Cercle de Lettres sur

Bonne Volonté astrologie spirituelle e/4

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Pour le spiritualiste, la marche du zodiaque forme

une partie importante de ses études théoriques et pratiques.
Le zodiaque est la limitation de l homme quand celui ci se trouve
sur les plans inférieurs et, en même temps,
est le chemin de sa libération lorsqu il se dirige sur le plan supérieur.

Ces lignes proviennent du livre Astrologie spirituelle du Dr E. Krishnamacharya. L astrologie spirituelle

traite les relations entre l homme et le cosmos. Elle est une des sept clés des secrets de la sagesse, dont
le centre est la conscience de l homme. L homme en étudiant les formes humaines et animales du Zodia-
que et en méditant continuellement découvre qu il est lui même une petite représentation de l homme
cosmique. Il reconnaît finalement en lui même toutes les planètes, les systèmes solaires et le plan cosmi-
que, à qui il remet sa vie. Cette sagesse ne se révèle qu à celui qui est ancré fermement dans la cons-
cience de l âme, celui qui est ancré fermement dans la personnalité ne trouvera jamais les dimensions
subtiles.
Les Lettres sur l astrologie spirituelle comprennent des pensées des enseignements de la sagesse. Elles
suggèrent de faire des recherches sur les rapports et les équivalents et de s élever au niveau de l unité qui
se trouve au dessus des mystères de la création.

Scorpion

Maintenu dans la personnalité grise et dépressive, Si nous sommes séparés de

Notre personnalité se compose d un assemblage de
pensées personnelles, d émotions et de désirs. Nous
nous approprions au cours de la vie préférences,
aversions, avis, opinions, contrariétés et soucis.
Nous nous construisons notre propre logique, que
nous considérons comme le bon sens et qui se durcit
en devenant l intellect. Nous faisons la différence
entre «mon» et «ton», nous jugeons, critiquons et
ressentons les droits. Nous collectionnons des choses
et aimerions avoir plus de propriété, plus d argent,
plus de pouvoir. De cette façon, nous nous construi-
sons avec le temps une forte personnalité. Le fait de
désirer tant de choses et d être ainsi dépendants de
la personnalité, ne nous permet pas de dormir tout
simplement au cimetière, après avoir abandonné
notre corps. Le corps retourne bien à la terre, mais
nous, nous reviendrons et reprendrons un autre
corps afin d apaiser les désirs inassouvis et les émo-
tions. C est ce que nous appelons la réincarnation.
Celui qui est limité par la personnalité n a pas
autre choix que de toujours revenir et de vivre les
cycles de naissance et mort, afin de régler des cho-
ses. Car tant que nous ne reconnaissons pas l âme,
nous sommes emprisonnés par la personnalité et les
problèmes. Lorsque l âme propose quelques activi-
tés de bien, c est la personnalité qui alors critique
et aussitôt se plaint. Elle détermine nos décisions et
nous vainc avec facilité. Elle freine la lumière de
âme dont la puissance de rayonnement et le ma-
gnétisme disparaissent: notre vie devient monotone,
énergie de l âme, nous mourons tout en vivant.
Nous sommes alors des morts vivants.
Perte de conscience
Le signe du Scorpion désigne l état où nous avons
perdu notre existence divine. Nous n avons certes
pas arrêté d exister mais notre conscience de l âme
disparaît et nous sommes emprisonnés dans la ma-
tière. Les centres inférieurs en nous, nous retien-
nent prisonniers, nous ne pouvons pas nous élever
aux niveaux supérieurs. Les serpents rampant sur le
sol font partie du scorpion et si nous vivons unique-
ment orientés horizontalement, matériellement,
nous avons également une attitude rampante. Le
serpent et le scorpion comprennent un poison mor-
tel, ils mordent en secret et apportent la perte de
la conscience. Les secrets et le fait de dissimuler
sont les tendances scorpioniques de la personnalité,
en face desquelles se trouvent la franchise et la
transparence de l âme. Dans la tradition orientale,
le scorpion symbolise le combat entre le serpent et
aigle. Le naturel de la personnalité se cache dans
les grottes des ses mauvaises opinions et de ses sup-
positions; le naturel de l aigle de l âme libère
homme avec la précision de la faculté de discer-
nement de ses emmêlements et le conduit à la li-
berté et à l élargissement de l esprit.
La couleur du scorpion est la couleur noire, elle
représente l obscurité. C est chez l homme ordi-
naire la suspension temporaire de la conscience et
la mort, chez l homme supérieur représente la dis-
parition de la conscience inférieure et la naissance
de la lumière supérieure. La voie du Scorpion
conduit au travers des profondeurs; c est la voie des
épreuves, par laquelle nous apprenons à nous regar-
der en face et à réajuster les tendances manipula-
trices de notre personnalité.
Le travail de nuit
Lorsque nous nous retirons à la fin de la journée
pour dormir, il nous faut alors faire un retour en
arrière. Nous devrions nous rappeler que nous som-
mes l âme et observer alors notre personnalité.
«Comment s est comporté aujourd hui ma personna-
lité? Comment ai-je pensé, parlé, agi? Comment ai-
je utilisé le temps? Est-ce que je devrais changer
quelque chose?» Par le fait de toujours nous rappe-
ler de l âme, notre personnalité va être lentement
réordonnée. Par le sommeil nous nous préparons à
état de yogi de l existence. Nous ne devrions pas
tout simplement nous laisser glisser dans la perte de
conscience mais nous centrer avant de dormir dans
le milieu du front, et nous tourner vers le Maître,
avec une pensée telle que: «Maître, s il te plait,
reçois nous et intègre nous dans ton uvre.»
Le travail intérieur est effectué symboliquement la
nuit. Personne n a besoin de savoir ce que la cons-
cience crée à l intérieur. On dit qu un maçon cons-
truit le temple dans le silence complet, la discrétion
et l obscurité des heures nocturnes, sans même le
faire savoir à son voisin. Ce n est que lorsque le
temple de l âme est édifié qu il est dévoilé et
consacré au service envers la communauté. Nous
devrions ainsi apprendre à effectuer nos exercices
spirituels en silence et discrètement. La nature nous
offre pour cela l exemple de la chenille qui ne peut
se transformer en papillon que par le changement
en chrysalide.
Savitri la lumière dans l obscurité
Dans l écoulement d une journée le moment du
Scorpion se trouve entre deux et quatre heures du
matin, où il est très difficile de rester éveillé. C est
le moment de la plus grande obscurité, qui contient
Sy nthèse
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la promesse de l aube nouvelle. Le grand Maître Sri
Aurobindo le décrit dans son récit épique «Savitri»
qui est une doctrine secrète du 20ieme siècle. Il pu-
blia ce concept védique profond en anglais au profit
de l humanité. Savitri est la lumière qui se répand
après le coucher du soleil: Ne te fais pas de souci
aller maintenant dans l obscurité. Dans quelques
heures je ramènerai celui qui est tombé dans la
profondeur.
Dans le récit de Savitri un homme épouse une
femme du nom de Savitri. L homme s appelle Satya-
van, le porteur de la vérité, et il avait été prédit
qu il mourrait dans le courant d une année, ce qui
arriva aussi. Cela signifie que nous sommes morts
lorsque nous perdons la vérité. Satyavan fut enterré
dans la matière et Yama/Pluton, le maître de la
mort le conduisit hors de son corps dans les ténè-
bres des enfers. Sa femme Savitri cependant le sui-
vit. Elle représente la conscience en nous, la lu-
mière de l âme, nommée Savitur, que nous appelons
tous les matins par la Gayatri- mantra. Savitri réus-
sit à tromper Yama et à faire revenir son cher époux
à la vie. Parce que la conscience était en perma-
nence avec lui, Satyavan retrouve la vérité et sa vie.
Le soleil est également appelé porteur de vérité, du
fait qu il porte en lui ce qui est au delà de lui. Dans
les heures de l aube, le porteur de la vérité s élève
a nouveau de la matière et devient le sauveur. Ce
spectacle est effectué tous les jours par Savitri, et
aussi chaque année. Dans les ténèbres du Scorpion
nous pouvons nous préparer de sorte qu avec le
Capricorne une nouvelle aube puisse commencer. Il
existe un petit rituel pour cela, il s agit d allumer
tous les soirs, au crépuscule une lumière à l entrée
de la maison et de vénérer la force-serpent ou Kun-
dalini qui est lovée autour de la tige du centre de
base. Le Scorpion nous conduit et nous élève ainsi
sur le chemin droit, des ténèbres à la lumière.
2003. Sources: K.P. Kumar: Hercules: The Man and the
Symbol / The Aquarian Cross / div. Notices de séminaires
- E. Krishnamacharya: Astrologie Spirituelle (f). The
World Teacher Trust - Dhanishta
(www.worldteachertrust.org ) - A. A. Bailey: Astrologie
Ésotérique, Lucis-Trust, Genève. ( www.netnews.org /
www.lucistrust.org ).
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