Vous êtes sur la page 1sur 137

SAINT FRANOIS DE SALES

INTRODUCTION LA VIE DVOTE

table des matires Oraison dedicatoire Avis au Lecteur Pr ace

PRE!I"RE PARTIE #ONTENANT LES A$IS ET E%ER#I#ES RE&'IS PO'R #OND'IRE L()!E D"S SON PRE!IER D*SIR DE LA $IE D*$OTE +'S&'(, 'NE ENTI"RE R*SOL'TION DE L(E!-RASSER #.a/0 I 1 Descri/tion de la vra2e devotion #.a/0 II 1 Pro/riet et e3cellence de la devotion #.a/0 III 1 &ue la devotion est convenable a toutes sortes de vocations et /ro essions #.a/0 I$ 1 De la necessit d(un conducteur /our entrer et aire /ro4res en la devotion #.a/0 $ 1 &u(il aut commencer /ar la /ur4ation de l(ame #.a/0 $I 1 De la /rerniere /ur4ation5 6ui est celle des /ec.s mortels #.a/0 $II 1 De la seconde /ur4ation5 6ui est celle des a ections du /ec. #.a/0 $III 1 Du mo2en de aire cette seconde /ur4ation #.a/0 I% 1 !editation 70 De la creation #.a/0 % 1 !editation 80 De la in /our la6uelle nous sommes cres #.a/0 %l 1 !editation 90 Des bene ices de Dieu #.a/0 %I: 1 !editation ;0 Des /ec.s #.a/0 %III 1 !editation <0 De la mort #.a/0 %I$1 !editation =0 Du >u4ement #.a/0 %$ 1 !editation ?0 De l(en er #.a/0 %$I 1 !editaton @0 Du Paradis #.a/0 %$II 1 !editation A0 Par maniere d(election et c.oi3 du Paradis #.a/0 %$III 1 !editation 7B0 Par maniere d(election et c.oi3 6ue l(ame ait de la vie devote #.a/0 %I% 1 #omme il aut aire la con ession 4enerale #.a/0 %% 1 Protestation aut.enti6ue /our 4raver en l(ame la resolution de servir Dieu et conclure les actes de /enitence #.a/0 %% I 1 #onclusion /our cette /remiere /ur4ation #.a/0 %%II 1 &u(il se aut /ur4er des a ections 6ue l(on a au3 /ec.s veniels #.a/0 %%III 1 &u(il se aut /ur4er de l(a ection au3 c.oses inutiles et dan4ereuses #.a/0 %%I$1 &u(il se aut /ur4er des mauvaises inclinations SE#ONDE PARTIE #ONTENANT DI$ERS A$IS PO'R L(*L*$ATION DE L()!E , DIE' PAR L(ORAISON ET LES
SA#RE!ENTS

#.a/0I 1 De la necessCt de l(ora2son #.a/0 Il 1 -rie ve met.ode /our la meditation5 et /remierement de la /resence de Dieu5 /remier /oint de la /re/aration #.a/0 III 1 De l(invocation5 second /oint de la /re/aration

#.a/0 I$ 1 De la /ro/osition du m2stere5 troisiesme /oint de la /re/aration #.a/0 $ 1 Des considerations5 seconde /artie de la meditation #.a/0 $I 1 Des a ections et resolutions5 troisiesme /artie de la meditation #.a/0 $II 1 De la conclusion et bou6uet s/irituel #.a/0 $III 1 &uel6ues advis tres utiles sur le su>et de la meditation #.a/0 I% 1 Pour les sec.eresses 6ui arrivent en la meditation #.a/0 % 1 E3ercice /our le matin #.a/0 %I 1 De l(e3ercice du soir et de l(e3amen de conscience #.a/0 %II 1 De la retraitte s/irituelle #.a/0 %III 1 Des as/irations5 ora2sons >aculatoires et bonnes /ensees #.a/0 %I$ 1 De la tressainte !esse et comme il la aut ouir #.a/0 %$ 1 Des autres e3ercices /ublicD et communs #.a/0 %$I 1 &u(il aut .onnorer et invo6uer les SaintD #.a/0 %$II 1 #omme il aut ouir et lire la /arole de Dieu #.a/0 %$III 1#omme il aut recevoir les ins/irations #.a/0 %I% 1 De la sainte #on ession #.a/0 %% 1 De la re6uente #ommunion #.a/0 %%I 1 #omme il aut communier TROISI"!E PARTIE #ONTENANT PL'SIE'RS A$IS TO'#EANT L(E%ER#I#E DES $ERT'S #.a/0 I 1 Du c.oi3 6ue l(on doit aire 6uant a l(e3ercice des vertus #.a/0 Il 1 Suite du mesme discours du c.oi3 des vertus #.a/0 III 1 De la /atience #.a/0I$ 1 De I(.umilit /our l(e3terieur #.a/0$ De l(.umilit /lus interieure #.a/0$I 1 &ue l(.umilit nous ait a2mer nostre /ro/re ab>ection #.a/0$II 1 #omme il aut conserver la bonne renommee /rati6uant l(.umilit #.a/0$III 1 De la douceur envers le /roc.ain et rernede contre l(ire #.a/0I% 1 De la douceur envers nous mesmes #.a/0% 1 &u(il aut traitter des a aires avec soin5 et sans em/ressement ni souci #.a/0%I 1 De l(obeissance #.a/0%II 1 De la necessit de la c.astet #.a/0%III 1 Advis /our conserver la c.astet #.a/0%I$ 1 De la /auvret d(es/rit observee entre les ric.esses #.a/0%$ 1 #omme il aut /ratti6uer la /auvret reelle demeurant neanmoins reellement ric.e #.a/0%$I 1 Pour /ratti6uer la ric.esse d(es/rit emmi la /auvret reelle #.a/0%$II 1 De l(amiti5 et /remierement de la mauvaise et rivole #.a/0%$III 1 Des amourettes #.a/0%I% 1 Des vra2es amitis #.a/0%% 1 De la di erence des vra2es et des vaines 1 amitis #.a/0%%I 1 Advis et remedes contre les mauvaises amities #.a/0%%II 1 &iiel6ues autres advis sur le su>et des amitis

#.a/0%%III 1 Des e3ercices de la morti ication e3terieure #.a/0%%I$ 1 Des conversations et de la solitude #.a/0%%$ 1 De la bienseance des .abitD #.a/0%%$I 1 Du /arler5 et /remierement comme il aut /arler de Dieu #.a/0%%$II 1 De l(.onnestet des /aroles et du res/ect 6ue l(on doit au3 /ersonnes #.a/0%%$III 1 Des >u4emens temeraires #.a/0%%I% 1 De la mesdisance #.a/0%%% 1 &uel6ues autres advis touc.ant le /arler #.a/0%%%I 1 Des /assetems et recreations5 et /remierement des b2sibles et louables #.a/0%%%II 1 Des >eu3 de endus #.a/0%%%III 1 Des balD et /assetems lo2sCbles mais dan4ereu3 #.a/0%%%I$ 1&uand on /eut >ouer ou danser #.a/0%%%$ 1&u(il aut estre idele es 4randes et /etites occasions #.a/0%%%$I 1&u(il aut avoir l(es/rit >uste et ra2sonnable #.a/0%%%$II 1Des desirs #.a/0%%%$III 1Advis /our les 4ens maris #.a/0%%%I% 1De l(.onnestet du lict nu/tial #.a/0%L 1AdvCs /our les ve ves #.a/0%LI 1'n mot au3 vier4es &'ATRI"!E PARTIE DE L(INTROD'#TION , LA $IE D*$OTE #ONTENANT LES A$IS N*#ESSAIRE #ONTRE
LES TENTATIONS LES PL'S ORDINAIRES

#.a/0 I 1 &u(iI ne aut /oint s(amuser au3 /aroles des en ans du monde #.a/0 Il 1 &u(il aut avoir bon coura4e #.a/0 III 1 De la nature des tentations5 et de la di erence 6u(il 2 a entre sentir la tentation et consentir a icelle #.a/0 I$ 1 Deu3 beau3 e3em/les sur ce su>et #.a/0 $ 1 Encoura4ement a C(ame 6ui est es tentations #.a/0 $I 1 #omme la tentation et delectation /euvent estre /ec. #.a/0 $II 1 Remedes au3 4randes tentations #.a/0 $III 1 &u(il aut resister au3 menues tentations #.a/0 I% 1 #omme il aut remedier au3 menues tentations #.a/0 % 1 #omme il aut orti ier son coeur contre les tentations #.a/0 %I 1 De l(in6uietude #.a/0 %II 1 De la tristesse #.a/0 %III 1 Des consolations s/irituelles et sensibles5 et comme il se aut com/orter en icelles #.a/0 %I$ 1 Des sec.eresses et sterilits s/irituelles #.a/0 %$ #on irmation et esclaircissement de ce 6ui a est dit /ar un e3em/le notable #IN&'I"!E PARTIE #ONTENANT LES E%ER#I#ES ET A$IS PO'R RENO'$ELLER L()!E ET LA #ONFIR!ER
EN LA D*$OTION

#.a/0 I 1 &u(il aut c.a6ue annee renouveller les bons /ro/os /ar les e3ercices suivans #.a/0 Il 1 #onsideration sur le bene ice 6ue Dieu nous ait5 nous a//ellant a son service selon la

/rotestation mise ci dessus #.a/0 III De l(e3amen de nostre ame sur son avance ment en la vie devote #.a/0 I$ 1 E3amen de l(estat de nostre ame envers Dieu #.a/0 $ 1 E3amen de nostre estat envers nous mesmes #.a/0 $I 1 E3amen de l(estat de nostre ame envers le /roc.ain #.a/0 $II 1 E3amen sur les a ections de nostre ame0 #.a/0 $III 1 A ections 6u(il aut aire a/res l(e3amen0 0 #.a/0 I% 1 Des considerations /ro/res /our renouveller nos bons /ro/os #.a/0 % 1 #onsideration /remiere de l(e3cellence de nos ames #.a/0 %I 1 Seconde consideration F de l(e3cellence des vertus #.a/0 %II 1 Troisiesme consideration sur l(e3em/le des SaintD #.a/0 %III 1 &uatriesme consideration de l(amour 6ue +esus #.rist nous /orte #.a/0 %I$ 1 #in6uiesme considerationF de l(amour eternel de Dieu envers nous #.a/0 %$ 1 A ections 4enerales sur les considerations /recedentes5 et conclusion de l(e3ercice #ba/0 %$I 1 Des ressentimens 6u(il aut 4arder a/res cet e3ercice #.a/0 %$II 1 Res/onse a deu3 ob>ections 6ui /euvent estre aittes sur cette Introduction #.a/0 %$III 1 Trois derniers et /rinci/au3 advis /our cette Introduction

INTROD'#TION A LA $IE DE$OTE /ar S a i n t F r a n G o i s d e S a l e s ORAISON DEDI#ATOIRE O dou3 +esus5 mon Sei4neur5 mon Sauveur et mon Dieu5 me vo2ci /rostern devant vostre !a>est5 vouant et consacrant cet escrit a vostre 4loire0 Anims les /aroles 6ui 2 sont de vostre benediction5 a ce 6ue les ames /our les6uelles >e l(a2 ait en /uissent recevoir les ins/irations sacrees 6ue >e leur desire5 et /articulierement celle d(im/lorer sur mo2 vostre immense misericorde5 a in 6ue5 monstrant au3 autres le c.emin de la devotion en ce monde5 >e ne sois /as re/reuveH7I et con ondu eternellement en l(autreJ ains 6u(avec eu3 >e c.ante a >amais /our canti6ue de triom/.e5 le mot 6ue de tout mon coeur >e /rononce en tesmoi4 na4e de idelit /armi les .aDards de cette vie mortelleF $I$E +ES'S5 $I$E +ES'S : Ou25 Sei4neur +esus5 vives et re4nes en nos coeurs es siecles des siecles0 Ains2 soit1il A$IS A' LE#TE'R H/rsent dans la seconde dition 1 7=BAI A' LE#TE'R !on c.er Lecteur H8I5 cette seconde edition te re/resente ce livret reveu5 corri4 et au4ment de /lusieurs c.a/itres et c.oses notables0 +e ne l(a2 /oint voulu enric.ir d(aucunes citations5 comme 6uel6ues uns desiro2ent5 /arce 6ue les doctes n(ont /as besoin de cela5 et les autres ne s(en soucient /as0 6uand >(use des /aroles de 7(Escriture5 ce n(est /as tous1>ours /our les e3/li6uer5 mais /our m(e3/li6uer /ar icelles5 comme /lus venerables et a44reables au3 bonnes ames0 +e te dis le reste en la Pre ace0 Nostre Sei4neur soit avec to20 A$IS A' LE#TE'R HTroisime dition 1 7=7BI A' LE#TE'R #e livret sortit de mes mains l(an 7=B@0 En sa seconde edition il ut au4ment de /lusieurs c.a/itres5 mais trois de ceu3 6ui esto2ent en la /remiere urent oublis /ar mes4arde H9I0 Des/uis5 il a est souvent im/rim sans mon sceu5 et5 avec les im/ressions5 les autes s(2 sont multi/liees0 Or5 le vo2la maintenant de nouveau corri45 et avec tous ses c.a/itres5 mais tous1>ours sans citations5 /arce 6ue les doctes n(en ont /as besoin5 et les autres ne s(en soucient /as0 Ouand >(use des /aroles de l(Escriture ce n(est /as tous1>ours /our les e3/li6uer5 mais /our m(e3/li6uer /ar icelles5 comme /lus a2mables et venerables0 Si Dieu m(e3auce5 tu en eras bien ton /rou it5 et recevras beaucou/ de benedictions0

PREFA# E !on c.er Lecteur5 >e te /rie de lire cette Pre ace /our ta satis action et la mienne0 La bou6uetiere Kl2cera sGavoit si /ro/rement diversi ier la dis/osition et le meslan4e des leurs5 6u(avec les mesmes leurs elle aisoit une 4rande variet de bou6uetD5 de sorte 6ue le /eintre Pausias demeura court5 voulant contre aire a l(envi cette diversit d(ouvra4e5 car il ne sceut c.an4er H;I sa /einture en tant de aGons comme Kl2cera aisoit ses bou6uetD H<I ains2 le Saint Es/rit dis/ose et arran4e avec tant de variet les ensei4nemens de devotion5 6u(il donne /ar les lan4ues et les /lumes de ses serviteurs5 6ue la doctrine estant tousiours une mesme5 les discours neanmoins 6ui s(en ont sont bien di erens5 selon les diverses aGons des6uelles ilD sont com/oss0 +e ne /uis5 certes5 ni veu35 ni dois escrire en cette Introduction 6ue ce 6ui a des1>a est /ubli /ar nos /redecesseurs sur ce su>etJ ce sont les mesmes leurs 6ue >e te /resente5 mon Lecteur5 mais le bou6uet 6ue >(en a2 ait sera di erent des leurs5 a ra2son de la diversit de l(a4eancement dont il est aGonn0 #eu3 6ui ont traitt de la devotion ont /res6ue tous re4ard l(instruction des /ersonnes ort retirees du commerce du monde5 ou au moins ont ensei4n une sorte de devotion 6ui conduit a cette entiere retraitte0 !on intention est d(instruire ceu3 6ui vivent es villes5 es mesna4es5 en la cour5 et 6ui /ar leur condition sont obli4s de aire une vie commune 6uant a l(e3terieur5 les6uelD bien souvent5 sous le /rete3te d(une /retendue im/ossibilit5 ne veulent seulement /as /enser a l(entre/rise de la vie devote5 leur estant advis 6ue5 comme aucun animal n(ose 4ouster de la 4raine de l(.erbe nommee /alma #.risti5 aussi nul .omme ne doit /retendre a la /alme de la /iet c.restienne tandis 6u(il vit emmi la /resse des a aires tem/orelles0 Et >e leur monstre 6ue comme les meres /erles vivent emmi la mer sans /rendre aucune 4outte d(eau marine H=I5 et 6ue vers les isles #.elidoines il 2 a des ontaines d(eau bien

douce au milieu de la merH?I5 et 6ue les /iraustes volent dedans les lammes sans brusler leurs aisles H@I5 ains2 /eut une ame vi4oureuse et constante vivre au monde sans recevoir aucune .umeur mondaine5 treuver des sources d(une douce /iet au milieu des ondes arneres de ce siecle5 et voler entre les lammes des convoitises terrestres sans brusler les aisles des sacrs desirs de la vie devote0 Il est vra2 6ue cela est mala2s5 et c(est /our6uo2 >e desirerois 6ue /lusieurs 2 em/lo2assent leur soin avec /lus d(ardeur 6u(on n La /as ait >us6ues a /resentJ comme5 tout oible 6ue >e suis5 >e m(essa2e /ar cet escrit de contribuer 6uel6ue secours a ceu3 6ui d(un coeur 4enereu3 eront cette di4ne entre/rise0 !ais ce n( a toute ois /as este /ar mon election ou inclination 6ue cette Introduction sort en /ublic F une ame vra2ement /leine d(.onneur et de vertu a2ant5 il 2 a 6uel6ue tems5 receu de Dieu la 4race de vouloir as/irer a la vie devote5 desira ma /articuliere assistance /our ce re4ardHAI et mo2 6ui lu2 avois /lusieurs sortes de devoirs5 et 6ui avois lon4 tems au/aravant remar6u en elle beaucou/ de dis/osition /our ce dessein5 >e me rendis ort soi4neu3 de la bien instruire 5 et l(a2ant conduitte /ar tous les e3ercices convenables a son desir et sa condition5 >e lu2 en laissa2 des memoires /ar escrit5 a in 6u(elle 2 eust recours a son besoin0 Elle5 des/uis5 les communi6ua a un 4rand5 docte et devot Reli4ieu3 H7BI5 le6uel estimant 6ue /lusieurs en /ourro2ent tirer du /rou it5 m(e3.orta ort de les aire /ublier ce 6ui lu2 ut a2s de me /ersuader5 /arce 6ue son amiti avoit beaucou/ de /ouvoir sur ma volont5 et son >u4ement5 une 4rande aut.orit sur le mien0 Or5 a in 6ue le tout ust /lus utile et a44reable5 >e l(a2 reveu et 2 a2 mis 6uel6ue sorte d(entresuite5 ad>oustant /lusieurs advis et ensei4nemens /ro/res a mon intention0 !ais tout cela >e l(a2 ait sans nulle sorte /res6ue de lo2sirJ c(est /our6uo2 tu ne verras rien ic2 d(e3acte5 ains seulement un amas d(advertissemens de bonne o2 6ue >(e3/li6ue /ar des /aroles claires et intelli4ibles5 au moins a21>e desir de le aire0 Et 6uant au reste des ornemens du lan4a4e5 >e n(2 a2 /as seulement voulu /enser5 comme a2ant asses d(autres c.oses a aire0 +(addresse mes /aroles a P.ilot.ee5 /arce 6ue5 voulant reduire a l(utilit commune de /lusieurs ames ce 6ue >(avois /remierement escrit /our une seule5 >e l(a//elle du nom commun a toutes celles 6ui veulent estre devotes J car P.ilot.ee veut dire amatrice ou amoureuse de DieuH77I0 Re4ardant don6 en tout ceci une ame 6ui5 /ar le desir de la devotion5 as/ire a l(amour de Dieu5 >(a2 ait cette Introduction de cin6 Parties5 en la /remiere des6uelles >e m(essa2e5 /ar 6uel6ues remonstrances et e3ercices5 de convertir le sim/le desir de P.ilot.ee en une entiere resolution5 6u(elle ait a la /ar in a/res sa con ession 4enerale /ar une solide /rotestation5 suivie de la tressainte #ommunion5 en la6uelle5 se donnant a son Sauveur et le recevant5 elle entre .eureusement en son saint amour0 #ela ait5 /our la conduire /lus avant5 >e lu2 monstre deu3 4rans mo2ens de s(unir de /lus en /lus a sa divine !a>est F l(usa4e des Sacremens /ar les6uelD ce bon Dieu vient a nous5 et la sainte oraison /ar la6uelle il nous tire a so2J et en ceci >(em/lo2e la seconde Partie0 En la troisiesme5 >e lu2 a2 voir comme elle se doit e3ercer en /lusieurs vertus /lus /ro/res a son avancement5 ne m(amusant /as sinon a certains advis /articuliers 6u(elle n(eust /as sceu a2sement /rendre ailleurs ni d(elle mesme0 En la 6uatriesme5 >e lu2 a2 descouvrir 6uel6ues embusc.es de ses ennemis5 et lu2 monstre comme elle s(en doit demesler et /asser outre Et inalement5 en la cin6uiesme Partie5 >e la a2 un /eu retirer a /art so2 /our se ra raisc.ir5 re/rendre .aleine et re/arer ses orces5 a in 6u(elle /uisse /ar a/res /lus .eureusement 4ai4ner /ais et s(avancer en la vie devote0 #et aa4e est ort bi4earre5 et >e /revois bien 6ue /lusieurs diront 6u(il n(a//artient 6u(au3 reli4ieu3 et 4ens de devotion de aire des conduittes si /articulieres a la /iet J 6u(elles re6uierent /lus de lo2sir 6ue n(en /eut avoir un Eves6ue c.ar4 d(un diocese si /esant comme est le mien J 6ue cela distrait tro/ l(entendement 6ui doit estre em/lo2 a c.oses im/ortantes0 !ais mo25 mon c.er Lecteur5 >e te dis avec le 4rand saint Denis H78I5 6u(il a//artient /rinci/alement au3 Eves6ues de /er ectionner les ames 5 d(autant 6ue leur ordre est le su/reme entre les .ommes5 comme celu2 des Sera/.ins entre les An4es5 si 6ue leur lo2sir ne /eut estre mieu3 destin 6u(a cela0 Les anciens Eves6ues et Peres de l(E4lise esto2ent /our le moins autant a ectionns a leurs c.ar4es 6ue nous5 et ne laisso2ent /ourtant /as d(avoir soin de la conduitte /articuliere de /lusieurs ames 6ui recouro2ent a leur assistance5 comme il a//ert /ar leurs e/istres J imitans en cela les A/ostres 6ui5 emmi la moisson 4enerale de l(univers5 recueillo2ent neanmoins certains es/is /lus remar6uables avec une s/eciale et /articuliere a ection0 &ui ne sGait 6ue Timot.ee5 Tite5 P.ilemon5 Onesime5 sainte T.ecle5 A//ia esto2ent les c.ers en ans du 4rand saint Paul5 comme saint !arc et sainte Petronille de saint Pierre M sainte Petronille5 dis1>e5 la6uelle5 comme /reuvent doctement -aronius H79I et Kalonius H7;I5 ne ut /as ille c.arnelle5 mais seulement s/irituelle5 de saint Pierre0 Et saint +ean n(escrit il /as une de ses E/istres canoni6ues H7<I a la devote dame Electa M #(est une /e2ne5 >e le con esse5 de conduire les ames en /articulier5 mais une /e2ne 6ui soula4e5

/areille a celle des moissonneurs et vendan4eurs5 6ui ne sont >amais /lus contens 6ue d(estre ort embesoi4ns et c.ar4s J c(est une travail 6ui dlasse et avive le coeur /ar la suavit 6ui en revient a ceu3 6ui l(entre/rennent5 comme ait le cinamome ceu3 6ui le /ortent /armi l(Arabie .eureuse0 On dit H7=I 6ue la ti4resse a2ant retreuv l(un de ses /etitD5 6ue le c.asseur lu2 laisse sur le c.emin /our l(amuser tandis 6u(il em/orte le reste de la littee5 elle s(en c.ar4e /our 4ros 6u(il soit5 et /our cela n(en est /oint /lus /esante5 ains /lus le4ere a la course 6u(elle ait /our le sauver dans sa tasniere5 l(amour naturel l(alle4eant /ar ce ardeau0 #ombien /lus un coeur /aternel /rendra1il volontier en c.ar4e une ame 6u(il aura rencontree au desir de la sainte /er ection5 la /ortant en son sein5 comme une mere ait son /etit en ant5 sans se ressentir de ce ai3 bien a2m0 !ais il aut sans doute 6ue ce soit un coeur /aternelJ et c(est /our6uo2 les A/ostres et .ommes a/ostoli6ues a//ellent leurs disci/les non seulement leurs en ans5 mais encor /lus tendrement leurs /etitD en ans0 Au demeurant5 mon c.er Lecteur5 il est vra2 6ue >(escris de la vie devote sans estre devot5 mais non /as certes sans desir de le devenir5 et c(est encor cette a ection 6ui me donne coura4e a t(en instruire J car5 comme disoit un 4rand .omme de lettres H7?I5 la bonne aGon d(a//rendre c(est d(estudier5 la meilleure c(est d(escouter5 et la tresbonne c(est d(ensei4ner0 Il advient souvent5 dit saint Au4ustin5 escrivant a sa devote FlorentineH7@I5 6ue N l(o ice de distribuer sert de merite /our recevoir5 N et l(o ice d(ensei4ner5 de ondement /our a//rendre0 Ale3andre it /eindre la belle #am/as/ H7AI5 6ui lu2 estoit si c.ere5 /ar la main de l(uni6ue A/elles J A/elles5 orc de considerer lon4uement #am/as/5 a mesure 6u(il en e3/rimoit les traitD sur le tableau en im/rima l(amour en son coeur5 et en devint tellement /assionn5 6u(Ale3andre l(a2ant reconneu et en a2ant /iti la lu2 donna en maria4e5 se /rivant /our l(amour de lu2 de la /lus c.ere amie 6u(il eust au monde F NEn 6uo25 N dit Pline H8BI5 Nil monstra la 4randeur de son coeur5 autant 6u(il eust ait /ar une bien 4rande victoire0 N Or5 il m(est advis5 mon Lecteur mon ami 6u estant Eves6ue5 Dieu veut 6ue >e /ei4ne sur les coeurs des /ersonnes non seulement les vertus communes5 mais encores sa tresc.ere et bien a2mee devotion et mo2 >e l(entre/rens volontier5 tant /our obeir et aire mon devoir 5 6ue /our l(es/erance 6ue > La2 6u(en la 4ravant dans l(es/rit des autres5 le mien a l(adventure en deviendra saintement amoureu30 Or5 si >amais sa divine !a>est m(en void vivement es/ris 5 elle me la donnera en maria4e eternel0 La belle et c.aste Rebecca 5 abbreuvant les c.ameau3 d(Isaac5 ut destinee /our estre son es/ouse5 recevant de sa /art des /endans d(oreilles et des brasseletD d(or H87I J ains2 >e me /rometD de l(immense bont de mon Dieu 6ue5 conduisant ses c.eres brebis au3 eau3 salutaires de la devotion5 il rendra mon ame son es/ouse5 mettant en mes oreilles les /aroles dorees de son saint amour5 et en mes bras la orce de les bien e3ecuter5 en 6uo2 4ist l(essence de la vra2e devotion5 6ue >e su//lie sa !a>est me vouloir octro2er et a tous les en ans de son E4liseJ E4lise a la6uelle >e veu3 a >amais sousmettre mes escritD5 mes actions5 mes /aroles5 mes volonts et mes /ensees0 A Anness25 le >our sainte !a4deleine5 7=BA H88I0

PREMIERE PARTIE DE LINTRODUCTION CONTENANT LES ADVIS ET EXERCICES REQUIS POUR CONDUIRE LAME JUSQUES A UNE ENTIERE RESOLUTION DE LEMBRASSER
#EAPITRE PRE!IER DES#RIPTION DE LA $RAOE DE$OTION $ous as/ires a la devotion5 tresc.ere P.ilot.ee5 /arce 6u(estant #.restienne vous sGaves 6ue c(est une vertu e3tremement a44reable a la divine !a>est mais5 d(autant 6ue les /etites autes 6ue l(on commet au commencement de 6uel6ue a aire s(a44randissent in iniment au /ro4res et sont /res6ue irre/arables a la in5 il aut avant toutes c.oses 6ue vous sGac.ies 6ue c(est 6ue la vertu de devotion J car5 d(autant 6u(il n(2 en a 6u(une vra2e5 et 6u(il 2 en a une 4rande 6uantit de auses et va2nes5 si vous ne connoissies 6uelle est la vra2e5 vous /ourries vous trom/er et vous amuser a suivre 6uel6ue devotion im/ertinente et su/erstitieuse0 Arellus /ei4noit toutes les aces des ima4es 6u(il aisoit a l(air et ressemblance des emmes 6u(il a2moitH89I5 et c.acun /eint la devotion selon sa /assion et antaisie0 #elu2 6ui est adonn au >eusne se tiendra /our bien devot /ourveu 6u(il >eusne5 6uo2 6ue son coeur soit /lein de rancuneJ et n(osant /oint trem/er sa lan4ue dedans le vin ni mesme dans l(eau5 /ar sobriet5 ne

se eindra /oint de la /lon4er dedans le san4 du /roc.ain /ar la mesdisance et calomnie0 'n autre s(estimera devot /arce 6u(il dit une 4rande multitude d(ora2sons tous les >ours5 6uo2 6u(a/res cela sa lan4ue se onde toute en /aroles asc.euses5 arro4antes et in>urieuses /armi ses domesti6ues et vo2sins0 L(autre tire ort volontier l(aumosne de sa bourse /our la donner au3 /auvres5 ma2s il ne /eut tirer la douceur de son coeur /our /ardonner a ses ennemisJ l(autre /ardonnera a ses ennemis5 mais de tenir ra2son a ses creanciers5 >amais 6u(a vive orce de >ustice0 Tous ces 4ens1la sont vul4airement tenus /our devotD5 et ne le sont /ourtant nullement0 Les 4ens de SaPl c.erc.o2ent David en sa ma2sonJ !ic.ol a2ant mis une statue dedans un lict et l(a2ant couverte des .abillemens de David5 leur it accroire 6ue c(estoit David mesme 6ui dormoit malade H8;I ains2 beaucou/ de /ersonnes se couvrent de certaines actions e3terieures a//artenantes a la sainte devotion5 et le monde croit 6ue ce so2ent 4ens vra2ement devotD et s/irituelDJ mais en vent ce ne sont 6ue des statues et antosmes de devotion0 La vra2e et vivante devotion5 o P.ilot.ee5 /resu//ose l(amour de Dieu5 ains elle n(est autre c.ose 6u(un vra2 amour de Dieu5 mais non /as toute ois un amour tel 6uel F car5 entant 6ue l(amour divin embellit nostre ame5 il s(a//elle 4race5 nous rendant a44reables a sa divine !a>estJ entant 6u(il nous donne la orce de bien aire5 il s(a//elle c.arit J mais 6uand il est /arvenu >us6ues au de4r de /er ection au6uel il ne nous ait /as seulement bien aire5 ains nous ait o/erer soi4neusement5 re6uemment et /rom/tement5 al.ors il s(a//elle devotion0 Les austruc.es ne volent >amaisJ les /oules volent5 /esamment toute ois5 bassement et rarementJ mais les ai4les5 les colombes et les arondelles volent souvent5 vistement et .autement0 Ains2 les /ec.eurs ne volent /oint en Dieu5 ains ont toutes leurs courses en la terre et /our la terreJ les 4ens de bien 6ui n(ont /as encor atteint la devotion volent en Dieu /ar leurs bonnes actions5 mais rarement5 lentement et /esammentJ les /ersonnes devotes volent en Dieu re6uemment5 /rom/tement et .autement0 -re 5 la devotion n(est autre c.ose 6u(une a4ilit et vivacit s/irituelle /ar le mo2en de la6uelle la c.arit ait ses actions en nous5 ou nous /ar elle5 /rom/tement et a ectionnementJ et comme il a//artient a la c.arit de nous aire 4eneralement et universellement /ratti6uer tous les commandements de Dieu5 il a//artient aussi a la devotion de les nous aire aire /rom/tement et dili4emment0 #(est /our6uo2 celu2 6ui n(observe tous les commandemens de Dieu ne /eut estre estim ni bon ni devot5 /uis6ue /our estre bon il aut avoir la c.arit5 et /our estre devot il aut avoir5 outre la c.arit5 une 4rande vivacit et /rom/titude au3 actions c.aritables0 Et d(autant 6ue la dvotion 4ist en certain de4r d(e3cellente c.arit5 non seulement elle nous rend /rom/tD et acti D etdili4ens a l(observation de tous les commandements de Dieu J mais outre cela5 elle nous /rovo6ue a aire /rom/tement et a ectionnement le /lus de bonnes oeuvres 6ue nous /ouvons5 encores 6u(elles ne so2ent aucunement commandees 5 ains seulement conseillees0 ou ins/irees0 #ar tout ains2 6u(un .omme 6ui est nouvellement 4ueri de 6uel6ue maladie c.emine autant 6u(il lu2 est necessaire5 mais lentement et /esamment5 de mesme le /ec.eur estant 4ueri de son ini6uit5 il c.emine autant 6ue Dieu lu2 commande5 /esamment neanmoins et lentement >us6ues a tant 6u(il a2t atteint a la devotion J car al.ors5 comme un .omme bien sain5 non seulement il c.emine5 mais0 il court et saute en la voQe des commandemens de DieuH8<I5 et5 de /lus5 il /asse et court dans les sentiers des conseilD et ins/irations celestes0 En in5 la c.arit et la devotion ne sont non /lus di erentes l(une de l(autre 6ue la lamme l(est du eu5 d(autant 6ue la c.arit estant un eu s/irituel5 6uand elle est ort en lammee elle s(a//elle devotion F si 6ue la devotion n(ad>ouste rien au eu de la c.arit5 sinon la lamme 6ui rend la c.arit /rom/te5 active et dili4ente5 non seulement a l(observation des commandemens de Dieu5 mais a l(e3ercice des conseilD et ins/irations celestes0 70 1 7 #o A58? 80 1 A' LE#TE'R5 S'R #ETTE SE#ONDE EDITION +(a2 beaucou/ ad>oust de c.oses en cette seconde edition /our satis aire au3 /rieres 6u(on m(en a aites0 +(a2 aussi c.an4 6uel6ues /etites c.oses5 non /oint au /rinci/al000 !on Lecteur5 cette seconde edition te Rre/resenteS era voir5 sil te /lait5 ce livret corri4 et au4ment Ren beaucou/ d(endroitDS de /lusieurs c.a/itres0R+e n(a2 /as voulu citer les aut.eurs000 S +e ne l(a2 /as voulu enric.ir d(aucunes citations5 comme 6uel6ues uns desiro2ent5 /ar ce 6ue Rsi les doctes le lisent5 ilD connoistront asses 6ue ce 6ue >e dis000 S les doctes n(en ont /as besoin5 et les autres ne s(en soucient /as0 En ce su>et5 la sim/licit est le /lus ric.e ornement 6u(on /uisse em/lo2er0 RSi 6uel6u(es/rit curieu3 s en asc.e000 S +(use souvent des motD de l(Escnture5 non /our les e3/li6uer5 mais /our m(e3/li6uer /ar iceu35 comme /lus RsainsS venerables et utiles au3 ames devotes0 +e te dis tout le reste en la Prae ace0 Nostre Sei4neur soit a >amais avec to20 90 1 Les c.a/itres 5 oublis /ar mes4arde dans la seconde dition sont les c.a/0 %%III5%%%$III et %%%I% de la seconde Partie de l(Edition Prince/s FDe la bien1seance des .abitsJ Des desirsJ &u(il aut

avoir l(es/rit >uste et raisonnable ;0 1 La bou6uetiere Kl2cera c.an4eoit en tant de sortes la dis/osition et le meslan4e des leurs 6u(elle mettoit en ses bou6uetD5 6ue le /eintre Pausias demeura court5 voulant contre aire a l(envi cette variet d(ouvra4e5 car il ne sceut diversi ier <0 1 Pline Eist Nat %%I58 =0 1 Les donnes antaisistes des anciens5 et notamment dePline H Eistoria naturalis 5 lib0 I%5 c./0 %%%$I sur les .uCtres T /erles5 demeurrent accrdites /endant de lon4s sicles0 !attioli les soutenait encore dans ses #ommentaria in $I Libros Dioscoridis H$enetiis5 $al4risi 7<=< I5 lib0 Il5 ca/0 iv0 ?0 1 Pline Eist Nat II57B9 @0 1 Arist0 EistAnim $57AJ Pline Eist Nat %I59= A0 1 $oir T la Pr ace de cette nouvelle Edition5 les dtails donns sur !me de #.armois2 et l(ori4ine de l(Ilntroduction a la $ie Devote0 7B0 1 N #e ut au R0 P0 +ean Forier5 t.eolo4ien de la #om/a4nie de +esus5 lors Recteur du #olle4e de #.amber20N HNote mar4inale de l(dition de 7=BA0I 770 1 $ariante FFet l(ame 6ui desire d(a2mer Dieu commence ds1>a d(en estre amoureuse0 H!s0I +e re4arde /ar tout mon dessein5 6ui est de conduire a la vie devote un ame 6ui est liee /ar sa vocation au commerce du monde J et /our cela5 bien 6ue >e m(essa2e de la retirer du /ec.5 si est ce neanmoins 6ue >e000 +e re4arde /ar tout une R bonneS ame 6ui a des1>a un bon desir de servir Dieu00 Re4ardant don6 /ar tout un(ame de cette sorte1la5 c(est a dire desireuse d(a2mer Dieu5 R>e la /rens comme /ar la main5 et la conduis le /lus avant 6ue >e /uis en la vie devote et en cet amour divin5 >us6ues au /oint au6uel5 /ar les advis et e3ercices 6ue >e lu2 /ro/ose000 S >(a2 a2t mon Introduction de cin6 Parties5 en la /remiere des6uelles >e R la a2 entierementS m(essa2e de convertir son sim/le desir en uneR /ar aitte S entiere resolution5 a la6uelle >e la conduis /ar /lusieurs e3ercices et advis /ro/res a cela5 et la lu2 a2 aire en in /ar une con ession 4enerale RetS /rotestation ort aut.enti6ue et solemnelle5 con irmee /ar la Ste #ommunion5 en la6uelle elle se donne a Dieu et entr(en son amour0 #ela ait5 >e lu2 monstre en la seconde Partie les mo2ens /ar les6uelD Relle /eutS H!s0I 780 1 De Eccles0 Eier0 $5=5? 790 1 Ad annum =A0 7;0 1 Kalonius Antonio5 Oratorien italien5 n vers 7<<?5 mort en 7=B<0 Eistoria delle sainte $er4ini Romane0 Rorna5 Donan4eli5 7<A70 7<0 1 E/0 II 7=0 1 Pline Eist Nat $III5 7@0 7?0 1 Peut1Utre ce /assa4e contient1il une allusion au te3te de &uintilienF !o3 cum robore dicendi crescet etiam eruditio F A mesure 6ue s(accroCtra la /uissance de la /arole5 s(accroCtra l(rudition0 H Inst0 orat05 lib0 $III5 /roern0I 7@0 1 E/ 8==57 7A0 1 #(est /ar suite d(une m/rise des im/rimeurs 6u(on lisait >us6u(ici #om/as/0 Toutes les ditions de Pline /ortent #am/as/e5 ort.o4ra/.e con irme /ar le Pancaste d(Elien HEist5 var05 lib0 %II5 #a/0 %%%I$I et le Pacate de Lucien HIma405 V $III0 8B0 1 Eist Nat 9<5 7B 870 1 Kn 8;58B 880 1 #(est /ar erreur 6ue la Pr ace de la seconde dition5 re/roduite dans toutes les ditions /ostrieures5 est5 T /artir de 7=7=5 date du >our de sainte !a4deleine 7=B@(0 #ette m/rise est d(autant /lus saillante 6ue la Pr ace de l(Edition Prince/s se trouve date du N @ aoust 7=B@N0 890 1 Pline5 Eist Nat 9<57B 8;0 1 7 R 7A577 8<0 1Ps 77@598

#EAPITRE II PROPRIET* ET E%#ELLEN#E DE LA DE$OTION #eu3 6ui descoura4eo2ent les Isralites d(aller en la terre de /romission leur diso2ent 6ue c(estoit un /ais 6ui devoroit les .abitans5 c(est a dire5 6ue l(air 2 estoit si malin 6u(on n(2 /ouvoit vivre lon4uement5 et 6ue reci/ro6uement les .abitans esto2ent des 4ens si /rodi4ieu3 6u(ilD man4eo2ent les autres .ommes comme des locustes H7I F ains2 le monde5 ma c.ere P.ilot.ee5 di ame tant 6u(il /eut la sainte devotion5 de/ei4nant les /ersonnes devotes avec un visa4e asc.eu35 triste et c.a4rin5 et /ubliant 6ue la devotion donne des .umeurs melanc.oli6ues et insu//ortables0 !ais comme +osu et #aleb /rotesto2ent 6ue non seulement la terre /romise estoit bonne et belle5 ains aussi 6ue la /ossession en seroit douce et a44reable H8I5 de mesme le Saint Es/rit5 /ar la bouc.e de tous les SaintD5 et Nostre Sei4neur /ar la sienne mesme H9I nous asseure 6ue la vie devote est une vie douce5 .eureuse et amiable0 Le monde voit 6ue les devotD >eusnent5 /rient et sou rent les in>ures5 servent les malades5 donnent au3 /auvres5 veillent5 contrai4nent leur c.olere5 su o6uent et estou ent leurs /assions5 se /rivent des /la2sirs sensuelD et ont telles et autres sortes d(actions5 les6uelles en elles mesmes et de leur /ro/re substance et 6ualit sont as/res et ri4oureusesJ mais le monde ne voit /as la devotion interieure et cordiale la6uelle rend toutes ces actions a44reables5 douces et aciles0 Re4ards les abeilles sur le t.im elles 2 treuvent un suc ort amer5 mais en le sucGant elles le convertissent en miel5 /arce 6ue telle est leur /ro/riet0 O mondains5 les ames devotes treuvent beaucou/ d(amertume en leurs e3ercices de morti ication5 il est vra25 mais en les aisant elles les convertissent en douceur et suavit0 Les eu35 les lammes5 les roues et les es/ees semblo2ent des leurs et des /ar ums au3 !art2rs5 /arce 6u(ilD esto2ent devotD J 6ue si la devotion /eut donner de la douceur au3 /lus cruelD tourmens et a la mort mesme5 6u(est1ce 6u(elle era /our les actions de la vertu M Le sucre adoucit les ruitD mal meurs et corri4e la crudit et nuisance de ceu3 6ui sont bien meurs J or5 la devotion est le vra2 sucre s/irituel5 6ui oste l(amertume au3 morti ications et la nuisance au3 consolations F elle oste le c.a4rin au3 /auvres et l(em/ressement au3 ric.es5 la desolation a l(o//ress et l(insolence au avoris5 la tristesse au3 solitaires et la dissolution a celu2 6ui est en com/ai4nie J elle sert de eu en .iver et de rosee en est5 elle sGait abonder et sou rir /auvret5 elle rend es4alement utile l(.onneur et le mes/ris5 elle reGoit le /la2sir et la douleur avec un coeur /res6ue tous1>ours semblable5 et nous rem/lit d(une suavit merveilleuse0 #ontem/ls l(esc.elle de +acob H;I Hcar c(est le vra2 /ourtrait de la vie devoteI F les deu3 costs entre les6uelD on monte5 et aus6uelD les esc.ellons se tiennent5 re/resentent l(ora2son 6ui im/etre l(amour de Dieu et les Sacremens 6ui le con erentJ les esc.ellons ne sont autre c.ose 6ue les divers de4rs de c.arit /ar les6uelD l(on va de vertu en vertu5 ou descendant /ar l(action au secours et su//ort du /roc.ain5 ou montant /ar la contem/lation a l(union amoureuse de Dieu0 Or vo2es5 >e vous /rie5 ceu3 6ui sont sur l(esc.elle ce sont des .ommes 6ui ont des coeurs an4eli6ues5 ou des An4es 6ui ont des cors .umainsJ ilD ne sont /as >eunes5 mais ilD le semblent estre5 /arce 6u(ilD sont /leins de vi4ueur et a4ilit s/irituelle J ilD ont des aisles /our voler5 et s(eslancent en Dieu /ar la sainte ora2son5 mais ilD ont des /ieds aussi /our c.eminer avec les .ommes /ar une sainte et amiable conversation J leurs visa4es sont beau3 et 4ais5 d(autant 6u(ilD reGoivent toutes c.oses avec douceur et suavitJ leurs >ambes5 leurs bras et leurs testes sont tout a descouvert5 d(autant 6ue leurs /ensees5 leurs a ections et leurs actions n(ont aucun dessein ni moti 6ue de /laire a Dieu0 Le reste de leurs cors est couvert5 mais d(une belle et le4ere robbe5 /arce 6u(ilD usent vo2rement de ce monde et des c.oses mondaines5 mais d(une aGon toute /ure et sincere5 n(en /renans 6ue le4erement ce 6ui est re6uis /our leur condition telles sont les /ersonnes devotes0 #ro2s mo25 c.ere P.ilot.ee5 la devotion est la douceur des douceurs et la re2ne des vertus5 car c(est la /er ection de la c.arit0 Si la c.arit est un lait5 la devotion en est la cresme J si elle est une /lante5 la devotion en est la leur J si elle est une /ierre /retieuse5 la devotion en est l(esclat J si elle est un baume /retieu35 la devotion en est l(odeur5 et l(odeur de suavit 6ui con orte les .ommes et res>ouit les An4es0 #EAPITRE III &'E LA DE$OTION EST #ON$ENA-LE A TO'TES SORTES DE $O#ATIONS ET PROFESSIONS Dieu commanda en la creation au3 /lantes de /orter leurs ruitD5 c.acune selon son 4enre H<I F ains2

commande1il au3 #.restiens5 6ui sont les /lantes vivantes de son E4lise5 6u(ilD /roduisent des ruitD de devotion5 un c.acun selon sa 6ualit et vacation0 La devotion doit estre di eremment e3ercee /ar le 4entil.omme5 /ar l(artisan5 /ar le valet5 /ar le /rince5 /ar la ve ve5 /ar la ille5 /ar la marieeJ et non seulement cela5 mais il aut accommoder la /ratti6ue de la devotion au3 orces5 au3 a aires et au3 devoirs de c.a6ue /articulier0 +e vous /rie5 P.ilot.ee5 seroit il a /ro/os 6ue l(Eves6ue voulust estre solitaire comme les #.artreu3 M Et si les maris ne vouloient rien amasser non /lus 6ue les #a/ucins5 si l(artisan estoit tout le >our a l(e4lise comme le reli4ieu3 5 et le reli4ieu3 tous1>ours H=I e3/os a toutes sortes de rencontres /our le service du /roc.ain5 comme l(Eves6ue5 cette devotion ne seroit elle /as ridicule5 desre4lee et insu//ortable M #ette aute neanmoins arrive bien souvent5 et le monde 6ui ne discerne /as5 ou ne veut /as discerner5 entre la devotion et l(indiscretion de ceu3 6ui /ensent estre devotD5 murmure et blasme la devotion5 la6uelle ne /eut mais de ces desordres0 Non5 P.ilot.ee5 la devotion ne 4aste rien 6uand elle est vra2e5 ains elle /er ectionne tout5 et l.ors 6u(elle se rend contraire a la le4itime vacation de 6uel6u(un5 elle est sans doute ausse0 NL(abeille5N dit AristoteH?I5 Ntire son miel des leurs sans les interesser5 N les laissant entieres et raisc.es comme elle les a treuvees J mais la vra2e devotion ait encor mieu35 car non seulement elle ne 4aste nulle sorte de vocation ni d(a aires5 ains au contraire elle les orne et embellit0 Toutes sortes de /ierreries >ettees dedans le miel en deviennent /lus esclatantes5 c.acune selon sa couleur5 et c.acun devient /lus a44reable en sa vocation la con>oi4nant a la devotion F le soin de la amille en est rendu /aisible5 l(amour du mari et de la emme /lus sincere5 le service du /rince /lus idelle5 et toutes sortes d(occu/ations /lus suaves et amiables0 #(est un erreur5 ains une .eresie5 de vouloir bannir la vie devote de la com/ai4nie des soldatD5 de la bouti6ue des artisans5 de la cour des /rinces 5 du mesna4e des 4ens maris0 Il est vra25 P.ilot.ee5 6ue la devotion /urement contem/lative5 monasti6ue et reli4ieuse ne /eut estre e3ercee en ces vacations la J mais aussi5 outre ces trois sortes de devotion5 il 2 en a /lusieurs autres5 /ro/res a /er ectionner ceu3 6ui vivent es estatD seculiers0 Abra.am5 Isaac et +acob 5 David5 +ob5 Tobie5 Sara5 Rebecca et +udit. en ont o2 /our l(Ancien TestamentJ et 6uant au Nouveau5 saint +ose/.5 L2dia et saint #res/in urent /ar aittement devotD en leurs bouti6ues J sainte Anne5 sainte !art.e5 sainte !oni6ue5 A6uila5 Priscilla5 en leurs mesna4es J #ornelius5 saint Sebastien5 saint !aurice5 /armi les armes J #onstantin5 Eelene5 saint Lou2s5 le bien.eureu3 Am5 saint Edouard5 en leurs t.rosnes H@I0 Il est mesme arriv 6ue /lusieurs ont /erdu la /er ection en la solitude5 6ui est neanmoins si desirable /our la /er ection5 et l(ont conservee /armi la multitude5 6ui semble si /eu avorable a la /er ection F Lot.5 dit saint Kre4oireHAI5 6ui ut si c.aste en la ville5 se souilla en la solitude0 Ou 6ue nous so2ons5 nous /ouvons et devons as/irer a la vie /ar aitte0 #EAPITRE I$ DE LA NE#ESSIT* D('N #OND'#TE'R PO'R ENTRER ET FAIRE PROKRES EN LA DE$OTION Le >eune Tobie command d(aller en Ra4es F +e ne sGa2 nullement le c.emin5 dit1il0 $a don65 re/li6ua le /ere5 et c.erc.e 6uel6ue .omme 6ui te conduise H7BI0 +e vous en dis de mesme5 ma P.ilot.ee voules1 vous a bon escient vous ac.eminer a la devotion M c.erc.s 6uel6ue .omme de bien 6ui vous 4uide et conduise J c(est ici l(advertissement des advertissemens0 &uo2 6ue vous c.erc.ies5 dit le devot Avila H77I5 N vous ne treuveres >amais si asseurement la volont de Dieu 6ue /ar le c.emin de cette .umble obeissance5 tant recommandee et /ratti6uee /ar tous les anciens devotD0N La bien.eureuse !ere T.erese vo2ant 6ue madame #at.erine de #ardone H78I aisoit des 4randes /enitences5 desira ort de l(imiter en cela5 contre l(advis de son con esseur 6ui le lu2 de endoit 5 au6uel elle estoit tentee de ne /oint obeir /our ce re4ard J et Dieu lu2 dit J N !a ille5 tu tiens un bon et asseure c.emin0 $ois1tu la /enitence 6u(elle ait M mais mo25 >e ais /lus de cas de ton obeissance H79I0 N Aussi elle a2moit tant cette vertu5 6u(outre l(obeissance 6u(elle devoit a ses su/erieurs5 elle en voWa une toute /articuliere a un e3cellent .omme H7;I5 s(obli4eant de suivre sa direction et conduite 5 dont elle ut in iniment consolee J comme5 a/res et devant elle5 /lusieurs bonnes ames5 6ui /our se mieu3 assu>ettir a Dieu5 ont sousmis leur volont a celle de ses serviteurs5 ce 6ue sainte #at.erine de Sienne loPe in iniment en ses Dialo4ues H7<I0 La devote Princesse sainte Elisabet. se sousmit avec une e3treme obeissance au docteur !aistre #onrad J et vo2ci l(un des advis 6ue le 4rand saint Lou2s it a son ilD avant 6ue mourir H7=I F N #on esse1to2 souvent5 eslis un con esseur N idoine5 6ui soit N /reud(.omme et 6ui te /uisse seurement ensei4ner N a aire les c.oses 6ui te sont necessaires0 L(ami idelle 5 dit l(Escriture Sainte H7?I5 est une orte /rotection J celu2 6ui l(a treuv a treuv un tresor0 L(ami idelle est un medicament de vie et d(immortalitJ ceu3 6ui crai4nent Dieu le treuvent0 #es divines /aroles re4ardent /rinci/alement l(immortalit5 comme vous vo2es5 /our la6uelle il aut

sur toutes c.oses avoir cet ami idelle 6ui 4uide nos actions /ar ses advis et conseilD5 et /ar ce mo2en nous 4arantit des embusc.es et trom/eries du malin J il nous sera comme un tresor de sa/ience en nos a lictions5 tristesses et c.eutes J il nous servira de medicament /our alle4er et consoler nos coeurs es maladies s/intuelles J il nous 4ardera du mal5 et rendra nostre bien meilleur J et 6uand il nous arrivera 6uel6ue in rmit5 il em/esc.era 6u(elle ne soit /as a la mort5 car il nous en relevera0 !ais 6ui treuvera cet ami M Le Sa4e res/ond H7@IF #eu3 6ui crai4nent Dieu J c(est a dire5 les .umbles 6ui desirent ort leur avancement s/irituel0 Puis6u(il vous im/orte tant5 P.ilot.ee5 d(aller avec une bonne 4uide en ce saint vo2a4e de devotion5 /ries Dieu avec une 4rande instance 6u(il vous en ournisse d(une 6ui soit selon son coeur5 et ne doutes /ointJ car5 6uand il devroit envo2er un An4e du ciel5 comme il it au >eune Tobie5 il vous en donnera une bonne et idelle0 Or5 ce doit tous1>ours estre un An4e /our vous c(est a dire5 6uand vous l(aures treuvee5 ne la considers /as comme un sim/le .omme5 et ne vous con ies /oint en icelu2 ni en son sGavoir .umain5 mais en Dieu5 le6uel vous avorisera et /arlera /ar l(entremise de cet .omme5 mettant dedans le coeur et dedans la bouc.e d(icelu2 ce 6ui sera re6uis /our vostre bon.eur J si 6ue vous le deves escouter comme un An4e 6ui descend du ciel /our vous 2 mener0 Traittes avec lu2 a coeur ouvert5 en toute sincerit et idelit5 lu2 mani estant clairement vostre bien et vostre mal5 sans eintise ni dissimulation F et /ar ce mo2en 5 vostre bien sera e3amin et /lus asseur5 et vostre mal sera corri4 et remedi J vous en seres alle4ee et orti iee en vos a lictions5 moderee et re4lee en vos consolations0 A2es en lu2 une e3treme con iance meslee d(une sacree reverence5 en sorte 6ue la reverence ne diminue /oint la con iance5 et 6ue la con iance n(em/esc.e /oint la reverence J con ies1vous en lu2 avec le res/ect d(une ille envers son /ere5 res/ectes1le avec la con iance d(un ilD avec sa mere bre 5 cette amiti doit estre orte et douce5 toute sainte5 toute sacree5 toute divine et toute s/irituelle0 Et /our cela5 c.oisisses en un entre mille5 dit AvilaH7AIJ et mo2 >e dis entre di3 mille5 car il s(en treuve moins 6ue l(on ne sGauroit dire 6ui so2ent ca/ables de cet o ice0 Il le aut /lein de c.arit5 de science et de /rudence Si l(une de ces trois /arties lu2 man6ue5 il 2 a du dan4er0 !ais >e vous dis derec.e 5 demandes1le a Dieu5 et l(a2ant obtenu benisses sa divine !a>est5 demeurs erme et n(en c.erc.es /oint d(autres5 ains alles sim/lement5 .umblement et con idemment5 car vous eres un tres .eureu3 vo2a4e0 #EAPITRE $ &'(IL FA'T #O!!EN#ER PAR LA P'RKATION DE L(A!E Les leurs5 dit l(Es/ou3 sacr H8BI5 a//araissent en nostre terre5 le tems d(esmonder et tailler est venu0 &ui sont les leurs de nos coeurs5 o P.ilot.ee5 sinon les bons desirs M Or5 aussi tost 6u(ilD /aroissent5 il aut mettre la main a la ser/e5 /our retranc.er de nostre conscience toutes les oeuvres mortes et su/er lues0 La ille estran4ere5 /our es/ouser l(Isralite5 devoit oster la robbe de sa ca/tivit5 ro4ner ses on4les et raser ses c.eveu3 H87IF et l(ame 6ui as/ire a l(.onneur d(estre es/ouse du FilD de Dieu5 se doit des/ouiller du viel .omme et se revestir du nouveauH88I5 6uittant le /ec. J /uis5 ro4ner et raser toutes sortes d(em/esc.emens 6ui destournent de l(amour de Dieu0 #(est le commencement de nostre sant 6ue d(estre /ur4 de nos .umeurs /eccantes0 Saint Paul tout en un moment ut /ur4 d(une /ur4ation /ar aitte5 comme ut aussi sainte #at.erine de Kennes5 sainte !a4deleine5 sainte Pela4ie et 6uel6ues autres J mais cette sorte de /ur4ation est toute miraculeuse et e3traordinaire en la 4race5 comme la resurrection des mortD en la nature5 si 6ue nous ne devons /as 2 /retendre0 La /ur4ation et 4uerison ordinaire5 soit des cors soit des es/ritD5 ne se ait 6ue /etit a /etit5 /ar /ro4res5 d(avancement en avancement5 avec /e2ne et lo2sir0 Les An4es ont des aisles sur l(esc.elle de +acob5 mais ilD ne volent /as5 ains montent et descendent /ar ordre5 d(esc.ellon en esc.ellon0 L(ame 6ui monte du /ec. a la devotion est com/aree a l(aube H89I5 la6uelle s(eslevant ne c.asse /as les tenebres en un instant5 mais /etit a /etit0 La 4uerison5 dit l(a/.orisme5 6ui se ait tout bellement5 est tous1>ours /lus asseuree J les maladies du coeur5 aussi bien 6ue celles du cors5 viennent a c.eval et en /oste5 mais elles s(en revont a /ied et au /etit /as0 Il aut don6ues estre coura4euse et /atiente o P.ilot.ee5 en cette entre/rinse0 Eelas5 6uelle /iti est1ce de voir des ames les6uelles5 se vo2ans su>ettes a /lusieurs im/er ections a/res s(estre e3ercees 6uel6ues ois en la devotion5 commencent a s(in6uieter5 se troubler et descoura4er5 laissans /res6ue em/orter leur coeur a la tentation de tout 6uitter et retourner en arriere0 !ais aussi5 de l(autre cost5 n(est1ce /as un e3treme dan4er au3 ames les6uelles5 /ar une tentation contraire5 se ont accroire d(estre /ur4ees de leurs im/er ections le /remier >our de leur /ur4ation5 se tenans /our /ar aittes avant /res6ue d(estre aittes5 en se mettant au vol sans aisles M O P.ilot.ee5 6u(elles sont en 4rand /eril de rec.eoir5

/our s(estre tro/ tost ostees d(entre les mains du medecin : Ea5 ne vous levs /as avant 6ue la lumiere soit arrivee5 dit le Pro/.ete H8;IJ levs vous a/res 6ue vous aurs est assis et lu2 mesme /ratti6uant cette leGon et a2ant des1>a et netto25 demande de l(estre derec.e H8<I0 L(e3ercice de la /ur4ation de l(ame ne se /eut ni doit inir 6u(avec nostre vie F ne nous troublons don6 /oint de nos im/er ections5 car nostre /er ection consiste a les combattre5 et nous ne sGaurions les combattre sans les voir5 ni les vaincre sans les rencontrer0 Nostre victoire ne 4ist /as a ne les sentir /oint5 mais a ne /oint leur consentir J mais ce n(est /as leur consentir 6ue d(en estre incommod H8=I0 Il aut bien 6ue /our l(e3ercice de nostre .umilit5 nous so2ons 6uel6ue ois blesss en cette bataille s/irituelle J neanmoins nous ne sommes >amais vaincus sinon l.ors 6ue nous avons /erdu ou la vie ou le coura4e0 Or5 les im/er ections et /ec.s venielD ne nous sGauro2ent oster la vie s/irituelle5 car elle ne se /erd 6ue /ar le /ec. mortel J il reste don6ues seulement 6u(elles ne nous acent /oint /erdre le coura4e F Delivre1mo25 Sei4neur5 disoit David H8?I5 de la couardise et descoura4ement0 #(est une .eureuse condition /our nous en cette 4uerre5 6ue nous so2ons tous1>ours vain6ueurs5 /ourvu 6ue nous voulions combattre0 #EAPITRE $I DE LA PRE!IERE P'RKATION5 &'I EST #ELLE DES PE#E*S !ORTELX La /remiere /ur4ation 6u(il aut aire c(est celle du /ec. J le mo2en de la aire c(est le saint Sacrement de Penitence0 #.erc.es le /lus di4ne con esseur 6ue vous /ourres J /renes en main 6uel6u(un des /etitD livres 6ui ont est aitD /our a2der les consciences a se bien con esser5 comme Krenade H8@I5 -runo H8AI5 Arias H9BI5 Au4er H97IJ lises les bien5 et remar6ues de /oint en /oint en 6uo2 vous aves o enc5 a /rendre des/uis 6ue vous eustes l(usa4e de ra2son >us6ues a l(.eure /resente J et si vous vous de ies de vostre memoire5 mettes en escrit ce 6ue vous aurs remar6u0 Et a2ant ains2 /re/ar et ramass les .umeurs /eccantes de vostre conscience5 detestes1les et les re>ettes /ar une contrition et des/la2sir aussi 4rand 6ue vostre coeur /ourra sou rir5 considerant ces 6uatre c.osesF 6ue /ar le /ec. vous aves /erdu la 4race de Dieu5 6uitt vostre /art de Paradis5 acce/t les /e2nes eternelles de l(en er et renonc a l(amour eternel de Dieu0 $ous vo2es bien5 P.ilot.ee5 6ue >e /arle d(une con ession 4enerale de toute la vie5 la6uelle5 certes5 >e con esse bien n(estre /as tous1>ours absolument necessaire5 mais >e considere bien aussi 6u(elle vous sera e3tremement utile en ce commencement F c(est /our6uo2 >e vous la conseille 4randement Il arrive souvent 6ue les con essions ordinaires de ceu3 6ui vivent d(une vie commune et vul4aire sont /leines de 4rans de autD F car souvent on ne se /re/are /oint ou ort /eu5 on n(a /oint la contrition re6uise5 ains il advient maintes ois 6ue l(on se va con esser avec une volont tacite de retourner au /ec.5 d(autant 6u(on ne veut /as eviter l(occasion du /ec.5 ni /rendre les e3/ediens necessaires a l(amendement de la vie J et en tous ces cas ici la con ession 4enerale est re6uise /our asseurer l(ame0 !ais outre cela5 la con ession 4enerale nous a//elle a la connoissance de nous mesmes5 nous /rovo6ue a une salutaire con usion /our nostre vie /assee5 nous ait admirer la misericorde de Dieu 6ui nous a attendus en /atience J elle a/aise nos coeurs5 delasse nos es/ritD5 e3cite en nous des bons /ro/os5 donne su>et a nostre /ere s/irituel de nous aire des advis /lus convenables a nostre condition5 et nous ouvre le coeur /our avec con iance nous bien declarer au3 con essions suivantes0 Parlant don6 d(un renouvellement 4eneral de nostre coeur et d(une conversion universelle de nostre ame a Dieu5 /ar l(entre/rise de la vie devote5 >(a2 bien ra2son5 ce me semble5 P.ilot.ee5 de vous conseiller cette con ession 4enerale0 #EAPITRE $II DE LA SE#ONDE P'RKATION5 &'I EST #ELLE DES AFFE#TIONS D' PE#E* Tous les Isralites sortirent en e ect de la terre d(E42/te5 ma2s ilD n(en sortirent /as tous d(a ectionJ c(est /our6uo2 emmi le desert /lusieurs d(entre eu3 re4retto2ent de n(avoir /as les oi4nons et les c.airs d(E42/te H98I0 Ains2 il 2 a des /enitens 6ui sortent en e ect du /ec. et n(en 6uittent /ourtant /as l(a ection F c(est a dire5 ilD /ro/osent de ne /lus /ec.er5 mais c(est avec un certain contrecoeur 6u( ilD ont de se /river et abstenir des mal.eureuses delectations du /ec. J leur coeur renonce au /ec. et s(en esloi4ne5 mais il ne laisse /as /our cela de se retourner souvente ois de ce cost la5 comme it la emme de Lot. du cost de Sodome H99I0 IlD s(abstiennent du /ec. comme les malades ont des melons5 les6uelD ilD ne man4ent /as /arce 6ue le medecin les menace de mort s(ilD en man4ent J mais ilD s(in6uietent de s(en abstenir5 ilD en /arlent et marc.andent s(il se /ourroit aire5 ilD les veulent au moins sentir5 et estiment bien .eureu3 ceu3 6ui en /euvent man4er0 #ar ains2 ces oibles et Iasc.es /enitens s(abstiennent /our 6uel6ue tems du /ec.5 mais c(est a re4ret J ilD voudroient bien /ouvoir

/ec.er sans estre damns5 ilD /arlent avec ressentiment et 4oust du /ec. et estiment contens ceu3 6ui les ont0 'n .omme resolu de se ven4er c.an4era de volont en la con ession5 mais tost a/res on le treuvera /armi ses amis 6ui /rend /la2sir a /arler de sa 6uerelle5 disant 6ue si ce n( eust est la crainte de Dieu5 il eust ait ceci et cela5 et 6ue la lo2 divine en cet article de /ardonner est di icile J 6ue /leust a Dieu 6u(il ust /ermis de se ven4er : Ea5 6ui ne voit 6u(encor 6ue ce /auvre .omme soit .ors du /ec.5 il est neanmoins tout embarrass de l(a ection du /ec.5 et 6u(estant .ors d(E42/te en e ect5 il 2 est encor en a//etit5 desirant les aul3 et les oi4nons 6u(il 2 souloit man4er : comme ait cette emme 6ui5 a2ant detest ses mauvaises amours5 se /laist neanmoins d(estre mu4uettee et environnee0 Eelas5 6ue telles 4ens sont en 4rand /eril : O P.ilot.ee5 /uis6ue vous vouls entre/rendre la vie devote5 il ne vous aut /as seulement 6uitter le /ec.5 mais il aut tout a ait esmonder vostre coeur de toutes les a ections 6ui de/endent du /ec. J car5 outre le dan4er 6u(il 2 auroit de aire rec.eute5 ces miserables a ections allan4uiro2ent /er/etuellement vostre es/rit5 et l(a//esentiro2ent en telle sorte 6u(il ne /ourroit /as aire les bonnes oeuvres /rom/tement5 dili4emment et re6uemment5 en 6uo2 4ist neanmoins la vraQe essence de la devotion0 Les ames les6uelles sorties de l(estat du /ec. ont encor ces a ections et allan4uissemens5 ressemblent a mon advis au3 illes 6ui ont les /asles couleurs5 les6uelles ne sont /as malades5 mais toutes leurs actions sont malades F elles man4ent sans 4oust5 dorment sans re/os5 rient sans >o2e5 et se traisnent /lustost 6ue de c.eminer J car de mesme5 ces ames ont le bien avec des lassitudes s/irituelles si 4randes 6u(elles ostent toute la 4race a leurs bons e3ercices5 6ui sont /eu en nombre et /etitD en e ect0 #EAPITRE $III D' !OOEN DE FAIRE #ETTE SE#ONDE P'RKATION Or5 le /remier moti /our /arvenir a H9;I cette seconde /ur4ation5 c(est la vive et orte a//re.ension du 4rand mal 6ue le /ec. nous a//orte5 /ar le mo2en de la6uelle nous entrons en une /ro onde et ve.emente contrition J car tout ains2 6ue la contrition5 /ourveu 6u(elle soit vra2e5 /our /etite 6u(elle soit5 et sur tout estant >ointe a la vertu des Sacremens5 nous /ur4e su isamment du /ec.5 de mesme 6uand elle est 4rande et ve.emente5 elle nous /ur4e de toutes les a ections 6ui de/endent du /ec.0 'ne .aine ou rancune oible et debile nous ait avoir a contrecoeur celu2 6ue nous .aYssons et nous ait uir sa com/ai4nie J mais si c(est une .aine mortelle et violente5 non seulement nous u2ons et ab.orrons celu2 a 6ui nous la /ortons5 ains nous avons a de4oust et ne /ouvons sou rir la conversation de ses allis5 /arens et amis5 non /as mesme son ima4e5 ni c.ose 6ui lu2 a//artienne0 Ains25 6uand le /enitent ne .ait le /ec. 6ue /ar une le4ere5 6uo2 6ue vra2e contrition5 il se resoult vo2rement bien de ne /lus /ec.er5 mais 6uand il le .ait d(une contrition /uissante et vi4oureuse5 non seulement il deteste le /ec.5 ains encor toutes les a ections 5 de/endances et ac.eminemens du /ec.0 Il aut don6ues5 P.ilot.ee5 a44randir tant 6u(il nous sera /ossible nostre contrition et re/entance5 a in 6u(elle s( estende >us6ues au3 moindres a//artenances du /ec.0 Ains2 !a4deleine en sa conversion /erdit tellement le 4oust des /ec.s et des /la2sirs 6u(elle 2 avoit /rins5 6ue >amais /lus elle n(2 /ensaJ et David /rotestoit de non seulement .aYr le /ec.5 mais aussi toutes les vo2es et sentiers d(icelu2 H9<I F en ce /oint consiste le ra>eunissement de l(ame5 6ue ce mesme Pro/.ete H9=I com/are au renouvellement de l(ai4le0 Or5 /our /arvenir a cette a//re.ension et contrition5 il aut 6ue vous vous e3ercies soi4neusement au3 meditations suivantes5 les6uelles estans bien /ratti6uees desracineront de vostre coeur5 mo2ennant la 4race de Dieu5 le /ec. et les /rinci/ales a ections du /ec. J aussi les a21>e dressees tout a ait /our cet usa4e0 $ous les eres l(une a/res l(autre selon 6ue >e les a2 mar6uees5 n(en /renant 6u(une /our c.a6ue >our5 la6uelle vous eres le matin5 s(il est /ossible5 6ui est le tems le /lus /ro/re /our toutes les actions de l(es/rit H9?I5 et la ruminers H9@I le reste de la >ournee0 &ue si vous n(estes encor /as duite a aire la meditation5 vo2es ce 6ui en sera dit en la seconde Partie0 #EAPITRE I% !editation 7 DE LA #REATION Pre/aration 70 !ettes1vous en la /resence de Dieu0

80 Su//lies1le 6u(il vous ins/ire0 #onsiderations 70#onsiders 6u(il n(2 a 6ue tant d(ans 6ue vous n(esties /oint au monde5 et 6ue vostre estre estoit un vra2 rien0 Ou estions1nous5 o mon ame5 en ce tems laM Le monde avoit des1>a tant dur5 et de nous5 il n(en estoit nulle nouvelle0 80 Dieu vous a ait esclore de ce rien5 /our vous rendre ce 6ue vous estes5 sans 6u(il eust besoin de vous5 ains /ar sa seule bont0 90 #onsiders l(estre 6ue Dieu vous a donn J car c(est le /remier estre du monde visible5 ca/able de vivre eternellement et de s(unir /ar aittement a sa divine !a>est0 A ections et resolutions 70 Eumilies1vous /ro ondement devant Dieu5 disant de coeur avec le Psalmiste F O Sei4neur5 >e suis devant vous comme un vra2 rien H9AI0 Et comment eustes1vous memoire de mo2 H;BI /our me creerM Eelas5 mon ame5 tu estois abimee dans cet ancien neant5 et 2 serois encores de /resent si Dieu ne t(en eust retiree J et 6ue erois1tu dedans ce rien M 80 Rendes 4races a Dieu0 O mon 4rand et bon #reateur5 combien vous suis1>e redevable5 /uis6ue vous m(estes all /rendre dans mon rien5 /our me rendre /ar vostre misericorde ce 6ue >e suis0 &u(est ce 6ue >e era2 >amais /our di4nement benir vostre saint Nom et remercier vostre immense bont M 90 #on onds1vous0 !a2s .elas5 mon #reateur5 au lieu de m(unir a vous /ar amour et service5 >e me suis rendue toute rebelle /ar mes desre4lees a ections5 me se/arant et esloi4nant de vous /our me >oindre au /ec.5 n(.onnorant non /lus vostre bont 6ue si vous n(eussies /as est mon #reateur0 ;0 Abaisses1vous devant Dieu0 O mon ame5 sGac.e 6ue le Sei4neur est ton Dieu J c(est lu2 6ui t(a ait5 et tu ne t(es /as aitte to2 mesme H;7I0 O Dieu5 >e suis l(ouvra4e de vos mains H;8I0 <0 +e ne veu3 don6 /lus des1ormais me com/laire en mo2 mesme5 6ui de ma /art ne suis rien0 De6uo2 te 4lori ies1tu5 o /oudre et cendre H;9I5 mais /lustost5 o vra2 neant M de6uo2 t(e3altes1tu M Et /our m(.umilier5 >e veu3 aire telle et telle c.ose5 su//orter telD et telD mes/ris0 +e veu3 c.an4er de vie et suivre des1ormais mon #reateur5 et m(.onnorer de la condition de l(estre 6u(il m(a donn5 l(em/lo2ant tout entierement a l(obeissance de sa volont /ar les mo2ens 6ui me seront ensei4ns5 et des6uelD >e m(en6uerra2 vers mon /ere s/irituel #onclusion 70 Remercies Dieu0 -enis5 o mon ame5 ton Dieu et 6ue toutes mes entrailles loPent son saint NomH;;I J car sa bont m(a tiree de rien5 et sa misericorde m(a cree0 80O res0 O mon Dieu5 >e vous o re l(estre 6ue vous m( aves donn5 avec tout mon coeurJ >e le vous dedie et consacre0 90 Pries0 O Dieu5 orti ies mo2 en ces a ections et resolutions J o Sainte $ier4e5 recommandes les a la misericorde de vostre FilD5 avec tous ceu3 /our 6ui >e dois /rier5 etc0 Pater noster5 Ave0 Au sortir de l(ora2son5 en vous /ourmenant un /eu5 recueilles un /etit bou6uet de devotion5 des considerations 6ue vous aves aites5 /our l(odorer le lon4 de la >ournee0 #EAPITRE % !editation 8 DE LA FIN PO'R LA&'ELLE NO'S SO!!ES #REES Pre/aration 70 !ettes1vous devant Dieu0 80 Pries1le 6u(il vous ins/ire0 #onsiderations 70Dieu ne vous a /as mise en ce monde /our aucun besoin 6u(il eust de vous5 6ui lu2 estes du tout inutile5 mais seulement a in d(e3ercer en vous sa bont5 vous donnant sa 4race et sa 4loire0 Et /our cela il vous a donn l(entendement /our le connoistre5 la memoire /our vous souvenir de lu25 la volont /our l(a2mer5 l(ima4ination /our vous re/resenter ses bien aitD5 les 2eu3 /our voir les merveilles de ses ouvra4es5 la lan4ue /our le loPer5 et ains2 des autres acults0

80Estant cree et mise en ce monde a cette intention5 toutes actions contraires a icelle doivent estre re>ettees et evitees5 et celles 6ui ne servent de rien a cette in doivent estre mes/risees5 comme vaines et su/er lues0 90#onsiders le mal.eur du monde 6ui ne /ense /oint a cela5 mais vit comme s( il cro2oit de n(estre cre 6ue /our bastir des ma2sons5 /lanter des arbres5 assembler des ric.esses et aire des badineries0 A ections et resolutions 70#on ondes1vous5 re/roc.ant a vostre ame sa misere5 6ui a est si 4rande ci devant 6u(elle n(a 6ue /eu ou /oint /ens a tout ceci0 Eelas5 ce dires1vous5 6ue /ensois1>e5 o mon Dieu5 6uand >e ne /ensois /oint en vous M de6uo2 me resouvenois1>e 6uand >e vous oubliois M 6u(a2mois1>e 6uand >e ne vous a2mois /as M Eelas5 >e me devois re/aistre de la verit5 et >e me rem/lissois de la vanit5 et servois le monde 6ui n(est ait 6ue /our me servir0 80Detestes la vie /assee0 +e vous renonce5 /ensees vaines et co4itations inutilesJ >e vous ab>ure5 o souvenirs detestables et rivolesJ >e vous renonce5 amitis in idelles et deslo2ales5 services /erdus et miserables5 4rati ications in4rates5 com/laisances asc.euses0 90 #onvertisses1vous a Dieu0 Et vous5 o mon Dieu5 mon Sauveur5 vous seres doresnavant le seul ob>et de mes /ensees J non5 >amais >e n(a//li6uera2 mon es/rit a des co4itations 6ui vous soient desa44reables F ma memoire se rem/lira tous les >ours de ma vie5 de la 4randeur de vostre debonnairet5 si doucement e3ercee en mon endroitJ vous seres les delices de mon coeur et la suavit de mes a ections0 Ea don65 telD et telD atras et amusemens aus6uelD >e m(a//li6uois5 telD et telD vains e3ercices aus6uelD >(em/lo2ois mes >ournees5 telles et telles a ections 6ui en4a4eoient mon coeur5 me seront des1ormais en .orreurJ et a cette intention >(usera2 de telD et telD remedes0 #onclusion I0 Remercies Dieu 6ui vous a aite /our une in si e3cellente0 $ous m(aves aite5 o Sei4neur5 /our vous5 a in 6ue >e >ouisse eternellement de l(immensit de vostre 4loire 6uand sera1ce 6ue >(en sera2 di4ne5 et 6uand vous benira21>e selon mon devoir M 80 O rs0 +e vous o re5 o mon c.er #reateur5 toutes ces mesmes a ections et resolutions5 avec toute mon ame et mon coeur0 90 Pries0 +e vous su//lie5 o Dieu5 d(avoir a44reables mes sou.aitD et mes voeu35 et de donner vostre sainte benediction a mon ame5 a celle in 6u(elle les /uisse accom/lir /ar le merite du san4 de vostre FilD res/andu sur la #roi35 etc0 Faites le /etit bou6uet de devotion0 #EAPITRE %I !editation 9 DES -ENEFI#ES DE DIE' Pre/aration 70 !ettes1vous en la /resence de Dieu0 80 Pries1le 6u(il vous ins/ire0 #onsiderations 70 70#onsideres les 4races cor/orelles 6ue Dieu vous a donnees F 6uel cors5 6uelles commodits de l(entretenir5 6uelle sant5 6uelles consolations lo2sibles /our icelu25 6uelD amis5 6uelles assistances0 !ais cela consideres1le avec une com/ara2son de tant d(autres /ersonnes 6ui valent mieu3 6ue vous5 les6uelles sont destituees de ces bene ices F les uns 4asts de cors5 de sant5 de membres J les autres abandonns a la merci des o//robres5 et du mes/ris et des1.onneur J les autres accabls de /auvret J et Dieu n(a /as voulu 6ue vous ussies si miserable0 80 #onsideres les dons de l(es/rit F combien 2 a1il au monde de 4ens .ebets5 enra4s5 insensJ et /our6uo2 n(estes1vous /as du nombre M Dieu vous a avorisee0 #ombien 2 en a1il 6ui ont est nourris rusti6uement et en une e3treme i4norance J et la Providence divine vous a ait eslever civilement et .onnorablement0 90 #onsideres les 4races s/irituelles o P.Clot.ee5 vous estes des en ans de l(E4lise J Dieu vous a ensei4nee sa connoissance des vostre >eunesse0 #ombien de ois vous a1il donn ses SacremensM combien de ois5 des ins/irations5 des lumieres interieures5 des re/re.ensions /our vostre

amendement M combien de ois vous a1il /ardonn vos autes M combien de ois5 delivree des occasions de vous /erdre ou vous esties e3/osee M Et ces annees /assees5 n(esto2ent ce /as un lo2sir et commodit de vous avancer au bien de vostre ame M $o2es un /eu /ar le menu combien Dieu vous a est dou3 et 4racieu30 A ections et resolutions 70 Admires la bont de Dieu0 O 6ue mon Dieu est bon en mon endroit : O 6u(il est bon : &ue vostre coeur5 Sei4neur5 est ric.e en misericorde et liberal en debonnairet H;<I: O mon ame5 racontons a >amais combien de 4races il nous a aites0 80 Admires vostre in4ratitude0 !ais 6ue suis1>e5 Sei4neur5 6ue vous a2es eu memoCre de mo2 H;=IM O 6ue mon indi4nit est 4rande : Eelas5 >(a2 oul au /ied vos bene icesJ >(a2 des.onnor vos 4races5 les convertissant en abus et mes/ris de vostre souveraine bontJ > La2 o//os l(abisme de mon in4ratitude a l(abisme de vostre 4race et aveur0 90 E3cites1vous a reconnoissance0 Sus don65 o mon coeur5 ne veuille /lus estre in idelle5 in4rat et deslo2al a ce 4rand -ien aiteur0 Et comment mon ame ne sera1elle /as mes.u2 su>ette a Dieu H;?I5 6ui a ait tant de merveilles et de 4races en mo2 et /our mo2 M ;0 Ea don65 P.ilot.ee5 retires vostre cors de telles et telles volu/ts5 rendes1le su>et au service de Dieu 6ui a tant ait /our lu2J a//li6ues vostre ame a le connoistre et reconnoistre5 /ar telD et telD e3ercices 6ui sont re6uis /our celaJ em/lo2s soi4neusement les mo2ens 6ui sont en l(E4lise /our vous sauver et a2mer Dieu0 Ou25 >e re6uentera2 l(ora2son5 les Sacremens5 >(escoutera2 la sainte /arole5 >e /ratti6uera2 les ins/irations et conseilD0 #onclusion 70Remercies Dieu de la connoissance 6u(il vous a donnee maintenant de vostre devoir5 et de tous les bien aitD c2 devant receus0 80O res1lu2 vostre coeur avec toutes vos resolutions0 90 Pries1le 6u(il vous orti ie5 /our les /ratti6uer idellement /ar le merite de la mort de son FilJ im/lors l(intercession de la $ier4e et des SaintD5 Pater noster5 etc0 Faites le /etit bou6uet s/irituel0 #EAPITRE %II !editation ; DES PE#EES Pre/aration 70!ettes1vous en la /resence de Dieu0 80 Su//lies1le 6u(il vous ins/ire0 #onsiderations 70 Penses combien il 2 a 6ue vous commencs a /ec.er5 et vo2es combien des ce /remier commencement les /ec.s se sont multi/lis en vostre coeur J comme tous les >ours vous les aves accreus contre Dieu5 contre vous mesme5 contre le /roc.ain5 /ar oeuvre5 /ar /arole5 /ar desir et /ensee0 #onsideres vos mauvaises inclinations5 et combien vous les avs suivies0 Et /ar ces deu3 /ointD vous verrs 6ue vos coul/es sont en /lus 4rand nombre 6ue les c.eveu3 de vostre teste H;@I5 vo2re 6ue le sable de la mer0 90 #onsideres a /art le /ec. d(in4ratitude envers Dieu5 6ui est un /ec. 4eneral le6uel s(es/anc.e /ar tous les autres5 et les rend in iniment /lus enormes F vo2es don6 combien de bene ices Dieu vous a ait5 et 6ue de tous5 vous aves abus contre le DonateurJ sin4ulierement5 combien d(ins/irations mes/risees5 combien de bons mouvemens rendus inutiles0 Et encor /lus 6ue tout5 combien de ois aves1vous receu les Sacremens5 et ou en sont les ruitD M 6ue sont devenus ces /retieu3 >o2au3 dont vostre c.er Es/ou3 vous avoit ornee M tout cela a est couvert sous vos ini6uits0 Avec 6uelle /re/aration les aves1vous receus M Penss a cette in4ratitude5 6ue Dieu vous a2ant tant couru a/res /our vous sauver5 vous aves tous1>ours ui devant lu2 /our vous /erdre0 A ections et resolutions

70 70 #on ondes1vous en vostre misere0 O mon Dieu5 comment ose1>e com/aroistre devant vos 2eu3 M Eelas5 >e ne suis 6u(un a/ost.eme du monde et un es4oust d(in4ratitude et d(ini6uit0 Est il /ossible 6ue >(a2e est si deslo2ale5 6ue >e n(a2e laiss /as un seul de mes sens5 /as une des /uissances de mon ame5 6ue >e n(a2e 4ast5 viol et souYll5 et 6ue /as un >our de ma vie ne soit escoul au6uel >e n(a2e /roduit de si mauvais e ectD M Est1ce ains2 6ue >e devois contrec.an4er les bene ices de mon #reateur et le san4 de mon Redem/teur M 80 Demandes /ardon5 et vous >etts au3 /ieds du Sei4neur comme un en ant /rodi4ue5 comme une !a4deleine5 comme une emme 6ui auroit souYll le lit de son maria4e de toutes sortes d(adulteres0 O Sei4neur5 misericorde sur cette /ec.eresse J .elas5 o source vive de com/assion5 a2es /iti de cette miserable0 90 Pro/oses de vivre mieu30 O Sei4neur5 non5 >amais /lus5 mo2ennant vostre 4race5 non5 >amais /lus >e ne m(abandonnera2 au /ec.0 Eelas5 >e ne l(a2 6ue tro/ a2m J >e le deteste5 et vous embrasse5 o Pere de misericorde J >e veu3 vivre et mourir en vous0 ;0 Pour e acer les /ec.s /asss5 >e m(en accusera2 coura4eusement5 et n Len laissera2 /as un 6ue >e ne /ousse de.ors0 <0 +e era2 tout ce 6ue >e /ourra2 /our en deraciner entierement les /lantes de mon coeur5 /articulierement de telD et de telD 6ui me sont /lus ennu2eu30 =0 Et /our ce aire5 >(embrassera2 constamment les mo2ens 6ui me seront conseills5 ne me semblant d(avoir >amais asses ait /our re/arer de si 4randes autes0 #onclusion 70 Remercis Dieu 6ui vous a attendue >us6ues a cette .eure5 et vous a donn ces bonnes a ections0 80 Faites1lu2 o rande de vostre coeur /our les e ectuer0 90 Pries1le 6u(il vous orti ie5 etc0

#EAPITRE %III !editation < DE LA !ORT Pre/aration 70 !ettes1vous en la /resence de Dieu0 80 Demandes1lu2 sa 4race0 90 Ima4ines1vous d(estre malade en e3tremit dans le lit de la mort5 sans es/erance aucune d(en esc.a//er0 #onsiderations 70 #onsideres l(incertitude du >our de vostre mort0 O mon ame5 vous sortires un >our de ce cors0 &uand sera1ce M sera1ce en .iver ou en est M en la ville ou au villa4e M de >our ou de nuit M sera1ce a l(im/ourveu ou avec advertissement M sera1ce de maladie ou d(accident M aures1vous le lo2sir de vous con esser5 ou non M seres1vous assistee de vostre con esseur et /ere s/irituel M Eelas5 de tout cela nous n(en sGavons rien du tout J seulement cela est asseur 6ue nous mourrons5 et tous1>ours /lus tost 6ue nous ne /ensons0 80 #onsideres 6u(al.ors le monde inira /our ce 6ui vous re4arde5 il n(2 en aura /lus /our vousJ il renversera sans dessus dessous devant vos 2eu30 Ou25 car al.ors les /la2sirs5 les vanits5 les >o2es mondaines5 les a ections va2nes nous a//aroistront comme des antosmes et nua4es0 A. c.eti ve5 /our 6uelles ba4atelles et c.imeres a2 >e o ens mon Dieu : $ous verrs 6ue nous avons 6uitt Dieu /our neant0 Au contraire5 la devotion et les bonnes oeuvres vous sembleront al.ors si desirables et douces F et /our6uo2 n(a2 >e suivi ce beau et 4racieu3 c.emin M Al.ors les /ec.s 6ui semblo2ent bien /etitD5 /aroistront 4ros comme des monta4nes5 et vostre devotion5 bien /etite0 90 #onsideres les 4rans et lan4oureu3 adieu3 6ue vostre ame dira a ce bas monde F elle dira adieu au3 ric.esses5 au3 vanits et va2nes com/ai4nies5 au3 /la2sirs5 au3 /assetems5 au3 amis et vo2sins5 au3 /arens5 au3 en ans5 au mari5 a la emme5 bre 5 a toute creatureJ et5 en in inale5 a son cors5 6u(elle

delaissera /asle5 .ave5 des ait5 .ideu3 et /uant0 ;0 #onsideres les em/ressemens 6u(on aura /our lever ce cors1la et le cac.er en terre5 et 6ue5 cela ait5 le monde ne /ensera /lus 4ueres en vous5 ni n(en sera /lus memoire5 non /lus 6ue vous n( avs 4ueres /ens au3 autres F Dieu lu2 ace /ai35 dira1on5 et /uis5 c(est tout0 O mort5 6ue tu es considerable5 6ue tu es im/iteuse : <0 #onsideres 6u(au sortir du cors5 l(ame /rend son c.emin ou a droite ou a 4auc.e0 Eelas5 ou ira la vostre M 6uelle vo2e tiendra1elle M non autre 6ue celle 6u(elle aura commencee en ce monde0 A ections et resolutions 70 Pries Dieu et vous >ettes entre ses bras0 Las : Sei4neur5 receves1mo2 en vostre /rotection /our ce >our e ro2ableJ rends1mo2 cette .eure .eureuse et avorable5 et 6ue /lustost toutes les autres de ma vie me so2ent tristes et d(a liction0 80 !es/rises le monde0 Puis6ue >e ne sGai l(.eure en la6uelle il te aut 6uitter5 o monde5 >e ne me veu3 /oint attac.er a to20 O mes c.ers amis5 mes c.eres alliances5 /ermettes1mo2 6ue >e ne vous a ectionne /lus 6ue /ar une amiti sainte5 la6uelle /uisse durer eternellement J car5 /our6uo2 m(unir a vous en sorte 6u(il aille 6uitter et rom/re la liaison M 90 +e me veu3 /re/arer a cette .eure5 et /rendre le soin re6uis /our aire ce /assa4e .eureusementJ >e veu3 asseurer l(estat de ma conscience de tout mon /ouvoir5 et veu3 mettre ordre a telD et telD man6uemens0 #onclusion Remercies Dieu de ces resolutions 6u(il vous a donnees J o res les a sa !a>est J su//lies la derec.e 6u(elle vous rende vostre mort .eureuse /ar le merite de celle de son FilD0 Im/lors l(a2de de la $ier4e et des SaintD0 Pater5 Ave !aria0 Faites un bou6uet de m2rr.e0 #EAPITRE %I$ !editation = D' +'KE!ENT Pre/aration 70 !ettes1vous devant Dieu0 80 Su//lies1le 6u(il vous ins/ire0 #onsiderations 0 70En in5 a/res le tems 6ue Dieu a mar6u /our la duree de ce monde5 et a/res une 6uantit de si4nes et /resa4es .orribles /our les6uelD les .ommes sec.eront d(e roiH;AI et de crainte5 le eu venant comme un delu4e bruslera et reduira en cendre toute la ace de la terre5 sans 6u(aucune des c.oses 6ue nous vo2ons sur icelle en soit e3em/te0 80 A/res ce delu4e de lammes et de oudres5 tous les .ommes ressusciteront de la terre5 e3ce/t ceu3 6ui sont des1>a ressuscits5 et a la voi3 de l(Arc.an4e com/aroistront en la vallee de +osa/.at0 !ais .elas5 avec 6uelle di erence car les uns 2 seront en cors 4lorieu3 et res/lendissans 5 et les autres en cors .ideu3 et .orribles0 90 #onsideres la ma>est avec la6uelle le souverain +u4e com/aroistra5 environn de tous les An4es et SaintD5 a2ant devant so2 sa #roi3 /lus reluisante 6ue le soleil5 ensei4ne de 4race /our les bons5 et de ri4ueur /our les mauvais0 ;0 #e souverain +u4e5 /ar son commandement redoutable et 6ui sera soudain e3ecut5 se/arera les bons des mauvais5 mettant les uns a sa droite5 les autres a sa 4auc.eJ se/aration eternelle5 et a/res la6uelle >amais /lus ces deu3 bandes ne se treuveront ensemble0 <0 La se/aration aite et les livres des consciences ouvertD5 on verra clairement la malice des mauvais et le mes/ris dont ilD ont us contre Dieu J et d(ailleurs5 la /enitence des bons et les e ectD de la 4race de Dieu 6u(ilD ont receuZ5 et rien ne sera cac.0 O Dieu5 6uelle con usion /our les uns5 6uelle consolation /our les autres =0 #onsideres la derniere sentence des mauvais F Alles5 mauditD5 au eu eternel 6ui est /re/ar au diable

et a ses com/ai4nons H<BI0 Peses ces /aroles si /esantes0 Alles5 dit il F c(est un mot d(abandonnement /er/etuel 6ue Dieu ait de telD mal.eureu35 les bannissant /our >amais de sa ace0 Il les a//elle mauditD F o mon ame5 6uelle malediction : !alediction 4enerale5 6ui com/rend tous les mau3 J malediction irrevocable 6ui com/rend tous les tems et l(eternit0 Il ad>ouste5 au eu eternel Fre4arde5 o mon coeur5 cette 4rande eternit0 O eternelle eternit des /e2nes5 6ue tu es e ro2able : ?0 #onsideres la sentence contraire des bonsF $enes5 dit le +u4e J a.5 c(est le mot a44reable de salut /ar le6uel Dieu nous tire a so2 et nous reGoit dans le 4iron de sa bont J benis de mon Pere F o c.ere benediction5 6ui com/rend toute benediction : /osseds le ro2aume 6ui vous est /re/ar des la constitution du mondeH<7I0 O Dieu5 6uelle 4race5 car ce ro2aume n(aura >amais in: A ections et resolutions 0 70Tremble5 o mon ame5 a ce souvenir0 O Dieu5 6ui me /eut asseurer /our cette >ournee5 en la6uelle les colomnes du ciel trembleront de ra2eurH<8I M 80 Detests vos /ec.s5 6ui seulD vous /euvent /erdre en cette >ournee es/ouvantable0 90 A.5 >e me veu3 >u4er mo21mesme maintenant5 a in 6ue >e ne sois /as >u4ee H<9IJ >e veu3 e3aminer ma conscience et me condamner5 m(accuser et me corri4er5 a in 6ue le +u4e ne me condamne en ce >our redoutable >e me con essera2 don65 >(acce/tera2 les advis necessaires5 etc0 #onclusion I0 Remercies Dieu 6ui vous a donn mo2en de vous asseurer /our ce >our1la5 et le tems de aire /enitence0 80O res1lu2 vostre coeur /our la aire0 90 Pries1le 6u(il vous ace la 4race de vous en bien ac6uitter0 Pater noster5 Ave0 Faites un bou6uet #EAPITRE %$ !editation ? DE L(ENFER Pre/aration 70 !ettes1vous en la /resence divine0 80 Eumilies1vous et demandes son assistance0 90 Ima4ines1vous une ville tenebreuse5 toute bruslante de sou re et de /oi3 /uante5 /le2nede cito2ens 6ui n(en /euvent sortir0 #onsiderations 70 Les damns sont dedans l(abisme in ernal comme dedans cette ville in ortunee5 en 7a6uelle ilD sou rent des tourmens indicibles en tous leurs sens et en tous leurs membres5 /arce 6ue5 comme ilD ont em/lo2 tous leurs sens et leurs membres /our /ec.er5 ains2 sou riront ilD en tous leurs membres et en tous leurs sens les /e2nes deues au /ec. F les 2eu35 /our leurs au3 et mauvais re4ards5 sou riront l(.orrible vision des diables et de l(en er J les oreilles5 /our avoir /rins /la2sir au3 discours vicieu35 n(ouYront >amais 6ue /leurs5 lamentations et deses/oirsJ et ains2 des autres0 80 Outre tous ces tourmens5 il 2 en a encor un /lus 4rand5 6ui est la /rivation et /erte de la 4loire de Dieu5 la6uelle ilD sont orclos de >amais voir0 &ue si Absalon treuva 6ue la /rivation de la ace amiable de son /ere David estoit /lus ennu2euse 6ue son e3il H<;I5 o Dieu5 6uel re4ret d(estre a >amais /riv de voir vostre dou3 et suave visa4e : 90 #onsiders sur tout l(eternit de ces /e2nes5 la6uelle seule rend l(en er insu//ortable0 Eelas5 si une /uce en nostre oreille5 si la c.aleur d(une /etite ievre nous rend une courte nuit si lon4ue et ennu2euse5 combien sera es/ouvantable la nuit de l(eternit avec tant de tourmens : De cette eternit5 naissent le deses/oir eternel5 les blas/.emes et ra4es in inies0 A ections et resolutions 70 70Es/ouvants vostre ame /ar les /aroles d(IsaYe H<<I F O mon ame5 /ourrois1tu bien vivre eternellement avec ces ardeurs /erdurables et emmi ce eu devorant M veu31tu bien 6uitter ton Dieu /our >amais M

80 #on esss 6ue vous l(aves merit5 ma2s combien de ois : Or5 des1ormais >e veu3 /rendre /arti au c.emin contraire J /our6uo2 descendrois1>e en cet abisme M 90 +e era2 don6ues tel et tel e ort /our eviter le /ec.5 6ui seul me /eut donner cette mort eternelle0 Remercies5 o res5 /ries0 #EAPITRE %$I !editation @ D' PARADIS 70 !ettes1vous en la /resence de Dieu0 80 Faites l(invocation0 #onsiderations 70 #onsideres une belle nuit bien sereine5 et /enses combien il ait bon voir le ciel avec cette multitude et variet d(estoiles0 Or5 >oi4ns maintenant cette beaut avec celle d(un beau >our5 en sorte 6ue la clart du soleil n(em/esc.e /oint la claire veuZ des estoiles ni de la luneJ et /uis a/res5 dites .ardiment 6ue toute cette beaut mise ensemble n(est rien au /ri3 de l(e3cellence du 4rand Paradis0 O 6ue ce lieu est desirable et amiable5 6ue cette cit est /retieuse: 80 #onsideres la noblesse5 la beaut et la multitude des cito2ens et .abitans de cet .eureu3 /aYs F ces millions de millions d(An4es5 de #.erubins et Sera/.ins5 cette trou/e d(A/ostres5 de !art2rs5 de #on esseurs5 de $ier4es5 de saintes Dames J la multitude est innumerable0 O 6ue cette com/a4nieest .eureuse : Le moindre de tous est /lus beau a voir 6ue tout le monde J 6ue sera1ce de les voir tous M !ais5 mon Dieu5 6u(ilD sont .eureu3 F tous1>ours ilD c.antent le dou3 canti6ue de l(amour eternel J tous1>ours ilD >ouissent d(une constante alle4resse J ilD s(entredonnent les uns au3 autres des contentemens indicibles 5 et vivent en la consolation d(une .eureuse et indissoluble societ0 90 #onsideres en in 6uel bien ilD ont tous de >ouir de Dieu 6ui les 4rati ie /our >amais de son amiable re4ard5 et /ar icelu2 res/and dedans leurs coeurs un abisme de delices0 &uel bien d(estre a >amais uni a son Princi/e : IlD sont la comme des .eureu3 o2seau35 6ui volent et c.antent a >amais dedans l(air de la Divinit 6ui les environne de toutes /arts de /la2sirs incro2ables J la5 c.acun a 6ui mieu3 mieu35 et sans envieH<=I5 c.ante les loPan4es du #reateur0 -en2 so2es vous a >amais5 o nostre dou3 et souverain #reateur et Sauveur5 6ui nous estes si bon5 et nous communi6us si liberalement vostre 4loire0 Et reci/ro6uement5 Dieu benit d(une benediction /er/etuelle tous ses SaintD F -enites so2es vous a >amais5 dit il5 mes c.eres creatures5 6ui m Laves servi et 6ui me loPers eternellement avec si 4rand amour et coura4e0 A ections et resolutions 70 Admirs et loPs cette /atrie celeste0 O 6ue vous estes belle5 ma c.ere Eierusalem5 et 6ue bien.eureu3 sont vos .abitans : 80 Re/roc.es a vostre coeur le /eu de coura4e 6u(il a eu >us6ues a /resent5 de s(estre tant destourn du c.emin de cette 4lorieuse demeure0 Pour6uo2 me suis1>e tant esloi4nee de mon souverain bon.eur M A.5 miserable5 /our ces /la2sirs si des/la2sans et le4ers5 >(a2 mille et mille ois 6uitt ces eternelles et in inies delices0 &uel es/rit avois1>e de mes/riser des biens si desirables5 /our des desirs si vains et mes/risables M 90 As/ires neanmoins avec ve.emence a ce se>our tant delicieu30 O /uis6u(il vous a /Ieu5 mon bon et souverain Sei4neur5 redresser mes /as en vos vo2es5 non5 >amais /lus >e ne retournera2 en arriere0 Allons5 o ma c.ere ame5 allons en ce re/os in ini5 c.eminons a cette benite terre 6ui nous est /romiseJ 6ue aisons1nous en cett( E42/teM ;0 +e m(em/esc.era2 don6 de telles c.oses5 6ui me destournent ou retardent de ce c.emin0 <0 +e era2 don6 telles et telles c.oses 6ui m(2 /euvent conduire0 Remercies5 o res5 /ries0 #EAPITRE %$II !editation A PAR !ANIERE D(ELE#TION ET #EOI% D' PARADIS Pre/aration

70 !ettes1vous en la /resence de Dieu0 80 Eumilies1vous devant lu25 /riant 6u(il vous ins/ire0 #onsiderations Ima4ins vous d(estre en une rase cam/a4ne5 toute seule avec vostre bon An4e5 comme estoit le >eune Tobie allant en Ra4es5 et 6u(il vous ait voir en .aut le Paradis ouvert5 avec les /la2sirs re/resents en la meditation du Paradis 6ue vous aves aitteJ /uis5 du cost d(en bas5 il vous ait voir l(en er ouvert5 avec tous les tourmens descritD en la meditation de l(en er0 $ous estant collo6uee ains2 /ar ima4ination5 et mise a 4enou3 devant vostre bon An4e 70#onsideres 6u(il est tres vra2 6ue vous estes au milieu du Paradis et de l(en er5 et 6ue l(un et l(autre est ouvert /our vous recevoir5 selon le c.oi3 6ue vous en ers0 80#onsideres 6ue le c.oi3 6ue l(on ait de l(un ou de l(autre en ce monde5 durera eternellement en l(autre0 90 Et encores 6ue l(un et l(autre soit ouvert /our vous recevoir5 selon 6ue vous le c.oisirs5 si est1ce 6ue Dieu5 6ui est a//areill de vous donner5 ou l(un /ar sa >ustice ou l(autre /ar sa misericorde5 desire neanmoins d(un desir nom/areil 6ue vous c.oisissies le Paradis J et vostre bon An4e vous en /resse de tout son /ouvoir5 vous o rant de la /art de Dieu mille 4races et mille secours /our vous a2der a la montee0 ;0 +esus #.rist5 du .aut du #iel5 vous re4arde en sa debonnairet et vous invite doucement F $iens5 o ma c.ere ame5 au re/os eternel entre les bras de ma bont5 6ui t(a /re/ar les delices immortelles en l(abondance de son amour0 $o2es de vos 2eu3 interieurs la Sainte $ier4e 6ui vous convie maternellement F #oura4e5 ina ille5 ne veuille /as mes/riser les desirs de mon FilD5 ni tant de Sous/irs 6ue >e >ette /our to25 res/irant avec lu2 ton salut eternel0 $o2es les SaintD 6ui vous e3.ortent5 et un million de saintes ames 6ui vous convient doucement5 ne desirans 6ue de voir un >our vostre coeur >oint au leur5 /our loPer Dieu a >amais5 et vous asseurans 6ue le c.emin du #iel n(est /oint si mala2s 6ue le monde le aitF Eardiment5 vous disent elles5 tresc.ere amieJ 6ui considerera bien le c.emin de la devotion /ar le6uel nous sommes montees5 il verra 6ue nous sommes venues en ces delices5 /ar des delices incom/arablement /lus souZ ves 6ue celles du monde0 Election 70 O en er5 >e te deteste maintenant et eternellementJ >e deteste tes tourmens et tes /e2nes J >e deteste ton in ortunee et mal.eureuse eternit5 et sur tout ces eternelD blas/.emes et maledictions 6ue tu vomis eternellement contre mon Dieu0 Et retournant mon coeur et mon ame de ton cost5 o beau Paradis5 4loire eternelle5 elicit /erdurable5 >e c.oisis a >amais irrevocablement mon domicile et mon se>our dedans tes belles et sacrees ma2sons5 et en tes saintD et desirables tabernacles0 +e benis5 o mon Dieu5 vostre misericorde5 et acce/te l(o re 6u(il vous /lait de m(en aire0 O +esus5 mon Sauveur5 >(acce/te vostre amour eternel5 et advouZ l(ac6uisition 6ue vous aves aite /our mo2 d(une /lace et lo4is en cette bien.eureuse Eierusalem5 non tant /our aucune autre c.ose5 comme /our vous a2mer et benir a >amais0 80 Acce/tes les aveurs 6ue la $ier4e et les SaintD vous /resententJ /romettes leur 6ue vous vous ac.emineres a eu3 J tendes la main a vostre bon An4e a in 6u(il vous 2 conduiseJ encoura4es vostre ame a ce c.oi30 #EAPITRE %$III !editation 7B PAR !ANIERE D(ELE#TION ET #EOI% &'E L(A!E FAIT DE LA $IE DE$OTE Pre/aration 70!ettes1vous en la /resence de Dieu0 80 Abaisses1vous devant sa ace J re6ueres son a2de0 #onsiderations 70 Ima4ines1vous d(estre derec.e en une rase cam/a4ne5 avec vostre bon An4e toute seule5 et a cost 4auc.e5 vous vo2es le diable assis sur un 4rand t.rosne .aut eslev5 avec /lusieurs des es/ritD in ernau3 au/res de lu25 et tout autour de lu25 une 4rande trou/e de mondains 6ui tous a teste nuZ le reconnoissent et lu2 ont .omma4e5 les uns /ar un /ec.5 les autres /ar un autre0 $o2es la contenance de tous les in ortuns courtisans de cet abominable ro2 F re4ards les uns urieu3 de .aine5 d(envie et de c.olere J les autres 6ui s(entre1tuent J les autres .aves5 /ensi D et em/resss a aire des ric.esses J les

autres attenti D a la vanit5 sans aucune sorte de /la2sir 6ui ne soit inutile et vain J les autres vilains5 /erdus5 /ourris en leurs brutales a ections0 $o2es comme ilD sont tous sans re/os5 sans ordre et sans contenance J vo2es comme ilD se mes/risent les uns les autres et comme ilD ne s(a2ment 6ue /ar des au3 semblans0 En in5 vous verres une calamiteuse re/ubli6ue5 t2rannisee de ce ro2 maudit5 6ui vous era com/assion0 80 Du cost droit5 vo2es +esus #.rist cruci i5 6ui5 avec un amour cordial5 /rie /our ces /auvres endiabls5 a in 6u(ilD sortent de cette t2rannie5 et 6ui les a//elle a so2 J vo2es une 4rande trou/e de devotD 6ui sont autour de lu2 avec leurs An4es0 #ontem/ls la beaut de ce ro2aume de devotion0 &u(il ait beau voir cette trou/e de vier4es5 .ommes et emmes5 /lus blanc.e 6ue le l2s5 cette assemblee de ve ves5 /leines d(une sacree morti ication et .umilit: $o2es le ran4 de /lusieurs /ersonnes mariees 6ui vivent si doucement ensemble avec res/ect mutuel5 6ui ne /eut estre sans une 4rande c.arit F vo2es comme ces devotes ames marient le soin de leur ma2son e3terieure avec le soin de l(interieure5 l(amour du mari avec celu2 de l(Es/ou3 celeste0 Re4ardes 4eneralement /ar tout5 vous les verres tous en une contenance sainte5 douce5 amiable5 6u(ilD escoutent Nostre Sei4neur5 et tous le voudro2ent /lanter au milieu de leur coeur0 IlD se res>ouissent5 mais d(une >o2e 4racieuse5 c.aritable et bien re4lee J ilD s(entr(a2ment5 mais d(un amour sacr et tres /ur0 #eu3 6ui ont des a lictions en ce /eu/le devot5 ne se tourmentent /as beaucou/ et n(en /erdent /oint contenance0 -re 5 vo2es les 2eu3 du Sauveur 6ui les console5 et 6ue tous ensemblement as/irent a lu20 90$ous aves mes.ui 6uitt Satan avec sa triste et mal.eureuse trou/e5 /ar les bonnes a ections 6ue vous aves conceuZs5 et neanmoins vous n(estes /as encor arrivee au Ro2 +esus5 ni >ointe a son .eureuse et sainte com/ai4nie de devotD5 ains vous aves est tous1>ours entre l(un et l(autre0 ;0La $ier4e Sainte avec saint +ose/.5 saint Lou2s5 sainte !oni6ue5 et cent mille autres 6ui sont en l(escadron de ceu3 6ui ont vescu emmi le monde5 vous invitent et encoura4ent0 <0 Le Ro2 cruci i vous a//elle /ar vostre nom /ro/re F $enes5 o ma bien a2mee5 venes a in 6ue >e vous couronne H<?I Election 70 O monde5 o trou/e abominable5 non5 >amais vous ne me verrs sous vostre dra/eau F > La2 6uitt /our >amais vos orceneries et vanits0 Ro2 d(or4ueil5 o ro2 de mal.eur5 es/rit in ernal5 >e te renonce avec toutes tes va2nes /om/es J >e te deteste avec toutes tes oeuvres0 80 Et me convertissant a vous5 mon dou3 +esus5 Ro2 de bon.eur et de 4loire eternelle5 >e vous embrasse de toutes les orces de mon ame5 >e vous adore de tout mon coeur5 >e vous c.oisis5 maintenant et /our >amais5 /our mon Ro25 et H<@I /ar mon inviolable idelit >e vous ais un .omma4e irrevocable J >e me sousmetD a l(obeissance de vos saintes lois et ordonnances0 90 O $ier4e Sainte5 ma c.ere Dame5 >e vous c.oisis /our ma 4uide5 >e me rends sous vostre ensei4ne5 >e vous o re un /articulier res/ect et une reverence s/eciale0 O mon saint An4e5 /resentes mo2 a cette sacree assemblee J ne m(abandonnes /oint >us6ues a ce 6ue >(arrive avec cette .eureuse com/ai4nie5 avec la6uelle >e dis et dira2 a >amais /our tesmoi4na4e de mon c.oi3 F $ive +esus5 vive +esus0 #EAPITRE %I% #O!!E IL FA'T FAIRE LA #ONFESSION KENERALE $o2la don65 ma c.ere P.ilot.ee5 les meditations re6uises a nostre intention0 &uand vous le[ aures aites5 alles coura4eusement en es/rit d(.umilit aire vostre con ession 4enerale J mais5 >e vous /rie5 ne vous laisses /oint troubler /ar aucune sorte d(a//re.ension0 Le scor/ion 6ui nous a /i6us est veneneu3 en nous /i6uant5 mais estant reduit en .uile c(est un 4rand medicament contre sa /ro/re /i6ueure H<AI F le /ec. n(est .onteu3 6ue 6uand nous le aisons5 mais estant converti en con ession et /enitence5 il est .onnorable et salutaire0 La contrition et con ession sont si belles et de si bonne odeur5 6u(elles e acent la laideur et dissi/ent la /uanteur du /ec.0 Simon le le/reu3 disoit 6ue !a4deleine estoit /ec.eresseJ ma2s Nostre Sei4neur dit 6ue non5 et ne /arle /lus sinon des /ar ums 6u(elle res/andit et de la 4randeur de sa c.arit H=BI0 Si nous sommes bien .umbles5 P.ilot.ee5 nostre /ec. nous des/laira in iniment /arce 6ue Dieu en est o enc5 mais l(accusation de nostre /ec. nous sera douce et a44reable5 /arce 6ue Dieu en est .onnor F ce nous est une sorte d(alle4ement de bien dire au medecin le mal 6ui nous tourmente0 &uand vous seres arrivee devant vostre /ere s/irituel5 ima4ins1 vous d(estre en la monta4ne de #alvaire sous les /ieds de +esus #.rist cruci i5 du6uel le san4 /retieu3 distille de toutes /artD /our vous laver de vos ini6uits J car5 bien 6ue ce ne soit /as le /ro/re san4 du Sauveur5 c(est neanmoins le merite de son san4 res/andu 6ui arrouse abondamment les /enitens autour des con essionnau30 Ouvrs don6 bien vostre coeur /our en aire sortir les /ec.s /ar la con essionJ car

a mesure 6u(ilD en sortiront5 le /retieu3 merite de la Passion divine 2 entrera /our le rem/lir de benediction0 !ais dites bien tout5 sim/lement et naY vement J contentes bien vostre conscience en cela /our une bonne ois0 Et cela ait5 escoutes l(advertissement et les ordonnances du serviteur de Dieu5 et dites en vostre coeur F Parles5 Sei4neur5 car vostre servante vous escoute \0 Ou25 c(est Dieu5 P.ilot.ee5 6ue vous escoutes5 /uis6u(il a dit a ses vicaires F &ui vous escoute5 m(escoute\0 Prenes5 /ar a/res5 en main la /rotestation suivante5 la6uelle sert de conclusion a toute vostre contrition et 6ue vous deves avoir /remierement meditee et consideree J lises1la attentivement et avec le /lus de ressentiment 6u(il vous sera /ossible0 #EAPITRE %% PROTESTATION A'TEENTI&'E PO'R KRA$ER EN L(A!E LA RESOL'TION DE SER$IR DIE' ET #ON#L'RE LES A#TES DE PENITEN#E +e soussi4nee5 constituee et establie en la /resence de Dieu eternel et de toute la cour celeste5 a2ant consider l(immense misericorde de sa divine bont envers mo25 tresindi4ne et c.eti ve creature5 6u(elle a cree de rien5 conservee5 soustenue5 delivree de tant de dan4ers5 et comblee de tant de bien aitD J mais sur tout a2ant consider cette incom/re.ensible douceur et clemence avec la6uelle ce tresbon Dieu m(a si beni4nement toleree en mes ini6uits5 si souvent et si amiablement ins/iree5 me conviant a m(amender5 et si /atiemment attendue a /enitence et re/entance >us6ues a cette N0 annee de mon aa4e5 nonobstant toutes mes in4ratitudes5 deslo2auts et in idelits /ar les6uelles5 di erant ma conversion et mes/risant ses 4races5 >e 7(a2 si im/udemment o enc J a/res avoir encor consider 6u(au >our de mon sacr -a/tesme >e us si .eureusement et saintement voPee et dediee a mon Dieu /our estre sa ille5 et 6ue5 contre la /ro ession 6ui ut al.ors aitte en mon nom5 >(a2 tant et tant de ois si mal.eureusement et detestablement /ro an et viol mon es/rit5 l(a//li6uant et l(em/lo2ant contre la divine !a>estJ en in5 revenant maintenant a mo21mesme5 /rosternee de coeur et d(es/rit devant le t.rosne de la >ustice divine5 >e me reconnois5 advouZ et con esse /our le4itimement atteinte et convaincue du crime de leDe ma>est divine5 et cou/able de la !ort et Passion de +esus #.rist5 a ra2son des /ec.s 6ue >(a2 commis5 /our les6uelD il est mort et a sou ert le tourment de la croi35 si 6ue >e suis di4ne5 /ar conse6uent5 d(estre a >amais /erdue et damnee0 !ais me retournant devers le t.rosne de l(in inie misericorde de ce mesme Dieu eternel5 a/res avoir detest de tout mon coeur et de toutes mes orces les ini6uits de ma vie /assee 5 >e demande et re6uiers .umblement 4race et /ardon et merci 5 avec entiere absolution de mon crime5 en vertu de la !ort et Passion de ce mesme Sei4neur et Redem/teur de mon ame5 sur la6uelle m(a//u2ant comme sur l(uni6ue ondement de mon es/erance5 >(advouZ derec.e et renouvelle la sacree /ro ession de la idelit aitte de ma /art a mon Dieu en mon -a/tesme5 renonGant au diable5 au monde et a la c.air5 detestant leurs mal.eureuses su44estions5 vanits et concu/iscences5 /our tout le tems de ma vie /resente et de toute l(eternit0 Et me convertissant a mon Dieu debonnaire et /ito2able5 >e desire5 /ro/ose5 delibere et me resous irrevocablement de le servir et a2mer maintenant et eternellement5 lu2 donnant a ces ins5 dediant et consacrant mon es/rit avec toutes ses acults5 mon ame avec toutes ses /uissances5 mon coeur avec toutes ses a ections5 mon cors avec tous ses sens J /rotestant de ne >amais /lus abuser d(aucune /artie de mon estre contre sa divine volont et souveraine !a>est5 a la6uelle >e me sacri ie et immole en es/rit5 /our lu2 estre a >amais lo2ale5 obeissante et idelle creature5 sans 6ue >e veuille on6ues m(en desdire ni re/entir0 !ais .elas5 si /ar su44estion de l(ennemi ou /ar 6uel6ue in irmit .umaine5 il m(arrivoit de contrevenir en c.ose 6uelcon6ue a cette mienne resolution et consecration5 >e /roteste des maintenant5 et me /ro/ose5 mo2ennant la 4race du Saint Es/rit5 de m(en relever si tost 6ue >e m(en a/ercevra25 me convertissant derec.e a la misericorde divine5 sans retardation ni dilation 6uelcon6ue0 #eci est ma volont5 mon intention et ma resolution inviolable et irrevocable5 la6uelle >(advouZ et con irme sans reserve ni e3ce/tion5 en la mesme /resence sacree de mon Dieu et a la veuZ de l(E4lise triom/.ante5 et en la ace de l(E4lise militante ma !ere5 6ui entend cette mienne declaration en la /ersonne de celu2 6ui5 comme o icier d(icelle5 m(escoute en cette action0 Plaise vous5 o mon Dieu eternel5 tout /uissant et tout bon5 Pere5 FilD et Saint Es/rit5con irmer en mo2 cette resolution5 et acce/ter ce mien sacri ice cordial et interieur en odeur de suavit J et comme il vous a /leu me donner l(ins/iration et volont de le aire5 donnes1mo2 aussi la orce et la 4race re6uise /our le /ar aire0 O mon Dieu5 vous estes mon Dieu H=7I5 Dieu de mon coeur H=8I5 Dieu de mon ame5 Dieu de mon es/rit J ains2 >e vous reconnois et adore maintenant et /our toute l(eternit0 $ive +esus0 #EAPITRE %%I

#ON#L'SION PO'R #ETTE PRE!IERE P'RKATION H=9I #ette /rotestation aite5 so2es attentive et ouvrs les oreilles de vostre coeur /our ouYr en es/rit la /arole de vostre absolution5 6ue le Sauveur mesme de vostre ame5 assis sur le t.rosne de sa misericorde5 /rononcera la .aut au #iel devant tous les An4es et les SaintD5 a mesme tems 6u(en son nom le /restre vous absout ici bas en terre0 Si 6ue toute cette trou/e des -ien.eureu3 se res>ouissant de vostre bon.eur5 c.antera le canti6ue s/irituel d(une alle4resse nom/areille5 et tous donneront le ba2ser de /ai3 et de societ a vostre coeur remis en 4race et sancti i0 O Dieu5 P.ilot.ee5 6ue vo2la un contract admirable /ar le6uel vous aites un .eureu3 traitt avec sa divine !a>est5 /uis6u(en vous donnant vous mesme a elle5 vous la 4ai4ns et vous mesme aussi /our la vie eternelle : Il ne reste /lus sinon 6ue5 /renant la /lume en main5 vous si4nies de bon coeur l(acte de vostre /rotestation5 et 6ue /ar a/res vous allies a l(autel5 ou Dieu reci/ro6uement si4nera et scellera vostre absolution et la /romesse 6u(il vous era de son Paradis5 se mettant lu2 mesme /ar son Sacrement comme un cac.et et sceau sacr sur vostre coeur H=;I renouvel70 En cette sorte5 ce me semble5 P.ilot.ee5 vostre ame sera /ur4ee de /ec. et de toutes les a ections du /ec.0 !ais d(autant 6ue ces a ections renaissent a2sement en l(ame5 a ra2son de nostre in irmit et de nostre concu/iscence5 6ui /eut estre morti iee mais 6ui ne /eut mourir /endant 6ue nous vivons ic2 bas en terre5 >e vous donnera2 des advis les6uelD estans bien /ratti6us vous /reserveront des1ormais du /ec. mortel et de toutes les a ections d(icelu25 a in 6ue >amais il ne /uisse avoir /lace en vostre coeur0 Et d(autant 6ue les mesmes advis servent encor /our une /uri ication /lus /ar aitte5 avant 6ue de les vous donner5 >e vous veu3 dire 6uel6ue c.ose de cette /lus absolue /uret a la6uelle >e desire vous conduire0 H=<I #EAPITRE %%II &'(IL SE FA'T P'RKER DES AFFE#TIONS &'E L(ON A A'% PE#E*S $ENIELX A mesure 6ue le >our se ait5 nous vo2ons /lus clairement dans le mirouZr les tac.es et souilleures de nostre visa4e J ains25 a mesure 6ue la lumiere interieure du Saint Es/rit esclaire nos consciences5 nous vo2ons /lus distinctement et /lus dairement les /ec.s5 inclinations et im/er ections 6ui nous /euvent em/esc.er d(atteindre a la vra2e devotion J et la mesme lumiere 6ui nous ait voir ces tares et desc.etD5 nous esc.au e au desir de nous en netto2er et /ur4er0 $ous descouvrirs don65 ma c.ere P.ilot.ee5 6u(outre les /ec.s mortelD et a ections des /ec.s mortelD5 dont vous aves est /ur4ee /ar les e3ercices mar6us ci devant5 vous aves encores en vostre ame /lusieurs inclinations et a ections au3 /ec.s venielD0 +e ne dis /as 6ue vous descouvrirs des /ec.s venielD5 mais >e dis 6ue vous descouvrirs des a ections et indinations a iceu3 J or5 l(un est bien di erent de l(autre F car nous ne /ouvons >amais estre du tout /urs des /ec.s venielD5 au moins /our /ersister lon4 tems en cette /uret J mais nous /ouvons bien n(avoir aucune a ection au3 /ec.s venielD0 #ertes5 c(est autre c.ose de mentir une ois ou deu3 de 4a2et de coeur en c.ose de /eu d(im/ortance5 et autre c.ose de se /laire a mentir et d(estre a ectionn a cette sorte de /ec.0 Et >e dis maintenant 6u(il aut /ur4er son ame de toutes les a ections 6u(elle a au3 /ec.s venielD5 c(est a dire 6u(il ne aut /oint nourrir volontairement la volont de continuer et /erseverer en aucune sorte de /ec. veniel J car aussi seroit1ce une lasc.et tro/ 4rande de vouloir5 tout a nostre escient5 4arder en nostre conscience une c.ose si des/laisante a Dieu comme est la volont de lu2 vouloir des/laire0 Le /ec. veniel5 /our /etit 6u(il soit5 des/lait a Dieu5 bien 6u(il ne lu2 des/laise /as tant 6ue /our icelu2 il nous veuille damner ou /erdre0 &ue si le /ec. veniel lu2 des/lait5 la volont et l(a ection 6ue l(on a au /ec. veniel n(est autre c.ose 6u(une resolution de vouloir des/laire a sa divine !a>est0 Est1il bien /ossible 6u(une ame bien nee veuille non seulement des/laire a son Dieu5 mais a ectionner de lu2 des/laire M #es a ections5 P.ilot.ee5 sont directement contraires a la devotion5 comme les a ections au /ec. mortel le sont a la c.arit F elles allan4uissent les orces de l(es/rit5 em/esc.ent les consolations divines5 ouvrent la /orte au3 tentations J et bien 6u(elles ne tuent /as l(ame5 elles la rendent e3tremement malade0 Les mouc.es mourantes5 dit le Sa4eH==I5 /erdent et 4astent la suavit de l(on4uent F il veut dire 6ue les mouc.es5 ne s(arrestans 4ueres sur l(on4uent5 mais le man4eans en /assant5 ne 4astent 6ue ce 6u(elles /rennent5 le reste demeurant en son entierJ mais 6uand elles meurent emmi l(on4uent5 elles lu2 ostent son /ri3 et le mettent a desdain0 Et de mesme5 les /ec.s venielD5 arrivans en une ame devote et ne s(2 arrestans /as lon4 tems5 ne l(endomma4ent /as beaucou/ J mais si ces mesmes /ec.s demeurent dans l(ame /our l(a ection 6u(elle 2 met5 ilD lu2 ont /erdre sans doute la suavit de l(on4uent5 c(est a dire la sainte devotion0 Les arai4nes ne tuent /as les abeilles5 mais elles 4astent et corrom/ent leur miel5 et embarrassent leurs

ra2ons des toiles 6u(elles 2 ont5 en sorte 6ue les abeilles ne /euvent /lus aire leur mesna4e J et cela s(entend 6uand elles 2 ont du se>our0 Ains2 le /ec. veniel ne tue /as nostre ame5 rnais il 4aste /ourtant la devotion5 et embarrasse si ort de mauvaises .abitudes et inclinations les /uissances de l(ame5 6u(elle ne /eut /lus e3ercer la /rom/titude de la c.arit5 en la6uelle 4ist la devotion J mais cela s(entend 6uand le /ec. veniel se>ourne en nostre conscience /ar l(a ection 6ue nous 2 mettons0 #e n(est rien5 P.ilot.ee5 de dire 6uel6ue /etit menson4e5 de se desre4ler un /eu en /aroles5 en actions5 en re4ards5 en .abitD5 en >oliets5 en >eu35 en danses5 /ourveu 6ue tout aussi tost 6ue ces arai4nes s/irituelles sont entrees en nostre conscience5 nous les en rec.assions et bannissions5 comme les mouc.es a miel ont les arai4nes cor/orelles0 !ais si nous leur /ermettons d(arrester dans nos coeurs5 et non seulement cela5 mais 6ue nous nous a ectionnions a les 2 retenir et multi/lier5 bien tost nous verrons nostre miel /erdu5 et la ruc.e de nostre conscience em/estee et des aitte0 !ais >e dis encor une ois5 6uelle a//arence 2 a1il 6u(une ame 4enereuse se /laise a des/laire a son Dieu5 s(a ectionne a lu2 estre desa44reable5 et veuille vouloir ce 6u(elle sGait lu2 estre ennu2eu3 M #EAPITRE %%III &'(IL SE FA'T P'RKER DE L(AFFE#TION A'% #EOSES IN'TILES ET DANKERE'SES Les >eu35 les balD5 les estins5 les /om/es5 les comedies5 en leur substance ne sont nullement c.oses mauvaises ains indi erentes5 /ouvans estre bien et mal e3erceesJ tous1>ours neanmoins ces c.oses1la sont dan4ereuses5 et de s(2 a ectionner5 cela est encor /lus dan4ereu30 +e dis don65 P.ilot.ee5 6u(encor 6u(il soit lo2sible de >oPer5 danser5 se /arer5 ouYr des .onnestes comedies5 ban6ueter5 si est1ce 6ue d(avoir de l(a ection a cela5 c(est c.ose contraire a la devotion et e3tremement nuisible et /erilleuse0 #e n(est /as mal de le aire5 mais ou2 bien de s(2 a ectionner0 #(est domma4e de semer en la terre de nostre coeur des a ections si vaines et sottes F cela occu/e le lieu des bonnes im/ressions5 et em/esc.e 6ue le suc de nostre ame ne soit em/lo2 es bonnes inclinations0 Ains2 les anciens NaDariens s( absteno2ent non seulement de tout ce 6ui /ouvoit enivrer5 mais aussi des raisins et du ver>us H=?I J non /oint 6ue le raisin et le ver>us enivre5 mais /arce 6u(il 2 avoit dan4er en man4eant du ver>us d(e3citer le desir de man4er des raisins5 et en man4eant des raisins5 de /rovo6uer l(a//etit a boire du moust et du vin0 Or5 >e ne dis /as 6ue nous ne /uissions user de ces c.oses dan4ereuses J mais >e dis bien /ourtant 6ue nous ne /ouvons >amais 2 mettre de l(a ection sans intersser la devotion0 Les cer D a2ans /rins tro/ de venaison s(escartent et retirent dedans leurs buissons5 connoissans 6ue leur 4raisse les c.ar4e en sorte 6u(ilD ne sont /as .abiles a courir5 si d(adventure ilD esto2ent atta6us F le coeur de l(.omme se c.ar4eant de ces a ections inutiles5 su/er lues et dan4ereuses5 ne /eut sans doute /rom/tement5 a2sement et acilement courir a/res son Dieu5 6ui est le vra2 /oint de la devotion0 tes /etitD en ans s(a ectionnent et s(esc.au ent a/res les /a/illons J nul ne le treuve mauvais5 /arce 6u(ilD sont en ans0 !ais n(est1ce /as une c.ose ridicule5 ains /lustost lamentable5 de voir des .ommes aitD s(em/resser et s(a ectionner a/res des ba4atelles si indi4nes5 comme sont les c.oses 6ue >(a2 nommees5 les6uelles5 outre leur inutilit5 nous mettent en /eril de nous desre4ler et desordonner a leur /oursuitte M #(est /our6uo25 ma c.ere P.ilot.ee5 >e vous dis 6u(il se aut /ur4er de ces a ections J et5 bien 6ue les actes ne soient /as tous1>ours contraires a la devotion5 les a ections neanmoins lu2 sont tous1>ours domma4eables0 #EAPITRE %%I$ &'(IL SE FA'T P'RKER DES !A'$AISES IN#LINATIONS Nous avons encores5 P.ilot.ee5 certaines inclinations naturelles les6uelles5 /our n(avoir /rins leur ori4ine de nos /ec.s /articuliers5 ne sont /as /ro/rement /ec.5 ni mortel ni veniel5 mais s(a//ellent im/er ections5 et leurs actes5 de autD et man6uemens0 Par e3em/le5 sainte Paule5 selon le recit de saint Eierosme H=@I5 avoit une 4rande inclination au3 tristesses et re4retD5 si 6u(en la mort de ses en ans et de son mari elle courut tous>ours ortune de mourir de des/la2sir F cela estoit une im/er ection et non /oint un /ec.5 /uis6ue c(estoit contre son 4r et sa volont0 Il 2 en a 6ui de leurs naturelD sont le4ers5 les autres rebarbati D5 les autres durs a recevoir les o/inions d(autru25 les autres sont inclins a l(indi4nation5 les autres a la c.olere5 les autres a l(amour J et en somme5 il se treuve /eu de /ersonnes es6uelles on ne /uisse remar6uer 6uel6ues sortes de telles im/er ections0 Or5 6uo2 6u(elles so2ent comme /ro/res et naturelles a un c.acun5 si est1ce 6ue /ar le soin et a ection contraire on les /eut corri4er et moderer5 et mesme on /eut s(en delivrer et /ur4er F et >e vous dis5 P.ilot.ee5 6u(il le aut aire0 On a bien treuv le mo2en de c.an4er les amandiers amers en amandiers dou35 en les /erGant seulement au /ied /our en aire sortir le suc H=AIJ /our6uo2 est1ce 6ue nous ne /ourrons /as aire sortir nos inclinations /erverses /our devenir meilleurs M Il n(2 a /oint de si bon naturel 6ui ne /uisse estre rendu mauvais /ar les .abitudes vicieusesJ il n(2 a /oint aussi de naturel si revesc.e 6ui5 /ar la 4race de Dieu /remierement5 /uis /ar l(industrie et dili4ence5 ne /uisse estre dom/t et surmont0 +e m(en va2

don6 maintenant donner des advis et /ro/oser des e3ercices /ar le mo2en des6uelD vous /ur4ers vostre ame des H?BI a ections dan4ereuses5 des im/er ections et de toutes a ections au3 /ec.s venielD5 et si asseurers de /lus en /lus vostre conscience contre tout /ec. mortel0 Dieu vous ace la 4race de les bien /ratti6uer0 70 Nb 79599 80 1 Nb 7;5? 90 1 !t 7758@ ;0 1 Kn 8@578 <0 1 Kn 7577 =0 1 $ariante F Rau tracas desa aires comme l(advocatS e3/os en toutes sortes000 ?0 1 De Eist anim0 <588 @0 1 $arianteF ro2au3 et ducau30 HDans le !s05 le nom de saint Edouard /rcde celui du bien.eureu3 AmI0 A0 1 Eomil0 in ED 75A V88 7B0 1 Tb <58 770 1+ean d(Avila Hle $nrableI5 /rUtre es/a4nol5 N l(A/]tre de l(Andalousie H7<BB17<=AI0 Es/osicion del versoF Audi5 ilia5 et vide5 etc0 7<<= Hc0<<I et Avis /our vivre c.rtiennement 780 1 On lit #at.erine de #ordoue dans tous les te3tes de l(Introduction a la $ie Devote antrieure T celui1ci5 ce 6ui est une erreur acile T constater5 car le trait au6uel il est ait allusion est relat dans toutes les /lus anciennes ditions des oeuvres de sainte Trse5 au3 Additions de sa $ie crite /ar elle1 mUme0 Il est vrai 6ue5 ds le milieu du %$IIe sicle5 on a rem/lac le nom de #at.erine de #ardone /ar cette va4ue dsi4nation F N une /ersonne /ieuse0 N La traduction ranGaise /ublie /ar !i4ne HParis5 7@;B 1 7@;<I altre davanta4e encore le te3te es/a4nol5 en indi6uant aussement N une reli4ieuse0 N La vraie leGon a t rtablie /ar don $0 de la Fuente5 dans les Escritos de Santa Teresia H!adrid5 Rivadeneira5 7@=71=8I0 #(est dans cette /ublication 6ue les Additions5 runies T d(autres /ices5 orment /our la /remire ois un trait T /art5 intitul Libro de las Relaciones0 Sainte Trse /arle encore de #at.erine de #ardone au Livre des Fondations5 cba/0 33viii0 790 1 Relacion 9 7;0 1 $oir Partie III5 c.a/0%I 7<0 1 Tract0I$0 La in de cet alina ne se trouve /as dans le !s05 mais uun si4ne de renvoi semble indi6uer l(intention du saint Auteur de aire une addition T cet endroit0 7=0 1 +oinville5 Eist de saint Lo2s5 c0ult0 7?0 1 &o =57; 7@0 1 note ;8 7A0 1 note 9= 8B0 1 #t 8578 870 1 Dt 87578 880 1 E/ ;588 890 1Pr ;57@ 8;0 1 Ps 78=59 8<0 1 Ps 759 8=0 1$ariante F N or5 ce n(est /as leur consentir 6ue de recevoir des incommodits d(icelles0N H!s01A1-I 8?0 1 Ps <;5A 8@0 1 Krenade HLouis deI5 Dominicain es/a4nol H7<B<17<@@I0 !morial de la vie c.rtienne HTrait IlI0 8A0 1-runo $incent 5 +suite italien H7<98[I<A;I0 Trattato del Sacramento della PenitenDa5 con l(esame della con essione 4enerale5 etc0 $eneDia5 Kioliti5 7<@<0

9B0 1Arias PranGois5 +suite es/a4nol H7<9917=B<I0 L(usance de la #on ession000translate /ar un Pere de la mesme Societ0 Anvers5 Tro4nese5 7=B70 970 1 Au4er Ernoud5 +suite ranGais H7<9B17<A7I0 La maniere d(ou2r la !esse000 Item5 un ormulaire de bien con esser ses /ec.eD5 etc0 L2on5 !ic.el +ove5 7<?70 980 1 Nb 775; 990 1 Kn 7A58= 9;0 1 $arianteF Or5 le /remier mo2en et ondement de H!s01A-1#I 9<0 1 Ps 77@5 7B; et 78@ 9=0 1 Ps 7B85< 9?0 1 Le c.a/itre se termine ici dans le !s tet dans l(dition A0 9@0 1$arianteF les remasc.ers et ruminers H-I0 9A0 1 Ps 9@5? ;B0 1 Ps @5< ;70 1 Ps @A59 ;80 1 Ps 79?5 @ ;90 1 Si 7B5A ;;0 1 Ps 7B857 ;<0 1 Ps @<5< ;=0 1 Ps @5< ;?0 1 Ps =757 ;@0 1 Ps 9A579 ;A0 1 Lc 8758= <B0 1 !t 8<5;7 <70 1 id 9; <80 1 +b 8=577 <90 1 7 #o 77597 <;0 1 8 R 7;598 <<0 1 Es 9957;0 Les ditions antrieures T celle de 7=<8 attribuent T +ob ces /aroles d(IsaYe0 On a cru devoir recti ier cette m/rise5 tout en aisant remar6uer 6ue la /ense e3/rime /ar le Saint se retrouve 4alement dans le Livre de +ob Hca/0 335 vers0 8=I0 <=0 1 $ariante F ennui <?0 1 #t ;5@ <@0 1 $ariante F et /our mon uni6ue Prince J >e vous o re <A0 1 !attioli 5 in Dioscorid0 =5@ =B0 1 Lc ?59A =70 1 Ps 7<57 =80 1 Ps ?858< =90 1 $ariante F #ON#L'SION DE #ETTE PRE!IERE PARTIE5 ET DE$OTE FA#ON DE RE#E$OIR L(A-SOL'TION H!s AI0 #(est /ar m/rise 6ue5 dans l(dition A5 l(on attribue T ce c.a/itre le mUme titre 6u(il /orte dans l(Edition Prince/s5 oW il est e ectivement le dernier de la /remire Partie5 tandis 6ue dans les ditions /ostrieures trois autres c.a/itres sont /lacs T la suite de celui1ci0 =;0 1 #t @5= =<0 1 Suivent ici dans le !s0 les deu3 c.a/itres 6ui5 dans l(Edition Prince/s5 commencent la seconde PartieJ un si4ne de renvoi indi6ue l(ordre 6ue le Saint a d initivement ado/t0

==0 1 &o 7B57 =?0 1 Nb =59 =@0 1 E/07B@5 ad Eustoc.0 E/ita/.0 Paulae5 V 8B0 =A0 1Pline Eist0 Nat07?58? ?B0 1 $ariante F des /ec.s venielD5 des a ections dan4ereuses et des im/er ections H!s01A1-I

SECONDE PARTIE DE L I N T R O D U C T I O N CONTENANT DIVERS ADVIS POUR LESLEVATION DE LAME A DIEU PAR LORAYSON ET LES SACREMENS (1) CHAPITRE PREMIER DE LA NECESSITE DE LORAYSON
70L(ora2son mettant nostre entendement en la clartU et lumiere divine5 et e3/osant H8I nostre volont a la c.aleur de l(amour celeste5 il n(2 a rien 6ui /ur4e tant nostre entendement de ses i4norances et nostre volonte de ses a ections de/ravees F c(est l(eau de benediction 6ui5 /ar son arrousement5 ait reverdir et leurir les /lantes de nos bons desirs5 lave nos ames de leurs im/er ections et desaltere nos coeurs de leurs /assions0 80 !ais sur tout >e vous conseille la mentale et cordiale5 et /articulierement celle 6ui se ait autour de la vie et Passion de Nostre Sei4neur F en le re4ardant souvent /ar la meditation5 toute vostre ame se rem/lira de lu2 J vous a//rendrs ses contenances5 et ormers vos actions au modelle des siennes0 Il est la lumiere du mondeH9I5 c(est don6ues en lu25 /ar lu2 et /our lu2 6ue nous devons estre esclairs et illumins J c(est l(arbre de desir a l(ombre du6uel nous nous devons ra raisc.ir H;IJ c(est la vive ontaine de +acob H<I /our le lavement de toutes nos souilleures0 En in5 les en ans a orce d(ouYr leurs meres et de be4a2er avec elles5 a//rennent a /arler leur lan4a4e J et nous demeurans /res du Sauveur /ar la meditation5 et observans ses /aroles5 ses actions et ses a ections5 nous a//rendrons5 mo2ennant sa 4race5 a /arler5 aire et vouloir comme lu20 Il aut s(arrester la5 P.ilot.ee5 et cro2es1mo25 nous ne sGaurions aller a Dieu le Pere 6ue /ar cette /orte H=IJ car tout ains2 6ue la 4lace d(un miroPer ne sGauroit arrester nostre veuZ si elle n(estoit enduite d(estain ou de /lomb /ar derriere5 aussi la Divinit ne /ourroit estre bien contem/lee /ar nous en ce bas monde5 si elle ne se ust >ointe a la sacree .umanit du Sauveur5 du6uel la vie et la mort sont l(ob>et le /lus /ro/ortionn5 souZ ve5 delicieu3 et /rou itable 6ue nous /uissions c.oisir /our nostre meditation ordinaire0 Le Sauveur ne s(a//elle /as /our neant le /ain descendu du ciel H?IJ car5 comme le /ain doit estre man4 avec toutes sortes de viandes5 aussi le Sauveur doit estre medit5 consider et rec.erc. en toutes nos ora2sons et actions0 Sa vie et mort a est dis/osee et distribuee en divers /ointD /our servir a la meditation5 /ar /lusieurs aut.eurs F ceu3 6ue >e vous conseille sont saint -onaventure5 -ellintani H@I5 -runo HAI5 #a/ilia H7BI5 Krenade H77I 5 Du Pont H78I0 90 Em/lo2s12 c.a6ue >our une .eure devant disner5 s(il se /eut au commencement de vostre matinee5 /arce 6ue vous aurs vostre es/rit moins embarrass et /lus rais a/res le re/os de la nuit0 N(2 mettes /as aussi davanta4e d(une .eure5 si vostre /ere s/irituel ne le vous dit e3/ressement0 ;0 Si vous /ouves aire cet e3ercice dans l(e4lise5 et 6ue vous 2 treuvies asses de tran6uillit5 ce vous sera une c.ose ort a2see et commode /arce 6ue nul5 ni /ere5 ni mere5 ni emme5 ni mari5 ni autre 6uelcon6ue ne /ourra vous bonnement em/esc.er de demeurer une .eure H79I dans l(e4lise5 la ou estant en 6uel6ue sub>ection vous ne /ourries /eut estre /as vous /romettre d(avoir une .eure si ranc.e dedans vostre ma2son0 <0 #ommencs toutes sortes d(ora2sons5 soit mentale soit vocale5 /ar la /resence de Dieu5 et tenes cette re4le sans e3ce/tion5 et vous verres dans /eu de tems combien elle vous sera /rou itable0 =0 Si vous me cro2es5 vous dires vostre Pater5 vostre Ave !aria et le #redo en latin J mais vous a//rendrs aussi a bien entendre les /aroles 6ui 2 sont5 en vostre lan4a4e5 a in 6ue5 les disant au lan4a4e commun de l(E4lise5 vous /uissies neanmoins savourer le sens admirable et delicieu3 de ces

saintes ora2sons5 les6uelles il aut dire ic.ant /ro ondement vostre /ensee et e3citant vos a ections sur le sens d(icelles5 et ne vous .astant nullement /our en dire beaucou/5 mais vous estudiant de dire ce 6ue vous dires cordialement J car un seul Pater dit avec sentiment vaut mieu3 6ue /lusieurs recits vistement et couramment0 ?0 Le c.a/elet est une tres utile maniere de /rier5 /ourveu 6ue vous le sGac.ies dire comme il convient et /our ce aire5 a2es 6uel6u(un des /etitD livres 6ui ensei4nent la aGon de le reciter0 Il est bon aussi de dire les litanies de Nostre Sei4neur5 de Nostre Dame et des SaintD5 et toutes les autres /rieres vocales 6ui sont dedans les !anuelD et Eeures a//reuvees5 a la c.ar4e neanmoins 6ue si vous aves le don de l(ora2son mentale5 vous lu2 4ardies tous1>ours la /rinci/ale /lace J en sorte 6ue si a/res icelle5 ou /our la multitude des a aires ou /our 6uel6ue autre ra2son5 vous ne /ouves /oint aire de /riere vocale5 vous ne vous en metties /oint en /e2ne /our cela5 vous contentant de dire sim/lement5 devant ou a/res la meditation5 l(Ora2son Dominicale5 la Salutation An4eli6ue et le S2mbole des A/ostres0 @0 Si aisant l(ora2son vocale5 vous sents vostre coeur tir et convi a l(ora2son interieure ou mentale5 ne re uses /oint d(2 aller5 mais laisss tout doucement couler vostre es/rit de ce cost la5 et ne vous soucies /oint de n(avoir /as ac.ev les ora2sons vocales 6ue vous vous esties /ro/oseesJ car la mentale 6ue vous aures aitte en leur /lace est /lus a44reable a Dieu et /lus utile a vostre ame0 +(e3ce/te l(O ice ecclesiasti6ue Si vous estes obli4ee de le direJ car en ce cas la5 il aut rendre le devoir0 A0 S(il advenoit 6ue toute vostre matinee se /assast sans cet e3ercice sacr de l(ora2son mentale5 ou /our la multi/licit des a aires5 ou /our 6uel6ue autre cause Hce 6ue vous deves /rocurer n(advenir /oint5 tant 6u(il vous sera /ossibleI5 tasc.s de re/arer ce de aut l(a/res1disnee5 en 6uel6ue .eure la /lus esloi4nee du re/as5 /arce 6ue ce aisant sur icelu2 et avant 6ue la di4estion soit ort ac.eminee5 il vous arriveroit beaucou/ d(assou/issement5 et vostre sant en seroit interessee0 &ue si en toute la >ournee vous ne /ouves la aire5 il aut re/arer cette /erte5 multi/liant les ora2sons >aculatoires5 et /ar la lecture de 6uel6ue livre de devotion5 avec 6uel6ue /enitence 6ui em/esc.e la suite de ce de aut J et5 avec cela5 aites une orte resolution de vous remettre en train le >our suivant0 #EAPITRE II -RIEF$E !ETEODE PO'R LA !EDITATION ET PRE!IERE!ENT DE LA PRESEN#E DE DIE' PRE!IER POINT DE LA PREPARATION !ais vous ne sGaves /eut estre /as5 P.ilot.ee5 comme il aut aire l(ora2son mentale J car c(est une c.ose la6uelle5 /ar mal.eur5 /eu de 4ens sGavent en nostre aa4e0 #(est /our6uo2 >e vous /resente une sim/le et brie ve met.ode /our cela5 en attendant 6ue5 /ar la lecture de /lusieurs beau3 livres 6ui ont est com/oss sur ce su>et5 et sur tout /ar l(usa4e5 vous en /uissies estre /lus am/lement instruite0 +e vous mar6ue /remierement la /re/aration5 la6uelle consiste en deu3 /ointD5 dont le /remier est de se mettre en la /resence de Dieu5 et le second5 d(invo6uer son assistance0 Or5 /our vous mettre en la /resence de Dieu5 >e vous /ro/ose 6uatre /rinci/au3 mo2ens5 des6uelD vous vous /ourrs servir a ce commencement0 Le /remier 4ist en une vive et attentive a//re.ension de la toute /resence de Dieu5 G(est a dire 6ue Dieu est en tout et /ar tout5 et 6u(il n(2 a lieu ni c.ose en ce monde ou il ne soit d(une tres veritable /resenceJ de sorte 6ue5 comme les o2seau35 ou 6u(ilD volent5 rencontrent tous1>ours l(air5 ains25 ou 6ue nous allions5 ou 6ue nous so2ons5 nous treuvons Dieu /resent0 #.acun sGait cette vent5 mais c.acun n(est /as attenti a l(a//re.ender0 Les aveu4les ne vo2ans /as un /rince 6ui leur est /resent5 ne laissent /as de se tenir en res/ect s LilD sont advertis de sa /resenceJ mais la vent est 6ue5 d(autant 6u(ilD ne le vo2ent /as5 ilD s(oublient a2sement 6u(il soit /resent5 et s(en estans oublis5 ilD /erdent encor /lus a2sement le res/ect et la reverence0 Eelas5 P.ilot.ee5 nous ne vo2ons /as Dieu 6ui nous est /resentJ et5 bien 6ue la o2 nous advertisse de sa /resence5 si est1ce 6ue ne le vo2ans /as de nos 2eu35 nous nous en oublions bien souvent5 et nous com/ortons comme si Dieu estoit bien loin de nous J car encor 6ue nous sGac.ions bien 6u(il est /resent a toutes c.oses5 si est1ce 6ue n(2 /ensans /oint5 c(est tout autant comme si nous ne le sGavions /as0 #(est /our6uo2 tous1>ours5 avant l(ora2son5 il aut /rovo6uer nostre ame a une attentive /ensee et consideration de cette /resence de Dieu0 #e ut l(a//re.ension de David5 6uand il s(escrioit H7;IF Si >e monte au ciel5 o mon Dieu5 vous 2 estes J si >e descends au3 en ers5 vous 2 estes J et ains2 nous devons user des /aroles de +acob5 le6uel a2ant veu l(esc.elle sacree F O 6ue ce lieu5 dit1ilH7<I\5 est redoutable : $ra2ement Dieu est ic25 et >e n(en sGavois rien0 Il veut dire 6u(il n(2 /ensoit /as J car au reste il ne /ouvoit i4norer 6ue Dieu ne ust en tout et /ar tout0 $enant don6ues a la /riere5 il vous aut dire de tout vostre coeur et a vostre coeur F o mon coeur5 mon coeur5 Dieu est vra2ement ic20 Le second mo2en de se mettre en cette sacree /resence5 c(est de /enser 6ue non seulement Dieu est au

lieu ou vous estes5 mais 6u(il est tres /articulierement en vostre coeur et au ond de vostre es/rit5 le6uel il vivi ie et anime de sa divine /resence5 estant la comme le coeur de vostre coeur et l(es/rit de vostre es/rit J car5 comme l(ame estant res/andue /ar tout le cors se treuve /resente en toutes les /arties d(icelu25 et reside neanmoins au coeur d(une s/eciale residence5 de mesme Dieu estant tres /resent a toutes c.oses5 assiste toute ois d(une s/eciale aGon a nostre es/rit F et /our cela David a//elloit Dieu5 Dieu de son coeur H7=I5 et saint Paul disoit 6ue nous vivons5 nous nous mouvons et sommes en Dieu H7?I0 En la consideration don6 de cette verit5 vous e3citers une 4rande reverence en vostre coeur a l(endroit de Dieu5 6ui lu2 est si intimement /resent0 Le troisiesme mo2en5 c(est de considerer nostre Sauveur5 le6uel en son .umanit re4arde des le #iel toutes les /ersonnes du monde5 mais /articulierement les #.restiens 6ui sont ses en ans5 et /lus s/ecialement ceu3 6ui sont en /riere5 des6uelD il remar6ue les actions et de/ortemens0 Or5 ceci n(est /as une sim/le ima4ination5 mais une vra2e ventJ car encor 6ue nous ne le vo2ons /as5 si est1ce 6ue de la .aut5 il nous considere F saint Estienne le vit ains2 au tems de son mart2re H7@I0 Si 6ue nous /ouvons bien dire avec l(Es/ouseH7AIF Le vo2la 6u(il est derriere la /aro25 vo2ant /ar les enestres5 re4ardant /ar les treillis0 La 6uatriesme aGon consiste a se servir de la sim/le ima4ination 5 nous re/resentans le Sauveur en son .umanit sacree comme s(il estoit /res de nous5 ains2 6ue nous avons accoustum de nous re/resenter nos amis et de dire F >e m(ima4ine de voir un tel 6ui ait ceci et cela5 il me semble 6ue >e le vois5 ou c.ose semblable0 !ais si le tressaint Sacrement de l(autel estoit /resent5 al.ors cette /resence seroit reelle et non /urement ima4inaire J car les es/eces et a//arences du /ain seroient comme une ta/isserie5 derriere la6uelle Nostre Sei4neur reellement /resent nous voit et considere5 6uo2 6ue nous ne le vo2ons /as en sa /ro/re orme0 $ous users don6 de l(un de ces 6uatre mo2ens5 /our mettre vostre ame en la /resence de Dieu avant l(ora2son J et ne aut /as les vouloir em/lo2er tous ensemblement5 ma2s seulement un a la ois5 et cela brie vement et sim/lement0 #EAPITRE III DE L(IN$O#ATION5 SE#OND POINT DE LA PREPARATION L(invocation se ait en cette maniere F vostre ame se sentant en la /resence de Dieu5 se /rosterne en une e3treme reverence5 se connoissant tres indi4ne de demeurer devant une si souveraine !a>est5 et neanmoins5 sGac.ant 6ue cette mesme -ont le veut5 elle lu2 demande la 4race de la bien servir et adorer en cette meditation0 &ue si vous le voules5 vous /ourres user de 6uel6ues /arolles courtes et en lammees5 comme sont celles ici de David F Ne me re>ettes /oint5 o mon Dieu5 de devant vostre ace5 et ne m(ostes /oint la aveur de vostre Saint Es/rit H8BI0 Esclaires vostre ace sur vostre servante H87I5 et >e considerera2 vos merveillesH88I Donnes mo2 l(entendement5 et >e re4ardera2 vostre lo2 et la 4ardera2 de tout mon coeur H89I0 +e suis vostre servante5 donnes mo2 l(es/ritH8;IJ et telles /arolles semblables a cela0 Il vous servira encor d(ad>ouster l(invocation de vostre bon An4e et des sacrees /ersonnes 6ui se treuveront au m2stere 6ue vous medits F comme en celu2 de la mort de Nostre Sei4neur5 vous /ourres invo6uer Nostre Dame5 saint +ean5 la !a4dleine5 le bon larron5 a in 6ue les sentimens et mouvemens interieurs 6u(ilD 2 receurent vous so2ent communi6us J et en la meditation de vostre mort5 vous /ourres invo6uer vostre bon An4e5 6ui se treuvera /resent5 a in 6u(il vous ins/ire des considerations convenablesJ et ains2 des autres m2steres0 #EAPITRE I$ DE LA PROPOSITION D' !OSTERE TROISIES!E POINT DE LA PREPARATION A/res ces deu3 /ointD ordinaires de la meditation5 il 2 en a un troisiesme 6ui n(est /as commun a toutes sortes de meditations F c(est celu2 6ue les uns a//ellent abrication du lieu5 et les autres5 leGon interieure0 Or5 ce n(est autre c.ose 6ue de /ro/oser a son ima4ination le cors du m2stere 6ue l(on veut mediter5 comme s(il se /assoit reellement et de ait en nostre /resence0 Par e3em/le5 si vous voules mediter Nostre Sei4neur en croi35 vous vous ima4iners d(estre au mont de #alvaire et 6ue vous vo2es tout ce 6ui se it et se dit au >our de la Passion J ou5 si vous voules5 car c(est tout un5 vous vous ima4iners 6u(au lieu mesme ou vous estes se ait le cruci iement de Nostre Sei4neur5 en la aGon 6ue les Evan4elistes le descrivent0 +(en dis de mesme 6uand vous mediteres la mort5 ains2 6ue >e l(a2 mar6u en la meditation d(icelle5 comme aussi a celle de l(en er5 et en tous semblables m2steres ou il s(a4it de c.oses visibles et sensibles J car5 6uant au3 autres m2steres5 de la 4randeur de Dieu5 de l(e3cellence des vertus5 de la in /our la6uelle nous sommes cres5 6ui sont des c.oses invisibles5 il n(est /as 6uestion de vouloir se servir de cette sorte d(ima4ination0 Il est vra2 6ue l(on /eut bien

em/lo2er 6uel6ue similitude et com/ara2son /our a2der a la consideration J mais cela est aucunement di icile a rencontrer5 et >e ne veu3 traitter avec vous 6ue ort sim/lement5 et en sorte 6ue vostre es/rit ne soit /as beaucou/ travaill a aire des inventions0 Or5 /ar le mo2en de cette ima4ination5 nous en ermons nostre es/rit dans le m2stere 6ue nous voulons mediter5 a in 6u(il n(aille /as courant Ga et la5 ne /lus ne moins 6ue l(on en erme un o2seau dans une ca4e5 ou bien comme l(on attac.e l(es/ervier a ses lon4es5 a in 6u(il demeure dessus le /oin40 &uel6ues uns vous diront neanmoins 6u(il est mieu3 d(user de la sim/le /ensee de la o25 et d(une sim/le a//re.ension toute mentale et s/irituelle5 en la re/resentation de ces m2steres5 ou bien de considerer 6ue les c.oses se ont en vostre /ro/re es/ritJ mais cla est tro/ subtil /our le commencement5 et >us6ues a ce 6ue Dieu vous esleve /lus .aut5 >e vous conseille5 P.ilot.ee5 de vous retenir en la basse vallee 6ue >e vous monstre0 #EAPITRE $ DES #ONSIDERATIONS SE#ONDE PARTIE DE LA !EDITATION A/res l(action de l(ima4ination5 s(ensuit l(action de l(entendement 6ue nous a//elIons meditation5 6ui n(est autre c.ose 6u(une ou /lusieurs considerations aites a in d(esmouvoir nos a ections en Dieu et au3 c.oses divines F en 6uo2 la meditation est di erente de l(estude et des autres /ensees et considerations5 les6uelles ne se ont /as /our ac6uerir la vertu ou l(amour de Dieu5 mais /our 6uel6ues autres ins et intentions5 comme /our devenir sGavant5 /our en escrire ou dis/uter0 A2ant don6 en erm vostre es/rit5 comme >(a2 dit5 dans l(enclos du su>et 6ue vous voules mediter5 ou /ar l(ima4ination5 si le su>et est sensible5 ou /ar la sim/le /ro/osition5 s(il est insensible5 vous commencers a aire sur icelu2 des considerations5 dont vous verrs des e3em/les tout orms es meditations 6ue >e vous a2 donnees0 &ue si vostre es/rit treuve asses de 4oust5 de lumiere et de ruit sur l(une des considerations5 vous vous 2 arresteres sans /asser /lus outre5 a2sant comme les abeilles 6ui ne 6uittent /oint la leur tandis 6u(elles 2 treuvent du miel a recueillir0 !ais si vous ne rencontres /as selon vostre sou.ait en 7(une des considerations5 a/res avoir un /eu marc.and et essa25 vous /asseres a une autre J mais alles tout bellement et sim/lement en cette besoi4ne5 sans vous 2 em/resser #EAPITRE $I DES AFFE#TIONS ET RESOL'TIONS TROISIES!E PARTIE DE LA !EDITATION La meditation res/and des bons mouvemens en la volont ou /artie a ective de nostre ame5 comme sont l(amour de Dieu et du /roc.ain5 le desir du Paradis et de la 4loire5 le Dele du salut des ames5 l(imitation de la vie de Nostre Sei4neur5 la com/assion5 l(admiration5 la res>ouissance5 la crainte de la dis4race de Dieu5 du >u4ement et de l(en er5 la .aine du /ec.5 la con iance en la bont et misericorde de Dieu5 la con usion /our nostre mauvaise vie /assee F et en ces a ections5 nostre es/rit se doit es/anc.er et estendre le /lus 6u(il lu2 sera /ossible0 &ue si vous voules estre a2dee /our cela5 /renes en main le /remier tome des !editations de dom Andr #a/ilia H8<I5 et vo2es sa /re ace5 car en icelle il monstre la aGon avec la6uelle il aut dilater ses a ections J et /lus am/lement5 le Pre Arias en son Traitt de l(Ora2son H8=I0 H8?I Il ne aut /as /ourtant5 P.ilot.ee5 s(arrester tant a ces a ections 4enerales 6ue vous ne les convertissies en des resolutions s/eciales et /articulieres /our vostre correction et amendement0 Par e3em/le5 la /remiere /arole 6ue Nostre Sei4neur dit sur la #roi3 res/andra sans doute une bonne a ection d(imitation en vostre ame5 a sGavoir5 le desir de /ardonner a vos ennemis et de les a2mer0 Or5 >e dis maintenant 6ue cela est /eu de G.ose5 si vous n(2 ad>ousts une resolution s/eciale en cette sorte F or sus don6ues5 >e ne me /i6uera2 /lus de telles /aroles asc.euses 6u(un tel et une telle5 mon vo2sin ou ma vo2sine5 mon domesti6ue ou ma domesti6ue disent de mo25 ni de tel et tel mes/ris 6ui m(est ait /ar cestui1ci ou cestui1la J au contraire5 >e dira2 et era2 telle et telle c.ose /our le 4ai4ner et adoucir5 et ains2 des autres0 Par ce mo2en5 P.ilot.ee5 vous corri4ers vos autes en /eu de tems5 la ou /ar les seules a ections vous le eres tard et mala2sement0 #EAPITRE $II DE LA #ON#L'SION ET -O'&'ET SPIRIT'EL En in il aut condure la meditation /ar trois actions5 6u(il aut aire avec le /lus d(.umilit 6ue l(on /eut0 La /remiere5 c(est l(action de 4races5 remerciant Dieu des a ections et resolutions 6u(il nous a donnees5 et de sa bont et misericorde 6ue nous avons Descouvertes au m2stere de la meditation0 La seconde5 c(est l(action d(o rande5 /ar la6uelle nous o rons a Dieu sa mesme bont et misericorde5 la mort5 le san45 les vertus de son FilD5 et5 con>ointement avec icelles5 nos a ections et resolutions0 La troisiesme action est celle de la su//lication5 /ar la6uelle nous demandons a Dieu et le con>urons de

nous communi6uer les 4races et vertus de son FilD5 et de donner la benediction a nos a ections et resolutions5 a in 6ue nous les /uissions idellement e3ecuter J /uis nous /rions de mesme /our l(E4lise5 /our nos /asteurs5 /arens5 amis et autres5 em/lo2ans a cela l(intercession de Nostre Dame5 des An4es5 des SaintD0 En in >(a2 remar6u 6u(il alloit dire le Pater noster et Ave !aria5 6ui est la 4enerale et necessaire /riere de tous les idelles0 A tout cela5 >(a2 ad>oust 6u(il alloit cueillir un /etit bou6uet de devotionJ et vo2ci 6ue >e veu3 dire0 #eu3 6ui se sont /romens en un beau >ardin n(en sortent /as volontier sans /rendre en leur main 6uatre ou cin6 leurs /our les odorer et tenir le lon4 de la >ournee F ains2 nostre es/rit a2ant discouru sur 6uel6ue m2stere /ar la meditation5 nous devons c.oisir un ou deu3 ou trois /ointD 6ue nous aurons treuvs /lus a nostre 4oust5 et /lus /ro/res a nostre avancement5 /our nous en resouvenir le reste de la >ournee et les odorer s/intuellement0 Or5 cela se ait sur le lieu mesme au6uel nous avons ait la meditation5 en nous 2 entretenant ou /romenant solitairement 6uel6ue tems a/res0 #EAPITRE $III &'EL&'ES AD$IS TRES 'TILES S'R LE S'+ET DE LA !EDITATION Il aut sur tout5 P.ilot.ee5 6u(au sortir de vostre meditation vous retenies les resolutions et deliberations 6ue vous aurs /rinses5 /our les /ratti6uer soi4neusement ce >our1la0 #(est le 4rand ruit de la meditation5 sans le6uel elle est bien souvent5 non seulement inutile5 mais nuisible5 /arce 6ue les vertus meditees et non /ratti6uees en lent 6uel6ue ois l(es/rit et le coura4e5 nous estant bien advis 6ue nous sommes telD 6ue nous avons resolu et deliber d(estre5 ce 6ui est sans doute veritable si les resolutions sont vives et solides J mais elles ne sont /as telles5 ains vaines et dan4ereuses5 si elles ne sont /ratti6uees0 Il aut don6 /ar tous mo2ens s(essa2er de les /ratti6uer5 et en c.erc.er les occasions /etites ou 4randes F /ar e3em/le5 si >(a2 resolu de 4ai4ner /ar douceur l(es/rit de ceu3 6ui m(o encent5 >e c.erc.era2 ce >our la de les rencontrer /our les saluer amiablement J et si >e ne les /uis rencontrer5 au moins de dire bien d(eu35 et /rier Dieu en leur aveur0 Au sortir de cette ora2son cordiale5 il vous aut /rendre 4arde de ne /oint donner de secousse a vostre coeur5 car vous es/anc.eris le baume 6ue vous aves receu /ar le mo2en de l(ora2son J >e veu3 dire 6u(il aut 4arder5 s(il est /ossible5 un /eu de silence5 et remuer tout doucement vostre coeur5 de l(ora2son au3 a aires5 retenant le /lus lon4 tems 6u(il vous sera /ossible le sentiment et les a ections 6ue vous aures conceuZs0 'n .omme 6ui auroit receu dans un vaisseau de belle /orcelaine5 6uel6ue li6ueur de 4rand /ri3 /our l(a//orter dans sa ma2son5 il iroit doucement5 ne re4ardant /oint a cost5 mais tantost devant so25 de /eur de .eurter a 6uel6ue /ierre ou aire 6uel6ue mauvais /as5 tantost a son vase /our voir s(il /anc.e /oint0 $ous en deves aire de mesme au sortir de la meditation ne vous distra2es /as tout a cou/5 mais re4ardes sim/lement devant vous J comme seroit a dire5 s(il vous aut rencontrer 6uel6u(un 6ue vous so2es obli4ee d(entretenir ou ouYr5 il n(2 a remede5 il aut s(accommoder a cela5 mais en telle sorte 6ue vous re4ardies aussi a vostre coeur5 a in 6ue la li6ueur de la sainte ora2son ne s(es/anc.e 6ue le moins 6u( il sera /ossible0 Il aut mesme 6ue vous vous accoustumies a sGavoir /asser de l(ora2son a toutes sortes d(actions 6ue vostre vacation et /ro ession re6uiert >ustement et le4itimement de vous5 6uo2 6u(elles semblent bien esloi4nees des a ections 6ue nous avons receuZs en l(ora2son0 +e veu3 dire5 un advocat doit sGavoir /asser de l(ora2son a la /laido2erie J le marc.and5 au tra ic J la emme mariee5 au devoir de son maria4e et au tracas de son mesna4e5 avec tant de douceur et de tran6uillit 6ue /our cela son es/rit n(en soit /oint troubl J car5 /uis6ue l(un et l(autre est selon la volont de Dieu5 il aut aire le /assa4e de l(un a l(autre en es/rit d(.umilit et devotion0 Il vous arrivera H8@I 6uel6ue ois 6u(incontinent a/res la /re/aration5 vostre a ection se treuvera toute esmeuZ en Dieu F al.ors5 P.ilot.ee5 il lu2 aut lasc.er la bride5 sans vouloir suivre la met.ode 6ue >e vous a2 donnee J car bien 6ue /our l(ordinaire5 la consideration doit /receder les a ections et resolutions5 si est1ce 6ue le Saint Es/rit vous donnant les a ections avant la consideration5 vous ne deves /as rec.erc.er la consideration5 /uis6u(elle ne se ait 6ue /our esmouvoir l(a ection0 -re 5 tous1 >ours 6uand les a ections se /resenteront a vous 5 il les aut recevoir et leur aire /lace5 soit 6u(elles arrivent avant ou a/res toutes les considerations0 Et 6uo2 6ue >(a2e mis les a ections a/res toutes les considerations5 >e ne l(a2 ait 6ue /our mieu3 distin4uer les /arties de l(ora2son J car au demeurant5 c(est une re4le 4enerale 6u(il ne aut >amais retenir les a ections5 ains les laisser tous1>ours sortir 6uand elles se /resentent0 #e 6ue >e dis non seulement /our les autres a ections5 ma2s aussi /our l(action de 4races5 l(o rande et la /riere 6ui se /euvent aire /armi les considerations J car il ne les aut non /lus retenir 6ue les autres a ections5 bien 6ue5 /ar a/res5 /our la condusion de la meditation5 il aille les re/eter et re/rendre0 !ais 6uant au3 resolutions5 il les aut aire a/res les a ections et sur la in de toute la meditation5 avant la conclusion5 d(autant 6u(a2ans a nous re/resenter des ob>ectD /articuliers et

amiliers5 elles nous mettro2ent en dan4er5 si nous les a2sions /armi les a ections5 d(entrer en des distractions0 Emmi les a ections et resolutions5 il est bon d(user de collo6ue5 et /arler tantost a Nostre Sei4neur5 tantost au3 An4es et au3 /ersonnes re/resentees au3 m2steres5 au3 SaintD et a so21mesrne5 a son coeur5 au3 /ec.eurs et mesme au3 creatures insensibles5 comme l(on voit 6ue David ait en ses Pseaumes5 et les autres SaintD5 en leurs meditations et ora2sons0 #EAPITRE I% PO'R LES SE#EERESSES &'I ARRI$ENT EN LA !EDITATION S(il vous arrive5 P.ilot.ee5 de n(avoir /oint de 4oust ni de consolation en la meditation5 >e vous con>ure de ne vous /oint troubler5 mais 6uel6ue ois ouvrs la /orte au3 /aroles vocales F lamentes1vous de vous mesme a Nostre Sei4neur5 con esses vostre indi4nit5 /ris1le 6u(il vous soit en a2de5 ba2ss son ima4e si vous l(aves5 dites1lu2 ces /aroles de +acob \F Si ne vous laissera21>e /oint5 Sei4neur5 6ue vous ne m(a2es donn vostre benediction J ou celles de la #.ananee\ F Ou25 Sei4neur5 >e suis une c.ienne5 mais les c.iens man4ent des miettes de la table de leur maistre0 Autres ois5 /renes un livre en main5 et le lises avec attention >us6ues a ce 6ue vostre es/rit soit resveill et remis en vous J /i6us 6uel6ue ois vostre coeur /ar 6uel6ue contenance et mouvement de devotion e3terieure5 vous /rosternant en terre5 croisant les mains sur l(estomac.5 embrassant un cruci i3 cela s(entend si vous estes en 6uel6ue lieu retir0 &ue si a/res tout cela vous n(estes /oint consolee5 /our 4rande 6ue soit vostre sec.eresse ne vous troubles /oint5 mais continues a vous tenir en une contenance devote devant vostre Dieu00 #ombien de courtisans 2 a1il 6ui vont cent ois l(annee en la c.ambre du /rince sans es/erance de lu2 /arler5 mais seulement /our estre veus de lu2 et rendre leur devoir0 Ains2 devons1nous venir5 ma c.ere P.ilot.ee5 a la sainte ora2son5 /urement et sim/lement /our rendre nostre devoir et tesmoi4ner nostre idelit0 &ue s(il /laist a la divine !a>est de nous /arler et s(entretenir avec nous /ar ses saintes ins/irations et consolations interieures5 ce nous sera sans doute un 4rand .onneur et un /la2sir tres delicieu3 J mais s(il ne lu2 /laist /as de nous aire cette 4race5 nous laissans la sans nous /arler5 non /lus 6ue s(il ne nous vo2oit /as et 6ue nous ne ussions /as en sa /resence5 nous ne devons /ourtant /as sortir5 ains5 au contraire5 nous devons demeurer la5 devant cette souveraine -ont5 avec un maintien devotieu3 et /aisible J et l.ors in alliblement il a44reera nostre /atience5 et remar6uera nostre assiduit et /erseverance5 si 6u(une autre ois5 6uand nous reviendrons devant lu25 il nous avorisera et s(entretiendra avec nous /ar ses consolations5 nous a2sant voir l(amenitU de la sainte ora2son0 !ais 6uand il ne le eroit /as5 contentons 1 nous P.ilot.ee5 6ue ce nous est un .onneur tro/ /lus 4rand d(estre au/res de lu2 et a sa veuZ0 #EAPITRE % E%ER#I#E PO'R LE !ATIN Outre cette ora2son mentale entiere et ormee5 et les autres ora2sons vocales 6ue vous deves aire une ois le >our5 il 2 a cin6 autres sortes d(ora2sons /lus courtes5 et 6ui sont comme a4eancemens et sur>eons de l(autre 4rande ora2son5 entre les6uelles5 la /remiere est celle 6ui se ait le matin5 comme une /re/aration 4enerale a toutes les oeuvres de la >ournee0 Or5 vous la eres en cette sorte F 70 Remercis et adors Dieu /ro ondement /our la 4race 6u(il vous a aite de vous avoir conserv la nuit /recedente J et si vous avies en icelle commis 6uel6ue /ec.5 vous lu2 demanders /ardon0 80 $o2es 6ue le >our /resent vous est donn a in 6u(en icelu2 vous /uissies 4ai4ner le >our advenir de l(eternit5 et eres un erme /ro/os de bien em/lo2er la >ournee a cette intention0 90 Prevo2es 6uelD a aires5 6uelD commerces et 6uelles occasions vous /ouves rencontrer cette >ournee1 la /our servir Dieu5 et 6uelles tentations vous /ourront survenir de l(o enser5 ou /ar c.olere5 ou /ar vanit5 ou /ar 6uel6ue autre desre4lement J et5 /ar une sainte resolution5 /re/ars1vous a bien em/lo2er les mo2ens 6ui se doivent o rir a vous de servir Dieu et avancer vostre devotion J comme au contraire5 dis/oses1vous a bien eviter5 combattre et vaincre ce 6ui /eut se /resenter contre vostre salut et la 4loire de Dieu0 Et ne su it /as de aire cette resolution5 mais il aut /re/arer les mo2ens /our la bien e3ecuter0 Par e3em/le5 si >e /revo2 de devoir traitter de 6uel6ue a aire avec une /ersonne /assionnee et /rom/te a la c.olere5 non seulement >e me resouldra2 de ne /oint me relasc.er a l(o enser5 mais >e /re/arera2 des /aroles de douceur /our la /revenir5 ou l(assistance de 6uel6ue /ersonne 6ui la /uisse contenir0 Si >e /revo2 de /ouvoir visiter un malade5 >e dis/osera2 l(.eure et les consolations et secours 6ue >(a2 a lu2 aireJ et ains2 des autres0 ;0 #ela ait5 .umilies1vous devant Dieu5 reconnoissant 6ue de vous mesme vous ne sGauries rien aire de ce 6ue vous aves deliber5 soit /our uir le mal5 soit /our e3ecuter le bien0 Et comme si vous tenies

vostre coeur en vos mains5 o rs1le avec tous vos bons desseins a la divine !a>est5 la su//liant de le /rendre en sa /rotection et le orti ier /our bien reussir en son service5 et ce /ar telles ou semblables /aroles interieures F O Sei4neur5 vo2la ce /auvre et miserable coeur 6ui5 /ar vostre bont5 a conceu /lusieurs bonnes a ections J mais .elas5 il est tro/ oible et c.eti /our e ectuer le bien 6u(il desire5 si vous ne lu2 de/artes vostre celeste benediction5 la6uelle a cette intention >e vous re6uiers5 o Pere debonnaire5 /ar le merite de la Passion de vostre FilD5 a l(.onneur du6uel >e consacre cette >ournee et le reste de ma vie0 Invo6ues Nostre Dame5 vostre bon An4e et les SaintD5 a in 6u(ilD vous assistent a cet e ect0 !ais toutes ces actions s/irituelles se doivent aire brie vement et vivement5 devant 6ue l(on sorte de la c.ambre s(il est /ossible5 a in 6ue5 /ar le mo2en de cet e3ercice5 tout ce 6ue vous eres le lon4 de la >ournee soit arrous de la benediction de Dieu J mais >e vous /rie5 P.ilot.ee5 de n(2 man6uer >amais0 #EAPITRE %I DE L(E%ER#I#E D' SOIR ET DE L(E%A!EN DE #ONS#IEN#E #omme devant vostre disner tem/orel vous ers le disner s/irituel /ar le mo2en de la meditation5 ains2 avant vostre sou/er il vous aut aire un /etit sou/er5 au moins une collation devote et s/irituelle0 Kai4nes don6 6uel6ue lo2sir un /eu devant l(.eure du sou/er5 et5 /rosternee devant Dieu5 ramassant vostre es/rit au/res de +esus #.rist cruci i H6ue vous vous re/resenters /ar une sim/le consideration et oeillade interieureI5 rallums le eu de vostre meditation du matin en vostre coeur5 /ar une douDaine de vives as/irations5 .umiliations et eslancemens amoureu3 6ue vous ers sur ce divin Sauveur de vostre ame J ou bien en re/etant les /ointD 6ue vous aures /lus savours en la meditation du matin5 ou bien vous e3citant /ar 6uel6ue autre nouveau su>et5 selon 6ue vous a2meres mieu30 &uant a l(e3amen de conscience 6ui se doit tous1>ours aire avant 6u(aller couc.er5 c.acun sGait comme il le aut /ratti6uer0 I0 On remercie Dieu de la conservation 6u(il a aite de nous en la >ournee /assee0 80 On e3amine comme on s(est com/ort en toutes les .eures du >ourJ et /our aire cela /lus a2sement5 on considerera ou5 avec 6ui5 et en 6uelle occu/ation on a est0 90 Si l(on treuve d(avoir ait 6uel6ue bien5 on en ait action de 4races a Dieu J si au contraire l(on a ait 6uel6ue mal5 en /ensees5 en /aroles ou en oeuvres5 on en demande /ardon a sa divine !a>est5 avec resolution de s(en con esser a la /remiere occasion et de s(en amender soi4neusement ;0 A/res cela5 on recommande a la Providence divine son cors5 son ame5 l(E4lise5 les /arens5 les amis J on /rie Nostre Dame5 le bon An4e et les SaintD de veiller sur nous et /our nous J et avec la benediction de Dieu5 on va /rendre le re/os 6u(il a voulu nous estre re6uis0 #et e3ercice ici ne doit >amais estre oubli5 non /lus 6ue celu2 du matinJ car /ar celu2 du matin vous ouvres les enestres de vostre ame au Soleil de >ustice5 et /ar celu2 du soir5 vous les ermes au3 tenebres de l(en er0 #EAPITRE %II DE LA RETRAITTE SPIRIT'ELLE #(est ici5 c.ere P.ilot.ee5 ou >e vous sou.aitte ort a ectionnee a suivre mon conseil J car en cet article consiste l(un des /lus asseurs mo2ens de vostre avancement s/irituel0 Ra//elles le /lus souvent 6ue vous /ourres /armi la >ournee vostre es/rit en la /resence de Dieu /ar l(une des 6uatre aGons 6ue >e vous a2 remar6uees J re4ardes ce 6ue Dieu ait et ce 6ue vous aites vous verres ses 2eu3 tourns de vostre cost5 et /er/etuellement ic.s sur vous /ar un amour incom/arable0 O Dieu5 ce dires vous5 /our6uo2 ne vous re4arde1>e tous1>ours5 comme tous1>ours vous me re4ardes M Pour6uo2 /enses1vous en mo2 si souvent5 mon Sei4neur5 et /our6uo2 /ense1>e si /eu souvent en vous M Ou sommes1nous5 o mon ame M nostre vra2e /lace5 c(est Dieu5 et ou est ce 6ue nous nous treuvons M #omme les o2seau3 ont des nids sur les arbres /our aire leur retraitte 6uand ilD en ont besoin5 et les cer D ont leurs buissons et leurs ortD dans les6uelD ilD se recelent et mettent a couvert5 /renans la raisc.eur de l(ombre en est J ains25 P.ilot.ee5 nos coeurs doivent /rendre et c.oisir 6uel6ue /lace c.a6ue >our5 ou sur le mont de #alvaire5 ou es /la2es de Nostre Sei4neur5 ou en 6uel6ue autre lieu /roc.e de lu25 /our 2 aire leur retraitte a toutes sortes d(occasions5 et la s(alle4er et recreer entre les a aires e3terieures5 et /our 2 estre comme dans un ort5 a in de se de endre des tentations0 -ien.eureuse sera l(ame 6ui /ourra dire en vent a Nostre Sei4neur F $ous estes ma ma2son de re u4e H8AI5 mon rem/art asseur5 mon toit contre la /lu2e et mon ombre contre la c.aleur H9BI0

Resouvens vous don65 P.ilot.ee5 de aire tous1>ours /lusieurs retraittes en la solitude de vostre coeur5 /endant 6ue cor/orellement vous estes /armi les conversations et a aires J et cette solitude mentale ne /eut nullement estre em/esc.ee /ar la multitude de ceu3 6ui vous sont autour5 car ilD ne sont /as autour de vostre coeur5 ains autour de vostre cors5 si 6ue vostre coeur demeure lu2 tout seul en la /resence de Dieu seul0 #(est l(e3ercice 6ue aisoit le ro2 David /armi tant d(occu/ations 6u(il avoit5 ains2 6u(il le tesmoi4ne /ar mille traitD de ses Pseaumes5 comme 6uand il dit H97I F O Sei4neur5 et mo2 >e suis tous1 >ours avec vous0+e vois mon Dieu tous1>ours devant mo2H98I0 +(a2 eslev mes 2eu3 a vous5 o mon Dieu5 6ui .abites au #iel H99I0 !es 2eu3 sont tous1>ours a Dieu H9;I0 Et aussi les conversations ne sont /as ordinairement si serieuses 6u(on ne /uisse de tems en tems en retirer le coeur /our le remettre en cette divine solitude0 Les /ere et mere de sainte #at.erine de Sienne lu2 a2ans ost toute commodit du lieu et de lo2sir /our /rier et mediter5 Nostre Sei4neur l(ins/ira de aire un /etit oratoire interieur en son es/rit5 dedans le6uel se retirant mentalement5 elle /eust /armi les a aires e3terieures va6uer a cette sainte solitude cordiale0 Et des/uis5 6uand le monde l(atta6uoit5 elle n(en recevoit nulle incommodit5 /arce5 disoit elle5 6u(elle s(en ermoit dans son cabinet interieur5 ou elle se consoloit avec son celeste Es/ou30 Aussi des l.ors elle conseilloit a ses en ans s/irituelD de se aire une c.ambre dans le coeur et d(2 demeurer H9<I0 Retirs don6ues 6uel6ue ois vostre es/rit dedans vostre coeur5 ou5 se/aree de tous les .ommes5 vous /uissies traitter coeur a coeur de vostre ame avec son Dieu5 /our dire avec David H9=I F +(a2 veill et a2 est semblable au /elican de la solitude J >(a2 est ait comme le c.at1.uant ou le .ibou dans les masures5 et comme le /assereau solitaire au toit0 Les6uelles /aroles5 outre leur sens litteral H6ui tesmoi4ne 6ue ce 4rand Ro2 /renoit 6uel6ues .eures /our se tenir solitaire en la contem/lation des c.oses s/irituellesI5 nous monstrent en leur sens m2sti6ue trois e3cellentes retraittes et comme trois .ermita4es5 dans les6uelD nous /ouvons e3ercer nostre solitude a l(imitation de nostre Sauveur5 le6uel sur le mont de #alvaire ut comme le /elican de la solitude5 6ui de son san4 ravive ses /oussins mortD J en sa Nativit dans une establerie deserte5 il ut comme le .ibou dedans la masure5 /lai4nant et /leurant nos autes et /ec.s J et au >our de son Ascension5 il ut comme le /assereau5 se retirant et volant au ciel 6ui est comme le toit du monde J et en tous ces trois lieu35 nous /ouvons aire nos retraittes emmi le tracas des a aires0 Le bien.eureu3 ElDear5 comte d(Arian en Provence5 a2ant est lon4uement absent de sa devote et c.aste Del ine5 elle lu2 envo2a un .omme e3/res /our sGavoir de sa sant5 et il lu2 it res/onse F N +e me /orte ort bien5 ma c.ere emmeJ 6ue si vous me voules voir5 c.erc.es1mo2 en la /la2e du cost de nostre dou3 +esus5 car c(est la ou >(.abite et ou vous me treuveres J ailleurs5 vous me c.erc.eres /our neant H9?I0N #(estoit un c.evalier c.restien5celu2 la : #EAPITRE %III DES ASPIRATIONS5 ORAOSONS +A#'LATOIRES ET -ONNES PENSEES On se retire en Dieu /arce 6u(on as/ire a lu25 et on 2 as/ire /our s(2 retirer J si 6ue l(as/iration en Dieu et la retraitte s/irituelle s(entretiennent l(une l(autre5 et toutes deu3 /roviennent et naissent des bonnes /ensees0 As/ires don6 bien souvent en Dieu5 P.ilot.ee5 /ar des courtD mais ardens eslancemens de vostre coeur F admires sa beaut5 invo6ues son a2de5 >ettes1vous en es/rit au /ied de la #roi35 adores sa bont5 interro4es1le souvent de vostre salut5 donnes1lu2 mille ois le >our vostre ame5 ic.es vos 2eu3 interieurs sur sa douceur5 tendes1lu2 la main5 comme un /etit en ant a son /ere5 a in 6u(il vous conduise5 mettes1le sur vostre /oitrine comme un bou6uet delicieu35 /lantes1 le en vostre ame comme un estendart5 et aites mille sortes de divers mouvemens de vostre coeur /our vous donner de l(amour de Dieu5 et vous e3citer a une /assionnee et tendre dilection de ce divin Es/ou30 On ait ains2 les ora2sons >aculatoires5 6ue le 4rand saint Au4ustin conseille si soi4neusement a la devote dame Proba H9@I0 P.ilot.ee5 nostre es/rit s(addonnant a la .antise5 /rivaut et amiliarit de son Dieu5 se /ar umera tout de ses /er ections J et si5 cet e3ercice n(est /oint mala2s5 car il se /eut entrelacer en toutes nos a aires et occu/ations5 sans aucunement les incommoder5 d(autant 6ue5 soit en la retraitte s/irituelle5 soit en ces eslancemens interieurs5 on ne ait 6ue des /etitD et courtD divertissemens 6ui n(em/esc.ent nullement5 ains servent de beaucou/ a la /oursuite de ce 6ue nous a2sons0 Le /elerin 6ui /rend un /eu de vin /our res1>ouir son coeur et ra raisc.ir sa bouc.e5 bien 6u(il s(arreste un /eu /our cela5 ne rom/t /ourtant /as son vo2a4e5 ains /rend de la orce /our le /lus vistement et a2sement /arac.ever5 ne s( arrestant 6ue /our mieu3 aller0 Plusieurs ont ramass beaucou/ d(as/irations vocales5 6ui vra2ement sont ort utilesJ mais /ar mon advis5 vous ne vous astreindres /oint a aucune sorte de /aroles5 ains /rononcers ou de coeur ou de bouc.e celles 6ue l(amour vous su44erera sur le c.am/5 car il vous en ournira tant 6ue vous voudres0

Il est vra2 6u(il 2 a certains motD 6ui ont une orce /articuliere /our contenter le coeur en cet endroit5 comme sont les eslancemens sems si dru dedans les Pseaumes de David5 les invocations diverses du nom de +esus5 et les traitD d(amour 6ui sont im/rims au #anti6ue des #anti6ues0 Les c.ansons s/irituelles servent encor a mesme intention5 /ourveu 6u(elles so2ent c.antees avec attention0 En in5 comme ceu3 6ui sont amoureu3 d(un amour .umain et naturel ont /res6ue tous1>ours leurs /ensees tournees du cost de la c.ose a2mee5 leur coeur /lein d(a ection envers elle5 leur bouc.e rem/lie de ses louan4es5 et 6u(en son absence ilD ne /erdent /oint d(occasion de tesmoi4ner leurs /assions /ar lettres5 et ne treuvent /oint d(arbre sur l(escorce du6uel ilD n(escrivent le nom de ce 6u(ilD a2ment J ains2 ceu3 6ui a2ment Dieu ne /euvent cesser de /enser en lu25 res/irer /our lu25 as/irer a lu2 et /arler de lu25 et voudro2ent5 s(il estoit /ossible5 4raver sur la /oitrine de toutes les /ersonnes du monde le saint et sacr nom de +esus0 A 6uo2 mesme toutes c.oses les invitent5 et n(2 a creature 6ui ne leur annonce la louan4e de leur -iena2m J et5 comme dit saint Au4ustin H9AI a/rs saint Ant.oine H;BI5 tout ce 6ui est au monde leur /arle d(un lan4a4e muet mais ort intelli4ible en aveur de leur amour J toutes c.oses les /rovo6uent a des bonnes /ensees5 des6uelles /ar a/rs naissent orce saillies et as/irations en Dieu0 Et vo2ci 6uel6ues e3em/les F Saint Kre4oire5 Eves6ue de NaDianDe5 ains2 6ue lu2 mesme racontoit a son /eu/le H;7I5 se /romenant sur le riva4e de la mer5 consideroit comme les ondes s LavanGans sur la 4reve laisso2ent des co6uilles et /etitD cornetD5 ti4es d(.erbes5 /etites .uistres et semblables brouilleries 6ue la mer re>ettoit5 et /ar maniere de dire crac.oit dessus le bord J /uis5 revenant /ar des autres va4ues5 elle re/renoit et en4loutissoit derec.e une /artie de cela5 tandis 6ue les roc.ers des environs demeuro2ent ermes et immobiles5 6uo2 6ue les eau3 vinssent rudement battre contre iceu30 Or sur cela5 il it cette belle /ensee F 6ue les oibles5 comme co6uilles5 cornetD et ti4es d(.erbes5 se laissent em/orter tantost a l(a liction5 tantost a la consolation5 a la merci des ondes et va4ues de la ortune5 mais 6ue les 4rans coura4es demeurent ermes et immobiles a toutes sortes d(ora4es J et de cette /ensee5 il it naistre ces eslancemens de David H;8I F O Sei4neur5 sauves1mo25 car les eau3 ont /enetr >us6ues a mon ame J O Sei4neur5 delivres1mo2 du /ro ond des eau3J +e suis /ort au /ro ond de la mer et la tem/este m(a submer40 #ar al.ors il estoit en a liction /our la mal.eureuse usur/ation 6ue !a3imus avoit entre/rise sur son evesc.0 Saint Ful4ence5 Eves6ue de Rus/e5 se treuvant en une assemblee 4enerale de la noblesse romaine 6ue T.eodoric ro2 des Kots .aran4uoit5 et vo2ant la s/lendeur de tant de sei4neurs 6ui esto2ent en ran4 c.acun selon sa 6ualit F N O Dieu5 N dit1il5 N combien doit estre belle la Eierusalem celeste5 /uis6u(ici bas on voit si /om/euse Rome la terrestre : Et si en ce monde tant de s/lendeur est concedee au3 amateurs de la vanit5 6uelle 4loire doit estre reservee en l(autre monde au3 contem/lateurs de la vent H;9I: N On dit 6ue saint Anselme5 Arc.eves6ue de #antorberi H;;I5 du6uel la naissance a 4randement .onnor nos monta4nes H;<I5 estoit admirable en cette /ratti6ue des bonnes /ensees0 'n levreau /ress des c.iens accourut sous le c.eval de ce saint Prelat5 6ui /our l.ors vo2a4eoit5 comme a un re u4e 6ue le /eril eminent de la mort lu2 su44eroit J et les c.iens clabaudans tout autour n(oso2ent entre/rendre de violer l(immunit a la6uelle leur /ro2e avoit eu recours J s/ectacle certes e3traordinaire5 6ui aisoit rire tout le train5 tandis 6ue le 4rand Anselme5 /leurant et 4emissant F Ea5 vous ries5 disoit1il5 mais la /auvre beste ne rit /as J les ennemis de l(ame5 /oursuivie et mal menee /ar divers destours en toutes sortes de /ec.s5 l(attendent au destroit de la mort /our la ravir et devorer5 et elle5 toute e ra2ee5 c.erc.e /ar tout secours et re u4e J 6ue si elle n(en treuve /oint5 ses ennemis s(en mo6uent et s(en rient0 #e 6u(a2ant dit5 il s(en alla sous/irant H;=I0 #onstantin le Krand escrivit .onnorablement a saint Ant.oine5 de6uo2 les reli4ieu3 6ui esto2ent autour de lu2 urent ort estonns5 et il leur dit F N #omme admires1vous 6u(un Ro2 escrive a un .omme M Admires /lustost de6uo2 Dieu eternel a escrit sa lo2 au3 mortelD5 ains leur a /arl bouc.e a bouc.e en la /ersonne de son FilD H;?I0 N Saint FranGois vo2ant une brebis toute seule emmi un trou/eau de boucD F N Re4ardes5 N dit il a son com/ai4non 5 N comme cette /auvre /etite brebis est douce /armi ces c.evres J Nostre Sei4neur alloit ains2 dou3 et .umble entre les P.arisiens H;@I0 N Et vo2ant une autre ois un /etit ai4nelet man4 /ar un /ourceau F E5 /etit ai4nelet5 dit1il tout en /leurant5 6ue tu re/resentes vivement la mort de mon Sauveur H;AI0 #e 4rand /ersonna4e de nostre aa4e5 FranGois -or4ia5 /our l.ors encores duc de Kandie5 allant a la c.asse aisoit mille devotes conce/tions F N +(admirois5 N disoit il lu2 mesme /ar a/res5 N comme les aucons reviennent sur le /oin45 se laissent couvrir les 2eu3 et attac.er a la /erc.e5 et 6ue les .ommes se rendent si revesclies a la voi3 de Dieu H<BI0 Le 4rand saint -asile dit 6ue la rose emmi les es/ines ait cette remonstrance au3 .ommes F N #e 6ui est de /lus a44reable en ce monde5 o mortelD5 est mesl de tristesse J rien n(2 est /ur F le re4ret est tous1>ours coll a l(alle4resse5 la viduit au maria4e5 le soin a la ertilit5 l(i4nominie a la 4loire5 la des/ense au3 .onneurs5 le de4oust au3 delices et la maladie a la

sant0 #(est une belle leur5 N dit ce saint /ersonna4e5 N 6ue la rose J mais elle me donne une 4rande tristesse5 m(advertissant de mon /ec.5 /our le6uel la terre a est condamnee de /orter les es/ines H<7I0 N 'ne ame devote re4ardant un ru2sseau5 et 2 vo2ant le ciel re/resent avec les estoiles en une nuit bien sereine F O mon Dieu5 dit1elle5 ces mesmes estoiles seront dessous mes /ieds 6uand vous m Laures lo4ee dans vos saintD tabernacles J et comme les estoiles du ciel sont re/resentees en la terre5 ains2 les .ommes de la terre sont re/resents au ciel en la vive ontaine de la c.arit divine0 L(autre vo2ant un leuve lotter s(escrioit ains2 F !on ame n(aura >amais re/os 6u(elle ne se soit abismee dedans la mer de la Divinit 6ui est son ori4ine J et sainte FranGoise5 considerant un a44reable ru2sseau sur le riva4e du6uel elle s(estoit a4enouillee /our /rier5 ut ravie en e3tase5 re/etant /lusieurs ois ces /aroles tout bellement F N La 4race de mon Dieu coule ains2 doucement et soue vement comme ce /etit ru2sseau H<8I0 N 'n autre vo2ant les arbres leuris sous/iroit F Pour6uoi suis1>e seul de leuri au >ardin de l(E4lise M 'n autre vo2ant des /etitD /oussins ramasss sous leur mere F O Sei4neur5 dit il5 conserves nous sous l(ombre de vos aisles H<9I0 L(autre5 vo2ant le tourne1soleil dit F &uand sera ce5 mon Dieu5 6ue mon ame suivra les attraitD de vostre bont M Et vo2ant des /ensees de >ardin5 belles a la veuZ mais sans odeur F E5 dit il 5 telles sont mes co4itations5 belles a dire5 mais sans e ect ni /roduction0 $o2la5 ma P.ilot.ee5 comme l(on tire les bonnes /ensees et saintes as/irations de ce 6ui se /resente en la variet de cette vie mortelle0 !al.eureu3 sont ceu3 6ui destournent les creatures de leur #reateur /our les contourner au /ec.J bien.eureu3 sont ceu3 6ui contournent les creatures a la 4loire de leur #reateur5 et em/lo2ent leur vanit a l(.onneur de la verit0 #ertes5 dit saint Kre4oire NaDianDene H<;I5 > La2 accoustum de ra//orter toutes c.oses a mon /rou it s/irituel Liss le devot E/ita/.e 6ue saint Eierosme a ait de sa sainte Paule H<<IJ car c(est belle c.ose a voir comme il est tout /arsem des as/irations et conce/tions sacrees 6u(elle aisoit a toutes sortes de rencontres0 Or5 en cet e3ercice de la retraitte s/irituelle et des ora2sons >aculatoires 4ist la 4rande oeuvre de la devotion F il /eut su//leer au de aut de toutes les autres ora2sons5 mais le man6uement d(icelu2 ne /eut /res6ue /oint estre re/ar /ar aucun autre mo2en0 Sans icelu25 on ne /eut /as bien aire la vie contem/lative5 et ne sGauroit1on 6ue mal aire la vie active J sans icelu25 le re/os n(est 6u(o2sivet5 et le travail5 6u(embarrassement J c(est /our6uo2 >e vous con>ure de l(embrasser de tout vostre coeur5 sans >amais vous en de/artir0 #EAPITRE %I$ DE LA TRESSAINTE !ESSE ET #O!!E IL LA FA'T O'IR 70 +e ne vous a2 encor /oint /arl du soleil des e3ercices s/irituelD5 6ui est le tressaint5 sacr et tres1 souverain Sacri ice et Sacrement de la !esse5 centre de la reli4ion c.restienne5 coeur de la devotion5 ame de la /iet5 m2stere ine able 6ui com/rend l(abisme de la c.arit divine5 et /ar le6uel Dieu s(a//li6uant reellement a nous5 nous communi6ue ma4ni i6uement ses 4races et aveurs0 80 L(ora2son aitte en l(union de ce divin Sacri ice a une orce indicible5 de sorte5 P.ilot.ee5 6ue /ar icelu25 l(ame abonde en celestes aveurs comme a//u2ee sur son -iena2m H<=I5 6ui la rend si /leine d(odeurs et suavits s/irituelles5 6u(elle ressemble a une colomne de umee de bois aromati6ue5 de la m2rr.e5 de l(encens et de toutes les /oudres du Par umeur5 comme il est dit es #anti6ues H<?I Faites don6ues toutes sortes d(e ortD /our assister tous les >ours a la sainte !esse5 a in d(o rir avec le /restre le sacri ice de vostre Redem/teur a Dieu son Pere5 /our vous et /our toute l(E4lise0 Tous1>ours les An4es en 4rand nombre s(2 treuvent /resens5 comme dit saint +ean #.r2sostome H<@I5 /our .onnorer ce saint m2stere J et nous 2 treuvans avec eu3 et avec une mesme intention5 nous ne /ouvons 6ue recevoir beaucou/ d(in luences /ro/ices /ar une telle societ0 Les c.oeurs de l(E4lise triom/.ante et ceu3 de l(E4lise militante se viennent attac.er et >oindre a Nostre Sei4neur en cette divine action5 /our5 avec lu25 en lu2 et /ar lu2 ravir le coeur de Dieu le Pere et rendre sa misericorde toute nostre0 &uel bon.eur a une ame de contribuer devotement ses a ections /our un bien si /retieu3 et desirable : ;0 Si5 /ar 6uel6ue orce orcee5 vous ne /ouves /as vous rendre /resente a la celebration de ce souverain Sacri ice5 d(une /resence reelle5 au moins aut1il 6ue vous 2 /orties vostre coeur /our 2 assister d(une /resence s/irituelle0 A 6uel6ue .eure don6 du matin5 alls en es/rit5 si vous ne /ouves autrement5 en l(e4liseJ unisses vostre intention a celle de tous les #.restiens5 et aites les mesmes actions interieures au lieu ou vous estes5 6ue vous eries si vous esties reellement /resente a l(o ice de la sainte !esse en 6uel6ue e4lise0 <0 Or /our ouYr5 ou reellement ou mentalement5 la sainte !esse comme il est convenable F 70 Des le commencement >us6ues a ce 6ue le /restre se soit mis a l(autel5 aites avec lu2 la /re/aration5 la6uelle consiste a se mettre en la /resence de Dieu5 reconnoistre vostre indi4nit et demander /ardon de vos

autes0 80 Des/uis 6ue le /restre est a l(autel >us6ues a l(Evan4ile5 considers la venue et la vie de Nostre Sei4neur en ce monde5 /ar une sim/le et 4enerale consideration0 90 Des/uis l(Evan4ile >us6ues a/res le #redo5 considers la /redication de nostre Sauveur J /rotestes de vouloir vivre et mourir en la o2 et obeissance de sa sainte /arole et en l(union de la sainte E4lise #at.oli6ue0 ;0 Des/uis le #redo >us6ues au Pater noster5 a//li6ues vostre coeur au3 m2steres de la !ort et Passion de nostre Redem/teur5 6ui sont actuellement et essentiellement re/resents en ce saint Sacri ice5 le6uel avec le /restre et avec le reste du /eu/le5 vous o rirs a Dieu le Pere /our son .onneur et /our vostre salut0 <0 Des/uis le Pater noster >us6ues a la #ommunion5 e orces1vous de aire mille desirs de vostre coeur5 sou.aittant ardemment d(estre a >amais >ointe et unie a nostre Sauveur /ar amour eternel0 =0 Des/uis la #ommunion >us6ues a la in remercies sa divine !a>est de son Incarnation5 de sa vie5 de sa !ort5 de sa Passion et de l(amour 6u(il nous tesmoi4ne en ce saint Sacri ice5 le con>urant /ar icelu2 de vous estre a >amais /ro/ice5 a vos /arens5 a vos amis et a toute l(E4lise J et vous .umiliant de tout vostre coeur5 receves devotement la benediction divine 6ue Nostre Sei4neur vous donne /ar l(entremise de son o icier0 !ais si vous voules /endant la !esse aire vostre meditation sur les m2steres 6ue vous alles suivant de >our en >our5 il ne sera /as re6uis 6ue vous vous divertissies a aire ces /articulieres actions J ains su ira 6u(au commencement vous dressies vostre intention a vouloir adorer et o rir ce saint Sacri ice /ar l(e3ercice de vostre meditation et ora2son5 /uis6u(en toute meditation se treuvent les actions susdites5 ou e3/ressement ou tacitement et virtuellement0

#EAPITRE %$ DES A'TRES E%ER#I#ES P'-LI#X ET #O!!'NS Outre cela5 P.ilot.ee5 les estes et Dimanc.es il aut assister a l(o ice des Eeures et des $es/res5 tant 6ue vostre commodit le /ermettraJ car ces >ours1la sont dedis a Dieu5 et aut bien aire /lus d(actions a son .onneur et 4loire en iceu3 6ue non /as es autres >ours0 $ous sentirs mille douceurs de devotion /ar ce mo2en5 comme aisoit saint Au4ustin5 6ui tesmoi4ne en ses #on essions H<AI 6ue o2ant les divins O ices au commencement de sa conversion5 son coeur se ondoit en suavit5 et ses 2eu35 en larmes de /iet0 Et /uis Ha in 6ue >e le die une ois /our toutesI5 il 2 a tous1>ours /lus de bien et de consolation au3 o ices /ublicD de l(E4lise5 6ue non /as au3 actions /articulieres5 Dieu a2ant ains2 ordonn 6ue la communion soit /re eree a toute sorte de /articularit0 Entres volontier au3 con rairies du lieu ou vous estes5 et /articulierement en celles des6uelles les e3ercices a//ortent /lus de ruit et d(edi ication J car en cela vous ers une sorte d(obeissance ort a44reable a Dieu5 d(autant 6u(encor 6ue les con rairies ne soient /as commandees5 elles sont neanmoins recommandees /ar l(E4lise5 la6uelle5 /our tesmoi4ner 6u(elle desire 6ue /lusieurs s(2 enroolent5 donne des indul4ences et autres /rivile4es au3 con reres0 Et /u2s5 c(est tous1>ours une c.ose ort c.aritable de concourir avec /lusieurs et coo/erer au3 autres /our leurs bons desseins0 Et bien 6u(il /uisse arriver 6ue l(on ist d(aussi bons e3ercices a /art so2 comme l(on ait au3 con rairies en commun5 et 6ue /eut estre l(on 4oustast /lus de les aire en /articulier5 si est1ce 6ue Dieu est /lus 4lori i de l(union et contribution 6ue nous aisons de nos bien aitD avec nos reres et /roc.ains0 +(en dis le mesme de toutes sortes de /rieres et devotions /ubli6ues5 aus6uelles5 tant 6u(il nous est /ossible5 nous devons /orter nostre bon e3em/le /our l(edi ication du /roc.ain5 et nostre a ection /our la 4loire de Dieu et l(intention commune0 #EAPITRE %$I &'(IL FA'T EONNORER ET IN$O&'ER LES SAINTX Puis6ue Dieu nous envo2e bien souvent les ins/irations /ar ses An4es5 nous devons aussi lu2 renvo2er re6uemment nos as/irations /ar la mesme entremise0 Les saintes ames des tres/asss 6ui sont en Paradis avec les An4es et5 comme dit Nostre Sei4neur H=BI5 es4ales et /areilles au3 An4es5 ont aussi le mesme o ice5 d(ins/irer en nous et d(as/irer /our nous /ar leurs saintes ora2sons0 !a P.ilot.ee5 >oi4nons nos coeurs a ces celestes es/ritD et ames bien.eureuses J comme les /etitD rossi4nolD a//rennent a c.anter avec les 4rans5 ains25 /ar le sacr commerce 6ue nous erons avec les SaintD5 nous sGaurons bien mieu3 /rier et c.anter les loPan4es divines F +e /salmodiera25 disoit David H=7I5 a la veuZ des An4es0 Eonnores5 reveres et res/ectes d(un amour s/ecial la sacree et 4lorieuse $ier4e !arieF elle est mere de nostre souverain Pere5 et /ar conse6uent nostre 4rand(mere0 Recourons don6 a elle5 et5 comme ses /etitD en ans5 >ettons1nous a son 4iron avec une con iance /ar aitte J a tous momens5 a toutes

occurrences reclamons cette douce !ere5 invo6uons son amour maternel5 et5 tasc.ans d(imiter ses vertus5 a2ons en son endroit un vra2 coeur ilial0 Rendes1vous ort amiliere avec les An4es J vo2es1les souvent invisiblement /resens a vostre vie5 et sur tout a2mes et reveres celu2 du diocese au6uel vous estes5 ceu3 des /ersonnes avec les6uelles vous vives5 et s/ecialement le vostre J su//lies1les souvent5 loPes1les ordinairement5 et em/lo2es leur a2de et secours en toutes vos a aires5 soit s/irituelles soit tem/orelles a in 6u(ilD coo/erent a vos intentions0 Le 4rand Pierre Favre5 /remier /restre5 /remier /redicateur5 /remier lecteur de T.eolo4ie de la sainte #om/ai4nie du nom de +esus5 et /remier com/ai4non du bien.eureu3 I4nace5 ondateur d(icelle5 venant un >our d(Allema4ne5 ou il avoit ait des 4rans services a la 4loire de Nostre Sei4neur5 et /assant en ce diocese5 lieu de sa naissance5 racontoit 6u(a2ant travers /lusieurs lieu3 .ereti6ues5 il avoit receu mille consolations d(avoir salu en abordant c.a6ue /aroisse les An4es /rotecteurs d(icelles5 les6uelD il avoit conneu sensiblement lu2 avoir est /ro/ices5 soit /our le 4arantir des embusc.es des .ereti6ues5 soit /our lu2 rendre /lusieurs ames douces et dociles a recevoir la doctrine de salut0 Et disoit cela avec tant de recommandation5 6u(une damoiselle H=8I5 l.ors >eune5 l(a2ant ouY de sa bouc.e5 le recitoit il n(2 a 6ue 6uatre ans5 c(est a dire /lus de soi3ante ans a/res5 avec un e3treme sentiment0 +e us consol cette annee /assee de consacrer un autel H=9I sur la /lace en la6uelle Dieu it naistre ce bien.eureu3 .omme5 au /etit villa4e du $illaret5 entre nos /lus as/res monta4nes0 #.oisisss 6uel6ues SaintD /articuliers5 la vie des6uelD vous /uissies mieu3 savourer et imiter5 et en l(intercession des6uelD vous a2es une /articuliere con iance F celu2 de vostre nom vous est des1>a tout assi4n des vostre -a/tesme0 #EAPITRE %$II #O!!E IL FA'T O'IR ET LIRE LA PAROLE DE DIE' So2es devote a la /arole de Dieu F soit 6ue vous l(escouties en devis amiliers avec vos amis s/irituelD5 soit 6ue vous l(escouties au sermon5 o2es1la tous1>ours avec attention et reverenceJ aites en bien vostre /rou it et ne /ermettes /as 6u(elle tombe a terre5 ains receves1la comme un /retieu3 baume dans vostre coeur5 a l(imitation de la Tressainte $ier4e5 6ui conservoit soi4neusement dedans le sien toutes les /aroles 6ue l(on disoit a la loPan4e de son En ant H=;I0 Et souvens1vous 6ue Nostre Sei4neur recueille les /aroles 6ue nous lu2 disons en nos /rieres5 a mesure 6ue nous recueillons celles 6u(il nous dit /ar la /redication0 A2es tous1>ours au/res de vous 6uel6ue beau livre de devotion5 comme sont ceu3 de saint -onaventure H=<I 5 de Kerson H==I5 de Denis le #.artreu3 H=?I5 de Lou2s -losius H=@I5 de Krenade H=AI5 de Stella H?BI5 d(Arias5 de Pinelli H?7I5 de Du Pont5 d(Avila5 le #ombat s/irituel5 les #on essions de saint Au4ustin5 les E/istres de saint Eierosme5 et semblables J et lises en tous les >ours un /eu avec 4rande devotion5 comme si vous lisies des lettres missives 6ue les SaintD vous eussent envo2ees du #iel5 /our vous monstrer le c.emin et vous donner le coura4e d(2 aller0 Lises aussi les .istoires et $ies des SaintD5 es6uelles5 comme dans un mirouZr5 vous verres le /ourtrait de la vie c.restienne5 et accommodes leurs actions a vostre /rou it selon vostre vacation0 #ar bien 6ue beaucou/ des actions des SaintD ne so2ent /as absolument imitables /ar ceu3 6ui vivent emmi le monde5 si est1ce 6ue toutes /euvent estre suivies ou de /res ou de loin F la solitude de saint Paul /remier ermite est imitee en vos retraittes s/irituelles et reelles5 des6uelles nous /arlerons H?8I5 et avons /arl ci dessus H?9IJ l(e3treme /auvret de saint FranGois5 /ar les /ratti6ues de la /auvret telles 6ue nous les mar6uerons H?;I5 et ains2 des autres0 Il est vra2 6u(il 2 a certaines .istoires 6ui donnent /lus de lumiere /our la conduitte de nostre vie 6ue d(autres5 comme la $ie de la bien.eureuse !ere T.erese5 la6uelle est admirable /our cela5 les $ies des /remiers +esuites5 celle de saint #.arles -orromee5 Arc.eves6ue de !ilan H?<I5 de saint Lou2s5 de saint -ernard5 les #.roni6ues de saint FranGois et autres /areilles0 Il 2 en a d(autres ou il 2 a /lus de su>et d(admiration 6ue d(imitation5 comme celle de sainte !arie E42/tienne5 de saint Simeon St2lite5 des deu3 saintes #at.erine de Sienne et de Kennes5 de sainte An4ele et autres telles5 les6uelles ne laissent /as neanmoins de donner un 4rand 4oust 4eneral du saint amour de Dieu0 #EAPITRE %$III #O!!E IL FA'T RE#E$OIR LES INSPIRATIONS H?=I Nous a//ellons ins/irations tous les attraitD5 mouvemens5 re/roc.es et remords interieurs5 lumieres et connoissances 6ue Dieu ait en nous5 /revenant nostre coeur en ses benedictions H??I /ar son soin et amour /aternel5 a in de nous resveiller5 e3citer5 /ousser et attirer au3 saintes vertus5 a l(amour celeste5 au3 bonnes resolutions5 bre 5 a tout ce 6ui nous ac.emine a nostre bien eternel0 #(est ce 6ue l(Es/ou3

a//elle H?@I .eurter a la /orte H?AI et /arler au coeur de son Es/ouse H@BI5 la resveiller 6uand elle dort H@7I5 la crier et reclamer 6uand elle est absente H@8I5 l(inviter a son miel et a cueillir des /ommes et des leurs en son >ardin H@9I5 et a c.anter et aire resonner sa douce voi3 a ses oreilles H@;I0 Pour l(entiere resolution d(un maria4e5 trois actions doivent entrevenir 6uant a la damoiselle 6ue l(on veut marier F car /remierement5 on lu2 /ro/ose le /arti J secondement5 elle a44ree la /ro/osition5 et en troisiesme lieu5 elle consent0 Ains2 Dieu voulant aire en nous5 /ar nous et avec nous5 6uel6ue action de 4rande c.arit5 /remierement5 il nous la /ro/ose /ar son ins/iration J secondement5 nous l(a44reons J tiercement5 nous 2 consentons J car5 comme /our descendre au /ec. il 2 a trois de4rs5 la tentation5 la delectation et le consentement5 aussi en 2 a1il trois /our monter a la vertu F l(ins/iration5 6ui est contraire a la tentation5 la delectation en l(ins/iration5 6ui est contraire a la tentation5 la delectation en l(ins/iration5 6ui est contraire a la delectation de la tentation5 et le consentement a l(ins/iration5 6ui est contraire au consentement a la tentation0 &uand l(ins/iration dureroit tout le tems de nostre vie5 nous ne serions /ourtant nullement a44reables a Dieu si nous n(2 /renions /la2sir J au contraire5 sa divine !a>est en seroit o encee5 comme il le ut contre les Isralites au/res des6uelD il ut 6uarante ans5 comme il dit H@<I5 les sollicitant a se convertir5 sans 6ue >amais ilD 2 voulussent entendre5 dont il >ura contre eu3 en son ire 6u(on6ues ilD n(entrero2ent en son re/os H@=I0 Aussi le 4entil.omme 6ui auroit lon4uement servi une damoiselle5 seroit bien ort desobli4 si5 a/res cela5 elle ne vouloit aucunement entendre au maria4e 6u(il desire0 Le /la2sir 6u(on /rend au3 ins/irations est un 4rand ac.eminement a la 4loire H@?I de Dieu5 et des 1>a on commence a /laire /ar icelu2 a sa divine !a>est J car si bien cette delectation n(est /as encor un entier consentement5 c(est une certaine dis/osition a icelu20 Et si c(est un bon si4ne et c.ose ort utile de se /laire a ouYr la /arolle de Dieu5 6ui est comme une ins/iration e3terieure5 c(est c.ose bonne aussi et a44reable a Dieu de se /laire en l(ins/iration interieure F c(est ce /la2sir5 du6uel /arlant l(Es/ouse sacree5 elle dit H@@IF !on ame s(est ondue d(a2se5 6uand mon -iena2m a /arl0 Aussi le 4entil.omme est des1>a ort content de la damoiselle 6u(il sert et se sent avoris5 6uand il voit 6u(elle se /lait en son service0 !ais en in c(est le consentement 6ui /ar ait l(acte vertueu3 J car si estans ins/irs et nous estans /leus en l(ins/iration5 nous re usons neanmoins /ar a/res le consentement a Dieu5 nous sommes e3tremement mesconnoissans et o enGons 4randement sa divine !a>est5 car il semble bien 6u(il 2 ait /lus de mes/ris0 #e ut ce 6ui arriva a l(Es/ouse J car5 6uo2 6ue la douce voi3 de son -iena2m lu2 eust touc. le coeur d(un saint a2se5 si est1ce neanmoins 6u(elle ne lu2 ouvrit /as la /orte5 mais s(en e3cusa d(une e3cuse rivoleJ de6uo2 l(Es/ou3 >ustement indi4n5 /assa outre et la 6uitta H@AI0 Aussi le 4entil.omme 6ui a/res avoir lon4uement rec.erc. une damoiselle et lu2 avoir rendu son service a44reable5 en in seroit re>ett et mes/ris5 auroit bien /lus de su>et de mescontentement 6ue si la rec.erc.e n(avoit /oint est a44ree ni avorisee0 Resolvs1vous5 P.ilot.ee5 d(acce/ter de bon coeur toutes les ins/irations 6u(il /laira a Dieu de vous aire et 6uand elles arriveront5 receves1les comme les ambassadeurs du Ro2 celeste5 6ui desire contracter maria4e avec vous0 O2es /aisiblement leurs /ro/ositions J consideres l(amour avec le6uel vous estes ins/iree5 et caresses la sainte ins/iration0 #onsents5 mais d(un consentement /lein5 amoureu3 et constant a la sainte ins/iration J car en cette sorte5 Dieu5 6ue vous ne /ouves obli4er5 se tiendra /our ort obli4 a vostre a ection0 !ais avant 6ue de consentir au3 ins/irations des c.oses im/ortantes ou e3traordinaires5 a in de n(estre /oint trom/ee5 conseilles1vous tous1>ours a vostre 4uide5 a ce 6u(il e3amine si l(ins/iration est vra2e ou ause J d(autant 6ue l(ennemi vo2ant une ame /rom/te a consentir au3 ins/irations5 lu2 en /ro/ose bien souvent des auses /our la trom/er5 ce 6u(il ne /eut >amais aire tandis 6u(avec .umilit elle obeira a son conducteur0 Le consentement estant donn5 il aut avec un 4rand soin /rocurer les e ectD5 et venir a l(e3ecution de l(ins/iration5 6ui est le comble de la vra2e vertu J car d(avoir le consentement dedans le coeur sans venir a l(e ect d(icelu25 ce seroit comme de /lanter une vi4ne sans vouloir 6u(elle ructi iast0 Or5 a tout cec2 sert mervei leusement de bien /ratti6uer l(e3ercice du matin et les retraittes s/irituelles 6ue >(a2 mar6uees c2 dessus HABIJ car /ar ce mo2en5 nous nous /re/arons a aire le bien5 d(une /re/aration non seulement 4enerale5 mais aussi /articuliere0 #EAPITRE %I% DE LA SAINTE #ONFESSION Nostre Sauveur a laiss a son E4lise le Sacrement de Penitence et de #on ession a in 6u(en icelu2 nous nous lavions de toutes nos ini6uits5 toutes ois et 6uantes 6ue nous en serons souYlls0 Ne /ermettes don6 >amais5 P.ilot.ee5 6ue vostre coeur demeure lon4 tems in ect de /ec.5 /uis6ue vous

aves un remede si /resent et acile0 La l2onne 6ui a est accostee du leo/ard va vistement se laver /our oster la /uanteur 6ue cette accointance lu2 a laissee5 a in 6ue le l2on venant n(en soit /oint o ens et irrit \ F l(ame 6ui a consenti au /ec. doit avoir .orreur de so2 mesme5 et se netto2er au /lus tost5 /our le res/ect 6u(elle doit /orter au3 2eu3 de sa divine !a>est 6ui la re4arde0 !ais /our6uo2 mourrons nous de la mort s/irituelle5 /uis6ue nous avons un remede si souverain M #on esses vous .umblement et devotement tous les .uit >ours5 et tous>ours s(il se /eut 6uand vous communieres5 encor 6ue vous ne senties /oint en vostre conscience aucun re/roc.e de /ec. mortel J car /ar la #on ession vous ne recevres /as seulement l(absolution des /ec.s venielD 6ue vous con essers5 ma2s aussi une 4rande orce /our les eviter a l(advenir5 une 4rande lumiere /our les bien discerner5 et une 4race abondante /our re/arer toute la /erte 6u(ilD vous avoient a//ortee0 $ous /ratti6ueres la vertu d(.umilit5 d(obeissance5 de sim/licit et de c.aritJ et en cette seule action de #on ession5 vous e3ercers /lus de vertu 6u(en nulle autre0 A2es tous1>ours un vra2 des/la2sir des /ec.s 6ue vous con essers5 /our /etitD 6u(ilD so2ent5 avec une erme resolution de vous en corri4er a l(advenir0 Plusieurs se con essans /ar coustume des /ec.s venielD et comme /ar maniere d(a4eancement5 sans /enser nullement a s(en corri4er5 en demeurent toute leur vie c.ar4s5 et /ar ce mo2en /erdent beaucou/ de biens et /rou itD s/irituelD0 Si don6 vous vous con esses d(avoir menti5 6uo2 6ue sans nu2sance5 ou d(avoir dit 6uel6ue /arole desre4lee5 ou d(avoir tro/ >oP5 re/entes1vous en et a2es erme /ro/os de vous en amender car c(est un abus de se con esser de 6uel6ue sorte de /ec.5 soit mortel soit veniel5 sans vouloir s(en /ur4er5 /uis6ue la #on ession n(est instituee 6ue /our cela0 Ne aites /as seulement ces accusations su/er lues 6ue /lusieurs ont /ar routine F >e n(a2 /as a2m Dieu tant 6ue >e devoisJ >e n(a2 /as /ri avec tant de devotion 6ue >e devoisJ >e n(a2 /as c.eri le /roc.ain comme >e devois J >e n a2 /as receu les Sacremens avec la reverence 6ue >e devois5 et telles semblables F la ra2son est5 /arce 6u(en disant cela vous ne dires rien de /articulier 6ui /uisse aire entendre au con esseur l(estat de vostre conscience5 d(autant 6ue tous les SaintD de Paradis et tous les .ommes de la terre /ourro2ent dire les mesmes c.oses s(ilD se con esso2ent0 Re4ards don6 6uel su>et /articulier vous aves de aire ces accusations la5 et l.ors 6ue vous l(aures descouvert5 accuses1vous du man6uement 6ue vous aures commis5 tout sim/lement et nai vement0 Par e3em/le5 vous vous accuses de n(avoir /as c.eri le /roc.ain comme vous devies J c(est /eut estre /arce 6u(a2ant veu 6uel6ue /auvre ort necessiteu35 le6uel vous /ouvies a2sement secourir et consoler5 vous n(en aves eu nul soin0 Et bien5 accuses1vous de cette /articularit et dites a2ant veu un /auvre necessiteu35 >e ne l(a2 /as secouru comme >e /ouvois5 /ar ne4li4ence5 ou /ar duret de coeur5 ou /ar mes/ris5 selon 6ue vous connoistres l(occasion de cette aute0 De mesme5 ne vous accuses /as de n(avoir /as /ri Dieu avec telle devotion comme vous deves J ma2s si vous aves eu des distractions volontaires5 ou 6ue vous a2es ne4li4 de /rendre le lieu5 le tems et la contenance re6uise /our avoir l(attention en la /riere5 accuses1 vous en tout sim/lement5 selon 6ue vous treuvers 2 avoir man6u5 sans alle4uer cette 4eneralit5 6ui ne ait ni roid ni c.aud en la #on ession0 Ne vous contentes /as de dire vos /ec.s venielD 6uant au ait5 mais accuses1vous du moti 6ui vous a induit a les commettre0 Par e3em/le5 ne vous contents /as de dire 6ue vous aves menti sans interesser /ersonneJ mais dites si G(a est ou /ar vaine 4loire5 a in de vous loPer et e3cuser5 ou /ar vaine >o2e5 ou /ar o/iniastret0 Si vous aves /ec. a >oPer5 e3/li6ues si G(a est /our le desir du 4ain5 ou /our le /la2sir de la conversation5 et ains2 des autres0 Dites si vous vous estes lon4uement arrestee en vostre mal5 d(autant 6ue la lon4ueur du tems accroist /our l(ordinaire de beaucou/ le /ec.5 2 a2ant bien de la di erence entre une vanit /assa4ere5 6ui se sera escoulee en nostre es/rit l(es/ace d(un 6uart d(.eure5 et celle en la6uelle nostre coeur aura trem/ un >our5 deu3 >ours5 trois >ours0 Il aut don6 dire le ait5 le moti et la duree de nos /ec.s J car encores 6ue communement on ne soit /as obli4 d(estre si /ointilleu3 en la declaration des /ec.s venielD5 et 6ue mesme on ne soit /as tenu absolument de les con esser5 si est1ce 6ue ceu3 6ui veulent bien es/urer leurs ames /our mieu3 atteindre a la sainte devotion5 doivent estre soi4neu3 de bien aire connoistre au medecin s/irituel le mal5 /our /etit 6u(il soit5 du6uel ilD veulent estre 4ueris0 N((es/ar4nes /oint de dire ce 6ui est re6uis /our bien aire entendre la 6ualit de vostre o ence5 comme le su>et 6ue vous aves eu de vous mettre en c.olere5 ou de su//orter 6uel6u(un en son vice0 Par e3em/le5 un .omme le6uel me des/lait5 me dira 6uel6ue le4ere /arole /our rire5 >e le /rendra2 en mauvaise /art et me mettra2 en c.olere J 6ue si un autre 6ui m(eust est a44reable en eust dit une /lus as/re5 >e l(eusse /rins en bonne /art0 +e n(es/ar4nera2 don6 /oint de dire F >e me suis relasc.ee a dire des /aroles de courrou3 contre une /ersonne5 a2ant /rins de lu2 en mauvaise /art 6uel6ue c.ose 6u(il m(a dit5 non /oint /our la 6ualit des /aroles5 mais /arce 6ue celu2 la m(estoit desa44reable0 Et s(il est encor besoin de /articulariser les /aroles /our vous bien declarer5 le /ense 6u(il seroit bon de les dire J

car s(accusant ains2 nai vement5 on ne descouvre /as seulement les /ec.s 6u(on a ait5 mais aussi les mauvaises inclinations5 coustumes5 .abitudes et autres racines du /ec.5 au mo2en de6uo2 le /ere s/irituel /rend une /lus entiere connoissance du coeur 6u(il traitte et des remedes 6ui lu2 sont /ro/res0 Il aut neanmoins tous1>ours tenir couvert le tiers 6ui aura coo/er a vostre /ec.5 tant 6u(il sera /ossible0 Prenes 4arde a une 6uantit de /ec.s 6ui vivent et re4nent bien souvent insensiblement dedans la conscience5 a in 6ue vous les con essies et 6ue vous /uissies vous en /ur4erJ et a cet e ect5 lises dili4emment les c.a/itres $I5 %%$II5 %%$III5 %%I%5 %%%$ et %%%$I de la troisiesme Partie et le c.a/itre $III de la 6uatriesme Partie HA7I0 Ne c.an4es /as a2sement de con esseur5 mais en a2ant c.oisi un5 continues a lu2 rendre conte de vostre conscience au3 >ours 6ui sont destins /our cela5 lu2 disant nai vement et ranc.ement les /ec.s 6ue vous aures commis J et de tems en tems5 comme seroit de mois en mois ou de deu3 mois en deu3 mois5 dites1lu2 encor l(estat de vos inclinations5 6uo2 6ue /ar icelles vous n(a2es /as /ec.5 comme si vous esties tourmentee de la tristesse5 du c.a4rin5 ou si vous estes /ortee a la >o2e5 au3 desirs d(ac6uerir des biens5 et semblables inclinations 0 #EAPITRE %% DE LA FRE&'ENTE #O!!'NION On dit 6ue !it.ridates5 ro2 de Ponte5 a2ant invent le mit.ridat ren orGa tellement son cors /ar icelu25 6ue s(essa2ant /ar a/res de s(em/oisonner /our eviter la servitude des Romains5 >amais il ne lu2 ut /ossible HA8I0 Le Sauveur a institu ce Sacrement tres au4uste de l(Euc.aristie 6ui contient reellement sa c.air et son san45 a in 6ue 6ui le man4e vive eternellement HA9I J c(est /our6uo25 6uicom6ue en use souvent avec devotion a ermit tellement la sant et la vie de son ame5 6u(il est /res6ue im/ossible 6u(il soit em/oisonn d(aucune sorte de mauvaise a ection0 On ne /eut estre nourri de cette c.air de vie et vivre des a ections de mort J si 6ue comme les .ommes demeurans au /aradis terrestre /ouvo2ent ne mourir /oint selon le cors5 /ar la orce de ce ruit vital 6ue Dieu 2 avoit mis5 ains2 /euvent ilD ne /oint mourir s/irituellement5 /ar la vertu de ce Sacrement de vie0 &ue si les ruitD les /lus tendres et su>etD a corru/tion5 comme sont les cerises5 les abricotD et les raises5 se conservent a2sement toute 7(annee estans con itD au sucre ou au miel5 ce n(est /as merveille si nos coeurs5 6uo2 6ue resles et imbecilles5 sont /reservs de la corru/tion du /ec. l.ors 6u(ilD sont sucrs et emmiells de la c.air et du san4 incorru/tible du FilD de Dieu0 O P.ilot.ee5 les #.restiens 6ui seront damns demeureront sans re/li6ue l.ors 6ue le >uste +u4e leur era voir le tort 6u(ilD ont eu de mourir s/irituellement5 /uis6u(il leur estoit si a2s de se maintenir en vie et en sant /ar la manducation de son #ors 6u(il leur avoit laiss a cette intention0 !iserables5 dira1il5 /our6uo2 estes1vous mortD5 a2ans a commandement le ruit et la viande de la vie M N De recevoir la #ommunion de l(Euc.aristie tous les >ours5 ni >e ne le loPe ni >e ne le vitu/ere J mais de communier tous les >ours de Dimanc.e5 >e le suade et en e3.orte un c.acun5 /ourveu 6ue l(es/rit soit sans aucune a ection de /ec.er0 N #e sont les /ro/res /aroles de saint Au4ustin HA;I5 avec le6uel >e ne vitu/ere ni loPe absolument 6ue l(on communie tous les >ours5 mais laisse cela a la discretion du /ere s/irituel de celu2 6ui se voudra resouldre sur ce /oint J car la dis/osition re6uise /our une si re6uente #ommunion devant estre ort e36uise5 il n(est /as bon de le conseiller 4eneralement J et /arce 6ue cette dis/osition la5 6uo2 6u(e36uise5 se /eut treuver en /lusieurs bonnes ames5 il n(est /as bon non /lus d(en divertir et dissuader 4eneralement un c.acun5 ains cela se doit traitter /ar la consideration de l(estat interieur d(un c.acun en /articulier0 #e seroit im/rudence de conseiller indistinctement a tous cet usa4e si re6uent J mais ce seroit aussi im/rudence HA<I de blasmer aucun /our icelu25 et sur tout 6uand il suivroit l(advis de 6uel6ue di4ne directeur 0 La res/onse de sainte #at.erine de Sienne ut 4racieuse5 6uand lu2 estant o//os5 a ra2son de sa re6uente #ommunion5 6ue saint Au4ustin ne loPoit ni ne vitu/eroit de communier tous les >ours F Et bien5 dit1elle5 N /uis6ue saint Au4ustin ne le vitu/ere /as5 >e vous /rie 6ue vous ne le vitu/eries /as non /lus5 N et >e me contentera2 HA=I 0 !ais5 P.ilot.ee5 vous vo2s 6ue saint Au4ustin e3.orte et conseille bien ort 6ue l(on communie tous les Dimanc.es J aites le don6ues tant 6u(il vous sera /ossible0 Puis6ue5 comme >e /resu//ose5 vous n( aves nulle sorte d(a ection du /ec. mortel5 ni aucune a ection au /ec. veniel5 vous estes en la vra2e dis/osition 6ue saint Au4ustin re6uiert5 et encores /lus e3cellente5 /arce 6ue non seulement vous n Laves /as l(a ection de /ec.er5 mais vous n aves /as mesme l(a ection du /ec.J si 6ue5 6uand vostre0 /ere s/irituel le treuveroit bon5 vous /ourries utilement communier encores /lus souvent 6ue tous les Dimanc.es0

Plusieurs le4itimes em/esc.emens /euvent neanmoins vous arriver5 non /oint de vostre cost mais de la /art de ceu3 avec les6uelD vous vives5 6ui donnero2ent occasion au sa4e conducteur de vous dire 6ue vous ne communies /as si souvent0 Par e3em/le5 si vous estes en 6uel6ue sorte de sub>ection5 et 6ue ceu3 a 6ui vous deves de l(obeissance ou de la reverence so2ent si mal instruitD ou si bi4earres 6u(ilD s(in6uietent et troublent de vous voir si souvent communier5 a l(adventure5 toutes c.oses considerees5 sera1il bon de condescendre en 6uel6ue sorte a leur in irmit5 et ne communier 6ue de 6uinDe >ours en 6uinDe >ours J mais cela s(entend en cas 6u(on ne /uisse aucunement vaincre la di icult0 On ne /eut /as bien arrester cec2 en 4eneral5 il aut aire ce 6ue le /ere s/irituel dira J bien 6ue >e /uisse dire asseurement 6ue la /lus 4rande distance des #ommunions est celle de mois a mois5 entre ceu3 6ui veulent servir Dieu devotement0 Si vous estes bien /rudente5 il n(2 a ni mere5 ni emme5 ni mari5 ni /ere 6ui vous em/esc.e de communier souvent F car5 /uis6ue le >our de vostre #ommunion5 vous ne laisseres /as d(avoir le soin 6ui est convenable a vostre condition5 6ue vous en seres /lus douce et /lus 4racieuse en leur endroit et 6ue vous ne leur re useres nulle sorte de devoirs5 il n(2 a /as de l(a//arence 6u(ilD veuillent vous destourner de cet e3ercice5 6ui ne leur a//ortera aucune incommodit5 sinon 6u(ilD ussent d(un es/rit e3tremement co6uilleu3 et desra2sonnable J en ce cas5 comme >(a2 dit5 a l(adventure 6ue vostre directeur voudra 6ue vous usies de condescendance0 Il aut 6ue >e die ce mot /our les 4ens maris F Dieu treuvoit mauvais en l(ancienne Lo2 6ue les creanciers issent e3action de ce 6u(on leur devoit es >ours des estes HA?I5 mais il ne treuva >amais mauvais 6ue les debiteurs /a2assent et rendissent leurs devoirs a ceu3 6ui les e3i4eoient0 #(est c.ose indecente5 bien 6ue non /as 4rand /ec.5 de solliciter le /a2ement du devoir nu/tial le >our 6ue l(on s(est communi5 mais ce n(est /as c.ose malseante5 ains /lustost meritoire de le /a2er0 #(est /our6uo25 /our la reddition de ce devoir1la5 aucun ne doit estre /riv de la #ommunion5 si d(ailleurs sa devotion le /rovo6ue a la desirer0 #ertes5 en la /rimitive E4lise5 les #.restiens communioient tous les >ours5 6uo2 6u(ilD ussent maris et benis de la 4eneration des en ans J c(est /our6uo2 >(a2 dit 6ue la re6uente #ommunion ne donnoit nulle sorte d(incommodit ni au3 /eres5 ni au3 emmes5 ni au3 maris5 /ourveu 6ue l(ame 6ui communie soit /rudente et discrete0 &uant au3 maladies cor/orelles5 il n(2 en a /oint 6ui soit em/esc.ement le4itime a cette sainte /artici/ation5 si ce n(est celle 6ui /rovo6ueroit re6uemment au vomissement0 Pour communier tous les .uit >ours HA@I5 il est re6uis de n(avoir ni /ec. mortel ni aucune a ection au /ec. veniel5 et d(avoir un 4rand desir de se communier J mais /our communier tous les >ours5 il aut5 outre cela5 avoir surmont la /lus/art des mauvaises inclinations5 et 6ue ce soit /ar advis du /ere s/irituel0 #EAPITRE %%I #O!!E IL FA'T #O!!'NIER #ommencs le soir /recedent a vous /re/arer a la sainte #ommunion /ar /lusieurs as/irations et eslancemens d(amour5 vous retirant un /eu de meilleure .eure a in de vous /ouvoir aussi lever /lus matin0 &ue si la nuit vous vous resveilles5 rem/lisses soudain vostre coeur et vostre bouc.e de 6uel6ues /aroles odorantes5 /ar le mo2en des6uelles vostre ame soit /ar umee /our recevoir l(Es/ou35 le6uel5 veillant /endant 6ue vous dormes5 se /re/are a vous a//orter mille 4races et aveurs5 si de vostre /art vous estes dis/osee a les recevoir0 Le matin leves1vous avec 4rande >o2e5 /our le bon.eur 6ue vous es/ers5 et vous estant con essee5 aIles avec 4rande con iance5 mais aussi avec 4rande .umilit5 /rendre cette viande celeste 6ui vous nourrit a l(immortalit0 Et a/res 6ue vous aures dit les /ardes sacrees F Sei4neur5 >e ne suis /as di4neHAAI5 ne remues /lus vostre teste ni vos levres5 soit /our /rier soit /our sous/irer5 mais ouvrant doucement et mediocrement vostre bouc.e5 et eslevant vostre teste autant 6u(il aut /our donner commodit au /restre de voir ce 6u(il ait5 receves /leine de o25 d(es/erance et de c.arit #elu2 le6uel5 au6uel5 /ar le6uel et /our le6uel vous cro2es5 es/eres et a2mes0 O P.ilot.ee5 ima4ins1vous 6ue comme l(abeille a2ant recueilli sur les leurs la rosee du ciel et le suc /lus e36uis de la terre5 et l(a2ant reduit en miel5 le /orte dans sa ruc.e5 ains2 le /restre a2ant /ris sur l(autel le Sauveur du monde5 vra2 FilD de Dieu5 6ui comme une rosee est descendu du #iel5 et vra2 FilD de la $ier4e5 6ui comme leur est sorti de la terre de nostre .umanit5 il le met en viande de suavit dedans vostre bouc.e et dedans vostre cors0 L(a2ant receu5 e3cites vostre coeur a venir aire .omma4e a ce Ro2 de salut J traittes avec lu2 de vos a aires interieures5 considers1le dedans vous5 ou il s(est mis /our vostre bon.eurJ en in5 aites1lu2 tout l(accueil 6u(il vous sera /ossible5 et com/ortes1vous en sorte 6ue l(on connoisse en toutes vos actions 6ue Dieu est avec vous0 !ais 6uand vous ne /ourres /as avoir ce bien de communier reellement a la sainte !esse5 communies

au moins de coeur et d(es/rit5 vous unissant /ar un ardent desir a cette c.air vivi iante du Sauveur0 $ostre 4rande intention en la #ommunion doit estre de vous avancer5 orti ier et consoler en l(amour de Dieu J car vous deves recevoir /our l(amour ce 6ue le seul amour vous ait donner0 Non5 le Sauveur ne /eut estre consider en une action ni /lus amoureuse ni /lus tendre 6ue celle ci5 en la6uelle il s(aneantit5 /ar maniere de dire5 et se reduit en viande a in de /enetrer nos ames et s( unir intimement au coeur et au cors de ses idelles0 Si les mondains vous demandent /our6uo2 vous communies si souvent5 dites leur 6ue c(est /our a//rendre a a2mer Dieu5 /our vous /uri ier de vos im/er ections5 /our vous delivrer de vos miseres5 /our vous consoler en vos a lictions5 /our vous a//u2er en vos oiblesses0 Dites leur 6ue deu3 sortes de 4ens doivent souvent communier F les /ar aitD5 /arce 6u(estans bien dis/oss5 ilD auro2ent 4rand tort de ne /oint s(a//roc.er de la source et ontaine de /er ection5 et les im/ar aitD5 a in de /ouvoir >ustement /retendre a la /er ection J les ortD a in 6u(ilD ne deviennent oibles5 et les oibles a in 6u(ilD deviennent ortD J les malades a in d(estre 4ueris5 les sains a in 6u(ilD ne tombent en maladieJ et 6ue /our vous5 comme im/ar aitte5 oible et malade5 vous aves besoin de souvent communi6uer avec vostre /er ection5 vostre orce et vostre medecin0 Dites leur 6ue ceu3 6ui n(ont /as beaucou/ d(a aires mondaines doivent souvent communier /arce 6u(ilD en ont la commodit5 et ceu3 6ui ont beaucou/ d(a aires mondaines5 /arce 6u(ilD en ont necessit5 et 6ue celu2 6ui travaille beaucou/ et 6ui est c.ar4 de /e2nes doit aussi man4er les viandes solides et souventes ois0 Dites leur 6ue vous receves le Saint Sacrement /our a//rendre a le bien recevoir5 /arce 6ue l(on ne ait 4ueres bien une action a la6uelle on ne s(e3erce /as souvent0 #ommunies souvent5 P.ilot.ee5 et le /lus souvent 6ue vous /ourrs5 avec l(advis de vostre /ere s/irituel J et cro2es1mo25 les lievres deviennent blancD /armi nos monta4nes en .iver /arce 6u(ilD ne vo2ent ni man4ent 6ue la nei4eH7BBI5 et a orce d(adorer et man4er la bont et la /uret mesme en ce divin Sacrement5 vous deviendres toute belle5 toute bonne et toute /ure0 70 1 $ariante F EN L(ORAOSON ET A'% SA#RE!ENS HAI 80 1 $ariante F L(ora2son met nostre entendement en la clart et lumiere divine5 et e3/ose H!s01A1-I 90 1 +n @578 ;0 1 #t 858 <0 1 +n ;5= =0 1 +n 7;5= ?0 1 +n =57 @0 1 -ellintani !att.ia5 #a/ucin italien H7<9;17=77I0 Pratica dell( Oration mentale di F0 !att.ia -ellintani da Solo0 $enetia5 Dusinelli5 7<@80 A0 1 -runo Hvoir note c.0=5 7ere PartieI0 !editations sur les !2steres de la Passien000 traduites d(italien en ranco2s /ar P. ilibert Du Sault0 Doua2 -altaDar -ellere5 7<A=0 7B0 1 #a/ilia H#a/i4lia5 #a/illaI Andr5 #.artreu3 es/a4nol5 EvU6ue d('r4el5 mort en 7=7B0 !editations sur les Evan4iles000 et estes des Saincts0 Divises en trois Parties0 #am/oses en es/a4nol /ar le P0 Dom Andr #a/i4lia5 /rieur de la #.artreuse dicte Porta #oeli5 nouvellement traduictes en ranGo2s /ar R0 K0 A0 K0 Paris5 De la Noue5 7=B70 770 1 Krenade Hvoir note c. =5 7ere PartieI0 Le Saint ait /robablement allusion au recueit intitul F Devotes contem/lations et s/irituelles instructions sur la $ie5 Passion5 !ort5 Resurrection et Ascension de N0 S0 +0 #0 Traduict de l(es/a4nol de R0 P0 Louis de Krenade /ar F0 de -elle orest0 Paris5 De la Noue5 7<?80 $oir le !morial de la vie c.rtienn e5 le Su//lment au !morial5 etc0 780 1 Du Pont Hde la PuenteI Louis5 +suite es/a4nol H7<;<17=8;I0 !editations des !2steres de nostre saincte Fo25 avec la /rati6ue de l(ora2son mentale000 traduictes /ar Ren Kaultier0 Douai5 -altasar -ellere5 r=r r5 Krenade et Du Pont ne i4urent ni dans le !s0 Ni dans les ditions A1-0 790 1 $ariante F au moins une /etite .eure c.a6ue >our H!s0I 7;0 1 Ps 79@5@ 7<0 1 Kn5 8@57? 7=0 1 Ps ?858=

7?0 1 Ac 7?58@ 7@0 1 Ac ?5<< 7A0 1 #t 85A 8B0 1 Ps 7579 870 1 Ps0 9B57?J 77@579< 880 1 Ps 77@57@ 890 1 Ps 77@59; 8;0 1 Ps 77@5 78< 8<0 1 voir note n^7B 8=0 1 $oir note c.0=5 Iere Partie0 Traict de l(Ora2son mentale5 ou !editations des !2steres de la $ie et Passion de nostre Sauveur +esus #.rist0 Par le R0 P0 F0 Arias5 de la #om/a4nie de +esus5 et nouvellement mises en ranGois /ar le R0 P0 F0 Solier de dicte #om/a4nie0 Doua25 -alt.aDar -ellere5 r=o90 8?0 1 #e dernier alina orme un c.a/itre T /art dans le !s05 ainsi 6ue dans l(Edition Prince/s0 8@0 1 $ariante F SGac.es encor 6u(il vous arrivera H!s A1-I0 8A0 1 Ps 9B59 9B0 1 &o 9;57A 970 1 Ps ?8589 980 1 Ps 7<5@ 990 1 Ps 78857 9;0 1 Ps 8;57< 9<0 1 -0Ra2m0 De #a/oue $ita S0#at. Sen0 I580 Le titre de -ien.eureu3 est donn T Ra2mond de #a/oue d(a/rs une ancienne tradition de l(Ordre de saint Domini6ue0 9=0 1 Ps 7B75? 9?0 1 In vita -0ElD0 9B5 HA/ud Surium5 die 8? se/t0I 9@0 1 E/079B57B 9A0 1 Enarrat0 II in Ps 8=578 et alibi0 ;B0 1 Socrates5 Eist0 ;589 ;70 1 Orat0 8=5@ ;80 1 Ps =@5 717<19 ;90 1 $ita S0Ful4en0 a 6uodam disci/ulo co5nscri/ta5 79 ;;0 1 Les anciennes ditions crivent #antorbie5 aste 6ui e3istait /rimitivement dans le !s05 oW cette bvue du co/iste est corri4e de la main du Saint0 ;<0 1 S0 Anselme na6uit T Aoste5 sur les con ins de la Savoie et du Pimont0 ;=0 1 Eadmer05 in libro de S0Anselmi similitud0 7@A ;?0 1 S0At.an0 $ita S0Ant0 @7 ;@0 1 T.om0 De #elano5 Le4enda anti6ua S0Franc05 I5A ;A0 1 S0-onavent05 $ita S0Franc05 @ <B0 1 Ribadene2ra5 $ita S0Franc0 -or4iae5 I5< <70 1 Orat0 De Paradiso5 ; H.odie in A//endiceI0 <80 1 And0 $alladierus5 Pane42r0S0Franc0Rom0 @ <90 1 Ps 7=5@ <;0 1 voir liv II c. 79 <<0 1 voir liv I c. 8;

<=0 1 #t @5< <?0 1 #t 95= <@0 1 De Sacerd0 =5; <A0 1 Liv A5 c.0 = et ? =B0 1 !t 8859B =70 1 Ps 79?5 8 =80 1 Noble Kuil7elmine d(Arent.on d(Ale35 emme de noble Eumbert #ritan ou #ritain5 et mre de Rvrend Pierre #ritan5 /lbain de T.]nes 4rand ami du Saint0 H $ie du -0 Pierre Le vre5 /ar le P0 A0 !aurel5 S0 +0 Liv0 Il5 c.a/0 vii J -eati 0 et #anonis0 Francisci de Sales5 Process0 remiss0 Kebenn0HII5 D/osition de Rv0 Pierre #ritan5 ad interro40 80I =90 1 Selon toute /robabilit5 la conscration de cet autel eut lieu le ? octobre 7=B?5 >our au6uel le Saint visita l(4lise /aroissiale de Saint1+ean1de1Si3t et la c.a/elle du $illaret 6ui en d/end0 =;0 1 Lc 857A =<0 1 $arianteF de saint -ernard H!sI0 ==0 1Kerson Hde KersonI +ean5 #.ancelier de l('niversit de Paris H79=817;8AI0 L(intention de saint Francois de Sales est vraisemblablement de recommander en 4nral les Oeuvres de cet crivain5 dont il /arle avec lo4e dans le Trait de l(Amour de Dieu H/r ace et liv0 $II5 c.a/0 I%I et ailleurs J nanmoins5 il doit avoir s/cialement en vue le livre de l(Imitation de +sus1#.rist5 6u(on avait coutume de dsi4ner T cette /o6ue sous le nom de l(auteur au6uel il tait r6uemment attribu0 #(est ainsi 6ue le Pre Pinelli5 ci1dessus nomm intitule Kersone della Per eDione #.riatiana5 un trait 6u(il a com/os sur le /lan du clbre ouvra4e0 On sait du reste combien le Saint a//rciait I(Imitation Hvoir l(Es/rit de saint FranGais de Sales5 /ar +01P0 #amus5 Partie III5 V 785 $II5 V ?5 %I$5 V 7=I5 et il n(aurait certainement /as man6u de la recommander nommment T P.ilotbe5 s(il n(avait t s_r de se voir bien com/ris en la dsi4nant sim/lement sous le nom de Kerson0 Il est T remar6uer 6u(on /ouvait em/lo2er ce titre sans /ourtant se /rononcer sur le vritable auteur de l(Imitation0 =?0 1Denis le #.artreu3 HDenis de Ric`elI5 allemand H7;B817;?7I0 =@0 1 -losius Louis HLouis de -loisI5 -ndictin lamand H7<B=17<==I0 =A0 1 Krenade et Arias5 voir notes liv 7 c. = J Du Pont5 voir note liv 8 c. 7J +ean d(Avila voir note liv 7 c. ; ?B0 1 Stella Die4o5 Franciscain /ortu4ais H7<8;17<A@I0 ?70 1 Pinelli Luca5 +suite italien5 mort en 7=B?0 ?80 1 liv < ?90 1 liv 8 c. 780 ?;0 1 Liv 95 c. 7< ?<0 1 $arianteF du bien.eureu3 #ardinal -orromee H!s01A1-IJ Saint #.arles ut canonis le7er novembre 7=7B0 ?=0 1 #e c.a/itre ne i4ure /as T l(endroit corres/ondant du !s0J mais le dessein 6u(avait l(Auteur de l(2 introduire est indi6u /ar cette note F Ici le c.a/0 des Ins/ira0000 ??0 1 Ps 8B5 9 ?@0 1 $ariante F bu6uer ou HAI ?A0 1 #t <58 @B0 1 Is 7758J Os 857; @70 1 #t <58 @80 1#t 857BJ79 @90 1 #t <57J =57 @;0 1 $ariante F +(a2 besoin d(une similitude /our me aire bien entendre0 HA1-I @<0 1 Ps A;57B

@=0 1 Ps A;5 77 @?0 1 $arianteF 4race HAI @@0 1 #t <5= @A0 1 id AB0 1 c. %5%II A70 1 $arianteF le c.a/itre %%%I% et %L$ de cette Partie H!s01AI0 R #(est /ar inadvertance 6ue cette /.rase de l(Edition Prince/s est re/roduite dans la seconde J car la r/artition des matires a2ant t modi ie5 l(dition HAI5 comme toutes celles 6ui ont suivi5 ne com/te 6ue vin4t et un c.a/itres dans la seconde Partie0S A80 1 Aulus Kellius5 Noctes Atticae5 7?57= A90 1 +n =5<B A;0 1 De Eccl0 Do4m0 895<90 #ette citation est /robablement em/runte au #or/us +uris #anonici5 HDecreti IIIa Pars5 tit0 Il5 #0 %IIII5 oW le livre De Ecclesiasticis Do4matibus est attribu T saint Au4ustin5 o/inion 6ui a t communment suivie >us6u(au %$IIe sicle0 La criti6ue moderne a reconnu 6ue l(ouvra4e en 6uestion n(est /as du 4rand Eve6ue d(Ei//one5 mais de Kennade de !arseille5 mort vers ;A?0 $oir T la Pr ace de cette nouvelle Edition HPartie IlI les remar6ues aites sur la doctrine de saint FranGois de Sales5 touc.ant la r6uente #orrimunion0 A<0 $ariante F im/udence HA1#I A=0 1 -0Ra2m0 De #a/05 $ita S0#at.0 Sen05 857? A?0 1 Dt 7<57 A@0 1 Dans le !s05 aussi bien 6ue dans l(Edition Prince/s5 cet alina commence le c.a/itre suivant J mais un si4ne trac /ar le Saint5 indi6ue la /lace 6ui lui est d initivement attribue T la in de ce c.a/itre 330 AA0 1 !t @5@ 7BB0 1 Pline Eist Nat0 @5<<

TROISIESME PARTIE DE L I N T R O D U C T I O N A LA VIE DEVOTE CONTENANT PLUSIEURS ADVIS TOUCHANT LEXERCICE DES VERTUS
#EAPITRE PRE!IER D' #EOI% &'E L(ON DOIT FAIRE &'ANT A L(E%ER#I#E DES $ERT'S Le ro2 des abeilles ne se met /oint au3 c.am/s 6u(il ne soit environn de tout son /etit /eu/le5 et la c.aritU n(entre >amais dans un coeur 6u(elle n(2 lo4e avec so2 tout le train des autres vertus5 les e3erGant et mettant en besoi4ne ains2 6u(un ca/itaine ait ses soldatD J mais elle ne les met /as en oeuvre ni tout a cou/5 ni e4alement5 ni en tous tems5 ni en tous lieu30 Le >uste est comme l(arbre 6ui est /lantU sur le cours des eau35 6ui /orte son ruit en son tems H7I5 /arce 6ue la c.arit arrousant une ame5 /roduit en elle les oeuvres vertueuses c.acune en sa saison0 La musi6ue5 tant a44reable de so2 mesme5 est im/ortune en un deuil5 dit le Proverbe H8I0 #(est un 4rand de aut en /lusieurs 6ui5 entre/renans l(e3ercice de 6uel6ue vertu /articuliere5 s(o/iniastrent d(en /roduire des actions en toutes sortes de rencontres5 et veulent5 comme ces anciens /.iloso/.es H9I5 ou tous1>ours /leurer ou tous1>ours rire J et ont encor /is 6uand ilD blasment et censurent ceu3 6ui5 comme eu35 n(e3ercent /as tous1>ours ces mesmes vertus0 Il se aut res1>ouir avec les >o2eu3 et /leurer avec les /leurans5 dit l(A/ostre H;IJ et la c.arit est /atiente5 beni4ne H<I5 liberale5 /rudente5 condescendante0 Il 2 a neanmoins des vertus les6uelles ont leur usa4e /res6ue universel5 et 6ui ne doivent /as seulement aire leurs actions a /art5 ains doivent encor res/andre leurs 6ualits es actions de toutes les autres vertus0 Il ne se /resente /as souvent des occasions de /ratti6uer la orce5 la ma4nanimit5 la ma4ni icence J mais la douceur5 la tem/erance5 l(.onnestet et l(.umilit sont des certaines vertus

des6uelles toutes les actions de nostre vie doivent estre teintes0 Il 2 a des vertus /lus e3cellentes 6u(elles J l(usa4e neanmoins de celles ci est /lus re6uis0 Le sucre est /lus e3cellent 6ue le sel J mais le sel a un usa4e /lus re6uent et /lus 4eneral0 #(est /our6uo2 il aut tous1>ours avoir bonne et /rom/te /rovision de ces vertus 4enerales5 /uis6u(il s(en aut servir /res6ue ordinairement0 Entre les e3ercices des vertus5 nous devons /re erer celu2 6ui est /lus con orme a nostre devoir5 et non /as celu2 6ui est /lus con orme a nostre 4oust0 #(estoit le 4oust de sainte Paule d(e3ercer l(as/ret des morti ications cor/orelles /our >ouir /lus a2sement des douceurs s/irituelles5 mais elle avoit /lus de devoir a l(obeissance de ses su/erieurs J c(est /our6uo2 saint Eierosme advoPe H=I 6u(elle estoit re/re.ensible en ce 6ue5 contre l(advis de son Eves6ue5 elle aisoit des abstinences immoderees0 Les A/ostres au contraire5 commis /our /resc.er l(Evan4ile et distribuer le /ain au3 ames5 >u4erent e3tremement bien 6u(ils eussent eu tort de s incommoder en ce saint e3ercice /our /ratti6uer la vertu du soin des /auvres5 6uo2 6ue tres e3cellente H?I0 #.a6ue vacation a besoin de /ratti6uer 6uel6ue s/eciale vertu F autres sont les vertus d(un /relat5 autres celles d(un /rince5 autres celles d(un soldat5 autres celles d(une emme mariee5 autres celles d(une ve ve J et bien 6ue tous doivent avoir toutes les vertus5 tous neanmoins ne les doivent /as e4alement /ratti6uer5 mais un c.acun se doit /articulierement addonner a celles 6ui sont re6uises au 4enre de vie au6uel il est a//ell0 Entre les vertus 6ui ne re4ardent /as nostre devoir /articulier5 il aut /re erer les /lus e3cellentes et non /as les /lus a//arentes0 Les cometes /aroissent /our l(ordinaire /lus 4randes 6ue les estoiles et tiennent beaucou/ /lus de /lace a nos 2eu3 J elles ne sont /as neanmoins com/arables ni en 4randeur ni en 6ualit au3 estoiles5 et ne semblent 4randes sinon /arce 6u(elles sont /roc.es de nous et en un su>et /lus 4rossier au /ri3 des estoiles0 Il 2 a de mesme certaines vertus les6uelles5 /our estre /roc.es de nous5 sensibles et5 s(il aut ains2 dire5 materielles5 sont 4randement estimees et tous1>ours /re erees /ar le vul4aire F ains2 /re ere1il communement l(aumosne tem/orelle a la s/irituelle5 la .aire5 le >eusne5 la nudit5 la disci/line et les morti ications du cors a la douceur5 a la debonnairet5 a la modestie et autres morti ications du coeur H@I5 6ui neanmoins sont bien /lus e3cellentes0 #.oisisss don65 P.ilot.ee5 les meilleures vertus et non /as les /lus estimees5 les /lus e3cellentes et non /as les /lus a//arentes5 les meilleures et non /as les /lus braves0 HAI Il est utile 6u(un c.acun c.oisisse un e3ercice /articulier de 6uel6ue vertu5 non /oint /our abandonner les autres5 mais /our tenir /lus >ustement son es/rit ran4 et occu/0 'ne belle >eune ille5 /lus reluisante 6ue le soleil5 ornee et /aree ro2alement et couronnee d(une couronne d(olives5 a//arut a saint +ean Eves6ue d(Ale3andrie et lu2 dit F N +e suis la ille aisnee du Ro2 J si tu me /eu3 avoir /our ton amie >e te conduira2 devant sa ace0 N Il conneut 6ue c(estoit la misericorde envers les /auvres 6ue Dieu lu2 recommandoit5 si 6ue5 /ar a/res5 il s(addonna tellement a l(e3ercice d(Ccelle5 6ue /our cela il est /ar tout a//ell saint +ean l(Aumosnier H7BI0 Eulo4e Ale3andrin5 desirant aire 6uel6ue service /articulier a Dieu5 et n(a2ant /as asses de orce ni /our embrasser la vie solitaire ni /our se ran4er sous l(obeissance d(un autre5 retira c.eD so2 un miserable tout /erdu et 4ast de ladrerie /our e3ercer en icelu2 la c.arit et morti ication J ce 6ue /our aire /lus di4nement il it voeu de l(.onnorer5 traitter et servir comme un valet eroit son maistre et sei4neur0 Or5 sur 6uel6ue tentation survenue tant au ladre 6u(a Eulo4e de se 6uitter l(un l(autre5 ilD s(addresserent au 4rand saint Ant.oine 6ui leur dit F NKardes bien5 mes en ans5 de vous se/arer l(un de l(autre J car estans tous deu3 /roc.es de vostre in5 si l(An4e ne vous treuve /as ensemble5 vous coures 4rand /eril de /erdre vos couronnes H77I0N Le ro2 saint Lou2s visitoit5 comme /ar un /ri3 ait5 les .os/itau3 et servoit les malades de ses /ro/res mains0 Saint FranGois a2moit sur tout la /auvret 6u(il a//elloit sa Dame J saint Domini6ue5 la /rdication de la6uelle son Ordre a /rins le nom0 Saint Kre4oire le Krand se /laisoit a caresser les /elerins a l(e3em/le du 4rand Abra.am5 et comme icelu2 receut le Ro2 de 4loire sous la orme d(un /elerin0 Tobie s(e3erGoit en la c.arit d(ensevelir les de unctD J sainte EliDabet.5 toute 4rande /rincesse 6u(elle estoit5 a2moit sur tout l(ab>ection de so2 mesme J sainte #at.erine de Kennes5 estant devenue ve ve5 se dedia au service de l(.os/ital0 #assian raconte H78I 6u(une devote damoiselle5 desireuse d(estre e3ercee en la vertu de /atience5 recourut a saint At.anase5 le6uel a sa re6ueste5 mit avec elle une /auvre ve ve5 c.a4rine5 c.olere5 ac.euse et insu//ortable5 la6uelle 4ourmandant /er/etuellement cette devote ille5 lu2 donna bon su>et de /ratti6uer di4nement la douceur et condescendance0 Ains2 entre les serviteurs de Dieu5 les uns s(addonnent a servir les malades5 les autres a secourir les /auvres5 les autres a /rocurer l(avancement de la doctrine c.restienne entre les /etitD en ans5 les autres a ramasser les ames /erdues et es4arees5 les autres a /arer les e4lises et orner les autelD5 et les autres a mo2enner la /ai3 et concorde entre les .ommes0 En 6uo2 ilD imitent les brodeurs 6ui5 sur divers onds5 couc.ent en belle variet les so2es5 l(or et l(ar4ent /our en aire toutes sortes de leurs J car ains2 ces ames /ieuses 6ui entre/rennent 6uel6ue /articulier e3ercice de devotion5 se servent d(icelu2 comme d(un onds /our leur broderie s/irituelle5 sur le6uel elles /ratti6uent la variet de toutes les autres

vertus H79I5 tenans en cette sorte leurs actions et a ections mieu3 unies et ran4ees /ar le ra//ort 6u(elles en ont a leur e3ercice /rinci/al5 et ont ains2 /aroistre leur es/rit En son beau vestement de dra/ d(or recam5 Et d(ouvra4es divers a l(es4uille sem H7;I &uand nous sommes combattus de 6uel6ue vice5 il aut5 tant 6u(il nous est /ossible5 embrasser la /ratti6ue de la vertu contraire5 ra//ortant les autres a icelle J car /ar ce mo2en nous vaincrons nostre ennemi et ne laisserons /as de nous avancer en toutes les vertus0 Si >e suis combattu /ar l(or4ueil ou /ar la c.olere5 il aut 6u(en toute c.ose >e me /anc.e et /lie du cost de l(.umilit et de la douceur5 et 6u(a cela >e ace servir les autres e3ercices de l(ora2son5 des Sacremens5 de la /rudence5 de la constance5 de la sobriet0 #ar5 comme les san4liers /our ai4uiser leurs de enses les rottent et ourbissent avec leurs autres dens5 les6uelles reci/ro6uement en demeurent toutes ort a ilees et tranc.antes5 ains2 l(.omme vertueu3 a2ant entre/rins de se /er ectionner en la vertu de la6uelle il a /lus de besoin /our sa de ense5 il la doit limer et a iler /ar l(e3ercice des autres vertus5 les6uelles en a inant celle la5 en deviennent toutes /lus e3cellentes et mieu3 /olies J comme il advint T +ob5 6ui s(e3erGant /articulierement en la /atience5 contre tant de tentations des6uelles il ut a4it5 devint /ar aittement saint et vertueu3 en toutes sortes de vertus0 Ains il est arriv5 comme dit saint Kre4oire NaDianDene H7<I5 6ue /ar une seule action de 6uel6ue vertu5 bien et /ar aittement e3ercee5 une /ersonne a atteint au comble des vertus5 alle4uant Ra.ab5 la6uelle5 a2ant e3actement /ratti6u l(o ice d(.os/italit5 /arvint a une 4loire su/reme H7=IJ mais cela s(entend 6uand telle action se ait e3cellemment5 avec 4rande erveur et c.arit00 #EAPITRE II S'ITE D' !ES!E DIS#O'RS D' #EOI% DES $ERT'S Saint Au4ustin dit e3cellemment H7?I 6ue ceu3 6ui commencent en la devotion commettent certaines autes5 les6uelles sont blasmables selon la ri4ueur des lois de la /er ection5 et sont neanmoins loPables5 /our le bon /resa4e 6u(elles donnent d(une uture e3cellence de /iet5 a la6uelle mesme elles servent de dis/osition0 #ette basse et 4rossiere crainte 6ui en4endre les scru/ules e3cessi D es ames de ceu3 6ui sortent nouvellement du train des /ec.s5 est une vertu recommandable en ce commencement5 et /resa4e certain d(une uture /uret de conscience J mais cette mesme crainte seroit blasmable en ceu3 6ui sont ort avancs5 dedans le coeur des6uelD doit re4ner l(amour5 6ui /etit a /etit c.asse cette sorte de crainte servile0 Saint -ernard en ses commencemens H7@I estoit /lein de ri4ueur et d(as/ret envers ceu3 6ui se ran4eo2ent sous sa conduite5 aus6uelD il annonGoit d(abord 6u(il alloit 6uitter le cors et venir a lu2 avec le seul es/rit0 O2ant leurs con essions5 il detestoit avec une severit e3traordinaire toutes sortes de de autD5 /our /etitD 6u(ilD ussent5 et sollicitoit tellement ces /auvres a//renti D a la /er ection5 6u(a orce de les 2 /ousser il les en retiroit J car ilD /erdo2ent coeur et .ale2ne de se voir si instamment /resss en une montee si droitte et relevee0 $o2es vous5 P.ilot.ee5 c(estoit le Dele tres ardent d(une /ar aitte /uret 6ui /rovo6uoit ce 4rand Saint a cette sorte de met.ode5 et ce Dele estoit une 4rande vertu5 mais vertu neanmoins 6ui ne laissoit /as d(estre re/re.ensible0 Aussi Dieu mesme5 /ar une sacree a//arition5 l(en corri4ea5 res/andant en son ame un es/rit dou35 suave5 amiable et tendre5 /ar le mo2en du6uel s( estant rendu tout autre5 il s(accusa 4randement d(avoir est si e3acte et severe5 et devint tellement 4racieu3 et condescendant avec un c.acun 6u(il se it tout a tous /our les 4ai4ner tousH7AI0 Saint Eierosme a2ant racont 6ue sainte Paule5 sa c.ere ille5 estoit non seulement e3cessive5 mais o/iniastre en l(e3ercice des morti ications cor/orelles5 >us6ues a ne vouloir /oint ceder a l(advis contraire 6ue saint E/i/.ane son Eves6ue lu2 avoit donn /our ce re4ard5 et 6u(outre cela5 elle se laissoit tellement em/orter au re4ret de la mort des siens5 6ue tous1>ours elle en estoit en dan4er de mourir5 en in il conclud en cette sorteH8BI F N On dira 6u(en lieu d(escrire des loPan4es /our cette Sainte5 >(en escris des blasmes et vitu/eres0 +(atteste +esus au6uel elle a servi et au6uel >e desire servir5 6ue >e ne mens ni d(un cost ni d(autre5 ains /roduis nai vement ce 6ui est d(elle5 comme #.restien d(une #.restienne J c(est a dire5 >(en escris l(.istoire5 non /as un /ane42ri6ue5 et 6ue ses vices sont les vertus des autres0 N Il veut dire 6ue les desc.etD et de autD de sainte Paule eussent tenu lieu de vertu en une ame moins /ar aitte5 comme a la verit il 2 a des actions 6ui sont estimees im/er ections en ceu3 6ui sont /ar aitD5 les6uelles sero2ent neanmoins tenues /our 4randes /er ections en ceu3 6ui sont im/ar aitD0 #(est bon si4ne en un malade 6uand au sortir de sa maladie les >ambes lu2 en lent5 car cela denote 6ue la nature des1>a ren orcee re>ette les .umeurs su/er luesJ ma2s ce mesme si4ne seroit mauvais en celu2 6ui ne seroit /as malade5 car il eroit connoistre 6ue la nature n(a /as asses de orce /our dissi/er et resouldre les .umeurs0 !a P.ilot.ee5 il aut avoir bonne o/inion de ceu3 es6uelD nous vo2ons la /ratti6ue des vertus5 6uo2 6u(avec im/er ection5 /uis6ue les SaintD mesmes les ont souvent /ratti6uees en cette sorteJ ma2s 6uant a nous5 il nous aut avoir soin de nous 2 e3ercer5 non seulement idellement5 mais /rudemment5 et a cet e ect observer estroittement l(advis du Sa4e\5 de ne /oint nous

a//u2er sur nostre /ro/re /rudence5 ains sur celle de ceu3 6ue Dieu nous a donns /our conducteurs0 Il 2 a certaines c.oses 6ue /lusieurs estiment vertus et 6ui ne le sont aucunement5 des6uelles il aut 6ue >e vous die un mot F ce sont les e3tases ou ravissemens5 les insensibilits5 im/assibilits5 unions dei i6ues5 eslevations5 trans ormations5 et autres telles /er ections des6uelles certains livres traittent5 6ui /romettent d(eslever l(ame >us6u(a la contem/lation /urement intellectuelle5 a l(a//lication essentielle de l(es/rit et vie su/ereminente0 $o2s1vous5 P.ilot.ee5 ces /er ections ne sont /as vertus J ce sont /lustost des recom/enses 6ue Dieu donne /our les vertus5 ou bien encor /lustost des esc.antillons des elicits de la vie uture 5 6ui 6uel6ue ois sont /resents au3 .ommes /our leur aire desirer les /ieces toutes entieres 6ui sont la .aut en Paradis0 !ais /our tout cela5 il ne aut /as /retendre a telles 4races5 /uis6u(elles ne sont nullement necessaires /our bien servir et a2mer Dieu5 6ui doit estre nostre uni6ue /retention J aussi5 bien souvent ne sont1ce /as des 4races 6ui /uissent estre ac6uises /ar le travail et industrie5 /uis6ue ce sont /lustost des /assions 6ue des actions5 les6uelles nous /ouvons recevoir5 mais non /as aire en nous0 +(ad>ouste 6ue nous n(avons /as entre/ris de nous rendre sinon 4ens de bien5 4ens de devotion5 .ommes /ieu35 emmes /ieuses5 c(est /our6uo2 il nous aut bien em/lo2er a cela J 6ue s(il /lait a Dieu de nous eslever >us6ues a ces /er ections an4eli6ues5 nous serons aussi des bons an4es5 mais en attendant e3erGons1nous sim/lement5 .umblement et devotement au3 /etites vertus5 la con6ueste des6uelles Nostre Sei4neur a e3/osee a nostre soin et travail F comme la /atience5 la debonnairet5 la morti ication du coeur5 l(.umilit5 l(obeissance5 la /auvret5 la c.astet5 la tendret envers le /roc.ain5 le su//ort de ses im/er ections5 la dili4ence et sainte erveur H87I 0 Laissons volontier les sureminences au3 ames sureslevees F nous ne meritons /as un ran4 si .aut au service de Dieu J tro/ .eureu3 serons1nous de le servir en sa cuisine5 en sa /aneterie5 d(estre des la6uais5 /orte ai35 4arGons de c.ambre J c(est a lu2 /ar a/res5 si bon lu2 semble5 de nous retirer en son cabinet et conseil /riv0 Ou25 P.ilot.ee5 car ce Ro2 de 4loire ne recom/ense /as ses serviteurs selon la di4nit des o ices 6u( ilD e3ercent5 mais selon l(amour et .umilit avec la6uelle ilD les e3ercent0 SaPl5 c.erc.ant les asnes de son /ere5 treuva le ro2aume d(IsraZl H88IJ Rebecca5 abbreuvant les c.ameau3 d(Abra.am5 devint es/ouse de son ilD H89IJ Rut.5 4lanant a/res les moissonneurs de -oos et se couc.ant a ses /ieds5 ut tiree a son cost et rendue son es/ouse H8;I0 #ertes5 les /retentions si .autes et eslevees des c.oses e3traordinaires sont 4randement su>ettes au3 illusions5 trom/eries et ausets J et arrive 6uel6ue ois 6ue ceu3 6ui /ensent estre des an4es ne sont /as seulement bons .ommes5 et 6u(en leur ait il 2 a /lus de 4randeur es /aroles et termes dont ilD usent5 6u(au sentiment et en l(oeuvre0 Il ne aut /ourtant rien mes/riser ni censurer temerairement J mais en benissant Dieu de la sureminence des autres5 arrestons1nous .umblement en nostre vo2e5 /lus basse mais /lus asseuree5 moins e3cellente mais /lus sortable a nostre insu isance et /etitesse5 en la6uelle si nous conversons .umblement et idellement5 Dieu nous eslevera a des 4randeurs bien 4randes0 #EAPITRE III DE LA PATIEN#E $ous aves besoin de /atience5 a in 6ue a2sant la volont de Dieu5 vous en ra//orties la /romesse5 dit l(A/ostre H8<I0 Ou2 J car5 comme avoit /rononc le Sauveur H8=I5 en vostre /atience vous /ossederes vos ames0 #(est le 4rand bon.eur de l(.omme5 P.ilot.ee5 6ue de /osseder son ame J et a mesure 6ue la /atience est /lus /ar aitte5 nous /ossedons /lus /ar aittement nos ames0 H8?I Resouvens vous souvent 6ue Nostre Sei4neur nous a sauvs en sou rant et endurant5 et 6ue de mesme5 nous devons aire nostre salut /ar les sou rances et a lictions5 endurans les in>ures5 contradictions et des/la2sirs avec le /lus de douceur 6u(il nous sera /ossible0 Ne borns /oint vostre /atience a telle ou telle sorte d(in>ures et d(a lictions5 mais estendes1la universellement a toutes celles 6ue Dieu vous envo2era et /ermettra vous arriver0 Il 2 en a 6ui ne veulent sou rir sinon les tribulations 6ui sont .onnorables5 comme /ar e3em/le5 d(estre blesss a la 4uerre5 d(estre /risonniers de 4uerre5 d(estre mal traitts /our la reli4ion5 de s(estre a//auvris /ar 6uel6ue 6uerelle en la6uell ilD so2ent demeurs maistres J et ceu31ci n La2ment /as la tribulation5 mais l(.onneur 6u(elle a//orte0 Le vra2 /atient et serviteur de Dieu su//orte e4alement les tribulations con>ointes a l(i4nominie et celles 6ui sont .onnorables0 D(estre mes/ris5 re/rins et accus /ar les mesc.ans5 ce n(est 6ue douceur a un .omme de coura4e J mais d(estre re/rins5 accus et mal traitt /ar les 4ens de bien5 /ar les amis5 /ar les /arens5 c(est la ou il 2 va du bon0 +(estime /lus la douceur avec la6uelle le 4rand saint #.arles H8@I -orromee sou rit lon4uement les re/re.ensions /ubli6ues 6u(un 4rand /redicateur d(un Ordre e3tremement re orm aisoit contre lu2 en c.aire5 6ue toutes les atta6ues 6u(il receut des autres0 #ar tout ains2 6ue les /i6ueures des abeilles sont /lus cuisantes 6ue celles des mouc.es5 ains2 le mal 6ue l(on reGoit des 4ens de bien et les contradictions 6u(ilD ont sont bien /lus insu//ortables 6ue les autresJ et cela neanmoins arrive ort souvent5 6ue deu3 .ommes de bien5 a2ans tous deu3 bonne intention5 sur la diversit de leurs o/inions5 se ont des 4randes /ersecutions et contradictions l(un a l(autre0

So2es /atiente5 non seulement /our le 4ros et /rinci/al des a lictions 6ui vous surviendront5 mais encores /our les accessoires et accidens 6ui en de/endront0 Plusieurs voudro2ent bien avoir du mal5 /ourveu 6u(ilD n(en ussent /oint incommods0 +e ne me asc.e /oint5 dit l(un5 d(estre devenu /auvre5 si ce n(estoit 6ue cela m(em/esc.era de servir mes amis5 eslever mes en ans et vivre .onnorablement comme >e desirerois0 Et l(autre dira F >e ne m(en soucierois /oint5 si ce n(estoit 6ue le monde /ensera 6ue cela me soit arriv /ar ma aute0 L(autre seroit tout a2se 6ue l(on mesdist de lu25 et le sou riroit ort /atiemment5 /ourveu 6ue /ersonne ne creust le mesdisant0 Il 2 en a d(autres 6ui veulent bien avoir 6uel6ue incommodit du mal5 ce leur semble5 ma2s non /as l(avoir toute F ilD ne s(im/atientent /as5 disent1ilD5 d(estre malades5 mais de ce 6u(ilD n(ont /as de l(ar4ent /our se aire /anser5 ou bien de ce 6ue ceu3 6ui sont autour d(eu3 en sont im/ortuns0 Or >e dis5 P.ilot.ee5 6u(il aut avoir /atience5 non seulement d(estre malade5 mais de l(estre de la maladie 6ue Dieu veut5 au lieu ou il veut5 et entre les /ersonnes 6u(il veut5 et avec les incommodits 6u(il veut J et ains2 des autres tribulations0 &uand il vous arrivera du mal5 o//oss a icelu2 les remedes 6ui seront /ossibles et selon Dieu5 car de aire autrement5 ce seroit tenter sa divine !a>est F mais aussi cela estant ait5 attendes avec une entiere resi4nation l(e ect 6ue Dieu a44reera0 S(il lu2 /laist 6ue les remedes vain6uent le mal5 vous le remercieres avec .umilit J mais s(il lu2 /laist 6ue le mal surmonte les remedes5 benisses1le avec /atience0 +e suis l(advis de saint Kre4oire F &uand vous seres accusee >ustement /our 6uel6ue aute 6ue vous aures commise5 .umilies1vous bien ort5 con esses 6ue vous merits l(accusation 6ui est aitte contre vous H8AI 0 &ue si l(accusation est ause5 e3cuses1vous doucement5 niant d(estre cou/able5 car vous deves cette reverence a la verit et a l(edi ication du /roc.ain J mais aussi5 si a/res vostre veritable et le4itime e3cuse on continue a vous accuser5 ne vous troubles nullement et ne tasc.es /oint a aire recevoir vostre e3cuse J car a/res avoir rendu vostre devoir a la verit5 vous deves le rendre aussi a l(.umilit0 Et en cette sorte5 vous n(o enseres ni le soin 6ue vous deves avoir de vostre renommee5 ni l(a ection 6ue vous deves a la tran6uillit5 douceur de coeur et .umilit0 Plai4nes vous le moins 6ue vous /ourres des tortD 6ui vous seront aitD J car c(est c.ose certaine 6ue /our l(ordinaire5 6ui se /laint /ec.e5 d(autant 6ue l(amour /ro/re nous ait tous1>ours ressentir les in>ures /lus 4randes 6u(elles ne sont F mais sur tout ne aites /oint vos /laintes a des /ersonnes a2sees a s(indi4ner et mal /enser0 &ue s(il est e3/edient de vous /laindre a 6uel6u(un5 ou /our remedier a l(o ense5 ou /our accoiser vostre es/rit5 il aut 6ue ce soit a des ames tran6uilles et 6ui a2ment bien Dieu J car autrement au lieu d(alle4er vostre coeur5 elles le /rovo6uero2ent a de /lus 4randes in6uietudes J au lieu d(oster l(es/ine 6ui vous /i6ue5 elles la ic.eront /lus avant en vostre /ied0 Plusieurs estans malades5 a li4s5 et o enss de 6uel6u(un s(em/esc.ent bien de se /laindre et monstrer de la delicatesse5 car cela5 a leur advis Het il est vra2I5 tesmoi4neroit evidemment une 4rande de aillance de orce et de 4enerositJ mais ilD desirent e3tremement5 et /ar /lusieurs arti ices rec.erc.ent 6ue c.acun les /lai4ne5 6u(on ait 4rande com/assion d(eu3 5 et 6u(on les estime non seulement a li4s5 mais /atiens et coura4eu30 Or5 cela est vra2ment une /atience5 mais une /atience ause 6ui5 en e ect5 n(est autre c.ose 6u(une tres delicate et tres ine ambition et vanit F IlD ont de la 4loire5 dit l(A/ostre H9BI5 mais non /as envers Dieu0 Le vra2 /atient ne se /laint /oint de son mal ni ne desire 6u(on le /lai4ne J il en /arle nai vement5 veritablement et sim/lement5 sans se lamenter5 sans se /laindre5 sans l(a44randir F 6ue si on le /laint5 il sou re /atiemment 6u(on le /lai4ne5 sinon 6u(on le /lai4ne de 6uel6ue mal 6u(il n(a /as J car l.ors il declare modestement 6u(il n(a /oint ce mal la5 et demeure en cette sorte /aisible entre la verit et la /atience5 con essant son mal et ne s(en /lai4nant /oint0 Es contradictions 6ui vous arriveront en l(e3ercice de la devotion Hcar cela ne man6uera /asI5 resouvenesvous de la /arolle de Nostre Sei4neur H97I F La emme tandis 6u(elle en ante a des 4randes an4oisses5 mais vo2ant son en ant n elle les oublie5 d(autant 6u(un .omme lu2 est n au monde J car vous aves conceu en vostre ame le /lus di4ne en ant du monde5 6ui est +esus #.rist F avant 6u(il soit /roduit et en ant du tout5 il ne se /eut 6ue vous ne vous ressenties du travailJ mais a2s bon coura4e5 car5 ces douleurs /assees5 la >o2e eternelle vous demeurera d(avoir en ant un tel .omme au monde0 Or5 il sera entierement en ant /our vous l.ors 6ue vous l(aures entierement orm en vostre coeur et en vos oeuvres /ar imitation de sa vie0 &uand vous seres malade5 o res toutes vos douleurs5 /e2nes et lan4ueurs au service de Nostre Sei4neur5 et le su//lies de les >oindre au3 tourmens 6u(il a receuD /our vous0 Obeisses au medecin5 /renes les medecines5 viandes et autres remedes /our l(amour de Dieu5 vous resouvenant du iel 6u(il /rint /our l(amour de nous0 Desires de 4uerir /our lu2 rendre service J ne re uses /oint de lan4uir /our lu2 obeir5 et dis/oses1vous a mourir5 si ains2 il lu2 /laist5 /our le loPer et >ouir de lu20 Resouvenes1vous

6ue les abeilles au tems 6u(elles ont le miel5 vivent et man4ent d(une munition ort amere5 et 6u(ains2 nous ne /ouvons >amais aire des actes de /lus 4rande douceur et /atience5 ni mieu3 com/oser le miel des e3cellentes vertus5 6ue tandis 6ue nous man4eons le /ain d(amertume et vivons /armi les an4oisses0 Et comme le miel 6ui est ait des leurs de t.im5 .erbe /etite et amere5 est le meilleur de tous5 ains2 la vertu 6ui s(e3erce en l(amertume des /lus viles5 basses et ab>ectes tribulations est la /lus e3cellente de toutes0 $o2es souvent de vos 2eu3 interieurs +esus #.rist cruci i5 nud5 blas/.em5 calomni5 abandonn5 et en in accabl de toutes sortes d(ennuis5 de tristesse et de travau35 et consideres 6ue toutes vos sou rances5 ni en 6ualit ni en 6uantit5 ne sont aucunement com/arables au3 siennes5 et 6ue >amais vous ne sou rires rien /our lu25 au /ri3 de ce 6u(il a sou ert /our vous0 #onsideres les /e2nes 6ue les !art2rs sou rirent >adis5 et celles 6ue tant de /ersonnes endurent5 /lus 4rie ves5 sans aucune /ro/ortion5 6ue celles es6uelles vous estes5 et dites F .elas5 mes travau3 sont des consolations et mes es/ines H98I des roses5 en com/ara2son de ceu3 6ui5 sans secours5 sans assistence5 sans alle4ement5 vivent en une mort continuelle5 accabls d(a lictions in iniment /lus 4randes0 #EAPITRE I$ DE L(E'!ILITE PO'R L(E%TERIE'R H99I Em/runtes5 dit Eelisee a une /auvre ve ve5 et /renes orce va2sseau3 vuides et verses l(.u2le en iceu3 H9;I0 Pour recevoir la 4race de Dieu en nos coeurs5 il les aut avoir vuides de nostre /ro/re 4loire0 La cresserelle criant et re4ardant les o2seau3 de /ro2e5 les es/ouvante /ar une /ro/riet et vertu secrette H9<I J c(est /our6uo2 les colombes l(a2ment sur tous les autres o2seau35 et vivent en asseurance au/res d(icelle F ains2 l(.umilit re/ousse Satan5 et conserve en nous les 4races et dons du Saint Es/rit5 et /our cela tous les SaintD5 mais /articulierement le Ro2 des SaintD et sa !ere5 ont tous1>ours .onnor et c.eri cette di4ne vertu /lus 6u(aucune autre entre toutes les morales0 Nous a//ellons vaine la 4loire 6u(on se donne ou /our ce 6ui n(est /as en nous5 ou /our ce 6ui est en nous mais non /as a nous5 ou /our ce 6ui est en nous et a nous5 mais 6ui ne merite /as 6u(on s(en 4lori ie0 La noblesse de la race5 la aveur des 4rans5 l(.onneur /o/ulaire5 ce sont c.oses 6ui ne sont /as en nous5 mais ou en nos /redecesseurs5 ou en l(estime d(autru20 Il 2 en a 6ui se rendent iers et mor4ans /our estre sur un bon c.evalH9=I5 /our avoir un /ennac.e en leur c.a/eau5 /our estre .abills som/tueusementJ mais 6ui ne void cette olie M car s(il 2 a de la 4loire /our cela5 elle est /our le c.eval5 /our l(o2seau et /our le tailleurJ et 6uelle lasc.et de coura4e est ce d(em/runter son estime d(un c.eval5 d(une /lume5 d(un 4oderon M Les autres se /risent et re4ardent /our des moustac.es relevees5 /our une barbe bien /ei4nee5 /our des c.eveu3 cres/s5 /our des mains douillettes5 /our sGavoir danser5 >oPer5 c.anter J mais ne sont ilD /as lasc.es de coura4e5 de vouloir enc.erir leur valeur et donner du surcroist a leur re/utation /ar des c.oses si rivoles et olastresM Les autres5 /our un /eu de science5 veulent estre .onnors et res/ects du monde5 comme si c.acun devoit aller a l(escole c.eD eu3 et les tenir /our maistres F c(est /our16uo2 on les a//elle /edans0 Les autres se /avonnent sur la consideration de leur beaut5 et cro2ent 6ue tout le monde les mu4uette0 Tout cela est e3tremement vain5 sot et im/ertinent5 et la 4loire 6u(on /rend de si oibles su>etD s(a//elle vaine5 sotte et rivole0 On connoist le vra2 bien comme le vra2 baume F on ait l(essa2 du baume en le distillant dedans l(eau5 car s(il va au ond et 6u(il /renne le dessous5 il est >u4 /our estre du /lus in et /retieu30 Ains25 /our connoistre si un .omme est vra2ement sa4e5 sGavant5 4enereu35 noble5 il aut voir si ses bieris tendent a l(.umilit5 modestie et sousmission5 car al.ors ce seront des vra2s biens J mais s(ilD surna4ent et 6u(ilD veuillent /aroistre5 ce seront des biens d(autant moins veritables 6u(ilD seront /lus a//arens0 Les /erles 6ui sont conceuZs ou nourries au vent et au bruit des tonnerres n(ont 6ue l(escorce de /erle H9?I5 et sont vuides de substance J et ains2 les vertus et belles 6ualits des .ommes 6ui sont receuZs et nourries en l(or4ueil5 en la vantance et en la vanit5 n(ont 6u(une sim/le a//arence du bien5 sans suc5 sans moZlle et sans solidit0 Les .onneurs5 les ran4s5 les di4nits sont comme le sa ran5 6ui se /orte mieu3 et vient /lus abondamment d(estre oul au3 /ieds0 #e n(est /lus .onneur d(estre beau5 6uand on s(en re4arde F la beaut /our avoir bonne 4race doit estre ne4li4ee J la science nous des.onnore 6uand elle nous en le et 6u(elle de4enere en /edanterie0 Si nous sommes /ointilleu3 /our les ran4s5 /our les seances5 /our les tiltres5 outre 6ue nous e3/osons nos 6ualits a l(e3amen5 a l(en6ueste et a la contradiction5 nous les rendons viles et ab>ectes J car l(.onneur 6ui est beau estant receu en don5 devient vilain 6uand il est e3i45 rec.erc. et demand0 &uand le /aon H9@I ait sa roue /our se voir5 en levant ses belles /lumes il se .erisse de tout le reste5 et monstre de /art et d(autre ce 6u(il a d(in ame J les leurs 6ui sont belles

/lantees en terre5 lestrissent estans maniees0 Et comme ceu3 6ui odorent la mandra4ore de loin et en /assant reGoivent beaucou/ de suavit5 mais ceu3 6ui la sentent de /res et lon4uement en deviennent assou/is et malades5 ains2 les .onneurs rendent une douce consolation a celu2 6ui les odore de loin et le4erement5 sans s(2 amuser ou s(en em/resser J mais a 6ui s(2 a ectionne et s(en re/aist5 ilD sont e3tremement blasmables et vitu/erables La /oursuite et amour de la vertu commence a nous rendre vertueu3 J mais la /oursuite et amour des .onneurs commence a nous rendre mes/risables et vitu/erables0 Les es/ritD bien ns ne s(amusent /as a ces menus atras de ran4s5 d(.onneurs5 de salutations J ilD ont d(autres c.oses a aireF c(est le /ro/re des es/ritD aineans0 &ui /eut avoir des /erles ne se c.ar4e /as de co6uilles J et ceu3 6ui /retendent a la vertu ne s(em/ressent /oint /our les .onneurs0 #ertes5 c.acun /eut entrer en son ran4 et s(2 tenir sans violer l(.umilit5 /ourveu 6ue cela se asse ne4li4emment et sans contention0 #ar5 comme ceu3 6ui viennent du Peru5 outre l(or et l(ar4ent 6u(ilD en tirent5 a//ortent encor des sin4es et /erro6uetD5 /arce 6u(ilD ne leur coustent 4ueres et ne c.ar4ent /as aussi beaucou/ leur navire J ains2 ceu3 6ui /retendent a la vertu ne laissent /as de /rendre leurs ran4s et les .onneurs 6ui leur sont deus5 /ourveu toute ois 6ue cela ne leur couste /as beaucou/ de soin et d(attention5 et 6ue ce soit sans en estre c.ar4s de trouble5 d(in6uietude5 de dis/utes et contentions0 +e ne /arle neanmoins /as de ceu3 des6uelD la di4nit re4arde le /ublic5 ni de certaines occasions /articulieres 6ui tirent une 4rande conse6uence J car en cela5 il aut 6ue c.acun conserve ce 6ui lu2 a//artient5 avec une /rudence et discretion 6ui soit accom/a4nee de c.arit et courtoisie0 Suite de la note 99 0 $ariantes des c.a/itres ; et ? Se/arons R ce 6ue nous sommes d(avec S ce 6ue Dieu a mis en nous de ce 6ue nous 2 avons mis du nostreF F l(un et lautre nous .umiliera /uissamment J car5 6u(est ce 6ui nous /eut tant .umilier devant la bont de Dieu 6ue ses bien aits R 6ue nous avons receus S des6uels il nous a orns M et 6u(est ce 6ui nous /eut tant .umilier devant sa >ustice 6ue nos mes aitD /ar les6uels nons l(.avons des.onnor M R +(a//elle vaine 4lo2re cette000 S Folle est l(estime 6ue nous a2sons de nous mesme /our ce 6ui est en nous mais 6ui n(est /as a nous0 &u(as tu5 dit l(A/ostre5 6ue tu n(a2es receu M et si tu l(as receu5 /our6uo2 t(en 4lori ies tu comme si tu ne l(avois /as receu M $o2re : comme si les mulets la2sso2ent d(estre des lourdes et /uantes bestes5 /our estre c.ar4s des meubles /raetieu3 et /ar ums des 4rans Princes0 #onsiderons les 4races 6ue Dieu nous a aites J l(.onneur et 4loire en a//artient a lu2 seul5 6uo2 6ue le bon.eur et l(utilit nous en revienne J R mais de nous en estimer davanta4e5 de nous en e3alter5 c(est une vanit insu//ortable0 S a nous la >o2e d(en >ouir5 a lu2 la 4loire d(en estre l(uni6u(aut.eur0 RPlus va2ne est la 4loire de ceu3 6ui se /risent et 4lori ient000 Plus 4rande est la vanit de ceu3 6ui000 S Plusieurs se donnent de la 4loire /our des c.oses inutiles5 rivoles et im/ertinentes F se re4arder et /avonner /our des moustac.es relevs5 /our des c.eveu3 cres/s5 /our des mains douillettes5 /our un /ennac.e5 /our des .abits5 /our des meubles5 /our sGavoir danser5 >oPer5 c.anter5 n(est ce /as une olie e3/resse M car tout cela5 sont ce c.oses 6ui /uissent enc.erir et donner du surcroist a nostre vra2e valeur M R #(est man6uement de coura4e d(em/runter de la 4loire de c.oses si basses et viles5 et c(est une 4rande o2blesse d(entendement de ne /as >u4er 6ue ces c.oses ne nous /euvent /as rendre /lus 4lorieu35 .onnorables000 S R Plus 4rande encor est la vanit de ceu3 6ui se donnent de la 4loire /our ce 6ui n(est /as en eu30 S Krande est la vanit tiree de lanti6uit de la race5 les aitD .eroi6ues des /raedecesseurs5 la aveur des 4rans5 la re/utation /o/ulaire J car tout cela estant .ors de nous5 ne nous ait ni bons ni mauvais0 R#eu3 6ui sGavent le moins sont les /lus en ls de science et crient /er/etuellement comme c24ales la seule c.ansonnette000 et ceu3 6ui ont /lus d(im/er ection se vantent /lus 6ue ordinairement de la /er ection0 La c24ale /le2ne de vent ait un bruit /er/etuel5 et ceu3 6ui ont le moins de bien solide sont tous1>ours sur la vantance0 S $ous en verres 6ui mor4ueront /our estre sur un beau c.eval J mais sil 2 a de la vra2e 4loire en cela5 ell(est /our le c.eval 6ui est bon5 et non /as au c.evalier0 L(autre s(estime d(estre vestu /ro/rement J mais 6ui ne void 6ue la 4loire de cela5 sil 2 en a5 a//artient au tailleur et cordonnier5 et 6ue d(em/runter son estime d(un c.eval5 d(un /ennac.e5 d(un moustac.e5 c(est c.ose indi4ne d(un coeur 4enereu3 M R#(est encor vaine 4loire 6uand on releve lestime du bien 6ue l(on a5 au dessus de sa vra2e valeur0 S Priser la beaut comme la bont5 la science comme la vertu5 c(est une 4rande vanit0 RLe bien 6ui nous en le est veneneu3 sans doute000 S On connoist le vra2 bien comme le vra2 baume F l(essa2 du baume se ait en le Rra//roc.ant de S distillant dedans l(eau5 car sil /rend le dessous5 il est R/ar aitS du /lus in et /retieu30 Ains2 le vra2 bien entrant dedans l(ame tend droit a l(.umilit J sil surna4e et 6uil veuille /aroistre5 ce n(est /as un vra2 bien0 On /arta4e les biens en deu3 es/eces les uns sont vra2s5 et les

autres a//arens5 et les uns sont /our lordinaire o//oss au3 autres0 Les vra2s biens ne RsontS /as a//arens5 et s(ilD sont a//arens ilD ne sont /as vra2s0 IlD /euvent /aroistre et n(estre /as a//arens000000000000 Prenes5 dit Eelises a la /auvre ve ve5 R orce vases vuidesS a orce va2sseau3 vuides et verses l(.u2le dans tous ces va2sseau30 La /remiere condition re6uise /our recevoir la 4race de Dieu en nos coeurs c(est de les rendre vuides de nostre /ro/re 4loire /ar une sainte et vra2e .umilit J .umilit sans la6uelle toutes les autres vertus sont va2nes et ne /euvent durer5 et avec la6uelle toutes les autres vertus sont asseurees0 #ar5 comme la cresserelle nic.ant au/res des /i4eons les contre4arde5 es/ouvantant /ar une /ro/riet secrette les o2seau3 de /ro2e avec son re4ard et son cri5 en suite de6uo2 les colombes et /i4eons a2ment cet o2seau3 sur tout autre5 ains2 la sainte .umilit conserve merveilleusement toutes les 4races 6ue Dieu met en nous5 et c.asse bien loin de nos ames les es/ritD malins J et c(est /our6uo2 les saintes ames la loPent5 .onnorent et c.erissent /lus 6u(aucune autre vertu morale0 Aussi le St Es/rit5 du6uel la colombe est le s2mbole5 se /lait in iniment avec les .umbles5 et voulant aire le nid sacr /our le FilD de Dieu ici bas en terre5 il le it en la creature la /lus .umble du monde5 ains en l(.umilit mesme J et ce FilD de Dieu 6ui s(est e3alt en s(.umiliant et nous a 4lori is /ar son .umilit5 ne veut 6ue nous a//renions autre leGon de lu25 sinon 6u(il est dbonnaire et .umble de coeur0 #onsiderons5 ma P.ilot.ee5 les 4races 6ue Dieu a mises en nous5 et les mau3 6ui nous sont arrivs de nous mesmes F l(un et l(autre nous /rovo6uera /uissamment a l(.umilit J car5 6u(est ce 6ui nous /eut tant .umilier devant la misericorde de Dieu 6ue la multitude de ses bien aite5 et 6u(est ce 6ui nous doit tant .umilier devant sa >ustice 6ue la multitude de nos /ec.s M Nostre coeur ne /eut avoir 6ue deu3 sortes de se>our asseur F son ori4ine et sa in J en tout le reste il n(2 doit estre 6ue /ar maniere de /assa4e0 Or il est e3trait du neant5 et Dieu est sa souveraine in F il aut don6 6u(en attendant d(arriver a la /ossession de Dieu la .aut au #iel5 il demeure en son neant ici bas en terre0 +(a//elle vaine 4loire5 ma P.ilot.ee5 non /as la connoissance 6ue nous avons de ce 6ui est en nous5 mais la olie avec la6uelle nous nous en estimons davanta4e J comme si les asnes et muletD laisso2ent d(estre des lourdes et /uantes bestes /our estre c.ar4s d(or5 de /ierres /retieuses et de baume0 Au contraire5 >e desire 6ue nous connoissions bien les 4races 6ue Dieu nous a aites et les 6ualits des6uelles il nous a dous a in 6ue nous les a//li6uions idellement a son service et lu2 en rendions 4races mais de nous en estimer davanta4e /our cela5 c(est une vanit insu//ortable0 Krande est la vanit de ceu3 6ui s(en lent du bien 6ui n(est /as a eu3 6uo2 6u(il soit en eu3 J mais /lus 4rande et insu//ortable est la vanit de ceu3 6ui se 4lori ient de ce 6ui n(est /as en eu30 De la vient la vanit de ceu3 6ui se vantent de la noblesse5 des ran4s5 des aveurs des 4rans5 de l(a//robation du /eu/le et de semblables R oliesS c.oses 6ui ne sont nullement en nous5 mais ou en nos /redecesseurs5 ou en la volont ou o/inion des autres0 !ais 6uand la c.ose /our la6uelle on se donne de la 4loire n(en merite /oint5 ou5 si elle en merite5 c(est si /eu 6ue cela ne doit /oint estre mis en conte5 al.ors la vanit est vra2ement va2ne5 et tesmoi4ne autant de oiblesse d(entendement comme de man6uement de coura4e0 Penser estre 6uel6ue c.ose /our avoir les moustac.es relevs et les c.eveu3 cres/s5 /our avoir les mains douillettes et des /endans au3 oreilles5 ne sont ce /as des im/ertinences insu//ortables M car5 6u(est ce 6ue tout cela M Les .abitD5 le bien danser5 le bien >oPer5 sont ce des c.oses di4nes d(enc.erir et donner du surcroist en l(estat de nostre estime M #(est man6uement de coura4e d(em/runter nostre 4loire de c.oses si rivoles0 Les vra2s biens 6ui sont en nous doivent estre estims c.acun selon sa valeur J 6uand nous les /risons davanta4e5 nous nous tesmoi4nons des olD0 Priser autant la belle taille comme le bel es/rit5 la beaut comme la sant5 la 4race comme la vertu5 ce sont des 4rans de autD de ra2son J et c(est en 6uo2 4ist la vanit5 6ue c.acun estime ce 6u(il voit en so2 demesurement /lus 6u(il n(est convenable0 !a P.ilot.ee5 les .onneurs5 les ran4s5 les di4nits sont comme le cumin5 le6uel s(il n(est oul au3 /ieds ne croist /as si a2sement0 #e n(est /lus .onneur d(estre beau 6uand on s(en re4arde F au contraire5 Rune beaut ne4li4ee est tous1>ours estimee S la beaut a bonne 4race 6uand ell(est ne4li4ee J la science nous des.onnore 6uand elle nous en le5 R si nous n(en aisons /as semblant S si ell(est .umble elle nous donne beaucou/ de 4loire0 Si nous sommes /ointilleu3 /our les ran4s5 /our les seances et /our les tiltres5 nous aisons deu3 autesF l(une5 6ue nous e3/osons nos 6ualits a l(e3amen et a l(en6ueste5 l(autre5 6ue nous les rendons viles et ab>ectes J car l(.onneur 6ui est beau estant receu5 devient laid 6uand il est e3i4 et rec.erc.0 Le /aon est beau tandis 6u(il ne mor4ue /oint et ne se veut /as voir J mais 6uand il se re4arde5 en levant ses belles /lumes il s(.erisse de tout le reste et monstre de /art et d(autre ce 6u(il a d(in ame J les leurs 6ui se conservent /lantees en terre5 ternissent estans maniees a la main0 RLes .onneurs un /eu mes/riss sont tous1>ours /lus /riss0 On vend mieu3 les autres marc.andises en les estimant000 S On a44randit lestime des autres marc.andises /our en avoir

/lus d(ar4ent J mais 6ui /rise le moins sa vertu5 sa science5 sa beaut5 sa noblesse5 il en retire /lus d(.onneur et de 4loire0 Et comme ceu3 6ui odorent la mandra4ore de loin et en /assant en reGoivent une 4rande et douce suavit5 mais ceu3 6ui la sentent de /res et lon4uement en deviennent R/esans et incommods S assou/is et malades5 ains2 nos .onneurs considers de loin et le4erement sans 2 a//li6uer le coeur et s(en em/resser5 ilD rendent une douce consolation a celu2 6ui les a J mais estans a ectionns et considers de /res5 6uand on s(2 amuse et 6u(on s(en re/aist5 Rcela ressent et tient a la vilenie5 bassesse de coeur et aute de cervelle0S on en devient blasmable F I.onneur et la vertu a2ant cela de contraire 6ue comme la /oursuite et amour de la vertu commence a nous rendre vertueu35 lamour et la /oursuite de l.onneur5 de la 4loire et de lestime commence a nous rendre vitu/erables0 La bonne renommes doit estre soi4neusement conservee 5 car c(est un /retieu3 instrument /our la 4loire de Dieu et le bien du /roc.ain F elle vaut mieu3 6ue l(or J elle sert a l(.omme /our la conservation des vertus5 et /articulierement au3 emmes /our la conservation de la c.astet5 comme la /elure au3 /ommes et au3 /oires5 la6uelle en so2 mesme n(est /as 4randement /risable5 et ne laisse /as d(estre ort utile /our la conservation du suc J car ains2 la re/utation n(est /as c.ose de so2 mesme tro/ e3cellente5 et neanmoins elle est e3tremement /rou itable /our contre4arder les vertus0 $ous aures5 ma P.ilot.ee5 si vous estes vra2ement P.ilot.ee5 4rand soin de conserver les vertus /our le seul amour de Dieu5 4rand et uni6ue /rotecteur de ce 6ui est de bon en vous J mais comme ceu3 6ui veulent 4arder les ruitD ne les con isent /as seulement5 mais les mettent dedans des vases 6ui servent encor a la conservation5 ains25 bien 6ue l(amour de Dieu soit le /rinci/al conservati des vertus5 si est1ce 6ue la bonne renommee n(2 est /as inutile0 Il ne aut /ourtant /as estre su/erstitieu3 a la conservation de cette renommee car la verit est5 6ui la veut avoir envers tous5 la /erd envers tous0 #(est su/erstition de vouloir conserver sa renommee envers ceu3 6ui sont des.onnorables5 car cela ne se /eut aire 6u(en ad.erant a leurs vices J et delaisser a aire les c.oses bonnes /our les mauvaises o/inions du vul4aire ou des mesc.ans5 ce n(est /as conserver sa renommee mais conserver sa vanit5 d(autant 6ue c(est vanit de vouloir estre estim au /re>udice de la vra2e vertu et de la c.arit0 On vous tiendra /our .2/ocrite si vous vivs devotement5 mais aut il laisser /our cela M On dira 6ue vous n(estes /as coura4euse si vous /ardonnes5 ou 6uel6ues uns diront 6ue la mauvaise /arole 6ui vous avait o enses est veritable F c(est la ou il aut /re erer le >u4ement de Dieu0 La re4le est 6ue toutes ois et 6uantes 6ue nous aisons c.ose inutile5 ou c.ose 6ui n(est /oint meilleure 6ue la renommee5 il la aut laisser /lustost 6ue de /erdre la renommee J mais les e3ercices des vertus5 les c.oses /rou itables a 7(ame ou de so2 ou du /roc.ain doivent estre /ratti6uees au /eril de la renommee0 Et ne aut /as craindre 6ue l(in>uste in amie /uisse lon4uement durer5 car il /rend de la re/utation comme des c.eveu3 et de la barbe F car si l(un ou l(autre tombe /ar l(in ame maladie5 elle demeure ort lon4 tems sans recroistre /arce 6u(avec le /oil la racine mesme a la6uelle il se tient tombe J mais 6uand elle estt seulement cou/ee ou rasee5 non seulement elle croist derec.e bien tost5 mais elle multi/lie et se /eu/le bien ort0 Ains2 6uand la re/utation se /erd /ar la verit de nos vices5 il est mala2s 6u(elle renaisse5 mais 6uand elle est cou/ee /ar les mauvaises lan4ues R desS censeurs5 6ui sont5 comme dit David5 comme un rasoir tranc.ant5 0 non seulement elle recroist bien tost5 mais elle s(am/li ie0 Si 6ue5 comme /ar un >uste soin nous devons estre >alou3 de nostre renommes5 aussi n(en devons1nous /as estre idolatres et a ols J et comme il ne aut /as contenter l(oeil des malins5 aussi ne aut il /as o enser celu2 des bons0 'ne conversation 6ui est inutile doit estre 6uittee si elle incommode la re/utation5 car il aut /re erer la re/utation a son contentement J mais si au contraire ell(est utile et l(intention droitte5 et 6u(on n(2 commette /oint de vra2e indiscretion5 il aut coura4eusement mes/riser la mesdisance F 6ue si /our cela elle cou/e ta barbe5 bien tost elle renaistra0 !ais vous vouls5 P.ilot.ee5 6ue >e vous /orte /lus avant dedans l(.umilit0 !o6ues vous des ran4s et de ces vains .onneurs0 &ui est ce 6ui reGoit le mieu3 le ballon en >oPant M celu25 sans doute5 6ui le re>ette /lus loin J et 6ui est ce 6ui reGoit le mieu3 l(.onneur M celu25 sans doute5 6ui le mes/rise le /lus0 &uand on void un .omme ou une emme a la 4uette /our voir si on lu2 /resente le devant5 si on l(a//elle bien de ses tiltres5 les 4rans s(en mo6uent5 les es4au3 s(en /i6uent et les moindres s(en scandalisent0 Il n(a//artient /as au3 ai4les de aire /ro2e de mouc.es5 cela n(a//artient 6u(au3 /etitD o2sillons0 Les es/ritD bien ns ne s(amusent /as a ces menus atras de ran4s5 d(.onneurs5 de 4rades et de salutations5 ilD ont d(autres c.oses a aire J c(est le /ro/re des es/ritD aineans0 On /eut neanmoins entrer en son ran4 et s(2 maintenir sans violer l(.umilit /ourveu 6ue cela se asse ne4li4emment et nonc.alamment0 #.oisisss /ar tout les c.oses basses et ab>ectes5 vo2re mesme es e3ercices de vertu5 es6uelD bien souvent on ne re4arde /as de /ratti6uer les /lus utiles mais les /lus .onnorables0 Disons5 /ar c2 /ar la5 6uel6ues e3em/les entre nous autres F /rou de 4ens veulent /resc.er5 /eu de 4ens cat.ec.iser J

/lusieurs s(asseoir en la c.aire des o ices ecclesiasti6ues5 /eu en la c.aire des con essions0 L(a//areil e3terieur 6ui sert a la bienseance de ceu3 6ui sont es di4nits est /ratti6u /ar un c.acun00000000000000000000000 #EAPITRE $ DE L(E'!ILITE PL'S INTERIE'RE !ais vous desirs5 P.ilot.ee5 6ue >e vous conduise /lus avant en l(.umilit J car a aire comme > La2 dit5 c(est 6uasi /lustost sa4esse 6u(.umilit F maintenant don6 >e /asse outre0 Plusieurs ne veulent ni n(osent /enser et considerer les 4races 6ue Dieu leur a aites en /articulier5 de /eur de /rendre de la vaine 4loire et com/laisance5 en 6uo2 certes ilD se trom/ent J car /uis6ue5 comme dit le 4rand Docteur An4eli6ue H9AI5 le vra2 mo2en d(atteindre a l(amour de Dieu5 c(est la consideration de ses bien aitD5 /lus nous les connoistrons /lus nous l(a2merons J et comme les bene ices /articuliers esmeuvent /lus /uissamment 6ue les communs5 aussi doivent1ilD estre considers /lus attentivement0 #ertes5 rien ne nous /eut tant .umilierH;BI devant la misericorde de Dieu 6ue la multitude de ses bien aitD5 ni rien tant .umilier devant sa >ustice5 6ue la multitude de nos mes aitD0 #onsiderons ce 6u(il a ait /our nous et ce 6ue nous avons ait contre lu2 J et comme nous considerons /ar le menu nos /ec.s5 considerons aussi /ar le menu ses 4races0 Il ne aut /as craindre 6ue la connoissance de ce 6u(il a mis en nous nous en le5 /ourveu 6ue nous so2ons attenti D a cette vent5 6ue ce 6ui est de bon en nous n(est /as de nous0 Eelas5 les muletD laissent ilD d(estre lourdes et /uantes bestes5 /our estre c.ar4s des meubles /retieu3 et /ar ums du /rince M &u(avons nous de bon 6ue nous n(a2ons receu M et si nous l(avons receu5 /our6uo2 nous en voulons nous enor4ueillir H;7IM Au contraire5 la vive consideration des 4races receuZs nous rend .umbles J car la connoissance en4endre la reconnoissance0 !ais si vo2ans les 4races 6ue Dieu nous a aites5 6uel6ue sorte de vanit nous venoit c.atouiller5 le remede in allible sera de recourir a la consideration de nos in4ratitudes5 de nos im/er ections5 de nos miseres F si nous considerons ce 6ue nous avons ait 6uand Dieu n(a /as est avec nous5 nous connoistrons bien 6ue ce 6ue nous aisons 6uand il est avec nous n(est /as de nostre aGon ni de nostre creu J nous en >ouirons vo2rernent et nous en res1>ouirons /arce 6ue nous l(avons5 mais nous en 4lori ierons Dieu seul5 /arce 6u(il en est l(aut.eur0 Ains2 la Sainte $ier4e con esse 6ue Dieu lu2 ait c.oses tres 4randes5 mais ce n(est 6ue /our s(en .umilier et ma4ni ier Dieu F !on ame5 dit elle5 ma4ni ie le Sei4neur5 /arce 6u( il m(a ait c.oses 4randes H;8I0 Nous disons maintes ois 6ue nous ne sommes rien5 6ue nous sommes la misere mesme et l(ordure du monde mais nous serions bien marris 6u(on nous /rist au mot et 6ue l(on nous /ubliast telD 6ue nous disons0 Au contraire5 nous aisons semblant de uir et de nous cac.er5 a in 6u(on nous coure a/res et 6u on nous c.erc.e J nous aisons contenance de vouloir estre les derniers et assis au bas bout de la table5 ma2s c(est a in de /asser /lus avanta4eusement au .aut bout0 La vra2e .umilit ne ait /as semblant de l(estre et ne dit 4ueres de /aroles d(.umilit5 car elle ne desire /as seulement de cac.er les autres vertus5 mais encor et /rinci/alement elle sou.aitte de se cac.er so2 mesme J et s(il lu2 estoit lo2sible de mentir5 de eindre5 ou de scandaliser le /roc.ain5 elle /roduiroit des actions d(arro4ance et de iert5 a in de se receler sous icelles et 2 vivre du tout inconneuZ et a couvert0 $o2ci don6 mon advis5 P.ilot.ee ou ne disons /oint de /aroles d(.umilit5 ou disons les avec un vra2 sentiment interieur5 con orme a ce 6ue nous /rononGons e3terieurement J n(abbaissons >amais les 2eu3 6u(en .umiliant nos coeurs J ne aisons /as semblant de vouloir estre des derniers5 6ue de bon coeur nous ne voulussions l(estre0 Or5 >e tiens cette re4le si 4enerale 6ue >e n(2 a//orte nulle e3ce/tion F seulement >(ad>ouste 6ue la civilit re6uiert 6ue nous /resentions 6uel6ue ois l(advanta4e a ceu3 6ui mani estement ne le /rendront /as5 et ce n Lest /ourtant /as ni du/licit ni ause .umilit J car al.ors le seul o re de l(advanta4e est un commencement d(.onneur5 et /uis6u(on ne /eut le leur donner entier on ne ait /as mal de leur en donner le commencement H;9I0 +(en dis de mesme de 6uel6ues /aroles d(.onneur ou de res/ect 6ui5 a la ri4ueur5 ne semblent /as veritables J #ar elles le sont neanmoins asses5 /ourveu 6ue le coeur de celu2 6ui les /rononce ait une vra2e intention d(.onnorer et res/ecter celu2 /our le6uel il les dit J car encor 6ue les motD si4ni ient avec 6uel6ue e3ces ce 6ue nous disons5 nous ne aisons /as mal de les em/lo2er 6uand l(usa4e commun le re6uiert0 Il est vra2 6u(encor voudrois1>e 6ue les /aroles ussent ad>ustees a nos a ections au /lus /res 6u(il nous seroit /ossible5 /our suivre en tout et /ar tout la sim/licit et candeur cordiale0 L(.omme vra2ement .umble a2meroit mieu3 6u(un autre dist de lu2 6u(il est miserable5 6u(il n(est rien5 6u(il ne vaut rien5 6ue non /as de le dire lu2 mesme au moins5 s(il sGait 6u(on le die5 il ne contredit /oint5 mais ac6uiesce de bon coeurJ car cro2ant ermement cela5 il est bien a2se 6u(on suive son o/inion0 Plusieurs disent 6u(ilD laissent l(ora2son mentale /our les /ar aitD5 et 6u(eu3 ne sont /as di4nes de la aire J les autres /rotestent 6u(ilD n(osent /as souvent communier5 /arce 6u(ilD ne se sentent /as asses /urs J les autres5 6u(ilD crai4nent de aire .onte a la devotion s(ilD s(en meslent5 a cause de leur 4rande misere et ra4ilit J et les autres re usent d(em/lo2er leur talent au service de Dieu et du /roc.ain /arce5

disent ilD5 6u(ilD connoissent leur oiblesse et 6u(ilD ont /eur de s(enor4ueillir s(ilD sont instrumens de 6uel6ue bien5 et 6u(en esclairant les autres ilD se consument0 Tout cela n(est 6u(arti ice et une sorte d(.umilit non seulement ause5 mais mali4ne5 /ar la6uelle on veut tacitement et subtilement blasmer les c.oses de Dieu5 ou au in moins5 couvrir d(un /rete3te d(.umilit l(amour /ro/re de son o/inion5 de son .umeur et de sa /aresse0 Demande a Dieu un si4ne au ciel d(en .aut ou au /ro ond de la mer en bas5 dit le Pro/.ete au mal.eureu3 Ac.aD5 et il res/ondit F Non5 >e ne le demandera2 /oint5 et ne tentera2 /oint le Sei4neur H;;I0 O le mesc.ant : il ait semblant de /orter 4rande reverence a Dieu5 et sous couleur d(.umilit s(e3cuse d(as/irer a la 4race de la6uelle sa divine -ont lu2 ait semonce0 !ais ne voit il /as 6ue 6uand Dieu nous veut 4rati ier5 c(est or4ueil de re user M 6ue les dons de Dieu nous obli4ent a les recevoir5 et 6ue c(est .umilit d(obeir et suivre au /lus /res 6ue nous /ouvons ses desirs M Or5 le desir de Dieu est 6ue nous so2ons /ar aitD H;<I5 nous unissans a lu2 et l(imitans au /lus /res 6ue nous /ouvons0 Le su/erbe 6ui se ie en so2 mesme a bien occasion de n( oser rien entre/rendre J mais l(.umble est d(autant /lus coura4eu3 6u(il se reconnoist /lus im/uissant et a mesure 6u(il s(estime c.eti il devient /lus .ardi /arce 6u(il a toute sa con iance en Dieu 6ui se /lait a ma4ni ier sa toute /uissance en nostre in irmit5 et eslever sa misericorde sur nostre misere0 Il aut don6 .umblement et saintement oser tout ce 6ui est >u4 /ro/re a nostre avancement /ar ceu3 6ui conduisent nos ames0 Penser sGavoir ce 6u(on ne sGait /as5 c(est une sottise e3/resse J vouloir aire le sGavant de ce 6u(on connoist bien 6ue l(on ne sGait /as5 c(est une vanit insu//ortable F /our mo25 >e ne voudrois /as mesme aire le sGavant de ce 6ue >e sGaurois5 comme au contraire >e n(en voudrois non /lus aire l(i4norant0 &uand la c.arit le re6uiert5 il aut communi6uer rondement et doucement avec le /roc.ain5 non seulement ce 6ui lu2 est necessaire /our son instruction5 mais aussi ce 6ui lu2 est utile /our sa consolation J car l(.umilit 6ui cac.e et couvre les vertus /our les conserver5 les ait neanmoins /aroistre 6uand la c.arit le commande5 /our les accroistre5 a44randir et /er ectionner0 En 6uo2 elle ressemble a cet arbre des isles de T2los5 le6uel la nuit resserre et tient closes ses belles leurs incarnates et ne les ouvre 6u(au soleil levant5 de sorte 6ue les .abitans du /ais disent 6ue ces leurs dorment de nuit H;=I0 #ar ains2 l(.umilit couvre et cac.e toutes nos vertus et /er ections .umaines5 et ne les ait >amais /aroistre 6ue /our la c.arit5 6ui estant une vertu non /oint .umaine mais celeste5 non /oint morale mais divine5 elle est le vra2 soleil des vertus5 sur les6uelles elle doit tous1>ours dominer F si 6ue les .umilits 6ui /re>udicient a la c.arit sont indubitablement auses0 +e ne voudrois ni aire du ol ni aire du sa4e F car si l(.umilit m(em/esc.e de aire le sa4e5 la sim/licit et rondeur m(em/esc.eront aussi de aire le ol J et si la vanit est contraire a l(.umilit5 l(arti ice5 l(a aiterie et eintise est contraire a la rondeur et sim/licit0 &ue si 6uel6ues 4rans serviteurs de Dieu ont ait semblant d(estre olD /our se rendre /lus ab>ectD devant le monde5 il les aut admirer et non /as imiter J car ilD ont eu des moti D /our /asser a cet e3ces 6ui leur ont est si /articuliers et e3traordinaires5 6ue /ersonne n(en doit tirer aucune conse6uence /our so20 Et 6uant a David5 s(il dansa et sauta un /eu /lus 6ue l(ordinaire bienseance ne re6ueroit devant l(Arc.e de l(alliance H;?I5 ce n(estoit /as 6u(il voulust aire le ol J mais tout sim/lement et sans arti ice5 il aisoit ces mouvemens e3terieurs con ormes a l(e3traordinaire et demesuree alle4resse 6u(il sentoit en son coeur0 Il est vra2 6ue 6uand !ic.ol sa emme lu2 en it re/roc.e comme d(une olie5 il ne ut /as marri de se voir avili H;@IF ains /erseverant en la nai ve et veritable re/resentation de sa >o2e5 il tesmoi4na d(estre bien a2se de recevoir un /eu d(o//robre /our son Dieu0 En suite de6uo2 >e vous dira2 6ue si /our les actions d(une vra2e et nai ve devotion5 on vous estime vile5 ab>ecte ou olle5 l(.umilit vous era res1>ouir de ce bien.eureu3 o//robre5 du6uel la cause n(est /as en vous5 mais en ceu3 6ui le ont0 #EAPITRE $I &'E L(E'!ILITE NO'S FAIT AO!ER NOSTRE PROPRE A-+E#TION +e /asse /lus avant et vous dis5 P.ilot.ee5 6u(en tout et /ar tout vous a2mis vostre /ro/re ab>ection0 !ais5 ce me dires1vous5 6ue veut dire cela F a2ms vostre /ro/re ab>ection M En latin ab>ection veut dire .umilit5 et .umilit veut dire ab>ection J si 6ue5 6uand Nostre Dame en son sacr #anti6ue H;AI dit 6ue5 /arce 6ue Nostre Sei4neur a veu l(.umilitU de sa servante toutes les 4enerations la diront bien.eureuse5 elle veut dire 6ue Nostre Sei4neur a re4ard de bon coeur son ab>ection5 vilet et bassesse5 /our la combler de 4races et aveurs0 Il 2 a neanmoins di erence entre la vertu d(.umilit et l(ab>ection J car l(ab>ection5 c(est la /etitesse5 bassesse et vilet 6ui est en nous5 sans 6ue nous 2 /ensions J mais 6uant a la vertu d(.umilit5 c(est la veritable connoissance et volontaire reconnoissance de nostre ab>ection0 Or5 le .aut /oint de cette .umilit 4ist a non seulement reconnoistre volontairement nostre ab>ection5 mais l(a2mer et s(2 com/laire5 et non /oint /ar man6uement de coura4e et 4enerosit5 mais /our e3alter tant /lus la divine !a>est5 et estimer beaucou/ /lus le /roc.ain en com/ara2son de nous mesmes0 Et c(est cela a 6uo2 >e vous e3.orte5 et 6ue /our mieu3 entendre5 sGac.es 6u(entre les mau3 6ue nous sou rons les uns sont ab>ectD et les autres .onnorables J /lusieurs s( accommodent au3 .onnorables5 mais /res6ue nul ne veut s(accommoder au3 ab>ectD0 $o2es un devotieu3 .ermite tout

desc.ir et /lein de roid F c.acun .onnore son .abit 4ast5 avec com/assion de sa sou rance J mais si un /auvre artisan5 un /auvre 4entil.omme5 une /auvre damoiselle en est de mesme5 on l(en mes/rise5 on s(en mo6ue5 et vo2la comme sa /auvret est ab>ecte0 'n reli4ieu3 reGoit devotement un(as/re censure de son su/erieur5 ou un en ant de son /ere F c.acun a//ellera cela morti ication5 obedience et sa4esse J un c.evalier et une dame en sou rira de mesme de 6uel6u(un5 et 6uo2 6ue ce soit /our l(amour de Dieu5 c.acun l(a//ellera coPardise et lasc.et F vo2la don6 encor un autre mal ab>ect0 'ne /ersonne a un c.ancre au bras5 et l(autre l(a au visa4e F celu21la n(a 6ue le mal5 ma2s cestu21ci5 avec le mal5 a le mes/ris5 le desdain et l(ab>ection0 Or5 >e dis maintenant 6u(il ne aut /as seulement a2mer le mal5 ce 6ui se ait /ar la vertu de la /atience J ma2s il aut aussi c.erir l(ab>ection5 ce 6ui se ait /ar la vertu de l(.umilit0 De /lus5 il 2 a des vertus ab>ectes et des vertus .onnorables F la /atience5 la douceur5 la sim/licit et l(.umilit mesme sont des vertus 6ue les mondains tiennent /our viles et ab>ectes J au contraire5 ilD estiment beaucou/ la /rudence5 la vaillance et la liberalit0 Il 2 a encores des actions d(une mesme vertu5 dont les unes sont mes/risees et les autres .onnorees J donner l(aumosne et /ardonner les o enses sont deu3 actions de c.arit F la /remiere est .onnoree d(un c.acun5 et l(autre mes/risee au3 2eu3 du monde0 'n >eune 4entil.omme ou une >eune dame 6ui ne s(abandonnera /as au desre4lement d(une trou/e desbauc.ee5 a /arler5 >ouer5 danser5 boire5 vestir5 sera brocard et censur /ar les autres5 et sa modestie sera nommee ou bi4oterie ou a aiterie F a2mer cela5 c(est a2mer son ab>ection0 En vo2ci d(une autre sorte F nous allons visiter les malades J si on m(envo2e au /lus miserable5 ce me sera une ab>ection selon le monde5 c(est /our6uo2 >e l(a2mera2 J si on m(envo2e a ceu3 de 6ualit5 c(est une ab>ection selon l(es/rit5 car il n(2 a /as tant de vertu ni de merite5 et >(a2mera2 don6ues cette ab>ection0 Tombant emmi la rue5 outre le mal l(on en reGoit de la .onte J il aut a2mer cette ab>ection0 Il 2 a mesme des autes es6uelles il n(2 a aucun mal 6ue la seule ab>ection J et l(.umilit ne re6uiert /as 6u(on les ace e3/ressement5 mais elle re6uiert bien 6u(on ne s(in6uiete /oint 6uand on les aura commises F telles sont certaines sottises5 incivilits et inadvertances5 les6uelles comme il aut eviter avant 6u(elles so2ent aittes5 /our obeir a la civilit et /rudence5 aussi aut il 6uand elles sont aittes5 ac6uiescer a l(ab>ection 6ui nous en revient5 et l(acce/ter de bon coeur /our suivre la sainte .umilit0 +e dis bien davanta4e F si >e me suis desre4l /ar c.olere ou /ar dissolution a dire des /arolles indecentes et des6uelles Dieu et le /roc.ain est o enc5 >e me re/entira2 vivement et sera2 e3tremement marri de l(o ence5 la6uelle >e m(essa2era2 de re/arer le mieu3 6u(il me sera /ossible J ma2s >e ne laissera2 /as d(a44reer l(ab>ection et le mes/ris 6ui m(en arrive J et si l(un se /ouvoit se/arer d(avec l(autre5 >e re>etterois ardemment le /ec. et 4arderois .umblement l(ab>ection0 !ais 6uo2 6ue nous a2mions l(ab>ection 6ui s ensuit du mal5 si ne aut il /as laisser de remedier au mal 6ui l(a causee5 /ar des mo2ens /ro/res et le4itimes5 et sur tout 6uand le mal est de conse6uence0 Si >(a2 6uel6ue mal ab>ect au visa4e5 >(en /rocurera2 la 4uerison5 mais non /as 6ue l(on oublie l(ab>ection la6uelle >(en a2 receuZ0 Si >(a2 ait une c.ose 6ui n(o ense /ersonne5 >e ne m(en e3cusera2 /as5 /arce 6u( encor 6ue ce soit un de aut5 si est1ce 6u(il n(est /as /ermanent J >e ne /our1rois don6ues m(en e3cuser 6ue /our l(ab>ection 6ui m(en revient J or c(est cela 6ue l(.umilit ne /eut /ermettre F mais si /ar mes4arde ou /ar sottise > La2 o ens ou scandalis 6uel6u(un5 >e re/arera2 l(o ense /ar 6uel6ue veritable e3cuse5 d(autant 6ue le mal est /ermanent et 6ue la c.arit m(obli4e de l(e acer0 Au demeurant5 il arrive 6uel6ue ois 6ue la c.arit re6uiert 6ue nous remedions a l(ab>ection /our le bien du /roc.ain5 au6uel nostre re/utation est necessaire J mais en ce cas la5 ostant nostre ab>ection de devant les 2eu3 du /roc.ain /our em/ese.er son scandale5 il la aut serrer et cac.er dedans nostre coeur a in 6u(il s(en edi ie0 !ais vous vouls sGavoir5 P.ilot.ee5 6uelles sont les meilleures ab>ections J et >e vous dis clairement 6ue les /lus /rou itables a l(ame et a44reables a Dieu sont celles 6ue nous avons /ar accident ou /ar la condition de nostre vie5 /arce 6ue nous ne les avons /as c.oisies5 ains les avons receuZs telles 6ue Dieu nous les a envo2ees5 du6uel l(election est tous1>ours meilleure 6ue la nostre0 &ue s(il en alloit c.oisir5 les /lus 4randes sont les meilleures J et celles la sont estimees les /lus 4randes 6ui sont /lus contraires a nos inclinations5 /ourveu 6u(elles so2ent con ormes a nostre vacation J car5 /our le dire une ois /our toutes5 nostre c.oi3 et election 4aste et amoindrit /res6ue toutes nos vertus0 A. : 6ui nous era la 4race de /ouvoir dire avec ce 4rand Ro2 H<BIF >(a2 c.oisi d(estre ab>ect en la ma2son de Dieu5 /lustost 6ue d(.abiter es tabernacles des /ec.eurs M Nul ne le /eut5 c.ere P.ilot.ee5 6ue #elu2 6ui /our nous e3alter5 ves6uit et mourut en sorte 6u(il ut l(o//robre des .ommes et l(ab>ection du /eu/le H<7I0 +e vous a2 dit beaucou/ de c.oses 6ui vous sembleront dures 6uand vous les con siderers J mais cro2es1mo25 elles seront /lus douces 6ue le sucre et le miel 6uand vous les /ratti6uers0 #EAPITRE $II #O!!E IL FA'T #ONSER$ER LA -ONNE RENO!!EE PRATTI&'ANT

L(E'!ILITE La loPan4e5 l(.onneur et la 4loire ne se donnent /as au3 .ommes /our une sim/le vertu5 mais /our une vertu e3cellente0 #ar /ar la loPan4e nous voulons /ersuader au3 autres d(estimer l(e3cellence de 6uel6u(un J /ar l(.onneur nous /rotestons 6ue nous l(estimons nous mesmes J et la 4loire n(est autre c.ose5 a mon advis5 6u(un certain esclat de re/utation 6ui re>aillit de l(assembla4e de /lusieurs loPan4es et .onneurs F si 6ue les .onneurs et loPan4es sont comme des /ierres /retieuses5 de l(amas des6uelles reussit la 4loire comme un esmail0 Or5 l(.umilit ne /ouvant sou rir 6ue nous a2ons aucune o/inion d(e3celler ou devoir estre /re ers au3 autres5 ne /eut aussi /ermettre 6ue nous rec.erc.ions la loPan4e5 l(.onneur ni la 4loire 6ui sont deuZs a la seule e3cellence0 Elle consent bien neanmoins a l(advertissement du Sa4e5 6ui nous admoneste H<8I d(avoir soin de nostre renommee5 /arce 6ue la bonne renommee est une estime5 non d(aucune e3cellence5 mais seulement d(une sim/le et commune /reud(.ommie et inte4rit de vie5 la6uelle l(.umilit n(em/esc.e /as 6ue nous ne reconnoissions en nous mesmes5 ni /ar conse6uent 6ue nous en desirions la re/utation0 Il est vra2 6ue l(.umilit mes/riseroit la renommee si la c.arit n(en avoit besoinJ mais /arce 6u(elle est l(un des ondemens de la societ .umaine5 et 6ue sans elle nous sommes non seulement inutiles mais domma4eables au /ublic5 a cause du scandale 6u(il en reGoit5 la c.arit re6uiert et l(.umilit a44ree 6ue nous la desirions et conservions /retieusement H<9I 0 Outre cela5 comme les euilles des arbres5 6ui d(elles mesmes ne sont /as beaucou/ /risables5 servent neanmoins de beaucou/5 non seulement /our les embellir5 mais aussi /our conserver les ruitD H<;I tandis 6u(ilD sont encor tendres J ains2 la bonne renommee5 6ui de so2 mesme n(est /as une c.ose ort desirable5 ne laisse /as d(estre tres utile5 non seulement /our l(ornement de nostre vie5 mais aussi /our la conservation de nos vertus5 et /rinci/alement des vertus encor tendres et oibles F l(obli4ation de maintenir nostre re/utation et d(estre telD 6uel(on nous estime5 orce un coura4e 4enereu35 d(une /uissante et douce violence0 #onservons nos vertus5 ma c.ere P.ilotbee5 /arce 6u(elles sont a44reables a Dieu5 4rand et souverain ob>et de toutes nos actions J mais comme ceu3 6ui veulent 4arder les ruitD ne se contentent /as de les con ire5 ains les mettent dedans des vases /ro/res a la conservation d(iceu35 de mesme5 bien 6ue l(amour divin soit le /rinci/al conservateur de nos vertus5 si est1ce 6ue nous /ouvons encor em/lo2er la bonne renommee comme ort /ro/re et utile a cela0 Il ne aut /as /ourtant 6ue nous so2ons tro/ ardens5 e3actes et /ointilleu3 a cette conservation5 car ceu3 6ui sont si douilletD et sensibles /our leur re/utation ressemblent a ceu3 6ui /our toutes sortes de /etites incommodits /rennent des medecines F car ceu3 ci5 /ensans conserver leur sant la 4astent tout a ait5 et ceu3 la5 voulans maintenir si delicatement leur re/utation la /erdent entierement J car /ar cette tendret ilD se rendent bi4earres5 mutins5 insu//ortables5 et /rovo6uent la malice des mesdisans0 La dissimulation et mes/ris de l(in>ure et calomnie est /our l(ordinaire un remede beaucou/ /lus salutaire 6ue le ressentiment5 la conteste et la ven4eance F le mes/ris les ait esvanouir J si on s(en courrouce il semble 6u(on les advoPe0 Les crocodiles n(endomma4ent 6ue ceu3 6ui les crai4nent5 ni certes la mesdisance sinon ceu3 6ui s(en mettent en /e2ne0 La crainte e3cessive de /erdre la renommee tesmoi4ne une 4rande de iance du ondement d(icelle5 6ui est la verit d(une bonne vie0 Les villes 6ui ont des /ontD de bois sur des 4rans leuves crai4nent 6u(ilD ne so2ent em/orts a toutes sortes de debordemens J mais celles 6ui les ont de /ierre n(en sont en /e2ne 6ue /our des inondations e3traordinaires ains2 ceu3 6ui ont une ame solidement c.restienne mes/risent ordinairement les debordemens des lan4ues in>urieuses J mais ceu3 6ui se sentent oibles s(in6uietent a tout /ro/os0 #ertes5 P.ilot.ee5 6ui veut avoir re/utation envers tous5 la /erd envers tous J et celu2 merite de /erdre l(.onneur5 6ui le veut /rendre de ceu3 6ue les vices rendent vra2ement in ames et des.onnors0 La re/utation n(est 6ue comme une ensei4ne 6ui ait connoistre ou la vertu lo4e J la vertu doit don6 estre en tout et /ar tout /re eree0 #(est /our6uo25 si l(on dit F vous estes un .2/ocrite5 /arce 6ue vous vous ran4es a la devotion J si l(on vous tient /our .omme de bas coura4e /arce 6ue vous aves /ardonn l(in>ure H<<I5 mo6ues vous de tout cela0 #ar5 outre 6ue telD >u4emens se ont /ar des niaises et sottes 4ens5 6uand on devroit /erdre la renommee5 si ne audroit1il /as 6uitter la vertu ni se destourner du c.emin d(icelle5 d(autant 6u(il aut /re erer le ruit au3 euilles5 c(est a dire le bien interieur et s/irituel a tous les biens e3terieurs0 Il aut estre >alou35 ma2s non /as idolatres de nostre renommee J et comme il ne aut o enser l(oeil des bons5 aussi ne aut1il /as vouloir contenter celu2 des malins0 La barbe H<=I est un ornement au visa4e de l(.omme5 et les c.eveu3 a celu2 de la emmeF si on arrac.e du tout le /oil du menton et les c.eveu3 de la teste5 mala2sement /ourra1il >amais revenir J mais si on le cou/e seulement5 voire5 6u(on le rase5 il recroistra bien tost a/res et reviendra /lus ort et tou u0 Ains25 bien 6ue la renommee soit cou/ee5 ou mesme tout a ait rasee /ar la lan4ue des mesdisans5 6ui est5 dit David H<?I5 comme un rasoir a il5 il ne se aut /oint in6uieter5 car bien tost elle renaistra non seulement aussi belle 6u(elle estoit5 ains encores /lus solide0 !ais si nos vices5 nos lasc.ets5 nostre mauvaise vie nous

oste la re/utation5 il sera mala2s 6ue >amais elle revienne5 /arce 6ue la racine en est arrac.ee0 Or5 la racine de la renommee5 c(est la bont et la /robit5 la6uelle tandis 6u(elle est en nous /eut tous1>ours re/roduire l(.onneur 6ui lu2 est deu0 Il aut 6uitter cette vaine conversation5 cette inutile /ratti6ue5 cette amiti rivole5 cette .antise olastre5 si cela nuit a la renommee5 car la renommee vaut mieu3 6ue toutes sortes de vains contentemensJ mais si /our l(e3ercice de /iet5 /our l(avancement en la devotion et ac.eminement au bien eternel on murmure5 on 4ronde5 on calomnie5 laissons abba2er les matins contre la luneJ car s(ilD /euvent e3citer 6uel6ue mauvaise o/inion contre nostre re/utation5 et /ar ains2 cou/er et raser les c.eveu3 et la barbe de nostre renommee5 bien tost elle renaistra5 et le rasoir de la mesdisance servira a nostre .onneur5 comme la ser/e a la vi4ne5 6u(elle ait abonder et multi/lier en ruitD0 A2ons tous1>ours les 2eu3 sur +esus #.rist cruci i J marc.ons en son service avec con iance et sim/licit5 mais sa4ement et discretement F il sera le /rotecteur de nostre renommee5 et s(il /ermet 6u(elle nous soit ostee5 ce sera /our nous en rendre une meilleure5 ou /our nous aire /rou iter en la sainte .umilit5 de la6uelle une seule once vaut mieu3 6ue mille livres d(.onneur0 Si on nous blasme in>ustement5 o//osons /aisiblement la verit a la calomnie J si elle /ersevere5 /erseverons a nous .umilier F remettans ains2 nostre re/utation avec nostre ame es mains de Dieu5 nous ne sGaurions la mieu3 asseurer0 Servons Dieu /ar la bonne et mauvaise renommee5 a l(e3em/le de saint Paul H<@I5 a in 6ue nous /uissions dire avec David H<AI F O mon Dieu5 c(est /our vous 6ue >(a2 su//ort l(o//robre et 6ue la con usion a couvert mon visa4e0 +(e3ce/te neanmoins certains crimes si atroces et in ames 6ue nul n(en doit sou rir la calomnie 6uand il s(en /eut >ustement desc.ar4er5 et certaines /ersonnes de la bonne re/utation des6uelles de/end l(edi ication de /lusieurs J car en ce cas5 il aut tran6uillement /oursuivre la re/aration du tort receu5 suivant l(advis des t.eolo4iens0 #EAPITRE $III DE LA DO'#E'R EN$ERS LE PRO#EAIN ET RE!EDE #ONTRE L(IRE Le saint c.resme H=BI 5 du6uel /ar tradition a/ostoli6ue on use en l(E4lise de Dieu /our les con lrmations et benedictions5 est com/os d(.u2le d(olive meslee avec le baume5 6ui re/resente entre autres c.oses les deu3 c.eres et biena2mees vertus 6ui reluisoient en la sacree Personne de Nostre Sei4neur5 les6uelles il nous a sin4ulierement recommandees5 comme si /ar icelles nostre coeur devoit estre s/ecialement consacr a son service et a//li6u a son imitation F A//renes de mo25 dit1il H=7I5 6ue >e suis dou3 et .umble de coeur0 L(.umilit nous /er ectionne envers Dieu5 et la douceur envers le /roc.ain0 Le baume H6ui5 comme >(a2 dit c2 dessus H=8I 5 /rend tous1>ours le dessous /armi toutes les li6ueursI re/resente l(.umilit5 et l(.u2le d(olive5 6ui /rend tous1>ours le dessus5 re/resente la douceur et debonnairet5 la6uelle surmonte toutes c.oses et e3celle entre les vertus comme estant la leur de la c.arit la6uelle5 selon saint -ernard H=9I 5 est en sa /er ection 6uand non seulement elle est /atiente5 mais 6uand outre cela elle est douce et debonnaire0 !ais /renes 4arde5 P.ilot.ee5 6ue ce c.resme m2sti6ue com/os de douceur et d(.umilit soit dedans vostre coeur J car c(est un des 4rans arti ices de l(ennemi de aire 6ue /lusieurs s(amusent au3 /aroles et contenances e3terieures de ces deu3 vertus5 6ui n(e3aminans /as bien leurs a ections interieures5 /ensent estre .umbles et dou3 et ne le sont neanmoins nullement en e ect J ce 6ue l(on reconnoist /arce 6ue5 nonobstant leur ceremonieuse douceur et .umilit5 a la moindre /arole 6u(on leur dit de travers5 a la moindre /etite in>ure 6u(ilD reGoivent5 ilD s(eslevent avec une arro4ance nom/areille0 On dit 6ue ceu3 6ui ont /rins le /reservati 6ue l(on a//elle communement la 4race de saint Paul H=;I5 n(en lent /oint estans morduD et /i6us de la vi/ere5 /ourveu 6ue la 4race soit de la ine F de mesme5 6uand l(.umilit et la douceur sont bonnes et vra2es5 elles nous 4arantissent de l(en lure et ardeur 6ue les in>ures ont accoustum de /rovo6uer en nos coeurs0 &ue si estans /i6us et morduD /ar les mesdisans et ennemis nous devenons iers5 en ls et des/its5 c(est si4ne 6ue nos .umilits et douceurs ne sont /as veritables et ranc.es5 mais arti icieuses et a//arentes0 #e saint et illustre /atriarc.e +ose/.5 renvo2ant ses reres d(E42/te en la ma2son de son /ere5 leur donna ce seul advis F Ne vous courroucs /oint en c.emin H=<I0 +e vous en dis de mesme5 P.ilot.ee cette miserable vie n(est 6u(un ac.eminement a la bien.eureuse J ne nous courrouGons don6 /oint en c.emin les uns avec les autres5 marc.ons avec la trou//e de nos reres et com/ai4nons doucement5 /aisiblement et amiablement0 !ais >e vous dis nettement et sans e3ce/tion5 ne vous courroucs /oint du tout5 s(il est /ossible5 et ne recevs aucun /rete3te 6uel 6u(il soit /our ouvrir la /orte de vostre coeur au courrou3 J car saint +ac6ues dit tout court et sans reserveH==I5 6ue l(ire de l(.omme n(o/ere /oint la >ustice de Dieu0 Il aut vo2rement resister au mal et re/rimer les vices de ceu3 6ue nous avons en c.ar4e5 constamment et vaillamment5 mais doucement et /aisiblement0 Rien ne matte tant l(ele/.ant courrouc 6ue la veuZ d(un ai4nelet5 et rien ne rom/t si a2sement la orce des canonades 6ue la laine0 On ne /rise /as tant la

correction 6ui sort de la /assion5 6uo2 6u( accom/a4nee de ra2son5 6ue celle 6ui n(a aucune autre ori4ine 6ue la ra2son seule F car l(ame ra2sonnable estant naturellement su>ette a la ra2son5 elle n(est su>ette a la /assion 6ue /ar t2rannie J et /artant5 6uand la ra2son est accom/a4nee de la /assion elle se rend odieuse5 sa >uste domination estant avilie /ar la societ de la t2rannie0 Les /rinces .onnorent et consolent in iniment les /eu/les 6uand ilD les visitent avec un train de /ai3J mais 6uand ilD conduisent des armees5 6uo2 6ue ce soit /our le bien /ublic5 leurs venues sont tous>ours desa44reables et domma4eables5 /arce 6u(encor 6u(ilD acent e3actement observer la disci/line militaire entre les soldatD5 si ne /euvent1ilD >amais tant aire 6u(il n(arrive tous1>ours 6uel6ue desordre5 /ar le6uel le bon .omme est oul0 Ains25 tandis 6ue la ra2son re4ne et e3erce /aisiblement les c.astimens5 corrections et re/re.ensions5 6uo2 6ue ce soit ri4oureusement et e3actement5 c.acun l(a2me et l(a//reuve J mais 6uand elle conduit avec so2 l(ire 5 la c.olere et le courrou35 6ui sont5 dit saint Au4ustin H=?I5 ses soldatD5 elle se rend /lus e ro2able 6u(amiable5 et son /ro/re coeur en demeure tous1>ours oul et maltraitt0 N +l est mieu35 N dit le mesme saint Au4ustin escrivant a Pro uturus H=@I5 N de re user l(entree a l(ire >uste et e6uitable 6ue de la recevoir5 /our /etite 6u(elle soit5 /arce 6u(estant receuZ5 il est mala2s de la aire sortir5 d(autant 6u(elle entre comme un /etit sur4eon5 et en moins de rien elle 4rossit et devient un /outre0N&ue si une ois elle /eut 4ai4ner la nuit et 6ue le soleil se couc.e sur nostre ire Hce 6ue l(A/ostre de end H=AII5 se convertissant en .a2ne5 il n(2 a 6uasi /lus mo2en de s(en des aire J car elle se nourrit de mille auses /ersuasions5 /uis6ue >amais nul .omme courrouc ne /ensa son courrou3 estre in>uste0 Il est don6 mieu3 d(entre/rendre de sGavoir vivre sans c.olere 6ue de vouloir user moderement et sa4ement de la c.olere5 et 6uand /ar im/er ection et oiblesse nous nous treuvons sur/ris d(icelle5 il est mieu3 de la re/ousser vistement 6ue de vouloir marc.ander avec elle J car /our /eu 6u(on lu2 donne de lo2sir5 elle se rend maistresse de la /lace et ait comme le ser/ent5 6ui tire a2sement tout son cors ou il /eut mettre la teste0 !ais comment la re/oussera2 >e5 me dires vous M Il aut5 ma P.ilot.ee5 6u(au /remier ressentiment 6ue vous en aures5 vous ramassies /rom/tement H?BIvos orces5 non /oint brus6uement ni im/etueusement5 mais doucement et neanmoins serieusement J car5 comme on void es audiences de /lusieurs senatD et /arlemens5 6ue les .uissiers crians F Pai3 la5 ont /lus de bruit 6ue ceu3 6u(ilD veulent aire taire5 aussi il arrive maintes ois 6ue voulans avec im/etuosit re/rimer nostre c.olere5 nous e3citons /lus de trouble en nostre coeur 6u(elle n(avoit /as ait5 et le coeur estant ains2 troubl ne /eut /lus estre maistre de so2 mesme0 A/res ce dou3 e ort5 /ratti6us l(advis 6ue saint Au4ustin >a viel donnoit au >eune Eves6ue Au3ilius H?7I F N Fais5 N dit1il5 N ce 6u(un .omme doit aire J 6ue s(il t(arrive ce 6ue l(.omme de Dieu dit au Psalme F !on oeil est troubl de 4rande c.olere5 recours a Dieu5 criant F A2e misericorde de ino25 Sei4neurH?8I5 a in 6u(il estende sa de3tre /our re/rimer ton courrou30 +e veu3 dire5 6u(il aut invo6uer le secours de Dieu 6uand nous nous vo2ons a4its de c.olere5 a l(imitation des A/ostres tourments du vent et de l(ora4e emmi les eau3 J car il commandera a nos /assions 6u(elles cessent5 et la tran6uillit se era 4rande H?9I0 !ais tous1>ours >e vous advertis 6ue l(ora2son 6ui se ait contre la c.olere /resente et /ressante doit estre /ratti6uee doucement5 tran6uillement5 et non /oint violemment J ce 6u(il aut observer en tous les remedes 6u(on use contre ce mal0 Avec cela5 soudain 6ue vous vous a//ercevres avoir ait 6uel6ue acte de c.olere5 re/ars la aute /ar un acte de douceur5 e3erc /rom/tement a l(endroit de la mesme /ersonne contre la6uelle vous vous seres irritee0 #ar tout ains2 6ue c(est un souverain remede contre le menson4e 6ue de s(en desdire sur le c.am/5 aussi tost 6ue l(on s(a//erGoit de l(avoir dit5 ains2 est ce un bon remede contre la c.olere de la re/arer soudainement /ar un acte contraire de douceur J car5 comme l(on dit5 les /la2es raisc.es sont /lus a2sement remediables0 Au sur/lus5 l.ors 6ue vous estes en tran6uillit et sans aucun su>et de c.olere5 aites 4rande /rovision de douceur et debonnairet5 disant toutes vos /arolles et aisant toutes vos actions /etites et 4randes en la /lus douce aGon 6u(il vous sera /ossible5 vous resouvenant 6ue l(Es/ouse5 au #anti6ue des #anti6ues H?;I5 n(a /as seulement le miel en ses levres et au bout de sa lan4ue5 mais elle l(a encor dessous la lan4ue5 c(est a dire dans la /oitrine J et n(2 a /as seulement du miel5 mais encor du lait J car aussi ne aut1il /as seulement avoir la /arolle douce a l(endroit du /roc.ain5 mais encor toute la /oitrine5 c(est a dire tout l(interieur de nostre ame0 Et ne aut /as seulement avoir la douceur du miel5 6ui est aromati6ue et odorant5 c(est a dire la suavit de la conversation civile avec les estran4ers5 mais aussi la douceur du lait entre les domesti6ues et /roc.es vo2sins en 6uo2 man6uent 4randement ceu3 6ui en rue semblent des an4es5 et en la ma2son5 des diables0 #EAPITRE I% DE LA DO'#E'R EN$ERS NO'S !ES!ES L(une des bonnes /ratti6ues 6ue nous sGaurions aire de la douceur5 c(est celle de la6uelle le su>et est en nous mesmes5 ne des/itant >amais contre nous mesmes ni contre nos im/er ectionJ car encor 6ue la ra2son veut 6ue 6uand nous a2sons des autes nous en so2ons des/laisans et marris5 si aut1il

neanmoins 6ue nous nous em/esc.ions d(en avoir une des/laisance ai4re et c.a4rine5 des/iteuse et c.olere0 En 6uo2 ont une 4rande aute /lusieurs 6ui5 s(estans mis en c.olere5 se courroucent de s(estre courroucs5 entrent en c.a4rin de s(estre c.a4rins5 et ont des/it de s(estre des/its J car /ar ce mo2en ilD tiennent leur coeur con it et detrem/ en la c.olere et si bien il semble 6ue la seconde c.olere ruine la /remiere5 si est ce neanmoins 6u(elle sert d(ouverture et de /assa4e /our une nouvelle c.olere5 a la /remiere occasion 6ui s(en /resentera J outre 6ue ces c.oleres5 des/itD et ai4reurs 6ue l(on a contre so2 mesme tendent a l(or4ueil et n(ont ori4ine 6ue de l(amour /ro/re5 6ui se trouble et s(in6uiete de nous voir im/ar aitD0 Il aut don6 avoir un des/lavsir de nos autes 6ui soit /aisible5 rassis et erme J car comme un >u4e c.astie bien mieu3 les mesc.ans a2sant ses sentences /ar ra2son et en es/rit de tran6uillit5 6ue non /as 6uand il les ait /ar im/etuosit et /assion5 d(autant 6ue >u4eant avec /assion5 il ne c.astie /as les autes selon 6u(elles sont5 mais selon 6u(il est lu2 mesme J ains2 nous nous c.astions bien mieu3 nous mesmes /ar des re/entances tran6uilles et constantes5 6ue non /as /ar des re/entances ai4res5 em/ressees et c.oleres5 d(autant 6ue ces re/entances aittes avec im/etuosit ne se ont /as selon la 4ravit de nos autes5 mais selon nos inclinations0 Par e3em/le5 celu2 6ui a ectionne la c.astet se des/itera avec une amertume nom/areille de la moindre aute 6u(il commettra contre icelle5 et ne se era 6ue rire d(une 4rosse mesdisance 6u(il aura commise0 Au contraire5 celu2 6ui .ait la mesdisance se tourmentera d(avoir ait une le4ere murmuration5 et ne tiendra nul conte d(une 4rosse aute commise contre la c.astet5 et ains2 des autres J ce 6ui n(arrive /our autre c.ose5 sinon d(autant 6u(ilD ne ont /as le >u4ement de leur conscience /ar ra2son5 mais /ar /assion0 #ro2es mo25 P.ilot.ee5 comme les remonstrances d(un /ere aittes doucement et cordialement5 ont bien /lus de /ouvoir sur un en ant /our le corri4er 6ue non /as les c.oleres et courrou3 J ains25 6uand nostre coeur aura ait 6uel6ue aute5 si nous le re/renons avec des remonstrances douces et tran6uilles5 a2ans /lus de com/assion de lu2 6ue de /assion contre lu25 l(encoura4eans a l(amendement5 la re/entance 6u(il en concevra entrera bien /lus avant et le /enetrera mieu3 6ue ne eroit /as une re/entance des/iteuse5 ireuse et tem/estueuse0 Pour mo25 si > Lavois /ar e3em/le 4rande a ection de ne /oint tomber au vice de la vanit5 et 6ue >(2 usse neanmoins tomb d(une 4rande c.eute5 >e ne voudrois /as re/rendre mon coeur en cette sorte F N(es1tu /as miserable et abominable5 6u(a/res tant de resolutions tu t(es laiss em/orter a la vanit M meurs de .onte5 ne leve /lus les 2eu3 au ciel5 aveu4le5 im/udent5 traistre et deslo2al a ton Dieu5 et semblables c.oses J mais >e voudrois le corri4er ra2sonnablement et /ar vo2e de com/assion F Or sus5 mon /auvre coeur5 nous tombs dans la osse la6uelle nous avions tant resolu d(esc.a//er J a.5 relevons1nous et 6uittons1la /our >amais5 reclamons la misericorde de Dieu et es/erons en elle 6u(elle nous assistera /our des1ormais estre /lus ermes5 et remettons1nous au c.emin de l(.umilit J coura4e5 so2ons mes.ui sur nos 4ardes5 Dieu nous a2dera5 nous erons /rou0 Et voudrois sur cette re/re.ension bastir une solide et erme resolution de ne /lus tomber en la aute5 /renant les mo2ens convenables a cela5 et mesmement l(advis de mon directeur0 &ue si neanmoins 6uel6u(un ne treuve /as 6ue son coeur /uisse estre asses esmeu /ar cette douce correction5 il /ourra em/lo2er le re/roc.e et une re/re.ension dure et orte /our l(e3citer a une /ro onde con usion5 /ourveu 6u a/res avoir rudement 4ourmand et courrouc son coeur5 il inisse /ar un alle4ement5 terminant tout son re4ret et courrou3 en une douce et sainte con iance en Dieu5 a l(imitation de ce 4rand /enitent 6ui vo2ant son ame a li4ee la relevoit en cette sorte F Pour 6uo2 es1tu triste5 o mon ame5 et /our6uo2 me troubles1tu M Es/ere en Dieu5 car >e le benira2 encor comme le salut de ma ace et mon vra2 Dieu H?<I0 Relevs don6ues vostre coeur 6uand il tombera5 tout doucement5 vous .umiliant beaucou/ devant Dieu /our la connoissance de vostre misere5 sans nullement vous estonner de vostre c.eute5 /uis6ue ce n(est /as c.ose admirable 6ue l(in irmit soit in irme5 et la oiblesse oible5 et la misere c.eti ve0 Detestes neanmoins de toutes vos orces l(o ence 6ue Dieu a receuZ de vous5 et avec un 4rand coura4e et con iance en la misericorde d(icelu25 remettes1vous au train de la vertu 6ue vous avies abandonnee0 #EAPITRE % &'(IL FA'T TRAITTER DES AFFAIRES A$E# SOIN ET SANS E!PRESSE!ENT NI SO'#I Le soin et la dili4ence 6ue nous devons avoir en nos a aires sont c.oses bien di erentes de la sollicitude5 souci et em/ressement0 Les An4es ont soin /our nostre salut et le /rocurent avec dili4ence5 mais ilD n(en ont /oint /our cela de sollicitude5 souci5 ni d(em/ressement J car le soin et la dili4ence a//artiennent a leur c.arit5 mais aussi la sollicitude5 le souci et l(em/ressement sero2ent totalement

contraires a leur elicit5 /uis6ue le soin et la dili4ence /euvent estre accom/a4ns de la tran6uillit et /ai3 d(es/rit5 mais non /as la sollicitude ni le souci5 et beaucou/ moins l(em/ressement0 So2es don6 soi4neuse et dili4ente en tous les a aires 6ue vous aurs en c.ar4e5 ma P.ilot.ee5 car Dieu vous les a2ant con is veut 6ue vous en a2es un 4rand soin J mais s(il est /ossible n(en so2es /as en sollicitude et souci5 c(est a dire5 ne les entre/renes /as avec in6uietude5 an3iet et ardeur0 Ne vous em/resses /oint a la besoi4ne car toute sorte d(em/ressement trouble la ra2son et le >u4ement5 et nous em/esc.e mesme de bien aire la c.ose a la6uelle nous nous em/ressons0 &uand Nostre Sei4neur re/rend sainte !art.e il ditH?=IF !art.e5 !art.e5 tu es en souci et tu te /our beaucou/ de c.oses0 $o2es1vous5 si elle eust est sim/lement soi4neuse elle ne se ust /oint troublee J mais /arce 6u(elle estoit en souci et in6uietude5 elle s(em/resse et se trouble5 et c(est en 6uo2 Nostre Sei4neur la re/rend0 Les leuves 6ui vont doucement coulant en la /laine /ortent les 4rans bateau3 et ric.es marc.andises5 et les /lu2es 6ui tombent doucement en la cam/a4ne la econdent d(.erbes et de 4raines J mais les torrens et rivieres 6ui a 4rans lotD courent sur la terre5 ruinent leurs vo2sina4es et sont inutiles au tra ic5 comme les /lu2es ve.ementes et tem/estueuses rava4ent les c.am/s et les /rairies0 +amais besoi4ne aitte avec im/etuosit et em/ressement ne ut bien aitte F il aut de/esc.er tout bellement5 comme dit l(ancien /roverbe0 #elu2 6ui se .aste5 dit Salomon H??I5 court ortune de c.o//er et .eurter des /ieds0 Nous aisons tous1>ours asses tost 6uand nous aisons bien0 Les bourdons ont bien /lus de bruit et sont bien /lus em/resss 6ue les abeilles5 mais ilD ne ont sinon la cire et non /oint de miel F ains2 ceu3 6ui s(em/ressent d(un souci cuisant et d(une sollicitude bru2ante5 ne ont >amais ni beaucou/ ni bien0 Les mouc.es ne nous in6uietent /as /ar leur e ort5 mais /ar la multitude Fains2 les 4rans a aires ne nous troublent /as tant comme les menus5 6uand ilD sont en 4rand nombre0 Recevs don6 les a aires 6ui vous arriveront en /ai35 et tasc.s de les aire /ar ordre5 l(un a/res l(autre J car si vous les voules aire tout a cou/ ou en desordre5 vous eres des e ortD 6ui vous ouleront et allan4uiront vostre es/ritJ et /our l(ordinaire vous demeurers accablee sous la /resse5 et sans e ect0 Et en tous vos a aires a//u2es1vous totalement sur la /rovidence de Dieu5 /ar la6uelle seule tous vos desseins doivent reussirJ travailles neanmoins de vostre cost tout doucement /our coo/erer avec icelle5 et /uis cro2es 6ue si vous vous estes bien con iee en Dieu5 le succes 6ui vous arrivera sera tous1>ours le /lus /rou itable /our vous5 soit 6u(il vous semble bon ou mauvais selon vostre >u4ement /articulier0 Faites comme les /etitD en ans 6ui de l(une des mains se tiennent a leur /ere5 et de l(autre cueillent des raises ou des meures le lon4 des .aies J car de mesme5 amassant et maniant les biens de ce monde de l(une de vos mains5 tenes tous1>ours de l(autre la main du Pere celeste5 vous retournant de tems en tems a lu25 /our voir s(il a a44reable vostre mesna4e ou vos occu/ations0 Et 4ardes bien sur toutes c.oses de 6uitter sa main et sa /rotection5 /ensant d(amasser ou recueillir davanta4e J car s(il vous abandonne5 vous ne eres /oint de /as sans donner du ns en terre0 +e veu3 dire5 ma P.ilot.ee5 6ue 6uand vous seres /armi les a aires et occu/ations communes5 6ui ne re6uierent /as une attention si orte et si /ressante5 vous re4ardies /lus Dieu 6ue les a airesJ et 6uand les a aires sont de si 4rande im/ortance 6u(ilD re6uierent toute vostre attention /our estre bien aitD5 de tems en tems vous re4arders a Dieu5 comme ont ceu3 6ui navi4ent en mer les6uelD5 /our aller a la terre 6u(ilD desirent5 re4ardent /lus en .aut au ciel 6ue non /as en bas ou ilD vo4uent0 Ains2 Dieu travaillera avec vous5 en vous et /our vous5 et vostre travail sera suivi de consolation0 #EAPITRE %I DE L(O-EISSAN#E La seule c.arit nous met en la /er ection J mais l(obeissance5 la c.astet et la /auvret sont les trois 4rans mo2ens /our l(ac6uerir0 L(obeissance consacre nostre coeur5 la c.astet nostre cors et la /auvret nos mo2ens a l(amour et service de Dieu F ce sont les trois branc.es de la croi3 s/irituelle5 toutes trois neanmoins ondees sur la 6uatriesme 6ui est l(.umilit0 +e ne dira2 rien de ces trois vertus entant 6u(elles sont voPees solemnellement5 /arce 6ue cela ne re4arde 6ue les reli4ieu3 J ni mesme entant 6u(elles sont voPees sim/lement5 d(autant 6u(encor 6ue le voeu donne tous>ours beaucou/ de 4races et de merite a toutes les vertus5 si est ce 6ue /our nous rendre /ar aitD il n(est /as necessaire 6u(elles so2ent voPees5 /ourveu 6u elles so2ent observees0 #ar bien 6u(estans voPees5 et sur tout solemnellement5 elles mettent l(.omme en l(estat de /er ection5 si est ce 6ue /our le mettre en la /er ection il su it 6u(elles so2ent observees5 2 a2ant bien de la di erence entre l(estat de /er ection et la /er ection5 /u2s6ue tous les eves6ues et reli4ieu3 sont en l(estat de /er ection5 et tous neanmoins ne sont /as en la /er ection5 comme il ne se voit 6ue tro/0 Tasc.ons don6ues5 Pliilot.ee5 de bien /ratti6uer ces trois vertus5 un c.acun selon sa vocation J car encor 6u(elles ne nous mettent /as en l(estat de /er ection5 elles nous donneront neanmoins la /er ection mesmeJ aussi nous sommes tous obli4s a la /ratti6ue de ces trois vertus5 6uo2 6ue non /as tous a les /ratti6uer de mesme aGon0

Il 2 a deu3 sortes d(obeissance F l(une necessaire5 et l(autre volontaire0 Par la necessaire5 vous deves .umblement obeir a vos su/erieurs ecclesiasti6ues5 comme au Pa/e et a l(Eves6ue5 au cur et a ceu3 6ui sont commis de leur /art J vous deves obeir a vos su/erieurs /oliti6ues5 c(est a dire a vostre Prince et au3 ma4istratD 6u(il a establis sur vostre /aYs J vous deves en in obeir a vos su/erieurs domesti6ues5 c(est a dire a vostre /ere5 mere5 maistre5 maistresse0 Or cette obeissance s(a//elle necessaire5 /arce 6ue nul ne se /eut e3em/ter du devoir d(obeir a ces su/erieurs la5 Dieu les a2ant mis en aut.orit de commander et 4ouverner5 c.acun en ce 6u(ilD ont en c.ar4e sur nous0 Faites don6 leurs commandemens5 et cela est de necessit J ma2s /our estre /ar aitte suivs encor leurs conseilD et mesme leurs desirs et inclinations5 entant 6ue la c.arit et /rudence vous le /ermettra0 Obeisses 6uand ilD vous ordonneront c.ose a44reable5 comme de man4er5 /rendre de la recreation5 car encor 6u(il semble 6ue ce n(est /as 4rande vertu d(obeir en ce cas5 ce seroit neanmoins un 4rand vice de desobeir J obeisses es c.oses indi erentes5 comme a /orter tel ou tel .abit5 aller /ar un c.emin ou /ar un autre5 c.anter ou se taire5 et ce sera une obeissance des>a ort recommandable J obeisses en c.oses mala2sees5 as/res et dures5 et ce sera une obeissance /ar aitte0 Obeisses en in doucement5 sans re/li6ue J /rom/tement5 sans retardation J 4a2ement5 sans c.a4rinJ et sur tout obeisses amoureusement /our l(amour de #elu2 6ui /our l(amour de nous s(est ait oteissant >us6ues a la mort de la croi3 H?@I5 et le6uel5 comme dit saint -ernardH?AI5 a2ma mieu3 /erdre la vie 6ue l(obeissance0 Pour a//rendre a2sement a obeir a vos su/erieurs5 condescends a2sement a la volont de vos semblables5 cedant a leurs o/inions en ce 6ui n(est /as mauvais5 sans estre contentieuse ni revesc.e J accommodes1vous volontier au3 desirs de vos in erieurs autant 6ue la ra2son le /ermettra5 sans e3ercer aucune aut.orit im/erieuse sur eu3 tandis 6u(ilD sont bons0 #(est un abus de croire 6ue si on estoit reli4ieu3 ou reli4ieuse on obeiroit a2sement5 si l(on se treuve di icile et revesc.e a rendre obeissance a ceu3 6ue Dieu a mis sur nous0 Nous a//ellons obeissance volontaire celle a la6uelle nous nous obli4eons /ar nostre /ro/re election5 et la6uelle ne nous est /oint im/osee /ar autru20 On ne c.oisit /as /our l(ordinaire son /rince et son eves6ue5 son /ere et sa mere5 ni mesme souvente ois son mari5 mais on c.oisit bien son con esseur5 son directeur0 Or5 soit 6u(en le c.oisissant on ace voeu d(obeir Hcomme il est dit 6ue la !ere T.erese5 outre l(obeissance solemnellement voPee au su/erieur de son Ordre5 s(obli4ea /ar un voeu sim/le d(obeir au Pere KracianI5 ou 6ue sans voeu on se dedie a l(obeissance de 6uel6u(un5 tous1>ours cette obeissance s(a//elle volontaire5 a ra2son de son ondement 6ui de/end de nostre volont et election0 Il aut obeir a tous les su/erieurs5 a c.acun neanmoins en ce de6uo2 il a c.ar4e sur nous F comme5 en ce 6ui re4arde la /olice et les c.oses /ubli6ues5 il aut obeir au3 /rinces J au3 /relatD5 en ce 6ui re4arde la /olice ecclesiasti6ue J es c.oses domesti6ues5 au /ere5 au maistre5 au mari J 6uant a la conduite /articu.ere de l(ame5 au directeur et con esseur /articulier0 Faites vous ordonner les actions de /iet 6ue vous devs observer /ar vostre /ere s/irituel5 /arce 6u(elles en seront meilleures et auront double 4race et bont F l(une5 d(elles mesmes5 /uis6u(elles sont /ieuses5 et l(autre5 de l(obeissance 6ui les aura ordonnees et en vertu de la6uelle elles seront aittes0 -ien.eureu3 sont les obeissans5 car Dieu ne /ermettra >amais 6u(ilD s(es4arent0 #EAPITRE %II DE LA NE#ESSIT* DE LA #EASTET* La c.astet est le l2s des vertus5 elle rend les .ommes /res6ue e4au3 au3 An4es J rien n(est beau 6ue /ar la /uret5 et la /uret des .ommes c(est la c.astet0 On a//elle la c.astet .onnestet5 et la /ro ession d(icelle .onneur J elle est nommee inte4rit5 et son contraire corru/tion F bre 5 elle a sa 4loire toute a /art5 d(estre la belle et blanc.e vertu de l(ame et du cors0 Il n(est >amais /ermis de tirer aucun im/udi6ue /la2sir de nos cors en 6uel6ue aGon 6ue ce soit5 sinon en un le4itime maria4e5 du6uel la saintet /uisse /ar une >uste com/ensation re/arer le desc.et 6ue l(on reGoit en la delectation0 Et encor au maria4e aut1il observer l(.onnestet de l(intention5 a in 6ue s(il 2 a 6uel6ue messeance en la volu/t 6u(on e3erce5 il n(2 ait rien 6ue d(.onneste en la volont 6ui l(e3erce0 Le coeur c.aste est comme la mere /erle 6ui ne /eut recevoir aucune 4outte d(eau 6ui ne vienne du ciel H@BI5 car il ne /eut recevoir aucun /la2sir 6ue celu2 du maria4e5 6ui est ordonn du ciel J .ors de la5 il ne lu2 est /as /ermis seulement d(2 /enser5 d(une /ensee volu/tueuse5 volontaire et entretenue0 Pour le /remier de4r de cette vertu5 4ards1vous5 P.ilot.ee5 d(admettre aucune sorte de volu/t 6ui soit /ro.ibee et de endue5 comme sont toutes celles 6ui se /rennent .ors le maria4e5 ou mesme au maria4e 6uand elles se /rennent contre la re4le du maria4e0 Pour le second5 retranc.es1vous tant 6u(il vous sera /ossible des delectations inutiles et su/er lues5 6uo2 6ue lo2sibles et /ermises0 Pour le troisiesme5 n(attac.es /oint vostre a ection au3 /la2sirs et volu/ts 6ui sont commandees et ordonnees

J car bien 6u(il aille /ratti6uer les delectations necessaires5 c(est a dire celles 6ui re4ardent la in et institution du saint maria4e5 si ne aut1il /as /ourtant 2 >amais attac.er le coeur et l(es/rit0 Au reste H@7I5 c.acun a 4randement besoin de cette vertu0 #eu3 6ui sont en viduit doivent avoir une c.astet coura4euse 6ui ne mes/rise /as seulement les ob>etD /resens et uturs5 mais 6ui resiste au3 ima4inations 6ue les /la2sirs lo2siblement reGeuD au maria4e /euvent /roduire en leurs es/ritD5 6ui /our cela sont /lus tendres au3 amorces des.onnestes0 Pour ce su>et5 saint Au4ustin H@8I admire la /uret de son cber Ali/ius 6ui avoit totalement oubli et mes/ris les volu/ts c.arnelles5 les6uelles il avoit neanmoins 6uel6ue ois e3/erimentees en sa >eunesse0 Et de vra25 tandis 6ue les ruitD sont bien entiers ilD /euvent estre conservs5 les uns sur la /aille5 les autres dedans le sable5 et les autres en leur /ro/re euilla4e J mais estans une ois entams5 il est /res6ue im/ossible de les 4arder 6ue /ar le miel et le sucre5 en con iture F ains2 la c.astet 6ui n(est /oint encor blessee ni violee /eut estre 4ardee en /lusieurs sortes5 mais estant une ois entamee5 rien ne la /eut conserver 6u(une e3cellente devotion5 la6uelle5 comme >(a2 souvent dit5 est le vra2 miel et sucre des es/ritD0 Les vier4es ont besoin d(une c.astet e3tremement sim/le et douillette5 /our bannir de leur coeur toutes sortes de curieuses /ensees et mes/riser d(un mes/ris absolu toutes sortes de /la2sirs immondes5 6ui5 a la verit5 ne meritent /as d(estre desirs /ar les .ommes5 /uis6ue les asnes et /ourceau3 en sont /lus ca/ables 6u(eu30 &ue don6ues ces ames /ures se 4ardent bien de >amais revo6uer en doute 6ue la c.astet ne soit incom/arablement meilleure 6ue tout ce 6ui lu2 est incom/atible5 car5 comme dit le 4rand saint Eierosme H@9I5 l(ennemi /resse violemment les vier4es au desir de l(essa2 des volu/ts5 les leur re/resentant in iniment /lus /laisantes et delicieuses 6u(elles ne sont5 ce 6ui souvent les trouble bien ort5 N tandis5 N dit ce saint Pere5 N 6u(elles estiment /lus dou3 ce 6u(elles i4norent0N #ar5 comme le /etit /a/illon vo2ant la lamme va curieusement voletant autour d(icelle /our essa2er si elle est aussi douce 6ue belle5 et /ress de cette antasie ne cesse /oint 6u(il ne se /erde au /remier essa25 ains2 les >eunes 4ens bien souvent se laissent tellement saisir de la ause et sotte estime 6u(ilD ont du /la2sir des lammes volu/tueuses5 6u(a/res /lusieurs curieuses /ensees ilD s(2 vont en in inale ruiner et /erdre J /lus sotD en cela 6ue les /a/illons5 d(autant 6ue ceu31ci ont 6uel6ue occasion de cuider 6ue le eu soit delicieu3 /uis6u(il est si beau5 ou ceu31la sGac.ans 6ue ce 6u(ilD rec.erc.ent est e3tremement des.onneste ne laissent /as /our cela d(en surestimer la olle et brutale delectation0 !ais 6uant a ceu3 6ui sont maris5 c(est c.ose veritable5 et 6ue neanmoins le vul4aire ne /eut /enser5 6ue la c.astet leur est ort necessaire5 /arce 6u(en eu3 elle ne consiste /as a s(abstenir absolument des /la2sirs c.arnelD5 mais a se contenir entre les /la2sirs0 Or5 comme ce commandement #ourrouces1vous et ne /ec.es /oint H@;I est a mon advis /lus di icile 6ue cestui ciF Ne vous courrouces /oint5 et 6u(il est /lus tost ait d(eviter la c.olere 6ue de la re4ler5 aussi est1il /lus a2s de se 4arder tout a ait de volu/ts c.arnelles 6ue de 4arder la moderation en icelles0 Il est vra2 6ue la sainte licence du maria4e a une orce /articuliere /our esteindre le eu de la concu/iscence5 mais l(in irmit de ceu3 6ui en >ouissent /asse a2sement de la /ermission a la dissolution5 et de l(usa4e a l(abus0 Et comme l(on void beaucou/ de ric.es desrober5 non /oint /ar indi4ence5 mais /ar avarice5 aussi voit1on beaucou/ de 4ens maris se desborder /ar la seule intem/erance et lubricit5 nonobstant le le4itime ob>et au6uel ilD se devro2ent et /ourro2ent arrester5 leur concu/iscence estant comme un eu vola4e 6ui va brusletant Ga et la sans s(attac.er nulle /art0 #(est tous1>ours c.ose dan4ereuse de /rendre des medicamens viioens5 /arce 6ue si l(on en /rend /lus 6u(il ne aut5 ou 6u(ilD ne so2ent /as bien /re/ars5 on en reGoit beaucou/ de nuisanceF le maria4e a est beni et ordonn en /artie /our remede a la concu/iscence et c(est sans doute un tres bon remede5 mais violent neanmoins5 et /ar conse6uent tres dan4ereu3 s(il n(est discretement em/lo20 +(ad>ouste 6ue la variet des a aires .umains5 outre les lon4ues maladies5 se/are souvent les maris d(avec leurs emmes5 c(est /our6uo2 les maris ont besoin de deu3 sortes de c.astet F l(une5 /our l(abstinence absolue 6uand ilD sont se/ars5 es occasions 6ue >e viens de dire J l(autre5 /our la moderation 6uand ilD sont ensemble en leur train ordinaire0 #ertes5 sainte #at.erine de Sienne vit entre les damns /lusieurs ames 4randement tourmentees /our avoir viol la saintet du maria4eF ce 6ui estoit arriv5 disoit1elle H@<I5 non /as /our la 4randeur du /ec.5 car les meurtres et les blas/.emes sont /lus enormes5 mais N d(autant 6ue ceu3 6ui le commettent n(en ont /oint de conscience N 5 et /ar conse6uent continuent lon4uement en icelu20 $ous vo2s don6ues 6ue la c.astet est necessaire a toutes sortes de 4ens0 Suives la /ai3 avec tous5 dit l(A/ostre H@=I5 et la saintet5 sans la6uelle aucun ne verra Dieu0 Or /ar la saintet il entend la c.astet5 comme saint Eierosme H@?I et saint #.r2sostome H@@I ont remar6u0 Non5 P.ilot.ee5 Nul ne verra Dieu sans la c.astet5 nul n(.abitera en son saint tabernacle H@AI 6ui ne soit net de coeur HABIJ et5 comme dit le Sauveur mesme5 Les c.iens et im/udi6ues en seront bannis HA7I5 et -ien.eureu3 sont les netD de coeur5 car ils verront Dieu HA8I0

#EAPITRE %III AD$IS PO'R #ONSER$ER LA #EASTETE So2s e3tremement /rom/te a vous destourner de tous les ac.eminemens et de toutes les amorces de la lubricit5 car ce mal a4it insensiblement5 et /ar des /etitD commencemens ait /ro4res a des 4rans accidens F il est tous1>ours /lus a2s a uir 6u(a 4uerir0 Les cors .umains ressemblent a des verres5 6ui ne /euvent estre /orts les uns avec les autres en se touc.ant sans courir ortune de se rom/re5 et au3 ruitD5 les6uelD5 6uo2 6u(entiers et bien assaisonns5 reGoivent de la tare s(entretouc.ans les uns les autres0 L(eau mesme5 /our raisc.e 6u(elle soit dedans un vase5 estant touc.ee de 6uel6ue animal terrestre ne /eut lon4uement conserver sa raisc.eur0 Ne /ermettes >amais5 P.ilot.ee5 6u(aucun vous touc.e incivilement5 ni /ar maniere de olastrerie ni /ar maniere de aveur J car bien 6u(a l(adventure la c.astet /uisse estre conservee /armi ces actions5 /lustost le4eres 6ue malicieuses5 si est ce 6ue la raisc.eur et leur de la c.astet en reGoit tous1>ours du detriment et de la /erte ma2s de se laisser touc.er des.onnestement5 c(est la ruine entiere de la c.astet0 La c.astet de/end du coeur comme de son ori4ine5 mais elle re4arde le cors comme sa matiere J c(est /our6uo2 elle se /erd /ar tous les sens e3terieurs du cors et /ar les co4itations et desirs du coeur0 #(est im/udicit de re4arder5 d(ouYr5 de /arler5 d(odorer5 de touc.er des c.oses des.onnestes5 6uand le coeur s(2 amuse et 2 /rend /la2sir0 Saint Paul dit tout court HA9I F &ue la ornication ne soit /as mesmement nommee entre vous0 Les abeilles non seulement ne veulent /as touc.er les c.aro4nes5 mais uient et .aYssent e3tremement toutes sortes de /uanteurs 6ui en /roviennent0 L(Es/ouse sacree5 au #anti6ue des #anti6ues HA;I5 a ses mains 6ui distillent la m2rr.e5 li6ueur /reservative de la corru/tion J ses levres sont bandees d(un ruban vermeil5 mar6ue de la /udeur des /arolesJ ses 2eu3 sont de colombe5 a ra2son de leur nettet J ses oreilles ont des /endans d(or5 ensei4ne de /uret J son ns est /armi les cedres du Liban5 bois incorru/tible0 Telle doit estre l(ame devote c.aste5 nette et .onneste5 de mains5 de levres5 d(oreilles5 d(2eu3 et de tout son cors0 A ce /ro/os5 >e vous re/resente le mot 6ue l(ancien Pere +ean #assian ra//orte HA<I comme sorti de la bouc.e du 4rand saint -asile5 6ui5 /arlant de so2 mesme5 dit un >our F N +e ne sGa2 6ue c(est 6ue des emmes5 et ne suis /ourtant /as vier4e0 N #ertes5 la c.astet se /eut /erdre en autant de aGons 6u(il 2 a d(im/udicits et lascivets5 les6uelles5 selon 6u(elles sont 4randes ou /etites5 les unes l(a oiblissent5 les autres la blessent et les autres la ont tout a ait mourir0 Il 2 a certaines /rivauts et /assions indiscretes5 olastres et sensuelles5 6ui a /ro/rement /arler ne violent /as la c.astet5 et neanmoins elles l(a oiblissent5 la rendent lan4uissante et ternissent sa belle blanc.eur0 Il 2 a d(autres /rivauts et /assions5 non seulement indiscretes mais vicieuses5 non seulement olastres mais des.onnestes5 non seulement sensuelles mais c.arnelles J et /ar celles1ci la c.astet est /our le moins ort blessee et interessee0 +e dis F /our le moins5 /arce 6u(elle en meurt et /erit du tout 6uand les sottises et lascivets donnent a la c.air le dernier e ect du /la2sir volu/tueu35 ains al.ors la c.astet /erit /lus indi4nement5 mesc.amment et mal.eureusement5 6ue 6uand elle se /erd /ar la ornication5 voire /ar l(adultere et l(inceste J car ces dernieres es/eces de vilenies ne sont 6ue des /ec.s5 mais les autres5 comme dit Tertullien5 au livre De la PudicitU HA=I5 sont des N monstres N d(ini6uit et de /ec.0 Or #assianus ne croit /as5 ni mo2 non /lus5 6ue saint -asile eust es4ard a tel desre4lement 6uand il s(accuse de n(estre /as vier4e5 car >e /ense 6u(il ne disoit cela 6ue /our les mauvaises et volu/tueuses /ensees5 les6uelles5 bien 6u(elles n(eussent /as souill son cors5 avoient neanmoins contamin le coeur5 de la c.astet du6uel les ames 4enereuses sont e3tremement >alouses0 Ne .ants nullement les /ersonnes im/udi6ues5 /rinci/alement si elles sont encor im/udentes5 comme elles sont /res6ue tous1>ours J car5 comme les boucD touc.ans de la lan4ue les amandiers dou3 les ont devenir amers HA?I5 ains2 ces ames /uantes et coeurs in ectD ne /arlent 4uere a /ersonne5 ni de mesme se3e ni de divers se3e5 6u(elles ne le acent aucunement desc.oir de la /udicit F elles ont le venin au3 2eu3 et en l(.ale2ne comme les basilicD HA@I0 Au contraire5 .ants les 4ens c.astes et vertueu35 /enss et lises souvent au3 c.oses sacrees5 car la /arole de Dieu est c.aste HAAI et rend ceu3 6ui s(2 /laisent c.astes5 6ui ait 6ue David H7BBI la com/are au to/ase5 /ierre /retieuse5 la6uelle /ar /ro/rit amortit l(ardeur dela concu/iscence0 H7B7I Tenes1vous tous1>ours /roc.e de +esus #.rist cruci i5 et s/irituellement /ar la meditation et reellement /ar la sainte #ommunion F car tout ains2 6ue ceu3 6ui couc.ent sur l(.erbe nommee a4nus castus deviennent c.astes et /udi6ues H7B8I5 de mesme re/osant vostre coeur sur Nostre Sei4neur5 6ui est le vra2 Ai4neau c.aste et immacul5 vous verrs 6ue bien tost vostre ame et vostre coeur se treuveront /uri is de toutes souYlleures et lubricits0 #EAPITRE %I$ DE LA PA'$RETE D( ESPRIT O-SER$EE ENTRE LES RI#EESSES

-ien.eureu3 sont les /auvres d(es/rit5 car le Ro2aume des cieu3 est a eu3 H7B9IJ mal.eureu3 don6 sont les ric.es d(es/rit5 car la misere d(en er est /our eu30 #elu2 est ric.e d(es/rit le6uel a ses ric.esses dedans son es/rit5 ou son es/rit dedans les ric.esses J celu2 est /auvre d(es/rit 6ui n(a nulles ric.esses dans son es/rit5 ni son es/rit dedans les ric.esses0 Les alcions ont leurs nids comme une /aume5 et ne laissent en iceu3 6u(une /etite ouverture du cost d(en .aut J ilD les mettent sur le bord de la mer5 et au demeurant les ont si ermes et im/enetrables 6ue les ondes les sur/renans5 >amais l(eau n(2 /eut entrer J ains tenans tous1>ours le dessus5 ilD demeurent emmi la mer5 sur la mer et maistres de la mer H7B;I0 $ostre coeur5 c.ere P.ilot.ee5 doit estre comme cela5 ouvert seulement au ciel5 et im/enetrable au3 ric.esses et c.oses cadu6ues F si vous en aves5 tenes vostre coeur e3em/t de leurs a ections J 6u(il tienne tous1>ours le dessus5 et 6u(emmi les ric.esses il soit sans ric.esses et maistre des ric.esses0 Non5 ne mettes /as cet es/rit celeste dedans les biens terrestres J aites 6u(il leur soit tous1>ours su/erieur5 sur eu35 non /as en eu30 Il 2 a di erence entre avoir du /oison et estre em/oisonn F les a/ot.icaires ont /res6ue tous des /oisons /our s(en servir en diverses occurences5 mais ilD ne sont /as /our cela em/oisonns5 /arce 6u(ilD n(ont /as le /oison dedans le cors5 mais dedans leurs bouti6ues J ains2 /ouves1vous avoir des ric.esses sans estre em/oisonnee /ar icelles F ce sera si vous les aves en vostre ma2son ou en vostre bourse5 et non /as en vostre coeur0 Estre ric.e en e ect et /auvre d(a ection c(est le 4rand bon.eur du #.restien J car il a /ar ce mo2en les commodits des ric.esses /our ce monde et le merite de la /auvret /our l(autre0 Eelas5 P.ilot.ee5 >amais nul ne con essera d(estre avare J c.acun desavoPe cette bassesse et vilet de coeur0 On s(e3cuse sur la c.ar4e des en ans 6ui /resse5 sur la sa4esse 6ui re6uiert 6u(on s(establisse en mo2ens F >amais on n(en a tro/5 il se treuve tous1>ours certaines necessits d(en avoir davanta4e J et mesme les /lus avares5 non seulement ne con essent /as de l(estre5 ma2s ilD ne /ensent /as en leur conscience de l(estre J non5 car l(avarice est une ievre /rodi4ieuse5 6ui se rend d(autant /lus insensible 6u(elle est /lus violente et ardente0 !o2se vit le eu sacr 6ui brusloit un buisson et ne le consumoit nullement H7B<I5 mais au contraire5 le eu /ro/.ane de l(avarice consume et devore l(avaricieu3 et ne le brusle aucunement J au moins5 emmi ses ardeurs et c.aleurs /lus e3cessives5 il se vante de la /lus douce raisc.eur du monde5 et tient 6ue son alteration insatiable est une soi toute naturelle et suave0 Si vous desirs lon4uement5 ardemment et avec in6uietude les biens 6ue vous n(aves /as5 vous aves beau dire 6ue vous ne les voules /as avoir in>ustement5 car /our cela vous ne laisseres /as d(estre vra2ement avare0 #elu2 6ui desire ardemment5 lon4uement et avec in6uietude de boire5 6uo2 6u(il ne veuille /as boire 6ue de l(eau5 si tesmoi4ne1il d(avoir la ievre0 O P.ilot.ee5 >e ne sGai si c(est un desir >uste de desirer d(avoir >ustement ce 6u(un autre /ossede >ustement J car il semble 6ue /ar ce desir nous nous voulons accommoder /ar l(incommodit d(autru20 #elu2 6ui /ossede un bien >ustement5 n(a1il /as /lus de ra2son de le 4arder >ustement5 6ue nous de le vouloir avoir >ustement M et /our6uo2 don6ues estendons1nous nostre desir sur sa commodit /our l(en /river M Tout au /lus si ce desir est >uste5 certes5 il n(est /as /ourtant c.aritableJ car nous ne voudrions nullement 6u(aucun desirast5 6no2 6ue >ustement5 ce 6ue nous voulons 4arder >ustement0 #e ut le /ec. d(Ac.ab 6ui voulut avoir >ustement la vi4ne de Nabot.5 6ui la vouloit encor /lus >ustement 4arder H7B=I F il la desira ardemment5 lon4uement et avec in6uietude5 et /artant il o ensa Dieu0 Attends5 c.ere P.ilot.ee5 de desirer le bien du /roc.ain 6uand il commencera a desirer de s(en des aire J car l.ors son desir rendra le vostre non seulement >uste5 mais c.aritableF ou25 car >e veu3 bien 6ue vous a2es soin d(accroistre vos mo2ens et acults5 /ourveu 6ue ce soit non seulement >ustement5 mais doucement et c.aritablement0 Si vous a ectionnes ort les biens 6ue vous aves5 si vous en estes ort embesoi4nee5 mettant vostre coeur en iceu35 2 attac.ant vos /ensees et crai4nant d(une crainte vive et em/ressee de les /erdre5 cro2es1mo25 vous aves encor 6uel6ue sorte de ievre J car les ebricitans boivent l(eau 6u(on leur donne avec un certain em/ressement5 avec une sorte d(attention et d(a2se 6ue ceu3 6ui sont sains n(ont /oint accoustum d(avoir F il n(est /as /ossible de se /laire beaucou/ en une c.ose5 6ue l(on n(2 mette beaucou/ d(a ection0 S(il vous arrive de /erdre des biens5 et vous sentes 6ue vostre coeur s(en desole et a li4e beaucou/5 cro2es5 P.ilot.ee5 6ue vous 2 aves beaucou/ d(a ection J car rien ne tesmoi4ne tant d(a ection a la c.ose /erdue 6ue l(a liction de la /erte0 Ne desirs don6 /oint d(un desir entier et orm le bien 6ue vous n(aves /as J ne mettes /oint ort avant vostre coeur en celu2 6ue vous aves J ne vous desols /oint des /ertes 6ui vous arriveront 5 et vous aures 6uel6ue su>et de croire 6u(estant ric.e en e ect vous ne l(estes /oint d(a ection 5 ma2s 6ue vous estes /auvre d(es/rit et /ar conse6uent bien.eureuse5 car le Ro2aume des cieu3 vous a//artient H7B?I #EAPITRE %$ #O!!E IL FA'T PRATTI&'ER LA PA'$RET* REELLE DE!E'RANT

NEAN!OINS REELLE!ENT RI#EE Le /eintre Parr.asius /ei4nit le /eu/le At.enien /ar une invention ort in4enieuse5 le re/resentant d(un naturel divers et variable F c.olere5 in>uste5 inconstant5 courtois5 dement5 misericordieu35 .autain5 4lorieu35 .umble5 bravac.e et u2ard5 et tout cela ensemble H7B@IJ mais mo25 c.ere P.ilot.ee5 >e voudrois mettre en vostre coeur la ric.esse et la /auvret tout ensemble5 un 4rand soin et un 4rand mes/ris des c.oses tem/orelles0 A2es beaucou/ /lus de soin de rendre vos biens utiles et ructueu3 6ue les mondains n(en ont /as0 Dites mo25 les >ardiniers des 4rans /rinces ne sont1ilD /as /lus curieu3 et dili4ens a cultiver et embellir les >ardins 6u(ilD ont en c.ar4e5 6ue s(ilD leur a//arteno2ent en /ro/riet M !ais /our6uo2 cela M /arce5 sans doute5 6u(ilD considerent ces >ardins la comme >ardins des /rinces et des rois5 aus6uelD ilD desirent de se rendre a44reables /ar ces services la0 !a P.ilot.ee5 les /ossessions 6ue nous avons ne sont /as nostres F Dieu les nous a donnees a cultiver et veut 6ue nous les rendions ructueuses et utiles5 et /artant nous lu2 aisons service a44reable d(en avoir soin0 !a2s il aut don6 6ue ce soit un soin /lus 4rand et solide 6ue celu2 6ue les mondains ont de leuns biens5 car ilD ne s(embesoi4nent 6ue /our l(amour d(eu3 mesmes5 et nous devons travailler /our l(amour de Dieu F or5 comme l(amour de so2 mesme est un amour violent5 turbulent5 em/resse5 aussi le soin 6u(on a /our lu2 est /lein de trouble5 de c.a4rin5 d(in6uietude J et comme l(amour de Dieu est dou35 /aisible et tran6uille5 aussi le soin 6ui en /rocede5 6uo2 6ue ce soit /our les biens du monde5 est amiable5 dou3 et 4racieu30 A2ons don6 ce soin 4racieu3 de la conservation5 vo2re de l(accroissement de nos biens tem/orelD5 l.ors 6ue 6uel6ue >uste occasion s(en /resentera et entant 6ue nostre condition le re6uiert5 car Dieu veut 6ue nous acions ains2 /our son amour0 !ais /rens 4arde 6ue l(amour /ro/re ne vous trom/e5 car 6uel6ue ois il contre ait si bien l(amour de Dieu 6u(on diroit 6ue c(est lu2 F or5 /our em/esc.er 6u(il ne vous deGoive5 et 6ue ce soin des biens tem/oreiD ne se convertisse en avarice5 outre ce 6ue >(a2 dit au c.a/itre /recedent5 il nous aut /ratti6uer bien souvent la /auvret reelle et e ectuelle5 emmi toutes les acults et ric.esses 6ue Dieu nous a donnees0 &uittes don6 tous1>ours 6uel6ue /artie de vos mo2ens en les donnant au3 /auvres de bon coeurJ car donner ce 6u(on a c(est s(a//auvrir d(autant5 et /lus vous donneres /lus vous vous a//auvrirs0 Il est vra2 6ue Dieu vous le rendra5 non seulement en l(autre monde5 mais en cestui ci5 car il n(2 a rien 6ui ace tant /ros/erer tem/orellement 6ue 7(aumosne J mais en attendant 6ue Dieu vous le rende vous seres tous1>ours a//auvrie de cela0 O le saint et ric.e a//auvrissement 6ue celu2 6ui se ait /ar l(aumosne A2mes les /auvres et la /auvret5 car /ar cet amour vous deviendres vra2ement /auvre5 /uis6ue5 comme dit l(Escriture H7BAI5 nous sommes aitD comme les c.oses 6ue nous a2mons0 L(amour e4ale les amans F &ui est in irme avec le6uel >e ne sois in irme M dit saint Paul H77BI0 Il /ouvoit dire F &ui est /auvre avec le6uel >e ne sois /auvre M /arce 6ue l(amour le aisoit estre tel 6ue ceu3 6u(il a2moit0 Si don6ues vous a2mes les /auvres5 vous seres vra2ement /artici/ante de leur /auvret5 et /auvre comme eu30 Or5 si vous a2mes les /auvres5 mettes1vous souvent /armi eu3 F /renes /la2sir a les voir c.eD vous et a les visiter c.eD eu3 J converss volontier avec eu3 J so2es bien a2se 6u(ilD vous a//roc.ent au3 e4lises5 au3 r_es et ailleurs0 So2es /auvre de lan4ue avec eu35 leur /arlant comme leur com/ai4ne J mais so2es ric.e des mains5 leur de/artant de vos biens comme /lus abondante0 $oules1vous aire encores davanta4e5 ma P.ilot.ee M ne vous contentes /as d(estre /auvre comme les /auvres5 mais so2es /lus /auvre 6ue les /auvres0 Et comment cela M Le serviteur est moindre 6ue son maistre H777I F rends1vous don6 servante des /auvres J alles les servir dans leurs lictD 6uand ilD sont malades5 >e dis de vos /ro/res mains J so2es leur cuisiniere5 et a vos /ro/res des/ens J so2es leur lin4ere et blanc.isseuse0 O ma P.ilot.ee5 ce service est /lus triom/.ant 6u(une ro2aut0 H778I +e ne /uis asses admirer l(ardeur avec la6uelle cet advis ut /ratti6u /ar saint Lou2s5 l(un des 4rans ro2s 6ue le soleil ait veu5 mais >e dis 4rand ro2 en toute sorte de 4randeur0 Il servoit ort souvent a la table des /auvres 6u(il nourrissoit5 et en aisoit venir /res6ue tous les >ours trois a la sienne5 et souvent il man4eoit les restes de leur /ota4e avec un amour nom/areil0 &uand il visitoit les .os/itau3 des malades Hce 6u(il aisoit ort souventI5 il se mettoit ordinairement a servir ceu3 6ui avoient les mau3 les /lus .orribles5 comme ladres5 c.ancreu3 et autres semblables5 et leur aisoit tout son service a teste nue et les 4enou3 a terre5 res/ectant en leur /ersonne le Sauveur du monde5 et les c.erissant d(un amour aussi tendre 6u(une douce mere eust sceu aire son en ant0 Sainte EliDabet.5 ille du Ro2 d(Eon4rie5 se mesloit ordinairement avec les /auvres5 et /our se recreer s(.abilloit 6uel6ue ois en /auvre emme /armi ses dames5 leur disant F Si >(estois /auvre >e m(.abillerois ains20 O mon Dieu5 c.ere P.ilot.ee5 6ue ce Prince et cette Princesse esto2ent /auvres en leurs ric.esses5 et 6u(ilD esto2ent ric.es en leur

/auvret0 -ien.eureu3 sont ceu3 6ui sont ains2 /auvres5 car a eu3 a//artient le Ro2aume des cieu3 H779I0 a(a2 eu aim5 vous m(aves re/eu5 >(a2 eu roid5 vous m(aves revestu F /osseds le Ro2aume 6ui vous a est /re/ar des la constitution du inonde H77;I5 dira le Ro2 des /auvres et des rois en son 4rand >u4ement0 Il n(est celu2 6ui en 6uel6ue occasion n(ait 6uel6ue man6uement et de aut de commodits0 Il arrive 6uel6ue ois c.eD nous un .oste 6ue nous voudrions et devrions bien traitter5 il n(2 a /as mo2en /our l(.eure J on a ses beau3 .abitD en un lieu5 on en auroit besoin en un autre ou il seroit re6uis de /aroistre J il arrive 6ue tous les vins de la cave se /oussent et tournent5 il n(en reste /lus 6ue les mauvais et verds J on se treuve au3 c.am/s dans 6uel6ue bico6ue ou tout man6ue F on n(a lict5 ni c.ambre5 ni table5 ni service0 En in5 il est acile d(avoir souvent besoin de 6uel6ue c.ose5 /our ric.e 6u(on soit J or cela5 c(est estre /auvre en e ect de ce 6ui nous man6ue0 P.ilot.ee5 so2es bien a2se de ces rencontres5 acce/tes1les de bon coeur5 sou res1les 4a2ement0 &uand il vous arrivera des inconveniens 6ui vous a//auvriront5 ou de beaucou/ ou de /eu5 comme ont les tem/estes5 les eu35 les inondations5 les sterilits5 les larcins5 les /roces5 o c(est al.ors la vra2e saison de /ratti6uer la /auvret5 recevant avec douceur ces diminutions de acults5 et s(accommodant /atiemment et constamment a cet a//auvrissement0 EsaP se /resenta a son /ere avec ses mains toutes couvertes de /oil5 et +acob en it de mesme H77<IJ mais /arce 6ue le /oil 6ui estoit es mains de +acob ne tenoit /as a sa /eau5 ains a ses 4ans5 on lu2 /ouvoit oster son /oil sans l(o encer ni escorc.er F au contraire5 /arce 6ue le /oil des mains d(EsaP tenoit a sa /eau5 6u(il avoit toute velue de son naturel5 6ui lu2 eust voulu arrac.er son /oil lu2 eust bien donn de la douleur F il eust bien cri5 il se ust bien esc.au a la de ense0 &uand nos mo2ens nous tiennent au coeur5 si la tem/este5 si le larron5 si le c.icaneur nous en arrac.e 6uel6ue /artie5 6uelles /laintes5 6uelD troubles5 6uelles im/atiences en avons1nous : mais 6uand nos biens ne tiennent 6u(au soin 6ue Dieu veut 6ue nous en a2ons et non /as a nostre coeur5 si on nous les arrac.e5 nous n(en /erdrons /ourtant /as le sens ni la tran6uillit0 #(est la di erence des bestes et des .ommes 6uant a leurs robbes car les robbes des bestes tiennent a leur c.air5 et celles des .ommes 2 sont seulement a//li6uees5 en sorte 6u(ilD /uissent les mettre et oster 6uand ilD veulent0 #EAPITRE %$I PO'R PRATTI&'ER LA RI#EESSE D(ESPRIT E!!I LA PA'$RET* REELLE !ais si vous estes reellement /auvre5 tresc.ere P.ilot.ee5 o Dieu5 so2es1le encores d(es/rit J aites de necessit vertu5 et em/lo2es cette /ierre /retieuse de la /auvret /our ce 6u(elle vaut F son esclat n(est /as descouvert en ce monde5 mais si est ce /ourtant 6u(il est e3tremement beau et ric.e0 A2es /atience5 vous estes en bonne com/ai4nie F Nostre Sei4neur5 Nostre Dame5 les A/ostres5 tant de SaintD et de Saintes ont est /auvres5 et /ouvans estre ric.es ilD ont mes/ris de l(estre0 #ombien 2 a1il de 4rans mondains 6ui5 avec beaucou/ de contradictions5 sont alls rec.erc.er avec un soin nom/areil la sainte /auvret dedans les cloistres et les .os/itau3 M IlD ont /ris beaucou/ de /e2ne /our la treuver5 tesmoin saint Ale3is5 sainte Paule5 saint Paulin5 sainte An4ele et tant d(autresJ et vo2la5 P.ilot.ee5 6ue5 /lus 4racieuse en vostre endroit5 elle se vient /resenter c.eD vous J vous l(aves rencontree sans la c.erc.er et sans /e2ne embrasses1la don6 comme la c.ere amie de +esus #.rist5 6ui na6uit5 ves6uit et mourut avec la /auvret5 6ui ut sa nourrice toute sa vie0 $ostre /auvret5 P.ilot.ee5 a deu3 4rans /rivile4es /ar le mo2en des6uelD elle vous /eut beaucou/ aire meriter0 Le /remier est 6u(elle ne vous est /oint arrivee /ar vostre c.oi35 mais /ar la seule volont de Dieu5 6ui vous a aitte /auvre sans 6u(il 2 ait eu aucune concurrence de vostre volont /ro/re0 Or5 ce 6ue nous recevons /urement de la volont de Dieu lu2 est tous1>ours tres a44reable5 /ourveu 6ue nous le recevions de bon coeur et /our l(amour de sa sainte volont F ou il 2 a moins du nostre il 2 a /lus de Dieu0 La sim/le et /ure acce/tation de la volont de Dieu rend une sou rance e3tremement /ure0 Le second /rivile4e de cette /auvret5 c(est 6u(elle est une /auvret vra2ement /auvre0 'ne /auvret loPee5 caressee5 estimee5 secourue et assistee5 elle tient de la ric.esse5 elle n(est /our le moins /as du tout /auvre mais une /auvret mes/risee5 re>ettee5 re/roc.ee et abandonnee5 elle est vra2ement /auvre0 Or5 telle est /our l(ordinaire la /auvret des seculiers5 car /arce 6u(ilD ne sont /as /auvres /ar leur election5 mais /ar necessit5 on n(en tient /as 4rand conteJ et en ce 6u(on n(en tient /as 4rand conte5 leur /auvret est /lus /auvre 6ue celle des reli4ieu35 bien 6ue celle c2 d(ailleurs ait une e3cellence ort 4rande et tro/ /lus recommandable5 a ra2son du voeu et de l(intention /our la6uelle elle a est c.oisie0 Ne vous /lai4nes don6 /as5 ma c.ere P.ilot.ee5 de vostre /auvret J car on ne se /laint 6ue de ce 6ui des/lait5 et si la /auvret vous des/lait vous n(estes /lus /auvre d(es/rit5 ains ric.e d(a ection0 Ne vous desols /oint de n(estre /as si bien secourue 6u(il seroit re6uis J car en cela consiste l(e3cellence de la /auvret0 $ouloir estre /auvre et n(en recevoir /oint d(incommodit5 c(est une tro/ 4rande

ambitionJ car c(est vouloir l(.onneur de la /auvret et la commodit des ric.esses0 N(a2es /oint de .onte d(estre /auvre ni de demander l(aumosne en c.arit J receves celle 6ui vous sera donnee5 avec .umilit5 et acce/tes le re us avec douceur0 Resouvenes1vous souvent du vo2a4e 6ue Nostre Dame it en E42/te /our 2 /orter son c.er En ant5 et combien de mes/ris5 de /auvret5 de misere il lu2 convint su//orter0 Si vous vives comme cela5 vous seres tres ric.e en vostre /auvret0 #EAPITRE %$II DE L(A!ITI*5 ET PRE!IERE!ENT DE LA !A'$AISE ET FRI$OLE L(amour tient le /remier ran4 entre les /assions de l(ame F c( est le ro2 de tous les mouvemens du coeur5 il convertit tout le reste a so2 et nous rend telD 6ue ce 6u(il a2me H77=I0 Prenes don6 bien 4arde5 ma P.ilot.ee5 de n(en /oint avoir de mauvais5 car tout aussi tost vous series toute mauvaise0 Or l(amiti est le /lus dan4ereu3 amour de tous5 /arce 6ue les autres amours /euvent estre sans communication5 ma2s l(amiti estant totalement ondee sur icelle5 on ne /eut /res6ue l(avoir avec une /ersonne sans /artici/er a ses 6ualits0 Tout amour n(est /as amitiJ car5 70 on /eut a2mer sans estre a2m5 et l.ors il 2 a de l(amour5 mais non /as de l(amiti5 d(autant 6ue l(amiti est un amour mutuel5 et s(il n(est /as mutuel ce n(est /as amiti0 80 Et ne su it /as 6u(il soit mutuel5 mais il aut 6ue les /arties 6ui s(entr(a2ment sGac.ent leur reci/ro6ue a ection5 car si elles l(i4norent elles auront de l(amour5 mais non /as de l(amiti0 90 Il aut avec cela 6u(il 2 a2t entre elles 6uel6ue sorte de communication 6ui soit le ondement de l(amiti0 Selon la diversit des communications l(amiti est aussi diverse5 et les communications sont di erentes selon la di erence des biens 6u(on s(entrecommuni6ue F si ce sont des biens au3 et vains5 l(amiti est ause et vaine5 si ce sont des vra2s biens5 l(amiti est vra2e J et /lus e3cellens seront les biens5 /lus e3cellente sera l(amiti0 #ar5 comme le miel est /lus e3cellent 6uand il se cueille es leurons des leurs /lus e36uises5 ains2 l(amour ond sur une /lus e36uise communication est le /lus e3cellent J et comme il 2 a du miel en Eeraclee de Ponte5 6ui est veneneu3 et ait devenir insenss ceu3 6ui le man4ent5 /arce 6u(il est recueilli sur l(aconit 6ui est abondant en cette re4ion1la H77?I5 ains2 l(amiti ondee sur la communication des au3 et vicieu3 biens est toute ause et mauvaise0 La communication des volu/ts c.arnelles est une mutuelle /ro/ension et amorce brutale5 la6uelle ne /eut non /lus /orter le nom d(amiti entre les .ommes 6ue celles des asnes et c.evau3 /our semblables e ectD J et s(il n(2 avoit nulle autre communication au maria4e5 il n(2 auroit non /lus nulle amiti J mais5 /arce 6u(outre celle1la il 2 a en icelu2 la communication de la vie5 de l(industrie5 des biens5 des a ections et d(une indissoluble idelit5 c(est /our6uo2 l(amiti du maria4e est une vra2e amiti et sainte0 L(amiti ondee sur la communication des /la2sirs sensuelD est toute 4rossiere5 et indi4ne du nom d(amiti5 comme aussi celle 6ui est ondee sur des vertus rivoles et vaines5 /arce 6ue ces vertus de/endent aussi des sens0 +(a//elle /la2sirs sensuelD ceu3 6ui s(attac.ent immediatement et /rinci/alement au3 sens e3terieurs5 comme le /la2sir de voir la beaut5 d(ouYr une douce voi35 de touc.er et semblables0 +(a//elle vertus rivoles certaines .abilits et 6ualits vaines 6ue les oibles es/ritD a//ellent vertus et /er ections0 O2es /arler la /lus/art des illes5 des emmes et des >eunes 4ens5 ilD ne se eindront nullement de dire F un tel 4entil.omme est ort vertueu35 il a beaucou/ de /er ections5 car il danse bien5 il >oue bien a toutes sortes de >eu35 il s(.abille bien5 il c.ante bien5 il ca>ole bien5 il a bonne mine J et les c.arlatans tiennent /our les /lus vertueu3 d(entre eu3 ceu3 6ui sont les /lus 4rans bou ons0 Or5 comme tout cela re4arde les sens5 aussi les amitis 6ui en /roviennent s(a//ellent sensuelles5 vaines et rivoles5 et meritent /lustost le nom de olastrerie 6ue d(amiti0 #e sont ordinairement les amitis des >eunes 4ens5 6ui se tiennent au3 moustac.es5 au3 c.eveu35 au3 oeillades5 au3 .abitD5 a la mor4ue5 a la babillerie F amitis di4nes de l(aa4e des amans 6ui n(ont encor aucune vertu 6u(en bourre ni nul >u4ement 6u(en bouton J aussi telles amitis ne sont 6ue /assa4eres et ondent comme la nei4e au soleil0 #EAPITRE %$III DES A!O'RETTES &uand ces amitis olastres H77@I se /ratti6uent entre 4ens de divers se3e5 et sans /retention du maria4e5 elles s(a//ellent amourettes5 car n(estans 6ue certains avortons5 ou /lustost antosmes d(amiti5 eles ne /euvent /orter le nom ni d(amiti5 ni d(amour5 /our leur incom/arable vanit et im/er ection0 Or5 /ar icelles5 les coeurs des .ommes et des emmes demeurent /ris et en4a4s et entrelacs les uns avec les autres en vaines et olles a ections5 ondees sur ces rivoles communications et c.eti D a44reemens des6uelD >e viens de /arler0 Et bien 6ue ces sottes amours vont ordinairement ondre et s(abismer en des c.arnalits et lascivets ort vilaines5 si est ce 6ue ce n(est /as le /remier

dessein de ceu3 6ui les e3ercent J autrement ce ne sero2ent /lus amourettes5 ains im/udicits mani estes0 IlD se /asseront mesme 6uel6ue ois /lusieurs annees sans 6u(il arrive5 entre ceu3 6ui sont atteins de cette olie5 aucune c.ose 6ui soit directement contraire a la c.astet du cors5 iceu3 s(arrestans seulement a detrem/er leurs coeurs en sou.aitD5 desirs5 sous/irs5 mu4uetteries et autres telles niaiseries et vanits5 et ce /our diverses /retentions0 Les uns n(ont d(autre dessein 6ue d(assouvir leurs coeurs a donner et recevoir de l(amour5 suivans en cela leur inclination amoureuse5 et ceu3 ci ne re4ardent a rien /our le c.oi3 de leurs amours sinon a leur 4oust et instinct5 si 6u(a la rencontre d(un su>et a44reable5 sans e3aminer l(interieur ni les de/ortemens d(icelu25 ilD commenceront cette communication d(amourettes et se ourreront dedans les miserables iletD des6uelD /ar a/res ilD auront /e2ne de sortir0 Les autres se laissent aller a cela /ar vanit5 leur estant advis 6ue ce ne soit /as /eu de 4loire de /rendre et lier les coeurs /ar amour J et ceu3 ci5 a2sant leur election /our la 4loire5 dressent leurs /ie4es et tendent leurs to2les en des lieu3 s/ecieu35 relevs5 rares et illustres0 Les autres sont /orts et /ar leur inclination amoureuse et /ar la vanit tout ensemble5 car encores 6u(ilD a2ent le coeur contourn a l(amour5 si ne veulent1ilD /ourtant /as en /rendre 6u(avec 6uel6ue advanta4e de 4loire0 #es amitis sont toutes mauvaises5 olles et vaines F mauvaises5 d(autant 6u(elles aboutissent et se terminent en in au /ec. de la c.air5 et 6u(elles desrobent l(amour et /ar conse6uent le coeur a Dieu5 a la emme et au mari5 a 6ui il estoit deu J olles5 /arce 6u(elles n(ont ni ondement ni ra2sonJ vaines5 /arce 6u(elles ne rendent aucun /rou it5 ni .onneur5 ni contentement0 Au contraire elles /erdent le tems5 embarrassent l(.onneur5 sans donner aucun /la2sir 6ue celu2 d(un em/ressement de /retendre et es/erer5 sans sGavoir ce 6u(on veut ni 6u(on /retend0 #ar il est tous1>ours advis a ces c.eti D et oibles es/ritD 6u(il 2 a >e ne sGai 6uo2 a desirer es tesmoi4na4es 6u(on leur rend de l(amour reci/ro6ue5 et ne sGauro2ent dire 6ue c(est J dont leur desir ne /eut inir5 ma2s va tous1>ours /ressant leur coeur de /er/etuelles de iances5 >alousies et in6uietudes0 Saint Kre4oire NaDianDene5 escrivant contre les emmes va2nes5 dit merveilles sur ce su>etJ en vo2ci une /etite /iece H77AI6u(il addresse vo2rement au3 emmes5 mais bonne encores /our les .ommesF NTa naturelle beaut su it /our ton mari J 6ue si elle est /our /lusieurs .ommes5 comme un ilet tendu /our une trou/e d(o2seau35 6u en arrivera1il M celu2 la te /laira 6ui se /laira en ta beaut5 tu rendras oeillade /our oeillade5 re4ard /our re4ard J soudain suivront les sousris et /etitD motD d(amour5 lasc.s a la desrobee /our le commencement5 mais bien tost on s(a//rivoisera et /assera1on a la ca>olerie mani este0 Karde bien5 o ma lan4ue /arleuse5 de dire ce 6ui arrivera /ar a/res J si dira21>e neanmoins encor cette vent F rien de tout ce 6ue les >eunes 4ens et les emmes disent ou ont ensemble en ces olles com/laisances n(est e3em/t de 4rans es4uillons0 Tous les atras d(amourettes se tiennent l(un a l(autre et s(entresuivent tous5 ne /lus ne moins 6u(un er tir /ar l(a2mant en tire /lusieurs autres consecutivement0 N O 6u(il dit bien5 ce 4rand Eves6ue F &ue /enses1vous aire M Donner de l(amour5 non /as M !ais /ersonne n(en donne vdontairement 6ui n(en /renne necessairementJ 6ui /rend est /ris en ce >eu0 L(.erbe a/ro3is reGoit et conGoitle eu aussi tost 6u(elle le void H78BI F nos coeurs en sont de mesme soudain 6u(ils vo2ent une ame en lammee d(amour /our eu35 ils sont incontinent embrases /our elle0 +(en veu3 bien /rendre5 me dira 6uel6u(un5 mais non /as ort avant0 Eelas5 vous vous trom/s5 ce eu d(amour est /lus acti et /enetrant 6u(il ne vous semble J vous cu2deres n(en recevoir 6u(une estincelle5 et vous seres tout estonn de voir 6u(en un moment il aura sa2si tout vostre coeur5 reduit en cendre toutes vos resolutions et en umee vostre re/utation0 Le Sa4e s(escrie \ F &ui aura com/assion d(un enc.anteur /i6u /ar le ser/ent M Et >e m(escrie a/res lu2 F o olD et insenss5 cu2des1vous c.armer l(amour /our le /ouvoir manier a vostre 4r M $ous vous voules >ouer avec lu25 il vous /i6uera et mordra mauvaisement J et sGaves1vous ce 6u(on en dira M c.acun se mo6uera de vous et on rira de6uo2 vous aves voulu enc.anter l(amour5 et 6ue sur une ause asseurance vous aves voulu mettre dedans vostre sein une dan4ereuse coleuvre5 6ui vous 4ast et /erdu d(ame et d(.onneur0 O Dieu5 6uel aveu4lement est celu2 ci5 de >oPer ains2 a credit sur des 4a4es si rivoles la /rinci/ale /iece de nostre ame : Ou25 P.ilot.ee5 car Dieu ne veut l(.omme 6ue /our l(ame5 ni l(ame 6ue /our la volont5 ni la volont 6ue /our l(amour0 Eelas5 nous n(avons /as d(amour a beaucou/ /res de ce 6ue nous avons besoin J >e veu3 dire5 il s(en aut in iniment 6ue nous en a2ons asses /our a2mer Dieu5 et ce/endant5 miserables 6ue nous sommes5 nous le /rodi4uons et es/anc.ons en c.oses sottes et va2nes et rivoles5 comme si nous en avions de reste0 A. : ce 4rand Dieu 6ui s(estoit reserv le seul amour de nos ames5 en reconnoissance de leur creation5 conservation et redem/tion5 e3i4era un com/te bien estroit de ces olles deduites 6ue nous en a2sons J 6ue s(il doit aire un e3amen si e3acte des /arolles o2seuses H787I5 6u(est ce 6u(il era des amitis o2seuses5 im/ertinentes5 olles et /ernicieuses M

Le no2er nuit 4randement au3 vi4nes et au3 c.am/s es6uelD il est /lant5 /arce 6u(estant si 4rand5 il attire tout le suc de la terre5 6ui ne /eut /ar a/res su ire a nourrir le reste des /lantes J ses euilla4es sont si tou us 6u(ilD ont un ombra4e 4rand et es/ais5 et en in il attire les /assans a so25 6ui5 /our abattre son ruit5 4astent et oulent tout autour0 #es amourettes ont les mesmes nu2sances a l(ame5 car elles l(occu/ent tellement et tirent si /uissamment ses mouvemens 6u(elle ne /eut /as a/res su ire a aucune bonne oeuvre J les euilles5 c(est a dire les entretiens5 amusemens et mu14uetteries sont si re6uentes 6u(elles dissi/ent tout le lo2sir J et en in elles attirent tant de tentations5 distractions5 sou/Gons et autres conse6uences5 6ue tout le coeur en est oul et 4ast0 -re 5 ces amourettes bannissent non seulement 7(amour celeste5 mais encor la crainte de Dieu5 enervent l(es/rit5 a oiblissent la re/utation F c(est5 en un mot5 le >oPet des cours5 mais la /este des coeurs0 #EAPITRE %I% DES $RAOES A!ITI*S P.ilot.ee5 a2ms un c.acun d(un 4rand amour c.aritable5 mais n(a2es /oint d(amiti 6u(avec ceu3 6ui /euvent communi6uer avec vous de c.oses vertueuses J et /lus les vertus 6ue vous mettres en vostre commerce seront e36uises5 /lus vostre amiti sera /ar aitte0 Si vous communi6ues es sciences5 vostre amiti est certes ort loPable J /lus encor si vous communi6ues au3 vertus5 en la /rudence5 discretion5 orce et >ustice0 !ais si vostre mutuelle et reci/ro6ue communication se ait de la c.arit5 de la devotion5 de la /er ection c.restienne5 o Dieu5 6ue vostre amiti sera /retieuse: Elle sera e3cellente /arce 6u(elle vient de Dieu5 e3cellente /arce 6u(elle tend a Dieu 5 e3cellente /arce 6ue son lien c(est Dieu5 e3cellente /arce 6u(elle durera eternellement en Dieu0 O 6u(il ait bon a2mer en terre comme l(on a2me au #iel5 et a//rendre a s(entrec.erir en ce monde comme nous erons eternellement en l(autre : +e ne /arle /as ici de l(amour sim/le de c.arit5 car il doit Utre /ort a tous les .ommes J mais >e /arle de l(amiti s/irituelle5 /ar la6uelle deu3 ou trois ou /lusieurs ames se communi6uent leur devotion5 leurs a ections s/irituelles5 et se rendent un seul es/rit entre elles0 &u(a bon droit /euvent c.anter telles .eureuses ames F O 6ue vo2ci combien il est bon et a44reable 6ue les reres .abitent ensemble H788I: Ou25 car le baume delicieu3 de la devotion distille de l(un des coeurs en l(autre /ar une continuelle /artici/ation5 si 6u(on /eut dire 6ue Dieu a res/andu sur cette amiti sa benediction et la vie >us6ues au3 siecles des siecles H789I0 Il m(est advis 6ue toutes les autres amitis ne sont 6ue des ombres au /ri3 de celle ci5 et 6ue leurs liens ne sont 6ue des c.aisnes de verre ou de >a2et5 en com/ara2son de ce 4rand lien de la sainte devotion 6ui est tout d(or0 Ne aites /oint d(amiti d(autre sorte5 >e veu3 dire des amitis 6ue vous aites J car il ne aut /as ni 6uitter ni mes/riser /our cela les amitis 6ue la nature et les /recedens devoirs vous obli4ent de cultiver5 des /arens5 des allis5 des bien aiteurs5 des vo2sins et autres J >e /arle de celles 6ue vous c.oisisss vous mesme0 Plusieurs vous diront /eut estre 6u(il ne aut avoir aucune sorte de /articuliere a ection et amiti5 d(autant 6ue cela occu/e le coeur5 distrait l(es/rit5 en4endre les envies F mais ilD se trom/ent en leurs conseilD J car ilD ont veu es escritD de /lusieurs saintD et devotD aut.eurs 6ue les amitis /articulieres et a ections e3traordinaires nuisent in iniment au3 reli4ieu3 J ilD cu2dent 6ue c(en soit de mesme du reste du monde5 mais il 2 a bien a dire0 #ar attendu 6u(en un monastere bien re4l le dessein commun de tous tend a la vraQe devotion5 il n(est /as re6uis d(2 aire ces /articulieres communications5 de /eur 6ue c.erc.ant en /articulier ce 6ui est commun5 on ne /asse des /articularits au3 /artialits J mais 6uant a ceu3 6ui sont entre les mondains et 6ui embrassent la vra2e vertu5 il leur est necessaire de s(allier les uns au3 autres /ar une sainte et sacree amiti J car /ar le mo2en d(icelle ilD s( animent5 ilD s(a2dent5 ilD s(entre/ortent au bien0 Et comme ceu3 6ui c.eminent en la /laine n(ont /as besoin de se /rester la main5 mais ceu3 6ui sont es c.emins scabreu3 et 4lissans s(entretiennent l(un l(autre /our c.eminer /lus seurement5 ains2 ceu3 6ui sont es Reli4ions n(ont /as besoin des amitis /articulieres5 mais ceu3 6ui sont au monde en ont necessit /our s(asseurer et secourir les uns les autres5 /armi tant de mauvais /assa4es 6u(il leur aut ranc.ir0 Au monde5 tous ne cons/irent /as a mesme in5 tous n(ont /as le mesme es/ritJ il aut don6 sans doute se tirer a /art et aire des amitis selon nostre /retention J et cette /articularit ait voirement une /artialit5 mais une /artialit sainte5 6ui ne ait aucune division sinon celle du bien et du mal5 des brebis et des c.evres5 des abeilles et des reslons5 se/aration necessaire0 #ertes5 on ne sGauroit nier 6ue Nostre Sei4neur n(a2mast d(une /lus douce et /lus s/eciale a amiti saint +ean5 le LaDare5 !art.e5 !a4deleine5 car l(Escriture le tesmoi4ne H78;I0 On sGait 6ue saint sGait 6ue saint Pierre c.erCssoit tendrement saint !arc et sainte Petronille5 comme saint Paul aisoit son Timot.ee et sainte T.ecle0 Saint Kre4oire NaDianDene se vante cent ois de l(amiti nom/areille 6u(il eut avec le 4rand saint -asile5 et la descrit en cette sorte H78<I F N Il sembloit 6u(en l(un et l(autre de nous5 il n(2 eust 6u(une seule ame /ortant deu3 cors0 &ue s(il ne aut /as croire ceu3 6ui disent 6ue toutes c.oses sont en toutes c.oses5 si nous aut1il /ourtant ad>ouster o2 6ue nous estions tous deu3 en l(un de nous5 et l(un en l(autre J une seule /retention avions1nous tous deu35 de cultiver la vertu et

accommoder les desseins de nostre vie au3 es/erances utures5 sortans ains2 .ors de la terre mortelle avant 6ue d(2 mourir0 N Saint Au4ustin tesmoi4ne H78=I 6ue saint Ambroise a2moit uni6uement sainte !oni6ue5 /our les rares vertus 6u(il vo2oit en elle5 et 6u(elle reci/ro6uement le c.erissoit comme un An4e de Dieu0 !a2s >(a2 tort de vous amuser en c.ose si claire0 Saint Eierosme5 saint Au4ustin5 saint Kre4oire5 saint -ernard et tous les /lus 4rans serviteurs de Dieu ont eu de tres /articulieres amitis sans interest de leur /er ection0 Saint Paul re/roc.ant le detra6uement des KentilD5 les accuse d(avoir est 4ens sans a ection H78?I5 c(est a dire 6ui n(avoient aucune amiti0 Et saint T.omas5 comme tous les bons /.iloso/.es5 con esse 6ue l(amiti est une vertu H78@I F or5 il /arle de l(amiti /articuliere5 /uis6ue5 comme il dit H78AI5 la /ar aitte amiti ne /eut s(estendre a beaucou/ de /ersonnes0 La /er ection don6ues ne consiste /as a n(avoir /oint d(amiti5 mais a n(en avoir 6ue de bonne5 de sainte et sacree0

#EAPITRE %% DE LA DIFFEREN#E DES $RAOES ET DES $AINES A!ITIES $o2ci don6 le 4rand advertissement5 ma P.ilot.ee0 Le miel d(Eeraclee H79BI5 6ui est si veneneu35 ressemble a l(autre 6ui est si salutaire F il 2 a 4rand dan4er de /rendre l(un /our l(autre ou de les /rendre mesls5 car la bont de l(un n(em/escberoit /as la nu2sance de l(autre Il aut estre sur sa 4arde /our n(estre /oint trom/ en ces amitis5 notamment 6uand elles se contractent entre /ersonnes de divers se3e5 sous 6uel /rete3te 6ue ce soit5 car bien souvent Satan donne le c.an4e a ceu3 6ui a2ment0 On commence /ar l(amour vertueu35 mais si on n(est ort sa4e l(amour rivole se meslera5 /uis l(amour sensuel5 /uis l(amour c.arnel J ou2 mesme il 2 a dan4er en l(amour s/irituel si on n( est ort sur sa 4arde5 bien 6u(en celu2 c2 il soit /lus di icile de /rendre le c.an4e5 /arce 6ue sa /uret et blanc.eur rendent /lus connoissables les souYlleures 6ue Satan 2 veut mesler F c(est /our6uo2 6uand il l(entre/rend il ait cela /lus inement5 et essa2e de 4lisser les im/urets /res6ue insensiblement0 $ous connoistrs l(amiti mondaine d(avec la sainte et vertueuse5 comme l(on connoist le miel d(Eeraclee d(avec l(autre F le miel d(Eeraclee est /lus dou3 a la lan4ue 6ue le miel ordinaire5 a ra2son de l(aconit 6ui lu2 donne un surcroist de douceur5 et l(amiti mondaine /roduit ordinairement un 4rand amas de /aroles emmiellees5 une ca>olerie de /etitD motD /assionns et de loPan4es tirees de la beaut5 de la 4race et des 6ualits sensuelles J mais l(amiti sacree a un lan4a4e sim/le et ranc5 ne /eut loPer 6ue la vertu et 4race de Dieu5 uni6ue ondement sur le6uel elle subsiste0 Le miel d(Eeraclee estant aval e3cite un tourno2ement de teste5 et la ause amiti /rovo6ue un tourno2ement d(es/rit 6ui ait c.anceler la /ersonne en la c.astet et devotion5 la /ortant a des re4ards a ects5 mi4nards et immoders5 a des caresses sensuelles5 a des sous/irs desordonns5 a des /etites /laintes de n(estre /as a2mee5 a des /etites5 mais rec.erc.ees5 mais attra2antes contenances5 4alanterie5 /oursuitte des ba2sers5 et autres /rivauts et aveurs inciviles5 /resa4es certains et indubitables d(une /roc.aine ruine de l(.onnestet J mais l(amiti sainte n(a des 2eu3 6ue sim/les et /udi6ues5 ni des caresses 6ue /ures et ranc.es5 ni des sous/irs 6ue /our le #iel5 ni des /rivauts 6ue /our l(es/rit5 ni des /laintes sinon 6uand Dieu n(est /as a2m5 mar6ues in allibles de l(.onnestet0 Le miel d(Eeraclee trouble la veuZ5 et cette amiti mondaine trouble le >u4ement5 en sorte 6ue ceu3 6ui en sont atteins /ensent bien aire en mal aisant5 et cu2dent 6ue leurs e3cuses5 /rete3tes et /aroles so2ent des vra2es ra2sons J ilD crai4nent la lumiere et a2ment les tenebres5 mais l(amiti sainte a les 2eu3 clairvo2ans et ne se cac.e /oint5 ains /aroist volontier devant les 4ens de bien0 En in le miel d(Eeraclee donne une 4rande amertume en la bouc.e ains2 les auses amitis se convertissent et terminent en /aroles et demandes c.arnelles et /uantes5 ou5 en cas de re us5 a des in>ures5 calomnies5 im/ostures5 tristesses5 con usions et >alousies 6ui aboutissent bien souvent en abrutissement et orcenerie J mais la c.aste amiti est tous1>ours e4alement .onneste5 civile et amiable5 et >amais ne se convertit 6u(en une /lus /ar aitte et /ure union d(es/ritD5 ima4e vive de l(amiti bien.eureuse 6ue l(on e3erce au #iel0 Saint Kre4oire NaDianDene dit H797I 6ue le /aon aisant son cri l.ors 6u(il ait sa rouZ et /avonnade e3cite 4randement les emelles 6ui l(escoutent a la lubricitF 6aund on voit un .omme /avonner5 se /arer et venir comme cela ca>oler5 c.uc.oter et bar4ui4ner au3 oreilles d(une emme ou d(une ille5 sans /retention d(un >uste maria4e5 .a : sans doute ce n(est 6ue /our la /rovo6uer a 6uel6ue im/udicit J et la emme d(.onneur bouc.era ses oreilles /our ne /oint ouYr le cri de ce /aon et la voi3 de l(enc.anteur 6ui la veut enc.anter inement H798I F 6ue si elle escoute5 o Dieu5 6uel mauvais au4ure de la uture /erte de son coeur0 Les >eunes 4ens 6ui ont des contenances5 4rimaces et caresses5 ou disent des /arolles es6uelles ilD ne voudroient /as estre sur/rins /ar leurs /eres5 meres5 maris5 emmes ou con esseurs tesmoi4nent en cela 6u(ilD traittent d(autre c.ose 6ue de l(.onneur et de la conscience0 Nostre Dame se trouble vo2ant un An4e en orme .umaine5 /arce 6u(elle estoit seule et 6u(il lu2

donnoit des e3tremes5 6uo2 6ue celestes loPan4es F o Sauveur du monde5 la /uret craint un An4e en orme .umaine5 et /our6uo2 don6 l(im/uret ne craindra1elle un .omme5 en cor 6u(il ust en i4ure d(An4e5 6uand il la loPe des loPan4es sensuelles et .umaines M #EAPITRE %%I AD$IS ET RE!EDES #ONTRE LES !A'$AISES A!ITI*S !ais 6uelD remedes contre cette en4eance et ormiliere de olles amours5 olastreries5 im/uretsM Soudain 6ue vous en aures les /remiers ressentimens5 tournes vous court de l(autre cost5 et5 avec une detestation absolPe de cette vanit5 coures a la #roi3 du Sauveur et /renes sa couronne d(es/ines /our en environner vostre coeur5 a in 6ue ces /etitD renardeau3 H799I n(en a//roc.ent0 Kardes bien de venir a aucune sorte de com/osition avec cet ennemi J ne dites /as >e l(escoutera2 mais >e ne era2 rien de ce 6u(il me dira5 >e lu2 /restera2 l(oreille mais >e lu2 re usera2 le coeur0 O ma P.ilot.ee5 /our Dieu5 so2es ri4oureuse en telles occasions F le coeur et les oreilles s(entretiennent l(un a l(autre5 et comme il est im/ossible d(em/esc.er un torrent 6ui a /ris sa descente /ar le /endant d(une montai4ne5 aussi est1il di icile d(em/esc.er 6ue l(amour 6ui est tomb en l(oreille ne ace soudain sa c.eute dans le coeur0 Les c.evres5 selon Alcmeon5 .ale2nent /ar les oreilles et non /ar les naseau3 F il est vra2 6u(Aristote le nie H79;I5 or ne sGa21>e ce 6ue c(en est5 mais >e sGa2 bien /ourtant 6ue nostre coeur .ale2ne /ar l(oreille5 et 6ue comme il as/ire et e3.ale ses /ensees /ar la lan4ue5 il res/ire aussi /ar l(oreille5 /ar la6uelle il reGoit les /ensees des autres0 Kardons don6 soi4neusement nos oreilles de l(air des olles /aroles5 car autrement soudain nostre coeur en seroit em/est0 H79<I N(escoutes nulle sorte de /ro/ositions5 sous 6uel /rete3te 6ue ce soitF en ce seul cas il n(2 a /oint de dan4er d(estre incivile et a4reste0 Resouvenes1vous 6ue vous aves voP vostre coeur a Dieu5 et 6ue vostre amour lu2 estant sacri i5 ce seroit don6 un sacrile4e de lu2 en oster un seul brin J sacri ies le lu2 /lustost derec.e /ar mille resolutions et /rotestations5 et vous tenant entre icelles comme un cer dans son ort5 reclames DieuJ il vous secourra et son amour /rendra le vostre en sa /rotection5 a in 6u(il vive uni6uement /our lu20 &ue si vous estes des1>a /rinse dans les iletD de ces olles amours5 o Dieu5 6uelle di icult de vous en des/rendre : !etts vous devant sa divine !a>est connoisss en sa /resence la 4randeur de vostre misere5 vostre oiblesse et vanit J /u2s5 avec le /lus 4rand e ort de coeur 6u(il vous sera /ossible5 detests ces amours commencees5 ab>urs la va2ne /ro ession 6ue vous en aves aitte5 renoncs a toutes les /romesses receuZs5 et d(une 4rande et tres absolue volont5 arrests en vostre coeur et vous resoulvs de ne >amais /lus rentrer en ces >eu3 et entretiens d(amour0 Si vous vous /ouves esloi4ner de l(ob>et >e l(a//reuverois in iniment5 car comme ceu3 6ui ont est mordus des ser/ens ne /euvent /as a2sement 4uerir en la /resence de ceu3 6ui ont est autre ois blesss de la mesme morseure \5 aussi la /ersonne 6ui est /i6uee d(amour 4uerira di icilement de cette /assion5 tandis 6u(elle sera /roc.e de l(autre 6ui aura est atteinte de la mesme /i6ueure0 Le c.an4ement de lieu sert e3tremement /our a/aiser les ardeurs et in6uietudes5 soit de la douleur soit de l(amour0 Le 4arGon du6uel /arle saint Ambroise au livre second de la Penitence\5 a2ant ait un lon4 vo2a4e revint entierement delivr des olles amours 6u(il avoit e3ercees5 et tellement c.an4 6ue la sotte amoureuse le rencontrant et lu2 disant F Ne me connois1tu /as M N >e suis bien mo2 mesme NJ Ou2 dea5 res/ondit1il5 N mais mo2 >e ne suis /as mo2 mesme N F l(absence lu2 avoit a//ort cette .eureuse mutation0 Et saint Au4ustin tesmoi4ne \ 6ue /our alle4er la douleur 6u(il eut en la mort de son ami5 il s(osta de Ta4aste5 ou icelu2 estoit mort5 et s(en alla a #art.a4e0 !ais 6ui ne /eut s(esloi4ner 6ue doit il aire M Il aut absolument retranc.er toute conversation /articuliere5 tout entretien secret5 toute douceur des 2eu35 tout sousris5 et 4eneralement toutes sortes de communications et amorces 6ui /euvent nourrir ce eu /uant et umeu3 J ou /our le /lus s(il est orce de /arler au com/lice5 6ue ce soit /our declairer /ar une .ardie5 courte et severe /rotestation le divorce eternel 6ue l(on a >ur0 +e crie tout .aut a 6uicom6ue est tomb dans ces /ie4es d(amourettes F taills5 tranc.s5 rom/s J il ne aut /as s(amuser a descoudre ces olles amitis5 il les aut descbirer5 il n(en aut /as desnouer les lCa2sons5 il les aut rom/re ou cou/erJ aussi bien les cordons et liens n(en valent rien0 Il ne aut /oint mesna4er /our un amour 6ui est si contraire a l(amour de Dieu0 !ais a/res 6ue > Laura2 ains2 rom/u les c.a2nes de cet in ame esclava4e5 en cor m(en restera1il 6uel6ue ressentiment5 et les mar6ues et traces des ers en demeureront encor im/rimees en mes /ieds5 c(est a dire en mes a ections0 Non eront5 P.ilot.ee5 si vous aves conceu autant de detestation de vostre mal comme il merite5 car si cela est5 vous ne seres /lus a4itee d(aucun mouvement 6ue de celu2 d(un e3treme .orreur de cet in ame amour et de tout ce 6ui en de/end5 et demeureres 6uitte de toute autre a ection envers l(ob>et abandonn5 6ue de celle d(une tres /ure c.arit /our Dieu0 !ais si5 /our l(im/er ection de vostre re/entir5 il vous reste encor 6uel6ues mauvaises inclinations5 /rocurs /our vostre ame une solitude mentale5 selon ce 6ue >e vous a2 ensei4n ci devant H79=I5 et retirs vous 2 le

/lus 6ue vous /ourres5 et /ar mille reiters eslancemens d(es/rit renoncs a toutes vos inclinations5 renis les de toutes vos orces J uss /lus 6ue l(ordinaire des saintD livres5 con esss vous /lus souvent 6ue de coustume et vous communis5 con ers .umblement et nai vement de toutes les su44estions et tentations 6ui vous arriveront /our ce re4ard avec vostre directeur5 si vous /ouves5 ou au moins avec 6uel6ue ame idele et /rudente J et ne douts /oint 6ue Dieu ne vous a ranc.isse de toutes /assions5 /ourveu 6ue vous continuies idelement en ces e3ercices0 A.5 ce me dires vous5 mais ne sera ce /oint une in4ratitude5 de rom/re si im/iteusement une amiti M O 6ue bien.eureuse est l(in4ratitude 6ui nous rend a44reables a Dieu : Non5 de /ar Dieu5 P.ilot.ee5 ce ne sera /as in4ratitude5 ains un 4rand bene ice 6ue vous eres a l(amant5 car en rom/ant vos liens vous rom/res les siens5 /uis6u(ilD vous esto2ent communs5 et bien 6ue /our l(.eure il ne s(a//erGoive /as de son bon.eur5 il le reconnoistra bien tost a/res et avec vous c.antera /our action de 4race F O Sei4neur5 vous aves rom/u mes liens5 >e vous sacri iera2 l(.ostie de louan4e et invo6uera2 vostre saint Nom H79?I0 #EAPITRE %%II &'EL&'ES A'TRES AD$IS S'R LE S'+ET DES A!ITI*S L(amiti re6uiert une 4rande communication entre les amans5 autrement elle ne /eut ni naistre ni subsister0 #(est /our6uo2 il arrive souvent 6u(avec la communication de l(amiti5 /lusieurs autres communications /assent et se 4lissent insensiblement de coeur en coeur5 /ar une mutuelle in usion et reci/ro6ue escoulement d(a ections5 d(inclinations et d(im/ressions0 !ais sur tout5 cela arrive 6uand nous estimons 4randement celu2 6ue nous a2mons J car al.ors nous ouvrons tellement le coeur a son amiti5 6u(avec icelle ses inclinations et im/ressions entrent a2sement toutes entieres5 soit 6u(elles so2ent bonnes ou 6u(elles so2ent mauvaises0 #ertes5 les abeilles 6ui amassent le miel d(Eeraclee ne c.erc.ent 6ue le miel5 mais avec le miel elles succent insensiblement les 6ualits veneneuses de l(aconit sur le6uel elles ont leur cueillette0 Or don65 P.ilot.ee5 il aut bien /ratti6uer en ce su>et la /arolle 6ue le Sauveur de nos ames souloit dire5 ains2 6ue les Anciens nous ont a//risF N So2es bons c.an4eurs N et monno2eurs H79@I5 c(est a dire5 ne recevs /as la ause monno2e avec la bonne5 ni le bas or avec le in or J se/ars le /retieu3 d(avec le c.eti H79AI F ou25 car il n 2 a /res6ue celu2 6ui n(ait 6uel6ue im/er ection0 Et 6uelle ra2son 2 a1il de recevoir /esle mesle les tares et im/er ections de l(ami avec son amiti M Il le aut certes a2mer nonobstant son im/er ection5 mais il ne aut ni a2mer ni recevoir son im/er ection J car l(amiti re6uiert la communication du bien et non /as du mal0 #omme don6 ceu3 6ui tirent le 4ravier du Ta4e en se/arent l(or 6u(ilD 2 treuvent /our l(em/orter5 et laissent le sable sur le riva4e5 de mesme ceu3 6ui ont la communication de 6uel6ue bonne amiti doivent en se/arer le sable des im/er ections5 et ne le /oint laisser entrer en leur ame0 #ertes5 saint Kre4oire NaDianDene H7;BI tesmoi4ne 6ue /lusieurs5 a2mans et admirans saint -asile5 s(estoient laisss /orter a l(imiter5 mesme en ses im/er ections e3terieures5 en son /arler lentement et avec un es/rit abstrait et /ensi 5 en la orme de sa barbe et en sa demarc.e0 Et nous vo2ons des maris5 des emmes5 des en ans5 des amis 6ui a2ans en 4rande estime leurs amis5 leurs /eres5 leurs maris et leurs emmes ac6uierent5 ou /ar condescendance ou /ar imitation 5 mille mauvaises /etites .umeurs au commerce de l(amiti 6u(ilD ont ensemble0 Or5 cela ne se doit aucunement aire5 car c.acun a bien asses de ses mauvaises inclinations sans se surc.ar4er de celles des autres J et non seulement l(amiti ne re6uiert /as cela5 mais au contraire5 elle nous obli4e a nous entr(a2der /our nous a ranc.ir reci/ro6uement de toutes sortes d(im/er ections0 Il aut sans doute su//orter doucement l(ami en ses im/er ections5 mais non /as le /orter en icelles5 et beaucou/ moins les trans/orter en nous0 !a2s >e ne /arle 6ue des im/er ections J car 6uant au3 /ec.s il ne aut ni les /orter ni les su//orter en l(ami0 #(est une amiti ou oible ou mesc.ante de voir /erir l(ami et ne le /oint secourir5 de le voir mourir d(un a/osteme et n(oser lu2 donner le cou/ du rasoir de la correction /our le sauver0 La vra2e et vivante amiti ne /eut durer entre les /ec.s0 On dit 6ue la salemandre esteint le eu dans le6uel elle se couc.e H7;7I5 et le /ec. ruine l(amiti en la6uelle il se lo4e F si c(est un /ec. /assa4er5 l(amiti lu2 donne soudain la uite /ar la correction J mais s(il se>ourne et arreste5 tout aussi tost l(amiti /erit5 car elle ne /eut subsister 6ue sur la vra2e vertu J combien moins don6 doit on /ec.er /our l(amiti M L(ami est ennemi 6uand il nous veut conduire au /ec.5 et merite de /erdre l(amiti 6uand il veut /erdre et damner l(ami J H7;8I ains c(est l(une des /lus asseurees mar6ues d(une ause amiti 6ue de la voir /ratti6uee envers une /ersonne vicieuse5 de 6uelle sorte de /ec. 6ue ce soit0 Si celu2 6ue nous a2mons est vicieu35 sans doute nostre amiti est vicieuse J car /u2s6u(elle ne /eut re4arder la vra2e vertu il est orce 6u(elle considere 6uel6ue vertu olastre et 6uel6ue 6ualit sensuelle0 La societ aitte /our le /rou it tem/orel entre les marc.ans n(a 6ue l(ima4e de la vra2e amiti J car elle se ait non /our l(amour des /ersonnes mais /our l(amour du 4ain0 En in5 ces deu3 divines /arolles sont deu3 4randes colomnes /our bien asseurer la vie c.restienne0 L(une est du Sa4e H7;9I F &ui craint Dieu aura /areillement une bonne amiti J l(autre est de saint +ac6ues H7;;I F L(amiti de ce

monde est ennemie de Dieu0 #EAPITRE %%III H7;<I DES E%ER#I#ES DE LA !ORTIFI#ATION E%TERIE'RE #eu3 6ui traittent des c.oses rusti6ues et c.am/estres asseurent 6ue si on escrit 6uel6ue mot sur une amande bien entiere et 6u(on la remette dans son no2au5 le /liant et serrant bien /ro/rement et le /lantant ains25 tout le ruit de l(arbre 6ui en viendra se treuvera escrit et 4rav du mesme mot H7;=I0 Pour mo25 P.ilot.ee5 >e n(a2 >amais /eu a//reuver la met.ode de ceu3 6ui /our re ormer l(.omme commencent /ar l(e3terieur5 /ar les contenances5 /ar les .abitD5 /ar les c.eveu30 Il me semble5 au contraire5 6u(il aut commencer /ar l(interieur F #onvertisses1vous a mo25 dit Dieu5 de tout vostre coeur H7;?IJ !on en ant5 donne1mo2 ton coeur H7;@IJ car aussi5 le coeur estant la source des actions5 elles sont telles 6u(il est0 L(Es/ou3 divin invitant l(ame H7;AI5 !etD1mo25 dit1il5 comme un cac.et sur ton coeur5 comme un cac.et sur ton bras0 Ou2 vra2ement5 car 6uicom6ue a +esus #.rist en son coeur5 il l(a bien tost a/res en toutes ses actions e3terieures0 #(est /our6uo25 c.ere P.ilot.ee5 >(a2 voulu avant toutes c.oses 4raver et inscrire sur vostre coeur ce mot saint et sacr F $I$E +ES'S5 asseur 6ue >e suis 6u(a/res cela5 vostre vie5 la6uelle vient de vostre coeur comme un amandier de son no2au5 /roduira toutes ses actions 6ui sont ses ruitD5 escrites et 4ravees du mesme mot de salut5 et 6ue comme ce dou3 +esus vivra dedans vostre coeur5 il vivra aussi en tous vos de/ortemens5 et /aroistra en vos 2eu35 en vostre bouc.e5 en vos mains5 vo2re mesme en vos c.eveu3J et /ourrs saintement dire5 a l(imitation de saint Paul H7<BI F +e vis5 mais non /lus mo25 ains +esus #.rist vit en mo20 -re 5 6ui a 4ai4n le coeur de l(.omme a 4ai4n tout l(.omme0 !ais ce coeur mesme /ar le6uel nous voulons commencer5 re6uiert 6u(on l(instruise comme il doit ormer son train et maintien e3terieur5 a in 6ue non seulement on 2 vo2e la sainte devotion5 mais aussi une 4rande sa4esse et discretion0 Pour cela >e vous va2 brie vement donner /lusieurs advis0 Si vous /ouves su//orter le >eusne5 vous eres bien de >eusner 6uel6ues >ours5 outre les >eusnes 6ue l(E4lise nous commande J car outre l(e ect ordinaire du >eusne5 d(eslever l(es/rit5 re/rimer la c.air5 /ratti6uer la vertu et ac6uerir /lus 4rande recom/ense au #iel5 c(est un 4rand bien de se maintenir en la /ossession de 4ourmander la 4ourmandise mesme5 et tenir l(a//etit sensuel et le cors su>et a la lo2 de l(es/rit J et bien 6u(on ne >eusne /as beaucou/5 l(ennemi neanmoins nous craint davanta4e 6uand il connoist 6ue nous sGavons >eusner0 Les mercredi5 vendredi et samedi sont les >ours es6uelD les anciens #.restiens s(e3erGoient le /lus a l(abstinenGe F /renes en don6 de ceu3 la /our >eusner5 autant 6ue vostre devotion et la discretion de vostre directeur vous le conseilleront0 +e dirois volontier comme saint Eierosme dit a la bonne dame Leta H7<7I F N Les >eusnes lon4s et immoders me des/laisent bien ort5 sur tout en ceu3 6ui sont en aa4e encor tendre0 +(a2 a//ris /ar e3/erience 6ue le /etit asnon estant las en c.emin c.erc.e de s(escarter J N c(est a dire5 les >eunes 4ens /orts a des in irmits /ar l(e3ces des >eusnes5 se convertissent a2sement au3 delicatesses0 Les cer D courent mal en deu3 tems F 6uand ilD sont tro/ c.ar4s de venaison et 6uand ilD sont tro/ mai4res0 Nous sommes 4randement e3/oss au3 tentations 6uand nostre cors est tro/ nourri et 6uand il est tro/ abbattu J car l(un le rend insolent en son a2se et l(autre le rend deses/er en son mesa2se J et comme nous ne le /ouvons /orter 6uand il est tro/ 4ras5 aussi ne nous /eut1il /orter 6uand il est tro/ mai4re0 Le de aut de cette moderation es >eusnes5 disci/lines5 .aires et as/rets rend inutiles au service de la c.arit les meilleures annees de /lusieurs5 comme il it mesme a saint -ernard 6ui se re/entit d(avoir us de tro/ d(austent H7<8IJ et d(autant 6u(ilD l(ont maltraitt au commencement5 ilD sont contrains de le latter a la in0 N(eussent1ilD /as mieu3 ait de lu2 aire un traittement e4al5 et /ro/ortionn au3 o ices et travau3 aus6uelD leurs conditions les obli4eo2entM Le >eusne et le travail mattent et abbattent la c.air0 Si le travail 6ue vous eres vous est necessaire5 ou ort utile a la 4loire de Dieu5 >(a2me mieu3 6ue vous sou ries la /e2ne du travail 6ue celle du >eusne F c(est le sentiment de l(E4lise5 la6uelle5 /our les travau3 utiles au service de Dieu et du /roc.ain5 desc.ar4e ceu3 6ui les ont du >eusne mesme command0 L(un a de la /e2ne a >eusner5 l(autre en a a servir les malades5 visiter les /risonniers5 con esser5 /resc.er5 assister les desols5 /rier et semblables e3ercices F cette /e2ne vaut mieu3 6ue celle la J car outre 6u(elle matte e4alement5 elle a des ruitD beaucou/ /lus desirables0 Et /artant5 4eneralement5 il est mieu3 de 4arder /lus de orces cor/orelles 6u(il n(est re6uis5 6ue d(en ruiner /lus 6u(il ne autJ car on /eut tous1>ours les abbattre 6uand on veut5 ma2s on ne les /eut /as re/arer tous1>ours 6uand on veut0 Il me semble 6ue nous devons avoir en 4rande reverence la /arolle 6ue nostre Sauveur et Redem/teur +esus #.rist dit a ses Disci/les H7<9I F !an4es ce 6ui sera mis devant vous0 #(est5 comme >e crois5 une /lus 4rande vertu de man4er sans c.oi3 ce 6u(on vous /resente et en mesme ordre 6u(on le vous

/resente5 ou 6u(il soit a vostre 4oust ou 6u(il ne le soit /as5 6ue de c.oisir tous1>ours le /ire0 #ar encor 6ue cette derniere aGon de vivre semble /lus austere5 l(autre neanmoins a /lus de resi4nation5 car /ar icelle on ne renonce /as seulement a son 4oust5 mais encor a son c.oi3 J et si5 ce n(est /as une /etite austerit de tourner son 4oust a toute main et le tenir su>et au3 rencontres5 >oint 6ue cette sorte de morti ication ne /aroist /oint5 n(incommode /ersonne5 et est uni6uement /ro/re /our la vie civile0 Reculer une viande /our en /rendre une autre5 /incer et racler toutes c.oses5 ne treuver >amais rien de bien a//rest ni de bien net5 aire des m2steres a c.a6ue morceau5 cela ressent un coeur mol et attenti au3 /latD et au3 escuelles0 +(estime /lus 6ue saint -ernard beut de l(.u2le /our de l(eau ou du vin5 6ue s(il eust beu de l(eau d(abs2nt.e avec attention J car c(estoit si4ne 6u(il ne /ensoit /as a ce 6u(il beuvoit0 Et en cette nonc.alance de ce 6u(on doit man4er et 6u(on boit 4ist la /er ection de la /ratti6ue de ce mot sacr F !an4es ce 6ui vous sera mis devant0 +(e3ce/te neanmoins les viandes 6ui nuisent a la sant ou 6ui mesme incommodent l(es/rit5 comme ont a /lusieurs les viandes c.audes et es/icees5 umeuses5 venteusesJ et certaines occasions es6uelles la nature a besoin d(estre recree et a2dee5 /our /ouvoir soustenir 6uel6ue travail a la 4loire de Dieu0 'ne continuelle et moderee sobriet est meilleure 6ue les abstinences violentes aittes a diverses re/rises et entremeslees de 4rans relasc.emens0 La disci/line a une merveilleuse vertu /our resveiller l(a//etit de la devotion5 estant /rise moderement0 La .aire matte /uissamment le cors J mais son usa4e n(est /as /our l(ordinaire /ro/re ni au3 4ens maris5 ni au3 delicates com/le3ions5 ni a ceu3 6ui ont a su//orter d(autres 4randes /e2nes0 Il est vra2 6u(es >ours /lus si4nals de la /enitence5 on la /eut em/lo2er avec l(advis du discret con esseur0 Il aut /rendre de la nuit /our dormir5 c.acun selon sa com/le3ion5 autant 6u(il est re6uis /our bien utilement veiller le >our0 Et /arce 6ue l(Escriture Sainte5 en cent aGons5 l(e3em/le des SaintD et les ra2sons naturelles nous recommandent 4randement les matinees5 comme les meilleures et /lus ructueuses /ieces de nos >ours5 et 6ue Nostre Sei4neur mesme est nomm Soleil levant H7<;I et Nostre Dame5 Aube du >our H7<<I5 >e /ense 6ue c(est un soin vertueu3 de /rendre son sommeil devers le soir a bonne .eure5 /our /ouvoir /rendre son resveil et aire son lever de bon matin0 #ertes5 ce tems la est le /lus 4racieu35 le /lus dou3 et le moins embarrass J les o2seau3 mesmes nous /rovo6uent en icelu2 au resveil et au3 loPan4es de Dieu F si 6ue le lever matin sert a la sant et a la saintet0 -alaam mont sur son asnesse alloit treuver -alacH7<=IJ mais /arce 6u(il n(avoit /as droite intention5 l(An4e l(attendit en c.emin avec une es/ee en main /our le tuer0 L(asnesse5 6ui vo2oit l(An4e5 s(arresta /ar trois diverses ois comme restive J -alaam ce/endant la ra//oit cruellement de son baston /our la aire avancer5 >us6ues a la troisiesme ois 6u(elle5 estant couc.ee tout a ait sous -alaam5 lu2 /arla /ar un 4rand miracle5 disant F &ue t(a21>e ait M Pour6uo2 tu m(as battue des1>a /ar trois ois M Et tost a/res5 les 2eu3 de -alaam urent ouvertD5 et il vit l(An4e 6ui lu2 dit F Pour 6uo2 as1tu battu ton asnesse M Si elle ne se usi destournee de devant mo2 >e t(eusse tu et l(eusse reservee0 L.ors -alaam dit a l(An4e F Sei4neur5 >(a2 /ec.5 car >e ne sGavois /as 6ue tu te misses contre mo2 en la voQe0 $o2es1vous5 P.ilot.ee5 -alaam est la cause du mal5 et il ra//e et bat la /auvre asnesse 6ui n(en /eut mais0 Il en /rend ains2 bien souvent en nos a aires J car cette emme voit son mari ou son en ant malade5 et soudain elle court au >eusne5 a la .aire5 a la disci/line5 comme it David /our un /areil su>et H7<?I0 Eelas5 c.ere amie5 vous battes le /auvre asne5 vous a li4s vostre cors5 et il ne /eut mais de vostre mal5 ni de6uo2 Dieu a son es/ee des4ainee sur vous J corri4s vostre coeur 6ui est idolatre de ce mari5 et 6ui /ermettoit mille vices a l(en ant et le destinoit a l(or4ueil5 a la vanit et a l(ambition0 #et .omme voit 6ue souvent il tombe lourdement au /ec. de lu3ure F le re/roc.e interieur vient contre sa conscience avec l(es/ee au /oin4 /our l(outre1/ercer d(une sainte crainteJ et soudain son coeur revenant a so2 F a.5 elonne c.air5 dit1il5 a.5 cors deslo2al5 tu m(as tra.i J et le vo2la incontinent a 4rans cou/s sur cette c.air5 a des >eusnes immoders5 a des disci/lines demesurees5 a des .aires insu//ortables0 O /auvre ame5 si ta c.air /ouvoit /arler comme l(asnesse de -alaam5 elle te diroit F /our6uo2 me ra//es1tu5 miserable M c(est contre to25 o mon ame5 6ue Dieu arme sa ven4eance5 c(est to2 6ui es la criminelle J /our6uo2 me conduis1tu au3 mauvaises conversations M /our6uo2 a//li6ues1tu mes 2eu35 mes mains5 mes levres au3 lascivets M /our6uo2 me troubles1tu /ar des mauvaises ima4inations M Fa2 des bonnes /ensees5 et >e n(aura2 /as de mauvais mouvemensJ .ante les 4ens /udi6ues5 et >e ne sera2 /oint a4itee de ma concu/iscence0 Eelas5 c(est to2 6ui me >ettes dans le eu5 et tu ne veu3 /as 6ue >e brusle J tu me >ettes la umee au3 2eu35 et tu ne veu3 /as 6u(ilD s(en lamment0 Et Dieu sans doute vous dit en ces cas1 la F -attes5 rom/es5 endes5 roisses vos coeurs H7<@I /rinci/alement5 car c(est contre eu3 6ue mon courrou3 est anim0 #ertes5 /our 4uerir la deman4eaison il n(est /as tant besoin de se laver et bai4ner5 comme de /uri ier le san4 et ra raisc.ir le o2e J ains25 /our nous 4uerir de nos vices il est vo2rement bon de morti ier la c.air5 mais il est sur tout necessaCre de bien /uri ier nos a ections et ra raisc.ir nos coeurs0 Or5 en tout et /ar tout5 il ne aut nullement entre/rendre des austerits cor/orelles 6u(avec l(advis de nostre 4uide0

#EAPITRE %%I$ DES #ON$ERSATIONS ET DE LA SOLIT'DE Rec.erc.er les conversations et les uir5 ce sont deu3 e3tremits blasmables en la devotion civile5 6ui est celle de la6uelle >e vous /arle0 La uite d(icelles tient du desdain et mes/ris du /roc.ain5 et la rec.erc.e ressent a l(o2sivet et a l(inutilit0 Il aut a2mer le /roc.ain comme so2 mesme H7<AI F /our monstrer 6u(on l(a2me5 il ne aut /as uir d(estre avec lu25 et /our tesmoi4ner 6u(on s(a2me so2 mesme5 on doit demeurer en so2 mesme H7=BI6uand on 2 est0 Or5 on 2 est 6uand on est seulF Pense a to2 mesme5 dit saint -ernard H7=7I5 et /u2s au3 autres0 Si don6ues rien ne vous /resse d(aller en conversation ou d(en recevoir c.eD vous5 demeurs en vous mesme et vous entretens avec vostre coeur J mais si la conversation vous arrive5 ou 6uel6ue >uste su>et vous invite a vous 2 rendre5 alles de /ar Dieu5 P.ilot.ee5 et vo2es vostre /roc.ain de bon coeur et de bon oeil0 On a//elle mauvaises conversations celles 6ui se ont /our 6uel6ue mauvaise intention5 ou bien 6uand ceu3 6ui entreviennent en icelles sont vicieu35 indiscretD et dissolus J et /our celles la5 il s(en aut destourner5 comme les abeilles se destournent de l(amas des taons et reslons0 #ar5 comme ceu3 6ui ont est mordus des c.iens enra4s ont la sueur5 l(.ale2ne et la salive dan4ereuse5 et /rinci/alement /our les en ans et 4ens de delicate com/le3ion5 ains2 ces vicieu3 et desbords ne /euvent estre re6uents 6u(avec .aDard et /eril5 sur tout /ar ceu3 6ui sont de devotion encores tendre et delicate0 Il 2 a des conversations inutiles a toute autre c.ose 6u(a la seule recreation5 les6uelles se ont /ar un sim/le divertissement des occu/ations serieuses J et 6uant a celles la5 comme il ne aut /as s(2 addonner5 aussi /eut1on leur donner le lo2sir destin a la recreation0 Les autres conversations ont /our leur assemblees 6ui se ont /our .onnorer su/erstitieuse a les /ratti6uer5 aussi ne avec modestie au devoir 6ue l(on 2 a5 a in l(.onnestet5 comme sont les visites mutuelles et certaines le /roc.ain J et 6uant a celles la5 comme il ne aut /as estre aut 1 il /as estre du tout incivile a les mes/riser5 mais satis aire in d(eviter e4alement la rusticit et la le4eret0

Reste les conversations utiles5 comme sont celles des /ersonnes devotes et vertueuses F o P.ilot.ee5 ce vous sera tous1>ours un 4rand bien d(en rencontrer souvent de telles0 La vi4ne /lantee /armi les oliviers /orte des raisins onctueu3 et 6ui ont le 4oust des olives F une ame 6ui se treuve souvent /armi les 4ens de vertu ne /eut 6u(elle ne /artici/e a leurs 6ualits0 Les bourdons seulD ne /euvent /oint aire du miel5 mais avec les abeilles ilD s(a2dent a le aire F c(est un 4rand advanta4e /our nous bien e3ercer a la devotion5 de converser avec les ames devotes0 En toutes conversations5 la nai vet5 sim/licit5 douceur et modestie sont tous1>ours /re erees0 Il 2 a des 4ens 6ui ne ont nulle sorte de contenance ni de mouvement 6u(avec tant d(arti ice 6ue c.acun en est ennu2J et comme celu2 6ui ne voudroit >amais se /ourmener 6u(en com/tant ses /as5 ni /arler 6u(en c.antant5 seroit asc.eu3 au reste des .ommes5 ains2 ceu3 6ui tiennent un maintien arti icieu3 et 6ui ne ont rien 6u(a cadence5 im/ortunent e3tremement la conversation5 et en cette sorte de 4ens il 2 a tous>ours 6uel6ue es/ece de /resom/tion0 Il aut /our l(ordinaire 6u(une >o2e moderee /redomine en nostre conversation0 Saint Romuald et saint Ant.oine sont e3tremement loPs de6uo25 nonobstant toutes les austerits5 ilD avoient la ace et les /aroles ornees de >o2e5 4a2et et civilit0 Res>ouisss vous avec les >o2eu3 H7=8IJ >e vous dis encor une ois avec l(,/ostre H7=9I F So2s tous1>ours >o2euse5 mais en Nostre Sei4neur5 et 6ue vostre modestie /aroisse a tous les .ommes0 Pour vous res1>ouir en Nostre Sei4neur5 il aut 6ue le su>et de vostre >o2e soit non seulement lo2sible ma2s .onneste F ce 6ue >e dis5 /arce 6u(il 2 a des c.oses lo2sibles 6ui /ourtant ne sont /as .onnestes J et a in 6ue vostre modestie /aroisse5 4ardes1vous des insolences les6uelles sans doute sont tous1>ours re/re.ensibles F aire tomber l(un5 noircir l(autre5 /i6uer le tiers5 aire du mal a un ol5 ce sont des risees et >o2es sottes et insolentes0 !ais tous1>ours5 outre la solitude mentale a la6uelle vous vous /ouves retirer emmi les /lus 4randes conversations5 ains2 6ue >(a2 dit ci dessus H7=;I5 vous deves a2mer la solitude locale et reelle5 non /as /our aller es desertD5 comme sainte !arie E42/tienne5 saint Paul5 saint Ant.oine5 Arsenius et les autres Peres solitaires5 mais /our estre 6uel6ue /eu en vostre c.ambre5 en vostre >ardin et ailleurs5 ou /lus a sou.ait vous /uissies retirer vostre es/rit en vostre coeur5 et recreer vostre ame /ar des bonnes co4itations et saintes /ensees5 ou /ar un /eu de bonne lecture5 a l(e3em/le de ce 4rand Eves6ue NaDianDene 6ui5 /arlant de so2 mesme5 N +e me /ourmenois5 N dit1il5 Nmo2 mesme avec mo2 mesme sur le soleil couc.ant5 et /assois le tems sur le riva4e de la mer J car >(a2 accoustum d(user de cette recreation /our me relasc.er et secouer un /eu des ennuis ordinairesNJ et la dessus il discourt de la bonne /ensee 6u(il it5 6ue >e vous a2 recitee ailleurs H7=<I0 Et a l(e3em/le encores de saint Ambroise5 du6uel /arlant saint Au4ustin H7==I5 il dit 6ue souvent estant entr en sa c.ambre Hcar on ne re usoit l(entree a /ersonneI il le re4ardoit lireJ et a/res avoir attendu 6uel6ue tems5 de /eur de l(incommoder5 il s(en retournoit sans mot dire5 /ensant 6ue ce /eu de tems 6ui restoit a ce 4rand Pasteur /our revi4orer et recreer son es/rit5 a/res le tracas de tant d(a aires5 ne lu2 devoit /as estre ost0 Aussi5 a/res 6ue les

A/ostres eurent un >our racont a Nostre Sei4neur comme ilD avo2ent /resc. et beaucou/ ait F $ens5 leur dit1il5 en la solitude5 et vous 2 re/oss un /eu H7=?I #EAPITRE %%$ H7=@I DE LA -IENSEAN#E DES EA-ITX Saint Paul veut 6ue les emmes devotes Hil en aut autant dire des .ommesI so2ent revestues d(.abitD bien1seans5 se /arans avec /udicit et sobrietH7=AI0 Or5 la bien1seance des .abitD et autres ornemens de/end de la matiere5 de la orme et de la nettet0 &uant a la nettet5 elle doit /res6ue tous1>ours estre e4ale en nos .abitD5 sur les6uelD5 tant 6u(il est /ossible5 nous ne devons laisser aucune sorte de souilleure et vilenie0 La nettet e3terieure re/resente en 6uel6ue aGon l(.onnestet interieure0 Dieu mesme re6uiert l(.onnestet cor/orelle en ceu3 6ui s(a//roc.ent de ses autelD et 6ui ont la c.ar4e /rinci/ale de la devotion H7?BI0 &uant a la matiere et a la orme des .abitD5 la bienseance se considere /ar /lusieurs circonstances du tems5 de l(aa4e5 des 6ualits5 des com/ai4nies5 des occasions0 On se /are ordinairement mieu3 es >ours de este5 selon la 4randeur du >our 6ui se celebre J en tems de /eni1 tence5 comme en #aresme5 on se demet bien ortJ au3 noces on /orte les robbes nu/tiales5 et au3 assemblees unebres5 les robbes de deuil J au/res des /rinces on re.ausse l(estat5 le6uel on doit abaisser entre les domesti6ues0 La emme mariee se /eut et doit orner au/res de son mari5 6uand il le desire J si elle en ait de mesme en estant esloi4nee5 on demandera 6uelD 2eu3 elle veut avoriser avec ce soin /articulier0 On /ermet /lus d(a i6uetD au3 illes5 /arce 6u(elles /euvent lo2siblement desirer d(a44reer a /lusieurs5 6uo2 6ue ce ne soit 6u(a in d(en 4ai4ner un /ar un saint maria4e0 On ne treuve /as non /lus mauvais 6ue les ve ves a marier se /arent aucunement5 /ourveu 6u(elles ne acent /oint /aroistre de olastrerie5 d(autant 6u(a2ans des1>a est meres de amille5 et /ass /ar les re4retD du ve va4e5 on tient leur es/rit /our meur et attrem/0 !ais 6uant au3 vra2es ve ves5 6ui le sont non seulement de cors mais aussi de coeur5 nul ornement ne leur est convenable5 sinon l(.umilit5 la modestie et la devotion J car si elles veulent donner de l(amour au3 .ommes elles ne sont /as vra2es ve ves5 et si elles n(en veulent /as donner5 /our6uo2 en /ortent1elles les outilD M &ui ne veut recevoir les .ostes5 il aut 6u(il oste l(ensei4ne de son lo4is0 On se mo6ue tous1>ours des vielles 4ens 6uand ilD veulent aire les >olis F c(est une olie 6ui n(est su//ortable 6u(a la >eunesse0 So2es /ro/re5 P.ilot.ee J 6u(il n(2 ait rien sur vous de trainant et mal a4eanc F c(est un mes/ris de ceu3 avec les6uelD on converse d(aller entr( eu3 en .abit desa44reable J ma2s 4ards1vous bien des a aiteries5 vanits5 curiosits et olastreries0 Tenes1vous tous1>ours5 tant 6u(il vous sera /ossible5 du cost de la sim/licit et modestie5 6ui est sans doute le /lus 4rand ornement de la beaut et la meilleure e3cuse /our la laideur0 Saint Pierre advertit /rinci/alement les >eunes emmes de ne /orter /oint leurs c.eveu3 tant cres/s5 riss5 annells et ser/ents H7?7I0 Les .ommes 6ui sont si lasc.es 6ue de s(amuser a ces mu4uetteries sont /ar tout descris comme .erma/.rodites5 et les emmes vaines sont tenues /our imbecilles en c.astet J au moins si elles en ont5 elle n(est /as visible /armi tant de atras et ba4atelles0 On dit 6u(on n(2 /ense /as mal5 mais >e re/li6ue5 comme >(a2 ait ailleurs H7?8I5 6ue le diable en 2 /ense tous1>ours0 Pour mo25 >e voudrois 6ue mon devot et ma devote ussent tous1>ours les mieu3 .abills de la trou//e5 mais les moins /om/eu3 et a aits5 et5 comme il est dit au /roverbe5 6u(ilD ussent /ars de 4race5 bien1seance et di4nit0 Saint Louis dit bien1seance et di4nit0 Saint Lou2s dit en un mot H7?9I 6ue Nl(on se doit vestir selon son estat5 en sorte 6ue les sa4es etbons ne /uissent dire F vous en aites tro/5 ni les >eunes 4ens F vous en aites tro/ /eu0 N !ais en cas 6ue les >eunes ne se veuillent /as contenter de la bienseance5 il se aut arrester a l(advis des sa4es0 #EAPITRE %%$I D' PARLER5 ET PRE!IERE!ENT #O!!E IL FA'T PARLER DE DIE' Les medecins /rennent une 4rande connoissance de la sant ou maladie d(un .omme /ar l(ins/ection de sa lan4ue J et nos /arolles sont les vra2s indices des 6ualits de nos ames F Par tes /arolles5 dit le Sauveur H7?;I5 tu seras >usti i5 et /ar tes /arolles tu seras condamn0 Nous /ortons soudain la main sur la douleur 6ue nous sentons5 et la lan4ue sur l(amour 6ue nous avons0 Si don6 vous estes bien amoureuse de Dieu5 P.ilot.ee5 vous /arlers souvent de Dieu es devis amiliers 6ue vous eres avec vos domesti6ues5 amis et vo2sins F ou25 car la bouc.e du >uste meditera la sa/ience5 et sa lan4ue /arlera du >u4ement H7?<I0 Et comme les abeilles ne demeslent autre c.ose 6ue le miel avec leur /etite bouc.ette5 ains2 vostre lan4ue sera tous1>ours emmiellee de son Dieu5 et n(aura /oint de /lus 4rande suavit 6ue de sentir couler entre vos levres des louan4es et benedictions de son nom5 ains2 6u(on dit H7?=I de saint FranGois5 6ui /rononGant le saint nom du Sei4neur5 sucGoit et lec.oit ses levres5 comme /our en tirer la /lus 4rande douceur du monde0 !ais /arls tous1>ours de Dieu comme de Dieu5 c(est a dire reveremment et devotement5 non /oint aisant la su isante ni la /resc.euse5 mais avec l(es/rit de douceur5 de c.arit et d(.umilit5 distillant autant 6ue vous sGaves Hcomme il est dit de l(Es/ouse au #anti6ue des #anti6ues H7??II le miel delicieu3 de la devotion et des c.oses divines5 4outte a 4outte5

tantost dedans l(oreille de l(un5 tantost dedans l(oreille de l(autre5 /riant Dieu au secret de vostre ame 6u(il lu2 /laise de aire /asser cette sainte rosee >us6ues dans le coeur de ceu3 6ui vous escoutent0 Sur tout il aut aire cet o ice an4eli6ue doucement et souZ vement5 non /oint /ar maniere de correction5 mais /ar maniere d(ins/iration5 car c(est merveille combien la suavit et amiable /ro/osition de 6uel6ue bonne c.ose est une /uissante amorce /our attirer les coeurs0 Ne /arles don6 >amais de Dieu ni de la devotion /ar maniere d(ac6uit et d(entretien mais tous1>ours avec attention et devotion F ce 6ue >e dis /our vous oster une remar6uable vanit 6ui se treuve en /lusieurs 6ui ont /ro ession de devotion5 les6uelD a tous /ro/os disent des /arolles saintes et erventes /ar maniere d(entre4ent et sans 2 /enser nullement J et a/res les avoir dites5 il leur est advis 6u(ilD sont telD 6ue les /arolles tesmoi4nent5 ce 6ui n(est /as0 #EAPITRE %%$II DE L(EONNESTET* DES PAROLES ET D' RESPE#T &'E L(ON DOIT A'% PERSONNES Si 6uel6u(un ne /ec.e /oint en /arole5 dit saint +ac6ues H7?@I5 il est .omme /ar ait0 Kardes vous soi4neusement de lasc.er aucune /arole des.onneste J car encor 6ue vous ne les disies /as avec mauvaise intention5 si est ce 6ue ceu3 6ui les o2ent5 les /euvent recevoir d(une autre sorte0 La /arole des.onneste tombant dans un coeur oible5 s(estend et se dilate comme une 4outte d(.u2le sur le dra/ J et 6uel6ue ois elle saisit tellement le coeur 6u(elle le rem/lit de mille /ensees et tentations lubri6ues0 #ar5 comme le /oison du cors entre /ar la bouc.e5 aussi celu2 du coeur entre /ar l(oreille5 et la lan4ue 6ui le /roduit est meurtriere5 d(autant 6u(encor 6u(a l(adventure le venin 6u(elle a >ett n(ait /as ait son e ect5 /our avoir treuv les coeurs des auditeurs munis de 6uel6ue contre1/oison5 si est ce 6u(il n(a /as tenu a sa malice 6u(elle ne les ait ait mourir0 Et 6ue /ersonne ne me die 6u(il n(2 /ense /as5 car Nostre Sei4neur 6ui connoist les /ensees a dit H7?AI 6ue la bouc.e /arle de l(abondance du coeur J et si nous n(2 /ensions /as mal5 le malin neanmoins en /ense beaucou/5 et se sert tous1>ours secrettement de ces mauvais motD /our en trans/ercer le coeur de 6uel6u(un0 On dCt 6ue ceu3 6ui ont man4 de l(.erbe 6u(on a//elle an4eli6ue ont tous1>ours l(.ale2ne douce et a44reable J et ceu3 6ui ont au coeur l(.onnestet et c.astet5 6ui est la vertu an4eli6ue5 ont tous1>ours leurs /arolles nettes5 civiles et /udi6ues0 &uant au3 c.oses indecentes et olles5 l(A/ostre ne veut /as 6ue seulement on les nomme H7@BI5 nous asseurant 6ue rien ne corrom/t tant les bonnes moeurs 6ue les mauvais devisH7@7I0 Si ces /arolles des.onnestes sont dites a couvert5 avec a aiterie et subtilit5 elles sont in iniment /lus veneneuses J car5 commG /lus un dard est /ointu /lus il entre a2sement en nos cors5 ains2 /lus un mauvais mot est ai4u5 /lus il /enetre en nos coeurs0 Et ceu3 6ui /ensent estre 4alans .ommes a dire de telles /arolles en conversation ne sGavent /as /our6uo2 les conversations sont aittes J car elles doivent estre comme essaims d(abeilles assemblees /our aire le miel de 6uel6ue dou3 et vertueu3 entretien5 et non /as comme un tas de 4ues/es 6ui se >oi4nent /our succer 6uel6ue /ourriture0 Si 6uel6ue sot vous dit des /aroles messeantes5 tesmoi4ns 6ue vos oreilles en sont o encees5 ou vous destournant ailleurs ou /ar 6uel6ue autre mo2en5 selon 6ue vostre /rudence vous ensei4nera0 #(est une des /lus mauvaises conditions 6u(un es/rit /eut avoir 6ue d(estre mo6ueur F Dieu .ait e3tremement ce vice et en a ait >adis des estran4es /unitions0 Rien n(est si contraire a la c.arit5 et beaucou/ /lus a la devotion5 6ue le mes/ris et contemnement du /roc.ain0 Or5 la derision et mo6uerie ne se ait >amais sans ce mes/ris J c(est /our6uo2 elle est un ort 4rand /ec.5 en sorte 6ue les docteurs ont ra2son de dire 6ue la mo6uerie est la /lus mauvaise sorte d(o ence 6ue l(on /uisse aire au /roc.ain /ar les /aroles H7@8I5 /arce 6ue les autres o ences se ont avec 6uel6ue estime de celu2 6ui est o enc5 et celle1ci se ait avec mes/ris et contemnement0 !a2s 6uant au3 >eu3 de /aroles 6ui se ont des uns au3 autres avec une modeste 4a2et et >o2euset5 ilD a//artiennent a la vertu nommee eutra/elie /ar les KrecD5 6ue nous /ouvons a//eller bonne conversation J et /ar iceu3 on /rend une .onneste et amiable recreation sur les occasions rivoles 6ue les im/er ections .umaines ournissent0 Il se aut 4arder seulement de /asser de cette .onneste >o2euset a la mo6uerie0 Or5 la mo6uerie /rovo6ue a rire /ar mes/ris et contemnement du /roc.ain J mais la 4a2et et 4ausserie /rovo6ue a rire /ar une sim/le libert5 con iance et amiliere ranc.ise5 con>ointe a la 4entillesse de 6uel6ue mot0 Saint Lou2s5 6uand les reli4ieu3 voulo2ent lu2 /arler des c.oses relevees a/res disner F Il n(est /as tems d(alle4uer5 disoit1il5 mais de se recreer /ar 6uel6ue >o2euset et 6uolibetD F 6ue c.acun die ce 6u(il voudra .onnestement H7@9IJ ce 6u(il disoit avorisant la noblesse 6ui estoit autour de lu2 /our recevoir des caresses de sa !a>est0 !ais5 P.ilot.ee5 /assons tellement le tems /ar recreation 6ue nous conservions la sainte eternit /ar devotion0 #EAPITRE %%$III DES +'KE!ENS TE!ERAIRES Ne >u4es /oint et vous ne seres /oint >u4s5 dit le Sauveur de nos ames H7@;IJ ne condamnes /oint et

vous ne seres /oint condamns0 Non5 dit le saint A/ostre H7@<I5 ne >u4es /as avant le tems5 >us6ues a ce 6ue le Sei4neur vienne5 6ui revelera le secret des tenebres et mani estera les conseilD des coeurs0 O 6ue les >u4emens temeraires sont desa44reables a Dieu : Les >u4emens des en ans des .ommes sont temeraires /arce 6u(ilD ne sont /as >u4es les uns des autres5 et >u4eans ilD usur/ent l(o ice de Nostre Sei4neur J ilD sont terneraires /arce 6ue la /rinci/ale malice du /ec. de/end de l(intention et conseil du coeur5 6ui est le secret des tenebres /our nous J ilD sont temeraires /arce 6u(un c.acun a asses a aire a se >u4er so2 mesme5 sans entre/rendre de >u4er son /roc.ain0 #(est c.ose e4alement necessaire /our n(estre /oint >u4s5 de ne /oint >u4er les autres et de se >u4er so2 mesme J car5 comme Nostre Sei4neur nous de end l(un5 l(A/ostre nous ordonne l(autre disant H7@=I F Si nous nous >u4ions nous mesmes5 nous ne serions /oint >u4s0 !ais5 o Dieu5 nous a2sons tout au contraire J car ce 6ui nous est de endu nous ne cessons de le aire5 >u4eans a tout /ro/os le /roc.ain5 et ce 6ui nous est command5 6ui est de nous >u4er nous mesmes5 nous ne le a2sons >amais0 Selon les causes des >u4emens temeraires5 il 2 aut remedier0 Il 2 a des coeurs ai4res5 amers et as/res de leur nature5 6ui rendent /areillement ai4re et amer tout ce 6u(ilD reGoivent et convertissent5 comme dit le Pro/.ete H7@?I5 le >u4ement en abs2nt.e5 ne >u4eans >amais du /roc.ain 6u(avec toute ri4ueur et as/ret F ceu3 ci ont 4randement besoin de tomber entre les mains d(un bon medecin s/irituel5 car cette amertume de coeur leur estant naturelle5 elle est mala2see a vaincre J et bien 6u(en so2 elle ne soit /as /ec.5 ains seulement une im/er ection5 elle est neanmoins dan4ereuse5 /arce 6u(elle introduit et ait re4ner en l(ame le >u4ement temeraire et la mesdisance0 Aucuns >u4ent temerairement non /oint /ar ai4reur mais /ar or4ueil5 leur estant advis 6u(a mesure 6u(ilD de/riment l(.onneur d(autru25 ilD relevent le leur /ro/re F es/ritD arro4ans et /resom/tueu35 6ui s(admirent eu3 mesmes et se collo6uent si .aut en leur /ro/re estime 6u(ilD vo2ent tout le reste comme c.ose /etite et basse F +e ne suis /as comme le reste des .ommes5 disoit ce sot P.arisien H7@@I0 &uel6ues uns n(ont /as cet or4ueil mani este5 ains seulement une certaine /etite com/laisance a considerer le mal d(autru2 /our savourer et aire savourer /lus doucement le bien contraire du6uel ilD s(estiment dous J et cette com/laisance est si secrette et im/erce/tible5 6ue si on n( a bonne veuZ on ne la /eut /as descouvrir5 et ceu3 mesme 6ui en sont atteins ne la connoissent /as si on ne la leur monstre0 Les autres5 /our se latter et e3cuser envers eu3 mesmes et /our adoucir les remors de leurs consciences5 >u4ent ort volontier 6ue les autres sont vicieu3 du vice au6uel ilD se sont voPs5 ou de 6uel6ue autre aussi 4rand5 leur estant advis 6ue la multitude des criminelD rend leur /ec. moins blasmable0 Plusieurs s( addonnent au >u4ement temeraire /our le seul /la2sir 6u(ilD /rennent a /.iloso/.er et deviner des moeurs et .umeurs des /ersonnes5 /ar maniere d(e3ercice d(es/rit J 6ue si /ar mal.eur ilD rencontrent 6uel6ue ois la verit en leurs >u4emens5 l(audace et l(a//etit de continuer s(accroist tellement en eu35 6ue l(on a /e2ne de les en destourner0 Les autres >u4ent /ar /assion5 et /ensent tous1>ours bien de ce 6u(ilD a2ment et tous1>ours mal de ce 6u(ilD .aYssent5 sinon en un cas admirable et neanmoins veritable5 au6uel l(e3ces de l(amour /rovo6ue a aire mauvais >u4ement de ce 6u(on a2me F e ect monstrueu35 mais aussi /rovenant d(un amour im/ur5 im/ar ait5 troubl et malade5 6ui est la >alousie5 la6uelle5 comme c.acun sGait5 sur un sim/le re4ard5 sur le moindre sousris du monde condamne les /ersonnes de /er idie et d(adultere0 En in5 la crainte5 l(ambition et telles autres oiblesses d(es/rit contribuent souvent beaucou/ a la /roduction du sou/Gon et >u4ement temeraire0 !ais 6uelD remedes M #eu3 6ui boivent le suc de l(.erbe o/.iusa d(Et.io/ie cu2dent /ar tout voir des ser/ens et c.oses e ro2ables H7@AIF ceu3 6ui ont aval l(or4ueil5 l(envie5 l(ambition5 la .aine5 ne vo2ent rien 6u(ilD ne treuvent mauvais et blasmable J ceu3 la /our estre 4ueris doivent /rendre du vin de /alme H7ABI5 et >(en dis de mesme /our ceu31ci F beuves le /lus 6ue vous /ourrs le vin sacr de la c.arit5 elle vous a ranc.ira de ces mauvaises .umeurs 6ui vous ont aire ces >u4emens tortus0 La c.arit craint de rencontrer le mal5 tant s(en aut 6u(elle l(aille c.erc.er J et 6uand elle le rencontre5 elle en destourne sa ace et le dissimule5 ains elle erme ses 2eu3 avant 6ue de le voir5 au /remier bruit 6u(elle en a//erGoit5 et /uis croit /ar une sainte sim/licit 6ue ce n( estoit /as le mal5 mais seulement l(ombre ou 6uel6ue antosme de mal J 6ue si /ar orce elle reconnoist 6ue c(est lu2 mesme5 H7A7I elle s(en destourne tout incontinent et tasc.e d(en oublier la i4ure0 H7A8I La c.arit est le 4rand remede a tous mau35 mais s/ecialement /our celu2 ci0 H7A9I Toutes c.oses /aroissent >aunes au3 2eu3 des icteri6ues et 6ui ont la 4rande >aunisse J l(on dit 6ue /our les 4uerir de ce mal5 il leur aut aire /orter de l(esclere sous la /lante de leur /ied H7A;I0 #ertes5 ce /ec. de >u4ement temeraire est une >aunisse s/irituelle5 6ui ait /aroistre toutes c.oses mauvaises au3 2eu3 de ceu3 6ui en sont atteinsJ mais 6ui en veut 4uerir il aut 6u(il mette les remedes non au3 2eu35 non a l(entendement5 mais au3 a ections 6ui sont les /ieds de l(ame F si vos a ections sont douces5 vostre >u4ement sera dou3 J si elles sont c.aritables5 vostre >u4ement le sera de mesme0 +e vous /resente trois e3em/les admirables0 Isaac avoit dit 6ue Rebecca estoit sa seur J Abimelec. vit

6u(il se >oPoit avec elle5 c(est a dire 6u(il la caressoit tendrement5 et il >u4ea soudain 6ue c(estoit sa emme H7A<IF un oeil malin eust /lustost >u4 6u(elle estoit sa 4arce5 ou 6ue5 si elle estoit sa seur5 6u(il eust est un inceste J mais Abimelec. suit la /lus c.aritable o/inion 6u(il /ouvoit /rendre d(un tel ait0 Il aut tous1>ours aire de mesme5 P.ilot.ee5 >u4eant en aveur du /roc.ain5 autant 6u(il nous sera /ossible J 6ue si une action /ouvoit avoir cent visa4es5 il la aut re4arder en celu2 6ui est le /lus beau0 Nostre Dame estoit 4rosse5 saint +ose/. le vo2oit clairement J mais /arce 6ue d(autre cost il la vo2oit toute sainte5 toute /ure5 toute an4eli6ue5 il ne /eut on6ues croire 6u(elle eut /ris sa 4rossesse contre son devoir5 H7A=I si 6u(il se resoulvoit5 en la laissant5 d(en laisser le >u4ement a Dieu F 6uo2 6ue l(ar4ument ut violent /our lu2 aire concevoir mauvaise o/inion de cette $ier4e5 si ne voulut1il >amais l(en >u4er0 !ais /our6uo2 M /arce5 dit l(Es/rit de Dieu5 6u(il estoit austeH7A?I l(.omme >uste5 H7A@I 6uand il ne /eut /lus e3cuser ni le ait ni l(intention de celu2 6ue d(ailleurs il con1noist .omme de bien5 encor n(en veut1il /as >u4er5 mais oste cela de son es/rit et en laisse le >u4ement a Dieu0 !ais le Sauveur cruci i5 ne /ouvant e3cuser du tout le /ec. de ceu3 6ui le cruci io2ent5 au moins en amoindrit1il la malice5 alle4uant leur i4norance H7AAI0 &uand nous ne /ouvons e3cuser le /ec.5 rendons1le au moins di4ne de com/assion5 l(attribuant a la cause la /lus su//ortable 6u(il /uisse avoir5 comme a l(i4norance ou a l(in irmit0 !ais ne /eut1on don6 >amais >u4er le /roc.ain M Non certes5 >amais J c(est Dieu5 P.ilot.ee5 6ui >u4e les criminelD en >ustice0 Il est vra2 6u(il se sert de la voi3 des ma4istratD /our se rendre intelli4ible a nos oreilles F ilD sont ses truc.emens et inter/retes et ne doivent rien /rononcer 6ue ce 6u(ilD ont a//ris de lu25 comme estans ses oracles J 6ue s(ilD ont autrement5 suivans leurs /ro/res /assions5 al.ors c(est vra2ement eu3 6ui >u4ent et 6ui /ar conse6uent seront >u4s5 car il est de endu au3 .ommes5 en 6ualit d(.ommes5 de >u4er les autres0 De voir ou connoistre une c.ose ce n(est /as en >u4er5 car le >u4ement5 au moins selon la /.rase de l(Escriture5 /resu//ose 6uel6ue /etite ou 4rande5 vra2e ou a//arente di icult 6u(il aille vuider J c(est /our6uo2 elle dit H8BBI 6ue ceu3 6ui ne cro2ent /oint sont des1>a >u4s5 /arce 6u(il n(2 a /oint de doute en leur damnation0 #e n(est don6 /as mal ait de douter du /roc.ain5 non5 car il n(est /as de endu de douter5 ains de >u4er J mais il n(est /ourtant /as /ermis ni de douter ni de sou/Gonner sinon ric a ric5 tout autant 6ue les ra2sons et ar4umens nous contrai4nent de douter J autrement les doutes et sou/Gons sont temeraires0 Si 6uel6ue oeil malin eust veu +acob 6uand il ba2sa Rac.el au/res du /uits H8B7I5 ou 6u(il eust veu Rebecca acce/ter des brasseletD et /endans d(oreille d(ElieDer5 .omme inconneu en ce /ais1la H8B8I5 il eust sans doute mal /ens de ces deu3 e3em/laires de c.astet5 mais sans ra2son et ondement J car 6uand une action est de so2 mesme indi erente5 c(est un sou/Gon temeraire d(en tirer une mauvaise conse6uence5 sinon 6ue /lusieurs circonstances donnent orce a l(ar4ument0 #(est aussi un >u4ement temeraire H8B9I de tirer conse6uence d(un acte /our blasmer la /ersonne J mais ceci >e le dira2 tantost /lus clairement0 En in5 ceu3 6ui ont bien soin de leurs consciences ne sont 4ueres su>etD au >u4ement temeraireJ car comme les abeilles vo2ans le brouillart ou tems nubileu3 se retirent en leurs ruc.es a mesna4er le miel5 ains2 les co4itations des bonnes ames ne sortent /as sur des ob>etD embrouills ni /armi les actions nubileuses des /roc.ains F ains5 /our en eviter le rencontre5 se ramassent dedans le coeur /our 2 mesna4er les bonnes resolutions de leur amendement /ro/re0 #(est le ait d(une ame inutile5 de s(amuser a l(e3amen de la vie d(autru20 +(e3ce/te ceu3 6ui ont c.ar4e des autres5 tant en la amille 6u(en la re/ubli6ue J car une bonne /artie de leur conscience consiste a re4arder et veiller sur celle des autres0 &u(ilD acent don6 leur devoir avec amourJ /ass cela5 6u(ilD se tiennent en eu3 mesmes /our ce re4ard0 #EAPITRE %%I% DE LA !ESDISAN#E Le >u4ement temeraire /roduit l(in6uietude5 le mes/ris du /roc.ain5 l(or4ueil et com/laisance de so2 mesme et cent autres e ectD tres /ernicieu35 entre les6uelD la mesdisance tient des /remiers ran4s5 comme la vra2e /este des conversations0 O 6ue n(a21>e un des c.arbons du saint autel /our touc.er les levres des .ommes5 a in 6ue leur ini6uit ust ostee et leur /ec. netto25 a l(imitation du Sera/.in 6ui /uri ia la bouc.e d(Isa2e H8B;I: &ui osteroit la mesdisance du monde5 en osteroit une 4rande /artie des /ec.s et de l(ini6uit0 &uicom6ue oste in>ustement la bonne renommee a son /roc.ain5 outre le /ec. 6u(il commet5 il est obli4 a aire la re/aration5 6uo2 6ue diversement selon la diversit des mesdisances J car nul ne /eut entrer au #iel avec le bien d(autru25 et entre tous les biens e3terieurs la renommee est le meilleur0 La mesdisance est une es/ece de meurtre5 car nous avons trois vies F la s/irituelle 6ui 4ist en la 4race de Dieu5 la cor/orelle 6ui 4ist en l(ame5 et la civile 6ui consiste en la renommee J le /ec. nous oste la /remiere5 la mort nous oste la seconde5 et la mesdisance nous oste la troisiesme0 !ais le mesdisant /ar

un seul cou/ de sa lan4ue ait ordinairement trois meurtres F il tue son ame et celle de celu2 6ui l(escoute5 d(un .omicide s/irituel5 et oste la vie civile a celu2 du6uel il mesditJ car5 comme disoit saint -ernard H8B<I5 et celu2 6ui mesdit et celu2 6ui escoute le mesdisant5 tous deu3 ont le diable sur eu35 mais l(un l(a en la lan4ue et l(autre en l(oreille0 David /arlant des mesdisans H8B=IF IlD ont a il leurs lan4ues5 dit1il5 comme un ser/ent0 Or5 le ser/ent a la lan4ue ourc.ue et a deu3 /ointes5 comme dit Aristote H8B?IJ et telle est celle du mesdisant5 6ui d(un seul cou/ /i6ue et em/oisonne l(oreille de l(escoutant et la re/utation de celu2 de 6ui elle /arle0 +e vous con>ure don6ues5 tresc.ere P.ilot.ee5 de ne >amais mesdire de /ersonne5 ni directement ni indirectement F 4ards1vous d(im/oser des au3 crimes et /ec.s au /roc.ain5 ni de descouvrir ceu3 6ui sont secretD5 ni d(a44randir ceu3 6ui sont mani estes5 ni d(inter/reter en mal la bonne oeuvre5 ni de nier le bien 6ue vous sGaves estre en 6uel6u(un5 ni le dissimuler malicieusement5 ni le diminuer /ar /aroles5 car en toutes ces aGons vous o enseries 4randement Dieu5 mais sur tout accusant ausement et niant la verit au /re>udice du /roc.ain J car c(est double /ec. de mentir et nuire tout ensemble au /roc.ain0 #eu3 6ui /our mesdire ont des /re aces d(.onneur5 ou 6ui disent de /etites 4entillesses et 4ausseries entre deu35 sont les /lus ins et veneneu3 mesdisans de tous0 +e /roteste5 disent1ilD5 6ue >e l(a2me et 6ue au reste c(est un 4alant .omme J ma2s ce/endant il aut dire la vent5 il eut tort de aire une telle /er idie J c(est une ort vertueuse ille5 mais elle ut sur/rinse5 et semblables /etitD a4eancemens0 Ne vo2es1vous /as l(arti ice M #elu2 6ui veut tirer a l(arc tire tant 6u(il /eut la lec.e a so25 mais ce n( est 6ue /our la darder /lus /uissamment F il semble 6ue ceu3 ci retirent leur mes1 disance a eu35 mais ce n est 6ue /our la descoc.er /lus ermement5 a in 6u(elle /enetre /lus avant dedans les coeurs des escoutans0 La mesdisance dite /ar orme de 4ausserie est encores /lus cruelle 6ue toutes J car5 comme la ci4uZ n(est /as de so2 un venin ort /ressant5 ains asses lent et au6uel on /eut a2sement remedier5 mais estant /ris avec le vin il est irremediable H8B@I5 ains2 la mesdisance 6ui de so2 /asseroit le4erement /ar une oreille et sortiroit /ar l(autre5 comme l(on dit5 s(arreste ermement en la cervelle des escoutans 6uand elle est /resentee dedans 6uel6ue mot subtil et >o2eu30 IlD ont5 dit David H8BAI5 le venin de l(as/ic en leurs levres0 L(as/ic ait sa /i6ueure /res6ue im/erce/tible5 et son venin d(abord rend une deman4eaison delectable5 au mo2en de6uo2 le coeur et les entrailles se dilatent et reGoivent le /oison5 contre le6uel /ar a/res il n(2 a /lus de remede0 H87BI Ne dites /as F un tel est un ivroi4ne5 encores 6ue vous l(a2es veu ivre J ni5 il est adultere5 /our l(avoir veu en ce /ec. J ni5 il est inceste5 /our l(avoir treuv en ce mal.eur J car un seul acte ne donne /as le nom a la c.ose0 Le soleil s(arresta une ois en aveur de la victoire de +osu H877I et s(obscurcit une autre ois en aveur de celle du Sauveur H878IJ nul ne dira /ourtant 6u(il soit ou immobile ou obscur0 No s(enivra une ois et Lot. une autre ois5 et celu2 ci de /lus commit un 4rand incesteF ilD ne urent /ourtant ivroi4nes ni l(un ni l(autre5 ni le dernier ne ut /as inceste5 ni saint Pierre san4uinaire /our avoir une ois res/andu du san45 ni blas/.emateur /our avoir une ois blas/.em0 Pour /rendre le nom d(un vice ou d(une vertu5 il aut 2 avoir ait 6uel6ue /ro4res et .abitude J c(est don6 une im/osture de dire 6u(un .omme est c.olere ou larron5 /our l(avoir veu courroucer ou desrober une ois0 Encor 6u(un .omme ait est vicieu3 lon4uement5 on court ortune de mentir 6uand on le nomme vicieu30 Simon le le/reu3 a//elloit !a4deleine /ec.eresse H879I5 /arce 6u(elle l(avoit est na4ueresJ il mentoit neanmoins5 car elle ne l(estoit /lus5 mais une tressainte /enitente J aussi Nostre Sei4neur /rend en /rotection sa cause0 #e ol P.arisien tenoit le Publicain /our 4rand /ec.eur5 ou /eut estre /our in>uste5 adultere5 ravisseur J mais il se trom/oit 4randement5 car tout a l(.eure mesme il estoit >usti i H87;I0 Eelas5 /uis6ue la bont de Dieu est si 4rande 6u(un seul moment su it /our im/etrer et recevoir sa 4race5 6uelle asseurance /ouvons1nous avoir 6u(un .omme 6ui estoit .ier /ec.eur le soit au>ourd(.u2 M Le >our /recedent ne doit /as >u4er le >our /resent5 ni le >our /resent ne doit /as >u4er le >our /recedent F il n(2 a 6ue le dernier 6ui les >u4e tous0 Nous ne /ouvons don6 >amais dire 6u(un .omme soit mesc.ant5 sans dan4er de mentir J ce 6ue nous /ouvons dire5 en cas 6u(il aille /arler5 c(est 6u(il it un tel acte mauvais5 il a mal vescu en tel tems5 il ait mal maintenant J mais on ne /eut tirer nulle conse6uence d(.ier a ce>ourd(.u25 ni de ce>ourd(.u2 au>our d(.ier5 et moins encor au >our de demain0 Encor 6u(il aille estre e3tremement delicat a ne /oint mesdire du /roc.ain5 si aut1il se 4arder d(une e3tremit en la6uelle 6uel6ues uns tombent5 6ui5 /our eviter la mesdisance5 loPent et disent bien du vice0 S(il se treuve une /ersonne vra2ement mesdisante5 ne dites /as /our l(e3cuser 6u(elle est libre et ranc.e J une /ersonne mani estement vaine5 ne dites /as 6u(elle est 4enereuse et /ro/reJ et les /rivautes dan4ereuses5 ne les a//ells /as sim/licits ou nai vets J ne ardes /as la desobeissance du nom de Dele5 ni l(arro4ance du nom de ranc.ise5 ni la lascivet du nom d(amiti0 Non5 c.ere P.ilot.ee5 il ne aut /as5 /ensant uir le vice de la mesdisance5 avoriser5 latter ou nourrir les autres5 ains aut dire rondement et ranc.ement mal du mal et blasmer les c.oses blasmables F ce 6ue aisant5 nous 4lori ions

Dieu5 mo2ennant 6ue ce soit avec les conditions suivantes0 Pour loPablement blasmer les vices d(autru25 il aut 6ue l(utilit ou de celu2 du6uel on /arle ou de ceu3 a 6ui l(on /arle le re6uiere0 On recite devant des illes les /rivauts indiscretes de telD et de telles5 6ui sont mani estement /erilleuses J la dissolution d(un tel ou d(une telle en /aroles ou en contenances 6ui sont mani estement lubri6ues F si >e ne blasme librement ce mal et 6ue >e le veuille e3cuser5 ces tendres ames 6ui escoutent /rendront occasion de se relasc.er a 6uel6ue c.ose /areilleJ leur utilit don6 re6uiert 6ue tout ranc.ement >e blasme ces c.oses1la sur le c.am/5 sinon 6ue >e /uisse reserver a aire ce bon o ice /lus a /ro/os et avec moins d(interest de ceu3 de 6ui on /arle5 en une autre occasion0 Outre cela5 encor aut1il 6u(il m(a//artienne de /arler sur ce su>et5 comme 6uand >e suis des /remiers de la com/ai4nie5 et 6ue si >e ne /arle il semblera 6ue >(a//reuve le viceF 6ue si >e suis des moindres5 >e ne dois /as entre/rendre de aire la censure0 !ais sur tout il aut 6ue >e sois e3actement >uste en mes /aroles /our ne dire /as un seul mot de tro/ F /ar e3em/le5 si >e blasme la /rivaut de ce >eune .omme et de cette ille5 /arce 6u(elle est tro/ indiscrete et /erilleuse5 o Dieu5 P.ilot.ee5 il aut 6ue >e tienne la balance bien >uste /our ne /oint a44randir la c.ose5 /as mesme d(un seul brin0 S(il n(2 a 6u(une oible a//arence5 >e ne dira2 rien 6ue cela J s(il n(2 a 6u(une sim/le im/rudence5 >e ne dira2 rien davanta4e J s(il n(2 a ni im/rudence ni vra2e a//arence du mal5 ains seulement 6ue 6uel6ue es/rit malicieu3 en /uisse tirer /rete3te de mesdisance5 ou >e n(en dira2 rien du tout5 ou >e dira2 cela mesme0 !a lan4ue5 tandis 6ue >e /arle du /roc.ain5 est en ma bouc.e comme un rasoir en la main du c.irur4ien 6ui veut tranc.er entre les ner D et les tendons F il aut 6ue le cou/ 6ue >e donnera2 soit si >uste5 6ue >e ne die ni /lus ni moins 6ue ce 6ui en est0 Et en in5 il aut sur tout observer5 en blasmant le vice5 d(es/ar4ner le /lus 6ue vous /ourrs la /ersonne en la6uelle il est0 Il est vra2 6ue des /ec.eurs in ames5 /ubli6ues et mani estes on en /eut /arler librement5 /ourveu 6ue ce soit avec es/rit de c.arit et de com/assion5 et non /oint avec arro4ance et /resom/tion5 ni /our se /laire au mal d(autru2J car /our ce dernier c(est le ait d(un coeur vil et ab>ect0 +(e3ce/te entre tous5 les ennemis declars de Dieu et de son E4lise J car ceu31la5 il les aut descrier tant 6u(on /eut5 comme sont les sectes des .ereti6ues et sc.ismati6ues et les c.e D d(icellesF c(est c.arit de crier au lou/ 6uand il est entre les brebis5 vo2re ou 6u(il soit0 #.acun se donne libert de >u4er et censurer les /rinces et de mesdire des nations toutes entieres5 selon la diversit des a ections 6ue l(on a en leur endroit F P.ilot.ee5 ne aites /as cette aute J car outre l(o ense de Dieu5 elle vous /ourroit susciter mille sortes de 6uerelles0 &uand vous o2es mal dire5 rends douteuse l(accusation5 si vous le /ouves aire >ustement J si vous ne /ouves /as5 e3cuses l(intention de l(accus J 6ue si cela ne se /eut5 tesmoi4nes de la com/assion sur lu25 escartes ce /ro/os1la5 vous resouvenant et aisant resouvenir la com/ai4nie 6ue ceu3 6ui ne tombent /as en aute en doivent toute la 4race a Dieu0 Ra//ells a so2 le mesdisant /ar 6uel6ue douce maniere J dites 6uel6ue autre bien de la /ersonne o ensee si vous le sGaves0

#EAPITRE %%% &'EL&'ES A'TRES AD$IS TO'#EANT LE PARLER &ue vostre lan4a4e soit dou35 ranc5 sincere5 rond5 nai et idelle0 Kards1vous des du/licits5 arti ices et eintises J bien 6u(il ne soit /as bon de dire tous1>ours toutes sortes de vents5 si n(est1il >amais /ermis de contrevenir a la verit0 Accoustumes1vous a ne >amais mentir a vostre escient5 ni /ar e3cuse ni autrement5 vous resouvenant 6ue Dieu est le Dieu de verit H87<I0 Si vous en dites /ar mes4arde et vous /ouves les corri4er sur le c.am/ /ar 6uel6ue e3/lication ou re/aration5 corri4es les F une e3cuse veritable a bien /lus de 4race et de orce /our e3cuser5 6ue le menson4e0 -ien 6ue 6uel6ue ois on /uisse discretement et /rudemment des4uiser et couvrir la vent /ar 6uel6ue arti ice de /arolle5 si ne aut1il /as /ratti6uer cela sinon en c.ose d(im/ortance5 6uand la 4loire et service de Dieu le re6uierent mani estement F .ors de la5 les arti ices sont dan4ereu35 car5 comme dit la sacree Parolle H87=I5 le Saint Es/rit n(.abite /oint en un es/rit eint et double0 Il n(2 a nulle si bonne et desirable inesse 6ue la sim/licit0 Les /rudences mondaines et arti ices c.arnelD a//artiennent au3 en ans de ce siecle J mais les en ans de Dieu c.eminent sans destour et ont le coeur sans re/lis0 &ui c.emine sim/lement5 dit le Sa4e H87?I5 il c.emine con idemment0 Le menson4e5 la du/licit5 la simulation tesmoi4nent tous1>ours un es/rit oible et vil0 Saint Au4ustin avoit dit au 6uatriesme Livre de ses #on essions H87@I5 6ue son ame et celle de son ami n(esto2ent 6u(une seule ame5 et 6ue cette vie lu2 estoit en .orreur a/res le tres/as de son ami5 /arce 6u(il ne vouloit /as vivre a moiti5 et 6ue aussi /our cela mesme il crai4noit a l(adventure de mourir5

a in 6ue son ami ne mourust du tout0 #es /arolles lu2 semblerent /ar a/res tro/ arti icieuses et a ectees5 si 6u(il les revo6ue au livre de ses Retractations H87AI et les a//elle une ine/tie0 $o2s1vous5 c.ere P.ilot.ee5 combien cette sainte belle ame est douillette au sentiment de l(a aiterie des /aroles M #ertes5 c(est un 4rand ornement de la vie c.restienne 6ue la idelit5 rondeur et sincerit du lan4a4e0 S(a2 dit5 >e /rendra2 4arde a mes vo2es /our ne /oint /ec.er en ma lan4ue J E5 Sei4neur5 mettes des 4ardes a ma bouc.e et une /orte 6ui erme mes levres5 disoit David H88BI0 #(est un advis du ro2 saint Lou2s5 de ne /oint des1dire /ersonne5 sinon 6u(il 2 eust /ec. ou 4rand domma4e a consentir H887I F c(est a in d(eviter toutes contestes et dis/utes0 Or5 6uand il im/orte de contredire a 6uel6u(un et d(o//oser son o/inion a celle d(un autre5 il aut user de 4rande douceur et de3terit5 sans vouloir violenter l(es/rit d(autru2 J car aussi bien ne 4ai4ne1on rien /renant les c.oses as/rement0 Le /arler /eu5 tant recommand /ar les anciens sa4es5 ne s(entend /as 6u(il aille dire /eu de /aroles5 mais de n(en dire /as beaucou/ d(inutiles J car en matiere de /arler5 on ne re4arde /as a la 6uantit5 mais a la 6ualit0 Et me semble 6u(il aut uir les deu3 e3tremi ts F car de aire tro/ l(entendu et le severe5 re usant de contribuer au3 devis amiliers 6ui se ont es conversations5 il semble 6u(il 2 ait ou man6uement de con iance5 ou 6uel6ue sorte de desdain J de babiller aussi et ca>oler tous1>ours5 sans donner ni lo2sir ni commodit au3 autres de /arler a sou.ait5 cela tient de l(esvent et du le4er0 Saint Lou2s ne treuvoit /as bon 6u(estant en com/ai4nie l(on /arlast en secret et en conseil5 et /articulierement a table5 a in 6ue l(on ne donnast sou/Gon 6ue l(on /arlast des autres en mal F N#elu25 N disoit il H888I5 N 6ui est a table en bonne com/ai4nie5 6ui a a dire 6uel6ue c.ose >o2euse et /laisante5 la doit dire 6ue tout le monde l(entende J si c(est c.ose d(im/ortance5 on la doit taire sans en /arler0N #EAPITRE %%%I DES PASSETE!S ET RE#REATIONS5 ET PRE!IERE!ENT DES LOOSI-LES ET LO'A-LES Il est orce de relasc.er 6uel6ue ois nostre es/rit5 et nostre cors encores a 6uel6ue sorte de recreation0 Saint +ean l(Evan4eliste5 comme #assian H889I5 ut un >our treuv /ar un c.asseur tenant une /erdri3 sur son /oin45 la6uelle il caressoit /ar recreation J le c.asseur lu2 demanda /our6uo25 estant .omme de telle 6ualit5 il /assoit le tems en c.ose si basse et vile J et saint +ean lu2 dit F Pour6uo2 ne /ortes1tu ton arc tous1>ours tendu M De /eur5 res/ondit le c.asseur5 6ue demeurant tous1>ours courb il ne /erde la orce de s(estendre 6uand il en sera mestier0 Ne t(estonne /as don65 re/li6ua l(A/ostre5 si >e me demetD 6uel6ue /eu de la ri4ueur et attention de mon es/rit /our /rendre un /eu de recreation5 a in de m(em/lo2er /ar a/res /lus vivement a la contem/lation0 #(est un vice5 sans doute5 6ue d(estre si ri4oureu35 a4reste et sauva4e 6u(on ne veuille /rendre /our so2 ni /ermettre au3 autres aucune sorte de recreation0 Prendre l(air5 se /romener5 s(entretenir de devis >o2eu3 et amiables5 sonner du lut. ou autre instrument5 c.anter en musi6ue5 aller a la c.asse5 ce sont recreations si .onnestes 6ue /our en bien user il n(est besoin 6ue de la commune /rudence5 6ui donne a toutes c.oses le ran45 le tems5 le lieu et la mesure0 Les >eu3 es6uelD le 4ain sert de /ri3 et recom/ense a l(.abilit et industrie du cors ou de l(es/rit comme les >eu3 de la /aume5 ballon5 /aillemaille5 les courses a la ba4ue5 les esc.ecD5 les tables5 ce sont recreations de so2 mesme bonnes et lo2sibles0 Il se aut seulement 4arder de l(e3ces5 soit au tems 6ue l(on 2 em/lo2e soit au /ri3 6ue l(on 2 met J car si l(on 2 em/lo2e tro/ de tems5 ce n(est /lus recreation5 c(est occu/ation F on n(alle4e /as ni l(es/rit ni le cors5 au contraire on l(estourdit5 on l(accable0 A2ant >oP cin65 si3 .eures au3 esc.ecD5 au sortir on est tout recreu et las d(es/rit J >ouer lon4uement a la /aume5 ce n(est /as recreer le cors5 mais l(accabler0 Or5 si le /ri35 c(est a dire ce 6u(on >oPe est tro/ 4rand5 les a ections des >oPeurs se desre4lent5 et outre cela5 c(est c.ose in>uste de mettre de 4rans /ri3 a des .abilits et industries de si /eu d(im/ortance et si inutiles5 comme sont les .abilits des >eu30 !a2s sur tout /rens 4arde5 P.ilot.ee5 de ne /oint attac.er vostre a ection a tout cela J car /our .onneste 6ue soit une recreation5 c(est vice d(2 mettre son coeur et son a ection0 +e ne dis /as 6u(il ne aille /rendre /la2sir a >oPer /endant 6ue l(on >oPe5 car autrement on ne se recreeroit /as J mais >e dis 6u(il ne aut /as 2 mettre son a ection /our le desirer5 /our s(2 amuser et s(en em/resser0 #EAPITRE %%%II H88;I DES +E'% DEFEND'S Les >eu3 des ds5 des cartes et semblables5 es6uelD le 4ain de/end /rinci/alement du .aDard5 ne sont /as seulement des recreations dan4ereuses 5 comme les danses5 mais elles sont sim/lement et naturellement mauvaises et blasmables J c(est /our6uo2 elles sont de endues /ar les lois tant civiles 6u(ecclesiasti6ues0 !ais 6uel 4rand mal 2 a1il5 me dires1vous M Le 4ain ne se ait /as en ces >eu3 selon la ra2son5 mais selon le sort5 6ui tombe bien souvent a celu2 6ui /ar .abilit et industrie ne meritoit rien F la ra2son est don6 o ensee en cela0 !ais nous avons ains2 convenu5 me dires1vous0 #ela est bon /our monstrer 6ue celu2 6ui 4ai4ne ne ait /as tort au3 autres 5 mais il ne s(ensuit /as 6ue la convention ne

soit desra2sonnable et le >eu aussi J car le 4ain 6ui doit estre le /ri3 de l(industrie5 est rendu le /ri3 du sort5 6ui ne merite nul /ri3 /uis6u(il ne de/end nullement de nous0 Outre cela5 ces >eu3 /ortent le nom de recreation et sont aitD /our cela J et neanmoins ilD ne le sont nullement5 mais des violentes occu/ations0 #ar5 n(est1ce /as occu/ation de tenir l(es/rit band et tendu /ar une attention continuelle5 et a4it de /er/etuelles in6uietudes5 a//re.ensions et em/ressemens M O a1il attention /lus triste5 /lus sombre et melanc.oli6ue 6ue celle des >oPeurs M c(est /our6uo2 il ne aut /as /arler sur le >eu5 il ne aut /as rire5 il ne aut /as tousser5 autrement les vo2la a des/iter0 En in5 il n(2 a /oint de >o2e au >eu 6u(en 4ai4nant5 et cette >o2e n(est1elle /as ini6ue /uis6u(elle ne se /eut avoir 6ue /ar la /erte et le des/la2sir du com/ai4non M cette res1>ouissance est certes in ame0 Pour ces trois ra2sons les >eu3 sont de endus0 Le 4rand ro2 saint Lou2s sGac.ant 6ue le comte d(An>ou son rere et messire Kautier de Nemours >oPo2ent5 il se leva5 malade 6u(il estoit5 et alla tout c.ancelant en leur c.ambre5 et la5 /rint les tables5 les ds et une /artie de l(ar4ent5 et les >etta /ar les enestres dans la mer5 se courrouGant ort a eu3 H88<I0 La sainte et c.aste damoiselle Sara /arlant a Dieu de son innocence F $ous sGaves5 dit1elle5 o Sei4neur5 6ue >amais >e n(a2 convers entre les >oueurs H88=I0 #EAPITRE %%%III DES -ALX ET PASSETE!S LOOSI-LES !AIS DANKERE'% Les danses et baiD sont c.oses indi erentes de leur nature J mais selon l(ordinaire aGon avec la6uelle cet e3ercice se ait5 il est ort /enc.ant et inclin du cost du mal5 et /ar conse6uent /lein de dan4er et de /eril0 On les ait de nuit5 et /armi les tenebres et obscurits il est a2s de aire 4lisser /lusieurs accidens tenebreu3 et vicieu35 en un su>et 6ui de so2 mesme est ort susce/tible du mal J on 2 ait des 4randes veilles5 a/res les6uelles on /erd les matinees des >ours suivans5 et /ar conse6uent le mo2en de servir Dieu en icelles F en un mot5 c(est tous1>ours olie de c.an4er le >our a la nuit5 la lumiere au3 tenebres5 les bonnes oeuvres a des olastreries0 #.acun /orte au bal de la vanit a l(envi J et la vanit est une si 4rande dis/osition au3 mauvaises a ections et au3 amours dan4ereu3 et blasmables5 6u(a2sement tout cela s(en4endre es danses0 +e vous dis des danses5 P.ilot.ee5 comme les medecins disent des /otirons et c.am/i4nons F les meilleurs n(en valent rien5 disent1ilD J et >e vous dis 6ue les meilleurs balD ne sont 4ueres bons0 Si neanmoins il aut man4er des /otirons5 /rens 4arde 6u(ilD so2ent bien a//rests F si /ar 6uel6ue occasion de la6uelle vous ne /uissies /as vous bien e3cuser5 il aut aller au bal5 /rens 4arde 6ue vostre danse soit bien a//restee0 !ais comme aut1il 6u(elle soit accommodee M de modestie5 de di4nit et de bonne intention0 !an4es1en /eu et /eu souvent5 disent les medecins /arlans des c.am/i4nons5 car5 /our bien a//rests 6u(ilD so2ent5 la 6uantit leur sert de venin F danss /eu et /eu souvent5 P.ilot.ee5 car aisant autrement vous vous mettres en dan4er de vous 2 a ectionner0 Les c.am/i4nons5 selon Pline H88?I5 estans s/on4ieu3 et /oreu3 comme ilD sont5 attirent a2sement toute l(in ection 6ui leur est autour5 si 6ue estans /res des ser/ens ilD en reGoivent le venin0 Les balD5 les danses et telles assemblees tenebreuses attirent ordinairement les vices et /ec.s 6ui re4nent en un lieu F les 6uerelles5 les envies5 les mo6ueries5 les olles amours J et comme ces e3ercices ouvrent les /ores du cors de ceu3 6ui les ont5 aussi ouvrent1ilD les /ores du coeur5 au mo2en de6uo25 si 6uel6ue ser/ent sur cela vient sou ler au3 oreilles 6uel6ue /arole lascive5 6uel6ue mu4uetterie5 6uel6ue ca>olerie5 ou 6ue 6uel6ue basilic vienne >etter des re4ards im/udi6ues5 des oeillades d(amour5 les coeurs sont ort a2ss a se laisser saisir et em/oisonner0 O P.ilot.ee5 ces im/ertinentes recreations sont ordinairement dan4ereuses F elles dissi/ent l(es/rit de devotion5 allan4uissent les orces5 re roidissent la c.arit et resveillent en l(ame mille sortes de mauvaises a ections J c(est /our6uo2 il en aut user avec une 4rande /rudence0 !ais sur tout on dit 6u(a/res les c.am/i4nons il aut boire du vin /retieu3 J et >e dis 6u(a/res les danses il aut user de 6uel6ues saintes et bonnes considerations5 6ui em/esc.ent les dan4ereuses im/ressions 6ue le vain /la2sir 6u(on a receu /ourroit donner a nos es/ritD0 !ais 6uelles considerations M 70 A mesme tems 6ue vous esties au bal5 /lusieurs ames bruslo2ent au eu d(en er /our les /ec.s commis a la danse ou a cause de la danse0 80 Plusieurs reli4ieu3 et 4ens de devotion esto2ent a mesme .eure devant Dieu5 c.anto2ent ses loPan4es et contem/lo2ent sa beaut0 O 6ue leur tems a est bien /lus .eureusement em/lo2 6ue le vostre : 90 Tandis 6ue vous aves dans5 /lusieurs ames sont decedees en 4rande an4oisse J mille milliers d(.ommes et emmes ont sou ert des 4rans travau35 en leurs lictD5 dans les .os/itau3 et es rPes F la 4outte5 la 4ravelle5 la ievre ardente0 Eelas5 ilD n(ont eu nul re/os : Aures vous /oint de com/assion d(eu3 M et /enses vous /oint 6u(un >our vous 4emirs comme eu35 tandis 6ue d(autres danseront comme vous aves ait M ;0 Nostre Sei4neur5 Nostre Dame5 les An4es

et les SaintD vous ont veu au bal F a.5 6ue vous leur aves ait 4rande /iti5 vo2ans vostre coeur amus a une si 4rande nia2serie5 et attenti a cette ada2se0 <0Eelas5 tandis 6ue vous esties la5 H88@I le tems s(est /ass5 la mort s(est a//roc.ee J vo2es 6u(elle se mo6ue de vous et 6u(elle vous a//elle a sa danse5 en la6uelle les 4emissemens de vos /roc.es serviront de violon5 et ou vous ne ers 6u(un seul /assa4e de la vie a la mort0 #ette danse est le vra2 /assetems des mortelD5 /uis6u(on 2 /asse en un moment du tems a l(eternit ou des biens ou des /e2nes0 +e vous remar6ue ces /etites considerations5 mais Dieu vous en su44erera bien d(autres a mesme e ect5 si vous aves sa crainte0 #EAPITRE %%%I$ &'AND ON PE'T +O'ER O' DANSER Pour >oPer et danser lo2siblement5 il aut 6ue ce soit /ar recreation et non /ar a ection J /our /eu de tems et non >us6ues a se lasser ou estourdir5 et 6ue ce soit rarementJ car5 6ui en ait ordinaire5 il convertira la recreation en occu/ation0 !ais en 6uelle occasion /eut1on >oPer et danserM Les >ustes occasions de la danse et du >eu indi erent sont /lus re6uentes J celles des >eu3 de endus sont /lus rares5 comme aussi telD >eu3 sont beaucou/ /lus blasmables et /erilleu30 !ais5 en un mot5 danss et >oPs selon les conditions 6ue >e vous a2 mar6uees5 6uand /our condescendre et com/laire a l(.onneste conversation en la6uelle vous seres5 la /rudence et discretion vous le conseilleront J car la condescendance5 comme sur4eon de la c.arit5 rend les c.oses indi erentes bonnes5 et les dan4ereuses5 /ermises0 Elle oste mesme la malice a celles 6ui sont aucunement mauvaises F c(est /our6uo2 les >eu3 de .aDard 6ui autrement seroient blasmables5 ne le sont /as5 si 6uel6ue ois la >uste condescendance nous 2 /orte0 +(a2 est consol d(avoir leu en la vie de saint #.arles -orromee 6u(il condescendoit avec les Suisses en certaines c.oses es6uelles d(ailleurs il estoit ort severe5 et 6ue le bien.eureu3 I4nace de Lo2ola estant invit a >oPer l(acce/ta0 &uant a sainte EliDabet. d(Eon4rie5 elle >oPoit et dansoit /ar ois se treuvant es assemblees de /assetems5 sans interest de sa devotion5 la6uelle estoit si bien enracinee dedans son ame 6ue5 comme les roc.ers 6ui sont autour du lac de Riette croissent estans battus des va4ues H88AI5 ains2 sa devotion croissoit emmi les /om/es et vanits aus6uelles sa condition l(e3/osoit J ce sont les 4rans eu3 6ui s(en lamment au vent5 ma2s les /etitD s(estei4nent si on ne les 2 /orte a couvert0 #EAPITRE %%%$ &'(IL FA'T ESTRE FIDELE ES KRANDES ET PETITES O##ASIONS L(Es/ou3 sacr5 au #anti6ue des #anti6ues H89BI5 dit 6ue son Es/ouse lu2 a ravi le coeur /ar un de ses 2eu3 et l(un de ses c.eveu30 Or5 entre toutes les /arties e3terieures du cors .umain5 il n(2 en a /oint de /lus noble5 soit /our l(arti ice soit /our l(activit5 6ue l(oeil5 ni /oint de /lus vile 6ue les c.eveu3 J c(est /our6uo2 le divin Es/ou3 veut aire entendre 6u(il n(a /as seulement a44reable les 4randes oeuvres des /ersonnes devotes5 mais aussi les moindres et /lus basses J et 6ue /our le servir a son 4oust5 il aut avoir 4rand soin de le bien servir au3 c.oses 4randes et .autes et au3 c.oses /etites et ab>ectes5 /u2s6ue nous /ouvons e4alement5 et /ar les unes et /ar les autres5 lu2 desrober son coeur /ar amour0 Pre/ars1vous don65 P.ilot.ee5 a sou rir beaucou/ de 4randes a lictions /our Nostre Sei4neur5 et mesme le mart2re J resoulvs1vous de lu2 donner tout ce 6ui vous est de /lus /retieu35 s(il lu2 /laisoit de le /rendre F /ere5 mere5 rere5 mari5 emme5 en ans5 vos 2eu3 mesme et vostre vie5 car a tout cela vous deves a//rester vostre coeur0 !ais tandis 6ue la divine Providence ne vous envo2e /as des a lictions si sensibles et si 4randes5 et 6u(il ne re6uiert /as de vous vos 2eu35 donnes1lu2 /our le moins vos c.eveu3 F >e veu3 dire5 su//ortes tout doucement les menues in>ures5 ces /etites incommodits5 ces /ertes de /eu d(im/ortance 6ui vous sont >ournalieres J car /ar le mo2en de ces /etites occasions5 em/lo2ees avec amour et dilection5 vous 4ai4neres entierement son coeur et le rendres tout vostre0 #es /etites c.arits 6uotidiennes5 ce mal de teste5 ce mal de dens5 cette de lu3ion5 cette bi4earrerie du mari ou de la emme5 ce cassement d(un verre5 ce mes/ris ou cette moue5 cette /erte de 4ans5 d(une ba4ue5 d(un mouc.oir5 cette /etite incommodit 6ue l(on se ait d(aller couc.er de bonne .eure et de se lever matin /our /rier5 /our se communier5 cette /etite .onte 6ue l(on a de aire certaines actions de devotion /ubli6uement F bre 5 toutes ces /etites sou rances estans /rinses et embrassees avec amour contentent e3tremement la -ont divine5 la6uelle /our un seul verre d(eau a /romis la mer de toute elicit a ses ideles H897IJ et /arce 6ue ces occasions se /resentent a tout moment5 c(est un 4rand mo2en /our assembler beaucou/ de ric.esses s/irituelles 6ue de les bien em/lo2er0 &uand > La2 veu en la vie de sainte #at.erine de Sienne tant de ravissemens et d(eslevations d(es/rit5 tant de /aroles de sa/ience5 et mesme des /redications aites /ar elle5 >e n(a2 /oint dout 6u(avec cet

oeil de contem/lation elle n(eust ravi le coeur de son Es/ou3 celeste J mais >(a2 est e4alement consol 6uand >e l(a2 veuZ en la cuisine de son /ere tourner .umblement la broc.e5 attiser le eu5 a//rester la viande5 /etrir le /ain et aire tous les /lus bas o ices de la ma2son5 avec un coura4e /lein d(amour et de dilection envers son Dieu0 Et n(estime /as moins la /etite et basse meditation 6u(elle aisoit /armi les o ices vilD et ab>ectD5 6ue les e3tases et ravissemens 6u(elle eut si souvent5 6ui ne lu2 urent /eut estre donns 6u(en recom/ense de cette .umilit et ab>ection0 Or sa meditation estoit telle F elle s(ima4inoit 6u(a//restant /our son /ere elle a//restoit /our Nostre Sei4neur5 comme une sainte !art.e J 6ue sa mere tenoit la /lace de Nostre Dame5 et ses reres5 le lieu des A/ostres5 s(e3citant en cette sorte de servir en es/rit toute la cour celeste5 et s(em/lo2ant a ces c.eti D services avec une 4rande suavit5 /arce 6u(elle sGavoit la volont de Dieu estre telleH898I +(a2 dit cet e3em/le5 ma P.ilot.ee5 a in 6ue vous sGac.ies combien il im/orte de bien dresser toutes nos actions5 /our viles 6u(elles soient5 au service de sa divine !a>est0 Pour cela5 >e vous conseille tant 6ue >e /uis d(imiter cette emme orte 6ue le 4rand Salomon a tant loPee5 la6uelle5 comme il dit H899I5 mettoit la main a c.oses ortes5 4enereuses et relevees5 et neanmoins ne laissoit /as de iler et tourner le useauF Elle a mis la main a c.ose orte5 et ses doi4tD ont /rins le useau0 !ettes la main a c.ose orte5 vous e3erGant a l(ora2son et meditation5 a l(usa4e des Sacremens5 a donner de l(amour de Dieu au3 ames5 a res/andre de bonnes ins/irations dedans les coeurs5 et en in a aire des oeuvres 4randes et d(im/ortance selon vostre vacation J mais n(oublies /as aussi vostre useau et vostre 6uenouille5 c(est a dire5 /ratti6us ces /etites et .umbles vertus les6uelles comme leurs croissent au /ied de la #roi3 F le service des /auvres5 la visitation des malades5 le soin de la amille5 avec les oeuvres 6ui de/endent d(icelu25 et l(utile dili4ence 6ui ne vous laissera /oint o2sive J et /armi toutes ces c.oses1la5 entre>etts des /areilles considerations a celles 6ue >e viens de dire de sainte #at.erine0 Les 4randes occasions de servir Dieu se /resentent rarement5 mais les /etites sont ordinaires F or5 6ui sera idelle en /eu de c.ose5 dit le Sauveur mesme H89;I5 on l(establira sur beaucou/0 Faites don6 toutes c.oses au nom de Dieu H89<I et toutes c.oses seront bien aittes0 Soit 6ue vous man4ies5 soit 6ue vous beuvies H89=I5 soit 6ue vous dormies5 soit 6ue vous vous recreis5 soit 6ue vous tournies la broc.e5 /ourveu 6ue vous sGac.ies bien mesna4er vos a aires5 vous /rou iters beaucou/ devant Dieu5 aisant toutes ces c.oses /arce 6ue Dieu veut 6ue vous les acies0 #EAPITRE %%%$I &'(IL FA'T A$OIR L(ESPRIT +'STE ET RAOSONNA-LE Nous ne sommes .ommes 6ue /ar la ra2son5 et c(est /ourtant c.ose rare de treuver des .ommes vra2ement ra2sonnables5 d(autant 6ue l(amour /ro/re nous detra6ue ordinairement de la ra2son5 nous conduisant insensiblement a mille sortes de /etites5 mais dan4ereuses in>ustices et ini6uits 6ui5 comme les /etitD renardeau3 des6uelD il est /arl au3 #anti6ues H89?I5 demolissent les vi4nes car5 d(autant 6u(ilD sont /etitD on n(2 /rend /as 4arde5 et /arce 6u(ilD sont en 6uantit ilD ne laissent /as de beaucou/ nuire0 #e 6ue >e m(en va2 vous dire5 sont1ce /as ini6uits et desra2sons M Nous accusons /our /eu le /roc.ain 5 et nous nous e3cusons en beaucou/ J nous voulons vendre ort c.er5 et ac.eter a bon marc. J nous voulons 6ue l(on ace >ustice en la ma2son d(autru25 et c.eD nous5 misericorde et connivence J nous voulons 6ue l(on /renne en bonne /art nos /arolles5 et sommes c.atouilleu3 et douilletD a celles d(autru20 Nous voudrions 6ue le /roc.ain nous lasc.ast son bien en le /a2ant5 n(est1il /as /lus >uste 6u(il le 4arde en nous laissant nostre ar4ent M nous lu2 sGavons mauvais 4r de6uo2 il ne nous veut /as accommoder5 n(a1il /as /lus de ra2son d(estre asc. de6uo2 nous le voulons incommoder M Si nous a ectionnons un e3ercice5 nous mes/risons tout le reste et contrerollons tout ce 6ui ne vient /as a nostre 4oust0 S(il 2 a 6uel6u(un de nos in erieurs 6ui n(ait /as bonne 4race ou sur le6uel nous a2ons une ois mis la dent5 6uo2 6u(il ace nous le recevons a mal5 nous ne cessons de le contrister et tous>ours nous sommes a le calan4er J au contraire5 si 6uel6u(un nous est a44reable d(une 4race sensuelle5 il ne ait rien 6ue nous n( e3cusions0 Il 2 a des en ans vertueu3 6ue leurs /eres et meres ne /euvent /res6ue voir5 /our 6uel6ue im/er ection cor/ordle J il 2 en a des vicieu3 6ui sont les avoris5 /our 6uel6ue 4race cor/orelle0 En tout nous /re erons les ric.es au3 /auvres5 6uo2 6u(ilD ne so2ent ni de meilleure condition5 ni si vertueu3 J nous /re erons mesmes les mieu3 vestus0 Nous voulons nos droitD e3actement5 et 6ue les autres so2ent courtois en l(e3action des leurs J nous 4ardons nostre ran4 /ointilleusement5 et voulons 6ue les autres so2ent .umbles et condescendans J nous nous /lai4nons a2sement du /roc.ain5 et ne voulons 6u(aucun se /lai4ne de nous J ce 6ue nous aisons /our autru2 nous semble tous1>ours beaucou/5 ce 6u(il ait /our nous n(est rien 5 ce nous semble0 -re 5 nous sommes comme les /erdri3 de Pa/.la4onie 6ui ont deu3 coeurs H89@IJ car nous avons un coeur dou35 4racieu3 et courtois en nostre

endroit5 et un coeur dur5 severe5 ri4oureu3 envers le /roc.ain0 Nous avons deu3 /oids F l(un /our /eser nos commodits avec le /lus d(advanta4e 6ue nous /ouvons5 l(autre /our /eser celles du /roc.ain avec le /lus de desadvanta4e 6u(il se /eut J or5 comme dit l(Escriture H89AI5 les levres trom/euses ont /arl en un coeur et un coeur5 c(est a dire elles ont deu3 coeurs J et d(avoir deu3 /oids5 l(un ort /our recevoir et l(autre oible /our delivrer5 c(est c.ose abominable devant Dieu H8;BI0 P.ilot.ee5 so2es e4ale et >uste en vos actions F mettes1vous tous1>ours en la /lace du /roc.ain5 et le mettes en la vostre5 et ains2 vous >u4ers bien J rendes1vous vendeuse en ac.etant et ac.eteuse en vendant5 et vous vendres et ac.eteres >ustement0 Toutes ces in>ustices sont /etites5 /arce 6u(elles n(obli4ent /as a restitution5 d(autant 6ue nous demeurons seulement dans les termes de la ri4ueur en ce 6ui nous est avorable J mais elles ne laissent /as de nous obli4er a nous en amender5 car ce sont des 4rans de autD de ra2son et de c.arit J et5 au bout de la5 ce ne sont 6ue tric.eries5 car on ne /erd rien a vivre 4enereusement5 noblement5 courtoisement5 et avec un coeur ro2al5 e4al et ra2sonnable0 Resouvens1vous don65 ma P.ilot.ee5 d(e3aminer souvent vostre coeur s(il est tel envers le /roc.ain comme vous voudries 6ue le sien ust envers vous si vous esties en sa /lace5 car vo2la le /oint de la vra2e ra2son0 Tra>an estant censur /ar ses con idens de6uo2 il rendoit5 a leur advis5 la ma>est im/eriale tro/ accostable F Ou2 dea5 dit1il H8;7I5 ne dois1>e /as estre tel em/ereur a l(endroit des /articuliers5 6ue >e desirerois rencontrer un em/ereur si >(estois /articulier mo2 mesme M #EAPITRE %%%$II DES DESIRS #.acun sGait 6u(il se aut 4arder des desirs des c.oses vicieuses5 car le desir du mal nous rend mauvais0 !ais >e vous dis de /lus5 ma P.ilot.ee ne desires /oint les c.oses 6ui sont dan4ereuses a l(ame5 comme sont les balD5 les >eu3 et telD autres /assetems J ni les .onneurs et c.ar4es5 ni les visions et e3tases5 car il 2 a beaucou/ de /eril5 de vanit et de trom/erie en telles c.oses0 Ne desires /as les c.oses ort esloi4nees5 c(est a dire 6ui ne /euvent arriver de lon4 tems5 comme ont /lusieurs 6ui /ar ce mo2en lassent et dissi/ent leurs coeurs inutilement5 et se mettent en dan4er de 4rande in6uietude0 Si un >eune .omme desire ort d(estre /ourveu de 6uel6ue o ice avant 6ue le tems soit venu5 de6uo25 >e vous /rie5 lu2 sert ce desir M Si une emme mariee desire d(estre reli4ieuse5 a 6uel /ro/os M Si >e desire d(ac.eter le bien de mon vo2sin avant 6u(il soit /rest a le vendre5 ne /erds1>e /as mon tems en ce desir M Si estant malade5 >e desire /resc.er ou dire la sainte !esse5 visiter les autres malades et aire les e3ercices de ceu3 6ui sont en sant5 ces desirs ne sont1ilD /as vains5 /u2s6u(en ce tems1la il n(est /as en mon /ouvoir de les e ectuer M Et ce /endant ces desirs inutiles occu/ent la /lace des autres 6ue >e devrois avoir5 d(estre bien /atient5 bien resi4n5 bien morti i5 bien obeissant et bien dou3 en mes sou rances5 6ui est ce 6ue Dieu veut 6ue >e /ratti6ue /our l.ors0 !ais nous a2sons ordinairement des desirs des emmes 4rosses5 6ui veulent des cerises raisc.es en l(automne et des raisins rais au /rintems H8;8I0 +e n(a//reuve nullement 6u(une /ersonne attac.ee a 6uel6ue devoir ou vacation5 s(amuse a desirer une autre sorte de vie 6ue celle 6ui est convenable a son devoir5 ni des e3ercices incom/atibles a sa condition /resente J car cela dissi/e le coeur et l(allan4uit es e3ercices necessaires0 Si >e desire la solitude des #.artreu35 >e /erds mon tems5 et ce desir tient la /lace de celu2 6ue >e dois avoir de me bien em/lo2er a mon o ice /resent0 Non5 >e ne voudrois /as mesmement 6ue l(on desirast d(avoir meilleur es/rit ni meilleur >u4ement5 car ces desirs sont rivoles et tiennent la /lace de celu2 6ue c.acun doit avoir de cultiver le sien tel 6u(il estJ ni 6ue l(on desire les mo2ens de servir Dieu 6ue l(on n(a /as5 mais 6ue l(on em/lo2e idellement ceu3 6u(on a0 Or5 cela s(entend des desirs 6ui amusent le coeur J car 6uant au3 sim/les sou.aitD5 ilD ne ont nulle nu2sance5 /ourveu 6u(ilD ne so2ent /as re6uens0 Ne desirs /as les croi35 sinon a mesure 6ue vous aures bien su//ort celles 6ui se seront /resentees J car c(est un abus de desirer le mart2re et n(avoir /as le coura4e de su//orter une in>ure0 L(ennemi nous /rocure souvent des 4rans desirs /our des ob>etD absens et 6ui ne se /resenteront >amais5 a in de divertir nostre es/rit des ob>etD /resens es6uelD5 /our /etitD 6u(ilD so2ent5 nous /ourrions aire 4rand /rou it0 Nous combattons les monstres d(A ri6ue en ima4ination5 et nous nous laissons tuer en e ect au3 menus ser/ens 6ui sont en nostre c.emin5 a aute d(attention0 Ne desirs /oint les tentations5 car ce seroit temerit J mais em/lo2s vostre coeur a les attendre coura4eusement5 et a vous en de endre 6uand elles arriveront0 La variet des viandes Hsi /rinci/alement la 6uantit en est 4randeI c.ar4e tous1>ours l(estomac5 et s(il est oible5 elle le ruine F ne rem/lisses /as vostre ame de beaucou/ de desirs5 ni mondains car ceu3 la vous 4astero2ent du tout5 ni mesme s/irituelD car ilD vous embarrassero2ent0 &uand nostre ame est /ur4ee5 se sentant desc.ar4ee de mauvaises .umeurs5 elle a un a//etit ort 4rand des c.oses s/irituelles5 et comme tout a amee elle se met a desirer mille sortes d(e3ercices de /iet5 de

morti ication 5 de /enitence5 d(.umilit 5 de c.arit5 d(ora2son0 #(est bon si4ne5 ma P.ilot.ee5 d(avoir ains2 bon a//etit5 mais re4ardes si vous /ourres bien di4erer tout ce 6ue vous voules man4er0 #.oisisses don65 /ar l(advis de vostre /ere s/irituel5 entre tant de desirs ceu3 6ui /euvent estre /ratti6us et e3ecuts maintenant J ceu31la5 aites les bien valoir F cela ait5 Dieu vous en envo2era d(autres5 les6uelD aussi en leurs saisons vous /ratti6ueres5 et ains2 vous ne /erdres /as le tems en desirs inutiles0 +e ne dis /as 6u(il aille /erdre aucune sorte de bons desirs5 mais >e dis 6u(il les aut /roduire /ar ordre J et ceu3 6ui ne /euvent estre e ectus /resentement5 il les aut serrer en 6uel6ue coin du coeur >us6ues a ce 6ue leur tems soit venu5 et ce /endant e ectuer ceu3 6ui sont meurs et de saison J ce 6ue >e ne dis /as seulement /our les s/irituelD5 mais /our les mondains F sans cela nous ne sGaurions vivre 6u(avec in6uietude et em/ressement0 #EAPITRE %%%$III AD$IS PO'R LES KENS !ARIES Le !aria4e est un 4rand Sacrement5 >e dis en +esus #.rist et en son E4lise H8;9IJ il est .onnorable a tous H8;;I5 en tous et en tout5 c(est a dire en toutes ses /arties0 A tous5 car les vier4es mesmes le doivent .onnorer avec .umilit J en tous5 car il est e4alement saint entre les /auvres comme entre les ric.es J en tout5 car son ori4ine5 sa in5 ses utilits5 sa orme et sa matiere sont saintes H8;<I 0 #(est la /e/iniere du #.ristianisme5 6ui rem/lit la terre de ideles /our accom/lir au #iel le nombre des esleuD J si 6ue la conservation du bien du maria4e est e3tremement im/ortante a la re/ubli6ue5 car c(est sa racine et la source de tous ses ruisseau30 Pleust a Dieu 6ue son FilD biena2m ust a//ell a toutes les noces comme il ut a celles de #ana F le vin des consolations et benedictions n(2 man6ueroit >amais5 car ce 6u(il n(2 en a /our l(ordinaire 6u(un /eu au commencement5 c(est d(autant 6u(en lieu de Nostre Sei4neur on 2 ait venir Adonis5 et $enus en lieu de Nostre Dame0 &ui veut avoir des ai4neletD beau3 et mouc.ets5 comme +acob5 il aut comme lu2 /resenter au3 brebis 6uand elles s(assemblent /our /arier5 des belles ba4uettes de diverses couleurs H8;=IJ et 6ui veut avoir un .eureu3 succes au maria4e5 devroit en ses noces se re/resenter la saintet et di4nit de ce Sacrement J mais en lieu de cela il 2 arrive mille desre4lemens en /assetems5 estins et /aroles F ce n( est don6 /as merveille si les e ectD en sont desre4ls H8;?I 0 +(e3.orte sur tout les maris a l(amour mutuel 6ue le Saint Es/rit leur recommande tant en l(Escriture0 O maris5 ce n(est rien de dire F a2mes vous l(un l(autre de l(amour naturel5 car les /airs de tourterelles ont bien cela J ni de dire5 a2mes vous d(un amour .umain5 car les /a2ens ont bien /ratti6u cet amour la J mais >e vous dis5 a/res le 4rand A/ostre H8;@I F !aris5 a2mes vos emmes comme +esus #.rist a2me son E4lise J o emmes5 a2mes vos maris comme l(E4lise a2me son Sauveur H8;AI0 #e ut Dieu 6ui amena Eve a nostre /remier /ere Adam et la lu2 donna a emme F c(est aussi Dieu5 mes amis5 6ui de sa main invisible a ait le noeud du sacr lien de vostre maria4e5 et 6ui vous a donn les uns au3 autresJ /our6uo2 ne vous c.erisses vous d(un amour tout saint5 tout sacr5 tout divin M Le /remier e ect de cet amour5 c(est l(union indissoluble de vos coeurs0 Si on colle deu3 /ieces de sa/in ensemble5 /ourveu 6ue la colle soit ine5 l(union en sera ssi orte 6u(on endroit beaucou/ /lus tost les /ieces es autres endroitD5 6u(en l(endroit de leur con>onction J mais Dieu con>oint le mari a la emme en son /ro/re san45 c(est /our6uo2 cette union est si orte 6ue /lustost l(ame se doit se/arer du cors de l(un et de l(autre5 6ue non /as le mari de la emme0 Or cette union ne s(entend /as /rinci/alement du cors5 ains du coeur5 de l(a ection et de l(amour H8<BI0 Le second e ect de cet amour doit estre la idelit inviolable de l(un a l(autre0 Les cac.etD esto2ent anciennement 4ravs es anneau3 6ue l(on /ortoit au3 doi4tD5 comme mesme l(Escriture Sainte tesmoi4ne H8<7I J vo2ci don6 le secret de la ceremonie 6ue l(on ait es noces F l(E4lise5 /ar la main du /restre5 benit un anneau5 et le donnant /remierement a l(.omme5 tesmoi4ne 6u(elle seelle et cac.ette son coeur /ar ce Sacrement5 a in 6ue >amais /lus ni le nom ni l(amour d(aucune autre emme ne /uisse entrer en icelu25 tandis 6ue celle la vivra la6uelle lu2 a est donnee J /u2s5 l(es/ou3 remet l(anneau en la main de la mesme es/ouse5 a in 6ue reci/ro6uement elle sac.e 6ue >amais son coeur ne doit recevoir de l(a ection /our aucun autre .omme5 tandis 6ue celu2 vivra sur terre 6ue Nostre Sei4neur vient de lu2 donner H8<8I Le tro2siesme ruit du maria4e c(est la /roduction et le4itime nourriture des en ans0 #e vous est 4rand .onneur5 o maris5 de6uo2 Dieu voulant multi/lier les ames 6ui le /uissent benir et loPer a toute eternit5 il vous rend les coo/erateurs d(une si di4ne besoi4ne /ar la /roduction des cors dans les6uelD il res/and5 comme 4outtes celestes5 les ames en les creant5 comme il les cree en les in usant dedans les cors H8<9I 0 #onservs don65 o maris5 un tendre5 constant et cordial amour envers vos emmes F /our cela la emme

ut tiree du cost /lus /roc.e du coeur du /remier .omme5 a in 6u(elle ust a2mee de lu2 cordialement et tendrement0 Les imbecillits et in irmits5 soit du cors soit de l(es/rit de vos emmes ne vous doivent /rovo6uer a nulle sorte de desdain5 ains /lustost a une douce et amoureuse com/assion5 /uis6ue Dieu les a crees telles a in 6ue5 de/endant de vous5 vous en receussies /lus d(.onneur et de res/ect5 et 6ue vous les eussies tellement /our com/ai4nes 6ue vous en ussies neanmoins les c.e D et su/erieurs0 Et vous5 o emmes5 a2mes tendrement5 cordialement5 ma2s d(un amour res/ectueu3 et /lein de reverence5 les maris 6ue Dieu vous a donns J car vra2ement Dieu /our cela les a crees d(un se3e /lus vi4oureu3 et /redominant5 et a voulu 6ue la emme ust une de/endance de l(.omme5 un os de ses os5 une c.air de sa c.air H8<;I5 et 6u(elle ust /roduitte d(une coste d(icelu25 tiree de dessous ses bras5 /our monstrer 6u(elle doit estre sous la main et conduitte du mari J et toute l(Escriture Sainte vous recommande estroittement cette sub>ection5 la6uelle neanmoins la mesme Escriture vous rend douce5 non seulement voulant 6ue vous vous 2 accommodis avec amour5 mais ordonnant a vos maris 6u(ilD l(e3ercent avec 4rande dilection5 tendret et suavit F !aris5 dit saint Pierre H8<<I5 /ortes vous discretement avec vos emmes5 comme avec un vaisseau /lus ra4ile5 leur /ortant .onneur0 !ais tandis 6ue >e vous e3.orte d(a44randir de /lus en /lus ce reci/ro6ue amour 6ue vous vous deves5 /renes 4arde 6u(il ne se convertisse /oint en aucune sorte de >alousie J car il arrive souvent 6ue comme le ver s(en4endre de la /omme la /lus delicate et la /lus meure5 aussi la >alousie naist en l(amour le /lus ardent et /ressant des maris5 du6uel neanmoins il 4aste et corrom/t la substance5 car /etit a /etit il en4endre les noises5 dissensions et divorces0 #ertes5 la >alousie n(arrive >amais ou l(amiti est reci/ro6uement ondee sur la vraQe vertu5 c(est /our6uo2 elle est une mar6ue indubitable d(un amour aucunement sensuel5 4rossier et 6ui s(est address en lieu ou il a rencontr une vertu man6ue5 inconstante et su>ette a de iance0 #(est don6 une sotte ventance d(amiti 6ue de la vouloir e3alter /ar la >alousie5 car la >alousie est voirement mar6ue de la 4randeur et 4rosseur de l(amiti5 mais non /as de la bont5 /uret et /er ection d(icelle J /uis6ue la /er ection de l(amiti /resu//ose l(asseurance de la vertu de la c.ose 6u(on a2me5 et la >alousie en /resu//ose l(incertitude0 Si vous vouls5 o maris5 6ue vos emmes vous so2ent ideles5 aites1leur en voir la leGon /ar vostre e3em/le0 N Avec 6uel ront5 N dit saint Kre4oire NaDianDene H8<=I5 N voules vous e3i4er la /udicit de vos emmes5 si vous mesmes vives en im/udicit M comme leur demandes vous ce 6ue vous ne leur donnes /as M N $oules vous 6u(elles so2ent c.astes M com/ortes vous c.astement envers elles5 et5 comme dit saint Paul H8<?I5 &u(un c.acun sGac.e /osseder son vaisseau en sancti ication0 &ue si au contraire vous mesmes leur a//rens les ri//onneries5 ce n(est /as merveille 6ue vous a2es du des.onneur en leur /erte0 !ais vous5 o emmes5 des6uelles l(.onneur est inse/arablement con>oint avec la /udicit et .onnestet5 conserves >alousement vostre 4loire et ne /ermettes 6u(aucune sorte de dissolution ternisse la blanc.eur de vostre re/utation0 #rai4nes toutes sortes d(atta6ues /our /etites 6u(elles so2ent5 ne /ermettes >amais aucune mu4uetterie autour de vous0 &uicom6ue vient loPer vostre beaut et vostre 4race vous doit estre sus/ect5 car 6uicom6ue loPe une marc.andise 6u(il ne /eut ac.eter il est /our l(ordinaire 4randement tent de la desrober0 !ais si a vostre loPan4e 6uel6u(un ad>ouste le mes/ris de vostre mari5 il vous o ence in iniment5 car la c.ose est claire 6ue non seulement il vous veut /erdre5 mais vous tient des1>a /our demi /erdue5 /uis6ue la moiti du marc. est aite avec le second marc.and 6uand on est des4oust du /remier0 Les dames tant anciennes 6ue modernes ont accoustum de /endre des /erles en nombre a leurs oreilles /our le /la2sir5 dit Pline H8<@I5 6u(elles ont a les sentir 4rilloter5 s(entretouc.ant l(une l(autre0 !ais 6uant a mo25 6ui sGa2 6ue le 4rand ami de Dieu Isaac envo2a des /endans d(oreilles /our les /remieres arres de ses amours a la c.aste Rebecca H8<AI 5 >e cro2 H8=BI6ue cet ornement m2sti6ue si4ni ie 6ue la /remiere c.ose 6u(un mari doit avoir d(une emme5 et 6ue la emme lu2 doit idelement 4arder5 c(est l(oreille5 a in 6ue nul lan4a4e ou bruit n(2 /uisse entrer5 sinon le dou3 et amiable 4rillotis des /aroles c.astes et /udi6ues5 6ui sont les /erles orientales de l(Evan4ile F car il se aut tous1>ours resouvenir5 6ue l(on em/oisonne les ames /ar l(oreille5 comme le cors /ar la bouc.e0 L(amour et la idelit >ointes ensemble en4endrent tous1>ours la /rivaut et con iance J c(est /our6uo2 les SaintD et Saintes ont us de beaucou/ de reci/ro6ues caresses en leur maria4e5 caresses vra2ement amoureuses mais c.astes5 tendres mais sinceres0 Ains2 Isaac et Rebecca5 le /lus c.aste /air des maris de l(ancien tems5 urent veus /ar la enestre se caresser en telle sorte5 6u(encor 6u(il n(2 eust rien de des.onneste5 Abimelec. conneut bien 6u(ilD ne /ouvo2ent estre sinon mari et emme H8=7I0 Le 4rand saint Lou2s5 e4alement ri4oureu3 a sa c.air et tendre en l(amour de sa emme5 ut /res6ue blasm d(estre abondant en telles caresses5 bien 6u(en verit il meristat /lustot loPan4e de sGavoir demettre son es/rit martial et coura4eu3 a ces menus o ices re6uis a la conservation de l(amour con>u4al J car si bien 6ue ces /etites demonstrations de /ure et ranc.e amiti ne lient /as les coeurs5 H8=8I elles les a//roc.ent neanmoins5 et servent d(un a4eancement a44reable a la mutuelle conversation0 Sainte !oni6ue estant 4rosse du 4rand saint Au4ustin5 le dedia /ar /lusieurs o res a la reli4ion #.restienne et au service de la 4loire de Dieu5 ains2 6ue lu2 mesme le tesmoi4ne H8=9I disant 6ue des1

>a il avoit 4oust N le sel de Dieu dans le ventre de sa mere0 N #(est un 4rand ensei4nement /our les emmes c.restiennes d(o rir a la divine !a>est les ruitD de leurs ventres5 mesme avant 6u(ilD en so2ent sortis5 car Dieu 6ui acce/te les oblations d(un coeur .umble et vdontaire5 seconde /our l(ordinaire les bonnes a ections des meres en ce tems la F tesmoin Samuel5 saint T.omas d(A6uin5 saint Andr de Fiesole et /lusieurs autres0 La mere de saint -ernard5 di4ne mere d(un tel ilD5 /renant ses en ans en ses bras incontinent 6u(ilD esto2ent nais5 les o roit a +esus #.rist5 et des l.ors les a2moit avec res/ect comme c.ose sacree et 6ue Dieu lu2 avoit con iee J ce 6ui lu2 reussit si .eureusement 6u(en in ilD urent tous se/t tressaintD0 !a2s les en ans estans venus au monde et commenGans a se servir de la ra2son5 les /eres et meres doivent avoir un 4rand soin de leur im/rimer la crainte de Dieu au coeur0 La bonne re2ne -lanc.e it ardemment cet o ice a l(endroit du ro2 saint Lou2s son ilD5 car elle lu2 disoit souvente ois F N +(a2merois tro/ mieu35 mon c.er en ant5 vous voir mourir devant mes 2eu35 6ue de vous voir commettre un seul /ec. mortel J N ce 6ui demeura tellement 4rav en l(ame de ce saint ilD 6ue5 comme lu2 mesme racontoit H8=;I5 il ne ut >our de sa vie au6uel il ne lu2 en souvint5 mettant /e2ne5 tant 6u(il lu2 estoit /ossible5 de bien 4arder cette divine doctrine0 #ertes5 les races et 4enerations sont a//ellees en nostre lan4a4e5 ma2sons H8=<I 5 et les Eebreu3 mesme a//ellent la 4eneration des en ans5 edi ication de ma2son5 car c(est en ce sens 6u(il est dit H8==I 6ue Dieu edi ia des ma2sons au3 sa4es emmes d(E42/te0 Or c(est /our monstrer 6ue ce n(est /as aire une bonne ma2son de ourrer beaucou/ de biens mondains en icelle5 mais de bien eslever les en ans en la crainte de Dieu et en la vertu F en 6uo2 on ne doit es/ar4ner aucune sorte de /e2ne ni de travau35 /uis6ue les en ans sont la couronne du /ere et de la mere H8=?I0 Ains2 sainte !oni6ue combattit avec tant de erveur et de constance les mauvaises inclinations de saint Au4ustin5 6ue l(a2ant suivi /ar mer et /ar terre elle le rendit /lus .eureusement en ant de ses larmes5 /ar la conversion de son ame5 6u(il n(avoit est en ant de son san4 /ar la 4eneration de son cors0 Saint Paul laisse en /arta4e au3 emmes le soin de la ma2son H8=@I5 c(est /our6uo2 /lusieurs ont cette veritable o/inion5 6ue leur devotion est /lus ructueuse a la amille 6ue celle des maris 6ui5 ne aisans /as une si ordinaire residence entre les domesti6ues5 ne /euvent /as /ar conse6uent les addresser si a2sement a la vertu0 A cette consideration5 Salomon en ses Proverbes H8=AI ait de/endre le bon.eur de toute la ma2son5 du soin et industrie de cette emme orte 6u(il descrit0 Il est dit au Kenese H8?BI 6u(Isaac 5 vo2ant sa emme Rebecca sterile5 /ria le Sei4neur /our elle5 ou5 selon les Eebreu35 il /ria le Sei4neur vis a vis d(elle5 /arce 6ue l(un /rioit d(un cost de l(oratoire et l(autre de l(autre F aussi l(ora2son du mari aitte en cette aGon ut e3aucee0 #(est la /lus 4rande et /lus ructueuse union du mari et de la emme 6ue celle 6ui se ait en la sainte devotion5 a la6uelle ilD se doivent entre/orter l(un l(autre a l(envi0 Il 2 a des ruitD5 comme le coin45 6ui /our l(as/ret de leur suc ne sont 4ueres a44reables 6u(en con iture J il 2 en a d(autres 6ui /our leur tendret et delicatesse ne /euvent durer5 s(ilD ne sont aussi con itD5 comme les cerises et abricotD0 Ains2 les emmes doivent sou.aitter 6ue leurs maris so2ent con itD au sucre de la devotion5 car l(.omme sans devotion est un animal severe5 as/re et rude J et les maris doivent sou.aitter 6ue leurs emmes so2ent devotes5 car sans la devotion la emme est 4randement ra4ile et su>ette a desc.oir ou ternir en la vertu0 Saint Paul a dit H8?7I 6ue l(.omme in idelle est sancti i /ar la emme idelle5 et la emme in idelle /ar l(.omme idelle5 /arce 6u(en cette estroitte alliance du maria4e5 l(un /eut a2sement tirer l(autre a la vertu0 !ais 6uelle benediction est1ce5 6uand l(.omme et la emme idelles se sancti ient l(un l(autre en une vra2e crainte du Sei4neur Au demeurant5 le su//ort mutuel de l(un /our l(autre doit estre si 4rand5 6ue >amais tous deu3 ne so2ent courroucs ensemble et tout a cou/5 a in 6u(entre eu3 il ne se vo2e de la dissention et du desbat0 Les mouc.es a miel ne /euvent s(arrester en lieu ou les ec.os et retentissemens et redoublemens de voi3 se ont5 ni le Saint Es/rit certes en une ma2son en la6uelle il 2 ait du desbat5 des re/li6ues et redoublemens de crieries et altercations H8?8I 0 Saint Kre4oire NaDianDene tesmoi4ne H8?9I 6ue de son tems les maris aiso2ent este au >our anniversaire de leurs maria4es0 #ertes5 >(a//reuverois 6ue cette coustume s(introduisist5 /ourveu 6ue ce ne ust /oint avec des a//areilD de recreations mondaines et sensuelles5 mais 6ue les maris et emmes5 con esss et communis en ce >our la5 recommandassent a Dieu /lus ervemment 6ue l(ordinaire le /ro4res de leur maria4e5 renouvellans les bons /ro/os de le sancti ier de /lus en /lus /ar une reci/ro6ue amiti et idelit5 et re/renans .ale2ne en Nostre Sei4neur /our le su//ort des c.ar4es de leur vacation0 #EAPITRE %%%I% DE L(EONNESTET* D' LI#T N'PTIAL

Le lict nu/tial doit estre immaculJ comme I(A/ostre l(a//elle H8?;I5 c(est a dire e3em/t d(im/udicits et autres souYlleures /ro/.anes0 Aussi le saint !aria4e ut /remierement institu dedans le Paradis terrestre5 ou >amais5 >us6ues a l(.eure5 il n(2 avoit eu aucun desre4lement de la concu/iscence5 ni c.ose des.onneste0 Il 2 a 6uel6ue ressemblance entre les volu/ts .onteuses et celles du man4er5 car toutes deu3 re4ardent la c.air5 bien 6ue les /remieres5 a ra2son de leur ve.emence brutale5 s(a//ellent sim/lement c.arnelles0 +(e3/li6uera2 don6ues ce 6ue >e ne /uis /as dire des unes5 /ar ce 6ue >e dira2 des autres0 70 Le man4er est ordonn /our conserver les /ersonnes F or5 comme man4er sim/lement /our nourrir et conserver la /ersonne est une bonne c.ose5 sainte et commandee5 aussi ce 6ui est re6uis au maria4e /our la /roduction des en ans et la multi/lication des /ersonnes est une bonne c.ose et tressainte5 car c(est la in /rinci/ale des noces0 80!an4er5 non /oint /our conserver la vie mais /our conserver la mutuelle conversation et condescendance 6ue nous nous devons les uns au3 autres5 c(est c.ose 4randement >uste et .onneste et de mesme5 la reci/ro6ue et le4itirne satis action des /arties au saint !aria4e est a//ellee /ar saint Paul devoir H8?<I J mais devoir si 4rand5 6u(il ne veut /as 6ue l(une des /arties s(en /uisse e3em/ter sans le libre et volontaire consentement de l(autre5 non /as mesme /our les e3ercices de la devotion H8?=I5 6ui m(a ait dire le mot 6ue >(a2 mis au c.a/itre de la sainte #ommunion /our ce re4ard combien moins don6 /eut1on s(en e3em/ter /our des ca/ricieuses /retentions de vertu ou /our les c.oleres et desdains0 90#omme ceu3 6ui man4ent /our le devoir de la mutuelle conversation doivent man4er librement et non comme /ar orce5 et de /lus s(essa2er de tesmoi4ner de l(a//etit5 aussi le devoir nu/tial doit estre tous1>ours rendu idellement5 ranc.ement5 et tout de mesme comme si c(estoit avec es/erance de la /roduction des en ans5 encor 6ue /our 6uel6ue occasion on n( eust /as telle es/erance0 ;0 !an4er non /oint /our les deu3 /remieres ra2sons5 mais sim/lement /our contenter l(a//etit5 c(est c.ose su//ortable mais non /as /ourtant louable J car le sim/le /la2sir de l(a//etit sensuel ne /eut estre un ob>et su isant /our rendre une action louable5 il su it bien si elle est su//ortable0 <0 !an4er non /oint /ar sim/le a//etit5 mais /ar e3ces et desre4lement5 c(est c.ose /lus ou moins vitu/erable5 selon 6ue l(e3ces est 4rand ou /etit0 =0 Or5 l(e3ces du man4er ne consiste /as seulement en la tro/ 4rande 6uantit5 mais aussi en la aGon et maniere de man4er0 #(est 4rand cas5 c.ere P.ilot.ee5 6ue le miel si /ro/re et salutaire au3 abeilles leur /uisse neanmoins estre si nuisible 6ue 6uel6ue ois il les rend malades5 comme 6uand elles en man4ent tro/ au /rintems5 car cela leur donne le lu3 de ventre5 et 6uel6ue ois il les ait mourir inevitablement5 comme 6uand elles sont emmiellees /ar le devant de leur teste et de leurs aislerons0 A la verit5 le commerce nu/tial 6ui est si saint5 si >uste5 si recommandable5 si utile a la re/ubli6ue5 est neanmoins en certain cas dan4ereu3 a ceu3 6ui le /ratti6uent J car 6uel6ue ois il rend leurs ames 4randement malades de /ec. veniel5 comme il arrive /ar les sim/les e3ces5 et 6uel6ue ois il les ait mourir /ar le /ec. mortel5 comme il arrive l.ors 6ue l(ordre establi /our la /roduction des en ans est viol et /erverti5 au6uel cas5 selon 6u(on s(es4are /lus ou moins de cet ordre5 les /ec.s se treuvent /lus ou moins e3ecrables5 mais tous1>ours mortelD0 #ar d(autant 6ue la /rocreation des en ans est la /remiere et /rinci/ale in du maria4e5 >amais on ne /eut lo2siblement se de/artir de l(ordre 6u(elle re6uiert5 6uo2 6ue /our 6uel6ue autre accident elle ne /uisse /as /our I.ors estre e ectuee5 comme il arrive 6uand la sterilit ou la 4rossesse des1>a survenue em/esc.e la /roduction et 4eneration J car en ces occurrences le commerce cor/orel ne laisse /as de /ouvoir estre >uste et saint5 mo2ennant 6ue les re4les de la 4eneration so2ent suivies5 aucun accident ne /ouvant >amais /re>udicier a la lo2 6ue la in /rinci/ale du maria4e a im/osee0 #ertes5 l(in ame et e3ecrable action 6ue Onan aisoit en son maria4e estoit detestable devant Dieu5 ains2 6ue dit le sacr Te3te du trente .uitiesme c.a/itre de Kenese J et bien 6ue 6uel6ues .ereti6ues de nostre aa4e H8??I5 cent ois /lus blasmables 6ue les #2ni6ues des6uelD /arle saint Eierosme sur l(E/istre au3 E/.esiens \5 a2ent voulu dire 6ue c(estoit la /erverse intention de ce mesc.ant 6ui des/laisoit a Dieu5 l(Escriture toute ois /arle autrement5 et asseure en /articulier 6ue la c.ose mesme 6u(il aisoit estoit detestable et abominable devant Dieu0 ?0 #(est une vra2e mar6ue d(un es/rit truant5 vilain5 ab>ect et in ame de /enser au3 viandes et a la man4eaille avant le tems du re/as5 et encores /lus 6uand a/res icelu2 on s(amuse au /la2sir 6ue l(on a /ris a man4er5 s(2 entretenant /ar /arolles et /ensees5 et vautrant son es/rit dedans le souvenir de la volu/t 6ue l(on a euZ en avalant les morceau35 comme ont ceu3 6ui devant disner tiennent leur es/rit en broc.e et a/res disner dans les /latD J 4ens di4nes d(estre souillars de cuisine5 6ui ont5 comme dit saint Paul H8?@I5 un dieu de leur ventre0 Les 4ens d(.onneur ne /ensent a la table 6u(en s(asseant5 et a/res le re/as se lavent les mains et la bouc.e /our n(avoir /lus ni le 4oust ni l(odeur de ce 6u(ilD ont

man40 L(ele/.ant n(est 6u(une 4rosse beste5 mais la /lus di4ne 6ui vive sur la terre et 6ui a le /lus de sens J >e vous veu3 dire un trait de son .onnestet F il ne c.an4e >amais de emelle et a2me tendrement celle 6u(il a c.oisie5 avec la6uelle neanmoins il ne /arie 6ue de trois ans en trois ans5 et cela /our cin6 >ours seulemeut et si secrettement 6ue >amais il n(est veu en cet acteJ mais il est bien veu /ourtant le si3iesme >our au6uel avant toutes c.oses il va droit a 6uel6ue riviere en la6uelle il se lave entierement tout le cors5 sans vouloir aucunement retourner au trou/eau 6u(il ne se soit au/aravant /uri i H8?AI0 Ne sont1ce /as de belles et .onnestes .umeurs d(un tel animal5 /ar les6uelles il invite les maris a ne /oint demeurer en4a4s d(a ection au3 sensualits et volu/ts 6ue selon leur vocation ilD auront e3ercees5 mais icelles /assees de s(en laver le coeur et l(a ection5 et de s(en /uri ier au /lus tost5 /our /ar a/res avec toute libert d(es/rit /ratti6uer les autres actions /lus /ures et relevees0 En cet advis consiste la /ar aitte /ratti6ue de l(e3cellente doctrine 6ue saint Paul donne au3 #orint.iens F H8@BI Le tems est court5 dit1il J reste 6ue ceu3 6ui ont des emmes so2ent comme n(en a2ans /oint0 #ar5 selon saint Kre4oire H8@7I5 celu2 a une emme comme n(en a2ant /oint 6ui /rend tellement les consolations cor/orelles avec elle 6ue /our cela il n(est /oint destourn des /retentions s/irituelles J or5 ce 6ui se dit du mari s(entend reci/ro6uement de la emme0 &ue ceu3 6ui usent du monde5 dit le mesme A/ostre H8@8I5 so2ent comme n(en usans /oint0 &ue tous don6ues usent du monde5 un c.acun selon sa vocation5 mais en telle sorte 6ue n(2 en4a4eant /oint l(a ection5 on soit aussi libre et /rom/t a servir Dieu comme si l(on n(en usoit /oint0 N #(est le 4rand mal de l(.omme5 N dit saint Au4ustin H8@9I5 Nde vouloir >ouir des c.oses des6uelles il doit seulement user er de vouloir user celles des6uelles il doit seulement >ouir F N nous devons >ouir des c.oses s/irituelles et seulement user des cor/orelles J des6uelles 6uand l(usa4e est converti en >ouissance5 notre ame ra2sonnable est aussi convertie en ame brutale et bestiale0 +e /ense avoir tout dit ce 6ue >e voulois dire5 et ait entendre sans le dire ce 6ue >e ne voulois /as dire0 #EAPITRE %L AD$IS PO'R LES $EF$ES Saint Paul instruit tous les /relatD5 en la /ersonne de son Timot.ee H8@;I5 disant F Eonnore les ve ves 6ui sont vra2ement ve ves0 H8@<I Or5 /our estre vra2ement ve ve ces c.oses sont re6uises F 70 &ue non seulement la ve ve soit ve ve de cors5 mais aussi de coeur5 c(est a dire 6u(elle soit resolue d(une resolution inviolable de se conserver en l(estat d(une c.aste viduit J car les ve ves 6ui ne le sont 6u(en attendant l(occasion de se remarier ne sont se/arees des .ommes 6ue selon la volu/t du cors5 mais elles sont des1>a con>ointes avec eu3 selon la volont du coeur0 &ue si la vra2e ve ve5 /our se con irmer en l(estat de viduit5 veut o rir a Dieu en voeu son cors et sa c.astet5 elle ad>oustera un 4rand ornement a sa viduit et mettra en 4rande asseurance sa resolution J car vo2ant 6u(a/res le voeu il n(est /lus en son /ouvoir de 6uitter sa c.astet sans 6uitter le Paradis5 elle sera si >alouse de son dessein 6u(elle ne /ermettra /as seulement au3 /lus sim/les /ensees de maria4e d(arrester en son coeur un seul moment5 si 6ue ce voeu sacr mettra une orte barriere entre son ame et toute sorte de /ro>etD contraires a sa resolution0 #ertes5 saint Au4ustin conseille e3tremement ce voeu a la ve ve c.restienne H8@=IJ et l(ancien et docte Ori4ene /asse bien /lus avant H8@?I5 car il conseille au3 emmes mariees de se voPer et destiner a la c.astet viduale en cas 6ue leurs maris viennent a tres/asser devant elles5 a in 6u(entre les /la2sirs sensuelD 6u(elles /ourront avoir en leur maria4e5 elles /uissent neanmoins >ouir du merite d(une c.aste viduit /ar le mo2en de cette /romesse antici/ee0 Le voeu rend les oeuvres aittes en suite d(ice1lu2 /lus a44reables a Dieu5 orti ie le coura4e /our les aire5 et ne donne /as seulement a Dieu les oeuvres5 6ui sont comme les ruitD de nostre bonne volont5 mais lu2 dedie encores la volont mesme5 6ui est comme l(arbre de nos actions0 Par la sim/le c.astet nous /restons nostre cors a Dieu5 retenans /ourtant la libert de le sousmettre l(autre ois au3 /la2sirs sensuelD J mais /ar le voeu de c.astet nous lu2 en aisons un don absolu et irrevocable5 sans nous reserver aucun /ouvoir de nous en desdire5 nous rendans ains2 .eureusement esclaves de #elu2 la servitude du6uel est meilleure 6ue toute ro2aut0 Or5 comme >(a//reuve in iniment les advis de ces deu3 4rans /ersonna4es5 aussi desirerois1>e 6ue les ames 6ui seront si .eureuses 6ue de les vouloir em/lo2er le acent /rudemment5 saintement et solidement5 a2ans bien e3amin leurs coura4es5 invo6u l(ins/iration celeste et /rins le conseil de 6uel6ue sa4e et devot directeur5 car ains2 tout se era /lus ructueusement0 80Outre cela5 il aut 6ue ce renoncement de secondes noces se ace /urement et sim/lement /our5 avec /lus de /uret5 contourner toutes ses a ections en Dieu5 et >oindre de toutes /ars son coeur avec celu2 de sa divine !a>est J car si le desir de laisser les en ans ric.es ou 6uel6u Lautre sorte de /retention mondaine arreste la ve ve en viduit5 elle en aura /eut estre la loPan4e5 mais non /as certes devant

Dieu H8@@I5 /uis6ue devant Dieu rien ne /eut avoir une veritable loPan4e 6ue ce 6ui est ait /our Dieu0 90Il aut de /lus 6ue la ve ve5 /our estre vra2ement ve ve5 soit se/aree et vdontairement destituee des contentemens /ro/.anes0 La ve ve 6ui vit en delices5 dit saint Paul H8@AI 5 est morte en vivantH8ABI0 $ouloir estre ve ve et se /laire neanmoins d(estre mu4uettee5 caressee5 ca>oleeJ se vouloir treuver au3 balD5 au3 danses et au3 estins J vouloir estre /ar umee5 atti ee et mi4nardee5 c(est estre une ve ve vivante 6uant au cors5 mais morte 6uant a l(ame0 &u(im/orte1il5 >e vous /rie5 6ue l(ensei4ne du lo4is d(Adonis et de l(amour /ro/.ane soit aite d(ai4rettes blanc.es /erc.ees en 4uise de /ennac.es5 ou d(un cres/e estendu en 4uise de retD tout autour du visa4e M ains souvent le noir est mis avec advanta4e de vanit sur le blanc /our en re.ausser la couleur0 La ve ve a2ant ait essa2 de la aGon avec la6uelle les emmes /euvent /laire au3 .ommes5 >ette de /lus dan4ereuses amorces dedans leurs es/ritD0 La ve ve don6 6ui vit en ces olles delices5 vivante est morte5 et n(est a /ro/rement /arler 6u(une idole de viduit0 Le tems de retranc.er est venu5 la voi3 de la tourterelle a est ouYe en nostre terre5 dit le #anti6ue H8A7I0 Le retranc.ement des su/er luits mondaines est re6uis a 6uicom6ue veut vivre /ieusement J ma2s il est sur tout necessaire a la vra2e ve ve 6ui5 comme une c.aste tourterelle5 vient tout raisc.ement de /leurer5 4emir et lamenter la /erte de son mari0 &uand Nomi revint de !oab en -et.leem5 les emmes de la ville 6ui l(avo2ent conneuZ au commencement de son maria4e s(entrediso2ent l(une a l(autre F N(est1ce /oint ici Nomi M !ais elle res/ondit F Ne m(a//elles /oint5 >e vous /rie5 NoZmi5 car NoZmi veut dire 4racieuse et belle5 ains a//elles mo2 !ara5 car le Sei4neur a rem/li mon ame d(amertume H8A8I F ce 6u(elle disoit d(autant 6ue son mari lu2 estoit mort0 Ains2 la ve ve devote ne veut >amais estre a//ellee et estimee ni belle ni 4racieuse5 se contentant d(estre ce 6ue Dieu veut 6u(elle soit5 c(est a dire .umble et ab>ecte a ses 2eu3 H8A9I0 Les lam/es des6uelles l(.u2le est aromati6ue >ettent une /lus suave odeur 6uand on esteint leurs lammes F ains2 les ve ves des6uelles l(amour a est /ur en leur maria4e res/andent un /lus 4rand /ar um de vertu de c.astet 6uand leur lumiere5 c(est a dire leur mari5 est esteinte /ar la mort0 D(a2mer le mari tandis 6u(il est en vie5 c(est c.ose asses triviale entre les emmes J mais l(a2mer tant 6u(a/res la mort d(icelu2 on n(en veuille /oint d(autre5 c(est un ran4 d(amour 6ui n(a//artient 6u(au3 vra2es ve ves0 Es/erer en Dieu tandis 6ue le mari sert de su//ort5 ce n(est /as c.ose si rare J mais d(es/erer en Dieu 6uand on est destitu de cet a//u25 c(est c.ose di4ne de 4rande loPan4e c(est /our6uo2 on connoist /lus a2sement en la viduit5 la /er ection des vertus 6ue l(on a euZs au maria4e H8A;I La ve ve la6uelle a des en ans 6ui ont besoin de son addresse et conduitte 5 et /rinci/alement en ce 6ui re4arde leur ame et l(establissement de leur vie5 ne /eut ni doit en aGon 6uelcon6ue les abandonner J car l(a/ostre saint Paul dit clairement H8A<I 6u(elles sont obli4ees a ce soin la5 /our rendre la /areille a leurs /eres et meres5 et d(autant encores 6ue si 6uel6u(un n(a soin des siens5 et /rinci/alement de ceu3 de sa amille5 il est /ire 6u(un in idelle H8A=I0 !ais si les en ans sont en estat de n(avoir /as besoin d(estre conduitD5 la ve ve al.ors doit ramasser toutes ses a ections et co4itations /our les a//li6uer /lus /urement a son avancement en l(amour de Dieu H8A?I0 Si 6uel6ue orce orcee n(obli4e la conscience de la vra2e ve ve au3 embarrassemens e3terieurs5 telD 6ue sont les /roces5 >e lu2 conseille de s(en abstenir du tout5 et suivre la met.ode de conduire ses a aires 6ui sera /lus /aisible et tran6uille5 6uo2 6u(il ne semblast /as 6ue ce ust la /lus ructueuse0 #ar il aut 6ue les ruitD du tracas so2ent bien 4rans5 /our estre com/arables au bien d(une sainte tran6uillit J laissant a /art 6ue les /roces et telles brouilleries dissi/ent le coeur et ouvrent souvente ois la /orte au3 ennemis de la c.astet5 tandis 6ue5 /our com/laire a ceu3 de la aveur des6uelD on a besoin5 on se met en des contenances indevotes et desa44reables a Dieu0 L(ora2son soit le continuel e3ercice de la ve ve J car ne devant /lus avoir d(amour 6ue /our Dieu5 elle ne doit non /lus /res6ue avoir des /arolles 6ue /our Dieu0 Et comme le er 6ui estant em/esc. de suivre l(attraction de l(a2mant a cause de la /resence du diamant5 s(eslance vers le mesme a2mant soudain 6ue le diamant est esloi4n5 ains2 le coeur de la ve ve5 6ui ne /ouvoit bonnement s(eslancer du tout en Dieu5 ni suivre les attraitD de son divin amour /endant la vie de son mari5 doit soudain a/res le tres/as d(icelu2 courir ardemment a l(odeur des Par ums celestes5 comme disant5 a l(imitation de l(Es/ouse sacree H8A@I F O Sei4neur5 maintenant 6ue >e suis toute mienne5 recevs1mo2 /our toute vostre J tirs1mo2 a/res vous5 nous courrons a l(odeur de vos on4uens0 L(e3ercice des vertus /ro/res a la sainte ve ve sont Sa /ar aitte modestie5 le renoncement au3 .onneurs5 au3 ran4s5 au3 assemblees5 au3 tiltres et a telles sortes de vanits J le service des /auvres et des malades5 la consolation des a li4s5 l(introduction des illes a la vie devote5 et de se rendre un /ar ait e3em/laire de toutes vertus au3 >eunes emmes0 La nettet et la sim/licit sont les deu3 ornemens de leurs .abitD5 l(.umilit et la c.arit les deu3 ornemens de leurs actions5 l(.onnestet et debonnairet les

deu3 ornemens de leur lan4a4e5 la modestie et la /udicit l(ornement de leurs 2eu35 et +esus #.rist cruci i5 l(uni6ue amour de leur coeur0 -re 5 la vra2e ve ve est en l(E4lise une /etite violette de mars5 6ui res/and une suavit nom/areille /ar l(odeur de sa devotion5 et se tient /res6ue tous1>ours cac.ee sous les lar4es euilles de son ab>ection5 et /ar sa couleur moins esclatante tesmoi4ne la morti ication J elle vient es lieu3 rais et non cultivs5 ne voulant estre /ressee de la conversation des mondains5 /our mieu3 conserver la raisc.eur de son coeur contre toutes les c.aleurs 6ue le desir des biens5 des .onneurs ou mesme des amours lu2 /ourroit a//orter0 Elle sera bien .eureuse5 dit le saint A/ostre H8AAI5 si elle /ersevere en cette sorte0 +(aurois beaucou/ d(autres c.oses a dire sur ce su>et J mais >(aura2 tout dit 6uand >(aura2 dit 6ue la ve ve >alouse de l(.onneur de sa condition lise attentivement les belles e/istres 6ue le 4rand saint Eierosme escrit a Furia et a Salvia5 et a toutes ces autres dames 6ui urent si .eureuses 6ue d(estre illes s/irituelles d(un si 4rand Pere5 car il ne se /eut rien ad>ouster a ce 6u(il leur dit5 sinon cet advertissement 6ue la vra2e ve ve ne doit >amais ni blasmer ni censurer celles 6ui /assent au3 secondes ou mesme troisiesmes et 6uatriesmes noces J car en certains cas Dieu en dis/ose ains2 /our sa /lus 4rande 4loire0 Et aut tous1>ours avoir devant les 2eu3 cette doctrine des Anciens5 6ue ni la viduit ni la vir4init n(ont /oint de ran4 au #iel 6ue celu2 6ui leur est assi4n /ar l(.umilit0 #EAPITRE %LI 'N !OT A'% $IERKES O vier4es5 si vous /retends au maria4e tem/orel5 4ardes don6 >alousement vostre /remier amour /our vostre /remier mari0 +e /ense 6ue c(est une 4rande trom/erie de /resenter5 en lieu d(un coeur entier et sincere5 un coeur tout us5 relat et tracass d(amour0 !ais si vostre bon.eur vous a//elle au3 c.astes et vir4inales noces s/irituelles5 et 6u(a >amais vous veuilles conserver vostre vir4init5 o Dieu5 conservs vostre amour le /lus delicatement 6ue vous /ourres /our cet Es/ou3 divin 6ui5 estant la /uret mesme5 n(a2me rien tant 6ue la /uret H9BBI5 et a 6ui les /remices de toutes c.oses sont deuZs5 mais /rinci/alement celles de l(amour0 Les e/istres de saint Eierosme vous ourniront tous les advis 6ui vous sont necessaires J et /uis6ue vostre condition vous obli4e a l(obeissance5 c.oisisses une 4uide5 sous la conduitte de la6uelle vous /uissies /lus saintement dedier vostre coeur et vostre cors a sa divine !a>est H9B7I0

70 1 Ps 759 80 1 &o 885= 90 1 Eraclite et Dmocrite0 ;0 1 Rm 7857< <0 1 7 #o 795; =0 1Liv I c. 8; ?0 1 Ac =58 @0 1 $arianteF R et era bien /lus d(estat de la sou rance volontaire des /e2nes e3terieures5 6ue de la sou rance des in>ures et mes/ris 6ui semble ne touc.er 6ue le coeur5 et estime /lus la /atience d(un travail volontaire 6ue celle d(une lon4ue maladie J et a la verit000S neanmoins5 l(aumosne s/irituelle et la morti ication du coeur sont R tous1> ours /re erables a000S bien /lus e3cellentes 6ue l(aumosne et morti ication du cors5 R et la resi4nation est bien /lus e3cellente en la douce et amiable acce/tation des /e2nes et travau3 6ue Dieu nous envo2e5 6u( elle n(est /as a l(election et au c.oi3 des /e2nes volontaires0S #.oisisss don65 ma P.ilot.ee H!s0I A0 1$ariante F R On ne /eut avoir la c.arit sans avoir toutes les autres vertus5 comme >(a2 dit5 et on ne les a 6ue /our les e3ercer en tems et lieu5 et en l(e3ercice d(icelles il aut donner le /remier ran4 a celle 6ui re4arde notre devoir5 et donner le second ran400000a/res les6uelles il aut /re erer les s/irituelles5 interieures et /lus e3cellentes F c(est cela 6ue >(a2 dit >us6ues a /resent0 +(ad>ouste maintenant 6ueS H!sI0 7B0 1 $itae Patrum5 I5 $ita S0+oann0Eleemos0 ?0 770 51 $itae Patrum5 ?57AJ @58=0 780 1 #ollat0 Patrum5 7@57;

790 1 $ariante F Ret /ar cet e3ercice biena2m elles tiennent leurs es/ritD et000 S tenans /ar ce mo2en leurs actions et a ections mieu3 unies et ran4ees R les conduisant toutes a ce dessein comm La leur rendes vous J si 6u(on void leur es/rit S H!s0I 7;0 1 Ps ;;57B 7<0 1 Orat0 7;58 7=0 1 +os =J Ee 77597J +c 858<0 7?0 1 Sermo 8B in Ps 77@57 7@0 1 $ita Ia S0-ern05 I5; et = HPatrolo4ia latina tom0 7@<I 7A0 1 7 #o A588 8B0 1 Liv I c. 8; 870 871 $arianteF RAvec la leGon corres/ondante du te3te5 le !s0 donne l( bauc.e suivante de l(alina 6u(on vient de lire FS En in5 si vous me cro2es5 P.ilot.ee5 vous vous em/lo2eres ort au3 sim/les et /etites vertus F a l(.umilit5 au mes/ris du monde et de vous mesme5 au service des /auvres5 des malades5 en la /atience5 la debonnairet5 la /auvret5 l(obeissance5 et c.oisirs tous1>ours les o ices bas5 vilD et ab>ectD autant 6ue vostre condition vous le /ermettra0 #ar5 6uant a ces nudits de coeur /urement /ures5 Ra cesS insensibilits5 dei ormits5 unions dei i6ues5 eslevations trans ormantes5 im/assibilits de coeur et telles autres R4randesS vertus5 il les aut laisser000 ce sont des vertus de l(autre monde F 6ue s(il s(en treuve 6uel6ue esc.antillon en cestui ci5 ce n(est >ustement 6ue /our en aire monstre5 a in d(inciter nos coeurs a l(amour du siecle utur ou les /ieces sont toutes entieres0 880 1 I R A57B 890 1 Kn 8;5 ;; 8;0 1 Rt 85; 8<0 1 Ee 7B59= 8=0 1 Lc 8757A 8?0 1 $ariante F Il nous aut don6 /er ectionner en cette sainte vertu0 H!s0I 1 Il nous aut don6 /er ectionner en cette vertu0 HA1-I 8@0 1 $ariante F bien.eureu3 #ardinal H!s A1-I0 R $oir liv 85 c. 7?S 8A0 1 !oral0 in +ob5 8859B 9B0 1 Rm ;58 970 1 +n 7=587 980 1 Le mot es/ines5 6ui se lit dans le !a0 et les ditions HAI5 H-I5 a /aru /r rable T celui de /eines donn /ar les ditions suivantes0 990 1 $arianteF ROutre la leGon corres/ondante du te3te insre dans le !s05 il e3iste deu3 bauc.es des c.a/itres sur l(Eumilit0 Elles sont re/roduites int4ralement la /remire5 ici5 la seconde5 /lus loin /0?;0S Em/runtes5 dit Eelisee a une /auvre ve veHvoir /0?;I 5 et /renes orce va2sseau3 vuiles et verses l(.u2le en iceu30 Pour recevoir la 4race de Dieu en nos coeurs il les aut avoir vuides de nostre /ro/re 4loire0 La cresserelle R contre14arde les colombes es/ouventant les o2seau3 de /ro2e /ar son cr2 et son re4ard5 6ui5 a cet e eet5 ont une /ro/riet secrette /our cela J et les colombes aussi a2ment cet o2seau sur tous autres0 S a une secrette /ro/riet d(es/ouvanter les o2seau3 de /ro2e /ar son cri J c(est /our6uo2 les colombes l(a2ment sur tous les autres o2seau3 et vivent en asseurance au/res d(icelle0 Ains2 l(.umilit re/ousse Rles malins es/risS Satan et conserve Ren nos ames toutes les autres vertus S en nous les 4races et dons du St Es/rit J c(est /our6uo2 tous les Sains Rl(.onnorent et c.erissent /lus 6u(aucun(autre vertu moralle J c(est la vertu biena2mee du Sauveur et de sa !ere0 S mais /articulierement le Saint des Sains et sa !ere5 l(ont .onnoree et c.erie sur toutes les vertus morales0 R Le St Es/rit5 du6uel la colombe est le s2mbole5 voulant lo4er le Fils de Dieu en terre5 il lu2 dressa son se>our en la /lus .umble creature du monde5 et ce Sauveur5 6ui s(est e3alt /ar son .umilit5 veut 6ue sur tout nous a//renions de lu2 6uil est debon.aire et .umble de coeur0 S 9;0 1 ; R ;59 9<0 1 Pline Eist0Nat0 7B59?1 voir /0 ?;5 ?< 9=0 1 voir /0?<5?=

9?0 1 c Pr ace0 9@0 1 voir /0?= 9A0 1 IIa Iiae5 60@85 art 9 ;B0 1 voir /0?< ;70 1 7 #o ;5? ;80 1 Lc 75;= ;90 1 $ariante F ce 6ui se /eut5 et 6uel6ue /etite /artie0 H!s0I ;;0 1 Is ?577 ;<0 1 !t <5;@ ;=0 1 Pline5 Eist0 Nat0 78577 ;?0 1 8 R =57; ;@0 1 8 R =58B ;A0 1 Lc 75;@ <B0 1 Ps @9577 <70 1 Ps 875? <80 1 &o ;757< <90 1 voir /0?= <;0 1 voir /0?= <<0 1voir /0?? <=0 1 voir /0?? <?0 1 Ps <758 <@0 1 8 #o =5@ <A0 1 Ps =@5@ =B0 1 $ariante F #(est l(abeille 6ui ait le miel5 et rien ne l(attire si ort 6ue le miel J le S( Es/rit est dou35 rien ne l(attire tant en un(ame 6ue la douceur0 Le saint c.resme /ar le6uel on aisoit l(onction sacerdotale en l(ancienne Lo2 estoit com/os de /lusieurs sortes d(.u2les /retieuses5 mais /rinci/alement000 H!s0I =70 1 !t 7758A =80 1 c. ; =90 1 Tract0 de #.arit05 < =;0 1 $ide !attioli5 in Dioscorid05 =577 =<0 1 Kn ;<58; ==0 1 +c 758B =?0 1 De #ivitate Dei5 l07;5 c.07A =@0 1 E/09@58 =A0 1 E/ ;58= ?B0 1 $ariante F les orces de vostr( ame /our l(ern/esc.er de /asser outre5 6uittant /our un /eu l(attention 6ue vous /ourries avoir a toute autre c.ose0 !ais le secret en cett( occasion est d(em/lo2er nos H!s0I ?70 1 E/ 8<B59 ?80 1 Ps 9B57B ?90 1 !t @58; ?;0 1 ;577

?<0 1 Ps ;85< ?=0 1 Lc 7B5;7 ??0 1 Pr 7A58 ?@0 1 P. 85@ ?A0 1 Tr0 De mor0 et o icio E/isc05 c.0A @B0 1 $oir note n^= @70 1 RAvec la leGon corres/ondante de ce c.a/itre5 insre dans le !s05 il e3iste une bauc.e5 re/roduite int4ralement ici0S En la /a4e deu3 cent et vin4t et un Hrenvoi T l(dition Prince/s /art085 c.07@I An reste5 toutes sortes de /ersonnes ont 4randement besoin de cette vertu5 et ce 6ue /eu de 4ens /ensent5 la necessit en est /lus 4rande au maria4e 6u( en aucune autre condition de vieJ car encor 6ue la sacree et benite licence 6ue ce maria4e donne a2e une /articuliere orce d(esteindre le eu volu/tueu3 de la concu/iscence5 si est ce 6ue5 /our /eu 6ue le coeur 6ui en use soit desordonn5 il /asse ortas2sement les bornes de la >uste /ermission 6ui lu2 est donnee et la convertit en dissolution0 David avoit /res6ue e3cessivement de6uo2 assouvir tous ses a//etitD5 et neanmoins il /oursuivit /lus ardemment le dessein de son adultere 6u(aucun autre n(eust sceu aire celu2 de 6uel6ue sim/le ornication0 Il 2 a bien /lus de /eril de se no2er a ceu3 6ui cin4lent en .aute mer5 /our bon 6ue soit le navire5 6ue non /as a ceu3 6ui sont en terre J il est vra2 6ue tandis 6u(on demeure dans le navire000 #(est tous1>ours c.ose dan4ereuse de /rendre des medecines des6uelles la 6ualit est veneneuse medicarnens violens5 /arce 6ue si l(on en /rend /lus 6u(il ne aut5 ou 6u(ilD ne so2ent /as bien /re/ars5 on en reGoit tous1>ours beaucou/ de nuisance0 Il est bien /lus a2s de s(abstenir des /la2sirs 6ue de se contenir entre les /la2sirs5 /lus a2s d(eviter la c.olere 6ue de re4ler la c.olere et de ne la /oint recevoir 6ue de ne /oint recevoir de mal /ar elle 6uand on l(a receue5 et bien /lus mala2s5 6uo2 6u(il soir /ossible5 de se courroucer sans /ec.er 0 +e treuve bien /lus di icile ce commandement F#ourrouces vous et ne /ec.es /as5 6ue cet autre F Ne vous courrouces /oint0 L(usa4e du maria4e est sacr sans doute5 c(est cela 6ui obli4e a le res/ecter0 #(est 4rand cas 6ue les abeilles /uissent estre em/oisonnees de leur /ro/re miel5 ce 6ui leur arrive en deu3 aGons5 ou /our en tro/ man4er dessus les leurs5 ou se treuvans emmiellees du cost de l(avant J mais /our la /remiere aGon elles en deviennent seulement malades5 et /our la seconde elles en meurent soudainement F les /la2sirs /ris5 ou avec e3ces5 demesurement ou contre l(ordre5 tiennent lieu de /oison en ceu3 mesme au36uelD ilD sont donns /our remedes0 L(.onneur5 la re/utation5 l(a//re.ension mesme /lus vive du /ec. servent de bouclier et de de enses /our les autres sortes de c.astets5 mais celle c2 ne /eut estre conservee 6ue /ar le seul amour de Dieu0 Les ruitD 6ui ont encor leurs escorces5 leurs /elures ou leurs co6ues /euvent estre conservs 6uel6ue tems5 les uns dedans le sable5 les autres en la /aille5 les autres en leur /ro/re euilla4eJ mais estans .ors leurs escorces ou de leurs /elures5 ilD ne /euvent estre conservs 6ue /ar le sucre5 le miel5 ou le vinai4re5 bien 6ue la conservation aite /ar le vinai4re soit /lustost un em/irement 6ue non /as une conservation0 La c.astet tandis 6u(elle est entiere comme elle est es vier4es5 ou 6u(elle est absolue es ve ves et autres 6ui sont en estat d(une continence totale5 elle /eut estre conservee /ar /lusieurs considerations .umaines5 6uo2 6ue non /as sans la 4race de Dieu mais la mesme c.astet demeurant sans ses de enses e3terieures ne /eut estre conservee 6ue /ar le sucre ou le miel de la devotion0 Le eu sacr de l(ancienne Lo2 n(estoit /oint di erent en matiere du eu /ro/.ane000> Pour tout cela >e dis 6ue les maris ont besoin d(une /lus orte et constante c.astet 6ue lea autres5 ma2s ilD en ont besoin encor /our les lon4ues absences et se/arations 6ue la variet des a aires .umaines causent bien souvent5 et /our les maladies de lon4ue duree 6ui /euvent arriver ou a l(une ou a l(antre des /arties0 #(est /our6uo2 ilD ont besoin de deu3 c.astets l(une /our la moderation en leur train ordinaire5 l(autre /our l(abstinence totale en ces cas de necessit0 #ertes5 sainte #at.erine de Sienne vit entre les damns /lusieurs ames 4randement tourmentees /our avoir viol la saintet du maria4e5 et disoit 6ue cela n(arrivoit /as tant /our la 4randeur du /ec.5 car les meurtres5 les enc.antemens et antres im/iets sont /lus enormes5 comme N /arce 6ue /our l(ordinaire ceu3 6ui le commettent n(en ont /oint de scru/ule N5 et /ar conse6uent le commettent re6uemment0 Les ve D neaumoins et les ve res ont cette /articuliere di icult en leur c.astet5 6ue leur ima4ination est /lus s2see a estre tronblee /ar le souvenir des volu/ts 6u(ilD ont e3/erimentees5 et 6uant au3 vier4es5 leur di icult vient de ce 6ue maintes ois l(es/rit immonde > Les ve D et les ve ves ont besoin d(une c.astet ort /ure5 et la6uelle ne resiste /as seulement au3 assautD 6ue les ob>etD /resens et uturs leur /euvent donner5 mais aussi au3 ima4inations 6ue les /la2sirs 6u(elles ont lo2siblement e3/eriments au maria4e /euvent /roduire en leur es/rit5 le6uel /our

ce re4ard est /lus tendre au3 amorces volu/tueuses si elles ne sont 4randement >alouses de leur /uret0 Et 6uant au3 vier4es5 leur c.astet doit estre e3tremement sim/le et /udi6ue5 a in de n(estre /oint sur/rise d(une ruse 6ue l(ennem2 a accoustum de leur dresser /our les sur/rendre F c(est 6u(il leur re/reseote les volu/ts /our in iniment /lus volu/tueuses 6u(elles ne sont5 et /ar ce mo2en5 comme dit St Eierosme5 il leur e3cite /lus violemment l(a//etit des c.oses des.onnestes5 N /endant 6u(elles estiment /lus dou3 ce 6u(elles i4norent0 N Il aut don6 6u(elles se 4ardent de ces curieuses ima4inations5 et 6u(avec une e3treme /udicit elles bannissent de leur coeur toutes ces va2nes et rivoles /ensees5 /lantant an milieu de leur coeur cette vra2e et solide vent F 6ue les /la2sirs 6ui sont communs au3 /ourceau3 et au3 .ommes ne meritent /as d(estre desirs /ar les .ommes5 et 6ue le /la2sir sans le6uel les /lus .eureu3 et sa4es .ommes ont vescu5 ne /eut /oint tenir de ran4 en la elicit et contentement de l(.ommeJ ne mettant >amais en com/romis 6ue le c.oi3 6u(elles ont ait de la c.astet ne soit incom/arablement meilleur 6ue tout ce 6ui lu2 est incom/atible0 @80 1#on ess0 =578 @90 1 E/ 77? ad !atrem et Filiam V= @;0 1Ps ;5< @<0 1 -0 Ra2m0 De #a/05 $ita S0#at.0 Sen05 85= @=0 1 Ee 7857; @?0 1 l0c0 @@0 1 Eom0 7< in !t V ; @A0 1Ps 7;57 AB0 1 Ps 895; A70 1 A/ 8857< A80 1 !t <5@ A90 1 E/ <59 A;0 1 #t <5< J ;59 et 7 J 757B J ?5; A<0 1 Inst0 =57A A=0 1 c.0; A?0 1 Pline Eist Nat 7?5 8; et 9? A@0 1 l c F @5 87 et 98 et 99 AA0 1 Ps 775? 7BB0 1 Ps 77@578? 7B70 1 $inc0 -ellov0 S/eculum naturae @57B= 7B80 1 Pline Eist Nat 8;5 7A et 9@ J !attioli in Dioscor0 75 77= 7B90 1 !t <59 7B;0 1 Pline Eist nat0 7B5 89 et ;? 7B<0 1 E3 958 7B=0 1 9 R 8758 7B?0 1 !t <59 7B@0 1 Pline Eist Nat0 9<57B et9= 7BA0 1 Os A57B 77B0 1 8 #o 7758A 7770 1 +n 7957= 7780 1 Dans le !s05 tout l(alina est condens an cette seule /.rase F Saint Lou2s5 tout 4rand ro2 6u(il estoit5 et sainte EliDabet.5 ille de ro25 le /ratti6uoient avec un Dele et /erseverance nom/areille0 H!s0I 7790 1 !t <59

77;0 1 !t 8<59; 77<0 1 Kn 8? 77=0 1 Os A57B 77?0 1 Pline EistNat0 875 79 et 7; J !attioli in Diosc0 =5@ 77@0 1 Avec la leGon du !s0 corres/ondant au te3te5 il e3iste une bauc.e de ce c.a/itre5 6ui est re/roduite int4ralement ici F Il 2 a des certains avortons5 ou /lustost antosmes d(amiti 6ui /our leur incom/arable vanit et im/er ection ne /euvent /orter le nom ni d(amour ni d(amiti5 ains seulement celu2 d(amouretres0 #e sont certaines vaines5 olles5 olastres a ections /ar les6uelles les coeurs des /ersonnes de divers se3e s(entretiennent5 /ris5 en4a4s et entrelacs les uns avec les autres0 #es olles a ections vont ondre et aboutissent /our l(ordinaire en des c.arnalits et lascivets ort vilainesJ neanmoins ce n(est /as le /remier dessein de ceu3 6ui les /ratti6uent5 autrement ce ne seroient /lus amourettes ains im/udicits et /aillardises0 RLeurs /remiers desseins don6ues sont divers F les uns /raetendent d(assovir leurs coeurs a donner et recevoir de l(amour5 leurs 2eu3 a s(entrere4arder5 leurs es/ritD a s(entrecommuni6uer leurs /ensees5 leurs co4itations5 lestime reci/ro6ue 6u(ilD ont l(un de l(autreJ et tout cela a leur advis sans autre /retention de leur cost0 +e dis de leur cost5 /arce 6ue le Diable a tous1>ours un dessein dan4ereu3 et /ernicieu3 sur ces maudites amourettes0+ RA. 6ue >e sou.aiterois de /ouvoir di4nement detester cet in ame amusementJ P.ilot.ee5 c(est la /este des coeurs et le >ouet des cours c(est le mal.eur des ames5 et la ruine de toutes leurs acults0S Tout cela5 P.ilot.ee5 est un tres in ame amusement J c(est le >ouet des cours5 mais la /este des coeurs0 Eelas5 on s(2 en4a4e /ar im/rudence5 et on le /oursuit avec im/udence0 L(.erba a/ro3is reGoit et conGoit le eu tout aussi tost 6u(elle le void F nos coeurs sont comme cela5 incontinent 6uils vo2ent un(ame 6ui a conGu de l(amour /our eu35 ilD en reGoivent soudainement Ren contrec.an4eS /our elle0 &ue voules1 vous don6 aire5 o .ommes5 o emmes M $ous voules donner de l(amour sac.es 6ue /ersonne n(en donne 6ui n(en /renne reci/ro6uernentF vous en voules don6 /rendre0 A.5 vous mettes un ser/ent dans vostre sein 6ui vous mordra et era mourir de son venin0 I: vous est advis 6ue vous borneres et limiteres l(enibrasement de ce eu5 et 6ue vous le contiendres dans l(enclos d(un sim/le /assetems J mais vous ne sGaves don6 /as sa orce0 $ous seres tout estonns 6u(en moins de rien il aura reduit an cendre vostre coeur5 vostr(entendement et vostr(.onneur0 &ui aura5 dit1il5 com/assion d(un enc.anteur /i6u /ar le ser/ent5 et de tous ceu3 6ui s(a//roc.ent des bestes M O olD et insenss5 vous voules c.armer /ar amour les /ersonnes5 et ce mesme ser/ent vous mordra5 vous en seres em/oisonnsJ et c.acun dira F son dam5 il a tendu des /ie4es au3 autres5 il est bien >uste 6uil 2 soit lo2 mesme sur/ris J il a voulu olastrer avec les l2ons et les ti4res5 s(ilD l(ont o enc c(est sa aute0 SGaves vous ce 6ue >e veu3 dire M +e veu3 dire 6uil ne aut >amais R aire cette olie de vouloir500 S s(e3/oser a cette olie d(amourettes0 !ais5 mon Dieu5 6uelle ra2son 2 a1il de >oPer la /rinci/ale /iece de son ame M car 7(amour est le ro2 de nos a ections5 c(est l(uni6ue R>o2auS morceau du coeur 6ue nostre Dieu se reserve /our sa bouc.e0 Il ne veut l(.omme 6ue /our le coeur ni le coeur 6ue /our l(amour J et aire un >ouet de ceste noble /erle n(est ce /as un detra6uement insu//ortable M Il est im/ossible5 mais >e dis de toute im/ossibilit5 6ue la vra2e vertu ni la vra2e devotion Rsoit en un coeurS se treuve avec cette olie R6uiS obscurcit l(es/rit Rde discours5 umeeS 5 souille l(ima4ination Rde antosmes5c.imeres S et dissi/e le coeur0 77A0 1 #arm l075 sect 85 V8A vv @A1A@ 78B0 1 Pline Eist nat0 8;57? et7B7 7870 1 !t 7859= 7880 1 Ps 79857 7890 1 id ; 78;0 1 +n 79589 J 775< 78<0 1 Orat0 ;958B 78=0 1 #on ess0 =57 et 8 78?0 1 Rm 7597 78@0 1 8a 8ae 6u089 art009 ad 7 78A0 1 In % lib Et.ic0 Arist0 L0 I% lect %II et 6uaest0 Dis/ut0 De !alo 6u0 $II art II ad 78

79B0 1 voir note n^77? 7970 1 voir note n^77A 7980 1 Ps <?5 < 7990 1 #t 857< 79;0 1 Eist anim0 7577 79<0 1$ariante F d(autant 6ue5 comme l(on em/oisonne le cors /ar la bouc.e5 on em/oisonn(aussi le coeur /ar l(oreille0 79=0 1 Part0 85 c.078 79?0 1 Ps 77<5? 79@0 1 #es /aroles5 6ui ne se trouvent /as dans la Sainte Ecriture5 sont ra//ortes /ar Ori4ne5 #lment d(Ale3andrie5 saint Ambroise5 saint +r]me et /lusieurs antres Pres0 $oir les /assa4es cits /ar Alardus KaDaeus5 dans ses #ommentaires aur les #ollationes Patrum Hin lib0 I5 ca/0 %%I de #assien0 79A0 1 +r 7<57A 7;B0 1 Orat0;95 ?? 7;70 1 Pline Eist Nat0 7B5=? et @= 7;80 1 Le !s0 donne ici5 dans une tri/le bauc.e5 l(e3/osition d(une /ense 6ui ne se trouve /as dans le te3te elle est re/roduite int4ralement F Les P.iloso/.es ont dit 6u(elle /ouvoit mala2sement inir J mais St ,u4ustin a dit 6uell(estoit N eternelle N5 et St Eierosme escrit a Ru in 6ue N l(amiti 6ui /eut inir ne ut >amais vra2e0 N #ela s(entend de l(amiti /ar aitte des #.restiens5 la6uelle estant entee sur la c.arit /rend la vra2e nature de la c.arit5 ains est un des /lus e3cellens leurons de la c.arit F or la c.arit ne dec.eoit >amais5 ni don6 /ar conse6uent l(amiti /ar aitte des #.restiens0 !ais si l(un des amis devient vicieu3 M La c.arit ne laissera /as de l(a2mer lu2 /rocurant la sainte /oenitence5 mais sil ne s(amende l(amour d(amiti ne le re4ardera /lus0 Et 6ue deviendra don6 000 0000000000lu2 de aille5 ains2 la 4rande et /ar aitte RamitiS est im/erissable et ne ma5n6ue >amais 6ue /ar le man6uement de sa matiere 6ui est la vra2e vertu F or la vra2e vertu est ondee reci/ro6uement surla c.arit0 St Au4ustin Rescrit en 4rosse lettre au milieu000S aitle centre de son traitt De l(Amiti /ar cette sentence F NL(amiti est aeternelle J N et St Eierosme5 escrivant a Ru in init sa lettre/ar ces /aroles F NL(amiti 6ui /eut inir ne ut >amais vra2e0N 7;90 1 &o =57? 7;;0 1 +c ;5; 7;<0 1 A /artir d(ici5 il 2 a interru/tion dansle !s >us6u(au c.a/itre 9=5 sau /our certains ra4ments sur les c.a/itres 8? et 990 7;=0 1 Palladius5 De Re rustica 857< 7;?0 1 +l 8578 7;@0 1 Pr 8958= 7;A0 1#t @5= 7<B0 1 Ka 858B 7<70 1 E/0 7B?5 7B 7<80 1 voir note n^7@ 7<90 1 Lc 7B5@ 7<;0 1Xa 95@ J =578 7<<0 1 #t =5A 7<=0 1 Nb 88587 7<?0 1 8 R 7857= 7<@0 1 +l 8579 7<A0 1 !t 8859A 7=B0 1 $arianteF il se aut /laire avec so2 mesme HA1-I 1 on 2 doit demeurer H#I

7=70 1 De #onsid0 759 7=80 1 Rm 7857< 7=90 1 P. ;5; 7=;0 1 Part 8 c.0 78 7=<0 1 Part 85 c.079 7==0 1 #on ess0 =59 7=?0 1 !c =597 7=@0 1 #e c.a/itre est l(un des trois 6ui ont t N oublis /ar mes4arde N dans la seconde dition0 $oir l(Avis au Lecteur de la troisime dition0 7=A0 1 7 Tm 85A 7?B0 1 Is <8577 7?70 1 E/0 7 959 J c 7 Tm 85A 7?80 1 Part0 95 c.0 8? 7?90 1 +oinville5 Eist0 De S0Lo2s Part0 7 7?;0 1 !t 7859? 7?<0 1 Ps 9=59B 7?=0 1 S0-onaventure5 $ita S0Franc0 7B 7??0 1 #t ;577 7?@0 1 +c 958 7?A0 1 !t 785 9; 7@B0 1 E/ <57 7@70 1 7 #o 7<599 7@80 1 8a 8ae 6u0 89 art09 ad 7 7@90 1 +oinville5 Eis0 S0Lo2s /art 7 7@;0 1 Lc =59? 7@<0 1 7 #o ;5< 7@=0 1 7 #o 775 97 7@?0 1 Am =579 7@@0 1 Lc 7@5 77 7@A0 1 Pline Eist0 Nat0 8;57? et 7B8 7AB0 1 Pline ibid0 7A70 1 $ariante F elle ne s(en res1>ouit /oint5 mais avec toute dili4ence se retourne du cost du bien et00 H!sI 7A80 1 $arianteF Provo6ues don6 vostre coeur a la ste c.arit5 et vous ne >u4eres /oint temerairement0 H !sI 7A90 1 $arianteFOn dit 6ue /our 4uerir de la >aunisse il aut /orter l(.erbe nommee esclere sous la /lante des /ieds F le /ec. du >u4ement temeraire est la >aunisse s/irituelle5 car comme ceu3 6ui ont la cor/orelle voient toutes c.oses comme si elles esto2ent >aunes5 ains2 ceu3 6ui ont ce /ec. vo2ent ordinairement les /roc.ains comme /ec.eurs000 Les icteri6ues 6ui ont la 4rande >aunisse vo2ent toutea c.oses comme >aunes000 H!s0I 7A;0 1 !attioli in Dios0 857?= 7A<0 1 Kn 8=5 ? 7A=0 1$arianteF et n(osa /ourtant >amais la di amerJ et neanmoins5 /ress de la violence de lar4ument 6ue la mani este a//arence a2soit a son es/rit5 il se resolut de la 6uitter /lustost000 H!s0I

7A?0 1!t 757A 7A@0 1$arianteF a2ant conceu une bonne estime d(une /ersonne n(en /eut >amais croire le mal5 encor /res6ue 6uil le vo2e de ses 2eu3J mais en laisse a Dieu d(en >u4er0 Sil ne /eut /lus e3cuser000 H!s0I 7AA0 1 Lc 8959; 8BB0 1 +n 957@ 8B70 1 Kn 8A577 8B80 1 Kn 8;588 8B90 1 $arianteF de blasmer un .omme /our un acte5 comme >e dira2 tantot0 H$oir /0 78=I Aves vous veu un .omme ivre blasmes cett(action5 mais ne dites /ourtant /as 6uil est ivroi4ne 5 car ni Noe ni Lot. ne urent /as ivroi4nes /our s( estr(enivrs c.acun une ois0 H!s0I 8B;0 1 Is =5= 8B<0 1 In #antica Sermo 8;59 8B=0 1 Ps 79A59 8B?0 1 De Eist anim0 75 77 8B@0 1 Pline Eist nat0 8<579 et A< 8BA0 1 Ps 7959 J 79A59 87B0 1 $oir note n^ 8B9 8770 1 +os 7B579 8780 1 Lc 895;< 8790 1 Lc ?59A 87;0 1 Lc 7@577 87<0 1 Ps 9B5= 87=0 1S4 75< 87?0 1 Pr 7B5A 87@0 1 c.0= 87A0 1 Liv0 85 c.0 = 88B0 1 Ps 9@57 F 7;B5 9 8870 1 +oinville Part 7 8880 1+oinville id 8890 1 #ollat0 Patrum 8;587 88;0 1 #e c.a/itre5 6ui se trouve dans l(Edition Prince/a5 est omis dans les deu3 ditions suivantes0 88<0 1 +oinville Eist de S0Lo2s /art08 88=0 1 Tb 957= 88?0 1 Eist nat0 88588 et ;= 88@0 88@1 $ariante le ciel rouloit sur vous et le tems 6ue tant de 4ens em/lo2o2ent /retieusement s(est escoul inutilement /our vous5 et vous en rendra encor inutile un(autre /iece 6ue vous /asseres a su//leer le re/os000 /our /rendre /lus de re/os a/res ce tracas0 Dites mo25 >e vous /ris5 /enses vous 6ue la mort a2t dans M A. nonJ elle s(est advancee dautant de terris0 N(est ce /as une olie M Eelas5 ce tems si va2nement /ass eut est su isant /our ac.etter000 /lusieurs ont 4ai4n le Paradis et000 vo2es la 6u elle se mo6ue de vous et 6u(elle vous a//elle a sa danse5 en la6uelle avec une c.andelle benite en la main elle vous ait voir00H!sI 88A0 1 Pline Eist nat0 859; et 7B= 89B0 1 #t ;5A 8970 1 !t 7B5;8 8980 1 -0 Ra2m0 De #a/ 0voir Part085 c. 78

8990 1 Pr 9757A 89;0 1 !t 8<587 89<0 1 #ol 957? 89=0 1 7 #o 7B5 97 89?0 1 #t 857< 89@0 1 Pline Eist0nat0 775 9? et ?B 89A0 1 Ps 7758 8;B0 1 Dt 8<5 79 1 Pr 8B57B et 89 8;70 1 Eutro/ius Eist Rom0 @5< 8;80 1 $ariante F Si estant malade >e des ire de aire les o ices de ceu3 6ui sont en sant5 cela ce sont des desirs des emmes 4rosses5 6ui desirent les cerises raisc.es en .iver et la nei4e en est0 On /erd le tems en des vains desirs 6ui occu/ent la /lace des autres 6ui seroient /lus utiles0 H!s0I 8;90 1 E/ <598 8;;0 1 Ee 795; 8;<0 1$arianteF Le !s0 donne5 avec la leGon corres/ondant au te3te5 une bauc.e de ce c.a/itre 6ui est re/roduite int4ralement ici0 Le !aria4e est un 4rand Sacrement5 >e dis en +esusc.riat et en l(E4tise0 Il est .onnorable a tous5 et la couc.e sans souYlleure5 dit l(A/ostre000 Il est .onnorable a tous5 /ar ce 6ue c.acun le doit .onnorerJ il est bonnorable en tous5 /ar ce 6uil est autant RSacrementS saint entre les /auvres 6u(entre les ric.esJ il est .onnorable en tout5 /ar ce 6ue toutes ses /arties sont benites0 0000000 A tous car c.acun le doit .onnorer J en tous5 car il est aussi saint entre les /auvres comm(entre les ric.esJ et en toutes ses /arties5 /ar ce 6ue son Aut.eur est saint5 sa in5 ses e ectD5 sa orme et sa matiere5 saintes0 #(est la /e/iniere du #.ristianisme5 6ui rem/lit la terre de ideles /our accom/lir au #iel le nombre des esleuD0 Rien n(est /lus im/ortant a la re/ubli6ue 6ue R le bon establissement des amillesS la conservation du bien du maria4e5 car c(est Rle ondement de toute societS sa racine et la source de tous ses ruisseau30 8;=0 1 Kn 9B59@ 8;?0 1 $ariante F Si Nostre Sei4neur estoit a//ell a toutes les noces comm(il ut a celles de #ana5 le vin des consolations et benedictions n(2 man6ueroit >amais et il ni en a /our l(ordinaire 6u(un /eu au commencement5 /ar ce 6u(en lieu de N0 S5 on 2 a//elle R#u/idonS Adonis5 et $enus en lieu de N0 Dame0 On ne ait /as cette si sainte lia2son avec la reverence re6uise0 &ui veut avoir des Rbrebis ta6ueteesS ai4neau3 bravement tac.ets et mouc.ets5 comme +acob5 il aut /resenter des ba4uetes de diverses couleurs au3 brebis 6uand elles s(assemblent0 A.5 6ui voudroit avoir un .eureu3 succes au maria4e il audroit R aire /aroistre toute vertu et .onnestet au3 es/ou3000 au3 .ommes et emmes000 S 6ue ceu3 6ui se marient re4ardassent a la saintet et .onnestet de ce Sacrement 6uand on les assemble J mais en lieu de cela 5 mille desre4lemens en /assetems 5 en estins5 en /aroles F c(est /our6uo2 les e ectD en sont desordonns0 8;@0 1 E/ <58< 8;A0 1$ariante F $ostr(amour5 o maris5 /eut estre de trois sortesF le /remier est naturel5 car et les /airs des tourterelles Rlentre les o2seau3S et ceu3 des ele/.ans Rentre les animau3S 5les /lus .onnestes animau3 de la terre5 monstrent5 /our leur inviolable et reci/ro6ue amour5 6ue la nature veut 6ue la con>unction Rde l(.omme a la emmeS aitte /our la /roduction des en ans /roduise 6uant et 6uant un amour e3treme0 Le second est moral5 car si aucune lia2son .umaine doit avoir de 7( amour5 c Lest celle ci /ar la6uelle on s(entrecommuni6ue le coeur5 le cors et les biens Rde tontes sortesS 0 !ais le tro2siesme Ramour est celu2 6ui seul /eut /er ectionner les autres et leur donner un(entiere ermet5 c(est l(amour000 S est tout sacr et divinJ avec le6uel les autres sont .eureu35 et sans le6uel ilD sont tres im/ar aitD0 O maris5 ce n(est rien de dire F a2mes vous l(un lautre de l(amour naturel5 car les /airs des tourterelles et des ele/.aus ont bien cet amour laJ ni de dire5 a2mes vous d(un amour .umain5 car les /a2ens ont bien ait cela J mais l(A/ostre vous dit le 4rand mot F O maris5 a2mes vos emmes comme +esusc.rist a2me son E4lise5 et vous laisse RconclureS dire lautre F O emmes5 s2mes et res/ectes vos maris comme l(E4lise a2me son Rc.erS Sauveur0 !ais cet amour au6uel >e vous e3.orte est un amour divin et sacr5

c(est /our6uo2 il doit estre e3erc saintement5 et mesme en vostre lict nu/tial5 le6uel5 comme dit S( Paul5 doit estre une couc.e immaculee5 c(est a dire e3em/te d(im/udicits et autres souilleures /ro/.anes0 8<B0 1 $ariante F #e ut Dieu 6ui amena Eve a nostre /remier /ere Adam et la lu2 donna Ren maria4eS /our emme c(est aussi Dieu5 P.ilot.ee5 6ui de sa main invisible ait tous les noeuds du sacr lien des maria4es5 et 6ui ame2ne les emmes au3 maris Ret les leur donne0 O Dieu5 6uel .onneur5 6uelle 4race a cette sainte unionS #(est Dieu5 o emmes5 6ui vous a donns vos maris5 /our6uo2 ne les Rc.erires vousS res/ectes vous M #(est Dieu5 o maris5 6ui vous a donn vos emmes5 /our6uo2 ne les c.erisses vousM RLe sa//in5 ce beau bois blanc5 est admirable a se >oindre indissolublernent l(un a lautre5 car000S Si on colle deu3 /ieces de sa/in ensemble5 /ourveu 6ue la colle soit ine5 l(union en sera RindissolubleS si orte 6ue l(on Rse/areroitS endroit beaucou/ /lus c2sement Run bois entierS les /ieces es autres endroitD5 6u(en l(endroit de leur con>unctionJ mais Dieu a con>oint les maris au3 emmes R/arS en son /ro/re san45 c(est /our6uo2 cett(union duit estre Si orte5 et /lus tost l(anse se se/are du cors des /arties5 6ue non /as $une des /arties de lautre mais >e ne dis /as de cors5 >e dis de coenr5 d(a ection5 d(amour0 8<70 1 Est @5@ J Dn =57?J 7;57B 8<80 1 $ariante F R$ous ressouvenes vous de ce 6u(on it en vostre !aria4eMS Aves vous remar6u la ceremonie de l(anneau nu/tial M On le benit5 /uis ou le met en la main de l(es/on3 6ui le remet en celle de son es/ousee0 RSGaves vous 6ue cela veut dire MS Anciennement les cac.etD esto2ent 4ravs en l(anneau 6ue l(on /ortoit au doi4t5 comme mesme l(Escriture Sainte tesmoi4ne0 $o2ci don6 le secret de la ceremonie F l(E4lise5 benissant l(anneau et le donnant /remierement au mari5 monstre 6u(elle seelle et cac.ete son coeur /ar ce Sacrement5 a in 6ue >amais /lus ni le nom5 ni l(amour d(ancun(autre emme ni entre5 taudis 6ue celle vivra ala6uelle il vient de /romettre idelit0 Pu2s il le remet en la main de l(es/ouse5 a in 6ue reci/ro6uement elle sac.e 6ue >amais sou coeur ne doit recevoir de l(a ection /our aucun autre .omme5 tandis 6ue celu2 6ue Dieu lu2 vient de donner vivra sur terre0 Aussi l(Es/ou3 sacr5 au3 #anti6ues5 vouloit 6ue son Es/ouse eut le coeur et le bras cac.et et seell de lu2 mesme0 8<90 1 $ariante F Dieu a /rinci/alement establi le !aria4e /our la /roduction et .onneste nourriture des en ans5 et c(est sa /remiere in0 La seconde est accidentaire5 a ra2son du /ec. J c(est a in de donner en icelu2 un le4itime mo2en d(acco2ser la rebellion de la c.air0 Or5 la in /rinci/ale des c.oses donne la lo2 et la re4le a tout ce 6ui en de/end5 car l(accessoire5 comme dit la re4le5 doit suivre la nature de son /rinci/al J c(est /our6uo2 toutes les actions du !aria4e 6ui ne sont /as con ormes a celle 6ui est ordonnee /our la /roduction des en ans sont vicieuses et damnables R/uis6ue la /roduction des en ans est la /rinci/ale in du !aria4eS0 !ais il aut 6ue >e me ace mieu3 entendre5 /uis6ue00000000 8<;0 1 Kn 8589 8<<0 1 7 P 95? 8<=0 1 Orat09?5? 8<?0 1 7 T. ;5; 8<@0 Eist nat0 A59< et <= 8<A0 1 Kn 8;588 8=B0 1 $ariante F Isaac envo2a a sa Rebecca des /endans d(oreilles d(or /our les /remieres arres de ses amours5 les6uelles soudain elle mit en ses oreille H!sI 8=70 1 Kn 8=5@ 8=80 1 $ariante F ces /etites demonstrations de /ure et ranc.e amiti sont comme des leurs semees sur des ruitD /our en rendre a44reable la veuZ H!sI 8=90 1 #on ess0 7577 8=;0 1 +oinville /art0 8 8=<0 1 $ariante F les en ans en .ebreu sont a//ells rna2sons5 /arce 6ue les /eres et meres5 a/res 6u(ilD ont des en ans5 doivent /lus soi4neusement va6uer a les edi ier et orner de vertus0 H!s0I 8==0 1 E3 7587 8=?0 1 Pr 7?5=

8=@0 1 Tt 85< 8=A0 1 Pr 9B 8?B0 1 Kn 8<587 8?70 1 7 #o ?57; 8?80 1 $ariante F Plutar6ue dit 6ue le mari et la emme se doivent com/orter ensemble comme le mirouer et celu2 6ui se re4arde dans le mirouer0 H!s0I 8?90 1 Orat0 ;B57 8?;0 1 Ee 795; 8?<0 1 7 #o ?59 8?=0 1 7 #o ?5< 8??0 1 Le Saint ait /robablement allusion au3 sectes des Illumins et des nouveau3 Adamites0 $oir le P0 Arc.an4e Ri/ault5 L(abomination des abominations des ausses devotions de ce tems HParis5 7=98I5 Traits I5 Il0 8?@0 1 P. 957A 8?A0 1 Pline Eist nat0 @5< 8@B0 1 7 #o ?58A 8@70 1 Eom in Evan40 85 .om 7=578 8@80 1 7 #o ?597 8@90 1 De octo4inta tribus 6uaest0 9B 8@;0 1 7 Tm <57 8@<0 1 $arianteF Eonnore les ve ves 6ui sont vra2ement ve ves5 dit l(a/ostre St Paul5 /arlant a tous les /raelatD de 7(E4lise5 en la /ersonne de son Timotbee0 Or5 les ve ves sont vra2ement ve es 6uand elles sont /ar aittement divisees5 se/arees et destituees des consolations mondaines5 non /oint /ar la orce de leur condition5 niais /ar le renoncement et abne4ation 6u(elles ont ait des c.oses 6ui /ouvo2ent leur donner des contentemens /ro/.anes0 S( Ambroise et St Au4ustin ont ait des livres e3/res Des $e ves et Du -ien de la $iduit5 et St Eierosme a escrit /lusieurs e/istres sur le mesme su>etJ et bien 6ue les Peres a//reuvent avec PE4lise les secondes5 troisiesmes5 6ustriesmes et cin6uiesmes5 et en in toutes les noces 6ui se ont en la crainte de Dieu5 si est1ce 6ue /our mille ra2sons ilD conseillent au3 ve ves5 avec l(a/ostre S( Paul5 de demeurer ve ves F Elle sera /lus .eureuse5 dit l(a/ostre St Paul5 si elle demeure ains2 J >e le dis selon mon conseil0 8@=0 1 De -ono viduit0 7A 8@?0 1 Eomil0 7? in Lc 8@@0 1 Rm ;58 8@A0 1 7 Tm <5= 8AB0 1 $arianteF la ve ve 6ui vit an delices5 dit l(a/ostre St Paul5 est morte en vivant0 Il /arle des ve ves les6uelles5 aisant semblant de vouloir tous1>ours estre ve ves5 se /laisent neanmoins d(estre rec.erc.ees et mu4uettees5 et /our cet e ect tendent leurs cres/es comme des retD autour de leur visa4e5 et mettent le noir sur le blanc /our re.ausser les couleurs de leur visa4eJ et a2ant R/ass /ar l(e3/erienceS ait les essa2s de la aGon avec la6uelle les emmes /euvent /laire au3 .ommes5 >ettent des /lus dan4ereuses amorces en l(es/rit des .ommes 6ue ne ont les illes a marier0 Telles ve ves vivantes sont mortes5 et ne sont a /ro/rement /arler 6ue des idoles de viduitJ car5 comme le eu du ciel tua et brisa l(en ant de !artiale dedans son ventre sans 6ue son cors en ut aucunement interess5 ains2 aut il bien croire 6ue le eu de la terre c(est a dire de la concu/iscence5 brusle et tue le coeur de ces ve ves mondaines5 6no2 6u(il ne brusle /oint leurs .abits ni leurs voiles de viduit0 8A70 1 #t 8578 8A80 1 Rt 757A 8A90 1 $arianteF Le tems de retranc.er est venu5 la voi3 de la tourterelle a est ouYe en nos tre terre5 dit le #anti6ue0 Le retranc.ement des su/er luits mondaines est re6uis a 6uicom6ue desire dc vivre /ieusement5 ains2 6ue >(a2 dit ailleursJ ma2s il est sur tout re6uis a la ve ve 6ui5 comme une c.aste

tourterelle5 vient tout raisc.ement de /leurer5 4emir et lamenter la /erte de son mariJ sinon 6u(elle se declare de ne vouloir /as demeurer ve ve0 &uand NoZmi revint de !oab en -et.leem5 les emmes de la ville 6ui l(avo2ent conneut au commencement de son maria4e diso2ent toutes entre elles N(est1ce /oint ici5 NoZmi M Or NoZmi veut dire 4racieuse et /laisanteJ et elle res/ondit Ne m(a//elles /oint NoZmi5 a//elles mo2 /lustost !ara5 car le Sei4neur m(a rem/lie d(amertume0 Ains2 la c.aste ve ve ne sou.aittera /lus d(estre a//ellee RouS /aroistre ni belle ni 4racieuse5 ains elle voudra estre ce 6ue Dieu veut 6u(elle soit5 c(est a dire .umble et ab>ecte a ses 2eu30 8A;0 1 $ariante F Les lam/es des6uelles l(.u2le est aromati6ue >ettent une /lus suave odeur 6uand on esteint leurs lammes F ains2 les ve ves des6uelles l(amour a est /ur en leur maria4e res/andent un /lus 4rand /ar um de vertu5 et tesmoi4nent /lus abondamment l(amour 6u(elles /orto2ent a leurs maris5 et 6ue leur coeur vivoit c.aste emmi les embrasemens de leur cors5 6uand leurs lumieres5 c(est a dire leurs maris5 sont esteints /ar la mortJ la ou les ve ves 6ui vivantes sont mortes monstrent 6ue les amorces et /astures de leur eu n(esto2ent 6u(un sui rance et /uant0 $o2es5 o c.astes ve ves5 deu3 4rans e3em/laires 6ui doivent reluire en vousF +udit. de l(ancienne Lo25 et Anne la /ro/.etesse /our la nouvelleJ toutes deu3 demeurerent ve ves bien >eunes et /asserent leur viduit en /rieres5 en >eusnes et en toutes sortes de bons e3ercicesJ mais la viduit de +udit. a ce 4rand advanta4e5 6u(elle estoit 4rande dame5 ric.e5 o/ulente5 tresbelle et tresa44reable0 A la suite de celles c2 et a leur imitation5 la /rimitive E4lise leurit en un nombre in ini de saintes ve ves5 des6uelles les unes urent de/utees au service des /auvres5 et les autres a la 4arde des /ortes de l(e4lise et a la visitation des malades et autres o ices de /iet0 S0 Au4ustin conseille au3 ve ves de non seulement 4arder leur c.astet a Dieu5 mais aussi de la lu2 voPer5 a in 6ue le voeu leur serve de /reservati contre toutes sortes de /ensees contraires a la c.astet5 les6uelles5 tandis 6u(elles sont en libert de aire a leur 4r5 sont tous1>ours ort dan4ereuses5 la ou le voeu sert de barriere entre l(ame et les tentations0 Aussi le voeu rend les oeuvres aittes en suite d(icelu2 tous1>ours /lus a44reables a la divine !a>est5 et orti ie le coura4e /our l(e3ercice de la vertuJ c(est un acte 4randement recommandable5 de non seulement donner a Dieu nostre c.astet5 mais aussi de lu2 donner la libert 6u(il nous avoit laissee de la 4arder ou de ne la 4arder /as5 et de nous obli4er a suivre la /er ection0 #eu3 6ui 4ardent la c.astet sans la voPer /restent leur cors a Nostre Sei4neur5 mais ceu3 6ui en la 4ardant ont voeu de la 4arder le lu2 donnent d(un don irrevocable5 et5 sans se reserver aucun /ouvoir de s(en desdire5 se rendent .eureusement esclaves de #elu2 le service du6uel est meilleur 6ue toutes les ro2auts de ce monde0 !a2s Ori4ene /asse bien /lus avant5 car il conseille au3 emmes mariees de se destiner et voPer a la c.astet vCduale en cas 6ue leurs maris viennent a tres/asser devant elles5 a in 6u(emmi les /la2sCrs 6u(elles /euvent avoir en leur maria4e5 /ar le mo2en de cette bonne intention5 elles >ouissent des ruits et des merites de la c.astet 6u(elles /romettent0 Or5 comme >e loPe in iniment les advis de ces deu3 4rans /ersonna4es5 aussi desire1>e 6ue les ames 6ui les voudront em/lo2er5 avant 6ue de aire le voeu 6u(ilD conseillent5 con erent avec leurs directeurs5 acent beaucou/ de /rieres et e3aminent bien leurs coura4es avant 6ue de venir au voeu5 a in 6ue le tout se ace /lus saintement et solidement5 et /lus ructueusement0 8A<0 1 7 Tm <5; 8A=0 1 7 Tm <5@ 8A?0 1 $ariante F La ve ve 6ui a des en ans les6uelD5 /our la tendret de leur aa4e5 ont besoin de son addresse et conduitte5 ne /eut lo2siblement les abandonnerJ car l(a/ostre S( Paul dit clairement 6u(elles sont obli4ees a ce soin la5 /our rendre la/areille a leurs /ere et meres5 d(autant 6ue si 6uel6u(un n(a soin des siens5 et /rCnci/alement de ceu3 de sa amille5 il semble estre /ire 6u(un in idelle0 !ais si les en ans sont telD 6u(ilD n(a2ent /lus besoin de telle conduitte5 la ve ve era bien de contourner toute son ame a des /lus /ures occu/ations5 /our >oindre de toutes /ars son coeur avec celu2 de Dieu0 H!s0I 8A@0 1#t 759 8AA0 7 #o ?5;B 9BB0 1 #t 857= 9B70 1 $arianteF O 6ue la /ar aitte vir4init est rare : car R/our estre entiereS elle re6uiert non seulement l(inte4rit du cors5 mais encor la /uret du coeur0 &uelles larmes devroit on res/andre sur la /erte de tant de vir4inits 6ue l(im/udicit des mauvaises com/ai4nies a auc.ees comme des lis avant mesme 6u(elles /arussent bonnement sur terre M O >eunes 4ens5 6ui comme l2s ornes de vostre blanc.eur le >ardin de l(E4lise5 conserves saintement vos coeurs et vos cors des souilleures de ce monde5 ou /our un st maria4e cor/orel5 ou /our les sacrees noces s/irituelles de vostr(ame avec son Dieu0

R+e Ia2sse a /art000 Le l2s craint l(.ale2ne mesme des boucs5 et 2 a5 dit Pline5 des .ommes 6ui ont les dens si veneneuses 6ue les a2sans voir au mirouer5 il en demeure tac. et 4ast J ne /ermettes don6 nulle sorte d(a//roc.es au3 im/udi6ues ames000 + $ostre >eunesse vous rend a44reables a tout le reste des .ommes F c.acun s(em/resse de vous5 c.acun vous environne5 comme des >eunes arbrisseau35 /our voir comme vous commences a leurirJ mais /renes 4arde 6ue les boucs ne s(a//roc.ent5 car leur .ale2ne seulement vous est /ernicieuse0 !ais >e vous a2 donn des advis /our vostre c.astet ailleurs0 Kardes vos coeurs des amours de toutes000H!sI

QUATRIESME PARTIE DE L I N T R O D U C T I O N CONTENANT LES ADVIS NECESSAIRES CONTRE LES TENTATIONS PLUS ORDINAIRES
#EAPITRE PRE!IER &'(IL NE FA'T POINT S(A!'SER A'% PAROLES DES ENFANTS D' !ONDE Tout aussi tost 6ue les mondains s(a//ercevront 6ue vous vouls suivre la vie devote5 ilD descoc.eront sur vous mille traitD de leur ca>olerie et mesdisance F les /lus malins calomnieront vostre c.an4ement d(.2/ocrisie5 bi4otterie et arti ices J ilD diront 6ue le monde vous a ait mauvais visa4e et 6u(a son re us vous recours a Dieu J vos amis s(em/resseront a vous aire un monde de remonstrances5 ort /rudentes et c.aritables a leur advis F $ous tomberes5 diront1ilD5 en 6uel6ue .umeur melanc.oli6ue5 vous /erdres credit au monde5 vous vous rendres insu//ortable5 vous enviellires devant le tems5 vos a aires domesti6ues en /atiront J il aut vivre au monde comme au monde5 on /eut bien aire son salut sans tant de m2steres J et mille telles ba4atelles0 !a P.ilot.ee5 tout cela n(est 6u(un sot et vain babil J ces 4ens1la n(ont nul soin ni de vostre sant ni de vos a aires0 Si vous esties du monde5 dit le Sauveur H7I5 le monde a2meroit ce 6ui est sien J mais /arce 6ue vous n(estes /as du monde5 /artant il vous .ait0 Nous avons veu des 4entils.ommes et des dames /asser la nuit entiere5 ains /lusieurs nuitD de suitte a >oPer au3 esc.ecD et au3 cartes0 O a1il une attention /lus c.a4rine5 /lus melanc.oli6ue et /lus sombre 6ue celle la M les mondains neanmoins ne diso2ent mot5 les amis ne se metto2ent /oint en /e2ne J et /our la meditation d(une .eure5 ou /our nous voir lever un /eu /lus matin 6u(a l(ordinaire /our nous /re/arer a la #ommunion5 c.acun court au medecin /our nous aire 4uerir de l(.umeur .2/ocondria6ue et de la >aunisse0 On /assera trente nuitD a danser5 nul ne s(en /laint J et /our la veille seule de la nuit de Nol5 c.acun tousse et crie au ventre le >our suivant0 &ui ne voit 6ue le monde est un >u4e ini6ue5 4racieu3 et avorable /our ses en ans5 mais as/re et ri4oureu3 au3 en ans de Dieu M Nous ne sGaurions estre bien avec le monde 6u(en nous /erdant avec lu20 Il n( est /as /ossible 6ue nous le contentions5 car il est tro/ bi4earre F +ean est venu5dit le Sauveur H8I5 ne man4eant ni beuvant5 et vous dites 6u(il est endiabl J le FilD de l(.omme est venu en man4eant 6u(il est Samaritain0 Il est vra25 P.ilot.ee J si nous nous relasc.ons /ar condescendance a rire5 >oPer5 danser avec le monde5 il s(en scandalisera5 si nous ne le a2sons /as5 il nous accusera d(.2/ocrisie ou melanc.olie J si nous nous /arons5 il l(inter/retera a 6uel6ue dessein5 si nous nous demettons5 ce sera /our lu2 vilet de coeur J nos 4a2ets seront /ar lu2 nommees dissolutions5 et nos morti ications tristesses5 et nous re4ardant ains2 de mauvais oeil5 >amais nous ne /ouvons lu2 estre a44reables0 Il a44randit nos im/er ections et /ublie 6ue ce sont des /ec.s5 de nos /ec.s venielD il en ait des mortelD5 et nos /ec.s d(in irmit il les convertit en /ec.s de malice0 En lieu 6ue5 comme dit saint Paul H9I5 la c.arit est beni4ne5 au contraire le monde est malin H;IJ au lieu 6ue la c.arit ne /ense /oint de mal5 au contraire le monde /ense tous1>ours mal5 et 6uand il ne /eut accuser nos actions il accuse nos intentions0 Soit 6ue les moutons a2ent des cornes ou 6u(ilD n(en a2ent /oint5 6u(ilD so2ent blancD ou 6u(ilD so2ent noirs5 le lou/ ne laissera /as de les man4er s(il /eut0 &uo2 6ue nous assions5 le monde nous era tous1>ours la 4uerre F si nous sommes lon4uement devant le con esseur5 il demandera 6ue c(est 6ue nous /ouvons tant dire J si nous 2 sommes /eu5 il dira 6ue nous ne disons /as tout0 Il es/iera tous nos mouvemens5 et /our une seule /etite /arolle de c.olere il /rotestera 6ue nous

sommes insu//ortables J le soin de nos a aires lu2 semblera avarice5 et nostre douceur5 niaiserie J et 6uant au3 en ans du monde5 leurs c.oleres sont 4enerosits5 leurs avarices5 mesna4es5 leurs /rivauts5 entretiens .onnorables F les arai4nes 4astent tous1>ours l(ouvra4e des abeilles0 Laissons cet aveu4le5 P.ilot.ee F 6u(il crie tant 6u(il voudra5 comme un c.at .uant5 /our in6uieter les o2seau3 du >our0 So2ons ermes en nos desseins5 invariables en nos resolutions J la /erseverance era bien voir si c(est a certes et tout de bon 6ue nous sommes sacri is a Dieu et ran4s a la vie devote0 Les cometes et les /lanetes sont /res6ue e4alement lumineuses en a//arence J mais les cometes dis/aroissent en /eu de tems5 n(estans 6ue de certains eu3 /assa4ers5 et les /lanetes ont une clart /er/etuelle F ains2 l(.2/ocrisie et la vra2e vertu ont beaucou/ de ressemblance en l(e3terieurJ mais on reconnoist a2sement l(une d(avec l(autre5 /arce 6ue l(.2/ocrisie n(a /oint de duree et se dissi/e comme la umee en montant5 mais la vra2e vertu est tous1>ours erme et constante0 #e ne nous est /as une /etite commodit /our bien asseurer le commencement de nostre devotion 6ue d(en recevoir de l(o//robre et de la calomnie J car nous evitons /ar ce mo2en le /eril de la vanit et de l(or4ueil5 6ui sont comme les sa4es emmes d(E42/te5 aus6uelles le P.araon in ernal a ordonn de tuer les en ans masles d(IsraUl le >our mesme de leur naissance H<I0 Nous sommes cruci is au monde et le monde nous doit estre cruci i H=IJ il nous tient /our olD5 tenons1le /our insens0 #EAPITRE II &'(IL FA'T A$OIR -ON #O'RAKE La lumiere5 6uo2 6ue belle et desirable a nos 2eu35 les esblouit neanmoins a/res 6u(ilD ont est en des lon4ues tenebres J et devant 6ue l(on se vo2e a//rivois avec les .abitans de 6uel6ue /aYs5 /our courtois et 4racieu3 6u(ilD so2ent5 on s(2 treuve aucunement estonn0 Il se /ourra bien aire5 ma c.ere P.ilot.ee5 6u(a ce c.an4ement de vie /lusieurs soulevemens se eront en vostre interieur5 et 6ue ce 4rand et 4eneral adieu 6ue vous aves dit au3 olies et niaiseries du monde vous donnera 6uel6ue ressentiment de tristesse et descoura4ement0 Si cela vous arrive5 a2es un /eu de /atience5 >e vous /rie5 car ce ne sera rien ce n(est 6u(un /eu d(estonnement 6ue la nouveaut vous a//orte J /ass cela5 vous recevres di3 mille consolations0 Il vous asc.era /eut estre d(abord de 6uitter la 4loire 6ue les olD et mo6ueurs vous donno2ent en vos vanits J mais o Dieu5 voudries vous bien /erdre 7(eternelle 6ue Dieu vous donnera en vent M Les vains amusemens et /assetems es6uelD vous aves em/lo2 les annees /assees se re/resenteront encor a vostre coeur /our l(a//aster et aire retourner de leur cost J mais auries vous bien le coura4e de renoncer a cette .eureuse eternit /our des si trom/euses le4erets M #ro2es1mo25 si vous /erseveres vous ne tarderes /as de recevoir des douceurs cordiales si delicieuses et a44reables5 6ue vous con esseres 6ue le monde n(a 6ue du iel en com/ara2son de ce miel5 et 6u(un seul >our de devotion vaut mieu3 6ue mille H?I annees de la vie mondaine0 !a2s vous vo2es 6ue la monta4ne de la /er ection c.restienne est e3tremement .aute F . mon Dieu5 ce dites1vous5 comment /ourra21>e monter M #oura4e5 P.ilot.ee J 6uand les /etitD mouc.ons des abeilles commencent a /rendre orme on les a//elle n2m/.es5 et l.ors ilD ne sGauro2ent encor voler sur les leurs5 ni sur les montD5 ni sur les collines vo2sines /our amasser le miel J mais /etit a /etit5 se nourrissans du miel 6ue leurs meres ont /re/ar5 ces /etitD n2m/.es /rennent des aisles et se orti ient5 en sorte 6ue /ar a/res ilD volent a la 6ueste /ar tout le /aYsa4e0 Il est vra25 nous sommes encor de /etitD mouc.ons en la devotion5 nous ne sGaurions monter selon nostre dessein5 6ui n(est rien moindre 6ue d(atteindre a la cime de la /er ection c.restienne J mais si commenGons1nous a /rendre orme /ar nos desirs et resolutions5 les aisles nous commencent a sortir5 il aut don6 es/erer 6u(un >our nous serons abeilles s/irituelles et 6ue nous volerons J et tandis5 vivons du miel de tant d(ensei4nemens 6ue les anciens devotD nous ont laisss5 et /rions Dieu 6u(il nous donne des /lumes comme de colombe5 a in 6ue non seulement nous /uissions voler au tems de la vie /resente5 mais aussi nous re/oser H@I en l(eternit de la uture0 #EAPITRE III DE LA NAT'RE DES TENTATIONS ET DE LA DIFFEREN#E &'(IL O A ENTRE SENTIR LA TENTATION ET #ONSENTIR A I#ELLE Ima4ins1vous5 P.ilot.ee5 une >eune /rincesse e3tremement a2mee de son es/ou35 et 6ue 6uel6ue mesc.ant5 /our la desbauc.er et souiller son lict nu/tial5 lu2 envo2e 6uel6ue in ame messa4er d(amour /our traitter avec elle son mal.eureu3 dessein0 Premierement5 ce messa4er /ro/ose a cette /rincesse l(intention de son maistre J secondement5 la /rincesse a44ree ou desa44ree la /ro/osition et l(ambassade J en troisiesme lieu5 ou elle consent ou elle re use0 Ains2 Satan5 le monde et la c.air vo2ans une ame es/ousee au FilD de Dieu5 lu2 envo2ent des tentations et su44estions /ar les6uelles F 70 le /ec. lu2 est /ro/os J 80 sur 6uo2 elle se /laist ou elle se des/laist J 90 en in elle consent ou elle re use J 6ui sont en somme les trois de4rs /our descendre a l(ini6uit F la tentation5 la delectation et le consentement0 Et bien 6ue ces trois actions ne se connoissent /as si mani estement en toutes autres

sortes de /ec.s5 si est1ce 6u(elles se connoissent /al/ablement au3 4rans et enormes /ec.s0 &uand la tentation de 6uel6ue /ec. 6ue ce soit dureroit toute nostre vie5 elle ne sGauroit nous rendre desa44reables a la divine !a>est5 /ourveu 6u(elle ne nous /laise /as et 6ue nous n(2 consentions /as J la ra2son est5 /arce 6u(en la tentation nous n(a4issons /as ma2s nous sou rons5 et /uis6ue nous n(2 /renons /oint /la2sir5 nous ne /ouvons aussi en avoir aucune sorte de coul/e0 Saint Paul sou rit lon4uement les tentations de la c.air5 et tant s(en aut 6ue /our cela il ust desa44reable a Dieu5 6u(au contraire Dieu estoit 4Sori i /ar icelles HAIJ la bien.eureuse An4ele de Foli4n2 sentoit des tentations c.arnelles si cruelles 6u(elle ait /iti 6uand elle les raconte H7BIJ 4randes urent aussi les tentations 6ue sou rit saint FranGois et saint -enoist5 l.ors 6ue l(un se >etta dans les es/ines et l(autre dans la nei4e /our les miti4er5 et neanmoins ilD ne /erdirent rien de la 4race de Dieu /our tout cela5 ains l(au4menterent de beaucou/0 Il aut don6 estre ort coura4euse5 P.ilot.ee5 emmi les tentations5 et ne se tenir >amais /our vaincue /endant 6u(elles vous des/lairont5 en bien observant cette di erence 6u(il 2 a entre sentir et consentir5 6ui est 6u(on les /eut sentir encor 6u(elles nous des/laisent5 mais on ne /eut consentir sans 6u(elles nous /laisent5 /uis6ue le /la2sir /our l(ordinaire sert de de4r /our venir au consentement0 &ue don6 les ennemis de nostre salut nous /resentent tant 6u(ilD voudront d(amorces et d(a//astD5 6u(ilD demeurent tous1>ours a la /orte de nostre coeur /our entrer5 6u(ilD nous acent tant de /ro/ositions 6u(ilD voudront J mais tandis 6ue nous aurons resolution de ne /oint nous /laire en tout cela5 il n(est /as /ossible 6ue nous o ensions Dieu5 non /lus 6ue le /rince es/ou3 de la /rincesse 6ue >(a2 re/resentee ne lu2 /eut sGavoir mauvais 4r du messa4e 6ui lu2 est envo25 si elle n(2 a /rins aucune sorte de /la2sir0 Il 2 a neanmoins cette di erence entre l(ame et cette /rincesse /our ce su>et5 6ue la /rincesse a2ant ouY la /ro/osition des.onneste /eut5 si bon lu2 semble5 c.asser le messa4er et ne le /lus ouYr J mais il n(est /as tous1>ours au /ouvoir de l(ame de ne /oint sentir la tentation5 bien 6u(il soit tous1>ours en son /ouvoir de ne /oint 2 consentir F c(est /our6uo25 encor 6ue la tentation dure et /ersevere lon4 tems5 elle ne /eut nous nuire tandis 6u(elle nous est desa44reable0 !a2s 6uant a la delectation 6ui /eut suivre la tentation5 /our autant 6ue nous avons deu3 /arties en nostre ame5 l(une in erieure et l(autre su/erieure5 et 6ue l(in erieure ne suit /as tous1>ours la su/erieure ains ait son cas a /art5 il arrive maintes ois 6ue la /artie in erieure se /lait en la tentation5 sans le consentement5 ains contre le 4r de la su/erieure F c( est la dis/ute et la 4uerre 6ue l(a/ostre saint Paul descrit H77I5 6uand il dit 6ue sa c.air convoite contre son es/rit5 6u(il 2 a une lo2 des membres et une lo2 de l(es/rit H78I5 et semblables c.oses0 Aves1vous >amais veu5 P.ilot.ee5 un 4rand brasier de eu couvert de cendres M 6uand on vient di3 ou douDe .eures a/res /our 2 c.erc.er du eu5 on n(en treuve 6u(un /eu au milieu du o2er5 et encor on a /e2ne de le treuver J il 2 estoit neanmoins /u2s6u(on l(2 treuve5 et avec icelu2 on /eut rallumer tous les autres c.arbons des1>a esteintD0 #(en est de mesme de la c.arit5 6ui est nostre vie s/irituelle5 /armi les 4randes et violentes tentations F car la tentation >ettant sa delectation en la /artie in erieure5 couvre5 ce semble5 toute l(ame de cendres5 et reduit l(amour de Dieu au /etit /ied5 car il ne /aroist /lus en nulle /art sinon au milieu du coeur5 au in ond de l(es/rit J encores semble1il 6u(il n(2 soit /as5 et a1on /e2ne de le treuver0 Il 2 est neanmoins en vent5 /uis6ue5 6uo2 6ue tout soit en trouble en nostre ame et en nostre cors5 nous avons la resolution de ne /oint consentir au /ec. ni a la tentation5 et 6ue la delectation 6ui /lait a nostre .omme e3terieur des/lait a l(interieur5 et 6uo2 6u(elle soit tout autour de nostre volont5 si n(est1elle /as dans icelle F en 6uo2 l(on voit 6ue telle delectation est involontaire5 et estant telle ne /eut estre /ec.0 #EAPITRE I$ DE'% -EA'% E%E!PLES S'R #E S'+ET Il vous im/orte tant de bien entendre ceci5 6ue >e ne era2 nulle di icult de m(estendre a l(e3/li6uer0 Le >eune .omme du6uel /arle saint Eierosme H79I5 6ui couc. et attac. avec des esc.ar/es de so2e bien delicatement sur un lict mollet5 estoit /rovo6u /ar toutes sortes de vilains attouc.emens et attraitD d(une im/udi6ue emme5 6ui estoit couc.ee avec lu2 e3/res /our esbranler sa constance5 ne devoit1il /as sentir d(estran4es accidens M ses sens ne devo2ent1ilD /as estre saisis de la delectation5 et son ima4ination e3tremement occu/ee de cette /resence des ob>etD volu/tueu3 M Sans doute5 et neanmoins /armi tant de troubles5 emmi un si terrible ora4e de tentations et entre tant de volu/ts 6ui sont tout autour de lu25 il tesmoi4ne 6ue son coeur n(est /oint vaincu et 6ue sa volont n(2 consent nullement5 /uis6ue son es/rit vo2ant tout rebell contre lu25 et n(a2ant /lus aucune des /arties de son cors a son commandement sinon la lan4ue5 il se la cou/a avec les dens et la crac.a sur le visa4e de cette vilaine ame 6ui tourmentoit la sienne /lus cruellement /ar la volu/t5 6ue les bourreau3 n(eussent >amais sceu aire /ar les tourmens J aussi5 le t2ran 6ui se de ioit de la vaincre /ar les douleurs5 /ensoit la surmonter

/ar ces /la2sirs0 L(.istoire du combat de sainte #at.erine de Sienne en un /areil su>et est du tout admirable en vo2ci le sommaire0 Le malin es/rit eut con4 de Dieu d(assaillir la /udicit de cette sainte vier4e avec la /lus 4rande ra4e 6u(il /ourroit5 /ourveu toute ois 6u(il ne la touc.ast /oint0 Il it don6ues toutes sortes d(im/udi6ues su44estions a son coeur5 et /our tant /lus l(esmouvoir5 venant avec ses com/ai4nons en orme d(.ommes et de emmes5 il aisoit mille et mille sortes de c.arnalits et lubricits a sa veuZ5 ad>oustant des /aroles et semonces tres des.onnestes J et bien 6ue toutes ces c.oses ussent e3terieures5 si est1ce 6ue /ar le mo2en des sens elles /enetro2ent bien avant dedans le coeur de la vier4e5 le6uel5 comme elle con essoit elle mesme5 en estoit tout /lein5 ne lu2 restant /lus 6ue la ine /ure volont su/erieure 6ui ne ust a4itee de cette tem/este de vilenie et delectation c.arnelle0 #e 6ui dura ort lon4uement5 >us6ues a tant 6u(un >our Nostre Sei4neur lu2 a//arut5 et elle lu2 dit F N Ou esties1vous5 mon dou3 Sei4neur5 6uand mon coeur estoit /lein de tant de tenebres et d(ordures MN A 6uo2 il res/onditF N+(estois dedans ton coeur5 ma ille0 N N Et comment5 N re/li6ua1elle5 N.abities1vous dedans mon coeur5 dans le6uel il 2 avoit tant de vilenies M .abites1vous don6 en des lieu3 si des.onnestesMN Et Nostre Sei4neur lu2 dit F N Dis1mo25 ces tiennes sales co4itations de ton coeur te donno2entelles /la2sir ou tristesse5 amertume ou delectation M N Et elle dit F N E3treme amertume et tristesse0 N Et lu2 re/li6ua F N &ui estoit celu2 6ui mettoit cette 4rande amertume et tristesse dedans ton coeur5 sinon mo2 6ui demeurois cac. dedans le milieu de ton ame M #ro25 ma ille5 6ue si >e n(eusse /as est /resent5 ces /ensees 6ui esto2ent autour de ta volont et ne /ouvo2ent l(e3/u4ner l(eussent sans doute surmontee et sero2ent entrees dedans5 eussent est receuZs avec /la2sir /ar ton liberal arbitre5 et ains2 eussent donn la mort a ton ame J mais /arce 6ue >(estois dedans5 >e mettois ce des/la2sir et cette resistance en ton coeur5 /ar la6uelle il se re usoit tant 6u(il /ouvoit a la tentation5 et ne /ouvant /as tant 6u(il vouloit5 il en sentoit un /lus 4rand des/la2sir et une /lus 4rande .aine contre icelle et contre so2 mesme5 et ains2 ces /e2nes esto2ent un 4rand merite et un 4rand 4ain /our to25 et un 4rand accroissement de ta vertu et de ta orceH7;I0 $o2es vous5 P.ilot.ee5 comme ce eu estoit couvert de la cendre5 et 6ue la tentation et delectation estoit mesme entree dedans le coeur et avoit environn la volont5 la6uelle seule5 assistee de son Sauveur5 resistoit /ar des amertumes5 des des/la2sirs et detestations du mal 6ui lu2 estoit su44er5 re usant /er/etuellement son consentement au /ec. 6ui l(environnoit0 O Dieu5 6uelle detresse a une ame 6ui a2me Dieu5 de ne sGavoir seulement /as s(il est en elle ou non5 et si l(amour divin5 /our le6uel elle combat5 est du tout esteint en elle ou non : !ais c(est la ine leur de la /er ection de l(amour celeste 6ue de aire sou rir et combattre l(amant /our l(amour5 sans sGavoir s(il a l(amour /our le6uel et /ar le6uel il combat0 #EAPITRE $ EN#O'RAKE!ENT A L(A!E &'I EST ES TENTATIONS !a P.ilot.ee5 ces 4rans assautD et ces tentations si /uissantes ne sont >amais /ermises de Dieu 6ue contre les ames les6uelles il veut eslever a son /ur et e3cellent amour J mais il ne s(ensuit /as /ourtant 6u(a/res cela elles so2ent asseurees d(2 /arvenir5 car il est arriv maintes ois 6ue ceu3 6ui avo2ent est constans en des si violentes atta6ues5 ne corres/ondans /as /ar a/res idelement a la aveur divine5 se sont treuvs vaincus en des bien /etites tentations0 #e 6ue >e dis a in 6ue5 s(il vous arrive >amais d(estre a li4ee de si 4rande tentation5 vous sGac.ies 6ue Dieu vous avorise d(une aveur e3traordinaire5 /ar la6uelle il declare 6u(il vous veut a44randir devant sa ace5 et 6ue neanmoins vous so2es tous1>ours .umble et craintive5 ne vous asseurant /as de /ouvoir vaincre les menues tentations a/res avoir surmont les 4randes5 sinon /ar une continuelle idelit a l(endroit de sa !a>est0 &uel6ues tentations don6ues 6ui vous arrivent et 6uel6ue delectation 6ui s(ensuive5 tandis 6ue vostre volont re usera son consentement5 non seulement a la tentation mais encor a la delectation5 ne vous troubls nullement5 car Dieu n(en est /oint o ens0 &uand un .omme est /asm et 6u(il ne rend /lus aucun tesmoi4na4e de vie5 on lu2 met la main sur le coeur5 et /our /eu 6ue l(on 2 sente de mouvement on >u4e 6u(il est en vie et 6ue5 /ar le mo2en de 6uel6ue eau /retieuse et de 6uel6ue e/it.eme5 on /eut lu2 aire re/rendre orce et sentiment0 Ains2 arrive1il 6uel6ue1 ois 6ue5 /ar la violence des tentations5 il semble 6ue nostre ame est tombee en une de aillance totale de ses orces5 et 6ue comme /asmee elle n(a /lus ni vie s/irituelle ni mouvement J mais si nous voulons connoistre ce 6ue c(en est5 mettons la main sur le coeur F considerons si le coeur et la volont ont encor leur mouvement s/irituel5 c(est a dire s(ilD ont leur devoir a re user de consentir et suivre la tentation et delectation J car /endant 6ue le mouvement du re us est dedans nostre coeur5 nous sommes asseurs 6ue la c.arit5 vie de nostre ame5 est en nous5 et 6ue +esus #.rist nostre Sauveur se treuve dans nostre ame5 6uo2 6ue cac. et couvert J si 6ue5 mo2ennant l(e3ercice continuel de

l(ora2son5 des Sacremens et de la con iance en Dieu5 nos orces reviendront en nous et nous vivrons d(une vie entiere et delectable0 #EAPITRE $I #O!!E LA TENTATION ET DELE#TATION PE'$ENT ESTRE PE#E* La /rincesse de la6uelle nous avons /arl ne /eut mais de la rec.erc.e des.onneste 6ui lu2 est aitte5 /uis6ue5 comme nous avons /resu//os5 elle lu2 arrive contre son 4r J mais si au contraire elle avoit /ar 6uel6ues attraitD donn su>et a la rec.erc.e5 a2ant voulu donner de l(amour a celu2 6ui la mu4uette5 indubitablement elle seroit coul/able de la rec.erc.e mesmeJ et 6uo2 6u(elle en ist la delicate5 elle ne laisseroit /as d(en meriter du blasme et de la /unition0 Ains2 arrive1il 6uel6ue ois 6ue la seule tentation nous met en /ec.5 /arce 6ue nous sommes cause d(icelle0 Par e3em/le5 >e sGa2 6ue >oPant >(entre volontier en ra4e et blas/.eme5 et 6ue le >eu me sert de tentation a cela F >e /ec.e toutes ois et 6uantes 6ue >e >oPera25 et suis coul/able de toutes les tentations 6ui m(arriveront au >eu0 De mesme5 si >e sGa2 6ue 6uel6ue conversation m(a//orte de la tentation et de la c.eute5 et >(2 va2 volontairement5 >e suis indubitablement coul/able de toutes les tentations 6ue >(2 recevra20 &uand la delectation 6ui arrive de la tentation /eut estre evitee5 c(est tous1>ours /ec. de la recevoir5 selon 6ue le /la2sir 6ue l(on 2 /rend et le consentement 6ue l(on 2 donne est 4rand ou /etit5 de lon4ue ou de /etite duree0 #(est tous 1>ours c.ose blasmable a la >eune /rincesse de la6uelle nous avons /arl5 si non seulement elle escoute la /ro/osition sale et des.onneste 6ui lu2 est aitte5 mais encores a/res l(avoir ouYe elle /rend /la2sir en icelle5 entretenant son coeur avec contentement sur cet ob>et J car bien 6u(elle ne veuille /as consentir a l(e3ecution reelle de ce 6ui lu2 est /ro/os5 elle consent neanmoins a l(a//lication s/irituelle de son coeur /ar le contentement 6u(elle 2 /rend5 et c(est tous1>ours c.ose des.onneste d(a//li6uer ou le coeur ou le cors a c.ose des.onneste J ains la des.onnestet consiste tellement a l(a//lication du coeur5 6ue sans icelle l(a//lication du cors ne /eut estre /ec.0 &uand don6 vous seres tentee de 6uel6ue /ec.5 considers si vous aves donn volontairement su>et d(estre tentee5 et l.ors la tentation mesme vous met en estat de /ec.5 /our le .aDard au6uel vous vous estes >ettee0 Et cela s(entend si vous aves /eu eviter commodement l(occasion5 et 6ue vous a2es /reveu ou deu /revoir l(arrivee de la tentation J mais si vous n Laves donn nul su>et a la tentation5 elle ne /eut aucunement vous estre im/utee a /ec.0 &uand la delectation 6ui suit la tentation a /eu estre evitee5 et 6ue neanmoins on ne l(a /as evitee5 il 2 a tous>ours 6uel6ue sorte de /ec. selon 6ue l(on 2 a /eu ou /rou arrest5 et selon la cause du /la2sir 6ue nous 2 avons /rins0 'ne emme la6uelle n(a2ant /oint donn de su>et d(estre mu4uettee5 /rend neanmoins /la2sir a l(estre5 ne laisse /as d(estre blasmable si le /la2sir 6u(elle 2 /rend n(a /oint d(autre cause 6ue la mu4uetterie0 Par e3em/le5 si le 4alant 6ui lu2 veut donner de l(amour sonnoit e36uisement bien du lut. et 6u(elle /rint /la2sir5 non /as a la rec.erc.e 6ui est aitte de son amour5 mais a l(.armonie et douceur du son du lut.5 il n(2 auroit /oint de /ec.5 bien 6u(elle ne devroit /as continuer lon4uement en ce /la2sir5 de /eur de aire /assa4e d(icelu2 a la delectation de la rec.erc.e0 De mesme don65 si 6uel6u(un me /ro/ose 6uel6ue strata4eme /lein d(invention et d(arti ice /our me ven4er de mon ennemi5 et 6ue >e ne /renne /as /la2sir ni ne donne aucun consentement a la ven4eance 6ui m(est /ro/osee5 mais seulement a la subtilit de l(invention de l(arti ice5 sans doute >e ne /ec.e /oint5 bien 6u(il ne soit /as e3/edient 6ue >e m(amuse beaucou/ a ce /la2sir5 de /eur 6ue /etit a /etit il ne me /orte a 6uel6ue delectation de la ven4eance mesme0 On est 6uel6ue ois sur/rins de 6uel6ue c.atouillement de delectation 6ui suit immediatement la tentation5 devant 6ue bonnement on s(en soit /rins 4arde J et cela ne /eut estre /our le /lus 6u(un bien le4er /ec. veniel5 le6uel se rend /lus 4rand si5 a/res 6ue l(on s(est a//erceu du mal ou l(on est5 on demeure /ar ne4li4ence 6uel6ue tems a marc.ander avec la delectation5 si l(on doit l(acce/ter ou la re user J et encores /lus 4rand si5 en s(en a//ercevant5 on demeure en icelle 6uel6ue tems /ar vra2e ne4li4ence5 sans nulle sorte de /ro/os de la re>etter0 !ais l.ors 6ue volontairement et de /ro/os deliber nous sommes resolus de nous /laire en telles delectations5 ce /ro/os mesme deliber est un 4rand /ec.5 si l(ob>et /our le6uel nous avons delectation est notablement mauvais0 #(est un 4rand vice a une emme de vouloir entretenir de mauvaises amours5 6uo2 6u(elle ne veuille >amais s(addonner reellement a l(amoureu30 #EAPITRE $II RE!EDES A'% KRANDES TENTATIONS Si tost 6ue vous sentes en vous 6uel6ues tentations5 aites comme les /etitD en ans 6uand ilD vo2ent le lou/ ou l(ours en la cam/ai4ne J car tout aussi tost ilD courent entre les bras de leur /ere et de leur mere5 ou /our le moins les a//ellent a leur a2de et secours0 Recoures de mesme a Dieu5 reclamant sa

misericorde et son secours J c(est le remede 6ue Nostre Sei4neur ensei4neH7<IF Pries a in 6ue vous n(entries /oint en tentation0 Si vous vo2es 6ue neanmoins la tentation /ersevere ou 6u(elle accroisse5 coures en es/rit embrasser la sainte #roi35 comme si vous vo2ies +esus #.rist cruci i devant vous J /rotestes 6ue vous ne consentirs /oint a la tentation et demandes lu2 secours contre icelle5 et continues tous1>ours a /rotester de ne vouloir /oint consentir tandis 6ue la tentation durera0 !ais en a2sant ces /rotestations et ces re us de consentement5 ne re4ardes /oint au visa4e de la tentation5 ains seulement re4ardes Nostre Sei4neur J car si vous re4ardes la tentation5 /rinci/alement 6uand elle est orte5 elle /ourroit esbranler vostre coura4e0 Divertisses vostre es/rit /ar 6uel6ues occu/ations bonnes et louables J car ces occu/ations entrans dedans vostre coeur et /renans /lace5 elles c.asseront les tentations et su44estions mali4nes0 Le 4rand remede contre toutes tentations 4randes ou /etites5 c(est de des/lo2er son coeur et de communi6uer les su44estions5 ressentimens et a ections 6ue nous avons a nostre directeurJ car nots 6ue la /remiere condition 6ue le malin ait avec l(ame 6u(il veut seduire c(est du silence5 comme ont ceu3 6ui veulent seduire les emmes et les illes5 6ui de /rime abord de endent 6u(elles ne communi6uent /oint les /ro/ositions au3 /eres ni au3 maris F ou au contraire Dieu5 en ses ins/irations5 demande sur toutes c.oses 6ue nous les assions reconnoistre /ar nos su/erieurs et conducteurs0 &ue si5 a/res tout cela5 la tentation s(o/iniastre a nous travailler et /ersecuter5 nous n(avons rien a aire sinon a nous o/iniastrer de nostre cost en la /rotestation de ne vouloir /oint consentir J car5 comme les illes ne /euvent estre mariees /endant 6u(elles disent 6ue non5 ains2 l(ame 6uo2 6ue troublee5 ne /eut >amais estre o ensee /endant 6u(elle dit 6ue non0 Ne dis/uts /oint avec vostre ennemi et ne lu2 res/onds >amais une seule /arolle5 sinon celle 6ue Nostre Sei4neur lu2 res/ondit5 avec la6uelle il le con ondit H7=I F Arriere5 o Satan5 tu adoreras le Sei4neur ton Dieu et a lu2 seul serviras0 Et comme la c.aste emme ne doit res/ondre un seul mot ni re4arder en ace le vilain /oursuivant 6ui lu2 /ro/ose 6uel6ue des.onnestet5 ma2s le 6uittant tout court5 doit a mesme instant retourner son coeur du cost de son es/ou3 et re>urer la idelit 6u(elle lu2 a /romise5 sans s(amuser a bar4ui4ner5 ains2 la devote ame5 se vo2ant assaillie de 6uel6ue tentation5 ne doit nullement s(amuser a dis/uter ni res/ondre5 mais tout sim/lement se retourner du cost de +esus #.rist son Es/ou35 et lu2 /rotester derec.e de sa idelit et de vouloir estre a >amais uni6uement toute sienne0 #EAPITRE $III &'(IL FA'T RESISTER A'% !EN'ES TENTATION &uo2 6u(il aille combattre les 4randes tentations avec un coura4e invincible et 6ue la victoire 6ue nous en ra//ortons nous soit e3tremement utile5 si est1ce neanmoins 6u(a l(adventure on ait /lus de /rou it a combattre les /etites J car5 comme les 4randes sur/assent en 6ualit5 les /etites aussi sur/assent si demesurement en nombre5 6ue la victoire d(icelles /eut estre com/arable a celle des /lus 4randes0 Les lou/s et les ours sont sans doute /lus dan4ereu3 6ue les mouc.es5 mais si ne nous ont1ilD /as tant d(im/ortunit et d(ennui5 ni n(e3ercent /as tant nostre /atience0 #(est c.ose bien a2see 6ue de s(em/esc.er du meurtre5 mais c(est c.ose di icile d(eviter les menues c.oleres5 des6uelles les occasions se /resentent a tout moment0 #(est c.ose bien a2see a un .omme ou a une emme de s(em/esc.er de l(adultere5 mais ce n(est /as c.ose si acile de s(em/esc.er des oeillades5 de donner ou recevoir de l(amour5de /rocurer des 4races et menues aveurs5 de dire et recevoir des /arolles de ca>olerie0 Il est bien a2s de ne /oint donner de corrival au mari ni de corrivale a la emme5 6uant au cors5 mais il n(est /as si a2s de n(en /oint donner 6uant au coeur J bien a2s de ne /oint souiller le lict du maria4e5 mais bien mala2s de ne /oint interesser l(amour du maria4eJ bien a2s de ne /oint desrober le bien d(autru25 mais mala2s de ne /oint le mu4uetter et convoiter J bien a2s de ne /oint dire de au3 tesmoi4na4e en >u4ement5 mais mala2s de ne /oint mentir en conversation J bien a2s de ne /oint s(enivrer5 mais mala2s d(estre sobre J bien a2s de ne /oint desirer la mort d(autru25 mais mala2s de ne /oint desirer son incommodit J bien a2s de ne le /oint di amer5 mais mala2s de ne le /oint mes/riser0 -re 5 ces menues tentations de c.oleres5 de sou/Gons5 de >alousie5 d(envie5 d(amourettes5 de olastrerie5 de vanits5 de du/licits5 d(a aiterie5 d(arti ices5 de co4itations des.onnestes5 ce sont les continuelD e3ercices de ceu3 mesmes 6ui sont /lus devotD et resolus F c(est /our6uo25 ma c.ere P.ilot.ee5 il aut 6u(avec 4rand soin et dili4ence nous nous /re/arions a ce combat J et so2es asseuree 6u(autant de victoires 6ue nous ra//ortons contre ces /etitD ennemis5 autant de /ierres /retieuses seront mises en la couronne de 4loire 6ue Dieu nous /re/are en son Paradis0 #(est /our6uo2 >e dis5 6u(attendant de bien et

vaillamment combattre les 4randes tentations si elles viennent5 il nous aut bien et dili4emment de endre de ces menues et oibles atta6ues0 #EAPITRE I% #O!!E IL FA'T RE!EDIER A'% !EN'ES TENTATIONS Or don65 6uant a ces menues tentations de vanit5 de sou/Gon5 de c.a4rin5 de >alousie5 d(envie5 d(amourettes5 et semblables tric.eries 6ui5 comme mouc.es et mouc.erons5 viennent /asser devant nos 2eu3 et tantost nous /i6uer sur la >oPe5 tantost sur le ns5 /arce 6u(il est im/ossible d(estre tout a ait e3em/t de leur im/ortunit5 la meilleure resistance 6u(on leur /uisse aire c(est de ne s(en /oint tourmenter J car tout cela ne /eut nuire5 6uo2 6u(il /uisse aire de l(ennui5 /ourveu 6ue l(on soit bien resolu de vouloir servir Dieu0 !es/rises don6ues ces menues atta6ues et ne dai4nes /as seulement /enser a ce 6u(elles veulent dire5 mais laisses les bourdonner autour de vos oreilles tant 6u(elles voudront5 et courir Ga et la autour de vous5 comme l(on ait des mouc.es J et 6uand elles viendront vous /i6uer et 6ue vous les verres aucunement s(arrester en vostre coeur5 ne aites autre c.ose 6ue de tout sim/lement les oster5 non /oint combattant contre elles ni leur res/ondant5 mais aisant des actions contraires5 6uelles 6u(elles so2ent5 et s/ecialement de l(amour de Dieu0 #ar si vous me cro2es5 vous ne vous o/iniastreres /as a vouloir o//oser la vertu contraire a la tentation 6ue vous sentes5 /arce 6ue ce seroit 6uasi vouloir dis/uter avec elle J mais a/res avoir ait une action de cette vertu directement contraire5 si vous aves eu le lo2sir de reconnoistre la 6ualit de la tentation5 vous eres un sim/le retour de vostre coeur du cost de +esus #.rist cruci i5 et /ar une action d(amour en son endroit vous lu2 ba2seres les sacrs /ieds0 #(est le meilleur mo2en de vaincre l(ennemi5 tant es /etites 6u(es 4randes tentations J car l(amour de Dieu contenant en so2 toutes les /er ections de toutes les vertus5 et /lus e3cellemment 6ue les vertus mesmes5 il est aussi un /lus souverain remede contre tous vicesJ et vostre es/rit s(accoustumant en toutes tentations de recourir a ce rendes1vous 4eneral5 ne sera /oint obli4 de re4arder et e3aminer 6uelles tentations il a J mais sim/lement se sentant troubl il s(accoisera en ce 4rand remede5 le6uel outre cela est si es/ouvantable au malin es/rit5 6ue 6uand il voit 6ue ses tentations nous /rovo6uent a ce divin amour5 il cesse de nous en aire0 Et vo2la 6uant au3 menues et re6uentes tentations5 avec les6uelles 6ui voudroit s(amuser /ar le menu5 i7 se mor ondroit et ne eroit rien0 #EAPITRE % #O!!E IL FA'T FORTIFIER SON #OE'R #ONTRE LES TENTATIONS #onsiders de tems en tems 6uelles /assions dominent le /lus en vostre ame J les a2ant descouvertes5 /rens une aGon de vivre 6ui leur soit toute contraire5 en /ensees5 en /arolles et en oeuvres0 Par e3em/le5 si vous vous sentes inclinee a la /assion de la vanit5 aites souvent des /ensees de la misere de cette vie .umaine5 combien ces vanits seront ennu2euses a la conscience au >our de la mort5 combien elles sont indi4nes d(un coeur 4enereu35 6ue ce ne sont 6ue badineries et amusemens de /etitD en ans5 et semblables c.oses0 Parles souvent contre la vanit5 et encores 6u(il vous semble 6ue ce soit a contrecoeur5 ne laisses /as de la bien mes/riser5 car /ar ce mo2en vous vous en4a4eres mesme de re/utation au /arti contraire J et a orce de dire contre 6uel6ue c.ose5 nous nous esmouvons a la .aYr5 bien 6u(au commencement nous lu2 eussions de l(a ection0 Faites des oeuvres d(ab>ection et d(.umilit le /lus 6ue vous /ourres5 encores 6u(il vous semble 6ue ce soit a re4ret J car /ar ce mo2en vous vous .abitues a l(.umilit et a oiblisses vostre vanit5 en sorte 6ue 6uand la tentation viendra5 vostre inclination ne la /ourra /as tant avoriser5 et vous aures /lus de orce /our la combattre0 Si vous estes inclinee a l(avarice5 /enses souvent a la olie de ce /ec. 6ui nous rend esclaves de ce 6ui n(est cre 6ue /our nous servirJ 6u(a la mort aussi bien audra1il tout 6uitter5 et le laisser entre les mains de tel 6ui le dissi/era ou au6uel cela servira de ruine et de damnation5 et semblables /ensees0 Parles ort contre l(avarice5 loPes ort le mes/ris du monde5 violentes1vous a aire souvent des aumosnes et des c.arits5 et a laisser escouler 6uel6ues occasions d(assembler0 Si vous estes su>ette a vouloir donner ou recevoir de l(amour5 /enses souvent combien cet amusement est dan4ereu35 tant /our vous 6ue /our les autresJ combien c(est une c.ose indi4ne de /ro/.aner et em/lo2er a /assetems la /lus noble a ection 6ui soit en nostre ame J combien cela est su>et au blasme d(une e3treme le4eret d(es/rit0 Parles souvent en aveur de la /uret et sim/licit de coeur5 et aites aussi le /lus 6u(il vous sera /ossible des actions con ormes a cela5 evitant toutes a aiteries et mu4uetteries0 En somme5 en tems de /ai35 c(est a dire l.ors 6ue les tentations du /ec. au6uel vous estes su>ette ne vous /resseront /as5 aites orce actions de la vertu contraire5 et si les occasions ne se /resentent5 alles

au devant d(elles /our les rencontrer J car /ar ce mo2en vous ren orcers vostre coeur contre la tentation uture0 #EAPITRE %I DE L(IN&'IET'DE L(in6uietude n(est /as une sim/le tentation5 mais une source de la6uelle et /ar la6uelle /lusieurs tentations arrivent F >(en dira2 don6 6uel6ue c.ose0 La tristesse n(est autre c.ose 6ue la douleur d(es/rit 6ue nous avons du mal 6ui est en nous contre nostre 4r5 soit 6ue le mal soit e3terieur5 comme /auvret5 maladie5 mes/ris5 soit 6u(il soit interieur5 comme i4norance5 sec.eresse5 re/u4nance5 tentation0 &uand don6 l(ame sent 6u(elle a 6uel6ue mal5 elle se des/lait de l(avoir5 et vo2la la tristesse J et tout incontinent5 elle desire d(en estre 6uitte et d(avoir les mo2ens de s(en des aireJ et >us6ues ici elle a ra2son5 car naturellement c.acun desire le bien et uit ce 6u(il /ense estre mal0 Si l(ame c.erc.e les mo2ens d(estre delivree de son mal /our l(amour de Dieu5 elle les c.erc.era avec /atience5 douceur5 .umilit et tran6uillit5 attendant sa delivrance /lus de la bont et /rovidence de Dieu 6ue de sa /e2ne5 industrie ou dili4ence J si elle c.erc.e sa delivrance /our l(amour /ro/re5 elle s(em/ressera et s(esc.au era a la 6ueste des mo2ens5 comme si ce bien de/endoit /lus d(elle 6ue de Dieu F >e ne dis /as 6u(elle /ense cela5 ma2s >e dis 6u(elle s(em/resse comme s elle le /ensoit0 &ue si elle ne rencontre /as soudain ce 6u(elle desire5 elle entre en des 4randes in6uietudes et im/atiences5 les6uelles n(ostans /as le mal /recedent5 ains au contraire l(em/irans5 l(ame entre en une an4oisse et detresse desmesuree5 avec une de aillance de coura4e et de orce telle5 6u(il lu2 semble 6ue son mal n(ait /lus de remede0 $ous vo2es don6 6ue la tristesse5 la6uelle au commencement est >uste5 en4endre l(in6uietude J et l(in6uietude en4endre /ar a/res un surcroist de tristesse 6ui est e3tremement dan4ereu30 L(in6uietude est le /lus 4rand mal 6ui arrive en l(ame5 e3ce/t le /ec. J car5 comme les seditions et troubles interieurs d(une re/ubli6ue la ruinent entierement et l(em/esc.ent 6u(elle ne /uisse resister a l(estran4er5 ains2 nostre coeur estant troubl et in6uiet en so2 mesme /erd la orce de maintenir les vertus 6u(il avoit ac6uises5 et 6uant et 6uant le mo2en de resister au3 tentations de l(ennemi5 le6uel ait al.ors toutes sortes d(e ortD /our /esc.er5 comme l(on dit5 en eau trouble0 L(in6uietude /rovient d(un desir desre4l d(estre delivr du mal 6ue l(on sent5 ou d(ac6uerir le bien 6ue l(on es/ere J et neanmoins il n(2 a rien 6ui em/ire /lus le mal et 6ui esloi4ne /lus le bien5 6ue l(in6uietude et em/ressement0 Les o2seau3 demeurent /rins dedans les iletD et la6s /arce 6ue s(2 treuvans en4a4s ilD se desbattent et remuent desre4lement /our en sortir5 ce 6ue aisans ilD s(envelo//ent tous>ours tant /lus0 &uand don6 vous sers /ressee du desir d(estre delivree de 6uel6ue mal ou de /arvenir a 6uel6ue bien5 avant toute c.ose mettes vostre es/rit en re/os et tran6uillit5 aites rasseoir vostre >u4ement et vostre volont5 et /u2s5 tout bellement et doucement5 /ourc.asses l(issue de vostre desir5 /renant /ar ordre les mo2ens 6ui seront convenables J et 6uand >e dis tout bellement5 >e ne veu3 /as dire ne4li4emment5 ma2s sans em/ressement5 trouble et in6uietude J autrement en lieu d(avoir l(e ect de vostre desir vous 4asteres tout et vous embarrasseres /lus ort0 !on ame est tous1>ours en mes mains5 o Sei4neur5 et >e n(a2 /oint oubli vostre lo25 disoit David H7?I0 E3amines /lus d(une ois le >our5 mais au moins le soir et le matin5 si vous aves vostre ame en vos mains5 ou si 6uel6ue /assion et in6uietude vous l(a /oint ravie J consideres si vous aves vostre coeur a vostre commandement5 ou bien s(il est /oint esc.a// de vos mains /our s(en4a4er a 6uel6ue a ection desre4lee d(amour5 de .aine5 d(envie5 de convoitise5 de crainte5 d(ennui5 de >o2e0 &ue s(il est e4ar5 avant toutes c.oses5 c.erc.es1le et le ramenes tout bellement en la /resence de Dieu5 remettant vos a ections et desirs sous l(obeissance et conduite de sa divine volont0 #ar5 comme ceu3 6ui crai4nent de /erdre 6uel6ue c.ose 6ui leur est /retieuse la tiennent bien serree en leur main5 ains25 a l(imitation de ce 4rand Ro25 nous devons tous1>ours dire F O mon Dieu5 mon ame est au .aDard5 c(est /our6uo2 >e la /orte tous1>ours en mes mains5 et en cette sorte >e n(a2 /oint oubli vostre sainte lo20 Ne /ermettes /as a vos desirs5 /our /etitD 6u(ilD so2ent et de /etite im/ortance5 6u(ilD vous in6uietent J car a/res les /etitD5 les 4rans et /lus im/ortans treuvero2ent vostre coeur /lus dis/os au trouble et desre4lement0 &uand vous sentires arriver l(in6uietude5 recommandes1vous a Dieu et resoulves1vous de ne rien aire du tout de ce 6ue vostre desir re6uiert de vous 6ue l(in6uietude ne soit totalement /assee5 sinon 6ue ce ust c.ose 6ui ne se /eust di erer J et al.ors il aut5 avec un dou3 et tran6uille e ort5 retenir le courant de vostre desir5 l(attrem/ant et moderant tant 6u(il vous sera /ossible5 et sur cela5 aire la c.ose non selon vostre desir5 mais selon la ra2son0 Si vous /ouves descouvrir vostre in6uietude a celu2 6ui conduit vostre ame5 ou au moins a 6uel6ue con ident et devot ami5 ne doutes /oint 6ue tout aussi tost vous ne so2es accoisee J car la communication des douleurs du coeur ait le mesme e ect en l(ame 6ue la sai4nee ait au cors de celu2

6ui est en ievre continue F c( est le remede des remedes0 Aussi le ro2 saint Lou2s donna cet advis a son ilD H7@I F N Si tu as en ton coeur aucun mala2se5 dis1le incontinent a ton con esseur ou a aucune bonne /ersonne5 et ains2 /ourras ton mal le4erement /orter5 /ar le recon ort 6u(il te donnera0 #EAPITRE %II DE LA TRISTESSE La tristesse 6ui est selon Dieu5 dit saint Paul H7AI5 o/ere la /enitence /our le salut J la tristesse du monde o/ere la mort0 La tristesse don6ues /eut estre bonne et mauvaise5 selon les diverses /roductions 6u(elle ait en nous0 Il est vra2 6u(elle en ait /lus de mauvaises 6ue de bonnes5 car elle n(en ait 6ue deu3 bonnes5 a sGavoir5 misericorde et /enitenceJ et il 2 en a si3 mauvaises5 a sGavoir5 an4oisse5 /aresse5 indi4nation5 >alousie5 envie et im/atienceJ 6ui a ait dire au Sa4eH8BIF La tristesse en tue beaucou/ et n(2 a /oint de /rou it en icelle5 /arce 6ue5 /our deu3 bons ru2sseau3 6ui /roviennent de la source de tristesse5 il 2 en a si3 6ui sont bien mauvais0 L(ennemi se sert de la tristesse /our e3ercer ses tentations a l(endroit des bons J car5 comme il tasc.e de aire res1>ouir les mauvais en leur /ec.5 aussi tasc.e1il d(attrister les bons en leurs bonnes oeuvresJ et comme il ne/eut /rocurer le mal 6u(en le a2sant treuver a44reable5 aussi ne /eut1il destourner du bien 6u(en le a2sant treuver desa44reable0 Le malin se /lait en la tristesse et melanc.olie5 /arce 6u(il est triste et melanc.oli6ue et le sera eternellement5 dont il voudroit 6ue c.acun ust comme lu20 La mauvaise tristesse trouble l(ame5 la met en in6uietude5 donne des craintes desre4lees5 des4ouste de l(ora2son5 assou/it et accable le cerveau5 /rive l(ame de conseil5 de resolution5 de >u4ement et de coura4e5 et abat les orces F bre 5 elle est comme un dur .iver 6ui auc.e toute la beaut de la terre et en4ourdit tous les animau3 J car elle oste toute suavit de l(ame et la rend /res6ue /ercluse et im/uissante en toutes ses acults0 Si >amais il vous arrivoit5 P.ilot.ee5 d(estre atteinte de cette mauvaise tristesse5 /ratti6us les remedes suivans0 &uel6u(un est1il triste5 dit saint +ac6ues H87I5 6u(il /rie la /riere est un souverain remede5 car elle esleve l(es/rit en Dieu 6ui est nostre uni6ue >o2e et consolation J mais en /riant5 uses d(a ections et /arolles5 soit interieures soit e3terieures5 6ui tendent a la con iance et amour de Dieu5 comme F o Dieu de misericorde5 mon tres bon Dieu5 mon Sauveur debonnaire5 Dieu de mon coeur5 ma >o2e5 mon es/erance5 mon c.er Es/ou35 le -iena2m de mon ame5 et semblables0 #ontraries vivement au3 inclinations de la tristesseJ et bien 6u(il semble 6ue tout ce 6ue vous eres en ce tems la se ace roidement5 tristement et lasc.ement5 ne laisses /ourtant /as de le aire J car l(ennemi5 6ui /retend de nous allan4uir au3 bonnes oeuvres /ar la tristesse5 vo2ant 6ue nous ne laissons /as de les aire5 et 6u(estans aittes avec resistance elles en valent mieu35 il cesse de nous /lus a li4er0 #.antes des canti6ues s/irituelD5 car le malin a souvent cess son o/eration /ar ce mo2en J tesmoin l(es/rit 6ui assie4eoit ou /ossedoit Saul5 du6uel la violence estoit re/rimee /ar la /salmodie H88I0 Il est bon de s(em/lo2er au3 oeuvres e3terieures et les diversi ier le /lus 6ue l(on /eut5 /our divertir l(ame de l(ob>et triste5 /uri ier et ese.au er les es/ritD5 la tristesse estant une /assion de la com/le3ion roide et sec.e0 Faites des actions e3terieures de erveur5 6uo2 6ue sans 4oust5 embrassant l(ima4e du #ruci i35 la serrant sur la /oitrine5 lu2 ba2sant les /ieds et les mains5 levant vos 2eu3 et vos mains au ciel5 eslanGant vostre voi3 en Dieu /ar des /arolles d(amour et de con iance5 comme sont celles ci F !on -iena2m a mo25 et mo2 a lu2 H89I0 !on -iena2m m(est un bou6uet de m2rr.e5 il demeurera entre mes mammelles H8;I0 !es 2eu3 se ondent sur vous5 o mon Dieu5 disant5 6uand me consolers1vous H8<IM o +esus5 so2es1mo2 +esus J vive +esus5 et mon ame vivra0 &ui me se/arera de l(amour de mon Dieu H8=IM et semblables0 La disci/line moderee est bonne contre la tristesse5 /arce 6ue cette volontaire a liction e3terieure im/etre la consolation interieure5 et l(ame5 sentant des douleurs de de.ors5 se divertit de celles 6ui sont au dedans0 La re6uentation de la sainte #ommunion est e3cellenteJ car ce /ain celeste a ermit le coeurH8?I et res1>ouit l(es/rit0 Descouvres tous les ressentim ens5 a ections et su44estions 6ui /roviennent de vostre tristesse a vostre conducteur et con esseur5 .umblement et idellement J c.erc.es les conversations des /ersonnes s/irituelles et les .antes le /lus 6ue vous /ourres /endant ce tems1la0 Et en in inale5 resi4nes vous entre les mains de Dieu5 vous /re/arant a sou rir cette ennu2euse tristesse /atiemment5 comme >uste /unition de vos vaines alle4resses J et ne doutes nullement 6ue Dieu5 a/res vous avoir es/rouvee5 ne vous delivre de ce mal0 #EAPITRE %III DES #ONSOLATIONS SPIRIT'ELLES ET SENSI-LES ET #O!!E IL SE

FA'T #O!PORTER EN I#ELLES Dieu continue l(estre de ce 4rand monde en une /er/etuelle vicissitude5 /ar la6uelle le >our se c.an4e tous1>ours en nuit5 le /rintems en est5 l(est en automne5 l(automne en .iver et l(.iver en /rintems5 et l(un des >ours ne ressemble >amais /ar aittement l(autre F on en void de nubileu35 de /luvieu35 de secs5 de venteu35 variet 6ui donne une 4rande beaut a cet univers0 Il en est de mesme de l(.omme5 6ui est5 selon le dire des Anciens H8@I5 un N abre4 du monde J N car >amais il n(est en un mesme estat5 et sa vie escoule sur cette terre comme les eau35 lottant et ondo2ant en une /er/etuelle diversit de mouvemens5 6ui tantost l(eslevent au3 es/erances5 tantost l(abaissent /ar la crainte5 tantost le /lient a droite /ar la consolation5 tantost a 4auc.e /ar l(a liction5 et >amais une seule de ses >ournees5 ni mesme une de ses .eures5 n(est entierement /areille a l(autre0 #(est un 4rand advertissement 6ue celu2 c2 F il nous aut tasc.er d(avoir une continuelle et inviolable e4alit de coeur en une si 4rande ine4alit d(accidens5 et 6uo2 6ue toutes c.oses se tournent et varient diversement autour de nous5 il nous aut demeurer constamment immobiles a tous1>ours re4arder5 tendre et /retendre a nostre Dieu0 &ue le navire /renne telle route 6u(on voudra5 6u(il cin4le au /onant ou levant5 au midi ou se/tentrion5 et 6uel6ue vent 6ue ce soit 6ui le /orte5 >amais /ourtant son e4uille marine ne re4ardera 6ue sa belle estoile et le /ole0 &ue tout se renverse sans dessus dessous5 >e ne dis /as seulement autour de nous5 mais >e dis en nous5 c(est a dire 6ue nostre ame soit triste5 >o2euse5 en douceur5 en amertume5 en /ai35 en trouble5 en clart5 en tenebres5 en tentations5 en re/os5 en 4oust5 en des4oust5 en sec.eresse5 en tendret5 6ue le soleil la brusle ou 6ue la rosee la ra raisc.isse5 .a : Si aut1 il /ourtant 6u(a >amais et tous1>ours la /ointe de nostre coeur5 nostre es/rit5 nostre volont su/erieure5 6ui est nostre bussole5 re4arde incessamment et tende /er/etuellement a l(amour de Dieu son #reateur5 son Sauveur5 son uni6ue et souverain bien0 Ou 6ue nous vivions ou 6ue nous mourions5 dit l(A/ostre H8AI5 si sommes1nous a Dieu0 &ui nous se/arera de l(amour et c.arit de Dieu M Non5 >amais rien ne nous se/arera de cet amour ni la tribulation5 ni l(an4oisse5 ni la mort5 ni la vie5 ni la douleur /resente5 ni la crainte des accidens uturs5 ni les arti ices des malins es/ritD5 ni la .auteur des consolations5 ni la /ro ondit des a lictions5 ni la tendret5 ni la sec.eresse ne nous doit >amais se/arer de cette sainte c.arit 6ui est ondee en +esus #.rist H9BI0 #ette resolution si absolue de ne >amais abandonner Dieu ni 6uitter son dou3 amour5 sert de contre/oids a nos ames /our les tenir en la sainte e4alit /armi l(ine4alit de divers mouvemens 6ue la condition de cette vie lu2 a//orte0 #ar5 comme les avettes se vo2ans sur/rises du vent en la cam/ai4ne5 embrassent des /ierres /our se /ouvoir balancer en l(air et n(estre /as si a2sement trans/ortees a la merci de l(ora4e5 ains2 nostre ame a2ant vivement embrass /ar resolution le /retieu3 amour de son Dieu5 demeure constante /armi l(inconstance et vicissitude des consolations et a lictions5 tant s/irituelles 6ue tem/orelles5 tant e3terieures 6u interieures0 !a2s outre cette 4enerale doctrine5 nous avons besoin de 6uel6ues documens /articuliers0 70 +e dis don6 6ue la devotion ne consiste /as en la douceur5 suavit5 consolation et tendret sensible du coeur5 6ui nous /rovo6ue au3 larmes et sous/irs et nous donne une certaine satis action a44reable et savoureuse en 6uel6ues e3ercices s/irituelD0 Non5 c.ere P.ilot.ee5 la devotion et cela ne sont /as une mesme c.ose J car il 2 a beaucou/ d(ames 6ui ont de ces tendrets et consolations5 6ui neanmoins ne laissent /as d(estre ort vicieuses5 et /ar conse6uent n( ont aucun vra2 amour de Dieu et5 beaucou/ moins5 aucune vra2e devotion0 Saul /oursuivant a mort le /auvre David H97I 5 6ui u2oit devant lu2 es desers d(En4addi5 entra tout seul en une caverne en la6uelle David avec ses 4ens esto2ent cac.s J David5 6ui en cette occasion l(eut /eu mille ois tuer5 lu2 donna la vie et ne voulut seulement /as lu2 aire /eur5 ains l(a2ant laiss sortir a son a2se l(a//ella /ar a/res /our lu2 remonstrer son innocence5 et lu2 aire connoistre 6u(il avoit est a sa merci0 Or5 sur cela5 6u(est ce 6ue ne it /as Saul /our tesmoi4ner 6ue son coeur estoit amoll2 envers David M il le nomma son en ant5 il se mit a /leurer tout .aut5 a le louer5 a con esser sa debonnairet5 a /rier Dieu /our lu25 a /resa4er sa uture 4randeur et a lu2 recommander la /osterit 6u(il devoit laisser a/res so2 H98I0 &uelle /lus 4rande douceur et tendret de coeur /ouvoit il aire /aroistre M et /our tout cela5 neanmoins5 il n(avoit /oint c.an4 son ame5 ne laissant /as de continuer sa /ersecution contre David aussi cruellement 6u(au /aravant0 Ains2 se treuve1il des /ersonnes 6ui considerans la bont de Dieu et la Passion du SauveurH99I sentent des 4rans attendrissemens de coeur5 6ui leur ont >etter des sous/irs5 des larmes5 des /rieres et actions de 4races ort sensibles5 si 6u(on diroit 6u(elles ont le coeur sa2si d(une bien 4rande devotion0 !ais 6uand ce vient a l(essa25 on treuve 6ue comme les /lu2es /assa4eres d(un est bien c.aud5 6ui tombans en 4rosses 4outtes sur la terre ne la /enetrent /oint et ne servent 6u(a la /roduction des c.am/i4nons5 ains2 ces larmes et tendrets tombans sur un coeur vicieu3 et ne le /enetrans /oint5 lu2 sont tout a ait inutiles car /our tout cela5 les /auvres 4ens ne 6uittero2ent /as un seul liard du bien mal ac6uis 6u(ilD /ossedent5 ne renoncero2ent /as une seule de lurs /erverses a ections5 et ne voudro2ent /as avoir /ris

la moindre incommodit du monde /our le service du Sauveur sur le6uel ilD ont /leur J en sorte 6ue les bons mouvemens 6u(ilD ont eus5 ne sont 6ue des certains c.am/i4nons s/irituelD5 6ui non seulement ne sont /as la vra2e devotion5 mais bien souvent sont des 4randes ruses de l(ennemi5 6ui5 amusant les ames a ces menues consolations5 les ait demeurer contentes et satis aittes en cela5 a ce 6u(elles ne c.erc.ent /lus la vra2e et solide devotion5 6ui consiste en une volont constante5 resolue5 /rom/te et active d(e3ecuter ce 6ue l(on sGait estre a44reable a Dieu0 'n en ant /leurera tendrement H9;I s(il voit donner un cou/ de lancette a sa mere 6u(on sai4neJ mais si a mesme tems sa mere5 /our la6uelle il /leuroit5 lu2 demande une /omme ou un cornet de dra4ee 6u(il tient en sa main5 il ne le voudra nullement lasc.er0 Telles sont la /lus/art de nos tendres devotions F vo2ans donner un cou/ de lance 6ui trans/erce le coeur de +esus #.rist cruci i5 nous /leurons tendrement0 Eelas5 P.ilot.ee5 c(est bien ait de /leurer sur cette !ort et Passion douloureuse de nostre Pere et Redem/teur J mais /our6uo2 don6 ne lu2 donnons1nous tout de bon la /omme 6ue nous avons en nos mains et 6u(il nous demande si instamment5 a sGavoir nostre coeur5 uni6ue /omme d(amour 6ue ce c.er Sauveur re6uiert de nous M &ue ne lu2 resi4nons1nous tant de menues a ections5 delectations5 com/laisances5 6u(il nous veut arrac.er des mains et ne /eut5 /arce 6ue c(est nostre dra4ee5 de la6uelle nous sommes /lus rians 6ue desireu3 de sa celeste 4race M Ea: ce sont des amitis de /etitD en ans 6ue cela5 tendres5 mais oibles5 mais antas6ues5 mais sans e ect0 La devotion don6 ne 4ist /as en ces tendrets et sensibles a ections5 6ui 6uel6ue ois /rocedent de la nature 6ui est ains2 molle et susce/tible de l(im/ression 6u(on lu2 veut donner5 et 6uel6ue ois viennent de l(ennemi 6ui5 /our nous amuser a cela5 e3cite5 nostre ima4ination a l(a//re.ension /ro/re /our telD e ectD0 80 #es tendrets et a ectueuses douceurs sont neanmoins 6uel6ue ois tres bonnes et utilesJ car elles e3citent l(a//etit de l(ame5 con ortent l(es/rit5 et ad>oustent a la /rom/titude de la devotion une sainte 4a2et et alle4resse 6ui rend nos actions belles et a44reables mesmes en l(e3terieur0 #(est ce 4oust 6ue l(on a es c.oses divines /our le6uel David s(escrioit H9<IF O Sei4neur5 6ue vos /arolles sont douces a mon /alais5 elles sont /lus douces 6ue le miel a ma bouc.e0 Et certes5 la moindre /etite consolation de la devotion 6ue nous recevons vaut mieu3 de toute aGon 6ue les /lus e3cellentes recreations du monde0 Les mammelles et le laict5 c(est a dire les aveurs du divin Es/ou35 sont meilleures a l(ame 6ue le vin H9=I le /lus /retieu3 des /la2sirs de la terre F 6ui en a 4oust tient tout le reste des autres consolations /our du iel et de l(abs2nt.e0 Et comme ceu3 6ui ont l(.erbe sciti6ue en la bouc.e en reGoivent une si e3treme douceur 6u(ilD ne sentent ni aim ni soi H9?I5 ains2 ceu3 a 6ui Dieu a donn cette manne celeste des suavits et consolations interieures ne /euvent desirer ni recevoir les consolations du monde5 /our au moins 2 /rendre 4oust et 2 amuser leurs a ections0 #e sont des /etitD avant14oustD des suavits immortelles 6ue Dieu donne au3 ames 6ui le c.erc.entJ ce sont des 4rains sucrs 6u(il donne a ses /etitD en ans /our les amorcer J ce sont des eau3 cordiales 6u(il leur /resente /our les con orter5 et ce sont aussi 6uel6ue ois des arres des recom/enses eternelles0 On dit H9@I 6u(Ale3andre le Krand5 sin4lant en .aute mer5 descouvrit /remierement I LArabie .eureuse /ar le sentiment 6u(il eut des suaves odeurs 6ue le vent lu2 donnoit J et sur cela5 se donna du coura4e et a tous ses com/ai4nons F ains2 nous recevons souvent des douceurs et suavits en cette mer de la vie mortelle5 6ui sans doute nous ont /ressentir les delices de cette Patrie celeste a la6uelle nous tendons et as/irons0 90 !ais5 ce me dires1vous5 /uis6u(il 2 a des consolations sensibles 6ui sont bonnes et viennent de Dieu5 et 6ue neanmoins il 2 en a des inutiles5 dan4ereuses5 vo2re /ernicieuses5 6ui viennent ou de la nature ou mesme de l(ennemi5 comment /ourra21>e discerner les unes des autres et connoistre les mauvaises ou inutiles entre les bonnes M #(est une 4enerale doctrine5 tresc.ere P.ilot.ee5 /our les a ections et /assions de nos ames5 6ue nous les devons connoistre /ar leurs ruitD H9AI0 Nos coeurs sont des arbres5 les a ections et /assions sont leurs branc.es5 et leurs oeuvres ou actions sont les ruitD0 Le coeur est bon 6ui a de bonnes a ections5 et les a ections et /assions sont bonnes 6ui /roduisent en nous des bons e ectD et saintes actions0 Si les douceurs5 tendrets et consolations nous rendent /lus .umbles5 /atiens5 traittables5 c.aritables et com/atissans a l(endroit du /roc.ain5 /lus ervens a morti ier nos concu/iscences et mauvaises inclinations5 /lus constans en nos e3ercices5 /lus maniables et sou/les a ceu3 6ue nous devons obeir5 /lus sim/les en nostre vie5 sans doute5 P.ilot.ee5 6u(elles sont de Dieu J mais si ces douceurs n(ont de la douceur 6ue /our nous5 6u(elles nous rendent curieu35 ai4res5 /ointilleu35 im/atiens5 o/iniastres5 iers5 /resom/tueu35 durs a l(endroit du /roc.ain5 et 6ue /ensans des1>a estre des /etitD saintD nous ne voulons /lus estre su>etD a la direction ni a la correction5 indubitablement ce sont des consolations auses et /ernicieuses F 'n bon arbre ne /roduit 6ue des bons ruitD H;BI0 ;0 &uand nous aurons de ces douceurs et consolations5 a0 il nous aut beaucou/ .umilier devant Dieu J 4ardons1nous bien de dire /our ces douceurs F o 6ue >e suis bon : Non5 P.ilot.ee5 ce sont des biens 6ui ne nous rendent /as meilleurs5 car5 comme >(a2 dit5 la devotion ne consiste /as en cela J mais disons F o

6ue Dieu est bon a ceu3 6ui es/erent en lu25 a l(ame 6ui le rec.erc.e H;7I: &ui a le sucre en bouc.e ne /eut /as dire 6ue sa bouc.e soit douce5 mais ou2 bien 6ue le sucre est dou3 F ains25 encor 6ue cette douceur s/irituelle est ort bonne5 et Dieu 6ui nous la donne est tresbon5 il ne s(ensuit /as 6ue celu2 6ui la reGoit soit bon0 b0#onnoissons 6ue nous sommes encor de /etitD en ans 6ui avons besoin du laict5 et 6ue ces 4rains sucrs nous sont donns /arce 6ue nous avons encor l(es/rit tendre et delicat5 6ui a besoin d(amorces et d(a//astD /our estre attir a l(amour de Dieu0 c0 !ais a/res cela5 /arlant 4eneralement et /our l(ordinaire5 recevons .umblement ces 4races et aveurs et les estimons e3tremement 4randes5 non tant /arce 6u(elles le sont en elles mesmes5 comme /arce 6ue c(est la main de Dieu 6ui nous les met au coeurJ comme eroit une mere 6ui /our amadouer son en ant5 lu2 mettroit elle mesme les 4rains de dra4ee en bouc.e5 l(un a/res l(autre5 car si l(en ant avoit de l(es/rit5 il /riseroit /lus la douceur de la mi4nardise et caresse 6ue sa mere lu2 ait5 6ue la douceur de la dra4ee mesme0 Et ains25 c(est beaucou/5 P.ilot.ee5 d(avoir les douceurs J mais c(est la douceur des douceurs de considerer 6ue Dieu de sa main amoureuse et maternelle les nous met en la bouc.e5 au coeur5 en l(ame5 en l(es/nt0 d0 Les a2ans receus ains2 .umblement5 em/lo2ons les soi4neusement selon l(intention de #elu2 6ui les nous donne0 Pour6uo2 /ensons1nous 6ue Dieu nous donne ces douceurs M /our nous rendre dou3 envers un c.acun et amoureu3 envers lu20 La mere donne la dra4ee a l(en ant a in 6u(il la ba2se F ba2sons donc ce Sauveur 6ui nous donne tant de douceurs0 Or5 ba2ser le Sauveur5 c(est lu2 obeir5 4arder ses commandemens5 aire ses volonts5 suivre ses desirs5 bre 5 l(embrasser tendrement avec obeissance et idelit0 &uand don6 nous aurons receu 6uel6ue consolation s/irituelle5 il aut ce >our1la se rendre /lus dili4ens a bien aire et a nous .umilier0 e0 Il aut5 outre tout cela5 renoncer de tems en tems a telles douceurs5 tendrets et consolations5 se/arans nostre coeur d(icelles et /rotestans 6u(encor 6ue nous les acce/tions .umblement et les a2mions5 /arce 6ue Dieu nous les envo2e et 6u(elles nous /rovo6uent a son amour5 ce ne sont neanmoins /as elles 6ue nous c.erc.ons5 mais Dieu et son saint amour F non la consolation5 mais le #onsolateur J non0 la douceur5 mais le dou3 Sauveur J non la tendret5 mais #elu2 6ui est la suavit du ciel et de la terre J et en cette a ection nous nous devons dis/oser a demeurer ermes au saint amour de Dieu5 6uo2 6ue de nostre vie nous ne deussions >amais avoir aucune consolation5 et de vouloir dire e4alement sur le mont de #alvaire5 comme sur celu2 de T.abor O Sei4neur5 il m(est bon d(estre avec vous H;8I5 ou 6ue vous so2es en croi35 ou 6ue vous so2es en 4loire0 0 Finalement >e vous advertis 6ue s(il vous arrivoit 6uel6ue notable abondance de telles consolations5 tendrets5 larmes et douceurs5 ou 6uel6ue c.ose d(e3traordinaire en icelles5 vous en con eris idellement avec vostre conducteur a in d(a//rendre comme il s(2 aut moderer et com/orter5 car il est escrit H;9I F As1tu treuv le miel M man4e1en ce 6ui su it0 #EAPITRE %I$ DES SE#EERESSES ET STERILIT"S SPIRIT'ELLES $ous ers don6 ains2 6ue >e vous viens de dire5 tresc.ere P.ilot.ee5 6uand vous aves des consolations J mais ce beau tems si a44reable ne durera /as tous1>ours5 ains il adviendra 6ue 6uel6ue ois vous seres tellement /rivee et destituee du sentiment de la devotion5 6u(il vous sera advis 6ue vostre ame soit une terre deserte5 in ructueuse5 sterile5 en la6uelle il n(2 ait ni sentier ni c.emin /our treuver Dieu5 ni aucune eau H;;I de 4race 6ui la /uisse arrouser5 a cause des sec.eresses 6ui5 ce semble5 la reduiront totalement en ric.e0 Eelas5 6ue l(ame 6ui est en cet estat est di4ne de com/assion5 et sur tout 6uand ce mal est ve.ementJ car al.ors5 a l(imitation de David5 elle se re/aist de larmes >our et nuit5 tandis 6ue /ar mille su44estions l(ennemi5 /our la deses/erer5 se mo6ue d(elle et lu2 dit F a.5 /auvrette5 ou est ton Dieu H;<IM /ar 6uel c.emin le /ourras1tu treuver M 6ui te /ourra >amais rendre la >o2e de sa sainte 4race M &ue eres1vous don6 en ce tems la5 P.ilot.ee M Prenes 4arde d(ou le mal vous arriveF nous sommes souvent nous mesmes la cause de nos sterilits et sec.eresses0 I0 #omme une mere re use le sucre a son en ant 6ui est su>et au3 vers5 ains2 Dieu nous oste les consolations 6uand nous 2 /renons 6uel6ue va2ne com/laisance et 6ue nous sommes su>etD au3 vers de l(outrecuidance F Il m(est bon5 o mon Dieu5 6ue vous m(.umilis J ou25 car5 avant 6ue le usse .umili >e vous avois o ens H;=I0 80&uand nous ne4li4eons de recueillir les suavits et delices de l(amour de Dieu l.ors 6u(il en est tems5 il les escarte de nous en /unition de nostre /aresse F l(IsraZlite 6ui n(amassoit la manne de bon matin ne le /ouvoit /lus aire a/res le soleil lev5 car elle se treuvoit toute ondue H;?I0 90 Nous sommes 6uel6ue ois couc.s dans un lict des contentemens sensuelD et consolations /erissables5 comme estoit l(Es/ouse sacree es #anti6ues H;@IF l(Es/ou3 de nos ames bu6ue a la /orte de nostre coeur5 il nous ins/ire de nous remettre a nos e3ercices s/irituelD5 mais nous marc.andons avec lu25 d(autant 6u(il nous asc.e de 6uitter ces vains amusemens et de nous se/arer de ces au3

contenternens J c(est /our6uo2 il /asse outre et nous laisse crou/ir5 /u2s5 6uand nous le voulons c.erc.er5 nous avons beaucou/ de /e2ne a le treuver F aussi l(avons1nous bien merit5 /u2s6ue nous avons est si in ideles et deslo2au3 a son amour5 6ue d(en avoir re us l(e3ercice /our suivre celu2 des c.oses du monde0 A.5 vous aves don6 de la arine d(E42/te5 vous n(aures don6 /oint de la manne du ciel0 Les abeilles .aYssent toutes les odeurs arti iciellesJ et les suavits du Saint Es/rit sont incom/atibles avec les delices arti icieuses du monde0 ;0 La du/licit et inesse d(es/rit e3ercee es con essions et communications s/irituelles 6ue l(on ait avec son conducteur5 attire les sec.eresses et sterilits F car /uis6ue vous ments au Saint Es/rit5 ce n(est /as merveille s(il vous re use sa consolation J vous ne voules /as estre sim/le et nai comme un /etit en ant5 vous n( aures don6 /as la dra4ee des /etitD en ans0 <0 $ous vous estes bien saoulee des contentemens mondains5 ce n(est /as merveille si les delices s/irituelles vous sont a des4oust F les colombes >a saoules5 dit l(ancien /roverbe5 treuvent ameres les cerises0 Il a rem/li de biens5 dit Nostre Dame H;AI5 les a ams5 et les ric.es il les a laiss vuides F ceu3 6ui sont ric.es des /la2sirs mondains ne sont /as ca/ables des s/irituelD0 =0 Aves1vous bien conserv les ruitD des consolations receuZs M vous en aures don6 des nouvelles5 car a celu2 6ui a5 on lu2 en donnera davanta4e J et a celu2 6ui n(a /as ce 6u(on lu2 a donn5 mais 6ui l(a /erdu /ar sa aute5 on lu2 ostera mesme ce 6u il n(a /as H<BIJ c(est a dire on le /rivera des 4races 6ui lu2 estoient /re/arees0 Il est vra25 la /lu2e vivi ie les /lantes 6ui ont de la verdeur J mais a celles 6ui ne l(ont /oint elle leur oste encor la vie 6u(elles n(ont /oint5 car elles en /ourrissent tout a ait0 Pour /lusieurs telles causes nous /erdons les consolations devotieuses et tombons en sec.eresse et sterilit d(es/rit F e3aminons don6 nostre conscience si nous remar6uerons en nous 6uel6ues semblables de autD0 !ais nots5 Pbilot.ee5 6u(il ne aut /as aire cet e3amen avec in6uietude et tro/ de curiosit J ains a/res avoir idelement consider nos de/ortemens /our ce re4ard5 si nous treuvons la cause du mal en nous5 il en aut remercier Dieu5 car le mal est a moiti 4ueri 6uand on a descouvert sa cause0 Si5 au contraire5 vous ne vo2es rien en /articulier 6ui vous semble avoir caus cette sec.eresse5 ne vous amuses /oint a une /lus curieuse rec.erc.e5 mais avec toute sim/licit5 sans /lus e3aminer aucune /articularit5 aites ce 6ue >e vous dira20 70Eumilies1vous 4randement devant Dieu en la connoissance de vostre neant et misereF Eelas5 6u(est1 ce 6ue de mo2 6uand >e suis a mo2 mesme M non autre c.ose5 o Sei4neur5 sinon une terre sec.e5 la6uelle crevassee de toutes /ars5 tesmoi4ne la soi 6u(elle a de la /lu2e du ciel5 et ce /endant le vent la dissi/e et reduit en /oussiere0 80 Invo6ues Dieu et lu2 demandes son alle4resse F Rendes1mo25 o Sei4neur5 l(alle4resse de vostre salut H<7I0 !on Pere5 s(il est /ossible5 trans/ortes ce calice de mo2 H<8I0 Oste1to2 d(ici5 o biDe in ructueuse 6ui dessec.e mon ame5 et vens5 o 4racieu3 vent des consolations5 et sou ls dans mon >ardin H<9I5 et ses bonnes a ections res/andront l(odeur de suavit0 90 AIles a vostre con esseur5 ouvres1lu2 bien vostre coeur5 aites1lu2 bien voir tous les re/lis de vostre ame5 /renes les advis 6u(il vous donnera5 avec 4rande sim/licit et .umilit car Dieu 6ui a2me in iniment l(obeissance5 rend souvent utiles les conseilD 6ue l(on /rend d(autru25 et sur tout des conducteurs des ames5 encor 6ue d(ailleurs il n(2 eust /as 4rande a//arenceJ comme il rendit /rou itables a Naaman les eau3 du +ourdain5 des6uelles Eelisee5 sans aucune a//arence de ra2son .umaine5 lu2 avoit ordonn l(usa4e H<;I0 ;0 !ais a/res tout cela5 rien n(est si utile5 rien si ructueu3 en telles sec.eresses et sterilits 6ue de ne /oint s(a ectionner et attac.er au desir d(en estre delivr0 +e ne dis /as 6u(on ne doive aire des sim/les sou.aitD de la delivrance J mais >e dis 6u(on ne s(2 doit /as a ectionner5 ains se remettre a la /ure merci de la s/eciale /rovidence de Dieu5 a in 6ue tant 6u(il lu2 /laira il se serve de nous entre ces es/ines et /armi ces desers0 Disons don6 a Dieu en ce tems la F O Pere5 s(il est /ossible5 trans/ortes de mo2 ce calice5 mais ad>oustons de 4rand coura4e F toute ois5 non ma volont5 mais la vostre soit aitte5 et arrestons1nous a cela avec le /lus de re/os 6ue nous /ourrons J car Dieu nous vo2ant en cette sainte indi erence nous consolera de /lusieurs 4races et aveurs5 comme 6uand Il vit Abra.am resolu de se /river de son en ant Isaac5 il se contenta de le voir indi erent en cette /ure resi4nation5 le consolant d(une vision tres a44reable et /ar des tres douces benedictions H<<I0 Nous devons don6 en toutes sortes d(a lictions5 tant cor/orelles 6ue s/irituelles5 et es distractions ou soustractions de la devotion sensible 6ui nous arrivent5 dire de tout nostre coeur et avec une /ro onde sousmission F Le Sei4neur m(a donn des consolations5 le Sei4neur me les a ostees5 son saint Nom soit beni H<=IJ car /erseverans en cette .umilit5 il nous rendra ses delicieuses aveurs5 comme il it a +ob 6ui usa constamment de /areilles

/aroles en toutes ses desolations0 <0 Finalement5 P.ilot.ee5 entre toutes nos sec.eresses et sterilits ne /erdons /oint coura4e5 mais attendans en /atience le retour des consolations5 suivons tous>ours nostre train J n e laissons /oint /our cela aucun e3ercice de devotion5 ains5 s(il est /ossible5 multi/lions nos bonnes oeuvres5 et ne /ouvans /resenter a nostre c.er Es/ou3 des con itures li6uides5 /resentons1lu2 en des sec.es5 car ce lu2 est tout un5 /ourveu 6ue le coeur 6ui les lu2 o re soit /ar aittement resolu de le vouloir a2mer0 &uand le /rintems est beau les abeilles ont /lus de miel et moins de mouc.ons5 /arce 6u(a la aveur du beau tems elles s(amusent tant a aire leur cueillette sur les leurs 6u(elles en oublient la /roduction de leurs n2m/.esJ ma2s 6uand le /rintems est as/re et nubileu3 elles ont /lus de n2m/.es et moins de miel5 car ne /ouvans /as sortir /our aire la cueillette du miel5 elles s(em/lo2ent a se /eu/ler et multi/lier leur race0 Il arrive maintes ois5 ma P.ilot.ee5 6ue l(ame se vo2ant au beau /rintems des consolations s/irituelles s(amuse tant a les amasser et succer5 6u(en l(abondance de ces douces delices elle ait beaucou/ moins de bonnes oeuvres5 et 6u(au contraire5 /armi les as/rets et sterilits s/irituelles5 a mesure 6u(elle se void /rivee des sentimens a44reables de devotion5 elle en multi/lie d(autant /lus les oeuvres solides5 et abonde en la 4eneration interieure des vra2es vertus5 de /atience5 .umilit5 ab>ection de so2 mesme5 resi4nation5 et abne4ation de son amour /ro/re0 #(est don6 un 4rand abus de /lusieurs5 et notamment des emmes5 de croire 6ue le service 6ue nous aisons a Dieu5 sans 4oust5 sans tendret de coeur et sans sentiment soit moins a44reable a sa divine !a>est H<?I5 /uis6u(au contraire nos actions sont comme les roses5 les6uelles bien 6u(estans raisc.es elles ont /lus de 4race5 estans neanmoins sec.es elles ont /lus d(odeur et de orce F car tout de mesme5 bien 6ue nos oeuvres aittes avec tendret de coeur nous so2ent /lus a44reables5 a nous5 dis1>e5 6ui ne re4ardons 6u(a nostre /ro/re delectation5 si est1ce 6u(estans aittes en sec.eresse et sterilit5 elles ont /lus d(odeur et de valeur devant Dieu0 Ou25 c.ere P.ilot.ee5 en tems de sec.eresse nostre volont nous /orte au service de Dieu comme /ar vive orce5 et /ar conse6uent il aut 6u(elle soit /lus vi4oureuse et constante 6u(en tems de tendret0 #e n(est /as si 4rand cas de servir un /rince en la douceur d(un tems /aisible et /armi les delices de la cour5 mais de le servir en l(as/ret de la 4uerre5 /armi les troubles et /ersecutions5 c(est une vra2e mar6ue de constance et idelit0 La bien.eureuse An4ele de Foli4n2 dit H<@I 6ue Nl(ora2son la /lus a44reable a Dieu est celle 6ui se ait /ar orce et contrainte5 N c(est a dire celle a la6uelle nous nous ran4eons5 non /oint /our aucun 4oust 6ue nous 2 a2ons5 ni /ar inclination5 mais /urement /our /laire a Dieu5 a 6uo2 nostre volont nous /orte comme a contrecoeur5 orGant et violentant les sec.eresses et re/u4nances 6ui s(o//osent a cela0 +(en dis de mesme de toutes sortes de bonnes oeuvres5 car /lus nous avons des contradictions5 soit e3terieures soit interieures5 a les aire5 /lus elles sont estimees et /risees devant Dieu0 !oins il 2 a de nostre interest /articulier en la /oursuitte des vertus5 /lus la /uret de l(amour divin 2 reluit F l(en ant ba2se a2sement sa mere 6ui lu2 donne du sucre5 mais c(est si4ne 6u(il l(a2me 4randement s(il la ba2se a/res 6u(elle lu2 aura donn de l(abs2nt.e ou du c.icotin0 #EAPITRE %$ #ONFIR!ATION ET ES#LAIR#ISSE!ENT DE #E &'I A EST* DIT PAR 'N E%E!PLE NOTA-LE !ais /our rendre toute cette instruction /lus evidente5 >e veu3 mettre ic2 une e3cellente /iece de l(.istoire de saint -ernard5 telle 6ue >e l(a2 treuvee en un docte et >udicieu3 escrivain H<AI0 Il dit don6 ains2 F #(est c.ose ordinaire a /res6ue tous ceu3 6ui commencent a servir Dieu et 6ui ne sont encor /oint e3/eriments es soustractions de la 4race ni es vicissitudes s/irituelles5 6ue leur venant a man6uer ce 4oust de la devotion sensible5 et cette a44reaNe lumiere 6ui les invite a se .aster au c.emin de Dieu5 ilD /erdent tout a cou/ l(.ale2ne et tombent en /usillanimit et tristesse de coeur0 Les 4ens bien entendus en rendent cette ra2son5 6ue la nature ra2sonnable ne /eut lon4uement durer a amee et sans 6uel6ue delectation5 ou celeste ou terrestre0 Or5 comme les ames relevees au dessus d(elles mesmes /ar l(essa2 des /la2sirs su/erieurs5 renoncent acilement au3 ob>etD visibles5 ains2 6uand /ar la dis/osition divine la >o2e s/irituelle leur est ostee5 se treuvans aussi d(ailleurs /rivees des consolations cor/orelles5 et n(estans /oint encor accoustumees d(attendre en /atience les retours du vra2 soleil5 il leur semble 6u( elles ne sont ni au ciel ni en la terre5 et 6u(elles demeureront ensevelies en une nuit /er/etuelle F si 6ue5 comme /etitD en anGons 6u(on sevre5 a2ans /erdu leurs mammelles5 elles lan4uissent et 4emissent5 et deviennent ennu2euses et im/ortunes5 /rinci/alement a elles mesmes0 #eci don6 arriva au vo2a4e du6uel il est 6uestion a l(un de la trou//e5 nomm Keo ro2 de Peronne5 nouvellement dedi au service de Dieu0 #elu2 ci5 rendu soudainement aride5 destitu de consolation et occu/ des tenebres interieures5 commenGa a se ramentevoir de ses amis mondains5 de ses /arens5 des acults 6u(il venoit de laisser5 au mo2en de6uo2 il ut assailli d(une si rude tentation 6ue5 ne /ouvant

la celer en son maintien5 un de ses /lus con idens s(en a//erceut5 et l(a2ant de3trement accost avec douces /arolles lu2 dit en secret F N &ue veut dire ceci Keo ro2 M comment est ce 6ue contre l(ordinaire5 tu te rends si /ensi et a li4 M N Al.ors Keo ro25 avec un /ro ond sous/ir5 NA. mon rere5 N res/ondit il5 N>amais de ma vie >e ne sera2 >o2eu30 N #et autre5 esmeu de /iti /ar telles /arolles5 avec un Dele raternel alla soudain reciter tout ceci au commun Pere saint -ernard5 le6uel5 vo2ant le dan4er5 entra en une e4lise /roc.aine a in de /rier Dieu /our lu2 J et Keo ro2 ce /endant5 accabl de la tristesse5 re/osant sa teste sur une /ierre5 s(endormit0 !ais a/res un /eu de tems5 tous deu3 se leverent5 l(un de l(ora2son avec la 4race im/etree5 et l(autre du sommeil5 avec un visa4e si riant et serein 6ue son c.er ami5 s( esmerveillant d(un si 4rand et soudain c.an4ement5 ne se /eut contenir de lu2 re/roc.er amiablement ce 6ue /eu au/aravant il lu2 avoit res/ondu J al.ors Keo ro2 lu 2 re/li6ua F N Si au/aravant >e te dis 6ue >amais >e ne serois >o2eu35 maintenant >e t(asseure 6ue >e ne sera2 >amais triste0 N Tel ut le succes de la tentation de ce devot /ersonna4e5 mais remar6us en ce recit5 c.ere P.ilot.ee F 70&ue Dieu donne ordinairement 6uel6ue avant[4oust des delices celestes a ceu3 6ui entrent a son service5 /our les retirer des volu/ts terrestres et les encoura4er a la /oursuite du divin amour5 comme une mere 6ui /our amorcer et attirer son /etit en ant a la mammelle met du miel sur le bout de son tetin0 80 &ue c(est neanmoins aussi ce bon Dieu 6ui 6uel6ue ois5 selon sa sa4e dis/osition5 nous oste le laict et le miel des consolations5 a in 6ue5 nous sevrant ains25 nous a//renions a man4er le /ain sec et /lus solide d(une devotion vi4oureuse5 e3ercee a l(es/reuve des des4oustD et tentations0 90 &ue 6uel6ue ois des bien 4rans ora4es s(eslevent /armi les sec.eresses et sterilits5 et l.ors il aut constamment combattre les tentations5 car elles ne sont /as de Dieu J mais il aut sou rir /atiemment les sec.eresses5 /uis6ue Dieu les a ordonnees /our nostre e3ercice0 ;0 &ue nous ne devons >amais /erdre coura4e entre les ennuis interieurs5 ni dire comme le bon Keo ro25 N +amais >e ne sera2 >o2eu35 N car emmi la nuit nous devons attendre la lumiere J et reci/ro6uement5 au /lus beau tems s/irituel 6ue nous /uissions avoir5 il ne aut /as dire5 >e ne sera2 >amais ennu2 F non5 car5 comme dit le Sa4eH=BI5 es >ours .eureu35 il se aut resouvenir du mal.eur0 Il aut es/erer entre les travau3 et craindre entre les /ros/erits5 et tant en l(une des occasions 6u(en l(autre il se aut tous>ours .umilier0 <0 &ue c(est un souverain remede de descouvrir son mal a 6uel6ue ami s/irituel 6ui nous /uisse soula4er0 En in5 /our conclusion de cet advertissement 6ui est si necessaire5 >e remar6ue 6ue5 comme en toutes c.oses de mesme en celles c25 nostre bon Dieu et nostre ennemi ont aussi des contraires /retentions F car Dieu nous veut conduire /ar icelles a une 4rande /uret de coeur5 a un entier renoncement de nostre /ro/re interest en ce 6ui est de son service5 et un /ar ait des/ouillement de nous mesmes J mais le malin tasc.e d(em/lo2er ces travau3 /our nous aire /erdre coura4e5 /our nous aire retourner du cost des /la2sirs sensuelD5 et en in nous rendre ennu2eu3 a nous mesmes et au3 autres5 a in de decrier et di amer la sainte devotion0 !ais si vous observs les ensei4nemens 6ue >e vous a2 donns5 vous accroistres 4randement vostre /er ection en l(e3ercice 6ue vous eres entre ces a lictions interieures5 des6uelles >e ne veu3 /as inir le /ro/os 6ue >e ne vous die encor ce mot0 &uel6ue ois les des4oustD5 les sterilits et sec.eresses /roviennent de l(indis/osition du cors5 comme 6uand /ar l(e3ces des veilles5 des travau3 et des >eusnes on se treuve accabl de lassitudes5 d(assou/issemens5 de /esanteurs et d(autres telles in irmits5 les6uelles bien 6u(elles de/endent du cors ne laissent /as d(incommoder l(es/rit5 /our l(estroitte liaison 6ui est entre eu30 Or5 en telles occasions5 il aut tous1>ours se resouvenir de aire /lusieurs actes de vertu avec la /ointe de nostre es/rit et volont su/erieureJ car encor 6ue toute nostre ame semble dormir et estre accablee d(assou/issement et lassitude5 si est1ce 6ue les actions de nostre es/rit ne laissent /as d(estre ort a44reables a Dieu5 et /ouvons dire en ce tems la5 comme l(Es/ouse sacree H=7IF +e dors5 mais mon coeur veille J et comme >(a2 dit ci dessus5 s(il 2 a moins de 4oust a travailler de la sorte5 il 2 a /ourtant /lus de merite et de vertu0 !ais le remede en cette occurrence5 c(est de revi4orer le cors /ar 6uel6ue sorte de le4itime alle4ement et recreation J ains2 saint FranGois ordonnoit a ses reli4ieu3 H=8I 6u(ilD ussent tellement moders en leurs travau35 6u(ilD n(accablassent /as la erveur de l(es/rit0 Et a /ro/os de ce 4lorieu3 Pere5 il ut une ois atta6u et a4it d(une si /ro onde melanc.olie d(es/rit 6u(il ne /ouvoit s(em/esc.er de le tesmoi4ner en ses de/ortemens J car s(il vouloit converser avec ses reli4ieu3 il ne /ouvoit5 s(il s(en se/aroit5 il estoit /is J l(abstinence et maceration de la c.air l(accablo2ent5 et l(ora2son ne l(alle4eoit nrnlement0 Il ut deu3 ans en cette sorte5 tellement 6u(il sembloit estre du tout abandonn de Dieu J ma2s en in5 a/res avoir .umblement sou ert cette rude tem/este5 le Sauveur lu2 redonna en un moment une .eureuse tran6uillit H=9I0 #(est /our dire 6ue les /lus 4rans serviteurs de Dieu sont su>etD a ces secousses5 et 6ue les moindres ne doivent s(estonner s(il leur en arrive 6uel6ues unes0 H=;I

70 1 +n 7<57A 80 1 !t 7757@ 90 1 7 #o 795; ;0 1 7 +n <57A <0 1 E3 757< =0 1 Ka =57; ?0 1 Ps @9577 @0 1 Ps <;5? A0 1 8 #o 785? 7B0 1 Arnaldus5 $ita -0An4elae deFul4inio 7A 770 1 Ka <57? 780 1 Rm ?589 790 1 $itD S0Pauli Erem0 9 7;0 1 -0 Ra2m0 De #a/ua Hc Intr0$0D0 Part 85 c.0 78I 7<0 1 !t 8=5;7 7=0 1 !t ;57B 7?0 1 Ps 77@57BA 7@0 1 +oinville l0c0 /art08 7A0 1 8 #o ?57B 8B0 1 &o 9B58< 870 1 +c <579 880 1 7 R 7=5 in 890 1 #t 857= 8;0 1 #t 7578 8<0 1 Ps 77@5@8 8=0 1 Rm @59< 8?0 1 Ps 7B957= 8@0 1 Lection ; #omment0 S0T.omae in Arist0 P.2sica @58 8A0 1 Rm 7;5@ 9B0 1 Rm @59< T 9A 970 1$ariante FROutre la leGon corres/ondant au te3te5 le !s0 contient encore le ra4ment solvant0 Saul /oursuivant a mort le /auvre David5 6ui u2oit devant lu2 /armi les desers d(En4addi5 entra tout seul en une caverne en la6uelle David avec ses 4ens esto2ent cac.s Rou estant sur/ris seul000 SJ David5 6ui l(eut /eu mille ois tuer5 lu2 donna la vie et ne voulut seulement /as Rle touc.erS lu2 aire /eur0 &uand don6ues Saul Rs(a//erceut S conneut 6uil avoit est entre les mains et a la merci de David5 6u(est ce 6uil ne it /as /our tesmoi4ner combien son coeur estoit R attendri sur DavidS amoll2 envers lu2 M car il l(a//ella son en ant5 il /leura5 il le loua et con essa sa bont5 il /ria Dieu /our lu25 il lu2 /resa4ea sa uture 4randeur et lu2 recommanda sa /osterit0 O mon Dieu5 6uelle /lus 4rande douceur de coeur5 6uelle /lus 4rande tendret d(a ection /ouvoit il monstrer 6ue celle laM et neanmoins5 /our tout cela5 il n(avoit /oint c.an4 de coura4e5 et ne laissa /as de continuer sa /ersecution contre David0 980 1 7 R 8; 990 1 $ariante F Ains2 se treuve1il /lusieurs /ersonnes aus6uelles 6uand on remonstre les 4races 6ue Dieu leur a aites et la Passion et !ort douloureuse du Sauveur5 elles sentent leur coeur Ramoll2S attendriJ elles >ettent des sous/irs et des larmes5 louent la bont Divine5 R/leurentS /rient avec 4rand RtendretS sentiment5 et ont /lusieurs telD actes RsensiblesS /our les6uelD on diroit 6u(elles ont le coeur

sa2si d(une vra2e devotion0 !ais 6uand ce vient Rau ait et au /rendre5 tout cela000 S a i(essa2 et a l(es/reuve5 on treuve 6ue Rtout cela n(estS ce n(a est 6u(une Rle4ere etS /etite /lu2e /assa4ere de l(est5 6ui n(a /oint /enetr la terre du coeur5 ains l(a laisse /lus sec.e et sterile 6u(su /aravant5 et ne lu2 a ait /roduire 6ue des 4renouilles et c.am/i4nons car /our tout cela5 ces R/ersonnesS /auvres 4ens ne 6uittero2ent /as un denier de leurs biens malac6uis5 ne /ardonnero2ent /as un(in>ure ne s(incommodero2ent /as d(un( a ection5 ne voudro2ent avouer un(im/er ection5 ni em/lo2er une mattinee de /lus /our le service de Dieu0 RNon seulement don6000 S Telles tendrets don6ues5 telD sentimens de douceur ne sont /as la vra2e devotion5 ains sont bien souvent des 4randes ruses de l(ennemi5 6ui5 amusant les ames a ces menues consolations5 les ait demeurer contentes et satis aittes en cela5 si 6ue elles ne c.erc.ent /lus la vra2e et vivante devotion5 6ui consiste en une volont /rom/te5 constante5 resolue et active d(e3ecuter ce 6ue nous sGavons estr( a44reable a Dieu0 9;0 1 $ariante F Si un en ant vo2t 6ue l(on sai4ne sa mere5 il /leurera amerement et voudroit volontier battre le c2rur4ien J mais si sa mere mesme lu2 demande sur ce /oint une /omme ou un cornet de dra4es 6uil tient en sa main5 il ne la lu2 voudra /as donner5 et /leurera encor /lus ort si on la lu2 oste5 6uil n(avoit ait d(avoir veu donner le cou/ de lancette a sa mere0 Telles sont la /lus/art de nos tendres devotions on /leure o2ant la Passion5 vo2ant 6uel6u(action devote ou lisant 6uel6ue belI(ora2son J on >ette des larmes de voir 6ue sur la #roi3 on donne un cou/ non de lancette mais de lance au travers du coeur de +esusc.rist R nostre PereS0 Eelas5 c.eres ames5 c(est bien ait de /leurer sur cette mort douloureuse de nostre PereJ mais o2s 6u(en mourant et /leurant lu2 mesme5 il vous veut arrac.er la duret du coeur 6ui vous em/esc.e de /ardonner Rau /roc.ain S5 l(avarice 6ui vous ait traitter si durement Rle rere c.restienS 5 les olles amours 6ui vous consument0 A. /auvres 4ens5 et vous serres cela si ermement en vos a ections : vous ne le voules /as 6uitter5 vous dis/utes 6uand on vous en /arle0 Eelas5 ce sont des devotions et amitis de /etitD en ans5 tendres5 mais oibles5 mais antas6ues5 mais inutiles5 mais de nul e ect0 9<0 1 Ps 77@57B9 9=0 1 #t 757 9?0 1 Pline Eist nat0 8<5@ et ;9 9@0 1 Pline Eist nat0 7857A et ;8 9A0 1 !t ?57= ;B0 1 !t ?57? ;70 1 Lm 958< ;80 1!t 7?5; ;90 1 Pr 8<57= ;;0 1 Ps =859 ;<0 1 Ps ;759 ;=0 1 Ps 77@5 =? et ?7 ;?0 1 E3 7=587 ;@0 1 #t <58 ;A0 1 Lc 75<9 <B0 1 !t 8<58A <70 1Ps 757; <80 1 !t 8=59A J Lc 885;8 <90 1 #t ;57= <;0 1 ; R <57; <<0 1 Kn 8857< <=0 1 +b 7587 <?0 1 $ariante F Outre le te3te d initi 5 le !s0 donne une seconde leGon5 re/roduite int4ralement ici5 bien 6ue le /remier alina se ra//orte au c.a/itre %III et ne soit vraisemblablement 6ue l(bauc.e du commencement de la variante0

R'n >our David e3erGa envers Saul 6ui le /oursuivoit a mort5 un acte de3treme douceur et debon.airetJ car l(a2ant treuv dans une caverne avec toute commodit de le tuer5 il l(es/ar4na et ne voulut seulement /as le touc.er0 Saul a2ant veu cette si e3treme bont de David5 commenGa a /leurer tendrement5 con essa 6ue David estoit /lus >uste 6ue lu2 et l(a//ella son en ant aussi doucement 6uil eut ait a l(un des siensJ mais neaumoins il ne l(a2moit aucunement /our tout cela5 ne laissant /as /ar a/res de le /oursuivre a mort0 Ains2 /lusieurs /leurent5 sous/irent et s(attendrissent 4randement o2ans /arler de Dieu5 6ui /our tout cela ne sont nullement resolus d(observer ses commandemens0 La devotion don6 ne consiste /as en ces c.oses la5 ains en une /rom/titude et vivacit de volont5 /ar la6uelle nous nous /ortons a l(e3ecution de ce 6ue nous sGavons estre a44reable a sa divine !a>est0 Or5 il n(im/orte /as 6ue cette volont soit tendre ou dure5 sec.e ou arrousse de consolations5 amere ou douce5 obscure ou claire5 sensible ou cac.ee5 /ourveu 6u(elle soit vi4oureuse5 /rom/te et resolueJ ains la devotion000S Tant s(en aut don6ues 6ue la devotion Rsoit moindre 6uand nous servons Dieu /armi les re/u4nances et sec.eressesS de/ende des consolations5 6u(au contraire elle est bien /lus 4rande et /lus solide 6uand nostre volont RtouteS seule Rsans estre a2dee ni secourue d(aucun allec.ement000 attiree ni allec.ee d(aucun sentiment de douceur et suavitS se /orte au service de Dieu R6ue 6uand elle 2 est attiree /ar l(amorce des consolations sensibles000 S sans estr(a2dee ni attiree /ar le sentiment des douceurs et suavits0 La -0 An4ele de Foli4n2 dit 6ue N nulle sorte d(ora2son n(est tant a44reable a Dieu comme l(ora2son orcee et contrainte5 N c(est a dire R6ui se ait sans 4oust5 sans inclination5 sans sentiment et en000 S celle a la6uelle nostre volont Rtoute /ure5 comme /ar orce5 violence et a contrecoeur5 nous ran4e et conduitJ car en cette sorte5 la volont contraint /ar vive orce000 S nous ran4e comme /ar vive orce et a contrecoeur5 a2sant une sainte violence a toute la nature /our la reduire a l(obeissance de Dieu5 mal4r Rla resistence des inclinations5 .abitudes et /assions de l(ameS tous les des4oustD et toutes les contrariets 6ui s(o//osent a nous /our ce re4ard0 !ais 6ui ne void5 P.ilot.ee5 6ue la volont la6uelle ait ses oeuvres et e3ecute ses resolutions entre tant de re/u4nances et de contradictions est /lus vaillante5 coura4euse et 4enereuse 6ue si elle les e3ecutoit tout a sou.ait5 /armi les douceurs et sentimens d(une /ar aitte consolation M L(armee des P.ilistins estoit au /res de -et.leem5 David Ravec ses 4ens estoit aussi la /roc.eS estoit avec la sienne tout vis a vis F or il lu2 vint envie de boire de l(eau d(une cisterne 6ui estoit a la /orte de -et.leem5 et ne /eut se contenir de tesmoi4ner son desir /ar /aroles O : dit il5 si 6ue l6u(un me donnoit a boire de l(eau 6ui est a la /orte de -et.leem M Il n(eut /as /lus tost lasc. le mot5 6ue vo2la trois c.evaliers des /lus vaillans de la trou//e5 6ui la teste baissee5 /asserent au travers de toute l(armee ennemie et allerent /uiser de cett(eau R6ue David avoit desireeS et RretournansS re/assans entre les ennemis avec la mesme asseurance5 la Rlu2 a//orterentS vindrent /resenter a David0 !ais lu25 vo2ant 6u(avec tant de .asard et de /rouesse5 ces braves 4ens avo2ent voulu assovir sa soi J il ne voulut on6ues boire de cette eau la5 ains l(o rit a la divine !a>est5 disant F A Dieu ne /laise 6ue >e boive le san4 de ces .ommes ic25 car ils m(ont a//ort cette eau au/ eril de leur vie0 RIma4inons nons5 P.ilot.ee5 l.ors 6ue nous avons tant RdeS re/u4nances et contradictions a bien aire5 6ue nostre Sauveur neanmoins desire 6ue nous e3ecutions nos bons /ro/os et nos bonnes resolutions0 #(est /our6uo2 nostre volont nous doit /orter au travers de tous nos ennemis5 c(est a dire de nos inclinations5 re/u4nances5 roideurs5 sec.eresses et sterilits5 /our nous aire /uiser l(eau 6ue Dieu desire5 c(est a dire l(accom/lissement de son bon /la2sir0S #e n(est /as 4rande c.ose5 P.ilot.ee5 de aire la volont de Dieu 6uand il ni a /oint de re/u4nanceJ mais I.ors 6ue les P.ilistins5 c(est a dire nos mauvaises inclinations5 les des4oustD5 les sec.eresses5 bre toutes les /assions de nos ames ont resistence5 c(est le vra2 tems de tesmoi4ner 6ue nostre volont est vaillante et idelle Ra son DieuS 0 #ar soudain 6u(elle connoit 6ue Dieu desire 6uel6ue c.ose5 elle doit avec une constante resolution endre la /resse des contradictions5 /our aller /rier5 servir les /auvres5 visiter les malades et aire les bonnes oeuvres selon le tems Rla sa2sonS 5 l(occasion et nostre vocationJ et 6uand avec ce travail nous ne /resenterions a Dieu sinon un /eu d(eau5 il l(a44reeroit in iniment5 et la recevroit en lieu d(un 4rand sacri ice0 H#et /isode de la Sainte Ecriture HIl Re405 %%IIII est cit et comment5 avec des a//lications di rentes5 dans le Trait de l(Amour de Dieu5 liv0 $III5 c.0 $III <@0 1 Arnaldus $ita -0 An4elae c.0 =8 <A0 1 $itam /rimam S0-ern0 =59 Hvoir Intr0$0D0 /art095 c.08I =B0 1 &o 7758? =70 1 #t <58

=80 1 Re4ula S0Franc0 < =90 1 -art.ol0 dePisis5 De con orm0 $itae -0Franc0 Ad vitam D0+0#0Redem/t0 Lib 7 #on er0? =;0 1 Ici se termine tout ce 6ui a /u Utre retrouv du !s0 de la seconde dition0

CINQUIESME PARTIE DE LINTRODUCTION CONTENANT DES EXERCICES ET ADVIS POUR RENOUVELLER LAME ET LA CONFIRMER EN LA DEVOTION
#EAPITRE PRE!IER &'(IL FA'T #EA&'E ANNEE RENO'$ELLER LES -ONS PROPOS PAR LES E%ER#I#ES S'I$ANS Le /remier /oint de ces e3ercices consiste a bien reconnoistre leur im/ortance0 Nostre nature .umaine desc.oit a2sement de ses bonnes a ections5 a cause de la ra4ilit et mauvaise inclination de nostre c.air5 6ui a//esantit l(ame et la tire tous1>ours contrebas si elle ne s(esleve souvent en .aut a vive orce de resolution5 ains2 6ue les o2seau3 retombent soudain en terre s(ilD ne multi/lient les eslancemens et traitD d(aisles /our se maintenir au vol0 Pour cela5 c.ere P.ilot.ee5 vous aves besoin de reiterer et re/eter ort souvent les bons /ro/os 6ue vous aves ait de servir Dieu5 de /eur 6ue5 ne le a2sant /as5 vous ne retombis en vostre /remier estat5 ou /lustost en un estat beaucou/ /ireH7IJ car les c.eutes s/irituelles ont cela de /ro/re5 6u(elles nous /reci/itent tous1>ours /lus bas 6ue n(estoit l(estat du6uel nous estions monts en .aut a la devotion0 Il n(2 a /oint d(.orlo4e5 /our bon 6u(il soit5 6u(il ne aille remonter ou bander deu3 ois le >our5 au matin et au soir5 et /u2s5 outre cela5 il aut 6u(au moins une ois l(annee l(on le demonte de toutes /ieces5 /our oster les rouYlleures 6u(il aura contractees5 redresser les /ieces orcees et re/arer celles 6ui sont usees0 Ains2 celu2 6ui a un vra2 soin de son c.er coeur doit le remonter en Dieu au soir et au matin5 /ar les e3ercices mar6us c2 dessus J et outre cela5 il doit /lusieurs ois considerer son estat5 le redresser et accommoderJ et en in5 au moins une ois l(annee5 il le doit demonter5 et re4arder /ar le menu toutes les /ieces5 c(est a dire toutes les a ections et /assions d(icelu25 a in de re/arer tous les de autD 6ui 2 /euvent estre0 Et comme l(.orlo4er oint avec 6uel6ue .u2le delicate les roues5 les ressortD et tous les mouvans de son .orlo4e5 a in 6ue les mouvemens se acent /lus doucement et 6u(il soit moins su>et a la rouYlleure5 ains2 la /ersonne devote5 a/res la /ratti6ue de ce demontement de son coeur5 /our le bien renouveller5 le doit oindre /ar les Sacremens de #on ession et de l(Euc.aristie0 #et e3ercice re/arera vos orces abattues /ar le tems5 esc.au era vostre coeur5 era reverdir vos bons /ro/os et re leurir les vertus de vostre es/rit0 Les anciens #.restiens le /ratti6uoient soi4neusement au >our anniversaire du -a/tesme de Nostre Sei4neur5 au6uel5 comme dit saint Kre4oire Eves6ue de NaDianDe H8I5 ilD renouvelloient la /ro ession et les /rotestations 6ui se ont en ce Sacrement F aisons1 en de mesme5 ma c.ere P.ilot.ee5 nous 2 dis/osans tres volontier5 et nous 2 em/lo2ans ort serieusement0 A2ant don6ues c.oisi le tems convenable5 selon l(advis de vostre /ere s/irituel5 et vous estant un /eu /lus retiree en la solitude5 et s/irituelle et reelle5 6ue l(ordinaire5 vous ers une ou deu3 ou trois meditations sur les /ointD suivans5 selon la met.ode 6ue >e vous a2 donnee en la seconde Partie0 #EAPITRE II #ONSIDERATION S'R LE -ENEFI#E &'E DIE' NO'S FAIT NO'S APPELLANT A SON SER$I#E SELON LA PROTESTATION !ISE #I DESS'S 70 #onsideres les /ointD de vostre /rotestation H9I0 Le /remier5 c(est d(avoir 6uitt5 re>ett5 detest5 renonc /our >amais tout /ec. mortel J le second5 c(est d(avoir dedi et consacr vostre ame5 vostre coeur5 vostre cors5 avec tout ce 6ui en de/end5 a l(amour et service de Dieu J le troisiesme5 c(est 6ue s(il vous arrivoit de tomber en 6uel6ue mauvaise action5 vous vous en releveries soudainement5 mo2ennant la 4race de Dieu0 !ais ne sont1ce /as la des belles5 >ustes et di4nes et 4enereuses resolutions M Penss bien en vostre ame combien cette /rotestation est sainte5 ra2sonnable et desirable0 80 #onsideres a 6ui vous aves ait cette /rotestation5 car c(est a Dieu0 Si les /aroles ra2sonnables donnees au3 .ommes nous obli4ent estroittement5 combien /lus celles 6ue nous avons donnees a Dieu F

Ea5 Sei4neur5 disoit David H;I5 c(est a vous a 6ui mon coeur l(a dit J mon coeur a /ro>ett cette bonne /arole J non5 >amais >e ne l(oubliera20 90 #onsideres en /resence de 6ui5 car G(a est a la veuZ de toute la cour celeste F .elas5 la Sainte $ier4e5 saint +ose/.5 vostre bon An4e5 saint Lou2s5 toute cette benite trou//e vous re4ardoit et sous/iroit sur vos /arolles des sous/irs de >o2e et d(a//robation5 et vo2oit des 2eu3 d(un amour indicible vostre coeur /rostern au3 /ieds du Sauveur5 6ui se consacroit a son service0 On it une >o2e /articuliere /our cela /armi la Eierusalem celeste5 et maintenant on en era la commemoration5 si de bon coeur vous renouvells vos resolutions0 ;0 #onsideres /ar 6uelD mo2ens vous istes vostre /rotestation0 Eelas5 combien Dieu vous ut dou3 et 4racieu3 en ce tems1la0 !ais dites en verit5 ustes1vous /as conviee /ar des dou3 attraitD du Saint Es/rit M les cordes avec les6uelles Dieu tira vostre /etite bar6ue a ce /ort salutaire5 urent1elles /as d(amour et c.aritH<IM #omme vous alla1il amorGant avec son sucre divin5 /ar les Sacremens5 /ar la lecture5 /ar l(ora2son M Eelas5 c.ere P.ilot.ee5 vous dormies5 et Dieu veilloit sur vous et /ensoit sur vostre coeur des /ensees de /ai3 H=I5 il meditoit /our vous des meditations d(amour0 <0 #onsideres en 6uel tems Dieu vous tira a ces 4randes resolutions5 car ce ut en la leur de vostre aa4e0 Ea5 6uel bon.eur d(a//rendre tost ce 6ue nous ne /ouvons sGavoir 6ue tro/ tard : Saint Au4ustin a2ant est tir a l(aa4e de trente ans s(escrioit H?I F N O ancienne -eaut5 comme t(a21>e si tard conneuZ M N .elas5 >e te vo2ois et ne te considerois /oint0 Et vous /ourres bien dire F O douceur ancienne5 /our6uo2 ne t(a21>e /lus tost savouree : Eelas5 neanmoins5 encores ne le merities1vous /as al.ors J et /artant5 reconnoissant 6uelle 4race Dieu vous a ait de vous attirer en vostre >eunesse5 dites avec David H@I F O mon Dieu5 vous m(aves esclairee et touc.ee des ma >eunesse5 et >us6ues a >amais >(annoncera2 vostre misericorde0 &ue si G(a est en vostre viellesse5 .elas5 P.ilot.ee5 6uelle 4race 6u(a/res avoir ains2 abus des annees /recedentes5 Dieu vous ait a//ellee avant la mort5 et 6u(il ait arrest la course de vostre misere au tems au6uel5 si elle eust continu5 vous esties eternellement miserable0 =0 #onsideres les e ectD de cette vocation F vous treuveres5 >e /ense5 en vous de bons c.an4emens5 com/arant ce 6ue vous estes avec ce 6ue vous esties0 Ne /renes1vous /oint a bon.eur de sGavoir /arler a Dieu /ar l(ora2son5 d(avoir a ection a le vouloir a2mer5 d(avoir accois et /aci i beaucou/ de /assions 6ui vous in6uieto2ent5 d(avoir evit /lusieurs /ec.s et embarrassemens de conscience5 et en in5 d(avoir si souvent communi de /lus 6ue vous n Leussies /as ait5 vous unissant a cette souveraine source de 4races eternelles M Ea5 6ue ces 4races sont 4randes : il aut5 ma P.ilot.ee5 les /eser au /oids du sanctuaire0 #(est la main de3tre de Dieu 6ui a ait tout cela0 La bonne main de Dieu5 dit David HAI5 a ait vertu5 sa de3tre m(a relev0 Ea5 >e ne mourra2 /as mais >e vivra25 et racontera2 de coeur5 de bouc.e et /ar oeuvres les merveilles de sa bont0 A/res toutes ces considerations5 les6uelles5 comme vous vo2es5 ournissent tout /lein de bonnes a ections5 il aut sim/lement conclure /ar action de 4race et une /riere a ectionnee d(en bien /rou iter5 se retirant avec .umilit et 4rande con iance en Dieu5 reservant de aire l(e ort des resolutions a/res le deu3iesme /oint de cet e3ercice0 #EAPITRE III DE L(E%A!EN DE NOSTRE A!E S'R SON A$AN#E!ENT EN LA $IE DE$OTE #e second /oint de l(e3ercice est un /eu lon4J et /our le /ratti6uer >e vous dira2 6u(il n(est /as re6uis 6ue vous le acies tout d(une traitte5 ma2s a /lusieurs ois5 comme /renant ce 6ui re4arde vostre de/ortement envers Dieu /our un cou/5 ce 6ui vous re4arde vous mesme /our l(autre5 ce 6ui concerne le /roc.ain /our l(autre5 et la consideration des /assions /our le 6uatriesme0 Il n(est /as re6uis ni e3/edient 6ue vous acies a 4enou35 sinon le commencement et la in 6ui com/rend les a ections0 Les autres /ointD de l(e3amen vous les /ouves aire utilement en vous /romenant5 et encor /lus utilement au lict5 si /ar adventure vous 2 /ouves estre 6uel6ue tems sans assou/issement et bien esveillee J mais /our ce aire il les aut avoir bien leus au/aravant0 Il est neanmoins re6uis de aire tout ce second /oint en trois >ours et deu3 nuitD /our le /lus5 /renant de c.a6ue >our et de c.a6ue nuit 6uel6ue .eure5 >e veu3 dire 6uel6ue tems5 selon 6ue vous /ourres J car si cet e3ercice ne se aisoit 6u(en des tems ort distans les uns des autres5 il /erdroit sa orce et donneroit des im/ressions tro/ lasc.es0 A/res c.a6ue /oint de l(e3amen5 vous remar6uers en 6uo2 vous vous treuves avoir man6u et en 6uo2 vous aves du de aut5 et 6uelD /rinci/au3 detra6uemens vous aves ressentis5 a in de vous en declarer /our /rendre conseil5 resolution et con ortement d(es/rit0 -ien 6u(es >ours 6ue vous eres cet e3ercice et les autres il ne soit /as re6uis de aire une absolue retraitte des conversations5 si aut1il en aire un /eu5 sur tout devers le soir5 a in 6ue vous /uissies

4ai4ner le lict de meilleure .eure et /rendre le re/os de cors et d(es/rit5 necessaire a la consideration0 Et /armi le >our il aut aire des re6uentes as/irations en Dieu5 a Nostre Dame5 au3 An4es5 a toute la Eierusalem celeste J il aut encor 6ue le tout se ace d(un coeur amoureu3 de Dieu et de la /er ection de vostre ame0 Pour don6 bien commencer cet e3amen F 70 !ettes1vous en la /resence de Dieu0 80 Invo6ues le Saint Es/rit5 lu2 demandant lumiere et clart a in 6ue vous vous /uissies bien connoistre5 avec saint Au4ustin 6ui s(escrioit devant Dieu en es/rit d(.umilit F O Sei4neur5 6ue >e vous connoisse et 6ue >e me connoisse H7BIJ et saint FranGois 6ui interro4eoit Dieu disant F N &ui estes1vous et 6ui suis1>e H77IM N Protestes de ne vouloir remar6uer vostre avancement /our vous en res1>ouir en vous mes1me5 mais /our vous res1>ouir en Dieu5 ni /our vous en 4lori ier5 mais /our 4lori ier Dieu et l(en remercier0 90 Protestes 6ue si5 comme vous /enses5 vous descouvres d(avoir /eu /rou it5 ou bien d(avoir recul5 vous ne voules nullement /our tout cela vous abattre ni re roidir /ar aucune sorte de descoura4ement ou relasc.ement de coeur5 ains 6u(au contraire vous voules vous encoura4er et animer davanta4e5 vous .umilier et remedier au3 de autD5 mo2ennant la 4race de Dieu0 #ela ait5 considers doucement et tran6uillement comme >us6ues a l(.eure /resente vous vous estes com/ortee envers Dieu5 envers le /roc.ain et a l(endroit de vous mesme0 #EAPITRE I$ E%A!EN DE L(ESTAT DE NOSTRE A!E EN$ERS DIE' 70 &uel est vostre coeur contre le /ec. mortel M Aves1vous une resolution orte a ne le >amais commettre /our 6uel6ue c.ose 6ui /uisse arriver M et cette resolution a1elle dur des vostre /rotestation >us6ues a /resent M En cette resolution consiste le ondement de la vie s/irituelle0 80 &uel est vostre coeur a l(endroit des commandemens de Dieu M Les treuves1vous bons5 dou35 a44reables M Ea5 ma ille5 6ui a le 4oust en bon estat et l(estomac. sain5 il a2me les bonnes viandes et re>ette les mauvaises 90 &uel est vostre coeur a l(endroit des /ec.s venielD M On ne sGauroit se 4arder d(en aire 6uel6u(un /ar c2 /ar la J mais 2 en a1il /oint au6uel vous a2es une s/eciale inclination M et5 ce 6ui seroit le /is5 2 en a1il /oint au6uel vous a2es a ection et amour M ;0 &uel est vostre coeur a l(endroit des e3ercices s/irituelD M Les a2mes1vous M les estimes1vous M vous asc.ent1ilD /oint M en estes1vous /oint des4oustee M au6uel vous sentes1vous moins ou /lus inclinee M OuYr la /arolle de Dieu5 la lire5 en deviser5 mediter5 as/irer en Dieu5 se con esser5 /rendre les advis s/irituelD5 s(a//res1er a la #ommunion5 se communier5 restreindre ses a ectionsF 6u(2 a1il en cela 6ui re/u4ne a vostre coeur M Et si vous treuves 6uel6ue c.ose a 6uo2 ce coeur a2e moins d(inclination5 e3amines d(ou vient ce des4oust5 6u(est1ce 6ui en est la cause0 <0&uel est vostre coeur a l(endroit de Dieu mesme M $ostre coeur se /laist1il a se resouvenir de Dieu M en ressent1il /oint de douceur a44reable M Ea5 dit David H78I5 >e me suis resouvenu de Dieu et m(en suis delect0 Sentes1vous en vostre coeur une certaine acilit a l(a2mer et un 4oust /articulier a savourer cet amour M $ostre coeur se recree1il /oint a /enser a l(immensit de Dieu5 a sa bont5 a sa suavit M Si le souvenir de Dieu vous arrive emmi les occu/ations du monde et les vanits5 se ait1il /oint aire /lace5 saisit1il /oint vostre coeur M vous semble1il /oint 6ue vostre coeur se tourne de son cost et en certaine aGon lu2 va au devant M Il 2 a certes des ames comme cela0 Si le mari d(une emme revient de loin5 tout aussi tost 6ue cette emme s(a//erGoit de son retour et 6u(elle sent sa voi35 6uo2 6u(elle soit embarrassee d(a aires et retenue /ar 6uel6ue violente consideration emmi la /resse5 si est1 ce 6ue son coeur n(est /as retenu5 mais abandonne les autres /ensees /our /enser a ce mari venu0 Il en /rend de mesme des ames 6ui a2ment bien Dieu J 6uo2 6u(elles so2ent em/ressees5 6uand le souvenir de Dieu s(a//roc.e d(elles5 elles /erdent /res6ue contenance a tout le reste5 /our l(a2se 6u(elles ont de voir ce c.er souvenir revenu5 et c(est un e3tremement bon si4ne0 =0 &uel est vostre coeur a l(endroit de +esus #.rist Dieu et .omme M $ous /laises1vous autour de lu2 M Les mouc.es a miel se /laisent autour de leur miel5 et les 4ues/es autour des /uanteurs F ains2 les bonnes ames /rennent leur contentement autour de +esus #.rist et ont une e3treme tendret d(amour en son endroit J mais les mauvais se /laisent autour des vanits0 ?0 &uel est vostre coeur a l(endroit de Nostre Dame5 des SaintD5 de vostre bon An4e M Les a2mes1vous ort M aves1vous une s/eciale con iance en leur bienveillance M leurs ima4es5 leurs vies5 leurs loPan4es vous /laisent1elles M @0 &uant a vostre lan4ue5 comme /arles1vous de Dieu M $ous /laises1vous d(en dire du bien selon vostre condition et su isance M a2mes1vous a c.anter les canti6ues M

A0 &uant au3 oeuvres5 /enses si vous aves a coeur la 4loire e3terieure de Dieu et de aire 6uel6ue c.ose a son .onneurJ car ceu3 6ui a2ment Dieu a2ment5 avec Dieu5 l(ornement de sa ma2son H79I0 7B0 SGauries1vous remar6uer d(avoir 6uitt 6uel6ue a ection et renonc a 6uel6ue c.ose /our Dieu M car c(est un bon si4ne d(amour de se /river de 6uel6ue c.ose en aveur de celu2 6u(on a2me0 &u(aves1 vous don6 c2 devant 6uitt /our l(amour de Dieu M #EAPITRE $ E%A!EN DE NOSTRE ESTAT EN$ERS NO'S !ES!ES 70 #omme vous a2mes1vous vous mesme M vous a2mesvous /oint tro/ /our ce monde M Si cela est5 vous desireres de demeurer tous>ours ici5 et aures un e3treme soin de vous establir en cette terre J mais si vous vous a2mes /our le #iel5 vous desireres5 au moins ac6uiesceres a2sement de sortir d(ici bas a l(.eure 6u(il /laira a Nostre Sei4neur0 80 Tenes1vous bon ordre en l(amour de vous mesme M car il n(2 a 6ue l(amour desordonn de nous mesmes 6ui nous ruine0 Or5 l(amour ordonn veut 6ue nous a2mions /lus l(ame 6ue le cors5 6ue nous a2ons /lus de soin d(ac6uerir les vertus 6ue toute autre c.ose5 6ue nous tenions /lus de conte de l(.onneur celeste 6ue de l(.onneur bas et cadu6ue0 Le coeur bien ordonn dit /lus souvent en so2 mesme F 6ue diront les An4es si >e /ense a telle c.ose M 6ue non /as 6ue diront les .ommes M 90 &uel amour aves1vous a vostre coeur M vous asc.s1vous /oint de le servir en ses maladiesM Eelas5 vous lu2 deves ce soin de le secourir et aire secourir 6uand ses /assions le tourmentent5 et laisser toutes c.oses /our cela0 ;0 &ue vous estimes1vous devant Dieu M rien sans doute0 Or5 il n(2 a /as 4rande .umilit en une mouc.e de ne s(estimer rien au /ri3 d(une montai4ne5 ni en une 4outte d(eau de se tenir /our rien en com/ara2son de la mer5 ni a une bluette ou estincelle de eu de se tenir /our rien au /ri3 du soleilJ mais l(.umilit 4ist a ne /oint nous surestimer au3 autres et a ne vouloir /as estre surestim /ar les autres F a 6uo2 en estes1vous /our ce re4ard M <0&uant a la lan4ue5 vous vantes1vous /oint ou d(un biais ou d(un autre M vous lattes1vous /oint en /arlant de vous M =0 &uant au3 oeuvres5 /renes1vous /oint de /la2sir contraire a vostre sant M >e veu3 dire5 de /la2sir vain5 inutile5 tro/ de veillees sans su>et5 et semblables0 #EAPITRE $I E%A!EN DE L(ESTAT DE NOSTRE A!E EN$ERS LE PRO#EAIN Il aut bien a2mer le mari et la emme d(un amour dou3 et tran6uille5 erme et continuel5 et 6ue ce soit en /remier lieu /arce 6ue Dieu l(ordonne et le veut0 +(en dis de mesme des en ans et /roc.es /arens5 et encor des amis5 c.acun selon son ran40 !ais5 /our /arler en 4eneral5 6uel est vostre coeur a l(endroit du /roc.ain M l(a2mes1vous bien cordialement et /our l(amour de Dieu M Pour bien discerner cela5 il vous aut bien re/resenter certaines 4ens ennu2eu3 et maussades5 car c(est la ou on e3erce l(amour de Dieu envers le /roc.ain5 et beaucou/ /lus envers ceu3 6ui nous ont du mal5 ou /ar e ect ou /ar /aroles0 E3amines bien si vostre coeur est ranc en leur endroit5 et si vous aves 4rande contradiction a les a2mer0 Estes1vous /oint /rom/te a /arler du /roc.ain n mauvaise /art5 sur tout de ceu3 6ui ne vous a2ment /as M aites1vous /oint de mal au /roc.ain ou directement ou indirectement M Pour /eu 6ue vous so2es ra2sonnable5 vous vous en a//ercevres a2sement0 #EAPITRE $II E%A!EN S'R LES AFFE#TIONS DE NOSTRE A!E +(a2 estendu ains2 au lon4 ces /ointD5 en l(e3amen des6uelD 4ist la connoissance de l(avancement s/irituel 6u(on a ait J car 6uant a l(e3amen des /ec.s5 cela est /our les con essions de ceu3 6ui ne /ensent /oint a s(avancer0 Or il ne aut neanmoins /as se travailler sur un c.acun de ces articles sinon tout doucement5 considerant en 6uel estat nostre coeur a est touc.ant iceu3 des nostre resolution5 et 6uelles autes notables nous 2 avons commises0 !ais /our abre4er le tout5 il aut reduire l(e3amen a la rec.erc.e de nos /assions J et s(il nous asc.e de considerer si ort /ar le menu comme il a est dit5 nous /ouvons ains2 nous e3aminer5 6uelD nous avons est et comme nous nous sommes com/orts F En nostre amour envers Dieu5 envers le /roc.ain5 envers nous mesmes0

En nostre .aine envers le /ec. 6ui se treuve en nous5 envers le /ec. 6ui se treuve es autres J car nous devons desirer l(e3terminement de l(un et de l(autre0 En nos desirs5 touc.ant les biens5 touc.ant les /la2sirs5 touc.ant les .onneurs0 En la crainte des dan4ers de /ec.er et des /ertes des biens de ce monde F on craint tro/ l(un5 et tro/ /eu l(autre0 En l(es/erance5 tro/ mise /eut estre au monde et en la creature5 et tro/ /eu mise en Dieu et es c.oses eternelles0 En la tristesse5 si elle est tro/ e3cessive /our c.oses vaines0 En la >o2e5 si elle est e3cessive et /our c.oses indi4nes0 &uelles a ections en in tiennent nostre coeur em/esc. M 6uelles /assions le /ossedent M en 6uo2 s(est1il /rinci/alement detra6u M #ar /ar les /assions de l(ame5 on reconnoist son estat en les tastant l(une a/res l(autre F d(autant 6ue5 comme un >oueur de lut. /inGant toutes les cordes5 celles 6u(il treuve dissonnantes il les accorde5 ou les tirant ou les lasc.ant5 ains25 a/res avoir tast l(amour5 la .aine5 le desir5 la crainte5 l(es/erance5 la tristesse et la >o2e de nostre ame5 si nous les treuvons mal accordantes a l(air 6ue nous voulons sonner5 6ui est la 4loire de Dieu5 nous /ourrons les accorder5 mo2ennant sa 4race et le conseil de nostre /ere s/irituel0 #EAPITRE $III AFFE#TIONS &'(IL FA'T FAIRE APRES L(E%A!EN A/res avoir doucement consider c.a6ue /oint de l(e3amen5 et veu a 6uo2 vous en estes5 vous viendrs au3 a ections en cette sorte0 Remercies Dieu de ce /eu d(amendement 6ue vous aures treuv en vostre vie des vostre resolution5 et reconnoisses 6ue G(a est sa misericorde seule 6ui l(a ait en vous et /our vous0 Eumilis11vous ort devant Dieu5 reconnoissant 6ue si vous n(aves /as beaucou/ avanc5 G(a est /ar vostre man6uement5 /arce 6ue vous n(aves /as idellement5 coura4eusement et constamment corres/ondu au3 ins/irations5 clarts et mouvemens 6u(il vous a donns en l(ora2son et ailleurs0 Promettes1lu2 de le louer a >amais des 4races e3ercees en vostre endroit5 /our vous retirer de vos inclinations a ce /etit amendement0 Demandes1lu2 /ardon de l(in idelit et deslo2aut avec la6uelle vous aves corres/ondu0 O res1lu2 vostre coeur a in 6u(il s(en rende du tout maistre0 Su//lies1le 6u(il vous rende toute idelle0 Invo6ues les SaintD5 la Sainte $ier4e5 vostre An4e5 vostre Patron5 saint +ose/.5 et ains2 des autres0 #EAPITRE I% DES #ONSIDERATIONS PROPRES PO'R RENO'$ELLER NOS -ONS PROPOS A/res avoir ait l(e3amen5 et avoir bien con er avec 6uel6ue di4ne conducteur sur les de autD et sur les remedes d(iceu35 vous /rendres les considerations suivantes5 en aisant une c.a6ue >our /ar maniere de meditation5 2 em/lo2ant le tems de vostre ora2son5 et ce tous1>ours avec la mesme met.ode5 /our la /re/aration et les a ections5 de la6uelle vous aves us es meditations de la /remiere Partie5 vous mettant avant toutes c.oses en la /resence de Dieu5 im/lorant sa 4race /our vous bien establir en son saint amour et service0 #EAPITRE % #ONSIDERATION PRE!IERE DE L(E%#ELLEN#E DE NOS A!ES #onsideres la noblesse et e3cellence de vostre ame5 6ui a un entendement le6uel connoist non seulement tout ce monde visible5 mais connoist encor 6u(il 2 a des An4es et un ParadisJ connoist 6u(il 2 a un Dieu tres souverain5 tres bon et ine ableJ connoist 6u(il 2 a une eternit5 et de /lus connoist ce 6ui est /ro/re /our bien vivre en ce monde visible5 /our s(associer au3 An4es en Paradis et /our >ouir de Dieu eternellement0 $ostre ame a de /lus une volont toute noble5 la6uelle /eut a2mer Dieu et ne le /eut .aYr en so2 mesme0 $o2es vostre coeur comme il est 4enereu35 et 6ue5 comme rien ne /eut arrester les abeilles de tout ce 6ui est corrom/u5 ains s(arrestent seulement sur les leurs5 ains2 vostre coeur ne /eut estre en re/os 6u(en Dieu seul5 et nulle creature ne le /eut assouvir0 Re/enss .ardiment au3 /lus c.ers et violens amusemens 6ui ont occu/ autre ois vostre coeur5 et >u4s en vent s(ilD n(esto2ent /as /leins d(in6uietude moleste et de /ensees cuisantes et de soucis im/ortuns5 emmi les6uelD vostre /auvre coeur estoit miserable0 Eelas5 nostre coeur courant au3 creatures5 il 2 va avec des em/ressemens5 /ensant de /ouvoir 2 accoiser ses desirs J mais si tost 6u(il les a rencontrees5 il void 6ue c(est a re aire et 6ue rien ne le /eut contenter5 Dieu ne voulant 6ue nostre coeur treuve aucun lieu sur le6uel il /uisse re/oser5 non /lus 6ue la colombe sortie de l(arc.e de No H7;I5 a in 6u(il retourne a son Dieu du6uel il est sorti0 Ea5 6uelle beaut de nature 2 a1il en nostre coeur et don6ues5 /our6uo2 le retiendrons1nous contre son 4r a servir au3 creaturesM

O ma belle ame5 deves1vous dire5 vous /ouves entendre et vouloir Dieu5 /our6uo2 vous amuseres1vous a c.ose moindre M vous /ouves /retendre a l(eternit5 /our6uo2 vous amuseres1vous au3 momens M #e ut l(un des re4retD de l(en ant /rodi4ue H7<I5 6u(a2ant /eu vivre delicieusement en la table de son /ere5 il man4eoit vilainement en celle des bestes0 O mon ame5 tu es ca/able de Dieu5 mal.eur a to2 si tu te contentes de moins 6ue de Dieu : Esleves ort vostre ame sur cette consideration5 remonstres1lu2 6u(elle est eternelle et di4ne de l(eternit J en les1lu2 le coura4e /our ce su>et0 #EAPITRE %I SE#ONDE #ONSIDERATION DE L(E%#ELLEN#E DES $ERT'S #onsideres 6ue les vertus et la devotion /euvent seules rendre vostre ame contente en ce monde J vo2es combien elles sont belles0 !ettes en com/ara2son les vertus5 et les vices 6ui leur sont contraires F 6uelle sua vit en la /atience au /ri3 de la ven4eance J de la douceur au /ri3 de l(ire et du c.a4rin J de l(.umilit au /ri3 de l(arro4ance et ambition J de la liberalit au /ri3 de l(avarice J de la c.arit au /ri3 de l(envie J de la sobriet au /ri3 des desordres : Les vertus ont cela d(admirable5 6u(elles delectent l(ame d(une douceur et suavit nom/areille a/res 6u(on les a e3ercees5 ou les vices la laissent in iniment recreuZ et mal menee0 Or sus don65 /our6uo2 n(entre/rendrons1nous /as d(ac6uerir ces suavitUs M Des vices5 6ui n(en a 6u(un /eu n(est /as content5 et 6ui en a beaucou/ est mescontentJ mais des vertus5 6ui n(en a 6u(un /eu5 encor a1il des>a du contentement5 et /uis tous1>ours /lus en avanGant0 O vie devote5 6ue vous estes belle5 douce5 a44reable et souZ ve F vous adoucisses les tribulations5 et rendes souZ ves les consolationsJ sans vous le bien est mal5 et les /la2sirs /leins d(in6uietude5 troubles et de aillances0 A.5 6ui vous connoistroit /ourroit bien dire avec la Samaritaine H7=IF Domine5 da mi.i .anc a6uam F Sei4neur5 donnes1mo2 cette eau J as/iration ort re6uente a la !ere T.erese et a sainte #at.erine de Kennes5 6uo2 6ue /our di erens su>etD0 #EAPITRE %II TROISIES!E #ONSIDERATION S'R L(E%E!PLE DES SAINTX #onsideres l(e3em/le des SaintD de toutes sortes F 6u(est1ce 6u(ilD n(ont /as ait /our a2mer Dieu et estre ses devotD M $o2es ces !art2rs invincibles en leurs resolutions5 6uelD tourmens n(ont1ilD /as sou ert /our les maintenir M !ais sur tout5 ces belles et lorissantes dames5 /lus blanc.es 6ue les l2s en /uret5 /lus vermeilles 6ue la rose en c.arit5 les unes a douDe5 les autres a treiDe5 6uinDe5 vin4t et vin4t cin6 ans5 ont sou ert mille sortes de mart2res5 /lustost 6ue de renoncer a leur resolution5 non seulement en ce 6ui estoit de la /ro ession de la o25 mais en ce 6ui estoit de la /rotestation de la devotion F les unes mourans /lustost 6ue de 6uitter la vir4init5 les autres /lustost 6ue de cesser de servir les a li4s5 et consoler les tourments5 et ensevelir les tres/asss0 O Dieu5 6uelle constance a monstr ce se3e ra4ile en semblables occurrences Re4ardes tant de saintD #on esseurs avec 6uelle orce ont1ilD mes/ris le monde5 comme se sont1ilD rendus invincibles en leurs resolutions J rien ne les en a /eu aire des/rendre5 ilD les ont embrassees sans reserve et les ont maintenues sans e3ce/tion0 !on Dieu5 6u(est ce 6ue dit saint Au4ustin de sa mere !oni6ue H7?I M avec 6uelle ermet a1elle /oursuivi son entre/rinse de servir Dieu en son maria4e5 en son ve va4e : Et saint Eierosme5 de sa c.ere ille Paula H7@I M /armi combien de traverses5 /armi combien de variets d(accidens : !ais 6u(est1ce 6ue nous ne erons /as sur des si e3cellens /atrons M IlD esto2ent ce 6ue nous sommes5 ilD le aiso2ent /our le mesme Dieu5 /our les mesmes vertus F /our6uo2 n(en erons nous autant5 en nostre condition et selon nostre vocation5 /our nostre c.ere resolution et sainte /rotestation M #EAPITRE %III &'ATRIES!E #ONSIDERATION F DE L(A!O'R &'E +ES'S #ERIST NO'S PORTE #onsideres l(amour avec le6uel +esus #.rist Nostre Sei4neur a tant sou ert en ce monde5 et /articulierement au >ardin des Olives et sur le mont de #alvaire F cet amour vous re4ardoit5 et /ar toutes ces /e2nes et travau3 obtenoit de Dieu le Pere des bonnes resolutions et /rotestations /our vostre coeur5 et /ar mesme mo2en obtenoit encor tout ce 6ui vous est necessaire /our maintenir5 nourrir5 orti ier et consommer ces resolutions0 O resolution5 6ue vous estes /retieuse estant ille d(une telle mere comme est la Passion de mon Sauveur : o combien mon ame vous doit c.erir5 /uis6ue vous aves est si c.ere a mon +esus0 Eelas5 o Sauveur de mon ame5 vous mourustes /our m(ac6uerir mes resolutions5 . aites1mo2 la 4race 6ue >e meure /lustost 6ue de les /erdre0 $o2es1vous5 ma P.ilot.ee5 il est certain 6ue le coeur de nostre c.er +esus vo2oit le vostre des l(arbre de la #roi3 et l(a2moit5 et /ar cet amour lu2 obtenoit tous les biens 6ue vous aurs >amais5 et entre autres nos resolutions J ou25 c.ere P.ilot.ee5 nous /ouvons tous dire comme Eieremie H7AIF O Sei4neur5 avant 6ue >e usse5 vous me re4ardies et m(a//ellies /ar mon nom5 d(autant 6ue vra2ement sa divine -ont /re/ara en son amour et misericorde tous les mo2ens 4enerau3 et /articuliers de nostre salut5 et /ar conse6uent nos resolutions0

Ou2 sans doute J comme une emme enceinte /re/are le berceau5 les lin4es et bandelettes5 et mesme une nourrice /our l(en ant 6u(elle es/ere aire5 encor 6u(il ne soit /as au monde5 ains2 Nostre Sei4neur a2ant sa bont 4rosse et enceinte de vous5 /retendant de vous en anter au salut et vous rendre sa ille5 /re/ara sur l(arbre de la #roi3 tout ce 6u(il alloit /our vous F vostre berceau s/irituel5 vos lin4es et bandelettes5 vostre nourrice et tout ce 6ui estoit convenable /our vostre bon.eur0 #e sont tous les mo2ens5 tous les attraitD5 toutes les 4races avec les6uelles il conduit vostre ame et la veut tirer a sa /er ection0 A.5 mon Dieu5 6ue nous devrions /ro ondement mettre ceci en nostre memoire F est il /ossible 6ue >(a2e est a2mee et si doucement a2mee de mon Sauveur5 6u(il allast /enser a mo2 en /articulier5 et en toutes ces /etites occurrences /ar les6uelles il m(a tiree a lu2 M et combien don6 devons nous a2mer5 c.erir et bien em/lo2er tout cela a nostre utilit0 #eci est bien dou3 F ce coeur amiable de mon Dieu /ensoit en P.ilot.ee5 l(a2moit et lu2 /rocuroit mille mo2ens de salut5 autant comme s(il n(eust /oint eu d(autre ame au monde en 6ui il eust /ens5 ains2 6ue le soleil esclairant un endroit de la terre ne l(esclaire /as moins 6ue s(il n(esclairoit /oint ailleurs et 6u(il esclairast cela seul J car tout de mesme Nostre Sei4neur /ensoit et soi4noit /our tous ses c.ers en ans5 en sorte 6u(il /ensoit a un c.acun de nous comme s(il n(eust /oint /ens a tout le reste0 Il m(a a2m5 H8BIdit saint Paul5 et s(est donn /our mo2 J comme s(il disoit F /our mo2 seul5 tout autant comme s(il n(eust rien ait /our le reste0 #eci5 P.ilot.ee5 doit estre 4rav en vostre ame5 /our bien c.erir et nourrir vostre resolution 6ui a est si /retieuse au coeur du Sauveur0 #EAPITRE %I$ #IN&'IES!E #ONSIDERATION F DE L(A!O'R ETERNEL DE DIE' EN$ERS NO'S #onsideres l(amour eternel 6ue Dieu vous a /ort5 car des1>a avant 6ue Nostre Sei4neur +esus #.rist entant 6u(.omme sou rit en #roi3 /our vous5 sa divine !a>est vous /ro>ettoit en sa souveraine bont et vous a2moit e3tremement0 !ais 6uand commenGa1il a vous a2mer M Il commenGa 6uand il commenGa a estre Dieu0 Et 6uand commenGa1il a estre Dieu M +amais5 car il l(a tous1>ours est sans commencement et sans in5 et aussi il vous a tous1>ours a2mee des l(eternit5 c(est /our6uo2 il vous /re/aroit les 4races et aveurs 6u(il vous a aittes0 Il le dit /ar le Pro/.eteH87I F >e t(a2 a2m Hil /arle a vous aussi bien 6u(a nul autreI d(une c.arit /er/etuelle J et /artant >e t(a2 attir5 a2ant /iti de to20 Il a don6 /ens5 entre autres c.oses5 a vous aire aire vos resolutions de le servir0 O Dieu5 6uelles resolutions sont1ce c25 6ue Dieu a /ensees5 meditees5 /ro>ettees des son eternit : combien nous doivent1elles estre c.eres et /retieuses5 6ue devrions1nous sou rir /lustost 6ue d(en 6uitter un seul brin : Non /as certes si tout le monde devoit /erir5 car aussi tout le monde ensemble ne vaut /as une ame5 et une ame ne vaut rien sans nos resolutions0 #EAPITRE %$ AFFE#TIONS KENERALES S'R LES #ONSIDERATIONS PRE#EDENTES5 ET #ON#L'SION DE L(E%ER#I#E O c.eres resolutions5 vous estes le bel arbre de vie 6ue mon Dieu a /lant de sa main au milieu de mon coeur5 6ue mon Sauveur veut arrouser de son san4 /our le aire ructi ier J /lustost mille mortD 6ue de /ermettre 6u(aucun vent vous arrac.e0 Non5 ni la vanit5 ni les delices5 ni les ric.esses5 ni les tribulations ne m Larrac.eront >amais mon dessein 0 Eelas5 Sei4neur5 mais vous l(aves /lant5 et aves dans vostre sein /aternel 4ard eternellement ce bel arbre /our mon >ardin F .elas5 combien 2 a1il d(ames 6ui n(ont /oint est avorisees de cette aGon J et comme don6ues /ourrois1>e >amais asses m(.umilier sous vostre miserCcorde : O belles et saintes resolutions5 si >e vous conserve5 vous me conservers J si vous vives en mon ame5 mon ame vivra en vous0 $ives don6ues a >amais5 o resolutions5 6ui estes eternelles en la misericorde de mon Dieu J so2es et vives eternellement en mo25 6ue >amais >e ne vous abandonne0 A/res ces a ections il aut 6ue vous /articularisies les mo2ens re6uis /our maintenir ces c.eres resolutions5 et 6ue vous /rotesties de vous en vouloir idellement servir F la re6uence de l(ora2son5 des Sacremens5 des bonnes oeuvres5 l(amendement de vos autes reconneuZs au second /oint5 le retranc.ement des mauvaises occasions5 la suite des advis 6ui vous seront donns /our ce re4ard0 #e 6u(estant ait5 comme /ar une re/rise d(.ale2ne et de orce /rotests mille ois 6ue vous continueres en vos resolutions5 et comme si vous tenies vostre coeur5 vostre ame et vostre volont en vos mains5 dedies1la5 consacres1la5 sacri ies1la et l(immoles a Dieu5 /rotestant 6ue vous ne la re/rendres /lus5 mais la laisseres en la main de sa divine !a>est /our suivre en tout et /ar tout ses ordonnances0 Pries Dieu 6u(il vous renouvelle toute5 6u(il benisse vostre renouvellement de /rotestation et 6u(il le orti ie J invo6ues la $ier4e5 vostre An4e5 saint Lou2s et autres SaintD0 Alles en cette esmotion de coeur au3 /ieds de vostre /ere s/irituel5 accuses1vous des autes /rinci/ales

6ue vous aures remar6u d(avoir commises des vostre con ession 4enerale5 et receves l(absolution en la mesme aGon 6ue vous istes la /remiere ois5 /rononces devant lu2 la /rotestation et la si4nes5 et en in aIles unir vostre coeur renouvell a son Princi/e et Sauveur5 au tressaint Sacrement de l(Euc.aristie0 #EAPITRE %$I DES RESSENTI!ENS &'(IL FA'T KARDER APRES #ET E%ER#I#E #e >our 6ue vous aures ait ce renouvellement et les autres suivans5 vous deves ort souvent redire de coeur et de bouc.e ces ardentes /aroles de saint Paul5 de saint Au4ustin5 de sainte #at.erine de Kennes et autres F Non5 >e ne suis /lus mienne5 ou 6ue >e vive ou 6ue >e meure5 >e suis a mon SauveurJ >e n(a2 /lus de mo2 ni de mien F mon mo25 c(est +esus5 mon mien5 c(est d(estre sienne J o monde5 vous estes tous1>ours vous mesme5 et mo2 >(a2 tous1>ours est mo2 mesme5 mais doresnavant >e ne sera2 /lus mo2 mesme0 Non5 nous ne serons /lus nous mesmes5 car nous aurons le coeur c.an45 et le monde 6ui nous a tant trom/s sera trom/ en nous5 car ne s(a//ercevant /as de nostre c.an4ement 6ue /etit a /etit5 il /ensera 6ue nous so2ons tous1>ours des EsaP5 et nous nous treuverons des +acob0 Il aut 6ue tous ces e3ercices re/osent dans le coeur5 et 6ue nous ostans de la consideration et meditation nous allions tout bellement entre les a aires et conversations5 de /eur 6ue la li6ueur de nos resolutions ne s(es/anc.e soudainement5 car il aut 6u(elle detrem/e et /enetre bien /ar toutes les /arties de l(ame5 le tout neanmoins sans e ort ni d(es/rit ni de cors0 #EAPITRE %$II RESPONSE A DE'% O-+E#TIONS &'I PE'$ENT ESTRE FAITTES S'R #ETTE INTROD'#TION Le monde vous dira5 ma P.ilot.ee5 6ue ces e3ercices et ces advis sont en si 4rand nombre 6ue 6ui voudra les observer il ne audra /as 6u(il va6ue a autre c.ose0 Eelas5 c.ere P.ilot.ee5 6uand nous ne erions autre c.ose nous erions bien asses5 /u2s6ue nous erions ce 6ue nous devrions aire en ce monde0 !ais ne vo2es vous /as la ruse M S(il alloit aire tous ces e3ercices tous les >ours5 a la vent ilD nous occu/ero2ent du tout5 mais il n(est /as re6uis de les aire sinon en tems et lieu5 c.acun selon l(occurrence0 #ombien 2 a1il de lois civiles au3 Di4estes et au #ode5 les6uelles doivent estre observees J mais cela s(entend selon les occurrences5 et non /as 6u(il les aille toutes /ratti6uer tous les >ours0 Au demeurant5 David5 Ro2 /lein d(a aires tres di iciles5 /ratti6uoit bien /lus d(e3ercices 6ue >e ne vous a2 /as mar6u0 Saint Lou2s5 Ro2 admirable et /our la 4uerre et /our la /ai35 et 6ui avec un soin nom/areil administroit >ustice et manioit les a aires5 o2oit tous les >ours deu3 !esses5 disoit $es/res et #om/lies avec son c.a/elain5 aisoit sa meditation5 visitoit les .os/itau35 tous les vendredis se con essoit et /renoit la disci/line5 entendoit tres souvent les /redications5 aisoit ort souvent des con erences s/irituelles5 et avec tout cela ne /erdoit /as une seule occasion du bien /ublic e3terieur 6u(il ne ist et n(e3ecutast dili4emment5 et sa cour estoit /lus belle et /lus lorissante 6u(elle n(avoit >amais est du tems de ses /redecesseurs0 Faites don6 .ardiment ces e3ercices selon 6ue >e vous les a2 mar6us5 et Dieu vous donnera asses de lo2sir et de orce de aire tout le reste de vos a aires J ou25 6uand il devroit arrester le soleil comme il it du tems de +osu H88I0 Nous aisons tous1>ours asses 6uand Dieu travaille avec nous0 Le monde dira 6ue >e su//ose /res6ue /ar tout 6ue ma P.ilot.ee ait le don de l(ora2son mentale5 et 6ue neanmoins c.acun ne l(a /as5 si 6ue cette Introduction ne servira /as /our tous0 Il est vra25 sans doute5 >(a2 /resu//os cela5 et est vra2 encor 6ue c.acun n(a /as le don de l(ora2son mentale J mais il est vra2 aussi 6ue /res6ue c.acun le /eut avoir5 vo2re les /lus 4rossiers5 /ourveu 6u( ilD a2ent des bons conducteurs et 6u(ilD veuillent travailler /our l(ac6uerir5 autant 6ue la c.ose le merite0 Et s(il s(en treuve 6ui n(a2ent /as ce don en aucune sorte de de4r Hce 6ue >e ne /ense /as /ouvoir arriver 6ue ort rarementI5 le sa4e /ere s/irituel leur era a2sement su//leer le de aut /ar l(attention 6u(il leur ensei4nera d(avoir5 ou a lire ou a ouYr lire les mesmes considerations 6ui sont mises es meditations0 #EAPITRE %$III TROIS DERNIERS ET PRIN#IPA'% AD$IS PO'R #ETTE INTROD'#TION Re aites tous les /remiers >ours du mois la /rotestation 6ui est en la /remiere Partie5 a/res la meditation5 et a tous momens /rotests de la vouloir observer5 disant avec David H89I F Non5 >amais eternellement >e n(oubliera2 vos >usti ications5 o mon Dieu5 car en icelles vous m( aves vivi iee0 Et 6uand vous sentirs 6uel6ue detra6uement en vostre ame5 /renes vostre /rotestation en main5 et /rosternee en es/rit d(.umilit /ro eres1la de tout vostre coeur5 et vous treuvers un 4rand alle4ement0 Faites /ro ession ouverte de vouloir estre devote J >e ne dis /as d(estre devote5 mais >e dis de le vouloir estre5 et n(a2es /oint de .onte des actions communes et re6uises 6ui nous conduisent a l(amour de Dieu0 Advoues .ardiment 6ue vous vous essa2es de mediter5 6ue vous a2meries mieu3 mourir 6ue de /ec.er mortellement5 6ue vous voules re6uenter les Sacremens et suivre les conseilD de vostre directeur Hbien 6ue souvent il ne soit /as necessaire de le nommer5 /our /lusieurs ra2sonsI0 #ar cette ranc.ise de con esser 6u(on veut servir Dieu et 6u(on s(est consacr a son amour d(une s/eciale

a ection est ort a44reable a sa divine !a>est5 6ui ne veut /oint 6ue l(on ait .onte de lu2 ni de sa #roi3J et /uis5 elle cou/e c.emin a beaucou/ de semonces 6ue le monde voudroit aire au contraire5 et nous obli4e de re/utation a la /oursuite0 Les /.iloso/.es se /ublioient /our /.iloso/.es5 a in 6u(on les laissast vivre /.iloso/.i6uement5 et nous devons nous aire connoistre /our desireu3 de la devotion5 a in 6u(on nous laisse vivre devotement0 &ue si 6uel6u(un vous dit 6ue l(on /eut vivre devotement sans la /ratti6ue de ces advis et e3ercices5 ne le nis /as5 mais res/onds amiablement 6ue vostre in irmit est si 4rande 6u(elle re6uiert /lus d(a2de et de secours 6u(il n(en aut /as /our les autres0 En in5 tresc.ere P.ilot.ee5 >e vous con>ure /ar tout ce 6ui est de sacr au #iel et en la terre5 /ar le -a/tesme 6ue vous avs receu5 /ar les mammelles 6ue +esus #.rist sucGa5 /ar le coeur c.aritable du6uel il vous a2ma et /ar les entrailles de la misericorde en la6uelle vous es/ers5 continues et /erseveres en cette bien.eureuse entre/rise de la vie devote0 Nos >ours s(escoulent5 la mort est a la /orte F N La trom/ette5 N dit saint Kre4oire NaDianDene H8;I5 Nsonne la retraitte5 6u(un c.acun se /re/are5 car le >u4ement est /roc.e0 N La mere de saint Sim/.orien vo2ant 6u(on le conduisoit au mart2re crioit a/res lu2 F N !on ilD5 mon ilD5 souvienne1to2 de la vie eternelle5 re4arde le #iel et considere #elu2 le6uel 2 re4neJ la in /roc.aine terminera bien tost la brie ve course de cette vie H8<I0 N !a P.ilot.ee5 vous dira21>e de mesme5 re4ardes le #iel et ne le 6uittes /as /our la terre J re4ardes l(en er5 ne vous 2 >ettes /as /our les momensJ re4ardes +esus #.rist5 ne le renies /as /our le mondeJ et 6uand la /e2ne de la vie devote vous semblera dure5 c.ants avec saint FranGois H8=I F NA cause des biens 6ue >(attens5 Les travau3 me sont /assetems0 N $I$E +ES'S5 au6uel5 avec le Pere et le Saint Es/rit5 soit .onneur et 4loire5 maintenant et tous1>ours et es siecles des siecles0 Ains2 soit1il0

70 1 Lc 7758= 80 1 Orat0 9A577 90 1 I$D /art0 I c.0 8B ;0 1 Ps 8=5@ J ;;57 J 77@5= <0 1 Os 775; =0 1 +r 8A577 ?0 1 #on ess0 7B5 8? @0 1 Ps ?B5 7? A0 1 Ps 77?57= 7B0 1 Solil0 7 770 1 S/eculum $itae S0Franc0 circa medium 780 1 Ps @=59 790 1 Ps 9<59 7;0 1 Kn @5A 7<0 1 Lc 7<57= 7=0 1 +n ;57< 7?0 1 #on ess0 A5A 7@0 1 E/ist0 7B@ H voir /art 75 c.08;I 7A0 1 +r 75< 8B0 1 Ka 858B 870 1 +r 9759 880 1 +os 7B578 890 1 Ps 77@5A9 8;0 1 Nicetas David5 in Tetrastic.a S0Kre4or0 NaD0 V 88A HPatrolo40 Krec6ue tome 9@ /0@9AI

8<0 1 A/ud -aronium anno 8?9 8=0 1 Fioretti #onsid0 /rima sulle Stimmate