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La prière du vendredi
Dernier ajout : 12 juillet.

Les règles et fondements concernant la prière du vendredi.

Articles de cette rubrique


 Les âmes des morts se rapprochent de leurs tombes et arrivent vers elles
le jour du vendredi

12 juillet, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi Er-Rahmâni Er-Rahîm


Les âmes des morts se rapprochent de leurs tombes et arrivent vers elles le jour du
vendredi, et alors elles reconnaissent ceux qui leur rendent visite, passent près d’eux,
les saluent. Ceux qui les connaissent viennent les voir en ce jour plus qu’en un autre
jour. C’est donc le jour où se rencontrent les vivants et les morts. Quand l’heure
surviendra, les premiers et les derniers se rencontreront, ainsi que les habitants de la
terre et les habitants des cieux : le (...)

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elles le jour du vendredi

 La glorification d’Allâh et l’adoration le jour du vendredi

22 septembre 2017, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) consacrait le jour du vendredi à des
glorifications et des actes d’adoration propres à ce jour uniquement. Les savants
divergent sur le point suivant : « Lequel d’entre le jour du vendredi et le jour de ‘Ârafa
est le meilleur ? » Deux avis se dégagent principalement des adeptes de ach-Châfi’î.
Réciter la sourate « al-Kahf » [la Caverne] en ce jour est une particularité. On rapporte
que le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : (...)

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 Invoquer entre les deux sermons du vendredi en levant les mains  ?

16 décembre 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Certaines personnes lèvent les mains pour invoquer, lorsque l’imâm s’assoie entre les
deux sermons, quel est le jugement à ce sujet ?
Les invocations en ce temps sont une bonne chose et elles sont recommandées, car
c’est un moment où les invocations peuvent être exaucées. Certes le Prophète
(sallallahu ‘alayhi wa salam) a informé que : « Il y a dans ce jour une heure durant
laquelle aucun serviteur musulman qui est debout en train de prier ne demande une
chose à Allâh sans (...)

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 Les avantages de la sourate « La Caverne » (Al-Kahf)

29 septembre 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


La sourate « Al-Kahf » bénéficie de plusieurs avantages. Elle protège de l’antéchrist et
de sa discorde. L’antéchrist est borgne et Allâh l’enverra à la fin des temps quarante
jours, dont le premier jour sera comme une année, le deuxième comme un mois, le
troisième comme une semaine, et le quatrième comme une journée classique. Sa
discorde sera énorme. C’est pourquoi il n’y a pas un prophète qui n’a pas mis en garde
sa communauté contre lui. Et notre Prophète (sallallahu ‘alayhi (...)

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 Réciter la sourate « La Caverne » le vendredi après le ‘Asr ?

29 septembre 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Doit-on lire la sourate « La Caverne » après la prière du ‘Asr, et y a-t’il un hadîth
rapporté dans ce sens ?
Dans la récitation de la sourate « La Caverne » le jour du vendredi, il y a plusieurs
traditions à son sujet, et de ce qu’on a pu rapporter des gens du hadîth et de la
jurisprudence. Ceci dit, les traditions ont un sens général au jour du vendredi, et je n’ai
rien entendu de spécifique à ce sujet pour une récitation après le ‘Asr. (...)

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 La salutation de la mosquée lorsque l’imâm fait son sermon du vendredi

2 janvier 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Il y a une divergence des savants sur celui qui entre dans la mosquée, et que l’imâm
fait son sermon, doit-il prier la prière de salutation de la mosquée ou doit-il s’asseoir
afin d’écouter l’imâm ? Selon le dogme Chafiite, Ahmad et un groupe des gens du
hadîth soutiennent qu’il est légiféré de faire cette prière sur la base du hadîth qui dit :
« Quand l’un d’entre vous entre dans la mosquée, qu’il ne s’assoie pas avant d’avoir
accomplit deux unités de prière. »
Selon le dogme (...)

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vendredi

 Les grandes ablutions du vendredi

24 décembre 2015, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Pour SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, il est obligatoire de faire le Ghousl (grandes ablutions)
pour la personne qui souhaite se rendre à la prière du vendredi. Cela constitue une
obligation sur la base de la parole du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) qui dit :
« Les grandes ablutions du vendredi sont une obligation pour toute personne pubère. »
Ce qui veut dire, pour toute personne adulte. Les grandes ablutions ne sont pas
obligatoires pour la personne qui ne se rend pas à (...)

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 Quelques points sur le jour du vendredi

18 décembre 2015, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Le jour du vendredi est le meilleur jour de la semaine, et Allâh l’a spécifié en
particulier pour les musulmans, et en a égaré par son biais les nations précédentes.
Une générosité de Sa part et un bienfait pour cette communauté.
En ce jour, il y a des adorations particulières, et la plus grande d’entres elles est la
prière en ce jour qui représente une obligation singulière. De la même manière, il est
recommandé en ce jour de réciter la sourate « La prosternation » et « (...)

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 Quelques erreurs répandues le jour du vendredi

15 mai 2015, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Le fait de consacrer la nuit du vendredi à des prières nocturnes et de jeûner le jour :
Cela a été interdit. Il a été rapporté par al-Bukhârî et Muslim, d’après Muhammad Ibn
‘Abbâd Ibn Dja’far, qui a interrogé Djâbir en ses termes : « Est-ce que l’Envoyé
d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa salam) a interdit de jeûner le jour du vendredi ? » Il
répondit : « Oui. » Dans le Sahîh de Muslim le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam)
a dit : « Ne privilégiez pas la nuit de la veille du vendredi (...)

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 Le fait de prolonger le sermon du vendredi et de diminuer la prière

23 avril 2015, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Le fait de prolonger le sermon du vendredi et de diminuer la prière est contraire à la
Sounnah. Alors qu’il faut plutôt diminuer le discours pour ne pas s’étaler, et prolonger
la prière. Il a été rapporté par ‘Abdullâh Ibn Oubay Awfa : « Certes, l’Envoyé d’Allâh
(sallallahu ‘alayhi wa salam) prolongeait la prière, et diminuait le sermon du
vendredi. » Rapporté par an-Nassâ-î. D’après ‘Amâr Ibn Yâssir qui a entendu
l’Envoyé d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa salam) dire : « Le fait (...)

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 Le meilleur jour sur lequel se lève le soleil est le vendredi

17 avril 2015, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Il est obligatoire pour la personne de prendre garde à la négligence de la prière du
vendredi. Il est obligatoire pour elle, lorsqu’elle entend l’appel à la prière du vendredi,
de s’y précipiter. Elle doit délaisser la vente et ce qu’elle fait sur le moment. Allâh –
Ta’âla – dit : « Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi,
accourez à l’invocation d’Allâh et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour
vous, si vous saviez ! » Les gens de science (...)

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 Le cas des dispensés de la prière du vendredi

16 octobre 2014, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Nos compagnons considèrent que les fidèles dispensés de la prière du vendredi se
divisent en deux catégories :
D’une part, ceux dont l’excuse va probablement disparaître et pour qui la prière du
vendredi sera à nouveau obligatoire, comme l’esclave, le malade, le voyageur, etc.
Ceux-là vaut mieux qu’ils attendent d’être certains de ne pas pourvoir assister à celle
du vendredi. D’autre part, ceux dont la dispense est permanente, comme la femme ou
le malade chronique : il existe (...)

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 À quel moment réciter la sourate « al-Kahf » le jour du vendredi

16 octobre 2014, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmân ar-Rahîm


La sourate « Al-Kahf » le jour du vendredi est meilleure à réciter entre le lever du
soleil et son coucher. Et si tu récites à n’importe quelle heure de cette journée entre ces
deux situations, la récompense sera prise. [1]
Réciter la sourate « Al-Kahf » le jour du vendredi est recommandé, et il y a en cela un
bienfait. Il n’y a pas de différence dans le fait de la réciter à partir du Coran ou par
coeur. Et ce qui est légiféré en ce jour à ce sujet est de la réciter entre le (...)

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 Lever les mains dans les invocations du sermon du vendredi

3 octobre 2014, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


SHeikh Bakr ’Abdullâh Abû Zaîd a expliqué que lever les mains dans les invocations
fait parti du bon comportement à avoir en cela, et que cela est fortement recommandé
selon le consensus des savants. Il y a ceci dit, des cas où cela ne l’est pas, comme lors
du sermon du vendredi où il est blâmable à l’imâm de lever les mains comme ceux qui
y sont présents, cela ne fait donc pas parti de la Sounnah pour l’imâm lors du sermon
du vendredi comme pour les croyants. Cela est (...)

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 Est-il permis de faire le sermon du vendredi en une autre langue que


l’arabe ?

6 septembre 2014, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Quel est le jugement concernant le fait de faire le sermon du Vendredi, en une autre
langue que l’arabe ?
Certains des gens de science soutiennent l’interdiction de la traduction des sermons du
vendredi et des deux fêtes en langues autre que l’arabe. Ils souhaitent par ceci
(rahimahum Allâh) préserver la langue arabe et la sauvegarder à l’instar du Messager
(sallallahu ’alayhi wa salam) et de ses Compagnons (radhiallâhu ’anhoum) qui
prononçaient leurs discours en arabe (...)

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l’arabe ?

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 Réciter la sourate « La Caverne » le vendredi

7 février 2011, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


L’éminent savant SHeikh Ibn BâZ (rahimahullâh) a été interrogé sur le fait de réciter
la sourate « La Caverne » (al-Kahf) le jour du vendredi ainsi que sa nuit, et est-ce que
cela est une chose recommandée ?
SHeikh Ibn BâZ (rahimahullâh) a expliqué qu’il y a sur cela des hadîths élevés dont
les chaînes de transmission se compensent les uns des autres ; et toutes indiquent le
fait qu’il est légiféré de réciter la sourate « La Caverne » le vendredi. Certes, il a été
certifié (...)

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