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45 - SOURTE DES EUPLES

AGENOUILLES
37 versets
Rvle La Mecque, lexception du quatorzime verset rvl
Mdine. Rvle la suite de la sourate de la Fume
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Bismi-L-Lhi-r-Rahmni-r-Rahm
Ha-mT m (1) tanazlu-l-kitbi minal-lhi-1- Azzi-l-Hakmi (2) inna fi
samwti wal ardi la a'ytil-lil-muminna (3) wa fi halqikum wa m
yabuttu min d* bbatin f ytun liqawmiy-yuqinna (4) wah-tilfi-l-layli
wan-nahri wam anzala-l-lhu mina-s-sam i min rizqin faahy bihi-1-
arda ba'da mawtih wa tasrfi-r-riyhi "a ytun liqawmiy-ya'qilna (S).
An nom dAllah le Misrcordieux le Trs Misricordieux
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HaJVfim (1) Le Livre mane dAllah le Poissant et le Sage. (2) D y en
a des preuves dans les cieux et la terre pour ceux qui ont la foi. (3) Votre
cration et la multipUdt des espces animales constituent aussi des preuves
pour ceux qui se laissent convainre. (4) Lalternance de la nuit et du jour,
les chutes deau quAllah envoie du ciel pour vivifier les terres mortes, la
variation des vents, ne sont-ce pas aussi des preuves pour qui mdite? (S).
Qieu invite Ses serviteurs mditer Ses signes, ses bienfaits et
son omnipotence dans la cration de cet univers et ce qu'il contient
comme cratures, anges, gnies, humains, animaux, oiseaux, btes
fauves, insectes... les ocans et ce quils renferment... la succession
de la nuit et du jour; La premire avec son obscurit et le deuxime
avec sa clart, la formation des nuages et la chute de la pluie dans
des moments et saisons dtermins et qui procure les diffrentes
sortes de biens aux hommes. Car la terre morte, touche par les
gouttes de la pluie se vivifie pour donner diffrentes espces de
plantations et de grains. Il y a aussi la variation des vents qui poussent
des quatre coins de lunivers, certains pour conduire les nuages
porteurs de leau, dautres pour aider la fcondation des plantes,
dautres pour assurer la respiration etc... Tout cela ne constitue-t-il pas
des signes pour un peuple qui rflchit et comprend? On trouve aussi
dans le Coran un verset qui est semblable celui-ci et qui parle de
tous ces bienfaits, qui est celui-ci; Certes, la cration des cieux et de la
terre, la suite des jours et des nuits, les vaisseaux qui sillonnent la mer avec
leurs cargaisons, les chutes deau quAllah mnage pour vivifier les terres
mortes, les animaux dont il a peupl la terre, les variations du vent, les
volutions calcules des nuages entre le ciel et la terre, ne sont-ce pas l
autant dindications pour ceux qui rflchissent? [Coran II, 164],
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587
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tilka ytu-L-Lhi natlha alayka bil haqqi fa biayyi haditim bada-L-
Lhi wa 'yatih yuminna (6) waylun likulli affkin atmin (7)
yasmau "a yati-L-Lhi tutl^ alayhi tumma yusirru mustakbiran ka al-
lam yasmah fabaSSirhu biadbin almin (8) wa id alima min
ytina 5ayn-i- t-tahadah huzwan lika lahum adbum muhnun
(9) min wara^ihim jahannamu wal yugn anhum m kasab Sayan
wal ma-t-tahad min dni-L-Lhi awliya walahum adbun azmun
(10) hd hudan wal-ladna kafar bi yti rabbihim lahum adbun
mir-rijzin almun (11).
Ce sont l de toute vidence des versets dllah que nous te rcitons.
Quel langage convaincra les hommes sils sont insensibles Allah et ses
preuves! (6) Malheur aux menteurs effronts, (7) qui, lorsquils entendent
lire des versets dAllah, prennent un air mprisant, comme sils ne
lentendaient pas. Annonce-leur un chtiment douloureux. (8) Apprennent-
ils un de nos versets? ils le tournent en drision. Ces gens-l subiront un
supplice infamant. (9) Lenfer les attend. Les biens quils auront amasss,
les matres quils se seront donns en dehors dAllah ne leur seront daucun
secours. Ils subiront un chtiment atroce. (10) Telle est la voie dAllah.
Ceux qui renient les signes de leur Seigneur subiront un supplice qui les
avilira jamais. (11).
Tels sont les versets du Coran contenant les preuves et les signes
vidents que nous te rcitons en toute vrit et bon droit. Sils ny
croient pas et ne sy conforment pas quel langage convaincra les
hommes sils sont insensibles Allah et ses preuves? A quel discours et
en quels signes croient-ils donc?
iVlaiheur tout menteur effront et tout pcheur invtr! qui,
lorsquils entendent lire les versets dAllah, prennent un air mprisant et
s'obstinent dans leur orgueil comme sils ne les avaient pas entendus
et persvrent dans leur incrdulit. A ceux-l annonce quau jour de
la rsurrection, Dieu leur infligera le chtiment le plus atroce.
Apprennent-ils un de nos versets? Ds le tournent en drision. Si l'un
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de ceux-l a connaissance de quelques uns de nos versets, il les
prend en drision. Il sera parmi ceux qui subiront un chtiment
Ignominieux pour prix de sa moquerie et sa dnigration du Coran.
Cest pourquoi le Messager de Dieu -quAllah le tnisse et le salue- a
interdit quon transporte le Coran un pays ennemi pour ne plus
lexposer latteinte des ennemis.
Puis Dieu explique ce chtiment attendu. La Ghenne sera
derrire eux et ce quils auront acquis et amass comme biens dans le
bas monde et mme leur prostrit, ne leur serviront rien, ainsi que
les matres qu'ils se sont donns en dehors de Dieu. Ce Coran est
une bonne direction. Ceux qui auront reni les versets et les signes de
Dieu subiront un terrible chtiment.
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'AL-Lhu-l-lad sahhara lakumu-l-bahra litajr-l-fulku fhi bi amrih wa
litabtag min fadlih wa la'allakum taSkurna (12) wa sahhara lakum
mf-s-samwti wam f-l-ardi jam'an minhu inna f dlika la
aytil-liqawmiy-yatafakkarna (13) qui lil-ladna man yagfir lil-lad
na la y arjna 'ayyma-L-Lhi liyajziya qawmam bim kn yaksibn
(14) man amila slihan falinafsih wa man asa faalayh tumma il
rabbikum turja'na (15).
Cest Allah qui a soumis les flots pour permettre vos navires de
voguer sous sa surveillance et vous changer les richesses de la terre.
Peut-tre lui en serez-vous reconnaissants? (12) Il vous a soumis
spontanment ce quil y a dans les cieux et la terre. Ceci est une signe pour
qui rflchit. (13) Prie les croyants de pardonner ceux qui ne croient pas
dans le rgne dAllah. Allah rcompensera les hommes suivant leurs oeuvres.
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(14) Quiconque fait le bien, cest son profit. Quiconque fait le mal, cest
son dtriment. Vous retournerez tous votre Seigneur (15).
Dieu rappelle Ses serviteurs les bienfaits quil leur accorde.
Entre autres, il y a la mer quil a soumise leur service afin que les
navires y voguent sur Son ordre et les hommes recherchent Ses
bienfaits. Peut-tre ils lui seront reconnaissants en se procurant les
diffrents biens et profits en se dplaant dune rgion une autre. Il a
aussi soumis ce quil y a Sans les cieux comme astres et plantes, et
sur la terre comme montagnes, rivires, plaines etc... Tout vient de Lui
et jamais dun autre. Il y a vraiment l des signes pour un peuple qui
rflchit.
Prie les croyants de pardonner ceux qui ne croient pas dans le
rgne dAllah. Ce fut au dbut de lexpansion de lIslam lorsque les
croyants furent ordonns de supporter les mfeits des idoltres et des
gens du Livre, pour que cette endurance soit un moyen pour rallier
leurs curs. Mais comme ces gens-l persistrent dans leur mauvais
comportement vis--vis des musulmans. Dieu permit ces derniers de
les combattre. Allah rcompensera les hommes suivant leurs cnvres et
rtribuera ceux qui auront pardonn aux autres, car II punira les
mchants qui nattendaient pas Sa revanche. Cest pourquoi II a dit
ensuite: Quiconque fait le bien, cest son profit. Quiconque fait le mal,
cest son dtriment. Car tous les hommes seront ramens au jour de
la rsurrection vers leur Seigneur pour les rtribuer suivant leurs
uvres et nul ne sera ls.
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walaqad "^tayna ban sila-l-kitba wal hukma wa-n-nubuwwata wa
razaqnhum mina-t-^yyibti wa faddalnhum al-l-lamna (16) wa
if taynhum bayyinatim mina-l-amri fam-h-talaf ill mim badi m
jahumu-l-ilmu bagyam-baynahum inna rabbaka yaqd baynahum
yawaa-l-qiymati fim kn fihi yahtalifna (17) tumma ja'alnka al
aratim-mina-l-amri fat-tabih wal tattabi' hw'a-1-ladna l
yalamna (18) innahvun lay-yugn anka mina-L-Lhi sayan wa inna-
z-zlimna ba'duhum awliya u ba'din wa-L-Lhu waliyyu-l-muttaqna
(19) hd basiru li-n-nsi wa hudan wa rahmatul-liqawmay-yqinna
(20).
Nous avons donn aux fils dIsral le Livre, la puissance des
Prophtes. Nous les avons gratifis dune nourriture agrable et nous les
avons favoriss par rapport aux autres peuples. (16) Nous leur avons
apport une rgle de vie. Qs ne se sont diviss quaprs avoir reu la science
par esprit de jalousie. Ton Seigneur tranchera leurs diffrends au jour du
jugement dernier. (17) Nous tavons indiqu la voie lgale. Suis-la. Ne suis
pas les passions des ignorants. (18) Ils ne pourront ttre daucun secours
en dehors dAllah. Les mchants sont les allis les uns des autres. Allah est
le patron des croyants. (19) Ce Coran est une lumire pour les hommes.
Cest un guide et une bndiction pour les fidles (20).
Dieu rappelle dans les versets prcits les bienfaits quil a
accords aux fils dIsral: Le Livre, les Prophtes et la royaut ou la
sagesse suivant dautre interprtation, ainsi que les diffrentes
nourritures et boissons. A leur poque, Il les avait levs au-dessus
d'autres peuples en les prfrant aux autres humains.
Nous leur avons apport une rgle de vie ou suivant une autre
traduction qui donne un sens plus concret: Nous leur avons donn des
preuves irrfutables concernant notre Ordre. Ils ne sont diviss quaprs
avoir reu la science par esprit de jalousie pousss par une haine
mutuelle. Ton Seigneur tranchera leurs diffrends au jour du jugement
dernier dans ce qui tait lobjet de leur dsaccord avec toute justice.
On trouve dans ce verset un certain avertissement la communaut
musulmane de suivre leur mode de vie ou leur comportement immoral.
Voil pourquoi Dieu dit aprs en s'adressant son Prophte: Nous
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tavons indiqu la voie lgale. Suis-la. et dtoume-toi des idoltres et
conforme-toi ce que Dieu te rvle. Ne suis pas les passions des
ignorants. Ils ne pourront ttre daucun secours en dehors dAllah. Les
mchants sont les allis les uns des autres. Ces gens-l ne pourront
t'tre utile auprs de Dieu, car les injustes sont les patrons-protecteurs
les uns des autres et ceci ne fera qu'augmenter leur perte, leur
perdition et leur anantissement. Allah est le patron des croyants qui
les fait sortir des tnbre^vers la lumire. Ce Coran est une lumire
pour les hommes. Cest un guide et une bndiction pour les fidles. Il est
un appel la clairvoyance et une misricorde divine pour des gens
convaincus.
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am hasiba-l-ladna-j-tarah-S-sayyiti an-najalahum kal-ladna
aman wa amil-s-slihti sawaam mahyhum wa mamtuhum saa
m yahkumna (21) wa hlaqa-L-Lhu-s-samwti wa-l-arda bi-l-haqqi
wa litujz kuDu nafsim bim ksabat wa hum l yuzlamna (22) afara
ayta mani-t-tahada ilahah hawhu wa adallahu-L-Lhju al ilmin wa
hatama al samih wa qalbhi wa ja'ala al basarih giswatan famay-
yahdhi mim badi-L-Lhi afal tadakkarna (23).
Ceux qui font le mal croient-ils que nous les traiterons comme ceux
qui croient et font le bien? Croient-ils que, morts, ils auront le mme
traitement que pendant la vie? Erreur! (21) Ce nest pas sans but quAllah
a cr les cieux et la terre. Chaque me sera rtribue suivant ses uvres.
Aucune Injustice ne sera commise. (22) Que ten semble! Celui qui na
dautre Allah que ses passions, quAllah gare malgr ses connaissances,
duquel II met un voile, celui-l, qui pourra le mettre dans le droit chemin
aprs quAllah la abandonn! Le comprendrez-vous? (23).
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Ceux qui ont la foi et les incrdules ne sont plus gaux. Ainsi ux
qui font le mal pensent-ils tre traits comme ceux qui font le bien?
Croient-ils que, morts, ils auront le mme traitement que pendant la vie?.
Ils ont le jugement faux car Dieu ne saura galiser entre les pieux et
les pervers. Mouhammad Ben Ishaq rapporte qu'on a trouv une pierre
La Mecque qui faisait partie des assises de la Ka'ba sur laquelle
sont crits ces mots: Vous commettez les mauvaises actions et
esprez tre rcompenss! Or comment peut-on cueillir le raisin des
pines?.
Ce nest pas sans but quAllah a cr les cieux et la tere Plutt II
les cra en toute vrit et bon droit, afin que chaque me reoive la
rcompense de ses acquis sans que les hommes ne sbissent la
moindre Injustice car Dieu ne lse personne.
Que ten semble! Celui qui na dautre Allah que ses passions et qui
a fait de ses passions son propre dieu de sorte que tant qu'il le verra
bon, il le fera et sil le trouvera mauvais, il le quittera, ainsi il nadore
que ce quil aime. quAllah gare malgr ses connaissances. Ceci
comporte deux sens: Dieu lgare parce quil le mrite ou bien Dieu
lgare aprs sa connaissance du bien et du mal pour qu'elle soit, plus
tard, un argument contre lui. duquel. Il endurcit loue et le cur et sur
les yeux duquel II met un voile. Celui qui nentend pas ce qui lui est
utile, ne conoit rien de ce qu'il pourra le guider et ne voit aucune
excuse pour prendre comme lumire. Celui-l, qui pourra le mettre
dans le droit chemin aprs quAllah la abandonn! comme II a dit dans
un autre verset en parlant de ces gens-l: Il ne reste plus de guide
celui quAllah gare. Nous le laisserons se dbattre dans lobscurit [
Coran VII, 186].
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wa ql m hiya ill haytun-d-duny namtu wa nahy wam
593
yuhlikun ill-d-dahni wam lahum bidlika min ilmin in hum ill
yazzunnna (24) wa id tutl alayhim ^ytun bayyintim-m kna
hjjatahum ilia an ql t bi stbinifin kuntum sdiqn (25) qvili-L-
Lhu yuhyyikum tumma yumtukum tumma yajmaukum il yawmi-1-
qiymati l rayba fihi walkinna aktara-n-nsi l yalamna (26).
Ils disent: Il ny a dautre vie que celle-ci. Nous mourons et nous
vivons. Cest le temps qui a raison de noos. Ces affirmations ne reposent
sur rien. Ce sont de simples conjectures. (24) Lorsquon leur rcite nos
versets clatants dvidence, ils ne trouvent dautre argument que celui-ci:
Faites revivre nos pres si ce que vous dites est vrai. (25) Rponds: Allah
vous fait natre, puis vous fait mourir, n vous rassemblera ensuite au jour
de la rsurrection dont la venue ne laisse aucun doute. Mais la plupart des
hommes ne le savant pas. (26).
Les irrligieux, les matrialistes, les polythistes et ceux qui lui
sont pareils des Qorachites, renirent la rsurrection et ne
reconnurent que la vie prsente. H ny a dautre vie que celle-ci. Nous
mourons et nous vivons; donc plus de demeure ultrieure mais des
gens qui naissent, vivent et meurent sans quil ny aura ni rsurrection,
ni rassemblement. Les philosophes parmi eux qui ne croyaient qu la
vie dicl-bas (les Dahryounes) disaient que toute chose revient sa
forme originelle aprs chaque 36.000 ans et ceci se rpte sans cesse
et sans changement Cest le temps qui a raison de nous.
Dieu leur rpond; Ces affirmations ne reposent sur rien. Ce sont de
simples conjectures A ce propos Abou Houraira -que Dieu lagre-
rapporte que le Messager de Dieu -quAllah le bnisse et le salue- a
dit; Dieu le Trs Haut dit: Le fils d'Adam me nuit: il injurie le temps, or
le temps cest moi. Toute chose est entre mes mains; et je fais succder la
nuit au jour. Et dans une autre version: N'injuriez pas le temps car
Dieu le Trs Haut est le temps (Rapport par Boukhari, MousUm,
Abouu Daoud et Nassai/'^.
(1) J ^j J li ijij ^ c-J
'^) i/J jW'J si fi'
ijb jjlj *ljj) lil Ol
594
En commentant le hadith sus-mentionn, Al-Chafi et Abou
Oubayda ont dit: Du temps de lignorance, quand les Arabes
subissaient un malheur, une calamit ou une peine, ils s'criaient;
Quel mauvais temps en rapportant tout cela au temps en lnjuriant.
Comme Dieu est, en vrit, lauteur de ces calamits, cest comme ils
injuriaient Dieu.
Lorsquon leur rcite nos versets clatants dvidence en leur
affirmant que Dieu est capable de faire revivre les corps rduits en
poussire, ils ne trouvent dautre argument que celui-ci: Faites revivre
nos pres si ce que vous dites est vrai et ramenez-les la vie pour nous
convaincre. Rponds: Allah vous fait natre, puis vous fait mourir
comme vous le constatez vous-mmes en vous crant du nant:
Comment pouvez-vous renier AUah, vous, quAllah a tirs du nant quil
fera mourir et revivre.. [Coran II, 28], Car celui qui fait natre la
premire fois est plus forte raison capable de faire revivre Cest lui
qui fait natre et renutre la cration. H lui est encore plus facile de la faire
renatre [Coran LXX, 6-7], Les incrdules croient ce jour trs loign,
mais, linverse, les croyants le voient trs proche.
iSji J A ;
@ 1 o jD 'r i ^ u i i\ h t; ^
c i T i!i j i ^ k:
wa li-L-Lhi mulku-s-samwti wal ardi wa yawma taqmu-s-satu
yawmaidin yahsaru-l-mubtilna (27) wa tar kulla ummatin jatiyatan
kullu ummatin tud il ktbih-l-yawma tujzawna m kuntum
ta'malna (28) hd kitbun yantiqu alaykum bil-haqqi inn kunn
nastansihu m kuntum tamalna (29).
Lempire des cieux et de la terre appartient Allah. Le jour o lheure
sonnera, ce jour-l, la perte des insouciants sera consomme. (27) Ce jour-
l, on verra chaque peuple agenouill. Chaque peuple sera jug daprs son
Livre. Ce jour-l, vous serez rcompenss suivant vos uvres. (28) Voil
notre Livre. Il tmoignera envers vous en toute justice. Nous avons pris
acte par crit de toutes vos uvres (29).
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C'est Dieu quappartient le royanme des cieux et de la terre
stant leur seul crateur et peut en disposer aussi bien dans la vie
prsente que dans lautre. Le jour o se dressera lHeure, ceux qui ont
enl Dieu et ce quil a rvl Ses Prophtes comme signes et
jreuves, seront les perdus.
A cause de la situation dure et critique en ce jour-l, on verra
-.haque peuple agenouill. On a dit aussi que ceci aura lieu quand on
imnera la Ghenne en crpitant, clique individu se mettra genoux
nme Ibrahim lami de Dieu -que la paix soit sur lui- qui scriera; -
yest mon me que J e dois sauver (trois fois) . Seigneur, je ne Te
lemande que mon salut. Aussi sera le cas de J sus -que Dieu le
lalue qui ajoutera J e ne Te demande que de me sauver et je ne
nen sourcierai plus du sort de Marie qui ma enfant.
Dans un hadith concernant la trompette et rapport par Abou
lourara, le Messager de Dieu -quAllah le bnisse et le salue- a dit;
... Les hommes seront dpartags et les nations agenouilles. Dieu a
lit leur sujet; Ce jour-l, on verra chaque peuple agenouill. Chaque
euple sera jug daprs son Livre. Cest dire le livre qui renferme
}utes les actions, comme Dieu a dit ailleurs; ... Le Livre sera dpos,
is Prophtes et les tmoins appels [Coran XXXIX, 69] Aujourdhui, les
ommes seront rtribus pour ce quils ont feit
Voil notre Livre. Il tmoignera envers vous en toute justice qui
ontient toutes vos actions infimes soient-elles sans ajout ni
iminuation A cet gard Dieu a dit dans un autre verset en
onfirmation; Le compte de chacun sera apport. En lisant le leur, les
supables seront saisis deffroi. Ils diront: Maldiction! Ce compte
lumre tout, de la plus petite la plus grande action. Toutes leurs
livres leur seront prsentes. Ton Matre ne lse personne [Coran XVIII,
9].
Dans la vie prsente. Dieu ordonne Ses anges scribes
enregistrer tous les actes des hommes sans rien omettre. A ce
'opos Ibn Abbas et dautres ont dit: Les anges inscrivent les uvres
3S hommes puis les remontent au ciel. Ceux du ciel comparent ce
je les anges scribes ont inscrit et entre ce quil est enregistr dans le
Dmmier de la cration -La Tablette garde- et ce que Dieu a
596
prdestin pour les hommes avant leur cration. Ils constatent, chaque
nuit, que rien na diminu ni n'a augment. Puis Ibn Abbas a rcit; -
Nons avons pris acte par crit de tontes vos onvres
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fa amm-l-ladina S'man wa amil-s-slihti fayudhiluhum rabbuhum
f rahmatih dalika huwa-l-fawzu-l-mubnu (30) wa amm-l-lad na
kafar afalam takun ^yti tutl alaykum fastakbartum wa kuntum
qawmam mujrimna (31) wa id qla inna wada-L-Lhi haqqun was-
saatu l rayba fha qultum m nadr m-s-satu in nazunnu ill
zannan wam nahnu bimustayqinna (32) wa bad lahum sayyitu m -
amil wa hqa bihim m kn bih yastahzina (33) wa qila-l-yawma
nanskum kam nastum liqaa yawmikum hd wa ma wkumu-n-
nru wam lakum min nsirna (34) dlikum bi annakumu-t-thad tum
a^yti-L-Lhi huzuwan wa garratkumu-l-haytu-d-duny falyawma l
yuhrajna minh wal hum yusta'tabna (35) fa li-L-Lhi-l-hamdu
rabbi-s-samwti wa rabi-l-ardi rabbi-l-lamna (36) wa lahu-l-kibryu
f-s-samwti wal-ardi wa huwa-1- Azu-l-Hakm (37).
Ceux qui ont cru et pratiqu le bien seront reus dans le sein de la
misricorde divine. Cest la rcompense la plus enviable. (30) Allah dira
aux incrdules: Ne vous a-t-on pas rcit mes versets? Vous les avez
597
entendus avec ddain. Vous tes un peuple de rebelles. (31) Qmmd on vous
disait: Les promesses dAllah sont vraies ainsi que lannonce de lheure qui
ne laisse aucun doute, vous rpondiez: Nous ignorons ce quest lheure;
nous navons delle quune ide vague, sans aucune certitude. (32) Leurs
mauvaises actions leur apparatront alors dans toute leur horreur. Les
menaces quils auront tournes en drision se raliseront. (33) Allah leur
dira: Nous vous ngligeons aujourdhi^ comme vous avez nglig le jour de
votre comparution devant nous. Votre demeure est lenfer. Vous tes privs
de tout soutien. (34) Ce chtiment vous est inflig pour avoir raill les
signes dAllah et avoir cd aux joies du sicle. Vous ne sortirez plus dici.
Aucune de vos excuses ne sera admise. (35) Lou soit ADah, le Matre des
cieux et de la terre et le Matre de lunivers. (36) Il remplit de sa majest
les cieux et la terre. Il est tout-Puissant et sage. (37).
Au jour dernier, Dieu jugera tous ses serviteurs. Ceux qui auront,
dans la vie prsente, cru, font le bien et acconnpil les bonnes uvres
conformment aux lois, seront reus dans le sein de la misricorde
livine qui n'est autre que le Paradis. Il est cit dans le Sahlh que
Dieu a dit au Paradis: Tu es Ma misricorde que J accorde qui J e
/eux. Voil le bonheur incontestable.
Quant ceux qui auront t incrdules. Dieu leur dira: Ne vous a-
-on pas rcit mes versets? Vous les avez entendus avec ddain Vous
ious en tes dtourns sans les suivre. Vous tes vraiment des
;oupables et vos curs ont tout reni. Quand on vous disait: Les
tromesses dAllah sont vraies ainsi que lannonce de lheure qui ne laisse
lucun doute vous rpondiez; Nous ne savons pas ce que c'est que
heure, nous pensons que ce ne sont que des conjectures et nous
lavons aucune certitude. Leurs mauvaises actions leur apparatront
lans toute leur horreur et verront les mauvaises consquences de
3u actions, le chtiment les enveloppera pour prix de leur moquerie.
Ce jour-l Allah leur dira: Nous vous ngligeons en vous laissant
1l'enfer purger votre punition sans vous faire aucune attention et nous
ous y oublions pour avoir raill les signes dAllah et avoir cd aux
>ies du sicle. A ce propos il est cit dans un hadith authentique que
)ieu, au jour de la rsurrection, dira lun de Ses serviteurs: Ne t'ai-
pas laiss dominer et mener une vie aise? Il rpondra: O certes, mon
598
Seigneur. Et Dieu de poursuivre Ne croyais-tu pas que tu me
rencontreras? -Non, rpliquera lhomme. -Aujourdhui, dira Dieu, je vais
toublier comme tu mas oubli (Rappor par Mouslim)*-'^K
Il en est ainsi, parce que vous avez pris en drision les signes de
Dieu et que vous vous tes laiss leurrer par les joies du sicle.
Aujourd'hui, vous tes des perdants. Vous ne sortirez plus de l'enfer et
vous n'tes pas appels rsipiscence. Tout comme une partie de
croyants entreront au Paradis sans compte ni chtiment.
Lon soit Allah, le Matre des cienx et de la terre et le Matre de
lanivers A lui la grandeur et lorgueil dans les cieux et sur la terre.
Tout est soumis Sa volont et a besoin de Lui. Il est cit dans le
Sahih: Dieu dit: La grandeur est mon izar et lorgueil est mon manteau.
Celui qui sy associe avec moi je le prcipite lenfer (Rapport par
MousBmy^K
Dieu est certes le tout-puissant dont on ne peut ni s'opposer
Ses ordres ni les empcher, et le sage dans Ses actes, paroles, lois et
prdestination. QuIl soit sanctifi et glorifi, il n'y a de Dieu que Lui.
(1) |JI iiU-jji fji J-JI 4l>l ^ c
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. ( ^ .I jj) u r ilL-it fjJ Ui jiS cV
(2) o-j iSj'jl : JU; 1 j I ^ jjj
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599