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muriel.salle@univ-lyon1.fr
Introduction
Contexte : les rvolutions arabes, mouvements sont amorcs la n de lanne 2010.
Elles rvlent une aspiration profonde la dmocratie, cest--dire la participation de tous et de toutes au dbat public et aux prises de dcision concernant la collectivit
DONC elles soulvent la question de la prsence active des femmes dans lespace politique, leur aspiration une vritable citoyennet et donc la possibilit dtre prsentes et visibles dans les instances de pouvoir
Violente arrestation dune jeune femme par larme gyptienne place Tahrir, au Caire, le 17 dcembre 2001
Un problme spcique : la place la religion et la famille occupent dans la constitution mme de la citoyennet
Dans la plupart des Etats du Moyen-Orient, le citoyen, comme sujet lgal, a t constitu travers son appartenance une communaut religieuse, lidentit religieuse tant alors institutionnalise en tant quidentit politique
(Suad Joseph, Gender and Citizenship in the Middle-East, 2000)
Caractre profondment patriarcal des institutions religieuses (musulmanes, chrtiennes et juives) marquant la construction de la citoyennet : les hommes sont pleinement citoyens parce que chefs de familles patriarcales.
Dnition de la religion : lattitude intellectuelle et morale qui rsulte de la reconnaissance par ltre humain dun pouvoir ou dun principe suprieur de qui dpend sa destine et qui obissance et respect sont dus, en conformit avec un modle social, qui peut constituer une rgle de vie
Une conception globalisante, une ralit prsente
dans tous les domaines du social
3 monothismes
=
3 religions patriarcales, organises autour de Dieu le Pre
des degrs divers, toutes les religions ont, soit servi dexcuse lasservissement des femmes, ce qui constitue un crime contre lhumanit, soit ferm les yeux sur les conditions qui leur taient faites et nglig dintervenir, ce qui constitue un dlit de non-assistance personne en danger .
(Claude Lvi-Strauss, 1991)
Le christianisme
LIslam
Quel a t le potentiel critique des fminismes lgard de lhostilit religieuse? 3 grands types de rponses :
1. contrecarrer toute pense religieuse, perue comme intrinsquement et irrmdiablement patriarcale
2. chercher neutraliser seulement les aspects ractionnaires de linuence des religions du point de vue de lgalit des sexes
3. faire voluer les doctrines et les pratiques en se concentrant sur le plan religieux
Critiques fministes
Premier discours fministe base thologique rencontrer un tel cho et attirer des femmes de milieux sociaux aussi divers
Premire vague : fminisme laque dbut XXe sicle
Dans un contexte de dcolonisation : convergence des luttes pour la libration (nationalistes + fministes)
But : galit des citoyen(ne)s
Toutes les femmes sont blanches, tous les Noirs sont hommes, mais nous sommes quelques unes tre courageuses.