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Comit scientifique international pour la rdaction dune Histoire gnrale de lAfrique (UNESCO)

HISTOIRE GENERALE DE LAFRIQUE


Directeur de voluMe : A. adu Boahen

VII. LAfrique sous domination coloniale, 1880-1935

ditions U NESC O
ISBN 978-92-3-201713-0

HISTOIRE GNRALE DE LAFRIQUE

Comit scientifique international pour la rdaction dune Histoire gnrale de lAfrique (UNESCO)

HISTOIRE GNRALE DE LAFRIQUE


VII lAfrique sous domination coloniale, 1880-1935
Directeur du volume A. Adu Boahen

ditions UNESCO

Publi en 1987 par lOrganisation des Nations Unies pour lducation, la science et la culture 7, place de Fontenoy, 75732 Paris 07 SP Composition : De Schutter (Belgique) Impression : Darantiere (France) 1re dition, 1987 1re rimpression, 2000 ISBN 92-3-201713-X (UNESCO) UNESCO 1987, 2000

Table des matires

Prface ................................................................................................................................................. 9 Prsentation du projet ............................................................................................................... 17 Chapitre premier LAfrique face au dfi colonial Albert Adu Boahen ..................................................................................................... 21 Chapitre 2 Partage europen et conqute de lAfrique: aperu gnral Godfrey N. UZoigWe .................................................................................................. 39 Chapitre 3 Initiatives et rsistances africaines face au partage et la conqute Terence O. Ranger .................................................................................................... 67 Chapitre 4 Initiatives et rsistances africaines en Afrique du Nord-Est 87 Chapitre 5 Initiatives et rsistances africaines en Afrique du Nord et au Sahara Abdallah Laroui ........................................................................................................... 111 Chapitre 6 Initiatives et rsistances africaines en Afrique occidentale de 1880 1914 MBaye GueYe et Albert Adu Boahen ............................................................ 137 5
Hassan Ahmed IbrahiM ( partir dune contribution de feu) Abbas Ibrahim Ali ..........................................................................................................

LAFRIQUE SOUS DOMINAtION COLONIALE, 1800-1935

Chapitre 7 Initiatives et rsistances africaines en Afrique orientale de 1880 1914 Chapitre 8 Initiatives et rsistances africaines en Afrique centrale de 1880 1914
Henry A. MWanZi

.........................................................................................................

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Chapitre 9 Initiatives et rsistances africaines en Afrique mridionale

Allen IsaaCMan et Jan Vansina............................................................................ 191 David ChanaiWa............................................................................................................ 217

Chapitre 10 Madagascar de 1880 1939: initiatives et ractions africaines la conqute et la domination coloniales Chapitre 11 Le Libria et lthiopie, 1880-1914: la survie de deux tats africains Chapitre 12 La premire guerre mondiale et ses consquences

Manass EsoaVeloMandroso............................................................................. 245

Monday B. AKPan ( partir des contributions dAbeodu B. Jones et Richard Pankhurst).................................................................................................... 273 Michael CroWder......................................................................................................... 307 Raymond F. Betts (rvis par A. I. Asiwaju).................................................. 339 Walter RodneY................................................................................................................ 361

Chapitre 13 La domination europenne: mthodes et institutions Chapitre 14 Lconomie coloniale

Chapitre 15 Lconomie coloniale des anciennes zones franaises, belges et portugaises (1914 -1935) Chapitre 16 Lconomie coloniale: les anciennes zones britanniques Chapitre 17 Lconomie coloniale: lAfrique du Nord

Catherine CoquerY-VidroVitCh. ...................................................................... 381 Martin H. Y. KaniKi. ..................................................................................................... 413 Ahmed Kassab, Ali A. AbdussalaM et Fathi S. Abusedra.................. 455

tABLE DES MAtIRES

Chapitre 18 Les rpercussions sociales de la domination coloniale: aspects dmographiques Chapitre 19 Les rpercussions sociales de la domination coloniale: les nouvelles structures sociales Chapitre 20 La religion en Afrique pendant lpoque coloniale

John Charles CaldWell............................................................................................ 495

Adiele Eberechukuwu Afigbo................................................................................ 527 Kofi Asare OPoKu. ....................................................................................................... 549 Wole SoYinKa................................................................................................................... 581

Chapitre 21 Les arts en Afrique lpoque de la domination coloniale

Chapitre 22 La politique africaine et le nationalisme africain 1919 -1935

B. Olatunji OloruntiMehin. ................................................................................ 609 Chapitre 23 La politique et le nationalisme en Afrique du Nord-Est, 1919-1935 Hassan Ahmed IbrahiM. ............................................................................................ 625 Chapitre 24 La politique et le nationalisme au Maghreb et au Sahara, 1919-1935 Jacques Berque.............................................................................................................. 649 Chapitre 25 La politique et le nationalisme en Afrique occidentale, 1919-1935 Albert Adu Boahen. ..................................................................................................... 669 Chapitre 26 La politique et le nationalisme en Afrique orientale, 1919-1935 Elisha Stephen Atieno-OdhiaMbo.................................................................... 695 Chapitre 27 La politique et le nationalisme en Afrique centrale et mridionale, 1919 -1935 A. Basil DaVidson, Allen F. IsaaCMan et Ren Plissier.................. 721 Chapitre 28 Lthiopie et le Libria, 1914 -1935: deux tats africains indpendants lre coloniale Monday B. AKPan ( partir des contributions dA. B. Jones et R. Pankhurst) .............................................................................................................. 761

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Chapitre 29 LAfrique et le nouveau monde

Chapitre 30 Le colonialisme en Afrique: impact et signification


Albert Adu Boahen

Richard David Ralston (avec la contribution du professeur Fernando Augusto Alburquerque Mouro pour les sections consacres lAmrique latine et aux Carabes). ............................................. 797
.....................................................................................................

Notice biographique des auteurs du volume VII ................................................................ Membres du Comit scientifique international pour la rdaction dune Histoire gnrale de lAfrique. ........................................................................................... Abrviations et liste des priodiques.......................................................................................... Bibliographie. ...................................................................................................................................... Index........................................................................................................................................................

837 865 871 873 877 917

Prface
par M. Amadou Mahtar MBow Directeur gnral de lUNESCO (1974 -1987)

Longtemps, mythes et prjugs de toutes sortes ont cach au monde lhistoire relle de lAfrique. Les socits africaines passaient pour des socits qui ne pouvaient avoir dhistoire. Malgr dimportants travaux effectus, ds les premires dcennies de ce sicle, par des pionniers comme Leo Frobenius, Maurice Delafosse, Arturo Labriola, bon nombre de spcialistes non africains, attachs certains postulats soutenaient que ces socits ne pouvaient faire lobjet dune tude scientifique, faute notamment de sources et de documents crits. Si LIliade et LOdysse pouvaient tre considres juste titre comme des sources essentielles de lhistoire de la Grce ancienne, on dniait, en revanche, toute valeur la tradition orale africaine, cette mmoire des peuples qui fournit la trame de tant dvnements qui ont marqu leur vie. On se limitait en crivant lhistoire dune grande partie de lAfrique des sources extrieures lAfrique, pour donner une vision non de ce que pouvait tre le cheminement des peuples africains, mais de ce que lon pensait quil devait tre. Le Moyen ge europen tant souvent pris comme point de rfrence, les modes de production, les rapports sociaux comme les institutions politiques ntaient perus que par rfrence au pass de lEurope. En fait, on refusait de voir en lAfricain le crateur de cultures originales qui se sont panouies et perptues, travers les sicles, dans des voies qui leur sont propres et que lhistorien ne peut donc saisir sans renoncer certains prjugs et sans renouveler sa mthode. De mme, le continent africain ntait presque jamais considr comme une entit historique. Laccent tait, au contraire, mis sur tout ce qui pouvait 9

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accrditer lide quune scission aurait exist, de toute ternit, entre une Afrique blanche et une Afrique noire ignorantes lune de lautre. On prsentait souvent le Sahara comme un espace impntrable qui rendait impossible des brassages dethnies et de peuples, des changes de biens, de croyances, de murs et dides, entre les socits constitues de part et dautre du dsert. On traait des frontires tanches entre les civilisations de lgypte ancienne et de la Nubie, et celles des peuples subsahariens. Certes, lhistoire de lAfrique nord-saharienne a t davantage lie celle du bassin mditerranen que ne la t lhistoire de lAfrique subsaharienne, mais il est largement reconnu aujourdhui que les civilisations du continent africain, travers la varit des langues et des cultures, forment, des degrs divers, les versants historiques dun ensemble de peuples et de socits quunissent des liens sculaires. Un autre phnomne a beaucoup nui ltude objective du pass africain: je veux parler de lapparition, avec la traite ngrire et la colonisation, de strotypes raciaux gnrateurs de mpris et dincomprhension et si profondment ancrs quils faussrent jusquaux concepts mmes de lhistoriographie. partir du moment o on eut recours aux notions de Blancs et de Noirs pour nommer gnriquement les colonisateurs, considrs comme suprieurs, et les coloniss, les Africains eurent lutter contre un double asservissement conomique et psychologique. Reprable la pigmentation de sa peau, devenu une marchandise parmi dautres, vou au travail de force, lAfricain vint symboliser, dans la conscience de ses dominateurs, une essence raciale imaginaire et illusoirement infrieure de ngre. Ce processus de fausse identification ravala lhistoire des peuples africains dans lesprit de beaucoup au rang dune ethno-histoire o lapprciation des ralits historiques et culturelles ne pouvait qutre fausse. La situation a beaucoup volu depuis la fin de la seconde guerre mondiale, en particulier depuis que les pays dAfrique, ayant accd lindpendance, participent activement la vie de la communaut internationale et aux changes mutuels qui sont sa raison dtre. De plus en plus dhistoriens se sont efforcs daborder ltude de lAfrique avec plus de rigueur, dobjectivit et douverture desprit, en utilisant certes avec les prcautions dusage les sources africaines elles-mmes. Dans lexercice de leur droit linitiative historique, les, Africains eux-mmes ont ressenti profondment le besoin de rtablir sur des bases solides lhistoricit de leurs socits. Cest dire limportance de lHistoire gnrale de lAfrique, en huit volumes, dont lUNESCO commence la publication. Les spcialistes de nombreux pays qui ont travaill cette uvre se sont dabord attachs en jeter les fondements thoriques et mthodologiques. Ils ont eu le souci de remettre en question les simplifications abusives auxquelles avait donn lieu une conception linaire et limitative de lhistoire universelle, et de rtablir la vrit des faits chaque fois que cela tait ncessaire et possible. Ils se sont efforcs de dgager les donnes historiques qui permettent de mieux suivre lvolution des diffrents peuples africains dans leur spcificit socioculturelle. 10

pRFACE

Dans cette tche immense, complexe et ardue, vu la diversit des sources et lparpillement des documents, lUNESCO a procd par tapes. La premire phase (1965-1969) a t celle des travaux de documentation et de planification de louvrage. Des activits oprationnelles ont t conduites sur le terrain: campagnes de collecte de la tradition orale, cration de centres rgionaux de documentation pour la tradition orale, collecte de manuscrits indits en arabe et en ajami (langues africaines crites en caractre arabes), inventaire des archives et prparation dun Guide des sources de lhistoire de lAfrique, partir des archives et bibliothques des pays dEurope, publi depuis en neuf volumes. Dautre part, des rencontres entre les spcialistes ont t organises o les Africains et des personnes dautres continents ont discut des questions de mthodologie, et ont trac les grandes lignes du projet, aprs un examen attentif des sources disponibles. Une deuxime tape, consacre la mise au point et larticulation de lensemble de louvrage, a dur de 1969 1971. Au cours de cette priode, des runions internationales dexperts tenues Paris (1969) et Addis Abeba (1970) eurent examiner et prciser les problmes touchant la rdaction et la publication de louvrage: prsentation en huit volumes, dition principale en anglais, en franais et en arabe, ainsi que des traductions en langues africaines, telles que le kiswahili, le hawsa, le fulfulde (peul), le yoruba ou le lingala. Sont prvues galement des traductions en allemand, russe, portugais, espagnol, chinois1, de mme que des ditions abrges accessibles un plus vaste public africain et international. La troisime phase a t celle de la rdaction et de la publication. Elle a commenc par la nomination dun Comit scientifique international de trente-neuf membres, comprenant deux tiers dAfricains et un tiers de nonAfricains, qui incombe la responsabilit intellectuelle de louvrage. Interdisciplinaire, la mthode suivie sest caractrise par la pluralit des approches thoriques, comme des sources. Parmi celles-ci, il faut citer dabord larchologie, qui dtient une grande part des clefs de lhistoire des cultures et des civilisations africaines. Grce elle, on saccorde aujourdhui reconnatre que lAfrique fut selon toute probabilit le berceau de lhumanit, quon y assista lune des premires rvolutions technologiques de lhistoire celle du nolithique et quavec lgypte sy panouit lune des civilisations anciennes les plus brillantes du monde. Il faut ensuite citer la tradition orale, qui, nagure mconnue, apparat aujourdhui comme une source prcieuse de lhistoire de lAfrique, permettant de suivre le cheminement de ses diffrents peuples dans lespace et dans le temps, de comprendre de lintrieur la vision africaine du monde, de saisir les caractres originaux des valeurs qui fondent les cultures et les institutions du continent.
1. Le volume I est paru en arabe, espagnol, portugais, chinois, italien ; le volume II en arabe, espagnol, portugais, chinois, coren; le volume IV en espagnol et le volume VII en espagnol et en portugais.

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On saura gr au Comit scientifique international charg de cette Histoire gnrale de lAfrique, son rapporteur ainsi quaux directeurs et auteurs des diffrents volumes et chapitres, davoir jet une lumire originale sur le pass de lAfrique, embrasse dans sa totalit, en vitant tout dogmatisme dans ltude de questions essentielles, comme la traite ngrire, cette saigne sans fin responsable de lune des dportations les plus cruelles de lhistoire des peuples et qui a vid le continent dune partie de ses forces vives, alors quil jouait un rle dterminant dans lessor conomique et commercial de lEurope; de la colonisation avec toutes ses consquences sur les plans de la dmographie, de lconomie, de la psychologie, de la culture; des relations entre lAfrique au sud du Sahara et le monde arabe; du processus de dcolonisation et de construction nationale qui mobilise la raison et la passion de personnes encore en vie et parfois en pleine activit. Toutes ces questions ont t abordes avec un souci dhonntet et de rigueur qui nest pas le moindre mrite du prsent ouvrage. Celui-ci offre aussi en faisant le point de nos connaissances sur lAfrique et en proposant divers regards sur les cultures africaines, ainsi quune nouvelle vision de lhistoire le grand avantage de souligner les ombres et les lumires, sans dissimuler les divergences dopinions entre savants. En montrant linsuffisance des approches mthodologiques longtemps utilises dans la recherche sur lAfrique, cette nouvelle publication invite au renouvellement et lapprofondissement de la double problmatique de lhistoriographie et de lidentit culturelle quunissent des liens de rciprocit. Elle ouvre la voie, comme tout travail historique de valeur, de multiples recherches nouvelles. Cest ainsi dailleurs que, en troite collaboration avec lUNESCO, le Comit scientifique international a tenu entreprendre des tudes complmentaires afin dapprofondir quelques questions qui permettront davoir une vue plus claire de certains aspects du pass de lAfrique. Ces travaux publis dans la collection Histoire gnrale de lAfrique: tudes et documents, viendront utilement complter le prsent ouvrage2. Cet effort sera galement poursuivi par llaboration douvrages portant sur lhistoire nationale ou sousrgionale. Cette Histoire gnrale de lAfrique met la fois en lumire lunit historique de lAfrique et les relations de celle-ci avec les autres continents, notamment avec les Amriques et les Carabes. Pendant longtemps, les expressions de la crativit des descendants dAfricains aux Amriques avaient t isoles par certains historiens en un agrgat htroclite dafricanismes; cette
2. Dix numros de cette srie sont parus; ils portent respectivement sur: n 1 Le peuplement de lgypte ancienne et le dchiffrement de lcriture mrotique; n 2 La traite ngrire du XVe au XIXe sicle; n 3 Relations historiques travers locan Indien; n 4 Lhistoriographie de lAfrique australe; n 5 La dcolonisation de lAfrique: Afrique australe et Corne de lAfrique; n6 Ethnonymes et toponymes; n 7 Les relations historiques et socioculturelles entre lAfrique et le monde arabe; n 8 La mthodologie de lhistoire de lAfrique contemporaine; n9 Le processus dducation et lhistoriographie en Afrique; n 10 LAfrique et la seconde guerre mondiale.

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vision, il va sans dire, nest pas celle des auteurs du prsent ouvrage. Ici, la rsistance des esclaves dports en Amrique, le fait du marronnage politique et culturel, la participation constante et massive des descendants dAfricains aux luttes de la premire indpendance amricaine, de mme quaux mouvements nationaux de libration, sont justement perus pour ce quils furent: de vigoureuses affirmations didentit qui ont contribu forger le concept universel dhumanit. Il est vident aujourdhui que lhritage africain a marqu, plus ou moins selon les lieux, les manires de sentir, de penser, de rver et dagir de certaines nations de lhmisphre occidental. Du sud des tats-Unis jusquau nord du Brsil, en passant par la Carabe ainsi que sur la cte du Pacifique, les apports culturels hrits de lAfrique sont partout visibles; dans certains cas mme, ils constituent les fondements essentiels de lidentit culturelle de quelques lments les plus importants de la population. De mme, cet ouvrage fait clairement apparatre les relations de lAfrique avec lAsie du Sud travers locan Indien, ainsi que les apports africains aux autres civilisations, dans le jeu des changes mutuels. Je suis convaincu que les efforts des peuples dAfrique pour conqurir ou renforcer leur indpendance, assurer leur dveloppement et affermir leurs spcificits culturelles doivent senraciner dans une conscience historique rnove, intensment vcue et assume de gnration en gnration. Et ma formation personnelle, lexprience que jai acquise comme enseignant et comme prsident, ds les dbuts de lindpendance, de la premire commission cre en vue de la rforme des programmes denseignement de lhistoire et de la gographie dans certains pays dAfrique de lOuest et du Centre, mont appris combien tait ncessaire, pour lducation de la jeunesse et pour linformation du public, un ouvrage dhistoire labor par des savants connaissant du dedans les problmes et les espoirs de lAfrique et capables de considrer le continent dans son ensemble. Pour toutes ces raisons, lUNESCO veillera ce que cette Histoire gnrale de lAfrique soit largement diffuse, dans de nombreuses langues, et quelle serve de base llaboration de livres denfants, de manuels scolaires, et dmissions tlvises ou radiodiffuses. Ainsi, jeunes, coliers, tudiants et adultes, dAfrique et dailleurs, pourront avoir une meilleure vision du pass du continent africain, des facteurs qui lexpliquent et une plus juste comprhension de son patrimoine culturel et de sa contribution au progrs gnral de lhumanit. Cet ouvrage devrait donc contribuer favoriser la coopration internationale et renforcer la solidarit des peuples dans leurs aspirations la justice, au progrs et la paix. Du moins est-ce le vu que je forme trs sincrement. Il me reste exprimer ma profonde gratitude aux membres du Comit scientifique international, au rapporteur, aux directeurs des diffrents volumes, aux auteurs et tous ceux qui ont collabor la ralisation de cette prodigieuse entreprise. Le travail quils ont effectu, la contribution quils ont apporte montrent bien ce que des hommes, venus dhorizons divers mais anims dune mme bonne volont, dun mme enthousiasme au service 13

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de la vrit de tous les hommes, peuvent faire, dans le cadre international quoffre l UNESCO, pour mener bien un projet dune grande valeur scientifique et culturelle. Ma reconnaissance va galement aux organisations et gouvernements qui, par leurs dons gnreux, ont permis lUNESCO de publier cette uvre dans diffrentes langues et de lui assurer le rayonnement universel quelle mrite, au service de la communaut internationale tout entire.

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Chronologie

Lan 1 de lhgire (date de lmigration de Muammad et de ses partisans de La Mecque Mdine) correspond lan 622 de lre chrtienne. Il ny a pas concidence en nombre de jours entre les dures des annes musulmane et chrtienne, lanne musulmane tant plus courte que lanne chrtienne. Une anne en calendrier hgire est souvent cheval sur deux annes chrtiennes. Il existe, du reste, pour faciliter le travail des historiens, des tables de concordance:F. Wiilstenfeld, Wergleichungftabelle der Muhammededanischen und Christlischen Zeitrechnungen, 1854, revue par Mahler, 1926 et Spuler, 1961. Voir aussi Cattenoz, Table de concordance des res chrtienne et hgirienne, 1954 et W. Haig, Comparative tables of Muhammedan and Christian dates, 1912. Les deux dates (hgire et re chrtienne) sont toujours spares par un tiret. Les dates dune mme re sont spares par un tiret. Dans le cas dune date de lhgire utilise seule, il est en gnral prcis de lhgire.

Prsentation du projet
par le professeur Bethwell Allan Ogot* prsident du Comit scientifique international pour la rdaction dune Histoire gnrale de lAfrique

La Confrence gnrale de lUNESCO, sa seizime session, a demand au Directeur gnral dentreprendre la rdaction dune Histoire gnrale de lAfrique. Ce travail considrable a t confi un Comit scientifique international cr par le Conseil excutif en 1970. Aux termes des statuts adopts par le Conseil excutif de lUNESCO en 1971, ce Comit se compose de trente-neuf membres (dont deux tiers dAfricains et un tiers de non-Africains) sigeant titre personnel et nomms par le Directeur gnral de lUNESCO pour la dure du mandat du Comit. La premire tche du Comit tait de dfinir les principales caractristiques de louvrage. Il les a dfinies comme suit sa deuxime session : Tout en visant la plus haute qualit scientifique possible, lHistoire gnrale de lAfrique ne cherche pas tre exhaustive et est un ouvrage de synthse qui vitera le dogmatisme. maints gards, elle constitue un expos des problmes indiquant ltat actuel des connaissances et les grands courants de la recherche, et nhsite pas signaler, le cas chant, les divergences dopinion. Elle prparera en cela la voie des ouvrages ultrieurs. LAfrique est considre comme un tout. Le but est de montrer les relations historiques entre les diffrentes parties du continent trop souvent subdivis dans les ouvrages publis jusquici. Les liens historiques de lAfrique avec les autres continents reoivent lattention quils mritent, et sont analyss sous langle des
* Au cours de la sixime session plnire du Comit scientifique international pour la rdaction dune Histoire gnrale de lAfrique (Brazzaville, aot 1983), il a t procd llection dun nouveau bureau, et le professeur Ogot a t remplac par le professeur Albert Adu Boahen.

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changes mutuels et des influences multilatrales, de manire faire apparatre sous un jour appropri la contribution de lAfrique au dveloppement de lhumanit. LHistoire gnrale de lAfrique est, avant tout, une histoire des ides et des civilisations, des socits et des institutions. Elle se fonde sur une grande diversit de sources, y compris la tradition orale et lexpression artistique. LHistoire gnrale de lAfrique est envisage essentiellement de lintrieur. Ouvrage savant, elle est aussi, dans une large mesure, le reflet fidle de la faon dont les auteurs africains voient leur propre civilisation. Bien qulabore dans un cadre international et faisant appel toutes les donnes actuelles de la science, lHistoire sera aussi un lment capital pour la reconnaissance du patrimoine culturel africain et mettra en vidence les facteurs qui contribuent lunit du continent. Cette volont de voir les choses de lintrieur constitue la nouveaut de louvrage et pourra, en plus de ses qualits scientifiques, lui confrer une grande valeur dactualit. En montrant le vrai visage de lAfrique, lHistoire pourrait, une poque domine par les rivalits conomiques et techniques, proposer une conception particulire des valeurs humaines. Le Comit a dcid de prsenter louvrage, portant sur plus de trois millions dannes dhistoire de lAfrique, en huit volumes comprenant chacun environ 800 pages de textes avec des illustrations, des photographies, des cartes et des dessins au trait. Pour chaque volume, il est dsign un directeur principal qui est assist, le cas chant, par un ou deux codirecteurs. Les directeurs de volume sont choisis lintrieur comme lextrieur du Comit par ce dernier qui les lit la majorit des deux tiers. Ils sont chargs de llaboration des volumes, conformment aux dcisions et aux plans arrts par le Comit. Ils sont responsables sur le plan scientifique devant le Comit ou, entre deux sessions du Comit, devant le Bureau, du contenu des volumes, de la mise au point dfinitive des textes, des illustrations et, dune manire gnrale, de tous les aspects scientifiques et techniques de lHistoire. Cest le Bureau qui, en dernier ressort, approuve le manuscrit final. Lorsquil lestime prt pour ldition, il le transmet au Directeur gnral de lUNESCO. Le Comit, ou le Bureau entre deux sessions du Comit, reste donc le matre de luvre. Chaque volume comprend une trentaine de chapitres. Chaque chapitre est rdig par un auteur principal assist, le cas chant, dun ou de deux collaborateurs. Les auteurs sont choisis par le Comit au vu de leur curriculum vit. La prfrence est donne aux auteurs africains, sous rserve quils possdent les titres voulus. Le Comit veille particulirement ce que toutes les rgions du continent ainsi que dautres rgions ayant eu des relations historiques ou culturelles avec lAfrique soient, dans la mesure du possible, quitablement reprsentes parmi les auteurs. Aprs leur approbation par le directeur de volume, les textes des diffrents chapitres sont envoys tous les membres du Comit pour quils en fassent la critique. 18

pRSENtAtION DU pROJEt

Au surplus, le texte du directeur de volume est soumis lexamen dun comit de lecture, dsign au sein du Comit scientifique international, en fonction des comptences des membres;ce comit est charg dune analyse approfondie du fond et de la forme des chapitres. Le Bureau approuve en dernier ressort les manuscrits. Cette procdure qui peut paratre longue et complexe sest rvle ncessaire car elle permet dapporter le maximum de garantie scientifique lHistoire gnrale de lAfrique. En effet, il est arriv que le Bureau rejette des manuscrits ou demande des ramnagements importants ou mme confie la rdaction dun chapitre un nouvel auteur. Parfois, des spcialistes dune priode donne de lhistoire ou dune question donne sont consults pour la mise au point dfinitive dun volume. Louvrage sera publi, en premier lieu, en une dition principale, en anglais, en franais et en arabe, et en une dition broche dans les mmes langues. Une version abrge en anglais et en franais servira de base pour la traduction en langues africaines. Le Comit scientifique international a retenu comme premires langues africaines dans lesquelles louvrage sera traduit:le kiswahili et le hawsa. Il est aussi envisag dassurer, dans la mesure du possible, la publication de lHistoire gnrale de lAfrique en plusieurs langues de grande diffusion internationale (entre autres, allemand, chinois, espagnol, italien, japonais, portugais, russe, etc.). Il sagit donc, comme on peut le voir, dune entreprise gigantesque qui constitue une immense gageure pour les historiens de lAfrique et la communaut scientifique en gnral, ainsi que pour lUNESCO qui lui accorde son patronage. On peut en effet imaginer sans peine la complexit dune tche comme la rdaction dune histoire de lAfrique, qui couvre, dans lespace, tout un continent et, dans le temps, les quatre derniers millions dannes, respecte les normes scientifiques les plus leves et fait appel, comme il se doit, des spcialistes appartenant tout un ventail de pays, de cultures, didologies et de traditions historiques. Cest une entreprise continentale, internationale et interdisciplinaire de grande envergure. En conclusion, je tiens souligner limportance de cet ouvrage pour lAfrique et pour le monde entier. lheure o les peuples dAfrique luttent pour sunir et mieux forger ensemble leurs destins respectifs, une bonne connaissance du pass de lAfrique, une prise de conscience des liens qui unissent les Africains entre eux et lAfrique aux autres continents devraient faciliter, dans une grande mesure, la comprhension mutuelle entre les peuples de la terre, mais surtout faire connatre un patrimoine culturel qui est le bien de lhumanit tout entire. Bethwell Allan OGOT 8 aot 1979 Prsident du Comit scientifique international pour la rdaction dune Histoire gnrale de lAfrique

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CHAPITRE

PREMIER

LAfrique Face au Dfi Colonial


Albert Adu Boahen

Jamais, dans lhistoire de lAfrique, des changements ne se sont succd avec une aussi grande rapidit que pendant la priode qui va de 1880 1935. vrai dire, les changements les plus importants, les plus spectaculaires, les plus tragiques aussi, ont eu lieu dans un laps de temps beaucoup plus court qui va de 1890 1910, priode marque par la conqute et loccupation de la quasi-totalit du continent africain par les puissances imprialistes, puis par linstauration du systme colonial. La priode qui suivit 1910 fut caractrise essentiellement par la consolidation et lexploitation du systme. Le dveloppement rapide de ce drame a de quoi surprendre, car, en 1880 encore, seules quelques rgions nettement circonscrites de lAfrique taient sous la domination directe des Europens. Pour lAfrique occidentale, lensemble se limitait aux zones ctires et insulaires du Sngal, la ville de Freetown et ses environs (qui font aujourdhui partie de la Sierra Leone), aux rgions mridionales de la Gold Coast (actuel Ghana), au littoral dAbidjan en Cte-dIvoire et de Porto Novo au Dahomey (actuel Bnin), lle de Lagos (dans ce qui forme aujourdhui le Nigria). En Afrique du Nord, les Franais navaient colonis, en 1880, que lAlgrie. Dans toute lAfrique orientale, pas un seul pouce de terrain ntait tomb aux mains dune puissance europenne, tandis que dans toute lAfrique centrale les Portugais nexeraient leur pouvoir que sur quelques bandes ctires du Mozambique et de lAngola. Ce nest quen Afrique mridionale que la domination trangre tait, non seulement fermement implante, mais stait mme considrablement tendue lintrieur des terres (voir fig. 1.1). En 1880, sur une superficie atteignant environ 80% de son territoire, lAfrique est gouverne par ses propres rois, reines, chefs de clan et de lignage, 21

L afrique sous domination coloniale, 1800-1935

1.1. LAfrique en 1880, la veille du partage et de la conqute.

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dans des empires, des royaumes, des communauts et des units dimportance et de nature varies. Or, dans les trente annes qui suivent, on assiste un bouleversement extraordinaire, pour ne pas dire radical, de cette situation. En 1914, la seule exception de lthiopie et du Libria, lAfrique tout entire est soumise la domination des puissances europennes et divise en colonies de dimensions variables, mais gnralement beaucoup plus tendues que les entits prexistantes et ayant souvent peu ou aucun rapport avec elles. Par ailleurs, cette poque, lAfrique nest pas seulement assaillie dans sa souverainet et son indpendance, mais galement dans ses valeurs culturelles. Comme Ferht Abbs le fait remarquer en 1930, propos de la colonisation en Algrie, pour les Franais, la colonisation ne constitue quune entreprise militaire et conomique dfendue ensuite par un rgime administratif appropri; pour les Algriens, au contraire, cest une vritable rvolution venant bouleverser tout un vieux monde dides et de croyances, un mode dexistence sculaire. Elle place un peuple devant un changement soudain. Et voil toute une population, sans prparation aucune, oblige de sadapter ou de prir. Cette situation conduit ncessairement un dsquilibre moral et matriel dont la strilit nest pas loin de la dchance totale1. Ces observations sur la nature du colonialisme valent non seulement pour la colonisation franaise en Algrie, mais pour toute colonisation europenne en Afrique, les diffrences tant dans le degr, non dans la nature, dans la forme, non dans le fond. Autrement dit, au cours de la priode 1880-1935, lAfrique doit faire face un dfi particulirement menaant: celui que lui lance le colonialisme.

Ltat de Prparation des Africains


Quelle est lattitude des Africains devant lirruption du colonialisme, qui entrane une mutation aussi fondamentale dans la nature des relations qui navaient cess dexister entre eux et les Europens depuis trois sicles? Cest l une question que les historiens, tant africains queuropens, nont pas encore tudie en profondeur, mais qui exige pourtant une rponse. Celle-ci est sans quivoque: une majorit crasante, les autorits et les responsables africains sont violemment hostiles ce changement, se dclarent rsolus maintenir le statu quo et, surtout, conserver leur souverainet et leur indpendance pour lesquelles, pratiquement, aucun ntait dispos transiger si peu que ce soit. La rponse attendue peut tre trouve dans les dclarations des dirigeants africains de lpoque. En 1891, lorsque les Britanniques offrirent leur protection Prempeh Ier roi des Ashanti, en Gold Coast (dans lactuel Ghana), celui-ci leur rpond: La proposition selon laquelle le pays ashanti, en ltat actuel des choses, devrait se placer sous la protection de Sa Majest la reine, impratrice des Indes, a fait lobjet dun examen approfondi, mais quil me soit permis de dire que nous sommes parvenus la conclusion suivante:
1. F. Abbs, 1931, p.9; cit par J. Berque au chapitre 24 de ce volume.

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mon royaume, lAshanti, nadhrera jamais une telle politique. Le pays ashanti doit cependant continuer maintenir comme auparavant des liens damiti avec tous les Blancs. Ce nest pas par esprit de vantardise, mais en percevant clairement le sens des mots que jcris cela [] La cause des Ashanti progresse et aucun Ashanti na la moindre raison de sinquiter de lavenir ni de croire un seul instant que les hostilits passes ont nui notre cause2. En 1895, Wobogo, le moro naba ou roi des Mosi (dans lactuel Burkina Faso), dclare lofficier franais, le capitaine Destenave: Je sais que les Blancs veulent me tuer afin de prendre mon pays et, cependant, tu prtends quils maideront lorganiser. Moi je trouve que mon pays est trs bien comme il est. Je nai pas besoin deux. Je sais ce quil me faut, ce que je veux: jai mes propres marchands; estime-toi heureux que je ne te fasse pas trancher la tte. Pars immdiatement et surtout ne reviens jamais plus ici3. En 1883, Latjor, le damel du Kajoor (dans le Sngal actuel) (que nous retrouverons dans le chapitre 6 ci-aprs); en 1890, Machemba, roi yao du Tanganyika (actuelle Tanzanie) (cit dans le chapitre 3 ci-dessous) et Hendrik Wittboi, lun des souverains de ce qui constitue lactuelle Namibie (cit dans le chapitre 3 ci-dessous) eurent la mme attitude face au colonisateur. Mais lun des derniers et des plus fascinants de tous les tmoignages que nous aimerions citer ici est lappel mouvant lanc en avril 1891 par Menelik, empereur dthiopie, Victoria, de Grande-Bretagne. Il adressa le mme message aux dirigeants de la France, de lAllemagne, de lItalie et de la Russie, dans lequel il dfinissait tout dabord les frontires qui taient alors celles de lthiopie et exprimant des ambitions expansionnistes personnelles dclarait son intention de rtablir les anciennes frontires de lthiopie jusqu Khartoum et au lac Niza, y compris tous les territoires de Galla, et ajoutait: Je nai pas la moindre intention de rester un spectateur indiffrent, au cas o il viendrait lide des puissances lointaines de diviser lAfrique, car lthiopie est depuis quatorze sicles un lot chrtien dans une mer paenne. Le Tout-Puissant ayant protg lthiopie jusqu prsent, jai le ferme espoir quil continuera la soutenir et lagrandir; aussi je ne pense pas un seul instant quil permettra que lthiopie soit divise entre les autres tats. Autrefois, les frontires de lthiopie stendaient jusqu la mer. Nayant pas recouru la force, ni bnfici de laide des chrtiens, nos frontires maritimes sont tombes aux mains des musulmans. Nous navons pas aujourdhui la prtention de pouvoir recouvrer nos frontires maritimes par la force, mais nous esprons que les puissances chrtiennes, inspires par notre Sauveur Jsus-Christ, nous les rendront ou nous accorderont tout au moins quelques points daccs la mer4.
2. Cit par J. Fynn dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.43 -44. 3. Cit par M. Crowder, 1968, p.97. 4. ASMAI (Archives del Ministero degli Affari Esteri, Rome), Ethiopia Pos. 36/13 -109 Menelik to Queen Victoria, Addis Abeba, 14 Miazia, 1883, pice ajoute Tarnielli to MAE, Londres, 6 aot 1891.

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Quand, malgr cet appel, les Italiens montent leur campagne contre lthiopie avec la connivence de lAngleterre et de la France, Menelik lance nouveau en septembre 1895 un ordre de mobilisation dans lequel il dclare: Des ennemis viennent maintenant semparer de notre pays et changer notre religion [] Nos ennemis ont commenc par savancer en creusant leur chemin dans le pays comme des taupes. Avec laide de Dieu, je ne leur livrerai pas mon pays [] Aujourdhui, que ceux qui sont forts me prtent leur force et que les faibles maident de leurs prires5 ! Ce sont l, textuellement, les rponses dhommes ayant d faire face au colonialisme; elles montrent incontestablement quel point ils taient rsolus sopposer aux Europens et dfendre leur souverainet, leur religion et leur mode de vie traditionnel. De mme, il est clair, daprs toutes ces citations, que ces chefs avaient la certitude dtre en mesure daffronter les envahisseurs europens et ce, juste titre. Navaient-ils pas pleinement confiance en leur magie, leurs anctres et certainement leurs dieux (ou dieu) qui ne manqueraient pas de leur venir en aide? Nombre dentre eux, la veille des affrontements sur le terrain, avaient recours aux prires, aux sacrifices ou aux potions et aux incantations. Comme la not Elliot P.Skinner: Les Mosi croient gnralement que, lors de lattaque de Ouagadougou par les Franais, le moro naba Wobogo offrit des sacrifices aux divinits de la terre. Daprs la tradition, il sacrifia un coq noir, un blier noir, un ne noir et un esclave noir sur une grande colline, prs de la Volta blanche, en implorant la desse de la terre de repousser les Franais et danantir le tratre Mazi quils avaient plac sur le trne6. Comme on le verra dans plusieurs des chapitres suivants, la religion fut effectivement lune des armes employes contre le colonialisme. En outre, beaucoup de ces chefs ntaient parvenus difier leurs empires dimportance varie que quelques dcennies auparavant, et certains taient mme encore en train dlargir ou de faire renatre leur royaume. Plusieurs dentre eux avaient pu dfendre leur souverainet, soutenus par leurs sujets, en utilisant les armes et les tactiques traditionnelles. Certains, comme Samori Tour la tte de lempire manden dAfrique de lOuest, et Menelik en thiopie, avaient mme russi moderniser leur arme. Dans ces conditions, ils ne voyaient pas pourquoi ils nauraient pas t en mesure de prserver leur souverainet et pensaient pouvoir djouer les plans des envahisseurs. Comme nous le verrons, en 1889, au moment o Cecil Rhodes sapprtait occuper le pays des Ndebele, Lobengula, leur roi, envoya une dlgation Londres auprs de la reine Victoria; de mme, en 1896, lorsque larme des envahisseurs britanniques savance vers Kumasi pour semparer de Prempeh qui, cinq ans auparavant, avait rejet loffre de protection de lAngleterre, celui-ci mande une mission diplomatique dote de pouvoirs importants auprs de la reine Victoria; comme nous lavons vu, Menelik avait lanc un appel analogue cette mme souveraine, ainsi quaux autres dirigeants europens.
5. Cit dans: H. Marcus, 1975, p.160. 6. E.P.Skinner, 1964, p.133. Voir galement E. Isichei, 1977, p.181.

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Il est galement vident, la lecture de certaines de ces citations, que de nombreux dirigeants africains accueillaient, en fait, trs favorablement les innovations progressivement introduites depuis le premier tiers du XIXe sicle, car ces changements navaient fait peser jusqualors aucune menace sur leur souverainet et leur indpendance. Cest ainsi quen Afrique occidentale les missionnaires avaient fond, ds 1827, le Fourah Bay College en Sierra Leone, ainsi que des coles primaires et deux coles secondaires, lune en Gold Coast et lautre au Nigria, dans les annes 1870. Le panafricaniste antillais Edward Wilmot Blyden avait mme lanc un appel en faveur de la cration dune universit en Afrique occidentale. Certains Africains fortuns avaient commenc envoyer leurs enfants en Europe ds 1887 pour y poursuivre des tudes suprieures et y recevoir une formation de trs haut niveau. Quelque-uns dentre eux taient revenus en Gold Coast munis de tous leurs diplmes de juriste ou de mdecin. Qui plus est, la suite de labolition de ce trafic honteux et inhumain qutait la traite des esclaves, les Africains avaient t capables de sadapter un systme conomique fond sur lexportation de produits agricoles: huile de palme au Nigria, arachides au Sngal et en Gambie avant 1880; en Gold Coast, le cacao venait dtre rintroduit en 1879 par Tetteh Quashie, revenu de Fernando Poo. Toutes ces transformations staient produites en labsence de toute domination europenne directe, sauf dans quelques poches sur la cte. Quant aux Africains de lOuest, relativement peu nombreux, qui avaient bnfici dune ducation leuropenne, leur situation tait fort enviable au dbut des annes 1880. Ils dominaient dans ladministration, o ils occupaient les rares postes existants offerts par les administrations europennes; sur la cte, certains dentre eux dirigeaient leurs propres entreprises dimport-export et exeraient un monopole sur la distribution des produits imports. Ce nest quen Afrique orientale que les influences europennes taient encore rduites au minimum; mais aprs les voyages dcisifs de Livingstone et de Stanley, et la propagande des socits missionnaires qui sensuivit, lapparition des glises, des coles puis des routes et du chemin de fer ntait plus quune affaire de temps. Les Africains ne voyaient donc aucune ncessit de modifier radicalement leurs relations sculaires avec lEurope, certains quils taient que, si les Europens voulaient leur imposer de force des changements et savancer lintrieur des terres, ils seraient toujours capables de leur barrer la route, comme ils avaient pu le faire depuis deux ou trois sicles. Do cet accent de confiance, sinon de dfi, perceptible dans les propos cits prcdemment. Nanmoins, un fait avait chapp aux Africains: en 1880, grce au dveloppement de la rvolution industrielle en Europe et aux progrs techniques quelle avait entrans invention du bateau vapeur, du chemin de fer, du tlgraphe et, surtout, de la premire mitrailleuse (la mitrailleuse Maxim) , les Europens quils allaient affronter avaient de nouvelles ambitions politiques, de nouveaux besoins conomiques et bnficiaient dune technologie 26

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relativement avance. En dautres termes, les Africains ne savaient pas que le temps du libre-change et du contrle politique officieux avait cd le pas, pour emprunter les mots de Basil Davidson, lre du nouvel imprialisme et des monopoles capitalistes rivaux7. Les Europens ne voulaient donc plus seulement se livrer aux changes, mais bien exercer galement une mainmise politique directe sur lAfrique. En outre, les dirigeants africains ignoraient que les fusils quils avaient utiliss et stocks jusqualors les mousquets que lon chargeait par le canon (les Franais saisirent 21365 mousquets chez les Baul de la Cte-dIvoire aprs lcrasement de leur dernire rvolte en 1911)8 taient totalement dmods et quils ne pouvaient soutenir la comparaison avec les nouveaux fusils des Europens, que lon chargeait par la culasse, dont la cadence de tir tait environ dix fois suprieure et la charge, six fois plus importante, ni avec les nouvelles mitrailleuses Maxim ultra-rapides (voir fig. 1.2). Le pote anglais Hilaire Belloc rsume bien la situation: Quoi quil arrive, nous avons la mitrailleuse, et eux non9. Cest sur ce point que les dirigeants africains firent une erreur de calcul qui eut, dans de nombreux cas, des consquences tragiques. Comme nous le verrons, tous les chefs que nous avons cits, lexception dun seul, furent vaincus et perdirent leur souverainet. En outre, Latjor fut tu; Prempeh, Bhanzin et Cetshwayo, roi des Zulu, furent exils; Lobengula, chef des Ndebele, mourut au cours de sa fuite. Seul Menelik, comme un chapitre ultrieur nous le montrera, russit vaincre les envahisseurs italiens et prserver ainsi sa souverainet et son indpendance.

Structure du Volume VII


Il est donc vident que les relations entre les Africains et les Europens se modifirent radicalement et que lAfrique dut faire face, entre 1880 et 1935, au grave dfi du colonialisme. Quelles furent les origines du fantastique dfi que reprsentait prcisment ce colonialisme? En dautres termes, pourquoi et comment les relations qui existaient depuis trois sicles entre lAfrique et lEurope subirent-elles un bouleversement aussi radical et aussi fondamental au cours de cette priode? Comment le systme colonial sinstalla-t-il en Afrique et quelles mesures politiques et conomiques, psychologiques et idologiques furent adoptes pour tayer ce systme? Jusqu quel point lAfrique tait-elle prte relever ce dfi, comment y a-t-elle fait face et avec quel rsultat? Parmi les innovations, lesquelles furent acceptes, lesquelles rejetes? Que subsista-t-il de lancien systme et quels lments furent dtruits? quelles adaptations, quels amnagements procda-t-on? Combien dinstitutions furent branles, combien se dsintgrrent? Quels furent les effets de tous ces phnomnes sur lAfrique, ses populations, leurs structures et leurs institutions politiques, sociales et conomiques? Enfin,
7. B. Davidson, 1978 (a), p.19. 8. T. C. Weiskel, 1980, p.203. 9. Cit par M. Perham, 1961, p.32.

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1.2. La guerre des Ashanti (1896, Gold Coast): lenvahisseur britannique quip de mitrailleuses Maxim. [Photo: Muse de lhomme.]

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quelle a t la signification du colonialisme pour lAfrique et son histoire? Cest ces questions que ce volume sefforcera de rpondre. cette fin, et pour exposer galement les initiatives et les ractions africaines face au dfi colonial, outre les deux premiers chapitres, nous avons divis ce volume en trois grandes sections. Chaque section est prcde dun chapitre (les chapitres 3, 13, 22) o nous donnons une vue densemble du thme de la section en lenvisageant dans une perspective africaine globale, puis, dans les chapitres suivants, nous aborderons ce thme dun point de vue rgional. La section introductive, qui comprend le prsent chapitre et le chapitre suivant, tudie les attitudes des Africains et leur degr de prparation la veille du changement fondamental qui intervint dans les relations entre lAfrique et les Europens; les motifs du partage, de la conqute et de loccupation de lAfrique par les puissances imprialistes europennes y sont galement traits. Il convient de relever, puisquon a souvent tendance passer ce point sous silence, que la phase de la conqute effective fut prcde par des annes de ngociations entre ces puissances et les dirigeants africains, et de pourparlers aboutissant des traits. Il faut insister sur cette phase de ngociations, car elle prouve que les puissances europennes ont, lorigine, accept leurs homologues africains sur un pied dgalit et quelles ont reconnu la souverainet et lindpendance des socits et des tats africains. La seconde section traite des initiatives et des ractions africaines face la conqute et loccupation de lAfrique, thme grossirement dform ou entirement ignor, jusque dans les annes 60, par lcole coloniale de lhistoriographie africaine. Pour les membres de cette cole, tels que H. H. Johnston, Sir Alan Burns et plus rcemment, Margery Perham, Lewis H. Gann et Peter Duignan10, les Africains auraient en fait accueilli favorablement la domination coloniale, car non seulement elle les prservait de lanarchie et des guerres intestines, mais elle leur procurait galement certains avantages concrets. Citons, cet gard, Margery Perham: La plupart des tribus acceptrent rapidement la domination europenne, considrant quelle faisait partie dun ordre irrsistible, dun ordre do elles pouvaient tirer de nombreux avantages, essentiellement la paix, des innovations passionnantes: chemin de fer et routes, lampes, bicyclettes, charrues, cultures et aliments nouveaux, et tout ce quelles pouvaient acqurir ou prouver en ville. Cette domination confra aux classes dirigeantes traditionnelles ou nouvellement cres un surcrot de puissance et de scurit, et de nouvelles formes de richesse et de pouvoir. Longtemps, malgr lextrme confusion des esprits quelles provoqurent, les rvoltes furent trs rares et il ne semble pas que la domination ait t ressentie comme une indignit11. De telles ides sont galement refltes dans lusage de termes eurocentristes tels que pacification, Pax Britannica et Pax Gallica, qui dcrivent la conqute et loccupation de lAfrique entre 1890 et 1914.
10. H. H. Johnston, 1899, 1913; A. C. Burns, 1957; M. Perham, 1960 (a); L. H. Gann et P. Duignan, 1967. 11. M. Perham, 1960 (a), p.28.

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Ceux des historiens qui ont accord un certain intrt ce sujet lont mentionn pour ainsi dire en passant. Dans leur ouvrage A short history of Africa, qui parut pour la premire fois en 1962, lune des toutes premires analyses srieuses et modernes de lhistoire de lAfrique, les historiens anglais Roland Oliver et J.D. Fage ne consacrent quun paragraphe ce quils nomment la rsistance acharne des Africains; il sagit dun seul paragraphe dans un chapitre de quatorze pages consacr ce qui est devenu par la suite la grande rue europenne vers les colonies africaines. Cest pour corriger cette fausse interprtation de lcole coloniale, pour rtablir les faits et mettre en relief le point de vue africain que nous avons t amens rserver sept chapitres au thme des initiatives et des ractions africaines. On verra, dans ces chapitres, quil nexiste aucune preuve lappui de la thse selon laquelle les Africains auraient accueilli avec enthousiasme les soldats qui les envahissaient et rapidement accept la domination coloniale. En fait, les ractions africaines furent exactement inverses. Il est tout fait vident que les Africains navaient le choix quentre deux solutions: soit renoncer sans rsistance leur souverainet et leur indpendance, soit les dfendre tout prix. Il est tout fait significatif que la majorit des dirigeants africains ait opt sans hsiter (comme le prouvera amplement ce volume) pour la dfense de leur souverainet et de leur indpendance, quelles quaient t les structures politiques et socio-conomiques de leurs tats et les multiples handicaps dont ils souffraient. La supriorit de ladversaire dune part et dautre part leur farouche dtermination rsister tout prix sont exprimes par le bas-relief qui est reproduit sur la jaquette de ce volume. Ce bas-relief, peint sur un des murs du palais des rois du Dahomey, Abomey, montre un Africain arm dun arc et dune flche barrant la route, dun air de dfi, un Europen arm dun pistolet. Dans un article rcent, John D. Hargreaves pose cette intressante question: tant donn les diverses attitudes possibles de la part des envahisseurs europens, les dirigeants africains avaient le choix entre plusieurs options. Parmi les avantages court terme que leur offraient les traits ou la collaboration avec les Europens, ils pouvaient non seulement se procurer des armes feu et des biens de consommation, mais ils avaient aussi la possibilit dintresser leur cause des allis puissants qui les aideraient dans leurs querelles externes ou internes. Pourquoi, alors, tant dtats africains rejetrent-ils ces possibilits, prfrant rsister aux Europens sur les champs de bataille12? La rponse cette question peut sembler nigmatique, mais seulement pour ceux qui envisagent lensemble du problme dun point de vue eurocentriste. Pour lAfricain, le vritable enjeu tait non pas tel ou tel avantage court ou long terme, mais sa terre et sa souverainet. Cest prcisment pour cette raison que presque toutes les entits politiques africaines centralises ou non choisirent tt ou tard de maintenir, de dfendre ou de recouvrer leur souverainet; sur ce point, elles ne pouvaient accepter aucun compromis et, de fait, nombreux furent les chefs qui prfrrent
12. J. D. Hargreaves dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969, p.205-206.

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mourir sur le champ de bataille, sexiler volontairement ou tre contraints au bannissement plutt que de renoncer sans combat la souverainet de leur pays. Une majorit de dirigeants africains optrent donc pour la dfense de leur souverainet et de leur indpendance. Cest dans les stratgies et les tactiques quils adoptrent pour atteindre leur objectif commun quils diffrrent. La plupart dentre eux choisirent la stratgie de laffrontement en ayant recours soit aux armes diplomatiques, soit aux armes militaires, soit la fois, comme on le verra pour Samori Tour et Kabarega (de Bunyoro), employrent ces deux types darmes; Prempeh Ier et Mwanga (de Buganda), quant eux, recoururent exclusivement la diplomatie. Dautres, tels que Tofa de Porto Novo (dans lactuel Bnin), adoptrent la stratgie de lalliance ou de la coopration, mais pas celle de la collaboration. Il faut insister sur cette question de la stratgie, car elle a t grossirement dnature jusqu prsent, de sorte que lon a class certains souverains africains parmi les collaborateurs et qualifi leur action de collaboration. Nous sommes hostiles lemploi de ce terme de collaboration car, outre son inexactitude, il est pjoratif et eurocentriste. Comme nous lavons dj vu, la souverainet tait lenjeu fondamental entre les annes 1880 et les annes 1900 pour les dirigeants africains et, sur ce point, il est tout fait vident quaucun dentre eux ntait prt faire des compromis. Les dirigeants africains qualifis tort de collaborateurs taient ceux qui estimaient que la meilleure manire de prserver leur souverainet, voire de recouvrer celle quils avaient peut-tre perdue au profit de quelque puissance africaine avant larrive des Europens, ntait pas de collaborer, mais plutt de sallier avec les envahisseurs europens. Par collaborateur on entend assurment celui qui trahit la cause nationale en sunissant avec lennemi pour dfendre les buts et les objectifs de celui-ci plutt que les intrts de son propre pays. Or, comme nous lavons vu, tous les Africains taient confronts la question suivante: abandonner, conserver ou recouvrer leur souverainet. Tel tait lobjectif de ceux qui lirent leur sort aux Europens, et cest pourquoi il est totalement faux de les qualifier de collaborateurs. Quoi quil en soit, depuis la deuxime guerre mondiale, le terme de collaborateur a pris un sens pjoratif, et il est intressant de noter que certains historiens qui lemploient en sont conscients. R. Robinson, par exemple, dclare: II convient de souligner que le terme [collaborateur] nest pas utilis dans un sens pjoratif13. Puisquil risque de revtir ce sens, pourquoi donc lemployer, dautant que, dans le cas de lAfrique, il est particulirement inexact? Pourquoi ne pas employer le mot alli qui conviendrait bien mieux? Ainsi, Tofa, le roi des Goun de Porto Novo, est toujours cit comme un exemple typique de collaborateur; mais ltait-il vraiment? Comme Hargreaves la clairement dmontr14, Tofa devait affronter trois ennemis diffrents au moment de larrive des Franais: les Yoruba au nord-est, les rois fon du Dahomey au
13. R. Robinson dans: R. Owen et B. Sutcliffe (dir. publ.), 1972, p.120. 14. J. D. Hargreaves dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969, p.214 -216.

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nord et les Britanniques sur la cte, de sorte quil a d srement considrer larrive des Franais comme un prsent du ciel lui offrant non seulement loccasion de prserver sa souverainet, mais mme dobtenir quelques avantages aux dpens de ses ennemis. Il tait donc naturel que Tofa voult sallier aux Franais, mais non collaborer avec eux. Tofa ne pourrait tre qualifi de collaborateur que par des historiens qui seraient inconscients des problmes auxquels il devait faire face cette poque ou par ceux qui dnieraient lAfricain toute initiative ou tout sens de ses propres intrts, ou encore par ceux qui envisageraient lensemble de la question dun point de vue eurocentriste. En outre, le fait que ces prtendus collaborateurs, souvent prts sallier avec les Europens, devinrent souvent par la suite des rsistants ou des opposants qui luttrent contre eux est une autre preuve de linexactitude de ce terme: Wobogo, le roi des Mosi, Latjor, le damel du Kajoor, et mme le grand Samori Tour en sont des exemples, ce qui prouve bien labsurdit totale du qualificatif. En fin de compte, seuls des historiens rellement ignorants de la situation politique et ethnoculturelle en Afrique la veille de la conqute et de la partition europennes, ou ayant ce sujet des vues trs simplistes, peuvent utiliser ce terme. Ils partent de lhypothse que, comme de nombreux pays europens, tous les pays africains sont habits par le mme groupe ethnoculturel ou par une mme nation et, donc, que toute fraction de la population qui sallie avec un envahisseur peut donc tre taxe de collaboration; mais en Afrique aucun pays, aucune colonie ni aucun empire ntait peupl par un groupe ethnique seul. Tous les pays et tous les empires se composaient de multiples nations ou groupes ethnoculturels tout aussi diffrents les uns des autres que les Italiens le sont, par exemple, des Allemands ou des Franais. En outre, avant larrive des envahisseurs europens, les relations entre ces diffrents groupes taient trs souvent hostiles et il pouvait mme arriver que certains aient t soumis la domination des autres. Traiter de collaborateurs ces groupes asservis ou hostiles, parce quils choisirent de se joindre aux envahisseurs europens pour se retourner contre leurs ennemis ou matres trangers, cest ne rien saisir la question. De fait, comme on le montrera dans certains des chapitres de ce volume, la nature des ractions africaines la colonisation a t dtermine non seulement par la situation politique et ethnoculturelle laquelle taient confronts les peuples dAfrique, mais aussi par la nature mme des forces socio-conomiques luvre dans les diffrentes socits existant lpoque de laffrontement et par celle de leur organisation politique. De nombreux historiens europens ont condamn le romantisme et le manque de perspicacit des opposants et ont lou, au contraire, le progressisme et la clairvoyance des collaborateurs. Selon les termes employs par Oliver et Fage en 1962: Sils [les dirigeants africains] taient clairvoyants et bien renseigns, notamment sils avaient des conseillers trangers, missionnaires ou marchands par exemple, ils pouvaient bien comprendre quils navaient rien gagner en rsistant mais quau contraire ils avaient beaucoup gagner en ngociant. Sils taient moins clairvoyants, avaient moins de chance ou taient moins bien conseills, ils sapercevaient que leurs ennemis traditionnels taient dans le camp de lenvahisseur; ils adoptaient alors 32

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une attitude de rsistance qui risquait trs facilement de se solder par une dfaite militaire, la dposition du chef, la perte de territoires au bnfice des allis autochtones de la puissance occupante, peut-tre par le morcellement politique de la socit ou de ltat [] Tout comme du temps de la traite, il y avait des gagnants et des perdants, et lon trouvait leurs reprsentants lintrieur de chaque territoire colonial15. Ronald E. Robinson et John Gallagher ont galement dcrit lopposition ou la rsistance en ces termes: Luttes ractionnaires et romantiques contre la ralit, protestations passionnes de socits traumatises par lre nouvelle du changement, et refusant de se laisser rassurer16. Or, ces opinions sont trs discutables. La dichotomie entre rsistants et prtendus collaborateurs nest pas seulement mcanique: elle est peu convaincante. Certes, il y avait eu des gagnants et des perdants pendant la traite, mais, cette fois-ci, il ny avait pas de gagnants. Les collaborateurs tout comme les rsistants finissaient par perdre; il est cependant intressant de noter que ce sont les dirigeants qualifis de romantiques et de jusquau-boutistes dont nous avons gard le souvenir et qui sont devenus une source dinspiration pour les nationalistes daujourdhui17. Je suis entirement daccord avec la conclusion de Robert I. Rotberg et Ali A. Mazrui selon laquelle il est vain de dire que lintroduction des normes et du pouvoir des Occidentaux et des contrles et contraintes qui les ont accompagns a t partout mise en question en Afrique par les peuples concerns18. Cependant, quelle quait t la stratgie des pays africains, aucun dentre eux, lexception du Libria et de lthiopie, ne parvint, pour des raisons que nous examinerons par la suite, prserver sa souverainet: au dbut de la premire guerre mondiale, qui marquait la fin de la premire section de ce volume, lAfrique tait tombe sous le joug colonial. Nous examinerons dans le chapitre 11 comment et pourquoi les Libriens et les thiopiens purent tenir tte au colonialisme. Que fut laction politique, sociale et conomique de ces puissances coloniales dans leurs nouvelles possessions aprs lintermde de la premire guerre mondiale? Cest cette question que nous rpondrons dans la deuxime section du volume. Les divers mcanismes politiques mis en place pour administrer les colonies et les idologies qui les sous-tendent ont t tudis de manire satisfaisante dans de nombreux ouvrages sur le colonialisme en Afrique19, nous navons donc consacr, ici, quun chapitre ce thme. En revanche, nous tudierons avec beaucoup dattention afin de contrebalancer les thories de lcole coloniale les aspects socio-conomiques du systme colonial
15. R. Oliver et J. D. Fage, 1962, p.203. 16. R. E. Robinson et J. Gallagher dans: F. H. Hinsley (dir. publ.), 1962, p.639-640. 17. Pour une tude plus dtaille de ce problme, voir A. A. Boahen, Towards a new categorization and periodization of African responses and reactions to colonialism (non publi), dont sinspire une partie de ce chapitre. 18. R. I. Rotberg et A. A. Mazrui (dir. publ.), 1970, p.XVIII. 19. Voir S. H. Roberts, 1929; Lord Hailey, 1938 et 1957; S. C. Easton, 1964; L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969 et 1970; P.Gifford et W. R. Louis (dir. publ.), 1967 et 1971; J. Suret-Canale, 1971.

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et leur incidence sur lAfrique. On verra, dans ces chapitres, que la priode allant de la fin de la premire guerre mondiale 1935 priode qualifie par certains historiens contemporains dapoge du colonialisme a t marque par la mise en place dune infrastructure routire et ferroviaire ainsi que par lamorce dune certaine volution sociale due louverture dcoles primaires et secondaires. Cependant, lobjectif essentiel des autorits coloniales est rest lexploitation des ressources africaines, quelles fussent animales, vgtales ou minrales, au seul bnfice des puissances coloniales, notamment des socits commerciales, minires et financires de la mtropole. Lun des chapitres de cette section sur lesquels nous aimerions attirer lattention est celui qui traite des aspects dmographiques de la domination coloniale, thme ordinairement absent des bilans consacrs au colonialisme en Afrique. Quelles furent les initiatives et les ractions des Africains face cette consolidation du colonialisme et lexploitation de leur continent? Telle est la question laquelle nous rpondrons dans la troisime section de ce volume; elle fera dailleurs lobjet de soins tout particuliers, conformment au principe fondamental de cet ouvrage: envisager lhistoire de lAfrique dun point de vue africain et mettre en relief les initiatives et ractions africaines. Au cours de cette priode, les Africains nont certainement pas eu une attitude dindiffrence, de passivit ou de rsignation. Si cette priode a pu tre qualifie dre classique du colonialisme, elle nen demeure pas moins galement lre classique de la stratgie de la rsistance ou de la protestation des Africains. Comme nous le dmontrerons dans ltude gnrale, puis dans les tudes rgionales, les Africains ont eu recours certaines mthodes et procds leur multiplicit atteste amplement la fcondit des Africains en ce domaine afin de rsister au colonialisme. Il convient de souligner qu cette poque les Africains navaient pas pour objectif, lexception des dirigeants du nord de lAfrique, de renverser le systme colonial, mais plutt de chercher des amliorations et des compromis lintrieur du systme. Leur but principal tait de le rendre moins oppressif, moins inhumain et de faire en sorte quaussi bien les Africains que les Europens en tirent des avantages. Les dirigeants africains sefforcrent de corriger des mesures et abus spcifiques tels que le travail forc, la fiscalit leve, les cultures obligatoires, lalination foncire, les lois relatives aux laissez-passer, la faiblesse des prix des produits agricoles et le cot lev des biens imports, la discrimination raciale et la sgrgation, et de dvelopper des infrastructures telles que les hpitaux, les canalisations deau et les coles. Il faut insister sur le fait que les membres de toutes les classes sociales quils fussent intellectuels ou analphabtes, citadins ou ruraux partageaient ces griefs contre le systme colonial, ce qui fit natre une conscience commune de leur condition dAfricain et de Noir, par opposition leurs oppresseurs: les dirigeants coloniaux et les Blancs. Cest au cours de cette priode que nous assistons au renforcement du nationalisme politique africain, dont les premires manifestations remontent aux annes 1910, juste aprs linstauration du systme colonial. Il appartenait dsormais aux nouvelles lites intellectuelles ou la nouvelle bourgeoisie dexprimer ce sentiment et de prendre la tte de ce 34

LAfrique face au dfi colonial

mouvement, rle jusqualors dvolu, dans le cadre des structures politiques prcoloniales, aux autorits traditionnelles. Ces nouveaux dirigeants taient, assez paradoxalement, les produits du systme colonial lui-mme, issus de structures scolaires, administratives, industrielles, financires et commerciales mises en place par ledit systme colonial. La direction des activits nationalistes et anticolonialistes tant concentre dans les mains des intellectuels africains, dont la plupart habitaient les nouveaux centres urbains, on a exclusivement identifi, tort, le nationalisme africain de lentre-deux-guerres cette couche et on la assimil, au dbut, un phnomne urbain. Comme les chapitres de cette section le montreront, les associations et les groupements qui se formrent alors pour exprimer ces aspirations nationalis-tes furent effectivement nombreux et tout aussi varies furent les stratgies et les tactiques labores au cours de cette priode pour les concrtiser. B. O. Oloruntimehin et E. S. Atieno-Odhiambo dmontrent (dans les chapitres 22 et 26 ci-dessous) que parmi ces groupes figuraient des clubs de jeunes, des associations ethniques, des amicales danciens lves, des partis politiques, des mouvements politiques recouvrant un ou plusieurs territoires et tendant leurs activits lintrieur ainsi qu lextrieur du continent africain, des syndicats, des clubs littraires, des clubs de fonctionnaires, des associations dentraide et des sectes ou des mouvements religieux. Certains de ces groupes staient constitus dans les annes qui prcdrent la premire guerre mondiale. Mais il est vident quils prolifrrent surtout au cours de la priode considre, comme on le verra dans les chapitres consacrs ce thme. Les envois de ptitions et de dlgations auprs des autorits mtropolitaines et locales, les grves, les boycottages et surtout la presse et la participation aux congrs internationaux, furent les armes ou la tactique choisies au cours de cette priode, la diffrence de la priode antrieure la premire guerre mondiale, o les rbellions et les meutes taient les formes prdominantes de rsistance. Cette priode de lentre-deux-guerres a t sans conteste lge dor du journalisme en Afrique en gnral, et en Afrique occidentale en particulier, tandis que lorganisation de congrs panafricanistes devint galement lune des armes favorites du mouvement anticolonial. Lobjectif de ces congrs tait de confrer un caractre international aux mouvements nationalistes et anticoloniaux africains; ils cherchaient galement attirer lattention des puissances mtropolitaines sur ce qui se passait dans leurs colonies; cest pourquoi les congrs panafricains organiss par le Noir Amricain, le Dr W. E. B. Du Bois, eurent lieu Paris, Londres, Bruxelles et mme Lisbonne. Ce thme est repris plus en dtail dans le chapitre 29 de ce volume consacr aux interactions (tout au long de la priode tudie) entre les Noirs dAfrique et les Noirs de la diaspora aux Amriques. Cependant, malgr la diversit des associations et la complexit des tactiques mises au point, cette action navait gure eu dincidence relle sur le systme colonial, au dbut des annes 1930, sauf dans le seul cas de lgypte. Et, lorsquen 1935 les forces imprialistes du rgime fasciste 35

L afrique sous domination coloniale, 1800-1935

italien de Mussolini envahirent et occuprent lthiopie, lun des deux derniers bastions qui concrtisaient lespoir de lAfrique, le grand symbole de son renouveau et de son rveil, le continent semblait condamn rester jamais sous le joug du colonialisme. Or rien de tel ne se produisit. La capacit de rsistance du peuple africain, loccupation mme de lthiopie, lintensification du mouvement nationaliste africain et des sentiments anticolonialistes aprs la seconde guerre mondiale, lies lapparition de nouveaux partis politiques de masse et de dirigeants plus engags qui ne cherchaient pas amliorer le systme colonial, mais au contraire le supprimer en bloc, furent autant de facteurs qui se combinrent, comme le dmontrera le volume VIII de cet ouvrage, pour entraner la liquidation de la domination coloniale sur le continent aussi rapidement quil stait install, cest--dire en une vingtaine dannes. Pourtant, entre 1880 et 1935, le systme colonial apparaissait comme fermement implant en Afrique. Quelles marques a-t-il laisses en fait sur le continent? Cest cette question que le dernier chapitre du volume sefforce de rpondre.

Sources du Volume VII


Il reste aborder dans ce chapitre introductif deux points: les sources de lhistoire du colonialisme en Afrique et sa priodisation. En ce qui concerne les sources, les auteurs qui ont travaill la rdaction du prsent volume ont t la fois avantags et dsavantags par rapport ceux des autres volumes. Cela vaut galement pour tous ceux qui seront amens travailler sur cette priode. Tout dabord, pour ce qui est des inconvnients, ce volume et le volume suivant portent sur des priodes pour lesquelles, la diffrence des autres volumes, une partie des documents darchives demeure inaccessible aux spcialistes. En fait, dans plusieurs mtropoles, comme la France pour la priode qui va jusqu 1930, certains documents darchives nont t mis la disposition des chercheurs quaprs lachvement de certains des chapitres. En outre, avec le partage de lAfrique et la pntration dun aussi grand nombre de puissances europennes dans le continent, les chercheurs sont confronts de difficiles problmes linguistiques. En contrepartie, au cours de la mme priode, le nombre de revues et de priodiques saccrot en gnral, de mme quaugmentent les documents parlementaires, dbats, comptes rendus de commissions et rapports annuels, actes de socits et dassociations prives qui sont publis, et tous ces textes peuvent tres consults. Plus important encore, certains acteurs du drame colonial tant eux-mmes encore en vie, les tmoignages de plusieurs dentre eux ont dj t recueillis. Dautres protagonistes, tant africains queuropens, ont galement commenc publier leurs mmoires et leur autobiographie, ou ont voqu leur exprience dans des romans, des pices ou des tudes. Sur ce plan, les auteurs du prsent volume bnficient donc de certains avantages par rapport la plupart des auteurs des autres volumes. 36

LAfrique face au dfi colonial

Enfin, il apparat que le colonialisme a fait et continue faire lobjet de recherches et de publications beaucoup plus nombreuses que tout autre thme de lhistoire africaine. Cest ainsi que, au cours de ces dix dernires annes, lUniversit de Cambridge a publi une histoire du colonialisme en Afrique, en cinq volumes, sous la direction de L. H. Gann et P.Duignan. De mme, ce thme suscite dans les pays dEurope de lEst probablement beaucoup plus dintrt que tout autre. Ces avantages rendent naturellement plus ais le travail de synthse des auteurs en ce qui concerne le problme des sources; mais la masse de documents quils doivent assimiler tend donner un caractre plus astreignant leur tche.

Priodisation du Colonialisme en Afrique


Il convient dexaminer ici brivement la question de la priodisation de lhistoire du colonialisme en Afrique, question dont de nombreux historiens ne se sont pas soucis, mais qui a t souleve par A. B. Davidson et M. Crowder dans les annes 1960. Certains historiens ont propos 1870 comme date du dbut des luttes coloniales en Afrique et de la conscration de la domination coloniale. Cette date semble cependant prmature. Comme G. N. Uzoigwe le montre dans le chapitre 2, ce sont les activits des Franais en Sngambie, de Lopold, roi des Belges, reprsent par H. M. Stanley, des Franais par Pierre Savorgnan de Brazza au Congo et des Portugais en Afrique centrale qui dclenchrent cette mle; or, il est clair que toutes les activits nont pas commenc avant la fin des annes 1870 et le dbut des annes 1880. Il semble donc que 1880 soit un repre plus appropri que 187020. De 1880 leffondrement du colonialisme dans les annes 1960 et 1970, ltude de la domination coloniale, des ractions et des initiatives africaines devrait se diviser en trois priodes. La premire irait de 1880 1919 (avec deux subdivisions: 1880-1900 et 19001919, correspondant respectivement la conqute et loccupation); cest ce que nous appellerons la priode de la dfense, de la souverainet et de lindpendance africaines par le recours la stratgie de laffrontement, de lalliance ou de la soumission temporaire. La deuxime irait de 1919 1935; cest la priode de ladaptation, la stratgie employe tant celle de la protestation ou de la rsistance. La troisime, commenant en 1935, est la priode des mouvements dindpendance, la stratgie tant laction concrte21. Notre thse est la suivante: la priode allant de 1880 aux environs de 1919 priode dite de pacification selon certains historiens a vu, dans la perspective europenne, lachvement du partage sur les cartes, le dploiement des troupes destines le concrtiser sur le terrain, puis loccupation effective des zones conquises, dont tmoigne lintroduction de diverses mesures administratives et dune infrastructure routire, ferroviaire et tlgraphique en vue de lexploitation des ressources coloniales. Du point de
20. Voir M. Crowder, 1968, p.17-19. 21. Pour les diverses priodisations, voir A. B. Davidson dans T. O. Ranger (dir. publ.), 1968 (c), p.177 -188, et M. Crowder, 1968, p.17-19.

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L afrique sous domination coloniale, 1800-1935

vue africain, au cours de cette priode, les rois, les reines, les chefs de lignage et de clan sont tous domins par une seule et imprieuse considration: maintenir ou recouvrer leur souverainet, leur patrimoine et leur culture, quelle que soit la stratgie adopte affrontement, alliance ou soumission. En 1919, dans presque toute lAfrique, lexception notoire de la Libye, de certaines parties du Sahara, du Libria et de lthiopie, les affrontements se sont termins en faveur des Europens, et tous les Africains, quon les appelle rsistants ou collaborateurs, ont perdu leur souverainet. Au cours de la seconde phase, comprise entre 1919 et 1935, on peut ranger juste titre les ractions africaines dans la catgorie des manifestations de rsistance, ou mieux, des protestations. Nous avons choisi 1919 non seulement parce que cette date a succd des vnements marquants comme la premire guerre mondiale, la rvolution dOctobre dans la Russie tsariste et la runion du premier Congrs panafricain par Du Bois qui eurent un impact rvolutionnaire sur le cours de lhistoire mondiale mais galement parce qu ce moment-l, lopposition loccupation europenne en Afrique a cess pratiquement partout. Pour clore la priode tudie dans ce volume, nous avons galement prfr 1935 1945, car 1935 est lanne de linvasion et de loccupation de lthiopie par les forces fascistes de Mussolini. Cette crise bouleversa et indigna profondment les Africains, en particulier les intellectuels, et dune faon gnrale les Noirs du monde entier. Elle leur fit galement prendre conscience de faon encore plus dramatique, et bien plus encore que la deuxime guerre mondiale de la nature inhumaine, raciste et oppressive du colonialisme. Kwame Nkrumah qui devait devenir plus tard premier prsident du Ghana dcrit ainsi ses ractions en apprenant linvasion: Jai presque eu limpression, ce moment-l, que tout Londres mavait dclar personnellement la guerre22. Et il avoue que cette crise augmente sa haine du colonialisme. vrai dire, la lutte entreprise pour la libration de lAfrique du joug du colonialisme aurait trs probablement t lance la fin des annes 1930 si la deuxime guerre mondiale navait pas clat. La dernire priode, qui va de 1935 au dclenchement des luttes rvolutionnaires pour lindpendance, relevant proprement parler du dernier volume de la srie, nous nous abstiendrons de ltudier ici.

22. K. Nkrumah, 1957, p.27.

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CHAPITRE

Partage Europen et Conqute de lAfrique: Aperu Gnral


Godfrey N. Uzoigwe

Introduction: une priode de guerres et de bouleversements rvolutionnaires


La gnration de 1880 -1914 a t le tmoin dune des mutations historiques les plus importantes, peut-tre, des temps modernes. Cest en effet au cours de cette priode que lAfrique, continent de vingt-huit millions de kilomtres carrs, fut partage, conquise et effectivement occupe par les nations industrialises dEurope. Les historiens nont pas encore rellement mesur lampleur des consquences dsastreuses de cette priode de guerres continuelles tant sur le colonis que sur le colonisateur, bien quils soulignent en gnral quil sagit l dune poque de bouleversements rvolutionnaires fondamentaux. Limportance de cette phase historique dpasse cependant de beaucoup la guerre et les changements qui la caractrisent. Lhistoire a vu des empires se constituer puis scrouler; conqutes et usurpations sont aussi anciennes que lhistoire elle-mme, et, depuis bien longtemps, divers modles dadministration et dintgration coloniales avaient t expriments. LAfrique a t le dernier continent tre conquis par lEurope. Ce quil y a de remarquable dans cette priode, cest, du point de vue europen, la rapidit et la facilit relative avec lesquelles, par un effort coordonn, les nations occidentales occuprent et subjugrent un aussi vaste continent. Le fait est sans prcdent dans lhistoire. Comment expliquer pareil phnomne? Ou encore, pourquoi lAfrique a-t-elle t partage politiquement et mthodiquement occupe prcisment ce moment-l? Pourquoi les Africains ont-ils t incapables de tenir leurs 39

L afrique sous domination coloniale, 1800-1935

adversaires en chec? Ces questions ont suscit chez les historiens du partage de lAfrique et du nouvel imprialisme des explications fort ingnieuses depuis les annes 1880, mais aucune de ces explications na pu simposer nettement, telle enseigne que lhistoire de ce partage est devenue lun des thmes les plus controverss et les plus passionnels de notre temps. Le spcialiste est ainsi confront une tche immense: trouver un fil directeur dans le fantastique enchevtrement dinterprtations aussi contradictoires.

Le partage de lAfrique et le nouvel imprialisme: examen des diffrentes thories


Nous recourrons au bon sens pour mettre un peu dordre dans lcheveau des thories auxquelles cette mutation capitale de lhistoire africaine a donn naissance. On peut les classer de la manire suivante: la thorie conomique, les thories psychologiques, les thories diplomatiques et les thories de la dimension africaine. Cette thorie a connu des vicissitudes de toute sorte. Lorsque le communisme ne constituait pas encore une menace pour le systme capitaliste occidental, personne ne mettait rellement en doute la base conomique de lexpansion imprialiste. Ce nest donc pas par hasard si la critique schumptrienne de la notion dimprialisme capitaliste1 avait joui du plus grand succs auprs des spcialistes non marxistes. Les assauts rpts contre cette thorie aboutissent aujourdhui des rsultats de moins en moins concluants, tel point que cette thorie commence, sous une forme modifie, retrouver quelque crdit. Que faut-il entendre par imprialisme conomique? Les origines thoriques de cette notion remontent 1900, quand les sociaux-dmocrates allemands inscrivirent lordre du jour du congrs annuel de leur parti, tenu cette anne-l Mayence, la Weltpolitik, cest--dire la politique dexpansion imprialiste lchelle mondiale. Cest l que Rosa Luxemburg fit observer, pour la premire fois, que limprialisme tait le stade ultime du capitalisme. Cest l galement que George Ledebour remarqua que lessence mme de la Weltpolitik tait llan profond qui pousse tous les capitalismes vers une politique de pillage, laquelle conduit les capitalismes europens et amricains sinstaller dans le monde entier2. Toutefois, la formulation classique de cette thorie, la plus claire galement, est celle de John Atkinson Hobson. Il dclare que la surproduction, les excdents de capitaux et la sous-consommation des pays industrialiss les ont amens placer une partie croissante de leurs ressources conomiques
1. J. Schumpeter, 1955. 2. Cit par L. Basso dans N. Chomsky et al., 1972, p.114.

La Thorie conomique

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Partage europen et conqute de lAfrique: aperu gnral

hors de leur sphre politique actuelle, et appliquer activement une stratgie dexpansion politique visant semparer de nouveaux territoires. Pour lui, cest l le pivot conomique de limprialisme. Tout en admettant que des forces de caractre non conomique ont jou un rle dans lexpansion imprialiste, Hobson tait convaincu que, mme si un homme dtat ambitieux, un ngociant actif et tenace peuvent suggrer, voire enclencher, une nouvelle tape de lexpansion imprialiste, ou contribuer sensibiliser lopinion publique de leur patrie lurgente ncessit de nouvelles conqutes, la dcision finale revient au pouvoir financier3. Puisant librement dans les thses essentielles des sociaux-dmocrates allemands, ainsi que dans celles de Hobson, V. I. Lnine a soulign que le nouvel imprialisme se caractrisait par le passage du capitalisme dune orientation prmonopoliste, o la libre concurrence domine, au stade du capitalisme monopoliste intimement li lintensification de la lutte pour le partage du monde4. Tout comme le capitalisme de libre concurrence prospre en exportant des produits, le capitalisme monopoliste prospre en exportant des capitaux, dgags par les superprofits, amasss par le cartel des banques et de lindustrie. Selon Lnine, on en arrive ainsi au stade ultime du capitalisme. En accord avec Rosa Luxemburg mais en contradiction avec Hobson, Lnine pensait que le capitalisme tait vou lautodestruction: stant finalement partag le monde, les capitalistes, devenus des rentiers et des parasites, vivant du revenu de leurs investissements, seraient menacs par les nations jeunes qui exigeraient un nouveau partage du monde. Les capitalistes, toujours aussi avides, refuseraient. Le conflit ne pourrait donc tre tranch que par une guerre, lissue de laquelle les capitalistes seraient obligatoirement vaincus. La guerre est donc la consquence invitable de limprialisme et entranera la mort violente du capitalisme. Il nest pas surprenant que cette propagande enthousiasmante ait t accepte par de nombreux spcialistes marxistes. Des nationalistes et des rvolutionnaires du Tiers Monde ont galement adopt sans lombre dune hsitation les doctrines de Hobson et de Lnine. Salliant aux intellectuels de gauche occidentaux, ils dcrivent limprialisme et le colonialisme comme le rsultat dune exploitation conomique honte5. Bien que ni Hobson ni Lnine ne se soient directement proccups de lAfrique, il va de soi que leurs analyses entranent certaines consquences fondamentales lorsque lon tudie le partage de lAfrique. la suite de quoi, une cohorte disparate de spcialistes non marxistes a plus ou moins mis en pices la thorie marxiste de limprialisme conomique applique lAfrique6. Devant la victoire apparente de leurs adversaires, lune des ractions typiques des spcialistes marxistes consiste dire que, mme si les critiques
3. J. A. Hobson, 1902, p.59, 80-81. 4. V. I. Lnine, 1916, p.92 (soulign dans le texte). 5. W. Rodney, 1972 Chinweizu, 1975, plus particulirement le chapitre 3. 6. Ces critiques ont t notamment nonces par D. K. Fieldhouse, 1961; M. Blaug, 1961; B. Sutcliffe dans: R. Owcn et B. Sutcliffe (dir. publ.), 1972, p.316-320.

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adresses Hobson et Lnine sont fondamentalement justes, elles se trompent de cible. La cible, crit Bob Sutcliffe, est souvent un mirage et les armes utilises ne sont pas adquates, car limprialisme, conu comme un phnomne global, considre la valeur de lempire comme un tout et, de fait, un bilan au niveau national na gure de sens7. Plus convaincant parat le raisonnement suivant: mme si lon dmolit compltement la thorie classique de limprialisme conomique, cela ne permet pas ncessairement de rfuter sa conclusion, savoir que limprialisme, au niveau le plus profond, a des motifs conomiques. Dnigrer les autres thories conomiques de limprialisme puis sempresser de condamner leurs partisans en raison de leur sympatie pour les vues de Hobson et de Lnine nest gure scientifique. la lumire de recherches plus approfondies sur lhistoire africaine de cette priode, il apparat nettement, dsormais, que ceux qui persistent tenir pour ngligeable la dimension conomique du partage le font leurs risques et prils8.

Les Thories Psychologiques


Nous avons choisi danalyser ici en termes psychologiques des thories quon trouve en gnral rassembles sous trois rubriques, le darwinisme social, le christianisme vanglique et latavisme social, parce que leurs partisans sont tous convaincus de la suprmatie de la race blanche.

Le Darwinisme Social
Louvrage de Darwin9, De lorigine des espces par voie de slection naturelle, publi en anglais en novembre 1859, semble fournir une caution scientifique aux partisans de la suprmatie de la race blanche, thme qui, depuis le XVIIe sicle, na cess dtre prsent, sous diverses formes, dans la tradition crite europenne. Les postdarwiniens furent donc ravis: ils allaient justifier la conqute de ce quils appelaient les races sujettes ou les races non volues par la race suprieure, en invoquant le processus inluctable de la slection naturelle, o le fort domine le faible dans la lutte pour lexistence. Prnant que la force prime le droit, ils considraient que le partage de lAfrique relevait de ce processus naturel et invitable. Ce qui nous intresse dans ce cas de chauvinisme raciste flagrant, que daucuns ont qualifi fort justement dalbinisme, cest quil revendique la responsabilit des nations imprialistes10. Il nen reste pas moins que le darwinisme social, appliqu la conqute de lAfrique, est plus une rationalisation tardive que son mobile profond.
7. B. Sutcliffe dans: R. Owen et B. Sutcliffe (dir. publ.), 1972, p.318; ibid., p.312-323. 8. Voir, par exemple, A. G. Hopkins, 1968, 1973; C. W. Newbury et A. S. Kanya-Forstner, 1969; J. Stengers, 1962. 9. C. Darwin, 1859. 10. Pour plus amples dtails sur ces thories, voir R. Maunier, traduit et dit par E. O. Lorimer, 1949; et G. Himmelfarb, 1960.

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Partage europen et conqute de lAfrique: aperu gnral

Le christianisme vanglique
Le christianisme vanglique, pour lequel De lorigine des espces par voie de slection naturelle tait une hrsie diabolique, nprouvait nanmoins aucun scrupule accepter les implications racistes de louvrage. Les connotations raciales du christianisme vanglique taient cependant tempres par une bonne dose de zle humanitaire et de philanthropie sentiments trs rpandus chez les hommes dtat europens pendant la conqute de lAfrique. On a donc prtendu que le partage de lAfrique tait d, pour une part non ngligeable, des lans missionnaires au sens large, visant un but humanitaire11. Il sagissait de rgnrer les peuples africains. On a affirm, de plus, que ctaient les missionnaires qui avaient prpar le terrain pour la conqute imprialiste en Afrique orientale et centrale, ainsi qu Madagascar12. Toutefois, sil est vrai que les missionnaires ne se sont pas opposs la conqute de lAfrique et que, dans certaines rgions, ils y ont activement particip, ce facteur ne peut, lui seul, constituer une thorie gnrale de limprialisme en raison de son caractre limit.

Latavisme Social
Cest Joseph Schumpeter qui, le premier, a expliqu le nouvel imprialisme en termes sociologiques. Pour lui, limprialisme serait la consquence de certaines donnes psychologiques impondrables, et non de pressions conomiques. Son raisonnement, exprim sur un plan humaniste plutt quen termes de prpondrance raciale europenne, se fonde sur ce quil considre tre un dsir naturel chez lhomme: dominer son prochain pour le plaisir de dominer. Cette pulsion agressive inne serait rgie par le dsir dappropriation qui serait le propre de ltre humain. Limprialisme serait donc un gosme national collectif: La disposition, dpourvue dobjectifs, que manifeste un tat lexpansion par la force, au-del de toute limite dfinissable13. Le nouvel imprialisme, affirme-t-il, est donc de caractre atavique14, cest--dire quil manifeste un retour aux instincts politiques et sociaux primitifs de lhomme, instincts qui ont pu avoir un sens en des temps anciens, mais qui sont injustifiables dans le monde moderne. Joseph Schumpeter dmontre alors comment, par sa nature mme, le capitalisme est anti-imprialiste et bienveillant. Dirig par des entrepreneurs novateurs, il serait loppos des anciennes monarchies et des classes de guerriers aux motivations agressives et imprialistes, dont les ambitions taient sans objectifs prcis. Tout au contraire, le capitalisme a des buts clairement dfinis et, de ce fait, est entirement hostile ces comportements ataviques propres aux anciens rgimes. Ainsi, conclut Joseph Schumpeter, lexplication conomique du nouvel imp11. J. S. Galbraith, 1961, p.34-48; G. Bennett (dir. publ.), 1953; C. P.Groves, dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969, traitent du facteur missionnaire dans lessor de lexpansion imprialiste. 12. R. Oliver, 1965; R. I. Rotberg, 1965; P.M. Mutibwa, 1974. 13. J. Schumpeter, 1955, p.6. 14. Ibid., p.65.

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L afrique sous domination coloniale, 1800-1935

rialisme, fonde sur le dveloppement logique du capitalisme, est fausse. Si sduisante que soit la thse de Joseph Schumpeter, elle prsente un dfaut majeur: elle reste nbuleuse et a-historique. Mme si les thories psychologiques contiennent quelques vrits utiles pour comprendre le partage de lAfrique, elles ne peuvent expliquer pourquoi ce partage a eu lieu un moment historique prcis. Elles donnent toutefois des lments de rponse la question de savoir pourquoi ce partage tait possible et envisag.

Les Thories Diplomatiques


Ces thories offrent lexplication purement politique, et peut-tre le plus communment admise, du partage. Mais, ce qui est fort intressant, elles apportent un soutien prcis et concret aux thories psychologiques. Elles donnent voir les gosmes nationaux des tats europens soit en conflit les uns avec les autres, soit oprant de concert pour se dfendre, soit encore ragissant de faon dcisive contre les forces des nationalistes africains radicaux. Nous proposons donc de traiter ces thories en abordant successivement le prestige national, lquilibre des forces et la stratgie globale.

Le Prestige National
Le principal dfenseur de cette thorie est Carlton Hayes. Dans un texte dune grande lucidit, il soutient que: La France cherchait compenser ses pertes en Europe par des gains outre-mer. LAngleterre souhaitait compenser son isolement en Europe en agrandissant et en exaltant lempire britannique. La Russie, bloque dans les Balkans, se tournait nouveau vers lAsie. Quant lAllemagne et lItalie, elles allaient montrer au monde quelles avaient le droit de rehausser leur prestige, acquis par la force en Europe, par des exploits impriaux dans dautres continents. Les puissances de moindre importance, qui navaient pas de prestige dfendre, parvenaient vivre sans se lancer dans laventure imprialiste, ceci prs que le Portugal et la Hollande faisaient preuve dun regain dintrt pour les empires quils possdaient dj, la seconde notamment administrant le sien avec une vigueur renouvele15. Hayes conclut que, fondamentalement, le nouvel imprialisme tait un phnomne nationaliste et que ses dfenseurs avaient une soif ardente de prestige national. Bref, ayant consolid et ayant redistribu les cartes diplomatiques sur leur continent, les dirigeants europens taient pousss en avant par une force obscure, atavique, qui sexprimait par une raction psychologique: lardent dsir de maintenir ou de rtablir leur prestige national. Pour Carlton Hayes, le partage de lAfrique na donc pas t un phnomne conomique16.

15. C. J. H. Hayes, 1941, p.220. 16. Ibid.

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Partage europen et conqute de lAfrique: aperu gnral

Lquilibre des forces


F. H. Hinsley17 souligne, en revanche, que le besoin de paix et de stabilit des tats en Europe est la cause principale du partage de lAfrique. Selon lui, la date dcisive, celle o lon entre vraiment dans lre extra-europenne lre de limprialisme , cest 1878. partir de cette date, au congrs de Berlin, la rivalit russo-britannique dans les Balkans et dans lempire ottoman faillit conduire les nations europennes un conflit gnralis. Mais les hommes dtat surent viter cette crise, due une politique daffrontement, et firent machine arrire. Ds lors, et jusqu la crise de Bosnie, en 1908, cette politique de force, bannie dEurope, joua librement en Afrique et en Asie. Lorsque des conflits dintrts en Afrique menacrent la paix en Europe, les puissances europennes neurent dautre choix que de dpecer lAfrique. Cest ce prix que fut sauvegard lquilibre diplomatique europen qui stait stabilis dans les annes 1880.

La stratgie globale
Une troisime cole soutient que lintrt manifest par lEurope lAfrique intrt qui provoqua la rue et le partage tait en fait dict par une stratgie globale, et non par lconomie. Les grands dfenseurs de cette thorie, Ronald Robinson et John Gallagher, qui soulignent limportance stratgique, pour lAngleterre, de laxe Afrique-Inde, rejettent la responsabilit du partage sur les mouvements ataviques protonationalistes en Afrique, qui menaaient les intrts stratgiques globaux des nations europennes. Ces luttes romantiques et ractionnaires morceaux de bravoure anachroniques selon eux auraient contraint les hommes politiques europens se partager et conqurir lAfrique contrecur, alors quils staient contents jusque-l dune suprmatie discrte et du recours la persuasion. LAfrique aurait donc t occupe non pas parce quelle avait des richesses matrielles offrir aux Europens elle tait sans valeur du point de vue conomique mais parce quelle menaait les intrts des Europens ailleurs dans le monde18. Les thories psychologiques et les thories diplomatiques, qui leur sont apparentes, visent essentiellement en finir avec lide que le partage de lAfrique est d des motivations conomiques. Mais la thse du prestige national ne se montre quelque peu probante que si les facteurs conomiques concomitants sont limins ou minimiss lexcs. Carlton Hayes, par exemple, a tay par des documents circonstancis, la guerre tarifaire que se sont livre les nations europennes pendant la priode cruciale du partage19. Il admet mme que ce qui a, en fait, dclench la rue conomique vers le continent noir et les les ensoleilles du Pacifique nest pas tant la surproduction de produits manufacturs en Europe que la pnurie de matires
17. F. H. Hinsley, 1959(a), 1959(b) dans: E. A. Benians, J. Butler et C. E. Carrington (dir. publ.), 1959. 18. Voir J. Gallagher et R. E. Robinson, 1953; R. E. Robinson et J. Gallagher dans: F. H. Hinsley (dir. publ.), 1962; R. E. Robinson et J. Gallagher, 1961. 19. C. J. H. Hayes, 1941, p.205-208.

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premires20 et quen consquence, pour empcher quune trop grande partie du monde soit [] accapare par la France, lAllemagne, lItalie ou une autre puissance protectionniste, la Grande-Bretagne intervint en force pour absorber la part du lion dans son empire libre-changiste. Autrement dit, une fois tabli, le no-mercantilisme eut des consquences primordiales pour lmergence des rivalits imprialistes21. Pourtant, la page suivante, il conteste avec beaucoup dassurance, comme nous lavons vu, les bases conomiques du nouvel imprialisme ! H. Brunschwig, tout en proposant une interprtation non conomique de limprialisme franais, a t oblig, lui aussi, de leur accorder quand mme un rle, une fois confront aux dures ralits conomiques de limprialisme. Sil qualifie donc limprialisme anglo-saxon dconomique et de philanthropique, celui de la France lui apparat comme motiv par la qute du prestige national22. La thse de la stratgie globale a suscit chez les spcialistes des ractions largement ngatives. Mais son attrait pour les historiens non africanistes ou pour le grand public sest rvl irrsistible. Nous savons pourtant que cette thse, labore partir des hypothses plus clectiques de Langer23 et des analyses plus pondres de Hinsley, est trop tranchante et trop circonstancielle pour tre admissible. En Afrique occidentale, centrale, australe et orientale, elle a t prise en dfaut24. En ce qui concerne lgypte et lAfrique du Nord, on a dmontr quil existait la prsence britannique dans cette zone des raisons majeures, sans lien avec la stratgie imprialiste de lAngleterre vis--vis de lInde25. Il est encourageant de constater que, pour sa part, Robinson sest mis accorder moins dimportance aux rpercussions exagres du bton gyptien sur les luttes coloniales partout ailleurs en Afrique26.

La Thorie de la Dimension Africaine


Les thories exposes jusquici traitent de lAfrique dans le cadre largi de lhistoire europenne. Il est clair que cest l une grave erreur. Mme lapproche protonationaliste de latavisme dun Robinson et dun Gallagher nest pas dveloppe jusqu son terme parce que prcisment lintrt des deux auteurs se porte vers lEurope et lAsie. Il est donc ncessaire, crucial mme, dexaminer le partage dans une perspective historique africaine. Contrairement une opinion trs rpandue, cette faon daborder le sujet nest pas une innovation ingnieuse de la nouvelle historiographie africaine. Dans un ouvrage remarquable, The partition of Africa27, paru en 1893, Keltie remarquait avec beaucoup de finesse que
20. Ibid., p.218. 21. Ibid., p.219. 22. H. Brunschwig, 1966, p.4-13. 23. W. L. Langer, 1935. 24. Voir J. Stengers, 1962; C. W. Newbury et A. S. Kanya-Forstner, 1969; G. N. Uzoigwe, 1974 et 1977; W. R. Louis (dir. publ.), 1976. 25. G. N. Uzoigwe, 1974. 26. R. Robinson dans: R. Owen et B. Sutcliffe (dir. publ.), 1972. 27. J. S. Keltie, 1893.

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les luttes des annes 1880 taient la consquence logique dun grignotage progressif du continent, entam il y a prs de trois mille ans. Il admettait, en passant, les motifs conomiques du partage, bien que ceux-ci ne jouent pas un rle essentiel dans sa thse. Dans les annes 1930, George Hardy, le spcialiste prolifique de lhistoire coloniale franaise, avait lui aussi dmontr limportance des facteurs africains locaux et traitait lAfrique comme une unit historique. Comme Keltie, il soutenait que, mme si le partage immdiat fut le rsultat de rivalits conomiques entre les pays industrialiss dEurope, il constituait en mme temps une phase dterminante dans les rapports de longue date entre lEurope et lAfrique. Il estimait que la rsistance africaine face la progression de linfluence europenne avait prcipit la conqute effective au moment o les rivalits commerciales de plus en plus aigus des nations industrialises conduisaient au partage28. Pendant longtemps, ces analyses restrent sans cho. Mais, avec la publication en 1956 du dsormais classique Trade and politics in the Niger Delta29 de K. Onwuka Dike, la dimension africaine du partage est remise lhonneur. Bien que louvrage de Dike traite dune priode et dune aire gographique limites, il a encourag toute une gnration dhistoriens aborder ltude du partage en linsrant dans une longue priode de contacts entre races et cultures diffrentes. Malheureusement, si R. Oliver et J. D. Fage montrent lanciennet de ces rapports dans leur ouvrage bien connu, A short history of Africa30, ces auteurs sattachent encore trop au contexte europen du partage, au dtriment de la dimension africaine. Limportante tude de A. G. Hopkins31, bien quelle ne concerne quune zone gographique limite, apporte, en revanche, un nouvel clairage, en ce sens que lauteur sefforce de prsenter une rinterprtation africaine de limprialisme en Afrique occidentale. Sa conclusion mrite dtre cite: Dun ct, il est possible de concevoir des rgions o labandon du commerce des esclaves sest pass sans heurt ni perte de revenus et o les tensions internes ont pu tre matrises. Dans de tels cas, lexplication du dcoupage colonial devra faire ressortir les facteurs externes tels que les considrations mercantiles et les rivalits anglo-franaises. lautre extrme, il est possible denvisager des cas o les chefs indignes ont adopt des attitudes ractionnaires, nhsitant pas recourir des mthodes prdatrices pour tenter de maintenir leurs revenus, et o les conflits internes taient prononcs. Il conviendra alors daccorder, dans lanalyse de limprialisme, davantage de poids aux forces de dsintgration actives au sein des socits africaines, sans ngliger pour autant les influences extrieures32. Lauteur du prsent chapitre est daccord avec la plupart des historiens de cette cole33. Comme eux, il explique le partage en prenant en
28. G. Hardy, 1930, p.124-137. 29. K. O. Dike, 1956. 30. R. Oliver et J. D. Fage, 1970. 31. A. G. Hopkins, 1973. 32. Ibid., p.165-166. 33. La thorie de la dimension africaine est dveloppe plus longuement chez A. G. Hopkins, 1973, et chez G. N. Uzoigwe, 1973.

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considration les facteurs europens ou africains, et, ce faisant, il estime que lon complte ainsi les thories eurocentristes examines plus haut. Il rejette lide que le partage tait invitable pour lAfrique comme donne inscrite dans son histoire. Au contraire, il considre que le partage et la conqute sont les consquences logiques dun processus de grignotage de lAfrique par lEurope, commenc bien avant le XIXe sicle. Il admet que ce sont des motifs dordre essentiellement conomique qui animaient les Europens et il soutient que la rsistance africaine linvasion grandissante de lEurope a prcipit la conqute militaire effective. Il semble donc que la thorie de la dimension africaine offre un cadre global et historique rendant mieux compte du partage que toutes les thories purement eurocentristes.

Les dbuts des luttes coloniales


Malgr linfluence considrable quexeraient, la fin du troisime quart du XIXe sicle, les puissances europennes franaise, anglaise, portugaise et allemande et les intrts commerciaux quelles y dtenaient dans diffrentes rgions de lAfrique, leur mainmise politique y demeurait extrmement limite. LAllemagne et, surtout, lAngleterre exeraient leur gr leur influence et aucun homme dtat avis naurait spontanment choisi dengager des dpenses et de sexposer aux risques imprvus dune annexion dans les rgles alors quils retiraient des avantages identiques dun contrle occulte. Refuser dannexer ne prouve aucunement que lon rpugne exercer sa domination, a-t-on fait remarquer fort justement34. Cela explique la fois les comportements de Salisbury, de Bismarck ainsi que celui de la plupart des protagonistes du partage. Mais ce comportement commena voluer la suite de trois vnements importants qui se produisirent entre 1876 et 1880. Le premier fut le nouvel intrt que le duc de Brabant, sacr roi des Belges en 1865 (sous le nom de Lopold Ier), porta lAfrique. La chose apparut lors de ce qui fut appel la Confrence de gographie de Bruxelles, quil convoqua en 1876 et qui dboucha sur la cration de lAssociation internationale africaine et le recrutement de H. M. Stanley en 1879 pour explorer les Congos sous le couvert de lassociation. Ces mesures amenrent la cration de ltat libre du Congo, dont la reconnaissance par toutes les nations europennes fut obtenue par Lopold avant mme la fin des dlibrations de la Confrence de Berlin sur lAfrique occidentale35. Les activits du Portugal partir de 1876 constiturent la deuxime srie dvnements importants. Vex de navoir t invit la Confrence de Bruxelles qu la dernire minute, ce pays lana une srie dexpditions qui conduisirent, en 1880, lannexion par la couronne portugaise
34. J. Gallagher et R. Robinson, 1953, p.3. 35. PRO FO 403/192, Memorandum by sir E. Hertslet on the most important political and territorial changes which have taken place in Central and East Africa since 1883 (with Additional notes by sir P.Anderson), fvrier 1893. (Confidentiel.)

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des domaines des planteurs afro-portugais du Mozambique, jusque-l quasi indpendants. Ainsi, pour les Portugais et pour le roi Lopold, la lutte commena en 1876. Le troisime et dernier vnement qui paracheva le partage fut sans aucun doute lesprit expansionniste qui caractrisa la politique franaise entre 1879 et 1880 et qui se manifesta par sa participation au condominium franco-anglais dgypte (1879), par lenvoi de Savorgnan de Brazza au Congo, par la ratification de traits avec le chef des Bateke, Makoko, et par le renouveau de linitiative coloniale franaise la fois en Tunisie et Madagascar36. Laction de ces grandes puissances entre 1876 et 1880 montra clairement quelles taient dornavant toutes impliques dans lexpansion coloniale et linstauration dun contrle formel en Afrique, ce qui obligea finalement lAngleterre et lAllemagne abandonner leur thorie favorite dune influence occulte pour un contrle affirm qui les conduisit annexer des territoires de lEst, de lOuest et du Sud africain partir de 188337. Ainsi, la seconde annexa le sud-ouest de lAfrique, le Togo, le Cameroun et lAfrique-Orientale allemande, contribuant par l acclrer le processus du partage. Au dbut des annes 1880, le partage battait son plein et le Portugal, craignant dtre vinc dAfrique, proposa de convoquer une confrence internationale afin de dbrouiller lcheveau des litiges territoriaux dans la zone du centre de lAfrique. Il semble vident, daprs ce que nous venons de dire, que ce nest pas loccupation anglaise de lgypte en 1882 qui dclencha le partage, comme lont affirm Robinson et Gallagher38, mais bien plutt les vnements qui se droulrent en diffrentes parties de lAfrique entre 1876 et 1880.

La Confrence de Berlin sur lAfrique Occidentale (1884-1885)


Lide dune confrence internationale qui permettrait de rsoudre les conflits territoriaux engendrs par les activits des pays europens dans la rgion du Congo fut lance linitiative du Portugal et reprise plus tard par Bismarck, qui, aprs avoir consult les autres puissances, fut encourag lui donner corps. La confrence se droula Berlin, du 15 novembre 1884 au 26 novembre 1885 (fig. 2.1.). lannonce de cette confrence, la rue sintensifia. La confrence ne discuta srieusement ni de la traite des esclaves ni des grands idaux humanitaires qui taient censs lavoir inspire. On adopta nanmoins des rsolutions vides de sens concernant labolition de la traite des esclaves et le bien-tre des Africains. Initialement, le partage de lAfrique ne faisait pas partie des objectifs de cette confrence. Elle aboutit pourtant rpartir des territoires et dicter des rsolutions concernant la libre navigation sur le Niger, la Bnou et leurs affluents. Elle tablit aussi les rgles observer dornavant en matire
36. P.M. Mutibwa, 1974, chapitres 6 et 7. 37. Voir G. Cecil, 1932, p.225-226; F. D. Lugard, 1929, p.13. 38. R. Robinson et J. Gallagher, 1961.

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2.1. La Confrence de Berlin sur lAfrique occidentale (1884-1885). [Illustration: Mary Evans Picture Library.]

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doccupation des territoires sur les ctes africaines39. En vertu de larticle34 de lActe de Berlin, document sign par les participants la Confrence, toute nation europenne qui, dornavant, prendrait possession dun territoire sur les ctes africaines ou y assumerait un protectorat devrait en informer les membres signataires de lActe de Berlin pour que ses prtentions fussent ratifies. Cest ce quon a appel la doctrine des sphres dinfluence, laquelle est lie labsurde concept dhinterland. Cette dernire fut interprte de la faon suivante: la possession dune partie du littoral entranait celle de lhinterland, sans limite territoriale vers lintrieur. Larticle 35 stipulait que loccupant de tout territoire ctier devait aussi tre en mesure de prouver quil exerait une autorit suffisante pour faire respecter les droits acquis et, le cas chant, la libert du commerce et du transit dans les conditions o elle serait stipule. Ctait l la doctrine dite de loccupation effective, qui allait faire de la conqute de lAfrique laventure meurtrire que lon verra. De fait, en reconnaissant ltat libre du Congo, en permettant des ngociations territoriales de se drouler, en posant les rgles et les modalits de lappropriation lgale du territoire africain, les puissances europennes sarrogeaient le droit dentriner le principe du partage et de la conqute dun continent. Pareille situation est sans prcdent dans lhistoire: jamais un groupe dtats dun seul continent navait proclam avec une telle outrecuidance son droit ngocier le partage et loccupation dun autre continent. Pour lhistoire de lAfrique, ctait l le rsultat essentiel de la confrence. Dire que, contrairement ce que lon croit en gnral, celle-ci na pas dpec lAfrique40 nest vrai que si lon se place sur le plan purement technique. Les appropriations de territoires eurent virtuellement lieu dans le cadre de la confrence, et la question des acquisitions venir fut clairement voque dans sa rsolution finale. En fait, cest ds 1885 que fut esquiss le partage dfinitif de lAfrique.

Les traits de 1885 1902


Avant lActe de Berlin, les puissances europennes avaient dj acquis en Afrique, et de diverses faons, des sphres dinfluence: par linstallation dune colonie, lexploration, la cration de comptoirs, loccupation de zones stratgiques et par des traits passs avec des chefs africains41. Aprs la confrence, les traits devinrent les instruments essentiels du partage de lAfrique sur le papier. Ces traits taient de deux types: les traits conclus entre Africains et Europens; les traits bilatraux conclus entre Europens. Les traits afro-europens se rpartissaient en deux catgories. Il y avait dabord les traits sur la traite des esclaves et le commerce, qui furent
39. PRO FO 403/192, Memorandum by sir E. Hertslet, fvrier 1893, p.1. 40. S. E. Crowe, 1942, p.152-175. 41. G. N. Uzoigwe, 1976(a), p.189-193.

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source de conflit et provoqurent lintervention politique europenne dans les affaires africaines. Puis venaient les traits politiques, par lesquels les chefs africains, soit taient amens renoncer leur souverainet en change dune protection, soit sengageaient ne signer aucun trait avec dautres nations europennes. Ces traits politiques furent trs en vogue durant la priode considre. Ils taient passs par des reprsentants de gouvernements europens ou par certaines organisations prives qui, plus tard, les cdaient leurs gouvernements respectifs. Lorsquun gouvernement mtropolitain les acceptait, les territoires concerns taient en gnral annexs ou dclars protectorats; dun autre ct, si un gouvernement doutait de lauthenticit des traits ou sil se sentait contraint la prudence par les vicissitudes de la Weltpolitik, il utilisait alors ces traits pour obtenir des avantages dans le cadre de ngociations bilatrales europennes. Par ailleurs, les Africains convenaient de ces traits pour diverses raisons mais surtout dans lintrt de leur peuple. Dans certains cas, ils souhaitaient nouer des relations avec les Europens dans lespoir den tirer des avantages politiques par rapport leurs voisins. Parfois, un tat africain en position de faiblesse signait un trait avec une puissance europenne en esprant pouvoir ainsi se librer de son allgeance lgard dun autre tat africain qui faisait valoir des droits sur lui. Ce dernier pouvait aussi souhaiter un trait en comptant lutiliser pour maintenir dans lobissance des sujets rcalcitrants. Enfin, certains tats africains estimaient quen passant un trait avec un pays europen, ils pourraient sauvegarder leur indpendance menace par dautres nations europennes42. Quel quen ft le cas de figure, les traits afro-europens jourent un rle important dans la phase finale du partage de lAfrique. Les traits signs entre lImprial British East Africa Company (IBEAC) et le Buganda nous montrent un souverain africain sollicitant laide dun reprsentant dune compagnie europenne en raison des conflits qui lopposent ses sujets. Le kabaka Mwanga II avait crit la compagnie dtre assez bonne pour venir et me rtablir sur mon trne; il avait promis en retour de payer la compagnie avec beaucoup divoire et vous pourrez faire tout commerce en Ouganda et tout ce que vous dsirez dans le pays plac sous mon autorit43. Comme il ne recevait pas de rponse sa demande, il envoya Zanzibar deux ambassadeurs, Samuel Mwemba et Victor Senkezi, pour requrir laide des consuls anglais, franais et allemand. Il recommanda ses ambassadeurs de demander la chose suivante: Sils veulent nous aider, quelle rcompense devrons-nous leur accorder en change? En effet, je ne veux pas leur [ou vous] donner mon pays. Je dsire que les Europens de toutes les nations viennent en Ouganda construire et commercer leur guise44. Il est vident que, par ce trait, Mwanga II nentendait pas renoncer sa souverainet. Il allait dcouvrir plus tard, ses dpens, que les Europens pensaient le contraire. Les traits du capitaine Lugard de dcembre 1890 et mars 1892 avec Mwanga, qui offraient ce dernier une protection, lui
42. S. Touval, 1966, p.286. 43. PRO FO 84/2061, Mwanga Jackson, 15 juin 1889. 44. PRO FO 84/2064, Mwanga Euam-Smith, 25 avril 1890.

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furent imposs plus quils ne furent ngocis avec lui. Il est vrai que lIBEAC laida reprendre son trne, mais la victoire des protestants bougandais (grce la mitrailleuse Maxim de Lugard) sur les catholiques bougandais lors de la bataille de Mengo (24 janvier 1892) avait laiss le kabaka affaibli. Lorsque la compagnie cessa ses activits au Buganda (31 mars 1893), elle cda ces traits au gouvernement britannique. Le dernier trait du colonnel H. E. Colvile avec Mwanga (27 aot 1894) confirmait tous les traits prcdents; mais il allait plus loin: Colvile exigea et obtint pour son pays le contrle des affaires trangres, du trsor public et des impts qui, des mains de Mwanga, passaient celles du gouvernement de Sa Majest, dont le reprsentant faisait fonction de cour suprme dappel pour toutes les affaires civiles45. La mme anne, lAngleterre dclarait le Buganda protectorat. Il est rvlateur que Lugard ait crit quelques annes plus tard dans son journal propos des traits offrant la protection de la compagnie: Aucune personne avise ne laurait sign, et prtendre que lon ait convaincu un chef sauvage de cder tous ses droits en change daucune contrepartie est dune vidente malhonntet. Si on lui a dit que la compagnie le protgerait contre ses ennemis et sallierait avec lui lors des guerres, on lui a racont un mensonge. La compagnie na jamais eu de telles intentions et, de toute faon, elle ne disposait daucun moyen pour les raliser46. Lugard disait, en fait, que ses propres traits avaient t obtenus frauduleusement ! Nous navons pas la place de dbattre des nombreux autres traits afro-europens, mais nous pouvons mentionner, au passage, les demandes prsentes par lmir de Nupe (dans lactuel Nigria) L. A. A. Mizon pour sallier avec lui contre la Royal Niger Company, avec laquelle il stait brouill47, comme exemple du dsir dun souverain africain de solliciter laide dune puissance europenne contre une autre puissance europenne menaant son indpendance.

Les Traits Europens Bilatraux de Partage


Dfinir une sphre dinfluence par un trait tait en gnral ltape pralable loccupation dun tat africain par une puissance europenne. Si ce trait ntait contest par aucune puissance, la nation europenne bnficiaire transformait peu peu les droits quil lui reconnaissait en droits souverains. Une zone dinfluence naissait donc dune dclaration unilatrale, mais elle devenait ralit seulement une fois accepte, ou tout au moins lorsquelle ntait pas conteste par dautres puissances europennes. Les sphres dinfluence taient souvent contestes, mais les problmes dordre territorial et les querelles de frontires finissaient par se rsoudre par le biais daccords entre deux ou plusieurs puissances imprialistes dployant leurs activits dans la mme rgion. Les limites de ces rglements territoriaux taient dtermines, avec autant de prcision que possible, par une frontire naturelle ou, en son
45. PRO FO 2/72, Colvile Hardinge, 28 aot 1894; contient le texte de ce trait. 46. M. Perham et M. Bull (dir. publ.), 1963, vol. I, p.318. 47. Pour plus de dtails, voir R. A. Adeleye, 1971, p.136 -139.

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absence, par des rfrences aux longitudes et aux latitudes. Au besoin, on prenait en considration les frontires politiques du pays. On considre que le trait anglo-allemand du 29 avril (et du 7 mai) 1885, qui dfinit les zones dintervention de lAngleterre et de lAllemagne dans certaines rgions dAfrique, est peut-tre la premire application srieuse de la thorie des sphres dinfluence des temps modernes48. Par une srie de traits, daccords et de conventions analogues, le partage de lAfrique sur la carte est pratiquement achev la fin du XIXe sicle. Nous ne pouvons examiner ici brivement que les plus importants. Le trait de dlimitation anglo-allemand du 1er novembre 1886, par exemple, est particulirement important. En vertu de ce trait, Zanzibar et la plupart de ses dpendances tombent dans la sphre dinfluence britannique, mais il reconnat lAllemagne une influence politique en Afrique orientale, ce qui met fin officiellement au monopole de lAngleterre dans cette rgion49. Lempire omani se trouve ainsi divis. Aux termes de laccord ultrieur de 1887, destin prciser ce premier trait, lAngleterre sengage dcourager les annexions britanniques en arrire de la zone dinfluence de lAllemagne, tant bien entendu que le gouvernement allemand dcouragera de mme les annexions allemandes dans lhinterland de la zone britannique. Laccord prvoyait galement que, si lun des deux pays occupait le littoral, lautre ne pourrait pas, sans le consentement de son partenaire, occuper les rgions non revendiques lintrieur50. Ces accords sur loccupation de lhinterland dans la partie ouest des sphres dinfluence des deux pays taient trop vagues et finirent par rendre ncessaire la conclusion du clbre trait dHeligoland, en 1880, qui parachve le dcoupage de lAfrique orientale. Il est trs important dobserver que ce trait rservait lOuganda lAngleterre, mais rduisait nant le grand espoir britannique dun axe Le Cap-Le Caire. Il restituait lHeligoland lAllemagne et mettait fin lindpendance de Zanzibar. Les deux traits anglo-allemands de 1890 et 1893 et le trait anglo-italien de 1891 aboutirent placer officiellement le Haut-Nil dans la sphre dinfluence britannique. Au sud, le trait franco-portugais de 1886, le trait germano-portugais de 1886 et le trait anglo-portugais de 1891 reconnaissaient linfluence portugaise en Angola et au Mozambique tout en dlimitant la zone dinfluence britannique en Afrique centrale. Le trait de 1894 entre lAngleterre et ltat libre du Congo est galement trs important: il fixait les limites de ltat libre du Congo de telle faon que celui-ci servt de tampon entre les territoires franais et la valle du Nil, tout en laissant aux Britanniques un corridor sur laxe Le Cap-Le Caire, reliant lOuganda au lac Tanganyika (clause qui fut supprime en juin cause des protestations de lAllemagne). En Afrique occidentale, les accords les plus importants furent lacceptation de la ligne Say-Barroua (1890) et la Convention du Niger (1898)51, par lesquelles lAngleterre et la France achevrent le partage de
48. S. Touval, 1966, p.286. 49. PRO FO, 403/192, Memorandum by sir E. Hertslet, fvrier 1893. 50. PRO FO 403/142, Salisbury Malet, 14 juin 1890. 51. Lanalyse la plus dtaille de la Convention du Niger figure dans: G. N. Uzoigwe, 1974, chapitres 5 et 6; voir B. I. Obichere, 1971, chapitre 8.

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cette rgion. Enfin, la Convention franco-anglaise du 21 mars 1899 rglait la question gyptienne, tandis que la paix de Vereiniging (1902) qui mit fin la guerre des Boers confirmait, pour un temps au moins, la suprmatie britannique en Afrique du Sud. Dans quelle mesure les traits politiques conclus avec les autorits africaines et les accords bilatraux entre nations europennes, qui constituaient le fondement du partage et de la conqute de lAfrique, taient-ils valables? Une tude de ces traits politiques conduit la conclusion que certains dentre eux sont juridiquement indfendables, dautres moralement condamnables, tandis que dautres encore ont t obtenus de faon lgale. Il sagit l, cependant, dactes essentiellement politiques, dfendables seulement si lon voque le droit positif europen, selon lequel la force est source de tout droit. Mme lorsque des Africains cherchrent ouvertement passer des traits avec les Europens, leur dcision tait toujours dicte par la force quils sentaient du ct des Europens. Dans certains cas, les Africains trouvaient douteuses les raisons avances par les Europens pour conclure ces traits. Ils refusaient de sengager, mais taient alors soumis des pressions intolrables et finissaient par accepter. Bien souvent, les Africains et les Europens divergeaient sur le vritable sens de laccord conclu entre eux. Quoi quil en ft, les chefs africains considraient, pour leur part, que ces traits politiques ne les dpossdaient pas de leur souverainet. Ils voyaient en eux plutt des accords de coopration, imposs ou non, devant se rvler avantageux pour les intresss. Les opinions des Europens taient partages quant la validit de ces traits. Certains les tenaient pour lgitimes; dautres, comme Lugard, taient convaincus que presque tous taient obtenus frauduleusement, que certains taient tout simplement des faux, que dautres navaient aucune existence lgale, et que la plupart dentre eux taient appliqus de faon illgale52. Pourtant, dans la majorit des cas, ces traits absurdes furent avaliss par le jeu diplomatique europen. Nous en avons des exemples avec les faux traits de Karl Peters en Afrique orientale et ceux de lImperial British East Africa Company (IBEAC), que Lugard lui-mme qualifia descroquerie pure et simple53. Il tait rare que lon dcidt que ces traits ne rsistaient pas lexamen et que les diplomates les dclarassent irrecevables, comme ce fut le cas des traits conclus par Lugard avec le Nikki. Lide mme que ces traits bilatraux entre nations europennes, qui dcidaient du sort de territoires africains dans une capitale europenne, hors de la prsence et sans laccord de ceux dont on joue lavenir, pouvaient tre considrs comme valables, tait admise la lumire du droit positif europen. Les hommes dtat europens taient parfaitement conscients de ce que la dfinition dune zone dinfluence par un trait pass entre deux nations europennes ne pouvait pas lgitimement porter atteinte aux droits des souverains africains de la rgion concerne. Dans la mesure o une zone dinfluence constituait plus un concept politique que juridique,
52. Voir F. D. Lugard, 1893, II, p.580; M. Perham et M. Bull (dir. publ.), 1963, I, p.318; J. M. Gray, 1948. 53. M. Perham et M. Bull, 1963, I, p.318.

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L afrique sous domination coloniale, 1800-1935

une puissance amie pouvait choisir de respecter ce concept, tandis quune puissance ennemie pouvait nen tenir aucun compte. On peut en dire autant de la doctrine de lhinterland, qui nhsitait pas invoquer le principe de la destine manifeste et qui restera tristement clbre pour les revendications abusives prsentes en son nom. De fait, ces deux doctrines navaient aucune lgitimit en droit international54. En 1896, Salisbury dclarait: La doctrine moderne de lhinterland et ses contradictions invitables dmontrent lignorance et linstabilit du droit international lorsquil sapplique des revendications territoriales fondes sur une occupation ou un contrle implicite55. Autrement dit, on ne peut appuyer une revendication territoriale en Afrique que par une occupation relle du territoire revendiqu56. Et, comme la notion doccupation effective principe fort peu rpandu dans la majorit des tats africains et lide que les Africains se faisaient de la situation relle de ces traits avec les Europens taient essentiellement contradictoires, la situation conflictuelle ne pouvait que saggraver. Toutes les conditions taient donc runies pour loccupation militaire systmatique de lhinterland par les puissances europennes.

La conqute militaire (1885-1902)


Pour diverses raisons, ce furent les Franais qui menrent le plus activement cette politique doccupation militaire. Savanant du Haut-Niger vers le Bas-Niger, ils ne tardrent pas vaincre le damel du Kajoor, Latjor, qui lutta jusqu sa mort en 1886. Ils lemportrent sur Mamadou Lamine la bataille de Touba-Kouta, en 1887, mettant ainsi fin lempire soninke quil avait fond en Sngambie. Ils russirent galement briser la rsistance obstine et clbre du grand Samori Tour, captur (1898) et exil au Gabon (1900). Une srie de victoires Koudian (1889), Sgou (1890) et Youri (1891) du commandant Louis Archinard fit disparatre lempire tukuloor de Sgou, bien que son chef, Ahmadu, ait poursuivi une rsistance acharne jusqu sa mort, Sokoto, en 1898. Ailleurs en Afrique occidentale, les Franais conquirent la Cte-dIvoire et la future Guine franaise, o ils installrent des colonies en 1893. Commences en 1890, la conqute et loccupation du royaume du Dahomey sachevrent en 1894. la fin des annes 1890, les Franais avaient conquis tout le Gabon, consolid leurs positions en Afrique du Nord, men bien la conqute de Madagascar (ils exilrent la reine Ranavalona III en 1897 Alger) et, la frontire orientale entre le Sahara et le Sahel, mis un terme la rsistance obstine de Rabah au Sennar, tu au combat en 1900. La conqute britannique fut, elle aussi, spectaculaire et sanglante et comme on le verra plus loin elle rencontra, de la part des Africains, une rsistance dcide et souvent lente rduire. Utilisant ses possessions
54. M. F. Lindley, 1926, p.234-235. 55. Cit dans: G. N. Uzoigwe, 1976, p.196-197. 56. Cit dans: F. D. Lugard, 1929, p.13.

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ctires de la Gold Coast (actuel Ghana) et du Nigria comme bases doprations, lAngleterre bloqua lexpansion franaise en direction du Bas-Niger et dans larrire-pays ashanti. La dernire expdition de Kumasi (en 1900) fut suivie par lannexion de lAshanti en 1901 et par lexil aux Seychelles de Nana Prempeh. Les territoires au nord de lAshanti furent officiellement annexs en 1901, aprs leur occupation de 1896 1898. partir de Lagos, leur colonie, les Britanniques se lancrent la conqute du Nigria. En 1893, la plus grande partie du pays yoruba tait place sous protectorat. En 1894, Itsekiri tait conquis, et lhabile Nana Olomu, son prince marchand, exil Accra. Apparemment incapable daffronter le roi Jaja dOpobo sur le champ de bataille, Harry Johnston, le consul britannique, prfra lui tendre un pige. Invit le rencontrer bord dun navire de guerre britannique, le roi fut fait prisonnier et expdi aux Antilles en 1887. Brass et Benin furent conquis la fin du sicle. En 1900, la domination britannique au Nigria mridional tait pratiquement assure. Loccupation du pays igbo et de certaines rgions de lhinterland oriental ne fut cependant effective que dans les deux premires dcennies du XXe sicle. Au nord, la conqute britannique partit du Nupe, o, en 1895, la Royal Niger Company de George Goldie exerait son influence, de Lokoja la cte. Ilorin fut occup en 1897 et, aprs la cration de la West African Frontier Force en 1898, le sultanat de Sokoto fut conquis par Frederick Lugard en 1902. Au nord de lAfrique, lAngleterre, dj en position de force en gypte, attendit jusquen 1896 pour autoriser la reconqute du Soudan. Celle-ci (en 1898) donna lieu un vritable bain de sang, inutile et cruel. Plus de 20000Soudanais, dont leur chef, Khalifa Abdallh, moururent au combat. Loccupation de Fachoda par la France dans le sud du Soudan en 1898 ne pouvait, bien entendu, tre tolre par lord Salisbury, et la France fut force de se replier. Le Zanzibar fut officiellement plac sous protectorat britannique en novembre 1890. Cette mesure et les tentatives dabolition de lesclavage qui en dcoulrent provoqurent des rbellions vite crases. Zanzibar servit de base la conqute du reste de lAfrique-Orientale britannique. Le pays le plus convoit par lAngleterre dans cette rgion tait lOuganda; la bataille de Mengo (1892) au Buganda, centre des oprations aboutit la proclamation du protectorat sur lOuganda (1894). La voie tait donc libre pour la conqute du reste de lOuganda. Celle-ci fut ralise quand les rois Kabarega et Mwanga furent capturs et exils aux Seychelles en 1899. Toutefois, au Kenya, il fallut prs de dix ans aux Britanniques pour imposer leur domination effective sur les Nandi. En Afrique centrale et australe, la British South Africa Company (BSAC) de Cecil Rhodes entreprit doccuper le Mashonaland sans laccord de Lobengula. En 1893, le roi fut contraint de fuir sa capitale et il mourut lanne suivante. Son royaume ne fut cependant pas totalement soumis avant la rpression sanglante de la rvolte des Ndebele et des Mashona en 18961897. La conqute de lactuelle Zambie, moins mouvemente, fut acheve en 1901. La dernire des guerres britanniques dans le cadre du partage de lAfrique fut celle quelle mena contre les Boers en Afrique du Sud. Elle 57

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prsente lintressante particularit davoir mis aux prises des Blancs entre eux. Commence en 1899, elle sachve en 1902. Pour les autres puissances europennes, loccupation effective se rvla difficile. Les Allemands, par exemple, parvinrent tablir leur domination effective au Sud-Ouest africain, la fin du XIXe sicle, en raison essentiellement de lhostilit plus que sculaire qui empchait les Nama et les Maherero de sunir. Au Togo, les Allemands sallirent aux petits royaumes des Kotokoli et des Chakosi pour mieux craser la rsistance des Konkomba disperss (1897-1898) et des Kabre (1890). Aux Camerouns, ce fut au nord que le commandement allemand Hans Dominik, qui dirigeait les oprations, rencontra le plus de difficults; mais, en 1902, il avait russi soumettre les principauts peul. En revanche, la conqute de lAfrique-Orientale allemande fut la plus froce et la plus prolonge de toutes ces guerres doccupation effective. Elle se prolongea de 1888 1907. Les expditions les plus importantes furent celles envoyes contre le clbre Abushiri lindomptable (1888-1889), les Wahehe (1889-1898) et les chefs de la rvolte maji maji (1905-1907). Loccupation militaire portugaise, commence dans les annes 1880, ne sacheva que dans le courant du XXe sicle. Pour les Portugais, cette entreprise fut particulirement laborieuse. Ils parvinrent nanmoins consolider dfinitivement leur domination au Mozambique, en Angola et en Guine (actuelle Guine-Bissau). Ltat libre du Congo fut confront, lui aussi, de graves problmes avant de pouvoir mener bien loccupation militaire de sa zone dinfluence. Il commena par sallier avec les Arabes du Congo qui lui taient, en fait, particulirement hostiles. Quand linanit de la collaboration apparut clairement, Lopold lana une expdition contre eux. Il fallut prs de trois ans (1892-1895) pour les soumettre. Mais la conqute du Katanga, entame en 1891, ne fut acheve quau dbut du XXe sicle. Cest lItalie qui rencontra les plus grandes difficults dans ses guerres pour loccupation effective. En 1883, elle avait russi occuper une partie de lrythre. Elle avait galement obtenu la cte orientale de la Somalie lors du premier partage du lempire Omani en 1886. Plus tard, le trait de Wuchale (ou Uccialli) (1889), conclu avec lempereur Menelik II, dfinit la frontire entre lthiopie et lrythre. la suite dun trange quiproquo sur linterprtation des clauses du trait, lItalie informa les autres puissances europennes que lthiopie tait un protectorat italien. Mais, quand elle tenta doccuper ce protectorat fictif, elle subit la dfaite ignominieuse dAdowa en 1896. Toutefois, elle parvint garder ses territoires en Somalie et en rythre. En Afrique du Nord, cest seulement en 1911 que lItalie parvint occuper les zones ctires de la Cyrnaque et de la Tripolitaine (actuelle Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste). Le Maroc russit sauvegarder son indpendance jusquen 1912, date laquelle il la perdit au profit de la France et de lEspagne. Ainsi, en 1914, seuls le Libria et lthiopie taient encore tout au moins nominalement indpendants. 58

Partage europen et conqute de lAfrique: aperu gnral

Pourquoi les Puissances Europennes Ont-Elles Pu Conqurir lAfrique?


Les puissances europennes purent conqurir lAfrique avec une relative facilit parce que, sous tous les aspects, la balance penchait en leur faveur. En premier lieu, grce aux activits des missionnaires et des explorateurs, les Europens savaient plus de choses sur lAfrique et lintrieur du continent laspect physique, le terrain, lconomie et les ressources, la force et la faiblesse de ses tats et de ses socits que les Africains nen savaient sur lEurope. En deuxime lieu, cause des changements rvolutionnaires survenus dans le domaine de la technologie mdicale, et en particulier cause de la dcouverte de lemploi prophylactique de la quinine contre la malaria, les Europens redoutaient beaucoup moins lAfrique quavant le milieu du XIXe sicle57. En troisime lieu et cela tait la consquence de la nature ingale du commerce entre lEurope et lAfrique jusquaux annes 1870 et mme plus tard, ainsi que du rythme croissant de la rvolution industrielle ,les ressources matrielles et financires europennes lemportaient largement sur celles de lAfrique. Ainsi, tandis que les puissances europennes pouvaient dpenser des millions de livres pour ses campagnes doutre-mer, les tats africains ne pouvaient soutenir aucun conflit arm avec elles. En quatrime lieu, tandis que la priode qui suivit la guerre russo-turque de 1877-1878 fut marque, selon Rose, par une situation dquilibre politique qui contribua la paix et limmobilisme en Europe58, la mme priode en Afrique fut marque par des conflits et des rivalits intertatiques et intra-tatiques: Manden (Mande, Mandenka, Mandingues) contre Toucouleur, Ashanti contre Fanti, Baganda contre Banyoro, Batoro contre Banyoro, Mashona contre Ndebele, etc. Ainsi, tandis que lEurope pouvait se concentrer militairement de manire presque exclusive sur ses activits impriales outre-mer, les pays et les tats africains voyaient leurs forces paralyses par des luttes intestines. De plus, non seulement les puissances europennes jouissaient de la paix mais, bien que divises sur les problmes coloniaux, elles russirent rsoudre ces problmes pendant lre du partage et jusquen 1914, sans recourir la guerre. Malgr une intense rivalit et de nombreuses crises en Afrique, les puissances europennes impliques dans le partage montrrent un remarquable esprit de solidarit qui non seulement prvint toute guerre entre elles, mais empcha les dirigeants et les communauts dAfrique de faire jouer, de faon efficace, les pays europens les uns contre les autres. Pendant toute cette priode, les puissances europennes agressrent de concert les tats africains, et aucun pays dAfrique ne fut jamais aid par une puissance europenne contre une autre. La conduite des pays africains fut non seulement marque par un manque de solidarit, dunit et de coopration, mais par le fait que certains dentre eux nhsitrent pas sallier avec les envahisseurs europens contre
57. P.Curtin, S. Feierman, L. Thompson et J. Vansina, 1978, p.445; J. H. Rose, 1905, p.508-572. 58. J. H. Rose, 1905.

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leurs voisins mme sils furent vaincus eux-mmes plus tard. Les Baganda sallirent avec les Anglais contre les Bongoro, les Barotse avec les Anglais contre les Ndebele, tandis que les Bambara sunissaient avec les Franais contre les Toucouleur59. En consquence, les luttes mmorables que les Africains livrrent contre les envahisseurs europens furent comme nous le verrons dans les chapitres suivants60 trs souvent des actions isoles et non coordonnes, mme sur le plan rgional. Le facteur le plus dcisif fut bien sr lcrasante supriorit logistique et militaire de lEurope. Alors que celle-ci employait des armes professionnelles bien entranes, peu dtats africains entretenaient des armes permanentes, et moins encore disposaient de troupes professionnelles. La plupart recrutaient et mobilisaient des individus ad hoc pour leurs besoins offensifs et dfensifs. De plus, les puissances europennes pouvaient comme lont soutenu A. Isaacman et J. Vansina , indpendamment de leurs propres armes, engager des mercenaires et des recrues qui leur donnaient la supriorit numrique dont elles avaient besoin61. En fait, comme A. Laroui la signal, la plupart de ces armes recrutaient leurs troupes parmi les Africains et seuls les officiers taient europens. Surtout, aux termes de lAccord de 1890, les puissances impriales staient engages ne pas vendre darmes aux Africains, ce qui signifie que les armes africaines taient quipes de fusils dmods et souvent hors dusage surtout des fusils pierre ou des mousquets qui se chargeaient par la gueule et ne possdaient ni artillerie lourde ni forces navales. Face elles, les armes europennes disposaient darmes modernes: artillerie lourde, carabines rptition et surtout, mitrailleuses Gatling et Maxim. Ils se servaient galement de lartillerie lourde en usage dans la Marine. Comme Laroui la signal, elles utilisrent mme, au cours des dernires campagnes, des vhicules motoriss et des avions62 (fig. 2.2a-f). Il est significatif que les deux chefs africains qui purent infliger quelques dfaites aux Europens Samori Tour et Menelik russirent avoir accs certaines de ces armes modernes. Mais finalement, mme Samori Tour fut vaincu par les Franais. La supriorit crasante dont jouissait lEurope sur lAfrique a t rsume brivement par le fameux couplet dHilaire Belloc, dj cit dans le chapitre 1 ci-dessus. Si lon considre les avantages conomiques, politiques et surtout militaires et technologiques des puissances europennes sur les entits africaines, il est vident que la lutte tait ingale, et il nest pas surprenant que celles-ci aient pu vaincre lAfrique avec une relative facilit. De fait, pour lEurope, la conqute ne pouvait intervenir un meilleur moment; pour lAfrique, ce moment ne pouvait tre pire.
59. M. Crowder, 1968, p.81, 85; R. Oliver et G. Mathew (dir. publ.), 1971; V. Harlow et E. M. Chilver (dir. publ.), 1965. 60. Voir chapitres 3 9 ci-aprs. 61. Voir chapitre 8 ci-aprs. 62. Voir chapitre 5 ci-aprs.

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Partage europen et conqute de lAfrique: aperu gnral 2.2. a f. Armes de guerre utilises par les Europens et les Africains entre 1880 et 1935.

2.2. a. La guerre des Ashanti, 1896; haches et couteaux de jet. [Photo: National Army Museum.]

2.2. b. Guerriers kavirondo arms de lances et de boucliers. [Photo: Royal Commonwealth Society.]

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2.2. c. Oba yoruba entre deux gnraux du sicle dernier arms de fusils danois vtustes. [Illustration: Longman.]

2.2. d. Mitrailleuse Maxim actionne par des fusiliers des Kings Africans Rifles. [Photo: Imperial War Museum.]

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2.2. e. La mitrailleuse Gatling. [Illustration: BBC Hulton Picture Library.]

2.2. f. Aroplanes utiliss dans les guerres coloniales des anns 1920. [Photo: Harlingue-Viollet.]

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2.3. LAfrique en 1914. [Source: Roland Oliver et J. D. Fage, A short history of Africa, Harmondsworth, Penguin, 1962.]

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La Carte de lAfrique Suite au Partage et lOccupation du Continent


La nouvlle carte gopolitique de lAfrique qui apparat lissue de trois dcennies de dcoupage systmatique et doccupation militaire est trs diffrente de ce quelle tait en 1879 (fig. 2.3). Les puissances europennes avaient divis le continent en prs de quarante units politiques. Certains spcialistes ont considr comme inacceptables les nouvelles frontires parce quelles semblent arbitraires, prcipites, artificielles et tablies au hasard. Elles avaient brouill lordre politique national preuropen. Dautres, comme Joseph Anene et Saadia Touval, estiment quelles sont plus rationnelles que celles de 187963. Il y a une part de vrit dans les deux points de vue. Pour environ 30% de leur longueur totale, ces frontires sont constitues par des lignes droites. Celles-ci, ainsi que dautres tracs frontaliers, croisent arbitrairement les frontires ethniques et linguistiques. Par ailleurs, les autres frontires suivent les tracs nationaux et ne peuvent donc tre considres comme aussi arbitraires et mal formes que certaines critiques voudraient le faire croire. En outre, les units politiques africaines cres, par exemple, par le conflit entre Oyo et Dahomey, les djihd des Peul, les Mfecane en Afrique australe ou les luttes internes pour le pouvoir en thiopie et en Ouganda pendant la seconde moiti du XIXe sicle, montrent bien le caractre mouvant des frontires africaines, des limites et des enclaves antrieures au partage. Ce quon ne comprend pas assez souvent, cest comment le partage a fix ces frontires mouvantes, ou quels ont t les efforts faits par les commissions de dlimitation pour rectifier, quand cela tait politiquement possible, certaines anomalies, lors des nombreux travaux de fixation des frontires. Tout bien pes, bien que la carte de lAfrique en 1914 (fig. 2.3), compare ce quelle tait en 1879, ait pu paratre trs imprcise, il sagit cependant dun travail remarquablement efficace, d aux progrs de la cartographie. Et, mme sil faut condamner le partage du point de vue moral et juridique et il faut reconnatre que certaines frontires sont effectivement artificielles et arbitraires , il ne serait gure souhaitable et il serait mme dangereux de continuer prner un retour aux frontires mouvantes de la priode preuropenne sauf aprs un examen trs approfondi sous prtexte que le partage aurait cr une incroyable confusion. En 1902, la conqute de lAfrique tait presque acheve. Lhistoire en avait t trs sanglante. La puissance de feu dvastatrice de la mitrailleuse Maxim et la relative sophistication de la technologie europenne doivent avoir t une exprience amre pour les Africains. Mais, bien que la conqute de lAfrique par lEurope ait t relativement facile, son occupation et linstallation dune administration europenne se rvlrent plus dlicates, comme on le verra dans les chapitres qui vont suivre.

63. J. C. Anene, 1970.

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CHAPITRE

Initiatives et rsistances africaines face au partage et la conqute


Terence O. Ranger

Entre 1880 et 1900, lAfrique tropicale offrait un paradoxe curieux et brutal. Sil tait nettement irrversible, le processus de conqute et doccupation par les Europens tait aussi hautement rsistible. Il tait irrversible cause de la rvolution des techniques. Pour la premire fois, les Blancs avaient lavantage dterminant des armes et, pour la premire fois, le rail, la tlgraphie et le bateau vapeur leur permettaient dapporter une rponse au problme des communications lintrieur de lAfrique comme entre lAfrique et lEurope. Ce processus tait rsistible cause des forces des populations africaines et parce que, en loccurence, lEurope ne lana pas dans la bataille de trs abondantes ressources ni en hommes ni en techniques. En fait, les Blancs comblrent leur pnurie en hommes en recrutant des auxiliaires africains. Mais ce ntaient pas des manipulateurs, lintelligence diabolique, de Noirs diviss et dsesprment arrirs. Les Europens ne faisaient que reprendre le rpertoire des stratgies des empires dantan. Dans le dtail, ils en savaient souvent beaucoup moins sur la situation que les dirigeants africains. La mise en uvre de la stratgie de pntration fut trs dsordonne et maladroite. Les Europens se heurtrent une multitude de mouvements de rsistance, en provoqurent, voire en imaginrent, par ignorance et par peur. Ils ne pouvaient que remporter la victoire finale; aprs quoi ils mirent de lordre dans ce processus dsordonn. Des livres furent crits sur ce qui fut baptis pacification; on donna limpression que les Africains avaient, pour la plupart, accept la pax colonica avec reconnaissance et lon passa sous silence tous les faits de la rsistance africaine. Mais la victoire des Europens ne voulait pas dire que la rsistance africaine ft sans importance en son 67

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temps ou quelle ne mrite pas dtre tudie maintenant. En fait, elle a beaucoup t tudie ces vingt dernires annes. Les tudes entreprises au cours des deux dernires dcennies ont t srieuses dans lensemble, approfondies et rudites, nesquivant pas les ambiguts qui caractrisent un grand nombre des mouvements de rsistance. Mais elles ont pour la plupart pris appui sur trois postulats doctrinaux ou servi les dmontrer, postulats qui, mon avis, demeurent essentiellement vrais, bien que les travaux de recherche et danalyse rcents les aient corrigs. Premirement, on a dit que le fait de la rsistance africaine tait important, car il prouvait que les Africains ne staient pas rsigns la pacification europenne. En second lieu, on a avanc que, loin dtre dsespre ou illogique, cette rsistance tait souvent mue par des idologies rationnelles et novatrices. Enfin, on a soutenu que ces mouvements de rsistance ntaient pas futiles, mais quau contraire ils ont eu des consquences importantes en leur temps et continuent, de nos jours, davoir une rsonance notable. Il est intressant de dvelopper de nouveau ces trois postulats ainsi que les corrections qui y ont t proposes.

Gnralisation de la Rsistance
En 1965, lhistorien sovitique A. B. Davidson fit appel aux universitaires pour rfuter les vues de lhistoriographie traditionnelle europenne selon lesquelles les peuples africains voyaient dans la venue des colonialistes un heureux hasard qui les dlivrait des guerres fratricides, de la tyrannie des tribus voisines, des pidmies et des famines priodiques. Dans la mme tradition, les peuples qui ne rsistrent pas furent dcrits comme pacifiques et les autres comme assoiffs de sang. Davidson fait observer que les dfenseurs de la domination coloniale refusrent de considrer que les rbellions taient des phnomnes organiss. Ils les dcrivirent comme des ractions primitives et irrationnelles, ou encore lattriburent lagitation de la minorit assoiffe de sang. Ils refusrent dadmettre, seule interprtation pourtant valable, que ctaient de justes guerres de libration, soutenues pour cette raison par limmense majorit des Africains1. En 1965, Davidson soulignait: Bon nombre de rbellions demeurent inconnues [] Les renseignements prcis sur ces rbellions, qui sont considres comme des faits tablis, font encore souvent dfaut. Depuis lors, le travail de dcouverte des rsistances a fait du chemin. Les historiens se sont mis classer les rvoltes avec plus de rigueur, distinguant le banditisme social de la rbellion paysanne, et la gurilla du choc des armes. Dans certains cas, on dmontre que les pisodes dcrits comme rbellions par les colonialistes avaient t imposs la population par lignorance et la peur suscite par les Blancs2. Dans des cas encore plus nombreux, des mouvements de rsistance de grande envergure et de grande porte furent tirs de lombre. Nous possdons maintenant des tudes dtailles sur la plupart
1. A. B. Davidson, dans: T. O. Ranger (dir. publ.), 1968 (c), p.181-183. 2. S. Marks, 1970.

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INiTiATiVES ET RSiSTANCES AFRiCAiNES FACE AU PARTAgE ET LA CONQUTE

des soulvements importants; dans certains cas, une solide argumentation sur la meilleure explication et la meilleure interprtation donner ces soulvements a t entreprise. Il ressort clairement de tout ce qui prcde que Davidson a eu raison de considrer la rsistance comme un phnomne organis. Il est clair aussi que les efforts visant dans le pass distinguer, parmi les socits africaines, celles qui taient naturellement belliqueuses et celles qui taient naturellement pacifiques sont hors de propos. Jai, quant moi, soutenu dans un certain nombre darticles que, sagissant de vastes systmes politiques africains, il ny a pas de raison de distinguer entre les tats baptiss belliqueux et pillards, et les autres, baptiss pacifiques, commerants et cultivateurs, puisque pratiquement tous les tats africains se sont efforcs de trouver une base sur laquelle manipuler les Europens sans recourir aux armes; pratiquement, tous avaient des intrts ou des valeurs dfendre, au besoin par une rsistance arme3. Mais l o je me suis tromp, cest en poursuivant que les socits les plus avances parmi celles qui avaient choisi soit la rsistance, soit la diplomatie avaient plus de choses en commun entre elles quelles nen avaient avec les socits plus fermes, qui ne pouvaient ni rsister la domination coloniale, ni lexploiter4. Shula Marks, entre autres, a montr dans son tude de la rsistance des Khoisan, en Afrique du Sud, que les peuples pouvoir politique non centralis sont tout aussi aptes que les peuples pouvoir politique centralis engager avec dtermination un combat contre lavance des Blancs. John Thornton a oppos le potentiel de rsistance des socits tatiques et celui des socits sans tat bien lavantage de celles-ci: On rend souvent hommage aux tats pour le rle quils tiennent dans la rsistance linvasion europenne [] En vrit [] ce rle tait ambigu. Sil est vrai que certaines ont assez bien rsist [] maintes autres socits tatiques se sont, en revanche, effondres au contact des Europens [] Par contre, la rsistance des socits sans tat fut souvent durable et hroque. Ce sont elles Igbo, Baul, Anyi, etc. qui menrent la gurilla5. En bref, pratiquement toutes les sortes de socits africaines rsistrent et la rsistance se manifesta pratiquement dans toutes les rgions de pntration europenne. Nous pouvons ladmettre comme une ralit qui ne demande plus tre dveloppe. Ce quil nous faut faire dsormais, cest abandonner la classification par linterprtation. Cest, au lieu de nous contenter de dmontrer quil y a eu rsistance, de dterminer et dexpliquer les divers degrs dintensit de cette rsistance. Les historiens de territoires nationaux dtermins se sont employs dmontrer lexistence de mouvements de rsistance dans leur aire et les rattachent la tradition dopposition locale. Or cela est toujours faisable puisque pratiquement partout il y a eu rsistance. Mais cette vue partielle peut cacher le fait que cette rsistance prsente des diffrences dintensit frappantes dune rgion lautre. En Rhodsie du Nord (actuelle Zambie), il y a eu des mouvements de rsistance
3. T. O. Ranger dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969, p.293-304. 4. S. Marks, 1972, p.55-80. 5. J. Thornton, 1973, p.119-120.

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arme, mais ils noffraient rien de comparable en ampleur comme en dure ceux qui furent organiss en Rhodsie du Sud (actuel Zimbabwe), lesquels ne peuvent se comparer, du point de vue de lorganisation, aux mouvements de rsistance opposs aux Portugais dans la valle du Zambze. Il est vident que des tudes rgionales compares prcises nous font dfaut. Les autres chapitres du volume permettent dentrevoir dautres types de contraste avec leurs consquences, en apportant des explications.

Idologie de la Rsistance
Les tenants du colonialisme mirent laccent sur le caractre irrationnel et dsespr de la rsistance arme, prtendant quelle tait souvent le rsultat de la superstition et que les populations, par ailleurs satisfaites daccepter la domination coloniale, avaient t travailles par les sorciers gurisseurs. Beaucoup dadversaires europens du colonialisme, favorables lopposition africaine, admirent pourtant eux aussi que les Africains navaient pas grandchose dans leur structure mentale traditionnelle qui pt les aider ragir effectivement ou concrtement devant les agressions contre leur mode de vie. Les idologies de la rvolte furent considres comme la magie du dsespoir, voues lchec et incapables de regarder lavenir. Dans une telle optique, les mouvements de rsistance, tout hroques quils fussent, taient de fatales impasses6. Ces dix dernires annes, les historiens de la rsistance se sont employs combattre cette sorte dinterprtation. Pour ce faire, ils ont adopt une double tactique: dune part, ils ont assign la rvolte des idologies strictement profanes et, dautre part, ils ont assaini les idologies religieuses. La principale idologie profane mise en avant est le principe de souverainet. Jacob Ajayi crit que laspect le plus important de limpact europen fut lalination de la souverainet [] Une fois quun peuple a perdu sa souverainet et ds lors est soumis une autre culture, il perd le droit de se gouverner lui-mme, la libert de choisir lui-mme ce quil y a lieu de changer dans sa propre culture ou dadopter ou de rejeter de lautre culture7. Walter Rodney souligne avec plus dinsistance un phnomne analogue: Le caractre dterminant de la brve priode coloniale [] rsulte principalement de ce que lAfrique fut dpossde de son pouvoir [] Pendant les sicles qui prcdrent cette priode, lAfrique conserva encore dans ses changes commerciaux une certaine matrise de la vie conomique, politique et sociale, bien que ce commerce avec les Europens se ft son dtriment. Pendant la priode coloniale, mme ce peu de matrise des affaires intrieures fut perdu [] Le pouvoir dagir en toute indpendance est la garantie dune participation active et consciente lhistoire. tre colonis, cest tre exclu de lhistoire [] Du jour au lendemain, les tats politiques africains ont perdu leur pouvoir, leur indpendance, et tout leur sens8.
6. M. Gluckman, 1963, p.137-145. 7. J. F. A. Ajayi, dans: T. O. Ranger (dir. publ.), 1968 (c), p.196-197. 8. W. Rodney, 1972, p.245-246 (soulign dans le texte).

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QuAjayi et Rodney peroivent limportance dterminante de lalination de la souverainet ne prouve videmment pas, tant sen faut, que les rsistants africains concevaient ainsi la souverainet. Rodney lui-mme dplore cette vision partielle et inapproprie du monde, qui empchait les dirigeants africains de saisir parfaitement lenjeu du choc avec lEurope. Toutefois, Ajayi dclare que les dirigeants des tats africains, en tant que gardiens de la souverainet du peuple, taient hostiles tous les pouvoirs qui mettaient cette souverainet en cause9. Les historiens ont retrouv quelques dclarations explicites de souverainet assez frappantes. On distingue des dclarations dautonomie pure et simple, comme la rplique adresse par Machemba, chef des Yao, au commandant allemand Hermann von Wissman en 1890: Jai prt loreille votre message sans trouver de raison de vous obir. Je prfrerais mourir [] Je ne me jette pas vos pieds, car vous tes une crature de Dieu tout comme moi [] Je suis sultan ici sur ma terre. Vous tes sultan l-bas sur la vtre. Pourtant, vous voyez, je ne vous dis pas que vous devez mobir, car je sais que vous tes un homme libre [] Quant moi, je nirai pas jusqu vous, et, si vous tes suffisamment fort, venez me chercher10. Dautres dclarations expriment le dsir de modernisation, mais non aux dpens de la souverainet, telle celle de Hanga, chef makombe des Barue, en Mozambique central, qui, en 1895, dit un visiteur blanc: Je vois comment les Blancs pntrent de plus en plus en Afrique; de toutes parts, autour de mon pays, les socits sont au travail [] Il faudra que mon pays aussi adopte ces rformes et je suis tout fait dispos ly conduire [] Jaimerais aussi voir de bonnes routes et de bonnes voies ferres [] Mais mes anctres taient makombe, et makombe je veux rester11. On trouve enfin des expressions saisissantes dune philosophie plus vaste de la souverainet. Certaines parmi les plus remarquables viennent du Sud-Ouest africain. Voici ce que le chef nama Hendrik Wittboi consignait dans son journal: Par la couleur et par le mode de vie, nous faisons partie du mme tout et cette Afrique est, dune manire gnrale, la terre des capitaines rouges (cest--dire des Africains). Le fait que nous formions des royaumes diffrents et des rgions diffrentes ne traduit quune banale subdivision de lAfrique. En 1894, Wittboi dit ladministrateur allemand, Theodor Leutwein: Le Seigneur a tabli divers royaumes sur la terre. Cest pourquoi je crois fermement que je ne commets ni pch ni faute vouloir rester le chef souverain de ma terre et de mes sujets12. En tout cas, quels que soient les problmes que les gens aient pu avoir mesurer limpact initial de la pntration europenne, aucun doute nexistait quant aux consquences de lalination de la souverainet conscutive
9. J. F. A. Ajayi, dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969, p.506. 10. B. Davidson, 1964 (a), p.357-358. 11. Cit dans: A. Isaacman, 1976, p.128-129. 12. La rsistance dans le Sud-Ouest africain a fait lobjet de deux tudes, entre autres: H. Dreschler, 1966; H. Bley, 1968 et 1971. La citation est tire de J. Iliffe, dans: G. Kibodya (dir. publ.), 1968.

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ltablissement de la domination europenne. Le chef Maherero, meneur du soulvement herero, ennemi de longue date de Wittboi, crivit celui-ci, en 1904, pour lengager une action commune: Mon souhait est que nous, nations faibles, nous soulevions contre les Allemands [] Que lAfrique entire combatte les Allemands, et plutt mourir ensemble qu la suite de svices, demprisonnements ou de toute autre manire13. Les anciens de Matumbi, pays non centralis et farouchement indpendant du Tanganyika oriental (actuelle Rpublique-Unie de Tanzanie), do clata en 1905 la rvolte maji maji, disaient du rgime allemand: Cest maintenant devenu un pouvoir absolu. Abattons-le14. Lide de souverainet a nettement servi didologie la rsistance. Toutefois, il convient dy apporter quelques corrections. Les dirigeants nont pas toujours t, de manire trs vidente, les gardiens de la souverainet du peuple. Dans lAfrique du XIXe sicle (Ouest, Est et Sud) avaient surgi de nouveaux tats qui taient fonds sur la technologie militaire de lEurope15. Ces tats rsistrent souvent lextension directe de la puissance europenne, mais cette rsistance tait sape par la dsaffection dune grande partie de leur population. Thornton nous dit dtats de lOuest africain tels que ceux de Samori Tour ou de Skou Ahmadu quils taient affligs de rvoltes constantes causes principalement par leur structure tatique tyrannique et exploiteuse [] tout prendre, les dirigeants de ces tats, si exploiteurs et tyranniques quils fussent, ne dtenaient pas la lgitimit voulue pour exhorter le pays prolonger les guerres16. Isaacman crit au sujet des tats secondaires de la valle du Zambze, que limposition de la domination trangre des mestizos engendra lopposition africaine, tout comme la mobilisation force de la main-duvre; leur histoire fut marque de nombreuses rvoltes [] rsistance cette forme de domination trangre comme aux oprations de rafle desclaves. Il tait vident que pareille situation ne se prtait pas un effort permanent et unifi contre les Blancs17. de tels tats, on peut opposer les systmes tablis de plus longue date, dans lesquels des dirigeants avaient acquis la lgitimit. Mais, mme alors, il serait optimiste de supposer que toutes les anciennes aristocraties jouissaient de la confiance et du soutien populaires. Chez certains peuples de vieil tablissement, les groupes au pouvoir profitrent de ce que la situation offerte par les armes et le commerce au XIXe sicle sy prtait pour instaurer un pouvoir arbitraire et ne purent, ainsi, plus compter sur le soutien populaire dans leur confrontation avec les Blancs. Cela explique en partie lchec de la rsistance en Rhodsie du Nord, o les chefs bemba se heurtrent ce que Henry S. Meebelo a appel une raction populaire contre la classe dirigeante et o laristocratie du Barotseland redoutait un soulvement
13. J. Iliffe dans: G. Kibodya (dir. publ.), 1968. 14. Mzee Ndundule Mangaya cit dans: G. C. K. Gwassa et J. Iliffe (dir. publ.), 1968, p.5. 15. P.Bohannan et P.Curtin, 1971, p.271. 16. J. Thornton, 1973, p.120-121. 17. A. Isaacman, 1976, p.103-104.

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desclaves dans le cas o elle chercherait sopposer lextension de linfluence britannique18. En fait, certains historiens ont soulign quil importe de distinguer entre les mouvements de rsistance provoqus par le dsir dun groupe dirigeant de conserver son pouvoir dexploitation et ceux, plus massifs, qui taient souvent dirigs autant contre lautoritarisme des dirigeants africains que contre loppression coloniale. Edward Steinhart fait valoir que lopposition et la rsistance peuvent tre diriges et le sont en fait [] contre des formes internes doppression [] Il faut voir dans lopposition tout autre chose que lexpression daspirations nationales [] En mettant laccent sur lorientation, nous admettons linterprtation de lanticolonialisme comme nationalisme africain, mouvement visant chasser les trangers et rtablir lindpendance nationale. Si, en revanche, nous examinons plus avant les mouvements dopposition [], nous nous rendrons compte que les mouvements que les dirigeants organisent et interprtent ont un caractre profondment antiautoritaire et rvolutionnaire plutt que xnophobe et nationaliste19. Mme dans le cas des systmes tablis de longue date, qui avaient des dirigeants dont la lgitimit tait reconnue et qui taient capables de mobiliser la majorit de la population dans la rsistance, les historiens de la nouvelle cole ont t plutt ports critiquer la conception troite du loyalisme primitif et lesprit de clocher qui ne faisaient rien de plus que de se concentrer sur la souverainet telle quon lentendait auparavant. Ils ont, en revanche, soulign limportance des mouvements de rsistance qui contenaient une dfinition nouvelle du concept de souverainet. Ainsi Isaacman soutient que la rvolte dclenche en 1917 dans la valle du Zambze tait diffrente des mouvements de rsistance qui y avaient clat auparavant, lesquels visaient reconqurir lindpendance dun systme politique important ou dun groupe de peuples apparents. La rvolte de 1917 tait destine librer tous les peuples du Zambze de loppression coloniale, touchant tout particulirement les paysans opprims, quelle que ft leur appartenance ethnique. Lvolution du loyalisme primitif reprsentait un nouveau niveau de conscience politique, dans lequel le Portugais fut peru pour la premire fois comme loppresseur commun20.

Le Rle des Ides Religieuses


Entre-temps, les historiens procdrent une nouvelle tude du rle des ides religieuses dans les mouvements de rsistance. Leurs conclusions ont peu de chose en commun avec les fanatiques sorciers gurisseurs des rapports coloniaux ou avec la magie du dsespoir. Ils concluent que les enseignements et les symboles religieux sappuyaient souvent directement sur les questions de souverainet et de lgitimit. La lgitimit des dirigeants tait consacre par une investiture rituelle et, lorsquun dirigeant et son peuple dcidaient de dfendre leur souverainet, ils sappuyaient tout
18. H. S. Meebelo, 1971, p.68. 19. E. Steinhart, texte indit. 20. A. Isaacman, 1976, p.343, 345, 370.

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naturellement sur les symboles et les concepts religieux. Dans un article sur la rsistance ovimbundu en Angola, Walter Rodney fait observer quune grande place a t faite la rsistance spirituelle un stade plus avanc de la lutte africaine, notamment dans des cas comme les guerres maji maji [] Mais, pour les mouvements de rsistance primaire, on sous-estime gnralement le fait que les peuples africains rsistrent partout spontanment non seulement en usant des moyens physiques, mais aussi en employant leurs propres armes religieuses mtaphysiques21. Dans un article qui portait cette fois sur la rsistance oppose par ltat du Gaza aux Portugais en Mozambique du Sud, Walter Rodney traite des traumatismes qui peuvent rsulter de la mobilisation des ressources spirituelles dans la lutte. Les Ngoni du Gaza ressentirent non seulement la destruction de leur capitale politique, mais aussi la profanation de leur principal sanctuaire. Aprs la dfaite militaire de 1895, les objets rituels royaux disparurent; les devins se dbarrassrent de leurs os divinatoires aprs lincomprhensible dfaite; la grande prtresse fut destitue et excute, le sentiment dune profonde crise spirituelle tait largement partag22. Cest souvent de telles crises de lgitimit que sont ns les grands mouvements qui visent redfinir la souverainet. Presque invariablement, ces mouvements avaient des chefs spirituels pour exprimer le message de lextension de lunit. Tantt ce phnomne survenait dans le cadre de lislam les idologues islamiques du millnarisme et de la rsistance se rpandirent travers toute la ceinture soudanaise dest en ouest , tantt il tait d linfluence des ides chrtiennes, et Hendrik Wittboi sinspira du protestantisme pour laborer sa doctrine de souverainet, tandis quun prophte dun mouvement chrtien africain indpendant intervenait activement chez les Nama lors de leur soulvement contre les Allemands. Trs souvent, cest dans le cadre de la religion africaine que ce phnomne sinscrivait. Jai soutenu, quant moi, que ce phnomne sest produit en Rhodsie du Sud et que les insurrections de 1896 taient inspires et coordonnes par des chefs religieux. Isaacman affirme que le soulvement de la valle du Zambze en 1917 puisait son enthousiasme moral dans les enseignements du mdium Mbuya qui pourtant ne prna point la restauration de ltat barue, mais prcha lvangile de la fraternit tous les Africains opprims, les exhortant considrer que le grand dieu Mwari portait tout son intrt leur salut et au redressement de leurs fautes23. Dans le cas de la rvolte maji maji de 1905, lidologie de la rvolte trouva son assise dans un enthousiasme millnaire la fois islamique et africain. Les grandes rsistances menes de 1888 1891 sur la cte du Tanganyika avaient t diriges par des membres de llite commerante et citadine swahili. Aucune idologie religieuse islamique ou traditionnelle du soulvement navait t labore. La rsistance se fonda sur le principe de la dfense des sou21. W. Rodney, 1971 (b). 22. W. Rodney, 1970. 23. T. O. Ranger, 1967; A. Isaacman, 1976, p.304 -305, 307, 310, 313, 316, 326.

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verainets tablies24. Mais, aprs la dfaite de cette opposition ctire et lengagement par cooptation de nombreux membres de llite swahili au service des Allemands, le fondement de lopposition se modifia et slargit. Maji Maji sinspira la fois dun message prophtique nouveau, venu des centres de culte africains de larrire-pays, et dun Islam enthousiaste et populiste25. Lenseignement prophtique qui fut la base de certains grands mouvements de rsistance est peu peu dgag de la relation dnature quen ont faite leurs adversaires. La manire dont Gilbert Gwassa rend compte de lvolution et du caractre de lidologie maji maji de Kinjikitile est lexemple classique dun effort de rhabilitation. Mongameli Mabona a procd une autre reconstitution frappante, encore indite, des enseignements du grand prophte militant xhosa Makana, dont le message, exprim au dbut du XIXe sicle, ne perdit de sa vigueur quen 1890, lorsque la rsistance nationale xhosa finit par seffondrer. Comme le fait remarquer Mabona, son enseignement est habituellement dcrit comme un magma de principes religieux incompatibles ou incohrents. Mabona montre quau contraire ctait un assemblage dlments khoisan, xhosa et chrtiens habilement structurs, runis avec une trs grande imagination cratrice. Makana forgea des termes brillants pour exprimer ses concepts de divinit concept despace et de diffusion de la lumire. Son esprit puissant et son gnie religieux [] laborrent un corps de doctrine qui allait servir de base idologique la nation xhosa. certains gards, lenseignement de Makana tait une version africaine de lidologie protestante de souverainet, qui, plus tard, permit Wittboi de faire confiance au droit divin des capitaines rouges. Il rechercha la diffrence fondamentale entre Blancs et Noirs: diffrence de coutumes, de divinits, de destines. Le crateur tait Dalidephu, le grand anctre des Xhosa, qui avait cr Uthixo pour en faire le dieu des hommes blancs. Uthixo tait infrieur Dalidephu et les hommes blancs taient moralement infrieurs au dieu xhosa, car continuellement tourments par lide de pch. Mais cette diffrence fut sans importance jusquau moment o les deux univers moraux entrrent en contact et en conflit; alors, Dalidephu simposa pour sassurer que ses enfants lui, les Xhosa, leur mode de vie particulier et suprieur lemportaient sur les pouvoirs superficiels des Blancs. Makana appela lunit panxhosa, la confiance en leur univers moral. Dalidephu allait balayer les Blancs; les Xhosa dfunts allaient revenir. Une re nouvelle sannonait26. Des innovations comme celles de Makana en matire de concepts et de symboles survcurent longtemps la rsistance prcise laquelle elles furent associes lorigine. Loin dtre des extravagances dsesprantes, les messages prophtiques de ce type taient des efforts systmatiques pour largir et redfinir lide de dit, sa relation avec lordre moral, et impliquaient de grands changements dans les concepts et les relations
24. R. D. Jackson, dans: R. I. Rotberg et A. A. Mazrui (dir. publ.), 1972. 25. G. Gwassa, dans: T. O. Ranger et I. Kimambo (dir. publ.), 1972. 26. M. A. Mabona, 1974.

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internes des Xhosa tout en offrant un fondement de lidologie de la rsistance. Peter Rigby sest inscrit avec vigueur en faux contre la thse selon laquelle le prophtisme africain ne serait que le simple produit de forces exognes de destruction pendant la priode coloniale ou serait n de leffondrement des religions africaines. Pour lui, nen pas douter, le prophtisme relevait, pour beaucoup, de lopposition et avait jou un rle prpondrant dans la plupart des mouvements dopposition africains, mais le prophte surgissait, pas simplement comme une raction aux forces exognes, mais pour des raisons de viabilit et dadaptabilit des religions africaines27. Avec cette conception des systmes religieux africains, capables, partir de leurs propres tensions et de leurs potentialits, de scrter priodiquement une inspiration prophtique et des chefs prophtiques capables de forger de nouvelles synthses qui revalorisent lancien tout en faisant la part du nouveau, nous avons parcouru un long chemin qui nous mne loin de lide qui tient les idologies prophtiques de la rsistance pour la magie du dsespoir. Malgr toute la valeur de ce travail, limportance accorde lidologie religieuse dans la rsistance a t attaque sur deux fronts. Certains spcialistes prtendent que le rle de la religion dans la rsistance a t sous-estim; en revanche, dautres soutiennent que lon a exagr le rle de la rsistance dans la religion. Ainsi, pour les crivains coloniaux, ctait une sorcire qui tait la tte du soulvement de Giriama, dans larrire-pays ctier du Kenya; plus rcemment, dautres historiens en ont fait une prophtesse. Cynthia Brantley Smith, dans son admirable tude de synthse des Giriama, dmontre cependant que cette femme navait rien dun chef religieux, quelle tait simplement respecte et autoritaire28. Voil un cas o une nouvelle traduction des termes colonialistes, comme sorcier et sorcier gurisseur, ne suffit pas pour corriger les distorsions des comptes rendus officiels. Deux spcialistes de lhistoire ndebele et shona ont fait valoir quil en tait de mme avec mon propre compte rendu des soulvements de 1896 en Rhodsie du Sud. Selon la British South Africa Company, les soulvements auraient t foments par des sorciers gurisseurs; jai soutenu quils taient mus par une profonde idologie prophtique; Julian Cobbing et David Beach rtorquent que les mdiums exeraient une influence bien plus modeste que je le pensais, et que les prtres de Mwari ne prirent gure part aux soulvements29. On ne stonnera peut-tre pas que je ne sois pas dispos des rvisions aussi radicales, mais cest un fait certain que les recherches rcentes sur la religion africaine en Rhodsie du Sud montrent que ses liens avec la rsistance nont pu tre aussi directs que je lavais suppos. Il est vident que ni le culte mwari ni le systme des mdiums ntaient capables de se consacrer totalement ni la rsistance ni
27. P.Rigby, 1974. 28. C. B. Smith, 1973. 29. J. Cobbing, 1974 et 1977; D. Beach, 1971 et 1979.

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autre chose; lun et lautre reposaient sur une concurrence constante et acharne entre sanctuaires et lintrieur de chaque sanctuaire; la surprenante survivance des cultes tait due au fait que les prtres ou mdiums qui avaient soutenu une mauvaise cause ou une cause perdue pouvaient rapidement tre remplacs par des rivaux attendant dans les coulisses, et que certains centres de culte importants adoptaient toujours une position diffrente de celle des autres. Certains sanctuaires mwari taient en faveur du soulvement, dautres ne ltaient pas et, dans les premiers, les familles qui en avaient la responsabilit furent remplaces aprs la rpression. Jai eu tort de supposer que tous les dirigeants religieux des Shona sengageaient sans rserve dans les soulvements; ceux-ci taient certes extrmement importants, mais pas au point de pouvoir ou de devoir dtruire le caractre traditionnel de permanence et de ralit des cultes30. Tout cela a trait la thse selon laquelle lopposition est situe au cur des mouvements prophtiques. Un prophte se rvle lorsque lopinion publique ressent la ncessit dune action radicale et novatrice, mais il ny a pas que les menaces extrieures pour susciter ce sentiment populaire. Un prophte peut se manifester en raison de profondes angoisses causes par les tensions ou les transformation internes, ou mme du fait du dsir gnral dacclrer le rythme du changement et de saisir les nouvelles occasions. Ainsi un chef prophte oriente-t-il souvent son enseignement vers la morale des socits africaines, menant parfois un mouvement dopposition lautoritarisme interne, parfois se rebellant davantage contre les faits de la nature humaine. Il ressort clairement des travaux en cours sur la multitude de chefs prophtiques de lAfrique du XIXe sicle que bon nombre dentre eux ne se proccupaient pas de la rsistance aux Blancs et mme que les Blancs ne les proccupaient pas du tout. Mme les chefs prophtiques soucieux surtout de trouver une nouvelle formule destine dfinir les relations de leurs adeptes avec les Europens ntaient nullement unanimes pour recommander la condamnation ou la rsistance. Comme le note Mabona, le prophtisme xhosa a bti la fois une idologie pour la rsistance et une idologie pour un processus de compromis dirig. Le prophte de la rsistance tait Makana et celui du compromis dirig Ntsikana. Ce dernier tait un gnie religieux crateur de la mme toffe que Makana; leurs discussions sur la nature de la divinit avaient des consquences pratiques trs immdiates et divisrent les Xhosa en deux factions, mais elles se tenaient un niveau thologique lev. Et, en fait, ce qui proccupait Ntsikana au premier chef, ce ntait pas les rapports avec les Blancs; il cherchait plutt rformer la socit xhosa en acceptant certaines dynamiques de la pense chrtienne tout en rejetant un grand nombre des axiomes culturels des Blancs. Comme nous le dit Raum, de nos jours, pour de nombreux Xhosa, limplantation du christianisme nest pas mettre au crdit des missionnaires, mais plutt celui dun prcurseur chrtien en la personne de Ntsikana31.
30. M. Schoffeleers, dans: Schoffeleers (dir. publ.), paratre. 31. O. P.Raum, dans: E. Benz (dir. publ.), 1965, p.47-70.

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Bien quil ny ait pas dautre exemple de heurt aussi spectaculaire et aussi direct entre prophtes que la polmique instaure entre Makana et Ntsikana, le mme ventail de possibilits prophtiques sobserve nettement, mme dans des zones o la rsistance fut trs farouche, comme celle des Maji Maji ou celle des Shona en Rhodsie. Aprs la dfaite des Maji Maji, lensemble des symboles et des prtentions au pouvoir spirituel dont stait servi Kinjikitile fut repris par une srie de figures prophtiques, attaches la purification interne des socits africaines, qui prirent la tte de ce quon a appel la chasse aux sorciers. Pour ce qui est des Shona, Elleck Mashingaidze a fait paratre un article intressant sur la srie dexhortations prophtiques adresses aux Shona de la rgion de la valle du Mazoe. Les mdiums les plus influents conseillrent dabord leurs adeptes de prter attentivement loreille lenseignement missionnaire; ils leur conseillrent ensuite de participer aux soulvements pour chasser les Blancs et les exhortrent de nouveau envoyer leurs enfants dans les coles des missions pour quils acquirent tout ce quils pouvaient de la sagesse des Blancs. Mashingaidze ne voit pas en tout cela une suite de comportements alterns de dsarroi et de trahison. Il crit: La dfaite militaire de 1897 [] na pas provoqu la renonciation au monde traditionnel, contrairement ce quavaient navement prvu les Blancs [] Les Shona essayrent dabord de comprendre [] La religion traditionnelle, reprsente par Nehanda et les autres mdiums, ntait pas oppose la foi chrtienne en tant que telle. Ds le dbut de laffrontement des deux systmes, son rle fut de temprer le changement [] Elle ne cessa de rappeler aux gens que, malgr les rsultats militaires [] ils ne devaient pas abdiquer leur identit culturelle. En fait, la religion traditionnelle continua inspirer aux Shona le comportement constructif et crateur quils eurent face au christianisme et la culture occidentale prise globalement. Elle rappela la population quil y avait encore lieu daccepter ou de rejeter certains aspects de lordre nouveau32. On pourrait dire que les prophtes shona cherchrent attnuer les effets de lalination de la souverainet politique en prservant une certaine autonomie spirituelle. Cependant, les possibilits qua le prophtisme shona de scrter une idologie de la rsistance ne sont pas perdues, et, dans les annes 1970, certains mdiums furent trs engags dans la lutte nationaliste et partisane. Dans la perspective de lhistoire de la rsistance, les formes intrieures que revt en grande partie le prophtisme selon lequel le mal a sa source dans le pch intrieur plutt que dans loppression extrieure, peuvent paratre une fausse conscience. Dans la perspective de lhistoire de la religion africaine, ces mouvements prsentent prcisment de lintrt dans la mesure o ils apportent une rponse aux angoisses intimes des socits africaines. Ainsi, le professeur Bethwell Ogot a pris le contrepied de ceux qui interprtent les mouvements prophtiques comme tant essentiellement anticoloniaux. Il crit de lun de ces prophtes, Simeo Ondeto, quil tait vraiment rvolutionnaire, mais que sa rvolution se situait non point dans la sphre politique, mais plutt dans la sphre morale et que cest dans lin32. E. Mashingaidze, 1974.

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dividu quelle devait se produire. Lessence des mouvements prophtiques, crit Bethwell Ogot, est que ce sont des agents du changement spirituel et social, crateurs de communauts nouvelles capables de tenir les gageures du monde moderne33. Les grandes idologies prophtiques de la rsistance sinscrivent ainsi dans une entreprise plus vaste de dfinition dune nouvelle base morale pour la socit.

Consquences et Pertinence de la Rsistance Africaine


Avant les deux dcennies coules, il tait admis que les mouvements de rsistance avaient t des impasses. Depuis lors, on soutient rsolument qu tous gards ces mouvements taient tourns vers lavenir. Du point de vue de la souverainet, on peut considrer quils anticipaient le rtablissement de la souverainet et le triomphe du nationalisme africain. Dans la mesure o ils contiennent des idologies prophtiques, on peut considrer quils apportent de nouvelles communauts de concepts. Certains ont engendr une amlioration de la situation des peuples rvolts. Dautres ont, face aux chefs officiellement reconnus, mis en avant dautres chefs pour faire contrepoids. Jai affirm moi-mme que ces mouvements taient lis au nationalisme des masses pour avoir t des mouvements de mobilisation des masses, compte tenu de la continuit de ltat desprit et des symboles qui ont t vhiculs par des mouvements de masse de la priphrie intermdiaire, et enfin parce que les mouvements nationalistes ont manifestement puis leur inspiration dans les souvenirs dun pass hroque34. Ces arguments ont t dvelopps par dautres historiens, et aujourdhui le caractre prcurseur des mouvements de rsistance est devenu un axiome des thoriciens des mouvements nationalistes et des gurillas. Ainsi, pour conclure son tude des rsistances Ovimbundu aux Portugais, Walter Rodney crit: La rsistance arm sur le plateau Benguela est rapparue ces quelques dernires annes. Les circonstances dans lesquelles ce phnomne sest produit et ses rapports avec des poques antrieures sont des questions si fondamentales que lon ne cherchera pas y apporter des rponses, qui ne pourraient qutre incompltes. On se contentera de relever que les Angolais qui luttent pour la libert affirment quil y a un lien entre leurs guerres de libration nationale et les mouvements de rsistance prcdents, et que (de leur autorit) les masses populaires voqueraient nettement lesprit dvnements comme la guerre bailundu. Les universitaires dsuvrs sont mal placs pour rfuter cela35. Des universitaires dsuvrs ou non ont pourtant contest le lien admis entre les mouvements de rsistance et la lutte mene de nos jours en faveur de la libert. Ces rfutations proviennent de la droite comme de la gauche. Se situant quelque part droite, Henri Brunschwig nie toute filiation vidente entre les mouvements de rsistance et les mouvements nationalis33. B. A. Ogot, 1974 (a). 34. T. O. Ranger, 1968 (a). 35. W. Rodney, 1971 (b), p.9.

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tes modernes. Selon lui, il y eut en Afrique, des sicles durant, conflit entre adaptation et rsistance des ides empruntes lextrieur. Les tenants de ladaptation crrent les grands empires soudanais, les rsistants cherchrent les rpudier. Les premiers appliqurent les principes libraux de lIslam et du christianisme, les seconds sappuyrent sur ce que Brunschwig appelle lanimisme et lethnicit. Bien avant la priode coloniale, il y eut dinnombrables rvoltes contre les novateurs africains; la rsistance au colonialisme puisa en grande partie ces mmes sources animistes et ethniques. En revanche, le nationalisme africain moderne comme le panafricanisme sont des manifestations de la tendance la centralisation de linnovation et ladoption de grands desseins; cest dire quils appartiennent une tradition diamtralement oppose celle de la rsistance36. Certains historiens situs gauche contestent que lon pt tablir un lien entre la rsistance et le nationalisme, arguant du fait que ctait l un artifice intellectuel permettant aux minorits dirigeantes, parfois intresses, des nouveaux tats de revendiquer la lgitimit rvolutionnaire. Steinhart a exprim cette rfutation de la manire la plus catgorique: Au lieu dexaminer la rsistance au colonialisme travers le prisme dformant de la mythologie nationaliste, nous devons crer un meilleur mythe, qui rende mieux compte de la ralit de lopposition africaine [] Un mythe de linsurrection rvolutionnaire peut nous apporter une connaissance plus vaste et plus approfondie des mouvements dopposition et de libration du XXe sicle que le mythe du nationalisme faiblissant. De cette manire, Steinhart cherche revendiquer lhritage des rsistances au profit de lopposition radicale labsolutisme au sein des tats nationaux modernes dAfrique37. Une tude complte plus rcente de la rsistance louvrage dIsaacman sur la rvolte africaine dans la valle du Zambze semploie implicitement attaquer les objections de Brunschwig comme celles de Steinhart. Isaacman rpond Brunschwig en mettant laccent non pas sur lesprit de clocher des rvoltes ethniques, mais sur de nouvelles dfinitions de la souverainet qui, selon lui, ont caractris la rvolte de 1917. Il rpond Steinhart en rattachant cette sorte de rsistance gnralise non point un nationalisme dlite, mais au mouvement radical mozambicain de libration, le FRELIMO (Fronte de Libertao de Moambique). Lexistence dun lien entre la rsistance antrieure et les mouvements contemporains en faveur de la libert est ainsi formule par Isaacman: La nature de lappel, qui fut exprim en vagues termes anticoloniaux, et la porte de lalliance que cet appel a rendu possible donnent penser que la rbellion de 1917 occupe une place intermdiaire entre les formes de rsistance africaine du pass et les guerres de libration du milieu du XXe sicle [] La rbellion de 1917 est en mme temps le point culminant de la longue tradition de rsistance zambzienne et le prcurseur du combat de libration en cours. En 1917, comme dans la lutte engage par le FRELIMO, ctait loppression qui tait en cause, et non
36. H. Brunschwig, 1974, p.63 -64. 37. E. Steinhart, texte indit.

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la race. Qui plus est, les liens avec le FRELIMO dpassrent lengagement idologique commun du fait que la tradition de rsistance servit la fois de source de fiert et de modle pour laction future 38.

Chronologie de la Rsistance: lInterprtation conomique


Jai ouvert le chapitre par une description de la situation qui a caractris les vingt dernires annes du XIXe sicle. En fait, il a t extrmement difficile danalyser la rsistance dans ces limites chronologiques. une extrmit, jai tude Makana, le prophte xhosa du dbut du XIXe sicle. lautre, jai analys le soulvement zambzien de 1917 et ses liens avec le FRELIMO. Jai du moins limit lanalyse la rsistance arme linvasion des Blancs ou aux soulvements arms contre la domination coloniale quand elle commenait mordre; les dbordements dans le temps sont dus au fait que la pntration des Blancs en Afrique a t irrgulire, et encore plus irrgulire la domination coloniale effective. Si lon adopte cette dfinition essentiellement politique, la priode 1880-1900 apparat comme une priode capitale pour la rsistance, mme si les grands efforts de redfinition de la souverainet par lopposition se sont, pour beaucoup dentre eux, manifests ultrieurement. Si, en conclusion, nous considrons limportance croissante accorde la rsistance conomique, les limites chronologiques se dfinissent avec encore moins de prcision. La rinterprtation la plus radicale est peut-tre celle de Samir Amin. Celui-ci soutient que cest la fin du XVIIe et au XVIIIe sicle que se sont dclenches, en Afrique de lOuest, les rsistances vraiment capitales contre lEurope, et il rejette la thse des rsistances de la priode des luttes proprement dite comme des combats darrire-garde mens sans enthousiasme par une classe dirigeante dj compromise. Aux yeux de Samir Amin, lenjeu essentiel de la confrontation entre lAfrique et lEurope ntait point la domination politique officielle exerce par cette dernire, mais les tentatives de manipulation conomique. La rsistance africaine vraiment significative tait dirige contre cette manipulation conomique. Samir Amin affirme que le commerce transsaharien avait renforc la centralisation tatique et favoris le progrs. Par ailleurs, le trafic atlantique, sur lequel les Europens avaient la haute main, ne donna pas naissance des forces productives; au contraire, il provoqua la dsintgration de la socit [] Des socits africaines sopposrent lvidence cette dgradation de leur situation et lIslam servit de fondement leur rsistance [] Les ministres de lIslam essayrent dorganiser un mouvement de rsistance; ils visaient mettre fin la traite des esclaves, cest--dire lexportation de la main-duvre, mais pas lesclavage interne [] LIslam changea de caractre: religion dun groupe minoritaire de marchands, il se transforma en un mouvement de rsistance populaire. Samir Amin dgage trois importants mouvements de rsistance de ce type: les guerres de 1673 1677; la rvolution torodo de 1776, qui ren38. A. Isaacman, 1976, p.344, 345, 375.

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versa laristocratie militaire et mit un terme la traite des esclaves; le mouvement de 1830 dirig par le prophte Diile dans le royaume du Waalo, qui choua devant lintervention militaire franaise. Il dcrit ici des mouvements de rsistance qui, tout en tant dirigs contre une aristocratie africaine, taient galement une riposte contre lagression conomique franaise. mesure que lon avanait dans le XIXe sicle, poursuit-il, les Franais cessrent de rclamer des esclaves et en vinrent exiger des matires premires et des produits agricoles la place. Au Waalo, ils se mirent faire des expriences de plantations agricoles, mais furent tenus en chec par la rsistance des communauts villageoises. Les Franais ne russirent pas mater la rsistance la proltarisation tant quils neurent pas occup toute la rgion et tant quils ne purent pas recourir la force permanente. Mais cette conqute coloniale arriva si tard dans la pntration que la rsistance ne fut pas trs efficace. cette poque, lIslam avait cess dtre lidologie de la rsistance pour devenir la consolation spirituelle de laristocratie vaincue qui sen servait pour mettre la raison les paysans cultivateurs et obtenir quils produisent tout ce que les Franais exigeaient deux39. Si Samir Amin soutient que les mouvements de rsistance vraiment importants sont antrieurs la rue, dautres historiens qui se rallient la perspective conomique semblent allguer que les mouvements vraiment importants de la rsistance la domination coloniale, officielle ne datent que du XXe sicle. Il y a certainement eu, pendant la priode de la rue, maints mouvements de rsistance conomique. Plus prcisment, les Europens, rompant leur ancienne collaboration avec les marchands et bourgeois africains, eurent recours la force pour tablir un monopole commercial. Le rsultat fut une rsistance farouche de la part des marchands africains, mene soit par le chef Nana Olomu, dItsekiri, dans le delta du Niger (Nigria), quAnthony Hopkins dcrit comme le type mme de lhomo economicus, soit par les chefs swahili qui avaient la haute main sur le commerce des esclaves en Mozambique du Nord, ou encore par le grand marchand Rumaliza, qui lutta en Afrique orientale la fois contre les Belges et les Allemands. Immanuel Wallerstein voit en cette guerre des commerants un des vnements dterminants du dbut du colonialisme: De nombreuses rgions de lAfrique au sud du Sahara avaient t [] entranes dans un processus dautonomie relative, lies au monde europen de manire limite mais importante par lintermdiaire des marchands ou des agents du commerce dtat de part et dautre [] Cependant, en 1879, tout ldifice se mit se dsagrger et, en 1900, il avait cess dexister. Avec la domination coloniale, les relations entre Africains et Europens cessrent dtre des relations de partenaires commerciaux [] Leffet le plus immdiat de la domination coloniale se traduisit par ces incidences sur les commerants africains [] la fin de la premire guerre mondiale, chez les Africains comme chez les
39. S. Amin, 1972.

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Arabes, le dclin radical de limportance relative de la classe commerante tait devenu un fait accompli40. Mais, dans lensemble, les historiens de la nouvelle cole sont indiffrents la rsistance des marchands. Hopkins nous met en garde contre lide que des commerants du delta du Niger tels que Nana Olomu purent tre des prcurseurs du nationalisme ou des porte-parole des griefs populaires, faisant remarquer que leur vision de la justice sociale nembrassait pas lmancipation de (leurs) propres esclaves. Nancy Hafkin souligne les intrts purement gostes des chefs de la rsistance du Mozambique du Nord: En aucune manire, conclut-elle, leur rsistance ntait populaire ou progressiste41. Comme celle des dirigeants des tats secondaires, la capacit de rsistance des grands commerants fut sape parce quils avaient suscit trop de griefs chez les Africains. Lorsque la British Imperial East Africa Company voulut briser le pouvoir des commerants arabes, swahili et autres africains, elle put tablir, lintrieur de Malindi, une nouvelle route commerciale renforce par les palanques construites par des communauts desclaves qui staient chapps des plantations ctires de leurs matres arabes42. Les importants entrepreneurs de lintrieur de Lagos eurent du mal offrir une rsistance effective la pntration des Britanniques cause des troubles provoqus par leur abondante main-duvre constitue principalement desclaves et de serfs43. La situation du commerce international, qui avait favoris lascension de puissants commerants africains, avait galement fait en sorte que leur succs ft pay au prix dnormes tensions et ressentiments internes. Il y eut des exceptions cette tension entre les puissants commerants et la masse populaire. Ainsi, dans le royaume bailundu en Angola, tout un chacun faisait du commerce; au cours des annes 1870, les entrepreneurs umbundu dcouvrirent et exploitrent un nouveau type de caoutchouc racines et, au cours des dix annes qui suivirent, un nombre exceptionnel de Bailundu se livra au commerce priv. La chute des cours du caoutchouc qui se produisit de 1899 1902 mit fin cette prosprit commerciale gnralise. Le problme saggrava aprs 1899 dans le royaume bailundu du fait de lintrusion de commerants europens [] Lorsque les cours du caoutchouc seffondrrent, les marchands portugais et une nouvelle vague de petits Blancs [] arrivrent pour stablir dans le commerce. Selon la dernire tude de la guerre bailundu de 1902, le ressentiment prouv lgard de cette agression commerciale des Europens intervint pour beaucoup dans le soulvement populaire massif qui clata contre les Portugais44. En revanche, les historiens de la rsistance qui se placent dans la perspective conomique associent habituellement la rvolte populaire non
40. I. Wallerstein, dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1970, p.402 -407. 41. A. G. Hopkins, 1973, p.147; N. Hafkin, 1971. 42. C. B. Smith, 1973, p.112 et 113. 43. A. G. Hopkins, 1966 (a), p.141. 44. D. L. Wheeler et C. D. Christensen, dans: F. W. Heimer (dir. publ.), 1973, p.54 -92.

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point au ressentiment lgard de lagression commerciale des Europens, mais au fait que les populations africaines avaient compris, peu peu, que les Blancs taient dtermins obtenir une main-duvre bas prix. Au dbut, beaucoup dAfricains accueillirent peut-tre les Europens comme des protecteurs contre des chefs trop exigeants ou des commerants swahili rapaces, ou encore des propritaires desclaves; mais ils ne tardrent pas sapercevoir que les exigences des Europens taient tout aussi, sinon plus intolrables. Au dbut, le comportement de bon nombre de propritaires desclaves, de chefs et de commerants africains lgard des Europens fut peut-tre dict par la peur et la haine, mais beaucoup dentre eux jugrent qu longue chance les intrts des dtenteurs de pouvoir noirs et blancs concidaint souvent. Cest ainsi que le caractre de la rsistance connut une profonde transformation. Donald Denon pose le problme clairement: Parlant de la rue vers lAfrique, nous pensons gnralement au partage entre Europens du territoire africain et de sa souverainet. Ce phnomne comporte un troisime volet, celui de la rue vers les ressources africaines. Les diamants et lor figurent au nombre de ces ressources, certes, mais peut-tre la plus prcieuse, celle vers laquelle les autorits coloniales se sont rues avec passion, taitelle la main-duvre africaine. De mme que les commerants europens et arabes avaient autrefois achet des esclaves quelque part en Afrique, de mme de nouveaux bureaux de recrutement de main-duvre souvrirent pour acqurir de la main-duvre non spcialise pour le travail de la mine [] En Angola, au Zambze et au Katanga, au tournant du sicle, les agents de recrutement pour les mines du Sud taient en concurrence avec ceux des plantations portugaises de travail forc du golfe du Bnin45. Tout comme la premire rue vers le territoire et la souverainet, la seconde vers la main-duvre rencontra de la rsistance. Ce fut une rsistance arme, et le soutien apport aux grandes rvoltes qui, au dbut du XXe sicle, tentrent de redfinir la souverainet vint en grande partie dhommes qui excraient le travail forc. La rsistance prit aussi la forme de dsertions et de grves, de refus de travailler sous terre, dmeutes multiplies. Les travaux de chercheurs comme Charles van Onselen ouvrent de nouvelles perspectives pour ltude de la rsistance, qui nest plus seulement celle de la rsistance zambienne ou de la rsistance bemba mais de la rsistance sur lensemble du rseau de migration de la main-duvre travers tout le territoire au dbut de lpoque coloniale46.

Conclusion
On voit donc que lhistoriographie de la rsistance est dynamique et critique. Pourtant les rectifications dopinion et les nouvelles perspectives largissent plutt quelles ne controversent les trois postulats de base que jai analyss. Lorganisation et la gnralisation de la rsistance ressortent
45. D. Denoon, 1972, p.74. 46. C. van Onselen, 1973, p.237 -255.

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encore plus nettement si nous ajoutons notre rpertoire de lopposition et de la rvolte armes pendant la priode de luttes, les rsistances indirectes prcdentes lagression conomique europenne. La recherche du fondement idologique de la rsistance senrichit dun lment nouveau lorsque nous ajoutons les premires manifestations de conscience de la part des ouvriers ou des paysans lide de souverainet et la qute dun nouvel ordre moral. Et lide de rsistance conomique confre la recherche des liens entre la rsistance et la situation actuelle de lAfrique une rsonance nouvelle. Le dernier mot appartient peut-tre non pas un historien, mais un spcialiste des sciences politiques, Colin Leys, qui a prconis une thorie du sous-dveloppement plus dynamique et reposant sur un fondement plus historique: un point de vue important, la thorie du sous-dveloppement tend ressembler celle du dveloppement, elle se concentre sur ce qui arrive aux pays sous-dvelopps aux mains de limprialisme et du colonialisme, et non sur tout le processus historique correspondant, y compris les diverses formes de lutte contre limprialisme et le colonialisme nes des conditions du sous-dveloppement [] Ce quil faut, ce nest pas une thorie du sous-dveloppement mais du sous-dveloppement et de sa liquidation [] Une telle thorie suppose rien de moins quune thorie de lhistoire mondiale vue par les pays sous-dvelopps, une thorie de loppression et de la libration de ces pays, qui en est encore un stade assez rudimentaire, bien que le besoin sen fasse vivement ressentir47 Ltude des mouvements de rsistance nest pas une exaltation futile des gloires du pass, mais elle peut contribuer llaboration dune thorie de loppression et de la libration.

47. C. Leys, 1975, p.20 -21.

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CHAPITRE

Initiatives et rsistances africaines en Afrique du Nord-Est


Hassan Ahmed Ibrahim ( partir dune contribution de feu Abbas Ibrahim Ali)

Nulle part en Afrique les initiatives et les rsistances africaines lgard du partage et de loccupation de lAfrique par les Europens nont t aussi dtermines et aussi dures que dans les tats modernes dgypte, du Soudan et de Somalie en Afrique du Nord-Est. Ces ractions ont commenc en 1881 avec le soulvement militaire de lgypte et se sont poursuivies dans certaines parties de la rgion jusque vers les annes 1920. Jamais dans lhistoire de lAfrique un peuple ne sest battu avec autant dacharnement pour dfendre sa libert, sa souverainet et, par-dessus tout sa culture et sa religion. Nous verrons dans ce chapitre quelles ont t ses initiatives et ses ractions en commenant tout dabord par lgypte, puis le Soudan et enfin la Somalie.

Lgypte
La rvolution urabiste
La mauvaise gestion financire du khdive Isml (1863 -1879) et les normes prts quil sollicita de lEurope placrent lgypte en 1880 au bord de la banqueroute. Tandis que la moiti du revenu du pays tait strictement consacre au remboursement de ces dettes, de lourds impts taient exigs du peuple, et la majorit des fellhn (sing.: fellh = paysan), qui ne pouvait pas les payer, tait impitoyablement chtie. Cette situation de pnurie et dhumiliation provoqua un vif mcontentement et une opposition au khdive Tawf (1879 -1892) et son gouvernement corrompu. Tawf tait en outre mpris cause de sa totale soumission aux puissances europennes, 87

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qui profitaient de sa faiblesse et de lendettement de lgypte pour contrler les finances et le gouvernement du pays. Il devint vite impossible pour les autorits gyptiennes de procder des rformes administratives ou conomiques sans lapprobation pralable et unanime de quatorze pays europens. Tandis que les gyptiens sombraient dans la misre, les rsidents trangers vivaient confortablement. Ils ntaient mme pas soumis la loi gyptienne, puisquils dpendaient de leurs propres lois et de leurs propres tribunaux. Les trangers, partir de cette position privilgie, en profitaient pour senrichir aux dpens des masses autochtones, souvent par des moyens immoraux ou par la corruption. Le dsir de rejet de cette domination trangre humiliante et odieuse savra la principale raison du dclenchement de la rvolution urabiste, mouvement de rsistance dirig par le colonel Ahmad Urb1. Lun des autres motifs de ce mouvement fut la diffusion des ides librales chez les gyptiens consquence du dveloppement de lducation et de la presse au XIXe sicle. On doit attribuer cette maturit politique lapparition dun mouvement constitutionnel dans le pays partir des annes 1860, particulirement chez les gyptiens duqus loccidentale, qui sopposaient la domination europenne et au despotisme du khdive. Ce mouvement trouva un trs important soutien dans les ides rvolutionnaires des rformateurs musulmans, Djaml al-Dn al-Afghn et Muammad Abdu. Dirigs par Muammad Sharf Pasha, qui tait surnomm Ab al-Dastr [le pre de la constitution], ces nationalistes constitutionnels exigrent la promulgation dune constitution librale et la formation dun gouvernement parlementaire2. Certains dentre eux ont mme pu esprer renverser la dynastie de Muammad Al, qui rgnait sur le pays depuis le dbut du sicle. La principale cause directe du dclenchement de la rvolution fut cependant le mcontentement et le sentiment de frustration prouv par les militaires gyptiens. Tandis que les troupes recevaient une solde trs faible 20piastres par mois)3, les officiers gyptiens navaient pas droit une promotion des grades levs. Ceux-ci taient en fait monopoliss par la fraction trangre de larme, forme dofficiers aristocrates turco-circassiens, qui mprisaient et maltraitaient leurs subordonns gyptiens. Pour mettre un terme ce statut infrieur et rpondre aux demandes de la population, les militaires gyptiens intervinrent activement dans larne politique pour la premire fois dans lhistoire contemporaine du pays, et dclenchrent au dbut de fvrier 1881 une rvolution contre le colonialisme europen et le khdive Tawf. Le chef de cette rvolution, le colonel Amad Urb (1839 -1911), tait une personne sduisante, dorigine fellh (fig. 4.1). Bien quil ft simple, dpourvu de subtilit et de raffinement politique4, Urb tait un homme courageux et un orateur loquent qui parsemait souvent ses discours de passages du Coran, ce qui le rendait populaire auprs des masses. Ces qualits
1. A. al-Rfc, 1966, p.82 -85. 2. P.J. Vatikiotis, 1969, p.126 -130. 3. P.R. O. (Public Record Office, Kew), F. O., 141/168, rapport de Dufferin, p.4. 4. A. L. al-Sayyid, 1968, p.9.

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4.1. Le colonel Ahmad Urbi (Arabi Pacha, 1839 -1911). [Illustration: Mary Evans Picture Library.]

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de chef firent trs vite de lui le dirigeant incontest de la rvolution, et il joua un grand rle dans la formation du Al-izb al-Waan, le parti nationaliste. Ses membres taient constitus par des fellhn et par certains des notables turcs, galement opposs lautocratie du khdive. Au dbut, la rvolution remporta de grands succs. Uthmn Rif, le fameux ministre de la guerre circassien, qui avait inspir la politique de discrimination pratique dans larme, fut chass et remplac par un politicien rvolutionnaire et un pote distingu, Mamd Sm al-Barud. Un cabinet entirement urabiste fut form, et Amad Urb lui-mme devint ministre de la guerre5. Tawf fut si effray quil ordonna la formation dune Assemble des peuples et promulgua le 7 fvrier 1882 une constitution assez librale. Sachant que ce pas vers le constitutionnalisme navait rien de sincre, les Urabistes taient dcids renverser Tawf et pensaient mme proclamer une Rpublique dgypte. Cela menaait les privilges et les intrts trangers; la rvolution se trouva ds lors directement confronte aux puissances europennes (fig. 4.2). Entre-temps, le khdive conspirait en secret pour craser la rvolution. Afin de provoquer une intervention trangre, affirment certains historiens gyptiens, le khdive et les Anglais organisrent le 12 juin 1882 le massacre dAlexandrie o de nombreux trangers furent tus et de nombreuses proprits endommages6. Quelle que soit la vrit de cette accusation, cela nimporte gure: de fait, le khdive avait sollicit lintervention des Anglais, et ceux-ci rpondirent trs rapidement et avec enthousiasme cet appel. Le cabinet gyptien, lunanimit, dcida de repousser linvasion, et rejeta lultimatum anglais, qui le sommait de cesser de fortifier les dfenses ctires et de dmanteler les emplacements dartillerie autour dAlexandrie. Cela fournit un autre prtexte la flotte britannique de bombarder la ville le 11 juillet 1882 (fig. 4.3). Larme gyptienne et le peuple rsistrent courageusement contre les envahisseurs mais furent vaincus par des forces suprieures. Prs de 2000 gyptiens furent tus lors de cette bataille. Aprs la chute dAlexandrie, larme gyptienne se replia Kafr al-Dawr, quelques kilomtres de la ville. Urb dclara le djihd contre les Anglais dans une proclamation qui fut distribue la population. Plusieurs combats eurent lieu prs de Kafr al-Dawr en aot 1882. La ferme rsistance de larme et de la population rendait trs difficile aux envahisseurs loccupation du Caire partir de l. Les Anglais dcidrent donc doccuper la zone de Suez et de lancer ensuite une grande offensive contre la capitale. Les masses gyptiennes fournirent un appui financier larme, et des milliers de jeunes gens proposrent de rejoindre ses rangs. Mais toutes les chances restaient contraires la cause nationaliste. Urb ne pouvait disposer que de 16000 soldats entrans qui en outre taient disperss travers Kafr al-Dawr, Dimy (Damietta) et le canal de Suez. De plus, larme gyptienne manquait dentranement, darmes modernes et de munitions; ses moyens de transport taient insuffisants. Avec une arme de 20000 hommes commands
5. M. Shibayka, 1965, p.604. 6. M. al-Murshidi, 1958, p.58.

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4.2. Politique et nationalisme en Afrique du Nord-Est.

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4.3. Alexandrie aprs les bombardements par la flotte britannique (juillet 1882). [Photo: Royal Commonwealth Society.]

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par sir Garnet Wolseley, les Anglais traversrent rapidement le canal, occuprent Ismailia, crasrent le gros des forces rvolutionnaires la bataille de Tell al-Kbir le 13 septembre 18827 et occuprent le pays. Bien que les Britanniques eussent promis une rapide vacuation, ils occuprent en fait lgypte pendant soixante-douze ans. Lchec de la rvolution urabiste, qui ne put dlivrer le pays de linfluence europenne et de la domination des Turcs, peut sexpliquer facilement. Bien que la rvolution et t soutenue par la masse du peuple, elle neut pas assez de temps pour mobiliser ces ressources. De plus, une grave fissure se produisit dans le front nationaliste, cause du conflit croissant qui opposait les militaires et les civils constitutionnalistes. Ces derniers refusaient par principe lintervention de larme dans le domaine politique, tandis que les militaires affirmaient que la rvolution serait mieux sauvegarde sils contrlaient le gouvernement. Le mouvement souffrit des intrigues du khdive et de ses partisans circassiens, qui trahirent la rvolution et facilitrent loccupation britannique. Urb lui-mme commit un certain nombre derreurs. Il navait pas voulu dposer le khdive ds le dbut de la rvolution, parce quil craignait que cette mesure ne provoqut lintervention trangre et plonget le pays dans le chaos; cela donna le temps au khdive de conspirer contre la rvolution. Urb commit une autre erreur fatale: malgr les avis de certains de ses conseillers militaires, il refusa de bloquer le canal, dans lespoir qui savra du que la France ne permettrait pas lAngleterre de lutiliser pour envahir lgypte. Mais, en dernire analyse, la dfaite de la rvolution urabiste est due la supriorit militaire britannique.

Raction et formes de rsistance gyptienne loccupation anglaise (1882-1914)


La dfaite militaire de la rvolution urabiste brisa le moral du pays et cra une atmosphre de dsespoir et de dsillusion pendant la premire dcennie doccupation de lgypte (1882-1892). Il ny eut aucune rsistance relle dans le pays lui-mme, et les seules voix nationalistes qui slevrent pendant cette priode furent celles de personnalits en exil. Djaml al-Dn al-Afghn et Muammad Abdu commencrent en 1883 la publication dune revue panislamique, Al-Urwa al-Wuthq [Le lien indissoluble] dont le but tait de librer lgypte de loccupation anglaise en rveillant lopinion publique. La revue fut interdite son dix-huitime numro, mais elle eut une profonde influence sur le petit groupe dgyptiens qui savaient lire (tudiants, ulam [savants musulmans], intellectuels). Al-Urwa encouragea lopposition aux Britanniques et maintint vivant lesprit dautodtermination8. Son message antibritannique fut repris dans les annes 1890 par un groupe dcrivains panislamistes. Le plus important de ceux-ci tait le Cheikh Al Yusf, qui publia en 1900 un journal, Al-Muayyad, et forma en 1907 izb al-Il al-Dustr [Les
7. A. al-Rfc, 1966, p.487 -496. 8. A. L. al-Sayyid, 1968, p.87 -90.

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rformateurs constitutionnels], mouvement qui attaquait vigoureusement la prsence anglaise en gypte. Le mouvement nationaliste gyptien commena sortir de cette priode de torpeur en 1893, quand certains lments gyptiens commencrent sopposer loccupation britannique. Parmi les premiers, il faut citer le nouveau et ambitieux khdive Abbs ilm (Abbs II, 1892 -1914) qui encouragea le dveloppement dun mouvement nationaliste demandant lvacuation immdiate du pays par les Britanniques; laide financire particulirement importante quil apporta la presse permit au mouvement de se dvelopper (fig. 4.4). Pendant les trois premires annes de son rgne, Abbs se mit lui-mme la tte de ce mouvement, et dfia ouvertement lautorit de Lord Cromer, agent britannique et Consul gnral. Il obligea le premier ministre anglophile dmissionner le 15 janvier 1893. Mis dans limpossibilit dagir ensuite de faon aussi dclare, cause des pressions des Anglais, Hilm trouva cependant des partisans dsireux de mener la lutte contre loccupation du pays. Il sagissait dun groupe de jeunes intellectuels familiariss avec les ides de la rvolution franaise et les thories sociales et politiques modernes9. La vieille socit gyptienne, avec son code trs strict et ses restrictions religieuses, tait en train de se disloquer progressivement, processus qui provoquait dans le pays une considrable instabilit. Les gyptiens instruits taient particulirement proccups par le contrle que les Britanniques exeraient sur les emplois civils de ltat, le seul domaine o ils pouvaient esprer de lavancement. En 1905, 42% des postes les plus levs taient occups par des Anglais, 30% par des Amricains et des Syriens, et 28% seulement par des gyptiens10. Mais les adversaires les plus acharns de la prsence anglaise taient cette poque Muaf Kmil, leader charismatique et orateur loquent, et son parti nationaliste. Kmil seffora dabord de gagner lEurope la cause de lindpendance gyptienne. Il estimait que dautres pays europens, qui voyaient dun mauvais il loccupation britannique de son pays, soutiendraient activement toute tentative pour les chasser dgypte. Grce aux fonds fournis gnreusement par le khdive, Kmil se rendit dans plusieurs capitales europennes entre 1895 et 1898; il tint des runions, donna des interviews aux journaux, crivit des articles et des pamphlets11. Ces activits veillrent beaucoup dintrt en Europe, mais rien de plus. Kmil esprait de manire optimiste que lEurope, et en particulier la France, soutiendrait la cause de lgypte. Il se trompait. Possdant elle-mme des colonies en Afrique du Nord, il nest pas tonnant que la France nait pas t convaincue par les arguments de Kmil en faveur de lautodtermination de lgypte, ni dispose faire la guerre contre lAngleterre, comme lincident de Fachoda lavait montr en 1898. La tche la plus urgente des jeunes nationalistes tait de rfuter laffirmation de Cromer, selon laquelle les gyptiens taient incapables de
9. Ibid., p.99 -136. 10. Rapport Milner, p.30 (gypte, n 1, 1921, Cmd. 1131, Rapport de la mission de Milner en gypte). 11. P.M. Holt (dir. publ.), 1968, p.308 -319.

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4.4. Abbs ilm (Abbs II, 1892 -1914), khdive dgypte. [Photo: BBC Hulton Picture Library.]

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se diriger selon des principes civiliss, et de convaincre leur peuple quil formait une nation qui pouvait se gouverner elle-mme et le mritait. Kmil se consacra activement cette tche partir de 1898. Jusquen 1906, il exprima ses opinions dans de nombreux discours et articles dans les journaux de lpoque, tout spcialement Al-Liw (Ltendard), quil fonda en 1900. Il voquait le pass du pays pour combattre le dfaitisme et montrer que les gyptiens taient capables de grandes choses. Il imagina des slogans tels que: Si je ntais pas n gyptien, jaurais voulu le devenir, et la vie est dpourvue de sens quand elle est marie au dsespoir, mais le dsespoir na pas de sens tant quil y a de la vie12. Ses discours et ses articles avaient pour but de supprimer les rivalits locales et runir toute la population dans un front nationaliste, dvelopper lducation nationale pour renforcer les sentiments patriotiques. Les efforts politiques dploys par Kmil commencrent porter leurs fruits quand il put organiser une grve des tudiants en droit en fvrier 1906. La campagne du leader fut profondment intensifie la suite de lincident de Dinshway, qui eut lieu en mai 1906. Un groupe dofficiers anglais stait rendu au village de Dinshway pendant une partie de chasse au pigeon. Les villageois les prirent partie, car les pigeons taient un de leurs moyens de subsistance. Une rixe sensuivit, et lun des officiers mourut des suites de ses blessures. Les autorits britanniques ragirent trs violemment cet incident, et les villageois furent condamns de trs lourdes peines. Quatre dentre eux furent pendus, et de nombreux autres envoys en prison. Bien que les excutions publiques eussent t supprimes deux annes auparavant, la sentence fut excute en public, et tout le village de Dinshway dut assister aux excutions13. De lavis de Kmil, cette conduite barbare fit plus pour rveiller lhostilit du peuple contre loccupant que dix ans doccupation14. Et lincident de Dinshway provoqua le rveil du nationalisme gyptien: pour la premire fois depuis 1882, les Anglais prirent conscience de linscurit de leur position en gypte, et durent reconsidrer leur politique de domination. De fait, ils annoncrent leur intention de prparer le pays lautonomie. Cromer partit en 1907, et un nouveau consul gnral, Eldon Gorst, fut nomm pour mettre en uvre la nouvelle politique. Cette nouvelle situation constituait une grande victoire pour Kmil et son parti nationaliste, qui acquit une existence lgale en 1907. Aprs la mort prmature de Kmil en fvrier 1908, Muammad Farid devint le chef du Parti nationaliste. Farid navait pas les qualits de dirigeant de Kmil: mais il continua cependant crire et tenir des runions publiques, rclamant lvacuation des troupes britanniques. Ses activits nationalistes lui valurent six mois de prison en 1911 et il partit ensuite en exil15. En 1907, certaines personnalits intellectuelles gyptiennes en vinrent penser que lAngleterre tait trop puissante pour tre chasse du pays par
12. A. L. al-Sayyid, 1968, p.161. 13. M. G. al-Masada, 1974, p.84 -91. 14. M. H. Haykal, n. d., p.148. 15. A. abr, 1969, p.81 -109.

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une action rvolutionnaire. En mme temps, elles estimaient quun changement rel stait produit dans la politique britannique aprs lincident de Dinshway. En consquence, elles croyaient possible une coopration avec loccupant, afin den obtenir le plus possible jusquau moment dune totale indpendance. En octobre 1907, ce groupe forma un nouveau parti politique appel le parti Umma [le parti du peuple] qui avait son propre journal, al-Djarda. Dirig par un journaliste et un enseignant de renom, Amad Lufi al-Sayyid, que les gyptiens cultivs appelaient Faylasf al-Djl [le philosophe de la gnration], le groupe Djarda-Umma poussa les gyptiens moderniser la tradition islamique en adoptant les ides et les institutions europennes quil considrait comme ncessaires pour le progrs du pays16. Le programme du parti Umma prconisait la cration dune identit nationale gyptienne sans laquelle, estimait-il, lgypte ne pouvait obtenir dindpendance relle. Il soulignait limportance dune rforme agraire et demandait un accroissement des pouvoirs des conseils provinciaux et de lAssemble, en vue dun futur rle constitutionnel. Et surtout, le parti soulignait la ncessit de lducation comme moyen essentiel de former des administrateurs comptents et dobtenir lindpendance. Mais lUmma ntait pas trs populaire auprs des nationalistes gyptiens, parce quil collaborait avec loccupant. Son libralisme laque, en outre, lempchait de senraciner dans les masses populaires, instinctivement attaches la tradition islamique17. Avant la premire guerre mondiale, le mouvement nationaliste gyptien tait donc dsuni et essentiellement litiste, sans soutien populaire. Il tait par consquent trop faible pour obtenir dimportantes concessions des autorits britanniques et fit peu avancer le pays sur la voie de lautonomie. Les nationalistes durent attendre 1919 pour quune rvolte ouverte clatt contre loccupation britannique.

Le Soudan
La rvolution mahdiste
Depuis 1821, le Soudan tait plac sous lautorit du gouvernement turc de lgypte. Vers 1880, les peuples gyptiens et soudanais luttaient pour saffranchir de la tutelle dune aristocratie trangre. Lide du djihd et de la rsistance islamique la domination trangre, propage en gypte par Urb, rencontra galement un puissant cho auprs du mouvement rvolutionnaire militant dirig par Muammad Amad al-Mahd au Soudan (fig. 4.5). Son mouvement, le Mahdiyya, tait essentiellement un djihd une guerre sainte et comme tel rclamait lappui de tous les musulmans. Son objectif fondamental, comme lattestent plusieurs reprises les lettres et les proclamations du Mahd18, tait de revenir la foi
16. P.J. Vatikiotis, 1969, p.229 -230. 17. Ibid., p.234. 18. Pour un bon recueil de ces lettres et de ces proclamations, voir M. I. Ab Salm, 1969.

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4.5. Muammad Amad ibn Abdallh, le Mahd (1844 -1885). [Illustration: BBC Hulton Picture Library.]

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pure et primitive de lislam, purge des hrsies et des excroissances19, ainsi que de la rpandre dans le monde entier, au besoin par la force. Lauthentique ferveur spirituelle de la rvolution mahdiste tait exprime par le baya [serment dallgeance] que les partisans du Mahd (quil appelait lui-mme les Anr20 suivant en cela lexemple du Prophte) devaient faire devant le chef ou son reprsentant avant dtre admis dans le Maddiyya. Dans ce baya, les Anr juraient fidlit au Mahd en renonant ce monde et en labandonnant, se contentant de ce qui est avec Dieu, dsirant ce qui est avec Dieu et le monde futur. Ils ajoutaient: Nous ne reculerons pas devant le djihd21. Affirmer que la rvolution mahdiste tait religieuse ne signifie pas que la religion ait t la seule cause de cette rbellion. Il existait dautres facteurs secondaires, qui se ramenaient tous aux fautes commises par ladministration turco-gyptienne, entirement corrompue, fautes qui avaient provoqu un mcontentement gnral au Soudan. Les violences qui avaient accompagn en 1820 -1821 loccupation du pays avaient provoqu un dsir de revanche; les impts trs levs que les Turcs faisaient payer de force ne faisaient quaggraver la situation. De plus, les tentatives faites par le gouvernement pour supprimer le commerce des esclaves avaient mcontent certains Soudanais du Nord, car elles menaaient une source importante de richesse, et mme la base de lconomie domestique et agricole du pays. Enfin, les faveurs que les Turcs accordaient aux Shayiyya et la secte Khatmiyya semblent avoir veill la jalousie des autres groupes locaux et religieux, et les avoir pouss soutenir le Mahd22. Le chef de la rvolution, Muammad Amad ibn Abdallh, tait un homme pieux dont lidal tait le Prophte Mahomet lui-mme. Comme ce dernier, Muammad Amad assuma le rle de Mahd lge de quarante ans, le communiqua secrtement un groupe de fidles partisans, puis en fit lannonce publique et officielle. Cela le conduisit affronter militairement le gouvernement anglo-gyptien pendant quatre ans (1881-1885). Celui-ci, au dbut, le sous-estima et le considra comme un simple darwsh [mendiant], comme en tmoigne lexpdition faible et dsorganise quon envoya contre lui dans lle dAb. Il sensuivit une brve escarmouche, dans laquelle les Anr obtinrent une victoire facile et rapide. Tandis que ladministration tait plonge dans une confusion totale, le Mahd et ses adeptes considraient cette victoire comme miraculeuse23. La clairvoyance politique et le gnie militaire du Mahd se refltent dans sa dcision dmigrer aprs le combat dAb Djabal adr, dans les montagnes de Nubie. Indpendamment du fait de prsenter un parallle avec la vie du Prophte, cette hidjra [hgire]
19. P.M. Holt, 1970. p.19. 20. Anr (ceux qui aident) tait le nom originairement donn aux adeptes du Prophte Mahomet Mdine. 21. P.M. Holt, 1970, p.117. 22. N. Shouqair, 1967, p.631 -636. 23. M. Shibayka, 1978, p.39 -44.

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permit la rvolution de quitter une zone trop expose aux assauts des forces gouvernementales et de se retrancher dans une rgion loigne et stratgiquement fortifie. Cette hidjra marqua en fait un tournant dans lhistoire du Madhiyya. En loignant la rvolution de la rgion du Nil et en ltablissant dans le Soudan occidental, il sensuivit que les Soudanais de lOuest devinrent la colonne vertbrale militaire et civile de la rvolution, tandis que le rle des populations vivant au bord du Nil se rduisait progressivement24. La bataille de Shaykn, livre le 5 novembre 1883, marqua un autre tournant de la rvolution mahdiste. cette poque, le khdive Tawf et son gouvernement taient dcids craser le Mahd, qui contrlait prsent les principales villes de la province de Kordofn. Les gyptiens envoyrent un corps expditionnaire form par les rescaps de larme dUrb et command par un officier anglais, Hicks Pasha. Les Anr anantirent totalement ladversaire dans la fort de Shaykn, prs dal-Obeid25. Cette victoire remplit de fiert le Mahd et son mouvement. Tandis que de nombreux Soudanais se joignaient la rvolution, des dlgus de plusieurs pays musulmans vinrent fliciter le Mahd de sa victoire sur les infidles. La consquence immdiate de Shaykn fut leffondrement total de ladministration turcogyptienne dans le Soudan occidental. Les mahdistes prirent le contrle des provinces de Kordofn, Drfr et Bahr al-Ghazl. Le Mahd tait maintenant prt passer la seconde phase des oprations: semparer de Khartoum et mettre fin la domination turco-gyptienne sur le Soudan26. Le coup suivant fut assen par les mahdistes du Soudan oriental, commands par lhabile cUthmn Digna. Celui-ci remporta de nombreuses victoires sur les forces gouvernementales, et menaa bientt les ports de la mer Rouge, dfendus par les Anglais. Il en rsulta une intervention militaire britannique, mais celle-ci fut peu efficace. lexception de Sawkin, les Anr contrlaient la totalit du Soudan oriental, et empchaient lacheminement de renforts et de munitions vers Khartoum par la route Sawkin-Berbre. Aprs la bataille de Shaykn, la politique britannique lgard du Soudan avait subi un important changement. Auparavant, lAngleterre affirmait quil sagissait dun problme purement gyptien, mais, aprs cette bataille, le gouvernement anglais estima que ses intrts impriaux exigeaient que lgypte se retirt immdiatement du Soudan27. Il ordonna donc au gouvernement gyptien dvacuer le pays, et chargea le gnral Charles Gordon de faire excuter cet ordre. Entre-temps, le Mahd avanait vers la capitale et plaait le gnral Gordon dans une situation trs prilleuse. Aprs un long sige, les forces mahdistes attaqurent la ville, turent Gordon le 26 janvier 1885 et mirent fin la domination turco-gyptienne au Soudan28. En lespace de quatre ans (1881-1885), le Mahdiyya, mouvement de rvolte religieuse, tait devenu un tat militant puissant qui allait dominer
24. M. I. Ab Salm, 1970, p.21 -22. 25. I. Zulfu, 1976, p.203 -229. 26. M. A. al-asan, 1964, p.4. 27. M. Shibeika, 1952, p.107 -109. 28. M. M. Hamza, 1972, p.159 -183.

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le Soudan pendant quatorze ans. Ses institutions administratives, financires et juridiques, ainsi que la lgislation, taient strictement bases sur le Coran et la Sunna, bien que le Mahd et occasionnellement innov propos de certains problmes pressants notamment propos du statut des femmes et de la proprit foncire29. Les rapports de ltat mahdiste avec le monde extrieur taient rigoureusement rgis par le djihd. Le Mahd et son calife, Abdallh ibn al-Sayyid Muammad, ont crit des lettres davertissement [indhrt] pratiquement des ultimatums certains dirigeants, comme le khdive dgypte, lempereur de Turquie et celui dAbyssinie, dans lesquelles ils leur demandaient daccepter la mission du Mahd, en les menaant dun djihd immdiat sils ne rpondaient pas affirmativement30. Le Mahd ne vcut pas assez longtemps pour poursuivre sa politique (il mourut en juin 1885), mais le djihd devint le but de toute la politique extrieure du calife Abdallh, son successeur. Malgr les lourds problmes administratifs et financiers auxquels il tait confront, Abdallh poursuivit le djihd sur deux fronts: contre lgypte et lthiopie. Sous le commandement dAbd al-Ramn al-Nudjm, les forces mahdistes envahirent lgypte, mais furent battues Tushki en 1889. La progression mahdiste sur le front oriental fut galement arrte, et les Anr perdirent Tokar en 1891 et Kassala en 1894. Lengagement idologique du calife avait ruin les efforts de lempereur dthiopie pour conclure une alliance africaine entre le Soudan et lthiopie contre limpralisme europen. Car, pour conclure cette alliance, le calife exigeait que lempereur se rallit au mahdisme et lislam. Le rsultat de cette attitude dogmatique fut une srie daffrontements arms qui affaiblirent les deux tats et en firent des proies faciles pour limprialisme europen31. En mars 1896, lAngleterre dcida denvahir le Soudan et une arme anglo-gyptienne fut constitue cet effet, commande par le gnral Kitchener. Pendant la premire phase de cette invasion, de mars septembre 1896, les forces ennemies occuprent toute la province de Dongola sans rencontrer de rsistance srieuse de la part des Soudanais. Cela tait d leur supriorit technique, et au fait que le calife avait t surpris par cette offensive. Comme le calife lavait suppos, loccupation de Dongola ntait que le prlude une attaque gnralise de ltat mahdiste. Tandis que Kitchener avanait vers le Sud, le calife mobilisa ses troupes, dcid rsister aux envahisseurs. Commands par lmir Mamd Amad (fig. 4.6), les Anr tentrent de repousser, sans succs, lennemi prs de la rivire Atbara le 8avril 189832. 3000 Soudanais furent tus, et plus de 4000 blesss. Mamd lui-mme fut captur et emprisonn Rosette, en gypte, o il mourut quelques annes plus tard. Aprs la dfaite dAtbara, le calife dcida daffronter lennemi prs de la capitale, Omdurman, parce quil tait vident que les
29. P.M. Holt, 1970, p.128. 30. N. Shouqair, 1967, p.921 -929. 31. M. S. al-addl, 1973, p.105 -107. 32. M. A. Ibrhm, 1969, p.196 -237.

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4.6. Mamd Amad, lun des commandants des Anr (larme mahdiste) aprs sa capture par les forces anglo-gyptiennes. [Photo: Royal Commonwealth Society.]

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problmes de ravitaillement et de transport lui interdisaient tout dplacement de troupes important. Les Soudanais combattirent lennemi avec un courage admirable la bataille de Karari, le 2 septembre 189833. Mais, une fois de plus, larmement suprieur de ladversaire eut raison deux: prs de 11000 Soudanais furent tus, et prs de 16000 blesss. Quand il comprit que la bataille tait perdue, le calife senfuit lest de la province de Kordofn, o il esprait runir ses partisans et attaquer lennemi dans la capitale. Sa rsistance gna la nouvelle administration pendant un an, mais il fut finalement vaincu la bataille dUmm Diwaykrt, le 24 novembre 1899. Aprs la bataille, le calife fut trouv mort sur son tapis de prires en peau de mouton34; tous les autres chefs et gnraux mahdistes avaient t tus ou faits prisonniers. Ltat mahdiste seffondra, mais en tant que ralit religieuse et politique, le Mahdiyya survcut.

Les soulvements mahdistes


Bien que les autorits britanniques eussent interdit la secte mahdiste, une importante partie de la population lui restait attache. La majorit des Soudanais, cependant, exprimait son hostilit en continuant lire le ratb [le livre de prire mahdiste] et pratiquer divers rituels mahdistes. Seule une poigne de partisans du Mahd essaya plusieurs reprises de chasser de force les infidles. Il ny eut gure danne, entre 1900 et 1914, sans soulvements mahdistes dans le nord du Soudan. La principale source dinspiration de ces rvoltes tait la doctrine musulmane du nabi cIsa [le prophte Jsus]. On croyait gnralement chez les mahdistes que le Mahd reviendrait rtablir la justice sur terre aprs que celle-ci eut connu le rgne de linjustice. Sa mission serait temporairement freine par lal-mash al-dadjdjl [lantchrist]. Le nabi Isa ferait bientt son apparition pour assurer la permanence du glorieux Mahdiyya. Les Anr considraient les Anglais comme des incarnations de lal-dadjdjl et beaucoup dentre eux pensaient quIsa les chasserait du pays35. Des soulvements mahdistes se produisirent en fvrier 1900, en 1902, en 1903 et en 1904. Le plus important de ces soulvements fut organis et dirig en 1908 par un mahdiste renomm, Abd al-dir Muammad Imm, gnralement appel Wad abba. Wad abba prcha le mahdisme dans le Djazra et lana un dfi au gouvernement dans son village tur, prs de Kamln. Des troupes furent envoyes pour le capturer, mais il rsista, et deux fonctionnaires furent tus. Tandis que les autorits taient encore confondues par lincident, Wad abba lana en mai une attaque surprise contre lennemi dans le village de Katfya. Les mahdistes combattirent bravement, mais en quelques jours le gros des rebelles tait mat. Tout fait la manire du Mahd, Wad abba migra, probablement pour chercher asile Omdurman, o il esprait
33. Pour plus dinformations sur les mirs mahdistes emprisonns voir M. A. Ibrhm, 1974, p.33 -45. 34. P.M. Holt, 1970, p.243. 35. H. A. Ibrhm, 1979, p.440.

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continuer clandestinement la propagation de la cause mahdiste. Mais il fut arrt en chemin et publiquement excut le 17 mai 1908, tandis quun grand nombre de ses partisans taient condamns mort ou de longues peines demprisonnement36. Soumis un jugement peu quitable, Wad abba dfia les imprialistes britanniques en dclarant devant le tribunal: Je souhaite que le Soudan soit gouvern par des musulmans, conformment la loi mahomtane, aux doctrines et aux prceptes du Mahd. Je connais mieux le peuple soudanais que ce gouvernement. Je nhsite pas dire que ses flatteries et son amabilit ne sont quhypocrisie et mensonge. Je suis prt jurer que le peuple prfre le mahdisme lactuel gouvernement37. Malgr leur manque de coordination et leur incapacit soulever les masses, ces nombreuses rvoltes messianiques instaurrent une continuit avec la priode du gouvernement mahdiste, et montrrent que le mahdisme restait toujours une force religieuse et politique vivante au Soudan. Elles prouvaient en outre que la rsistance la domination coloniale tait trs vive chez de nombreux Soudanais du Nord.

Mouvements dopposition dans les montagnes de Nubie et dans le Soudan mridional


Lopposition manifeste par les populations dans les montagnes de Nubie et dans le Soudan mridional constitue le dfi le plus srieux que les colonialistes anglais aient d affronter avant la premire guerre mondiale. Les nombreux soulvements qui se produisirent dans ces parties du pays avaient cependant essentiellement un caractre local. Il sagissait de ractions aux transformations introduites par le colonialisme dans la structure de ces diverses communauts, transformations considres comme une atteinte aux institutions sociales et politiques de ces dernires, remplaces par celles mises en place par les Britanniques. Malgr la duret de la domination coloniale, plusieurs communauts nuba manifestrent leur opposition activement. Tandis quAmad al-Numn, mek de Kitra, dclarait son hostilit, la population de Talodi se rvolta en 1906; un certain nombre de fonctionnaires et de soldats furent tus. La rbellion dirige par le mek Fak Al dans les monts Miri fut plus grave encore. Al harcela pendant deux ans les forces gouvernementales, mais il fut arrt en 1916 et emprisonn Wd Halfa38. Dans le sud du Soudan, la rsistance fut conduite et entretenue par le peuple nuer, qui vivait sur les territoires bordant la rivire Sobat et le Nil Blanc. Habitus grer eux-mmes leurs affaires sous les administrations prcdentes, qui nexeraient sur eux aucun contrle effectif, les Nuer refusrent de reconnatre lautorit du nouveau gouvernement et continurent manifester de lhostilit son gard. Deux de leurs chefs influents, Dengkur et Diu, se montrrent particulirement actifs cet gard. Mal36. Ibid., p.448. 37. Sudan intelligence report, mai 1908. 38. A. S. Cudsi, 1969, p.112 -116.

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gr leur mort, respectivement en 1906 et en 1907, les Nuer ne cessrent pas leurs oprations et, en 1914, un autre chef nuer, Dowl Diu, attaqua un poste gouvernemental. Malgr toutes sortes de mesures punitives non discrimines, la rsistance nuer continua samplifier, jusqu la grande rvolte populaire de 1927. Commands par leur chef Yambio, les Azande taient dcids interdire laccs de leur territoire toute troupe trangre. Ils taient menacs dinvasion la fois par les Belges et par le gouvernement du Condominium. Les Belges se montraient particulirement actifs sur la frontire mridionale du territoire azande. Redoutant, semble-t-il, davantage une invasion belge quune invasion britannique, Yambio pensa que la conduite suivre tait de neutraliser les Britanniques en leur prodiguant des marques damiti, ce qui lui laisserait les mains libres pour faire face au danger belge plus imminent. Il invita donc les Britanniques tablir un comptoir dans son royaume, esprant quils ne pourraient venir mais prt, dans le cas contraire, les repousser. Au fond, il semble avoir cherch se servir des Britanniques contre les Belges, persuad quen raison des intrts britanniques dans son pays, les Belges y rflchiraient deux fois avant de lattaquer39. Mais les Britanniques acceptrent linvitation et, en janvier 1903, une patrouille quitta Wau pour le pays de Yambio. Sur sa route, elle fut attaque par les Azande et se rfugia Rumbek. En janvier 1904, le gouvernement de Khartoum envoya une deuxime patrouille, qui fut galement attaque par les Azande et dut finalement se replier sur Tonj. Alors que les Belges se prparaient attaquer, Yambio mobilisa une force de 10000 hommes quil lana, dans une attaque audacieuse, contre le poste belge de Mayawa. Malgr leur courage, les Azande, arms de leurs seules lances, ne pouvaient rien contre les fusils des Belges. Cette dfaite mina le moral et la puissance militaire des Azande. Malgr ses forces affaiblies, Yambio dut affronter un corps expditionnaire gouvernemental en janvier 1905. Il fut finalement vaincu et emprisonn, et mourut peu aprs, le 10 fvrier 1905. Son peuple continua cependant le combat. En 1908, certains guerriers de Yambio essayrent dorganiser un soulvement; dautres harcelrent les Anglais pendant la premire guerre mondiale40.

La Somalie
Raction des Somali la partition, 1884-1897
Dans la seconde moiti du XIXe sicle, la Somalie fut le thtre des rivalits coloniales entre lItalie, lAngleterre et la France. Les yeux tourns vers lInde et dautres rgions dAsie, la France et lAngleterre se htrent, au dbut des annes 1880, de simplanter sur la cte de Somalie cause de son importance stratgique et commerciale. Avec lentre en scne de lItalie, ces trois puissances tendirent finalement leur influence sur lintrieur, et
39. Ibid., p.220. 40. Ibid., p.238 -254.

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chacune dentre elles tablit un protectorat en pays somali. En 1885, les Franais avaient dj instaur un protectorat, mais le gouvernement britannique nen fit autant que deux ans plus tard sur la cte des Somali, lest de Djibouti, en incluant le Bender Ziadeh. Grce lentremise de lEast Africa Company et du gouvernement anglais, lItalie put asseoir son contrle sur les villes de Brava, Merca, Mogadiscio et Warsheik en novembre 1888. Le gouvernement italien dclara protectorat les parties de la cte reliant les villes; Obbia et le Medjourtine somali, au nord, furent ultrieurement inclus dans cette zone (voir fig. 4.2). Lthiopie savanait aussi en Somalie dans ses zones habites et sefforait de contrler lOgaden et lHoud. Une des nombreuses interprtations sur lhistoire de cette rgion suggre que, tandis que linvasion europenne tait motive par des considrations imprialistes et capitalistes, lexpansion thiopienne tait essentiellement une raction dfensive due ltablissement de colonies europennes dans les parages du pays. Selon la mme interprtation, comme lItalie, lAngleterre et la France savanaient vers lintrieur partir de leurs positions ctires respectives, lempereur dthiopie, Menelik, sefforait de les maintenir le plus loin possible du centre de son empire, sur les hauts-plateaux, en tendant ses propres frontires41. Il faut cependant noter que lexpansion des Shoan sous Menelik avait commenc avant lengagement des Europens dans cette rgion, dabord contre les Oromo, ensuite contre les Somali. La partition du pays somali, pratiquement acheve en 1897, ignorait compltement les intrts lgitimes des populations, et les privait de leur libert et de leur indpendance. Elle devait donc provoquer une extrme mfiance de la part des Somali, et les pousser rsister lemprise trangre. Les chefs et les sultans somali taient particulirement inquiets de cette srie dempitements, qui avaient un effet dsastreux sur leur pouvoir politique. Ils ne cdrent jamais de bonne grce leur souverainet et, en fait, dirigrent les nombreux soulvements contre les forces europennes et thiopiennes pendant la priode du partage. Conscients des rivalits qui existaient entre les puissances europennes sur le plan de lexpansion coloniale, les chefs somali tentrent de jouer lun de ces pays contre lautre. Ils signrent des traits avec telle ou telle puissance coloniale, en esprant que la pratique diplomatique mettrait un frein la menace sans cesse croissante contre leur indpendance. Par exemple, ils signrent de nombreux traits avec les Anglais, dans lesquels ils leur concdaient fort peu de chose. Le prambule de chaque trait expliquait que, du point de vue somali, il sagissait de protger lindpendance, de maintenir lordre et autres bons motifs suffisants. Les clans ne sengageaient pas cder leur territoire mais ils promettaient explicitement de ne jamais cder, vendre, hypothquer ou concder autrement pour occupation, sauf au gouvernement britannique, tout ou partie du territoire actuellement occup par
41. S. Touval, 1963, p.74.

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eux ou se trouvant sous leur contrle42. Mais ces traits se soldrent par un chec, car les puissances europennes et thiopiennes parvinrent rgler pacifiquement leurs diffrends dans cette rgion. Indpendamment de ces efforts diplomatiques, certains clans somali prirent les armes pour sauvegarder leur souverainet. Les Anglais durent envoyer quatre expditions: en 1886 et en 1890 contre les Issa, en 1893 contre les Habar Guerhajis, et en 1895 contre les Habar Awal43. Les Italiens subirent galement de lourdes pertes: en 1887, un dtachement de soldats italiens fut massacr Harar et en 1896 une colonne de quatorze Italiens fut anantie par les Bimal. Les heurts frquents entre les thiopiens et les clans somali ne permirent pas aux premiers doccuper totalement lOgaden, ni dtendre leur autorit au-del de postes militaires tablis de loin en loin dans la rgion44. Il faut cependant rappeler que les Somali, malgr leur unit culturelle, ne constituaient pas une entit politique unique. Lagression trangre ne rencontra donc pas une nation unifie, mais une mosaque de clans isols et souvent ennemis45. En outre, les Somali taient seulement arms de lances, darcs et de flches; ils ntaient pas en mesure lpoque dimporter des armes feu et des munitions. Toutefois, leur rsistance pendant la priode de la partition maintint vivant lesprit nationaliste, et stimula ultrieurement le djihd de Sayyid Muammad asan contre loccupation europenne et thiopienne, que nous allons examiner prsent.

Le combat des Somali pour leur libert, 1897-1914


Sayyid Muammad tait n en 1864. sept ans, il connaissait fond le Coran. dix-neuf ans, il quitta son foyer pour aller tudier dans les principaux centres denseignement islamique de lAfrique orientale, Harar et Mogadiscio. On pense aussi quil saventura jusquaux places fortes mahdistes du Kordofn, au Soudan46. En 1895, Sayyid partit en plerinage La Mecque, et passa un an en Arabie, visitant galement lHedjaz et la Palestine. La Mecque, il tudia avec le Sheikh Muammad lih, et entra dans sa secte, lordre de Slihyya. Il est probable que ces diffrents sjours dans le monde musulman le mirent en contact avec les ides prconises par la renaissance islamique47. son retour, il sinstalla un temps Berbera, o il enseigna et prcha, poussant ses compatriotes suivre le chemin de la stricte foi musulmane. Sayyid Muammad tait conscient du fait que la prsence des chrtiens (europens et thiopiens) menaait les fondements sociaux et conomiques de la socit somali. Ds juillet 1899, il crivait un clan somali et lui lanait cet avertissement: Ne voyez-vous pas que les infidles ont dtruit notre religion et traitent nos enfants comme sils leur appartenaient? Il se rfrait
42. I. M. Lewis, 1965, p.46 -47. 43. A. Hamilton, 1911, p.47. 44. S. Touval, 1963, p.74. 45. I. M. Lewis, 1965, p.43. 46. A. Sheikh-Abdi, 1978, p.61 -62. 47. M. O. Abd al-Halim, 1975, p.339.

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ici ltablissement dcoles chrtiennes en Somalie, qui lui paraissait menacer les coles coraniques. Sayyid estimait que lefficacit du proslytisme chrtien pouvait se mesurer au fait que la population adoptait des prnoms chrtiens, comme Jean Abdallah. Et cela ne faisait que confirmer pour lui que la colonisation chrtienne cherchait dtruire la religion islamique. Le mouvement mahdiste soudanais eut dimportantes rpercussions en pays somali. Sayyid, ainsi que dautres chefs religieux, sinspira de la brillante carrire du Mahd. Les Somali connaissaient ce qui se passait au Soudan et sympathisaient avec leurs coreligionnaires; tout cela facilita lentreprise de Sayyid Muammad48. Dans lun de ses discours, Sayyid accusa les autorits militaires britanniques dexporter des btes pour la guerre contre le Mahd lHomme saint du Soudan auquel Dieu avait donn la victoire49. Mais il reste voir dans quelle mesure il situait son djihd dans le cadre gnral de la renaissance islamique, et jusqu quel point il tait inspir et influenc par la rvolution mahdiste au Soudan. On a affirm quil avait rencontr lmir mahdiste du Soudan oriental, Digna, lors de sa visite dans ce pays; la chose nest cependant pas prouve, mme si certaines traditions orales somali prtendent que la tactique de gurilla employe par les Somali pendant le djihd tait copie de celle des mahdistes du Soudan oriental50. Lun des facteurs les plus graves qui empchaient lunification chez les Somali nomades tait le systme de lignage traditionnel avec ses allgeances tribales. Grce son charisme personnel et ses qualits de chef, Sayyid arriva prendre le commandement dune troupe htrogne recrute dans plusieurs clans somali et crer une arme rgulire denviron 12000 hommes51. Pour mobiliser les divers groupes contre ladministration coloniale, il fit appel leurs sentiments religieux de Musulmans, indpendamment de leur appartenance tel ou tel clan. Il composa, en outre, un grand nombre de pomes, dont beaucoup sont encore connus en Somali, et rassembla ainsi une foule de clans ennemis sous le double tendard de lislam et de la patrie52. Sayyid commena le djihd Berbera, o il tenta de 1885 1897 de soulever la population contre les imprialistes. Mais son premier acte rvolutionnaire fut doccuper Burao, au centre de la Somalie britannique, en aot 1899. Les Britanniques, harcels, durent envoyer entre 1900 et 1904 quatre expditions pour repousser les attaques de Sayyid. Bien que les Anglais fussent soutenus par les Italiens, les exceptionnelles capacits militaires du leader, ainsi que son emploi efficace de la cavalerie et de la gurilla, valurent ses guerriers un certain nombre de victoires. Lune delles fut remporte Gumburu Hill, en avril 1903, o neuf officiers britanniques furent tus. la fin de 1904, les forces de Sayyid taient cependant fort affaiblies. Il se retira donc dans le protectorat italien de Medjourtine, o il signa le
48. I. M. Lewis, 1965, p.69. 49. L. Silberman, n. d., p.47. 50. M. O. Abd al-Halim, 1975, p.369 -370. 51. D. Jardine, 1923, p.69. 52. A. Sheikh-Abdi, 1978, p.62.

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5mars 1905 le trait dIlling, trait dans lequel il imposait ses conditions aux Italiens. En 1908, Sayyid mobilisa ses troupes pour une nouvelle attaque, qui obligea les Anglais vacuer larrire-pays en novembre 1909 et se concentrer sur les ctes. Mais Sayyid menaait dattaquer galement les villes ctires. En aot 1913, il remporta une grande victoire en anantissant la nouvelle force de police chamelire rcemment cre. Ce dsastre obligea les Anglais sallier avec le gouverneur thiopien dHarar et monter avec lui des expditions contre Sayyid et ce, jusqu sa mort Imi, en thiopie, en novembre 1920. Sous le commandement de Sayyid Muammad, le peuple somali avait donc russi harceler pendant vingt ans les imprialistes europens et les thiopiens. Il avait pu remporter des victoires militaires, politiques et mme diplomatiques. Certes, le djihd somali ne put chasser les trangers, mais il favorisa un fort sentiment nationaliste. Les Somali se sentirent unis dans leur lutte contre linvasion europenne. En outre, le combat de Sayyid Muammad laissa dans la conscience nationale somali un idal de patriotisme qui ne put jamais tre effac, et qui inspira les gnrations suivantes53.

Conclusion
Peut-tre aucune rgion dAfrique na-t-elle rsist aussi farouchement la conqute et loccupation europennes dans les annes 1880-1914 que les pays du Nord-Est africain. La preuve en est donne par les milliers dgyptiens, de Soudanais et de Somali qui perdirent la vie dans les batailles et les escarmouches avec les troupes coloniales. La force de cette rsistance tait due au fait que le sentiment patriotique qui lavait inspire se doublait dun sentiment religieux encore plus profond. Les populations de lgypte, du Soudan et de la Somalie ne luttaient pas seulement pour leurs territoires, mais aussi pour leur foi. Les musulmans de ces pays, comme ceux du reste du monde islamique, taient conscients des troubles sociaux et religieux entrans par linvasion trangre. Il tait en outre contraire la doctrine islamique quune population musulmane acceptt la soumission politique envers une puissance chrtienne. Les mouvements rvolutionnaires dUrb, le Mahd, et de Sayyid Muammad doivent donc sinterprter dans le contexte des nombreux mouvements rformistes qui se rpandirent dans le monde musulman aux XVIIIe et XIXe sicles, et qui le marqurent si profondment.

53. I. M. Lewis, 1965, p.91.

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CHAPITRE

Initiatives et rsistances africaines en Afrique du Nord et au Sahara


Abdallah Laroui

Le sujet de ce chapitre est complexe souhait, non certes cause des faits qui sont dans lensemble assez bien connus mais en ce qui concerne leur interprtation. Nous devons tudier les initiatives prises par les habitants du Maghreb et du Sahara pour contrecarrer la pousse coloniale ainsi que leurs ractions la conqute en train de se faire. Pour donner une premire ide de la complexit de la situation qui nous occupe, examinons la situation en 1907 (fig. 5.1). louest, le Maroc connat une rvolution qui dtrne le Sultan Abd al-Azz (1894 -1908) parce quil a entrin la conqute de la province du Tuwt par les Franais et accept les rformes imposes par les puissances europennes lors de la confrence dAlgsiras davril 1906. Les protagonistes de cette rvolution sont des membres du Makhzen1 lis aux Zawy (sing. = Zwiya) [confrries religieuses], aux centres locaux des confrries religieuses sufi (ariqa), et aux chefferies locales. lest, la Tunisie voit natre un mouvement nationaliste au sens propre du terme. Les associations des premiers diplms de lenseignement moderne sy crent en mme temps que parat une presse revendicative crite dans la langue du colonisateur. Une lite nouvelle sy distingue par des initiatives indites. Au sud, les zones occidentales du Sahara sont le thtre dune opration franaise denvergure ayant pour but dencercler avant dtrangler le Maroc indpendant. Lexemple ne tardera pas tre suivi par lEspagne au Maroc mme, et par lItalie en Tripolitaine, mais cette fois aux dpens du sultan de Constantinople.
1. Gouvernement du Maroc et, au sens large, lite politico-religieuse du pays.

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5.1. Les grandes rgions du Maghreb et du Sahara.

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Ainsi, durant la priode qui nous intresse et dans la rgion qui nous occupe il y a lieu de distinguer trois niveaux : Le niveau de ltat constitu2, marocain louest et ottoman lest de lAfrique du Nord. Cest l o nous devons chercher linitiative au sens propre du terme. Le niveau des confrries sufi, dont linspiration est sans doute religieuse mais dont la fonction est indniablement politique. Elle a toujours t au Maghreb et au Sahara une organisation dfensive contre la menace extrieure. Quand ltat est fort la confrrie est un de ses rouages, quand il saffaiblit ou se disloque elle sautonomise et prend de linitiative. Ainsi, lorsque Constantinople renonce sa suzerainet, la confrrie des Sans devient lme de la rsistance contre les Italiens en Cyrnaque et, lorsque ltat marocain est dans lincapacit dagir, celle des Kettns rallie les forces antifranaises Shinkit et dans la Shwiya. Le niveau de la djemaa3 qui napparat en pleine lumire que lorsque les niveaux prcdents sont par la force des armes mis hors dtat dagir. La djemaa commence par refuser tout contact avec les autorits coloniales malgr leurs offres allchantes; quand elle finit par cder elle na plus quune initiative toute relative; elle ne peut que ragir la politique coloniale qui en un sens la institue comme puissance autonome. Lhistoriographie coloniale dforme consciemment les faits quand elle nglige le niveau de ltat organis, ramne la confrrie une sorte de supertribu et ne voit dans la socit maghrbine que le niveau tribal quelle interprte dailleurs selon des modles anthropologiques de royaut plus thoriques que rels. Par ce biais, la rsistance se dissout dans une srie discontinue de ractions dsordonnes devant une politique de conqute qui apparat par contraste comme minemment rationnelle. Lorsque nous nous plaons au niveau de ltat ou de la confrrie, nous parlerons dinitiatives; lorsque nous restons au niveau local, nous parlerons de ractions. Bien que les deux notions coexistent dans lhistoire maghrbine, chacune peut nanmoins servir dfinir les caractristiques dune poque dtermine, avant et aprs 1912 au Maroc, avant et aprs 1922 en Libye. La documentation qui nous permet de connatre les initiatives maghrbines pour sopposer aux vises coloniales est de nature politique et diplomatique; elle est bien connue, le problme qui confronte les historiens actuellement est de la runir et de la conserver. Quen est-il de celle qui nous parle des ractions au niveau local? Il sagit essentiellement de tmoignages crits et de rcits oraux. Bien entendu, il est ncessaire denregistrer les rcits et de runir les tmoignages manuscrits avant quils ne se perdent mais le grave problme qui se pose est celui de leur valuation, cest--dire celui de savoir ce que nous pouvons lgitimement en attendre.
2. Il ne faut surtout pas interprter la structure de cet tat partir de celle de ltat libral, europen; ce serait tomber dans le pige de lidologie coloniale. 3. Assemble reprsentant un des diffrents niveaux de la division tribale.

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Ici deux remarques simposent. Concernant les tmoignages crits par des lettrs urbains, il faut rappeler que la conqute militaire a t prcde par une longue prparation psychologique et politique. Llite urbaine avait entre-temps perdu toute ardeur oppositionnelle. Ceux de ses membres qui ont laiss des mmoires ntaient pas lpoque, quoiquon en dise aujourdhui, des rsistants. En ce qui concerne les rcits oraux, il ne faut pas oublier que les tmoins ont subi ncessairement deux sortes dinfluences. Europennes dabord. En effet, le rcit des combats, fait du point de vue colonial, tait publi presque instantanment dans la presse spcialise4; dun autre ct la politique coloniale tait denrler les fils des chefs soumis dans lcole franaise, dans lespoir den faire des allis fidles. Dix ans peine aprs lvnement, par exemple, le fils pourrait donner sur les combats de son pre des dtails que celui-ci ignorait et quil intgre dsormais de bonne foi son rcit. Or la version coloniale, bien que contemporaine des faits, nest pas innocente; elle porte la marque de lhostilit qui opposait dans larme des puissances coloniales mtropolitaines et rgiments coloniaux. Les officiers de ces derniers nhsitaient pas comparer leurs campagnes en Afrique aux batailles auxquelles les premiers avaient pris part en Europe5. Nationalistes ensuite. Les oprations de conqute taient concomitantes laction rformiste ou nationaliste des villes. Mme quand elles se droulaient loin des zones urbaines, les citadins suivaient avidement les pripties pour les rcuprer immdiatement des fins idologiques. Cest souvent le militant citadin qui incite le vieux guerrier montagnard dicter ses souvenirs. Pour les deux raisons indiques, les tmoignages que nous possdons actuellement ne peuvent pas rvolutionner le rcit colonial ou la version nationaliste. Ils peuvent en revanche les clairer diffremment, condition toutefois de dpasser leur cadre strictement local.

Les tats du Maghreb et les Europens


La pousse colonialiste du XIXe sicle au Maghreb a cette particularit quelle fait suite aux croisades antrieures (fig. 5.2). Le gouvernement marocain soppose depuis quatre sicle aux Espagnols tablis Ceuta et Melilla. Il a toujours interdit la population davoir avec eux le moindre contact, et cest pour desserrer ce blocus que lEspagne dclencha la guerre de 1859-1860 qui fut si dsastreuse pour le Maroc. Celui-ci est forc en effet de payer une forte indemnit, dacquiescer llargissement de lenceinte de Melilla, de cder sur la cte atlantique un port qui devait servir dabri aux pcheurs canariens6. Avec lacquisition de la baie de Rio de Oro dont loccupation est notifie le 26 dcembre 1884 aux puissances signataires
4. La chronique de la pacification tait donne mensuellement depuis 1898 dans la revue Afrique franaise, bulletin du comit de lAfrique franaise. 5. Le gnral Guillaume crit propos de la conqute de lAtlas central: Son originalit, c pendant, nest pas telle quelle ait pu chapper aux grands principes de lart de la guerre; A. Guillaume, 1946, p.457. 6. Laccord se fit aprs des annes de discussion sur le port de Sidi Ifni qui ne sera cependant occup quen 1934.

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5.2. Les campagnes europennes au Maghreb.

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de lacte de Berlin sur le partage de lAfrique en zones dinfluence, lEspagne possde la fin du sicle trois points dappui sur les ctes nord-africaines. En 1880 et 1881, lorsque se runit en deux sessions la Confrence de Madrid sur la protection individuelle au Maroc, le Makhzen fit une dernire tentative pour imposer sur le plan international son indpendance et sa souverainet sur un territoire nettement dlimit. Malgr le soutien anglais, la tentative choua face la coalition intresse de la France, de lEspagne et de lItalie. La France, qui un moment avait cru tout perdre au Maroc, posa immdiatement aprs la fin de ladite confrence le problme du Tuwt. En effet, on parlait beaucoup Paris cette poque du projet dune ligne de chemin de fer transsaharienne qui devait ouvrir au commerce franais le centre de lAfrique. Mais le projet se heurtait un grave obstacle: les oasis du Sahara central dpendaient politiquement du Maroc. La France essaya de gagner ses vues le sultan. Celui-ci, fort de lappui anglais, rejeta les demandes franaises tout en renforant sa prsence administrative et politique au Tuwt. lest du Maghreb, les Tunisiens avaient combattu depuis des sicles les Italiens comme les Marocains avaient combattu les Espagnols. LItalie unifie avait bien des vises sur la rgence de Tunis: elle y envoyait des immigrants, y investissait des capitaux, y propageait sa culture. Mais le vritable danger qui guettait la Tunisie venait de la France installe en Algrie depuis un demi-sicle dj. Le sultan de Constantinople avait profit de ses msaventures en Algrie pour remettre la Tripolitaine et la Cyrnaque sous son administration directe et pour regagner son influence politique en Tunisie7. Il ny a aucun doute quil existait un important sentiment pro-ottoman parmi llite de la rgence de Tunis. Le bey, qui y voyait un danger pour ses prrogatives, estima de son intrt de sappuyer tour tour sur lItalie et la France. Cette ligne de conduite, plus ou moins volontaire, lui fut fatale. Lorsque le gouvernement franais profita dune situation diplomatique favorable pour attaquer le pays, le bey se trouva isol lintrieur et lextrieur et fut contraint de signer le 12 mai 1881 un trait le mettant sous le protectorat de la France. Cependant les populations du Sahel et de la capitale religieuse, ayrawn, se rvoltrent immdiatement dans lespoir dune prompte intervention ottomane. Une seconde expdition franaise est alors mise sur pied qui allait rencontrer une forte opposition dans les rgions montagneuses du nordouest, du centre et du sud. Safkis et Kbis furent bombardes par des units de la marine; ayrawn soutint un long sige durant lautomne de 1881; les territoires du sud, proches de la Tripolitaine, restrent pendant longtemps zone dinscurit. LItalie maintint ses prtentions sur le pays; les Tunisiens ne pouvaient videmment pas jouer cette carte-l. En revanche, ils restrent fidles la souverainet islamique; les liens ne furent jamais tout fait rompus avec Constantinople; ce sera lun des fondements du prcoce nationalisme tunisien.
7. Voir E. Kuran, 1970.

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Nous navons pas nous occuper ici de lintense activit diplomatique qui permit aux diffrents tats europens de prciser leurs sphres dinfluence respectives. Cette priode prparatoire prit fin avec laccord gnral davril 1904 entre la France et lAngleterre. Jusqu cette date, chaque puissance intresse au Maghreb se contentait de rappeler ses revendications et loccasion prenait des gages territoriaux. Cest ainsi que le Maroc subit, la fin du rgne de asan Ier, la dfaite la guerre de 1893 qui permit lEspagne de consolider ses gains de 1860 dans le voisinage de Melilla. Sept ans plus tard, la fin de la rgence du vizir B Amad, la France estima que le moment tait favorable pour rgler dfinitivement son profit le problme du Tuwt. Sous le couvert dune exploration scientifique, une forte expdition se rapproche peu peu des oasis convoites et en dcembre 1899 se prsente devant In al et exige une reddition immdiate. Le cad de la localit, nomm par le sultan du Maroc, entour de soldats du Makhzen et aid par les chrifs du lieu, oppose une farouche rsistance. Aprs de sanglantes batailles, comme celle dIn Ghr le 27 dcembre 1899, o lissue ne faisait pas de doute, vu la disproportion des forces en prsence, tout le pays des oasis est conquis, le dernier combat prenant place Talmne en mars 1901. LAngleterre et lAllemagne, alertes par le jeune sultan Abd al-Azz, lui conseillent daccepter le fait accompli; ce quil fit en signant sous la contrainte le protocole du 20 avril 1902. Il tenta cependant, en change de cette concession majeure, de faire prciser la ligne de dmarcation au sud et lest entre le Maroc dune part et les possessions franaises de lautre, sans rsultat car la France tenait limprcision qui lui ouvrait la perspective dautres conqutes. La perte du Tuwt fut une des raisons majeures de la dsagrgation de lautorit sultanienne qui alla crescendo jusqu 1911. Les membres du Makhzen savaient que la France visait encercler le Maroc pour lisoler et lassujettir; ils savaient aussi que lAngleterre ne sopposait plus aux vises franaises. Les rformes intrieures que le Makhzen avait introduites pour renforcer larme et ladministration navaient pas donn les rsultats souhaits. Il ne compta plus alors que sur laide diplomatique de lAllemagne qui soutint en effet lindpendance marocaine jusquen novembre 1911, date laquelle elle signa avec la France un accord par lequel elle laissait celle-ci les mains libres au Maroc en change de compensations en Afrique quatoriale. partir de 1905 la France dcide de brusquer les choses et doccuper ce quon appelait le bild al-sib 8. Il sagissait de rgions dsertiques, pauvres et sous-peuples que le sultan pour cette raison faisait administrer par des chefs locaux sans toutefois abandonner ses droits souverains. Il tait rgulirement tenu au courant des menes coloniales et, lorsque la menace franaise se concrtisait, il envoyait un reprsentant dment mandat pour diriger la rsistance. Cest ce qui se passa dans la rgion de Kendza et Shinit. Ayant toujours refus de dlimiter la frontire avec le Maroc au-del de Figuig, la France poursuivait une politique de lent grignotage. Remontant
8. Lidologie coloniale prsentait le bild al-sib comme des territoires autonomes o la souverainet du sultan tait purement nominale, se rduisant une influence religieuse.

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la valle de la Saoura, ses forces occupent peu peu le territoire situ entre les oueds Gr et Zosfn, sous le prtexte de mettre fin au dsordre et linscurit et de permettre au commerce frontalier de spanouir. Le gouvernement franais proposait dailleurs au Makhzen de partager avec lui les revenus de la douane. Il obtint satisfaction en mars 1910. Plus au sud, la France avait impos son protectorat sur les mirs des Trarza et Brakna. Puis en 1905 un spcialiste des affaires musulmanes, Xavier Coppolani, vient dAlger pour inaugurer sa politique de pntration pacifique, qui consiste entrer en contact direct avec les chefs de tribu et de confrrie religieuse pour les gagner linfluence franaise. Il trouve en face de lui un adversaire de taille, le cheikh Ma al-Aynayn, qui depuis plus de trente ans faisait figure de reprsentant du sultan du Maroc. Alert, Mouly Abd al-Azz envoie sur place son oncle Mouly Idrs. Celui-ci galvanise les forces de rsistance; entre-temps le camp de Coppolani, install Tidjikdja, est attaqu en avril 1905; laptre de la pntration pacifique est tu. La France, profitant de la crise interne qui secoue le Maroc, exige le rappel de Mouly Idrs et lobtient en janvier 1907, mais la rsistance ne cesse pas pour autant. Une forte expdition dirige par le colonel Gouraud monte vers le nord; elle subit un grave revers al-Moynm le 16 juin 1908; elle russit nanmoins entrer Atar le 9 janvier 1909. Le cheikh M al-Aynayn se retire avec ses adeptes dans la Syat al-amr do ses forces continuent harceler Franais et Espagnols jusquen 1933. Durant la mme poque lEspagne avance lombre de la France. Lorsque celle-ci occupe Shinit, celle-l sort de son tablissement de la baie de Rio de Oro; elle organise en 1906 les troupes dintervention sahariennes qui pntrent trente kilomtres lintrieur des terres. Au nord, les Espagnols attendent que les Franais entrent Ouadjda en 1907 pour monter une expdition de 45000 hommes qui part en septembre 1909 la conqute du Rf. quoi la population locale, galvanise par lappel du cheikh Ameriyn au djihd oppose une rsistance farouche qui ne steindra quen 1926. lautre bout de lAfrique du Nord, la Tripolitaine ottomane subit en 1911 lattaque de lItalie (fig. 5.3.). La rvolution des Jeunes-Turcs avait grandement affaibli ltat ottoman; lItalie, entre-temps, avait reu le feu vert de lAngleterre et de la France; le 28 septembre 1911, elle prsente Constantinople un ultimatum mettant en cause lincurie ottomane et lanarchie qui rgne dans le pays, puis, sans prter attention la rponse conciliante du gouvernement turc, elle fait dbarquer en octobre des troupes Tripoli, Benghazi, Homs et Tobrouk. Celles-ci semparent facilement des villes. Mais, ds que les Italiens se hasardent lextrieur des villes, ils se heurtent une rsistance acharne. Plusieurs batailles eurent ainsi lieu aux abords des villes, notamment le 23 octobre 1911 al-Hni, prs de Tripoli. Les Italiens subirent l une dfaite humiliante qui les conduisit commettre des atrocits contre la population de Tripoli9. Devant Benghazi, les Italiens furent svrement accrochs trois reprises Djulian, al-Kuwayfiya et al-Hawwr, le 28 novembre 1911. Battus, ils durent se replier dans la ville.
9. P.Maltese, 1968, p.210 -224.

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5.3. La Tripolitaine ottomane, la Syrte et la Cyrnaque. [Source: J. Wright, Libya, New York, Washington, 1969, p.180.].

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al-Khum, pour sassurer le contrle de la position stratgique dal-Marib, les forces italiennes et turco-arabes se battirent avec acharnement du 23octobre 1911 au 2 mai 1912, date laquelle les Italiens russirent chasser les dfenseurs10. Derna, la petite garnison turque se retira dans les montagnes qui surplombent la ville, do elle entreprit de harceler les Italiens avec le concours de la population autochtone. La rsistance de Derna devait tre renforce par larrive dun groupe dofficiers turcs commands par Anwar Pasha (Enver) et Muaf Kamal (le futur Kamal Atatrk). Avec laide dAmad al-Sharf, chef spirituel des Sansiyya (fig. 5.4), Anwar et ses troupes russirent mobiliser les Arabes de larrire-pays et rassembler une arme considrable. Anwar lana cette arme deux reprises contre les Italiens al-araf et Sd Abdallh le 8 octobre 1912 et le 3 mars 191211. Tobrouk, Arabes et Italiens saffrontrent par deux fois, le 3 mars 1912 al-Ndra et le 17 juillet 1912 al-Mudawwar, o le gnral Salsa, commandant des troupes italiennes, trouva la mort12. Il est difficile dnumrer dans un rsum aussi succinct

5.4. Sayyid Amad al-Sharf al-Sans, n en 1873, mort en 1932 La Mecque. [Photo: Bibliothque centrale de lUniversit de Garyounis, Benghazi, Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste].
10. K. al-Tills, 1973, p.463 -467. Les passages de ce chapitre concernant la Libye (actuelle Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste) sinspirent des travaux de I. El-Hareir et Jan Vansina. [Note du directeur de volume.] 11. Ibid., p.27. 12. Ibid., p.344 -346.

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toutes les batailles disputes en Libye contre les Italiens; il suffira dindiquer quil y eut des affrontements dans toutes les villes et agglomrations, autour des villes et dans toutes les valles. Cette rsistance farouche explique que les Italiens naient gure progress en dehors des cinq villes quils avaient investies dans les six premiers mois de la guerre. Ds la fin de 1911, on pouvait constater chez de nombreux Italiens une certaine dception lie la dure de la guerre en Libye. Afin dobliger la Turquie vacuer la Libye, le gouvernement italien attaqua les dtroits, les les du Dodcanse et les Dardanelles. Cette nouvelle offensive italienne au cur de lempire turc faisait peser une menace sur la paix mondiale et rveillait la question dOrient, ce quaucune puissance europenne ne souhaitait en raison des complications prvisibles. Les principales puissances europennes firent donc pression sur la Turquie et lItalie pour que celles-ci parviennent une solution pacifique, et elles incitrent, pour ne pas dire forcrent, la Turquie signer avec lItalie laccord de Lausanne du 18 octobre 1912. Aux termes de ce trait, la Turquie dclarait accorder lindpendance au peuple libyen, ce qui lui permettait de sauver la face aux yeux du monde islamique, lItalie sengageant pour sa part vacuer les eaux territoriales turques13. Les ractions des Libyens lannonce de ce trait de paix sur lequel on ne les avait pas consults furent mitiges. Certains souhaitaient ngocier avec lItalie alors que dautres voulaient se battre jusquau bout. La population de la Cyrnaque, entrane par son chef spirituel Amad al-Sharf, penchait plutt vers la ngociation. Profitant de lvacuation de la Libye par les Turcs, les Italiens lancrent une attaque contre les forces dAmad al-Sharf au sud de Derna, mais ils essuyrent une dfaite retentissante Yawn al-Djumc le 16 mai 191314. Cette date est importante car ctait le premier affrontement denvergure entre les Arabes et les Italiens aprs lvacuation des troupes turques. Sappuyant sur le dcret du sultan turc accordant lindpendance aux Libyens, Amad al-Sharf proclama la formation dun gouvernement dnomm Al-ukma al-Sansiyya, le gouvernement Sans15. En Tripolitaine, les Italiens lancrent une offensive analogue contre les principales forces des montagnes orientales et battirent les Libyens Djandba le 23 mars 1913, souvrant ainsi laccs du Fezzn. Un corps expditionnaire italien command par le colonel Miani russit battre les combattants libyens en trois occasions successives et occuper abh en fvrier 191316. Jusqu la veille de la premire guerre mondiale, la rsistance en Afrique du Nord17 est le fait dun tat organis. Face aux forces dinvasion se dressent des contingents de soldats rguliers, mme si leur nombre est infrieur celui des combattants des tribus. Lorsque ltat se trouve oblig de sincliner
13. Al-Zw, 1973, p.140 -156. 14. Al-Tills, 1973, p.321 -322. 15. Recueil Amad al-Sharif de lUniversit de Garyounis, Benghazi, Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste. 16. Al-Tillis, 1973, p.46 -47. 17. Sur la rsistance des Libyens pendant la premire guerre mondiale, voir le chapitre 12.

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devant le fait accompli, en raison de lingalit des forces, il dlgue implicitement son devoir de rsistance un chef de confrrie qui ne rompt jamais les relations avec le chef politique de la communaut musulmane18. Il sagit donc dans cette premire phase dune guerre politique mene explicitement au nom de la souverainet islamique. En 1914, la rsistance organise par une autorit politique autochtone centralise avait pris fin, sauf en Libye; mais la situation ne de la premire guerre mondiale empcha les puissances coloniales de passer la phase doccupation effective. Franais, Espagnols et Italiens ne demandaient qu conserver leur acquis. Ils connurent nanmoins de graves revers; ce qui amena le gnral Lyautey, rsident de France au Maroc, affirmer: celui qui navance pas recule. Allemands et Turcs appelrent les habitants du Maghreb secouer le joug colonial; des leaders panislamistes comme le Tunisien Bach Hamba et le Marocain al-Ab furent reus Berlin et participrent des tournes de propagande dans les pays neutres; des missaires furent envoys dans le Rf et dans la rgion de loued Non; des armes furent achemines aux rsistants tripolitains par le port de Misurt. Il ny a aucun doute quune partie de la population estimait que les colonisateurs pouvaient tre rejets la mer. La fragilit de loccupation dans les territoires conquis immdiatement avant la guerre est dmontre par lextrme nervosit des proconsuls de cette poque et par le libralisme quils furent obligs dafficher. Lyautey alla jusqu se conduire comme un simple ministre des affaires trangres du sultan du Maroc. Cette priode dattente prit fin en 1921. En Tripolitaine, le nouveau proconsul, Volpi, port par la vague nationaliste qui allait permettre Mussolini de marcher sur Rome, mit fin une politique prtendument librale. Il dnona tous les accords antrieurs conclus pendant et aprs la premire guerre mondiale. Cette initiative fut suivie dun certain nombre dincursions en vue dune reconqute. Une importante arme commande par le gnral Graziani marcha sur Gharyn, capitale de la Tripolitaine, qui tomba le 7 novembre 1922. Une autre arme attaqua Misurt et sen empara le 20 fvrier 192319. Le Comit central de la Rpublique-Unie, cr en janvier 192220, dchir par les dissensions internes et par la guerre civile entre Misurt et Warfallh, dune part, les Arabes et les Berbres des montagnes occidentales, dautre part, ne parvint pas mobiliser des forces suffisantes pour arrter les Italiens. Il finit par se dissoudre et ses membres quittrent le pays pour se rendre en gypte, au Soudan et en Tunisie. Pour aggraver encore la situation, le 21 dcembre 1922, lmir Idrs al-Sans, chef spirituel et commandant suprme de lUnion, partit en exil volontaire en gypte. Cette dcision brusque et inexplique, sur laquelle les historiens continuent sinterroger, dmoralisa compltement la popu18. Soulignons que la situation des deux sultans, marocain et ottoman, nest comparable que jusquen 1919, date laquelle le sultan de Constantinople renonce la souverainet sur plusieurs territoires arabes. De plus, en 1925, le califat ottoman est aboli. 19. Al-Tills, 1973, p.63 -76; voir galement R. Graziani, 1976, p.98-104, 161 -171 et 339 -367. 20. Voir chapitre 12.

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lation et amena de nombreux combattants quitter le pays ou se rendre aux Italiens. Avant son dpart, al-Sans avait toutefois dsign son frre al-Rid pour le reprsenter et confi Umar al-Mukhtr le commandement des forces nationales des Montagnes Vertes; cest sous la direction de ce dernier et grce lefficacit de son action de gurilla que la rsistance put se poursuivre jusquen 1931. Umar al-Mukhtr ayant divis ses forces en trois colonnes mobiles [adwr], sinstalla dans la rgion montagneuse du sud dal-Mardj, Jardas. Toutes les attaques lances contre lui au cours de lt 1923 furent repousses et larme envoye contre son campement en mars fut mise en droute. Cest la Tripolitaine qui tomba la premire. Ds juin 1924, toutes les terres cultivables taient occupes. Mais les Italiens, se rendant compte que leur position resterait prcaire tant quils ne contrleraient pas le dsert, se lancrent dans une longue campagne, dcids sassurer le contrle du dsert et finalement du Fezzn. Cette campagne naboutit pas, malgr lutilisation des bombardements ariens et de gaz empoisonns. Plusieurs attaques italiennes furent stoppes. En 1928, les Libyens bloquaient encore le gros des forces italiennes Faqhrift, au sud de Surt. Mais, entre la fin de 1929 et le dbut de 1930, le Fezzn fut finalement occup et la rsistance libyenne louest et au sud seffondra. Pendant ce temps, la rsistance restait active en Cyrnaque et infligeait de graves revers aux Italiens. Quand les fascistes se furent montrs incapables de mettre un terme laction rvolutionnaire dUmar al-Mukhtr (fig. 5.5) en Cyrnaque par des offensives militaires directes, ils eurent recours certaines mesures sans prcdent dans lhistoire des guerres coloniales africaines. Ils commencrent par riger un barrage de fil de fer de 300kilomtres le long de la frontire entre Tripoli et lgypte pour empcher toute aide en provenance du territoire gyptien. Ensuite, faisant appel sans cesse de nouveaux renforts, ils occuprent les oasis de Djalo, Djaghabb et Kufra afin dencercler et disoler les combattants de la Cyrnaque. Enfin, ils vacurent toutes les populations rurales de la Cyrnaque et les dportrent dans le dsert de Sirt, o elles furent enfermes dans des camps de concentration. Cette dernire mesure visait priver les forces dal-Mukhtr de toute aide de la population locale. Dautres prisons de masse et camps de concentration furent crs al-Makrn, Sulk, alAghayla et al-Baraya. Les conditions dinternement taient si mauvaises que lon estime plus dune centaine de milliers de personnes le nombre de ceux qui y moururent de faim et de maladie, sans parler du btail qui fut confisqu. Rien que pour le camp dal-Baraya, il y aurait eu, daprs les statistiques des Italiens eux-mmes, 30000 morts entre 1930 et 1932, sur un total de 80000interns21. Ces mesures rpressives ne parvenaient pas touffer la rvolte et les combattants eurent recours une tactique de harclements. Une fois de plus, les Italiens offrirent de ngocier avec al-Mukhtr. Une srie de rencontres
21. M. T. al-Ashb, 1947, p.482.

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5.5. Umar al-Mukhtr, le fameux chef de la rsistance libyenne de 1923 son excution en 1931. [Photo: Bibliothque centrale de lUniversit de Garyounis, Benghazi, Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste.]

eut lieu, notamment prs dal-Mardj le 19 juillet 1929, en prsence du gouverneur Badoglio. cette occasion, les Italiens tentrent en vain de soudoyer al-Mukhtr, qui raffirma sa volont de librer son pays22. Par la suite, quand al-Mukhtr saperut que les Italiens sefforaient de diviser ses fidles pour parvenir leurs fins, il rompit les pourparlers et reprit ses activits de gurilla, multipliant accrochages, raids, embuscades, attaques surprise et incursions sur lensemble du territoire. Dans les vingt et un mois qui prcdrent sa capture, il y eut 277 accrochages avec les Italiens, comme Graziani le reconnat lui-mme23. Mais, en septembre 1931, al-Mukhtr fut fait prisonnier et expdi Benghazi. Jug par un tribunal militaire, il fut excut en prsence de milliers de Libyens Sulk, le 16 septembre 1931. Aprs la capture dal-Mukhtr, ses fidles lirent comme chef son adjoint Ysuf Abu Ril. Celui-ci poursuivit la lutte pendant six mois, puis dcida de dposer les armes et de se rfugier en gypte. Il trouva la mort en tentant de franchir la frontire. Le 24 janvier 1932, Badoglio annona que la Libye tait conquise et occupe; ainsi aboutissait une conclusion plus ou moins invitable la plus longue guerre de rsistance limprialisme europen.
22. I. El-Hareir, 1981. 23. R. Graziani, 1980, p, 296.

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Rappelons ici seulement quau mme moment, le nord du Maroc tait le thtre dune guerre aussi froce et dune rsistance aussi hroque24. Jusquen 1931, de vastes rgions dans lAtlas et le Sahara, juges inintressantes du point de vue conomique, vivaient en dehors de tout contrle colonial. L se rfugiaient ceux qui ne voulaient pas se rendre larme franaise ou espagnole. Les habitants ne restaient pas nanmoins totalement isols; ils avaient des contacts avec les rgions soumises; ils en frquentaient les souks et les dispensaires. Ctait lpoque de la pntration pacifique, de la politique des contacts, poque ambigu dont il faut se garder de tirer des conclusions gnrales. En 1931 intervint un changement dans la politique coloniale franaise. Inquiet de voir lAllemagne reconstituer sa force, le ministre franais de la guerre, Messimy, pose lanne 1935 comme date limite pour terminer les oprations de conqute et doccupation. Tous les moyens ncessaires sont donns larme dAfrique, les dispositions sont prises pour coordonner les oprations avec les Espagnols; lavnement dune rpublique Madrid rendait cette coordination aise. Et ainsi, chaque printemps tait monte une expdition destine rduire une des taches de dissidence. Pour bien comprendre ce qui allait se passer, il faut se rappeler que la conqute est mene au nom du sultan25, que larme pacificatrice est en majorit autochtone, que la contrebande est depuis longtemps tarie, que la politique de contact a permis aux autorits coloniales de connatre les contradictions de communauts depuis des annes encercles, que chaque communaut comprenait indignes et rfugis venus parfois de trs loin, et surtout il faut se poser la question: Au nom de quoi fallait-il lutter jusqu la mort? Au nom de coutumes que le colonisateur tait manifestement dispos maintenir et consolider? Pourtant, malgr cela, la conqute ne fut nulle part aise26. Le MoyenAtlas est rduit en deux campagnes en 1931 et 1932; du 12 juillet au 16septembre de cette dernire anne se droula la bataille sanglante de Tazzaot. Larme franaise russit encercler 3000 familles qui fuyaient devant lenvahisseur depuis 1922. La bataille dura du 22 aot au 11 septembre. Ni les bombardements intensifs, ni le blocus ne purent venir bout de la rsistance anime par al-Wakki Amhouch et ses frres. Il fallut nettoyer les abris la grenade. Aprs la bataille, on dnombra 500 victimes chez les Marocains. Cette bataille montra lvidence les limites de la politique des contacts avec les tribus. En 1933, cest au tour du Djabal Saghr o la bataille de B Ghfir, qui dura du 13 fvrier au 25 mars, fut aussi sanglante (fig. 5.6). En 1934, les derniers rsistants sont encercls dans lAnti-Atlas; aprs quoi, les Franais peuvent entrer Tindof en mars. Une semaine plus tard, le 6avril 1934, les Espagnols prirent enfin possession de Sd Ifn.
24. La guerre du Rf est traite dans le chapitre 24 de ce volume. 25. II a ainsi fallu vingt-deux ans defforts continus pour pntrer au cur de la montagne berbre, soumettre lobdience du souverain marocain les derniers rebelles, A. Guillaume, 1946, p.456. 26. Aucune tribu nest venue nous sans avoir pralablement t vaincue, ibid., p.9.

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5.6. Lamghar Hass Basallm, des Ilemchan (At Atta du Sahara), chef de guerre des dissidents du B Ghfir (Saghr). en Algrie en 1933. [Photo: Georges Spillman, Souvenirs dun colonialiste, Presses de la Cit, 1968.]

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En 1930 et 1931, au moment o les puissances coloniales pouvaient raisonnablement penser que la conqute touchait sa fin, les chefs italiens parlaient de Pax Romana et les Franais clbraient avec pompe le centenaire de la prise dAlger et le cinquantenaire du protectorat sur la Tunisie. Les idologues de la colonisation voyaient dans lvnement la revanche de Rome sur lIslam, de lOccident sur lOrient. Mais, cette date, le nationalisme, dj implant dans les villes, se prparait gagner les zones rurales. Pour les intresss, les dernires batailles marquaient moins la fin dune poque quelles ne soulignaient le refus de toute soumission volontaire27.

Les tapes de la rsistance


On peut ainsi distinguer deux phases dans la rsistance maghrbine la pousse coloniale: la premire allant de 1880 1912 environ, la seconde de 1921 1935, la priode intermdiaire correspondant la situation ambigu de la premire guerre mondiale. Essayons de poser maintenant, au-del de la chronique militaire et des tmoignages subjectifs, quelques questions qui pourraient ouvrir la voie la rflexion et la recherche. Au cours de la premire phase, les campagnes suivent toujours un scnario que la France a mis au point lors de la conqute de lAlgrie et que lEspagne et lItalie ont repris. Avant denvahir le territoire convoit, la puissance coloniale prend bien soin dobtenir lassentiment de ses concurrents, soit par une convention bilatrale, soit en marge dune confrence internationale28. Cela acquis, la conqute suit les tapes suivantes : On cre un incident qui permet de justifier lintervention; do le thme classique des rezzou et des groupes pillards; le cas des Kroumirs sur la frontire tuniso-algrienne est rest clbre. Cest ainsi que le Tidikelt est annex sous prtexte quil a servi de refuge B Shsha qui combattit les Franais de 1869 1874; le Gurra parce que addr b. Hamza y trouvait aide et assistance durant sa lutte de 1872 1879; Shinit parce que les Maures traversaient souvent le fleuve Sngal29. On limine les objections des puissances et du sultan, souverain du territoire convoit, en soulignant lincurie administrative et linscurit svissant dans ledit territoire. la premire occasion, on prend des garanties sur des territoires, par exemple pendant une priode de tension internationale ou un changement de rgne. Cest ainsi que la France occupe limproviste In al en janvier 1900. La population appelle laide, le sultan du Maroc proteste, la France refuse de discuter, arguant que lincapacit maintenir ordre
27. Cest un point fondamental de lIslam moderniste. La soumission totale Dieu, ce que signifie le mot islam en arabe, implique la non-soumission tout autre qu Dieu. 28. La France reut carte blanche en Tunisie en marge du congrs de Berlin de 1878, et au Maroc lors de la confrence dAlgsiras de 1906. 29. Au sud-est du Maroc les Franais se plaignaient sans cesse des dprdations des Ould Dzrr et Daou Maniya; ce fut le prtexte de la prise de Bechar quon baptisa, pour tromper lopinion franaise elle-mme, Colomb.

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et scurit quivaut une perte de souverainet30. Quand la souverainet est incontestable, comme Oudjda et Casablanca occupes respectivement en mars et aot 1907, les Franais subordonnent lvacuation de leurs forces une remise en ordre que leur prsence mme rend impossible. On obtient par une srie de pressions et de promesses une dlgation de souverainet [tafw], qui lgalise loccupation. Cest le sens des traits de protectorat. On peut alors passer la vritable conqute, appele dune manire typiquement eurocentriste pacification, dont le rythme dpend uniquement de lordre de priorits tabli par ltat colonial. Comme nous lavons dj soulign, cette premire phase se caractrise par une activit politique et diplomatique qui en fait une partie intgrante de lhistoire internationale; elle ne pose donc pas, pour lhistorien, de problmes indits. Ce qui nest pas le cas pour la seconde tape, celle de la conqute totale ou de la prtendue pacification. La rsistance des villes et des plaines est, pour des raisons videntes, toujours de courte dure. Les montagnes, juges au dpart improductives31, sont boucles par une ceinture de scurit destine se resserrer avec les annes; les zones dsertiques sont surveilles partir de points dappui sur la cte atlantique32. Cette politique est impose lautorit coloniale par la force des choses, car elle exprime une ralit cologique et sociopolitique33. Il est important de saisir cette ralit qui a t jusquici occulte par les dformations idologiques de lhistoriographie coloniale. ce stade de la recherche, nous ne pouvons que poser quelques questions qui nous paraissent pertinentes : Pourquoi a-t-il fallu obtenir un trait en bonne et due forme du sultan du Maroc ou de Constantinople pour lgaliser la conqute et la transformer en simple pacification? Pourquoi y a-t-il eu surprise des populations lors de chaque attaque coloniale? Pourquoi y a-t-il eu une maghrbinisation de larme tel point quon a pu dire quelle tait europenne de commandement et indigne de recrutement? Pourquoi y a-t-il eu une dispersion de la rsistance qui na pas pu tre surmonte mme aux moments de plus grave danger? Ces questions, parmi dautres, aident faire comprendre la raction des populations durant la phase dite de pacification.
30. La France tenait cependant ce que le sultan reconnt le fait accompli. 31. Avant quon y dcle les indices dune richesse minire comme dans le Rf. Cest la raison qui poussa les Espagnols brusquer les oprations de conqute. 32. Do le rle dvolu aux Rakbat par les Franais et les Espagnols, parce quils nomadisaient de lAdrr lAnti-Atlas et la Hammda Dara. 33. Les chefs coloniaux sont conscients du fait et tiennent ce quils paraissent comme les continuateurs de leurs prdcesseurs. Le gnral Guillaume, aprs avoir dcrit les oprations de pacification dans le Moyen-Atlas central, donne en annexe le rcit des batailles du grand souverain marocain, Mouly Isml (1672 -1727), dans la mme rgion.

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Lchec des initiatives et de la rsistance africaines


En 1935, lensemble du Maghreb tait donc pass sous la coupe des imprialismes franais, espagnol et italien, malgr la ferme volont de la population de dfendre son indpendance et son mode de vie, et en dpit dune rsistance acharne. Reste se demander pourquoi la rsistance maghrbine a chou. Contrairement ce quon peut croire, les conditions dmographiques, cologiques, conomiques, taient la plupart du temps dfavorables aux rsistants maghrbins. Nous savons maintenant quon avait surestim au XIXe sicle la population du nord de lAfrique. Les hommes en ge de porter les armes taient en nombre limit; ils ntaient en outre disponibles que pour une priode trs courte cause des exigences de lagriculture et de llevage; ce qui laissait linitiative aux mains de ladversaire. Le Tidikelt est conquis par une colonne de 1000 hommes alors que sa population ne dpassait pas 20000; au cours de la rencontre de Tit le 7 mai 1902, qui consacre la dfaite des Tawrik du Hoggar, ceux-ci sont au nombre de 300 contre 130, mais cest le maximum quils peuvent runir et, lorsquils perdent 93 morts, cest une saigne dont ils ne se relvent que difficilement. Les rgions montagneuses quon dit tre surpeuples sont peine en meilleure posture; dans toutes les rencontres dcisives le nombre avantage les assaillants. Les Rifains sont attaqus par 300000 soldats franais sans compter les espagnols autant que la population totale du Nord marocain; les rsistants du Moyen-Atlas, dont le nombre na jamais dpass 10000, femmes et enfants compris, font face une arme de 80000 hommes; au Djabal Saghr, 7000 combattants sont assaillis par 34000 hommes dots de larmement le plus moderne34. Les troupes coloniales ne sont certes pas toutes combattantes, mais il est indniable que lavantage, sur le simple plan du nombre, est toujours du ct de larme coloniale qui veut frapper les indignes de terreur et de dcouragement35. On parle souvent de la mobilit, de la connaissance du terrain des combattants autochtones; ce sont l des avantages tactiques qui jourent de moins en moins mesure que durait la guerre. Lexploit de Tidjikdja en juin 1905 au cours duquel laptre de la pntration pacifique, Xavier Coppolani, est tu qui retarde la conqute de lAdrr jusquen 1909; la bataille de Kasba qui dure du 8 au 10 juin 1913 o les troupes franaises perdent 100 tus et 140 blesss; celle plus sanglante encore dal-Har le 13 novembre 1914 o elles laissent sur le terrain 510 tus et 176 blesss; celle dAnoul qui a lieu du 22 au 26 juillet 1921 o les Espagnols comptent 15000 tus, 700 prisonniers et perdent 20000fusils, 400 mitrailleuses et 150 canons..., tous ces hroques faits darmes qui dmontrent une admirable connaissance du terrain et o la mobilit et lpret au combat jouent un rle dcisif, arrtent lavance coloniale pendant quelques annes mais ne permettent pas de regagner les territoires perdus. En fait, ni
34. E. F. Gautier, 1910, p.12 et 129; A. Guillaume, 1946, p.114 et 414; A. Ayache, 1956, p.332. 35. A. Bernard et L. N. E. Lacroix, 1921, p.332.

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sahariens ni montagnards ne peuvent se librer longtemps des travaux darboriculture ou dlevage; ce qui permet lenvahisseur de lancer contre eux une vritable guerre conomique. Pendant la campagne dAdrr en 1909, les soldats franais occupent les oasis pendant la priode de la rcolte des dattes, et attendent que la faim oblige les hommes venir faire leur soumission, momentane il est vrai. Dans les rgions de transhumance, ils ferment laccs aux pturages dhiver et comptent sur le froid et la faim pour amener les habitants composition; lorsque les oprations commencent, cest un blocus total qui est impos comme ce fut le cas contre les Zayyn en 1917 -1918 et contre les Rifains en 1925 -1926; en 1928-1929, comme cela a t dmontr plus haut, les Italiens dportent vers le nord la population de la Cyrnaque et la concentrent dans des camps entours par du fil barbel. Une consquence de la faim lancinante provoque par cette politique, plus difficile supporter pour le btail que pour les hommes, cest que larme coloniale trouve des volontaires immdiatement aprs la fin des oprations. Le grand atout des combattants, la mobilit, devient rapidement tout relatif. partir de 1901, larme franaise se met lheure du mhari, telle enseigne quon a pu dire que la conqute du Sahara a t luvre des mharistes shaamba36. Dun autre ct, le chemin de fer prcde presque partout la conqute: il atteint Ayn Sifr en 1887, Bechar en 1905, le Zz en 1930. En 1915 commencent les premiers essais automobiles et les camions Epinat37 sillonnent les routes de lAtlas en prvision des campagnes de 1931 -1933. Enfin, lavion est utilis partir de 1920 pour la photographie arienne durant la prparation des campagnes et pendant les oprations pour dmoraliser les populations38 (fig. 5.7). Nous arrivons ainsi au problme de larmement qui, ntant pas produit sur place, doit tre pris chez ladversaire. La France a toujours fait de la contrebande darmes au Maghreb un problme international, accusant lAllemagne et la Turquie dalimenter, lEspagne et mme lAngleterre de tolrer, un trafic darmes sur les ctes du Rf et du Sahara atlantique en ce qui concerne le Maroc, et travers les oasis libyennes pour la Tunisie et le Sahara central. Il est vrai que ce trafic a toujours exist, mais il nen reste pas moins vrai que les autorits franaises elles-mmes reconnaissent quelles nont pratiquement pas trouv darmes allemandes dans le Moyen-Atlas ni dans lAnti-Atlas. Toute tribu importante oblige de se soumettre passait ses fusils ses voisins encore libres, de telle manire que cest la fin des oprations, en mars 1934, que les Franais rcuprent le plus grand nombre de fusils, 25000. Rappelons que ces armes sont souvent inutilisables faute de munitions, et surtout quelles sont dune efficacit douteuse contre les avions, lartillerie lourde longue porte, les blinds dont sont dotes les armes dinvasion aprs la premire guerre mondiale; ce qui fait dire aux
36. Les Shaamba sont des nomades du Tell algrien. 37. Du nom dun homme daffaires franais tabli Marrakech et intress dans les mines. 38. En fait, cest lItalie qui utilisa la premire aviation dans une guerre coloniale en 1911. Dans les campagnes de 1921 -1926, laviation sous le commandement du futur marchal Badoglio joua un rle dcisif dans les dfaites des rsistants en Tripolitaine et au Fezzn.

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5.7. Maroc, guerre du Rf: avion laissant tomber des renseignements pour le rglage dun tir. [Photo: Harlingue. Viollet.]

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gnraux franais que les campagnes de pacification de 1931-1934 sont des manuvres relles o lennemi est vivant39. Un autre lment dfavorable est dordre politique et idologique. Les habitants du Maghreb et du Sahara sont tous musulmans et lIslam dicte des rgles strictes pour les guerres publiques. Contrairement lide courante en Occident, le djihd tel quil est compris au cours des derniers sicles est dfensif, cest--dire que le service militaire et les contributions qui en dcoulent ne sont obligatoires pour tous que si le pays est victime dagression; sil sagit dune guerre offensive, et il nen a plus t question depuis des sicles en Afrique du Nord, contributions et service ne sont plus que volontaires. Cela laisse dans les conditions du XIXe sicle linitiative militaire lenvahisseur. La dfense du territoire fait traditionnellement partie des clauses de la baya [contrat dinvestiture du souverain]. En cas dattaque, les musulmans doiventils organiser eux-mmes et immdiatement la rsistance ou bien doivent-ils attendre les instructions du sultan? La question a t dbattue longuement par les docteurs de la loi; lopinion qui a prvalu est de laisser la responsabilit au souverain, dans le but de couper court la dmagogie et aux surenchres. Cest ce qui explique que lorsque les soldats franais ou espagnols paraissent dans un district, comme au Tuwt en 1864 et en 1890, ou Tarfya en 1885, les habitants envoient une dlgation au sultan puis attendent ses ordres. La responsabilit est ainsi laisse au souverain qui se trouve dans un dilemme; en effet, sil se dsintresse de laffaire, il met en pril la lgitimit de son autorit et sil rpond favorablement la requte, il est tenu par les puissances pour responsable de chaque incident survenu. Le plus souvent il conseille le calme, dlgue un cad pour maintenir lordre et fait esprer aux intresss que le problme est en voie dtre rgl diplomatiquement; ce que beaucoup sur place ne demandent qu croire40. Cest ici que nous touchons le fond de la question. Quand le sultan choue41 et quun chef religieux ou profane estime devoir reprendre le drapeau du djihd sa place mais sans sa bndiction, il est sr de ne pas faire lunanimit autour de lui. La puissance coloniale peut alors jouer sur toute sorte de rivalits et doppositions. Dans le cadre dune socit devenue en fait acphale, larme coloniale peut aisment tirer profit des oppositions segmentaires. Pour bien en saisir le mcanisme, il faut se rappeler que ladministration sultanienne tait souvent indirecte, confie aux chefs locaux thologiens musulmans, cheikhs. Quand le sultan est dans lincapacit de diriger lui-mme la rsistance, chacun pense sauver ses privilges, prendre le train comme dit un spcialiste des affaires indignes42. La France trouve aisment de laide pour conqurir le Tuwt auprs du chrif de Ouazzne qui ne peut faire des ziyra [qutes] chez ses adeptes dAlgrie quavec lautorisation du gouverneur franais;
39. A. Guillaume, 1946, p.398. 40. La situation du sultan de Constantinople est au XIXe sicle peine diffrente. 41. Il russit parfois soit retarder la conqute comme au Tuwt en 1890, soit rcuprer un district comme pour Tarfya rtrocd par les Anglais en 1898. 42. P.Justinard, 1951, p.105.

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Shinit auprs des cheikhs Sdiya et Sad B; au Tafillet auprs du chef de la Zwiya Niriyya; et enfin au Rf auprs du chef des Darwa. En Tripolitaine, les Italiens gagnent leur cause les Ibites du Djabal Nafsa opposs la majorit sunnite du pays. L o un grand cad sest constitu une principaut, les autorits coloniales attendent quune comptition pour la succession se dclare et elles proposent leur soutien alternativement chacun des prtendants; cest ce qui se passe au Trarza entre 1901 et 1904 et chez les Zayyn entre 1917 et 1919. Cependant, il ne faut pas exagrer limpact de cette politique indigne. Chaque fois quun chef penche du ct des Franais, il perd immdiatement son prestige et nest plus daucune utilit; cest si vrai qu la longue les autorits ne tiennent plus aux soumissions publiques. La tendance des chefs de Zwiya et des grands cads vers le compromis et le double jeu ne dcoule donc pas tant des divisions et oppositions tribales que de la disparition du pouvoir politique suprme dont les dfaites successives ont mis nu la faiblesse militaire. La chronique nous garde les noms dune trentaine de chefs qui ont dirig la rsistance contre Franais, Espagnols et Italiens durant la priode 1900-1935. Nous laissons de ct Muammad Ibn Abdel Karm et Abd al-Malik43. Quant aux autres, ils se divisent, lanalyse, en deux groupes bien distincts, indpendamment de leur succs ou de leur chec. Les uns sont en contact constant avec le sultan, le servent et font appel lui quand le danger colonial se prcise; les autres agissent sous linfluence de la djemaa locale. Les premiers ont un horizon plus large mais ils sont handicaps par la faiblesse militaire du sultan; les seconds montrent plus dacharnement dans leurs actions mais leur influence ne dpasse pas les limites troites de leur commandement. Le cheikh Mal-Aynayn et ses fils Hassana et al-Adf qui dirigent la rsistance Shinit; ses autres fils al-ib, Murbbih Rabbuh et al-Nimat qui reculent devant lavance franaise de Marrakech en 1912, Tiznt en 1917, puis Kerdos et Ouijjne en 1934; les grands chefs de lazaghar Muh O Sad et Muh O ammo qui bloquent la perce franaise vers lAtlas jusquen 1922 ont t les principaux soutiens de Mouly Abd al-fi lorsquil se soulve contre son frre Mouly Abd al-Azz et tente de restaurer la souverainet du Maroc sur tout le territoire qui lui tait reconnu la fin du XIXe sicle. Quand la tentative choue, pour des raisons qui tiennent essentiellement leur isolement gographique, ils ne se soumettent pas comme dautres chefs du Sud depuis longtemps en contact avec les Franais. Privs cependant du soutien sultanien ils ne peuvent plus agir avec efficacit. Al-ib se proclame sultan en 1912 sans trouver dchos dans les villes et chez les grands cads; les autres senferment dans leurs commandements, se dfendant contre tous et chacun en esprant
43. Nous ne parlons pas dAbd al-Karm parce que son pope doit tre traite ailleurs. Quant Abd al-Malik, petit-fils de lmir Abd al-Kder dAlgrie et officier de larme ottomane, il semble avoir t un aventurier qui a servi tour tour les intrts de la Turquie, de lEspagne et de la France.

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mourir avant davoir vu le visage des Franais, comme dit si bien le cad al-Madan des Akhss44. En face de ceux-ci nous trouvons les chefs locaux soit improviss comme Muhammad al-Hadjdjam autour de Fs en 1911, ou Nafrtan al-Samlad et son disciple al-Nad au Tafillet de 1919 1934, soit traditionnellement reconnus comme Al Amhaosh, ses fils al-Makk et al-Murta, ses disciples Ibn al-Tayyib et Muhand o al-djdj qui dirigent successivement la lutte au Moyen-Atlas de 1919 1934, ou encore ass o Basallm, chef de la rsistance B Ghfir en fvrier et mars 1933. Ceux-ci refusent le compromis; dfaits, ils vont ailleurs, jusqu ce quils soient encercls dans des rduits montagneux ou dsertiques et soumis un dluge de feu. Comment rendre compte de cet acharnement quentoure une grande solitude? Rappelons que tout au long du XIXe sicle se dessine un mouvement populaire prnant la guerre outrance, mouvement qui fut discrdit par les ulam et les membres du Makhzen parce quil tait accompagn dun appel au surnaturel et dune foi millnariste. On a dcrit al-ib et son frre Murbbih Rabbuh en train dappeler les anges au secours des combattants la veille de la bataille de B Uthmn le 6 septembre 1912; on a cit lors de la bataille du 26 juin 1922 le kerkor de Tafesaset, ce rocher au pied duquel devait sarrter lavance coloniale sous peine dun cataclysme cosmique45. Cest la croyance naturelle de la part de chrifs et de thologiens la tte de populations en grande partie incultes, mais cest aussi une attitude que llite des villes ne peut juger que dangereuse parce quelle est archaque et irraliste. Abu Shuayb al-Dukkl, lun des pionniers du mouvement rformiste, exprime bien cette attitude ngative face cette sorte de rsistance en disant propos de laction dal-ib: Je suis en effet contre les rsistants qui fournissent des prtextes aux Europens pour occuper les territoires des musulmans comme B Amma, les chefs de la Shwiya, des Ban Matr et bien dautres encore dont le nombre ne se compte plus en Orient et en Occident46. Aux deux phases de la politique coloniale, aux deux sortes de rsistance correspondent deux groupes bien distincts de chefs rsistants. Concentrons notre attention sur la phase de conqute et doccupation, et de la rsistance ttue et parpille, conduite par des cads et thologiens musulmans lesprit millnariste peu got par llite urbaine. Nous pouvons y dceler les caractristiques suivantes: a) coupure avec llite historique qui connat, elle, le rapport rel des forces entre larme coloniale et les combattants autochtones; b) attente dun miracle pour conjurer la conqute; c) division et
44. M. al-Ss, 1961, t. 20, p.202. 45. A. Guillaume, 1946, p.219 -220. Sur al-ib, voir Ibn Ibrhm, Al-amla al-Faransiyya al Marrkush, manuscrit k. 320, Archives de Rabat, p.16. 46. Ibn Ibrhm, Al-amla, p.13 et 30 -35. B Amma combattit les Franais aux alentours de Figuig entre 1880 et 1885; B Himra se souleva contre le sultan Mouly Abd al-Azz, accus dtre proeuropen, et dirigea une rvolte qui dura de 1902 1909; en Shwiya, ce fut Muhammad Bo Azzaw qui fut la tte des rsistants de 1907 1909, et chez les Ban Matr ce fut Aa B Bidmn qui se dressa contre larme dinvasion de 1911 1913.

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parpillement cause de lexil, la faim et la mfiance; d) refus daccepter ce qui semblera posteriori invitable. Ces caractristiques la distinguent fondamentalement de la rsistance de la premire phase, de la guerre politique mene par un tat constitu et dont la logique sera reprise par les nationalistes. Do le difficile problme de savoir si lon peut considrer cette rsistance parpille et localise comme un protonationalisme. De fait, juge archaque et inefficace, elle fut laisse son sort par les chefs historiques. Toutefois, immdiatement aprs son chec dfinitif, elle fut reprise pour les besoins de la cause dune manire slective. En effet, les nationalistes clbrrent les coups de main russis, retinrent le nom de chefs qui moururent sans se rendre, et oublirent en revanche ceux qui survcurent pour devenir des cads contrls par des officiers europens, mme quand ils avaient oppos eux aussi une farouche rsistance avant de se soumettre. Cette rsistance servit, au moins en partie, de mythe mobilisateur. Les batailles de Tazkzaot, de B Ghfir, les personnages de Muh O amm, dal-Nad, etc., permirent aux nationalistes de poser cette question bien embarrassante: Une reddition obtenue par une force crasante est-elle une vraie reddition? Les gnraux coloniaux qui parlaient de pntration pacifique lorsque la conqute se faisait aisment retournrent partir de 1926 aux thses de Bugeaud qui prnait la destruction de ladversaire et qui affirmait quon avait besoin au Maghreb dautant de soldats pour se maintenir que pour conqurir47. Autant dire que la conqute des mes neut jamais lieu.

47. G. Spillmann raconte que Lyautey disait la fin de 1924: Certains osent mme soutenir, parat-il, quune tribu nest vraiment soumise que dans la mesure o elle a t trille dune manire sanglante. G. Spillman, 1968, p.60. Lattitude espagnole, quant elle, a toujours eu un relent de croisade, mlange de haine et de peur. En Tripolitaine, Volpi parlait en 1921 dune politique de sang.

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CHAPITRE

Initiatives et rsistances africaines en Afrique occidentale de 1880 1914


MBaye Gueye et Albert Adu Boahen

De 1880 1914, toute lAfrique occidentale a t colonise, exception faite du Libria (voir chapitre 2). Ce phnomne qui se traduisit essentiellement pour les Africains par la perte de leur souverainet, de leur indpendance et de leurs terres, sest droul en deux phases. La premire va de 1880 au dbut des annes 1900, la seconde jusquau dclenchement de la premire guerre mondiale en 1914. La nature des activits des Europens a vari selon les tapes, suscitant du mme coup chez les Africains une volution de leurs initiatives et ractions. Il convient de souligner que celles-ci ont t largement fonction de certaines conditions locales telles que la nature de la socit (centralise ou non, jouissant de son autonomie ou layant perdue au profit dun autre pouvoir africain, en expansion, fige ou sur le dclin)1 la nature de lautorit sa tte, le degr de pntration de linfluence politique, religieuse et conomique des Europens dans les annes 1870 et les enseignements quelle en a retirs. Un autre facteur tout aussi important est la faon dont les imprialistes europens ont choisi dtendre leur domination sur la rgion entre 1880 et 1914. Au cours de la premire tape, les Europens ont eu recours soit la diplomatie ou linvasion militaire, soit lune, soit lautre. Cest la grande priode dans pratiquement toute lAfrique occidentale, de la course aux traits, suivis la plupart du temps dinvasions, de conqutes et doccupation par des armes plus ou moins importantes et disciplines. La conqute et loccupation europennes en Afrique occidentale atteignent leur apoge
1. A. S. Kanya-Forstner, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.75.

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au cours de la priode 1880 -1900. Jamais le continent navait connu autant dinterventions militaires, autant dinvasions et de campagnes organises contre des tats et des socits africains. Mmorables entre toutes ont t les campagnes franaises au Soudan occidental, en Cte-dIvoire et au Dahomey (actuel Bnin) entre 1880 et 1898; et celles des Britanniques dans lAshanti (dans lactuel Ghana), la rgion du delta du Niger (Nigria) et le Nord-Nigria entre 1895 et 1903 (fig. 6.1). Au cours de cette premire phase, pratiquement tous les Africains partageaient le mme objectif: sauvegarder leur indpendance et leur mode de vie traditionnel. Seuls variaient les moyens et les mthodes employs pour y parvenir. Ils avaient le choix entre trois solutions: laffrontement, lalliance ou encore lacceptation ou la soumission. La stratgie de laffrontement impliquait la guerre ouverte, les siges, les oprations de gurilla et la politique de la terre brle aussi bien que le recours la diplomatie. Comme on le verra, ces trois solutions furent adoptes. Bien que la conqute et loccupation de lAfrique occidentale aient t le fait de trois grandes puissances europennes, nous nous bornerons dans ce chapitre examiner le comportement des deux principales, savoir lAngleterre et la France.

Conqute et ractions africaines en Afrique-Occidentale franaise, 1880-1900


Les documents disponibles montrent lvidence qu partir de 1880, les Franais adoptrent une politique dlargissement de leur zone dinfluence sur toute la rgion, du Sngal au Niger puis jusquau Tchad, en reliant les territoires conquis grce leurs avant-postes du golfe de Guine en Cte-dIvoire et au Dahomey. Lapplication de cette politique fut confie aux officiers de la marine nationale qui, partir de 1881, furent responsables de ladministration de la rgion du Sngal. Il nest donc pas tonnant que, pour tendre leur domination sur la rgion, les Franais aient choisi quasi exclusivement la conqute militaire au lieu de conclure des traits de protectorat comme lavaient fait les Britanniques. En ce qui concerne les ractions des Africains, ils ne ngligrent aucune des possibilits qui leur taient offertes, savoir la soumission, lalliance et laffrontement. Toutefois, comme nous le verrons plus loin, la grande majorit des dirigeants choisirent la stratgie de la rsistance active plutt que la soumission ou lalliance; cette rsistance sest rvle bien plus violente que dans les autres rgions de lAfrique occidentale pour deux raisons principales. La premire, dj mentionne, cest que les Franais choisirent quasi exclusivement dtendre leur domination par la force, ce qui ne pouvait que susciter des ractions violentes. La deuxime raison est que lislamisation y tait beaucoup plus forte que dans le reste de lAfrique occidentale et, comme la soulign Michael Crowder, pour les socits musulmanes dAfrique occidentale, limposition dune domination blanche signifiait la soumission 138

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6.1. Les tats et les peuples dAfrique de lOuest la veille du partage europen. [Source: J. D. Fage, An atlas of African history, Londres, Arnold, 2e d., 1978.]

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linfidle, situation intolrable pour tout bon musulman2, les habitants de cette rgion avaient donc tendance sopposer aux Europens avec une ardeur et une tnacit quon ne retrouvait pas toujours chez les non-musulmans. Pour illustrer ces considrations dordre gnral, nous allons tudier les vnements en Sngambie, dans les empires toucouleur et manden, dans le pays baul de Cte-dIvoire et enfin, au Dahomey.

La Sngambie
Au Sngal, o la conqute avait commenc en 1854, la France disposait en 1880 de solides points dappui avec lannexion du Walo, de la partie septentrionale du Kayor et du Jander. Depuis 1860, le protectorat franais tait impos aux tats du Haut-Sngal. Pour maigres quils fussent, ces rsultats navaient pas t obtenus sans difficults. Bien que chasss du Kayor en 1864 par la France, le damel de Kayor, Latjor, nen choisit pas moins la stratgie de la confrontation en poursuivant la lutte contre les Franais. En 1871, la faveur de la dfaite franaise devant la Prusse, le gouverneur du Sngal renona lannexion du Kayor et le reconnut une fois de plus Damel. Ds lors stablirent entre Latjor et ladministration franaise du Sngal des relations cordiales. En 1879, le gouverneur Brire de lIsle obtint du damel lautorisation de construire une route reliant Dakar Saint-Louis. Mais, lorsquen 1881 Latjor apprit quil sagissait en fait dun chemin de fer, il se dclara hostile au projet. Il nignorait pas que le chemin de fer mettrait fin lindpendance du Kayor. En 1881, lorsquil sut que la construction allait incessamment commencer, il prit des mesures pour lempcher. Les ordres furent donns tous les chefs de punir svrement tout sujet du Kayor qui fournirait quoi que ce ft aux travailleurs franais3. Ensuite, des missaires furent dpchs auprs dEly, mir du Trarza, dAbdul Bokar Kan du Fouta Toro et dAlbury Ndiaye du Jolof. Latjor les invitait entrer dans une sainte alliance et synchroniser leur lutte afin dobtenir plus facilement lviction des Franais de la terre de leurs anctres4 Le 17 novembre 1882, il envoyait une lettre au gouverneur Servatius pour lui interdire de commencer les travaux, mme dans la banlieue dont le territoire tait partie intgrante du Kayor. Voici ce quil crivait: Tant que je vivrai, sache-le bien, je mopposerai de toutes mes forces ltablissement de ce chemin de fer [] La vue des sabres et des lances est agrable nos yeux. Cest pourquoi chaque fois que je recevrai de toi une lettre relative au chemin de fer, je te rpondrai toujours non, non, et je ne te ferai jamais dautre rponse. Quand bien mme je dormirais de mon dernier sommeil, mon cheval Malaw te ferait la mme rponse5. On ne saurait mieux dnoncer ceux qui ne voient dans cette position de Latjor que le caprice dun fodal sans aucun souci de lintrt de son
2. M. Crowder, 1968, p.72; voir galement A. S. Kanya-Forstner, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.53 -54. 3. ANSOM, gouverneur Lanneau au ministre. Sngal I, 46b, 24 mai 1881. 4. ANSOM, gouverneur Vallon au ministre. Sngal I, 67b, 23 juillet 1882. 5. ANSOM, Lat-Dior au gouverneur. Sngal I, 68b, 8 janvier 1883.

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peuple. Quoi quil en ft, constatant lenttement du gouverneur raliser le projet, Latjor interdit ses sujets de cultiver larachide. Il tait persuad que sans cette graine les Franais rentreraient chez eux. Il obligea aussi les populations proches des postes franais stablir au cur du Kayor. Les villages des rcalcitrants furent incendis, leurs biens confisqus. En dcembre 1882, le colonel Wendling pntre dans le Kayor, la tte dune colonne expditionnaire compose surtout de tirailleurs africains et dauxiliaires des territoires annexs. Pour avoir combattu les Franais depuis 1861, Latjor savait quil avait peu de chance de les vaincre en combat classique. Il dcrocha lapproche de Wendling et alla stablir au Jolof. Au Kayor, Wendling donna le pouvoir Samba Yaya Fall, cousin de Latjor. En aot 1883, il tait destitu et remplac par Samba Laobe Fal, neveu de Latjor. Le gouverneur tait persuad que Latjor ne ferait jamais la guerre son neveu. Il ne stait pas tromp. Latjor trouva un compromis avec son neveu qui lautorisa en 1885 revenir au Kayor. En octobre 1886, Samba Laobe Fal tait tu Tivaouane par un dtachement de spahis. Le gouverneur Genouille dcida alors la suppression du titre de damel, divisa le Kayor en six provinces confies danciens captifs de la couronne6. Un arrt fut galement pris expulsant Latjor du Kayor. Lorsque notification de cette mesure lui fut faite, Latjor entra dans un vritable tat de rage. Il mobilisa ses 300 partisans qui lui taient rests fidles en dpit des vicissitudes de sa fortune. Il dlia toutefois de leur serment ceux qui ntaient pas dcids mourir avec lui et entra en campagne contre les Franais et leurs allis, ses sujets de nagure. Latjor avait la ferme intention de vendre chrement sa vie. Aussi feignit-il de se conformer la mesure dexpulsion en prenant le chemin de Jolof. Par une de ses audacieuses contremarches, il parvint se placer, linsu de tous, entre ses ennemis et la voie ferre. Le 27 octobre 1886, vers 11 heures, il surprit au puits de Dekhle les Franais et leurs allis et leur infligea de lourdes pertes. Il y trouva la mort ainsi que ses deux fils et 80 de ses partisans7. La mort de Latjor mettait naturellement fin lindpendance du Kayor et allait faciliter la mainmise franaise sur le reste du pays.

Lempire toucouleur
Comme la plupart des chefs africains, Ahmadu, fils et successeur dAl Hadj Umar, fondateur de lempire tukuloor (voir fig. 6.2), tait rsolu dfendre son empire et en prserver lindpendance et la souverainet. Pour atteindre ces objectifs, il choisit une stratgie dalliance et daffrontement militant. Toutefois, contrairement la plupart des chefs de la rgion, il sappuyait sur lalliance plus que sur la rsistance. En fait, nous verrons que, depuis son arrive au pouvoir jusquen 1890, il persista rechercher lalliance ou la coopration avec les Franais, et ce nest quau cours des deux annes suivantes quil se rsolut laffrontement arm.
6. ANSOM, Genouille au ministre. Sngal I, 86a, 13 novembre 1886. 7. Ibid.

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6.2. La progression europenne en Afrique de lOuest, 1880-1919. [Source: J. D. Fage, op.cit., 1978.]

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Cela dit, il nest pas surprenant quAhmadu ait adopt cette stratgie particulire, car les ralits politiques et conomiques auxquelles il tait confront ne lui laissaient gure dautre choix. Politiquement, et ds le dbut de son rgne, Ahmadu dut se battre sur trois fronts: contre ses frres qui contestaient son autorit, contre ses sujets Bambara, Mandenka (Manden, Mande, Mandingues), Peul et autres qui dtestaient profondment leur nouveau matre tukuloor et voulaient recouvrer leur indpendance par la force, et contre les Franais. Pour aggraver les choses, son arme tait numriquement plus faible que celle qui avait permis son pre de crer lempire, puisquelle ne comptait plus que 4000 talibe (ces tudiants religieux qui formaient lossature de larme dUmar) et 11000sofa [fantassins] en 18668, il nexerait pas sur elle la mme autorit que son pre et ntait pas capable de la motiver avec la mme force. Comme il fallait sy attendre, Ahmadu se proccupa donc en priorit de renforcer sa propre position en traitant avec ses frres en fait, certains dentre eux sefforcrent de le renverser en 1872 puis, pour assurer la survie de son empire, en mettant fin aux rbellions actives au sein des divers groupes assujettis et, en particulier, des Bambara. Pour ce faire, il avait besoin darmes et de munitions ainsi que des ressources financires que lui procurait le commerce, ce qui lobligeait entretenir des relations amicales avec les Franais. En outre, la plupart des talibe se recrutaient au Fouta Toro, patrie de son pre, et comme cette rgion tait place sous la domination franaise, il lui fallait obtenir leur coopration. Confront de tels problmes de politique intrieure, comment stonner quil et accept, peu de temps aprs son accession, de ngocier avec les Franais? Ces ngociations eurent lieu entre Ahmadu et le lieutenant Mage, reprsentant de la France. Il fut convenu quen change de la fourniture de canons et de la reconnaissance de son autorit, Ahmadu autoriserait les commerants franais exercer leur commerce dans son empire9. Bien que ce trait net pas t ratifi par ladministration franaise, quAhmadu net reu aucun canon et que les Franais neussent pas cess daider les rebelles (allant jusqu attaquer Sabusire, forteresse tukuloor de Kuasso en 1878), Ahmadu nen conserva pas moins une attitude amicale envers les Franais. Cela lui fut trs utile car il put ainsi touffer les tentatives de rbellion de ses frres en 1874 ainsi quau Sgou et Kaarta la fin des annes 1870. Aussi ne fit-il aucune difficult lorsque les Franais, qui avaient besoin de sa coopration pour prparer la conqute de la rgion situe entre le Sngal et le Niger, le pressentirent en 1880 pour de nouvelles ngociations. Ces ngociations, conclues par le capitaine Gallieni, aboutirent au trait de Mango, par lequel Ahmadu sengageait autoriser les Franais construire et maintenir en tat des routes commerciales dans son empire et leur accordait le privilge de construire et de faire circuler des bateaux vapeur sur le Niger. En change, les Franais reconnaissaient lexistence de son empire comme tat souverain, acceptaient de lui accorder le libre accs au
8. A. S. Kanya-Forstner, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.61. 9. Ibid., p.63 -64.

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Fouta, sengageaient ne pas envahir son territoire et ny construire aucune fortification. Surtout, les Franais acceptaient de payer un tribut de 4 canons de campagne et 1000fusils, une rente annuelle de 200fusils, 200barils de poudre, 200 obus dartillerie et 50000amorces10 Ce trait tait manifestement une grande victoire diplomatique pour Ahmadu et, si les Franais lavaient ratifi et en avaient observ sincrement les clauses, il est indubitable que lempire dAhmadu aurait survcu. Mais, bien entendu, Gallieni lui-mme navait pas lintention dappliquer le trait que, de toute faon, son gouvernement ne ratifia pas. Sous le nouveau commandant militaire du Haut-Sngal, le lieutenant-colonel Borgnis-Desbordes, les Franais commencrent ds 1881 envahir lempire. En fvrier 1883, ils occuprent sans coup frir Bamako, sur le Niger, et ils purent lancer leurs canonnires sur le fleuve en 1884 sans que les Toucouleur noffrent de rsistance. La seule raction dAhmadu fut dinterdire tout commerce avec les Franais11. En 1884, Ahmadu entreprit, la tte dune imposante arme, de remonter le Niger en direction de Bamako. Mais, contrairement tout ce quon pouvait prvoir, il renona attaquer ou menacer les fragiles lignes de communication des Franais pour aller assiger Nioro, capitale de Kaarta, en vue de dposer le roi Moutaga, son frre, quil jugeait trop indpendent lgard de lautorit centrale12. QuAhmadu ait choisi dattaquer son frre plutt que les Franais montre assez quil ne matrisait pas encore pleinement la situation dans son empire et avait besoin de lappui des Franais, surtout si lon tient compte du fait que les Bambara du district de Beledugu prs de Bamako taient eux aussi en dissidence. Cest srement ce qui explique la raction dAhmadu aux invasions franaises entre 1881 et 1883. Il avait dautant plus besoin de la coopration franaise que le sige de Nioro avait encore affaibli son potentiel militaire. Pour leur part, les Franais prouvaient galement un besoin urgent de sallier avec Ahmadu. Entre 1885 et 1888, ils combattaient la rbellion du chef soninke Mamadou Lamine et taient donc particulirement soucieux dviter toute alliance entre lui et Ahmadu. Aussi, et bien quil st parfaitement que les Franais continuaient aider les rebelles bambara, Ahmadu accepta de conclure avec eux le trait de Gori, le 12 mai 1887. Aux termes de ce nouveau trait, Ahmadu acceptait de placer son empire sous la protection nominale des Franais, qui sengageaient en retour ne pas envahir ses territoires et lever leur interdiction frappant les ventes darmes Ahmadu. Mais, en 1888, les Franais ayant mat la rbellion de Lamine et conclu, comme on le verra plus loin, un autre trait avec Samori Tour, navaient plus besoin de sallier avec Ahmadu. Cette volution de la situation et lagressivit du commandement militaire franais expliquent le dclenchement de nouvelles hostilits contre Ahmadu, dont le signal fut lattaque, en fvrier 1889, de la forteresse toucouleur de Kundian, cet obstacle gnant sur la route de Siguiri et de Dinguiray13. Lopration neut pas la clrit souhaite. Le
10. Ibid., p.65. 11. Y. Saint-Martin, 1972, p.301. 12. Ibid., p.316. 13. Ibid., p.379.

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tata tait trs solidement construit avec des doubles murs de maonnerie et la garnison avait dgarni les toitures de chaume pour empcher la propagation rapide dun incendie. Pour ouvrir une brche, Archinard fut oblig de procder pendant huit heures un bombardement intensif de la muraille avec ses pices dartillerie de montagne de 80 mm. Les Toucouleur qui avaient rsist ce dluge de feu et dacier opposrent une rsistance farouche aux Franais, ripostant aux bombardements par des salves de mousquets ininterrompues et dfendant le terrain maison par maison. Beaucoup de dfenseurs prirent les armes la main14. Ahmadu, aux prises avec ses difficults internes, transposa alors le conflit sur le plan religieux. Il invita tous les musulmans de lempire prendre les armes pour la dfense de la foi. Des lettres furent envoyes au Jolof, en Mauritanie, au Fouta, pour demander du secours15. Ces dmarches ne donnrent pas de rsultat satisfaisant et Archinard, aprs avoir procd des prparatifs minutieux et stre procur un armement adquat qui comprenait 2 pices dartillerie de campagne de 95 mm avec 100 obus la mlinite dinvention rcente16, sempara de la capitale de lempire en avril 1890. De l, il marcha sur la forteresse de Wesebugu, dfendue par des Bambara fidles Ahmadu qui se firent tous tuer, non sans avoir inflig de lourdes pertes aux assaillants. Sur les 27 Europens, 2 furent tus et 8 blesss; parmi les soldats africains, 13 furent tus et 876 blesss. Poursuivant son offensive, Archinard sempara de Koniakary aprs avoir cras la rsistance des Toucouleur. Devant lopinitret de la rsistance des garnisons toucouleur, Archinard marqua un temps darrt et demanda Ahmadu de capituler et daller sinstaller dans un village de Dinguiray en simple particulier. Cest alors quAhmadu se dcida enfin renoncer la diplomatie pour recourir aux moyens militaires. En juin 1890, ses soldats attaqurent la voie ferre Talaari et de nombreuses escarmouches les opposrent aux Franais entre Kayes et Bafulabe. Au cours dun de ces accrochages, les Franais eurent 43 tus et blesss sur une force de 125 hommes. En septembre, profitant de lisolement de Koniakary par les eaux, ils cherchrent le conqurir, mais sans succs17. Cependant, Ahmadu se prparait galement dfendre Nioro. Il divisa ses troupes en quatre groupes. Le gros des troupes tait concentr autour de Nioro, sous le commandement du gnral bambara Bafi et de lex-roi du Jolof Alburi Ndiaye18. Le 23 dcembre 1890, larme de Bassiru tait disperse par les Franais quips de canons de 80 et 95 mm et, le 1er janvier 1891, Archinard entrait Nioro. La tentative dAlbury Ndiaye de reprendre Nioro le 3 janvier se solda par un chec et la droute de larme toucouleur. Le sultan eut plus de 3000 hommes tus ou capturs. 11 se retira au Macina, quil quitta aprs le rude combat de Kori-Kori. Mme dans son exil en terri14. Ibid., p.381. 15. Ibid., p.390. 16. A. S. Kanya-Forstner, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.69. 17. Ibid., p.70. 18. Ibid., p.73.

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6.3. Samori Tour (vers 1830-1900) lors de sa capture par le capitaine Gouraud ( droite), septembre 1898. [Photo: Harlingue-Viollet.]

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toire hawsa, il avait maintenu lgard des Franais une indpendance sans compromission19.

Samori Tour face aux Franais


lencontre dAhmadu, Samori Tour opta pour une stratgie daffrontement plutt que dalliance; bien quil et aussi recours la diplomatie, il mit surtout laccent sur la rsistance arme. En 1881, il avait dj fait de la partie mridionale des savanes soudanaises, tout au long de la grande fort ouestafricaine, entre le nord de lactuelle Sierra Leone et la rivire Sassandra en Cte-dIvoire, un empire unifi sous son autorit inconteste20 (voir fig. 6.3). la diffrence de lempire toucouleur, lempire manden tait encore dans une phase ascendante en 1882 quant eut lieu la premire rencontre entre Samori Tour et les Franais. La conqute de cette rgion avait galement permis Samori Tour de se forger une puissante arme relativement bien quipe leuropenne. Cette arme tait divise en deux corps, linfanterie (ou sofa) forte en 1887 de 30000 35000 hommes, et la cavalerie qui ne comptait pas plus de 3000 hommes la mme poque. Linfanterie tait divise en units permanentes de 10 20 hommes dites s [pieds] ou kulu [tas], commandes par un kuntigi [chef], 10 s formant un bolo [bras] plac sous le commandement dun bolokuntigi21. La cavalerie tait divise en colonnes de 50 hommes quon appelait des Sr. Les bolo, principale force offensive, se dplaaient sous lescorte des Sr. Comme il sagissait dunits permanentes, il stablissait des liens damiti, dabord entre les soldats, et de loyaut lgard de leur chef local et de Samori Tour. Cette arme ne tarda donc pas prendre un caractre quasi national en raison de son homognit trs remarquable22. Mais ce qui distinguait surtout larme de Samori Tour, ctait son armement et son entranement. Contrairement la plupart des armes dAfrique occidentale, larme de Samori Tour tait pratiquement constitue de professionnels arms par les soins de leur chef. Jusquen 1876, les troupes de Samori Tour taient quipes de vieux fusils que les forgerons locaux taient capables de rparer. Mais, partir de 1876, Samori Tour entreprit de se procurer des armes europennes plus modernes, essentiellement par lintermdiaire de la Sierra Leone, pour les tudier attentivement et dcider quelles taient celles qui taient le mieux adaptes ses besoins. Cest ainsi qu partir de 1885, il dcida de remplacer les chassepots, dont les cartouches trop volumineuses taient vite abmes par lhumidit de la rgion, par des fusils Gras mieux adapts au climat avec leurs cartouches plus lgres et par des Kropatscheks (fusils Gras rptition). Il devait rester fidle ces deux modles pendant toute la dure des annes 1880, tant et si bien quil finit par disposer dquipes de forgerons capables de les copier dans les moindres dtails. partir de 1888, il fit galement lacquisition de
19. Y. Saint-Martin, 1972, p.427. 20. Pour une tude dtaille de la vie et des activits de Samori Tour, voir Y. Person, 1968 -1975. 21. Y. Person, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.121 -126. 22. Ibid., p.121 -122.

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quelques fusils tir rapide et, en 1893, il disposait denviron 6000 fusils, quil utilisa jusqu sa dfaite en 1898. En revanche, il ne disposa jamais de pices dartillerie, ce qui constituait un grave handicap dans ses campagnes contre les Franais. Ces armes furent acquises grce la vente de livoire et de lor extrait des vieux champs aurifres de Bur, au sud du pays, dj exploits lpoque mdivale, et lchange desclaves et de chevaux dans la rgion du Sahel et du Mosi. Bien quipe, larme de Samori Tour tait galement bien entrane et discipline, et se caractrisait par son esprit de corps et son homognit. Il ressort de ce qui prcde que Samori Tour tait presque au fate de sa puissance lorsquil entra pour la premire fois en contact avec les Franais en 1882. En fvrier de cette anne, il reut la visite du lieutenant Alakamesa, qui lui notifia lordre du Commandement suprieur du Haut Sngal-Niger, de sloigner de Kenyeran, important march qui barrait Samori Tour la route de Mandigo. Comme il fallait sy attendre, Samori Tour refusa. Cela lui valut une attaque surprise de la part de Borgnis-Desbordes, qui dut battre prcipitamment en retraite. Le frre de Samori Tour, Km-Brema, attaqua les Franais Wenyako, prs de Bamako, en avril. Dabord vainqueur le 2avril, Km-Brema fut battu dix jours plus tard par des troupes franaises beaucoup moins importantes. Ds lors, Samori Tour vita laffrontement avec les Franais et dirigea son action vers le Kenedugu. En 1885, quand Combes occupa le Bur, dont les mines dor taient importantes pour lconomie de son empire, Samori Tour comprit lampleur de la menace et se rsolut dloger les Franais par la force. Trois armes, celle de Km-Brema, de Masara Mamadi et la sienne, furent charges de lexcution de cette tche. Par un vaste mouvement en tenailles, le Bur fut facilement reconquis et les Franais durent dguerpir sous peine dtre encercls. Samori Tour dcida alors de cultiver ses relations avec les Britanniques de la Sierra Leone. Aprs avoir occup Falaba en 1884, il dpcha des missaires Freetown, proposant au gouverneur de placer tout le pays sous la protection du gouvernement britannique. Cette offre ntait quune manuvre de la part de Samori Tour, qui nentendait nullement aliner sa souverainet, mais la faire respecter par les Franais en salliant un gouvernement puissant23. La manuvre ayant chou, Samori signa avec les Franais, le 28 mars 1886, un trait aux termes duquel il acceptait de faire revenir ses troupes sur la rive droite du Niger, mais maintenait ses droits sur le Bur et les Manden de Kangaba24. Dans un autre trait avec les Franais sign le 25 mars 1887, qui modifiait celui de lanne prcdente, Samori cdait la rive gauche du fleuve et acceptait mme de placer son pays sous protectorat franais. Samori Tour avait peut-tre sign ce nouveau document en pensant que les Franais laideraient contre Tieba, le faama (roi) de Sikasso, quil attaqua en avril 1887 avec une arme de 12000hommes. Or les Franais souhaitaient simplement empcher toute alliance entre Samori Tour et
23. J. D. Hargreaves, dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969, p.207 -208. 24. Ibid., p.208.

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Mamadou Lamine, leur adversaire dalors. Lorsque Samori constata quau lieu de se comporter en allis et de laider, les Franais encourageaient la dissidence et la rbellion dans les rgions nouvellement soumises et cherchaient lempcher de se ravitailler en armes auprs de la Sierra Leone, il leva le sige en aot 1888 et se prpara au combat contre lenvahisseur25. Il rorganisa larme, conclut avec les Britanniques en Sierra Leone, en mai 1890, un trait lautorisant acheter des armes modernes en quantits croissantes au cours des trois annes suivantes, et entrana ses troupes leuropenne. Des sections et des compagnies furent cres. Sur le plan de la tactique militaire, il dcida dopter pour la dfensive. Bien sr, il ne sagissait pas de se mettre labri des murailles des tatas car lartillerie ne lui aurait laiss aucune chance de succs. Sa stratgie consistait imprimer une grande mobilit ses troupes pour mieux surprendre lennemi et lui infliger de lourdes pertes avant de disparatre26. Archinard, qui stait empar de Sgou en mars 1890, attaqua Samori Tour en mars 1891, dans lespoir de le battre avant de passer le commandement du Haut Sngal-Niger Humbert. Il pensait quau premier choc lempire de Samori Tour scroulerait. Mais, bien que son offensive aboutt la capture de Kankan le 7 avril et lincendie de Bisandugu, elle eut leffet contraire, car elle constitua pour Samori Tour un avertissement salutaire et lincita poursuivre ses offensives contre les Franais Kankan, ce qui lui permit de les battre la bataille de Dabadugu le 3 septembre 1891. Cest en 1892 queut lieu le principal affrontement entre les Franais et Samori Tour. Dsireux den finir, Humbert envahit la partie centrale de lempire en janvier 1892 la tte dune arme de 1300 fusiliers tris sur le volet et de 3000porteurs. Samori Tour commandait personnellement une arme de 2500hommes dlite pour faire face lenvahisseur. Bien que ses hommes se batissent comme des diables, dfendant pied pied chaque pouce de terrain avec une nergie farouche, pour reprendre les mots de Person27, Samori fut battu et Humbert put semparer de Bisandugu, Sanankoro et Kerwane. Soulignons toutefois que Humbert lui-mme devait avouer que le rsultat tait bien maigre, eu gard aux lourdes pertes quil avait subies. De plus, Samori Tour avait ordonn aux populations civiles de faire le vide devant les troupes franaises. Cependant, Samori Tour ne nourrissait gure dillusions. Les violents combats livrs contre la colonne Humbert, qui lui avaient cot un millier de combattants dlite alors que les Franais ne perdaient quune centaine dhommes, lavaient persuad quun nouvel affrontement avec les Franais tait absurde. Il ne lui restait donc plus qu se rendre ou se replier. Refusant de capituler, il dcida dabandonner sa patrie et de se replier lEst pour y crer un nouvel empire hors de porte des Europens. Poursuivant sa politique de la terre brle, il entreprit sa marche vers lEst en direction des fleuves Bandama et Comoe. Bien quil et perdu en 1894, avec la route de
25. Ibid., p.209. 26. Y. Person, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.134. 27. Ibid., p.135.

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Monrovia, la dernire voie daccs lui permettant de se procurer des armes modernes, il nabandonna pas pour autant le combat. Au dbut de 1895, il rencontra et repoussa une colonne franaise venant du pays baul sous le commandement de Monteil et, entre juillet 1895 et janvier 1896, il occupa le pays abro (Gyaman) et la partie occidentale du Gondja. cette poque, il tait parvenu se crer un nouvel empire dans lhinterland de la CtedIvoire et de lAshanti (voir fig. 6.2)28. En mars 1897, son fils SarankenyiMori rencontra et battit prs de Wa une colonne britannique commande par Henderson, pendant que Samori Tour lui-mme attaquait et dtruisait Kong en mai 1897 et poursuivait son avance jusqu Bobo, o il rencontra une colonne franaise commande par Caudrelier. Pris entre les Britanniques et les Franais, et aprs avoir vainement cherch les brouiller en cdant ceux-ci le territoire de Bouna convoit par ceux-l, Samori Tour dcida de retourner au Libria, chez ses allis toma. Alors quil tait en route, Gouraud lattaqua par surprise Gelemu le 29septembre 1898. Captur, Samori Tour fut dport au Gabon, o il mourut en 1900. Sa capture mettait un terme ce quun historien moderne a appel la plus longue srie de campagnes contre le mme adversaire dans toute lhistoire de la conqute franaise du Soudan29.

Le Dahomey
Comme Samori Tour, le roi du Dahomey (Abomey), Bhanzin, dcida de recourir une stratgie daffrontement pour dfendre la souverainet et lindpendance de son royaume30. Dans la dernire dcennie du XIXe sicle, le Dahomey entra en conflit ouvert avec la France, qui avait impos son protectorat Porto Novo, vassal dAbomey (voir fig. 6.1). Ctait l une grave atteinte aux intrts conomiques dAbomey. En 1889, lhritier du trne, le prince Kondo, fit savoir Bayol, le gouverneur des Rivires du Sud, que le peuple fon naccepterait jamais cette situation. En fvrier 1890, Bayol ordonna loccupation de Cotonou et larrestation des notables fon qui sy trouvaient. Le prince Kondo, qui avait pris le pouvoir en dcembre 1889 sous le nom de Bhanzin, ragit en mobilisant ses troupes. Abomey possdait alors une arme permanente forte de 4000hommes et femmes en temps de paix. En priode de guerre, tous les hommes devaient effectuer le service militaire, soutenus par les Amazones, guerrires trs redoutes. La garnison franaise fut attaque au crpuscule au moment o une partie de larme dtache dans la rgion de Porto Novo devait dtruire les palmiers. Selon Bhanzin, ces mesures de reprsailles conomiques amneraient rapidement les Franais demander la paix. Le 3 octobre, le pre Dorgere se prsentait Abomey avec des propositions de paix. Les Franais sengagrent verser Bhanzin une rente annuelle de 20000francs, en change de la reconnaissance de leurs droits sur Cotonou, o ils pouvaient
28. Ibid., p.138. 29. T. C. Weiskel, 1980, p.99 -102. 30. D. Ross, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.144.

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percevoir des impts et tablir une garnison. Le roi accepta ces conditions et le trait fut sign le 3 octobre 1890. Toutefois, soucieux de dfendre le reste de son royaume, le roi entreprit de moderniser son arme en achetant aux firmes allemandes de Lom, entre janvier 1891 et aot 1892, 1700fusils tir rapide, 6 canons Krupp de divers calibres, 5 mitrailleuses, 400000 cartouches assorties et une grande quantit dobus31. Mais les Franais, rsolus conqurir le Dahomey, prirent prtexte dun incident survenu le 27mars 1892; ce jour-l, en effet, des soldats fon ouvrirent le feu sur la canonnire Topaz, qui descendait le Weme avec son bord le rsident franais de Porto Novo. La mission de conqute fut confie un multre sngalais, le colonel Dodds, qui arriva Cotonou en mai 1892. Porto Novo, o les Franais concentrrent 2000hommes, devint le centre des prparatifs. Dodds fit remonter le Weme ses hommes et, le 4octobre, entreprit de marcher sur Abomey. Rassemblant les trois divisions de leur arme forte denviron 12000hommes, les Fon sefforcrent de couper la route lenvahisseur entre le fleuve et Abomey. Les soldats fon ne mnagrent pas leurs efforts, recourant leurs moyens daction traditionnels (attaques surprise laube, embuscades, dfense en ligne, tactique de harclement et autres formes de gurilla); mais, malgr de lourdes pertes, ils ne purent stopper les Franais et encore moins les faire reculer. On estime que les Fon eurent 2000 morts (dont presque toutes les Amazones) et 3000blesss, alors que les Franais ne perdirent que 10officiers et 67hommes32. Mais ce qui faussa le plus le plan militaire fon fut la destruction des rcoltes par les esclaves yoruba librs par larme de Dodds. Des problmes aigus de ravitaillement se posrent Abomey. Certains soldats, pour ne pas mourir dinanition, devaient aller chercher des vivres chez eux et dfendre par la mme occasion leur village contre les pillards yoruba librs. Avec la dsintgration de larme fon, la seule issue qui semblait aller de soi tait la paix. Dodds, qui campait alors Cana, accepta les propositions de Bhanzin mais exigea le paiement dune lourde indemnit de guerre et la livraison de toutes les armes. Ces conditions de Dodds taient videmment inacceptables pour la dignit mme du peuple fon. En novembre 1892, Dodds, qui poursuivait sa marche inexorable, faisait son entre Abomey, que Bhanzin avait fait incendier avant de faire route vers la partie septentrionale de son royaume, o il stablit. Au lieu de se soumettre ou dtre dpos par son peuple comme les Franais sy taient attendus, il se mit plutt rorganiser son arme avec le soutien sans rserve de son peuple. En mars 1893, il put regrouper 2000 hommes qui oprrent de nombreux raids dans les zones tenues par les Franais. En avril 1893, les notables firent de nouvelles propositions de paix. Ils taient prts cder la France la partie mridionale du royaume, mais ne pouvaient accepter la dposition de Bhanzin, incarnation des valeurs de leur peuple et symbole de lexistence de leur tat indpendant. Les Franais lancrent donc, en septembre, un autre corps expditionnaire, toujours sous le commandement de Dodds, promu au
31. Ibid., p.158. 32. Ibid., p.160.

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rang de gnral; cette expdition parvint conqurir le nord du Dahomey. Goutchilli fut nomm et couronn roi le 15janvier 1894; quant Bhanzin, il fut arrt la suite dune trahison le 29janvier 189433.

Les Baul et les Franais


On estime gnralement que lopposition aux Franais dans les rgions forestires de Guine et de Cte-dIvoire ne se manifesta quaprs 190034. Cependant, des recherches rcentes, menes en particulier chez les peuples de la Lagune et les Baul de Cte-dIvoire, ont montr que cette vue est errone: la pntration franaise, partir de la cte, provoqua ds le dbut des ractions hostiles chez les peuples de lintrieur35. Les premires missions franaises en pays baul furent lances par deux expditions: lune, militaire, dirige par les lieutenants Armand et de Tavernost, en fvrier 1881; lautre, commerciale, dirige par Voituret et Papillon, en mars 1891. Dcid arrter cette pntration, Etien Komenan, le chef des Baul de Tiassal, refusa de fournir Armand et de Tavernost un interprte pour les accompagner dans le Nord; ils durent retourner sur la cte, tandis que Komenan faisait tuer Voituret et Papillon, avant mme quils aient pu atteindre Tiassal36 (voir fig. 6.2). Pour punir les Baul, les Franais lancrent une expdition militaire dirige par le lieutenant Staup. Cette expdition fut attaque par les forces dEtien Komenan le 11 mai 1891 et dut battre en retraite ignominieusement sur la cte. La force ayant chou, les Franais recoururent la diplomatie et parvinrent conclure un trait avec les Baul de Tiassal et de Niamw le 29dcembre 1892, aux termes duquel ils acceptaient de payer un tribut de 100onces dor en change de la libert de commerce avec les Africains et les Europens de la cte. Grce la conclusion de ce trait, les Franais purent envoyer une seconde mission dexploration en pays baul en mars 1893, commande par Jean-Baptiste Marchand, bien connu pour ses exploits militaires dans le Soudan occidental. mi-chemin de Tiassal, sur le Bandama, Marchand se heurta lopposition dEtien Komenan, qui avait dcid quaucun Blanc ne parviendrait Tiassal37. Marchand revint donc au Grand Lahou puis, ayant rassembl prs de 120hommes, sembarqua le 18 mai 1893 pour envahir Tiassal, quil occupa une semaine aprs la fuite dEtien Komenan. De l, il reprit sa marche vers le Nord et, en novembre 1893, pntra Gbukkro, qui fut plus tard rebaptis Bouak par les Franais. L, il dut affronter le chef de cette ville, Kouassi Gbuk, alli cette poque avec Samori Tour. Marchand fut alors oblig de marcher en hte sur Kong, do il envoya un appel pressant Paris, afin quon envoie une expdition pour occuper cette ville, devancer Samori Tour et les Anglais, et signer un trait avec les Jula de Kong. En rponse cet appel, les Franais organis33. Ibid., p.166. 34. M. Crowder, 1968, p.95; J. Bony, 1980, p.14 -15. 35. T. C. Weiskel, 1980, p.33 -141; S. Koffi, 1976, p.120 -189. 36. T. C. Weiskel, 1980, p.38 -39. 37. Ibid., p.44.

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rent une expdition en septembre 1894; dirige par Monteil, elle pntra Tiassal en dcembre 1894. Lexpdition de Monteil rencontra une opposition encore plus vive des Baul, qui se rvoltrent et lattaqurent Ouossou, au nord de Tiassal, ainsi qu Ahuakro et Moronou, entre le 25 et le 28 dcembre. Cette rsistance opinitre dtermina Monteil se replier sur la cte en fvrier 1895. Entre 1895 et 1898, le pays baul connut la paix. Mais, aprs avoir battu et captur Samori Tour en septembre 1898, les Franais dcidrent doccuper cette rgion et dinstaller un poste militaire permanent Bouak, sans consulter les Baul. Ils commencrent galement librer des esclaves, puis capturrent et excutrent Katia Kofi, le chef de Katiakofikro, parce quil avait foment des sentiments anti-franais dans la rgion. En grande partie cause de ces provocations, les groupes baul de cette zone se soulevrent de nouveau et, le 22 dcembre 1898, lancrent une attaque gnralise contre les garnisons franaises. Ils taient dirigs par Kuadio Oku, le chef de Lomo, Yao Gie, un chef ngban, Kaso, le frre du chef de Katiakofikro assassin, Akafu Bulare, un autre chef ngban, et Kwame Die, le grand chef des Baul, Warebo. En rponse, les Franais, aprs avoir dclar le pays baul territoire militaire, lancrent une srie de campagnes qui sachevrent par la prise de Kokumbo, centre o les Baul exploitaient lor, dfendu par prs de 1500 2000 hommes, en juin 1901; en fvrier 1902, ils capturrent et fusillrent le grand Kwame Die, puis ils semparrent dAkafu Bulare (akafu, lhomme de fer), qui fut battu mort dans sa cellule en juillet 1902. Toutefois, employant une tactique de gurilla, les Baul continurent harceler les forces franaises, et la paix ne fut restaure que quand Franois-Joseph Clozel, qui devint gouverneur intrimaire de la colonie en novembre 1902, comprit que lemploi de la force tait vain et ordonna darrter les oprations militaires38.

Conqute et raction en Afrique occidentale britannique, 1880 -1900


lencontre des Franais, dont linstallation en Afrique-Occidentale franaise entre 1880 et 1900 sest faite principalement par la force, les Britanniques nhsitaient pas recourir galement la ngociation pacifique, concluant des traits de protection avec les tats africains, par exemple dans le nord de la Sierra Leone et de la Gold Coast (actuel Ghana) et en divers points du pays yoruba. Ailleurs, comme en pays ashanti, chez les Ijebu du pays yoruba, dans le delta du Niger et, en particulier, dans le nord du Nigria, ils employrent surtout la force. Tout comme en Afrique-Occidentale franaise, les peuples de la rgion ragirent des manires les plus diverses cette occupation, optant pour une politique daffrontement, dalliance, de soumission ou pour une combinaison de ces diffrentes options. Nous
38. Pour plus de dtails sur toutes ces campagnes, la gurilla et autres mthodes employes par les Baul, voir T. C. Weiskel, 1980, p.98 -141.

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allons examiner plus particulirement ce qui sest pass en pays ashanti, dans le sud et dans le nord du Nigria.

Le pays ashanti (Gold Coast)


Nulle part ailleurs en Afrique occidentale na exist une aussi longue tradition de lutte entre les Africains et les Europens quentre les Ashanti et les Britanniques en Gold Coast. Les conflits surgirent dans les annes 1760 et culminrent avec un affrontement militaire en 1824: les Ashanti battirent les forces britanniques et leurs allis, et turent leur commandant, sir Charles MacCarthy, alors gouverneur de la Gold Coast39. Deux ans plus tard, les Anglais prirent leur revanche la bataille de Dodowa. En 1850 et en 1863, la guerre fut vite de peu, mais, entre 1869 et 1872, les Ashanti lancrent une triple attaque qui aboutit loccupation de pratiquement tous les tats ctiers et mridionaux de la Gold Coast. Pour repousser les Ashanti, le gouvernement britannique lana son tour lune des campagnes les mieux organises de lpoque, sous le commandement dun des plus clbres officiers anglais de son temps, le gnral Garnet Wolseley. quips des armes les plus modernes, ses soldats russirent refouler larme ashanti de lautre ct du Pra, occuper et mettre sac Kumasi en fvrier 1874, aprs une dernire tentative de rsistance dsespre de larme ashanti Amoafo, prs de Bekwai (voir fig. 6.1)40. Cette dfaite dcisive des Ashanti par les Britanniques en 1874 devait avoir de graves consquences pour eux. Elle conditionnera dailleurs, dans une large mesure, leurs ractions entre 1880 et 1920. La premire consquence fut videmment la dsintgration de lempire ashanti. Par le trait de Fomena, les Ashanti reconnaissaient lindpendance de tous les tats vassaux situs au sud du Pra. Profitant de laffaiblissement de la puissance militaire des Ashanti, les tats vassaux au nord de la Volta firent galement scession. Mme ce quil restait alors de lempire commena seffriter. Dsireux dempcher sa renaissance, les Britanniques incitrent quelquesuns des tats membres de lUnion ashanti proclamer leur indpendance et le Dwaben, le Kokofu, le Bekwai et le Nsuta commencrent ainsi dfier lasantehene41. Le conflit entre le Kumasi et le Dwaben dboucha en fait sur une guerre civile qui se termina par la dfaite du premier et par une migration massive de la population vers le protectorat et la colonie de la Gold Coast que les Britanniques venaient de constituer. De plus, lasantehene fut destitu, en raison notamment des rsultats de la guerre de 1874. la mort de son successeur, qui survint peine sept ans plus tard, sa succession dclencha une guerre civile et ce nest quen 1888 que Prempeh Ier parvint simposer comme nouvel asantehene.
39. Pour plus de dtails sur le soulvement ashanti, voir J. K. Fynn, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.19 -33; A. A. Boahen, 1966; A. A. Boahen, dans: J. F. A. Ajayi et M. Crowder (dir. publ.), 1974. 40. J. K. Fynn, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.36 -42. 41. Ibid., p.43.

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Prempeh se rvla heureusement la hauteur de la crise qui lattendait. En trois ans, il arriva reconstituer lUnion (ou Confdration) ashanti, et mme persuader le Dwaben de la rintgrer. Inquiets la fois de ce rveil des Ashanti et de la concurrence franaise et allemande dans la rgion, les Britanniques proposrent aux Ashanti de les placer sous leur protectorat. Le refus catgorique mais poli que Prempeh opposa cette offre est cit ailleurs42. Prempeh attaqua ensuite et dfit les Nkoransa, les Mo et les Abeas en 1892. Les Britanniques ragirent en proposant linstallation dun rsident Kumasi, en change du paiement dune rente annuelle lasantehene et aux principaux rois de sa mouvance. Non seulement lasantehene rejeta cette offre, mais il dpcha la reine dAngleterre une mission dote de vastes pouvoirs pour exposer (Sa) Majest divers problmes concernant le bon tat de (son) royaume43. Cette mission diplomatique quitta Kumasi en novembre 1894 avec une suite de plus de trois cents personnes. Elle arriva Cape Coast le 10 dcembre et partit pour lAngleterre le 3avril 1895. Les autorits britanniques refusrent de la recevoir et, avant mme son dpart, ordonnrent au gouverneur, sur la cte, de sommer lasantehene daccepter un rsident et de payer lindemnit de guerre de 50000onces dor impose aux Ashanti en 1874. Lasantehene refusa naturellement de se plier cet ultimatum, dautant plus quil ne connaissait pas encore les rsultats de la mission envoye Londres. Les Britanniques prtextrent ce refus pour organiser une grande expdition contre les Ashanti, sous le commandement de sir Francis Scott. Ce dernier sempara de Kumasi en janvier 1896, sans tirer un seul coup de feu, car Prempeh et ses conseillers avaient dcid de ne pas combattre les Britanniques et daccepter leur protectorat. Prempeh, la reine mre, ses oncles et quelques-uns des chefs militaires furent nanmoins arrts et dports, dabord en Sierra Leone, puis aux Seychelles en 1900 (voir fig. 6.4)44. Pourquoi les Ashanti avaient-ils dcid, cette fois, de ne pas sopposer aux Britanniques? Nous possdons fort heureusement la rponse de Prempeh lui-mme, telle quil la fournie pendant son exil aux Seychelles. Press par ses chefs de se battre, Prempeh commena par leur rappeler la guerre civile Kumasi et le rle pacificateur que les Britanniques avaient jou lpoque, ainsi que leur intervention dans son accession au trne; il ajouta ensuite: Aprs cette faveur que mont faite les autorits britanniques je ne peux me rsoudre combattre leurs troupes, mme si je dois devenir leur prisonnier. Et en plus, jaime mieux me rendre si cest ce prix que la vie et la tranquillit de mon peuple et de mes compatriotes seront prserves45. Linfortun Prempeh pensait pouvoir rompre avec la tradition et recourir la diplomatie plutt quaux armes, en cette poque dpre concurrence imprialiste. Mais, compte tenu de ce qui stait pass en 1874 et de lincontestable supriorit militaire des Britanniques sur les Ashanti, sa dcision savrait tre la plus raliste, la plus sense et la plus digne.
42. Voir chapitre premier. 43. I. Wilks, 1975, p.637 -641. 44. A. A. Boahen, 1977. 45. Ibid.

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6.4. Nana Prempeh Ier (vers 1873 -1931) en exil aux Seychelles (vers 1908). La femme assise sa gauche est la fameuse Nana Yaa Assantewaa, reine dEdweso et me de la rbellion ashanti de 1900; la droite de Nana Prempeh, sa mre et son pre (plaque photographique ralise vers 1908 par S. S. Ohashi et reproduite en 1924 par la firme McCorquodale de Londres pour lexposition de Wembley). [Photo: Susan Hopson.]

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Le Nigria du Sud
Les initiatives et les ractions des Nigrians face aux Britanniques ont t tout aussi multiformes que les ruses et les moyens employs par ces derniers pour tendre leur domination sur lensemble du Nigria actuel. Le pays yoruba fut conquis par les missionnaires et les autorits de Lagos, les Oil Rivers par les missionnaires et les consuls, et le Nord-Nigria, la fois par la National African Company (qui se transformera en 1886 en Royal Niger Company) et les autorits britanniques. Les principales armes utilises par les Britanniques ont t la diplomatie et lintervention militaire. Les ractions des Nigrians vont par consquent de la lutte ouverte aux alliances ou la soumission temporaire. Cest essentiellement grce aux missionnaires que linfluence et le commerce britanniques, limits au dbut Lagos (occup ds 1851), se sont tendus la majeure partie du pays yoruba. Ds 1884, les Britanniques avaient sign avec de nombreux chefs yoruba des traits portant sur labolition de la traite, le dveloppement des changes et linstauration du protectorat. En 1886, ladministration britannique parvint galement convaincre Ibadan et la coalition Ekiti-paro (comprenant les Ekiti, les Ijesha et les Egba) de signer un trait de paix mettant fin la guerre quils se livraient depuis 1879. Que les Britanniques aient t aussi influents en pays yoruba ds 1886 ne doit pas nous surprendre. Sans parler de lactivit des commerants et des missionnaires europens qui avaient contribu prparer la guerre, les Yoruba, en proie aux luttes intestines depuis les annes 1850, taient fatigus de se battre et aspiraient la paix; cest ce qui explique quils aient accept lintervention des Britanniques. Jusque-l, Ijebu tait le seul tat du pays yoruba qui ait su vraiment rsister aux missionnaires, aux commerants britanniques et ladministration de Lagos. Dsireux doccuper le pays yoruba depuis le dbut des annes 1890, les Britanniques dcidrent de lui donner une leon et, par l-mme, de montrer aux autres tats yoruba que toute rsistance tait inutile46. Prtextant un affront qui aurait t inflig au gouverneur Denton en 1892, les Britanniques lancrent contre les Ijebu une expdition soigneusement prpare, dun millier dhommes arms de fusils, de mitrailleuses et dun canon Maxim. Les Ijebu ne se dcouragrent pas et levrent une arme de 7000 10000hommes. Malgr leur norme supriorit numrique et en dpit du fait que certains dentre eux disposaient darmes feu, les Ijebu furent battus47. Il semblerait que tous les autres tats yoruba aient tir une leon de cette invasion et il nest gure surprenant quentre 1893 et 1899, Abeokuta, Ibadan, Ekiti-Ijesha et Oyo acceptrent de signer un trait et davoir des rsidents anglais (voir fig. 6.1); si les Britanniques bombardrent Oyo en 1895, cest uniquement pour parachever la soumission de lalafin. Abeokuta resta nominalement indpendant jusquen 1914. Si les Yoruba adoptrent la soumission pour stratgie, en rgle gnrale, il nen fut pas de mme des chefs du royaume du Bnin et de certains chefs
46. M. Crowder, 1968, p.126 -127. 47. R. Smith dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.180.

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des tats du delta du Niger. Malgr la signature dun trait de protectorat en 1892, le Bnin nen veillait pas moins prserver farouchement son indpendance. Une telle attitude ne pouvait videmment tre tolre lpoque; cest pourquoi, saisissant comme motif dintervention la mort de leur consul gnral par intrim et de cinq autres Anglais en route vers le Bnin, les Britanniques lancrent une expdition punitive de 1500 hommes contre le Bnin en 1897. Malgr le dsir dOba de se soumettre, une majorit de chefs levrent une arme pour repousser les envahisseurs. Ils furent cependant battus et la capitale fut incendie aprs le pillage de ses bronzes prcieux48. Dans le delta du Niger comme dans beaucoup dautres rgions du Nigria, les Britanniques avaient sign en 1884 des traits de protectorat avec la plupart des chefs. Mais si certains, tels que les rois de Calabar et Bonny, avaient autoris les missionnaires sinstaller dans leurs tats, dautres nen avaient rien fait. Tous insistaient, en outre, sur leur droit de rglementer le commerce et de taxer les marchands britanniques. Les nouveaux consuls britanniques, tels Hewett et Johnston, ne pouvaient ladmettre. Jaja dOpobo est lexemple du chef qui tint tte aux consuls et aux missionnaires britanniques (voir fig. 6.5). On le vit soumettre les marchands britanniques sa fiscalit et ordonner larrt total des changes sur le fleuve, jusqu ce quune firme britannique sexcutt. Le consul, Johnston, lui intima lordre de cesser dimposer les commerants britanniques, mais Jaja dOpobo nen fit rien et envoya mme une mission auprs du Foreign Office pour protester contre cet ordre. Comme Jaja refusait toujours dobtemprer, en dpit des menaces du consul de bombarder sa ville avec les canonnires britanniques, en 1887, Johnston attira Jaja bord dun navire, sous sauf-conduit, larrta et lexpdia Accra49 o il fut jug et dport aux Antilles. Stupfis par cette faon de traiter lun des chefs les plus puissants et les plus riches de la rgion, et souffrant dj de dissensions internes, les autres tats du delta Old Calabar, New Calabar, Brass et Bonny se rendirent et acceptrent les commissions administratives que Johnston mit leur tte. Un autre chef, lui aussi, dfia les Britanniques, Nana, le gouverneur du fleuve, dans le royaume dItsekiri. Tout comme Jaja, il voulut rglementer le commerce sur la Benin River, ce qui amena les Britanniques lever une arme pour semparer de sa capitale. La premire tentative, qui eut lieu en avril 1894, fut repousse, mais la seconde russit en septembre. Nana senfuit Lagos o il se rendit lui-mme au gouverneur britannique qui le fit passer rapidement en jugement et dporter, dabord Calabar, puis en Gold Coast50.

Conqute et ractions en Nigria du Nord


Si la conqute et loccupation du Nigria du Sud furent laffaire du gouvernement britannique, aid dans sa tche par les marchands et les missionnaires, celles du Nigria du Nord furent ralises par la National African
48. J. B. Webster et A. A. Boahen, 1967, p.247 -249. 49. M. Crowder, 1968, p.119 -123; O. Ikime, 1973, p.10. 50. O. Ikime, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.227 -228.

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6.5. Jaja (vers 1821 -1891), souverain de ltat dOpobo (delta du Niger) de 1869 1887. [Photo: Longman.]

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Company (devenue Royal Niger Company en 1886) et le gouvernement; au Nord la principale mthode utilise fut, comme pour les Franais au Soudan occidental, lintervention arme. Celle-ci avait t pourtant prcde dune srie de traits passs entre les chefs du Nigria du Nord et la Compagnie. Ctait une faon pour elle de se rserver la rgion et de contrecarrer les apptits des Franais et des Allemands qui savanaient de lOuest et de lEst, respectivement. Le principe de loccupation effective ayant t tabli la Confrence de Berlin, pour devancer les Franais et les Allemands, la Compagnie fut contrainte dintervenir. Le chemin du Nord passant par lIlorin et le Nupe, tous deux dcids dfendre leur indpendance et leur souverainet, le Nupe fut envahi en 1897. Selon D. J. M. Muffett, les effectifs de la colonne se composaient du major A. R. Arnold, commandant 31 Europens, officiers ou non (dont sir George Goldie lui-mme) et 507 hommes de rang regroups en 7 compagnies, escorts de 565 porteurs; larmement lourd comprenait 2 canons Whitworth chargement par la culasse tirant respectivement des obus de douze et de neuf livres, 5 pices se chargeant par le canon et tirant des obus de sept livres, et 6 mitrailleuses Maxim51. Cette colonne tait escorte dune flottille de onze embarcations. Letsu du Nupe et son importante arme, estime 25000-30000 cavaliers et fantassins quips surtout darmes traditionnelles (arcs et flches, lances et pes), se dfendirent courageusement, mais les Britanniques finirent par lemporter: letsu fut destitu et remplac par une personnalit plus docile. Le Nupe fut battu car il navait pas compris, comme la fait remarquer Crowder, quune charge de cavalerie attaquant de front un ennemi quip de fusils tir rapide, de canons et de mitrailleuses Maxim constitue la pire stratgie militaire qui soit52. Puis ce fut le tour dIlorin au cours de la mme anne. Aprs stre vaillamment dfendu, ltat dut se soumettre la Compagnie. Ces victoires nimpressionnrent pourtant pas les chefs des autres tats du Nord. Au contraire, tous les mirs, sauf celui de Zaria, pousss par leur haine implacable de linfidle, taient bien dcids mourir plutt que de livrer leur pays et de renoncer leur foi. Comme le dira le sultan de Sokoto Lugard en mai 1902, entre nous et vous, il ne peut y avoir dautre relation que celle quont les musulmans et les incroyants [] la guerre, comme le Tout-Puissant nous la command53. Les Britanniques durent donc organiser une srie de campagnes contre le Kontagora en 1900, lAdamawa en 1901, le Bauchi en 1902, Kano, Sokoto et Burwuri en 190354. Tous ces mirs se montrrent la hauteur de la situation mais la lutte tant par trop ingale contre un ennemi quip de mitrailleuses Maxim et de canons rays de sept se chargeant par la bouche, ils durent savouer vaincus.
51. Dr. J. M. Muffett, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.283 -284. 52. M. Crowder, 1968, p.131. 53. Dr. J. M. Muffett, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.284 -287. 54. Les campagnes britanniques dans le nord du Nigria et la courageuse rsistance des dirigeants sont trop bien connues pour quon y revienne ici. Pour plus de dtails, voir D. J. M. Muffett, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971; 54. R. A. Adeleye, 1971; M. Last, 1967.

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Ractions des Africains en Afrique occidentale de 1900 1914


Comme nous venons de le voir, en 1900, tous les efforts dploys par les Africains pour sauvegarder leur souverainet et leur indpendance staient montrs vains; au cours de la priode tudie comprise entre 1900 et le dbut de la premire guerre mondiale, divers systmes et moyens seront mis en place pour administrer et surtout exploiter ces nouvelles possessions. Comme le dira Angoulvant, nomm gouverneur de la Cte-dIvoire en aot 1908: Ce quil nous faut poser avant tout, cest le principe indiscutable de notre autorit [] De la part des indignes lacceptation de ce principe doit se traduire par un accueil dfrent, un respect absolu de nos reprsentants quels quils soient, le paiement intgral de limpt au taux uniforme de 2,50 francs, un concours srieux donn la construction des pistes et des routes, lacceptation du portage rtribu, lobservation de nos conseils (sic) relatifs la ncessit du travail, le recours notre justice [] Les manifestations dimpatience ou de manque de respect lgard de notre autorit, les manques voulus de bonne volont sont rprimer sans dlai55. Partout dans ces nouvelles colonies, les objectifs dfinis ci-dessus furent poursuivis en appliquant les mthodes qui viennent dtre exposes. Des administrateurs de district ou itinrants furent nomms, de nouveaux codes et de nouvelles lois promulgues, des chefs confirms ou dposs et dautres dsigns, des impts directs et indirects levs et le travail forc exig pour la construction des routes et des voies ferres. Toutes ces mesures suscitrent naturellement des ractions fort varies. Au cours de cette seconde priode, si les fins recherches ntaient pas toujours les mmes, en revanche, les moyens utiliss par les Africains de lOuest pour y parvenir taient identiques. Les objectifs essentiels taient de trois types: recouvrer lindpendance et la souverainet perdues, ce qui impliquait le rejet total de la domination coloniale; chercher corriger ou redresser certains abus ou certains aspects oppressifs du colonialisme; essayer de sen accommoder. Quant la stratgie utilise au cours de cette priode, ce ne fut ni la soumission ni lalliance, mais bien la rsistance et cela, de bien des manires: rvoltes ou rbellions, migrations, grves, boycotts, ptitions, envoi de dlgations et, finalement, contestation idologique. Au cours de cette priode, le pouvoir resta aussi pratiquement inchang par rapport la priode 1880 -1900: il demeura lapanage des chefs traditionnels. On examinera brivement chacune de ces stratgies. La mthode la plus rpandue en Afrique occidentale au cours de cette priode devint la rbellion ou la rvolte. Citons, titre dexemples, celle de Mamadou Lamine au Sngal entre 1885 et 1887; celles de Fode Silla, le marabout roi de Kombo, et de Fode Kabba, le chef musulman de Niamina et des districts de Casamance en Gambie entre 1898 et 1901; la rbellion
55. Cit par J. Suret-Canale, 1971, p.97 -98.

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provoque en 1898 par limpt de case en Sierra Leone, mene par Bai Bureh; celle des Ashanti en Gold Coast en 1900, sous la direction de la reine dEdweso, Nana Yaa Asantewaa; celle dEkumeku de 1898 1900 et le soulvement des Aro de 1898 1902 au Nigria oriental; la rbellion des Bariba du Borgou et des Somba de lAtakora au Dahomey entre 1913 et 1914; celles des Mosi Koudougou et Fada NGourma en Haute-Volta de 1908 1909; le soulvement de Porto Novo au Dahomey et les rvoltes des Baul dAkouss, de Sassandra et des Guro en Cte-dIvoire entre 1900 et 1914, ainsi que les nombreux soulvements qui eurent lieu en plusieurs endroits de la Guine entre 1908 et 1914. Il est intressant de noter que ces rbellions redoublrent dintensit pendant la premire guerre mondiale56. Pour connatre la nature et les raisons de ces rvoltes, il est bon dexaminer dun peu plus prs trois exemples types de rbellions: la rbellion dirige par Mamadou Lamine, celle de limpt de case et celle de Nana Yaa Asantewaa.

La rbellion de Mamadou Lamine


La rbellion de Mamadou Lamine tait dirige contre la domination trangre. En 1880, les Soninke, dissmins entre les divers tats formant le territoire du Haut-Sngal, se trouvaient placs en partie sous lautorit des Franais et en partie sous celle dAhmadu. Les travaux de construction de la ligne tlgraphique et du chemin de fer reliant Kayes au Niger exigeaient une main-duvre abondante, recrute essentiellement parmi les Soninke. Le travail puisant et la prcarit des conditions dexistence entranaient un taux de mortalit lev. Telle fut lorigine dun mouvement de protestation dirig non seulement contre les humiliations quotidiennes, mais en particulier contre la prsence des trangers57. Mamadou Lamine joua le rle de catalyseur de ce mouvement en regroupant autour de lui toutes les victimes passes et prsentes du nouvel ordre social et politique. Il tait aurol du prestige dun plerinage La Mecque lorsquil rentra en 1885 dans un pays frapp par une crise la fois conomique, politique et sociale. Ds ses premiers sermons en public, il sattacha replacer la crise sur le plan religieux, prnant la stricte doctrine sans qui interdisait aux musulmans de vivre sous une autorit non islamique; cen tait assez pour assurer ladhsion spontane des Soninke son programme. Ses voyages Khasso, Guoy, Bambuk et Bondu suscitrent quotidiennement de nouveaux ralliements de compatriotes sa cause (voir fig. 6.1) et, ds la fin de 1885, il disposait de forces importantes prtes combattre pour la libert. La mort de lalmamy de Bondu, Boubacar Saada, protg par la France, fut pour lui loccasion de passer loffensive. Omar Penda, que le gouvernement franais avait impos comme successeur de lalmamy dcd,
56. Pour de plus amples informations sur toutes ces rvoltes, voir O. Ikime, 1973; A. E. Afigbo, 1973; B. O. Oloruntimehin, 1973 (b); J. Osuntokun, 1977; M. Crowder, 1977 (c); J. Suret-Canale, 1971, p.93-107; M. Crowder (dir. publ.), 1968; 1971; A. Duperray, 1978; I. Kimba, 1979; G. Yap, 1977; M. Michel, 1982; T. C. Weiskel, 1980; S. Koffi, 1976; voir galement le chapitre 12 du prsent ouvrage. 57. A. K. Tandia, 1973, p.83.

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ayant refus daccorder Mamadou Lamine lautorisation de traverser son territoire pour se rendre en Gambie, le chef soninke envahit le Bondu en 1886. Frey, qui se trouvait sur le Niger, envoya des contingents Kayes et Bakel pour assurer ses arrires. Cest alors que Mamadou Lamine entreprit de radicaliser son mouvement, ses sermons portant dsormais sur un seul thme: la guerre totale contre les chrtiens58. Les Soninke condamnrent les Franais et leurs allis africains tels quOmar Penda de Bondu, Sambala de Mdine et les fermiers installs Bakel, Mdine et Kayes. Certains Soninke au service des Franais rejoignirent le camp de Mamadou Lamine, tandis que dautres, installs dans les postes franais, lui fournissaient des renseignements sur les mouvements de troupes de ladversaire. Face un ennemi dot dun armement suprieur, Mamadou Lamine pouvait compter sur la supriorit numrique et le fanatisme de ses troupes, convaincues de lutter pour Dieu et la patrie. Son chec devant Bakel lamena adopter la tactique de la gurilla. En mars 1886, Mamadou Lamine dcida dattaquer Bakel, symbole de la prsence franaise dans la rgion et de lhumiliation des Soninke. Il organisa donc le blocus de la ville en occupant toutes les voies daccs avec ses troupes. Le capitaine Jolly, qui tentait de desserrer ltau en attaquant les Soninke bass Koungani, dut battre prcipitamment en retraite, laissant dix morts et un canon sur le terrain. Mamadou Lamine se lana alors lassaut de la ville la tte de 10000 hommes, mais cette attaque choua. Les assaillants paraissaient en mesure de lemporter quand leur quartier gnral fut dtruit par un obus. Dans la confusion qui sensuivit, les guerriers de Mamadou Lamine senfuirent59 aprs avoir toutefois coup, sur son ordre, la ligne tlgraphique entre Bakel et Kayes. Lexprience de Bakel avait enseign Lamine quavec les armes dont il disposait, il ne pourrait jamais semparer des postes fortifis franais. Il se rabattit donc sur les oprations de gurilla. Revenu du Niger, Frey terrorisait les populations de Guidimakha pour les forcer se dsolidariser de la cause de Mamadou Lamine, incendiant les villages, confisquant les rcoltes et le btail. Cette politique ne pouvait que renforcer les Soninke dans leur rsolution de dbarrasser le pays des Franais. Mamadou Lamine mit profit la saison des pluies de 1886 pour rorganiser ses forces. Il installa son quartier gnral Diana, en Haute-Gambie, o il construisit une forteresse qui devint un centre de propagande et une base dopration. En juillet, les Soninke attaqurent Senoudebou, reconquirent Boulebane et excutrent Omar Penda, protg franais de Bondu60. Aprs 1887, lalliance entre Gallieni et Ahmadu contre les Soninke prcipita lchec de la rvolte. Attaqu par larme dAhmadu, le fils de Mamadou, Souaibou, fut forc dabandonner Diafounou et Guidimakha aux mains du fils dAl Hadj Umar. Il fut fait prisonnier et excut alors quil sefforait de rejoindre son pre. En dcembre 1887, Lamine tait finalement battu Touba-Kouta
58. Ibid., p.89. 59. Ibid., p.92. 60. Ibid., p.95.

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par les Franais, avec laide dauxiliaires de Haute-Casamance fournis par Moussa Molo.

La rbellion provoque par limpt de case


La rbellion provoque par limpt de case en 1898 est une raction des Temne et des Mende de Sierra Leone devant le renforcement de la domination britannique par la nomination dadministrateurs de district, le dveloppement de la force arme, labolition de la traite et de lesclavage, la promulgation de lOrdonnance sur le protectorat de 1896 qui habilitait les autorits disposer des terres en friche et, finalement, limposition dans le protectorat dune taxe annuelle de 5 shillings sur les habitations de deux pices et de 10 shillings sur celles de dimensions plus vastes61. Dcidant lunanimit de ne pas payer limpt, les chefs temne se rvoltrent sous la conduite de lun dentre eux, Bai Bureh (voir fig. 6.6). Avec les Mende qui vinrent grossir leurs rangs, ils reprsentaient prs des trois quarts du protectorat. Les rebelles attaqurent et pillrent des comptoirs et turent des fonctionnaires et des soldats britanniques, ainsi que tous ceux qui taient souponns daider ladministration coloniale. Comme le rapporte un administrateur de district en avril 1898, lobjectif semble tre le massacre de tous les Sierra-Loniens (cest--dire les croles de Freetown) et de tous les Europens et cest exactement ce qui se passe. Le commerce nexiste plus dans le pays plusieurs commerants ayant t tus et leur comptoir brl62. En mai 1898, les armes rebelles taient arrives environ 40 km de Freetown et Lagos dut envoyer la hte deux compagnies de soldats pour dfendre la ville. Quelle tait la nature exacte de cette rvolte? Le gouverneur britannique de la Sierra Leone, qui en fut tout surpris, lattribua, tout comme dailleurs la rsistance gnrale au colonialisme alors en pleine expansion, la monte de la conscience politique chez lAfricain, une confiance accrue en sa valeur et son autonomie. Daprs lui, lindigne commence comprendre la force quil reprsentait en voyant limportance que lhomme blanc attache aux produits de son pays et son travail, et le Blanc ne pourra plus, lavenir, profiter autant quavant de sa simplicit et de son ignorance du monde63. Lanalyse du gouverneur Cardew est juste et elle sapplique galement la plupart des rbellions et des oprations de gurillas qua connues lAfrique occidentale entre la fin des annes 1890 et 1914.

La rvolte dirige par Nana Yaa Asantewaa


linstar de la rbellion contre limpt de case en 1898, le soulvement des Ashanti en 1900 fut provoqu par la volont des Britanniques de consolider leur domination sur ce peuple grce la destitution de plusieurs chefs qui leur taient hostiles, la nomination dindividus qui, aux yeux de la
61. Ces renseignements sont tirs de J. A. Langley, n. d. 62. Ibid. 63. Ibid.

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6.6. Bai Bureh (vers 1845 -vers 1908), chef de la rbellion provoque par limpt de case en 1898, photographi aprs son arrestation (croquis sur le vif excut par le lieutenant H. E. Green, du 1er rgiment dAfrique occidentale). [Photo: BBC Hulton Picture Library.]

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tradition, ntaient pas qualifis pour les remplacer, et limposition dune taxe de 4 shillings par tte, au titre de lindemnit de guerre en 1897. La coupe dborda lorsque le gouverneur britannique, Arnold Hodgson, exigea de sasseoir sur le Tabouret dor. Or, le Tabouret dor tait pour les Ashanti ce quils possdaient de plus sacr au monde, car ils le considraient comme le symbole de leur me et de leur survie en tant que nation. Une telle exigence ne pouvait donc que dclencher la rvolte instantane de pratiquement tous les tats importants; ils se soulevrent sous la conduite de la reine dEdweso, Nana Yaa Asantewaa64 (voir fig. 6.4). Les forces ashanti attaqurent le gouverneur et sa suite qui durent se rfugier dans le fort de Kumasi, immdiatement assig. Aprs que le gouverneur et ses gens russirent quitter le fort, les Ashanti affrontrent maintes reprises les Britanniques dans des batailles ranges, davril novembre 1900, date laquelle Nana Yaa Asantewaa fut arrte et dporte aux Seychelles en compagnie de plusieurs gnraux ashanti. Des rvoltes du mme genre, accompagnes de svres combats et doprations de gurillas, se multiplirent en Cte-dIvoire, en raison des mthodes brutales (notamment de travail forc et la leve dimpts exagrs) du gouverneur Angoulvant, qui allait jusqu la cruaut pour consolider la mainmise des Franais sur le pays et faciliter lexploitation de la colonie. Cette rsistance des Baul, qui se manifesta en 1908 et continua jusquen 1910, fut rprime avec une brutalit et une cruaut sans prcdent dans les annales de la rsistance africaine (voir fig. 6.7). la fin du conflit, la population baul tait passe de 1500000 en 1900 prs de 260000 en 191165. Les voisins des Baul, les Gouro, les Dan et les Bete, rsistrent jusquen 1919.

La migration de masse
Mais les rvoltes et insurrections ne furent pas les seules formes de rsistance adoptes par les peuples dAfrique occidentale entre 1900 et 1914. Une mthode trs rpandue consistait migrer massivement pour protester contre la duret du rgime colonial. Elle fut surtout employe dans les colonies franaises o, incapables de se soulever en raison de la prsence dunits militaires stationnes dans les parties contrles, les Africains prfraient senfuir plutt que de subir des mesures quils estimaient oppressives et humiliantes. Cest ainsi quentre 1882 et 1889, une grande partie de la population peul des faubourgs de Saint-Louis migra vers lempire dAhmadu. Des 30000 Peul que comptait la ville en 1882, il nen restait plus que 10000 en 1889. En 1916 et 1917, plus de 12000 personnes quittrent la Cte-dIvoire pour la Gold Coast. Au cours de cette mme priode, une migration importante intervint galement du Sngal vers la Gambie, de la Haute-Volta vers la Gold Coast, et du Dahomey en direction du Nigria66.
64. Pour de plus amples dtails, voir J. K. Fynn, dans: M. Crowder (dir. publ.), 1971, p.46 -49. 65. J. Suret-Canale, 1971, p.91 -103. Pour de plus amples dtails sur la phase finale de la rsistance baul, voir T. C. Weiskel, 1980, p.172 -210; J. Bony, 1980, vol. 1, p.17 -29. 66. A. I. Asiwaju, 1976 (b).

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6.7. a. Soulvement en Cte-dIvoire au dbut des annes 1900: la tte coupe dun Africain expose pour lexemple. [Photo: Harlingue-Viollet.]

6.7. b. Cte-dIvoire: le lieutenant Boudet accepte la reddition des chefs traditionnels. [Photo: Harlingue-Viollet.]

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Il faut souligner que ces rbellions et ces migrations taient essentiellement le fait des ruraux de larrire-pays dont les contacts directs avec les Europens ne remontaient quaux annes 1880 et 1890. Dans les rgions ctires et les nouveaux centres urbains o vivait llite instruite et o commenait apparatre une classe ouvrire, les ractions apparaissaient moins violentes. Il sagissait de grves, boycotts, protestations idologiques, articles dans les journaux et surtout denvoi de ptitions et de dlgations aux administrations coloniales locales et centrales par divers groupes et mouvements.

Les grves
La grve devint un mode de protestation, essentiellement utilis aprs la premire guerre mondiale, mais la priode antrieure en enregistre nanmoins plusieurs: celle des cheminots sur la ligne Dakar-Saint-Louis en 1890, celle des femmes dahomennes travaillant au Cameroun en 1891, celle des manuvres rclamant une augmentation de salaire Lagos en 1887, que Basil Davidson qualifia de premire grve coloniale importante67. En 1918 -1919 eut lieu la grve des pagayeurs de Cotonou et de Grand Popo au Dahomey, et en 1919 la premire grve des dockers dans le port de Conakry, en Guine68.

La protestation idologique
La contestation idologique apparut pendant cette priode, principalement sur le plan religieux: parmi les chrtiens, les musulmans et les adeptes des religions traditionnelles. Comme la montr B. O. Oloruntimehin, les adeptes des religions traditionnelles parmi les Mosi de Haute-Volta, les Lobi et les Bambara du Soudan franais sunirent pour combattre aussi bien les religions chrtienne et musulmane que la diffusion de la culture franaise. Les musulmans, et plus particulirement ceux du Soudan occidental, relancrent le mahdisme ou fondrent des mouvements tels que le mouridisme, sous la conduite de Cheikh Ahmadu Bamba, ou le hamalhisme de Cheikh Hamallah, pour protester contre la prsence franaise69. Les chrtiens africains, et plus particulirement ceux des colonies britanniques dAfrique occidentale, se rvoltrent galement contre la domination des Europens dans les glises et contre limposition de la culture et de la liturgie europennes. Il en rsultera des scissions entranant la cration dglises messianiques, millnaristes ou thiopiennes possdant en propre des liturgies et des dogmes de caractre nettement africain. Cest ainsi par exemple quapparut en avril 1888 la Nature Baptist Church, premire glise africaine du Nigria70.

67. B. Davidson, 1978 (b), p.173; A. G. Hopkins, 1966 (b). 68. J. Suret-Canale, 1977, p.46 -50. 69. B. O. Oloruntimehin, 1973 (b), p.32 -33. 70. E. A. Ayandele, 1966, p.194 -198.

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Les associations dlite


Par ailleurs, les Africains instruits constiturent, surtout dans les centres urbains, de nombreux clubs et associations qui leur servaient de plate-forme pour protester contre les abus et les injustices du colonialisme pendant cette priode. Ces associations recouraient surtout des moyens tels que journaux, pices de thtre, tracts et pamphlets71. titre dexemple de groupes qui se comportaient en comits de surveillance du colonialisme, nous citerons 1Aborigines Rights Protection Society (ARPS) forme en Gold Coast en 1897, le Club des Jeunes Sngalais fond en 1910, la Peoples Union et lAnti-Slavery and Aborigines Protection Society, cres au Nigria en 1908 et 1912, respectivement. LARPS fut de loin la plus active. Elle avait t forme pour protester contre le projet de loi foncire de 1896 qui visait permettre la mainmise de ladministration coloniale sur toutes les terres prtendues en friche ou inoccupes. Aprs lenvoi dune dlgation Londres en 1898 auprs du secrtaire dtat aux Colonies, ce projet de loi sclrate fut retir. La Socit prsenta ensuite une srie de ptitions ladministration locale ainsi quau Colonial Office pour protester contre divers projets de loi en prparation. Elle envoya deux autres dlgations en Angleterre, lune en 1906 pour exiger labrogation de lordonnance sur les villes de 1894 et la seconde en 1911 pour dnoncer le projet de loi sur les forts de 1910. Ce fut certainement en Afrique occidentale le porte-parole le plus efficace de llite et des dirigeants traditionnels, et le plus grand adversaire du colonialisme avant lapparition du National Congress of British West Africa, aprs la premire guerre mondiale. En Afrique-Occidentale franaise, le Club des Jeunes Sngalais, cr en 1910, rclamait aussi activement lgalit des droits. Il ressort clairement de ce qui prcde que les peuples dAfrique occidentale mirent au point tout un arsenal de stratgies et de tactiques pour combattre, dabord linstauration du rgime colonial, puis, aprs lchec de leurs premires tentatives, pour sopposer certaines mesures ou institutions du systme. Dans lensemble, ces diverses stratgies et mesures se sont rvles inoprantes et, la fin de la priode tudie, le colonialisme stait solidement implant dans toute lAfrique occidentale.

Les causes de lchec


Toutes les tentatives de rsistance et dinsurrection arme ont donc chou, du moins si lon ne considre que les rsultats immdiats. Les Africains de lOuest ne manquaient pourtant ni de courage ni de science militaire, mais ils taient lourdement handicaps face aux envahisseurs et ne disposaient daucun avantage qui aurait pu compenser linfriorit technique de leur armement. Certes ils connaissaient mieux le pays et la duret du climat, qui obligeait les Europens interrompre leurs oprations certaines priodes de lanne, pouvait leur fournir des priodes de rpit. Mais le gros des trou71. F. Omu, 1978.

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pes de conqute command par des officiers europens tait compos de fusiliers africains pour lesquels le dpaysement ne jouait pas. En outre, il tait frquent, en Afrique occidentale comme au Maghreb (voir chapitre5), que les dfenseurs naient pas lavantage de la supriorit numrique. En effet, larme rgulire de lenvahisseur tait souvent suivie de milliers dauxiliaires africains, originaires de territoires annexs ou de protectorats, dont le rle principal tait de piller systmatiquement le pays en conflit avec leur protecteur pour perturber son organisation interne. Dautre part, les tats dAfrique occidentale ne parvinrent jamais tablir une alliance organique qui aurait oblig leurs ennemis se battre simultanment sur plusieurs fronts. Certains tats percevaient clairement la ncessit dune telle alliance, mais leurs tentatives dans ce sens naboutirent rien. La plupart des rsistants recoururent trop tard la tactique de la gurilla, lorsque la dfaite leur eut appris que la guerre classique et le systme dfensif des tatas taient vous lchec face un ennemi dot dune puissance de feu suprieure. Il faut rappeler aussi quaux termes de la Convention de Bruxelles de 1890, les imprialistes staient mis daccord pour ne plus vendre darmes aux Africains. Ds lors, ceux-ci furent confronts de graves problmes logistiques. Enfin, comme dans le reste de lAfrique, tous les combattants dAfrique occidentale, lexception de Samori Tour, durent utiliser des armes dmodes telles que des fusils de rebut, des arcs et des flches face aux canons et la mitrailleuse Maxim. Cest la conjugaison de tous ces facteurs qui explique la dfaite des Africains. Si lon jette un regard en arrire sur cette priode hroque de lhistoire africaine, la question qui vient videmment lesprit est de savoir si cette rsistance na pas t une folie hroque, voire une attitude criminelle. Tel nest pas lavis des auteurs du prsent chapitre. Peu importe, en effet, que les armes africaines aient succomb face des ennemis mieux quips, si la cause pour laquelle les rsistants se sont fait massacrer reste vivante dans lesprit de leurs descendants.

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CHAPITRE

Initiatives et rsistances africaines en Afrique orientale de 1880 1914


Henry A. Mwanzi

On a beaucoup crit au sujet des ractions africaines face la pntration et la domination coloniales la fin du XIXe et au dbut du XXe sicle. La plupart des travaux, sinon leur totalit, se sont centrs sur la dichotomie entre les rsistants, taxs naturellement de hros, et les collaborateurs, taxs non moins videmment de tratres. Cette classification est le rsultat des luttes nationalistes pour lindpendance qui se sont produites en Afrique et dans le reste du monde. Les individus impliqus dans ces luttes avaient tendance se considrer comme les hritiers dune longue tradition de combat qui remontait au dbut de ce sicle sinon auparavant. On affirmait que lindpendance tait une bonne chose, et que lutter pour elle tait naturel. En consquence, tous ceux qui staient opposs la pntration europenne en Afrique pour dfendre leur indpendance taient des hros quil fallait prendre pour modles et auxquels il fallait rserver une place dhonneur dans lhistoire des pays ayant gagn leur indpendance en rsistant la domination coloniale. Ce point de vue, ainsi exprim, est une tentative dutiliser les critres du prsent de les utiliser rtroactivement pour interprter les vnements du pass. lpoque de la colonie, ceux qui rsistaient taient considrs par les autorits comme peu clairvoyants, tandis que ceux qui collaboraient taient jugs aviss. Les historiens nationalistes actuels de lAfrique orientale condamnent les prtendus collaborateurs (particulirement les chefs) et louent les rsistants1. Parmi ces derniers, il y avait aussi des divisions. Il y avait ceux qui prenaient les armes contre les intrus la rsistance active. Puis on trouvait
1. G. Muriuki, 1974, p.233.

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ceux qui, tout en ne prenant pas les armes, refusaient de cooprer avec les envahisseurs. Cest ce quon appelle communment la rsistance passive. Les prtendus collaborateurs nont pas t traits avec autant de distinguo. On les considre souvent comme un seul groupe indiffrenci. Toutefois, le professeur Adu Boahen a justement observ que ctait dformer lhistoire de lAfrique que den faire un conflit de hros et de mchants. Car un tel point de vue oublie totalement les circonstances dans lesquelles les groupes ou les individus ont agi. Les choix qui leur sont accessibles et linterprtation que lon en donne peuvent tre diffrents de ceux que leur ont imposs les hommes politiques et les intellectuels. Il apparat juste, comme la propos Boahen, de considrer les vnements de lpoque et de leurs principaux acteurs en terme de diplomatie une diplomatie mene de manire indpendante ou appuye sur la force. Pour lAfrique orientale des annes 1890, lexamen de ces facteurs permet daborder correctement les vnements qui ont suivi. Mais comme le dclarent R. I. Rotberg et Ali Mazrui: Personne na pu mettre en doute que lintroduction des normes et de la domination occidentales, ainsi que des contrles qui les ont accompagnes, a t partout mise en question par les Africains que cela affectait2. Cette mise en question, cependant, a revtu diffrentes formes. La raction linvasion a t dtermine par la structure de chaque socit lpoque; bien que toutes fussent dcides prserver leur souverainet, la raction linvasion na pas t uniforme3. La diversit des ractions a vari selon le degr de cohsion sociale ou de telle ou telle socit. Dans les annes 1890 soit la priode qui a prcd loccupation europenne de lAfrique orientale , les socits de la rgion avaient atteint des tapes diffrentes dorganisation sociale4. Certaines, comme celles des Buganda et des Banyoro en Ouganda, des Banyambo au Tanganyika (actuelle Tanzanie) et des Wanga au Kenya, avaient atteint un degr lev de centralisation politique (voir fig. 7.1). Dans ces socits, les ractions la pntration trangre furent gnralement dcides par le roi, ou par les dirigeants en gnral. Ce qui a exist une certaine poque en Europe, la religion du roi est ma religion, rsume bien cette attitude. Dautres groupes, comme les Nyamwezi en Tanzanie, ou les Nandi au Kenya, taient en cours de centralisation. On dfinit souvent ce processus comme celui de la formation dun tat. Mais la grande majorit des socits de cette rgion navait pas de gouvernement centralis. Toutefois, labsence de gouvernement central ne signifie pas une absence de gouvernement et cest l une erreur que certains trangers ont parfois faite en parlant des socits africaines dans le pass. Les diverses socits avaient par ailleurs divers niveaux de contact avec les Europens ou les Arabes, les deux forces extrieures qui saffrontaient cette poque en Afrique orientale. Dune faon gnrale, les zones ctires avaient des contacts plus prolongs avec les Europens et les Arabes que
2. R. I. Rotberg et A. A. Mazrui (dir. publ.), 1970, p.XVIII. 3. M. H. Y. Kaniki, dans: M. H. Y. Kaniki (dir. publ.), 1980, p.6. 4. Pour une tude dtaille des socits tanzaniennes avant larrive du colonialisme, voir A. M. H. Sheriff, dans: M. H. Y. Kaniki (dir. publ.), 1980.

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Frontires internationales Zone de la rbellion maji maji

7.1. Peuples et entits politiques de lAfrique de lEst. Zone de la rbellion maji maji.

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celles de lintrieur. Quant aux peuples de lintrieur, trois ou quatre groupes avaient plus de contacts avec les Arabes que les autres. Les Akamba (Kenya) et les Nyamwezi (Tanzanie) participaient au commerce caravanier allant de lintrieur la cte phnomne souvent dsign sous le nom de commerce longue distance5. Les Baganda et les Wanga du Kenya avaient galement eu, avant les annes 1890, des contacts avec les marchands arabes divoire et desclaves. Ici aussi, le degr douverture ces influences extrieures a dtermin le type de rsistance de ces socits, et son ampleur. Indpendamment de ces influences humaines, il y eut aussi les transformations cologiques qui se produisirent cette poque en Afrique orientale, et qui ont galement marqu les ractions la pntration trangre. Toute la zone connut des conditions atmosphriques qui provoqurent des scheresses, et donc des famines. Il y eut aussi des pidmies de peste bovine6. Ici encore, certaines socits furent plus touches que dautres par ces catastrophes naturelles. Les socits pastorales, comme les Masa du Kenya, semblent avoir pti le plus de ces problmes cologiques. Un certain nombre de familles masa comme les Waiyaki et les Njonjo se rfugirent chez leurs voisins, les Gikuyu, o ils allaient jouer un rle diffrent la fois en relation avec la pntration coloniale et avec le systme colonial qui sinstaura ultrieurement; leur rle fut galement important dans la socit postcoloniale7. Dautres cherchrent refuge chez les Nandi8. Dautres encore offrirent leurs services au roi des Wanga, Mumia, chez les Abaluyia, comme mercenaires, puis aux agents de lEmpire britannique: ils firent partie du corps expditionnaire qui fut envoy pour conqurir la rgion actuellement appele Kenya. Ils servirent tout spcialement contre les Nandi9. Lexemple des Masa montre bien quel type de dsagrgation stait produit dans les conomies de plusieurs socits de cette zone. Ainsi le colonialisme pntrat-il dans une rgion qui connaissait dj une crise conomique et tous ses effets ngatifs.

Rivalits europennes et rsistance africaine en Afrique orientale


En Afrique orientale, les luttes coloniales impliquaient trois puissances rivales: le sultanat de Zanzibar, lAllemagne et lAngleterre. Les premiers en scne furent les Arabes de Zanzibar, qui avaient des intrts essentiellement commerciaux sur la cte et lintrieur, concernant livoire et le trafic des esclaves. Avant les annes 1880-1890, ces ngociants arabes et swahili staient contents doprer sur la cte. Mais, la fin du sicle, les intrts arabes lintrieur de lAfrique orientale commencrent tre menacs par ceux des Allemands et des Britanniques qui avaient peu peu pntr la rgion. Face cette menace, les Arabes tentrent de sassurer le contrle politique de certaines zones, pour protger leurs
5. Voir I. Kimambo, 1970. 6. W. Rodney, n. d., p.4. 7. G. H. Mungeam, 1970, p.137; voir K. J. King, 1971 (a). 8. H. A. Mwanzi, 1977. 9. K. J. King, 1971 (a).

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concessions commerciales. Ils installrent une colonie Ujiji, sur les bords du lac Tanganyika et au Buganda, ils montrent un coup contre les chrtiens, aprs avoir collabor avec eux pour loigner Mwanga du trne10. Les Europens de lintrieur taient des marchands et des missionnaires qui souhaitaient tous que leur gouvernement occupt lAfrique orientale pour leur assurer la scurit et leur permettre de poursuivre sans problmes leurs entreprises. Les mthodes de conqute europenne varirent dun endroit lautre. Dune manire gnrale, elles taient caractrises par lemploi de la force, combin si possible avec des alliances diplomatiques avec tel groupe contre tel autre. Le recours la force prit la forme dinvasions qui taient aussi des campagnes de pillage. Pour faciliter lavance lintrieur des terres, des voies ferres furent construites. Le chemin de fer de lOuganda (fig. 7.2), qui reliait lintrieur du Kenya et de lOuganda la cte, atteignit la cuvette du lac Victoria en 1901. De leur ct, les Allemands entreprirent la construction de routes et de voies ferres. Le premier chemin de fer partit de Tanga aprs 1891 et atteignit le pied des monts Usambara en 1905. Raction au Kenya La raction africaine toutes ces entreprises fut, on la dj dit, la fois militaire et diplomatique. Mais parfois, elle fut caractrise par le recul, la non-coopration ou la passivit. Les Nandi du Kenya, par exemple, sopposrent militairement la construction du chemin de fer sur leur territoire. De tous les peuples du Kenya, ils furent ceux qui eurent opposer la rsistance la plus vive et la plus longue limprialisme britannique. Cette rsistance, qui commena dans les annes 1890, ne sacheva que lorsque leur chef fut tu en 1905, alors quil se rendait des ngociations tratreusement arranges. Ce crime affaiblit la rsistance nandi et permit finalement loccupation britannique de leur territoire. Le fait que les Nandi aient pu rsister plus de sept ans aux Anglais tait d la nature de leur socit. Cette socit tait divise en units territoriales, appeles pororiat. Les guerriers de chaque unit taient responsables de la dfense du territoire et dormaient dans une hutte commune. Cette organisation tait trs proche de celle dune arme rgulire. Ces troupes territoriales se runissaient sous le commandement dun chef traditionnel appel orgoiyot. Ctait lui qui dcidait quand un raid devait tre lanc. Les troupes taient relies lui par un reprsentant personnel, qui sigeait chaque conseil territorial. Dans la mesure o le territoire, plutt que le clan, tait le centre de la vie sociale nandi, les rivalits de clan nexistaient pas. On avait en consquence une socit trs unie, dont la cohsion lui assurait une supriorit militaire sur ses voisins. Matson crit ce sujet: Il est tonnant quune tribu aussi petite que celle des Nandi ait pu terroriser des peuples beaucoup plus nombreux et cela presque impunment pendant plusieurs dcennies11.
10. R. Oliver, 1951, p.54. 11. A. T. Matson, 1970, p.72.

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7.2. quipe volante de poseurs de traverses pendant la construction du chemin de fer de lOuganda. [Photo: Royal Commonwealth Society.]

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tant donn leur cohsion sociale et lassurance de leurs guerriers, leur confiance la fois en eux-mmes et en leur chef, les Nandi devinrent une force militaire sur laquelle il fallait compter. Leurs victoires les conduisirent penser quils taient suprieurs aux autres peuples Blancs compris. Comme lobserve G. W. B. Huntingford: Les Nandi sestiment au moins les gaux, sinon les suprieurs, des hommes blancs; toute estimation des changements apports par limpact de notre civilisation doit tre effectue la lumire de ce fait12. Les Nandi rsistrent donc plus de sept ans avec succs loccupation trangre, cause de la force combative de leur socit. Cette attitude contraste nettement avec celle de certaines autres communauts du Kenya. Dans le centre du pays, par exemple, chaque chef, groupe ou clan ragit sparment linvasion trangre13. La raction de Waiyaki, du groupe des Gikuyu, en fournit un exemple typique. Ses parents taient lorigine des Masa que les troubles qui se produisirent en pays masa au XIXe sicle poussrent sinstaller au sud du pays gikuyu. Waiyaki exera ici une certaine influence, en partie cause de ses contacts avec les marchands caravaniers. La Compagnie impriale britannique dAfrique orientale le considrait comme le chef principal des Gikuyu. Mais sa conduite, comme la signal Muriuki, dmontra ds le dbut un sincre intrt pour entretenir des rapports amicaux avec les Blancs14. Il veilla ce que lexpdition du comte Teleki puisse traverser sans problme le sud du pays gikuyu, et conclut une fraternit de sang avec Frederick Lugard, qui tait alors un agent de la Compagnie britannique. La crmonie de la fraternit du sang tait la plus haute expression de confiance chez les Gikuyu. Aprs ce trait, Waiyaki permit Lugard de btir un fort sur son territoire. Mais quand plus tard certaines requtes de Waiyaki, comme la possession darmes feu, furent rejetes par ces agents de limprialisme britannique, il tourna casaque et sempara du poste de la Compagnie Dagoretti. Ultrieurement, il changea de nouveau de tactique, et sallia avec les trangers pour maintenir sa position, mais ceux-ci le dportrent. La conduite de Waiyaki illustre bien le fait parfois mconnu que personne ici ntait un collaborateur ou un rsistant vie. Les gens changeaient de tactique selon les circonstances et, probablement, au fur et mesure que leur comprhension des forces en prsence sapprofondissait. La situation coloniale navait rien de statique: elle tait dynamique, comme les ractions des Africains eux-mmes. Le Masa Lenana sallie galement avec les Anglais par opposition un autre secteur de la socit masa qui voulait repousser les trangers. Souvent, ceux qui salliaient avec les Britanniques taient rcompenss: on les nommait chefs dans le systme colonial. Ainsi Lenana, comme bien dautres, fut-il nomm chef principal des Masa au Kenya. La rsistance africaine variait selon la nature des communauts et la manire dont chacune percevait la menace sur sa souverainet15. Ce qui changeait, ctait lampleur de la rsistance et ses formes. Comme lindique Ochieng, partout au Kenya,
12. Cit par S. K. Arap Ngeny, 1970, p.109. 13. Voir G. Muriuki, 1974, et G. H. Mungeam, 1970. 14. G. Muriuki, 1974, p.152. 15. R. I. Rotberg et A. A. Mazrui (dir. publ.), 1970, p.XVIII.

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on sopposa la domination coloniale. Mieux arms et faisant appel des groupes de mercenaires, les Britanniques nimposrent leur autorit que par la force 16. Sur la cte, la famille Mazrui sopposa aux menes de la Compagnie impriale britannique. Cette rsistance fut dirige par Mbaruk Bin Rashid, qui mena une guerre de harclement contre les forces britanniques, suprieurement quipes. Il fallut faire venir des troupes indiennes pour la vaincre. Mbaruk Bin Rashid senfuit au Tanganyika, et tomba entre les mains des Allemands. Sa rsistance tait due aux tentatives britanniques dinterfrer dans les affaires internes des socits de la cte. Aprs son installation Takarungu, sur la cte du Kenya, la famille Mazrui commena tendre progressivement son influence sur de nombreuses zones de celle-ci. Ainsi obtint-elle le monopole de lachat des crales chez les Mijikenda, contrlant de cette faon la vente des cultures vivrires de la cte. Entre 1877 et 1883, les Giriama sopposrent ce contrle, et la guerre clata entre les deux groupes. Les Mazrui furent battus. Ultrieurement, les deux communauts se rconcilirent et devinrent des partenaires commerciaux. Larrive des Britanniques menaa cet accord, ainsi que lorganisation interne de la socit Mazrui ce qui motiva sa rsistance la domination britannique. Quand le Wali de Takarungu mourut en 1895, la Compagnie choisit un alli local pour lui succder, au lieu de Mbaruk dont les droits au trne taient mieux tablis, mais qui ne passait pas pour favoriser la prsence britannique17. Cest pour cette raison que Mbaruk tenta dexpulser par la force les Anglais de la cte. Plus lintrieur, les Akamba naimaient gure voir les Britanniques intervenir dans leurs affaires. La fondation par la Compagnie du poste de Machakos en 1889 dboucha sur des hostilits avec la communaut locale. Les agents de la Compagnie pillrent les zones avoisinantes, semparant de la nourriture et des biens des Akamba essentiellement des chvres et du btail. Ils portrent galement la main sur des autels considrs comme sacrs par la population. En raction, celle-ci, dirige par Mziba Mwea, organisa le boycott du poste en 189018, refusant de lui fournir des aliments. La paix ne fut rtablie que quand F. D. Lugard, un agent de la Compagnie, vint conclure avec les Akamba un accord incluant la fraternit de sang. Dans le nord du Kenya, derrire larrire-pays kisimayu, lOgaden Somali, la famille Mazrui et les Akamba sopposrent lintrusion anglaise. Il fallut de nouveau faire appel des troupes indiennes pour les vaincre (1899). Les Taita, qui staient refuss fournir des porteurs et avaient rsist lintervention des marchands caravaniers dans leur pays, furent assigs en 1897 par les troupes de la Compagnie, commandes par le capitaine Nelson. Voici ce que rapporte ce dernier: Ils lancrent une attaque trs dcide [] savanant vers nos fusils. Le combat dura environ vingt minutes. la fin,
16. W. R. Ochieng, 1977, p.89. 17. Ibid., p.90. 18. Ibid., p.91.

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lennemi senfuit dans toutes les directions, laissant sur le terrain un grand nombre de morts, y compris Mwangeka19. Le capitaine Nelson lui-mme et onze de ses hommes furent blesss par les flches empoisonnes des Taita. Ailleurs, dans le Kenya occidental, chez les Abaluyia, le type de raction fut le mme: affrontements militaires et alliances diplomatiques. Le roi des Wanga, Mumia, fut un adepte dcid de la diplomatie. Il considrait les Britanniques comme des allis quil pouvait utiliser pour tendre son influence sur tout le Kenya occidental, et qui laideraient vaincre ses adversaires comme les Iteso et les Luo, avec lesquels il tait brouill depuis assez longtemps. Les rois wanga employaient traditionnellement des mercenaires. Dans lesprit de Mumia, les Britanniques ntaient quun groupe de mercenaires que lon pouvait utiliser. Pareillement, les Anglais voyaient en lui un agent docile, qui les aiderait tendre leur contrle sur toute la rgion. Et de fait, loccupation britannique saccomplit en grande partie grce Mumia. Cette dette fut librement reconnue par des fonctionnaires anglais comme sir Harry Johnston, qui crivait: Ds le dbut, il [Mumia] considra dun il favorable les fonctionnaires britanniques et lide dun protectorat. Son influence, une poque o les troubles rgnaient en Ouganda, a fait beaucoup pour assurer la sret des communications britanniques avec la cte orientale20. Les mmes sentiments furent exprims par un autre fonctionnaire colonial la mort de Mumia, en 1949. Le Commissaire de district de lpoque assista aux funrailles avec dautres autorits gouvernementales, et termina son allocution en disant: Ainsi disparat une grande figure du dbut de lhistoire de lAfrique orientale21.

Raction au Tanganyika
Au Tanganyika, le type de raction fut le mme quau Kenya: emploi de la force et alliances diplomatiques22. Mbunga se heurta aux forces allemandes en 1891 et en 1893, tandis que larrire-pays, derrire Kilna, luttait les armes la main sous la direction de Hasan Bin Omari. Les Makonde repoussrent linvasion allemande jusquen 189923. Les Hehe, avec leur chef Mkwawa, sopposrent aux Allemands en 1891 et en turent prs de 29024. Les Allemands voulurent se venger de cette dfaite. En 1894, ils ravagrent la rgion hehe, et semparrent de sa capitale. Mais Mkwawa put senfuir. Aprs avoir t poursuivi quatre ans par ses ennemis, il se suicida pour viter dtre captur.
19. Cit par W. R. Ochieng, ibid., p.24. 20. Cit dans W. J. Eggeling, 1948, p.199. Eggeling ajoute: LOuganda doit tre reconnaissant Mumia. 21. Cit dans: W. J. Eggeling, 1950, p.105. 22. Pour une tude dtaille des ractions des socits tanzaniennes linvasion coloniale, voir A. J. Temu, dans: M. H. Y. Kaniki (dir. publ.), 1980. 23. J. Iliffe, 1967, p.499. 24. J. Iliffe, 1969, p.17; voir aussi G. C. K. Gwassa, dans: B. A. Ogot (dir. publ.), 1972 (a).

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Quant aux peuples ctiers du Tanganyika, leur rsistance sorganisa autour de la personne dAbushiri25. Du point de vue social, la cte du Tanganyika, comme celle du Kenya, fut domine pendant des sicles par les cultures arabe et swahili. Il existait ici une population afro-arabe mtisse (les mariages interraciaux y taient monnaie courante) qui soccupait du commerce local. Au XIXe sicle, les Arabes de la cte intensifirent leurs activits de lintrieur, cause de la demande en ivoire et en esclaves. Ce commerce florissant permit la cration de nombreuses cits nouvelles tout au long de la cte. Larrive des Allemands menaa les affaires des Arabes, car les nouveaux venus cherchaient les vincer commercialement. Les populations locales, et au premier chef les Arabes, cherchrent donc organiser la rsistance. Abushiri, le chef (fig. 7.3) de cette rsistance, tait n en 1845; son pre tait arabe, et sa mre oromo (galla). Il tait un descendant de lun des premiers colons arabes de la cte colons qui avaient fini par se considrer comme des autochtones. Comme beaucoup dautres, il tait oppos linfluence du sultanat de Zanzibar sur la cte, et dfendait mme lindpendance. Dans sa jeunesse, il avait organis des expditions dans lintrieur du pays pour y chercher de livoire. Avec les bnfices obtenus, il sacheta une ferme et cultiva de la canne sucre. Il lana aussi une campagne contre les Nyamwezi. Cela lui permit de rassembler des guerriers qui allaient plus tard tre employs contre les Allemands. Sous son commandement, les peuples de la cte brlrent un vaisseau de guerre allemand Tanga, en septembre 1888, et donnrent deux jours aux Allemands pour vacuer la cte. Puis ils attaqurent Kilwa et turent les deux Allemands qui sy trouvaient; le 22septembre, ils donnrent lassaut avec 8000hommes Bagamoyo. Mais les Allemands, qui appelrent cette guerre la rvolte arabe, envoyrent Hermann von Wissman. Celui-ci arriva Zanzibar en avril 1889, attaqua Abushiri dans sa forteresse prs de Bagamoyo et le fora la retraite. Abushiri se rfugia dans le nord, Uzigua, o il fut trahi et livr lennemi, qui le pendit Pangani le 15dcembre 1889. La rsistance ctire seffondra finalement quand Kilwa fut bombard et pris dassaut par les Allemands en mai 189026. Il y avait ceux, au Tanganyika, qui prirent les armes pour dfendre leur indpendance. Mais les Allemands, comme les Anglais au Kenya, taient passs matres dans lart de diviser pour rgner, en salliant avec un groupe contre un autre. Et ils trouvaient beaucoup dallis. Les Marealle et les Kibanga, qui vivaient prs du Kilimandjaro et des monts Usambara, taient de ceux pour ne citer que deux exemples qui voyaient dans les Allemands un moyen de se faire des amis pour vaincre leurs ennemis. Ces peuples, tout comme les Wanga au Kenya, croyaient manipuler les Allemands, alors que ctait en fait le contraire qui tait vrai. Les Arabes de la cte, cependant, se mirent carrment du ct des Allemands (comme au Kenya des Anglais), et fournirent le premier personnel autochtone au service de limprialisme.
25. A. J. Temu, dans: M. H. Y. Kaniki (dir. publ.), 1980, p.92 -99; pour un examen plus dtaill de la rsistance dAbushiri, voir R. D. Jackson, dans: R. I. Rotberg et A. A. Mazrui (dir. publ.), 1970. 26. J. Iliffe, 1979, p.92 -97.

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7.3. Le chef Abushiri (vers 1845 -1889), chef de la rsistance ctire la colonisation allemande et britannique en Afrique de lEst, 1888 -1889 (daprs une photographie communique par un voyageur). [Photo: East African Publishing House Ltd.]

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La raction en Ouganda
Le mme type de raction au colonialisme britannique eut lieu en Ouganda (voir fig. 7.1). Entre 1891 et 1899, il y eut des heurts entre les forces de Kabarega, le roi du Bunyoro et celles de Lugard et dautres agents britanniques. Aprs plusieurs combats o les troupes de Kabarega furent vaincues, ce dernier recourut la diplomatie. Par deux fois, il essaya de sentendre avec Lugard, mais celui-ci se droba27. Mwanga, le kabaka du Buganda, essaya en vain plusieurs reprises dintercder pour le roi du Bunyoro. En fin de compte, Kabarega recourut la gurilla et celle-ci fut probablement la premire de ce genre en Afrique orientale. Il vacua Bunyoro et se rfugia au nord en pays lango, do il harcela les forces britanniques maintes reprises. Lun des officiers anglais qui se trouvaient l lpoque, Thurston, commentait ainsi la situation: Kabarega utilisa ses vieilles ruses: provoquer toutes sortes de troubles, mais ne jamais accepter de lutte ouverte, prfrer recourir ses mthodes favorites dassassinat, il fait donner du poison un chef de nos amis, qui en mourut, mais jai fait abattre lempoisonneur28. La description de Thurston est un parfait exemple de gurilla qui se replie dans un pays voisin pour harceler les forces occupant son propre pays. Mwanga rejoignit Kabarega plus tard; mais leur sanctuaire fut dtruit en 1899 et les deux rois capturs et emmens Kisimayu, o Mwanga mourut en 1903 (fig. 7.4). Nous voyons ici comment Kabarega et Mwanga recoururent aussi bien laffrontement arm qu linitiative diplomatique. Il est probable que le plus grand diplomate parmi tous les chefs qui eurent affaire la pousse de limprialisme en Afrique orientale pendant la dernire dcennie du XIXe sicle fut Mwanga, le kabaka du Buganda rgion dclare protectorat britannique en 1894. Lorsquil monta sur le trne en 1894, il semblait se mfier des Europens (les missionnaires lpoque), et chercha restreindre les contacts de son peuple avec eux. Les Baganda ayant embrass la foi chrtienne et se refusant obir ses ordres furent dclars tratres et mis mort29. Les chrtiens actuels les considrent comme des martyrs. Mwanga sopposa cependant violemment aux tentatives des agents britanniques de prendre le contrle de son pays, mme sils se dguisaient en missionnaires. Mais son habilet diplomatique se manifesta galement dans la manire dont il se comporta avec diverses sectes religieuses, souvent en conflit entre elles. Tantt il salliait avec les deux sectes chrtiennes, les protestants et les catholiques, contre les musulmans, parce quil pensait que ceux-ci devenaient trop puissants et menaaient son pouvoir dans le pays. Tantt il salliait avec les musulmans contre les catholiques ou les protestants, selon quil estimait que les uns ou les autres taient dangereux pour lui. Mwanga tait donc un adepte de la rgle diviser pour rgner rgle que les puissances coloniales utilisrent si efficacement pour contrler lAfrique.
27. A. R. Dunbar, 1965, p.82. 28. Cit par A. R. Dunbar, 1965, p.93. 29. R. Oliver, 1951, p.54; voir aussi R. P.Ashe, 1894, p.55 -82.

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7.4. Mwanga (vers 1866 -1903), ex-roi du Buganda, et Kabarega (vers 1850-1923, ex-roi du Bunyoro, sont conduits vers la cte et exils aux Seychelles. [Photo: Royal Commonwealth Society.]

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Quand il le fallait, il recourait certaines vieilles traditions pour chasser tous les trangers. Tel fut le cas en 188830. cette occasion, il essaya dattirer tous les trangers et leurs partisans buganda une parade navale sur une le du lac Victoria. Son but tait de les laisser mourir de faim sur cette le. Il semble que les rois buganda aient eu comme tradition de faire des exercices navals sur le lac. Mwanga pensait ainsi se dbarrasser des trangers. Mais le plan fut vent, et ces derniers montrent un coup, dposrent le roi et installrent son frre sur le trne qui joua dsormais le rle dun chef fantoche. Plus tard, cependant, en 1889, Mwanga essaya de rcuprer son trne; mais comme on la vu, il fut exil en 1899, Kisimayu o il mourut en 1903. Mais il y avait aussi les Buganda qui finirent par nouer une alliance troite avec limprialisme britannique ce quon a appel le subimprialisme buganda vis--vis du reste de lOuganda. Des agents buganda, surtout aprs lAccord de 1900, se chargrent de porter le colonialisme anglais dans tous le pays. Parmi eux, il y avait Kakunguru, un gnral muganda, qui contribua largement lextension du pouvoir britannique au nord et lest de lOuganda. Ce fut lui, par exemple, qui captura Kabarega quand les Britanniques dcidrent de semparer de son sanctuaire en pays lango31. LAccord de 1900 faisait des Buganda les partenaires des Anglais dans la pntration de limprialisme britannique dans cette zone. Le Buganda devint un centre pilote cet gard. tel point quun grand nombre dadministrateurs coloniaux de lOuganda, au dbut, furent des Buganda. La haine du colonialisme se tourna donc plus contre ces derniers que contre les matres blancs eux-mmes. Et bon nombre des problmes politiques qui ont frapp ultrieurement le pays viennent de cette vieille alliance entre les Anglais et les Buganda.

LAfrique orientale sous domination coloniale


Ayant ainsi mis fin toute opposition et toute rsistance de la part des Africains de lEst et ayant tabli un contrle rigoureux sur leurs sphres dinfluence, les puissances coloniales entreprirent de transformer la rgion la fois politiquement et ce qui est encore plus important conomiquement. Lune des premires activits conomiques fut, on la vu, la construction de voies ferres reliant, dune part, au Tanganyika, les monts Usambara aux rgions du Kilimandjaro et, dautre part, au Kenya, la cte la cuvette du lac Victoria. Avec les chemins de fer arrivrent des colons europens. Le but tait daxer les conomies dAfrique orientale sur lexportation, en rendant toute la zone dpendante des arrangements conomiques conclus en Europe. Elle devait se transformer en source de matires premires plutt quen rgion industrialiser. Lopinion de certains fonctionnaires coloniaux et des colons blancs tait que la zone tait purement et simplement occuper comme le dit sir Charles Eliot, le commissaire britannique du protectorat dAfrique orientale: Nous avons en Afrique orientale la chance rare davoir affaire une tabula rasa, un pays presque vierge et peu peupl, o nous pouvons faire ce que nous
30. R. Oliver, 1951, p.55. 31. A. R. Dunbar, 1965, p.96.

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voulons, rglementer limmigration, ouvrir ou fermer la porte comme bon nous semble32. Il nest donc pas tonnant quen tant que commissaire il ait encourag les colons blancs occuper le plus de terres possible sur les hauts plateaux du Kenya. Ukambani fut la premire zone du Kenya tre accapare par les colons vers la fin des annes 1890. Mais, de tous les peuples du pays, ce furent les Masa qui perdirent le plus de terres cause de cette colonisation. En effet, leurs terres leur furent arraches par deux fois33: en 1904, quand ils furent transfrs dans une rserve Laikipia et, en 1911, quand ils furent de nouveau dplacs pour laisser la place aux colons. Dans les deux cas, les autorits coloniales affirmrent que les Masa avaient cd ces terres sur la base dun accord. Mais, en 1911, les Masa contestrent lopration et en appelrent un tribunal anglais qui, naturellement, statua contre eux. Ces prtendus accords ignoraient la nature de lautorit en pays masa autorit qui rsidait dans les groupes dge rgnants. tant donn que ceux-ci navaient pas t intgrs aux ngociations, les accords ntaient pas acceptables pour les Masa. la mme poque, des colons blancs sinstallaient aussi au Tanganyika. En 1905, il y en avait 28434, dont la plupart dans les rgions des monts Usambara et du Kilimandjaro. Ds le dbut, ces immigrants cherchrent dominer les colonies. Au Kenya, par exemple, ils formrent en 1902 une association de planteurs et dagriculteurs destine appuyer leurs demandes; ils voulaient que les hauts plateaux du Kenya leur fussent rservs35. Bien que les Indiens aient t employs pour la construction du chemin de fer de lOuganda, ils taient exclus de cette zone. Eliot rpondit favorablement ces demandes et confina les Indiens sur le territoire qui longeait immdiatement le chemin de fer. Cette politique dexclusion des Indiens fut finalement adopte par tous les commissaires du protectorat et gouverneurs coloniaux qui suivirent Eliot. La raction des Indiens fut de constituer leurs propres associations, pour faire pression sur les autorits et obtenir une partie des hauts plateaux. En 1907, ils prsentrent leur dossier au Secrtaire dtat aux Colonies, Winston Churchill, lorsque celui-ci se rendit en visite en Afrique orientale. Mais le conflit entre ces deux groupes ne fut pas rsolu avant les annes 1920. Au dbut de la premire guerre mondiale, les cultures dexportation (les plantations) taient entirement accapares par les colons blancs, qui en excluaient la fois les Africains et les Indiens. Cet tat de choses influena les ractions africaines la prsence europenne au Kenya. La situation tait diffrente au Tanganyika et en Ouganda. Au Tanganyika, et pour commencer par la partie mridionale du pays, les Africains furent pousss par les Blancs dabord les missionnaires, puis les autorits coloniales sadonner des cultures dexportation, essentiellement le coton et le caf. De plus, on cra des fermes collectives pour la culture du coton. En 1908, les Africains produisaient les deux tiers des exportations de
32. C. Eliot, 1905, p.103. 33. M. P.K. Sorrenson, 1968, p.276. 34. W. Rodney, n. d., p.5. 35. R. K. Tangri, 1967.

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coton du Tanganyika; en 1912, plus de 70% du total de ces exportations36. Pendant cette priode, le caf africain produit autour du Kilimandjaro avait atteint le mme niveau que la production des colons. Lampleur des changements intervenus au Tanganyika peut se mesurer la quantit de mainduvre salarie. On a estim quen 1931 la population africaine salarie du pays slevait 172000 personnes37, soit un cinquime de la population mle en ge de travailler. Dans lensemble, lactivit conomique de lAfriqueOrientale allemande atteignait un niveau suprieur celle de lAfriqueOrientale britannique la veille de la premire guerre mondiale. Elle tait aussi plus diversifie, avec un secteur minier et divers secteurs industriels produisant des biens de consommation38. Ainsi, en 1914, lorganisation et lemploi de main-duvre au Tanganyika avait t roriente vers la production dexcdents expropris par ltat colonial et le commerce europen. Comme au Kenya, les colons du Tanganyika cherchrent contrler le pays et jourent un rle dominant pendant cette priode. Il est probable que la rorganisation conomique la plus importante en comparaison avec le Kenya et le Tanganyika eut lieu en Ouganda. LAccord de 1900 procda une distribution des terres au Buganda, dans le but de crer une classe de propritaires terriens fidle au systme colonial. Cette distribution conduisit la formation de divers rapports de classes et de proprit ds lapparition des tenanciers et des propritaires terriens. En outre, lAccord affirmait que lOuganda devait tre un pays o prdominait la production agricole africaine. Ce fut lun des facteurs qui servit de barrire un peuplement blanc grande chelle, tel quon le trouve au Kenya et au Tanganyika. la diffrence du Kenya, mais non du Tanganyika, le rgime colonial seffora de mettre lconomie dexportation entre les mains des autochtones. La production des cultures dexportation devint lessentiel de lconomie ougandaise. Ce qui avait t commenc dans le Buganda fut finalement tendu dautres rgions de la colonie, notamment louest, o le climat, comme celui du Buganda, tait favorable. En 1907, le coton produit de cette manire reprsentait 35% des exportations du pays39. Dune faon gnrale, la veille de la premire guerre mondiale, les transactions montaires taient bien dveloppes en Ouganda, comme dans le reste de lAfrique orientale. Les paysans vendaient leurs produits des marchands asiatiques et europens. Lconomie montaire tait fermement installe dans la zone, et les bases de la future intgration au systme capitaliste avaient t jetes. Les exigences du systme confrontrent les Africains avec les processus en cours et la manire dont ceux-ci les affectaient: lintroduction de la taxe dhabitation (hut tax), les rquisitions de main-duvre, la perte de leurs terres, labsence de liberts politiques et la corrosion de leur culture. Ils laborrent divers types de raction positifs ou ngatifs selon la faon dont chacune de ces mesures tait vcue par eux.
36. W. Rodney, n. d., p.9. 37. Ibid., p.10. 38. Ibid., p.14. 39. C. Ehrlich, 1957, p.169.

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Lintroduction des impts navait pas tant du moins pas entirement pour but daugmenter les revenus des colonies que dobliger les Africains sloigner de leurs foyers et sintgrer au march du travail, ainsi qu lconomie montaire. La main-duvre tait employe dans les fermes des colons et dans les travaux publics, comme la construction de routes. Les conditions dans lesquelles travaillaient les Africains taient souvent dures. Il y avait dautres influences, introduites par des agents plus subtils de limprialisme, comme les missionnaires et les marchands.

Les mouvements anticolonialistes en Afrique orientale jusquen 1914


Dans cette premire priode coloniale, chaque localit ragissait diffremment, sauf dans quelques rares cas o existaient des actions coordonnes lchelle de toute une rgion. Au Kenya comme ailleurs en Afrique orientale, les premires ractions de peuples comme les Mazrui et les Nandi taient destines protger leur indpendance face aux menaces trangres. Les ractions ultrieures, lintrieur du pays, tendaient dlivrer le peuple de loppression et de la domination coloniale. Bien quil ne sagit pas dune priode de luttes nationalistes au sens moderne du terme, certains signes indiquaient quun tel combat avait commenc. Chez les Luo, dans le Kenya occidental, lopposition la domination des missions conduisit la cration dune glise indpendante en 1910, sous la direction de John Owalo40. Dabord catholique romain, ce dernier avait adhr la mission cossaise de Kikuyu, puis avait rejoint la Socit Missionnaire de lglise (Anglicane) Maseno. Cest lors de son sjour Maseno quil affirma que Dieu lui avait parl et lavait enjoint de crer sa propre religion. Comme le dit B. A. Ogot: Aprs de nombreuses controverses, le district de Nyanza lautorisa crer sa propre mission, puisque son enseignement mettait en question lordre et la morale. Ainsi Owalo fonda-t-il en 1910 sa propre mission, Nomia Luo, se proclama prophte et nia la divinit du Christ. Quelques annes plus tard, il avait plus de 10000 adeptes dans le district, avait construit ses propres coles primaires et exigeait une cole secondaire libre de toute influence illgitime des missionnaires41. Apparut ensuite, en 1913, le culte mumbo, un mouvement contre la domination blanche, mais qui utilisait la religion comme une idologie. Du pays luo, il se rpandit chez les Gusii, montrant ainsi quil tait capable de gagner dautres rgions du Kenya. Le contenu politique du mouvement ntait pas dissimul. Comme lexpliquait son fondateur, Onyango Dande: La religion chrtienne est pourrie, et cest pourquoi elle demande ses croyants de porter des vtements. Mes adeptes doivent laisser pousser leurs cheveux. Tous les Europens sont vos ennemis, mais le temps est proche o ils disparatront de votre pays42. Les autorits coloniales ragirent en interdisant le mouvement, comme elles le faisaient avec tous ceux qui menaaient leur domination.
40. M. P. K. Sorrenson, 1968, p.280. 41. Se rfrer au chapitre 26 ci-aprs; voir galement B. A. Ogot, 1963, p.256. 42. Cit par M. P. K. Sorrenson, 1968, p.280. Pour une tude dtaille sur le culte mumbo, voir B. A. Ogot et W. Ochieng, dans: B. A. Ogot (dir. publ.), 1972.

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Un mouvement semblable tait apparu chez les Akamba, dans le Kenya oriental. De nouveau, la religion y servait dinstrument. Il commena en 1911, sous limpulsion dune femme appele Sistume, qui disait tre possde par lEsprit. Toutefois, ce mouvement fut rapidement pris en main par un jeune homme, Kiamba, qui en fit un organe dopposition politique contre le colonialisme au Kenya43. Il constitua une sorte de police pour pouvoir raliser ses menaces, mais fut arrt et banni. Tout cela constituait une manire de protester contre la faon dont les colons dUkambani traitaient leur mainduvre africaine. Dans lensemble, les premiers mouvements anticolonialistes du Kenya, dans la priode qui prcda la premire guerre mondiale, apparurent dans les rgions occidentales et orientales du pays. Les Giriama de la rgion ctire profitrent du conflit pour se rvolter contre ladministration coloniale (1914), refusant dabandonner leurs terres pour faire face aux colons europens. Les Giriama avaient t plusieurs fois impliqus dans des conflits avec les Anglais. Lors de la rsistance des Mazrui contre les Britanniques, ces derniers cherchrent des allis chez les Giriama leurs partenaires commerciaux dans le pass qui leur fournirent de la nourriture. Vers la fin du XIXe sicle, les Giriama taient entrs en conflit avec les Anglais, parce que ceux-ci avaient interdit le trafic de livoire44. En 1913, ils sopposrent la rquisition de leurs jeunes gens pour travailler dans des fermes europennes, ils sopposrent galement ce que leur conseil traditionnel des anciens ft remplac par des chefs coloniaux. Le soulvement de 1914 fut donc le point culminant dune srie de rsistances loccupant. Les Britanniques ragirent en incendiant les maisons et en confisquant les proprits. Les Giriama, comme les Mazrui et dautres communauts, se livrrent une sorte de gurilla, mais furent finalement vaincus. Compar au Kenya, lOuganda tait beaucoup plus tranquille. Mais en 1911, les Acholi, dans la partie septentrionale du pays, se rvoltrent contre les Anglais45. Il sagissait dune raction contre les rquisitions de travail ainsi que contre les tentatives de les dsarmer. Lun des principaux soucis des colonialistes tait de sassurer que les peuples quils dominaient ne puissent rsister la cruelle exploitation qui leur tait impose. Cest pourquoi il tait important que ces peuples ne possdent pas darmes feu. Cela explique la campagne mene pour rcuprer les armes et pour dsarmer la population locale. Les Acholi refusrent de remettre volontairement leurs fusils. Mais, dans le conflit qui sensuivit, ils furent perdants. Le dfi le plus grave qui fut lanc au colonialisme en Afrique orientale pendant cette priode, le soulvement des Maji Maji, vint du Tanganyika; ici, religion et magie furent employes comme les moyens de rvolte (voir fig. 7.1). Le Dr Townsend a trs exactement rsum la situation qui caractrisait lhistoire coloniale allemande: Pendant les vingt premires annes
43. M. P.K. Sorrenson, 1968, p.281. 44. C. B. Smith, 1973, p.118. 45. A. B. Adimola, 1954.

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de lhistoire coloniale allemande [] les autochtones furent trs cruellement traits, et injustement exploits [] Dpossds de leurs terres, de leurs foyers, de leur libert et de leur volont, dpossds brutalement de leur existence par les aventuriers, les fonctionnaires coloniaux ou les compagnies commerciales, leurs rvoltes courageuses et incessantes ne furent pas les tmoins tragiques de leur impuissance et de leur infortune46. Cet tat de choses ntait pas limit aux colonies allemandes. Il tait typique du colonialisme pendant toute la priode de sa domination en Afrique. Travail forc, impts, harclements et mauvaises conditions de travail, tout concourt expliquer le soulvement maji maji. Mais la cause immdiate de la rvolte fut lintroduction dun certain type de culture communautaire du coton. La population fut oblige dy travailler vingt-huit jours par an. Mais les produits de ce travail ne lui taient pas destins. Les travailleurs recevaient des paies si drisoires que certains refusrent de les toucher. Cette raction ne concernait pas le coton lui-mme, quils avaient commenc deux-mmes cultiver en vue de lexportation. Mais ils sopposaient au type de culture quon leur imposait, estimant quils taient exploits et que lconomie africaine elle-mme tait menace. La population, en effet, tait force de quitter ses propres fermes pour aller travailler dans ces entreprises agricoles publiques. Pour unir les peuples du Tanganyika contre les Allemands, le chef du mouvement, Kinjikitile Ngwale, qui vivait Ngarambe, fit appel leurs croyances religieuses. Il leur enseigna que lunit et la libert de tous les Africains constituaient un principe fondamental, et quils devaient donc sunir et combattre pour leur libert contre les Allemands. Cette guerre tait ordonne par Dieu, or ils seraient aids par leur anctres qui, en la circonstance, retournaient la vie. Pour souligner et donner une expression concrte lunit du peuple africain, Kinjikitile Ngwale construisit un grand autel, quil appela la Maison de Dieu, et prpara de leau mdicinale (mafi) cense rendre invulnrables aux balles europennes ses partisans qui en boiraient. Le mouvement, qui dura de juillet 1905 aot 1907, gagna une zone de prs de 26000kilomtres carrs dans la partie sud du Tanganyika. Selon G. C. K. Gwassa: Il [le Maji Maji] rassemblait plus de vingt groupes ethniques diffrents. Dans sa varit ethnique et son ampleur en tant quorganisation, le Maji Maji tait un mouvement la fois diffrent et plus complexe que les ractions antrieures et les formes de rsistance opposes la domination coloniale. Ces dernires taient gnralement restes enfermes dans les limites des ethnies. Par comparaison avec le pass, le Maji Maji tait un mouvement rvolutionnaire oprant des changements fondamentaux lchelle de lorganisation traditionnelle47. La guerre clata dans la dernire semaine de juillet 1905, et les premires victimes furent le fondateur du mouvement et son assistant, pendus le 4aot 1905. Son frre reprit son flambeau, et prit le titre de Nyamguni, lune des trois divinits de la rgion, et continua administrer le maji, mais
46. Cit par J. Iliffe, 1969, p.3. 47. G. C. K. Gwassa, dans: T. O. Ranger et I. Kimambo (dir. publ.), 1972, p.202.

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en vain. Les anctres ne revinrent pas comme promis, et le mouvement fut brutalement ananti par les autorits coloniales allemandes. Le soulvement maji maji fut le premier mouvement grande chelle en Afrique orientale. Selon les paroles de John Iliffe, il sagissait de la dernire tentative des anciennes socits du Tanganyika de dtruire lordre colonial par la force48. Ce fut rellement un mouvement paysan de masse, dirig contre lexploitation coloniale. Le rgime allemand au Tanganyika en fut branl et sa raction ne se limita pas lcraser: la politique communautaire de culture du coton fut abandonne. Il y eut aussi quelques rformes de la structure coloniale, spcialement en ce qui concerne le recrutement et lutilisation de la main-duvre, destine rendre le colonialisme plus attrayant. Mais la rvolte choua, et cet chec rendit invitable la disparition des vieilles socits traditionnelles49. Dans lensemble, des changements dramatiques se produisirent en Afrique orientale entre 1890 et 1914. Le colonialisme simposa, violemment dans la plupart des cas, mme si parfois cette violence empruntait le masque de la loi et du droit. Les ractions africaines cet impact initial de lEurope combinrent laffrontement militaire avec des tentatives diplomatiques, dans un vain effort pour prserver leur indpendance. Quand les Africains ne ragissaient pas de lune ou lautre de ces manires, ils acceptaient linvasion ou restaient indiffrents, sauf quand des exigences directes leur taient poses. Ltablissement du colonialisme signifia la rorganisation de la vie politique et conomique des populations. Des impts furent introduits. Travail forc et privation gnrale des droits politiques devinrent la rgle. Certains Africains ragirent violemment ces changements. Dautres les acceptrent. Au Tanganyika et en Ouganda, certains Africains se livrrent la culture dexportation (plus particulirement le coton et le caf), chose qui restait interdite au Kenya, o prvalait lactivit conomique des colons. Nous avons analys ici diverses ractions africaines cette situation gnrale. La priode qui suivit la premire guerre mondiale allait voir ces ractions sintensifier et se diversifier.

48. J. Iliffe, 1979, p.168. 49. Ibid.

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CHAPITRE

Initiatives et rsistances africaines en Afrique centrale de 1880 1914


Allen Isaacman et Jan Vansina

II sera question dans le prsent chapitre1 de lvolution du caractre de la rsistance qui fut oppose la domination europenne en Afrique centrale de 1880 1914. Nous englobons dans lAfrique centrale les territoires qui forment les tats du Congo belge (actuel Zare), de la Rhodsie du Nord (actuelle Zambie), du Nyasaland (actuel Malawi), de lAngola et du Mozambique. Comme la plupart des rgions dAfrique, lAfrique centrale tait, la veille de la rue, occupe par une multitude de populations organises soit en tats cest--dire en systmes politiques centraliss , soit en units politiques de petites dimensions2. Dans la premire catgorie, on rangera les royaumes lunda et luba du Congo belge, les tats humbe et chokwe dAngola, le royaume du Mwenemutapa du Mozambique, le royaume undi du Nyasaland et les nombreux tats fonds par les Nguni et les Kololo dans les bassins du Zambze et du Limpopo; dans la seconde, les Yao et les Tonga du lac Nyasa au Nyasaland, les Bisa et les Lala de Rhodsie du Nord, les Sena, Tonga et Chopi du Mozambique, les Kisama Bakongo et Loango dAngola, et les Loga, Mongo, Ngombe, Budga et Bowa du Congo belge (voir fig. 8.1). Sil est vrai que les historiens ont peut-tre surestim le degr dagitation et de tension qui rgnaient dans ces socits, il nen reste pas moins que les divisions politiques, le particularisme ethnique et rgional et les dissensions

1. Command en 1975, ce chapitre a t achev en 1976. 2. Pour plus de dtails, voir le volume VI de lHistoire gnrale de lAfrique.

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internes entre couches3 rivales limitaient gravement la possibilit de ces populations dAfrique centrale de sopposer aux Europens. En dpit de ces tendances centrifuges, on peut dire que lopposition et la rsistance furent nanmoins les principales ractions la conqute et loccupation imprialistes europennes. Plutt que de nous contenter de faire une description, pays par pays, de lactivit anticoloniale, nous avons voulu tudier les modes dopposition communs toute la rgion. Lanalyse des ractions africaines du point de vue des buts quelles visaient conduit les classer en trois grandes catgories: a) attitude dopposition ou conflit pour tenter de prserver la souverainet des socits indignes; b) rsistance localise pour tenter de remdier certains abus du rgime colonial; c) rbellions pour dtruire le systme tranger qui avait engendr ces abus. Bien que la rsistance localise et la rbellion soient traites comme des catgories analytiques distinctes, il importe de souligner que les rsistants avaient tendance ajuster leurs objectifs aux ralits politiques et militaires du moment.

La lutte pour la prservation de lindpendance: lre du conflit et de lalliance


Dans la priode qui a suivi 1880, lintensification des rivalits imprialistes entre nations europennes a donn le signal dune invasion sans prcdent de lAfrique. Cest au Congrs de Berlin que la volont de conqute et doccupation se manifesta le plus clairement: il y fut admis, en effet, que le pralable la reconnaissance internationale des droits des pays europens sur leurs possessions outre-mer serait lexercice dun contrle effectif sur ces territoires. cette nouvelle menace de leur souverainet, les populations dAfrique centrale ragirent de multiples faons. Certaines, les Lozi par exemple, sefforcrent diplomatiquement de gagner du temps; dautres, tels que les Tonga et les Sena de lInhambane sallirent aux Europens pour tenter de se librer de la tutelle oppressive dune aristocratie africaine trangre. En revanche, de nombreux tats, et mme des chefferies, prirent les armes pour dfendre leur autonomie. Quoique ayant un but commun, les opposants diffraient sensiblement par la stratgie court terme mise en uvre, la composition ethnique, la dimension de leur action et les succs quils remportrent.
3. Nous entendons, en nous servant de lexpression couche sociale, faire apparatre la diffrenciation socio-conomique qui rgnait dans la plupart des socits prcoloniales dAfrique centrale. Labsence danalyses concrtes et approfondies de lorganisation des conomies prcapitalistes et du processus de constitution des classes qui en dcoulait ne permet pas, le plus souvent, de dterminer avec certitude dans quelle mesure des couches sociales staient formes dans ces socits. Il ne fait pas de doute que dj au milieu du XIXe sicle, la notion de classe avait remplac celle de parent en tant que variable sociale dominante dans un certain nombre de socits connaissant lchange, mais, dans de nombreux autres cas, on manque de donnes suffisantes pour dmontrer lexistence dune telle volution. Les travaux de Catherine CoqueryVidrovitch, de Claude Meillassoux, dEmmanuel Terray et de Maurice Godelier reprsentent, bien que les points de vue quils expriment ne soient pas totalement identiques, un important progrs thorique dans lanalyse de la formation des classes dans les socits de lAfrique prcapitaliste.

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8.1. Peuples et entits politiques de lAfrique centrale vers 1900.

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Les tactiques de lutte adoptes par les populations dAfrique centrale partaient dune mme raison dtre chasser les Europens et protger leurs territoires, leur mode de vie et leurs moyens dexistence. Certes, lindpendance politique restait lobjectif essentiel, mais de nombreux tats africains taient prts rassembler leurs forces pour empcher toute atteinte leur autonomie culturelle ou leur souverainet conomique. Au Nyasaland, par exemple, les Nguni Gomani attaqurent des missions en 1896, en partie pour protester contre les effets dbilitants du christianisme, tandis quau Mozambique, les Barue djouaient les efforts de Lisbonne pour les englober dans son embryon dempire en convertissant la famille royale au catholicisme4. Les ingrences conomiques ont galement conduit un certain nombre de communauts adopter une attitude hostile aux imprialistes europens. Lune des grandes sources de friction fut ainsi la tentative faite par les gouvernements europens et leurs agents ngociants et missionnaires pour affaiblir la position dintermdiaire de plusieurs tats de lintrieur et pour mettre un terme au trafic des esclaves qui ntait dsormais plus compatible avec le dsir des puissances capitalistes de disposer de marchs stables et de se procurer des matires premires. Durant les deux dernires dcennies du sicle, les Yao, les Makua, les Yeke, les Chikunda, les Ovimbundu et les Chokwe, notamment, ont violemment rsist ces pressions trangres. Dans le mme temps, de nombreux paysans et agriculteurs se battaient pour conserver le contrle de leurs moyens de production et pour viter quon ne sapproprie leurs terres, leur btail, leur travail et leurs femmes. Les chefs africains savaient quil leur fallait neutraliser lavantage dont disposaient les Europens sur le plan de larmement; leur survie en dpendait. De nombreuses socits dj engages dans le commerce international avaient accs au march des armes et sen taient constitu dimportantes rserves en change de captifs. Les Chokwe, les Ovimbundu et les Chikunda y avaient si bien russi que leurs forces taient souvent mieux armes que les troupes de ltat libre du Congo et les armes portugaises qui cherchaient les soumettre. Dautres populations dAfrique centrale, jusqualors peu engages dans les grandes oprations commerciales, accrurent leurs exportations pour pouvoir se procurer des fusils modernes et des munitions. Ainsi, durant le dernier quart de sicle, les Ovambo, les Shangaan, et mme plusieurs branches conservatrices des Nguni achetrent des fusils modernes en prvision dun affrontement avec les Europens5. Chaque fois quils lont pu, ils ont augment leurs stocks darmes en recourant dhabiles moyens diplomatiques. Les chefs des Gaza ont jou les Britanniques contre les Portugais et ont ainsi obtenu des armes auprs des premiers tandis que les militants bemba (voir fig. 8.2) sen procuraient
4. Voir dans A. Isaacman, 1973, une tude sur les efforts dploys par les Portugais pour faire du catholicisme un moyen de contrle social. Le recours la communication orale pour donner une signification diffrente un rituel considr comme catholique y est galement examin. 5. W. G. Clarence-Smith et R. Moorsom, 1975, p.372 -373, tudient lincidence du colonialisme portugais et sud-africain sur les populations ovambo et leur raction; I. Linden dans: B. Pachai (dir. publ.), 1972, p.246 -247, donne quelques intressantes informations sur les premiers modes dinteraction qui sont apparus entre les Nguni Maseko et les Britanniques; D. L. Wheeler, 1968, p.585 -602, analyse les efforts infructueux de Gungunyane pour prserver par des moyens diplomatiques lindpendance des Shangaan.

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auprs des Arabes qui sinquitaient de la prsence croissante de lAngleterre6. Dautres groupements, les Quitanghona du Mozambique septentrional et les Chikunda de la valle du Zambze, allrent mme jusqu reconnatre la tutelle nominale du Portugal en change de fournitures militaires importantes quils utilisrent en fin de compte contre les forces de Lisbonne7. Un certain nombre de socits africaines ont par ailleurs accru leur potentiel de dfense en innovant sur le plan militaire. Les Barue ont cr des fabriques de munitions qui produisaient de la poudre, des fusils, et mme des pices de rechange pour lartillerie8. Des constructions de dfense nouvelles et coteuses les villes fortifies de Jumbe chez les Kota et les aringas du Zambze et de la valle du Luangwa, capables de rsister dventuels siges par les Europens, ont t difies9. Dautres groupes, tels les Makua, les Lunda et les bandes disparates qui opraient dans la rgion de Gambo en Angola mridional, mirent au point des techniques de gurilla qui leur permirent de repousser les premires incursions imprialistes. Vers 1900, les svikiro (sorciers invoquant les esprits) barue, tawara, tonga et dautres groupes shona prparaient des potions divines pour neutraliser les armes europennes et changer leurs balles en eau (voir fig. 8.1)10. Malgr la volont commune de plusieurs pays africains de sopposer la tutelle trangre et dacqurir des armes modernes, les tactiques employes sur le terrain ont t sensiblement diffrentes. Dans plusieurs cas, les tats africains ragirent violemment contre les premires incursions europennes en dpit de lcrasante supriorit militaire de lennemi. Cest ainsi que le chef des Chewa, Mwase Kasungu, se lana la tte de son peuple dans une lutte vaine contre les Britanniques et finit par se suicider en 1896 plutt que de capituler11. Vers la mme poque, les Bihe dAngola organisrent une embuscade contre un dtachement colonial charg dtablir dans larrirepays des postes qui se seraient trouvs sur leurs propres territoires; quant aux Humbe, plus au Sud, ils attaqurent une colonne portugaise aprs que Lisbonne eut refus de leur verser une redevance pour avoir le droit doccuper un petit fort situ sur leurs terres12.
6. D. L. Wheeler, 1968, p.591; A. D. Roberts, 1974, p.202 -203: meilleure tude sur les Bemba publie ce jour. 7. N. Hafkin, 1973, p.375 -377: une analyse importante de la traite des esclaves et de la rsistance de groupes conservateurs aux Portugais; A. Isaacman, 1976, p.22 -49: une analyse des divers types de mouvements de rsistance eu gard notamment au dveloppement de la prise de conscience politique des forces anticoloniales. 8. J. de Azevedo Coutinho, 1904, p.46 -47: description des guerres menes par les Portugais contre les Barue vers 1900. 9. M. D. D. Newitt, 1973, p.226 -229: importante tude sur les puissantes familles de prazeros et leurs relations avec Lisbonne. Lauteur a galement publi de nombreux articles sur des questions voisines dans Race et Journal of African history. 10. J. Vansina, 1969, p.21 -22. Voir aussi dans A. Isaacman, 1976, p.49 -74 et 126 -156, les emplois de potions par les Shona pour neutraliser les armes europennes. 11. R. Tangri, 1968, p.2 -4: relation succincte des premiers types de lutte engags par les populations du Malawi. 12. R. Plissier, 1969, p.67: compte rendu trs document sur les nombreuses guerres qui se droulrent dans le sud de lAngola. Lauteur achve actuellement une histoire militaire gnrale de lAngola. D. L. Wheeler, 1963, p.334: une tude approfondie de la politique coloniale portugaise au XIXe sicle.

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8.2. Un chef benba parmi son peuple recevant um Europen, 1883. [Illustration: Victor Giraud, Les lacs de lAfrique quatoriale.]

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8.3. Gungunyane et ses guerriers. [Illustration: J. R. Bapista, Caminho de terro da Beira a Manica, 1892.]

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Dautres chefs africains cherchrent viter les premiers heurts dans lespoir de pouvoir soit augmenter leur potentiel militaire, soit ngocier un trait quitable par lequel la souverainet de leur tat serait reconnue. Pendant prs dune dcennie, Gungunyane (voir fig. 8.3) ngocia autant avec les Britanniques quavec les Portugais en tant prt faire toute une srie de concessions, sauf renoncer lindpendance des Shangaan13. La famille royale barue mena une politique identique en sefforant de sassurer lappui de Karl Peters, un aventurier allemand quelle croyait troitement li au gouvernement de Bismark; quant aux Bemba, ils ne sengagrent dans une rsistance sporadique qu la fin du sicle aprs quinze ans de tentatives de tractations avec lAngleterre14. Mieux, des tats tels que ltat des Quitanghona du Mozambique septentrional, ou les empires chikunda de la valle du Zambze allrent jusqu reconnatre de leur plein gr lautorit nominale des Portugais tant que ceux-ci ne sefforcrent pas srieusement de leur imposer la domination coloniale15. Toutefois, le Congrs de Berlin ayant explicitement exig quun contrle effectif prcde toute reconnaissance internationale des droits dune nation sur ses possessions coloniales, cette stratgie aboutissait invariablement laffrontement. De nombreuses socits dAfrique centrale, incapables dopposer une rsistance efficace aux colonisateurs ou de comprendre les tenants et aboutissants de la tutelle coloniale, commencrent par se soumettre pacifiquement mais ne tardrent pas rassembler nouveau leurs forces pour reconqurir leur indpendance. Cest ce type de conflit retardement qui sest trs rgulirement produit au Congo o la population indigne a, dans un premier temps, considr les agents de ltat libre du Congo comme des partenaires commerciaux et des allis contre les ngriers trangers. Cest seulement lorsque les fonctionnaires de ltat libre ont commenc lever limpt et recruter de la main-duvre que les socits locales se sont rendu compte quelles avaient, par inadvertance, alin leur autonomie. Entre 1885 et 1905, plus dune douzaine de groupes thoriquement soumis du bas Congo et du Congo central se rvoltrent16. Les groupes dont la rsistance fut le mieux organise furent notamment les Yaka qui combattirent efficacement les Europens pendant plus dune dcennie avant dtre finalement conquis en 1906 et les Buja et les Boa qui se rvoltrent la fin du sicle contre le travail forc dans les plantations de caoutchouc. lapoge des luttes, les rebelles avaient mobilis plus de 5000 travailleurs
13. J. J. T. Botelho, 1934, vol. II, p.419 -433: un classique de lhistoire militaire du Mozambique. Limportance particulire du volume II tient la relation qui y figure des conflits de la fin du XIXe sicle. D. L. Wheeler, 1968. 14. A. Isaacman, 1976, p.49 -74; A. D. Roberts, 1974, p.229 -292; voir dans C. [K.] Peters, 1902, p.116, un extraordinaire rcit par un contemporain des efforts dploys par les Barue pour sassurer laide des Allemands. 15. N. Hafkin, 1973, p.375 -377; A. Isaacman, 1976, p.22 -48; M. D. D. Newitt, 1973, p.295 -311. 16. C. Young, 1965, p.283 (carte 5); F. Flament et al, 1952, p.106 -531; A. Lejeune-Choquct, 1906, rend compte de quelques-unes des insurrections de faible envergure et stend un peu plus sur les premiers actes de rsistance. Voir galement R. Harms, 1975, p.73 -88.

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qui menrent une longue gurilla partir de bases profondment enfonces dans la fort17. Les vagues de rsistance ne se sont pas seulement produites des moments divers, elles se sont diffrencies par leur plus ou moins grande localisation un village et une ethnie. Dune part, un certain nombre de socits importantes ou non ont affront lenvahisseur sans faire leffort de rechercher des alliances plus larges. En Angola, les Bihe, Humbe et Ganguela ont au dbut combattu ltranger sans faire appel leurs voisins qui partageaient pourtant leur haine lgard des Portugais18, tandis quau Mozambique, Lisbonne a pu profiter de la profonde rivalit entre les tats chikunda quelle tentait de soumettre, rivalit qui empchait toute alliance vritable. Mme les tats nguni, pourtant apparents, se sont montrs incapables, volontairement ou non, de sentendre pour rsister lexpansion britannique au Nyasaland. Vers les annes 1890, les Nguni Maseko, Gomani et Mpeseni sont rests isols dans leur combat contre les forces coloniales britanniques pourtant en nombre insuffisant et ont t crass, ce qui permit lAngleterre de crer la colonie du Nyasaland19. lintrieur dun mme tat, limpuissance des factions rivales sunir pour rsister aux incursions europennes a t la consquence logique de leur particularisme courte vue. Nombre dexemples prouvent que des groupes rivaux ont rellement prt main forte aux puissances imprialistes dans lespoir de consolider leurs propres positions. Ces tendances la division ont paralys les efforts dploys par les Luba et les Barue pour prserver leur autonomie20. En ce qui concerne ces derniers, Lisbonne, par le truchement de son agent la Compagnie du Mozambique, contraignit Chipitura, membre dissident de laristocratie baru, nouer secrtement alliance avec elle. Aux termes de cette alliance, consigne dans une lettre, Chipitura reconnaissait la souverainet du Portugal qui devait en change laider prendre le dessus sur son rival Hanga. Dautres groupes sociaux africains cherchrent pallier linsuffisance de leur potentiel militaire en nouant des alliances anticoloniales multi-ethniques trs larges. Ainsi le puissant chef des Gaza, Gungunyane, invita-t-il les Swazi rejoindre le combat contre les Portugais tandis que les Barue craient un rseau multi-ethnique comprenant les Tonga, les Tawara et diverses populations shona vivant dans le sud de la Rhodsie (actuel Zimbabwe)21. Comme le montre lexemple des Barue, ces alliances temporaires taient dautant plus courantes que lconomie, la parent ou la religion unissaient dj prcdemment les populations en cause. Ces trois types de considrations
17. F. Flament et al., 1952, p.162 -164 et 499. Le territoire resta soumis loccupation militaire jusquen 1908. Voir M. Plancquaert, 1932, p.134 et 138. 18. R. Plissier, 1969, p.67 -72; D. L. Wheeler, 1963, p.334. 19. J. McCracken, 1972, dans: B. Pachai (dir. publ.), tudie la faon dont les divers groupes nguni ont ragi face la pntration europenne. I. Linden, dans: B. Pachai (dir. publ.), 1972, p.241 -244. 20. J. Vansina, 1966, p.242 -244: tude gnrale de lAfrique centrale prcoloniale mettant laccent sur le Zare. A. Isaacman, 1976, p.49 -74. 21. P.Warhurst, 1962, p.59.

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jourent au moment de la constitution de la confdration yao sous la direction de Makanjuira et de lalliance Makua-Swahili; ce sont en revanche des lments dordre financier qui ont t la base des efforts qui devaient aboutir un chec dploys en commun par les Bemba et les Arabes la fin du XIXe sicle22. De temps autre, des rivaux de longue date faisaient taire leur animosit pour tenter dassurer leur survie; cest la raison de lalliance que firent Lunda du centre et Chokwe contre les troupes de ltat libre du Congo en dpit dune inimiti mutuelle dont lorigine remontait plus dune gnration. Des raisons analogues conduisirent aussi les Mburuma Nsenga et les Tawara aider les Chikunda vers 1900 ainsi que les Cuanhama et les Cuamato du sud de lAngola sallier. On ne stonnera pas de constater que lampleur des mouvements de rsistance africains tait hautement proportionnelle au degr de particularisme ethnique des populations africaines. Quand une socit africaine combattait seule, la taille de son arme et son potentiel de rsistance taient gnralement limits. La dfaite rapide des tats nguni et des Chewa de Mwase Kasungu tmoigne du handicap fondamental auquel se heurtaient les groupes isols. Les grandes alliances pouvaient souvent aligner des armes importantes bien quipes et ont gnralement oppos une rsistance prolonge lennemi. Ainsi, les forces yao de Makanjuira slevrent, dit-on, 25000 hommes, soit une arme comparable celle que formaient les Cuanhama-Cuamato et les Barue23. Les mouvements de rsistance africains nayant pas russi atteindre les objectifs politiques ultimes quils se proposaient, on a eu tendance minimiser et mme passer sous silence les victoires militaires localises quils obtinrent et considrer en bloc ces oprations comme des checs. En fait, selon que les groupes africains taient plus ou moins importants, quils disposaient ou non darmes modernes, selon lampleur des forces imprialistes et leur tat de prparation, les situations varirent considrablement. Certes de nombreux groupes africains furent vite dfaits, mais un aussi grand nombre russit stopper les premires incursions europennes et infliger de lourdes pertes lennemi. Au sud de lAngola, les Humbe et les Cuamato repoussrent plusieurs attaques portugaises et, lors des combats de 1904, turent plus de 300 hommes sur les 500 qui leur taient opposs24. Les tats chikunda battirent plusieurs reprises larme dsorganise de Lisbonne au cours de la dernire dcennie du XIXe sicle tandis quau nord du Nyasaland, les Yao tinrent larme coloniale britannique en chec pendant prs de cinq ans25. Il en alla de mme au Congo o les Chokwe infligrent de lourdes pertes la force publique pendant vingt ans avant de succomber26. Sans doute
22. A. D. Roberts, 1974, p.242 et 271. 23. E. Stokes, 1966 (a); dans: E. Stokes et R. Brown (dir. publ.), 1966, p.267 -268: tude de la stratgie de survie employepar les Lozi sous Lewanika; R. Plissier, 1969, p.103; J. de Azevedo Coutinho, 1904, p.43. 24. R. Plissier, 1969, p.79. 25. A. Isaacman, 1976, p.22 -48; E. Stokes 1966 (b) dans: E. Stokes et R. Brown (dir. publ.), 1966, p.366-368: tudient la stratgie des Britanniques et la raction des diverses populations du Malawi. 26. J. Vansina, 1966, p.226 -227.

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les succs les plus clatants furent-ils ceux de lalliance Swahili-Makua qui russit chapper la tutelle portugaise jusquen 1910 et celle des Cuamato allis aux Cuanhama dont la dfaite ne fut dfinitive quen 191527. En dpit de ces victoires chrement gagnes, toutes les guerres dindpendance en Afrique centrale se sont finalement traduites par des checs. Lintervention de plusieurs facteurs, pour la plupart antrieurs la rue, permet dexpliquer pourquoi les Africains ne russirent pas sopposer lavance europenne: la cration par la conqute dun grand nombre des tats les plus puissants, le particularisme ethnique et les clivages internes entre les couches ou classes dirigeantes et parfois entre celles-ci et les populations quelles dominaient. Ces facteurs eurent pour effet de limiter les possibilits dorganiser sur des bases suffisamment larges leffort anticolonial coordonn indispensable pour disputer aux Europens lavantage indiscutable dont jouissaient les forces imprialistes europennes sur le plan des armes et de la technique militaire. Par surcrot, les rivalits africaines permirent aux administrateurs coloniaux comme Harry Johnston de diviser pour rgner, stratgie dans laquelle ils faisaient preuve dun art consomm. Les annales du combat pour la prservation delindpendance et de la souverainet africaines regorgent dexemples dAfricains qui, non contents de se soumettre, ont aid les puissances coloniales afin de se venger des abus commis par leurs voisins dans le pass. Les Tonga dInhambane et les Sena ont aid les Portugais combattre les Shangaa et les Barue, leurs suzerains respectifs, tandis quau Congo, un certain nombre de populations asservies ont coopr avec les Belges pour se librer de la tutelle des Yeke et des Arabes ou pour liminer les trafiquants desclaves. En outre, plusieurs chefs africains eurent limpression quen salliant avec les Europens, ils pourraient satisfaire leurs vises expansionnistes tout en renforant leur position intrieure. Cest ce qui conduisit par exemple Tippu Tib et les fils de Msiri aider ltat libre du Congo28. Dautres socits africaines, dont certaines staient opposes lenvahisseur ds la premire heure, se sont plus tard rallies29 lui en change de matriel et de promesses dune amlioration de leur condition dans le cadre du nouvel ordre colonial. Cest ainsi que les Yao, une fois vaincus, aidrent mater les Nguni Mpeseni dont les Portugais se servirent ensuite pour rduire les Barue. Sans allis ni mercenaires africains, les Europens nauraient pu imposer leur domination en engageant un aussi faible nombre dhommes sur le continent. Les armes portugaises, qui scellrent la conqute dfinitive de la valle du Zambze en 1902, taient par exemple composes plus de 90%
27. N. Hafkin, 1973, p.384; M. D. D. Newitt, 1972 (b), p.670 -671: tude des intrts rivaux des Portugais et de llite ngrire africaine, ainsi que de la conqute dfinitive de la rgion dAngoche. R. Plissier, 1969, p.102 -108. 28. L. Farrant, 1975, p.108 -111; R. Slade, 1962, p.94 -102; au sujet de Mukunda Bantu, le fils de Msiri, voir A. Munongo, 1948, p.199 -229 et 231 -244; L. Bittremieux, 1936, p.69 -83. Mukunda Bantu tait sur le point dtre mis compltement lcart par les Sanga. 29. J. McCracken, dans: B. Pachai (dir. publ.), 1972, p.227; A. J. Dachs, 1972, dans: idem, p.288 -289; A. Isaacman, 1976, p.49 -74. Lun des rares articles o les motivations et limpact de la collaboration sont tudis.

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de recrues africaines30. un moindre degr, la situation des armes portugaises en Angola tait identique. Plus au nord, larme de ltat libre du Congo tait compose de recrues africaines auxquelles taient adjoints quelques mercenaires hawsa ou venus de Zanzibar. Seuls ses officiers taient originaires dEurope. Le grand nombre dAfricains qui participrent loccupation du Nyasaland et de la Rhodsie du Nord par les Britanniques tmoigne de lhabilet avec laquelle Harry Johnston sut diviser pour rgner.

Les premires poches de rsistance contre la domination coloniale et le capitalisme


la diffrence de la rsistance prcoloniale, dont le but essentiel tait de prserver lindpendance, la rsistance mene par les paysans et les ouvriers au dbut du XIXe sicle dcoulait directement des efforts dploys par les rgimes coloniaux pour renforcer leur hgmonie et imposer des rapports capitalistes en vue dexploiter les ressources humaines et naturelles de lAfrique centrale. Il nentre pas dans le cadre de notre tude dexaminer dans le dtail et de comparer les systmes coloniaux portugais, britannique et belge; il est nanmoins utile dtudier comment, par les abus dont ils se rendaient immanquablement coupables, ils ont provoqu la formation de poches de rsistance localise, sans cesse renouveles31. Le premier soin des administrateurs coloniaux fut dinstaurer un systme administratif qui contrlerait les activits des populations soumises. cette fin, ils dposrent un nombre important de chefs traditionnels dont la coopration laissait dsirer, violant ainsi le caractre sacr sur le plan religieux comme sur le plan culturel de la royaut. Afin de renforcer leur domination prcaire, ils expdirent sur place la police africaine, recrute dans les rangs des mercenaires et chez leurs allis. Ils espraient ainsi contrler les activits des chefs coloniaux et intimider la population locale. tant donn leur ambition et leur pouvoir sans limites, il nest gure surprenant que les membres de la Force publique du Congo, les Guerras Pretas de lAngola, les Sepais du Mozambique et la police indigne de la Rhodsie du Nord et du Nyasaland se soient livrs des malversations et quils naient cess dabuser de leur autorit. En vue de mettre de la main-duvre bon march la disposition du gouvernement et des capitalistes europens, les puissances coloniales ont recouru au travail forc, complt par des impts crasants. Au Congo, les Africains taient contraints de rcolter la gomme et de travailler aux chemins de fer et dans les mines; au Mozambique, ce sont essentiellement les diverses
30. Au lieu dalliance, certains historiens prfreraient le terme de collaboration. Pour une analyse thorique de la collaboration, voir A. Isaacman et B. Isaacman, 1977, p.55 -61. Les raisons qui ont amen le directeur de volume rejeter ce terme sont exposes plus haut, au chapitre premier. 31. Sur la politique suivie par chacune des puissances coloniales, voir T. O. Ranger, dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969; J. Stengers, dans idem; R. J. Hammond, dans idem; G. J. Bender, 1978; E. Mondlane, 1969, p.23 -58; H. Meebelo, 1971, p.71 -90; B. S. Krishnamurthy, dans: B. Pachai (dir. publ.), 1972, p.384 -405; A. A. Boavida, 1967, donne un large aperu de lexploitation de lAngola par les Portugais.

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compagnies concessions multinationales qui ont bnfici du travail forc. Dautres indignes du Mozambique taient exports en Rhodsie du Sud, en Afrique du Sud et So Tom o ils taient rejoints, dans les plantations de cacao, par des milliers dAngolais. des diffrences de dtails prs, on retrouve ces principes de coercition et dintimidation appliqus au recrutement de la main-duvre africaine destine aux plantations europennes du Nyasaland et, postrieurement, aux mines de Rhodsie du Nord32. Les paysans demeurs chez eux ntaient pas labri des rquisitions. Nombreux taient, dans la population rurale, ceux que la loi contraignait travailler plusieurs semaines sans rmunration sur les chantiers de travaux publics sous peine de se voir emprisonns sur-le-champ.Ils taient galement soumis aux exigences et aux caprices des autorits locales. Enfin, il leur fallait, trop souvent, vendre leurs produits en dessous du cours. En rsum, soumis au systme colonial capitaliste, les Africains ont t accabls de charges conomiques et sociales crasantes. Les familles ont t disperses momentanment ou tout jamais; la paysannerie locale vivait dans la crainte des excs des mercenaires europens ou africains. Sur le plan conomique, lexportation dune part importante de la main-duvre a intensifi, dans de nombreuses rgions, les pnuries locales; il en est rsult la stagnation et le sous-dveloppement des campagnes. De tels excs ont dchan dincessantes protestations de la part des ouvriers et des paysans. On rclamait certes plus un redressement de certaines situations intolrables que la suppression du systme rpressif auquel on les devait. Son caractre sporadique a permis quune bonne part de cette opposition locale chappe tant aux contemporains quaux historiens. Il nempche que la rsistance au jour le jour, linsoumission, le banditisme social33 et les insurrections paysannes constituent un important chapitre des annales anticoloniales de lAfrique centrale. Comme les esclaves du sud des tats-Unis dAmrique, de nombreux paysans africains se vengeaient sournoisement du systme rpressif. Faute, chez les uns et chez les autres, du pouvoir ncessaire, laffrontement direct tait une tactique souvent inutilisable. Aussi est-ce par la fraude fiscale, le ralentissement des cadences de travail et les destructions furtives de biens quils manifestaient leur hostilit. Comme aux tats-Unis, la population europenne dominante a peru ces manifestations de rsistance au jour le jour comme une preuve vidente de la veulerie et de lignorance de leurs subordonns plutt que comme lexpression de leur mcontentement34. Dans toute lAfrique centrale, se soustraire aux impts tait chose frquente. Juste avant larrive du collecteur dimpts, tous les habitants dun vil32. Pour une tude du travail forc, voir J. Duffy, 1967; H. W. Nevinson, 1906; C. CoqueryVidrovitch, 1972. 33. Cette expression a t retenue sur linsistance des auteurs; le directeur du volume aurait prfr celle daction de petits groupes arms. 34. Un point de vue nouveau sur cette question est expos dans R. A. Bauer et A. H. Bauer, 1942, p. 388 -419. Plus rcemment, ce sujet a t discut par des auteurs tels que John W. Blasingame, Eugne Genovese et Peter Kolchin.

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lage, ou presque, senfuyaient dans des lieux inaccessibles jusquau dpart du fonctionnaire de ladministration. En Rhodsie du Nord, les Tonga Gwamba staient fait une grande rputation de fraudeurs du fisc; il en allait de mme de leurs voisins bisa et unga, qui se cachaient dans les marais de Bagwelu35. En Mozambique, la coutume tait si solidement tablie quun fonctionnaire a observ, cur: On ne sait jamais combien de fois on se trouvera devant une demi-douzaine dadultes ou plus, nayant abandonn derrire eux, dans un kraal dsert, quun aveugle, un malade ou un vieillard exempt dimpts36. Les Africains assez privilgis pour vivre en bordure dune frontire internationale pouvaient passer dun ct lautre de la dmarcation pour se soustraire aux collecteurs dimpts des deux colonies. Priodiquement, les Yaka traversaient le fleuve Kwango, qui spare lAngola du Congo; tandis que leurs compatriotes profitaient de labsence de surveillance de la frontire pour passer au Congo franais, o ils restaient jusqu ce quils soient nouveau poursuivis par les agents du fisc locaux37. Cest une technique analogue quavaient recours certains ruraux indiqus de la rgion de Milanje, le long de la frontire entre le Nyasaland et le Mozambique, et de la valle du Gaerezi, qui spare le Mozambique de la Rhodsie. Les paysans avaient aussi trouv certaines astuces pour viter ou minimiser les dsagrments du travail forc. Dans le pire des cas, comme en Rhodsie du Nord, chez les Namwhana et les Lungu, ils prirent les armes pour chasser les recruteurs de leur territoire38. Les conflits du travail ont t, en 1893 -1894, la cause des mouvements insurrectionnels manjanga dans le bas Congo et dun nombre incalculable de soulvements dans les rgions de culture du caoutchouc39. Dautres tactiques moins dangereuses malaises simuls, ralentissement des cadences de travail, grves, fuite taient aussi employes. En Rhodsie du Nord, dans le district dAbercorn, les fonctionnaires coloniaux ne cessaient de se plaindre des Africains qui paressaient et devaient sans cesse tre pousss au travail. Les ouvriers finirent par cesser tout travail jusqu ce quun salaire leur soit garanti40. Labsence de coopration et le taux lev dabsentisme convainquirent les administrateurs europens de lindolence congnitale des Africains. Un Portugais notait lpoque: Aucun ne senfuit cause des mauvais traitements, ni pour
35. R. I. Rotberg, 1965, p.75: une histoire politique des deux pays apportant quelques renseignements sur les premires poches de rsistance au colonialisme; H. S. Meebelo, 1971, p.97 -98: une importante tude des mouvements de rsistance, y compris certaines formes localises rarement tudies. 36. A. C. C. Xavier, 1889, p.25 -26: important ouvrage dun contemporain de limplantation de la tutelle portugaise. 37. G. Moulaert, 1945, p.28 -43, raconte comment, en 1885 et 1893, la population du Manyanga sest oppose la dlimitation de la frontire avec le Congo franais afin de pouvoir chapper au portage. En 1902, un nouvel incident conduisit un affrontement diplomatique et la frontire finit par tre trace en 1908. Dans toutes les zones frontires, les habitants chappaient aux collecteurs dimpts et au recrutement forc de main-duvre en passant tantt dun ct, tantt de lautre. Les observations abondent ce sujet tant dans les crits que dans la tradition. 38. H. S. Meebelo, 1971, p.90 -91. 39. F. Flament et al., 1952, p.498 -499. 40. H. S. Meebelo, 1971, p.95 -97.

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aucune autre raison valable [] Je suis donc fond conclure que la grande rpugnance dont ils font presque tous preuve lgard du travail est la seule explication leur drobade devant les tches en question41. Dans dautres cas, les travailleurs mcontents sabotaient le matriel agricole, brlaient les entrepts et volaient dans les magasins appartenant aux compagnies concessions et aux marchands locaux; ils dtruisaient les moyens de transport et les lignes de communication. Le franchissement des frontires constituait aussi une frquente manifestation de mcontentement. Bien que sa clandestinit interdise toute prcision dans les valuations, ce genre dexode semble, nanmoins, avoir atteint des proportions assez importantes. Des documents britanniques officiels indiquent que, de 1895 1907, plus de 50000 Africains tablis dans la valle du Zambze se sont enfuis en Rhodsie du Sud et au Nyasaland, dans le vain espoir que le colonialisme anglais se montrerait plus clment42. Lidentit ou la parent ethnique des groupes vivant de part et dautre de la frontire a aid les Ovambo et les Bakongo quitter lAngola, et les Shona et les Chewa fuir le Mozambique (voir fig. 8.1). Au Nyasaland, des contingents importants de Tonga et de Tumbuka des rives du lac quittrent la rgion du bassin de la Rukuru pour fuir la zone sous contrle britannique et chapper au paiement de limpt43. La constitution de communauts de rfugis dans des zones inhabites tait une variante de la technique de linsoumission. Plutt que de franchir des frontires internationales, les paysans, dont beaucoup avaient refus de satisfaire leurs obligations lgales, crrent des enclaves autonomes. Cette tactique tait assez rgulirement employe par les dissidents bemba qui senfuyaient dans larrire-pays. Une fois hors datteinte, les habitants des mitanda parvenaient une sorte dindpendance quils dfendaient jalousement et avec acharnement44. Un phnomne analogue se produisit en Angola mridional, dans la rgion de Gambo, qui devint un refuge pour les hors-la-loi et les insatisfaits. Il en fut de mme dans les montagnes arides du Gaerezi, qui sparent le Mozambique de la Rhodsie du Sud, ainsi que dans la fort et les rgions montagneusesdu Congo45. Si peu que lon sache de lorganisation intrieure de ces communauts on est frapp par la similitude entre leur volont de prserver leur libert et leur tablissement dans des contres retires et inhospitalires et celle des communauts desclaves marrons des Amriques46. Non contentes de rester en dehors de la sphre dinfluence europenne, dautres communauts de fugitifs ont adopt une attitude hostile lgard des rgimes coloniaux. Elles ont attaqu certains symboles de loppression rurale plantations, recruteurs de main-duvre, collecteurs dimpts et
41. Arquivo Histrico de Moambique, Fundo do Sculo XX, Cx. 4 -185, m. 37: Antnio Gomes to Sub-Intendente do Governi em Macequece, 18 novembre 1916. 42. C. Wiese, 1891, p.241. 43. J. McCracken, dans: B. Pachai (dir. publ.), 1972, p.227 -228. 44. H. S. Meebelo, 1971, p.102 -103. 45. R. Plissier, 1969, p.76. 46. Voir R. S. Price, 1973, p.1 -30.

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8.4. Mapondera (m. en. 1904), chef de la rsistance la domination britannique et portugaise en Rhodsie du Sud et au Mozambique, 1894 -1903. [Illustration: Archives nationales du Zimbabwe.]

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police africaine dans le souci de protger leurs villages et leur parent contre les tracasseries continuelles et contre lexploitation. Bien quayant viol les lois du rgime colonial, les chefs de ces bandes, pas plus que les bandits dhonneur de Sicile ou du Brsil du Nord-Est, qua tudis Eric Hobsbawm47, ntaient considrs par les leurs comme des malfaiteurs. Le plus connu de ces bandits sociaux fut sans doute Mapondera, qui combattit avec succs les troupes coloniales portugaises et de Rhodsie du Sud de 1892 1903, tout en protgeant la paysannerie locale contre les collecteurs dimpts, les recruteurs de main-duvre, lexploitation par les agents des compagnies et les excs des administrateurs (voir fig. 8.4). Mapondera et ses partisans sattaqurent maintes fois aux entrepts de la Companhia de Zambzia et aux boutiques des marchands ruraux qui symbolisaient deux formes dexploitation conomique. Les rebelles russissaient surmonter les difficults crasantes auxquelles ils se heurtaient grce lappui que leur apportait en permanence la population rurale, qui les alimentait rgulirement en nourriture et en munitions et leur communiquait des renseignements de caractre stratgique48. Dautres bandits sociaux de ce genre opraient au Mozambique, notamment Dambakushamba, le successeur de Mapondera, Moave et Samakungu, aussi bien que dans les hautes terres de Huila, en Angola du Sud. Cette forme de rsistance ne fut donc pas exceptionnelle, ce qui donne penser que des recherches sur sa frquence dans dautres parties de lAfrique centrale ne seraient pas inutiles49. Les premires tudes montrent que des actions analogues se produisaient assez rgulirement au Congo. Celles de Kasongo Niembo dans la province du Shaba, les raids de Kiamfu et de ses partisans yaka et lappui apport par les Luba aux rebelles kiwilu semblent tous appartenir ce type de rbellion. De temps autre, les lments africains recruts pour craser les dissidents locaux se rvoltaient leur tour pour protester contre les abus des coloniaux dont ils ntaient pas entirement labri. Ils sinsurgeaient contre les salaires de misre, les sanctions svres et le comportement capricieux de leurs officiers europens. Cest dans ltat libre du Congo quclatrent les plus violentes mutineries: en 1895, lensemble de la garnison de Luluabourg sinsurgea sous la conduite de sous-officiers mutins, les soldats massacrrent le chef de poste pour se venger de son intolrable tyrannie. Pendant plus de six mois, les rebelles contrlrent la presque totalit de la province de Kasa, mais ils finirent par tre vaincus par les troupes restes loyales50. Deux ans plus tard, le gros de larme se rvoltait51. Si maigres que soient les renseignements dont on dispose sur les dsertions dlments africains de larme coloniale portugaise, plusieurs cas de ralliement aux forces anticolo47. E. J. Hobsbawm, 1969. 48. A. Isaacman, 1977. 49. A. Isaacman, 1976, p.97 -125; W. G. Clarence-Smith, 1979, p.82 -88. 50. Le meilleur compte rendu est jusquici celui de M. Storme, 1961. Ce nest l que la premire partie dune tude plus toffe. Des lments ayant particip cette mutinerie se sont battus jusquen 1908. 51. F. Flament et al., 1952, p.383 -460. Voir aussi la thse de doctorat de Bimanyu.

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nialistes et la mutinerie tt de 1917 suggrent que lhostilit couvait pour le moins52. Pendant les premiers temps de lre coloniale, les nombreuses rvoltes paysannes qui se sont produites ont t relativement limites dans lespace comme dans le temps. Il est rare que les paysans aient cherch consolider leurs conqutes initiales ou passer de lattaque contre les symboles de leur oppression la lutte contre le systme colonial dans son ensemble. Dune faon gnrale, les soulvements avaient pour origine laccroissement ou la perception plus rigoureuse des impts ou bien des revendications de la part des travailleurs. Dans la valle du Zambze, on ne compta, entre 1890 et 1905, pas moins de seize insurrections. La plupart de ces rvoltes taient diriges contre la Companhia de Moambique et la Companhia de Zambzia, qui Lisbonne avait cd la quasi-totalit du Mozambique central. Ces deux socits, qui ne disposaient pas de capitaux suffisants, cherchaient maximiser leurs profits en imposant une lourde taxe sur les habitations et en exportant de la main-duvre contrainte au travail forc, ce qui fut la cause directe des soulvements53. Au cours de cette priode, quelques soulvements mineurs eurent galement lieu en Angola. Les fureurs paysannes chez les Ila, les Tonga Gwamba et les Lunda de lOuest ont inquit les fonctionnaires britanniques pendant la premire dcennie du XXe sicle. Au Congo, une estimation modre value le nombre des rvoltes rurales localises plus dune dizaine par an54. Bien que la plupart de ces mouvements aient t inorganiss, changeants et circonscrits un village, ils ont dans quelques cas port la conscience politique des paysans un niveau qui leur a permis, plus tard, de participer des soulvements anticolonialistes de plus grande envergure. Tel a t le cas dans le Mozambique mridional, o les Tonga ont rejoint Gungunyane (voir fig. 8.3) aprs la rpression de la rvolte contre les impts de 1894; et dans la valle du Zambze o, lors de la rbellion de 1898, paysans sena et tonga se sont rallis Cambuemba55. Vingt ans plus tard, Tulante Alavaro Buta, qui stait converti au christianisme mais lavait abandonn, russit organiser un mouvement de masse chez les opposants bakongo hostiles la volont des Portugais daccrotre leur recrutement de main-duvre. Il finit par entraner non seulement les paysans catholiques du Nord, mais aussi les Bakongo du Sud, rcemment convertis au protestantisme56. Les efforts de Buta se rattachent la vague dagitation qui commenait natre parmi les Africains convertis, dus par le christianisme. Partout o ils
52. Rhodesian National Archives, N3/26/2/2; RNLB, Kanyemba to Managing Director, RNLB, 12 mai 1917. 53. A. Isaacman, 1976, p.97 -125. 54. Le mouvement gographique et La Belgique coloniale contiennent, passim, des indications relatives la priode antrieure 1909. Pour la priode de 1909 1959, on trouvera des prcisions, louvrage figurant dans la bibliographie la Chambre des reprsentants, Rapport annuel sur lactivit de la colonie au Congo belge. F. Flament et al., 1954, p.530, mentionne douze oprations majeures dans le seul Kasa, de 1893 1911. Toutefois, le Kasa a t la rgion o, grce aux armes reues de lAngola, la rsistance a pu prendre le plus dampleur. Le rapport donne le nombre annuel des oprations de police. Voir aussi R. I. Rotberg, 1966, p.73 -75 et H. S. Meebelo, 1971, p.97 -98. 55. J. de Azevedo Coutinho, 1904, p.28 -30; A. Isaacman, 1976, p.126 -156. 56. D. L. Wheeler et R. Plissier, 1971, p.89 -90; J. Marcum, 1969, p.53-54.

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se trouvaient dans lincapacit dexprimer leur hostilit au colonialisme, ou encore lorsquils ressentaient les discriminations existant au sein des glises protestantes domines par les Europens, les Africains craient des glises indpendantes ou sparatistes pour remdier cette situation. Ces formations religieuses autonomes ont prolifr au Nyasaland et en Rhodsie du Nord pendant la premire dcennie du XXe sicle. La plus clbre dentre elles fut, peut-tre, lglise thiopienne fonde par Willie Mokalapa. Mokalapa et ses disciples nont cess de protester contre la discrimination exerce par les missionnaires europens et lexistence dune vritable barrire dniant aux Africains qualifis la possibilit de slever dans lchelle sociale. long terme, ils voulaient prouver que les Africains taient capables de diriger leurs propres activits religieuses et sculires indpendamment des Europens57. Dautres glises le mouvement Watchtower en Rhodsie du Nord et lAME au Mozambique visaient des buts analogues. Outre cette rsistance propre aux zones rurales, lagitation rformatrice commenait se propager dans les centres urbains, o Africains et multres instruits eurent tt fait dapprendre que leur ducation et les doctrines galitaires enseignes par les missionnaires ntaient pas incompatibles avec la discrimination sociale, conomique et politique. Les intellectuels multres de lAngola, Jos de Fontes Pereira, entre autres, furent parmi les premiers donner libre cours leur sentiment de frustration et leur hostilit. Ayant adopt la culture portugaise dans son ensemble, ils furent effrays par la monte de racisme dont saccompagnait larrive des immigrants la fin du XIXe sicle. Sefforant de sauvegarder leur statut privilgi, ils publirent de longs ditoriaux et des essais dans lesquels ils dploraient le dclin de leurs prrogatives tout en pressant Lisbonne de garantir leurs droits et de mettre un terme lexploitation flagrante des Africains. Ces marques de mcontentement se rvlrent bientt sans porte; aussi, en 1906, fondaient-ils la premire association de multres en vue de faire valoir leurs droits. Quatre ans plus tard, une organisation des intellectuels multres pour lensemble des colonies portugaises tait constitue58. Vers la mme poque, un petit nombre dorganisations intellectuelles rformistes se crrent au Mozambique. On citera parmi les plus importantes lAssociaao Africana qui publiait le journal Brado Africano, premire feuille contestataire du Mozambique. Comme leurs homologues angolais, les auteurs des articles publis dans ce journal faisaient partie dune bourgeoisie multre et africaine naissante qui cherchait protger les quelques privilges conomiques dont elle bnficiait et raffirmer son galit sur le plan racial et culturel59. peu prs la mme priode, dans les territoires voisins du Nyasaland et de la Rhodsie du Nord, des fonctionnaires, des instituteurs et dautres cadres africains mettaient sur pied des associations en vue de dfendre
57. T. O. Ranger, 1965; R. I. Rotberg, 1966, p.58 -60. 58. D. L. Wheeler et R. Plissier, 1971, p.84 -86 et 93 -98; D. Wheeler, dans: R. Chilcote (dir. publ.), 1972, p.67 -87; J. Marcum, 1969, p.16 -22. 59. E. Mondlane, 1969, p.104 -106: uvre du fondateur disparu du Frelimo, louvrage tente de replacer les luttes de libration rcentes dans un cadre historique plus large.

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leur position de classe relativement privilgie et de rclamer des rformes dans le cadre colonial existant. De 1912 1918, un certain nombre de ces organisations ont t fondes, notamment la North Nyasa Native Association et la West Nyasa Association60. Entre les deux guerres, ces groupes allaient prendre une importance considrable dans la politique de lAfrique centrale.

Les insurrections coloniales jusquen 1918


Cest par leurs buts et leur envergure que lon peut distinguer les insurrections coloniales des mouvements locaux de rsistance. rencontre de lagitation sporadique qui tendait au particularisme exacerb et latomisation, les rbellions sappuyaient sur une mobilisation massive et le pluralisme ethnique. Lengagement croissant, au moins au cours de certains soulvements, dune paysannerie opprime suggre que les considrations de classe devenaient, elles aussi, un facteur important. Une redfinition et un dveloppement des buts des soulvements devaient immanquablement dcouler du soutien plus large dont ils bnficiaient. Les protestations contre telle ou telle forme dinjustice furent abandonnes au profit dune stratgie visant dtruire le systme rpressif qui les avait engendres. Si les insurrections coloniales tmoignent dun niveau de conscience politique accru et dune plus grande hostilit de la part de ceux qui y ont particip, elles prsentent de nombreux points communs avec les mouvements dopposition isols gnralement antrieurs. De mme que les communauts de fugitifs, elles rejettent la rforme interne, recherchant lindpendance plus que des amliorations. Avec les rvoltes paysannes, et les actions des bandits dhonneur, leur parent se borne ladoption dune stratgie offensive, ou daffrontement direct. Souvent, en outre, la participation des mouvements locaux de protestation a relev le niveau de conscience politique de nombreux Africains, les prparant ainsi sengager dans des activits anticoloniales plus progressistes. De 1885 date des premires conqutes de territoires en Afrique centrale 1918, on relve plus dune vingtaine dinsurrections61. Aucune des cinq colonies Angola, Mozambique, Nyasaland, Rhodsie du Nord et Congo ny chappa. Toutefois, cest dans les colonies portugaises et au Congo o en raison, dune part, de la tutelle extrmement oppressive qui tait impose et, dautre part, de la faiblesse de la structure administrative et militaire, les pousses dagitation rvolutionnaire se succdaient que sest produite la grande majorit des insurrections. Bien que diffrant dans le dtail, ces insurrections ont toutes connu les mmes problmes dorganisation, eux-mmes facteurs de caractres communs et limitant gravement les chances de succs. Des problmes fondamentaux
60. R. Tangri, 1968, p.5.; J. Van Velsen, dans: E. Stokes et R. Brown (dir. publ.), 1966, p.376 -377. tude de la formation des associations visant protger la position des lites subalternes et de leurs actions en vue de rformer le systme colonial. 61. Il sagit l dun minimum. Le nombre des problmes sera sans doute modifi mesure que les recherches sur ce sujet se poursuivent.

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se posaient quil fallait rsoudre: trouver un chef possdant le prestige, le dvouement et lexprience ncessaires pour susciter et diriger un mouvement de masse; dterminer les principes directeurs dun vaste mouvement anticolonial; enfin, trouver une source darmes et de munitions. Juste avant que la tutelle coloniale ne ft impose, les premires luttes pour la prservation de lindpendance avaient entran la mort ou la dposition de bon nombre des chefs les plus ardents et les plus respects. Parmi les tus figurent le leader des Chewa, Mwase Kasungu et Msiri, le chef des Yeke. Dautres avaient t exils, tels Gungunyane Chioco, chef des Mwenemutapa et la famille royale des Barue; dautres remplacs par des membres plus mallables de la famille royale, comme dans le cas du chef Humbe Tehuango et de celui des Quitanghona, le sheik Mahmud. Les autorits traditionnelles ainsi dtruites ou remplaces par des chefs dsigns, les administrateurs coloniaux furent persuads davoir effectivement occup leur territoire respectif, et donc interdit pratiquement toute possibilit de soulvements ultrieurs. Ils ne se rendaient pas compte que les institutions politiques indignes navaient rien perdu de leur lgitimit et continuaient dtre viables, que dautres sources dautorit existaient et que, dans bien des cas, les populations dAfrique centrale taient rsolues se librer. Le rle minent assum par certaines familles royales au cours des insurrections oppose un dmenti lopinion gnralement admise selon laquelle les graves checs militaires subis lors de la rue avaient affaibli la position des autorits indignes. Le caractre sacr du pouvoir royal et la violence des sentiments antiportugais parmi les masses permirent Chioco, le chef exil des Mwenemutapa, dorganiser la rbellion de 1897 exemple repris vingt ans plus tard, lorsque Nongwe-Nongwe revint de Rhodsie du Sud pour prendre la tte des Barue et de leurs voisins de la valle du Zambze lors de linsurrection de 191762. De mme, malgr son acceptation pour la forme de la tutelle portugaise, Muit-ya-Kavela, chef des Bailundu, runit les lments dune coalition anticoloniale pendant la rbellion de 1902; et, en 1908, le monarque des Dembo, Cazuangonongo, se souleva avec ses partisans63. Dans le sud de lAngola, Sihetekela, chef exil [soba] des Cuamato, raffirma son autorit pour conduire son peuple conclure une alliance avec les Cuanhama contre le Portugal, ouvrant ainsi la voie la guerre de 191564. Quant aux fonctionnaires de ltat libre du Congo, ils furent stupfaits de voir Mushidi, le roi des Lunda, quils croyaient leur sujet, organiser une rbellion de grande envergure qui dura de 1905 190965. Les autorits coloniales qui navaient dj pas su comprendre que la royaut ntait pas sans ressort, surestimrent de surcrot laptitude des nouveaux dirigeants, dsigns par elles les chefs coloniaux imposer
62. T. O. Ranger, 1968 (b), p.1 -2; A. Isaacman, 1976, p.156 -185. 63. D. L. Wheeler et C. D. Christensen, dans: F. W. Heimer (dir. publ.), 1973, p.75 -76; J. Marcum, 1969, p.16. Ouvrage trs important qui fait remonter au dbut du XXe sicle les origines de la rcente guerre de libration. 64. R. Plissier, 1969, p.100 -101. 65. E. Bustin, 1975, p.48.

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leurs administrs des obligations allant lencontre de leurs intrts et de leur systme de valeurs. Ainsi, en 1904, la rbellion de Quitanghona fut-elle dirige la fois contre les Portugais et contre leur roitelet fantoche Said bin Amissi qui fut renvers au profit du sheik Mahmud, le chef lgitime66. Semblable usurpation de pouvoir par un membre de la famille royale mis en place par les autorits coloniales avait, en 1891, provoqu la rbellion des Humbe67. Dans dautres cas, comme celui de Makanga, le conseil des anciens exprimant le sentiment gnral de la population, exigea que le chef colonial Chinsinga rejette la tutelle portugaise ou quil soit dpos. son corps dfendant, Chinsinga consentit proclamer lindpendance de Makanga; il en rsulta un affrontement violent avec les forces de Lisbonne68. Mme lorsque le chef lgitime avait effectivement t dpos ou confirm dans ses pouvoirs par le colonisateur, on vit apparatre dautres leaders en puissance qui bnficirent du soutien du peuple. Souvent, ces hommes jourent un rle prpondrant dans les guerres dindpendance. Cest le premier lieutenant et chef de guerre de Gungunyane, Maguiguana, qui a organis linsurrection shangaan de 189769. Cambuemba, le fameux guerrier mtis, dont les prouesses contre les Portugais sont devenues lgendaires, a jou un rle analogue au cours de la rbellion Sena-Tonga qui, deux ans plus tard, a embras toute la valle du bas Zambze70. Au Congo, plusieurs insurrections ont eu pour chefs de simples particuliers qui surent mobiliser les masses. En 1897, un sergent dmobilis de la force publique, Kandolo, a dclench une rvolte militaire dont, la diffrence dautres mutineries, le but a t de chasser les Europens et de librer ltat libre du Congo71. Prtres et mdiums organisrent et bnirent de nombreuses insurrections. Cette participation aux luttes dj la leur avant la priode coloniale dcoulait logiquement de leur rle ancestral de gardiens spirituels de la terre natale. En 1909, Maluma, prtre tonga, appelait lexpulsion immdiate des tout-puissants colonisateurs du Nyasaland. Le jour est venu de combattre les hommes blancs. Commenons aujourdhui mme et combattons pendant toute la saison des pluies. Que les hommes noirs se dressent ! Et quils chassent les Blancs hors de ce territoire72! Cest Maluma qui, par la suite, conduisit les Tonga au combat. De mme en 1884 les prtres mbona ont pris une part importante dans la conduite de la rbellion massingire et certains signes permettent de penser que les prtres kandundu ne sont pas rests inactifs lors de la rvolution bailundu de 190473. Au Congo, la prtresse Maria Nkoie prdisait que les armes europennes seraient impuissantes devant ses
66. N. Hafkin, 1973, p.378. 67. R. Plissier, 1969, p.73. 68. A. Isaacman, 1972, p.132 -133: tude du fonctionnement des prazos du Zambze et de la rsistance des prazeros afro-portugais la tutelle portugaise. 69. T. Coelho, 1898, p.83; J. J. T. Botelho, 1934, vol. II, p.533 -547. 70. J. de Azevedo Coutinho, 1904, p.26 -28; J. J. T. Botelho, 1934, vol. II, p.549 -557. 71. F. Flament et al., 1952, p.411. Ils tentrent doccuper au minimum lancienne zone arabe, cest--dire environ la moiti de ltat. 72. Cit dans R. I. Rotberg, 1966, p.75 -76. 73. W. Montagu-Kerr, 1886, p.275 -276; D. L. Wheeler et C. D. Christensen, dans: F. W. Heiner (dir. publ.), 1973, p.75.

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talismans guerriers. Forts de cette assurance, ses adeptes entamrent une campagne de cinq ans qui dura jusquen 1921. son apoge, la rbellion ikaya, qui tire son nom de clbres talismans guerriers, stait rpandue dans toute la rgion du Congo74. Nulle part les responsabilits prises par les chefs religieux ne furent si marques que dans la valle du Zambze. Les mdiums shona ont incit les populations soutenir les rbellions avortes de 1897, de 1901 et de 1904, en proclamant plusieurs reprises que la scheresse, les famines et les maladies du btail que leur envoyait le ciel et qui menaaient leur survie prendraient fin ds que les envahisseurs trangers auraient t chasss. En 1917, le mdium Mbuyu menaa de retirer la conscration divine Nongwe-Nongwe, chef des Barue, sil nabandonnait pas son attitude impopulaire pour accepter de participer une rbellion anticoloniale. Celui-ci dut y consentir, de mauvaise grce75. mesure que linfluence des missionnaires protestants samplifiait, quelques Africains, convertis mais rfractaires, tentrent de crer des mouvements anticolonialistes en se fondant sur une doctrine rvolutionnaire millnaire. Les plus clbres de ces chefs de la premire heure furent Kamwana et John Chilembwe, lun et lautre originaires du Nyasaland. Le premier, membre de la secte Watchtower, prdisait quun ordre nouveau des tats africains bnficiant dune approbation divine stablirait en 1914. En attendant, Kamwana invitait ses 10000 disciples rechercher la puret et excluait notamment toute rsistance par la violence lautorit britannique76. Le but suprme de Chilembwe napparat pas clairement: lui aussi entrevoyait un tat africain dinspiration divine mais, la diffrence de Kamwana, il poussa, en 1915, ses disciples une insurrection, peut-tre symbolique, qui tourna court77. Sa mort en fit un martyr anticolonialiste dont le rayonnement dpassa luvre terrestre. Comme Chilembwe, presque tous ces inspirateurs reconnaissaient la ncessit de nouer des alliances leur permettant dlargir leur base de soutien. Les guerres malheureuses des dbuts de la rsistance ont montr quabandonnes elles-mmes les socits africaines manquaient de ressources ncessaires pour rsister la pntration europenne. Cet tat de choses, le chef de ltat de Makanga, en Mozambique, lavait prvu avec beaucoup de justesse peu avant la rvolte de 1899. II faut que les Africains de toutes les tribus sunissent en faisant preuve de bonne foi et sefforcent ensemble de se procurer de grosses quantits darmes et de munitions. Cela fait, nous expulserons tous les Portugais78. Les tentatives de cration damples mouvements rvolutionnaires furent de trois types. Il sagissait, dans le premier cas, de renouer des liens ancestraux avec des peuples de culture apparente afin dattirer dans le camp des insurgs des socits entires. Parfois, les rebelles recherchaient lappui de
74. G. Moulaert, 1945, p.187 -188. 75. A. Isaacman, 1976, p.126 -185. 76. G. Shepperson et T. Price, 1958, p.156. 77. Sur Chilembwe, voir G. Shepperson et T. Price, 1958, ouvrage fondamental de rfrence. On y trouvera aussi dimportants renseignements sur Kamwana. 78. J. Fernandes Jnior, 1955, p.50.

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groupes puissants qui, du fait de leur loignement, ou danciennes querelles, ntaient pas jusqualors considrs comme des allis. Enfin, les chefs faisaient directement appel laide conomique des paysans insoumis. Ces trois principes dorganisation ont t utiliss diffrentes reprises et de faon plus ou moins associe pour donner la rbellion plus denvergure et sassurer du soutien des populations dans la lutte contre loppresseur commun. Pour largir les bases de soutien, on invoquait souvent des liens ancestraux, fonds sur une mme origine. En 1904, en Angola, lors de la rvolte des Bailundu, Muta-ya-Kavela a bnfici de lappui de plusieurs royaumes umbundu apparents; trois ans plus tard, plusieurs chefferies ovambo participrent linsurrection cuamato79. Au Mozambique, le prestige dont jouissait Mwenemutapa Chioco en tant que descendant par les mles de Mtota, premier roi de Tawara, lui permit de recevoir laide dun certain nombre de communauts tawara indpendantes. Les Barue, pour leur part, ont bnfici du fait quils se mariaient traditionnellement avec des Tonga80. Un lignage commun, symbolis par toute une hirarchie de liens entre mdiums, a permis, en 1901, 1904 et 1917, aux diverses chefferies shona de sunir lors de leurs soulvements81; la rbellion ikaya au Congo, quant elle, sest propage grce au fait que, partageant les mmes croyances, les populations disparates vivant le long de la courbe des rives du Zare ont pu plus facilement se rassembler82. Dans leur recherche de nouveaux allis, les meneurs des diverses insurrections ont souvent fait appel danciens adversaires partageant leur haine du systme colonial. Les Bailundu se sont assurs du concours de certains anciens peuples vassaux les Kasongi, les Civanda, les Ngalanga; de leur ct, les Shangaan ont bnfici de celui de communauts dont ils staient alin les sympathies pendant leur propre phase dexpansion, avant la rue europenne83. Dans certains cas la rconciliation nest intervenue quaprs la prise de conscience, par les chefs de tel ou tel groupe proeuropen, de la pleine porte de leur engagement. Sous Mushidi, aprs avoir commenc par aider ltat libre du Congo contre les Chokwe, en 1905, les Lunda, la suite dun revirement spectaculaire, firent cause commune avec leurs anciens ennemis pour entamer une lutte qui ne put tre crase quau moment de la famine de 1910-191284 (voir fig. 8.1). Au Mozambique, les Sena qui, occupant une position stratgique, staient en 1901 battus aux cts des Portugais contre les Barue, se sont seize ans plus tard allis avec enthousiasme ces mme Barue au sein dun mouvement panzambzien dont lobjectif tait de dtruire le systme colonial rpressif85.
79. D. L. Wheeler et C. D. Christensen, dans: F. W. Heimer (dir. publ.), 1973, p.76; R. Plissier, 1969, p.85 -87. 80. T. O. Ranger, 1968 (b), p.1 -2; A. Isaacman, 1973, p.395 -400. 81. A. Isaacman, 1976, p.126 -185. 82. F. Flament et al., 1952, p.411. 83. D. L. Wheeler et C. D. Christensen dans: F. W. Heimer (dir. publ.), 1973, p.76; J. J. T. Botelho, 1934, vol. II, p.433 -467. 84. E. Bustin, 1975, p.48. 85. De nombreux documents conservs dans les Arquivos da Companhia de Moambique, dossier 1633, traitent de ces renversements dalliance.

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Les rvolts cherchaient aussi grossir leurs rangs des paysans et travailleurs ruraux qui refusaient individuellement de se plier aux exigences des autorits coloniales et de leurs allis capitalistes. Ils ninvoquaient pour cela aucune considration ethnique ou culturelle, ni ne sadressaient non plus ncessairement aux chefs dont beaucoup avaient t dsigns par le colonisateur. Ils conviaient simplement tous ceux qui souffraient de loppression conomique se joindre linsurrection afin de supprimer tout la fois les impts et le travail forc et le systme qui les avait engendrs. Au Nyasaland, le mouvement kamwana reposa tout dabord sur les Tonga du lac mais il stoffa rapidement et comprit bientt les paysans nguni, senga ou tumbuka hostiles86. De mme, lappel lanc par Chilembwe aux masses rurales tait-il exempt dallusion la solidarit ethnique, il soulignait au contraire la ncessit den finir avec lexploitation et de crer une nation africaine bnficiant de la sanction divine87. Les Bailundu recrutrent des adeptes chez les paysans non ovimbundu, victimes du travail forc et de lexploitation conomique. Dans la valle du Zambze, nombreux furent les paysans dont lhostilit stait dj manifeste par des actions localises de rsistance qui se joignirent aux insurrections qui clataient priodiquement88. Cest aussi ce qui se produisit au Congo, o des petits planteurs de caoutchouc exploits furent lorigine de la rbellion kuba de 190489. Il est inutile de stendre sur la question de lacquisition des armes. Il suffit de dire que les rebelles se procuraient des armes modernes de diverses faons: transactions commerciales clandestines avec des trafiquants europens, asiatiques et africains, raids sur les dpts darmes europens, achat des policiers ou mercenaires africains, alliance avec des peuples voisins jouissant encore de leur indpendance et, dans certains cas, la construction dateliers de fabrication darmes et de munitions. Sil est vrai que certains rebelles, tels les Barue et les Cuamato, ont russi se constituer des stocks darmes relativement importants, les insurgs ont rarement possd la puissance de feu dont staient dots les premiers rsistants. tant donn le dsquilibre des forces militaires en prsence et le dveloppement de la police et des lments mercenaires africains, il nest pas tonnant que toutes les rvoltes aient fini par chouer. Nanmoins, certaines dentre elles ont enregistr quelques succs marquants, bien que de courte dure, qui infirment lide si courante dune passivit africaine. titre dexemple en 1904, les Bailundu ont chass les Portugais des montagnes ovimbundu. Trois ans plus tard, ces mmes Portugais connaissaient une dfaite analogue, administre cette fois par les Cuamato, en Angola mridional. Peut-tre le plus grand exploit militaire fut-il luvre des Barue et de leurs allis: pendant la rvolte de 1917, ils russirent librer toute la
86. G. Shepperson et T. Price, 1958, p.156. 87. Voir G. Shepperson et T. Price, 1958; G. S. Mwase, 1967. 88. D. L. Wheeler et C. D. Christensen, dans: F. W. Heimer (dir. publ.), 1973, p.76 -77; A. Isaacman, 1976, p.126 -185. 89. Les planteurs de caoutchouc lancrent cette rbellion. J. Vansina, 1969, p.21 -22.

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valle du Zambze pour un court laps de temps. Neut t lintervention de 30000mercenaires nguni, peut-tre la rbellion eut-elle gagn dautres rgions du Mozambique.

Conclusion
Nous venons danalyser les premires manifestations des initiatives et de la rsistance africaines face la domination europenne. Tout au long du chapitre, nous avons tent dillustrer la frquence et la vigueur de lactivit anticoloniale. Le dsir de libert de la plupart des Africains fut contrecarr par les ambitions dune minorit de mercenaires et dallis des Europens sans lesquels jamais ceux-ci nauraient pu imposer si compltement leur joug. La tradition daffrontement et de rsistance a donc coexist avec une tradition de collaboration. Bien que le contexte politique ait chang, la lutte entre ces deux courants rivaux devait demeurer une force agissante en Afrique centrale et mridionale dans les annes 1960 et 1970, priode de la lutte pour les indpendances.

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CHAPITRE

Initiatives et rsistances africaines en Afrique mridionale


David Chanaiwa

LAfrique mridionale la veille de la conqute coloniale


Pour tudier la rsistance africaine la colonisation de lAfrique mridionale au XIXe sicle, il est important de bien comprendre lenvironnement culturel et social dans lequel elle sest produite. Les principales forces historiques taient lexpansionnisme des colons, la christianisation et lenseignement des missionnaires, la rvolution zulu et ses corollaires le Mfecane et les migrations nguni. lpoque de la Confrence de Berlin sur lAfrique occidentale (1884 -1885), qui fut marque par une concurrence fbrile entre les nations europennes avides dtendre leurs possessions coloniales africaines, il y avait plus de soixante-dix ans dj que les Britanniques et les Afrikaners se disputaient les territoires dAfrique du Sud. Cest ainsi que des termes tels que trait, sphre dinfluence, occupation effective, annexion et force frontire dont lusage se rpandit dans toute lAfrique aprs la Confrence de Berlin, appartenaient un vocabulaire dj courant en Afrique australe depuis 1815. Les colons europens dAfrique mridionale, la diffrence de ceux du reste de lAfrique, projetrent, ds le dbut, de fonder des tablissements permanents dans ce pays neuf, qui les attirait par son climat tempr, des terres arables fertiles, la prsence dune main-duvre africaine peu coteuse et, enfin, les richesses du sous-sol. Vers 1880, on dnombrait en Afrique du Sud quatre entits politiques blanches: dune part la colonie du Cap et le Natal, population en majorit 217

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blanche et de langue anglaise (respectivement 185000 et 20000 mes), et dautre part, la Rpublique sud-africaine et ltat libre dOrange qui, lun et lautre, comptaient plus de 50000 Blancs de langue hollandaise. Ultrieurement, une autre colonie anglaise fut fonde: le Mashonaland (12 septembre 1890). Dans ces cinq colonies anglaises de peuplement, la grande masse des Africains autochtones tait domine par des minorits blanches. Pour les populations San et Khoi Khoi, cette soumission remontait plus de deux sicles; pour dautres, comme les Xhosa, les Mfengu, les Tembu et les Mpondo, la domination coloniale sous une forme ou sous une autre, durait depuis prs de cent ans1 (voir fig. 9.1). Aux termes de la Convention de Sand River (1852), Britanniques et Afrikaners staient engags mutuellement ne pas vendre darmes feu aux populations autochtones dAfrique du Sud quelles quelles soient. Cet accord privait les Africains dun moyen indispensable dautodfense et de rsistance efficace. Ainsi, lpoque o les pays europens adhraient lActe gnral de la Confrence antiesclavagiste de Bruxelles (1890) qui interdisait la vente darmes feu aux Africains, les Blancs dAfrique du Sud pratiquaient, depuis quelque temps dj, une politique de dsarmement des populations locales, bien que, dans les annes 1870 et 1880, quelques groupes dAfricains aient t en mesure dacheter des armes feu avec largent gagn dans les mines de diamant. En outre, les Afrikaners, les colons anglais et le gouvernemnt britannique lui-mme maintenaient une mystique didentit raciale qui prvalait sur les divergences de leurs intrts politiques ou conomiques particuliers. Tous sentaient que leur intrt commun tait de conqurir, gouverner et exploiter les Africains. Cest pourquoi non seulement les Blancs sopposrent aux fournitures darmes aux Africains, mais de plus ils vitrent dutiliser des troupes africaines comme allis dans leurs combats entre Europens. Tout cela exera une influence considrable sur les initiatives et les rsistances africaines et limita leurs possibilits daction.

La rvolution zulu et ses consquences


Cette situation tait encore aggrave par les vnements dcisifs qui staient dclenchs en Afrique mridionale au dbut du XIXe sicle. Il faut citer notamment: la rvolution zulu et le Mfecane en Afrique du Sud; les migrations des Nguni (Ndebele) en Rhodsie du Sud (actuel Zimbabwe), des Kololo en Rhodsie du Nord (actuelle Zambie), des Nguni au Nyasaland (actuel Malawi) et au Tanganyika (actuelle Rpublique-Unie de Tanzanie); les activits des Bemba en Zambie du Nord, lalliance yaoswahili et enfin la traite des esclaves qui svissait au Malawi (voir fig. 9.1). Certains de ces phnomnes se propagrent la vitesse dune trane de poudre, provoquant de brusques perturbations dans les systmes politiques, conomiques, sociaux et militaires au sein de nombreuses socits
1. Pour les ractions africaines antrieures aux annes 1880, voir W. M. Macmillan, 1963; C. W. de Kiewiet, 1965; J. Phillip, 1828; J. S. Marais, 1957.

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9.1. Peuples et entits de lAfrique mridionale. Migrations nguni et zone des Chimurenga.

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indignes, travers toute lAfrique mridionale. Ce fut pour les Africains une priode ddification nationale et dexpansion politique, qui vit les tats les plus forts et les plus centraliss tablir leur domination ou leur sphre dinfluence sur les plus faibles et les plus diviss. Alors que dinnombrables hommes politiques et observateurs europens de lpoque jugeaient ces changements cruciaux comme de simples pisodes de la barbarie, de la soif de sang et de la religion traditionnelle taxe de paganisme, il sagissait plutt de manifestations de force constructive, de crativit politique, qui dclenchrent la formation dinstitutions, de loyauts interethniques, dont lhritage reste encore aujourdhui perceptible. Bien que fconds, ces changements fondamentaux provoqurent des pertes immenses en ressources humaines et naturelles. Vinrent sy ajouter des dsastres naturels: scheresse, pidmies et famines, qui accompagnaient les violences et dcuplrent les effets des destructions ainsi provoques. Cette situation de conflits et de dsastres continuels fit natre un sentiment permanent dinscurit et de dsespoir au sein des petites communauts tributaires, faibles et pacifiques dont beaucoup furent contraintes de se rfugier dans les grottes, ou de fuir dans des montagnes inhospitalires pour viter de nouveaux coups de leurs agresseurs. On vit surgir des aristocraties dirigeantes, des distinctions de classes et une fiscalit non contrebalance par une reprsentation ou une consultation politique. Finalement, une scission stablit bientt entre gouvernants, entre oppresseurs et opprims, entre possdants et dshrits.

Le facteur missionnaire
La christianisation et lenseignement des missionnaires constiturent aussi des facteurs importants de lvolution et de la nature de la rsistance africaine la conqute coloniale. Les missionnaires avaient cr une classe de petits bourgeois africains (catchistes, instituteurs, journalistes, hommes daffaires, avocats et employs), qui reconnaissaient la prtendue infriorit culturelle des Africains, acceptaient la colonisation blanche comme un fait accompli et admiraient les Blancs pour leur puissance, leur richesse et leur technique2. Nous pouvons citer plusieurs reprsentants de cette lite. Tiyo Soga (1829 -1871) fut le premier missionnaire africain ordonn par lglise presbytrienne dAngleterre et le fondateur de la mission de Mgwali o ses fidles se recrutaient parmi les Africains et les Europens; il traduisit le Pilgrims progress de John Bunyan en xhosa, sous le titre de U-Hambo LomHambi, premier ouvrage dun Africain tre publi par Lovedale Press, en 1867; John Langalibalele Dube, pasteur mthodiste et ardent partisan de Booker T. Washington, ducateur Noir amricain, fut le prsident-fondateur de la Zulu Christian Industrial School et de la Natal Bantu Business League, et le premier prsident de lAfrican National Congress; John Tengo Jabavu (1859 -1921), mthodiste fervent, devint le fondateur en chef dImvo Zabantsundu, un hebdomadaire bilingue anglais-xhosa; Walter Rubusana,
2. Pour les dtails, voir: D. Chanaiwa, dans: A. Mugomba et M. Nyaggah (dir. publ.), 1980.

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pasteur congrgationaliste, fut le seul Africain qui ait jamais t lu lassemble provinciale du Cap. Sur le plan idologique, ces Africains forms par les missionnaires partageaient luniversalisme, lutopisme et lantiracisme de leurs matres et de lAborigines Protection Society. Ils taient les partisans convaincus de lapproche constitutionnelle, des rformes progressives et de lassimilation culturelle, qui taient dfendues par quelques colons blancs libraux. Mais ils taient galement les disciples de Booker T. Washington, de sa doctrine de lautodtermination conomique des Noirs, de sa politique de compromis et de son conservatisme. Tout comme les missionnaires, ils estimaient les masses africaines composes de nobles sauvages mais plongs dans les tnbres de lignorance et ils se croyaient dsigns pour faire progresser lAfrique traditionnelle par lintroduction du christianisme, lducation, le capitalisme, lindustrialisation et lthique protestante du travail. En gnral, ils approuvaient lexpansionnisme et les conqutes coloniales, dune part parce quils assimilaient le colonialisme la christianisation et la civilisation, et de lautre parce quils reconnaissaient la supriorit crasante des armes et des armes europennes. Ainsi, pour Tiyo Soga, labattage de leur btail par les Xhosa en 1857 tait un suicide national commis par ces pauvres compatriotes gars qui staient laiss duper par des imposteurs. Mais il esprait que ce malheur servirait dans la grande bont de Dieu au progrs spirituel des Cafres. Il affirmait: Les calamits font parfois partie des desseins de Dieu. Dans son malheur actuel, je crois voir le salut futur de mon peuple, tant sur le plan physique que sur le plan moral3. Dube condamna la rvolte de Bambata (1906 -1908) dans son journal, Ilanga lase Natal, et conseilla aux Zulu daccepter le christianisme et lducation, au lieu de se rebeller. Jabavu boycotta 1African National Congress en partie parce quil estimait que les lites avaient encore besoin de la tutelle des libraux blancs. Cette lite tait dchire entre le monde utopique des missionnaires, des philanthropes et des libraux blancs, le monde de la tradition des masses africaines quelle mprisait parfois, et le monde colonialiste fond sur le racisme, lexploitation et loppression, qui dominait sa vie et dterminait son statut rel. Elle se cra un monde moralisateur vers lequel elle seffora dattirer les Africains et les colons. Elle eut le tort dassimiler la conqute coloniale la christianisation et la diffusion de lducation et de la technique, puis davoir rejet la rsistance africaine comme une manifestation de paganisme et de barbarie. Sa condamnation de lAfrique traditionnelle ne servit qu soutenir et renforcer lidologie colonialiste quelle cherchait combattre. De plus, par ses prdications, son mode de vie et ses croyances, elle aida saper psychologiquement la capacit de rsistance des Africains la propagande des missionnaires et des colons, et, dune certaine faon, empcha le dveloppement dune prise de conscience raciale et historique authentiquement africaine devant conduire
3. J. A. Chalmers, 1877, p.140.

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vers la libration. Son attitude comme celle des Africains convertis qui la suivaient tait soit de se cantonner dans un rle dobservateurs, soit de se rfugier dans les missions, au lieu de rejoindre la rsistance arme contre la conqute et loccupation coloniale.

Types dinitiatives et de rsistance africaine


Les facteurs dont nous venons de parler ont exerc une influence considrable sur la nature et lintensit des ractions africaines face aux progrs de la colonisation et de limprialisme europen. On peut, en gnral, distinguer trois types dinitiatives et de ractions bien distincts: a) le conflit arm attest par les Zulu, les Ndebele, les Changana, les Bemba, les Yao et les Nguni, ainsi que par les chefferies Mangwende, Makoni et Mutasa; b) le protectorat ou la tutelle choisis par les Sotho, les Swazi, les Ngwato, les Tswana et les Lozi, qui possdaient tous des tats indpendants, non tributaires, et recherchaient la protection des Britanniques contre les Boers et les Zulu, les Ndebele, les Bemba et les Nguni; et c) lalliance, pour laquelle ont opt de nombreuses petites communauts tributaires, victimes des raids et rduites ltat de rfugies, comme les Khoi Khoi, les Xhosa, les Mpondo, les Tembu, les Mfengu et les Hlubi en Afrique du Sud; les Bisa, les Lungu, les Iwa et les Senga en Rhodsie du Nord; et les Cewa, les Njanja, les Nkonde et les Tonga au Nyasaland, qui espraient tous obtenir ainsi la protection, la paix et la scurit. Ainsi constatait-on des rivalits historiques entre les royaumes nouveaux et expansionnistes, aussi bien que des conflits dintrts opposant les diffrents groupes culturels et les dynasties au sein de ces mmes royaumes. Chaque dirigeant, chaque socit, chaque individu mme, ragissait aux empitements croissants des Europens en fonction du contexte de relations et de ralits interrgionales existant avant larrive des Blancs. Les colonisateurs europens ne manqurent pas dexploiter cette situation. Ils tudirent les systmes politiques de lAfrique de cette poque, ce qui leur permit souvent de prvoir les formes de raction et de rsistance africaines. Ils dcouvrirent ainsi que lexpansionnisme des Zulu, des Ndebele, des Yao et des Nguni ne pouvait fonctionner sans heurt qu certaines conditions: si une aristocratie puissante tait au pouvoir, si les chefs locaux taient faibles et diviss, ou du moins si ceux-ci sentaient le besoin dtre protgs militairement, et sils faisaient confiance laristocratie en place pour leur assurer cette protection. Las de faire la guerre et de vivre dans linscurit, nombreux furent les groupes ou les individus qui ont prfr reconnatre lautorit de tutelle ou lalliance des Britanniques; les Anglais y puisrent des prtextes pour intervenir dans les affaires intrieures africaines en offrant libration ou protection aux opprims, alliance aux royaumes les moins puissants, et en envahissant les empires militaires. Les Britanniques appliqurent systmatiquement la tactique destructive diviser pour rgner. Cest ainsi quils surent exploiter les rivalits, les peurs et faiblesses des Africains, leur avantage maximal. 222

INiTiATiVES ET RSiSTANCES AFRiCAiNES EN AFRiQUE MRiDiONALE

Zulu, Ndebele, Bemba, Yao: la politique de laffrontement


Une politique de violence, qui provoqua affrontement, conqute et destruction, tait virtuellement invitable pour les Zulu, les Ndebele, les Bemba et les Yao parce quils cherchaient soumettre les mmes territoires et les mmes peuples que les colonisateurs europens. Collectivement, ces royaumes occupaient ou dominaient les terres dAfrique mridionale les plus peuples, les plus fertiles et les plus riches en ressources minrales. Leurs intrts rendaient impossible tout compromis ou coexistence avec les Europens. Seul le plus fort pouvait vaincre et survivre. Les Zulu constituaient la plus grande puissance africaine tablie au sud du fleuve Limpopo. Quant aux Ndebele, ils se situaient entre le Limpopo et le Zambze, les Bemba occupaient la Rhodsie du Nord, tandis que les royaumes yao stendaient respectivement dans le nord et le sud du Nyasaland. Mais, ds le dbut, les royaumes zulu, ndebele, kololo, changana et nguni se trouvaient cerns par des voisins hostiles et puissants: pour les Zulu, ctaient les Boers, les Anglais, les Sotho et les Swazi. Les Ndebele, pour leur part, taient menacs par les Boers, les Portugais, les Lozi, les Changana et les Ngwato, et chacun de ces peuples installs leurs portes reprsentait un ennemi capable de les vaincre et de les liminer. Les Boers et les Portugais se montraient brutaux dans la conduite de leurs affaires extrieures: ils pratiquaient une politique de raids et de conqutes. Jusquau dbut des annes 1870, les Zulu, les Ndebele, les Bemba et les Yao avaient pu conserver leur souverainet, leur indpendance et leur scurit. Ils avaient galement rsist avec succs aux intrusions des missionnaires, des commerants, des concessionnaires et des recruteurs de main-duvre europens, qui en avaient alors conclu que la conqute et le dmembrement des tats africains rfractaires taient devenus indispensables. Ils se bercrent de lillusion que les Africains aspiraient au christianisme, au commerce et la culture europenne, mais que les raids, la tyrannie et le paganisme des monarques, administrateurs et guerriers rprimaient sans merci les ambitions, les efforts et le dsir de salut des autochtones. En consquence, les Blancs adoptrent une attitude de conqute qui devait prluder la christianisation et au commerce.

Les Zulu
Cetshwayo, roi des Zulu, et Lobengula, roi des Ndebele, se dcidrent donc pour laffrontement, dabord diplomatique puis arm. Conformment la stratgie retenue, Cetshwayo poursuivit dabord la politique extrieure pacifiste et isolationniste de son prdcesseur Mpande. Face lhostilit dclare des Boers du Transvaal, il maintenait une alliance solide avec les colons anglais du Natal et entretenait des relations amicales avec Theophilus Shepstone, le clbre secrtaire aux affaires indignes du Natal. Mais lorsque les Britanniques annexrent le Transvaal en 1877, et que Shepstone fut nomm administrateur, le systme dalliance chafaud par Cetshwayo scroula rapidement. Shepstone soutint ds lors les Afrikaners qui avaient 223

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franchi le fleuve Buffalo, pntr en territoire zulu, occup des fermes, et qui rclamaient dsormais des titres de proprit sur les terres. Le nouveau haut-commissaire britannique pour lAfrique du Sud, sir Bartle Frere, navait quune seule proccupation: raliser la fdration des colonies blanches4. Shepstone le persuada quune telle fdration ne pouvait voir le jour en Afrique australe quaprs le dmembrement de la puissance militaire zulu, parce que la seule existence de cette nation africaine menaait la scurit et le dveloppement conomique du Natal. Shepstone arguait en outre que le fait de dtruire la puissance zulu dmontrerait aux Afrikaners que le gouvernement britannique savait mener une politique raciale efficace, et quil tait assez puissant pour faire excuter ses dcisions. Dans lintervalle, Cetshwayo avait fait appel sir Henry Bulwer, lieutenant-gouverneur du Natal, pour rgler le diffrend de frontire qui opposait les Zulu aux Afrikaners. Sir Henry nomma une commission frontalire qui examina le litige. Celle-ci dclara que les prtentions des Afrikaners taient irrecevables. La commission mit le vu que les Afrikaners retraversent la rivire et quils se cantonnent sur la rive transvaalienne. Mais Frere tait dtermin dmanteler la nation zulu afin de raliser son projet de fdration. Cest pourquoi il se garda de rvler le contenu du rapport et les conclusions de la commission jusqu ce que les renforts quil avait demands fussent arrivs, et quil et lui-mme trouv le prtexte qui justifierait linvasion. Loccasion se prsenta le 28 juillet 1878, quand Mehlokazulu, Kululu et Tshekwana, fils du chef Sirayo et leur oncle Zuluhlenga franchirent le fleuve Buffalo et ramenrent les femmes du chef qui avait migr au Natal. Frere et Shepstone exploitrent au maximum cet incident. Bientt, tant en Afrique quau Ministre des colonies Londres, la rumeur se rpandit annonant quune invasion du Natal par les Zulu tait imminente. Les missionnaires se virent conseiller de quitter le Zululand. ce moment, Shepstone et Frere commencrent dcrire larme zulu comme une force de raid menaant, et Cetshwayo sous les traits dun tyran assoiff de sang. Frere intima alors Cetshwayo lordre de livrer le frre et les fils de Sirayo sir Henry Bulwer qui les ferait passer en jugement, en dpit du fait que les Zulu navaient jamais t conquis ni soumis la domination britannique. En rponse, Cetshwayo proposa de payer 50 livres sterling de dommagesintrts et de prsenter ses excuses pour lincident. Le 11 dcembre 1878, Frere envoya un ultimatum Cetshwayo. Parmi ses exigences figuraient, entre autres, la livraison des accuss, avec 500 ttes de btail, le licenciement de larme zulu dans le dlai dun mois, ladmission des missionnaires et linstallation dun rsident britannique en pays zulu. Frere savait quaucun dirigeant politique indpendant et digne de ce nom ne se soumettrait de telles conditions. Alors, le 11 janvier 1879, une arme britannique sous le commandement de lord Chelmsford, et comprenant plus de 7000soldats, quelque 1000volontaires blancs et 7000auxiliaires africains envahit en trois points le territoire zulu. Le 22janvier, larme zulu remporta une victoire mmorable
4. C. F. Goodfellow, 1966.

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9.2. Champ de bataille dIsandhlwana, 1879; une victoire zulu sur les troupes britanniques. [Photo: The National Army Museum.]

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la bataille dIsandhlwana, au cours de laquelle 1600 attaquants furent tus et linvasion repousse (fig. 9.2). Mais le 4 juillet, les troupes britanniques revinrent en force et submergrent la nation zulu. Cetshwayo fut envoy en exil au Cap. Le Zululand fut divis en treize chefferies distinctes qui furent places sous lautorit nominale dhommes de paille. Parmi ceux-ci figuraient un rival de Cetshwayo du nom de Zibhebhu, son cousin Hamu qui avait dsert et rejoint les forces anglaises pendant la guerre, et un Blanc, John Dunn. La partition du Zululand reprsentait un cas classique de destruction prmdite dune nation, qui fut poursuivie et acheve par une politique consistant diviser pour rgner. Pour soutenir cette politique, les nouveaux chefs reurent lordre de dissoudre toute organisation militaire existante, dinterdire limportation darmes et daccepter larbitrage dun rsident britannique. Cependant, les rivalits qui opposaient entre eux les diffrents chefs atteignirent un tel point et la menace danarchie apparut si rapidement que, pour restaurer lordre dans les zones les plus troubles du pays zulu, Cetshwayo dut tre rappel. Zibhebhu fut maintenu la tte de sa chefferie. Mais bientt la guerre civile clata entre les forces de celui-ci et celles de Cetshwayo. Celui-ci mourut au cours de sa fuite, au plus fort des hostilits, en 1884. La nation zulu, affaiblie, fut alors place sous la direction de Dinizulu, g de 15 ans, fils de Cetshwayo, et dont le pouvoir et lautorit dpendaient du support des Blancs. Ainsi, les Zulu succombrent dfinitivement la colonisation britannique.

Les Ndebele
De 1870 1890, Lobengula, comme Cetshwayo au Zululand, poursuivit avec succs une stratgie diplomatique bien conue pour protger les intrts vitaux de la nation ndebele. Il rglementa limmigration et informa les trangers blancs quil ne dsirait pas leur ouvrir son pays pour la prospection minire ou la chasse. En outre, il avait mis au point diffrentes tactiques, comme de se dplacer constamment dune capitale une autre, ou de dresser deux pays, deux compagnies ou deux individus europens lun contre lautre. Il diffrait ses dcisions pour frustrer les concessionnaires drouts et impatients. Sa stratgie long terme consista rechercher une alliance militaire et un statut de protectorat auprs du gouvernement anglais afin de sopposer aux Allemands, aux Portugais et aux Afrikaners et de freiner lexpansion coloniale incontrle de lAfrique du Sud. Ces formes de rsistance diplomatique semblent avoir efficacement russi jusquen 1888 lorsque le financier sud-africain Cecil John Rhodes persuada le haut-commissaire sir Hercules Robinson et sir Sidney Shippard, commissaire dlgu pour le Bechuanaland, de soutenir les efforts du rvrend John Smith Moffat. Ce dernier avait quitt le Matabeleland en 1865 aprs avoir totalement chou dans la conversion des Ndebele. Il tait finalement devenu le commissaire adjoint de Shippard. Moffat souhaitait ardemment russir la colonisation des Ndebele pour effacer ses checs personnels antrieurs. En outre, il gardait une vive rancune contre Mzilikazi, Lobengula et lensemble des chefs politiques qui avaient si victorieusement rsist au christianisme (fig. 9.3). Ainsi, 226

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9.3. Lobengula (vers 1836 -1894), roi des Ndebele, 1870 -1894. [Illustration: Longman.]

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pouss par des sentiments mls de vengeance, dorgueil et de racisme, Moffat se fit lavocat convaincu de la destruction de ltat ndebele5. Moffat choisit de soutenir Rhodes et la compagnie parce que, comme il le notait, la compagnie provoquerait ncessairement la conqute et le dmantlement de la nation ndebele, moins que lhistoire ne soit si diffrente de ce qui se passe partout ailleurs en Afrique du Sud. Au premier abord, Moffat se posait en conseiller spirituel, non intress par lor, le gibier ou la conqute, mais dsireux de donner des avis amicaux un vieil ami. Il conseilla Lobengula de sallier avec les Britanniques plutt quavec les Afrikaners, les Portugais ou les Allemands. Moffat fit galement croire Lobengula quil sagissait seulement de reconduire simplement lancien trait anglo-ndebele qui avait t conclu en 1836 entre son pre Mzilikazi et sir Benjamin dUrban, ancien gouverneur anglais de lAfrique du Sud. Ainsi, le 11 fvrier 1888, Lobengula signa la convention qui est connue depuis lors sous le nom de Trait Moffat. Aux termes de cet accord, le roi promettait de se garder de toute correspondance ou conclusion de trait avec aucune puissance trangre en vue de vendre, aliner, cder, permettre, entriner aucune vente, alination ou cession de tout ou partie du territoire quil contrlait, sans en avoir au pralable sollicit et reu lautorisation du haut-commissaire de Sa Majest pour lAfrique du Sud6. Avec lapplication de ce trait commena loccupation britannique de la Rhodsie. Moffat avait plac le Matabeleland et le Mashonaland directement dans la sphre dinfluence anglaise. Au regard du droit international europen de la fin du XIXe sicle, Lobengula stait lui-mme soumis au colonialisme britannique. Ainsi, les Ndebele ne pouvaient plus traiter quavec les Anglais. Dsormais, il ntait plus question pour eux de poursuivre la bascule diplomatique en jouant dune nation europenne contre une autre. Bientt, des hordes de concessionnaires et dassociations britanniques firent irruption chez Lobengula, rclamant des droits territoriaux ou miniers sur le Matabeleland et le Mashonaland. Dans un esprit mercantile, ces spculateurs insatiables offrirent spontanment au chef des quantits de fusils, de munitions, de numraire, de vtements et outillage, de parures, et ils rendirent toutes sortes de services pour sen concilier les bonnes grces. Notant cela, Rhodes dpcha Rudd, Thompson et Maguire7 pour rechercher un accord de monopole avec Lobengula. Il sagissait dobtenir lquivalent dune Charte royale qui vincerait tous les autres concessionnaires et associations britanniques. Rhodes voulait non seulement sassurer les droits locaux, lgal de nimporte quel aventurier, mais encore obtenir une exclusivit sur toutes les ressources minires du pays. Aux termes de la Convention Rudd, comme on appela cet accord, la compagnie de Rhodes occupa le Mashonaland le 12 septembre 1890. La concession Rudd, qui a t trs controverse, fut essentiellement acquise grce une tromperie concerte, dlibrment organise lgard de
5. R. U. Moffat, 1969, p.233. 6. Ibid., p.370. 7. Pour plus de dtails, voir P.Mason, 1958; C. Palley, 1966; S. Samkange, 1967.

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Lobengula, par les fonctionnaires britanniques coloniaux et les missionnaires. Moffat avait t envoy nouveau au Matabeleland pour prparer Lobengula larrive des agents de Rhodes. Feignant lamiti et la neutralit, titre de ministre du culte, Moffat prsenta Rudd, Thompson et Maguire comme des hommes honorables et intgres, et soutint rsolument Shippard, vigoureusement pour leur compte, au cours des quatre semaines de ngociation qui suivirent. Cest alors que Shippard arriva avec le major Guild Adams et seize policiers monts. Aprs neuf jours de ngociation avec Lobengula, il repartit, six jours avant la signature de la concession. Si lon en croit le journal de Rudd, ce stade, ... presque tous les aspects politiques avaient t discuts dans une atmosphre trs amicale. La concession Rudd comportait deux sortes de dispositions distinctes mais connexes: le texte crit tait essentiel et avantageux pour le concessionnaire, et les clauses verbales prvues en faveur de Lobengula. Selon les clauses crites du projet original soumis Lobengula, le roi garantissait aux concessionnaires un droit intgral et exclusif sur toutes les ressources minires et mtalliques de ses royaumes, principauts et dominions, ainsi que tous pouvoirs de faire tout ce quils pensaient ncessaire pour lexploitation de ces ressources. Laccord prvoyait galement pour les concessionnaires le pouvoir de prendre toute mesure lgale ncessaire pour exclure de la concurrence toute autre personne qui rechercherait des droits sur les terrains, les minraux ou la prospection minire. Lobengula sengageait en outre naccorder aucune concession territoriale ou minire aucun individu ou intrt, sans le consentement pralable et la participation des concessionnaires. En contrepartie, les concessionnaires sengageaient payer Lobengula et ses hritiers une rente de 100 livres sterling par mois, perptuit. Ils lui fourniraient, en outre, 1000 fusils de guerre type Martini-Henry chargement par culasse, et 100000 cartouches seraient livres Lobengula avant le dbut des recherches minires sur son territoire. Les concessionnaires promettaient, dautre part, denvoyer sur le Zambze une embarcation vapeur arme de canons dune puissance correspondante aux objectifs de dfense sur ledit fleuve. Au cours des ngociations cependant, le roi posa certaines conditions verbales quil considrait apparemment comme essentielles et faisant intgralement partie de laccord. Selon Helm, Lobengula stipula ainsi, et les concessionnaires acceptrent que: a) les bnficiaires de la concession nemploieraient pas plus de 10 Blancs simultanment aux travaux miniers sur le territoire; b) les mineurs ne devraient pas forer dans les limites ou proximit des villes; c) les Blancs seraient soumis la loi du pays et seraient considrs comme les sujets du roi; d) les mineurs contribueraient, si ncessaire, la dfense du territoire sous le commandement des Ndebele. Les concessionnaires prcisrent aussi, verbalement, que par plein pouvoir pour faire tout ce quils jugeraient ncessaire lexploitation de ces ressources, ils entendaient la construction de maisons pour loger leurs agents, lapport et la mise en uvre de diverses machines, et lusage du bois et de leau. 229

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Malheureusement, ces conditions verbales ne furent pas incluses dans le texte dfinitif du trait, et en vertu de la lgislation europenne des contrats, ces dispositions non crites navaient pas force lgale dapplication. Grce des concessionnaires rivaux vincs, et surtout deux Africains instruits, John Kumalo et John Makunga, qui acceptrent de dchiffrer pour lui le texte de la concession, Lobengula et ses induna [conseillers] apprirent quils avaient t berns, que la concession avait t publie dans les journaux europens et que Rhodes avait dj form sa compagnie pour occuper le Matabeleland et le Mashonaland. Cette nouvelle sema la panique et la confusion dans la nation ndebele, car le peuple prit trs vite conscience de la signification et des consquences de la concession et, surtout, du caractre absolument invitable de la catastrophe qui allait engloutir un grand monarque et une grande nation. Plusieurs induna et guerriers manifestrent leur colre et Lobengula, fort embarrass, se vit menac de perdre son pouvoir. Lobengula fit paratre une note annulant la concession dans le Bechuanaland news de fvrier 1889. Sur ses ordres, linduna proanglais Lotshe fut tu par le rgiment mbesu avec ses femmes, ses enfants et son btail: ds quil eut pris conscience de la collusion entre Rhodes, les missionnaires et les reprsentants du pouvoir imprial en Afrique du Sud, il dcida den appeler directement au gouvernement anglais en mtropole. Par lettres et par lenvoi dune dlgation, il demanda la reine Victoria dannuler le trait ou de donner au Matabeleland et au Mashonaland le statut de protectorat. En janvier 1889, il envoya Londres une dlgation officielle compose des induna Motshede et Babiyance, qui fut reue par la reine Victoria et par plusieurs dirigeants de lAborigines Protection Society. Les induna rapportrent chez eux les compliments de la reine, mais non lannulation du trait. En revanche, Rhodes obtint une Charte royale qui lui donnait le monopole de la colonisation dans la rgion. Au dbut de 1890, ses pionniers, montant dAfrique du Sud, traversrent le Matabeleland, pntrrent au Mashonaland et hissrent lUnion Jack Salisbury, le 12septembre 1890. De septembre 1890 octobre 1893, la nation ndebele et les colons du Mashonaland ne cessrent de spier. Suivant le mme processus qui stait droul entre les colons et les Xhosa au Cap, et les Zulu au Natal, laffrontement arm devait clater tt ou tard. Le scnario de la guerre anglo-ndebele de 1893 fut pratiquement calqu sur celui de la guerre anglo-zulu de 1879, Rhodes tenant le rle de sir Henry Frere, le Dr Leander Starr Jameson (administrateur de la compagnie pour le Mashonaland) celui de Shepstone, et lincident de Victoria (aot 1893) remplaant celui de Sirayo. Comme Cetshwayo avant lui, Lobengula seffora en vain dempcher la guerre. Il en appela Jameson, Rhodes et au gouvernement britannique. Mais il ne comptait plus alors aucun appui, ni parmi les Blancs ni parmi les Africains. Les forces qui envahirent le Matabeleland depuis le Mashonaland et lAfrique du Sud comprenaient 1200soldats blancs (dont 200membres des troupes impriales constituant la police des frontires du Bechuanaland). Ils taient soutenus par 1000auxiliaires africains (Shona, Mfengu, Khoi Khoi et Mtis) et 600cavaliers ngwato sous les ordres de Ngama. 230

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Plutt que de lancer son arme, estime 20000 hommes, dans un combat suicidaire contre les colons bien arms et leurs auxiliaires africains, Lobengula prfra vacuer le Matabeleland et fuir avec son peuple vers la Rhodsie du Nord. Comme Cetshwayo, il mourut pendant cette fuite, de la variole ou dune crise cardiaque. Prive de chef, la nation ndebele se dcomposa. Lun aprs lautre, les induna ndebele se rendirent Jameson au pied de larbre des indaba (lieu de runion du Conseil). Les colons entreprirent immdiatement de dlimiter et denregistrer les exploitations et les concessions minires quils se partagrent. La compagnie confisqua 280000 ttes de btail aux Ndebele; elle en garda 240000 et distribua le reste aux soldats blancs et quelques bons Africains. Aprs la conqute du Matabeleland, le gouvernement anglais fit promulguer lordonnance du 18 juillet 1894 relative aux Matabele, qui autorisait la compagnie lever limpt de case et lui confiait la politique indigne sur tout le territoire de la Rhodsie du Sud. la fin de 1895, la Compagnie avait tabli pour les affaires africaines une administration calque sur celle de la colonie du Cap et du Natal, instituant notamment limpt de case, les rserves et les laissez-passer, cherchant ainsi dpossder les Africains de leurs terres, de leur btail et de leurs ressources minires et les contraindre travailler pour les Blancs.

Initiatives et rsistances des Ngwato, des Lozi, des Sotho, des Tswana et des Swazi: protectorat ou tutelle
la diffrence des Zulu et des Ndebele, les Ngwato, les Lozi, les Sotho, les Tswana et les Swazi possdaient un trait commun: ils taient allis avec de puissants imprialistes, mais humanitaires, pour qui lautorit du gouvernement mtropolitain devait lemporter. Ces membres du clerg taient particulirement opposs la politique dagression brutale prconise par certaines catgories de politiciens colonialistes et qui provoquait, par la conqute et la spoliation, la dchance dfinitive de tous les peuples de couleur8. Parmi ces missionnaires, citons MacKenzie pour Kgama, Setshele et Caseitsiwe, Casalis pour Moshoeshoe, et Coillard pour Lewanika (fig.9.4). Toutefois, ces ministres humanitaires ne sopposaient quaux excs dune expansion sans contrle des colons blancs dAfrique du Sud, notamment aux agissements de Rhodes et des Boers. Ces derniers dclenchaient des incidents de frontires suivis de violence et dexploitation, procds qui compromettaient la politique srieuse et efficace mene par les ministres protestants. Mais ces mmes hommes croyaient la supriorit indiscutable de la race blanche, de sa culture, et de sa religion, et ils considraient la colonisation, le commerce et lvanglisation comme des lments insparables et corrlatifs. En mme temps, ils prconisaient la ncessit pour lEmpire britannique dassurer la responsabilit des Africains en instaurant une politique de tutelle paternaliste. Ces missionnaires souhaitaient harmoniser les contacts culturels
8. W. Howitt, 1969, p.501.

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entre les colons et les coloniss, protger et civiliser lAfricain afin den faire un membre plus utile de la nouvelle communaut coloniale. Par des messages, des dlgations, et leur action personnelle, ces protestants humanitaires intervenaient constamment auprs du haut-commissaire, du Ministre des colonies, et des associations philanthropiques en Angleterre, pour assurer cette protection. Si le Nyasaland devint un protectorat britannique, ce fut largement grce laction efficace mene par les missionnaires cossais. Ceux-ci consacrrent tous leurs efforts dfendre leurs fidles africains et les missions tablies Blantyre, Bandawe et Ibanda, contre les empitements frontaliers des pionniers aux ordres de Rhodes. La caractristique dominante des chefs autochtones allis des missionnaires tait leur faiblesse politique et militaire chronique. Ces monarques tenaient leur royaume surtout des coups dtat. En 1875, Kgama chassa Sekgoma, son pre, et Kgamane, son frre, puis il se proclama roi. Kgamane senfuit avec ses partisans et tablit son royaume sur la rive transvaalienne du Limpopo. Les fractions loyalistes et conservatrices des Ngwato restrent cependant fidles au monarque dchu Sekgoma. Plus tard, en 1884, Lewanika fut galement renvers et exil dans la capitale de Kgama. Il revint en 1885 et chassa son tour lusurpateur Tatila Akufuna. Ainsi, ces rois favorables aux missionnaires occupaient des positions fragiles qui restaient sous la menace constante de troubles et de guerres civiles. En outre, leurs tats avaient difficilement survcu la rvolution zulu et la conqute nguni. De toute manire, les Sotho et les Swazi restaient en butte aux raids incessants de la part des Zulu, tandis que les Ngwato, les Tswana, les Kwena et les Lozi subissaient les coups de mains et invasions des Ndebele. Ils taient galement victimes des attaques des flibustiers boers avides daccaparer les terres. Le doigt prompt sur la gchette, ces individus lanaient des expditions sur les villages, capturant le btail, emmenant les hommes en esclavage; ils passaient de frquents traits damiti avec les chefs locaux, puis ils rclamaient des droits sur les terres, ainsi que des sphres dinfluence. la suite de ces exactions, les Zulu, les Ndebele et les Boers taient devenus autant dennemis mortels. Mme si, pour la plupart, ces rois abhorraient les principes du colonialisme et loccidentalisation, ils nen taient pas moins contraints de rechercher laide trangre pour assurer leur survie. Cest pourquoi leur principale politique les conduisit finalement sallier avec les missionnaires et se ranger sous la protection du gouvernement de Londres. Pour des raisons similaires, ils se tournrent vers les missionnaires pour en recevoir conseils et avis sur la manire de traiter avec les Europens. Ces chefs essayrent galement de les utiliser pour renforcer leur situation interne fragile. Coillard, MacKenzie et Casalis taient les amis europens les plus proches et les confidents respectifs de Lewanika, de Kgama et Moshoeshoe, titre de ministres de relations extrieures. Ce fut donc par la force des choses que ces monarques adoptrent rapidement la religion chrtienne et quils se soumirent au statut de protectorat. Kgama et Lewanika se convertirent effectivement et, comme la plupart des nouveaux proslytes, ils dpassrent en zle et en sectarisme les 232

INiTiATiVES ET RSiSTANCES AFRiCAiNES EN AFRiQUE MRiDiONALE

9.4. Le roi Moshoeshoe Ier des Basuto (vers 1785-1870). [Photo: Royal Commonwealth Society.]

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missionnaires eux-mmes. Non seulement ils abandonnrent les coutumes, traditions et crmonies ancestrales, mais ils utilisrent leur pouvoir politique pour imposer les principes de la civilisation chrtienne occidentale. Leur puritanisme visant supprimer la consommation publique des boissons alcoolises tournait presque lobsession. Ils imposrent de strictes lois prohibitionnistes qui interdisaient le brassage de la bire africaine. Plus ils salinaient leurs sujets par lapplication de ces mesures, plus ils taient contraints de sappuyer davantage encore sur les missionnaires. De fait, les relations que ces rois entretenaient avec les missionnaires constituaient une forme de rsistance par la diplomatie ceux qui cherchaient les dpossder de leurs terres. En passant alliance avec les missionnaires dont les sentiments taient anti-Boer, anti-Zulu et antiNdebele, ces monarques africains russirent maintenir une existence indpendante jusqu la veille du partage. Ils bnficirent de la protection impriale anglaise au dtriment des colonialistes agissant sur place. Ces rois recherchrent activement le statut de protectorat, mme si cette nouvelle position entranait pour eux une certaine rduction de leur souverainet, des liberts civiles et des droits fonciers. Grce au rgime de protectorat, ils conservrent un certain degr dautonomie et de pouvoir nominal, tout en bnficiant de la protection des forces de police anglaises stationnes chez eux. Enfin, leurs sujets conservaient le droit de dtenir des armes feu, sous rserve de dclaration aux autorits. Ainsi, ces petits royaumes africains, qui taient incapables de sopposer linvasion des Blancs et au dveloppement conomique, en raison de leur situation gographique et de leur mode de vie, devinrent des protectorats, situation grce laquelle ils survcurent, alors que les grands tats, qui taient politiquement et militairement mieux arms pour sopposer aux menaces de colonisation, furent envahis, conquis, puis dmembrs.

Les Tswana
Lexemple des Tswana et des Swazi est trs reprsentatif de cette volution. Dans la lutte pour la possession du Bechuanaland (actuel Botswana), trois forces taient en prsence: les quatre chefs du Bechuanaland (qui commandaient respectivement les Kwena, les Ngwato, les Ngwaketse et les Tswana) avec leurs allis missionnaires, qui voulaient la protection et la tutelle du gouvernement imprial britannique; les Boers du Transvaal, qui considraient le Bechuanaland comme leur territoire naturel de terres, de btail, de richesses minires et de main-duvre; et les colons du Cap, reprsents par Rhodes, qui cherchaient prvenir lexpansion des Boers et leur alliance avec les Allemands au Sud-Ouest africain (actuelle Namibie). Les dirigeants africains, lexemple de Moshoeshoe, demandaient le statut de protectorat pour se protger de la domination des colons blancs. En 1876, alarm par les intentions dune secte dissidente de lglise rforme hollandaise du Transvaal, les Doppers, qui voulaient traverser les territoires tswana pour atteindre le Damaraland, le roi des Ngwato, Kgama, avait crit la grande reine des Anglais pour lui demander sa protection. Il voulait savoir dans quelles conditions elle lui serait accorde et insistait sur le fait 234

INiTiATiVES ET RSiSTANCES AFRiCAiNES EN AFRiQUE MRiDiONALE

que leurs rapports seraient fonds sur la morale chrtienne. En outre, son frre et rival, Kgamane, stait install au Transvaal avec ses partisans et combattait aux cts des Boers, dans lespoir de reconqurir le trne des Ngwato (voir fig. 9.1). Les Anglais taient profondment diviss au sujet du Bechuanaland. Le groupe Rhodes-Robinson voulait liminer le facteur imprial pour laisser les colons semparer du pays et prvoyait, entre autres, lannexion conjointe du Bechuanaland par Le Cap et le Transvaal, projet qui nchoua que par suite du refus du Transvaal. Mais les groupes imprialistes humanitaires MacKenzie-Warren, tout comme les chefs africains, cherchaient empcher linstallation des colons auxquels ils sopposaient en raison de leur brutalit et des ravages quils opraient chez les Tswana convertis et dans les coles de mission. MacKenzie, en particulier, mena une campagne vigoureuse et bien accueillie en Afrique du Sud et en Angleterre9. De son ct, le Transvaal menait une politique dexpansion par le biais des infiltrations et annexions sur le modle de celle que pratiquait Moshoe shoe chez les Sotho du Sud. Des aventuriers boers avaient sign des traits sans valeur avec les Tlhaping et les Rolong, qui occupaient le sud du Bechuanaland, puis avaient proclam les rpubliques du Stellaland (capitale Voyburg) prside par William Van Niekerk, et du Goshen (capitale Rooigrond), prside par Gey Van Pitius. La stratgie du Transvaal tait de crer sur le papier des rpubliques surs, avant de les annexer. Les divergences dinterprtation de ces prtendus traits exacerbrent de vieilles rivalits entre Africains, et des guerres clatrent entre les chefs Mankurwane et Mashauw (Tlhaping) et Montshiwa et Moshette (Rolong), auxquels les Boers servaient de mercenaires et de conseillers. La situation au Bechuanaland du Sud tait donc conforme la description quen faisait MacKenzie: Anarchie, piraterie et violence. En 1884, le gouvernement britannique envoya donc sir Charles Warren avec pour mission de rtablir lordre. Warren dclara le Bechuanaland mridional colonie britannique et sir Hercules Robinson, le haut-commissaire britannique pour lAfrique du Sud et gouverneur de la Colonie du Cap, dsigna un nouveau commissaire dlgu en la personne de MacKenzie; mais ce dernier fut bientt remplac par Rhodes, sous la pression de lopinion publique du Cap, hostile sa politique pro-indigne et anti-Boers. Puis, aprs des ngociations avec certains chefs tswana, lAngleterre tendit son protectorat au Bechuanaland septentrional (1885). La charte accorde la British South Africa Company de Rhodes prvoyait lannexion du protectorat du Bechuanaland par la Rhodsie du Sud, mais les chefs tswana et leurs allis missionnaires djourent la manuvre. En 1895, ces chefs, Kgama et Sebele, qui avait succd Sechele en 1892, ainsi que Bathoen (Ngwaketse) firent le voyage dAngleterre en compagnie du rvrend W. C. Willoughby et furent reus par la reine Victoria, le ministre des colonies et les dirigeants de plusieurs socits philanthropiques, ce qui leur permit de conserver le statut de protectorat.
9. J. MacKenzie, 1887.

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LAFRiQUE SOUS DOMiNATiON COLONiALE, 1800-1935

Les Swazi
Les Swazi neurent pas affronter les colons blancs avant le Grand Trek et la fondation des rpubliques du Natal et du Transvaal. cette date, le royaume tait gouvern par Mswati. La socit tait divise entre un groupe dominant, compos dimmigrants Nguni, auquel appartenait la dynastie royale des Nkosi Dlamini, et la population autochtone, les Sotho. Les Nguni avaient tabli leur domination sur les Sotho par voie de conqute et dalliances matrimoniales et avaient cr un royaume centralis et unifi, fond sur un loyalisme commun tous envers la couronne, des relations damiti et les mariages mixtes. Tout comme les Tswana et les Sotho du Sud, ils avaient survcu aux ravages de la rvolution zulu, mais subissaient encore des raids zulu occasionnels. Leur politique extrieure tait de sassurer des alliances dfensives contre les Zulu. Au dpart, Mswati considra donc les colons du Natal et du Transvaal, ainsi que le gouvernement britannique, comme des allis potentiels contre ses ennemis africains traditionnels10 De leur ct, les colons ne convoitaient, leur habitude, que le btail, la main-duvre et les ressources minires des Swazi. Le Transvaal tait particulirement intress par lannexion du pays, ce qui lui aurait permis de trouver un dbouch maritime dans la baie de Kosi. la mme poque, le Natal et lAngleterre redoutaient une association entre lAllemagne et le Transvaal pour la construction dune voie ferre vers cette baie de Kosi. Mais aucune des deux parties en prsence ne souhaitait prendre directement en charge le Swaziland, petit territoire isol des grandes colonies et des lignes de communication, et dpourvu de ressources minires importantes. Mswati se trouvait pris entre les Anglais et les Boers. De plus, il tait harcel par des colons qui lui rclamaient toutes sortes de concessions: acquisition ou location de terres, monopoles commerciaux, exploitation des ressources minires, ou mme droit de collecter les impts et les taxes douanires. Mswati accorda un certain nombre de concessions jusqu sa mort, en 1868. clata alors une crise successorale, dans laquelle les Anglais et les Boers intervinrent pour placer sur le trne le fantoche de leur choix. Les Boers envoyrent des troupes pour craser les autres prtendants et installrent le plus jeune fils de la seconde femme de Mswati, Mbandzeni, roi faible qui manifestait un got prononc pour les alcools europens. Sans bien sen rendre compte, Mbandzeni fut contraint daccorder toutes sortes de concessions dune ampleur, dune diversit et dune confusion incroyables; il alla mme, dans certains cas, jusqu accorder plusieurs individus le monopole des terres, du commerce et de lexploitation des mines sur une mme rgion. En 1890, on enregistrait 364 concessions qui couvraient pratiquement chaque mtre carr du petit territoire swazi, lequel reprsentait moins de 25000kilomtres carrs. cette date, les redevances des concessionnaires rapportaient la famille royale environ 12000livres sterling par an. Ces concessions donnrent aux Britanniques et aux Boers le prtexte ncessaire pour sattaquer leur indpendance. Ds les annes 1880, Mband10. J. S. M. Matsebula, 1972; R. P.Stevens, 1967.

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INiTiATiVES ET RSiSTANCES AFRiCAiNES EN AFRiQUE MRiDiONALE

zeni tait dpass par les problmes de maintien de lordre, les diffrends qui clataient entre lui-mme et les concessionnaires blancs, ou qui opposaient ces derniers entre eux. Il demanda dabord la protection des Britanniques et la nomination dun rsident anglais, mais sa demande fut rejete. Il se tourna alors vers Theophilus Shepstone, le secrtaire aux affaires indignes du Natal, qui dsigna son propre fils, galement prnomm Theophilus, comme conseiller rsident auprs de Mbandzeni pour les affaires concernant les Blancs. Inconsciemment, le roi autorisa Shepstone prendre la tte dun comit compos de 15 Blancs lus et 5 nomms et, en 1888, il dota ce comit dune charte qui lui donna un statut dautonomie. La plupart des concessions furent accordes pendant le mandat de Shepstone au poste de conseiller rsident (1886 -1889). Pourtant, le comit blanc se montra lui aussi incapable dapaiser les conflits entre les concessionnaires, jusqu la mort de Mbandzeni, en 1889, et ltablissement dune administration conjointe anglo-boer en 1890. La Convention sur le Swaziland de 1890 tablit un comit provisoire mixte, charg de gouverner le Swaziland et une cour de justice pour statuer sur la rivalit des concessions; elle en confirma dailleurs 352 sur 364. Le comit plaa sur le trne le fils de Mbandzeni, Ngwane, g de 16 ans, et nomma sa mre, Gwamile Mduli, rgente du royaume. Ladministration mixte connut des difficults du fait de la rivalit croissante entre les Anglais et les Boers en Afrique du Sud. Aux termes de la Convention de 1894, lAngleterre confia le Swaziland au Transvaal, en lui confrant tous droits en matire de protection, de lgislation, de juridiction et dadministration concernant le Swaziland, sous rserve de ne jamais annexer ce territoire. La rgente et son conseil protestrent violemment et envoyrent mme une dlgation en Angleterre, sans succs. Le Transvaal dsigna un commissaire rsident en 1895 et la souverainet swazi se trouva de ce fait supplante par le colonialisme. Aux termes du trait de Vereiniging (1902), qui conclut la guerre anglo-boer (1898 -1902), le Swaziland fut rcupr par lAngleterre. Lordonnance qui faisait du Swaziland un protectorat fut promulgue le 25 juin 1903 et, en 1909, la loi sur la constitution de lAfrique du Sud stipula les conditions dans lesquelles seffectuerait le transfert lUnion sud-africaine du Swaziland, du Basutoland (actuel Lesotho) et du Bechuanaland, qui deviennent les trois territoires du Haut-Commissariat britannique. Ce transfert neut jamais lieu, en raison de lopposition des Africains.

Initiatives et ractions des Hlubi, des Mpondomise, des Bhaca, des Senga, des Njanja, des Shona, des Tonga, des Tawara, etc.: la politique de lalliance
Sur le plan interne, aucun de ces groupes ne disposait de lunit politique et de la force militaire ncessaires pour rsister la monte du colonialisme blanc. Aucun deux navait non plus nou dalliance diplomatique ou militaire avec ses voisins. Au contraire, ils sentredchiraient souvent et, en rgle gnrale, se mfiaient les uns des autres. On y trouvait aussi bien des chefferies autonomes que des bandes de rfugis nomades, des prisonniers rduits ltat desclaves et des groupes sous tutelle des colonialistes ou 237

LAFRiQUE SOUS DOMiNATiON COLONiALE, 1800-1935

des missionnaires. La plupart taient tributaires des Zulu, des Ndebele, des Bemba, des Yao et des Nguni, ou victimes de leurs raids. Certains de ces petits groupes, comme les chefferies des Barue, des Mangwende, des Makoni et des Mutasa, choisirent, linstar des Xhosa, la rsistance arme contre la menace colonialiste, mais de nombreux autres, comme les Hlubi, les Mpondomise, les Bhaca, les Senga et les Njanja, sallirent aux Blancs, croyant tort assurer ainsi leur protection et leur scurit. Dans lensemble, ces petites socits avaient pour coutume, en matire diplomatique, dosciller au gr des vicissitudes du pouvoir ou de feindre la neutralit tout en manipulant le pouvoir dominant leur profit. Les Shona, les Tonga, les Tawara, les Venda et les Ndau avaient souvent recouru de telles stratgies, au cours des XVIIIe et XIXe sicles, pour exploiter la rivalit des dynasties Changamire et Mwenemutapa; les Sotho, les Mpondo, les Mfengu, les Tembu et les Tonga avaient agi de mme face aux confdrations Mtetwa et Ndwande. Aussi, beaucoup dentre eux nhsitrent pas se ranger derrire les Britanniques contre les Zulu, les Ndebele, les Bemba, les Nguni et les Yao. cela, il faut ajouter que plusieurs petits groupes, comme les Mfengu, les Tembu, les Njanja, les Cewa et les Tawara, vivaient depuis un certain temps sous forte influence militaire. Aussi comptaient-ils dans leurs rangs de nombreux lments christianiss, voire instruits, qui non seulement rejetaient la culture traditionnelle, mais contestaient le pouvoir traditionnel au profit du colonisateur. Ainsi, en promettant alliance, protection et/ou libration, les Britanniques neurent aucun mal diviser ces groupes et les subjuguer. Il ne leur resta plus qu installer des colons blancs dans la rgion.

Initiatives et ractions africaines de 1895 1914


la fin des annes 1890, pratiquement tous les peuples de lAfrique mridionale avaient t totalement ou partiellement coloniss et partout subissaient diverses formes de loppression, conomique, politique et religieuse. Les Europens navaient pas tard introduire limpt de case, le travail forc, linterdiction rigoureuse des coutumes et des croyances traditionnelles et, surtout, la confiscation des terres. Lintervention trangre se faisait de plus en plus lourde, car les colons taient toujours plus avides de main duvre autochtone sous-paye pour leurs fermes et les mines, et ladministration voulait que limpt couvrt, sinon la totalit, du moins une partie de ses dpenses. Les Africains taient contraints de quitter leur patrie pour cder la place aux colons blancs et servir comme volontaires dans larme. En Rhodsie du Nord, en Rhodsie du Sud, au Nyasaland, les administrateurs de la Compagnie copirent purement et simplement les lois indignes de lAfrique du Sud. En Rhodsie, o la colonisation blanche tait la plus dense, ladministration ne tolrait aucune entrave ses projets conomiques, mme si ces obstacles taient la vie et les droits des Shona. Elle sempressa de confisquer les terres, le btail, les rcoltes et les rserves de nourriture des Shona et de les soumettre au travail forc, pour le plus 238

INiTiATiVES ET RSiSTANCES AFRiCAiNES EN AFRiQUE MRiDiONALE

grand profit des colons qui avaient t attirs au Mashonaland par la promesse dy trouver la fortune et dy mener une vie meilleure et plus facile. Et pour couronner le tout, la justice introduite par les colons se caractrisait par ses irrgularits et son arbitraire. cela vint sajouter une srie de catastrophes naturelles: pidmies de variole et de peste bovine, scheresse et mme une invasion de sauterelles11. Les Africains ne restrent pas passifs face ces vnements. Sous les coups conjugus du colonialisme, de lexpropriation, de la misre, de loppression et de loccidentalisation, la plupart dentre eux en vinrent considrer, comme les Xhosa, que lhomme blanc tait la cause de tous leurs malheurs. Dans les annes 1890 et au dbut du XXe sicle, la haine contre la domination trangre engendra une recrudescence de la rsistance contre les Blancs, tandis quun rel esprit dunit rapprochait les chefs politiques, leurs partisans, les prtres, et mmes certains groupes autrefois ennemis. Nous citerons trois exemples reprsentatifs de ces ractions, qui visaient renverser le systme colonial pour mettre fin une oppression et une exploitation intolrables: le Chimurenga ndebele-shona de 1896 -1897; la rvolte herero de 1904; et la rbellion de Bambata ou rvolte des Zulu en 1906.

Le Chimurenga ndebele-shona
Le Chimurenga, nom que les Shona donnrent leur rsistance arme, dbuta en mars 1896 au Matabeleland, et en juin de la mme anne au Mashonaland. Le premier mort fut un policier africain employ par la Compagnie et tu le 20mars12. La premire attaque contre des Europens eut lieu le 22mars, dans la ville dEssexvale et causa la mort de 7Blancs et 2Africains. Puis le Chimurenga se rpandit comme une trane de poudre sur tout le territoire du Matabeleland et du Mashonaland (voir fig. 9.1). En moins dune semaine, 130 Blancs furent tus au Matabeleland. Les Africains taient arms de fusils Martini-Henry et Elis Metford, de fusils lphant, de mousquets et de fusils de traite, ainsi que de leurs armes traditionnelles, lances, haches, casse-tte, arcs et flches. De plus, le Chimurenga clata au moment o la majeure partie des troupes de la Compagnie se trouvait en Afrique du Sud, engage dans le raid Jameson contre les Boers. Chance supplmentaire pour les rvolts, les policiers africains dsertrent avec leurs fusils et leurs munitions et rejoignirent leurs frres en si grand nombre quil fallut dsarmer, par mesure de prcaution, ceux qui taient rests loyaux. La Compagnie mobilisa en toute hte les Europens pour former la Relief Force (colonne de secours du Matabeleland), compose de troupes rgulires, des Volontaires de Rhodsie (colons cheval) et dAfricains. son apoge, cette formation comprenait 2000Europens, 250Ngwato envoys par Kgama, 200indignes des colonies [Afrique du Sud] et environ
11. D. Chanaiwa, 1974; R. E. R. Martin, 1897; T. O. Ranger, 1967. 12. Pour des rcits de tmoins du Chimurenga (essentiellement des colons, des soldats et des journalistes blancs), voir R. S. S. Baden-Powell, 1897; F. C. Selous, 1896; R. E. R. Martin, 1897.

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LAFRIQUE SOUS DOMINATION COLONIALE, 1800-1935

150Africains de Rhodsie; elle tait place sous le commandement suprme de sir Frederick Carrington, un vtran des guerres entre Xhosa et colons. Si le Chimurenga fut essentiellement une gurilla, la stratgie employe par la troupe tait fonde sur lencerclement et lemploi de la dynamite. Les soldats dtruisaient galement les rcoltes des Africains et volaient leur gros btail, leurs chvres, leurs moutons, leurs volailles et leurs rserves de crales, pour affamer les rebelles et aussi pour senrichir. Au Matabeleland, le Chimurenga se prolongea de mars dcembre 1896 et causa des pertes considrables la Compagnie. Le 15 juillet, elle se rsigna proclamer que les Africains qui accepteraient de se rendre avec leurs armes ne seraient pas poursuivis. Aprs la bataille de Ntaba sika Mambo (5 juillet), Cecil Rhodes affirmait sa dtermination de saisir la premire occasion de ngocier qui se prsenterait, ou den susciter une sil nen trouvait pas. Il avait dj renonc tout espoir de parvenir une victoire totale et inconditionnelle, car la prolongation du Chimurenga ou lenlisement des hostilits signifierait la banqueroute de la Compagnie et/ou lintervention du gouvernement britannique qui transformerait la colonie en protectorat. En aot, les Ndebele taient assigs dans les collines de Matapo; la bataille sternisant et Rhodes faisant des offres de paix gnreuses, ils acceptrent finalement de ngocier. Il sensuivit une srie de pourparlers entre Rhodes et les induna ndebele, qui se prolongrent daot 1896 au 5 janvier 1898, date laquelle Rhodes nomma six chefs du Chimurenga (les induna Dhliso, Somabulana, Mlugulu, Sikombo, Khomo et Nyamanda) parmi les dix autorits africaines appointes par la Compagnie. Il leur attribua des terres, offrit 2300000 kg de crales et promit de faire justice de leurs griefs contre la Compagnie. La victoire obtenue et la paix rtablie au Matabeleland, la Compagnie fit porter tous ses efforts sur le Chimurenga shona qui faisait rage en mme temps que celui des Ndebele, depuis juillet 1886, et se poursuivit, par intervalles, jusquen 1903. Les principaux centres du Chimurenga taient les chefferies de Mashayamombe, de Makoni et de Mangwende, situes respectivement louest, au centre et au nord-est du Mashonaland. Mais plusieurs chefferies de taille plus rduite (Nyandoro, Seke, Whata, Chiota, Chikmakwa, Swoswe, Zwimba, Mashanganyyika) prirent, elles aussi, linitiative de se rvolter individuellement, ou sallirent avec leurs voisins. Le Chimurenga, tout comme le massacre du btail par les Xhosa, a t qualifi par des historiens eurocentristes de mouvement atavique et millnariste, cause du rle important jou par les prtres et prophtes connus sous le nom de svikiro13. Les principaux svikiro taient Mukwati au Matabeleland, Kagubi dans louest du Mashonaland et Nehanda (une femme) dans le centre
13. Le mot est driv du verbe kusvika qui signifie arriver ou parvenir un point. Il signifie littralement la personne, le vhicule, linstrument ou le moyen par lintermdiaire duquel les dieux et les esprits communiquent avec la population. Ainsi un prtre, un rabbin ou un prophte dans la culture occidentale, un calife, un mollah dans la culture musulmane, pourraient tre des svikiro dans la socit shona. Le svikiro ne doit pas tre confondu avec le gurisseur, le nganga [le sorcier pour les Europens] ni avec le devin. Le svikiro runissait dans sa personne les fonctions du prtre, du savant, de lenseignant et du dirigeant. Dans notre texte, nous traduirons svikiro par prophte pour faciliter la comprhension des lecteurs non shona.

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INiTiATiVES ET RSiSTANCES AFRiCAiNES EN AFRiQUE MRiDiONALE

et le nord du Mashonaland, auxquels sajoutait une multitude de prophtes locaux de moindre importance. Les svikiro affirmaient aux Ndebele et aux Shona que les Blancs taient la cause de leurs souffrances: travail forc, impt, chtiments corporels (fouet) et mme de flaux naturels (sauterelles, peste bovine, scheresse). Ils persuadrent un grand nombre dAfricains que le dieu shona Mwari (Mlimo en sindebele), mu par les souffrances de son peuple, avait dcrt que les Blancs devaient tre chasss du pays, et que les Africains navaient rien craindre, car Mwari tait leurs cts et rendait les balles de lhomme blanc aussi inoffensives que de leau. Dans lensemble, les Africains furent nombreux croire que les svikiro parlaient au nom de Mwari et que refuser de leur obir entranerait de nouveaux malheurs pour les chefferies et de nouvelles souffrances pour les individus. Les svikiro taient avant tout des prophtes rvolutionnaires qui exposaient les causes fondamentales du Chimurenga et exprimaient lopinion gnrale de la population, sans laquelle leur prdication aurait perdu toute crdibilit et tout impact. De plus, en tant que gardiens des traditions shona et autorits reconnues en ce qui concerne de nombreux aspects de la vie communautaire, ils craignaient dtre supplants par les missionnaires europens. Et surtout, les svikiro napparurent comme les dirigeants du mouvement quen raison de la division des Ndebele, et plus encore des Shona, sur le plan politique et militaire. Les svikiro taient, en effet, les seules autorits dont linfluence transcendait les limites des chefferies. Les fiefs spirituels de Mukwati, Nehanda et Kagubi englobaient plusieurs de ces units. la diffrence des chefs suprieurs, les svikiro disposaient dun rseau de communication tendu, mais clandestin, qui leur permettait dchanger continuellement des messages et de coordonner efficacement leur action. Ils allrent jusqu ressusciter lancienne confdration rozvi et sa dynastie, en intronisant un nouveau roi, Mudzinganyama Jiri Muteveri, larrire-petit-fils dun ancien souverain rozvi. De nombreux Africains acceptrent cette dsignation et prtrent serment Mudzinganyama, mais la confdration fut phmre, car le roi fut bientt arrt et emprisonn par les colons. Au mme moment, Mukwati aurait t assassin par un de ses partisans, du. Linfluence de Kagubi et de Nehanda tait particulirement forte chez les princes les plus jeunes et les plus actifs dans les chefferies, Muchemwa chez Mangwende, Mhiripiri pour Makoni, et Panashe au Nyandoro. Mais Kagubi fut captur en octobre 1897 et Nehanda deux mois plus tard. Le 2 mars 1898, ils furent convaincus dassassinat et condamns la mort par pendaison. Lendroit o ils taient enterrs fut tenu secret pour quaucun indigne ne puisse semparer de leur corps et proclamer que leur esprit tait venu habiter une autre prophtesse ou un autre sorcier. Privs dune direction politico-militaire centralise, manquant de fusils et de munitions et, surtout, nayant plus le soutien des svikiro, les chefs shona furent battus lun aprs lautre en 1897. Le 4 septembre, Makoni, les mains lies et les yeux bands, fut fusill en prsence des troupes, de leurs allis africains et de ses propres sujets. Suivant le rapport dun tmoin oculaire, le correspondant du Times de Londres, Makoni affronta la mort avec un 241

LAFRiQUE SOUS DOMiNATiON COLONiALE, 1800-1935

courage et une dignit qui forcrent ladmiration de tous les spectateurs. son tour, Mashayamombe, qui tait presque parvenu couper les communications entre Salisbury et Bulawayo, fut battu et tu le 25 juillet. Entre juillet et septembre, les colons encerclrent et crasrent les chefferies du Mashonaland central. Mangwende fut battu en septembre, mais son fils Muchemwa, aid de quelques conseillers, poursuivit la rsistance jusquen 1903, date laquelle le Chimurenga est finalement matris. Les pertes causes par le Chimurenga sont estimes 450 morts et 188 blesss du ct europen, et 8000 morts du ct africain. Sur ces 450 Europens, 372 taient des colons installs sur place, ce qui reprsentait le dixime de la population blanche de la colonie. Les autres taient des soldats des troupes rgulires et des mercenaires. Mais certains Shona, parmi les plus intransigeants, continurent le Chimurenga et conclurent mme des alliances avec certaines populations du Mozambique, galement en lutte contre le colonialisme portugais. La plus clbre des rsistances qui prirent la relve du Chimurenga fut celle que dirigea Kadungure Mapondera, la tte dune chefferie rozvi de la rgion du Mazoe. Attaqu par les Ndebele et les Portugais, Mapondera tait parvenu prserver son indpendance. Il navait pas pris part au Chimurenga parce que, aprs avoir refus de payer limpt de case, il tait pass au Mozambique septentrional, en 1894, suivi de ses partisans les plus fidles, et stait alli aux Barue dans leur lutte contre les Portugais. Il revint en Rhodsie en 1900 et recruta une arme shona compose de Korekore, de Tavara et dun certain nombre de jeunes militants venus des chefferies du centre et du nord-est du Mashonaland, notamment celles de Mangwende et de Makoni. Il fit alliance avec le Mutapa en titre, Chicko, ce qui lui assura le soutien des svikiro de Mwari. Jusquen juin 1902, il mena la gurilla contre les colons et les chefferies loyalistes du nord du Mashonaland. Puis il repassa au Mozambique, pour se joindre la guerre de rsistance des Barue, mais leurs forces conjugues furent bientt crases par les Portugais qui bnficiaient dun armement suprieur. Mapondera retourna en Rhodsie et se rendit le 30 aot 1903; il fut condamn sept ans de travaux forcs pour rbellion et assassinat, et mourut en prison des suites dune grve de la faim.

Les Herero
En 1904, les Herero, ressentant les effets ngatifs de la domination coloniale en Afrique du Sud-Ouest, profitrent du retrait des troupes allemandes, parties en janvier 1904, turent une centaine dAllemands, dtruisirent plusieurs fermes et semparrent du btail. Le gnral von Trotha, nomm en remplacement de Theodor Leutwein, le commandant allemand, dcida de mener la guerre jusqu la victoire militaire et totale et la destruction complte du peuple herero par une srie de massacres impitoyables: de 75 80% de la population herero, estime entre 60000 et 80000mes, fut dtruite; 14000furent placs dans des camps de concentration et 2000senfuirent vers lAfrique du Sud. Suivi dun millier de partisans, Samuel Maherero traversa le dsert du Kalahari et parvint jusquau Bechuanaland. 242

INiTiATiVES ET RSiSTANCES AFRiCAiNES EN AFRiQUE MRiDiONALE

Les terres et le btail furent entirement confisqus et lon interdit aux Africains de former leurs institutions ethniques et de pratiquer leurs crmonies traditionnelles. Privs de tous moyens dexistence, ils furent contraints de travailler pour les colons blancs. Leurs dieux et leurs prtres ayant t vaincus, ce qui prouvait leur infriorit, ils se convertirent en masse au christianisme. En 1915, les troupes britanniques dAfrique du Sud occuprent lAfrique du Sud-Ouest et y imposrent la loi martiale jusquen 1921. cette date, 10673 Sud-Africains blancs taient venus rejoindre ceux des Allemands qui navaient pas t rapatris. On a autoris les Africains pratiquer une agriculture de subsistance dans des rserves striles, ce qui les obligeait se faire travailleurs migrants pour survivre. Malgr ces avatars, les Herero ont laiss en germe le dsir de lutter contre la domination coloniale, le dpassement des frontires ethniques et la prise de conscience culturelle, historique, raciale et nationaliste, dont la tradition se transmettra aux futures gnrations de combattants de la libert dans toute lAfrique mridionale.

Conclusion
Au cours de la premire dcennie du XXe sicle, les tats autochtones souverains avaient pratiquement disparu de lAfrique mridionale. La grande majorit des Africains tait alors entre dans la troisime phase de la rsistance, caractrise par la lutte pour lobtention dun modus vivendi favorable, lintrieur de la domination politique, conomique et culturelle des colons. Il sagissait en fait dun type de raction nouveau aux luttes contre la conqute et loccupation coloniales, et il appartient un autre chapitre de lhistoire africaine. cette date, les autorits politiques et religieuses des socits traditionnelles avaient t vaincues, colonises et humilies. Les monarques traditionnels avaient t vincs au profit de secrtaires aux affaires indignes tel Theophilus Shepstone au Natal , de commissaires aux affaires indignes ou dpartements chargs des affaires indignes, ailleurs. Les masses africaines ne se dfinissaient plus que comme le Problme noir et, selon la description de Jabavu, elles taient composes dilotes, de parias, privs de terres, sans droit de vote, exclus dans leur propre patrie et sans aucun avenir vers lequel se tourner14. En outre, ils taient les premiers Africains connatre la crise didentit15 provoque par le trac de frontires coloniales artificielles qui mettaient en pices danciennes units culturelles, linguistiques, historiques, et due galement aux traumatismes culturels subis dans les dortoirs des mines et des fermes, dans les maisons des Blancs, dans les glises et les coles chrtiennes, dans un monde domin par les colons. Toutes les penses et toutes les actions des Africains se tournrent alors vers lacquisition individuelle des connaissances, des techniques et des biens matriels du monde blanc, et vers la dnonciation des handicaps des
14. D. D. T. Jabavu, 1920, p.16. 15. R. F. Betts (dir. publ.), 1972.

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indignes16, dans lespoir de parvenir les corriger, sans sortir du cadre de la domination coloniale. Ce fut le dbut du mouvement de protestation non violente pour les droits civiques, dont les artisans taient, comme nous le verrons par la suite, le South African Native National Congress cr en 1912, la Native Welfare Association en Rhodsie du Sud, le syndicalisme dun Clements Kadalie et, sur le plan religieux, les glises dissidentes et lthiopianisme. Le vide laiss par leffacement des autorits traditionnelles fut combl par les lves des missionnaires. Ils ntaient pas seulement les champions de luniversalisme, de lantiracisme et du capitalisme matrialiste, mais aussi ceux de la lutte contre les diffrenciations ethniques; ils furent donc parmi les premiers saper la coopration ethnique et particulariste de certains chefs, groupes et individus parmi les Africains. la diffrence de la lutte contre la conqute coloniale, la rsistance la domination des colons prit donc une orientation diffrente et recruta principalement ses troupes dans les masses urbaines, sous la direction des lites instruites. Les masses rurales vivaient dune agriculture de subsistance, quand elles ne tombaient pas sous le joug de lconomie capitaliste de march, en devenant des salaris souspays dans les mines, les champs, les cuisines ou les usines des Europens.

16. Voir entre autres, S. T. Plaatje, 1916; S. M. Molema, 1920.

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CHAPITRE

10

Madagascar de 1880 1939: initiatives et ractions africaines la conqute et la domination coloniales


Manass Esoavelomandroso

Le trait anglo-merina1 sign le 23 octobre 1817 et ratifi en 1820, donne Radama Ier le titre de roi de Madagascar. Aussi, le 14 fvrier 1822, ce dernier proclame-t-il sa souverainet sur toute lle (voir fig. 10.1). Un royaume, soutenu par la premire puissance mondiale de lpoque, fait son apparition sur la scne diplomatique, royaume dont la France commence par contester la souverainet, quelle nie et combat. Il faut attendre 1862 pour que le gouvernement de Napolon III signe avec Radama II un trait le reconnaissant comme roi de Madagascar, consacrant ainsi aux yeux des autorits de Tananarive lexistence du royaume et labandon des prtentions territoriales de Paris, mme si le prambule rserve les droits de la France, cest--dire les droits particuliers sur ses anciens comptoirs et tablissements ou sur les protectorats sakalava et antakarana. Lassassinat de Radama II en 1863, perptr par loligarchie dirigeante qui le juge trop libral, trop favorable aux Occidentaux, cre une situation nouvelle. Rainilaiarivony, premier ministre de 1864 1895, adopte une politique assez souple pour faire respecter lindpendance du royaume (fig. 10.2). Aussi, dfaut de parfaire lunification territoriale, sefforce-t-il dorganiser le gouvernement, ladministration et larme. Il russit alors tant bien que mal consolider son pouvoir et tenir les rgions conquises malgr les complots de ses rivaux, le mcontentement et parfois les rvoltes des masses populaires.
1. Les Merina sont les habitants de lImerina, une rgion des hautes terres centrales de Madagascar dont la capitale tait Tananarive (devenue Antananarivo). Le royaume merina sest donn comme tche lunification de Madagascar.

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10.1. Madagascar la fin du XIXe sicle.

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10.2. Rainilaiarivony, premier ministre (1864 -1895) de Madagascar, poux de Ranavalona II et III. [Photo: Lapi Viollet.]

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10.3. La reine Ranavalona III (1883 -1897) en costume dapparat. [Photo: Harlingue-Viollet.]

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Or, au mme moment, se dveloppe en Europe limprialisme colonial. De nouveau, la France cherche dominer Madagascar. Les efforts diplomatiques de Rainilaiarivony pour carter ce danger sont rests vains et les deux guerres (1883 -1885 et 1894 -1895) imposes par la France, aboutissent lviction du premier ministre et la suppression du gouvernement royal. Matres de Tananarive, les Franais rencontrent trs vite des rsistances armes dans certaines campagnes de lImerina et des provinces soumises la campagne, et dcouvrent dans les zones indpendantes, des rois et des chefs militaires qui mnent contre eux des luttes obstines. Mais la supriorit technique des Franais finit par arriver bout de ces rsistances non coordonnes. Cependant, un peu partout dans lle, des hommes se lvent, sorganisent, dabord pour combattre les abus du rgime colonial, ensuite pour recouvrer lindpendance nationale.

Un pays divis devant la menace imprialiste


Dans le dernier quart du XIXe sicle, la France reprend une politique dexpansion coloniale. Dabord, depuis la dfaite de 1870 face la Prusse et jusquen 1880, elle traverse une priode dite de recueillement et garde ses forces lintrieur de lHexagone. Ensuite, de 1880 1890, quelques chefs rpublicains comme Gambetta, Jules Ferry, pensent que des conqutes coloniales redonneront leur patrie son rang de grande puissance. Mais une opinion hostile les oblige adopter la politique dite des petits paquets, politique qui, malgr tout, leur permet dimposer un protectorat la Tunisie ds 1881, denvoyer des expditions sans plan densemble et avec des moyens rduits sur le continent africain, au Tonkin et Madagascar. Enfin, partir de 1890, les ambitions franaises se prcisent, lopinion tant en grande partie gagne aux ides imprialistes, et les milieux daffaires de plus en plus intresss par les conqutes coloniales2. Aussi, Madagascar prsente par la propagande coloniale comme un vaste march de consommation, un pays aux richesses varies, une le convoite par les Anglais, devient-elle lobjet de bien des vises ou des prtentions. Le gouvernement de la reine Ranavalona (voir fig. 10.3) doit alors carter ces menaces extrieures, mais en mme temps il doit rduire les tensions, latentes ou dclares, au niveau de lImerina, dune part, de lle, dautre part.

La situation la veille de la premire guerre franco-merina3


Le regain dintrt que Madagascar suscite en France vient dune propagande savamment orchestre par les lus de la Runion, soutenue par la droite catholique et appuye, plus tard, par le groupe colonial. Ces diffrentes forces sentendent pour rappeler et dfendre les droits historiques de la France sur Madagascar. Cet argument, qui repose sur le souvenir de lan2. G. Jacob, 1966, p.2 -3. 3. C. R. Ageron, 1978 (a), p.114 -118.

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nexion prononce sous Louis XIV et des vaines tentatives du XVIIIe sicle pour organiser une France orientale prospre et qui sappuie sur les comptoirs du XVIIIe et de la Restauration, est dvelopp tout au long du XIXe sicle dans de nombreux crits avant dtre expos officiellement par le Parlement franais en 1884. Le lobby runionnais rclame la conqute totale de lle, afin dy envoyer le trop-plein de la population crole de la Runion et de se rserver les ressources abondantes que les Anglais risquent dexploiter. De leur ct, les missionnaires catholiques franais de Madagascar, rduits vangliser les basses couches sociales la majorit des nobles et des roturiers riches et puissants tant convertie au protestantisme , rclament un appui officiel de la France pour affronter victorieusement la concurrence des protestants quils prsentent comme une des multiples menes britanniques. Cette thorie de la perfide Albion reoit un cho favorable auprs de certains milieux daffaires qui, pour conqurir le march malgache au dtriment des Anglais et des Amricains, cherchent carter ces derniers grce lannexion, et non pas rduire les prix de revient de leurs produits. La propagande coloniale fait appel au chauvinisme et la mission humanitaire et civilisatrice de la France. Pour prparer lopinion publique la conqute, le royaume de Madagascar est prsent avec une vidente mauvaise foi comme un tat barbare dirig par une tribu trangre qui rige la tyrannie en systme de gouvernement et continue pratiquer la traite. Tous ces arguments dvelopps par les partisans de la colonisation de la grande le ne sont gure fonds. Le gouvernement royal, accus dtre proanglais, a eu lgard des puissances trangres une attitude subtile dicte par la volont de dfendre lindpendance du royaume. Il a cherch retirer de chacune lappui quelle pouvait donner ses ambitions4. Madagascar ntait donc pas infode la Grande-Bretagne, mais, si lentente entre les deux pays tait solide, cest uniquement parce que les Britanniques, contrairement aux Franais, ne cherchaient pas coloniser lle. Ce royaume rput barbare, o prdomine lobscurantisme, est en fait dirig par une reine et un premier ministre convertis au christianisme depuis le 21 fvrier 1869. Ils ont reu le baptme protestant, il est vrai, et la majorit des dirigeants et de la population ont suivi leur exemple; mais ils nont ni empch les Malgaches dembrasser le catholicisme, ni contrecarr laction des missionnaires franais. Ce libralisme prouve la sparation des glises et de ltat, mme si, autour du temple du Palais de la reine, le premier ministre a peut-tre essay de crer une glise nationale, lglise du Palais, forme de pasteurs et dvanglistes malgaches sa dvotion5. Cette tentative provoqua une crainte persistante chez les jsuites et une invincible mfiance chez les reprsentants de la London Missionary Society (LMS). En 1877, le gouvernement royal libre les esclaves masombika imports dAfrique et prvoit leur installation sur des terres qui leur seraient attribues. En 1878, il ramnage la justice, dsormais confie trois tribunaux
4. F. Esoavelomandroso, 1979. 5. H. Vidal, 1970, p.6, note 20.

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qui mnent linstruction, la dcision appartenant au premier ministre. En 1881 est promulg le Code des 305 articles, lgislation novatrice, touchant la fois le droit civil, le droit pnal, la procdure6. Toutes ces mesures, et dautres encore, montrent la volont de Rainilaiarivony de moderniser son pays, de le transformer en tat civilis face lEurope. Tous ces efforts auraient dsarm des hommes mus par le dsir de civiliser Madagascar, dy prcher lvangile. En fait, les lus runionnais appuys par les parlementaires catholiques et le groupe colonial rclament avec constance la conqute de Madagascar. Ils saisissent trois prtextes pour pousser le gouvernement franais intervenir militairement Madagascar en 1882. sa mort, Tananarive en 1878, Jean Laborde, dabord associ des hauts dignitaires du royaume sous Ranavalona Ire dans la production darmes, de munitions et de proprits foncires, puis consul de France lavnement de Radama II, laisse des biens immobiliers que ses neveux douard et Campan Laborde rclament en vain. Les revendications de Paris sur cet hritage sappuient sur le trait de 1868 qui autorise les ressortissants franais acqurir des biens fonciers Madagascar; le refus des autorits de Tananarive dappuyer lesdites revendications repose sur la loi qui stipule que la terre appartient la seule souveraine. Cette succession Laborde pose en fait un problme du droit de proprit qui intresse les colons et traitants installs dans lle: Pourraient-ils tre propritaires des domaines quils exploitaient ou tout au moins esprer obtenir des baux de longue dure7? En avril 1881, laffaire du boutre Toal envenime les relations franco-malgaches. Le patron de ce voilier un Arabe sujet franais ainsi que trois autres musulmans sont assassins par les hommes du roi sakalava Bakary, dans la baie de Marambitsy, une zone qui chappe au contrle des autorits merina. Ces trafiquants darmes, somms de livrer leur cargaison, ouvrent le feu sur les Sakalava qui, en ripostant, les tuent. Pour cette affaire de contrebande, la France rclame une indemnit la reine de Madagascar8. La mme anne, deux missionnaires anglais, en tourne sur la cte du Sambirano dans le Nord-Ouest, persuadent les chefs sakalava de la rgion, darborer le pavillon merina. La France proteste, arguant des traits de protectorat signs en 1840 et 1841 avec les souverains de la rgion. Rainilaiarivony rappelle le trait de 1868 que le gouvernement de Napolon III a sign avec la reine de Madagascar. Ce dialogue sans sincrit convainc Rainilaiarivony de la mauvaise foi des Franais et lentrane adopter une politique impopulaire cause des charges multiples qui sabattent sur le peuple, afin de payer les indemnits et dacqurir des armes et des munitions. Les difficults avec la France ne lui laissent pas le temps de bien digrer les conqutes de Radama Ier et dobtenir ladhsion dfinitive des populations soumises, encore moins de poursuivre lunification du pays. Cest donc un premier ministre en butte des problmes
6. H. Deschamps, 1960, p.181. 7. G. Jacob, 1966, p.5. 8. P.Boiteau, 1958, p.172.

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dordre interne qui ngocie avec le consul Baudais, lequel rompt brusquement les relations diplomatiques et quitte Tananarive le 21 mai 1882.

Lisolement des dirigeants malgaches: 1882-1894


En juin 1882, le capitaine de vaisseau Le Timbre fait enlever les pavillons merina de la baie dAmpasindava, sans aucune rsistance. Rainilaiarivony pense pouvoir encore viter un conflit et obtenir un rglement pacifique des diffrends. Aussi envoie-t-il en Europe et aux tats-Unis dAmrique (octobre 1882 -aot 1883) une ambassade dirige par son neveu Ravoninahitriniarivo, ministre des affaires trangres, pour rechercher un arrangement avec Paris et obtenir lappui des autres puissances9. Mais, en dehors des traits de commerce signs avec Londres, Washington et Berlin, et de la renonciation de lAngleterre, pour ses nationaux, au droit de proprit remplac par des baux dont la dure serait fixe au gr des parties, les plnipotentiaires malgaches nont rien obtenu de substantiel. La France, que mnagent les Anglais qui veulent avoir les mains libres en gypte, refuse tout arrangement bien que les envoys de Ranavalona II aient admis de retirer les pavillons et garnisons de la baie dAmpasindava et accept des baux emphytotiques pour les trangers. Lambassade est encore en Europe quand la marine franaise bombarde Majunga en mai 1883, engageant ainsi la premire guerre franco-merina (1883 -1885). Ainsi, laction diplomatique na pas russi empcher la guerre. Les autorits de Tananarive dcouvrent avec amertume que les grandes puissances, soucieuses avant tout de leurs intrts, sentendent parfois, sinon souvent, sur le dos des petits pays. Lattitude de lAngleterre, prsente comme la fidle allie, doit et provoque cette constatation dsabuse attribue au premier ministre: Faire semblant de se quereller comme les Franais et les Anglais. La marine franaise attaque donc un royaume isol sur le plan diplomatique. Une petite escadre, commande par lamiral Pierre, bombarde les ports du Nord-Ouest et de lEst, et occupe Tamatave. Paris exige de Rainilaiarivony la cession de la portion de Madagascar situe au nord du 16e parallle et la reconnaissance du droit de proprit aux Franais installs dans lle. Le premier ministre tient bon tout en laissant la porte ouverte aux ngociations. Au cours de cette drle de guerre o les ngociations sont menes plus activement que les oprations militaires, les revendications franaises changent dobjet: il nest plus question de faire reconnatre les droits historiques de la France sur le nord-ouest de Madagascar, mais dimposer un protectorat sur toute lle. Quant Rainilaiarivony, il sen tient sa position initiale: il se refuse sacrifier lindpendance de son pays. Si les dirigeants franais et malgaches adoptent donc deux attitudes premire vue irrconciliables, les sujets, de part et dautre, sont atteints par la lassitude. Du ct magache, le blocus et leffort de guerre provoque une crise conomique et un malaise politique assez grave. Du ct franais, lexpdition du Tonkin ne permet pas le renforcement des troupes engages Madagascar; par ailleurs, lopinion
9. P.M. Mutibwa, 1974, p.218 -246.

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du ministre Freycinet, port la conciliation, prvaut sur celle des partisans dune marche sur Tananarive. Les vnements poussent donc les deux gouvernements signer la paix, cest--dire se contenter dun compromis. Lobscur trait du 17 dcembre 1885 met fin une guerre o il ny a ni vainqueur ni vaincu. Obscur ou ambigu, ce trait de compromis sera interprt sa faon par chacune des deux parties. La convention donne la France le droit de reprsenter Madagascar dans toutes ses relations extrieures et dentretenir Tananarive un rsident gnral avec une escorte militaire; elle accorde aux ressortissants franais le droit dobtenir des baux de longue dure (quatre-vingt-dix-neuf ans maximum), la marine franaise celui doccuper Diego-Suarez et au gouvernement une indemnit de 10millions de francs. Cette convention o le mot protectorat ne figure pas, reconnat la reine Ranavalona, souveraine de toute lle et unique propritaire du sol malgache. LAppendice, ou lettre explicative que le premier ministre demande et obtient le 9janvier 1886 des ngociateurs franais avant de ratifier la convention, dfinit les pouvoirs du rsident gnral, fixe la taille de son escorte militaire et fixe les limites du territoire de Diego-Suarez 1mille marin au sud et louest et 4milles au nord. Ces dispositions taient censes limiter la porte du trait. Pour sa part, le gouvernement franais ne reconnat aucune valeur lAppendice et interprte laccord du 17dcembre 1885 comme un trait de protectorat. En revanche, se refusant voir dans ce document un trait tablissant le protectorat sur lle, le gouvernement malgache, domin par Rainilaiarivony, oppose aux vises franaises une tout autre interprtation du texte. Celle-ci est fonde sur des rfrences constantes lAppendice qui limite la porte des clauses juges dangereuses pour lindpendance du royaume. Les dirigeants de Tananarive sefforcent alors dviter leffectivit du protectorat en jouant sur les diffrences entre les textes franais et malgache et les prcisions apportes par le protocole additionnel10. Ainsi, entre le premier ministre et les rsidents gnraux successifs sengage une guerre dusure et se multiplient les malentendus. Sans attendre les rsultats dinterminables ngociations sur la dlimitation de la zone franaise autour de Diego-Suarez, la marine occupe une large bande de territoire au sud du port. Un deuxime conflit, celui de lexequatur (document officiel par lequel le gouvernement dun pays reconnat un agent consulaire accrdit auprs de lui et lautorise remplir ses fonctions dans ce pays), a domin les dix annes du protectorat fantme (1885 -1895). Le rsident gnral exige que ce soit lui qui accorde lexequatur pour prouver que Madagascar est un protectorat; Rainilaiarivony sy oppose pour affirmer lindpendance du royaume. Jusqu la signature de laccord franco-anglais de 1890 (la France reconnat le protectorat anglais sur Zanzibar et en change lAngleterre accepte le protectorat franais sur Madagascar, avec ses consquences), ce dernier arrive ne pas se dpartir de sa position. Ces difficults diplomatiques sont aggraves par les problmes conomiques que connat le royaume.
10. F. Esoavelomandroso, 1977 (b).

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Pour rgler lindemnit due la France, le gouvernement malgache contracte auprs du Comptoir national descompte de Paris (CNEP) un emprunt gag sur les revenus des douanes des six principaux ports (Tamatave, Majunga, Fnrive, Vohmar, Vatomandry et Mananjary). Des agents, dsigns par cette banque mais appoints par les autorits royales, veillent la perception des taxes. Ltat malgache se prive ainsi dimportants revenus. Ce besoin dargent ainsi que les pressions de Le Myre de Vilers, premier rsident gnral franais Tananarive, amnent le premier ministre accorder dimmenses concessions aux Europens soit pour lextraction des mines (cuivre dans le Betsileo, or dans le Boina), soit pour lexploitation forestire. La concession aurifre de Superbie dans la rgion de Maevatanana, tristement clbre cause du mauvais renom de la corve de lor, a trs peu rapport au gouvernement. Elle a par contre contribu laffaiblissement du pouvoir cause des travailleurs qui senfuient et viennent grossir les rangs des fahavalo ou irrguliers qui font rgner linscurit dans le Nord-Ouest. la mme priode, douze concessions forestires situes sur la cte orientale du pays ont t accordes des trangers. Les moyens limits des concessionnaires et lattitude du premier ministre Rainilaiarivony peu dcid, en dpit des apparences, faciliter leur tche, font que les tentatives dexploitation des forts malgaches nont pas t couronnes de succs. Ces concessions nont pas enrichi le gouvernement royal, nont pas profit aux populations locales et nont pas rapport autant quils lauraient voulu aux capitalistes trangers11. Les produits des taxes douanires ne suffisent pas payer les indemnits semestrielles dues au CNEP, les concessions accordes aux trangers nayant pas donn les rsultats escompts pour remplir les caisses de ltat, le gouvernement royal multiplie les taxes et renforce la corve. En plus de ses charges habituelles, le peuple doit payer un impt dune piastre par tte et le fitia tsy mba hetra, sorte de souscription gnrale et en principe volontaire. Des hommes refusent deffectuer les tches relevant du fanompoana [corve], dautres se livrent des actes de brigandage et des bandes de pillards nhsitent pas attaquer la ville sacre dAmbohimanga en 1888 et mme la capitale en 189012. Ces troubles qui menacent les intrts des nantis et ceux des trangers alarment le rsident gnral et rvlent une grave crise dautorit dans le royaume de Madagascar. Le Parlement franais profite de la situation, et envoie Tananarive Le Myre de Vilers qui y a t rsident gnral de 1886 1889, porteur dun projet de protectorat rel. Devant le refus de Rainilaiarivony, la guerre est vote une grosse majorit par les lus franais et accepte par le gouvernement merina pour prserver son indpendance. Seulement, les autorits royales abordent ces hostilits, en 1894, dans des conditions dfavorables.
11. M. Esoavelomandroso, 1979, p.186 -193. 12. F. Esoavelomandroso, 1977 (b), p.50.

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Le royaume de Madagascar en 1894: affaibli et dsorganis


la veille de la conqute franaise, des tensions internes importantes branlent le royaume de Madagascar. Le baptme de Ranavalona II a non seulement provoqu du moins sur le plan officiel le dclin du culte des anctres et la disparition des sampy [palladiums] royaux ou mme locaux qui constituent les fondements politiques et religieux de lImerina traditionnelle, mais il a aussi entran la conversion souvent force de milliers de sujets, la destruction de certaines hirarchies anciennes par la mise lcart des gardiens de sampy et la monte dune lite christianise. Le politique, lconomique et le religieux simbriquent. Non seulement les hommes de lglise du Palais soccupent des affaires de ltat (recensement, enseignement, recrutement pour larme et les corves) mais, de plus, ils profitent de leur situation et du systme conomique pour senrichir par le commerce et lusure. Gardiens de sampy et notables locaux dpossds de leurs pouvoirs traditionnels et de leurs privilges sopposent aux dirigeants par la fuite, le refus de construire des glises ou leur incendie13. En outre, lglise officielle ne fait pas lunanimit des Merina christianiss. Ceux qui ny sont pas intgrs et qui pratiquent une sorte de christianisme populaire, puisant son inspiration dans la Bible et dans lhistoire et le folklore locaux, peuvent en tant qulite instruite se poser en leaders politiques. Ils se livrent au commerce et prennent lhabitude de propager leurs ides les jours de march. Dautres chrtiens ragissent contre la tutelle trop pesante de lglise officielle en se tournant vers le catholicisme, en se plaant sous le patronage dun notable, ou bien en luttant pour lautonomie et la libert de leur vie religieuse comme ces dissidents du temple dAmbatonakanga qui, en 1893, crent leur propre glise baptise Tranozozoro [maison ou temple de roseaux]14. Cette dissidence qui se produit au cur mme de la capitale, bastion du christianisme, tmoigne du malaise ressenti par une partie des fidles. Ces tensions contribuent au dclin de lImerina aggrav encore par les pressions trangres, surtout franaises, et le caractre archaque de la domination conomique exerce par les grands de Tananarive, domination qui ne leur donne pas les moyens matriels ncessaires la ralisation de leur ambition: crer un tat-nation. Les officiers-marchands compensent leurs pertes en exploitant au maximum le systme des corves, dgag du caractre dobligation rituelle quil avait autrefois, en investissant dans la terre, en se livrant lusure. ces grands de la capitale, fidles de lglise du Palais, soppose alors la foule de leurs dbiteurs, petits cultivateurs et journaliers sur lesquels pse le plus le fanompoana. Tout cela met nu la [] dcomposition du corps social comme de lappareil dtat15 et rvle lexistence dune crise profonde lintrieur du royaume de Madagascar, incapable alors de rsister lexpdition franaise. Mais Madagascar ne se rduit pas lappareil dtat. Les masses populaires
13. F. Esoavelomandroso, 1980. 14. S. Ayache et C. Richard, 1978, p.133 -182. 15. G. Jacob, 1977, p.213.

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merina qui ne se reconnaissent pas en leurs dirigeants, les populations soumises qui essayent avec plus ou moins de bonheur dchapper loppression de loligarchie, et les royaumes indpendants de Tananarive vont les uns aprs les autres rsister la pntration ou la conqute franaise.

Un pays opposant des rsistances non coordonnes la conqute coloniale


La dstructuration de la socit lintrieur du royaume de Madagascar, le bouleversement de lordre ancien, la domination de loligarchie, la crise conomique et les menaces imprialistes provoquent dans la masse du peuple un dsarroi moral et spirituel. On idalise alors le pass ou lon prconise le retour la tradition. Trs vite, on passe donc la critique des dirigeants. La conqute coloniale (1894 -1895) donne aux opposants loccasion de sexprimer et prcipite la chute du gouvernement, dj trs contest en Imerina comme dans les provinces conquises, ignor ou combattu par les populations indpendantes.

La faillite des dirigeants


Alors que du ct franais lopinion et le Parlement sont dcids soutenir fond lexpdition, que larme dispose de crdits importants et deffectifs nombreux, que le terrain tudi par des explorateurs et des militaires est bien mieux connu, du ct malgache ltat est beaucoup moins solide quen 1883. Rainilaiarivony vieilli, autoritaire, devenu impopulaire et djouant de nombreux complots dont certains sont monts par ses proches, voire ses enfants, ne peut compter totalement ni sur les hauts dignitaires du rgime qui envient ses charges et esprent le remplacer un jour, ni sur larme dsorganise par la multiplication des dserteurs et dmoralise cause de la corruption et de la vnalit. Sa stratgie reste alors archaque. Malgr des efforts dailleurs improviss et dsordonns afin dacheter des armes et des munitions, malgr des tentatives de procder une vritable mobilisation des forces du royaume, il ne fait confiance qu ses allis, les gnraux Tazo [fivre] et Ala [fort]. Comme en 1883, il espre que labsence de route travers la fort difficilement pntrable et un climat prouvant pour lEuropen empcheront la marche dun corps expditionnaire sur Tananarive. Effectivement, la campagne a t meurtrire pour les Franais, mais cela a t provoqu par lincurie de certains services du Ministre de la guerre. Les troupes, dbarques Majunga, devaient marcher sur la capitale en utilisant les fameuses voitures Lefbvre. On leur imposa alors la construction dune route. Les travaux de terrassement dans les marais provoqurent la fivre et la dysenterie, transformant le corps expditionnaire en une interminable colonne, emptre par ses convois et ses moribonds16.
16. H. Deschamps, 1960, p.230; M. Brown, 1978, p.236 -256.

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Larme royale nengage aucune gurilla sur les flancs ou les arrires de ces troupes prouves. Les soldats de Ranavalona sont disperss entre les ports. Ceux qui sont envoys au-devant des Franais lvent des fortifications quils vacuent ds quelles sont bombardes ou tournes. Ces soldats comme leurs officiers nont reu aucune formation militaire vritable et ils ne sont point motivs; pis, ils sont dsempars. Rappelant les dissensions ou la discorde au sein de larme, un officier du front, Rajestera, crit: Le dcouragement tait partout, aussi bien chez les soldats que les chefs, dautant que lon apprenait que les parents ou amis du premier ministre, en particulier son petit-fils Ratsimanisa, bien que tranquillement rests en Imerina, se partageaient les honneurs qui auraient d choir en bonne justice ceux qui avaient subir les fatigues et les dangers de la guerre. Lannonce de llvation du jeune Ratsimanisa ce gosse qui dort dj peine rveill et juste bon faire griller des patates, disaient en se moquant les officiers au grade de 15 honneurs, lun des plus levs de la hirarchie, mit le comble cet tat desprit et acheva dnerver la rsistance17. Devant cette situation, le gnral Duchesne, commandant en chef du corps expditionnaire franais, dtache du gros de larme encombre par ses malades, ses voitures et ses bagages, une colonne lgre qui bouscule et met en droute les troupes rgulires de la reine avant de prendre Tananarive le 30septembre 1895. Le foloalindahy [larme royale] ntait plus, en 1895, que lombre de larme de Radama. Si Rainilaiarivony a russi rabaisser les mainty et carter les andriana qui constituaient lossature des armes du XVIIIe et du dbut du XIXe sicle, il nest pas parvenu forger une grande arme bien entrane et bien encadre par les hommes qui lui sont fidles, hommes respectueux des biens de ltat et jaloux de lindpendance de leur patrie. Le premier ministre sest entour dune meute de courtisans incapables de lui donner le moindre conseil utile pour la conduite des affaires de ltat et dcids servir celui qui dtient les pouvoirs. Ces hommes qui nont pas su dfendre lindpendance du royaume devenaient pour la plupart des colonisateurs souvent zls, dsavouaient et parfois combattaient les masses populaires qui, devant la dbandade de larme royale et la trahison des dirigeants, se levaient pour combattre les Franais.

Les mouvements menalamba en Imerina


Les comportements de la population merina face la conqute sexpliquent par leurs relations avec le gouvernement monopolis par les andafiavaratra, cest--dire la famille et la clientle de Rainilaiarivony, le premier ministre18. Les six toko [districts] de lImerina nentretiennent pas les mmes relations avec loligarchie au pouvoir. Le Vakinisaony, par exemple, terre ancestrale des rois dImerina, et rgion de la premire adoption de sampy dont Ikelimalaza, dtient le privilge daccorder la lgitimit au souverain. Or, tout au long du
17. Cit par M. Esoavelomandroso, 1975, p.62, note 67. 18. S. Ellis, 1980 (a), 1980 (b).

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sicle, les habitants du Vakinisaony, rputs rsistants, subissent le poids des corves et ressentent durement le pouvoir des Avaradrano ceux qui ont soutenu Andrianampoinimerina. Les andriana [nobles] du Vakinisaony ont t limins (cas des dtenteurs dikelimalaza, dabord confisqu par Andrianampoinimerina, puis brl en 1869. partir de cette date, dans le sud-Vakinisaony, lopposition au gouvernement chrtien se cristallise autour du culte de ce sampy. Dans la partie nord du toko, on compte aussi bien des groupes respectueux de la religion traditionnelle que des chrtiens; mais chez ces derniers se produisent des scissions lchelle des villages, tel celui dAmbohimalaza (nobles et esclaves en majorit catholiques, roturiers protestants). La mme opposition entre partisans des cultes traditionnels et du christianisme se retrouve dans les autres districts. Dans lAmbodirano, Ramainandro, localit fortement christianise et allie un foko [dme] de lAvaradrano, Amboanana fait face, reste fidle au culte des sampy. La chute de Tananarive qui signifie la faillite du monde urbain chrtien provoque la mobilisation du monde rural pour dfendre lhritage des anctres. Le soulvement dAmboanana qui clate le jour du Fandroana (fig.10.4) en novembre 1895 (anniversaire de la reine et fte nationale), marque les dbuts de lopposition de la population la conqute franaise. Cette grande rbellion est connue sous le nom de Menalamba [littralement toges rouges], car les rebelles coloraient leurs vtements avec de la terre rouge du pays afin de ne pas tre facilement reconnus de loin. Les insurgs semparent dArivonimamo, assassinent le gouverneur ainsi quun missionnaire anglais et sa famille, rclament la suppression du culte chrtien, des coles, du service militaire et de la corve. En mars 1896, clatent dans le nord et le sud de lImerina dautres mouvements qui rclament le retour aux anciennes croyances, lpuration de la classe dirigeante et se proposent dimposer le dpart des Franais. Les Menalamba rcuprent les armes des dserteurs du foloalindahy ou en achtent auprs des commerants indiens et croles ce qui dnote des relations relativement faciles avec la cte. Ils sont organiss limage des troupes royales, avec une hirarchie des honneurs et une rpartition en rgiments. Ils sattaquent aux reprsentants du pouvoir oligarchique pour eux illgitime et responsable de la dfaite , aux missionnaires trangers et vanglistes malgaches propagateurs du christianisme et donc ennemis des cultes traditionnels. Aussi brlent-ils des glises, des coles et remettent-ils en honneur la religion ancestrale; le culte du sampy Ravololona se dveloppe, les rites anciens tels le valirano et le sotrovokaka, deux types de serment, sont pratiqus nouveau. Mais, par certaines pratiques, les Menalamba salinent une partie de la population. Dans leur stratgie, ils attaquent les marchs afin de frapper limagination, de crer la panique, de sen prendre une institution qui symbolise la pression et lordre imposs par loligarchie. Mais ils le font aussi afin de pouvoir se ravitailler. Ces attaques de marchs, les razzias menes contre des villages qui ne leur sont pas acquis afin de semparer de leurs rcoltes, facilitent auprs des populations sdentaires la confusion entre Menalamba et jirika [pillards, brigands], confusion que les colonisateurs et leurs allis locaux utilisent pour isoler les insurgs.
XIXe

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10.4. Principales zones des rbellions menalamba.

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Ces mouvements menalamba ont eu lieu sur les marges frontalires de lImerina, zones dinscurit permanente. En effet, elles sont: a) loignes de Tananarive et deviennent ainsi les refuges des irrguliers et des dserteurs; b) en contact avec les Sakalava au Nord-Ouest, et les Betsimisakara au Sud-Est, ce qui facilite le ravitaillement en armes; c) difficiles daccs (les Tampoketsa dnuds et dsols au Nord-Ouest, la fort lEst). Ces zones sont habites par les gardiens des bufs des dirigeants de la capitale, gardiens qui jouissent dune relative libert face au pouvoir central. Enfin, ces rgions sont les thtres de la corve de lor, do le mcontentement de la population lgard du pouvoir central. Ainsi, des gouverneurs de petits postes comme Rabazavana et Rabozaka dans le nord de lImerina, ou des notables locaux arrivent sans trop de peine lancer ces irrguliers, ces mcontents, ces indpendants contre les trangers et leurs allis responsables des bouleversements conomiques, sociaux, politiques et religieux qui secouent le tanindrazana [terre des anctres]. En fait, les comportements des esclaves mancips varient dune rgion lautre, et lintrieur dune mme rgion. En Imerina centrale o la proportion de la population servile est importante, enthousiasme, conversion au catholicisme (prsente comme une allgeance la France), et retour vers leurs rgions dorigine sont des ractions assez frquentes. En revanche, sur les marges de lImerina, moins peuples, les esclaves librs sont confronts des problmes matriels et se rangent du ct des insurgs. Les Menalamba sont composs de groupes htroclites dont lattitude devant certains problmes semble ambigu. Ils honnissent et en mme temps vnrent la capitale. Citadelle du christianisme, sige dautorits contestes, la ville symbolise tout de mme le royaume et reste dans limagerie populaire la capitale dAndrianampoinimerina. Sa chute laisse prsager le chaos quil faut loigner. Quand les Menalamba menacent Tananarive, cest la fois pour manifester leur dsaccord lgard du monde urbain et leur souci de rester en contact avec la capitale du royaume. Leur attitude est encore plus ambigu quand ils cherchent distinguer Ranavalona III reine lgitime selon eux de Rainilaiarivony premier ministre et illgitime alors que la premire a t choisie et dsigne par le second. Il en est de mme quand ils singnient dmarquer certains dirigeants du reste de loligarchie. Ainsi, si lopposition entre les Menalamba et les trangers est claire et tranche, lantagonisme entre eux et loligarchie lest moins car il est tout en nuances. La svrit de la rpression, et surtout le manque de coordination entre les diffrents mouvements ainsi que leur autonomie par rapport aux insurrections qui se dclenchent dans les autres rgions de Madagascar, expliquent lchec de la rsistance populaire en Imerina.

Lopposition populaire dans les rgions soumises lautorit royale


Dans certains rgions, les ractions des populations la conqute franaise rsultent dune influence des Menalamba. Dans le Nord-Ouest (rgion de Mampikony), en 1896, Rainitavy, ancien gouverneur merina, recrute une troupe htrogne de dserteurs merina, de pasteurs sakalava, et ravitaille 260

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en armes achetes dans le nord-ouest les Menalamba de Rabozaka. Linsurrection quil organise est le seul mouvement menalamba dans lequel le mobile commercial tient une place fondamentale. En effet, le but est le contrle du commerce rgional sur lequel les Croles et les Indiens exercent un vritable monopole; do les attaques lances contre eux. Dans les rgions voisines de lImerina, les relations entretenues par les leaders menalamba avec les rois et les notables locaux ont aid la diffusion de quelques-unes de leurs ides. Ainsi, le Tanala Rainimangoro dclare avoir reu des ordres de Tananarive pour chasser les Franais19. Ailleurs, ces relations nexistent point. Dans les provinces les mieux tenues et par consquent les plus exploites, la chute de Tananarive (septembre 1895) donne le signal des attaques contre les Manamboninahitra (officiers marchands pour la plupart), les Merina immigrs et les trangers. Dans la province de lEst, par exemple20, la rvolte des Vorimo groupement clanique du bas Mangoro donne le signal, en dcembre 1895, dune srie de soulvements qui, durant lanne 1896, y entretiennent un climat dinscurit. Ces rvoltes sont, dans un premier temps, diriges uniquement contre loligarchie merina. Jusquen octobre 1895 o le gouverneur gnral de la province, Rainandriamampandry, est rappel Tananarive, des Betsimisaraka dvastent les rizires des soldats, refusent de ravitailler les troupes royales, ou encore dsertent. partir de dcembre de la mme anne, ils sattaquent ouvertement aux postes militaires et prennent linitiative des raids ou des oprations mens contre des plantations merina. Les rvolts pargnent les trangers, croyant tort que les Franais sont venus les dbarrasser de leurs oppresseurs. Or la rpression trs svre, mene par des dtachements de larme doccupation, surprend dabord les Betsimisaraka, et ensuite leur fait croire que les Franais sont plutt les amis des Merina que les leurs. Ds lors, les insurgs multiplient leurs actions et sattaquent aussi bien aux Merina quaux Franais. La rvolte ne sattnue quen dcembre 1896 pour ensuite disparatre, avec les mesures prises par le gnral Gallieni qui remplace les reprsentants de loligarchie par des chefs locaux. Lopposition des populations des rgions soumises la conqute franaise tait donc multiforme.

La rsistance des populations indpendantes


Au dpart, les Franais pensaient quen semparant de Tananarive ils contrlaient la grande le. Or, aprs avoir mat les mouvements menalamba et donc aprs avoir occup lImerina, ils dcouvrent quils doivent faire la conqute des rgions indpendantes. Les populations insoumises lautorit royale repoussent, les armes la main, la pntration franaise. Dans lAmbongo exemple dune rgion caractrise par sa division et son miettement politiques , les Franais ont utilis plusieurs procds
19. S. Ellis, 1980 (b), p.212. 20. M. Esoavelomandroso, 1979, p.346 -352.

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pour la contrler. Tout en cherchant nouer des ententes avec les principaux chefs ou rois du littoral comme de lintrieur, ds 1897 ils installent des postes de milice dans les gros villages afin de tenir le pays21. Or, ds le dbut de lanne 1899, des troubles dus la mme volont de refuser la domination coloniale, de dfendre lindpendance, clatent sous la direction des principaux chefs. Ces mouvements affrontent en ordre dispers et successivement les tirailleurs conduits par les Franais. aucun moment ces derniers nont eu combattre deux ennemis la fois. Au contraire, ils ont pu librement frapper qui et o ils voulaient. Les groupes de rsistants sont donc isols les uns des autres, incapables de sunir devant lennemi commun. Les responsables de cet tat de fait sont avant tout les chefs qui, cause de leur incurie et de leur gosme, nont pas su favoriser le dveloppement des luttes populaires pour dfendre lindpendance sakalava. La conqute du Menabe grand royaume organis dbuta en 1897 et devait tre la traduction en acte de la politique labore par Gallini qui rpondait un triple objectif: isoler et rduire lennemi principal, le pouvoir centralis merina; favoriser contre lui lautonomie politique des grandes rgions de lle, selon le principe diviser pour rgner; profiter de cette autonomie pour effectuer la colonisation aux moindres frais22. Le roi Toera et ses principaux chefs, runis Ambiky, se seraient apprts rendre les armes, mais le commandant Grard, qui dirigeait les oprations, prfra, plutt que daccepter cette soumission, investir la capitale et massacrer tous les Sakalava qui ne purent senfuir, y compris le roi Toera. Cet acte cruel et dloyal a affermi la volont de rsistance des Sakalava. Aussi, une rsistance bien organise, commande par Ingereza frre et successeur de Toera clate dans tout le Menabe et dure jusquen 1902. Les populations du Sud (Antandroy et Mahafale) sopposent elles aussi la pntration franaise et ne se soumettent quen 1904. Par sa politique de la tache dhuile et aprs une longue priode, Gallieni peut se dire, vers 1904, que lunification territoriale de lle est faite. En effet, aucune partie de lle nchappe lautorit de Tananarive; toutes les rgions reconnaissent le pouvoir des colonisateurs. Mais cette unit dans la commune soumission la France cre une situation nouvelle qui explique les diffrentes formes dactions que les Malgaches entreprennent pour amliorer leur sort, voire pour recouvrer leur indpendance.

Un pays uni travers la soumission la France et contestant la domination coloniale


Lanne 1904 clt la priode dite de pacification de lle. Les ractions malgaches la conqute ou la pntration coloniale se sont toutes soldes par des checs en 1904. Officiellement, les oprations militaires sont
21. M. Esoavelomandroso, 1981. 22. B. Schlemmer, 1980, p.109.

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termines, et les diffrents rouages de la colonisation rouages administratifs, conomiques ou culturels mis en place par Gallieni, vont pouvoir fonctionner et permettre la France dtablir son emprise dune manire dfinitive. Seulement, cette mme anne 1904 est aussi le dbut dune nouvelle priode marque par les luttes des populations malgaches contre loppression coloniale.

De la colonisation lveil du mouvement national


Pour le Malgache, la situation coloniale signifie la perte de la libert et de la dignit. Mme si parfois il trouve quelque continuit entre le XIXe et le XXe sicle, il sent et vit comme une agression perptuelle la prsence de ltranger qui lexploite et lopprime, aprs lui avoir ravi le pouvoir et lavoir transform en sujet. La France dcide de civiliser ce Malgache, de lassimiler, donc de lobliger devenir un autre homme, en un mot de laliner. Cette tentative de destruction de sa personnalit et les transformations de ses conditions dexistence provoquent chez lui diverses ractions. Sur le plan administratif, lentreprise coloniale brise les cadres politiques anciens. En Imerina, Gallieni abolit la monarchie le 28 fvrier 1897, et les privilges de laristocratie le 17 avril; mais ailleurs, il ne supprime pas les diffrentes dynasties du moins sur le plan juridique. Au contraire, dans un premier temps, il cherche comme le lui prescrit le ministre combattre lhgmonie merina et pratiquer sa politique des races exprimente auparavant au Soudan (Afrique-Occidentale franaise) et en Indochine. Danciens souverains ou leurs fils sont alors associs ladministration en tant que gouverneurs indignes et des protectorats intrieurs sont crs dans lOuest et le Sud-Ouest, l o se trouvaient des royaumes tendus. Mais le systme na pas donn satisfaction et, ds 1905, on augmente dmesurment le nombre des auxiliaires merina, jugs plus aptes que les autres populations au progrs et ladaptation. Finalement, Gallieni fait venir des colons franais et des ouvriers asiatiques, provoquant ainsi un mouvement important dalination de la population indigne. On tend partout la synthse francomerina de Gallieni avec ses pices matresses, le fokonolona, communaut villageoise collectivement responsable et la corve, codifie comme prestations en 1907 et gnralise entre 1908 et 191523. Cela entrane de facto labandon de la politique des races, la suppression en 1909 des deux coles rgionales ctires (la troisime tant installe Tananarive) Analalava sur la cte Nord-Ouest et Mahanoro sur la cte Est cres par Gallieni pour tre les ppinires des fonctionnaires, et la liquidation des protectorats intrieurs. Luniformisation de ladministration (entre 1927 et 1932, trois rformes tentent de dlimiter les circonscriptions); la gnralisation en 1902 du fokonolona administratif, courroie de transmission du pouvoir; la mise en place dun systme contraignant avec linstitution, en 1901, du code dindignat base de la justice administrative qui confond le pouvoir judiciaire et le pouvoir excutif consacrent lunification territoriale de Madagascar.
23. J. Fremigacci, 1980, p.2.

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Si pour lImerina, ces mesures se situent dans la droite ligne des rformes de Rainilaiarivony, et rvlent une certaine continuit entre le XIXe et le XXe sicle, ailleurs, elles reprsentent autant de ruptures, entranant des transformations profondes, pas toujours comprises par les Malgaches, et donc combattues par eux. Pour le Malgache, la colonisation signifie aussi lexploitation conomique de Madagascar par la minorit trangre. Cette prtendue mise en valeur de la colonie se heurte trs tt au problme de la main-duvre. Aprs la rutilisation du fanompoana royal merina et sa gnralisation dcides par Gallieni, en 1896 et 1897 astreignant tout Malgache de sexe masculin, de 16 60 ans, cinquante jours de prestations gratuites par an , lOffice central du travail charg de faciliter le recrutement de travailleurs pour les entreprises prives est cr en 1900. Devant la rsistance des Malgaches tout recrutement, ladministration intervient en instituant en 1926 le Service de la main-duvre pour les travaux dintrt gnral (SMOTIG) qui oblige les conscrits non retenus par le service militaire travailler pendant trois ans (dure rduite deux ans par la suite) sur les chantiers de la colonie (fig. 10.5). Le SMOTIG, peru par les Malgaches comme un esclavage dguis, est durement ressenti non seulement par les recruts, mais aussi par les travailleurs volontaires qui perdent alors leur travail. Cette oppression coloniale est encore aggrave par la spoliation des terres, distribues aux colons. Par un dcret de 1926, ltat se dclare propritaire de tous les terrains vacants et sans matre non btis, ni enclos, ni concds au jour de la promulgation du dcret24. Ds lors, les bonnes terres sont accapares par ladministration, les colons empitent sur les rserves indignes et les Malgaches nont plus aucun droit de proprit sur leurs terres ancestrales. La cte Nord-Ouest et la cte Est sont les plus touches par cet accaparement des terres qui provoque le ressentiment des Malgaches. Ces mutations conomiques et les bouleversements politiques ne manquent pas de provoquer des transformations socioculturelles. Attaques dans leur essence, les socits claniques des rgions ctires sont menaces de dcomposition ou de dstructuration. La confiscation des meilleures terres, la lourdeur de la fiscalit obligeant des populations entires comme les Antandroy, ds 1921 migrer vers les plantations de la Runion et du Nord-Ouest, les dplacements des travailleurs, la diffusion de linstruction et du christianisme, le dpart en France des soldats malgaches pour participer la premire guerre mondiale, labolition de lesclavage et labaissement des groupes nobles bouleversent les structures sociales, provoquent lclatement de certains clans et bousculent certaines valeurs ou pratiques ancestrales. En Imerina, la multiplication des coles et le recrutement massif de fonctionnaires locaux dans ladministration subalterne provoquent des dceptions dans les rangs de lancienne oligarchie, prive du pouvoir par la conqute, et chez la nouvelle lite forme dans les coles coloniales, mais qui a limpression dtre dlibrment carte des postes de responsabilit par le systme colonial25.
24. L. Rabearimanana, 1980, p.58. 25. A. Spacensky, 1970, p.24.

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10.5. Madagascar: personnel employ la construction du chemin de fer Tananarive-Tamatave. [Photo: Harlingue-Viollet.]

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Ainsi loppression coloniale mme si ses manifestations varient dune rgion lautre touche indistinctement les diffrentes couches du peuple malgache. Les ractions de ce dernier sont diverses, elles aussi.

Les premires ractions dopposition au systme colonial


En 1904, au moment o ils considrent loccupation termine, les colonisateurs sont conscients de la prcarit de la situation. Leur crainte a t confirme cette mme anne par linsurrection de 1904-1905 dans le Sud-Est. Linsurrection qui clate en novembre 1904 dans la province de Faragangana stend trs vite vers lOuest, grce des contacts traditionnels historiques entre les populations de lEst et les Bara (fig. 10.6). Si les solidarits claniques devant un ennemi commun expliquent lextension rapide du mouvement, les conditions gographiques (forts, falaise), elles, rendent compte des difficults rencontres par les forces de rpression. Les insurgs, conduits par des chefs appartenant aussi bien aux clans bara (comme Befanoha) qu ceux du Sud-Est (Mahavelo groupe Masianaka, ou Resohiry de la rgion de Vangaindrano) ou par des miliciens dissidents (comme le caporal Kotavy), attaquent les postes militaires (Ampanihy, Begogo, Esira) des concessions, assassinant le lieutenant Conchon (propritaire de Lmeraude). Des tirailleurs dsertent leurs postes (Tsivory, Bekitro) ou entrent en rbellion (Antanimora). Gallieni explique linsurrection par la mentalit de la population locale, lhumeur belliqueuse et ayant une conception sduisante du dsordre et de la rapine, et Augagneur son successeur par les excs de ladministration (augmentation des impts, abus dans la perception, tyrannie des chefs de poste ou des colons isols). Ces explications sont insuffisantes, car elles passent sous silence un aspect essentiel de linsurrection (lutte pour recouvrer la libert) et la capacit dorganisation des insurgs qui se sont attaqus tous ceux qui reprsentent ladministration coloniale (loccupant franais comme le fonctionnaire ou linstituteur malgache). Concluant son tude sur le mouvement de 1904, Jacob crit quil a, incontestablement, une double signification: combat pour lindpendance et lutte contre lexploitation coloniale26. La rpression de cette premire rvolte contre loppression administrative oblige les Malgaches adopter dautres formes de lutte. La rsistance passive est lune des formes de la contestation coloniale la plus rpandue: refus de se conformer aux ordres, tout ce qui est considr comme civilisation mais troitement li la colonisation, la prsence trangre; refus denvoyer les enfants lcole, considre dans certains milieux comme une simple corve coloniale; refus de rester dans les villages crs le long des routes pour regrouper les populations dans le Sud Ces refus ne reprsentent aucun danger aux yeux du colonisateur qui, depuis 1905, pense que la paix est enfin tablie Madagascar. Mais voici quen 1915 la rvolte des sadiavahe [surnom donn aux insurgs] clate dans le
26. G. Jacob, 1979, p.17.

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10.6. Rsistance, insurrection et nationalisme Madagascar, 1896 -1935.

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Sud-Ouest, et la police dcouvre Tananarive lexistence dune socit secrte Vy, Vato, Sakelika ou vvs [Fer, Pierre, Ramification] (fig. 10.6). Le mouvement sadiavahe (1915 -1917) est une rvolte arme paysanne qui clate Ampotaka, sur la rive gauche du fleuve Menarandra, au dbut de fvrier 1915, et stend trs vite dans les districts dAmpanihy et de Tsihombe27. Les sadiavahe volent des bufs, attaquent des villages, coupent les fils tlgraphiques, et vivent dans des repaires loigns des postes contrls par ladministration. Ils sorganisent en bandes de dix quarante membres au maximum, extrmement mobiles, et sillonnent une grande partie du Sud. La pauvret quasi chronique, en raison des pluies rares, mais violentes, dans laquelle vit la population, linstitution de limpt sur les bufs, les rpercussions de la premire guerre mondiale (mobilisation de rservistes et augmentation des taxes, difficults de ravitaillement, insuffisance de numraire pour rgler les impts) expliquent pourquoi des villages entiers aident, ouvertement ou non, les sadiavahe. Tananarive sept tudiants de lcole de mdecine, seul tablissement prparant au diplme le plus lev alors accessible aux Malgaches, crent la vvs, en juillet 1913, juste aprs la publication dune srie darticles crits par le pasteur Ravelojaona, et intituls Le Japon et les Japonais28. Llite malgache prend pour modle ce Japon o se marient si bien modernisme et tradition. Employs de commerce et instituteurs rejoignent les tudiants. Lanticlricalisme dAugagneur (gouverneur gnral de 1905 1910) et la lutte mene contre les missions redonnent une nouvelle vigueur la Tranozozoro dont les pasteurs revendiquent aussi bien dans leurs sermons que dans leurs crits une glise libre dans un pays libre29. Contre lathisme franais, contre la fausse francisation, lintelligentsia affirme comme tradition nationale un protestantisme que ses structures dmocratiques pouvaient transformer en refuge de la rsistance30 et prend conscience de loriginalit malgache (renaissance littraire, remise en honneur de certaines priodes du pass national, rutilisation de rites dinitiation anciens pour entrer dans la socit secrte). Bien que clandestine, la vvs sexprime ouvertement dans des journaux en appelant les Malgaches se sacrifier pour leur patrie afin que celle-ci avance, progresse et vive dans la libert et la dignit. Cette socit secrte, porteuse dun projet national, ne peut tre tolre par ladministration, surtout en priode de guerre. La rpression, trs dure (condamnation aux travaux forcs, dportation au camp de Nosy Lava, interdiction des journaux dont les rdacteurs taient impliqus dans laffaire, renvoi de la fonction publique, remaniement des programmes scolaires avec suppression de lhistoire discipline qui vhicule des ides trop spculatives de libert et dgalit , place plus grande accorde au franais, revalorisation des dialectes locaux pour amoindrir linfluence du dialecte merina impos quelques annes auparavant comme langue nationale), montre combien
27. F. Esoavelomandroso, 1975, p.139 -169. 28. F. Esoavelomandroso, 1981, p.100 -111. 29. S. Ayache et C. Richard, 1978, p.176. 30. J. Fremigacci, 1980, p.11.

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les colonisateurs ont pris conscience de lveil dun nationalisme dont ils craignent les consquences au sein de llite. Le rsultat de cette rpression est damener les Malgaches renoncer laction clandestine. Ils passent alors ouvertement la revendication politique par des campagnes de presse, par la constitution de syndicats

Les luttes pour recouvrer la dignit


La dcennie qui suit la premire guerre mondiale est importante dans lvolution dune prise de conscience au niveau du pays dans la prparation et la consolidation dun mouvement national. Le retour Madagascar des anciens combattants amorce ce tournant dcisif dans lhistoire malgache. Les combattants, aurols de gloire et convaincus davoir servi la France au mme titre que les Franais, revendiquent les droits dont bnficient ces derniers. Bon nombre de leurs compatriotes les appuient. Devant lattitude des journaux et de la Chambre de commerce, opposs une naturalisation en masse, ils arrivent distinguer deux France: lune lointaine mais gnreuse, et lautre prsente mais injuste. Aussi entament-ils sous la direction de Ralaimongo une longue lutte pour lobtention de la citoyennent franaise. Ralaimongo (1884 -1942), successivement instituteur protestant, employ de commerce, tudiant Paris, ancien combattant, socialiste franc-maon, est le vritable fondateur du mouvement national. Les milieux quil a frquents Paris (pacifistes, socialistes, radicaux, et surtout les hommes de la Ligue des droits de lhomme) ont exerc sur lui une profonde influence. De retour Madagascar, en 1922, il sinstalle Diego-Suarez, terrain de propagande idal grce la prsence des ouvriers de larsenal et la complexit des problmes de terres dans la plaine de la Mahavavy et la rgion dAntalaha. Jusquen mai 1929, cest Diego-Suarez et non Tananarive qui est le ple dimpulsion du mouvement national qui, au-del de la lutte pour lgalit des droits, dnonce les abus intolrables du systme colonial: vol de terres dans le Nord-Ouest et autour du lac Alaotra, absence de liberts, despotisme et arbitraire administratif, sgrgation raciale dans la lutte contre la peste apparue Tamatave et sur les hautes terres, en 1921. Loriginalit de laction de Ralaimongo apparat dans la nouveaut de ses mthodes. La lutte ouverte contre le systme colonial est place sous le signe de la lgalit et de la lgitimit, en avanant qu Madagascar, dclare colonie franaise par la loi dannexion du 6 aot 1896, toutes les lois franaises devraient tre appliques. Laction auprs du milieu commerant, plus dynamique que celui des fonctionnaires craignant la rpression administrative, porte ses fruits: les commerants, plus particulirement ceux de la capitale, financent le mouvement. Le groupe de Ralaimongo, toff par Ravoahangy un ancien de la vvs par Emmanuel Razafindrakoto, Abraham Razafy (secrtaire de la section SFIO de Tananarive) et Jules Ranaivo, reoit ladhsion de plusieurs Europens de gauche tels lavocat Albertini, Dussac, Planque et Vittori. Pour prsenter et dfendre les thmes de leurs revendications, ils publient partir de 1927 deux journaux: Lopinion Diego-Suarez et Laurore malgache Tananarive, qui ont d subir des tracasseries administratives de toutes sortes. Sur le plan politique, 269

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ils rclament la gestion des intrts gnraux du pays par un Conseil gnral pouvoirs tendus, la suppression du gouvernement gnral, et la reprsentation de Madagascar au sein du gouvernement franais31. Paralllement laction du groupe Ralaimongo rebondit lagitation religieuse du culte Tranzozoro. De nouvelles contestations entre fidles malgaches et pasteurs europens se terminent en 1929 par un arrt du Conseil du contentieux reconnaissant la mission indigne de Tranzozoro. Ds lors, sous couvert dun mouvement dindpendance religieuse, la secte se livre des menes autonomistes, ses principaux dirigeants tant des adeptes de Ralaimongo et de Dussac. Ayant mis sur pied la Ptition des indignes de Madagascar rclamant la citoyennet franaise, la suppression du rgime de lindignat, lapplication de luvre sociale et culturelle de la IIIe Rpublique avec Ralaimongo et Ravoahangy, Dussac arrive Tananarive en mai 1929 pour expliquer les buts de la ptition. Une confrence prvue pour le 19 mai, mais interdite aux sujets malgaches, se transforme en un dfil dans les rues de Tananarive o des milliers de participants scandent des slogans sditieux: Vive la Libert ! Droit de runion ! bas lindignat ! Cette premire manifestation de masse marque une tape dcisive dans lvolution du mouvement nationaliste (fig. 10.6). Le 19 mai 1929 reprsente la fois laboutissement de la lutte pour lgalit et le point de dpart de la revendication de lindpendance. Il marque aussi le dbut dun vritable militantisme politique (campagnes de propagande, cration de cellules ou de partis politiques, presse abondante et varie). Ralaimongo, exil Port Berg, pousse les paysans vers une rsistance de type gandhiste. En 1931, il formule ouvertement lide dindpendance, rponse au discours de Paul Reynaud, ministre des colonies, qui rejette la thse de la naturalisation en masse. Dans Lopinion du 20 juillet 1934, Ravoahangy voque le droit naturel et imprescriptible de constituer une nation libre et indpendante. De nouveaux journaux, dont le nationalisme est avou, paraissent ds 1935: Ni firenena malagasy [La nation malgache], Ny rariny [La justice] ne cessent de clamer que Madagascar doit tre libre. Mais le mouvement est en perte de vitesse. En effet, les commerants frapps par la crise conomique ont retir leur soutien [] Les fonctionnaires ont peur de se compromettre et de perdre leur place. Les pasteurs sont gns par lvolution politique et se replient sur leurs temples. Enfin, la bourgeoisie malgache, dans son ensemble, est terriblement attentiste et prfre le bnfice direct et individuel de la citoyennet franaise32. Il faut le Front populaire pour relancer le mouvement.

Conclusion
Les rsistances armes, mais disperses et non coordonnes, des populations malgaches la conqute nont pas empch ltablissement du systme
31. A. Spacensky, 1970, p.30. 32. F. Koerner, 1968, p.18.

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MADAgASCAR DE 1880 1939

colonial. Mais la logique coloniale et le traumatisme des Malgaches menacs de perdre leur personnalit poussent ces derniers recourir plusieurs formes de lutte pour recouvrer leur dignit. Les combats contre loppression coloniale ont favoris lclosion et laffermissement du mouvement national mme si, en 1935 comme en 1940, trop de divisions (rgionales, religieuses, sociales) empchent une prise de conscience nette du fait colonial et expliquent la position, apparemment solide, de ladministration.

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CHAPITRE

11

Le Libria et lthiopie, 18801914: la survie de deux tats africains


Monday B. Akpan ( partir des contributions dAbeodu B. Jones et Richard Pankhurst)

Lthiopie tendra les mains vers Dieu! Bndiction, promesse de gloire! Nous avons mis notre confiance dans le Seigneur, et non dans la force des chars et des chevaux. Et certes, quand nous voyons dans lhistoire de notre peuple comment il fut prserv dans son pays dexil et comment notre patrie a t prserve des invasions, nous sommes forcs de nous crier: oui, jusqu ce jour, le Seigneur nous a secourus1. Lhistorien librien Edward W. Blyden, 1862. Lthiopie na besoin de personne; elle tend les mains vers Dieu2. Lempereur dthiopie Menelik II, 1893. II nous est apparu plus clairement que jamais que nous vivons lpoque dune diplomatie nouvelle, dune diplomatie qui ne tient pas compte des principes fondamentaux du droit international, du droit naturel ou de lquit quand il sagit de petites nations [] Les grandes puissances se rencontrent et se partagent les petits tats sans les consulter; et ces derniers sont sans dfense puisquils nont pas darme ou de marine qui puisse rpondre la force par la force3. Le prsident du Libria, Arthur Barclay, 1907. Ces citations montrent que, mme sil est tnu, il y a un lien entre le Libria et lthiopie; elles nous rappellent que ces deux pays ont en commun davoir subi lagression des puissances europennes lpoque de la
1. E. W. Blyden, 1864, p.358. 2. R. Pankhurst, 1976. 3. A. Barclay et F. E. R. Johnson, T. M. Steward, Report of Liberian Commission to Europe in re Franco-Liberian Frontier, Liberian National Archives (LNA), dossier intitul Executive President, Presidential Commission (EPPC).

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cure et du partage de lAfrique (1880-1914). Cest pourquoi nous comparerons dans ce chapitre lhistoire des deux pays, surtout cette poque cruciale o les puissances europennes ont impos le joug colonial la quasi-totalit de lAfrique. Aprs avoir prsent les territoires, les peuples et les gouvernements du Libria et de lthiopie, nous verrons quel effet la mainmise des Europens sur lAfrique a eu dans les deux pays et quels changements importants ils ont connus dans les domaines politique, conomique et social.

Le Libria et lthiopie la veille du partage


Le Libria
Techniquement, le Libria tait une colonie de lAmerican Colonization Society (Socit amricaine de colonisation), qui lavait fonde en 1822, avec laide du gouvernement amricain, pour y tablir des Afro-Amricains libres, dsireux de fuir lesclavage et le racisme des Blancs, ainsi que des esclaves africains que la marine amricaine avait arrachs aux ngriers qui leur faisaient passer lAtlantique. Monrovia, fonde en 1822 par les premiers migrants afro-amricains, fut le noyau autour duquel se dveloppa le Libria. Jusquen 1906 environ, plus de 18000 Africains du Nouveau Monde, le plus souvent avec laide de la socit, stablirent chaque anne au Libria, dans une trentaine de villes proches du littoral atlantique, sur des terres que la socit ou le gouvernement librien avaient obtenues des chefs africains de la rgion. Presque tous les colons taient afro-amricains, mais au moins 400 dentre eux taient des Afro-Antillais originaires de la Barbade, qui migrrent en 1865 et sinstallrent ensemble Crozierville, 13 kilomtres de Monrovia, lintrieur des terres. Plus de 5000 esclaves librs (recaptives), pour la plupart originaires de la rgion du Congo, furent installs aussi au Libria, surtout entre 1844 et 1863; au dbut ils furent confis aux Amrico-Libriens (cest ainsi quon appelait les colons africains venus du Nouveau Monde et leurs descendants)4. Les Amrico-Libriens, qui avaient besoin de terres pour lagriculture, le commerce et la cration dun grand tat, taient en concurrence avec lAngleterre et la France, qui cherchaient des terres pour y tablir des comptoirs commerciaux et des postes militaires. Ils tendirent considrablement le territoire du Libria partir des quelques points isols sur la cte que, au dbut, les chefs africains leur avaient donns en location. En dcembre 1875, quand cette expansion eut pratiquement cess, le territoire du Libria stendait, selon le gouvernement, sur une distance de quelque 960 km sur la cte de lAtlantique et, lintrieur des terres, sur une distance variant entre 320 et 400 km, thoriquement jusquau Niger (voir fig. 11.1). La population se composait des colons dorigine amricaine (les Amrico-Libriens) et africaine (les recaptives) et des ethnies autochtones. Ces ethnies comprenaient les Vai, les Dei, les Basa les Kru et les Grebo
4. M. B. Akpan, 1973 (b), p.217 -223.

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11.1. Libria: territoire annex par les Amrico-Libriens, 1822 -1874. [Source: W. B. Morgan et J. C. Pugh, West Africa, Londres, Methuen and co. Ltd., 1969.]

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prs de la cte, les Gola, les Kisi, les Bandi, les Kpele, les Loma et les Manden plus lintrieur des terres5. Les Amrico-Libriens se rattachaient une civilisation essentiellement occidentale par leur style de vie, leurs institutions politiques, la langue anglaise, le rgime de la proprit individuelle et dfinitive du sol, le christianisme et la monogamie. Les autochtones taient traditionalistes ou musulmans, parlaient des langues qui leur taient propres et possdaient le sol en commun. la tte de leurs villages taient des chefs et des anciens, assists par des organisations sociopolitiques ou fondes sur une division en classes dge, comme les poro (socits dhommes) et les sande (socits de femmes). Les autochtones apprciaient lducation occidentale que leur apportaient les Amrico-Libriens et les missionnaires blancs; mais quelques anciens sopposaient la diffusion du christianisme et aux pratiques qui empitaient sur leurs lois et leurs coutumes. Comme il ne disposait pas dune puissance militaire relle et quil manquait de fonctionnaires qualifis et dargent, le gouvernement ne put excuter son projet doccuper effectivement le territoire national. Il lui aurait fallu pour cela construire des routes et des lignes de chemin de fer, poster des fonctionnaires et des soldats, tablir des colonies amrico-libriennes dans tout le pays, ou sassurer la coopration des chefs de lintrieur en leur versant rgulirement des moluments et en les invitant reprsenter leur peuple au Parlement en qualit de rpondant. Aussi, vers 1880, au dbut de lpoque de la cure (dont la Confrence de Berlin marqua, en 1884 -1885, le point culminant), devint-il probable que les puissance europennes sempareraient dune grande partie du territoire que le Libria revendiquait6. La principale proccupation du Libria fut donc alors de dfendre le territoire quil avait acquis. la veille de cette poque, la situation navait pas beaucoup chang au Libria depuis 1847, date laquelle il tait devenu indpendant de lAmerican Colonization Society. Comme aux tats-Unis dAmrique, le Parlement se composait dune chambre des reprsentants et dun snat. Le pouvoir excutif appartenait un prsident et un vice-prsident lus par le peuple tous les deux ans et aux membres du cabinet que le prsident nommait avec laccord du snat. Le pouvoir excutif tait dlgu dans chaque comt unit dadministration locale un surintendant qui en dirigeait ladministration. Lautorit du prsident tait en thorie trs tendue; mais, comme il navait pas les moyens de limposer hors de Monrovia, certaines familles amrico-libriennes dtinrent, parfois pendant plusieurs gnrations, sous le gouvernement des rpublicains et des True Whigs, un pouvoir politique considrable lchelon des comts. Parmi ces familles, quun critique librien a appeles ironiquement les lords et les nobles du Libria, citons: les Hoff, les Sherman et les Waston du comt de Cape Mount; les Barclay, les Coleman, les Cooper, les Dennis, les Grimes, les Howard, les Johnson, les King et les Morris du comt de Montserrado; les Harmon et les Horace du comt de
5. M. B. Akpan, 1976, p.72 -75. 6. R. W. Shufedt, World cruise: Liberia and the Liberian boundary dispute, Naval Historical Foundation Collection, Manuscript Division, Library of Congress, Washington, DC, Shufedt Coppinger, Fernando Poo, 8 mai 1879.

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Grand Bassa; les Birch les Greene, les Grigsby, les Ross et les Witherspoon du comt de Since; les Brewer, les Dossen, les Gibson, les Tubman et les Yancy du comt de Maryland, qui formaient llite politique (et toujours, invariablement, llite conomique)7. Cependant, lunit nationale tait mine par de graves divisions sociales. Deux partis politiques taient ns vers 1847, date laquelle le Libria devint indpendant: le parti rpublicain, que dominaient les colons multres; les True Whigs, que dominaient les colons noirs, les Congolais et les autochtones instruits. Il nexistait pas de diffrences fondamentales entre ces deux partis, sur le plan idologique et politique. Ils saffrontaient tous les deux ans, loccasion des lections, en des querelles pres et dautant plus striles quils ne sopposaient fondamentalement sur aucune question idologique ou politique; mais il sagissait de conqurir le pouvoir pour sapproprier tout le systme de clientle de la Rpublique. Les rpublicains dirigrent le Libria de lindpendance 1870, anne o ils furent renverss par les True Whigs; ils reprirent le pouvoir en 1871 qui leur chappa de nouveau en 1877. Les True Whigs dirigrent alors le pays sans interruption jusquen 1980, anne o un coup dtat men par le sergent-chef (aujourdhui gnral) Samuel Doe les renversa. La division tait beaucoup plus profonde entre les Amrico-Libriens et les Africains autochtones. Pendant tout le XIXe sicle, la politique des Amrico-Libriens eut pour but lassimilation culturelle et politique des autochtones. Ils sefforcrent de les civiliser, de les convertir au christianisme et de leur donner les mmes droits quaux colons. Ils russirent dans une certaine mesure assimiler les recaptives (esclaves librs) (qui taient beaucoup moins nombreux que les colons). Mais, soucieux de conserver leurs privilges, ils ne laissrent pas de dominer politiquement le Libria en limitant la participation des autochtones, mme instruits, aux affaires publiques. Bien peu parmi les autochtones instruits obtinrent le droit de vote sur un pied dgalit avec les Amrico-Libriens mme pauvres et analphabtes. Les reprsentants des autochtones (ils reprsentaient surtout les Africains de la cte) qui sigrent au Parlement partir de 1875 taient principalement des chefs et portaient le titre de rpondant ou de dlgu; leurs chefferies devaient, pour les dlguer, verser au gouvernement un droit (delegate fee) de cent dollars. Comme les dlgus nintervenaient, par lintermdiaire dinterprtes, que sur les questions ethniques et quils navaient pas le droit de vote, ils avaient trs peu dinfluence sur la politique du gouvernement8. Les Africains instruits et les chefs taient mcontents que leur participation la vie politique ft aussi limite.
7. LNA, Executive Department: correspondence general 1887-1899, Ross Cheeseman, Greenville, juillet 1892 (ci-aprs: EDCG).; Liberian Letters, 15, Dennis Coppinger, Monrovia, 22 aot 1871; -1900. Sierra Leone weekly news, 3 juin 1899; LNA, Liberian Legislature, Minutes of the Senate, 1848 8. Il a fallu attendre la prsidence de William Vacanarat Shadrach Tubman (1944 -1971) pour que des rformes donnent aux Africains peu prs les mmes droits quaux Amrico-Libriens et qu llite africaine autochtone (assimile par son mode de vie aux Amrico-Libriens). Ainsi, en 1944, le droit de vote fut accord tous les Africains autochtones adultes de sexe masculin qui payaient limpt sur les cases (hut tax): deux dollars par personne); cela mit fin au systme de la dlgation. La division en comts, autrefois propre au territoire habit par les Amrico-Libriens, fut tendue tout le pays; cela mit fin au systme colonial de ladministration indirecte.

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Dautre part, le gouvernement cherchait augmenter le plus possible ce qui constituait ses principales sources de revenus: les droits dentre et de sortie; les autres taxes sur le commerce et le transport maritime. Pour en rendre la perception plus facile et pour que le commerce extrieur ft plus profitable aux ngociants amrico-libriens, le gouvernement interdit aux trangers, en 1839, de faire du commerce au Libria ailleurs que dans six ports de dbarquement amrico-libriens. Ces limitations et ces impositions provoqurent le mcontentement des ngociants trangers et des chefs africains autochtones qui, auparavant, rglementaient le commerce extrieur et percevaient les droits de port. Les ngociants trangers et les chefs sallirent souvent pour lutter contre les mesures du gouvernement ou pour demander aux tats europens dintervenir en leur faveur. Cest ainsi que plusieurs fois au cours du XIXe sicle les Vai, les Kru et les Grebo de la cte du Libria prirent les armes et se rvoltrent contre les taxes que le gouvernement voulait percevoir sur leur commerce9.

Lthiopie
Lempereur Tewodros II (Thodore II) 1855-1868 restaura lancien empire dthiopie, qui tait divis depuis plus dun sicle. Pendant les premires annes de son rgne, il refit lunit de lempire en rduisant durement lobissance les puissants et belliqueux feudataires (ras) des provinces du Tigrai, du Begemdir, du Gojam, du Simien, du Wollo et du Shoa, sur lesquelles les empereurs fantoches du Gondar navaient eu presque aucun pouvoir10 (voir fig. 11.2). Dans ces provinces, presque toutes situes sur le haut plateau thiopien entre lrythre et la valle de lAwach, les Agaw et les Tigrai formaient la majorit de la population. Ces peuples appartenaient la culture amhara-tigrai, prpondrante en thiopie, dont les principales caractristiques taient le christianisme monophysite de lglise orthodoxe thiopienne, lamhara et le tigrai, langues troitement lies, une structure sociopolitique hirarchise et maintenue par des personnes investies dune grande autorit, enfin, une conomie fonde sur lagriculture. Les paysans taient attachs leurs champs et pris dans un rseau quon peut qualifier de fodal de droits et de services dtermins par la proprit du sol11. Runis sous Tewodros, lAmhara et le Tigrai furent, linstar de Monrovia et des autres tablissements amrico-libriens au Libria, le point de dpart dune expansion qui engloba, dans la seconde moiti du XIXe sicle, les plaines environnantes, habites par des populations sur lesquelles le gouvernement imprial avait, plusieurs reprises, exerc une juridiction intermittente et souvent difficile12. Le noyau que formaient lAmhara et le Tigrai, loin dtre monolithique, tait divis politiquement en rgions rivales et physiquement par des montagnes et des ravins qui gnaient les communications et les transports.
9. J. D. Hargreaves, 1963, p.243. 10. R. Greenfield, 1965, p.70; O. Gilkes, 1975, p.9 -10. 11. C. Clapham, dans: R. Lemarchand (dir. publ.), 1977, p.36 et 37. 12. H. G. Marcus, 1975, p.140.

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11.2. Lexpansion du territoire thiopien sous Menelik II (daprs J. D. Fage, op.cit., 1978).

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Tewodros avait cras les ras grce un armement suprieur dorigine trangre, mais il fut lui-mme vaincu par une expdition punitive anglaise en avril 1867. Ces vnements frapprent les dirigeants de lthiopie et leur firent comprendre quils avaient besoin darmes modernes pour dominer lempire, pour se dfendre contre leurs adversaires politiques et contre les attaques de ltranger. Le successeur de Tewodros, lempereur Yohannes IV (Jean IV) 1871 -1889 dut, comme nous le verrons, repousser les attaques des gyptiens (voir fig. 11.3) et des mahdistes du Soudan. Sous lempereur Menelik II (1889-1913), qui rgna lpoque de la mainmise des Europens sur lAfrique, lexpansion de lthiopie se poursuivit: elle recouvra ce quon appelait les rgions historiques et fit plus que doubler sa superficie13. Sous le rgne de Menelik, le systme politique de lthiopie tait dj fix. Il comprenait essentiellement trois niveaux hirarchiss: les districts ou seigneuries; les provinces de lempire; trois axes (politique, conomique et religieux). Les seigneurs, les gouverneurs et lempereur exeraient leur pouvoir respectivement au niveau des districts, des provinces et de lempire. Ils taient unis par tout un rseau de relations hirarchiques, et tout le systme reposait sur eux puisque chacun tait la fois chef de ladministration, chef militaire et juge. En rgle gnrale, lempereur nommait les gouverneurs, qui, leur tour, nommaient les seigneurs ou sous-gouverneurs. Le seigneur avait certains droits appels gult: il pouvait exiger un tribut en nature de chaque famille du district et obliger les sujets travailler sur ses terres ou leur imposer dautres corves. Il gardait pour lui une partie du tribut et remettait le reste son suzerain, le gouverneur. Il rendait la justice, convoquait et commandait la milice locale, dirigeait les travaux publics utiles son district; de plus, il veillait ce que sa paroisse, dont les limites concidaient souvent avec celles du district, sacquittt de ses obligations lgard de lglise14. Les contributions et les services, que les paysans attachs aux champs dont ils tiraient leur subsistance devaient aux seigneurs et lglise, taient, par comparaison, moins importantes dans les provinces de lAmhara et du Tigrai. En effet, les terres y taient soumises au systme de rist: presque toutes taient la proprit, pratiquement inalinable, des familles. Lempereur et les gouverneurs ne pouvaient donc pas les distribuer leurs protgs. En revanche, les obligations taient lourdes dans les rgions du Sud et de lOuest conquises par Menelik, o les seigneurs et les naftanya (littralement: porteurs de fusils, colons des hautes terres dAbyssinie) exploitaient durement le peuple, notamment en vertu de leurs droits de gult15. Les gouverneurs remplissaient des fonctions analogues celles des seigneurs, mais lchelle des provinces. Dans lAmhara et le Tigrai, la plupart des gouverneurs taient choisis parmi les proches parents de lempereur ou parmi les nobles rputs pour leur fidlit. Dans les rgions nouvellement
13. R. Greenfield, 1965, p.96. 14. D. N. Levine, 1974, p.114 -120; P.Gilkes, 1975, p.13 -14. 15. Ibid.

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11.3. Lempereur Menelik II, roi du Shoa, 1865 -1889; empereur dthiopie, 1889 -1913. [Photo: Harlingue-Viollet.]

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conquises du Sud et de lOuest, o les terres taient inalinables, les gouverneurs taient principalement des nobles ou des chefs militaires de lAmhara, du Shoa, du Tigrai et dautres provinces du Nord, que lempereur avait rcompenss pour leurs services en leur donnant des terres de gult (ceux qui ntaient pas nomms gouverneurs recevaient des terres de rist gult). Un gouverneur, ou lempereur, ntait sr de ses subordonns que sil avait des terres de gult leur donner et une arme assez forte pour soutenir son autorit16. Lempereur tait llment le plus important du systme imprial. Il exerait des fonctions excutives, lgislatives et judiciaires que Christopher Clapham a divises en fonctions de protection, de redistribution et de direction et en fonctions symboliques. Lempereur commandait en personne son arme, administrait les affaires de lempire, rendait la justice et protgeait ses vassaux. Enfin, et ctait peut-tre sa fonction la plus importante, lempereur tait le symbole de lunit et de lindpendance nationales puisquil tait prsum descendre du roi Salomon et recevait sa couronne et lonction impriale de labuna, chef gyptien de lglise orthodoxe thiopienne17. Quelque chose manquait au rgime imprial que Tewodros hrita de la tradition: un vritable corps de fonctionnaires18. Si lon excepte quelques offices qui comportaient des fonctions bien dfinies, comme celui du tsahafe tezaz (secrtaire imprial) ou de lafa negus (chef de la magistrature), ctait lempereur et ses reprsentants, les gouverneurs et les seigneurs, qui incarnaient le gouvernement imprial19. Tewodros voulut mettre en place une administration en substituant aux gouverneurs nobles des gnraux darme dhumble origine, pays par ltat, fidles et soumis lempereur; mais, en gouvernant avec toujours plus de duret, il provoqua dans plusieurs provinces des rvoltes au cours desquelles les nouveaux gouverneurs furent renverss, et les anciennes familles nobles reprirent le pouvoir20. Les ressemblances que notre expos a montres jusqu maintenant entre les systmes politiques du Libria et de lthiopie sont trop videntes pour quil ait t ncessaire dy insister. Dans les deux pays on trouvait, dune part, un centre politique avec un gouvernement central et, dautre part, une zone priphrique avec des sous-systmes politiques de chefferies ou de villages, comme la chefferie de Gola au Libria ou celle dOromo (Galla) en thiopie dont nous navons pas parl dans ce chapitre. Dans chaque cas, les sous-systmes diffraient plus ou moins du systme central dominant. Pour maintenir leur domination, les systmes centraux accordaient des privilges aux rgions centrales, faisaient jouer les relations de clientle et assimilaient les rgions priphriques. Nanmoins, tandis que le rgime politique de lthiopie tait dans une grande mesure un rgime africain, puisquil ny avait ni partis politiques ni Parlement Yohannes et Menelik sont monts sur le trne grce leur supriorit militaire, et non pas la suite
16. C. Clapham, dans: R. Lemarchand (dir. publ.), 1977; P.Gilkes, 1975, p.28 -29; D. N. Levine, 1974, p.120 -121. 17. C. Clapham, dans: R. Lemarchand (dir. publ.), 1977, p.44 -45. 18. D. Crummey, 1969, p.465. 19. R. Pankhurst, 1976, p.12. 20. C. Clapham, dans: R. Lemarchand (dir. publ.), 1977, p.47.

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dlections , le gouvernement central du Libria tait tout point de vue un gouvernement de type occidental. Quoi quil en soit, chacun de ces pays avait ou stait donn les moyens de rsister aux agressions des Europens lpoque de la cure et du partage de lAfrique.

Les agressions des Europens contre le Libria et lthiopie (1880-1914)


Jusquen 1879, le Libria et lthiopie avaient entretenu avec les puissances europennes dassez bonnes relations. partir de 1880, durant la priode de la cure, ces relations commencrent changer et les deux pays durent, mais avec des consquences diffrentes dans les deux cas, subir les pressions et les agressions de limprialisme europen.

Le Libria
Le Libria, qui navait t ni invit ni reprsent la Confrence de Berlin, refusa dabord dtre li par ses dcisions, notamment par le principe de loccupation effective, estimant, comme le secrtaire dtat Edwin J. Barclay (voir fig. 11.4) le dclara en juin 1887, que, du point de vue du Libria, les dcisions de Berlin sappliquaient aux territoires que les Europens acquerraient dans lavenir en Afrique, et non pas ceux que les tats africains possdaient dj ou acquerraient dans lavenir21. Le Libria insistait juste titre sur le fait quil navait pas besoin doccuper effectivement son territoire puisque le Libria tait un tat africain et que tous les habitants de son territoire taient libriens. Finalement, pour viter de perdre tout larrire-pays, le gouvernement commena, vers la fin des annes 1890, prendre des mesures pour occuper effectivement lintrieur. Arthur Barclay, prsident de 1904 1911 (voir fig.11.5), dfinit parfaitement la situation en dcembre 1906: Le Libria, dit-il, est devenu officiellement un tat bien avant la Confrence de Berlin [] et il serait peut-tre fond mettre en doute certaines des affirmations quon a faites cette confrence. Mais, dans les faits, ce sont les grandes puissances qui posent les principes du droit international et les petits tats doivent sy conformer. Par consquent, nous sommes obligs de poster des gardes nos frontires, dy envoyer les fonctionnaires ncessaires et de doter la zone frontire dune administration digne de ce nom22. lpoque de la cure et du partage de lAfrique, limprialisme europen prit au Libria trois formes principales: a) les puissances europennes semparrent dune partie du territoire; b) elles commirent de graves ingrences dans les affaires intrieures du Libria; c) lconomie tomba sous la domination de ngociants, de financiers, de concessionnaires et dentrepreneurs europens protgs par ces puissances et jouissant de leur confiance.
21. Cit dans: M. B. Akpan, 1973 (b), p.223. 22. A. Barclay, Annual message, 11 dcembre 1906, Liberia bulletin, n 30, fvrier 1907, p.69 (ci-aprs: Bulletin).

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11.4. E. J. Barclay, secrtaire dtat du Libria. [Photo: sir H. Johnston, Liberia, 1906.]

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11.5. Arthur Barclay, prsident du Libria, 1904-1911. [Photo: sir H. Johnston, Liberia, 1906.]

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Limprialisme europen contribua affaiblir davantage et dstabiliser le Libria. Des ngociants de Sierra Leone et des ngociants anglais staient installs dans le nord-ouest du Libria, sur la cte vai. Rpondant leur appel et celui des Vai eux-mmes, lAngleterre, soucieuse de dfendre lconomie et le commerce de la Sierra Leone, intervint partir de 1860 sous le prtexte de soustraire les Vai et les ngociants aux exigences fiscales du Libria. Des pourparlers, souvent interrompus, eurent lieu entre des reprsentants de lAngleterre, du Libria et des Vai, mais en vain; aussi, en mars 1882, lAngleterre annexa-t-elle la Sierra Leone la plupart des chefferies vai, alors que leurs chefs navaient jamais souhait la domination de Londres, mais seulement son intervention (voir fig. 11.6)23. Les Libriens, stupfaits, mais impuissants, protestrent avec indignation, mais sans rsultat, contre cette annexion dans un mmoire quils adressrent tous les pays auxquels ils taient lis par des traits. Ils y imploraient le secours et la mdiation de ces pays, les suppliant de mettre fin une situation qui risquait daboutir la destruction du Libria. Les tats-Unis dAmrique furent un des rares pays qui rpondirent au mmoire. Le Libria esprait fortement que la question des frontires trouverait, grce leur intervention, une solution quitable. Mais le gouvernement amricain sempressa de conseiller au Libria daccepter le fait accompli, ce qui lui enleva tout espoir. La plupart des autres pays auxquels il stait adress taient des pays dEurope qui se prparaient envahir lAfrique ou agrandir les possessions quils y avaient dj. Cest pourquoi ils furent sourds ou hostiles lappel du Libria24. En novembre 1885, celui-ci conclut avec lAngleterre un accord dsavantageux qui faisait du fleuve Mano la frontire entre le Libria et la Sierra Leone. De mme, les Franais annexrent, en mai 1891, le sud-est du Libria, entre les fleuves Cavalla et San Pedro en profitant du fait que le Libria noccupait pas effectivement cette rgion et que sa politique commerciale y causait le mcontentement de la population25 (voir fig. 11.6). Le Libria, faisant une fois de plus appel aux sentiments des peuples chrtiens et civiliss, leur demanda de lui venir en aide, mais en vain26. Impuissant, il dut signer avec la France, en dcembre 1892, un accord daprs lequel le Cavalla constituait la frontire entre le Libria et la Cte-dIvoire. La France obtenait ainsi la rgion du Cavalla-San Pedro et une vaste portion de larrire-pays librien dont les limites navaient pas encore t dtermines. En change, elle disait
23. Public Record Office Kew (PRO), F. 84/1699, Derby Havelock, 2 mars 1883; Granville Lowell, 10 mars 1883. 24. G. W. Gibson et A. F. Russell, 1883. 25. African Colonization Society, Seventy-seventh annual report, janvier 1894, p.9-10; E. Hertslet, 1909, vol. III, p.1132 -1133. 26. Maryland County, France contre Libria: document adopt par les citoyens du comt de Maryland contre le Trait franco-librien actuellement examin par le Snat exhortant le Snat le rejeter et demandant la France de sabstenir; affirmant, par rfrence aux actions du Libria, le droit de ce pays sur la rgion de San Pedro (fvrier 1893) dans LNA, Executive, -1898. Voir aussi United States Department of State, Domestic correspondence (EDSDC), 1855 National Archives (USNA), Department of United States Ministers at Monrovia (DUSM) 11/70, McCoy Gresham, Monrovia, 27 avril 1893.

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11.6. Empitements britanniques et franais sur le territoire revendiqu par le Libria (1882 -1914). [Source: Robert E. Anderson, Liberia : Americas African friend, Chapel Hill, 1952.]

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renoncer de vagues prtentions sur Garraway, Buchanan et Butaw, villes de la cte librienne27. Pour prvenir de nouvelles annexions, le gouvernement librien envoya aux tats-Unis dAmrique en 1890 et en Angleterre en 1892 des reprsentants qui demandrent sans succs ces deux puissances de sengager prserver lintgrit territoriale du Libria28. Entre 1892 et 1914, lAngleterre et sa rivale, la France, en tendant leurs possessions jusquau centre de lAfrique, empitrent encore davantage sur le territoire du Libria. LAngleterre, qui noccupait jusqualors que la cte de la Sierra Leone, annexa larrire-pays en 1896 et le soumit une administration coloniale ou indigne. Le territoire ainsi annex comprenait Kanre-Lahun, principale ville de la chefferie Luawa, dont le chef, Kai Lundu, avait conclu en 1890 un trait avec T. J. Alldridge, agissant au nom du gouvernement anglais. Ds 1902, la suite de troubles, larme anglaise occupait KanreLahun. Afin de devancer les Anglais dans cette rgion, le gouvernement librien y posta, en fvrier 1907, des douaniers et autres fonctionnaires, et des troupes pour y tablir une administration indigne. Le gouverneur de la Sierra Leone, G. B. Haddon-Smith, qui, escort par les soldats libriens, visita Kanre-Lahun ce mois-l, reconnut que la rgion appartenait au Libria et que les Anglais ne loccupaient qu titre temporaire pour le compte du Libria29; mais Londres refusa de retirer ses troupes. Le consul gnral du Libria Londres, Henry Hayman, avertit mme le prsident Barclay, en juin 1907, que si les frontires du Libria avec les possessions franaises de Cte-dIvoire et de Guine ntaient pas fixes, les gouvernements franais et anglais pourraient prendre de trs graves mesures qui mettraient en pril lindpendance du Libria30. Alert par ces menaces, le prsident Barclay se rendit Londres et Paris en septembre 1907 afin dobtenir des garanties touchant la souverainet et lintgrit territoriale du Libria. Non seulement les gouvernements anglais et franais les lui refusrent, mais le gouvernement franais mit au point, presque unilatralement, un accord par lequel le Libria cdait la France une nouvelle portion de son territoire, savoir les terres quil possdait au-del du Makona, et sengageait poster des troupes sur cette nouvelle frontire, que les Franais auraient le droit doccuper [temporairement] si les ressources du gouvernement librien ne lui permettaient pas
27. Archives nationales, Paris: Franco-Liberian Boundary Agreement, 1892, M. 12.8972; USNA, DUSM: 11/52, McCoy Foster, Monrovia, 1er fvrier 1893. 28. H. R. Lynch, 1967, p.185. 29. A. Barclay, Annual message, dcembre 1908; US Department of State, Report of the Commission of the United States of America to the Republic of Liberia, Washington, DC, octobre 1909; PRO, FO 267/65; H. H. Johnston, Memo respecting the Americo-Liberian occupation of NorthWest Liberia, 19 avril 1907; FO 267/75, Haddon-Smith Elgin, Freetown, 28 mars 1907. 30. Barclay Lyon, Monrovia, 9 aot 1907, in USNA, DUSM: 326/202, Lyon to Secretary, -1912, Barclay Lyon, 9 aot 1907. Monrovia, 9 aot 1907; LNA, EPCG, 1905

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pour le moment dy tablir lui-mme des garnisons31. videmment, Barclay refusa dabord de signer cet accord; mais il sy rsigna ensuite sur les conseils du gouvernement amricain, dont il avait instamment sollicit lintervention et qui lui prdit que, si le Libria rejetait laccord, les Franais continueraient probablement leurs incursions et finiraient par semparer dun territoire encore plus vaste32. Ce trait unilatral rgla en partie la question des frontires entre le Libria et les colonies franaises. Une commission franco-librienne acheva de la rgler partir de juillet 190833. La France nen continua pas moins, jusquau milieu des annes 1920, de menacer priodiquement dannexer des portions du territoire du Libria. LAngleterre, que les succs remports par la France en 1907 avaient sans doute rendue jalouse, exerait sur le Libria des pressions pour quil lui cdt la rgion de Kanre-Lahun. Dautre part, en septembre 1908, le major Le Mesurier, qui commandait la garnison britannique de Kanre-Lahun, interdit aux fonctionnaires libriens qui taient en poste dans cette rgion dassurer dautres fonctions administratives que le service des douanes. Un mois plus tard, Le Mesurier leur ordonna de supprimer aussi le service des douanes et de quitter Kanre-Lahun parce que, selon lui, la nouvelle frontire entre le Libria et la Sierra Leone devait concider avec la frontire naturelle forme par les cours du Moa et du Mafissa34. Entre novembre 1909 et le dbut de 1910, le gouvernement librien ne put, malgr ses efforts, persuader les Anglais de renoncer la rgion de Kanre-Lahun35. La question fut finalement rgle par un trait, sign en janvier 1911, qui lobligea cder Londres cette rgion en change du territoire, beaucoup moins sduisant, situ entre le Morro et le Mano. Le Libria reut en compensation 4000livres pour mettre en valeur ce territoire (voir fig.11.6) et obtint le droit de libre navigation sur le Mano. La dlimitation dfinitive de la nouvelle frontire entre le Libria et la Sierra Leone intervint en 1915. Le Libria survcut donc lagression de lAngleterre, mais au prix dune amputation de son territoire et de cruelles inquitudes36.

Lthiopie
Les desseins que limprialisme europen forma contre lintgrit territoriale et lindpendance de lthiopie ntaient pas moins diaboliques que ceux dont le Libria fut victime (voir fig. 11.7). On peut les faire remonter 1869. Cette anne-l, un lazariste italien, Giuseppe Sapeto, acheta un
31. E. Hertslet, 1909, vol. III, p.1140 -1141; R. L. Buell, 1928, vol. II, p.790. 32. A. Barclay, F. E. R. Johnson et T. M. Stewart, Report of Liberian Commission to Europe in re. Franco-Liberian Matters, September 1907, in LNA, EPCEPG; USNA, DUSM, (NF), 326/345, Ellis to Secretary, Monrovia, 12 janvier 1910. 33. Cabinet minutes, pour le 6 aot 1909. 34. USNA, DUSM (NF) 326, Lemadine Barclay, 30 septembre 1908; PRO, FO, 367/209, Cooper Le Mesurier, Gbonibu, 25 novembre 1909. 35. R. L. Buell, 1928, vol. II, p.784 -789; USNA, DUSM (NF) 326/339, Ellis to Secretary, Monrovia, 6 janvier 1910. 36. PRO, FO 367/233, Baldwin, Annual report, 30 septembre 1911; A. Barclay, Annual message, 12 dcembre 1911.

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11.7. Lthiopie et la rue sur lAfrique. [Source: R Greenfield, Ethiopa: a new political history, New York, Praeger, 1965.]

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sultan de cette rgion, pour la somme de 6000 thalers de Marie-Thrse, le port dAssab sur la mer Rouge. Assab devint ensuite la proprit prive dune compagnie de navigation italienne, la socit Rubattino, puis fut dclar colonie italienne en 188237. Malgr son patriotisme et son inbranlable fidlit lglise orthodoxe thiopienne, lempereur Yohannes sintressa dabord moins larrive des Italiens quau dpart des gyptiens38. Ceux-ci dominaient alors la plus grande partie des rives africaines de la mer Rouge et du golfe dAden ainsi que limmdiat arrire-pays, y compris le port de Massawa et la ville de Harar. Mais lgypte fut occupe par les Anglais en 1882 et, la rvolte du mahdi Muammad Amad ayant clat au Soudan, lAngleterre dcida en 1883 de retirer du Soudan les troupes gyptiennes et anglaises qui sy trouvaient. La domination de lgypte prit donc fin brutalement dans toute la rgion ctire de la mer Rouge et du golfe dAden, qui tait voisine de lthiopie. LAngleterre requit laide de Yohannes pour vacuer les troupes gyptiennes et les Europens qui se trouvaient dans plusieurs villes du Soudan assiges par les mahdistes. Un officier anglais, le contre-amiral William Hewett, fut charg des ngociations avec lempereur. Yohannes lui promit son aide condition que les territoires situes la frontire soudanaise, et que les gyptiens avaient rcemment occups, soient rendus lthiopie et que le port de Massawa lui soit rattach. Les Anglais acceptrent la premire condition, mais, pour ce qui tait de Massawa, promirent seulement lthiopie quelle pourrait y faire transiter librement, sous protection britannique, des marchandises, y compris des armes et des munitions39. Cet accord fut consign dans un trait conclu le 3 juin 1884; aprs quoi, le grand chef de guerre thiopien Alula alla dgager six garnisons du Soudan40. Laccord fut toutefois de courte dure. En effet, le 3 fvrier 1885, les Italiens prirent Massawa avec lapprobation des Anglais. Ceux-ci favorisaient lexpansion italienne dans lespoir quelle nuirait celle des Franais, qui taient leurs principaux rivaux cette poque de la cure en Afrique. Le contre-amiral italien Caimi, qui dirigeait loccupation de Massawa, dclara aux habitants quelle avait lieu avec laccord de lAngleterre et de lgypte et leur promit non seulement de respecter la libert du commerce, mais de faire tout ce quil pourrait pour la faciliter41. On saperut bientt que ces promesses navaient aucune valeur. Les Italiens empchrent que les armes destines Yohannes lui fussent livres et savancrent lintrieur des terres jusquaux villages de Sahati et de Ouia. Le ras Alula protesta contre cette invasion. Pour toute rponse, les Italiens levrent des fortifications dans les zones disputes et y envoyrent des renforts; mais ceux-ci furent intercepts par Alula Dogali en janvier 1887.
37. Italie, Ministero dellAffari Esteri, Trattati, convenzioni, protocolli e altri documenti relativi allAfrica, Rome, 1906, 1 -25 -6. 38. Pour une courte chronique thiopienne du rgne de Yohannes, voir M. Chaine, 1913. 39. A. B. Wylde, 1901, p.472 -474. 40. Ibid., p.35. 41. E. Hertslet, 1909, vol. I, p.8.

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Les envahisseurs vacurent alors Sahati et Ouia, mais, pour se venger du massacre de Dogali, firent le blocus de la cte thiopienne42. La guerre semblait imminente entre lthiopie et lItalie, mais celle-ci, craignant les difficults dune expdition militaire en pays de montagnes, fit appel la mdiation de lAngleterre. Un diplomate anglais, sir Gerald Portal, fut envoy auprs de lempereur pour lui demander daccepter que les Italiens occupassent Sahati et Ouia, ainsi que la rgion de Senahit ou Bogos, que les gyptiens avaient abandonne en 1884. Lorsquil entendit ces propositions, Yohannes rpondit sans dtour: Je nen ferai rien. Par le trait que nous avons fait avec lamiral Hewett, toute la rgion que les gyptiens ont vacue sur nos frontires ma t cde linstigation de lAngleterre. Et maintenant vous voudriez que jy renonce de nouveau? Irrit de voir que lAngleterre revenait sur le trait, il crivit la reine Victoria, dclarant que, si elle souhaitait la paix, il fallait que les Italiens fussent dabord dans leur pays et les thiopiens dans le leur43. La menace dune guerre avec lItalie se prcisait. Pour mieux sy prparer, Yohannes rappela des troupes qui tenaient garnison la frontire soudanaise. La frontire tant ainsi dcouverte, les mahdistes attaqurent de ce ct. Lempereur se rendit la hte Matamma pour les arrter et leur livra bataille le 10 mars 1889; il remporta la victoire, mais, juste avant la fin de la bataille, fut bless mortellement par une balle perdue. la nouvelle de sa mort, son arme se dsintgra. Dans tout le nord de lthiopie, la confusion fut dautant plus grande que plusieurs flaux staient abattus sur le pays: la peste bovine et la famine, puis des pidmies de variole et de cholra44. Pendant ce temps les Italiens progressaient rapidement vers lintrieur du pays. la fin de 1889, ils occupaient une partie du plateau du Nord; ils y avaient tabli leur Colonie de lrythre, dont la capitale tait Asmara45. Tandis que Yohannes rsistait farouchement lagression des Italiens et des gyptiens, le gouverneur du Shoa, Menelik, bien quil ft en principe le vassal de lempereur, entretenait des relations cordiales avec lItalie (voir fig. 11.3). Menelik attachait beaucoup de prix ses relations avec lItalie parce que, grce au comte Antonelli, reprsentant de lItalie sa cour, o il ny avait pas dautres diplomates trangers, il avait facilement accs la technique europenne; en outre, lItalie lui envoya plusieurs mdecins et lui fournit une grande quantit darmes feu. Son amiti avec lItalie permit aussi Menelik de conqurir, titre de roi du Shoa (1865-1889), les riches rgions dArusi, Harar, Kulo et Konta au Sud et au Sud-Est, et de Gurage et Wallaga au Sud-Ouest46. De leur ct, les Italiens considraient le soutien de Menelik comme utile quoique non indispensable, long terme, leurs
42. Pour connatre les ractions que la bataille de Dogali et dautres pisodes de lexpansion italienne ont suscites en Italie lpoque, voir A. Dejaco, 1972. 43. G. L. Portal, 1892, p.158. 44. R. Pankhurst, 1966. 45. A. B. Wylde, 1901, p.49. 46. H. G. Marcus, dans: L. H. Gann et P.Duignan (dir. publ.), 1969, p.422 -424; R. Greenfield, 1965, p.98 -99.

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projets dexpansion. Le 2 mai 1889, moins de deux mois aprs la mort de Yohannes, un trait de paix et damiti constitua le point culminant de ces bonnes relations entre Menelik et lItalie; il fut sign dans le village thiopien de Wuchale. Le trait de Wuchale (Uccialli en italien), qui devait marquer un tournant dans les relations entre les deux pays, contenait des dispositions favorables lune et lautre partie. Menelik reconnaissait la souverainet de lItalie sur la plus grande partie du plateau de lrythre, y compris Asmara, tandis que lItalie tait le premier pays qui reconnut Menelik le titre dempereur et lui promettait quil pourrait faire passer par lrythre ses importations darmes et de munitions. Mais bientt larticle XVII, le plus important du trait, prta contestation. Il existait deux versions du trait, lune en amharique et lautre en italien. Larticle XVII navait pas le mme sens dans les deux versions. Selon la version amharique, lthiopie pouvait recourir aux autorits italiennes si elle voulait entrer en relations avec dautres pays; la version italienne rendait ce recours obligatoire47. Sappuyant sur la version italienne, lItalie prtendit tablir un protectorat en thiopie, mais les relations entre les deux pays restrent bonnes pendant plusieurs mois48. En juillet 1889, Menelik envoya en Italie son cousin, le ras Makonnen, gouverneur du Harar, pour discuter de lapplication du trait. Pendant ce temps, conformment au trait, les Italiens continuaient, sous le commandement du gnral Baldissera, leur avance sur le plateau de lrythre. Le 2 aot, Baldissera proclama loccupation dAsmara. Le 1er octobre, Rome, Makonnen signa un accord additionnel: lItalie reconnaissait de nouveau Menelik le titre dempereur, tandis que celui-ci reconnaissait la souverainet de lItalie sur sa colonie de la mer Rouge dans les frontires quelle avait alors. Laccord prvoyait aussi que lItalie prterait lthiopie quatre millions de lires49. Mais il fallut abandonner presque aussitt tout projet de coopration. En effet, le ministre des affaires trangres de lItalie, Crispi, dclara le 11 octobre que, conformment larticle XXXIV du trait perptuel entre lItalie et lthiopie [], S. M. le roi dthiopie accepte les bons offices de S. M. le roi dItalie pour tout ce qui est des relations de lthiopie avec dautres puissances ou gouvernements50. Bien que la dclaration de Crispi ft formule en termes indirects, il tait clair que lItalie prtendait tablir un protectorat en thiopie. Comme il fallait sy attendre, les puissances europennes reconnurent les prtentions de lItalie. Les cartes gographiques imprimes en Europe dsignaient dsormais lthiopie sous le nom dAbyssinie italienne. Quand Menelik annona aux puissances europennes quil serait couronn empereur le 3 novembre 1889, elles lui firent cette rponse mortifiante que, lthiopie
47. C. Rossetti, 1910, p.41 -44; E. Work, 1936, p.84 -86; S. Rubenson, 1964; C. Giglio, 1968. 48. Sur les relations de lthiopie avec lItalie entre le trait de Wuchale et la bataille dAdowa, voir C. C. Rossini, 1935; J. L. Niege, 1968. 49. C. Rossetti, 1910, p.45 -47. 50. E. Hertslet, 1909, p.1, 17.

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tant un protectorat, elles ne pouvaient entrer en relations avec lui que par lintermdiaire de lItalie. Par la suite, lAngleterre signa avec lItalie, le 24mars, le 14 avril 1891 et le 5 mai 1894, trois protocoles qui fixaient les frontires du prtendu protectorat avec les colonies anglaises51. Pendant ce temps, pour soutenir leurs prtentions, les Italiens progressaient dans le nord de lthiopie, de lrythre au Tigrai; ils dpassrent les limites dont il avait t convenu, traversrent la rivire Mareb et occuprent la ville dAdowa en janvier 1890, puis ils firent savoir au gouverneur de la province de Tigrai, le ras Mangacha, fils de Yohannes, quils occuperaient Adowa tant que Menelik naurait pas accept leur interprtation du trait de Wuchale52. Menelik refusa de cder. Le 27 septembre 1890, il crivit au roi Humbert Ier dItalie quil avait dcouvert que les deux versions de larticle XVII avaient des sens diffrents. Lorsque, dit-il, jai sign ce trait damiti avec lItalie, jai dclar que, puisque nous tions amis, nos affaires en Europe pourraient tre rgles avec laide du roi dItalie; mais jai dit cela afin que nos secrets soient gards et notre bonne entente prserve; je nai pas conclu de trait qui my oblige et, aujourdhui, je ne suis pas homme laccepter. Votre Majest comprendra parfaitement quun tat souverain na pas besoin de laide dun autre tat pour mener ses affaires53. Dcid ne pas dpendre davantage du prt de lItalie, Menelik commena le rembourser. Les relations entre les deux pays taient dans une impasse. Au cours des discussions qui suivirent, le reprsentant de lItalie, Antonelli, informa Menelik que lItalie ne pouvait, sans manquer sa dignit, informer les autres puissances quelle stait trompe propos de larticle XVII. quoi la femme de Menelik, limpratrice Taitu, rpondit: Nous avons inform les autres puissances que cet article, tel quil est rdig dans notre langue, na pas le mme sens quen italien. Nous aussi, nous devons penser notre dignit. Vous voudriez faire passer lthiopie pour votre protectorat, mais il nen sera jamais ainsi54. Aprs plusieurs annes de tergiversations quil mit profit pour acheter, surtout la France et la Russie, de grandes quantits darmes feu et pour annexer, le plus souvent par la force, divers territoires (Kaffa, Wolamo, Sidamo, Bale, une partie de lOgaden, Gofa, Beni et Changul, ainsi que les terres lest et louest du Boran Oromo-Galla), Menelik dnona finalement le trait de Wuchale le 12 fvrier 1893. Le 27 fvrier, il en informa les puissances europennes et, propos des prtentions de lItalie, fit allusion un passage de la Bible: Lthiopie, dit-il, na besoin de personne; elle tend les mains vers Dieu. II pouvait se permettre de tenir ce langage puisquil avait alors en sa possession 82000 fusils et 28 canons55. Quand, en 1894, un chef rythren, Batha Hagos, se rvolta contre la domination de lItalie, la guerre clata en dcembre entre les deux pays. Au dbut du mois de janvier 1895, les Italiens attaqurent le ras Mangacha et
51. E. Work, 1936, p.128-133, 138 -139. 52. A. B. Wylde, 1901, p.51. 53. E. Work, op.cit., p.107. 54. Cit dans: ibid., p.118. 55. Cit dans: ibid., p.134 -135.

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semparrent de la plus grande partie du Tigrai. Menelik ordonna la mobilisation le 17 dcembre, marcha vers le Nord avec une arme nombreuse et remporta dimportantes victoires Amba Alagi le 7 dcembre et Makalle la fin de lanne. Les Italiens se replirent sur Adowa; cest l, aprs quelques mois dinaction, que fut livr le combat dcisif (voir fig. 11.8). La situation de Menelik tait assez bonne. Les Italiens, en sappropriant des terres en rythre pour y tablir des colons, avaient rveill le patriotisme des habitants, dont le soutien tait acquis Menelik56. Les rythrens taient prts guider les groupes de lempereur et le renseigner sur les mouvements de lennemi. En revanche, les Italiens devaient affronter lhostilit de la population; dpourvue de cartes prcises, ils sgaraient continuellement dans une rgion qui leur tait presque inconnue. De plus, larme de Menelik tait beaucoup plus nombreuse; elle se composait de plus de 100000hommes arms de fusils modernes, sans compter ceux qui navaient que des armes feu anciennes ou des lances. Lennemi navait que 17000hommes dont 10596 Italiens, les autres tant rythrens. Son artillerie tait lgrement suprieure celle de Menelik: 56 canons contre 40, mais cela ne constituait pas un avantage dcisif. La bataille dAdowa se termina par une clatante victoire de Menelik et par la dfaite totale de ses ennemis. Au cours des combats, 261 officiers et 2918 sous-officiers et soldats italiens, ainsi que quelque 2000 askari (soldats rythrens), furent tus; en outre, 954 soldats italiens furent ports disparus et 470 soldats italiens et 958 askari furent blesss. Au total, plus de 40% des soldats de larme italienne furent tus ou blesss, elle perdit 11000 fusils et tous ses canons; la droute fut presque complte57. la suite de cette victoire de Menelik, les Italiens signrent, le 26 octobre 1896, le trait de paix dAddis Abeba qui annulait le trait de Wuchale et reconnaissait la complte indpendance de lthiopie58. Pour des raisons qui ne furent pas divulgues, Menelik nexigea pas que les Italiens se retirassent de lrythre, bien quil et souvent exprim le dsir que lthiopie et accs la mer. La frontire mridionale de la colonie italienne fut ainsi fixe sur le cours de la rivire Mareb. La campagne dAdowa confra Menelik beaucoup de prestige ltranger. La France et lAngleterre envoyrent sa cour des missions diplomatiques pour conclure avec lui des traits; les mahdistes du Soudan, le sultan de lEmpire ottoman et le tsar de Russie dputrent galement des ambassades59. Lissue de la bataille, la plus grande victoire quun Africain et remporte sur une arme europenne depuis lpoque dHannibal, influa profondment sur lhistoire des relations entre lEurope et lAfrique. Lthiopie acquit du prestige dans toute la rgion de la mer Rouge. Un voyageur polonais, le comte
56. R. Pankhurst, 1964, p.119 -156. 57. G. F. H. Berkeley, 1902, p.345. 58. C. Rossetti, 1910, p.181 -183. 59. Sur les missions diplomatiques que Menelik reut cette poque, voir E. G. Gleichen, 1898; J. R. Rodd, 1923; H. P.M. dOrlans, 1898; R. P.Skinner, 1906; F. Rosen, 1907.

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11.8. La bataille dAdowa. Dessin excut daprs un tableau qui se trouve lUniversit dAddis Abeba (ex-Universit Hal Slassi).

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Potocki, remarqua que les Somali se montraient fiers dtre de la mme race que leurs voisins, victorieux dune grande puissance europenne60. Des intellectuels noirs du Nouveau Monde manifestrent aussi un intrt grandissant pour lthiopie, dernier tat autochtone indpendant dAfrique noire. LHatien Benito Sylvain, qui fut un des premiers aptres du panafricanisme, fit quatre voyages en thiopie entre 1889 et 1906 en qualit de messager du prsident Alexis dHati61. Et un Noir amricain dorigine cubaine, William H. Ellis, alla deux fois en thiopie, en 1903 et 1904, exposer divers projets de dveloppement conomique et dtablissement de Noirs amricains62. Linfluence de lthiopie se fit aussi sentir en Afrique du Sud: quelques annes plus tt, la prophtie de la Bible relative lthiopie, qui tendra les mains vers Dieu, y avait suscit de lintrt; une glise thiopienne y fut fonde en 190063. En 1911, lcrivain J. E. Casely Hayford de la Gold Coast tmoigna de la valeur toujours plus grande que prenait lindpendance de lthiopie, en publiant son livre Ethiopia unbound avec la ddicace: Aux fils de lthiopie du monde entier.

Dveloppement conomique et social du Libria et de lthiopie et intervention des Europens dans les affaires intrieures de ces deux pays (1880-1914)
Le Libria
Pendant que les Europens occupaient une partie de son territoire, le Libria faisait face de graves problmes intrieurs dordre conomique et social. La cure et le partage de lAfrique obligrent le gouvernement tendre sa domination sur les groupes ethniques autochtones de larrire-pays et les soumettre une administration indirecte de type colonial64 qui se faisait, dans chaque division administrative ou district, par lintermdiaire des principaux chefs, en collaboration avec un commissaire nomm par le gouvernement. Jusquen 1914, la plupart des commissaires furent des AmricoLibriens ou des autochtones instruits, officiers des forces armes libriennes. Ladministration des districts tait dans lensemble tyrannique et vnale. Les commissaires, leurs subalternes et les militaires, mal pays et mal surveills par le gouvernement central, vivaient le plus souvent aux dpens de la population. Les habitants devaient travailler non seulement la construction des difices publics et des routes, comme la loi le voulait, mais aussi sur les terres des fonctionnaires. Ceux-ci sattribuaient une partie des rcoltes de
60. J. Potocki, 1900, p.88. 61. A. Bervin, 1969. 62. R. Pankhurst, 1972. 63. G. Shepperson, 1968, p.251 -253. 64. Au moins deux prsidents du Libria ont reconnu ouvertement que ladministration impose aux autochtones tait de type colonial; ce sont Arthur Barclay (1904 -1912) et William Vacanarat Shadrach Tubman (1944 -1971). Voir W. V. S. Tubman, Annual message to the Liberian legislature, novembre 1960, The Liberian age, 25 novembre 1960, p.9.

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leurs administrs et leur faisaient payer des amendes et des impts excessifs (limpt lgal tait dun dollar par adulte de sexe masculin)65. Il nest pas tonnant que les Africains autochtones se soient opposs au gouvernement parce que celui-ci voulait les soumettre par la force des armes sa domination, tout comme dautres Africains sopposaient ailleurs aux Europens qui voulaient leur imposer leur loi; ils slevaient aussi contre les abus de ladministration. Jusqu ce quils fussent rduits lobissance par les milices libriennes, larme frontalire librienne et la marine amricaine, les Kru se rvoltrent plusieurs fois, surtout en 1915 et 1916; les Grebo en 1910; les Kisi en 1913; les Kpele et les Bandi de 1911 1914; les Gio et les Mano de 1913 1918; les Gbolobo Grebo de 1916 1918; les Gola et les Bandi en 1918 et 1919; les Joquelle Kpele de 1916 1920; les Sikon en 1921. Ces rvoltes, qui se produisaient en divers points du territoire et duraient souvent plusieurs annes, le cot lev de ladministration indigne et son inefficacit incitaient les trangers intervenir au Libria et puisaient les ressources humaines et matrielles du gouvernement66. Les revenus du gouvernement ntaient jamais suffisants. Laide de ltranger tait limite. La majorit des Amrico-Libriens prfrait le commerce lagriculture et fut durement touche par la dpression mondiale de la fin du XIXe sicle. En 1890, le commerce extrieur du Libria tait tomb aux mains de ngociants allemands, anglais et hollandais rsidant dans le pays. Le caf, qui tait, depuis les annes 1860, le principal produit dexportation du Libria, provenait surtout des plantations et dentreprises qui appartenaient des Amrico-Libriens et o travaillaient des recaptives ou des Africains autochtones. A cause de la dpression et de la concurrence, sur le march mondial, du caf brsilien, qui tait mieux trait, le prix du caf librien seffondra partir en 189867. La production et lexportation du caf furent donc rduites; le volume et la valeur du commerce extrieur dans son ensemble diminurent; le gouvernement perdit une grande partie de ses revenus, qui, nous lavons vu, provenaient principalement des droits de douane, des taxes sur le commerce et le transport maritime. Dailleurs, le gouvernement navait pas les moyens de contraindre les ngociants libriens ou trangers qui refusaient de payer ces taxes, ni les moyens darrter la contrebande. Pour viter la faillite et continuer exercer ses fonctions les plus ordinaires, il emprunta souvent de fortes sommes des ngociants libriens et des ngociants trangers rsidant au Libria: en novembre 1896, 10000dollars un taux dintrt de 9% la socit allemande A. Woermann et Cie afin de faire face aux dpenses courantes du gouvernement68; en fvrier 1898, 15000dollars la socit hollandaise Oost Afrikaansche Cie pour
65. Liberian Department of the Treasury, Report of the secretary of the Treasury to the Senate and House of representatives of the Republic of Liberia, December 1921, Monrovia, dcembre 1921, p.13 -14. 66. M. B. Akpan, paratre. 67. M. B. Akpan, 1975, p.136 -137. 68. LNA, Cabinet minutes, runion du 19 novembre 1896.

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couvrir les frais du parlement69; en juin 1900, une somme non prcise la socit allemande Wiechers et Helm pour payer les dpenses trimestrielles de la liste civile70, et ce ne sont l que quelques exemples. En outre, le gouvernement emprunta des financiers europens, notamment anglais, des taux trs levs, 100000 livres sterling en 1871, 100000 livres sterling en 1906 et 1700000 dollars en 1912. Pour les remboursements, il hypothqua ses recettes douanires. En 1906, des fonctionnaires anglais puis, en 1912, une commission internationale furent chargs dadministrer ces prts afin den garantir et den faciliter le remboursement71. Aprs le paiement de ces dettes, il ne restait pas au Libria assez dargent pour mettre en valeur ses ressources humaines et naturelles, ni pour mettre en place les bases de son dveloppement conomique. Il manquait aussi pour cela de main-duvre qualifie. Des socits philanthropiques et des missions amricaines prirent une part essentielle la fondation de la plupart des tablissements denseignement primaire et secondaire et de luniversit du Libria, cre Monrovia en 1862. Elles subventionnrent aussi la plus grande partie des activits missionnaires, effectues surtout par des missionnaires et des enseignants libriens ou amricains blancs. la fin du XIXe sicle, le dclin du commerce et de lagriculture, la diminution de laide de ltranger poussrent le gouvernement exploiter encore davantage les autochtones en augmentant les corves et les impts. Les emplois et, de faon gnrale, la part de la richesse nationale dont disposait le gouvernement taient lobjet de rivalits grandissantes entre les particuliers, les partis politiques et des groupes de pression comme les pres fondateurs (Amrico-Libriens qui staient tablis au Libria avant lindpendance) et les fils du sol (Amrico-Libriens ns au Libria). Malgr tout, une certaine volution eut lieu dans les domaines social et conomique. Le gouvernement rouvrit en 1900 le Collge du Libria (voir fig. 11.9) quil avait ferm en 1895, faute dargent et de progrs, et soutint son activit par des subventions plus ou moins rgulires. Une station tlgraphique, construite Monrovia par une socit allemande et inaugure en 1900, mit le Libria en communication avec le monde extrieur. Lanne suivante, le tlphone fit son apparition; un ingnieur amrico-librien, T. J. R. Faulkner, fit poser les premires lignes qui reliaient Monrovia plusieurs villes libriennes voisines72. En 1906 et 1907, une socit anglaise, la Liberia Development Company, construisit avec une partie de largent emprunt en 1906 plusieurs routes carrossables reliant Monrovia larrirepays. Enfin, plusieurs socits trangres exploitrent des plantations dhva, des mines et autres concessions reues du gouvernement73.
69. LNA, Cabinet minutes, runion du 11 fvrier 1898. 70. LNA, Cabinet minutes, runion du 13 juin 1900. 71. M. B. Akpan, 1973, p.159. 72. G. W. Gibson, Annual message, 10 dcembre 1901. 73. A. Barclay, Annual message, 11 dcembre 1911; D. B. Howard, Annual message, 12 dcembre 1912; Cabinet minutes, runion du 18 juillet 1912.

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11.9. Professeurs et tudiants du Collge du Libria, 1900. [Photo: sir H. Johnston, Liberia, 1906.]

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Lthiopie Comme au Libria, dimportants changements conomiques se produisirent en thiopie compter des dernires annes du XIXe sicle. Menelik souhaitait moderniser son pays millnaire; il sintressait vivement toute sorte dinnovations. Le mdecin italien de Castro crivit que ctait un souverain vritablement ami du progrs, au point que, ajoutat-il plaisamment, si un aventurier lui avait propos dlever jusqu la lune un escalier mcanique, lempereur aurait accept, ne ft-ce que pour voir si ctait possible74. Le rgne de Menelik vit de nombreuses innovations, sans prcdent dans lhistoire de lthiopie. La premire et lune des plus importantes fut, au milieu des annes 1880, la fondation de la nouvelle capitale, Addis Abeba, dont le nom signifie littralement fleur nouvelle et dont la population atteignit 100000 habitants en 191075. Les premiers ponts modernes, construits la mme poque, rendirent les communications moins difficiles. On rorganisa le systme fiscal en 1892; une dme fut affecte au paiement des soldes de larme, ce qui mit apparemment fin au pillage que les soldats avaient coutume de commettre dans les campagnes. Pour la premire fois, en 1894, on mit une monnaie nationale pour le plus grand honneur de lthiopie et pour la prosprit de son commerce. Un systme postal vit galement le jour dans les annes 1890; des timbres-poste, commands en France comme les pices de monnaie, furent mis en vente en 1893 et en 1894; un dcret porta tablissement de bureaux de poste; des conseillers franais mirent sur pied le service des postes et lthiopie entra dans lUnion postale universelle en 1908. On concda en 1894 la construction dune ligne de chemin de fer entre Addis Abeba et Djibouti, port de la cte franaise des Somalis; mais cette construction, entreprise en grande partie grce des capitaux franais, posa tellement de problmes techniques, financiers et politiques que la ligne, partie dAddis Abeba, natteignit Dire Dawa quen 1902 et Akaki, 23 km dAddis Abeba, quen 1915. On installa deux lignes tlgraphiques vers 1900; lune, pose par les ingnieurs franais qui construisaient la ligne de chemin de fer, suivait la voie ferre; lautre, pose par des techniciens italiens, reliait Addis Abeba lrythre ainsi quau sud et louest du pays. Au dbut du sicle, des ingnieurs italiens aidrent la construction dune route moderne entre Addis Abeba et Addis Alem; et des ingnieurs franais celle dune autre entre Harar et Dire Dawa. la mme poque, lapprovisionnement en bois de la capitale fut amlior par lintroduction dans le pays deucalyptus originaires dAustralie, sans doute linitiative dun Franais. Les dernires annes du rgne virent lintroduction de diverses institutions modernes. La Banque dAbyssinie fut fonde en 1905, en tant que filiale de la Banque nationale dgypte (qui appartenait des Anglais). Limpratrice Taitu cra en 1907, Addis Abeba, le premier htel moderne, lhtel Etege. En 1908, des enseignants coptes venus dgypte aidrent les
74. L. de Castro, 1915, vol. I, p.162. 75. Ibid., p.189 -246; E. Mrab, 1921 -1929, II, p.13 -193; R. Pankhurst, 1962 (a), p.33 -61.

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thiopiens organiser lcole Menelik-II; lempereur avait dj montr son intrt pour lducation moderne en envoyant plusieurs tudiants en Suisse et en Russie. Lhpital Menelik-II fut construit, en 1910, en remplacement dun hpital de la Croix-Rouge russe qui datait de la campagne drythre. Une imprimerie dtat vit le jour en 191176. La sant dfaillante de Menelik ne lui permettait plus de soccuper seul des affaires toujours plus complexes de ltat; comme, dautre part, il tait, selon lhistorien de son rgne, Gabre Sellassie, dsireux dintroduire en thiopie les usages de lEurope, il sentoura dun cabinet en 1907, le premier de son pays. la fin de son rgne, lthiopie tait donc bien engage sur la voie de la modernisation77.

Les consquences de la cure et du partage de lAfrique pour le Libria et lthiopie


La cure et le partage de lAfrique eurent des consquences intressantes au Libria et en thiopie, mais les effets furent diffrents dans les deux pays. Lun et lautre furent les seuls de toute lAfrique qui, malgr les assauts de limprialisme, conservrent leur souverainet et leur indpendance. Mais, tandis que lthiopie agrandissait considrablement ses frontires Sud et Est, le Libria cdait une grande partie du sien lAngleterre et la France. Pourquoi les deux tats ont-ils survcu limprialisme et pourquoi ont-ils survcu de faons si diffrentes? Ils ont survcu limprialisme principalement pour trois raisons qui leur sont communes: les deux peuples taient dcids conserver leur indpendance; leurs dirigeants ont montr une grande habilet diplomatique; la rivalit des puissances imprialistes a fait quaucune delles na pu semparer du Libria ou de lthiopie. Une autre raison essentielle, dans le cas de lthiopie, fut sa puissance militaire. Si lthiopie a agrandi son territoire, tandis que le Libria perdait une partie du sien, cest parce que la situation politique, conomique et militaire ntait pas la mme dans les deux pays et aussi, bien sr, parce que les ingrences des Europens dans leurs affaires intrieures furent moins nombreuses en thiopie quau Libria. Les peuples du Libria et de lthiopie croyaient fermement que Dieu voulait quils survivent, et cette croyance a beaucoup fait pour les dterminer sopposer toute agression ou empitement de la part des Europens. Essentiellement du fait davoir connu, contre leur volont, lesclavage dans le Nouveau Monde, les Libriens taient persuads que Dieu commandait leur destine. Plusieurs prsidents du Libria furent des ministres du culte. Les Libriens ont toujours cru que les grands vnements de leur histoire avaient t leffet dune intervention divine. Une croyance analogue inspire la phrase crite par Menelik en 1893 et si souvent cite: Lthiopie na besoin de personne; elle tend les mains vers Dieu. Elle inspire aussi les passages de sa lettre la reine Victoria davril 1891 et de la proclamation quil fit en septembre 1895, la veille de la bataille dAdawa, que nous avons cits dans le premier
76. G. Sellassie, 1930 -1932, vol. II, p.527 -58. 77. L. de Castro, 1915, vol. I, p.162.

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chapitre du prsent volume78. Cette conviction est certainement la base de la dtermination qui explique sans doute en partie pourquoi les peuples du Libria et de lthiopie ont pu rsister aux attaques des Europens. La deuxime grande raison pour laquelle les deux tats ont survcu est dordre diplomatique. Ils ont t en mesure dopposer les puissances europennes les unes aux autres et de rsister par la voie diplomatique leurs pressions indirectes. Ainsi, Menelik a oppos entre elles avec succs lItalie, la France et lAngleterre. Il se servit darmes franaises pour se dfendre contre les Italiens en 1896 et fit appel aux Anglais en 1902 lorsque les Franais voulurent exercer un contrle abusif sur la ligne de chemin de fer de Djibouti. De Castro affirme que Menelik cherchait simplement tirer parti de la technique des Europens sans que lthiopie subt pour autant leur domination politique. Si les Europens, aurait dit lempereur, sont venus chez nous pour nous apporter la civilisation, nous leur en sommes trs reconnaissants, mais ils doivent le faire sans attenter notre souverainet. Nous savons tirer profit de tout ce qui, dans leur civilisation, peut nous tre utile79. De son ct, le Libria a sans cesse oppos la France lAngleterre et lAngleterre lAllemagne, et na pas hsit non plus, quand la situation tait grave, faire intervenir les tats-Unis dAmrique pour intimider les puissances europennes. Enfin, si les tats librien et thiopien ont survcu, une raison trs importante en est que les puissances imprialistes taient dcides empcher que lune dentre elles ne sempart de lun ou de lautre. Ni lAllemagne, ni la France, ni lAngleterre nauraient accept que lun de leurs rivaux prt entirement possession du Libria, et cela pour des raisons qui taient surtout dordre conomique, chacun de ces trois pays ayant des relations commerciales avec le Libria. Dautre part, des raisons sentimentales portaient les tats-Unis dAmrique assurer la survie du Libria. Ainsi, partir doctobre 1862, date laquelle un trait de commerce et de navigation fut sign, puis ratifi par le Congrs amricain, des cannonires des forces armes des tats-Unis dAmrique firent priodiquement leur apparition dans les eaux libriennes pour ramener les autochtones rvolts sous la domination du gouvernement librien et pour empcher la France et lAngleterre de se partager le Libria sous prtexte que son gouvernement ne pouvait maintenir lordre aux fontires80. En dautres occasions, les tats-Unis dAmrique avertirent par voie diplomatique la France et lAngleterre que lhistoire les condamnerait sils tentaient de mettre fin lindpendance du Libria. Ainsi, ils dconseillrent la France en 1879 et lAllemagne en 1898 dannexer le Libria ou dy tablir un protectorat81. De mme, avant tout pour des raisons de stratgie, ni lAngleterre, ni la France, ni lItalie nauraient abandonn lthiopie leurs rivaux. Fait significatif: lorsque, en 1906, les trois puissances, voyant Menelik malade, crurent que son empire allait bientt se
78. Voir chapitre 1, page 6. 79. C. Rossetti, 1910, p.319 -325. 80. C. H. Huberich, 1947, vol. I, p.213. 81. E. W. Chester, 1974, p.133.

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dsagrger, elles se partagrent lthiopie par une convention secrte que Menelik lui-mme eut le temps de dvoiler avant sa mort82. Toutefois, dans le cas de ltat thiopien, une quatrime raison, cruciale, explique quil ait survcu et quil ait mme agrandi son territoire: cest sa puissance militaire. Si, en 1896, Menelik avait perdu la bataille dAdowa, lthiopie serait sans aucun doute devenue une colonie italienne; mais, parce que les thiopiens avaient une grande supriorit militaire sur les Italiens, ils ont gagn la bataille et lthiopie est reste indpendante. Mme aprs la victoire dAdowa, Menelik continua amasser des armes, un fait confirm par un voyageur anglais, John Boyes, qui remarquait au dbut du sicle que presque tous les Abyssiniens avaient des fusils, que ctaient les autochtones les mieux arms dAfrique et quaucune puissance trangre ne pourrait facilement les soumettre83. Environ 600000soldats dfilrent Addis Abeba en 1902 pour commmorer la victoire dAdowa; il y en avait 700000 dans tout lempire, dont 90000 dans larme impriale permanente84. Toutes les troupes taient armes de fusils modernes, de mitrailleuses, de canons, etc. Les dpts de canons et darmes tir rapide se trouvaient, pour la plupart, Addis Abeba; la puissance de lempereur en fut considrablement accrue par rapport celle des gouverneurs de province85. Cest grce son arme que Menelik recula les frontires de lthiopie la fin des annes 1880 et pendant toutes les annes 1890. Ltat librien a survcu lui aussi, mais amput dune partie de son territoire et dpouill dune partie de ses richesses, et cela cause de sa faiblesse militaire et de sa situation interne vraiment dsespre. Sa flotte na jamais compris plus de deux cannonires (quelques-unes lui furent donnes par lAngleterre). Pour seule arme, il y a eu les milices amrico-libriennes jusquen 1908, date laquelle des forces frontalires libriennes ont t constitues. Les milices nont jamais compt plus de 2000 hommes avant 1914; dans lensemble, les miliciens taient mal pays, mal entrans et mal quips86. Les milices taient surtout organises au moment des guerres avec les Africains autochtones; elles taient alors aides par dautres Africains autochtones jouant le rle de guerrier auxiliaire. Les miliciens manquaient de moyens de transport rapides. En 1880, elles se composaient de quatre rgiments (un stationn dans chaque comt) placs chacun sous les ordres dun commandant amrico-librien qui tait lui-mme subordonn au prsident du Libria, commandant en chef des forces armes87. La description que le prsident Barclay fit du cinquime rgiment en mai 1906 montre bien dans quel tat se trouvaient les milices: La situation, dit-il, est peu satisfaisante: le commandant du rgiment, le colonel Carter, tant aussi ministre du culte, nest jamais l; le lieutenant-colonel est illettr; le major est sourd; le rgiment se
82. C. Rossetti, op.cit., p.331. 83. J. Boyes, s. d., p.22. 84. H. G. Marcus, 1975, p.217 -218. 85. Ibid. 86. A. Barclay, Inaugural address, 4 janvier 1904. 87. USNA, DUSM 10/22, Enclosure, Barclay Taylor, Monrovia, 27 aot 1887.

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dlabre rapidement, il faudra bientt le reconstituer88. Larme frontalire ntait pas plus efficace que les milices. En dcembre 1913, elle comprenait trois officiers amricains, sept officiers libriens et plus de 600simples soldats formant plus dune douzaine de garnisons rparties dans larrirepays. Avant 1914, lofficier qui commandait chaque garnison remplissait dans son district des fonctions la fois militaires et administratives. Cest pourquoi il dpendait en mme temps du Ministre de la guerre et du Ministre de lintrieur (entre lesquels il ny avait dailleurs aucune coordination). Au point de vue militaire, la faiblesse du Libria contrastait avec la puissance de lthiopie. Elle explique dans une large mesure pourquoi le Libria na pu, lpoque de la cure et du partage de lAfrique, dfendre son territoire contre les empitements des Europens. La situation intrieure ntait pas moins dsespre. Nous avons vu que le gouvernement tait toujours au bord de la faillite et devait des sommes normes des cranciers libriens ou trangers. En janvier 1908, selon le consul gnral dAngleterre Monrovia, il devait rembourser ses cranciers anglais 60000 livres sterling par an pendant plusieurs annes; en septembre 1905, sa dette lgard des ngociants allemands au Libria slevait 120000dollars. Cet endettement permit aux puissances imprialistes dintervenir constamment dans les affaires intrieures du Libria, alors quelles nagirent jamais de la sorte en thiopie, qui ne leur fournit pas de prtexte ou dexcuse pour le faire. De 1870 1900 environ, elles envoyrent en grand nombre des missions diplomatiques au Libria pour lui proposer de laider payer ses dettes sil acceptait de se placer sous leur protection; cest ce que firent la France en 1879, lEspagne en 1886 et lAllemagne en 1887. Elles lui proposrent aussi dassainir ses finances, dorganiser sa dfense, de mettre sur pied une arme frontalire et de la diriger. Pendant ce temps, leurs ambassadeurs et leurs autres reprsentants en poste au Libria traitaient les Libriens avec mpris, critiquaient les lois libriennes sur le commerce, les douanes et la citoyennet, et obligeaient, par des menaces, le gouvernement rparer les dommages dont se plaignaient leurs ressortissants. LAngleterre exera de telles pressions diplomatiques en septembre 1869, en aot 1870, en avril 1871, en fvrier et juin 1882, en novembre 1886 et en janvier 190989. De mme, en fvrier et octobre 1881, en aot 1897, en janvier et septembre 1898, puis en dcembre 1912, sous la menace de ses cannonires, lAllemagne exigea du gouvernement librien des indemnits variant entre 3000 et 60000 dollars. Elle allgua le plus souvent des motifs insignifiants; il lui arriva en particulier dintervenir la demande de son consul ou de ngociants allemands qui staient plaints davoir t insults par des fonctionnaires libriens. En 1907, 1908 et 1909, on vit une escalade sans prcdent des ingrences commises par lAngleterre, la France et lAllemagne, dont la plus grave de toutes eut lieu, les 11 et 12 fvrier 1909, au moment de laffaire Cadell.
88. LNA, Cabinet minutes, runion du 3 mai 1906. 89. Liberian letters, 15, Dennis Coppinger, Monrovia, septembre 1870; Repository, LVIII, juillet 1882, p.90-91, 123 -125; Bulletin, 10 fvrier 1897, p.51 -54.

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Il y a dans cette question des ingrences plusieurs donnes considrer, notamment la situation dplorable o se trouvait le Libria aux points de vue conomique, social et politique, la rivalit des puissances europennes qui voulaient chacune avoir de linfluence au Libria ou une partie de son territoire, et lendettement du Libria envers ces puissances ou leurs ressortissants. Lintervention des Europens au Libria eut des effets durables sur la politique et la socit. Dabord, elle divisa les Libriens en deux factions lune favorable aux Anglais et lautre favorable aux Amricains90 qui organisrent de grandes manifestations, les unes en faveur de Barclay, les autres contre lui, Monrovia en janvier 190991. Dautre part, il fallut, pour excuter les rformes quexigeaient les puissances imprialistes, recourir des spcialistes europens et leur verser des salaires levs, ce qui augmenta dautant les dpenses dj trop lourdes de ltat librien. Celui-ci aurait certainement succomb si un Noir amricain, Ernest Lyon, ministre rsident Monrovia, qui avait pous la cause des Libriens, ne les avait pas aids obtenir lappui des tats-Unis dAmrique partir de 1909. Lthiopie neut jamais subir, de la part des puissances europennes, des ingrences aussi rptes. Au contraire, aprs la victoire dAdowa, les autres nations lui accordrent toutes les marques de respect, la traitant plus ou moins comme leur gale, au moment o les puissances imprialistes assigeaient le Libria. Quand on considre la faiblesse militaire du Libria, surtout son tat de dsintgration interne, d en partie sa propre faiblesse conomique, en partie la part active que les Europens prirent ses propres affaires, on ne peut stonner des pertes quil a subies; ce qui est tonnant, cest bien plutt quil ait survcu.

90. USNA, DUSM 405/238, Lyon to Secretary, Monrovia, 14 aot 1908; Londres, USNA, Records -1929. Reid to of the Department of State relating to the internal affairs of Liberia, RDSL, 1909 Secretary, Londres, 14 fvrier 1909. 91. PRO, FO 369/596, Wallis Grey, Monrovia, 11 mars 1909.

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CHAPITRE

12

La premire guerre mondiale et ses consquences


Michael Crowder

La premire guerre mondiale fut avant tout un conflit entre puissances europennes auquel lAfrique se trouva mle, directement et indirectement, du fait qu louverture des hostilits elle tait dans sa majeure partie place sous la domination des belligrants. Si elles neurent quune influence marginale sur le cours de la guerre, les campagnes qui se droulrent sur le sol africain eurent dimportantes rpercussions sur le continent. Plus dun million de soldats africains participrent ces campagnes ou aux oprations militaires en Europe. Plus nombreux encore furent les hommes, auxquels sajoutrent des femmes et des enfants, recruts, souvent de force, pour servir de porteurs et suppler aux moyens dont dispose traditionnellement lintendance pour ravitailler les armes, comme la route, le rail ou les animaux de charge. Plus de 150000 soldats et porteurs ont perdu la vie au cours du conflit. Le nombre des blesss ou des mutils fut encore plus lev. la fin des hostilits, tous les pays dAfrique, lexception des petits territoires espagnols demeurs neutres, staient trouvs formellement engags dans lun ou lautre camp (voir fig. 12.1). Mme les derniers tats indpendants du continent Libria, thiopie et Drfr furent impliqus. Le Libria se rangea aux cts des Allis lorsque les tats-Unis dAmrique entrrent en guerre en 1917. Le jeune empereur promusulman dthiopie, Lij Iyasu, proclama lallgeance de son pays la Turquie, faisant craindre aux Allis quil ninspirt chez les musulmans de la Corne de lAfrique un djihd, alors mme que les forces de Sayyid Muammad Abdille asan posaient des problmes aux Anglais. Des troupes britanniques, franaises et italiennes marchrent sur Berbera, Djibouti et Massawa; mais leur intervention se rvla inutile, car des nobles chrtiens, 307

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12.1. La guerre sur le sol africain pendant la premire guerre mondiale. [Source: Arthur Banks, A military atlas of the First World War, Londres, Heinemann Educational Books, 1975.]

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indisposs par la politique de lempereur, le renversrent en septembre 1916. De mme, le sultan Al Dnr du Drfr, nominalement tributaire du Soudan anglo-gyptien, mais en ralit indpendant, rpandit lappel turc en faveur du djihd; il attaqua le Tchad franais, menaa Borno (Nigria septentrional), occup par les Anglais, et essaya de provoquer une rbellion au Kordofn (Soudan). Ce ne fut quen fvrier 1916 quil fut battu et tu au combat. Le Drfr fut alors intgr au Soudan. Quils aient particip directement ou non aux combats, les territoires africains subirent presque tous les contrecoups de lexclusion des Allemands du commerce africain, de la pnurie de produits dimportation cause par linsuffisance des tonnages disponibles, ou, au contraire, des accroissements soudains de la demande de ressources stratgiques. Nombre douvrages ont t consacrs aux campagnes des Europens en Afrique au cours de la premire guerre mondiale1 ainsi quau partage ultrieur des territoires allemands par les puissances allies victorieuses2 dernier pisode des luttes pour la conqute de lAfrique; mais on sest beaucoup moins intress aux rpercussions de la guerre sur les Africains et sur les structures administratives qui leur avaient t nouvellement imposes par les conqurants europens3. Comment ces fragiles structures ont-elles rsist lexode du personnel administratif europen, au spectacle du conqurant blanc aux prises avec le conqurant blanc, aux ponctions en hommes et en matriel imposes des Africains nouvellement soumis et aux rvoltes qui clatrent un peu partout pendant la guerre, sinon toujours directement ou mme indirectement cause delle? Quelles furent les consquences sociales, politiques et conomiques de la participation africaine au conflit europen? Cest ces grandes questions que le prsent chapitre tentera principalement de rpondre. Cependant, il est indispensable de donner une brve relation des campagnes militaires si lon veut bien comprendre les rpercussions de la guerre sur lAfrique.

La guerre sur le sol africain


Pour lAfrique, la consquence immdiate de la dclaration de guerre en Europe fut linvasion des colonies allemandes par les Allis. Aucun des deux belligrants ne stait prpar au conflit au sud du Sahara. En fait, on espra mme un court instant que la rgion pourrait tre pargne. Le gouverneur du Togo, Doering, proposa ses voisins de la Gold Coast (actuel Ghana)
1. Sur les campagnes du Togo et du Cameroun, voir F. J. Moberly (dir. publ.), 1913; sur la campagne du Sud-Ouest africain sous domination allemande, voir Union of South Africa, 1924; W. K. Hancock, 1962, p.394 -400; sur lAfrique-Orientale allemande, voir R. C. Horden, 1941, vol. I, et, du point de vue allemand, P.E. von Lettow-Vorbeck, s. d. On trouvera un bon rsum des pripties de cette campagne dans L. Mosley, 1963. 2. Voir en particulier G. L. Beer, 1923; W. R. Louis, 1963 (a). 3. Il existe sur la premire guerre mondiale en Afrique un certain nombre de thses de doctorat qui nont pas encore t publies: voir cependant J. Osuntokun, 1978. Depuis la rdaction du prsent chapitre en 1977, il est paru un numro spcial du Journal of African history, vol. XIX, 1978, portant sur La premire guerre mondiale et lAfrique, qui traite principalement de lincidence de la guerre sur les Africains. Nous avons pu prendre en considration certaines des ides formules dans cet important recueil.

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britannique et du Dahomey (actuel Bnin) franais de neutraliser le Togo pour ne pas donner aux Africains le spectacle de Blancs se disputant entre eux4. En Afrique-Orientale allemande (actuelle Tanzanie), le gouverneur, le Dr Schnee, tait rsolu viter les hostilits de faon pouvoir poursuivre son nergique programme de dveloppement; quand les Britanniques bombardrent Dar es-Salaam peu aprs la dclaration de guerre, il souscrivit lide dune trve de courte dure, destine neutraliser lAfrique-Orientale allemande5. Certains milieux espraient mme que les dispositions du trait de Berlin (1885) relatives la neutralit du bassin conventionnel du Congo permettraient dviter la guerre lAfrique de lEst et du Centre6. Cependant, le courant en faveur dune extension du conflit africain aux possessions allemandes devait lemporter. Pour lAngleterre, qui possdait la matrise des mers, la stratgie dfinie en 1919 par le Committee for Imperial Defence (Comit pour la dfense de lEmpire) prvoyait de porter la guerre dans les colonies de lennemi. Pour conserver cette suprmatie navale, elle devait mettre hors dusage le systme de communication et les principaux ports de lAllemagne en Afrique. Quant aux Allis, une victoire pouvait leur permettre de se partager les possessions allemandes titre de butin de guerre. Cette considration joua certainement un grand rle dans la dcision du commandant gnral des Forces dAfrique du Sud, le gnral Louis Botha et du ministre de la Dfense, J. C. Smuts, face lopposition ouverte des Afrikaners intransigeants, dengager les forces sud-africaines aux cts des Allis et denvahir le Sud-Ouest africain allemand (actuelle Namibie), puis de participer plus tard la campagne dAfrique orientale7. Non seulement Botha et Smutz voyaient dans le Sud-Ouest africain une cinquime province possible, mais ils espraient quen contribuant une victoire des Britanniques dans lEst africain une partie du territoire allemand conquis pourrait tre offerte aux Portugais en change de la baie de Delagoa, port naturel du Transvaal vers lAfrique du Sud8. En Grande-Bretagne, on pensait que la perspective pour lAfrique du Sud dentrer en possession du Sud-Ouest africain serait le gage de son intervention et de son loyalisme9. Pour les Franais, linvasion du Cameroun devait leur permettre de rcuprer le territoire cd contrecur lAllemagne en 1911 au lendemain de lincident dAgadir (voir fig. 12.1b). Mme la Belgique, qui avait immdiatement invoqu la neutralit perptuelle du Congo (actuel Zare) garantie par larticle X du trait de Berlin, sempressa, sitt sa propre neutralit viole par les Allemands, denvahir elle aussi des territoires allemands en Afrique, dans lespoir quun succs lui confrerait un atout dans le rglement de paix final10.
4. R. Cornevin, 1962, p.208. 5. P.E. von Lettow-Vorbeck, s. d., p.27 -28; voir aussi W. R. Louis, 1963 (b), p.209, qui cite H. Schnee, 1919, p.28. 6. W. R. Louis, 1936 (b), p.209 -210, pour un bref expos des consquences de la neutralit du bassin du Congo pour les colonies allemandes et britanniques dAfrique orientale. 7. D. Denoon, 1972, p.121. 8. R. Hyam, 1972, p.28. 9. Ibid., p.26. 10. W. R. Louis, 1963 (b), chapitre XIX.

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Les colonies allemandes ntaient pas faciles dfendre du fait de la suprmatie navale des Allis et de la trs grande infriorit numrique des troupes coloniales qui y taient stationnes. Les Allemands avaient espr, au dbut, que la victoire rapide quils escomptaient en Europe viterait la participation directe des colonies tout en leur permettant de raliser leur ambition dune Mittelafrika reliant le Cameroun et lAfrique orientale, et ruinant une fois pour toutes le vieux dessein britannique dun axe Le Cap-Le Caire11; mais ds quil apparut nettement quune victoire rapide tait impossible, les Allemands comprirent que des campagnes prolonges en Afrique immobiliseraient des troupes coloniales allies qui auraient pu tre envoyes sur le front europen. Cette situation fut brillamment exploite par von Lettow-Vorbeck, qui, la tte des troupes allemandes dAfrique orientale, combattit des Allis un moment dix fois suprieurs en nombre pendant la dure de la guerre (voir fig. 12.2). Les campagnes dAfrique peuvent se diviser en deux phases distinctes. Au cours de la premire qui ne dura que quelques semaines , les Allis cherchrent dtruire la capacit offensive de lAllemagne et neutraliser ses ports africains. Ainsi, Lom au Togo, Douala au Cameroun, Swakopmund et Lderitz Bay dans le Sud-Ouest africain furent occups peu aprs louverture des hostilits. En Afrique-Orientale allemande, les croiseurs britanniques bombardrent Dar es-Salaam et Tanga en aot, et, bien que ces deux ports naient t pris que plus tard, ils ne purent dsormais tre utiliss par les navires de guerre allemands. En gypte, lors de lentre en guerre de la Turquie aux cts de lAllemagne, les Britanniques renforcrent les dfenses du canal de Suez et repoussrent une expdition turque en fvrier 1915. Par la suite, lgypte fut la principale base anglaise pour les oprations contre la Turquie et ses provinces moyen-orientales, et devint le pivot de la puissance britannique en Afrique et au Moyen-Orient pour les trois dcennies venir. Cette premire phase de la guerre en Afrique revtit une importance capitale du point de vue de la stratgie globale. La deuxime phase, lexception des oprations contre lEmpire turc lances partir de lgypte, neut quun effet marginal sur lissue du conflit mondial. Nanmoins, les Allis taient rsolus conqurir les colonies allemandes, tant pour viter quelles ne servent de bases la subversion de leurs propres colonies (o leur autorit tait souvent mal assise) que pour les partager entre eux dans lventualit dune victoire totale. Cest pourquoi, ds quil eut rprim la rvolte des Afrikaners qui avait bnfici de lappui des Allemands du Sud-Ouest africain , le gouvernement sud-africain entreprit une conqute du territoire quil mit six mois mener son terme. Cette campagne (voir fig. 12.1) fut la seule laquelle des troupes africaines ne participrent pas; en effet, les gnraux de lUnion hsitaient armer les populations africaines. Les Allemands, qui avaient rprim avec brutalit les soulvements des Herero et des Nama, ny taient gure enclins non plus.
11. Pour ce qui est des projets allemands de constituer une Mittelafrika en cas de victoire, voir F. Fischer, 1967, p.102 -103 et la carte de la page 596.

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La longue campagne du Cameroun (voir fig. 12.1) fut mene en grande partie par des troupes africaines. En dpit de leur supriorit numrique, les Allis Franais, Britanniques et Belges mirent plus de quinze mois conqurir le territoire. Conscient quil ne pouvait esprer lemporter en Afrique orientale sur des forces numriquement dix fois suprieures aux siennes, von Lettow-Vorbeck dcida dimmobiliser lennemi le plus longtemps possible en ayant recours la gurilla12. Il resta invaincu jusqu la fin des hostilits, conduisant sa colonne de soldats en haillons travers lAfrique-Orientale portugaise (actuel Mozambique) pour parvenir enfin en Rhodsie du Nord (actuelle Zambie), o latteignit lannonce de larmistice en Europe (voir fig. 12.2). Quelque 160000soldats allis et cest l une estimation prudente auraient t opposs von Lettow-Vorbeck, dont les effectifs ne dpassrent aucun moment 15000hommes. Comme au Cameroun, les troupes africaines jourent un rle dcisif des deux cts, faisant souvent preuve dune grande bravoure et se rvlant bien meilleurs combattants que les soldats sud-africains blancs, qui furent dcims par la maladie. Certains jours, la ration du fantassin nigrian se composait, en tout et pour tout, dune demi-livre de riz13. Les porteurs payrent un tribut particulirement lourd: au moins 45000 dentre eux auraient succomb la maladie au cours de la campagne14.

Lexode des Europens


La guerre vit un important exode dEuropens, exerant des fonctions administratives et commerciales dans les colonies africaines des pays allis, qui durent partir sur le front occidental ou sengagrent dans des units stationnes en Afrique pour mener des campagnes hors dAfrique. Dans certaines rgions, la prsence europenne, dj trs tnue, se trouva rduite de plus de moiti. Dans le Nigria du Nord, de nombreux fonctionnaires politiques dtachs de larme furent rappels, tandis que dautres se portrent volontaires, de sorte que la rgion se trouva prive dadministrateurs15. Certaines circonscriptions, comme le Borgou, neurent aucun administrateur europen pendant une grande partie de la guerre16. En Rhodsie du Nord, 40% des Europens adultes taient sous les drapeaux17. En Afrique noire franaise, tous les Europens en ge de porter les armes taient mobiliss, alors quen Afrique-Orientale britannique ils taient recenss en vue de leur participation leffort de guerre. En certains endroits, surtout dans les campagnes, le bruit courait que les Blancs partaient pour toujours18. Au
12. Selon lOfficial history britannique, von Lettow-Vorbeck avait russi contenir en Afrique pendant plus de quatre ans une force de loin suprieure toute larme commande par lord Roberts pendant la guerre dAfrique du Sud. 13. W. D. Downes, 1919, p.90. 14. L. Mosley, 1963, p.234. 15. A. M. Fika, 1978. 16. Voir M. Crowder, 1973. 17. L. H. Gann, 1964, p.163. 18. Au Nigria, ladministration britannique signala que les divers petits soulvements taient dus lagitation cause par la guerre et par les rumeurs selon lesquelles ladministration se retirait (Nigeria Annual Report for 1915, 1917, p.23).

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12.2. Le gnral von Lettow-Vorbeck (deuxime en partant de la droite), commandant en chef des forces allemandes en Afrique orientale pendant la premire guerre mondiale, et ses collgues [Photo: Imperial War Museum.]

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Maroc, lorsque le rsident gnral Louis Lyautey dut prlever dimportants effectifs sur ses troupes pour le front europen, des prisonniers de guerre allemands furent affects des travaux publics pour persuader les indignes que les Franais taient en train de gagner la guerre19. Cet exode entrana sinon un arrt complet, du moins un ralentissement de nombreux services essentiels assurs par des Europens. Dans certains cas, comme au Sngal, des Africains furent spcialement forms pour combler le vide ainsi cr20. En Afrique-Occidentale britannique, dautres postes jusque-l rservs aux Blancs furent occups par des Africains instruits, ce qui, comme la fait observer Richard Rathbone, explique en partie la loyaut de llite pendant la guerre21. En Afrique-Occidentale franaise, le gouverneur gnral se plaignit de ce que les Britanniques qui, contrairement aux Franais, ntaient pas soumis la mobilisation gnrale dans leurs colonies, profitaient de cette situation pour occuper le terrain laiss vacant par le dpart au front des agents commerciaux franais22. La prsence europenne ne se renfora notablement quen gypte, o dbarqurent de trs nombreux contingents britanniques en vue de loffensive allie au Moyen-Orient. Aux yeux des Africains, le spectacle indit dEuropens se battant entre eux chose quils navaient jamais faite durant loccupation coloniale fut peut-tre encore plus frappant que cet exode apparent. Plus encore, les colonisateurs incitaient leurs sujets en uniforme tuer lennemi blanc, qui jusque-l avait appartenu un clan dont les membres, en vertu de la couleur de leur peau, taient considrs comme sacro-saints, toute atteinte ce caractre sacr tant punie avec la dernire svrit23.

La participation des Africains la guerre


lexception de la campagne du Sud-Ouest africain, les troupes africaines jourent un rle dterminant dans les succs militaires des Allis en Afrique. Non seulement les troupes indignes ont combattu sur le sol africain, mais elles ont renforc les armes europennes sur les fronts occidental et moyen-oriental. De plus, elles ont contribu rprimer les diverses rvoltes contre lautorit coloniale, tout comme elles avaient jou un rle dans la conqute europenne de lAfrique. Plus dun million dhommes ont t recruts pendant la guerre pour complter les effectifs gnralement peu importants quentretenaient les autorits coloniales. Seule la France disposait de forts contingents militaires
19. R. Bidwell, 1973, p.23. 20. Gouvernement gnral de lAOF, textes relatifs la formation et la rorganisation des cadres indignes en AOF, 1916: Circulaire relative la formation du personnel des cadres indignes, -4. Voir aussi la Circulaire relative la rorganisation des cadres des Dakar, 1er octobre 1916, p.3 -28. agents indignes de lAOF, Dakar, 1er octobre 1916, p.27 21. R. Rathbone, 1978, p.6. 22. Archives du Sngal, Dakar, srie D, 4D73, Recrutement indigne (1918); rapport et correspondance du ministre des colonies et du ministre de la guerre; reprise du recrutement: mission Diagne; 1917 -1918: Projet de recrutement. 23. Lettre de sir Frederick Lugard sa femme en date du 19 juin 1918, cite dans: M. Perham, 1960 (b), p.549.

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sur le territoire de ses diverses colonies louverture des hostilits et, bien que lAllemagne ait t accuse par la suite de militariser ses colonies, cest en fait contre la France seule que cette accusation pouvait tre lance juste titre. Il fallut aussi recruter un trs grand nombre de porteurs: environ trois par combattant. De plus, des Nord-Africains durent aller remplacer dans les usines les ouvriers franais mobiliss. La migration volontaire de la mainduvre algrienne en France trouve son origine dans la premire guerre mondiale. Dans lensemble, plus de 2,5 millions dAfricains, soit bien plus de 1% de la population du continent, participrent dune faon ou dune autre leffort de guerre. Le recrutement des combattants et des porteurs sest fait selon trois mthodes. Selon la premire, le volontariat proprement dit, les Africains sengageaient librement, sans aucune pression extrieure. Cest ainsi quau dbut de la guerre, sur les fronts de Palestine et de Syrie, un grand nombre de fellin (paysans) pauvres dgypte offrirent leurs services en change dune solde relativement sduisante. Il est hors de doute que, dans la plupart des pays africains, certains volontaires savaient exactement ce quoi ils sengageaient. Les citoyens sngalais des Quatre Communes du Sngal (Dakar, Saint-Louis, Rufisque, Gore) taient tout fait disposs accepter pleinement les obligations du service militaire impos aux Franais de la mtropole si cela leur garantissait le statut de citoyen. Cest dans cet esprit que leur dput, Blaise Diagne, fit adopter la loi du 29 septembre 1916, aux termes de laquelle les originaires des communes de plein exercice du Sngal taient et demeuraient citoyens franais, conformment aux dispositions de la loi du 15 octobre 1915. On a dit que les 45000 soldats recruts Madagascar taient tous des volontaires24; mais, dans leur majorit, les recrues furent enrles dans les diffrentes armes contre leur gr, soit comme volontaires forcs, soit comme conscrits (voir fig. 12.3). Le recrutement tait en grande partie assur par les chefs, qui devaient livrer les effectifs demands par les administrateurs. Dans certaines rgions, il ne leur tait pas difficile de trouver de vritables volontaires; dans dautres, les hommes, intimids par les chefs, taient prsents comme volontaires aux administrateurs. En Rhodsie du Nord, limpopularit des chefs aprs la guerre peut sexpliquer en grande partie par leur rle dans la leve des soldats et des porteurs25. Cependant, nombre de ces soldats et porteurs furent officiellement recruts par conscription. En Afrique noire franaise, un dcret de 1912, dont le but tait de crer une arme noire permanente, rendit le service militaire de quatre ans obligatoire pour tous les Africains de sexe masculin gs de vingt vingt-huit ans. Il sagissait de remplacer les troupes de garnison dAlgrie par des troupes dAfrique noire, de sorte que les premires puissent combattre en Europe dans lventualit dune guerre. Si celle-ci devait se prolonger, crivait le gnral Mangin, nos forces africaines constitueraient une rserve presque inpuisable, dont la source est hors de porte de ladversaire.
24. H. Deschamps, 1962; G. S. Chapus, 1961. 25. L. H. Garni, 1964, p.164.

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12.3. La campagne en Afrique-Orientale allemande: dbarquement Lindi de recrues nigrianes destines tre incorpores dans la Brigade nigriane (dcembre 1917). [Photo: Imperial War Museum.]

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Aprs louverture des hostilits, alors que lAfrique occidentale comptait elle seule 14785 soldats africains, il fut dcid den recruter 50000 autres au cours de la priode 1915 -1916. Cest alors que commena en Afrique franaise ce que le gouverneur Angoulvant a appel une vritable chasse lhomme26 et que Jide Osuntokun a rcemment qualifi de nouvelle traite des Noirs27. Ayant fournir un certain contingent de recrues, les chefs semparaient dtrangers et danciens esclaves pour viter denrler leurs enfants ou leurs parents. Les naissances ntant pas enregistres, nombreuses furent les recrues qui avaient dpass ou navaient pas encore atteint lge de porter les armes. Mais, comme nous le verrons, la campagne de recrutement provoqua dimportantes rvoltes, et il fut impossible de lever des troupes dans les rgions en rbellion. Ayant besoin dhommes et esprant quun Africain haut plac pourrait russir l o les Franais avaient chou, le gouvernement se rsolut en 1918 nommer Blaise Diagne au poste de commissaire gnral du recrutement des troupes noires. Charges de recruter 40000 tirailleurs, ses quipes en enrlrent en fait 63378, dont un faible pourcentage, cependant, devait aller au front puisque la guerre prit fin en novembre 1918. Le service obligatoire fut galement institu en Afrique-Orientale britannique, pour le recrutement de soldats et de porteurs, par un dcret de 1915, au titre duquel tous les hommes gs de dix-huit quarante-cinq ans taient assujettis au service militaire. Cette disposition fut tendue au protectorat de lOuganda en avril 1917. En Rhodsie du Nord, du fait du recrutement forc en vigueur dans tous les districts, plus du tiers de la population de sexe masculin fut mobilise pendant une grande partie de la guerre dans les services de portage28. Aprs 1917, les besoins pressants du front syrien contraignirent le gouvernement du protectorat britannique en gypte introduire la conscription et la rquisition des animaux, malgr sa promesse antrieure de supporter tout le poids de la guerre. Les oumda de villages rglrent de vieux comptes en remettant leurs ennemis entre les mains des agents recruteurs ou en fournissant des animaux linsatiable caravane syrienne29. En Algrie, en Tunisie et mme au Maroc, dont la conqute ntait pas acheve, les indignes furent prcipits dans la guerre. On estime plus de 483000 le nombre total de soldats coloniaux, pour la plupart enrls doffice, qui ont servi dans larme franaise pendant la guerre. Au Congo, les Belges recrutrent jusqu 260000porteurs durant la campagne dAfrique orientale30. Ces chiffres, eux seuls, dfient limagination, notamment si lon songe que la conqute tait toute rcente. Dans sa priode la plus dramatique, le commerce des esclaves nen avait jamais atteint le dixime en une seule anne. Si elle fit directement un trs grand nombre de morts et de blesss en Afrique (voir fig. 12.5), la guerre fut aussi indirectement responsable des
26. Archives du Sngal, Dakar, srie D, dossier 4D45, lieutenant-gouverneur de la CtedIvoire au gouverneur gnral de lAfrique-Occidentale franaise, 18 dcembre 1915. 27. J. Osuntokun, 1977. 28. R. Hall, 1965, p.102. 29. T. Little, 1958, p.128. 30. C. Young, 1965, p.219.

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12.4. Des volontaires forcs gyptiens sembarquent pour ltranger. Ils furent employs en gypte, en France, en Msopotamie et Salonique. [Photo: Imperial War Museum.]

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12.5. Afrique Orientale allemande: des blesss attendent dtre vacus de Nyangao aprs la bataille de Mahiwa (15 -19 octobre 1917). Brigade nigriane. [Photo: Imperial War Museum.]

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innombrables dcs dus lpidmie de grippe de 1918-1919, qui toucha tout le continent et dont la propagation se trouva facilite par le rapatriement des soldats et des porteurs.

La rsistance africaine lautorit europenne


Au moment o les rgimes coloniaux allis pouvaient le moins tolrer des troubles sur leurs arrires, leur autorit, encore peu solidement assise dans des rgions comme le sud de la Cte-dIvoire, une grande partie de la Libye ou le Karamoja en Ouganda, se trouva conteste par de nombreux soulvements arms et dautres formes de protestation. Pour faire face cette situation, les puissances allies durent prlever quelques units sur les effectifs militaires ncessaires pour combattre les Allemands en Afrique et sur le front occidental. Ces moyens taient si faibles et le mouvement de rvolte si tendu dans certaines rgions comme lAfrique-Occidentale franaise et la Libye que les Europens durent attendre de disposer de troupes suffisantes pour y recouvrer leur autorit. Cest ainsi quune grande partie du Haut-Sngal-Niger et du Dahomey chappa lautorit franaise pendant un an. Les Franais ne purent immdiatement mater la rvolte de 1916 dans le Borgou dahomen parce que des ethnies voisines (les Somba de lAtakora, les Pila-Pila de Semere et les Holli, dans lOum, entre autres) staient aussi souleves. Au Maroc, Lyautey, qui avait conquis le pays, craignait quune rvolte nclatt sil renvoyait en France la moiti de ses 70000 hommes et se repliait sur le littoral de lAtlantique, conformment aux instructions quil avait reues de la mtropole. Sil dut renvoyer les hommes en France, il ne se replia pas, vitant ainsi un dfi son autorit, mais la France dut maintenir 35000 hommes au Maroc pendant toute la dure de la guerre. En Afrique-Orientale portugaise, linvasion allemande incita les sujets portugais renverser leurs matres abhorrs31. Les causes de ces rvoltes ou de ces mouvements de protestation qui ont clat un peu partout cette poque sont fort diverses et nont pas toutes de lien direct avec la guerre elle-mme. Dans certains cas, comme en Libye, on a appel rvolte ce qui, en fait, ntait que la continuation dune rsistance la conqute et loccupation europennes. Les motivations taient souvent de diffrente nature. Il ne fait pas de doute que le spectacle de laffaiblissement de lautorit europenne par suite du dpart massif des mtropolitains encouragea les vellits de rvolte, tout comme larrive dEuropens, en particulier de soldats britanniques, les dcouragea en gypte. Un certain nombre de raisons peuvent expliquer ces soulvements: dsir de recouvrer lindpendance; ressentiment suscit par les mesures du temps de guerre, en particulier le recrutement obligatoire et le travail forc; opposition religieuse, notamment panislamique, la guerre; raction devant les restrictions conomiques engendres par la guerre; mcontentement suscit par certains aspects du rgime colonial, dont la nature, dans de nombreux domaines, est nettement apparue la population pendant les annes de guerre. cela il
31. C. P.Fendall, 1921, p.120. Voir aussi J. Duffy, 1959, p.367.

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convient dajouter, surtout en Afrique du Sud, les sentiments pro-allemands des indignes soumis aux puissances allies. Le dsir de se librer de la domination blanche, cest--dire dobtenir le retour au statu quo ante, sexprime clairement dans les rvoltes des Borgawa et des Holli-Ije au Dahomey franais et des divers groupes igbo de la province de lOwerri au Nigria32. La volont de secouer le joug des Blancs explique plus ou moins la plupart des rbellions contre lautorit franaise en Afrique occidentale. Lun des vnements qui prcipita le soulvement des Egba en 1918 au Nigria mridional fut certainement la perte de leur statut de semiindpendance trs peu de temps aprs le dclenchement des hostilits. En gypte, les meutes fomentes par le Wafd immdiatement aprs la guerre furent en grande partie inspires par le dsir dbranler le rgime de protectorat nouvellement impos par les Britanniques, que quatre annes avaient suffi rendre insupportable aux yeux des nationalistes comme des felln. Madagascar, 500 autochtones, des intellectuels pour la plupart, furent arrts la fin de 1915 et accuss de former une socit secrte bien organise dans le but dexpulser les Franais et de rtablir un gouvernement malgache33. Les Allis redoutaient que lentre en guerre de la Turquie aux cts de lAllemagne nencouraget la dissidence chez leurs sujets musulmans. Cependant, lappel lanc par la Turquie en faveur du djihd fut moins suivi par les populations musulmanes dAfrique que ne lavaient craint les autorits coloniales allies. Celles-ci demeuraient toutefois constamment sur le qui-vive, au cas o leurs sujets musulmans dserteraient leur cause, et se donnaient beaucoup de mal pour convaincre les chefs et les dirigeants musulmans que les Allis ntaient pas hostiles lIslam. Cest en partie par crainte de voir les gyptiens rpondre lappel turc au djihd que la loi martiale fut impose en gypte et que les nationalistes y furent jets en prison. Dans le Nigria du Nord, o la population tait en majorit musulmane, les Britanniques taient extrmement proccups par lcho que pouvait rencontrer la propagande islamique; mais la communaut dintrts tablie entre le sultan et les mirs du califat de Sokoto et les Britanniques fit que, dans leur immense majorit, les musulmans de cette rgion demeurrent loyaux. Les Britanniques passrent quelques moments difficiles lorsque les Sans Sufi de Libye, qui continuaient rsister opinitrement loccupation de leur pays par les Italiens, rpondirent lappel turc au djihd et envahirent lgypte occidentale en novembre 1915. Les Sans prirent le port gyptien dAl-Sallm, dont les trois quarts de la garnison autochtone se rallirent eux, tandis que les Britanniques senfuyaient par mer. Ils marchrent ensuite sur Sd Barrn et Mars Matrh. Par la suite, les Britanniques devaient reprendre linitiative et les refouler jusquen Libye34. Bien que vaincus en gypte, des membres de la confrrie, aids dautres Libyens, infligrent Al-Karadbiyya une dfaite dcisive aux Italiens, la plus cuisante que ces derniers aient subie depuis Adowa en 1896. Ils repoussrent ensuite
32. Voir J. Osuntokun, 1977. 33. N. Heseltine, 1971, p.158. 34. E. E. Evans-Pritchard, 1949, p.127 -128.

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les Italiens, qui avaient d transfrer le gros de leurs troupes sur le front autrichien, jusqu la cte, si bien quen 1917 lItalie tait sur le point de perdre lensemble de la Libye35. Ces victoires dbouchrent sur la cration de la Rpublique tripolitaine (al-Djumhriyya al-arbulusiyya) en Libye occidentale, le 16 novembre 1918, et de lmirat de Cyrnaque en Libye orientale. LItalie reconnut ces deux tats en 1919 et leur accorda le droit davoir chacun son propre parlement. Elle leur octroya un certain nombre dautres droits en 1920, en vertu du trait dAl-Radjma. En janvier 1922, ces deux tats dcidrent de se constituer en union politique; ils lurent Idrs al-Sans, chef de la Sansiyya, la tte de lUnion et constiturent un Comit central dont le sige fut tabli Gharyn. Linsurrection libyenne trouva un cho favorable dans le Sud tunisien, o 15000 hommes de troupe franais furent ncessaires pour mater la rvolte36, ainsi que chez les Touareg et dautres musulmans du Niger et du Tchad, o la haine de lIslam pour toute domination par les infidles, la scheresse de 1914 et le recrutement intensif avaient provoqu un trs vif mcontentement. En dcembre 1916, les Sans envahirent le Niger, o ils sassurrent lappui de Kaossen, chef des Touareg Tarqui, de Firhonu, chef des Touareg Oulliminden, et du sultan dAgads. Ils prirent Agads avant dtre dfaits par un dtachement franco-britannique37. Les soulvements islamiques ne furent pas les seuls menacer les puissances allies dans leurs colonies. La rvolte de John Chilembwe dans le Nyasaland (actuel Malawi) en janvier 1915 prsentait une forte coloration chrtienne, tandis que le mouvement de la Watch Tower (glise de la Tour-du-Guet) de Kitawala en Rhodsie prchait limminence de la fin du monde et la dsobissance lautorit constitue. Ce mouvement exploita la confusion rgnant en Rhodsie du Nord aprs linvasion de von Lettow-Vorbeck la fin de la guerre. Tout aussi apocalyptique fut le grand mouvement conduit dans le delta du Niger (dans la rgion du Nigria) par Garrick Braide, connu aussi sous le nom dElijah II, qui prcha la fin imminente de ladministration britannique. En Cte-dIvoire, le prophte Harris fut dport en dcembre 1914 parce que les vnements dEurope exigeaient plus que jamais le maintien de lordre parmi les populations de la colonie38. Au Kenya, dans le Nyanza, le culte mumbo, qui progressa rapidement pendant les annes de guerre, rejetait la religion chrtienne et professait: Tous les Europens sont nos ennemis, mais le temps est proche o ils disparatront de notre pays39. Le recrutement forc de soldats et de porteurs fut peut-tre la principale cause de ces rvoltes. La haine quil suscitait fut telle quelle explique en
35. N. Barbour, 1959; Al-Tills, 1973, p.25 -26, 46 -47, 274 -275, 405 -410; A. M. Barbar, 1980. 36. D. L. Ling, 1967. 37. Voir A. Salifou, 1973; J. Osuntokun, 1975. 38. Note confidentielle du lieutenant-gouverneur de la Cte-dIvoire aux commandants de cercles, 16 dcembre 1914, cit dans: G. M. Haliburton, 1971, p.139. 39. Cit par Bethwell Allan Ogot, dans: Bethwell Allan Ogot (dir. publ.), 1974, p.264. Pour plus de dtails sur les soulvements voqus dans la prsente section, voir les chapitres 20, 26, 27 et 29.

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majeure partie la quasi-totalit des soulvements qui clatrent en Afrique noire franaise, ainsi que le mouvement de rsistance rencontr dans la pacifique colonie de la Gold Coast40. Le soulvement de John Chilembwe fut prcipit par le recrutement des Nyasa et par les lourdes pertes quils subirent face aux Allemands au cours des premires semaines de la guerre. Dans une lettre mmorable (censure) au Nyasaland times du 26 novembre 1914, il protestait en ces termes: Nous comprenons que nous avons t invits verser notre sang innocent dans cette guerre mondiale []. Nous sommes mis contribution plus que toute autre nationalit au monde41. Les restrictions conomiques dues la guerre ont certainement soustendu, voire provoqu, le mouvement de rsistance aux autorits coloniales. Les soulvements qui clatrent dans le centre-ouest du Nigria et le delta du Niger au dbut de la guerre ne peuvent se comprendre que si lon tient compte de la chute des cours des produits base de palme et du marasme commercial d la disparition des principaux acheteurs de ces produits, les Allemands42. De fait, les sympathies pro-allemandes manifestes par certains sujets des Allis tenaient en grande partie au fait que les Allemands avaient jou un rle commercial de premier plan dans de nombreuses rgions dAfrique; et leur exclusion par les Allis fut rapproche de la crise conomique qui marqua la premire anne de guerre. En Afrique du Sud, les Afrikaners se rvoltrent la fin de 1914 contre la dcision du gouvernement dapporter son appui aux Allis, la fois par sympathie pour les Allemands et par haine des Britanniques. Les Allemands eux-mmes firent tout pour provoquer le mcontentement des autochtones dans les colonies allies, tout particulirement le long de la frontire nordorientale du Nigria et en Libye. En Ouganda, peu aprs louverture des hostilits, Nyindo, chef suprme des Kigezi, se laissa convaincre par son demi-frre, le mwami du Rwanda, de sinsurger contre les Britanniques pour le compte des Allemands43. Dans de nombreux cas, et notamment au Nigria, ces rvoltes ne furent directement imputables aucune mesure particulire impose par la guerre. Elles rpondirent plutt certaines pratiques dtestes de ladministration coloniale, comme la leve de limpt, qui fut introduite en pays yoruba pour la premire fois en 1916 et qui, avec laccroissement des pouvoirs confrs aux chefs traditionnels en vertu de la politique de ladministration indirecte, dclencha les rvoltes des Iseyin44. En Afrique-Occidentale franaise, lindignat (code juridique discriminatoire), le redcoupage administratif, llimination des chefs ou les exactions de ceux qui navaient pas une autorit traditionnelle furent lorigine de toutes les rvoltes qui secourent chacune des colonies de la fdration.
40. Voir D. Killingray, 1978, p.46; R. G. Thomas, 1975. 41. Cit par R. I. Rotberg, 1965, p.82. 42. J. Osuntokun, 1977. 43. W. R. Louis, 1963 (b), p.213. 44. J. A. Atanda, 1969.

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Quelles quen fussent les causes, ces mouvements furent impitoyablement rprims par les autorits coloniales. Les rebelles taient enrls doffice dans larme, fouetts ou mme pendus, les chefs exils ou emprisonns, et les villages rass en guise davertissement. La rsistance, cependant, ntait pas toujours violente. Nombreux furent ceux qui chapprent ce dont ils avaient se plaindre, dans lmigration par exemple. Cest ainsi que beaucoup de sujets franais du Sngal, de Guine, du Haut-Sngal-Niger et de Cte-dIvoire effecturent ce quA. I. Asiwaju a appel une migration de protestation destination des territoires britanniques voisins45. Pour chapper aux agents recruteurs, les habitants de villages entiers disparaissaient dans la brousse. Des jeunes gens se mutilaient pour ne pas servir dans larme coloniale. Les migrations ont atteint une telle ampleur quon estime quelque 62000 le nombre dhommes qui ont quitt lAfrique-Occidentale franaise46. De mme, Zanzibar, des hommes se cachaient la journe et passaient la nuit dans des arbres pour ne pas tre enrls doffice comme porteurs47.

Les consquences conomiques de la guerre


La dclaration de guerre perturba considrablement la vie conomique de lAfrique. Elle provoqua en rgle gnrale une chute des cours des produits de base, tandis que le prix des articles dimportation augmentait parce quon sattendait une pnurie. En Ouganda, leur prix augmenta de 50% du jour au lendemain48. La structure des changes entre lAfrique et lEurope fut radicalement modifie par lexclusion des Allemands des territoires allis, o, dans certains cas, comme en Sierra Leone, ils entraient auparavant pour 80% dans le commerce dimportation et dexportation. Les Allis ayant la matrise des mers, les colonies allemandes furent coupes de la mtropole avant mme dtre occupes. LAllemagne, qui tait alors le premier partenaire commercial de lAfrique tropicale, se trouva presque totalement limine du continent, car, ds que les Allis eurent occup ses colonies, tous les ressortissants allemands furent interns et leurs plantations, maisons de commerce et industries furent saisies par les puissances occupantes. Mme dans le cas des territoires franais, lindustrie franaise de larachide ne put absorber les graines importes jusque-l par lAllemagne parce que ses usines taient installes dans les provinces occupes du nord-est de la France. Principale importatrice des arachides de Gambie, la France fut remplace par la Grande-Bretagne, qui absorba 48% de la rcolte en 1916 contre 4% en 191249. En fait, la faon spectaculaire dont les ngociants britanniques prirent la place de leurs concurrents allemands donnerait presque penser quen ce qui concerne les colonies africaines la Grande-Bretagne, nation tout comme lAllemagne favorable au libre-change, vit dans la
45. A. I. Asiwaju, 1976. 46. Voir M. Crowder, dans: J. F. A. Ajayi et M. Crowder (dir. publ.), 1974, p.506. 47. H. M. Smith, 1926, p.191. 48. K. Ingham, 1958, p.191. 49. P.H. S. Hatton, 1966.

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guerre loccasion dtendre son empire conomique. Alors quen gnral les ngociants allemands furent remplacs par des ressortissants de la puissance administrante, en Afrique-Occidentale franaise, les Britanniques prirent le pas sur les Franais mobiliss50. La crise qui suivit le dclenchement des hostilits fit bientt place une forte hausse des produits ncessaires leffort de guerre alli. Le coton gyptien, par exemple, passa de 3 livres gyptiennes le quintal en 1914 8 livres en 1916-191851. Mais laccroissement de la demande ne se traduisit pas toujours par une augmentation des prix, car les administrations coloniales fixrent souvent les prix verss au producteur. Certains pays souffrirent cruellement pendant toute la dure de la guerre. Dans la Gold Coast, le cacao, principal produit dexportation, fut loin dtre aussi recherch que les graines dolagineux par exemple. De surcrot, la capacit dachat des entreprises dimportation et dexportation installes en Afrique fut gravement ampute par le dpart sous les drapeaux, volontaire ou forc, dune grande partie du personnel europen: en Afrique-Occidentale franaise, en 1917, quelque 75% des commerants europens taient mobiliss52. Si le prix des exportations ne refltait pas toujours la progression de la demande en raison du contrle des prix, et si laccroissement des besoins en main-duvre ne se traduisit pas toujours, non plus, par une augmentation des salaires, le prix des produits imports, l o lon pouvait se les procurer, ne cessa de crotre pendant toute la dure de la guerre. Si la majorit des Africains du secteur de lconomie de subsistance ne fut pas touche par linflation, tel ne fut pas le cas des salaris ou des producteurs de denres destines lexportation. Cest ainsi que le paysan gyptien producteur de coton constata que le bnfice quil tirait de la hausse du fruit de son travail ne compensait pas le renchrissement brutal du combustible, des vtements et des crales53. Pendant les annes de guerre, ltat intervint de plus en plus dans lconomie des colonies africaines: contrle des prix, rquisition de productions vivrires, obligation de cultiver certains produits, recrutement de main-duvre pour certains grands travaux ou rpartition du tonnage disponible sur les navires marchands. Cette intervention favorisait gnralement les maisons dimportation et dexportation de la puissance administrante. Au Nigria, des socits comme celles de John Holt et lUnited Africa Company, utilises comme agents dachat, bnficiaient dune priorit dans laffectation du tonnage sur les navires marchands et de facilits pour lobtention de prts bancaires, au dtriment de socits de moindre envergure, notamment de socits appartenant des Nigrians54. La demande de produits traditionnels de lagriculture de subsistance dont ligname, le manioc et les haricots pour lalimentation des Allis
50. M. Crowder, dans: J. F. A. Ajayi et M. Crowder (dir. publ.), 1974, p.506. 51. G. Baer, 1962. 52. M. Crowder, dans: J. F. A. Ajayi et M. Crowder (dir. publ.), 1974, p.506. 53. M. Y. Zayid, 1965, p.76. Pendant la guerre, la production globale flchit brutalement: P.OBrien, dans: P.M. Holt (dir. publ.). 1968, p.188 -190. 54. J. Osuntokun, 1978.

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en Europe et des armes dAfrique ou dOrient ajouta aux difficults des autres secteurs de lconomie. Et l o ces produits taient rquisitionns, ce qui fut souvent le cas, ou pays un cours infrieur celui du march libre, les producteurs eux-mmes eurent ptir de cet tat de choses. Aussi, pendant la guerre, les felln gyptiens prouvrent-ils bien des difficults subsister, du fait de linflation et de la rquisition de leurs crales et de leurs animaux55. En Afrique-Occidentale franaise, il ne fut pas possible de rpondre la fois aux besoins en soldats et la demande de sorgho, de millet, de mas, etc. En 1916, la France se trouvait, sur le plan alimentaire, dans une situation dsespre, sa rcolte de bl ayant accus un dficit de 30 millions de quintaux (60 millions de quintaux rcolts, alors que les besoins taient de 90 millions). En 1917, anne dficitaire lchelle mondiale, sa rcolte ne fut que de 40 millions de quintaux56. Pour ces deux annes, le bl ou ses produits de remplacement durent tre recherchs outre-mer. La proximit de lAfrique du Nord en faisait une source dapprovisionnement tout indique, et mme le Maroc, qui venait dtre conquis, fut mis contribution. La France alla mme se ravitailler jusqu Madagascar. En outre, dans les territoires o se droulaient des oprations militaires, les agriculteurs du secteur de subsistance durent rpondre, notamment en Afrique orientale, la demande pressante des armes qui, en raison des problmes dintendance, ne pouvaient que vivre sur le pays. La ncessit de lever des hommes de troupe, des porteurs et daccrotre la production des cultures dexportation et de subsistance entrana une pnurie de main-duvre dans de nombreuses parties du continent. Le recrutement de porteurs en Rhodsie du Nord pour la campagne dAfrique orientale coupa la Rhodsie du Sud (actuel Zimbabwe) et le Katanga de leur source traditionnelle de main-duvre57 et, au Congo, ladministration belge dut recourir au recrutement forc (voir fig. 12.6) pour pourvoir en main-duvre les exploitations minires du pays. Lpidmie de grippe qui svit en Afrique centrale et orientale la fin de la guerre frappa les porteurs rapatris et cra une grave pnurie de main-duvre au Kenya et dans les deux Rhodsies. Le mal frappa aussi bien les Europens que les Africains; et, en Rhodsie du Sud, les travailleurs blancs des chemins de fer, qui jusque-l avaient pu tre licencis au gr de leurs employeurs en raison de labondance de la mainduvre, furent tellement recherchs quils purent constituer des syndicats58, ce quoi les employeurs et les autorits staient prcdemment opposs. Si la pnurie de produits dimportation a provoqu une chute de la production l o, comme en gypte, lagriculture tait tributaire de ltranger pour les engrais, loutillage agricole et le matriel dirrigation, elle encouragea aussi le dveloppement dindustries de substitution dans certains pays, notamment en Afrique du Sud, o lon prit conscience des dbouchs offerts aux produits locaux59 par les marchs doutre-mer. La guerre encouragea le
55. T. Little, 1958, p.128. 56. H. C. Cosnier, 1922. 57. L. H. Gann, 1964, p.164. 58. Ibid., p.172. 59. F. Wilson, M. Wilson et L. Thompson (dir. publ.), 1971, p.135.

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12.6. La campagne en Afrique Orientale allemande: des troupes indignes de larme belge reviennent la cte aprs que les Allemands eurent travers le fleuve Rovuma. Nanda, janvier 1918. [Photo: Imperial War Museum.]

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Congo belge, coup de la mtropole occupe, se suffire davantage luimme, tout comme lAfrique-Orientale allemande au cours des premires annes. En gypte, larrive de forts contingents militaires britanniques et linjection de quelque 200 millions de livres sterling dans lconomie du pays stimula sensiblement la croissance industrielle. La guerre introduisit dans de nombreuses rgions dAfrique le moteur combustion interne et, dans son sillage, les routes carrossables. En Afrique orientale, la longue campagne contre les Allemands et le problme du transport des approvisionnements imposrent la construction de nombreuses routes, comme celle qui reliait Dodoma, en Afrique-Orientale allemande, Tukuyu, lextrmit septentrionale du lac Nyasa, rduisant deux ou trois jours la dure dun voyage qui demandait auparavant deux ou trois semaines60. Sur les grands thtres doprations, et l o il fallait des installations de transit, les ports se dvelopprent rapidement tels Mombasa, Bizerte, Port Harcourt et Dakar. Au Nigria, les mines de charbon dEnugu furent ouvertes pendant la guerre pour fournir une source de combustible locale aux chemins de fer. En gnral, les recettes publiques diminurent pendant la guerre puisquelles provenaient surtout des taxes limportation. Les colonies, nanmoins, supportrent une grande partie de la charge financire des campagnes locales, indpendamment des sommes quelles versrent aux puissances mtropolitaines pour contribuer leffort de guerre. Sauf lorsque les exigences militaires en dcidrent autrement, les travaux publics et les plans de dveloppement furent suspendus jusqu la fin des hostilits.

Les consquences sociales et politiques de la guerre


La guerre eut pour lAfrique des consquences sociales trs variables selon le degr de participation du territoire, en particulier selon lintensit du recrutement ou des oprations militaires dont ils ont t le thtre. Malheureusement, cest une question qui, jusqu une poque rcente, a relativement peu retenu lattention des spcialistes. Cette indiffrence a de quoi surprendre, car, pour certaines rgions comme lAfrique orientale, la premire guerre mondiale fut, pour reprendre les termes de Ranger, la dmonstration la plus effroyable, la plus destructrice et la plus capricieuse du pouvoir absolu europen que lAfrique orientale et jamais connue. Limportance des forces en prsence, la puissance de feu, lampleur des dgts, les ravages de la maladie, le nombre des pertes africaines clipsrent les premires conqutes coloniales, voire la rpression du soulvement des Maji Maji61. Dans les annes 1930, H. R. A. Philip crivait: Lexprience de la priode 1914 -1918 fut telle quelle fit effectivement sortir lindigne knyan de son sommeil sculaire62. Par rapport au nombre dtudes auxquelles ont donn lieu les consquences politiques de la guerre, relativement peu de travaux ont t consacrs ses rpercussions sociales. Pourtant, lincidence du conflit sur les tirailleurs, les porteurs et les manuvres qui furent arrachs au monde
60. P.Mitchell, 1954, p.38. 61. T. O. Ranger, 1975, p.45. 62. Cit par B. A. Ogot, dans: B. A. Ogot (dir. publ.), 1974, p.265.

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clos de leurs villages pour tre envoys des milliers de kilomtres et le rle quils ont jou dans leurs socits leur retour63 sont des aspects capitaux de lhistoire coloniale. Il ne fait pas de doute que la guerre ouvrit de nouveaux horizons de nombreux Africains, en particulier aux membres de llite cultive. Pour Margery Perham, il est difficile de surestimer leffet produit sur les Africains, qui avaient t dans une grande mesure enferms dans une relation bilatrale avec leurs matres europens, par le spectacle du dehors et la constatation quils faisaient partie dun continent et dun monde64. Dans nombre de rgions dAfrique, la guerre favorisa sinon toujours lveil dun mouvement nationaliste, du moins le dveloppement dune attitude plus critique de llite cultive lgard du pouvoir colonial. Bethwell Allan Ogot a estim que la guerre a eu le mme effet sur les Africains peu instruits qui eurent des Europens pour compagnons darmes: Le soldat africain ne tarda pas dcouvrir les points forts et les points faibles de lEuropen, qui, jusqualors, avait t considr par la majorit des Africains comme un individu suprieur. De fait, les sous-officiers africains ont t appels initier les volontaires europens aux techniques de la guerre moderne. Il devenait vident que les Europens ne savaient pas tout. De retour chez eux, les soldats et les porteurs diffusrent cette nouvelle image de lhomme blanc; et cela explique en grande partie la confiance et lassurance dont ont fait preuve les indignes knyans dans les annes 192065. Bethwell Allan Ogot fit aussi observer quil est significatif que plusieurs dirigeants politiques du Knya aient servi un titre ou un autre dans la campagne dAfrique orientale. En Guine, le retour des anciens combattants fut le prlude de grves, dmeutes dans les camps de dmobilisation et dune contestation de lautorit des chefs66. Si la guerre marqua la fin des tentatives faites par les Africains pour recouvrer leur souverainet de lre prcoloniale, elle vit aussi saccentuer les revendications en vue de leur participation ladministration des nouvelles entits politiques qui leur avaient t imposes par les Europens. Inspires des Quatorze points du prsident Woodrow Wilson proposs pour rpondre aux Sovitiques, qui avaient dfendu en octobre 1917 la conclusion immdiate de la paix sans annexions ni indemnits , ces revendications stendaient mme au droit des peuples disposer deux-mmes. Dans les pays arabes dAfrique du Nord, la dclaration conjointe faite en novembre 1918 par la Grande-Bretagne et la France, aux termes de laquelle les Allis envisageaient lmancipation des peuples opprims par les Turcs, donna le spectacle dun groupe dArabes qui se voyait offrir lindpendance, tandis quun autre, gouvern par ces mmes puissances qui offraient la libert aux provinces turques, se la voyait refuser.
63. Voir par exemple M. J. Echenberg, 1975; Y. Person, 1960, p.106 -107, traite du rle prpondrant jou par les anciens combattants dans la socit kissi aprs la premire guerre mondiale, en particulier comme agents de modernisation. 64. M. Perham, 1961, p.45. 65. B. A. Ogot, dans: B. A. Ogot (dir. publ.), 1974, p.265. 66. A. Summers et R. W. Johnson, 1978.

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Le parti Wafd de Sad Zaghll en gypte doit son nom la dlgation (wafd) quil tenta denvoyer la Confrence de la paix, Versailles, pour y ngocier le retour de lgypte lindpendance67. De mme, en Tunisie, les dirigeants nationalistes, bien que le rsident des annes de guerre, Alapetite, et fait peser sur leur mouvement une poigne aussi ferme que celle des Britanniques en gypte, envoyrent aprs la fin des hostilits un tlgramme au prsident Wilson pour lui demander de soutenir leur lutte pour lautodtermination68. Si les Quatorze points du prsident Wilson ninspirrent pas de revendications dindpendance immdiate en Afrique au sud du Sahara, les nationalistes dAfrique occidentale, encourags par ses sentiments libraux, espraient exercer quelque influence sur la Confrence de Versailles et crurent pouvoir exiger une participation plus directe leurs propres affaires69. Pour reprendre les termes du Sierra Lonien F. W. Dove, dlgu au National Congress of British West Africa, le temps est rvolu o les peuples africains devaient tre contraints de faire des choses qui ntaient pas conformes leurs intrts bien compris70. Au Soudan, lannonce des Quatorze points, ajoute la rvolte arabe de 1916, marqua un tournant dans lhistoire du mouvement nationaliste et forgea la conscience politique dune nouvelle gnration de jeunes gens qui avaient reu dans des coles publiques un enseignement occidental moderne71. Dans nombre des territoires qui avaient apport une lourde contribution en hommes et en matriel leffort de guerre, la population escomptait au moins en contrepartie une rforme sociale et politique. Dans certains cas, les autorits coloniales avaient promis expressment des changements en retour dune aide accrue de la part des populations autochtones. En Afrique noire franaise, on avait promis Blaise Diagne de procder une srie de rformes aprs la guerre sil pouvait recruter lappoint dont la France avait besoin pour le front europen. Cest ce quil fit, mais les rformes ne furent jamais appliques et ce fut l lune des raisons pour lesquelles ses partisans lui retirrent leur confiance72. La contribution de lAlgrie leffort de guerre fut rcompense par une amlioration du statut des Algriens sur les plans conomique et politique. Cette rforme se heurta lopposition des colons et parut trop limite lmir Khlid, petit-fils dAbd al-Kdir, qui critiqua vivement ladministration franaise et fut dport en 1924. Il a t qualifi juste titre de fondateur du mouvement nationaliste algrien73. En Tunisie, une dlgation de trente reprsentants de la communaut arabe demanda au bey de procder une rforme politique en lui rappelant les sacrifices
67. M. Zayid, dans: P.M. Holt (dir. publ.), 1968, p.341 -342; pour les activits du parti Wafd, voir chapitre 23 du prsent ouvrage. 68. N. A. Ziadeh, 1962, p.60. 69. J. A. Langley, 1973, p.107 et passim. 70. Memorandum of the National Congress of British West Africa, 1920, F. W. Dove, dlgu de la Sierra Leone. 71. M. Abd al-Rahim, 1969, p.94. 72. M. Crowder, 1977 (d), dans: M. Crowder, 1977, p.117. 73. C. V. Confer, 1966, p.113.

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consentis par le pays pendant la guerre74. Le mouvement qui donna naissance au Destour, ou Parti de la constitution, en 1920 fut sans doute, pour une grande part, le fait de soldats et de travailleurs rapatris, mcontents de la condition dinfriorit quils connaissaient dans leur propre pays75. En Afrique Occidentale britannique, la presse, gnralement extrmement loyale lgard des Britanniques et critique envers les Allemands, avait cru quen retour llite cultive se verrait attribuer des responsabilits accrues dans ladministration coloniale76. La guerre encouragea non seulement le nationalisme africain, mais aussi le nationalisme blanc, notamment en Afrique du Sud. Dans ce pays, la rbellion des Afrikaners fut rapidement touffe, mais non ltat desprit qui lavait fait natre. Comme la crit William Henry Vatcher: La rbellion a confirm ce que la guerre des Boers avait montr, savoir que la solution ne rsidait pas dans la force, que le combat devait tre men dans larne politique. Cest ainsi que, conu lors de la guerre des Boers, le nationalisme afrikaner moderne vit vritablement le jour pendant la rbellion de 1914. Si la premire guerre mondiale navait pas eu lieu, les Boers auraient pu tre mieux mme de saccommoder de la politique de conciliation de Botha et Smuts. Cette guerre les contraignit sorganiser, dabord clandestinement, dans le cadre de lAfrikaner Broederbond, puis dans celui du parti national pur77. Au Kenya, les colons blancs profitrent des hostilits pour obtenir dimportants avantages politiques face ladministration coloniale. Celle-ci leur concda le droit dlire des reprsentant au Legislative Council [Conseil lgislatif], o ils formrent une majorit aprs 1918. De surcrot, le Crown Lands Ordinance [dcret relatif aux terres de la Couronne], qui rendit possible la sgrgation raciale dans les white highlands, le Native Registration Ordinance [dcret sur limmatriculation des indignes], qui introduisit lintention des Africains une pseudo-rglementation relative au laissez-passer, ainsi que le Soldier Settlement Scheme qui accorda, aprs la guerre, de vastes portions de la rserve nandi aux soldats blancs, assurrent la minorit blanche la prminence quelle devait conserver au Kenya jusquaux annes 195078. Ces privilges conquis par la communaut blanche, notamment en matire foncire, provoqurent des ractions qui encouragrent fortement le nationalisme knyan. Cest ainsi que la Kikuyu Association, compose principalement de chefs, a t fonde en 1920 pour dfendre les intrts fonciers des Gikuyu, tandis que la Young Kikuyu Association de Harry Thuku, fonde lanne suivante, avait pour but de dfendre la terre et le travail79. En Afrique du Sud, la monte du nationalisme afrikaner et lagitation rpublicaine pendant la guerre inquitrent vivement les dirigeants africains du Swaziland et du Basutoland (actuel Lesotho). Ils craignirent que leurs pays ne fussent intgrs dans lUnion et que celle-ci, avec sa politique de
74. N. A. Ziadeh, 1962, p.88. 75. Ibid., p.123. Pour les activits du Destour, voir chapitre 24. 76. F. Omu, 1968, p.44 -49. 77. W. H. Vatcher, 1965, p.46. 78. G. Bennett, 1963, p.35 -45. 79. Ibid., p.45. Pour plus de dtails, voir chapitre 26.

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plus en plus raciste, illustre par le Native Land Act [loi sur les terres indignes] de 1913, obtienne lindpendance sous la pression des Afrikaners, ce qui leur aurait par la suite t tout moyen de sauvegarder leurs intrts. Comme le dclara Simon Phamote du Sotho National Council, son peuple redoutait lUnion parce que nous savons que [] les Boers arracheront un jour leur indpendance aux Britanniques80. Au sein de lUnion, 1African Native National Congress (qui devait devenir plus tard lAfrican National Congress) prsenta aprs la guerre, au roi dAngleterre George V, un mmorandum dans lequel il voquait la participation africaine aux campagnes militaires menes dans le sud-ouest et lest de lAfrique ainsi quen France, et rappelait que la guerre avait t livre pour librer les peuples opprims et garantir chaque nation le droit de disposer delle-mme81. Le Congress fut inform par le British Colonial Office que la Grande-Bretagne ne pouvait simmiscer dans les affaires intrieures de lAfrique du Sud; sa dmarche ne put tre prise en considration lors de la Confrence de la paix.

Conclusion
La guerre marqua une nette volution de lopinion internationale lgard du colonialisme. Avant le conflit, les puissances coloniales europennes navaient eu de comptes rendre qu elles-mmes. Aprs les hostilits, les membres de la Confrence de la paix, runis Versailles, examinrent le pass colonial de lune de ces puissances, lAllemagne, et le jugrent peu conforme aux nouvelles rgles de moralit qui devaient rgir ladministration des peuples coloniaux82. Sans doute les mmes reproches pouvaientils sadresser la plupart des autres puissances coloniales si leur cas avait t pareillement examin83. La notion de mission sacre de civilisation lgard de peuples prtendument peu volus bien que manifeste dans les annes 1890 avec la prohibition de la vente dalcool aux Africains, par exemple fut consacre dans les mandats au titre desquels les Allis victorieux assurrent ladministration des colonies allemandes au nom de la Socit des Nations (SDN), ces derniers devant, par tous les moyens en leur pouvoir, accrotre le bien-tre matriel et moral et favoriser le progrs social des habitants84. En thorie, cette disposition introduisait le principe de la responsabilit internationale, mais, en raison de la faiblesse de la SDN, il na pas t possible de faire grand-chose, par exemple, pour amliorer le triste sort des indignes du Sud-Ouest africain administr sous mandat par lUnion85. De mme, le droit lautodtermination, dabord nonc au congrs de la seconde Internationale socialiste tenu Londres en 1896,
80. R. Hyam. 1972, p.80. 81. L. Kuper, dans: M. Wilson et L. M. Thompson (dir. publ.), 1971, p.439. 82. Voir, par exemple, les German colonization handbooks rdigs sous la direction de la section historique du Foreign Office, N 36, Londres, 1919, et C. Fidel, 1926. Sur la colonisation allemande au Togo, voir M. Crowder, 1968, p.241 -248. 83. L. H. Gann et P.Duignan, 1967, p.79. 84. Libell type des mandats portant sur les territoires africains. 85. Voir R. Segal et R. First, 1967.

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avait t nonc par le dirigeant dune grande puissance mondiale, Woodrow Wilson, tandis quune nouvelle puissance, la Russie sovitique, devait dnoncer toutes les formes de colonialisme en Afrique. Mme si le sort des populations autochtones ne samliora pas beaucoup au lendemain de la guerre, une poque o de sincres tentatives de rforme avortrent en raison de la crise86, on commenait sinterroger sur la moralit du colonialisme. Cest dans ce climat que prit forme le mouvement nationaliste, qui devait finalement conduire de nombreux pays africains lindpendance. Par exemple, se prvalant du pacte de la Socit des Nations pour quun traitement quitable soit accord leur peuple, des dirigeants du National Congress of British West Africa comme J. E. Casely Hayford et H. C. Bankole-Bright purent obtenir, au sujet de ladministration du Togo, une audition internationale par lentremise de lUnion internationale des associations pour la SDN. De plus, le rgime du mandat devait faire place, au lendemain de la deuxime guerre mondiale, celui de la tutelle, qui prvoyait lvolution vers lindpendance des territoires soumis ce rgime, qui devait recevoir la visite de missions dinspection neutres. La grande guerre marqua donc dans lhistoire de lAfrique un tournant qui, pour ntre pas aussi spectaculaire que le deuxime conflit mondial, nen tait pas moins important maints gards. Elle a notamment redessin la carte de lAfrique telle quelle se prsente peu prs aujourdhui (voir fig.12.7). LAllemagne quitta le rang des puissances coloniales pour tre remplace par la France et la Grande-Bretagne au Cameroun et au Togo, par lUnion sud-africaine dans le Sud-Ouest africain et, dans lex-Afrique-Orientale allemande, par la Grande-Bretagne et la Belgique, ce dernier pays obtenant les provinces, petites, mais trs peuples, du Rwanda et de lUrundi (actuels Rwanda et Burundi)87. Les dlicates ngociations auxquelles donna lieu Versailles la redistribution de ces territoires entre les Allis victorieux appartiennent, proprement parler, lhistoire de lEurope, bien que la faon dont le Cameroun et le Togo furent diviss, sans gure dgards pour les considrations historiques et ethniques, ait cr une trs vive amertume dans certaines fractions de la population de ces territoires, en particulier chez les Ewe du Togo. Pour ce qui est des habitants des anciennes colonies allemandes, leur sort ne fut pas sensiblement amlior par le changement de matres. Aux yeux de certains Africains, la balance penchait mme plutt pour les premiers; au Cameroun et au Togo, la population conut une certaine nostalgie pour lancien rgime, les Franais ayant introduit leur systme de travail obligatoire et les Britanniques ayant fait preuve de moins dardeur que leurs cousins germaniques pour dvelopper leurs territoires88. tant donn que la France et la Grande-Bretagne considraient que leur rle de mandataire tait purement transitoire, les deux Togo furent moins dvelopps que la Cte-dIvoire et la Gold Coast (Ghana), et le Tanganyika
86. Voir A. Sarraut, 1923. 87. Voir W. R. Louis, 1963 (b), pour un compte rendu des ngociations qui ont conduit la Confrence de la paix attribuer le Rwanda et lUrundi aux Belges. 88. Voir C. E. Welch, 1966, p.58.

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12.7. Le nouveau visage de lAfrique aprs la premire guerre mondiale. [Source: J. D. Fage, 1978.]

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(Tanzanie) moins que le Kenya ou lOuganda. Et, si le Sud-Ouest africain se dveloppa de faon spectaculaire sous ladministration sud-africaine, ce fut au bnfice dune population de colons en accroissement rapide; en ce qui concerne les autochtones, la brutalit de la domination allemande fit place un rgime ouvertement raciste, pratiquant une politique de peuplement et dexploitation du pays par et pour les Blancs. Bien queuropenne en premier chef, la premire guerre mondiale eut de profondes rpercussions sur lAfrique. Elle marqua la fois la fin du partage du continent et celle des tentatives faites par les Africains pour reconqurir une indpendance fonde sur la situation politique antrieure ce partage. Elle fut une cause de profonds bouleversements conomiques et sociaux pour de nombreux pays africains, mais inaugura une priode de vingt annes de calme pour les administrations europennes, lexception des zones comme le Rf franais et espagnol, la Mauritanie franaise et la Libye italienne. Toutefois, seme pendant la guerre, lide de lautodtermination des peuples et de la responsabilit des puissances coloniales devait, au cours de la priode de paix ultrieure, influencer profondment lessor des mouvements nationalistes naissants. Mais il a fallu le cataclysme dune deuxime guerre mondiale pour que ces mouvements, qui rclamaient auparavant un plus grand rle dans ladministration, en viennent exiger les rnes du pouvoir.

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CHAPITRE

13

La domination europenne: mthodes et institutions


Raymond F. Betts (rvis par A. I. Asiwaju)

La politique indigne
Peu aprs sa conqute et son occupation par les puissances impriales europennes, ou presque en mme temps, lAfrique fut recouverte dun rseau administratif colonial qui, malgr son absence duniformit et une certaine complexit, tait soud par quelques ides et croyances communment admises. Phnomne unique dans lhistoire comme dans lensemble du monde assujetti la domination europenne, la politique coloniale prit en Afrique le sens de politique indigne. tant entendu que lexpression rpondait plusieurs dfinitions diffrentes dans ladministration des indignes terme gnralement employ pour dsigner les Africains , il tait galement admis, tant en thorie quen pratique, que le pouvoir colonial ne pouvait tre rellement assur qu laide du personnel et des institutions indignes remplissant une fonction complmentaire ou auxiliaire. Cette conception procdait de la situation coloniale dj tablie par les Europens qui gouvernaient lAfrique depuis le XIXe sicle. lexception notable de lAlgrie et de lAfrique australe, ce vaste continent tait en quasitotalit considr, en raison de son climat, comme peu propice une colonisation blanche intensive, et les populations locales semblaient par ailleurs trop disperses gographiquement pour permettre une administration directe efficace par un personnel europen. LAfrique apparaissait essentiellement comme un conglomrat dtats tropicaux dont les populations devaient tre la fois enrles et diriges par les Europens des fins dtermines de lextrieur. Ce que sir Frederick Lugard (devenu par la suite lord Lugard) dfinissait comme un double mandat (dans son clbre ouvrage, intitul 339

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prcisment The dual mandate in British tropical Africa, publi pour la premire fois en 1922) tait gnralement accept comme la justification thorique de la prsence europenne: dveloppement social et conomique, autant pour le bien de lAfrique que pour le reste du monde. Dans lidologie imprialiste de lpoque, par consquent, la finalit de la prsence europenne se dfinissait en termes de responsabilit ou de tutelle. Le livre blanc du gouvernement britannique publi au Kenya en 1923, qui instaurait le principe de la prminence des intrts indignes, dclarait: Le gouvernement de Sa Majest se considre comme exerant, pour le compte des populations africaines, une tutelle [] dont lobjet peut se dfinir comme la protection et lavancement des races indignes1 Dans sa clbre tude intitule La mise en valeur des colonies franaises, Albert Sarraut, ministre franais des colonies, crivait propos de la France: Le seul droit quelle veuille connatre, cest le droit du plus fort protger le plus faible, ajoutant quelle garantissait laccroissement conomique et le dveloppement humain de ses colonies2. Les deux dclarations voquent cet tat desprit paternaliste, dont la pense europenne sur lAfrique coloniale stait entirement imprgne et qui fut la fois internationalis et institutionnalis avec le systme des mandats issu de la Ligue des nations aprs la premire guerre mondiale. Comme le proclamait larticle 22 du pacte de la Socit des Nations, lentreprise coloniale, en Afrique notamment, serait dsormais mene au nom dun idal suprieur de civilisation, et il convenait de confier la tutelle de ces peuples [les populations coloniales] aux nations dveloppes3. Derrire cette rhtorique transparaissait encore un sentiment de supriorit culturelle et raciale qui stait form aux XVIIIe et XIXe sicles, et qui sexprimait en qualifiant les Africains de grands enfants ou de non-adultes. La domination europenne, quexigeait cette condition sociale imagine, paraissait devoir tre de longue dure et lemprise coloniale sur lAfrique tait appele se prolonger pendant un temps indtermin. Quant aux rares zones o taient dj installes dimportantes minorits blanches, dont de nombreux immigrants lpoque venaient encore grossir les rangs, elles paraissaient voues une colonisation permanente et une suprmatie europenne durable pour tout ce qui touchait la politique et la proprit. Cependant, mme dans ces territoires (sauf en Afrique du Sud, o une politique de sgrgation extrmement stricte avaient dj t impose), on parlait volontiers de dveloppement en coopration, et les populations africaines taient, officiellement du moins, convies se laisser conduire par les Europens. Au-del de ces considrations, la politique coloniale tait dpourvue dobjectifs clairs et dfinitifs. Vision court terme plus que systme bien
1. Indians in Kenya, Cmd. 1922 (1923). 2. A. Sarraut, 1923, p.19. 3. En adhrant la Socit des Nations, lUnion sovitique avait cependant formul certaines rserves. Elle avait dsapprouv larticle 22 du pacte et avait, ce titre, refus de dlguer son reprsentant la Commission des mandats.

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LA DOMiNATiON EUROPENNE: MTHODES ET iNSTiTUTiONS Les gouverneurs et administrateurs coloniaux

13.1. Sir Frederick Lugard (1858-1945), haut commissaire puis gouverneur du Nigria du Nord, 1900 -1907, 1912 -1914; gouverneur du Nigria, 1914 -1919. [Photo: Mary Evans Picture Library.]

13.2. Louis Gabriel Angoulvant, gouverneur de la Cte-dIvoire, 1908 -1916. [Photo: Roger-Viollet.]

13.3. Le gnral Joseph Simon Gallieni (1849 -1916), commandant suprieur du Soudan franais (1886 -1888), gouverneur gnral de Madagascar (1896-1905). [Photo: BBC Hulton Picture Library.]

13.4. Albert Heinrich Schnee (1871 -1949), gouverneur de lAfrique-Orientale allemande (1912 -1918). [Photo: BBC Hulton Picture Library.]

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dfini, elle impliquait vaguement une autonomie administrative dans sa version britannique, et une intgration politique dans ses formes franaise et portugaise. Oscillant entre ces deux ples, la politique de diffrenciation et la politique dassimilation, ladministration coloniale de lentre-deuxguerres tait, aux yeux de ceux qui devaient lappliquer, un exercice dadaptation culturelle et politique ncessairement empirique. Cependant, les ides et les expriences appeles jouer un rle ultrieur remontaient toutes la priode antrieure la premire guerre mondiale. Le dcoupage thorique de lAfrique intervenu dans les deux dernires dcennies du XIXe sicle fut suivi dune priode de conqute et de domination militaires qui devait dterminer la plupart des mthodes de contrle administratif employes ds avant la fin du sicle. La priode de lentredeux-guerres fut, de ce fait, celle o bon nombre de ces pratiques antrieures furent structures et riges en politique officielle, o lopportunisme administratif fut lev au rang de thorie bien articule. Rtrospectivement, cette priode apparat manifestement comme celle de la bureaucratisation de ladministration coloniale. Sil ny eut pas, lorigine, de conception universellement admise de ladministration coloniale en Afrique, il existait cependant une trs large convergence de vues sur ce que lon pourrait appeler ladministration conjointe, ou plus couramment, ladministration indirecte, qui faisait participer les autorits africaines au pouvoir colonial, dans leurs rles politiques traditionnels ou ceux que leur imposaient les Europens, mais incontestablement en position de subordination. Laccord gnral sur ce grand principe sexplique par diverses raisons: en premier lieu, les modalits historiques de la constitution des empires coloniaux la fin du XIXe sicle ny furent pas trangres, la dimension mme de ces empires ajoutant un nouvel lment au problme de ladministration coloniale. En second lieu, la pntration du continent africain sopra un rythme tel que le personnel europen disponible fut rapidement insuffisant pour administrer les nouvelles possessions, dautant plus quelle stendait des rgions avec lesquelles aucun contact culturel europen navait t jusqualors tabli; si bien que toute administration directe et constitu une exprience totalement nouvelle et donc peu viable dans limmdiat. Cest essentiellement en raison de cette situation, dj constate par plusieurs observateurs4, qu la diffrence des petits territoires ctiers soumis une administration directe les vastes possessions de lintrieur furent administres de faon indirecte. la fin du sicle, en outre, leffondrement de ladministration par des compagnies charte ncessita ltablissement dune autorit nationale sur de vastes rgions que les Europens ne tenaient pas solidement, ce qui, sauf en Afrique-Orientale allemande, entrana la formation dun type dadministration assez lche, analogue aux mthodes trs souples employes antrieurement par les compagnies, et dont la Somalie italienne offrait un exemple particulirement clatant.
4. Voir M. Perham, 1960 (b), p.140 -141; J. D. Fage, dans: P. Gifford et W. R. Louis (dir. publ.). 1967, p.703.

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LA DOMiNATiON EUROPENNE: MTHODES ET iNSTiTUTiONS

Il y eut encore dautre raisons, qui tenaient aux perceptions culturelles europennes et annonaient des intentions politiques. Non seulement le principe de lempire bon compte, qui ne cotait rien ou presque rien directement la mtropole, tait gnralement accept, mais on estimait, en outre, que moins lordre social tait troubl, plus la coopration indigne tait active. Parlant de la politique britannique en Afrique, Lugard affirmait que, pour en assurer le succs et promouvoir le bonheur et le bien-tre des populations, les institutions et les mthodes doivent tre profondment enracines dans leurs traditions et leurs prjugs5. En 1906, le ministre franais des colonies, Georges Leygues, avait dclar: Le principe fondamental de notre politique coloniale doit tre le respect scrupuleux des croyances, des murs et des traditions des peuples soumis ou protgs6. Les explications et les arguments destins rendre compte du manque de personnel et justifier la ncessit de rduire les dpenses au strict minimum sont eux-mmes lis un problme plus essentiel, qui imposa ladoption dun systme similaire dadministration tous les gouvernements coloniaux du XXe sicle: lchec de la politique administrative directe ou assimilationniste, tellement en vogue au XXe sicle. Quil sagisse des Franais avec les Quatre communes du Sngal (Dakar, Saint-Louis, Rufisque, Gore), ou des Anglais avec les colonies de la couronne (Sierra Leone, Gold Coast actuel Ghana , Lagos dans lactuel Nigria), lassimilation avait chou vers la fin du sicle dernier, et pas seulement cause de la rsistance culturelle des peuples africains. Les fonctionnaires coloniaux anglais et franais manquaient denthousiasme, et cela tait d aux conflits et aux frictions qui se produisaient entre llite coloniale europenne et les Africains levs loccidentale. Dans les colonies anglaises et franaises, la fin du XIXe sicle fut marque par une frustration gnrale des expectatives de ces Africains occidentaliss. Comme A. E. Afigbo la fait justement observer7, la fin du XIXe sicle ne fut pas seulement caractrise dans les colonies dAfrique occidentale britannique par la mise lcart systmatique des Africains cultivs qui avaient occup des postes de responsabilit pendant les dcennies antrieures; la mme priode vit aussi se rduire la possibilit pour les Africains de devenir des citoyens franais, au Sngal et ailleurs. Cest donc ce manque de solidarit entre les colonialistes europens et les Africains cultivs, la fin du sicle dernier, qui provoqua un manque artificiel de personnel administratif, quand les nouveaux rgimes commencrent restreindre le recrutement dans les administrations dAfricains possdant une haute formation. Dans ces conditions, aucune puissance coloniale ne chercha immdiatement liminer compltement les structures sociopolitiques en place. Toutefois, les politiques taient dune grande diversit, depuis lacceptation contrecur et ladaptation force de ces structures (cas de lAngola portugais et de lAfrique-Orientale allemande) jusquaux efforts dlibrs pour conserver les institutions (cas du Nigria du Nord britannique et du Maroc franais).
5. F. D. Lugard. 1929, p.211. 6. La dpche coloniale, 12 juillet 1906, p.l. 7. A. E. Afigbo, dans: J. F. A. Ajayi et M. Crowder (dir. publ.), 1974, p.443.

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Nanmoins, les exigences fondamentales du systme colonial eurent partout pour effet de modifier les objectifs, et de les affaiblir, donc de gauchir les fonctions des institutions africaines de base. Le fait mme que la plupart des tats africains furent annexs par la conqute et par lexil ou la destitution de leurs dirigeants jeta le discrdit sur toute leur administration. La gnralisation dun systme fiscal conu par des Europens constitua certainement un autre lment perturbateur du rgime colonial; mais, mme les timides efforts faits dans le sens de ce quon appelle aujourdhui la modernisation remodelrent galement les institutions locales. Si lexistence de la majorit des populations africaines ne fut pas fondamentalement affecte par la prsence des Europens, en revanche, les institutions politiques de base en furent profondment altres.

Le rgime colonial et ses structures


Du palais du sultan du Maroc au kraal dun chef dAfrique orientale ou australe, les administrateurs coloniaux europens cherchrent et trouvrent dans les autorits indignes des allis ou des agents pour transmettre efficacement les exigences de la domination trangre lensemble des populations africaines. Ctait l une structure dautorit asymtrique, si peu que les institutions existantes fussent modifies ou subordonnes aux besoins des Europens. Au sommet de la pyramide administrative se trouvait le gouverneur ou le rsident gnral, lequel, quoique responsable en dernier ressort devant le gouvernement de la mtropole, jouissait souvent des pouvoirs dun souverain. Son action sinscrivait dans un cadre institutionnel dune ampleur et dune complexit extrmement variables, mais il tait gnralement assist dans la priode de lentre-deux-guerres par une sorte de conseil ou comit consultatif reprsentant la fois les intrts officiels (administratifs) et des intrts non officiels (des co