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La chine dbat du soft power / E-dossier de l'audiovisuel : Asie, mdias et soft power / E-dossiers de l'audiovisuel / Publicati...

Par Li Mingjiang, professeur adjoint la S. Rajaratnam School of International Studies, Universit technologique de Nanyang

Li Mingjiang est professeur adjoint la S. Rajaratnam School of International Studies (RSSI) de luniversit technologique de Nanyang. Ses principaux sujets de recherche portent sur la monte de la Chine dans le contexte des relations rgionales en Asie orientale, les relations sino-amricaines, l'histoire diplomatique de la Chine. Il est diplm (Ph.D) de l'universit de Boston en sciences politiques. Il a galement tudi l'Universit des affaires trangres (Pkin). Il a t correspondant diplomatique pour l'Agence Xinhua de 1999 2001. Il a galement enseign les sciences politiques l'Universit de Boston. __________________________________ Les observateurs de la politique et des relations internationales chinoises nont pas manqu de remarquer, ces dernires annes, laccroissement de lemploi, en Chine, de l'expression soft power. La popularit de ce concept na cess de crotre parmi les dirigeants politiques, les universitaires ou les journalistes chinois et sa prvalence dans les mdias chinois est devenue manifeste. Bien que le soft power constitue l'un des aspects les plus importants de la stratgie extrieure de la Chine, en ce XIXe sicle, il est nanmoins insuffisamment situ par le monde extrieur. Les leaders politiques internationaux et les experts ont accord une attention particulire la monte en puissance de la Chine, ses pratiques de soft power, et, sans quivoque, exprim leur proccupation quant ses consquences. Voil pourquoi un examen approfondi de ce terme est justifi. __________________________________

Savoir comment llite chinoise envisage la notion de soft power est un bon point de dpart pour situer l'importance du concept et son rle dans la politique internationale de la Chine. De quelle faon les leaders comprennent-ils et interprtent-ils le soft power ? Pourquoi y a-t-il un tel intrt, qui va croissant, pour le soft power en Chine ? Quel rle les lites chinoises attribuent-elles au soft power dans la stratgie internationale de la Chine au XIXe sicle, dans le contexte, en particulier, de sa monte en puissance ? Cet article ne sintressera pas au dbat thorique portant sur la nature du soft power, ni ne se focalisera sur la pratique actuelle de la Chine en ce domaine. Son but est d'examiner la comprhension globale quen ont les intellectuels et les dcideurs chinois, et dtudier ses implications en matire de stratgie internationale. La communaut scientifique chinoise d'aujourd'hui a pris une part importante dans l'laboration des politiques trangres, et il existe plusieurs canaux au travers desquels les principaux dcideurs consultent des experts chinois sur de multiples sujets (1). Le dbat actuel sur le soft power en Chine fait incontestablement partie de l'orientation de la politique trangre de la Chine pour les annes venir. Du point de vue mthodologique, cet article se concentre sur des documents officiels approuvs par les hauts dirigeants chinois, des articles parus dans les revues chinoises de premier plan et des rapports et analyses publis par les mdias nationaux les plus influents. La premire partie traite de la popularit du soft power en Chine. La seconde analyse la faon dont est considr le soft power et dont il est communment valu. La troisime partie examine le vif intrt de la Chine pour le soft power, et ses motivations. La quatrime sintresse aux principales approches proposes pour accrotre le soft power chinois. La dernire partie synthtise les principales caractristiques du discours chinois sur le soft power et analyse ses consquences dans la stratgie internationale de la Chine. Cette tude parvient plusieurs conclusions. Premirement, les dcideurs chinois et les leaders d'opinion ont prt une attention particulire aux progrs du soft power de leur nation. Deuximement, bien que le discours chinois soit conforme, en grande partie, au cadre conceptuel de Joseph S. Nye, il ne se limite pas son champ d'application spcifique. Troisimement, le discours chinois contrairement l'accent exclusif mis par Nye sur l'efficacit du soft power dans la ralisation dobjectifs de politique trangre fait souvent rfrence un contexte national, privilgiant une vise des fins domestiques, mme si ce contexte national n'est pas l'enjeu principal des interlocuteurs chinois. Quatrimement, le soft power, tel que dvelopp par les analystes chinois, est encore un maillon faible dans la qute dune puissance nationale globale. Il est largement peru comme un outil des fins dfensives, comme la construction d'une meilleure image que la Chine souhaite prsenter au monde extrieur, qui vise corriger les perceptions errones des trangers ou faire barrage aux pntrations, soit culturelles, soit politiques de lOccident, juges inopportunes en Chine. Je soutiens, sur la base de ces analyses, que la stratgie chinoise, uvrant mettre en place un important et persuasif soft power, est encore dans sa phase embryonnaire malgr les efforts laborieux des stratges chinois

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qui cherchent en laborer les principes. Le manque d'affirmation de soi, perceptible dans le discours du soft power de la Chine, reflte quelle a peu de valeurs politiques offrir un monde encore domin par les philosophies occidentales, et rvle que la Chine, elle-mme, est encore l'objet d'une profonde transition sociale, conomique et politique.

Soft Power : une popularit croissante en Chine


Le terme de soft power revient souvent lorsquon parcourt les dclarations officielles du gouvernement chinois, les revues spcialises et les journaux populaires. C'est un signe clair que le soft power fait maintenant partie, de faon notable, du discours officiel ou courant sur la politique trangre et les affaires internationales. Le soft power n'est plus un concept tranger pour les dirigeants chinois de premier plan. Le rapport politique du 16e congrs du Parti communiste chinois (PCC) en 2002 souligne, par exemple, que dans le monde d'aujourd'hui, la culture sinterconnecte l'conomie et la politique, ce qui dmontre quelle a une plus grande place et un rle plus important jouer dans la comptition pour le pouvoir national global. (1). La 13e session d'tude collective du Bureau politique du 16e Comit central du PCC, qui sest tenu le 28 mai 2004, a port sur la faon de dvelopper la philosophie et les sciences sociales chinoises. La session a eu lieu deux mois aprs que le Comit central du PCC a rendu public le document intitul Suggestions du Comit central du PCC pour dvelopper plus avant et stimuler la diffusion de la philosophie et les sciences sociales . Cheng Enfu, professeur l'Universit des finances et de l'conomie de Shanghai, l'un des deux chercheurs qui a donn des confrences lors de la session, a fait remarquer que la session dtude a dmontr l'importance que les dirigeants chinois attachent au soft power (2). Les commentaires, dans les mdias, ont fait cho lanalyse de Cheng, affirmant que la session d'tude a exprim la volont de la direction dacclrer le dveloppement du soft power de la Chine en renforant sa stratgie dans ce domaine (4). Le chef du Parti et le prsident Hu Jintao ont clairement dit la runion de direction du collectif des Affaires trangres, le 4 Janvier 2006 : L'accroissement du rle international de notre pays et son influence devront sexprimer par le biais dun hard power dont relvent l'conomie, la science et la technologie, la dfense, ainsi que par le soft power, dont relve la culture (5). Dautres dirigeants font aussi frquemment rfrence au soft power. Jia Qinglin, prsident du CCPPC et membre du Comit permanent du Bureau politique, a prononc un discours, en Mars 2007, la cinquime session de la Confrence politique consultative du peuple chinois (CCPPC), 10e Comit national, dans lequel il a dvelopp la notion de soft power chinois. Le Comit national de la CCPPC a tenu une session extraordinaire en Juillet 2007 sur la construction culturelle comme approche principale pour le dveloppement dun soft power national , au cours de laquelle Jia Qinglin a appel les officiels chinois prendre profondment conscience de limportance du soft power et du fait que la construction culturelle devient une tche principale , pour satisfaire la demande intrieure et renforcer la comptitivit de la Chine au sein de larne internationale (6). Le prsident Hu a prconis, lors du huitime Congrs national de la Fdration chinoise des cercles littraires et artistiques, de prter plus d'attention au dveloppement culturel et du soft power qui constituent, a-t-il dit, un enjeu majeur (7). Hu a soulign, de nouveau , le rle du soft power dans son rapport politique au 17e Congrs du Parti, en octobre 2007, insistant sur l'urgence de construire, en Chine, un soft power culturel suffisamment fort pour rpondre aux besoins nationaux et la comptitivit internationale qui saccrot. Lappel de Monsieur Hu a suscit une nouvelle vague d'intrt pour le soft power dans toute la Chine. Les gouvernements locaux, et diverses communauts culturelles, ont organis des dbats sur ce sujet. Le soft power et la culture ont fait les titres de nombreux journaux au lendemain du 17e Congrs. Un article du Quotidien du Peuple, par exemple, a proclam que la Chine devait considrablement accrotre son soft power pour jouer un rle actif dans la comptition internationale (8). Diverses organisations et instituts chinois de recherche se sont empars de ce thme et ont contribu la popularit croissante de cette notion, en tenant des confrences. Le Bureau Chinois des langues trangres a organis, Pkin, un forum sur la communication transculturelle et la construction du soft power , en aot 2006. Au dbut de 2007, le Centre de recherches internationales de relations publiques de l'Universit Fudan a parrain un forum pour les responsables gouvernementaux, et des universitaires de premier plan, consacr la construction nationale du soft power et le dveloppement des relations publiques en Chine . L'Institut chinois des relations internationales contemporaines a galement men une tude sur le soft power (9). LInstitut d'tudes stratgiques de l'cole centrale du Parti a, lui aussi, men une tude approfondie sur ce thme (10). Selon un expert Chinois en stratgie, le soft power et sa pertinence pour la Chine sont devenus un important sujet de discussion dans les cercles stratgiques chinois (11). Cette observation est corrobore par le nombre d'articles sur le sujet qui ont t publis dans des revues et des journaux chinois. La base de donnes du CNKI (Infrastructure du savoir national chinois), actuellement la plus importante et la plus complte, a t utilise pour cette enqute . En cherchant dans les trois sections relatives aux revues et priodiques chinois arts, histoire, philosophie / politique, affaires militaires et ducation, socit, sciences il en rsulte que 485 articles, de 1994 2007, comportent lexpression soft power dans le titre (12). La mme recherche pour la priode 1994 2000 indique que l'expression figurait dans 11 articles et dans 58, de 2001 2004. De 2005 2007, 416 articles apparaissent avec ce mot cl. En 2006, leur nombre tait de 104, et 237 en 2007. En tendant la recherche des titres aux textes complets, les rsultats slvent 1 211 articles de 1994 2007 dans les trois mmes sections. On en trouvait seulement 57 de 1994 2000 ; 212 de 2001 2004 ; 942 de 2005 2007 ; 273 documents en 2006 et 518 en 2007. En recherchant dans la section des journaux chinois du CNKI, on parvient un total de 509 articles o soft power figure dans le titre, de 2000 2008. Le fait que le terme est devenu si populaire en Chine, et dans de nombreux domaines, donne la mesure de l'intrt des locuteurs chinois pour le soft power.

Le discours chinois : champ d'application et d'valuation


Au cours de la dcennie qui suivit linvention de lexpression soft power par Nye, les crits chinois ont port, presque exclusivement, sur l'introduction et l'valuation du concept lui-mme. Mais, ces dernires annes,

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les crits chinois sont devenus manifestement plus complets et sophistiqus, couvrant un large ventail de sujets, dont la critique de la conceptualisation de Nye, l'mergence pacifique et le dveloppement de la Chine, les choix et les stratgies de la Chine concernant la culture et l'utilisation du soft power en politique internationale (13). Les auteurs chinois qui crivent sur le soft power font souvent rfrence la Grande Muraille, l'Opra de Pkin, aux pandas, aux arts martiaux, la star sportive Yao Ming et la vedette de cinma Zhang Ziyi. Toutefois, lapproche majoritaire chinoise du soft power est largement fonde sur le cadre conceptuel propos par Nye. La grande majorit des analystes chinois respectent la dfinition quil en a donne, savoir la capacit dobtenir ce que lon veut par attraction plutt que par coercition ou par versement dargent (14). Ils se sont aussi conforms aux paramtres identifis par Nye : la culture, les valeurs politiques et la politique trangre (15). Pourtant, le dbat a acquis une porte plus large en Chine, en mettant souvent l'accent sur des domaines auxquels Nye a prt peu d'attention.

Les sources du soft power chinois : la culture, le dveloppement et la politique trangre


Selon les analystes chinois, Wang Huning, aujourdhui membre du Secrtariat du Comit central du PCC, a crit et publi le premier article sur le soft power chinois (16). Dans cet article, publi en 1993, Wang argumente que la culture est la principale source du soft power d'un tat. Les analystes chinois ont, depuis, repris cette thse. Ceci est perceptible dans divers discours prononcs par les dirigeants chinois et dans de nombreux crits de chercheurs (17). La culture traditionnelle chinoise est identifie comme tant la source la plus prcieuse du soft power chinois, se fondant sur le fait quelle bnficie d'une longue histoire, dun large ventail de traditions, de symboles et de documents textuels. De nombreux crits chinois soulignent galement les valeurs inhrentes la culture traditionnelle de la Chine, le confucianisme, le taosme, le bouddhisme et d'autres coles classiques de la pense, par exemple : gagner le respect par la vertu ( yi de fu ren), la gouvernance bienveillante (wang dao), la paix et l'harmonie (he), et l'harmonie sans supprimer les diffrences (he er bu tong). Ces crits font valoir que les valeurs culturelles traditionnelles chinoises, dont la notion d' harmonie constitue le cur, sont la base de l'attrait pour la culture chinoise, l're de la diversification culturelle et de la mondialisation. Dans l'histoire moderne, la civilisation occidentale, incarne par la science, l'individualisme et le matrialisme, a dvelopp lindustrialisation mais a, dans le mme temps, engendr de nombreux problmes, notamment la dgradation de l'environnement, la confusion de l'thique sociale, les conflits internationaux et rgionaux. La culture traditionnelle chinoise, qui met laccent sur le fait de donner la priorit aux tres humains , (yi ren wei ben) et sur lharmonie entre la nature et lhumanit (tian ren hil yi), pourraient fournir une approche alternatives ces problmes, mettant ainsi la culture chinoise dans une position plus avantageuse, lre de la post-industrialisation et de linformation (18). Ils font aussi valoir que l'histoire montre bien les avantages que la Chine peut tirer du soft power culturel. La nation chinoise possde une longue histoire, compare aux autres nations, et sa grande culture constitue un lment dterminant. Plus important encore, cette culture a influenc l'Asie depuis des millnaires. Le succs socio-conomique des dragons d'Asie orientale et le succs de l'conomie de la Chine rendent ces mrites culturels vidents. Alors que la Chine et l'Asie de l'Est progressent, l'Occident connait une phase de rflexion et de radaptation qui offre la Chine une excellente occasion d'largir son influence culturelle (19). Les discussions sur le soft power culturel, cependant, portent souvent sur le mcontentement vident de la Chine, absente dans la comptition des produits culturels au sein du commerce international. Le secteur de la culture chinoise se situe loin derrire ses homologues de l'Ouest dans la comptition pour les affaires du monde, selon un point de vue utilitariste. Cette cole de pense est proccupe par le soft power de la Chine, mais surtout craint d'tre marginalise par les juggernauts occidentaux, oprant dans le domaine des industries culturelles, en particulier, par la position dominante des tats-Unis pour ce qui concerne les films, la musique populaire, les programmes de tlvision, la restauration rapide et la mode (20). Il existe galement des opinions dissidentes qui se demandent si la culture chinoise est en fait la principale source du soft power de la Chine. Certains chercheurs chinois, dans la tradition intellectuelle du Mouvement du 4 mai 1919, critiquent les aspects ngatifs de la culture traditionnelle, et affirment qu'il existe peu dlments, issus de la culture traditionnelle chinoise, offrir au monde extrieur, en raison de ses nombreux aspects arrirs . Un chercheur soutient, ainsi, que la culture chinoise est aujourdhui nettement plus diversifie que jamais, car elle englobe la culture chinoise Han, celles des autres minorits ethniques, la culture populaire, le confucianisme, le bouddhisme, le taosme et dautres croyances populaires. Depuis les temps modernes, la culture traditionnelle chinoise sest aussi imprgne de culture occidentale et, par ailleurs, a t remodele, de faon significative, par l'exprience rvolutionnaire du PCC. Mettre un accent trop important sur la culture chinoise, pour se doter dun soft power, peut tre trompeur, selon certains analystes (21). Ce groupe de chercheurs estime que le dveloppement du soft power culturel passe par la revitalisation de la culture nationale. Les analystes chinois mentionnent parfois le modle de dveloppement chinois comme faisant partie du soft power de la nation. Une tude mene par un chercheur, l'cole centrale du Parti, conclut que l'approche gradualiste de la Chine dans la politique de rformes et d'ouverture offre une alternative la thorie de la modernisation classique et au Consensus de Washington , actuellement applicable aux pays en voie de dveloppement (22). L'exprience du dveloppement la chinoise est parfois mise en exergue lors de divers forums, ce qui implique qu'elle fait belle et bien partie, pour l'lite chinoise, des notions permettant de qualifier lessence du soft power chinois (23). Il n'y a pas de consensus parmi les analystes, cependant, quant l'efficacit que le soi-disant consensus de Pkin apporterait en matire de soft power la Chine ce qui apparat de faon manifeste dans la suite de cet article. Un certain nombre d'analystes chinois approuvent galement l'accent mis par Nye sur la politique trangre et les institutions. Su Changhe fait valoir que le soft power a fait ses preuves dans le renforcement du rle dun tat au sein des institutions internationales, la mise en place des agendas, la mobilisation de coalitions et la capacit tablir des priorits dans les ordres du jour (24). Une autre tude suggre que le soft power de la Chine inclut la diplomatie culturelle et une diplomatie multilatrale (25). Les analystes soulignent que la flexibilit de la politique trangre chinoise est une source de soft power.

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Regards critiques sur la conceptualisation de Nye


De nombreux analystes chinois s'cartent des positions de base de Nye en attachant de limportance aux mdias de masse. Ils font valoir que la capacit et l'efficacit des communications de masse constituent un des aspects importants du soft power d'un tat, et sont impressionns par le rle dominant des mdias occidentaux. Actuellement, les quatre grandes agences dinformation de l'Ouest, Associated Press, United Press International, Reuters et lAgence France-Presse, produisent les quatre cinquimes des nouvelles dans le monde, chaque jour. Les 50 socits mdiatiques occidentales transnationales dtiennent 90 % du march mondial de la communication. Les tats-Unis contrlent, eux seuls, 75 % des missions de tlvision dans le monde. Dans de nombreux pays en voie de dveloppement, 60 80 % du contenu des programmes de tlvision viennent des tats-Unis. Plus de la moiti des diffusions de films en salle dans le monde est celle de films amricains qui reprsentent seulement 6,7 % de la production cinmatographique mondiale totale. La domination occidentale des mdias et de la communication de masse rsultent de leur hgmonie culturelle ou de l'imprialisme de leurs mdias (26), selon les statistiques chinoises. Plusieurs tudes contestent ou critiquent la conceptualisation de Nye (27). Un chercheur, par exemple, fait valoir que le soft power provient de la capacit dun gouvernement dvelopper ces trois dimensions : le pouvoir institutionnel, le pouvoir d'identification et le pouvoir dassimilation, plutt que les sources de pouvoir conceptualises par Nye. Le pouvoir institutionnel renvoie la capacit d'un tat proposer ou mettre en place de nouvelles institutions ou accords internationaux. Le pouvoir didentification renvoie la capacit d'un tat influencer d'autres tats grce la reconnaissance de son rle de leader. Enfin, le pouvoir dassimilation se rfre l'attrait exerc par les valeurs culturelles dun tat, son idologie et son systme social (28). Yan Xuetong estime que le soft power rside dans le pouvoir politique des institutions politiques, ses normes et sa crdibilit, plutt que dans le champ culturel (29). Zhu Feng fait galement valoir que le soft power a peu voir avec ce que Nye dfinit comme sources de pouvoir, mais privilgie le fait que la communaut internationale accepte ou non les politiques d'une nation et ses choix stratgiques, et dans quelle mesure ces choix saccordent avec les intrts des autres nations (30). Les chercheurs chinois font tat, occasionnellement, des programmes d'aide l'tranger comme source de soft power chinois (31), proposition qui va bien au-del du cadre conceptuel dfini par Nye. En ce qui concerne la relation entre soft et hard power, certains analystes chinois semblent plus disposs que Nye souligner le caractre indissociable des deux concepts. L'approche intgre du pouvoir est manifeste dans le discours chinois, relatif la puissance nationale globale , qui englobe toutes les sources de la puissance matrielle et idelle. Les analystes chinois affirment, par exemple, que soft et hard power sont mutuellement complmentaires. Le soft power peut favoriser la croissance du hard power, alors que le hard power peut souligner et soutenir la croissance du soft power (32). Une autre tude critique la dichotomie de Nye entre hard et soft power en faisant valoir que, selon le contexte, toute source de pouvoir est la fois dure et douce, et que le soft power de la Chine sillustre particulirement dans le modle chinois , son multilatralisme, sa diplomatie conomique, sa politique de bon voisinage (33). Un autre chercheur identifie cinq lments cls du soft power : la culture, les valeurs, un modle de dveloppement, les institutions internationales, et limage internationale (34). Au-del de ces divers points de vue, il existe un courant reprsent par certains chercheurs chinois qui se concentrent sur tout ce qui pourrait tre utile la promotion du rayonnement international de la Chine, de la mdecine traditionnelle chinoise (35) l'histoire de la russite conomique de la Chine (36), la culture sportive (37) et les changes de programmes pdagogiques (38). Un autre changement majeur, par rapport l'analyse de Nye, rside dans le contexte national, auquel de nombreux analystes chinois font souvent rfrence, savoir la cohsion nationale, la construction des institutions politiques au plan national, la justice sociale, la morale sociale et la qualit de l'ducation. Yu Keping, un analyste politique bien connu en Chine, soutient que l'ducation, l'tat psychologique et physique de la population, le progrs technologique, une lvation du niveau culturel, les ressources humaines et la stratgie, la cohsion sociale et l'unit, a durabilit du dveloppement socio-conomique, sont tous des aspects du soft power (39). Le contexte national est galement trs prsent dans les propos de hauts dirigeants chinois. Hu Jintao, par exemple, dclare que le soft power culturel a deux objectifs principaux : l'un est de renforcer la cohsion nationale, la crativit afin de rpondre aux exigences de la vie spirituelle des gens, l'autre est de renforcer la comptitivit de la Chine dans la lutte pour consolider le pouvoir national global au sein de la communaut internationale (40). Des documents officiels crits par d'minents spcialistes mentionnent frquemment l'urgence dune reconstruction de la culture chinoise et du dveloppement de nouvelles valeurs afin dassurer le maintien dune socit en volution rapide et de renforcer sa cohsion nationale (41).

Soft Power : le maillon faible de la puissance globale chinoise


Le point de vue dominant des analystes chinois, sur l'tat actuel du soft power de la Chine, est que le pays a beaucoup progress et possde un large potentiel, mais que son soft power reste peu dvelopp si on le compare la fois la croissance de son pouvoir dur et au degr de soft power d'autres grandes puissances, en particulier celui des tats-Unis (42). Les stratges chinois dcrivent la situation actuelle du soft power de la Chine, et de son dveloppement futur, avec inquitude. Ceci, parce que le soft power de la Chine est faible, et aussi parce que la conversion de la monte en puissance nationale chinoise en influence internationale constructive constitue toujours un maillon faible dans le planning stratgique de la Chine (43). Certains prtendent que le soft power, plutt que le produit intrieur brut ou la force militaire, constitue le principal cart entre la Chine et les pays dvelopps, en particulier les tats-Unis. Cette situation est attribuable aux lacunes des institutions chinoises, des recherches insuffisantes, dun faible niveau d'ducation, dune image nationale qui laisse dsirer et au dclin du sentiment d'identit nationale comme au dclin de la cohsion sociale (44). D'autres tayent leur point de vue pessimiste en faisant tat du manque de grandes marques chinoises dans le monde et du dficit important du commerce chinois en matire de biens culturels, alors mme que la Chine est devenue l'usine du monde. Le dficit du commerce de biens culturels fait lobjet dun vibrant appel de la part de nombreux officiels et universitaires chinois. Par exemple, en 2004, la Chine a import 4 068 titres de livres en provenance des tats-Unis, mais n'en a export que 14 ; elle en a import 2 030 de Grande-Bretagne mais n'en a export que 16, imports 694 titres du Japon, mais export seulement 22.

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Cette analyse pessimiste a t reprise par les participants dun forum, en Janvier 2007, organis par le Centre de recherches de relations publiques internationales de l'Universit Fudan, sur la construction dun soft power national et le dveloppement des relations publiques de la Chine . De nombreux participants ont dclar que la Chine avait accompli une relle perce en matire de soft power. Wang Guoqing, directeur adjoint du Bureau du Conseil d'tat de l'information, a dclar dans son discours que la Chine avait beaucoup progress ces dernires annes pour asseoir son soft power, comme en tmoigne l'attention internationale accorde son dveloppement, la capacit de la diplomatie chinoise d'influencer le cours des affaires internationales, et lattrait exerc par la culture chinoise. Mais il a soulign que, globalement, le soft power de la Chine restait faible. Les participants au Forum ont reconnu que la faiblesse du soft power chinois est manifeste si lon prend en compte les exportations de biens culturels et l'influence relativement faible des mdias de masse chinois au niveau international (45). En ce qui concerne l'impact international du modle de dveloppement de la Chine, il existe un dsaccord sur le fait que l'exprience chinoise est ou devrait tre une source de soft power. Certains officiels et chercheurs estiment que le soi-disant consensus de Pkin a dmontr l'attractivit du modle sur les pays en dveloppement. Wang Guoqing, dj mentionn ci-dessus, considre les perceptions du dveloppement de la Chine et son modle de dveloppement comme les deux principales sources de laccroissement du soft power chinois (46). Dautres, en revanche, le contestent. Leur scepticisme est fond sur le fait que le dveloppement chinois n'est pas encore termin, quil est trop tt pour le prsenter comme un modle socio-conomique de dveloppement chinois (47). Une minorit de spcialistes chinois exprime des opinions plus optimistes. Les plus optimistes soulignent le potentiel du pays, affirmant que la Chine possde tous les lments permettant dassurer un soft power, y compris le pouvoir culturel, la puissance de la langue, celle de la civilisation et la puissance intellectuelle. Le fait que la Chine promeut les Instituts Confucius travers le monde tmoigne de la dtermination du pays largir son soft power (48). Un auteur affirme que, dans le monde actuel, l'interdpendance s'intensifie, appelant une coopration toujours plus troite entre les nations. La coopration internationale suppose l'galit, la confiance et des avantages mutuels. Cette urgence croissante de la coopration internationale offre la culture chinoise, dont les valeurs reposent avec force sur lharmonie, une occasion prcieuse. La culture chinoise, qui insiste sur l harmonie sans supprimer les diffrences (He Er Bu Tong), est susceptible de promouvoir une rflexion nouvelle et une nouvelle approche des relations internationales, et met en vidence les avantages compars de la culture chinoise. Aux yeux de ces optimistes, l'harmonie , notion propre la culture chinoise, est en mesure de devenir une valeur universelle et ainsi se rpandre dans le monde (49).

Soft Power : un moyen aux finalits multiples


Les lments voqus ci-dessus dmontrent la relle volont de la Chine de construire et de promouvoir son soft power ; ils tmoignent galement dun sentiment d'urgence, et de nombreux analystes soutiennent que ce soft power doit tre trait au niveau de l'tat (50). Cette urgence ressort de l'valuation quen a fait la Chine : elle considre quil reprsente, pour elle, un maillon faible quand elle le compare celui de lOccident (51). Il existe d'autres raisons pour lesquelles la Chine tient tant cette forme de puissance. En un mot, le soft power est envisag comme un moyen destin des fins multiples.

Soft Power : un indicateur de l'tat du monde


L'argument le plus frquemment donn sur le soft power , c'est qu'il doit tre un aspect de la puissance globale quune nation majeure est cense possder. Il est communment admis dans les cercles stratgiques chinois que la puissance dattraction est un indicateur important du statut international d'un tat et de son influence (52). Une grande puissance a besoin de puissance matrielle, dite dure , comme dune puissance attractive afin de bnficier de souplesse dans le cadre dune politique internationale et lui permettre de maintenir des positions avantageuses dans le contexte dune comptition internationale. la lumire de cette analyse, de nombreux analystes chinois estiment que le soft power est insparable de la monte en puissance de la Chine (53). Un pouvoir lchelle mondiale devrait saccompagner dun pouvoir culturel lchelle mondiale, culture dont les ides, les valeurs, la vie sociale et les croyances deviennent sduisantes aux yeux des peuples des autres pays. Si une grande puissance ne peut fournir certains idaux et principes moraux directeurs ou des valeurs culturelles universelles pour la socit internationale, son statut de grande puissance est peu susceptible d'tre reconnu par d'autres tats, et mme son propre dveloppement peut difficilement tre soutenu (54). Le soft power, de l'avis de nombreux stratges chinois, ne dcoule pas automatiquement du hard power, mais doit tre cultiv et construit. Construire un soft power en rapport avec le statut de grande puissance et linfluence de la Chine est devenue une tche urgente de sa stratgie de dveloppement, selon plusieurs spcialistes chinois. Le sentiment d'urgence dcoule des facteurs suivants : premirement, le hard power chinois, sa croissance conomique, technologique et militaire, a dj atteint un niveau trs lev, mais son soft power est la trane, ce qui cre un dsquilibre dans sa structure de puissance nationale globale, qui est prjudiciable aux aspirations de la Chine pour acqurir un statut suprieur et une plus grande influence au plan international (55). Dautres ont des arguments plus spcifiques, en faisant valoir que la construction du soft power est propice au programme national de construction d'une socit harmonieuse , notion sur laquelle Hu-Wen propose de sappuyer pour rpondre en interne aux dfis sociaux. La stabilit intrieure exige de porter plus d'attention la culture, la cohsion nationale, la morale et aux institutions. Le but de ces mesures est de maintenir la stabilit sociale et politique en Chine, et de crer des conditions favorables, en interne, pour assurer un dveloppement pacifique de la Chine. La constitution dun soft power , outre son rle spcifique au niveau stratgique, est galement une chance d'explorer des voies alternatives pour un dveloppement durable (56).

Un bouclier soft pour l'auto-dfense


La stratgie chinoise mergente dun soft power fait galement cho l importante priode d'opportunit stratgique souligne par Hu-Wen. Le prsident Hu Jintao a dclar, lors d'une runion avec les missaires diplomatiques chinois, quafin de mieux servir les intrts chinois au cours de cette priode importante

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dopportunit stratgique , la Chine doit s'efforcer de sassurer de quatre environnements : un environnement international pacifique et stable, un environnement d'amiti avec les rgions avoisinantes, un environnement de coopration fonde sur l'galit et des avantages mutuels et un environnement convivial manant de mdias objectifs. Les analystes chinois estiment que le soft power est essentiel pour que la Chine atteigne ces objectifs. L'objectif immdiat est de dissiper ce qu'ils considrent comme une mauvaise perception et une incomprhension de la vraie Chine , vue par les commentateurs trangers, lobjectif tant de dvelopper une meilleure image du rgime chinois dans le monde ; mais aussi dendiguer l'influence excessive et la pntration des cultures trangres en Chine, en particulier des idologies ou des croyances qui pourraient nuire la lgitimit du parti au pouvoir. Le soft power, d'abord et avant tout, est destin faonner une meilleure perception de la Chine pour le monde extrieur. Son but principal est de rfuter la thse de la menace chinoise , de faciliter une meilleure comprhension de la ralit socio-conomique de la Chine, et de convaincre le monde extrieur daccepter et de soutenir la croissance chinoise (57). lextrieur, le renforcement du soft power est bnfique au maintien dun voisinage stable et pacifique. Il aide galement rsoudre les problmes entre la Chine et d'autres pays et permet, ainsi, dviter d'exacerber les tensions (58). L'environnement stratgique international dveloppe, aussi, ce sentiment durgence qua la Chine de dvelopper son soft power. Il manque la Chine un contexte international propice pour imiter l'approche amricaine, les tats-Unis ayant dabord dvelopp un hard power conomique et militaire pour plus tard se concentrer sur leur soft power. La Chine a besoin de dvelopper simultanment sa puissance hard et soft , parce que sans le soft power ncessaire maintenir un statut international favorable, le pays est vulnrable et confront de nombreuses forces dans le monde qui interdisent ou entravent son dveloppement (59). Dvelopper la capacit des mdias de masse chinois peut galement aider le monde extrieur mieux comprendre la Chine, selon certains experts chinois (60). Cette approche est fonde sur la crainte que l'augmentation du hard power de la Chine et son impact sur l'ordre international nincitent certains observateurs extrieurs se focaliser sur la comptitivit conomique de la Chine et ses exigences croissantes en matire d'nergie, ce qui aurait pour consquence de renforcer l'apprhension du monde extrieur vis--vis de la puissance militaire chinoise. Construire un pouvoir d'attraction permettrait d'attnuer ces inquitudes. Des chercheurs chinois sont galement conscients que d'autres grandes puissances, en particulier celles qui critiquent la monte en puissance de la Chine, pourraient avoir tendance amplifier ces craintes. Dvelopper ce pouvoir d'attraction pourrait donc contribuer crer un environnement plus favorable la politique internationale chinoise (61). De nombreux analystes chinois insistent galement pour que des voix chinoises se fassent entendre sur la question du soft power (62).

Comptition internationale : soft power et dure ralit


L'objectif, long terme, de la Chine est de se positionner vis--vis de la concurrence qui existe entre les grandes puissances en matire de soft power. Les analystes chinois, faisant cho de nombreux stratges internationaux, reconnaissent que le rle dvolu aux moyens traditionnels par exemple, la puissance militaire pour affirmer sa puissance dans le monde d'aujourd'hui, ne tient plus le devant de la scne. Le monde est confront une mondialisation toujours plus profonde, et la stabilit, la coopration, le multilatralisme et la dmocratisation sont des valeurs en hausse, en cette nouvelle poque de la politique internationale. De nouvelles rgles et mthodes sont apparues dans la comptition internationale. La puissance dattraction que peuvent jouer la culture, l'idologie politique, le modle de dveloppement, la capacit agir au sein des institutions internationales, outre la dimension classique du hard power militaire, conomique et technologique, devraient galement faire partie dun pouvoir national global (63). Selon un analyste chinois, la concurrence entre les tats-nations semble tre une rivalit de hard power, mais, derrire cette rivalit, existe une concurrence entre les institutions, les civilisations et des stratgies qui relvent essentiellement du soft power (64). Zhu Feng fait valoir que la Chine doit dpasser l'approche classique dune concurrence internationale se concentrant sur le hard power, et au contraire, chercher lemporter dans le domaine des ides et de l'influence internationale (65). Beaucoup d'analystes chinois affirment que les grandes puissances, y compris les nations europennes, les tats-Unis, le Japon, l'Inde et la Core du Sud, intensifient leurs efforts pour renforcer leur soft power (66). Les puissances occidentales ont toujours activement propag leur systme politique, leur idologie, la dmocratie, et leur culture (67). Les tats-Unis sont censs avoir poursuivi une stratgie agressive en matire de soft power , un moyen de mettre l'hgmonisme culturel en pratique, en utilisant leur puissance conomique et politique et la force de leurs rseaux mondiaux d'information pour promouvoir leurs valeurs et leurs produits culturels, leurs idaux sociopolitiques et leurs valeurs (68). Le Japon a publi un plan stratgique national en 2005, appelant redoubler d'efforts pour promouvoir la culture japonaise travers le monde. La Core du Sud a propos, en 1998, que son secteur culturel devienne une des principales industries, au sein de son conomie, pour le sicle venir (69). Des analystes chinois font souvent rfrence la Core du Sud comme un exemple de pratique russie de soft power. Beaucoup affirment que si la Core du Sud, qui est fortement influence par la culture traditionnelle chinoise, a russi tendre son soft power, il n'y a aucune raison pour que la Chine ne puisse aussi triompher, parce que de nombreux fondements culturels sud-corens trouvent leur origine dans la culture chinoise. Beaucoup, parmi les lites chinoises, s'inquitent de l'hgmonie culturelle amricaine dans le monde, y compris au sein de la socit chinoise, et sinquitent que la jeune gnration chinoise soit trop expose l'influence culturelle amricaine. Ce que llite politique craint le plus, cest une volution pacifique, c'est dire que lidologie politique librale occidentale progressivement ninfiltre la socit chinoise, affaiblissant ainsi sa lgitimit. Pour de nombreux spcialistes, la pntration culturelle occidentale rsulte de l'effacement de la culture traditionnelle chinoise et, au final, dun affaiblissement, pour les Chinois, du sens de leur identit (70). Par consquent, se battre pour la comptitivit culturelle est aussi important que la construction d'une arme forte (71). La comptition pour le pouvoir culturel est au cur de la concurrence entre les soft powers (72). Le gouvernement chinois a publi, en septembre 2006, un document officiel intitul Les lignes directrices de

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planification nationale du dveloppement culturel dans la 11e priode de cinq ans (73). Le document montre, quaujourd'hui, la culture mondiale est de plus en plus troitement lie l'conomie, la politique, aux technologies, indicateurs importants de la puissance globale d'une nation. Pour gagner la comptition internationale dans cet environnement complexe, un tat ne doit pas seulement avoir un fort pouvoir conomique, technologique et de dfense militaire, mais aussi un fort pouvoir culturel. Les lignes directrices stipulent effectivement que l'un des objectifs du dveloppement culturel chinois est de renforcer l'influence de la culture chinoise dans le monde afin qu'elle corresponde son rang de puissance conomique et son statut international.

L'approche chinoise pour un soft power plus puissant


Cette partie traite des recommandations proposes par des intellectuels chinois pour renforcer le soft power. Il convient de noter d'emble que la plupart des analystes pensent que la Chine devrait se concentrer sur son hard power et dvelopper le soft power sur la base du progrs conomique, technologique et militaire. Beaucoup, cependant, proposent de nouvelles ides pour renforcer cette puissance douce.

Une offensive culturelle : tendre la main au monde


En accord avec la perception dominante, selon laquelle la culture importe de plus en plus, les officiels, comme les spcialistes mettent laccent sur le renforcement du soft power au plan culturel. L'dition 2006 des lignes directrices nationales de planification du dveloppement culturel insiste sur la ncessit dlaborer une stratgie permettant de mettre en valeur les produits culturels chinois et de promouvoir activement la culture chinoise dans le monde. Parmi les grandes orientations que ce document propose, on retiendra les suivantes : utiliser les occasions quoffrent les divers festivals pour promouvoir la comprhension de la culture chinoise ; participer activement la prise de dcisions internationales pour faire valoir les points de vue de la Chine, cultiver des rseaux internationaux de vente de produits culturels chinois et fournir un appui aux principales entreprises culturelles bases ltranger. Zhao Qizheng, ancien directeur de l'Office national d'information du Conseil, a dclar que la Chine devrait considrer la relance de sa politique culture et le renforcement de sa communication culturelle avec le monde extrieur, comme vitale pour le pays (74). Le gouvernement chinois a beaucoup fait, ces dernires annes, pour promouvoir les changes culturels avec le monde extrieur. Ces efforts comprennent sa participation aux programmes d'ducation des Nations Unies, la Confrence intergouvernementale sur les politiques culturelles pour le dveloppement en 1998 (Unesco) , la Semaine de la culture de la Chine de Paris en 1999, aux cycles sur la culture chinoise, en 2000, aux tats-Unis, au Festival de la Chine lors de la Semaine Asie-Pacifique en 2001, Berlin, l'anne chinoise en France, qui sest droule doctobre 2003 juillet 2004, au sixime festival des arts asiatiques, la tourne culturelle chinoise en Afrique, lAnne de la Russie en Chine, en 2006, et l'anne de la Chine en Russie, en 2007. La diaspora chinoise travers le monde, cela fut aussi soulign, constitue une bonne plateforme pour la promotion de la culture chinoise (75). Le gouvernement chinois a galement allou des fonds importants, ces dernires annes, au soutien de partenariats avec diverses universits, la cration d'Instituts Confucius travers le monde, afin de promouvoir des programmes ducatifs pour diffuser la langue et la culture chinoises. Des rapports officiels dclarent quil incombe aux spcialistes de la philosophie, des sciences humaines et sociales de promouvoir l'influence de la civilisation chinoise travers le monde. Leur mission est de promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles chinoises en mettant laccent sur le principe d' harmonie . Comme nous lavons mentionn, des analystes chinois affirment que, bien que la civilisation occidentale moderne ait domin l'histoire de l'industrialisation, elle ne peut pas, ncessairement, apporter de solutions efficaces aux diffrents dfis actuels, comme la dgradation de l'environnement, la confusion qui rgne en matire dthique sociale, les conflits internationaux et rgionaux. La culture traditionnelle chinoise, selon leur point de vue, met laccent sur le fait de donner la priorit aux tres humains (yi ren wei ben), qui peut permettre de surmonter l'obsession, manifeste l'Ouest, dun matrialisme tout-puissant et de rsoudre la crise grandissante de l'humanit, crise qui se rvle tre de plus en plus spirituelle, en inversant le cours dune dgradation de l'environnement naturel et en bridant lescalade des conflits internationaux (76).

Les valeurs politiques et les institutions : officiels versus critiques


L'lite politique chinoise et les mdias d'tat continuent de prner leur adhsion l'idologie marxiste et socialiste traditionnelles, tout en affirmant dvelopper une civilisation aux valeurs spirituelles (77). Selon des dclarations officielles, la Chine doit faire davantage d'efforts pour construire un systme fond sur des valeurs fondamentales socialistes afin d'amliorer la cohsion de la nation chinoise. Construire un systme fond sur des valeurs socialistes, par consquent, devrait tre la tche principale de la modernisation du soft power de la Chine. Un marxisme sinis devrait continuer tre l'idologie guidant le parti et le peuple. Les aspirations communes du socialisme aux couleurs de la Chine devraient servir de force de cohsion. L'esprit de patriotisme, de rformes et dinnovation devrait tre utilis pour inspirer le peuple (78). Bien que les dcideurs chinois aient conscience de l'importance de la culture dans la promotion du soft power, ils considrent encore le marxisme comme le cadre politique au sein duquel la Chine doit promouvoir son dveloppement culturel (79). Beaucoup d'intellectuels libraux mettent toutefois l'accent sur ce qui constitue un obstacle majeur au soft power chinois. Qian Chengdan, professeur d'histoire l'Universit de Pkin, qui a donn des confrences destines aux membres du Bureau politique du PCC, fait valoir que la monte en puissance de la Chine et l'augmentation de son soft power ncessite la cration dun plus grand nombre dinstitutions dans divers domaines : conomique, social, culturel, juridique et politique, afin dassurer une transition entre lautorit rgissant les hommes et lautorit de la loi (80). Un autre chercheur fait valoir que, outre les changements importants qui sont ncessaires au modle chinois par exemple, pour le rendre plus durable, ouvert, libre et harmonieux , la Chine doit devenir, terme, un tat de droit, afin de permettre l'application universelle dune exprience quelle pourrait faire valoir aux autres tats dvelopps (81). D'autres chercheurs affirment explicitement que la croissance du soft power de la Chine passe par le fait dtablir une srie de valeurs permettant dunir la population chinoise, et quelles soient suffisamment convaincantes, intressantes et attrayantes l'extrieur du pays. Un auteur propose que la Chine promeuve les valeurs de paix,

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de dveloppement, de coopration, de dmocratie, de justice et des droits de l'homme afin d'accrotre son soft power (82). Un autre fait valoir quun attrait universel pour les valeurs chinoises passe par le dveloppement conomique, la stabilit et l'harmonie. La tche de la Chine est d'intgrer, d'institutionnaliser et de rendre ces valeurs oprantes (83).

Relations publiques : accrotre l'influence des mdias chinois


Une autre raison pour laquelle la Chine est en retard, en matire de soft power, cest que les efforts prcdents et actuels de la Chine se concentrent sur l'hritage culturel traditionnel chinois ; le gouvernement na, entretemps, pas excell dans la conduite des relations publiques internationales, en particulier lorsqu'il s'agit de leurs rapports aux mdias occidentaux, selon certains chercheurs. Les mdias occidentaux se sont, par consquent, focaliss sur les points ngatifs de la Chine (84). Une autre raison de la faiblesse du soft power est due dinsuffisants investissements financiers en matire doutils de communication (85). La solution ce problme est double : premirement, la Chine doit dvelopper des stratgies plus efficaces pour traiter avec les mdias de l'Ouest et, deuximement, la Chine doit augmenter la place de ses mdias dans sa communication internationale.

Conclusions
Ces dernires annes, officiels et universitaires chinois ont largement trait de la question du soft power et de ses implications dans les affaires trangres de la Chine. La popularit du soft power en Chine reflte, peut-tre, une forme denthousiasme populaire due la monte en puissance de leur nation, mais aussi dune sensibilit tout ce qui peut avoir un impact sur lascension de la Chine. Les officiels et universitaires chinois, qui suivent le cadre conceptuel labor par Nye, nous ont beaucoup clairs sur les sources, les potentiels, les pratiques et les objectifs du soft power dans le contexte chinois. Certaines choses, cependant, demeurent encore mal connues. Par exemple, comment le soft power peut-il trouver sa traduction dans la ralisation de certains objectifs de politique trangre ? Cette question est particulirement sensible lorsquon parle de la culture comme principale source de pouvoir dattraction. Il ya peu de suggestions concrtes sur la faon dont la vision du monde harmonieux , la chinoise, permettrait de restructurer l'ordre mondial, et, ce sujet, la Chine na labor ni proposition ni tude. Il s'agit, ce faisant, dune preuve essentielle dabsence de stratgie, en matire de soft power, manant de cette grande puissance. En outre, les tudes empiriques et de cas spcifiques font dfaut quant il sagit daborder la faon dont la politique trangre chinoise, et sa participation dans les institutions internationales, modifient son soft power. Il existe, autre point essentiel, une rfrence constante dans le discours chinois au contexte national, sa culture, ses valeurs et ses institutions. Cette orientation intrieure implique que la Chine elle-mme est dans une phase d'importants changements culturels, conomiques, sociaux et politiques. Cet tat fluctuant implique, galement, que de nombreuses sources du soft power chinois sont encore incertaines, en attendant une transformation fondamentale de l'tat chinois et de la socit. Ces incertitudes se refltent dans les dbats parmi les chercheurs chinois, mme si certains points de vue sont partags par la majorit des analystes. Le contexte politique national a, en outre, un impact sur la comprhension chinoise du soft power. Par exemple, dans l'analyse de l'influence des mdias comme une source de soft power, trs peu d'analystes chinois sintressant au soft power se rendent compte que les mdias occidentaux, qui ont le pouvoir de faonner les opinions travers le monde, ne constituent pas de simples outils soumis leur gouvernement. Les mdias occidentaux, en particulier les mdias amricains, ont jou un rle crucial dans le dclin de la rputation du gouvernement amricain, au sein de la communaut internationale, peu aprs l'invasion de l'Irak. La tendance officielle, qui est de sagripper aux derniers ftus de paille idologiques, pourrait avoir une incidence ngative sur le soft power de la Chine. Premirement, tant donn les tendances des dcideurs, des ressources importantes continueront tre affectes des projets de recherche proches de l'idologie officielle, le nouveau projet marxiste en tant un bon exemple. Deuximement, l'idologie donne aux chiens de garde politiques et idologiques le pouvoir de censurer tout travail, parfois sans motif et arbitrairement, qu'ils jugent inaptes pour des raisons politiques. Troisimement, il dcourage l'innovation intellectuelle. Et, sans doute, cest l le point plus important, le discours officiel en vigueur est de nature faciliter un processus de ralentissement des rformes politiques. Compte tenu de la prdominance des idaux idologiques et politiques occidentaux, la stagnation politique, en Chine, la maintient dans une position dfensive. Au lieu de faonner une vision du monde et de sinscrire dans le courant des affaires mondiales, et par consquent du soft power, l'lite chinoise est cantonne la dfensive. la lumire de tous ces facteurs, il est comprhensible que le discours chinois sur le soft power lui-mme tmoigne dun manque de confiance et de force. Cela est particulirement vident si on le compare aux dbats amricains sur le mme sujet. Les analystes chinois semblent minimiser, ou ngliger, linfluence du soft power et sa dynamique sur les autres pouvoirs, et discutent rarement de l'idologie politique, de leurs croyances, ou de leur potentiel, pour promouvoir le soft power de la Chine. Ils sont plutt enclins fonder leurs arguments sur la relativit, soulignant le caractre relatif de la culture et l'idologie, alors que l'analyse amricaine de la puissance dattraction est relativement absolue dans sa dfense du caractre universel de l'idologie amricaine, du systme sociopolitique, des croyances et des principes (86). Les voix officielles chinoises, le plus souvent, mettent rsolument l'accent sur le respect de la diversit, et son importance, quelle soit culturelle, sociale, politique ou idologique, au plan mondial. L'accent mis sur la diversit va clairement l'encontre de l'insistance de l'Ouest promouvoir sa notion influente duniversalit, pour le monde entier, y compris en Chine, ce qui pourrait lui poser un grave dfi quant sa position dominante. Le manque de confiance de la Chine reflte, galement, le fait que le systme sociopolitique chinois n'est pas en phase avec le discours politique mondial, ni avec l'atmosphre d'ouverture politique et de pluralisme qui sont devenus les normes dominantes. C'est peut-tre pourquoi documents ou dclarations officielles soulignent le rle de la culture en tant que source de soft power de la Chine. La Chine est rticente promouvoir le soft power de faon agressive, car dans ce cas, cette volont de saffirmer pourrait tre interprte, en Occident, comme une stratgie visant le dfier. Pkin craint que, sil orchestre son soft power de faon trop appuye, cela ne

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soit utilis par certains observateurs occidentaux pour parler, preuve lappui, dune menace chinoise (87). La Chine a, en effet, beaucoup fait pour promouvoir son soft power. Ces efforts portent, grande chelle, sur un large ventail dactivits culturelles organises dans d'autres pays, en investissant dimportants financements afin de cultiver une meilleure image de la Chine, promouvoir ses mdias de masse dans les communications internationales ou pour parrainer les Instituts Confucius travers le monde. Pourtant, malgr ces efforts, les intellectuels chinois semblent incertains du destin ultime du soft power de la Chine. De nombreux crits danalystes Chinois font cho cette thse selon laquelle le soft power reste laffaire de Pkin et la Chine a encore un long chemin parcourir pour devenir un vritable leader mondial (88). Il est peu probable que la Chine, contrairement ce que de nombreux observateurs craignent, l'Ouest, soit mme, dans un avenir prvisible, dlaborer une stratgie de soft power propre dfier l'ordre international existant. Li Mingjiang, professeur adjoint la S. Rajaratnam School of International Studies, Universit technologique de Nanyang Mise en ligne : septembre 2011 Texte original publi en anglais en 2008 : China debates soft power est paru en version anglaise dans la revue Chinese Journal of International Politics, vol. 2, issue 2, Oxford University Press, Oxford, Royaume-Uni, 2008. Tous droits rservs Traduction : Sbastian Reichmann