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RITE DE MISRAM
RCEPTION DU TRS SAGE ISRALITE
PRINCE DU 70ME DEGR
11ME CLASSE
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Dcoration
Titres
Cordons
Ordre
Signe
Marche
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La marche est de faire trois pas reculons, avant de la faire on
doit tourner la tte droite et gauche et la courber en avant.
La Parole Sacre
La Parole de Passe
Batterie
********* *
LAge
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OBLIGATION
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circonstances pnibles ou les accidents malheureux de cette
vie, o linjustice ou la malignit des pervers pourraient les
placer. Cependant si lage des tnbres ou tout autre esprit
malfique maveuglait au moins de me rendre parjure un seul
de ces articles du serment solennel que je fais en ce moment
de lumires et de vrit, je me livre davance tous les
supplices et tous les tourments de quelque nature et de
quelques dures quils puissent tre que les princes du 70me
degr pourraient prononcer contre moi, je consens enfin que
mon Nom soit effac du grand Livre de vie et que ma mmoire
ternellement en excration dans le ciel et sur la terre et dans
les enfers, soit une leon terrible et fructueuse pour tous ceux
de mes frres qui seraient tent de partager ma lchet ou
dimiter ma perfidie.
Que le Grand Jhovah soit toujours ma lumire, ma force et
mon bouclier.
OUVERTURE
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D Puisque vous tes initi des mystres si sublimes quel est
le 1er devoir dun prince du 70me degr lorsque la Chambre
se trouve runie.
R - Mon trs sage prince l'on doit encore s'assurer si tous les ff.:
ici prsents ont les qualits requises pour tre admis dans cette
Chambre mystrieuse
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Alors le 1er et le 2me Surveillants [demandent] chacun le
mot de passe, la parole sacre et l'attouch.: et lorsque tout se
trouve juste et parfait le 2me en prvient le 1er qui dit au
trs Sage Isralite prince
Tous les points du demi cercle sont justes et parfaits, tous les
princes ici prsents ont les qualits requises pour tre admis
dans cette Chambre mystrieuse et ils possdent tous le
70degr.
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Alors il fait la batterie du degr aprs s'tre mis l'ordre et
avoir fait le signe avec tous les princes qui s'unissent lui pour
excuter la batterie l'unisson. Cela fait le trs Sage Isralite
prince fait une inclination respectueuse vers la Bible qui se
trouve sur l'autel plac devant le trne qu'il occupe et tous les
princes la tte dirige vers le point central de toutes les
sciences et des vertus contenues dans le Livre saint, font le
mme salut religieux.
S'il y avait quelque nouvel initi jug digne d'tre admis aux
mystres du 70 degr et pour cela il faut que tous suffrages
qui se prononcent hautement, lui aient t favorables parce
qu'une seule opposition exclut pour toujours.
Alors trois heures avant l'ouverture de la Chambre qui l'aura
propos et qui en aura rpondu sur sa tte le conduit trois
heures avant le lever du soleil dans le lieu indiqu pour le lieu
de l'initiation qui doit tre toujours fix dans une campagne
loigne des tumultes et des regards des profanes. Comme
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cette scne se passe pendant la nuit le rcipiendaire et son
conducteur se trouvent assaillis quelque distance du lieu o la
rception doit se faire, par quelques ff masqus qui les
arrtent comme pour les assassiner; alors une partie s'empare
de l'aspirant et l'autre du fqui le conduit. On bande les yeux
celui qui doit tre initi on le lie avec une corde et aprs l'avoir
fait passer par des sentiers troits et glissants travers des
buissons pineux on l'introduit dans un souterrain o les
ffplacs propos poussent des cris et des gmissements qui
annoncent conjointement avec le bruit des chanes dont ils
paraissent couverts qu'il n'y a point de soleil pour eux dans
cette sombre demeure o les rayons du soleil ne peuvent
jamais pntrer.
C'est l qu'on l'prouve successivement en lui faisant des
questions astucieuses sur les diverses passions qui peuvent le
flatter en lui ouvrant le chemin de l'orgueil, de l'ambition, des
places de faveur et gnralement de toutes les passions qui
peuvent dcouvrir les plus secrets replis de son coeur, s'il est
imperturbable et qu'il reste toujours fermement attach aux
principes de cette pure et divine Morale qui est la base
fondamentale de la trs sage institution du 70.: degr, alors en
ayant l'air de le condamner de sa persvrance dans les
principes de la Sagesse et de la vertu qu'on qualifie de prjugs
incompatibles
avec le rgime que l'on suit dans cette socit l'on le fait sortir
du souterrain toujours en le menaant de perdre la vie s'il
persiste et s'obstine, aprs l'avoir dpouill de tous ses habits
dans un endroit o se trouve dispos un thivital fleur de terre
dans lequel on le prcipite et on l'immerge pendant 12 fois.
Bien entendu qu'on a le plus grand soin que le rcipiendaire ne
court aucun danger que celui de la surprise qu'il doit
ncessairement prouver par cette nouvelle preuve.
Cela termin on le retire, on lhabille et on le conduit dans une
chambre de prparation o il retrouve son conducteur enchan
qui lui reproche de l'avoir compromis, attendu que la Chambre
instruite qu'il n'a feint de se faire recevoir que pour surprendre
les secrets du nouveau degr.
Lorsque toutes les preuves ont rpondu l'ide qu'on avait du
rcipiendaire, on lui demande s'il est bien rsolu aller plus
avant pour mriter le grade qu'il dsire obtenir et s'il se sent la
force de soutenir de nouvelles preuves infiniment plus difficiles
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qui lui sont rserves, lesquelles sont plus terribles que toutes
celles par o on l'a fait passer jusque la.
Si le rcipiendaire persiste on va l'annoncer au trs Sage
Isralite qui ordonne de l'introduire dans la Chambre selon
l'usage et lorsqu'il lui a fait toutes les observations analogues
la circonstance on le conduit l'autel aprs avoir fait les dix
voyages mystrieux du Nord au Midi et du midi au nord dont
l'emblme est d'arriver au point parfait de la science et de la
vertu soit aprs s'tre avanc dans l'tude de ses devoirs
revenir souvent au point d'o il est parti pour s'assurer si sa
marche a toujours t rgulire et s'il n'a pas laiss derrire lui
quelque vertu dont la pratique pouvait influer sur la plus grande
perfection. Aprs quoi il prte l'obligation ci- aprs.
Cette crmonie termine le trs Sage lui fait un discours dans
lequel il lui explique le vrai sens des diffrentes preuves par o
il l'a fait passer pour arriver au but de ses dsirs, et aprs lui
avoir donn le Signe, paroles et attouchements du 70.: degr
on le proclame Tel , suivant l'instruction. Ensuite le T.: S.:
Isralite fait ou fait faire le discours par le T.: C.: f.: orateur.
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temps tous les chelons mystrieux vous apprendront et sont
senss vous avoir appris toutes les connaissances profondes
qu'un maon doit possder pour arriver graduellement au degr
puissant o [vous] venez d'tre lev. Si jusqu'ici pour figurer
dignement dans nos loges il fallait se dpouiller du vieil homme
et s'tre pour ainsi dire spiritualis en s'identifiant toutes les
vertus, aujourd'hui nous devons nous lever au dessus de la
nature humaine pour en prendre une toute cleste.
En effet mes ff.: quel est celui d'entre nous qui portant les
regards sur la chane des vertus qui nous rendent dignes au but
des sciences mystiques dont le Grand Jehovah ordonne Mose
la connaissance qu' un trs petit nombre de Sages, ne
prononce aussitt contre lui-mme. Je me consacre l'tude
des lments secrets de la nature pour y dcouvrir, admirer et
adorer la toute puissance, l'esprit infini et la vaste Sagesse de
son ternel auteur, mesurer la distance qui spare le ciel et la
terre, lire dans les Globes innombrables sems dans l'espace
immense des airs, les influences mystrieuses que ces astres
lumineux versent rciproquement pour le bonheur ou le
malheur des habitants de cette plante, sonder, pntrer,
analyser les principes lmentaires, parce que tout le constitue
et dont le Grand Tout qui frappe nos sens drive, les grandes et
sublimes vrits qui rapprochent l'homme de la vrit et
pratiquer les oeuvres de misricorde que tous les hommes se
doivent rciproquement pour leur conservation mutuelle et pour
leur flicit respective. Voil la nouvelle carrire des sciences et
des vertus qui souvrent aujourdhui devant vous et que vous
devez parcourir avec autant de courage que de rsignation et
de ferveur , il nest pas donn tous les hommes je le sais
darriver la hauteur des points parfaits dont je viens de vous
tracer le fidle tableau,L'esprit du G.: A.: de l'univers souffle o
il veut comme il veut il dispose son gr, mais toujours avec
justice des dons de la munificence divine et aucun de nous
quelle [qu']ait t la somme des talent qu'il nous a distribus ne
peut s'enorgueillir ni se plaindre de la diffrence et encore
moins de l'injustice de la mesure dont il s'est servi pour chacun
de nous en particulier; il n'en est pas de mme des oeuvres de
misricorde que tous les hommes et particulirement les
maons initis aux plus sublimes mystres doivent faire germer
et nourrir dans leur coeur, assister de ses moyens la vertu
malheureuse perscute opprime, chercher pntrer dans
les asiles les plus cachs o honnte infortune drobe sa
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pnible situation au regard d'une barbare indiffrence ou d'une
piti strile; aller essuyer tendrement les larmes, assister
gnreusement la misre et verser discrtement le baume
consolateur de la charit fraternelle sur les plaies que lui ont
fait l'injustice des hommes ou les fcheux accidents de cette
vie.
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CLOTURE
D.:- Prince 1er Grand prsident quel point fixe du jour les
princes du 70me degr ont-ils l'habitude de cesser leurs
travaux
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MODEL DU CERTIFICAT OU BREV.: DU 70.: DEGR
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et ses hautes Lumires maonniques l'ont appel.
RITE DE MISRAIM
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D'aprs le cahier de Sib Isly (?) le 77me doit avoir cordon
aurore lizer de hyacinte le bijou(verge) suspendu au cordon
par une faveur hyacinte l'toile flamb.: suspendue par un ruban
blanc au double lizer hyacinte . 2 doigts de large
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L'attouch. est de prendre la main dr. Du F. qui demande, et la lui
serrer 15 fois : ce dernier doit rpondre de mme.
Les travaux commencent 1 h. apr. mid. & finissent 1
10 h. du S.
OBSERVATIONS GENERALES
Les S.P. doivent jouir des pouvoirs minents dont ils sont
revtus, l'effet de rgulariser quelques degrs que ce soient,
subordonns par leurs attributs; ainsi que de les supprimer
lorsque le bien de l'Ord. l'exige.
Tous les SS. PP. GG. Insp et Rg. G. doivent porter la Sme
boutonnire une toile flamb. avec l'inscription suivante.
suspendue par un rub. blanc double lizer hyacinthe, de deux
doigts de large, sur lequel est peint ou brod en or, ce qui suit:
S.G.C.G.D.P.I.I.R.G. de 77me Degr. Les S.P.G.LI.R.G. doivent
toujours tre dcors de leur mdaille, c..d. l'Et. flamb.,
lorsqu'ils vont visiter quelq. deg., vu qu'ils reprsentent leur
G.C.G.
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La Rception consiste en trois THEVILAT et un examen
rigoureux.
La signature
77me Degr
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du Souv.: Chap.: de Marie-Louise la Valle de Rome
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Myst.: de notre S.: G.: C.: G.: la Valle de Naples le 19me
jour du 11 me mois de l'an de la V.: L.: 5813
Nous trs Illustre & trs Grand Hazsid assist des Illustres et
Grands Hazsids, composant le Suprme Grand Conseil gnral
des Grands Inspecteurs, Intendants, Rgularisateurs gnraux
du 77me Degr, Runis sous le point parfait du triangle dans
le Sanctuaire mystrieux de notre LASCHATHAGGASITH, o se
professe rgulirement, harmoniquement et religieusement
l'tude des sciences les plus profondes et la pratique des vertus
les plus sublimes, qu'il n'appartient qu' un trs petit nombre
d'Elus de connatre
N N , natif de , ag
de (qualits civiles )
M.: Ch.: P.: G.:, tous Grades, est Membre du Suprme Grand
Conseil Gnral des Grands Inspecteurs, Intendants,
Rgularisateurs Gnraux du 77me Degr En consquence
nous invitons et au besoin commandons, ordonnons et voulons,
en vertu des pouvoirs minents dont nous sommes
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dont nous sommes revtus en nos susdites qualits, toutes
Loges, Chap.:, ColL, Direct.:, Syn.:, Trib.:, Consist.:, C:: et C.: P.:
& subordonns par leurs attributions notre Supr.: Gr.: C.: G.:,
de reconnatre en cette mme qualit, notre susdit tr.:ch.: & tr.:
aim F.: N.
de l'accueillir et de lui rendre tous les lion.: Souv.: ds
un Ill.: Pr.: HAZSID, Inspect.:, Intend.: & Rgul.: G.: de l'Ord.:,
reprsentant le S.:G.: C.: G.:
du 77me Degr; de mettre sur le champ excution tous les
ordres, sentences et jugements qui maneront de lui, tant pour
la plus parfaite rgularit des travaux,
que pour la rpression des abus et pour tout ce qui pourrait
concourir la Gloire de l'Ord.:
Entendant qu'il jouisse du droit Suprme de crer, former et
rgulariser toutes Loges, Chap.:, Col.:, Direct.:, Syn.:, Trib.:,
Consist.:, C.:, C.: P.: Mac.:ques &tc &tc &tc, comme aussi de
suspendre, interdire et dissoudre celles ou ceux qui
s'loigneraient de la ligne droite de la vrit, d'accorder suivant
le besoin,
tous MM.: regul.: partir du 34 degr jusqu'au 77me
inclusivement,les brefs, moyennant les droits, affiliations,
cotisations prescrits par le dit G.C.G. Enfin d'exiger les tributs
qui doivent tre dispenss par le dit Supr.: G.: C.: G..
des I.:, I.:, R.: G.: du 77me degr, aux familles les plus
indigentes appartenant l'Ord.:, qui aprs avoir t prvenu de
toutes les oprations mac.: faites par le dit F.:, les consignera
sur son Gr.: Liv.: Sac.:, en caractres de feu.
Invitons en outre nos FF.: de tous les Rites, de tous les Grades
et de tous les Degrs, de (aider de leurs conseils, et de (assister
de leur pouvoir, crdit et fortune, dans toutes les circonstances
o les accidens malheureux de cette vie pourraient le
placer,ainsi que tous les rejetons de sa race: Promettant notre
tour et nous engageant solemnellement d'en user de mme
envers tous les FF.: qui pet se prsenteront de leur part, munis
de certificats en bonne & due forme.
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Le tr.: Ill.: & tr.: Gr.: HAZSID
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