vieux. On entendait aussi
d'histoires de quelques clbres astrologues ethommes doctes, qu'il ddia au roi Charles VI'1- T Le capitaine BazilHall.

SOC
SOtt
hkl
i) trangres l'essencedes dmons.Il est
H ne parait pas que ce livre ait t im- lias
v que les dmonschez eux n'taientpas
vrai
prim!tous en mauvaisepart. AussidisaientSlmonide.Unjourqu'il soupaitchezun pris
\\
ils que Socrateavail un dmonfamilier; et
desesamiSjonvint l'avertirquedeuxjeunes '.Proclussou
lient qu'il lui dut tonte sa saeustaient la porte,qui voulaientlui parler l
'. Peut-treles hommestrouvaientils

d'uneaffaireimportante.Il sort aussitt,ne gesse

'
compte cet arrangement.Ils se controuvepersonne;et, dansl'instant,qu'il veut leur
s
d'tre moinsvertueuxque Socrate,
rentrer la maison,elle s'crouleet crase. solaient,
' songeantqu'ils n'avaient,pas un appui
lesconvivessoussesruines.11dut son salut en
l
sien.
n un hasard si singulier,qu'on le regarda, commele

nu SO'I-EIL.
parmile peuple, commeun traitde bienveil- Soleil, voy. DANSE
lancede Castoret Pollux,qu'il availchants
Somnambules.Des gens d'une imagidansun de ses pomes.
nationvive, d'un sang trop bouillant,font
Slrnorgue, oiseaufabuleuxquelesAra- souventen dormantce que les plushardis
Anka, et les rabbinsJukhneh, n'osententreprendreveills.Bardai parle
besnomment.
elquelesPersesdisenthabiterdanslesmon- d'un professeurqui rptaitla nuitles leons
tagnesde Kal.Il estsi grandqu'il consomme qu'il avaitdonnesle jour, et qui grondaitsi
poursa subsistancetout ce qui crot,sur haut, qu'il rveillaittousses voisins.John
montagnes.11parle, il a de la rai- stonrapporte,danssa tliaumalographiaNaplusieurs
son,en un molc'estune fe qui a la figure luralis, qu'unjeunehommesortaittoutesles
d'unoiseau.tantun jour interrogsur son nuitsdesontlit,vtuseulementdesachemise;
ge,la Simorguerpondit: Cemondes'est puis, montantsur la fentrede sa chambre,
trouvsept,foisremplide cratures,el sept il sautait chevalsur le mur, et le talonnait
loisentirementvides d'animaux.Le cycle pour acclrerla coursequ'ilcroyaitfaire.
d'Adam
, danslequelnoussommes,doitdurer Un antredescenditdans un puits et s'veilla
: septmilleans, qui font,un grandcycled'an- aussittque son pied eut.louchl'eau, qui
: nes;j'ai djvu douzede ces cycles,sans taittrs-froide.Unautremoulasur unelo'r,
; queje sachecombienil m'enreste voir. enlevaun nid d'oiseaux,el se glissa terre
\ l.nSimorguejoue un grandrle dans les l- par unecorde,sanss'veiller.Un Parisien,
de mmeendormi,se leva, prit son pe,
de Salomon.
gendes
traversa la Seine la nage, tua un homme
Singe.Cesanimauxtaientvnrsen
la veilleil s'tait proposd'assassiner;
Egypte.ChezlesJlomains,au contraire,c'- que
lait un mauvaisprsage de rencontrerun et, aprsqu'il eul consommsoncrime, il
la rivire, retourna sa maisonet
repassa
ensortant
la
de
maison.
j singe
semil.au lilsanss'veiller.Onpeutexpli
Sirath. C'est le nom que donnentles quer le somnambulisme
commeune activit
musulmans
au ponlquelesmespassentaprs partiellede la vie animale,disentles philo) leurmort, et au-dessousduquel est un feu sophes.L'organeactiftransmetainsil'incita, ternel.11est aussiminceque le tranchant tionsur les organesvoisins:et ceux-cicomd'unsabre; les justesdoiventle passeravec mencent
l'effetde leursrelagalement.,
p
ar
lu
!! rapidit de l'clair, pour entrer dans le tionsavecla reprsentationquia t excite,
paradis.
deveniractifset cooprer(c'esttrs-clair);
srehade, dmonqui a tout pouvoirsur par l, l'idede l'actionreprsentedevientsi
animeque, mmeles instrumentscorporels
; lesanimaux
sistre.,. plante qui, selon ristole, se ncessairespour son opration, sontmis en
trouvaitdansle Scamandre,ressemblaitau activitpar les nerfs qui agissentsur eux
commence
; lesomnambule
; poischiche,et avait la vertu de mettre (vouscomprenez?)

et remplitl'objet
agircorporllement,
" l'abride la craintedes spectreset des fan- mme
lmesceuxqui la tenaient la main.
qu'il s'est propos,avec-la mmeexactitude
s'il tait veill; avec celle diffrence
: sittm, dmonindien qui habite les que
nanmoinsqu'il n'en a pas le sentimentg"ois
sous
la
formehumaine.
;
nral, parceque les autres organesde la vie

Sltlda, VOXJ.
NOHNES.
animale,qui n'ont pas particip l'activit,
So0rate. Lesanciens,qui trouvaientles reposent,et queparconsquent,lesentiment
S'andes
nelescroyaient n'y a pas t rveill.Voil.^Galla connu
qualitssurhumaines,
un prdicateursomnambule
qui,trs-souvent,'
' Singularits
et littraires
deD.Liron, 1
' '", P.313. historiques
deAnima
etdtemone.
Proclus,
Naud,
Apologie.

 /j/itS
SON
SON
jour se laver. Quand les prtres le di-laraimu
ayant, un sermon faire, se levait la nuit en
dormant, crivait son lexie ou en faisait la
purifi, il immolait au dieu des victimes,
celle crmonie finissait ordinairement par le 1
division, en travaillait des morceaux entiers,
sacrifice d'un blier noir. Alors le cuieux i
rayait ou corrigeait quel pies passages, en un
tait, frott, d'huile par deux enfants, et. conmot, qui se conduisait comme s'il et t
duit, la source du fleuve, o on lui prsenveill, et qui cependant en s'veillant n'avait
tait une coupe d'eau du Lth, qui bannissait ;
aucun sentiment de ce qu'il venait de faire '.
de l'esprit toute ide profane, et une coupe
Libre vous do douter. La Fontaine a comd'eau de Mnmosyne, qui disposait la mpos , dit-on, sa fable des deux pigeons en
moire conserver le souvenir de ce qui allait. !
dormant. Vous n'tes pas oblig le croire.
se passer. Les prtres dcouvraient ensuite la :
Nous en aurions trop dire, si nous voustatue de Trophonins, devant laquelle il faU ;
lions parler du somnambulisme magntique.
lait s'incliner et. prier; enfin, couvert d'une
On prtend qu'une personne magntise s'endort profondment el parle aussitt pour rtunique de lin et le front ceint de bandelettes, S
on allait l'oracle. Il tait plac sur une mon- ;
vler les choses secrtes , prdire l'avenir et
lire dans les coeurs, par un prodige inexplitagne, au milieu d'une enceinte de pierre qui i
cachait une profonde caverne, o l'on ne pou- :
cable. Mais ce prodige ne s'tablit par aucun
vait, descendre que par une troite oiivei'luiu
fait vraiment srieux.
d'efforts, et l'aide
Quand,
aprs
beaucoup

cerveau
Le
est
le
de
la
Songes.
sige
de quelques chelles, on avait eu le bonheur
pense, du mouvement et du sentiment. Si le
de descendre sans se rompre le cou, il fallait
cerveau n'est point troubl par une trop grande
passer encore, de la mme manire, dans une
abondance de vapeurs crues, si le travail ne
seconde caverne, petite et trs-obscure. L on
lui a pas t toutes ses forces, il engendre des
se couchait terre , cl on n'oubliait pas de
songes excits par les images dont il s'est viprendre clans ses mains une espce, de ple,
vement frapp durant le jour, ou par des imfaite avec de la farine, du lait el du miel : on
toutes
nouvelles,
pressions
que produisent
prsentait les pieds un trou qui tait au
dans le cerveau les affections naturelles ou
milieu de la caverne, et dans le mme instant,
accidentelles des nerfs, ou la nature du temon se sentait rapidement emport dans l'antre;
prament. C'est aussi limpide que ce qu'on
on s'y trouvait couch sur des peaux de vica lu sur le somnambulisme. Les songes natimes rcemment sacrifies, enduites de certurels viennent des motions de la journe et
taines drogues dont les prtres seuls connaisdu temprament. Les personnes d'un tempsaient, la vertu ; on ne tardait pas s'endormir
rament sanguin songent les festins, les danses,
profondment. : c'tait alors qu'on avait d'adles divertissements, les plaisirs, les jardins et
mirables visions, et que les temps venir
les fleurs. Les tempraments bilieux songent
dcouvraient tous leurs secrets. Ilippoles disputes, les querelles , les combats, les
crate dit que, pour se soustraire la malignit
incendies, les couleurs jaunes, elc. Les mdes songes, quand on voit, en rvant, plir
l'obscurit
les
,
lancoliques songent
tnbres,
les toiles, on doit courir en rond; quand on
la fume, les promenades nocturnes, les specvoit plir la lune, on doit courir en long;
tres et les choses tristes. Les tempraments
quand on voil plir le soleil, on doit courir
piluiteux ou flegmatiques songent la mer, les
feu el
rve
tant
en
rond....
On
long
qu'en
rivires, les bains, les navigations, les nauflammes quand on a une bile jaune; on rve
les
fardeaux
etc.
Les
frages,
pesants,
tempfume el tnbres quand on a une bile noire;
raments mls, comme les sanguins-mlanon rve eau et humidit., quand on a des
les
les
bicoliques,
sanguins-flegmatiques,
et des pituites , ce que dit Gallien.
glaires
ont,
des
etc.,
lieux-mlancoliques,
songes qui
Songer la mort, annonce mariage, selon

tiennent des deux tempraments ;

ainsi le
Artmidore ; songer des fleurs , prosprit;
dit Peurer. Les anciens attachaient beausonger des trsors, peines et soucis ; songer
coup d'importance aux rves ; el l'antre de
Ces
d'enfants....
devient
qu'on
aveugle,
perte
celte
sorte
de
Trophonins tait clbre pour
secrets peuvent donner une ide de VOnirodivination. Pausanias lions a laiss, d'aprs
des
ou
d'Artmidoro,
explication
critique
sa propre exprience, la description des crves. Songer des bonbons et des crmes,
rmonies qui s'y observaient. Le cherun autre savant, annonce des chagrins ct
cheur passait d'abord plusieurs jours dans le' dit
des amertumes ; songer des pleurs, annonce
la
bonne
fortune.
L
il
faisait
de
ses
'
temple
une
de
la
des
annonce
joie;
songer
laitues,
expiations , observant d'aller deux fois par
maladie ; songer or et richesses , annonce la
1 Crano'.ogie
misre.... 11y a eu des hommes assez superdu docteurGalK

SON
SON
/|/i9 slilieuxpour faire,leur testament,parce qu'ils i nmscretionset nanits.Hannetons, imporavaientvu un mdecinen songe; ils croyaient l unils.Hommevtude blanc, bonheur; vtu
noir, malheur; hommeassassin, sret.
(piec'tait un prsage de mort. Explica- (le
//on de quelques-unsdes principaux songes, Insens.Si quelqu'unsongequ'il est desuivantles livres connus.Aigle. Si on voit 'enu insens, il recevra des bienfaitsde son
ensonge,voler un aigle, bon prsage; signe iiriiice. Jeu. Gainau jeu, perte d'amis.
demort, s'il tombe sur la tte du songeur. Lait. Boire du lait, amiti. Lapins blancs ,
.[m. Si on voit courir un ne, prsage de :succs;lapins noirs, revers; manger du la
malheur; si on le voit en repos, caquets et in, bonnesant; tuer un lapin, tromperieet
mchancets;si on l'entend braire, inqui- perte. Lard. Mangerdu lard, victoire. Litudeset fatigues. Arc-en-ciel.Vu du ct de maon, charges honorables. Linge blanc,
l'orient,signe de bonheur pour les pauvres; mariage; lingesale, mort. Lune. Voirla lune,
ducl de l'occident, le prsage est pour les relard dans les affaires; la lune ple, peines;
la lune obscure,tourments. Manger terre,
riches.Argenttrouv, chagrinel perles; ariienlperdu, bonnes affaires. Bain dans emportements.Mdecine.Prendre mdecine,
l'eau claire, bonne sant; bain dans l'eau misre; donnermdecine quelqu'un,profit.
trouble,mort de parents et d'amis.BeletteSi Meurtre. Voir un meurtre, sret. Miroir,
onvoitune belette en songe,signequ'on aura trahison. Moustaches.Songer qu'on a de
ou qu'on a une mchante femme. JSoirede grandes moustaches, augmentation de ril'eau frache, grandes richesses; boire de chesses. Navels, vainesesprances.Nues,
l'eauchaude, maladie; boirede l'eau trouble, discorde. OEufsblancs, bonheur; oeufs
chagrins. Bois. tre peint sur bois dnote casss, malheur. Oies. Qui voit des oies en
longuevie. Boudin.Faire du boudin,prsage songe,peut s'attendre tre honordes prinde peines; manger du boudin, visite inat- ces. Ossements,
traversesel peinesinvitables.
tendue.Brigands. On estsr de perdre quel- Palmier,palmes,succsethoniieurs.Paon.
quesparents ou une partie de sa fortune, si L'hommequi voit un paon aura de beaux enonsongequ'on est.attaqu par des brigands. fanls. Perroquet, indiscrtion,secret rvl.
Cervelas. Manger,des cervelas, bonne Quenouille,pauvret. liais, ennemiscasant.Champignons,signe d'une vie longue. chs. Bases,bonheuret plaisirs.-Sauterdans
Chanter.Un homme qui chante, esprance; l'eau, perscutions.Scorpions, lzards, cheune femme qui chante, pleurs et gmisse- nilles, scolopendres,etc., malheurset trahiments.Charbonsteints, mort; charbonsal- sons. Souffletdonn, paix et union entre le
lums, embches; manger des charbons, mari et la femme. Soufre, prsage d'empoiperteset revers. Chat-huant,funrailles.Che- sonnement. Tempte,outrage et grandpveuxarrachs, pertes d'omis. Corbeau qui ril. Tteblanche,joie; tte londtie,tromperie;
vole,pril de mort. Couronne.Une couronne tte chevelue,dignits;tte coupe,infirmit;
d'or sur la tte prsage des honneurs; une tle coiffed'un agneau, heureux prsage.
couronned'argent, bonnesant ;une couronne Tourterelles, accord des gens maris ; madeverdure, dignits; une couronned'os de riage pour les clibataires, Vendanger,
mortsannoncela mort. Cygnesnoirs, tracas sant et richesses. Violette, succs.Violon.
(lemnage. Dents.Chutede dents, prsage Entendrejouer du violonet des autres instru(lemort. Dindon.Voir ou possderdes din- mentsde musique, concordeel bonneintellidons,foliede parents ou d'amis. Enterre- gence entre le mari el la femme, etc., etc.
ment.Si quelqu'unrve qu'onl'enterre vivant, Tellessont les exiravagancesque dbitentles
il peut s'attendre une longue misre; aller interprles des songes; et l'on sait combien
l'enterrementde quelqu'un, heureux ma- ils trouventde gens qui les croient!Lemonde
riage.Etoiles.Voirdestoilestomberdu ciel, fourmillede petits espritsqui, pour avoirenehutes,dplaisirset revers. Fantmeblanc, tendu dire que les grands hommes taient
; joieel honneurs; fantmenoir, peinesel cha- au-dessusde la superstition,croientse mettre
grins.Femme.Voirune femme,infirmit;une leur niveau en refusant l'me son imfemmeblanche, heureux vnement; une mortalit, el Dieuson pouvoir,et qui n'en
femmenoire, maladie; plusieurs femmes, sont pas moinsles serviles esclavesdes plus
caquet.Fves.Mangerdes fves, querelleset absurdes prjugs. On voit tousles jours d'i] procs.Filets.Voirdes filets,prsagede pluie. gnorantsesprils-forts,de petitssophistespo; Flambeau allum, rcompense; flambeau
pulaires, qui ne parlent que d'un ton railleur
teint, emprisonnement.Fricasses, caquets des saintes critures, et qui passentles predefemmes.Gibet.Songerqu'on est condamn mires heuresdu jour chercherl'explication
a tre pendu, heureux succs. Grenouilles, d'un songeinsignifiant,commeils passentles
29

 /i<)
SON
SOU
moments du soir interroger les cartes sur
nienls, ou d'une anecdote du temps, ou mK,
leurs plus minces projets '. 11y a des sonrencontre du hasard. Mais il y a des choses ges, au reste, qui ont beaucoup embarrass
qui sont plus inexplicables et qu'on ne po;:|
ceux qui ne veulent, rien voir d'inexplicable.
ab Alexanpourlanfconlesler. Alexander
Nous ne pouvons passer sous silence le fadre raconte, chap. A\ du Ie1'livre (lses Jours
meux songe des deux Arcadiens. Il est rapGniaux, qu'un sien fidle serviteur, homme
sincre et vertueux, couch dans son lit, dorport par Yalre-Maxinie et par Cicron.
Deux Arcadiens, voyageant ensemble, arrivmant profondment, commena se plaindre
rent M.gare. L'un se rendit chez un ami
soupirer el lamenter si fort, qu'il veilla Ions .
qu'il avait en cette ville; l'autre alla loger ceux de la maison. Son matre, aprs l'avoir '
l'auberge. Aprs que le premier fut couch,
veill, lui demanda la cause de son cri. I.c !'
il vil en songe son compagnon , qui le supserviteur rpondit : Ces plaintes que vous
avez entendues ne sont point vaines, car lorspliait de venir le tirer des mains de l'aubergiste, par qui ses jours taient menacs. Celle que je m'agitais ainsi, il me semblait que je '
vision l'veille en sursaut, il s'habille la voyais le corps mort de ma mre passer de- .
vaut mes yeux, que l'on portail, en terre. hte, sort et se dirige, vers l'auberge o lait
son ami. Chemin faisant, il rflchit sur sa
On fit.attention l'heure , au jour, la saison '
o cette vision tait advenue, pour savoir si \
dmarche, la trouve ridicule, condamne sa
celle vision annoncerait quelque dsastre au i
lgret agir ainsi sur la foi d'un songe ; et,
aprs un moment d'incertitude , il retourne
garon : el l'on fut tout tonn d'apprendre lu ;
sur ses pas et se remet au lit. Mais peine mort de cette femme quelques jours aprs; i,
a-l-il de nouveau ferm l'oeil, que son ami se s'lanl inform des jour et heure, on trouva "
prsente de nouveau son imagination , non qu'elle tait morte le mme jour et la mme ;
tel qu'il l'avait vu d'abord, mais mourant,
heure qu'elle s'tait prsente morte son lils. mais souill de sang, couvert de blessures, el Saint Augustin , livre 12, chap. 17, sur lu i
lui adressant ce discours : Ami ingrat, puisGense, raconte l'histoire d'un frntique qui revient un peu ce songe. Quelques-uns tant \;
que lu as nglig de me secourir vivant, ne
refuse pas au moins de venger ma mort,. J'ai
dans la maison de ce frntique, ils entrrent \\
en propos d'une femme qu'ils connaissaient, \i
succomb sous les coups du perfide auberlaquelle tait vivante et faisait bonne chre, jgiste ; et, pour cacher les traces de son crime,
il a enseveli mon corps, coup en morceaux,
sans aucune apprhension de mal. Le frn- !'
dans un tombereau plein de fumier, qu'il con- tique leur dit, : Comment parlez-vous de j;
duit la porte de la ville. Celui-ci, troubl
cette femme ? Elle est morte, je l'ai vue passer t.
de, cette nouvelle vision, plus effrayante que
comme on la portail en terre. Et un ou deux
la premire, pouvant par le discours de son jours aprs, la prdiction fut confirme 1.
ami, se lve derechef, vole la porte de la
Voy. CASSIUS,lh'.MiiHA,AMII.CA,DCRIS,etc. \
ville, et y trouve le tombereau dsign, dans
Sorciers , gens qui, avec le secours des
lequel il reconnat les tristes restes de son puissances infernales, peuvent oprer des
compagnon de voyage. Il arrte aussitt l'aschoses surnaturelles en consquence d'un \
sassin elle livre la justice. Cette avenl'ait avec le diable. - Ce n'taient, en \
pacte
tonnante
ture
peut pourtant s'expliquer. Les gnral que des imposteurs, des charlatans, j
deux amis taient fort lis el naturellement
des fourbes, des maniaques, des fous, (les j
inquiets l'un pour l'autre ; l'auberge pouvait
hypocondres , ou des vauriens qui, dsespavoir un mauvais renom : ds lors , le prerant de se donner quelque importance par
mier songe n'a rien d'extraordinaire. Le seleur propre mrite, se rendaient remarquables
cond en est la consquence dans l'imagination
terreurs qu'ils inspiraient. Chez tous
parles
agite du premier des deux voyageurs. Les les peuples on trouve des sorciers. On les
dtails du tombereau sont plus forts; il peut
appelle magiciens.lorsqu'ils oprent des prose faire qu'ils soient un effet des pressentidiges, et devins lorsqu'ils devinent les choses
1 11y a des gensqui ne croient rien, et qui mettent caches.
Il y avait Paris, du temps de
la loteriesurla significationdessonges.Maisqui peut
leur envoyerdes songes,s'il n'y a pas de Dioul... Com- Charles IX, trente mille sorciers, qu'on chassa
ment songent-ils quand leur corps est assoupi, s'ils de la ville. On en comptait plus de cent mille
n'ont point d'mel Deuxsavelierss'entretenaientsous en
France sous le roi Henri 111. Chaque ville,
de matiresde religion.L'un prtendaitqu'on
l'empire
avait euraisondertablirle colle; l'autre, au conlraire, chaque bourg, chaque village, chaque haeu tort. ((Mais,dit le premier,je vois bien
qu'ontuavait
ns pas foncdansla polit/iierie;ce n'est pas meau avait les siens. On les poursuivit sons
que moi
a remis Dieudans ses (onctions,ce n'est Henri IV et sous Louis XIII le nombre de ces
pour
qu'on
;
toi
non
c'est,jiaur e pcujilc.Cesdeux
pas pour avec tout
plus;leur
savetiers,
esprit, se faisaient tirer les
1 Hoistuan.Visionsprodigieuses.
carteset se racontaientleurs
sonces.l

 451
son
SOU
i
Lorsqu'ellesse virent en prison,
misrablesne commena diminuerque sous rellement.
< dclarrentqu'ellestaientplus de cent
LouisXIV. L'Angleterren'en tait pas moins elles
cinquante; que lorsqu'unefemmese prseninfeste.Leroi Jacquesl1'1',qui leurfaisaitla <
I pour tre reue dans leur soeil,on lui
chassetrs-duremenl,crivit,contreeux un tait
iM'os
'ivre, sans clairerla question.Un fait faisait renier Jsus-Christcl sa religion.Le
es!constant,c'est que presquetousles sor- jour o celle crmonieavail lieu, on voyait
cierstaient des bandits qui prenaient un paratre, au milieud'un cercle, un bouc noir,
masquediaboliquepour faire le mal : c'est qui en faisait plusieursfoisle tour;- peine
quela plupartde leurs sortilgestaientdes avail-il fait,entendre sa voix rauque, que
el leurssabbatsd'affreuses touteslessorciresaccouraient,else niellaient
empoisonnements,
orgies.Cessorcierstaient encoredes restes danser; aprs cela, elles venaienttoutes
de bandeshrtiques,conduitsd'aberrations baiserle boucau deirire,etfaisaientensuite
en aberrations l'adoration toute crue du un repas avecdu pain, du vinet du fromage.
dmon. Les sorciers sont coupablesde Lorsque le festin tait fini, chaque sorcire
quinzecrimes, dit Bodin: -1ilsrenientDieu; s'envolaitdans les airs, pour se rendre aux
2" ils le blasphment; 3 ils adorentle dia- lieuxoellevoulaitfairedu mal. D'aprsleur
ble; 4 ils lui vouent leurs enfants;5 ils les propre confession, elles avaient empoisonn
luisacrifientsouventavant qu'ils soient,bap- trois ou quatre personnes, pour obir aux
tiss1; G"ils les consacrent, Satan ds le ordres de Satan, qui les introduisaitdans les
venlrode leur mre; 7" ils lui promettent maisonsen. leur ouvrant les-portesel les fed'attirertousceux qu'ilspourront son ser- nires, qu'il avail soinde refermerquand le
vice;8" ils jurent par le nom du diable, et. malficeavail eu son effet,.Toutesles nuits
s'en l'onthonneur; 9 ils ne respectentplus qui prcdaientles grandesftesde l'anne,
aucuneloi et commettentdes incestes: '10 elles avaient des assemblesgnrales, o
ilstuentles personnes,les l'ontbouilliret les ellesfaisaientdes abominationsel des impiilsse nourrissentde chairhu- ts. Lorsqu'ellesassistaient la messe, elles
.mangent;<1<l
maineet mmede pendus; <12
ils fontmou- voyaientl'hostienoire; mais, si ellesavaient
rir les gens par le poisonet. les sortilges; dj formle proposde renoncer leurs pra'13ils l'ontcreverle btail; M" ils l'ontprir tiques diaboliques,ellesla voyaientblanche.
lesfruits, el causent la strilit; -lu"ils se Sandovalajouteque le commissaire,voufonten toutles esclavesdu diable.Sando- lant s'assurer de la vrit des faits par sa
valdansson Histoirede Charles-Quint,ra- propreexprience,fit prendreunevieillesorconteque deuxjeunesfilles,l'unede onzeans, cire, et lui promit sa grce, condition
et l'autredo neuf, s'accusrentelles-mmes, qu'elle ferait,devant lui toutesses oprations
commesorcires, devant les membres du do sorcellerie. La vieille, ayant accept la
conseilroyal de Navarre : elles avourent proposition,demandala boited'onguentqu'on
qu'elless'taient fait recevoirdans la secte avail trouvesur elle, el montadans unetour,
des sorciers, et s'engagrent dcouvrir avec le commissaireet un grand nombrede
toutesles femmesqui en taient si oncon- personnes.Elle se plaa devant une fentre
senlail leur faire grce. Les juges l'ayant el se frotta d'onguentla paume de la main
promis,ces deux enfantsdclarrentqu'en gauche,le poignet,le noeuddu coude,ledesvoyantl'oeilgauched'unepersonneellespour- sousdu bras, l'aine et le clgauche; ensuite
raientdiresi elle tait sorcireou non, elles elle cria d'une voix forte : Es-tu l? Tous
indiqurentl'endroit o l'on devait trouver les spectateursentendirentdans les airs une
ungrand nombrede ces femmes,el o elles voix qui rpondit: Oui,mevoici. La sorcire
tenaient,
leurs assembles.Leconseilchargea se mil alors descendrele long de la tour,
uncommissaire
de se transportersur leslieux la.tte en bas, se servant de ses pieds et de
; aveccesdeux enfants, escortsde cinquante ses mains la manire-des lzards. Arrive
cavaliers.En.arrivant dans chaquebourgou au milieude la hauteur,elle prit sonvoldans
village, il devait enfermerles deux jeunes les airs devant les assistants, qui ne cesstillesdans deux,maisonsspares.,et faire rent de la voir que lorsqu'elleeut dpass
conduiredevant elles les femmessuspectes- l'horizon. Dans l'lonnemenio ce prodige
demagie, afin d'prouverle moyenqu'elles avait plongtout le monde,lecommissairefit
^ avaientindiqu.11rsultado l'exprienceque publier qu'il donnerait une somme d'argent
cellesde ces femmesqui avaient t signales considrable quiconquelui ramnerait la
parles deux fillescommesorciresl'taient sorcire.On la lui prsenta au bout de deux
5 Spranger
jours qu'elle fut arrte par des bergers. Le
condamna

mort
u
nesorcire
avait
qui
tintmourir
commissairelui demandapourquoielle na
e.tunpetitsenfants.
quarante
29.

SOR
-652652
SOI!
vail pas vol assez loin pour chappe ceuxc plice du feu ; on doit trangler les sorciers 0|
qui la cherchaient. A quoi elle rpondit que3 les brler aprs; les ioups-garous doivent ir,< '
son matre n'avait voulu la transporter qu' lai brls vifs. On condamne justement sur des f
dislance de trois lieues, et qu'il l'avait laisseB conjectures et prsomptions; mais alors on ne '
dans le champ o les bergers l'avaient renbrle pas, on pond. Le juge doit assister l
contre. Le juge ordinaire ayant prononc aux excutions, suivi de son greffier, pour !
Ce chef-d'oeu- [
sur l'affaire des cent cinquante sorcires, nili recueillir les dpositions
l'onguent ni le diable ne purent leur donnerr vre do jurisprudence et d'humanit, ouvrage !
des ailes pour viter le chtiment de deuxx d'un avocat, reut dans le temps les suffrages !
des barreaux, loguel le ddia Daniel lloma- |
cents coups de fouet, et de plusieurs anness
de prison qu'on leur fit subir. Boqtiel, quii nez, avocat Salins. Notre sicle- n'est'pas \
encore exempt de sorciers. 11y en a dans tous !
avait tant de zle pour l'extinction de la sors les villages. On en trouve Paris mme, o
cellerie, a mis la fin de son Discours des
sorciers une instruction pour un juge en faitil le magicien Moreau faisait merveilles il y a
de sorcellerie. Celle pice curieuse, publie enn vingt ans. Mais souvent, on a pris pour sorciers
1601, est divise en quatre-vingt-onze arti-:- des gens qui ne l'taient pas. Mademoicles. On la connat plus gnralement sous le
ic selle Lorimier, qui les arts doivent queltitre de Code des sorciers ; en voici le prcis : ques tableaux remarquables , se trouvant
Le juge du ressort instruit l'affaire et la
Saint-I'lour en '1811 avec une autre dame
3S artiste, prenait, de la plaine, le plan de la
juge, sans suivre, en cas pareil, les formes
ordinaires. La prsomption de sorcellerie suffville, situe sur un rocher. Elle dessinait et
faisait, des gestes d'aplomb avec son crayon,
fit pour faire arrter le suspect; l'interroga-itoire doit suivre l'arrestation, parce que le Les paysans, qui voient encore partout la sordiable assiste les sorciers en prison. Le juge
TC cellerie, jetrent des pierres aux deux dames,
lesarrlrcnlel les conduisirent chez le maire,
doit faire attention la contenance de l'ac-3.'il les prenant pour des sorcires. Vers 1778, les
cus, voir s'il ne jette point de larmes, s'il
.s- Auvergnats prirent pour des sorciers lesinregarde terre, s'il barbolle part, s'il blasle gnieurs qui levaient le plan de la province,
phme; tout cela est indice. Souvent la honte
ioi et les accablrent de pierres. Le tribunal
empche le sorcier d'avouer; c'est pourquoi
il est bon que le juge soit seul, et que le gref;.f- correctionnel de Marseille eut prononcer, en
fier soit cach pour crire les rponses. Si '1S20, sur une cause de sorcellerie. Une dle sorcier a devant lui un compagnon du sabfi- moiselle, abandonne par un homme qui devait
bat , il se trouble. On doit le raser afin de
l'pouser, recourut, un docteur qui passait
mettre dcouvert le sort de tacilurnil. Il pour sorcier, lui demandant s'il aurait un secret pour ramener un infidle el nuire une
faut le visiter avec un chirurgien, pour cherrrivale. Le ncromancien commena par secher les marques. Si l'accus n'avoue pas,
is,
il faut le mettre dans une dure prison, el avoir
oir faire donner de l'argent, puis une poule noire,
gens affids qui tirent de lui la vrit. Il puis un coeur de boeuf, puis des cious.Tl fallait
y a des juges qui veulent qu'on promette le que la poule, le coeur et les clous fussent vals; pour l'argent il pouvait tre lgitimement
pardon, et qui ne laissent pas de passer
at acquis, le sorcier se chargeait du reste. Mais
l'excution; mais celle coutume me parat
barbare. Le juge doit viter la torture, elle
>lle il arriva que, n'ayant pu rendre la plaine fait rien sur le sorcier; nanmoins il est
gnanle le coeur de son amant, celle-ci voulut
au moins que, son argent lui ft restitu; de
lisi
permis d'en user. Si l'accus se trouve saisi
l le, procs, dont le dnonient a t ce qu'il
de graisses, si le bruit public l'accuse de sorordevait tre : le sorcier a t condamn l'au'il
cellerie, ce sont de grandes prsomptions qu'il
mende et deux mois de prison comme escroc.
est sorcier. Les indices lgers sont les variaia Voici encore ce qu'on crivait de Valognes
tions dans les rponses, les yeux fixs en terre,
re,
en 4841. On jugera des sorciers passs par
le regard effar. Les indices graves sont, la
les sorciers prsents, sous le rapport del'innaissance: comme si, par exemple, le prrtrt qu'ils sont dignes d'inspirer ; Notre
venu est enfanlde sorcier, s'il est marqu, s'il
tribunal correctionnel vient d'avoir juger des
onblasphme. Le fils est admis dposer consorciers de Brix. Les prvenus, au nombre de
tre son pre. Les tmoins reprochables doivent
ent
tre entendus comme les autres. On doit aussi
jssi
sept, se trouvent rangs dans l'ordre suivant :
entendre les enfants. Les variations dans les Anne-Marie, femme do Leblond, dit le Marner
quis, ge de soixante-quinze ans ( figure
rponses du tmoin ne peuvent faire prsumer
en faveur de l'innocence du prvenu, si tout
oui d'Alropos ou d'une sorcire de Macbeth ); Lul'accuse d'tre sorcier. La peine est le supmp- blond, son mari, g de soixante-onze ans

 noc1
SOR
suit
CharlesLemomiier,maon, g de vingt-six ont tout vendu; leurs bardes, parcequ'elles
dus;Drouet,maon,g de quarante-quatre taientensorcelescommeleur personne, ils
nns;ThrseLeblond,ditela Marquise,ge les ont donnes; ils ont arrachjusqu' leur
dequarante-huitans ( teint fivreuxou anim plant de pommierspour en faire un peu d'arinsatiablequi les dpar la colre ) ; Jeanne Leblond, sa soeur, gent el rassasierl'hydre
galementsurnommela Marquise, ge de vorait; 2,000 fi\, tel est peut-tre le chiffre
trente-quatreans, femmede Lemonnier;et des sommes que l'accusation reproche aux
Lemonnier,mari do la prcdente,quarris- prvenus d'avoir escroques ces pauvres
setir,g de trente-troisans, n Amf'reville, gens. Cependantceux-ciavouent peine
tousdemeurant Brix. Diversdlitsd'es- 250 fr. qu'ils auraient pu remettre pour prix
croquerie l'aidede manoeuvresfrauduleuses de mdicamentsqui les ont, disent-ils, radileursont,imputs; les tmoins,dontbonnom- calementguris. Ils ne confessentaucunsdlirefigurentparmi les dupesqu'ils ont faites, tails, n'accusentpersonne. Ils rendent grce
et reoiventune au contraire du bien qu'on leur a fait. Les
successivement
comparaissent
ovationparticulire chaque aveu de leur malheureuxtremblentencoreen prsencede
crdulit.Les pouxllalley, dit Morbois, ceux qu'ils ont appelsauprs d'eux, et dont
cl leurfrreet beau-frreJacquesi.cgouche, le regard sembletoujoursles fasciner! Un
se croyaientensor- nommHenriLejuez,derToUemahville-tlague
desMoiticrs-en-Bauptois,
cels,et mmeencoreils ne savent trop au- (arrondissementde Cherbourg),vientensuite
jourd'huis'ils ne l'ont pas t. Or il n'tait raconter avec la mmebonnefoiet le mme
bruit dixlieues la rondeque des Marquis air do simplicitles tours subtilsde magie
delrix. Onalla donc les supplier d'user de dontil a t victime.Chevauxet porcs, chez
leurpouvoiren faveurde braves gensdontla lui toutmourait: ce n'taitpointnaturel; mais
maison,rempliede myriadesde sorciers,n'- aux grands maux les grands remdes.Il so
tait plus habitable.Le vieuxMarquisse met mit donc en recherchede les trouver, Un
aussitten rouleavec sa filleThrse,et com- jour, dil-il, que j'tais l'assembledeVastemandedes tisanes.Maisil en faut bienttde ville,je trouvai un hommequi me dit queje
plus actives, et la socit, composede ses feraisbien d'aller Brix. chezun nommle
deuxlilleset desfrresLemonnier,quise sont Marquis.J'y allai; or, quandje lui eus dit
entremisdansUigurison,apportentdesbou- mon affaire et qu'il eut lu deux pages dans
teillestellementpuissantesquetoutela famille un livre que sa femmealla luichercherdans
lesa vues danserdans le panierqui les con- l'armoire, il me rpondit: Cesont des jatenait. Il faut en effetde bien grands re- loux; maisje vais vous buttera; baillez-moi
mdespourleverle sort que le cur, le vicaire o fr. bOc. pour deuxbouteillesde drogues, et
etle bedeau de la paroisseont jet sur eux, je ferai mourirle malfaiteur. Nenni, que
au dire des Marquises.11faut en oulre du je lui dis,je n'en demandepas tant; dompteztempscl de l'argent. Deuxans se passenten le seulementde faonqu'il ne me fasse plus
oprations,et avec le tempss'coulel'argent. de mal, c'en est assez. Quinzejoursaprs,
Maisenfinune si longueattente, do si nom- j'y retournai, et j'apportai vingt-cinqkilobreuxsacrificesauront un terme, etce terme, grammesde farine, deux picesde '6 francs,
c'est la nuitde Pques fleuries,dans laquelle et environdeuxkilogrammesde filasseque sa
le grand-matresorcier viendra dbarrasser bonne femmem'avait demands.Il n'y avait
lespouxllalleydesmalficesqu'ilsendurent. pointd'amendementchezmes avers, et je le
Cequi avait t promisa lieu; non pas pr- lui dis en le priantde travailler commeil faut
cismentla gurison, maisl'arrive de plu- l'hommequi m'en voulait. Enfin, aprs un
sieursmembresdela compagniede lrix. Que autre voyagequeje fis encore,il fut convenu
s'est-ilpassdans la maison?c'estce que des que sa filleThrseviendrait la maison.Ello
voisinsassignsne peuvent,nous dire, parce y vint donc et fit sa magie avec une.poule
qu'ilsn'ont os ni regarder ni entendre. Ua qu'onhappa sans lui teruneplumedu corps.
seulrapporte,lorsquelessorcierssontrepartis, Surle coupelle la saignit, et quand elle eut
avoir ou une voix s'crier ; Il faut qu'ils ramass son sang dans un petit pot avec le
soientplusblesquelechevalquinoustrane! coeur,elle le fitporter la porte de l'homme
D'autresracontentlaruinede celtemaison que noussouponnions.Pendantque le sang
qui date des frquentsvoyagesde la compa- s'goutleraitnotrehommedevait desscher,
gnie. Lesllalley et les Legouchotaientdans ce qu'elle disait. Aprs cela elle nous demieparfaiteaisanceavant qu'il ft question mandavingt-cinqaiguillesneuvesqu'ellemit
do les dsensorceler.Leurs meubles, leurs dansuneassietteet sur laquelleelle versade
bestiaux,leur jardin, leur peu de terre, ils l'eau. Autant il y en aurait qui s'affoufehe-'

 /i/i
son
SOU
|
raieni les unes sur les autres, autant il y aurait
;jvoir renvoy de l'action la vieille femme Le-
d'ennemis qui nous en voudraient. 11s'en (coublond , prononce son jugement, qui condamne i
va trois. Tout cela fait, elle emporta la
aux peines qui suivent les co-prvenus : .
Thrse Leblond, dix annes d'emprisonnepoule , el revint quelques jours aprs avec
Jeanne sa soeur. Mais il se trouva qu'il leur
ment; Jeanne Leblond, femme'Lemonnier, six >
ans; Jacques Leblond, dit le Marquis, cinq
manqua quelque chose pour arriver leur
dfinition : c'tait des drogues qu'avec 23 fr.
ans; Charles Lemonnier, un an et un jour- i^
que je leur donnai et que j'empruntai en parPierre-Amable Drouet, six mois; Pierre Le- !
tie, elles allrent qurir Cherbourg, elqu'elles
monnier, un mois ; les condamne chacun , en
devaient rapporter le soir, avec deux mououtre, en 50 fr. d'amende, et solidairement
choirs que ma femme leur prta; mais elles
aux dpens, et dit qu' l'expiration dp leur
ne revinrent plus. Pour lors j'eus l'ide qu'elles
peine ils resteront pendant dix ans sous la
n'taient pas aussi savantes qu'on le disait.
surveillance de la haute police. Voy. Siciw- f
Pour m'en assurer, j'allai consulter une batTIS, AGIUI'PA,FAUST, el une foule do petits
teuse-de cartes du Limousin, et je l'amenai
articles sur divers sorciers.
',
chez Thrse. L-dessus les deux femelles se
Sort. On appelle, sort ou sortilge certaiprirent de langue : la Limousine traita la Marnes paroles, caractres, drogues, etc., pur
quise &'agrippeu.se el le Marquis 'agrippeur.
lesquels les esprits crdules s'imaginent qu'on ;
fit
une
brouille
et
les
affaires
en
restrent
a
produire des effets extraordinaires, en !;
l. A quelque temps do l cependant, ma fem- peut
vertu d'un pacte suppos fait avec le diable;
me la revit dans une boutique la Pierre-Buce qu'ils appellent jeter un sort. La superstite , avec Charles Lemonnier, qu'elle appelait
tion populaire attribuait surtout celte facult
son homme. Elle lui paria de ce qu'elle lui nuisible
aux bergers; et celle opinion tait,
avail. donn, de trois chemises que j'oubliais,
sinon fonde, au moins excuse par la soli- j
de. deux draps de lits, d'un canard el d'une
tude et l'inaction o vivent, ces sortes de gens.
lui
avais
elle
poule que je
ports moi-mme;
Voy. MALFICES,CHAUMES,SCOPMSME
, etc.
lui demanda aussi ce qu'tait devenue la
Les hommes ont, de tout temps consult le
avail
poule qu'elle
saigne pour sa magie.
si l'on veuf, le hasard. Cet usage
sort,
ou,
Sur-le-champ Thrse rpondit qu'aprs l'an'a rien de ridicule lorsqu'il s'agit de dtervoir fait rtir elle s'tait dresse sur table el
miner un partage, do fixer un choix douavait chant trois fois comme un coq. C'est
teux, etc. Mais les anciens consultaient le
vrai , reprit Charles Lemonnier, car quand je
sort comme un oracle; et quelques moderl'ai vue, a m'a fait un effet que je n'ai pas
nes se sont montrs aussi insenss. Toutes les
os en manger. Les Marquis el compadivinations donnent les prtendus moyens de
seulement
leurs
lagnie n'appliquaient pas
consulter le sort.
lents la gurison des sorts, mais encore,
Sortilges, VOy. SORT.
la dcouverte des trsors. Tels sont les prinSotray, nom que les Solognols et les
cipaux faits qui amnent les diffrents prvePoitevins donnent un lutin qui tresse les
nus devant le tribunal , et auxquels on pourcrinires des chevaux.
rait ajouter celui relatif au vol de deux pices
de fil el de deux livres de pit, imput la
Sou ad , goutte noire, germe de pch,
mme Thrse, lors do sa visite, au prjuinhrente au coeur de l'homme, selon les
dice de la femme Helland , et celui d'escromusulmans, etdoiit, Mahomet se vantait d'avoir
t dlivr par l'ange Gabriel.
querie reproch au vieux sorcier le Marquis,
raison de ses sortilges sur la fille d'un
dieu du tonnerre chez
Sougai
Toyon,
nomm Yves Adam, do Brix. M. le substiles Yakonts; il est mis par eux au rang des
tut Desmortiers rappelle les fcheux antcmalfaisants. C'est le ministre des venesprits
dents, d'abord de Thrse, condamne par
, chef des esprits.
geances
d'Oulon-Toyon
un premier jugement, pour vol, un an et un
* Souli
Dans les Mmoires
(
FRDRIC).
jour d'emprisonnement, par un second jugediable, l'auteur a employ un trs-beau
ment de la cour d'assises de la Manche, en du
talent faire malheureusement un mauvais
sept annes de travaux forcs-, de sa soeur, livre en morale.
ensuite condamne pareillement en six annes
Souris. Le cri d'une souris tait, chez les
de la mme peine; de Leblond pre, dit le
anciens, de si mauvais augure, qu'il rompait
Marquis, qui a subi deux condamnations corles auspices. Foy. BATS.
rectionnelles dont la dure de l'une a t de
dmons dont parle
neuf ans; de.Drouet enfin, condamn un
Souterrains (DMONS},
an et un jour de prison. Le tribunal, aprs
Psellus, qui, duveiit.de leurjlialeinc, -rendent:

 455
SPO
SPE
/i5ii
i tait,suivien tous lieux par le spectre de sa
nlixhommesle visage bouffi, de manire,
, victime!... Sutone dit que le spectre d
qu'ilssont mconnaissables.Foy. MINEIIIS,
Galba poursuivaitsans relche Olhon, son
etc.
'j'KimiS'rniS,
e meurtrier, lu tiraillaithors du lit,, l'pouvanSouthoote(JEANNE),visionnaireanglaise
lait el luicausaitmilletourments.Foy. APPAElle
avait
annonc
^
derniers
ces
temps.
de
FLAXHINDEII
RITIONS,
, PIIILINNION,
FANTMES,
d'un
nouveaumessie
accoucherait
;
qu'elle
etc.
REVENANTS,
YAMPIIOES,
maiselleest mortesansavoir remplisa pro-1 POM'CRITE,
s
Speotriana,recueilmalfaitd'histoireset
messe;ce qui n'empche pas ses crdules
a d'aventures surprenantes, merveilleuseset
disciplesd'attendre sa rsurrection,qui sera
tant,dsir.Lessec;- remarquablesde spectres,revenants, esprits,
suiviede l'accouchement
l, fantmes,diableseldmons; manuscrittrouv
tateursdecelleprtendueprophlesseportent,
descocardesblanches,
;, danslescatacombes.Paris, 4817; 4vol.in-48.
dansleursprocessions,
'
nom que l'anliquil donet.des lolesen ruban jaune sur la poitrine.
Spculaires,
Lerubanjaune est, seloneux, la couleurde naitaux magiciensoudevinsqui faisaientvoir
Dieu; leur messiese nommerale Shelo.
dans un miroirles personnesou les choses
L- qu'on dsirait connatre.
Souvigny. Une tradition populaireattribueaux fes la constructionde l'glisede
Spe. Leibnitz remarque que le P.
}e
3e Spe, jsuite allemand, auteur du livre inSouvigny.Au milieude la dlicieusevalle
- ', Iiltil: Cauliocriminaliscircaprocessuscontra
qu'arrosela petiterivireappelela Queune
'~ sagas, dclarait qu'il avait accompagnau
unelaitirevit surgircette glised'unbrouil5> supplice,beaucoup de criminelscondamns
larddu matin, avec ses aigu Ilesdenteles,
'"' commesorciers; mais qu'il n'en avait pas
sesgaleriesfestonnes, el sonportail jour,
nt trouvun seul duquel il pt croire qu'il ft
une place o , la veilleencore, s'levaient
- vritablementsorcier, ni qui ft all vritade beaux arbres el coulait une fontaine.
"t- blcmenlau sabbat.11ne faut pas croire pour
Frappede stupeur, la pauvre femmedevint
tleplace l'angle
'e cela que les gens fussent injustementpunis,
pierre; onmontreencoresa
uc car ils avaient fait du mal. Seulement, on
d'unedes tours.Il y a bien, en effet,quelque
chosede ferique dans l'glisede Souvigny.
Y- leur appliquaitsans doute des peines trop
15) svres.
Unjour qu'il allait s'y livrer ses ludes,
IL AchilleAlliery dcouvrit,un curieuxsup'
monstre fabuleux, auquel les
Sphinx,
une
femme
port de nervureogivique:c'tait
anciens donnaientordinairementun visage
d'unedlicatessedoformespresquegrecque
, de femmeavec un corps de lion couch.Il
'.'.
qui se tordaitet jouait avec une chimre; il devinaitles nigmes.
luisemblavoir l'intelligencedel'artistecra<er Spinello, peintre n Arezzo, dans la
teurde ce templefantastiqueaux prises avec
Toscane, au quatorzimesicle. A -l'ge de
soncaprice'.
soixanlc-dix-seplans, ils'avisade peindrela
( empoisonneurs
el,su- chutedesmauvais
Sovas-MCumisin
11reprsentaLucifer
ceursde sang), espcesde vampires, chez' sousla formed'unanges.
monstretellementhideux,
revenants
se
'
ou
qui plaisent qu'il en fut lui-mmefrapp.Une nuit, dans
lesQuojas;esprits
sucerle sang deshommesou desanimaux. un
ilcrut apercevoirle diabletel qu'il
,
songe
d
e
Cesontles broucolaques l'Afrique.
tait dans son tableau, qui lui demanda,
Ps> d'une voixmenaante, o il l'avait vu , pour
Spectres, sorlode substancesanscorps,
s,
e peindresi effroyable?Spinello,interditet
quise prsente sensiblementaux hommes,
les tremblant,pensa mourir de frayeur, et eut
contrel'ordrede la nature, et leurcause des
)ux toujours,depuisce rve, l'esprit troublet la
frayeurs. La croyanceaux spectres et aux
'ts vuegare.
revenants, aussi ancienne que les socits
' de
d'hommes,estime preuvede l'immortalit
astrologuebelge du
Spirinx
(JEAN),
l'me, el en mmetempsun monumentde; jla quinzimesicle, quiprdit Charlcs-le-T' a
faiblessede l'esprit humain, abandonn
mraireque, s'il marchaitcontreles Suisses,

assure
sur
hii-mine Olaiis-Magnus
que,
il luienarriverait mal; quoile duc rpondit
lesconfinsde la mer Glaciale,il y a des peuell~ que laforcedesonpevaincraitlesinfluences
a"~ des astres : ce que lui, son pe et toutesa
ples, appels Pylapiens,qui boivent, manRCnlet conversent familirementavec les puissancene purentpas faire, puisqu'ils'enallt suivitsa dfaiteel sa mort,
spectres.JElienracontequ'unvigneronayant
h', d'un coupde bche, un aspicfort long,
. -diving,
r OU
Spodomantie Spodanomancie,
1 -Iules
nationpar les cendresdes sacrifices,chezles
en1S41.
Incursion
d'artiste
Duvernay,

STA
456
STJ5
anciens. 11en reste quelques vestiges en Aile- coccupait son corps apparaissait, sous la forum
(
magne. On crit du bout du doigt, sur la d'un
pourceau couvert d'ordureetforlpuanti,
cendre expose l'air, ce que l'on veutsavoir;
stanoska , jeune fille de Hongrie, dont
on laisse la cendre ainsi charge, de. lettres on
, raconte ainsi l'histoire. Un dfunt nomm
l'air de la nuit, et le lendemain matin, on Millo
j
lail devenu vampire; il reparaissait les
examine les caractres qui sont rests lisibles,
,nuits, el suait les gens. La pauvre Slanoska
et on en lire des oracles. Quelquefois le diable
,qui s'tait couche en bonne sant , se rveilla
vient crire la rponse. Foy. CENDRES.
I milieu de la nuit en s'crianl que Mille
au
mort depuis neuf semaines, tait venu pour
Spurina.-Sutone assureque l'astrologue
Spurina prdit Csar que les ides de mars
l'trangler. De ce moment elle languit, et
lui seraient funestes. Csar se moqua de lui,
mourut au bout de trois jours. Ce vampirisme
et fut assassin dans la journe.
pouvait bien n'tre que l'effet d'une imagination effraye ? Foy. YAMPIIUS.
Squelette. Un chirurgien , qui tait au
service du czar Pierre-lc-Grand,
avait un
famille allemande qui
Stauffenberger.
squelette qu'il pendait dans sa chambre auprs
parmi ses grand'mres une ondine ou
de sa fentre. Ce squelette se remuait tontes compte
esprit des eaux, laquelle s'allia au treizime
les fois qu'il faisait du vent. Un soir que le sicle un Stauffenberger.
t
chirurgien jouait du luth sa fentre, le
Stganographi OU Stnographie , - art [
charme de celle mlodie attira quelques stred'crire en chiffres, ou abrviations, d'une
litz , ou gardes du czar , qui passaient parla.
manire qui no puisse tre devine que par [
Ils s'approchrent pour mieux entendre ; el,
comme ils regardaient attentivement , ils ceux qui en ont la clef. Trithme a fait un f
trait de stganographi,
que Charles de ,
virent que le squelette s'agitait. Cela les pouBouelles prit pour un livre de magie, et l'auvanta si fort, que les uns prirent la fuite hors
teur pour un ncromancien. On attribuait aud'eux-mmes, tandis que d'autres coururent
trefois la magie tous les caractres qu'on ne
la cour, et rapportrent quelques favoris
pouvait comprendre; el. beaucoup de gens,
du czar qu'ils avaient vu les os d'un mort
danser la musique du chirurgien... La chose cause de son livre, ont mis le bon abb Trithme au nombre des sorciers.
fut vrifie par des gens que l'on envoya
Steinlin (JEAN). Le 9 septembre.46*25,
exprs pour examiner le fait, sur quoi le chiJean Sfeinlin mourut Altheim , dans le, diorurgien fut condamn mort comme sorcier.
cse de Constance. C'tait un conseiller de la
Il allait tre excut, si un boyard qui le proville. Quelques jours aprs sa mort, il se lit
tgeait, el qui tait en faveur auprs du czar,
n'et intercd pour lui, et reprsent que ce voir pendant la nuit un tailleur nomm
chirurgien ne se servait de ce squelette, et ne Simon Bauh , sous la forme d'un homme enle conservait dans sa maison que pour s'invironn de flammes de soufre, allant el venant
dans la maison, mais sans parler. Bauh, que
struire dans son art par l'lude des diffrente
ce spectacle inquitait, lui demanda ce qu'on
parties qui composent le corps humain. Cependant, quoi que ce seigneur put dire, le pouvait faire pour son service; el le 47 novembre suivant, comme il se reposait la nuit,
chirurgien fui oblig d'abandonner le pays,
dans son pole, un peu aprs onze heures du
et le squelette fut tran par les rues , et brl
soir, il vit entrer le spectre par la fentre,
publiquement '.
dit d'une voix rauque : Ne me proStadius, chiromancien qui, du temps de lequel
mettez rien , si vous n'tes pas rsolu d'exHenri 111, exerait son art en publie. Ayant
cuter vos promesses. Je les excuterai si
un jour t conduit devant le roi, il dit au
elles ne passent pas mon pouvoir, rpondit le
prince que tous les pendus avaient une raie
au pouce comme la marque d'une bague. Le[' tailleur. Je souhaite donc, reprit l'esprit,
que vous fassiez dire une messe la chapelle
roi voulut s'en assurer, et ordonna qu'on
de la Vierge de ltotembourg ; je l'ai voue
visitt la main d'un malheureux qui allait tre
ma vie, et ne l'ai pas fait acquitter;
excul; n'ayant trouv aucune marque, le[1 pendant
sorcier fui regard comme un imposteur et de plus, vous ferez dire doux messes Mlheini,
l'une des dfunts, et l'autre de la Saintelog en prison -.
et comme je n'ai pas toujours exacYierge
;

moine
tait
Stagirus,
hrtique, qui
pay mes domestiques, je souhaite
souvent possd. On rapporte que le diable qui1 tement distribue
aux pauvres un quarteron do
qu'on
1 Doemoiiana,
bl. Le tailleur promit de satisfaire tout,
p.
193,aprs
Perry.
7-DeUuicie,
Tableau'-Icrinconstanccdcstlmons,
etc.,
1 SailleJi'tfn-Clu'ysostome. ...
]jv, 111,p. 187,

STR
STU
A57
i;csprillui tenditla main, commepours'as- ccotres, c'taientdessorciresou des spectres
jurerde sa parole; mais Simon, craignant cqui mangeaientlesvivants.Il y a mme,dans
1 loi salique,un articlecontrecesmonstres:
quelquechose, prsenta la
,|ii'il ne luiilarrivt
le banco tait assis, el le spectre, l'ayant <Si une slrygea mangun homme,et qu'elle
( soil convaincue,elle paiera une amende
louch,y imprimala main, avec les cinq en
( huitmilledeniers, qui fontdeuxcentssous
doigtset lesjointures, commesi lefeuy avait de
(
11parat que les slrygestaientcompusseel y et'laisscuneimpressionprofonde, d'or.
i
cinquimesicle, puisqu'unautre
Aprscela, il s'vanouitavec,un si grand munesau
i
la mmeloicondamne cent quabruit, qu'onl'entendittroismaisonsplusloin. articlede
itre-vingt-septsouset demiceluiquiappellera
Cefaitest rapportdans plusieursrecueils.
Stemomancic, divinationpar le ventre. une femmelibre slrygeou prostitue.Comme
Ainsionsavaitleschosesfutureslorsque l'on ces slryges sont punissablesd'amende, on
contraignaitun dmonou un esprit parler croit gnralementcpiece nomdevait s'apdansle corpsd'un possd,pourvuqu'onen- pliquer, non des spectres insaisissables,
des magiciennes.Ily
tcndil.distinctement'.C'tait ordinairement maisexclusivement
eut, sous prtexte de poursuitescontre les
dela venlriloquie.
Stoffler, mathmaticienet astrologue slryges, dosexcs quifrapprentCharlemacapitulmesqu'il composapour
allemand,qui llorissaitversla finduquinzime gne. Danslesses
sujets de conqute, il consicle.11 annonaqu'il y aurait un dluge les Saxons,
universelau moisde fvrier4b2i; Saturne, damne la peine de mort ceux qui auront
hommesou desfemmesaccuss
Jupiter,Marset les Poissonsdevaienttreen faitbrlerdes
Celtenouvelleportal'alarmedans d'tre slryges.Letextesesertdes motsstryga
conjonction.
; et l'oncroit,que ce dernierterme
l'Europe.:tous les charpentiersfurentrequis velmascacomme
,
larva, un spectre, un fanpourconstruiregaliotcs, nacelleset bateaux; signifie

chacunse munissaitde provisions,lorsquele tme, peut-tre un loup-garou. On peut

moisde fvrier4b3i arriva. Il ne tombapas remarquer,dans ce passagedescapilulaires1,
unegoutted'eau; jamais il n'y avail eu de que c'taitune opinionreue chezles Saxons
moisplussec.Onse moequadeSloIller;mais qu'il y avait des sorcires et des spectres
on n'en fut pas p'us raisonnable:oncontinua (dans ce cas des vampires)qui mangeaient
ducroireaux charlatans, et Slolllercontinua ou suaient les hommesvivants; qu'on les
brlait; el que, pour se prserverdsormais
; de prophtiser;.
on mangeaitla chairde ces
Stochomancie, divinationquise pra- de leur voracit,
chosede semou
Q
uelque
slryges
vampires.
tiquaiten ouvrantles livresd'Homreou de blables'sl vu dans le traitementdu vampiVirgile, et prei.ant oracle du premier vers risme au dix-huitimesicle. Ce qui doit
qui se prsentait. C'est une branche de la
encore que, les slrygesdes anciens
prouver
rhapsodomancie.
taientquelquefoisdes vampires, c'est que,

stolas, grandprincedesenfers, qui ap- chez les Paisses,el.dansquelquescontresdo

parat sous la forme d'un hibou; lorsqu'il la Grcemoderneo le vampirismea exerc
prendcelle d'un homme,el qu'il se montre ses ravages, on a conservaux vampiresle
devantl'exorciste,il enseignel'astronomie.Il nomde slryges. Voy.YAMPIIUS.
connatles propritsdes planteset la valeur
Sous Rodolphedo
Stuffe (FitDnic).
des pierres prcieuses.Yingt-sixlgionsle
il y eut, en Allemagne,un maHabsbourg,
reconnaissent
3.
pourgnral
voulutse fairepasserpourle prince
gicien
qui

'' FrdricSluffe.Avecle secoursdesdiables,

stolisomaucie, divinationpar lamanire
',' de s'habiller. Auguste se persuada qu'une' il avait tellementgagn les soldaisque les
sditionmilitairelui avaittprditele matin,; troupesle suivaientau moindresignal, et il
J s'tait fait aimeren leur fascinantles yeux.
parla faulede sonvalet, qui lui avaitchauss
le souliergaucheau pied droit.
On ne doutaitplusque ce ne ftlevrai Fr;
Strasite, pierre fabuleuse laquelleoni dric, lorsqueRodolphe,fatigudes briganattribuaitla vertude faciliterla digestion.
dagesquecesorcierexerait,luifitla guerre,
s Le sorcieravaitprisla villede Cologne
; mais,
Strjges. C'taientde vieillesfemmes
chezles anciens. Chezles Francs; nos an-- ayant t contraintde se rfugier AVelzJar,
il y fui assig, et commeles chosestaient
1Delancre
et mcrmice.
du sortilge
e aux derniresextrmits,Rodolphefit d, Incrdulit
Pleinement
279.
convaincues,
p.
2 M.Salgues.
clarer qu'on et lui livrer le faux prince
Des
E
rreurs
etdes
priues,
etc.,
t
.I*'r,
1>.88.
J Wierus,
1 apilul.
Caroli
;
cleiu.
Snxoniai,
inJ?scudorn.
Mag.p.roparlibus
cap.6,

SUP
-58
sur
iune uub ecievissub qut; i un tiviui. uuuue (JQ
pieds et poings lis, el qu'il accorderait la
iretirer 1, el. l'imposture fut dcouverte : mais
paix. La proposition fut accepte : l'imposteur
fut conduit devant Rodolphe, qui le condamna
(ce petit conte rie Henri Eslienne est une do
tre brl comme sorcier '.
( malices que les protestants ont, inventes
ces
' si grand nombre.
en
Siyx, fontaine clbre dans les enfers
des iiaens.
Saint Thomas dfinit lu
Superstitions.
Suooor-Bnoth, chef des eunuques de
superstition : un vice oppos par excs la
Relzbuth, dmon de la jalousie.
religion, un cart qui rend un honneur divin
qui il n'est pas d on d'une manire qui
Succubes, dmons qui prennent des fin'est pas licite. Une chose est superstigures des femmes. On trouve dans quelques
tieuse, 4 lorsqu'elle est accompagne de cir--''
crits, dit le rabbin Elias, que, pendant cent
constances que l'on sait n'avoir aucune vertu
trente ans Adam fut visit par des diablesses,
naturelle pour produire les effets qu'on en
qui accouchrent de dmons, d'esprits, de
lamies, de spectres, de lmures et de fantespre; 2 lorsque ces effets ne peuvent tre
raisonnablement aliribus ni Dieu , ni la
mes. Sous le rgne de Roger, roi de Sicile,
un jeune homme, se baignant, au clair de la
nature ; 3" lorsqu'elle n'a t institue ni de ;'.
Dieu, ni de l'glise; i lorsqu'elle se fait en
lime, avec plusieurs autres personnes, crut
vertu d'un pacte avec le diable. La superstivoir quelqu'un qui se noyait-, courut son
tion s'tend si loin, que celte dfinition, qui
secours, el ayant retir de l'eau une femme,
en devint pris, l'pousa et en eut un enfant.
est du cur 'Piliers, est trs-incomplte. Il
Dans la suite, elle disparut avec son enfant,
y a des gens qui jettent la crmaillre hors du
sans qu'on en ait depuis entendu parler, ce
logis pour avoir du beau temps; d'autres mettent une pe nue sur le mt d'un vaisseau,
qui a fait croire que cette femme tait un dmon succube. Hector de lioce, dons son
pour apaiser la tempte; les uns ne mangent
histoire d'Jcosse , rapporte qu'un jeune hompoint de ttes d'animaux, pour n'avoir jamais
mal la tte; les autres louchent avec les
me d'une extrme beaut, tait poursuivi par
dents une dent de pendu ou un os de mort,
une jeune dmone, qui passait travers sa
ou mettent du fer enire leurs dnis, pendant
porte ferme el venait lui offrir de l'pouser.
Il s'en plaignit son vque , qui le fit jequ'on sonne les cloches, le Samedi Saint, pour
ner, prier et se confesser, et la beaut d'engurir le mal de dents; il en est qui portent,
contre la crampe, un anneau fait pendant
fer cessa de lui rendre visite. Delancre dit
qu'on chante la Passion ; ceux-ci se mettent
qu'en Egypte, un honnte marchal ferrant,
au cou deux noyaux d'aveline joints ensemtant occup forger pendant la nuit, il lui
ble, contre la dislocation des membres; ceuxapparut un diable, sous la forme d'une belle
l niellent du fil fil par une. vierge , ou du
femme. Il jela un fer chaud la face du dmon, qui s'enfuit. Les cabalistes ne voient
plomb fondu dans l'eau, sur un enfant, tourdans les dmons succubes que des esprits lment par les vers. On en voit qui dcouvrent
le ioil de la maison d'une personne malade
mentaires. Foy. INCIUIIS.
lorsqu'elle ne meurt pas assez facilement,
Sueur. On dit qu'un morceau de pain
que son agonie est trop longue, el qu'on dplac sous l'aisselle d'une personne qui transsire sa mort; d'autres enfin chassent les moupire , devient, un poison mortel ; et que si on
ches lorsqu'une femme est en travail d'enle-donne manger un chien, il devient
fant , de crainte qu'elle n'accouche, d'une fille.
aussitt enrag. C'est une erreur. La sueur
Certains Juifs allaient une rivire et s'y
de l'homme ne tue pas plus que sa salive.
baignaient, en disant, quelques prires ; ils
Summanus, souverain des mnes dans
taient persuads que, si l'me de leur pre
l'ancienne mythologie.
ou de leur frre tait on purgatoire, ce bain
Henri
Eslienne
raconte
Supercherie.
que
la rafrachirait. Voici diverses opinions suson
un
cur
de
temps
village, rpandit pen,^_dc
perstitieuses. Malheureux qui chausse le
dant la nuit des crevisses sur le dos desdroit le premier. Un contenu donn
pied
avail
il
attach
de
A
quelles
petites bougies.
coupe l'amiti. 11 ne faut pas mettre les
la vue de ces lumires errantes, tout le vilcouteaux en croix , ni marcher sur des flage fut effray et courut chez le pasteur. Il
tus croiss. Semblablemeiit, les fourchettes
fil. entendre que c'taient sans doute les mes
croises sont d'un sinistre prsage. Grand
du purgatoire qui demandaient des prires.
malheur encore qu'un miroir cass, une saMais malheureusement on trouva le lendemain
lire rpandue, un pain renvers, un tison
1 Lcloyer, Hist. des spectresou appar. des esprits,
1 HenriB^tienne,Apol.pour Hrodote.
p. 303.

 Zi59
>
S>Vl
SUR
gniequi doit, selon les Celles,

un
Certaines
Surtur,
gens
trempent,
drang!...

la tte des gbalaidans l'eau, pour faire pleuvoir. La irevenir, la fin du monde,
i du feu, prcd et suivi de tourbillons
cendrede fientede.vache est sacre chez les nies
du
Indiens.Ilss'en mettent, tous lesmalins, au ienflamms; il pntrerapar uneouverture
d'une
frontet la poitrine: ils croientqu'elle pu- ciel, brisera le pont Bifrost,et, arm
rifiel'me. Quandunefemmeest en tra- peplus tincelanteque le soleil, combattra
vail d'enfant, on vous dira, dans quelques lesdieux, lancera des feuxsur toutela terre,
douleur et consumera le monde entier. Il aura pour
provinces,qu'elle accoucherasans
*^"
siellemet la culottede son mari. Pourem- antagonistele dieu Frey, qui succombera.
pcherque. les renards ne viennentmanger Foi/.BIFKOST.
lespoulesd'une mtairie, il faut faire , dans
dmonqui, selonles claviSustrugiel,
d'ande
bouillon
une
lesenvirons,
aspersion
Salomon,enseignel'art magiqueet
douillele jour de carnaval.Quandon tra- culesde
familiers.
vaille l'aiguille les jeudis et les samedis donnedes esprits
Jsus-Christet
Swedenborg, -clbre visionnairesuaprs midi, on fait souffrir
dois. Nousne savonsgure, en France,
pleurer la sainte Vierge. Les chemises
qu'onfait le vendrediattirent les poux... qu'une chose de Swedenborg(dit M.Emile
Le fil fil le jour de carnaval est mangdes Souvestre),c'est que dnant-un jour de bon
souris. On ne doit pas mangerde chouxle apptit dans une taverne de Londres,il en
jourde Saint-Etienne,parce qu'il s'tait ca- tenditla voixd'un ange qui lui criait : Ne
chdansdes choux. Les loupsne peuvent mangepas tant! el qu' partir de cet instant
faireaucun mal aux brebisel aux porcs, si il eutdes extasesqui remportrentrgulirele berger porte le nom de saint Basilecrit mentau cielplusieursfoispar semaine.Selon
sur un billet, el attachau haut de sa hou- quelques auteurs, l'illuminsudois fut un
lette. A Madagascar,on remarque, comme des savants lesplusdistingusdes tempsmoonle faisait Rome, les jours heureuxel les dernes, et celuiqui , aprs Descartes,remua
joursmalheureux.Une femmede Madagascar le plus d'idesnouvelles.Ce fut Swedenborg
croiraitavoircommisun crime impardonna- qui, dans un ouvrageintitul: Opra philoblesi, ayant eu le malheurd'accoucherdans sophicacl mineralia, publien 4737,entreun tempsdclar sinistre.,elle avait nglig vitle premierla science laquellenousavons
defaire dvorerson enfant par les bles f- donndepuisle nomde gologie.I.a seconde
un systmecomroces, ou de l'enterrer vivant, ou tout au partie de son livre.contient,
moinsde l'touffer. On peut boire comme plet de mtallurgie,auquel l'acadmiedes
un trou, sanscraindrede s'enivrer,quandon sciencesa emprunttoutce qui a rapportau
a rcitce vers:
fer et l'acier dans son Histoiredesarts et
mtiers.Il composaaussi plusieursouvrages
al>d.
Jupiterliisaltsonuilc'emeiiter
(cequi est un nouveautrait do
La superstitionest la mre de beaucoup sur l'analomieentre
el semlui
et
ressemblance
Descaries),
hud'erreurs.C'estcettefaiblessedo l'esprit
dans un chapitre sur la
main qui attache aux moindreschosesune bla mme indiquer,
du cerveau, le syslmephrnolopathologie
surnaturelle.
Elle
les
engendre
importance
le docteurGalldut plus tard sa
auquel
gique
sme
bouleverse
faibles
les
ttes,
terreurs,
sous le titre de :
Il
clbrit.
enfin,
publia
La
lesjours de vaines'inquitudes. superstides essais de mathtionamneparloul les dmons, les spectres, Doedalushetyperboreus,
de physiquequi fixrentl'attenles fantmes;ses domainessont les dserts, matiques
ses contemporains.11parlait les lanle silenceet les tnbres; elle apparat aux tion de
anciennes, plusieurslanguesmodernes,
gues
imade.tous
les
monstres
e
ntoure
hommes,
le plus
et
les
orientales,
passait
pour
langues
de
ginaires.Ellepromet ceuxqui la suivent
fut lui
: leur dvoilerles impntrablessecretsde l'a- grand mcaniciende son sicle.Ce
par terre , au sige de Frdvenir.Ellea enfantle fatalisme,les sectes, qui fit amener
servant de machinesde son
en
se
riclc-Hall,
les
;
hrsies.
invention,la grosseartillerie qui n'avait pu
Sureau. Quandon a reu quelque ma- tre transportepar lesmoyensordinaires.
: lficede la part d'un sorcier qu'on ne connat Loind'tre,crits dans un langagemystique,
point,qu'onpendesonhabit une cheville, commeon le croit communment,la plupart
el qu'onfrappedessusavec un bton de su- des traits religieux de Swedenborgse rereau: tousles coupsretomberont,sur l'chin commandentpar la mthode,l'ordre et la so: (lusorciercoupable, qui sera forcde venir, brit.Ils peuventse partageren quatre clasi entoutehte, terle malfice,
ses, que l'on n'aurait jamais d"confondre;

 460)
SYL
SYL
la premire renferme les livres d'onseignec peuples, de figure humaine, un peu fiers
de
ment et de doctrine ; la seconde , les preuves
i apparence, dit le comte de Gabalis, mais
en
(
en ell'et, grands amateurs des sciences
tires de l'criture sainte; l troisime, les dociles
',
:
officieux aux sages, ennemis dos sots
arguments emprunts la mtaphysique et subtils,
i des ignorants. Leurs femmes et leurs filles
la morale religieuse ; enfin, la quatrime, les el
rvlations extatiques de l'auteur. Les ouvrai
sont
des beauts mles, telles qu'on dpeint
les Amazones. Ces peuples sont les sylphes.
ges compris dans cette dernire catgorie sont
'On trouve sur eux beaucoup de contes. Foy. C,\- t
les seuls qui affectent la forme apocalyptique,
et dont l'extravagance puisse choquer. 1IAI.1S.
f
Swedenborg fil toutefois, dans sa mysticit",
Sylvestre II. Gerberl, lev surla chaire j,
une religion, comme en font tous les illumide saint Pierre , sous le nom de Sylvestre,
!
ns. De mme qu'il avail devanc les savants
en 999 , fut l'un des plus grands papes. Ses ['
dans quelques dcouvertes mathmatiques, il connaissances l'avaient mis si fort au-dessus
a t aussi le prcurseur des philosophes
de son sicle, que des hrtiques, ne pouvant
Il a prtendu runir toutes
d'aujourd'hui.
nier sa grandeur, attriburent l'tendue de
les communions en un vaste- catholicisme o son savoir quelque pacte avec le diable. 11
toutes elles trouveront satisfaction. D'aprs
faisait sa principale tude des mathmatiques : !
lui, le principe de tout bien est dans un les lignes ettriangles, dont, on levoyait occup, !
premier dtachement de soi-mme el du mon- parurent une espce de grimoire et contribude. Cet tat constitue le bonheur prsent el rent, le faire passer pour un ncromancien.
fulur, c'est le ciel. L'amour exclusif de soi- Co ne fut pas seulement le peuple qui donna
mme et du monde constitue au contraire la dans celte ide absurde. Un auteur des vies
damnation , c'est l'enfer. 11 annonce une des papes a dit srieusement que. Sylvestre,
nouvelle rvlation de l'Esprit et se pose le possd du dsir d'tre pape, avait eu recours
Christ d'un christianisme rgnr, comme au diable, el avail consenti lui appartenir
font prsentement quelques professeurs de aprs sa mort, pourvu qu'il lui fit obtenir celle
philosophie. En mme temps, Swedenborg se dignit. Lorsque par cette voie dtestable,
disait en communication avec des intelligenajoute le mme auteur, il se vit lev sur le
ces suprieures el avec les mes de certains
trne apostolique, il demanda au diable commorts de ses amis. Ceux qui le copient aubien de temps il jouirait de sa dignit. Le
jourd'hui ont-ils les mmes avantages?
diable lui rpondit par cette quivoque digne
Syoomancie , divination par les feuilles de l'ennemi du genre humain : Tu eh jouiras
tant que lu ne mettras pas le pied dans Jde figuier. On crivait sur ces feuilles les questions ou propositions propos desquelles on rusalcm. La prdiction s'accomplit. Ce pape,
voulait tre claire! : la feuille, schait-ello
api es avoir occup quatre ans le trne apostolique, au commencement de la cinquime
aprs la demande l'aile au devin par les cuanne de son rgne, clbra les divins, mysrieux, c'tait un mauvais prsage, el un heutres dans la basilique de Sainte-Croix, dite
reux augure si elle lardait scher.
ans>itt
et
se
sentit
en
altaqu,
Jrusalem,
AsMODKH.
Sydonay , voy.
d'un mal qu'il reconnut tre mortel.
,
aprs

il
Comme
entrait main arme
Sylia.
il avoua aux assistants le commerce
Alors,
en Italie, on vil dans l'air, en plein jour, deux
avait eu avec le diable et la prdiction
qu'il
grands boucs noirs qui se battaient, et qui,
lui avait t faiie, les avertissant de proqui
aprs s'lre levs bien haut, s'abaissrent a
fiter de son exemple et do ne pas se laisser
quelques pieds de terre, et disparurent en sduire par les artifices de cet esprit malin.
fume. L'arme de Sylla s'pouvantait de ce Nous n'avons pas besoin de faire observer que
prodige, quand on lui fit remarquer que ces nous rapportons des contes menteurs. Puis il
prtendus boucs n'taient que des nuages
demanda, poursuivent les calomniateurs le
pais forms par les exhalaisons de la terre.
ce grand pape, qu'aprs sa mort son corps ft
Ces nuages avaient une forme qu'on s'avisa
en quartiers, mis sur un chariot deux
coup
de trouver semblable celle du bouc, et qu'on
chevaux, el inhum dans l'endroit que les cheaurait pu comparer galement celle de tout
vaux dsigneraient en s'arrlant d'eux-mmes.
autre animal. On dit encore que Sylla avait ' Ses dernires volonts furent ponctuellement
une figure d'Apollon laquelle il parlait en excutes. Sylvestre fut inhum dans la bapublic pour savoir les choses futures.
silique do La Iran , parce que ce fui devant
'*""' - Sylphes, esprits lmentaires, composss celte glise que les chevaux s'arrtrent.. .-Mardes plus purs alomes de l'air, qu'ils habitent.
tin us Polonus a cont que Sylvestre II avait
L'air est plein d'une innombrable multitude ) un dragon, qui tuait tous les jours six'mille

 Mil
SYM
SYM
r
D'autresajoutentqu'autrefoisson leine-mre,
voyantsa chemiselouletrempei
personnes...
I
filprendreuneautre.Unmomentaprs,
tombeauprdisaitla mortdes papespar un luien
1 duc d'Anjou( depuisHenriIII), qui avait
bruit des os en dedans, et par une grande le
i
beaucoupdans,y entra pour raccomsueurel humiditde la pierre au dehors.On aussi
i
chevelure,et s'essuyale visageavec
voit,par touscesconlesabsurdes,qu'autrefois modersa
I premierlingequ'il trouva: c'taitla checommede nosjours,l'gliseet-ses plusillus- le
i
qu'ellevenaitde quilter. En rentrant
1respontifesontt en butteaux plusslupides mise
idans le bal, il jeta les yeux sur Mariede
calomnies.
'Clves,In regardaavecautantdesurpriseque

d
u
roi
p
ossesseur
d'Egypte,
Symandius,
! ne l'et jamais vue; son motion, son
grandoeuvre, qui, au dire des philosophes s'il
avail,faitenvironnersonmonu- trouble,ses transports,et tousles empresse'hermtiques,
qu'il commenadolui marquer,taient
mentd'un cercled'or massif, dontla circon- ments
plus tonnantsque, depuissix mois
frencetait de troiscent soixante-cinqcou- d'autanttait
la cour, il avait paru assezindes.Chaquecoudelait un cubed'or. Sur qu'elle
undes.ctsdu pristyled'un palaisqui tait diffrentpour ces mmes charmesqui dans
ce momentfaisaientsur son me une improchedu monument,on voyait Symandius
ofli'iraux dieux l'or el l'argentqu'il faisait pressionsi vive et qui dura si long-temps.
tousles ans. La sommeen tait marque,el Depuisce jour, il devintinsensible toutce
qui n'avait pas de rapport sa passion.Son
de mines'.
ellemontait 434,200,000,000
lection la couronnede Pologne,loinde le

Les
astrologues,qui rap- flatter, lui parut un i xil; et quandil fut dans
Sympathie.
portentlotitaux astres, regardentla sympa- ce royaume,l'absence,au lieu de diminuer
thie el l'accord parfait de deux personnes son amour, semblaitl'augmenter; il se picommeun effet produitpar la ressemblance quait un
doigttoutesles foisqu'il crivait
deshoroscopes.Alorstousceuxqui naissent celte,princesse,
el ne lui crivaitjamaisque
entre
heure
eux
mme
la
; desonsang. Lejourmmequ'ilappritla nousympathiseraient

coqui ne se voit point. Lesgenssupersti- velledo la mortde CharlesIX, il lui

dpcha
tieuxregardentla sympathiecommeun pro- un courrier pourl'assurer
qu'elleseraitbiendfinirla
cause.
Les
on
dont
ne
peut
dige
lotreine de France; et lorsqu'ily fut do reattribuentce
rapprochement tour, illuiconfirmacellepromesseetne pensa
physionomistes
mutuel un attrait rciproquedes physionol'excuter; mais, peu de temps
plus
qu'
s'attirentles
uns
des
mies.Il y a
visagesqui
celle princessefut attaqued'un mal
lesautres, dit Lavater,toutcommeil y en a aprs,
violent qui l'emporta.Le dsespoir de
quise repoussent.Lasympathien'estpour- HenriIIInose peut exprimer; il passa phitantquelquefois
qu'unenfantdel'imagination. sieursjours dans les pleurs et les gmisseTellepersonnevous plat au premier coup menls, el il ne se montraen
dans
publicque
destraits
voirecoeur
a
que
(l'oeil,
parcequ'elle
lo plusgranddeuil.11y availplusde quatre
ne
cona rvs. Quoiqueles physionomistes
moisque la princessede Conrilait morteel
seillentpas aux visageslongsde s'allieravec .enterre
l'abbaye de Saint-Gerniain-deslesvisagesarrondis, s'ils veulentviterles Prs,
lorsqueHenri111,en entrantdanscctle
malheursqu'entrane sa suite,la sympathie abbaye,
o le cardinal de Bourbonl'avait
tous
les
des
voit
jours
blesse, on
pourtant
convi un grandsouper,se sentit des saiaussi
discordantes
unionsde celte sorte,
peu
sissementsde coeursi violentsqu'onfut oblig
en
que les alliancesles plus sympathiques
de transporterailleursle corpsde cette prin Lesphilosophes
faitde physionomie.
sym- cesse. Enfinil ne cessade l'aimer, quelques
pathistesdisent qu'il manesans cessedes effortsqu'il fitpourtouffercettepassionmalde tousles corps,et que cescor- heureuse'. Quelques-unsvirentl un sorticorpuscules
puscules,en frappantnosorganes,fontdans lge. Ou raconte qu'un roi el une reine
le cerveaudesimpressions
plusoumoinssym- d'Arracan( dans l'Asie, au del du Gange)

pathiques,ou plus oumoinsantipathiques.

s'aimaient
qu'il n'y avail que
Lemariagedu princede Cond,avecMarie six mois perdument;
, lorsque ce roi
I deClves,se clbraau Louvre, le 43 aot vint qu'ilstaientmaris
brla son corps, qu'on
mourir;
qu'on
de
seize
de
'1372.Mariede Clves,ge
ans,
eninitiescendresdansuneurne,et quetoutes
la figurela pluscharmante,aprsavoirdans les fois
que la reine allait pleurer sur celle
assezlong-tempset se trouvantun peu in- urne , ces
cendresdevenaienttides.... II
[
commode
de la chaleurdu bal, passa dans' y a des sympathiesd'un autregenre : ainsi
unegarde-robe, o une des femmesde la
1 SuiiH-Foix,
1 Charlatans
Essais.
t. I'1',p.19S.
deM.Gonriet,
clbres,

 /i(
TAC
Alexandre sympathisait avec Ilucphale; Auguste chrissait les perroquets ; Nron, les
lourneaux ; Virgile, les papillons ; Commode
sympathisait merveilleusement avec son si nge;
Hliogabale, avec un moineau ; Honorais, avec
une poule; etc. Voy. ANTIPATHIE.
Syrnes. Vous ne croyez peut-tre pas
plus aux syrnes qu'aux gants, qu'aux dragons. Cependant il est prouv aujourd'hui
qu'il y a eu des dragons et des ganls ; et dans
un appendice trs-attachant qui suit la lgende, de saint Oran (sixime sicle) dans le
recueil de. M. Amde Pichol, intitul: le
Perroquet de Waller Scott, l'auteur prouve ,
par une multitude de faits el de monuments ,
qu'il y a eu des syrnes en Bretagne. Les marins disent avoir entendu le sifflement de la
syrne : ce mot, chez eux, indique cette facult de la nature par laquelle l'air press
rend un son; elle existe dans le ciel, sur la
terre, dans les mers ; elle produit l'harmonie
des sphres, le sifflement des vents, le bruit

2
TAI
des mers sur le rivage. Le peuple se reprsente la facult dont il s'agit comme une espce de divinit laquelle il applique la forme
d'une femme , d'une cantatrice habitante des
airs, del terre et des mers. Del, les svrnes des anciens ; ils leur donnaient la:fi;nrc
d'une femme, et le corps d'un oiseau ou d'un
poisson. Zoroastre appelait l'me syrne ; mol
qui en hbreu signifie 01131116(150'.
Syrrochite, pierre prcieuse dont, an
rapport de Pline, les ncromanciens se servaient pour retenir les ombres voques.
Sytry ou Bitru,grand
prince aux enfers ; il apparat sous la forme d'un lopard,
avec des ailes de griffon. Mais lorsqu'il prend
la forme humaine, il est d'une grande beaut.
C'est lui qui enflamme les passions. Il dcouvre, quand on le lui commande, les secrets
des femmes, qu'il tourne volontiers en ridicule. Soixante-dix lgions lui obissent 2.
1 Cinbry,Voyagedansle Finistre,t. 11,p. 300,
2 Wicrus, Pseudom.d:em.

Tabac. Nicoi, ambassadeur Lisbonne,

fait dans leur procs. Ainsi , Boull garda le
est le premier qui ait fait connatre le tabac
silence sur ce. qu'on cherchait savoir de lui.,
en France; le cardinal de Sainte-Croix l'introet il passa pour avoir reu le sort de taciturduisit en Italie, et le capitaine Drack en Annit 1.
gleterre. Jamais la nature n'a produit de v espce de fes chez les maTaoouins,
gtaux dont l'usage se soit rpandu aussi radont les fonctions rpondent quelhomlans,
mais
il
a
eu
ses
adversaires.
Un
pidement ;
celles des Parques chez-les anciens.
quefois
un
czar
de
un
roi de
Russie,
empereur turc,
Elles secourent habituellement les hommes
Perse le dfendirent leurs sujets, sous peine
contre les dmons et leur rvlent l'avenir.
de perdre le nez ou mme la vie. Il fut dLes romans orientaux leur donnent une
dans
d'en

fendu,
l'origine,
prendre
l'glise;
grande beaut, avec des ailes comme des
de mme, cause des lerninenfs qu'il
anges.
provoque , on ne le prenait pas dans les
runions srieuses de la cour. Jacques 1er,
Taillepied ( Noue ), mort en -1589. On
lui doit un Trait de l'apparition des esroi d'Angleterre, composa un gros livre pour
en faire connatre les dangers. La facult de
prits, ;savoir, des mes spares, fantmes,
etc., in-12, souvent rimprim, o il admet
mdecine de Paris fil soutenir une thse sur
les mauvais effets de. celte plante, prise en
beaucoup do contes de revenants; les Vies de
Luther et de Carlostadl, Paris, -1577.,iri-8 ;
poudre ou en fume ; mais le docteur qui
un Abrg de la philosophie-d'Aristole, 1583,
prsidait ne cessa de prendre du tabac penin-8; une Histoire de l'tat et la rpublidant loule la sance. Les habitants de l'le
que des Druides, cubages, saronides, bardes,
de Saint-Vincent croient, dit-on, que le tabac
depuis le dluge jusqu' Jsus-Christ, 4585,
tait le fruit dfendu du paradis terrestre.
in-S 0, livre plein de fables el d'ides singuTaciturnit. Le diable jette souvent un
sort sur ses suppts, que l'on appelle le sort, de lires.
taciturnit. Les sorciers qui en sont frapps
1 M. Jules Garinet,Histoirede la magieen France,
ne peuvent rpondre aux demandes qu'on leur
IL2'15.

 7|63)
TAL
TAL
] influences.Le talismanportantla figure
Tailletroux('JEANNE)
, femmede Pierre les
sorcireque l'on accusaau sige ou
i le sceaudu Soleildoit tre composd'or
lionnevault,
eu Poitou,en l'anne pur, sousl'influencede cet astre, qui domine
royalde Monlmorillon
,1599,d'avoir l au sabbat.Elleavouadans sur l'or. Le talisman de la Lune doit tre
=011
interrogatoireque son mari l'ayantcon- composd'argent pur, avec les mmescirirainlede se rendre l'assembleinfernale, constances.Le talisman de Mars doit tre
elley futel.continuad'y aller pendantvingt- composde finacier. Le talismande Jupiter
cinqans; que la premirefois qu'elle vil le doit tre composdu pluspur tain.L talisdiable, il tait en formed'hommenoir; qu'il man de Vnus doit tre composde cuivre
lui dit en prsence de l'assemble:Saule! poli et bien purifi.Le talismande Saturne
saule! qu'alors elle se mit danser; que le doitlrecomposde plombraffin.Le talisdiablelui demandaun lopinde sa robeet une mande Mercuredoittre composde vif-arpoule, etc. Elle fui convaincuepar tmoins gent fix.Quantaux pierres,['hyacintheel la
d'avoirpar sescharmesmalficiet fait mou- pierre d'aigle sontde naturesolaire.L'merir des personneset des bestiaux,et condam- r.avdeest lunaire. L'aimant-et ['amthyste
ne mortainsique sonmari.
sont propres Mars. Le bryl est propre
Taingairi, espritsarienschezles Kal- Jupiter.La cornaline Vnus.La chalcdoine
Saturne.La topazeet le porphyre
mouks.Ils animentles toiles, qui passent et le jaspe
furentimagins,
pourautantde petitsglobesde verre. Ilssont Mercure. lesLes talismans
dit-on, par
Egyptiens, et les espcesen
desdeuxsexes.
sontinnombrables.Le plusclbrede tousles

Talapoins.
Magiciensqui servent de talismansest le fameuxanneaude Salomon,
prtresaux habitantsdu royaumede Lao,en sur lequeltait grav le grand nomde Dieu.
Asie,et qui sont trs-puissants.LesLan- Kienn'tait impossible l'heureuxpossesseur
gionssont fort enttspour la magie el les de cet anneau, qui dominaitsur tous les gsortilges.Ils croient que le moyen le plus nies. Apolloniusdo Tyane mit Conslansr de se rendre invinciblesesl de se frotter tinoplela figured'unecigognequi en loignait
la tted'unecertaineliqueurcomposede vin tous les oiseauxde cette espce par une
etde bilehumaine.Ilsen mouillentaussiles
propritmagique. En Egypte, une figure
et
le
frontde
leurs
P
ourse
tempes
lphants.
Vnus couche,
lalismanique
reprsentait
talaprocurercettedrogue, ils achtentdes
servait dtourner la grle. On faiqui
poinsla permissionde tuer. Puisils chargent sait des talismansde toutesles manires; les
decette commission
des mercenairesqui en
communssonl les talismanscabalistifontleur mtier.Ceux-cise postentau coin plus
aussiles plusfaciles,.puisqu'un
d'un boiset tuentle premierqu'ils rencon- ques,q.uisonl
n'a pas besoinpour les fabriquerde recourir
hommeou
l
uifendentle
ventre
femme,
Irent,
au diable:cequi demandequelquesrflexions.
et en arrachentle fiel. Si l'assassinne ren- Lestalismansdu
avecconSoleil,
ports
contrepersonnedanssa chasse, il est oblig fianceet rvrence,donnentlesfaveurset la
dese tuer lui-mmeou sa femme,ousonen- bienveillancedes princes, les honneurs, les
fant,afin que celuiqui l'a pay ait de la bile richesseset l'estimegnrale. Les talishumainepour sonargent.Les talapoinspro- mans de la Lune garantissentdes maladies
fitentavec adressede la craint'cv
qu'on a de populaires: ils devraientaussi garantir des
leurssortilges,qu'ilsdonnentet qu'ils tenl superstitions.Ils prserventles
de
voyageurs
volont,suivantlessommesqu'onleuroffre. tout pril. Les talismansde Mars ont la
Onlit dansMarinibeaucoupd'autresdde rendreinvulnrablesceuxqui les
tails, mais la plupart imaginaires, l'auteur proprit
avecrvrence.Ils leur donnentune
portent
voulu
a
ssezmchamfaire quelquefois
ayant
force et une vigueur extraordinaires. Les
ment,sousle manteaudes lalapoins,desal- talismansde Jupiter dissipentles chagrins,
lusionsaux moineschrtiens.
ls terreurs paniques, et donnentl bonheur
commerceet danstoutesles entrepriTalismans.Untalismanordinaireest le dansle
sceau, la figure,le caractreou l'imaged'un ses. Les talismansde Vnus teignentles
-la.musisignecleste,faite,,imprime,
graveou cise- hainesel donnent:desdispositions
lesur une pierrepar un ouvrierqui ait l'es- que.,-Lestalismansde Saturne,fontaccoupritarrt et attach l'ouvrage, sans tre chersans douleur;ce quia t prouvavec
distrait,
ou dissip.pardes pensestrangres, un heureuxsuccs.,disentdescrivainsspanjour et l'heurede la plante, en un lieu ciaux,par des personnesde qualitqui taient
fortun,par un temps,beauet serein,et quand sujettes faire de mauvaisescouches.Ilsmullocielest en bonnedisposition.,afind'attirer tiplientleschosesavec lesquelleson les met.

TAN
LM
TA)'
Si un cavalier porte un de ces talismans dans
allant de Prague Inspruck pour rtablir sa ''
sa botte gauche, son cheval ne pourra tre
sant l'air natal, mourut en chemin dns
bless. Les talismans de Mercure rendent
un village dont on ne dit pas le nom. Comme
la justice du lieu faisait l'inventaire de son
loquents et discrets ceux qui les portent rvremment. Ils donnent la science et la mbagage , on y trouva une petite bote que sa
moire ; ils peuvent gurir toutes sortes de
structure extraordinaire fil d'abord regarder >
comme suspecte; car elle tait noire et com- !
fivres; et si on les met sous le chevet de son
lit, ils procurent des songes vritables, dans
pose de bois et de verre. Mais on fut bien !
lesquels on voilceque l'on souhaite de savoir:
plus surpris, lorsque le premier qui regarda !
agrment qui n'est pas ddaigner '. FOJ/.TA- par le verre d'en haut se recula en disant t
LYS, THEIUPHIM, THOMASD'AQUIN,CROCODI- qu'il y avait vu le diable. Tous ceux qui re- S
LES, PANTACI.ES
, etc.
gardrent aprs lui en firent autant. Effecli- ?v
vemenl ils voyaient dans cette bote un tre
Talissons, pitres des Prussiens aux
anim de grande taille, noir, affreux, arm de sicles de l'idoltrie. Ils Taisaient l'oraison fucornes. Un jeune homme, qui achevait son *'
nbre du mort, puis, regardant au ciel, ils
cours de philosophie, fit observer l'assemcriaient qu'ils voyaient le mort voler en l'air
ble que la ble renferme dans la bote, ;
cheval, revtu d'armes brillantes, et passer
tant infiniment plus grosse que la bote elle- i
en l'autre monde avec une grande suite.
mme, ne pouvait tre un tre matriel, mois !;
Talmud, VOIJ.TuALMUD.
bien un esprit comprim sous la forme d'un \

talismans employs dans les maXalys,

animal. On concluait que celui qui portait la j
riages chez les Indiens. Dans quelques castes,
bote avec lui ne pouvait tre qu'un sorcier cl \
c'est une petite plaque d'or ronde, sans emun magicien. Un vnement si diabolique fit
preinte ni figure ; dans d'autres, c'est une
grand bruit. Le juge, qui prsidait l'invendent de tigre; il y en a qui sont des pices
condamna le mort tre priv de Ici
taire,
d'orfvrerie matrielles et informes.
spulture ecclsiastique, el enjoignit au cur
Tambour magique. C'est le principal
d'exorciser la bote pour en faire sortir le d- j
instrument de la magie chez les Lapons. Ce
mon. La multitude, sachant que le dfunt !
tambour est ordinairement fait, d'un tronc
lail jsuite, dcida de plus que tout jsuite
creus de pin ou de bouleau. La peau, tendue
commerait avec le diable; ce qui est la masur ce tambour, est couverte de figures symnire de juger des masses ignorantes. Pendant
boliques, que les Lapons y tracent avec du
qu'on procdait en consquence, un philosorouge. Yoy. LAPONS.
phe prussien, passant par ce village, entendit
parler d'un jsuite sorcier el du diable enferm
Tamous, enfer gnral des Kalmouks.
dans une bote ; il en rit beaucoup, alla voir
Des diables tte de chvre y tonrmenlenl
le phnomne el reconnut, que c'tait un miles damns, qui sont sans cesse coups par
croscope , que les villageois ne connaissaient
morceaux, scis, briss sous des meules de
moulin , puis rendus la vie pour subir le
pas; il ta la lentille, en fil sortir un cerf-volant qui se promena sur la table, et ruina
mme supplice. Les btes de somme y exainsi tout le prodige. Cela n'empcha
pient leurs fautes sous les plus pesants farpas que beaucoup de gens par la suite, par4eaux, les animaux froces se dchirent entre
lant du pre Tanner, ne faisaient mention que
eux sans cesse, etc.
de l'impression produite d'abord et s'obstiTanaquille, femme de Tarquin l'Ancien.
naient soutenir qu'ils avaient vu le diable
Elle tait habile dans la science des augures ;
et qu'un jsuite est un sorcier.
on conservait Rome sa ceinture, laquelle
Tap ou Gaap, grand-prsident el grandon attribuait de grandes vertus.
prince aux enfers. Il se montre midi lorsTanchelm OU Tanohelin. De 1<!05
la forme humaine. Il commande a
qu'il
prend
4423, cet hrtique dissolu fut en si grande
des principaux rois de l'empire inferquatre
vnration Anvers et dans les contres voinal. Il esl aussi puissant que Byleth II y eut
sines, qu'on recherchait ses excrments comautrefois des ncromanciens qui lui .offrirent
me des prservatifs, charmes el philactres
des libations el des holocaustes; ils l'voTanlwoa. Le Neptune des naturels de
quaient au moyen d'artifices magiques, qu'ils
la Nouvelle-Zlande.
disaient composs par le trs-sage roi Salomon ; ce qui est faux, car ce fut Cham, fi's
anner. Le cardinal Sfondrate raconte
de No, qui le premier commena voquer
que le pre Tanner, pieux et savant jsuite ,
les esprits malins. Il se fit servir par Byleth
' Le Petit Albert.
et composa un art en son nom, et un livre qi"

 /i65
TAU
TAR
:
loignde la terre que la terre l'est du
csl.apprcide beaucoupde mathmaticiens. aussi
< Virgilele dpeintvasle, fortifide trois
Onconnatunautrelivre qui est attribuaux ciel.
i
et
enceinles-de
entourdu
on
Elieet
m
urailles,
Elise,
Phlg
lequel
conjure
par
prophtes
Gaap,en vertu des saintsnomsde Dieuren- ton; une hautetour en dfendl'entre. Les
fermsdans les claviculesde Salomon.Si portesen sont aussi dures que le diamant;
quelqueexorcisteconnat l'art de Bylelh, tousles effortsdes mortelset toute la puisGaapne pourrasupporterla prsencedudit sancedes dieuxne pourraientles briser. Tiexorciste.Gaap excite l'amour, la haine. siphoneveille toujours leur garde, et em11a l'empiresur les dmonssoumis la puis- pche que personne ne sorte, tandis que
sanced'Amaymon.Il transportetrs-promp- Rhadamanfhelivre les criminelsaux furies.
(eiiienlles hommesdansles diffrentescon- L'opinioncommunetait qu'il n'y avait plus
tresqu'ilsveulentparcourir.11commande de retour pour ceux qui se trouvaientune
foisprcipitsdansleTartare.Platonestd'un
soixantelgionsi.
Tarentule. On prtend qu'une seule autre avis: selonlui, aprs qu'ilsy onl pass
anne, un (lotiesen relire et les ramne
piqrede la tarentulesuffitpour fairedanser. une
Uncoq et une gupe, piqus de celle sorte dansun lieu moinsdouloureux.
Tartini. Le clbremusicienTartini se
d'araigne,onl dans,dit-on, au sondu violon et onl ballu la mesure. Si l'on en croit couche ayant la tte chauffed'idesmusila taren- cales. Dansson sommeillui apparatle diacertainsnaturalistes,non-seulement
tule fail danser, mais elle danse elle-mme bie jouantunesonatesurle violon.Il lui dit :
assezlgamment.Le docteurSaint-Andr Tartini, joues-tu commemoi? Le musicertifiequ'il a trait un soldatnapolitainqui cien, enchantde celte dlicieuseharmonie,
dansaittous les ans quatre ou cinqjoursde se rveille, court son piano et composesa
suite,parce qu'une tarentulel'avait piqu. plusbelle sonate, celle du diable.
Ces merveillesne sont pas encorebien ex Il croyait l'astroloTasso(TOKQUATO).
J'ai fait considrerma
pliques.
judiciaire.
gie
Tami, formules d'exorcismeusites naissancepar trois astrologues, dit-il dans
Ecritessur du parchemin une de ses lettres; et sanssavoir quij'tais ,
chezlesKalmouclts.
et suspenduesau coud'un malade, ellespas- ils m'ont reprsentd'uneseule voix comme
sentpouravoirlavertudelui rendre lasant. un grand hommedans les lettres, me proTarots OUCartestarotes. C'estle nom mettanttrs-longuevieet trs-hautefortune:
italiennes et ils onlsi biendevinles qualitset lesdqu'ondonneauxcartesgyptiennes,
el allemandes;le jeu se composede soixanle- fauts que je me connais moi-mme,soit
dix-huit caries, avec lesquelleson dit la dans ma complexion
, soit dans mes habitubonneaventure d'une manireplus tendue des, queje commence tenir pour certain
quepar noscariesordinaires.11 y a dans queje deviendraiun grandhomme. Il crice jeu vingt-deux tarots proprementdits. vait celaen 4576.Onsait quellefutsahaute
Dansles cartes italiennes,les tarots sontles fortuneet sa trs-longuevie!
quatrelments(vieuxstyle): l'vangile,la
Tatlen , hrtiquedu deuximesicle,
mort,le jugementdernier, la prison,le feu , chefdes Encraliles,qui attribuaitau dmon
Judas Iscariote, etc.; dans les cartes alle- la plantationde la vigne et l'institutiondu
mandes,les larols sontle fou, le magicien, mariage.
l'ours,le loup, le renard, la licorne,elc. 11y
Taupe. Ellejouait autrefoisun rleima ensuitecinquante-sixcartes,savoir: quatre
clansla divination.Plinea dit que ses
rois,quatredames, quatrecavaliers,quatre portant
entrailleslaienlconsultesavecplus de convalets, dix cartes depuisl'as jusqu'au dix fiance
que celles d'aucun autre animal. Le
pourlesbtons(outrfles),dix pourles pes
attribueencore la taupe certaines
(oupiques),dixpour lescoupes(oucarreaux), vulgaire
dixpourles picesd'argent(oucoeurs). Il vertus. Les plus merveilleusessontcellesde
seraittrop long de dtaillerici l'explication la main taupa, c'est--dire qui a serr une
vivantejusqu'ce qu'ellesoit .touffe.
j detoutescescartes.Elleressemblebeaucoup taupe
Le simpleattouchementde cette main encore
| la cartomancieordinaire. Cependantelle chaude
gurit les douleursde dents et mm-.:
donneinfinimentplus d'oracles.,
Si on enveloppeun des pieds
la
colique.

enfer des anciens.Ils le pla de la

Tartare,
taupe dans une feuillede laurier, et
; aientsousla terre, qu'ilscroyaientplate, qu'on la mettedansla bouched'un cheval, il
une telle profondeur,dit Homre,qu'il est'
prendra aussittla fuite, saiside peur. Si on
7 Wiorus,Pseudom,
la met dansle nidde quelqueoiseau,lesoeufs
item.,p.923.
30

TEM
TE ai
/l6()
consistaient observer les grles et les orages,
deviendront striles. Dplus, si on frotte.un
cheval noir avec de l'eau o aura cuit une
pour les dtourner par le sacrifice d'un agneau
ou d'un poulet. Au dfaut d ces animaux, on
'taupe, il deviendra 'blanc*.....
s'ils n'en tiraient pas un augure favorable, ils
Tavides, caractres que les insulaires
des Maldives regardent, comme propres les se dcoupaient le doigt, avec un canif ou un
poinon , et croyaient ainsi apaiser les dieux
garantir des maladies. Ils s'en servent aussi
par.l'effusion de leur propre sang. Les thiocomme des philtres, et prtendent, par leur
piens ont, dit-on, de semblables charlatans,
moyen, inspirer de l'amour.
se dchiqulent le corps coups de couqui

faTe ,
gnie protecteur, que chaque
teau ou de rasoir, pour obtenir la pluie ou l'e
mille olaienne adore, et qui passe pour un
beau temps. Nous avons des almanaclis qui
des aeux ou des parents dfunts. On attribue
la temprature pour tous les jours
prdisent
le
de
donner
et
de
ces esprits
gupouvoir
de l'anne; prenez toutefois un manteau quand
rir les maladies.
Matthieu Laensberg annonce plein soleil.

gnie auquel les BoulaThuptehuh ,

On croit sur les bords de la
Temptes.
la
construction
d'un
de
niens attribuent
pont
Baltique qu'il y a des sorciers qui, par la force
chanes de fer qui se trouve dans les montade leurs enchantements, attirent la tempte,
DU
MAISI.E.
du
Boulau.
PONT
Foi/.
gnes
soulvent les Ilots et font chavirer la barque

Tell.
Dans une des montagnes sauvages
du pcheur. Foi/. Enic, FINNES, etc.
de la Suisse, auprs du lac de Waldsloetlcn,
Templiers. Vers l'an 44 48, quelques
il y a une grotte o les habitants croient que
pieux chevaliers se runirent Jrusalem pour
reposent les trois sauveurs de la Suisse, qu'ils
la dfense du Saint-Spulcre et pour la prols
trois
Tell.
Ils
encore
portent
appellent
tection des plerins. Le roi Baudouin 11 leur
leurs anciens vlements, et, reviendront une
maison, btie aux lieux que l'on
seconde fois au secours de leur pays quand il donna une
croyait avoir t occups par le temple de Saen sera temps. L'entre de leur grotte est
lomon; ils prirent, de l le nom de Templiers
trs-difficile trouver. Un jeune berger raconel appelrent temple toute maison de. lenttait un voyageur, qu'un jour son pre , en
ordre. Dans l'origine ils ne vivaient que
cherchant travers les rochers une chvre
d'aumnes, el on les nommait aussi les pauqu'il avait perdue, tait descendu par hasard
vres de la sainte cit. Mais ils rendaient tant
dans celle grotte, el avait vu l dormir les
do services, que les rois et les grands s'emtrois hommes qu'il savait tre les trois Tell.
pressrent de leur donner des biens considL'un d'eux, se levant loul--coup pendant
rables. Ils firent les trois voeux de religion. En
qu'il le regardait, lui demanda : quelle po1428, au concile de Troyes, saint Bernard leur
que en tes-vous dans le monde? El le berger
donna une rgle. En 44 46, le pape Eugne 111
tout effray lui rpondit, sans savoir ce qu'il
dtermina leur habit, sur lequel ils portaient
disait : il est midi. Eh bien! s'cria Tell, il
croix. Cet ordre se multiplia rapidement,
n'est pas temps encore que nous reparaissions ; une
fil de trs-grandes choses el s'enrichit tel
el il se rendormit. Plus lard, lorsque la Suisse
sicles
point, qu'en 4342, aprsmoinsdedeux
se trouva engage dans des guerres assez pil possdait en Europe neuf mille
d'existence,
le
vieux
voulut
aller
rveiller
rilleuses,
berger
maisons ou seigneuries. Une si grande opules trois Tell ; mais il ne put jamais retrouver
lence amena parmi les Templiers la corrupla grotte.
tion. Ils finirent par mpriser leur rgle; ils

Tellez (GAIHUEL),
plus connu sous le
se rendirent indpendants des puissances dont
nom de Tirso de Molina, auteur du Diable prils devaient tre les souliens; ils exercrent
A
cindrame
dans
le
dicateur,
gnie espagnol.
des brigandages else montrrent presque parau
ce
pote dramatique renona
quante ans,
tout insolents el sditieux. On les accusait
thtre et se fit religieux de l'ordre de la Mersourdement de former entre eux une socil
ci. Nous faisons cette remarque parce qu'
secrte pleines de mystres, qui se proposait
un
libres
de
peu
quelques plaisanteries
propos
l'envahissement de l'Europe. On disait que
semes dans ses pices, les critiques philodans leur intimit ils abjuraient la religion
oul'ont
trait
de
moine
sophes
licencieux,
chrtienne el pratiquaient un culte souill de
bliant qu'il n'tait pas moine quand il crivait
abominables. La magie, la sorsuperstitions
pour la scne.
l'adoration du diable 1 leur taient recellerie,
Temprature. Les Grecs avaient des pr1 Des aveux tablirent qwo,dans un des chapitres
tres appels Calazophylaces, dont les fonctions
dol'ordretenu Montpellier,et de nuit suivantl'usas1',
;
on avait expos une tte (voyeztte de Bopliomet)
1 Les admir.'.blessx-retsd'AIbert-lc-Grand,p. U4.
chat;
qu'aussittie diableavait paru sousla ligure d'un

 /iC7
TER
TISM.
qui voyait eh eux h irmentet salistortures.Par toute l'Europe
profiles.Philippe-le-Bel,
desennemisde la socitet.de l'glise;lit re- I; vrit tait reconnuede tous. Unebulle,
chercherleur conduite.Sur les rvlationsde p ibliele 3 avril 4342, au concilede Vienne
deuxcriminelsdtenusdans les prisons, et e i Dauphin, dclaral'ordre ds Templiers
dontl'un tait un templierapostat, Philippe s Joli et proscrit. Les chevaliersfurent disfilarrter el interroger Paris plusieurstem- j: si'ss;lesprincipauxchefscondamns une
donton p isonperptuelle, aprsqu'ils auraient fait
pliers;ils avourent,les abominations
accusaitl'ordre.C'taitdans l'anne 1307. 1 ur confessionpublique. Unchafaudfut
Ce commencementd'enqule jeta quelque c essdevantNotre-Dame.C'estl que Jcalarmeparmi les Templiers.Au moisd'aot, c usde Molaielun autredeshautschevaliers
le grand-matre el plusieursdes principaux ( avaientfaireamende honorable.Jacquesde
chevalierss'en plaignirentau pape, el fortsde lolaiavaitde nouveauconfessla vrit. Au
leurpuissancepartoutassise,ilsdemandrent 1eu de fairel'aveu qu'on attendaiten public,
hardimentque, si on avait un procs leur i es qu'il fut sur l'chafaud, il rtracta une
faire, on le fil rgulirement,ils comptaient : eondefoissa confession, l'autre chevalier
imposersilence aux clameurspar un ton si imita; el c'est alors que Philippe-ie-Ielintranchant.Mais Philippe-le-Belles prit au lign assemblason conseil, qui condamna
mol; et le 43 octobreil fil arrter dans ses :esdeuxgrandscoupables tre brls.Leur
talstousles Templiers.Le 45, il assemblale aippliceeul lieuce mmejour 48 mars4344.
clergde Paris,fit convoquerle peupleet or- Dnvoil que leur procsavait dur sept,ans.
donna que l'on rendt comptepubliquement Sila passions'en ft mle,commeonl'a tant
desaccusationsportescontreles chevaliers 3cril, il et marchplus vite. 11n'est pas
duTemple.On ne pouvaitprocderplusloya- l'rai queJacquesde Molaiait ajournleroi et
lement. LesTemplierstaientaccuss: 4" ie pape, commeon l'a dit aussi pourproduire
inde renier Jsus-Christ leur rceptiondans unelelde thtre. Luiet ses compagnons
l'ordre,et de crachersurla croix; 2" de coin fortunsse bornrent invoquervainement
mettreentre eux des impuretsabominables; la vengeanceclestecontreleursjuges.-Telle
3"d'adorer dansleurschapitresgnrauxune esl la vritsur les Templiers.Ajoutonsque
idole lte dore,et-qui avait quatrepieds; ni le roi do France, ni le pape, ni les autres
4de pratiquerla magie; iide s'obliger un souverainsne profilrentd leurs dpouills.
secretimpntrablepar les sermentsles plus Il restedansla maonneriesymboliqueiin
adieuxi. Les deux premiers articles furent ordredes Templiers,quiprtendentremonter
avouspar cent quarantedes accuss; trois Tordrecondamn.C'eslune originedontil
seulementnirenttout. Le pape ClmentY esl,permisde n'tre pas fier.
s'opposad'abordaux poursuitescommences Tnare, soupiraildes enfers chez les
contreces religieux militaires.Il n'autorisa anciens il tait
;
gard par Cerbre.
leurcontinuationqu'aprsavoirinterrogluimme, Poitiers,soixonie-douzechevaliers, Tnbres. On appelleles dmonspuisel s'lre convaincupar Leursaveuxde la v- sancesdes tnbres, parcequ'ils ne souffrent
ritdes faits. 11y eut ds lors des commis- pas la lumire!On comprendaussi pourquoi
saires nomms; des informationsse firent les enferssont nommsle sjour tnbreux.
danstoutes les grandesvilles.Ls bulles du
Yoy.DMONS,
PACTES,
DTentations.

fousles
souverains
furent
,
pape
envoyes
etc.
VOUEMENT,

fairechezeux
ce
se
les
exhorter
qui
pour
faisaiten France. Quoiqueles TemplierstinsTpnramancie,Divinationpourlaquelle
sent toutce qu'ily avaitde plusgrand dans on se servait de la cendredu feu qui, dans
lesdiverstals, partout les accusationsle- les sacrifices,avait consumles victimes!
vescontre eux devinrent si videntesque
divinationqui tiredes pr,
Teratoscopie
,, partout ils furent abandonns:Jacques de sagesde l'apparitionde quelquesspectresvus
'.. Molai,leur grand-matre, qui du reste tait danslesairs, tels que desarmesde cavaliers
avouaChinoii,le20 aot4308, et autres prodiges, dont
i trs-ignorant;
parlent les clirohi-r
les crimesdclars, et ls dsavoua Paris,
queurs.
; le 2Gdcembre4309. Mais l dsaveu ne
avaientt faites
prouverien.Lesconfessions
Terragon. Dansun pamphletcontreHenri 111,quiparut en 1589, sousle litrede Requecechat,.taivlis
avaitparlet r- montrances Henride Valoissur les chose;
qu'on
l
'adorait,
ponduavecbontauxunset aux autres;qu'ensuite horribles
plusieurs
dmons
taientvenus,etc.
envoyespar un enfantdu Paris, or
1Be!<ner,
lisait ce qui suit : - Henri, lorsque vou:
XMctionn.
dethologie.

TES
TET
/168
donntes libert tous sorciers et cnchani
manda
un orme de saluer Apollonius <]e
leurs et autres divinateurs, de tenir libres
'J
Tyanes; ce que l'orme fit d'une voix grle '.
coles en chambres de votre Louvre et mme
Tte. M. Salgues cite Phlgon, qui rapdans voire cabinet, chacun d'iceux une
porte qu'un pote nomm Publius ayant t
heure le jour pour mieux vous instruire, vous
j
dvor
par un loup qui ne lui laissa que la
,
savez qu'ils vous ont donn un esprit familier
cette lle, saisie d'un noble enthousiasme,
tte,
nomm Terragon. Vous savez qu'aussitt que
,
articula
vers qui prdisaient la ruine do
vingt
vous vtes Terragon, vous l'appeltes votre
jl'empire romain; il cite encore Arislote, qui
frre en l'accolant On ajoutait sur ce datteste qu'un prtre de Jupiter ayant t tu,
mon familier des choses dtestables. Vous sa tte spare
de son corps nomma son meurun
savez, Henri, que Terragon vous donna
fui arrt, jug el condamn sur
trier,
lequel
anneau et que dans la pierre de cet anneau
ce tmoignage. Voy. POI.VCIUTE.

voire me tait figure.

Ces singularits
Tte de Bophomet. M. de llammcr a
ne viennent que d'un pamphlet. Mais toutepubli en 4848'une dcouverte intressante
fois Henri III lail fort superstitieux et s'occusecrtes. Il a trouv,
pourl'histoiredessocits
de
HENRIIII.
magie. Foi/.
pait
dans le cabinet, des antiquits du Musum imTerre. Flix Nogaref a exploit une opide Vienne, quelques-unes de Ces idoles
prial
nion bizarre de quelques philosophes dans un
nommes ttes de Bophomet, que les templiers
petit ouvrage intitul La terre esl un animal,
adoraient. Ces tles reprsentent la divinit
in-4 6, Versailles an 111. Lyon possde un
des gnosliques , nomme ml ou la sagesse.
astronome qui met en avant une autre thorie.
On y retrouve la croix tronque, ou la clef
la
terre
esl
une
se
Il prtend que
ponge qui
de la vie el de la mort, le serpent,
gyptienne
soulve el qui s'abaisse chaque jour au-desle soleil, la lune, l'toile du sceau, le tablier,
sus ou au-dessous du soleil, de manire
le (lambeau sept branches, cl d'autres hiformer les jours cl les nuits. Les clipses sont
roglyphes de la franc-maonnerie. M. de Ranison
les
impossibles d'aprs
systme, puisque
mer prouve que les templiers, dans les hauts
astres sont immobiles. Nous oubliions de dire
de leur ordre, abjuraient, le christiagrades
que, selon lui, la terre respire la manire des
nisme, et. se livraient des superstitions abo:
les
volcans
sont
ses
narines.Par
lphants
minables. Les templiers et les francs-maons
le temps de professions de foi qui court, disait
selon lui, jusqu'au gnosticismr-,
remontent,
1
il
serait
l'Union catholique , ne
peut-tre pas
ou du moins, certains usages onl t transmis,
dplac que l'illustre auteur de celte belle dles gnosliques, aux templiers, et par ceuxpar
couverte formult son systme de la lerreci aux francs-maons. On garda long-temps
ponge.
Marseille une de ces ttes dores saisie dans
Terrestres OUSouterrains, -Espces de
un retrait de templiers, lorsqu'on fit leur procs.
dmons que lesChaldens regardaient, comme
Tte de mort. Un roi chrtien, voulant
taient
les
loimenteurs, parce .qu'ils
plus
connatre le moment el le genre de sa mort,
choses
divines.
la
connaissance
des
gns de
fit venir un ncromancien, qui, aprs avoir
Terreurs paniques. Un cavalier pariait
dit. la messe,du diable, fil couper la tte d'un
qu'il irait, la nuit, donner la main un pendu.
jeune enfant de dix ans, prpar pour cet efSon camarade y court avant lui, pour s'en
fet. Ensuite il mit celte tte sur l'hostie noire,
assurer. Le cavalier arrive bientt, tremble,
et, aprs certaines conjurations, il lui commanda de rpondre la demande du prince.
hsite; puis, s'encourageanl, prend la main du
Mais la tte ne pronona que ces mois : Le
pendu et le salue. L'autre, dsespr de perdre la gageure, lui donne un grand soufflet,
ciel me vengera-[...
Et aussitt le roi entra
tellement que celui-ci se croyant frapp du
en furie, criant sans cesse : Otez-moi celle,
pendu, tombe la renverse et meurt sur la tte! Peu aprs il mourut enrags.
place. Voy. RETZ, FRAYEUR,etc.
Tte de saint Jean. Un devin s'tait
rendu fameux dans le dix-septime sicle par
Tervilles. Dmons qui habitent la Norla manire dont il rendait ses oracles. On enwge avec les droites. Ils sont mchants, fourtrait dans une chambre claire par quelques
bes, indiscrets et font les propbtiseurs 2.
flambeaux, On voyait sur une table une reEnchanteur
mon,
qui,
pour
Tespesion
Jeantrer qu'il pouvait enchanter les arbres, com- prsentation qui figurait la tte de saint
1 Jacquesd'Autun,l'Incrdulitsavante.
i 10 juillet 1S42.
2 L'originalporte : Vim patior.
2 T.eloycr,Tlist. des spectresou appar., etc., liv. vi,
3 Bodin,Dmonomaniedes sorcier?.
p. 32a.

 im
THE
TUA
i
Environcentving'
Baptistedansun plat. Le devinaffectaitquel- ditionsdesJuifsmodernes.
qtiescrmoniesmagiques;il conjuraitensuite ans aprs la destructiondu temple,le rabbin
celtetle do rpondresur ce qu'on voulait Jiida-Haccadosch,que les Juifs appelaient
savoir, et la tte rpondaitd'une voixintel- notre saint maure, hommefort riche et fort
voyant
ligible,quelquefoisavecune certaineexacti- estimdel'empereurAnlonin-le-Pieux,
tude.Or, voicila clefde ce mystre: la table avecdouleurque lesJuifsdispersscommenquise trouvaitau milieude la chambre,tait aient perdre la mmoirede la loi qu'on
soutenued cinqcolonnes,une chaquecoin nommeorale,ou de tradition,pour la distincl une dansle milieu.Celledumilieutait un guer de la loi crite, composaun livre o il
tiiyaude bois;la prtenduette desaint Jean renfermales sentiments,les constitutions,les
lail de cartonpeint au naturel, aveclabou- tradilionsdetouslesrabbinsquiavaientHenri
cheouverte, cl correspondant,par un trou jusqu'sontemps.Cerecueilformeun volume
pratiqu dans le plat et dans la table, la in-folio;on l'appellespcialementla misclma
cavitde la colonnecreuse.Dansla chambre ou secondeloi. Cent rabbinsy onl joint des
qui se trouvait au-dessous, une personne, commentairesdont la collectionse nomme
Letoutembrassedouzevolumesinparlant par un porte-voixdans celle cavit, Gcmare.
la bou- folio. LesJuifsmfienttellementle Thalse faisaitentendretrs-distinctement;
chede la lleavaitl'airderendrecesrponses. mud au-dessusde la Bible, qu'ils disentque
parjourdanslaBible,
Ttragrammation, mol mystrieuxem- Dieutudietroisheures
maisqu'il en tudie neufdansle Thalmud.
ploy dans la plupart des conjurationsqui
voquentle diable.
Thamuz, dmondu secondordre, indomainessont les
Teusarpoulier, gnieredouldes Bre- . veilleurde l'artillerie.Ses
tons des environsde Morlaix.Il se prsente- flammes,les grils, les bchers.Quelquesdsousla forme d'un chien, d'une vache, ou monomaneslui attribuentl'inventiondesbraceletsque les dames portent.
d'unautre animal domestique.
Thagnes, V01J.OllACLKS.
Teuss, gnie bienfaisant, rvr dans
le Finistre;il estvtude blanc,etd'unetaille
femme mystrieuse. Foi/.
Thantis,
gigantesque,qui crot quand on l'approche. OUREIT.
On ne le voitque dansles carrefours,domicleste. Ce termed'astrologiese
nuit deux heures; quand vousavezbesoin ditThme
do la ligureque dressentles astrologues
doson secourscontreles espritsmalfaisants,
tirent l'horoscope.11reprsentel'il vous sauve sous son manteau. Souvent, lorsqu'ils
latduciel un pointfixe, c'est--dire le lieu
v
ous
tient
entendez
il
vous
envelopp,
quand
o sonten ce momentles toileset les planlechariotdudiaunbruitaffreux
avec
passer
tes. 11esl composde douzetrianglesenferble, qui fuit sa vue,quis'loigneenpoussant ms entredeux
carrs, el on les appelleles
deshurlementspouvantables,en sillonnant douzemaisonsdu
soleil.Voy.ASTROLOGIE.
d'un longtrait de lumirel'air, la surfacede
la mer, en s'ubimanldansle sein de la terre
Themura, l'une des troisdivisionsde la
cabale rabbinique.Elle consiste: 4 dans la
ou dans lesondes2.
transpositionet le changementdes lettres;
Teutats, le PlufondesGaulois.Onl'a- 2
dansun changementde lettresque l'onfait
doraitdanslesforcis.Le peuplen'enlraildans
cesfortsmystrieusesqu'avecun sentiment en certainescombinaisonsquivalentes.
de terreur, fermementpersuadque les haThoelimne, devinqui descendaiten
bitantsde l'enfer s'y montraient, et que la lignedirecte de Mlampusde Pylos, et qui
seuleprsenced'un druidepouvaitles emp- devinait Ithaquedans l'absenced'Ulysse
cherde punirla profanationde leurdemeure.
voy. ONOMANCIE.
Thodat,

dans
une
Lorsqu'unGauloistombait terre,
Thodoric, roi des Goths.Soussonrenceinteconsacreau culte,il devaitse hter
d'en sortir: maissanssereleveret en setra- gne, les deux plus illustressnateurs, Symnant genoux,pour apaiser lestres surna- maqueet Boce,son gendre, furent accuss
de crimes d'tat, et mis en prison; Boce
turelsqu'il croyaitavoirirrits''.
Thalmud, livre qui contientla doctrine, tait chrtien.Il fut mis mortl'an 524, et
eut le mmesort,l'annesuiles contesmerveilleux,la moraleel les tra- son beau-pre
vante. Un jour les officiersde Thodoric
1 LePetitAlbert,
ayant servi sur sa table un gros poisson,il
p. 18.
2 Cambry,
crut voir dansle plat la tte de Symmaque,
dansleFinistre.
Voyage
" M,Garinet,
enFrance,
liisl.dela magie
p.3,
frachementcoupe,qui le regardaitd'un air

 /|70
THE
Tlll
i
furieux; i) on fut si pouvant, qu'il en prit reux
; celles-l, moins nombreuses, s'levant
un frisson : il se mil au lil et mourut au di haut avec rapidit et se rjouissant avec
en
!
leurs
semblables. Il racontait tous les supplisespoir.
- partie de la cabale des ces des sclrats dans l'autre vie; el il ajouThomancie,
tait que, pour lui, une me de sa connaissance
Juifs qui tudie les mystres de la divine mamais
jest, et recherche les noms sacrs. Celui qui lui avait dit qu'il n'tait pas encore mort,
que, par la permission des dieux, son me
possde cette science sait l'avenir, commande
- la nature, a plein pouvoir sur les anges et tait venue faire ce petit voyage de faveur,
les diables, et peut faire des prodiges. Des el qu'aprs cela il tait rentr dans son corps
rabbins ont prtendu que c'est par ce moyen pouss par un souifle imptueux. Pour vous,
lecteur, croyez-moi, n'attendez pas la morl
que Mose a tant opr de merveilles; que
,
Josu a pu arrter le soleil; qu'Elie a fait pour bien vivre.
tomber le feu du ciel et ressuscit un mort ;
Thessaliennes. La Thessalie possdait
que Daniel a ferm la gueule des lions; que
un si grand nombre de sorciers, et surtout de
les trois enfants n'ont pas t consums dans
sorcires, que le nom de sorcire et de Thesla fournaise, etc. Cependant, quoique trssalienne taient synonymes.
"
dans
aussi
les
noms
les
rabr
experts
divins,

art
de

des
eonf
Thurg-le,
parvenir
bins juifs ne font, plus rien des choses opres
naissances surnaturelles el d'oprer des mirachez leurs pres,
cles par le secours des esprits ou gnies que
Thraphim. Selon rabbi Aben-Esra, les les paens nommaient des dieux, el que les
idoles, que les hbreux appelaient lraphim,
pres de l'Eglise onl appels des dmons. Cet
taient des talismans d'airain, en forme de caart imaginaire a t recherch et pratiqu
drans solaires, qui faisaient connatre les par un grand nombre de philosophes. Mais !
heures propres la divination. Pour les faire ceux des troisime et quatrime sicles qui
on tuait le premier-n de la maison, on lui prirent le nom d'clectiques ou de nouveaux
arrachait la tte, qu'on salait de sel ml platoniciens, tels que Porphyre, Julien, Jamd'huile; puis on crivait sur une lame d'or le bliqie, Maxime, en furent principalement ennom de quelques mauvais esprits; on mettait
tts. Us se persuadaient que par des formucelle lame sous la langue de l'enfant; on atles d'invocation, par certaines pratiques, on
tachait la tte coupe la muraille, et, aprs
pouvait avoir un commerce familier avec les
avoir allum des flambeaux devant elle, on esprits, leur commander, connatre el oprer
lui rendait genoux de grands respects. Cette par leurs secours dos choses suprieures aux
figure rpondait aux questions qu'on avait forces de la nature. Ce n'tait, dans le fond,
lui faire; on suivait, ses avis; et on traait
rien autre chose que la magie. Mais ces phisur ses indications les figures du thraphim.
losophes en distinguaient deux espces, saSelon d'autres rabbins les Ihraphims taient
voir : la magie noire el malfaisante, qu'ils
des mandragores.
nommaient golie, et dont i|s attribuaient les
effets aux mauvais dmons, el la magie bienThespesius. Citoyen de Cilicio, connu
de Plularquo. C'tait un mauvais sujet qui faisante qu'ils appelaient Ihurgie, c'esl--'
laquelle on invoexerait toutes sortes de friponneries, el se dire opration divine par
ruinait de jour en jour de fortune cl de rpuquait les bons esprits '. Comment savait-on,
tation. L'oracle lui avait prdit que ses affaiajoute Bergier, que toiles paroles,ou telles
res n'iraient bien qu'aprs sa mort. En conpratiques avaient la vertu de subjuguer ces
squence, il tomba du haut de sa maison, se prtendus esprits el de les rendre obissants"?
Les Ihnrgistes supposaient que les mmes
cassa le cou et mourut. Trois jours aprs,
esprits avaient rvl ce secret aux hommes.
lorsqu'on allait faire ses funrailles, il revint
la vie et fut ds lors le plus juste, le plus Plusieurs de ces pratiques taient des crimes,
pieux el le plus homme de bien do la Cilicie. tels que les sacrifices de sang humain; el il
Comme on lui demandait la raison d'un tel est tabli que les thurgisles en offraient. Foi/.
changement, il .disait qu'au moment de su MAGIK,AUT NOTOIHE,elc.
chute son me s'tait leve jusqu'aux toiles,
savant bacheThiers (JUAN-BAPTISTE),
dont il avait .admir la grandeur immense et lier de Sorbonne, professeur de l'universit
l'clat surprenant ; qu'il avait vu dans l'air
de Paris, el ensuite- cur de Vibraye dans le
un grand nombre d'mes, les unes enfermes 1 diocse du Mans, n. Chartres en 4 038,
dans des tourbillons enflamms , les autres ' mort Vibraye en 4703, auteur de plusieurs
, pirouettant en tout sens, celles-ci trs-embarrasses et poussant des gmissements doulouBergier,Bictioiin.de thologie.

 471 .
TIC
THO
ouvragescurieux,parmilesquelson recher- quandilentenditmarchertoutauprsde lui.11
chetoujoursle Traitdessuperstitions,i vol. ouvritalorslesrideauxdesonlit, etcommeles
in-12. Il y rapporteunefoulede petitsfaits voletsde sesfentresn'taientpointferms,et,
qu'il faisaitclair de lune, il vil distinctement
singuliers.
On lit dansles dmo- une grandefigureblanchequi se promenait
Thomas(SAINT).
se trou- dans l'appartement... Il aperut en mme
nomanesque Suinl-Thomas-d'Aquin
danssesludespar le grand tempsdesbardesparsessur des chaisesauvaitincommod
1s'imaginaquedes vobruitdeschevauxquipassaienttouslesjours prs de la chemine.1dans
sa chambre; et
devantses fentrespour allerboire: comme leurs taient entrs
se rapprocherde son
il taithabile fairedes talismans,il fil une voyantla figureblanche
il lui demanda d'une voix forte: Qui
petitefigurede chevalqu'il enterra dansla lit,
Je suis la reinedu ciel,rponrue; et depuis les palefrenierslurent con- les-vous?
traintsde chercherun autre chemin,ne pou- dit le fantmed'un tonsolennel....Le prsise
vant plus toule forcefaire passer aucun dent, reconnaissantla voixd'une femme,
domestichevaldanscellerueenchante.C'est-unconte leva aussitt;et, ayantappelsesel
'
se
re
il
leurdit
de
la
faire
sortir,
ques,
commeun autre, foi/. AI.HHI'.T-I,I-GIIANI>.
couchasansdemanderd'claircissement.Le

Thomas. On lit dans plusieursconteurs lendemainil apprit que la femmequi lui

ce qui suit: Unmoine, nommThomas, avaitrenduunevisitenocturnetait unefolle
lasuited'unequerelleavecles religieuxd'un qui,,n'tantpointrenferme,courait et l
monastrede Lur.qucs,se relira tout troubl et servaitde jouelau peuple.Elletaitentre
dans un boiso il rencontraun hommequi dans la maison,qu'elleconnaissaitdj, en
avaitla facehorrible, le regard sinistre, la cherchantun asile pour la nuit.Personneno
barbenoireet,levlementlong.Illuidemanda l'avait aperue,et elle s'tait glissedansla
pourquoiil allaitseul dans ceslieuxdtour- chambredu prsident,dontelleavait trouv
ns.Le moinerponditqu'il avait perduson la porteouverte.Elle s'tait dshabilleauchevalet qu'il le cherchait.Je vousaiderai, prsdu feuel avait tal ses habitssur des
dit l'inconnu.Commeils allaientensemble chaises.Cellefolletait connueflansla ville
la poursuitedu prtendu cheval gar, ils souslenomde la reinedu ciel,qu'ellese donarrivrentau bord d'un ruisseauentourdo naitelle-mme'.
prcipices.L'inconnuinvita le moine, qui
divinationpar la fumedo
Thurifumie,
surses
monter
paules, l'encens.
djse dchaussait,
disantqu'il lui tait plus facilede passer
lui qui tait plusgrand.Thomasy consentit.; Thymiasmata, parfumsd'encensqu'on
maislorsqu'ilfut sur le dos de son compa- employaitchezlesancienspour dlivrerceux
gnon, il s'aperutqu'il avaitles piedsdiffor- qui taient possds de quelque mauvais
mesd'undmon; il commena tremblerel esprit.
se recommandera Dieu de toutson coeur. Thyre (PiEmiE), jsuite, auteurd'un
Le diableaussittse mit murmureret.s'- livresur les dmoniaques,lesmaisonsinfecchappaavec un bruit,affreuxen brisantun teset les frayeursnocturnes'-.
grandchnequ'il arrachado ferre. Quantau
fantmesque lesnaturelsdes
Tibalang,
moine,il demeuratenduau borddu prci- Philippines
croientvoirsurla cimedecertains
sonbon
de
l'avoirainsi
el
remercia
pice
ange
vieuxarbres,dans lesquelsilssontpersuads
lire des grillesde Satan'.
quelesmesde leursanctresonl leurrsi
Thor, dieude la foudrochezlesancien- dence.Ils se les figurentd'une taille gigannes races germaniques,qui l'armaientd'un tesques;de longs cheveux,de petilspieds,
marteau.
desailestrs-tendueset le corpspeint.
Thou. Il arriva en 4598 une aventure Tibre. Cel empereur romain voyait
assezsingulireau prsidentde Thou.Il se clair dans les tnbres, selon Cardan, qui
trouvaitdepuispeude tempsdans la villede avaitla mmeproprit.Koy.TIUSULLE.
Saumur.Une nuit qu'il lail profondment Ticho-Brah, astronomesudois.H
endormi, il fut rveilltoul coup par le croyaitquesa journesrail malheureuse,et
poids'd'uneniassenormequ'il sentitse po- s'en retournaitpromplemenlsi, ensortantde
sersur ses pieds.Il secouafortementce poids son
logis, la premirepersonnequ'il renconetle filtomberdansla chambre...Le prsident,ne savait encores'il tait bien veill 1 Dmoniana,
p.12.
* Daimoniaci,
eunilocisinfestis
et icrriculamentis
1 VVierus,
dePi-test.,
etc.
11,-jcturnis.

 kl'2l
TON
TON
rail tait une vieille, ou si un livre traverentrer dans la chaudire. Les dmons
\
pour
sail son chemin.
c celle montagne avaient des fourches do
de
:
'
fer
Tigre (LE GRAND)
,
VOIJ.LlVM.
J el des tridents rougis au feu, avec lesquels
'ils emportaient les mes d'un lieu l'autre.
Tintement. Lorsque nous sentons une
Tondal vit ensuite une multitude de pcheurs
chaleur la joue, dit Brown, ou que l'oreille
'
plongs
nous tinte, nous disons ordinairement que
jusqu'au cou dans tin lac. de poix el
' soufre. Un peu plus loin il se trouva devant
de
quelqu'un parle de nous. Ce tintement d'oune bte terrible, d'une grandeur extraordireille passait chez nos pres pour un trsnaire. Celte ble se nommait ['Achron l, elle
mauvais augure.
vomissait des flammes el puail considrableTiromanole, divination par le fromage.
ment. On entendait dans son ventre des cris
On la pratiquait de diverses manires que
el des hurlements d'hommes et de femmes.
nous ne connaissons pas.
qui avait sans doute ordre de donner
Titania, reine des fes. Voy. OHEUON. L'ange,
Tondal une leon, se retira l'cart sans
Titus. On trouve racont dans un vieux
qu'il s'en apert, et le laissa seul devant la
recueil de traditions juives, que Titus prlenble. Aussitt une meule de dmons se prdit avoir vaincu le Dieu des juifs Jrusalem.
sur lui, le saisit et le jeta dans la gueule >
cipita
Alors une voix terrible se fil enlendre, qui
de la grosse bte, qui l'avala comme une lendit : Malheureux, c'est la plus petite de mes
tille. 11 esl. impossible d'exprimer, dtil, tout, s
cratures qui triomphera de toi. En effet, un
ce qu'il souffrit dans le ventre de ce monstre. 5
moucheron se glissa dans le nez de l'empeIl s'y trouva dans une compagnie extrme\
reur el parvint jusqu' son cerveau. L, pennient triste, compose d'hommes, de chiens, [
dant sept annes, il se nourrit de cervelle
d'ours, de lions, de serpents et. d'une foule \
d'empereur, sans qu'aucun mdecin pt. le
d'autres animaux inconnus, qui mordaient
dloger. Titus mourut aprs d'horribles soufcruellement el qui n'pargnrent, point le pas- !
frances. On ouvrit sa tte pour voir quel lait
sager. 11 prouva les horreurs du froid, la '
ce mal contre lequel avaient chou fous les
puanteur du soufre brl ainsi que d'autres
efforts de la mdecine, el on trouva le mouvint le tirer de l el lui
dsagrments.
L'ange
cheron, mais forl engraiss. 11tait devenu de
dit : Tu viens d'expier tes petites fautes d'hala taille d'un pigeon. 11avait des pattes de fer
biludo ; mais lu as autrefois vol une vache
et une bouche de cuivre 1.
un paysan, ton compre : la voil, celte va
nom sous lequel les habitants de
Toa,
che. Tu vas la conduire de l'autre ct du lac,
la Floride adorent le diable, c'est--dire
qui esl devant nous. Tondal vit donc une
l'auleur du mal.
vache indompte quelques pas de lui; il se
Tombeaux. Chez plusieurs nations idotrouva sur le bord d'un tang bourbeux qui
ltres de l'antiquit, l'usage tait d'aller dor- agitait ses flots avec fracas. On ne pouvait le
mir sur les tombeaux, afin d'avoir des rves
traverser que sur un pont si troit, qu'un
de la part des morts, de les voquer en quelhomme en occupait toute la largeur avec ses
que sorle el de les interroger. Voy. MONTS.
pieds. Hlas ! dit en pleurant le pauvre solTondal. Un soldai nomm Tondal, la
dat, comment pourrai-jo traverser avec une
vache ce pont o je n'oserais me hasarder
suile d'une vision ou d'un songe, raconte qu'il
seul? 11le faut, rpliqua l'ange. Tondal,
avait t conduit par un ange dans les enfers. Il avait vu et senti les tourments qu'on
aprs bien des peines, saisit la vache par les
cornes et s'elibrea de la conduire au ponty prouve. L'ange le conduisit, dit-il, dans
Mais il fut oblig de la traner, car lorsque la
un grand pays tnbreux, couvert de charvache tait debout, en disposition de faire un
bons ardents. Le ciel de ce pays tait une
immense plaque de fer brlant, qui avait neuf
pas, le soldat tombait de sa hauteur; el quand
pieds d'paisseur. Il vil d'abord le supplice : le soldat se relevait, la vache s'abattait son
tour. Ce fut avec bien des peines que l'homme
de plusieurs mes qu'on mettait dans des vases bien ferms el qu'on faisait fondre. Aprs; et la vache arrivrent au milieu du pont..
Alors Tondal se trouva nez nez avec un
cela il arriva auprs d'une montagne charge .
autre homme qui passait le pont comme lui :
de neige et de glaons sur le flanc droit, couil tait charg de gerbes qu'il tait condamn
verte de flammes et de soufre bouillant sur le;
flanc gauche. Les mes qui s'y trouvaient t porter sur l'autre bord du lac. Il pria le solpassaient alternativement des bains chauds3 dat de lui laisser le passage; Tondal le conaux bains glacs, et, sortaient de la neige3 jura de ne pas l'empcher do finir une pni' Alph.Karr, VoyageautourdumunJ'ardirijletl. XI.
1 Qua3Acheronappellabalur...

TOU
TOll
473
(.once
qui lui avait dj donntant de peines, h ureux. Chaqueanguekkoka en outre son
Maispersonnene voulutreculer; aprs qu'ils c prit familierqu'il voqueet qu'il consulte
se furentdisputsassezlong-temps, ils s'a- c mimeun oracle'.
DE), auteuresTorquemada(ANTOINE
perurenttousdeux, leur grandesurprise,
ou sixjournes, conqu'ilsavaienttraversle ponttoutentiersans j ignolde VHexameron
faire un pas. L'ange conduisitalors Tondal t nant plusieursdoctes discours, etc. ; avec
dansd'aulres lieuxnonmoinshorribles,el le ] aintes histoires notables et non encore
ramena ensuitedans son lit. Il se leva el se i .ies, mises en franais par Gabriel Chapconduisitmieuxdepuis'.
j uys, Tourangeau.Lyon, 4582,'m-8"; ou- Tonnerre. Le tonnerre a l ador rageplein de chosesprodigieuseset d'avencommedieu. Les Egyptiensle regardaient ires de spectreset de fantmes.
jurisconsulte
Torreblanca (FlUNOJS),
commele symbolede la voixloigne,parce
livrecurieuxsur les
que de tous lesbruits c'est celui qui se fait e Cordoue,auteurd'un
entendre le plus loin. Lorsqu'il tonne, les rimesdessorciers2.
Torture. Quandon employaitla torture
Chingulaisse persuadentque le cielveutleur
ne
infligerun chtiment, el que les mes des lonlreles sorciers, et que les tourments
mchantssont chargesde diriger les coups es faisaientpas avouer,ondisaitque le diainsensibles la douleur.
pourles tourmenterel les punir de leurs p- )leles rendait
chs.En Bretagneona l'usagequandiltonne
Totam , espritqui garde chaque saude mettreun morceaude fer dansle niddes nagede l'Amriqueseptentrionale.Ils se le
poules qui couvent2, commeprservatifdu eprsententsousla formedo quelquebte ;
EVANGILE
DESAINT- ?l, en consquence,jamaisils ne tuent, ni ne
tonnerre. Voy'.CLOCHES,
JEAN
chassent,ni ne mangentl'animaldontilspen, etc.
Les Araucans,peupla- sentque leurtotam a pris la figure.
Toqui (GKAND).
des indpendantesdu Chili, reconnaissent Toupan, esprit malin qui prside au
sousce nom un grand esprit qui gouvernele tonnerrechezles naturelsbrsiliens.
monde.Ils lui donnent des minisiresinfTour de force. Delriorapportecellehisrieurschargsdes petits dtailsd'administra- loiro plaisante: Deux troupesde magiciens
tion, tels que les saisons,les vents, les tem- s'taientruniesen Allemagnepour clbrer
ptes, la pluie el le beau temps. Ils admet- lo mariaged'un grand prince.Les chefsde
tent,aussi un mauvais gnie qu'ils appellent ces troupestaientrivauxet voulaientchacun
Gucuba,qui se fait un malinplaisirde trou- jouir sans partagede l'honneurd'amuser la
bler l'ordre el de molesterle grandToqui.
cour. C'tait le cas de combattreavec,toutes
Tomgarsuk. -Les Groenlandaisne font les ressourcesde la sorcellerie.Que fit l'un
ni priresni sacrifices, et ne pratiquentau- des deuxmagiciens?11avalason confrre,le
cun rit; ils croient pourtant l'existencede garda quelque-tempsdans son estomac,et le
certains tre surnaturels.Le chefel le plus rendit ensuite par o vous savez. Celle espuissantde cestres est Tomgarsuk,qui ha- piglerielui assurala victoire.Son rivalhonbileseloneux sous la terre, et qu'ils repr- teuxet confusdcampaavecsa troupeel alla
sententsous la formed'un ours, tantt sous plus loin prendre un bainel se parfumer.
: celled'un hommeavec un bras, tantt enfin
ItOWElUK.
Tour enchante, -VOIJ.
souscelle d'une craturehumaine,grandeau
11y a sansdout
Tour
de
Montpellier.
plus commeun des doigts de la main.C'est encore Montpellierune vieilletour que le
auprsde celte divinitque les anguekkoks peuplede cellevillecroitaussiancienneque
sontobligsde se rendre pour lui demander le
monde;sa chutedoit prcderde quelques
t
ombemalade
conseil
un
Groenlandais
quand
J
miaulesla dconfiturede l'univers.
ou
trouvedans
autre
embarse.
?
quelque
qu'il
Tour de "wigla, tourmauditedela Nor; ras. Indpendamment
de ce bon gniequi est
invisible toutle monde,exceptde l'anguek- wge o le roi paen Vermundfit brler les
kok,il en est plusieursautres qui sont moins mamellesde Sainle-Ethelrriaavec du bois
par
puissants;ce sont les gniesdu feu, de l'eau, de la vraie croix, apport Copenhague
de l'air, etc., qui, par l'entremisede l'an- OlaiisIII. On dit quedepuison a essayinu\ guekkok, leur enseignentce qu'ils doivent lilementde faire une chapelle,de cette tour
faireou ce qu'ils doiventviter pour tre
1 Expdition
ducapitaine
GraalidansleGroenland.
1 Dyonisii
de- '"-Epitome
art.49.HCC
sivede Magi,
in quaperta
Gartliusiani,
prolixius
delietorum,
, scribnntr
inlibello
Visio
Xondali
i
nvocatio
dse.r
unis
velocculta
nuncupatur.
qui
intervenu,
etc.,edilto
' Cambiy,
in-i",
t. 31,p. 16.
IG'O,
dansleFinistre,
uovissima,
Lugduni,
Voyage

 l\'il\
TRA
TRA
74
maudite ; toutes les croix qu'on y a places
iraclrise; de, l celte familiarit qui diminue
successivement ont t consumes par le feu 1la terreur cause par son nom : les mmes ldu ciel'.
i
ments
entrent dans la composition de tontes
' combinaisons varies du mauvais principe
les
Tourterelle. Si on porte le coeur de cet
'qui engendra la race nombreuse des ltilins
oiseau dans une peau de loup, il teindra
sortis de l'enfer. Si le rire n'est pas toujours
tous les sentiments. Si on pend ses pieds
mchant et perfide, il exprime assez bien du
un arbre, l'arbre ne porlera jamais de fruil.
moins la malice et la perfidie. C'est de l'alSi on frotte de son sang, ml avec de l'eau
liance du rire et de la malice que sont ns
dans laquelle on aura fait cuire une taupe,
tons ces moqueurs placs par les mythologues
un endroit, couvert de poils , tous les poils
au rang des divinits. Tel est le Momus des ,
noirs tomberont2...
Grecs el le Loki des Scandinaves, l'un boufTraditions. Nous avons lu, il n'y a pas
fon de l'Olympe, l'autre bouffon des banquets
fort long-temps, une piquante dissertation du
du Valhalla. Satan nous esl singulirement
Quarlerly magazine sur les traditions popudpeint, par le pape saint Grgoire, dans sa
laires du moyen ge et des temps modernes.
Vie de saint, Benot. Un jour que le saint allait i
Nous en conserverons ici les passages les plus
dire ses prires l'oratoire do Saint-Jean,
saillants. C'est, dit l'auteur, sur la fatasur le Monl-Cassin, il rencontra le diable sous
lit el l'antagonisme du bien el du mal que
la forme d'un vtrinaire, avec une fiole d'une
se fonde la philosophie des traditions du peumain el, un licou de l'autre. Le texic disait :
ple. Celle base se retrouve dans le conte le
in mulomedici speeie; par l'introduction d'une
plus trivial o l'on introduit un pouvoir survirgule qui dcompose le mol : in malo , mcnaturel; et la nourrice, qui l'ail son rcit au
coin de la chemine rustique, a la mme' dici speeie , un copiste fit,du diable ainsi dguis un vritable docteur mont sur sa mule,
science que les hirophantes de la Grce cl
comme cheminaient les docteurs en mdecine
les mages de la Perse. Le principe destrucleur lanl le plus actif dans ce bas monde, ijI avant, l'invention des carrosses; elun tableau
de cet, pisode ayant t excut d'aprs ce
reparat, dans toutes les croyances superstitexte corrompu, Satan a t souvent reprtieuses sous une varit infinie de formes, les
sent avec la robe doctorale el, les instruments
unes sombres, les autres brillantes; on rede la profession en croupe sur sa monture.
trouve partout les mmes personnifications
Une autre fois, on dnona sainl Benoit
d'Oromase el d'Arimane, et l'hrsie des Mala conduite lgre d'un jeune frre appartenichens. La vague crdulit du villageois
nant l'un des douze monastres affilis la
ignorant s'accorde avec la science mythologir-rlc du rformateur. Ce moine ne voulait ou
que des anciens sages. Des peuples que
ne pouvait prier avec assiduit; a peine sel'Ocan spare- sont rapprochs par leurs fatail-il mis genoux , qu'il se levait el allait
bles; les hamadryades de la Grce et les luse promener. Saint Benoit ordonna qu'on le
lins de la Scandinavie dansent, une ronde
fraternelle avec les fantmes voqus par le lui ament au Monl-Cassin; el, l, lorsque le
moine, selon son habitude, interrompit ses
sorcier moderne ; celui-ci compose ses phildevoirs el sortit de la chapelle, le sainl vit
tres, comme Canidie, avec la mandragore,
un petit diable noir qui le lirait de toutes ses
la cigu, les langues de vipre et, les autres['
". forces par le pan de sa robe. Parmi les
ingrdients dcrits par Virgile et Horace. A
f
innombrables pisodes de l'histoire du diable
la voix des sorciers modernes, comme celle
clans les Vies des Saints, quelques-uns sont
des magiciens de Thessalie, on entend en-_
, ' plus comiques, quelques autres plus pillores^
core le hibou crier, le corbeau croasser, le
ques. Sainl Antoine vil Satan dresser sa tte
serpent siffler, el les ailes noires des scara4_ de gant au-dessus des nuages, et tendre
bes s'agiter. Toutefois, le Satan des lses larges mains pour intercepter les mes
",
gendes n'est jamais revtu de la sombre
des morts qui prenaient leur vol vers le ciel.
dignit de l'ange dchu ; c'est, le diable, ['en-J
Parfois le diable est un vritable silice , et sa
nemi, mchant par essence, de temps immmalice ne s'exerce qu'en espigleries. C'est
morial. S'a rage esl souvent impuissante,
ainsi que, pendant des annes, il se tint aux
moins qu'il n'ait recours la ruse : il inspire
aguets pour troubler la pit de sainte Gula peur encore plus que la crainte. De ,..
l
dule. Toutes ses ruses avaient t vaines,
vient cette continuelle succession de caprices
lorsqn'enfin il se rsolut un dernier effort.
bizarres et de malices grotesques qui le caC'tait la coutume de celle noble el chaste
! Victor Hugo, Han d'Islande, cliap. 12.
vierge de se lever au chant du coq el d'aller
'J Les Admirablessecrets d'Albert-le-Grand,p. 113.
3.
prier l'glise, prcde de sa servante por-

 /j75
TRA
TRA
tant une lanterne.Que lit le pre de toute qu| les offense!Dansle royaumevoisin, en
malice, il teignit la lanterne en soufflant Danemark,lesPneksont un rare talentcomdessus.La sainteeut recours Dieu, et, sa me musiciens.11existe une certaine danse
prire, la mchese ralluma, miraclede ]a appelela giguedu roi des Elfs, bienconnue
foiqui sufftpour renvoyer le malin honteux des mntriersde campagne, et qu'aucun
et.confus.Il n'est pas sans exempleque le d'eux n'oserait excuter. L'air seul produit
diablese laisse tromperpar les plus simples le mme effetque le cor d'Oberon: peine
artifices,et une quivoquesuffitsouventpour la premirenoiese fait-elle entendre, vieux
le rendre dupe danssesmarchsaveclessor- el jeunes sont forcsde sauterenmesure; les
ciers:commelorsqueNostradamusobtintson tables, les chaiseset les tabouretsde la maisecours conditionqu'il lui appartiendrait son commencent se briser, et le musicien
toutentier aprs sa mort, soit qu'il ft en=- imprudentne peut rompre le charme qu'en
terr dans une glise, soit qu'il ft enterr jouant la mmedanse rebourssans dpladehors... MaisNostradamusayant, ordonn cer une seule note, ou bien en laissant appar testamentque son cercueil ft dpos procher un des danseurs involontairesassez
dansla muraillede la sacristie, son corpsy adroit pour passer derrire lui et coupertoureposeencore.Le vieil Ileywooda rdig teslescordesduviolonpar-dessussonpaule.
en vers une nomenclaturecurieusede tous Les noms des esprits de celle classesont
lespetitsdmonsde la superstitionpopulaire: trs-significatifs:de Goble vieillard,devenu
il y comprendles farfadets, les follets, les un nom du diable, les Normandssemblent
alfs, lesRobinGoodfellows,et ces lutinsque avoir fait Gobelin.On appelait Gobclince
Shakspearea donnspour sujets Oberonel diable d'iivreux que saint Taurin expulsa,
Tilania.On a prouvque le roi ou la reine mais qui, ayant montrun respectparticulier
de ferie n'est autre que Satan lui-mme, au sainlexorciste,obtintla permissionde ne
n'importeson dguisement.C'taitdonc un pas retourneren enfer, el continuade hunier
dmonque ce Puck qui eut long-tempsson la villesousdiversesformes, conditionqu'il
domicilechez les dominicainsde Schwerin se contenteraitde jouer des tours innocents
dansle Mecklembourg.Malgrlestoursqu'il aux bons chrtiensde Pliure. Le Gobclin
jouait aux trangers qui venaient visiter le d'vreuxsembles'tre ennuy de ses espimonastre,Puck, soumis aux moines, tait gleriesdepuisquelquesannes, el il a.rompu
poureux unbon serviteur.Sousla formed'un son ban pour aller tourmenterles habitants
singe, il tournaitla broche, lirait le vin, ba- de Caen. L'un de ces derniers hivers, les
layaitla cuisine.Cependant,malgrtousces bourgeoisde la bonnevillede Guillaume-leservices, le religieux qui nous devonsla Btard furent souvent,effraysde ses appaVeridicarelat-iodedoemonio
Pucknereconnat ritions.Uss'tait affubld'une armure blanenlui qu'unespritmalin.Le Puck de Schwe- che, el,se grandissaitjusqu' pouvoirregarrin recevaitpour ses gagesdeux pots d'tain der traversles fentresdes tages les plus
et une veste bariolede grelotspour boulons. levs.Un vieuxgnral rencontracediable
Le moineRushde la lgendesudoise, et importundans un impasseet le dfia, mais
Bronzel, de l'abbaye de Monlmajor,prs Gobelinlui rpondit: Ce n'est pas de (oi
d'Arles,sont,encorePucksousd'autresnoms. - que j'ai reu ma mission,ce n'est pas toi
Onleretrouveen Angleterresousla formede que je dois en rendre compte. Le gnral
RobinGoodfellowou de RobinHood, le-fa- ayant insist, six diables blancsde la mme
meux bandit de la fortde Sherwoodayant taillesortirenttout coupde terre , et le greu ce surnom cause de sa ressemblance nral jugeaprudent de battre en retraitedeavec ce diable populaire.Enfin Robin Hood vant le nombre.Le journal du dpartement
est aussi le RedCap d'Ecosse,et le diable renditjustice son courage: mais le gnral
saxon Hodeke.n,ainsiappel de l'hoodiwen, n'eut pas moins besoinde se faire saigner
ou petit chaperonrongequ'il porle en Sude par le docteurVastel, Le Duendeespagnol
lorsqu'ily apparat sous la forme du Nisse correspondau Gobelinnormandet au Tom=ouNisscgodreng.
Puck, en Sude, se nom- tegobbesudois.Duende, selon Cobaruvias,
maNissegodreny(ou Nissele bon enfant), et est une contractionde duenode casa, nialre
vit en bonneintelligenceavec Tomtegojibe,
ou de la maison.Ce diable espagnolfut de tout
le Vieuxdu Grenier,qui est un diable de la tempscit pour la facilitde ses mtamormmeclasse.On trouveNisscgodreng
el Tom- phoses. Le diablea souventfait parler de
tegobbedans presquetoutesles fermes,com- lui en Espagnecommepartout; citonsla lplaisantset docilessi on les traite .avecdou- gende relative l'originedmoniaquede la
ceur, niais irascibleset capricieux: malheur noblefamillede Haro. DonDiegoLopez,sei-

TRA
TRA
h'id
n
mauvais
gueur de Biscaye, tait l'afft du sanglier,
gnie. Sous ce nom el sous la forme
dde kelpic, cheval-diable d'Ecosse, il habile
lorsqu'il 'entendit les accords d'une dlicieuse
voix de femme. Il regarde, et aperoit la les
h lacs el les rivires de la Scandinavie, o
chanteuse debout sur un rocher. 11en devint
il soulve des temptes et des ouragans. Il y
aa, dans l'le de Rugen, un lac sombre dont
pris et lui proposa de l'pouser. J'accepte
votre main, rpondit-elle, beau chevalier,
l eaux sonl troubles et les rives couverts
les
car ma naissance est noble; mais une conc bois pais. C'est l qu'il aime lourmende
dition : jurez-moi que vous ne prononcerez
l les pcheurs en faisant chavirer leurs baler
t
teaux
el en les lanant quelquefois jusqu'au
jamais devant moi un nom sacr. Le chevalier le jura, cl, quand le mariage fui conE
sommet,
des plus hauts sapins. Du Nickar
i
Scandinave
sont provenus les hommes d'eau
somm, i! s'aperut que sa fiance avait un
< les femmes d'eau, les nixes des Teutons. Il
et
pied de chvre. Heureusement c'tait son seul
dfaut. Personne n'est parfait; el, par une
in'en esl, pas de plus clbres que les nymphes <
ide l'Elbe el de la Gaal. Avant, l'tablissement
convention tacite , le pied de chvre ne fut
bientt qu'un pied de biche, ce qui lail plus
du christianisme, les Saxons qui habitaient
le voisinage de ces deux fleuves adoraient. |
potique. Don Diego n'en et pas moins d'attachement pour sa femme , qui devint mre
une divinit du sexe fminin , dont le temple \
de deux enfants, une fille et un fils nomm
tait dans la ville de Magdebourg ou Megrle- t
burch (ville de la jeune fille), et qui inspira j
lniguez Guerra. Or, un jour qu'ils taient
table, le seigneur de Biscaye jeta un os ses
toujours depuis une certaine crainte comme f
chiens : un mtin el un pagneul se prirent de
la naade de l'Elbe. Elle apparaissait Mag- j.
querelle; l'pagneul suisil le malin la gorge
debourg, o elle avait coutume d'aller au l'
cl l'trangla : Sai7ite vierge Marie! s'cria
march avec un panier sous le bras : elle tait
l
don Diego; qui a jamais vu chose pareille"?
pleine de grce , propre, el au premier abord
La dame au pied de biche saisit aussitt les
on l'aurait prise pour la fille d'un bon bour- -.
mains de ses enfants. Diego retint le garon,
geois; mais les malins la reconnaissaient, mais la mre s'chappa travers les airs avec
un petit coin de son tablier toujours humide
la fille... Par la suite, don Diego Lopez enen souvenir de son origine aquatique. Prto- \.
vahit les terres des Maures : il fut malheureux
rius, auteur estimable du XVIe sicle, ra- \
dans un combat el fait prisonnier ; les vainconte que la nymphe de-l'Elbe s'asseoit quel- j
quefois sur les bords du fleuve , peignant, ses t
queurs lui lirent les mains cl remmenrent
Tolde, lniguez Guerra tait triste de la
cheveux la manire des sirnes. Une Iradi- j
tion semblable celle que AValler Scoll a !
captivit de son pre. Quelqu'un lui dit, alors :
mise en scne dans la Fiance de Lammcr- j
invoquer la fe qui
Pourquoi n'iriez-vouspas
vous a donn le jour : elle seule peut vous
moor avait cours au sujet de la sirne de
l'Elbe; elle esl rapporte loul au long par
indiquer un moyen de dlivrer don Diego,
les frres Grimm, dans leur Recueil de llniguez monta cheval ; se rendit la montagne : la fe tait sur le rocher ; elle recongendes germaniques. Quelque belles que panut son fils : Viens moi, lui dit-elle; je sais
raissent les ondines ou nixes , le principe
ce qui l'amne et je te promets aide el prodiabolique fait loti jours partie de leur essence;
'
tection : laisse l ton cheval, il ne te serait- l'esprit du mal n'est couvert que d'un voile
d'aucun service. Je veux le remplacer par un
plus ou moins transparent, el lot ou lard la
autre qui en quelques heures le portera
parent do ces beauts mystrieuses avec Salan devient manifeste. Une mort invitable
Tolde; mais tu ne lui mettras pas de bride;
tu ne le feras pas ferrer; lu ne lui donneras
est le partage de quiconque se laisse sduire
ni nourriture ni eau. La fe Pied-de-Biehe
par elles. Des auteurs prtendent que les
dernires inondations du Valais furent cauappela Pardalo ; c'tait le nom do ce courses par des dmons, qui, s'ils ne sont pas
sier extraordinaire : lniguez s'lana sur sa
croupe, el ramena bientt son pre. La fes des nickars ou des nixes, sont du moins do
lat nature amphibie. Il y a, prs de la valle de
Pied-de-Biche tait si bien dmon/que
conclusion de la lgende, en mentionnant ses; Bagnes, une montagne fatale o les dnions
autres apparitions en Biscaye, nous dit qu'elle i font le sabbat. En l'anne <18<IS,deux frres
se montre sous les traits qui caractrisent lei mendiants de Sioo, prvenus de cette assemdiable. D'aprs la mythologie Scandinave, , ble illgale , gravirent la monlagne pour vsource principale de toutes les croyances po-- -rifier le nombre el les intentions des dlinpulaires de l'Allemagne et de l'Angleterre, , quanls. Un diable, l'orateur de la troupe,
Odin prend le nom de Nickar ou llnickar, ,
s'avana. Rvrends frres, dit-il, nous
sommes ici une arme telle que, si on divi'lorsqu'il agit comme principe destructeur ouu

 417
TRA
TUA
lisait entre nous paris galestousles gla- leequelle derniervers de la premireslance
f ciers et,tous les rochers des Alpes, nous leermine toutesles autres, el lorsque, dans
n'enaurionspas chacununelivre pesant. u,mesaga d'Islande,le poteintroduitun esDetempsimmmorial,quand les glaciersse pprit ou un fantmequichante,c'est toujours
a le galdralag.Dansuneautrevaritdu
fondent,onvoitle diabledescendrele Rhne avec
la nage, une pe nue d'une main, un ggaldralag, c'est le premierversqui esl rp de slanceen slance.Onretrouvece sysalobed'or de l'autre. 11s'arrtaun jour de- pt
l
vautla villede Marligny,et cria en patois: tme
mtrique dans quelques-unesdes inc
superstitieusesdes Anglo-Saxons.
(Fleuve,soulve-loi).Aus- cantations
fi'gou-,haoiisfsou!
sillleRhneobitenfranchissantses rives, (Cerhylhmea un son monotone,mais soleni , qui, sans le secoursde la traditionmyet dtruisitune partie de la villequi esl en- nel
sur Ithologique,l'a fait employerpar les poles,
coreen ruines.Ce fut en philosophant
la mythologie
populaire,que Paracelsecra idepuisVirgilejusqu' Pope.LeDanle.sesert
ses fameusesnympheson ondines.Ce grand du galdralagpourl'inscriptionplacesur les
architecte,celrudildes rudils, quijoignait portesde l'enfer. On a dit que les vrita sa folieune imagination
potiquecl roma- bles prototypesdes due.rgarasont les habinesque,a jug convenableel utilede donner tantsdel vieilleFinlande.Nouscommenons
sesavis ceuxqui deviennentles pouxdes douterde celle origine.Il est certain que
ondines.La moraledeson apologuepeutpro- les Finlandaisse vantrent long-tempsdo
filer plus d'un mari de femmemortelle. leurcommerceintimeavec le diablejusqu'
Discrtionel constancesont surtoutrecom- ce quececommercefttraitde contrebande.
mandespar la nymphe,el ses ordresdoi- Onn'a pas cessde les redoutercommesorvent,tre excuts la lettre, sous peinede ciers; mais, malgrleur talenten magieet
se perdre jamais.Ala moindreinfraction, en mtallurgie,on doilles distinguerdes hal'pousemystrieusese replongedansl'abme bilesouvriersqui fabriqurentle marteaude
deseaux el ne reparatplus. La tradition Thor, les tressesd'or de Siva et.la bague
des bons el des mauvaisanges esl encore d'Odin,touteschosesfameusesdanslabizarre
sensibledans les fictionsde l'Edda. Snorro cosmogoniedes Asi.Si nousvoulionsinterSterlasonnousapprendque les elfsdola lu- prterces mystresselonla sagessehiroglymire, dont Ben Johnsona fait les esprits phiquedes rose-croix,nous dirionsque les
blancsde ses Masques,sjournentdansA11- duergards taient des personnifications
de
lleim, le palaisdu ciel, tandisque lesswarl l'lmentmtalliqueon des gaz qui en sont
elfs, elfsde la nuit, habitentles entraillesde les vhiculesdans les entraillesde la terre ,
la terre.Les premiersne seront,pas sujets fcondantlesveinesde la mineel se mlant
la mort; car les flammesde Surtur ne les la circulationde la vielectriquecl magnconsumerontpas, el leur derniredemeure tique du macrocosme.Du resle, ce sontdes
sera Vid-Blain,le plus haut ciel dos bien- trestropallgoriques
pourqu'onlesconfonde
heureux;mais les snarl elfssont mortelset, avec les magiciensfinlandaisdispersssur
sujets toutesles maladies,quelsque soient la surfacedes rgionsseptentrionales.Leur
d'ailleursleurs attributs.Les Islandaismo- cachet d'antiquitprimitiveparait d'autant
dernesconsidrentle peupleelf commefor- plus marqu, selonnous, qu'onles retrouve
mantune monarchie,ou du moinsils lefont dansles vieillestraditionsdes Tenions,congouvernerpar unvice-roiabsoluqui, lousles sacrespar les Nibchmtjscl leLivredesHans,se renden Norwgeavecunedpulation ros. Or. les Nibelungsel le Livredes Hros
de pucks, pour y renouvelerson serment nousviennentde paysojamaisle Finlandais
au souverainseigneur,qui errantne dressasa lente.-Les pays de mi' (l'hommage-lige
rsidedansla mre-pairie.Il est videntque nes onl dfendutrs-long-lempsleur mytholesIslandaiscroientque les elfssont, comme logiepopulairecontreleslumiresde la saine
eux, une colonietransplantedans l'le. philosophieel de la religion.On peut citer,
Les diablesnainsou duergarsde la Scandi- par exemple,le comtde Cornouailles;et le
naviesontde la mmefamilleque les elfsde llarzwald de Hanovre, resle de l'ancienne
la nuit. LesNorwgiensattribuentla forme forl d'ilercynie, est encoreune terre enrgulireetle polides pierrescristallisesaux chante.Lesgobelinsdesminesont toujours
travauxdes petitshabitantsde la montagne,
, eu une trs-mauvaiserputation.Ledmodontl'cho n'est autre chose que-leur voix. nologuecitpar ReginaldScottnous apprend
Collepersonnification
potiquea donnnais- qu'ilssont trs-jalouxde leurs trsorscasance un mtre particulieren Islande, ap- chs; qu'ilsen veulentbeaucoup ceuxqui
pel le galdralag, oue lai diaboliquedanss les dcouvrent,et,cherchent tuer ou bls-

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ser ceux qui viennent les leur enlever, hanvint sa rencontre et se prcipita dans les
tant d'ailleurs avec persvrance les caves o flots, escort d'un troupeau qui mugit autour
de son.chef d'une manire pouvantable. Celle
l'argent est dpos. Un nomm Pelers, du
comt de Devonshir, ayant trouv le secret
nouvelle rencontre ne dcouragea pas l'ennede deviner ls lieux o les gobelins rouvaienl
mi, qui se dirigea vers Urekarskirtda ; mais
des trsors , fut brl et rduit en cendres par
l, un gant se prsenta, un gant dont la
les dmons irrits... Quant aux mineurs, ils tte dpassait le sommet de la plus haule
ne peuvent trop se dfier de ces esprits malmontagne, un gant arm d'une massue de
veillants qui leur tendent toutes sortes de pi- fer, et accompagn d'une troupe de gants de
la mme taille. Cette tradition esl remarges pour les dtruire : tantt, ils inondent leurs
travaux , tantt ils les touffent par des vaquable parce qu'elle nous fait voir que les
Scandinaves classaient leurs esprits lmenpeurs pestilentielles, parfois ils leur appataires d'aprs la doctrine cabalistique de Paraissent sous des.formes effrayantes. Tel tait
racelse. La (erre envoie ses gnies ss la
Yannaberge, animal terrible qui fui si funeste
aux ouvriers employs dans la plus riche mine
forme de gants" : les sylphes apparaissent en
d'argent de l'Allemagne, appele Connu Ro- oiseaux; le taureau est, le type de l'eau; le
sacea. L'annaberge se montrait sous la forme
dragon procde de la sphre du feu. Le
d'un bouc avec des cornes d'or, et se prcimont llcla fait partie, en quelque sorte, de
pitait sur les mineurs avec imptuosit, ou la mythologie des Skaldes. Les hommes du
sous la forme d'un cheval, qui jetait la flamnord furent convertis peu de temps aprs
me et la peste par ses naseaux. Ce terrible
qu'ils eurent fait connaissance avec ses terahnabefge pouvait bien n'tre qu'un esprit
reurs, el, lorsqu'ils devinrent chrtiens, ils
trs-connu aujourd'hui des chimistes sous le en firent la bouche de l'enfer. LTlcla ne pounom de gaz hydrogne ou feu grisou. La
vait manquer surtout d'tre le refuge des eslampe de sret d'Huniphrcy-Davy aurait t
prits de feu que la tradition avait probableun talisman prcieux aux mineurs de la Cou- ment connus en Scandinavie et Asgard.
ronne de Roses; et James Walt, en leur prLeur grand ennemi'tait Luridan. On lit, dans
tant une de ses machines vapeur, les aule livre de Yaiiagaslus, le Norwgien , que
rait certainement bien dfendus contre les
Luridan, l'esprit de l'air voyage par ordre
inondations suscites par leskobolds. - Com- du magicien en Laponie, en Finlande, en
me tous les anciens peuples, les Scandinaves
Skrikfinlande el jusqu' la mer Glaciale.
C'est sa nature d'tre toujours eu opposition
croyaient volontiers l'existence de dmons
avec le feu et de faire une guerre continuelle
lutlaires, el les Islandais leur avaient vou
une reconnaissance particulire pour avoir
aux esprits du mont Hcla. Dans cette guerre
fait avorter les noirs desseins du roi llarold mort, les deux partisse dchirent l'un l'auGermson. Ce roi de Norwge, dit la Sayd,
tre, heurtant leurs bataillons travers ls
dsirant connatre la situation intrieure de
airs. Luridan cherche livrer le combat audessus de l'Ocan o les blesss de l'arme
l'Ile, qu'il avait l'intention de punir, chargea
un habile troldman ou magicien de s'y rendre
contraire tombent sans ressource ; mais si
sous la forme qu'il voudraiI prendre. Pour
l'action a lieu sur la montagne , l'avantag est
mieux se dguiser, le troldman se changea en
souvent aux esprits du feu, et l'on entend de
baleine el nagea jusqu' l'le; mais les rograndes lamentations en Islande, en Russie,
chers el les montagnes taient couverts de
en Norwge, etc. Parmi les dnions inladioaiturs ou gnies propices qui faisaient
frieurs de la sphre du feu, nous n saurions
bon- e garde. Sans en avoir peur, l'espion
oublier le follet appel vulgairement en And'Harold nagea vers le golfe de Vapna, et
gleterre Jack loiih he laniern, Jack la lanessaya de dbarquer; mais un norme draterne, et que Millon nomme aussi le moine
des marais. Selon la chronique de l'abbaye
gon droula les longs anneaux de sa queue
sur les rochers, el, suivi d'une arme inde Corweg, ce moine en sduisit Un autre,
nombrable de serpents, descendit dans le dfrre Sbastien , qui, revenant de prcher la
fte de saint Jean, se laissa conduire traIril, arrosant la baleine d'une trombe de venin. La baleine ne put leur rsister, et nagea
vers champs-par la fatale lanterne jusqu'au
l'ouest vers la baie d'Ov; mais l elle
bord d'un prcipice o il pril. Celait en l'antrouva un immense oiseau qui tendit ses
ne 1034, et nous ne saurions vrifier le lait.
ailes comme un rideau sur le rivage, et l'arLes paysans allemands regardent ce diame des esprits s'abattit ses cts sous la
ble de feu comme trs irritable, el pourtant
mme forme. Le Iroldman voulut alors pils ont quelquefois la malice de lui chanter un
ntrer par Bridaford , au sud. Uii taureau
couplet qui le met en fureur. Il ii'y a pas

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exprsdans la fort avecl'intention
(renteans qu'unefilledu villagede Lorsch rendant
( la chercher.Hans racontequ' son extreut,l'imprudencede chauler ce refrain au de
i surprise, il ne vit pas les chiens,quoimomento le follet,dansait sur une.prairie me
marcageuse: aussittil poursuivitla chan- iqu'il avoueque sescheveuxse dressrentsur
leuse;celle-cise mit courirde toutela vi- sa tte lorsqu'ilaperut le mystrieuxmautessede sesjambes, et se croyaitdj sauve soledecechasseurflon. Lesilencergne
enapercevantsa maison,mais peinefran- autourde la pierre de la fortd'Usslar;mais
chissait-ellele seuil, que Jack la lanterne l'esprit agitdu chevalierIlakelberg,ou du
le franchitaussi, et frappa si violemmentde dmon qui a pris ce noin, est aujourd'hui
sesailestousceuxqui taientprsents,qu'ils tout puissantdansle voisinaged'Oden-Wald,
en furent blouis.Quant la pauvrefille, du fortd'Odin,au milieudesruinesdu maelle en perditla vue; el ellene chanta plus noir de Rodenslein.Son apparition esl un
lorsqu'onlui as- pronosticde guerre. C'est minuit qu'il sort
quesur le banc de sa porte,
suraitque le cieltait,pur. Il ne faut pas de la tourgardepar son arme : les tromtreun trs-fortchimistepour devinerlana- pettent sonnent, les tamboursbattent; on
adresture de ce dmonlectrique; mais on peut distinguelesparolesde commandement
le classeravecles dmonsdufeu qui dnon- sespar lechef sessoldatsfantastiques;et,
cent les trsorscachspar les flammeslivi- si le vent souille,onentendle frlementdes
des qu'ils font exhaler de la terre et avec bannires; mais, (lsquela paix doitse conceuxqui parcourentles cimetirespar un clure, Rodensleinretourneaux ruinesde son
tempsd'orage.Maintesfois, autourdessour- chteau, sans bruit, ou pas mesurs, el
cessulfureuseso les petites-matresses
vont aux sons d'une musiqueharmonieuse.Rochaqueannerconforterleurs poitrinesd- densleinpeuttre voqusi onveut lui parlicates,le montagnarddes Pyrnesvoitvol- ler. 11y a quelquesannes, un garde forestigerdes gobelinsde la mmefamille: ils tier (assoitprs de la tour minuit;il venait
agitentleurs aigrettesbleutrespendant la d'une orgie et avait une dose plus qu'ordizicheheraus!
nuit, el fontmmeentendre de lgresd- naire d'intrpidit:Rodenslein
tonations.Enfin,le plus terriblede ces d- s'cria-l-il; Rodensleinparut,avecsonarme.
monsesl celui qui fondson essencevivante hlas! telle fut la violencedu choc dans
dansles liqueurs fermenles,qui s'introduit l'air, que le garde tombapar terre commesi
souscetteformeliquidedans lesveinesd'un un coupde vent l'avait frapp: il se releva
buveur,et y allume, la longue, un incendie pleind'effroiel,n'osaplusrpter: Rodenslein
: qui le dvoreen fournissantaux mdecinsun ziaheheraus. La mythologieScandinave
. exemplede plus de ce qu'ilsappellentscien- donnele pouvoirde la mort lle.la,qui gouunecombustion
tifiquement
spontane. L'o- vernelesneuf mondesde Nilleheim.Cenom
: riginedu nomde Ifoden ou Odinse rvle signifie mystre, secret, abime. Selon la
par la racinetymologiquede l'anglo-saxon croyancepopulairedes paysansde l'antique
Woodin, quisignifiele froceoule furieux. Cimbrie,Heinrpandau loinla pesteel laisse
. Aussil'appellet-oii
danslenordle chasseur tombertousles flauxde ses terriblesmains
froceel,en AllemagneGroden'sheerou ll'o- en voyageant,la nuit, sur le cheval trois
den'sheer.Woden, dansle duchde Bruns- pieds de l'enfer(lielhesi).Ilela el les loups
wick,se retrouveencoresouslenomdu chas- de la guerre onl long-tempsexercleur em! SMW
Ilakelberg,chevalierperversqui renona pire en Normandie.Cependant,lorsque les
: usa part desjoiesdu paradis,pourvuqu'il lui hommesdu Nord, de Haslings,devinrentles
: ftpermisdechassertoutesa vie en ce mon- Normandsde Rollon, il semblentavoirperdu
de : le diablelui promitqu'il chasseraitjus- le,souvenirdeleurs vieillessuperstitions
aussi
qu'aujour du jugementdernier.On montre rapidementque celui de leur languemater; sontombeaudansla forld'UssIar: c'est une nelle.D'HelanaquitHellequin, nomdans le! normepierrebrute, un de cesvieuxmonu- quel il esl facilede reconnatreHela-Kon,
mentsappelsvulgairementpierres druidi la race d'Hela dguisesons l'orthographe
;' ques;nouvellecirconstancequi serviraiten- romaine.Ce fut le fils d'Hela que Richard
core confirmerl'alliancedes traditions sans Peur, fils d Robert,le Diable,duc de
: populairesavecl'anciennereligiondu pays. Normandie,rencontrachassantdansla fort.
; Selonles paysans,celtepierreest gardepar Le romanracontequTellequintait un ca: leschiensde l'enfer,qui y restentsanscesse valierqui avait dpenslolesa fortunedans
. accroupis.Enl'an <15oS
, HansKirchofeut le lesguerresdo CharlesMartelcontreles Sar, malheurde la rencontrerpar hasard; car i! rasins paens. La guerre finie, Hellequinet
liuildire que personnene la trouve en sei ses fils, n'ayant plus de quoi soutenirleur'

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480 I
fout ce qu'on voudra , il fut rellement aperu
rang, se jetrent dans de mauvaises voies.
Devenus de vrais bandits , ils n'pargnaient
par Henri IV, non loin de la ville el dans un
carrefour qui a conserv la dsignation de la
rien; leurs victimes demandrent vengeance
croix du Grand Veneur! A ct de celle
au ciel, et leurs cris furent enlendus. Helleanecdote , nous rappellerons seulement l'apquin tomba malade et mourut-, ses pchs
l'avaient mis en danger de damnation terparition semblable qui avait frapp de terreur I
le roi Charles VI, el qui le priva mme de sa 1
nelle : heureusement
ses mrites , comme
raison. Dans les sicles de la chevalerie,
1
champion de la foi contre les paens, lui serune immortalit romanesque fui souvenl dvirent,. Son bon ange plaida pour lui ; el obcerne auxhommes suprieurs, parla recontint qu'en punition de ses derniers crimes, la
naissance ou l'admiration populaire. Ceux qui
famille d'Hellequin errerait aprs sa mort,
avaient vu leur chef ou leur roi dans sa gloire,
gmissante et malheureuse, tantt dans une
aprs une bataille o sa bravoure le distinguait
fort, tantt dans une autre, n'ayant d'autres
encore plus que sa couronne, ne pouvaienl
distractions que la chasse au sanglier, mais
se faire l'ide de le voir mourir comme le
souvent poursuivie elle-mme par une mente
dernier de ses soldats. Le rve d'un serviteur
d'enfer. Ce n'tait pas seulement en Norfidle el la fiction d'un pole, d'accord avec
mandie qu'apparaissait autrefois le mystrieux
la pompe des funrailles, avec l'intrt d'une
chasseur. En l'anne 159S, Henri IV chassait
dans la forl de Fontainebleau : loul coup il famille, avec la crdulit du peuple, tout concourait prolonger au del de la tombe l'inentendit les jappements d'une meute et le son
du cor une distance.de demi-lieue: presque au
fluence du hros. Peu peu les honneurs
mme instant le mme bruit retentit quelques
rendus sa cendre devenaient le culte d'un
demi-dieu qui ne pouvait tre sujet la mort.
pas de lui. Henri ordonna au comte deSoissons
Achille recul des Grecs celle apothose : de
d'aller la dcouverte ; le comte de Soissons
mme les Bretons attendirent long-temps le
obit, en Tremblant, ne pouvant s'empcher de
reconnatre qu'il se passait dans l'air quelque
rveil d'Arthur assoupi Avalon; et, presque
de nos jours, les Portugais se flattaient de
chose de surnaturel : quand il revint auprs de
son matre : Sire, lui dit-il, je n'ai rien pu
l'espoir que le roi Sbastien reviendrait rclamer son royaume usurp. C'est ainsi que les
Voir, mais j'entends, comme, vous, la voix des
chiens el le son du cor. Ce n'est donc
trois fondateurs de la confdration helvtique
dorment dans une caverne prs du lac de Luqu'une illusion ! dit le roi. Mais alors une
sombre figure se montra travers les arbres
cerne. Les bergers les appellent les trois Tell,
et disent qu'ils reposent l, revtus de leur
et cria au Barnais : Vous voulez me voir,
me voic.il Cette histoire esl remarquable pour
costume antique ; si l'heure du danger de la
. plusieurs raisons : Mathieu la rapporte dans, Suisse sonnait, on les verrait debout, toujours
son Histoire de France et des choses mmorables
prts combattre encore pour reconqurir sa
advenues pendant sept annes de paix du rgne
libert. Frdric Barberousse a obtenu la
de Henri IV, ouvrage publi du -temps de ce
mme illustration; lorsqu'il mourut dans la
monarque qui il esl ddi. Le Pr Mathieu
Pouille, dernier souverain de la dynastie de
tait connu personnellement de Henri IV, qui
Souabe, l'Allemagne se montra si incrdule
lui donna lui-mme plusieurs'renseignements
sa mort, que cinq imposteurs, qui prirent
sur sa vie. On a suppos que ce spectre lait
successivement son nom, virent accourir auun assassin dguis , el que le poignard de
tour de leur bannire tous ceux qui avaient
Ravaillac aurait t'devanc par l'inconnu de
applaudi au rgne de Rodolphe dellapsbourg.
si le roi avait fail un pas de
Les faux Frdric furent successivement dFontainebleau,
plus du cl de l'apparition. Quel que soit le
masqus el punis ; cependant le peuple s'obsecret de celle histoire, il eslclair que Henri IV slinail croire que Frdric vivait, etrplail
ne la lil nullement dmentir. 11ne manque
qu'il avait prudemment abdiqu la couronne
pas de gens, dit Mathieu, qui auraient volonimpriale. C'est un sage, disait-on ; il sait lire
tiers relgu celte aventure avec les fables
dans les aslres : il voyage dans les pays loinde Merljn et d'Urgande, si la vrit n'avait
tains avec ses astrologues et ses fidles comt certifie par tant de tmoins oculaires el
pagnons , pour viter les malheurs qui Pauauriculaires.
Les bergers du voisinage prraientaccabls'il
ft resl sur le trne ; quand
tendent que c'est un dmon qu'ils appellent le
les temps seront favorables, nous le verrons
grand veneur, et qui chasse dans celte fort;
reparatre plus fort et plus redoutable que
mais on croit aussi que ce pouvait bien tre
jamais. On citait l'appui de cette supposition
la chasse de Saint-Hubert, prodige qui a lieu
des prophties obscures, qui annonaient que
dans d'antres provinces. Dmon, esprit, ou Frdric, tait, destin runir l'Orient l'Oc-

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cidenl; ces prophtiesprtendentque les pour sa spulcralemajest les empchade
Turcsetlespaensserontdfaitspar lui dans refuser.Ils s'en allrentsans murmurer, el
une bataillesanglante,prs de Cologne,et quandils se virentde nouveauen plein air,
qu'ilira reconqurirlaTerreSainte.Jusqu'au tous, l'exceptiond'un seul, jetrentddaijour fix par le destin, le grandempereur gneusementlesrameauxqui leur avaientt
donnspar la fillede l'emau si gracieusement
s'estreliredansle chteaude Kiffhausen,
milieude la fortd'Hercynie;c'estl qu'il vit pereur. Lemusicienquiconservasonrameau
peu prs de la viedeshabitantsde la ca- ne l'emportaitchezlui que commeun souvetelleque Cervantesnous nir de celleaventure:mais,lorsqu'ilfut prs
vernede Montsinos,
l'a dcrite.Il dort sur son Irne; sa barbe de sa:maison, il lui semblaque la branche
roussea pouss traversla tablede marbre devenaitpluslourdedanssamain: il regarde,surlaquelles'appuiesonbras droit,ou,selon el voitchaquefeuillebrillerd'unclalmtaluneautre version,ses poilstouffusonlenve- lique Chaquefeuilletait changeen un
loppla pierrecommel'acantheenveloppeun ducat d'or. Ses compagnons,
ayant apprissa
chapiteaudecolonne. Ontrouveen Dane- bonnefortune, coururentaux rocherso ils
niarckunevariantede la mmefiction, ar- avaientjet leursrameaux Hlas!il tait
ranged'aprs la localit,o il esl dit que trop tard ; ils ne les trouvrentplus, et s'en
HolgerDansvre,dontles romansfranaisont revinrenthonleuxde leurddainpourla mufaitOgierle Danois,eslendormisouslesvo- nificenceimpriale. Lespaysansnormands
tes spulcralesdu chteaude Cronenbourg. croient qu'il existe une fleur qu'on appelle
maudite: celui qui marche dessusno
Quelqu'unavait promis un paysanuneforte 17te?'6e
sommes'il osait descendredans le caveauel cessede tournerdans un mmecercle, et il
soncheminsansavany rendrevisiteau hros assoupi.Le paysan s'imaginequ'ilconlinue
se laissa tenter; au bruit de ses pas, Ogier, cerd'un pas au del du lieuo l'herbema demirenvers, lui demandala main; le gique l'a enchan.Nous avonssans doute
paysanprsenta Ogier une barre de fer. marchnous-mmesur cetteherbeen comOgierla saisitet y laissa l'empreintede ses menantcet article; car nouspensionsavoir
doigts. C'est bien! ajoula-l-il, croyant dit adieuaux gobelins,et nousvoilencore
avoirpressle poignetde l'trangerel prou- aveceux.L'empereurFrdric,avecses branv sa force: C'est bien, il y a encoredes chesaux feuillesd'or, n'est, selonquelqueshommesen Danemarck. Celadit, Ogierre1 uns,que le dmongardiend'unde cesIrsors
tombadanssonsommeil. FrdricBarbe- du moyenge dontla recherchedevenaitun
rousseaimela musiqueel il l'coutevolon- mtierpourcertainscharlatansde celle potiers.IIy a quelquesannesqu'unetroupede que, prototypesduDousterswivel
de l'illustre
musiciensambulantscrutfaireunebonneoeu- romancierd'Ecosse.Cesadeptesfaisaientsurvreen donnantunesrnadeau vieilempe- tout des merveillesdansles pays de mines,
reur:se plaantdoncsursonrocherlumulaire, o ils ont encore,des successeurs.Chacun
ils se mirent excuterun air de chasseau d'euxavait sa manired'oprer: c'taitd'amomento l'horlogede l'glisede Tilledason- bordle thurgistequipriaitet jenaitjusqu'
naitminuit.A la secondeaubade, onvil des ce que l'inspirationlui vint.-A ctde lui
lumiresautourdu rocher, lincelant tra- venaitle magiciende la nature.Le seultavers les feuillesdu taillis el illuminantles lismandontil armait sa main tait une batroncsgigantesquesdeschnes.Bienllaprs, guettede coudrier,qui lui rvlait, par une
lafillede l'empereurs'avanagracieusement sorted'attractionmagntique,tanttlessourvers les musiciens; elleleur fit signede la ces d'eau vive', tanttTes mtauxensevelis
suivre,la roches'ouvritet lesartistesentr1 La baguette
divinatoire
n'estplusemploye
la
rentdansla caverneen continuantleur con- dcouverte
destrsors
ruais
o
ndit
d
ans
l
esmains
;
que, les
! cert.Onlesreut merveilledansla chambre deeertaines
ellepeutindiquer
sources
personnes,
d'eau
vive.
11
a
ansenviron
Necinquaute
y enProvence
quelad}'
impriale,o ils jourentjusqu'au matin. v/arksetrouvait
u
n
dans
chteau
d
ont
le
Frdricleuradressaunsourirepleinde dou- propritaire,
besoin
d'unesource
d
ayant
p
our
l'usagee
sa
chercher
un
maison,
envoya
paysanquipromettait
ceur,et sa filleleuroffrit chacununebran- d'enfaire
uneavec
unebranche
de coudrier
jaillir
ritbeaucoup
del'idedesonhteet de;
') cheverte.Lecadeautaitun peutropcham- ladyNewark
dupaysan;
curieuse
mais,nonmoins
qu'in\ ptrepourdesartistesmodernes,quin'avaient l'assurance
ellevoulutdumoinsassister l'exprience,
crdule,
peut-trepas entendudirequeles vainqueurs ainsiqued'autres
toutaussiphilovoyageurs
anglais
Lepaysan
r.esedconcerta
qu'elle.
sophes
pasdessoudes jeux olympiquesne recevaientd'autre rires
deces
il
semiten
marche
trangers;
delaurier.Mais, suivimoqueurs
detoutela socit,
touta coups'arrtant,
il
rcompensequ'unecouronne
puis
dclara
creuser
la
On
terre.
le
la
fit;
touten trouvantqu'on payait mal la bonne sourcequ'onpouvait
etellecouleencore.
Cethomme
promise
sortit,
; musique
chezle dutilmonarque,
leurrespect taitun vraipaysan,
: il 11c\>ouvait
sansducation

 km ;
TUA
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sous les couches paisses d la terre. IUu 1tes les constellations taient d'accord pour l-,i
(louer de ses proprits magiques. En ieflet,
sions ! s'criait .l'lve de Cornlius. Agrippa;
i peine avait-elle reu le dernier coup cje
toute la science sesl dans :ce livre du grand
imarteau, que l'image s'chappe de l'enclume
philosophe : 'heureux qui sait y lire pour apet saule sur le plancher de l'atelier. Aucun
prendre charmer le miroir dont la glace (
miraculeuse vous -montre, sous les climats ls ,ieffort ne put l'en arracher ; mais l'orfvre, deplus loinlains, les personnes que ,1a mer el les vinantla nature de l'influence attractive-, creu; sous la statue et dcouvrit un vase rempli
sa
dserts sparent de vous. Venez, vous qui
d'or qui avait t cach l par quelque ancien
osez y jfix-rles yeux : ce miroir magique a
t enterr 'trois jours sous un gibet o penpropritaire de la maison. Il est facile de deviner le bonheur de l'artiste : Me voici donc
dait un voleur; et j'ai ouvert, les tombeaux
matre de tous les trsors de la lerre, s'criad'un mort,
pour prsenter son cristal la face
Si vous t-il; mais btons-nous avant quelecabalisle
qui s'est agile convulsivement !
ne vienne rclamer sa statue. Rsolu do
alliez consulter le cabaliste espagnol ou italien,, il vous recevait par de son costume,
s'approprier le talisman , l'orfvre l'emporte
qui n'existe plus,que dans les mascarades de el s'embarque sur un navire qui mettait justement. la voile. Le vent tait favorable, et
notre carnaval : une ceinture particulire lui
en peu de temps on fui en pleine mer. Tout
ceignait les reins; vous ne compreniez rien
coup, le navire ayant pass sur un abme
ses feesmes et ses pentacles. il s'aidait aussi
o quelque riche trsor avait t perdu, par
des idoles constelles,, dont l'anecdote:sui-vanle
vous rvlera la merveilleuse .action. Un l'effet d'un naufrage, le talisman obit, son
cabaliste savait que, s'il pouvait se procurer
irrsistible influence, el se prcipita de luimme dans les vagues, au grand dsappoinun certain mlai, qui tait peut-lre le platement de l'orfvre. Ce n'est pas.la seule
tine, et profiter de l'aspect favorable des plantes pour en faire, la figure d'un homme avec
lgende qui porte avec elle sa moralit. L'avaiicie humaine nous y est reprsente courant
des ailes, celle figure lui dcouvrirait tous les
trsors cachs. Aprs bien des recherches, il aprs l'or elle demandant l'enfer comme nu
est assez heureux pour trouver le talisman, el ciel : son voeu est-il exauc , c'est au prix
il le confie un ouvrier qui, peu peu, le d'une maldiction qui en corrompt la jouisconvertit en la forme astrale,-ne travaillant
sance ; mais plus souvent la destine la louravec ses outils que les jours que lui indique
menle, comme Tantale, par une continuelle
le matre, qui .consultait avec soin pour cela
dception. Voy. COLOXNI!DU DIAUU, Mules tables alfonsines. Or, il arriva que l'ouiuiLMDu DIABLE,PONTIIUDIAHU,To.un., elc.
vrier., tant laiss seul avec la statue presque
empereur romain qui, selon
Trajan,
eut
la
bonne
de
lui
.donacheve,
inspiration
ner la dernire main dans un moment o tou- Dion-Cassius, se trouvant Anlioch lors de
ce terrible tremblement de terre qui renversa
tait la vertu dontil tait dou,ni celle presque toute la ville, fut sauv par un dexpliquerquelle
du talisman; mais il assurait modestementn'tre pas
le seul -qui !a nature avait donn le pouvoirde s'en mon , lequel se prsenta subitement devant
servir. Les Anglaisprsents essayrent sans succs. lui, le prit entre ses bras, sorli't avec fui par
Quandvintle lourde lady
Newark,elle Tutlebien sur- une fentre et l'emporta hors de la ville.
aussi
de
se
trouvertout
sorcireque paysan
prise
A son retour en Angleterre,elle n'osa faire
provenal.
des mes. Plusieurs ande
la
,divinatoire:qu'ensecret, de peur
usage
baguette
Transmigration
en ridicule.Maiseu 1803,lorsquele doc- ciens philosophes, comme Empdocle, Pylha' d'tretourne
teur Iiultoii publia les Recherchesd'Ozanam, o ce
est trait .d'absurdit(tom.IV. p. 260),lady gore et Platon , avaient imagin que les mes
prodige
".Newark
lui crivitune lettre
X. T. Z., pour lui aprs la mort passaient, du corps icrn'elles vesa connaissance.
Le docraconterles faits qui taient signe
teUTrpondit,demandantdenouveauxrenseignements naient de quitter dans un autre corps, afin d'y
soncorrespondantanonyme.Lady Newarkle satisfit, tre purifies avant de parvenir l'tal de
et alors le docteurdsira tre mis,en rapport direct
avecelle. Lady Newarkalla le voir Woolwicii,et, sous batitude. Les uns pensaient que ce passage
ses 3'eux,elledcouvritune sourced?eau dans un ter- se faisait seulement d'un corps humain dans
rain oil faisaitconstruiresa .rsidenced't. -C'est ce
mmeterrain que le docteurHnltona vendu.depuisau un autre de mme espce. D'autres soutede WooKvich.
.avec un bnficeconsidrable
collge
causede ,1asource.Le docteurne put .rsister l'vi- naient-que certaines mes entraient dans 1<
dencelorsqu'il vit, l'approchede r.eau, la baguette corps d'un animalou dans celui d'une -plante
s'animer-toutcouppour ainsi dire,s'agiter, se ^ployer, Cette transmigration tait nomme par le
et mmese briserdans les doigts.delady Newark, On
cite.encoreen Angleterre.sirCharlesH. el.missFenwich Grecs mtempsycose et metensomaloso. -Ces
commetant dousde la mme facult que lady Ne-wark,et un degr plus lev encore. Cette facult encore aujourd'hui un des principaux-.article
est tout fait indpendantede la volition; del croyance dos Indiens. Ce dogme ab
inexplicable
elle a une grandeana'ogieaveccellequi distingueles suide leur fait considrer les maux de celt
Zahoriesespagnols;mais ceux-cine se serventpas de la
baguettede coudrier.
vie, non comme une preuve utile la vertu

 ZiS3
TRI
TUF;
niaiscommela punitiondes crimes commis marquque de treize personnesrunies ;la
clansun autre corps.;n'ayant aucunsouvenir m me table,, il en meurt une dans l'anne:;
de ces crimes, leur croyancene peut servir c( qui n'arrivejamaisquand on <esl.quatorze.
leur en faire viter aucun.Elle leur inTrembleiHntsde terr. LesIndiensds
la terr'
spirede l'horreur pour la caste des parias, n-ontagnesdes Andescroient,;qunid:
parcequ'ilssupposentque ce sont des hom- lt mMe, que Dieu quitte le c'lpour passer
niesqui ont commisdes crimesaffreuxdans t( us lesmortelsen revue.Danscelle prsuune vie prcdente.Elle leur donne plus de gj3ii, peine sentent-ilsla secoussel'aplus
charit pour les animaux mme nuisibles ^ gre, qu'ils sortent-tousde leurs 'huiles,
que pour les hommes,,el une aversioninvin- c lurent,sautent, l frappentd pied en S'pciblepour les Europens, parce qu'ils tuent c iant : Nousvoici ! nousvoici'1Certains
les animaux.Enfin, la multitudedes Irons- c acleursmusulmansprtendentque la terr
migrationsleurfait envisagerlesrcompenses e si portesur les cornes d'un grand boeuf;
de la vertu dans un si grand loignemenl, c uandil baisse la lle,disent-ils,il cause des
( eniblements
deterre2.Leslamasde T'rlari
qu'ils n'ontplus le couragede les mriter'.
Trasulle. Tibre,tant Rhodes,voulut <roienlque Dieu, aprsavoirformTaterre ,
satisfairesa curiositrelativement l'asiro- 1a posesur le dosd'une immensegrenouille
lentes les fois que cet animai
logiejudiciaire.11fit venir l'un aprs l'autre j lune, et que
tousceuxqui se mlaientde prdirel'avenir, I rodigieuxsecouela 'tleou allongeles palsur une terrasselevede sa maisonan bord ' es, il fait tremblerla partie de la terr qui
do la mer. Un de ses affranchis,d'une taille st dessus3.
Trsors. On croitdans l'Ecossequ'il y
haute et d'une force extraordinaire, les lui
amenait travers les prcipices.Si Tibre t sous les montagnesds trsorssouterrains
reconnaissaitque l'astrologuen'tait qu'un tardspar des gantset des fes; en Bretafourbe,l'affranchine manquaitpas, Unsi- ;neoncroitqu'ilssont gardspar un vieillard,
gnal convenu, de le prcipiterdans la mer. )ar une vieille,par un serpent,par un chien
Il y avait alors Hhodesun certain Tra- oir ou par de petitsdnions,hautsd'un pied,.
sulle, hommehabileclansl'astrologieet d'un ?our se saisir de ces trsors, il faut, aprs
esprit adroit.Il fut conduitcommeles autres quelquesprires, faire un grand Irou sans
ce lieu cart, assura Tibre qu'il serait lire un mol. Le tonnerre gronde, l'clair
empereurel lui prdit beaucoupdechosesfu- brille,des charrettesde feus'lventdansles
tures.Tibreluidemandaensuites'il connais- airs, un bruit de chanes se fait entendre;
saitses propresdestineset s'il avaittir son bientton trouve une l'onne d'or.Parvient-on
proprehoroscope.Trasulle,qui avait eu quel- l'lever au bord du trou, un mot qui vous
quessouponsen ne voyantrevenir aucunde chappe la prcipitedans l'abme mille
ses confrres, et qui sentit redoubler ses pieds de profondeur. LesBretonsajoutent
craintesen considrantle visage de Tibre, qu'au momento l'on chante l'vangiledes
l'hommequi l'avait amenel qui ne le quit- Rameaux,lesdnionssontforcesd'talerleurs
tait point, le lieulevo il se trouvait.,le trsors en les dguisantsousdes formes de
prcipicequi tait ses pieds, regarda le pierres,de charbons,de feuillages.Celuiqui
ciel-commepour lire dans les astres; bientt peut jeter sur eux des objets consacrsles
il s'tonna, plit," el s'cria pouvantqu'il rend leur premirefornieet s'en empare''.
taiimenacd'unemortinstante.Tibre,ravi Voy.AUG'EIST.
d'admiration, attribua l'astrologiece cpii
Tribunal secret. Sur le tribunal secret
et
de
l'an'tait que de la prsenced'esprit
de Weslphalie, qu'on appelleaussi la Cour
dresse, rassura Trasulleen l'embrassant,et Yehmiq.ue,
l'his'.oirene nousa conservque
le regarda depuiscommeun oracle.
des notionspeu satisfaisantes,parce que les
Trfle quatre feuilles. ..Herbe qui francs-jugesqui le composaients'engageaient
crotsous les gibetsarrosedu sang des pen- parun sermentterrible la discrtionla plus
dus;-unjoueur qui la cueilleaprs minuitle absolue, el que ce tribunal-taitsi redout
; premierjour de la lune, el la porte sur soi qu'onosait peineprononcerson-nom,.On,a
\ avec rvrence, est sr de gagner tous les l'aitce conteabsurdesur son origine.Charlei jeux. .-..
' Voyages
auPoulaitsen1791,
1794,parlesPP.
nomSjbre-Viela
reiie,,,Nosanciensregardaientle
Manuel
Barcelo.
et
2
.Constant-inoplc,
1S00.
bre treizecommeun nombrefatal, ayant reVoyage
;t Voyage
deJ. Belld'Antei-moni,
etc.
''
'>CamVjry,
t. H,.p.15.
dansle"Finit-tre.
1 Bergier,'Dctonn.
Voyage
dethologie.
31.

 /,8/i' ~
TIU
TRI
I

des
ditserment
de
lui
secours.
magne, vainqueur
Saxons, envoya,
prter
Quelquefois 1
on sommait l'accus de comparatre par qua- I
on, un ambassadeur au pape Lon 111pour
lui demander ce qu'il devait faire de ces retre citations. Souvent aussi on le condamnait |
sans le citer, sans l'entendre. Un homme ah- i
belles, qu'il ne pouvait dompter. Le saintsent, tait lgalement pendu ou assassin sans 1
pre, ayant entendu le sujet de l'ambassade,
se leva sans rpondre et alla dans son jardin,
que l'on connt ni le motif, ni les auteurs de I
sa mort. Il n'tait point de lieu qui ne piU j
o, ayant ramass des ronces et de mauvaises
servir aux sances du tribunal secret, pourvu 1
herbes, il les suspendit un gibet qu'il venait de former avec de petits btons. L'amqu'il ft cach et l'abri de toute surprise. S
Les sentences se rendaient toujours au milieu I
bassadeur, son retour, raconta Charlemade la nuit. Ceux qui taient chargs de citer |
gne ce qu'il avait vu ; el celui -ci institua le
tribunal secret dans la Weslphalie pour forl'accus piaient dans les tnbres le moment 1
cer les paens du Nord embrasser le chrifavorable pour afficher sa porte la somma- |
stianisme et pour faire mourir les incrdules '.
lion de comparatre devant le tribunal des in- |
C'est une fausset ; car dans ses lois contre
visibles'. Les sommations portaient d'abord \
les Saxons, Charlemagne permit toujours
le nom du coupable, crit en grosses lettres, |
ceux qui ne voulaient pas se soumettre de
puis le genre de ses crimes; ensuite ces mois : j

sortir du pays.
Le tribunal secret qu'il inNous, les secrets vengeurs de l'Eternel, les ju- j
stitua connut par la suite de tous les crimes,
gas implacables des crimes el les protecteurs de j
et mme des fautes, de la transgression du
l'innocence. ?ious te citons d'ici trois jours
devant- le, tribunal de Dieu. Comparais! corndcalogue et des lois de l'glise, des irrvrences religieuses, de la violation du carme,
jmrais! La personne cite se rendait un
des blasphmes, etc. Son autorit s'tendait
carrefour o aboutissaient quatre chemins.
sur tous les ordres de l'Etal : les lecteurs,
Un franc-juge masqu el couvert d'un manles princes, les voques mme y furent souteau noir s'approchait lentement, en prononmis et ne pouvaient en tre exemples que
ant le nom du coupable qu'il cherchait. Il
l'emmenait en silence et lui jetait sur le vipar le pape ou par l'empereur. Mais il y avait
du bon dans cet tablissement, puisque plusage un voile pais pour l'empcher de resieurs princes le protgrent. Toutefois ce triconnatre le chemin qu'il parcourait. On desbunal se rendit par la suite coupable de bien
cendait' dans une caverne. Tous les juges
des excs de svrit. Les francs-juges taient
taient masqus et ne parlaient que par
ordinairement inconnus. Ils avaient des usasignes jusqu'au moment du jugement. Alors
on sonnait une cloche; le lieu s'clairait;
ges particuliers et des formalits caches pour
l'accus se trouvait au milieu d'un cercle de
juger les malfaiteurs; et il ne s'est trouv
personne qui la crainte ou l'argent aient fait
juges vtus de noir 2. On lui dcouvrait le virvler le secret. Les membres du tribunal
sage et on procdait son jugement. Mais
il tait rare qu'on citai de la sorte, hormis
parcouraient les provinces pour connatre les
criminels donl ils prenaient les noms; ils les
pour les fautes lgres. 11tait plus rare enaccusaient ensuite devant les juges secrets
core que la personne cite comparai. Celui
rassembls; on les citait, on les condamnait,
que les francs-juges poursuivaient, se htait
on les inscrivait sur un livre, elles plus jeunes
de quitter la 'Weslphalie 5, trop heureux d'taient chargs d'excuter la sentence. Tous
chapper aux poignards des invisibles. Quand
les membres faisaient cause commune, quand
les juges chargs d'exculer les sentences du
bien mme ils ne s'taient jamais vus, ils
tribunal avaient trouv leur victime, ils la
avaient un moyen de se reconnatre qui est
pendaient avec une branche de saule au preencore pour nous un mystre 2. Quand le trimier arbre qui se rencontrait sur le grand
bunal avait proscrit un accus, tous les francschemin. Poignardaient-ils,
ils attachaient le
cadavre un tronc d'arbre et y laissaient le
juges avaient ordre de le poursuivre jusqu'
ce qu'ils l'eussent trouv, et celui qui le renpoignard , afin qu'on st qu'il n'avait pas t
contrait tait oblig de le tuer. S'il tait trop
assassin, mais excut par un franc-juge.
Il n'y avait rien objecter aux sentences
faible pour se rendre matre du condamn,
ses confrres taient obligs en vertu de leur
de ce tribunal ; il fallait les excuter sur-le1 ScriptoruraBrunsvV'ick,
t. III.
Les francs-jugesse nommaientaussiles InvibUs
2 On prtendque les mots qui faisaientconnatreles et 1les
Inconnus.Ils tenaient leurs sances partout et
affilisdu tribunalsecret taient ceux-ci : STOC,
STEIN,
part; et leurs brasse trouvaienten tous lieux.
Au reste le nulle
GRAS,GIIEIN:baLon,pierre, herbe,pleurs.
?-Dans le procs de Conrad de Langen, il se trouva
secret qu'on gardait dans la socit des invisiblestait
si bien gard, dit Mceser,que l'empereur lui-mmene au3tribunal secret plus de trois cents francs-juges. le
savait pas pour quels motifsle tribunal secretf aisait
Le tribunal secret dsignait la Wcstphalie sous
excuter un coupable.
nom symboliquede la terre rouye.

 /i85i
TRO
TRI
Trois. Les ancienscrachaienttrois fois
champavecla plusparfaiteobissance.Tous
leur sein pour dtournerles enchante(
lesjugess'taientengagspar serment d- dans
En Bretagne, un bruit qui se fait eni
noncerencasdedlitpre, mre,frre,soeur, ments.
ami, parentsans exception;el immolerce ltendretroisfoisannonceun malheur.On sait
;
que trois flambeauxallums dans la
qu'ilsauraientde pluscherds qu'ilsen re- aussi
sont un mauvaisprsage.
i
sevraientl'ordre; celui qui ne donnaitpoint mmechambre
la mort sonfrrecondamnla recevaitausXrois-chelles,sorcierde CharlesIX,
sitt. On peut,juger de l'obissancequ'exi- qui le fit.brler la finpour avoir joint aux
et les meurgeaitletribunalsecretde la part de sesmcm- ,sortilgesles empoisonnements
lues par cemol du duc Guillaumedo Brun- tres. 11avouadans son interrogatoireque lo
swick, qui tait du nombre des francs-ju- nombrede ceux de son temps qui s'occuges: 11faudra bien, dil-il un jour triste- paient de magie passait dix-huit mille.
ment,queje fassependrelo duc Adolphede Bodinracontele tour suivantdo ce sorcier:
s'il vientme voir,puisqu'aulrement En prsence,du duc d'Anjou,depuisHenriIII,
Sles'wick
mesconfrresme ferontpendremoi-mme. il attira les chanonsd'unechaned'ord'assez
11arriva quelquefoisqu'un franc-juge, loin,el lesfilvenirdans sa main; aprs quoi
rencontrantun de ses amis condamnpar le la chanese trouva entire.Naudparle de
tribunalsecret,l'avertitdu dangerqu'il cou- Trois-chellesdans le chapitre m do son
rait en lui disant: On mange ailleursaussi Apologiedes grandspersonnagessouponns
bonpainqu'ici. Maisdslorslesfrancs-juges de magie.Il reconnatque c'tait un charlasesconfrrestaienttenus par leur serment tan, un escamoteuret un fripon.
de pendrele tratre sept piedsplus haut que
VOy.MACRODOK.
Trois-Slieux,
loulantrecriminelcondamnau mmesupTrolien, esprits folletsqui, selon Leplice. Cetribunalsubsistaplusieurssicles
en Allemagne.11devintsi terribleque Inplu- loyer, se louentcommedomestiquesdans le
el des princesfurent Nord, en babilsde femmeou d'homme, et
part des gentilshommes
obligsde s'y faire agrer. Vers la fin du s'emploientaux servicesles plus honntes(le
quinzime
sicle,onlovil s'levertout coup la maison.Cesontles mmesque lesdrolles.
un degrde puissancesi formidable,que
Tronc d'arbre. Le diable prend quelentireen fut effraye.Quelques quefoiscetteformeau sabbat.
l'Allemagne
historiensaffirmentqu'il y avait celle po t'Ol/.SOiXGlS.
,
Trophonius
do
mille
dans
cent
francsque
l'empireplus
Trou du chteau de Cnrnoet. .l'ai vijuges. On raconte,que le duc Frdricde
Brunswick, condamnpar les francs-juges, sit,ditCambrydanssonVoyageduFinistre,
s'tant loignde sa suite peu prs de la les ruinesmassivesde l'antique chteaude
ported'un arc, le chefde ses gardes,impa- Carno't,sur la rive droite du Lala (c'esl
tient,alla le rejoindre,le trouvaassassinet le nom que l'Isole et l'Ell prennent aprs
vit encore le meurtrier s'enfuir. Aprs leur runion); les pans de murs, couverts
avoir t rform plusieursreprises par do grands arbres, do ronces, d'pines, do
quelquesempereurs,le tribunalsecretfuien- plantesde toutenaturene laissentapercevoir
I"1' que leur grandeur; des fosssremplisd'une
tirementaboli parl'empereurMaximilien
au commencement
du seizimesicle1.Mais .eau vive l'entouraient, des tours le protil en reste peut-tredes vestigesen Allema- geaient;c'taitsans douteun objetde terreur
gne; et l'assassinde Kolzebuetait membre pour le voisinage; il y parat par les contes.
d'une socitsecrteo l'on a cru retrouver qu'on nous en rapporte.Un de ses anciens
l'espritde l'ancientribunalsecret de Wesl- propritaires,type de la BarbeBleue, gorphalie.
geaitsesfemmesds qu'ellestaientgrosses.
Trithme (.IIAN)
, savanl abb de l'or- La soeurd'un saint devintson pouse; condre de Saint-Benot,qui chercha perfec- vaincue, quand elle s'aperut de son tat,
tionnerla slganographio
ou Partd'crire en qu'il fallait cesser d'lre, elle s'enfuit; son
: chiffres.On prit ses livrespour des ouvrages barbare pouxla poursuit,l'atteint, lui tranmagiques,el FrdricII, lecteurpalatin,fit che la tle el,retournedansson chteau.Le
brlerpubliquement
les manuscritsoriginaux sainl, son frre, instruitde cettebarbarie, la
2.Mort ressusciteet s'approchede Carnol: on lui
quise trouvaientdanssa bibliothqueen 1546.
refused'en baisserles ponls-levis.A la troisimesupplicationsans succs, il prend une
1OncroitqueceTuten1512.
la lance en Pair; le
'- M.T.P. Bertin,Curiosits
delalittrature,
1.1", poignede poussire,
chteautombeavec le prince,il s'abmedans
1'.48.

 Z|8<>
TRO:
TRO
les eniei-s ; re mou par lequel u passa subsiste
necommandons seulement, quand on lire le
encore ; jamais,. disent les bonnes gens , on siang, que l'animal ait le cul derrire vous.
n'essaya d'y pntrer, sans devenir la proie S>ic'est, par exemple, U-Imouton, vous lui tiend'un norme duagoiu
, dIrez la fle dans vos jambes. Enfin, aprs
ivoir saign l'animal, vous faites une- leve

c,
suEn
la
furieuse.
Troupe
Allemagne
corne du pied droit, c'est--dire que vous
.'le
persliiion a fait donner ce nom de certains
ui coupez un petit morceau de corne du pied
chasseurs mystrieux qui sont censs peupler
Clroit avec un couteau ; vous le partagez en
les forts. Voy. MONSIEURDE I.A FOII'T,VEcJeux el en faites une croix, vous niellez celle 1
Riiun, etc.
:,roisetle dans un morceau de toile neuve ,

Garde des troupeaux. Les [luis vous la couvrez de votre sel'; vous preTroupeaux.
\nez ensuite de la laine si vous agissez sur les j
bergers superstitieux donnent le nom de gavdes do certaines oraisons incomprhensibles,
I
imoutons; autrement vous prenez du crin,
accompagnes,de formules.. Ce qui va suivre- vous en faites aussi une croisette que vous
nous fera comprendre. Le tout est, textuellemettez dans votre toile sur le sel ; vous mettez
ment transcrit des grimoires et autres mau: celte laine ou crin une seconde couche de
sur
vais livres de noirs mystres. Nous pensons
sel; vous faites encore une autre croisette de
que la stupidit de ces procds les combat
cire vierge pascale ou chandelle bnite, puis
suffisamment. Les recueils tnbreux donnent
vous mettez le restant de votre sel dessus, el
ces gardes comme capables de tenir toute esnouez le tout en pelote avec une ficelle :
frottez avec cette pelote les animaux au sorpce de troupeau en vigueur et bon rapport.
Le chteau de Belle-Garde pour les chevaux.
tir de l'curie, si c'est des chevaux; si c'est
Prenez du sel sur une assiette; puis, ayant le
des moutons, on les frottera au sortir de la
dos tourn au'lever du soleil et les animaux
bergerie ou du parc, prononant les paroles
devant vous, prononcez . la- lle nue , ce qui
aura employes pour le jet; on contiqu'on
suit -. Sel qui est fait et form'au chteau
nue frotter pendant un, deux, trois, sept,
de Belle, je le conjure au nom de Gloria,
neuf ou onze jours de suite. Ceci dpend de
Dorianl et de Galliane , sa soeur; sel, je te la force et de la vigueur ries animaux.
Notez que vous ne devez faire vos jets qu'au
conjure que tu. aies me tenir, mes vifs chevaux de bles cavalin.es que voici prsents-,
dernier mol: quand vous oprez sur les chesains el nets, bien buvants, bien mangeants,
vaux, prononcez vivement; quand il s'agira
gros el gras ;' qu'ils soient ma volont; sel de moulons, plus vous serez long prononcer,
dont sel, je te conjure par la puissance de mieux vous ferez. Toutes les gardes se
commencent le malin du vendredi au croisgloire, el parla vertu de gloire, el en toute
mon intention toujours de gloire. Ceci prosant de la lune; el en cas pressant, on passe
nonc au coin: du soleil levant, vous gagnez
par-dessus ces observations. 11fau Lavoir soin
l'autre coin, suivant le cours de cet astre, vous que vos pelotes ne prennent de l'humidit,
y prononcez ce que dessus. Vous en faites de^ parce que les animaux priraient. On les
mme aux autres coins; et. tant de retour
porte ordinairement dans un gousset ; mais,
o vous, avez commenc , vous y- prononcez, sans vous charger de ce soin inutile, faites
de nouveau les mmes paroles. Observez
ce que font les praticiens experts : placez-les
chez vous on quelque lieu sec el ne craignez
pendant loutela crmonie que les animaux
soient, toujours devant vous, parce que ceux, rien. Nous avons dit ci-dessus de ne prendre
qui traverseront sont autant de bles folles. de la corne que du pied droit pour faire la
Faites-ensuite, trois-tours autour de vos chepelote; la plupart, en prennent des quatre
vaux, faisant des jets de voire sel.sur les ani(lieds, et en font consquemment deux croimaux, disant : Sel, je le jette de la main que settes, puisqu'ils en ont quatre morceaux.
Dieu m'a donne ;. Grapin, je le prends, , loi Gela est1 superflu el ne produit rien de plus.
je m'attends, etc. Dans le restant de Si vous faites toutes les crmonies des quatre
votre sel, vous saignerez l'animal sur qui on coins au seul coin du soleil levant, le troupeau
monte,, disant : Bte cavaline;, je te saigne, sera moins dispers.Remarquez qu'un berde la main que Dieu; m'a donne ;. Grapin, je, ger mauvais, qui enveu ta celui qui le remplace,
te prends:, toi je m'attends.. On doit saipeut lui causer bien des peines et mme faire
gner avee.uiii morceau-de bois-,dur, comme du prir le troupeau; premirement parle moyen
buis ou poirier;; on tire le- sang de quelle, de la pelote qu'il coupe en morceaux et qu'il
partie- on veut, quoi qu'on disent quelques
disperse, soit sur une table ou ailleurs, soit
capricieux, qui affectent, des vertus, particupar le moyen d'une taupe ou, d'une.belette,
lires , certaines parties de ranimai, Nous soit enfin par le moyen d'une grenouille, ou

 un:V
TRO
TRU
aine verte, ou queue de morue, qu'il met quelque'couleurque lu sois, s'il y a quelque
huis une' fourmilire, disant: Maudilion-, gale ou rognesi#rloi, ft-ellemiseet faite
jerdition.Il l'y laissedurantneufjours,aprs neuf piedsdans lerre, il est vrai qu'elles'en
1
lesquelsil la relveavec les mmesparoles, ira et mortira. Vousvous servirezpour le
;;i niellant en poudre et en semanto doit jet el pour les;frottementsdesmotssuivants,
patrele''troupeau.Il se-'sertencorede trois el aurez recours ce que nous avonsdit-au
caillouxpris en diffrentscimetires, et par chiteaude Belle: Sel,je le jette de la main
le moyen de certaines paroles que nous ne que Dieum'a donne1.Voloet vono Raptista
Aca latumesi. Gardepourempvoulonspas rvler,ii donnedscourantes, Sa-nclucausefa gale et faitmourirautant d'animaux cher les loupsdientrersur le terrain,o-sont
qu'ilsouhaite. Autregarde. Aslarin,As- lesmoutons.Placez-vousau coindu soleilletarot qui es Bahol,je te donnemontroupeau vantet prononcezcinq foisce qui va suivre.
la chargecl la garde; et pour tonsalaire Si vousne le souhaitezprononcerqu'unefois,
je le donneraible blancheou noire-, telle vousen ferezautant cinq jours de suite.
qu'il me plara. Je le conjure, Aslarin, que Viens, ble laine, je le garde. Va droit,
lu me les gardes partoutdans ces jardins,en ble grise, gris agripeuse; va chercherla
disant hurhipapin. Vous agirez suivant proie, loups el louveset louveteaux;lu n'as
ceque nousavonsdit au chteaude Belle,et point venir celle viandequi eslici. Ceci
ferezle jet prononantce qui suit : Gupin prononcau coinque nousavonsdit,, onconfranla faillile grand, c'est Can qui le fait tinuede faire de mme aux autres coins; et
chat. (Vous les frotterezavec les mmes de retour o l'on a commenc, on le rple
paroles.') Autre garde. 'Ble laine, je de nouveau.Voyezpourlereste le chteaude
prie Dieu que la saignorieque je vais faire Belle,puisfaiteslejpt avecles parolesqui sui.le te conjure vent: Vanusvanes.attaquezselsoli. Garde
prenneet profile ma volont'-,
(|iie lu cassset,brisestonssorts et enchan- pour leschevaux. Sel, qui est faitet form
tementsqui pourraienttre passs dessusle de l'cumede la mer, je te conjure que .tu
corpsde monvif troupeaude bles laineque fassesmon bonheuret le profitde monmavoiciprsentdevant.Dieuel,devantmoi, qui tre; je le conjureau nomde Crouay, Bonet
sont ma charge et, ma garde,etc.Voyez Kouvayet,viens ici, je te prendspour mon
ci-dessusce que nous avonsdit pouroprer valet (enjetant le sel). (Gardez-vousde dire
au chteaude Belle, el, vous servez pour le Houvaye.)Ce que tu ferasje le trouveraibien
jet et froltemenldes' paroies qui suivent : fait. Cette garde est.forleel quelquefois
Passefluri-,tirlipipi.Gardecontrela gale, pnible,dil l'auteur. Quellesstupidits!-Voy.
rogne,et clavele. Ce fut par un lundi au Oiuisoixnu Loue.
malin que le Sauveur du monde passa, la
Trows, esprits qui , dans l'opiniondes
sainteViergeaprs lui, monsieursaintJean habitantsdes
lies Shetland, rsidentdans les
son pastoureau,son ami, qui cherchesondivin troupeau. Montroupeausera sain et cavernesintrieuresdescollines.Ils sont habiles ouvriersen fer el en toutes sortes de
joli, qui est sujet moi. .le prie madame mtaux
prcieux. Voy. MINEVUS
, MO.NTAsainleGenevivequ'elle m'y puisse servir G.NAUDS
, elc.
(l'amie dans ce malin claviau ici. Glaviau
bannide Dieu,je le commandeque lu aies
Truie. Lesjuges lacsde l'a prvoiede
sortir d'ici, et que tu aies fondreet confon- Paris, qui taient irs-ardents, firentbrler
dre devantDieu et devantmoi, commefond en 4466 Gillet-Soularlet sa truie , pauvre
la rosedevantle soleil, etc. 0 sel! je charlatan qui avait simplementappris sa
le conjurede la part du grand Dieuvivant, pauvretruie Pari de se redresseret de tenir
que lu mepuissesservir ce que je prtends, une quenouille.Onl'appelaitla truie qui file,
que tu me puisses prserver et garder mon el une enseignea conservson souvenir.On.
troupeaude rogne,gale, pousse, de pousset, voyaitl une oeuvredu diable.Maisil fallait
degobesel demauvaiseseaux.Avantfoules qu'ily et encorel--dessous
quelquehorreur.
choses, celle garde (rdige,ainsi que.les Rieu de plus simple, dit alors M.Victor
autres, par quelquepaysan), ayez recours Hugo(Notre-Damede Paris), qu'un procsau chteaude Belleet faitesle jet et les frot- de sorcellerieintent un animal. Ontrouve
un
tements,,prononantquelques formules. dansles comptesde la prvtpour 41466
Gardecontre'lagale. Quandnoire Seigneur curieuxdtail des frais du procsde Gilletmontaau ciel, sa saintevertu en terre laissa. Soulartel de,sa truie, excutspourleursdPasle.,Colletet Herv;tout ce que Dieua dit mrites Gorbeil.Tout-yest, le cot des fos-;
a tbien-dit.Bterousse,blancheou noire,de ses pour mettrela truie, les cinq cotrelspris

 Zi885
TU11
TU
{
sur le port de Morsanl, les (rois pintes de vin
s troupe. Ds qu'il fut parti, je me mis j
sa
'
et le pain, dernier repas du patient, fraternel1
rciter
le premier psaume; peine l'avais-je
lement partag par le bourreau, jusqu'aux
I que j'entendis tous ces dmons qui revefini
onze jours de garde et de nourriture de la
i
naient
: le vacarme m'obligea de regarder par
truie , huit deniers parisis chaque.
1 mme croise, et je les trouvai tristes, inla
'quiets et chagrins. Alors je demandai celui
TulHe. Vers le milieu du seizime siqui m'avait dj parl de me dclarer ce
cle, on dcouvrit un tombeau prs de la voie
qu'ils avaient fait et quel avait t le succs
Appienne. On y trouva le corps d'une jeune
de leur entreprise. Trs-mauvaise,
me
fille nageant dans une liqueur inconnue. Elle
rpondit-il : peine fmes-nous arrivs 1
avait les cheveux blonds, attachs avec une
notre rendez-vous,
que l'archange Michel j
boucle d'or; elle tait aussi frache que si elle
vint avec la lgion qui est sous ses ordres
!
n'et t qu'endormie. Au pied de ce corps ,
pour s'opposer notre dessin ; et comme nous j
il y avait une lampe qui brlait et qui s'teivoulions nous saisir de l'me du roi, il se ':
gnit d'abord que l'air s'y fut introduit. On reprsenta deux hommes sans tte , saint .lac>':
connut quelques inscriptions que ce cadavre
ques de Galice et saint Denis de France. Ils
tait l depuis quinze cents ans, et on conmirent dans une balance toutes les bonnes
I
jectura que c'tait le corps de Tullie, fille de
oeuvres de ce prince. Ils y firent entrer tout
j!
Cieron. On le transporta Borne et on l'exle bois et les pierres employs aux btiments
!
posa au Capitule, o tout le monde courut en
et ornements des glises construites par lui,
foule pour le voir. Comme le peuple imbcile
j
et gnralement, tout ce qui contribue la
i
commenait rendre ces restes les honneurs
gloire de Dieu. Nous ne pmes rassembler
j
dus aux saints, on les fil jeter dans le Tibre,
'
assez
de
maux
et
de
pour
pchs
l'emporter.
LAMPES
MERVEILLEUSES.
l'oy.
A l'instant, ravis de nous voir honteux et conTurlupns, secte de libertins qui allaient
de joie d'ailleurs de nous avoir enfus,
pleins
tout nus et qui renouvelaient en France, en
lev l'me du roi, ils nous ont fustigs si fort,
et
dans
les
au
Allemagne
Pays-Bas,
quaqu'ils nous ont caus la tristesse cl le chagrin
torzime sicle, les grossirets des anciens
o vous nous voyez, autant pour la perte que
cyniques. Ils disaient que la modestie et les
nous venons de faire que pour le mal que
moeurs taient des marques de corruption , et
nous avons reu. Ainsi moi, Turpin, je
que tous ceux qui avaient de la pudeur taient,
fus assur que l'me du roi, mon matre,
du
diable.
possds
avait t enleve par les mains des anges bienOn met la
heureux, par les mrites de ses bonnes oeuTurpin, voy. CUAULIMAGNE.
vision qui suit sur le compte du bon Turpin.
vres, et par la protection des saints qu'il a r Moi, Turpin, archevque de lleims, tant
vrs et servis pendant sa vie. Aussitt je fis
venir mes clercs; j'ordonnai cle faire sonner
Vienne (en Dauphin), aprs avoir chant la
toutes les cloches de la ville, je fis dire des
messe dans ma chapelle, et y avoir clbr les
saints mystres, comme j'tais rest seul pour
messes, je distribuai des aumnes aux paurciter quelques psaumes, et que j'avais comvres, enfin je fis prier pour l'me du prince.
Alors mme je tmoignai tous ceux que je
menc le Deus, in a-djularium mc.um inlcnde,
j'ous passer une grande troupe d'esprits mavoyais que j'tais assur de la mort de l'emlins, qui marchaient avec beaucoup de bruit
pereur. Au bout de dix jours, je reus un
courrier par lequel on m'en marquait tout le
cl, de clameurs. Sur-le-champ je mis la tte
la fentre pour voir ce que c'tait, et je redtail, et son corps fut inhum dans l'glise
marquai une multitude de dmons, mais si
que lui-mme avait fait btir Aix-la-Chanombreux qu'il n'tait pas possible de les
pelle '. Voy. VETIN.Malheureusement pour le
conte , il parat que l'archevque Turpin tait
compter; et, comme ils marchaient tous
mort en "794, et Charlemagne mourut en 814.
grands pas, j'en remarquai un moins haut
que les autres, dont nanmoins la figure faiEyliilenus, nom du mauvais gnie chez
sait horreur. 11 tait suivi d'une troupe qui
les Saxons.
venait aprs lui quelque distance, .le le con peau de bouc dont les sorTjmpanon,
jurai de me dclarer au plus tt o ils alciers font des outres o ils conservent leur
laient. Nous allons, dit-il, nous saisir de
bouillon. Voy. SABBAT.
l'me de Charlemagne, qui venait, de sortir
sorte d'instrument dont les Lapons
Tyre,

ce
de monde.
Allez, lui rpondis-je, et, par
1 VisioTurpiniRemcnsisarchiepiscopi,qualitoranile mme ordre que j'ai dj employ, je vous
niamltaroli Maguiremonibus
abstulerunldiioacephali,
conjure de repasser ici pour me rapporter ce beatus
scilicetJacobusapostolus,et Macharius
arcopagita Dionysius.Manuscr.Bibl. reg. n 2147,p. 134.
que vous aurez fait. Il s'en alla donc et suivit

 /i89
. YAC
VAC
se servent pour leurs oprationsmagiques, les Lapons vendentcette lyre ; qu'elle est
gcheffernousen fournitla description: Celle commeanime,qu'ellea du mouvement; en
ivre n'est autre chosequ'une bouleronde, sorteque.celuiquil'a achetela peut envoyer
do la grosseur d'une noix ou d'une petite en qualitde malficessur qui il lui plat. La
pomme,faitedu plustendreduvet,poliepar- lyre va commeuntourbillon.S'il se rencontre
tout et si lgrequ'elle semblecreuse. Elle en son cheminquelquechose d'anim, celle
estd'une couleurmlede jaune, de vert et chosereoitiemal qui tait prparpourune
de gris; le jaune y domine.On assure que autre.

tkobach, dmond'un ordre infrieur. d'autres.Kelirez-vousun peu, et je feraides11semontretoujoursavecun corpsenflamm; cendrela pluiesur tellepartie du jardin que
on le dit inventeurdes fritureset des feux vousdsignerez. Fais, reprend le paysan
d'aililice.11est chargpar Belzbulhd'entre- surpris,je vais meretirer. Alorsla petitefille
tenir l'huiledans les chaudiresinfernales. creuseun troudansla terre , y rpandde son
la mleavecla terre
phir, dmonchimiste,trs-versdans urine,mots, et la pluietombe, prononcequelpar torrentssur
laconnaissance
dessimples.11est responsable ques
Qui t'a doncappriscela?s'crie
le
jardin.
auxenfersde la sant-de Belzbulhel des
le paysan tourdi. C'estma mre, qui est
cour.Lesmdecins
l
'ont
prispour trs-habiledanscellescience.Le
grandsdesa
paysanefleur patron, depuis le discrditd'Esculape.
lit monter sa filleel.sa femmesur la
fray
Upiers, UOJ/.'VAMI'IUES.
charrette, les mena la ville, et les livra
toutesles deux la justice.
TJrcla, OT?/.NoilNES.
chevillenienl.Delancredit
,
rotopgnie

Urine. L'urinea aussidesvertusadmiy a un livrede ce nom dans lequel on

rables.Elle gurit,la teigneet les uicresdes qu'il
voit
les moulins,les tonneaux,les fours,
oreilles, pourvuqu'on la prenne en bonne etc.,que
peuventtre lisainsi que les hommes.
sant.Ellegurit ausside la piqredes serLlGATUHliS.
Voy.
des
el
autres
venimeux.
pents, aspics,
reptiles
MERLIN.
11parat quelessorciress'en serventpour
merpen,.- VOIJ.
fairetomberla pluie. Delrioconteque, dans
utseture, espce de magie pratique
le diocsede Trves, un paysanqui plantait chezles Islandais;onen faitremonterl'usage
deschouxdans sonjardin avecsa fille,ge jusqu'Odin.Ceuxquise trouventla nuit hors
de huit ans, donnaitdes loges cet enfant de leur logiss'imaginentconverseravec des
sursonadresse s'acquitterdosa petite fonc- esprits qui, communment,leur conseillent
tion. Oh! rponditl'enfant, j'en saisbien de fairele mal.

Vaccine. Quandl'inoculations'introduisit Londres,un ministreanglicanla traita

enchaired'innovationinfernale,de suggestion
diabolique,et soutintque la maladiede Job
n'taitque la petite-vroleque lui avaitinoculele malin1. Des pasteursanglaisont
traitpareillementla vaccine.Desmdecins
1 M.Saignes,
desErreurs
etdesprjugs,
t. III,
etc.,
8
4.
V-

franaisontcritque la vaccinedonneraitaux
vaccinsquelquechose de la race bovine;
queles femmessoumises ce prservatifs'exposaient devenirdesvachescommeIo. Voy.
ls critsdes docteursYaume, Moulel,Chapon, etc.
Vache. Cetanimalest si respectdans
rindoustan, que tout ce qui passe par son
corpsa, pour les Indiens, une vertu sancli-

 u90)
Y AD
VAI)
j;
fiante et mdicinale. Les brames donnent du
n Visara ou Viser-Aa ; il s'arrlasui' la rive,
m
riz aux vaches, puis ils en' cherchent les grains
y3 abattit, un arbre, le creusa, y dposa ses
entiers dans leurs excrments-, et font avaler
l
trsors
et ses vivres, el s'y pratiqua une deces grains aux malades, persuads qu'ils sont .1
meure tellement ferme que l'eau ne pouvait
propres gurir le corps' et ' purifier l'me.
y; pntrer. Aprs y tre entr il se laissa llotUs ont. une vnration singulire pour ls cenI vers la mer. On jour, un roi de Julland,
ler
dres de bouse de vache. Les souverains
1
nomm
Nidung, pchait avec sa cour, quand
ont leur cour des officiers qui n'ont point
1 pcheurs retirrent de leur filet un gros j
les
d'autre fonction que de prsenior le malin,
tronc d'arbre singulirement taill. Pour sai
ceux qui viennent saluer le prince, un plat de
voir ce qu'il pouvait contenir, on voulut, le |
ces cendres dtrempes dans un peu d'eau.
mettre en pices; mais tout--coup une voix, j
Le courtisan trempe le bout du doigt dans ce
sortant du tronc, ordonna aux ouvriers de
cesser. A celle voix, tous les assistants prirent
mortier, el se fait, sur diffrentes parties du
la fuite, croyant, qu'un sorcier tait cach dans
corps, une onction qu'il regarde comme salu Chez les Hbreux,
taire. Voy. YACAUANI.
l'arbre. Yeland en sortit; il dit au roi qu'il
on sacrifiait une vache rousse pour faire de
n'tait pas magicien , cl que, si on voulait lui
ses cendres une eau d'expiation destine
laisser la vie el ses trsors, il "rendrait de
purifier ceux qui s'taient souills par Pattougrands services : le roi le lui promit. Yeland
chement d'un mort. C'est, de l sans doute que
cacha ses trsors en terre et entra au service
de Nidung. Sa charge fut de prendre soin de
vient, dans le midi, l'opinion qu'une vache
rousse est mauvaise.
trois couteaux que l'on mettait devant le roi
table. Le roi ayant dcouvert l'habilet de
Vade. La lgende de Yade ou Warle el
de son fils Yland, le forgeron, est clbre dans
Yeland dans l'art de fabriquer des armes,
la littrature Scandinave. La voici, telle que
consentit ce qu'il luttt avec son forgeron
ordinaire. Gelui-ci fit une armure qu'il croyait
M. Depping el Francisque Michel, guids
impntrable, mais que Yeland fendit en deux
par les monuments de la Sude cl de l'Islande , l'ont expose dans leur Dissertation sur- d'un seul coup de l'pe d'or qu'il avait fabriune tradition du moyen ge, publie Paris- que en peu d'heures. Depuis lors, Yeland
fut en grande faveur auprs du roi ; mais ayant
eu 1833 : Le roi danois Wilkin ayant rent mal rcompens d'un message pnible et
contr dans une fort, au bord de l'a mer, une
belle femme qui tait une haffru ou femme
dangereux, il ne songea plus qu' se venger.
Il- tenta d'empoisonner le roi,. qui- s'en aperdo mer, espce d'tres marins qui, sur terre,
ut, el lui fit couper les jarrets. Furieux do
pennenl la forme d'une femme , s'unit avec
cette injure, Yeland feignit du repentir, el le
elle, el le fruit de celle union fut un fils gant,
roi consentit lui laisser une forge el les ouqui fui appel Yade. Wilkin lui donna- douze
tils ncessaires pour composer de belles arterres en Seelande. Vade eut son tour un
mures et. des bijoux prcieux. Alors le vin(ils appel- Velund ou Vanhmd. Quand ce derdicatif artisan sut attirer chez lui les deux fils
nier eut atteint l'ge de. neuf ans, son pre le
du roi ; il les tua, et offrit leur pre deux
conduisit chez un habile forgeron de Hunaland,
coupes faites avec le crne de ses enfants.
appel Mimer, pour qu'il apprit forger, tremAprs quoi il se composa des ailes, s'envola
per et faonner le fer. Aprs l'avoir laiss
sur la tour la plus leve, el cria de toutes ses
trois hivers dans le Hunaland , le gant. Vade
forces pour que le roi vnt et lui parlt. En
se rendit avec lui une montagne appele
Kallova , dont l'intrieur tait habit par deux
entendant sa voix, le roi sortit. Yeland, ditnains qui passaient pour savoir mieux forger
il, est-ce que tu es devenu oiseau? Seile fer que les autres nains el que les hommes; gneur, rpondit le forgeron, je suis maintenant
ordinaires. Us fabriquaient des pes, dess oiseau el homme la fois; je pars, el lu ne
casques el des cuirasses; ils savaient aussii me.verras plus. Cependant, avant de partir,
travailler l'or el l'argent, el en faire toute> je veux l'apprendre quelques secrets. Tu m'as
sorte de'bijoux. Les nains , pour un; marc; fait couper les jarrets pour m'empcher de
d'or, rendirent Yeland le plus habile forgeron1 m'en aller; je m'en suis veng : je t'ai priv
de tes-filss que j'ai gorgs de ma main : mais
de'l'a terre; nanmoins ce dernier tua ses matres, qui voulaient profiler d'une tempte danss lu trouveras' leurs ossements dans les vases
laquelle Vade avait pri pour mettre' mortt garnis- d'or et d'argent dont j'ai-orn lai table.
leur lve. Yeland s'empara alors des ouAyant dit ces mots, Veland disparuU'dans les
airs.Ce rcit est la forme la plus complte
tils', chargea' un-cheval'd'autant, d'or et -d'argent qu'il pouvaiten porter, et reprit le'cheminn qu'ail reue la lgende de Yade et de son-fils
d-u.Danemarck.lifarriva prsdun:fleuve nom-1- dans les monuments de la littrature scandi-

 MH
VAM
VAL
nave. Lchant de l'Eddwqui nousfaitcon- habitaitla Divinit; il y plaaitdes Eom ou
annombrede trente,
immortelles,
natreYeland, diffredans plusieursde ses intelligences
L, Yelandest.le troisimefils les uns mles, les autres femelles;,il les discirconstances.
d'unroialfe, c'est--dire d'espcesurnatu- tribuaiten trois ordres, les supposaitns les
relle.Ces trois princesavaient pous trois uns des autres, leurdonnaitdesnomset faivalkiriesou fes, qu'ils avaient rencontres sait leur gnalogie.Le premiertait Jiythos,
unbordd'un lac, o, aprs avoirdposleur la profondeur,qu'il appelaitaussile premier
robede-cygne,elless'amusaient filerdulin. pre, propator; il lui donnait pour femme
Aprssept annes de mariage, les valkiries Ennoa, l'intelligence,qu'il appelait encore
et- les deux frres de Yeland le silence,Sig.Jsus-Christetle Saint-Esprit,
disparurent,-,
allrent la recherchede leursfemmes; mais laienlles derniersns de ces ons. Ona
Yelandresta seuldanssa cabane, et s'appli- peine concevoirque Yalenlinait eu de
qua forgerlesmtaux.Le roiNidulh,ayant nombreuxdisciples, et que plusieurssocles
entenduparler des beauxouvragesd'or que soient,nes de sa doctrine.Maisl'esprit huYelandfaisait.,s'emparadu forgeronpendant main fourvoya aussises prodiges.Voy'.BAqu'il dormait, et, commeil faisaitpeur la SILE.
reine, celle-ci ordonnaqu'on lui coupt les
Valkiries, fes des Scandinaves.Foi/.
jarrets.Yeland-,
pour se venger,accomplitles VADE.
actionsdiffrentesque nousavonsrapportes.
Vampires. Cequ'il y a de plus remarCellehistoiredeWade et de sonfilsa t
dans l'histoiredes vampires, c'est
souver.limitepar lesancienspotesallemands quableont
partag, avecles philosophes,ces
et anglo-saxons.Les trouvresfranaisont qu'ils
autres dmons,l'honneurd'tonnerle dixfoisde
de
son
habiYeland,
parlplusieurs
c'est qu'ilsont pouvantla
let forgerdes armures.Ils se plaisaient huitimesicle;
la
la
la
la
direquePpeduhrosqu'ilschantaientavait, Lorraine, Prusse, la Silsie,la Pologne,
Moravie,l'Autriche, Russie, Bohmeel
t trempepar Veland.
toutle nordde l'Europe,pendantque lesdVafthrudnis, -gnie des Scandinaves, molisseursde. l'Angleterre,et de la France
renommpour sa scienceprofonde.Odinalla renversaientles croyancesen se donnantle
ledlierdansson palais,cl le vainquitpar la ton clen'attaquerque les erreurspopulaires.
suprioritde sesconnaissances.
Chaquesicle, il est vrai, a eu ses modes;
pays, commel'observeD. Calmet,a
Vacarani, fleuvede feu, que les mes chaque
doiventtraverseravantd'arriveraux enfers, en ses prventionsel ses maladies;maisles
selonla doctrinedes Indiens.Si un malade vampiresn'ontpointparu avectoutleurclat
tienten,mainla-queued'une vache, au mo- dans lessiclesbarbaresel chezdes peuples
ment de.sa mort.,,il passera sans danger le sauvages; ils se sont montrsau sicledes
dans l'Europe,qui se
fleuveYacnraui,parceque la vache, dontil Diderotetdes Voltaire,
a tenu la queue, se prsentera luisur le disait dj civilise. On a donn le nom
borddu fleuve; il prendra sa queue et. fera 'apiers.oupircs,et plusgnralementvam( vrouopires, en Occident,de broucolaques
doucement
le trajetpar ce moyen.
Ceylan,
lacas) en More,de l;u1a]:huns

Vaisseau fantme,
t'Oly.Voi.TIGISUIl
deshommesmortsel enterrsdepuisplusieurs
HOLLANDAIS.
annes, ou du moinsdepuisplusieurs.jours,
Valafar OUKEalafar, grand et puissant qui revenaienten corpsel en me, parlaient,
duc,de l'empireinfernal.Ilparatsousla forme marchaient,infestaientles villages,maltraid'un ange, quelquefoissous celle d'un lion taientles hommeset lesanimaux, et surtout
avecla,tteetlespattesd'uneoieelune queue, qui suaient le sang de leurs proches, les
delivre.Il connatle passet l'avenir,donne puisaient,leurcausaientla mort'. On.nese
dugnieet de l'audaceaux hommes,et com- dlivraitde leurs dangereusesvisileset de
leurs infestai-ions,
mandetrente-six lgions'
1.
qu'en les exhumant, les
leur coupantla tte, leurarrachant
Valens, uo;/. ALBCTIIYOMANCIE. empalant,
lecoeuron lesbrlant. Ceuxqui mouraient
Valentln, hrsiarque,originaired'E- sucsdevenaientvampires leurtour. Les.'
gypte,qui enseignasa doctrinepeu de temps journauxpublicsde la Franceel de la Holaprsl'amortdu dernier ds aptres.11ad- landeparlent, en 1693et -IC94,des vammettaitun sjour ternel de lumire qu'il piresqui se montraienten Pologneet surtout
nommaitplromaou plnitude, dans lequel en Russie. On voit dans le Mercuregalant.
! Wierus.in
1 C'estla dfinition
drcm.
Pteudom.
leit,.P.D.Carnct.qu'endorme

VAM
Zi92
VAM
de ces deux aimes, que c'tait alors une opiprim Olmutz, en '1706, sous le litre de
Magio, posthuma. L'auteur raconte qu'en un
nion rpandue chez ces peuples que les vamcertain village, une femme tant morte munie
pires apparaissaient, depuis midi jusqu' mides sacrements, fut enterre dans le cimenuit; qu'ils suaient le sang des hommes et
des animaux vivants avec tant, d'avidit, que
tire la manire ordinaire. On voit que ce
souvent ce sang leur sortait par la bouche , n'tait point une excommunie, mais peut-tre
une sacrilge. Quatre jours aprs son dcs,
par les narines, par les oreilles; quelquefois
leurs cadavres nageaient dans le sang au fond
les habitants du village entendirent un grand
de leurs cercueils. On disait que ces vambruit, et virent un spectre qui paraissait,
tantt, sous la forme d'un chien , tantt sous
pires, ayant continuellement grand apptit,
celle d'un homme, non une personne seumangeaient aussi les linges qui se trouvaient
autour d'eux; on ajoutait que, sortant, de
lement, mais plusieurs. Ce spectre serrait la
leurs tombeaux, ils allaient la nuit embrasser
gorge de ceux qui il s'adressait, leur comviolemment leurs parents ou leurs amis,
primait l'estomac jusqu' les suffoquer, leur
brisait presque tout le corps et les rduisait
qui ils suaient le sang, en leur pressant la
une faiblesse extrme ; en sorte qu'on les
gorge pour les empcher de crier. Ceux qui
taient sucs s'affaiblissaient tellement, qu'ils
voyait ples, maigres et extnus. Les animaux mme n'taient pas l'abri--de sa mamouraient presque aussitt. Ces perscutions
ne s'arrtaient pas une personne seulement ; lice. ; il attachait les vaches l'une l'autre par
elles s'tendaient jusqu'au dernier de la fala queue, fatiguait les chevaux et tourmenmille ou du village ( car le vampirisme ne s'est
tait tellement le btail do toute sorte, qu'on
n'entendait partout que mugissements el cris
gure exerc dans les villes ), moins qu'on
de douleur. Ces calamits durrent plusieurs
n'en interrompt le cours en coupant la tte
mois : on ne s'en dlivra qu'en brlant le
ou en perant le coeur du vampire, dont on
trouvaille cadavre mou, flexible, mais frais,
corps de la femme vampire. L'auteur de.
quoique mort, depuis trs-long-temps. Comme la Alagia posthuma raconte une autre anecil sortait de ces corps une grande quantit de
dote plus singulire encore. Un ptre du village de Blovv. prs la ville de Kadam en Bosang, quelques-uns le mlaient avec de la farine pour en faire du pain : ils prtendaient
hme , apparut, quelque temps aprs sa mort
avec les symptmes qui annoncent le vampiqu'en mangeant ce pain ils se garantissaient
des atteintes du vampire. Voici quelques
risme. Ce spectre appelait, par leur nom certaines personnes , qui ne manquaient pas do
histoires de vampires. M. de Yassimont,
mourir dans la huitaine. Il tourmentait ses
envoy en Moravie par le duc de Lorraine
anciens voisins , et causait tant d'effroi que
Lopold 1er, assurait, dit 1). Calmet, que ces
sortes de spectres apparaissaient frquemles paysans de Blow dterrrent son corps elle fichrent, en terre avec un pieu qu'ils lui
ment et depuis long-temps chez "les Moraves,
et qu'il tait assez ordinaire dans ce pays-l
passrent travers le coeur. Ce spectre,
de voir des hommes, morts depuis quelques
qui parlait quoiqu'il ft mort, et qui du moins
n'aurait plus d le faire dans une situation
semaines, se prsenter dans les compagnies,
se mettre table sans rien dire avec les gens
pareille , se moquait nanmoins de ceux qui
lui faisaient souffrir ce traitement. Yous avez
de leur connaissance, eL faire un signe de
bonne grce, leur disait-il en ouvrant sa
tte quelqu'un des assistants, lequel mourait infailliblement quelques jours aprs. Un
grande bouche de vampire, de me donner
vieux cur confirma ce fait M. de Yassimont,
ainsi un bton pour me dfendre contre les
et lui en cita mme plusieurs exemples qui
chiens! On ne fil pas attention ce qu'il
s'taient, disait-il, passs sous ses yeux. Los put dire et on le-laissa. La nuit suivante il
brisa son pieu, se releva, pouvanta plusieurs
voques et les prtres du pays avaient consult Born sur ces matires embarrassantes;
personnes et en suffoqua plus qu'il n'avait, fait
mais le Saint-Sige ne fit point de rponse , jusqu'alors. On le livra au bourreau , qui le
mil sur une charrette pour le transporter hors
parce qu'il regardait tout cela comme des vide la ville et. l'y brler. Le cadavre remuait
sions. Ds lors, on s'avisa de dterrer les
les pieds et les mains, roulait des yeux arcorps de ceux qui revenaient ainsi, de les
brler ou de les consumer en quelqu'aulre
dents et hurlait comme un furieux. Lorsmanire ; et ce fui par ce moyen qu'on se dqu'on le pera de nouveau avec des pieux, il
livra de ces vampires, qui devinrent de jour
jeta de grands cris et rendit, du sang trsen jour moins frquents. Toutefois ces apvermeil ; mais quand on Peut bien brl, il ne
se montra plus. On en usait de mme dans
paritions donnrent lieu un petit ouvrage
le dix-septime sicle contre les revenants
compos par Ferdinand de Sehertz , et im-

;
vA.u
(lecegenre;el, dansplusieursendroits,quand imarquede vampirisme,ni dansle corpsdu
on les lirait de terre , on les 'trouvaitpareil- fils,nidansceluides autres morts. Grce
lementfraiset vermeils,les membressouples Dieu! ajoute le marquisd'Argens,nousne
et maniables, sans vers et sans pourriture, sommesrienmoinsquecrdules; nousavouons
maisnon sans une trs-grandepuanteur. que toutesles lumiresde physiqueque nous
L'auteurque nousavonscitplushaut assure pouvonsapprocherde ce fait ne dcouvrent
que de sontempson voyaitsouventdes vam- rien de ses causes: cependantnousne poupiresdansles montagnesde Silsieel deMo- vonsrefuserdecroirevritableun faitattest
ravie.Ils-apparaissaient
en pleinjour, comme juridiquementet par des gens de probit.
au milieude la nuit; et l'on apercevait les Versl'an 47213,
un soldatqui tail en garchosesqui leur avaientappartenuse remuer nison chez un paysan des frontiresde la
el,changerde place sans que personnepart Hongrie,vit entrer,au momentdu souper,un
les toucher.Le seul remdecontreces appa- inconnuqui se mit table auprs du matre
ritionstait de couperla tte et de brler le de la maison.:celui-cien fut trs-effray,de
corps du vampire. Le marquisd'Argens mmequele restede la compagnie.Lesoldat
raconte, dans sa cent trente-septimelettre ne savait qu'enjuger, et craignait d'tre injuive, une histoirede vampirequi eut lieu au discret en faisantdes questions,parce qu'il
troislieuesde Gradisch. ignoraitde quoiil s'agissait. Maislematre
villagede ICisilova,
Ce qui doitle plustonnerdansce rcit, c'est du logistant mortle lendemain,il chercha
que d'Argens,alors incrdule,ne met pas en connatrele sujetqui avait produitcet accidoutecette aventure. Onvientd'avoir en dent el mis loule la maisondans le trouble.
Hongrie, dit-il, une scne de vampirisme, On lui dit que l'inconnu,qu'il avait vu entrer
qui est dmentattestepar deux officiersdu et se mettre table, au grand effroide la fatribunal de Belgrade, lesquelsont fait une mille, tail le pre du matrede la maison:
descentesur les lieux, et.par un officierdes qu'il tait mortet enterr depuisdix ans , el,
troupesde l'empereur Gradisch; celui-ci qu'en venantainsis'asseoirauprsde sonfils,
a t tmoinoculairedesprocdures.Aucom- il lui avait apportla mort. Le soldairamencementde septembre,mourut, dansle contaces choses sonrgiment.Onen avertil
unvieillardgdesoixante- les officiersgnraux, qui donnrentcomvillagedeKisilova,
deuxans. Troisjours aprsqu'il fut enterr, missionau comtede Cabreras,capitained'inil apparut sonfils pendantla nuit et lui de- fanterie, de faire informationde ce fait.
manda manger: celui-cien ayant,apport, Cabrerass'tant transportsur les lieuxavec
le spectre'mangea,aprsquoi il disparut.Le d'autresofficiers,un chirurgienet un audilendemain,le filsraconta sesvoisinsce qui teur, ils entendirentles dpositionsde tous
lui tait arriv, et le fantmene se montra les gens de la maison,qui attestrentque le
pas ce jour-l; mais la troisimenuit il re- revenanttait pre de l'htedu logis,et'que
vint demanderencore souper. Onne sait tout ce que le soldat avait rapport tail
pas si son filslui en donnaou non; maison exact: ce qui fui aussi affirmpar la plupart
le trouva le lendemainmortdanssonlit. Le des habitantsdu village. En consquence
mmejour, cinq ou six personnestombrent on fil tirer de terre le corps de ce spectre:
subitementmaladesdans le village,et mou- son sang tait lluideet seschairsaussifrarurent l'une aprs l'autre en peu de temps. ches que cellesd'un hommequi vientd'exLebaillidu lieu, informde cequi se passait, pirer. Onlui coupala tte; aprs quoi on le
en fit prsenterune relationau tribunal de remitdans son tombeau.On exhumaenun homme
Belgrade,qui envoya ce villagedeux de suite,aprsd'amplesinformations,
ses agentsavecun bourreau,pour examiner mort depuisplus do trente ans, qui tait rel'affaire. Un officierimprial s'y rendit de venu trois fois dans sa maison l'heure du
Gradisch pour tre tmoind'un fait dontil repas, et qui avait sucau cou, la premire
avaitsi souventou parler. On ouvritles fois, son propre frre, la secondeun de ses
tombeauxde tousceuxqui taientmortsde- fils, la troisimeun valetde la maison; tous
puissix semaines: quand on en vint celui (roisen taientmortspresquesur-le-champ.
du vieillard, on le trouva les yeux ouverts, Quandce vieux vampire fut dterr , on le
d'une couleurvermeille,ayant une respira- trouva comme le premier, ayant le sang
tion naturelle,cependantimmobile:
et mort.; lluideet le corpsfrais. Onlui plantaun grand
d'ol'on conclutque c'taitun insignevam- cloudans la tte et ensuiteon le remitdans
pire. Le bourreaului enfonaun pieu dans son tombeau.,Le comte de Cabrerasfit
le coeur: onfit un bcheret l'onrduisiten brlerun troisimevampire,quilaitenterr
cendres le cadavre. On ne trouva aucune depuisseize ans, et qui avait sucle sang et

 k&L,
VAM
VAM
caus la mort- deux de ses fils. -Alors enfin
symptme cle maladie, que la maigreur et lo
desschement. On dit, en Hongrie, que c'esl
le pays fut, tranquille '.On a vu, dansloul
un vampire qui s'attache cette personne et
ce qui prcde, que gnralement, lorsqu'on
lui suce le sang. De ceux qui sont attaqus
exhume les vampires, leurs corps paraissent
de celte mlancolie noire, la plupart ayant
vermeils, souples,-bien conservs. Cependant,
l'esprit troubl croient voir un spectre blanc
malgr tous ces -indices de vampirisme, on ne
qui les suit partout, comme l'ombre fait le
procdait pas contre eux sans formes judiciaires. On citait et on entendait les tmoins ; corps. Lorsque nous tions en quartiers
d'hiver chez les Yalaques, deux cavaliers de
on examinait les raisons des plaignants; on
considrait avec attention les cadavres : si la compagnie dont j'tais cornette moururent,
de cette maladie ; et plusieurs autres qui en
tout annonait un vampire , on le livrait au
taient attaqus -seraient probablement morts
bourreau , qui le brlait. Il arrivait quelquede mme, si -un caporal de notre compagnie
fois que ces spectres paraissaient encore pendantlroisou quatre jours aprs leur excution : n'avait guri les -imaginations en excutant
le remde que les gens du pays emploient
cependant leur -corps avait t rduit en cendres. Assez souvent on diffrait d'enterrer
pour cela. Quoique assez singulier, je ne l'ai
pendant six ou sept, semaines les corps de jamais lu nulle part. Le voici : On choisit un
certaines personnes suspectes. Lorsqu'ils ne jeune garon ; on -le fait monter poil sur un
pourrissaient point, et que leurs membres de- cheval entier, absolument noir ; on conduit le
meuraient souples, leur sang fluide, alors on jeune homme et le cheval au cimetire : ils
les brlait. On assurait que les habits de se promnent sur toutes les fosses-. Celle o
l'animal refuse, de passer, malgr les coups
ces dfunts se remuaient et changeaient de
de cravache qu'on lui dlivre, est regarde
place sans qu'aucune personne les toucht.
comme renfermant un vampire. On ouvre
L'auteur de la Magia poslhvma, raconte que
cette fosse, et on y trouve un cadavre aussi
l'on voyait Olmutz, la fin du dix-septime
sicle , un de ces vampires qui, n'tant pas beau el aussi frais que si c'tait un homme
tranquillement endormi. On coupe, d'un coup
enterr, jetait des pierres aux voisins et molestait -extrmement les habitants. - Dom de bche, le cou de ce cadavre : il en sort
abondamment un sang des plus toeaiix el, des
Calmel rapporte, comme une circonstance
plus vermeils, du moins on croit le voir ainsi.
particulire, que, dans les villages o l'on est
Cela fait, on remet le vampire dans sa fosse,
infest du vampirisme, on va au cimetire,
on la comble, et on peut compter que ds lors
on visite les fosses ; on en trouve qui ont deux,
la maladie cesse, et que tous ceux qui en
ou trois, ou plusieurs trous de la grosseur du
taient attaqus recouvrent leurs forces peu
cloigl .alors on fouille dans ces fosses, et l'on
peu, comme des gens qui chappent d'une
ne manque pas d'y trouver un corps souple
Les Grecs
et, vermeil. Si on coupe la tte de ce cadavre,
longue maladie d'puisement...
ils
il sort de ses veines et de ses artres un sang
appellent leurs vampires broucolaques;
sont persuads que la plupart des spectres
fluide, frais et' abondant. Le savant bd'excommunis sont vampires, qu'ils ne peundictin demande ensuite si ces trous, qu'on
vent, pourrir dans leurs tombeaux ; qu'ils apremarquait dans l'a terre qui couvrait les vamparaissent, le jour comme la nuit, et qu'il est
pires -, pouvaient, contribuer leur conserver
une espce de vie, de respiration, de vgtrs-dangereux de les rencontrer. Lon A-llalius. qui crivait au seizime sicle, entre
tation , el rendre plus croyable leur retour
l-dessus dans de grands dtails; il assure
parmi les vivants : il pense avec raison que
ce sentiment, (fond d'ailleurs sur des faits
que dans l'le de Chio les habitants ne rponqui n'ont, rien de rel ) n'est ni probable , ni dent que lorsqu'on les appelle deux fois; car
ils sont persuads-.que les broucolaques ne les
mme crivain cite
digne d'attention.-Le
peuvent appeler qu'une fois seulement. Ils
ailleurs, sur les vampires de Hongrie, une
lettre deM. de l'Isle de Saint-Michel, qui de-, croient encore que quand un broucolaque
m'eur long-temps dans les pays infests et
appelle une personne vivante, si celle perqui devait en savoir quelque chose. Voici sonne rpond , le spectre disparat ; mais celui qui a rpondu meurt au bout de quelques
Comment M. de ITsle s'explique l-dessus :
Une personne se trouve attaque de lanjours. On raconte la mme chose des vampires
de Bohme et de Moravie. Pour se garantir
gueur, perd l'apptit, maigrit vue d'oeil,
de la funeste influence des broucolaques, les
et, au bout de huit ou dix jours, quelquefois
Grecs dterrentie-corps du spectre elle brquinze, meurt sans fivre ni aucun autre
1 Tj.Calmetdclarequ'il lientces faits d'un homme lent, aprs avoir rcit.sur lui des prires;
alors ce corps irduit en cendres ne parat plus.
graveqni les tenait de M. le comtede-Cabreras.

 45
VAM.
VAM
Bicaul, qui voyageadans le Levantau dix- .;une, el qui vint pouvanter-safemmeet ses
septimesicle, ajouteque la peur des brou- .]Mr-enls,.On ne se;-dfendaitde sa mdiancolaques.est gnraleaux Turcscommeaux <>etqu'en faisant,grandibru.itlorsqu'ilappromme.certainespersonnes
Grecs. Il raconte un fait, qu'il tenait d'un ,i3hail;;ilse.moutia
caloyercandiote,qui lui.avaitassur la chose -en pleinjour. L'-vquede Lincolnassembla
avec serment.Un,hommetant -mortexcom- sur.celason conseil, qui lui dit que pareilles
ventarrives-enAngleterre,,
muni, pour une faute qu'il avait commise choses,taient-sou
dans la More, fut enterr sans crmonies el que le seulremde que Ton connt ce
dans un-lieu cartet non en terre sainte; mal tait de brler le corpsdu spectre.L'leshabitantsfurentbientteffrayspar d'hor- vque ne,put gotercet avis, qui lui parut
une cdule.d'absolution
; elle
ribles apparitions, qu'ils attriburent .ce cruel. Il .crivit,
malheureux.Onouvrit son tombeauan -bout futmisesurle corpsdu dfunt,queTontrouva
de quelquesannes, on y trouva son corps aussifrais que le jour de son enterrement,et
enfl,. mais sam et bien dispos; ses veines depuislorsle fantmene se montraplus. Le
taient gonflesdu sangqu'il avait suc; on mmeauteur ajoute que les apparitionsde ce
reconnuten lui un broucolaque.Apresqu'on genre taientalors trs-frquentes-enAngleeut dlibrsur :ce qu'il y avait faire, les terre. Quant l'opinionrpanduedans le
caloyersfurent.d'avisde dmembrerle.cor.ps, Levant,que les spectresse nourrissent,-onla
de ,1emettreen piceset de le faire bouillir trouve tablie depuis plusieurssicles dans
dansle vin, car c'est ainsiqu'ilsen usent, de d'autres contres.1! y a long-tempsque les
tempstrs-ancien, enversles broucolaques. Allemandssont persuadsque les mortsmMaisles parentsobtinrent, force de prires, chentcommedesporcs dansleurs tombeaux,
qu'ondiffrtcette exculiou; ils envoyrent et qu'il est facile-deles entendregrogneron
en diligence Constantinopie
, pour obtenir broyant ce qu'ils dvorent'. .PhilippeRehdontle dfuntavait, -r-ius,au dix-septimesicle,et Michelllaull'l,
du patriarche,l'absolution
du dix-huitime,ontmme
besoin.En attendant, le corpsfut mis dans au commencement,
l'gjise,ol'ondisaittousles joursdes prires publi des traitssur les morts qui mangent
pourson repos.Un matin que le caloyerfai- dansleursspulcres2. Aprsavoir parlde la
sait,le service divin, on entendit'toutd'un persuasiono sont,les Allemandsqu'il,y a
coupune espce de .dtonationdans le cer- des morts qui dvorentles lingeset.tout ce
cueil; on l'ouvrit el l'on trouvale corps dis- qui est leur porte,mmeleur proprechair,
sous, commedoit,l'tre celui d'un morten- ces crivainsremarquentqu'en quelquesenterr depuissept ans.Onremarqualemome.nl droits de l'Allemagne,pour empcher les
ole bruit s'tait fait entendre; c'tait pr- mortsde mcher,on leurmet.danslecercueil
cismentl'heureol'absolutionaccordepar une mottede terre sous le menton; qu'aille patriarcheavaitt signe....LesGrecs leurs on leur fourredans la boucheune peelles Turcs s'imaginentque les cadavresdes tite pice d'argent el une pierre; et que
broucolaquesmangentpendant la nuit, se d'autres leur serrent fortementla gorgeavec
promnent,font la digestionde ce qu'ils ont, un mouchoir.Ils citent,des morts.quise sont
nourrissentrellement.[Voy.MAS- dvors eux-mmesdans leur spulcre.
mang,.et.se
TICATION.
) Ils content qu'en dterrant ces Ondoits'tonnerde voir des savantstrouver
vampires,on en a trouvqui taientd'un co- quelque chose de prodigieuxdans des faits
loris vermeil, et dont les veines taientten- aussi naturels.Pendantla nuit qui suivitles
dues par la quantit de sang qu'ils avaient funraillesdu comteHenri de Salm. on ensuc; que lorsqu'onleur ouvrele corpsil en tendit dans l'glise de l'abbaye de Haulesort des ruisseauxde sang aussi frais que Seille,o il tail,enterr, descris sourdsque
celui d'un jeune hommed'un temprament les Allemandsauraient sans doutepris pour
sanguin.Celle opinionpopulaireest.si gn- le grognementd'une personnequi mche; et
ralementrpandue,que loutle mondeen ra- le lendemain,le tombeaudu comteayant t
L'usage ouvert, on le trouva mort, maisrenvers,et
contedeshistoirescirconstancies.
de brler les corpsdes vampiresest trs-an- le visageen bas, au lieu qu'il avait t incien dans plusieurs autres pays. Guillaume hum sur le dos. Onl'avait enterr vivant,
de Neuhrige.,.qui.vivait.au douzimesicle;
1 Lesancienscroyaient
aussiquelesmortsmanraconte' que, de son temps, on vit en AnOnne
dit
s'ilsles
entendaient
geaient.
pas
de
dans
le
territoire
Buckingham,
gleterre,
-maisil estcertain.qu'il
fautattribuer
l'idemcher;
quiconservait
aux
l
a
morts
facult
d
e
l'habitude
des
un spectre,qui apparaissaiten corps et en
manger,
funbres
de
immmorial
et
repas
qu'onservait,
temps
cheztouslesp.euplcs,
surla-tombe
du dnint.
[
1 Wilhelm.
2
2
2.
3ib.
llcrumanglic., v, cap.
Demasticationc
mortuorum
intumulis.
,
Neubrig.

VAM
VAM
496
vres gens : leur imagination se remplit de
On doit attribuer une cause semblable l'histoire rapporte par Raufft, d'une femme de visions. On s'avisa de dire qu'il sortait une
Bohme qui, en 4345, mangea, dans sa fosse, paisse fume de ce corps. Nous n'osions pas
la moiti de son linceul spulcral. Dans le assurer, dit Tournefort, que c'tait celle de
dernier sicle , un pauvre homme ayant t l'encens. On ne criait que Frowcotocas dans la
inhum prcipitamment dans le cimetire, on chapelle et dans la place. Le bruit se rpanentendit pendant la nuil du bruit dans son dait dans les rues comme par mugissements,
tombeau ; on l'ouvrit le lendemain, el on et ce nom semblait fait pour tout branler.
Plusieurs assistants assuraient que le sang
trouva qu'il s'tait mang les chairs ds bras.
avec tait encore tout vermeil, d'autres juraient
Cet homme ayant bu de l'eau-de-vie
excs avait t enterr vivant. Une demoiqu'il tait encore tout chaud ; d'o l'on concluait que le mort avait grand tort de n'tre
selle d'Augsbourg tomba dans une telle lthargie, qu'on la crut morte; son corps fut pas mort, ou, pour mieux dire, de s'tre laiss
mis dans un caveau profond , sans tre couranimer par le diable. C'est l prcisment
l'ide qu'on a d'un broucolaque ou vroucovert de terre; on entendit bientt quelque
bruit, dans le tombeau ; mais on n'y fit point laque. Les gens qui l'avaient mis en terre
attention. Deux ou trois ans aprs, quelqu'un
prtendirent qu'ils s'taient bien aperus qu'il
n'tait pas raide lorsqu'on le transportait de
de la mme famille mourut ; on ouvrit le cala campagne l'glise pour l'enterrer, et que,
veau, et l'on trouva le corps de la demoiselle
auprs de la pierre qui en fermait l'entre ; par consquent, c'tait un vrai broucolaque ;
c'tait le refrain. Enfin, on fut d'avis de brler
elle avait en vain tent de dranger cette
le coeur du mort, qui, aprs celle excution,
pierre, et elle n'avait plus de doigts la main
ne fut pas plus docile qu'auparavant. On l'acdroite, qu'elle s'tait dvore de dsespoir.
Mais revenons aux broucolaques ou vampires
cusa encore de battre les gens la nuit, d'engrecs. Tournefort raconte, dans le tome Ier foncer les portes, de dchirer les habits et de
de son voyage au Levant, la manire dont il vider les cruches et les bouteilles. C'tait un
mort bien altr. Je crois, ajoute Tournelorl,
vit exhumer un broucolaque de Pile de Mycone , o il se trouvait en 170'1. C'tait un qu'il n'pargna que la maison du consul chez
qui nous logions. Mais tout le monde avait
paysan d'un naturel chagrin et querelleur,
circonstance qu'il faut remarquer dans de pa- l'imagination renverse; c'tait une vraie maladie de cerveau , aussi dangereuse que la
reils sujets ; il fut tu la campagne, on ne
manie el la rage. On voyait des familles ensait ni par qui, ni comment. Deux jours aprs
qu'on l'eut inhum dans une chapelle de la tires abandonner leurs maisons, portant leurs
ville, le bruit courut qu'on le voyait la nuit se grabats la place pour y passer la nuil : les
plus senss se retiraient la campagne. Les
promener grands pas, et qu'il venait dans
les maisons renverser les meubles, teindre
citoyens un peu zls pour le bien public assuraient qu'on avait manqu au point le plus
les lampes , embrasser les gens par derrire
et faire mille tours d'espigle. On ne fit qu'en
essentiel de la crmonie. Il ne fallait, dirire d'abord; mais l'affaire devint srieuse
saient-ils, clbrer la messe qu'aprs avoir
l le coeur du dfunt. Ils prtendaient qu'avec
lorsque les plus honntes gens commencrent
se plaindre. Les papas (prtres grecs) concelle prcaution on n'aurait pas manqu de
venaient eux-mmes du fait, et sans doute ils surprendre le diable, et sans doute il n'aurait
avaient leurs raisons. Cependant le spectre
eu garde d'y revenir ; au lieu qu'ayant commenc par la messe, il avait eu le temps de
continuait la mme vie. On dcida enfin, dans
une assemble des principaux de la ville, des rentrer, aprs s'tre, d'abord enfui.-On fit
cependant des processions dans toute la ville
prtres et des .religieux, qu'on attendrait,
selon je ne sais quel ancien crmonial, les pendant trois jours et trois nuits ; on obligea
neuf jours aprs l'enterrement. Le dixime
les papas de jener; on se dtermina faire
jour on dit une messe dans la chapelle o le guet pendant la nuit, et on arrta quelques
tait le corps, afin de chasser le dmon que vagabonds qui assurment avaient part tout
ce dsordre ; mais on les relcha trop tt, et
Ton croyait s'y tre renferm. La messe dite,
on dterra le corps et on se mit en devoir de
deux jours aprs, pour se ddommager du
lui ler le coeur ; ce qui excita les applaudisjene qu'ils avaient fait en prison, ils recommencrent vider les cruches de vin de ceux
sements de toute l'assemble. Le corps sentait si mauvais, que l'on fut oblig de brler
qui avaient quitt leur maison la nuit. On fut
de l'encens ; mais la fume, confondue avec
donc oblig de recourir de nouveau aux
la mauvaise odeur, ne fit que l'augmenter, et
prires. Un matin que l'on rcitait certaines oraisons, aprs avoir plant quantit
commena d'chauffer la cervelle de ces pau-

 /ii)7i
VAM
VAM
d'pesnuessur la fossedu cadavre,quel'on Ifrquentsvoyages. Cetle jeune fille tait
dterrait trois ou quatre fois par jour, sui- iriche, maislaide; el Abdul(c'est le nomdu
vanlle capricedu premiervenu, un Albanais jeune homme), qui onmontrasonportrait,
i
tempspour se dcider ce maquise trouvait Mycones'avisade dire,d'un demandadu
tonde docteur,qu'il taitridiculede se servir, riage. Un soir qu'il se promenaitseul,
en pareilscas, des pesdes chrtiens.Ne la clart de la lune, dansles campagnesvoivoyez-vouspas, pauvresgens, ajoutatil,sinesde Bagdad,il entenditune voixfrache
que la garde de ces pes, faisantune croix qui chantait quelquesversets du Koran en
avecla poigne, empchele diable de sortir s'acompagnantd'une guitare. 11traversale
de ce corps? Que ne vousservez-vousplutt bosquetqui lui cachaitla chanteuse, et se
dessabres des Turcs? L'avis ne servitde trouvaau pied d'une maisonnetteo il vit,
rien; le broucolaquene fut pas plus Imitable, sur un balcon ombragd'herbes tranantes,
et on ne savait plus quel saint se vouer, une belle jeune femme.Il n'osa se faire
lorsqu'onrsoluttout d'une voixunanimede remarquerque par des signesde respect; la
brillerle corpstout entier; aprs celailsd- fentres'lanl referme,il regagnaia maison
fiaientbien lediablede s'y nicher. Onpr- paternelle, sans savoir si seulementil avait
para donc un bcher avec du goudron, tvu. Lelendemainmatin,aprsla prire
l'extrmitde l'le de Saint-George, et.les du lever du soleil, il revint dans les mmes
dbris du corps furent consumsle.'1erjan- lieux, fit d'ardentesrecherches,et dcouvrit,
vier 170-1.Dslors on n'entendit plusparler nonsans peine, que celle qui l'avait frapp
du broucolaque.Onse contentade dire que tait filled'un sage qui n'avait point d'or
le diable avait t bien attrap cetle fois-l, lui donner,maisqui Pavaitlevedanstoutes
et l'onft des chansonspour le tourneren ri- les sciencessublimes: ces nouvellesachevdicule. Danstout.l'Archipel,a jouleTour- rent de l'enflammer. Ds lorsle mariage
nefort, on est.bien persuad qu'il n'y a que projetpar son pre devintimpossible.Il alla
les Grecsdu rit grec dont le diable ranime trouverle vieillardet lui dit: Mon pre,
les cadavres.Leshabitants de l'le de S:in- vous savez que jusqu'icije n'ai su que vous
lorine apprhendentfort ces sortesde spec- obir: aujourd'huije viens voussupplier de
tres; ceuxdo Mycone,aprsque,leursvisions m'arcorderune pouse de mon choix. 11
furent dissipes, craignaient,galement,les exposasa rpugnancepour la femme qu'on
poursuitesdosTurcs et cellesde l'vquede lui proposait,el son amour pour l'inconnue.
Tine. Aucun prtre ne voulut se trouver Levieillardfil quelquesobjections;mais,
Sainl-Georgequand on brla le corps, de voyantque son lilstait entran par ce que
peur quel'vquen'exigetune sommed'ar- les musulmansregardentcommeune fatalit
gentpour avoirfaitdterrer et brler le mort irrsistible, il ne mit,plus d'obstacles son
sanssa permission.Pour lesTurcs, il est cer- dsir: il alla trouverle vieuxsage, el lui detain qu' la premirevisiteilsne manqurent mandasa fille. Le mariagese fil, ditle conte.
pas de faire payer la communautde My- Aubout,de (roismois,Abduls'lant veill
cone le sang de ce pauvre revenant,qui fut, une certaine nuit, s'aperut que sa jeune
en toute manire, l'abominationel l'horreur pouseavait quittla couchenuptiale.Il crut
do son pays. Les musulmansont.des d'abord qu'un accidentimprvu ou une invampiresou broucolaquesd'auIresorte,qu'ils dispositionsubiteavait caus cetleabsence:
appellent,gholes ou goules: ilsisonl du sexe il rsolut toutefoisd'attendre; mais Nadila
fminin.Onen cile rieshistoiresqui remon- (c'tait la jeune femme) ne revint qu'une
tent,jusqu'au diximesicleelmmcjusqu'au heureavantlejour.Abdul,remarquantqu'elle
rgne.d'IIaronnal Raschild.Maisles gholes rentraitavec Pair effarella dmarchemysi mangent la chair et boivent le sang comme trieuse, fil semblantde dormir, et ne tv les loups-garouspluttque commeles vam- moigna rien de ses inquitudes,bienrsolu
pires, car elles n'ont pas besoind'tremortes de s'claircirun peu plus tard. Nadilane
pourselivrera leursfestinsfunbres.Dans lui parla point,de son absencenocturne; et
un faubourgde Bagdad vivait, dit-on, au la nuitsuivante elle s'chappa de nouveau,
commencement
du quinzimesicle,un vieux croyantAbdulendormi,et sortitselonsa cou'] marchandqui avait amass,une fortunecon- tume. Abdulse bta de s'habiller; il la
sidrable, et qui n'avait pour hritier de ses suivit de loin par de longsdtours.11la vit
|; biens qu'un fils qu'il aimait tendrement.Il entrer enfindansun cimetire; il y entra pac; avait rsolude le marier la filled'un de ses reillement.Nadila s'enfonasous un grand
'J confrres,marchandcommelui, el avec qui tombeauclair de trois lampes. Quelle
il avait li un commerced'amitidans ses' fut la surprised'Abdullorsqu'il vit sa jeune
32

 n 98\ -VA J
VAM
1
histoire
n'sL qu'un pur conte ; mais il peut
et belle pouse, qu'il chrissait si tendrement,
<
donner
entoure de plusieurs gholes, qui se runisune ide des croyances des Arabes.
( voit dans certains contes orientaux une
s'aient l toutes les nuits pour leurs festins- On
iespce de vampire qui ne peut conserver Son
effroyables ! 11 avait remarqu, depuis son
-odieuse vie qu'en avalant de temps en temps
mariage, que sa femme ne mangeait rien le
le 'coeur d'un jeune homme. On pourrait citer
soir ; mais il n'avait tir de cette observation
aucune consquence lcheuse. 11 vil bientt
une foule de traits de mme sorte dans les
contes traduits de l'arabe : ces contes prouune de ces gholes apportant un cadavre envent que les horribles ides du vampirisme
core frais, autour duquel toutes les autres se
sont anciennes en Arabie. On a publi en
rangrent. L'ide lui vint de se montrer, de
4773, un petit ouvrage intitul ' : Pemes'phidissiper ces hideuses sorcires ; niais il n'et
pas t le plus fort : il se dcida dvorer
losophiques el chrtiennes sur les vampires,
L'auteur
son indignation. Le cadavre fui Coup en
Herenberg.
par Jean-Christophe
parle, en passant, d'uii spectre qui lui apparut
pices , et les glioles le 'mangrent en chantant des chansons infernales. Ensuite elles
lui-mme en plein midi : il soutienl en
mme temps , que les vampires ne font pas
enterrrent les os, et se sparrent aprs s'tre
mourir les vivants, et que tout ce qu'on en
embrasses. Abdul, qui ne voulait pas tre
dbite iie doit tre attribu qu'au trouble de
vu, se hta de regagner son lit, o il feignit
de'dormir jusqu'au matin. De toute la journe
l'imagination des malades. Il prouve, par
diverses expriences, que l'imagination est
il ne tmoigna rien de ce qu'il avait vu ; mais,
la nuil venue , il engagea sa jeune pouse
capable de causer de trs-grands drangements dans le corps et dans les humeurs. Il
prendre sa pari d'une lgre collation. Nadila
s'excusa selon sa coutume; il insista longrappelle qu'en Esclavonie on empalait les
meurtriers, el qu'on y perait le coeur du
temps et s'cria enfin avec colre 1. Vous
aimez mieux aller souper avec les gholes!
coupable par un pieu qu'on lui enfonait dans
la poitrine. Si l'on a employ le mme chtiNadila ne rpondit rien, plit, trembla de
ment contre les vampires, c'est, parce qu'on
fureur, et alla en silence se mettre au lit avec
les suppose auteurs de la mort de ceux dont
son poux. Au milieu de la nuit, lorsqu'elle
on dit qu'ils sucent le sang. Christophe Hele crut plong daiis un profond sommeil, elle
lui dit d'une voix sombre : Tiens , expie ta
renberg donne quelques exemples de ce supcuriosit. En mme temps elle se mit. geplice exerc contre les vampires, l'un ds
noux sur sa poitrine, le saisit, la gorge, lui
l'an '1337, un autre en l'anne 1347, etc.; il
ouvrit une veine, el se disposa boire son
parle de l'opinion de ceux qui croient que ls
morts mchent dans leurs tombeaux, opinion
sang. Tout cela fiil l'ouvrage d'un instant.
dont il lche de prouver l'antiquit par des
Le jeune homme, qui ne dormait point, s'citations de Tertullien, au commencement cle
chappa avec violence des bras de la furie, el
son livre de la Rsurrection, el de saint Aula frappa d'un coup de poignard qui la laissa
mourante ses cts. Aussitt il appela du
gustin, livre VIII del Cit de Dieu. Quant
gecours : on pansa la plaie qu'il'avait la
ces cadavres qu'on a trouvs, dit-on, pleins
d'un sang fluide, et dont la barbe, les chegorge, 't le lendemain on porta en terre la
veux el les ongles se sont renouvels, avec
jeune gbole. Trois jours aprs, au milieu
de la nuit, elle apparut son poux , se jeta
beaucoup de bienveillance on peut rabattre
sur lui, el voulut l'touffer de nouveau. Le
les trois quarts de ces prodiges; et encore
fut-il tre complaisant pour en admettre une
poignard d'Abdul fut inutile dans ses mains ;
il ne trouva de sall que dans une prompte
partie. Tous ceux qui raisonnent connaissent
Tuile. 11 fit ouvrir le tombeau de Nadila',
assez combien le crdule vulgaire el mme
certains historiens sont ports grossir les
qu'on trouva comme vivante, et qui semblait
choses qui paraissent extraordinaires. Cepenrespirer dans son cercueil. On alla la maison,
dant il n'est pas impossible d'en expliquer
flusage qui passait pur'le pre de celte m'a'herse. Il avoua que Sa fille, marie deux
qu'il y
'physiquement la cause. On sait conserver
ans'auparavant un officier du calife,'avait - certains terrains qui sont propres
t tue par son mari 1:mais qu'elle'avait rls corps dans toute leur fracheur : ls'riTrouv l vie dans -son''Spulcre , qu'elle tait - sons en dt t si souvent expliques qu'il
revenue chez son pre ; en un mot, que c'n'est pas ncessaire de's'y arrter. On'riiritre
tait une femme vampire. On exhuma le corps; ; encore Toulbuse,'dns'une glisj'h cv
'oh le brla sur un bcher de bois de senteur ; 'o les corps restent si parfaitement diis leur
on jeta ses cendres dans le Tigre, et le pauvre '
J Philosophicoct.christiaiuecogitationesde Vampoux fut dlivr.On sent bien que cette2 piriis, a JoanneChristophoroHercnbigio.

 im
VAM
VAU
entier,qu'il s'en trouvait,en -1789,quittaient, peu
p de vin, il recouvrasuffisammentl'usage
l depuisprs de deux sicles,el qui parais- dde ses facults physiques et intellectuelles
saient vivants.On les avait rangs debout pour
dire, -unedes personnesqui l'interrop
la dernirecirconstancequ'il se
contre la muraille, el ils portaient les vle- geaient,que
g
menlsavec lesquelson les avaitenterrs.' rrappelait tait celleo il avait sentiqu'on lui
de la paillesurle corps; maisil parat
Ce qu'il y a de plus singulier,c'est que les jetait
ji
c depuiscettepoque,il n'avaiteu aucune
corpsqu'on met de l'autre ct de ce mme que,
c
caveaudeviennent,deux ou trois joursaprs, connaissance
de sa situation. On supposa
la pturedes vers. Quant l'accroissement cqu'il tait constammentrestdansun tat de
des ongles, des cheveuxet de la barbe, on cdlire,occasionnpar l'interceptiond'Pair't
l'aperoittrs-souventdans plusieurscada- par
\ l'odeurde la paille,pendant les cinq"se^
vres.Tandisqu'il resteencorebeaucoupd'hii- imainesqu'il avait ainsi passes, sinonsans
midil dans les corps, il n'y a rien de sur- irespirer, du moinsen respirant difficilement,
i sans prendre clenourritureque le peu de
prenantque pendantun certaintempson voie et
i
quelqueaugmentationdans des parties qui substance
qu'il put extrairede la paillequi
1
et qu'il et.l'instinctde mcher.
n'exigentpas l'influencedes esprits vitaux. l'environnait
Pour le cri que les vampiresfontentendre Cet hommevit peut-tre encore.Si s'a'rlorsqu'onleur enfoncele pieu dans le coeur, surrectionet eu lieu chezdes peuplesinrien n'est,plusnaturel.L'air qui se trouveren- fects d'idesclevampirisme,en'considrant
ferm dans le cadavre, el que Tonen fait ses grandsyeux, son air gar et'toutesles
sortiravec violence,produit ncessairement circonstancesdo sa position, on l'et brl
ce bruit en passant par la gorge: souvent peut-treavant de lui donner le tempsde se
mme les corps morts produisent dos sons reconnatre;el ce serait un vampirede-.plus.
sans qu'on les touche. Voiciencore une Voy.PAUL,
HAIUU'I,
Pi.ouoaowrrs,
POLYCIUTE,
anecdotequi peutexpliquerquelques-unsdes KAAKUANS
, etc.
traitsde vampirisme,que nousne prtendons Vaulund,
VADIS.
-voy.
nier
ou
pourtantpas
expliquersans rserve:
Vapeurs. Les Knisleuaux, peuplade
le lecteur en tirera les consquencesqui en
driventnaturellement.Cetteanecdotea t sauvage du Canada, croientque les vapeurs
s'lventet restent,suspenduesau-dessus
rapportedans plusieursjournauxanglais,et qui
des maraissont les mesdes.personnesnouparticulirementdansle Sun du 22 mai -1S02. vellementmortes
1. Les vapeurs sont prises
Au commencementd'avril do la mme
cheznous,lorsqu'elless'enflamment,pourdes
anne, le nommAlexandreAnderson, se
rendantd'Elgin Glasgow,prouva un cer- espritsfollets.
tain malaise,qui l'obligead'entrer dansune
Vapula, grand el puissantduc clel'enferme qui se trouvaitsur sa route, poury fer, qui parait sousla formed'un lion, avec
11rend l'hommeIrs-adroil
prendreun peu de repos. Soit qu'il lui ivre-, desailsde.griffon.
ou qu'ilcraignitde se rendreimportun,il-alla dansla mcaniqueel la philosophie,el donne
se couchersous une remise, o il se couvrit l'intelligenceaux savants. Trente-six lgions
de paille, de manire n'tre pas aperu. lui obissent2.
Malheureusement,aprs qu'il fut endormi,
Vaucanson, TOI/.MCANIQUE.
lesgensrie la fermeeurentoccasiond'ajouter
Vaudois, hrtiques, sectateurs 'do
une grande quantit de paille; celleo cet
Yaklo,qui gars par une faussehuhommese trouvaitenseveli.Cne fut qu'au Pierre
se sparrentde l'gliseel allrentbien
boutde cinqsemainesqu'onle dcouvritdans milit
celte singuliresituation.Son corps n'tait vite'trs-loih.Ilsniaientle purgatoireel l'efficacitdes
pour les morts.Puis ils replus.qu'unsquelettehideuxet dcharn; son jetrent l'aprires
messe, saccagrent les glises et
esprit taitsi.fortalin,qu'il.nedonnaitplus' les couvents,
aucunsigned'entendement: il ne pouvaitplus'. nalismeen troublrentla socitpar le fase mlantaux-Albigeois,et sont
faire usage de ses jambes.JLa:paillequi avait
parmi les prcurseursde la prtenenvironnson corps tait rduiteen .pous- compts
due rforme.
celle
avait
avoisln.sa
et
sire.,,
qui
lte-paVauvert;'Saint Louis, ayant faitvenir
i raissait avoir t mche. Lorsqu'onle3
H relira de-cetteespcede tombeau,il avaitles des-'chartreux Paris, leur donnaune lvabidanslevoii3 talionau fbonrgSaint-Iacques,
;;
' poulspresqueteint, quoiqueses battements
fussentitfs^rapides,la peau moiteet froide,
' Maekensic,
dansl'Amrique
I
septentriolsyeuximmobiles,
a nale,1802. Voyage
'trs-ouverts,et le regard
* wierus,inPseudom.
n
tonn. Aprsqu'on lui eut fait avaler un
oem.
32.

 500
VEN
YEN
Il est regard par les superstitieux comme
sinage du chteau de Yauverl, vieux manoir
Ifuneste, quoique l'esprit, de la religion chrbti par le roi Bobert, mais depuis long-temps
tLienne nous apprenne le contraire 1. Ils ouinhabit, parce qu'il tait infest de dmons
blient tous les malheurs qui leur arrivent les
(qui taient peut-tre des faux-monnayeurs).
autres jours, pour se frapper l'imagination de
On y entendait, des hurlements affreux; on y
ceux qu'ils prouvent le vendredi. Nanmoins
voyait des spectres tranant des chanes, et
ce jour tant calomni a eu d'illustres partientre autres un- monstre vert avec une grande
sans. Franois 1"' assurait que tout lui rusbarbe blanche , moiti homme et moiti sersissait le vendredi. Henri IV 8ininil.ce jour-l
pent,, arm d'une grosse massue, et,qui semblait toujours prt s'lancer, la nuit, sur les de prfrence. Le peuple est persuad que le
vendredi est un jour sinistre, parce que rien
passants. Il parcourait mme, disait-on, la
rue o se trouvait le chteau, sur un chariot
ne russit ce jour-l. Mais si un homme fait
une perle, un autre fait un gain ; et, si le venenflamm, et tordait le cou aux tmraires qui
se trouvaient, sur son passage. Le peuple l'apdredi est malheureux pour l'un, il est heureux pour un autre, comme tous les autres
pelait le diable de Yauvert. Les chartreux ne
s'en effrayrent, point et demandrent le majours. Cette superstition est trs-enracino
noir saint Louis ; il le leur donna avec toutes
aux tals-Unis. A New-York, ou voulut la
ses appartenances et dpendances, et les recombattre il y a quelques annes; on commanda un navire qui fut commenc un venvenants ni le diable de Vauverl n'y revinrent
dredi; on en posa la premire pice un venplus. Le nom d'Enfer resta seulement la rue,
en mmoire de tout le tapage que les diables
dredi; on le nomma un vendredi ; on le lana
la mer un vendredi ; on le fit partir un veny avaient fait'.
dredi, avec un quipage qu'on avait clair.
Veau d'or. Le rabbin Salomon prtend
Et la crainte du venne revint jamais
que le veau d'or des Isralites tait vivant et Il
dredi est New-Yorl; plus forte que, jamais.
anim. Le Koran dit qu'il mugissait, Plusieurs
Les chemises qu'on fait,le vendredi attirent
rabbins pensent qu'il fut fabriqu par des ma2
giciens qui s'taient mls aux Isralites la les poux dans certaines provinces.
sortie d'Egypte. Hur avait refus de le faire;
Veneur. L'historien Mathieu raconte
et on voit dans les vieilles lgendes que les que le roi Henri IV, chassant dans la fort de
Hbreux, irrits de ce refus, crachrent si fort
Fontainebleau, entendit, une demi-heue de
contre lui qu'ils l'toulfrenl sous ce singulier
lui, des jappements de chiens, des cris el des
cors de chasseurs ; el qu'en un instant tout, ce
projectile 2.
bruit, qui semblait fort, loign, s'approcha
Veau marin. Si l'on prend du sang de
vingt pas de ses oreilles, tellement que le roi
ce poisson avec un peu de son coeur, et qu'on
tonn, commanda au comte do Soissons de
le mette dans de Peau , on verra l'entourune
voir ce que c'tait. Le comte s'avance; un
multitude de poissons; et celui qui prendra
un morceau de son coeur et le placera sous homme noir se prsente dans l'paisseur des
broussailles, et disparat en criant d'une voix
ses aisselles, surpassera loul le monde en juterrible : M'entendez-vous?... Les paysans et
gement et en esprit. Enfin le criminel qui
l'aura rendra son juge doux el favorable 3. les bergers des environs dirent que c'tait un
dmon qu'ils appelaient le grand veneur de la
Toy. MnovKis. de Fontainebleau, el.qui chassait souvent
fort

Vland-le.-ITorgeron,
1)01/.YADE.
dans celte fort. D'autres prtendaient que c'tait la chasse de saint Hubert, chasse mystVellda, druidesse qui vivail du temps
rieuse de fantmes d'hommes el de fantmes
deYespasien, chez les Germains , au rapport
de Tacite, et qui, moitie fe, moiti prophde chiens, qu'on entendait aussi en d'autres
lesse, du haut d'une tour o elle vivait, exerlieux. Quelques-uns, moins amis du merveilleux , disaient que ce n'tait qu'un compre
ait au loin une puissance gale ou suprieure
celle des rois.. Les plus illustres guerriers
qui chassait impunment les btes du roi sous
n'entreprenaient rien sans son aveu, et lui le masque protecteur d'un dmon; mais voici
consacraient une partie du butin.
sans doute la vrit du fait : Il y avait
Vendredi. Ce jour, comme celui du
Paris, en 4596, deux gueux, qui dans leur
oisivet s'taient si bien exercs contrefaire
mercredi, est consacr, par les sorcires du
le son des cors de chasse et la voix des chiens,
sabbat, la reprsentation de leurs mystres.
1 La mortdeNotre-Seigneur,la rdemptiondu genre
3 Saint-Poix,Essaissur Paris,
du pouvoirinfernal, doivent au conhumain, la cmte
2 Bayle, Dict. critique; Aaron,note .
traire sanctifierle vendredi.
3 Admirablessecretsd'Alberi-le-Grand,p. 110
KThiers, Traite des superstitions.

 5011
VEll
VER
qu' trentepas on croyaitentendreunemeule tro donnsau diable. MichelVerdun avait
el des piqueurs.Ondevait y tre encoreplus men Burgot prs du Chteau-Charron,o
trompdans deslieuxoles rochersrenvoient chacun, ayanl la main une chandellede
el multiplientles moindrescris. 11y a toute cire verte qui faisaitla flammebleue, avait
apparencequ'ons'taitservide cesdeuxhom- offertdessacrificeset dans en l'honneurdu
mes pour l'aventurede la fort,de Fontaine- diable. Aprss'trefrottsde graisse,ils s'bleau, quifutregardecommel'apparitionv- taient vus changsen loups.Danscet tat, ils
vivaientabsolumentcommeles loups, direntritabled'un fantme.
avoua qu'il avait tu un jeune
Ventriloques, gensqui parlentpar le ils. Burgot
et dents de loup, el
ventre, et qu'on a pris autrefoispour desri- garon avec sessipattes
l'et mang les paysansnelui eussent
moniaquesoudes
magiciens.Foi/.CECI
LIS,etc. qu'il
donnlachasse.MichelVerdunconfessaqu'il

Vents.
Les anciensdonnaient ole avait tuune
jeune filleoccupe cueillirdes
sur
les
la
plein pouvoir
vents;
mythologie
dans un jardin, et que. lui et Burgot
modernea imit celle fableen donnant une pois
avaient tu et mangquatre autres jeunes

certains
sorciers. Voy. filles.Ils dsignaientle temps,le lieuet Page
pareilleprrogative
iuc, etc;Il yavait, dansle royau- des enfantsqu'ils avaient drobs. 11
FINIMS,
ajouta
me de Congoun petit despotequi lirait des
se servaient d'une poudrequi faisait
ventsun parti plus lucratif. Lorsqu'ilvoulait qu'ils
mourirles personnes.Cestrois loups-garoux
un
nouveau
tribut,
son
il
imposer
peuple,
furentcondamns tre brlsvifs. Lescirsortaitdans la campagnepar un tempsora- constancesde ce l'ailtaient
en un
peintes
le
bonnetsur
el
l'oreille, obligeait tableauqu'on voyaitdans une glisede Pogeux,
payer['imptdu vent ceuxde ses sujets sur ligny. Chacunde ces loups-garouxavait la
lesterresde qui tombaitle bonnet. A Quimdroitearmed'un couteau'.
palte
en
per, Bretagne,les femmesqui ont leurmari
en mer vont balayer la chapellela plus voiVerge. Ondonnequelquefoistmrairesine cl en jeter la poussireen Pair, dans mentle nomde vergede Mose la baguette

l'espranceque cellecrmonieprocureraun divinatoire,Voy. BAGUETTE.Sans doute

vent favorable leur retour'. <Dans le aussile lecteur a entenduparler de la verge
mmopays, une femmene souffrepas qu'on foudroyante,avec laquelle les sorciers failui pas;e son enfant par-dessusla table; si saient tant de prodiges.Pour la l'aire, il faut
dansce passageun mauvaisventvenait le acheter un chevreau, le premierjour de la
lune, l'ornertroisjours aprsd'uneguirlande
frapper,il ne pourraiten gurir de la vie5.
de verveine,le porter dansun carrefour,l'
ou
et
redoutable
Vcpar Spar, puissant
avec un couleouneuf, le brler dans
ducdu sombreempire. Il se montre sous la gorger
un feude boisblanc, en conservantla peau,
forme d'une syrne, conduitles vaisseaux aller
ensuitechercherune baguettefourchue
marchands, et afflige,les hommesde bles- de noisetiersauvage qui n'ait
jamais port
sures venimeuses,qu'on ne gurit que par
ne la toucherce jour-l que des yeux,
l'exorcisme.Il commandevingt-neuflgions. fruit,
el la couperle lendemainmalin,positivement
Ver du Gange, 1)0!/.SlMMST.
au leverdu soleil, avecla mmelamed'acier
NoilNKS.
qui a servi gorgerla victimeel donton n'a
Vrar-.di,-1.:oy.
essuyle sang. 11faut que cetlebaguette
Verdelet, dmondu second ordre, pas
matredes crmoniesdo la cour infernale. ait dix-neufpoucesel demide longueur,anIl estchargdu transportdessorciresau sab- ciennemesure du Bhin, qui fail peu prs
bat. Verdelet,prendaussile nomde Jolibois, un demi-mtre.Aprsqu'on l'a coupe, on
ou de Vert-Joli,ou de Saute-Buisson,ou de l'emporte,on la ferrepar les douxextrmits
Matre Persil, pour allcherles femmeset de la fourcheavecla lame du couteau; on
les fairetomberdansses piges, dit Boguet, l'aimante;on faituncercleavec la peau du
de
par cesnomsagrableset loul fait plaisants. chevreau qu'on cloue terre au moyen
clous qui aient servi la bire d'un
Verdun (Miciiisi.), sorcierde la Fran-, quatre
pierre mafille
; che-Coml,pris en I52'l-,avec PierreBurgot enfantmort.Ontraceavecune
et le Gros-Pierre. Wierus a rapport ies' un triangleau milieude la peau; on se place
triangle,puis on faitlesconjurations,
faits qui donnrentlieuau supplice de ces dansle
baguette la main,el ayant soinde
:' troisfrntiques3. Toustrois confessrents'- tenantla
n'avoirsur soi d'autre mtalque de l'or et de
1 Cambry,
t. III,p.3.
dansleFinistre,
Voyage
l'argent. Alors les esprits paraissent et on
? Idem,ibid.,
48.
p
.
3 Liv.vi,chap.13.
1 Boguet,
p.-364.

 502!
VER
VET
commande........ Ainsi le disent du moins les dite
c
complte, d'une faiblesse incroyables. .
IDes hommes aimables et de beaucoup d'esprit
grimoires..
Verre d'eau.. On prdit encore l'avenir
avoir, au front ou entre les sourcils,
I
peuvent
c verrues qui, n'tant ni fort brunes, ni fort
des
dans un verre d'eau, et cette divination lail
|
'
n'ont
de
rien
surtout en vogue sous la rgence du duc d'Orchoquant, n'indiquent
grandes,
'rien do fcheux ; mais si vous trouvez une
lans. Voici comment on s'y prend : on se
tourne vers l'orient, on prononce Abraxa per verrue forte, fonce, velue, la lvre suprieure d'un homme, soyez sr qu'il manquera
msirum;
aprs quoi on voit dans le vase
' quelque qualit trs-essentielle, qu'il se
de
plein d'eau tout ce qu'on veut : on choisit
d'ordinaire pour cette opration des enfants
distinguera au moins par quelque dfaut ca|

Les Anglais du commun prtendent

qui doivent avoir les cheveux longs. A ct pilai.
au contraire .que c'est un signe heureux d'ade la divination par le verre d'eau , par la
voir une verrue au visage. Ils attachent beaucoupe, qui lail usite en Egypte du temps de
coup d'importance la conservation des poils
Joseph et qui se pratique encore avec diverses crmonies , par la carafe, comme
qui naissent, ordinairement sur ces sortes d'excroissances.
l'exerait Cagliostro, on pourrait placer d'autres divinations qui ont pour lment un corps
Vers. On voit dans le livre des Admiliquide. M. Lon de Laborde donne le dtail
rables secrets d'Albert le Grand que les vers
I
*
de scnes produites au Caire par un Algrien
de terre broys et appliqus sur des nerfs
rput sorcier, lequel prenait l'enfant qu'on
ou coups, les rejoignent en peu do
rompus
lui prsentait, le magntisait par des incantatemps.
lui
dans
la
main
certaines fitions,
traait
001/. YlRDEUT.
Vert-joli,
gures, plaait sur celte main un pt d'encre
en prononant do mystrieuses paroles, puis
Verveine, herbe sacre dont on se
lui faisait voir dans ce pt d'encre tout ce servait pour balayer les autels de Jupiter.
Pour chasser des maisons les malins esprits,
qui pouvait piquer la curiosit des assistants.
on faisait des aspersions d'eau lustrale avec
Les vivants et les morts y paraissaient.
de la verveine. Les druides surtout ne l'emShakspeare y vint el plusieurs autres. L'auteur d'un vol tout, rcent fut mme dcouvert
ployaient, qu'avec beaucoup de superstitions;
ainsi. S'il est vrai, comme l'assure M. Lon ils la cueillaient la canicule, la pointe du
rie Laborde, que ce rcit soil srieux, c'est
jour, avant que le soleil ft lev. Nos sorciers
fort singulier. Voy. CAGLIOSTRO
, OOHANCIE
, ont suivi le mme usage , el les dmonographes croient qu'il faut tre couronn de verHvDnojiANciB, etc.
veine pour voquer les dmons.
Verrues. On peut se dlivrer des verVespasien. On raconte qu'tant en
rues, dit le Petit Albert, en enveloppant dans
Achae avec Nron, il vil en songe un inconnu
un linge autant de pois qu'on a de verrues,
el en les jetant dans un chemin, afin (pie cequi lui prdit que sa bonne fortune ne commencerait que lorsqu'on aurait ni une dent
lui qui les ramassera prenne les verrues, el
Nron. Quand Vespasien se fut rveill, le
que celui qui les a en soil dlivr. Cependant voici un remde plus admirable pour le premier homme qu'il rencontra fut un chirurmme objel : c'est, do couper la tle d'une angien , qui lui annona qu'il venait d'arracher
guille vivante, de frotter les verrues el les une dent l'empereur. Peu de temps aprs, ce
tyran mourut; mais Vespasien ne fut pourtant
poreaux du sang qui en dcoule ; puis on enterrera la tte de l'anguille, et, quand elle sera ! couronn qu'aprs Galba, Olhon el Yilcllius.
pourrie, toutes les verrues qu'on a disparaVesta, desse du feu chez les paens.

Les physiognomonisles, Lavater

tront,
Los cabalistes la font femme de No. Voy. Zomme, voient dans les verrues du visage une'
ROASTKE.

On ne -trouve
signification et un pronostic.
MnaSSell-benVtements
des
morts.
[
gure, dit Lavater, au menton d'un homme
dit que Dieu les conserve. Il assure que
vraiment sage, d'un caractre noble et calme,' Isral
Saiil dans ses habits'de
une de ces verrues larges et brunes que l'on Samuel apparut n'taient
qu'ils
point gts, et que
voit si souvent aux hommes d'une imbcillit3, prophte;
cela ne doit point surprendre, puisque Dieu
dcide ; mais si par hasard vous en trouviez
conserve les vlements aussi bien que les
une. pareille un homme d'esprit, vous dcorps, et qu'autrefois tous ceux qui en avaient
couvririez bientt que cet homme a de frles moyens se faisaient ensevelir en robe de
des
moments
d'une stupiquentes absences,
soie, pour tre bien vtus le jour de Ja rsur-i
1 Revuedes Deux-Mondes,aot 183.3a
reclion.

 503
VIR
Vffi
auteur de ['Histoire
villain (L'ABB),
Vtin. Un moinodu neuvimesicle,
nommVlin,tant tombmalade,vit entrer crHtiquede NicolasFlamelet de Femellesa
dans sa celluleune multitudededmonshor- femime,in-LS, Paris, 176-1,livre assezre
hercli.
ribles,portant desinstrumentspropres b- cl:
tir un tombeau.Il aperutensuitedes perVillars (L'ABI
DE), littrateurde Lisonnagessrieux et graves, velus d'habits mions, assassinen 1673surla routede Lyon,
religieux,qui firentsortircesdmons.Puisil p[tait, dil-on, de l'ordresecret des Rose^
vil un ange environnde lumirequi vintse Q'.roix.Il a beaucoupcritsurla cabale;et cle
prsenterau pied de son lit, le prit par la -lanire qu'onne sait pas trs-biendcouvrir
mainel le conduisitpar un cheminagrable, s''il y croyait ou s'il s'en moquait.On de
sur le bord d'un large fleuveo gmissaient ]lui : le Comtede Gabalis, ou Entreliens sur
un grand nombred'mesen peine, livres. I(es sciencessecrtes, in--l2, Londres,4742;
des tourmentsdivers, suivant la quantit et /(es Gnies assistants, in-12, mme an
l'normilde leurs crimes. Il y trouva plu- ne, suite du Comtede Gabalis; le Gnome
sieurs personnesdo sa connaissance,entre f'rrconciliable,
autre suitedu mmeouvrage;
autresun moinequi avait possdde l'argent \,es NouveauxEntretienssur les sciencesseen propreet qui devait expiersa faute dans ccrtes,troisimesuile du Comtede Gabalis.
un cercueilde plombjusqu'aujour du juge- jNousavonscitsouventces opuscules, aument.11remarquarieschefs, des princes, et ;jourd'huimpriss.Voy.CABALE,
etc.
mmel'empereurCharlemagne,qui se pur grand astrologue
Villiers (FLORENT
DE),
dle
mais
devaienttre
geaient,par feu,
qui
dit, son prequ'il ne fallaitpas qu'il lu,i
livrsdans un certaintemps.11visita ensuite qui
,bllune
maison,parcequ'ilsauraithabiteren
le.sjour des bienheureuxqui sont dans !e diverslieuxet
toujourschez autrui. En effet,
ciel, chacuna sa place selonses mrites. il alla
clel Orlans,puis
Bc-aiigcncy,
!
fui
il
racontaau
Vlin
Quand
veill,
long Paris, en Angleterre,en Ecosse, en Irlande;
toute cette vision, qu'on crivit aussitt. 11 il tudia la mdecine
de l
Montpellier;
n'avait
en
mme
temps
plus
que
prdit
qu'il
Venise, au Caire, Alexandrie,et
deux jours vivre; il se recommandaaux Rome,
revint,auprsdu duc Jean de Bourbon.Le coi
des
el
mouruten
le
paix
prires
religieux,
le prit son service; il suivit ce
malindu troisimejour. Celtemortarriva le LouisXI
tudierles herbesdes
34 octobre 824, Aigue-la-Richei , el la princeen Savoie,pour
11apprit
visionde ce bonmoine a fourni des mat- montagnesel les pierresmdicinales.
les tailleret les graver en'talismans;il se
riaux ceux qui ont dcritles enfers.
enCha Genve,puis Saint-Maurice
retira
Veu-Pacha, enferdes Pruviens.
nais, Berne en Suisse, et vint rsider
Viaram , espce d'augure qui tait en Lyon; il y filbtir une lude o il y avait
singuliers,qu'il
voguedans le moyenge. Lorsqu'onrencon- deuxcentsvolumesdeil livres
trait en cheminun hommeou un oiseauqui consacraau public; se maria, eut des envenaitpar la droiteet passait gauche,onen fants, tint ouverteune coled'astrologieo le
concluaitmauvaisprsage; et au sens con- roi CharlesVil se rendit pour coulerses jutraire heureuxaugure -.
gements.Onl'accusad'avoir un esprit familier , parce qu'il rpondait promptement
Vidal de la Porte, sorcierdu seizime toutes
questions.
sicle,que les jugesde Riomcondamnrent
vine, grand roi cl comte,de la courintre pendu,trangl,et brl,pour ses malmontrefurieuxcommeun lion;
fices,tant sur les hommesque sur les chiens, fernale.11se
un chevalnoir lui sert de monture.11tient
chatset autresanimaux.
une vipre la main,blitriesmaisons,enfle

des
Bien
Vieille.
gens superstitieux les rivires,el connatle pass. Dix-neuflcroientencorequedanscertainesfamillesune
lui obissent'.
gions
la
mort
de
vieilleapparat el annonce
quel On trouve sans doute encore
vipres.
cont
dans
Cardan
de
la
maison.
que
qu'un
un palais de Parme, appartenant, une fa- en Espagneel en Italiecle prtendusparents
millenobleet distingue,on voyaittoujours, de saint,Paul qui se vantent de charmer les
et de gurirles morsuresde vipres.
serpents
le
fantme
devait
mourir,
quand quelqu'un
d'unevieille femmeassissous la chemine. Voy.'SALIVE.
etc.
Virgile. Les hommesqui rflchissent
MLUSINE,
BLANCHES,
Foy.FEMMES
s'tonnentencorede la lgendedes faitsmerl Lenglet-Dufresnoy.
;
1-.Wierus,
? Miclicl
inI-lseudom.
drem.
c.5G,
Scott,Dephysiogn.,

 5M!i
V1R
VIU
veilleux de Virgile, tradition du moyen ge,
ttous
les lgendaires s'accordent- dire qu'il
t
lait
fils d'un vaillant chevalier, aussi habile
que tous les vieux chroniqueurs ont orne
imagicien que redoutable homme de guerre.
l'envi, et qui nous prsente comme un grand
La naissance de Virgile fut annonce par
magicien celui qui ne fut qu'un grand pote.
i tremblement de terre qui branla tout dans
Est-ce cause de l'admiration qu'il inspira?
un
Est-ce cause de sa quatrime glogue, qui
Rome; et quelques-uns l'expliquent en disant
roule sur une prophtie de la naissance de
que le chevalier dont il tait fils n'tait autre
Jsus-Christ'? N'est-ce pas pour l'aventure
chose qu'un dmon incube; tels furent le pre
d'Arisle et les descriptions magiques du
de l'enchanieur Merlin et le pre de Robertsixime livre de YEnide? Des savants l'ont
le-Diable. Comme le petit enfant se monpens. Mais Gervais de Tilbury, Vincent de
tra, ds ses plus tendres annes, subtil et inBeauvais, le pote Adens, Alexandre Neecgnieux, ses parents l'envoyrent l'cole, o
kam , Gratian du Pont, Gauthier de Melz el
il apprit loules les sciences alors connues.
cent, autres racontent de lui de prodigieuses
Quand il fui devenu grand , un jour qu'il se
aventures, qui semblent une page arrache
promenait seul l'cart, songeant sa mre
aux rcits surprenants des Mille el une Nuits.
devenue veuve (car le chevalier de qui il tenait
Nous croyons avoir trouv l'origine rie celte
le jour avait disparu , sans que Pou st o il
tait all), il entra dans une grotte profonde,
lgende surnaturelle. De. mme qu'on a confondu le docteur Faust, ce grand magicien,
creuse au pied d'un vieux rocher. Malgr
avec l'inventeur de l'imprimerie; de mme on
l'obscurit complte, il s'avana jusqu'au fond.
a pu mler un contemporain de Peppm-le11 entendit une voix qui l'appelait; il regarda
autour de lui; et, dans les tnbres qui l'enliref, Virgile, vque de Salzburg, avec le
pote de la cour d'Auguste. Ce qui nous patouraient, il ne vil rien. Mais la voix, se fairat de nature consolider notre assertion ,
sant, entendre de nouveau, lui dit : Ne voisc'est que les lgendaires font du beau, de l'tu pas devant loi celle pierre qui bouche une
troite ouvertureV Virgile la heurta du
lgant Virgile , un petit homme bossu; or.
l'vque Virgile tait contrefait; il avait beaupied et rpondit : .le crois la voir en effet.
Ole-la , reprit la voix , et laisse-moi sortir.
coup d'esprit : n en Irlande , selon les uns,
Mais qui es-tu. toi qui me parles ainsi?
dans les Ardennes, selon les autres, il parvint
Je suis le diable , qu'une main puissante a
par son seul mrite la haute dignit de Penferm ici jusqu'au jugement dernier, moins
piscopaf. Ce fut lui qui soutint qu'il y avait
des antipodes; et, comme il s'occupait d'asqu'un homme vierge ne me dlivre. Si lu me
tronomie et de sciences physiques, il laissa nn
lires d'ici, comme lu le-peux, je l'apprendrai
renom de sorcier profondment attach sa
la magie; lu seras matre de toutes les rimmoire. Le savant vque portail le mme
chesses de la terre, el nul tre ne sera aussi
nom que le grand pote; on a pu faire des
puissant, que toi. Apprends-moi d'abord la
deux un seul homme ; le temps s'est charg
magie et le secret de Ions les livres occultes,
du reste. Une raison encore de ce que nous
dit l'colier ; aprs cela, j'lerai la pierre.
Le diable s'excuta do bonne grce, lin
disons, c'est qu'une des lgendes de l'auteur
de YEnide est, intitule : les Faits merveilmoins d'une heure, Virgile devint le plus saleux de Virgile, fils d'un checalier des Arvant homme du monde el le plus habile madennes ; cette lgende est celle qui prsente
gicien. Quand il sut tout ce qu'il vuulail, il
le plus de choses extraordinaires. Nous alpoussa la pierre avec son pied; el, par l'oulons rassembler ici un prcis de cette lgende
verture qui n'tait pas plus large que les deux
bizarre, qui tait de l'histoire pour nos pres,
mains, il sortit dans une fume blanche un
il y a cinq cents ans. Elle avait encore tant do
trs-gros homme qui l'instant se mil debout.
Le jeune adeple ne comprit pas d'abord
croyants au dix-septime sicle, que Gabriel Naud, dans son Apologie pour les qu'un corps si norme et pu passer par une
ouverture si troite. 11 n'est pas possible,
grands personnages accuss de magie, se crut
dit-il, que lu aies pass par ce. trou. Cela
oblig de la rfuter srieusement. Elle est
est vrai cependant, dit le diable. Tu n'y
toujours vivace Naples, o le peuple en raconte des lambeaux avec bonne foi. Virgile,
repasserais pas assurment! J'y repassesuivant les traditions historiques , naquit
rais le plus aisment du monde. Je gage que
Andes, petit village prs de Manloue, Pan de: non ! Le diable piqu voulut le convaincre.
Rome 684 , soixante-dix ans avant JsusIl rentra dans la petite ouverture. Aussitt
Christ. Suivant les autorits du onzime et du
Virgile remit, la pierre; cl. le prisonnier eut
douzime sicle, on ne peut pas fixer exactebeau prier, l'colier s'en alla, le laissant dans
ment le lieu de sa naissance. Mais presque ! son obscur cachot. En sortant de la ea-

 505i
VIR
VIR
de froncerle sourcil.Il n'y a que
verne,Virgilese trouvaun toutaulre homme, puissance
i
]| appritpar son art magiquequ'un courtisan Virgilequi le puisse, rpondittristementle
On proposadonc la paix.
i
de l'empereuravait dpouillsa mrede son ncromancien.
chteau, que l'empereur refusait de le lui Aussittle philosopheparut devant l'empe:
11exigeaqu'on lui rendt l'hritage de
faire rendre, el qu'ellegmissaitdansla mi- reur.
: pre; que l'tendueen ft doubleaux
sre.11lui envoyaaussittquatre muletschar- son
gs d'or, et, n'ayant plus besoind'tudier,il dpens des conseillersdu prince, et.qu'il ft
se milen roule pour Rome.Beaucoupd'co- admisdsormaisau conseil.LeCsarconsenlierssesamisvoulurentle suivre.Il embrassa tit tout. Aussittles enchantementss'vasa mre qu'il n'avait pas vue depuis douze nouirent; Virgilereut,l'empereur dans son
ans. 11comblade richessestous ceux de ses chteau et le traita avec une magnificence
parentsqui avaientaid la veuve dpouille; inoue. L'empereur,devenul'ami de Virc'tait, selon l'usage, les plus pauvres. gile, lui demanda, puisqu'iltait si savantet
Lorsquevint l'poque o l'empereur distri- qu'il matrisaitla nature, de lui faire un
buait dos terres aux citoyens, Virgile se charmeau moyenduquel il put savoir touprsenta devantlui; l'ayant salu, il lui re- jours si l'une des nationssoumisessongeait
demandale domainedontsa mre avait t se rvolter. Par l, dit-il, je prviendrai
injustemenldpossde.L'empereur, aprs toutesles guerreselje rgneraitranquille.
avoirentenduses conseillers, dont l'un pos- Le philosophefil une grande slalue de
sdaitle chteau de la veuve, rponditqu'il pierre qu'il appela Rome, el qu'il plaa au
ne pouvaitfaire droit la requte.Virgilese Capilole; puis il prit la principale idolede
relira en jurant qu'il se vengerait.Le temps chacuneriesnationsvaincues,dansle temple
des moissonsapprochait; par son pouvoir o lesRomainsrecevaienttouslesdieux; il les
magique,il fitenleveret transporterchezlui rassemblatoutes et les rangea autourde la
et chezses amis toutce qui pouvait se re- grandestatue, leur niellant chacune une
cueillirsur les terres qu'on lui avait confis- trompette la main.Ds-lors,aussittqu'une
ques.Ceprodigecausa une viverumeur. des nationssoumisespensait, se rvolter,
Onsavait,la puissancede Virgile.;onle voyait l'idolequi la reprsentaits'agitait,se tournait
log en prince dans un vaste et magnifique versla statuedeRome,et sonnaitde sa tromchteau,et entourde tant,rieservheursqu'on petted'unemanireterrible.L'empereur,ainsi
et pu en faire une arme. C'est le magi- prvenu, envoyaitdes troupes,qui arrivaient
cien qui a l'aitcela , dirent les courtisans. toujours temps.On appela ce talismanla
11faut.l'allercombattre, dit l'empereur.El, salvaiiondeHome. Virgileavait conupour
suivi de bonnes troupes, il marcha droit au Naplesune grandetendresse; il habitaitsouchteaude Virgile, se proposant de le d- ventcelle ville riante, que mmeselon queltruire et de jeter son matre dans une dure ques-uns des lgendairesil avait fondeet
prison. Dsque Virgileaperutlesbatail- btie. Pendant,un t trs-chaud, de grosses
lonsqui venaientl'assiger,il appelasonart mouchesse rpandirentdans la ville, et se
sonsecours.D'abordil enveloppasonchteau jetant,sur les boucheriesempoisonnrentles
d'un brouillardsi pais et si ftide,que l'em- viandes.Le philosophe,pour arrter ce llau,
pereur et les t'eus ne purent,avancer plus milsur l'unedes portesde Naplesunegrosse
loin.Ensuite, au moyen de certains miroirs mouched'airain qui, durant l'espacede huit
merveilleux,il fascinatellementles yeux des ans qu'elle y demeura, empchaqu'aucune
soldats, qu'ils se croyaient tout environns mouchevivante entrt'dans la ville. On
(Peauagiteet prts tre engloutis. L'em- trouvedans les vieuxrcits beaucoupde tapereur avait auprs de lui un ncromancien lismansde cette espce.Saint Loup n'en eut
trs-habile,et quipassaitpour le plussavant pas besoinpour prserver de l'invasiondes
hommedans la science des enchantements. moucheslesboucheriespubliquesdeTroyesen
On le fit venir. 11.prtendit qu'il allait d- Champagne,o en effetles dispositionsdos
truire les prestiges de Virgile el l'endormir courantsd'air empchentqu'elles ne puissent
lui-mme.MaisVirgile,qui se cachait quel- pntrer, tandis qu'on les voit par myriades
ques pas dans le brouillard,entenditces pa- aux portes. Fusil assure que, dans la grande
roles; et l'instant, par un nouveaucharme boucheriedeTolde,il n'entrait,de sontemps,
qui fut trs-prompt,il frappa tout le monde qu'uneseule,mouchedans toute l'anne.Bod'une immobilitsi parfaite, que l'empereur din conte dans sa Dmonomaniequ'il n'y a
et sonmagicienlui-mmesemblaientchangs pas une seule moucheau palais de Venise;
en statue. Commentnoustireras-lude l? maiss'il en est ainsi, ajoule-l-il,c'est qu'il y
grommelale prince,sansconservermmela a quelque philactrc enfoui sous le seuil;

 506
VIR
VIII
Le matin, en effet, tout le peuple qui se
comme il s'est dcouvert depuis quelques anrendail, non pas la procession, mais au
nes, en une ville d'Egypte ou l'on ne voyait
rnarch, se moqua du pote, qui ne- trouva
point de crocodile, qu'il y avait un crocodile
de plomb enterr sous le seuil de la mosque;
cqu' la Pin du jour une me compatissante.
on l'ta, et les habitants, furent ds lors IraIDescendu terre, il se hta de rentrer chez
vailles des crocodiles, comme ceux des autres
1 ; et l, pour se venger avant tout du peuple
lui
cits qui bordent le Nil. On sait aujourd'hui
<
qui l'avait raill, il teignit la fois tous les
i
feux
que les crocodiles n'entrent pas dans les cits,
qui brlaient dans Rome. Le peuple
Mais revenons au magicien. - Virgile tait
ieffray courut l'empereur. Virgile fut mand.
Les feux teints ne se rallumeront pas que
occup construire, pour l'empereur, des
bains si merveilleux , que chaque baignoire
; ne sois veng, dit-il. Veng de qui?
je
De votre fille. [1 conta sa msaventure; et il
gurissait la maladie dont elle portail le nom,
voulut que la princesse ou la courtisane allt
lorsqu'un flau plus hideux que les mouches
vint dsoler la ville cle Rome. C'tait une
en chemise sur un chafaud dress au milieu
nue immense de sangsues, qui, se rpandant
de la grande place, el que l, avec un flamla nuit dans les maisons, tuaient en les suant
beau , elle distribut du feu tout le peuple.
beaucoup de citoyens On eut recours au ma- Ce chtiment, qu'il fallut subir , dura trois
gicien. Il fit une sangsue d'or el la mil dans
jours. Virgile, pour se consoler un peu, s'en
un puits profond hors de la ville, o elle atfut Naples, o il se livra l'tude. Ce fut
tira tous les reptiles suceurs. Voulant enalors qu'il mit sur une des portes de Naples
suite se faire admirer du peuple, Virgile aldeux statues de pierre, l'une joyeuse et belle,
luma sur un pilier de marbre, au milieu du
l'autre Iriste et hideuse, et qui avaient celte
Forum, une lampe qui brlait toujours, sans
puissance que quiconque entrait du ct de la
que la flamme et besoin d'aucun aliment.
premire russissait dans toutes ses affaires;
Elle jetait une si belle clart quo Rome en
mais ceux qui entraient du ct de l'autre
tait partout claire. A quelques pas il plaa
taient malheureux durant tout le sjour qu'ils
un archer d'airain, qui tenait une flche el un
faisaient Naples. Il se fil un jardin o
arc band, avec celle inscription : Si quelqu'un
fleurissaient les plantes elles arbres de Loul.es
me touche, je tirerai ma flche. Trois cents
les contres de l'univers. On y trouvait fous
ans aprs, un fou ayant frapp cet archer, il les animaux qui peuvent tre utiles et tous
lira sa flche sur la lampe et. Pleignit.
les oiseaux chanteurs. On y voyait les plus
Pendant qu'il excutait ces grandes choses,
beaux poissons du monde dans de magnifiques
bassins. A l'entre d'une grotte o Virgile
Virgjlo ayant eu occasion de voir la fille de
renfermait ses trsors immenses, on admirait
l'empereur, qui tail jeune, belle et malideux statues d'un mtal inconnu , qui frapcieuse, en devint trs-pris, quoiqu'il ft luimme laid, bossu et. philosophe. L princesse,
paient sur une enclume avec tant de mlodie,
voulant se divertir, fil semblant d'tre senque les oiseaux s'arrtaient dans les airs poulsible et lui donna .rendez-vous le soir au pied
ies entendre. H fabriqua un miroir dans
de la four qu'elle habitait. H y vint. Au moyen
lequel il lisait l'avenir, et une tte d'airain
d'une corbeille fixe au bout d'une corde, la
qui parlait et le lui annonait. Ne voulant
princesse tail convenue de le monter jusqu'
pas de bornes ses points de vue, il avait ensa chambre avec l'aide de sa servante. Il se
tour ses jardins d'un air immobile, qui faisait l'office d'une muraille. Pour ses voyages,
plaa dans la corbeille, et la jeune fille tira
la corde ; mais, lorsqu'elle vit le philosophe
il construisit en airain une sorte de pont volant, sur lequel il se transportait aussi vile
moiti-chemin, elle fil un noeud sa fentre,
et le laissa suspendu dans les airs. Gralian
que la pense partout o il voulait. On ajoute
du Pont attribue celle mchancet, dans ses
que c'est encore par son art qu'il creusa le
Controverses du sexe fminin et du masculin,
chemin souterrain du Pausilippe , el qu'il
non pas la fille de l'empereur, mais une
mourut l. -Nous n'avons pas parl des sencourlisane de Home ; il l'apostrophe dans ces
timents de Virgile pour la fille du sultan d'Evers :
gypte, parce qu'ils ne sont rapports que par
l'auteur du livre intitul : les Faits merveildirons-nousdu
bonhomme
Que
"Virgile,
leux de Virgile, fils d'un chevalier des Artu
si
vrai
Que pendis,
quel'vangile,
AucorbillonAcet hommed'honneur
dmes, et que ce chroniqueur n'crivait qu'au
Ne fis-tupas un trs-grand dshonneurl
seizime sicle. Mais citons l'anecdote ri'Ossi
Hlas! fis ; et c'toit dedansRome
mone sur la mort du philosophe-magicienQuel pendu demeurale pauvre homme.
Par ta eaulleet ta dception.
pote. Dans son Image du, monde, Osmone
Un jour qu'on fit grosseprocession.
conte que -Virgile, sur le point d voyager au

 5071
VIS
VIS
loin, consultason androde, c'est--diresa Le spectrede son pre se montrasur les pre-1!
tte magiquequ'il avaitfaite, et qu'ellelui dit miers
chelons, el.lui dit que Dieuavait perque s'il gardait biensa tte sonvoyageserait mis qu'il lui appart, afindo l'instruirede ce
heureux.Virgilecrul qu'il lui fallaitseulement qu'il devait faire pour son propre salut et
veillersur sonoeuvre; il ne quitta pas son pour la dlivrancede celui qui lui parlait.,
androde d'un instant.Maisil avaitmalcom- aussi bien que pour celle de son grand-pre
pris; s'tant dcouvertle fronten pleinmidi, qui tail quelqueschelonsplus bas; que la
il fut frapp d'un coupde soleil,dontil mou- justice divine les punissaitet les retiendrait
rut. Son corps, commeil l'avait dsir, fut jusqu' ce qu'on et restitu un hritage
transport Naples,o il est toujourssousle usurppar ses aeux; qu'il et le faire inlaurier imprissablequi le couvre.Les Na*- cessamment,qu'autrementsa placetait dj
polilains regardent le tombeau de Virgile marque dans ce lieu de souffrance. A.
commeleur palladium;aucun conqurantn'a peine ce discourseut-il t'prononc, que le
os le leur enlever.Ils croientaux merveilles spectreel l'chelledisparurent, et l'ouverture
que nous avons raconteset d'autres en- de la caverne se referma. Alors la frayeur
core.Le peuplede Naplesvousle dira. Mais,' l'emporta sur l'imaginationdu chasseur; il
sa louange, il n'oubliepas les prodigieux retournachez lui, rendit l'hritage, laissa
et l'Enide.
son filsses autres biens, et se retiradons un
faits de Virgile: lesGorgiques
o il passa le reste de sa vie.
Virgile, voquedo Salzbourg.Voy.AN- monastre,
11y a desvisionsqui tiennentun peu ce que
TIPODES.
les cossais
la secondevue. BoaisVisions.11
y a plusieurssortesde visions, tuau raconteappellent
suit: Une femmeence
quila plupartouileur sigedansl'imagination chanteresse, qui
qui vivait Paviedu temps du
branle.Aristoteparle d'un fou qui demeudo Lonicellus,avaitcet avantagequ'il
rait tout le jour au thtre quoiqu'iln'y et rgne
ne se pouvaitfairerienriemal Pavie, sans
personne; et l , il frappait des mainset riait
le dcouvrtpar son artifice, en sorte
de tout son coeur, commes'il avait vu jouer qu'elle
la comdiela plus divertissante. Un jeune que la renommedes merveillesqu'ellef.sait
Part des diables lui attirait tous les seihomme,d'une innocenceel d'une puret de par et
vieextraordinaires,tantvenu mourir l'ge gneurs philosophesde l'Italie. Il y avait,
de vingt-deuxans, une vertueuseveuve vit en ce temps, un philosophe qui l'on no
en songeplusieursserviteursde Dieuqui or- pouvaitpersuaderd'aller voir celte femme,
naient un palais magnifique.Elle demanda lorsque, vaincupar les sollicitationsdo quelde la ville, il s'y rendit. Arques
magistrats
dit
on
lui
c'tait,
onle
que
prparait;
pour qui
riv devant cet organede Satan, afin de no
mort
la
homme
tait
veille.
le
qui
pour jeune
muet, et pour la sondernu vif, il
Ellevit ensuite, dans ce palais, un vieillard demeurer
pria de lui dire, sonavis , lequelde fous
vtudeblanc, qui ordonna deux de ses gens la
le meilleur.La vieille,
rie tirer ce jeune hommedu tombeauet de les versde Virgile.tait
. l'amenerau ciel.Troisjours aprs la mort du sans rver, lui rponditaussitt:
Discile
etnontemnere
juslitiammoniti
divqs.
jeunehomme,son pre , qui se nommaitArmne, s'tant retir dans un monastre,le Voil, ajoula-t-elle, le plus digne vers
filsapparut l'un des moines, et lui dit que que Virgile ait fait : va-t'en et ne reviens
DieuPavaitreuau nombredes bienheureux,
me tenter. Ce pauvrephilosophe
plus
pour
chercherson
Armiie
et qu'il l'envoyait
pre.
et ceuxquil'accompagnaient
s'enretournrent
mourutle quatrimejour '. Voicidestraits sans aucune
rplique, et ne furent en leur
d'un autre genre. Torquemadaconte qu'un vie
tonnsd'une si docterponse, at\
plus
sorti
un
jour pour tenduqu'ilssavaienttousqu'ellen'avait,en sa
grand seigneurespagnol,
aller la chassesurune doses terres, fuifort vie
appris ni lire ni crire... H y a
tonnlorsque, se croyantseul, ils'entendit
encore, dit le mmeauteur, quelquesvisions
lui
son
nom.
ne
voix
tait
La
pas| qui proviennentd'avoir mang du venin ou
appelerpar
inconnue; mais commeil ne paraissaitpas'
poison, commePlinecldouardusenseignent
il
fut
une
seconde
et
fois,
empress,
appel
de ceux qui mangentla cervelled'un ours,
reconnutdistinctementl'organede son pre, laquelledvore,
on se croit transformen
dcd depuis peu. Malgr sa peur, il ne^ ours.Ce est advenu un
esqui
gentilhomme
i
laissapas d'avancer.Quelfutson tonnement
de notre temps qui on en fitmanger,
de voir une grande caverne, ou espced'a- pagnol
et il errait dans les montagnespensant tre
tait
une
chelle.
dans
bme,
longue
laquelle
chang en ours. Il reste, pour mettre ici
1 Lettredel'vque
saintAugustin.
foulesespcesde-visions,do traiter des visions
vode

 508 ;
VIS
vis
i
il avait gard quelque prsence d'esartificielles, lescpielles , ordonnes et btit s comme
par certains secrets et mystres des hommes , prit , il se rassura en voyant le fantme se
mettre sa place el lui indiquer la trousse
engendrent la terreur en ceux qui les conqu'il avait dpose sur une table. Tous ceux
lemplenl. 11 s'en est, trouv qui ont mis des
chandelles dans des ttes de morts, pour pouqui taient venus avant lui dans ce chteau
avaient eu si grand'peur,
vanter le peuple, et d'autres qui ont attach
qu'ils s'taient
des chandelles de cire allumes sur des coques
sans doute vanouis pendant qu'on les rasait;
de tortues el limaces, put' les niellaient dans
ce qui leur avait attir des coups de poing.
les cimetires la nuil, afin que le vulgaire,
Le jeune homme remarqua la longue barbe
du spectre, ol comprit tout, de suite qu'il devoyant ces animaux se mouvoir de loin avec
leurs flammes, ft induit croire que c'taient
mandait le mme service qu'il venailde rendre.
11 le savonna hardiment el lui rasa courales esprits des morts. Il y a encore certaines visions diaboliques qui se sont faites de
geusement, la barbe el, la tte. Sitt que
nos jours avec des chandelles composes de suif cela fui fait, le fantme, muet jusqu'alors,
se mit parler comme une personne naturelle.
humain; et pendant qu'ellcs-laienl allumes
de nuit, les pauvres gens demeuraient si bien
11 appela le jeune homme sou librateur; il
charms qu'on drobait leur bien devant
lui conta qu'autrefois, suzerain du pays, il
eux sans qu'ils sussent se mouvoir de leurs
avait, eu l'usage inhospitalier de raser impilits : ce qui a t pratiqu en Italie de notre
toyablement tous les plerins qui venaient
coucher dans son chteau ; que pour l'en
temps. Mais Dieu , qui ne laisse rien impuni,
a permis que ces voleurs fusscnl apprhends;
punir, un vieux moine, revenant de la Terreel, convaincus, ils ont depuis termin leurs
Sainte, Pavait condamn raser aprs sa
vies misrablement au gibet. /'oy. MALXDE mort tous ses htes, jusqu' ce qu'il s'en pr.
GLOmii. Les traditions populaires (l l'Alscnt un assez hardi pour le raser lui-mme.
11 y a Irois cents ans que ma pnitence
lemagne sont fcondes en visions; nous en citerons quelques-unes. Un vieux chteau
dure, ajouta le spectre, el aprs de noude la Saxe lail visit par un fanlme qui
veaux remercimenls il s'en alla. Le jeune
faisait des tours indignes, tellement que le. homme rassur acheta le chteau bas prix,
manoir demeurait inhabit d puis plusieurs
dit le conte, el. y coula des jours heureux,
annes. Un jeune homme intrpide se dcida
la grande surprise des bonnes gens, qui le
y passer la nuit; il emporta des provisions,,
regardrent, comme un habile enchanteur '.
Vuici autre chose. Blendau, partant
des lumires el des armes. A minuit, pendant
qu'il s'apprtait dormir, il entendit au loin
pour ITlalio, s'arrta dans une ville du nord
un bruit de chanes. Aprs avoir longuement
de l'Allemagne, chez Rehman ,. son ami, rcircul dans les corridors, l'tre qui faisait ce. gisseur d'un domaine royal, qu'il avait visit
bruit, remua des clefs, ouvrit la porte, et le souvent. Mon cher Blendan, lui dit Reb
jeune audacieux vit paratre un grand spectre
man, nous n'avons rie disponible pour l'instant,
ple, dcharn, ayant une trs-longue barbe,
que la chambre grise; mais lu ne voudras pas
el portant, une trousse de barbier... Le cuy coucher. Pourquoidonc? As-lu oubli
rieux fil, bonne contenance. Le spectre cepenla dame chtelaine?
Bah! je n'y pense
dant referma soigneusement, la porte; puis
plus. J'ai vcu cinq ans dans la capitale; acs'tanl approch du lit, il lit signe son hte
tuellement, les esprits ne me l'ont, plus peur;
rie se lever, lui mit un peignoir sur les paules,
laissez-moi coucher dans celle fameuse chamel lui indiqua du doigt une chaise sur laquelle
bre. Brigitte conduisit Blendau dans la chamil l'invita s'asseoir. L'Allemand tremblait un
bre grise.Un uislaiitapis,
la femme et les
enfants de Rehman arrivrent do la foire; il
peu: son effroi augmenta quand il vil le fantme tirer de sa trousse un antique plat
ne leur dit rien de Blendau , voulant le lenbarbe d'un autre sicle el un grand rasoir un
demain, au djeuner, les surprendre do celle
visite agrable. La chambre grise tait au
peu rouill. Il se rassura pourtant, et laissa
l'aire. Le spectre, qui procdait gravement,
second tage , l'extrmit d'une des ailes du
lui savonna le. menton, lui rasa proprement
chteau. Brigitte posa ses deux flambeaux
la barbe el les cheveux , puis la le peignoir.
sur une table, au-dessous d'un vieux miroir,
Jusque-l rien de bien nouveau : on savait
et se hta de se retirer. Le jeune voyageur
se mil, considrer cet appartement antique :
que l'esprit rasait ainsi tous ceux qui passaient
la nuil dans le chteau ; mais on contait aussi
l'norme pole de 1er portail, la date 4 616;
une porte vitre, petits carreaux arrondis,
qu'aprs les avoir rass, il les assommait, de
coups avec son gros poing de squelette. Le
1 MUSCUS
a t i r parti de cette tradition dans sa lhomme
ras
se
leva
de
la
chaise; el,
jeune
gendeintitulel'Amour muet.

 r.tio
0
vis
VIS
enchsssdans du plomb, donnait,sur un Berlin.Unmdecinpubliaalorsuneaventure,
longpassagesombrequi conduisait la tour du mme genre, qui lui tail arrive, non
des cachots;le lit tait ornd'un grand bal- dans une chambre grise, mais dans une,
daquinel rierideauxriesoiepaisse,brochs chambrenoire. J'allaiun jour, dit-il, dans
en or; les meubles n'avaient,pas changde le chteau du lieutenant-colonelSilherstein,
pincedepuisplus de centans. Maisla dame dont la filletait gravementmalade; on me
chtelaineremontaitbienplusloin: Gerlrude, fil,rester pour la soigner, et on me prpara
c'taitsonnom, avaitfaitvoeude virginiten une chambreoje me reliraide bonneheure.
sonvivant; ne Payantpas tenu, elle s'tait, Elle avait une apparenceassezlugubre: des
empoisonnede dsespoir, dix-neufans, peinturesnoiresen couvraient,les portes andans cellemmechambregrise; el, disait-on, tiques, le plafondet. le lambris.Undomestielleavait t condamne souffrirtroiscents que vint me demandersi je ne me trouvais
ans les tourmentsdu purgatoire.Cellepni- pas trop seul dans cette,chambre, et si je
tencerigoureuseneseraterminequ'en 1850; voulaisqu'il restt avec moi.Je me moquai
jusque-lelle doit apparatretoutesles nuits de lui et de toutesles histoiresde revenants
dansla chambregrise. Blendauavait,cent qu'il me conta sur cette chambrenoire, qui
foisentendules rcits do ces apparitions: la jouissaitd'unmauvaisrenom.Je m'endormis,
damechtelaine,disait-on, se montraitavec aprs avoir tout, visit el tout bienferm.
un poignard.Il n'tait pas si rassur qu'il le J'tais dans mon premier sommeillorsque
disait; cependanti! fermales portesaux ver- j'entendisprononcermonnomtoutbas.J'ouvre
rous, soufflases bougieset s'endormit.Deux les veux demi: ma chambreest claire
heures aprs, le son de minuit,l'veille, il d'une lumireextraordinaire;unemainfroide
voit la chambreclaire; il se soulveavec vient me toucher; cl je vois cl de moi
effroi,jette les yeux sur le vieuxmiroir, et une ligureple commela mort, revtued'un
aperoit le spectre de Gerlrude, vtud'un drap mortuaire,qui tend vers moises bras
linceul, tenant un poignard dans la main glacs.Dans le premier mouvementde terdroite.Unecouronnederomarinetcleclinquant, reur, je poussaiun cri, et je fisun saut en
est,entrelacedans ses cheveux.Il voitdans arrire. Al'instant,j'entendisfrapperun coup
le miroir, la clartdesdeux bougies,l'clat violent.L'imagedisparut, et je me retrouvai
fixedes yeux de Gerlrude, la pleur de ses dans l'obscurit. L'horloge sonna : c'.ail
lvres; elle parle voix basse. Le jeune minuit... Je me levaisur-le-champ;j'alhommepouvantveut sortirdu lit ; l'effroi lumai deux bougies,je visitai do nouveau:
l'a paralys. Cependantla chtelaines'a- tout,tait bienferm.J'allaisattribuertoutce
vancevers lui le poignardlev, avecun re- qui s'tait passe un songe; lorsque,m'lant
gard terrible Elle,lui applique,le poignard approchde mon lit. avec une lumire, j'y
sur la poitrine,et sa main laissetomberdes dcouvrisune bouclede cheveuxbruns pose
gouttesde poison. Blendausaule horsdu lit, sur monoreiller.Elle no pouvaitpas y tre
et court la fentrepour appelerdu secours: venue par un rve ni par une illusion.Je la
mais le spectrele prvient; il poseune main pris, et je l'ai conserve.Maisau momento
sur la fentre, de l'autre il saisit Blendau, j'tais interditdecellecirconstance,j'entends
qui sent sur son dos l'impressionglacialede, marcher pas prcipits; on frappe ma
la mort. Les lumiress'teignent;Blendause, porte: Levez-vous,me crie-t-on, mademoirfugie dans son lit, s'enfoncesous la cou- selle se meurt. Je vole la chambrerie
verture, el,tout rentre dans le silence.L'ex- la malade, queje trouve,sans vie: on medit
trme fatiguefinit par lui faire,retrouveruni qu'un peu avant minuil elles'tait rveille,
peu de sommeil. 11s'veilleau point,du[ el,qu'aprsavoirrespirfortement,elleavait
jour,touten nage; ses drapstaienttremps... rendu le derniersoupir. Sa mre, inconso11ne sut quepenserde sonhorribleaventure:: lablo, voulut au moins, avant de quitterle
les bougies consumes,le drangementde3 corpsinanimde la jeune fille, emporterune
certainsmeubles, tout lui prouvait que sai bouclede ses cheveux. Qu'onjuge de mon
visionn'tait pas un rve; mais, n'osanteni effroi,quandje m'aperusqu'il manquaitune
parler Rebman, il remonta cheval ett boucle ses longscheveuxbruns, celleprpartit sur-le-champ... Quandcetle aven- cismentque j'avais reue dans la chambre
ture fut publie, en -S-IO,dans le journal lee noire.. Le lendemainje fusatteintd'unemaSincre, avec une apostilleo M. Blendau
[] ladie dangereuse,qui fut la mmeque celle
attestait, au nomde l'honneuret au pril dee dontla jeune personnetail. morte...Au
sa vie, la,vritde celtehistoire, elle fitsen,_ momento le mdecinrendit cetteaventure
sation et occupatoutes les conversationsde publique, un avocat ayant couchdans la

 51 0)
VIS
VIS
lumire s'tait teinte, qu'elle avait, vu son
moine chambre, noire et vu- peu prs les
mmes choses, la justice visita les lieux. On
image fidle sortir d'un miroir, rpandre une
et qu'elle
dcouvrit un "ressort secret qui ouvrait un
grande clart dans l'appartement,
avait entendu une voix lui dire: Pourquoi
lambris dans le lit de la chambre fatale; elle
trembler en voyant ton tre propre s'avancer
communiquait un cabinet qu'habitait l
vers loi pour le donner la connaissance de la
femme de chambre; c'tait cette femme qui,
mort prochaine, et pour le rvler la destine
pour ses intrigues personnelles, jouait le perde la maison? n que le fantme l'avait insonnage de fantme, afin de possder seule
struite de ce qui devait arriver ; qu'au mola chambre infeste. Le docteur et l'avocat
ment o elle l'interrogeait sur moi, la chaml'avaient prise successivement pour un specbre s'tait obscurcie, elque tout le surnaturel
tre.'Aprs que celte histoire fut dbrouille,
avait disparu ; mais elle ajouta qu'elle ne
le journal le Sincre publia l'claircissement
des aventures del chambre grise. Tout tait
pouvait me confier l'avenir qu'elle venait de
connatre, et que notre pre seul le saurait.
l'ouvrage des enfants du chtelain , auxquels
Brigitte avait cot l'arrive de Blendau : la J'en dis quelque chose mon pre, le soir
mme; mais il n'en crut rien. Il pensait que
jeune Charlotte faisait le rle de Gerlrude ;
tout ce qui tait arriv Sraphine pouvait
ses deux frres avaient ouvert le verrou del
tre produit par une imagination exalte.
petite porte, en passant une main par un carreau cass. Quand tout ceci fut dpouill du
Cependant, trois jours aprs, ma soeur tant
tombe malade, je remarquai l'affectation
merveilleux, on dit que le mdecin de la
avec laquelle elle nous embrassait mon pre
chambre noire s'cria : Nous vivons dons un
et moi, que l'instant rie la sparation n'tait
sicle pervers et dtestable ; 'tout ce qui est
ancien s'anantit, et un pauvre revenant ne
pas loign. La pendule sonnera-l-elle bienpeut mme plus loyalement se maintenir... tt neuf heures? disait-elle dans la soire;
No quittons pas encore les Allemands, ni
songez moi ! nous nous revenons ! Elle
surtout, les Allemandes, qui ne se refusent pas
nous serra la main, et. lorsque! heure sonna,
elle tomba sur son lit et ne se releva plus.
les hallucinations. Trois jeunes filles de
Mon pre dsira que celle prtendue vision
Berlin , s'lanl runies un jour, demandaient
l'une d'entre elles, Florentine, d'o lui
ft tenue secrte. Je partageai soil opinion ;
Venait la tristesse qu'elles lui remarquaient.
mais je le pressai de m dvoiler le secret
Elle en avoua la raison, en ces termes:
qu'on m'avait fait. 11ne voulul pas y consentir,
J'avais une soeur nomme Sraphine, que
elje remarquai que son regard inquiet tait
vous avez connue ; elle s'entta des rveries
fix sur la porte ; elle s'ouvrit tout coup
de l'astrologie et des sciences de la divination,-, d'elle-mme... Je frissonnai d'effroi, et
au grand chagrin de mon pre. Ma mre
demandai mon pre s'il ne voyaitpas une
mourut, et mon pre pensa qu'avec l'ge , ce lueur pntrer dans l'appartement. H se rejela
encore sur l'imagination ; il en pariilcependant
penchant bizarre;se perdrait; mais Sraphine
poursuivit son tude : elle disait avoir t
frapp. Le temps'n'effaa pas le souvenir de
'ravie, avoir jou avec les esprits ; el je ne suis
Sraphine, mais il nous fit oublier cette dernire apparition. Un soir,, je rentrais 1 la
pas loigne de le croire, puisque moi et d'autres Pavons vue dans le jardin, tandis qu'elle
maison aprs une belle promenade, lorsque
se trouvait la maison... Un soir qu'elle tait
les gens dmon pre m'avertirent de l -rsoalle chercher ses parures pour aller en soire,
lution o il tait d'aller vivre-dans une deses
elle Ten'tra sans lumire ; je jelai un cri d'efterres. A minuit nous ^partmes; il arriva
sa terre , calme et'serein.; mais il ft bicn'li
froi; son visage avait subi une altration
complte, sa pleur habituelle avait pris la
frapp d'une indisposition que les mdecins
teinte affreuse de la mort; ses lvres couleur
regardrent comme trs-srieuse ; un soir il
me dit : Sraphine a dit deux fois l vrit-,
de rose taient devenues bleues. ' KJ!ai t
elle la dira une troisime-fois. Je-conipris alors
saisie d'une indisposition subito, 'nus dit-ll
enfin tout -bas. Aprs des instances rptes
qne'mon :pre croyait mourir bientt. En-effet
il dprit visiblemenl'et fut forc de garder lo
de ma part, elle finit.par me direque l'esprit
lit. Un autre soir, il me dit:d'une voix
d:iotr 'mre , morte depuis quelque tips,
'lui avait apparu, qu'elle. ;avait entendu fiar^- faible : L'exprience m'a guri dmon incrcher derrire elle, qu'elle s'tait sentie retenue
dulit ; quand neuf heures sonneront, mon
dernier moment, suivant la prdiction de S'par l'a'robe, et qu'effraye, elle s'tait vamoie; qu'aprs avoir repris ses forces et au
raphine, sera arriv. Ne le marie pas s'il est
moment'd'ouvrir son armoire, les deux batpossible ; et si jamais tu songeais srieusement
tants s'taient dploys d'eux-mmes, que sa
le faire , n'oublie pas de lire le papier que

 MIl
Vis
VIS
i
rochers, s'arrtait'sous l'cm
|e ledonne.:>Leson de l'heurefataleo mon moussedes
< torrents, marchait parmi ls inrmus
pre, appuysur monpaule, rendit le der- des
<
niersoupir, mepriva de l'usagede messens. del
fort; niais il interrogeaitVainementla
i
Le jour de son enterrementfut aussi mar- nature
; toutesses demandes,ls montagnes,
] flots et les feuilles ne lui rpondaient
quepar la lueurclatantedontj'ai djparl. les
Voussavez,continuaFlorentine,quele coml iqu'un seul mol: Diiu! Frre Alfustait
Ernest me recherche eii mariage; ds que sorti victorieux'de beaucoupde ces crises-;
cetteunion fut convenue,je n'hsitaipas, chaquefoisil s'tait affermidans ses croyanselonl'ordre de mon pre, de lire le billet ces, car la tentationest la gymnastiqueclTa
cachetqu'il ni'availremis.Levoici: Sra- conscience:quand elle lie la brise point,elle
phine t'a srementdj dit que, lorsqu'elle la fortifie; mais depuis quelque temps no
voulut questionnerle fantmesur ton sort, inquitudepluspoignantes'tait emparedu
soudainil avait disparu. L'treincomprhen- frre. Il avait remarqu,souvent que tout ce
siblevu par la soeurlui a dclarque , trois qui est beau perd son charme par le long
jours avant celuiqui seraitfix pour ton ma- usage,que l'oeilse. fatigue d plus merveilriage, tu mourrais celte mme heure qui leux paysage, l'oreillede la plus doucevoix,
nousest'sifuneste.Yoilpourquoije l'engage et il s'tait demandcommentnous pourrions
lie pas te marier. Florentines'arrta et trouver, mmedans les cieux, nii alimentde
dit : Vous voyez, mes chres amies, la joie ternelle.Que deviendraitla mobilitde
cause du changementdontvousm'avez quel- notre me au milieu de magnificencessaiis
quel mot pour mie
quefoisfait ds reproches.Demainle comte terme? L'ternit!
revientde son voyage; il avait fix l'poque crature qui ne connatd'autreloi que celle
de notre mariage au troisimejour aprs de la diversitet du changement!0 mon
son retour : ainsi c'est aujourd'hui! et je Dieu! plusde pass ni d'avenir,plus de sourenonce un mariage qui, certes, m'et venirs ni d'esprances! L'ternit! l'tercharme, plutt que do renoncer la vie. nitl... 0 mol qui fais pleurer sur la terre,
Transcrivonsmaintenantune singulirel- que peux-tu donc signifierdans le ciel? :
gende, qui a t publieen France depuis Ainsipensaitfrre Alftis, et ses incertitudes
peu et rpteparplusieursjournaux.Avant taientgrandes.Un matinil sortit du monaque Luther ft venu prchersa dsastreuse stre avant le leverdes frres et descendit
reforme, on voyait des monastresau pen- dans la valle. La campagne, encore toute
chant de toutesles collinesde l'Allemagne. moitede rose, s'panouissaitaux premiers
C'taientde grands difices l'aspectpaisi- rayonsde l'aube. Alfussuivaitlentementls
ble, avecunclocherfrlequi s'levaitdu mi- sentiersombreuxde la colline; les oiseaux,
lieu desboiset autourduquelvoltigeaientdes qui venaientde s'veiller,couraientdans ls
palombes.L vivaientdes hommesqui n'oc- aubpines,secouantsur sa tle chauve une
cupaientleur esprit que des chosesdu ciel. pluie de rose, et quelquespapillonsencore
A Olmutz,il en tait un que l'on citait demiendormisvoltigeaientnonchalamment
dansl contrepour sa pil et son instruc- au soleilpour scher leurs ailes. Alfuss'artion. C'tait un hommesimple, commetous rta regarder la campagnequi-s'tendait
ceux qui saventbeaucoup,carta scienceest sousses yeux; il se rappela combienelle lui
semblable la mer; plus on s'y avance, avaitsemblbellela premirefoisqu'il l'avait
plus l'horizondevintlarge, et pluson se sent vue, el-avoquelleivresseil avait pfis;y
petit. Frre Alfus, aprs avoir rid son front finirses jours.C'estque pour'lui,pauvre enet blanchises cheveuxdans la recherchede fant ds villes accoutumaux ruelles somdmonstrationsinutiles, avait appel son breset auxtristesmuraillesdes citadelles,ces
secoursla foi despetitsenfants; puis, confiant fleurs,ces arbres, cet air, taientnouveauts
sa vie la prire, comme une ancrede mi- enivrantes.Aussila douceannequ'vait t
sricorde; il l'avait laissese balancer dou- l'amiede soiinoviciat! que de longuescourcementau roulisdes pures amourset ds c- ses dans les valles! que de dcouvertes
lestes esprances.Cependantdemauvaises
; charmantes! ruisseaux chantant parmi ls
rafales agitaientencorepar instantsle saintt glaeuls, clairireshabitespar le rossignol,
navire.Par instantsls tentationsde l'intel- glanlinsross,fraisifs'desbois, oh! quel
ligencerevenaient,et la raison interrogeaitlai honherdevoustrouver!une premire fois!
foi avec orgueil.Mors frre Alfus devenait
t Quellejoie de marcher par des sentiersinlee connusque voilentles rames, de rencontrer
triste; de grands nuagesvoilaient'porTui
soleil'intrieur;son coeuravait froid.Errantt chaquepas une sourceol'onn'a point n~
dans les campagnes, il s'asseyait sur laa corebu, une mousseque Tonn'a pointencore

 5122
VIS
VIS
foule ! Mais, hlas ! ces plaisirs eux-mssaules, ni le souille d'un enfant qui dort, n'aumes durent peu; bientt vous avez parcouru
i
raient,
pu donner une ide de sa douceur. Ce
toutes les roules de la fort., vous avez en<
que l'eau, la terre et le ciel ont de murmures
tendu tous ses oiseaux, vous avez cueilli de
<
enchanteurs, ce que les langues el les musitoutes ses fleurs, et alors, adieu aux beauts de
iques humaines ont de sductions semblait
la campagne, ses harmonies : l'habitude qui
:
s'tre
fondu dans cette voix. Ce n'tait point
descend comme un voile entre vous et la craun chant., el, cependant on et dit des flots de
tion vous rend aveugle et sourd. Hlas i mlodie; ce n'tait point un langage , et cefrre Alfus en tait l, semblable ces hompendant la voix parlait! Science, posie, sames qui, aprs avoir abus des liqueurs les gesse, tout tail. en elle. Pareille un souffle
plus enivrantes, n'en sentent plus la puissance,
cleste, elle enlevait l'me et la faisait onduil regardait avec indiffrence le spectacle naler dans je ne sais quelle rgion ignore. En
gure si ravissant ses yeux. Quelles beauts
l'coutant, on savait tout, on seniail tout; el
clestes pourraient donc occuper ternellecomme le monde de la pense qu'elle embrasment cette me que les oeuvres de Dieu sur
sait en enjier est infini dans ses secrets, la
la terre n'avaient pu charmer qu'un instant?
voix toujours unique tait pourtant toujours
Tout en se proposant lui-mme cette quesvarie; l'on et pu l'entendre pendant des sition, Alfus s'tait enfonc dans la valle. La
cles sans la trouver moins nouvelle. Plus Alfus
tte penche sur sa poitrine et les bras penl'routail, plus il sentait grandir sa joie intdants., il allait toujours sans rien voir, franrieure. Il semblait qu'il y dcouvrait chaque
chissant les ruisseaux, les bois, les collines.
instant quelques mystres ineffables ; c'tait
Dj le clocher du monastre avait disparu ; comme un horizon des Alpes l'heure o les
Olmutz s'tait enfonc dans les. brumes avec
brouillards se lvent et dvoilent tour tour
ses glises et ses fortifications ; les montagnes
les lacs, les vais et les glaciers. Mais enfin
elles-mmes ne se montraient plus l'horizon
la lumire qui alluminail la fort s'obscurcit,
un long murmure retentit sous les arbres el
que comme des nuages; tout coup le moino
s'arrta, il tait.l'entre d'unegrandeforlqui
la voix se tut. Alfus demeura quelque temps
se droulait perle de vue , comme un ocan
immobile, comme s'il ft, sorti d'un sommeil
de verdure; mille rumeurs charmantes bourenchant. 11 regarda (l'abord autour de lui
donnaient, Pentour, et une brise odorante
avec stupeur, puis voulut, se lever pour resoupirait dans les feuilles. Aprs avoir plong
prendre sa roule; mais ses pieds taient enson regard tonn dans la molle obscurit des
gourdis, ses membres avaient, perdu leur agilit. Il parcourut avec, peine le sentier par lebois, Alfus y entra en hsitant, et comme s'il
et craint dfaire quelque chose de dfendu.
quel il ;ait venu , et, se trouva bientt hors
Mais mesure qu'il marchait, la fort devedu bois. Alors il chercha le chemin du monait plus grande ; il trouvait des arbres charnastre ; ayant cru le reconnatre , il hta le
gs de fleurs, qui exhalaient, un parfum inpas, car la nuil allait venir ; mais sa surprise,
connu. Ce parfum n'avait rien d'enivrant
augmentait mesure qu'il avanait davancomme ceux de la terre ; on et dit une sorte
tage : on et dit que tout, avait t chang
d'manation morale qui embaumait l'me :
dans la campagne depuis sa sortie du couvent.
c'tait quelque chose de fortifiant et de dliL o il avait vu les arbres naissants, s'cieux la fois, comme la vue d'une bonne aclevaient maintenant des chnes sculaires; il
tion , ou comme l'approche d'un homme dchercha sur la rivire un petit pont de bois
vou que l'on aime. Bientt Alfus entendit une
lapiss do ronces, qu'il, avait coutume de traharmonie qui remplissait, la fort; il avana
verser: il n'existait plus, et sa place s'lanencore, elil aperut de loin une clairire tout, ait une solide arche de pierre. En passant
blouissante, d'une lumire merveilleuse. Ce prs d'un tang, des femmes, qui faisaient
scher leurs toiles sur les sureaux fleuris,
qui le frappa surtout d'lonnomenl, c'est que
le parfum , la mlodie et la lumire ne sems'interrompirent pour le voir et se dirent enblent former qu'une mme chose : tout se comtre elles : .Voici un vieillard qui porte, la robe
des moines d'O'inulz; nous, connaissons tous
muniquait lui par une seule perception ,
comme s'il et cess d'avoir des sens distincts,
les frres , et cependant nous n'avons jamais
et comme s'il ne lui ft rest qu'une me. Ce- vu celui-l. Ces femmes sont folles, se dit
pendant il tait arriv prs de la clairire et
Alfus, et il passa outre. Cependant il commens'tait, assis pour mieux jouir de ces merveilait s'inquiter, lorsque le clocher du couvent se montra dans les feuilles. Il pressa le
les, quand tout coup une voix se fait entendre, mais une voix telle que ni le bruit, des
pas, gravit le petit sentier, tourna la prairie
rames sr le lac, ni la brise riant dans les
el s'lana vers le seuil. Mais, surprise ! la

 bi:li
VIS
vis

porle n'liiit plus sa place accoutume! biensurpassencorel'original. Ce qui suit

Alfusleva les yeux el demeuraimmobilede n'a pas un intrtaussi grave. Au milieudu
sicleil y avait Bruxelles,dans
stupeur. Le monastred'Olmulzavait chang dix-septime
d'aspect; l'enceintetait plusgrande,les di- une espce de cul-de-sacde la rue Nolreficesplus nombreux, un platane qu'il avait Dame-du-Sommeil,qu'on appelle encore le
plant lui-mmeprs de la chapellequelques coindu Diable, une petite maisonde simple
joursauparauvant,couvraitmaintenantl'asile apparence.,dont le propritairetait un arsaint de son large feuillage.Le moine,hors chitecteestim; son histoirenous a t conde lui, se dirigeavers la nouvelleentre et servecommeune grande leon. Cetarsonna doucement: ce n'tait plus la mme chitectes'appelaitOlivier.Il avait gagnpar
clocheargentinedontil connaissaitle son.Un d'heureusesaffairesunefortunemodeste,lorsjeune frre gardien vint ouvrir. Ques'csl-il qu'il se chargea de construirele pont et.la
donc pass? demandaAlfus.Antoinen'esl-il grande cluse qui croisent la Senne son
plus le portierdu couvent? Je ne connais entre dans Bruxelles,entreles portesde Ha
point Antoine,rponditle frre.Alfusporta et d'Anderlecht.Il avait cru trouver l un
les mains son frontavec pouvante. Suis- terrain solide; mais il lui fallutfaire des dje devenu fou? dit-il; n'est-ce point ici le pensesimprvuespouraffermirles fondations
monastred'Olmulz,d'oje suis parti ce ma- sur un sol marcageuxel mouvant.Toutetin ? Le jeune moinele'regarda.Voilcinq foisla premirepierreTutposele2Savril<1658,
annes que je suis portier,rpondit-il, et je commele constateune inscriptionque les rne vous connaispas. Alfuspromenaautour parations,faitesil y a peu de temps,ont dde lui des yeux gars; plusieurs moines couverte,et qui porte les nomsde J. .1.Van
parcouraientles clotres; il les appela, mais Hecke, II. D. Bruyneet J. Bassery,officiers
nul ne rponditaux nomsqu'il prononait;il de la ville prsents cette crmonie.Olivier
courut eux pour regarder leurs visages, il suivit ses travauxavec,courage.Bientttout
n'en connaissaitaucun. Ya-l-il ici quelque ce qu'il possdaity fut dvor; il reconnut
grand miraclede Dieu? s'crial.il
; au nom qu'il s'tait trompgrandement; son entre(lu ciel, mes frres, regardez-moi.Aucunde prise tait peine leved'un tiers qu'il se
vousne m'a-l-il dj vu? N'y a-t-il personne vit obligde la suspendre,n'ayant plusmme
qui connaissele frreAlfus?Tousle regar- de quoifairela paye de sesouvriers. Cette
drent avec tonnement. Alfus! dit enfin pensel'accabla; il allait tre dshonor; la
le plusvieux,oui, il y eut autrefois Olmutz ville pouvait le poursuivre; ceux qu'il avait
un moinede ce nom; je l'ai entendudire employsattendaientleur pain: il alla frapmes anciens.C'taitun hommesavantel r- per la porte de ses amis et leur demanda
veur qui aimaitla solitude.Un jour il descen- secours pour quelquesmois. Mais ceux qui
dit dansla valle,on le vt.se perdre au loin lui avaient offert leur bourse lorsqu'ilssaderrireles bois, puisonl'attenditvainement, vaient bienqu'il ne l'accepteraitpas, la feron ne sut jamais ce que frre Alfustait de- mrentsous d'honntosprtextes, et il s'en
venu. Depuis ce temps,, il s'est coul un revintdsenchantde l'amiti. Ils'enferma
sicle entier. A ces mots, Alfus jeta un seul pour mditerau parti qu'il avait prengrand cri, car il avait tout compris. Il se dre : aucunmoyensatisfaisantne se prsenta
laissa tomber genouxsur la terre, el joi- sa.pense. Tousceux sur qui il avait cru
gnant lesmainsavecferveur: 0 mon Dieu, pouvoircompterl'abandonnaient.Il ne trouva
dit-il, vous avezvoulume prouvercombien d'affectionrelle que dans une jeune veuve
j'tais insens en comparantles joies de la qu'il devaitpouser,el qui se hta de luioffrir
terre cellesdu ciel. Un sicles'est coul tout ce qu'ellepossdait.Maisces ressources
pour moicommeun seul jour entendrevo- n'taient pas suffisantes:la dtressereparut
tre voix; je comprendsmaintenantle paradis bientt.Ilregagnaitunsoir sonlogis,dseset ses joies ternelles; soyez bni, mon pr, ne sachants'il ne devaitpas fuir pour
Dieu! et pardonnez votreindigneserviteur. vitersa honle du lendemain.La nuit comAprsavoirparl ainsi, frre Alfustenditles menait, elle s'annonaitsombreet triste ; le
bras, embrassala terre et mourut. L'his- vent hurlaitet la pluie tombaitpar torrents.
toiredu moineAlfusfait partie d'un des ou- En entrant chez lui, on lui annonaqu'un
vragesde Schubert,l'un descrivainslesplus homme l'attendait. Il monta surpris et empopulairesde l'Allemagne.Elle est dans le press; il vit assis dans sa chambre, auprs
livre Del'ancienet du nouveau; son titre est du feu , un inconnuhabill de vert. Vous
l'Oiseaudu Paradis. Nousavonsdonnicila tes dans l'embarras, lui dit brusquementcet
belletraductionde M. EmileSouvestre,qui a homme. Qui vousl'a dit? s'cria Olivier,
83

< l.'i
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VIS
" Vos amis. Vous n'avez plis lieu de vous demi-million.
Olivier, dans le dlire, no se
d
louer des hommes. Si personne ne vient possda
p
plus la vue. de tant d'argent, qui le
r
riche et, glorieux. 11 saisit les deux
voire secours, demain vous tes perdu. Je rendait
i
de l'inconnu, les baisa sans que celui-ci
le sais;... et je n'ose vous demander le motif mains
c
ses gants, prit brusquement la plume
qui vous amne .. Il se fit un silence. La tl
(
d'or
el signa rengagement de suivre dans dix
lumire que la servante de l'entrepreneur
;
celui qui l'avait achet. Quand il eut fini,
avait allume jetait une lueur ple; mais les ans
1
vert plia le parchemin, le mit dans son
yeux de l'inconnu flamboyaient ; sa figure l'homme
tait rude; un sourire, dont il s'efforait de
en disant: Adieu! dans
]
portefeuilleelsorl.it
i ans, pareil jour, vous serez prt? Je
dix
dissimuler l'amertume, dilatait par instants
le serai. On pense bien qu'aprs ce qui
ses lvres minces. Aprs qu'il eut fix quelvenait de se passer, Olivier ne put dormir.
ques minutes l'architecte palpitant : Je m'in11 passa la nuit mditer devant son demitresse vous, lui dit-il. Olivier tressaillit;
il voulait prendre la main de celui qu'il apmillion. Le lendemain il fit sa paye et satisfit,
tous ses engagements; il publia qu'il n'avait
pelait dj son salut; le gros homme l'vita
voulu qu'prouver ses amis; il doubla ses
et retira promplemenl celle main que recouvrait un gant noir. Point de dmonstraouvriers. On le combla d'honntets el de
tions, lui dit-il. Je prte intrts. N'impolitesse. Il n'oublia, pas sa jeune veuve; la
porte! mon sang, ma vie, tout esta vous. fortune ne le rendit pas inconstant; il pousa
celle qui lui avait prouv qu'elle l'aimait. Mais
Un clair plus vif jaillit des yeux de l'tranger. De quelle somme avez-vous besoin? ? il ne confia jamais sa bonne fortune perJe crois que nous nous entendrons, dit-il.
sonne. 11 cartait d'abord autant qu'il le
Oh ! pour le moment de peu de chose, dit l'arpouvait les penses sinistres qui venaient l'inchitecte. Mais si vous voulez me sauver l'honquiter. Il eut des enfants; ses entreprises
neur, il faut que j'achve mon entreprise ; ell prosprrent; la fortune lui rendit des amis,
Vous les aurez si mess
el. il semblait vivre joyeusement Bruxelles.
cent mille florins
conditions vous conviennent. J'y souscriss Seulement, on tait, surpris de le voir toujours
sans les connatre. C'est le ciel qui vous enple et proccup. Il s'tait bti, entre la porto
de Flandre el la porte du Rivage, une petite
voie. Non, pas le ciel, dit l'homme vert enn
fronant le sourcil. Mais vous ne pouvez vouss maison de plaisance o il cherchait s'tourengager sans savoir ce que vous faites. Jee dir dans les parties (le plaisir. On se rend en
suis venu de loin pour vous voir. J'apprciele core, par la rue du Chant-des-Grenouilles,
cette maison, qu'on appelle la maison du Ditivos talents; il faut que vous soyez moi.
ble. Pendant neuf ans Olivier vcut ainsi.
la vie el la mort. Entendons-nous bien,i:
dit l'inconnu. Je vous donne dix ans. Au bout
,it Mais lorsqu'il vit approcher l'instant o il dede ce terme, vous me suivrez ; je vous emm5- vail tout, quitter pour suivre l'inconnu, son
coeur commena se troubler. Des frayeurs
nerai o je voudrai ; je serai le matre ; vous
is
cruelles s'emparrent de lui; il maigrissait et
serez moi. L'entrepreneur surpris, sans
is
ne dormait plus. En vain sa femme, qu'il ni'il
pouvoir se rendre compte du sentiment qu'il
e mail, cherchait-elle pntrer dans les replis
prouvait, et redoutant de comprendre ce
qu'il commenait souponner, regardaitil de son coeur, le secret qu'il y tenait renferm
tait inaccessible ; les caresses de ses enfants
son hte avec inquitude. Son coeur battit
lit
avec violence, lorsqu'il vil l'tranger tirer de
do lui faisaient mal; on le voyait pleurer, et.
son portefeuille cent mille florins en mandats
Us deux fois dj sa femme avait remarqu qu'il
ne passait jamais qu'en tremblant sur le pont
vue sur les premires maisons de Bruxelles.
;s.
Songez que sans moi vous alliez mourir,
de la grande cluse qu'il avait construit, quand
ir,
m- parfois leurs promenades se dirigeaient de la
dit-il. Signez donccet engagement. 11prsentait en mme temps une feuille de parchemin,
in, porte de liai la porte d'Anderlecht. Enfin
le jour fatal approcha o l'tranger devait
el de sa main droite il tenait une plume d'or.
jr.
venir exiger l'accomplissement du march
Excusez-moi, dit enfin l'architecte interdit,it,
cette scne me confond ; que du moins je sa;a- qu'il avait fait. Olivier invita souper ses
che qui je me dois! Que vous importee l amis, ses parents, ceux de sa femme. Cette
dit l'inconnu. Je vous laisse dix ans dans vo,o- dame, ne sachant comment relever le coeur
de son mari, s'avisa, sans rien dire, d'engatre pays. Je vous le rpte, je tiens vous, je
ne veux pas me nommer encore. Mais vous
ms ger ce festin le bon vieillard Jean Vorallez reprendre demain votre crdit ; une jeune
ine Nu fiel, chanoine de Sainle-Giidule, son coneut
fesseur, en qui Olivier avait confiance, quoi
pouse vous attend. Vous hsitez? Les cent
mille florins ne suffisent-ils pais? Voici un
que depuis dix ans il ne fil plus ses devoirs de

..il f) -
VL.b
MS
ralhuliqiic; ce quitaitcauspar unecircon- | iarleDieuvivant.,dit le vicaire,enconimenslance singulire: il ne pouvait entrerdans (:anl par verser les grains sur le plancher.
uneglisesans y toufferel s'y trouvermal. !..'inconnules recueillaitavec une agilit efLe digneprtre, ayantlonguementrflchi rayanie.Il frissonnaeldit d'unevoixsourde:
la conduitede l'architecte,en lirait des in- i ,1cle jure. AlorsJean Van-Nufelayant
ductionsqu'il ne manifestait,pas, mais qui ait un signe,un enfantde choeurs'approcha
rengagrent une prcautiondont ii recon- ennuiun bnitier; il versace qui restaitde
nut iDienlt
la sagesse. 11y avait,une heure a mesuredans l'eau bnite; l'hommevert
qu'on tait table. Olivier, dont la pleur a'y eut pas pluttmisle doigtqu'ilpoussaun
tait effrayante,s'efforait,vainementde re- Hurlementel disparut. Ainsil'architecle
prendrecouragedans quelquesverresd'ex- fut sauv.Maisdepuis,le pontde la Grandecellentvin. Il avait bu normment,el ses Ecluse,entre les portes de Hal et d'Anderidesne se troublaientpas. 11entenditomier lecht,s'est toujoursappelle pont du Diable.
neufheures.C'taitlo moment,o l'inconnu Nousreproduironsmaintenant
quelquespil'avaitquittil y avait,dixans.Avecunmou- ces curieuseset rares.
vement,convulsifet dans unesorted'angoisse
pouvantabled'une trangeappariil voulutboire encore,et, trouvantles bou- Discourt:
tion de dmonsen la maisond'un gentilteillesvides, il envoyasa servante la cave
hommean Silsie, en 1609,tir de l'imen lui recommandantd'apporterde sonmeilprim Paris, 4G0).
leurvin. La servanteprit une chandelleel se
Un gentilhommede Silsieayant convi
bta d'obir.Maislorsqu'ellefut descendue,
elleaperut,assissur la derniremarche,un quelquesamis,et, l'heuredu festinvenue,se
gros homme figuresombre-,vtu dovelours voyant frustrpar l'excusedes convis,envert.Ellereculaell'rayeelluidemandacequ'il tre en grande colre, cl commence dire
cherchait.Allezdire votrematrequeje l'at- que., puisque nul hommene daignait tre
tends,rpondit-il,il saurabienquije suis.La chez lui, tons les diables y vinssent!Cela
servanteremontaau plusvileet fitsa commis- dit, il sort de sa maisonel entre l'siond'une voixtrouble.L'architecteacheva glise,ole cur prchait; lequelil couleatdo perdre contenance.Voyantqu'il n'y avait tentivement. Commeil taitl, voicientrer
plus diffrer,ilcdaenfinauxinstancesdesa en la courdu logisdes hommes cheval, de
femme:il coulasonaventureel se levaau d- haute stature et tout noirs, qui commandd'allerdire
sespoir.Sa femme,sesenlanls,sesamisfrmis- rent,auxvaletsdu gentilhomme
saient bouleverss. Ne dsespronspas en- leur matreque les convistaientvenus.Un
corede-la bontde Dieu,dit lo vieuxprtre. desvaletscourt l'gliseavertirson matre,
Qu'onaille,dire l'trangerde monter. La qui,bientonn,demandeavisaucur. Icelui,
femmed'Oliviertaitaux genouxduboncha- finissantson sermon, conseillequ'on fasse
noine,ellesenfants,quicomprenaient
qu'ilsal- sortir toutela famjllehors du logis.Auslaientperdreleurpre, luibaisaientles mains. sitt dit, aussittfait ; maisde hte que les
Olivier, qu'un rayon d'esprancerattachait gens eurent de dloger;ils laissrentdansla
dj la vie, s'tait un peu ranim.La ser- maisonun petit,enfantclormarttau berceau.
vante fil un effortde courageet alla crier Ceshtes, ou, pour mieuxdire, ces diables
l'inconnuqu'on l'allendaitdans la salle.Il y (c'est losentimentdu narrateur)commencd'unair fermeeldi- rent bientt remuerles tables, hurler,
parut l'instant,marchant,
gne,et tenant la mainl'engngemenlsign
par regarderpar les.fentres,en l'ormed'ours, de
Olivier.Unsourireindfinissable
panouissait loups, do chats, d'hommesterribles,tenant
sa boucheetsesyeux. Lechanoinel'inter- la main ou dans leurs pattes des verres
pella:Vousne pensiezpeut-trepasmetrou- pleinsde vin, des poissons,de la chairbouilver ici,dit-il l'hommevert. Voussavezque lie el.rtie. Commeles voisins,le gentilavec
j'ai survousquelquepouvoir.,.L'inconnu homme,le curet autres contemplaient
baissaJesyeux el parut mal son aise. Mais frayeur un tel spectacle,le pauvre pre se
l vieuxprtre, levantune mesurepleinedo mit crier: Hlas!oest monpauvre engrainsde millet,reprit : Jenevousdemande fant.? Il avait encorele dernier mol la
qu'unefaveur; accordez-nousquelquesin- bouche,quandun de ces hommesnoirs apstants; jurez que vous laisserezOlivieron porta l'enfant aux fentres, el lo montra
paixjusqu' ce que vousayez ramassgrain tous ceuxqui taientdansla rue. Le gentil grain toiij.le milletqu'il y a danscelleme- hommedemanda un de ses serviteursausure. .t'yconsens, rponditl'hommevert quel,il se fiait le mieux: Mon ami, que
aprs un momentde silence, Jurez-lemoi ferai-je? Monsieur,rpond le serviteur,

 51 fi
VIS
VIS
n'apparut, sur In pyramide, que vers une
je recommanderai nia vie Dieu; apis quoi
heure aprs midi, que la fume commena
j'entrerai dans la maison, d'o, moyennant
sortir du haut d'icelle, el dura un quart
son secours, je vous rapporterai l'enfant.
d'heure : et du mme endroit commena le
la bonne heure, dit le matre, Dieu l'acfeu paratre' peu peu, on augmentant toucompagne , t'assiste et te fortifie ! Le serviteur, ayant reu l'a bndiction de son majours ainsi qu'il dvalait du haut en bas :
tellement qu'il se fit si grand et si pouvantatre , du cur et des autres gens de bien . entra
ble , que l'on craignait que toute l'glise ne
au logis, et approchant du pole, o taient
fl bifile, el non-seulement l'glise, mais
ces htes tnbreux, se prosterne genoux,
toute la ville. Les trsors de ladite glise
se recommande Dieu et ouvre la porte.
furent tirs hors ; les processions allrent
Voil les diables en horribles formes, les uns
l'enlour, et, finalement on fit mettre des reliassis, les autres debout, aucuns se promeques saintes sur la nef de l'glise, au devant,
nant, autres rampant sur le plancher, qui
du feu. Messieurs du chapitre commencrent
tous.accourent contre lui, criant ensemble :
conjurer ce mchant dmon , que chacun
Hui ! hui ! que viens-tu faire cans? Le
serviteur, suant de dtresse et nanmoins forvoyait dans le feu, tantt bleu, vert ou jaune ;
ils jetrent des agnus Dei dans icelui et prs
tifi de Dieu, s'adresse au malin qui tenait
de cent cinquante barriques d'eau , quarante
l'enfant et lui dit : , baille-moi cet enou cinquante charretes de fumier, et nanfant. Non, rpond l'autre, il est mien; va
moins le feu continuait. Pour dernire resdire ton matre qu'il vienne le recevoir. Le
source , on fit jeter un pain de seigle de quatre
serviteur insiste, el dit : Je fais la charge
sous, puis on prit de l'eau bnite, avec du
que Dieu m'a commande, et sais que tout
lait d'une femme nourrice de bonne vie, el
, ce que je fais selon icelle lui est agrable;
tout cela jet dedans le feu , tout aussitt le
parlant, l'gard de mon office, en verlu de
dmon fut contraint de quitter la flamme ; el.
Jsus-Christ, je l'arrache el saisis cet enfant,
avant de sortir il fil un si grand remue^mlequel je rapporte son pre. Ce disant,
il empoigne l'enfant, puis le serre entre ses
nage que l'on semblait tre tous brls, et
bras. Les htes noirs ne rpondent que par
qu'il devait emporter l'glise et. toutavec lui ;
il ne s'en alla qu' six heures el. demie du
des cris effroyables el par ces mois : Hui!
hui! mchant; hui! garnement! laisse, laisse
soir, sans avoir fait au Ire mal, Dieu merci,
cet enfant, autrement nous te dpicerons.
que la totale ruine de ladite pyramide, qui
est de douze mille cus an moins. Ce mMais lui, mprisant ces menaces, sortit sain
chant tant hors, on eut raison du feu, et,
et sauf, et rendit l'enfant au gentilhomme,
son pre ; et quelques jours aprs tous ces
peu de temps aprs, on trouva encore ledit
hommes s'vanouirent, et le gentilhomme,
pain de seigle en essence, sans tre endomdevenu sage el bon chrtien , retourna en sa
mag, hors que la crote tait un peu noire;
et sur les huit ou neuf heures et demie, aprs
maison....
que tout le feu fut teint, la cloche sonna
Le grand feu, tonnerre el foudre du ciel, adpour amasser lo peuple afin de rendre grces
venu sur l'glise cathdrale de Quimper-CoDieu. Messieurs du chapitre, avec les chorcnlin, avee la vision publique d'un trsristes et musiciens, chantrent un Te Dcum
dans
le
sur
ladite
feu
pouvantable dmon
et un Stabut mater, dans la chapelle de la
glise. Jouxte l'imprim Rennes, 1020.
Trinit, neuf heures du soir. Grces Dieu ,
Samedi, premier jour de fvrier 1620, i 1 il n'est mort personne ; mais il n'est, pas posarriva un grand malheur et dsastre en la ville; sible de. voir chose plus horrible et pouvantable qu'tait ce dit feu.
de Quimper-Corentin; une belle et haute pyra
mide, couverte de plomb, tant sur la nef de Ui
rencontre, apparue proche le chgrande glise, fut brle par la foudre et fei i Effroyable
teau de Lusignan, en Poitou, aux soldats
.du ciel, depuis le haut jusqu' ladite nef
de-la garnison du lieu et quelques habisans que l'on pt y apporter aucun remde
tants de ladite ville, la nuit du mercredi 22
Le mme jour, sur les sept heures et demie
juillet 1620. A Paris, chez Nicolas lobert,
tendant huit du matin, se fil un coup di3
rue Saint-Jacques. ^1620.
tonnerre et d'clair terrible. l'instant fu t
La nuit du mercredi 22 juillet, apparut,
visiblement vu un dmon horrible, au miliei i
d'une grande onde de grle, se saisir de la
entre le chteau de Lusignan et le Fare, sur
dite pyramide par le haut et au-dessous d's
la rivire, deux hommes de feu, extrmela croix, tant ce dmon de couleur verte ,
ment puissants, arms de toutes pices, dont
avec une longue queue. Aucun feu ni fum 13 le harnais tait enflamm, avec un glaive en

 517
VIS
VIS
feu dans une main et une lanceflambante du malin, que le soleil, commenant se ledans l'autre, de laquelledgouttaitdu sang. ver, n'apparaissaitpas en sa clartet splenIls se rencontrrentel se combattirentlong- deur naturelle, mais montrait une couleur
temps, tellementqu'un des deux fui bless, jaune, ainsiqu'on voit,la lunequand elle est
et en tombant fit un si horriblecri qu'il r- pleine, et ressemblaitau rondd'un gros tonveillaplusieurshabitantsde la hauteet basse neau, el reluisaitsi peu, qu'on le pouvait,
ville, et tonnala garnison. Aprsce com- regardersanss'blouirlesyeux.Bienttaprs,
bat, parut commeune souche de feu qui il s'est montr l'entour autant d'obscurit
passa la rivireel s'en alla dansle parc, sui- que s'il s'en ft suivi une clipse, et le soleil
viede plusieursmonstresde feusemblantdes s'estcouvertd'une couleurplusrougeque du
singes.Des gensqui taientallschercherdu sang, tellementqu'on ne savait pas si c'tait
bois dans la fort rencontrrentce prodige, le soleilou non. Incontinentaprs , on a
dont ils pensrent mourir, entre autres un vu deux soleils, l'un rouge, l'autre jaune,
pauvre ouvrier du boisde Galoche,qui fut qui se sor.t heurts et battus : cela a dur
si effrayqu'il eut une fivrequi ne le quitta quelquepeude temps,ol'un dessoleilss'esL
point. Commeles soldaisde la garnison vanoui,el onn'a plusvu que le soleiljaune.
s'en allaientsur les mursde la ville, il passa Peu aprs s'est apparueune nue noire, de
sur eux une troupe innombrabled'oiseaux, la forme d'une boule, laquelle a tir lout
les uns noirs, les antres blancs, touscriant droitcontrele soleil,et l'a couvertau milieu,
d'unevoixpouvantable.11y avait,des flam- de sorte qu'onn'a vu qu'ungrandcerclejaune
beaux qui les prcdaient, et une figure l'entour. Le soleil ainsi couvertest apd'hommequi les suivait faisantle hibou; ils parue une autre nue noire, laquellea comfurent effraysd'une telle vision, et il leur battu avec lui, el l'un a couvertl'autre plutardaitfort qu'il ftjour pour la raconteraux sieursfois, tant que le soleil est retourn
habitants.Voici(ajoutele narrateur) l'his- ladite premire couleur jauntre. Un peu
toire quej'avais vous prsenter,et vousme aprs est apparue derechefune nue longue
remercierezet serez contentsde ce que je commeun bras, venantdu ctdusoleilcouvousdonne,pourvousavertirde ce que vous chant, laquelles'estarrteprs dudil soleil.
pouvezvoir quand vousallezla nuit dansles Decette nueestsortiun grandnombrede
champs.
gens habillsde noiret armscommegensde
guerre, pied et cheval, marchant en
d'un
a
t
vu
au
ciel
Description
signe qui
oui pass tout bellementpar
lesquels
rang,
dcembre
la
le5ejour de
dernier, en ville dedansce soleilvers l'Orient, et celletroupe
i'Allorff, au pays de Wurtemberg,en Alle- a t suivie derrire d'un grand el puissant
magne : imprime Paris, rue Saint-Jac- hommequi a t beaucoupplus haut que les
ques, l'Elphant,devant les Matburins, autres. Aprs que cette troupea t passe,
1678, avec privilgedulloi.
le soleils'est un peu obscurci, mais a gard
Guicciardincriten son Histoireitalique sa clartnaturelleel a l couvertde sang,
que, sur la venuedu petit roi CharlesVlll en sorte que le cielet la terre se sont montrs
Naples,outreles prdictionsde frre Hir- tout rouges, parce que sont sorties du ciel
me Savonarole,tant prchesau peupleque plusieurs nues sanglanteset s'en sont rervles au roi mme, apparurent en la tournes par-dessus, et ont tir du ct de
ainsi qu'avaitfait avant la genPouille, de nuit, trois soleils au milieu du l'Orient, lout
ciel, offusqusde nuages l'entour, avec darmerie.Beaucoupde nuesnoiresse sont,
forcetonnerreset clairs; et vers Arezzofu- montresautour du soleil, commec'est courent vues en l'air de grandestroupesde gens tumequandil y a grande tempte, et bientt
arms cheval, passant par l avec grand aprs sont sorties du soleil d'autres nues
bruitet sonde tambourset trompettes; el en sanglanteset ardentes, ou jaunes commedu
plusieursparties de l'Italie,,maintes,images safran. De ces nues sont.partiesdes rveret statuessurent, et diversmonstresd'hom- brationssemblables de grands chapeaux
meset d'animauxnaquirent, de quoi le pays hauts et larges, et s'estmontretoutela terre .
fut pouvant.On vit depuis la guerre qui jaune et sanglante,couvertede grands chaadvintau royaumede Naples,que les Fran- peaux, lesquels avaient diverses couleurs,
ais conquirentet puis perdirent. En la rouge, bleu, vert, et la plupart noirs; envilled'Altorff,au pays de Wurtemberg, en suiteil a fait un brouillard, et commeune
Allemagne, une lieuede la villede Tub'in- pluie de sang, dont non-seulementle ciel,
gue, et aux environs,on a vu, l cinquime mais encore la terre et tous les habillements
jour de dcembre1577,environsept heures d'hommesse sont montrssanglantset ju

 518
VIS
VIS
nlres. Cela a dur jusqu' ce que le soleil ci!tte procession taient nuit granus nommes
n us jusqu' la ceinture, ayant le corps fort
ail repris sa clart naturelle, ce qui n'est arriv qu' dix heures du matin. Il est ais
c ouvert, de poil, la barbe jusqu' mi-corps,
de penser Ce crue signifie ce prodige ; ceci e l le reste couvert de peaux de chvre, len'est autre chose que menaces, dit l'auteur,
r ant en leurs mains de grosses masses ; et
c omme tous furieux suivaient la troupe de
3uant nous, comme il n'y a dans le pays
i'Allorff aucun tmoignage qui appuie ce 1jin. La course de celte procession s'tendait
merveilleux rcit, nous n'y verrons qu'un puf l oui le long de l'le, jusqu' une autre le voidu dix-septime sicle.
,ine j o tous ensemble s'vanouissaient lorsvoulait en approcher pour les conlempi'on
en
de
merveilleux
Signe
apparu
forme
pro Je vous prie , quoi fend celte vision
iler.
cession , arriv prs la ville de Bellac , en
\Merveilleuse, vous autres qui savez ce que
Limousin. Imprim Paris en 1624.
raient les choses?.... Nous transcrivons
11n'y a personne qui ait t vers la ville
le naf crivain. Nous ajouterons que la masde Bellac, en Limousin , qui n'ait pass par
carade qu'il raconte eut lieu l'poque du
une grande el Irs-spacieuse plaine nullement
roman de l'Astre, el que c'tait une socit
habite. Or en icelle, quantit de gens digues
qui se divertissait la manire des hros de
de foi et croyance, mme le sieur Jacques
Don Quichotte.
Rondeau, marchand tanneur de la ville de
Grandes el merveilleuses choses advenues dans
Montmorillon , le cur d'Isgre, Pierre Hibonla ville de Besanon, jiar un tremblement
Mathurin
marchand
de
neau,
bois,
Cognac,
de terre; imprim Chteau-Salins,
par
demeurant en la ville de Chanvign, tant
matre Jacques Colombiers; 4 564.
tous de mme compagnie, m'ont assur avoir
vu ce que je vous cris : 4 trois hommes
Le troisime jour de dcembre, environ
velus de noir, inconnus de tous les regardants,
neuf heures du malin, faisant un temps doux
tenant chacun une croix la main ; 2 aprs
et. un beau soleil, l'on vit en l'air une figure
eux marchait une troupe de jeunes filles v- d'un homme de la hauteur d'environ neuf
tues de longs manteaux de toile blanche , lances, qui dit trois fois : Peuples, peuples,
ayant les pieds et les jambes nus, portant des peuples, amendez-vous, ou vous tes la
fin de vos jours. Et. ce advint, un jour de
chapeaux de fleurs desquels pendaient jnsques aux lalons de grandes bandes de toile march, devant plus de dix mille personnes,
el. aprs ces paroles, ladite figure s'en alla en
d'argent, tenant en leur main gauche quelques rameaux, et de la droite un vase de une nue comme se retirant droit, au ciel. Une
faence d'o sortait de la fume; ;-!marheure aprs, le temps s'obscurcit tellement,
chait aprs celles-ci une dame accoutre en
qu' vingt lieues autour de la ville on ne
deuil, vtue d'une longue robe noire qui travoyait plus ni ciel ni terre. 11y eut beaucoup
de personnes qui moururent; le pauvre monde
nait fort longue sur lu terre, laquelle robe
tait seme de coeurs percs de flches, de se mil prier Dieu el. faire des processions.
larmes et de flammes de salin blanc, el ses Enfin, au bout cl Irois jours, vint un beau
cheveux pars sur ses vtements; elle tenait
temps comme auparavant el un vent le plus
en sa main comme une branche de cdre, et, cruel que l'on ne saurait voir, qui dura enviainsi vtue cheminait toule triste; i" enron une heure et demie, et une telle abondance d'eau , qu'il semblait, qu'on la jetait,
suite marchaient, six petits enfants couverts
de longues robes de taffetas vert, tout sem
pipes, avec un merveilleux tremblement de
de flammes do satin rouge el de gros flamterre, tellement, que la ville fondit, comprebeaux allums, et leurs ttes couvertes de
nant quatorze lieues de long et six de large,
chapeaux de fleurs. Ceci n'est rien, car il et n'est demeur qu'un chteau, un clocher
marchait aprs une foule de peuples velus de et trois maisons tout au milieu. On les voit en
blanc et de noir qui cheminaient deux deux,
un rondeau de terre assises comme par devant; on voit quelques portions des murs de
ayant des htons blancs la main. Au milieu
de la troupe tait comme une desse, velue
la ville, et dans le clocher el le chteau, du
. richement, portant une grande couronne de ct d'un village appel des Guetz, on voit
fleurs sur la tle, les bras retrousss, tenant
comme des enseignes el tendards qui pavoen sa main une belle branche de cyprs,
lenl; et n'y saurait-on aller. Pareillement on
remplie de petits cristaux qui pendaient de ne sait ce que cela signifie, el n'y a homme
tous cts. l'entour d'elle il y avait comme qui regarde cela qui les cheveux ne dresdes joueurs d'instruments, lesquels toutefois
sent sur la tte , car c'est, une chose merveilne formaient aucune mlodie: A la suite de leuse et, pouvantable.

 liii
VIS
d'un oeilgar, sans avoir la force
regarda
Dissertationsur lesvisionsel lesapparitions, de parler. Le docteurlui prit la main et lui
ol'onprouvequelesmortspeuventrevenir, demandacommentil se trouvait. Mal, ravec quelquesrglespour connatresi ce
; je suis perdu; lesdiablesse prpasont des mesheureusesou malheureuses, pondit-il
rent m'emporler,ils sont dans ma chemipar unprofesseuren thologie.Lyon,4675. ne... Le docteur,qui tait un esprit fort,
Sanstre trs-crdule,l'auteurde ce petit secouala ll, lta le pouls el dit graveouvrageadmet,les apparitions,et reconnat ment: Vosidessont coagules; vousavez
cpieles unes viennentdu dmon, les autres un lucidum caput , capilaine... -Cessez de Dieu.Maisil en attribuebeaucoup l'ima- votre galimatias, docteur: il n'est plustemps
gination.Il racontel'histoired'un maladequi de plaisanter, il y a deux diablesici...
vil long-tempsdans sa chambreun spectre Vosidessont incohrentes,je vais vous le
habill en ermite avec une longuebarbe, dmontrer.Lodiablen'est pas ici ; voire efdeuxcornessur la tte et une figurehorri- froi est donc...Dansce moment,les rable. Celle vision,qui pouvantaitle malade moneurs,ayant,remplileur sac, le laissrent
sans qu'onpt le rassurer,n'tait, dit"lepro- tomberau bas de la chemineet le suivirent
fesseur, que l'effetdu cerveau drang.11 bientt. Leur apparition rendit le docteur
croit que les morts peuventrevenir, cause- muet; le capilainese renfonadans sa coudo l'apparitionde Samuel;et il dit que les verture, et, se coulant aux piedsde sonht,
mesdu purgatoireontunefigureintressante se glissa dessoussans bruit, priant les diaet se contententense montrantde gmir el bles de se contenterd'emporterson ami.Le
de prier, tandisque les mauvaisespritslais- docteur, immobiled'effroi.,cherchait se
sent toujoursentrevoirquelquesupercherie ressouvenirdes prires qu'il avait apprises
et quelquemalice. Terminonsles visions danssa jeunesse; se tournantvers son ami
par le l'ailsuivant, qu'on lit dons diversre- pour lui demanderson aide, il fut pouvant
cueilsd'anecdotes: Un capitaineanglais, de ne plusle voirdanssonlit. Il aperutdans
ruin par des foliesde jeunesse,n'avaitplus ce momentmidesramoneursqui se chargeait
d'autreasile (pie la maisond'un ancienami. du sacde suie; il ne doutapas que le capiCelui-ci,oblig,d'allerpasserquelquesmois lainene ft.clansce sac. Tremblantde rem la campagne,et ne pouvanty conduirele plir l'autre , il ne fil qu'un saut jusqu' la
capitaine, parcequ'il lail.malade, le confia portede la chambre, et de l au bas de l'esauxsoinsd'unevieilledomestique,qu'ilchar- calier. Arrivdans la rue , il se mit crier
geait de la garde de sa maisonquand il de toutesses forces: Ausecours!le diable
s'absentait.La bonnefemmevint un malin emportemonami! La populaceaccourt
voirde trs-bonneheuresonmalade, parce sescris ; il montredu doigt la maison; on
qu'elleavait,rvqu'il taitmortdansla nuit: se prcipiteen foulevers la porte, mais perrassureen le trouvantdans le mmetat sonnene veutentrerle premier...Le docteur,
que la veille,ellele quittapour aller soigner un peu rassur par le nombre,excite un
sesaffaires,el oubliade fermerla porteaprs exempletoutle inondeen particulier,exemelle.Lesramoneurs, Londres,ont.coutume ple qu'il ne donnerait,pas pour toul l'or des
de se glisserdansles maisonsqui no sont Indes.Lesramoneurs,en entendantle bruit
pointhabites,pour s'emparer de la suie, qu'on faisaitdans la rue, posent leur sac
dontils fontun petitcommerce.Deuxd'entre dans l'escalier,cl, de crainte d'tre surpris,
euxavaientsu l'absencedu matrede la mai- remontentquelquestages.Le capitaine,mal
de s'introduire son aise sonsson lit, ne voyant plus les
son, et ils piaientle moment,
chezlui. Ilsvirentsortir la vieille,entrrent diables,so hte,de,sortir de la maison;sa
ds qu'ellefut loigne, trouvrentla cham- peur el sa prcipitationne lui permettentpas
bre du capitaineouverte, et sans prendre de voirle sac, il le heurte, tombedessus,se
garde lui grimprenttous les deuxdansla couvrede suie, se relveel descendavecrachemine.Le capitaine lail en ce moment pidit; l'effroide la populaceaugmente sa
assissur son sant. Le jour lail sombre; la vue: ellereculeet lui ouvreun passage;le
vue de deuxcraturesaussinoireslui causa docteurreconnatson ami, et se cachedans
une frayeur inexprimable;il retomba dans la foulepour l'viter. Enfinun minisire
ses draps, n'osant faire aucun mouvement. qu'ontait all chercherpourconjurerl'esprit,
Ledocteurarrivaun instantaprs; il en- malinparcourt la maison,trouveles ramotra avec sa gravitordinaire, el appela lo neurs, les force descendre, et. montreles
capitaineen s'approchantdu lit; le malade prtendus diablesau. peuple assembl.Le
reconnutla voix, soulevases couverturesel docteurcl le capilainese rendirent enfin
VIS

 52 0 VOI
VOI
dame obit, else trouve bientt seule, n'ayant
l'vidence; mais le docteur, honteux d'avoir,
qu'une vieille paillasse, un bocal et un jeu de
par sa sotie frayeur, dmenti le caractre
cartes. Cette dame lail venue dans son quid'intrpidit qu'il avait toujours affect , voulait rosser ces coquins-, qui, disait-il, avaient
page; le cocher, aprs avoir attendu trs-longfait une si grande peur son ami.
temps sa matresse, se dcide enfin monter,
monte et la trouve au dsespoir. La Voisin
est
homme
mort,
Vocratrioes.Lorsqu'un
avait, disparu avec ses bardes; on l'avait dasa
t
en Corse, particulirement lorsqu'il
il lui met son manteau sur les paupouille;
et
on
sur
une
son
table;
sassin,
place
corps
La Voisin
chez
elle.
et
la
reconduit
les,
dfaut
des
les femmes de sa famille, leur
favorisa tant d'empoisonnements, el commit
amies ou mme des femmes trangres contant de vols avec le secours de son art, que,
nues par leur talent potique, improvisent
fait- arrter, elle fut mise
la
justice
l'ayant
des
nombreux
devant un auditoire
complaintes
mort en place publique 1.
en vers dans le dialecte du pays. On nomme
Voiture du Diable. On vil pendant pluces femmes voceralrici, ou , suivant la prosieurs nuits , dans un faubourg de Paris, au
nonciation corse, buceratrici, et la complainte
commencement du dix-septime sicle-, une
s'appelle vocero, buceru, buceratu, sur la cte
voilure noire, trane par des chevaux noirs,
orientale. ; ballala sur la cte oppose. Le mol
noir, qui
vocero, ainsi que ses drivs vocerar, voce- conduite par un cocher galement
passait, au galop des chevaux, sans faire le
ralrice vient du latin vociferare. Quelquemoindre bruit. Elle paraissait sortir tous les
Ibis plusieurs femmes improvisent tour lour,
soirs de la maison d'un seigneur mort depuis
et frquemment la femme ou la fille du mort
peu. Le peuple se persuada que ce ne pouchante elle-mme la complainte funbre 1.
vait tre que la voilure du diable qui emporVoile. Chez les Juifs modernes, c'est une
tait le corps. On reconnut par la suite que
tradition qu'un voile qu'on se met sur le vicelle jonglerie tait l'ouvrage d'un fripon, qui
sage, empche que le fantme ne reconnaisse
voulait avoir bon compte la maison du gencelui qui a peur. Mais si Dieu juge qu'il l'ait
tilhomme. Il avait attach des coussins auil
lui
l'ail
tomber
le
mrit par ses pchs ,
tour des roues de la voiture el. sous les pieds
masque, afin que l'ombre puisse le voir el le
des chevaux, pour donner sa promenade
mordre.
nocturne l'apparence d'une oeuvre magique.
Voisin ( LA), devineresse qui lirait les
Voix. Boguel assure qu'on reconnat un
cartes, faisait voir tout ce qu'on voulait dans
possd la qualit de sa voix : si elle esl
un bocal plein d'eau, et. forait le diable pasourde el enroue-, nul doute, dil-il, qu'il ne
ratre sa volont. Il y avait, un grand confaille aussitt procder aux exorcismes.
cours de monde chez elle. Un jeune poux ,
Sous le rgne de Tibre, vers le temps de la
mort de Notre Seigneur, le pilote Tliamus ,
remarquant que sa femme sortait, aussitt
qu'il quittait la maison, rsolut de savoir qui
ctoyant les les de la mer Ege, entendit un
pouvait ainsi la dranger. 11 la suit, donc un
soir, aussi bien que tous ceux qui se trouvaient
sur son vaisseau, une grande voix qui l'apjour, et l voil entrer dans une sombre alle;
il s'y glisse, l'entend frapper une porle qui
pela plusieurs fois par son nom. Lorsqu'il oui
s'ouvre, et, conlenl de savoir o il peut la surrpondu, la voix lui commanda de crier, en un
certain lieu, que le grand Pan tait mort. A
prendre, il regarde par le trou de la serrure,
et entend ces mois : Allons, il faut vous dspeine eut-il prononc ces paroles dans le lieu
habiller ; ne faites pas l'enfant, ma chre
dsign, qu'on entendit, de tous cls, des
La femme se dshaamie, htons-nous....
plaintes el,2 des gmissements, comme d'une
billait; le mari frappe la porte coups remultitude
de personnes affliges par celte
doubls. La Voisin ouvre, et le curieux voil
nouvelle. L'empereur Tibre assembla dos
sa femme, une baguette magique la main , savants pour interprter ces paroles. On les
prte voquer le diable.... Une autre
Pan , fils de Pnlope, qui vivait
appliqua
fois, une dame trs-riche tait venue la troude mille ans auparavant; mais, selon
plus
ver pour qu'elle lui tirt les cartes. La Voisin,
les versions les plus accrdites, il faut enqui sa qualit de sorcire joignait, les talents
tendre par le. grand Pan, le matre des dde voleuse, lui persuad qu'elle fera bien de
mons, dont l'empire tait dtruit par la mort
voir le diable , qui ne lui fera d'ailleurs aude Jsus-Christ. Les douteurs attribuent aux
cun mal ; la dame y consent. La bohmienne
chos les gmissements qui se firent entendre
lui dit d'ter ses vtements et ses bijoux. La
1 Les Charlatansclbres,t. I, p.325,
- Busbe,aprsPlularqu.
* Prosper Mrime,Colomba.

 5: L
VOL
VOL
Vers l'anne 4691, une
Volet (MAME).
au piloteThamus; maison n'expliquepas la
voix. Cette grande voix, dit le comtede jeunefilledel paroissedePouillat,en Bresse,
Gabahs, tait produitepar les peuples de auprs de Bourg, se prtenditpossde.Elle
l'air, qui donnaientavisaux peuplesdeseaux poussait des cris cpie l'on prit pour de l'hreliques, l'eau bnite, la
que le premieret.le plusg des sylphesve- breu. L'aspectdes
naitde mourir.El, commeil s'ensuivraitde vue d'un prlre , la faisaienttomberen conl queles espritslmentairestaientlesfaux vulsions.Un chanoinede Lyon consulta un
dieux des paens, il confirmecelle cons- mdecinsur ce qu'ily avait faire. Le m-quence,en ajoutantque les dmonssonttrop decin visita la possde:il prtenditqu'elle
malheureuxet trop faiblespour avoirjamais avait un levaincorrompudans l'estomac,que
eu le pouvoirde se faire adorer; maisqu'ils leshumeurscacochymesde la massedu sang
ont pu persuaderaux htes des lmentsde et l'exaltationd'unacideviolentsurlesautres
se montreraux hommes,et de se faire dres- parties qui le-composenttaientl'explication
ser des temples;et que, par la domination naturellede l'tal de maladie de cette fille.
naturelle que chacun d'eux a sur l'lment MarieVoletfut envoye,aux eaux minrales;
diable
qu'il habile, ils troublaientl'air et la mer, le grandair, la dfensedeluileparler du
branlaientla terre, et dispensaientles feux et de l'enfer,el sansdoute retourde queldu ciel leur fantaisie: de sorte qu'ils n'a- r que paix danssa consciencetrouble,calmvaient,pas grand'peine tre pris pour des rent ses agitations;bienttellefut en tat de
divinits. Le comte Arigo bel Missere reprendreses travauxordinaires'.
Vols ou Voust, de vultus, figure, effi(Henrile bel Missere)mourutvers l'an 1000.
IlavaitcombattulesMauresquienvahissaient gie. On appelait,ainsiautrefoisune image de
laCorse.Unetraditionprtendqu' sa mort cire , au moyende laquelleon se proposait
unevoixs'entenditdansl'air, qui chantaitces de faire prir ceux qu'on hassait; ce qui
s'appelait envoter.La principaleformalit
parolesprophtiques:
belMissere,
Kmorto
ilconteArigo
de l'envotementconsistait modeler, soit
'.
Mcorcica
sardi maieinpeggio
en cire, soit en argile,l'effigiede ceux qui
Clmentd'Alexandrieracontequ'enPerse, on voulait mal; si l'on perait la figurine,
vers la rgion des mages, on voyait trois l'envotqu'elle reprsentaitlail lsdans
montagnes-,plantesau milieud'une largo la partie correspondantedo sa personne; si
campagne,distantesgalementl'une do l'au- on la faisaitdesscherou fondreau l'eu, il
tre. Eti approchantde la premire,on enten- dprissaitet ne tardait pas mourir.Endait,commedes voix confusesde plusieurs guerranddeMarignyfutaccusd'avoirvoulu
personnesqui se battaient; prs de la se- envoterLouisX. L'un des.griefsde Loconde,le bruit lailplus grand; et, la troi- nora Galigafut qu'ellegardait de pelilesfisime,c'taient,desbruitsd'allgresse,comme gures de cire dans de petits cercueils. En
d'un grand nombrede gens qui se rjouis- envotant,on prononaitdes paroleset on
saient.Le,mmeauteurdit avoirapprisd'an- pratiquait des crmoniesqui ont vari. Ce
ciens historiensque , dans la Grande-Bre- sortilgeremonte unehaute antiquit.Platagne,on entendau pied d'unemontagnedes ton le mentionnedans ses Lois: 11est
sonsde cymbalesel.declochesqui carillonnen inutile, dit-il, d'entreprendrede prouver
en mesure. 11y a en Afrique, dans cer- certainsesprits fortementprvenusqu'ils netaines familles,clssorciresqui ensorcellen doivent,point s'inquiter des peliles figures
par la voixet la langue,et fontprir les bls de cire qu'on aurait misesou leur porte,
les animauxelles hommesdontelles parlent ou clansles carrefours,ousur le tombeaude
mmepour en dire du bien. En Bretagne leurs anctres, et de lesexhorter les mlointaindel mer,lesifflemen priser, parce qu'ils ont une foi confuse la
le mugissement
des ventsentendudans la nuit, sont la voi: vrit de ces malfices. Celuiqui se serf
d'un noyqui demandeun tombeau2.
de charmes, d'enchantementset de tousauVoieo, grand prsidentaux enfers; il ap tres malficesde cette nature, desseinde
paraitsouslaforme,d'unenfantavecdes aile nuire par de tels prestiges, s'il est devin.ou
d'ange, mont sur un dragon deuxttes vers dans l'art d'observerles prodiges,qu'il
il connatla demeuredes planteset la re meure! Si, n'ayant aucune connaissancede
traite des serpents; trente lgionslui obis ces arts, il est convaincud'avoirus de masent3.
lfices,le tribunaldciderace qu'il doitsoufdans ses biens.
ou
frir
dans
sa
personne
1 Prospcr
Colomba.
Cequi est cuMrime,
de
M.
Cousin.)
3 Cambry,
(Traduction
dansleFinistre.
"Voyage
3YVierus,
1 M.Gnriiiet,
list.delamagieenFrance,
p.255.
inPseudom.
deem.

 oVi2
VOL
YUH
lieux, c'est qu'on a retrouv la mmo supersche de coquillages el d'herbes marines, comme
tition chez les naturels du Nouveau-Monde.
s'il n'et pas t nettoy depuis de longues
Le pre Charlevoix raconte que les Illinois
annes, il s'en dtacha une barque, qui semfont de petits marmousets pour reprsenter
blait plutt voler que flotter sur celle mer
ceux dont ils veulent abrger les jours, el
orageuse, laquelle ayant bien accost, il en
qu'ils les percent au coeur. L'oy. ENVO- sortit un homme ayant la barbe longue, lo
TEMENT.
teint ple et les yeux fixes et, creux comme
ceux d'un cadavre; glissant, sur la lisse el
Volta. -C'est une ancienne tradition de
l'Etrurio que les campagnes furent dsoles
puis sur le pont sans faire le moindre bruit,
par un monstre appel. Voila. Porsenna fil comme si c'et t une ombre, il alla se placer au pied du mal d'artimon et engagea,
tomber.la foudre sur lui. Lucius l'ison, l'un
en pleurant-, les matelots recevoir un paquet
des plus braves auteurs do l'antiquit, assure
de lettres qu'il tenait dans sa main osseuse
qu'avant lui Numa avait fait usage du mme
comme celle d'un squelette; ce que le capimoyen, el que Tullus lldstilius, l'ayant imit
taine leur fil signe de refuser. J'avais oubli
sans tre suffisamment instruit, fut frapp de
de vous dire, continua ie narrateur en baisladite foudre '.
sant, la voix, tandis que ses auditeurs terrifis
Voltaire. L'abb Fiard , Thomas, el
madame de Stal le mettent au nombre des . se serraient de plus en plus les uns contre les
autres, qu'aussitt que l'pouvantable appadnions incarns.
rition eut pos les pieds sur le pont, toutes les
lumires s'taient subitement teintes, mme
Voltigeur hollandais. Les marins de
toutes les nations croient l'existence d'un
celle qui clairait, la boussole clans l'habitacle,
btiment hollandais dont l'quipage est conet qu'au mmo instant aussi, chose non moins
damn par la justice divine, pour crime de
trange, le navire commena marchera
reculons avec une tonnante rapidit, contre
pirateries et de cruauts abominables, errer
sur les mers jusqu' la fin des sicles. On conle vent el les vagues, tandis que des milliers
sidre sa rencontre comme un funeste prde peliles flammes se jouaient dans les corsage. Un crivain de nos jours a fort bien
dages et jetaient une trange lueur sur les
dcrit cette croyance dans une scne marides matelots frapps de terreur. Au
visages
lime que nous transcrivons : Mon vieux
nom de Dieu tout-puissant,
je t'ordonne de
m'a souvent racont, lorsque, tout petit, il quitter mon bord! s'cria enfin le capilaine
me berait dans ses bras pour m'accoutumer
en s'adressanl au spectre. A peine ces mois
au roulis, et il jurait, que c'tait la pure veurent-ils t prononcs , qu'un cri long el
rit, qu'tant un jour, ou plutt une nuit, dans
aigu, tel que mille voix humaines n'auraient
les parages du cap de lionne-Esprance, un
pu en produire un semblable, domina le bruit
malavis de mousse jeta par dessus bord
de la tempte, qu'un horrible coup de touun chai vivant qu'il avait pris en grippe, el
rnerre branla le btiment.jusqu' sa quille...
- Le navire eut le bonheur d'chapper, ce
qu'aussitt, comme cela ne pouvait manquer
d'arriver, un affreux coup de vont assaillit le
qui est rare. On dit encore que ceux qui ont
navire, lequel, ne pouvant supporter une
reu les lettres que les matelots fantmes du
seule aune do toile , fut oblig de fuir sec ,
navire appel h Voltigeur hollandais, endevant la bourrasque, avec une vitesse d'au
voyaient leurs parents el amis, ont vu
moins douze noeuds. Ils taient dans celte
qu'elles taient adresses des personnes qui
position, lorsque, vers minuit, ils virent tout
n'existent plus depuis des sicles.
coup, leur grand lonnement, un btiVroucolacs
OU SSroucoIaques, - l-OI/.
ment de construction trangre, courir droit
VAMIMBES-.
dans le lit du vent, qui tait cependant alors
Vue. 11 y a des sorcires qui luenl par
dans sa plus grande violence. Pendant qu'ils
examinaient ce singulier navire, dont les voiles, leur regard, mais, en Ecosse, beaucoup de
ont ce qu'on appelle la seconde vue,
pendaient en lambeaux et dont les oeuvres , femmes
c'est--dire le don de prvoir l'avenir et de
mortes taient recouvertes d'une paisse coul'expliquer, el de connatre par une mysll'ioKfl inhiilAn rpt nui en mtccp nn Inin
1 Pline, liv. n, cliap. 33.

WAL

52IS

WAI

W
!
lenttout
comprendre,dansun mondeonous
Wade,-voy. \.\im.
environnsde tant de chosesque
Walhalla, paradisdes guerrierschez sommes
pas. C'estunehallucinales anciensScandinaves.Pour y entrer, il (al- nousne comprenons
lait lremorten combattant.On y buvaitde tion pidmiqueque l'exemplecitde l'cosla bire forte dans une coupequi ne se-vi- saisPatrickWaller, si, en effet, il n'y avait
que,les phnomnesd'une-auroreborale.
dait jamais. On y mangeaitdesbiftecksd'un l
En l'anne 4686, aux moisde juin elde
se

la
choseet
sangliervivant, qui prtait
juillet, dit l'honnteWalker, plusieursperqui tait toujoursentier.
encorevivantspeuventattesterque,
sonnages
"Walkiries, fesdes Scandinaves.Elles prs le bacde Crosford.deuxmillesau desont, commela mythologiedont elles dpen- sousde Lanark,el particulirement
auxMains,
dent, un caractretrs-sauvage.
sur la rivirede la Clyde, une grandefoule
"Wall, grandel puissantduc du sombre de curieuxse rassemblaplusieursfois aprs
empire; il a la formed'un dromadairehaut midipour voirune pluiede bonnets,de chaet terrible; s'il prendfigurehumaine,il parle peaux, do fusilset d'pes; les arbres el lo
gyptien; il connatle prsent, le pass et terrainen taient couverts: des compagnies
l'avenir; il tait de l'ordre des puissances; d'hommesarms marchaienten l'air le long
de la rivire, se ruaient les unes contreles
trente-sixlgionssontsousses ordres.
et disparaissaientpour faire place
"Walter. Jacques1er,roi d'Ecosse,Tut autres,
bandesariennes.Je suisall l(rois
massacrde nuit, dans sonlit, par sononcle d'autres
fois conscutivementdans l'aprs-midi, et
les
historiens
ont
Waller, que
franais appel j'ai observque les deux tiers des tmoins
G-aulliier,et qui voulaitmontersur le trne. avaientvu, el que l'autre tiers n'avait rien
Maisce tratre recul, Edimbourg,le prix vu.
n'eusserien vu moi-mme,
de son crime; car il fut expossur un pilier, ceuxQuoiqueje
voyaientavaientune toile frayeur
el l, devanttout le monde. on lui mit sur et unqui
tel tremblement,que ceux qui ne
la tte une couronne,de fer qu'on avait l'ail
s'en apercevaientbien.Ungenvoyaientpas
dansun
rougir
grandfeu, aveccelle inscrip- tilhomme,lout prs de moi, disait : Ces
tion: Le roi des tratres. Un astrologuelui damnssorciersont uneseconde
vue; car le
avait promisqu'il serait couronnpublique- diable
m'emportesi je voisquelquechose;
mentdansunegrandeassemblede peuple... el
sur-le-champ il s'opra un changement
"WulterScott. L'illustreromanciera danssa physionomie.
11voyait. Plus effray
et les sorciersun que lesautres, ils'cria : Voustousqui ne
publi sur la Dmonologie
recueilde lettresintressantesqui expliquent voyezrien, ne dites rien; car je vousassure
cl qui claircissenlles particularitsmyst- que c'est un fait visiblepour lotisceux qui
rieuses, les croyanceset les traditionspopu- ne sont pas aveugles. Ceuxqui voyaientces
laires dont il a fait, usage si' souventel si choses-l pouvaient dcrire les espces de
heureusement
danssesromansclbres.Peut- batteries(lesfusils, leur longueuret leur lartre les opinionsreligieusesde l'auteur ont- geur, et la poignedos pes, les gansesdes
elles laiss dansson esprit un peu trop de bonnets, etc. Ce phnomnesingulier,
scepticisme;peut-treest-il trop enclin ne auquellu multitudecroit, bienque seulement
voir, danslesmatiresqui fontle sujetde ses lesdeux tiers eussent,vu , peut se comparer,
lettres, que les aspectspotiques.11est tou- ajouteWaller Scott, l'actionde ce plaisant
tefois agrable de suivre le grand crivain qui, se posantdansl'attitudede l'tonnement,
dansdes recherchesaussi piquantes.Dans lesyeuxiixssurle liondebronzebienconnu
la premirelettre, il tablit que le dogme qui"ornela faadede l'htelde Norlhumberincontestabled'une me immatriellea suffi landclansle Strand ( Londres),attira l'atpour accrditerla croyanceaux apparitions. tentionde ceuxqui le regardaienten disant:
U voitdans la plupartdes apparitionsde v- Par le,ciel, il remue!... il remuede nouritableshallucinations.;
il a raisonen gnral. veau! el russitainsi en peu de minutes
Maisil ne faut pas faire de cette explication faireobstruerla rue par une fouleimmense;
unsystme, la maniredes espritsqui veu- lesunss'imaginantavoireffectivement
aperu.

YVAL
YVAL
. 52.'ii
1lier effet n'tait que la consquence de sa
le lion de Perc.y remuer la queue ; les autres
i
mauvaise
attendant pour admirer la mme merveille,
sant, el ne devait sous aucun autre
De vritables hallucinations sont enfantes
irapport tre considr commesujelde frayeur.
Au bout d'un certain temps les fantmes papar une funeste maladie que diverses causes
rurent moins distincts dans leurs formes, pripeuvent faire natre. La source la plus frrent des cou leurs moins vives, s'affaiblirent aux
quente de celle maladie, est dans les habitudes d'intemprance de ceux qui, par une suite
yeux du malade, el finirent par disparatre entirement. Un malade du docteur Gregory
d'excs de boissons, contractent ce que le
d'Edimbourg, l'ayant fait appeler, lui raconta,
jieuple nomme les diables bleus, sorte de
dans les termes suivants, ses singulires soufspleen ou dsorganisation mentale. Les joyeufrances : J'ai l'habitude, dit-il, de dner
ses illusions que dans les commencements
enfant l'ivresse s'vanouissent avec le temps,
cinq heures, et lorsque six heures prcises
et dgnrent en impressions d'effroi. - Le
arrivent, je suis sujet une visite fantastifait qui va suivre fut. racont l'auteur par
que. La porte de la chambre, mme lorsque
un ami du patient. Un jeune homme riche,
j'ai eu la faiblesse de la verrouiller, ce qui
m'est arriv souvent, s'ouvre tout coup;
qui avait men une vie de nature comproune vieille sorcire, semblable celles qui
mettre la fois sa sant el sa fortune, se vit
oblig de consulter, un mdecin. Une (les cho- hantaient, les bruyres de Foires, entre d'un
air menaant, s'approche, se jette sur moi,
ses dont il se plaignait le plus, tait la prmais si brusquement que je ne puis l'viter,
sence habituelle d'une suite de fantmes hael alors me donne un violent coup de sa bbills de vert, excutant dans sa chambre une
danse bizarre dont il tait forc de suppoiler
quille; je tombe de ma chaise sans connaisla vue, quoique bien convaincu que lout le sance, et je reste ainsi plus ou moins longtemps. Je suis Ions les jours sous la puissance
corps de ballet n'existait que dans son cerveau. Le mdecin lui prescrivit un rgime; il de celle apparition... Le docteur demanda
au malade s'il avait jamais invit quelqu'un
lui recommanda de se. retirer la campagne,
tre avec lui tmoin d'une semblable visite.
d'y observer une dite calmante, de se lever
Il rpondit que non. La nature de spn mal
de bonne heure, de faire un exercice model,
lail si particulire, on devait si naturelled'viter une trop grande fatigue. Le malade
ment l'imputer un drangement mental,
se conforma cette prescription el se rtablit. Un autre exemple d'hallucinations est
qu'il lui avait toujours rpugn d'en parler
celui de M. Nicola, clbre libraire de Berqui que ce ft. Si vous le, permettez, dit,
le docteur, je dnerai avec vous aujourd'hui
lin. Cet homme ne se bornait pas vendre
tle tte, el nous verrons si voire.mchante
des livres, c'tait encore un littrateur; il eut
vieille viendra troubler notre socit. Le male courage moral d'exposer la socit philade accepta avec gratitude. Us dnrent, et
losophique de Berlin ie rcit de ses souffranle docteur, qui supposait, l'existence de quelces, el d'avouer qu'il tait sujet une suite
d'illusions fantastiques. Les circonstances de
que maladie nerveuse, employa le charme de
sa brillante conversation captiver l'attention
ce fait peuvent, tre exposes trs-brivement,
de son hte pour l'empcher de penser
comme elles l'ont l au public , attestes par
l'heure fatale qu'if avait coutume d'attendre
les docteurs Eerriar et Hibberl, et autres qui
avec terreur. Il russit d'abord. Six lieures
ont crit sur la dmonologie. Nicola fait rearrivrent sans qu'on y fit attention. Mais
monter sa maladie une srie de dsagrments qui lui arrivrent au commencement
peine quelques minutes taient-elles coules,
de 4794. L'affaissement d'esprit occasionn
que le monomane s'cria d'une voix trouble :
Voici la sorcire! et, se, renversant sur sa
par ces vnements fut encore aggrav, par
ce fait qu'il ngligea l'usage de saignes pchaise, il perdit connaissance. Le mdecin lui
tira un peu de sang, el se convainquit que
riodiques auquel il lail accoutum ; un lel
cet accident priodique, dont se plaignait le
tat de sant cra en lui la disposition voir
des groupes de fantmes qui se mouvaient, et
malade, tait une tendance l'apoplexie.
Le fantme la bquille tait simplement une
agissaient devant lui, et quelquefois mme
sorte de combinaison analogue celle dont la
lui parlaient. Ces fantmes n'offraient rien de
fantaisie produit le drangement appel phialdsagrable son imagination., soil par leur
le, ou cauchemar, ou toute autre impression exforme, soit par leurs actions, elle visionnaire
trieure exerce sur nos organes pendant le
possdait trop de force d'me pour.tro saisi
sommeil. Un autre exemple encore nie fut
leur prsence d'un sentiment autre que celui de la curiosit, convaincu qu'il tait pencit, dit Walter Scolt, par le mdecin qui avait
t dans le cas de l'observer, Le malade tait uo
dant toute la dure de l'accs, due ce singu-

;-2:"i
YVAL
YVAL
honorablemagistrat, lequel avait conserv (qui entraitel sortait, sans queje passe dire
entire sa rputationd'intgrit,d'assiduit (comment,jusqu'ce qu'enfinla vritmeft
el de bonsens. Au momentdes visitesdu idmontre,el queje mevisseforc ne plus
mdecin. il en lail rduit garderla cham- 'Ile regarder commeun animal domestique,
de temps maisbien commeun jeu qui n'avait d'exisbre, quelquefoisle lit; cependant,
autre appliquaux affaires, de manireque tenceque dansmesorganesvisuelsen dsorrien n'indiquait un observateursuperficiel dre , ou dans mon imaginationdrgle.
la moindre altrationdans ses facultsmo- Jusque-l, je n'avais nullement pour cet.
rales; aucun symptmene faisait craindre animai l'aversionabsoluede ce brave chef
une maladieaiguou alarmante; maisla fai- cossaisqu'on a vu passerpar les diffrentes
blessedu pouls, l'absencedo l'apptit,le con- couleursde son plaid lorsquepar hasardun
stant affaiblissementdes esprits semblaient chat se trouvaitdans un appartementavec
prendre leur originedans une cause cache lui. Au contraire,je suis ami des chats, et
que le maladetait rsolu taire. Lesens je supportaisavec tranquillitla prsencede
obscurdes parolesde cet infortun, la bri- mon visiteur imaginaire,lorsqu'unspectrevetetla contraintedeses rponsesaux ques- d'une grandeimportanceluisuccda.Cen'tionsdu mdecin, le dterminrent une tait autrechosequel'apparitiond'unhuissier
sorte d'enqute.11eut recours la famille: de la cour. Ce personnage,avecla bourse
personnene devinaitla causedu mal. L'tat el l'pe, une veste brode et le chapeau
'des affairesdu patienttait prospre;aucune sousle bras, se glissait mescts, et, chez
perle n'avait pu lui occasionnerun chagrin; moiouchezles autres, montaitl'escalierdeaucundsappointement
danssesaffectionsne vant moi. commepour m'annoncerdans un
pouvaitse supposer son ge; aucune ide salon, puisse mlait la socit, quoiqu'il
de remordsne s'alliait son caractre.Le ft vident que personnene remarqutsa
mdecineut.doncrecoursavecle monomane prsence,el que seul je fussesensibleaux
une explication
; il lui parla de la folioqu'il chimriqueshonneursqu'il me voulaitreny avait se vouer une mort triste el lente, dre. Cellebizarreriene produisitpas beaupluttque de dvoilerla douleur qui le mi- coupd'efltsur moi; cependantellem'alarma
nait.Il insistasur l'alleinlequ'il portail sa cause de l'influencequ'elle pouvait avoir
rputation en laissant,souponnerque son sur mesfacults.Aprsquelquesmois,je n'aabattement,pt,provenird'une cause scanda- perus plus que le fantmede l'huissier: il
leuse,peut-tremmetropdshonorantepour fut remplacpar unautre, horrible la vue,
tre pntre; il lui fit.voirqu'ainsiil lgue- puisquece n'estautrechose que l'imagede
rait sa familleun nom suspect,el terni. Le la mortelle-mme,un squeletle.Seulou en
malade, frapp, exprimale dsirde s'expli- compagnie,la prsencede ce fantmene
quer franchementavec le docteur: et, la m'abandonnejamais. En vain je me suis
porte de la chambreferme, il entrepritsa rpt cent fois que ce n'esl qu'une image
confessionen cestermes: Vousne pou- quivoqueet l'effetd'un drangementdans
vez comprendrela naturedniessouffrances, l'organede ma vue; lorsqueje me vois, en
et votre zle ni votre habilet ne peuvent ide, la vrit, le compagnond'un tel fanm'apporlerde soulagement.La situationo tme, rien n'a de pouvoircontreun pareil
je metrouven'estpourtantpasnouvelle,puis- malheur,et je sensqueje doismourirvictiqu'on la retrouvedans le clbreroman de med'une affectionaussi mlancolique,bien
Lesage.Vousvoussouvenezsans doutede la que je ne croiepas la ralit du spectre
maladiedont il y est dit que mourutle duc quiest devantmesyeux. Le mdecin,afd'Olivars: l'ide qu'il tait visit par une flig, fit au malade,alors au lit, plusieurs
apparition, l'existencede laquelleil n'ajou- questions. Ce squeletle,dit-il, sembledonc
tait aucunementfoi; maisil en mourutnan- toujoursla? Monmalheureuxdestinest de
moins,vaincuelterrasspar sonimagination. le voir toujours. Je comprends; il est
Je suis dans la mmeposition;la vision l'instantmmeprsent votreimagination?
acharnequi me poursuitest si pnibleet si Il est prsenta l'instantmme.Et dans
odieuse, que ma raisonne suffitpas com- quellepartiedevotrechambrele voyez-vous?
battremoncerveauaffect: bref, je suisvic- Au pied de.monlit; lorsque les rideaux
timed'unemaladieimaginaire.Lemde- sont entr'ouverls,il se place entre eux, et
cin coutait avec anxit. Mesvisions, remplitl'espacevide. Aurez-vousassezde
il y a deux couragepour vousleverel.pourvousplacer
reprit le malade, ont commenc
ou trois ans. Je nie trouvaisde temps on l'endroit qui voussembleoccup,afin de
temps troublpar la prsenced'un gros chat; vousconvaincredela dception?Lepau

*- :,2(i
YVAL
YVAL
vre homme soupira, el secoua la tte d'une
iression profonde de ce que, un jour qu'il
manire ngative. Eh bien! dit le docteur,
mvrail les portes de son collge, il entendit
nous ferons l'exprience une autre fois. Alors
la voix de sa mre, plusieurs milles de disil quilla sa chaise aux cts du lit; et se plalance, l'appeler par son nom; el il parat,
ant entre les deux rideaux enlr'ouverls, insurpris de ce qu'aucun vnement de quelque
diqus comme la place occupe par le fantimportance n'ait suivi cet avertissement. Le
me, il demanda si le spectre tait encore, fait que voici fera connatre encore par quels
visible. Non entirement., dit le malade,
incidents futiles l'oreille humaine peut tre
parce que votre personne est entre lui el moi ; abuse. L'auteur de ce livre marchait, dans
mais j'aperois sa tle par-dessus vos pauun lieu solitaire et sauvage, avec un jeune
les. Le docteur tressaillit un moment,
homme frapp de surdit, lorsqu'il entendit,
malgr sa philosophie, une rponse qui af- ce qu'il crut tre les aboiements d'une meule,
firmait, d'une manire si prcise, que le specrpts par intervalles : c'tait dans la saison
tre le louchait de si prs. 11recourut d'uude l't, ce qui, aprs une courte rflexion ,
,lres moyens d'investigation, mais sans succs.
persuada l'auditeur que ce ne pouvait tre
Le malade tomba dans un marasme encore
le bruit d'une chasse; cependant ses oreilles
lui reproduisaient continuellement, les mmes
plus profond; il en mourut, et son histoire
laissa un douloureux exemple du pouvoir que
sons. 11 rappela ses chiens, dont deux ou
le moral a sur le physique , lors mme que trois le suivaient; ils s'approchrent parfailes terreurs fantastiques ne parviennent pas
tement-tranquilles, el ne paraissant videm absorber l'intelligence de la personne qu'elles
ment point frapps des sons qui attiraient
tourmentent. Citons encore, comme fait l'attention de l'auteur, au point qu'il ne put
attribu l'hallucination, la clbre apparis'empcher de dire son compagnon : J'tion de Mauperluis un de ses confrres,
en ce moment un double chagrin de
prouve
votre infirmit ; car elle vous empche d'enprofesseur de Berlin. Elle est. dcrite dans
les Actes de la Socit royale de Berlin , et se tendre le cri du chasseur sauvage. Comme
trouve rapporte par M. Thibaul dans ses
ce jeune homme faisait usage d'un cornet
Il est.essenSouvenirs de Fridric-le-Grund.
acoustique, il l'ajusta taudis que je-lui partiel de prvenir que M. Gledilch, qui elle lais, et, clans ce mouvement, je vis la cause
est arrive, tait un botaniste distingu, produ phnomne. Ces aboiements n'existant pas,
fesseur de philosophie naturelle, el regard
c'tait simplement le sifflement de l'air dans
comme un homme d'un caractre srieux,
l'instrument dont se servait, le jeune homme ,
mais qui, pour la premire fois, produisait
simple et. tranquille. Peu de temps aprs
la mort, de Mauperluis, M. Gledilch, oblig
cet effet mon oreille. Les autres sens
de traverser la salle dans laquelle l'acadmie
trompent aussi, mais dans le sommeil ou
tenait ses sances , ayant quelques arrangedans la folie. Dans la deuxime lettre,
ments faire dans le cabinet d'histoire natuWaller Scott s'arrte la tradition du pch
relle, qui tait de son ressort, aperut en originel ; il y trouve l'origine de l'histoire des
entrant dans la salle l'ombre de M. de Maucommunications de l'homme avec les esprits.
11reconnat que les sorciers et magiciens,
perluis , debout el fixe dans le premier angle
main gauche, et ses yeux braqus sur lui.
condamns par la loi de Mose, mritaient la
11tait trois heures de l'aprs-midi; le promorl, comme imposteurs, comme empoisonfesseur de philosophie en savait trop sur sa
neurs, comme apostats, el remarque avec
raison qu'on ne voyait pas chez les juifs et
physique pour supposer que son prsident,
morl Ble dans la famille de Bernoulli,
chez les anciens, dans ce qu'on appelait un
serait revenu Berlin on personne. II ne remagicien ou un devin, ce que nous voyons
dans les sorciers du moyen ge, sur lesquels,
garda la chose que comme une illusion provenant d'un drangement de ses organes. 11 au reste, nous ne sommes encore qu' demi
clairs. Au moyen ge, on croyait trscontinua de s'occuper de ses affaires, sans
s'arrter plus long-temps cet objel. Mais il gnralement que les Sarrasins, dans leurs
raconta cette vision ses confrres, les assuguerres, taient, comme insignes sorciers,
rant qu'il avait vu une figure aussi bien forassists par le diable. L'auteur rapporte un
me el aussi parfaite que M. de Mauperluis
exemple que voici, tir du roman de Richard
lui-mme pourrait lo prsenter. Aprs avoir
Coeur~de-Lion : Le fameux Saladin, y estil dil, avait envoy une ambassade au roi
iiionlr par ces rcits les illusions que l'a vue
Richard, avec un jeune cheval qu'il lui offrait
peut causer, l'auteur s'occupe des dceptions
comme un vaillant destrier. Il dfiait en mme,
que produit quelquefois l'organe de l'oue.
Le docteur Johnson conserva, dit-il, une imtemps Coer-de-Lion un combat singulier

 o27
YVAL
VVAL
en prsencedesdeuxarmes, dans le but de hlui-mme, que nos anctres dsignaientpar
u nom qui ne pt,offenserce terriblehabidcidertout d'un coup sur leurs prtentions un
11 des rgionsdu dsespoir.Cetabus de la Palestineet sur la questionthologique tant
\ si gnralque l'glisepublia ce sujet
desavoir quel tait le vrai Dieu, ou le Dieu vint
i ordonnancequi le traite d'usageimpieet
des chrtiens,ou Jupiter, divinitdesSarra- une
El,il existeencoreplusieurspersins.Maisce semblantde dfi chevaleresque scandaleux.
s
cachaitune perfidiedanslaquellel'espritma- sonnes
s
qui ont t habitues regarder avec
lin jouail un rle. Un prtre sarrasin avait effroi
tout,lieu inculte, dans l'ideque, lors(
conjurdeux dmonsdans le corpsd'une ju- tqu'ony voudraporter la charrue, les esprits
ment et de son poulain,leur donnantpour <
qui l'habitentmanifesterontleurcolre.Nousinstructionque, chaque fois que la jument, immesnous connaissonsbeaucoupd'endroits
hennirait, le poulain,qui. tait d'une taille vous la strilit par une superstitionpopeu commune,devraits'agenouillerpour leter pulairedans le pays de Galles, en Irlandeel
sa mre. Le poulainmalficifui envoyau en Ecosse. Nixasou Nicksa,dieud'une riroi Richard, dans l'espoirqu'il obirait,au vire ou de l'Ocan, adorsur les bords de
signal accoutum,et-que le Soudan,mont la Baltique, parat incontestablementavoir
sur la mre, aurait ainsi l'avantage.Mais tous les attributsde Neptune.Parmilesvents
le monarqueanglaisfut averti par un songe brumeuxel lespouvantablestemptesde ces
du pigequ'onlui tendait, et,avantle combat sombres contres, ce n'est pas sans raison
le poulain fut exorcis,avecordrede rester qu'on l'a choisicommela puissancela plus
docile lavoixdesoncavalierdurantlechoc. contraire l'homme, et le caractresurnaL'animalendiablpromitsoumissionen bais- turel qu'on lui a attribuest parvenujusqu'
sant latte ; et cettepromessen'inspirantpas noussousdeuxaspectsbiendiffrents.LaNixa
assezde confiance,on lui bouchaencoreles des Germainsest une de ces aimablesfes,
oreillesavec dela cire. Ces prcautionspri- nommesNaadespar les anciens; le vieux
ses, Richard, armde toutes pices,courut Nick(lodiableen Angleterre)esl unvritable
dieudelmerduNord,elpossde
la rencontrede Saladin, qui, se confiant descendanldu
dansson stratagme,l'attenditdepiedferme. une grandeportiondesa puissance.Lematelot
La cavalehennitde manire fairetrembler anglais,qui semblene rien craindre,avouela
la terre plusieursmilles la ronde; maisle terreur que lui inspire cet lre redoutable,
poulainou dmon,quela cire empchaitd'en- qu'il regarde commel'auteur des diffrentes
tendrele signal, n'y put obir.Saladindsar- calamitsauxquellessa vie prcaireestcon la mort,el tinuellementen butte. Le Bhar-Guestou
onnn'chappaque difficilement
sonarmefuttailleenpicespar leschrtiens. Bhar-Geist,appelaussiDobie,dans lecomt
Latroisimelettre esl consacre l'lude d'York, spectre local qui , sous diffrentes
dela dmonologie
et,dessorcierschezlesRo- formes,honte'un endroitparticulier,,esl une
mains, chez les Celteset chezles diffrents divinit qui, ainsi que l'indiqueson nom,.
peuplesdu Nord.Les superstitionsdes an- nousvientdesanciensTeutons;et s'il eslvrai
. ciensCeltessubsistentencoreendiverslieux, que quelquesfamillesportant le nom de Dodit l'auteur, etles campagnardslesobservent bie ont un fantmeou spectre passant dans
sanssonger leur origine.Vers4760,lorsque leurs armoiries,ce fait dmontrepleinement
M.Peimantentrepritson voyage,la crmo- que, quoiquelemolsoit devenuun nompronie de Baalleinou Beltane,ou du 4" de mai, pre, son originene s'est pas perdue. On
tait strictementobserve,quoiqueavec va- trouve dans l'EyrbiggiaSaga l'histoire curiations,dansles diffrentespartiesdes mon- rieuse d'une lutte entre deux sorcires du
tagnes.Le gteaucuitau fouravec descr- nord. L'une d'elles, Geirada, tait rsolue
moniesparticulirestait partag en plusieurs faire mourirOddo,le filsde l'autre, nomme
portions offertesaux oiseaux ou btes de Kalta, qui, dans une dispute, avait coup
proie, afin que ces animaux, ou plutt lesi une main sa bru. Ceuxqui devaienttuer
tres dontils n'taient que les agents, par- Oddopartirent et revinrent dconcertspar
i l'habilet de sa mre. Ils avaientrencontr
gnassentlestroupeaux. Uneautrecoutume
du mmegenre a long-tempsfleurien Ecosse. seulement,dirent-ils,Kalta filantdulin une
Dansplusieursparoisses,,onlaissaitune por- grandequenouille. Fous, leur dit Geirada,
tion de terrain,qu'on nommaitle dos de Gu- cette quenouilletait l'hommeque vouscherditman,sansle labourerni le cultiver.Per- chiez. Ils retournrent, saisirent la que
sonnene doutait que le closdu bonhomme
e nouilleet la brlrent.Maisalorsla sorcire
(Gudemanjne ftconsacr quelqueespritt avait cach son filssousla formed'un chen vreau apprivois.Unetroisimefoiselle lui
malfaisant.En effet,c'taitla portionde Satan

 r>2s
AVAL
AVAL
l
le bruit d'un combat morl entre deux,
donna la figure d'un porc grattant, dans les tout
(champions furieux. A l'aide d'une corde, un
cendres. Les meurtriers revinrent la charge
encore, ils entrrent pour la quatrime fois, jeune
j
guerrier fut descendu dans le spulcre.
s'emparrent de l'objet, de leur animosil el le Mais au moment o il y entra, un aulre inmirent morl. Les Norwgiens, imbus de dividu, se prcipitant, prit sa place dans le
noeud coulant ; et lorsque la corde fui retire,
sombres superstitions, croyaient que quelquefois lorsque l'me abandonnait le corps, elle au lieu de leur camarade, les soldais virent
Asmund , celui des deux frres d'armes qui
tait sur-le-champ remplace par un dmon
s'tait enterr vivant. Il parut un glaive nu
qui saisissait l'occasion d'occuper son dernier
la main, son armure moiti arrache, lo
sjour. Le rcit suivant est. fond sur celle
ct gauche de son visage dchir comme
supposition. Saxo-Grammaticus parle de deux
par les griffes de quelque ble froce. 11n'eut
princes norses qui avaient form entre eux
une fraternit d'mes, s'engageant se sepas plutt revu la clart du jour que, saisi
courir et s'aider dans toutes les aventures
d'enthousiasme, il entreprit un long rcit, en
o ils se trouveraient jels pendant leur vie,
vers, contenant l'histoire de ses combats dans
la tombe pendant les cent, ans qui s'taient
et se promettant, par le serment le plus solennel qu'aprs la mort de l'un d'eux, l'autre
couls. Il conta qu' peine le spulcre ferm,
le morl Assueit s'tait lev de terre, anim
descendrait vivant dans la tombe de son frre
d'armes el se ferait, enfermer ses cts. 11 par quelque goule affame, et qu'ayant comfut donn Asmnnd d'accomplir ce serment
menc par mettre en pices, pour les dvorer,
terrible. Assueit, son compagnon, ayant t les chevaux ensevelis avec lui, il s'tait jet
lue dans une bataille, la tombe, d'aprs les sur son compagnon pour le traiter de la mme
manire. Le hros, loin de se laisser abattre,
usages du Nord , fui creuse clans ce qu'ils
nommaient l'Age des Montagnes, c'est--dire
saisit ses armes el se dfendit vaillamment,
en un endroit expos la vue et que l'on coucontre Assueit, ou plutt contre le mchant
ronnait d'un tertre. On construisit une paisse
gnie qui s'tait empar de son corps. Il soutint un combat surnaturel qui dura tout un
vole; dans ce monument spulcral furent
dposs les armes, les trophes, peut-tre le sicle; il venait d'obtenir la victoire en terrassant son ennemi et lui enfonant un pieu
sang des victimes, les coursiers ries chamdans le corps , ce qui l'avait rduit cette
pions; ces crmonies accomplies, le corps
d'Assueit fut. plac dans sa dernire demeure,
immobilit qui convient aux habitants des
et son dvou frre d'armes entra el s'assit
tombeaux. Aprs avoir ainsi chant ses exct du cadavre, sans tmoigner, par un mol
ploits, le fantastique guerrier tomba mort. Le
ou par un regard, la moindre hsitation corps d'Assueit l'ut retir de la tombe, brl,
el ses cendres jetes au vent, ; celui de son
remplir son engagement.. Les guerriers lmoins de ce singulier enterrement d'un vivant, vainqueur fut dpos dans ce mme lieu o
l'on esprait que son sommeil ne serait plus
avec un-mort roulrent une large pierre, sur
troubl. Ces prcautions prises contre une sel'ouverture de la tombe ; puis, entassant de la
conde rsurrection d'Assueit nous rappellent
terre et des pierres sur l'endroit, ils btirent
celles qu'on adoptait dans les les grecques et
une lvation , visible grande distance, el,
dans les provinces turques contre les vamaprs de bruyantes lamentations sur la perle
de ces vaillants chefs, ils se dispersrent.
pires. Elles indiquent aussi l'origine d'une
Bien des annes se passrent; un sicle
ancienne loi anglaise contre le suicide, qui
ordonnait d'enfoncer un pieu travers le corps
mme s'tait coul, lorsqu'un noble sudois,
du mort, pour le garder d'une manire plus
engag dans une prilleuse aventure et suivi
sre dans sa tombe. Les peuples du Nord
d'une troupe vaillante, arriva dans la valle
une espce de revereconnaissaient'encore
qui prend son nom de la tombe des frres
d'armes. Le fait lui fut racont, el le chef nants qui, lorsqu'ils s'emparaient d'un difice
ou du droit de le frquenter, ne se dfenrsolut d'ouvrir le tombeau, soil parce qu'il
daient pas contre les hommes d'aprs le prinvoyait l une action hroque, soil pour s'emparer des armes el surtout des pes avec ; cipe chevaleresque du duel, ainsi que fil
Assueit, ni ne se rendaient aux prires des
lesquelles s'taient accomplies de grandes actions. Les soldats se mirent l'oeuvre ; ilsi prtres ou aux charmes des sorciers, mais
eurent bientt cart la terre el les pierres et; devenaient fort traitables la menace d'une
rendu l'entre d'un accs facile. Mais les plus; procdure lgale. L'Eyrbiggia-Saga nous apvaillants reculrent lorsqu'au lieu du silence i prend cpie la maison d'un respectable prodes tombeaux ils entendirent des cris horripritaire en Islande se trouva, peu aprs que
l'le fut habite, expose une infeslation de
bles, un choc d'pes, un cliquetis d'armes el

~ 520)
YVAL
AVAL
C
cellenature.Verslccommcncemenlde
l'hiver, Celles.Les
duergarsn'taientoriginairement
il se manifesta,au sein d'une famillenom- que
q les naturels, diminusde taille, des naI.
laponne,finlandaiseet islandaise,qui,
breuse, une maladie contagieusequi, em- tions
portantquelquesindividusdeloutge, sembla ffuyant devant les armes conqurantesdes
menacertousles outres d'une mort prcoce. *Asoe,cherchrentles rgionsles plus recuLe trpas de ces maladeseut le singulierr- 1les du Nord, et s'efforcrentd'chapper
1
ennemisde l'Orient. Ona supposque
sullat de fairerder leurs ombresautour de leurs
( pauvresgensjouissaient,en compensation
la maison, en terrifiant les vivants qui en ces
<
tailleinfrieure,d'une puissancesursortaient.Commele nombredes morts dans doleur
celle famillesurpassa bientt celui des vi inaturelle; ils obtinrentainsile caractredes
vanls, les espritsrsolurentd'entrerdansla cesprits allemandsappels kobolds,desquels
:
videmmentdrivs les gobelinsanglais
maisoneldeniontrerleurs formesvaporeuses sont
el. leur affreusephysionomiejusque clansla el les bogiescossais.Les kobolds, espcede
chambreo se faisaitle feu pourl'usageg- gnomesqui habitaientles lieux noirsel solinral des habitants, chambre qui pendant taires, se montraientsouventdans les mines,
l'hiver en Islandeest la seule o puisse se o ils semblaientimiter les travaux des mirunir une famille.Les survivantseffraysse neurs, el prendreplaisir les tromper. Parretirrent l'autre extrmitde la maisonel fois ils laienl mchants, surtout si on les
abandonnrentla placeaux fantmes.Des ngligeaitou si on les insultait; mais parfois
plaintes furent portes au pontife du dieu aussiils taientbienveillants.Quandun miThor, qui jouissait d'une influenceconsid- neurdcouvraitune richeveine,on concluait,
rabledans l'le.Par son conseil, le propri- non pas qu'il et plus d'habiletou de bonmaisque les esprits
taire de la maisonhante assemblaun jury heur queses compagnons,
de ses voisins, constituen forme, de la minel'avaientdirig. L'occupationapcompos,
commepour juger en matire civile, et cita parentede ces gnomessouterrainsou dmons
individuellementles divers fantmeset res- conduisitnaturellement identifierle Finlansemblancesdes membresmortsde la famille, dais ou le Lapon avec le kobold; mais ce
pourqu'ils eussent prouveren vertude quel fut un plus grand effort d'imaginationqui
droit ils disputaient lui el ses serviteurs confonditcelterace solitaireet sombreavec
la paisiblepossessionde sa proprit, et l'esprit joyeuxqui correspond la fe.
quelle raison ils pouvaient avoir de venir Suivantla vieillecroyancenorse, ces nains
ainsi troubler et dranger les vivants. Les formentla machineordinairedes Sagas du
mnes parurent dans l'ordre o ils taient Nord.DanslesNiebelungen,un des plusvieux
appels; aprs avoirmurmur quelquesre- romans de l'Allemagne,compil, ce qu'il
gretsd'abandonnerleur toit, ils s'vanouirent semblerait,peu aprsl'poqued'Attila,Thoaux yeux des jurs tonns.Un jugementfut doric de Berne ou do Vrone figure parmi
donc rendu par dfaut contreles esprits; et un cerclede champions,qu'il prside. Entra
l'preuvepar jury, dontnoustrouvonsici l'o- autresvaincus clbresdomptspar lui, esl,
rigine, obtintun triompheinconnu quel- TElf-roiou Nain-Laurin, dont la demeura
ques-uns de ces grandscrivains,qui en ont tait dansun jardin de rosiers enchants, et,
des gants.11
: qui avait,pour gardes-clu-corps
l'aille sujet d'une eulogie. La quatrime
et la cinquimelettre sont consacresaux fut pourThodoricet ses chevaliersun formifes. Nous continueronsd'en prsenter desi dable antagoniste; mais comme il essaya
extraits.,Les classiques,dit l'illustre au- d'obtenirla victoirepar trahison,il fut,aprs
tour, n'ont pas oubli d'enrler dans leur sa dfaite, condamn remplir l'officedes; honorantde bouffonou jongleur la cour de
mythologieune certaine espcede divinits
; Vrone. Celte possessiond'une sagesse
infrieures,ressemblantpar leurs habitudes
aux fes modernes. Le docteur Leyden,, surnaturelleest encoreimputepar les na3 turelsdesles Orcadeset Shetlandaux tres
qui a puissurles fes, commesur beaucoup
d'autres sujets, les trsorsde son rudition, appelsdroics, mol qui estune corruptiondo
s duergar ou divarf : ces tres peuvent, sous
a trouvla premire ide des tres connus
s beaucoup d'autres rapports, tre identifis
sous le nom de Fesclansles opinionsdes
peuples du Nordconcernantles duergarsouj avec les fescaldoniennes.LesIrlandais,les
nains. Cesnainstaient pourtant,il faut l'a- Gallois, les Gacls ou Ilighhmderscossais,
- toutes tribus d'origine celtique, assignaient
vouer, des esprits d'une nature plus grosn aux hommesde paix, aux bonsvoisins, ou
sire, d'une vocationplus laborieuse, d'un
caractreplusmchant, que les fes propre- de quelque autre nom qu'ils appelassentles
s pygmeschamptres, des,habitudesplussoment dites , qui taient de l'invenliondes
34

 53(1I
AVAL
AVAL
j
'
ciales ei un genre de vie beaucoup plus gai
ligne de la course. D'autres, qui faisaient une
action illgale, ou s'abandonnaient quelque
que ces rudes et nombreux .travaux des duerpassion invtre, s'exposaient aussi aller
gars sauvages. Leurs dves n'vitaient pas la
socit des hommes, quoiqu'ils se conduisishabiter la fameuse le. Celte croyance existait
en Irlande. Glanville, dans sa Dix-huitime
sent envers ceux qui entraient en relations
Mlai ion, parle du sommelier d'un gentilavec eux d'une manire si capricieuse qu'il
tait dangereux de leur dplaire. Les ochomme, voisin du comte d'Orrery, qu'on
cupations , les bienfaits, les amusements des
envoya acheter des caries. En traversant les
fes ressemblaient eu tout ces tres ariens.
plaines, il vit une table entoure de gens qui
semblaient festoyer et faire bonne chre. Ils
Leur gouvernement fut toujours reprsent
comme monarchique. Un roi, plus frquemse levrent pour le saluer et l'invitrent
ment une reine des fes, taient reconnus, et
partager leur repas; mais une voix amie de
la bande lui murmura l'oreille : Ne failes
parfois tenaient ensemble leur cour. Leur
rien de ce qu'on vous dira dans cette compaluxe , leur pompe , leur magnificence dpassaient tout ce que l'imagination pouvait congnie. En consquence, i! refusa de prendre
cevoir. Dans leurs crmonies , ils se pavapart la rjouissance; la table s'vanouit
naient sur des coursiers splendides. Les fauaussitt,, el toute la socit se mit danser et
jouer de divers instruments ; il ne voulut
cons et les chiens qu'ils employaient la
chasse taient de la premire espce. A leurs
pas davantage participer leur musique. On
banquets de tous les jours, la table tait servie, le laissa pour le moment ; mais, en dpil des
efforts de milord Orrery, en dpil de deux
avec une opulence que les rois les plus puissants ne pouvaient galer ; leurs salles de
vques anglicans, en dpil de M. Gralrix,
ce fut tout ce qu'on put faire que d'empcher
danse retentissaient de la plus exquise mule sommelier d'tre emmen par les fes qui
sique. Mais vue par l'oeil d'un prophte, l'illule regardaient comme leur proie. Elles l'ension s'vanouissait; les jeunes chevaliers et
les jolies dames ne semblaient plus que cls levrent, en Piiir quelques instants. Le spectre,
rustres rids et de hideuses souillons. Leurs
qui d'abord l'avait conseill, continua le
visiter, el lui dcouvrit qu'il lail l'me d'une
pices d'argent se changeaient en ardoise,
de ses connaissances morte depuis sept ans.
leur brillante vaisselle eu corbeilles d'osier
Vous savez, ajoufa-l-il, que j'ai men une
bizarrement tresses, et leurs mets, qui ne revie dsordonne ; depuis j'ai toujours t balcevaient aucune saveur du sel (le sel leur
tant dfendu parce qu'il est l'emblme de
lott de bas en haut el de haut en bas, sans
l'ternit ), devenaient, insipides et sans got;
jamais avoir de repos dans In compagnie o
vous m'avez vu ; j'y resterai jusqu'au jour du
les magnifiques salons se transformaient en
misrables cavernes humides; toutes ces djugement. Il dclara en outre que si le sommelier avait reconnu Dieu dans toutes ses oeulices de l'Elyse des fes s'anantissaient en
mme temps. Une hostilit srieuse tait,
vres, il n'aurait pas tant souffert du pouvoir
des fes. 11 lui rappela qu'il n'avait pas pri
supposait-on, constamment pratique par les
Dieu le malin o il avait rencontr la troupe
fes contre les mortels : elle consistait endans la plaine-, et que mme il allait remplir
lever leurs enfants et les lever comme s'ils
une commission coupable. On prtend que
appartenaient leur race Les enfants non
lord Orrery a confirm toute celte histoire,
baptiss taient principalement exposs ce
assurant mme qu'il avait vu le sommelier
malheur; mais les adultes pouvaient aussi
soutenu en l'air par les lres invisibles qui
tre arrachs la terre, s'ils avaient commis
voulaient, l'enlever. Seulement il ne disait rien
quelque action qui les soumt au pouvoir de
de cette circonstance, qui semble appeler acces esprits, et, par exemple, pour nous servir
tion illgitime l'achat d'un jeu de cartes.
de la phrase lgale, s'ils avaient t pris sur
-La raison assigne cel usage de voler des
le fait. S'endormir sur une montagne dpendante du royaume des fes, o il se trouvait
enfants, si habituellement pratiqu par ls
fes, venait, dit-on, de ce qu'elles taient
que leur cour ft pour le moment tenue, tait
un moyen facile d'obtenir un passe-port pour
obliges de payer aux rgions infernales un
tribut annuel de leur population, tribut dont
Elfland , c'est--dire l'le des fes: heureux
elles lchaient de se dfrayer en livrant, au
encore le coupable, si les fes dans leur courroux se contenlaienl en pareille occasion de
prince de ces rgions les enfants de la race
humaine plutt que les leurs. De ce fait on
le transporter travers les airs dans une ville
doit conclure qu'elles avaient elles-mmes
loigne d'une quarantaine de milles, et de
des descendants, comme le soutiennent plulaisser peut-tre son chapeau ou son bonnet
sieurs autorits, et particulirement M. Kirk,
sur quelque clocher, pour marquer la droite

 5S;I
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Inchutede l'homme.
ministred'Aberfoyle.1! ajoute, il o.-t vrai, futaiesquiontoccasionn
qu'aprsunecertainedurede vie, cesesprits H s'aperoitaussique sa conductriceii'loii,
sont sujets fila loi universellede la morta- pasplustt entredanscemystrieuxjardin,
lit; opinionquicependanta tcontroverse. n'en avait pas plus lot respirl'air magique,
maintenantles aventuresmer- qu'elle avait reprissa beaut,sonrichequi-Rapportons
veilleusesde Thomasd'Erceldoune,l'une des pageet loulesa splendeur;qu'elletait aussi
plus vieilleslgendesde fes que l'on con- belle, et mmeplusbelle, quelorsqu'ill'avait
naisse. Thomasd'Erceldoune, dansle Lau- vue pour la premire foissur la montagne.
derdale, surnommle Rimeur, parce qu'il Ellese metalors lui expliquerl naturedu
avait composun roman potiquesur Tris- pays. Ce chemin droite, dit-elle, mne
tremet Yseult,romancurieuxcommel'chan- les espritsdes justes au Paradis; -ctelautre
tillon de vers anglais le plus ancien qu'on gauche, si bien battu, conduitles mes psache exister, florissailsous le rgne d'A- cheressesau lieu de leur ternelchtiment;
lexandre III d'Ecosse. Ainsi que d'autres la troisinieroute, par le noir souterrain-,
hommesde talent cellepoque.Thomasfut 'aboutit un sjourdesouffrances
plusdouces,
souponnde magie. On disait aussi qu'il d'o les prirespieuventretirer les pcheurs.
avait le donde prophtiser,on va voir pour- Maisvoyez-vousencore une-quatrimevoie
quoi. Unjour qu'il tait couchsur la colline qui serpentedansla plaineautourde ce chappeleHuniley;danslesmontagnesd'Eildon, teau? C'estla roule d'EHland,dontje suis la
qui dominentle monastrede Melrose,il vit reine ; c'estaussicelleque nousallonssuivre
une femmemerveilleusement,
belle;son qui- maintenant.Quand nousentreronsdans ce
pement tait celui d'une amazoneou d'une chteau, observezle plus strict silence, ne
divinitdes bois; son coursierlaildel plus rpondez aucune (les questionsqui vous
grandebeaul, sacriniretaientsuspendues serontadresses; j'expliqueraivotremutisme
trente-neufsonnetles d'argent que le vent en disant que je vousai retir l donde la
faisait,retentir; la selletait d'osroyal, c'est- parole en vousarrachantau mondedes hu-dire d'ivoire,orne d'orfvrerie;toutcor- mains. Aprsces instructions,ils se direspondait, la magnificencede col.quipe- rigrentvers le chteau; en entrant dans la
ment.Lachasseresseavait un arc en mainet. cuisine, ils se trouvrentau milieu d'une
des flches sa ceinture.Elleconduisaitlrois scne qui n'et pas t mal place Clansla
lvriersen laisse, el troisbassetsla suivaient demeured'un grandseigneurou d'unprince.
de prs. Elle rejeta l'hommagefodal que Trente cerfs taient tendus sur l lourde
Thomasvoulut,lui rendre, en disant qu'elle table de cuisine, el de nombreuxcuisiniers
n'y avait aucun droit. Thomas,perdumenl travaillaient les dcouperel ls apprter.
pris, lui proposaalorsdo l'pouser.La dame Ils passrent,ensuitedans le salonroyal; des
lui rponditqu'il ne pouvait tre son poux chevalierset des dames, dansantpar trois,
sans devenirson esclave;et commeil accep- occupaientle milieu,Thomas, oubliantses
tait,l'extrieurdelabelleinconnuese changea fatigues,prit part,aux amusements.Aprsun
aussitten celuide la.plushideusesorcire: espacede tempsqui lui semblafort Court,l
toutunctde sonvisagetait fltriel comme reine le tenant l'cart lui ordonnade se
attaqu de paralysie; son teint., nagure si prparer retournerdanssbn pays. Mainbrillant, tait maintenantde la;couleurbruiie tenant, ajoula-telle, combiencroyez-vous
du plomb.Touteaffreusequ'elletait,la pas- tre restde tempsici? Assurment.,
belle
sionde Thomasl'avaitmissous sa puissance, dame, rpondit.Thomas, pas plus de spl
et quandelle lui ordonnade prendrecong jours. Voustes dans l'erreur, rponditdu soleilet des feuillesqui poussentsur les elle: vous y les demeursept ans, et il est
arbres, il se sentitcontraintde lui obir. Ils bien temps que vous en sortiez. Sachez,
pntrrentdansune caverne o il voyagea Thomas,que le diablede l'enferviendradetrois jours au milieude l'obscurit, tantt main demanderson tribut, et un homme
entendantle mugissementd'une mer loin- commevousattirerases regards; C'estpourtaine, tanttmarchant traversdesruisseaux quoilovons-nouset partons. Cette terrible
de sang qui coupaientla roule souterraine. nouvellerconciliaThomasavecl'ide de so'n
Enfin il revit la lumire du jour, et arriva dparthorsde la terr des fes; la reinei
dans un beau verger.Epuis,fautede nour- fut pas longue le replacer sur la colline
riture, il avancela mainvers les fruitsma- d'Hunlley,o chantaientles oiseaux.Ellelui
gnifiquesqui pendentde loulepart autourde- fitses adieux; et, pour lui assurerune rpului; inis sa conductricelui dfendd'y tou- tation, le gratifia de la languequi ne peut
cher, lui apprenantque ce.sont les pommes mentir.Thomas, ds lors, touteslesfois que
34.

 filVil
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et. aux oprations de sorcellerie.
divinations
(
la conversation roulait sur l'avenir, acquit
Le 8 novembre 4576, Elisabeth ou Bessie
une rputation de prophte, car il ne pouvait
IDunlop, pouse d'Andr Jack, demeurant
rien dire qui ne dl infailliblement arriver,
1Lyne, au comt d'Ayr, fut accuse de magie,
et s'il et t lgislateur au lieu d'ire pote,
( sorcellerie el. de dception pratiques sur
de
nous avions ici l'histoire de Numa el d'grie.
Thomas demeura plusieurs annes daiis sa
1les gens du peuple. Ses rponses aux interirogatoires.des juges furent curieuses. Comme
tour prs d'Erceldoune, el il jouissait Irani lui demandait par quel art elle pouvait
on
quillement de la rputation que lui avaient,
dire ou se trouvaient certains objets perdus,
faite ses prdictions, dont plusieurs sont encore aujourd'hui retenues par les gens de la ou prophtiser l'issue d'une maladie , elle rpliqua que par elle-mme elle n'avait ni concampagne. Un jour qu'il traitait clans sa
naissance ni science aucune sur de telles
maison le comte de Mardi, un cri d'lonnemenl s'leva dans le village l'apparition d'un
matires, mais qu'elle avait l'habitude de
s'adresser un certain Thome Reid , morl
cerf et d'une biche qui sortirent de la fort,
la bataille de Pinkie (le 40 septembre 4 547),
et, contrairement leur nature timide, continurent tranquillement leur chemin en se diqui lui rsolvait toutes les questions qu'elle
lui faisait. Elle dcrivait ce personnage comrigeant vers la demeure de Thomas. Le prophte quitta aussitt la table; voyant dans ce me un homme respectable, barbe grise,
prodige un avertissement de son destin , il portant un justaucorps gris avec d'amples
reconduisit le cerf el la biche dans la fort,
manches, suivant la vieille mode; une culotte
el depuis, quoiqu'il ail t revu accidentellegrise , des bas blancs attachs autour des genoux , un bonnet noir, ferm par derrire el
ment par des individus auxquels il voulait
ouvert par devant, un bton blanc la main,
bien se montrer, il a rompu toute, liaison avec
compltaient sa mise. Interroge sur sa prel'espce humaine... On a suppos de temps
mire entrevue avec ce mystrieux Thome
en temps que Thomas d'Erceldoune, durant
sa retraite, s'occupait lever- des troupes pour
Reid, elle fit un expos (les malheurs qui
l'avaienl porte se servir de lui. Elle condescendre dans les plaines, quelque instant
duisait ses vaches au pturage, gmissant
critique pour le sort de son pays. On a souvent rpt l'histoire d'un audacieux jockey , sur son mari etson fils malades, tandis qu'ellemme n'tait pas bien portante,
attendu
lequel vendit un cheval un vieillard trsvnrable d'extrieur, qui lui indiqua dans
qu'elle relevait de couches. Elle rencontra
alors Thome Reid pour la premire fois : il
les montagnes d'Eildon Lucken-Uare, comme
l'endroit o, minuit sonnant, il recevrait son la salua. Bessie-, lui dit-il, comment poudsoler pour les choses
prix. Le marchand y alla , son argent lui fut vez-vous tant vous
de ce monde? N'ai-je
pas raison do
pay en pices antiques, et l'acheteur l'invita
visiter sa rsidence. Il suivit avec lonnem'affliger, rpondit-elle, puisque nos biens
ment plusieurs longues ranges de stalles,
dprissent, que mon mari est sur le point de
dans chacune desquelles un cheval se tenait
mourir, que mon nouveau-n ne vivra point,
et que je suis moi-mme encore si faible?
immobile, tandis qu'un soldat arm de loules
Bessie, rpliqua l'esprit, vous avez dpices tait couch , aussi sans mouvement,
aux pieds de chaque noble animal. Tous ces plu Dieu , en lui demandant une chose que
vous n'auriez pas d demander, et je vous
hommes, dit le sorcier voix basse, s'veilconseille do rparer votre faute. Je vous le
leront la bataille de Sheriffmoor. A l'extrmit taient suspendus une pe et un cor dis, votre enfant mourra avant que vous ne
soyez rentre la maison ; vos deux brebis
que le prophte montra au jockey comme
mourront aussi, mais votre mari recouvrera la
renfermant les moyens de rompre le charme.
sant et sera aussi robuste que jamais. La
Le jockey prit le cor et essaya d'en donner.
bonne femme se consola un peu en apprenant
Les chevaux tressaillirent aussitt dans leurs
stalles ; les soldats se levrent et firent reque son mari serait du moins pargn ; mais
tentir leurs armes, et le mortel pouvant
elle fut Irs-alarme en voyant l'homme surlaissa chapper le cor de ses mains. Une voix naturel qui l'avait accoste passer devant elle
et disparatre par un petit trou dans le mur
forte pronona ces mots : Malheur au lche
qui ne saisit pas le glaive avanl d'enfler le de l'enclos. Une autre fois, elle le rencontra
cor. Un tourbillon de vent chassa le mar-l'Epine de Dawmstarnik , et il lui offrit l'achand de chevaux de la caverne, dont il ne bondance de tous les biens, si elle abjurait
le christianisme et la foi de son baptme. Elle
put jamais retrouver l'entre.,..
Voici une autre histoire qui montrera la
rpondit qu'elle aimerait mieux tre trane
quatre chevaux que d'en rien faire, mais
part que les fes ont prise quelquefois aux

 53S1
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qu'elle se conformerait ses avis sur des ponses faites en cas d'objetsvols taient
pointsmoinsimportants.Il la quitta avecd- pleines d'adresse, el quoiqu'ellesservissent
plaisir.Bienttaprs il apparut vers l'heure rarement faire rentrerles gens dans leurs
demididanssa maison,ose trouvaientalors biens, elles donnaientgnralementde bonsonmari et troismatelots.Ni AndrJack ni nesraisons.Ainsile manteaude HuguesScott
lestroismatelotsne remarqurentla prsence ne put tre rattrap, parce que les voleurs
du fantmetu Pinkie; de sorte que, sans avaienteu le tempsd'en faireun justaucorps.
tre aperud'eux, il emmenaBessieprs du JamesJamiesonet JamesBairdeussentrefour. L il lui montra une runionde huit trouvleurs charruesde fer qu'on leur avait
femmeset de quatre hommes.Les femmes, voles,sans la volontdu deslin qui dcida
enveloppesdans leurs manteaux, avaient que William Douga!,officierdu shriff, un
bonnemine.Cestrangersla salurentet di- de ceuxqui faisaientdes perquisitions,rerent : Bonjour,Bessie,veux-tu veniravec cevraitun prsentde trois livrespour ne pas
nous? Elle garda le silence,commeThome les retrouver.Bref,quoiqu'elleel perdu un
Reidle lui avaitrecommand.Elle vit leurs cordon que ThomeReidlui avaitdonn, et.
lvresremuer, mais ellene compritpas ce qui, attach autourdu cou des femmesen
qu'ilsdisaient,el peu aprs ils s'loignrent mal d'enfant,avail le pouvoirde menerleur
avecle bruitd'une tempte.Thomelui expli- dlivrance bien, la professionde sagequa que c'taientles fesdel courd'Elfland femmequ'elleexeraitsembleavoir prospr
qui venaientl'inviter y alleravec elle. Bes- jusqu'l'heure oelleattira sur ellele mausie rpliquaqu'avantde prendre ce parti elle vaisoeilde la lui. Interrogeplus minuavait besoin de rflchir.Thome repartit : tieusementau sujet de son familier,elle d Ne vois-tupasque je suisbiennourri, bien clara ne l'avoir jamais connu pendantqu'il
vtu, et quej'ai bonne tournure? Puis il taiten ce monde; maisellesavaitde science
l'assura qu'elle jouirait d'une aisance plus certaine que, durant sa vie sur la terre,
grande que jamais.Maiselle dclaraqu'elle Thomelleiri avail l officierdu laird de
lail son mariel ses enfants,et qu'ellene Blair,el qu'il tait mort Pinkie. Il l'envoulaitpas les quitter. Quoiqu'ilsfussent voyaitchezson(ilsqui lui avaitsuccddans
ainsi en dsaccord, le fantmecontinuace- sa chargeet chezd'autresde ses parents,
pendant la voirfrquemmentel l'aiderde qui il ordonnaitde rparer certainesfautes
ses conseils;lorsqu'onla consultaitsur les qu'il avail commisessa vie durant; et dans
maladiesdes hommesou des animaux, sur ces occasionsil lui remettaittoujoursdes sila manirede recouvrerdes objetsperdusou gnes auxquels on le reconnaissait.Une de
vols,elle lail, en prenantl'avisdoThome ces commissionstait assez remarquable.
Reid, toujourscapable,de rpondreaux ques- Bessietait chargede rappeler un voisin
tions.Elledisaitque Thomelui avait, de sa certainesparticularitsqui devaientlui revelorsqu'ellelui dirait que
propremain, remis les herbes dontelle s'- nir dans la mmoire,
tait servie pour gurir les enfants de John Thome Reid el lui taient partis ensemble
Jack el de Wilson de Townhead.Elleavail pourlabatailledusamedinoir; quel'individu
aussi secouru efficacementune femme de qui s'adressait le messageinclinait pour
chambrede la jeune lady Stanlie, dont la prendre une direction diffrente,mais que
maladietait un sang chaud qui se portait ThomeReidl'avait menacde poursuivresa
sur le coeur, cl qui luicausaitdesvanouis- route seul; qu'il l'avait men l'glise de
sements frquents. En cette circonstance, Dalry; que l il avait achetdes figues, et
Thomecomposaun remde puissant: c'tait qu'il lui en avait fait cadeauen les attachant
(le,l'aie qu'il avail fail brouilliravec des pi- dansson mouchoir;qu'aprscela ils taient,
ces et un peu de sucreblanc, le tout devant alls do compagnieau champ o se livra
tre bu chaquemalin jeun. Pourcelle or- la bataille du falal samedinoir, commeon
donnance, les honorairesde BessieDunlop appela long-tempsla bataille de Pinkie.
furentune mesurede farineet un morceau Quant aux habitudes de Thome, elle disait
de fromage.La jeune femmese rtablit.Mais qu'ilse conduisaittoujoursavecla plusstricte
la pauvre vieillelady Klbowiene put gurir dcence,sinon quand il la pressaitde venir
sa jambequi tait torse depuislonguesan- Elflandaveclui, et qu'il la prenaitpar son
nes,carThome"Reiddit quela moelled l'os tablier pour l'entraner. Elle disait encore
avaitpri et que le sang s'tait glac.Cesopi- l'avoirvu dansdeslieuxpublics, dans le cinionsindiquentdumoinsde la prudenceet du metirede Dalryet dans les rues d'Edimbonsens,quenouslesaltribuionsThomeReid bourg, o il se promenait,prenant les marou l'accusedontil taitle patron. Les r- chandisesexposesen vente sans que per-

 3hi
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sonne s'en apert. Elle ne lui parlait pas bans
I
, selon l'usage. Comme il avail. aim sa
alors, car il avail dfendu de l'accoster en premire
femme, il est probable que le pro]
pareilles occasions, moins qu'il n'adresst
j d'un changement capital dans sa situation
jet,
le premier la parole. Interroge pourquoi cet ireporta ses souvenirs sur le temps do leur
tre incomprhensible s'tait attach elle
iunion, el lui rappela les bruits extraordinai:res qui avaient couru l'poque de sa. morl;
plutt qu' d'autres, l'accuse rpondit qu'un
tout, cela lui valut le rve extraordinaire que
jour qu'elle tait couche dans sou lit, prle
donner naissance un de ses enfants, une
voici. tant couch dans son lit sans dormir,
ce qu'il lui semblait, il vit, l'heure de
grande femme tait entre dons sa cabane,
s'tait assise, sur lo bord de son lit, et, sur
minuit, si favorable aux apparitions, la ligure,
sa demande qu'on lui avait donn boire.
d'une femme habille de blanc, qui entra
Cette visite avail prcd la rencontre do
clans sa maison, se plaa ct de son lit,,
Thome Reid prs du jardin de Montcaslle;
et lui sembla l'image de sa dfunte pouse.
car ce digne- personnage lui avait expliqu
11la conjura de parler : quel fui son lonneque la grande visiteuse tait la reine des menl de lui entendre dire qu'elle n'tait pas
morte, niais retenue contre son gr prisonfes, et que depuis lui-mme l'avait servie
nire par les mauvais esprits! Elle ajouta que,
par ordre exprs de cette dame, sa reine et
matresse. Thome apparaissait devant Bessie
si l'amour qu'il avait eu jadis pour elle n'tait pas teint, il lui restait un moyen de la
aprs trois sommations ; son commerce avec
elle dura prs de quatre ans. Il la priait sourappeler-ou de la regagner, comme on disait
vent de ven'r avec lui lorsqu'il s'en retouralors, de l'affreux royaume des fes. A un
nait Elfland; et quand elle le refusait, il certain jour qu'eile dsigna, il devait rassecouait la tte en disant qu'elle s'en repensembler les plus respectables femmes de la
tirait.. Bessie Dunlop dclara encore qu'un
ville, et. aller avec elles, le pasteur en tte,
dterrer le cercueil dans lequel on la suppojour, allant mettre son bidet aux ceps prs
du lac Resialrig, la porte orientale d'Edimsait enterre. Lo pasteur, dit encore l'apparition , rcitera certaines prires; alors je
bourg , elle entendit passer un corps de cavalerie qui faisait un tapage horrible, que
m'lancerai du cercueil, et je fuirai avec une
ce tapage s'loigna et parut, se perdre dans
exlrme lgret autour de l'glise; vous aule lac avec d'affreux, retentissements. Pendant
rez soin d'avoir avec vous le plus agile coutout le vacaime elle ne vil rien ; mais Thome
reur de- la paroisse (elle, indiqua un homme
lui dit que le. tapage tait produit, par une
renomm pour sa vitesse) ; il nie poursuivra,
cavalcade des fes. L'intervention
et un autre, le forgeron (connu pour sa force),
de
Thome Reid, comme associ clans son mtier
me saisira aussitt que le premier m'aura
de sorcire, ne servit de rien la pauvre Bessie atteinte : par ce moyen , je reprendrai ma
Dunlop. Les terribles mots crits sur la marge
place dans la socit des hommes. Le lende l'arrt Convaincue el. brle indiquent
demain mutin le souvenir de ce rve attrista
suffisamment la lin tragique de l'hrone de
le pauvre veuf: mais, troubl par ses scrucelte curieuse histoire. Nous en finirons
pules, il ne ft rien, La nuit suivante, la viavec les fes par ce dernier rcit. Un lission reparut, ce qui n'est pas tonnant. La
troisime nuit, elle se montra encore avec un
sera.nd de Rerwick lail. mari une femme
qui, aprs avoir mis au monde trois enfants , visage sombre el irrit; elle lui reprocha son
mourut en couche du quatrime, clans do manque do tendresse; elle le conjura.pour la
dernire fois de se conformer ses instrucgrandes convulsions. Comme elle lail extrmement dfigure aprs sa mort, les commtions, ajoutant que, s'il les ngligeait, elle
res, crurent que, par suite de quelque nglin'aurait plus le pouvoir de revenir sur la terre
gence de la pari de ceux qui avaient gard : et de s'entretenir avec lui. Le mari poula malade, elfe avait l emporte par les; vant alla faire confidence de son embarras
fes^ et que. ce cadavre dfigur avail t: son pasteur. Ce rvrend personnage , plein
substitu sa place. Le veuf donna, peu d'atde sagacit, n'essaya pas de rvoquer en
tention ces propos ; aprs avoir pleur sat. doute la ralit de la vision qui troublait son
femme pendant l'anne de deuil, il commenai paroissien ; mais il prlendit que ce n'tait
, regarder comme prudent d.former un, sequ'une illusion produite par le diable. 11excond, mariage. Il ne larda pas trouver une pliqua au pauvre mari, qu'aucun tre, cr
voisine dont la bonne mine, lui plut, tandis3 n'avait la puissance.de
retenir captive une
me chrtienne; il le conjura de croire que
que son heureux caractre semblait, promettre qu'elle traiterait bien les enfants de soni sa femme ne pouvait tre que dans la situamari. 11se proposa .. fut agr , fit publier les3 lion o Dieu l.'ava.if place;.il lui fit compren-

'

AYOL
3.")
5
AVIli
Datmembrede l'gliseclEcosse, nonarchiede Satan (Pseudomonarchia
dre i[ue, comme,
il ne pouvait autoriserl'ouvertured'un cer- nonum),o nousavonstrouvde bonnesdcueil, ni employerds priresdansdes pra- signationssur presquelousles espritsde ttiquesd'un caractresuperslilieux.Le bon- nbrescitsdans ce Dictionnaire.
homme, confondu,demanda son pasteurce
Wilis.-^
Dans quelquescontresde l'Ai
qu'il devait faire. Je vousconseilleraide emagne, toute fiancequi meurt avant le
monmieux,rponditcelui-ci.Obtenezle con- mariage, pourpeuque de son vivantelle ait
sentementde votre fiancepour vous marier un peu trop aim la danse, devientaprs sa
demain, ou aujourd'huisi vous pouvez; .je mortune ivili, c'est--dire un fanlmeblanc
prendraisur moide vousdispenserdu reste el diaphane',qui s'abandonnechaque nuit
des bans, ou d'en faire trois publicationsen la danse d'outre<-tomb.-Celledanse des
un jour. Vousaurez une nouvellefemme; morts ne ressembleen rien la danse tervousne vousrappellerezplus la premire, restre ; elleest calme, grave, silencieuse.Lo
dontla mortvousa spar. L'avisfuisuivi, pied effleure peine la fleurchargede rocl le pauvre mari n'eut plus d'autresvisites se; la lune claire de son ple rayon ces
de sa premirepouse. La siximelettre bats solennels;tant que la nuit est au cie
traite principalementdes esprits familiers
-, el sur la terre, la ronde poursuitson chemin
dont le plus illustretait le clbrePuckou dans les bois, sur les montagnes,sur le bord
Robin Croodfell'ovv,
qui, chez les sylphes, des lacs bleus. Avez-vousrencontr, la fin
jouait en quelquesortele rlede fou ou de d'une pniblejournede voyage,quandvous
bouffonrie la compagnie.Ses plaisanteries allezau hasard loin descheminstracs, ces
taientdu comique la Ibisle plussimpleet flammesisolesqui s'en vont et l travers
le plus saugrenu: garer un paysan qui se lesjoncs closmarcages?Malheureuxvoyarendaitchezlui, prendrela formed'un sige, geur, prenezgarde! ce sontles wilisquidanafinde faire tomberune vieillecommresur senl; c'est-la rondo infernalequi vousprosonderrire, lorsqu'ellecroyaits'asseoirsur voquede sesfascinationspuissantes.Prenez
une chaise, taientses principalesjouissan- garde, n'allez pas plus loin, ou vous tes
ces. S'il se prtait faire quelque travail perdu. Leswilis, ajouteJulesJanin,que nous
pour les gens de la maison pendant leur copionsici, sautent jusqu' l'extinctioncomsommeil,c'tait conditionqu'on lui donne- plte de leur partner mortel.
rail un djeunerdlicat. La septime, la
Cil
Wiulre-.eroz(GlJIM.AU-Yll)
, SOl'Ciei'
liuiiiiWe
etlu neuvimelettress'occupentdes
vers l'an 4600. Son fils, g
sorciersel de la sorcellerie.Nousn'en repro- Franche-Comt
duirons rien, non plus que de la dernire, de douzeans, lui reprochad'avoirt au sabLe pre indign
consacreaux devinsel aux revenants,tout bat et do l'y avoir men. deux!...
proce dictionnairetant parsem ce sujet de s'cria: Tunousperdslousau sabbat.IlNanfaitset de documentsqui suffisentau lecteur testa qu'il n'avaitjamaist
moinson prononason arrt, parce qu'il y
curieux.
avait cinqpersonnesqui le chargeaient;que
Wattler (PiEiuui). Il a publi au riix- d'ailleurs sa mre avait,t suspecte, ainsi
sep'limesiclela Doctrineel interprtation que son frre, el que beaucoupde mfaits
des songes, commetraduite de l'arabe de avaientt commispar lui. Commeil fut d. filsde Nosar; irt-42, Paris , montr que l'enfant,ne participaitpas la
Gabilbrrhaman
!6()4.
sorcellerie,il fut largi1.
"ssrierus(JEAN)
, clbredmonograplie "Woden, dieusuprmedes anciensGerbrabanon, lved'Agrippa,qu'il a dfendu mains, le mmequ'Odin.Onlaissaitdansles
dans ses crits.Onlui doit,lescinq,livresdes moissons(les pispour ses chevaux, et dans
cherPrestigesdes Dmons, traduits en franais les bois d gibier pour sa chasse.Les
vdontles races
sous ce titre : Cinq livres de l'impostureel cheursouitrouvrpicvWoderi
tromperiedesdiables, des enchantementset germaniqueson!fait Gorien se convertissant
sorcelleries,pris du latin de Jean Wier, m- au christianisme,,a de l'analogie avec le
decindu duc de Clves,et faits franaispar Boudhades Indiens2.
JacquesGrevin, de Clermont.Paris,,in-8,
Woloty, monstrespouvantablesqui,
4569. L'ouvragede Wierusest plein de cr- selonle rcitde Lomonosoff,taientchez les
dulit,d'idesbizarres,de contespopulaires,
Slavonscommeles gantschezlesGrecs.

d'imaginations,et riche de connaissances.

1M.Gaiinel,
Hisl.,-lela r.ii^Uen
France,
p.lCvl.
C'estce mmecrivainqui.a publiuntrait
a Ynyo7.
fissurr!nhliss::iriet
M.Ozanain,
Rcchcrch
curieuxdes larmesel l'inventairede la fausse thrL-lnibtianisrrc
(.!!AVcmannc.

 53 6
XEI\
XYL
Un mdecin empirique ,
Woodward.
mise une analyse chimique. Le docteur
.lames Woodward, surnomm le docteur noir
noir, sans autre indication, rpondait au maa cause de son teint, est mort en 4844
lade qu'il tait attaqu ou menac de phthiCincinnati, laissant une fortune considrable.
sie, de pripneumonie, de goutte, de rhumaOn a t surpris de trouver chez lui, dans
tisme, etc., et il faisait ses prescriptions en
une grande armoire vitre, une immense
consquence. Quand il rencontrait juste, on
tait merveill de sa science profonde, el
quantit de peliles fioles de diverses dimenTon demandait une consultation nouvelle ,
sions, les unes pleines et les autres vides, et
portant sur leurs tiquettes les noms et depaye plus cher que la premire. Les regismeures de personnages habitant les diffrents.
tres du docteur oui constat qu'il avait rEtats de l'Union. Il y en avait aussi du Capondu avec les plus grands dtails un grand
nombre de ses malades sans prendre la peine
nada, des Antilles el du Mexique. Voici quel
en lail l'usage : le docteur noir se vantail
d'analyser leurs manations., car les fioles
de dcouvrir le diagnostic de toutes les mataient encore hermtiquement fermes.
ladies par des manations des consultants,
roi d'Angleterre.
Wortigem,
Toi/.
distance
quelque
qu'ils fussent de lui. Le maMERLIN.
lade devait tremper son doigt pendant une
heure dans une fiole remplie de l'eau la plus
Wulscm de la Colombire (MARC). On
lui doit le Palais des Curieux, o , entre aupure, el, lui envoyer ensuite celle fiole soitres sujets, il esl question des songes, avec un
gneusement bouche. L'eau, se trouvant ainsi
trait de la physionomie. Orlans, 4060.
imprgne des sueurs du malade, lail sou-

Xaphan, dmon du second ordre. Quand

Satan el ses anges se rvoltrent contre Dieu,
Xapban se joignit, aux mcontents , el il en
lut bien reu, car il avail l'esprit inventif. Il
proposa aux rebelles de mettre lo feu dans
le ciel ; mais il fut, prcipit avec les aulres
au fond de l'abme, o il est continuellement
occup souffler la braise des fourneaux avec
sa bouche et ses mains.
Xerxs. Ayant cd aux remontrances
de son oncle Artaban , qui le dissuadait de
porter la guerre en Grce, il vit dans son
sommeil un jeune homme d'une beaut extraordinaire qui lui dit : Tu renonces donc,
au projet de faire la guerre aux Grecs, aprs
avoir mis les armes on campagne?... Croismoi, reprends au plus tt cette expdition, ou
tu seras dans peu aussi bas que tu le vois
lev aujourd'hui. Celte vision se rpta la
nuit suivante. Le roi tonn envoya chercher Artaban , lo fit revtir de ses ornements
royaux, en lui contant la double apparition
qui l'inquitait, et lui ordonna de se coucher
dans son lit, pour prouver s'il ne se laissait
point abuser par l'illusion d'un songe. Artaban, quoiqu'il craignt d'offenser les dieux en
les niellant ainsi l'preuve, fil ce que le roi
voulut, et lorsqu'il fui endormi, le jeune

homme lui apparut et, lui dit: J'ai dj dclar au roi ce qu'il doit craindre, s'il ne se
halo d'obir mes ordres ; cesse donc do
l'opposer ce qui esl arrt par les destins. .
En mme temps il sembla Artaban que
le fantme voulait lui brler les yeux avec
un for ardenl; il se jota bas du lit, raconta Xerxs ce qu'il venait rie voir et d'entendre, et se rangea de son avis, bien persuad que les dieux destinaient la victoire
aux Perses; mais les suites funestes de celle
guerre dmentirent les promesses du fantme.
Xeibeth, dmon des prodiges imaginaires, des coules merveilleux el du mensonge. 11 serait impossible de compter ses
disciples.
Les Indiens appellent
xitragupten.
ainsi le secrtaire du dieu des enfers, qui est
charg de tenir un registre exact des actions
de, chaque homme pendant sa vie. Lorsqu'un
dfunt est prsent au tribunal du juge infernal, le secrtaire lui met en main le mmoire
qui contient toute la vie de cet homme ; c'est
sur ce mmoire que le dieu ds enfers rgle
son arrt.
Xylomancie, divination par le bois. On
la pratiquait particulirement en Esclavonie.
C'tait Tari de tirer des prsages de ia posi-

 537
YEU
YFF
liondes morceauxde boissec qu'on trouvait foyer, sur la maniredont elles brlaient,
danssonchemin Onfaisaitaussides conjec- etc. C'estpeut-treun restede cette divinatoiresnon moinscertainespour les choses lionqui fait dire aux bonnesgens, lorsqu'un
venir sur l'arrangementdes bchesdansle tisonse drange,qu'ilsvont,avoirunevisite.

^"an-Gant-'X'-Xan, espce de dmon danscesens,cequ'ilsappellentle mauvaisoeil.

quiportedans la nuit cinq chandellessur les Parmi leurs superstitionsles plus vulgaires,
cinqdoigts,el lestourneavecla rapiditd'un cellequi attribueau regardde certainesperdvidoir; superstitiondes habitants du Fi- sonnesla facultde produirede fcheuxefnistre.
fets, est la plusgnralementrpandue.Da"Saga-Baba, monstredcrit dans les lyell racontequ'ily a peu d'annes,un dovieux conles russes sous les traits d'une mestiquede sa familletant morl de la pefemmehorrible voir, d'unegrandeurdme- tile vrole, la mre de ce dernier soutint
sure, do la formed'un squeletle,avec des qu'il avail pri victimed'un mauvaisoeil.11
piedsdcharns,tenanten mainune massue ajouteque maintenantencoreil existeune
de fer, avec laquelleelle fuit roulerla ma- femmedans les plaines dont le regard, au
chinequi la porte(espcede vlocipde).
Elle dire de ses voisins,suffitpouraigrir le lait,
paraitremplirl'emploidoBelloneoude quel- rendre les chvres striles et quelquefois
mmepour faire prir les troupeaux: une
que autredivinitinfernale.
rouillepeut seule dtourner
Ven-Vang, roi de l'enferchezles Chi- chevillede fer
nois. 11exercedes chtimentsterriblessur le malfice. Dansle Ploponse, peine
le nouveau-na-l-il vu le jour,que la sageceuxqui n'ont,rien lui offrir.
"Seux. Boguolassure que les sorcires femmele couvred'un voileet.lui tendsur
ontdeuxprunellesdansun oeil.Lessorcires le frontun peu de boue prise au fondd'un
vaseo l'eau a long-tempssjourn.Elleesillyriemiesavaientla mmesingularitdans
les deux yeux. Ellesensorcelaientmortelle- pre ainsiloignerde lui l'esprit malin, aument ceux qu'elles regardaient, et tuaient trementdit mauvaisoeil, dont les Grecques
partout la mauvaiseinfluence.
ceux qu'elles fixaientlong-temps. 11 y croientvoir
Un soldai, dans l'expditiondu maravail dans le Ponl des sorciresqui avaient
deux prunellesdans un oeilel la ligured'un chal Maison, faisait des sautsdedela force,
chevaldans l'autre. 11y avait en Italie des mangeaitdes loupeset rendait le fume
la.bouche.On le prit pour mauvais
sorciresqui, d'un seul regard, mangeaient par
le coeurdes hommescl le dedansdes con- oeilou espritmalin1. Ona prtenduque l'on
regardaitle basicombres.... On redoute beaucoup, dans devenaitaveuglelorsqu'on
lic. Koy.ce mot. A Ploudern,prs de
de
certainsencontres
quelques
l'Espagne,
dansla Bretagne,si l'oeilgauchanteursqui empoisonnent
par lesyeux. Un Landorneau,
cho d'un morl ne se ferme pas, un des
Espagnolavait l'oeilsi malin, qu'en regardant fixementles fentresd'unemaison,il en plus prochesparents est menacde cesser
cassait toutes les vitres. Un autre , mme d'tre2.
sans y songer,tuaitlousceuxsur qui sa vue
roi de Gothie-el de Sude,qui
SfETrote,
f
it
s'arrtait.Le roi,qui en fut inform, venir mourutsur lebordde la mer o il se promecet enchanteurel lui ordonnade regarder nait, frappdes cornesd'unevacheque l'on
quelques criminelscondamnsau dernier pensecire certainementunesorcireconverobit,et les crimi- tie en icelle, laquellese voulait venger de
supplice.L'empoisonneur
nels expiraient mesurequ'il les fixait. cette manirede ce roi pour quelquetort
Untroisimefaisaitassemblerdansun champ qu'elleavait reu de lui3.
toutesles poulesdes environs,et sitt qu'il
avait fixcellequ'onlui dsignait,ellen'tait 1 Mangeai-t,
Souvenirs
de3;L
1830.
Morv,

redoutent
1.
Lescossais
beaucoup, ' Cambry,
plus
flanslelMnistre,
t. II,p.170,
Voyage
6
1 Voyage
n.423,
liv.ni.
Hexameron,
Toiqumada,
deDumonl,

Z,U>

538

Zabulon, dmon qui possdait une soeur

laie de Loudun. Voy. GIUNDIBR.
Zacoum, arbre de l'enfer des mahomlans, dont les fruits sont des ttes de diables.
Zaebos, grand comte des enfers. 11a la
ligure d'un beau soldat mont sur un crocodile ; sa tte est orne d'une couronne ducale ;
il est doux de caractre.
Zagam, grand roi et prsident de l'enfer, qui a l'apparence d'un taureau aux ailes
de griffon. 11 change l'eau en vin, le sang en
huile, l'insens en homme sage, le plomb en
argent et le cuivre en or. Trente lgions lui
obissent 1.
Sahuris OU Zahories. Les Franais qui
sont alls en Espagne racontent des faits trssinguliers sur les zaliuris, espce de gens qui
ont la vue si subtile qu'ils voient, sous la terre
les veines d'eau, les mtaux, les trsors et
les corps privs de vie. - On a cherch
expliquer ce phnomne par des moyens naturels. On a dit que ces hommes reconnaissaient les lieux o il y avait des sources, par
les vapeurs qui s'en exhalaient, et qu'ils suivaient la trace des mines- d'or et d'argent ou
de cuivre, par les herbes- qui croissaient sur
\n terre dont elles taient, recouvertes. Mais
ces raisons n'ont point satisfait le peuple espagnol , et il a persist croire que les zaliuris taient dous de qualits surhumaines,
qu'ils avaient, des rapports avec les dmons,
et que s'ils voulaient ils sauraient bien, indpendamment des choses matrielles, dcouvrir les secrets et les penses qui n'ont
rien de palpable pour les grossiers et vulgaires mortels. Au reste les zaburis ont les
yeux rouges,, et, pour tre zahuri, il faut tre
n le vendredi-samt.
Zaragie ( ZAIHAGIAII
) , divination en
usage parmi les Arabes, qui se faisait par le
moyen de plusieurs cercles ou roues parallles correspondantes aux cieux des plantes,
placs les uns avec les autres, et marqus de
plusieurs lettres que l'on fait rencontrer ensemble par le mouvement qu'on leur donne
selon certaines rgles.
Eapan, selon Wicrus, l'un des rois de
l'enfer.
1 Wicni!;,in Psciutoni.Jic.n,

Z1T

Zariatnatmik , personnage inconnu ,

mais trs-puissant. Ko;/. VKHGE.
Kazarraguan, enfer des les Mariannes,
o sont logs ceux qui meurent de mort violente, tandis que ceux qui meurent .naturellement vont jouir des fruits dlicieux du paradis.
Zdchias. Quoiqu'on ft crdule sous
on refusait de
le rgne de Ppin-lc-Bref,
croire l'existence des tres lmentaires.
Le cabalisle Zdccliias se mit dans l'esprit
d'en convaincre le monde; il commanda donc
aux sylphes de se montrer tous les mortels.
S'il faut en croire l'abb do Yill'a'rs, ils le
firent avec magnificence. On voyait dans les
airs ces cratures admirables en Tonne humaine , tantt ranges en bataille, marchant
en bon ordre, ou se louant sous les armes, ou
campes soirs des pavillons superbes; tantt
sur des navires ariens d'une structure merveilleuse, dont la Hotte volante voguait, au gr
des zphyrs. Mais ce sicle ignorant ne pouvait raisonner sur la*nature, de ces spectacles
tranges; le peuple crut d'abord que c'taient
des sorciers qui s'taient empars de l'air
pour y excicer des orages et. pour l'aire grler
sur les moissons. Les savants et les jurisconsultes-furen", bientt de l'avis du-peuple;
les empereurs le crurent aussi, et celte ridicule
chimre alla si loin, que le sage Chnrlemagne,
et aprs lui Louis-le-Dbonnaire,
imposrent
de graves peines ces prtendus tyrans de
l'air....
Zeerneirooch, dieu noir, dieu de l'empire des morts chez les anciens Germains.
Zepar, grand-chic de l'empire infernal,
qui pourrait, hieil tre' le mme que Vpar ou
Separ. Nanmoins, sous ce nom de Zpar,,il
a la forme d'un guerrier. l pousse les hommes aux passions infmes. Vingt-huit lgions
lui obissent 1.
Sinoalis. C'est le nom qu'ordonne aux
bohmiens en.Espagne.
aiton. Pendant les noces de'Venceslas,
fils de l'empereur Charles W, avec la princesse Sophie de Bavire, le beau-pre, qui
savait que son gendre prenait plaisir des
spectacles ridicules et des nchafllenCnls,
lit amener de l'rague une charrete de ma1 Wirus, in Pscudoir..d;<nn.

 539
ZOll
ZOll
et
giciens.Le magiciende Veuceslas,nomm par sonportier.On y trouvales malfices,
Zitou,se prsentepour faireassaut,aveceux; voilZoroastrecondamn tre, pendu.
ayantla bouchefenduede part etd'autrejus- iCommeon allait pendre Zoroastre, le plus
qu'aux oreilles, il l'ouvreet dvoretoutd'un beauchevaldu roi tombemalade;ses quatre
couple bouffondu duc de Bavire,avec fous jambes rentrent dans son corps, tellement
ses babils, except ses souliersqui taient qu'on ne les voit plus.Zoroastrel'apprend; il
sales, et qu'il crachaloin de lui. Ensuite, ne prometqu'ilgurira le cheval, pourvuqu'on
pouvantdigrer une telle viande,il va se d- ne le pende pas. L'accordtait fait: il fait
chargerdans une grandecuve pleined'eau, sortirunejambe du ventre,et lui dit : Sire,
rend son hommepar lu bas, et dlieses ri- je ne vous rendrai pas la secondejambe
vauxde l'imiter. Nosvieilleschroniqueset que vous n'ayez embrassma religion.
nos contesde fes offrentencoredes trails Soit, dit le monarque.Le prophte,aprs
semblables.CemmeZilonchangeaitquel- avoir fait paratre la secondejambe, voulut
quefois,dans des festins,les mainsdes con- que les filsdu roi se lissentZoroaslriens; et
visen piedsde boeuf,afinqu'ils ne pussent les autresjambesfirentdes proslytesde toute
rien toucherdes mels qu'on leur servait, de la cour.On pendit les quatre malinssages
sorte qu'il avait loisirde prendre pour lui la au lieu du prophte,et foulela Perse reut
meilleurepart. Voyantun jour des gens sa foi. Bundari, historien arabe, conte
des fentresattentifs regarderun spectacle que Zoroastretait juif,et qu'il avaitt valet
qui excitaitleur curiosit,il leur lit venirnu de .lrmie; qu'il mentit son matre: que
frontde largescornesde cerf,pour les emp- Jrmie, pour le punir, lui donna la lpre;
cherde se retirerde.cesfentresquandils le que le valet, pour se dcrasser,alla prcher
voudraient.
une nouvellereligionen Persecl.fit.adorerle
Suas. C'est le nom que donnent les soleil. Le voyageurfranaisqui a crit la
viede Zoroastre,aprsavoirobservque son
Juifsmodernes leurs phylactres.
enfancene pouvaitmanquerd'tre miracu
MONSTBBS.
Zoaphit, 1301/.
leuse, dit qu'il se mil rire ds qu'il fui n,
Zoroastre, le premier et le plus ancien du moins ce que disent Pline,el Sulin.11y
des magiciens.SexfusSmensisreconnatdeux avait,alors un grand nombrede magiciens
enchanteursde ce nom: l'un, roi de Perse,et trs puissants; ils savaient qu'un jour Zoauteur de la magienaturelle; l'autre, roi des roastre en saurait plus qu'eux et qu'il
Bacliens, et inventeurde la magienoireou triompheraitde leur magie. Le, prince des
diabolique.Justin dit que Zoroastrergnait magiciensfil amener l'enfant et voulut le
dansla Bactrianolong-tempsavant la guerre couperen deux; maissa mainse schasurde Troie; qu'il fut le premiermagicien, et le-champ.Onle jeta dans le feu,qui se conqu'd infectale genre humaindes erreursde vertitpour lui en baind'eau rose. On voulut
la magie. Voici,dit Voltaire,ce que l'An- le faire briser sous les pieds des taureaux
glais llyde rapporte sur Zoroastre, d'aprs sauvages,mais un taureau pluspuissantprit
un historienarabe : Le prophte Zoroastre sa dfense.On le jeta parmi les loups, ces
tant venu du paradis prcher sa religion loupsallrentincontinentchercherdeux brechezle roi de Perse Gustaph, le roi dit au bis qui lui donnrent leter toute la nuil.
prophte: Donnez-moiun signe. Aussitt Enfinil fut rendu sa mre,Dogdo,ou Dodo,
le prophtefit crotredevantTaporte du pa- ou Dodu,lirose prtend que Zoroastren'est
lais un cdre si gros et si haut, que nulle autre que Cham,filsdeNo. Lescabahstes
cordene pouvaitni l'entourerni atteindresa ontdoZoroastreune opiniontoutediffrente;
cime.Il milau hautdu cdreun beaucabinet mais,si les dmonomanesle confondentavec
o nul hommene pouvaitmonter.Frapp do Cham, les cabalistesle confondentavec Jace miracle, Gustaph crut Zoroastre. phet. Ainsi, ls uns el les autress'a'-cordenl
Quatremagesou quatre sages(c'est la mme le faire filsde No. Zoroastre,autrement
chose),gens jalouxet mchants,emprunt- nommJaphel, dit le comtedo Gabalis,tait
rent du portierroyal la clefde la chambredu filsde Vesla, femmede No. 11vcutdouze
du monde;
prophtependant son absence, et jetrent centsans, le plus sage monarque

parmi ses livresdes os de chienset de chats, aprs quoiil fut enlev. CetteVesta, tant
des ongles cl des cheveuxde morts,toutes morte, fut le gnie.lutlaire do Borne; el le
drogues avec lesquelles les magiciensont feu sacr,que des vierges conservaientavec
opr de tout temps. Puis ils allrent accu- tantde soinsur un autel, brlaiten sonhonser le prophted'tre un sorcier et un em- neur. Outre Zoroastre, il naquit d'elle une
poisonneur.Le.roi se fit ouvrir la chambre filled'unerare beautel d'unegrandesagesse,

 540
ZOU
ZUN
la divine Egrie, de qui Nunia PompiliusreZoureg, serpent mystrieux, long d'un
ut toutes ses lois. Ce fut elle qui engagea pied, que les Arabesdisent,habiter le dsert,
Numa btir un temple en l'honneur de o il est dou d'une puissancequi lui permet,
Vesta, sa mre.. Les livres secrets de l'an- dans ses courses, de traverser sans se dcienne cabale nous apprennent qu'elle fut tourner les plus rudes obstacles, un rocher,
conue dans l'espace de temps que No passa un mur, un arbre , un homme. L'hommeque
sur les flots,rfugidans l'arche cabalistique. le zoureg traverse en passant, meurt aussiZoubdadeyer. En l'an 408, le roi de tt. On ne peut tuer ce petit serpent qu'en
Perse Cabads apprit, dit Thophanes, qu'il lui coupant la tte pendant qu'il dort.
y avait aux frontires de ses tals un vieux
dmonqui, accompagnde Mimi
Zozo
,
chteau appel Zoubdadeyer,plein de riches- elde
en 4846, une jeune
possda,
Crapoulet,
ses gardes par des dmons.Il rsolutde s'en filledu
de Teilly en Picardie, loi/. POSbourg
mais
les
ememparer,
magiciensjuifs qu'il
SDS.
ployapour mettre en fuite les bandes infernales n'y russirent pas. Un voquechrtien
Zundel, capitaine des Bohmiens,I-'OIJ.
put seul dissiper les prestiges du chteau en- BOHMIENS.
sorcel.

APPENDICE.

Quelques

Mjgentles

infernales

dans les autour du cou un carcan charg de sept diftin grand sorcier. Oll ll'OUVG
lettres curieuses do Cyrano-Bergerac,sur la frentespierres prcieuses, dont chacune porle caractrede la plantequi la dominait.
magie, le passage trs-piquant qui suit : tait
Il m'est arriv une,aventure si trange, que Ainsi mystrieusementhabill , portant
je veux vousla raconter. Voussaurez qu'hier, la main gauche un vase triangulaire plein de
fatigu de l'attention que j'avais mise lire rose, et la droite une baguette de sureau
un livre de prodiges, je sortis la prome- en sve, dontl'un des bouts tait ferr d'un
nade pour dissiperles ridicules imaginations mlange de tous les mtaux, il baisa le pied
dont j'avais l'esprit rempli, .le m'enfonaidans de sa grotte, se dchaussa,prononaen gromun petit bois obscur, o je marchai environ melant quelques paroles obscures, et s'apun quart d'heure. J'aperus alors un manche . procha reculonsd'un gros chne, quatre
balai, qui vint se mettre entre mes jambes pas duquel il creusa trois cercles l'un dar.s
et sur lequel je me trouvai califourchon; l'autre. La nature, obissant aux ordres du
aussittje me sentisvolant,par le vague des ncromancien,prenait elle-mme, en frmisairs. Je ne sais quelle route je fis sur celle sant, les figures qu'il voulait y tracer. 11y
monture; niais je me Irouvai arrt sur mes grava les nomsdes esprits qui prsidaientau
pieds, au milieud'un dsert o je ne rencon- sicle, l'anne, la saison, au mois, au
trai aucun sentier. Cependant je rsolus de jour et l'heure. Ceci l'ail, il posa son vase
pntrer el de reconnatreles lieux. Maisj'a- au milieu des cercles, le dcouvrit, mit un
vais beau pousser contre l'air, mes effortsne bout,de.sa baguette entre ses dents, se coume faisaienttrouver partout que l'impossibi- cha la facetourne,vers l'orient, cl s'endorlit de passeroutre. A la fin, fort harass, mit. Vers le milieu do son sommeil, je vis
je tombai sur mes genoux; et ce qui m'lon- tomber dans le vase cinq grains de fougre.
na, ce fut d'avoir pass en un momentde 11les prit, quand il fut veill, en mit deux
midi minuit, .le voyais les toiles luire au dans ses oreilles, un dans sa bouche; il reciel avec un feu bleuetlanl; la lune tait en plongea l'aulre dans l'eau, et jeta le cinquison plein, mais beaucoupplus ple qu' l'or- me hors des cercles. A peine fut-il parti de
dinaire ; elle s'clipsa trois fois, et trois fois sa main, que je le vis environnde plus d'un
dpassa son cercle ; les vents taient paraly- million d'animaux de mauvais augure. H
ss, les fontaines laient muettes; tous les loucha de sa baguette un chat-huant, un reanimaux n'avaient de mouvement que ce nard el une taupe qui entrrent dans les cerqu'il leur en faut pour trembler; l'horreur cles en jetant, un cri formidable.11leur fend'un silence effroyable rgnait partout, el dit l'estomac avec un couteau d'airain, leur
partout la nature semblait attendre quelque ia le coeur,qu'il enveloppadans troisfeuilles
grande aventure. Je mlais ma frayeur de laurier et qu'il avala ; il fit ensuite de loncelle dontla face de l'horizon paraissait agi- gues fumigations.Il trempa un gant de parte, lorsqu'au clair de la lune, je vis sortir chemin vierge dans un bassin plein de rose
d'une caverne un grand et vnrable vieil- et de sang, mit ce gant sa main droite , et
lard, vtu de blanc, le visage basan, les aprs quatre ou cinq hurlements horribles, il
sourcils touffuset relevs, l'oeil effrayant, la ferma les yeux et commena les vocations.
barbe renverse par-dessus les paules. Il -Il ne remuait presque pas les lvres; j'enavait sur la tte un chapeau de verveine, et tendisnanmoinsdans sa gorge unbruit semsur le dos une ceinture de fougre de mai blable celui de plusieurs voix entremles.
tresse. Al'endroit du coeurtait attache sur Il fut enlev de terre la hauteur d'un demisa robe une chauve-souris demi morte, et pied, et de fois autre il attachait attentive-

APPENDICE.
h/\
ment la vue sur l'ongle de l'index de sa main
Je suscite les guerres en les allumant, entre
les gnies qui gouvernent les rois. J'enseigne
gauche; il avait le visage enflamm et se
tourmentait fort. - Aprs plusieurs conloraux bergers la palenlre du loup. J'apprends
sions effroyables, il tomba en gmissant sur
aux devins la faon de tourner le sas. Je fais
ses genoux; mais aussitt qu'il eut articul
courir les feux follets. J'excite les fes dantrois paroles d'une certaine oraison , devenu
ser au clair de la lune. Je pousse les joueurs
chercher le trfle quatre feuilles sous les
plus fort qu'un homme, il soutint sans vaciller les violentes secousses d'un vent pouvangibets. J'envoie minuit les esprits hors du
table qui soufflait contre lui. Ce vent, semblait
cimetire, demander leurs hritiers l'aclcher de le faire sortir des trois cercles; les complissement des voeux qu'ils ont, faits la
trois ronds tournrent ensuite autour de lui.
mort. Je fais brler aux voleurs des chandelCe prodige fut suivi d'une grle rouge comme
les de graisse de pendu , pour endormir les
du sang, et. celle grle fit place un terrent
htes.pendant qu'ils excutent leur vol. Je
de feu , accompagn rie coups de tonnerre. donne la pislole volante, qui vient ressauler
Une lumire clatante dissipa enfin ces trisles
dans la poche! e quand on l'a employe. Je
mtores. Tout au milieu parut un jeune
fais prsent, aux 1 quais de ces bagnes qui
font aller et revenir d'Orlans Paris en un
homme, la jambe droite sur un aigle, la gaucho
sur un lynx , qui donna an magicien trois
jour. Je fais tout renverser dans une maison
fioles de je ne sais quelle liqueur. Le magipar les esprits follets, qui culbutent les boucien lui prsenta trois chevaux, l'un pris au
teilles, les verres, les plats, quoique rien ne
devant de sa tte, les deux autres aux temse casse et qu'on ne voie personne. Je montre aux vieilles gurir la fivre avec des
pes; il fut frapp sur l'paule d'un petit bton que tenait le fantme; et puis tout disparoles. Je rveille les villageois la veille rie
la Saint-Jean , pour cueillir son herbe jeun
parut. Alors le jour revint; j'aliais me
remettre on chemin pour regagner mon vilet sans parler. J'enseigne aux sorciers devenir loups-garous. Je lords le cou ceux qui,
lage, mais le sorcier, m'ayant envisag, s'aplisant dans un grimoire, sans le savoir, me
procha du lieu o j'tais. Quoiqu'il part
cheminer pas lents, il fut plus tt -moi
font venir et ne me donnent rien. Je m'e.; retourne paisiblement d'avec ceux qui me donque je ne l'aperus bouger. Il tendit sur ma
nent une savate, un cheveu ou une paille.
main une main si froide, que la mienne en
demeura long-temps engourdie. Il n'ouvrit.ni
J'enseigne aux ncromanciens se dfaire de
leurs ennemis, en faisant une image de cire,
les yeux, ni la bouche; el dans ce profond
et la piquant, ou la jetant au feu , pour faire
silence il me conduisit travers des masures,
sentir l'original ce qu'ils l'ont souffrir la
sous les ruines d'un vieux chteau inhabit,
o les sicles travaillaient depuis mille ans
copie. Je montre aux bergers nouer l'aiiiv.ltrc les chambres dans les caves. Aussitt
guillette. Je fais sentir les coups aux sorciers,
pourvu qu'on les balle avec un bton de suque, nous fmes entrs : Vanle-loi, me
reau. Enfin, je suis le diable Vauvert, le Juif
dit-il en se tournant vers moi, d'avoir conerrant, et le grand veneur de la fort de
templ face face le sorcier Agrippa , dont
Aprs ces paroles, le
Fontainebleau
l'me est par mtempsycose celle qui animait
autrefois le savant Zoroastre, prince des Bacmagicien disparut, les couleurs des objets
fiiens. Depuis prs d'un sicle que je disje me trouvai sur mon lil,
s'loignrent...;
encore tremblant de peur. Je m'aperus que
parus d'entre les hommes, je me conserve
toute cette longue vision n'tait qu'un rve;
ici, par le moyen de l'or potable , dans une
sanl qu'aucune maladie n'a interrompue. Do
que je m'lais endormi en lisant mon livre de
noirs prodiges, et qu'un songe m'avait fait
vingt ans en vingt ans , je prends une prise
de celte mdecine universelle, qui me rajeuvoir tout ce qu'on vient de lire.
nit et qui restitue mon corps ce qu'il a
Sia lgende de enr-ie-X6n. Nous
perdu de ses forces. Si lu as considr trois
fioles que m'a prsentes le roi des Salamanl'empruntons Musaeus,- dont les contes podres, la premire en est pleine, la seconde
pulaires sont riches de tarit de traditions merveilleuses. Pendant que la croisade de
confient de la poudre de projection , el la troiFrdric-Brberousse occupait le monde, chrsime de l'huile de talc, Au reste, tu m'es
tien , il y eut grand bruit dans toute l'Alleoblig, puisque, entre tous les mortels, je
t'ai choisi pour assister des mystres que je
magne de l'aventure merveilleuse arrive au
duc Henri de Brunswick. 11 s'tait embarne clbre qu'une fois en vingt ans. C'est
Une tempte le
qu pour la Terre-Sainte.
par mes charmes que sont envoyes, quand
il me plat, ls strilits et les abondances.
jeta sur la cte d'Afrique. -chapp seul du

PPEND
3ICE.
Ti/io
naufrage,il trouvaun asiledansl'antre d'un 1:
m'appartiennedans l'autre monde. Soil,
lion.L'animal, couch terre, lui tmoigna rrponditle duc, dominpar la colre; el il
tant de douceurqu'il osa s'en approcher; il toucha
t
la maindu petit hommenoir. Le
reconnut que celle,humeur hospitaliredu march
i
se trouvadoncconcluentre les par'
redoutableanimal provenait de l'extrme lies
intresses. Satan prit la forme d'un
douleurqu'il ressentait la patte gauchede griffon,
saistdansune de ses serres le duc
!
derrire; il s'y tait enfonc une grosse Henri, dans l'autrelefidlelion, et lestranspine, el la douleurle faisait,souffrir un tel porta , des ctesde la Libye, dans la ville
point qu'il ne pouvaitse lever et qu'il avait de Brunswick,o il les dposasur la place
.compltement
perdu l'apptit. La premire du March,au moment,o le-guet venaitde
connaissancefaite,et la confiancerciproque crier l'heure de, minuit.Puisil disparut.
tablie, le duc. remplit,auprs du roi des Le palaisducalet la villeentiretaientilluanimauxles fonctionsde chirurgien;il lui ar- mins; toutesles rues fourmillaientd'halvracha l'pine et.lui pansa le pied '.Le lion tants qui se livraient une bruyantegaiet,
gurit, et, reconnaissantdu serviceque lui el couraientau chteaupoury voirla fiance
avait renduson hle, il le nourritabondam- et pour tre spectateursde ladansedesflamment de sa chasseet le comblade toutesles beaux qui devaitterminerles ftes du jour.
caressesqu'unchien a coutumede faire son Le voyageurarien, qui ne ressentaitpas
matre. C'taitfort bien. Mais le duc ne la moindrefatigue,se glissa traversla foule
tarda pas se lasserde l'ordinaire,du lion, sousle portail du palais, et, accompagnde
qui, avec toutesa bonnevolont,no lui ser- son lion fidle,il fit retentirses peronsd'or
vait pas la venaisonaussibien apprte que sur l'escalier,entra dansla salle du festin,
le faisait,son cuisinier.Il dsiraitardemment lira son pe et s'cria : A moi ceux qui
de retourner d'anssa rsidence,la maladie sont fidlesau duc Henri!mort el maldicdu pays le tourmentait,nuit et jour; maisil tionaux irailres! fin mmetemps,lelion
ne voyaitaucun espoirde pouvoirjamaisre- rugit,secouantsa crinireet agitantsa queue.
gagner sestats. Letentateur s'approcha On croyait entendreles clatsdu tonnerre.
alors du duc, que la tristesseaccablait.Il Les trompetteset les trombonnesse lurent;
avait pris la formed'un petit hommenoir; mais lesvotesantiquesretentirentdu fracas
Henri d'abord crut, voir un orang-outang, des armes et les murs du chteauen tremmais c'tait bienSatan en personnequi lui blrent. Le fiancaux bouclesd'or et la
rendaitvisite. DucHenri, lui dit-il, pour- troupe bigarre de ses'courtisanstombrent
quoite lamentes-tu?Si lu veuxprendrecon- sous l'pe de Henri.Ceux qui chappaient
fianceen moi, je mettrai fin tes peines; au glaivetaient,dchirspar le lion. Aprs
je te ramneraiprs de Ion pouse; aujour- que le pauvre fianc, ses chevalierset ses
d'huimmelu souperas Brunswick,ol'on valetseurent mordula poussire,et que le
prpare ce soirun grandfestin; car la du- duc se fut montr le matre de la maison
chesse,qui le croit mort, donnesa main d'une manire aussi nergique que jadis
un nouvelpoux. Cettenouvellefut un Ulysseavec les prtendantsde Pnlope,il ,
coupde foudre pour le duc; la fureur lin- prit place taille ct de son pouse.Elle
ceiaitdans ses yeux; son coeurtait en proie commenait
peine se remettrede la frayeur
au dsespoir.11aurait pu songerque, depuis mortelleque lui avaient cause ces massatrois ans qu'onavait annoncson naufrage, cres.Tout en mangeantavec grand apptit
il taitbien permis la duchessedese croire desmetsque soncuisinieravaitapprtspour
veuve.Il ne s'arrtaqu' l'idequ'il tait ou- d'aulres convives,et en rgalantson compatrag. Si le ciel m'abandonne,pensa-t-il, gnonde ragotsqui ne paraissaientpas non
je prendrai conseilde l'enfer. Il tait dans plus lui dplaire, Henri jetait les yeux de
une de ces situationsdontle diablesait pro- tempsen temps sur sa femme,qu'il voyait
fiter.Sans perdrele tempsen dlibrations, baigne de larmes. Ces pleurs pouvaient
il chaussases perons, ceignit son pe et s'expliquer de deux manires; mais, en
s'cria: En roule, camarade. A l'ins- hommequi saitvivre, le ducleur donnal'intant, rpliquale dmon, maisconvenonsdes; terprtalionla plusfavorable; il adressa l
frais do transport. Demande ce. que lui dame, d'un ton affectueux,quelquesreprovoudras, dit le duc, je, le le donnerai, surr cliessur sa prcipitation former de nouma parole. H bien!il faut que ton me> veauxnoeuds,et il reprit ses vieilleshabitudes. Ienri-le-Lion, surnommainsi
1 C'estainsiquecommena
l'aventure
d'Androcts-,
cause de son aventure, disparut en 4195,
qui
comme
le
ducde
unami
t
rouva,
d
ans
Brunsv,'icl,
sonlion.
emportparle petithommenoir.

APPENDICE.
.Wi
La vieille sorcire de Berkeley. Bit1- M. Charles Dickens. Le baron von Koeldwelhout de Grogzwig en Allemagne, tait au
lade cossaise. - Vers le onzime sicle,
dans une ville d'Angleterre, une femme adon- dsespoir: sa femme venait de lui donner son
ne la magie tant, un jour dner, une treizime enfant, et chaque nouveau-n elle
corneille qu'elle avait toujours auprs d'elle devenait plus grondeuse. La famille de sa
femme s'en mlait; il venait de reconnatre
lui croassa je ne sais quoi de plus clair qu'
l'ordinaire. Elle plit, poussa de profonds sou- que ses coffres taient vides. Le baron ne
pire et s'cria : J'apprendrai aujourd'hui de chassait plus, ne riait plus : Je ne sais que
faire, dit-il; j'ai envie de me luer. Celait
grands malheurs. A peine achevait-elle
ces mots, qu'on vint lui annoncer que son fils une brillante ide! -Le baron prit dans une
an et toute la famille de ce fils taient morls armoire un vieux couteau de chasse, el l'ayant
de mort, subite. Pnlre de douleur, elle repass sur sa botte, il fit mine de rapprocher de sa gorge. - Hem ! dit-il, s'arrlont
assembla ses autres enfants, parmi lesquels
taient un moine cl une religieuse, et leur dit toul court, il n'esl peut-tre pas assez affil.
en gmissant : Jusqu' ce jour, je me suis Le baron le repassa de nouveau ; et il failivre aux arts magiques ; je n'ai d'espoir que sait une seconde tentative, quand il fut indans vos prires : je sais que les dmons sont terrompu par les clameurs bruyantes des
la veille de me possder pour me punir de jeunes barons et baronnes; car leur chambre
tait dans une tour voisine, dont, les fentres
mes crimes ; je vous prie, comme votre mre,
de soulager les tourments que j'endure dj ; taient garnies de barres de fer, pour les
sans vous ma perte me parat assure , car
empcher de tomber dans le foss. 0 dje vais mourir l'instaiil. Benfermez mon lices du clibat! s'cria le baron en soupirant,
corps, envelopp d'une peau de cerf, dans si j'avais t garon, j'aurais pu me tuer cinune bire de pierre recouverte de plomb que
quanle fois sans tre drang. Hol ! mettez
vous lierez par trois tours de chane ; si pen- un flacon de vin el la plus grande de mes
dant trois nuits je reste tranquille, vous m'enpipes dans la petite chambre vote, derrire
sevelirez la quatrime; quoique je craigne la salle d'armes. Un valet, qui s'appelail
que la terre ne veuille point recevoir mon Jean, excuta l'ordre du baron dans l'espace
corps : pendant cinquante nuits, chaulez des 'd'une demi-heure ou peu prs, et le sire de
Grogzwig, inform que loul tait prt, passa
psaumes pour moi, et que pendant cinquante
dans la chambre vote , dont les boiseries
jours on dise des messes. > Ses enfants
excutrent ses ordres, mais sans succs. Les sombres lincelaient la lueur des bches
deux premires nuils, tandis que les clercs amonceles clans le foyer. La bouteille cl la
chantaient des psaumes, les dmons enlevpipe taient prles, el, somme toute, la pice
rent, comme si elles eussent t de paille, les avait un air confortable. Laisse la lampe,
dit le baron. Vous faut-il encore autre
portes du caveau et emportrent les deux
chanes qui enveloppaient la caisse: la troichose, monseigneur? demanda le valet.Vasime nuit, vers le chant, du coq, tout le mo- l'en. Jean obit, cl le baron ferma la
nastre semblait branl par les dmons qui porte. Je vais fumer une dernire pipe,
entouraient l'difice. L'un d'entre eux, le plus dit-il, et tout sera fini. Mettant de ct
terrible ni d'une taille colossale, rclama la le couteau de chasse en attendant qu'il en et
bire. 11appela la morte par son nom, el lui besoin, et se versant un grand verre de vin,
ordonna de sortir. Je ne le puis, rpondit le sire de Grogzwig s'tendit sur son fauteuil,
le cadavre, je suis lie. Tu vas tre dlie,
allongea les jambes sur les chenets el se mil
lui dit Salon ; et aussitt il brisa comme une fumer. Le baron et t certainement roficelle la troisime chane de fer qui restait
mantique si le romantisme et t invent
autour de la bire , dcouvrit d'un coup de colle poque; mais il tait doublement dispied le couvercle, et prenant la morte par la pos la rverie, par sa qualit d'Allemand
main, il l'entrana en prsence de tous les cl de fumeur. Bien n'est plus favorable que
la pipe, aux hallucinations. La monotonie du
assistants. Un cheval noir se trouvait l, henmouvement d'aspiration et d'expiration jette
nissant firement, couvert de crochets de fer;
on plaa la malheureuse sur son dos el il l'esprit et les sens dans une espce de somdisparut; on entendit seulement, dans le loin- nolence, Les vapeurs narcotiques du tabac
surexcitent et exaltent l'imagination. Il semtain les derniers cris de la sorcire *.
que du foyer de la pipe s'chappe une
La vision du suicide. Ceci est un conte ble
multitude d'tres ariens qui flottent et tourextrait
de
Nicolas
de
Nikkby,
fantastique,
billonnent avec la fume, se cherchent et se
1 Vincentdo Guillerin,Spect;hist., liv. X'.xvi.
saisissent au milieu du nuage azur, el mon-

APPEN )ICE.
5/i5
lent au ciel en dansant. Le baron songea oui, je le suis; par ces temps de misro et
une foulede choses, ses peinesprsentes, d'ennui, j'ai beaucoup faire en Angleterre
ses jours de clibat,el aux gentilshommes et en France, o je vais de ce pas, et tout
vert-pomme,depuislong-tempsdisperssdans mon temps.est pris. Buvez-vous?dit le
le pays, sans qu'on st ce qu'ils laienlde- baron louchantla bouteille,avecla tte de sa
venus, l'exceptionde deux qui avaienteu pipe. Neuffoissur dix et largement, rele malheurd'tre dcapits,el,de quatre au- prit le gnie d'un Ion sec. Jamais avec
tres qui s'taient tus forcede boire. Son modration?-Jamais, rpliquale gnie en
esprit errait au milieudes ours et des san- frissonnant;cela engendrela gaiet. Le
gliers, lorsque, en vidantsonverre jusqu'au baron examinaencoreson nouvelhte, qu'il
fond,il leva les yeuxel crut.s'apercevoirqu'il regardaitcommeun visiteur extraordinairen'tait pas seul. A travers l'atmosphre menl fantasque,el lui demandaenfins'il prebrumeuse dont il s'tait entour, le baron nait une part active tous les simplesarrandistinguaun tre hideux et rid , avec des gementsdu genrede ceuxdontil s'agissaiten
yeux creux el sanglants, une figurecadav- ce moment. Non, rpondit vasivementle
reuseet d'une longueurdmesure,ombrage gnie; maisje suis toujoursprsent. Pourde bouclesparsesde cheveuxnoirs.Ce per- voir si l'affaireva bien? je suppose. Prsonnagefantastiquetait,assisde l'autre cl cisment,rponditle gnieen jouantavecson
du feu, et, plus le baron le regarda , plus il pieu dont il examinaitle fer. Ne perdez pas
demeura convaincude la ralit de sa pr- une minute, je vous prie, car je suis mand
sence. L'apparitiontaitaffubled'une espce par un jeune hommeaffligde trop de loisir
de tunique de couleurbleutre, qui parut au et d'argent. Setuer parce qu'on a tropd'arbarondcored'osen croix.Enguisede cuis- gent ! s'cria le baron, se laissantaller une
sards, ses jambestaientencaissesdansdes violenteenvie de rire. Ah! ah ! ah ! voilqui
planchesde cercueil,elsursonpaulegauche esl bon! C'tait la premire fois que le
taitjet un manteaucourt el poudreux, qui baron riait depuislong-temps. Ditesdonc,
semblait fabriqu d'un morceau de linceul. reprit le gnie d'un ton suppliantet d'un air
Ellene faisaitaucuneattentionnubaron,mais d'anxit,ne recommencez
pas, s'il vousplat.
contemplaitfixementle feu. Oh!s'cria Pourquoi? Vosrires me fontmal; soule baron frappantdu pied pour attirer les re- pirez tant que vous voudrez, je m'en trougards de l'inconnu. Oh! rpta celui-ci verai,bien. Le baron soupira machinalevantles yeux vers le baron, maissansbou- lement, el le gnie, reprenantson courage,
ger. Qu'est-ce? dit lebaronsans s'effrayer lui lendit le couteau de chasse avec la plus
de celle voixcreuse el de ses yeux mornes; sduisante politesse.Ah! ce n'est pas
je doisvous adresser une question.Comment une mauvaiseide, dit le baron sentant la
les-vonsentr ici? Par la porte. Qui froidepointe de l'acier, se tuer parce qu'on
lcs-vous? Un homme.-Je ne le crois a tropd'argent ! Bah! dit l'apparitionavec
pas. Commevous voudrez. L'inlrus ptulance, est-ce une meilleure ide de se
regarda quelque temps le hardi baron do tuer parce qu'on n'en a pas assez? Je ne
Grogzwig,et lui dit familirement: Il n'y a sais si le gnie s'tait compromispar nipas moyende voustromper, ce que je vois. garde en prononantces mots, ou s'il croyait
Je ne suis pas un homme. Qui les-vous la rsolutiondu baronassezbienarrte pour
donc? Un gnie. Vous n'en avez pas n'avoirpas besoinde faireattention ce qu'il
l'air, repartit ddaigneusementle baron. disait; je sais seulementque le sire de GrogJe suis le gnie du dsespoirel du suicide, zwig s'arrta tout coup, ouvrit de grands
dit l'apparition; vous me connaissez pr- yeux, et parut envisagerl'affairesousun jour
sent. A ces mots, l'apparitionse tourna compltementnouveau. Mais,en effet, ditvers le baron, commesi elle se ft prpare il , rien n'est encoredsespr. Voscoffres
agir; et ce qu'il y eut de remarquable, ce sont vides, s'cria le gnie.On peut les
fut de la voir mettre de cl son manteau, remplir. Votre,femme gronde. On la
exhiberun pieu ferr qui lui traversaitle mi- fera taire. Vousaveztreize enfanls. Ils
lieu du corps, l'arracher brusquementet le ne peuvent tous mal tourner. Le gnie
poser sur la table aussi tranquillementque si s'irritait videmmentdes opinionsavances
c'et t une canne de voyage. Mainte- par le baron; mais il affectad'en rire, elle
nant, dit le gnie,jetant-un coupd'oeilsur le pria do lui fairesavoir quandil aurait finide
couteau de chasse, les-vousprt? Pas plaisanter. Mais je ne plaisante pas , au
encore; il faut quej'achve ma pipe. D- contraire, reprit le baron.Eh bien! j'en
pchez-vous.Voussemble/,press. Mai;: suis charm, dit le gnie, parce que, je l'a35

APi'KNl::)U'A\.
5/i6
voue franchement, toute ptaisanlerie est moriqui ne pouf servir en aucune faon la dtelle pour moi. Allons, quittez ce monde do
I
fense
du manoir. Les habitants du pays dmisres. J'hsite, dit le baron, jouant avec. :signent cet objet sous le nom de caiere grisa
le couteau de chasse; ce monde ne vaut pas
( chaire grise ) ; sans doute cause de la cous'leur des grs avec lesquels ou l'a construite.
grand'chose, mais....Dpchez-vous,
Les Flamands aiment trop le merveilleux
cria le gnie en grinant des dents. Laissezmoi , dit le baron ; je cesserai de broyer du
pour ne point expliquer par l'intervention du
diable l'origine de la Chaire grise ; et, voici la
noir, je prendrai gaiement les choses, je respirerai le frais, j'irai la chsse aux ours, el. tradition rpandue cet gard. Lorsque
si l'on nie contrarie, j'enverrai promener les saint. Vaasl, l'aptre de la Flandre, vint prgens. A ces mots, le baron tomba en cher le christianisme dans ce pays barbare. ,
arrire dans son fauteuil, et partit d'un clat
ses miracles, bien plus encore que ses prdide rire si dsordonn, que la chambre en recations, convertissaient les sauvages Nerviens.
tentit.. Le gnie recula de deux pas, regarda
Satan poussa des cris de douleur en voyant
le baron avec Une expression de terreur, receux qu'il regardaitnagures comme une proie
prit soii pieu ferr, se l'enfona violemment, certaine courir au-devant du saint, voque, et
au travers du corps, poussa un hurlement
recevoir de lui le baptme ella foi. 11rsolut,
d'effri et disparut. Le sire de Grogzwig,
pour maintenir sa puissance chancelante,
comme le bcheron de la fable, ne revit plus
d'opposer miracle miracle; pour cela, il fil
le gnie de mort. Conformant ses actions ses
tomber le feu du ciel sur le chteau d'Esnes,
dont, il ne resta bientt plus pierre sur pierre.
paroles, il vcut long-temps aprs sans beau Le baron d'Esnes, propritaire de ce macoup de fortune , niais heureux, laissant une
nombreuse famille exerce sous ses yeux .la noir, tait un nouveau converti ; il courut, se
chasse aux ours. Bonnes gens, si de semjeter aux pieds de saint Vaasl, en le suppliant,
blables motifs vous rendent jamais hypoconde reconstruire son chteau par un miracle
dres el mlancoliques, je vous conseille d'exaLe saint rpondit au nouveau chrtien par une.
miner les deux faces de la question en appliremontrance paternelle, et lui prcha la rquant la meilleure un verre grossissant.
signation aux dcrets de la volont divine.
.a Chaire grise. Le chteau d'Esnes, dit Comme le baron d'Esnes s'en revenait Irisle
M. Henri Berllioud, qui nous devons ce et dsappoint, le diable lui apparut. Il s'offrit
de reconstruire en une nuit, le chteau brl,
rcit, est une de ces vieilles habitations fosi le baron voulait abjurer sa religion nouvelle.
dales que l'on rencontre si frquemment, dans
Le baron accepta le parti, el, le lendemain,
l Flandre. Au rebours de l plupart ds auia grande surprise de tout le pays, le chteau
tres forteresses, on a bti celle-l au fond
d'une valle que des hauteurs dominent de
d'Esnes, reconstruit d'une faon nouvelle,
toutes parts; et ses murailles de pierres blanapparut au lieu des ruines fumantes et des
dbris qui lu veille couvraient la terre. -Une
ches normes, loin d'tre noircies par le
merveille si grande branla beaucoup les ltemps, se dtachent blouissantes sur la vermoins du refus qu'avait fait saint Yaast d'en
dure sombre d'Un bois immense. On ne connat pas l'poque prcise o fut construit le
oprer une semblable. L'aptre, pour dtruire
celle mauvaise impression, se rendit au chchteau d'Esnes , et son architecture, pleine
de bizarrerie et d'un caractre particulier, ne teau d'Esnes: et, comme on lui en refusa
donne aucune lumire cet gard. A l'exl'entre, il s'adossa contre les fortifications,
trmit septentrionale du chteau, et par Une pour parler l foule accourue de toutes parts.
Tandis que le saint faisait une exhortation
exception dont il est difficile de se rendre
ces chrtiens chancelants, un rayon brlant
compte, s'lve une petite tourelle construite
de soleil vint tomber sur la tte chauve du
en grs; ses formes lgantes el lgres prvieillard : soudain, des anges descendirent, et
sentent avec le reste du manoir un contraste
construisirent autour de lui la Chaire Grise.
singulier. Ses ogives, triples colonneltes,
A ce miracle, dont pins de quatre mille persont unies entre elles par une tle d'une expression bouffonne, el, sur les parois , ds sonnes furent tmoins, dit la tradition, les
blasphmes se changrent en prires; el tous
figurines d'un travail exquis joignent leurs
ceux qui n'avaient point encore reu le bapmains dans l'altitude de l prire. L'oeil, bless
par la blancheur uniforme de tous les objets: lme le reurent aussitt ds mains de saint
Vaasl. Le baron d'Esnes ne put. rsister luiqui l'entourent, se repose avec charme sur
mme cette preuve de la puissance de Dieu ;
cette dlicieuse petite construction qui rapet le diable, confus el chass, s'en retourna
pelle par sa form ce que l'on nomme, en architecture militaire, nia d'hirondelle . mais; aux enfers.

AIM'LN!
MCI'.
5/i7
,a hassc auS: sorcires. Le vieux plus
]
que vieillesfemmescourant la nuit
John Podgersvivait Windsor,sousle rgne cheval
i
sur un manche balai ; ces images
de Jacques l*'1'.C'taitalors une ville origi- l'absorbrenttout entier; el commeil n'tait
nale que.Windsor; c'tait aussi un curieux pas embarrasspar le nombrede ses ides,
personnageque John. Windsorel lui se con- celle-cirgna sans rivales dans sa tte. Ds
venaientel ne se,quittaient gure. Groset lors il s'appliqua dresser dans les rues ce
court et dou d'un vaste apptit , lel tait qu'on pourraitappeler (les piges sorcires
John. Mangeur et dormeur, il faisait deux et en pier l'effet.Les enginsdontil se serparts de son temps, s'endormanl ds qu'il vait consistaienten brinsde paille placs en
avait mang,et mangeantds qu'il s'veillait. croixau milieudu chemin, ou en petits lamQuoiqu'il en soit, la villerendait hommage beaux de quelque couverturede Bible, sur
sa prudence. Ce n'tait pas tout fait un lesquelsil mettaitune pincede sel. H assuhommetrs-vif; mais c'tait un hommeso- rait que ces exorcismespossdaientune.vertu
lide et qui gardait en rserve, disai'-on, plus souveraine.S'il arrivait une vieille femme
d'esprit qu'il n'en montrait. Celle opinion de trbucheren passan^sur ces objets, John
tait fortifie par l'habitude qu'il avait de Podgers soudainarrtait la coupableet. aphocherla tte avec gravit lorsqu'onlui de- pelait du secours. La sorcire,dcouverte
mandaitson avis, el de ne jamais se pronon- ainsi tait, entrane et jete l'eau. La
cer avec une clart qui et pu le compro- chasseopinitrequ'il ne cessaitde faire des
mettre. John Podgers semblait donc le tresaussimalfaisantsel la maniresommaire
jilus heureux des hommes. Mais, hlas! en dontil les expdiait, lui acquirentune rpudpit de son apathie, une inquitudeconti- tationextraordinaire.Uneseule personnen'anuelletroublait son repos. Dansce temps-l vait pas foien sonpouvoir:c'tait son propre
une foulede vieilles femmes, vulgairement neveu, tourdide vingtans, qui plaignait.son
connuessous le nom de sorcires, causaient oncle, touten lui lisant les livres de littra Windsormaintsdsordreset tourmentaient ture salanique.Les voisinss'assemblaientle
les bonnesgenspar de rudes malices.Le roi, soir sousle petitporchede la maisonde John,
qui avait peu de sympathiepour elles, prit et prtaient une oreilleattentiveaux histoires
la peine de rdiger un dil o il indiquait effrayantesque Will Marks lisait tout haut.
divers moyens ingnieux de l'aire tourner Un soir d'l, Will Marks,assisau milieu
leurs malfices leur confusion.Grce cet d'un groupe d'auditeurs,et tous ses traitsexdil, il ne se passailgure de jour o quelque primant nue gravit comique, lisait, avec
sorciren ft pendue,noyeou brledans maintsornementsde sa faon, l'histoirevriquelque lieu des trois royaumes.La plupart dique d'un gentlemandu Noilhaniptonshire,
des livres qui se publiaient alors traitaient devenu la proie des sorciers et du diable.
de celle madre, el rpandaient,sur les sor- JohnPodgerss'tait plac en face du lecteur,
ciresel leurs victimesd'effrayantesrumeurs. toutesa contenanceannonantl'horreur dont
La petite villede Windsorn'chappapoint il tait pntr; les autres assistants, le cou
la contagion.Les habitants clbrrent la tendu, la bouchebante, coulaienten tremfledu roi Jacquesen brlant une sorcire, blant et en souhaitant de trembler encore
el ils envoyrent la cour quelques-uns do plus. Par intervalles,matreWill faisait une
ses restes,avec une,respectueuseadressequi pause. 11promenaitsr l'assembleun regard
exprimaitleurs sentimentsde fidlit.Le roi dont il s'efforaitdo cacher la raillerie,malidaigna rpondre aux bourgeoisde Windsor. cieuse. Cependantle soleils'lait coucli;
11leur traa des rgles pour dcouvrirles tout coup Will s'interrompitet ses audisorcires; el parmi les charmes puissants teurs levrent la tte au. bruit du trot d'.un
qu'il leurrecommandacontreelles,il dsigna cheval: un cavaliers'arrta,devantle porche
surtout les fers cheval, cause de leur et demandao demeurai!Jean Podgers.
formecabalistique.Plusieursen consquence Icimme,crirentunedouzainede.voix,Le
crurent qu'ils mettraientleurs fils l'abri de cavalier, descendantde cheval, s'approcha
tout malficeen les plaantcommeapprentis de John d'un air empress.D'o viens-tu?
chezdes marchaux-ferrants,professionqui demandaJohnbrusquement. De Kingston,
devint fort estime. Au milieu de celle monsieur.. Et quelle affaire t'amne ici ?
perturbation,on remarquaque John Podgers Uneaffaireimportante; une affairede sorhochaitla tte plusque par le pass. 11ache- cellerie. A ce mot de sorcellerie,chacun,
tait tous,les livres qu'on publiait contre la regarda le messageravec consternation.Will
sorcellerie.Il s'instruisit fonddans lascience seul resta calme Le messagerrpta sa,
des charmes el des:exorcismes.Il ne rva rponse d'un Ion encore plus solennel; puis
35.

AI-PI! NIMCI*!.
5/t 8
il raconta comment depuis plusieurs nuits les montr; il lui donna les conseils que lui sughabitants de Kingston taient rveills par les grait, sa vieille exprience; Will, en ce mocris affreux que poussaient les sorcires aument, se grandissait ses yeux de tout le
tour du gibet de la ville ; comment des voya<- courage que lui-mme ne se sentait pas.
Au bout de quelques minutes, Will reparut
geurs les avaient distinctement aperues; comcouvert d'un ample manteau et arm d'une
ment trois vieilles femmes ds environs taient
vhmentement souponnes.... Ici les assislongue rapire. Maintenant, camarade,
dit-il en s'adressant au messager, montreztants frissonnrent. John Podgers hocha la
moi le chemin. Adieu, mes malrcs; adieu,
tte d'un air qui parut singulirement signimon oncle. Je prsenterai vos compliments
ficatif. Le messager continua : un conseil
aux sorcires de Kingston. Will et.son comavait t tenu, dit-il; les magistrats avaient
t d'avis que, pour constater l'identit de' pagnon s'loignrent au grand trot, de leurs
chevaux. Les bourgeois de Kingston taient
ces cratures, quelqu'un veillerait auprs du
encore plongs dans leur premier sommeil',
gibet. Mais il ne s'tait prsent aucun homme
de bonne volont ; el on l'avait dpch vers
lorsque Will el son guide arrivrent aux porJohn Podgers comme;, vers un personnage de tes de la ville et se dirigrent vers une maison
o les principaux magistrats tenaient conseil.
renom, qui bravait les sortilges e! les malfices. John reut celte communication avec
Quand ils virent entrer la place de John ,
un air digne. Il rpondit en peu de mots qu'il
qu'ils attendaient, un jeune homme bien fait,
mais dont l'extrieur n'avait rien d'imposant,
serait heureux de pouvoir rendre service aux
leur dsappointement fui extrme. Ils l'accephabitants de Kingston ; mais que son penchant
trent pourtant faute de mieux. Les instruc s'endormir l'en rendait incapable. Cepentions qu'ils lui donneront consistaient se
il y a ici un homme qui
dant, ajoula-t-il,
passe sa vie fabriquer des fers cheval, el cacher prs du gibet, auquel tait attach le
corps d'un malfaiteur inconnu, que des agents
qui, par consquent, n'a rien craindre du
du gouvernement, munis d'ordres secrets,
pouvoir des sorcires. Je ne doute pas, d'aprs sa rputation de courage, qu'il ne se fasse avaient excut i'avanl-veille ; se montrer
soudainement au milieu des sorcires et les
un plaisir de me remplacer. Le marchalferrant interpell remercia John Podgers de charger grands coups d'pe. Les prudents
l'opinion flatteuse qu'il avait conue de sa magistrats avaient, calcul que les meurtrissures et les estafilades feraient reconnatre le
bravoure. Mais pour ce qui regarde l'affaire
lendemain celles des vieilles femmes de la
en question, dit-il, je suis forc de me rcuser. Je ne m'appartiens pas; l'ide de. me ville qui auraient couru le sabbat pendant la
nuit. Will loua trs-fort celte invention. 11fit
savoir engag dans une aventure ferait mouson profit des conseils et des recommandarir ma femme. Tous les gens maris applaudirent, en dclarant aussi qu'ils se devaient tions; mais il profila encore bien plus d'un
bon souper qui lui fut offert. 11attendit devant
leur famille. Will, qui tait garon et qui s'une bonne table onze heures et demie ; alors
tait permis de rire plus d'une fois de la
croyance aux sorcires, attira alors tous les d'un pas insouciant il suivit les magistrats au
lieu o il devait se placer en embuscade.
regards ; chacun chuchotait : Pourquoi ne
pas s'adresser Will? Le jeune homme se Il faisait une nuit sombre' el menaante; de
hta de dire qu'il tait prt, et que dans cinq
gros nuages noirs taient suspendus dans les
minutes il serait en selle, si personne ne lui airs et interceptaient la faible clart des toiles. Par intervalles le roulement du tonnerre
disputait la gloire de se dvouer pour la ville
de Kingston. Et sans attendre de rponse, il se mlait aux sifflements d'un vent imptueux.
courut prparer son cheval. John Podgers, de- Will, qui tait sorti le dernier, se trouva, on
venu pensif, suivit son neveu , afin d'essayer
ne sait comment, en tte de la petite troupe.
quelques remontrances , qui restrent inutiEnvelopps de leurs manteaux et l'oreille tenles. Pour lui cette affaire l'intimidait; il avait
due, les dignes bourgeois se serraient autour
cent fois affront les sorcires la face du
du hardi jeune homme. Ils marchaient sur ses
talons et semblaient chercher un abri derrire
soleil, mais jamais pendant la nuit; or, c'tait
sa personne. A la fin, ils s'arrtrent. Une
partout dans les tnbres qu'elles accomplissaient leurs plus redoutables enchantements.
lande aride et dsole s'tendait devant eux ;
La circonstance du gibet n'tait pas non plus
une ligne noire se dessinait dans les airs
faite pour rassurer. Enfin le vtran ne vouquelque distance. C'tait le gibet. Will reut
ses dernires instructions ; aprs quoi ses conlait pas risquer une rputation acquise par
tant de dangers. Mais il tmoigna son ne- . ducteurs prirent cong de lui la hte. Il fut
veu plus d'intrt qu'il ne lui en avait jamais : mme tent de croire qu'ils s'enfuyaient

APPEND1
31CJ.
549
toutesjambes; maison sait que les illusions fait
fa du corps? Du corps? balbutia Will,
sont fillesde la nuit. Il se dirigea rsolu- in
inquietde la tournureque prenait cet entrement vers l'objet funbre et reconnutavec tien.
tic Oui,qu'estdevenule corpsqui charsatisfactionque les bras de la machinen'- geait
ge ce gibet? rpta la femmed'une voix
laient chargs d'aucune dpouillehumaine, plus
pi ferme.Vousne portezpas la livre des
et que nul tre vivantne se trouvaitau pied, as
agents de la policeet vous n'tes pas un des
ne
Qu'taitdevenu le corps du supplici?Will ntres.
Pourquoivous trouvez-vousici?
ne s'occupapointd'expliquerce mystre.On P<
Pourquoije me trouveici, rpondit lo jeune
n'entendaitd'autre bruit que le grincement hommeen
h<
se remettantassezvile d'un modes chanesde fer, lorsquele souffledu vent mentde
m
frayeur,j'ai presquehontede le dire.
les balanaitdans le vide. Le jeune homme Qu'il
Q voussuffisede savoir que je ne suis ni
tudiaitla dispositiondu terrain; el s'tant un
ni espion, ni un hommemalintentionn.Si
assur que personnen'tait cach dans les je ne me (rompe, c'estvous qu'on a entend gmir el vous lamenterici la nuit derenvirons,il s'tablitau pied mmedu gibet, dues
C'estnousen effet.L'infortuneque
choisissantle ct qui tait tourn vers la nire.
n
ville.,d'abord parce qu'il se niellaitainsi vvoil pleure un mari, et moi je pleure un
l'abri du veut, ensuite parce qu'il pouvait fi
frre. La loi de sang qui a frapp celuique
n avonsperdu ne l'ailpas de notre douleur
apercevoirde l plus facilementles visiteurs nous
u crime. Quoiqueaffaire de rbellion,
qu'il attendait el qui viendraientsans doute un
dans celle direction 11attendit,ainsi,le corps pensa
Will, quelqueattaquecontre les sujets
p
d roi.Poltronsde magistrats! -11
enveloppdansson manteau, la main droite du
s'effora
libre et. prte saisir son pe. Will Marks aalorsde distinguerles traits des deux femtait un garonintrpide;cependant,lorsque nmes; et malgrl'obscuritil y russit.Celle
l'humiditde la nuit eut rafrachison sang, qui
q il parlait accusait dj un certain ge;
n l'autre lui parutjeune.Toutesdeux pora|irs qu'il fut rest immobiledeux longues mais
heuressur ce thtre de morts violentes,il taient
h
des habits de deuil; leurs cheveux,
. commena repasserdans son esprit toutce ti
tremps par la pluie, flottaient pars sur
1
que l'on racontaitdes sorciresel de leurs leurs
paules; leur extrieur tait celui de
coursesnocturnes.Ces imageslugubres,qu'il l'accablement.
I
Il sesentit mude compassion.
ne pouvaitplus carter, le troublrentpeu coutez,reprit-ilaprs un momentde sipeu. Ses yeux plongeaientdans l'obscurit 1lence,je no suis qu'unbourgeoisdeWindsor.
.1
venuici pour dfendrece gibetcontre
pour en interroger les profondeurs; son J'tais
oreille saisissaittous les bruits que le vent les
1 esprits el les sorcires; sottisesdont je
lui apportait des divers points de l'horizon, suis
s honteux prsent. Maissi je puis vous
11aurait voulumarcherpour rveillerla cir- tre
i
de quelque secours,parlez el comptez
culationde son sang; une vague apprhen- sur
s ma discrtionel mondvouement. Ce
sionle retenait clou ce poteauqui soute- gibet,
demandaencorela plusge dos deux
!
nail un gibet,et dontil s'taitfaitun rempart, ifemmes, en cherchant ranimer sa compaBienttl'orage clata dans toute sa fureur; gne,
commentne porfe-l-il plus les restes
j
Je l'ignore.Tout ce que je sais,
el des rafales de pluie, fouettesavec vio- de...?
i
lencopar le vent, ajoutrentleurs tnbres c'est
i que,quandje suisvenu il y a deuxheuaux ombresdj si paisses;dela nuit.Toula res, il tailcommevousle voyez.D'aprsvos
coupWillMarksentenditunevoixtouffequi questions,il parat que le corps a t enlev
murmurait sonoreille: GrandDieu! il est <
cette nuit mme,avantmonarriveet l'insu
tomb terre; et le voildeboutcommes'il des bourgeoisde la ville. Cela est trange on
tait en vie. Le jeune hommeaussitt, effet.Rflchissez.
N'avcz-vouspas des amis
cartantson manteauet tirant son pe, sai- qui aient pu excutercelle entreprise?
sit par sa robeune femme,quitombapresque Les deux femmescommencrent s'entretedfaillante ses pieds.Uneautre femme,ve- nir voixbasse.Will les entendaitgmir et
luede noircommecelle qu'il arrtait,se te- sangloter.-Si c'taientdes bohmiennes?
nait immobiledevantlui et le regardaitd'un se demanda-t-il.Les gens de cette race se
air effar.Qui tes-vous?cria Will, en secourentmutuellement.Maisle corpsenlev
se remettantun peu de la surpriseo l'avait du gibet! que dirontles magistratsde Kingjet cette apparitioninattendue, que venez- ston? La plusjeune des deux femmesse
vousfaireici? Quites-vousvous-mme? rapprochantalors: Vousnous avezoffertvodemandacelle des deux femmesqui tait tre aide, diUelled'une voixdouce et plain Et je vousl'.offrede nouveau,rreste debout; commenttroublez-vousde tive
votreprsence-ce lieu funbre?qu'avoz-vous pondit Will avec rsolution. Vous tes.

fa50
AI"PENDMGE.
1.
prt nous accompagner? Partout o il taire
quand il faut. C'est parfait. Maintevous plaira de. me conduire. Au diable les
inant, coulez. Vous ne vous trompiez pas en
sorcires et les complots, elles fous qui m'ont
<
conjecturant que le corps avait l enlev du
sgibet avant votre arrive
Il est dans celle
plac en sentinelle ! Eh bien! suivez-nous
Dans celte maison? rpta Will,
i
maison.
donc,.brave jeune homme. Will, s'enveicommenant s'alarmer. Oui, reprit l'inloppant de son manteau , marcha aussitt, sur
les traces des deux femmes. Aprs qu'il
terlocuteur; et il s'agit de le transporter plus
eut fait un mille environ dans l'obscurit, il loin. Celui qui s'en tait charg manque la
se trouva, prcd de ses deux guides, devant
promesse qu'il nous avait faite. les-vous
une gorge par laquelle plusieurs grands arhomme le remplacer? L'aventure prenait un caractre grave. Mais il tait difficile
bres tendaient leurs rameaux. Un homme s'y
tenait cach avec trois chevaux de selle. 11se
de reculer. Cependant Will ne put s'empcher de porter autour de lui un oeil dfiant..
concerta quelques instants avec les deux femVous tes ma discrtion, lui dit tranquillemes, offrit son cheval Will, qui ne lit pas
ment l'homme masqu, qui semblait lire ses
difficult de l'accepter, et regarda partir ses
penses dans ses yeux. Choisissez donc de
compagnons au galop de leurs chevaux avec
leur nouveau conducteur. Puis cet, homme
transporter le corps dont il s'agit, par des
moyens que je vous indiquerai, jusque dans
s'loigna lui-mme, dans une direction oppose. Will et les deux dames ne s'arrtrent
l'glise deSaint-Dunslan Londres (et ce service sera richement rcompens), ou de... Mais
qu'auprs dePutney, devant une grande maivous saurez, quand il le faudra, l'alternative.
son isole. Ils laissrent leurs chevaux un
Permettez-moi, demanda Will, dont toutes
domeslique qui semblait plac l pour les atles ides taient de nouveau confondues, pertendre, et ils entrrent, en suivant un passage
troit, dans une petite chambre o Will fut, mettez-moi de vous adresser d'abord une
laiss seul un moment. Il rflchit sa situapetite question. Aucune. Vous voudriez
lion, lanc dans une aventure dont le comapprendre quel tait celui dont les restes vous
mencement du moins tait fort singulier. 11 seront confis: cela ne vous regarde pas. Ne
cherchez pas le savoir; je vous le rple,
songea qu'il valait mieux servir de protecteur
ne le cherchez pas. C'est, un homme qui a pri
deux femmes malheureuses que de trembler
sur un gibet, comme lous ceux que la loi ou
auprs d'un gibet. Pendant qu'il faisait mille
la politique condamnent. Que, cela vous sufconjectures sur ses taciturnes protges, il se
fise Le mystre d'une telle affaire en monsentit un peu troubl en voyant entrer un
tre assez le danger. Quelle sera la rcomhomme dont le visage tait couvert, d'un maspense? Deux mille guines. 11 n'y a pas
que noir. 11se tint sur ses gardes, examinant
de danger bien grand , pour vous surtout en
avec soin le personnage, qui paraissait avoir
de quarante cinquante ans , el dont, l'extqui l'on ne saurait dcouvrir le partisan d'une
malheureuse cause. Cependant, il y en a.
rieur annonait une vigueur peu commune.
El si je refuse, dit Will, relevant la tte et,
Ses babils taient riches, lgants, mais souilfixant ses yeux perants sur les yeux qui le
ls par la boue et la pluie. On voyait sus
considraient a travers le masque, quelle sera
perons qu'il venait aussi de voyager chel'alternative? Rflchissez d'abord, avant
val. Ce fut lui qui rompit le silence. Vous
de refuser. C'tait l'poque des entreprises
tes jeune et entreprenant, dil-il au neveu de
hasardeuses. Les ressources bornes del poJohn Podgers, et. vous aimeriez sans doute
lice favorisaient alors l'esprit aventureux.
faire fortune. Je n'y ai pas encore song,
Will avait entendu parler de conspirations,
rpliqua Will. Mais que voulez-vous en conde rvoltes sanglantes ; il n'et voulu pour
clure? Que l'occasion de vous enrichir se
rien au monde devenir sciemment le complice
prsente vous. Eli bien ! je ne la repousd'un crime de lse-majest. Mais ici ii tait
serai pas. Mais il faut savoir de quoi il s'agit.
Le jeune homme commena croire qu'il
oblig de s'avouer lui-mme qu'il ne savait
rien. Deux mille guines', peiisa-t-il ,
se trouvait engag avec des fraudeurs.
avec cette somme j'pouserai Alix. Allons,
Apprenez d'abord, reprit l'homme masqu,
allons, il tait crit que j'aurais la compagnie
que vous avez t attir ici, de peur que vous
de ce pendu. Lorsqu'il eut l'ail connatre
n'allassiez raconter trop tt votre histoire
ceux qui vous avaient plac en sentinelle.
au cavalier masqu sa rsolution, celui-ci lui
Ah ! comme les dignes bourgeois de Kingston
apprit qu'une voiture couverte avait dj t
seront bahis ce matin! L prcaution est
prpare ; que le moment de. son dpart, se
excellente. Mais apprenez votre tour que: rait calcul de manire ce qu'il arrivt au
vous n'en aviez pas besoin , cl que je sais me; pont de Londres dans la soire el qu'il Ira-

551
AI'PLM.MCE.
verstla Citau milieude la nuit. Desgens hommessoutenait-une femmedontles traits
postsdevaientrecevoirle cercueilelle des- taientcachssous un voilenoir.Lesassiscendreimmdiatementsouslesdallesde l'- tants gardaientun prorondsilence.Will s'apglise.Si quelquesquestionsluitaientadres- prochael vil qu'une des longuesdalles,de la
ses dans le trajet, il rpondraitaux curieux nef avait l leved'avance.On descenditle
que le corpslail celuid'un hommequi s'- cadavre dans celle espcede caveaufuntait noy dans la Tamise. En un mol, Will raire. Toutesles ttes se dcouvrirentpour
-Marksreut des indicationssi complteset si un dernier el solenneladieu. Aprsquoi la
prcisesque le succslui semblaassur. dalle fut scellede nouveau.Alorsl'un des
En ce momentun antre cavalier, galement personnagesmystrieuxqui portaientles tor ches glissa dans la main de Will Marksune
masqu, vintjoindre ses recommandations
celles du premier; el la plusjeunedes deux- boursepesante: Prends,luidit unevoixque
dames, celledontles larmesavaientproduit le jeune hommecrut avoir dj entenduela
et ne parlejamaisdece qui
quelqueimpressionsur Will Marks, acheva veille; loigne-toi
de le dciderpar ses prires. Il ne songea s'est pass. Que les bndictionsd'une
donc plus qu'aux moyensde gagner la r- veuve dsolevous conduisent,,gnreux
compensequi lui lail offerle. Le lende- jeune homme, dit une voixdontWill Marks
main, l'heureo l'obscuritdescendaitsur reconnutletimbreharmonieux.Que la sainte
lu ville de Londres, une voilure s'avanait Viergeet lessaintsanges soientavecvous!
lentement travers les ruesde la Cit.'Will, Will Marksfit un mouvementinvolontaire
dguisavec soin, tenait la bride du cheval pourrendrelabourse.Maisles deuxcavaliers
et marchait d'un pas tranquille. Personne teignirentleurs torchesel l'avertirentqu'il
n'et, souponn,en le voyant, un homme fallait se sparer sans retard. Il entenditen
parvenuau momentle pluscritiqued'uneen- mmetempsle bruit de leurspas sur les nultreprisedangereuse.11tait huitheuresdu les de l'glise;lui-mmese dirigeaau milieu
soir.Uneheure plus lard les rues devenaient de l'obscuritvers la portepar o il tait andsertes,et l'on ne pouvaitpluss'y hasarder tr et qui lail encoreenlr'ouverte.Au bout
sans un pril extrme.11n'tait bruit que de de quelques instants, il se trouvaseul dans
meurtresel de vols main arme. Djon la rue. Ceuxqu'il venait de voir s'taient
avait fermles boutiquesdu pont.Will fran- vanouisdans les tnbres. Par mon pachit,sansaccidentle passageprilleux; et il tron, dit alors leneveude JohnPodgers, les
pour quelquechose:
poursuivaitpniblementsa marche,arrt par sorciressont bonnes
un tapageurpris de vin qui prtendaitmonter J'pouserai Alix. Cependant,les dignes
de forcedans sa voilure, par des bourgeois magistratsde Kingstonavaient jug ncescurieuxqui voulaient,savoirquelle marchan- saire de veillertoute la nuit. Maintesfoisils
dise il transportaitsi lard, par des gardesde crurent entendrede cris sinistresapportspar
la Cit,dontil fallait repousserles investiga- le vent. Lorsquela pluie retentissaitsur les
tions au moyen d'histoiresvraisemblables. voletsextrieursel que l'orageremplissaitles
A traversmilleobstaclesil gagna heureuse- airs do ses hurlements, faisant crier les enment.Eleet-slieet,el distinguaenfinla masse seignesdes boutiquesvoisines, ils tressailsombrede l'dificequi tait le. termede son laient,de peur,el, seserrantlesunscontreles
voyage. Toutes les prcautionsqu'on lui autres, ils se rapprochaient,du feu- 11est
avait annoncestaientprises.A peineeut-il juste de dire qu'ils buvaientfrquemment
conduitsa voilure au pied des hautes mu- la sant du hardi jeune hommequi faisait
railles, que quatre hommesparurent tout sentinelleau pied i\u gibet dans l'intrt de
coup ses cts, en enlevrentle cercueil, la bonneville. La nuits'coulade la sorte;
qu'ils portrent dans l'glise. Un cinquime mais le lendemainmalin on attendit,vainemontasur la voilure,el jetant Will un petit ment Will Marks.On apprit bientt que le
paquet qui contenaitson manteau et sa 10- corpssuspenduau gibet avait disparu aussi
que, fouettale cheval, s'loignaprcipitam- bien que la sentinelle.Toute la.ville fut. en
mentet s'enfonadans les rues obscuresde rumeur.On multipliales recherches;on dla cit.Toutcela s'tait fait la hte et sans pchades messagersdans diffrentesdirecqu'aucun mol ft chang. Will, laiss tions: toutfui,inutile.11semblaitque le mallui-mme,suivit le corps et entra dans l'- heureuxWillMarkset.l emport travers
glise, dontla porte fuiaussittferme.L'di- lesairs. Qu'onse figureles suppositionsauxficen'taitclairque par la lueur de deux quellesles bourgeoisde Kingstonse livrrent,
torchesque tenaient deux hommesmasqus lorsqu'ilsvirentla journeet la nuit suivante
et couvertsde longsmanteaux.Chacundeces se passer sans en recevoirde,nouvelles!ils

APPENDICE.
552
cher encore. Will s'effora de la rassurer
s'taient tellement pntrs de l'ide qu'il
p
plus
c
contre
les suites qu'elle en redoutait pour lui.
tait devenu la proie dos sorcires, tant de

Mais
il ne parvint jamais dissiper entiregens affirmaient qu'on n'en entendrait plus
i
mont
la croyance qu'elle avait aux sorcires.
parler, qu'il y eutdsappointement gnral
Grce aux libralits de son oncle , il l'C'tait bien lui cepenlorsqu'il reparut.
|
pousa
; et l'argent qu'il avait gagn par son
dant, la mine riante, la dmarche pleine
<
d'aisance, la toque sur l'oreille. Les magiscourage, et dont il se servait avec discrtion,
<
entretint dans son mnage une heureuse aitrais ouvraient des yeux merveills ; John
Podgers, que l'on avait envoy chercher la isance. Quant aux scnes mystrieuses o il
;
avait
hte, n'tait pas encore sorti de son tonnejou un rle, le voile qui les cachait ne
ment. Will, qui avait embrass son oncle, se fut point lev; el pour lui-mme la prudence
lui dfendit de faire aucune recherche 1.
vil alors accabl de tant de, questions, que
pour y rpondre, pour tre mieux entendu el
ta Chapelle des boucs. Ce qui va suivre
mieux vu de la foule impatiente, il monta sur
explique quelque chose des mystres de la

une table.
Mais si son retour inattendu
sorcellerie et surtout du sabbat. Nous devons
avait dsappoint les amis du merveilleux,
ce rcil intressant M. Andr Van Hassell,
ils furent amplement ddommags par l'hisqui l'a publi Bruxelles, dans l'Emancipatoire qu'il leur raconta, histoire vritablement
tion. Nous voici en l'anne 1773. Par une
surprenante et entremle de sauts el de
chaude journe du mois d'aot, nous suivons

pantomimes; car Will. pour mieux dcrire

lentement l'ancienne roule de Maslrichl
ses auditeurs la danse satanique des sorcicette voie nonchalante et
Aix-la-Chapelle;
res, ne ddaigna pas de leur donner une rese trane, pur de longs dtours,
paresseuse
qui
prsentation l'aide d'un manche balai
travers les villages de Meersen el de Houqu'on lui tondit. 11dit ensuite comment elles
them, louche au bourg de Fauqucmunl, puis
le
dans
un
chaudron
avaient emport
cadavre
se dirige par lleeck, Climm.cn el Gunrool
leurs
ende cuivre; comment, par l'effet de
vers lleelcn, d'o elle s'avance sur Aix-lachantements , il avait lui-mme perdu les
avoir travers Kerkraede cl
Chapelle,
aprs
sens ; comment enfin il s'laif trouv sous une
Biclerick. Nous venons de sortir de Fauhaie dix milles de Kingston. Cette histoire,
; voici notre gauche le clocher
queiuont
dbite avec une rare assurance, excita l'adde lleeck avec sa croix. Aprs avoir
poinlu
miration gnrale. Le bruit s'en rpandit jusla grand'roule et
dpass
Clinimen,
quittons
qu' Londres, llopkins, l'homme de son temps
descendons dans ce vallon o glisse la rivire
inqui dcouvrit le, plus do sorcires, voulut
de Geleen, charmante suivre. Si le lecteur
terroger Will Marks: el, aprs s'tre fait n'est pas fatigu, il entrera dans un taillis et
rendre compte do certaines particularits un y trouvera les ruines d'un petit manoir prs
peu obscures, il pronona que c'tait, l'histoire
de la croix plante au bord du sentier qui se
la plus extraordinaire et la plus digne de foi. dirige de lloensbroek Vaesraedl. Ces
Elle fut publie sous le litre d'Histoire surl'on ne dcouvre pas sans peine
ruines,
que
prenante et vritable, l'enseigne des Troissous les ronces et la mousse qui les couvrent,
Bibles, sur le pont de Londres, en petit in-i,
sont celles du chteau de Scheuienhof, maavec un dessin du chaudron d'aprs l'original.
habit en '1773 par les resles de l'an Ajoutons que, Will eut soin de dcrire les noir
cienne famille , rduite maintenant deux
sorcires qu'il prtendait avoir vues sous des t-lcs, le vieux chevalier de Scheurenliof el,
traits qu'il tait impossible de rencontrer. 11 sa fille.Barement les habitants du village
sauva ainsi de la corde ou du feu non-seulele vieux chevalier; il vivait dans la
voyaient
Ton
ment trois vieilles femmes que
souponretraite la plus profonde. Sa fille, Malhilde,
nait, mais aussi toutes celles que l'on fit pasavait dix-huit ans, et on la citait, dans cette
ser en revue devant lui, afin qu'il tchai do contre, connue par la beaut et la fracheur
reconnatre les coupables. Chose inconde ses jeunes filles, comme la plus frache et
stante que la gloire e! la popularit! On oula plus belle. Elle lail encore un ange de
blia John Podgers pour ne parler que de, son1 bont. Il fallait voir avec quels soins, avec
neveu. John lui-mme se sentit dpass. Mais,1 quelle affectueuse pit, elle s'appliquait
trop grand pour tre jaloux, il conut pour
adoucir les derniers jours de son vieux pre.
AVillune sorte de respect et parut dispos 1 Et ce n'tait pas trop de tout ce! amour
le doter convenablement. - Et maintenant, ! pour donner la rsignation au vieillard ; car
avons-nous besoin de dcrire la joie d'Alix,
les douleurs et les infirmits de la vieillesse
en revoyant son fianc qu'elle croyait perdu?
1 Mabterhumphry'sdock.
L'aventure- dont il tait le hros le lui rendaitt

APPENDICE.
553
ne troublaientpas seulesla vie du chevalier vinces-Unies,on souponnadesramifications
do Schcureiihof.Un autre motif,el un motif si tendues et des plans si tranges, que
plusgrave, ne lui laissaitpoint de repos. l'historiendoit douterde la vril des conA l'poqueo se passel'vnementque nous victionsacquisespar plus d'un des jugesqui
allonsraconter,celte partiedu Limbourgtait sigrentpour examinerles brigandsdontla
singulirementagite, non point par une justiceparvenait s'emparer.Onallait jusguerre, mais par quelquechosede pire, par qu' dire que Frdric-le-Grand,pour avoir
une bande de brigandsdont le souvenira les coudesfranchesen Allemagneet occuper
laiss des Iraces dans tout le pays. Cette les Provinces-Unies, entretenaitlui-mme
bandetendaitle thtrede ses exploitsdans par des agentssecrets ce terrible incendie.
touLle vastecarr comprisentre Aix-la-Cha- On ajoutaitmmoque l'itiitialiondes adeptes
pelle, Mae'stric.lit,Bureniondee! Wassem- se faisait d'aprs un moyen invent par
Voicicommentces initiations
berg. Elledbordamme,souventjusquedans d'Alembe'rt.
la Campineligeoise.Elle avait elle tous avaientlieu. Dans quelque chapelleperlesvillages, lousleshameaux,touslesbourgs due au fond d'un bois ou d'une bruyre,
comprisdans les qualre angles de ce terri- s'allumaitune petitelampe, au milieud'une
toire, et elle y rgnait,par la terreur et l'- nuit obscureet orageuse.L'adeptetait conpouvante.Ceuxqui la composaient,habitants duit par ses deux parrains dans ce bois ou
de ces bourgs, de ces hameaux, de cesvil- dans cette bruyre, et la chapelles'ouvrait.
lages, se reconnaissaiententre eux par un Il en faisaittroisfoisle tour quatre pattes;
mold'ordre et par une petite carte marque puis il y entrait reculonsaprsunecopieuse
d'un signehiroglyphique.Lo jour, ils tra- libationde liqueurforte.Deuxbrigandsaffuvaillaientaux champs, ou buvaientdans les bls de vlementscabalistiquesrecevaient
tavernes (car l'argent ne leur manquaitja- son sermentet concluaientavec lui le pacte
mais).La nuit, ils se rassemblaientau signal infernal.On le hissaitalorssur un bouc de
d'un coupde siffle!qui parlait du fondd'un bois, plac sur un pivot. Le rcipiendaire
hallier ou qui retentissaitdansles solitudes assis, on se mettait tournerle bouc.11tourd'une bruyre. Alorsl'effroise rpandaitde nait, il tournaittoujours,il ne cessaitde tourtoutes parts. Les fermes tremblaient.Les ner. Le malheureux,dj le cerveaupris par
glisestaientdansl'inquitude.Leschteaux la boisson,devenaitdo plus en plus ivre. Il
frmissaientd'anxit.Partout on se disait bondissaitsursa monture, la sueur ruisselait
avecterreur cl tout bas : Malheur!voil le long de ses tempes, il croyait traverser
les Boucsqui vont,venir! Et les bandits l'air chevalsur un dmon.Quandil avait
allaientdvalisantles fermes,dpouillant,
les long-tempstourn ainsi, on le descendait
chteaux, pillant les glises, souvent la harass, n'en pouvantplus, dans un vertige
lueur de l'incendie,toujoursles armes la inexprimable.11 tait Bouc, il tait incenmainet un masqueau visage. Le matin, diaire, il tait voleur,il tait bandit, il tait
tous avaientdisparu.Chacunavait reprisson assassin.11appartenait tousles crimes.11
travail de la journe, tandis que l'incendie _tait devenu un objet de terreur, un tre
allum par eux achevaitde s'teindreel que excrable.La soifde l'or avait l'ailtout cela,
les victimesde leurs volsel de leurs dpr- Mais,si lesBoucsrpandaientainsil'poudationsse dsolaientsur les ruines de leurs vante, la justice ne demeuraitpas inaclive.
fortunes. Lo grand nombre d'expditions Ce fut dansle pays de Rolducque les prequi se multipliaientde tous clset souvent, mirespoursuiteseurent lieu. Et, ces pourdans la mmenuit, avait fait natre parmi suitescommences,onalla bontrain. La seile peupleune singulirecroyance.Ondisait gneuriede Fauquemont,l'ammaniede Montque les banditspossdaientle pouvoirde se fort, toutle territoirede Juliers,se couvrirent
transporteren un instant d'un point de la do roues, de gibets, de bchers; Heclenfit
province l'autre, et qu'un paclc, conclu construiredeux potences. La seigneuriede
avec Penfer,mettait leursordresle dmon, Schaesberg,Noensbroek,Ubach,Nuth, presqui, sous la formed'un bouc, les emportait que chaque village en firent riger une au
sur son dos traversles airs. De l le nom moins.El pluson rouait,pluson pendait,plus
de Boues qui leur fut donn. L'originede on carlelail, plus on brlait, plus aussi les
cette bande doit tre attribue quelques Boucsdevenaientredoutablespar leur nomdprdationsisolescommisesavec succs. bre et par leur audace. On et dil qu'une
Maisplus. lard , quand le nombreimmense lulle s'tait tablie entre le crimeet la loi,
des.Boucsse futaccruau pointd'inspirerdes et que l'un rivalisait avec l'autre, comme
craintes srieuses la rpubliquedes Pro- s'il se ft agi de savoir qui desdeuxreste

APPENI. )1CL.
55/i
thilde le litre d'pouse. En dpit de la haine
rail, la victoire. Cela dura vingt ans tout
entiers. Celui qui voudrait, comme nous avons
des deux pres , ni le fils ni la fille ne quiteu le courage de le faire, interroger les retaient cet espoir. Et c'tait la crainte d'un
danger pour Walter qui avait fait couler les
gistres formidables des diffrentes justices qui,
larmes des yeux de l'hritire de Scheurenhof
dans le Limbpurg, eurent s'occuper des
au moment o l'incendie clata devant elle
procs des Boucs, srail stupfait devant le
du ct du manoir. Vous avez donc pris
chiffre norme des malheureux, coupables
vos mesures? demanda le chapelain en se
ou non (car la justice se trompait quelquefois),
tournant vers le sire de Scheurenhof. - Mes
qui prirent de par la loi dans cet espace de
murailles sont assez fortes encore pour que
temps. Dans un rle du tribunal de Fauquenous puissions repousser la premire attaque,
niont seul, nous avons compt cent quatre
rpondit celui-ci A peine le chevalier
pendus et carlels en deux annes, de 1772
eut-il achev ces mots, qu'un serviteur de la
1774. Le manoir de Scheurenhof tait
maison , Job, entra-tout effar dans la salle.
situ prcisment au milieu du foyer de ces
Eh bien ! Job, que veut dire cette pleur?
brigandages. Le vieux chapelain entra dans
fil le matre du manoir. Messire, des homla salle. Nous apportez-vous de maumes du village dsirent vous parler. - El
vaises nouvelles, mon'pre? lui demanda vivement le seigneur. 11 est difficile d'en esqui est leur tle? Le bailli de lloensbroelc. Qu'on les laisse entrer. Quand
prer de bonnes , rpondit le prtre. La nuit
les habitants de Hoensbroek se trouvrent
passe, l'incendie a clat sous les loils de
devant le chtelain de Scheurenhof, le. bailli
Bingelraedt. Ainsi l'orage s'amasse de plus
en plus: cette nuit Bingelraedt, il y a trois
prit la parole : Noble soigneur, nous venons vous offrir nos services, en ce moment de
jours Schinveldt, il y a six jours Neuenhagn. Et en disant ces mots, le vieillard
danger. Vous avez toujours l pour nous
baissa tristement les yeux vers la lerre. charitable el bon. Il est. juste que nous vous
Le jour tait entirement tomb et l'obscurit
soyons reconnaissants. . Le visage du vieillard s'claircil ces paroles; il jeta un reavait envahi le ciel de toutes parts. La jeune
fille, au bord de la fentre , ouvrit tout coup
gard rapide sur les braves accourus son
de grands yeux et jeta un cri terrible : Le
secours, en les nommant chacun parleur nom
fou ! le feu ! Lo vieillard bondit sur son
comme d'anciennes connaissances. Mais ses
sige. Le feu , dis-tu? El de quel cl?
yeux s'arrtrent avec lonnement sur une
Du cl de Hegen, rpondit Malhilde avec
figure cache demi dans un des coins les
un profond serrement de coeur. Ce n'est
plus obscurs de la salle. C'tait un vigoureux
rien , dit le vieillard froidement. Ces pajeune homme, dont le front tait bruni parle
roles poignantes firent rouler une larme sur
soleil, dont les bras eussent dracin un arbre du sol et dont les prunelles trahissaient
chacune des joues de la jeune fille. Elle sufla fois la ruse et l'audace. H! Martin ,
foquait ce tableau sinistre et l'ide que, l
exclama le sire de Scheurenhof, comment se
peut-tre une tte bien chre allait tomber
fait-il que je te rencontre ici parmi mes
sous les haches impitoyables des Boucs. -Le
petit chteau de Hegen, situ l'est de Scheu- amis? Chtelain de Scheurenhof, rpondit
l'autre sans manifester la moindre surprise,
renhoi, tait habit par une famille qu'une
haine hrditaire faisait vivre dans une inimije n'ai jamais t que l'ennemi du gibier de
votre chasse, parce que je suis d'avis que
ti hrditaire aussi avec, la famille de, ScheuDieu n'a pas donn de matre ce qui vil dans
renhof. Le voisinage, le temps, les mille
l'eau , dans l'air cl dans les forls, et qu'il a
rapports que doit ncessairement tablir le
cr pour le valet aussi bien que pour le. seicontact continuel de deux maisons situes,
gneur le livre de. la fort, l'oiseau du ciel
pour ainsi dire, cte cte, rien de tout
et le poisson de la rivire. Vous, messire,
cela n'avait pu dominer cette haine. Au conne, pensez pas de mme, et plus d'une fois
traire, elle devenait plus ardente d'anne en
vous me l'avez montr par votre justice , sans
anne. Mais, si cette division acharne s'tait mise entre ces deux chteaux, il y avait
cependant que vous ayez jamais mon gard
agi avec inhumanit comme vos lois vous perpourtant un lien secret et cach qui les rumettaient de faire.. Or, je vous en suis reconnissait. Malhilde tait aime de Walter de
naissant aussi, et mon bras est vous.
Hegen. Le vieux chtelain de Scheurenhof ne
Le vieillard contint l'motion qui agitait son
songeait gure, il est vrai, donner le titre
de gendre Walter, comme le matre du maccaur; et, se tournant vers les autres :
Mes amis, je n'ai que deux souhaits fornoir de Hegen repoussait de toutes ses forces
mer : le premier, c'est le salut de ma fille ; le
l'iile que son fils pt donner un jour Ma-

APPEND
MCE.
a..in
de toit, el je viens vous demanderune
second, c'est que leciel me nielle un jour plus
|
sous le vtre. Jeunehomme, l'hosmme de rcompenservotre loyaut. Vos place
]
est.unevieillehabitudede mamaison;
services, je ne puis les accepter,parce que pilalit
]
vousavezvosmaisons,vosfemmes,vosen- <
qu'ellesoitla tienne; je l'y offreun asile qui
i
fanls.Si l'onvoussavait ici, on brleraitvos demain
n'appartiendra plus nous-mmes
Messire.,si moncoeurest fort,
maisons,on dvasteraitvos champs,on rui- peut-tre.
;
lieraitvos biens, on vousrduirait la mi- monpe est forteaussi, rpliquale jeune
sre. Toi, Martin, demeureici. Tu n'as rien homme avec fermet. On allait inviter
perdre.Je le.nomme,ds ce moment,mon Walter prendreplace table pourpartager
premiergarde-chasse.Tu l'acquitterasbien le repas du soir, quand Martin'reparut et
de celle charge, car nul mieux que loi ne s'avanavers lochtelainen jetant sur Hegen
sait lessentiersde mesbois.Vous, mesamis, un regard de dfiance. Quedsires-lu,
rentrez dans vosdemeures. En disant Martin?demandale.vieillard. J'ai quelque
ces mots, il lenditla mainau bailliet tous chose vous confier, messire. Parle
ses compagnons,qui ne se retirrent qu' haute voix.Cethommeest,monhte: il peut
regret. A peinefurent-ilsparvenusau bas savoir tout ce qui nous intresse. Voici
du sentier qui conduit Hoensbroek,qu'ils donc, reprit Martin.Monangegardienm'insentendirentun cavalierglisser ctd'eux, pira, sans doute, de m'en aller au dehorset
maisils ne purent le distinguersuffisamment coulerce qui se passe autourde la maison;
pour le reconnatre cause,de l'obscuritde et j'avisai prs de noire porte,Jean-le-Banla nuit. Qui va l? s'cria le bailli. cal, le mntrier;il ne hante que les taverAmi!rponditunevoixqu'ils ne reconnurent nes, el chaque ftedu villageon est sr
pas davantage. Le cavalier avait dj de trouverson violon.Hme reconnut;comgravi la hauteur, et.le bruit de son coursier menousnoussommesrencontrsplussouvent
s'tait teintdu ctde Scheurenhof.;Peu danslescabaretsque dans les glises,il me
de minutes aprs, la poigne d'une pe demandasi je voulaisl'aider espionnerle
frappa vivement la porte du manoir. chteauet prparer les moyens de faire
Qui frappe ainsi? demanda Martin, arm tomberScheurenhofpar surprise aux mains
d'un fusilde chassede sonmatre.Unami, des Boucs.Ils ne me prendrontpas comme
qui veut parler au sire de Scheurenhof,r- un rat dans une souricire! s'cria le vieilponditla voix que les habitantsde Hoens- lard. Lacolrem'a rendu les forcesque l'ge
broekavaient djinterroge. La porte m'avaitprises. Ils sentirontce que pse mon
s'ouvrit, et le cavalierentra. Martin, tenant bras, si monpe est bien pointueel si mes
le canonde sonfusil tourn vers l'tranger, carabinesvisentjuste. Cethomme,est-ilparti?
lui dit : Avancez,
jusquesouscelle lan- -Non,messire!J'ai feintd'entrer dansses
terne et. ditesce que vousvoulez. Je te projetset,je l'ai pris commeun renard dans
l'ai dit, parler tonmatre. Quites-vous? une trappe. -Qu'on le, pende l'instant
Ton matrele saura. Martinabaissa mme latourla plus hautede mamaison!
son arme. 11avait reconnula figurede l'- Neroyez-vouspas, messire,qu'il seraitplus
tranger. Ah! c'est vous, messire?mur- prudentde se borner letenir enfermdans
mura-t-ilavectonnemeiit.Suivez-moi un de nos souterrainspour ne pas donner
Ils se dirigrentvers la salleose tenaientle l'veil ses compagnons?Nous aurons tousirede Scheurenhof,sa filie et le chapelain joursle tempsde lui fairefaire desentrechats
regardantl'incendiequi diminuaitel la (lam- entre ciel et terre... Tu as raison, fit le
ine qui devenaitde plus en plus faible. sire de Scheurenhof.Dans le cas o nous
Attendezici queje vousannonce, fitMar- sommes,prudencevaut mieuxpeut-treque
A ces mots, il ou- tmrit.Or, voicile moyen qui me semble
tin son compagnon.
vrit,la porte de la salle et dit hautevoix: prfrable.Martinferasemblantd'entrerdans
MessireWaller de Hegen! Walter ! les vues de l'espion.11sortira avec lui du
exclamaMalhildeavecune motionindicible. chleau et le conduirasecrtementdans l
DeHegen! s'criale vieuxchtelainavec bois du Calvaireen lui disant qu'une troupe
un accent inexprimable. Le jeune homme de gensd'armesdoit venir, cette nuit, nos'avanad'un pas fermevers le vieillard. tre secours.Tous noshommesarmsel, che Messire, lui dit-il, je ne suis plusmainte- val feront en silence un dtour travers le
nant le filsde.votreennemi.L'incendiem'a bois et rentrerontau manoiren passant prs
chassde ma maisonet m'a fait orphelinsur de l'endroito Martinse sera postavecson
la terre; mon pre est mort; ma mre est compagnon, afin de faire croire ainsi aux
morte; loute ma familleest tombe.Je n'aii banditsque ce secoursnous est rellement

556
MCE.
APPENDJ
arriv. Celle ruse s'excuta aussitt et. ceux
et qui vous envoient,qu'ils viennent prenelle russit. Avant que minuit et sonn, un dre
cl les armes et l'argent s'ils le peuvent,
bruit sinistre circula parmi les brigands. nrpondit le seigneur de Scheurenhof. La
Il est arriv une troupe de soldats Scheu- porle
se rouvrit el les dputs sortirent. Le
p
renhof. Une troupe nombreuse de cava- pont-levis
relev derrire eux, Martinse rep
n devant la meurtrire, dans laquelle i!
tiers, rpta Jean-le-Bancal. tousarms jus- mit
qu'aux dents et prts nous tailler une rude rreplaa son fusil recharg. Faut-il faire
U matre? Ce ne sont,pas des livres,
besogne. Combienen as-tu compt?reprit feu,
le capitaine. Un grand nombre, fit le ni- Martin.
B
Ces hommes sont sous ma sauventrier. L'obscurit ne m'a pas permis de agarde de gentilhomme. Lobraconnierno
les distinguersuffisamment.Maisj'ai vu luire cda
c
qu' regret cet ordre et retira son fuleurs armes la faible clart de la lune el sil
s dont le chien lail dj sur le point, de
f
j'ai enlendu leurs chevaux hennir comme faire
partir la balle. Maintenantla position
( chtelain tait dessine tout entire. Le
aprs une longue,course. Le rcit du du
Bancal et les assurances qu'il ne cessait de (danger tait pressant. Aussil'on s'occupa do
donner augmentrentdans l'esprit des ban- ltout disposer pour une vigoureuse dfense.
dits la convictionque Scheurenhofvenait de Les
I domestiquesfurent arms do bons fusils
recevoirune garnison capable d'une longue cl
< de flaux et placs pi es de la porle, les
dfense. Le capitaine tait,le seul qui dou- muraillesdu manoir tant assures par leur
tt des paroles du mntrier. Jean , lui 'lvationcontre Fallaque des bandits. Tout
dit-il, lu as vu, tu as entendu, seulementlu 'cela fait, on ouvrit,les caveaux et le souteras oublide compter combienils taient. Tes rain qui, conduisantdu chteau au bord du
yeux avins auront, coup sr, doubl, tri- ruisseau de Geleen, offriraitune retraite aspl, dcupl le nombre. En tout cas, nous sure si lo manoir tait enlev. Deuxheuallonsaviser un autre moyen.Qualre.hom- res pouvaients'tre coules,quand 1rsabords
mes se rendront Scheurenhofpour deman- de Scheurenhof se trouvrent cerns d'une
der la place.Cinquantehommes,loi, Piorre- mullilude de bandits. On n'entendait que des
le-Diable, avec la compagnie,vous les ac- armes qui s'enlrc-choquaienl, que des sifflets
compagnerezpour les protger contre toute qui s'interrogeaient,et se rpondaientde touattaque. Vous ferez halte dans le bois du tes parts, que des voix qui se parlaient et
Calvaire el vous attendrez le retour de mes des ordres qui couraientde rang en rang. Le
dputs. Le chef ayant l'ailchoix de ses gros de la troupe avait alleinl le pont-levis.
qualre messagersqu'il munit de,ses instruc- - En avant! s'cria aussitt lo capitaine.
tions, Pierre-le-Diable rassembla ses hom- El les bandits s'avancrent. Mais, au
mes et la troupe se mil en roule vers le ch- mme instant, une dtonationterrible parteau. Parvenus au popl-levis du manoir, tilde toutes les meurtrires du chteau, qui
ils donnrent un coup de siffletpour s'annon- tait demeurjusqu'alors dans le plus profond
cer. Martin passa la gueule de son fusil par silence. Bien vis, Martin, dit lechteune des meurtrires. F'aul-ilfaire feu? lain , en voyant chanceler le chef des assaildemande-t-il son matre. Et sans at- lants qu'une balle avait frapp la poitrine
tendre la rponse, il lcha la dtente. La Le bandit tourna sur lui-mmecl leva son
balle siffla l'oreille d'un des envoys des pe en l'air. Puis il tomba au milieu des
Boucs.Trahison ! s'crirent les quatre siens en murmurant d'une voix rauque :
voixtoutes ensemble. Arrire, Martin! s'- En avant! Les brigands hsitrentun
cria le chtelain en repoussant le garde chas- momentet n'osrent avancer. Une deuxise. Puis s'adressanl aux dputs : Ce me dtonation illumina les meurtrires, et
n'o.-tqu'une mprise, compagnons,leur dit- six hommesmordaient la poussire ct du
il. On va vousouvrir la porle, et foi de gen- cadavre de leur capitaine. Alorsle trouble
tilhomme!vous sortirez sains et saufs de ma redoubla. Mais un cri de vengeance clata
maison. ' Aussittle pont-leviss'abaissa ; presque aussitt parmi la foule exaspre :
la porte s'ouvrit. - Les envoys des Boucs Hourra! hourra! El ils se rurent en
entrrent. Que voulez-vous?demanda le avant avec une,incroyable fureur. C'taitune
chtelain. Deuxchoses,rponditl'un d'eux. masse compacte et serre o portaient toutes
La premire? C'est que vous nous ren- les balles qui parlaient du chteau comme
diez toutes les armes qui se trouvent on vos une grle de plomb. Une partie des Boucs,
mains , rpliqua le bandit. La seconde? descendus dans le foss, s'taient hisss au
C'est que vous nous remettiez tout l'argent pont-levisau moyende cordeset travaillaient
qui est gard en ce chteau, Allez dire scier les chanes citiile retenaient. Un mo-

APPF.NDICK.
557
mentaprsle.pont s'abaissaavecfracas. La val, sur lequelon se mil,en devoirde l'attaportocraquaitsur ses gonds, entamepar le cher avecforceaprs lui avoirnoules bras
tranchantdu fer. Chapic coupgrondaitsous el les jambes.Puisan moyendos cordeson
la voled'entreel mlaitsonbruitsourdau se mil frapperle pauvreanimal; el, quand
bruit des armes feu et aux blasphmesqui onl'eut frapplong-temps:
Maintenant
qu'on
tonnaientdans la foulecommeun orage.La le lche!s'criale capitaine.Lechevalfui,
portetombadracineel la multitudese pr- lch, et il partit commeun clair, travers
cipita on hurlant sousla voletnbreuse. les buissons, travers les halliers, courant
Tout, coupune explosionterribleclata et commesi un ouraganl'emportait.Le cheval
branlales muraillesdu manoirjusquedans et le cavalier,ayant disparu, on se mit
leurs fondements.
Cene fut qu'un inslanl,ce fouillerdans le chteau; 011brisa toutesles
ne rut,qu'uneseconde.Puistouttaitretomb portes,on foratousles meubles,on interrodans une obscuritpaisse, et vousn'eussiez gea tous les rduits. C'estune choseinplusentenduque des cris, des gmissemenls concevable,se direntlesbanditsquand,aprs
de blesssel de mourants.Uneclameurg- avoir tout fouill,ils n'eurentrien trouv, ni
nralecouvritbienttces gmissements
etces hommesni argent. Commentont-ils pu
cris: Victoire!victoire! Et les banditsse s'enfuird'ici?demandalechef. J'ai vu la
rurentpar labrcheen passantsur quarante tourellede l'est unechellede cordeattache
cadavres des leurs, que l'explosionde la au muret qui descendjusquedansle foss,dit
mine, pratiquesous la porte, avait broys. un hommede la troupe. Ilsse sont donc
LesBoucss'taientjets dansla courdu ch- sauvspar l, reprit Pierre.VersAmslonteau. Maisplus un coupde fusilqui leur r- raedl,ajoutaJean-le-Bancal. Nousles repondt, plus un hommequi fut l pour leur joindrons,continuaPierre-le-Diable.Etions
tenirtte.-N'avancez
pas tropvile,compa- les handilsprirentla routed'Amstenraedl.
gnons,s'cria Pirre-le-Diablequi avait pris Aprsavoirdonnle signalde l'explosionqui
le commandementde la troupe.Soyonssur fit sauter la porle d'entre, le seigneur de
nosgardesavanttout!Caril craignaitqu'une Scheurenhofet les sienss'taientretirs par
autre mine, pratiquesousle,sol o ils mar- le souterrainqui conduisaitau borddu ruischaient,ne lit un nouveaucarnageparmiles seaude Gelecn.Walteravailrefusde lessuisiens.Neredoutezrien! avancez,si vous vre, afinde protgerleurretraite.Unechelle
n'tes des lches! rponditaussittune voix de cordeavaillattache latourelledel'est
que vouseussiezreconnuepourcellede Wal- pour faire supposerque les fugitifss'taient
ter de Hegen.-A l'attaque! reprit Pierre- chappsde ce ct. Le sire de Scheurenhof
lo-Diablo.
Elles banditsse rangrenten un et toutesa maisonmarchaientdans l'obcur
vastecercleautourdu jeune hommequi, son souterrain,clairsparla lumired'une lanpe la main,se tenaitsur le seuilde l'ha- ternesourdeque Martinportail devant eux.
bitationdontil essayaitdo dfendrel'entre. Parvenus l'issueau milieud'un paisfourr,
Alorsrecommena
un combatterrible.Les Martinteignitsa lanterne,el tousvirentles
mains vigoureusesde Walter brandissaient ples toilesau ciel. Onentendaitde loin
sa redoutablepe,qui semblaitse multiplier la rumeurdes Boucsqui s'loignaitet s'teiet faire une roue do ferautourdo lui. Cepen- gnaitdanslanuitverslevillaged'Amstenraedl,
dant lecerclequi l'enveloppaitse rtrcissait dans une directionoppose celle que suide plus en pluset le serraitde plusprs. Un vaientles fugitifs.Mais peinele chtemomentarriva o les bandits triomphrent laineul-ilmisle piedhorsdu souterrain,qu'il
de cet hommeseul el jetrent un hurlement recula, saisi d'effroi,et que Malhildejeta un
de joie : Il est pris ! Onle renversasui- cri. Ils'tait faitun grandbruitdansles buiste sol. Dix haches, dix sabres taient lovs sons, commeceluid'un cavalierdontle chesur lui, dix canonsde fusilstaientbraqus val , effraypar un coupde tonnerre, aurait
sur sa poitrine. Arrtez,s'criale capi- pris le morsaux dents.Cebruit devenaitde
taineen carlanlles brigands.Cethommeno plusenplusdislincl.C'taientdesbranchesqui
peut mourircomme,un brave, fitPierre. se cassaient,des feuillagesqui se froissaient,
touffs.Aummeinstant
Qu'onle pendeaux bras du pont-levis! dit des hennissements
Jean-le-Bancal. Qu'onle jette dansleGe- quelquechose de lourd vint s'abattre aux
leen, continuaunautre. .lsaismieuxque piedsde la jeunefille. WalterdeHegen!
cela, reprit Pierre-le-Diable. Qu'on aille dit Malhilde.C'taitlui en effet; les chairs
chercherson cheval,et qu'onm'apportel'un demidchirespar lescordesqui le nouaient
des cblesqui onlservi monterle pont. au cheval, mais sain et sauf. Unelarmede
Alorson jeta lo prisonnieren travers du che- joieroulasur lesjouesde l'hritirede Scheu-

APPEMMCF..
le juif. Oui, rpondit le paysan d'une voix
renhf, et Ions se mirent en devoir de dfaire
les noeuds qui treignaienl Walter. Comavine. Et la Vierge el les sainls? Oui,
ment cela s'est-il fait? demanda le vieillard
la Vierge et les saints. Tu consens don peine revenu de sou tonnemenl ' Je vous
ner ton me au dmon, afin qu'il l'accorde en
dirai cela plus tard, rpondit le jeuiie homme.
change les biens de la terre, l'or, les richesses el le pouvoir de te transporter par la
Songeons d'abord nous mettre en sret. Je
connais prs d'ici le meunier d'Hullebrock.
volont partout o lu voudras ? Oui. Eli
Nous y trouverons des chevaux. Nous nous bien ! j'accepte au nom de l'enfer ton me
dirigerons vers Geulh , o nous passerons la ce prix, dit Nathan. Et maintenant lu es des
Meuse. El, sans se donner le temps de. rentres. Voici la carie qui te fera reconnatre
prendre haleine, il conduisit, l troupe. Ils des frres. Puis, aprs lui avoir remis une
avaient laiss leur gauche le village de carie marque d'un signe hiroglyphique, le
lleeck, et descendaient un troit ravin vers juif lui donna l'accolade fraternelle et lui rle clocher de Saint-Peter. Ils n'y furent pas
pta : A ce soir. Cela ne sera pas, se dit
plutt engags que Martin, qui marchait la Martin en lui-mme, lit, passant, le canon de
tte de la troupe en guise d'claireur, s'arrta
son fusil entre les branches d'un buisson, derrire lequel il se tenait cach, il ajusta Nathan
brusquement, et dit voix basse: Arrtez.
Tous firent halle, parce que tous savaient
qui se penchait vers son compagnon et lui
combien tait dvelopp dans ce braconnier
donnait le baiser d'initiation. Au mme incet instinct de bte fauve qui flaire le danger,
stant la dtente partit ; une balle fracassa la
tte du nouvel initi et entra dans les chairs
qui comprend le langage du vent, qui entend
au frlement des feuillages d'un huilier si c'eVl du bras droil du juif. Un cri effroyable retentit
un ami ou un ennemi qui l'a produit. Aprs dans la chapelle : Trahison ! trahison !
s'tre assur de la direction d'o venait l Le nouveau Bouc roula sur les marches de
rumeur qui le frappait, le garde-chasse mit l'autel, se tordit un instant et. rendit le derson fusil en bandoulire et se disposa nier soupir. Le juif leva son bras ensanglant
et dit aux deux compagnons qui lui ro.-laienl,
grimper le long de la berge du ravin. Sans
en montrant le mort : Frres, vengez-moi el.
dranger un caillou, sans froisser une piaule,
sans rompre la branche d'un buisson, il atvengez cet homme. - Les deux parrains
teignit avec la lgret d'un chat la crte de prirent leurs carabines el sortirent de la chala berge et regarda autour de lui en coulant
pelle, dirigeant leurs armes vers l'endroit o
de foules ses oreilles. 11reconnut aussitt quel
ils avaient aperu le feu du braconnier. Leurs
tail ce bruit, car il avisa quelque distance
deux balles partirent la fois. Mal vis!
la sinistre petite lampe qui ne s'allumait, qu'au
mes compres, s'cria Martin qui avait resoin des nuits tnbreuses pour clairer l'inicharg son fusil double el. tenait deux eo.ips
tiation des Boucs. Un cri de terreur se ft la porte de ses adversaires. 11lcha le
chapp de la bouche des fugitifs, s'il leur et
premier, et l'un des hommes tomba. Il lcha
dit: Nous sommes prs de l Chapelle des le second, el l'autre tomba aussi. Il ne restait
Boucs. Mais il se pencha au bord du ravin, et plus que le juif. Mais Nathan s'enfuit traleur fit signe de marcher avec prcaution : vers les fourrs du bois el disparut dans les
Avancez pas de loup, leur dit-il tout bas;
dernires tnbres de la nuit. Martin rennous sommes ici dans un endroit, plein de ptra avec l'aube Eauquemont. Il instruisit le
ril. Toute la troupe descendit le ravin dans
bailli de ce qui s'tait pass. La justice se
le plus grand silence. Ils laissrent leur
rendit avec une forte escorte la chapelle
d'initiation et n'y trouva que deux cadavres,
gauche les toits d'Ooste, et entrrent aprs
une demi-heure de marche Eauquemont.
qui furent enterrs ignominieusement par le
Grce au ciel! nous voici sauvs! s'cria le bourreau sous.le gibet infme. Nathan fut
sire de Scheurenhof. Pendant ce temps
pris quinze jours plUs lard, et pendit l 2,4 sepMartin s'tait gliss travers ls buissons et
tembre 1772, lleeck, sur la bruyre de
les hautes herbes jusqu'auprs de l'entre de
GraecJ. Malgr la svrit des juges, malla cliapll. Il y vil accomplir les mystres
gr les placards nombreux publis par les nod'une initiation. Devant l'autel se tenait debles et puissants seigneurs des Provinces-Unies
bout ce fameux juif Abraham Nathan, qui
et les mesures prises par les princes voques
de Lige, les Boucs ne purent tre entirejoua un rle si terrible-dans l'histoire de la
bande. Il tait vl d'une espce de.chasuble . ment extermins. Quelques crivains contembrode d'or et rr'evait le serment d'un pauporains font remonter cette bande l'an 1736.
vre vacher que l'on venait de descendre dti On ne parvint la dompter qu'en 1779. Elle
bouc de bois. Tu'renis Dieu? lui demandait
eut un grand nombre d chefs, parmi lesquels

APPENbHCE
559
s
au fond d'un tang dessch: le pain
figurentsurtout,le fameuxchirurgiende K., saut
du paysde liolduc, le juif AbrahamNathan, in'approchejamais de ses lvres; Kleudde
Hennan L. et AntoineB., surnommle Mox. vite la foule; la lumiredu grand jour lui
Elle possdaitmme un chapelainqui pr- brle les yeux; il n'apparat qu'aux heures
chait tous les crimes; il portail le nom de o le hibougmitdansla tour abandonne;
LopoldL. Les chapelleso les initiations une cavernesouterraineest sa dmeure;ses
avaient lieu ordinairementclaie t celle de piedsn'ontjamais souillle seuild'unehabiSainte-Roseprs de Sitlard, celle de Saint- tation humaine; le mystreet l'horreur enLonardprs de Bolduc,et une autre situe tourenlsonexistencemaudite: vaguescomme
aux environsd'Urmonprs dela Meuse.Tous les atomesde l'air, sesformeschappentaux
ces endroitssont encoreredoutsaujourd'hui doiglset.ne laissentauxmainsde l'imprudent
des villageoisvoisins,qui trouventdansl'his- qui essaieraitde les lreindr qu'une ligne
toire des Boucsde quoidfrayer amplement noireel douloureusecommeune brlure.Son
leurs longuessoiresd'hiver. Malhildede rire est semblable celui des damns; son
Scheiirenbofet Walter de Hegen finirent cri, rauque et indfinissable,fait tressaillir
commetous les hrosde romans: ilsse ma- jusqu'au fond des entrailles; Kleuddea du
rirentet obtinrentune nombreusepostrit. sang de dmondans les veines.Malheur
Ceuxd'entre nos lecteursqui dsirentde qui le soirdans sa. route rencontrKleudde,
plus amplesdtailssur l'histoirede la bande le lutin noir! Dans certains villagesdu
des Boucs, peuventconsulterun petit,livre Brabantle nomseul de Kleuddeexercesur
contemporainqui fut publien 1779, Ma- l'esprit des paysansun empiresi redoutable,
stricht, sanslieuni date, et qui portece titre qu'il serait impossiblede les faire sortirde
curieux: Oorspony, Oorzaeke,bewys, etc. leur maison-une heure avancede la huit
Origine, cause, preuve el dcouverted'une pour les envoyerdans un champ, un bois,
bandeimpie et conjure,
de voleursdenuit el une prairie o la croyance populaireplace
de brigandsdans les pays d'outre-Meuseet ce lutin. Lesenfantsen ont,une grandepeur ;
contresadjacentes,avecuneindicationexacte on les menacede la prsencede Kleuddelorsdesexcutset desfugitifs, par S.-P.-J. Slei- qu'ils font mal. La frayeur des jeunes filles
nada.
n'est pas moinsenracinepour celle espce
tleuctcle'. Kleudde,tout barbare, tout de loup-garou; plus d'unele soir arrive esau foyer paternel raconteren tremcacophonique
que doit vousparatre ce nom, souffle
est un lutin, et un lutin national, unlutin vi- blant qu'elle a aperu Kleudde agitant ses
vantdes brouillardsde la Flandreel du Bra- chanesdansl'ombre.-Audiredes campace lutin est un vritableprote,prebant, un lutin belge en un mot! Si vous gnards,
avez quelque feu dans l'imagination,sans nant les formesles plus diverses, les plus
doutequ' ce seul nomde lutin, vousvous bizarres; tanttc'est un arbre d'abordtrsformezdj touteune.courfantastique,idale, petit , ensuite s'allongeantpeu peu une
surnaturelle,composede gnomesaux yeux hauteur prodigieuse;puis se mouvanttout
malins,de sylphesaux ailes d'azur, aux che- coup, il s'lved terre et disparatdans ls
veux d'or, de salamandresaux piedsde feu. nuages; le seul mal que Kleuddefasserel Potes,jeunes filles, enfants, Kleudde, lementsous cetteforme,c'estde dracineret
avec son enveloppesombre, avecson nom de renverserles antresarbres qu'il rencontre
aussiaffreuxque sontre, Kleuddedoit d'un sur son passage.Tanttil se revtde la peau
seul mot tuer l'chafaudagede vos songes. d'un chiennoir, il marchesur ses pattes de
Kleuddeest un lutin malfaisantqui a les re- derrire, agile une chanequ'ilport au cou
l'imp'roviste
surles paulesde celui
gards du .basilic et,la bouchedu vampire, et saule
voitla nuitdans un sentierisol,l'treint,
l'agilit du. folletet la fadeur,du griffon,; qu'il
Kleuddeaime les nuits froideset bruineuses, le jette par terre et s'enfuit.SouventKleudde
les prairiesdserteset arides, les champsin- est un cheval maigre et efflanqu;alors il
culteset blanchispar des os de morts, les devientl'pouvantaildesgaronsd'curie.On
arbresfrappsde la foudre,l'if et le.cyprs; sait que c'est l'usagedans les grandesfermes
mettre pendantl nuit les chevauxen pjl se plat,au milieudes ruines couvertesde de
les prairies; l'es-domestiques-rapmousse;il fuitlessaintslieux,oreposentdes ture dans
avec"nbonnefoi rustiquequ'il leur
chrtiens,l'aspect d'une croix l'blouitet le portent
parfois, lorsqu'ilscroientmonter.sur
torture; il ne boit qu'uneeau verte roupis- arrive
' YCettenoticeestdM.lebaronJulesdeSaint-G- une d leurs juments,d'nfourchrKleudde,
il y a quelques
nois,.qui.l'a donne,
le qui aussitt se met cbrii-de toutes ses
d
ans
annes,
Joi&nl
desFlandres.
lorecs, jusqua ce qu arrive pies d un tang

5"0
APPEN1' MCE.
ou d'un ruisseau , il se cabre cl y prcipite
corps de la vieille, grandir tout coup el
son cavalier; ensuite, pendant que, la victime
s'chapper des ruines, en criant: Kleudde,
se dbat dans l'eau , il se couche un instant
Kleudde , Kleudde! Tous les domestiques per plat ventre, pousse un clat de rire et disdirent connaissance, et lorsqu'ils revinrent
eux , ils n'aperurent plus rien sur le thtre
parat au moment que le cavalier sort de son
bain. Selon les circonstances, Kleudde se
de l'incendie qu'un tang rempli d'une eau
change en chat, en crapaud, en chauve-souris
croupissante dont l'odeur soulevait le coeur.
L'me damne de la sorcire tait passe
ou en tout, autre animal. Les paysans prtendent pouvoir reconnatre son approche deux
dans le corps de cet homme noir, ou pour
mieux dire dans le corps de ce diable, qui
petites flammes bleues qui vacillent el s'avancent en sautillant, mais toujours en ligne
depuis, n'ayant, plus aucun repos, parcourt les
droite ; ces petites flammes sont les prunelles
campagnes el les plaines cherchant nuire
de ses deux yeux ; le seul moyen alors d'viter
tout ce qu'il rencontre
Kleudde, c'est de s'enfuir en zigzag, comme
Glubbdubdrb. Si le fragment de Cyferait celui que poursuit un serpent. Il y a
sur Agrippa prsente l'ide
rano-Bergerac
de cela trois mois, je logeais par hasard
qu'on avait des sorciers en France sous
dans une ferme Ternatli, aux environs de
Louis XIII, le passage que Swift leur a conBruxelles. C'tait le soir, je me trouvais en
sacr au sicle suivant ne mrite pas moins
d'tre mis sous les yeux du lecteur. On le
compagnie avec tout le personnel de la ferme,
runi autour d'un large foyer d'hiver. En sotrouve aux chapitres vu et vm du troisime
cit de ces bons et simples paysans, c'tait
Voyage de Gulliver. Glubbdubdrib, si
pour moi une nouveaut d'autant plus pij'interprte exactement le mol, signifie l'le
des sorciers ou des magiciens. Elle a trois fois
quante, que je complais mettre la soire
l'tendue de l'le deWighl; elleesl trs-fertile.
profit pour recueillir quelques renseignements
sur Kleudde. J'amenais la causerie sur ce Celle le est sous la puissance d'un chef d'une
tribu toute compose de sorciers, qui ne s'alsujet, sur les lutins, sur les kabotermannekens et autres follets donl le nom m'chappe.
lient qu'entre eux, el donl le prince est toujours
le plus ancien de la tribu. Ce prince ou
Monsieur, savez-vous l'origine de Kleudde?
me dit un vieux domestique. Non , lui rgouverneur a un palais magnifique el un parc
d'environ trois mille acres, entour d'un mur
pondis-je, ravi de son interpellation. C'est
affreux entendre , continua le vieillard.
de pierres de taille haut de vingt pieds. Ce
Voici comme on le raconte dans notre endroit.
parc renferme d'autres petits enclos pour les
11 y a bien cent ans, on voyait au bout du
bestiaux, le bl cl les jardins. Le gouverbois qui borde la partie nord du village, une
neur et sa famille sont servis par des domespetite el chtive maison habite par une
tiques d'une espce assez extraordinaire. Par
femme si dcrpite, si hideuse qu'on songea
la connaissance qu'il- a de la ncromancie , il
plus d'une fois s'emparer d'elle afin de la possde le pouvoir d'voquer les morts et de
brler comme sorcire; car tout le inonde
les obliger le servir pendant vingt-qnalre
disait qu'elle avait des rapports avec le diable
heures, jamais plus long-temps; et. il ne peut
el que sa baraque servait de lieu de runion
voquer le mme esprit qu' trois mois d'inpour le sabbat. Un soir qu'un orage, tel qu'on
tervalle, moins que ce ne soit pour quelque
n'en avail entendu de mmoire d'homme,
grande occasion. Lorsque nous abordmes
branlait toutes les habitations, lo feu du ciel
l'le, il lail environ onze heures du malin. Un
tomba sur la masure suspecte et la consuma
de mes deux compagnons alla trouver le gouainsi que. la vieille femme,, dont on aperut lo verneur, cl lui dit qu'un tranger souhaitait
lendemain le corps noirci gisant dans les cenavoir l'honneur de saluer son altesse. Ce comdres. Pendant trois jours personne n'osa appliment fut bien reu. Nous cnlrmes tous
trois dans la cour du palais, et nous passmes
procher du lieu de l'incendie; mais enfin
comme le propritaire du bois voulait utiliser
au milieu d'une haie de gardes arms et hacette portion de son terrain, il prit avec lui bills d'une manire trs-ancienne,
et dont
la physionomie avait quelque chose qui me
quelques-uns de ses plus courageux domesticausait une horreur indicible. Nous traversques munis de longs crochets pour retirer la
sorcire ds dcombres. Les valets de ferme
mes les appartements et rencontrmes une
se mirent en tremblant l'ouvrage ; peine
foule de domestiques de la mme sorte avant
eurent-ils touch la sorcire de leurs crocs,
de parvenir jusqu' la chambre du gouverneur. Aprs que nous emes fait trois rqu'ils entendirent un grand bruit et reurent
dans tous les membres une violente commovrences, profondes, il nous fil asseoir sur de
tion ; ils virent un petit homme noir sortir du
petits tabourets au pied de son trne. Il me

APPENI)1CE.
561
Il m'assurasur sonhonneurqu'il n'avait
fit diffrentesquestions au sujet de mes i511e.
voyages; et pour marquer qu'il voulaiten las t empoisonn,mais qu'il tait mort
agir avec,moisanscrmonie,il fit signeavec Tune fivrecausepar un excsde boisson.
le doigl tous ses gens de se retirer; et. en Je vis ensuiteAnnibalpassant les Alpes;
un instant,ce qui m'lonnabeaucoup,ils dis- et. il me dit qu'il n'avait pas uneseulegoutte
parurent,commeles visions d'un rve. de vinaigredansson camp. Je vis Csaret
J'eus de la peine me rassurer. Mais le Pompe la flede leurs troupesprtes se
gouverneurni'ayantdit queje n'avais rien charger. Je vis le premier dans son grand
craindre, el voyant mes deux compagnons triomphe.Je voulusvoirle snatromaindans
parfaitementtranquilles,parce qu'ils taient une grandesalle, avec une assemblelgisfaits ce spectacle,je commenai prendre lativemodernerangede l'autre cl.Lescourageel racontai son altesseles diffren- nat me sembla une runionde hroset de
tes aventuresde mes voyages, non sansun demi-dieux; .l'autre assemblem'avaitl'air
peu d'hsitation,ni sans regarderplus d'une d'un tas de porto-balles,de filous,de voleurs
fois derrire moi la place o j'avais vu les de grand cheminet de matamores. Je fafantmesdisparatre. J'eus l'honneurde tigueraislelecteursi je-citaisle grandnombre
dner avec le gouverneur,qui nous fit servir de personnagesillustresqui fut voqupour
par une nouvelletroupe de spectres.Je re- satisfaireau dsir insatiableque j'avais de
marquaique ma frayeur lail moinsgrande voir toutes les priodesde l'antiquit,mises
celle secondeapparition.Nousfmes ta- sousmes yeux. Je les rjouisprincipalement
ble jusqu'au coucher du soleil; je priai son par la contemplation
des destructeurs,des tyaltessede permettrequeje ne couchassepas rans, des usurpateurset des librateurs,des
dans son palais, commeil avail la bontde nations opprimes.Maisil mesrail imposm'y engager-,el mesdeux amis et moinous sibled'exprimerlasatisfactionquej'prouvai,
allmeschercherun lit dans la villevoisine, de manire lafairepartager ceuxqui liront
capitalede la petitele. Lelendemainma- ces pages. Dsirantvoir les anciensles plus
lin , nous revnmesrendre nos devoirs au renommspour l'espritet la science,je voulus
gouverneur,commeil avait bien voulunous leur consacrerun jour. Je demandaique ion
le recommander;cl. nous passmesde cette (il apparatre Homre,et Arislote la tte de
manireune dizainede jours dans celle le, leurscommentateurs;
maisceux-citaientteldemeurantla plusgrandepartie (lela journe lementnombreuxqu'il y en eut plusieurscenavec le gouverneurel la nuit notre au- l.ainesquifurenlobligsd'attendredanslesanberge. Je parvins mefamiliarisertellement tichambreset.danslescoursdupalais. Aupreavecles esprits,queje n'en eus plus peur du mier coupd'oeilje reconnuscesdeux grands
tout, ou du moins,s'il m'en restait encoreun hommeset les distinguainon-seulementde la
peu, elle cdait ma curiosit. Sonaltesse foule,maisaussil'un de l'autre. Homretait
me dit.un jour de luinommertels mortsqu'il le plusgrand el.avail meilleuremine qu'Arime plairait, qu'il me les ferait venir el les slole. 11se tenait trs-droitpour son ge, el,
obligeraitde rpondre toutes les questions ses yeux taientlesplusvifs,les plusperants
que je leur voudraisfaire, conditiontoute- quej'eusse jamais vus. Arislotese courbait
foisqueje ne les interrogeraisque sur ce qui beaucoupel ilse servaitd'une canne.Sonvis'tait passde, leur temps,et queje pourrais sage tait maigre,ses cheveuxrares et lisses,
tre,bien assur qu'ils me diraient toujours sa voix creuse. Je m'aperus bientt qu'ils
vrai; car le mensongeest un talent inutile taient l'un el l'autre parfaitementtrangers
dans l'autre monde. J'acceptai avec de au reste de la compagnie,
et n'en avaient pas
trs-humblesactionsde grces l'offrede son entendu parler auparavant. Un spectre,
altesse.-Nous tionsdans une pice d'o que je ne nommeraipoint,me dit l'oreille
l'on avail une trs-bellevue sur le parc; et que ces commentateursse tenaienttoujours
commemon premier souhaitfut de voir des le plus loin qu'ils pouvaientde leurs auteurs
scnespompeusesel magnifiques,je deman- dansle mondesouterrain,parcequ'ilstaient
dai voir Alexandre-le-Graiid la tle de honteuxd'avoir si indignementreprsent
son arme, tel qu'il tait la batailled'Ar- la postrit les pensesde ces grands cribelles.Aussitt,sur un signedu gouverneur, vains.Je priai le gouverneurd'voquerDesle princegrec parut sur un vaste champau- carles et. Gassendi, el j'engageai ceux-ci
dessousde la fentreonoustions.Alex-airr~cxp!iquerleurs systmes Arislote.Ce grand
dre fut invit monterdansla chambr^.(JJeg
^/pjii.rosophereconnutses erreursdans la phybeaucoupde peine entendreson zr&y'i- sique;,,
lesquellesprovenaientde ce qu'il avait
tant pas moi-mmetrs-versdansfceiilnn- \ raisonned'aprs des conjectures,commetous

APPEND
:iJic.
5(i2
lail un centre autour duquel veJes hommes doivent le faire; et il nous fit rei
province
i
naient
quelquefois se grouper les plus grands
marquer que Gassendi et les tourbillons de
Descartes avaient l leur tour rejets. Il iintrts. Il importe de se reporter ces ides
le rcit qui va suivre. Orthez, qui
]
pour
prdit le mme sort l'attraction, que les sai
n'est
vantsde nos jours soutiennent avec tant d'arplus qu'une petite ville sans importance,
itait au moyen ge le sige d'une cour brildeur. 11 disait que tout systme nouveau sur
les choses naturelles n'lail qu'une mode nour- lante, la rsidence des comtes de Foix. Le
velle et devait varier chaque sicle, et que
quatorzime sicle a vu l'apoge de sa gloire :
ceux qui prtendaient les appuyer sur des
Gaston III en tait alors le suzerain. Surnomm Phcebus, soil cause de sa beaul,
dmonstrations mathmatiques auraient de
soit cause du soleil qu'il plaa dans son
mme une vogue momentane el tomberaient
ensuite dans l'oubli. Je passai cinq jours
cusson, Gaston ne resla pas au-dessous de
cet emblme glorieux. L'illustration des arconverser avec d'autres savants hommes de
mes, celle des richesses et l'habilet politique
l'antiquit. Je vis la plupart des empereurs
romains..Le gouverneur eut la complaisance
si ncessaire pour se maintenir au fate d'une
liaulo position, tout concourut le placer
d'voquer les cuisiniers d'Hliogabale pour
la tte de ces grands vassaux de la couronne,
apprter notre dner ; mais ils ne purent nous
fodales grandeurs qui devaient s'abaisser
montrer toute leur habilet, faute de matsous la main puissante de Richelieu et de.
riaux. Un ilote d'Agsilas nous fil un plat de
Mazarin. Plus d'une fois les intrts de la
brpuel noir lacdmoiiien, et nous ne pmes
France entire se concentrrent autour de lui
avaler la seconde cuillere de ce mets....
dans cette petite cour. Pendant que les amMes dcouvertes sur l'histoire moderne furent
bassadeurs des puissances voisines venaient
mortifiantes. Je reconnus que des historiens
oui transform des guerriers imbciles et ls'y disputer son appui, les savants, les troubadours el les jongleurs accouraient y briches en grands capitaines, des insenss el de
guer les faveurs et les encouragements de
petits gnies en grands politiques, des flatteurs
celte main quasi royale. On aurait en vain
et des courtisans en gens de bien, des athes
cherch ailleurs, mme la cour du roi de
en hommes pleins de religion, d'infmes dbauchs en gens chastes , el des dlateurs de
France, un modle plus accompli de celle
chevalerie qui brillait d'un lustre si clatant
profession en hommes vrais et, sincres.
alors qu'il allait s'clipser. Los chants du
Un gnra) d'arme m'avoua qu'il avait une
fois remport une victoire par sa poltronnerie
gai-savoir, les nobles dduits de la chasse
trouvaient auprs de Gaston un amateur aussi
et son imprudence; et un amiral me dit qu'il
clair que magnifique. La chasse tait alors
avait battu malgr lui une-(lotte ennemie,
une passion, une affaire srieuse, qui exi1orsqu'il avait envie de laisser battre la sienne.
Comme chacun des personnages qu'on vogeait des ludes approfondies. Plus un seigneur tait puissant el riche, plus il y dquait, paraissait tel qu'il avait t dans le
inonde , je vis avec douleur combien le genre : ployait de luxe. Gaston y excellait, et. il en a
humain avait dgnr...
laiss le trait le plus complet du temps.
Orthon le Farfadet1.'. Le voyageur quiI Ses quipages pour ce plaisir, dit l'historien de sa vie, surpassaient en magnificence
parcourt aujourd'hui la France ne peut, gure
se faire une. ide do la physionomie varie [ ceux des princes les plus riches >; ses curies
pas moins de deux cents
qu'elle prsentait au moyen ge. La centra- , ne nourrissaient
chevaux, la plupart destins cet usage, et,
lisation du pouvoir a reli tant bien que mal
il avait de, douze seize cents chiens. Ses lles lments htrognes dont elle se compo.
vriers taient les plus lgers et les plus beaux
sait; une teinte uniforme part de Paris, et
tend absorber de plus en plus les indivil Kl pourtant, sans compterle roi de France et les
dualits tranches des provinces. C'est l\
rois trangers,
bien d'autres seigneurset princespoussaient alorsl'amourde la chassea un point extrme et
peut-tre pour l'conomiste un rsultat heurivalisaientde dpensesentreeux. Le duc de Bourgoreux, un louable progrs; mais, coup sr,'
avait un quipage de chassedans lequelon compTarliste dplore ce nivellement monotone; et:! ghe
tait : six pages
dechienscourants,six de lvriers,douze
..
d
e
chiens,six valetsde chienslimiers,douze
.sous-pages
il revient avec amour vers cette France du
valets de chiens courants,six valets d'pngnenls,
six
si
valetsde
valets de!chiens anglais et
temps pass,
pleine dpassions ardentesS de chienspetits
chiens,six dut
d'Artois.
Quelle
tre la -surprise
du duc,
et colores, de croyances naves, o chaque
il
fut
fait
Nicop'olis,
quand Vil, lorsqu'il
prisonnier
Bajazet avait sept mille fauconnierset autant d
1 Cette lgendeet les trois historiettesqui la suivent
it que
veneurs!A.
la mmepoque,le comte de Saneiresisont empruntesaux Lgendeset traditionspopulaires,
;s. gnal sa passion
la chassed'une faonparticudel France, qui ont t publiesrcemmentpar M.lee lire ; il fonda unpour
ordre
de chevaleriesous,le titre^de
comteAnidede leauibrt.
l'Ordre du Lvrier.
(Notedel'historien.), ,.-

ArPESB
DIGE.
563
de la chrtient, ol ses chienspour le cerf, laienlbiencent
1
florinsde revenu par an, et
1Gdaim, le rangier,pour les grands ours des le
! clerc disaitqu'il y avait droit. Or, comme
Pyrnes,pour le loup el le sanglier,les plus il taitbien appuydans le clerg, il montra
forls et les plus courageux Tousles oi- et prouva son droit, et le pape Urbain V,
seauxde fauconnerietaientaussilevsavec sant en consistoiregnral, condamnale
grand soin chezle comtede Foix. Bien n'- chevalier payer. Lorsquele clerc eut lev
tait noble voir commela compagniedu les bulles du pape, il chevauche grandes
chtelaind'Orlhezparlantpour unechasse journes vers le Barn pour venir prendre
la volerie: les chevaliers,sur dobeauxpa- possessionde son dimage.Maisla dcisiondu
lefrois,escortantgalammentles damesmon- pape avait grandementirrit le sire de Cotes sur d'lganteshaquenes,et portantsur rasse; il s'avanavers le elerc, et lui dit :
le poing chacuneun bel oiseau qu'ellesca- .Or , matrePierre ou matreMartin,suiressaientde tempsen tempsavecleur blan- vant son nom, pensez-vousque par vosletche main. Et puis les cuyersel pages aux tres je doiveperdre mon hritage?Ne soyez
couleursde Foix el de Barn, velus de vert pas assezhardi pour loucher ce qui m'apen t el de fourrurede gris en hiver; et les partient;car, si vousle faites,c'est voirevie
gens de service,si nombreuxel si bien mis, que vous y laisserez.Allez ailleurs obtenir
qui apportaient tous les enginset Olelstes bnfice,car vousn'aurezrien de mon hriplus ingnieuxqu'il soil possibled'imaginer. tage; et une fois pour toutes, je vous le dGastonaimait un lel point tousces divertis- fends. Le chevaliertait cruel, le clerc
sementsde chasse,qu'ilen avaitfaitunetude eut peur et n'osa poursuivre.Il se dcida
particulire,et qu'il se plaisait en ensei- donc retourner Avignon.Maisavant de
gner les prceptesaux hommesqu'ily desti- partir il voulut protester contre celle vionai!. Mais ces nobles plaisirs ne lui lence.11vint trouver le sire de Corasse, et
faisaient point oublier de rgler avec une lui parlaainsi: Sire, c'estvotreforceet non
admirable sagesse l'administrationde ses le droit,qui m'enlveles biensde monglise,
tals. C'est peut-lre le seul exempled'un vousmfaitesgrandementon conscience: je
haut et puissant seigneur de celte poque ne suis pas aussi puissantque vous ici, mais
qui n'ait pointtoutsacrifi la passionde la sachezqueje vous enverrailel championque
guerre. Aussisa rputationtait immense,et vous redouterezplus que moi. Raymond
les populationsde Barn le bnissaient.Un ne tintaucun comptede ses menaces. Va,
tel personnagedevait tre entour de cette lui dit-il, fais ce que tu pourras, je ne te
aurolede merveilleuxqui ne manquejamais crainspas plus mort,que vif. Tes paroles ne
aux hros du moyenge. 11tait trop aim me ferontrienabandonnerde monhritage.
des troubadourset des jongleurspour qu'on Le clerc partit donc: relourna-l-il en Catane clbrt pas sa gloire avec l'exagration logneouen Avignon?pointne le sais-je;toumythique de quelque merveilleuselgende. jours est-il qu'il"n'oublia pas ses menaces.
Froissart, le crdule et nat' chroniqueur, Trois mois aprs, alors que le chevalier y
nous en a conservle plus prcieuxdocu- pensait le moins, des messagers invisibles
ment. C'est en '1388 qu'il visita la cour vinrentle trouver. 11;commencrent
heurbrillante d'Orlhez.Curieuxel questionneur, ter et bouleversertoutce qu'ily avait dans
il se passionnapour les rcits des vaillants le chteau,de telle faonqu'on et dit qu'ils
chevaliersqu'il y rencontra. L, uncuyer allaient l'abattre; la porte del chambrede
lui apprit que le sire comtesavait tout cei monseigneuron tait tout branle, et la
qui se passait avant personne, el que cette; damequi se couchaitse mouraitde frayeur.
sciencelui devait venir par aucunevoie de; Quantau chevalier, il entendaitbien tout ce
ncromancie:puis, commele chroniqueurluii lapage,maisil ne disait mot, car il ne voudemandaavec instancedes dtails, l'eiiyer lait pas montrerun coeursusceptiblede faile lira pari en un angletde la chapelledui blesse; d'ailleurs il tait assez brave pour
phteld'Orlhez,et commenaainsi : Il peutt attendre l'issuede toutessortes d'aventures,
y avoir environvingt ans qu'il rgnaiten ce Cetapage dura toute la nuit. Au malin,
i les serviteursdu chteause runirentel vinpays un baron qui s'appelait de son no.m
tait seigneurde Corasse: c'estt renl trouverle baron qui tait encorecouJiaymo,nd.11
une ville sept lieuesd'Orlhez.A cette po- ch. Monseigneur,lui dirent-ils, n'avez3 vous rien ou cette nuil commenous? Le
que do.nlje vo,usparle, le sire de Corasse
ayait un,procs Avignondevant le pape,, sire de Corassefit l'tonn. Et. qu'avezcontre un clerc de Catalogne,au sujet dess vousou?leur rpondit-il.Alorslesserviteurs
dmesde l'glisede Corasse.Cesdmesva- lui racontrentcommenton avait boulevers
36.

56/i
APPENIIDICE.
le clileau et cass loute la vaisselle de la
rilahlemenl tout ce qu'il advient de par le
cuisine. Le chevalier se mit rire, en disant
monde. Vous plairai til, messire , me comqu'ils l'avaient song, et que ce n'avait l- muniquer les nouvelles d'Orlhon? Monseique vent. Mon Dieu! dit la dame demi
gneur , rpondit le chevalier, ainsi feraije
voix, je l'ai bien entendu. La nuit suivante,
pour l'amour de vous. Donc toutes les fois
le mme vacarme se renouvela, mais cette qu'Orlhon avait apport des nouvelles, Rayfois plus violent encore, les portes et les femond en crivait au comte de Foix. Un jour
ntres tremblaient sous les coups, les chaises
celui-ci lui demanda s'il n'avait jamais vu
dansaient dans la chambre. Le chevalier n'y
son messager, Par ma foi, monseigneur, je
put tenir, il se leva sur son sant. Or . ,
n'y ai jamais pens. Eh bien, votre place,
s'cria-t-il, qu'est-ce qui heurle ainsi ma
point n'y aurais manqu; je l'aurais pri de
chambre celle heure? C'est moi, lui futse montrer moi. Veuillez vous mettre en
il rpondu, c'est moi. Qui l'envoie? reprit,
peine, et me direz de quelle forme et de
le seigneur. Le clerc de Catalogne, qui
quelle faon il esl. Vous m'avez dit qu'il parle
tu fais grand tort, car tu lui ravis les droits
le gascon comme vous cl moi. C'est, vde son bnfice. Aussi ne te laisscrai-je en
rit, rpondit le sire, el puisque vous me le
paix que quand tu lui auras rendu justice et
conseillez, je me meilroi en peine de le
voir. Quelques jours aprs, arrive Orlhon
qu'il sera content. Eh ! comment te noinmet-on, toi, si bon messager? On me nomme
qui, selon sa coutume, se met secouer l'oOrlhon. Eh bien, Orlhon, le service d'un
reiller du sire de Corasse qui fort, donnait ;
clerc ne te vaut rien, il te donnera trop de
quant sa femme, elle y lail accoutume el,
n'en avait plus peur. Qui esl l? dil le chepeine. Abandonne-le, je le prie, pour me
valier en se rveillant. C'est, moi, Orlhon!
servir, je t'en saurai gr. Celle proposition
El d'o viens-tu? Je viens de Prague
tenta Orlhon, le courage du chevalier lui
en Bohme; l'empereur de Home est mort.
plut : Le veux-tu? lui dit-il. Oui, et
El. quand est-il morti? Avant-hier.'
pourvu que tu ne fasses mal personne
cans. je m'attacherai loi, et nous serons
Combien y a-l-il d'ici Prague? Il y a
bien d'accord. Sois tranquille, je n'ai d'ausoixante journes. Et lu es dj revenu?
Oui vraiment; je vais plus vile que le
tre puissance que celle de l'empcher de dorvent. Tu as donc des ailes? Henni,
mir, loi el les autres. Eh bien donc laisse
ce mchant clerc et viens me servir. Lors
point. Et. comment donc peux-tu aller si
Orlhon s'prit tellement du seigneur de Covile? Vous n'avez que l'aire de le savoir.
Il esl vrai, mais je le verrais volontiers
rasse qu'il le visitait souvent pendant la nuit,
el quand il le trouvait endormi, il soulevait
pour savoir de quelle forme lu es. Que
son oreiller el heurtait de grands coups aux
vous importe, pourvu que je vous apporte
des nouvelles vritables? C'est quo,Orportes et aux fentres. Le chevalier avait
beau dire : Orlhon , laisse-moi dormir, je'
thon, je t'aimerais mieux si je t'avais vu.
t'en prie. Je n'en ferai rien, reprenait l'auPuisque vous avez ce dsir, la premire
tre, avant de l'avoir cont des nouvelles. 1 chose que vous verrez demain malin en quittant, votre lit, ce sera moi. Il suffit.. Or,
Cependant la femme du sire de Corasse :
avait une telle frayeur, que les cheveux luii
va , je le donne cong pour cette nuit. Le
dressaient sur la lle, el qu'elle s'enfonait t
lendemain malin , voil le sire qui se lve'.
bien avant sous sa couverture. Une fois rLa dame avait une telle frayeur qu'elle fit la
veill, le chtelain demandait au messagerr
malade, disant qu'elle ne se lverait point ce
quelles nouvelles il avait lui dire el de2 jour-l. Et comme son seigneur insistait:
quel pays il venait. Celui-ci rpondait :
Vraiment, dit-elle, je verrais Orlhon; et je
.le viens d'Angleterre, ou d'Allemagne, oni
ne veux ni le voir ni le rencontrer, s'il plat
de Hongrie; j'en suis parti hier, et telles ett
Dieu. Eh bien, dit le chevalier, je veux
telles choses y sont advenues. Ainsi, le siree
le voir, moi. Et aussitt il sauta rsolu
de Corasse savait merveille tout ce qui see
ment hors de son lit et s'assil sur le bord; il
passait de par le monde. Cela dura envicroyait se trouver face face avec Orlhon,
ron cinq ans ; mais comme le comle de Foixx
mais il ne vit rien. Il courut ouvrir les fens'merveillait de ce que le sire de Corassee
1res pour y voir plus clair, mais il n'aperut
tait toujours si bien inform, le chevalier,',
rien qui pt lui faire dire : Voici Orlhon.
Le jour se passe, la nuit vient. A peine est-il
aprs beaucoup d'instances, lui parla de sonn
gentil messager. Sire de Corasse, dil lee
couch, voici Orlhon qui se met causer avec
lui comme l'ordinaire. Va, lui dit le checomte, je voudrais bien en avoir un semblable; il ne vous cote rien, et vous savez vvalier, tu n'es qu'un trompeur; tu le devais

APPENDICE.
SCS
hier montrer moi et lu n'en as rien fait. annes, une sombreexcavation,qui avait t
Maissi, je me suis montr. Maisnon. autrefoisunecarrire,et quiportaitle nomsinComment?n'avez-vousrien vu quand vous gulierdeSautdel'ermite.Leshabitantsdesenavez saut hors de votre lit? Le sire de vironsracontentdes chosestrangeset merCorasserflchitun instant. Ma foi,dit-il, veilleusesau sujet de ce prcipice.11est vra
commeje pensais toi, j'ai aperu sur le que sa positiona d singulirementprter aux
pav deux longs ftus qui tournoyaientet rcilsfantastiquesdesconteursdelgendes.Le
jouaient ensemble. C'tait moi, dil l'es- Saut de Vcrmileest situau milieud'unefort
prit, j'avais pris celle forme. Celane me sculaire,loinde toute-habitation; d'paisses
suffit point, prendsune forme laquelleje broussaillesendfendent,
l'entre, et descavipuisseclairementle reconnatre.Vousfe- ts profondessemestoutalentourrendentson'
rez tant, reprit Orlhon,que vousme perdrez accsdangereux ceux que lesbruits popuet que je me lasseraide vous, car vous tes lairesn'en loignentpas. Pendantles troubles
trop exigeant. Tu ne le lasseras point de do la terreur, une bande de brigandsavait
moi, car si je te voisune seule foiscela me choisicet abmepour repaire, ce qui n'a pas
suffira.Eh bien, vousme verrezdemain. mdiocrementcontribu augmentersa mauPrenez bien garde la premire chose vaise rputation.Aussi, quand les rudes la-,
que vous apercevrez en sortant de votre beursde la journesont termins, le gouffre
chambre, ce sera moi. C'est bien, dit le fatal fournittoujours la veillequelquessire, va-t'en donc, car je veux dormir. Le uns de ces mystrieuxrcits qui resserrent
lendemain l'heurede tierce, lesire de Co- aulourde l'lre demi teintle cercleeffray
rasse se lve el s'apprle commeil convient des jeunes filles de Ville-en-Selve; tantt
son rang. Il sort de sa chambre et vient ce sont les terribles aventuresd'une jeune
dans une galeriequi avait vue sur le milieu princesseenleve son pre en passant dans
de la cour du chteau. Il jelle les yeux au- la fort, el dont on n'a jamais pu retrouver
tour de lui, et la premirechose qui frappe les traces; tantt les crimes pouvantables
ses regards, c'est une normetruie, la plus de monstres formes humaines, qui ont
grande qu'on et jamais vue; elle tait si port le ravage el la mort jusque dans le
le narrateur rustimaigre qu'elle ne montraitque les os et la villagemme.Quelquefois
peau; sonmuseautaitaiguel affam.Le sire que mledes images riantes ces sombres
de Corassene vit point volontierscet af- tableaux; c'est ainsi qu'il se plat conter
freux animal, il appela ses gens. Or, loi, commentunefemmed'unemajestueusebeaut
leur dil-il, failes sortir les chiens, je veux s'est leveun jour du fonddu Saut de l'er(pie celle truie soil pille. Les valetsobi- mite, et a calm la tempte qui avail dj
rent el lchrent,les chienssur la truie. Elle dtruit la moiti de, Ville-en-Selve.Mais
poussaun grand cri, jeta un longregard sur parmi ces rcits, l'originedu Saut de l'ermite
le sire de Corasse,et s'vanouitcommeune est celuiqu'ilreproduitavecle plus d'amour.
fume,sans qu'on pt savoir ce qu'elletait Le voici dans toutesa simplicit.Vers la
devenue.Commele sire rentrait tout pensif fin du neuvimesicle, vivait dans les bois
dans sa chambre, il vint se souvenird'Or- de Germaineun vnrableermite, qui avait
thon. Las!dit-il, je croisque j'ai vu mon nom Fulgunde.Ce saint homme passait sa
messager; combienje merepensd'avoirlanc vie prier Dieuet parcourirles hameaux
mes chienssur lui! Cesera un grand hasard voisins; dix lieues la rondeil tait connu
si je le revois, car il m'a dit que ds que je et chri de tous. Aux riches, il recommanl'irriteraisil ne reviendraitplus. ' Ce fut la dait les pauvres; aux malades, il apportait
vrit : Orlhonne revint plus, et le sire de quelquessecours; tous, il donnaitdes conCorassemourut l'annesuivante. Ondit solations.Le bon ermite ne demandaitrien
que le gentil messagerest pass au service pour lui-mme,et cependantune ide fixele
du comte de Eoix, car onne fait rien ici ou proccupait; il avail un dsir,un dsir aussi
ailleurs qu'il n'en soit trs-bien inform, saint qu'il tait ardent : il voulaitleverune
mmequandons'en dfiele plus. Et c'est la chapelleen l'honneurde la Vierge,c'tait le
fermecroyancede presquetousles habitants seul voeude sa vie ; il se mlait tous ses
du Barn.>:Ainsiparla l'cuyer, et Frois- rves, tous ses travaux, toutesses prisait, ne manqua pas de bien mettre en res. Unsoir queFulgundes'tait endormi,
mmoireun conteaussimerveilleux.
berc par cette douce pense, un jeune
&eSaut del'Ermite A quelqueslieuesde hommelui apparut; il tait vtu d'une robe
Lou'vois,prs d'un potiquehameaunomm blanche, et avait ce visage clatant et rail existaitencore,ily a plusieurs dieux qui n'appartient qu'aux anges. Bon
Ville-en-Selve,

566
APPENDI)ICE.
brodes comme une fine denlello, elle
jrmile, lui dit-il, le Fils de Dieu a entendu
S
saces
vos prires; ce'.que vous dsirez s'accoms'
s'lanait en clochetons ariens , en longues
ci
colonnettes
plira comme vous le vouiez. Prenez celte
semblables des tuyaux d'orgues,
e
se sculptait en bas-reliefs, en figurines
elle
image de sa sainle Mre ; par elle, vous oprerez des prodiges. Souvenez-vous seulement
d toute espce. Jamais ouvrier n'avait mis
de
des paroles du Fils de Dieu : Veillez et
lt main un chef-d'oeuvre aussi accompli.
la
cchaque, nouvelle pierre qui enrichissait sa
priez. Fulgunde veill par celte vision,
trouva seulement auprs de son chevet une
c
chre
chapelle, Fulgunde souriait de bonheur
e de joie ; il en aurait presque moins ha
el
petite image de la Vierge. 11la prit, la plaa
dans le lieu le plus apparent de son oratoire;
Satan, si cela et t possible*Cependant la
r
du quatrime jour approchait, et l'ermite
nuit
puis il se jeta genoux. Avec quelle effusion
il remercia la Vierge sainte ! comme il tait
i
n'avait
pas pris un instant, de repos. Malgr
heureux et reconnaissant! Tout coiip une
1 le sommeil fermait ses paupires; il avait
lui,
ide soudaine traversa son esprit : Je pu-. beau
1
redoubler d'efforts, il ne pouvait plus
nirai Satan, pensa-t-il; c'est lui qui difiera
s
surveiller
le diable avec autant d'atleiil:on ;
la chapelle de la Vierge. Aussitt Fulgundo
<
disons-le
la honte de la faiblesse humaine,
!Fulgunde s'endormit. A celle vue, un souprit l'image mystrieuse, et ordonna Satan
de paratre. Au mme instant la terre
rire pouvantable conlracla le visage de Salan. Le sommeil du matre lui rendait sa
s'ouvrit, et le diable parut. Quoiqu'il n'et
pas l'air toul fait humble et soumis, il reslibert; il ne pouvait en profiler que pour la
semblait plutt, un serviteur indisciplin
vengeance. Ce n'tait plus cet esclave soumis qui obissait au moindre signe, c'tait
qu' un ange dchu ; pourtant, le considrer attentivement, on pouvait apercevoir en l'ange du mal dchan, joignant son inlui quelque chose .d'trange et en mme temps
domptable orgueil la rage d'avoir t asservi.
de terrible. Or , matre Satan, lui dit Il se trouvait alors sur le fate du clocher,
dont il achevait d'effiler l'aiguille perce
l'ermite, la bonne Vierge m'a permis do lui
difier une chapelle , j'ai pens toi pour la jour; il glissa doucement le long de la penle
lui btir. On peut imaginer quelle horrible
extrieure, comme un enfant qui se laisse
aller sur le penchant d'une verte colline; en
grimace fit le monstre cet ordre. Lui, Satan, btir une chapelle la Mre de son juge,
passant, il jetait un regard moqueur el une
sortir de son repos pour voir abaisser son
insulte chaque statuette de saint qu'il avait
orgueil une oeuvre d'esclave; c'tait trop.
sculpte; on dil mme qu'il porla l'audace
11 essaya de fuir, l'image de la Vierge le rejusqu' promener sa queue sur le visage de
tint comme une chane brlante. Depuis
ces saintes images. Arriv au bas du clocher,
long-lemps, l'ermite avait choisi le lieu o il il poussa un rire pouvantable, et renversa
dsirait que sa chapelle ft leve; c'tait
d'un coup de pied la merveilleuse chapelle.
une rianle colline, couronne au sommet d'un
Le fracas de la chule veilla le pauvre ermite. Pour juger de sa dsolation, figurezbouquet d'arbres touffus, el qui dominait les
vous la douleur d'un homme qui voit chouer
l avec Satan,
villages voisins. Arriv
au port le vaisseau qu'il avail. charg de ses
Fulgunde lui ordonna de creuser les fondements. Quand ce travail fut termin, l'ermite
biens. Fulgunde tait constern. Au mmo
se rendit dans un vallon, dont le sol pierreux
instant le messager de la Vierge parut; il
lui paraissait propre fournir les matriaux : avail l'air triste el afflig. Pauvre ermite,
dont il avait besoin. 11 avait pris avec luii lui dit-il, vous avez t vaincu par Satan;
l'image sainle; il n'eul qu' la tourner verss vous tes son esclave. Vous n'avez pas su
la terre, et aussitt, le vallon s'enlr'ouvrit, ett veiller et prier jusqu' la fin. La figure liorles pierres en sortirent avec un grand fracas. . rible du diable remplaa presque aussitt,
On raconte que le dmon ne mit que trois3 celle de l'ange auprs de Fulgunde. Marjours les transporter sur la colline el les5 che, marche, lui disait-il; tu as creus un
tailler, il est vrai que l'ermite ne lui laissaitt prcipice, tu y tomberas; Et ce disant, il
pas un instant de relche; chaque fois queB le poussa dans un vallon qui avait servi de
Salan voulait se reposer, Fulgunde tournait t carrire; et l'y prcipita. Le pauvre ermite
vers lui l'image miraculeuse, et le dmon see ne mourut pas de sa chute : l bon ange le
remettait aussitt au travail en faisant d'horsoutint sur ses ailes ; il intercda mme si
. ribles contorsions. C'tait merveille de voirr ardemment, pour lui auprs de la Vierge,
avec quelle habilet il maniait la pierre, et)t qu'au bout de deux ans d'expiation Fulgunde
lui donnait une forme lgante et pleine dee fui rendu son cher ermitage. La misricorde
de la Vierge ne se borna pas au pardon; elle
vie; sous ses griffes elle se dcoupait en ro--

APPENDICE.
567
i montagnesvoisinesl nom de l'as de
fil,redevenirSatan esclave,el.cette l'oisl'er- des
mile sut se montrer si vigilantqu'ayantla Souci. L'imagination
naveet pittoresquedu
nuit,la chapelletait conslruiieel le diable imoyeuge n'a pas manqude s'exercersur
un lieu qui prtait si bien l lgende;
replongdansl'enfer.
.e Pas de Souci.En rciiionlniil
lesrives aussi,quelleque soitla causeque la science
pittoresquesdu Tarn, on arrive un bassin pourraitattribuer au cataclysmedont celte
d'un aspectsi sauvage,qu'onle diraitboule- vallea cl le thtre, voicicelleque lui a
verspar une main surnaturelleet malfai- assigne la pieuse crdulit des anciens
sante. Figurez-vousune espce de cirque temps.A peu de distancedu PasdeSouci,
ferm presqii'entiremenlpar des rochers il existe uii villagedont la situationpitlcinaccessibles;aucune trace de culture, au- resqueest parfaitementen harmonieavec le
cunevgtationn'adoucissentaux yeux leur silo qui l'environne; seulement,le paysage
prenudit; le lierreet le buissonne crois- est plus vari que dans le bassinde Souci,
sent pas mme dans leurs fissures.Seule- et abondeen oppositionscharmantes.Ici, la
ment, quelqueslichensverdtres,des arbus- mmenature sauvageet grandiose; l, sur
tesrares el rabougris,rampentau pied de les bordsde la .Imite,une verdure maille
cesmassesdsoles;et pourtantil y a quel- de fleurs,deseaux limpideset murmurantes;
que chosede riche el d'nergiquedans ces puis, derrire,un rideaude peupliers.Aupicsaigusel dpouills,dans cesrochestan- dessusde rochersmoussus, s'lvele village
tt panslargeset lourds,tantt dcoupes de Sainle-nimie
el le clocherpointude sa
en denteluresdlicates,commepar la fan- petite glise.La civilisation,
n'y a point entaisie'd'un artiste. Le soleilfait clater ls core pass; plaise Dieu qu'elle en oublie
chaudesteintesdontelles sontcolores.Ici, les rustiqueshabitants! C'estdansce vildes aiguillesd'un ton ardent et rougelre lageque vivait, au huitimesicle,un saint
s'enlventen lumiresur le fond sombreet homme,nommGuillaume.Unjour, onl'abantde cavitsprofondes;l, uneimmense vait vu arriver,seul'el grave,un btonblanc
pierre, coupecommeuns muraille,offreles la main, velu d'un simplehabit de bure.
teintes grises d'une ruine;plus loin, et par D'ovenail-il?On l'ignorait.Avait-ilun au(lelargesouvertures,d'aulresrochers,dispo- tre nom?Personnene put jamaisle savoir.
ssen perspective, passent d'un bleu fonc Mais, certainement,il avait l habitu
au bleu le pluslranspare.nl..
Tousces jeux de porterd'aulreshabitsque ceuxqui le coul'ombreet de la lumire traverscesformes vraient; dans son air nobleel.fier, el qu'il
bizarres animent,cette nature si pre, et cherchait rendre humbleet modeste,ou
11choisit
peuventfournir la palette du peintre les lisait,l'habitudedu commandement.
L'enceinteque sa demeuredans l'excavationprofonded'un
plus piquantesoppositions.
forment,cesmassesabruptesesl,parfaitement rocher,et sa vie fui bienttadmirecomme
en harmonieavecleur aspectsauvage; tout le modled'une grandepeil'eclioii.
Le village
y indiqueun effrayantcataclysme: les ro- de Sainle-Enimiene tarda pas ressentir
chers y sont entasssdans le plus trange d'heureuxeffetsduvoisinage,
dusaint,homme;
en simples,
dsordre,et c'est peinesi le voyageurpeut il se connaissaitmerveilleusement,
se frayerun passage travers leurs dbris. el.sa haute sagessele faisaitconsulterdans
Jadis, deux immensespyramidesse dres- les affairesles plus difficiles,il fut bienlt
saientdans ce.lieu unehauteurprodigieuse
: vnrcommel'angedu village, et chaque
l'unese nommele foc d'Aiguille,el son nom jour quelquenouveaubienfait.,quelqueproindiquesa forme;celui-lseulest rest de- digeinou,que l'onracontait la veille,vebout.L'autre s'appellele roc de Lourdes;de naient augmentersa rputation. Le vilcelui-ciil n rest plusque la base, il s'est lage de Sainle-nimietait alors le centre
crouldans la valle. C'est traversles qu'avaientchoisilespopulations
voisinespour
dbrisde ce gant ferrasseque le Tarn a d lesventeset les marchs.Ces runionsresse frayer un passage;arrt chaquepas semblaientassez nos foires.Cesjours-l,le
par mille obstacles,tantt serr entre deux seulendroitguablede la Juntequi conduicouchesil s'lanceavec fracasde leur ex- sait Sainle-nimie
se trouvaitencombr,et
trmit, tantt faible cl inaperu il s'esi alorsdesrixessanglantes,des blasphmeset
creus sans bruit un troitcanal. Ce n'est des jurements clataient chaque instant.
plus une seulerivire,maisune multitudede Unde cesjoursque le bon Guillaumepassait
sources, dont le murmure trouble seul le tout auprs de ce heuaim de Sala, il fut
silencede la valle. Le bassindsolque grandementsurpris d'entendrecommentle
nousvenonsde dcrirea reu des habitants
; nomde Dieulailpeurespect.Deuxpaysans,

568
APPENDICE.
monts chacunsur une mule, s'interpellaient Mais, au momento le pont allait tre fini,
violemment, et des menaces ils allaient bien- le saint se doula bien que Satan allait rett en venir aux coups. Le saint homme fui nouveler ses infernales manoeuvres: il passa
oblig d'intervenir, et commeil ne put apai- donc la nuit en prires et en oraisons dans
ser leur, colre, il sejnit genoux, priant son ermitage. Vainsefforts! le matin le pont
Dieu de les clairer. Mort Dieu! dil l'un tait renvers. Celle fois la terreur tait
des paysans, messire ermile, mieux vaudrait son combledans la contre, el Guillaume ne
prier le ciel de nous btir ici un pont. put runir les ouvriers pour recommencerles
Mon fils, dit le saint, Dieu esl tout-puissanl; constructions. A quoi bon, disaient-ils, famais il ne faut pas le tenter. Puis force tiguer nos bras? Salan est plus fort que
d'instances, il apaisa la querelle. Mais de- nous. L'ermite usa d'un dernier moyen; il
puis lors, il passait les jours de march se rendit l'glise et prcha une belle hompleurer et jener, s'offraut en expiation lie sur les ruses de l'esprit malin, sur la conpour tous les pchs qui se commettaient fianceen Dieu et sur la ncessit de la perce fatal passage de la Junte. Dieu tenait svrance; les habitantsse laissrent loucher,
son serviteur en trop grande estime pour ne el un troisime pont vint, bientt remplacer
pas prendre en considration ses prires el les deux premiers. Cette fois le saint vouses voeux ardents. Un soir, Guillaume tait lut,dfendreson oeuvre.Ds qu'il fut nuit, il
en prires; un ange lui apparut. Il portait se rendit sur les bords do la Junte, se cacha
une blanche tunique; son front tait ceint de derrire un rocher d'o il pouvait voir ce qui
la cleste aurole, son visage respirait la allait se passer, el attendit en redoublant
douceur et.la bont. Dieu a ou ta prire, d'oraisons. Il tait peine minuit, lorsqu'il
dit-il au saint; il eu a l louch. Mais, vit,se dresser une grande figure quelques
Guillaume, qu'est-ce que la foi qui n'agit pas du pont. Ce personnage, mise suspecte,
point! A l'oeuvre donc; Dieu t'aidera. 11 regarda de tous les cts, poussa un sauvage
n'en fallut,pas davantage pour enflammerle clat de rire el s'avana vers le pont. Il ail
. zle du saint. Il se rend aussitt l'glise, et impossiblede ne pas reconnatre Salan cet
aprs une homlie sublime d'une loquente air insolent de rprouv. D'ailleurs, malgr
simplicit, il entrane les habitantsde Sainle- l'obscurit profonde, Guillaume aperut le
Enimie sur les bords de la Junte pour y con- pied fourchu de l'esprit de tnbres. Il n'hstruire un.pont. Le secours de Dieu fui visi- sita pas un instant el marcha droit lui. Sable. En peu de jours, le pont s'leva comme tan, tourdi des nombreux signes de croix
par enchantement. Les habitants bnissaient dont,il tait assailli, ne vil do salut,que dans
Guillaume, qui s'humiliait en renvoyant lot- la fuite; mais celte victoire ne parut point
tes les louanges Dieu. Mais ce succs assez dcisive au saint : il voulut terrasser
merveilleux ne faisait pas le compte de nions Satan et le forcer de renoncer son infernal
Satan, qui se voyait ainsi enlever dsormais projet. Il se mit donc le poursuivre sans se
toutes les mes qui se damnaient au passage laisser intimider ni par les obstacles, ni par
de la Junte. Il eut l'audace de s'adresser l'obscurit profonde de la nuit. 11ait guid
Dieu pour se plaindre de celui qu'il regardait dans sa course par une foi ardente et par un
comme son ennemi, Guillaume: il lui.renou- certain rayonnementqui s'chappait du front
vela le mme discours qu'il lui avait tenu de l'ange maudit. Celte course dura longautrefois au sujet du saint hommeJob '. Ce temps. Peul-lre l'espace d'une nuit humaine
n'est pas gratuitement que Guillaume craint ne lui suffit-il pas. Quoi qu'il on soit ils
votre droite, lui dit-il ; n'avez-vous pas bni arrivrent, l'hommede Dieu el Salan , dans
l'oeuvre de ses mains? Le Seigneur lui r- les lieux o le Tarn s'tendait en large et.
pondit : Va, dtruis le pont de Guillaume; profondbassin au pied des rocsde Lourdeset
je t'en abandonnejusqu' la dernire pierre. d'Aiguille. Parvenu au bord de l'eau, Satan
Satan ne perdit pas temps, il se rendit sur se retourne; se voyant serr de prs par son
les bords de la Junte, et d'un souffle il ren- adversaire, il n'hsite pas et s'lance dans le
versa le pont. La ruine en fui si complte Tarn, ni plus ni moins que si l'eau et t
qu'il tait impossible que les matriaux qui son lment naturel. A peine y est-il plong
avaient servi l'difier fussent employsune qu'elle s'lve en grosbouillonset sort de son
seconde fois. Guillaumene fut pas dcourag lit. Mais dj Satan a atteint l'autre bord;
un instant; il adressa une fervente prire au dj il a pos une mainsur la base du roc de
"
ciel, et les ouvriers se mirent l'oeuvre. Lourdes. C'en est fait, il va chapper.
Guillaumene perd pas courage , il se jette
TOnretrouveconstamment
lesouvenir
del'tcriture
int'iauxtraditions
populaires,
genouxet implore le ciel, Au mme in-

569
APPENDICE
siani un craquement anreux se lan entendre. jusqu' nous sur les lieux que nous venons
Le roc de Lourdes, branl jusque dans ses de dcrire. Guillaume, duc de Toulouse,
fondements, se balance un instant sur sa et parent de Charlemagne, clbr par les
base, et, s'croulant avec fracas, couvrede potes du moyen ge sous le nom de Mar~
ses dbris le lit du Tarn et la valle tout en- quis-au-Courl-Nez,pacifia l'Aquitaine, et la
tire. Salan tait pris. Cependant le roc dfenditcontreles Sarrazinsd'Espagne.Aprs
d'Aiguille, qui tait rest debout, craignit un d'aussi glorieux travaux, il aurait pu goter
instant que son frre ne ft point assez fort en paix les charmes du repos; mais son espour contenir l'esprit infernal. Frre, s'- prit tait trop actif pour se complaireen une
cria-t-il, est-il besoin que je descende? molle oisivet; il voulut, la gloire d'un conEl non, rpondit l'autre, je le liens bien. qurant, joindre celle d'un pieux fondateur
Celle victoire prserva non-seulementle pont d'abbaye. La solitude de Gellone lui ayant
de Guillaume, mais encore le village de paru favorable son projet, il rsolut de.
Sainle-nimiedes malficesde Satan. Seule- s'y fixer. Au neuvime sicle, Gellone
ment, commecelui-ci se plaignit Dieu, le tait un dsert aride, couvert de buis, de
bassino coulaitleTarn lui fut laiss en pro- chnes et de sapins; les ronces y tendaient
prit. On l'entendsouventla nuit pousserdes partout une luxuriante vgtation, et il n'agmissementsiamenlablessouslesrochersqui vait pour habitant qu'un gant forme hule tenaient captif. Guillaumemourut long- maine, dont les meurtres el les dprdations
temps aprs en odeur de saintel, laissant la rpandaient au loin la terreur. Un pome du
contre parfaitement rassure. S'il lui tait moyenge le dpeint ainsi : A travers le
donn de reparatre dans ce monde, peut- pays, se dmne un gant horrible voir,
tre trouverait-il que Lourdes a lch sa galement cruel pour les femmesel les en l'anls: quand il les surprend, il les lranproie.
Saint Guillem du Dsert. A quelques gle ; quand la faim le presse, il les mange..,
lieuesde Montpellier,entreAlliance!.Lodve, Il rde travers rochers et montagnes, et
on trouveune valle rianle qui formeune sorte toute la contre est tremblante d'effroi. Le
d'easis au milieud'un pays pre el sauvage. paen a quatorze pieds/le stature : sa lle
De hautes montagnes couvertes de plantes est-monstrueuse; ses yeux sont grands et
aromatiquesl'entourent de lottesparts, el la ouverts. 11 a dj lue dans le jour quatre
drobentaux yeux du voyageur. La vigne et hommes qui n'ont, pas eu le temps de se
l'olivier croissent dans la plaine, el. rendent confesser, et un abb avec sept de ses moile paysage aussi riche que vari. A la seule ns. il est arm d'une massue si bien l'or
extrmit accessible, coule l'Hrault, qui, re, qu'un homme,quelle que ft.sa force,
resserr entre deux rochers, s'lance avec ne la soulverait point sans se rompre les
fracas d'une assez grande hauteur. Ses nerfs. Le duc Guillaume, qui, pour tre
eaux, dans leur course rapide, l'ont jaillir moine, n'avait point oubli qu'il tait gouverune cumebleutre qui reoit du soleil l'- neur d'Aquitaine, fit sommerle monstre par
clat d'une poussire transparente et dore; deux hrauts d'armes de venir lui faire homplus bas, devenuescalmes et limpides, elles mage de son chteau. Le gant rpondit par
rflchissentl'azur des deux el les teinles des bravades. Le duc emportpar son couplus sombresdes rochers. /Un pont jet d'un rage lui offritalors le combat; mais le flon
bord l'autre sur deux normesmasses cal- lui fil rpondre qu'il l'attendait dans son cascaires tailles pic joint le dsert la fertile tel , et qu'il ne ferait pas un pas vers lui.
plaine d'Aniane; on l'appelle le pont de Le duc vil le pige, cl ne s'y laissa pas prenSaint-Jean de Fos. Le lieu que nous dcri- dre : ne pouvant employer la force, il eut
vons se nommaitautrefois Gellone; il porte recours la ruse. Un jour qu'il raujourd'hui le nomde Guillemdu Dsert. dait autour du Verdus ( c'tait le nom du
A l'entre de celle valle, el comme pour chteau du gant), il vit venir lui une jeunefaire contrasteavecla culture qui atlesle par- fille qui portait un vase sous le bras, et allait
tout la main de l'homme,s'lve une antique puiser de l'eau dans la rivire. A quoi apabbaye moitiruine, et au-dessus de celte partenez-vous?lui dit le duc. Beau sire
abbaye, un chteau fodaldont il reste en- chevalier, rpliqua la jeune fille,je suis au
core moins de vestiges. Le monastre a eu service de monseigneurle gant. Une penpour fondateur le duc Guillaume. On ignore se soudaine traversa l'esprit de Guillaume.
car sa
par qui fut bti le chteau ; il nous parat Maudit soit le gant, s'crialil,
peu prs contemporainde l'abbaye. Voici soif le perdra !... "El s'adres^ant la serdeux lgendesque la tradition a conserves vante : Vous allez changer d'habits avec .

570
APPENLL")IGK!
ballade
moi, el, ce faisant, vous nie rendrez un sersingulire Nous reproduisons ici elle
vice donl vous serez largement rcompense.
pice pathtique en rsum. Solisa, l'inseule dans son oratoire, versait des
'Mais, beau sire* mon matre m luera.
Il sera mort avant de pouvoir le tenter. fante,
larmes et. se disait avec dsespoir qu'il n'y
La jeune fille n'osa pas rsister ; elle se reaurait plus de mariage pour elle. Le roi son
tira derrire un quartier de roche. Guillaume
pre la surprit en ce moment, et, cherchant
lui passa une a une les pices de son armure,
la consoler, il apprit d'elle que le comte Aluret eii reut en change ses grossiers vlecos l'avait, aime, puis qu'il l'avait oublie
ments dont il s'affubla. Cela fait, il attendit
pour en pouser une autre depuis trois ans.
que la huit Tl venue; puis il prit le vase Le roi fait venir le comte el le somme de tesous son bras, el la faveur de son dguisenir la parole qu'il a donne jadis sa fille.
ment, il s'introduisit dans le chteau. Mais Je ne nierai pas la vrit, rpond larcos;
ce moment, son projet faillit, chouer par je craignais que Votre Majest ne voult, jaune circonstance qu'il n'avait pu prvoir.
mais consentir m'accorder la main de sa
Une maudite pie le reconnut, et aussitt elle fille. Je me suis uni une autre femme.
se mil crier : Gare, Guillem! Gare GuilVous vous en dbarrasserez,
dit le roi.
lem!... t Le gant, qui ne se doutait pas que Epargnez, sire, celle qui est innocente; ne
le danger ft si proche, courut une des feme condamnez pas un affreux assassinai.
ntres pour observer les dehors du chteau.
Le roi est inflexible; il faut que la comtesse
Au mme instant, Guillaume saisit le monstre
meure celle nuit mme, ou que le comle ail la
tte tranche le lendemain. Alarcos retourne
par les pieds, elle prcipita sur les rochers,
o il se brisa. Quant la pie, le saint vou- sa demeure, triste pour sa femme el pour
lut aussi la punir. Il pronona contre elle un ses trois enfants. Il aperoit la comtesse
anathme qu'il lendit toutes les pies de la sur sa porte. (Un "jeune page avait pris les
contre. Les vieillards du pays assurent que devants pour la prvenir du retour de son
depuis lors elles ne peuvent jamais y vivre
poux.) Soyez le bien-venu, mon seigneur,
plus de trois jours. Dlivr de son ennemi,
dit-elle; hlas! vous baissez la tte ! DilesGuillaume construisit son monastre, et le moi pourquoi vous pleurez? Vous le sau chteau du Verdus On devint une. des dpenrez, mais ce n'est pas l'heure, rpondi'-il ;
dances. Cependant l'esprit du mal n'avait pas nous souperons et.je vous dirai (oui plus lard.
On sert le souper; la comlesse se place auentirement disparu avec le gant. Guillaume,
qui allait souvent visiter son ami saint Benoil
prs d'Alarcos, ple el triste; mais elle ne
au couvent d'Aniane, voulut construire un
mange ni ne boit. Ses enfants taient silenpont sur l'Hrault au lieu ordinaire do sa cieux auprs d leur pre. Tout coup il
traverse; niais l encore il trouva le gnie
penche sa tte sur la table et cache avec ses
mains son visage en larmes. J'ai besoin de
malfaisant, qui tenta de s'y opposer. Le diable
veillait dans les tnbres, et renversait la
dormir, dit-il. Il savait bien qu'il n'y aurait,
nuit ce que l'homme de Dieu avait, difi pas de sommeil pour lui celle nuit-lo. Les
deux poux entrent dans la chambre et y degrand'peine pendant l jour. Celui-ci ne se
meurent seuls avec leur plus jeune enfant
dcourageait pas : il esprait force de constance faire lcher prise Salan. 11n'en fut
encore la mamelle. Le comte ferme les porrien : la nuit venue, des sifflements se faites aux verrous, ce qu'il n'avait pas l'habisaient entendre , el tout coup un grand
tude de faire. Femme malheureuse! s'criobruit annonait que l'oeuvre de la journe
t-il, el moi le plus plaindre des hommes !
Ne parlez pas ainsi, mon noble seigneur;
avait disparu dans le gouffre. Guillaume se
elle ne saurait tre malheureuse, colle qui est
lassa de cette lutte sans fin , il appela le diable en confrence, et fit un pacte avec lui. Il
l'pouse d'Alarcos. Trop malheureuse ceen obtint qu'il pouvait construire son pont,
pendant, car dans-le mol que vous venez de
condition que le premier jiassager lui apparprononcer est compris tout votre malheur,
tiendrait. Le saint, plus rus que Satan , fit Sachez qu'avant de vous connatre j'avais
connatre l march tous ses amis pour lesi jur l'infante que je n'aurais jamais d'autre
en prserver; puis il lcha un chat qui les pouse qu'elle; le roi notre seigneur sait
premier traversa le pont, et dont Satan futt, tout; aujourd'hui l'infante rclame ma main';
bien forc de se contenter. Depuis ce; et, mot, fatal prononcer, pour vous punir
temps, dans ce pays, les chais appartiennent t d'avoir t prfre l'infante, le roi ordonne
au diable, et le pont saint Guillem.
que vous mouriez celte nuit. Est-ce donc
La leVUts l, rpondit la comlesse effraye, le prix de
Ballade de l'Ajournement.
d Paris a publi en 1-831 l'analyse d'uneB ma tendresse soumise? Ah! ne me luez pas ,

APPENDICE.
noble comte, j'embrasse vos genoux; ren- de
( la Silsie. Jean Kanlius tait un' ds
i
de la ville de Pesth; sa rputation
voyez-moidansla maisonde mon pre, o oheviriS
i probitet son jugementdroit lui avaient
j'tais si heureuse, o je vivrai solitaire,o de
j'lverai mes trois enfants. Cela ne se ;acquis Unegrandeconsidration.Un jour l
peut... mon serment a t terrible... Vous maire l'envoyachercherpour l'aider terdevezmouriravantle jour. -Ah! il se voit minerune affairequi venait(les'leverentre
bien queje suisseule sur la terre; monpre des voituriers et un ngociantpaniionin.
est un vieillardinfirme...,ma mre est dans L'affairearrange,le maireinvitaKanlius,et
soncercueil,et le fier don Garciaest mort.., l'invitationfut accepte.Or, le repas tait
lui, mon vaillant frre, que ce lche roi fit excellent, el cette circonstancen'tait pas
prir. Oui, je suis seuleet sans appui en Es- d'un mdiocreintrtpourKanlius,qui savait
pagne Ce n'est pas la mort que je crains, jouir en connaisseurdes plaisirsde la table;
maisil m'encotede quittermes fils... Lais- aussilait-il de trs-bonnehumeur. Cepensez-moi dumoinsles presserencoresur mon dant sa gaietparaissaitce soir-l plus folle
coeur,les embrasserune dernirefois avant que relle; toutonsablantun grand verre de
de mourir. Embrassezceluiqui est l dans vieux vin du Rhin, il pronona res mois:
son berceau,vousne reverrezplus lesautres. Plongeons-nous
dansles joiesde ce monde,
Je voudraisau moinsle temps de dire un car unmalheurpeut arriver tout moment.
Ave. Diles-levile. Elles'agenouilla.0 Cequi tait d'une moralemdiocre. KanseigneurDieu,dit-elle,en ce momentde (er- lius fut obligdo quitter la socitde bonne
reur, oubliezmes pchs; ne voussouvenez heurepourveillerauxprparatifsd'un voyage.
que de voiremisricorde.Quandelle eut Arriv chez lui, il alla l'curie, examina
pri, ellese relevaplus calme.Alarco's,dit- son cheval, qui lui semblaavoirperdu le fer
elle,soyezbonpour les gagesde notre amour de l'un des pieds do derrire; il voulutlui
et priez pour le repos de mon me.... Et prendre la jambe pour voirle sabot, el reut
maintenantdonnez-moinotreenfant,sur mon une violenteruade dans l'estomac.11s'cria
sein, qu'il s'y puisse dsaltrerune dernire sur-le-champ: C'estfait,de moi. On le
fois avant que le froidde la mort ait glacle portaaulit ; bienttsasituationfuidsespre.
lait de sa mre. Pourquoirveillerle pau- Pendant son agonie il fut en proie une
vre enfant.?Vousvoyezqu'il dort. Prparez- grande tourmented'esprit; il rptait souvous; le tempspresse; l'aurorecommence vent : Mes pchssont iels que le Toutparatre. Eh bien ! coule-moi, comte Puissantne me les pardonnerajamais! Cet
Alarcos,je le pardonne.Maisje ne puis par- aveutaitsi trangementcontraire l'opinion
donner ce roi si cruel, ni sa fillesi fire. qu'onavait de lui , que ls assistantsne saQue Dieules punissedu meurtre d'unechr- vaient comments'en rendre compte.On en
tienne. Je les appellede ma voix mourante vint souponnerqu'il s'taitvenduau prince
devant le trne de l'ternel d'ici trente des tnbres; et ce souponsubit ne laissait
jours. Alarcos,barbare et ambitieux, pas d'tre appuysur quelquesfaitsauxquels
trangla la pauvre comlesseavecson mou- on n'avaitpas encoresong,entre autressur
choir. 11la recouvritavec les draps du lit; ceux-ci: qu'il avait acquis ses immensesripuis appelantses 'cuyers,il leur fit un faux chessesavec une soudainetinconcevable,et
rcit pour les tromper, et s'en alla pouser qu'il possdaitdans son logis un chat hoir
l'infante; Maisla vengeanceclesies'ac-^ 'd'une grosseurextraordinaire. L'heure do
complitau del des maldictionsde la com- l mortde Kanliusfui signalepar un orage
tesse; car, avant que le moisft expir, trois qui ne cessaqu'aprsses funrailles.Aussitt
mes coupables,le roi, l'infanteet le comte, que le cadavre se trouva dpos dans la
parurent devantDieu.
fosse,les lmentsreutrrnldans le cline,
Kantius-le-Silsien. L'histoirede Jean commesi la terre et t dlivrede l prKanlius,raconteau docteurMorepar un m- sence de quelquedmon. Bienttl bruit
decinde la Silsie, est un des exemplesles courut qu'un spectre se promenaitdans ls
plus frappantsde celle croyanceaux reve- .. appartementsdu dfunt.Le gard de ritiitdu
nants qui a rgii en souverainesur les es--- quartier avait, disait-il, entenduun trange
prits. Ondit que Kanliussortantdu tom- tumultedansl maisonde Kanlius;il luiavait
beau apparut dans la ville qui l'a vu natre; semblequ'onjetait et l sur le parquetles
mais ce qui est positif,c'est que de nombreu- glaces et les meubles, en riant aux clats
ses rumeurs,relatives ce mmefait,jetrent; d'unrire aigu et sataniqe.Desgrillesde fer
> quichaquesoir taientfermesaux verrous;
nne agitationviolenteet Uneterreur profonde
> se trouvaient ouvertes le lendemainsans
parmi ses concitoyenset dans toutel'tendue

b7'2
APPENDICE.
que personne et pass par l. Ce bou- trop long d'numrer, ne devaient-ils pas
leversement surnaturel s'tendit mme aux tre attribus Kanlius? Qu'il noussuffise
curies de l'chevin dfunt ; tous les malins po'ur dernier Irait de dire qu' la funbre
les chevauxtaient couvertsd'cume, comme clart de la lune apparaissait la lucarne
s'ils eussent fait une excursion dans de loin- d'une vieille tour une tte aux yeux lincelaines contres; et cependant, entendre les lanls, qui tout coup prenait la formed'un
trpignements extraordinaires donl loule la: manche balai ou d'une chauve-souris.Celte
nuit ils branlaient le sol, on pouvait tre lle tait celle de Kantius et ne pouvait tre
assur qu'ils n'avaient pas quille l'curie. celle d'un autre. Enfin, la frayeur et le
Les chiens ne cessaient d'aboyer el de hurler dsespoirdes habitants de Pesth furent pousde la manire la plus pitoyable. Les Imbi- ss au dernier point. Les voyageursvitaient
bants de Pesth ne pouvaientfermer l'oeil de la ville, le commerces'anantissait: les cila nuit. Une vieille domestique, qui prtait toyens finirent par chercher un remde cet
une grande attention tout ce qui se passait, tal de choses; il fol, rsolu en conseil de
jura avoir ou quelqu'un monterel descendre commune que l'on commenceraitpar s'assules escaliers cheval, el parcourir les-appar- rer si l'chevin tait bien mort. En constements au galop. L'acqureur do la maison quence, les plus courageux des habitants se
d Kanlius, pouvant de tout ce vacarme, mirent en roule pour le cimetire, o ils ouse promenaitun jour dans les environsde la vrirent plusieurs fosses avec prcaution. Ils
ville; il vit distinctement, sur la terre cou- remarqurent, non sans surprise, que les
verte de neige, l'empreinte de pas qui n'ap- voisins de Kanlius, qui avaient t enterrs
partenaient aucune crature humaine, avant ou aprs lui, laient tous rduits en
aucun animal terrestre. L'inquilude devint poussire, tandis que sa peau, lui, tait
inexprimablelorsqu'on acquit la certitude, tendueet vermeille.On lui mil un btondans
par le tmoignagede personnesdignesde foi, la main, il le saisit fortement, ouvritles yeux
que Kantiusse promenait cheval non-seule- elles referma aussitt.Onluiouvrit une veine
ment dans la cour de son ancienne maison, de la jambe et le sang coula en abondance.
mais encore dans les rues de la ville, dans Et cependantil y avait,sixmoisqu'il avail t
les valles et sur les collines des environs, mis en terre. Le maire fitsur son compteune
courant avec la rapidit de l'clair, commesi enqute semblable celle qui avail eu lieu quelque chasseur infernal el t sa pour- pour un cordonnierde Breslaw. Le tribusuite. Un juif prtenditque Kanlius avail nal condamnaJean Kantius,chevinde Pesth,
engag une lutte avec lui. et lui avait l'ail tre brl commevampire. Maisl'excusouffrirune lorture inoue. Un charretier d- tion rencontra un obstacle tonnant. On ne
clara qu'en approchant de Peslb il avait ren- put tirer le corps de la fosse, lanl il tait pecontr Kantius,qui lui avait vomi la figure sant. Enfin, les citoyensde Peslb, bien inde longuesflammesbleuesel rouges. Mais spirs, cherchrentel dcouvrirentle cheval
voici qui esl plus surprenant : Tousles soirs, donl la ruade avail tu Kanlius; ce cheval
lorsque,le pasteur se mettait au lit, Kanlius parvint grand'peine amener hors dvenait le rouler dans les draps en avant el en terre les restes de son ancien matre. Mais
arrire, jusqu' ce que l'uniformitdu mou- lorsqu'ils'agit d'anantir ces restes, une auvement et la fatigue le fissentsuccomberau tre difficultse prsenta. On mit le corpssur
sommeil.11se glissail auprs de lui sous la un bcher allum, et il ne se consumapas.
forme d'un nain travers les fentes de la Alorson fut obligde le couperen morceaux
cloison. Il arriva encore que les lvres que l'on rduisit partiellementen cendres; el
d'un enfant furent tellementcollesensemble depuis lors l'chevin Jean Kanlius cessa de
qu'on ne put les sparer : c'tait l'oeuvre de faire des apparitionsdans sa ville natale.
Kanlius. A certainesheures de la soire, la
ie noueur d'aiguillette. Celait un
lumire des flambeauxdevenait tout coup grand deuil Coulommiers,dans-la maisonde
blanche et triste ; c'tait le signe infailliblede Moureau, le '15 juin de l'an de grce 1582.
la visite de Kanlius. Des vases qui conte- Le, petit hommes'tait mari la veille, plein
naient du lait la veille furent trouvs le len- de liesse, el se'-promenantheureux mnage
demain vides ou remplis de sang. L'eau des avec Fare Fleuriot, son pouse.11lait vif, fontainesdevint insalubre et corrompue; des homme de tte, persvrant dans ses affecvieillardsfurent trangls dans leurs lits sans tions commedans ses:haines ; et il se rjouisque l'on parvnt dcouvrir les auteurs de sait sans mnagementde son succs sur ses
ces crimesrpis. Tousces vnementsirr- rivaux. Fare, qui l'avait prfr, semblait
guliers, el bien d'aulres encore qu'il serait partager son bonheur et ne se troublait pas

APPENDICE.
i
mauvaiserputation qu'on faisait alors
plus que son mari des alarmes que les mena- de,la
cesd'un rival ddaignavaientfait natre chez de ces vauriens qui cherchaient dans la sorles convives.Fare Fleuriol; habile ouvrire cellerie une prtendue puissance et de pren guipure, n'avait pu hsiter dans son choix tenduesrichessestoujoursinsaisissables,onle
entre Jean Mouren,armurier fort son aise, mil au cachot en l'invitant faire ses ret ce concurrent redout, nommAbel de la flexions;el lo lendemain, sur son obstinai-ion
Eue, surnomm le Casseur, cause de sa ne rien avouer, on l'appliqua la question.
mauvaiseconduite; hommerduit,au mtier Il dclara qu'il allait confesser.. Ayez
de savetier, el qu'on accusait de relations soin, dil NicolasQuatre-Sols,que votre conavec le diable cause de ses dportemenls. fessionsoil entire et digne de noire indulC'tait justement celle circonstance myst- gence. Pour ce, vous nous exposerez ds le
rieuse qui effrayaitles amis de l'armurier. commencementloulcs vos affaires avec SaVousavez supplant Abel, lui disaient-ils; tan. *>Il fit donner au savetier un verre d'eau
il vousjouera quelqu'un de ses mauvaistours. releve d'un peu de vinaigre, afin do ranimer
Les gens de justice de notre roi Henritroi- ses esprits; el il s'arrangea sur son sige dans
sime nous sauront bien rendre raison du la position d'un homme qui coute une hisCasseur, rpondit Jean Moureau.- Et qui toire merveilleuse. Abelde la Rue, voyant
sait,,dil une vieille tante, s'il vousne jetterai que son juge tait prt, recueillit ses esprils
pas un sort? Patience; telle avait t la el se disposa parler. D'abord il se recomrponse du jeune mari. Mais Fare tait manda la piti el la compassionde lo juspourtant, moins rassure. La noce toutefois lice, criant,merci et protestant de sa repens'lail faite joyeusement. Or, le lendemain, lance ; puis il dil ce qui suit : Je devrais
commenous avons dit, c'tait dans la maison tre moins misrable que je ne suis el faire
grand deuilet pleinetristesse.Lesdeux poux, autre chose que mon pauvre mtier. Etant
si heureux la veille, paraissaient effars de pelit enfant, je fus mis par ma mreau coutrouble. On annonaittimidementce qui tait vent des Cordeliers de Meanx. L le frre
survenu; le rsultat en paraissait pnible; le Caillef, qui tait matre des novices, m'ayant
mari et la femme ensorcels sentaient l'un corrig, je me fchaissi furieusement,confie
pour l'autre autant d'loignementqu'ils s'- lui que je ne rvais plus autre chose,sinonla
taient tmoignd'affectionle jour prcdent. possibilit de me venger. Commej'tais ca
Celle nouvellese rpandit en peu d'instants celle mauvaisevolont,un chien barbet, maidans la petite ville. Le second jour l'loign gre el noir, parut loul coup devant moi. Il
ment devintde l'antipathie, qui, le jour d'a- me sembla qu'il me parlait, ce qui me trouprs, eut lotit l'air de l'aversion. Cependant bla fort; qu'il me promenait de m'aider en
les jeunes maris ne parlaientpas de deman- toutes choseset de no me faire aucun mal, si
der une sparation; seulemeut ils annon- je voulaisme donner lui.... Ce barbet,
aient que quelque ennemi endiablou quel- interrompit le juge, lait certainementun dque sorciremaudite leur avail nou l'aiguil- mon. C'est possible,messire. Il me sembla
lette. On sait que ce malfice,qui a l'ail qu'il me conduisait,dans la chambre du coutant,de bruit aux seizimeet dix-septimesi- vent qu'on appelle la librairie. L il disparut
cles, rendait les.maris repoussantsl'un,pour et je ne le revis jamais. El quelle venl'autre, et, les accablant au physique comme geance avez-vons eue du frre Caillel?
au moral , les conduisait se fuir avec une 'Aucune, messire, ne l'ayant pas pu. Que
sorte d'horreur. 11ne fui bruit dans lotit fites-vousalors dans la librairie? Je pris
Coulommiersque de l'aiguillellenoue Jean un livre ; car on m'a enseignla lecture. Mais
Moureau.Abelde la ftue, le savetier, en avait, voyant que c'tait un missel, je le refermai;
ri si mchamment,qu'il fut bon droit soup- je sortis et je demeurai quelques semaines
onn du dlit; il tait assez gnralement triste et pensif. Un jourje pris un autre livre,
dtest. La clameur publique prit une telle c'tait un grimoire. Je l'ouvris au hasard ; et
consistance, que les jeunes poux ensorcels peine avais-je lu quelqueslignes que je ne
se crurent autoriss dposerleur plainte. comprenaispoint, quand je vis paratre deMessireNicolas Quatre-Sols tait lieutenant vant moiunhommelonget mince,de moyenne
civil et criminelau bailliagede Coulommiers. stature, blme de visage, ayant un effroyable
11fit comparatre Abel devant lui. Lechena- aspect, le corps sale et l'haleine puante.
pan , qui tait hypocondre et morose, avoua Sentait-il le soufre? Oui, messire.Il tait
qu'il avait recherch Fare Fleuriot, mais il velu d'une longue robenoire l'italienne, ounia qu'il,et rien fait contre elle et contreson verte par devant. Il avait l'estomac et aux
mari. Commeil tait malheureusementchargi deux genoux commedes visages d'hommes,

514
APPENF
Dll.
Qui faisaient,le sabbat? interromde pareille couleur que les autres. Je regar- runis.
i
dai ses pieds, nui taient des pieds de vache. pit
le'juge. -Oui, messire. J'y reconnus plu]
Tout l'auditoire frissonnait. Cet homme isieurs personnes vivantes et quelques morts,
blme, poursuivit l'accus, me .demanda ce notamment une sorcire qui avait t pendue
que je lui voulaiset qui m'avait conseillde Lagny- Le matre du lieu, qui tait le dial'appeler. Je lui rpondis avec frayeur que je ble, ordonna, par la bouche d'un vieillard,
ne l'avais pas appel, et que j'avais ouvert que l'on nettoyai la place. Matre Rigouxprit
le grimoiresans en prvoir les consquences. inconlinentla forme d'un grand bouc noir, se
Alors cet homme blme, qui tait-le diable, mil grommeleret tourner ; et aussitt l'asm'enleva el me transporta sur le toit de la semblecommenales danses, qui se faisaient
salle de justice de Meaux.en me disant de ne revers, le visage dehorset le derrire tourn
rien craindre. Je lui demandai son nom, et il vers le bouc. C'est conforme l'usage du
me rpondit.: Je m'appelle matre Rigoux, Je sabbat, comme il est prouv par une masse
lui tmoignai ensuite le dsir de m'enfuir du de dpositions. Mais ne chanta-l-on point?
couvent; l-dessus il me reporta au lieu o il et quelles furent ces chansons? On ne
m'avait pris. Dumoinsje m'y retrouvaicomme chanta point, messire. Aprs la danse, qui
sortant d'une sorte d'lourdissemenl. Le gri- avait dur deux heures, on prsenta ses
moire tait mes pieds. Je vis devant moi le hommages au bouc1. Chaque personne de
pre Pierre Berson, docteur en thologie, et l'assemble fit la mmechose;Je m'approchai
le frre Caillel, qui me reprirent d'avoir lu du bouc mon tour; il me demanda ce que
dans le grimoire el me menacrent du fouet je voulaisde lui ; je lui rpondis que je vousi je louchaisencore ce livre. Tous les reli- lais savoir jeter des sorls sur mes ennemis.
gieux descendirent la chapelle et chant- Le diable m'indiqua malre Pierre, comme
rent unSalve monintention. Le lendemain, pouvant mieux qu'un autre m'enseigner celle
comme je descendais pour aller l'glise , science.Je l'appris donc. El vous en avez
matre Rigouxm'apparul encore. 11medonna fait usage contre plusieurs, notammentcontre
rendez-voussous un arbre prs de Vaulxcour- les poux qui se plaignent? Avez-vous eu
lois, entre Meauxel Coulommiers.L , je fus d'autres relations avec le diable ? Non,
sduit. Je repris sans rien dire les babils que messire,sinon en une circonstance.Je voulais
j'avais mon entre dans le couvent, el j'en rentrer dans la voie. Un jour que j'allais en
sortis secrtement par une petite porte de plerinage Saint-Loup, prs de Provins, je
l'curie. Rigoux m'attendait sous la figure fis rencontre du diable, qui chercha me.
d'un bourgeois; il me mena chez matre noyer. Je lui chappai par la fuite. Tout
Pierre, berger de Vaulxcourlois,qui me recul le mondedans l'assemble ouvrait de grandes
bien ; el j'allais conduire les troupeaux avec oreilles, l'exception d'un jeune homme de
lui. Deux mois aprs, ce berger, qui tait vingt ans, le neveu du lieutenant civil et crisorcier, me promet de me prsenior Yas- minel. Il faisait les fonctionsd'apprenti grefsemble,ayant besoinde s'y rendre lui-mme fier. Mononcle, dit-il en se penchant l'oparce qu'il n'avait plus de poudre malfices. reille de matre NicolasQuatre-Sols, ne penL'assemble devait se tenir dans Jrois jours. sez-vous pas que le patient n'est qu'un mauNous tions l'avenl de Nol 41375.Matre vais drle qui a le cerveau malade, qui esl
Pierre envoya sa femmecoucher au dehors el sujet peut-tre de mauvais rves?Penil me fit mettre au lit sept heures du soir. dant que l'onclerprimandait le neveu voix
Mais je ne dormis gure. Je remarquai qu'il basse, Abel de la Rue levant la tte : De
plaait au coin du feu un trs-long balai de tout ce que j'ai fail de niai, dit-il, je suis regent sans manche. A onze heures du soir, il pentant et marri; et je crie merci et misriI corde Dieu , au roi, monseigneuret la
fil grand bruit el me dit qu'il fallait partir. 11
Quatre-Sols,
prit de la graisse, s'en frotta les aisselleset, justice. C'est bien, dit Nicolas

me mit sur le balai, en me recommandantdes qu'on le ramne au cachot. Le soir de ce

nepas quitter celle monture. Matre Rigoux: mme jour, le malficede Jean Moureau se
parut alors; il enleva mon matre par la che- trouva rompu." L'antipathie qui avait- surgi
mine,; inoi je le tenais au milieu du corps;; entre lui et sa jeune pouse s'vanouit. Le
el ij me sembla que nous nous envolions.Lai corps du principal dlit avait donc disparu.
nuil tait trs-obscure , mais une lanterne; Nanmoins, peu de jours aprs, le 6 juillet,
nous prcda-il.Pendant que je voyageais eni sur les conclusionsdu procureur fiscal, la Rue
l'air de la sorte , je crus apercevoir l'abbaye
J Histoire,
dela magieenFrance, parM.JulesGade Rebais Nousdescendmesdansun lieu plein^ ri.net.
Voyezun peuplushautla lgendedola Cliad'herbe o se trouvaionl beaucoup de gensS pelledes
Boues,

APPENDICE.
m
iravaillcr l'entretien ou la rpafui condamn tre brl vif.Il appela de sa personne
y
r
sentenceau parlementde Paris, et,le 20 juil- ration
de ce chteau. Il avait pourtant subi
let 1582,le parlement de Paris, prompt ex- plusieurs
|
changements depuis le jour de sa
pdier ces sortes d'affaires, rendit un arrt (construction,et le plus singulierest celuiqu'on
qui porte qu'Abel de la Rue, appelant, ayant iremarquaillorsqu'onapprochaitde ltonquerol1 du ct du midi. Aucune des six fentres
jet des sorts sur plusieurs, prt son con- les
cours au diable, communiquplusieurs fois (qui occupaientla faade dece ct n'tait semavec lui, assist aux assembles nocturnes blableaux
1
autres. La premire .gauche tait
et illicites, pour rparation de ces crimes une fentre en ogive, portant une croix de
la cour condamne l'appelant tre pendu et pierre artes tranches qui la partageaient
trangl une potence qui sera dresse sur en quatre compartimentsgarnis de vitraux
le marchde Coulommiers,el renvoieAbel de demeure. Celle qui suivait tait pareille la
laitue au bailli charg de faire exculerledit premire, l'exceptiondes vitraux, qu'on avait
el brler le corps du sorcier aprs remplacspar un vitrage blanc losanges de
jugement
sa mort. Cet arrt, qui adoucissaitun peu plomb port dans des cadres de fer mobiles.
la sentence du premier juge, fut excut se- La troisimeavait perdu son ogiveet sa croix
lon sa teneur, au march de Coulommiers,par de pierre. L'ogivesemblait avoir t ferme
le matre des hautes-oeuvres de la ville de par des briques, et une paisse menuiserie,
Meaux, le 23 juillet 1582. Au reslo, dit o se mouvaient ce que nous avons appel
un auteur sens, ces sorciers qu'on brlait, depuis des croises guillotine, tenait la
mritaient presque toujours chtiment par place du vitrage cadres de fer. La quaquelque vilain el odieuxct.
trime, orne de deux croises, l'une inf3echteau de H.onquerolles. Dans les rieure, l'autre extrieure, loules deux esMmoiresdu niable, livre dont nous ne pou- pagnoletteset petites vitres, tait en outre
vons, malgr le l.aenlde l'auteur, recomman- dfendue par un contrevent peint en rouge.
der la lecture, M. Frdric Souli dbute par La cinquimen'avait qu'une croise grands
une scne et des dtails qui rclament leur carreaux , plus une persiennepeinte en vert.
place dans ce livre. Nous croyons devoir les Enfin, la siximelail orne d'une vaste glace
transcrire en partie. Le <ll;rjanvier 18..., sans tain, derrire laquelleon voyait un slore
le baron Franois-Armandde Luzzilail as- peint des plus vives couleurs.Cette dernire
sis au coin de son feu, dans son chteau de fentre tait en outre ferme par des contreltonquerolles.Quoiqueje n'aie pas vu ce ch- vents rembourrs. Le mur uni continuait
teau depuis plus de vingt ans, je me le rap- aprs ces fentres , donl la dernire avait
pelle parfaitement.Contrel'ordinaire desch- paru aux regards des habitants de Ronqueteaux fodaux, il lail situ au fond d'une rolles le lendemain de la mort du baron Hu*
valle ; il consistaitalors en quatre lourslies gues-Franoisde Luizzi, pre du baron Arensemble par quatre corps de btiment, les mand-Franois de Luizzi, et le matin du
lours el les btimentssurmontsde toits aigus \er janvier '18..., sans qu'on pt dire qui
en ardoise, chose rare dans.les Pyrnes. l'avait perce et arrange comme elle l'tait.
Ainsi, quand on apercevait ce chleau du Ce qa'il y a de plus singulier, c'est que la
haut des collines qui l'entouraient, il parais- tradition racontait que loules les autres croisait plutt une habitation,du seizimeou du ses s'taient ouvertes de la mme faon et
dix-septime sicle qu'une forteresse de l'an dans une circonstance pareille, c'est--dire
1327, poque laquelle il avait t bti. sans qu'on et vu exculer les moindres traAujourd'hui que nous savons que de tous les vaux, et toujours le lendemainde la mort de
matriaux durablesle fer est celui qui dure le chaque propritaire successifdu chteau. Un
moins, je me garderai bien de dire.que.Ron- fait certain, c'est que chacunede ces croises
querollessemblaittre bti de fer, tant l'action tait celle d'une chambre coucher qui avait
des siclesl'avait respect; maisce que je dois t ferme pour ne plusse rouvrir, du moment
affirmer,c'est que l'tat de conservationde ce que celui qui el d l'occuper toute sa vie
vaste btimenttait vritablementtrs-remar- avait cess d'exister. Probablementsi Ron*
quable. Onet dit que c'tait quelquecaprice: querolles avait t constamment habit par
d'un riche amateur du gothiquequi avait levi ses propritaires, tout cet trange mystre
la veilleces murs, intacts, dont pas une pierre. et grandement agit la population; mais den'tait dgrade, qui avait dessin ces ara- puis plus de deux sicles, chaque nouvel hbesques fleuries dont pas; une ligne n'taitt ritier ds Luizzi n'avait paru que durant
rompue, dont aucun dtail n'tait mutil. Ce- vingt-quatre heures dans ce chteau, et I'apendant, de mmoired'hommeon n'avait vu vail quitt pour n'y plus revenir. Il en avait

576
APPENDICE.
t ainsi pour le baron Hugues-Franois de l'allure naturelle de son corps dnotait la
Luizzi; el son filsFranois-Armandde Luizzi, force, el. l'expressionhabituelle de ses traits
arriv le 1e1'18..., avail annoncson dpart annonait la rsolution. Cependant il trempour le lendemain. Le concierge n'avait blait et. son agitation augmentait mesure
appris l'arrive de son matre qu'en le voyant que l'aiguille approchait de deux heures.
entrer dans le chleau ; el rlonnemenl de ce Quelquefois il s'arrtait pour couler si un
brave hommes'tait chang en terreur, lors- bruit, extrieur ne se faisait pas entendre;
que, voulant,faire prparer un appartement mais rien ne troublaitle silencesolenneldonl
au nouveau venu , il vit celui-ci se diriger il tait entour. Enfin Armand entendit ce
vers le corridor o taient,situes les cham- petit choc produit par l'chappement de la
bres mystrieuses donl nous avons parl, et pendule et qui prcode l'heure qui va sonner.
ouvrir avec une clefqu'il lira de sa pocheune Une pleur subitoet profondese rpandit sur
porte que le conciergene connaissait pas en- son visage; il demeura un moment immobile
core, et qui s'tait perce sur le corridor in- et ferma les yeux comme un hommequi va
trieur comme la croise s'tait ouverte sur se trouvermal. A ce momentle premier coup
la faade. La mme varit,se remarquait de deux heures rsonna dans le silence. Ce
pour les portes commepour les croises.Cha- bruit sembla rveiller Armand de son affaicune tait d'un style diffrent, et la dernire blissement; el. avant que le second coup ne
tait en bois de palissandre incrust de fl sonn, il avail saisi une petite clochette
cuivre. Le mur continuait aprs les portes d'argent pose sur sa table et l'avait-violemdans le corridor, comme il continuait l'ex- ment agite en disant ce seul mot : Viens.'
trieur aprs les croisessur la fagade. Entre Tout le monde peut avoir une clochette
ces deux murs nus el impntrables, il se d'argent, tout le monde peut l'agiter deux
trouvait probablement d'aulres chambres. heures prcises du malin el en disant ce
Mais destinessans douteaux hritiers futurs mol: Viens! mais trs-probablement,il n'ardes Luizzi, elles demeuraient, commel'ave- rivera personne ce qui arriva Armand
nir auquel elles appartenaient, inaccessibles de Luizzi. La clochette qu'il avail. secoue
cl fermes.Celles(pie nous pourrionsappeler ne rendit qu'un son faible et ne frappa
les chambres du pass taient do mmecloses qu'un coup unique qui vibra Irislemenl et
el inconnues, mais elles avaient cependant sans, clat. Lorsqu'il prononale mol viens!
gard les ouvertures par lesquellesou y pou- Armand y mit lout l'effort d'un homme qui
vait pntrer; la nouvellechambre; la cham- crie pour tre entendu de loin, el cependant
bre du prsent si vous voulez, tait seule sa voix, pousseavec vigueur de sa poitrine,
ouverte; et durant,toute la journe du V' jan- ne put arriver ce ton rsolu el impratif
vier, tous ceux qui le voulurent y pntrrent qu'il avait voulului donner ; il sembla que ce
librement. Ce corridor, qui en vrit nous fl une timide supplicationqui s'chappait de
parait un peu sentir l'allgorie,ne. parut sen- sa bouche, et lui-mme s'tonnait de cettir Armand de Luizzi que l'humiditcl lo trange rsultai, lorsqu'il aperut la place
froid; el il ordonna qu'on allumt un grand qu'il venait de quitter un tre , qui pouvait
feu dans la chemine en marbre blanc de sa lre un homme, car il en avait l'air assur;
nouvellechambre. 11y resta toute la journe qui pouvait tre une femme,car il en avait le
pour rgler les comptes de la proprit de visage et les membresdlicats, el qui tait asRonqnerolles; en ce qui concernait le ch- surmentle diable,car il n'lail entr par nulle
leau, ils ne furent pas longs.Ronqnerollesne pari el avait simplementparu. Son costume
rapportait rien et no clail rien. MaisAr- consistaiten une robe de chambre manches
mand de Luizzipossdait aux environs quel- plates, qui ne disait rien du sexe de l'indiques fermes donl les baux taient expirs el vidu qui la portait. Armanddo Luizziobqu'il voulaitrenouveler... La journe en- serva en silencece singulierpersonnage,tantire se passa discuteret 'arrter les bases dis qu'il se casail commodment dans le
des nouveauxcontrais, et ce ne fui que le sou- fauteuil la Voltaire qui lail prs du feu.
venu qu'Armand de Luizzise trouva seul. 11 Le diable, car c'tait lui-mme, se pencha
lail assis au coin de son feu, une table sur ngligemmenten arrire el dirigea vers le feu
laquelle brlait une seule bougietait prs de l'index el le pouce de sa main blancheet eflui. Pendant qu'il restait plong dans ses r- file; ces deux doigts s'allongrent indfiniflexions,la pendule sonnasuccessivementmi- ment commeune paire de pincettes et prirent
nuit, minuit et demi, une heure. Luizzi se un charbon dans le feu. Le diable, car c'tait
leva el se mil se promener avec agitation. le diable en personne, y alluma un cigare
Armand lail un hommed'une (aille leve; qu'il prit sur la table, A peine en eut-ilaspir

APPEKD1
)1CE.
577
une bouffequ'il rejeta le cigare avec dgot, m
magiuenl qu'ils ont l'air d'y tre habitus.
et dit Armandde Luizzi: Est-ce que vous Vous
V
tes de vieille famille, vous portez un
n'avez pas de labac de contrebande? Ar- assez-beau
ai
nom, vous avez trs-bon air, et
mand ne rpondit pas. En ce cas, accep- vous
v> pourriez vous passer de ridicules pour
lez du mien , reprit le diable. Et il tira vous
v> faire remarquer. Le diable,fait de la
de la poche de sa robe de chambre un petit nmorale ! c'est trange... Cedialogueavail
e lieu entre ce personnage surnaturel et
porte-cigares d'un got exquis. Il prit deux eu
A
de Luizzi, sans que l'un ou l'autre
cigarettes, en allumaune au charbon qu'il le- Armand
nait.toujours el le prsenta Luizzi.Celui-cile et
e chang de place. Jusqu' ce momentLuizzi
a
repoussadu geste, el le diable lui dil d'un ton avait
parl plutt pour ne point paratre infort naturel : Ah !vous faites le ddaigneux, terdit
ti
que pour dire ce qu'il voulait. 11s'tait
mon cher, tant pis. Puis il se mil fumer, remis
r
peu peu de son trouble et de l'lonsans cracher, le corps pench en arrire et en nement
r
que lui avaient caus la figure et les
r
de son interlocuteur, et il rsolut
sifflotantde temps en temps un air de contre- manires
un autre sujet de conversation ,
c
danse, qu'il accompagnaitd'un petit mouve- d'aborder
ment de lle lout fait impertinent Ar- sans
s
doute plus importantpour lui. Il prit donc
mand demeurait toujours immobiledevant ce un
t second fauteuil, s'assil de l'autre cl de
diable trange. Enfinil rompit le silence; et la
1 chemine , el examina le diable de plus
s'armanl de celle voix vibrante et saccade prs.
Il acheva son inspection en silence, et,
i
qui constituela mlope du drame moderne, persuad
i
qu'une lutte d'esprit ne lui russirait
il dit: Fils de l'enfer, je t'ai appel.... pas
avec cet tre inexplicable, il prit sa clo]
D'abord, mon cher, dil le diable en Tinter- (chette d'argent et la fil sonner encore une
A ce commandement, car c'en tait
I
rompant, je ne sais pas pourquoi vous me fois.
i , le diable se leva et se tint debout devant
tutoyez. C'est de fort mauvais got. C'est une un
habitude qu'oui prise entre eux ce que vous Armand de Luizzi dans l'altitude d'un doappelez les artistes. Faux semblant d'amiti, imestique qui attend les ordres de son matre.
qui ne les empche pas de s'envier, de se iCe mouvement,qui n'avait dur qu'un dixime
har et de se mpriser. C'est une forme de ide seconde , avait apport un changement
langage que vos romanciersel vos dramatur- complet dans l'a physionomieet le costumedu
ges ont affecte l'expression des passions diable. L'tre fantastique de lout l'heure
pousses leur plus haut degr, el donl les avait disparu, el Armand vit sa place un
gens bien ns ne se servent jamais. Vousqui rustre en livre avec des mains de boeufdans
n'tes ni hommede lettres ni artiste, je vous des gants de coton blanc, une trogne avine
serai fort obligde me parler comme au pre- sur un gilet rouge, des pieds plats dans ses
mier venu ; ce qui sera beaucoup plus conve- gros souliers, el point de mollets dans ses
nable. Je vous ferai observer aussi qu'en gutres. Voil m'sieur, dil le nouveauparu.
m'appelanl fils de l'enfer, vous dites une de Qui es-lu ? s'cria Armand bless de cet,
ces btises qui ont cours dans toutes les lanair de bassesse insolente el brle, caractre
gues connues. Je ne suis pas plus le fils de universel du domestique franais. Je ne
l'enfer que vous n'tes le fils de voire cham- suis pas le valet du diable, je n'en fais pas
bre parce que vousl'habitez. Tues pourtant plus qu'on ne m'en dit, mais je fais ce qu'on
celui que j'ai appel, rpondit Armand en me dit. El que viens-lu faire ici? J'ataffectant une grande puissance dramatique. tends les ordres de m'sieur. Ne sais-tu pas
Le diable regarda Armand de travers et
pourquoi je t'ai appel ? Non , m'sieur.
rpondit avec une supriorit manque : Tu mens?Oui, m'sieur.-Comment
le nomVoustes un faquin. Est-ce que vous croyez mes-tu? Commevoudra m'sieur. N'asparler votre groom? Je parle celui lu pas un nom de baptme? Le diable ne
qui est mon esclave , s'crie Luizzi en posant bougea pas ; mais tout le chteau se mit
la main sur la clochette qui lait devant lui. rire depuis la girouette jusqu' la cave. Ar Commeil vous plaira, monsieurle baron, mand eut
peur, et pour ne pas le laisser voir,
reprit le diable. Mais, par ma foi, vous tes il se mit en colre C'estun moyen aussi connu
bien un vritable jeune hommede notre po- que celui de chanter. Enfin, rponds, n'asque, ridicule et butor. Puisque vous tes si tu pas un nom? J'en ai tant qu'il vous
sr de vous faire obir, vous pourriez bien plaira. J'ai servi sous toute espce de nom...
me parler avec politesse, cela vous coterait Tu es donc mon domestique? Il a bien
peu. D'ailleurs, ces manires-l sont bonnes . fallu..J'ai essay de venir vers vous un aupour les manants parvenus qui, parce qu'ils tre litre; vous m'avez parl comme un
se vautrent dans le fondde leur calche, s'i- laquais. Ne pouvant vous forcer tre poli,
37

APPENJ)
>ici<.
578.
je ni .suis soumis lre insolente,. et me bble... Ensemble!... Non, reprit Armanden
voil comme sans doute vous, me dsirez, il
interrompantle diable; je ne veux pas traiter
Msiur n'-t-il rieil m'ordonner? Oii.i, avec
a
loi ; cela m rpugnerait,trop. Tonaspect
i dplatsouverainement. C'taitpourtant
vraiment. Mais.j'aiaussi un conseila 16de- nie
i chance en votre faveur : on accorde peu
mander. M'ie'i;permettra q j.ti dise une
que,consul1er son.domestiquc'est faire dj f ceux qui dplaisent beaucoup. Un foi qui
comdied XVIIe.siple., O s-lu appris traite
f
avec un ambassadeur qui lui plat lui
f toujoursquelqueconcessiondangereuse...
a ? Dans les feuilletonsds grands joui'- fait
1
ix, T.ls as donc lus ?,Eli bien !(qu'en Pour
rie| pas tre tromp, il ne faut faire
(
penses-l'?.- .Pourquoivoulez-vous,queje d'affaire
qu'avec les gens dplaisants. ri ce
pensequelque chose d gens,.qi]rie pensent (cas, le dgot sert de raison. .Et il in'ii
s
pas? . Luizzis'arrta,encore, s'apercevani servira
pour t chasser, dt Armanden faisant
qu'il n'arrivait, pas.plus oii but avec ce ssbrini'l clochmagique qui lui soumettait
npuyeupersonnage,qu'avec le prcdent. Il Il diable. Commeavait disparu l'tre an
sirisit,s'asonnette; mais avant de. l'agiter , il idrogyhqui s'tait montr d'abord, de m'hie
dit au diable : Quoiquetu soisl rijhiees- 'disparut, non pas l diable, mais cette se<
prit sous iih form diffrrile,il me dplat conde
apparence du diable en livre, el Ard traiter avec loi du .sujet,dont nous devons mand vil sa place un assez beau jeune
parler.tarit .que,tu garderas cet aspect. En liorhme.Celui-cililde cetteespced'hommes
Je suis .aux ordres de qui changent de nom tous les quarts de
peux-i clrigi-.?,m'sieur. Peux-tu reprendre la forme que sicle, et que , dans le notre, on appelle
tu.avais.tout l'heure?. A.u'ricondition: faslrinbies.Tendu commeun arc entre ses
c'est que vous ine..donnerez,une des pices brtiles elles sous-pieds de son panllon
de monnaie qui sont dahs.celie bourse. . blanc, il avait posses piedsen bottesvernies
Armand regarda sur la tabl el vit une bourse et peronnes sur l chambranlede l chequ'il n'avait pas encore aperue. Il l'ouvrit, mine, et se tenait assis sur le dos dans i
l .h tira une pice., Elle.lail d'un.mtal fauteuil d'Armand. Du rest, gant avec
inestimable, et portait pour toute inscription: exactitude, la manchette retrousse sur le
UNJiois DELVIE.l')BARON
revers de son frac boutonsbrillants, lelorKUANOlS-AllArmandcompritsur-le-champ gnon dans l'oeilel la canne pomme d'or
IH'AND
DELUIZZI.
le mystre de celte.espce de paiement, et la niaiii, il avait tout, fait l'air d'un camaremit la pice clansla bourse, qui lui parut rade en'visitchezle baron Armandde Luizzi.
frs-lpurde, ce qui le fitsourire. ,Je li paie Celle illusion alla si loin, qu'Armand le
pas un,caprice si cher. Vous tes devenu regarda comme quelqu'un d connaissance.
a'yaf? Commentcela?,-C'est,que vous Il itisembl,vous avoir fencontre quelque
avez jet beaucoup d celte monnaie pour part? Jamais ! Je ri'^ vais pas. Je vous
Je ne ai vu au bois a cheval. Jamais!.Je fais
obtenirmoinsque vousne "deihridez.
mle rappelle pas. S'il m'tait permis de courir. Alorsc'tait en calche?Jamais 5
vous faire votre compte, vous verriez, qu'il Je',conduis. ' Ahl pardici ! j'en suis sr,:
n'y a pas tin moisde yolre vie que vous ayez j'ai jou avec vous chez SlmC...Jm!je
donn pour quelque chosede raisonnable'. parie. "Vousvalsiez toujours avec elle.
Celase petit; niais d ihoirisj'ai vcu. C'est Jamais! Je galope. ' Vous ne lui faites pas
scloril sens que vous.attachezM riolvivre. la'cour? Jamais ! J'y. vais ; je ne la fais
11y eii a donc plusieurs? Deux.t'fes- pas. Luizzise sentit pris de l'envide
(iiffrenis: Vivre, pour Beaucoup d- gens, donner ce mprisier,d'scoups de cravacli
c'est clbliiir sa ylei toutes ls exigen- pour lui o'terun peu de sottise. Cependantla
ces qui les ntrent. Celui qui vil ainsi rflexionvenant a. son aide, il cmiiien
se ribmiiiv,
tarit qu'il estjeune, un liphefdnl; comprendreque s'il se laissaitaller 1discuter
qriarfclil devient mr, on l'appelle un bbe avec le diable , en vrtu,d toutes les fermes
homme,et dile qualifido bon hommequand 'qu'il'pl'airit celui-cide se donner;.il H'aril est vieux. Ces'trois rioinsont Un'sy'iiSn'yne fivi'ailjanisau bt de Cetonlriibn.rhiarid
coitimiin: c'ek i mot dupe. l lu perises prit donc l rsolutiond'en' finiravec celui-ci
s'cria en
q'iic'est ri dupe que j'ai vcu? -Je' crois aussi bien qu'avec un autre, et il
Slan.
que ri'siurle pense commemoi, car il n'est faisant encoretintersa clochette'.'.
veiidans ce chteau que pour changer de cout-moiet obis. Ce'ni''ilit a peiii
faon'de vivre, et prendre;l'autre. Etll- prononc, que l'tre siirrilure
qu'Armand
1
l, pe'x-tume i dfinir? Commec'est le rivaita'pp'lse montradanssa sinistre sjjlhsujet du iriarclique nous allonsfaire ensh'i- rer. C'tait biri l'ang dchu que' la

571)
APPENDJ
MCE.
b,
posie a rv. Type de beaut lllri par la basses
intrigues cl aux sottes prtentions de
douleur, altr par la haine, dgrad par la 1'
l'poque actuelle, el.je me'cache mpi-mihe
a que j'ai t,.pour oublier,' autant que je
dbauche, il gardait encore, lant que son ce
p , ce' que !jesuis devenu. Cette.forme que
visagerestait, immobile,une trace endormiede puis
son origine cleste; mais ds qu'il parlait, lu
li ni'asorc.de prendre rii'est.prconsquent
o
el insupportable. Hl-'loi' donc, et
l'action de ses traits dnotait une existence o odieuse
avaient pass toutes les mauvaises passions", ddis-moi ce que tu veux.' Je rie le sais pas
Cependant, de toutes les expressions rpons- eencore, et j' compt sur loi pour ro'jdpr
sautes quj se montraient sur son visage, celle dans
d
mon choix. je l'ai dil que c'tait'iirid'.uii dgot profond dominait les autres. Au rposib'fe Tu peux cependant faire pour
lieu .d'attendre qu'Armand l'interrogeai, il lui moi
i ce que lu as fait pour mes anctres ; lu
adressa la parole l premier. Me voici pour peux
me montrer nu les passions des autres
i
accomplir le march que j'ai fait avec la 1hommes, leurs esprances, leurs joies, leurs
famille et par lequel je dois donner chacun (douleurs, le secretde leur existence, afin que
des barons de Luizzi, de lldnquerolles, ce je
j puisse 1iroi'de cet enseignementune lumire
qu'il me demandera; tu connaisles conditions <
qui nie guide. Je puis faire tout cela, mais
de ce march, je suppose? Oui , rpondit lu
I dois savoir que tes anctres se sont engags
Armand ; en change do ce don , chacun de : m'npparlenir avant que j'aie commencmou
nous l'appartient-, moins qu'il ne puisse ircit. Voiscet acte ; j'ai laiss en blanc le nom
i la chose que tu me demanderas : signe-le;
prouver qu'il a t heureux durant dix annes do
de sa vie.El chacun de les anctres, reprit et puis aprs m'avoir entendu,,'"tu criras
Salan, m'a demand ce qu'il croyait le bon- toi-mme ce que tu dsires tre, ou ce que
heur, afin de m'chapper l'heure de sa lu dsires avoir. Armand signa et"reprit.
mort. El lotis se sont tromps, n'est-ce 'Maintenant je l'coute. Parle. Pas ainsi.
pas ? fous. Ils m'ont demand de l'argent, La solennit que m'imposerait moi-mme
del gloire, de la science, du pouvoir, elle cette l'ormeprimitive fatiguerait ta .frivoleatpouvoir, la science , la gloire, l'argent, les tention. coule : ml la vie humaine, j'y
ont tous rendus malheureux. C'est donc un prends plus de part que les hommes ne penmarch tout ton avantage, et que je devrais sent. Je le coulerai mon histoire, ou pluttje
refuser de conclure? Tu le peux. ' N'y lo coulerai la leur. Je serai'curieux de la
a-t-il doiic aucune chose demander, qui connatre. Garde ce sentiment; car du mopuisse fendre heureux? 11y en a une. ment que tu m'auras demand une confidence,
Ce n'est pas foi de me la rvler , je la sais; il faudra l'entendre jusqu'au bout. Cependant,
mais no peux-tu pas me dire si je la connais? lu pourras refuser de l'entendre en me don Tu la connais ; elle s'est mle toutesles nanl une des pices de'monnaie d'celle
actions de la vie, quelquefois en loi, le plus bourse. J'accepte , si toutefoisce n'est pas
souvent chez, .les autres, et je puis l'alliimer une condition pour moi ddemeurer daiis une
qu'il n'y a pas besoin de mon aide pour que rsidence fixe. Va ou tu voudras, je serai
la plupart,des hommesla possdent. Est-ce toujours au rendez-vous partout o tri ni'apune qualit morale?"est-ce une chose "mat- pelleras. Mais songe que ce n'est qu'ici que
rielle? Tu m'en demandes trop. As-tu fait lu peux me revoir sous nia vritable 'forme.
ton choix? Parle/vite : j'ai bte d'en finir.' Tu m'appelleras avec cette sonnette toute
Tu n'tais pas si press lol l'heure. C'est heure , en toril lieu , sur quelque place que ce
que lout l'heure j'lais sous une de ces mille s'oit... Troisheures sonnrent, et le diable
formes qui me dguisent moi-mme, et me disparut. Armand de Luizzise retrouva seul.
rendent, le prsent supportable. Quand j'em- Lu .bourse qui conlni'l'ses jours tait sur sa
prisonne mon tre sous lestraits d'une crature table; .11eut envie'de l'ouvrir pour les compter,
humaine vicieuseou mprisable,,je me trouva niais il ne put y parvenir, et il se coucha
la hauteur du sicle que je mne, et je ne aprs l'avoir soigneusement place sous soi!
souffre pas du misrable rle auquel je suis chevet... Nousl 'rptons, if est'.fcheux
rduit. La vanit se satisfait de grands mots, que'ls histoires racontes par le diable soient
mais l'orgueil veut de grandes choses, et lu gnralement cl nature ne pouvoir 'tre
sais qu'il fui.la cause de ma chute; mais ja- liiesd'un iecleur chrtien ; car, dans ce cadre,
mais il ne fut soumis une si rude preuve. l'aiileur, dont'on' ne saurait nier le'grand'
Aprs avoir lutt avec Dieu, aprs avoir men mrite, et pu faire un trs-bon livre.
tant de vastes esprits , suscit rie si fortes
3Cemagicien du Caire. NOUSemprunliassions, fait clater de si grandes catastro- tons M."Lon de Laborde un fragment cuphes, je suis honteux d'en tre rduit aux rieux qu'il a publi en aot <lsH3dans la /le-

580
APPEND
<1)1CE.
vue desdeux Mondes, el qu'on retrouve dans et
c lui dit de chercher le reflet de son visage.
ses Commentairesgographiquessur la Ge- L'enfant
1
rpondit qu'il le voyait. Le magicien
/lse. Nous en avions dil. quelque chose au demanda
<
un rchaud qui fui apport sur-le L'Orient, cet antique pays, <
mol VIIMS.
champ; puis,il'droula trois petits cornetsde
ce vieuxberceau de tous les arts el.de toutes papier
]
qui contenaientdiffrentsingrdients,
les sciences, fut aussi et de tout temps le do- iqu'il jeta en proportion calcule sur le feu.
maine du savoir occulle el des secrets puis- 11
! l'engagea de nouveau chercher dans l'ensanls qui frappent l'imaginationdes peuples, cre
i le refletde ses yeux, regarder bien at J'tais tabli au Caire' depuis plusieurs tentivement, et l'avertir ds
qu'il verrait
mois (1827), quand je. fus averti un malin paratre un soldat turc balayant une place.
par lord Prudhoe qu'un Algrien, sorcier de L'enfantbaissala tte; les parfums ptillrent
son mtier, devait venir chez lui pour lui au milieu des charbons; et le magicien, d'amontrer un tour de magie qu'on disait ex- bord voix basse, puis l'levant davantage,
traordinaire. Bien que j'eusse alors peu de pronona une kyrielle de mots dont peine
confiancedans la magie orientale, j'acceptai quelques-uns arrivrent distinctement nos
l'invitation; c'tait d'ailleurs une occasionde oreilles.Le silence tait profond; l'enfant
me trouver en compagniefort agrable. Lord avail les yeux fixs sur sa main; la fume
Prudhoeme reut avec sa bont ordinaire et s'leva en larges flocons,rpaudanlune odeur
cette humeur enjouequ'il avail su conserver forle et aromatique. Acluned, impassible.
au milieude ses connaissancessi varies el de semblait vouloir stimuler de sa voix, qui de
ses recherchesassidues dans les contresles douce devenaitsaccade, une apparitiontrop
plus difficiles parcourir. Un hommegrand tardive, quand tout coup, jetant sa tle en
cl beau, portant turban vert el benisch de arrire, poussant des cris et pleurant amremme couleur, entra: c'tait l'Algrien. Il ment, l'onfaulnous dit, travers les sanglots
laissa ses souliers sur le bout du tapis, alla qui le suffoquaient,qu'il ne voulait plus res'asseoir sur un divan et nous salua tous garder, qu'il avait vu une ligure affreuse; il
tour de rle de la formuleen usage en Egypte. semblait terrifi. L'Algrien n'en parut, point
Il avail une physionomiedouce et affable, un tonn, il dit simplement: Cel enfant,a eu
regard viT,perant, je dirai mme accablant, peur, laissez-le; on le forant on pourrait lui
et qu'il semblait viter de fixer, dirigeant ses; frapper trop vivement l'imagination. On
yeux droite el . gauche plutt que sur lai amena un petit Arabe au service de la maipersonne laquelle il parlait ; du reste, son el qui n'avail jamais vu ni rencontrle
n'ayant rien de ces airs tranges qui dno- magicien; peu intimid de lout ce qui venait
tent des talents surnaturels el le mtier dei de se passer, il se prta gaiement aux prmagicien. Habillcomme les crivains ou les3 paradis el fixa bientt ses regards dans le
hommesde loi, il parlait fort simplement de> creux de sa main, sur lo reflet de sa figure,
loules chosesel mmede sa science,sans em- qu'on apercevait, mme de ct, vacillant
phase ni mystre, surtout de ses expriences,, dans l'encre. Les parfums recommencrent
t s'lancer en fume paisse, et les formules
qu'il faisait ainsi en public et qui semblaient
ses yeux plutt un jeu ct de ses autress parles en un chant monotone, se renforant
secrels qu'il ne faisait qu'indiquer dans laa et diminuant par intervalles, semblaientdeconversation. On lui apporta la pipe el lo
o voir soutenir son attention: Le voil! s'caf, cl pendant qu'il parlait on fit venirr cria-t-il; el nous remarqumes l'motion
deux enfants sur lesquels il devait oprer. soudaine avec laquelle il porta ses regards
Le spectaclealors commena.Toute la socit
sur le centre des signesmagiques. Com- se rangea en cercle autour de l'Algrien, ii ment est-il habill? Il a une veste rouge
qui
fit asseoir un des enfants prs de lui, lui prit
it brode d'argent, un lurban et des pistolets
la main et sembla le regarder attentivement.
t. sa ceinture. Que fait-il? Il balaie une
Cet enfant, fils d'un d'Europen, tait g de
le place devant une grande lente riche et belle;
- elle est raye de rouge et de verl avec dos
onze ans et parlait facilementl'arabe. Achmed, voyant son inquitude au momento il boules d'or en haut. IVegardequi vient
lirait de son criloire sa plume de jonc, lui
tii prsent? C'est le sultan suivi de lout son
dit: N'aie pas peur, enfant, je vais l'crire
re monde. Oh! que c'est beau!... Et l'enfantreas gardait droite et gauche commedans ls
quelquesmots dans la main , tu y regarderas
et voil tout. L'enfant se remit de sa verres d'une optique dont on cherche tenin dre l'espace.. Commentest son cheval?
frayeur, el l'Algrien lui traa dans la main
un carr entreml bizarrement de lettres et Blanc, avec ds plumes sur la tte. Et le
"* "de
;se sultan? Il a une barbe noire, un benisch
chiffres,versa au milieu une encre paisse

581
APPENID1CE.
vert. Ensuite l'Algrien nous dil : Main- sonnes, et chaque rponse, au milieu de son
tenant, messieurs, nommezla personne que irrgularit, nous laissait,toujours une provousdsirez faire paratre ; ayez soin seule- fonde impression. Enfin le magicien nous
ment de bien articuler les noms, afin qu'il ne avertit que l'enfant so fatiguait, il lui releva
puisse pas y avoir d'erreur. Nous nous re- la tle en lui appliquant ses pouces sur les
gardmes tous, el comme toujours dans ce yeux et en prononantdes paroles mystrieumomentpersonne ne' retrouva un nom dans ses-; puis il le laissa. L'enfant tait comme
sa mmoire. Shakspeare, dit enfin le ivre : ses yeux n'avaient point une direction
major Flix, compagnonde voyage de lord fixe,son front lait couvertde sueur, tout son
Prudhoe. Ordonnez au soldai d'amener tre semblait violemmentallaqu. Cependant
il se remit peu peu, devint gai, content de
Shakspeare, dit l'Algrien. AmneShakspeare! cria l'enfant d'une, voix de matre. ce qu'il avait vu ; il se plaisait le raconter,
Le voil ! ajoula-l-il aprs le lemps nces- en rappeler toutes les circonstances, el y
saire pour couter quelques-unesdes formu- ajoutait des dtails comme un vnement
les inintelligiblesdu sorcier. Noire lonne- qui se serait rellement pass sous ses yeux,
menlserait,difficile dcrire, aussi bien que Mon lonncmenlavail surpass mon atla fixit de notre attention aux rponses do tente ; mais j'y joignais une apprhension
l'enfant. Commentest-il? 11porte un plus grande encore : je craignais une mystifibenisch noir, il est tout habill de noir, il a cationet je rsolusd'examiner par moi-mme
une barbe. Est-ce lui? nous demanda le ce qui, dans ces apparitions en apparence si
magicien d'un air fort naturel, vous pouvez relles et certainement si faciles obtenir,
d'ailleurs vous informerde son pays, de son appartenait au mtier de charlatan, et ce qui
ge. Eh bien! o est-il n? dis-je. Dans pouvait rsulter d'une influencemagntique
un pays tout entour d'eau. Cotte rponse quelconque. Je nie retirai dans le fond de la
noustonna encore davantage. Faites ve- chambre et j'appelai llellier, mon drogman.
nir Cradock, ajouta lord Prudhoe avec celle Je lui dis de prendre part Achmedel de lui
impatienced'un hommequi craint de se fier demander si pour une somme d'argent, qu'il
trop facilement une supercherie. Lo Caouas fixerait, il voulait me dvoilerson secret;
l'amena. Commentest-il habill? 11a la condition,bien entendu, que je m'engageunhabit rouge, sur sa tleun grand larbouscli rais le tenir cach de son vivant. - Le
noir, et quelles drles do bottes! je n'en ai spectacle termin, Achmed, loul en fumant,
jamais vu de pareilles: elles sont noires el lui s'tait mis causer avec quelques-uns des
viennent par-dessus les jambes. Toutes spectateurs,encoretout,surpris de son talent ;
ces rponses, donl on retrouvait la vrit puis aprs il partit. J'tais peine seul avec
sous un embarras naturel d'expressionsqu'il Bellier, que je m'informaide la rponse qu'il
aurait t impossiblede feindre,laient d'au- avait obtenue.Achmedlui avail dil qu'il contant plus extraordinaires qu'elles indiquaient sentait m'npprendre son secret. Le lended'une manire vidente que l'enfant avail main nous arrivmes la grande mosque
tous les yeux des choses entirement neuves El-Ahzar,prs de laquelledemeuraitAchmed
pour lui. Ainsi, Shakspeare avait le petit l'Algrien. Le magiciennous reut poliment
manteau noir de l'poque, qu'onappelait be- el avec une gaiet affable; un enfant jouait
nisch, el tout le costume de couleur noire prs do lui : c'tait son fils. Peu d'instants
qui ne pouvait se rapporter qu' un Euro- aprs, un petit noir d'une bizarre tournure
pen,puisquele noirne se porte pas en Orient, nous apporta les pipes. La conversation
et en y ajoutant une barbe que les Europens s'engagea. Achmednous apprit qu'il tenait sa
ne portent pas avec le costume franc, c'tait sciencede deux cheicksclbresde son pays,
une nouveautaux yeux de l'enfant. Le lieu et ajouta qu'il ne nous avait montr que bien
de sa naissance, expliqu par un pays lout peu de ce qu'il pouvait faire. Je puis, ditentour d'eau, esl lui seul surprenant.. il, endormirquelqu'un sur-le-champ,le faire
Quanta l'apparition'de M. Cradock, qui tait tomber, rouler, entrer en rage, el au milieu
alors en missiondiplomatiqueprs du pacha, de ses accsle forcer de rpondre mes deelle esl encore plus singulire, car le grandi mandes el de me dvoiler tous les secrets.
larbouschnoir, qui est le chapeau militairei Quand jo veux aussi je fais asseoir la pertrois cornes, et ces bottesnoires qui se portenti. sonne sur un tabouret isol, et, tournant aupar-dessus la culotte, taient des chosesquei tour avec des gestes particuliers , je l'endors
l'enfant-avouaitn'avoir jamais vues aupara- immdiatement; mais elle reste les yeux ouvant; et pourtant elleslui apparaissaient. verts, parle et gesticulecomme dans l'tat de
Nous fmes encore apparatre plusieurs per- veille, 'Nous rglmes nos conditions;,,il

582
APPEND1CE.
demanda quarante piaslres d'Espagne el ,I lonnemenl, les domestiquesde M. Msarra,
serment sur Je Koran de.ne rvler ce secret di'ogmandu consulatde France, vinrent,chez
personne. La 'somme-fut rduite trente moi j)ourme prier de leur faire retrouverun
piaslres; et, le serment fait ou plutt chant, manteau qui avail t vol l'un d'eux. Je
il fit montersonpetit garon et prpara, pen- ne commenai celle opration qu'avec une
dant que nous fumions, tous les ingrdients certaine crainte, .l'tais aussi inquiet des rncessaires son opration.-Apresavoir coup ponses de l'enfant que les Arabes qui. atdans un grand rouleau un petit morceaude tendaientle recouvrementdo leur bien. Pour
papier, il traa dessus les signes dessiner comblede malheur, le caouas ne voulait pas
dans la main et les lettres qui y ont rapport; paratre-malgr force parfums que je prcipuis, aprs un momentd'hsitation, il me le pitais dans le feu, et les violentesaspirations
donna. J'crivis la prire que voici,sous, de mes invocationsaux gnies les plus favosa dicte : Anzilou-iouha-el-Djenui-Aioulia-rables; enfin il arriva, el aprs les prliminaires ncessaires,nous voqumesle voleur.
el-PjnnonnrAnzilqu-Belakki-Mai,alaliou,touhou-Aleikoiim-Tariki,nzijou,Tariclri. 11parut. Il fallait voir les lles tendues, les
Les trois parfums sont : Takeh -Mabahi. ' bouchesouvertes, les yeux fixesde messpec Ambar-ludi/' lvusombra-Djaoti. taletirs, attendant la rponse de l'oracle, qui
L'Algrienopra sur son enfant devant moi. en eilt nous donna une description do sa
Ce petit garon en avait une telle habitude ligure, de son turban , de sa barbe: C'est
que les apparitions se succdaientsans diffi- Ibrahim, oui, c'est lui, bien sur! s'cria-Icult, il nousraconta des chosesfort extraor- on de Ions cts, et.je vis-queje n'avais plus
dinaires, el dans lesquelleson remarquait une qu' appuyer mes poucessur les yeux de mon
originalitqui li.l toute crainte d super- pnlienl; car ils m'avaient-tous quilles pour
cherie. J'oprai"le .lendemaindevant Ach- courir aprs Ibrahim. Je souhaitequ'il ail t
med avec beaucoup de succs, el avec toute coupable; car j'ai entendu vaguementparler
l'motionque peut donnerle pouvoir trange de quelquescoups de bton qu'il reut celle
qu'il Venait'de me communiquer.A Alexan- occasion.
drie je fis de nouvellesexpriences,pensant
bien qu' cette distance je ne pourrais avoir
Dansce ddale d'erreurs et.d'illusionsdonl
de doute sur l'absence d'intelligenceentre le
magicienel les enfants que j'employais, el., nous venons"de rassembler les bizarres taon ne perdra pas do vue co grand
pour en"treencoreplus sr, je lesallais cher- bleaux,
cher dans les quartiers les plus reculsou sur l'ail, que lout ce qui esl fauxel monstrueux
les routes, au moment,o ils arrivaient,de la a t le fruit'ds garementsde l'esprit hucampagne. J'obtins des rvlations 'surpre- main; que ces garementsn'ont pu tre pronantes qui toutes avaient un caractre d'origi- duits que par les illusionsd'une fausse phinalit' encore plus extraordinaireque,l'et t losophie qui a continu de rpandre ses
celui d'une vrit abstraite. Une fois entre erreurs sous des masques divers. Mais il esl
autres, je. fis apparatre lord Prudhoe, qui une lumire qui brille au'milieu (le .tou.les
tait au Caire, el l'enfant, dans la description ces tnbres, quoique plusieurs ferment les
de son costume, se mit, dire: Tiens, c'est yeux pour ne.la point voir : Lux in iehefort drle, il a un sabr d'argent. Or, lord bris luvel, el lenebracam non cmprehenPrudhoetait le seul peut-tre en Egypte qui deruni. Cette vraie lumire n'esl jamais
que dans l'glise catholique, centre
portt.un sabre avec,un fourreaude ce mtal. entire
De retour au Caire, je sus qu'on parlait de la vrit et del libert, ou Dieu nous
dj d ma science, et un mali, mongrand maintienne!