Laura et la trace :!

de Walter Benjamin Jacques Derrida

Benjamin Renaud, universit Paris 8

Walter Benjamin (1892-1940)

Le caractre destructeur (der derstruktiv Charakter,
1931), Exprience et pauvret (Erfahrung und Armut,
1933) ;
Luvre dart lpoque de sa reproductibilit
technique (das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen
Reproduzierbarkeit, 1935-1939) ;
Livre des Passages (das Passagen-Werk, posth.) ;
Origine du drame baroque allemand (Ursprung des deutschen Trauerspiels, 1925) ;

Jacques Derrida (1930-2004)

1967 : De la grammatologie, La voix et le phnomne,
Lcriture et la diffrence ;
1972 : La dissmination, Marges de la philosophie ;
1974 : Glas ;
1975 : +R (par-dessus le march) ;

Valerio Adami, tude pour un dessin daprs Glas (1975).

Jacques Derrida (1930-2004)

Des tours de Babel (1976-1985), Force de loi
(1990, sur Zur Kritik der Gewalt), Moscou aller-retour (1995),
Fichus (2001, Adorno-Preis) ;
etc.
1990 : Mmoires daveugle. Lautoportrait et autres ruines
(cit. Ursprung des deutschen Trauerspiels) ;
1989 : letter to Peter Eisenman (cit. Erfahrung
und Armut).

Laura chez Walter Benjamin

Quest-ce au juste que laura ? Un tissage trange
despace et de temps : lunique apparition dun lointain,
si proche soit-elle.
Was ist eigentlich Aura ? Ein sonderbares Gespinst von Raum
und Zeit : die einmalige Erscheinung einer Ferne, so nah sie sein
mag.
(1931, Die kleine Geschichte der Fotographie)

Laura chez Walter Benjamin!

(Luvre dart lpoque)
laura est lie lunicit (Einzigkeit) de luvre dart,
laquelle fonde son authenticit (Echtheit) : ici et
maintenant (hier und jetzt) de luvre ;
la valeur unique en son genre de luvre dart
authentique trouve son fondement dans le rituel o
elle eut sa valeur dusage premire et originaire :
luvre dart auratique est luvre dart religieuse.
( der einzigartige Wert des echten Kunstwerks hat seine
Fundierung im Ritual, in dem es seinen originren und ersten
Gebrauchswert hatte)

Laura chez Walter Benjamin!

(Luvre dart lpoque)
thse du dclin de laura (Verfall der Aura) : la
reproduction, lge moderne, entrane la perte de
lauthenticit, de lunicit des uvres, et donc de leur
aura.

Et la trace dans tout a ?...

Laura et la trace : de Benjamin Derrida

En trois points :
1. Walter Benjamin, de faon presque constante, quand
il emploie le mot Spur (trace), et malgr lhtrognit de
ces emplois, en reste une dtermination classique,
mtaphysique, de la trace.

Laura et la trace : de Benjamin Derrida

En trois points :
2. On trouve, par contre, dans la thorie de lallgorie
(Ursprung des deutschen Trauerspiels) et dans celle de laura
( Das Kunstwerk ), des motifs dconstructeurs
qui communiquent donc essentiellement avec les motifs
derridiens de la trace, de lcriture, de la diffrance.

Laura et la trace : de Benjamin Derrida

En trois points :
3. Cette ambivalence avait t assez nettement perue
par Derrida, et cest peut-tre cela qui faisait qu ses
yeux, Benjamin na pas de prix (ainsi quil le dit dans
Fichus, 2001).

la trace chez Walter Benjamin

Trace et aura. La trace est lapparition dune
proximit, quelque lointain que puisse tre ce qui la
laisse. Laura est lapparition dun lointain, quelque
proche que puisse tre ce qui lvoque. ()
Spur und Aura. Die Spur ist Erscheinung einer Nhe, so fern
das sein mag, was sie hinterlie. Die Aura ist Erscheinung einer
Ferne, so nah das sein mag, was sie hervorruft. ()
(Passagen-Werk)

la trace chez Walter Benjamin

la trace est trace de quelque chose : secondarit de la
trace par rapport la chose-qui-la-laisse (non
seulement temporel) ;
la trace prsente vaut pour la chose absente, la trace
supple la prsence de la chose ;
la trace / la chose : une structure de signe.

la trace chez Jacques Derrida

trace ou archi-trace : structure plus vaste qui
comprend et rend possible les concepts classiques, oppositifs,
de trace, de signe, de prsence et dabsence, dcriture et
doralit.
la trace nest plus dans un rapport de secondarit par
rapport la-chose-mme (die Sache selbst) : la trace est
premire, originaire
mais prcisment, primarit et origine nont plus
de sens, du fait mme de dire cela.

la trace chez Jacques Derrida

la trace nest pas le mixte entre la prsence et
labsence, ni le passage entre prsence et absence, ni
la prsence de labsence , ni une dialectique entre
prsence et absence ;
la trace se soustrait cette opposition, et la rend
possible depuis lirrductibilit de son excs.

Lallgorie (Ursprung des Trauerspiels)

soppose au concept vulgaire , romantique, de
symbole (liaison intrinsque, immdiate, entre la forme et le
contenu) ;
lallgorie smancipe de tout rapport traditionnel de signification ;
limage dune criture non alphabtique ;
pas de secondarit de lcriture sur la parole ;
pas dinstantanit : temporalisation , srie
dabmes ;

Lallgorie (Ursprung des Trauerspiels)

en lien avec la ruine : culte baroque des ruines,
luvre acheve est une ruine , luvre saffirme
comme ruine (Derrida : Une uvre est la fois
lordre et sa ruine. Qui se pleurent. (Mmoires
daveugle)) ;
mais les ruines chez Benjamin continuent de faire
signe vers le monument.

Laura (das Kunstwerk)

thse du dclin de laura, mais complication dorigine :
laura a toujours dj commenc dcliner ( Luvre
dart a toujours t fondamentalement reproductible ,
Das Kunstwerk ist grndstzlich immer reproduzierbar
gewesen.) ;
la valeur cultuelle (Kultswert) est demble entame
par la valeur dexposition (Ausstellungswert).

Derrida sur laura ( +R)

citation W. Benjamin :
Le concept dauthenticit ne cesse jamais de tendre
vers quelque chose de plus quune simple attribution
dorigine.
Der Begriff der Echtheit hrt niemals auf, ber den der
authentischen Zuschreibung hinauszutendieren.

 La figure de Benjamin retrace lambigut quil

dclare ici. Il sillustre lui-mme. Des deux cts dune
ligne de fracture.

Valerio Adami, Ritratto di Walter Benjamin (1973)