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Le comportement des pieux prdcesseurs [Salaf Salih] vis--vis des Sultans

Par limam as-Souyouti


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Et dans Tabaqt Al Hanafiyya, le passage concernant la biographie de Al Ibn Al Hassan AsSandal, on relate que le Sultan roi Cht a dit : Pourquoi nest-t-il pas venu me voir ? Al Ibn Al Hassan As-Sandal -quAllh lui fasse Misricorde- lui rpondit : Jai voulu que tu fasses partie des meilleurs rois en rendant visite aux savants et je nai pas souhait faire partie des pire savants en rendant visite aux rois. Ibn Add relate dans Al Kmil quil entendit Ab Al Houssayn Mohammed Ibn Al Moudhfir -quAllh lui fasse Misricorde- dire : Jentendis nos Chouyoukh dEgypte reconnatre Ab Al Hassan Ibn Abd ArRahmn An-Nass- -quAllh lui fasse Misricorde- sa prminence et son rang de guide, ils dcrivaient ses efforts dans les adorations de la nuit, sa persvrance dans les efforts quil fournissait (pour la science), sa sortie au djihd avec le gouverneur dEgypte, il dcrit aussi son courage et son tablissement des actes surrogatoires et enfin, sa prmunition contre lassise chez le sultan avec lequel il sortit. Ceci fut son habitude jusqu son martyr quAllah soit Satisfait de lui. Dans Tahthb Al Kaml dAl Mouziyy, le passage concernant la biographie de Ab Yahy Ahmad Ibn Abdel Mlik Al Harrn, le Cheykh dAl Boukhr, -quAllh leur fasse Misricorde- lon retrouve ce qui suit : Abo Hassan Al Maymun -quAllh lui fasse Misricorde- raconte quil interrogea Ahmad Ibn Hanbal -quAllh lui fasse Misricorde- son sujet, ce dernier lui rpondit : Il tait chez nous et je lai vu perspicace, je nai jamais vu ne serait-ce quun mal en lui et je nai vu que du bien. Je dis alors : Mais jai vu un groupe de gens le critiquer . Il -quAllh lui fasse Misricorde- dit : Il ne part voir le sultan qu cause proprit qui lui appartient . Khalaf Ibn Tamm -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Jai entendu Ibrhm Ibn Adham -quAllh lui fasse Misricorde- rciter (ces vers) : Je vois des gens se contenter du minimum de la religion et je ne les vois pas se contenter de vivre du minimum.

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Contente-toi dAllah pour te passer de la dounya des rois comme les rois se sont passs de la religion par la dounya 1. Al Ql -quAllh lui fasse Misricorde- a dit dans son ouvrage Al Aml : Abu Bakr Ibn Al Anbr -quAllh lui fasse Misricorde- rapporta de son pre le rcit suivant : Soulaymn Al Mahlab -quAllh lui fasse Misricorde- envoya cent mille Dirham Al Khayl en demandant sa compagnie, ce dernier les lui rendit et lui crivit ces quelques vers : Prviens Soulaymn que je me passe largement de lui bien que je ne possde pas de richesses Je suis riche par ma personne puisque je ne laisse personne mourir de faim ou rester dans une (mauvaise) condition La subsistance dpend du destin, ni lincapacit ne la diminue ni la ruse du rus y ajoutera quelque chose La pauvret est celle de lme pas celle des richesses ainsi la vraie richesse est celle de lme, pas celle des richesses . Abou Nouaym -quAllh lui fasse Misricorde- dans Al Hilya rapporte que Mohammed Ibn Wouhayb Ibn Hichm -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Certains des mes compagnons me rcitrent des vers composs par Ibn Al Moubrak -quAllh lui fasse Misricorde- : Mange des crales et du riz avec le pain dorge et fais-en ton repas qui te sauvera du supplice du feu Ecarte- toi autant que possible de la porte de lmir, quAllah te guide . Abou Nouaym -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans Al Hilya quAhmad Ibn Djaml Al Maruz -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : On informa Abdullah Ibn Al Moubrak quAllah soit Satisfait de lui, quIsml Ibn Aliyya sest vu confi (la rcolte) des aumnes, il lui crivit alors ces vers : toi qui te sers de la science comme on se sert dun faucon pour chasser largent des ncessiteux Tu as conquis le monde et ses plaisirs avec une ruse qui fait disparatre la religion Tu es devenu un fou de la dounya aprs avoir t un remde contre la folie O se trouve donc le rcit dans ta narration au sujet du dlaissement des portes des sultans ? Si tu dis que tu as t contraint, cela est faux, le btisseur de la science trbucha dans la boue
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La traduction de ces vers a t particulirement dlicate, compte tenu de la prsence de plusieurs mtaphores et expressions difficiles ainsi que du fait que ce texte a t rdig dans un arabe ancien. Nous avons donc privilgi une retranscription proche de la traduction littrale afin de rester fidle au texte original.

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Quand Isml Ibn Aliyya lut cette lettre il pleura et dmissionna (de sa fonction). Un rcit similaire a t rapport par Ibn Asskir -quAllh lui fasse Misricorde- dans son Trkh par le biais dAl Bayhaq daprs Al Hkim -quAllh leur fasse Misricorde- qui dit : Abu Al Fadl Ibn Ab Nasr nous informa quAl Ibn Al Hassen Ibn Habb Ad- Dimachq nous rapporte quil entendit An-Nquss2 dire quil avait entendu Mohmmed Ibn Al Hkam rapporter dAchfi -quAllh leur fasse Misricorde- : Javais un ami qui sappelait Houssayn, il tait bienveillant envers moi et maintenait les liens. Lmir des croyants lui confia la trsorerie3 alors je lui crivis ceci, dit-il : Reprends-la, je rpudie ton affection, et ce nest pas un divorce danimosit Si tu te dtournes, ce sera alors un premier divorce et ton affection aura encore deux chances de subsister Et si tu fais des dtours, celui-ci sera doubl par un autre et il y aura deux divorces lors de deux cycles de menstrues Si le troisime est prononc de ma part de mon propre gr, la gouvernance des deux mers ne compensera pas cela Je nai pas voulu abandonner Houssayn seul jusqu ce que le visage de tout prserv ne sassombrisse . Abou Nouaym -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte que Mohammed Ibn Wahb quAllh lui fasse Misricorde- dit : Certains parmi nos amis nous rcitrent ces quelques vers composs par Ibn Al Moubrak -quAllh lui fasse Misricorde- : Si seulement vous imitiez Soufyn, Misir et Ibn Maghul car ils avaient en commun la pit Et par la crainte mon frre Tayyi le quatrime, tous font partie de lornement du pays et ont surpass les meilleurs Tels des poussins dans leur prire nocturne, les yeux veills sans jamais les fermer ni sassoupir Assis chez eux immobiles dans leurs demeures lexception dun malheur ou interrompus par les prires communes
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Qui tait parmi les gens de science et du Coran. Le mot arabe traduit ici par trsorerie a pos problme lors de la traduction. En effet, le mot sayboun avec le noun est inconnu pour le traducteur, il est possible que ce soit sayboun avec le tanwn, qui signifie trsors et que cela ait t mal retranscrit, do le choix de le traduire par trsorerie. Il existe cependant la possibilit que ce soit une ville (inconnue aujourdhui sous ce nom) dont lmir a confi la gouvernance Houssayn, et Allah est plus savant. Quoi quil en soit, quil sagisse dune ville ou de la trsorerie, cela ne change pas grand chose au sens du rcit.

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Le ventre vide malgr la faim, ils ne convoitent pas un bien illicite par crainte du chtiment Les gens ont leurs soucis et le souci de ces gens est de savoir ce quils auront sem lors de la rcolte Et certains dirent : Hors de question dtre tromp par le sultan et de songer lui rendre visite, se sont gars ceux qui ont pntr les portes des sultans . Limm Abu Al Qssim Ach-Chtib -quAllh lui fasse Misricorde- est lauteur de la clbre posie : Ils me blmrent parce que je ne me suis pas trouv une accommodation et on me reprocha ma subsistance car jai voulu mlever en dignit Ils me dirent : Apprends la science par hypocrisie avec une magie digne des incantations Tourne dans tous les sens les ailerons de la science de faon rabaisser lorgueil des orgueilleux Il faut ncessairement de largent pour lever la science et un rang pour repousser les injustices Si ce ntait les lanternes des sultans, tu ne trouverais pas celui qui se dresse pour (dfendre) la vrit contre les tnbres du chemin Frquente-les donc et endure lhumiliation de leurs chambellans esprant par eux un honneur qui te donnera le nom de savant . Al Djaml Al-Loughaw -quAllh lui fasse Misricorde- dans louvrage Al Mou3jab a dit : Certains vertueux minformrent que lmir Azz Edi-Dne Hirsak -quAllh lui fasse Misricorde- avait envoy un crit au Cheykh Ach-Chtib -quAllh lui fasse Misricorde- pour lappeler se prsenter chez lui. Le Cheykh ordonna alors certains de ses amis de lui crire ces quelques vers : Dis lmir une parole de la part dun conseiller lucide et clairvoyant Le juriste sil vient vos portes, il ny a aucun bien esprer de lui. Dans At-Tadhyl De Badr An-Nbouls -quAllh lui fasse Misricorde-, on rapporte que Sad Ibn Ibrhm Ibn Abd Rabb, qui dlaissa les rois la fin de sa vie, a dit : Il fut tranquille lorsque je fus plong dans la science de lauthenticit et que je me sois tendu dans la comprhension des sources de mon Crateur

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Et pendant que je supervisais son rgne je me suis retrouv demander la subsistance celui qui ne peut laccorder Je me suis permis avec la permission de mon ami intime qui me hta vers la mort laquelle il me prcda Sans toi, celui qui peroit le conseil comme une douceur, les insultes des malveillants furent aiss Leurs enfants se sont moqus de toi et les plus gs ont voulu travers toi le dbut des calamits Je rpondis : Rien ne me rjouit en dehors de la prservation des entrailles et les larmes tanchent la soif de celui qui pratique la Hidjma Je me plains Allah de ma solitude dans les adversits, et celle-ci est lpoque de lendurance si tu savais tre ferme Combien de lamentations se cachent sous la peau force dagitation, un mdecin qui vend sa science injustement au gouverneur Comme si lexcellence de la science transcendait ses adeptes vers une joie de vivre printanire Ils me rtorqurent : Par cette science tu as quitt les dlices de la vie dici-bas vers lesprance de la vie dernire dsirant ainsi la plnitude Al Hfidh Abu Nasr Makul -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Les portes des sultans se runirent pour que je my rende mais jai pris connaissance de ce quignore le monde des hommes et des djinns, Ltoile brillante ne peut dvier de sa voie auprs du soleil que vers un rang plus bas. Ibn Asskir -quAllh lui fasse Misricorde- dans son Trkh rapporte que Zayd Ibn Aslam quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Jtais avec Ab Hzim -quAllh lui fasse Misricorde- quand lmir Abderrahmn Ibn Khlid lui envoya un message pour venir discuter avec lui. Abu Hzim -quAllh lui fasse Misricorde- dit : Je cherche refuge auprs dAllah, jai connu une poque o les gens de science napportaient pas la science aux gens de la dounya, je ne serai pas le premier le faire, si tu as une demande nous adresser, fais nousen part. Abderrahmn lui rpondit quainsi il tait mont dans son estime .

Source : Ce que les premiers rudits ont relat concernant le de se rendre chez le Sultan

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