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Autour du Martinisme : Le Collge Tiferet

Notice sur la naissance d un

De ses origines, de ses buts & de ses moyens

Pratique de la voie Martiniste

AUTOUR DU MARTINISME : LE COLLEGE TIFERET

O homme ! si tu aperois le moindre rayon de [la] haute lumire, ne perds pas un moment et pour te rendre aussi vif, aussi actif, et aussi pur que les deux correspondances entre lesquelles tu te trouves plac. (Louis-Claude de Saint-Martin, Le Nouvel Homme)

E prsent livret a pour but de prsenter grands traits au public, initi comme profane, les principaux lments lis de la France : le Collge Tiferet.

Depuis quelque temps, il a sembl opportun quelques Hommes de dsir (selon une expression consacre au sein de spcificits de la voie Martiniste ; pour faire le sort quelques contre-vrits ou confusions ier document a t rdig, qui tentait de rpondre la question Quelle voie pour le Martinisme ?1 Avec le prsent document, Autour du Martinisme : Le Collge Tiferet, intress soit de manire in la vie du groupe o je pratique ma vie de Martiniste depuis sa fondation.

groupe, quels taient (sont toujours) ses buts et moyens ; en un mot de ses membres). Partant, peut-

de porter

Voir mon tude sous ce titre, dans la prsente srie de documents.

Et pour tmoign pertinent) de porter la connaissance du lecteur mme profane rituel. Au moins cela devait-il mieux nous caractriser ; au moins cela devait-il mieux indiquer notre orientation, pour qui aurait dsir de partager notre aventur

Avant toute chose, il me semble ncessaire suit2. Ce faisant, je le pense, on vitera de partir alors sur de fausses bases. Voici

tion, tout risque

. Il faut de toute vidence se garder des comparaisons, et ainsi notre Collge au regard de ce qui peut tre fait ailleurs, quelque du reste toujours v

pens et conu initialement, notre Collge sert de cadre la fois de formation et de mise en application Cohen, telle que celle-ci a t dveloppe au sein de la tradition Martiniste (ce vocable tant alors entendu dans son acception moderne, compte-tenu donc de la vision saint-martinienne ), objet du Collge Martiniste. Cela tant, une approche de cette thurgie telle qu labore au sein de irection de Martines de Pasqually, y est possible, objet alors du Temple Elu Cohen (qui fonctionne part).

organisation que ce soit : la simple observation des structures ayant exist ou comme association (entendons que y est trop lourd, voire handicapant), ou trop dvelopp numriquement finit par tre un obstacle rapidement insurmontable pour un travail efficace. Au reste, bien souvent, en de telles structures, il sous prtexte de tradition , quand mme elle devient vide ou inadapte : on se fait plaisir, au-del de la pertinence du travail engag motivs, ne seraitmoins de risque de tomber dans de tels travers.

Je prviens que les points prsents ici sont repris et dtaills dans deux documents internes notre Collge : le Rituel Gnral, remis tout nouvel initi ds son intgration rituelle, et le , remis tout SZ IZ mancip le moment venu.

sous le manteau , savoir demeurer silencieux et inconnus et demeurer trangers tout ce qui est humain ; je le dis et insiste : savoir se fixer une rgle de vie et une ligne de conduite, certes, mais sans rejet systmatique de tout ce qui est autre (en un mot : des convictions, pas de fanatisme tout au moins, ne pas rechercher de tout dsir de reconnaissance, de tout ce autorisation infod), est la seule garantie quant une ventuelle drive quant une immixtion dans notre travail. Cela sera sincre et notre volont grande, que notre discernement sera suffisant pour veiller de nousmmes notre travail et au respect des principes auxquels nous adhrons. Pour autant, cela ne vaut que dans la mesure o un legs initiatique, rellement transmis, existe au sein du groupe considr, et que chacun de ses maillons transmetteur son tour en est dpositaire. Notre Collge repose sur certains principes, et, Se garder

manires de travailler existent (et qui sont galement valables et efficaces), mais, quelle que soi

propos. Je le rpte alors, au risque tant pis avec les rites qui le constituent et caractrisent, notre C in accord avec les principes gnraux du Initis Martinistes, tre mmes et pour les autres. Affirmer que, maillon particulier de la grande chane des Initis tradition judo-chrtienne ne cellenotre initiation quelque appartenance confessionnelle que ce soit, -mme et en raison de ce que chaque -mme, en parfaite connaissance des choses, dans la voie du Martinisme une rfrence de tous les instants au Principe universel symbolis Initi Martiniste par le vo soit, au-del des diverses translittrations : YHChVH, Yechoua ou Yechouah), le Grand Architecte je prcise pour le Collge que nous formons, imposer et mme tenter de le faire prcise quant ce Mystre humain ; l commence la foi propre chacun). -

quelque conception

Il es de membres. Au-del question que

ne pas chercher crotre trop en nombre , il devient en effet difficile de travailler lments, il ne peut tre , que lorsqu era trouv (se trouvera aussi) en phase avec

but principal de nos travaux je le rsumerai ici en trois buts particuliers Premirement : Susciter un cadre favorable au dveloppement de notre outil, rituel et symbolique, sa pleine comprhension, sa juste

Deuximement : Dvelopper les afin de le prparer tre un canal efficace pour la Toute-Puissance : le Divin), pour une pleine ralisation de chacun. Troisimement : Participer, individuellement (chacun en son particulier) et collectivement (par notre travail dans le Temple, ou nos travaux en relation de sympathie ) la descente et -bas : en notre vie comme en celle des autres ; lutter contre le Mal (convenons galement de cet autre vocable gnral) ici-bas : en notre vie comme en celle des autres. Au regard de ces trois buts particuliers, il me parat indispensable de nous arrter quelques notions fondamentales ; reprenons-les donc un un Premier point : D par exemple un Sainttant de voies existent qui prnent sinon, quelquefois, la non-voie , au moins certaine attitude davantage orante ; dire, donc, cette utilit, ? peutHomme ici-bas (autre solution est-elle possible ?) de se forger un tel soutien. Deuxime point : D raliser admettre

facults ou fonctions inhrentes notre tre : il est des aspects de notre fonctionnement physiologique, psychique et spirituel, qui demandent tre sollicits, tre veills, entretenus ; au-del du simple intrt biologique ou psychologique (celui, non ngligeable, -tre), nous pensons que cet veil niveaux de conscience sans cesse plus levs : en dfinitive, de participer la production t proprement acte thurgique.

Troisime point : D

harmonieuses et constructives dans le monde o nous vivons ; de fait, par voie de consquence, telle action limiter mauvaises choses ; aumoralisatrice , voire inquisitrice jeter qu inconsidrment mauvais , impur ou e thique (une vision morale) la base de chacun de ses actes quotidiens.

Tout cela tant prcis, comme annonc au dbut de cet opuscule, il crmonies qui ont prsid la naissance effective du groupe Tiferet, en -Croix. Les deux rituels qui suivent retracent ainsi les principales tapes relatives la fondation du Collge Tiferet. Il importe de comprendre que relativement ce seul groupe, compte tenu de son origine et de sa spcificit, et appliqus qui ou quoi que ce soit hors ce cas. Au reste, pour le groupe considr, ces rituels un tout fondateur) et non ritr. Cela prcis, il m La premire crmonie3 but la fondation rituelle du Collge Tiferet. Faisant suite deux runions collectives ayant fix le cadre gnral voie Martinsienne, cette crmonie a marqu la naissance effective du groupe, en tant Martiniste autonome. Telle compte tenu de notre origine commune, A sa naissance, ledit groupe ou Collge tait form de Loge Cassiope, elle-mme forme d issus de la Loge Dom Pernety,

ensuite des Martinistes en mais galement intresss par opratif.

Rituel de fondation. Cf. Annexe 1, page 7.

La seconde crmonie4 corps collectif de Tiferet intemps, en mars 2004, axe gnral, et ce aprs un peu plus de deux annes (depuis janvier 2002) de travail sous de nouveaux auspices. Cette crmonie de rattachement collectif (indpendamment

Ici, au travers du corps occulte de Tiferet (au reste, tous Martinistes depuis plusieurs annes) question. Cette crmonie fut Frre ou S bjet du rattachement en

communication aux Frres et S qualit de SZIZIZ Matre Cohen6.

Cohen, et, en septembre 2003, par la ZIZ

question pour fixer ces moments essentiels dans notre mmoire collective, que pour les autres lecteurs pour permettre de pntrer un peu la mise sur pieds du groupe de travail dans lequel, peut-tre, ils souhaiteront s ; pour montrer un peu mieux sans dvoiler inconsidrment une manire de travailler au sein de la grande famille Martiniste. Outre ces rituels fondateurs certificats7 attestant des d par son fondateur et animateur. jug utile de faire figurer la copie des divers

Nahoum, achev le 21 novembre 2010, jour de la Prsentation (Louis-Claude Mon Livre vert, n 6)
4 5

de

Saint-Martin,

. Cf. Annexe 2, page 13. Pour autant, il faut ici le noter, lesdits rites ont t adapts la spcificit du Collge, sa note rsolument Martiniste notamment.
6

Temple commence-t-elle avec le Grand Architecte ou Grand Matre Cohen ; le SZIZIZ ayant titre de Matre Cohen ( noter que, dj, le rituel dit de Teder donnait de telles quivalences). 7 Cf. Annexe 3, page 38.

ANNEXE 1

RITUEL DE FONDATION

Le Trs Respectable (le Frre

m)

Remarque. Le futur Temple est uniquement pourvu de son mobilier, sans tre totalement install (ni tissus, ni luminaires, etc.). Les Frres et S dpos leur cordelire rituelle au pied du Temple .

Les Frres et S revtent leur tenue rituelle (sauf la cordelire) dans la salle attenante au Temple, dans laquelle une bougie est allume (bougie neuve de cire blanche).

Blanchis-nous, Seigneur,

nt lavs dans

mes enfin rconcilies. Par les mrites de tes saints anges, permets que nous nous revtions de ces habits salutaires, pour que nous puissions e nous dsirons ; par toi Trs saint dont le misricordieux, que la vertu de force et de puret demeure en notre tre. Heureux ceux qui sont intgres dans leurs voies et qui marchent selon toi Seigneur ! Puissent donc nos actions tre rgles ainsi que nos pas, afin que nous conservions fidlement tes ordonnances et tes commandements, Dieu tout-puissant ! Que les unes et les autres nous conduisent victorieux, au terme de cette vie terrestre, dans la sphre primitive dont nous sommes sortis. Accorde-nous enfin, Seigneur des Armes du Ciel, de pouvoir revtons ici po par nos actes, le symbole de tes victoires. Amen.
Cela dit, tous se dirigent vers le Temple, le membre le plus jeune (en anciennet dans : le Frre s) emportant avec lui la bougie allum

Les deux rituels prsents ici en annexe au prsent document sont donns moment venu, compte tenu de la spcificit de notre groupe de travail. Certaines parties sont volontairement abrges (pour ne pas dvoiler ici conditions et circonstances) de certaines crmonies en usage habituellement au sein de notre (auquel .

Temple, le membre le plus jeune entre seul et va dposer la bougie allume la place qui lui est rserve T Temple. Le membre l Frre s : le Temple et prs de la porte,

Tous les Frres et S

ouills devant les

Etant ainsi face eux, les deux membres en question imposent alors leurs mains comme eur du T Le Trs Respectable et le pass Trs Respectable de Dom Pernety (le Frre o)9

En suite de quoi, se relevant et prenant la place des membres en question, ils leur imposent les mains leur tour. Tous les quatre rejoignent alors galement leur place. Le Trs Respectable

ncessit que des agents visibles aient apport des secours suprieurs sur la Terre, la ncessit que ces agents aient employ des moyens sensibles pour rendre les vertus efficaces, voil autant de vrits clbres et nous on est un feu concentr dans une enveloppe grossire. Sa loi, comme celle

suivant la loi de sa nature, a su non seulement conserver la force et les

consume plus promptement la forme matrielle qui jusque-l en avait contraint les mouvements et que la disparition de cette forme soit plus

Temple cleste et ternel dont il devait publier

Pour ce qui relve strictement du Martinisme u moment de la fondation du groupe Tiferet, seuls le Trs Respectable (le Frre m) et le pass Trs Respectable de Dom Pernety (le Frre o) taient pourvus de la qualit de SZIZIZ Matre Cohen au s Frre m, quant lui, avait par ailleurs celle de SZIZ I

Le Trs Respectable marque une courte pause avant de prendre la Bible ouverte pour la Evangile de Jean : [Jean, Prface gnrale, 1-5 :]

Par la vertu mme du Verbe tout-puissant, que cela soit !


Cela dit, le Trs Respectable invite les Frres et S T

rajout dans le brle-parfum allum, et chacun regagne sa place o il reste debout et -dessus. Cela fait, le Trs Respectable quitte sa place par le Sud et se rend face au flambeau ddi aux Matres du P

!),

le Trs Respectable dit :

O Matres du Mass O ! vous tous, Matres Vnrables O ! vous, adeptes de la Rose-Croix O ! vous, Chevaliers fervents de la vrit O ! V Invisible et accompli - O ! notre a Frres et S perptuent le message et la tradition Martinistes, puissions-nous nous ensemble ! Et puissiez-vous nous assister en cette crmonie - O !
Cela dit, le Trs Respectable Tous se prsentent comme il se doit aux Matres du Pass. Le Trs Respectable se rend par le Sud deva Etant d le Trs Respectable dit10 :

10

retrouve dans le matriel Ambelain signalerai

. Quant la pertinence de ce symbolisme ici, je Chekhina des cabalistes).

Puissances de Malkhout, soyez sous nos pieds et en notre main droite ! Yessod sois notre fondement ! et , touchez nos deux hanches et dirigez-nous dans les voies de Tiferet notre tre ! Guevoura et , touchez nos deux paules et soyez Bina et , soyez nos deux oreilles et conduisezKeter ! Esprit de Malkhout, conduisTemple ! Anges de et de , affermissez-nous sur la pierre de fondement de Yessod !
Cela dit, aprs un court moment de recueillement, baissant les bras, le Trs Respectable se tient les mains ouvertes en coupe vers le ciel :

Souviens-toi de tes paroles, Eternel ! Ainsi tu as dit : Le Ciel est mon trne et la Terre mon marchepied. Quelle demeure me btirezvous ? Quel sera le lieu o je pourrai descendre et re Ainsi tu as dit, Eternel,

Jrusalem cleste ! Jrusalem btie comme une ville bien unie ! Que la btit la maison, ceux qui la construisent travaillent en vain ! Si ! Alors, Dieu ternel, sage et fort, origine de toutes choses, puissant Etre des tres, les par ta prsence, la trs sainte Chekhina, et par ta majest, afin que la puret, la chastet et la plnitude de ta Loi y rsident. Et, de mme bndiction descendent sur ce Temple et sur tes serviteurs. Reois, Seigneur, rendons en ce lieu et en cet instant, et que portent vers ton trne cleste

s ! Que ces

de notre union en toi, Eternel et Tout-puissant ! prits dgags des liens de la matire ! Soyez prsents cette crmonie ! Nous vous le demandons Dieu vivant, par le Dieu vrai, par le Dieu saint, de qui tout a t tir et vers qui, en cet instant et par sa seule sagesse, tout peut tre replong, dans le mme incr. Amen.
10

Cela dit, le Trs Respectable ntant le Trs Respectable dit :

A la gloire de YHChVH, Suprme Architecte des mondes, Souverain Rconciliateur et Verbe divin par qui tout a t fait et par qui tout sera fait, au nom et sous les auspices du Philosophe inconnu et de nos Matres du Pass, en vertu des pouvoirs qui nous ont t confrs par notre propre initiation, puisse, par le prsent rite, ce T dsormais sous les auspices de la Rose-Croix ternelle, et selon les filiations qui existrent ds le dix-huitime sicle !
Cela dit, le Trs Respectable par une action de grces, les mains ouvertes en coupe vers le ciel :

Dieu tout-puissant et ternel, source de tout bien et de toute perfection, toutes les cratures de ce monde, nous te rendons grces pour tes bienfaits et nous te conjurons tous ensemble de les accorder sans cesse chacun de nous, selon tes vues et selon nos besoins. Rpands sur tous nos Frres et S observions fidlement ! Et puissent nos assembles tre toujours affermies en leur union par le dsir de te plaire et de nous rendre utiles

dsormais si forte entre nous que rien ne puiss Daigne, Seigneur, biens venir. Bnis ds maintenant notre travail, comme tu bniras ailleurs. Puissions-nous alors les partager en toute droiture avec tous les tres, en te rendant gloire et action de grces, toi, dispensateur de Rose-Croix, avec tous nos Frres et S hommage que tous nous te rendons, en nos Temples, ddis ta gloire. Et vous, Matres invisibles mais prsents, vous, adeptes de la RoseCroix et Chevaliers fervents de la vrit, vous, anges et lus de , daignez participer notre chane, comme vous le ferez Frres et S

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Cela dit, baissant les bras, le Trs Respectable conclut :

Tout a t fait selon ta parole Seigneur tout-puissant ! Toi dont il est crit : [Sag., XI, 20-21 :] vous avez tout rgl avec mesure, avec nombre Mose et tes enfants : [Exo., XX, 24 :] souvenir de mon nom, je viendrai vers toi, et je te bnirai.

Cela dit, invitant les Frres et S le Trs Respectable se rend au pied de la station des Matres du Pass o chacun se ceint de sa cordelire. Tous les Frres e quittent alors le Temple doit.

ont t teints comme il se

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ANNEXE 2

Les Frres et S tout ayant t prpar comme il se doit (notamment la conscrati Temple.

Blanchis-nous, Seigneur, ons un jour des joies ternelles, nos mes enfin rconcilies. Par les mrites de tes saints anges, permets que nous nous revtions de ces habits salutaires, pour que nous puissions r misricordieux, que la vertu de force et de puret demeure en notre tre. Heureux ceux qui sont intgres dans leurs voies et qui marchent selon toi Seigneur ! Puissent donc nos actions tre rgles ainsi que nos pas, afin que nous conservions fidlement tes ordonnances et tes commandements, Dieu tout-puissant ! Que les unes et les autres nous conduisent victorieux, au terme de cette vie terrestre, dans la sphre primitive dont nous sommes sortis. Accorde-nous enfin, Seigneur des armes du ciel ! de pouvoir demeurent, par nos actes, le symbole de tes victoires. Amen.
Temple, les Frres et S Parvis. Ils les portent ensuite Tous entrent alors en effectuant 6 tours dans le sens dextrogyre, avant de gagner chacun sa place. Le Trs Respectable tous tant en place, ouvre Les travaux tant ouverts, le Trs Respectable ouvre la Bible la premire page du Lvitique.

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Frres et S le Trs Respectable se tient les mains ouvertes en coupe vers le ciel et dit : [Ps. LXXXIV11 :] Que tes demeures sont aimables, YHVH des armes !

et ma chair tressaillent vers le Dieu vivant. Le passereau mme trouve pose ses petits : Tes autels, YHVH des armes, mon roi et mon Dieu ! Heureux ceux qui habitent ta maison ! Ils peuvent te louer encore. Heureux les hommes des Larmes ils la changent en un lieu

Sion : YHVH, Dieu des armes, disent-ils, coute ma prire ; prte eille, Dieu de Jacob. Toi qui es notre bouclier, vois, Dieu, et regarde la face de ton Oint ! Car un jour dans tes parvis vaut mieux que mille ; je prfre me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu ; ants. Car YHVH est un soleil et un bouclier ; YHVH donne la grce et la gloire, il ne refuse heureux celui qui se confie en toi !
Cela dit, le Trs Respectable baisse les bras et enchane :

parle en son nom ! Frres et S est dit : Je veille sur toi, Homme, depuis ton origine ; veille donc aussi sur moi, toi qui es mon image et ma ressemblance. Frres et S Tiferet, par notre priple figurant les six cercles

sommes contraints ce jour. Ainsi, pour paraphraser nos Matres des

ce jour, symboliquement au terme de notre errance, prts entreprendre le chemin qui doit nous mener finalement vers la rintgration de notre tre. Aussi, en route, hommes de dsir, maintenant pour gagner la vie ternelle !
Ce le Trs Respectable

11

Les rfrences utilises ici sont celles de la Septante ; celles-l mmes de la Bible utilise le jour venu.

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le Trs Respectable le brle-parfum, en trois fois, avant de se tenir les mains ouvertes en coupe vers le ciel,

O Eternel, tu es saint, Pre de toutes choses, dont la volont est accomplie par ta propre puissance, tu es saint et tu veux tre connu de tout homme de sens intellectuel, ayant tabli toutes choses pour lui ; tu nature ; reois nos12 devant toi, qui est purifi par cette flamme et que nous te prsentons d esprits que nous invoquons par les noms redoutables13, N ! N ! N ! N ! au centre de ce feu qui vous est consacr ! Obissez notre verbe qui l! Reois, Seigneur, Philosophe inconnu et de nos Matres du P prsents. Que cette lumire mystrieuse claire nos esprits e clart les Frres et S constamment un vivant tmoignage de leur union. Amen.
Cela dit, le Trs Respectable (emportant le brle-parfum) invite les Frres et S Temple, afin de raliser ensemble le trac rituel.

Cela fait, tous se tiennent autour dudit trac (le Trs Respectable prendra place en E), . Le Trs Respectable prend le brle-parfum et encense le trac

Bnis, Seigneur, Dieu omnipotent, ce lieu et ces cercles, fait ici pour ta saintet, la puret, la victoire, les vertus, la modestie, la bienveillance, de Dieu, Pre, Fils et saint Esprit ! Et que reste acquise la bndiction par dessus ces cercles et par dessus ces habitants en leur lieu et pour toujours. Aussi, fuyez du sein de ces circonfrences, esprits pervers qui habitez les quatre rgions lmentaires, par les noms trs saints et redoutables N, N, N !
Durant toute la crmonie, le Trs Respectable parle au nom de tous les Frres et S n est donn en ces pages leur source ou nature (le prsent document indiquera chaque fois N, pour nom ).
13 12

Collge Tiferet. tion quant

15

Cela vers E (aux pieds du Trs Respectable). Le matriel rituel14 y est ensuite dispos, au centre. Le Trs Respectable, genou droit en terre, dispose alors la bougie au centre du trac (par-dessus le matriel) et tend les mains au-dessus :

N, au nom du Fils N, -Saint N ! Fais disparatre en lui et en toutes choses et cercles ici en prsence, toute vertu diabolique par Anges et des Saints de Dieu.
Cela fait, le Trs Respectable, allume la bougie au centre du trac :

Cire bnie et purifie, maintenant ordonne et consacre par notre parole et notre intention, pour le service auquel nous te destinons, qui est de nous faire retenir impression des choses qui nous seront communiques en la prsente opration, par les esprits que nous invoquons selon la puissance inne en nous. Sois juste et vridique nos yeux, comme le furent les ernel employrent dans leurs oprations saintes en faveur de la rgnration spirituelle des hommes, nos semblables. Amen.
Se relevant et se tenant pieds joints en E, le Trs Respectable lve les yeux et les mains

Lumire mystrieuse et divine, feu sacr, , ternel principe du monde et des tres, symbole vnr, claire nos esprits, vrit.
obligation : (nomen15), en la prsence invisible des matres du pass, sous

14

Tiferet, lequel corps figure collectivement les frr matriel .


15

Collge. Comme pour les noms ou mots rituels,

Amen. . Le texte co

; le lecteur comprendra notre rserve.

16

Matres du Pass me viennent en aide, et me tiennent pour un temps immmorial en leur sainte garde ! Amen.
le Trs Respectable le conclut aussitt en disant :

Le Matre du Septentrion fait alors circuler la coupe de terre parmi les Frres et S doigts de la main droite pour la ptrir. Cela fait, le dernier, de retour lui, le Matre du

Puisse cette terre nous rappeler jamais notre origine corporelle et

mains de son voisin de gauche, lequel fait de mme et ains Matre

Puissent nos mains tre rendues pures et le rester, pour toutes leurs oprations spirituelles, clestes et terrestres !
La mme opration est alors renouvele sur les pieds puis le front de chaque Frre et Matre

Que cette eau soit pour nous un remde et une protection contre les [Exo., XXIX, 4 :] Tu feras avancer , nous voici purifis par elle !
Le Matre du Midi prend un charbon ardent dans le brle-parfum et le porte hauteur des lvres de son voisin de gauche, lequel fait de mme et ainsi de suite jusqu Matre du Midi qui dit alors :

Que nos lvres, soient sanctifies et scelles du sceau de vrit et de justice ! selon les paroles du prophte, qui a dit : [Isa., VI, 6 :] Sraphins vola vers moi, tenant la main un charbon arde Vois, ceci a touch tes lvres ; ton iniquit est enleve et ton pch expi.

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Le Trs Respectable cela fait, dit alors :

Hommes de dsir, tout est maintenant prt pour retracer le spectacle

Cela dit, le Trs Respectable

N, ange de Dieu, hraut de Dieu, daigne apporter ton secours ceux qui sont ici prsents ! Puissions-nous, alors que nous rsidons en cet instant au sein des circonfrences, recevoir ton influx spirituel, toi, messager de la Rose-Croix ternelle ! Et puisse-t-il en tre de mme Tiferet que nous levons vers le Trs-Haut ! Aussi, Eternel notre Dieu, nos mes et de nos corps, pour que nos penses, volonts et actions te soient agrables dans la solennit que nous allons clbrer en et de ton essence tri-unitaire ; donne-nous le dsir sincre et la force de remplir ta Loi sainte, afin que nous puissions jouir en toi et par toi des promesses que tu as daignes nous faire par ta pure misricorde. Bni soit ton saint Nom !
Cela dit, le Trs Respectable -dessus du

Nous vous conjurons et exorcisons, Serpent maudit et aussi tous les vertu et la puissance du Dieu terrible, pour que vous sortiez tous de la prsence de Tiferet fuyiez de cette opration ici trace pour notre bnfice commun.
______________________________________________________________________ le Trs Respectable dira en apostrophant les pervers :

Que votre iniquit, votre malice et votre action, esprits que nous maudissons s ce nom redoutable que nous invoquons contre vous tous et par lequel nous vous commandons : N !
le Trs Respectable dira en ux bons esprits :

18

vous invoquons : N !
______________________________________________________________________

Obissez notre commandement, sortez de notre prsence et de ces circonfrences sans y causer aucun scandale, aucun bruit, aucune frayeur. Tous unis, nous vous rejetons, esprits infernaux par la puissance que le tenter de nous induire en mal quelconque ; nous vous rejetons et exorcisons particulirement cause des erreurs et manquements, cause du mal auquel vous nous avez entrans, et dont, avec la grce du Trscommun entre vous tous et nous, et nous nous appuyons pour ce sur la misricorde de notre Dieu. N!N!N! devant lesquels tout flchit que nous vous conjurons et vous commandons, afin que leur toute puissance opre sur vous tous, selon cette rgion terrestre, et dans nos corps : celui occulte et spirituel de Tiferet comme le ntre en particulier, que jusque dans votre rgion maudite. Voyez donc, esprits pervers, que nous vous commandons comme vos matres, dmons suprieurs et infrieurs, reconnaissez donc notre commandement qui est fond et appuy sur ces quatre mots de la quadruple puissance divine : N ! N ! N ! N ! Aussi, par la puissance de ces vengeur et rmunrateur vous mette tous en fuite et vous prcipite dans vos abmes infernaux aussi promptement que la paille se rompt et que la poussire est disperse. Et toi, Serpent infernal, parce que tu -dieu ton juge, nous te rejetons et te lions par le Nom redoutable : N, pour que Tiferet, ni dans le spirituel, ni dans le aucun de nous. Unis, nous te rejetons, te condamnons, et te lions, toi et tous les esprits dmoniaques dans la rgion mridionale en renonant de toutes nos facults et puissances tes penses, tes volonts et tes cis.

19

Cela dit, le Trs Respectable violemment en direction du Sud, tel un mouvement tendant carter et rejeter un ennemi. Il reprend ensuite, levant les bras au ciel :

O Eternel, ineffable et sacr, Pre de toutes choses, N, toi dont les le rgne est ternel et la majest incomprhensible ; toi dont le feu essence des ruisseaux intarissables de lumire. Ton Esprit infini produit ce trsor inpuisable de vertu et de puissance qui ne peuvent manquer la gnration dont ta bont est sans cesse enceinte et dont tu remplis la Nature de toute ternit. O N, tu as cr des tres trs saints qui sont debout auprs de ton trne et qui composent ta cour divine, des tres qui sont admirablement semblables ton ternelle pense et ton essence adorable et tu les as tabli suprieurs aux anges qui annoncent ta volont au monde. O Pre misricordieux, la plus tendre des Mres, Fils, forme de toutes les formes, Esprit, me, harmonie et nombre de toutes choses, toi saint, saint, saint, N, soit jamais lou, bni, ador. O mon Dieu, Dieu de puissance, de justice et de bont, jette un regard, N, sur tes enfants qui se prsentent devant toi. Toute indigne -la encore, coute nos cris, toi avons t contre toi par notre propre faute, nous avons transgress tes lois, nous avons mconnu ta puissance, nous avons viol ta gloire. Nous sommes tout la fois parjures, ingrats, rebelles ; mais, notre pre, notre crateur, nous reconnaissons notre faiblesse et notre erreur, et nous osons encore esprer de ta misricorde que tu nous les pardonneras. Nous bnissons ta puissance invincible qui nous soumet aux rigueurs de ta justice ; nous bnissons ta justice immuable qui ne otre puret premire ; nous bnissons ta bont ineffable qui nous remet innocents sous ta puissance satisfaite ; nous te bnissons enfin, N, Dieu vengeur et rmunrateur du ciel, de la terre et des enfers, et nous te louons de tout ce que tu as fait et f destruction. N, que le Raux a eu toute puissance dans le ciel, gouverne en justice et en saintet Enoch a ramen les hommes de leurs garements, que No a command aux esprits disperss dans les lments.

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C par elle que Mose

sagesse que Salomon t

Temple agrable dans cette terre

Temple moins enfin ta sagesse elle-mme qui dans le temps marqu par tes dcrets est venue parmi nous en la personne adorable de YHChVH, ton Christ, pour tout rconcilier, rtablir et renouveler. Mais non content encore de tant de bienfaits rpandus sur les hommes de tous les sicles, ta bont inpuisable veut aussi que toutes ces actions, tous ces dons, toutes ces puissances puissent tre runis sur ton commandement ! Parinon ton gal, N, qui seul es, du moins ta plus parfaite image et ta plus belle ressemblance et profondeur, abme de charit ! Tu ne nous combles de bienfaits, N, que pour nous rendre de plus en plus dignes de tout ton amour et ta

cause du Rparateur divin que tu as daign nous accorder, qui

tnbres mme avec la lumire. Mais surtout, notre Dieu, qui osera te demander cette sagesse, ce prix inef peut-ce nous qui sommes Nous, parjures, ingrats, rebelles et chaque jour de plus en plus errants ? O N, tu es le Dieu mais une me sincre, trouvent grce devant toi. O Dieu, tu es le Pre des misricordes infinies, et, tout en tremblant cause de notre indignit, nous oserons nous rclamer toi, nous oserons implorer la misricorde que tu daignes sans cesse nous offrir si gratuitement ; nous oserons te demander ta sagesse avec la confiance que nous serons exaucs par toi ; car notre Dieu, tout grand, tout-puissant que tu es, o trouverasdevant du pcheur qui, comme nous ne soit digne que de ton courroux.

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dont la bont aussi

qui, pour nous la donner cette sagesse salutaire, as daign nous la faire connatre au milieu de nos garements, de nos erreurs et de nos tnbres, afin que nous la dsirions et que nous la cherchions de fut trouv digne de te construire un Temple ternelle de Nous nous jetons donc avec confiance, N, dans ton sein misricordieux ; nous y portons le fardeau de nos errances et de la dgradation qui est ntre en ce bas monde. Reois tes cratures et laisse-toi fl leur esprance en ta misricorde ; ressouviens-toi, N, des mrites auprs de toi si puissants, de ton divin fils, notre rdempteur, dont le sacrifice efficace est toujours entre toi et nous. Ote de dessus nous toutes nos iniquits. Efface toutes les taches dont nous avons souill ton image. Romps pour jamais les liens criminels qui nous ont soumis notre ennemi. Purifie tout notre tre ; que ton esprit consolateur se fasse sentir notre me ; que ta clmence adoucisse les rigueurs de ta justice, N, dlicieux, ces sensations qui sont les avant-coureurs de ta sagesse ; rpands sur nous le remde salutaire de ta grce et fais-nous goter, Dieu de paix, N N, sur tous nos semblables ; puissent-ils tous jouir du bonheur de se jeter cesse les bras et qui nous appelle chaque instant de la vie. Sois lou et bni jamais. Sois-nous propice, N ! O Majest suprme, N, qui daigne veiller sur le sort de tes cratures, exauce tes cratures que tu as aimes ds la naissance des sicles. Admets-nous au nombre de tes serviteurs auxquels tu accordes ta et par la promesse immuable que tu nous as faite que tu nous exaucerais toutes les fois -

vertu, nulle puissance. Entends notre voix, N, coute notre prire et donne lui la force qui lui manque par la faiblesse de notre tat.

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Exauce notre prire comme tu as exauc celle de tes serviteurs en tous temps, donne-nous comme eux ta sagesse qui leur a appris eluire sur nous un rayon de ta sagesse, il suffira pour nous rendre dignes de tes regards, , notre pense, notre volont et nos actions seront assures ; alors nous serons savants en connaissances spirituelles, temporelles et matrielles ; alors nous redeviendrons vritablement ton image et ta ressemblance sur la terre ; nous saurons mieux te bnir, mieux nous conduire devant toi et mieux employer tout ce que tu as mis en notre puissance. Lorsque ta sagesse sera avec nous, nous te protestons, N,

nous fera connatre toutes choses, qui nous conduira dans toutes nos oprations spirituelles et temporelles, qui nous prservera de tout danger prsent et venir et qui nous inspirera pour conduire les nous fera marcher avec fermet dans tes voies et observer fidlement ta loi, ton prcepte et ton commandement ; elle nous donnera par elle enfin nous rentrerons un jour dans la gloire que tu nous avais destine, le tout selon ta sainte volont et pour ta plus grande gloire, N! O N ! Dieu toutton saint Nom ; par la vertu de ce nom ineffable devant lequel tout flchit dans le ciel, sur la terre, dans les enfers, aprs nous avoir remis de toutes nos erreurs et les avoir effaces de devant toi, mets le comble ta misricorde, donne-nous ta sagesse qui nous remettra en correspondance certaine avec les esprits que ta bont secourable a daign mettre en liaison intime avec toute notre existence actuelle ; nous ne dsirons cette correspondance spirituelle que pour acqurir ce qui nous sera utile pour glorifier plus dignement ton saint Nom et pour obtenir une plus parfaite connaissance et intelligence du culte que tu exiges de par une plus grande certitude de nous-mmes tant sur notre tat pass et venir que sur notre tat prsent ! Enfin, seul tre immuable, donne-nous ta sagesse, rends-nous une correspondance spirituelle, reois notre prire pour que nous puissions, en remplissant enfin notre destination, tre des ministres actifs et utiles de ta gloire, de ta justice et de ta misricorde envers tous les autres tres quelconques. Sois-nous propice, N, et que nos cri

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Cela dit, le Trs Respectable

-dessus du trac et du matriel :

Nous vous conjurons, esprits puissants et purs qui dominez sur les armes spirituelles et qui tes sans cesse devant le trne de l nous vous conjurons, esprits, qui tes envoys dans le temps pour la manifestation de la gloire et de la justice du Crateur ; nous vous succession de toutes les formes clestes et terrestres ; nous vous conjurons et vous sommons tous, par la puissance redoutable de ce nom sacr, N, du Dieu qui seul a t, est et sera, qui seul est le principe, la vie et la fin de toutes choses, qui seul est fort, saint et lev, qui seul a fond les sicles, le monde, le ciel, la terre et la mer et qui

e sa volont et de son action en faisant apparatre les deux grands luminaires ; nous vous conjurons tous, esprits aussi infinis en nombre, que diffrents en devant vous, N, et avec vous, vous daignez tre favorables Tiferet dans toutes les occasions o Tiferet aura recours vous par ce Nom et pour ses besoins tant spirituels que temporels. Secourez-le selon les vertus et les facults qui vous sont rparties chacun par la tendresse les demandes que nous faisons dans ce travail, contribuez par votre intercession et par vos soins leur accomplissement selon notre dsir et onformes la volont du Crateur notre Dieu. Supplez par votre intelligence tout ce que notre volont incertaine aurait de contraire cette volont inaltrable. Tiferet, par votre puret, par vos inspirations, par votre charit pour

digne encore de vos soins et de votre secours depuis la promesse de sa rdemption. O esprits mans comme nous du sein fcond du Pre

cependant ncessaire, nous vous appelons sincrement pour nous conduire aux pieds du Rconciliateur divin qui nous a rachets par le plus grand mystre de charit et du consolateur adorab cesse.

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Aussi, nous nous adressons particulirement et nommment vous, rconciliation entire de nos tres spirituels ; nous vous conjurons par le nom puissant de Dieu clment et misricordieux, N, de venir au Tiferet par ses soupirs et par ses mditations ; tou plus particulirement toi N auquel Tiferet est particulirement attach, et nous te conjurons de nous aider obtenir la protection et des esprits que nous avons invoqus et la soumission de ceux qui nous restent invoquer. Nous nous adressons galement os corps matriels ; nous vous conjurons par le mme nom puissant du Dieu crateur et premire Cause de tout ce qui apparat, N, de venir au secours de la forme corporelle matrielle de Tiferet toutes les fois mature ; toutes les fois

pour rtablir et rparer le drangement de sa sant ; nous vous soumettons pour ce est tabli son guide et son gardien, N, et nous te le commandons encore plus particulirement toi esprit charg de la constitution de sa rme, et toi esprit charg de la rparation et la succession des parties de sa forme jusque au moment fix pour son entire destruction ; unissezclairement Tiferet sa sant en gnral. ou viter pour la conservation de

Nous nous adressons galement et nommment vous, esprits dgags des liens de la matire, qui jouissez maintenant du fruit de vos vertus, nous vous conjurons par ce nom que vous avez invoqu avec tant de confiance et de ferveur, N, de contribuer au salut de Tiferet par vos prires et votre intercession auprs du Pre de misricorde, auprs du lui les grces, les secours et la clmence de la Divinit qui vous ce sjour o Tiferet

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Nous nous adressons enfin directement et nommment vous, esprits puissants qui dirigez les plantes, vous qui les gouvernez, N ! N ! N ! N ! N ! N ! N ! et N ! Nous vous conjurons par ce nom qui est votre loi, N, de faire connatre Tiferet lui est ncessaire de savoir touchant vos astres, leurs habitants, leurs destinations et leurs actions et influences les uns avec les autres et singulirement avec la Terre. Nous le demandons particulirement toi N, fais-nous connatre tout ce qui concerne ta plante et son rapport direct avec la Terre que nous habitons, avec les formes particulires et avec tous les tres raisonnables et irraisonnables qui y sont renferms. Amen.
Cela dit, le Trs Respectable se tient de nouveau bras levs au ciel16 :

Bar -

-nfch bakol ha-

n qadocho vead adi ad. Amn.


17

Rendons grces au souffle puissant et saint N Tiferet et aux Frres et S vitalit ncessaire leur travail ! Rendons grces au souffle puissant et saint N accorder Tiferet et aux Frres et S -Haut ! Rendons grces aux souffles puissants et saints N, N, N, N, N, N, N et N Tiferet et aux Frres et S toujours demeurer dans la voie droite de la beaut ! Que cela soit, en harmonie avec le plan divin prvu pour Tiferet ! Odeh Adona meod bephi ouvetokh rabim ahalelenou. - Berechit bara Elohim et hachamam veet ha-arets. - Adona bachamam hekhin kisseo oumalekhouto bakol machalah. vezikherekha ledor vador. - Somekh Adona lekhal-ha-nophelim vezoqeph lekhal-ha-kephouphim. - Venaphechi nivehalah meod veate Adona

Cette partie fait cho au Chem hamephorach. ! Profondeur du dbut et profondeur de la fin, profondeur du bien et profondeur du mal, profondeur du haut et profondeur du bas,
17

16

le Roi fidle au-dessus de tous, de sa demeure sainte pour

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-matay ? Tsadiq Adona bekhal-

-mevoo mehoulal chem Adona ! 18 bekhal-

Bachemot malakhim N, N, N, N, N, N, N, N, N, N, vebachem malakhi N, assekilah bedrk tamim. Amn.19 Au nom de Dieu tout-puissant, N, nous vous conjurons tous, esprits ance divine, et en vertu de vos rapports et de votre mission dans le temporel compagnons, nous vous conjurons par la puissance infinie des noms de N, pour que vous entendiez favorablement les demandes et

travail et pendant tout le cours de notre dure temporelle. O esprits qui approchez de plus prs la majest de Celui qui est, portez-y aussi nos prires pour tous les ouvrages du Crateur, pour toutes ses cratures, pour toute la nature ! Joignez-vous nous pour obtenir de sa

joignez-vous nous pour obtenir de sa misricorde la propagation de la lumire de son Nom, de son culte et de sa volont parmi nos semblables ; joignez-vous enfin nous pour obtenir de son

Dix versets bibliques, correspondant aux dix puissances prcdentes : [Ps. CIX, 30 :] Ma bouche ; au milieu des foules, je proclamerai ses louanges. ; [Gen., I, 1 :] Au commencement, Dieu avait cr le ciel et la terre. ; [Ps. CXIX, 13 :] De mes lvres je proclame toutes les rgles sorties de ta bouche. ; [Ps. CIII, 19 sur toutes choses. ; [Ps. CII, 13 :] Mais toi, Eternel, tu trnes jamais, et ton nom dure de gnration en gnration. ; [Ps. CXLV, 14 courbs. ; [Ps. CXV, 11 -vous lui ! Il est leur aide et leur bouclier. ; [Ps. VI, 4 :] Mon me est bien trouble ? ; [Ps. CXIII, 3 :] ! ; [Ps. CXLV, 17 st juste en toutes ses voies, et gnreux en tous ses actes. Les rfrences sont ici celles de la Bible hbraque. Quant la traduction, je donne celle extraite de la Bible hbraque, traduite du texte original par le Rabbinat franais sous la direction de Zadoc Kahn, Librairie Colbo, Paris. 19 Par les noms des anges (noms des souffles cf. supra) (ange, esprit tutlaire de Tiferet cf. supra)

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Cela dit, pe en main, le Trs Respectable lve les bras au ciel et dit :

Suprme Architecte des mondes, la ressemblance divines, pour lui assujettir le grand monde, dont il sera

(Baissant alors les bras :) Le Trs Respectable

Ouest Nord Sud Nord-Est Sud-Est Cela fait, ayant replac son pe au sol, le Trs Respectable tous :

puissance du Nom. Apprenez que nous ne pouvons rien sans

peut le relever. Joignez-vous donc moi et, ensemble, commandons lui


(Aprs une courte pause :) Ame de Tiferet, au nom du Suprme Architecte

des mondes, Au centre des circonfrences rconciliatrices, les quatre branches de la croix sont le rceptacle du corps qui doit renatre la vraie vie
diamtrale du trac)

sont un riche enseignement, si nous observons les commandements de

symbole de la sagesse universelle du Dieu vivifiant, de la puissance universelle du Dieu vivant, de la puissance du Dieu de vie, de la mort

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(Dsignant maintenant la terre tombe sur le sol :) Voyez, hommes de dsir, ce

fidl engagements.
Tous les Officiers de la pointe portent un coup au sol, comme suit, sur le trac d un pentagramme virtuel maintenant redress20 : Trs Respectable : au Matre du Midi : au centre Matre du Septentrion : au-dessous du centre Matre Le Trs Respectable dit ensuite :

Tout est consomm !


Cela dit, le Trs Respectable marque une courte pause avant de reprendre :

Suivant la puissance que le Suprme Architecte des mondes a donne Tiferet rejoigne dsormais le nombre des forts marqus soutien et la dfense de l -nous demeurer puissance du Dieu des armes, afin de diriger avec fruit les rgions septentrionales et occidentales. Amen.
Le Trs Respectable se tient alors les mains ouvertes en coupe vers le ciel et dit :

O Eternel ! Dieu tout-puissant qui Tiferet doit son tre spirituel et temporel, sa pense et sa volont, sa parole et son action, aide-le par ta comme tant toi-

(tous ensemble, tournant la face vers le sol :) N ! N ! N ! Nous

te demandons, Dieu tout-puissant ! la vertu, la force et la puissance dont Tiferet a besoin, afin que son me puisse soutenir et recevoir

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Le corps est maintenant correctement orient : le miracle de la cration a eu lieu !

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Fais, Seigneur, que son me soit prvenue et fortifie par ton Esprit sur tous les vnements, prsents et venir, qui peuvent tenir sa flicit ou sa perte. Effaces-en toutes les souillures, soulage ses maux temporels et par l, rends-la digne de recevoir et de conserver toutes

Vous, saints anges de Dieu, bienheureux esprits, qui tes chargs par spirituel ; je vous conjure par le nom puissant du Dieu clment et misricordieux de Tiferet ses dsirs, par ses soupirs et Nous le demandons plus particulirement toi, N, gardien auquel Tiferet que son me adopte de prfrence pour tre son guide, toi qui est spirituel esprit pur, et que nous invoquons en cette opration pour nous assister et nous soutenir. Nous te conjurons, par le nom du Dieu

tres de lumire, comm serviteurs, des esprits. Aussi, viens lui sans diffrer ; rends-toi son en puisse fortifier toutes ses facults et que vos vertus et puissances gnrales, temporelles et spirituelles. Car, bien que son tre spirituel toi, esprit pur ! Mais en mme temps, par la puissance suprieure ressemblance divine, sois uni et attach singulirement et ternellement lui, afin que tu sois exact et favorable ses demandes en toutes circonstances. Aussi, nous te conjurons, esprit pur, au nom de -puissant, de le prvenir avec certitude de tous les vnements heureux ou malheureux qui devraient survenir en toutes ses entreprises temporelles et spirituelles. Garde-le vue, rends-lui confiance pour confiance, dfendsconfusion, aide-le les vaincre, aide-le surtout se vaincre soi-mme et accompagne toujours sa pense, sa volont et son action.

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Que par son union avec toi, ses ennemis, temporels et spirituels, soient tous confondus, terrasss et que leur vertus et puissances mauvaises ne pures ; que leurs projets et obstacles soient prvenus et dtruits par sa puissance ainsi devenue double, par sa volont sanctifie et par

matriel ; nous vous conjurons par le mme nom puissant du Dieu crateur et premire cause de tout ce qui apparat de venir au secours ses Tiferet vous appellera pour rtablir et rparer le drangement de sa sant. Soyez soumis pour ce la st tabli son guide et son gardien. Nous te le commandons encore plus particulirement, toi esprit tabli

succession des parties de sa forme jusque au moment fix pour son entire destruction ; unisseznotre demande et indiquezpour la conservation de sa sant en gnral. Vous, esprits des rgions lmentaires, vous, intelligences qui gouvernez les sept plantes rectrices de notre univers, Ange trs grand qui prside au sixime jour de la Cration, nous vous invoquons et conjurons, pour que vous r qui est ordonn et inclus au nombre

divines, qui le rendent suprieur tout. Vous, esprits dgags des liens de la matire qui jouissez maintenant du fruit de vos vertus, nous vous conjurons par YHChVH, que vous avez invoqu avec tant de confiance et de ferveur, de contribuer au salut de Tiferet par vos prires et votre sainte interces saint consolateur. Obtenez pour lui les grces de la divinit, les secours les combats que vous avez livrs dans ce sjour o il est encore.

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Faites que, par votre assistance salutaire, Tiferet vive comme vous,

au nom du Trs-Haut, venez son secours dans tous ses dsirs et accordezCela dit, toujours dans la mme attitude et aprs une courte pause, le Trs Respectable conclut :

Tiferet sur Tiferet devant Tiferet era rebtie pour Que Dieu et nos matres du temps pass lui viennent en aide, et aux Frres et S
Cela dit, le Trs Respectable

Il est crit : [Exo., XXVIII, 41 :] fils avec lui. Tu les oindras, tu les installeras et tu les consacreras, afin ces paroles !
le Trs Respectable dit : ux de sa main droite, et procde

Soyez bni(e), au nom de (vocalisant le nom comme il se doit :) N ! Soyez revtu(e) de puissance et mis(e) au rang des forts , comme le furent ceux que le Suprme Architecte des mondes choisit par sa pure misricorde pour dlivrer son peuple de servitude par le ministre de Mose !
Cela fait, le Trs Respectable main droite et le gros orteil du pied droit de ce dernier. Le premier oint pouce de la

du Trs Respectable, fait de mme avec son voisin de gauche, et ainsi de au Trs Respectable qui sera lui-mme oint.

Le Trs Respectable c

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Soyez marqu(e) du signe saint et trs saint, redoutable et invincible -Saint de vertu, de force et de triple puissance qui est maintenant attache en vous, par la vertu du rite. Fasse le Suprme Architecte des mondes que vous soyez un jour dissiper les ennemis visibles et invisibles, afin que le sage initi puisse travailler avec assurance dans toutes les rgions o il doit oprer. Que par ce nom de qui vous tes marqu(e) force et en puissance. saint qui est charg de sa conduite, de sa souvienne que le sang du juste crie encore vengeance aux cieux et, vos mains dans le sang de vos Frres humains, et de souiller vos mains par aucune impuret.
Le premier marqu u Trs Respectable fait de mme avec son voisin de gauche, et ainsi de au Trs Respectable qui sera lui-mme marqu. Le Trs Respectable cela fait, ayant invit les Frres et S et dit :

Eternel qui es indissoluble, indivisible et infini, toi dont le Nom ne peut tre prononc que par le silence, donne Tiferet la force, la puissance connaissances qui sont selon son essence. Fortifie-le et claire les chefs ne juste lection que tu accordes par ta pure misricorde tes serviteurs ; examine leurs Tiferet soit marqu par eux du sceau de puissance qui y sont attaches. Eclaire-

rende tmoignage tous les hommes, autant que tu le permettras, de la

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Donne-lui le don de retourner toi qui es et qui aime ta crature qui, par ta misricorde infinie, est ici bni en ton nom, sur lequel ton saint Nom est impos. Voici que Tiferet avec toi ! Comme tu nous en as donn la puissance, accorde-lui de ne se ette fin. Le voici, dsirant tre dsormais image et ressemblance divines, marqu du sceau redoutable et invincible qui dirige et conduit tout leur vertu et puissance spirituelle divine ; que purifie par lui, son me puisse alors lire plus particulirement dans le Livre de Science universelle divine et spirituelle secours de ceux qui les ont marqus en ton nom. Nous rendons grces ta bont infinie, Eternel, marquer de ton sceau redoutable et invincible, pour la protection vertus, paroles, penses et puissance spirituelles. Puisse alors ton empreint en toi-mme comme tu es en lui. Amen !
Le Trs Respectable emportant son pe avec lui, pour la replacer sur la Bible, invitant les Frres et S le suivre, effectue un septime tour du Temple, dans le sens dextrogyre, au cours duquel il marque chaque station cardinale du signe de rconciliation en disant : (Face au Nord :)

Par notre volont propre que nous soumettons

mauvais du Septentrion loignez-vous ! Orient qui voudriez oprer dans tandis soyez lis et dtruits ! Par la supriorit de la puissance qui est ntre depuis Midi ! Soyez vaincus chefs nfastes de cette rgion, et annule votre puissance !
(Face au Sud :)

Occident ! Et dlivrs soient les esclaves mineurs tombs en votre pouvoir !


regagnent alors leur place.

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Le Trs Respectable tous ayant regagn leur place, invitant les Frres et S

Frres et S travail, entrepris sous les auspices de Tiferet, tre accompli avec intelligence !
Le Trs Respectable marque quelques instants de pause, puis il poursuit :

les Initis des temps passs. Ces Matres, pour reprendre ce terme, ont su, au fil du temps et au travers des preuves, vritable chane vivante et vivifiante, transmettre la lumire aux hommes de dsir ; par del les poques, les lieux, les : La tempte passe, dans un monde redevenu barb pieusement et patiemment, raviver la lampe antique prs du fameux linceul de pourpre o dorment les dieux morts, [faisant en sorte que] de nouveau, travers la savoir occulte guiderait les Hommes vers son merveilleux Royaume, I maillons ; ni plus, ni moins essentiel que les autres ; et notre tche est nous sont confis en dpt. Comme Initis, de nombreux outils, rituels et symboliques, nous sont transmis ; nous paratrait de prime abord ; tous ont un sens et une justification, technique initiatique. Si nous avons dj beaucoup reu, il nous reste cependant encore de grandes choses apprendre sur la manire dont se perptue, au fil des ges, la connaissance occulte. Cela a t accompli, anne aprs anne, par la volont des Matres invisibles, toujours prsents chacun de nos travaux (ici, le Trs Respectable Temple).

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Concluons, quant au Ministre qui nous incombe, quant aux Initi, par cette recommandation : quoique le temps, finis, sachez que les portes du tabernacle universel peuvent toutes tre ouvertes en

et particulier, mais bien le -haut et non du Matre.

[Celuipoint lu par Voil ! Puissions-nous faire bon usage de tout ce qui nous est enseign !
Le Trs Respectable marque une courte pause avant de conclure :

Il est maintenant temps, avant de suspendre nos travaux pour retourner chacun dans le monde et y apporter la lumire que nous avons reue, que nous passions au troisime et dernier point de cette crmonie. Aussi, Frres et S partager le pain et le vin de la fraternit.
Cela dit, se levant (invitant les Frres et S le Trs Respectable dit la prire suivante :

Dieu tout-puissant, accorder les biens venir. Bnis ds maintenant le repas que nous allons prendre. Puissions-nous partager ce pain et ce vin (ils ont dj t consacrs) de vie en toute droiture avec tous les tres, en te rendant gloire et action de grces, toi, dispensateur de tout bien ! Puissent alors ce pain et ce vin, fruits de ta Cration et fruit du travail des hommes, tes enfants, tre ici tel un hommage que nous te rendons, en ce Temple ddi ta gloire parole : [Deu., XXVI, 1-2 :] Lorsque tu seras entr dans le pays que prmices de tous les produits du sol que tu auras retirs de ton pays et , ils te soient offerts en juste oblation : sacrifice
Le Trs Respectable invit chacun le rompre et le manger, se servant lui-mme en dernier), les Frres et S

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Cela fait, le Trs Respectable prend ensuite le vin et (ayant fait circuler la coupe par Matre -mme en dernier), les Frres et S Cela fait, le Trs Respectable

Tout est consomm !


Le Trs Respectable se tient alors les mains ouvertes en coupe vers le ciel, et poursuit par une action de grces :

Dieu tout-puissant, toi qui nous as nourris depuis notre jeunesse et qui as donn la nourriture tout tre vivant, matrielle comme spirituelle, donateur de tout bien, chorge de notre vie ternelle, toi qui nous permets de partager le prsent repas dans la joie, que bnit soit ton saint Nom ! Que ta grce descende sur tous ceux qui ont un jour accueilli tes serviteurs ; remplis leur demeure de tes biens et conserve glorifi, dans les sicles des sicles ! Amen.
Cela dit, le Trs Respectable Evangile de Jean

Nota. Il me semble ici ncessaire de prciser que si cette crmonie a eu pour but de rattacher collectivement , et ce notamment attendu russe ), comme pour certains leur qua atmosphre (convenons de ce mot) qui soit propice leur comprhension du matriel rituel et symbolique propre leur voie, leur spcificit, Martiniste, compte tenu de notre origine et de Collge Martiniste (en est mis en : au sein du Chapitre Josu, souch sur la Loge Bleue Les Juges Ecossais, dans un cadre donc strictement Maonnique, conformment aux origines. La crmonie prcdente histoire des Frres et Tiferet.

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ANNEXE 3

CERTIFICATS 1

Ordre Martiniste Traditionnel (recto)

Dans les certificats qui suivent, pour des raisons videntes de discrtion, les noms ont t volontairement masqus (pour les protagonistes toujours en vie ou non dj connus s qualit). Quant aux rituels joints, pour les mmes raisons de confidentialit, seules les premire et dernire pages ont t reproduites.

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Ordre Martiniste Traditionnel (verso)

39

Ordre Martiniste Initiatique (recto)

40

Ordre Martiniste International

Ordre Martiniste Martinsiste (protocole)

41

Ordre Martiniste International

Ordre Martiniste Martinsiste (Initiateur Libre

p. 1/2)

42

Ordre Martiniste International

Ordre Martiniste Martinsiste (verso p. 2/2)

43

Grande Loge Martiniste Initiatique (Grand Initiateur, filiation OM

recto)

44

Grande Loge Martiniste Initiatique (Grand Initiateur, filiation OM

verso)

45

Grande Loge Martiniste Initiatique (Grand Initiateur, filiation OM

p. 1/3)

46

Grande Loge Martiniste Initiatique (Grand Initiateur, filiation OM

p. 3/3)

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Lille, novembre 2010