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Sur la chanson de Gavroche

une lecture analytique dun extrait tir


des Misrables
Les Misrables, un roman historique, social et philosophique, est
considr comme un des plus emblmatiques de la littrature
franaise et un chef-duvre de Victor Hugo dans lequel nous
pouvons retrouver les idaux romantiques et lesprit humaniste.
Lauteur dit lui-mme que Ma conviction est que ce livre sera un
des principaux sommets, sinon le principal, de mon uvre.
Gavroche noccupe pas une grande longueur dans ce roman comme
Jean Valjean mais cest un personnage important et bien russi
quand Hugo le fait chanter sur le champ de bataille le 5 juin 1832.
Quel point de vue subjectif dvoile Hugo dans cette intrigue ?
Nous commencerons par lanalyse sur Gavroche, le personnage
principal de cet extrait qui a des caractristiques exceptionnelles et
donc reflte laspect romantique et humanitaire du roman. Nous
tudierons ensuite successivement le sarcasme dans la chanson qui
dveloppe limage du garon et loscillation de lauteur entre le
romantisme et la ralit.
1. Gavroche, dun garon un gant
Gavroche est un garon extraordinaire qui a un physique ainsi
quun moral hors du commun. Il est pauvre, impertinent et illettr
mais gai, leste et libre. Nous sommes tmoins de son agilit ds le
dbut du rcit quand il se tordait, glissait, ondulait, serpentait en
prenant son panier aux dents. Cette souplesse est montre
plusieurs reprises par les successions et les gradations des
mouvements comme se couchait, puis se redressait, seffaait
dans un coin de porte, puis bondissait, disparaissait, reparaissait, se
sauvait, revenait, ripostait la mitraille par des pieds de nez, et
cependant pillait les cartouches, vidait les gibernes et remplissait
son panier . Lhyperbole est aussi employe quand Gavroche
taquinait la fusillade et nous trouvons que les balles couraient

aprs lui, il tait plus lest quelles comme sil tait protg par des
instances surnaturelles.
Si entre ces lignes, Gavroche est seulement dcrit comme un
nain invulnrable de la mle , il est devenu un gant quand il
est atteint par la balle. Pour le gamin toucher le pav, cest
comme

pour

le gant toucher

la

terre

parce quil sagit

vritablement dun moment accablant qui suscite en nous un


chagrin aussi profond que la vision dun espoir cras.
Gavroche est le fils des Thnardier, qui reprsentent le mal, mais
il nest pas comme ses parents. Le garon est un type. Il est gamin
de Paris , un enfant du peuple et de la rue. Sa naissance ne
lempche point de devenir un hros et un symbole qui exprime
Paris comme Paris exprime le monde . Il est vident quHugo
aime bien ce personnage. Il a de la sympathie pour lui et le glorifie.
2. Faute Voltaire, une balle plus quune chanson
Cette chanson domine la scne. En apparence, elle est badine et
drle, plaisantant au sujet de deux philosophes, Voltaire et
Rousseau. Hugo emploie soigneusement la rime plate donc la
chanson se lit couramment. Il lui donne aussi un air gai et un rythme
dansant qui en font une chanson compose spcialement pour un
garon comme Gavroche. Pourtant, ce nest pas seulement une
chanson simple. Affrontant la fusillade et sans arme, le garon a ses
propres balles et il prend cette chanson comme son pistolet.
Puisque les gardes nationaux venus de Nanterre sont apprcis
des bourgeois louis-philippards et que Palaiseau est un autre lieu de
recrutement de gardes nationaux banlieusards, le dbut de la
chanson est en fait une moquerie envers les tirailleurs. Les autres
couplets commencent par je et forment donc un sens quivoque.
Mme si les paroles comme je suis petit oiseau , joie est mon
caractre et misre est mon trousseau correspondent un peu
la

situation

du

petit

Gavroche,

vivant

dans

les

bas-fonds,

ngligeable et la fois joyeux et malheureux, ce sont les partisans

de la monarchie qui accusent ces deux philosophes de tout parce


quils ont beaucoup influ sur la rvolution. Gavroche nargue donc
labsurdit de tout esquiver de tous les royalistes.
De plus, les gardes nationaux sont rarement mentionns
directement. Dans la plupart des cas, nous les dsignons par les
coups de balles. Ils sont aussi un symbole, mais de la force brutale
qui essaie dtouffer le peuple rvolutionaire. Le fait quils sont
presque remplacs par les matriaux sans vie contraste bien la
grandeur de Gavroche.
3. Hugo, entre limage romantique et la situation relle
Malgr toutes ces descriptions hroques et romantiques qui
dpassent la ralit, jai vu aussi la prsence de la ralit. Influenc
par sa mre, Hugo tait royaliste dans sa jeunesse. Son point de vue
sur la socit et sur la solution pour lamliorer a vu une volution
pendant quil observait la vie relle mais il na jamais t trop
radical.

Il chante les insurgs en insistant sur le pouvoir

humanitaire. Cest pour cette raison quil fait lloge la fois de la


tolrance de Monseigneur Myriel et de la bravoure dEnjolras, de la
rgnration morale et de la rvolution violente.
Dans ce rcit, il y a beaucoup de contrastes qui crent un cart
entre lidal et la ralit. Gavroche chante sur le champ de bataille
et cette image est irrelle. Il est entour, cependant, des cadavres,
du sang et des ruines : cet arrire-plan fait natre une ambiance
cruelle. Gavroche est souple comme un gamin fe et il court plus
vite que les balles mais il finit par recevoir deux balles fatales.
Beaucoup defforts sont consacrs la description de ce garon,
lennoblissement de son image mais Hugo ne lui donne pas une fin
heureuse. Le garon est mort. Mme si les balles quil a collectes
sont passes aux mains de ses camarades, linsurrection est quand
mme rprime.
Il est vrai que ces contrastes crent un effet tragique et suscitent
la sympathie envers cet enfant innocent et laccusation envers la

socit injuste mais je pense que la reconnaissance de la ralit


empche aussi Hugo de changer le destin malheureux du garon. Il
fait donc coexister le romantisme et la ralit.
Nanmoins, nous ne pouvons pas conclure quHugo prend le
juste milieu. Il nignore pas la ralit mais il ny cde non plus. La
mort arrte la chanson de Gavroche mais pas la libert que son
sacrifice rend encore plus ardente et plus chre. Gavroche ntait
tomb que pour se redresser . De cette phrase, nous voyons la
conviction de Victor Hugo que les forces vives du peuple ne
ploieront jamais sous les coups du destin. Lami du peuple qui
sapitoie toujours sur ses souffrances, il prend le parti des idalistes
en dfinitive.