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;Tifitllrtiiiili;t: ,,.:,:i:r:;:,io.*r;;.,.,.,

ji.,il-,.r4#

fru,h
II
I
I

A?L,
RoYaunre du Maroc
Universitélbn Zohr
EcoleNationalede cornmerceet de Gestion-Agadir-

Travail réaliséPar:

Arnilre NIISK
IJtissatn F A D D O U L I
Imal re FINAOUI
lvlarottane NIALKI
Travail encadréPar:
Mettdi AI'ô,AZ:ZAL
I lAIrlÏll Nlr . A' it lllr l) l) A
Saralr

Année Universitaire:2006I 201)7

 4
J
Inhoduction.

D Historique

COMTE
a) Biographiect'Attgttste " ' " ""4
b) Psychologied'AugttsteCOMPTIT" '"'"""5

II) Le positivisme

a) Le positivismescicntifiqtrcct la loi
. f t a

des trots etats

b) Le positivislxe religiettx 8

lfl) Aug,tsteCOMTE,attjottrd'htti 10

11
Conclusion.
 n
,. Le philosopheestle spécinliste ", " Il n'y
dugénérsliste
attfoncl,cteréelquelihlûnûnité,, dettxparmiclesclizaines
de citatiorrs dUfondateûfde la doctrirrepositiviste,
d'AtrgttstCOlvtTE,

religion'
AttgttstcoMTE a voulut créerune nottvelle
le t'ot
une rJligion clel'httmartité, Il invente
qt't'ilestle
.. sociologie, et l',ontperrtdohc considéfer
tlne science
pfemier à uvoir rnis clansles sciences
hurnaine,

lesfaits qtti
Dansce qtti sttit,noLtsallotrsdécottvrir
ainsi que
oht marqttéssa vie, sa Psychologie'sa Pcnsée
sttr ph-tsieurs
lesc{ébris.{ecettepenséeet soninrpact
à traversLtIrPlan
domaines,ToLttceiavous seratransnris
simpleet Pertinent
'
%Éry

I) Histodque:
CONII-E:
a) Biographiecl'Atigtrst

*NéàMONTITELLIEI{enl79g,,,lrrgl.çtrrCOÀr'I'r.plrilosoprlrt'Irarrçais,fottc latettr
il pcrcl la foi dés I'age cle l4 arrs'
,, positivisme".Oliginoirecl'un ntiliàt'catlroliqtre'
clr-r
il cst rcrrvoyéà l'écolc polvtcchrriqucPoLlr
Brillarrtélùvc c. mat6énratitiucs, il tlcvittt lc clisciplcct
Aprùs avoir cnscigrrélcs nratlrénratiqucs'
insubordinatiOn.
avec lctlLrclil sc brotrillc crr 1824'
sccrétaircclcSairrt-Sitrlolr
dtruricilcutr cours tlc
*ConIro^té à dcs difficulti,sfinaucièrcs,il ouvrc, a sotr
tlc sttcccs'Il.clévcloPPcsa cloctrittc
bcaltctlttpr
philosophic positivc tltti rclrcotrtrc qu'il ctlmparc aLlx
ct cxposc sa thtioric clcstrois étatsr'lcI'csPrit lrttnraitr
pcrs onnclle
stadesclel'évolution dc l'lrornnrc'

+Errl826,ilattcirrttlcsprcnricrssigtrcscl'alicrratiotrtttcttlalt"ilirttcrrrrtrtPtsc s
tltt'à scs rcchcrchcs'
2 ans' ll nc sc collsacrctlés lrlrs
trav aux ct son.uurc p"naant

sciettceset corrsiclèr'e qu'il

*tlttgusle coi\[l'I;réalise Lltrclasset.entclcscliIférerrtes
car eIlc a poLtroblct les
à fontlcr, la prlusirnpurtarrl.c
rcsteencorcu.c scienccpositivc socicllogic>' I l
et doit pcrrncttrc lc progrcs tlc la société'llla baptisc '
fait humains
cltactttrctl'ctrtrc cllcs'
six scicnccsftrtrtlatncutalcs
clétermirreet hiérar.i',ir. aitrs i
dépend,poursondéveloppementdcccllcquilaprécùclc:lcsrrratlrénlatiqucs,
 constituentle
l'astronomie, la physique,ld chimie,la biologieet la sociologie'Elles
sfrte*. génétal'deconhaissahce que soh ( cotlrsclephilosophiepositiveu tentede
connaissance et d'en faire
cootdorrtrer. cette philosophiea dàn. pour but d'unifier la
qui cotrstitueun datrgetpour la
i, synifrtr. faceà lu disp.rtion desdisciplines
sciehce.

*SâfencotrtreavecCLOTILDEDE VAUX, err1844et I'amourqu'il lui porte

sdVie.Elledevientsa conseillère secrèternaiselle mettrten 1846'L'état
boûleVetseftt
futur de l,humanitéétarrtle positivisnre; il tessentle besoirld'utrereligiongararrtcde
r sV o lo n t é irrds iV id u c llecst s u b s t it u cla r rè g n cd c
l ,o tgatrisation ,o.iolupour.rot li" le
l ,h tirnanité l' i. c o t rt p ré 6 e t rs iodne s e sd is c ip le silc
à celuideài"u. P rov o q t ld t rt
, ré e
s a n sd ic u q u i v o u eu n c u lt ea u x
,i or , ta teligiOnde l'hUrnanit éu,t t ct ro Uv c llcic lig io n
g id hdshornrn"set dont il se pro c la rn lc e g ra t rdp rô t rc '

s d rn o t t it n c v it p lu sq u c d e l' a id cd e s c sa m i s
*E n 1848,iI perd sa fefnFr cJ.u s q U' à
le su n e sa p t è s
d à p lUt e h p lu s a c a t iâ t res ' é lo ig rre rrt
irtitÉ spar soncarac t è re
l esqttels,
lesatttles.
dains
ll tneurten1857, et lasolitude'
la rrrisère

lil | t s , i ' c h u l t l g icel ' Â t t ]{ tistCOi\t- fl- :

t lc la n a t t t rc
q L t ip c rn rc tl' É t t rc lc
ljour fa dÉ fittir,la psyclto lo gcius tla s c ic rrc c
hUmainecohsidérrlc dattsscsappÉtits, scsaffcctionsct scspcnsécs'Ccttcdtudccst
d ' o rig in c s
p a r c lc s[ a c t c t t rs
d 'aUtahtplLlsdifficiieà établ its a irsô t rc it rf lt t c rrc é c
b a s cd c t o u t c
cxtôticursà savoir,la rcligion lc , s f n t t u rs ,lc so p in io n sc t I ' a f f c c t io n
subjectivité et im P récisiotr'

c c u xd ' o rc lrcrc lig ic u xo ù

D'abotdparccQU'ilssohtih V É rif ia b lcssu, rt t lu t
t llrit lt t cà s a v o irl' c x is t c t t c c
cstc x p l. it é cd a t lsL llls c l' rs
d.l't..,tnrinc
l,i tttclligcrr."
clivina.
la ra is o trc t l a
, c ro y a rlc c la t rs
pdrceqU'ilsont po u r b a s c ,u i' ts c t rt imc h tUllc
E ttsUitc
l o gi q u ctrcfo n tp a sto tl i o u rpar
s tius'

voiI alors privcc

P atconsÉ qUchcc,l'atlalY sdc c la rénlitédc la.naturc ltutttaitlcsc
sctrtinrctrts'dc
sciuttifiqtlct a n tq t t'cllc cst alitncirtécpa r clcs
d c s,rt,caractùrc
croyahces, ou Pcuf'
dc Prcssiotl,

rlt t cc c t t ca f [ c c t io tqr u i f a it p a rt i e
Irourccttutdis.h,lcs psyc h o lo g ricasrln rc t t c t rt
la ra is o nd, ' o ù rlc p rirrc ip c" A g ir p a r
i niégrantedc l'[otnnrcdoiiêt rc g ù id é cp a r
c l' a p p rlic a t io n .
a rteltionut peirsécporrtdgi i" t ro t t v es o nc h a mp
 rôlecapitaldansla
En effet,l'affectionne peutêtreécoutéc,carcllc ioue un
co m positionde l'êtrehumairrpa t la s c ie n c e '

qtri perrnettentd'atteindrecet
Poùr cela AugustcoilITE a mis en cetlvre3 règles
objectif:

la recherche aux besoins

scientifiqLre
l. urr pensettrpruclentdoit subordot.rner
de l'action.Saréactiorrrredoit pasêtreirnproviséemais
aux nécessite
c'est-à-clife
bien réfléchie.

2, llcloitcléveloppé une crrrio s it é à c lela c u lt u l' eP ro P re rn e nd tit e ,

l' é g a rt -l
et l'trtilisercotnmesensc{'inspiration poétique'
esthétiqUe et sUrtotitpoétiqrte,

v é rif ié ep a r l' e x p é rie rrcpeo t t r

3,Enfincettetetation(affect io n -ra is odno) it ê t re
adm is ec t t o lé rép a r l' o lt it rio np t rb liq rrc '
q u ,c rlesoitplusaiséincrrt

c lel' h t rrn a rrit é

I ' lris t o ire
p e u t mo rrt re cr o n rrrre rrt
Seulttn tel travailtrréthocliq rre
condttitl'homnreà se nrietlxconnaître'

Ii) Le positivisrne:
pctrsée
Un ctlsemblctle couriuttsqui dérivcntclela
Le terinepd Sitil,isnedésignc
d'ÀttgrrsicColti tt '-

corriltt (l79lt-ltl57)'dér'eloppédeltt30
Au départ.lei,tosÎlivisttrescientilrqued'rlttgtt'sla
à llt45.

'f'évoltition cltt Crttttlttvcrs Lllle[ortlrc "religieuse",avec

r ltositiuistnc il'iltrgtrsla
sa "religion" de I'hurnanité(l&tr,7-1857)'
r le ;rosiliuismc ittricliclue,
, le positiaismaiogiqLieforrc-lé clarrsles atrtrécs1920par le cercle cle Vientre'
clérive'rtcle I'altruisnre
certainscoUrantsdtt positivistrreairglaisclui
t'airr'
comtien,enfinle néopositi visrne con[enrpo

occitlcrrtalc,1'cotrtpristlirtrslc
le positiuislttca fortcrrrclrtnrartltti'lit prctrstic
monde anglo-saxon.

cotrsiclùrcnt la yttsitiuisttttt
Même si la plLtpartclcsphilosophcscorttetttlroraitts
(lLl'Llllccrlaitrcsprit positivistestrbsisteà
co111me rlépassé,il n'en restepas nloins
lcs strttcttircscltr'ila contribtréà nrettreen
travefs certainesfornlescle pensées,e[ qtle
placeen sonI fortenretrtlnarclLteies'

ct-l''tlpi tlç]s!rtlis c!'1tsI

nt l---e-rrosit-i-ri-stlls'!-ç!tll!-ti[irtqg
 omtc affirmeqtleI'espritscientifiqtte va'
t h t t ma in ,a p p e lé elo i d e st ro isé t a t s '
s explicatiorrsnrétaphysiqt'tes'

Lellositiois,ilcscientifiqttecorresponclaLtCottrsLlephilosopttit,'llositiue,écritcle1830
à 1842,avecla loides troisétats'

à la qtrestionn pottrtltroi? '' c'est-à-

u positif', l'espritrenoncerait
Ertclevenarrt
prenrières cieschoses'
clireà chercherlescat-tses
à la f o rt n t rla t io tn{ e slo isd e la n a t t t re '
Il s e limiteraitatt < conrhre nr,t c ' e s t -à -c lire et
égageatrt, par le llloyencl"observations
rntestlLtittnissetltles pl-rénomènes' et

Irès
otri repristltreaLrPl'oclre
Ei-nest partÏi bierrcl'atttt'es'
lienari,Ernstlv'lach,
voisirte.

+Laloi des ttciisétats:

c o t t rt t "f c ra itp a s s e r
La Ioi destroisélrilsest tt rrelo i q t ii,s e lo n , ' t lrS ri-s lc
à l-thâgernétaphysique, ptrisà trn âgepositii'
cl'trrrâgethéologiqire,
l,hurnarrité

tlc pltilosophic c0trllc'écrit

d'rlrrgrrslc
cette loi estexposéeclansle c0tll'5 Ttttsitiut
en tre1830et 1842.

Darrsl'esp'itr{eCornie-, ils ' a g ira it c l' t t t re lo it l' é v o lt rt io rrg é rré r' a le d e l ' l l i s t o i r e '

p h ilo s o p h iq uqc L lol' o lra p p c llc lc p o s it iv is mc

!.l l cfa i tP d rti od u sY stù rnc
ti fi qttc,
s c i cn
est lié à l'érnergerrce cle l'ôgetle la sciettce
l'ottf rlttgttSltiCtttttlt',lepositivistne u
cleu l'étaIptlsitif> clLtisttccètic' rlirrrslir u ltti ilas Lfois étnls ", à l'étal
cdfactéristiqtte
titéatogitlus , ct à u l'étdt inétn1ih11sityile
"'

i.'é.tat tli[.ologi q irc

à celtriclel'âgec'le
otl ( tictif ', il cort'esp.rotrt{
Appeléaussiâge théologiqtie
té'
de I'htrrnani
I'enfance
:
la catrsetlesplrérrorrlètres
Danscetétat,i'espritrecherche

isoitenattribtrantattxo b ie t s c |e s in t e t rt io n s (c f . f é t ic h is rn e ),
i.$r'ff:ii;i[tsi]vst'l!È'&s'f6llit]i!b:T'3"i'!iiin'ÀÉ'*-*!"irlÉ&etr''É"**

cl'êtressLtrnaturels(religionpolythéiste)
ô soiten supposantl'existence
ct'tttrseLtlDieLt(monothéisme)'
r soit en suPposantl'existence

métaPlrYsique
L'é,tat

Ap p e l é a ttssïâ g e mé ta p lr ysiqLleott<abstr ait,,ilcor r espor r dàceltri de

I'acloiescence clela Pensée'
par les [orcesabstraites:
sotrtrenrplacés
Danscetétat,les sttrnatttrels
agents

r la < Natttre" de SPinoza'

r le n Dieu géontètre de Descartes'
"
c la * Matièreu de Diderot'
Lttmières'
r la u l{aison" dtt sièclecles
à la perrsée
estttn progrèsPar raPPort
PoufArrgtrstc Cottûe,cetteépoqtte
re'
anthropoilorphiqtreantériett

reste
lapensée
Mais cre'ol'".pt:-p.l'-'!1;:"*'Ë:"r1illji,ii'io.0,.,
prisonnière
p rin c ip e sp re t u t e rs '
On rapportela réalit éà d e s
Lr n ivefsels.
Cotnte'
philosophe>, écrit Atrgttste

L'état ltositif

Appeléat-tssiâgepositif, iI e s t c lé c rit p a rA t t g t t s t c Co i, |t c Co l. t -ll] le " l' é t a t v i r i l c l e

notreintelligence
"'
pottrqtroittltirrre" deschosesPoLlr
de
c'est-à-c{ i re lettrs relationsi nvariables

S elonA ugttstcComtc,lere c o t t |s a t rx f a its sp ,éàcl,t rla

e x pt iféC'
srirrre
' e s tlenpt are
t io ie, ràpl'rirrci
t.n é p rerp-er v e d e l a
de
perrnet so rt irt l" ' -à i" o u ' s
r éalitéestce qui
dtr P ositivisme'
c o t rc e p t s
t ec o t t rtà d e s
i rn é t a p lry s iq tre
e' t1r-r'elle ttesottIlreI
rotiotrclccattscprettrièt
nte leslrypothèses att nronderéet'

To|-|iot|rsselotl,4tlgtls le Co t . rt t c , s e t t le c o mp
ent[erures
e l. e x prl1athématiques'
lic a t io rrc lc s p lré r r o t r r è n e s
en teilnesîe lois physi.luese*prir-t'tables
physiques

Leprincipeclecatrsalit é s e ra it a p p lic a b le à t o t t s t y p e s d e p lré n o mè n es / S a l l s q L t e

prelnlere
I'ou se fondesLirune caLtse
 n"r
;i.ddi1iiiÛje*1,|ii*l'hinrriidùtri+ri

teligieux
Le positivisrne
fondé parAilgilst
psettdo-religietrx
Le positivismereligieuxest mouvement
p"*ée qtr'il développadans la seconde
cotntedansla pr.,ur.îiî" religieused" ru
partiede Savie.
sttr l'organisation
des ré.flexions de la sociétéet de
Cettephaseestmarquéepar d'église
positivisteet fit les plansd'une sorte
l'état.Il fondaen 1848une société
positiviste' disparu en tant
, r:r ^ ^..:^..,.t,Lirinrnfirrrrprrrcnt
Le p o sitivismeteligieuxP roP re me n t d it a a u jo u rd , h u ip ra t iq u e mc n t d is p a ru e
que mouvementreligieux'
de
des coursde mathématiques qu'il rencontreen 1845Clotilde
c,esten donnant sans
de I'un tle sesélèves,dont il tornbaitamoureuxet qttidécédait
uflItx,sceUr religicuse'Itour
l,épouser, c'est alorsque sa penséeévoluevers une forme
pouvoir
e t d é v e lo p p eu n e re lig io nd e l' h u ma n it é '
fa ir esondeuil il s,imposela so lit u d e

Ainsilaplrilosoplried,A try n s t c o t t t t c s e Co mP o s e e n d e t t x p lra s e s q t ri

qLt'ila connu'
aux femrtres
correspondent

I La premièrecorrespon a d û p o s it iv is rnscc ie t rt if iq u e '

q u c lc s y s t è mcima g i n é
r La secondecorrespond a u p o s it iv is mcre lig ic u x; b ic .
parCottltcn'a rien d'une religiott'

DanscettephaseA ttgtts t c o |||t e c lre rc h e à c o t rc ilie rle s p rirrc ip e s d e la radtl ' i o n a | i t é

avccClotilde
qtr'il a clécottvcrt
l',umait.'
avecl'amotir Parsa rollcotltrc
scierrtifique
aûItx.
l, h u ma n it éllc. lre rc lreà ré o rg a n i s e r
Il considèrc quc sa vie privé cc o n c e rn ct o u t c
solisystèrn"pr.ir",arriqtrce t c lé v c |o p p c le s p rin cla i. p c s . c l, ocrg
. naslris
t it uaetpio
onuq
r l't tâm
i d oci v c t r t
lui fondcr 1", ,o.iéto, hu rr, a in " J . ' Dn np.o u , iu i, rc lig io n
selon
à c e lû ic lcla s a n t éc n v c rslc c o rp s '
un processr,."o.iÀ cnt corn p ra ra b le et
à déiinir trne,norule qu'il fo.rdesur I'ordre,le progrès
Ainsi cottrfu a eianrené
l'a ltruisme.

qu'rhrgtr-st cttttticà clévelopp"',"i:-':t^"]igion"

i)arailleursorr peuIcorrsicléref
ô " t r"u , ' r"mo ra lep o u r la v ic e n s o c ié t é '
naturellcafirrdéfinircequ,il c o n s id ira it d e ss c x e ss' c n t im e n t
de l,autre sclon
scrait lu i v é c ud ' a b o rcàl t ra v c rsl' u t rio n
l,amour h u ma in st r è s
et dc clésistc me qnut i s c ra itg é rré ra lis a bàlcd e sg ro u P c s
de générosité s ' a p p u ies ur
d e l' l. t u min it ét c lleq u ' il l' a d é s ig n é '
l arges.Donc puu, tri la religio .
tr oisnotions:

r L'altruisme.
i L'ordre.
c Le progrès.

ilI) AugustCOMTEauiourd'hui:
d'expliquerle
ÀUguste C1illff,ctoyaità sonépoqttequ'il étaitpossible
au moindrenombre'
réductibles
scietrtifiqtres
nribnd;pat desloispUtétnent
cofttrnele hrontrecettecitation:

rleln plrilosopltiepositiuc esttlercgnrdar touslcsTtlténomènes

,i Lecrttnctèrefottrlnnrctttnl
inanrinbles, rlontln découuerte ct In
précise
à desloisnnturcllcs
rrsstrietlit
corfihte
hoilùtcpossilile cttconsidérart
sttlttIc butcleftrttsrtttsefforts'
nttlttoinrlte
iérlkctiiln
et uiderlcsetts ln rcclrcfchedcceqttcI'onappelle lcs
nbsoluntcnt
cottlltle innccessibl,e
cttLlses Soictûfturlcs.
soienlprettrièrcs, u (Extraitde Cotrrsclelthilosophie ltositiue'
1ef0-1ele volttmel, 16).

de dieu proposécpar
estdieu,la preuvede l'existence
La causeprerrrière
Atistote,peut s'énoncefcornmesttit :

nlorsloutn vtrecsvsa, clle-nûnrc

In cflusc n uttccnusc
u Si l,trhiuerset cotttl:réltettsiblc,
dnttslc cns
ct itrcoltrprélrcnsibla'
si In s;tiitcestit{ittia nlorsl'trttiuers
et niftside sttitc,
ultintequi tt'estcnttsée pnr riattet qttcl'otttpcut nltpaler
cohtfilirtiil existeltttecrtttse
diettu

r Lii cattse f itiale :

Faitl'obietdu finalistne '

affirmel'existcnccd'une causefinale
Le finalistnecst une option théoriquequi
préserrtdès
trn dessirl,uh but ultii.e imrnatrclrts
,le l,Univers.E[lepréstrppose
lertrotigine.

r lipisténtologie:

o u s a v o ird e ss a v o ire x : l a
P rocltiitUn saV oirsui le s a v o it .c ' e s t u n rn é t a s a v o ir
métarrrathÉtnatique(rnathétnatiques d cs tnathénratiqtrcs)

r Le fnondêhéiioceittriqueott I'hêiiocentrisme:

l0
 qui placele soleil
est titie conceptiondu monde et de l'univers
L,héliocenttistne
én sott centfe.

tournerrtautouf du soleil'
{ûe toutesles plartètes
c,est-à-dlte
dontune
en1905,estun écrivainfrançais,
|ulestlena: héeh1828,mort fiction'
science
estconsacréeà
ittna. pattiede sesceuvies

L'Astrophysiqueestuhebranche intetdiscipl'nii',"
1:iÏ:i:::'i::^1"::'oncerhe
pffi ;;il. ^ti; f hvsiqueetl'étrrde1:: t':l i'^"1ï
*,i ^i::î::,::1:""'
.oi*.
.i.y, teurdensiré, leurcornpositio.chimique.
;i;;il;;.ll-i"

ti
 Conclusion

d u ter m e ( ( sociologie
L ti n ve n t.i o n
l a sci e n ce h u ma i ne dans sa totalité '

I nfl u e n cé p a rd e sfa cteur sexter nesetinter neS

l 'ê tre h u ma i n se l o n a u gustecomteestpr isonnier
d e so n e n to u ra g e 'e tc'estessenIiellem ent' sur
q u ; se base la psychologie de comte .
se s cri tè re s

a f f e c t io n et pens ée
Augus te c i te : < ( A g i r p a r
p our agi r )> d'oi r le s t r o is r è g le s q u i ont P our
l' h u m a in de m ieux se
b ut de P ermet t r e a
c onnai tre,

désignant l' ensemble des

Le terme PosiLivisme en
de 1a Pensée se dj- vise
c oU rahts qui dé r iv e n t r eligieux' uû
u n positivisme
frl -us i eurs tY P es : logique'
autre j uri di qùe e t u n dàr nier

l' esPr it hum ain, et

E n s e l i mi tant au <( comment
évolue gr âce au
s péc i fi quement s c ie n t if iq u e
pàs i ti v i s me s c i e n L if r q u e '

: c' est la notr on

D u th é o l o g i q u e au métaphysique
la succession de l' état
des 3 E ta L s, avec
positif' ---^.r'r^ c
a dire
a
It idée éter nelle consistant
^^,.ciqf:nf
C o mte a ffi rme fin peut
a un début et. une
q u e to u te ch o se
i trrp o rte sa n a tur e '
 Cetteexposéa étépréparéselonlessiteset les
ouvragessûivant:

*www.wikiPédia.org

*http :/ld ogrna.fr ee.frltxt/AKM- Comtephi 1lang.h tm

*http://rnembres.
lycos'frlclotilde/

*http://www.historygtti de.or g/inteIlect/com te.htmI

*Dictionnaireencyclopédique
LAROUSSE

*Philosophie et Penseurs
: écoles

l4