Cours douverture IEP de Lyon 

Anne universitaire 2012-2013 (2e semestre)

Le fminisme lheure de la mondialisation

Muriel Salle Matresse de confrences (Universit Claude Bernard Lyon1)

muriel.salle@univ-lyon1.fr

Introduction

Contexte :
1. Les rvolutions arabes, mouvements sont amorcs la n de lanne 2010.
Elles rvlent une aspiration profonde la dmocratie.
DONC elles soulvent la question de la prsence active des femmes dans lespace politique, leur aspiration une vritable citoyennet et la possibilit dtre prsentes et visibles dans les instances de pouvoir.
2. Des fministes venues dalleurs, les FEMEN.
Mouvement cr en 2008 en Ukraine, apparu assez rcemment dans le paysage du fminisme franais, les FEMEN posent des problmes et des questions spciques, soulvent des ractions diverses.

Zahra Ali doctorante en sociologie lEHESS et lIFPO (Institut franais du Proche-Orient).

Manifestations de femmes gyptiennes contre le rgime du prsident Moubarak.

Place Tahrir, au Caire, le 1er fvrier 2011

Violente arrestation dune jeune femme par larme gyptienne place Tahrir, au Caire, le 17 dcembre 2001

Fminismes et religions
peuvent-ils faire bon mnage ?

Entre la religion et les femmes, les relations ont t, toujours et partout, ambivalentes et paradoxales. Parce que les religions sont en mme temps pouvoir sur les femmes et pouvoir des femmes
(Genevive Fraisse, Les Femmes et leur histoire, 1998)

Dnition de la religion : lattitude intellectuelle et morale qui rsulte de la reconnaissance par ltre humain dun pouvoir ou dun principe suprieur de qui dpend sa destine et qui obissance et respect sont dus, en conformit avec un modle social, qui peut constituer une rgle de vie
Une conception globalisante, une ralit prsente
dans tous les domaines du social
3 monothismes
=
3 religions patriarcales, organises autour de Dieu le Pre

 des degrs divers, toutes les religions ont, soit servi dexcuse lasservissement des femmes, ce qui constitue un crime contre lhumanit, soit ferm les yeux sur les conditions qui leur taient faites et nglig dintervenir, ce qui constitue un dlit de non-assistance personne en danger .
(Claude Lvi-Strauss, 1991)
Un tel constat est-il fond ?
Tour dhorizon des trois grands monothismes
Le judasme

Le christianisme

LIslam

Le fminisme est-il antireligieux ?

La critique fministe dans le domaine des religions est longtemps reste cantonne dans une approche politique et anticlricale en opposition frontale
(Le Sicle des fminismes, 2004)

Quel a t le potentiel critique des fminismes lgard de lhostilit religieuse? 3 grands types de rponses :
1. contrecarrer toute pense religieuse, perue comme intrinsquement et irrmdiablement patriarcale
2. chercher neutraliser seulement les aspects ractionnaires de linuence des religions du point de vue de lgalit des sexes
3. faire voluer les doctrines et les pratiques en se concentrant sur le plan religieux

Le fminisme de la premire vague (XIXe-mi XXe sicle)

Neutralit et anticlricalisme

La religion est hors sujet pour le fminisme (au nom de la solidarit des femmes).
La religion doit tre combattue (double morale)

Premires contestations fministes au sein des religions

Marie Maugeret : un fminisme chrtien

Nelly Roussel (1878-1922)

Elizabet Cady Stanton (1815-1902)

Les fministes spiritualistes la recherche de lEsprit fminin

Ah ! les pauvres femmes, comme elles sont mprises !... Cependant elles aiment le Bon Dieu en bien plus grand nombre que les hommes et pendant la Passion de Notre Seigneur les femmes eurent plus de courage que les aptre puisquelles bravrent les insultes des soldats pour essuyer la Face adorable de Jsus...[...] Au Ciel, Il saura bien montrer que ses penses ne sont pas celles des hommes car alors les dernires seront les premires...
(Sainte Thrse de Lisieux, Journal dune me, 1897)

Approche politique du religieux > critique interne des religions et du religieux,

Amorce de la lutte pour laccs des femmes au sacerdoce et des relectures des textes fondateurs.

Le fminisme de la deuxime vague (1960s)

Quel rapport au religieux ?
Franche hostilit ou complte indiffrence

Simone de Beauvoir : les religions sont forges par les hommes, et retent leur volont de domination sur les femmes
Inuence conjugue : marxisme + thories psychanalytiques

Un terrain dinterrogation lgitime et fcond

Dieu le Pre est en train de perdre son hgmonie, et cela parce que les hommes sont en train de perdre lhgmonie politique, sociale et culturelle les comportements misogynes et injustes vis-vis des femmes, afrms sur la base dune volont divine prsume sont en train de devenir de plus en plus insupportables

Ltrange (?) cas du fminisme islamique

Apparition dans les annes 1990 en Iran, autour du magazine Zanan
un mouvement rformiste qui a permis un dialogue entre fministes religieuses et laques et ouvert la voie de nouvelles possibilits en faveur de lgalit des sexes et de la participation des femmes aux doctrines et pratiques religieuses.
ce sont les hommes, les sicles et la jurisprudence qui ont dpossd les femmes de ce que le Coran leur a donn

Fond en 1992 par Shahla Sharkat

Premier discours fministe base thologique rencontrer un tel cho et attirer des femmes de milieux sociaux aussi divers
Premire vague : fminisme laque dbut XXe sicle
Dans un contexte de dcolonisation : convergence des luttes pour la libration (nationalistes + fministes)
But : galit des citoyen(ne)s

Toutes les femmes sont blanches, tous les Noirs sont hommes, mais nous sommes quelques unes tre courageuses.

Ltrange cas du fminisme islamique

Apparition dans les annes 1990 en Iran, autour du magazine Zanan
un mouvement rformiste qui a permis un dialogue entre fministes religieuses et laques et ouvert la voie de nouvelles possibilits en faveur de lgalit des sexes et de la participation des femmes aux doctrines et pratiques religieuses.
ce sont les hommes, les sicles et la jurisprudence qui ont dpossd les femmes de ce que le Coran leur a donn

Fond en 1992 par Shahla Sharkat

Premier discours fministe base thologique rencontrer un tel cho et attirer des femmes de milieux sociaux aussi divers
Premire vague : fminisme laque dbut XXe sicle
Dans un contexte de dcolonisation : convergence des luttes pour la libration (nationalistes + fministes)
But : galit des citoyen(ne)s

Des femmes issues de llite occidentalise

Attention ne pas faire du port du voile une interprtation htive et trop occidentalo-centre

Envisager la rexion en terme dINTERSECTIONNALIT

SEXE

RACE

CLASSE

Au XIXe sicle, racialisation rime avec naturalisation

Mme processus explicatif, par la nature, pour les classes sociales et, bien sr, la diffrence des sexes.

Toutes les femmes sont blanches, tous les Noirs sont hommes, mais nous sommes quelques unes tre courageuses (1982)

Double exclusion des femmes noires dun fminisme blanc et bourgeois et dun nationalisme noir sexiste.

lheure de la mondialisation, le fminisme doit se repenser, de manire rsolution plurielle