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Abrg des successions en droit musulman, d'aprs le pome de la Tlemsniya et le commentaire d'el A'snoni, par G. [...

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Faure-Biguet, Gabriel-Isidor (Gnral),Faure-Biguet, G.. Abrg des successions en droit musulman, d'aprs le pome de la Tlemsniya et le commentaire d'el A'snoni, par G. Faure Biguet. 1912.

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^RGE
DES

SUCCESSIONS EHDROIT MUSULMAH


D'APRS f

Le

pome

de la
ET

Tlemsniyav d'el A'snoni

L commentaire
PAR

G. FAURE-BIGUET

IMPRIMERIE JULES CAS VALENCE & FILS

1912

ABRG
DES

SUCCESSIONS ENDROIT MUSULMAH


D'APRS

L^l^me ~.. -

de la Tlemsniya
ET

Le commentaire
PAR

d'el

A'snoni

G. FAURE-BIGUET

IMPRIMERIE JULES CAS VALENCE & FILS

1912

AVANT-PROPOS

La Tlemsniya est un pome de 863 vers sur le droit successoral musulman d Abou Ishaq Ibrahim ben Abi Bekr el Tlemsni connu sous le nom de el Berri. Ce pome, que l'auteur composa l'g de vingt ans, et qui fut termin en 128g a t l'objet d'un long commentaire aprs J.-C, d Abou7 HacenA'li ben Yahia ben Mohammed ben Clah el A'snuni el Mor'eli. Le pome est extrmement concis, corne l sont d'ordinaire ces posies scientifiques destines tre apprises par ncessitent toujours Asnuni coeur par les lves et qui un commentaire. Celui d'el

est d'un prcieux secours pour l'intelligence des vers ; mais la manire dont les calculs y sont prsents est souvent embrouille et courte aux points oh nous aurions besoin prcisment d'un peu d'claircissement. En outre de la difficult

que prsente on y trouve

l'interprtation une difficult

de tout texte Arabe, spciale trs sensible

dans un ouvrage scientifique ; je veux parler de ce un manque absolu de mthojde et qui nous parat qui n'est peut-tre, aprs tout, qu'une mthode diffrente de la ntre. Quand les auteurs arabes soit en hisexposent une srie d'ides ou dfaits toire, soit en toute autre science, ils le font le plus souvent dans un ordre exactement inverse de celui le plus naturel. On aurait tort de qui nous parat les accuser pour cela de manquer de logique ; ce sont seulement des habitudes d'esprit diffrentes des ntres. Il y a l quelque chose d'analogue la destin claiphrase allemande avec sonparticipe rer tout le sens, et qu'il faut souvent se rsigner attendre pendant une demi-page ; heureux encore quand son arrive n'est pas retarde par des phrases incidentes coupant la phrase principale ; et dont l'usage est pour cependant cet instrument, nous si pnible, a servi et sert encore merveilleusement de grands matres de la pense. Ne nous htons donc pas trop de condamner ce le manque de que nous serions tents d'appeler l'invologique des auteurs arabes. Bornons-nous excuse quand nous ne parvenons pas convenablement leur pense, corne je interprter crains que cela arrive plusieurs fois dans ce petit travail. quer pour

Je prie mes lecteurs, si jamais de ne pas s'toner de l'orthographe treront.

il s'en trouve, qu'ils rencon-

J'ai voulu doner une ide de ce que serait la rforme rationle el dfinitive de l'orthographe, la fois de la prononciation et de et se bornant faire disparatre les l'tymologie, anomalies. Ce changement, qui mrite peine le respectueuse nom de rforme, serait le complment des modifications qui n'ont cess de se produire depuis Rabelais, mais qui ont t arrtes brusquement a t corne fige par le quand notre orthographe et des affiches, et par dveloppement des journaux la diffusion de la lecture. On se convaincra facilement que ces changements, dont le programme n'a jamais t examin srieusement par ses adversaires, sement. ne ressemblent en rien un boulever-

CHAPITRE

PREMIER

GNRALITS

la lgislation des succesN droit musulman, sions est d'origine religieuse ; par consMais il n'y quent, en principe, elle est intangible. en a pas moins une grande varit de doctrines, parceque les sources religieuses o cette lgislation prend son origine, c'est dire le Coran et la Sounna (hadits du Prophte), sont loin de prvoir tous les cas. On y trouve seulement quelques indications gnrales et quelques cas particuliers. Pour tout ce qui n'tait pas prvu, les jurisconsultes ont d trouver eux mme les solutions, mais en les faire cadrer avec les prceptes s'astreignant fixes du Coran et de la Sounna, ce qui n'a pas toujours t facile. Les prceptes relatifs aux successions se divisent donc en trois catgories : ceux du Coran et de la Sounna qui sont intangibles ; ceux sur les-

quels tous les docteurs sont d'accord ; ceux pour Les deux premires lesquels il y a dsaccord. ont force de loi ; pour la troisime le catgories la doctrine du rite auquel cadi dcide suivant les intresss, ou du professeur dont appartinent il a suivi l'enseignement. Cette diversit a valu aux successions une bien mrite de complication. Tourputation tefois il faut reconnatre que cette complication tient aussi d'autres causes qui auraient pu tre vites. Corne la plupart des savants musulmans, les successionistes se sont plu chercher les les plus rares, les plus invraisemcombinaisons blables pour crer des cas nouveaux et embarrassants. Ils discutent une succesgravement deux homes auraient sion dans laquelle pous chacun l'aeule de l'autre. On a crit des volumes sur la position de l'hermaphrodite dans une succession ; on va jusqu' examiner la position respective au point de vue successoral des enfants issus de deux mariages contracts par un mme corne home, puis corne d'abord hermaphrodite, femme. Un grave savant affirme mme qu'on a vu dans l'Iraq un hermaphrodite qui a t son propre poux, et que des enfants sont issus de ce singulier mariage. Quand on veut se borner avoir une ide gnrale des successions musulmanes on peut laisser de ct toutes ces bizarreries qui semblent le fruit d'imaginations malades. Enfin le calcul tient une grande place dans les traits des successionistes. Dans le pome de

la Tlemsniya aux calculs. nous pitres mme

plus du tiers des vers est consacr il ne Dans la lgislation europenne des chaviendrait pas l'ide de consacrer entiers la rduction et au des fractions en au partage la manire dont considrablement raisonement parties ces calculs de la

dnominateur, Enfin proportionles. prsents La part ntre. sont diffre du

y est presque se mfient nulle ; il semble que les successionistes de raisoner de leurs de la facult lves ; ils prfrent d'ailleurs riques science de ct. parcequ'il trs mmoire, et leur prsenter des formules faites. Toute cette toutes partie des successions Nanmoins est bon s'adresser leur grande empide la

donc tre laisse pourrait d'en je serai oblig parler de se faire une ide de ces

de calcul, et parceque certaine procds partie d'entre nos eux, bien que n'tant pas conforme et peut, est assez commode, elle usages, quand est bien tions prsente, d'criture. amener quelques simplifica-

Principes

Coraniques. du Coran o il est parl des suc-

Les versets cessions

sont les suivants : IV. 12. Dans le partage de vos biens entre vos enfants, Dieu vous ordone de doner au la portion de deux filles S'il n'y a que des filles et si elles sont plus de deux, elles recevront les 2/3 de l'hritage. S'il n'y en a qu'une seule fils

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elle recevra la moiti. Les pre et mre auront chacun i/o de. l'hritage si le mort a laiss un enfant ; s'il n'en laisse aucun et si ses ascendants lui succdent, la mre ur,a 1/3. S'il laisse des frres, la mre aura 1/6, legs et dettes acquitts. i3. La moiti du bien d'une femme morte au mari, et 1/4 seulesans postrit appartient ment si elle a laiss des enfants, legs et dettes prlevs. Les femmes auront 1/4 de l'hritage des 14. s'ils maris morts sans enfants, et 1/8 seulement en ont laiss, legs et dettes prlevs. i5. Si un home ou une femme meurt en tat de kalala (sans laisser d'ascendant ni de et s'il a un descendant) en laissant un hritage, frre ou une seur, celui ci, (quel que soit son sexe) S'ils sont plusieurs, ils reoit i/e de l'hritage. concourent au tiers de la succession, legs et dettes prlevs, 16. Sans Ils i^5. prjudice des hritiers. te consulteront. Dis leur : Dieu vous instruit au sujet du kalala. Si un home meurt sans enfants et s'il a une seur, celle ci aura la moiti de ce qu'il laissera. Lui aussi sera son hritier si elle n'a pas d'enfant. S'il y a deux les 2/3 de ce que l'home seurs, elles recevront aura laiss. S'il laisse des frres et des seurs l'home aura une portion double de celle de la femme. Les versets i5, 16 et i^5 ont besoin d'interD'abord tout le monde admet que les prtation.

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10 frres et seurs dont il est parl dans l'article les frres et seurs utrins. Au sont exclusivement contraire ceux de l'article fj5 sont les frres et seurs germains ou consanguins. Quant au mot kalala, il a deux sens ; il signifie : i l'tat de l'home qui meurt sans laisser de descendant ni d'ascendant ; 20 le parent loign tel que l'oncle Dans sa traduction du Coran, Kasimaternel. mirsky a adopt le second sens i il traduit ainsi le verset i5 : Si un home hrite d'un parent loign ou d'une parente loigne et s'il a un frre ou une seur, il done chacun des deux i/o de l'hritage. S'ils sont plusieurs, etc. . D'aprs cela le frre ou la seur qui intervinent ici dans la succession seraient le frre ou la seur de l'hritier et non du mort. Cela conduirait des absurdits. C'est d'ailleurs contraire l'interprtation done par le verset i^5. Constitution de l'hritage.

Quand un musulman meurt, son actif et son aux hritiers. passif ne passent pas directement On comence par payer les frais des funrailles, ce que puis les dettes. Ce qui reste constitue la succession ; on paie ensuite les j'applerai legs ; ce qui reste constitue l'hritage. Les frais des funrailles le lavage comportent du corps, la fourniture d'un vtement ou linceul, l creusement de la fosse et la location du bran-

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card s'il y a lieu. Quant au transport, il n'y a pas s'en occuper ; il est effectu par les parents, les amis et les simples connaissances ; c'est un devoir religieux, car le Prophte a dit que celui qui aide transporter un mort pendant pas quelques obtient la rmission d'un grand pch. Si le dfunt est indigent, le trsor public supporte les frais des obsques. Les parents tinent gnralement honeur d'assurer une certaine solennit aux funrailles alors la prsence qui comportent de tolba que l'on nourrit et des dislargement, tributions de vivres aux pauvres prs de la tombe. Les dettes, dans lesqules est compris le reliquat de la dot si elle n'a pas encore t paye sont ensuite acquittes. Si le bien intgralement, du mort ne suffit pas, elles sont rduites proporou classes dans un certain ordre tionlement, d'aprs la lgislation spciale dont nous n'avons pas nous occuper ici. Vinent ensuite les legs, dont le total ne doit moins pas dpasser le tiers de la succession, et dont aucun ne que les hritiers y consentent, doit tre fait une persone prenant part l'hrides autres hritiers. tage, sauf consentement Diverses manires d'hriter.

Au point de vue de la manire d'hriter, les hritiers se divisent en deux classes : les hritiers part lgale et les acebs. Les premiers ont droit dtermine de l'hritage une fraction et pas

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plus ; tel est le groupe des pouses qui ont droit le cas. S'il 1/4 ou 1/8 suivant collectivement arrive dpasse que la somme de ces fractions on les rduit proportionlement. l'hritage, Les acebs n'ont pas droit une part dtermine, intervinent aprs que les hritiers ce qui reste. part lgale sont servis et prnent Le trsor public intervient aprs que tout le monde est servi, et prend ce qui reste. Par conils squent s'il y a un aceb, le trsor n'a droit corne un aceb qui rien. On peut le considrer marche aprs tous les autres. Enfin il part lgale est inutile y a des hritiers qui ont droit une et qui sont en mme temps acebs. Il de les considrer corne formant une

catgorie part. Dans le partage on les traite part d'abord corne hritiers lgale, puis, quand ils sont servis ce titre, ainsi que tous les hritiers part lgale, s'il reste quelque chose ils revinent corne acebs, et on fait la somme des deux portions qu'ils ont ainsi reues. Qualits qui donent divisent le droit d'hriter.

les causes d'hritage en deux catgories : les liens du sang et le motif. Cette dernire comprend les poux, le bienfaiteur ou patron et le trsor public. Nous laisserons de ct le trsor public dont le rle a t suffisamment dfini ; il nous restera donc deux catgories :

Les Arabes

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les parents auxquels nous rattacherons les poux, ou patrons. et les bienfaiteurs Les Parent. degrs de parent qui peuvent ouvrir le droit hriter sont les suivants : i Ligne descendante : Fils, fils de fils, et ainsi de suite de mle en mle ; filles, filles de fils. 20 Ligne ascendante : Pre, mre, pre de pre et ainsi de suite, en montant de mle en mle ; aeules suivant la rgle ci-aprs : l'aeule hrite quand elle n'est lie au mort que par des femmes, est le pre. ou quand le seul home intermdiaire 3 Collatraux : Frres et seurs germains, conou sanguins et utrins ; fils de frres germains et ainsi de suite en descendant de consanguins mle en mle ; oncles paternels frres de pre ; suivant fils d'oncles paternels ; oncles maternels rares notamment suivant docteurs, quelques Abou Hanifa ; poux et pouses. Le bienfait conet patrons. Bienfaiteurs siste afranchir un esclave. Les droits qui en rsultent sont susceptibles pour le bienfaiteur d'tre transmis par hritage : celui qui en hrite est le patron du client. Quand l'quivoque n'est le bienfait et le patronage sont pas craindre, confondus sous le mme nom de patronage. Cette institution a son origine dans l'antislamisme. Dans leur existence prilleuse, quand les Arabes, sans cesse exposs aux violences, ne se sentaient pas appuys par une parent suffisante, ils cherchaient s'assurer l'appui d'un ami. Il arrivait que l'un disait l'autre : Mon sang

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est le tien ; tu hriteras de moi ; tu rclameras pour moi et moi pour toi. Cette sorte de contrat fut abolie par l'islamisme qui a seulement laiss subsister un lien entre l'esclave afranchi et le matre qui l'a afranchi. Ce lien touche l'hritage par deux cts : d'une part, le patronage permet et au patron d'hriter de son client au bienfaiteur dans certaines conditions ; d'autre part, ce droit du biense transmet par hritage aux hritiers faiteur ou du patron. Le matre prend le bien de son esclave dcd, non pas titre d'hritage, mais corne une chose qui lui appartient. Certains contrats entre le matre et l'esclave permettent une partie de cependant celui ci de transmettre son bien ses propres hritiers. Toutes les catgories indiques ci dessus n'hritent Elles s'excluent les pas simultanment. unes les autres, suivant un ordre dfini qu'il semblerait naturel de placer ici ; mais certaines de ces exclusions ont pour effet de faire passer un hritier d'une part dtermine une autre part ; il est donc ncessaire de connatre d'abord la quotit des parts. Les exclusions viendront aprs.

CHAPITRE

II

RGLES

DU

PARTAGE

QUOTITS

Principes. de quelqu'un I. La reprsentation qui aurait hrit s'il eut vcu n'est pas admise. II. Le cumul des parts est admis ; ainsi un mari qui est cousin de sa i'emme peut hriter d'elle aux deux titres, et cumuler les deux parts. III. Les fils, quand ils sont avec des filles, ont une part double de celles ci ; de mme pour les frres germains et consanguins avec des seurs au mme titre qu'eux; mais il n'en qui hritent est pas de mme pour les frres et les seurs utrins qui hritent par parts gales. IV. Les femmes qui sont acebs par elles mme sont : i" la bienfaitrice ; 20 les seurs quand elles sont en concurrence avec des filles seules. En outre, toutes les fois qu'une femme hrite en mme temps et au mme titre que son frre, et que celui ci est aceb, elle est rendue aceb par lui,
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18 on done le principe prcdent, d'aprs une part double de celle de la femme. Ceci l'home ne s'applique pas aux frres et seurs utrins qui et ne sont jamais des acebs.

Quotit

parts.

descendante. Ligne Fils : aceb. Fils Fille de fils et en descendant 1/2 . : aceb. seule (sans frre) Filles seules 2/3. Nota : Si avec une

y a une ou plusieurs ci sont acebs. Une fille seule avec

filles seules, il ou plusieurs seurs ger. ou cons. celles

une ou plusieurs filles de fils. La fille reoit 1/2 et les filles de fils 1/6, de manire soit 2/3 corne lorsqu'il y a que le total filles seules. plusieurs Plusieurs filles seules et des filles de fils. Les filles ont leur Fille Filles 2/3 et les filles de fils seule 1/2 ) de fils n'ont elles sont rien. alors filles. Voir

Ligne Pre seul ci-dessous Pre est aceb Pre

de fils seules 2/3 y assimiles ascendante. ou avec la mre seule

aux : aceb.

la part de la mre. fils ou fils de fils Pre avec un ou plusieurs avec s'il avec des hritiers reste quelque des hritiers part chose. part fixe fixe

l/e. 1/6, puis il aceb

et un

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qui le prime, 1/6 de ce qui reste aprs le prlvement des parts lgales. Mre seule ou avec le pre seul 1/3. Mre quand il n'y a ni enfants, ni enfants de fils, ou avec un seul frre 1/3. Mre quand il y a un ou plusieurs enfants, ou enfants de fils, ou plusieurs frres l/e. Mre avec des hritiers part fixe i/e. Mre avec des hritiers part fixe et un aceb 1/6 ; suivant d'autres 1/e de ce qui reste aprs le des parts lgales. prlvement Aeul. Voir ci dessus quels sont les aeuls qui hritent. Aeul avec la mre ou l'aeule : aceb. Aeul avec un fils ou fils de fils 1/6. Aeul seul avec des hritiers part fixe i/o, puis aceb pour le reste. Aeul avec des frres. Sa position est assez Voici la rgle : Avec des frres gercomplique il choisit la plus avantamains ou consanguins, suivantes : 1/3, ou geuse des deux combinaisons bien le partage corne s'il tait lui mme un frre ; quelques uns disent qu'il exclut les frres. Avec des hritiers part fixe et des frres germains ou consanguins, il choisit la plus avantasuivantes : 1/6, ou geuse des trois combinaisons bien 1/3 de ce qui reste aprs les hritiers part fixe, ou bien le partage avec les frres, come s'il tait l'un d'eux. On ne s'occupe pas de sa position avec des frres utrins, parce que ceux

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ci, corne on le verra plus loin, sont seulement hritiers part fixe. Aeule. Voir ci dessus quelles sont les aeules qui hritent, soit qu'il y ait une seule aeule, soit qu'il y en ait deux, ou mme trois, quand on admet qu'il peut y en avoir trois (deux du ct du pre et une du ct de la mre) elles reoivent i/o qu'elles se partagent. Collatraux. Frres germains et consanguins acebs. Voir l'aeul ce qui arrive quand celui ci est en concurrence avec les frres. Fils de frres ger. ou cons. : acebs. Seurs ger. ou cons. quand elles sont avec des frres de mme catgorie qu'elles, sont rendues acebs par ceux ci. Voir le principe IV. Seurs ger. ou cons., quand il n'y a pas d'enfant, s'il n'y en a qu'une 1/2; si elles sont plusieurs 2/3. S'il y a la fois des seurs ger. et cons., elles reoivent 2/3 qu'elles se partagent raison de 1/2 pour les ger. et 1/0 pour les cons. Seur ger. ou cons avec une ou plusieurs filles : aceb. Fils de la seur ger. ou cons. hrite d'aprs Abou Hanifa dans les mmes conditions que sa mre. Un frre ou une seur utrins, quand il n'y a ni ascendant ni descendant 1/0. Plusieurs frres ou seurs ut. dans les mmes conditions 1/3 qui est partag sans distinction de sexe.

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Fils dans

de frre

les mmes

Oncle, frre Fils du mme

Abou Hanifa d'aprs conditions que son pre. ger. ou cons. du pre : aceb. oncle : aceb.

ut.

hrite

Oncle, frre ger. ou cons de la mre, et oncle frre du pre de la mre, d'aprs Abou Hanifa : aceb. et pouses. : s'il n'y a ni enfant, Epoux 1/2, et s'il y en a i/. : s'il n'y a ni enfant, Epouse 1/4, et s'il y en a i/s. et patron. Bienfaiteur Epoux Rienfaiteur Patron et bienfaitrice ni enfant de fils de fils

ni enfant

: aceb.

de la patrone) : aceb. ( l'exclusion On vient de voir Frres jumeaux. que les frres germains et les frres utrins ont des droits trs diffrents. Il arrive quelquefois qu'il importe de distinguer qule catgorie les appartinent Ceux qui naissent jumeaux aprs la maldiction dont il sera parl plus loin propos des conjugale empchements frres germains port l'autre. les considrent fils d'une l'hritage, et en ont sont considrs l'un corne les droits par rapassez rares

Quelques jurisconsultes corne frres utrins. non marie sont

femme

Les jumeaux frres utrins.

Si les jumeaux sont le produit d'un viol, les avis sont partags corne ger; les uns les considrent les autres come utrins. mains, On a vu Position de l'aeul. plus haut la de l'aeul il se trouve avec des position quand

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frres.

En ralit cette position se complique d'un et de divergences grand nombre de cas particuliers J'en renvoie l'examen au chapitre d'opinion. renfermant les particularits qui vinent influer sur les hritages. Exclusions. les catgories ci dessus n'hritent pas en mme temps. Elles s'excluent les unes les autres d'aprs les rgles qui vont tre exposes. Le fait d'exclure un autre hritier s'apple hadjb, littralement d'o : voiler, cacher. couvrir, tout hritier principe, qui ne touche au mort que par l'intermdiaire d'un autre hritier est exclu par celui ci. Les exclusions peuvent tre c'est dire avoir effet d'vincer totales, pour l'hritier ou qui en est l'objet, compltement c'est dire avoir pour effet de modificatives, rduire la part de cet hritier, ou de le faire passer de l'tat d'hritier part lgale celui d'aceb, ou Certaines exclusions font surgir rciproquement. Il peut mme arriver un nouvel hritier. que le nouvel hritier ainsi apparu exclue son tour celui qui avait t l'origine du mouvement. On exemple dans le cas appel : un scorpion sous une brique. Exclusions totales. Les enfants, les pre et mre, les poux et pouses ne sont jamais exclus. Tous les autres peuvent l'tre. Le fils exclut les fils de fils et ainsi de suite, en verra un En Toutes

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les frres et fils de frres, les oncles et les fils d'oncles. Le pre exclut ses pre et mre et tous les autres ascendants, les frres, les enfants de ceux ci et les oncles. La mre exclut toutes les aeules. L'aeul exclut les aeux au dessus de lui, les frres utrins (puisqu'il est ascendant), les fils de frres, les oncles et leurs fils. Deux aeules au mme degr hritent en mme est du ct de la temps. Si la plus rapproche mre, elle exclut l'autre ; si elle est du ct du pre, elle n'exclut pas l'autre. La fille et la fille de fils excluent le frre et la seur utrins. Les filles, si elles sont plusieurs, excluent les filles de fils, moins que celles ci se prsentent avec un home fils de fils ou fils d'oncle paternel ; car alors celui ci les rend acebs, et ils hritent ensemble de ce qui reste. Mais si cet home est d'un rang plus rapproch, s'il est, par exemple, fils et les femmes filles de fils, cet home est aceb, mais il ne rend pas les dites femmes acebs ; elles sont exclues. Rappelons ici que s'il n'y a qu'une seule fille, les filles de fils reoivent i/o ; aucun home ne les rend acebs. Les frres germains excluent les consanguins et les oncles paternels. Mais on a vu que quand l'aeul se trouve en concurrence avec des frres germains ou consanguins, il peut opter entre plusieurs solutions. Dans ce cas, par suite d'une

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s'il y a des frres germains et consanbizarrerie, bien qu'exclus par les gerguins, ces derniers, mains, entrent en ligne de compte contre l'aeul. Parmi les fils de frres, les plus rapprochs excluent les plus loigns. Les fils de frres excluent les oncles. La rgle est la mme pour les oncles paternels : l'oncle germain exclut l'oncle consanguin. Celui ci exclut le fils de l'oncle Le fils du germain. etc. germain exclut le fils du consanguin, Les enfants et Exclusions modificatrices. de 1/2 1/4, les enfants de fils rduisent l'poux et l'pouse de 1/4 1/0. Les enfants, les enfants de fils, les frres ger. ou cons. rduisent la mre de 1/3 i/o. La fille rduit la fille de fils de 1/2 i/o. Voir le tableau des parts lgales. la seur cons. dans les La seur ger. rduit Voir galement le tableau. mmes conditions. La fille et la fille de fils rduisent les seurs ger. et cons. l'tat d'aceb. Le pre et l'aeul qui seraient acebs dfaut de fils sont rduits 1/0 par la fille. Toutes les fois qu'une femme se prsente avec son frre qui est aceb, sa position est modifie ; elle devient elle mme aceb, et reoit une part moiti de celle de son frre. Voir le principe n IV. ne peut hriter cause Principe. Quiconque d'un vice dirimanl, ou qui est exclu par un autre, n'exclut Il est fait exception persone. pour les frres. S'ils n'hritent pas cause d'un vice, ils

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n'excluent persone ; mais s'ils sont simplement exclus, ils peuvent exclure, bien qu'ils n'hritent pas eux mme. C'est ainsi qu'ils peuvent rduire la mre de 1/3 i/o. Exemple : pre, mre, deux frres. Le pre exclut les deux frres ; mais ceux la mre de 1/3 i/o. Hritiers Rcapitulation. part fixe : mre, aeule, frre et seur utrins, poux, potlse ; puis les filles et filles de fils, quand elles ne sont pas ci rduisent rendues acebs par un home. Acebs : Fils, fils de fils, frres ger. ou cons. et leurs fils ; oncles paternels et leurs fils. Par l'une ou l'autre voie : Pre et aeul. Ils sont acebs quand il n'y a avec eux que des hritiers part fixe. Par les deux voies par cumul : Frre utrin, poux ; ils sont acebs quand ils sont en mme temps fils d'oncle ou patron. Patronage. Le droit de patronage appartient aussi bien au bienfaiteur c'est dire qu' la bienfaitrice, l'home ou la femme qui ont afranchi, mais il ne se transmet par hritage qu'aux homes pouvant avoir la qualit d'aceb ; par consquent les poux et les frres utrins n'en hritent jamais. Il passe au fils, puis dfaut au fils par hritage d'abord de fils, puis au pre. Vinent ensuite le frre et l'aeul pour lequel il y a trois avis : suivant le plus rpandu qui est celui de Malik et de Chafa, l'aeul

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passe avant le frre ; suivant le second l'aeul et le frre se partagent le patronage. le D'aprs troisime le frre passe avant l'aeul. Quand c'est le frre qui hrite, le germain passe avant le consanguin, et celui ci passe avant le fils du germain ; et en dernier lieu, vinent les oncles paternels leurs fils. C'est l'ordre que nous avons vu pour les exclusions. Quant aux biens du client, voici la rgle : les parents du client hritent d'abord ; puis, dfaut la bienfaitrice eux, le bienfaiteur, parmi ou le patron intervinent corne acebs. Si un client devenu libre afranchit un esclave et devient son tour patron d'un client, le droit de patronage lui appartient ; il passe ses hritiers suivant la rgle ci dessus, et dfaut, au premier patron. A la mort du second client, ses biens vont ses hritiers, celui qui puis leur dfaut, dtient le droit de patronage, c'est dire au second et dfaut, au premier patron ou ses hritiers, patron ou ses hritiers. : A afranchit R. A meurt d'abord, Exemples tout son puis R. i R ne laisse pas d'hritiers, bien va aux hritiers acebs de A. 20 R laisse des hritiers tout le bien, qu'ils soient qui absorbent acebs ou non, les hritiers de A ne reoivent rien. 3 R laisse des hritiers qui n'absorbent pas tout le bien ; les hritiers acebs de A prnent le reste. A afranchit C. R meurt ; R, lequel afranchit C meurt son tour en laissant des hritiers qui n'absorbent pas tout ; le surplus va aux hritiers d'aceb

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acebs de R s'il en a, et dfaut aux hritiers acebs de A. achte un serf et l'afranchit Si quelqu'un de son impt, le droit de patronage appartient au trsor public. Empchements. absolus au On compte cinq empchements droit d'hriter, et un temporaire. Empchements absolus : La qualit d'infidle, la maldiction l'esclavage, l'homicide intentionel, le doute dfinitif sur la priorit d'un conjugale, dcs, et le mariage en tat de maladie. : Le doute suscepEmpchement temporaire tible d'tre dissip plus tard sur la position de l'hritier. L'adultre et le doute sur la vie d'un enfant feront qui meurt au moment de sa naissance l'objet d'un examen spcial. Qualit d'infidle. Le prophte a dit : Il n'y a pas d'hritage entre gents de religions diffrentes ; l'infidle n'hrite et pas du musulman Ce hadits done lieu plurciproquement. sieurs remarques. D'abord, il ne s'applique pas au cas o le mort est un infidle esclave d'un musulman ; ce dernier prend alors le bien du dfunt, non pas corne hritier, mais corne matre. On est d'accord sur ce que l'infidle n'hrite pas du musulman ; mais plusieurs jurisconsultes admettent l'inverse, en s'appuyant sur cet autre

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hadits : L'islamisme nous augmente et ne nous diminue pas ; il nous lve, on ne s'lve pas au dessus de lui. Ils en concluent que le musulman doit hriter des Juifs et des Chrtiens, de mme qu'il peut pouser leurs femmes, tandis que l'inverse n'est pas permis. Quant l'hritage entre deux infidles de religions diffrentes, Juif, Chrtien ou Mage, Malik l'interdit, Abou Hanifa et d'autres le permettent. Si un musulman se fait infidle, il n'a droit aucun hritage, ni d'un musulman, ni d'un infidle. Quand il meurt, il y a plusieurs avis sur son hritage : d'aprs Malik, tout son bien va au trsor public ; d'aprs d'autres, ses hritiers musulmans hritent. disent que les biens qu'il Quelques-uns avait avant son apostasie vont ses hritiers musulmans ; ceux qu'il a acquis postrieurement vont au trsor public. D'autres enfin disent que son bien va aux hritiers qu'il peut avoir dans sa nouvelle religion. Il peut arriver qu'un home feigne d'tre musulman et cache en son coeur une autre religion. Cela devait arriver l'poque des confrquemment il versions forces. Quand le fait tait prouv, entranait la peine de mort. Dans ce cas, les avis au sujet de l'hritage sont partags ; en gnral, on admet que les hritiers musulmans profitent de l'extrieur du mort et hritent. Malik s'est ralli cet avis, aprs avoir dit que le bien allait au trsor D'autres disent que si le simulateur se public. repent et avoue, son bien va au trsor public ;

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mais que s'il nie jusqu'au bout, ou s'il meurt de le bien va aux hritiers, mort naturelle, car il reste alors un doute sur la ralit de la simulation. de l'home qui insulte Mohammed, L'hritage ou un ange, crime puni de un autre prophte mort, done lieu des distinctions analogues sur Disons toutefois lesqules il est inutile d'insister. de ce crime est un chrtien, son que si l'auteur bien va au trsor public, non titre d'hritage, mais corne butin. L'esclavage Esclavage. peut tre total ou partiel. C'est dans cette dernire position que se trouvent : l'esclave sur son qui doit s'afranchir pcule, celui qui doit tre afranchi la mort du matre, celui qui doit l'tre une date future, celui du qui ne l'est qu'en partie, la mre de l'enfant matre. n'hrite de ces catgories n'hrite, et on que lorspas d'elles. Il n'y a d'exception dans son que l'afranchi par son pcule mentione contrat les droits de ses enfants ; ils prnent alors son lieu et place. Ceci done lieu quelques Pour remarques. l'afranchi partilement, il y a trois opinions : d'aprs la premire, qui est celle de Malik, son bien va tout entier au matre auquel l'esclave n'appartient que partilement ; d'aprs la seconde, le matre la partie reoit une part du bien proportionle de l'esclave qu'il possde, le reste va aux hritiers du mort ; d'aprs la troisime, le matre reoit la mme part que ci devant et le reste va au trsor public. Aucune

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Quant l'esclave admis se racheter sur son pcule et qui meurt avant le terme fix, s'il laisse des enfants adultes, ceux ci prnent son lieu et petit petit. S'il laisse des place et se librent enfants jeunes, mais qui peuvent arriver travailler avant le terme fix, ils sont galement Mais si le terme arrive avant ils restent esclaves. qu'ils aient pu travailler, Le meurtrier Meurtre. volontaire n'hrite mais il hrite du pas des biens de sa victime, droit de patronage, est parce que le patronage considr corne une parent ne peut qu'on dtruire. Le meurtrier involontaire n'hrite pas du prix du sang ; il hrite du patronage ; quant aux biens, il y a plusieurs avis. D'aprs Malik, il hrite ; d'aprs Abou Hanifa il n'hrite pas, moins qu'il soit enfant ou insens. Un mari Maldiction conjugale. persuad que sa femme commet l'adultre, prononce cinq serments successifs. La femme proteste de son ct par autant de serments. Alors les deux poux sa se sparent, le mari ne peut jamais reprendre de femme. Si l'un d'eux meurt avant l'expiration la retraite lgale, l'autre n'hrite pas. Si la femme est enceinte, le mari renie la paternit par ses cinq de mme et les serments ; la femme proteste sont les mmes ; en outre, l'enfant consquences S'il nat deux ainsi reni n'hrite pas du mari. des jurisconon a vu que la majorit jumeaux, sultes les considre Doute dfinitif germains. d'un dcs. sur la priorit corne frres admis se librer.

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est Quand on ne sait lequel de deux individus mort le premier, aucun des deux n'hrite de l'aucorne s'ils n'taient pas tre ; ils sont considrs parents ; leurs biens vont leurs hritiers vivants respectifs. Il y a ce sujet quelques divergences qu'on peut citer titre de curiosit. D'aprs Omar, si deux frres, par exemple, sont tus dans un mme combat et si l'un a la main place sur le corps de l'autre, celui dont la main est ainsi place corne mort le second. Ali n'adest considr et avait ce sujet mettait pas cette distinction, une thorie fort subtile : Soit une famille compose de trois frres A, R, C et de la mre. A et R sont tus dans le mme combat en laissant pour hritages respectifs a et on les considre b. Dans la mthode ordinaire, corne trangers l'un l'autre ; pour chacun de leurs hritages, la mre tant en concurrence avec un seul frre a droit 1/3 ; elle reoit donc en tout ^1' et C reoit 2 ^-'. la thorie d'Ali : supposons Voici maintenant d'abord que A est mort et que R est rest vivant. de A se partage entre la mre et les L'hritage deux frres R et C ; la mre n'a plus droit qu' i/o ; elle reoit ou 2 ; R et C reoivent chacun 5 ^; on met de ct les 5 ^ revenant R. Supposons ensuite R mort et A vivant ; la mre reoit 2 5^; A et C reoivent chacun 5 ^ ; on met de ct les 5 ^ de A. A ce moment la mre a reu : 2 ^. G 5 afh. A g h. et B 5 &, ces deux derniers lots mis en rserve. A et R tant morts tous

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deux, ces deux lots sont partager entre la mre et C. La mre reoit 1/3 soit 5 ^jjp- ; C prend le reste soit 10 ^-jjjpi. Donc la mre reoit au total 11 2^, et C 25 !1^. Dans le procd gnral, la tL~ ou 12 2--^ ; le mre recevait procd d'Ali lui fait donc perdre 2-Ji, soit 1/12 de ce qu'elle recevait par l'autre procd (1). ou rpudiation en tat de maladie. Mariage Il n'est pas permis un home ou une femme malades de se marier, dangereusement parceque un moyen de changer la disposition de Si la maladie survient avant la conl'hritage. sommation du mariage, celui ci est dissout et la femme ne reoit pas de dot. Si le mariage est il est nanmoins dissout et la femme consomm, elle la prlve reoit sa dot; si le mari meurt, avant tous sur le tiers disponible. Le mariage en tat de maladie est permis avec une esclave parce Si qu'il ne peut pas changer l'ordre de l'hritage. un malade se marie et meurt de sa maladie, le conjoint n'hrite pas, il en est de mme si c'est le bien portant conjoint qui meurt. De mme, un home gravement malade ne peut sa femme. Si nanmoins il le fait, pas rpudier et s'il meurt de sa maladie, la femme hrite de lui, lors mme que ce dcs n'arriverait qu'aprs l'expiration remarie. de la retraite Aussi cit-t-on lgale et qu'elle serait dans les coles cette ce serait

d'Ali n'est pas juste. Si on admet corne (1) Le raisonement ou second, la mre galement possible que A soit mort premier doit recevoir 1.1,5 a^.

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question : Cornent une femme peut-elle hriter de quatre maris en un mois ? Rponse : parceque tous les quatre l'avaient tant graverpudie ment malades, et qu'ils sont tous morts dans le mme mois. Ceci est l'avis gnral, notamment celui de Malik. Quelques uns disent que la femme hrite seulement si le dcs a lieu avant la fin de la retraite lgale, d'autres disent mme qu'elle n'hrite pas du tout. Si un home bien portant rpudie dfinitivement sa femme malade, il n'hrite pas d'elle, mme si la retraite lgale n'est pas expire. Tout ceci suppose la rpudiation dfinitive. Mais si elle ne l'est pas, tout le monde admet que les deux poux hritent l'un de l'autre. Doute provisoire sur la position du dfunt. Il y a de nombreuses varits d'hritiers position douteuse : le disparu, le prisonier, l'hermaphrodite, la femme enceinte. Pour le disparu et le prisonier, en principe on ne partage pas le bien avant un certain laps de de temps, moins qu'on acquire la certitude leur mort. Ce laps est habitulement marqu par l'ge de 70 ans pour l'absent ; d'autres le poussent 80 ans et mme plus ; on est all jusqu' 120 ans. On admet cependant une exception si l'absent a ou une pidmie ; disparu dans une expdition Malik admet qu'en pareil cas on partage immdiatement. Si un des hritiers du disparu meurt avant le partage, on met immdiatement sa part de ct, afin de la rserver ses hritiers s11 y a lieu. o

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sur le sexe d'un hritier, S'il y a incertitude on admet gnralement qu'on retarde le partage jusqu'au moment o apparaissent les signes caractristiques de l'un des sexes. Quelques uns veulent en mettant immdiatement en qu'on partage rserve la part la plus forte que puisse recevoir en question quand son sexe sera l'hermaphrodite tabli. 11 sera parl plus loin de l'hermaphrodite dfinitivement douteux. Si l'incertitude de ce qu'il y a une provient femme enceinte dont l'enfant natre peut tre la solution est analogue : on ajourne le hritier, l'accouchement. Suivant quelpartage jusqu'aprs en mettant ques uns on partage immdiatement de ct la part la plus forte qui puisse choir l'enfant ou aux enfants que cette femme peut mettre au monde, c'est dire quatre garons. On cite en effet une concubine d'Abou Ismal qui mit au monde quatre jumeaux, dont trois vcurent 80 ans. Notions sommaires sur les calculs.

Tls sont les rgles gnrales qui rgissent les successions ; mais elles sont influences par diverses causes particulires, tles que certaines etc. positions spciales, les legs, les rcusations, Avant d'aborder l'examen de ces causes particulires, il sera bon de doner une ide sommaire des procds de calcul des Arabes ; cette notion est ncessaire pour l'intelligence de ce qui va suivre.

35 Dans le calcul des successions on se propose sous forme d'une fraction de l'hride dterminer tage la part revenant chacun, et l'on exige que aient le mme dnominateur toutes ces fractions commun le plus petit possible. Mais, de plus, les Arabes ne prsentent pas les rsultats sous cette Rien que les calculs aient pour forme fractionaire. point de dpart les fractions lgales dfinies par le Coran ou la Sounna, 1/2, 1/3, etc., et que les sur Arabes connaissent les rgles des oprations ils prfrent faire leurs calculs et en les fractions, au moyen de nombres prsenter, les rsultats entiers. est d'abord que tout hritage Remarquons dfaut d'autre entirement absorb puisque, et prend tout hritier, le trsor public intervient ce qui peut rester. Par consquent, si on prsente les parts d'hritage sous forme de fractions, leur somme est toujours au moins gale l'unit. Il peut arriver que la somme des parts lgales soit mais alors on rduit toutes suprieure l'unit, les parts proportionlement de manire ramener leur somme tre gale 1. On peut donc dire que dans tout hritage, la somme des parts, quand elles sont reprsentes par des fractions est gale 1, et que par consquent la somme des numcommun. rateurs est gale au dnominateur Pour ne raisoner que sur des nombres entiers, les Arabes prfrent les parts corne considrer des fractions reprsentes par les numrateurs qu'on appel sihams (parts). Le total de l'hritage

36 est alors reprsent par la somme de ces numrateurs qu'on appelle base de l'hritage. est gale i, Quand la somme des fractions la base n'est autre chose que le dnominateur commun. Quand la somme des fractions est suprieure i, nous venons de dire qu'on les rduit leur somme proportionlement pour ramener tre gale i. Avec le procd Arabe, cette rduction se fait tout nalurellement en prenant pour * base la somme des numrateurs. cela Quand arrive, on dit qu'il y a aoul, c'est dire augmentation, parce qu'en effet la base a t augmente ; au lieu d'tre le dnominateur on commun, en la remplaant l'augmente par la somme des numrateurs. Les calculs se prsentent donc ainsi : On comence par prendre les parts lgales des ayant droit, c'est dire les fractions que la loi soit pour un individu corne le pre ou dfinit, corne les l'poux, soit pour un groupe d'individus pouses, les frres utrins, etc. On y ajoute, s'il la part de l'aceb y a lieu, la fraction reprsentant qui vient ramasser ce qui reste. On rduit toutes ces fractions au mme plus petit dnominateur commun. Ce dnominateur l'orme Vasl ou base de la succession. Quand il n'y aura pas primitive craindre, nous l'applerons simd'quivoque plement base. On s'assure si la somme des numrateurs ou sihams ne dpasse pas la base ; cela ne peut pas arriver s'il y a un aceb. Quand cela arrive, on prend pour nouvelle base la somme des

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et l'on dit alors que la nouvelle numrateurs, base a subi l'aoul. Exemple : Soit un hritage partager entre : une mre qui a droit i/o et sept fils qui, tant le reste. Avec nos procds, acebs, se partagent nous dirions ; la mre reoit 1/6 et les fils se partagent 5/6. Si nous voulons prciser davantage, nous dirons que chaque frre reoit 5/42, et enfin, si nous voulons aient que toutes ces fractions mme dnominateur, nous dirons que la mre reoit 7/42. Pour les Arabes, le total de l'hritage est 42 ; ils diront que la mre reoit 7., et chaque frre 5, avec la base 42. L'aoul n'a pas t prvu par le Coran ni la Un seul Sounna, mais il s'impose par l'vidence. successioniste Ibn Abbas avait voulu que quand la somme des sihams dpasse la base, on ne fit certaines parts, pas l'aoul, mais qu'on supprimt les seurs d'abord, puis les filles. Cet avis a t rejet par tout le monde. On Remarque. peut toujours multiplier tous les sihams, et par suite leur somme qui est la base, par un mme nombre sans altrer les des parts. C'est corne si, avec notre proportions on multipliait toutes les systme de fractions, fractions haut et bas par un mme nombre ; leurs valeurs ne seraient pas changes. On procde ensuite aux autres oprations, par d'un exemple, au partage de la part collective groupe entre les individus composant ce groupe, certains prlvements ensuite que l'on rpartit

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entre certains groupes. Chaque proportionlement fois que dans ces oprations on est amen une division on s'arqui ne peut se faire exactement, en range de manire ce qu'elle soit possible, tous les termes de l'hritage, et par multipliant la base par le nombre strictement consquent ncessaire pour que la division devienne possible. On remplace ainsi le terme diviser par le plus de ce terme et du diviseur. petit multiple : Six frres ont se partager une Exemple part de deux; la division n'est pas possible. On tous les termes de l'hritage, et par conmultiplie la base par 3 ; la part diviser est squent devenue 6 ; la division est possible. Toute la clef des calculs de succession est l. On pourrait se borner cela ; mais il est bon d'avoir une ide des difficults qui rsultent pour nous soit de procds et de termes diffrents des ntres, soit des complications que la subtilit des successionistes a trouv le moyen d'introduire dans ces calculs. C'est pourquoi nous y reviendrons dans un autre chapitre.

CHAPITRE

III

CAUSES INFLUANT

DIVERSES

SUR LES SUCCESSIONS

Position La

de l'aeul.

de l'aeul est tlement compliposition que, elle a fait l'objet de tant de controverses qu'elle mrite un examen part. L'aeul, pre du pre, et ainsi de suite en hrite s'il n'y a ni pre ni aeul plus remontant, rapproch que lui. S'il n'y a ni frres ou seurs germ. ou cons. il hrite corne s'il tait pre. S'il Suivant Abou Bekr y en a on n'est pas d'accord et d'autres il les exclut corne le ferait le pre. Omar fit hriter les frres en mme temps que sentences l'aeul et rendit ce sujet soixante-dix diffrentes. Quand on admet les frres, la rgle la plus gnrale est la suivante : si l'aeul se trouve avec des frres ou seurs, il entre en partage avec eux

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avec sa qualit d'home corne s'il tait un frre et que tous fussent germains. Il prend la part qui lui choit ainsi, pourvu qu'elle ne tombe pas au dessous de 1/3 de ce qui est partager (quelques uns disent 1/6 ), sinon il prend ce tiers (ou ce sixime). Ensuite les frres ou seurs se parles rgles suivantes : tagent le reste d'aprs i" S'il y a des frres ger., ils excluent les frres et seurs cons., et ils se partagent avec leurs seurs germ , s'il y en a, dans la proportion prescrite pour les homes et les femmes ; ils sont tous acebs; 2 S'il n'y a pas de frres germ., mais des seurs germ. elles ont droit une part lgale ; si elles sont avec des frres et seurs cons., ceux ci sont acebs, et les seurs grm. se servent d'abord en prenant leur part, 1/2 s'il n'y en qu'une, 2/3 si elles sont plusieurs. Mais si avec elles, il n'y a pas de frre cons. mais seulement de seurs cons, celles-ci ne sont plus acebs, les germaines reoivent 1/2 et les cons. i/o ; 3 S'il n'y a que des frres et seurs cons.; ils sont acebs; 4 S'il n'y a que des seurs cons. elles reoivent leur part lgale. Exemple : Aeul avec une seur germ et un frre cons. On partage corne si l'aeul et les deux autres taient germains. L'aeul et le frre cons. reoivent chacun 2/5. la seur 1/5. Celle-ci se retourne contre le frre cons. pour qu'il lui complte sa moiti ; il reste au cons. 1/10. Aeul avec une seur germ. et deux seurs cons.

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On partage corne si tous taient germains. L'Aeul seur 1/5. La germaine se reoit 2/5 ) chaque retourne contre les cons. pour faire complter sa moiti. Il reste chaque cons. 1/10. Aeul avec une seur ger. et une cons. L'Aeul reoit 1/2; il reste 1/4 pour chacune des seurs; mais la seur ger. complte sa moiti et il ne reste rien pour la cons. Aeul seul avec une seur ger. ou cons. Ils sont tous deux acebs. tels qu'Ali et Ibn Quelques jurisconsultes Rochd n'admettent des pas cette assimilations frres consanguins avec les germains pour entrer en ligne de compte avec l'aeul. Suivant eux, les consangins sont exclus ds le dbut par les germains qui entrent seuls en ligne de compte. hritier. Les successionistes Hermaphrodite se sont tendus avec prdilection sur ce sujet. Ils ont abondamment tudi la situation des enfants d'un hermaphrodite ; je laisserai de ct ces bizarreries pour ne m'occuper que de la position de hritier. Les avis sont partags. l'hermaphrodite Chafa n'envisage que le cas o le doute sur le sexe n'est pas dfinitif. On met alors en rserve jusqu'au jour o le sexe sera reconnu la plus soit petite des parts qui revinent l'hermaphrodite corne home, soit corne femme. Cette part n'est come celle qui lui revient pas ncessairement femme. En effet, il peut hriter : i corne home et come femme, mais plus avantageusement come home, par exemple, s'il est enfant ou enfant de

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fils ; 2 come home fils d'oncle, oncle,

et non come femme, s'il est ou fils de frre ; 3 come femme et non come home dans le cas appel chaAkaddariya que l'on verra dans le dernier pitre ; 4 come home et come femme indiffremment s'il est frre utrin. c'est dire que le Quand il est mouchkal, doute sur son sexe est dfinitif, il y a deux avis principaux. i Il reoit home en vertu aurait come 3/4 de ce qu'il de ce raisonement ; il a droit sans conteste la moiti de la part qu'il aurait come home, on la lui done. Quant l'autre moiti, come elle est conteste on lui en done la moiti, les

en vertu de ce principe de droit que l'objet contest est partag pour trancher le diffrend. 20 II reoit la moyenne de ce qu'il aurait come home et come femme. Cet avis, qui est celui du plus grand nombre, est un peu plus avantageux. Soient en effet H homes, F femmes, et un hermaphrodite qui ont se partager un lot. Calculons la part de ce dernier come home, soit x une part de femme : 2 (JEHri) x+Fx= 1 il reoit zx soit m+F+ sa part come femme ; soit alors y Calculons une part de femme : = 1 il reoit y soit m+F+i zHy+iF i)y On voit que y est un peu plus grand que ax. Dans le procd des 3/4 il reoit ^ ; dans celui de la moyenne il reoit ^p 1 qui est un peu plus avangeux ; la diffrence est K? soit (2H+F+2)'(2H+F+I)

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a deux hritiers on hermaphrodites, emploiera des procds analogues ; mais ils seront Soient A et B ces beaucoup plus compliqus. deux hritiers ; avec le procd des moyennes on calculera leurs parts dans les quatre hypothses, A home et B A et B homes, A et B femmes, la femme, A femme et B home et on prendra des parts obtenues dans moyenne arithmtique S'il y ces quatre hypothses. ne doit pas se En principe l'hermaphrodite mais si cela arrive et s'il lui nait des marier, enfants qui meurent avant lui, il hrite come pre ou come mre suivant le rle qu'il a jou. S'il se marie plusieurs fois en variant son sexe : les enfants dont ils est le pre sont frres germains ou consanguins entre eux ; ceux dont il est la mre sont germains ou utrins entre eux, mais les premiers ne sont rien par rapport aux seconds. Reconnaissance, d'hritiers; La reconnaissance, Reconnaissance. iqrar, s'applique un grand nombre de choses : parent, ici dettes, crimes, etc. Nous ne nous occuperons que de celle qui intresse l'hritage. Nous applerons reconnaissance la dclaration de parent faite par un de ceux qu'elle concerne, par exemple celle d'un fils par son pre, d'une est La reconnaissance pouse par son poux. rgie par des rgles assez compliques qui font dclaration et rcusation

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-r

partie du droit civil plutt que du soral. Je me bornerai en doner une Reconnaissance d'un fils par son doit tre connu come n'appartenant autre que celui qui le reconnat ; le

droit ide. pre

succes-

: le fils pas un pre ne doit

du public, pas tre dmenti par l'avis unanime ni par celui du fils si celui ci est grand ; il doit tre dans des conditions avoir cet pu avoir enfant ; il faut que la mre ait appartenu au dclarant come pouse ou esclave en temps opportun. La reconnaissance d'un pre faite par le fils n'est valable que si le pre l'accepte. Celle d'un fils par une femme n'a aucune valeur. Pour ce qui est des poux, les Iracains sont d'avis d'accepter leur dire ; mais Malik toujours et les Mdinois ne l'acceptent sans conteste que si les conjoints sont tous deux trangers ; s'ils ne le sont pas, ils doivent prouver leur dire. La reconnaissance et rciproquement, moins d'accord, d'un patron par son client, est toujours admise s'ils sont de preuve de mensonge ou

d'impossibilit. Pour les reconnaissances de frre ou de neveu, on est gnralement tre d'avis doit qu'elle admise, mais sans qiie la parent soit dfinitivement tablie. S'il survient plus tard d'autres hritiers qui refusent d'admettre les reconnus, ceux ci sont vincs. Quand un hritier Dclaration. la dont qualit tait conteste parvient tablir sa

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il n'y a plus de diffparent, il hrite de droit; rence entre lui et les autres. La parent est tablie de deux homes adultes, sains par le tmoignage et honorablement connus. Le tmoid'esprit etc., n'est pas gnage des femmes, des libertins, admis. la parent Quand les persones qui dclarent d'un hritier sont elles mme des hritiers, l'admission du dclar est soumise des rgles spciales. Tout d'abord si les dclarants les remplissent trois conditions ci dessus pour que leur tmoignage soit admis, la parent est tablie. Mais s'ils ne remplissent s'il y a par pas ces conditions, bien que la exemple un home et une femme, ne soit pas tablie, cette dclaration parent done certain droits au dclar. S'il y a un seul dclarant et un seul dclar, et si la dclaration entrane une diminution dans la part du dclarant, le dclar prend cette diminution non pas titre d'hritage, mais come reconnaissance d'une dette. Dans le cas le plus gnral, qui est celui o il y a plusieurs dclarants et plusieurs dclars, et o certains dclarants rcusent certains dclars, on fait une part aux dclars d'aprs le principe suivant : chaque dclarant sacrifie seulement ce que sa dclaration lui ferait perdre si ses dclars taient admis par tout le monde ; le sacrifice ainsi fait est rparti entre les dclars proaux parts portionlement si ces dclarations avaient qu'ils auraient reues t acceptes par tout

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le monde. On opre ainsi pour chaque dclarant et on fait ensuite pour chaque dclar la somme des portions qu'il a ainsi obtenues. Outre ce cas gnral, il y a quelques cas parti: culiers intressants Deux hritiers en dclarent un troisime en lui attribuant des qualits diffrentes. Le dclar les diffrences qui reoit de ses deux dclarants lui revinent, calcules come il est dit ci dessus et en fait la somme. Si cette somme est infrieure ou gale la plus forte des parts qui lui reviendraient avec les deux qualits qu'on lui attribue, il garde cette somme ; mais si elle est plus forte, il y a deux avis : i Suivant la doctrine des Rasrites il garde toute la somme ; 20 il prend la plus forte des parts qui lui reviendraient, et rend le reste aux dclarants qui se le partagent proportionlement ce qu'ils avaient do n. D'autres disent est mis en rserve jusqu' ce que cet excdant revine sur sa dclaqu'un des deux dclarants mais si cela n'arrive pas, il est clair qu'il ration; faut bien en revenir un des deux avis ci dessus. Si les dclarants qui se contredisent et les dclars sont plus nombreux, on opre d'aprs les mmes principes. en a dclar un autre et Quand un hritier que ce dernier exclut le premier, le dclar prend tout ce qui revenait au dclarant. Exemple : un fils de fils dclare un fils ; celui ci prend toute la part qui aurait t attribue au fils de fils. Une pouse et trois seurs de natures diverses.

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Elles ont droit : Epouse 1/4, seur germ. 1/2, seur cons. 1/6, seur ut. i/o. La base serait 12, mais elle est porte par l'aoul i3, savoir : pouse 3, seur ger. 6, seur cons. 2, seur ut. 2. La seur ut. dclare une fille ; come la fille exclut la dclarante, elle prend toute sa part, soit 2. Il peut arriver faite en que la dclaration faveur d'un hritier en fasse surgir obligatoirement un autre. C'est alors come si le dclarant les avait dclars tous les deux. Ce cas s'apple : un scorpion sous une brique, parce qu'alors le dclarant ne s'est pas aperu qu'il faisait surgir un nouvel hritier. On en trouvera un exemple dans les successions remarquables. a pour effet d'introduire Quand la dclaration un nouvel hritier et d'augmenter la part d'un hritier dj constitu qui accepte la dclaration, on opre d'aprs les mmes principes : on calcule et l'augmenla part revenant au nouvel hritier dans tation revenant l'hritier dj constitu l'hypothse de l'admission gnrale. On calcule la diminution que subirait le dclarant dans la mme hypothse ; cette diffrence est done au nouvel hritier et l'hritier qui se le dj constitu aux droits qui vipartagent proportionlement nent d'tre calculs. Mais si l'hritier dj constitu rcuse la dclaration, qui lui l'augmentation reviendrait est laisse au dclarant. Quelques uns prtendent l'hritier est done d'office cependant qu'elle dj constitu. Dclarations successives. Un hritier A en

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dclare un autre B, puis un second C aprs que R a touch ce qui lui revient. De toutes faons la part done B lui est acquise. Pour la fraction que A doit doner C, il y a deux thories : i d'aprs Sahnon on calcule par le procd dj consgnral, come si R tait un hritier titu et rcusant ; 20 d'aprs Achhab A a fait une faute en ne dclarant pas du premier coup tous les hritiers qu'il connaissait ; il doit en supporter les consquences ; on calcule ce qui reviendrait C si R et C taient reconnus en mme temps ; C est trait d'aprs cette hypothse. Exemple : Un fils A dclare un second fils R, puis aprs le partage un troisime fils C. R reoit C avec Pour lui est A reste 1/2. acquis, qui 1/2 d'aprs le systme de Sahnon qui est le procd gngnral : A et C auraient avec l'admission soit 1/6. Dans rale chacun 1/3 ; A cde C I/2-I/3 : on suppose que A dclare le systme d'Achhab R et C en mme temps, chacun recevrait 1/3; C est trait d'aprs cette hypothse ; il reoit 1/3 de A qui reste avec !/(> A en en cascade. Un hritier Dclaration dclare un autre R lequel en dclare un autre C et ainsi de suite. Pour la part de R on calcule ce qui de l'admission reviendrait A dans l'hypothse de R ; A cde la diffrence entre cette somme et ce qu'il a rellement reu. Quant la part de C il y a deux thories : d'aprs Sahnon on continue come on a fait pour R ; on calcule ce qui de C, et R cde R avec l'admission reviendrait

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C la diffrence entre cette somme et ce qu'il a rlement reu. Avec le systme d'Ibn Abi Lela, nous supposerons pour plus de simplicit que A, R, C, sont des hritiers de la mme catgorie. On calcule ce que le dclarant de R, c'est dire A, aurait cd s'il avait reconnu lui mme R et C, on en prend la moiti, et on alloue cette moiti R la place de la part qui lui avait t rlement cde, pourvu ladite que cette moiti ne soit pas suprieure part ; le surplus de ce qui avait t cd R est pris par C. Si R et C -sont des hritiers de catgories diffrentes, aprs avoir calcul ce que A aurait cd s'il avait reconnu R et C, au lieu de le diviser par moiti, on le partagera dans une proconvenable. Exemple : Une fille A reoit 1/2. Elle une autre fille R ; leur part commune serait 2/3 dont la moiti chacune. A pour B 1/2-I/3 soit i/o. R dclare une autre portion dclare

Rgle de Sahnon : avec l'admission aurait droit 2/9 ou 4/j.g, elle n'a reu que 3/is, elle ne cde rien. Rgle d'Ibn Abi Lela : Si A avait admis R et C, elle aurait t rduite 2/9 et aurait cd 1/22/9 soit 5/ig partager entre R et C soit 5/30 pour chacune. Or, R a reu 6/35 ; elle cde C 1/36. Ce systme est donc un peu plus avantageux pour C dans quelques cas. Dclaration relative la naissance d'un nouveau n. Ce cas : dclaration sur s'apple le premier cri de ce premier l'enfant, parceque cri est le signe le plus certain que ce nouveau
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porte cde fille C. de C, R

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n a vcu. Ce cas se prsente quand un home meurt en laissant une femme enceinte ainsi que et que, parmi ceux ci, les hritiers, plusieurs a vcu, les autres le uns affirment que l'enfant nient. On fait le calcul d'abord dans l'hypothse est mort-n, puis dans celle qu'il que l'enfant a vcu. On voit quels sont les hritiers pour ou lesquels la seconde hypothse est avantageuse ; les seconds cdent aux premiers dsavantageuse l'excdant que leur done la premire hypothse; mais ici il y a deux thories : d'aprs la Tlemsles hritiers admettant niya et son commentateur, sont les seuls cder leur la vie de l'enfant excdant ; mais El Chati dclare que c'est une n'en est pas ici come erreur grossire, parcequ'il d'hritier conteste ; dans pour une dclaration celle ci la parent n'est pas tablie ; c'est aux seuls supporter les consquences de dclarants Mais ici la parent est certaine ; leur dclaration. la seule chose conteste est la vie de l'enfant Or, il est de principe que quand des gens honorables ne sont pas d'accord sur un fait, on partage le diffrend (Ibn el Cacem) ; il en rsulte que les leur part complte rcusants au lieu de conserver contribuer dans une certaine mesure doivent complter la part des hritiers qui sont lss par de l'enfant A cet effet ils mort-n. l'hypothse cdent la moiti de leur excdant, tandis que la vie de l'enfant ceux qui admettent cdent la totalit de leur excdant. en laissant une Exemple : Un home meurt

51 femme enceinte et deux frres A et R. A la naisla mre et A affirment sance de l'enfant, qu'il a de la rcusation, vcu ; R le nie. Dans l'hypothse il n'y a qu'un hritage. A et R le reste, soit 3/4 pouse 1/4 A 9, R 9, base 24 ou pouse 6 il y a deux hride l'admission Dans l'hypothse tages successifs : i pouse 1/8, fils : le reste, A et R rien fils 21, A et R rien, base 24 ou pouse 3, 20 A la mort de l'enfant, l'pouse hrite come mre du tiers de son bien, soit 7, et chaque frre come oncle de la moiti du reste, c'est dire chacun de 7 ; la rpartition est donc : pouse 10, A7/R7. Avec la rcusation la mre a un dficit de 4) A et R ont chacun un excdant de 2. A cde tout son excdant et ensuite : d'aprs la Tlemsniya B ne cde rien, d'aprs el Chati, il cde 1, et il vient : R 8 A 7 pouse 9, Accords, transaction entre hritiers.

Les accords ou transactions entre persones qui ont des intrts en litige sont licites. Ils se divisent en trois classes : la moaouda, remplacement, dans lequel une des parties renonce son d en change d'autre chose ; Vibra, abandon, dans lequel elle renonce purement et simplement, et enfin la combinaison des deux. Dans les hriconclue tages il peut arriver qu'un des hritiers

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avec les autres un accord en vertu duquel sa part ou au contraire ou sera augmente, diminue, en change de mme abandone entirement, certaines conditions stipules, par exemple l'extinction d'une crance. Pour plus de brivet accord celui qui propose l'accord j'appellerai et accordant celui qui l'accepte. S'il n'y a qu'un accord, les accordants fournissent (ou reoivent suivant le cas) proportionlement leurs parts une fraction de l'augmentation rsultant (ou de la diminution) pour l'accord de l'acceptation de l'accord. Exemple : une pouse 1/4, trois frres le reste 3/4 ou pouse 1, chaque frre 1, base 4sa part L'pouse propose qu'on lui complte 1/3 moyennant l'abandon d'une dette. Les frres Avec l'accord les hritiers auront : acceptent. pouse 1/3 les frres le reste 2/3 base 9 ou pouse 3 chaque frre 2 Ou, en prenant la mme base pour les deux cas : avant l'accord : pouse 9, chaque frre 9, base 36 id. id. id. 12, 8, aprs l'accord : L'augmentation produite pour l'pouse par est 3 dont chaque frre donne le tiers. l'accord la simplification On revient aux chiffres par dons ci dessus : pouse 3, chaque frre 2, base 9. Si un des frres ne consentait pas, l'augmentation serait alors supporte par les deux ^autres ; la base 36 chaque accordant en doublant cderait 3, et l'on aurait : i5 ; pouse 24, chaque frre accordant

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le frre rcusant 18, base 72 ; ce qui se simplifie ainsi : pouse 8, chaque frre ace. 5 ; frre rc. 6, base 24. Quand un hritier fait abandon complet de sa faire ; on part il n'y a pas de calcul particulier le considre comme non existant. Mais il peut arriver qu'en abandonant tout ou partie de sa sera partage non pas part, il stipule qu'elle aux parts des accordants, mais proportionlement galement entre tous, ou bien suivant telle autre fixe par lui ; on prvoit mme le cas proportion o l'accord abandonant une partie de sa part, au partage de la fraction stipule qu'il participera abandone par lui dans la proportion de ce qu'il Ce sont garde ou dans toute autre proportion. autant de petits problmes d'arithmtique invents des successionistes. La solution par l'ingniosit gnrale est donne par la formule suivante : Dans le cas le plus gnral prenez un accord come s'il tait seul ; calculez les diminutions ou augmentations qui incombent de son fait chacun de ses accordants. le mme Faites successivement calcul pour tous les accords ; puis faites pour ou la some des diminutions chaque accordant augmentations qui lui incombent. Legs. Contrairement d'autres actes, le droit de lguer est reconnu mme l'enfant pourvu qu'il sache faire la diffrence d'une bone euvre et

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au peu honorable, au cerveau troubl d'esprit, pauvre qn'il n'ait pas perdu toute intelligence. pourvu L'esclave ne peut rien lguer parce que son bien son matre. appartient Le leg est un des moyens employs pour corde l'absence de la riger les ingalits provenant Dans l'esprit du lgislateur la reprsentation. facult de lguer a surtout pour but d'avantager les bones euvres et par l de profiter au mort. a dit : Dieu vous a don deux Le Prophte choses qu'il n'a dones aucun autre peuple avant vous : la prire des croyants sur votre corps et la disposition du tiers de vos biens aprs votre mort en sus de vos bones actions . Comme tous les actes de la vie, le leg peut affecter un des cinq caractres suivants. Il peut s'il s'agit d'une chose qui est tre : obligatoire due en ralit, telle que la rparation d'un tort ; s'il s'agit d'une bone euvre ; licite conseiller il s'agit d'une chose permise ; dfendu quand quand il s'agit d'une chose que la loi dfend, par exemple de faire pousser des cris et des lamenet hassable tations sur le cadavre ; dtestable quand il s'agit d'une chose mauvaise. Le leg peut tre fait verbalement et tabli par de Il porte le nom significatif voie de tmoignage. recommandation. Le Prophte a dit : Ouacia, Un musulman qui a reu une recommandation ne doit pas passer deux nuits (sans l'accomplir) mauvaise, moins qu'il la possde chez lui par crit . Quel-

d'une

l'home l'home

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ques uns pensent que ce dlai doit s'entendre dans l'tat de maladie qui peut amener la mort avant que le malade ait pris ses dispositions. son gr modifier Le testateur peut toujours sauf s'il y a introduit une clause son testament, d'un esclave; cette dernire pour l'afranchissement est irrvocable. Ceci est motiv attaches l'acte dignit et l'importance chir un esclave. Il est parl de cet acte Coran et la Sounna come d'un des moyens un gros pch. des legs On admet que la dlivrance clause par la d'afrandans le d'expier est obli-

Elle ne peut donc tre gatoire aprs la mort. le partage ajourne come on ajourne quelquefois de l'hritage, moins que le lgataire y consente. le total des Sauf consentement des hritiers, legs ne doit pas dpasser le tiers de la succession et aucun leg ne doit tre fait un hritier. Le Prophte a dit : Dieu a don chacun ce qui lui revient ; il ne doit pas y avoir de leg pour un hritier lgal . Sd ben Abi Ouaqqas a racont trs malade et n'ayant qu'tant qu'une fille, il demanda au Prophte de disposer l'autorisation des deux tiers de ses biens. Non, rpondit Non, le tiers Et la moiti? Mohammed. . seulement, et c'est dj beaucoup Si le testateur a obtenu pralablement le consentement de ses hritiers, les avis sont partags sur la validit de ce consentement. On admet le plus gnralement que s'il a t don alors que le malade tait en bone sant, les hritiers peuvent

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moins que cela ait eu lieu le retirer, toujours ou un voyage avant le dpart pour une expdition Si le consentement a t don pendant lointain. la dernire maladie, ne peuvent le les hritiers sauf les persones avec le retirer, qui vivaient et sous sa dpendance ; celles ci peuvent revenir sur leur parole. Ceci parait tre toujours motiv morale dont par le peu d'indpendance ces persones. Mais pour les autres le jouissent est tout diffrent ; tant que le motif juridique testateur est bien portant, les hritiers n'ont encore aucun droit sur son bien ; le consentement qu'ils donent sur ses biens est donc sans valeur, et il ne devient valable que s'il est confirm par aux moins tacitement. Au coneux plus tard, est gravement traire, si le testateur malade, les hritiers ont dj une sorte de droit sur la succesles engage. On a vu que sion; leur consentement le mariage en tat de maladie grave est interdit l'ordre de l'hritage parce qu'il troublerait qui est fix. considr come dj virtulement plus de brivet, dans ce qui va suivre, hritier celui qui admet consentant, j'applerai une drogation soit la loi du maximum du tiers, d'un leg en faveur soit celle de l'interdiction d'un hritier. Hritier consentant endett envers le mort. On calcule d'abord tout, en adjoignant cette dette au comptant de la succession. On done l'hritier dbiteur sa part en lui donant d'abord sa dette. Si on arrive ainsi teindre la dette, tout est dit, Pour testateur

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mais si cela ne suffit pas on fait supporter la diffet aux lgarence la fois aux autres hritiers leurs parts de succs^ taires proportionlement sion respectives. Hritier consentant endett envers un autre Le consentement le mort. don par cet que hritier peut avoir pour effet de lser son crande la possibilit de saisir la cier, en le privant consenportion d'hritage laquelle cet hritier tant renonce. Si le bien possd antrieurement et la portion d'hritage par cet hritier qu'il conserve suffisent pour payer le crancier, l'augmentation consentie pour le leg va son destinataire ; mais si ces quantits ne suffisent pas, le crancier reoit tout ou partie de cette augmentation, de manire tre dsintress autant que possible. hritier Leg fait un individu qui devient On ne consiau testament. postrieurement tant dre que la situation finale. Cet individu hritier au moment de la mort le leg est nul. On ne parle pas de la possibilit des d'acquiescement autres hritiers. On admet sans doute que la volont du mort de laisser un leg un hritier n'est pas suffisamment dmontre. L'inverse peut se produire : un leg peut tre fait quelqu'un qui tait hritier au moment du testament et qui ne l'est plus au moment de la mort. Exemple : un home avait plusieurs frres ; il laisse un leg l'un d'eux ; il lui nait un fils, et il meurt sans avoir modifi son testament. Il y a

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: les uns disent que le leg est caduc considrent seulement la situation parcequ'ils finale. Les autres (Jbn el Cacem) disent avec plus de raison : le mort s'est tu quand il lui est n un fils, donc il a confirm son testament. Legs dpassant le tiers et legs faits des hritiers. Il se prsente ici un grand de nombre varits on done une pour chacune desquelles mais elles peuvent toutes tre rgle particulire, dans une rgle gnrale qui peut tre comprises prsente sous les deux formes suivantes : i Partagez toute la succession entre les hrideux avis tiers comme s'il n'y avait pas de legs. Faites le dans calcul de ce qui revient chaque lgataire de la rcusation c'est le l'hypothse gnrale, minimum de ce quoi chacun d'eux a droit ; pour est zro. Chales lgataires hritiers ce minimum une que hritier done ensuite chaque lgataire fraction de sa propre part qui soit la fraction et qui laquelle il acquiesce pour le dit lgataire, calcul ci-dessus. est au moins le minimum 2U Faites le partage de la succession avec la le rcusation reoit gnrale; chaque lgataire minimum de ce quoi il a droit. Chaque hritier prlve ensuite sur sa part une portion de la diffrence qu'il accepte en faveur de chaque lgataire. Cette portion est proportionle la part de l'hritier dans l'hritage. un La premire formule est d'une application peu plus facile.

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Legs privilgis. L'afranchissed'esclaves. Afranchissement ment d'esclaves prime tous les autres legs ; ces derniers sont ensuite rduits s'il y a lieu. Il y a mais qui mard'autres bones euvres privilgies, chent aprs l'afranchissement ; telle est la dot de la femme pouse pendant la maladie. Si le tiers ventuellement augment dispontble par le consentement pas pour l'afranl'esclave est afranchi chissement, partilement dans la mesure que permet la somme qui lui est affecte. La valeur de l'esclave doit tre compte dans le total de la succession. Exemple : Un home laisse 10 dinars et un des hritiers ne suffit

esclave valant 5o dinars ; le total de la succession est 60 dinars. L'esclave est afranchi pour le tiers, soit 20 ou les 2/5 de sa valeur. Ce que l'esclave possde est estim et compt dans la succession. S'il est afranchi partilement, ce bien le suit ; il appartient en quelque sorte la partie afranchie de l'esclave ; le nouveau matre ne peut pas prtendre une part de ce bien la part d'esclave qu'il possde. propoftionle S'il y a plusieurs esclaves et si le tiers disponible ne suffit pas les afranchir tous, on consacre ce tiers afranchir de une mme proportion chacun d'eux, moins qu'il y ait parmi eux un On modabbar, auquel cas celui-ci est privilgi. appelle ainsi l'esclave auquel le matre a promis,

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l'afranchissement par contrat, aprs sa mort. Il faut remarquer que si, pendant sa vie, le matre son esclave, peut toujours afranchir compltement il ne peut pas promettre cet afranchissement complet aprs sa mort, car l'esclave mme modabbar passe dans la succession, et ne peut plus tre afranchi qu'au moyen d'un leg pris sur le tiers disponible. Ce leg est prlev d'office par le seul fait de l'existence du contrat du modabbar. Par consquent, si le matre prvoit des afranchissements dans son testament, et s'il y a la fois un modabbar et d'autres esclaves, on consacre d'abord la somme disponible au modabbar, puis s'il reste quelque chose on le consacre aux autres esclaves. On a vu plus haut que si un hritier doit au mort plus que sa part d'hritage, les autres hritiers et les lgataires sont rduits dans une certaine cette rduction aussi aux proportion; s'applique afranchissements. Ainsi : s'il y a un modabbar et un hritier dbiteur envers le mort, on affecte au modabbar une part de l'actif gale sa propre valeur, si possible, mais sans dpasser le tiers de l'actif. Si cela ne suffit pas, on lui attribue une part de dette qui complte si possible sa valeur, mais sans dpasser le tiers de la dette. Tous les hritiers se partagent le reste de l'actif et le reste de la dette sparment ; puis le modabbar et les hritiers non dbiteurs se retournent contre le dbiteur et exercent proportionlement leur part de dette une reprise sur la portion d'actif qui lui

61 tait chue. Le modabbar est afranchi pour la part d'actif qu'il a reue. Si la dette n'est pas teinte, du dbiteur, et si plus tous restent cranciers tard celui-ci rembourse quelque chose, le modabbar est afranchi proportionlement. < indtermine. Si le testateur d'une part Leg sans indiquer lgue une fraction laqule, le leg est valable ; mais il y a divergence sur la quotit Suivant Ibn el Cacem, fixer pour cette fraction. l'unit et pour dnoon prend pour numrateur c'est dire le dnominateur la base primitive, minateur commun avant le partage dans l'intrieur des groupes, moins qu'il y ait des enfants, commun auquel cas on prend le dnominateur obtenu pour le partage entre les enfants. S'il n'y a on done i/o. Suivant Achhab, le leg pas d'hritier, sera dans tous les cas de 1/s qui est la plus petite des parts lgales cres par Dieu. Leg d'une part gale celle d'un hritier dtermin. Un home peut dire dans son testament : je lgue une part gale celle d'un de mes enfants ; Deux cas peuvent alors se prsenter : il part lgale, ou il y en a. n'y a pas d'hritiers ier cas ; il y a deux solutions : on divise le bien de par le nombre des enfants sans distinction sexe (Malik), ou bien on le divise par le nombre des enfants plus un ; le quotient est le leg. Avec la doctrine de Malik, le lgataire reoit en ralit une part plus forte que celle des enfants ; s'il y a trois fils, le lgataire aura 1/3 ou 3/<j ; les frres se partageront les deux autres tiers, soit chacun- 2/9.

62 > 2e cas. On calcule ce qui revient aux hritiers part lgale, on le dduit de la succession, et c'est ce reste qu'on divise soit par le nombre des enfants (Malik), soit par le nombre des enfants plus un. Le quotient est le leg ; on le retranche de la succession et on partage le reste entre les hritiers part lgale et les acebs s'il y en a. Si le testateur se borne dire : je lgue un tel une part, sans autre indication, on divise le bien par le total du nombre des hritiers sans de sexe ; le quotient forme le leg. distinction Hritier dbiteur.

On a vu propos des afranchissements d'esclave ce qui arrive dans ce cas particulier quand un hritier devait au mort. Il peut arriver qu'un hritier qui ne possde rien doive seulement au mort, ou la fois au mort et un tranger. Je comprendrai sous ce nom d'tranger tout crancier autre que le mort, ou non. Je donerai immdiaqu'il soit hritier tement la rgle pour le cas o il y a dette envers le mort et un tranger. On en dduira par simplification celle du cas o l'hritier dbiteur ne devait qu'au mort. Partager la dette entre tous les hritiers, dbiteur compris proportionlement leurs droits. Le dbiteur teint la portion de sa dette qui lui choit ; les autres hritiers devinent ses cranciers. Partager ensuite le comptant entre tous les

6i

hritiers,

dbiteur

prnent ce qui au dbiteur ce qui est ncessaire qui reviendrait y compris l'tranpour payer tous ses cranciers, ger. Si cette part ne suffit pas, partagez la entre leurs tous les cranciers proportionlement crances, et ils restent tous cranciers pour le surplus. Mounaskha. mort avant le partage. hritiers Il peut arriver que un ou plusieurs meurent avant que le partage ait t effectu. On dit alors qu'il y a mounaskha, effacement ; les hritiers morts sont effacs. Il semble qu'il n'y ait rien l qui motive Au un examen particulier. de compte, nous partarglement tait d'abord come si tout le monde gerions vivant ; nous donerions aux vivants leurs parts ; des au partage de l'hritage puis nous passerions morts entre leurs hritiers soient. quels qu'ils Mais les Arabes n'oprent pas tout fait ainsi, ce que les parts de tous les tinent parcequ'ils vivants soient exprimes en fractions du bien C'est partager, c'est dire du premier hritage. une simple Les affaire de procd de calcul. ce sujet de longs successionistes se livrent Il en sera dit quelques mots dveloppements. propos des procds de calcul Arabes. moment du Hritier

compris ; les autres hritiers leur revient. Prlever sur la part

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Mise

en possession

de l'hritage.

Les parts de chacun ont t dtermines sous de l'hritage ou de la la forme d'une fraction Croire que tout est fini serait une succession. cette fraction grosse erreur. Il reste traduire chaque sous la forme du chiffre remettre partie prenante soit come espces, soit come biens etc. Cette opration fonds, meubles, qui nous et parat si simple exige 47 vers de la Tlemsniya d'el A'snoni. un long commentaire S'il n'y a que de l'argent, ou, ce qui revient au si on a pu transformer les autres biens en il ne reste qu' argent par vente ou estimation, de la fraction en argent la valeur exprimer attribue chacun. Voici qui donera une ide des tombent les successiominuties dans lesquelles nistes. Soit prendre les 2/3 d'une somme S ; il y a mme, ou ce que nous l rsoudre une proportion, appelons une rgle de trois. Pour cela on nous S par 2 et done trois procds : i1* Multiplier diviser le produit par 3 ; 20 diviser S par 3, et le quotient par 2 ; 3 diviser 3 par 2, et multiplier diviser S par le quotient. Puis vinent les procds employer ont des quand ces nombres facteurs communs. Suivant certains auteurs il y a de dix procds effectif pour faire le partage l'hritage ; d'autres arrivent quatre vingt. On nous enseigne des navets de ce genre : Un hritage comprend de l'argent et d'autres

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biens ; un des hritiers prend pour sa part ces autres biens avec l'agrment des autres hritiers ; ceux ci se partagent l'argent come si le premier n'existait pas. Si celui qui a pris les autres biens a pris aussi un peu d'argent, les autres hritiers se partagent ce qui reste. Si, au contraire, il a don un peu d'argent en retour, on ajoute cet argent au comptant et on partage le total entre les autres hritiers. Enfin, on rsout de petits problmes d'arithmtique du genre de celui-ci : connaissant l'argent et sachant qu'un qui se trouve dans l'hritage, hritier a pris pour sa part les autres biens, quelle est la valeur qui a t attribue ces autres biens ? Je ne suivrai pas plus loin mes auteurs dans l'numration de ces enfantillages o je crains mme d'tre all trop loin.

CHAPITRE

IV

CALCULS

Notions Les science

gnrales. calculs tinent une grande place dans la Prs du tiers de la Tlem-

des successions.

leur sont consacrs. sniya et de son commentaire Ce n'est ce dveloppement pas que provine d'un got spcial nos deux auteurs. Ces calculs font bien A rlement sorale. de la science succespartie d'un d'arithmtique procd propos le commentateur nous apprend que l'ait partie a le de l'enseignement d'en droit exiger et la

insignifiant, ce petit artifice que tout rcitation. bien lev

professeur

Ces calculs recherche parties sents laquelle

ne sont

en et au partage multiple ils sont prMais d'abord proportionles. sous une insolite forme nous, pour il faut s'habituer. On a vu que les Arabes

puisqu'ils du plus petit

cependant se rduisent

pas d'un ordre peu prs la

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vitent autant que possible de se servir de fractions et prfrent oprer sur des nombres entiers. Il est certain que, pour les successions, ce systme est Rien qu'au fond, on ait faire les avantageux. mmes et divisions multiplications qu'avec nos dbarrasses de la forme procds, les critures sont certainement fractionaire plus simples. Nous donerons donc quelques explications permettant la mthode Arabe. de suivre facilement Mais il est une autre source de difficult bien du calcul parle systme plus grande. L'application Arabe aux rgles de succession exposes prcdemment peut tre faite facilement avec un peu et presque sans raisonement, en applid'attention Mais les successiocant une mthode constante. viter toute ombre de vouloir nistes semblent raisonement ; ils prfrent s'adresser la mmoire de leurs lves ; le plus trs grande d'ailleurs consouvent ils donent une formule empirique ils en donent duisant au rsultat ; quelquefois deux ou trois pour un mme cas. Il est inutile de de toutes ces formules. J'en charger sa mmoire donerai cependant quelques unes titre d'exemple. on est On a vu que, pour viter les fractions, constamment amen chercher le plus petit multiple de deux nombres. Les Arabes n'ont pas de mot pour dsigner le plus petit multiple ; mais ils ont d'autres mots techniques qu'il est ncessaire de connatre. Quand deux nombres sont premiers entre eux, on dit qu'ils sont moubana ou moufarqa ; je les

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Quand ils ont un facteur applerai discordants. on dit qu'ils sont moufiqa, concorcommun, A et R ; dants. Soient deux nombres concordants soit D leur plus grand commun diviseur, on dit qu'ils concordent par -g, et on l'explique eh disant que -JJest la plus petite mme fraction que l'on Cette fracpuisse prendre de ces deux nombres. tion Y, s'apple la moufqa, concordance des deux nombres. Soient deux nombres A et R, et D leur plus grand commun diviseur. On a : A = aD et R = bD. Le plus petit multiple est abD qui est gal Ab et aR. C'est sous une de ces deux formes que les Arabes le prnent. a s'apple le ouafq de A R), et b s'apple le ouafq de B (par rapport ce mot ouafq par (par rapport A). Je traduirai quotient de concordance, et je le reprsenterai par l'abrviation qc. On voit que le qc d'un nombre par rapport un autre est le quotient du premier par leur plus grand commun diviseur (i). D'aprs la mthode arabe, quand deux nombres A et R concordent par p, pour prendre le qc de R, on prend la fraction ^ qui n'est autre que notre nombre b. Pour avoir le plus petit multiple de A et de R, on multiplie A par le qc de R, ou R par le qc de A. En principe, on peut faire l'une ou l'autre de ces multiplications ; mais dans les calculs succes A, je dirai sim(1) Au lieu de dire qc. de B par rapport plement pour abrger qc. de B, toutes les fois qu'il n'y aura pas d'quivoque craindre.

soraux qui nous occupent, o l'on veut multiplier tous les termes ou sihams de la succession, et par suite la base par un mme nombre, c'est le siham par le qc. de son diviseur. que l'on doit multiplier tous Ce qc. est le facteur par lequel on multiplie les sihams. Exemple : Pre i/o, mre i/o, 6 fils le reste soit 4/o, ou bien - base 6. i, i, 4 Le siham des fils 4 n'est pas divisible par leur nombre 6; ces deux nombres concordent par 1/2. Je multiplierai donc tout par le qc. de 6 qui est 1/2 de 6 ou 3. La nouvelle base ou msala sera 18. habitule La forme employe par les auteurs arabes est alors : Que celui qui avait quelque chose avec la base 6, vine le prendre multipli par 3 avec la base 18. Cela donera : Pre 3, mre 3, 6 fils 12, dont 2 pour chacun. plusieurs Le qc. d'un nombre par rapport autres est galement le quotient de ce nombre par le plus grand commun diviseur de tous. Soient trois nombres A, R et C, et soit D leur plus grand commun diviseur ; ces trois nombres sont respecgaux aD, bD et cD ; leur plus petit est abcD, ou abC, ou aRc, ou Abc, c'est multiple dire le produit de l'un d'eux par le produit des qc. des autres ; mais on en voit peu d'exemples tivement les calculs de mes auteurs ; ils prfrent procder pas pas : prendre d'abord le plus petit de A et de R, puis celui du nombre ainsi multiple dans obtenu et de C, etc. Quant au procd pour trouver la concordance,

bien la dcomposition les Arabes connaissent en facteurs premiers qu'ils applent hell, ouvrir ; mais ils ne s'en servent pas. Voici leur procd usuel : diviser le plus grand nombre par le plus petit, puis celui-ci par le reste de la division et ainsi de suite jusqu' ce qu'on obtine un reste nul. Le dernier diviseur employ est le plus grand commun diviseur, inverse de la concordance. C'est pour cela que le plus grand commun diviseur en l'obtient revenant, s'aple rdji', parcequ'on revenant d'un nombre sur le prcdent. Dans la pratique, on n'a pas l'occasion de se servir de ce procd, parceque les facteurs premiers communs aux deux nombres sont toujours faciles distinguer. consistant remplacer un nombre L'opration A non divisible par R par un autre qui soit divisible, et qui n'est autre que remplacer A par le de A et R s'apple souvent par plus petit multiple abrviation rduire les deux nombres en un seul. On la rencontre chaque instant exprime sous cette forme : Examinez les deux nombres ; s'ils sont concordants, l'un par le qc. de multipliez l'un par l'autre ; s'ils sont discordants, multipliez l'autre ; si l'un est divisible par l'autre, prenez le plus grand ; s'ils sont gaux, prenez l'un d'eux. Cette quadruple distinction peut tre supprime en employant l'expression : prenez leur plus petit multiple, qui manque aux Arabes. On peut galement la supprimer en se servant de leur terme de concordance, et dire dans tous les cas : multi-

pliez l'un par le qc. de l'autre, en observant que ils quand deux nombres sont dits discordants, en ralit par l'unit, concordent et que le qc. de l'un d'eux n'est autre que ce nombre lui-mme ; quand l'un est divisible par l'autre, le plus petit a pour qc. l'unit. Quand ils sont gaux, l'un d'entre eux a pour qc. l'Unit. quelconque Au dbut du calcul d'un partage, les sihams n'ont pas de facteur commun tous ; tant qu'on ne fait que rendre possibles des divisions qui ne l'taient pas, on n'introduit pas de facteur commun la fin des calculs, les tous, par consquent sihams premiers entre eux ; il n'y a faire. Mais si on a fait des pas de simplification sur les sihams, come additions ou soustractions par exemple si on a fait sur une part un prlvement entre les autres, les nouveaux rpartit qu'on sihams peuvent trs bien avoir des facteurs communs doit alors les simplifier en ces facteurs communs. On va faisant disparatre la suite d'un partage en voir un exemple tous ; on sont encore

proportionel. en Soit un Partage parties proportionles. nombre N partager proportionlement a et b. Les parts seront a ^-^ et b j-qrfi. Elles auront donc toutes un facteur commun j-q-jj qui s'apple de part. Le diviseur commun a -f b fraction s'apple le hias. Ce sont deux expressions commodes qui manquent au Franais et que j'emploierai souvent.

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Soit un hritage dont les parts sont : A 1/3, R !/6, C 1/8, D le reste soit 3/9 ) aSC 24'

ou A 8, R 4, C 3, D 9
Pour une raison

on fait sur la quelconque, de 1/5 de cette part, part de D un prlvement entre A, R et C. 9 n'est rpartir proportionlement discordant avec lui ; pas divisible par 5, tant par 5, il vient : B 20, C i5, D 45 dont 1/5, soit 9 pour le prlvement, et le reste 36 reste D. Rase 120. Le prlvement 9 devant tre partag propormultiplions A 4, tionlement par leur concordent 8, 4 et 3, doit tre rendu somme ou hias i5. Ces deux tout divisible nombres tout

45 prlvement divis proportionlement 8, 4 et 3 done pour : A 24 ; R 12 ; C 9. On a donc dfinitivement : A 224, R 112, C84, D 180. Les additions de rendre Ils se rduisent et soustractions donc : tous ces nombres ont eu pour effet concordants par 1/4.

i5 qui A 200, R 100, C 75, D garde vement est 45 ; base 600. Le

par 1/3 ; multiplions est 5, il vient :

par le qc. de

180, et le prl-

A 56, R 28, C 21, D 45, base i5o. Remarques sur les bases lgales et sur dfinies rAoul.

par la loi sont : les dno1/2, 1/3, 2/3 ; i/41 1/6: 1/8. En combinant on minateurs de toutes les manires possibles, ne trouve dnominateurs que sept plus petits Les fractions

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communs ou bases qui sont : 2, 3, 4? 6, 8, 12 et 24. Ce sont les sept bases primitives. Quelques uns en admettent cependant deux autres qui sont 18 et 36. Elles se prsentent quand un aeul est en concurrence avec des frres. Exemple de 18 : mre l/e, un aeul, des frres. Il reste 5/o pour l'aeul et les frres. On a vu que l'aeul a le droit de prendre 1/3 de ce qui reste si cela lui est plus avantageux ; c'est ce qui arrive par exemple quand il y a cinq frres. Les parts sont alors mre i/o aeul 5/j.s les frres le reste. La base est 18. Exemple de 36 : une pouse 1/4, mre i/o, un aeul el des frres 7/{i. S'il y a par exemple quatre frres, l'aeul a avantage prendre le tiers de ces 7/i2, soit 7/30. Cela nous conduit la base 36. La majorit des successionistes considre dans ces deux cas le partage entre l'aeul et les frres come analogue au partage dans l'intrieur d'un de groupe, qui se fait avec une base diffrente la base primitive. Par consquent pour eux, il n'y a que les sept bases primitives dsignes cidessus. On peut remarquer que parmi les combinaisons possibles entre les parts lgales, les seules bases qui puissent recevoir l'Aoul sont 6, 12 et 24. Le maximum de l'Aoul est 17. Nos auteurs se livrent de longs dveloppements ce sujet. J'ai dit que si, dans le cours du partage on arrive une indivisibilit, on multiplie tous les termes du partage par le qc. du diviseur. En pareil

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la multiplicas, au lieu de faire immdiatement cation, on peut, aprs avoir reconnu la ncessit de cette opration, se borner prendre note du l'acteur ; continuer oprer de mme pour les autres termes, et, arriv la fin, faire toutes les en une fois, en multipliant tous multiplications les termes par le plus petit multiple des diffrents facteurs dont on a pris note. C'est un petit artifice de calcul qui peut tre utile quelquefois, mais il n'y a pas lieu d'en faire une rgle ; le calculateur s'en servira quand il le trouvera plus commode. Nos auteurs n'ont pas manqu d'en faire dans certains cas une rgle, qui, tant prsente sans explication, est plus embarrassante qu'utile. Hritier Quand hermaphrodite.

il y a des hermaphrodites dans une succession, on a vu qu'il y a deux thories dont l'une leur attribue des parts qu'ils la moyne auraient dans les deux hypothses de la masculinit et de la fminit. done ce La Tlemsniya sujet la rgle suivante : Les herm. pris avec chacun de leurs deux sexes prsentent : pour un herm. sons ; pour deux herm. quatre deux combinaicombinaisons ; etc. Prenez combinaisons

pour quatre herm. huit la base pour chacune de ces combinaisons ; rduisez ces bases en une seule (prenez leur plus petit cette nouvelle base par le multiple) ; multipliez nombre des combinaisons, vous aurez la base

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dfinitive. toutes

Avec

celle

ci faites

le

partage

dans

les combinaisons, et prenez pour chaque hritier la moyne de ce qu'il obtient dans chacune d'elles . nous voulons puisque faire le partage dans chaque combinaison et prendre ensuite une moyne, il faut ramener tous que, On voit trs bien

ces partages tre faits avec la mme base, et le plus petit multiple des bases pour cela prendre de toutes les combinaisons. Il restera faire la somme des parts et diviser des par le nombre combinaisons. La rgle de la Tlemsniya admet ne sera pas possible ; rien ne que cette division prouve priori qu'il en sera ainsi. Il est vrai que dans l'exemple don par el Asnoni qui est cit n'est pas possible ; mais je plus bas, la division vais o elle l'est, soient : exemple deux herm. A et R et n fils. Il y a quatre combinaisons A h. B h A h. R f A f. R h A f. R f. Dans A A A Ai, ces combinaisons R i, 2, R 1, 1, B 2, i, B 1, fils le partage se fait n + n base 2 n 2 n + 2n id. 2 n + 2n ainsi 2 3 2 2) '*) 2) : doner un autre

est (n + 2) (2 n + Le plus petit multiple (2 n -f- 3), avec lequel les parts sont : n + 2) (2 n i C A . (2 iie Combinaison ] un n -, fils id. ( . . 2 (n + 2) (2 n + (A o , 2e Combinaison ] , ., id, ( un fils

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3e Combinaison . n . , . 4e + Combinaison Faisons ces quatre divisibles tits, pour parts,

) (

. ; 2 (n + A + (n . > ; , un fils 2 ( (n -|A et pour un fils et voyons si ces En

_. un fils

( ; 2) (2 n -f 2): (2 n + ; , n + 2) (2 la somme sommes

( 2) 3)' 3) de

sont

par quatre. et en supprimant

ces quandveloppant tout ce qui est divisible

: pour A 3 n, et pour le par 4, elles se rduisent fils 2. Ce dernier n'est jamais divisible par 4, mais il concorde avec lui par 1/2 ; donc toutes les fois que 3 n sera pair, c'est dire quand n sera lui mme pair, il suffira 4, pour que de la rgle de la Tlemsniya L'application duirait une base deux alors fois trop Cette rgle constitue donc une complication seulement plication duit directement Voici trait mais inutile, de la mthode au but. mais nuisible, gnrale tandis et non par de multiplier tout par 2 la division soit possible. conforte. non

que l'apde calcul, con-

don par el Asnoni, l'exemple par notre mthode gnrale. 2 fils 1 herm. Hypothse de la masculinit fminilit est i5. les 5 3 ll deux 2 fils 2 fils : base 3. 5. : Avec 10. 12. celte

Le plus petit multiple faisons le partage dans Herm. home Herm. Faisons Herm. femme la somme 4

base

combinaisons.

et divisons 2 ms

par 2. Il vient base ^

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ti n'tant pas divisible par 2, nous multiplions tout par 2 : base 3o. Herm. 8 2 fils 22 dont 11 pour chacun Second exemple : 2 herm. A et B, 2 fils. : Il y a quatre combinaisons 2 fils 2 base 4 A h. 1, B h. 1 2 4 A h. 2, B f. 1 1 2 4 A f. 1, B h. 2 7 A f. 1, B f. 1 2 4 6 Prenons pour base comune 168, il vient : B 42, un fils 42 A42, A 48, B 24, 48 A 24, B 48, 48 A 28, B 28, 56 Totaux A et B chacun 142, un fils 194. Aucun de ces nombres n'est divisible par 4, niais ils avec 4 Par V2- En multipliant tout par 2, on peut prendre les moynes. Chaque herm. reoit 71, chaque fils 97, base 336. Hritiers Pour morts avant le partage. concordent tous

le partage dfinitif d'un hritage alors sont dj morts, on tient que plusieurs hritiers ce que les parts de tous les ayant droit soient du premier hritage. Pour exprimes en fractions cela on comence come si persone par partager le premier hritage n'tait mort ; on prend la part P du premier hritier mort H ; elle est exprime par un certain nombre d'units de la base du premier On rpartit de H entre ses l'hritage partage.

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suivant la rgle ordinaire ; hritiers ainsi une certaine base B. Pour que de ce second hritage fussent exprimes il faudrait de la base du premier, que me B fut

on arrive les parts en units leur som-

gale P. On y arrive, en multipliant les termes de ces deux hritages par des nombres tels que petit P et B soient A cet multiple. remplacs par effet on multiplie leur plus ceux du

premier par le qc. de B par rapport P, et ceux du second par le qc. de P par rapport B. On fait ensuite la somme de ce qui revient chacun, et on a la situation On aprs le second partage. repart de l pour continuer second hritier mort et ainsi de mme de suite. avec le

Exemple : une pouse A, quatre frres B,C,D,E. B meurt en laissant : une pouse F, une fille G, trois frres germ. C, D, E. C meurt en laissant : trois filles H, I, J, deux frH meurt res germ. D, E. en laissant : une fille K, deux filles de fils L, M, deux seurs germ. I, J.

partage : une pouse A 1/4, quatre fils B, C, D, E, le reste ou A 4, B 3, C 3, D 3, E 3. Base 16, B meurt. Deuxime partage : une pouse F 1/8, une fille G 1/2, trois frres C, D, E, le reste ou F 1, G 4, C La part de B dans les termes Multiplions et ceux du second par 1, D 1, E 1. Base 8. le premier partage tait 3. du premier partage par 8, 3, il vient :

Premier

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Premier partage : A 32, B 24, C 24, D 24, E 24. Base 128. Deuxime partage : F 3, G 12, C 3 D 3, E 3. Base 24. Situation aprs le second partage dfinitif o B a disparu : A 32, C 27, D 27, E 27, F 3, G 12. Base 128. C meurt. Troisime partage : trois filles H, I, J 2/3, deux frres D, E, le reste ou H 4, I 4, J 4, D 3, E 3. Base 18. les termes La part de C tait 24. Multiplions du deuxime partage dfinitif par 2, et ceux du troisime par 3, il vient : Deuxime partage : A 64, C 54, D 54, E 54, F 6, G 24. Base 256. Troisime partage ou C a disparu : H 12, I 12, J 12, D 9, E 9, Base 54Troisime partage dfinitif : A 64, D 63, E 63, F 6, G24, H 12,112, J 12. Base 256. H meurt. Quatrime partage : Une fille K 1/2, deux filles de fils L, M 1/6, deux seurs germ. I, J, le reste ou K 6, L 1, M 1, I 2, J 2. Base 12. La part, de H qui tait 12 est prcisment gale la base du partage de sa propre succession. Les units du quatrime partage sont donc des units : de la base prcdente. Rsultat dfinitif A 64, D 63, E 63, F 6, G 24, H 12, I 24, J 24, K6, L 1, M 1. Rase 256. El Asnuni done peu prs la mme manire : d'oprer, voici comment il l'exprime

81 "

Une pouse, quatre frres germains. Un des frres meurt en laissant une pouse, une fille et les trois frres cits plus haut. Le second frre meurt en laissant trois filles et les deux autres frres dj noms, leur base est 18, parceque la part des filles, soit 2, n'est pas divisible par leur nombre, pas plus que la part des deux frres qui est 1. Enfin une des trois filles de ce dernier meurt en laissant une fille, deux filles de fils et les deux seurs dj nomes. La quatrime base est 256. La premire tait 16, dont 3 pour les frres ; ce nombre 3 n'est pas divisible par la base de la succession, et ces deux nombres ne concordent 8 par 16, produit 128, et par les pas. Multipliez ensuite ce parts de tous les hritiers. Multipliez qui revient aux hritiers du second partage par sa part (du mort) qui est 3 ; il revient au second frre dans les deux partages runis 28 ; ce nombre n'est pas divisible par la base de sa succession qui est 18 ; mais ces nombres concordent par 1/9 ; second, soit 2, par 128, promultipliez 1/9'du duit 256, et par tout ce qu'ont les hritiers dans les tout ce premier et second partages. Multipliez qu'ont les hritiers du troisime partage par 3, qc. de la part du dfunt, il reviendra 12 la fille. Faites le total de ce qui revient chaque hritier. Il revient l'pouse dans le premier partage seul 64 ; chaque frre dans les premier, second et troisime partages 63 ; l'pouse du frre 6 ; la fille 24 ; la fille du frre dans les troisime et quatrime partages 14 ; autant sa
6

82 -

seur ; la fille de la fille dans le quatrime partage 6 ; chaque fille de fils i. Total 256. ne se borne Le pote un pas l : il donne de calcul second procd que le commentateur ainsi : explique Voici un second qui revient sistait dans dans la chacun. obtenir ce procd pour Le premier conprocd le second consiste procd et de la

les multiplications, division. Il semblerait dans

s'applique discordance

que ce le cas de la concordance

; mais il n'en est rien. Il ne s'applique c'est dire quand que dans celui de la divisibilit, la part (du dfunt) est divisible par la base de sa propre premier fraction tient succession nombre de part toutes les second procd n'est autre chose le cela arrive, divisez Quand est la par le second ; le quotient cherche. Multipliez par ce quoparts du second partage exclu-

sivement.

Ce soi disant

quand la part du dfunt de son propre hritage, au le qc. du second de ces nombres par rapport au est i, et celui du premier par rapport premier second est le quotient du premier par le second. Indivisibilit Ce qui ment pour collectives ne sont dans a t faire d'un ou dit le les groupes d'hritiers. suffit les large-

En effet, que le premier. est divisible par la base

prcdemment partage lorsque

groupes plusieurs des ttes pas divisibles par le nombre

parts d'hritiers du

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groupe. Rappelons seulement que, de mme que des calculs, on peut oprer de dans la plupart deux manires : i" Chaque fois que l'on trouve un groupe o il y a indivisibilit, tous multiplier les termes du partage, et par suite la base par un facteur tel que la division soit possible; puis, des nouveaux nombres ainsi obtenus, partant passer un autre groupe et ainsi de suite. 20 Aprs avoir, pour un premier groupe, constat la ncessit de multiplier par un certain facteur, prendre note de ce facteur, mais sans effectuer la multiplication ; faire de mme pour les autres groupes, et la fin multiplier en une seule fois tous les termes par le plus petit multiple de tous ces facteurs. Les auteurs Arabes font de cette opration si simple l'objet de longues rgles, d'abord pour le cas de l'indivisibilit dans un groupe, puis dans deux, puis dans trois, etc. La Tlemsniya y consacre 60 vers et le commentaire est proportion. Voici comment El Asnuni s'exprime pour le cas le plus gnral : Aprs avoir pris les qc. des nombres de ttes aux parts, ou les nombres de ttes par rapport s'il y a discordance, ou bien les qc. des uns et les nombres de ttes des autres, on les compare. S'ils sont tous gaux, on se contente d'en prendre un et de le multiplier par la base S'ils sont tous divisibles les uns par les autres, on prend le plus grand et on le multiplie par la base. S'ils sont les uns par les on les multiplie discordants, le produit par la base. autres, et on multiplie

84

Quand ils sont tous sieurs manires d'oprer. sibilit dans trois groupes, dans suivre chacun les d'eux, le mme procd

concordants, il Quand et qu'il Koufites que dans

il y a pluy a indiviy a concordance sont d'avis de le cas de deux

en quesOn compare deux des nombres groupes. de ttes par tion (c'est dire les qc. des nombres la part correspondante ; les comparer, rapport signifie ici prendre leur plus petit multiple) et on avec le troisime. Les Rasrites le rsultat compare sont d'avis de mettre en rserve un nombre, de

le plus grand, puis examiner sa concorprfrence dance avec chacun des deux autres, et prendre le lui ; examiner qc. des deux autres par rapport ces deux quotients, l'un par le qc. de multiplier l'autre nombre lui, puis par rapport mis en rserve. se demander en rserve l'examen srieuse pourquoi le nombre des pour le produit par le

On peut de mettre constate aucune

il est prfrable On plus grand. n'y a mme s'carte

par raison

exemples qu'il cela. On verra el Asnuni

ci dessous, que, dans l'exemple de cette recommandation. Exemple : 4 pouses.. 3 aeules . g. 20 seurs c. 25 seurs ut. Mthode 1 seur . . . . . . . . . .

1/4 1/6 1/2 1/6

ou ou ou ou

3 2 6 2

gnrale.

1/3 ou 4 Rase 17. Nous dirons pouses

85 par 4> et ne concorde pas avec lui. Donc, du fait des pouses, nous devrons : 2 n'est pas divisible multiplier par 4- Aeules ; donc du fait des par 9 et n'est pas concordant aeules nous devrons multiplier par 3. La seur g. pas est seule, il n'y a pas indivisibilit. Seurs cons. 2 n'est pas divisible avec lui par 20, mais concorde par 1/2, donc du fait des seurs cons. nous devrons multiplier divisible donc donc par par 10. 25, ni par Seurs : 4 n'est pas concordant ; nous devrons 25. Au total, nous devrons de 4, 3, utrines 3 n'est divisible

multiplier

multiplier par le plus petit multiple 10 et 25 qui est 3oo. Cela done :

Epouses 900, dont 225 pour chacune ; aeules 600 dont 200 pour chacune ; seur germaine 1800 ; seurs cons. 600 dont 3o pour chacune ; seurs ut. 1200 dont Mthode 48 pour Koufite. des aeules donc chacune. Total ou base 5,100. Dans des les groupes et des seurs le nombre ut., les parts de ttes, nous

pouses, sont discordantes prendrons celui des

avec

soit 4, 3 et 25. Dans ces derniers, nous seurs cons. il y a concordance, le qc. 10. Nous avons donc les quatre prendrons nombres eux, 4 et 3 sont 4, 3, 10 et 25. Parmi 12 ; je comleur produit discordants, je prends pare 12 et 10, ils concordent par J/2 ; je prends le soit 60. de l'autre, de l'un par la moiti produit Je compare 60 et 25 ; ils concordent par 1/5 ; je 3oo. Je l'un par 1/5 de l'autre, produit multiplie , multiplie dfinitive ces 3oo 5,100. par la base 17, et j'ai la base

86

On voit que la mthode koufite n'est pas autre chose qu'un moyen de prendre le plus petit multiple de plusieurs nombres. Il en est de mme de l'autre mthode. Mthode Basrite. Arrivez de mme que ci dessus aux quatre nombres 4, 3, io et 25. Mettez io par exemple. (On voit en rserve le nombre qu'il ne sert rien de prendre le plus grand). avec les trois autres. Il Essayez sa concordance avec 3 ; concorde avec 4 par 1/2 ; il est discordant 2 qc. de 4 il concorde avec 25 par 1/5. Multipliez ces 6 par rapport 10 par 3, produit 6 ; multipliez ces 3o 3o. Multipliez par 5, qc. de 25, produit 3oo, que vous par 10, nombre rserv, produit son tour par la base 17. multipliez Les Rasrites trouvent le moyen de distinguer une autre varit qu'ils noment le mouqueyid, dans C'est quand il y a indivisibilit l'entrav. et que le plus grand des trois trois groupes, concorde avec nombres que l'on a comparer, des deux autres, et que celui l'un seulement ci concorde avec les deux autres. C'est celui ci qu'on met de ct. C'est une subtilit dont il n'y a pas s'occuper. On s'tonera sans doute de voir dans l'exemple prcdent emprunt notre auteur, trois aeules hritant la fois. Mais il ne faut voir dans le choix une de ces nombres que le dessein d'arriver combinaison arithmtique. En voici une preuve encore plus vidente dans cet autre exemple o el Asnuni ne craint pas de faire hriter 3o aeules .

21 filles 2/3; 28 seurs g. ou c. i/o; ou l 4

Il y a indivisibilit les groupes. Mthode Rasrite : Les trois nombres examiner sont 21, 28 et 3o. Mettons en rserve 3o. Comparons 3o et 21, ils concordent par 1/3, le q. de 21 est 7. Comparons 3o et 28, ils concordent par 1/2, le qc. est 14. Comparons 7 et 14, ils sont divisibles l'un par l'autre ; prenons le plus grand le par le nombre 14, et multiplions rserv, le produit est 420, lequel multipli par la base 6, done la base dfinitive 2,520. Dclaration d'hritiers.

3o aeules i/o. I Rase 6. et discordance dans tous

On a vu que le dclar reoit de son dclarant la diffrence entre les parts que ce dernier recevrait dans l'hypothse de l'admission gnrale du dclar, et dans celle de la rcusation gnrale. Pour avoir cette diffrence, il faut que les parts dont il s'agit soient exprimes avec les mmes units dans les deux hypothses, et pour cela que la base soit la mme dans les deux cas. Si cela n'a pas lieu, on prendra pour base commune le plus petit multiple des bases des deux hypothses. Quand il y a plusieurs dclars pour un seul dclarant, on leur partage le prlvement fait sur le dclarant proportionlement leurs droits. Il suffira de doner quelques exemples.

88 deux Premier exemple : un seul dclarant, dclars. Une pouse 1/4; trois seurs ut. 1/3; un frre et une seur cons., le reste. La seur cons. dclare un aeul et une aeule. Partage avec la rcusation gnrale : Epouse 3, seurs ut. 4, frre et seur cons. 5, base 12. Ou : Epouse 9, seurs ut. 12 (dont 4 pour chacune), frre cons. 10, seur cons. 5, base 36. Partage avec l'admission gnrale : Epouse 1/4, aeule 1/0, seur ut. o, aeul, frre et seur cons., le reste. Ou pouse 3, aeule 2, seur ut. o, aeul, frre et seur cons. 7. Rase 12. L'aeul partage avec le frre et la seur cons. come s'il tait un frre. Soit 7 partager proportionlement 2, 2 et 1 ; le hias est 5. Multiplions tout par 5, il vient : Epouse i5, aeule 10, aeul 14, frre cons. 14, seur cons. 7. Base 60. Pour que les units soient les mmes dans et la rcusation gnrales, nous prenl'admission drons pour base commune le plus petit multiple de 36 et 60, soit 180 ; il vient : : pouse 45, seur ut. 60, Avec la rcusation frre cons. 5o, seur cons. 25. : pouse 45, seur ut. o, Avec l'admission aeule 3o, aeul 42, frre c. 42, seur c. 21. La seur dclarante cde la diffrence 4 par tager entre l'aeule et l'aeul proportionlement leurs droits, c'est dire 5 et 7. Le hias est 12 ; il concorde par 1/4 avec 4, nombre partager. tout par le qc. qui est 3, il vient : Multiplions Avec la rcusation gnrale : pouse io5,

89 60 pour chacune i5o, seur c. 75. La seur c. cde 12 qui : aeule 5, aeul 7. tags, savoir seurs Deuxime utrines 180 dont ; frre c. sont par-

: Plusieurs dclarants exemple qui ne sont pas d'accord. Un frre ut. ; trois seurs g. A, R, C ; un frre cons. A dclare une fille de fils. R dclare une seur germ. dclare D. C dclare cons un frre g. Le frre cons. une seur

avec la rcusation : frre ut. Partage gnrale 1/6 ; trois seurs g. 2/3; un frre c, le reste. Ou : frre ut. 3; trois seurs g. A, R, C, 12. dont chacune 4, frre c. 3. Rase 18. Avec l'admission de la fille de fils : trois seurs

g. 1/2 ; fille de fils 1/e ; frre c. le reste. Ou : trois seurs g. A, R, C 3, dont chacune 1 ; fille de fils 1 ; frre c. 2. Rase 6. Avec admission seurs quatre ut. 1 ; quatre 1 ; frre c. 1. Rase 6. Avec admission du de la seur g. D : frre ut. 1/6; g. 2/3 ; frre c. le reste. Ou : frre seurs g. A, R, C, D 4, dont chacune frre

g. : frre ut. 1/6 ; un frre g. et trois seurs g. A, R, C, le reste. Ou : frre ut. 1 ; frre g. 2 ; seurs g. A, R, C, 3 dont chacune 1. Rase 6. Avec admission de la seur cons. : frre ut. seurs et cons. A, R, C 2/3 ; frre Ou : frre ut. 3 ; trois seurs g. A, chacune 4; frre c. 2; seur c. 1. deux bases de 18, et trois de 6. 1/6 ; seur

trois cons.

g. le reste.

R, G 12 dont Rase 18. Nous avons

90

rduire tout la mme base, multiplions par 3 tous les termes des partages dont la base est 6. Il vient : Avec admission de la fille de fils : trois seurs g. A, R, C 9 dont chacune 3 ; fille de fils 3 ; frre cons. 6. Avec admission de la seur g. D ; frre ut. 3 ; Pour quatre seurs g. A, R, C, D 12 dont chacune 3 ; frre cons. 1. Avec admission du frre g. : frre ut. 3 ; frre g, 6 ; seurs g. A, R, C 9 dont chacune 3. Partons de la rcusation gnrale et faisons payer les diffrences suivantes : A cde la fille de fils 1. R cde la seur g. D 1. C cde au frre g. 1. Le frre cons. cde la seur cons. 1. Rsultat : frre ut. 3. Trois seurs g. A, R, C 9 dfinitif dont chacune 3. Une seur g. D 1. Une fille de fils 1. Un frre g. T. Un frre cons. 2. Une seur cons. 1. Total 18. Troisime exemple : Deux hritiers en dclades qualits rent un troisime en lui attribuant diffrentes. Il y a ici plusieurs avis : Une fille A 1/2; une seur germ. R 1/2. Elles reconnaissent toutes deux un troisime hritier C, mais A dit : c'est une fille ; R dit c'est une seur germaine. Partage Avec avec la A 1, R admission A 1, B : rcusation 1. de C come fille 1, G 1.

Rase 2. : Base 3.

91

Avec admission de C A 2, B i, C ' Prenons pour les trois Avec la rcusation : A 6,

come seur g. : i. Base 4la base 12, il vient : B 6.

Avec l'admission de C come fille : A 4, B 4, C 4. Avec admission de C come seur g. : A 6, B 3, C 3. En partant de la rcusation gnrale, les diffrences cder C seraient suivant l'hypothse admise : A 2, B 3. C'est ici qu'il y a deux avis. Premier avis : C reoit la somme des deux diffrences, soit 5 la plus Deuxime avis : C reoit seulement dans les avantageuse des parts qu'elle recevrait deux cas d'admission ; soit 4Ces 4 lui sont fournis par A et B proportionlement aux prlvements qu'elles auraient faits si leur dclaration avait t admise, c'est dire 2 et 3. Le hias est 5 ; multiplions donc tout par 5. Avec la rcusation gnrale, A et B ont chacune 3o. Elles prlvent ensemble 20, rpartir entre elles proportionlement 2 et 3, c'est dire A 8, B 12. Rsultat dfinitif : A 22, R 18, C 20. Base 60. Quatrime exemple ; Un hritier dclare un autre hritier par lequel il est vinc : Un poux A 1/2 ; mre R 1/3 ; une seur ut. C 1/0. C dclare une fille D qui l'exclut. Cette dcla-

92

un nouvel hritier qui est l'aceb. ration introduit En effet : : A 3, R 2, C 1. Partage avec la rcusation Rase 6. Il ne reste rien pour l'aceb quel qu'il soit. : A 1/4, R i/o, D 1/2. Partage avec l'admission Ou : A 3, R 2, D 6 ; base 12. Il reste 1 pour l'aceb. Prenons pour base commune 12. Il vient avec la rcusation : A 6, B /[, C 2. Avec l'admission, ses 2 qui sont rpartis C tant exclu, abandonne entre la fille D et l'aceb proportionlement leurs c'est dire 6 et 1. Le hias tant 7, droits, tout par 7, il vient come rsultat multiplions dfinitif: A 42, R 28, D 12, aceb 2. Ou : A 21, R 14, D 6, aceb 1. Rase 42. Doute Une sur le premier cri de l'enfant.

pouse enceinte A ; deux frres R et C. A met au monde une fille D. A et R L'pouse affirment qu'elle a vcu ; C le nie. il n'y a qu'un hritage : Avec la rcusation, A 1/4, R et C le reste. Ou : A 2, R 3, C 3. Base 8. il y a deux hritages : Avec l'admission, i A 1/8, fille D 1/2, R et C le reste. Ou : A 2, D 8, R 3, C 3. Rase 16. 20 A la mort de l'enfant : A hrite du tiers du bien de D, R et C ont le reste Ou A 1, R 1, C 1. Total 3. Il faut que les 8 laisss par la fille se suivant la division de cette seconde partagent dit, il faut que la part de D dans base, autrement

93 -^

le premier hritage.

soit hritage Pour y arriver,

gale la base du second les termes du multiplions

par 3 et ceux du second par 8, il vient : premier ier hritage : A 6, D 24, R 9, C 9. Rase 48. 2e hritage : A 8, R 8, C 8. Total 24. La rpartition finale avec l'admission est donc : Pour rcusation avoir sation : A A 14, R 17, C 17. Rase 48. les deux de comparer hypothses et de l'admission, il faut les amener base 48. Cela done avec la

la mme

la rcu-

12, B 18, C 18. La mre a donc un dficit de 2 ; B a un excdant de 1 qu'il la Tlemsniya, lui cde. D'aprs cela s'arrte l. C ne lui cde rien. de el Chati, C doit la thorie d'aprs cder la moiti de son excdant qui est 1. Pour rendre la division nous devons multipossible, Mais plier tout Avec . A 24 avec un dficit de 4R et C chacun 36 avec un excdant de 2. A reoit de R 2, et de C 1. Rsultat final : A 27, R 34, C 35. Rase 96. Accords Pour entre les hritiers. entre par 2, cela la rcusation done :

ont examin au compos, ils desquels avons don

nos auteurs hritiers, du simple en allant successivement, chacun dix cas particuliers pour accords ont don une prcdemment Nous rgle spciale. une rgie unique qui

94

tous les cas, el au fond c'est celle s'applique la forme. que donent nos auteurs en en variant pour le cas le plus simple, ils donent Cependant trois procds de calcul que nous allons examiner. conclut un Ce cas est celui o un seul hritier accord accept par tous les autres, moyennant Voici une part plus faible que sa part primitive les trois procds : i Faire le calcul la diffrence Calculer sans accord. partage du proposant des parts cette diffrence avec et sans accord. Rpartir leurs entre les acceptants proportionlement parts, sans accord. : Etablissez la 2 Voici le texte d'el Asnoni de la retranchez en le numrateur base primitive, le reste forme le fraction lgale du proposant, du hias. Divisez par ce reste le reste obtenu (come d'accord il va tre dit) au moyen de la fraction A cet effet, se fait l'accord). (celle sur laquelle de cette fraction d'accord ; prenez le dnominateur est 4 et> est 1/4, le dnominateur si cette fraction de de ce dnominateur le numrateur retranchez ainsi d'accord ; divisez la diffrence la fraction se fait, la obtenue par le hias. Si la division de la fraction base est le dnominateur nouvelle d'accord. Si elle ne se fait pas et si les deux nomle dnominateur bres sont concordants, multipliez par le qc. du hias. Le d'accord) (de la fraction produit est la nouvelle base. S'ils sont discordants, le dit dnominateur par le hias entier ; multipliez base. Dites ensuite : est la nouvelle le produit

95 Que ceux qui ont quelque chose sur le hias vinent le prendre multipli par le quotient de la division des restes (si la division s'est faite), ou s'il y a conpar le qc. du reste du dnominateur cordance, ou par sa totalit, s'il y a discordance. Ceci s'explique ainsi : Soient m, a, b, les parts du partage sans accord avec la base n. On convient par l'accord de remplacer pour le premier hritier ^ par -{j-.On remarque que a + b = n m. C'est le hias. Les consentants ont se partager avec l'accord i ^ ou ^-2 proportionlement a et b. La part de a sera ^=-2. lTi-^ ou a (|^n~^ni. La ~ '" " nouvelle base sera q si n m est divisible tout par le qc. par q p. Sinon on multipliera de q p. Pour Troisime dit du procd Djebr. le texte d'el Asnoni. On abrger, je supprime opre come dans le second procd, sauf que le calcul de la base se fait ainsi : retrancher de l'unit la fraction d'accord, cela done ^-~- Voyez combien de fois il faut rpter cette fraction pour avoir l'unit ; nous dirions : prenez son inverse le cet inverse n hias m, par q--p. Multipliez vous aurez la nouvelle base q 2-Eqsque vous amenez tre un nombre entier, s'il y a lieu, come il a t dit ci dessus. Ces deux derniers procds dons sans aucun inutile. raisonement sont une complication Exemple : une pouse A 1/4, trois frres cons. B, C, D le reste A propose un accord qui est accept en vertu duquel elle recevra 1/3.

96

Premier procd. Partage saris accord : A i, R i, C i, D i, base 4Partage avec l'accord : A 1/3, R, C, D le reste. Ou : A 1, R, C, D 2. Rase 3. Amenons les deux hypothses avoir la mme
base 12.

Sans accord : A 3, R 3, C 3, D 3. Avec accord : A 4, B, C, D 8. La diffrence pour A est 1, dont chaque frre lui donne le tiers. Pour que la division soit postout par 3, il vient : sible, multiplions Sans accord : A 9, R 9, C 9, D 9. Rase 36. La diffrence que A doit recevoir est 3, dont chaque frre lui fournit 1. La Deuxime procd. Texte d'el Asnoni base de la succession est 4, dont 1 l'pouse que l'on retranche ; reste 3. C'est le hias. On prend le dnominateur de la fraction d'accord 1/3 qui est 3. On en retranche (le numrateur) de la fraction d'accord qui est 1 ; le reste 2 n'est pas diviavec sible par le hias 3 et n'est pas concordant le total du hias par le dnomilui. Multipliez nateur (3), vous avez 9 et vous dites : la proposante aura 1 multipli par le hias soit 3 ; chaque frre aura 1 multipli par 2, soit 2. Le hias est 3 ; la Troisime procd. fraction d'accord est 1/3. Retranchez 1/3 (de 1) et dites : combien de fois faut-il runir qu'ils fassent une unit. Rpondez runir une fois et demie. En effet, si un nombre par l'unit, ce nombre ne les 2/3 pour : il faut les on multiplie change pas;

97 on prend par une fraction, quand on le multiplie une portion du multiplicande gale cette fraction, i par 1/2. le c'est le produit. Quand on multiplie produit est la moiti de cet 1. Quand on multiplie 2/3 par 1 le produit est 2/3, et quand on multiplie 2/3 par 1/2, le produit est la moiti de 2/3 soit 1/3, puisqu'en ajoutant 2/3 1/3 on a une unit complte. J'ai donc dmontr que le djebr, runion de 2/3 en une unit, s'obtient en ajoutant ces 2/3 une fois et demie. On ajoute donc au hias qui est 3 sa moiti. Or, 3 n'a pas de moiti ; alors on 3 par le dnominateur de 1/2 qui est 2, multiplie cela ce nombre sa moiti, Ajoutez total 9, dont vous vous servirez come base. On en done 1/3 la femme, soit 3 ; il reste 6 pour les frres; chacun en reoit 2. cit ce passage in extenso parceque par une exception unique, el Asnoni y fait un raisonement sur les fractions. Avec nos locutions tout ce raisonement serait vit, en se bornant dire de la fraction que l'on prend l'inverse 2/3. La rsultant de ces deux procds, si simplification tant est qu'il pour justifier y en ait une, n'est pas suffisante l'effort de mmoire qu'ils ncessitent. J'ai done 6.

Exemple d'un abandon de part : Une pouse A 1/4 ; mre R 1/6 ; seur g. C 1/2 ; seur cons. D 1/0; seur ut. E 1/0. R abandone les : 2/3 de sa part rpartir proportionlement de ce qui lui totalit 1/6 de la part deJlty-Ja restera elle injfm'^! ^/^de la part de C ; 1/3 de

98 -

celle

de D ; la totalit de celle de E. La rpartition lgale serait : A 3, R 2, C 6, D 2, E 2. Rase i5. On ne peut prendre les 2/3 de 2, multiplions tout par 3, il vient : E 6. Rase 45. 18, D.6, tre partags dans 4 qui doivent la proportion ci dessus. Pour A, 9 ne indique par-1/3; peut tre divis par 6, mais il concorde 9, R abandone A du fait de A nous aurons donc J/3 de 6, soit 2. On verrait de , on aurait multiplier par 2 ; du fait de B, n'est ncessaire. D et E aucune multiplication donc tout par 2, il vient : A 18, B 12, Multiplions C 36, D 12, E 12. Base 90. tre rpartis B garde 4 et cde 8 qui doivent 3 pour A, /} B, 9 C, /} D proportionlement et 12 E. Le hias est 32 ; or 8 n'est pas divisible par 32, tout avec lui par i/s. Multiplions mais concorde le partage : A 72, pour primitif par 4, il vient B 48, C 144, D 48, E 48. Base 36o. come B garde 16 et abandone 32 rpartir dessus, savoir : A 3, B 4, G 9, D 4 et E 12. On termine par les additions. ci multiplier par de mme que du fait R 6, C

Legs. C'est ici que nos auteurs se donent le plus successivement J'abrgerai

en examinant carrire, largement se prsenter. tous les cas qui peuvent considrablement.

99

des parts d'hritage en parts Transformation de succession. Les Arabes tinent ce que, dans le partage final, les parts des lgataires et des hritiers soient exprimes en fractions d'un mme tout qui ne peut tre que le total de la succession, ou come ils disent, le total du bien. Or, les parts lgales des hritiers sont exprimes en fractions de l'hritage, c'est dire de ce qui reste aprs le paiement des legs. Il est donc ncessaire de transformer les les parts lgales des hritiers fractions exprimant en fractions de succession. Pour cela, supposons ~ de la succession, il la valeur des soit legs que restera pour l'hritage i ou ~^ de la succession. Pour transformer les fractions de succession, il suffira fractions multiplier par ^^jj-^. d'hritage en donc de les

Quand d'un esclave. partiel Afranchissement un le tiers du bien ne suffit pas pour afranchir a lieu dans la proporesclave, l'afranchissement tion du tiers du bien la valeur de l'esclave. El Haoufi est l'inventeur d'un soi disant autre procd qui consiste prendre la proportion du total du bien trois fois la valeur de l'esclave. Le commentateur croit devoir doner plusieurs exemples de ces deux procds. Cas o il y a un modabbar dbiteur envers le mort. et un hritier

Soit M la valeur du modabbar, C le comptant et D la dette. Le modabbar a droit 1/3 du tout, sans que sa part puisse dpasser sa propre valeur.

100 Si le tiers de l'actif (i) suffit, ce qui a lieu quand est com , le modabbar M n'est pas suprieur se partagent le les hritiers afranchi, pltement suivant la rgle et dette, comptant surplus, ordinaire. ne f, Ie modabbar M est suprieur afranchi Le cas peut peut plus tre entirement devenir trs compliqu ; la solution done par nos auteurs ne me parat pas suffisante. Aussi a-t-elle sur le manuscrit d'el Asnoni un bon motiv de notes empruntes divers docteurs, nombre le texte. et qui cherchent expliquer Quand Voici distingu le total suffirait i Si la dette tait rembourse, c'est dire que complet, pour l'afranchissement au tiers de M + C-j-D. M n'est pas suprieur et les hritiers leurs Calculez pour le modabbar un dans le partage lgal en attribuant coefficients le coefficient du Supprimez dbiteur, partagez l'actif entre les autres hritiers leurs coeffiet le modabbar, proportionlement tiers cients trois frres F, G, H. Un Hritiers, Exemple. modabbar M valant ioo, C ioo, une dette D sur H. Partage lgal : Mod. 1/3, F 2/9, G 2/9, H 2/9. Ou mod. 3, F 2, G 2, H 2. Base 9. Supprimez
(1) L'actif une valeur.

la rgle done ici deux cas :

par nos auteurs

qui ont

au modabbar.

le
comprend

coefficient
le comptant

de

H,

et

partagez
qui est

et le modabbar

101 -

l'actif 200 proportionlement aux coefficients des 3 autres. Le modabbar reoit 'on7x ou 6/7 de sa valeur II est afranchi dans.cette On proportion. ne nous dit pas ce que reoivent F et G. Dans ce cas particulier, on voit que H n'a plus droit rien. F et G recevront donc chacun 200.*2. Mais il est des cas o le dbiteur peut avoir encore droit quelque chose. Supposons qu'avec les mmes doues, la dette soit seulement 10. L'actif est le mme ; on en attribue la mme portion au modabbar. II reste k se partager 2007x de l'actif, plus la dette. Le tiers de la somme partager est suprieur la dette. Le dbiteur a donc droit toucher quelque chose. Il faut donc entendre qu'aprs avoir fait la part du modabbar, come il est dit ci dessus, tous les se partagent le reste, hritiers, dbiteur compris, la part du dbiteur tant d'abord faite sur sa dette. 20 En supposant la dette rembourse, le tiers de tout le bien ne suffit pas pour l'afranchissement complet. Nos auteurs supposent en outre que la dette ne pourra pas tre teinte. la dette rembourse ; calSupposez d'abord culez la proportion le modabbar dans laquelle serait afranchi, en lui attribuant le tiers du total : de l'actif au total, soit soit. Prenez la proportion La la de Prenez (c'est 2/3 proportion |J}). \. \k partie afranchie, qui tait ^ sera rduite dans cette proportion. (Elle sera donc pfflExemple : Un poux, un pre, une mre, M vaut 100, C 5o, et la dette qui est sur l'poux 100.

102

Total 25o. M est suprieur ^ ; donc l'afranchissement ne peut tre complet. Mme en supposant la dette rembourse, M serait encore suprieur la moiti du comptant qui serait alors i5o; dans cette hypothse, l'actif serait 25o ; le modabbar serait afranchi pour 350/300 soit 5/6. Dans ce cas la dette ne pouvant tre teinte, les particulier, autres hritiers se partagent les 2/3. de l'actif quel qu'il soit, Pour que le modabbar fut afranchi des 5/o, il faudrait que l'actif comprit les 2/3 du total, mais il n'en comprend que les 3/5. La partie de afranchie sera donc rduite dans la proportion 3/5 2/3 laquelle est 9/10. Les 9/IQ de 5/o sont 3/4. On remarque que les pre et mre se partagent le restant de l'actif, parceque le dbiteur n'a plus On ne droit rien. Il pourrait en tre autrement. de dette, s'occupe pas du partage du supplment ni de celui de la partie non afranchie du modabbar. Or, le modabbar a droit son tiers de la crance, et d'autre part, le dbiteur a droit, sauf compende la partie non sation possible, sa portion afranchie. El Haoufi dit qu'il y a l neuf procds de calcul. Il vaudrait mieux qu'il n'y en et qu'un et qu'il ft bon. La rgle suivante parat quitable tous les cas : et s'appliquerait au modabbar Attribuer sa propre valeur, en sur l'actif, mais sans dpasser sa la prlevant Si ce tiers propre valeur ni le tiers de l'actif. suffit, il est afranchi. Si le tiers ne suffit pas, il reste esclave pour le surplus. Dans ce cas, attribuez lui sur la dette la somme qui serait ncessaire

103

l'a franchissement si cette somme pour complter existait, mais sans dpasser le tiers de la dette. Les hritiers ont se partager entre eux tous : i la somme du comptant et du reste de la dette ; faites le partage en payant d'abord le dbiteur sur sa dette ; 2 le reste du modabbar. Alors il arrive que : i Ou bien la dette est teinte. Le dbiteur el sa part de reoit une petite part de comptant modabbar. Avec les deux, il rachte au modabbar tout ou partie de la dette que celui ci a entre les mains, en comenant par sa part de modabbar. Si cette part ne suffit pas, et si le dbiteur est amen cder en outre une partie du comptant car qu'il a reu, il ne la remet pas au modabbar, en celui ci ne doit en aucun cas rien toucher est prise par espces. Cette partie du comptant les autres hritiers qui se la partagent en change d'une portion quivalente de la partie esclave du modabbar qui leur a t attribue. 20 Ou bien la dette n'est pas teinte. Les autres hritiers se partagent le reliquat de la dette. Le dbiteur a encore sa part de modabbar esclave. Il l'abandone au modabbar et aux autres hritiers en proportion de des portions teindre sdent, de manire mesure du possible. Exemple : Un poux A 1/6 ; et une seur H le reste. Ou : A base 6. La succession comprend dette qu'ils possa dette dans la deux frres F, G 1, F 2, G 2, H 1, un modabbar M

104

C 5o, une crance ioo ; le comptant valant D sur A. au mod. un tiers de M + C soit Attribuez ou 5o. Il est afranchi pour 5o, soit la moiti de sa et reste esclave pour 5o. Le tiers de la valeur, dette, s'il existait, ne suffirait pas pour complter l'afranchissement Les hritiers lui donc ce tiers ^. ; attribuez se partagent : et le reste de la dette, ensemi Le comptant : ble ^p-, il leur revient F et G chacun f ; H J. A^; ce qu'il restait A reoit ^ qui est infrieur 125 aux autres hritiers il encore doit devoir; '^ se le partagent et soit i-jf-. Les autres hritiers ainsi en dette : reoivent F et G chacun f;Hf. Il 2" La partie reste esclave du modabbar. F revient ainsi en parts de modabbar :A|, et G chacun f, Hf. A abandone sa part de mod. y au mod. et aux autres hritiers proportioqui se la partagent Ils nlement aux parts de dette qu'ils possdent. esclave : ainsi en parts de modabbar reoivent A f, F et G chacun ^, H en change d'gales A et qui sont portions de dette qu'ils remettent finale : annules. Situation afranchi pour ^ soit ^ de sa valeur. une crance de ^ sur A. A n'a plus rien ; il doit encore les sommes indiques ci aprs : Modabbar Il a en main

105 comptant 20 ; part de modabbar pour ?, soit || de sa valeur et crance sur A ^. H comptant 10. Part du modabbar pour ^ ; soit ^j de sa valeur et crance sur A ^. 11 est important de dterminer la partie du modabbar de sa qui reste esclave en fraction avec valeur, parceque cette valeur peut diminuer l'ge et les infirmits. Partage quand il n'y a que des legs non contests, soit que le total dpasse le tiers ou non. On fait le total des legs ; soit ^ ce total. Les " ~ m hritiers ont droit 1 de la succes^ ou sion, celle ci se partage donc ainsi : lgataires m, hritiers n m, base n. On partage ensuite les n m des hritiers, leurs proportionlement droits ; pour cela on aura diviser la quantit n -m par le hias des hritiers ; lequel partager n'est autre que la base de leur hritage. Si la division n'est pas possible, on multipliera tous les termes de la succession (lgataires compris) par le qc. du dit hias, ou base de l'hritage par rapport an m. auteurs donent ce sujet, sans aucun deux procds de calcul : raisonement, i Prenez le dnominateur de la fraction lgue, retranchez en le dnominateur, puis divisez le reste par la base des hritiers. Si la division peut se faire, servez vous du dnominateur de la fraction Si elle ne lgue come base (de la succession). Nos peut se faire, mais s'il y a concordance, multipliez le qc. par le dnominateur de la fraction lgue. F et G chacun

106

l'un Si ces nombres sont discordants, multipliez par l'autre et servez vous du produit pour base. On reconnat l notre procd. 2 Examinez la fraction lgue et celle qui la (c'est dire dont le dnoprcde immdiatement est infrieur d'une unit). Prenez la minateur base du partage lgal (de l'hritage), ajoutez lui une fraction d'elle mme qui en soit la fraction immdiatement si cette fraction voisine, peut s'obtenir. Si elle ne peut s'obtenir, prenez come numrateur le dnominateur de cette fraction immdiatement voisine, et donez lui le dnominateur du leg. Comparez ce numrateur la base ; s'ils sont concordants, la base par le multipliez une fraction qc. de l'autre, et ajoutez au produit immdiade lui mme, qui en soit la fraction tement voisine. S'ils sont discordants, multipliez la base par le dnominateur de la fraction immdiatement voisine et ajoutez au produit une fraction de lui mme qui en soit la fraction immdiatement voisine. On remarquera que ce procd s'applilgue a pour que seulement quand la fraction numrateur i. J'ai cit in extenso ces deux passages, malgr leur longueur, parcequ'ils montrent bien l'inutilit et mme l'inconvnient de ces rgles purement Le procd rationel mnmoniques. que j'ai indini ni raisonement, qu en comenant n'exige effort de mmoire ; il suffit de faire le calcul par la rgle gnrale, come on va le voir par l'exemple suivant :

107

Leg 1/4, une pouse l/s. Un fils le reste. Nous dirions : La succession se partage ainsi : Leg 1/4, hritiers 3/4, ou leg 1, hritiers 3. Base 4Les 3 des hritiers sont diviser proportionlement qui sont : Epouse 1, fils 7. Total ou hias 8. 3 n'est ni divisible par 8, ni concordant. donc tous les termes de la succession Multiplions par 8. Il vient : Leg 8, hritiers 24, dont 8 l'pouse, 21 au fils. Base de la succession 32. Le dnominateur i Procd d'el Asnoni. du leg est 4- Attribuez 1 au lgataire; il reste 3 pour les hritiers. Comparez ce reste la base de qui est 8. Ces nombres sont discordants. du leg, vous 8 par le dnominateur Multipliez avez la base de la succession 32. a" Procd. Prenez la fraction qui prcde immdiatement celle du leg ; c'est un tiers. Or 8 n'a pas de tiers et les deux nombres 8 et 3 ne concordent donc 8 par 3 ; cela pas. Multipliez done 24 ; ajoutez lui son tiers, cela done 32 qui l'hritage est la nouvelle base. Reste faire le partage dans les deux cas. Partage quand la somme des legs dpasse le tiers et que les hritiers refusent tous. de maOn rduit les legs proportionlement, nire ramener leur somme 1/3. Remarquons seulement qu'il y a, pour cette rduction proportionle, un moyen simple et rapide, qui rappel un peu celui de l'aoul pour la rduction des parts. aux droits des hritiers

108 des legs, soit f cette somme 1/3. Faites de ^ le tiers du qui est suprieure : leg ainsi la succession bien, pour cela partagez 2 m. Rase 3 m. Les 2 m des hritiers m, hritiers Faites la somme seront droits, dent. La ensuite come somme partags proportionlement les 3 dans l'exemple l'taient des legs dpasse 1/3. Les seulement. pour une partie leurs prchritiers

acquiescent Les legs autres n'avait des

ne sont ; les accepts pas rduits ce qu'ils seraient si persone sont rduits et si, par consquent, la somme acquiesc, avait t ramene

pote 1/3. Notre ce principe ; puis il done un long expos explique doner de calcul. Je me bornerai des procds notre manire. trait un exemple legs Legs : Zeid 1/2, Amrou 1/5 ; le total dpasse le mais tiers. Les hritiers Zeid, acquiescent pour Hritiers : trois frres. non pour Amrou. Le d'Amrou ramene leg celui Calculons acquis. en supposant que la somme des legs soit 1/3. La somme des legs est 7/io dont de Zeid est

d'tre Amrou. come il vient Oprons 2/10 pour dit. Faisons de 7 le tiers du bien, celui ci sera 21. se partagerait ainsi : Legs 7, dont La succession aura 2 pour Amrou, hritiers 14, base 21. Amrou donc ralit 2/21 du bien. La somme se par1/2 + 2/2L, soit 25/42 gera donc ainsi : Legs : 25 dont 21 pour Zeid" et 4 Amrou. Hritiers : 25, soit 17. Rase 4242 pour Les 17 des hritiers doivent tre diviss par legs La succession des sera en

109 leur hias discordants Zeid chacun. qui est 3. Ces deux nombres sont

donc tout par 3, il vient : ; multiplions 5i dont 17 pour 12, hritiers 63, Amrou Rase 126. hritiers le acquiescent, chapitre d'autres non.

Certains

deux prcdent, pour faire le partage dans le cas le plus procds doner un exemple de gnral ; je me bornerai ces deux procds. Legs : Zeid 1/3, Amrou 1/6. La somme dpasse le tiers. Hritiers : une pouse A 1/4, une seur g. R 1/2, mre C 1/6 ; deux seurs ut. D, E 1/3, ou : A 3, R 6, C 2, D 2, E 2. Rase i5. A et R acquiescent pour Zeid. C, D et E pour Amrou. Partageons la succession procd. come s'il n'y avait pas de leg. Le partage se fait sur la base i5 come ci dessus. Premier les legs dans l'hypothse de la rcusation rduits 1/3, soit : gnrale ; ils seront Zeid 2/9, Amrou 1/9. A cde Zeid est possible. 1/3 de sa part ; l'opration il faudra multiplier par 3. Amrou 1/9 B Zeid est possible, 1/3 l'opration Amrou 1/9 il faudra multiplier par 3. C Zeid par 9. 2/9
Amrou D et E chacun Zeid 1/6 2/9 par 3. par 9.

Cas le plus gnral. J'ai don dans

Calculons

Amrou 1/6 Toutes les oprations condition de multiplier tout

seront par

possibles 9. Le partage

par 3. la de

110 la succession, s'il n'y avait pas de leg devient : A 27, R 54, C 18, D 18, E 18. Rase i35. A cde Zeid 9, Amrou 3, et garde i5. R 3o. 18, 6, C 11. 3, 4, D 11. 3, 4, E 11. 3, 4, Total pour Zeid 39, pour Amrou 18. La somme des Second procd. legs est la succession dans 1/3 -+-1/6 soit 3/(; Partageons de la rcusation l'hypothse gnrale ; pour cela faisons du numrateur 3 le tiers du bien ; le partage se fait ainsi : Lgataires 3 dont 2 Zeid, 1 Amrou, hritiers 6. Base 9. les 6 des hritiers Rpartissons proportionlement leurs droits, c'est dire : A 3, R 6, C 2, D 2, E 2, total i5. Le hias des hritiers est i5 ; 6 n'tant tout pas divisible par i5, multiplions est par le qc. de i5 qui est 5. La succession ainsi rpartie : legs i5 (10 Zeid, 5 Amrou), A 6, R 12, C 4, D 4, E 4. Rase 45. Le tiers rellement lgu Zeid serait i5, la diffrence avec 10 est 5 ; A et R qui consentent lui doner chacun une partie de pour lui doivent ces cinq dans la proportion de leurs parts d'hric'est dire A 3/15 ou 1/5 de tage tout l'hritage, ces 5, et R G/15 ou 2/5 de ces 5. On peut prendre est possible avec de 5, l'opration le cinquime la base 45. ne peut tre pris Le sixime lgu Amrou avec la base 45 ; mais 45 et 6 concordent par 1/3 ;

111

on devra de ce fait multiplier tout par 2. Le sixime attribu Amrou devient i5 ; la diffrence avec son minimum devient 5. C, D et L qui consentent pour lui, doivent lui doner chacun une de ces 5 dans les proportions de leurs portion parts d'hritage tout l'hritage, c'est dire chacune 2/15 de ces 5. Come 5 n'est pas divisible par i5, on devra de ce fait tout multiplier par 3. On devra donc en ralit multiplier tout par 6 ; cela donera pour les partages avec legs rduits : Legs 90 (Zeid 60, Amrou 3o) ; A 36, R 72, G 24, D 24, E 24. Rase 270. Les diffrences entre les legs entiers et les legs rduits devinent : pour Zeid 3o, pour Amrou i5. A cde Zeid 1/5 de 3o, soit 6 et garde 3o. _ _ R I2 60. 2/5 C, D, et E cdent chacun Amrou 2/15 de i5, soit 2 et gardent 22. Total pour Zeid 78, pour Amrou 36. Toutes ces parts tant divisibles par 2 se ramnent la moiti, c'est par simplification dire aux chiffres dons par le premier procd. On voit que le second procd est plus long, et qu'il nous a entrans momenplus compliqu, tanment une base trop forte.

CHAPITRE

SUCCESSIONS PROBLMES

REMARQUABLES ET DEVINETTES

Successions Certaines

remarquables.

successions ont t l'objet de rgles spciales ; d'autres se sont fait remarquer par leur bizarrerie. Les unes et les autres ont reu des noms particuliers dans et sont cites spcialement les coles. Ce sont : brillantes, appeles aussi ou l'pouse avec les pre Mommariya. L'poux et mre. On done au conjoint sa part lgale, et la mre se trouve avoir le tiers de ce qui reste. R'ara, 20 L'Akaddariya. Elle tire son nom, dit-on, d'un cadi nomm Akadd, qui, malgr sa renome ne sut pas en trouver Elle prsente la solution. varits qui reposent toutes sur la prplusieurs sence d'un aeul avec une ou plusieurs seurs. En principe les seurs hritent par parts lgales quand i Les deux

114 pas avec elle un frre qui les rende des frres aceb. Avec et un aeul, celui ci est assimil aux frres dans les conditions a qu'on elles n'ont vues acebs. Mais plus haut, et les seurs devinent si une seur est seule avec un aeul, il y a une la moiti ; la seur touche rgle particulire par part lgale et l'aeul son sixime; puis on runit ces deux parts, l'aeul et la seur se partagent la somme dans come s'ils taient frre 2 pour la proportion : l'poux Exemple 1/2, la mre 1/3, un aeul 1/6, une seur g. ou c. 1/2. Ou : poux 3, mre 2, On runit les aeul 1, seur 3. Rase 9 avec l'aoul. et de la seur ; soit 4 qui sont parts de l'aeul et seur, c'est dire 1 pour la seur. l'aeul,

diviser

2 et 1. Multiplions proportionlement tout par 3, il vient : poux 9, mre 6, aeul et seur runis 12, dont 8 pour l'aeul et 4 pour la seur. Rase 27. qui est celle de Zeid ben Tbit et de Malik, n'est pas admise par Ibn Mesaoud qui de l'aeul sa done la seur sans frre en prsence un frre tout en assimilant l'aeul part lgale, Cette thorie la mre de 1/3 1/6. pour rduire le partage se fait donc ainsi : Epoux Epoux 8. l'aoul 1/2, mre i/o, aeul l/e, 3, mre 1, aeul 1, seur D'aprs lui,

seur 3.

1/2. Ou : Rase avec

3 La Himariya, tarika, qui associe. frres ceux utrins ci acebs

de l'ne, appele aussi Mouchdes Elle se prsente lorsque et que sont avec des frres germains ne reoivent rien parceque le bien

115 est entirement absorb par les parts lgales. assoAlors, un certain nombre de jurisconsultes cient les uns et les autres pour se partager la part lgale des utrins. Exemple : l'poux 1/2, la mre 1/e, deux frres ut. 1/3 ; deux frres g. acebs. Ou : poux 3, mre 1, deux frres ut. 2, deux frres g. o. Rase 6. Avec la Himariya, on associe tous les frres ; il vient en multipliant tout par 2 : poux 6, mre 2, chaque Rase 12. Ce cas avait frre ut. 1, chaque frre g. 1.

t soumis au khalife Otmn qui n'avait rien accord aux frres germains. Alors ceux ci lui dirent : O mir des croyants, ceux que cause de leur mre qui est aussi la ntre. Admettons que notre pre fut un ne, notre mre nous a runis. Alors Otmn les associa aux frres utrins. n'admetUn grand nombre de jurisconsultes tent pas cette solution. Pour ceux qui l'admettent il faut : que tout le bien ait t absorb par les parts lgales, que les frres associes aux utrins et soient des germains et non des consanguins, qu'il y ait parmi eux des homes. En effet, si c'tait seulement des seurs germaines, elles hriteraient par part lgale. Dans ce dernier cas, la succession claire. s'apple beldja, brillante, Il y a une varit tenant la fois de la Himariya et de la Malikiya qui va suivre ; c'est lorsqu'un aeul vient s'ajouter aux hritiers prcdents. voici hritent du tiers

116

1/2, la mre 1/e, des frres g., des L'poux frres ut., un aeul 1/6. Les frres utrins n'ont rien, parceque l'aeul la sont acebs suivant Les germains les exclut. doctrine de Zeid ben Tbit, mais suivant celle de Malik, l'aeul les exclut aussi, parceque, selon cet imm, l'aeul exclut tous les fils d'une mme mre. qui tire son nom de l'imm 4 La Malikiya Malik. C'est la prcdente, dans laquelle les frres sont remplacs par des consanguins. germains Suivant Malik, l'aeul exclut ici la fois les utrins il Zeid ben Tbit, Suivant et les consanguins. exclut seulement les utrins ; quant aux consanguins, ils sont acebs. Un 5 h'Aktamiya appele aussi Mamouniya. pre A, son enfant B lequel a un enfant C. B meurt d'abord, puis C avant que le partage de alors de B ait t partag. A intervient l'hritage come pre de B et come aeul de C. Il se prsente donc come pre et come aeul dans un mme hritage. ou Djafaniya. 6e La Deffna, l'ensevelisseuse, c'est quand une femme ayant pous successivement les quatre frres, hrite de la moiti de tous leurs biens. On en verra la solution dtaille On a vu que si les quatre dans les devinettes. frres l'ont rpudie tant en tat de maladie, et sont tous morts de leur maladie dans un mme mois, la femme peut hriter des quatre frres dans un seul mois. 70 L'Aliya qui tire son nom d'Ali. Une mre

117

est en prsence d'un aeul et de frres consanguins. La mre est rduite 1/6. 8 La Sara ou Mokhtaciriya. C'est quand aux hritiers de la prcdente s'ajoute une seur germaine. des 90, qui tire son nom de 9e La Tsa'iniya, sa base. Mre i/o, une seur g. 1/2, un aeul, deux frres et une seur consanguins acebs. La combinaison la plus avantageuse pour l'aeul est ici de prendre le tiers de ce qui reste aprs le prlvement de la mre. Mre 1. Il reste 5 dont le tiers l'aeul. Multiplions par 3. Base 18. Mre 3 ; l'aeul reoit le tiers des i5 restant, soit 5 ; seur g. 9 ; il reste 1 pour les acebs. tout par 5. Le hias des acebs est 5 ; multiplions Base 90. Mre i5, aeul 25, seur g. 45, frre cons. 4 dont 2 pour chacun, seur cons. 1. 10e La Kharqa ou Moutallata d'Otmn. Mre 1/3, un aeul el une seur g. acebs. Ou : mre 1, acebs 2. Base 3. Le hias des acebs est 3 ; multiplions tout par 3 : Mre 3, acebs 6 dont 4 pour l'aeul, 2 pour la seur, base 9. Ce n'est pas ainsi qu'avait dcid le khalife Otmn qui avait partag par tiers entre les trois d'o le nom de Moutallata hritiers, (par tiers). 11 La Mourabba'a, par quarts, d'Ibn Mesaoud. Elle comprend quatre cas : Ier Cas. Un aeul, une seur germaine, une fille. Ibn Mesaoud done la fille la moiti qui lui

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et partage l'autre moiti galement entre revient, l'aeul et la seur, contrairement la proportion entre home et femme, car ici l'aeul rglementaire est assimil un frre. Zeid ben Tbit et Malik la proportion maintinent et dorglementaire, nent avec la base 6 : fille 3, aeul 2, seur 1. Ali se refusait assimiler l'aeul un frre ; il lui done la part lgale de 1/o et le reste la seur, soit avec la base 6 : fille 3, aeul 1, seur 2. 2e Cas. - Une pouse, la mre, un frre, un aeul. Ibn Mesaoud done l'pouse 1/4 ; la mre le tiers de ce qui reste ; ensuite ce qui reste est partag galement entre l'aeul et le frre. Chacun reoit ainsi 1/4, Zeid et Malik donent la mre ce qui fait : 1/6 seulement, Epouse 1/4, mre 1/e, aeul et frre acebs. Ou : pouse 6, mre 4, aeul 7, frre 7. Base 24. 3e Cas. L'poux 1/2, la mre, un aeul. Ibn sa moiti, et partage Mesaoud done l'poux l'autre moiti entre la mre et l'aeul. galement Zeid et Malik donent ces deux derniers leurs mre 1/3, aeul 1/e. parts lgales rglementaires, 4e Cas. Une mre, une seur, un aeul. Ibn Mesaoud done la mre la moiti, et partage l'autre moiti galement entre la seur et l'aeul, la solution on a vu dans la Moutallata normale de ce cas et celle qu'en avait done Otmn. 12e La Hamdiya : deux aeules, une seur g., une seur c, un aeul. i3e La Merouniya. L'poux 1/2, trois seurs g. 2/3, trois seurs ut. 1/3. Ou : poux 3, seur g. 4,

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seurs ut. 2, base 9 avec l'aoul. Ou : poux 9, seurs g. 12 dont 4 pour chacune, seurs ut. 6 dont 2 pour chacune, base 27. ou Oum el Fouroudj, celle 14e La Charihiya des... femmes : mre 1/ii, un frre ut. 1/e, l'poux 1/2, des seurs g. 2/3. Ou : mre 1, un frre ut. 1, l'poux 3, des seurs g. 4, base 9 avec l'aoul. Le nom vient du cadi Charih qui s'tait tromp sur l'aoul de ce cas, bien simple cependant. i5e La Cadouiya. Elle a reu ce nom parce qu'un cadi se trompa son sujet. Un fils A et une fille B achtent leur pre C et l'afranchissent. Ils dvinent C meurt en laisdonc ses bienfaiteurs. sant come hritiers A et B, et dans son bien le patronage d'un esclave afranchi D. Celui ci meurt ensuite aprs C, et enfin A meurt en laissant sa seur B. A la mort du pre C, A avait hrit des 2/3 de son bien, et B de 1/3, sauf pour le patro A. A la mort nage qui tait revenu entirement de D, A recueille donc entirement son hritage. Puis la mort du fils A, la fille B reoit dans sa part lgale la moiti de ce dont son frre avait hrit par patronage. L'autre moiti revient aux acebs du fils. Or, les acebs du fils sont les bienfaiteurs du pre, c'est dire le fils et la fille. Celle ci reoit donc de ce fait encore le quart. Elle a donc reu en tout les 3/4 du bien de D. 16e La Houriya. Une pouse, un fils de fils qui est le frre utrin de l'pouse. Elle a reu son Je ne vois nom du savant qui a don la solution. pas quel intrt elle peut prsenter, moins que

. 120 cet intrt des titres rside dans dans ce fait la mme qu'un frre et une mais

seur ut. hritent

succession,

et de parts ingales. diffrents, Une fille et une seur 17e Les deux Orphelines. la moiti, chacune l'une g. Elles reoivent par come aceb. part lgale, l'autre 18e La Moubahala, l'imprcation (?). Une fille 1/2, la mre 1/e, une seur aceb, soit 1/3. g. ou c, le reste come

la diminuante. 19e La Naqia, L'poux 1/2, la mre 1/e, deux frres ut. 1/3. 20e Le scorpion sous une brique. Une pouse, des seurs g. ou c, une seur ut. Celle ci dclare une fille On a vu qu'alors la dclarante qui l'exclut. lui cde toute sa part. Tel est l'exemple don ; mais seur fille par nom il ne mrite ut. dclarante pas tout n'ignore Voici un fait son nom, car la de la pas la prsence un autre exemple don autre passage et o le

qui va l'exclure. el Asnoni dans

est plus mrit : Un poux, la mre, ci une seur ut. Celle dclare une fille qui l'exclut ; mais celle ci n'puisant pas tout fait le bien, fait surgir un aceb qui v est le vritable scorpion. Epoux 1/2 soit 3, une mre 1/3 soit 2, une seur ut. gnrale 1/6 soit 1, base 6. Avec l'admission de la fille, le partage serait : Epoux 1/4 soit 3, mre 1/6 soit 2, fille 1/2 soit aussi la base 12 6, aceb 1, base 12. Amenons le partage fait ci-dessus 6, mre avec la rcusation ut. 2. : Epoux 4, seur

121 La seur ut. cde ses 2 la fille et l'aceb qui se les partagent proportionlement 6 et 1. 21e Oum el Armil. Celle des veuves ou indigentes. Des pouses 1/4, deux aeules 1/3, des seurs g. 1/2, des seurs ut. 1/3. La base est 17 avec son aoul. C'est seulement dans ce cas et dans ses variantes son maxique l'aoul peut atteindre mum 17. On l'appel aussi Oum el Fouroudj, come du reste toutes celles o il n'y a que des femmes qui hritent (1). On en trouvera le dtail dans la devinette n 5. 22e Oum el Benat. C'est la prcdente moins les deux aeules. 23e El A'chriniya. Celle des vingt. La base est 20 ; mais el Asnoni n'indique pas dans quels cas. celle du dinar. Deux filles 24e La Dinariya, 2/3, la mre i/e, une pouse 1/8, 12 frres g., une seur g. acebs. Le partage se fait normalement avec la base 600, savoir : Filles 400 dont 200 pour chacune; mre 100; frres 24 dont 2 pour chacun ; seur 1. Il n'y a de remarquable que l'exiguit de la part attribue la seur g. qui, sur une succession de 600 dinars en recevra seulement un. 25e L'Imtidjaniya. Cinq aeules, sept filles, que quatre pouses, sept frres. On remarquera cette succession compose plaisir ne peut pas se prsenter, car jamais cinq aeules n'hritent
done cet exemple et d'autres analogues : (1) El Asnoni les aeules qui sont des mais je ne m'explique pas pourquoi ascendantes n'excluent pas les seurs ut.

122

El Asnoni nous a don, ailleurs un exemple o il va plus loin ; il faijt hriter jla fois trente aeules ! 26e La Kalala. Celle dans laquelle manquent les piliers de la gnalogie, c'est idireles ascende On a vu la dfinition dants et les descendants. la Kalala dans la Sourat IV, verset 175 du Coran. ou de la chaire. Une pouse 27e La Minbariya, 1/8, le pre '/<> la mre I/o, deux filles 2/3. Ou : pouse 3, pre 4, mre 4- deux filles 16, base 27 ensemble. avec l'aoul. , La part de l'pouse qui est 1/8 est donc rduite par l'aoul 1/9. La question fut pose au khalife Ali alors qu'il tait en chaire ; il rpondit aussitt : est rduit 1/9, et il continua sa son huitime On l'appel aussi la Moudjaliya. prdication. Elle prsente quelques variantes. Devinettes ou problmes.

on done les rsultats, Dans ces problmes, le point c'est dire les parts, il s'agit de retrouver c'est dire les hritiers. On peut en de dpart, que composer autant que l'on voudra. Voici.ceux done notre commentateur. 1. Cornent deux frres consanguins ayant hrit de quelqu'un qui n'tait pas un. afranchi, l'un a-t-il pu hriter des 3/4:;et l'autre de 1/4. Rponse : Le dfunt tait une femme qui a laiss deux fils d'oncle dont l'un tait son poux. 2. Cornent deux homes ayant hrit de

123 a-t-il reu les 2/3 et l'autre 1/3,, quelqu'un:,-.l'un Rponse : Le dfunt tait une femme qui a laiss corn hritiers les deux fils de son oncle dont l'un tait son poux, et l'autre son frre utrin. L'poux a pris la moiti titre d'poux et i/o titre de fils d'oncle ; l'autre a pris i/t> titre de fils d'oncle et i/o titre de frre utrin. 3. Trois homes ayant hrit d'une persone qui n'tait pas un client, cornent l'un a-t-il pris la moiti, l'autre 1/3 et l'autre i/e Rponse : Le dfunt tait une femme qui a laiss son poux et deux fils d'oncle dont l'un tait son frre utrin. Cornent une femme a-t-elle 4. pu hriter de la moiti du bien de son poux ; cet poux ne lui en entier, Rponse : avait jamais appartenu Cette femme avait pous un client dont elle avait afranchi un tiers. Un autre avait afranchi les deux autres tiers. Quand cet poux mourut, elle prit le et le tiers de ce qui en tant qu'pouse, quart restait, c'est dire un autre quart en tant que patrone. 5. Cornent un home ayant laiss en mourant 17 femmes tant pouses qu'autres, et une succession de 17 dinars, chaque femme a-t-elle pu recevoir un dinar. Rponse .: Cet home a laiss trois pouses, huit seurs germaines, quatre seurs et deux aeules. La base avec son aoul utrines est 17. C'est la succession dsigne plus haut sous le nom de Oum el Armil 6. Un home tant all voir un malade dit : Fais ton testament. Ceux qui hriteront lui de

124

le malade, seront tes deux tantes rpondit tes deux tantes paternles et tes deux maternles, pouses. Expliquez cela. Rponse : L'home bien avait pous les deux aeules du malade, portant c'est dire la mre de son pre et celle de sa mre ; le malade avait pous les deux aeules du bien Le malade avait eu de chacune de ces portant. deux pouses deux filles ; celles qui taient filles de la mre de l mre du bien portant taient donc les tantes maternles de celui ci, et celles qui taient filles de la nire de son pre taient ses tantes paternles. Pour ce qui est des deux seurs du bien portant, le pre du malade avait pous la mre du bien portant et en avait eu deux filles qui taient seurs utrines du bien portant et seurs consanguines du malade. Quand celui ci les 2/3 revinrent ses deux filles qui mourut, taient les tantes paternle du bien et maternle portant ; il revint l/s aux deux pouses du malade qui taient les aeules du bien portant ; le surplus revint aux deux seurs du malade qui taient seurs utrines du bien portant. 7. Cornent trois frres germains ayant hrit d'une persone, l'un a-t-il pris les 2/3 et les deux autres chacun 1/e. Rponse : La dfunte tait une femme qui laissa trois fils d'oncle dont le plus jeune tait son poux. Celui ci prit la moiti en tant qu'poux. entre les Le reste tait partager trois frres, soit 1/6 chacun ; cela complta la moiti de l'poux. 8. Cornent trois individus ayant recceuilli un moi,

125

hritage, l'un a-t-il pris la moiti, un autre le tiers, et le dernier i/e. Rponse : La mre du dfunt s'tait marie trois fois. Elle pousa d'abord successivement deux frres ; du premier elle eut le dfunt ; du second elle eut un fils qui tait- la fois frre utrin et fils d'oncle du dfunt. Du troisime mari elle eut un fils qui tait simplement frre utrin. Enfin le dfunt avait un autre cousin qui tait fils d'un autre oncle. Les deux frres utrins reoivent chacun i/o. Ce qui reste, soit 2/3 est partager entre les deux fils d'oncle qui reoivent chacun 1/3. Celui des deux qui est frre utrin le joint son sixime et complte ainsi sa moiti. 9. Un home meurt en laissant un oncle paternel et un oncle maternel. Cornent peut il se faire que le second hrite et non le premier. Rponse : Un home A a un fils B. Celui ci pouse C dont il a un fils D ; cette femme C avait une fille E que A pouse et dont il a un fils F. D tait oncle maternel de F, mais d'autre part B tait frre cons. de F, donc D tait en mme temps fils du frre cons. de F. F meurt en laissant un oncle paternel et D ; celui ci hrite en tant que fils de frre, et ainsi, bien qu'il soit oncle maternel, il vince l'oncle paternel. 10. Une femme se trouvant avec des gents qui allaient partager un hritage, leur dit : Ne vous pressez pas, je suis enceinte. Si je mets au monde un garon, il n'hritera pas, si je mets au monde une fille, elle hritera. Expliquez cela. Rponse : La dfunte avait laiss son poux qui

126 la moiti, sa mre i/o, et deux frres utrins 1/3 ; le bien tait ainsi puis. La femme qui avait parl aux hritiers tait l'pouse du pre de la morte, en la laissant lequel tait mort enceinte. Si elle accouche d'un-garon, celui ci sera frre consanguin, aceb et par consquent n'aura rien puisque le bien est puis. Si c'est une et aura droit la fille, elle sera seur consanguine moiti qui sera rduite au tiers par l'aoul. 11. Cornent un home tant mort en laissant 20 dinars et 20 dirhems, chacune de ses pouses a-t-elle pu recevoir un dinar et un dirhem. Rponse : Cet home a laiss quatre pouses qui ont droit 1/4, deux seurs cons. 2/3 et deux seurs ut. 1/3. La base qui tait 12 est leve par l'aoul i5. La part des pouses est ainsi de 3/15 ou 1/5. Le cinquime du bien est 4 dinars et 4 dirhems. Chaque pouse reoit un dinar et un dirhem. 12. Cornent une femme ayant pous successivement quatre homes a-t-elle pu recevoir de chacun d'eux en hritage la moiti de ce qu'il a laiss. Rponse : Un home qui avait afranchi quatre esclaves est mort en laissant un fils et une fille. La fille pouse successivement les quatre afranchis ; elle hrite de chacun d'eux de 1/3 corne pouse, et du tiers de ce qui reste corne patrone. Elle a donc reu de chacun d'eux la moiti. i3. Une femme pouse successivement trois frres et hrite de la moiti du total de leurs biens. Qu'est ce que possdait chacun d'eux. Rponse : le premier A avait 128 dinars, le second B 8, le avait droit

127

troisime C 2. Total i38. A la mort de A, la femme reoit le quart soit 32 ; le reste va aux deux frres qui ont alors B 56, C 5o. A la mort de B la femme reoit 14, le reste va C qui a 92. A la mort de C, elle reoit 23. Total de ce qu'elle a reu 69. 14 Mme problme avec quatre frres A, B, C, D. Rponse : A avait 8 dinars, B 6, C 3 D 1, total 18. A la mort de A, la femme hrite de 2, le reste va aux trois frres qui ont : B 8, C 5 et D 3. A la mort de B la femme reoit 2, le reste va aux frres qui ont : C 8, D 6. A la mort de C, la femme reoit 2, le reste va D qui a alors 12. A la mort de D, la femme reoit 3. Total de ce qu'elle a reu 9. i5. Mme problme avec cinq frres, A, B, C, D, E. On nous informe en outre que la femme reoit au total 24 dinars. Rponse : A avait 16 dinars, B i3, C 9, D 3 et E 7, total 48. A la mort de A la femme reoit 4 dinars, le reste va aux frres qui ont alors : B 16, C 12, D 6, E 10. A la mort de B elle reoit 4, le reste va aux frres qui ont alors : C 16, D 10, E 14. A la mort de C elle reoit 4, le reste va aux frres qui ont alors : D 16, E 20. A la mort de D elle reoit 4, le reste va E qui a alors 32. A la mort de E elle reoit 8. Total de ce qu'elle a reu : 24. Ces trois derniers problmes sont des varits de la Deffna, l'ensevelisseuse. On peut les varier l'infini. celui des trois le premier, Reprenons frres. Dsignons leurs biens par x, y, z et faisons

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les partages successifs de la mme manire que ci dessus, puis exprimons que le total reu par la On arrive ainsi femme est la moiti dex-fy+z. la relation : x = 8 y + 32 z. Si on voulait se doner arbitrairement x et y, ou bien x et z, il pourrait arriver qu'on trouvt pour le troisime bien une valeur ngative. Mais si on done y et z des valeurs positives quelconques, on est sr de trouver pour x une valeur positive Il y a donc une infinit de solutions, seulement il se peut que l'on soit oblig d'avoir recours des fractions. Par exemple, substituons aux nombres dons, leurs moitis 64, ^ et 1, ii est vident que restant les mmes, la femme aura les proportions encore la moiti du total qui sera ici 34 et demi. Or, les Arabes vitent autant que possible les iradions. On peut se poser corne condition de ne rencontrer aucune fraction dans ses oprations. D'abord on n'en rencontre pas pour la division par 4 du bien du premier mort, attendu que x est de 8. Pour la succession du second un multiple mort, on aura diviser y -f 3.x/^ par 4 ; en remplaant x par sa valeur, on trouve que cette quantit est gale 4 y + 12 z, lequel est toujours divisible par 4- Enfin, pour le dernier mort on a x diviser z + 3 y/4 -)- 2L x/32 par 4- En remplaant est par sa valeur, on trouve que cette quantit gale 7 y + 22 z. Il faudra que cette somme soit divisible toutes par 4 ; cela arrivera notamment les fois que z sera pair et que^Jp^Nun mul/^ tiple de 4'^SX

TABLE

DES

MATIRES

AVANT-PROPOS CHAPITRE I. GNRALITS

3 7 9 11 12 d'hriter ... 13 17 17 18 22 25 27 sur les calculs .... 34

Principes Coraniques Constitution de l'hritage Diverses manires d'hriter Qualits CHAPITRE Principes des parts Quotit Exclusions Patronage Empchements Notions sommaires CHAPITRE Position III. qui II. donent le droit

RGLES DU PARTAGE. QUOTITS.

CAUSES DIVERSES INFLUANT SUR 39 39 dclaration entre et hritiers rcusation 43 ... 51 53 59 62 de l'hritage. ... 64

LES SUCCESSIONS de l'aeul

Reconnaissance, d'hritiers Accords, Legs Legs privilgis Hritier dbiteur .Mise en possession transaction

130

CHAPITRE Notions Hritier Hritiers Indivisibilit Dclaration Doute Accords Legs.

IV.

CALCULS et sur l'Aoul .

. .

67 67 73 75 78

.......... gnrales sur les bases Remarques hermaphrodite morts avant dans les d'hritiers le premier entre hritiers cri

le partage groupes

.... d'hritiers ... . .

82 87 92 93 98

sur

de l'enfant

CHAPITRE

V.

SUCCESSIONS REMARQUABLES. .' .1--.- v . . 113 . 113 ./\. . <\.122

PROBLMES ET DEVINETTES . Successions Devinettes remarquables ou problmes.

./^^yl1.'. /-^ .

VALENCE.

IMPRIMERIE

JULES

CEAS

&

FILS

AVANT-PROPOS CHAPITRE I. - GENERALITES Principes Coraniques Constitution de l'hritage Diverses manires d'hriter Qualits qui donent le droit d'hriter CHAPITRE II. - REGLES DU PARTAGE. QUOTITES Principes Quotit des parts Exclusions Patronage Empchements Notions sommaires sur les calculs CHAPITRE III. - CAUSES DIVERSES INFLUANT SUR LES SUCCESSIONS Position de l'aeul Reconnaissance, dclaration et rcusation d'hritiers Accords, transaction entre hritiers Legs Legs privilgis Hritier dbiteur Mise en possession de l'hritage CHAPITRE IV. - CALCULS Notions gnrales Remarques sur les bases et sur l'Aoul Hritier hermaphrodite Hritiers morts avant le partage Indivisibilit dans les groupes d'hritiers Dclaration d'hritiers Doute sur le premier cri de l'enfant Accords entre hritiers Legs CHAPITRE V. - SUCCESSIONS REMARQUABLES. - PROBLEMES ET DEVINETTES Successions remarquables Devinettes ou problmes