A la lumière de Ton nom, nous vivons.

Episode 2 : Al-Fattâh

(Celui par qui la victoire et le secours arrivent, qui aplanit toute difficulté et ouvre
tout ce qui est fermé)

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très miséricordieux, louanges à Allah, et

que la bénédiction et le salut d’Allah soient accordés à notre maître le messager
d’Allah.

Aujourd’hui, nous analyserons un des plus beaux attributs d’Allah, Al-Fattâh. Il est
mentionné deux fois dans le Coran en tant que nom et très souvent dans différents
temps de verbe. La première fois est dans la sourate Al-‘A’râf - qui peut-être traduit
par - : " …ô notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es
le meilleur des juges. » "[i] (TSC, Al-'A`râf : 89). Et la seconde dans la sourate Saba’ -
qui peut-être traduit par - : " Dis: "Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera
entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient". " (TSC, Saba' :
26).

Que signifie ‘Al-Fattâh’ ?

Le terme arabe “Fath” est un radical et désigne “l’action d’ouvrir”. Al-Fattâh qui en
découle signifie celui qui ouvre sans cesse tout ce qui est fermé. Ainsi, le commun des
gens et particulièrement les propriétaires des petites échoppes ouvrent leurs
magasins en répétant cette invocation “Ô Fattâh”. Ils pensent : Ô Toi qui ouvre les
portes du bien-être, fructifie notre commerce. On fait également l’invocation suivante
à un étudiant : “Puisse Allah ouvrir (les portes) devant toi”, sous entendant les portes
de la science. Pourquoi cet attribut est-il si souvent répété ? Nous devons l’examiner
plus profondément pour le savoir.

“Fath”, comme nous l’avons mentionné, signifie essentiellement le fait d’ouvrir ce qui
est fermé. Il agit donc avec tout ce qui est clos et l’attribut ‘Al-Fattâh’ peut avoir trois
sens :
1- Celui qui, de par Sa volonté et Sa puissance, libère de toute entrave pourdonner la victoire,
secourir, aplanir toute difficulté ;

Si toutes les issues se trouvent obstruées et que vous êtes au bord du désespoir,
invoquez ‘Al-Fattâh’. Soumettez-vous à Lui et implorez-le. Nul n’est capable de vous
aider à résoudre vos problèmes (familiaux, financiers…) à part ‘Al-Fattâh’. Et s’Il vous
couvre de Sa miséricorde en résolvant un problème, aucune force sur terre ne peut
l’empêcher. Dirigez-vous vers Al-Fattâh. Prosternez-vous devant Lui et implorez-Le
pour avoir la solution. Notre Umma en difficulté (en Iraq, en Palestine, au Liban…) et
les Musulmans incriminés de terrorisme n’ont que ‘Al-Fattâh’ comme recours.

Un tel sens une fois saisi vous procurera une grande force. C’est Lui (SWT[ii]) le
Créateur du Ciel et de la terre, rien ne peut résister ou entraver Sa volonté qui dit- ce
qui peut-être traduit par - : " Ce qu'Allah accorde en miséricorde aux gens, il n'est
personne à pouvoir le retenir. Et ce qu'Il retient, il n'est personne à le relâcher après
Lui. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. " (TSC, Fâtir (LE CREATEUR) : 2).

Au jour de Badr, les Musulmans étaient au nombre de trois cents et possédaient deux
chevaux contre mille ennemis avec cent chevaux. Les forces étaient extrêmement
inégales et la situation désespérée. Le Prophète (BP sur lui) invoqua Allah (SWT) en
ces mots : “Ô Allah, réalise-moi Ta promesse.” Et Allah (SWT) lui envoya son secours
et annonça aux incroyants qu’Il prenait la situation en main : " Si vous avez imploré
l'arbitrage d'Allah vous connaissez maintenant la sentence [d'Allah] ... " (TSC,
Al-'Anfâl (LE BUTIN) : 19) et le Prophète, (BP sur lui), heureux du bon augure
s’exclama : “Allahou akbar (Allah est le plus Grand), réjouissez-vous, Djibrîl
(Gabriel) est là. Il tient les brides de son cheval et guide mille anges pour vous
soutenir dans le combat.” Effectivement, les Musulmans triomphèrent. Saurez-vous
vous tourner vers ‘Al-Fattâh’ et Le supplier de cette façon ? Saurez-vous vous incliner
humblement devant Lui et Lui demander de résoudre votre problème avec la grâce
de Son attribut, ‘ Al-Fattâh’ ?

J’ai un ami dont l’enfant a eu des difficultés à sa naissance, causant un dommage à ses
cellules nerveuses. Le petit étant condamné à mourir ou à vivre handicapé, mon ami
raconte qu’il s’était dirigé vers Al-Fattâh dans ses prières et qu’un jour, il rencontra un
médecin qui lui indiqua un remède. L’enfant a guéri, il est actuellement âgé de douze
ans et est parfaitement normal.
2- Celui qui ouvre les portes vers la réussite et le succès :

Celui qui crée une entreprise, se marie ou entreprend une affaire dont la fin est peu
sûre et a besoin d’aide au début ; ceux qui désirent profiter des munificences du mois
de Ramadan et être touchés par ses grâces doivent accourir vers Al-Fattâh. Il connaît
la fin de toute chose et peu aplanir les difficultés pour mener au but désiré. Le verset
nous dit- ce qui peut-être traduit par - : “" C'est Lui qui détient les clefs de
l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît…. " (TSC, Al-'An`âm (LES
BESTIAUX) : 59).

3- Celui qui fait apparaître la vérité pour dissiper les conflits :

Les versets nous disent- ce qui peut-être traduit par - : Dis: "Notre Seigneur nous
réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge,
l'Omniscient". " (TSC, Saba' : 26). C'est en Allah que nous plaçons notre confiance. Ô
notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es le
meilleurdes juges.» " (TSC, Al-'A`râf : 89).

Ceux qui subissent l’oppression, les manigances ou les calomnies des autres et se
trouvent incriminés injustement, verront la vérité surgir s’ils vont se prosterner
devant ‘Al-Fattâh’.

‘Â’icha a été injustement incriminée par les hypocrites dans l’affaire du Ifk (calomnie).
Pendant un mois, des calomnies dures circulaient sur elle et le Prophète (BP sur lui).
Personne ne pouvait l’innocenter, sauf Allah. : ‘Â’icha ne pouvait que faire appel à
notre Créateur, comme l’a fait le père de Youssef :[Il ne me reste plus donc] qu’une
belle patience! C’est Allah qu’il faut appeler au secours contre ce que vous racontez!»
" (TSC, Yoûsouf (JOSEPH) : 18).» ‘En place et lieu d’un possible songe du Prophète,
vingt versets de sourate An-Noûr (La Lumière) furent révélés pour témoigner de son
innocence.

Egalement Youssef (Joseph) avait été emprisonné neuf ans à la suite d’une accusation
injuste et il en était sorti grâce au rêve du roi. La femme qui l’avait accusé était venue
dire d’après ce verset - qui peut-être traduit par - : " …«Maintenant la vérité s'est
manifestée. C'est moi qui ai voulu le séduire… " (TSC, Yoûsouf (JOSEPH) : 51).

Des points essentiels pour réagir avec le nom " Al-Fattâh "
1- ‘Al-Fattâh’ veut que l’on persévère jusqu'au bout sans relâche, parce que nul ne sait quand
surviendra le dénouement. Certains diront au début du Ramadan qu’ils se sont
agenouillés et prosternés et qu’ils n’avaient cessé d’invoquer Allah (SWT), mais sans
arriver à sentir sa ferveur dans leurs cœurs ni à pleurer de piété… Cependant, ils
oublient qu'Il fera tarder le dénouement pour qu'ils persévèrent et Le sollicitent
davantage et persistent jusqu'au dernier moment, convaincus qu'Il finira par les
exaucer.

Aimez-vous l'Islam et voulez-vous qu'Allah vous redonne espoir ? ‘Al-Fattâh’ vous

exaucera et vous fera don d'un espoir que vous trouverez dans vos cœurs, invoquez
Al-Fattâh et Il vous ouvrira les voies de Son soutien et de Son triomphe tant que vous
restez attachés à la victoire de l'islam.

Le Prophète, l’exemple parfait de la persévérance, a appelé vingt-six tribus à l'Islam

durant la saison du pèlerinage, sans résultat. Ce n’est qu’au troisième jour, au point
de partir, qu’il rencontra six jeunes hommes qui acceptèrent de l'écouter. Et c’est ainsi
qu’Allah a ouvert la voie pour que l’Islam se propage à Médine.

2-Al-Fattâh nous apporte Sa victoire et nous ouvre les voies du triomphe quand on s’y attend
le moins. Il se peut même que nous considérions quelques événements dans notre vie
comme des échecs alors qu'en vérité ils augurent le succès. Il se peut que la situation
que vit notre Umma soit un début d'issue et de victoire mais que nous l’ignorions.

Le jour de La trêve d'Al-Houdaïbiya, les Musulmans étaient partis faire la Omra et les
Quraychites les ont empêchés alors le Prophète proposa une trêve qui fut acceptée. Et
ces versets furent révélés Allah (exalté soit-Il) dit -ce qui peut être traduit comme : " En
vérité Nous t'avons accordé une victoire éclatante, "(TSC, Al-Fat-h (LA VICTOIRE
ECLATANTE) : 1). La victoire fut effectivement éclatante puisque le nombre de
Musulmans qui ont rejoint les rangs de la foi durant les années de la trêve était
supérieur au nombre de convertis depuis le début de la da'wa jusqu'au jour de la
trêve.

3-Allah nous apporte sa victoire par les plus menus moyens; par un mot, une larme, un signe.
Effectivement, il nous arrive de lire un verset du Coran des centaines de fois puis
soudain un sens nouveau et auparavant insoupçonné se révèle à nous. Un sens qui
bouleverse notre vie et nous met sur de nouvelles routes : Un homme insouciant et
loin de Allah m’a raconté qu'il se rendait un jour au travail quand il entendit réciter ce
verset : Allah (exalté soit-Il) dit- ce qui peut être traduit comme : " Et lorsque nous
dîmes aux Anges: «Prosternez-vous devant Adam», ils se prosternèrent, excepté Iblis
[Satan] qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de
son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour alliés
en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis? Quel mauvais échange pour les
injustes! " (TSC, Al-Kahf (LA CAVERNE) : 50). Il dit avoir ressenti aussitôt de la peine
et prit la ferme décision de changer.

Soyez attentifs, restez à l'écoute d'Al-Fattâh. L'occasion quand elle se présentera peut
passer inaperçue, alors soyez humbles envers Allah et cherchez les moments qui vous
ouvriront les voies de la victoire et du triomphe.

4-Quand le triomphe D'Allah vient, il est éclatant, grandiose, dépasse nos attentes et nos
espoirs. Hajer, l’épouse du Prophète Abraham parcourait la distance entre As-sâfa et
Al-Maroua dans l'espoir de voir venir du secours, espérant faire boire son fils. Le
soutien d'Allah arrive, majestueux, grandiose. Il fit couler une source ‘ZamZam’ entre
les pieds du garçon, une source qui coulera jusqu'au Jour dernier !

Aussi, personne avant le Prophète ni après lui n'est entré conquérant à la Mecque.
Toute la péninsule arabique devint après la conquête de la Mecque acquise à la cause
de l'Islam. Ces versets se révélèrent : Allah (exalté soit-Il) dit- ce qui peut être traduit
comme : " Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, et que tu vois les gens
entrer en foule dans la religion d'Allah… " (TSC, An-Nasr (LE SECOURS) : 1).

Ramadan, mois de dénouement et de victoire

En ce mois sacré, les portes du ciel s'ouvrent et celles de l'enfer se referment. Les
démons sont enchaînés. Il nous apporte six grâces d'Al-Fâttah :

1-Celui qui jeûne Ramadan par foi et par confiance dans la générosité d’Allah verra
tous les péchés passés pardonnés.
2-Celui qui prie durant le mois de Ramadan par foi et par confiance dans la
générosité d’Allah verra tous les péchés passés pardonnés.
3-Celui qui prie durant la nuit du destin par foi et par confiance dans la générosité
d’Allah verra tous les péchés passés pardonnés.
4-Le salut de l'enfer, le prophète dit : "chaque nuit de Ramadan, Allah accorde le
salut de l'enfer à qui Il veut"
5-Un trésor de bienfaits, " celui qui sollicite (durant le mois de Ramadan) la grâce d'Allah
en accomplissant de bonnes œuvres aura la rétribution des devoirs prescrits, et celui qui
accomplit (durant le mois de Ramadan) les œuvres prescrites aura la rétribution de soixante
dix œuvres semblables en d'autres jours."
6-La nuit du destin est meilleure que mille autres nuits, tu auras la rétribution de 84
ans d'adoration.
Notre devoir envers le nom d’Allah "Al-Fattâh"

1-De l'humilité
2-De l'espoir… Allah fera triompher cette nation
3-Etre celui par qui le bien arrive, et celui par qui le mal est dissipé

_______________________
[i] TSC : Traduction des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant le
plus connu jusqu'à présent de la sourate sus mentionnée. Lire la TSC ne remplace
nullement sa lecture en arabe, la langue de révélation du noble Coran.

[ii] Soubhanaho Wa Ta’ala : ‘exalté soit-Il’

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A la lumière de Ton nom, nous vivons

Episode 3 : Ach-Chakoûr

"Le Très Reconnaissant, Le Très Remerciant, qui remercie infiniment et rétribue avec
profusion et munificence"

Au nom d’Allah, le Miséricordieux, le Tout Miséricordieux, et paix et bénédiction sur

le Messager d’Allah.

Aujourd’hui nous allons parler d’un autre des Noms d’Allah (SWT[i]). C’est un Nom
qui nous incite à faire toujours plus d’efforts. C’est un Nom qu’il convient d’aborder
en ce début de Ramadan, car il nous stimule et nous donne l’énergie de vaincre notre
paresse et de faire toujours plus, dans nos prières, dans toutes nos dévotions, dans
tous nos actes…. Ce Nom c’est… Ach-Chakoûr et il est mentionné à plusieurs
reprises dans le Coran comme dans ce verset qui peut être traduit par : « afin
[qu’Allah] les récompense pleinement et leur ajoute de Sa grâce. Il est Pardonneur et
Reconnaissant. » (TSC[ii], Ghâfir (LE PARDONNEUR) : 30)
Nous aborderons tout d’abord la signification linguistique de ce Nom d’Allah, puis
dans une deuxième partie nous parlerons de la relation de ce Nom avec les autres
Noms d’Allah, puis nous parlerons du Paradis comme manifestation du Nom
d’Allah Ach-Chakoûr, et enfin nous verrons quel est notre devoir vis-à-vis de cet
attribut d’Allah et ces conséquences sur notre vie.

La signification du Nom d’Allah Ach-Chakoûr :

Du point de vue linguistique, le nom Ach-Chakoûr vient du mot arabe ‘chakara’,

remercier, qui signifie à l’origine « le surcroît », « le surplus ». C'est-à-dire que
‘chakara’, c’est donner en retour, mais pas dans la même mesure que l’on a reçu, c’est
donner plus que ce que l’on a reçu. On utilise le mot ‘Chakoûr’ en parlant de tout ce
qui produit beaucoup plus qu’il ne consomme. Allah, Ach-Chakoûr, donne à Ses
serviteurs en retour de ce qu’ils ont fait de bien, même infime, une récompense
décuplée. En récompense aux actes qui nous semblent les plus dérisoires, comme
sourire à son frère, abreuver un animal, Ach-Chakoûr nous décuplera la rétribution.
Que dire alors des actes plus importants comme le pèlerinage….

Allah dit – ce qui peut être traduit par : « quiconque accomplit une bonne action,
Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes Pardonneur
et Reconnaissant.» (TSC, Ach-Choura (LA CONSULTATION) : 23)

Le Prophète (BP sur lui) nous dit : « Crains Allah, même avec un morceau de datte
(que tu donnes en charité). » Il nous dit aussi (BP sur lui) : « Que personne ne néglige
un acte de bienfaisance (aussi infime soit-il), comme accueillir son frère avec un
visage épanoui. » Rien n’est négligeable pour Allah, Il te remerciera pour toutes tes
actions. Même les plus petites.

Le Prophète (BP sur lui) nous dit : « Quiconque nourrit celui qui jeûne, sera affranchi
du Feu. » Et lorsque les compagnons du Prophète lui firent remarquer que tout le
monde ne possède pas de quoi nourrir quelqu’un qui jeûne, il leur dit (BP sur lui) : «
Allah donne cette récompense à celui qui nourrit un jeûneur, même si ce n’est qu’avec
un peu de lait, ou même une gorgée d’eau. »

Le Prophète (BP sur lui) nous dit : « Dans le désert, un homme trouva un chien
haletant, léchant la poussière (de soif). Il se dit : Le chien est aussi assoiffé que moi,
il descendit dans le puits, emplit sa chaussure d’eau et remonta pour donner à boire
au chien. Allah lui en fut reconnaissant, lui pardonna ses fautes et le fit entrer au
Paradis.»

Le Prophète (BP sur lui) nous dit aussi: « Tout jeune se montrant généreux envers un
vieil homme, Allah lui enverra qui sera généreux envers lui dans sa vieillesse. »

‘Othman Ibn Talha, alors qu’il était encore parmi les mécréants, se montra
magnanime lorsqu’il accompagna Oumm Salama et son fils de la Mecque à Médine
alors qu’elle s’apprêtait à faire le chemin seule pour rejoindre son mari. Devant cet
acte généreux, Oumm Salama lui dit : « Par Allah, Allah te remerciera pour ce que tu
as fait. » Lorsque ‘Othman Ibn Talha embrassa l’Islam, Oumm Salama dit à son sujet :
« J’ai toujours pensé en moi-même qu’Allah allait le remercier pour cela. »

Abou Soufyân et Abou Djahl furent les ennemis du Prophète durant vingt ans, mais
Abou Soufyân finit par embrasser l’Islam lors de la conquête de La Mecque alors que
Abou Djahl mourut mécréant. Pour en comprendre la raison probable, souvenons-
nous de l’incident qui s’était produit lors de l’émigration du Prophète, lorsqu’ Asma’,
la fille de Abou Bakr était la seule à connaître l’endroit où il s’était réfugié. Abou
Djahl l’avait giflée violemment parce qu’elle refusait de leur divulguer la cachette.
Mais Abou Soufyân s’était attendri et l’avait consolée. Abou Bakr avait prédit
qu’Allah le remercierait pour son attitude.

Tous ces incidents nous montent que les bonnes actions ne se perdent pas et qu’Allah
remercie Ses Serviteurs en décuplant leur récompense. Ne soyons pas avares de
bonnes actions et ne négligeons pas les actes les plus infimes, même sourire à son
frère. Et la plus belle récompense d’une bonne action est sans doute le sentiment
même qu’Allah te remerciera pour elle.

Le hadith dit : « Quiconque fait l’aumône d’une datte (provenant d’un gain licite),
Allah la fait croître pour son propriétaire comme on élève une pouliche, jusqu'à ce
qu’au Jour du Jugement il la retrouve comme le Mont Ouhoud. » S’il en est ainsi pour
une datte, qu’en sera-t-il des aumônes plus importantes ?! Le remerciement d’Allah
ne peut être qu’une récompense décuplée. C’est la signification du Nom Ach-
Chakoûr.

Les livres d’histoire rapportent qu’un pêcheur nommé Abou Nasr As-Sayyâd,
invoqua Allah avant de pêcher un poisson qu’il vendit pour pouvoir nourrir sa
famille. Il acheta une galette et sur le chemin du retour il croisa une femme et un
enfant plus pauvres que les siens. Il hésita et finit par leur donner la galette, pensant
qu’Allah ne laisserait rien se perdre. Peu après être rentré chez lui les mains vides, il
reçut la visite d’un homme qui lui apportait une somme d’argent qu’il devait au père
du pêcheur décédé. Le pêcheur fit fructifier cet argent, s’enrichit et faisait l’aumône
avec de grosses sommes d’argent. Une nuit il vit en songe que le Jour du Jugement,
la galette qu’il avait donnée à la femme et à l’enfant, le sourire de l’enfant, et les
larmes de la femme à cet instant, pèseront plus dans la balance que les grosses
sommes qu’il dépensait depuis qu’il était devenu riche.

Allah ne laisse rien se perdre, et même nos intentions ne se perdent pas, si l’on n’a
pas les moyens de les réaliser. Ce hadith le prouve : « Il y a quatre catégories de
personnes : des personnes auxquelles Allah a donné la science (religieuse) et la
fortune et qui la dépensent dans le sentier d’Allah, des personnes auxquelles il a
donné la science, mais pas la fortune, et qui disent : Si J’avais la fortune d’untel, je
l’aurais dépensée dans le sentier d’Allah… Ces deux-là ont la même récompense… »

La relation de certains attributs avec Ach-Chakour :

Al-Hamîd, Al-Ghafour, Al-Alim (L’Omniscient) sont trois attributs fortement liés à

Ach-Chakour :

Al-Hamîd (Le Digne de louange) comporte un sens de réciprocité en lui. C’est le

Digne de louange qui remercie celui qui Le loue pour Ses grâces. Ceux qui entrent au
Paradis diront – ce qui peut être traduit par - : “Louange à Allah qui a écarté de nous
l'affliction. " (TSC, Fâtir (LE CREATEUR) : 34). Il leur répondra : “ … Et auprès de
Nous il y a davantage encore. " (TSC, Qâf : 35).

Al-Ghafour (Le Plein de grâce, le pardonneur), accompagne très souvent Ach-

Chakour parce que l’homme est pécheur par nature est lorsqu’il se repent ou
accomplit de bonnes actions, Allah lui pardonne. Ainsi de suite, le pardon suit le
repentir ou la bonne action.

Al-Alim (L’Omniscient). Il est Celui dont le savoir englobe toutes nos actions
révélées et dissimulées. Certaines personnes accomplissent de bonnes actions en
cachette du commun des mortels, mais Allah l’Omnipotent ne manque jamais de les
remercier parce que rien ne peut lui être caché. Allah est Reconnaissant et
Omniscient." (TSC, An-Nisâ' (LES FEMMES) : 147).

Ach-Chakour et le Paradis.

Le Paradis est la meilleure preuve de la générosité et de la gratitude de Ach-

Chakour. Une récompense inestimable par rapport au temps et aux efforts fournis
pour l’obtenir. Abou Bakr a pleuré en entendant ce verset – qui peut être traduit par -
: Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du
Paradis” (TSC, At-Tawba (LE DESAVEU ou LE REPENTIR) : 111). Il dit : “Il lui
appartient et Il nous le donne et ensuite Il nous remercie pour cela ?”

Qu’est-ce que le Paradis ?

Vous pouvez peut-être tout simplement vous imaginer le moment où Allah vous dira
qu’Il est satisfait de vous et vous entrerez au Paradis dont la porte, d’après le
Messager d'Allah (BP sur lui), est aussi grande que la distance de la Mecque à la
Syrie. Les gens “ … seront conduits par groupes …” (TSC, Az-Zoumar (LES
GROUPES) et vous verrez devant vous tous les prophètes ainsi que notre Messager
d'Allah (BP sur lui) et ses Compagnons. La porte du Paradis s’ouvrira et vous direz –
ce qui peut être traduit par - : " … Louange à Allah qui a écarté de nous l'affliction.
Notre Seigneur est certes Pardonneur et Reconnaissant. " (TSC, Fâtir (LE
CREATEUR) : 34). Oeuvrez donc pour le Paradis et oubliez le monde ici-bas.
Dépensez-vous pour les bonnes œuvres et donnez généreusement aux nécessiteux.

Allah (SWT) dit aux gens du Paradis : “Je vous dois quatre choses : une jeunesse, une
santé, un bonheur et une vie perpétuels. Le Prophète (BP sur lui) décrit ainsi le
Paradis : “Ses murs sont faits de pierres en or et en argent cimentées par du musc et
son parterre est couvert de perles. Il dit que la plus petite propriété y est de la
longueur de mille ans de marche, que le meilleur rang sera celui de ceux qui
voient leur Seigneur en permanence et le moindre celui de l’homme qui sort de
L’Enfer en rampant. Ce dernier entrera au Paradis et sera reçu par Allah qui lui
donnera des biens plus que ce que possède les rois de ce monde.

Quoi faire donc pour vivre avec l’attribut de Ach-Chakour ?

1- Donner. Le Prophète (BP sur lui) dit : “Au Jour de la Résurrection, Allah
soulagera de la peine celui qui aura soulagé la peine d’un autre en ce monde ; Il
préservera de la honte celui qui aura préservé l’intimité d’un autre, et Il sera au
secours de celui qui viendra au secours de son frère.”

2- Adorer Allah ardemment. Priez, lisez le Coran plusieurs fois au mois de

Ramadan, priez en groupe et priez en pleine nuit. Ach-Chakour vous remerciera à Sa
façon.

3- Etre fidèle à Ach-Chakour. Pensez-vous recevoir un meilleur prix pour votre vie
ici-bas de la part de quelqu’un d’autre que Allah ? Qui pourra vous donner autant ou
plus que le Paradis ? Pourquoi alors Lui associer autre chose ? La récompense peut
certes tarder mais il ne faut jamais se détourner de Lui ni compter sur les puissants
de ce monde à part Lui. Ach-Chakour vous en sera reconnaissant et vous en
remerciera.

Nos sociétés changeraient certainement si le nom de Ach-Chakour est bien conçu

parmi nous. Les gens dépenseront tous leurs efforts pour servir les autres et
multiplier les œuvres de bienfaisance. Si l’on apprenait cet attribut aux enfants
depuis leur jeune âge et que les médias s’occupaient de le faire connaître au public,
nos pays deviendront beaucoup plus prospères.

______________________
[i]Soubhanaho Wa Ta’ala : ‘exalté soit-Il’
[ii]TSC : Traduction des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant le
plus connu jusqu'à présent de la sourate sus mentionnée. Lire la TSC ne remplace
nullement sa lecture en arabe, la langue de révélation du noble Coran.

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