Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques
Cnacle de la Rose+Croix - Site Internet : http://www.crc-rose-croix.org
ADRESSE AUX ETUDIANTS DU FUTUR
Nous qui, en cetteanne1936, constituons ledouzimedegrdeceprsent cycle, nous n'avons aucun moyen absolu ou positif deconnatrequi pourront treles futurs tudiants deces monographies, mais nous sommes heureux deprparer des leons et des entretiens qui non seulement nous profiteront, nous-mmes, l'poqueprsente, mais qui auront aussi dela valeur pour vous, mystiques et rosicruciens inconnus denotreprochaine incarnation et denotreprochain cycle.
Nous vous demandons denepas considrer ces monographies commeanciennes et dsutes parcequ'elles ont tcrites et prpares cent, deux ou trois cents ans avant votre naissance. Nous aussi, aujourd'hui, tudions d'aprs des archives, des leons et des entretiens qui furent crits il y a un sicle, cinq sicles et un millier d'annes decela, et nous constatons queles vrits quevous lisez dans ces leons, des centaines d'annes du temps prsent, sont tout autant des vrits votrepoquequ'elles lesont en cemoment mmeou nous les introduisons dans ces monographies, aprs les tests et les essais les plus stricts.
Chaque jour, en tant qu'Imperator de l'ordre et matre personnel de la classe d'tudiants du douzimedegr, jepeux fermer les yeux et projeter ma consciencevers une villelointaineet vers la maison d'un membreloign, en utilisant les formules queces monographies contiennent et jepeux merendrevisible un tudiant dans celieu loignet lui donner un traitement qui amliorera sa santou qui l'assistera en d'autres voies. Demme qu'il peut mevoir et mesentir, conformment aux formules et aux instructions deces monographies, demme, fratres et sorores inconnus, vous pourrez fairela mmechoseavec ces mmes formules et leons dans cent ans, cinq cents ans ou un millier d'annes d'ici. [] Vous, futurs tudiants, inconnus denous maintenant, et mmeinsouponns mais nanmoins respects commenos ouvriers personnels dans la tchedeperptuer cegrand travail, vous nedevez pas penser queces leons et ces monographies sont infrieures parce qu'elles ont tcrites entre1925 et 1936 ou parcequ'elles ont un styledelangagepeut-tre diffrent decelui quela mentalitpopulairepeut avoir ou quepeuvent discuter les savants, les philosophes et les exprimentateurs.
Etudiez-les consciencieusement, en mettant honntement chaqueprincipe l'essai, et vous dcouvrirez queles secrets d'aujourd'hui, qui taient des secrets il y a des centaines d'annes, seront encoredes secrets, inconnus dela mentalitdes masses, dans milleans d'ici, car chaquecycledecivilisation a ses incrdules et ses sceptiques et comprend des gens qui ne connatront pas les grandes vrits secrtes dela vie, quellequesoit leur instruction en d'autres domaines.
Harvey Spencer LEWIS Monographie n120 du 12me Degr Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques Cnacle de la Rose+Croix - Site Internet : http://www.crc-rose-croix.org
Rituel Funbre - HSL
S.E.T.I. Cnacledela Rose+Croix.
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Il peut tre traduit, mais sa traduction ne doit pas tre publie sans accord crit pralable du S.E.T.I., Cnacle de la Rose+Croix, qui en reste le propritaire moral. Tout manquement aux clauses nonces ci-dessus exposera son auteur aux poursuites prvues en cas d'infraction au code de la proprit intellectuelle. Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques Cnacle de la Rose+Croix - Site Internet : http://www.crc-rose-croix.org RITUEL FUNERAIRE
Le rituel funbre rosicrucien n'est clbr dans son intgralit que dans les temples. Il ncessite la participation de tout un ensemble d'officiers. Conscients de la ncessit d'un rituel susceptible d'tre excut par une seule personne dans une chapelle ardente, la maison, ou n'importe o ailleurs, le service funbre suivant a t prpar qui comporte des extraits du rituel intgral, des hymnes compils par le rabbin Joseph Kranskoff, et des extraits de l'Evangile du Verseau de Jsus-Christ , de Lvi.
TEMPS
Ce service prendra environ une demi- heure, en y incluant un chant.
ACCESSOIRES
Lorsque le rituel est excut par une Loge ou un Chapitre, l'officiant portera la robe du dput-matre ou du chapelain. Si l'officiant n'appartient pas une loge ou un chapitre et qu'aucune robe ne soit disponible, il revtira un tablier rosicrucien.
Il est ncessaire d'avoir un chandelier trois branches ou bien une petite table sur laquelle il sera plac trois bougeoirs distincts. Les trois bougies, blanches de prfrence, (mais de couleur lavande, si le dfunt tait g), seront disposes sur une seule range, celle du milieu tant plus courte que les deux autres, formant ainsi un triangle avec l'apex dirig vers le bas; Les bougies seront places prs de la tte du cercueil.
Un tablier rosicrucien est ncessaire, ainsi que deux roses rouges naturelles. Le xylophone de prfrence, ou un gong timbre doux, sera si possible employ. La plupart des entreprises de pompes funbres peuvent fournir les chandeliers. On peut se procurer le gong auprs d'un magasin de musique,
REMARQUE : Dans le rituel, l'officiant est dsign sous le nom de "chapelain".
INSTRUCTIONS POUR LE CHAPELAIN
Il faut se souvenir que le rituel funbre rosicrucien a pour caractristique essentielle le plus grand respect envers le dfunt et, pendant tout le service, ce sentiment doit prdominer tout sentiment de peine et de chagrin.
Le chapelain entre pendant qu'on joue doucement de la musique approprie; il se tient devant le cercueil, fait le signe de croix rosicrucien, va lentement la table de lecture, frappe trois ou quatre notes sur le xylophone ou donne un coup de gong et commence : Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques Cnacle de la Rose+Croix - Site Internet : http://www.crc-rose-croix.org
Frres et Soeurs, parents et amis du dfunt, nous sommes assembls ici pour exprimer nos plus profonds sentiments de respect la mmoire de celui qui a t appel au royaume de la perfection, dans l'amour, l'harmonie et la paix.
Ce n'est pas un moment de chagrin, et assurment pas de regret. Le chagrin ne doit tre qu'accidentel, car aucun vritable rosicrucien ne s'afflige de la mort d'un tre aim. Le chagrin ne peut se justifier qu'en raison de la perte de la compagnie humaine du dfunt, et si nous avons sans doute un sentiment de vide dans nos curs la pense que s'est bris notre contact physique avec un tre cher, nous devrions nous rjouir la pense que cette me-personnalit a t initie au grand royaume cosmique et a travers le seuil qui mne la perfection.
Unissons-nous dans la prire ! Dieu de nos curs, nous implorons en ce moment Ta sublime prsence, pour rendre sacre cette convocation et pour diriger nos penses sur le saint devoir qui nous a runis ici. Dans notre temple, ddi l'adoration de Ta personne et de Tes lois merveilleuses, nous assistons ici la manifestation de Ton plus magnifique dcret. Tu as donn la vie; Tu l'as reprise. Dans l'merveillement et avec une comprhension certes limite, nous observons la venue de la vie sur ce plan terrestre, mais c'est dans une profonde rvrence et avec une ignorance consciente que nous assistons maintenant au passage de la vie, de ce plan, Ton royaume infini.
Enseigne-nous, Dieu de nos curs, discerner dans cette manifestation, la perfection ternelle et l'action continue de Ton dcret, de ce dcret qui fait de notre existence terrestre l'un des privilges que Tu nous accordes, afin que nous puissions jouir des multiples expriences de ta cration.
Ouvre notre intelligence limite et notre conscience terrestre la vrit de Tes lois. Aide-nous apprcier le rare privilge dont tu nous permets de jouir, et nous perfectionner de telle sorte, qu'au moment o il sera temps pour nous de nous lever vers Ton royaume, nous puissions parfaitement et compltement comprendre ce privilge plus grand encore, que connat en ce moment notre cher disparu. A ceux qui, en cet instant solennel, ressentent le plus profondment la perte d'un cur ami et d'un esprit aimant, donne la force du corps, la paix d'esprit et l'amour de Toi. Transforme leur chagrin en respect de Ton dcret et leur angoisse en paix profonde, en raison du privilge que Tu viens d'accorder leur bien-aim.
Qu'il en soit ainsi !
(Dites aussitt aprs :)
I l n'y a jamais eu d'poque o l'homme n'existait pas. Si la vie humaine devait avoir un commencement, il faudrait alors qu'elle et galement une fin. Les penses de Dieu ne peuvent tre circonscrites. Toutes les choses finies sont sujettes au changement ; toutes les choses finies doivent cesser, parce qu'il fut un temps o elles n'existaient pas. Le corps de l'homme est une chose finie et il doit changer ; du point de vue fini. Le moment doit vraiment venir o le corps ne sera plus. MAI S L'HOMME LUI-MEME N'EST PAS LE CORPS. I L EST ME ET, PAR CONSEQUENT, UNE PARTI E DE DI EU.
Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques Cnacle de la Rose+Croix - Site Internet : http://www.crc-rose-croix.org Il y a deux manires de pleurer un disparu. Il y a ce dsespoir qui fait considrer la mort comme la fin de l'immortalit ; mais une comprhension exacte de la vie, enlve au deuil sa plus grande amertume en faisant natre l'espoir lgitime d'un nouveau rveil de la vie, ailleurs, aprs son coucher ici-bas.
Du fond du cur s'lve un murmure faible mais suffisamment fort pour bannir toute angoisse torturante et pour liminer tout doute affligeant. Ce murmure est doux mais suffisamment fort pour faire du processus de la mort, non une annihilation dchirante et sans piti, mais le portail accueillant qui ouvre sur une vie nouvelle plus haute et meilleure que celle-ci.
Pensez-y, vous qui tes affligs et dans une douleur profonde, et vous apercevrez l'horizon une lumire qu'aucune obscurit ne peut teindre et qu'aucun chagrin ne peut voiler. Nos imperfections doivent disparatre.
Nos fautes doivent tre rpares. L'innocence souffrante doit tre rcompense. I l existe, en nous, comme un hritage naturel de capacits latentes qui sont la promesse d'un dveloppement futur mais qui ne peuvent se manifester dans notre condition actuelle. I l est indispensable qu'il y ait un tat qui ouvre la voie la ralisation de cette perfection laquelle aspire notre me.
Levez-vous donc, vous qui tes affligs et qui pleurez et, la mmoire du disparu, priez. Puisse votre prire vous insuffler un sentiment bni de consolation en pensant que, mme parti, votre cher disparu vit toujours quelque part, en un lieu ignor de nous mais connu de Dieu, d'o procde et o se rsorbe toute vie.
Le dfunt (dites son nom complet) aspirait la lumire et il s'tait engag sur le sentier. Son grand espoir tait de devenir un adepte complet de la Rose-Croix. En tant que membre de notre Ordre, nous savons qu'il tait un travailleur diligent et sincre.
Sa joie tait de porter le tablier rosicrucien, et c'est pourquoi je le placerai maintenant sur lui, pour indiquer notre grande satisfaction de l'avoir compt dans les rangs de l'Ordre.
(Le chapelain s'loigne lentement de sa station et va au devant du cercueil, fait le signe de croix rosicrucien et place sur le corps un tablier rosicrucien, au centre duquel une rose frache aura t pingle. Si le cercueil est recouvert d'un voile ou d'un cran, le tablier pourra tre plac au-dessus, car il ne s'agira que d'une action symbolique. Le chapelain s'carte du cercueil, fait nouveau le signe de croix rosicrucien et retourne ensuite, lentement, sa place. Il lit alors ce qui suit :)
Sur le tablier est place la rose, symbole du dveloppement de l'tre intrieur de l'homme ; tandis que ses ptales s'ouvrent lentement, elle apparat peu peu dans toute sa beaut et toute sa gloire, comme l'expression de Dieu en l'homme.
CHANT :
A ce point du rituel un chant appropri, choisi par les parents du dfunt, peut tre chant, aprs quoi le chapelain frappera trois ou quatre notes sur le xylophone ou un coup de gong, et poursuivra sa lecture, Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques Cnacle de la Rose+Croix - Site Internet : http://www.crc-rose-croix.org
D'entre nous est partie une me-personnalit que nous avons aime. I l est triste de penser que nous ne la verrons plus en cette vie terrestre. I l est triste de penser que nous ne jouirons plus de son sourire aimant et de son affectueuse compagnie. Mais glorieuse est la pense du privilge que le matre instructeur a accord l'un de nos tudiants ; et nos curs se rjouissent de ce qu'une me-personnalit soit maintenant appele connatre les plus hautes leons du royaume cosmique.
Cette mme me-personnalit pourra guider et inspirer un autre corps terrestre, de faon encore plus noble, plus belle, plus altruiste, plus aimante et plus divine, en raison des expriences faites et des leons qu'elle a dj apprises avec nous ici-bas.
Elle avance maintenant vers cette haute conscience cosmique d'o provient toute conscience manifeste sur le plan physique et o elle doit retourner pour natre nouveau sur terre. De mme que le corps retourne la poussire, de mme l'me-personnalit retourne Dieu pour tre purifie et pour renatre.
VIE ET EXPERIENCE DU DFUNT
A ce moment, le chapelain donnera quelques brefs renseignements sur le nom, le lieu de naissance, l'instruction et la profession du dfunt. Il achvera ses commentaires en disant simplement que le dfunt a pass le seuil de la grande initiation la date du (donner la date), l'ge de (annes, mois et jours). Tout de suite aprs, le chapelain demandera dobserver une minute de silence, pendant laquelle on jouera trs doucement une musique approprie. Le chapelain mettra fin cette priode de silence en frappant quelques notes sur le xylophone, ou en frappant un coup de gong. Il se lvera alors et poursuivra comme suit :
J e suis l'alpha et l'omga, le commencement et la fin, et, par consquent, l'ternit. Par le seuil cosmique, un autre initi est entr dans le temple de Dieu. Dans ce temple il y a des degrs de comprhension, des grades d'avancement, des cycles de progression, et puis le sublime degr de perfection.
Au cours de cette vie terrestre, ce tablier tait pour toi (le chapelain se tourne comme pour s'adresser au cadavre) le symbole de ton empressement servir l'humanit. Ton corps et ta personnalit taient blottis sous la rose et la croix. A la suite de ton initiation divine, tu n'auras plus besoin de la croix, car tu l'as bien porte et Dieu en a soulag tes paules.
Mais la rose, dans toute sa fracheur et son parfait panouissement, restera jamais avec toi comme symbole de l'exprience et du dveloppement que ton me a connus. C'est pourquoi j'terai maintenant la rose de ton tablier et, dans la main de ton corps terrestre, j'en placerai une autre, frachement close la vie, toute pleine de parfum et de puret, pour qu'elle aussi t'accompagne dans la poussire de la terre pour renatre encore et, par la rsurrection, se manifester nouveau dans toute sa gloire.
(Le chapelain se dirige lentement vers le cercueil, fait le signe de croix rosicrucien, retire la rose pingle au tablier et place sur la main du dfunt une rose frache, en laissant toujours le tablier sa place. Il fait de nouveau le signe de croix rosicrucien et retourne lentement sa station. Quelques notes sur le xylophone ou un coup de gong ; puis il continue ainsi :) Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques Cnacle de la Rose+Croix - Site Internet : http://www.crc-rose-croix.org
La Manifestation de l'homme sur le plan terrestre est symbolise par ces trois bougies allumes. La flamme du chacune d'elles symbolise la transmutation des penses basses et matrielles de l'homme en des idaux plus levs.
Ces trois flammes symbolisent la lumire, la vie et l'amour de Dieu, qui ont eu leur expression dans le corps physique de notre frre (ou sur)...(dire son nom)...Comme cette lumire, cette vie et cet amour ne se manifestent p1us nous teignons ces flammes terrestres, afin qu'elles puissent, elles aussi, briller dans le royaume cosmique dans l'unit divine, indiquant ainsi l'initiation de notre frre (ou sur)...(dire son nom)... dans un temple plus haut, dans le royaume de Dieu. (Le chapelain s'avance vers le chandelier, humecte ses doigts et teint chaque flamme lentement, en disant voix basse lumire (premire bougie), vie (deuxime bougie), amour (troisime bougie) brillez maintenant dans le royaume cosmique. (Il retourne sa place et continue lire lentement ce qui suit :)
LE PASS
I l rejette derrire lui son pass comme une robe use. Pourquoi pleurerions-nous et pourquoi penserions-nous sa beaut dchue et sa splendeur passe ? Pourquoi nous plaindrions-nous de la ncessit qu'il prouve de s'en dfaire ?
I l pourra tisser dans le cadre des annes venir un vtement beaucoup plus durable. L'ensemble produit par le mlange des couleurs pourra tre terne et en certains endroits plus sombres. Cependant l'clat d'un fil dor dominera, s'infiltrant dans toute la profondeur du vtement, tandis que, par-dessus tout, brillera une lumire indestructible. Et sa nouvelle robe aux toiles scintillantes produites par le cristal de ses larmes sera encore plus riche et plus magnifique que l'ancienne.
Puissent la paix et les bndictions divines demeurer avec nous aussi parfaitement qu'elles demeurent avec notre frre (ou sur), parvenu(e) sa gloire. Qu'il en soit ainsi !
Le chapelain va lentement de sa place jusqu'au-devant du cercueil, fait le signe de croix rosicrucien, et sort lentement de la chapelle.