LA PERMACULTURE OU LE JARDIN D EDEN

http://www.youtube.com/watch? !"b#eu$%&a'( http://www.youtube.com/watch? !R)E*e hCO+$,-./t!RD"b#eu$%&a'(

LA PERMACULTURE E&T &OU0ENT COMPARE AU JARDIN D EDEN.

Le Jardin d' 'Eden exist ?

a t il

Ou se trouve t il ?

Sur terre ou au ciel ? L1homme a t .- 2a.me3t 4t4 cha//4 "u pa2a"./ ? Peut .- -e 2et2ou e2 ? Comme3t %a.2e pou2 y pa2 e3.2 ?

LE 5UT DE L1A&&OCIATION LU*ERNO&: C6ERC6ER DE& &OLUTION& POUR REPONDRE AU) PRO5LEME& ECOLO*I$UE& ACTUEL& A TRA0ER& L1 E)PERIENCE TRAN&MI&E PAR LE& ANCIEN&. CE& DERNIER& ETAIENT DE 7IN O5&ER0ATEUR& DE LA NATURE ET C6ERC6AIENT A L IMITER.

L E)EMPLE DE& E*8PTIEN& COMMENT A TRA0ER& L O5&ER0ATION DE LA NATURE TROU0ER LE& &OLUTION& A NO& PRO5LEME& ACTUEL& ?
L' ETYMOLOGIE EST UN OUTILS TRES PRECIEUX MAIS MALHEUREUSEMENT CE N EST PAS ETUDIE A L'ECOLE
Lors de nos recherches sur le p ss! " #r $ers nos % ll des & '(n de #rou$er des solu#(ons pour l ' $en(r de l pl n)#e& *' ( cons# #! +ue #ou#es l!,endes pro$en (en# d'!$)ne-en#s +u( e.(s# (en# sur #erre/
Les nc(ens n' $ (en# +ue l N #ure pour e.pr(-er les (d!es %s#r (#es& - #h!- #(+ues ou -!# ph0s(+ues& uss( & *e su(s persu d! +ue l l!,ende du * rd(n d'Eden pro$(en# d'un * rd(n +u( e.(s#!/ Cel n ' e-p1che p s +ue ce * rd(n pu(sse ser$(r " e.pr(-er des s0-%oles rel(,(eu./

E)EMPLE Le poisson-chat lectrique du Nil (Malapterurus electricus) est une espce de poissonchat lectrique prsent dans le bassin du Nil et dans le lac Tchad.
NNA 4 <ngbandi <<poisson lectrique de la !a"ille des #iluridae ser$ira % rendre gnrateur. N&na est un poisson qui se rencontre dans de no"breu' cours d(eau en A!rique. )l a la proprit de $ous dcharger un choc lectrique lorsque $ous le touche*. +e NNA nous pou$ons crer ,

E/t .- po//.b-e "e 2ec24e2 u3 te9a2".3 ? L EDEN N E&T PA& UN JARDIN 5IEN PRECI& IL PEUT ETRE CRER PARTOUT
Pou2 24po3"2e : cette +ue/t.o3 .- e/t .mpo2ta3t "e b.e3 comp2e3"2e comme3t %o3ct.o33e -a Natu2e ; pou2 ce-a 9e /u./ a--4 42.%.4 che< -e/ a3c.e3/ /1.-/ a a.e3t -e/ c-e%/ "e ce %ameu= pa2a"./. Je me /u./ .3t42e//4; : 3o/ 2ac.3e/ : - 1o2.'.3e "e/ mot/ +u. m o3t /e2 . "e ba/e pou2 u3e me.--eu2e comp24he3/.o3 "e -a ./.o3 "u mo3"e : -1 4po+ue "e - h./to.2e "e -a c24at.o3. Notamme3t e3 E*8PTE . C1e/t p24c./4me3t e3 te22e "1E'ypte et "e Me/opotam.e +ue /e /.tua.e3t -e 9a2".3 "1E"e3

tout /.mp-eme3t pa2ce +ue -e/ m4tho"e/ "e cu-tu2e/ 4ta.e3t ".%%42e3te/. Ma./ cec. a 4t4 occu-t4 .

En Terre dIsral , on laboure et on est nourri par la pluie. Mais en gypte , les choses taient di rentes. !gypte tait nourrie, non par une pluie "ui to#bait, #ais par la crue du Nil "ui, en dbordant de son lit, inondait priodi"ue#ent la terre. Il ntait pas non plus ncessaire de labourer le sol $ les eau% du Nil laissaient derri&re elles un li#on e%tr'#e#ent ertile "ui na(ait besoin daucun labour a(ant les se#ailles.
La /.mp-e 4tu"e "e/ mot/ et - 1ob/e2 at.o3 "e -a Natu2e m 1 a pe2m./ "e t2ou e2 -e/ c-e%/ "u Ja2".3 "1E"e3. Le/ a3c.e3/ /1e=p2.ma.e3t : t2a e2/ -a Natu2e pou2 "4%.3.2 -e/ co3cept/ m4taphy/.+ue/. C1e/t ce +ue 9e ou/ p2opo/e "e "4cou 2.2 a ec mo. ce /o.2 .

Auss(&

en !#ud( n# les d(''!ren#es s (sons en E,0p#e d!cod! l GENESE/ Eden 2 del(ce *ou(ss nce& pl (s(r

*' ( pu

h##p344o%*ec#('#erre/o$er5%lo,/or,4 r#(cle5l5eden5es#5un5* rd(n5cul#($e5 676689766/h#-l

7/: L1>te23e- D.eu %o2ma -1homme "e -a pou//.?2e "e -a te22e; .- /ou%%-a "a3/ /e/ 3a2.3e/ u3 /ou%%-e "e .e et -1homme "e .3t u3 @t2e . a3t. 7/; Pu./ -1>te23e- D.eu p-a3ta u3 9a2".3 e3 >"e3; "u cAt4 "e -1o2.e3t; et .- y m.t -1homme +u1.- a a.t %o2m4. 7/< L1>te23e- D.eu %.t pou//e2 "u /o- "e/ a2b2e/ "e toute e/p?ce; a'24ab-e/ : o.2 et

bo3/ : ma3'e2; et -1a2b2e "e -a .e au m.-.eu "u 9a2".3; et -1a2b2e "e -a co33a.//a3ce "u b.e3 et "u ma-.

TOUT PRO=IENT DE LA LUMIERE ET TOUT RETOURNE A LA LUMIERE TOUTE MATIERE CONTIENT EN ELLE UNE PARTIE DE LUMIERE >UE L ON PEUT ?AIRE GRANDIR

TOUTE LA NATURE =A CHERCHER A CAPTER L ENERGIE UNI=ERSELLE DE =IE LE ROLE DU @ARDINIER SERA DE CONTRIAUER A ?A=ORISER CET APPORT D ENERGIE
LA CHUTE N EST RIEN D AUTRE >UE PERDRE CETTE LUMIERE EN D AUTRES TERMES LE SOL SERA MAUDIT DE=IENDRA UN DESERT/ L HOMME EST ALORS CHASSE DU PARADIS LA CULTURE INTENSI=E >UI UTILISE LES PESTICIDES LES DESHERAANTS ENTRAINE OALIGATOIREMENT A UNE DESERTI?ICATION DE LA PLANETE

LE *RAND &ECRET DE L UNI0ER& ADAM LE TERREU) OU TERRIEN BADAMB 0IENT DE BADAMAB LA TERRE *LAI&E LA TERRE ROU*E LA TERRE ROU*E E&T TOUT &IMPLEMENT LA TERRE DE&ERTI$UE ROU*E $UI &ONT AU) ALENTOUR& DE LA 0ALLEE 7ERTILE DU NIL

IL Y A=AIT EN EGYPTE LA TERRE NOIRE LA =ALLEE RICHE EN LIMON ET LA TERRE ROUGE DESERTI>UE
L homme ".t o3 a 4t4 %o2m4 comme -e/ a3.mau= "e -a pou//.?2e "e -a te22e . Le te2me pou//.?2e po2te -a 3ot.o3 "e -4'?2t4 et "e capac.t4 "e o-e2 "a3/ -e/ a.2/ . Ce-a /.'3.%.e /e 2app2oche2 "u D. .3 ;.- e/t +ue/t.o3 .c. e3 %a.t "e -143e2'.e ou -um.?2e "e -a mat.?2e. Cette -um.?2e ou 43e2'.e e/t ce2ta.3eme3t e3 2appo2t a ec -e ma'34t./me ; Cma./ pa/ /eu-eme3t ; .y a p-u/.eu2/ %o2me/ "1 43e2'.e/ ;D 3ou/ 2ece o3/ -e ma'34t./me "e -a te22e et -e/ -.eu= "e cu-te /o3t cho./. 9u/teme3t /u2 -e/ po.3t/ "e co3ce3t2at.o3 "e ce/ 43e2'.e/ co/moEte--ut.+ue/. DAN& ADAMA IL 8 A FDAMG $UI &I*NI7IE &AN* DAN& LE &AN* IL 8 A L AME NOU& DIT LA 5I5LE NOU& REJOI*NON& ICI LA NOTION DE MA*NETI&ME DE LA MATIERE. DE MEME

LE TERME ERETS LA TERRE PRO=IENT DE LA RACINE BAURB 2 LUMIERE et /e te2m.3e pa2 BT&B +u. co22e/po3" : -a %.3a-.t4 .
ERET& E&T DONC UNE TERRE 0I0ANTE UNE TERRE LUMINEU&E CONTRAIREMENT A ADAMA $UI LA TERRE ROU*E DU DE&ERT UNE TERRE &AN& 0IE .

EST IL POSSIALE AU@OURD'HUI DE TRANS?ORMER CETTE PLANETE DESERTI>UE TENEAREUSE DIRAIENT LES ANCIENS EN @ARDIN D EDEN C
LES DI??ERENTS ELEMENTS TERRE EAU ?EU AIR ONT POUR RACINE AUR OU LUMIERE

LE @ARDINIER EST UN ALCHIMISTE

Le/ a3c.e3/ chec2ha.e3t : capte2 -a -um.?2e -o2/+u1.-/ %a./a.e3t +ue-+ue cho/e ; u3e co3/t2uct.o3 u3 2epa/ u3 @teme3t ou u3 9a2".3 pa2 e=emp-e .; c14ta.t "e/ a-ch.m./te/. Lo2/+ue 3ou/ ma3'eo3/ 3ou/ t.2o3/ "e -a -um.?2e ou 43e2'.e "e -a 3ou22.tu2e. Cha+ue @t2e . a3t a che2che2 -a -um.?2e +u. e/t "a3/ -a mat.?2e pou2 /1a-.me3te2. Au "4but "e -a c24at.o3 ; e3 E'ypte au p2.3temp/ a a3t -a mou//o3 .- y a a.t u3e p42.o"e "e t43?b2e/ /u2 -a Te22e ca2 .- y a a.t "e/ e3t/ "e /ab-e/ C /.2occo D +u. 2e3"a.e3t - 1a.2 opa+ue.. Ce-a "u2a.t e3t2e "eu= et t2o./ mo./ "e %4 2.e2 : a 2.- .

O3 comp2e3"/ a-o2/ ce +ue /.'3.%.e -e/ t43?b2e/ "a3/ -a *ENE&E. C1e/t "o3c u3e .ma'e pou2 ".2e +ue -1homme a 4t4 %a.t "e cette pou//.?2e o2.'.3e--e p2o e3a3t "e/ t43?b2e/..

Les nc(ens !,0p#(ens co--e (nc s ou u#res cherch (en# des -o0ens pour c p#er l' !ner,(e pour ' (re pousser des l!,u-es ,! n#s r e.e-le $o(r le -e.(c (n @os! & l' ho--e +u( p rle u. pl n#es/
Le 2A-e "u 9a2".3.e2 /e2a "e t2ou e2 "e/ moye3/ pou2 appo2te2 "e -143e2'.e au= p-a3te/; a.3/. comme .- e/t 4c2.t +ue tout 2etou23e : -a pou///.?2e ; a-o2/ .- e/t %ac.-e "e com2e3"2e +ue cha+ue 4-?me3t/ +u. meu2e3t a -.b42e2 "e -a -um.?2e e3 /e "4compo/a3t et appo2te2a "e -143e2'.e au= @t2e/ . a3t/ "a3/ -e 9a2".3.

Le p (ll ,e $ donc ppor#er " l #erre de l ch leur& de l =(e& c'es# e. c#e-en# ce +u( es# decr(# d ns l GENESE/
EN EGYPTE LE PAILLAGE ETAIT L OEU=RE DU NIL LE PAILLAGE NE SIGNI?IE PAS METTRE DE LA PAILLE SUR LE SOL D AUTRES MATERIAUX PEU=ENT ETRE UTILISES/ PAR?OIS L EGYTIEN PRENAIT DU LIMON POUR LE REPANDRE SUR LA TERRE >UI EN A=AIT AESOIN

Gense 7/6D

L'E#ernel D(eu pr(# l'ho--e& e# le pl F d ns le * rd(n d'Eden pour le cul#($er e# pour le , rder/
UN PEU D ETYMOLOGIE

CULTI=ER OU ETRE CULTI=E C

A L ECOLE AUISSONIERE
)*!TI+E, ME -.! +IENT /E 01abad G en he%reu. s(,n('(e Gser$(rH ou rendre un cul#e
2e3"2e u3 cu-te : -a te22e 3 1e3 "4p-a./e au= 9u"4oEch24t.e3/ et aut2e/ 31e/t pa/ u3 pa'a3./me "e/ 4t2a3'e2/ 2e9et4 pa2 -e/ a3c.e3/ h4b2eu=; ce-a %.'u2e "a3/ -e/ p2em.e2/ e2/et/ "e -a *ENE&E. Le/ a3c.e3/ peu-e/ e3t2ete3a.e3t -e cu-te "e -a te22e ; ca2 e--e -eu2 appo2ta.t tout ce "o3t .-/ a .e3t be/o.3. .
-ulte $ient du latin cultus dri$ du $erbe colere qui $eut dire au sens propre . culti$er / et par e'tension . rendre un culte /. Le ter"e culte peut prendre une connotation p0orati$e lorsqu1il est considr co""e outrancier ou adress % un ob0et indigne , . culte de l(argent / . culte du 2eau d 34567L)N8 9http,::!r.;i<ipedia.org:;i<i:2eau=d(or9 34567L)N8 9http,::!r.;i<ipedia.org:;i<i:2eau=d(or9( 34567L)N8 9http,::!r.;i<ipedia.org:;i<i:2eau=d(or9 34567L)N8 9http,::!r.;i<ipedia.org:;i<i:2eau=d(or9or / ou . culte de la personnalit /. Les religions dont les pratiques ou cro>ances sont considres co""e rprhensibles sont par!ois appeles . culte /.

RENDRE UN CULTE C EST PAR CONSE>UENT CONSIDERER LES PLANTES LES ANIMAUX COMME DES ETRES =I=ANTS A=EC >UI NOUS POU=ONS COMMUNI>UER I PARLER AIMER ///J

RENDRE UN CULTE C EST AIMER

C E&T APPORTER DE LA LUMIERE ; DE LA 0IE LA LUMIERE E&T &OU& NO& PIED&

AMOUR ET HOUE SONT K MER L EN EGYPTIEN

CELA &OU& ENTEND $UE LA 6OUE &ER0AIT A &EMER ET NON A LA5OURER

HH

BMe2B e3 a3c.e3 4'ypt.e3 /.'3.%.e Ba.me2B. Le -o# es# s0-%ol(s! en h(!ro,l0phes so(# p r le s0-%ole dMune houe& dMun c n l dM!ner,(e ou dMune p0r -(de/ Le s0-%ole de l houe es# (n#!ress n# c r ce# ou#(l creuse l #erre pour l cul#($er e# l rendre produc#r(ce& ce +u( !$o+ue l BM)re cr! #r(ce e# produc#r(ceB/
Le hiroglyphe de la "houe" se prononce "mer" et son sens abstrait signifie "aimer". Pourquoi "aimer"? Parce que la houe sert carter la terre comme des lvres pour semer. C est une vritable relation se!uelle qu a le paysan avec la terre" #prs l inondation la terre humide s ouvrait facilement et la houe servait m$me rabattre la terre aprs avoir sem. %ous les soirs le paysan entretenait sa houe dont

les branches taient ficeles entre elles et permettaient parfois des rglages. Le paysan portait d ailleurs tou&ours de la ficelle sur lui. La houe peut servir mesurer. C est aussi l anc$tre du compas" 'n ancienne 'gypte tout le monde tait familiaris avec ce symbole qui pouvait ventuellement signifier "&e t aime"...

Le ca-e3"2.e2 a'2.co-e %ut 24'-4 pa2 -a coI3c."e3ce "e -a c2ue "u N.- a ec -e -e e2 h4-.a+ue "e &oth./ "a3/ -e c.e- "u &u". &o.t; 2appe-o3/E-e; -e JK et JL 9u.--et "u ca-e3"2.e2 9u-.e3 M T2o./ mo./ p-u/ ta2"; "?/ +ue -e/ eau= /e 2et.2a.e3t; "4buta.t -e/ /ema.--e/. La p24pa2at.o3 "e/ /ema.--e/... &u2 -e/ ba/E2e-.e%/; -e /emeu2 p24c?"e -e p-u/ /ou e3t -abou2eu2; p.ocheu2 et t2oupeau : c1e/t +ue -14tat "u te22a.3 31a pa/ 2e3"u 34ce//a.2e u3 -abou2 p24a-ab-e Tombe "e Pah42. La te22e e/t -abou24e; -e '2a.3 e/t /em4. I- e/t : 3ote2 +ue -e '2a.3 e/t 9et4 DE0ANT -e/ boeu%/. L1e3'.3 t2a.34 pa2 -e/ boeu%/ 3e /e2t "o3c pa/ : -abou2e2 p2o%o3"4me3t -a te22e ma./ /eu-eme3t : e3%ou.2 -e/ '2a.3e
http://a-a.3.'u.--eu=.%2ee.%2/e-N(ab/e-N(abNtombeNpahe2..php

Semeur et laboureur travaillaient gnralement ensemble. Le remier lan!ait " la vole les graines contenues dans un anier tress# le second assait ensuite avec son instrument aratoire# une $oue ou un araire# non as our creuser des sillons mais our recouvrir la terre ensemence. %uand les terres taient restes longtem s immerges# l'usage de l'araire n'tait as ncessaire. &l su''isait de l(c$er le btail sur les terres a'in )ue leurs itinements en'oncent les graines dans la terre.

L EG*+,&E- -E

L./O01.&, +.S LE SOL

NOUS CROYONS QUE LES EGYPTIEN ONT INVENTES L AGRICULTURE LE LABOUR C EST CE QUI EST ECRIT EN GENERAL. LA BIBLE AFFIRME LE CONTRAIRE DE MEME QUE LES IMAGES ET LES HIEROGLYPHES EGYPTIENS LA HOUE NE SERVAIT PAS DU TOUT A LABOURER ET LA CHARRUE SERVAIT SIMLEMENT A RECOUVRIR LES SEMENCES
Juste a rs l'inondation# le limon )ui recouvre les c$am s est encore $umide et 'acile " travailler. ,andis )u'un semeur 2ette ses graines# le laboureur asse avec l'araire tir ar deux vac$es ou deux b3u's. Les graines bien en'ouies dans le sol retourn germent lus ra idement et ne sont as manges ar les oiseaux. Dans les c$am s les lus longtem s recouverts ar la crue# les a4sans ne labourent as 5 &ls l(c$ent leur trou eau de moutons# de c$vres ou de orcs )ui en'ouissent les graines en itinant la terre.

I- e=./te "e/ /c?3e/ +u. 3ou/ mo3t2e3t ce -abeu2 2e-at.% au= /ema.--e/ M A.3/.; -e /emeu2 "./po/a.t "Ou3e /o2te "e poche te3ue au moye3 "e b2ete--e/P De -eu2 ma.3 'auche; .-/ /e mu3.//a.e3t "Ou3e po.'34e "e '2a.3e/P I- -a -a3Qa.t "a3/ u3e '2a3"e o-4e M La /eme3ce /emb-a.t atte22.2 e3 9et/ pa2t.cu-.?2eme3t 24'u-.e2... Le b2a/ 4ta.t e3 -1a.2... La ma.3 b.e3 p-u/ haute +ue 314ta.t -a t@te M Ce 'e/te "a3/ -1e/pace 3e /emb-a.t pa/ "?/ p-u/ 3atu2e- et pou a.t 9u/t.%.e2 "e ce2ta.3/ /ouc./ "e /a3t4 M

De %aQo3 '4342a-e : E Le pay/a3 /emb-e /u. 2e -a cha22ue M Ou a-o2/ .- e/t /.tu4 tout : cAt4 "e/ b3u's...
Les labours avec l araire et les semailles %ombe de (enned&em #ussit)t l inondation termine* le paysan commence vritablement les travau! agricoles* la terre est bonne labourer. L ameublissement de la terre cultiver peut se faire en utilisant l'araire* charrue primitive avec un soc en bois qui ne fait qu gratigner la terre* ou la houe* instrument en bois* sorte de pioche qui sert retourner la terre ou en briser les mottes. L araire est soit tire par des boeufs ou des vaches* soit par des hommes. +uand la terre est prpare* le paysan procde au! semailles. Les semeurs* sac port sur l paule* rpandent le bl sur le champ la vole. La dernire opration consiste enfouir les grains dans la terre fertilise par le limon. Pour cela* on emploie l poque ancienne des moutons qui pitinent le champ fra,chement ensemenc. #u -ouvel 'mpire* on utilise les porcs pour effectuer cette t.che. /rodote dit avoir vu cette fa0on de faire dans le delta. 1l se peut aussi que parfois les labours soient inutiles si la terre est bien ameublie* dans ce cas* le paysan procde directement au! semailles. R

POUR CULTI=ER LE @ARDIN D EDEN ET LE GARDER NOUS DIT LA AIALE

>UEL EST LE SENS =ERITAALE DE GARDER C

GARDER =IENT DE SHAMAR EN HEAREUX ET SIGNI?IE EN PREMIER LIEU OASER=ER OU GARDER LES COMMANDEMENTS LA LOI /
LE PREMIER COMMANDEMENT EST DONC D AIMER LA TERRE ET LE DEUXIEME EST D OASER= ER SES LOIS

PRATI>UER LA PERMACULTURE C EST OASER=ER LA NATURE POUR AGIR EN HARMONIE A=EC ELLE
http://www.9a2".3E3atu2e-./.tew.com/SLN.3/p.2at.o3.A

Clbre chambre des saisons avec plein de fragments qui sont alls dans les muses allemand et la mo.t.4 a "./pa2u. C1e/t ce +u. 2e/te /u2 p-ace. I- y a "e/ cou-o.2/ +u. m?3e3t : cet e3"2o.t -:. Ce/ cou-o.2/ 4ta.e3t cou e2t/; .- y a a.t au//. "e/ %2e/+ue/ pa2 te22e. Le/ mu/4e/ a--ema3" -e/ o3t 24cup424. Le temp-e /o-a.2e "e N.ou//e22@ e/t "e -a 0?me "y3a/t.e. O3 a %a.t "e/ temp-e/ /o-a.2e et "e/ py2am."e/ +u. 3e /o3t pa/ au m@me e3"2o.t. C1e/t : Abou *o2ab; : TU (m au /u" "164-.opo-./; "o3c au /u" "e *.<eh. Cec. 3ou/ am?3e au /u9et "u 9ou2: Le c2oco".-e ! c2oco"y-u/ 3.-ot.cu/ ! -e c2oco".-e "u N.-. A -a 0?me "y3a/t.e o3 a 2ep24/e3t4 toute -a 3atu2e pe3"a3t -e/ "eu= /a./o3/ Pe2et et &hemou. Le c2oco".-e e/t u3e "e/ c24atu2e 2ep24/e3t4e pou2 -a /a./o3 "14t4. Le "ocume3t %a.t : peu p2?/ VW cm; "e -o3'; ma-heu2eu/eme3t .- a 4t4 pe2"u. X TUK; CXe.ch3u3' TUKD Cette X TUK mo3t2e u3e 2. .?2e a ec "e/ po.//o3/; c1e/t "u ca-ca.2e pe.3t et -a cou-eu2 a p-u/ ou mo.3/ /ub/./t4; -: o3 3e peut pa/ /a o.2Cphoto b-a3c et 3o.2D Le c2oco".-e e/t couch4 "a3/ u3 t2?/ beau /a3ctua.2e. Le p2ob-?me 31e/t pa/ -e c2oco".-e; c1e/t u3 c2oco".-e ". .3./4; %o2me "e &obe(;c1e/t -e te=te +u. e/t a a3t:

6 -e mot pou2 e3.2

= w et u3e 3a ette ! -e te=te /1a22@te .c.; pu./ bnt !Y w bnt O3 pe3/e "1abo2" : u3 o./eau ma./ p2obab-eme3t c1e/t

u3e .-e. U3 po.//o3; u3 mu'.- C mu'e e3 72a3Qa./ ou u3 mu-etD. &.'3e +u1.- %aut comp2e3"2e: /u2 u3e .-e ou e2/ -1.-e; o3 4c2.t "o3c: 0o.2 pa'e UJ 7au-(3e2; bu2. %./h w w <r> bnt ! un poisson vient vers l'ile Ma./ o3 a u3e o2.e3tat.o3 ".%%42e3te: .- e3t2e ou .- /o2t "e -1.-e? Pou2 u3 po.//o3; c1e/t b.<a22e. C1e/t -a 2ep24/e3tat.o3 "e -a 3atu2e pe3"a3t -14t4. E3 tout ca/ .- e/t +ue/t.o3 "1u3 po.//o3 +u. .e3t et "1u3e .-e pu./ .- y a -a %-?che et -a te22e:

sn t ! embrasser la terre pour l'honorer.

Ma./ -a +ue/t.o3 e/t; e/t ce +u1o3 o3 2e-.e -e tout ou ce /o3t "e/ ph2a/e/ /4pa24e/ ou o3 peut 3e pa/ 2e-.e2 "u tout et ".2e E -e po.//o3 .e3t E u3e .-e C-4'e3"eD et /u2 cette .-e +u1e/t ce +u1.- %aut %a.2e: E ho3o2e2 et o3 a -e 3om "u c2oco".-e e3 pa2ta3t "u p.-.e2 " d() ! "u24e ! le durable; ce-u. +u. "u2e; Qa "4/.'3e2a.t -e c2oco".-e Pa2t.c.pe; ce-u. +u. "u2e Pa/ 4 ."e3t comme te=te; o3 2eco33a.t -e/ /.'3e/ ma./ pou2 +ue- /e3/ ? Lectu2e 24t2o'2a"e? '@3a3te ca2 .- y a -e p.-.e2 d et comp-4me3t pho34t.+ue; .- y a u3e -o'.+ue. &o-ut.o3 /.mp-e "e M2 Le3ha2"t: E .e3t -e po.//o3; c1e/t -e po.//o3 et pa/ aut2e cho/e pu./+ue c1e/t u3e /c?3e "e -a 3atu2e E bnt ! -1.-e: "4te2m.3at.% snt et d et u3 beau /a3ctua.2e a ec -e c2oco".-e +u. e/t /u2 u3e .-e.

L EC6ELLE CORRE&POND AU) V JOUR& DE LA CREATION ICI IL & A*IT DE LA &AI&ON DE LA DECRUE PUI&$UE LE& POI&&ON& RETOURNENT LE CROCODILE APPARAIT LE UEME JOUR DE LA *ENE&E
LE @ARDIN D EDEN EST UN SANCTUAIRE
Les tudiants de la Bible auront remarqu de nombreuses caractristiques propres au jardin dEden voquant les sanctuaires qui ont exist par la suite en

Isral, montrant ainsi ce jardin comme le premier temple symbolique sur terre !oici certains des parall"les existant entre le jardin dEden et le sanctuaire# $dam devait cultiver et garder le jardin dEden %&n ' (),* +es m,mes verbes sont repris -en .breu/ pour dcrire le service des lvites dans le tabernacle %0b 1 2, 3*

Djed signi!ie en g>ptien . stabilit / . dure /. -(est le no" d(un "oti! reprsent depuis la priode thinite (3el;an) dont la signi!ication originelle reste discute.
http:///uEa/t.E'.-.o e2Eb-o'.com/a2t.c-eEp.-.e2E"9e"Eco-o33eE"eE .eEZKUJU[\U.htm-

Le pilier djed est considr comme tant l image de la colonne vertbrale d 2siris surmonte par quatre vertbres cervicales. 2n pense qu l origine il s agissait d un arbre branch en relation avec des rites de fertilit du sol. 1l est aussi utilis en tant qu hiroglyphe et signifie "stabilit". Le pilier d&ed assure l quilibre de la vo3te cleste en la sparant de la terre par son tai. Ce symbole est associ au dieu Ptah et 2siris. 1l tait frquemment utilis en amulette protectrice pour les dfunts 4symbole de rsurrection5. Lors de la f$te /e"* le pharaon rigeait lui6m$me le pilier sed pour assurer la fcondit du pays. Chaque anne* #bydos* on mimait rituellement le retour la vie du dieu par l rection de ce pilier. Le pilier sed est souvent associ deu! autres symboles 7 la croi! de vie an8h et le sceptre ouas 4voir plus haut5. 9use du Caire 6 :ois peint 6 ;< cm. # droite* Ptah tient un sceptre composite rassemblant le sceptre ouas* la croi! .n8h et le signe d&ed 4clique= pour agrandir5

!e pilier /2E/ ou -E/ est reprsent en hiroglyphes par le serpent /2 ou - "ui sur#onte une #ain3-a signi ication est l0l(ation du serpent,"ui dans la #ysti"ue hindoue est la 4undalini ou serpent e#elle "ui git enroule 5 la base de la colonne (ertbrale.et "ui s0l&(e sous l0e et d0une haute spiritualit 6us"u0au so##et de la t'te.
-ette l$ation est due % N6? 36T qui reconstitue le te"ple ou la "aison qui a t dtruite.par le serpent #eth ou Aset qui signi!ie le sige.#eth est aussi en hbreu le sige la base de la colonne $ertbrale.

!a tradition 6ui(e aurait repris le concept d0arbre sacr dans le a#eu% arbre de +ie de la 7abbale.

Et l'ile est entoure d'eau, tout a l'air logique.

La simple prsence de crocodiles dans le Nil une priode dtermine tait un signe faste de bonne crue Lo2/+ue -e %-eu e /o2t "e /o3 -.t; e2/ -e mo./ "e 9u.--et; -a campa'3e 4'ypt.e33e "./pa2a]t /ou/ -e/ eau=. &eu-/ 4me2'e3t -e/ .--e/ et -e/ .--a'e/ b^t./ /u2 -e/ -e 4e/ "e te22e/ e3 6aute E'ypte et /u2 -e/ ]-ot/ "e /ab-e/ "a3/ -e "e-ta. C2oco".-e/; h.ppopotame/ et o./eau= a+uat.+ue/ /O.3/ta--e3t a-o2/. D?/ -e mo./ "e 3o emb2e; -a 3atu2e 2et2ou e /e/ "2o.t/ et -a campa'3e 2e e2".t.

&obe( _ D. .3.t4 c2oco".-e co3/."424e pa2 -e/ hab.ta3t/ "e -a 24'.o3 %e2t.-e "u 7ayoum comme -e "4m.u2'e +u. a o2"o334 -e mo3"e; -e ".eu /up2@me "o3t o3 3e "o.t /ou/ aucu3 p24te=te att./e2 -a co-?2e; &obe( au2a.t /u2'. u3 9ou2 "e/ eau= boueu/e/ "e -Ooc4a3 p2.mo2".a- pou2 c24e2 -Ou3. e2/. A"o24 : `om Ombo; /u2 -a 2. e "2o.te "u N.-; : u3e c.3+ua3ta.3e "e (.-om?t2e/ au 3o2" "OA//oua3; /o3 temp-e; 4-e 4 : -O4po+ue pto-4maI+ue; a -a pa2t.cu-a2.t4 "O@t2e u3 "oub-e /a3ctua.2e; co3/ac24 "a3/ /a pa2t.e 'auche au cu-te "O6a2oa2./ -e %auco3; ".eu "u c.e-; et "a3/ /a pa2t.e "2o.te : ce-u. "e &obe( -e c2oco".-e; ".eu /ou e2a.3 "e/ eau= et "e -a %e2t.-.t4. E &ee mo2e at: http://mytho-o'.ca.%2/e'ypte//obe(.htmS/tha/h./(LJ0Ic*."pu% khaset

le cr! #eur de lMun($ers&

CROCODILE EST AUSSI LE SEIGNEUR DES DESERTS

Ce# h(!ro,l0phe es# 'or-! de #ro(s %u##es de s %le N (l repr!sen#e les %ordures -on# ,neuses +u( enserren# l $ ll!e& " l'oues# co--e " l'es#/
le mal b; -a mo3ta'3e; -e "4/e2t; aut "eu= /o3/; DJ c ou d e--e e/t u3e 24'.o3 "a3'e2eu/e oe 2A"e3t -e/

le pays montagneux, la contre dsertique, le pays tranger

c24atu2e/ "e &eth.

Le /.'3e 2ep24/e3te u3 mo3t.cu-e "a3/ -e "4/e2t; u3 e3"2o.t a2."e et "4/o-4; oe 2A"e3t "e/ %o2ce/ "a3'e2eu/e/ ou 34%a/te/.

mauvais

ADAM VENAIT DES PAYS DESERTIQUES IL EST VENU EN TERRE D EGYPTE POUR TROUVER A MANGER DANS CE FAMEUX JARDIN D EDEN QUI EST LA VALLEE DU NIL IL A ETE CHASSE DU PARADIS COMME DU TEMPS DE L EXODE IL EST REPARTI DANS SON PAYS DESERTIQUE .
Le il, prs d!"ssouan

On re#rou$e (c( !, le-en# lMe.pl(c #(on du no- +uM(ls donn (en# " leur p 0s 3 l K Terre No(re L N en r!'!rence u. llu$(ons& ce# en,r (s n #urel& ppor#!es p r le 'leu$e/ Ce no- se prononF (# K Oe-e# L e# sM!cr($ (# de l ' Fon su($ n#e 3

kmt / kemet

P r oppos(#(on& les !,0p#(ens no-- (en# le d!ser# K l Terre Rou,e L c r l"5% s& l $(e 0 !# (# (-poss(%le/ LMe.press(on se prononF (# K deshere# L e# sM!cr($ (# (ns( 3

dSrt / desheret

Cette te22e 4ta.t te--eme3t peu app24c.4e pa2 -e/ 4'ypt.e3/; "e pa2 /o3 ca2act?2e a2."e et .3ho/p.ta-.e2; +uO.-/ 4c2. a.e3t /o3 3om a ec -e "4te2m.3at.% "e/ pay/ 4t2a3'e2/; -e /.'3e "e/ t2o./ a--o33eme3t/ :

. Pa2-o3/ "Oa.--eu2/ "e ce/ peup-e/ +u. . a.e3t 3o3 -o.3 "e -OE'ypte. I-/ 4ta.e3t 3omb2eu= : e3 .e2 -e/ 2.che//e/ "u 2oyaume et "o3c; : @t2e co3/."424/ comme "e/ e33em./ "e -a f Te22e No.2e g. LOe=p2e//.o3 f pay/ 4t2a3'e2 g /e "./a.t "Oa.--eu2/ f (ha/et g et /O4c2. a.t "e -a /o2te : C3ou/ 2ema2+uo3/ +ue -e "4te2m.3at.% "u pay/ 4t2a3'e2; -e /ymbo-e "e/ t2o./ a--o33eme3t/; e/t e3co2e p24/e3tD

#"st $ %haset

Cepe3"a3t; .- 3e %aut pa/ oub-.e2 +ue -OE'ypte "4 e-oppa.t beaucoup "e 2e-at.o3/ comme2c.a-e/ a ec "Oaut2e/ peup-e/. Notamme3t '2^ce; e3co2e et tou9ou2/; au N.-; oe t2a3/.ta.e3t "e 3omb2eu/e/ ma2cha3"./e/. Ce "e23.e2 a a.t e3 e%%et /e/ a a3ta'e/ : u3 %o2t cou2a3t +u. t2a3/po2ta.t -e/ bateau= e2/ -e 3o2" et u3 e3t "u 3o2" +u. ame3a.t -e/ 3a .2e/ e2/ -e /u". Ce-a /e 2et2ou e "a3/ -e/ e=p2e//.o3/ /u. a3te/ :

: 0". / (he"; +u. /.'3.%.e f a--e2 e2/ -e 3o2" g; e/t 2ep24/e3t4 '2^ce : u3 bateau /a3/ o.-e/; ca2 .- /u%%./a.t "e /u. 2e -e cou2a3t pou2 /e 2e3"2e "a3/ cette ".2ect.o3. : 03t. / (he3ty; +u. /.'3.%.e f a--e2 e2/ -e /u" g e/t 2ep24/e3t4 pa2 u3 bateau; toute/ o.-e/ /o2t.e/; p2o%.ta3t "u e3t "u 3o2". Ce p2oc4"4 4ta.t a//e< cou2a3t "a3/ -e/ h.42o'-yphe/ et /e 2et2ou a.t 3otamme3t "a3/ -e/ 3om/ "e/ pay/ 4t2a3'e2/. Pa2 e=emp-e; ce2ta.3/ "4te2m.3at.%/ pa2t.cu-.e2/ pou a.e3t 3ou/ 2e3/e.'3e2 /u2 -e ca2act?2e f am. ou e33em. g "Ou3 peup-e pa2 2appo2t au= 4'ypt.e3/ ou e3co2e /u2 /a -oca-./at.o3 ou /e/ comp4te3ce/ pa2t.cu-.?2e/. De cette %aQo3; -e/ pay/ /.tu4/ p-u/ au /u"; -: oe -a 'ue22e /4 .//a.t "e %aQo3 +ua/. pe2ma3e3te; oya.e3t att2.bue2 : -O4c2.tu2e "e -eu2 3om u3 /ymbo-e m.-.ta.2e. 0oyo3/ ce-a : t2a e2/ +ue-+ue/ 3om/ "e pay/.

: mDA.w / me"9ayou; u3 3ub.e3. I- /Oa'.//a.t "Ou3e 24'.o3 /.tu4e "a3/ -e /u" "e -OE'ypte; -e/ bata.--e/ et e=p4".t.o3/ pu3.t. e/ y 4ta.e3t t2?/ cou2a3te/. COe/t -a 2a./o3 pou2 -a+ue--e o3 2et2ou e -e /ymbo-e 'ue22.e2 "u b^to3 "e 9et : . I- e=./te cepe3"a3t p-u/.eu2/ o2tho'2aphe/ pou2 -e mot f 3ub.e3 g :

: 36/y / 3ehe//y. O3 2et2ou e "a3/ cette e=p2e//.o3 -e /ymbo-e "u p2./o33.e2; emp-oy4 .c. comme "4te2m.3at.% pou2 pa2-e2 "Ou3 e33em. : .

: .w3t / .ou3et. Le "4te2m.3at.% "e -Oe33em. e/t -e m@me ma./ o3 a 2a9out4 -e /ymbo-e "e -Oa2c 3ub.e3 ca2 ce/ "e23.e2/ 4ta.e3t 2eco33u/ comme "e t2?/ bo3/ a2che2/ M A.3/.; -O4c2.tu2e a2.a.t /u. a3t -a %aQo3 "o3t o3 "4c2. a.t -e peup-e et /u. a3t comme3t -e/ 4'ypt.e3/ -e/ co3/."42a.e3t. LOe=emp-e type e/t ce-u. "e/ a/.at.+ue/ :

: aAm / ^am; u3 a/.at.+ue. O3 2et2ou e -e /ymbo-e 'ue22.e2 "u b^to3 "e 9et a.3/. +ue -e "4te2m.3at.% "e -Oe33em.; -e p2./o33.e2 b2a/ -.4/ .

: aAm / ^am; u3 a/.at.+ue; 4'a-eme3t. Le b^to3 "e 9et e/t tou9ou2/ p24/e3t ma./ -e p2./o33.e2 3Oe/t p-u/ -: et e/t 2emp-ac4 pa2 -e /ymbo-e "e -Ohomme e3 p-e.3e occupat.o3 . Aut2eme3t ".t; u3 homme +u. t2a a.--e pou2 -OE'ypte. E3 e%%et; p-u/ ta2". eme3t pa2 2appo2t : -O4po+ue "e -Oo2tho'2aphe p24c4"e3te; "e 3omb2eu= a/.at.+ue/ t2a a.--a.e3t e3 >'ypte; po//4"a.e3t "e/ b.e3/ et pa2 .32e3t : 4pou/e2 "e/ 4'ypt.e33e/. 0o.c. e3%.3 +ue-+ue/ e=emp-e/ "O4c2.tu2e "e pay/ 4t2a3'e2/; pa2m. -e/ p-u/ cou2a3te/ :

: th3w / tehe33u; -a L.bye. O3 3ote -a p24/e3ce "u b^to3 "e 9et C/.'3e 'ue22.e2D; "u /ymbo-e "e/ pay/ 4t2a3'e2/ a.3/. +uOu3 aut2e "4te2m.3at.%

+u. "4/.'3e2a.t f u3 peup-e g Ce33em. ?D.

: 2T3w / 2ete3ou; -a &y2.e. E3co2e et tou9ou2/ -e "4te2m.3at.% "u pay/ 4t2a3'e2.

: 0t / (het.; -e 6at. C2oyaume h.tt.teD.

: (A& / (ou/h; -e Pay/ "e `ou/h.

: mT3 / met9e3 : La M.ta33.. O3 3ote2a -a p24/e3ce "u b2a/ te3"a3t u3e o%%2a3"e; /.'3e +ue -e/ 4'ypt.e3/ et -e/ m.ta33.e3/ e3t2ete3a.e3t u3e ce2ta.3e am.t.4. I-/ %u2e3t 3otamme3t a--.4/ "a3/ -a -utte co3t2e -e/ h.tt.te/. Abo2"o3/ ma.3te3a3t -a %aQo3 "O4c2.2e -e/ ".%%42e3t/ -.eu= /.tu4/ : -O.3t42.eu2 "e -OE'ypte M I- %aut /a o.2 +ue -e 2oyaume 4ta.t ". ./4 e3 +ua2a3teE"eu= "./t2.ct/ a"m.3./t2at.%/ +ue -Oo3 appe-a.t "e/ f 3ome/ g. Chacu3 "Oeu= 2e'2oupa.t u3 te22.to.2e p-u/ ou mo.3/ -a2'e a"m.3./t24 pa2 u3 3oma2+ue; -u.Em@me /ou/ -Oauto2.t4 "u .<.2 "e pha2ao3. Le mot f 3ome g pou a.t /O4c2.2e a.3/. :

http://www.e !ptos.net/e !ptos/hiero l!phes/imprimer"les"lieu#"en"hiero l!phes.php$ %&%S'SS()=*+dbb+,-./-0a01.20-+a-310.,+0e1,

45' S(67(8(' S'9:(9 ;5 <9=:=(>>'9 ?&'@ > '6A%<('7 $ 57 =?<' ?9'=<'59 B

L1o2'a3./at.o3 "u t2a a.- %ut -1u3e "e/ e2tu/ ma9eu2e/ "e/ a3c.e3/ >'ypt.e3/. I-/ 31a a.e3t pa/ -eu2/ pa2e.-/ pou2 -a te3ue "1u3 cha3t.e2 et /o3 e%%.cac.t4.
5A`

travatller

e/t %o2m4 "e -1o./eau B5A B -e mot 4ta3t "4te2m.34 pa2 -e b2a/ te3"u te3a3t u3 b^to3; ce +u. .3".+ue u3 e%%o2t. I- e/t .3t42e//a3t "e 3ote2 .c. -a p24/e3ce "e -1o./eau 5A; +ue -1o3 t2a"u.t /ou e3t pa2f ^me .d -e %a.t "e t2a a.--e2 3ou/ o%%2.2a.tE.- u3 peu "1^me ? 5A`; c1e/t. -e t2a a.--eu2; -e /e2 .teu2 h d 5A`OU ce /o3t h -e/ t^che/ .; f -e/ 2e e3u/ / @@@ ma./ au//. f -e/ ta=e/; -e/ .mpAt/ /.

AAT76 T67B6

`AT

A /a o.2 u3 homme +u. po2te u3e cha2'e /u2 /a t@te. O3 .3/./te .c. /u2 -e ca2act?2e p-u/ ou mo.3/ pe/a3t "u t2a a.-; ma./ au//. /u2 -143e2'.e (8A) +u1.- 34ce//.te et +u1.- p2o"u.t. Comme o3 -e o.t; "eu= 4-4me3t/ e//e3t.e-/ "e -1@t2e .mmo2te-; -e 5A et -e `A; /o3t a//oc.4/ : -1."4e "e t2a a.- et -u. co3%?2e3t a.3/. "e/ -ett2e/ "e '2a3"e 3ob-e//e au= yeu= "e/ >'ypt.e3/. LE @ARDINIER EST UN CREATEUR

LA PEN&EE CREATRICE ?heC l'D !tienE il ! a plusieurs maniFres de penser I- e=./te p-u/.eu2/ ma3.?2e/ "e ".2ei pe3/e2g e3 h.42o'-yphe/; ca2 cette act. .t4 "e -1e/p2.t appa2a.//a.t e//e3t.e--e au= yeu= "e/ >'ypt.e3/. E3 o.c. t2o./ :
836B6T penser

I- e/t /y3o3yme "u 3omb2e E t2o./i (836B6T). Le u3; -1u3.t4 ". .3e; et -e "eu=; +u. /ymbo-.+ue -e p2em.e2 coup-e ". .3 CChou; -a -um.?2e. Te%3out; /o3 24ceptac-eD; /o3t auE"e-: "e -a pe3/4e huma.3e; +u. comme3ce a ec -e t2o./.
`A

penser

Le te2me e/t /y3o3yme "e 8A - 43e2'.e c24at2.ce d -1acte "e pe3/e2; e3 e%%et; co3/./te : ut.-./e2 cette 43e2'.e .mmo2te--e; a%.3 "1.3t2o"u.2e -1e/p2.t "a3/ -a mat.?2e.
&IA

avoir &'intuition, penser de manire intuitive

Cet h.42o'-yphe; 2ep24/e3te u3e 4to%%e p-.4e; a ec "e/ %2a3'e/d .- %ut cho./. pou2 /ymbo-./e2 -1a/pect -e p-u/ my/t42.eu= "e -a pe3/4e huma.3e; /a capac.t4 "1.3tu.t.o3; "o3c "e co3tact ".2ect a ec -e /ac24 et -e ". .3; +u. /emb-e cach4e : -1.3t42.eu2 "e cette 4to%%e. Ce-u. +u. "./po/e "u ma=.mum "e &-A; "1.3tu.t.o3; e/t Pha2ao3d .-1e=p2.me pa2 -e e2be; -o2/+u1.- ".cte "e/ "4c2et/.

Cr!ons en h(!ro,l0phes
L''il est crateur (IR Fcrer, faire
Aucu3 "oute : -1j.- e/t c24ateu2; l'il a 4t4 cho./. pou2 e=p2.me2 -1."4e "e f %a.2e g; "e f c24e2 g. Aucu3 ha/a2" "a3/ ce cho.=. &.f 4coute2; e3te3"2e gCa ec . -1o2e.--e "e acheD e/t -a bo33e att.tu"e pou2 atte.3"2e -a co33a.//a3ce; .- %aut e3/u.te a'.2. Alors .3te2 .e3t -1j.-. Ou 2.2 -1j.-; c1e/t e3t2e2 "a3/ -e "oma.3e "e -1act.o3 a ec u3 2e'a2" -uc."e et co3/t2ucteu2. Le/ paup.?2e/ /e 3omme3t "1a.--eu2/ f les b2a/ "e l'il g. Ce 31e/t pa/ -1j.- huma.3 +u. e/t 2ep24/e3t4; ma./ ce-u. "u %auco3 6o2u/; +u. o.t "e ma3.?2e beaucoup p-u/ .3te3/e et beaucoup p-u/ p24c./e +ue ce-u. "1u3 homme. O2f j.- "16o2u/ / e/t le 3om "e toute o%%2a3"e; +u1.- /1a'.//e "u -a.t; "u pa.3; "u .3; etc. U3e o%%2a3"e au=

". .3.t4/ e/t u3 f j.- "16o2u/ g d c1e/t ".2e +ue; pou2 o.2 le ". .3; .- %aut %a.2e o%%2a3"e. M@me "a3/ -a mo2t; -1>'ypt.e3 'a2"e les yeu= ou e2t/d o3 3e "o.t pa/ %e2me2 -e/ yeu= "e -a mom.e; ca2 .- -u. %aut "./ce23e2 /o3 chem.3 "a3/ -1aut2e mo3"e.

-e c24ateu2 a "eu= yeu= : -e "2o.t e/t -e &o-e.-; -e 'auche -a Lu3e; &. -1j.- "e D.eu +u.tte /o3 ./a'e et /1e3%u.t
au -o.3; -e ma-heu2 /1abat /u2 -1huma3.t4 d Thot; -e ma]t2e "e/ h.42o'-yphe/; "o.t pa2t.2 : -a 2eche2che "e cet j.- et -e 2emett2e : /a p-ace. De 3ou eau; -1ha2mo3.e et -e bo3heu2 pou22o3t 24'3e2. SEDJEM, e3te3"2e .; c1e/t a o.2 -1o2e.--e "e -a ache 6atho2; "4e//e "e/ >to.-e/. -R; h c24e2 .; c1e/t a o.2 -1j.- "u %auco3 6o2u/; -e ".eu "u C.e-. 6atho2 et 6o2u/ c4-?b2e3t -eu2 ma2.a'e -o2/ "1u3e %@te ma'3.%.+ue; +u. 24u3.t p2@t2e/ et p2@t2e//e/ "e/ temp-e/ "e De3"?2a et "1E"%ou.

5n 2rDateur doit avoir du pot

P2e3o3/ u3 pot; u3 /.mp-e pet.t pot KHENEM Ce mo"e/te ob9et /e2t : 4c2.2e -e 3om "u ".eu `h3oum; homme : t@te "e b4-.e2; "o3t -1u3 "e/ 2A-e/ ma9eu2/ e/t "1@t2e -e pot.e2 +u. %aQo33e -e/ @t2e/ /u2 /o3 tou2. Le pet.t pot +u. e/t %aQo334 pa2 -e pot.e2 ". .3 /e -.t "o3c KHENEM et /.'3.%.e. 9o.3"2e; u3.2; p2ot4'e2; %a.2e; %aQo33e2; c24e2 B; L1.ma'e "u pot.e2 t2a a.--a3t /u2 /o3 tou2 e/t ce--e "1u3 c24ateu2 /e2e.3; /ouc.eu= "e t2a3/E %o2me2 uJke mat.?2e p2em.?2e C-a te22eD e3 ob9et/ .3"./pe3/ab-e/ "a3/ -a .e +uot.".e33e. TRA0AILLER &ER0IR C E&T 7AIRE A0EC AMOUR ET A0EC L E&PRIT LE JARDINIER E&T UN ALC6IMI&TE UN CREATEUR IL APPORTE DE LA LUMIERE DANS SON @ARDIN

7/69 L1>te23e- D.eu "o33a cet o2"2e : -1homme: Tu pou22a/ ma3'e2 "e tou/ -e/ a2b2e/ "u 9a2".3d 7/6: ma./ tu 3e ma3'e2a/ pa/ "e -1a2b2e "e -a co33a.//a3ce "u b.e3 et "u ma-; ca2 -e 9ou2 oe tu e3 ma3'e2a/; tu mou22a/.

DEU) 7OI& LE MOT MOURIR D.

6EROU le

)our u3 mot "4te2m.34 pa2 -e /o-e.-; et -.4 : -a 2ac.3e 6ER; h @t2e heu2eu=; /at./%a.t B

*./E*a3a: %a.2e c2o]t2e -e Pa2a"./ /u2 Te22e

http://ob9ect.%te22e.o e2Eb-o'.o2'/a2t.c-eE './E'a3aE-aEc2o.//a3ceE"uEpa2a"./E/u2Ete22eEJTWKVLVKV.htmLe *a3 E"e3 Ch4b2eu lm no p lq s; -.tt42a-eme3t 1Ja2".3 "1E"e31D e/t "4c2.t "a3/ -e L. 2e "e -a *e3?/e r comme 4ta3t -e -.eu oe -e p2em.e2 homme; A"am; et /a %emme; E e; . a.e3t ap2?/ a o.2 4t4 c244/ pa2 D.eu. L1h./to.2e "e -a C24at.o3 /.tue -e -.eu '4o'2aph.+ue "e -1E"e3 et "u Ja2".3 pa2 +uat2e 2. .?2e/ CP./cho3; *u.ho3; -e T.'2e et -1Euph2ateD et t2o./ 24'.o3/ C 6a .-a; -1A//y2.e et Cu/chD. *a3EE"e3 e/t au//. -1e=p2e//.o3 h4b2aI+ue pou2 1Pa2a"./1; +u. e/t u3e t2a3/-.tt42at.o3 "u mot '2ec pa2a"e./o/; mot ut.-./4 "a3/ -a &epta3te e3 *e3?/e T:K pou2 t2a"u.2e *a3EE"e3. Pa2a"e./o/ .e3t -u.E m@me "u mot pe2/a3 1pa2"e/1; +u. a 4t4 t.24 "e -1h4b2eu d .- /.'3.%.e 1e3c-o/; 24/e2 e; 9a2".3; pa2c; e2'e2 "e c.t2o33.e2/1; au//. b.e3 +ue 1Pa2a"./1 "a3/ -e Ta-mu".B http://www./e2a.a.com//e2a.a%2/-e=.+ue/*a3E"e3.htm

PHET QNPH EN EGYPTIEN l'arbre de vie

Cette e*pression, + l'arbre de vie ., dsignait notamment la donnent la vie, ainsi que l'ensemble des nourritures.

ti e Gui soutient les plantesE lesquelles

?' 7 'S< %=S 57 =9H9' H('7 )'<'9I(7' %haraon 3ut 2onsidDrD 2omme le vDritable arbre de vie de la socit g,ptienne,
laquelle il devait donner nourritures spirituelles et matrielles.

Ar%re de l

conn (ss nce

"u bo3 bo3heu2 9o.e et "u mau a./ LE 5ON ET LE MAU0AI& OU EN E*8PTIEN LE *RAND ET LE tPETIT LE& DEU) TERME& &ONT LIE& tPAR LA LETTRE 0A0 $UI E&T TRADUIT PAR FetG &I*NI7IE AMENER AU MAL OU CE $UI E&T DAN& LE& COUC6E& IN7ERIEURE& DU MONDE

Cette lettre est un symbole de communication entre les puissances clestes et les forces terrestres
E3 h4b2eu; -e mot a /.'3.%.e clou; crochet; pieu;suspension; cheville; ou e3co2e rame 3 "e/ ob9et/ +u. /e2 e3t : 2app2oche2; a//emb-e2; 2e-.e2 "eu= 4-4me3t/ ou "eu= 2. e/ "1u3 %-eu e E ou +u. %o3t te3.2 "e/ 4-4me3t/ e3t2e eu= Ccomme -e/ vavim "e/ co-o33e/ "u temp-e : c% E= CZK:TKDD. C1e/t au//. -e mot +u. /.'3.%.e BetB : co39o3ct.o3; coo2".3at.o3; 2e3co3t2e. &a %o2me; +u. 2e//emb-e : u3 t2a.t e2t.ca-; a co3"u.t : -e 2app2oche2 "u pha--u/ ma/cu-.3. C1e/t u3 t2a.t "1u3.o3 e3t2e -e haut et -e ba/; -e/ homme/ et D.eu. O3 -1a au//. 2app2och4 "e/ ".%%42e3t/ Bca3au=B "u co2p/ pa2 -e/+ue-/ t2a3/.te3t -e/ 4cha3'e/ a ec -1e=t42.eu2 : oe/opha'e; t2ach4e a2t?2e et co-o33e e2t4b2a-e. E3 '2amma.2e h4b2aI+ue; .- .3".+ue -e ma/cu-.3.

La lettre Vav occupe une place particulire, car elle reprsente l'Arbre de Vie et est souvent dsigne par le Zohar comme un symbole de la Sfirah !essed "gr#ce$% Le Vav est un lment essentiel du &'&(A)(A**' "article + venir$% ,e droite + gauche -od . ! . Vav / !
)l est a$ec le 3 le signe de la dualit "asculin:!"inin. Cn sait l1i"portance dans la tradition hbraDque de

cette opposition. -ontraire"ent au' langues indo-europennes les $erbes hbreu' ne se con0uguent pas de la "E"e "anire selon le genre du su0et. Le 2a$ "arque la possession de la troisi"e personne au "asculin. -ertains discernent dans la $erticalit du 2a$ une posture nette"ent ith>phallique.
le signe con$ertible uni$ersel celui qui !ait passer d1une nature % l1autreF co""uniquant d1un cGt a$ec le signe du sens intellectuel qui n1est que lui-"E"e plus le$ et de l1autre a$ec celui du sens "atriel

En pr i%ant un (erbe au utur a(ec un +a( on le #et au pass et in(erse#ent, passage du #ode acco#pli au #ode inacco#pli.

!e +a( est linter ace entre luni(ers non8hu#ain du *n et le Mani est. Il est le pont entre le (isible et lin(isible
http://%.- e2t.b-o'.-emo3"e.%2/TWJW/WZ/WJ/-aEco33a.//a3ceE2epo/eEaE-omb2eE"eE-acac.a/

Or, l'acacia est le seul arbre qui subsiste dans le dsert. 0r *a1tre !iram a
t enfoui sous terre protg par des branches d'acacia% 2ue signifie acacia 3 Acacia en hbreu4" shitim$ veut dire imputrescible% -l y a l+.dedans une notion d'ternit dans notre vie m5me, voire m5me d'immortalit% *ais le dsert 3 'n hbreu4, le dsert se traduit par mi-dabar soit partir de l la Parole% 0r !iram, celui 6ui re7le la 8arole 8erdue donc la connaissance, enseveli dans le dsert ne peut 6ue dormir sereinement 6ue sous l'acacia, le symbole des ma1tres 9 ,onc nous devenons conscient 6ue dans chacune de nos e4priences, il y a comme un vcu e4prientiel 6ui nous fait progresser non pas sur un simple chemin 6ui n'aurait point de sens mais au contraire vers une lumire magnifi6ue

IL & A*IT ICI D UNE CONNAI&&ANCE DUELLE 6UMAINE C E&T UNE &A*E&&E 6UMAINE ET NON UNE &A*E&&E IN&PIREE DAN& LA NATURE IL N 8 A PA& DE 5ON OU MAU0AI& TOUT E&T $UE&TION DE DE*RE& IL N 8 A PA& DE PLANTE& MAU0AI&E& CERTAINE& PEU0ENT ETRE CON&OMMER COMME MEDICAMENT A PETITE DO&E. DIEU =EUT E=ITER >UE L HOMME TOMAE DANS LES DEGRES IN?ERIEURS DU MONDE ASTRAL DIEU A TOUJOUR& INTERDIT LA COMMUNICATION A0EC LE& MORT& POUR O5TENIR DE& CONNAI&&ANCE& &A0OIR $UELLE& PLANTE& &ONT 5ONNE& POUR LA &ANTE PAR E)EMPLE CAR L 6OMME PAR CE& PRATI$UE& CREE DE& LIEN& A0EC LE 5A& A&TRAL $UEL E&T LE RAPPORT A0EC E0E ? EELE REPRE&ENTE LE COTE INTUITI7 MAI& AU&&I ANIMI$UE OU ANIMAL DE L 6OMME CE $UI ENTRAINE LA C6UTE DE L 6OMME E&PRIT &I C E&T LE COTE ANIMI$UE $UI PREND& LE POU0OIR .
le bouleau et l$manite tue4mouc.es semblent 5ondateurs dun myt.e , 6 lori7ine bien rel Et 8asson de recouper de tr"s nombreuses cultures et civilisations o9 $rbre de !ie, :ilier du ;onde %$xis mundi*, $rbre +osmique, $rbre de la +onnaissance, < sont tous des variations du m,me t."me = ainsi que l>erbe de !ie, la :lante dImmortalit, le ?ruit @5endu, <, qui leur sont immanquablement associs $insi le c.amanisme primiti5 laisse son empreinte dans les reli7ions Et 8asson voit dans lpisode de la &en"se A celui des arbres du paradis et du 5ruit d5endu A un c.o du m,me arc.type sous sa mtamorp.ose proc.e4orientale +omme Eau de !ie, 0ourriture divine, Boisson dImmortalit, ambroisie, < sont des doublets du Boma vdique, quon retrouve entre autres dans les myst"res

orp.iques et les saintes a7apes %'(* L ivresse provoque par l$manite 5ut comprise comme la mani5estation de pouvoirs divins :armi les molcules que contient l$manita muscaria, cest avant tout le muscimol et, dans une moindre mesure, la muscaCone, issus de lacide ibotnique que contient le c.ampi7non, qui sav"rent les principaux responsables des proprits psyc.otropes Le muscimol arbore une structure c.imique tr"s proc.e dune molcule naturellement prsente dans le cerveau # lacide amino4butyrique %''*

http://www.o33ou/cachetout.com/'u.--aumeE"e-aa'eE.3te2 .ewEwebE 68PERLIN` Bhttp://www.o33ou/cachetout.com/'u.--aumeE"e-aa'eE.3te2 .ewEwebETWJZBTWJZ L1a2b2e "e -a co333a.//a3ce 2ep24/e3te /u2tout; et e//e3t.e--eme3t -a C24at.o3 a ec -a /t2uctu2e "e -OU3. e2/ et "e -Ohomme. Et 3ou/ 2et2ou o3/; "a3/ "e 3omb2eu/e/ t2a".t.o3/; cette m@me 24%42e3ce. E3 >'ypte cOe/t -e /ycomo2e /ac24; ma./ au//. "a3/ "Oaut2e/ t2a".t.o3/ "u 5a//.3 m4".te22a34e3. P-u/ -o.3; a ec -Oa2b2e 8''"2a/.- che< -e/ peup-e/ 3o2".+ue/; ma./ au//. che< -e/ Maya/ etcP E3 ce +u. co3ce23e -a `abba-e; .- %aut 2appe-e2 toute%o./ +ue -Oo2.'.3e "e -1A2b2e e/t m4co33ue. O3 3e comme3ce : -e o.2 2a.me3t +uOau )II?me /.?c-e. LOA2b2e o2.'.3e-; ce-u. "u f 5.e3 g et "u f Ma- g e/t tout : %a.t aut2e cho/e; b.e3 +ue "e/ -.e3/ commu3/ /ou/E te3"e3t -e/ "eu= /ymbo-e/. De -a ma3.?2e : -a %o./ -a p-u/ /.mp-e ma./ au//. -a p-u/ p2o%o3"e; 9e "o33e2a. /omma.2eme3t -Oe=p-.cat.o3 /u. a3te : cette a--4'o2.e : A u3e t2?/ -o.3ta.3e 4po+ue -O@t2e huma.3 3e po//4"a.t pa/ -a co3/c.e3ce et -o2/+uO.- /Oapp2ocha "e -OA2b2e "e -a co33a.//a3ce "u 5.e3 et "u Ma- A"am et E e %u2e3t te3t4/ pa2 -e &e2pe3t; et cOe/t e3 c2o+ua3t -e %2u.t "e -OA2b2e +uO.-/ ou 2.2e3t -e/ yeu= et /e .2e3t 3u/.

E3 %a.t; : t2a e2/ ce /ymbo-e; 3ou/ a o3/ /u2tout -a p24/e3ce "u &e2pe3t +u. /ymbo-./e -a &a'e//e et 3o3 pa/ -e f Ma- g +ue "e/ /.?c-e/ "Oob/cu2a3t./me 2e-.'.eu= 3ou/ o3t a//434/. Da3/ -e mo3"e e3t.e2 et "a3/ toute/ -e/ t2a".t.o3/ -e /e2pe3t e/t /ymbo-e "Oauto2.t4; "e &a'e//e; "e Lum.?2e. Le /e2pe3t 2ep24/e3te "o3c -e/ &a'e/ I3.t.ateu2/ +u. o3t %a.t "e -Ohomme a3.ma- u3 D.eu; pa2 -a co33a.//a3ce "e /a 42.tab-e 3atu2e; cOe/tE:E".2e pa2 -e "o3 "e -a co3/c.e3ce. Je mOe=p-.+ue2a. p-u/ e3 "4ta.-/ /u2 ce /u9et "a3/ u3 %utu2 ou 2a'e.
http://www.mythe/E2e-.'.o3/.com/ta'/9a2".3E"e"e3/ . LOa2b2e "e .e %ou23.2a.t a.3/. -a coupe "e /a3' /ac24e et -a +u@te "u '2aa- /. mat42.a-./4e 3e /e2a.t e3 %.3 "e compte +uOu3 -eu22e pou2 3ou/ 4ca2te2 "e -a 42.tab-e /ou2ce "e -O.mmo2ta-.t4. Ce--eEc. 3e pou22a.t @t2e comp-?te +uOe3 'outta3t 4'a-eme3t : -Oa2b2e "u %2u.t "e -a co33a.//a3ce "u b.e3 et "u ma- appo2ta3t -a /a'e//e. Ce %2u.t /e t2ou e2a.t u3.+ueme3t : -O.3t42.eu2 "e /o.Em@me. I- %aut /u2eme3t y o.2 au//. u3e +u@te /p.2.tue--e .3.t.4e pa2 -e 5ou""ha +u. /e -.b?2e "e -a co3".t.o3 mat42.e--e /ou/ -Oa2b2e /ac24. LO.mmo2ta-.t4 3e /e2a.t pa/ u3.+ueme3t b.o-o'.+ue ma./ 4'a-eme3t p/ych.+ue et "4pe3"a3te "e -Oac+u./.t.o3 "Ou3e '2a3"e /a'e//eP

%our l 'D !ptien E ?onnaJtre ou tomber

h Co33a]t2e h /e ".t : RE`6 Le %a.t "e . co33a]t2e h e/t "o3c -e 24/u-tat "e -1act. .t4 "u e2be C-a bouche +u. %o2mu-e; RED et "1u3 cho.= +u. /4pa2e -1e//e3t.e- "u /eco3"a.2e C-e tam./ `6 ). &. 3ou/ .3 e2/o3/ -e/ "eu= co3/o33e/ +u. %o2me3t -e mot; 3ou/ obte3o3/ `6ER; c1e/tE:E".2e -e mot: `6ER

tomber

a ec -1.ma'e "e -1homme +u. /1e%%o3"2e.

L1.'3o2a3t; ce-u. +u. 2e%u/e "e co33a]t2e; e/t co3"am34 : chute2 et : /1e%%o3"2e2.

ALIMENTATION DE 5A&E

5ne Dner ie inDpuisable

La /a3t4 /1e3t2et.e3t. L1a-.me3t "e ba/e e/t
BCA l'eau

Cette 2ac.3e BCA /e2t : 4c2.2e "1aut2e/ mot/ e3 2appo2t a ec -1a/pect -.+u."e; pa2 e=emp-e. -1u2.3ei ou h -a /a-. e h C-.tt42a-eme3t : h -1eau "e -a bouche .D. D1oe p2o .e33e3t cette eau et cette 43e2'.e /. .mpo2ta3te/? D1u3 24/e2 o.2 .34pu./ab-e; "1u3e /o2te "1oc4a3 co/m.+ue +u. co3t.e3t toute/ -e/ %o2me/ "e .e et +ue -e/ >'ypt.e3/ appe-a.e3t NOUN

Le/ t2o./ pet.t/ pot/ e3/emb-e co22e/po3"e3t : u3 t2.p-e /o3 (N H ou H N - NCAN) 0 % -a %.3 "u mot; -e/ t2o./ o3"u-at.o3/ /upe2po/4e/ .3".+ue3t +u1.- /1a'.t "1u3 4tat -.+u."e et 43e2'4t.+ue. D1ap2?/ -e/ te=te/ ph.-o/oph.+ue/ 4'ypt.e3/; ce NCAN e/t .34pu./ab-e. I- e/t compa2ab-e : u3e .mme3/.t4 /a3/ -.m.te/ "1oe 4me2'e3t +ue-+ue/ ]-ot/; comme -a te22e +u. 2etou23e2a "1a.--eu2/ "a3/ -e NCAN "1oe e--e e/t .//ue. Not2e "./pa2.t.o3 e/t "o3c p2o'2amm4e. Toute %o2me "143e2'.e; +u1.- /1a'.//e "u N.- ou "e -1eau "e /ou2ce; p2o .e3t "e cet oc4a3; h mat.?2e h "o3t tout e/t co3/t.tu4.

Khnoum $utre nom # D.nemu @ieu blier ori7inaire de la r7ion de la premi"re cataracte Bon nom si7ni5ie EBei7neur de la libationE Bon aspect est celui dFun blier ou celui dFun .omme 6 t,te de blier 6 double encornure Il est le dieu crateur de vie, 7nrateur des esp"ces vivantes Il aurait cr les .ommes sur son tour de potier Il est en particulier vnr dans la ville dFlp.antine, dans le sud du pays +Fest lui qui est c.ar7 de veiller sur les sources du 0il et de 7arder les cavernes dFo9, pensent les 7yptiens, jaillissent les crues 5ertilisantes de la valle du 0il TU DOMINERA &UR LE& ANIMAU) Depu./ t2?/ -o3'temp/; -e/ E'ypt.e3/ captu2e3t "e/ a3.mau= /au a'e/ et -e/ %o3t 2ep2o"u.2e e3 capt. .t4. I-/ "ome/t.+ue3t a.3/. -e/ ch? 2e/; -e/ mouto3/; -e/ po2c/; "eu= e/p?ce/ "e bju%/; -1u3 a//e< ma.'2e ut.-./4e pou2 t.2e2 -e/ cha2'e/; -1aut2e p-u/ '2o//e e/t e3'2a.//4e pou2 -a bouche2.e. &ou/ -1A3c.e3 Emp.2e; .-/ te3te3t; /a3/ /ucc?/; "14-e e2 "e/ 'a<e--e/; "e/ ce2%/ et "e/ hy?3e/. L1^3e e/t emp-oy4 pou2 po2te2 "e/ cha2'e/. Le che a-; +u. appa2a]t : -a %.3 "u Moye3 Emp.2e a ec -1.3 a/.o3 "e/ 6y(/o/; e/t 24/e2 4 : -1atte-a'e "e/ cha2/ "e -1a2m4e.
Le D(eu Phnou`h3oum Bma.t2e "e -1eau %2a.cheBe/t u3 ".eu p2.mo2".a-; .- e/t '4342a-eme3t 2ep24/e3t4 /ou/ -a %o2me "1u3 b4-.e2; ou "1u3 homme : t@te "e b4-.e2; pa2%o./ /u2mo3t4 "1u3e 9a22e; et t.e3/ "a3/ /a ma.3 -a c2o.= "e ^3(h. C1e/t -e c24ateu2 e3t2e -e/ c24ateu2/; -e /e.'3eu2 pot.e2 24'e3t "u tou2; .- a %aQo334 -e/ homme/; m./ au mo3"e -e/ ".eu=; .a %a.t -e/ a3.mau=; pet.t/ et '2a3"/; .- c24e -e/ o./eau=; -e/ po.//o3/; et tou/ -e/ a3.mau= 2ampa3t/; et .- a %a.t %24t.--e2 : /o3 o2"2e "a3/ -1eau "u Nou3 au /o2t.2 "e/ "eu= ca e23e/ -e/ po.//o3/ a%.3 "e 3ou22.2 -e/ homme/ et -e/ ".eu= au 9u/te mome3t. C1e/t -e ma]t2e "e -a 3atu2e : -14po+ue 2oma.3e. `h3oum e/t 4t2o.teme3t -.4 au mythe "e -a c24at.o3; .- %aQo33e -e co2p/ "e/ @t2e/ . a3t/ /u2 /o3 tou2 "e pot.e2 a ec -e -.mo3 %e2t.-e "u N.-. A//oc.4 : -a "4e//e &atet et : -a "4e//e A3ou(et %o2ma3t a.3/. -a t2.a"e "1E-4pha3t.3e; p2ot?'e3t -e/ /ou2ce/ "u N./.tu4e /u. a3t -e/ c2oya3ce 4'ypt.e33e/ au 3. eau "e -a p2em.?2e cata2acte; .-/ a//u2e3t pa2 co3/4+ue3ce -a %e2t.-.t4 "u 2oyaume. I- co3t2A-a.t -a c2ue "u N.- e3 ou 2a3t; : >-4pha3t.3e -a ca e23e "e 6^py "a3/ -a+ue--e /e t2ou a.t -1I3o3"at.o3. &o3 cu-te e/t c4-4b24 : E/3a et /u2 -1]-e "1E-4pha3t.3e et u3 temp-e -u. e/t "4".4 /u2 -1]-e "e Ph.-ae. &a pa2?"2e e/t -a "4e//e Me3hyt.

Le ".eu `h3oum 9oue u3 2A-e .mpo2ta3t "a3/ -e +uot.".e3 "e/ 4'ypt.e3/; ca2 .- p24/e2 e -e peup-e "e -a %am.3e pa2 /e/ pou o.2 +u. a'.//e3t /u2 -e/ c2ue/ "u N.-. A ec /a pa2?"2e -a "4e//e Amo3?t .-/ /o3t 2attach4/ : -1O'"oa"e he2mopo-.ta.3e. L(s#e des #e-ples d!d(!s " Phnou-3

Le temp-e "e "e `h3oum et "e -a t2.a"e "e/ &ou2ce/ "u N.- : E/3a Le temp-e "e `h3oum et -a t2.a"e "e/ &ou2ce/ "u N.- : >-4pha3t.3e : A//oua3

Lgendes et mythes Latopolis %ou Esna ou Gounet*, o9 il eut une 5onction de dmiur7e, D.noum 5ut cr et non pas en7endr Bi H, cra bien le monde, D.noum, quant 6 lui, cra la vie, la modela et lui donna du sou55le Les textes et les myt.es ne parlent que de cela +ommandant le d5erlement des 5lots du 0il, D.noum est aim du peuple :ar lui, lFI7ypte tait abreuve de la bonne inondation qui 5ertilisait les terres Juant 6 ses myt.es, ils renvoient essentiellement 6 lF.istoire de la cration, initiale ou sans cesse recommence 6 c.aque nouveau printemps +Fest lui qui modela lFKu5 primordial dFo9 jaillit le soleil dans le myst"re de la naissance divine Bur son tour 6 potier, avec le limon du 0il, il 5aLonna ensuite les @ieux, les .ommes et toutes esp"ces vivantes
D.noum 5ut dFabord le @ieu local dFIlp.antine Bur cette Mle de >aute4I7ypte, qui semble comme sur7ie au milieu du 0il, taient rendus des cultes 6 la premi"re cataracte, considre par son 5lot bouillonnant comme la source du 0il Lorsque les I7yptiens voquaient les remous du 5leuve qui descendaient de la >aute vers la Basse4I7ypte, ils parlaient des E flches de KhnoumE que le @ieu dcoc.ait en direction du 0ord du pays +e rNle de dispensateur du limon qui 5ertilise la terre est rappel dans une inscription de lFMle de Be.el # E Il y a une ville au cur de l'eau que le Nil entoure et qui s'appelle lphantine. C'est le commencement du commencement.... Khnoum y sige en tant que ieu! ses sandales places sur le flot. Il tient le verrou de la porte dans sa main et ouvre les "attants selon son dsirE

Momie de blier de Khnoum, IVe s. av.J.C, trouve sur l'le d'l hantine ! Muse du "ouvre D.noum 5ut le 5aLonneur du monde # E #e suis le potier divin qui cre tous les $tres E +oncern par le myt.e de lFinondation, D.noum y puise une part de son rNle de crateur, de 7nrateur des esp"ces vivantes Il est le 5aLonneur, celui qui cre les @ieux, les .ommes et tout ce qui vit sur terre et dans le ciel O ce titre, il est ce quFon appelle un dmiur7e E %re des pres! mre des mresE, sans que rien ni personne ne lFait jamais en7endr Les reprsentations de D.noum le placent le plus souvent devant un tour, modelant de ses mains un ou deux en5ants 6 partir du limon du 0il +Fest dans son principal lieu de culte, 6 Latopolis %ou Esna ou Gounet*, que lFon trouve les textes nous rensei7nant le mieux sur la cration mise en Kuvre par D.noum # E ans les campagnes! il donna vie au& vgtau&. Il colora de fleurs les rivages 'du Nil(! il fit que les ar"res de vie donnent des fruits! afin de pourvoir les hommes et les ieu& en nourriture. C'est sur son tour de potier! par la seule action de ses "ras! qu'il fa)onna tout ce qui vit et se dplace sur terre * %oissons! oiseau&! "estiau&! $tres humains et %haraons+ +e dernier, car avant dFavoir t perLu comme crateur dF.ommes, la myt.olo7ie I7yptienne veut que D.noum ait t crateur de :.araons Les textes 5i7urant dans le temple de D.noum 6 Latopolis %ou Esna ou Gounet* et ceux du papyrus 8estcar retracent la naissance divine de plusieurs :.araons D.noum y tient un rNle non n7li7eable Il est potier, 5aLonnant sur son tour lFima7e de lFen5ant royal :uis il tourne le Pa %si"7e de lFner7ie vitale* de ce dernier Bous la Q!IIIe dynastie %()RS4('S)*, la Heine>ats.epsout %(R2S4(R)2* eut lFide de reprsenter sa 5iliation divine sur les parois de son temple 5unraire de @eir el4Ba.ari Tn y distin7ue$mon,

sous les traits de U.outmosis I, sFunissant 6 la Heine $.m"s pour concevoir la :rincesse D.noum est l6, c.ar7 dFen modeler le corps et le Pa Il est assist de >qet, la @esse 6 t,te de 7renouille

Le Bidr, le dlicieux vin de ViCyp.us dont les 5emmes lotop.a7es avaient le secret
.ttp#WWobjecti5terre over4blo7 or7Warticle4CiCyp.us4spina4c.risti4le4sidr4jujubier4lotus4du4coran4 ('((XY')S .tml

Le Bidr, un vin obtenu 7rZce 6 de petites EpommesE sauva7es qui 7urit Ur"s probalement le vin ma7ique des 7urisseurs de lFpoque de [sus, ce dernier, selon la l7ende, 7urit les lpreux et les 7ens aux yeux in5ects Le Bidr, le [ujubier, le Lotus du +oran Eest voqu dans le +oran et considr par des musulmans comme arbre sacr, ou arbre du paradis E

Le bloc7notes d'Olivier Danilo 8L'activit $umaine# crative et innovante# 'ait artie de la -ature8 9&l4a +rigogine: L'Eden Sumrien est un 2ardin cultiv# as une 2ungle sauvage. Dimanc$e ;< novembre =>=> E?1&1E 0- ?OMME-,.&1E +ubli dans 5 ecologie de l'abondance +ada u 7 L'Eden est un 2ardin cultiv rame7bois7$a@ai.2 g Le 8,amil -adu8 est le a4s des ,amouls 9)ui sont d'origine dravidienne:. En-adu 9En# .n 6 ciel: est le aradis cleste sur ,erre# l'Eden. En-adu 6A EnDanu 6A EDinu en sumrien 6A EDen en $breux 9et Etena# Etana en .BBadien# Dan devient ,an: -adu# -atu# -aCtre Dinadu# connaCtre 9Di 6 terre: Dan7nada# l'une des lus anciennes langues dravidiennes 80ne lgende musulmane 'ait vivre .dam dans le +aradis de Serenda8 $tt 5EE@@@.aci7multimedia.netEconnaissanceEeden;.$tm

.nda# Enda# 0nda# Onde 9vague# mouvement d'eau:# une onde 9 luie:# 'lux# coulement .bu F Onda 6 abondance 7 vagabonder /'onda# /ondad# /ont# /ount4 .nda 6 .n 9ciel: F Da 9l"# ici:# onde de luie )ui couleEtombe ici. .n E -a 7 .nna .n E -ati 7 .natids 9Bina# Bana# canards: Dinar# S$i7nar 9ra$: David 6 Dan F Gid# la vie ici. DamDi-a 9Dina# Dina .n# ?anaan# ?an# ouvoir# Di# terre# ?una# Dun# Din# Dan:. Dame. EnBi# maCtre de l'.bHu 9.bu# re F Hu# Savoir:# Etre 9.bso7Lu: )ui gnre 9Hu# surgir# sors# source# sorse I eau )ui sort de terreJ endroit oK un cours rend sa source L: l'onde d'eau douce# )ui ra4onne l'onde. .bMulu# Etre absolu devient Etre en action# le rinci e de 'ertilisation devient concrtement 'ertilisant 9di''rence entre ser et estar en es agnol# es E esta 7 es E es7Da: .bMu# .nMu# .Mul# .sur .b Mulu# .ma HuLu# Houlou# 8$ommes du ciel8# gens de savoir cleste# originaires de ,anManie &si Hulu# is# Ntre Hu-a# .maMuna# Sunna# amaMing# Sauna .b7antu 6 8les gens8 en Mambie $tt 5EE@@@.abantuMambia.orgE'rEaM'r;.$tml .ma4eMa .bantu 6 8medicine 'or t$e eo le8 $tt 5EE@@@.ama4eMa.co.MaE ama74esa 94east# levure# gon'lement# ma4onaise# ma4a# MaOs# lune: *esa# &Esus .bu 9 re: F antu 9antre# utrus:# .nt# 'ourmi 6A /antou 'ntu# antu# untu# utu Mu7ntu# Mutu 9Ntre $umain: 6 A /a7ntu 9$umanit# Ntres $umains au luriel: $tt 5EE'r.@iBtionar4.orgE@iBiEbantu .mu# .bu Dasi7Bsi 6 Basi7Bisi ou Basi7gsi 6 bire de banane -inBasi 6 desse de la bire Bs# BesEBis# gesEgis# ges$ ?ass7oulet# ca!olet# cassole en terre cuite# cass7oula DaMu# BaMi Dululu# Bulili# Bulala Du$# co@# Do# vaDa# Bov ?ul ant# and# ond ab7antu# ab7onda .b# .m antera anterre /a7untu 6A +a7untu 6 A +antu# +anto 9 an 6 tout:# anti# anter .bu# /au /au7,i# /eaut4

.bul# .bel# /ull# /aal# /el Ser7enda# Sr7nade# Ser7En-adu Serenda# en latin# signi'ie ensemencer5 l'Eden est un 2ardin cultiv $tt 5EEen.@iBtionar4.orgE@iBiEserenda SerFOnde 6 8vague d'Ntre8# Ntre en action. SerFOm 90m:# Sro# srum Onde 6A verbe andar# avancer comme une vague Ser signi'ie Ntre en es agnol 7 .ndar# c$eminer# .ndn 9)uai:# Les .ndes# .l .ndalus 9.nda F LuM# lumire# marc$er vers la lumire# ou vague de lumire: Ser7andar# Serenade# Serenda# Ntre en c$emin# en devenir )ue onda ? L'Etre 9Dana: et le nant 9-ada:. Da-a 6 une unit de distance en sumrien. 6 A -aDa 9nant# rien: et .nDa ar inversion. -adar 6 nager en es agnol 9ide de mouvement dans l'eau:. Danu 6 desse des eaux rimordiales ,em les +ura 0lun Danu " /ali 9/aal: Danavas# en'ants de Danu ,uat$a D Danann 9&rlande:5 en'ants de Dana 6A DanaOdes# Danaos# Danube# Don# Dnei er# Dniestr# DanmarB Da-a 6 Da F -a Da# ici en allemand. Dasein# Ntre l". Dessin. Desse# De F es 9Ntre l":# Deus# DeFus 7 Da7o 9,ao# la voie: Es rit# es7tu l" ? -a# S$eela -a Gig# S$eela -u Gig. -aCtre# -atalit# -ature# g-ato Dana# donar# donner# donneuse# 8cela donne bien8# ide de roduction Duna# Dune# Mont. ,una# 'ruit 9D 6A ,:. Donna# Dounia +ada u 6 82ardin clos8# rotg# di''icile d'accs +od 6 cosse 9 rotectrice: d'une gousse ?rer une distance rotge 6A c$erc$er une Cle loigne des rdacteurs# des voleurs 6A +addle# rame# ra$mu. &de de distance7rame# de nombre de 2ours oK d'$eures de rame our re2oindre une Cle. 6 A +ad7dan# +ad7ana 9en $breux: $tt 5EEbiblesuite.comE$ebre@EPQ>R.$tm 6A .da a 98 remier $omme8 en Mso otamie# semence de l'$umanit:# 6A .ga 9STUV: signi'ie a''ection en grec ancien. .ga e 6 re as )ue les remiers c$rtiens 'aisaient en commun dans les glises# re as )ue 'ont entre eux des amis ou des gens associs our un dessein commun. 6A +addle 6 rame en anglais 7 +dale# +destre# +ied en 'ran!ais 9ide d'outil our se d lacer:# edir +ada u 6 +ad F . u 9.bu 6 . u 6 le re: 6A . le# la omme du 2ardin des Wes rides. . Ougarit 9et " Wara a# civilisation de l'&ndus:# . u s'unit " 1a$mu et de leur union naCt S$alam 9S$alom# la aix:. . u 9 ou .bu: F 1a$mu 9la 'emme aime ar . u# l'amour d'. u: 6 .bra$mu 9.bra$am:# /$ramu 9/$raman: 1a$mu# la rame d'.bu. &l 'aut ramer our re2oindre l'Eden# trouver l'.mour 9.mou71 6 17a$mou: et 'aire ousser le riM 9+adi:. +ani 9+ani7caut:# +uni# +$nix7ciens. 1ama 6 branc$e d'arbre en es agnol. .bra$mu 6 .rbre 9.bra$: et 1ama 91a$mu:# le tronc et les branc$es. .brir 6 ouvrir

Le mlange 9barattage# 8b$ramatage8: du re et de la mre donnent la 'ille et le 'ils. .bracadabra X Le grand brassage de la mOose et de la 'condation. 8,ais7toi et rame# rameur# rameM8 Warra u Warra a 6 War F . a 1a$7Mu 6 1a$ F Mu 9ra4onnement# amour 'minin maternel: 1a$ invers 9miroir de la lune sur l'eau: donne War War F . a 6 Warra a 9 6 A War ge# War e ?: . u F 1a$mu 6A 8. ara$m8 6A . a areil8 arat# a arence# a araCtre# a aratus# 8dans son lus sim le

+addan .ram 7 .ram 6A Warem# Wiram de ,4r# Dir$am etc. +ad7dan .ram 6 A +ad7aram7Dan ? 6A +aradan ? +araDana 6A +airidaYMa 9avesti)ue: 6A aradeisos 9grec: 6A aradisus 9latin: 6A +aradise +arader +ara 6 our en es agnol

E.dinu 6A Dino# re tile terrible )ui garde le 2ardin. Dragon des draBBars $niciens etc. .da a 6 ada F a u 9 re:# ada a 6 re d'origine# remier $omme .da7m# Cles andaman .da 6A Edad en es agnol 9(ge: .di5 origine# commencement en sanscrit Les .di# .di7vasi# .di7t4a ou Dai7t4a 6 les dravidiens selon les .r4ens .danam en aBBadien 6A Wadit$ en arabe Daivasi 6A Devas# Divin 9Devas et .suras: Devis$s tourneurs David# Dravid9ien: .di7vasi...Zasa 6 tranger " Madagascar. .da a 6A ada ter ? Wades &mageQ.2 g 89...: ?ertains lgendes ra ortaient )ue l'une des dernires Cles d'.tlantide se nommait Dait4a# et une lgende )ue Jacolliot re!ut en &nde arle d'Cles dans l'ocan &ndien occu es ar des +eu les nomms 1outas ou 1out4 mais aussi Dait4a# ce )ui est rcisment le nom des dravidiens de l'&nde 9...: +ourtant# d'a rs la tradition $braO)ue 8sur la terre .dama$ la conste&lation 9croix du sud: est visible8. ?e ne eut Ntre )u'une Cle de l'ocan &ndien. ?e grand initi )ue 'ut Dante a2oute# en arlant de la ?roix du Sud# )ue 8cette constellation n'est as accessible " la vue des mortels et le 'ut seulement aux remiers $ommes# " .dam# arce )u'il vivait au aradis terrestre )ui se trouvait sous les tro i)ues8. .lors cette .dama$ se serait e''ondre sous les eaux " la suite d'un dluge. En sansBrit# .damas signi'ie rcisment 8celui )ui est au 'ond des eaux8 L'Eden aurait u Ntre une Cle ou une ville de cette rgion engloutie# reste dans le souvenir et la mmoire des eu les et )ue les dravidiens a ellent Ennadu 8-otre +a4s8 9...:8 $tt 5EE@@@.aci7multimedia.netEconnaissanceEeden;.$tm

89...: ?on'irmant le Livre de DM4an# un autre texte $indou# le -.W.7/W.1.,,. vo)ue les 8Se t grandes Cles de la Mer d'Occident8 9" l'occident de l'&nde ndlr: )ue /ra$ma dtruisit et dont la ca itale tait la 8Gille des Q Montagnes8. ?'est celle des trois ics de l'.tlantide. Les Sumriens# roc$es arents des Dravidiens# gardent en mmoire le souvenir des montagnes lointaines d'oK ils taient originaires et 8ils con'ondaient dans un mNme mot# D01.# montagne et a4s# les re rsentant ar un signe 'ormant trois ics8 9J.SE1G&E1:. Zoole4 et. d'autres auteurs " la rec$erc$e du territoire d'origine des Sumriens c$erc$aient vers le lateau indo7malgac$e. 9...: Le $irogl4 $e g4 tien re rsente la ,erre de DWEM la rouge ar une 'orme ovoOde )ue surmontent trois oints les trois ics e la terre de SEDWEM# celle des .tlantes# des Sumriens et des Dravidiens. Entre ces trois montagnes# se trouvait la ca itale de l'Cle# celle dont arlent les textes dravidiens 5 ,1&?0,. la ville des .S01.S )ue S$iva dtruisit et rduisit en cendres. .insi# )uatre textes venus d'$oriMons di''rents con'irment le texte de +laton 9...:8 $tt 5EE@@@.aci7multimedia.netEconnaissanceE reselenites;.$tm 8Dans le 1ig veda# le lus ancien des veda# il est 'ait mention de la montagne ,1&D0,. en relation avec l' $istoire de Gais$no Devi. ,riButa la montagne au Q ics )ui abrite la magni'i)ue cit de LanBa8 6 A +alen)ue# +alanBa 9Mexi)ue:# Sri LanBa 7 0ne alan)ue. 9L'.nBa# .nBi# .Di7,iL: Google Eart$ indi)ue la bat$4mtrie. En 'aisant baisser le niveau marin# il 4 a bien trois montagnes leves )ui a araCssent au niveau du micro7continent des Se4c$elles 9les autres etites Cles sont au niveau de la mer# bien lus basses:. En assant " un niveau de 7 <> mtres# et encore davantage " 7 ;Q> mtres# c'est une norme sur'ace )ui a arait. &mage;7co ie7=.2 g De uis la dernire glaciation# le niveau marin a mont d'environ ;Q> mtres. ?ette remonte a considrablement a''ect le ro4aume des dravidiens )ui s'tendait sur l'ensemble de Cles et rivages de l'ocan indien et du +aci'i)ue. L'$istoire du micro7continent des Se4c$elles 9Q>>#>>> Bm=: est d'ailleurs trs ancienne sur le lan gologi)ue5 $tt 5EE@@@.sci7ne@s.comEot$ersciencesEgeo $4sicsEarticle>>[\\.$tml Givement la roc$aCne glaciation our redcouvrir le micro7continent des Se4c$elles X 57: &l 4 a aussi le banc de ?$agos# au sud des Maldives. $tt 5EE'r.@iBi edia.orgE@iBiE/anc]Great]?$agos ?ritias ou l'.tlantide $tt 5EE'r.@iBi edia.orgE@iBiE?ritias]9+laton: $tt 5EEugo.bratelli.'ree.'rE+latonE+laton7?ritias.$tm E?1&1E 0- ?OMME-,.&1E 1etour " l'accueil Ob2ecti' ,i7.mat c ]marc$al]>.2 g 8Je ne me reconnais as dans un discours )ui r^ne la dcroissance 1as7le7bol des colos8 Maud _onteno4# 0ne Maman /retonne +orte7 arole de l'0-ES?O our les ocans -avigatrice )ui a travers l'.tlanti)ue et le +aci'i)ue " la rame# et ralis un tour de l`$mis $re

Sud en solitaire " la voile et " contre7courant