Rituel dInitiation Charbonnier au Premier Grade

La Charbonnerie ainsi que le rite forestier dessence maonnique semblent reprendre force et
vigueur. Il semblerait que les mythes et les rituels tout autant que les idaux vhicules par ces
socits attirent aujourdhui les travailleurs des lendemains de la civilisation consumriste
mourante dans laquelle nous vivons actuellement. Il nous semblait donc important doffrir au
lecteur en gnral et ceux qui travaillent au Progrs de lHumanit en particulier les Rituels
dInitiation des deux Grades Charb.. initiaux.

Vous allez lire prsent le rituel dinitiation au premier grade, celui dApp.., qui marque
lentre du gupier dans la charb.. Le ton en est primitif au sens quil respecte les usages
religieux et bourgeois de lpoque et il nous semblerait mieux de remplacer tel note frre
Koenigstein certains termes par des images et des symboles plus humains et
rvolutionnaires. Toutefois, le but du prsent morc.. de charb.. est autre et nous laissons le
soin aux BB..CC.. de rectifier ou non selon leurs convictions particulires.

Les pages qui suivent sont reprises de Constitutions de la V.. Charb.. par un B.. C.. Ch..
de la R.. V.. de Breguille 1813 aux ditions Les Gouttelettes de Rose.

Le Fils Inconnu de lAmant de la Libert janvier 2003 e.v., an I de la V. L.

Les Grades Charb..

La Charb.. a pour but de rendre lhomme meilleur en lui rappelant son principe et sa fin.
Cest daprs ce but que deux grades ou passages sont tablis dans cette institution. Nous
allons donner le mode de rception et les instructions de ces deux grades.

Ier Grade Apprentissage Passage du Nant la Vie.

Mode de Rception

Les formalits voulues par le Code pour les initiations ayant t remplies, le gupier doit tre
conduit la fort par son rpondant, qui aura attention de lui faire prendre un autre chemin
que celui que prennent les BB.. CC.. pour sy rendre eux-mmes, afin quil ignore quels sont
ceux qui vont procder sa rception. Arriv dans les avenues, le rpondant exposera son
gupier les consquences de la dmarches quil va faire, et lui demandera sil persiste
vouloir pntrer dans les mystres charb.. Sur sa rponse affirmative, il lui bandera les yeux
et le confiera la garde dun B.. C.. dont il aura rclam lassistance.

Cela fait, il se rendra la V.., o il exposera au R.. Ch.. et aux BB.. CC.. assembles que le
gupier N. quil a prsent et dont ladmission aux preuves a t dcide, se retrouve sur les
avenues, et quil est priv de la lumire.

Le R.. Ch.. enverra de suite un B.. C.. instruit prs du gupier, pour sassurer de lui, si
cest dfinitivement sa volont de pntrer dans les mystres charb.., et sil se sent le courage
de supporter les preuves auxquelles on va le livrer.
Lorsque le B.. C.. est rentr lourd.., daprs le compte quil rend de sa commission, le
R.. C.. ordonne que le gupier soit dpouill de ses mtaux, et quil nomme un certain
nombre de BB.. C.. pour lui faire faire ses voyages.

Dans le cours de ces voyages, on doit, par tous les moyens, sassurer de la constance et de la
fermet du gupier, et chercher connatre ses sentiments moraux ; mais on ne doit
absolument rien faire qui soit contraire lhumanit et la dcence.

Le R.. Ch.. fixe le mode de ces voyages ainsi que du travail des BB.. CC.. pendant leur
dure. Il ny a pas de rgle admise dans ces occasions ; elles sont laisses la sagesse et aux
connaissances charb.. des RR.. ChCh..

Lorsque le R.. C.. juge que le gupier a suffisamment voyag, il le fait amener dans la V..
en face des cinq assiettes.

Aussitt que lordre en est donn, le rpondant du gupier sort de lourd.., et va le chercher
la place o il a t laiss. Arriv une certaine distance de lourd.., il frappe un Av.. et dit :
sil y a dans cette fort quelques BB.. C.. porte de mentendre, je les prie de me prter
secours car jen ai besoin.

Le Ier G.. V.., daprs lordre quil en a reu du R.. C.., va voir qui frappe lAv.., et dit
aprs avoir frapp lui-mme : Jai entendu la voix dun B.. C.. qui demande du secours ; je
viens voir ce quil veut de moi Il charbonne alors le rpondant du gupier, et celui-ci,
pres avoir t charbonn, lui rpond : Cest un gupier qui dsire tre reu B.. C.. ; et
comme je ne peux seul lui procurer cet Av.., je rclame dans cette fort lassistance de mes
BB.. CC.. pour maider dans ce travail.

Le G..V.. va rendre compte de cette rponse auprs du R.. C..

Celui-ci frappe alors un Av.., et dit : Sil y a quelque BB.. CC.. dans cette fort porte
de mentendre, le les prie de venir mon secours : jen ai grand besoin.

Tous les BB.. CC.. qui sont lourd.. ou que le R.. C.. a fait disperser dans les avenues, et
qui jusqualors ont gard le plus profond silence, frappent tous ensemble un Av.., et disent
dune voix forte : Jai entendu la voix dun B..C..Ch.. qui demande du secours ; je viens
lui pour voir ce quil veut de moi ; japporte du bois, des feuilles et de la terre, pour
construire, feuiller et terrer son fourneau.

Le R..C.. rpond : Bien travaill, mon B..C.. ; prenez place lourd..

Si les BB..CC.. sont disperss sur les avenues, le R..Ch.. les fait rentrer tous ensemble, ou
les uns aprs les autres. Il est libre dadopter lun ou lautre mode ; comme de varier son gr
les crmonies des rceptions ; mais il ne peut rien changer ce qui est essentiel et consacr
dans lordre charb..

Le gupier est alors introduit par son rpondant, qui le fait arrter lentre de la V.. Le
R..Ch.. fait au rpondant les questions qui se font lors de lentre en V.., et qui se trouvent
ci-aprs, dans linstruction du grade dApp.. Il lui expose les maux auxquels il se dvoue sil
a le malheur de procurer un sujet indigne la socit, et il lui demande sil persiste le
prsenter.
Daprs sa rponse affirmative, le R..Ch.. adresse au gupier toutes les questions ncessaires
pour sassurer de sa moralit ; il le questionne galement sur les circonstances de sa vie dans
lesquelles il aurait pu avoir se reprocher quelque chose. Lorsque les questions sont
termines, le R..Ch.. ordonne que le gupier soit emmen hors de lourd.., une distance
assez loigne pour quil ne puisse rien entendre de ce qui sy dit ; puis il consulte les
BB..CC.. pour savoir deux sils sont contents des rponses du gupier, et si cest leur avis
que la lumire lui soit donne. Si leur rponse est affirmative, le R..Ch.. ordonne que le
gupier soit de nouveau introduit dans la V..

Lorsquil y est arriv, le R..Ch.. lui donne connaissance que les BB.. CC.. Ch.. ; satisfaits
de sa fermet aux questions qui lui ont t faites, consentent ladmettre parmi eux ; mais
quil est encore certaines formalits remplir avant quil obtienne cet Av.. ; quil peut, ainsi
que tout homme, avoir des ennemis ou des gens contre qui il aurait de la rcrimination ; quil
peut mme en trouver parmi les BB..CC.., et quavant dtre admis aux mystres charb.., il
faut quil jure de leur pardonner et de ne conserver contre personne aucune rcrimination ;
quil faut, en outre, quen signe de la sincrit de ce serment, et limitation de J..C.. notre
Rdempteur, il boive le calice damertume.

Si le gupier consent ce quon exige de lui, le M.. des Crm.. lui prsente alors le calice
damertume et le lui fait vider.

Cela fait, le R..Ch.. prvient le gupier quil va tre admis prononcer le serment en usage
parmi les BB..CC.., et quil faut que ce serment soit sign de son sang. La rponse du
gupier dcide de ce que doit faire le R..Ch..

Lorsque toutes ces formalits sont remplies, le R..Ch.. fait mettre le gupier genoux sur le
linge, les mains croises la jointure des poignets, la droite sur la gauche, et la tte nue
baisse. Dans cette position, il lui fait prter lobligation suivante :

Je promets et mengage, sur ma parole dhonneur, de ne jamais rvler aucun gupier les
secrets des BB..CC.. qui me seront confis ; de ne jamais attenter lhonneur de leurs
femmes, ni de leurs filles ; de nen jamais recevoir aucune parmi les BB..CC.. ; de donner
tous les BB..CC.. tous les secours qui dpendront de moi ; de les remettre dans la bonne
voie, sils sen taient carts ; et de ne jamais faire de rceptions que nous ne soyons au
moins trois MM..BB..CC.. Si jamais je deviens parjure, je consens tre lobjet de
lanimadversion publique, de la haine et du mpris de tous les gens de bien. Dieu me soit en
aide.

Lorsque lobligation est prte, le R..Ch.. fait conduire le gupier entre les deux Cor.., l il
est de nouveau mis genoux, et tous les BB..CC.. dirigent contre lui le tranchant de leurs
haches ; alors le R..Ch.. lui fait cette question : Monsieur, que demandez-vous ?

Le gupier doit rpondre : La Lumire .

Le R..Ch.., aprs cette rponse, frappe un Av.. sur le tr.. en prononant ces paroles :

Cherchez, vous trouverez. Frappez, on vous ouvrira. Demandez, on vous donnera.

Il ajoute :
 Que la Lumire lui soit donne.

Lorsque le gupier a contempl pendant quelques instants le spectacle nouveau qui soffre
sa vue, le R..Ch.. lui adresse un discours et laconique qui est conu en ces termes :

Monsieur, votre fermet dans les preuves auxquelles vous avez t livr, votre constance
dans les fatigues que lon vous a fait essuyer, vos rponses aux questions que nous vous avons
adresses, mais plus que tout cela, votre bonne conduite dans la socit civile, vous ont mrit
lAv.. dtre reu parmi les BB..CC.. Sentez, Monsieur, tout le prix de cet Av.. ; cest au
milieu dune runion de frres et damis que vous vous trouverez maintenant ; ils vont quitter
avec vous cette dnomination usite chez les vulgaires gupiers ; vous tes devenu leur
B..C.. ; ils sont prts tout faire pour vous. Voyez ces haches diriges contre vous ; elles
sont toutes destines vous protger et vous dfendre, si vous tes fidle vos promesses et
que vous teniez vos serments ; mais aussi elles sont destines vous punir, si jamais vous les
oubliez et que vous deveniez parjure.

Relevez-vous, choisissez-vous un parrain et approchez-vous des cinq assiettes.

Lorsque le gupier est en face des cinq assiettes, le R..Ch.. lui en fait donner lexplication
par les Ier et 2me Ass.. ; il lui fait galement donner le signe et la touche dApp.., ainsi que
le mot dordre et le mot de passe de ce grade : il lui fait remettre aussi les habillements de la
R..Charb.., lchantillon dApp.. et une couronne dpines, en le faisant instruire sur ces
divers attributs de la Charb.. Il le proclame ensuite B..C..App.. Ch.., et il fait applaudir
son initiation en frappant lAv..

Le parrain le place ensuite en tte de la ligne du Midi, et lui procure pinte et pain.

LOrat.. prononce un discours sur le premier passage, puis on passe linstruction du premier
grade.