auprs dAllah est le plus pieux

Le plus noble dentre vous

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Aberrazzq Al-Abbd

Traduction et adaptation : Karim Zentici : Rvision : Abu Hamza Al-Germny :

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

Lislam la porte de tous !

1429-2008

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs misricordieux Le plus noble dentre vous, auprs dAllah, est le plus pieux
Parmi les notions les plus illustres que le Messager dAllah () na pas manqu dtablir au cours du Plerinage dAdieu, cest de rester pieux chaque instant, de veiller tout le temps slever dans les chelons de la pit, et de gagner les hauts rangs par cette mme pit et non en revendiquant une certaine ligne ou un rang quelconque. Tous les humains sont issus dAdam qui a t cr dargile. Il ny a pas de diffrence entre un arabe et un non arabe si ce nest par la pit. Limam Ahmad rapporte dans son Musnad,1 selon Ab Nadhra, que quelquun a entendu le sermon du Messager dAllah () durant les trois jours de Tachrq 2 o il a dit : gens ! Sachez que votre Seigneur est Unique et que votre pre est unique. Sachez quil ny a aucune diffrence entre un arabe et un non arabe. Il ny a pas de diffrence non plus entre un blanc et un noir, si ce nest par la pit. Ai-je bien transmis le message ? - le Messager dAllah a bien transmis le message, ont-ils rpondu. Il a donc tabli () dans cet illustre sermon et cette parole loquente, que pour gagner les honneurs et la prsance, il fallait se distinguer uniquement par la pit et rien dautre comme le dit Allah () : ( gens ! Nous vous avons crs partir dun mle et dune femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin de vous connatre les uns les autres. Certes, le plus honor dentre vous auprs dAllah, cest le plus pieux. Allah est certes Savant et Avis).3 Le plus honorable des hommes auprs dAllah est le plus pieux. Autrement dit, en se pliant lobissance Allah et en renonant Lui dsobir, cela consiste uvrer dans lobissance dAllah, inspir de Sa lumire, et en qute de Sa Misricorde. En parallle, elle consiste ne pas Lui dsobir, inspir de Sa lumire par crainte de Son chtiment. Le rang de chacun auprs dAllah est fonction de sa pit en sachant quAllah () est Savant et Avis. Il distingue pertinemment celui qui le craint dans son for intrieur et en apparence, de celui qui en est autrement. Il va ensuite juger chacun selon ses mrites. Daprs Sahh al Bukhr, selon Ab Hurayra (?) : On demanda au Messager dAllah () : quel est le plus noble des gens ? - Le plus noble auprs dAllah est le plus pieux. - Ce nest pas sur cela que nous tinterrogeons ! - Ysuf () est le plus noble des hommes. Il est un Prophte dAllah, fils dun Prophte dAllah, fils dun Prophte dAllah, fils de lAmi intime dAllah.
el Mousned (411/5, n 23489). Ibn Tamiya a dit dans el Iqtidha (412/1) : sa chane est authentique. el Albani - Allah lui fasse misricorde - la authentifi dans e-Sahiha (450/6). 2 Il sagit, pour les plerins, des trois jours conscutifs au jour de lAd, correspondant aux 11me, 12me et 13me jours du mois de Dhul Hijja (N. du T.) 3 Les appartements ; 13
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Ce nest pas sur cela que nous tinterrogeons ! Est-ce au sujet de lorigine des Arabes que vous minterrogez ? Oui ! Les meilleurs dentre vous au temps de la Jahiliya sont les meilleurs dentre vous dans lIslam sils sinstruisent. 4

Daprs Sahh Muslim, selon Ab Hurayra (), le Messager dAllah () a dit : Allah ne regarde pas vos apparences et vos biens, mais Il regarde vos curs et vos actes. 5 Daprs le Musnad de limam Ahmad, selon Ab Dhr al Ghifar (), le Prophte () lui a dit : Sache que tu nes pas mieux quun blanc ou un noir sauf si tu le dpasses en pit. 6 Dans ce registre, les propos prophtiques sont nombreux. Le critre de prsance entre les hommes auprs dAllah est au niveau de la pit, et non de la ligne, du rang social, de laspect physique ou de largent. Allah a donc prvu la rcompense et la rtribution pour celui qui se pare de lhabit de la pit, et se plie aux commandements dAllah (), en faisant ainsi pencher la balance du bon ct et en gravissant les chelons. (Lorsquon soufflera dans la trompe, il ny aura plus de ligne entre eux ce jour-l et ils ne sinterpelleront point. Quiconque aura la balance lourde, ceux-l seront les bienheureux. Mais quiconque aura la balance lgre, ceux-l auront perdu leurs mes dans lEnfer ternel).7 En outre, le Prophte () a dit dans un hadith : Quiconque nest pas prompt dans les uvres, ne doit pas mettre sa ligne en avant. 8 Autrement dit, ce sont les uvres qui lvent lindividu dans les chelons de lAu-del comme le rvle Le Trs-Haut : (Chacun aura un degr en fonction de ses uvres).9 Lindividu qui nest pas prompt faire le bien ne peut prtendre de hauts degrs auprs dAllah le Trs-Haut et ne peut mettre en avant sa ligne dans lespoir datteindre ces niveaux. En effet, Allah a pourvu la rcompense en fonction des uvres et non de la ligne. Allah le Trs-Haut nous ordonne de nous concurrencer les uns les autres dans la voie de Son Pardon et de Sa Misricorde travers les actions comme Il le dit : (Empressez-vous vers le pardon de Votre Seigneur ; le Paradis, large comme les cieux et la terre, a t prvu pour les gens pieux. Ceux qui dpensent dans laisance et la difficult, qui retiennent leur colre, et qui pardonnent aux gens. Allah aime les bienfaisants).10 Il a dit galement : (Les gens domins par la crainte de leur Seigneur. Ceux qui croient aux Versets de Leur Seigneur. Ceux qui ne vouent pas dassocis Leur Seigneur. Ceux qui dpensent de leurs biens alors que leurs curs sont remplis de crainte lide de retourner vers Leur Seigneur. Ceux-l sempressent faire le bien, et ils sont les premiers).11 Les versets de ce genre sont trs nombreux dans le Coran. Ils dnotent que gagner la Satisfaction dAllah et obtenir les hautes demeures, ne peut se faire sans avancer des uvres pieuses et purificatrices. Il faut se rapprocher dAllah travers les actions quIl agre. Cela consiste Lui obir et suivre Son Messager (). Lindividu ne doit pas se complaire de sa
LAuthentique del Boukhari (3353) et LAuthentique de Mouslim (2378). LAuthentique de Mouslim [(2564)- 34] 6 Mousned Ahmed (158/5) ; el Albani - Allah lui fasse misricorde - la jug bon dans Sahih el Jami (1505). 7 Les croyants ; 101-103 8 Rapport par Mouslim (2699), selon Abou Hourara - quAllah lagre-. 9 Le btail ; 132 10 la famille de Imrane 133-134 11 Les croyants ; 57-61 voir Jami el Ouloum wa el Hikam dibn Rajab (1/308).
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ligne, sa noblesse, sa richesse ou son rang, etc. Chaykh al Islam ibn Taymiyya a soulign quAllah lui fasse misricorde : Le vrai mrite consiste suivre la rvlation descendue sur Muhammed () travers la foi et le savoir intrieur et extrieur. Plus lindividu sen imprgne et meilleur il sera. Le mrite sobtient uniquement travers les noms louables recenss dans le Coran et la Sunna lexemple de : lIslam, la foi, la vertu, la pit, le savoir, les bonnes uvres, la bienfaisance, etc. Il ne provient pas du fait que lindividu soit arabe ou non, quil soit blanc ou noir, quil soit citadin ou bdouin. 12 Fin de citation. Dans ce sens, le pote a dit : Sache que lhomme se mesure par sa foi, Salman le Perse, lIslam la lev Le noble Abou Laheb, lassociation la rabaiss Pour confirmer tout ce paragraphe, il suffit de se rfrer au hadith rapport dans les deux recueils authentiques, dans lequel Amr ibn al As a entendu dire le Prophte () : La famille de la tribu Unetelle ne sont pas mes allis. Allah est mon Alli ainsi que tous les croyants vertueux. 13 Il a ainsi inform concernant un clan proche de lui par le sang, que ces membres ne sont pas pour autant ses allis (ou sa famille). Il a plutt choisi comme lu ou alli, Allah et les croyants vertueux en tout genre. Llection (lalliance) ne peut se revendiquer par la ligne ou les liens de sang, mais elle se gagne grce la foi et les bonnes uvres. La personne la plus accomplie au niveau de la foi et des bonnes uvres, jouira dune plus grande lection auprs de Lui. Jimplore Allah le Gnreux de nous embellir de la foi et de faire de nous des guides et des exemples suivre. QuIl nous permette de Lui obir et quIl nous compte parmi Ses pieux serviteurs ! Extraits du livre : Prches et sermons extraits du Plerinage de lAdieu du Shekh Abd eRazzaq el Badr Traduit et adapt pour islamhouse par : Karim ZENTICI Relu par Abu Hamza Al-Germny

Ne compte pas sur ta ligne aux dpens de la pit

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Iqtidha e-Sirat el Moustaqim (p. 415). LAuthentique del Boukhari (5990) et LAuthentique de Mouslim (215).