Thèse Corrigée Hamek Brahim PDF

République Algérienne Démocratique et Populaire
Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique

Université Mouloud Mammeri – Tizi-Ouzou
Faculté des Lettres et Sciences Humaines
Département de Langue et Culture Amazighes
THESE DE DOCTORAT
Spécialité : Langue et Culture Amazighes

Option : Linguistique
Présentée par : HAMEK Brahim
THEME
INTRODUCTION À LA REALISATION
D’UN DICTIONNAIRE AMAZIGH-AMAZIGH À BASE KABYLE
Membres du Jury :
- M. KAHLOUCHE Rabah, Professeur, UMMTO Président
- M. HADDADOU Mohand-Akli, Professeur, UMMTO Rapporteur
- M. BOUAMARA Kamal, Professeur, U. Béjaïa Examinateur
- M. NABTI Amar, MCA, UMMTO Examinateur
- M. NAIT-ZERRAD Kamal, Professeur, INALCO Examinateur
Date de soutenance : 23 février 2012 (thèse finalisée en 2007)

Abuddu
Ad buddeɣ axeddim-a i warraw-iw Mustapha, Frawsen, Tawasna d Yufrar, i tmeṭṭut-iw Noura d

imawlan-is, i baba d yemma, i wayetma : Belkacem, Kouider d twaculin-nsen, i gma Mustapha ad t-
yeg Rebbi deg talwit, i weltma Fazia d warraw-is, i twaculin Hamek, Bendaoud d Mouri akken llant, i
yimdukal-iw yal yiwen s yisem-is daɣ i wid xulḍeɣ merra.
Win iran kra, icemmer iɣalen-is

Remerciements
Je remercie mon directeur de thèse Monsieur Mohand Akli HADDADOU pour avoir
dirigé cette thèse. Mes remerciements vont aussi à Monsieur Salem CHAKER et NAIT
ZERRAD (INALCO, Paris) qui m’ont reçu et permis d’accéder aux différentes structures
universitaires de Paris. Je remercie spécialement Madame Marielle RISPAÏL (Université
STENDHAL, Grenoble) pour toutes ses orientations méthodologiques.
SOMMAIRE
I. INTRODUCTION T ........................................................................................................ 11
II. PROBLEMATIQUE ....................................................................................................... 16
III. METHODOLOGIE.................................................................................................... 34
IV.
IV. PARTIE THEORIQUE
IV.
IV.1. SITUATION DE TAMAZIGHT ET NORMALISATION
A. Situation sociolinguistique et l’histoire de tamazight
A1. Introduction .................................................................................................................. 58
A2. Situation des parlers amazighs sur le terrain .......................................................... 58
A3. Tamazight entre la réalité synchronique et diachronique .................................... 63
A4. Conscience de la réalité de tamazight ....................................................................... 67
A5. Résistance et émergence de tamazight ..................................................................... 75
A6. Tamazight et enseignement ....................................................................................... 95
B. Normalisation
B1. Norme ........................................................................................................................... 106
B2. Types d’actions humaines sur les langues .............................................................. 110
B3. Principales typologies d’objectifs ............................................................................ 113
1. La standardisation ................................................................................................... 115
a. Norme supradialectale
a1. Bases de sélection d'une norme ................................................................ 115
a2. Promotion d’une langue ............................................................................. 116
a3. Planification et langues artificielles (ex. l’espéranto) ........................... 116
b. Cas de tamazight ................................................................................................. 117
2. La planification, la réforme et la modernisation

a. La planification et la réforme ........................................................................... 117
4
a1. Morphosyntaxe ............................................................................................ 118
a2. Phonétique.................................................................................................... 119
a3. Orthographe ................................................................................................. 120
a4. Lexique et régulation des naissances (de mots) ..................................... 123
b. La modernisation
b1. La création spontanée................................................................................. 124
b2. La normalisation
1) La normalisation terminologique .......................................................... 129
2) Les postulats fondamentaux de la normalisation terminologique .. 130
3) Les méthodes et les procédés de la normalisation terminologique. 132
4) Le rôle du terminologue et du spécialiste ............................................ 133
B4. Problèmes de la normalisation de tamazight

1. La normalisation, la société et le pouvoir ............................................................ 135
2. Tamazight et l’échiquier international ................................................................ 136
3. Les problèmes d’implantation des terminologies normalisées ........................ 137
4. Les recommandations, l’harmonisation et la normalisation ............................ 137
5. Le problème culturel ............................................................................................... 138
IV.
IV.2. INTRODUCTION A LA LEXICOLOGIE ET A LA
LA LEXICOGRAPHIE AMAZIGHES
A. Généralités sur la réalisation d’un dictionnaire
A1. Généralité sur le lexique ........................................................................................... 141
1. Définition du lexique ............................................................................................... 141
2. Dynamique lexicale ................................................................................................. 147
3. Lexique et culture .................................................................................................... 153
4. Lexique et vocabulaire ............................................................................................ 163
A2. Dictionnaires ............................................................................................................... 166
1. Principaux types de dictionnaires......................................................................... 166
2. Classifications des dictionnaires............................................................................ 173
3. Dictionnaires informatiques .................................................................................. 174
4. Dictionnaires amazighs ........................................................................................... 174
A3. Lexicologie, lexicographie et dictionnairique ....................................................... 176
1. Introduction aux dictionnaires.............................................................................. 177
2. Caractéristiques des dictionnaires ........................................................................ 178
a. La nomenclature ................................................................................................. 178
5
b. La macrostructure des dictionnaires ............................................................... 180
c. La microstructure des dictionnaires ................................................................ 182
3. Quelques problèmes de lexicographie .................................................................. 184
a. Le classement ...................................................................................................... 184
b. Le choix des entrées ........................................................................................... 185
c. La polysémie et l’homonymie ? ........................................................................ 185
d. Le contenu de l'entrée ou le bloc-entrée ........................................................ 189
B. Les procédés de création lexicale en tamazight

1. L’emprunt inter-dialectal ....................................................................................... 193
2. La synthématique amazighe .................................................................................. 193
a. Dérivation ............................................................................................................ 194
a1. Dérivation grammaticale d’orientation ................................................... 194
1) La dérivation verbale ............................................................................... 194
2) La dérivation nominale ........................................................................... 196
a2. Dérivation lexicale expressive ou à motivation phonique ................... 202
1) Les locutions expressives ........................................................................ 202
2) Les onomatopées ...................................................................................... 202
3) La dérivation expressive ......................................................................... 203
a3. Dérivation affixale moderne ..................................................................... 205
1) La préfixation ........................................................................................... 205
2) La suffixation ............................................................................................ 206
3) L’affixation complexe .............................................................................. 206
a4. Dérivation flexionnelle .............................................................................. 208
a5. Dérivation par analogie ............................................................................. 209
b. Composition ....................................................................................................... 210
b1. Les composés proprement dits ou juxtaposés ....................................... 211
b2. Les composés synaptiques ........................................................................ 212
b3. Les composés télescopés ou mots-valises ............................................... 214
3. L’adaptation sémantique ........................................................................................ 214
4. L’emprunt externe ................................................................................................... 216
6
V. PARTIE APPLICATION
V.1. ORGANISATION DE LA MICROSTRUCTURE ........................................................... 219
bloc-entrée ................................................................................................... 220
A. Le bloc-
B. L'article proprement dit .................................................................................... 231
C. Les renvois lexicaux........................................................................................... 237
articles ............................................................... 242
D. L'analyse sémantique dans les articles
E. Les exemples et les citations .............................................................................. 268
V.2. ANALYSE ET PROPOSITION DE LA METALANGUE NECESSAIRE A LA REALISATION D’UN
DICTIONNAIRE MONOLINGUE AMAZIGH .................................................................... 274
V.3.
V.3. TRAITEMENTS ET INDICATIONS LEXICAUX SUR LA REALISATION D'UN DICTIONNAIRE
AMAZIGH-
AMAZIGH-AMAZIGH
AMAZIGH A BASE KABYLE
A. Traitement et indications sur l'alphabet kabyle .................................................. 597
A1. Indications sur l'alphabet kabyle ................................................................. 597
A2. Traitement et proposition d’un alphabet ...................................................... 601
A3. Indications sur l’orthographe ...................................................................... 609
B. Traitement et indications sur la racine kabyle .................................................... 636
C. Traitement et indications sur le nom kabyle ....................................................... 667

C1. Analyse de la forme des noms commençant par une voyelle ......................... 667
C2. Analyse du genre ......................................................................................... 670
C3. Analyse du nombre des noms commençant par une voyelle
1. Les noms ayant un singulier et un pluriel ................................................... 675
2. Les noms à pluriel sans singulier ................................................................ 696
C4. Traitement des noms commençant par une consonne .................................. 709
C5. Noms à deux ou plusieurs formes ................................................................. 712
C6. Traitement de l’état d’annexion ................................................................... 715
sur le verbe kabyle ..................................................... 720

D. Traitement et indications sur
D1. Verbes simples ............................................................................................ 720
D2. Verbes dérivés
1. Le réciproque : formes dérivées en « m–- » ................................................. 743
7
2. Le passif : formes dérivées en « n–– » .......................................................... 761
3. Le factitif : formes dérivées en « s–– » ......................................................... 765
4. Le passif : formes dérivées en « tt-- / ttwa–– » ............................................. 782
D3. Généralisation ............................................................................................. 790
sur le choix du lexique ............................................. 795

E. Traitements et indications sur
E1. Choix du lexique .......................................................................................... 796
E2. Néologismes ................................................................................................ 800
VI. CONCLUSION ........................................................................................................ 818
VII. REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES ................................................................... 832
VIII. ANNEXES
Annexe 1 ................................................................................................................... 851
Annexe 2 ................................................................................................................... 881
Annexe 3 ................................................................................................................... 936
8
ABREVIATIONS
Nous n’avons repris que les abréviations les plus utilisées dans les définitions prises des
dictionnaires français utilisés dans cette thèse. Les abréviations diffèrent parfois d’un
dictionnaire à un autre, en conséquence, pour plus d’information, voir directement les
différentes sources (dictionnaires).
absol. absolument abusif emploi abusif ; abusivement

adj. adjectif ; adjectif, ive ; adjectivement adv. adverbe
anc. ancien ; anciennement apr. J.-C. après Jésus-Christ
arg. argot ; argotique art. article
auj. aujourd'hui autref. autrefois
auxil. auxiliaire av. avant
av. J.-C. avant Jésus-Christ c.-à-d. c'est-à-dire
card. cardinal collect. collectif
conj. conjonction contr. contraire
coord. coordination cour. courant ; couramment
déf. défini dém. démonstratif
dial. dialecte ; dialectal, e didact. didactique
E. A. état d’annexion E.L. état libre
ellipt. elliptique ; elliptiquement en partic. en particulier
env. environ ex. exemple
exclam. exclamation ; exclamatif, ive express. expression
f. féminin fac. factitif
fam. familier ; familièrement fig. figuré ; au figuré
génér. général ; généralement gérond. gérondif
haut. hauteur impropr. improprement
ind. indirect indéf. indéfini
inf. infinitif injur. injurieux
interj. interjection interr. interrogation ; interrogatif, ive
intr. intransitif inv. invariable
iron. ironique ; ironiquement lat. latin
litt. littéraire loc. locution
long. longueur m. masculin
max. maximal mix. Mixte
mod. moderne n. nom
9
n° numéro num. numéral
ord. ordinal p. pour ; page
par anal. par analogie par exagér. par exagération
par ext. par extension par plais. par plaisanterie
partic. particulièrement partit. partitif
pas. passif péj. péjoratif
pers. Personnel pl. pluriel
poét. poétique pop. populaire
poss. possessif préf préfixe
prép. préposition ; prépositive princ. principal ; principalement
priv. privatif pron. pronominal ; pronom
qqch. quelque chose réc. réciproque
région. régional relat. relatif
s. siècle S. San ; Sant, Santo, Santa, Sankt
scol. scolaire sing. singulier
spécial. spécialement suff. suffixe
symb. symbole syn. synonyme
tr. transitif très fam. très familier ; très familièrement
v. verbe ; vers ; voir Vol. volume
vulg. vulgaire ; vulgairement vx. vieux
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I. INTRODUCTION –––––––––––––––––––––––
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I. INTRODUCTION
L'attitude des Imazighen envers la langue qu'ils parlent se situe d'abord sur le plan
historique. En effet, à part quelques moments de l'histoire, les Imazighen n'ont pas assumé
à part entière leur propre langue. Ils ont assisté à l’élimination progressive de leur langue
par les différentes cultures dans différentes régions.
Actuellement, les communautés amazighophones sont tiraillées entre l'adhésion à un

mode de vie déterminé par son appartenance à l'ensemble culturel arabe ou français et la
volonté de résister à l'emprise du milieu arabophone ou francophone sur leurs parlers. La
culture n'est pas séparée de la langue qui est menacée sur le terrain proprement culturel,
beaucoup de termes sont d'origine arabe, français, etc. Ceci est dû aux minorités
amazighophones qui se trouvent en constant affrontement avec le milieu arabophone et
francophone autant par la publicité, les disques, les films, les revues, que par le travail qui
les oblige à être bilingues et même trilingues, qui s'explique par l'aspect économique et
social, il est difficile de pouvoir gagner sa vie en tamazight, et cela même s'il y a une
certaine ouverture pour tamazight. A cette vue pessimiste de la langue amazighe, on peut
opposer une certaine confiance dans la volonté des Imazighen de s'affirmer et de résister à
l'emprise surtout de l'arabe. Depuis 1980, la société amazighe, surtout kabyle est entrée
dans une ère de transformations profondes et accélérées. Elle a remis en cause beaucoup de
choses telle que la définition de l'être algérien et maghrébin en général, qui a pris la forme
d'ordre linguistique, la langue est devenue le facteur dominant d'une définition de soi,
comme individu et comme groupe.
Dans les études amazighes, les parlers de la Kabylie de l’ouest (principalement la

Kabylie du Djurdjura) sont les mieux servis, les autres parlers dans la plupart des cas sont
délaissés, tels les parlers de l’est de la Kabylie. Or, la variation existe aussi bien au niveau de
tamazight que du dialecte kabyle. De plus, ce qui manque à tamazight en premier lieu est la
forme standard. Tamazight n’a connu aucune forme de centralisation linguistique ni de
norme instituée. Les travaux qui ont été faits se contentent de la décrire.
La Kabylie par les médias (radio, disque, cassette…), l’émigration, l’internat au niveau
des écoles et les cités universitaires, les lieux de travail, a connu depuis le début du siècle
des mouvements de brassages de populations intenses. Dans la culture traditionnelle, la
poésie était un facteur puissant d’homogénéisation linguistique, qui ne connaît pas les
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I. INTRODUCTION –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
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poèmes de Si Mohand U Mhend ? Avec les moyens modernes, le processus d’unification du

kabyle a été accéléré, mais pas toujours en faveur des termes amazighs c’est surtout par les
emprunts à l’arabe. Dans la plupart des cas les termes amazighs, remplacés par les emprunts
1
arabes à l’école surtout, sont vite oubliés des jeunes .
La formalisation du kabyle est une nécessité du fait de l’introduction de tamazight dans

l’école et du fait que les Kabyles revendiquent un statut pour leur langue. C’est un
processus, en voie de réalisation, résultant des expériences diverses de planification
linguistique : fixation d’une notation usuelle, néologie…
Depuis quelques années, un nombre toujours croissant d'enseignants de parlers et

cultures amazighs, soucieux de mieux exercer leur métier, cherchent à acquérir des
ouvrages qu'ils estiment susceptibles de les aider à établir les bases d'une pédagogie plus
efficace. Parmi ces ouvrages un dictionnaire amazigh-amazigh. Ainsi pour faire face aux
besoins et à l'appétit d'un public qui ne cesse de s'étendre, et qu'on lui fournisse d'emblée
tout au moins un matériau prêt à être utilisable immédiatement dans les classes, ou, au
minimum, une démarche à suivre, puisqu'il existe tant de différences entre les enseignants
qu'ils tiennent à leurs aptitudes intellectuelles ou à des facteurs psychologiques ou
socioculturels en ce qui concerne les contenus et les méthodes d'enseignement. Les uns
adoptent l'arabe ou le français comme moyen d'explication (parfois, des calques bruts sont
faits à partir du français, tel l'emploi par certains enseignants en grammaire, au début de
l'enseignement de tamazight, du terme isem azedgan (mot à mot : nom qui a la propreté)
pour dire « nom propre », alors que le terme « propre », dans ce cas, contient l'idée de
« spécifique » et non « de propreté »). Le même problème se rencontre aussi pour le terme
« azmam aɣmis » (mot à mot : cahier ayant la spécificité d’un journal » pour dire « cahier
journal », alors qu’en français le terme « journal » renvoie à « jour » et non au « journal » tel
qu’il a été forgé en kabyle. Les autres cherchent, tant bien que mal, à travailler avec ce qu'ils
1
J’ai questionné les élèves de la première année primaire de l’école Targua-Ouzemour en octobre 2003 (la
plupart des ces élèves sont venus des différentes localités de la willaya de Béjaïa) : D acu wen-d-tettakk yemma-
twen ssbeḥ mi ara d-truḥem ɣer lǧameɛ (aɣerbaz) ? « C’est quoi ce que votre mère vous donne le matin quand vous
allez à l’école ? » Tous ont répondu par le terme arabe lunǧa « déjeuner ». Aucune référence n’est faite au
terme kabyle « tanalt ». A ma question : Aniwa i wen-yesḥefḍen awal-a ? « Qui vous a appris ce mot ? » La réponse
est : d tacixett-nneɣ « c’est notre maîtresse ». En réalité les termes de la vie traditionnelle kabyle disparaissent
avec la disparition de leurs contextes d’utilisation, car ils ne sont pas actualisés pour désigner les réalités et les
situations modernes.
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I. INTRODUCTION –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
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connaissent de leur parler en général et des autres parlers amazighs en particulier. Cette
réalité de l’enseignement amazigh rend la nécessité d'un tel travail primordial ; mais même
si on le mettait, le dictionnaire amazigh-amazigh, à la disposition des enseignants et des
étudiants, il nécessitera des retouches et des adaptations pour convenir à chaque parler
sinon à chaque idiome.
De plus, les divergences phonétiques, morpho-syntaxiques et lexicales entre les parlers

rendent cette tâche très difficile. Y a-t-il une langue amazighe ou plusieurs langues
amazighes ? Etant donné ces problèmes cruciaux, et l’inexistence de dictionnaires
monolingues amazighs en général et kabyle en particulier, il ne sera question dans ce
travail que d’une introduction à la réalisation d’un dictionnaire amazigh-amazigh à base
kabyle.
Ce travail comprend :
Une introduction et une problématique
problématique qui nous ont permis d’introduire notre
travail, de justifier nos choix et la démarche à suivre dans le cadre de la réalisation
d’un dictionnaire monolingue amazigh principalement à base kabyle et quels sont
les préalables à sa réalisation ;
Une partie méthodologique qui traite des démarches suivies dans les différentes
parties applicatives suivantes : l’organisation de la microstructure, l’analyse et la
proposition de la métalangue nécessaire à la réalisation d’un dictionnaire
monolingue amazigh et, les traitements et les indications lexicaux pour la
réalisation d'un dictionnaire amazigh-amazigh à base kabyle ;
Une partie théorique subdivisée en deux chapitres :

– Le premier chapitre traite de la situation de tamazight et la normalisation : il est
question de la situation sociolinguistique et l’histoire de tamazight, tel la situation
et la conscience de la réalité des parlers amazighs à travers l’histoire et
l’émergence et l’enseignement de tamazight ; mais aussi des types d’actions
humaines sur les langues et des problèmes que pose la normalisation d’une langue
en général et la normalisation de tamazight en particulier ;
– Le deuxième chapitre est une introduction à la lexicologie et à la lexicographie
dans lequel sont traités le lexique et les principaux types de dictionnaires, leurs
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I. INTRODUCTION –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
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classifications et leurs caractéristiques du point de vue de la macrostructure et de

la microstructure et les problèmes posés par la lexicographie (le classement le
choix des entrées, le bloc-entrée, etc.) ainsi que les procédés de création lexicale en
tamazight (l’emprunt inter-dialectale, la synthématique amazighe, l’adaptation
sémantique et l’emprunt externe) ;
Une partie application subdivisée en trois chapitres :

– Le premier chapitre concerne l’organisation de la microstructure (le bloc-entrée,
l'article proprement dit, les renvois lexicaux, l'analyse sémantique dans les articles,
les exemples et les citations),
– Le deuxième chapitre concerne l’analyse et la proposition de la métalangue
nécessaire à la réalisation d’un dictionnaire monolingue amazigh,
– Le troisième chapitre concerne le traitement et les indications lexicaux sur la
réalisation d'un dictionnaire amazigh-amazigh à base kabyle (traitement et
indications sur l'alphabet kabyle, traitement et indications sur la racine kabyle,
traitement et indications sur le nom kabyle, traitement et indications sur le verbe
kabyle et traitement et indications sur le choix du lexique) ;
La conclusion ;
La bibliographie ;
Trois annexes (Annexe 1 : corpus des termes de la métalangue nécessaire à la

réalisation d’un dictionnaire monolingue augmenté des termes appartenant à leurs
champs sémantiques. Annexe 2 : A. Classification des noms singuliers kabyles à
voyelle initiale sous les différentes formes (cas du parler des At Mangellat, d’après
Dallet (J. M.), 1982. – Dictionnaire kabyle-français. Ed. SELAF.). B. Corpus des noms
pluriels kabyles sans singuliers (d’après le dictionnaire de Dallet de 1982). Annexe
3 : Corpus traitement et indications du verbe kabyle.)
15
16
II. PROBLEMATIQUE ––––––––––––––––––––––––––-------------
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II. PROBLEMATIQUE
Le problème linguistique est intimement lié aux problèmes politiques et sociaux. L'un
des problèmes majeur est comment résoudre les rapports entre le lexique d'une langue
amazighe et ceux des différents parlers. On se rend compte que le problème n'est pas simple
mais non spécifique à tamazight. La situation de tamazight prévaut aussi dans le cas des
autres langues : exemple entre le français standard, du Québec et des différents pays
africains, entre l'espagnol et la langue mexicaine, le Brésil par rapport au Portugal pour le
portuguais, les Etats-Unis par rapport à l'Angleterre pour l’anglais mais aussi entre l’arabe
classique et les différents parlers régionaux. L'affirmation de tamazight exige-t-elle la
description d'un lexique standard dans un dictionnaire unique ?
Ceux qui affirment les spécificités de chaque parler, à la fois culturelles et linguistiques,
s’inclinent en général vers la formule du dictionnaire autonome pour chaque parler ; ceux
qui s'appuient sur la théorie d'un système linguistique unique de tamazight dépassent les
variétés dialectales penchent pour un dictionnaire de tamazight qui pourrait être un
glossaire des différences, ou un dictionnaire de tamazight standard.
De prime à bord, il apparaît qu'un dictionnaire amazigh est un besoin linguistique mais
aussi sociologique. Il semble devoir jouer, d'abord, un rôle de libération du complexe, de
langue orale, de colonisé à l'égard du français et de l'arabe et pouvoir être fier de sa langue
avec ces différents accents, avec ces mots. Les arguments linguistiques se situent tout
d'abord dans une perspective historique, l'appartenance à une nation amazighe, et d'autre
part l'aspect synchronique des différents parlers, pourrait trouver son expression dans le
lexique technique et scientifique qui pourrait être commun à tous les parlers.
Les communautés amazighes sont suffisamment spécifiques culturellement et plus au

moins hétérogène linguistiquement pour que la question de la langue amazighe puisse être
tranchée selon une perspective descriptive pour l'élaboration d'un dictionnaire amazigh.
Par conséquent, il faut laisser aux autorités scientifiques le soin de définir le lexique qui ne
peut être que prescriptif, en tenant compte des composantes historiques, socioculturelles et
socio-économiques.
Cependant, la description du lexique amazigh ne peut se faire et avoir une consistance

théorique et pratique que par la réunion des forces linguistiques et politiques du moins de
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l'Algérie et du Maroc ; des discussions doivent s’engager pour chercher un terrain d'entente
afin d'éviter le chevauchement des projets.
Il ne saurait y avoir de dictionnaire spécifique à un parler qu'on peut définir comme

langue des Imazighen, on doit aller à une situation linguistique où le locuteur s'exprime
dans un parler et comprenne une langue amazighe standard qui doit être le miroir des
différents parlers. Tamazight, seule, peut assumer à la fois un certain rayonnement et les
relations commerciales propres à une société développée. Survivre en utilisant chacun son
parler semble impossible. On peut avoir l'impression de distinguer un moment de l'histoire
où le destin linguistique des différents groupes amazighophones peut basculer vers
l'assimilation progressive des communautés amazighophones au monde arabophone, en
cédant à l'emprise d'une majorité, importante économiquement et culturellement.
Un dictionnaire de langue n'est pas seulement une liste de mots alignés

alphabétiquement ou par racines avec leurs différents sens, il est extrêmement lié aux
contextes socio-linguistique et socio-historique. Actuellement les conditions d’une langue
amazighe standard ne sont pas réunies, notre travail est un amorçage à la création tout
d’abord d’un dictionnaire amazigh-amazigh à base kabyle.
Partant du fait qu’il n’y a pas de dictionnaire monolingue amazigh-amazigh et qu’il n’y
a que des dictionnaires parlers amazighs-français surtout, nous allons essayer de dégager
les principes de sa réalisation.
1. Faut-
Faut-il réaliser un dictionnaire monolingue d’une langue amazighe ?
Les principaux dialectes amazighs sont représentés par le schéma ci-après, dans lequel
tamaheght et le zenaga (en Mauritanie) sont situés sur le même axe que tamazight du nord.
Les dialectes du Nord (rifi, tamazight du Moyen Atlas, chleuh, kabyle, chaoui, zenatya
(mozabite, ouargli)…) sont plus ou moins rapprochés entre eux ; les dialectes du Sud
(tahaggart, tadghaq, tayert, tawellemmet…) sont très voisins ; cependant, il existe un très
grand clivage entre tamaheght et les dialectes du Nord, de ce fait, on peut affirmer dès
2
maintenant que tamaheght est une langue à part entière. Les dialectes du Nord avec un
incontestable sacrifice des réalités dialectales, peuvent constituer une langue (tamazight) si
2
Le Niger et le Mali ont déjà adopté pour le tamaheght une notation officielle inspirée par les experts de
l’UNESCO (conférence de Bamoko, 1966), sans concertation avec les acteurs de tamazight du Nord.
18
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le hommes d’états algériens et marocains, ainsi que les scientifiques des deux pays au
moins, s’y mettent.
TAMAZIGHT
tamaheght tamazight du nord
tahaggart rifi zenaga

tadghaq tamazight du Moyen Atlas
tayert chleuh
tawellemmet kabyle
chaoui
zenatya (mozabite, ouargli)
La langue amazighe apparaît actuellement sous forme de plusieurs dialectes isolés les
uns des autres et sur un territoire immense, entre lesquels la communication est quasi
nulle. « Ce manque d'échange entre les différents groupes berbérophones a entraîné, à
travers les siècles, la diversification linguistique au sein de l'ensemble de tamazight et
implique que le concept de « langue amazighe » ne correspond pas à une réalité
sociolinguistique homogène mais à une réalité essentiellement de nature linguistique qui
correspond à un ensemble d'idiomes pour qu'on les considère comme un domaine d'étude
unique et ce indépendamment des critères externes tels l'intercompréhension et la
3
conscience d'une communauté linguistique.»
On aimerait bien savoir, dès le départ, ce qui est actuellement pan-amazigh ou dialectal
et déterminer l'étendue et la constitution des aires dialectales, ou tout simplement la portée
de chaque terme. C'est là une tâche colossale qui va probablement nous permettre de faire
les choix les plus judicieux dans le cadre d’une langue amazighe. Cependant, rares sont les
termes amazighs qui se retrouvent dans tous les parlers, tels : fad « la soif », laẓ « la faim »,
3
Chaker (S.), 1991 : 8-12.
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4
ce qui a fait dire à Basset (A.) : « Mais nous savons déjà que si nous ne négligeons rien,
variations phonétiques, morphologiques, sémantiques, il n'est pas un mot qui se retrouve
identique de bout en bout de Tamazgha. Par contre, en négligeant les accidents secondaires,
il y en a certainement un certain lot. Tel est le cas, vraisemblablement du nom de la main
dont les trois variantes afus, fus et ufes couvrent probablement tout le domaine.»
Le tableau, ci-dessous, du coq et de la poule illustre clairement les variations

phonétiques et morphologiques qu’un terme peut avoir d’un dialecte à un autre.
(Certains noms sont donnés à l’état d’annexion)
–––––coq
–––––coq––––––––––––––––––
coq–––––––––––––––––– –––––––poule
–––––––poule––––––––––
poule––––––––––
Siwa yazeṭ yaziṭin tyazeṭ tyaziṭin
Aoudjila tekazeṭ
Djebel Nefoussa gazeṭ igaziṭen tegazeṭ tegaziṭin
Ghadamès aziṭ ziṭen taziṭ taziṭin
Zenaga awaẓiḍ uẓaḍan/uẓuḍan taɣduḍ tuɣdaḍan
Djerba yaziṭ tyaziṭ
Sened yaziṭ yaziṭen tyaziṭ tyaziṭin
Oued Righ gaziḍ
Mzab ayaziḍ yaziḍan/yaziḍen tyaziṭ tyaziḍin
Ouargla yaziḍ yaziḍen tyaziṭ tyaziḍin
Figuig yaziṭ iyzḍan tyaziṭ
Touat yaziḍ yaziḍan tyaziṭ tyaziḍin
Zouaoua ayaziḍ iyuzaḍ tayaziṭ tiyuzaḍ
Aurès gaziḍ/yaziḍ iyuzaḍ
Beni Salah aɛaqquq iɛaqaq tayaziṭ/ayaziṭ tyaziḍin
Beni Rachid yaziṭ
Beni Messaoud aɛaqquq iɛaqaq gaziḍen
Chenoua yaziḍ yaziḍen hyaziṭ hyaziḍin
Ouarsenis yaziḍ yaziḍan tyaziṭ tyaziḍin
Bni Snous yazeḍ yaziḍen tyaziṭ tyaziḍin
Rif yaziḍ iyaziḍen tyaziṭ tyaziḍin
Ait Seghrouchen yaziḍ iyaziḍen tyaziṭ
4
BASSET (A.), 1952 : 45.
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La carte du coq nous révèle la diversification des formes au singulier et des indices de
pluriel d’une région à une autre. Cela est dû à l’évolution phonétique dans la plupart des
cas, et à l’existence de plusieurs types de pluriel que chaque parler a employé selon son gré.
La forme masculin singulier ayaziḍ est de loin la plus répandue, avec l’évolution dans
certain cas de « y » vers « g » ((a)gaziḍ), de « ḍ » vers « ṭ » ((a)yaziṭ), ou l’élision de « i »
((a)yazeṭ) qui revient d’ailleurs au pluriel ((i)yaziṭen), ou le remplacement de la semi-voyelle
« y » par « w » (awaẓuḍ), ou carrément la chute de la semi-voyelle y (aziṭ). Le terme aɛaqquq
est marginal puisqu’on le retrouve uniquement à Beni Salah et à Beni Messaoud.
La forme masculin pluriel la plus répandue est iyaziḍen (pluriel externe régulier par
suffixation de « n »). C’est d’ailleurs l’indice de pluriel le plus récent, le plus répandu dans
les différents parlers. Il tend à surplomber et à évincer les autres types de pluriel. L’indice
de pluriel interne « ––u––a(–) » est tout à fait concevable du point de vue morphologique
mais marginal puisqu’on le retrouve uniquement en kabyle (Zouaoua, dans le tableau ci-
dessus). Les pluriel en « ––in » et « ––an » sont marginaux et ne sont pas concevables pour la
forme du mot ayaziḍ, ce sont les résultats de la déformation de la morphologie du mot
ayaziḍ ; le pluriel en « –––in » (yaziṭin à Siwa) est d’ailleurs un indice du féminin pluriel ; le
pluriel en « –––an » (iyzḍan à Figuig) est utilisé surtout pour la forme ac1c2ec3 qui donne en
pluriel ic1ec2c3an tel azrem « serpent » –––> pl. izerman.
La forme féminin singulier la plus répandue est tayaziḍt [tayaziṭ] avec l’évolution dans
certain cas de « y » vers « g » (tegaziṭ) ou vers « k » (tekazeṭ), ou l’élision de « i » (tyazeṭ) qui
revient d’ailleurs au pluriel (t(i)yaziṭin), ou carrément la chute de la semi-voyelle y (taziṭ). Le
terme taɣdud est marginal puisqu’on le retrouve uniquement à Zenaga
L’existence de divergence entre les différents parlers (illustré ici par l’existence de
plusieurs pluriels pour un même mot, selon les différents parlers), nous oblige à faire une
certaine formalisation (par exemple à choisir, dans ce cas, la forme du mot et les indices de
pluriel les plus opérationnels).
Pour illustrer cet état de fait entre les dialectes amazighs, nous ferons une comparaison
entre les versions kabyles et des textes mozabites, chleuhs et amaheghs. L’objectif de cette
comparaison est de dégager quelques zones de convergences ou de divergences entre le
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kabyle et les autres dialectes aux niveaux phonétique, lexical et syntaxique. Cela nous
permettra de déterminer s’il pourrait y avoir un rapprochement entre le kabyle et les autres
parlers amazighs dans le cadre d’une langue amazighe.
a. Quelques indications sur l’intercompréhension entre le mozabite et le kabyle

Texte 1 (Version mozabite)
mozabite)
Zzitunet d umawal
Iggen wass,
wass zzitunet tenna-
tenna-yas i umawal : « Necci ifeɣ
ifeɣ-ac s zzin,
zzin s lqewwet, s ssber . Cečči tḍeɛfreḍ,
ḍeɛfreḍ
aḍu ad c-yerna
yerna bihfih
bihfih.
fih » Yessusem mawal, walakin beɛd
beɛd bessi, yeččer-d
d iggen waḍu
waḍu yeqwa.
yeqwa Mawal
yinez,
yinez yeḥmel
yeḥmel ahezzi s ssber,
ssber yemneɛ
yemneɛ. Zzitunet wel tɣiss ad tinez,
tinez yerẓ
yerẓ-itt waḍu
waḍu.
ḍu
Antu d lmeɛna
lmeɛna-
ɛna-s : wal ttɛafar
ttɛafar mɛa wasi yeqwa ɣef-č.
ɣef
Texte 2 (Version mozabite)

mozabite)
Alem d tzeggart.
Iggen wass alem iqerreb ɣel tzeggart bac ad yecc tifray-s, lakin igget tlefsa telwa ammas-
ammas-s. Ihab,
iwexxer si-s.
si Tazeggart tessen belli yegged si-s,
si tenna-
tenna-yas : « Mimi treggled, thabed ? » Iwajeb-t alem :
« Wel tteggdeɣ s tadriwin-nem
tadriwin ; ggdeɣ
ggdeɣ s teɣmas
teɣmas n tlefsa i llan ammas-
ammas-nem,, lukan wel ggideɣ ad yi-
yi
teswaqqes, ad m-ğeɣ di cared imawen.
imawen »
Texte 1 (Version kabyle)

kabyle)
Tazemmurt d uɣanim.
Yiwen n wass, tazemmurt tenna-yas i uɣanim : « Nek ifeɣ-k s zzin s tezmert (lqewwa), s tebɣest (ssber).
Kečči (keč) thezleḍ, aḍu ad k-yernu din din. » Yessusem uɣanim, dacu, kra kan, yekker-d yiwen n waḍu yeqwa.
Aɣanim yekna, yeḥmel ahuzzu s tebɣest, yemneɛ. Tazemmurt ur tebɣi ara ad teknu, yerẓa-tt waḍu.
5
Attan lmaɛna-s (unamek-is) : ur ttnamar win yeqwan fella-k.
Texte 2 (Version kabyle)

kabyle)
Alɣem d tzeggart.
Yiwen n wass alɣem iqerreb ɣer tzeggart akken (bac) ad yečč ifrawen-is, dacu yiwet n tlafsa tezzi di
tlemmast-is. Yexleɛ , iwexxer fell-as. Tazeggart teẓra dakken yugad-itt, tenna-yas : « Acimi trewleḍ, tugadeḍ ? »
5
Le kabyle soutenu est parfois utilisé : il est formé du kabyle de tous les jours dans lequel les emprunts à
l’arabe ou au français sont remplacés généralement par des néologismes ou des termes des autres parlers
amazighs, ce kabyle est utilisé généralement dans l’enseignement et les mass-médias, tels : tahuski (touareg) à
la place de zzin « beauté », tabɣest (kabyle recherché) à la place de ssber « courage », anamek (néologisme) à la
place de lmeɛna « sens ».
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Yerra-yas welɣem : « Ur ttagadeɣ isennanen-im; ugadeɣ tuɣmas n tlafsa i yellan deg tlemmast-im, amer
(lukan) ur ugadeɣ ara ad yi-teqqes ad kem-geɣ (ččeɣ) di kraḍ n themmijin. »
Il apparaît que les termes en gras du mozabite sont tout à fait compréhensibles pour un Kabyle
moyen :
– Texte 1 : ifeɣ, tḍeɛfeḍ, aḍu, ad yerna, bihfih, Yessusem, walakin, beɛd, waḍu, yeqwa, yinez, yeḥmel, s,
ssber, yemneɛ, ad tinez, yerẓ-itt, d, lmeɛna-s, ttɛafar, yeqwa, ɣef, zzin, , ssber;
– Texte 2 : bac, ad, lakin, tlefsa, telwa, ammas, Ihab, iwexxer, si, tessen, belli, tenna-yas, s, tadriwin, ggdeɣ,
teɣmas, n, talefsa, i, llan, ammas, lukan, ad yi-, di, imawen.
Les mots en italiques nécessitent une certaine connaissance des évolutions phonétiques telles :
« k » qui passe à « c » ou « č », « r » à « l », en mozabite. Dans ce cas, pour rapprocher le mozabite du
kabyle, le mozabite doit transcrire les mots qui ont des évolutions phonétiques avec leurs formes
originales, et la prononciation sera laissée au choix :
– Texte 1 : necci < nekki < nek (forme courte), ifeɣ-ac < ifeɣ-k, cečči < kečči < keč, ad c-yerna < ad k-
yernu, yeččer-d < yekker-d, ɣef-č < ɣef-k, wal < war, wel/ ul < ur, tu < ta,
– Texte 2 : ɣel < ɣer, thabed, wel/ ul < ur, tteggdeɣ, teswaqqes < teqqes, treggled > (treggleḍ, treggleṭ,
tregglet, treggleṭ, tregglet), thabed > (thabeḍ, thabeṭ, thabet, thabet), cared < kraḍ.
Les emprunts sont différemment intégrés par le kabyle et le mozabite, tels : lqewwet en
mozabite et lqewwa en kabyle. Si une forme amazighe existe, il sera préférable que ce soit elle qui
sera prise en charge sinon les deux formes seront admises.
Le kabyle doit intégrer la forme ɣef-, remplacer dans le kabyle par fell- ; ɣef existe mais n’admet
pas d’affixes, ainsi il suffit seulement de lui enlever cette particularité.
Pour le cas des affixes on peut prendre les deux formes : nem / inem, s / is
Les emprunts à l’arabe spécifique au mozabite peuvent être remplacés par des termes
amazighs du kabyle :
– Texte 1 : zzitunet < tazemmurt, mɛa < d / yid / did (qu’on retrouve d’ailleurs en mozabite), bih fih <
din din, walakin < dacu.
– Texte 2 : iwajeb–t < yerra-yas
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Les termes amazighs du mozabite pourront être des synonymes de ceux du kabyle :
– Texte 1 : yiwen / iggen, aɣanim / amawal, kra / bessi, bɣu / exs( > eɣs), win / wasi.
– Texte 2 : di / deg, si / seg, di- / deg-, si- / seg-, mimi / acuɣer.
De même le kabyle doit remplacer ces emprunts arabes par des termes amazighs mozabites
tels les noms des cinq prières musulmanes (tizzarnin, takkzin, tisemmsin, tinniḍes).
Pour le cas des évolutions phonétiques, le mozabite est un parler occlusif, de ce fait il a
conservé les prononciations amazighes originales ; le kabyle étant un parler spirant, les occlusifs k,
b, t, g et d deviennent dans la majorité des cas des spirantes, à l’écrit ces spirantes ne doivent pas
avoir des caractères spécifiques : occlusif = spirante.
Dans le cas de l’assimilation, tel dans : i umawal qui se prononce en mozabite [y umawal] avec
passage de « i » vers « y », alors que le kabyle prononcera [i wmawal] : il est préférable de le transcrire
i umawal et la prononciation sera au choix, et on aura comme règle d’assimilation : « i + u » donnera
phonétiquement [yu] ou [iw].
Dans le cas d’une chute de consonne spécifique à un parler, il est préférable de rétablir cette
consonne, comme dans le cas : alem [aļem] < alɣem et m- < kem-. Idem pour les termes mozabites ayant
perdus leur voyelles initiales tels : fus < afus, ḍar < aḍar, buḍ < abuḍ, etc.
Dans le cas de : yecc (du verbe ecc) < ekc, cela n’est pas spécifique au mozabite puisque,
par exemple, le kabyle utilise ečč < ekc, la solution possible est de transcrire la tension de
« c » par « cc » et maintenir partout cette opposition, tel : kcem (forme simple) qui donne
keccem > keččem (forme tendue).
De point de vue syntaxique les différences sont minimes entre ces deux dialectes, tel dans :
igget tlefsa telwa ammas-s, en kabyle : Yiwet tlafsa tezzi di tlemmast-is, ainsi dans certain cas le mozabite ne
recourt plus aux prépositions qu’il faut réintroduire.
Les changements phonétiques et les ruptures lexicales sont des facteurs qui nuisent
d’une façon nette à l’intercompréhension. Chaque parler amazigh connaît des évolutions
qui lui sont propres, le mot se modifie au point qu’il est parfois impossible de l’identifier et
d’en rétablir sa racine. Cependant, si on néglige les changements phonétiques et les
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ruptures lexicales, le kabyle ne diffère du mozabite que par 5 mots ((a)mawal, bessi, antu, wasi,
Mimi) sur les 86 mots environ que contiennent les deux textes ; cela prouve leur unité linguistique. Il
paraît qu’un rapprochement entre le kabyle et le mozabite est probable, mais n’est pas absolu, il ne
peut être que partiel, on ne peut aller au-delà d’une certaine limite sans déformer le système interne
du kabyle ou mozabite, ainsi on peut qu’amorcer sensiblement l’intercompréhension entre eux,
pour cela il suffit de comparer entre les pronoms mozabites et kabyles pour voir que les choses se
compliquent davantage, tels : ininnu (mozabite) : widak-a (kabyle) « ceux-ci », tininnu (mozabite) :
tidak-a (kabyle) « celles-ci », etc.
L’intégration du lexique de l’un et de l’autre est possible, mais la difficulté réside dans la
grammaire, spécialement dans les pronoms qui imposent une normalisation.
b. Quelques indications sur l’intercompréhension entre le chleuh et le kabyle

Texte (Version
(Version chleuhe)
chleuhe)
G tegrest ig izri unẓar
unẓar,
ẓar ig irɣa
irɣa lḥal , tumɣarin
tumɣarin ar fettunt s wasif ad slilent leksut-nsent
nsent.
nsent
Ig kemmlent fesrent-
fesrent-tent g tafukt ad zunt. Ig zwant smunent-tent
tent,
tent aḍunt s tgumma-nsent
nsent.
nsent
Tadegg°at ar ssenwant imensi n ayt tgemmi. Ig kemmlen irgazen lecɣal
lecɣal-
ɣal-nsen ar ttaɣulen
s tgumma-nsen
nsen.
nsen Ar ttuḍḍen ẓẓallen tiwuči. Uk°an ilemma ar ttululen i lmida ad ccin imensi.
imensi
Tamɣart
Tamɣart ar d-
d-tawi tag°ella tebḍu
tebḍu-
ḍu-tt g temkilin i ku yan. Ig ccan tag°ella-yad
tag°ella ar cettan tifiyyi ig
tella.
tella Ig ur telli ccin aɣrum d wudi neɣ zzit.
zzit Ig a cettan ar ssan aman.
aman Ig kemmlen amečču sun
atay.
Ig mmensan ar sawalen ger-atsen. Uk°an ilemma kra igatt yan iftu a igen acku iqqan-
ten-
ten-id ad nekren azekka zik.
Texte (Version
(Version kabyle)
kabyle)
Deg ccetwa (tegrest) mi tɛedda lehwa, ma yeḥma lḥal, tilawin ttruḥunt s asif ad sirdent lqec-
nsent. Mi fukkent, fessrent-ten i yiṭij (tafukt) ad kiwen. Mi kawen, ttajmaɛent-ten, ttuɣalent s
ixxamen-nsent.
Tameddit, sewwayent imensi i wat wexxam. Mi fukken (kemmlen) yergazen lecɣal-nsen, ttuɣalen
s ixxamen-nsen. Ttaɣen luḍu, ttẓalan lmeɣreb. Mbeɛd ttezzin i lmida akken ad ččen imensi. Tameṭṭut
tettawi-d lmakla (tagella) tbeṭṭu-tt ɣef tqedduḥin n kul yiwen. Mi ččan lmakla-ya, tetten aksum ma
yella. Ma ulac, tetten aɣrum d wudi neɣ d zzit. Mi tetten, sessen aman. Mi fukken učči, sessen latay.
Mi ččan imensi, ttmeslayen gar-asen. Syen, kul yiwen ad iruḥ ad igen ɛlaxater ilaq-asen ad kkren
azekka-nni zik.
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Les termes en gras dans le texte sont tout a fait compréhensible pour un Kabyle moyen : g,
unẓar, irɣa, lḥal, , wasif, s, ad slilent, -nsent, kemmlent , fesrent, -tent, tafukt, -nsent, imensi, n, ayt,
irgazen, kemmlen, lecɣal, -nsen, ẓẓallen, i, lmida, imensi, d-, tawi, tag°ella, tebḍu, -tt, tella, ur telli,
aɣrum, d, wudi, neɣ, zzit, aman , sawalen, kra, igen, -ten, -id, ad nekren, azekka, zik.
Les mots en italiques nécessitent une certaine connaissance des évolutions phonétiques, tels :
« k » qui passe à « c » ou « č » comme dans ekc « manger » qui a donné au kabyle ečč, en chleuh ecc, ce
qui a donné dans le texte : ccin, ccan, cettan, amečču. Métathèse entre « a » et « u » dans ttaɣulen
en chleuh et ttuɣalen en kabyle. Passage du « e » à « a » en kabyle dans ger-atsen « entre eux » en
chleuh et gar-asen en kabyle ; le « t » du pronom affixe chleuh – probablement c’est un vestige d’une
ancienne marque de préposition d’appartenance remplacée actuellement par « n » – se retrouve
aussi en kabyle, tel dans ddaw-atneɣ « sous nous ». En chleuh on a atay, en kabyle latay avec le « l »
de définitude arabe. L’adjectif démonstratif de proximité en kabyle est « -(y)a » alors qu’en
chleuh on a « -(y)ad ». En kabyle on a kul « chaque » qui a donné en chleuh ku avec l’élision
de « l ». En kabyle cuisiner se dit « niwel », en chleuh le « l » a évolué vers « n » comme dans
ssenwant. En chleuh ttuḍḍen, comme dans le cas du kabyle weḍḍi « faire ces ablutions » est un
emprunt à l’arabe. Le verbe sew « boire », dont w parfois se vocalise pour donner su est un
verbe irrégulier en kabyle et en chleuh, ce qui a entraîné une différenciation de la forme
intensive chleuh tel dans ssan, de celle du kabyle sessen. En kabyle « un » se dit yiwen, en
chleuh yan.
Ces termes ne sont pas compris par un kabyle moyen : a, acku, aḍunt, ar, fettunt, ig, igatt,
ilemma, iqqan, izri, leksut, mmensan, smunent, tadegg°at, tegrest, temkilin, tgemmi, tifiyyi, tiwuči,
ttululen, uk°an, zwant. Toutefois, les termes amazighs du chleuh pourront être des synonymes de
ceux du kabyle. Quelques termes sont déjà intégrés dans l’enseignement du dialecte kabyle : tagrest
« hiver » et acku « parce que », mensew « prendre le repas du soir », yan « un » dans les noms
composés de nombre, tels mraw-yan « onze » et zri « passer ».
Pour le cas des évolutions phonétiques : la racine nwl > nwn, sew > su, timɣarin > tumɣarin.
Dans le cas d’une chute de consonne spécifique à un parler, il est préférable de rétablir cette
consonne : ku < kul.
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Si on néglige les changements phonétiques et les ruptures lexicales, le kabyle diffère du

chleuh par 22 mots sur les 80 mots environ que contient le texte. Cela prouve leur unité
linguistique. Cependant, il paraît qu’un rapprochement entre le kabyle et le chleuh est
encore plus difficile à réaliser qu’entre le mozabite et le kabyle. Néanmoins le recours à la
synonymie peut régler certains problèmes, mais il nécessitera toujours le recours à la
normalisation
c. Quelques indications sur l’intercompréhension entre tahaggart et le kabyle

6
Texte (Version
(Version de tahaggart )
Kel-Ahaggar nâǧǧeḍen tiǧulmas, sâdâren as neyen tiḍiḍin. Imûhaɣ emdân awîndeɣ a ǧan , daɣ
mantetu-nesen
nesen.
nesen Kud awadem ikkes full udem-ennît
udem dât ḍiḍin , elɣâr ɣur-
ɣur-sen.
sen Kut tâtten dât eddunet
wi eherekkin, tâtten dag amawâl, éd swurin aselsu iɣafawen-nesen
nesen,
nesen eswin ; awadem, kud ikkes full emi-
nnît ɣur ḍiḍin, hund-innîn ikkes ékerbey-ennît. Aḍeggâl-
ḍeggâl-nesen,
nesen midden ur sessin dât-es,
es, kud inâqq-în
fad.
fad Midden lânîn tibarâḍîn ulâɣnîn esrâynîn, midden wi meḍrûynîn, ur sessin dât-sen
sen ; âles
anḍerren, kud iswa dât-sen
sen,
sen hund tikra a iǧa. Ales, daɣ ehen-nît, émir émir itâkkes full emi-nnît, imîren
wi yeǧǧutnîn, isîwor émi-ennît.
Texte (Version
(Version kabyle)
kabyle)
7
Kel-Ahaggar ttlusun taǧulmust , ssidiren-tt-id mi ara walin tilawin. Imuhaɣ merra akka i gan, seg lasel-
nsen. Ma yella wemdan ikkes-itt ɣef wudem-is zdat tlawin, d lɛar ɣur-sen. Ma ččan zdat yemdanen i ttqadaren,
8
ttetten s ddaw umawal , sburuyen aceṭṭiḍ ɣef iqerray-nsen akken ad swen ; amdan, ma yekkes-itt ɣef yimi-s
zdat tilawin, am ticki ikkes aserwal-is. Aḍeggal-nsen, irgazen ur sessen ara zdat-s, ɣas yenɣa-ten fad. Irgazen
yesɛan tiqcicin timelḥanin ur nezwiǧ ara, ilemẓiyen, ur sessen ara zdat-sen ; ilemẓi, ma yeswa zdat-sen, amzun d
takerḍa i yuker. Argaz, deg uqiḍun-is, tikwal ittekkes-itt ɣef yimi-s, dacu s tugett, yesburuy i yimi-s.
Les termes en gras dans le texte, peu nombreux, sont tout à fait compréhensible pour un
Kabyle moyen : -nesen, ikkes, udem, ɣur, aḍeggâl, -es, fad, -sen, iswa.
6
Voir : Chaker (S.)/ Claudot (H.)/ Gast (M.), 1984 : 69.
7
Voile de front et de la bouche pour homme, à couleur indigo. Ce terme n’existe pas en kabyle.
8
Partie mobile du voile de front. Ce terme n’existe pas en kabyle.
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Les mots en italiques appartiennent à un même fond commun kabylo-tamaheght. Ils sont
difficilement reconnaissable par un Kabyle à cause surtout des évolutions phonétiques mais parfois
aussi à cause des évolutions sémantiques : sâdâren « sidiren », dât « zdat », elɣâr « lɛer », tâtten
« tetten/setten », éd swurin « ad sburen », aselsu « du verbe els, lebsa » iɣafawen « de ixef, iqerray », eswin
« swen », emi « yimi », hund « amzun », ur sessin « ur sessen ara », inâqq « ineqq », sessin « sessen »,
tikra « takerḍa » émir « imir », imîren « pluriel de imir », yeǧǧutnîn « yegten », isîwor « yesburuy », émi « imi ».
L’un des problèmes majeur entre le kabyle et le tamaheght est l’impossibilité de réduire les
voyelles de tamaheght au triangle vocalique « a », « u » et « i » ; en fait, en tamaheght, les voyelles
longues sont des voyelles phonologiques. Les évolutions phonétiques ont réduit considérablement
l’intercompréhension entre le kabyle et tamaheght. Le lexique commun entre le kabyle et
tamaheght est minime. A cela s’ajoute les problèmes morpho-syntaxiques, tel l’inexistence en
tamaheght de l’état d’annexion en « w » ou en « y », exemple emi (tamaheght), yimi (kabyle), la
répétition du sujet par un pronom sujet dans tamaheght tel : midden wi meḍrûynîn « irgazen
imeẓẓyanen », etc.
Conclusion
Il apparaît à travers ces différentes comparaisons que ces dialectes, ou les différents
dialectes amazighs, se prêtent mal à une formalisation sous forme d’une langue amazighe.
Cependant, ils présentent énormément de traits communs non seulement au niveau
phonético-phonologique, morphologique et syntaxique mais aussi lexical. D’après
9
Haddadou (M.-A.) : « En dépit des divergences, parfois très fortes, qui les caractérisent, les
dialectes berbères présentent des traits communs à tous les niveaux : phonétique et
phonologie, morphologie, syntaxe. Le lexique, dans lequel on a reconnu, très tôt, un « fonds
commun » n’est pas en reste et des investigations poussées devraient montrer, que malgré
l’éparpillement dialectal, il existe non seulement un vocabulaire commun mais aussi des
procédés de formation et une organisation de la signification au moins en partie
communs. » Dans ce cas la réalisation d’un dictionnaire monolingue d’une langue amazighe
est difficilement réalisable en se basant sur la formalisation, le recours à la normalisation
s’impose et elle est sujette à des interventions volontaristes sur la langue qui sont
impératives pour réconcilier les dialectes entre eux et ne peuvent être fait que par un
organisme spécialisé ou étatique.
9
Haddadou (M.-A.), 2003 : 8.
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2. Pourquoi réaliser un dictionnaire amazigh-

amazigh-amazigh à base kabyle ?
L'existence de grandes différences dans tous les parlers fait qu'on ne saurait élaborer
une formalisation générale de la langue amazighe, qui recouvrirait tous les comportements
communs et particuliers des différents parlers. De ce fait, on est obligé de tenir compte de la
spécificité de l'objet à étudier sur lequel on doit insister et se baser : le kabyle. Mais
l'intégration de certaines spécificités phonétiques, phonologiques, morphosyntaxiques et
lexicales des différents parlers dans ce travail est une nécessité qui permet de renforcer
l'intercompréhension entre le kabyle et les différents groupes amazighophones.
Tous les parlers présentent des traits fondamentaux communs, et leurs différences ne
sont pas infinies, parce qu'en tant que parlers d'une même langue, ils sont soumis à un
choix entre un certain nombre de possibilités existantes dans la langue. C'est par la pratique
de la communication, dans des circonstances différentes, que chaque locuteur a appris à
parler ; il s'ensuit que chacun a des habitudes linguistiques partiellement différentes de
celles de tous les autres, la communication est possible parce que nous sommes capables de
comprendre un grand nombre de procédés linguistiques que nous n'utilisons jamais. Le
pluriel tifunasin du singulier tafunast « vache » en kabyle n’est pas employé mais tout à fait
compris même s’il est lourd, il est utilisé parfois par les petits-enfants, par analogie aux
pluriels en « –n », puis sous l'influence et la correction des adultes, la tendance est à
l'utilisation du pluriel irrégulier tistan/ tisita, dans certaines régions. De même, les Isahliyen
n’emploient pas la particule d’aoriste « ad », remplacée par « di » dans leur parler, mais
comprennent lorsque cette particule est employée dans un énoncé, tel que : ad iruḥ « il
partira ». Autrement dit nos habitudes en tant que récepteur étant plus larges que nos
habitudes comme émetteur. Ainsi il faut choisir une norme ou des normes, tout en sachant
qu'elle est forcément abstraite par rapport aux usages réels de l'ensemble des sujets et
qu'elle ne constitue pas la langue réelle par rapport à quoi les usages effectifs ne seraient
que déviation. Il est donc nécessaire de prendre en considération le caractère de choix que
présente la ou les normes. Exemple : awi « prendre » qui donne yuwi « il a pris » au prétérit
du point de vue formel, que nous pourrons considérer comme norme, et que chacun
pratique son choix de façon plus raisonnable possible [iwi, iwwi/ yewwi, igg°i/ yegg°i, ipp°i/
yepp°i, ibb°i/ yebb°i, ikk°i/ yekk°i] dans le cas de la prononciation, en référence à son usage
actuel, spécifique, homogène et non en imposant telle ou telle règle. Ainsi, dans le cadre de
ce travail, nous nous baserons sur le kabyle tout en essayant d'intégrer, dans la mesure du
possible, les données des autres parlers (exemple : en morphologie (fad aura pour pluriel
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faden et id fad ; tout en conservant ces utilisations, en tant que terme générique, en kabyle),
en syntaxe (on aura d argaz et iga argaz) et en lexicologie (taddert tuddar/ tudrin « village »
et taddart taddarin « maison »).
Nous avons donc jugé utile de traiter ce thème, et de le situer dans une perspective
beaucoup plus large et beaucoup plus déterminante que celle du seul parler kabyle, et cela
par l’intégration, dans le cas du possible, d'autres faits des différents parlers amazighs. Nous
sommes convaincus qu'il ne peut y avoir d'évolution sans intégration de quelques faits des
autres parlers, mais sans arriver à déformer les formes et les fonctions essentielles du parler
kabyle. Notre travail est motivé d'une part par le maintien de l'authenticité du kabyle, et,
d'autre part, celui découlant de la nécessité, pour tous les parlers amazighs, de s’insérer
dans un dynamisme de rapprochement et d'en tirer les meilleurs profits dans le cadre de
l'intercompréhension entre les amazighophones. De plus, cela entraînera inévitablement la
promotion du kabyle qui est guidé par la réalité qu'on veut exprimer aujourd'hui, celle de
l'enseignement des parlers, motivé surtout par les problèmes sociolinguistiques et les
directives de l’Etat algérien, et celle qu'on voudrait exprimer plus tard, celle d'une langue
amazighe. Du fait de l'intégration et la promotion de certains concepts communs d'une
langue amazighe, ce travail est une étape vers la standardisation de tamazight. Cette
formalisation va à son tour nous permettre de mieux saisir les enjeux du développement et
de l'aménagement linguistique. Du point de vue chronologique parlers et langue amazighs
vont se succéder sans cesser jamais de coexister, seule l'importance relative de l'une par
rapport à l'autre se modifier, tous les dosages sont possibles et souhaitables dans la manière
de les intégrer l'un à l'autre, et chacun donnera des modèles de comportement, de pensée
qui façonneront l'activité et l'intercompréhension.
3. Que faut-
faut-il faire pour réaliser ce dictionnaire amazigh-
amazigh-amazigh à base kabyle ?
a. Un dictionnaire tamazight-
tamazight-tamazight à base kabyle est-
est-il réalisable ?
Oui, il est tout à fait réalisable, mais étant donné l’existence de différences
morphologiques et lexicales entre les différents parlers kabyles et l’inexistence de
dictionnaires monolingues amazighs en général et kabyle en particulier, il ne sera question
dans ce travail que de l’élaboration des modalités de réalisation d’un dictionnaire amazigh-
amazigh à base kabyle.
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Ce travail est un préalable à la réalisation d'un dictionnaire amazigh-amazigh à base

kabyle qui découle de notre volonté de contribuer à faire accéder tamazight (kabyle) au
rang de langue d'étude. Les domaines qui feront l’objet de notre travail sont la lexicologie et
la lexicographie. Vu leurs ramifications et leurs imbrications avec plusieurs disciplines, vu
que les parlers amazighs sont des parlers oraux et que le passage à l’écrit ne s’est amorcé
que récemment, vu les divergences linguistiques et l’intercompréhension quasi-inexistante
entre les parlers, nous intégrerons dans notre étude le domaine de la phonétique-
phonologie, de la morphosyntaxe qui vont nous permettre de rapprocher les parlers
kabyles entre-eux et autre-eux et d’autres dialectes dans leur formalisation.
Il est bon de préciser que la formalisation du kabyle relève d’une part de la volonté de
standardisation de cette langue, et d’autre part, c’est un impératif psycho-pédagogique.
Avec l’intégration de tamazight dans l’école algérien, toutes les formes locales de kabyle
étant légitimes et recevables, il est ainsi difficile et arbitraire d’enseigner une variante
particulière à un public d’origines nécessairement diverses. Le risque de frustration et de
démotivation est bien réel chez des élèves qui peuvent avoir le sentiment qu’on ne leur
apprend pas « le kabyle » mais « le parler de tel village », on voit apparaître parfois la
formule suivante dans certains écoles de Béjaïa surtout chez les Isahliyen : « Ils nous
enseignent le kabyle de Tizi-Ouzou. » Ainsi par la formalisation du kabyle, on fait référence
à une forme transcendante qui est à la fois de partout et de nulle part. C’est la forme précise
d’aucun village, ni d’aucune région, résultant de la sélection, dans l’ensemble des variantes
possibles, de celles qui ont paru être les plus répandues, les plus pan-kabyles, où les plus
régulières. Dans les cas difficiles à trancher, on aura recours aux critères de la clarté
grammaticale et de la pan-amazighité (préférence des formes amazighes par rapport aux
formes empruntées …), cela présente un intérêt pédagogique évident en éliminant les
susceptibilités régionales et en mettant tout le monde sur un pied d’égalité. Ces choix
peuvent avoir des conséquences positives sur le plan :
– Pédagogique, cela peut créer une motivation et une adhésion plus forte de la part des
apprenants ;
– Linguistique, cela peut permettre d'élargir les horizons de la recherche sur la langue
en prenant en compte toutes les variantes existantes et ne pas se limiter à tel ou tel parler
d'un village ou d'une micro-région ;
– Sociolinguistique, cela peut faciliter l’intercompréhension entre les différents
groupes amazighophones.
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L'objectif n'est pas d'exposer toutes les diversités existantes, mais une contribution
dans la démarche et de lancer un pont entre la diversité des parlers et une certaine pratique
ultérieure, peut-être, commune d'une langue amazighe ; il s'agit, ici, d'un pont entre le
kabyle et les autres parlers. Il appartiendra aux enseignants de faire le reste du chemin et
d'élaborer leurs propres matériels en utilisant leurs connaissances et leurs expériences
pour des solutions adéquates aux problèmes de contenu selon les différentes régions.
L'idéal est de passer en revue les caractères généraux des différents parlers, de
rechercher à propos de chacun d'eux ce qui, dans une pratique commune unificatrice, peut
favoriser ou contrarier l'apprentissage ou l'acquisition d'un certain fond commun. Le
problème est comment faire face aux diversités des différents parlers amazighs ? Peut-on
tirer les différents facteurs communs – en ce qui concerne la morphologie, la sémantique et
la syntaxe – en nous efforçant de confronter les différents parlers avec les différents choix
réalisables ! Il apparaît que plusieurs formalisations peuvent être utilisées, et leurs
utilisations systématiques devraient entraîner une intercompréhension plus efficace. Le
problème est à quelle limite doit s'arrêter cette formalisation ; car, en fait, si la
formalisation est trop poussée, cette situation entraînera un certain degré de bilinguisme,
même si cela n'est pas tout à fait étranger aux autres langues, puisque toute langue est
avant tout un ensemble d'idiolectes, mais peut-on par la recherche de la pertinence,
surmonter cet émiettement, donc rechercher des critères à tous les niveaux de l'analyse ?
Ce procédé présente une certaine contribution à la solution des problèmes posés par
l'intercompréhension et la communication entre les différents parlers amazighs. Mais il
reste en grande partie insuffisant vu les problèmes de recoupement et de divergences entre
les différents parlers, tels dans : la morphologie (exemple fad « soif » a pour pluriel faden en
tamaheght, sans pl. en kabyle, id fad dans les parlers ayant le pluriel en id), la syntaxe
(exemple d argaz « c’est un homme » en kabyle, iga argaz en chleuh et âles tout court en
tamaheght) et le lexique (exemple taddart « village » en kabyle, « maison » en mozabite).
La formalisation peut nous aider sur l'acquisition d'une langue pour deux raisons
essentielles, même si, en réalité, les enfants ou les adultes peuvent acquérir une langue par
simple contact avec ceux qui la parlent. Tout d'abord, celui qui acquiert une langue par
simple contact ne répète pas seulement des formules valables dans une classe de situations
qui est en fait une compréhension partielle qui isole quelques éléments reconnus dans un
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brouillard mal identifié, il doit faire un grand nombre d'analyses, même si elles ne sont pas
conscientes, pour dépasser la compréhension globale de l'énoncé. Il doit faire un grand
nombre d'essais et d'erreurs pour arriver à accepter et à utiliser dans une situation nouvelle
les moyens linguistiques qui sont à sa disposition. Une analyse correcte doit fournir un
meilleur cadre, dans la formalisation, à ces efforts. De plus, une grande partie de
l'acquisition des langues maternelles et la quasi-totalité des langues étrangères ne se fait
pas par simple contact, mais consciemment par la linguistique. Or, il y a beaucoup de choix
de concepts qui peuvent éclairer les faits. Connaître ces concepts, c'est voir un certain
nombre de caractères communs nécessaires dans tous les parlers, d'autre part, leurs
différences ne se répartissent pas au hasard, mais pour une bonne part constituent comme
un choix entre un nombre limité de possibilités. De ce fait, la formalisation du kabyle, l’un
des objets de notre travail, est une nécessité puisqu’elle est bénéfique à l’apprentissage de la
langue.
Entre les diverses régions de Kabylie, il y a des différences de parler assez importantes.
Notre objectif est de ne privilégier aucune région mais de présenter une langue qui puisse
être acceptable aussi bien en Kabylie de l’Est qu’en Kabylie de l’Ouest d’une part et, d’autre
part d’intégrer les réalités des autres parlers. Pour cela, nous éviterons ce qui est très
spécial à une région tant pour le vocabulaire que pour certaines particularités phonétiques,
ce qui nous amènera à faire des choix mais surtout l’élaboration des critères de choix.
b. Quels
Quels sont les préalables à la réalisation d’un dictionnaire amazigh-
amazigh-amazigh à base
kabyle ?
– On peut définir les principes directeurs lexicologiques et lexicographiques pour créer
ce dictionnaire ;
– On peut créer les outils métalinguistiques nécessaires à la réalisation d’un
dictionnaire monolingue amazigh ;
– On peut définir l’alphabet et la transcription à utiliser ;
– On peut définir le classement à utiliser ;
– On peut formaliser les différentes morphologies nominales et verbales kabyles, etc. ;
– On peut définir le choix du lexique à intégrer dans ce dictionnaire.
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34
III
III. METHODOLOGIE ––––––––––––
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III. METHODOLOGIE
Notre travail se subdivise en deux parties : une partie théorique et une partie
application.
La partie théorique est consacrée :

Primo à la situation sociolinguistique et à l’histoire de tamazight, on a situé la place des
parlers amazighs sur l'échiquier des différentes langues et parlers notamment de Tamazgha
(Maghreb) et l’histoire, la résistance et l’émergence de l’enseignement de tamazight. De
même qu’on a abordé les problèmes relatifs à la normalisation et la planification
linguistique.
Secundo,
Secundo un aperçu est donné sur la situation de la lexicologie et la lexicographie
amazighes et, dans la perspective de réalisation d’un dictionnaire monolingue amazigh,
nous avons déterminé les manières de définir un mot et les différentes organisations que
peut avoir un dictionnaire monolingue.
Tercio,
Tercio dans le but de la création de la métalangue nécessaire à la réalisation d’un
dictionnaire amazigh-amazigh, il est donné un aperçu sur la synthématique qui trace les
lignes générales de la création lexicale en tamazight.
La partie application est consacrée :

Primo,
Primo à l’organisation de la microstructure d’un dictionnaire monolingue. Notre
analyse s’est basée pour définir les différentes organisations que peut avoir un dictionnaire
monolingue, vu l'existence que des dictionnaires bilingues parlers amazighs-français et
l’inexistence de dictionnaires monolingues amazighs, sur les trois dictionnaires de la langue
française suivants :
♦ Le dictionnaire scolaire, le Robert Junior 2002 ;
♦ HACHETTE le dictionnaire de la langue française 1993 ;
♦ Le Petit Larousse 2002.
Secundo,
Secundo il est question de déterminer, de définir et de nommer en tamazight la
métalangue nécessaire à la réalisation d’un dictionnaire monolingue amazigh. Le but de
cette partie est de contribuer à l’élaboration d’un lexique de la métalangue nécessaire à la
réalisation d’un dictionnaire monolingue amazigh afin de combler quelques lacunes dont
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III
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souffre la langue amazighe dans la description et l’analyse de son lexique. Ce travail

permettra à la langue amazighe, éclatée en plusieurs parlers, d’établir un pond entre les
différentes aires dialectales, de recoudre le tissu linguistique, de réduire les écarts et de
favoriser les convergences et l’intercompréhension.
Etant donné que la langue amazighe est éparpillée en plusieurs parlers, il me semble
logique qu’un parler puisse servir de base, de s’enrichir et de s’approprier certaines réalités
des autres parlers. De ce fait notre choix est orienté directement vers le kabyle ; dictée
d’une part par la réalité actuelle de tamazight et des amazighophones dans le monde en
général et en Algérie en particulier : les Kabyles sont motivés, pour leur langue, plus que
tout autre groupe amazighophone. Subséquemment, le kabyle constitue la base de tout
notre travail.
Pour ce faire, nous avons pris pour corpus, généralement, la métalangue employée
dans les dictionnaires monolingues français :
– Petit Larousse, éd. 2002 ;
– Hachette le dictionnaire du français, Edition algérienne, 1993 ;
– Le Petit Robert 2002 ;
– Le dictionnaire scolaire Le Robert Junior, Imprimé en Italie, 1998.
A. La collecte des données

Cette opération consiste à recueillir dans la langue de départ, le français, des termes
dans des ouvrages lexicographiques. Nous avons choisi de travailler sur plusieurs
dictionnaires pour que cette terminologie soit le plus possible systématique et ne pas
négliger des termes. Le corpus est puisé essentiellement du Petit Larousse 2002 et des
dictionnaires monolingues cités ci-dessus, auxquels on a adjoint quelques autres termes
employés dans la lexicographie, tirés des notes explicatives concernant la nomenclature, la
macrostructure et la microstructure introduites, dans la plupart des cas, au début de chaque
dictionnaire, et certains termes spécifiques à tamazight, tels que : l’état d’annexion, le
thème, l’aoriste, etc.
10
Ce corpus comprend les termes tirés des rubriques ci-dessous étendu aux différents
termes de leurs champs sémantiques :
10
Voir : Annexe 1.
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a. La nomenclature (organisation générale de l’ouvrage)

Classification (ordre alphabétique, racine)
Entrée ou bloc-
bloc-entrée
- article, élément de formation, famille de mot, lemme, mot (mot simple, mot composé,
dérivé affixé, affixe, dérivé suffixé, suffixe et l’infixe), mot-base
b. La macrostructure des dictionnaires (macrostructure simple, macrostructure double,

adresse, sous-adresse, mot-vedette, dictionnaire monodirectionnel, dictionnaire
monolingue, dictionnaire bilingue bidirectionnel, dictionnaire multilingue
c. La microstructure
c1. Traitement des rubriques et les conversions
La prononciation (alphabet phonétique international)
Les renseignements historiques (date de son apparition, emprunt, étymologie,

histoire du mot, néologisme, origine)
Les indications
indications grammaticales
1. Catégorie grammaticale
Les mots peuvent être divisés en différentes catégories grammaticales qui constituent
en quelque sorte l’identité des mots de la langue. Chacune de ces catégories constitue la
nature du mot : le nom, l’adjectif, les pronoms, le verbe, les déterminants… La nature d’un
mot ne change pas ; elle est fournie par le dictionnaire, au moyen d’abréviations placées à la
droite du mot juste après la prononciation, suivi dans la plupart des cas de sa nuance
sémantique. Un article doit être structuré selon les types de construction, exemple pour le
verbe : verbe transitif, verbe intransitif, verbe pronominal…). Il doit prendre en
considération la nature des environnements (complément : nom désignant un objet
matériel ou un être animé ou un rôle tenu par une personne ; ou un nom généralement
abstrait et désignant une action, un état ; ou un nom désignant un pays, un lieu ; ou un nom
désignant une marchandise, une production ; ou un pronom interrogatif, indéfini ; ou sans
complément. Un sujet : chose ou être animé ou emploi impersonnel...).
Nom (article, genre : masculin / féminin / neutre, nombre : singulier / pluriel /

collectif, état : libre / annexion, accord : variable / invariable)
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Préposition
Pronom (pronom démonstratif, pronom indéfini, pronom interrogatif, pronom

personnel, pronom possessif, pronom relatif)
Adjectif
– Les adjectifs qualificatifs peuvent exprimer différents degrés de significations, on en
distingue deux : le comparatif, qui comporte trois nuances (le comparatif de supériorité, le
comparatif d’égalité, le comparatif d’infériorité) ; le superlatif, qui comporte deux
nuances (le superlatif de supériorité relatif ou absolu, le superlatif d’infériorité relatif ou
absolu)
– Les adjectifs non qualificatifs ou adjectifs déterminatifs appartiennent à la classe des
déterminants ; dans les dictionnaires, ces différents types d’adjectifs sont indiqués.
– Adjectif possessif (il indique que le nom auquel il se rapporte est en relation avec la
première, la deuxième ou la troisième personne. Il peut aussi exprimer aussi la nuance de
respect, de déférence, de mépris, d’ironie, d’affection, d’habitude.)
– Adjectif démonstratif (il a une valeur de proximité ou d’éloignement dans l’espace ou
dans le temps)
– Adjectif numéral cardinal (il indique le nombre du nom qu’il détermine)
– Adjectif numéral ordinal (il indique le rang occupé par le nom qu’il détermine dans
une série.)
– Adjectif indéfini (il sert à exprimer : une quantité partielle ou indéfinie, une quantité
totale distributive, l’indétermination d’un être ou d’une chose, l’identité, la ressemblance ou
la différence.)
– Adjectif interrogatif (il s’emploie pour interroger sur la nature, l’identité, la qualité, la
quantité ou le quantième.)
– Adjectif exclamatif (il sert à exprimer : la sympathie, l’admiration, la joie, la
satisfaction ; l’antipathie, le mépris, le malheur, l’indignation.)
Adverbe et locution adverbiale

Dans la majorité des cas, seuls les termes « adverbe ou locution adverbiale » sont
indiqués. Sporadiquement, on trouve des explications plus poussées sur les types d’adverbe
ou de locutions adverbiales, en intégrant ainsi leurs fonctions, tels que : l’adverbe de
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circonstance (adverbe et locution adverbiale de lieu, adverbe et locution adverbiale de

temps, adverbe et locution adverbiale de manière, adverbe et locution adverbiale de qualité
et d’intensité) et l’adverbe d’opinion (adverbe d’affirmation, adverbe de doute, adverbe de
négation, adverbe d’interrogation, adverbe de liaison, adverbe d’exclamation, adverbe de
comparaison)
Verbe (verbe intransitif, verbe transitif, verbe transitif direct, verbe transitif indirect,
temps, aspect, indice de personne, prétérit, prétérit négatif, intensif, intensif négatif,
aoriste, aoriste négatif, impératif, impératif intensif, impératif négatif, participe au
prétérit, participe à l’aoriste, participe à l’intensif, participe au prétérit négatif, participe à
l’intensif négatif, Particule de direction)
Interjections
Les interjections peuvent exprimer des nuances très variées qui sont intégrées dans le
corps de l’article (admiration, déception, douleur, enthousiasme, exhortation, indifférence,
interrogation, ordre, soulagement)
Conjonction
– Les conjonctions de coordination peuvent exprimer des nuances de sens variées qui
sont d’ailleurs indiquées dans les dictionnaires (addition, alternance, cause, choix,
conséquence, équivalence, exclusion, explication, graduation, indignation, insistance,
négation, opposition, restriction, succession, surprise, transition
– Conjonction de subordination et locution conjonctive de subordination. Les

conjonctions de subordination servent à exprimer divers rapports qui sont d’ailleurs
introduits dans certains dictionnaires. Les conjonctions de subordination peuvent
introduire : une proposition subordonnée complétive ; une proposition subordonnée
circonstancielle : de cause, de but, de concession, de condition, de comparaison, de temps,
de conséquence.
c2.
2. Types de phrase (interrogation totale, interrogation partielle, interrogation directe,
interrogation indirecte)
c3.
3. Formation du lexique (mot composé, onomatopée, préfixe, suffixe, infixe,
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augmentatif, diminutif, locution figée, passif, réciproque, factitif)
c4. Renvois aux tableaux (voir…, conjugaison…, tableau numéro…)
c5. Des renseignements d'ordre sémantique et sociolinguistique

Les conditions d’usage sociolinguistique (courant, familier, normatif, populaire, rare,
soutenu, vulgaire)
Socioprofessionnelles (administration, aéronautique, agriculture, alpinisme, etc.)
Géographiques (régionale, parler, dialecte, idiolecte, variante, argot,
Historiques (vieux, vieilli, anciennement, moderne)
Stylistiques (littéraire, poétique)
Pragmatiques (péjoratif, plaisant, ironique, injurieux, grossier)
Les renvois lexicaux (synonymie, synonyme ; antonymie, antonyme = contraire ;
homonymie, homonyme)
Les renvois analogiques : renvois à une relation associative ou relations notionnelles
ou relations partie-tout ou famille de mots (hyperonymie, hyponymie, antonymie,
synonymie)
Marquages sémantiques (homonymie et polysémie, hiérarchie des sens : fréquence,
histoire ou logique, sens propre, sens figuré, sens par extension, sens dit « spécialement ou
en particulier », sens métonymique, sens par analogie, sens par métaphore, hyperbole,
litote, antiphrase, euphémisme,
Illustrations (exemple forgé, citation, planche, image)
Les sens et les constructions (primitif (le non définissable, recours à la définition par
sa fonction), paraphrase, définition par équivalence (synonyme, contraire), définition
morphosémantique, définition par inclusion, définition partitive (la relation de partie-tout),
définition phrastique, définition définitoire, définition structurale (description))
B. Le traitement des données collectées

– Cette étape comprend les opérations de délimitation des notions au moyen de
définitions données dans la langue de départ, le français, et la recherche d’équivalences
notionnelles et dénominatives dans la langue d’arrivée, tamazight. Il s’agit de rechercher ou
de concevoir des équivalents terminologiques dans la langue-cible en se basant sur les
définitions disponibles dans les matériaux lexicographiques de la langue-source. Les
définitions des termes français sont réduites aux sens minimaux que leurs homologues
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amazighs peuvent rendre. Au terme source polysémique peuvent correspondre plusieurs

termes amazighs. Les termes sources (français) sont ordonnés selon l’ordre alphabétique.
– Elle a consisté à prendre les termes figurants dans les lexiques spécialisés de la langue
amazighe : Amawal, Amawal n tjerrumt, lexique de mathématique, de l’informatique, de l’éducation,
de l’électronique, de la linguistique, de l’électrotechnique…, et ceux des ouvrages lexicographiques
de la langue commune des différents parlers amazighs (kabyle, chleuh, tamazight,
tamaheght, taghadamest, mozabite, chaoui, taggergrent...), en corrigeant les anomalies s’il y
a lieu, ou en faisant d’autres propositions.
Nous avons évité de travailler sur des unités isolées afin de maintenir la structure du
lexique amazigh qui s’articule généralement autour d’une racine qui est le noyau
sémantique des différents termes issus d’elle. Nous avons privilégié le travail dans des
champs lexico-sémantiques à l’intérieur desquels nous avons essayé de remplir des cases
vides de la manière la plus systématique possible. Chaque proposition dénominative est
suivie d’un commentaire qui consiste à expliquer le mode de sa création. Nous nous
inscrivons dans une perspective pan-amazighe : nous avons recensé dans les différents
matériaux lexicographiques amazighs disponibles, tous les lexèmes (ou racines) pouvant
rendre le concept, en éliminant les racines pouvant provoquer des conflits d’homonymie. Si
le rapport entre la dénomination proposée et celle de la langue source n’est pas explicite ou
évident, le commentaire comprend une remarque qui consiste à expliciter ce rapport en se
référant à la définition de la notion considérée. Si, par contre, la dénomination proposée est
reprise aux lexiques spécialisés amazighs, le commentaire consiste à établir son étymologie.
Dans le cas des termes disponibles dans les lexiques spécialisés, nous avons retenu
automatiquement ceux qui sont déjà consacrés par l’usage, en particulier dans
l’enseignement de tamazight. Nous avons justifié à chaque fois notre rejet d’une proposition
des lexiques spécialisés.
Tercio, dans le cadre de la réalisation d’un dictionnaire amazigh-amazigh à base kabyle.

Il est question des traitements et indications sur l’alphabet, la racine, le nom, le verbe ainsi
que les emprunts et les néologismes. En prenant en compte, dans le cas du possible, la
réalité des autres parlers amazighs dans la phonétique, la phonologie, la morpho-syntaxe et
le lexique ; cela nous a permis de détecter le fond commun des différents parlers amazighs
et de rapprocher, dans notre travail, le kabyle des autres parlers dans ses différentes
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formalisations, d'intégrer certaines de leurs réalités phonétiques, morpho-syntaxiques mais

surtout lexicales et d'écarter les réalités spécifiquement kabyles.
Traitement et indications sur l’alphabet kabyle

Nous sommes partis du fait que l’alphabet latin actuel ne répond pas aux exigences et à
la situation de la langue amazighe et de la situation des Imazighen. Son utilisation pose des
problèmes au niveau des outils de communication modernes mais aussi de dispersion des
mots de la même famille dans un dictionnaire. La solution que nous proposons n’est autre
qu’un remaniement essentiellement de l’alphabet de Mammeri et celui de l’INALCO. Nous
avons remanié l’agencement de cet alphabet en se basant sur des critères intrinsèques à la
langue amazighe tout en respectant l’ordre de l’alphabet latin pour se maintenir dans
l’ordre général et international. Des solutions qui permettent d’accéder très facilement aux
outils informatique et électronique ont été apportées pour les signes diacritiques.
Traitement et indications sur la racine

Le classement des mots dans les dictionnaires de langue se fait soit par classement
alphabétique des mots dérivés de ces racines, soit par classement alphabétique des mots par
racines. Dans les langues occidentales, telles les langues latines et germaniques, les
dictionnaires sont ordonnés selon le classement alphabétique des mots. Les mots de la
même famille se partagent en général le même radical. Au contraire, le mot amazigh a des
fluctuations aussi bien à l’initiale qu’à l’intérieur et la finale du mot, cela a pour
conséquence de disperser ces mots dans un classement alphabétique par mots. Les mots de
la même famille en tamazight ne partagent pas le même radical mais la même racine, d’où
l’importance de la racine dans le recensement et le classement des mots dans la confection
des dictionnaires de langue amazighe. Cependant son utilisation dans le domaine de la
lexicographie peut buter sur quelques problèmes, du fait de son caractère « abstrait ». Elle
n’a pas de réalité concrète dans les énoncés des locuteurs ; de plus la correspondance
forme/sens n’est pas toujours de mise : une même racine peut référer à plusieurs
significations très éloignés, à cela s’ajoute toutes les évolutions phonétiques qui déforment
la racine et complique le classement par racine auxquels on a essayé d’apporter quelques
solutions dans le remaniement de l’alphabet et dans le traitement du verbe, de nom, etc.
Traitement et indications sur le nom kabyle

En tamazight, le nom s’exprime de la même façon qu’il soit déterminé ou non. Ex.
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« tameṭṭut » signifie « la femme ou une femme ». Aux noms sont associés : une racine, un
schème nominal et les modalités du genre, du nombre et de l’état. La dérivation d’un nom à
partir d’une racine n’obéît pas toujours à la relation forme / sens, la forme du nom n’est pas
toujours identifiable à partir d’une racine, de même certaines racines n’ont pas de noms ; de
ce fait les noms doivent figurer dans le dictionnaire.
Le nom est formé d’une racine lexico-sémantique et est sujet à des variations en genre
(masculin / féminin), en nombre (singulier / pluriel) et en état (libre / d’annexion). Ces
variations sont sujettes à des fluctuations formelles mais aussi sémantiques ; de ce fait, se
pose la question que doit-on insérer dans un dictionnaire ? Faut-il insérer toutes ces
multitudes fluctuations formelles et sémantiques ou se limiter à insérer uniquement les cas
spéciaux et particuliers ?
Il est clair que cela dépend de l’objectif et du type de dictionnaire à réaliser. Dans les
dictionnaires dits de poche, scolaires … dont l’objectif est à la réduction du volume, on
cherchera toujours à insérer que ce qui est nécessaire et la formalisation s’impose.
Le but principal de cette partie est d’analyser la morphologie nominale amazighe, mais
surtout la formalisation des différentes catégories de noms qui va nous permettre de
réduire le volume d’un dictionnaire donné, en intégrant dans le dictionnaire que les cas
particuliers ou irréguliers. De même la connaissance de la morphologie amazighe nous
permettra de favoriser les formes amazighes par rapport aux formes empruntées. Ainsi, des
analyses ont été faites sur la forme spécifiquement des noms commençant par une voyelle,
le genre, le nombre et l’état d’annexion. Dans l’analyse du genre, des formalisations ont été
proposées surtout dans la transcription de la finale d’un nom féminin qui est sujette à
l’assimilation. Dans l’analyse du nombre des noms commençant par une voyelle, des
formalisations ont été faites pour les différents pluriels (pluriel en ––yen, ––wen, ––u–a, ––a, –
–ten, t––tin, ––an, t––atin, ––n (m.) et t––in), auxquels on a adjoint le nombre de noms dans
lesquels ils sont employés. A cela s’ajoute le traitement des noms pluriels sans singulier, les
noms commençant par une consonne et les noms ayant une à deux ou plusieurs formes. Le
traitement de l’état d’annexion a été fait pour les noms commençant par u––, a––, i–– et
t(a/i)–– et, différentes formalisation ont été proposées dans le but de rapprocher le kabyle
des autres parlers amazighs. Dans le traitement des noms commençant par une consonne,
nous n’avons donné que des indications sur leurs structures étant donné que la majorité de
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ces noms ont une structure exogène et hétérogène, issus majoritairement des emprunts à
l’arabe et ils ne sont pas toujours ancrés dans la langue.
A présent, nous allons indiquer sur quoi nous avons construit notre corpus nominal.
11
Ce corpus est issu du « Dallet (J. M.), 1982. – Dictionnaire kabyle-français, parler des At
Mangellat. Ed. SELAF.» Le recensement des noms a été fait pour les noms commençant par
une voyelle et les noms pluriels sans singulier.
1. Les
Les noms commençant par une voyelle.
La méthode utilisée dans la classification des noms singuliers kabyles à voyelle initiale
est la suivante :
Les noms sont classifiés selon leurs différentes formes. Les noms ayant plusieurs
pluriels sont reclassés selon leurs différents pluriels, l’environnement phonétique est pris
en considération lorsque celui-ci est pertinent. Chaque forme est représentée par un nom
avec sa signification, son état d’annexion et son numéro de page dans le Dallet et, entre
parenthèses, on a adjoint le nombre de noms ayant les mêmes caractéristiques. Le
décompte du nombre de mots appartenant à une forme donnée a été fait directement sur le
dictionnaire de Dallet (J. M.) édité en 1982, dans le cas des noms commençant par une
voyelle.
Pour les différentes formes, on est parti des noms monolitères, puis bilitères, …
Exemple pour (v
v = voyelle, c = consonne) :
– VCV’ (aca, aci, acu, ica, ici, icu, uca, uci, ucu) ;
– VC1C2V’ (pour V = a, i ou u on a : V’ = a, i, u avec C1 = C2 et C1 ≠ C2)… ;
– VC (ac, uc, ic) ; VC1C2 avec C1 = C2 (acc, icc, ucc), et C1 ≠ C2 (ac1c2, ic1c2, uc1c2)…
Les formes de ce modèle mathématique ne se retrouvent pas toutes dans les parlers.
Par exemple en kabyle, dans la forme VCV’,
VCV’ on retrouve uniquement les formes suivantes :
taca (4 mots), tacut (1 mot), ici (4 mots), tici (2 mots), ticit (1 mot), uci (1 mot).
2. Les noms pluriels sans singulier

Les noms pluriels sans singulier sont classés par ordre alphabétique.
11
Voir : Annexe 2.
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Traitement et indications du verbe kabyle

Chaque forme verbale amazighe est constituée par une racine (base commune d’un
champ dérivationnel), un schème (signifiant de la modalité aspectuelle) et d’un indice de
personne. L’indice de personne est toujours reconnaissable et isolable ; à l’opposé, le
schème et la racine peuvent être amalgamés, cela rend l’analyse du verbe sur la base du
schème extrêmement difficile. Les différents travaux amazighs se basent généralement sur
le thème dans l’analyse du verbe. Dans le verbe simple, on a : thème = racine lexicale +
modalité aspectuelle. Dans le verbe dérivé, on a : thème = racine lexicale + modalité
aspectuelle + morphème de dérivation.
– Généralement les indices de personnes de l’aspect sont identiques à travers les

différents dialectes amazighs.
Singulier
1ère personne masculin / féminin –––––ɣ
ème
2 personne masculin / féminin t––––d > ḍ/ṭ/t/t
ème
3 personne masculin y/i–––– (yeccv–– = icc––, irv––, yv––)
ème
3 personne féminin t––––––
Pluriel
1ère personne masculin / féminin n–––––
ème
2 personne masculin t––––m
ème
2 personne féminin t––––mt
ème
3 personne masculin –––––n
ème
3 personne féminin –––––nt
A l’exception des indices de personnes utilisés pour les verbes d’état au prétérit et
au prétérit négatif que certains parlers ne connaissent pas, d’autres utilisent les suffixes des
indices ci-dessus, telle tamaheght ; cette catégorie est en voie d’extinction.
Singulier
1ère personne masculin / féminin ––––ɣ
ème
2 personne masculin / féminin ––––d > ḍ/ṭ/t/t
ème
3 personne masculin –––––
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3ème personne féminin –––––t

Pluriel
1ère personne masculin / féminin –––––it
ème
2 personne masculin –––––it
ème
2 personne féminin –––––it
ème
3 personne masculin –––––it
ème
3 personne féminin –––––it
La forme injonctive suivante est spécifique à certains parlers.

Duel masculin / féminin : Locuteur + auditeur n––––
Pluriel masculin : Locuteur(s) + auditeur(s) n––––m/t
Pluriel féminin : Locuteur(s) + auditeur(s) n––––mt
– Les indices de personne de l’impératif

Dans certains dialectes, il y a apparition d’un « a »
2ème personne masculin / féminin singulier –––
ème
2 personne masculin pluriel –––(a)m/t (rarement –––(a)w)
ème
2 personne féminin pluriel –––(a)mt
– Le participe
Le participe est construit sur la base de la 3ème personne du masculin singulier des
différents thèmes verbaux auquel s’ajoute un « n » suffixé pour la forme affirmative : y– +
thème verbal de la 3ème personne + n. Dans la forme négative un « n » se substitue à « y– » : n–
+ thème verbal négatif de la 3ème personne singulier, dans certains parlers le « n » est suffixé
comme dans le cas de la forme affirmative : y– + thème verbal négative de la 3ème personne
singulier + –n. Dans certains dialectes, tels tamaheght et le chleuh, le participe varie en
genre et en nombre.
12
– En tamazight du nord, le verbe possède quatre thèmes : l’aoriste, l’intensif , le
prétérit et le prétérit négatif, alors que tamaheght a sept thèmes : le thème de l’intensif se
subdivise en trois autres thèmes : thème du prétérit intensif, le thème de l’intensif et le
thème de l’intensif négatif.
12
Certains dialectes tels le mozabite et le rifi ont un thème d’intensif négatif.
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– En kabyle pour conjuguer un verbe, il faut connaître ses quatre thèmes, les indices de
personnes ne sont pas sujets à des variations, tel dans ce tableau récapitulatif de la
conjugaison kabyle.
Verbe Thème Thème Thème Thème

du prétérit du prétérit de l’aoriste de l’intensif
négatif
aru «écrire» uri/a uri aru ttaru
ali «monter» uli uli ali ttali
kkes «ôter» kkes kkis kkes ttekkes
gzem «couper» gzem gzim gzem gezzem
ffeɣ « sortir » ffeɣ ffiɣ ffeɣ tteffeɣ
ali « monter » uli uli ali ttali
eg « faire » gi/a gi eg tteg
sali « faire suli suli sali salay
monter »
ttwaddem ttwaddem ttwaddem ttwaddem ttwaddam
« être pris »
myaru « s’écrire myura myura myaru ttemyaru
réciproquement »
L’aspect (1ère • prétérit = • prétérit • aoriste = urmir • aoriste intensif = urmir
personne imizri négatif = imizri aruɣ ussid
singulier/3ème uriɣ / yura ibaw • ad + aoriste = ttaruɣ
personne ur uriɣ ara ad + urmir • ad + aoriste intensif =
masculin ad aruɣ ad + urmir ussid
singulier) • aoriste négatif ad ttaruɣ
= urmir ibaw • la + aoriste intensif = la
awer aruɣ + urmir ussid
la ttaruɣ
• aoriste intensif négatif
= urmir ussid ibaw
ur ttaruɣ ara
Le participe • participe • participe du • participe de • participe de l’aoriste
du prétérit prétérit négatif l’aoriste = intensif = amaɣun n
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= amaɣun n = amaɣun n amaɣun n wurmir ussid

yimizri yimizri ibaw wurmir yettarun
yuran ur nuri ara ou ur yarun • participe de l’aoriste
yurin ara intensif négatif =
amaɣun n wurmir ussid
ibaw
ur nettaru ara ou ur
yettarun ara
L’impératif (2ème • l’impératif = • l’impératif intensif =
personne anaḍ anaḍ ussid
singulier) aru ttaru
• l’impératif intensif
négatif = anaḍ ussid ibaw
ur ttaru ara
Le thème de l’aoriste est identique à la forme du verbe simple ou dérivé. De ce fait il

n’est pas nécessaire d’indiquer ce thème dans un dictionnaire.
Le thème de l’aoriste intensif s’obtient soit par préfixation d’un « tt » > « ţţ / ţ / t / t » au

verbe simple, pour la forme –v–e– tt–v–v– si v = e le 2ème « v » devient « i », ou par la
tension de la 2ème consonne dans les verbe ayant l’une des formes suivantes : r1r2vr3
r1er2r2vr3, r1er2 r1r1ar2, er1r2 r1er2r2 (ḍ ṭṭ, ɣ qq, w gg, c čč, les spirantes deviennent
des occlusives tendues) auxquels s’ajoutent des formes irrégulières. Les formes irrégulières
sont imprévisibles, elles doivent figurer dans un dictionnaire.
Le thème du prétérit est lié directement à la forme du verbe : dans certains cas le
prétérit est identique au verbe, dans d’autres cas il se traduit par l’alternance d’une ou de
deux voyelles d’où la nécessité de l’indiquer dans un dictionnaire.
Ainsi la formalisation du verbe kabyle concerne uniquement les trois thèmes variables
que peut avoir un verbe : le prétérit, le prétérit négatif et l’intensif ; les verbes simples et les
verbes dérivés doivent figurer dans un dictionnaire car le nombre de dérivés est variable
d’une racine à l’autre, de plus leurs formes ne sont pas toujours prévisibles. L’objectif
principal de cette formalisation est d’une part la normalisation du verbe kabyle, d’autre
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part la réduction du volume d’un dictionnaire donné.

Maintenant, nous allons indiquer comment nous avons réalisé le corpus des verbes.
13
Le corpus relatif aux traitements et indications sur le verbe kabyle est issu du
Dictionnaire kabyle-français de Dallet (J.-M.), Editions SELAF 1982, qu’on retrouve aussi dans Le
verbe kabyle de Dallet (J.-M.), lexique partiel du parler des At Mangellat, FDB 1953 et dans le
Manuel de conjugaison kabyle (6000 verbes ; 176 conjugaisons) de Naït-Zerrad (K.), Editions
ENAG 1995. Pour chaque Forme de verbe : on lui a donné son thème du prétérit, son thème
du prétérit négatif et son thème de l’intensif (avec c = une consonne, C = une ou plusieurs
consonnes), un exemple concret et le recensement de tous les verbes, avec leurs thèmes de
l’intensif entre parenthèse, de la même forme et ayant les mêmes formes de thèmes et entre
parenthèse on a adjoint le nombre de verbes concernés.
Exemple : Forme aCeC

Verbe (thème du prétérit ~ thème du prétérit négatif ~ thème de l’intensif)
ac1ec2 (uc1ec2 ~ uc1ic2 ~ ţţac1ec2) : aḍen (uḍen ~ uḍin ~ ţţaḍen) ( 24 mots)

afeg (ţţafeg), afes (ţţafes), ag̊em (ţţag̊em), aǧew (ţţaǧew), ak̊el (ţţak̊el), ak̊er (ţţak̊er), alem (ţţalem),
ales (ţţales), amen (ţţamen), ameṛ (ţţameṛ), ames (ţţames), anef (ţţanef), anew (ţţanew), anez (ţţanez),
arew (ţţarew), arez (ţţarez), asem (ţţasem), aser (ţţaser), aṣer (ţţaṣer), ayes (ţţayes), ayew (ţţayew,
ţţayaw), azen (ţţazen), aɛeṛ (ţţaɛeṛ).
ac1ec2 (c1 c1ec2~ c1 c1ec2~ ţţac1ec2) : aweḍ (wweḍ ~ wwiḍ ~ ţţaweḍ) ( 3 mots)
awel (ţţawel), awen (ţţawen).
ac1c1ec2 (uc1c1ec2 ~ uc1c1ic2 ~ ţţac1c1ac2) : azzel (uzzel ~ uzzil ~ ţţazzal) (1 mot)
Ces verbes peuvent être des verbes simples ou des dérivés simples (factitif, passif ou
réciproque) ou bien des dérivés composés (passif-factitif, factitif-réciproque, réciproque-
factitif). Ils peuvent être des verbes transitifs, intransitifs ou mixtes ; des verbes d’action ou
des verbes d’état.
A. Les verbes simples

Ordre suivi dans la classification des différentes formes dans les verbes simples avec v =
13
Voir : Annexe 3.
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a, e, i puis u :
1. Formes des verbes se terminant par une voyelle
– Les verbes se terminant par un « a »
Exemple : Forme aCv
aca (uca ~ uca~ ţţaca) : aha (uha ~ uha ~ ţţaha) (1 mot)
…
– Les verbes se terminant par un « i »

Exemple : Forme CeCi
c1ec2c3i (c1ec2c3a ~ c1ec2c3a ~ ţc1ec2c3i) : seḍḥi (seḍḥa ~ seḍḥa ~ tseḍḥi) (3 mots)
serbi (tserbi, tserbay), setḥi (tsetḥi).
…
– Les verbes se terminant par un « u »

Exemple : Forme uCu
uc1u (uc1u ~ uc1u ~ ţţuc1u) : uɛu (uɛi/a ~ uɛi ~ ţţuɛu) (2 mots)
usu (ţţusu).
…
2. Formes des verbes se terminant par une consonne

a. Les verbes ayant au moins une voyelle
voyelle pleine
– Les verbes se terminant par : ––aC
––aC ou ––aCeC
––aCeC
Exemple : Forme aC
ac (uc ~ uc ~ ţţac) : aɣ (uɣ ~ uɣ ~ ţţaɣ) (5 mots)
aḥ (ţţaḥ), ak̊ (ţţak̊), ay (ţţay), aẓ (ţţaẓ).
– Les verbes se terminant par : ––iC

––iC ou ––iCeC
––iCeC
Exemple : Forme iC
ic (ic ~ ic ~ ţţic) : if (if ~ if ~ ţţif) (1 mot)
– Les verbes se terminant par : ––uC

––uC ou ––uCeC
––uCeC
Exemple : Forme iCuC
ic1c2uc2 (c1ec2c2uc2 ~ c1ec2c2uc2 ~ ţţic1c2uc2) : imlul (mellul ~ mellul ~ ţţimlul) (4 mots)
ifsus (ţţifsus), imsus (ţţimsus), ismum (ţţismum).
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b. Les verbes sans voyelle pleine

Exemple : Forme CeC
c1ec2 (c1ec2 ~ c1ic2 ~ c1c1ac2) : del (del ~ dil ~ ddal) (13 mots)
ḍer (ṭṭar), fel (ffal), geḍ (ggaḍ), gen (ggan), ger (ggar), k̊er (ţk̊er), med (mmad, ţmad), mel (mmal),
wet (kkat), ẓed (ẓẓad), ẓem (ẓemm, teẓẓem), kel (kell).
B. Les verbes dérivés

B1. Le réciproque : formes dérivées en « m »
Exemple : Forme CaCa
c1c2ac3a (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3a):
a) mxawa (mxawa ~ mxawa ~ ţţemxawa) (1 mot)

Exemple : Forme CaCu
c1c2ac3u (c1c2uc3a ~ c1c2uc3a ~ ţţec1c2ac3u) : msaru (msura ~ msura ~ ţţemsaru) (4 mots)
msaɛu (ţţemsaɛu), myaru (ţţemyaru), myaɛu (ţţemyaɛu).
…
– Les verbes se terminant par un « i–– »

Exemple : Forme Ci
c1c2i (c1c2i ~ c1c2i ~ ţţec1c2i) : mfi (mfi ~ mfi ~ ţţemfi) (1 mot)
…

a. Les verbes ayant au moins une voyelle pleine
– Les verbes se terminant par : ––aC
––aC ou ––aCeC
––aCeC
Exemple : Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ac3) : mbaḍ (mbaḍ ~ mbaḍ ~ ţţembaḍ) (5 mots)
mfat (ţţemfat), mrad (ţţemrad), msal (ţţemsal), msaɣ (ţţemsaɣ).
– Les verbes se terminant par : ––iC

––iC ou ––iCeC
––iCeC
Exemple : Fomre CiC
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c1c2ic3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ic3) : mcir (mcar ~ mcar ~ ţţemciri) (7 mots)

mɣiḍ (ţţemɣiḍi), mqil (ţţemqili), msis (ţţemsasay), mxiḍ (ţţemxiḍi), mɛic (ţţemɛic), mɛir
(ţţemɛiri).
– Les verbes se terminant par : ––uC

––uC ou ––uCeC
––uCeC
Exemple : Forme CuC
c1uc2 (c1uc2 ~ c1uc2 ~ ţc1uc2) : mug (mug ~ mug ~ ţmug) (1 mot)

Exemple : Forme CeC
c1ec2c3 (c1ec2c3 ~ c1ec2c3 ~ ţc1ec2c3a) : menɣ (menɣ ~ menɣ ~ ţmenɣa) (2 mots)
merẓ (ţmerẓay).
B2. Le passif : formes dérivées en « n »

1. Les verbes se terminant par une voyelle
Exemple : Forme CeCu
c1c2ec3c4u (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a ~ ţţe c1c2ec3c4u) : nḥerwu (nḥerwa~ nḥerwa ~ ţţenḥerwu(y))
(1 mot)
…
2. Les verbes se terminant par une consonne :

– Les verbes se terminant par : ––ac
––ac et ––aCeC.
––aCeC.
Exemple : Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ac3) : nḥaf (nḥaf ~ nḥaf ~ ţţenḥaf) (4 mots)
nḍaɛ (ţţenḍaɛ), njaḥ (ţţenjaḥ), nṭaɛ (ţţenṭaɛ, ţţenṭaɛay).
– Les verbes se terminant par : ––uc

––uc et ––uCeC.
––uCeC.
Exemple : Forme CuCeC
c1c2uc3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2uc3uc4) : nduder (nduder ~ nduder ~ ţţendudur,
ndudur) (3 mots)
nḍuḍeɛ (ţţenḍuḍuɛ), nquqel (ţţenququl)
– Les verbes se terminant p ar : ––ic

––ic et ––iCeC
––iCeC
52
III
––––––––––––---
––––––––---––––––
---––––––----
––––––----––––––––––––––––––––––––––––––––––––
----–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––––––-------------
–––––––-------------
Exemple : Forme CiCeC

c1ic2ec3 (c1ac2ec3 ~ c1ac2ec3 ~ ţc1ic2ic3) : nired (nared ~ nared ~ ţnirid) (1 mot)

Exemple : Forme CeC
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţec1c2ec3c3ay) : nɛedd (nɛedd ~ nɛedd ~ ţţenɛeddu,
ţţenɛedday) (12 mots)
nhedd (ţţenhedday), nhezz (ţţenhazz), nḥecc (ţţenḥeccay, ţţenḥuccu), nḥekk (ţţenḥekkay), nɣerr
(ţţenɣerray, ţţenɣerra), nɣ̊eṭṭ (ţţenɣeṭṭi, ţţenɣeṭṭay), nxeṣṣ (ţţenxeṣṣay), nceqq (ţţenceqqiq), ndell
(ţţendellay), ndeqq (ţţendeqqay), nṭerr (ţţenṭarr, ţţenṭerray).
B3. Le factitif : formes dérivées en « s »

1. Les verbes se terminant par une voyelle :
Forme Cv
c1c2i (c1c2i ~ c1c2i ~ c1c2ay) : sfi (sfi ~ sfi ~ sfay, seffi) (2 mots)
sni (senni).
...
––aCeC.
Exemple : Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : jjaf (jjaf ~ jjaf ~ jjafay) (1 mot)
– Les verbes se terminant par : s––

s––uc
––uc et s––
s––ucec.
––ucec.
Exemple : Forme CuC
c1c1uc2 (c1c1uc2 ~ c1c1uc2 ~ c1c1uc2uy)
uy) : ssuf (ssuf ~ ssuf ~ ssufuy) (1 mot)
– Les verbes se terminant par : ––ic

––ic et ––iCeC.
––iCeC.
Exemple : Forme CiC
c1c1ic2 (c1c1ac2 ~ c1c1ac2 ~ c1c1ac2ay) : ssiɣ (ssaɣ ~ ssaɣ ~ ssaɣay) (5 mots)
ccib (ccabay), cciḍ (ccaḍay), ssis (ssasay), ẓẓiẓ (ẓẓaẓay, ẓẓiẓiy)
b. Les verbes sans voyelle pleine.

Exemple : Forme CeC
53
III
––––––––––––---
––––––––---––––––
---––––––----
––––––----––––––––––––––––––––––––––––––––––––
----–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––––––-------------
–––––––-------------
c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1ec2 ~ c1c1c2ay) : ssew (ssew ~ ssew / ssiw ~ ssway) (1 mot)
B4. Le p assif : formes dérivées en « tt--

tt-- / ttwa »
Ces verbes sont classés selon leurs commencements : « ttwa––, ttu––, ttew–– et tt––/t–– ».
1. Verbes à forme « ttwa––
ttwa–– »
a. Les verbes se terminant par une voyelle
Exemple : Forme CaCv
c1c2ac3c4u (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4u) : ţwabḍu (ţwabḍa ~ ţwabḍa ~ ţwabḍa <
ttwakray) (9 mots)
ţwablu (ţwabla < ttwablay), ţwafdu (ţwafday), ţwaflu (ţwaflay), ţwaftu (ţwaftay), ţwaḥyu
(ţwaḥyay), ţwakṛu (ţwakṛa < ttwakray), ţwanfu (ţwanfay), ţwaɣbu (ţwaɣbay).
…
b. Les verbes se terminant par une consonne
Exemple : Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : ţwaf (ţwaf ~ ţwaf ~ ţwafay) (2 mots)
ţwaɣ (ţwaɣay).
…
2. Verbes à forme « ttu––

ttu–– »
Exemple : Forme CuCvCi
c1c1uc2ac3i (c1c1uc2ac3i ~ c1c1uc2ac3i ~ c1c1uc2ac3ay) : ţţudawi (ţţudawi ~ ţţudawi ~ ţţudaway)
(2 mots)
ţţukafi (ţţukafay).

Exemple : Forme CuCeC
c1c1uc2ec3c3 (c1c1uc2ec3c3 ~ c1c1uc2ec3c3 ~ c1c1uc2ec3c3ay) : ţţubecc (ţţubecc ~ ţţubecc ~
ţţubeccay) (3 mots)
ţţucečč (ţţuceččay), ţţusečč (ţţuseččay).
3. Verbes à forme « ttwi––

ttwi–– »
Exemple : Forme CiC
54
III
––––––––––––---
––––––––---––––––
---––––––----
––––––----––––––––––––––––––––––––––––––––––––
----–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––––––-------------
–––––––-------------
c1c2ic3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : ţwiɣ (ţwaɣ ~ ţwaɣ ~ ţwaɣay) (1 mot)

Exemple : Forme CiC
4. Verbes à forme « tt––

tt–– »
a. Les verbes se terminant par une consonne
Exemple : Forme CeCeC
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ac4) : ţţebder (ţţebder ~ ţţebder ~ ţţebdar) (9
mots)
ţţegzem (ţţegzam), ţţeḥreṣ (ţţeḥraṣ), ţţemken (ţţemkan), ţţemlek (ţţemlak), ţţerwet (ţţerwat),
ţţewhem (ţţewham), ţţewṛet (ţţewṛat), ţţezdeɣ (ţţezdaɣ).
Traitements et indications sur le choix du lexique

Le dictionnaire se présente comme un moyen d'apprentissage et comme source de
vérité absolue, or dans la réalité, le contenu d’un dictionnaire dépend des choix
rédactionnels et économiques. La question qui se pose en tamazight est : quelle est la
démarche à suivre devant la multitude de termes et de parlers amazighs dans la réalisation
d’un dictionnaire amazigh-amazigh à base kabyle en absence d’une norme institutionnelle ?
Faut-il considérer la langue kabyle comme statique et se restreindre uniquement à

l’ensemble de ses lexies ou au contraire comme dynamique, sachant que la langue est
toujours en perpétuel changement, et d’intégrer ainsi tous ces mécanismes de formation du
lexique et les néologismes qui impliquent un constant enrichissement ?
La dynamique lexicale est fondée aussi sur les emprunts internes aux parlers
amazighs ou externes aux autres langues tel l’arabe, ainsi se pose le choix des emprunts et
la façon de les intégrer dans un dictionnaire ?
Dans cette partie, il est question des démarches à suivre dans le choix du lexique à
intégrer dans le dictionnaire. Il est question, en général, de favoriser les mots amazighs, les
emprunts internes et l’intégration des néologismes pour permettre à tamazight de devenir
une langue d’étude (voir : chapitre Traitements et indications sur le choix du lexique).
55
56
57
NORMALISATION –---––
---–– A. Situation sociolinguistique et l’histoire de tamazight

A. Situation sociolinguistique et l’histoire de tamazight
A1. Introduction
Les parlers amazighs du nord aussi bien tamaheght sont tous apparentés par leur
structure morphosyntaxique. Ils sont regroupés sous l'appellation de langue amazighe ou
14
tamazight, unité du groupe linguistique chamito-sémitique dont la classification établie
par Cohen (M.) dès 1920 et amplement confirmée par les travaux de Cohen (D.) est
représentée par le schéma suivant :
LES LANGUES CHAMITO-

CHAMITO-SEMITIQUES
15
Egypto-copte Sémitique Libyco-
Libyco-berbère Couchitique-omotique Tchadique
L’égypto-
L’égypto-copte:
copte: la langue égyptienne, le moyen égyptien, le néo-égyptien, le copte.
Le sémitique : sémitique septentrional (du nord) : ougaritique, amorite, cananéen
(phénico-punique, hébreu, moabite, édomite, ammonite), araméen ; sémitique
occidental méridional : arabe, sudarabique, éthiopien, éthiopien méridional ;
sémitique oriental : akkadien.
Le couchitique-
couchitique-omotique : bédja, agaw, saho, afar, somali, oromo, oromoïdes,
sidamo-burdji, iraqw, les langues de l’Omo.
A2. Situation des parlers amazighs sur le terrain

Avant l'arrivé des Arabes en Afrique du nord, tamazight occupait un domaine très
vaste, de l'Egypte à l'Atlantique, de la Méditerranée au delà du fleuve du Niger. Il est
aujourd'hui présent dans huit états africains : Maroc, Algérie, Mali, Niger, Tunisie, Libye,
14
D’autres dénomination sont utilisées à la place du terme chamito-sémitique employé pour la première fois
par Benfey (Th.) en 1869, tel : le nom d’érythréen (Reinisch, 1873) repris par les auteurs anglais sous la forme
erythaic (Tucker (A.N.) et Bryan (M. A.), 1966). Dans l’usage américain prévaut actuellement le terme d’afro-
asiatic (Breenberg (J.), 1952) ou d’afro-asian (Albright Lambdin, 1970). Dans ces dernières années le nom de
lisramic (Hodge (C.T.), 1972) a été forgé à partir des racines appartenant à des langues chamito-sémitiques,
dont l’usage semble être propre à son auteur. Les spécialistes admettent aussi l’utilisation du terme sémito-
hamitique.
15
L’apparentement du tchadique aux langues chamito-sémitiques est une hypothèse encore très discutée
d’après Cohen (D.), 1988 : 1.
58
IV.1. SITUATION DE TAMAZIGHT ET NORMALISATION ----––––––––
----–––––––– A. Situation sociolinguistique et l’histoire de tamazight
Egypte et Mauritanie. On l'a même signalé au Burkina Faso et au Nigeria avec l'émigration
des Imuhagh. Tamazight est employée par des îlots de populations plus ou moins
importants. Il passe inaperçu en Egypte, discrète en Mauritanie et en Tunisie, il se fait plus
sensible en Niger, en Mali et en Libye, pour s'affirmer en Algérie et en Maroc. Le guanche ou
16
taknarit est un dialecte amazigh éteint, d'après Werner Vycichl : « Il n'y a plus aujourd'hui
aucun doute que la langue qui se parlait dans les îles Canaries à l'époque de la conquête
[espagnole] était tamazight ».
– En Maroc, on distingue trois parlers principaux : Le rifi au nord (Rif), tamazight au

centre, le Moyen Atlas et une partie du Haut-Atlas ; le chleuh au sud et au sud-ouest (Haut-
Atlas, Anti-Atlas et Sous). Marçais (W.) cité par Coutois (Ch.), en 1954, estimait à 40 % le taux
des berbérophones, Basset (A.) l'estimait à moins de 50 %. Chaker (S.) en 1991 l'estimait
entre 30 et 50 %.
– En Algérie, on distingue plusieurs parlers : le kabyle au nord qui représente à lui seul
la grande majorité des Imazighen en Algérie ; le chaoui à l'est (Aurès) ; le zenatya au sud
(Mzab et Ouargla) ; tahaggart des Imuhagh sahariens (Hoggar). En 1952 Basset (A.) estimait à
34 % le taux des amazighophones en Algérie alors que Chaker (S.) en 1991 l'estimait entre 20
et 30 %.
– En Tunisie, d'après une enquête de Penchoen (T.), en 1967, qui a confirmé la

persistance de tamazight dans six villages de la zone prédésertique et de l'île de Djerba ;
dans cinq autres villages, il recule devant l’arabe ; il a disparu de deux villages peut-être de
trois villages où Basset (A.) l'avait encore entendu entre 1932 et 1938. Basset a estimé le taux
de berbérophones à 2 %.
– En Libye, on trouve tamazight à Zouara, ville du littoral, et dans la partie occidentale

du Djabel Nefoussa. Le long de la frontière algérienne, Ghadamès a un parler qui lui est
propre, alors que Ghat et les Kel-Ajjer parlent tamaheght. Tamazight a pu être observée
dans les oasis de la Tripolitaine, Sokna (Sarnelli (T.), 1923) et EL-Fogaha (Paradisi (U.), 1960-
1961). Les Imazighen représentent environ 20 % de la population.
– En Egypte, on le retrouve dans le Siwa (5000 à 10000 personnes environ).
16
Vycichl (W.), 1987: 42-62.
59
– En Mauritanie, les berbérophones Zénaga comptent environ 13000 personnes.
– Au Mali, tamaheght de l'Adrar, de la boucle du Niger et des coffins Nigéro-Maliens est

parlée par une population estimée entre 300000 et 400000 individus.
– En Niger, tamaheght est parlée au nord (Aïr), au centre (le long du fleuve du Niger).
En 1976 cette population est estimée à 400000 personnes.
17
– En Haute-Volta (Burkina-Faso) , quelques communautés touarègues, aux coffins
Malo-Nigéro-Voltaïques, représentent une communauté d'environ 150000 personnes
actuellement.
Les parlers comme le kabyle, le chleuh, le rifi, ou tamazight du Moyen Atlas, dépassent
largement le million d'individus chacun.
De nos jours, les parlers amazighs du nord subissent plusieurs influences : celle de
l'arabe, du français, mais aussi pour certains parlers marocains l'influence de l'espagnol.
Pour tamaheght, on dénote en plus l'influence des langues africaines telles que l’haoussa, le
songhay et le zerma ou jerma.
Les dialectes à leur tour sont divisés en plusieurs parlers. Ces exemples nous montrent
la répartition et quelques différences linguistiques des parlers kabyles. Le kabyle se
subdivise en trois grands axes, sans que, généralement, l’intercompréhension ne soit
altérée :
– Ceux qui emploient la vélarisation (g°/ g°, k°/ k°, b°/ b°, x°, ɣ°, q°, p°) tels les autochtones
de la wilaya de Tizi-Ouzou, de la wilaya de Bouira et une partie de la wilaya de Béjaïa.
Exemple : amb°a wa « qui est celui-là », yebb°i / yegg°i / yepp°i « il a pris » ;
– Le deuxième axe constitue la partie orientale de la wilaya de Béjaïa qui eux n’ont pas
de vélarisation, de plus le son ḍ est complètement remplacée par le son ṭ. Exemple : amwa wa
> amb°a wa « qui est celui-là », yewwi > yeb°b°i « il a pris » ; iṭ « nuit » au lieu de iḍ, ayaziṭ
« coq » au lieu de ayaziḍ… Les différences lexicales sont plus ou moins minimes ;
17
Voir : Aghali Zakara, 1989 : 1-10.
60
– Le troisième axe est l’axe de tasahlit qui se distingue surtout par ces différents indices
de négation et parfois les différences lexicales sont pesantes et altèrent sporadiquement
l’intercompréhension, les variantes de cette région sont peu étudiées contrairement aux
autres parlers kabyles, de ce fait nous donnerons un peu plus de précision sur cet axe (voir
ci-dessus). La région d’Isahliyen est située à l'est de la ville de Bgayet (Béjaïa).
Quelques parlers sont à leur tour subdivisés en variantes, c’est le cas du parler kabyle
d’Isahliyen qui compte, généralement, cinq variantes locales, celle d’Awqas, celle des Ayt
Ḥsayen (Ssuq-Letnin), celle des Iderginen, celle de Xerraṭa, et celle d'Ayt Smaɛil. Chaque
variante diffère, plus au moins, de l’autre par la phonétique, la morphologie, la syntaxe et le
lexique. La phonétique joue un rôle distinctif, un phonème peut avoir plusieurs réalisations
phonétiques. Les différences morphologiques des signifiants, dues a l’alternance vocalique
ou a l’inversion, exemple ikker/akker et efk/ekf. L’élément distinctif syntaxique, le plus
pertinent, est la particule de négation. On distingue plusieurs particules de négation, selon
les différentes régions. On enregistre quelquefois des divergences lexicales selon les
différentes variantes et parfois dans une même variante.
Exemple (L’astérisque indique que le terme se retrouve ailleurs en Kabylie.)
Melbu Ssuq-
Ssuq-Letnin
– le fait de crier : ittɛuq ittsiḥ* / illɣu
– papillon : abcir aferteṭṭu*
– le fait de baller : asram (Melbu)/attum (Sahel). asram
fille
• Ayt Smaɛ
Smaɛil tameccukt
• Awqas taqcict*
• Ssuq-
Ssuq-Letnin taqcict*/ taxnict (région de Melbu)
• Dergina taqcict*
• Xerraṭ
Xerraṭa tameccukt/ taqcict*
brebis
• Ayt Smaɛ
Smaɛil tixsi*
• Awqas tixsi*
• Ssuq-
Ssuq-Letnin tullat (région de Melbu)
• Xerraṭ
Xerraṭa zemrura
• Dargina tixsi
61
La phonétique
On distingue plusieurs réalisations phonétiques pour un même phonème.
Exemple
porte
• Awqas tawwurt [ww]
• Ssuq-
Ssuq-Letnin tawwurt [ww]/ tabburt [bb]
• Dargina tawwurt [ww] / tabburt/ [bb]
• Ayt Smaɛil
Smaɛil taggurt [gg]
• Xerraṭa
Xerraṭa taggurt [gg]
Le phonème originaire /ww/ se réalise différemment d’une région à une autre : [gg] <
[ww] et [bb] < [ww]. Il s’agit d’un renforcement phonétique. Ce phénomène est attesté
presque dans toute la Kabylie.
La labio-
labio-vélarisation
A Dargina, Awqas et Ssuq-Letnin, le phénomène de la labio-vélarisation n’est pas attesté,
par contre elle est attestée dans les deux autres régions : Ayt Smaɛil et Xerraṭa et presque
dans toute la Kabylie.
Awqas Dargina Ssuq-Letnin

Ssuq- Ayt Smaɛil
Smaɛil Xerraṭa
Xerraṭa français
taɛekkazt taɛekkazt taɛekkazt taɛekk°azt taɛekk°azt canne
azeggaɣ azeggaɣ azeggaɣ azegg°aɣ azegg°aɣ rouge
skker skker skker skk°er skk°er sucre
newwi-d newwi-d. newwi-d. negg°(i)-d. negg°(i)-d. nous avons apporté
Le phénomène de spirantisation
On peut distinguer la variante de Dargina des autres, par la spirantisation du suffixe de
l’indice de personne de la deuxième personne du singulier t–––t, ailleurs en Kabylie on a : t––
–ṭ ou t/t–––ḍ, et de la troisième personne du féminin singulier (t–––), prononcée, dans la
majorité des cas, comme occlusive dans d’autres variantes.
Dargina autres régions français

Tfehmet. Tfehmet. Tu as compris.
Tenna-yas. Tenna-yas. Elle lui a dit.
62
La morphosyntaxe
morphosyntaxe
La variante de Ssuq-Letnin (plus précisément dans la région de Melbu) se distingue des
autres variantes et du kabyle en général, dans la morphologie des termes, par l’alternance
vocalique.
évolution phonétique Ssuq-

Ssuq-Letnin autres français
i ––> a akker ikerri mouton
ayekfa ayekfi lait
tamaḍt timiḍt nombril
timellalan timellalin œufs
Les particules de négation

La particule de négation pan-kabyle est ur –– ara (ex. Ur iruḥ ara « Il n’est pas parti »),
quoique d’autres particules sont utilisées :
1– Awqas 3 – Ayt Smaɛil

Smaɛil
ul –– ula. Ex. Ul iruḥ ula. ul –– ula. Ex. Ul iruḥ ula
ul –– kra (région d’Ayt Bwisi). Ex. Ul iruḥ kra. atḥa––. Ex. Atḥa iruḥ.
2 – Ssuq-
Ssuq-Letnin 4 – Xerraṭa
Xerraṭa
ul –– ula. Ex. Ul iruḥ ula. ul –– ani. Ex. Ul iruḥ ani.
ul –– k (Melbu). Ex. Ul iruḥ k.
xa –– (Melbu). Ex. Xa iruḥ. 5– Dergina
ḥa –– (Tizi-War). Ex. Ḥa iruḥ. ul –– ula (Saɛdan). Ex. Ul iruḥ ula.
atḥa –– (At Aḥmed). Ex. Atḥa iruḥ. atḥa –– (At Ɛtiq). Ex. Atḥa iruḥ.
ula –– (Tamrict). Ex. Ula iruḥ. ḥa –– (Amriǧ). Ex. ḥa iruḥ.
ula –– (Saɛdan). Ex. Ula iruḥ
18
jami –– (Dergina ville). Ex. Jami iruḥ.
A3. Tamazight entre la réalité synchronique et diachronique

Certains messages nous installent dans l'actualité : la radio, la presse, l'affiche ; d'autres
engendrent un pont entre le passé et le présent. Dans le cas des langues écrites, la lecture
d'un ancien, livre, roman nous renvoie à une certaine période de l'histoire. Au moyen du
18
Jami est un emprunt au français « jamais ».
63
livre imprimé, les écrits des siècles antérieurs s'adressent à nous. Le passé émet en direction
du présent ses propres messages. Ainsi ressentons-nous la langue que nous parlons comme
antérieure à notre expérience actuelle. Le fond documentaire amazigh a déjà une histoire
d'au moins un siècle.
La synchronie désigne un état de langue considéré dans son fonctionnement à un

moment donné du temps, la diachronie une phase d'évolution de la langue. Cette opposition
n'existe pas dans les faits : « A chaque instant, le langage implique à la fois un système établi
19
et une évolution. » La primauté a été accordée au point de vue synchronique. Dans une
perspective diachronique, « le temps est considéré comme un simple cadre à l'intérieur
20
duquel se déroule l'évolution ; c'est la masse parlante qui modifie la langue » . Le complet
clivage entre linguistique synchronique et linguistique diachronique est dépassé :
« L'analyse synchronique doit englober les changements linguistiques ; de même, les
changements linguistiques ne peuvent se comprendre qu'à la lumière de l'analyse
21
synchronique. » De ce fait, par exemple, on ne peut comprendre les éléments send et seld
contenus dans les mots : sendiḍelli et seldazekka que par une analyse diachronique et
synchronique. Le problème qui se pose est que la langue tamazight a été, de tout le temps,
une langue orale, on ne dispose pas d'écrits anciens, aussi dans le cas d'une étude
diachronique on ne peut se baser que sur des comparaisons interdialectales des différents
parlers amazighes actuels ou bien par la redéfinition des éléments archaïques en analysant
les termes dans lesquels ils apparaissent. Bien que, ces méthodes sont, réellement, moins
objectives qu'une analyse diachronique se basant sur des documents anciens, car il est
impossible de contrôler la justesse de certaines affirmations à cause de l'inexistence de
documents écrits anciens, néanmoins dans la majorité des cas la comparaison entre les
différents parlers amazighes nous permettent d'atteindre des résultats plus ou moins fiables
car on retrouve toujours un certain conservatisme linguistique d'un parler à un autre. Par
exemple dans la phonétique/ phonologie : le kabyle est conservateur dans le cas des
voyelles (les voyelles se réduisent au triangle vocalique « a », « i », « u » et la voyelle neutre
« e » non phonologique) contrairement à tamaheght où le triangle vocalique panamazigh a
évolué vers plusieurs autres phonèmes ; le système vocalique de tamaheght aujourd’hui est
composé de plusieurs voyelles « a », « o », « u », « i », « é » et le schwa ; ces voyelles peuvent
être simples, moyennes ou tendues. A l’opposé, le tamaheght est conservateur dans le cas
19
Saussure (F.), 1994 : 24.
20
Filippi (P.-M.), 1995 : 73.
21
Jacobson (R.), 1963 : 36-37.
64
des consonnes (exemple, les consonnes « ḥ », « ɛ » et « ṣ » empruntées à l'arabe, ne sont pas

intégrées dans le système consonantique de tamaheght...), les occlusives n’ont pas évolué
vers les spirantes, les vélaires ou les semi-occlusives, comme c’est le cas de la plupart des
parlers du nord tel le kabyle.
Ainsi, par exemple, dans la comparaison et l'analyse de ces termes on a :

a. send/ senda
– sendiḍelli, est un mot composé, formé de : send(a) + iḍelli.
– sendawsendiḍelli, est un mot composé, formé de : senda + sendiḍelli ?
L'état d'annexion de sendiḍelli est : usendiḍelli. L'assimilation entre « a » et « u » donne

« aw ». Le mot qui suit senda se met à l'état d'annexion, ce qui donne : senda-usendiḍelli
(composé synaptique) qui a évolué vers sendawsendiḍelli (composé proprement dit).
– sendawsendawsendiḍelli, est un mot composé, formé de : senda + sendawsenḍelli ? L'état
d'annexion de sendawsendiḍelli est : usendawsendiḍelli. L'assimilation entre « a » et « u »
donne « aw ».. Le mot qui suit senda se met à l'état d'annexion, ce qui donne : senda-
usendawsendiḍelli (composé synaptique) qui a évolué vers sendawsendawsendiḍelli (composé
proprement dit.)
b. seld/ selda
– seldazekka, est un mot composé, formé de : seld(a)+ azekka.
– seldawseldazekka, est un mot composé, formé de : selda + seldazekka ?
L'état d'annexion de seldazekka est useldazekka. L'assimilation entre « a » et « u » donne
« aw ». Le mot qui suit selda se met à l'état d'annexion, ce qui donne : selda-useldazekka
(composé synaptique) qui a évolué vers seldawseldazekka (composé proprement dit.)
La comparaison entre ces termes qui appartiennent au même champ sémantique nous
22
permet de supposer que senda a pour sens : avant et selda a pour sens : après (en
synchronie, la préposition senda et selda ne sont plus employées. Elles ont été remplacées
respectivement par des emprunts à l'arabe weqbel et mbeɛd). Et que les mots qui suivent selda
et senda se mettent à l'état d'annexion (selda + useldazekka « état libre : seldazekka «, senda +
usendiḍelli « état libre : sendiḍelli » ). Il est à remarquer que : les noms devant les emprunts à
l'arabe et au français, qui se sont substitués aux deux termes amazighes, dans le contexte
22
On peut rattacher, probablement, le sens de la racine snd au verbe sendi : placer un ustensile devant un
fluide qui coule pour le remplir ; exemple : sendi abidun i ucercur-nni n waman « place le bidon devant le robinet
d'eau. »
65
prépositionnel, s'emploient à l'état d'annexion et/ ou à l'état libre dans certaines régions.
Exemple :
weqbel azekka (uzekka) ad ruḥeɣ = send(a) uzekka ad ruḥeɣ [send'uzekka] « je partirai avant
demain. » ;
umbeɛd/ apri azekka (uzekka) ara ruḥeɣ = seld(a) uzekka ara ruḥeɣ [seld'uzekka] « c'est après
demain que je partirai. ».
Delà, on aura :
Seld(a) uzekka = seg uzekka d asawen = seg uzekka akkin ≠ senda uzekka : après demain, à
partir de demain ≠ avant demain ; seldazekka : après-demain ;
Send(a) yiḍelli = seg yiḍelli d aksar = seg yiḍelli akkin ≠ seg yiḍelli : avant hier ; sendiḍelli :
avant-hier.
De même l'analyse de la morphologie et le fonctionnement d'un constituant dans un

énoncé peut nous renseigner sur la nature et le sens d'un terme tombé en désuétude.
Exemple :
s ufella « par le haut » (adverbe en s + nom = s + afella « le haut », ufella à l'état
d'annexion) ;
s wadda « par le bas » (adverbe en s + nom = s + adda « le bas », wadda à l'état
d'annexion) ;
skud « tant que » (adverbe en s + nom ? = s + kud/ akud ? « temps ») ;
Les termes afella, adda, et akud ne sont pas utilisés dans le langage courant, néanmoins
ils sont réintroduits et utilisés par les enseignants de tamazight.
Certainement, la réactivation de certains de ces termes est utile au développement de

tamazight ; mais, sans arriver à favoriser in extenso les états anciens de tamazight ; notre
tâche majeure est que tamazight soit le reflet des différents parlers actuels. D’autre part, on
ne doit pas être laxiste et admettre tout ce qui se dit dans le langage de tous les jours. Par
exemple, « après demain on se rencontrera » peut se dire :
– Seld(a) uzekka ad nemyiger ;
– Mbeɛd azekka ad nemyiger ;
– Apri azekka ad nemyiger.
Ainsi, on doit avoir une préférence pour le terme amazigh seld, conseillé et orienté les
66
apprenants vers son utilisation ; toléré mais sans adhérer à cette démarche l’utilisation de
l’emprunt arabe mbeɛd, c’est un emprunt ancien et ancré dans plusieurs parlers ; refuser
catégoriquement l’emprunt au français apri puisqu’il est récent et son utilisation est très
restreint.
Avoir d'une langue une première connaissance revient à l'éprouver à la croisée des
axes d'une synchronie et d'une diachronie. C'est ainsi qu'une première justification peut
être trouvée à une pédagogie d'une langue maternelle : conduire l’apprenant parmi les
signes de sa langue, pour qu'il comprenne la période contemporaine et pour qu'il accède
lucidement au passé où sa culture s'enracine. Exemple, il faut faire comprendre aux
apprenants que :
– Le terme imekli « le déjeuner » vient du verbe amazighe kel « passer la journée », par
analogie à imensi « le dîner » du verbe ens « passer la nuit », et non du verbe arabe akala
« manger » ;
– Le terme isem est un terme d'origine chamito-sémitique et non un emprunt à l'arabe ;
– Les sons spirants, vélaires, sont des évolutions et qu’ils sont spécifiques à certains
parlers seulement, de ce fait, il n’est pas nécessaire de noter la spirantisation et la
vélarisation, etc.
Si cela est nécessaire, il n'est pas suffisant ; une langue pour qu'elle puisse vivre, elle
doit s'affirmer dans tous les domaines de vie (science, technique, littérature, cinéma,
administration, politique …), sinon elle est vouée à se recroqueviller sur elle-même, mourir
petit à petit, pour enfin s'éteindre.
A4. Conscience de la réalité de tamazight

Grâce au développement spectaculaire de la technologie, on reçoit quotidiennement un
ensemble de messages. Images, tableaux, films, dessins, dans l'ordre visuel. Danse, mime,
pantomime, dans l'ordre gestuel. Bruits, cris, musique, dans l'ordre auditif. La plupart des
messages reçus sont de nature linguistique, les médias ont envahi les foyers par des mots et
d'expressions techniques des différentes langues dominantes et menacent tamazight au
sein même de son aire d'existence. Les nouvelles nous parviennent sous forme écrite (par la
presse écrite), ou sous forme orale (par la presse parlée.) Le message linguistique se réalise
tantôt oralement, tantôt graphiquement. Parfois nous délivrons, oralement, nos messages
par exemple dans la discussion entre amis au bureau, au marché, dans la rue, ou par
67
téléphone ; parfois nous communiquons graphiquement par des rapports écrits, par
correspondance, par Internet ou par des lettres de félicitations, de sympathies, d'amitiés ou
de condoléances. De ce fait, dans une synchronie linguistique, les messages connaissent une
réalisation : orale et/ ou graphique.
Les différents parlers amazighs sont très employés dans le cadre des messages oraux
dans leurs airs géographiques, toutefois les moyens de communication moderne tels que la
télévision, l'Internet et les journaux font défaut.
Tamazight apparaît actuellement sous forme de plusieurs dialectes distants et isolés les
uns des autres et se répartissent sur plusieurs pays dont les langues officielles sont l'arabe
ou le français. La communication et l'intercompréhension entre groupes amazighophones
sont réduites aux gens vivant aux frontières de certains parlers, l'emploi des parlers
amazighophones est circonscrit dans des zones géographiques bien définies, ou entre des
gens du même parler dans le cas de l'immigration et de l'exode. La communication se fait,
dans la quasi-totalité des cas, entre les différents groupes amazighophones et les
institutions du pouvoir central de chaque pays en français ou en arabe classique dans le
domaine scientifique et administratif, en arabe populaire dans le cadre des échanges
économiques et entre les gens de différents horizons.
Les idiomes amazighes adoptent et amazighisent facilement nombre de lexies

23
étrangers : on y trouve des mots arabes, latins, français, espagnols..., il semble que le
libyque était tout aussi perméable à l'invasion lexicale. L'apparentement de tamazight au
groupe de langues chamito-sémitiques n'est plus discutable et n'est guère contredit ; mais le
problème qui se pose est que les langues chamito-sémitiques ont été constamment en
contact les unes avec les autres à travers l'histoire et ce contact se poursuit jusqu'à nos
jours, ce qui complique parfois le problème de l'origine d'un terme : appartienne-t-il au
fond commun chamito-sémitique ou bien c'est un emprunt à une langue déterminée ?
Tamazight comprend un très petit nombre de mots d'origine grecque ou latine par
emprunt soit direct, soit indirect. Les uns sont amazighisés tel asnus « l'ânon » (du latin
asinus « âne »), etc. Les autres tels les noms de mois du calendrier julien, ont le plus souvent
une structure non amazighe. Beaucoup de ces termes, sinon tous, n'ont qu'une vie régionale
23
Pour plus d’information sur les emprunts anciens : voir Haddadou (M.-A.), 2003 : 58-72.
68
plus ou moins limitée. Les déviations de sens sont usuelles et si asnus est passé de l'adulte au
jeune, iger « le champ », sans doute de latin ager, est passé chez les Chaouia Aït Frah du
champ à la récolte non seulement sur pied mais aussi coupée et déjà transportée sur l'aire à
battre.
Exceptés les noms du calendrier solaire qui ne sont pas d’ailleurs à morphologie
amazighe, plusieurs autres mots considérés comme des emprunts au latin et ayant
généralement la morphologie amazighe sont contestables, tels :
kabyle latin français

ibiw faba fève
tayuga yugum bœuf de labour
alili/ ilili lilium laurier-rose
targa riga rigole
iger ager champ cultivé
urtu hortus jardin
En fait, lorsqu’un mot est attesté aussi bien en tamazight et en latin, de prime à bord,
on considère que le terme a été emprunté par tamazight, car on conçoit mal comment une
langue telle tamazight peut donner des termes à une langue aussi prestigieuse que le latin.
Néanmoins certains termes demeurent douteux, bien qu’ils soient considérés comme des
24
emprunts amazighs au latin ; certains de ces termes ont été signalés par Tilmatine (M.) ,
tels : tabuda « quenouille ou massette », tagundast « pyrèthre », tasliɣwa « caroubier », tiɣlal
25
« coloquinte » et par Haddadou (M. A.) , « tels : talentit « lentille », ikiker « pois chiche »,
ifires « poirier », etc.
Les Imuhagh du sud ont emprunté surtout pour la flore et la faune, un certain nombre
de noms aux langues avoisinantes tels le songhaï au sud-ouest et le haoussa au sud-est.
Mais le fait capital est l'emprunt massif de termes arabes par tous les parlers de
Tamazgha quels qu'ils soient, et point seulement pour les notions nouvelles comme les
notions religieuses de l'Islam, mais dans tous les ordres d'idées, supplantant constamment
des termes amazighs qui çà et là tombent ainsi en désuétude ou se spécialisent dans
24
Tilmatine (M.), 2002 : 471-476.
25
Haddadou (M. A.), 2002 : 137-139.
69
l'expression d'une nuance déterminée. Ainsi, les termes amazighes comme send « avant » et
seld « après » qui se retrouvent actuellement combinés avec les termes iḍelli « hier » et
azekka «demain » pour former sendiḍelli « avant-hier » et seldazekka « après-demain » ont été
évincés par les emprunts à l'arabe weqbel « avant » et mbeɛd « après ». Parfois, on retrouve
des termes amazighs à côté des emprunts à l'arabe tels : učči et lmakla « le manger », ndel et
ɣleq » fermer », gzem et qḍeɛ « couper » qui sont respectivement amazighes et arabes.
Même si on doit tolérer les emprunts qui se sont répandus dans la majorité des parlers
amazighs, l’objectif majeur, dont on ne doit pas s’écarter, est celui de conseiller et
d’orienter les apprenants vers l’utilisation des termes amazighs.
Ces emprunts massifs affectent différemment les diverses catégories de mots. « Le

système prépositionnel paraît indemne, à l'encontre du système conjonctionel et adverbial.
Quant aux verbes, les emprunts, tout nombreux qu'ils soient, sont incorporés dans le
26
système flexionnel amazigh et, ils n'y exercent aucun ravage. »
Dans le nom, il en va tout autrement, une grande masse des emprunts intégrés dans les
différents dialectes ne sont pas amazighisés. De ce fait, ils conservent les modalités
morphosyntaxiques de la langue source. Les emprunts à l’arabe sont nombreux, dans
certain cas ils reçoivent une voyelle initiale, donc une morphologie amazighe, et un pluriel
amazighe (ex. ameḥbus « prisonnier » imeḥbas ; tibṣelt « oignons »  tibeṣlin), ou bien ils
conservent l’article et le pluriel arabes (ex. dduḥ « berceau » ledwaḥ ; lemḍerra « gême,
tort » lemḍerrat). En kabyle, les emprunts à l’arabe non amazighisés commencent par l
devant : ɛ, b, ǧ, h, ḥ, m, q, w, x, y (ex., lǧir « chaux », lweqt « temps », lɛeb « jeu ») ou par le
doublement de la première consonne s’ils commencent par c, d, ḍ, r, s, t, z (ex., dduḥ
« berceau », ṛṛuḥ « âme », ssrima « bride (de monture) »). Les emprunts à l’arabe non
amazighisés sont employés avec leurs modalités d’origines : tels les indices du genre et du
nombre. L’indice du pluriel « id », dans le cas des dialectes ayant cet indice, est
généralement employé devant les emprunts non amazighizisés ; cependant, dans la
majorité des dialectes s’est les indices de pluriel arabe qui sont employés.
1. Les indices du genre arabes

arabes employés dans les emprunts
emprunts arabes non amazighisés
En kabyle, les emprunts arabes non amazighisés sont du genre masculin lorsqu’ils se
26
Basset (A.), 1952 : 44.
70
terminent par une consonne, « i » ou « u » (ex., ddkir « acier », ddnub « péché », lmedwed
« mangeoire ») ; du genre féminin, lorsqu’ils se terminent par « a » ou « t » (ex., ccerba
« soupe », ccetla « race », ddeɛwa « affaire, bénédiction », ddurt « semaine », ddunit
« monde »).
2. Les indices du pluriel arabes

arabes employés dans les emprunts
emprunts arabes non amazighisés
Le pluriel par suffixation de « t » : lebla « grand malheur » leblat (kabyle)
lmakina « machine » lmakinat (Aït Seghrouchen)
Le pluriel par suffixation de « in » :
lmuhendiz « ingénieur » imuhendizin (Aït Seghrouchen)
Le pluriel par suffixation de « at » avec ou sans alternance vocalique :
ddur « tour » ddurat (kabyle)
lḥebs «prison » leḥbusat (Aït Seghrouchen)
luqqt « moment » lawqqat (Aït Seghrouchen)
Le pluriel par alternance ou infixation vocalique :
ṭṭamen « garant » ṭṭemman (kabyle)
lebḥer « mer » lebḥur (kabyle)
lḥiḍ « mur » leḥyuḍ (Aït Seghrouchen, kabyle)
ssneslet « chaîne » ssnasel (Aït Seghrouchen)
lmedwed « mangeoire » lemdawed (kabyle)
teṣbiḥ « chapelet » tṣabeḥ (Aït Seghrouchen)
Pluriel en « w » après la première consonne du thème avec ou sans alternance
vocalique : lḥal « temps » leḥwal (Aït Seghrouchen)
nnaḍer « tempe » nnwaḍer (Aït Seghrouchen)
lbunt « mégot » lebwant (kabyle)
nnimru « numéro » nnwamer (Aït Seghrouchen, kabyle)
Pluriel en « ––a
––a–i » : zzenqet « rue » zznaqi (Aït Seghrouchen)
lqerɛa « bouteille » leqraɛi (Aït Seghrouchen)
ddeɛwa « affaire, bénédiction » ddɛawi (kabyle)
Pluriel en « ––ayn
––ayn » : lmeḥna « peine » lemḥayen (Aït Seghrouchen, kabyle)
ddfina « vêtement de femme » ddfayen (Aït Seghrouchen)
Pluriel en « ––i
––i–an » : lkas « verre » lkisan (Aït Seghrouchen, kabyle)
ccac « turban » ccican (Aït Seghrouchen)
Pluriel en « la––a(–) » :
la––a(
––a(– rrcab « étrier » larcab (Aït Seghrouchen)
rrqem « numéro » larqam (Aït Seghrouchen)
71
nnbi « prophète » lanbya (Aït Seghrouchen)

Pluriel en « l––a
––a–– » : ddurt « semaine » ledwar (kabyle)
dduḥ « berceau » ledwaḥ (kabyle)
Remarque
– Hésitation parfois sur l’indice du pluriel arabe à employer : en kabyle, on hésite entre
l’emploi du pluriel ṭṭwamen et ṭṭemman pour le singulier ṭṭamen, aussi bien entre lubaḍen et
lbaḍnat pour le singulier lbaḍna…
– L’emprunt est parfois intégré différemment d’un dialecte à un autre, tels :
zzenqet « rue » zznaqi (pl.) : non amazighisé chez Aït Seghrouchen, amazighisé en
kabyle : Azniq izenqan (pl.).
lqerɛa « bouteille » leqraɛi (pl.) : non amazighisé chez Aït Seghrouchen, amazighisé en
kabyle : taqerɛunt tiqerɛunin (pl.).
– La source d’emprunt peut être différente d’un dialecte à un autre, exemple : Aït
Seghrouchen a emprunté le terme non amazighisé lmuhendiz « ingénieur » à l’arabe, alors
que le kabyle a emprunté le terme amazighisé ajenyur au français. La normalisation de
tamazight, doit se baser sur deux critères fondamentaux : la pan-berbérité et la
morphologie amazighe.
Les emprunts à l'arabe sont admis différemment selon les parlers : les parlers tels le
chleuh, tamazight du Moyen Atlas et le mozabite conservent le « t » merbuta arabe,
exemple lɣabet « forêt », lxedmet « travail », alors qu'en kabyle ils se terminent par un « a » :
lɣaba, lxedma. Parfois, une relation hybride s'établit : certains emprunts au français ont la
forme arabe en « l », par exemple en kabyle, le collectif lebriq « ensemble de briques crues »,
du français « les briques », a la forme arabe non amazighisée, le nom d'unité tabrikt (pluriel
tibrikin) « une brique crue », a la forme du féminin amazighe ; idem pour lbusṭa « la poste »
et abusṭawi (pluriel ibusṭawiyen) « un postier », etc. Les emprunts au français non
amazighisés admettent des indices de pluriel arabes, exemple en kabyle on a : lbumba
(pluriel lbumbat, pluriel arabe en « at ») « la bombe », lpumpa (pluriel lpumpat, pluriel arabe
en « at »), lbiru (pluriel lbiruwat, pluriel arabe en « wat ») « la pompe » ; les dialectes ayant le
pluriel en « id », le place devant le nom français non amazighisé. Ces deux derniers
exemples, lbumba et lpumpa ont même créé une paire minimale qui a entraîné l'apparition
du phonème /p/, alors qu'en général le son [p] des différents emprunts est traité en /b/,
exemple lbusṭa, mais par la suite la tendance est au maintient du son [p] dans les termes
empruntés, exemple, apulis « un policier », abaki/ apaki « un paquet », apurṭay « un
portail »...
72
Le même problème subsiste au niveau de la syntaxe, parfois l’énoncé kabyle se

construit par analogie à celui de l’arabe ; exemple dans les énoncés complexes, on a
l’introduction de la conjonction arabe belli « que ». Neẓra belli thuski « On sait qu’il est belle »,
l’introduction de la conjonction arabe belli dans l’énoncé kabyle est sans valeur puisqu’on
peut dire tout simplement : neẓra thuski « on sait qu’il est belle », sans aucun connecteur. Par
la suite, la conjonction belli sera en compétition avec la conjonction d’origine kabyle dakken
qui est vraisemblablement d’apparition très récente.
Les idiomes amazighes adoptent et amazighisent facilement nombre de vocables

étrangers : on y trouve des mots arabes, latins, français, espagnols..., il semble que le libyque
était tout aussi perméable à l'invasion lexicale. L'apparentement de tamazight au groupe de
langues chamito-sémitiques n'est plus discutable et n'est guère contredit ; cependant le
problème qui se pose est que les langues chamito-sémitiques ont été de tout le temps en
contact les unes avec les autres à travers l'histoire et ce contact se poursuit jusqu'à nos
jours, ce qui complique parfois le problème de l'origine d'un terme : appartienne-t-il au
fond commun « chamito-sémitique » ou bien c'est un emprunt à une langue déterminée !
La tendance actuelle, de prime abord, est de considérer que tout terme amazigh qu'on
peut rattacher à un vocable étranger est un emprunt. On doit par conséquent se montrer
très réservé devant les étymologies proposées pour certains termes amazighs. Dans certains
cas rien ne peut indiquer l'origine du terme, et que tout concorde pour affirmer son origine
amazighe, mais la facilité et le préjugé l'emportent, la plupart des cas, sur une analyse plus
poussée. Par exemple, pour le cas du terme imekli « le déjeuner » ; ce terme est plus proche
par sa forme au terme arabe akala « manger » d’ou l’amalgame sur son origine. En réalité il
est formé sur le même principe que le terme imensi « dîner », lui-même formé sur la base du
verbe ens « passer la nuit » et la modalité nominale affixée « im », c'est le repas qu'on prend
lorsqu'on passe la nuit ; de même le terme imekli est formé sur la base du verbe kel « passer,
se reposer la journée » et la modalité nominale affixée « im », c'est le repas qu'on prend
lorsqu'on se repose la journée
Pratiquement les Imuhagh du Nord, en raison de leurs conditions sociales et

géographiques et en dépit de leur islamisation, leur langue est restée pratiquement
indemne de tout emprunt. Ils représentent dans la plupart des cas un pôle précieux de
conservatisme du vocabulaire amazigh et c'est, à cet égard, une chance que ce soit
73
justement pour eux qu'ait été relevé, grâce à Foucauld, dans des conditions admirables de
précision morphologique et sémantique, le lexique local le plus poussé et le plus exhaustif.
Pour exprimer des idées nouvelles, des noms abstraits ou techniques, ou des objets
nouveaux, l'Amazigh s'adresse dans la majorité des cas au vocabulaire des voisins ou des
étrangers, des colonisateurs, qui ont importé ces innovations matérielles ou spirituelles, et
l'apport de l'arabe et du français sont considérables. Certains emprunts sont admis dans la
langue sous la forme brute et ils sont sujets à la déstabilisation de la structure,
27 28
morphologique et lexicale , des différents parlers. Les Amazighes ne se sont intéressés à
la création lexicale qu'à partir de la deuxième moitié du XXème siècle, mais timidement avec
29
l'apparition de l’amawal n tmaziɣt tatrart , dont l'élaboration et le contenu sont sujet
30
d'ailleurs à plusieurs critiques ; l’amawal n tusnakt (le lexique de mathématiques) ; tamawalt
31
usegmi (le lexique de l'éducation) , etc.
Dans le cadre de l'enseignement de tamazight l'objectif est de réduire l'écart entre les
différents parlers dans le lexique fondamental et en même temps de nommer et d'intégrer
les nouvelles notions qui vont constituer un socle commun des différents parlers.
A5. Résistance et émergence de tamazight

La langue amazighe est l'une des plus anciennes langues de l'humanité. Elle est
actuellement parlée par une population non négligeable en Afrique du Nord qui s'étend de
la Mer Rouge aux Iles Atlantiques et du Niger à la Méditerranée, et cela malgré les invasions
32
puniques, romaines, vandales, byzantines, arabes et françaises. D'après Hanouz (S.) , Il est
indéniable que les plus anciens documents d'expression du langage, retrouvés dans le Nord
de l'Afrique, qu'ils soient idéographiques comme les hiéroglyphes, ou consonantiques
comme le « tifinegh », expriment des mots amazighs. Pour le premier alphabet tifinegh le
centre le plus ancien est celui de Crète où a régné le roi-prêtre Minos, ces villes datent
d'avant -3000 d'après les données archéologiques. On a retrouvé, gravés sur des blocs de
27
Intégration des indices du genre et du nombre arabes (ex. forêt : lɣaba en kabyle, indice du féminin en « –a » ;
lɣabet en mozabite/ chleuh, indice du féminin en « –et ».)
28
Les emprunts à l'arabe ont envahit le parler kabyle surtout dans le domaine religieux où tous les termes sont
arabes : ddin « la religion», taẓalit « la prière »... Idem pour le français dans le domaine technique et
administratif : lbusta « la poste», lmir « le maire » …
29
Mammeri (M.), 1990. – Amawal n tmaziɣt tatrart. Tafransist-tamaziɣt/ tamaziɣt-tafransist. Ed. AẒAR.
30
Tafsut, 1984. – Amawal n tusnakt tafransist-tamaziɣt. Tasdawit n Tizi-Uzzu.
31
Boudris (B.), 1993. – Tamawalt usegmi tafransist-tamaziɣt.
32
Hanouz (S.), TIFINEGH, vol. 1 n°3-4, avril/ juillet 1994 : 11-23.
74
pierre ou des vases en pierre, des sceaux, des écrits hiéroglyphiques qui ont été datés selon
deux lots, l'un en alentours de –2900 à –2000, l'autre de –2000 à –1600. D'après Hanouz (S.)
l'origine des alphabets phéniciens et grec ne peut être que le tifinegh : « Cette innovation,
qui a conduit à la formation des alphabets phénicien et grec, est tout simplement une
évolution du prototype que sont les tifineghs. On ne peut pas s'empêcher, en examinant
attentivement les lettres de ces deux alphabets, de constater qu'aussi bien les lettres
33
phéniciennes que les lettres grecques ne sont que la transformation linéaire de tifinegh » .
Mais, le mot même de tifineɣ selon le sens qu'on lui donne, confirme cette hypothèse dans le
cas ou tifineɣ a pour sens tifi-nneɣ « notre trouvaille », la contredit dans le cas ou tifineɣ est
34
issue du féminin pluriel du mot afniq « phénicien ». D’après Chaker (S.) : « L’écriture
libyco-berbère, dans son principe sinon dans ses formes est très certainement d’origine
phénicienne. Comme l’alphabet sémitique, elle ne note que les consonnes, et elle porte en
tamaheght un nom qui en trahit immédiatement l’origine : tifinegh, nominal féminin
pluriel est construit sur une racine qui désigne les Phénico-puniques (fnq / fngh) et devait
signifier : « les puniques ». Outre l’emprunt, l’alphabet libyco-berbère a continué de subir
une forte pression de l’écriture punique. La densité de l’usage de l’écriture amazighe
dépend nettement de l’influence culturelle punique : les régions qui ont livré le plus grand
nombre d’inscriptions libyques sont celles du maximum d’implantations puniques (Nord de
la Tunisie, Nord Constantinois, Maroc du Nord). »
D’après Prasse (K.-G.)35 : « Toutes les tentatives de le [alphabet libyque] dériver des
hiéroglyphes égyptiens, des alphabets sud-arabique, grec, ibérique, voire phénicien-
punique, n'ont pas réussi jusqu'ici à fournir la preuve décisive. » Cependant, il ajoute que
l’hypothèse la plus probable est celle de l'emprunt à l'alphabet phénicien : « L'hypothèse
d'une origine phénicienne est renforcée non seulement par la forme similaire de 6 lettres,
mais aussi par le nom actuel de l'alphabet : tifînagh. »
Toutefois cette hypothèse est de plus en plus remise en question. Gabriel (C.)36 avait
affirmé que : « L'origine de l'alphabet libyque pose des problèmes insolubles. » (1996, p.
2570). Chaker (S.) et Hachi (S.)37 avaient avancés des antithèses à l’origine exogène de
33
Hanouz (S.), TIFINEGH, vol. 1 n°3-4, avril/ juillet 1994 : 16.
34
Chaker (S.), 1991 : 31-32.
35
Prasse (K.), 1972 : 146.
36
Camps (G.), 1996 : 2570.
37
Chaker (S.) & Hachi (S.), 2000 : 95-111.
75
l’alphabet tifinegh et avaient postulés que : « Les matériaux nécessaires à l'émergence de

l'alphabet libyque ont été rendus disponibles, à haute époque, par le mouvement de
schématisation et de stylisation à base géométrique caractérisant l'art rupestre pré- et
protohistorique dès la période caballine. Ces outils graphiques simples, intégrés à de
multiples combinaisons, vont investir de nombreux domaines d'activité de l'Imaginaire et
de la Symbolique berbères : l'art des représentations, le système de marquage et
d'appropriation et, enfin, l'écriture. »
Des racines amazighes dans le grec, le latin, et les langues sémitiques. Tous ces
documents, dont l'authenticité est vérifiée, nous incitent à penser que la langue amazighe,
par son authenticité, est une langue mère, très ancienne. Ceci est confirmé par la présence
simultanée de nombreux vocables de base amazighe, dans les langues aussi diverses que les
langues grecques, sémitiques et latines, même si tamazight, à travers l'histoire, a été en
contact avec plusieurs langues tels que le latin, les langues chamito-sémitiques : l'égyptien
ancien, le sémitique (punique et arabe)… En plus les langues chamito-sémitiques
38
s’expliquent mieux par les faits de la langue amazighe .
Sur la limite orientale, tamazight a été en contact avec l'égyptien ancien pendant plus
de trois millénaires (interpénétration autre Libyens et Egyptiens : plusieurs dynasties
égyptiennes sont d'origine amazighe).
En Afrique du Nord, avec la fondation de Carthage en 814 avant J.C. et les premières
implantations phéniciennes sur le littoral de Tamazgha, le phénico-punique a exercé une
véritable hégémonie culturelle sur tamazight dès le XII-XIII siècle. La langue amazighe
apparaît déjà comme un idiome dominé, elle n’a pas été le véhicule officiel (écrit) des
monarques amazighs, les manifestations écrites du pouvoir central se font dans d’autres
langues, tel le punique. La langue grecque a une place importante dans l’entourage des
derniers rois amazighs, tel Massinissa. Les monnaies, principale forme d’expression de l’état
antique, qui nous soient parvenues, portent presque toujours des légendes puniques, parfois
39
grecques, jamais libyques . L’usage écrit de tamazight est limité à des situations non-
officielles, à caractère rural et / ou tribal ; même s’ils existent quelques exceptions qu’on
peut considérer comme un usage officiel de tamazight, telle la dédicace bilingue (punique-
38
Voir : Hamek (B.), 2000. – Le genre et le nombre à la lumière du chamito-sémitique. Mémoire de magister, D.L.C.A.,
Université de Béjaia.
39
voir Mazard (J.), 1955. – Corpus nummorum numidiae mauretaniaeque, Paris : cité par Chaker (S.), 1991 : 30.
76
libyque) à Massinissa rédigée par les habitants de Thugga.
Tamazight avait été aussi en contact avec le latin : on trouve quelques mots amazighs
d'origine latine. En l’an 40 avant J. C., le latin devient la langue de vie publique officielle et
écrite pour plus de cinq siècles. Les couches urbaines aisées paraissent être totalement
assimilées à la culture latine. Plusieurs intellectuels du monde latin sont d’origine amazighe,
tel Saint-Augustin, Saint-Cyprien… Les berbérophones et leur langue sont refoulés dans des
zones rurales et montagneuses.
L'influence de l'arabe est multiforme et dure depuis plusieurs siècles. Avec l’invasion
arabe avec l’arrivée de populations arabophones venues du Moyen-Orient, et l’implantation
de l’islam, même les milieux ruraux acquis auparavant à la population berbérophone ne
sont plus en sécurité. Les Berbérophones et leur langue commencent à se désagréger.
Jusqu’au XI siècle, les royaumes amazighs (Rostémides, Berghaouata, Almoravides…) ont pu
résister à l’invasion arabe et ont utilisé tamazight à l’écrit (noté en caractère arabe) ; le cas
le plus marquant est celui de Barghaouata qui a un penchant net pour la langue amazighe et
le rejet catégorique de la langue arabe. Dans le haut Moyen Age maghrébin, il y a des
preuves bien établies de production et d’utilisation de tamazight à l’écrit. « Des traductions
40
du Coran, des ouvrages religieux, juridiques ou historiques en tamazight ont existé » , et
sont signalés d’ailleurs par les sources arabes. L’appropriation et l’utilisation des caractères
arabes se sont maintenues de nos jours dans le domaine chleuh. En lexique, on retrouve de
nos jours des termes de la création lexicale de cette époque, telle la nomination en
tamazight des prières musulmanes en mozabite et en tahaggart, qui démontrent
l’importance et la dynamique des parlers amazighs, et le refus de recourir aux termes
arabes.
En mozabite
timcecca (formé à partir du verbe ecc < ečč < ekc « manger » : le moment où, en
Ramadhan, le muezzin proclame que l’on peut prendre le dernier repas avant le jeûne ; le
kabyle emploi l’emprunt arabe : ṣṣḥur ;
ɣbecca : matin (ttẓallit n ɣbecca : prière du matin) ; en tahaggart on a : tufat ; le
kabyle emploi l’emprunt arabe : ṣṣbeḥ ;
40
cf. Bourouiba (R.), 1980 – la vie intellectuelle à Tahart. Sciences Sociales, Panorama, 2, Alger. Cité par Chaker
(S.), 1991 : 45.
77
tizzarnin (formé à partir du verbe zwir > zzar « passer devant, être en premier ») :
moment et prière musulmane du milieu du jour ; en tahaggart on a : tézzar ou émeɣri ; le
kabyle emploi l’emprunt arabe : ṭṭhur ;
takkẓin (formé à partir du mot kkeẓ/okkeẓ « quatre » : moment et prière musulmane de
takkẓin
l’âceur ; en tahaggart on a : takkest ; le kabyle emploi l’emprunt arabe : lɛaṣer ;
tisemmsin (formé à partir du mot semmes « cinq) : moment et prière musulmane du
maghreb ; en tahaggart on a : almeẓ / almoẓ ; le kabyle emploi l’emprunt arabe : lmeɣreb ;
tinniḍes (formé à partir de tin + n + iḍes « celle du sommeil » : moment et prière
tinniḍes
musulmane de l’âcha ; en tahaggart on a : aẓûẓeǧ ; le kabyle emploi l’emprunt arabe : lɛica.
41
De même, les Imuhagh ont adopté les mois lunaires musulmans (arabe), en les
adaptant à leur culture et en leurs donnant des termes amazighs dans la majorité des cas.
aẓûm « mois du jeûne » (ar. cahṛ ṛamaḍân) ;
tallit ta n aẓ
tallit ta n tases « mois du fait de boire » (ar. Cahṛ elfiṭr/ cawâl) ;
tallit ta n ǧir muhden « mois d’entre les fêtes » (ar. cahṛ du lqeɛda) ;
tallit n tafâské « mois du sacrifice religieux de l’aïd elaḍḥa) » (ar. cahṛ elaḍḥa/ du lḥiǧa) ;
tamesseḍek « mois de la dîme religieuse musulmane » (ar. cahṛ elɛacuṛa/
tallit n tamesseḍek
muḥarem) ;
seṭṭafet « mois noir » (ar. ṣafer) ;
tallit seṭṭafet
erɣet « mois jaune » (ar. ṛabîɛ elawel) ;
tallit erɣet
tallit n awhim wa yezzaren « mois du premier faon de gazelle » (ar. cahṛ ṛabîɛ tâni) ;
tallit n awhim wa ilkemen « mois du dernier faon de gazelle » (ar. cahṛ elǧumada elawla) ;
tallit n sarat « mois du sarat » (ar. cahṛ elǧumada tâniya) ;
tallit n tneslemîn « mois des religieuses » (ar. ṛaǧeb ou ceɛbân elawel) ;
tallit n amezzihel « mois de la course « ar. ceɛbân ou ceɛbân tâni).
Petit à petit, avec la décadence des Imazighen, leur langue a été totalement écartée des
usages officiels et institutionnels au profit de l’arabe, puis à partir du XIXème siècle aux
profits des langues des colons : l’italien, l’espagnol et surtout le français.
Au sud, les contacts avec les langues tchadiques (notamment avec le haoussa) et
d'autres langues négro-africaines (on trouve des résidus ou des traces de présence songhay
41
Cortade (J.-M.), 1969 : 262.
78
en plein Sahara algérien : Tabelbala, Ahaggar), même s'ils sont obscurs, ne sont pas moins
anciens et certains, «puisque le mouvement de pénétration et d'occupation du Sahara et du
Nord du Sahel par les Imazighen a commencé à l'époque préhistorique (probablement dès –
42
3000) et s'est poursuivi sans interruption jusqu'à une époque sub-actuelle.»
Pendant la colonisation française, s’est manifesté un très grand intérêt, pour des
raisons idéologiques, pour la langue amazighe même si peu de chose ont été faite pour
émanciper cette langue ; à commencer, pendant le XIX siècle, par les militaires tel le général
Hanoteau, auteur d’une description du kabyle en 1858 et d’une description de tamaheght en
1860… Puis, vers la fin du XIX, c’est au tour des missionnaires tel le Père Charles de
Foucauld auteur du Dictionnaire touareg-français en quatre volumes, qui constitue d’ailleurs
l’œuvre la plus complète à ce jour en lexicographie… Au début du XX siècle, quelques
berbérophones commencent à s’intéresser à leur langue, tels : Boulifa, Ben Sedira, Cid
Kaoui… Avec la création de chaires de tamazight à Alger et à Paris, puis à Rabat, les
recherches linguistiques seront pour l’essentiel menées dans un cadre académique sous la
direction d’universitaires comme René Basset, André Picard, André Basset… Ainsi, mis à part
les travaux d’origine italienne et espagnole portant sur les parlers amazighs des zones sous
domination italienne et espagnole (Libye, Rif, Ifri), la quasi-totalité de la production de cette
période est rédigée en langue française. Les publications de cette époque sont encore de nos
jours la seule documentation dont nous disposons.
Certains écrivains kabyles sont devenus célèbres en tant qu’auteurs de langue

française : Jean et Taous Amrouche, Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri… Mais,
parallèlement, tous ont affirmé leur ancrage dans la culture amazighe et ont œuvré
concrètement pour sa promotion : Jean Amrouche avec « Les chants berbères de Kabylie » en
1939 et « L’éternel Jugurtha » en 1946, dont le penchant berbériste est omniprésent. Mouloud
Feraoun avec « Les poèmes de Si Mohand » en 1960. Taous Amrouche avec « Le grain magique »
en 1966, les disques et les concerts de chants kabyles anciens. Mouloud Mammeri avec « Les
isefra de Si Mohand » en 1969, « Les poèmes kabyles anciens » en 1980… De même, la chanson
kabyle intimement liée à la dynamique du mouvement identitaire amazigh, en jouant un
grand rôle dans l’éveil identitaire des Kabyles, et constituant en même temps le lieu de la
diffusion du lexique kabyle – les termes marginaux spécifiques à certaines régions – et
surtout des néologismes tels : tagrawla « révolution », tilelli « liberté », agdud « peuple »…
42
Camps (G.), 1980 : 56-72.
79
Au Maroc, quelques années après la conquête française, une chaire de tamazight est
créée à Rabat. Une expérience originale d’intégration de tamazight dans le secondaire est
menée au collège amazigh d’Azrou, sous la direction du berbérisant Roux (A.).
En Algérie, L’enseignement de tamazight depuis la période coloniale à nos jours se

résume dans la quasi-totalité des cas à l’enseignement de la variante kabyle et en Kabylie.
Nous exposerons brièvement les différentes et inégales tentatives réalisées dans différents
cadres et ayant eu les objectifs les plus divers, mais jamais satisfaisantes. Ces tentatives
d’enseignement sont limitées dans le temps, l’espace et le nombre d’apprenants. Les
méthodes et le contenu d’enseignement sont dans la plupart des cas spécifique à chaque
enseignant.
Les premières expériences de l'enseignement de la langue amazighe pendant la période

coloniale remonte à la fameuse décision du Ministre de la guerre en date de 22 avril 1842 qui
arrêta la formation d'une commission chargée de la confection d'un dictionnaire et d'une
grammaire de la langue amazighe. Cette décision s’est soldée par la publication d’ouvrages
relatifs à l’enseignement surtout du kabyle, tels :
– Vocabulaire français-kabyle à l'usage des élèves de l'école départementale des infirmières de
l'hôpital franc-musulman. (Depont (O.) : 1933) ;
43
– Cours de berbère (parler kabyle) (Basset (A.) et Crouzet (J.) : 1937) ;
– Essai de grammaire kabyle (Hanoteau (A.) : 1858) ;
– Dialogues français-kabyles (Benkhaous (A.) : 1881) ;
– Manuel de langue kabyle (Basset (R.) : 1887) ;
– Cours de langue kabyle (Bensedira (B.) : 1887) ;
– Une première année de langue kabyle (Boulifa (S.) : 1897) ;
…
L’enseignement de tamazight est institutionnalisé à la Faculté des Lettres d’Alger dès
les années 1880 qui s’est concrétisé après par :
44
– La création d’un brevet de langue kabyle en 1885 ;
– La création d’un diplôme des dialectes amazighs en 1987 ;
43
Dallet (J.-M.) et St Louis de Vincennes, Initiation à la langue berbère (Kabylie), FDB, fort national, 1960. P/XIII.
44
Les décrets complets sont publiés dans l'ouvrage de Boulifa (M.S.), Méthode de langue kabyle -Cours de deuxième
année, Ed. Jourdan, Alger, 1913, pp 346 et 347.
80
– L’instauration d’une prime annuelle aux instituteurs titulaires du brevet ou du

diplôme de tamazight.
En France, au début du 20ème siècle, une chaire de tamazight est créée à l’Institut
National des Langues et Civilisations orientales (Université de Paris-III), dont les cours
portent sur plusieurs dialectes.
Effectivement, dans la majorité de ces cours, il s'agissait surtout d'étudier tamazight

par le biais du français. La langue française est utilisée pour les explications de la démarche
à suivre dans les exercices, les apprentissages et comme langue cible de traduction.
L’alphabet utilisé est à base de l’alphabet français. En fait, on retrouve toute l'âme de la
méthode traditionnelle avec :
– L'étude d'une langue par le biais d'une autre langue ;
– L'apprentissage par cœur du vocabulaire, des textes et des dialogues ;
– Les exercices de thème et version à l'aide des glossaires comme outils didactiques
servant comme moyen de traduction.
Bref, la langue d’étude c’est le français, mais, durant cette période il y a eu aussi une
volonté de s’écarter de la méthode dite indirecte, cela consiste à enseigner le kabyle par le
kabyle sans recourir au français ; ce but a été atteint à l’oral, mais à l’écrit le français reste
toujours la langue d’étude. Ce courant pédagogique est illustré par les travaux de Boulifa
(M.S.), dans son ouvrage : Méthode de langue kabyle - Cours de 2ème année, publié en 1913. Cet
ouvrage est rédigé après avoir fait un certain nombre de remarques par rapport à son
premier manuel et par rapport au constat qu'il a fait sur le terrain. Ce deuxième ouvrage est
venu pour compléter donc le premier sur plusieurs plans :
– Donner un vocabulaire plus vaste et plus complet que le premier qui se limitait à
quelques noms usuels d'objets, de plantes, d'animaux et de personnes ;
– Donner plus de poids à l'usage oral de la langue à l'aide des conversations pour doter
l'étudiant d'une langue pratique pour qu'il puisse s'en servir avec aisance.
Ces enseignements sont limités dans le temps et l’espace, les cours se basent sur du
kabyle de telle ou de telle autre village ou petite région (Adeni pour Boulifa, Waghzen-Tawrirt
45
pour Louis de Vincennnes / Dallet . Ainsi, en dépit de ces appellations : méthode kabyle,
45
Tizi-Wuccen, 1987 : 6.
81
enseignement de la langue kabyle ; la langue ciblée ne reflète pas totalement toutes les
variantes kabyles. En outre, le kabyle à cette époque ne disposait pas d'une littérature
écrite. Boulifa, alors, a eu recours au parler et à la réalité quotidienne du village kabyle. Il
s'agit d'enseigner la langue en se référant principalement à la vie sociale réelle de tous les
jours pour donner l'occasion à l'étudiant de plonger dans les profondeurs de la langue et
cela se manifeste dans le choix des textes et leur ancrage dans la vie sociale réelle du
village ou de la région.
L’enseignement concerne surtout la langue orale telle qu'elle est pratiquée dans la
communication quotidienne par les natifs vu l’inexistence de grands textes littéraires
d’auteurs d’une part et d’autre part le but majeur recherché par cette enseignement est
celui de servir l’entreprise coloniale. Hanoteau (A.) : « L'étude de la langue berbère, outre
l'intérêt qu'elle présente au point de vue scientifique, a pour nous, en Algérie, un but
pratique et une utilité plus immédiate sous le rapport de l'administration et de domination
du pays. » Cela se voit bien à travers les décrets portant sur le brevet de la langue kabyle et
le diplôme de langue tamazight ; une connaissance insuffisante du français pour les
indigènes entraîne l’ajournement ; à cela s’ajoute des épreuves d’examens telles :
– Des exercices ayant pour objet l’interprétation de conversation en kabyle et en
français ;
– Un exercice de conversation en français et en arabe ;
– Une version écrite en arabe d’un texte amazigh.
L’existence même d’un diplôme de dialectes amazighs et non d’une langue amazighe
montre clairement que l’administration coloniale n’est pas prête à aménager et à
développer cette langue mais l’utiliser à son profit. Les mêmes conclusions ressortent à la
lecture d’un extrait d’un débat de 1935 sur l’enseignement de l’arabe et de tamazight :
D’après le rapport préliminaire, l’épreuve d’arabe est obligatoire à l’examen du brevet
supérieur pour tous les musulmans. Il est donné par semaine 17 heures d’arabe parlé
réparties entre trois années d’enseignement ; alors que tamazight est enseignée seulement
durant 5 heures par semaine dans une section spéciale ;
46
A la demande de Basset (A.) pour l’enseignement de tamazight : « A titre de
berbérisant, je tiendrai à faire remarquer qu’il ne faudrait pas perdre de vue le
46
Voir Tafsut n°10, 1980 : 74-75.
82
développement de l’étude berbère. Il ne faut pas oublier que le quart de la population de

l’Algérie parle berbère. […] Puisqu’il s’agit de développer l’enseignement de la langue
maternelle des indigènes, on ne saurait, semble-t-il, contester que les mesures prises pour
développer l’enseignement de l’arabe doivent être prises également et simultanément pour
développer l’enseignement du berbère. » Les réponses sont claires, tamazight est
47
considérée comme un simple dialecte. M. Benjelloul : « […] Quand à l’enseignement du
berbère, il me semble que le berbère est un simple dialecte. Par conséquent, on ne peut pas
mettre l’enseignement du berbère sur le même pied que celui de l’arabe. Il faut simplement
apprendre le berbère aux fonctionnaires et aux officiers. » Alors que l’enseignement de
l’arabe est préconisé aussi bien pour les indigènes que pour les Européens. La réponse de M.
48
Milliot conforte largement cette façon de voir : « […] Quant à la question du berbère, je
suis d’accord avec vous ; le berbère n’est pas une langue écrite, ayant des caractères
propres ; on est obligé d’avoir recours à la transcription française ou arabe. »
Cet état de fait montre déjà que tamazight est désavantagée devant le français et
l’arabe. A l’indépendance des pays maghrébins, la chaire de Rabat disparaît en 1956, celle
d’Alger en 1962. Si les français ont désavantagé tamazight, les panarabistes qui sont à la tête
des pays maghrébins sont allés jusqu’à nier l’existence de l’histoire et de la langue
amazighes ; pour eux le fait amazigh est une création de la colonisation.
Entre 1965 et 1972, Mammeri (M.) assurait bénévolement un cours facultatif de

tamazight à l'Université d'Alger jusqu'à son interdiction en 1973, après la réforme de
l’université. Il est à noter que ce cours a été suivi par un groupe restreint d’universitaires, et
c'est en son sein que s'est développée l'activité militante et l'activité d'écriture en
tamazight tels : Amar Mezdad, auteur de deux romans en kabyle et enseignant bénévole à
l’université de Béjaïa pendant la fin des années 1980 et le début des années 1990 et Saïd Sadi
auteur d’un roman et secrétaire général du parti RCD. En d'autres termes, ce sont ces
premiers étudiants qui ont donné naissance à la littérature moderne et autres publications.
L'exemple le plus édifiant est l'édition du lexique « Amawal » qui constitue la référence
incontournable jusqu'à nos jours. C'est grâce à cet ouvrage que la langue a pu combler
certains déficits lexicaux qu'elle connaît et ce malgré toutes les incohérences qu’il contient.
47
Idem.
48
Idem.
83
A la suite de cette interdiction, à partir de 1973, un relais est né en France au sein des
étudiants de l'université de Vincennes à Paris. Ce groupe, connu sous le nom de G.E.B
(Groupe d'Etudes Berbères), s'assignait comme objectif l'enseignement de la langue
amazighe. Un manuel de Achab (R.) / GEB, sous le titre : « La langue berbère - Initiation à
l'écriture. » a été édité par Imedyazen en 1979. Dans les premiers temps de l’enseignement de
tamazight dans le cadre officieux, beaucoup d’enseignants et d’autodidactes se sont inspirés
de ce manuel, car il est très simple à utiliser, de même que les apprenants n’étant pas initiés
à leur langue et ayant dans la majorité des cas une formation en langue française se voyait
contraint d’utiliser le français comme langue d’étude pour accéder à leur langue qui est
l’objet d’étude. Dans la deuxième période de l’enseignement de tamazight, c’est surtout
tajerrumt n tmaziɣt de Mouloud Mammeri qui est utilisé, car à ce stade on retrouve déjà
beaucoup d’initiés au kabyle, ainsi la terminologie créée par Mouloud Mammeri va se
répandre et le kabyle devient la langue d’étude, mais il a acquit son autonomie uniquement
dans la grammaire. Entre 1988 et 1995, l’enseignement de tamazight est plus ou moins
toléré, mais la non prise en charge de son enseignement à travers le système éducatif
algérien officiel a conduit les militants berbéristes à envisager un enseignement dans des
cadres officieux. Les comités ou les collectifs universitaires autonomes et par la suite les
associations culturelles, ont été les seuls initiateurs de l’enseignement du kabyle. Leur
objectif principal est l’enseignement de la transcription du kabyle. La référence au lexique
n’est pas un but en soit, hormis l’intégration de certains néologismes, du fait que les
apprenants sont des berbérophones. Dans cet enseignement, l’objectif principal était de
parvenir à apprendre aux apprenants à transcrire leur parler et ainsi de démontrer que
tamazight peut s’écrire et a ses règles. L’idée que se faisaient la plupart des kabylophones, à
49
cette époque, cela concerne aussi les étudiants non initiés à la langue amazighe de
l’université de Béjaïa, c’étaient des étudiants des branches techniques, et que le kabyle ne
s’écrit pas, donc c’est un dialecte est de ce fait il n’a pas de règles grammaticales. Pendant
les premiers cours de chaque année, le nombre d’étudiants qui assistaient atteignait parfois
700 étudiants, au point qu’ils s’assoient par terre, mais à partir des premiers examens dans
leurs branches, le nombre des étudiants qui assistaient régressait considérablement, si bien
qu’à la fin de l’année, on retrouve une trentaine à une quarantaine d’étudiants au
maximum.
49
J’était l’un des enseignants bénévoles qui assuraient des cours de niveau I et II de tamazight avec Rabehi (A.)
de 1991 à 1995 (année du boycott scolaire) le soir, à partir de 18 heures ; auparavant ces cours ont été assurés
par Mezdad (A.), un des disciples de Mammeri (M.) : les étudiants étaient catégoriques, dans les premiers
temps, que tamazight n’a ni de règles de transcription, ni de règles grammaticales.
84
Auparavant, en 1969, il y a eu la création de l'Académie Berbère en France, parmi les

membres fondateurs, il y avait Mohand Arab Bessaoud, l’un des membres le plus actif.
L'impact de cette académie a été immense sur le réveil identitaire de la Kabylie surtout.
Sensibilisation autour de la dimension amazighe, réactivation et revalorisation de l'alphabet
« tifinegh » en ajoutant des caractères nouveaux pour transcrire les spécificités du kabyle
telle la spirantisation ; ce nouveau tifinegh s’est répandu rapidement au sein de la
population scolarisée kabyle. On voit aussi apparaître des calendriers amazighs, dont
l’origine (950 ans A. J.) est attribué à Cacnaq, des néologismes, tels les noms des jours (sem
« vendredi », sed « samedi », acer « dimanche », arim « lundi », aram « mardi », ahad
« mercredi », amhad « jeudi » qui sont d’ailleurs utilisés actuellement dans l’enseignement
du dialecte kabyle. La réactivation des prénoms amazighs a eu un impact positif au sein de
la société kabyle.
En janvier 1977, le Fichier de Documentation Berbère, jugé indésirable, disparaissait, bien

que son activité soit strictement scientifique.
Il faudra attendre les années 80, avec la naissance du « Printemps amazigh » pour que
l'enseignement de tamazight retrouve de nouveau sa place en Algérie, dans un cadre non
institutionnel, principalement aux universités de Tizi-Ouzou et d’Alger. Le principal objectif
de ces cours était l'initiation à l'écriture du kabyle.
Le tournant décisif qu'a connu l'enseignement de tamazight remonte à 1989, suite à

l'amorce de la démocratisation du pays. Moment où la sensibilité amazighe jouit des
possibilités d'expression légale, dans le cadre de la législation sur les associations culturelles
et politiques. En effet, c'est dans ce cadre que plusieurs associations culturelles se sont fixé
comme objectif primordial la promotion et l'enseignement de la langue amazighe. Au cours
de cette phase nous avons assisté à la naissance de nouvelles formules d'enseignement,
telles l'enseignement, par correspondance et par radio, et la formation des formateurs, à
l'image de celle d'Agraw Adelsan Amazigh. Notons d’une part, que cette période est d'un
grand appoint car elle est considérée comme une grande compagne de sensibilisation qui a
touché un nombre considérable de personnes. D'autre part, c'est aussi dans cette foulée de
démocratisation qu'ont été crées les deux départements de langue et culture amazighes :
l'un à Tizi-Ouzou en 1990 et l'autre à Béjaïa en 1991.
Apprendre une langue, en maîtriser ses structures et pouvoir l’utiliser dans une
85
situation réelle de communication, suppose l’acquisition des automatismes linguistiques. La

linguistique moderne affirme la primauté de l’oral sur l’écrit. De ce fait l’intégration des
méthodes audio-visuelles dans l’enseignement des langues est impérative. Il conviendrait
de signaler que la langue amazighe a connu l’utilisation de la méthode audiovisuelle. Il
existait quelques méthodes audiovisuelles portant sur tel ou tel dialecte. Méthodes
d’enseignement de la lecture et de l’écriture de tamazight, initiation à la grammaire
(explicite). Parmi celles-là « Tizi-Wwuccen », une œuvre réalisée par Chaker (S.) et ses
collaborateurs, telle Abrous (D.) en France. Son objectif est de répondre aux besoins et aux
attentes des enfants issus de l’émigration qui ont oublié la pratique de leur langue. Cette
méthode comble une lacune bien réelle puisqu’il n’y a pas de méthode de langue amazighe
sur le marché, de plus elle a constitué un tournant décisif par rapport aux précédentes par
la nature des matériaux qu’elle enseigne. Les méthodes antérieures étaient des outils
d’enseignement non pas du dialecte kabyle mais du parler d’une petite région ou d’un
village (Adeni pour Boulifa, Waghzen-Tawrirt pour Louis de Vincennes/ Dallet…). Pendant
cette période les parlers de la Kabylie de la région de Djurdjura sont les mieux servis, les
autres parlers dans la plupart des cas sont délaissés.
Cette méthode est apparue au moment où les Kabyles revendiquent un statut pour leur
langue et où des expériences diverses de planification linguistique sont poursuivies
(fixation d’une notation usuelle, néologie…). De ce fait le choix d’un kabyle commun est un
processus logique de l’évolution de l’enseignement de tamazight, c’est ce qui est indiqué
d’ailleurs par son auteur : « Aussi, le « kabyle » enseigné par Tizi-Wwuccen n’est,
globalement, la forme précise d’aucun village, ni d’aucune région : c’est un
« kabyle moyen », résultant de la sélection, dans l’ensemble des variantes possibles, de
celles qui ont paru être les plus répandues, les plus « pan-kabyles ». Dans les cas (nombreux)
difficiles à trancher, on a eu recours aux critères secondaires de la clarté grammaticale et de
50
la « pan-berbérité » (formes amazighs retenues de préférence aux formes empruntées). »
51
Tizi-Wwuccen est donc une contribution à l’effort de normalisation du kabyle, mais
confiné dans le traditionalisme. Les textes reflétaient le milieu réel d'un village pour
répondre aux besoins des utilisateurs (infirmières, médecins, etc.) qui travaillaient en
Kabylie, rien n’est fait pour promouvoir cette langue dans l’air de la modernité.
50
Chaker (S.), 1987 : 6
51
Tizi-Wwuccen - Méthode audio-visuelle de langue amazighe (kabyle), réalisée sous la direction de Chaker (S.).
86
Actuellement, sur le plan sociolinguistique, les populations amazighophones sont

minoritaires dans les Etats où elles existent. Les différents parlers ne jouissent d'aucun
prestige social et d'aucune valeur socio-économique sur le marché linguistique, ils sont
dominés soit par l’arabe ou le français. Les deux seules langues qui ont la mainmise sur tout
le marché, vu qu'elles sont les langues de travail. Le français reste prépondérant à l'usage
dans la vie économique du pays puisque les secteurs économiques et financiers
fonctionnent presque exclusivement en français, elle occupe aussi une place importante
dans les mass médias ; l’arabe classique bénéficiant d'un statut privilégié politiquement,
c’est la langue de l’administration, de l'école et des médias et l’arabe populaire reste dans la
plupart des cas la langue d’échange et de communication des algériens.
Cependant, en dépit de cette situation, il est utile de préciser qu'après son

enseignement à l’université (université de Tizi-Ouzou et de Béjaïa), et depuis qu'elle a droit
de cité partiellement dans l'éducation nationale, sa reconnaissance officielle comme un des
fondements de l'Etat et sa promotion en tant que langue nationale, fait qu'elle bénéficie
d'une considération de plus en plus importante. Dès lors,, cet état de fait concoure
inéluctablement à la valorisation de sa situation sociolinguistique.
Malgré cette évolution sensible de sa situation sociolinguistique, tamazight est toujours

une langue dominée, son statut n’est pas clair, on ne sait pas s’il y a une ou plusieurs
langues amazighes, bref on est toujours dans le bricolage, à ce jour il n’y aucune prise en
charge réelle par l’Etat soit marocain ou algérien.
Depuis plusieurs années les Marocains et les Algériens revendiquent leur amazighité et
réclament avec force la reconnaissance de leur langue et leur culture amazighes. Sous
prétexte de perturbation de l'ordre public et de l'unité nationale, des jeunes, des citoyens
de toutes tendances sont touchés par la répression, des poursuites, des arrestations et des
assassinats pour la simple raison d'avoir demandé publiquement et pacifiquement leur
identité culturelle, tamazight comme langue nationale et officielle.
La langue amazighe est une langue authentique profondément enracinée dans la terre
de ces pays où elle a vécu des milliers d'années et où elle continue de vivre à ce jour. Cette
langue est la langue des ancêtres des berbérophones et de la quasi-totalité des arabophones
de Tamazgha. Aujourd'hui, à l'ère de la technologie moderne et du développement des
87
techniques d'investigation sont à même de réhabiliter les langues des minorités, de les
sauver de la disparition. La langue amazighe et la langue arabe constituent la base de la
personnalité et de l'identité des populations maghrébines, et il est totalement impensable
que l'une d'elles puisse constituer un obstacle pour l'autre. De ce fait, un maghrébin doit
d'abord maîtriser ces deux langues, voir même les autres langues étrangères telles que
l'anglais, le français… Cependant les pouvoirs centraux s'acharnent parfois à arabiser les
Imazighen et à détruire leur culture et leur langue au nom de l'unité nationale et de la
religion islamique. Les Turcs, par exemple, sont des musulmans qui disent la chahada en
arabe et accomplissent tous leurs rites religieux dans leur langue. Il est de même pour les
Iraniens, les Indonésiens, les Pakistanais, les Afghans, les Français, les Américains et autres
Occidentaux islamisés…Nous est-il permis de dire que tous ces gens-là, malgré leur nombre,
ne sont pas musulmans puisqu'ils ne parlent pas la langue arabe !
En Algérie, au cours des années 1972 à 1980, de multiples démarches sont menées par
Mammeri (M.) et Chaker (S.) pour l’intégration de tamazight dans le cadre universitaire, se
sont heurtés à un refus opiniâtre. Le printemps amazigh du 20 avril 1980 est né en réaction
à l'oppression culturelle et à la répression démesurée contre la langue et la culture
amazighes. L'interdiction d'une conférence sur la poésie kabyle ancienne, que devait
donner Mouloud Mammeri à l'Université de Tizi-Ouzou, a fait déborder le vase. Cette percée
spectaculaire de la revendication amazighe à travers plusieurs régions d'Algérie,
revendication qui tire sa grandeur d'un courant d'idées et d'opinions intellectuelles
(conférence-débats, cours de tamazight, publications, théâtre, chansons, recherches
académiques sur l'histoire, la langue…) soutenu par toute la population amazighophone
sous le ralliement du MCB (Mouvement Culturel Berbère), permet de dire qu'elle a fini par
briser les derniers tabous dressés contre elle. Malgré les embûches, les traquenards, la
répression, les conflits à l'intérieur du MCB, la question amazighe n'a jamais cessé de
progresser et cela par recours à de nouvelles méthodes de revendication, la dernière-née est
celle du mouvement citoyen (LEΣRAC) qui a coûté plusieurs dizaines de morts kabyles, dont
les revendications sont consignées dans, ce qui est communément appelé : la plate forme de
revendication d’El-Kseur adoptée le 11 juin 2001 et explicitée à Larbâa Nath Irathen le 31
octobre 2001. Nous reproduisons ici, le volet relatif à la langue amazighe du chapitre III :
52
REVENDICATIONS DEMOCRATIQUES ET HISTORIQUES : « 1- Satisfaction de la
revendication amazigh dans toute ses démontions identitaire, civilisationelle, linguistique
52
http://tamazgha.fr/Plate-forme-d-El-Kseur-explicitee,208.html
88
et culturelles. Tamazight langue nationale et officielle. 2- La consécration institutionnelle et

constitutionnelle de Tamazight doit se traduire par un statut et des moyens identiques à
ceux octroyés à la langue arabe. L’Etat doit s’engager à concrétiser cette revendication
avant toute consultation électorale. »
Après les événements de la Kabylie en 1980, les autorités ont fini par créer une filière
de post-graduation en « cultures et dialectes populaires » pendant l’année 1982-1983 à
Tlemcen, sans qu’il ait été fait appel aux spécialistes du domaine amazigh considérés
comme dangereux.
An Maroc, même s’il existe une réelle tolérance à l’égard du domaine amazigh puisque
de nombreux mémoires de licence ont porté sur tamazight mais les décisions prises sur le
plan officiel, la création de chaires universitaires de tamazight et d’un institut d’études
amazighes annoncés depuis 1980 tardent à se concrétiser sur le terrain. Sa mise en pratique
se heurte à de sérieuses résistances, de ce fait, la lutte pour la reconnaissance de la langue
amazighe n’a jamais cessée : Mahjoubi Aherdan, le Secrétaire Général du Mouvement
53
National Populaire (MNP) : « La défense de tamazight est l'expression de notre identité,
étant par essence la source même de notre façon d'être. A ce titre elle impose certains
sacrifices qui peuvent aller jusqu'à la marginalisation … »
L'histoire, l'identité, et l'existence de la société amahegh, fière de sa culture et de sa

civilisation, sont menacées. L'une des crises se situe à l'époque coloniale, au cours de
laquelle il y a eu la désintégration des confédérations touarègues qui sont le point de départ
d'une longue série de ruptures : politique, socio-économique, culturelle et psychologique. A
partir de 1960 avec l'indépendance du Mali et du Niger, et avec l'indépendance de l'Algérie
en 1962, l'espace amahegh sera morcelé en cinq territoires rattachés chacun définitivement
à l'un des Etats nouvellement crée : Niger, Mali, Burkina-Faso, Libye, Algérie.
En Mali et en Niger, tamaheght est devenu langue nationale, mais vu les problèmes
économiques de ces pays et l’écartement des Imuhagh de la scène politique, on ne peut
s’attendre à des percées spectaculaires ; Le Souahéli commence déjà à surplomber les autres
parlers.
53
TIFINEGH, REVUE MENSUELLE DE CULTURE ET DE CIVILISATION MAGHREBINE, TIFINEGH EDITIONS SARL,
Maroc, vol. 1 n°3-4, avril/ juillet 1994 : 79.
89
En Maghreb, le problème du non-enseignement de tamazight a été lié à travers

l'histoire à celui de la diffusion des langues des différents colonisateurs comme langues
d'Etat, de l'école et de la religion. Comme langues de l'alphabétisation et de la scolarisation
de masse, elles ont servie surtout à l'ascension de la colonisation et de la religion dont le but
est l'écrasement de la population autochtone, de sa langue et de sa culture. A partir de là,
tamazight a été confinée dans l'utilisation orale et traditionnelle. Il est à remarquer que
l'Algérie indépendante a repris le même modèle d'Etat jacobin français : un territoire, celui
laissé par la colonisation française ; une religion : l'islam ; une langue : l'arabe. La pression
sur l'Etat algérien pour la reconnaissance de la langue amazighe comme langue nationale et
officielle est un problème crucial et d'actualité. Les gouvernements se modifient, cèdent,
tendent à devenir démocratiques, sous la poussée des citoyens qui, de plus en plus instruits,
de plus en plus conscients et organisés, réclament leurs droits, et au fur et à mesure que
l'organisation sociale se complexifie, elle oblige l'état à jouer le rôle d'arbitre et de
protecteur des différents parlers, des langues. Ainsi, suite au boycott scolaire de 1994-1995
en Kabylie et à la création du H.C.A, l’enseignement des dialectes amazighs est introduit
officiellement dans le système éducatif algérien pendant l'année scolaire 1995/1996, à
l'issue du décret présidentiel N° 95/147, paru dans le journal officiel N° 29 du 28 mai 1995.
En France, en 1995, l’épreuve facultative de tamazight qui était jusqu’alors orale est
devenue écrite.
En Algérie, la première stratégie retenue pour l’intégration de tamazight dans

l’enseignement est celle du HCA, qui consiste en trois heures de cours par semaine destinés
uniquement aux classes d'examen : la 9ème AF, année d'examen du passage au lycée et la
3ème année secondaire, année de préparation du bac. Les cours sont dispensés d'une
manière facultative, la note de tamazight n’est pas obligatoire. Officiellement,
l’enseignement de tamazight, touche 16 wilayas mais en réalité, il est concentré au niveau
de Tizi-Ouzou et Béjaïa, et à un degré moindre à Bouira et Boumerdes, il est loin d'être un
enseignement massif puisqu’il n’est dispensé que dans certains C.E.M et lycées.
La deuxième stratégie est celle du M.E.N. Le plan d'action du Ministre de l'Education

nationale du 7 avril 1996 portant prise en charge de l'enseignement de la langue amazighe
précise en ces termes : « Les variantes principales concernées actuellement par
l'enseignement de tamazight sont : le kabyle, le chaoui, le mozabite, l’amahegh et le
chenoui… Le niveau scolaire de l'enseignement de ces variantes est la 7ème A.F. jusqu'à la 9ème
90
A.F. chaque région enseignera sa variante et utilisera l'une des trois transcriptions à sa
convenance, suivant la formation des enseignants, en attendant qu'il soit statué
officiellement sur la transcription à adopter, parmi les transcriptions arabe, latine et
tifineghe. » Si les propositions de la commission de réforme sont prises en considération, la
langue amazighe sera enseignée d'abord dans les régions berbérophones, à partir de la 1re
A.F. [1re année fondamentale]. A partir de la 1re A.S. [1re année secondaire] un processus de
rapprochement entre les variétés sera entamé progressivement et parallèlement à la
formation de P.E.S. visant un profil d'enseignant de tamazight maîtrisant les variétés. Entre
temps, la recherche linguistique, la standardisation et la production littéraire dans le
domaine devront être initiées et encouragées. A signaler que les propositions de la
commission de réforme vont dans ce sens en suggérant, dans le cas où tamazight serait
enseignée en 1re A.F., d'entamer le processus d'intercompréhension dès le 3me cycle de
54
l'enseignement fondamental . Cette démarche consiste à la généralisation de
l'enseignement de tamazight progressivement ; l'enseignement concernera pour la
première étape : la première année, puis la deuxième année et enfin à la troisième année du
collège sera instituée une épreuve optionnelle à l'examen du BEF en 2000/ 2001, puis au BAC
en 2003/ 2004. Cet enseignement concerne uniquement les élèves berbérophones. Les
parlers amazighs sont enseignés en tant que langues maternelles aux natifs, à partir du
collège aux élèves ayant déjà étudiés dans deux langues : l'arabe et le français. Même si,
dans le programme du MEN, il était aussi question de l’enseignement de tamazight pour les
élèves arabophones, comme langue seconde, mais aucune expérience n’a été réalisée sur le
terrain. Cette stratégie a suscité plusieurs critiques et des remises en cause, de la part des
spécialistes, des enseignants lors des séminaires et des regroupements. A cela s’ajoute le
non aboutissement aux buts escomptés dans le plan d'action du MEN, tel le BEF en 2001, le
BAC en 2004, et le non massification de cet enseignement même au niveau d'une seule
commune. Ce qui a engendré des déperditions énormes des élèves ayant suivi des cours au
moyen et/ ou au lycée. La grande majorité des bacheliers qui ont opté pour la licence de
tamazight n’ont pas eu la chance de l’étudier auparavant. La quasi-totalité des étudiants de
Langue et Culture amazighes sont originaires de la Kabylie. On ne dénombre qu’une infime
minorité qui est venue des autres régions berbérophones. Exemple, au Département de
Langue et Culture Amazighes de Béjaïa depuis son ouverture jusqu’à l’année universitaire
2003/2004, tous les licenciés et les magistères formés sont kabyles. Il n’y a, en cette année
2004, que trois étudiants chaouis : un en 1ère année, un en 2ème année de licence et un en
54
Projet de curriculum de langue amazighe (3ème cycle école fondamentale et cycle secondaire), 2001/2002)
91
magistère. Cela est dû, peut-être, à l’éloignement des deux départements de Langue et
Culture amazighes installés en Kabylie par rapport aux régions chaoui et mozabite, de ce
fait, l’ouverture des départements de tamazight dans les autres régions berbérophones
s’impose.
En Maroc, après la création de l’Institut Royal de la Culture Amazighe, le ministre de

l’Education Nationale et la Jeunesse et le Recteur de l’IRCAM ont signé une convention qui
porte sur l’introduction de tamazight dans l’enseignement fondamentale de l’école publique
à partir de l’année scolaire 2003-2004. 367 écoles pilotes et plus de 1000 instituteurs ont été
choisis pour réaliser cette tâche cruciale. L’enseignement sera celui des parlers (chleuh,
rifain, tamazight du Moyen Atlas …) avec l’utilisation de la graphie tifineghe.
En Algérie, tamazight est aujourd'hui constitutionnalisée à l'issue du vote du 8 avril

2002 par les membres des deux Chambres du Parlement algérien comme langue nationale.
Le travail qui reste à faire est énorme pour la réhabilitation complète de la culture et de la
langue amazighes ; l'acculturation et l'aliénation identitaires se sont enracinés dans les
esprits, dus aux manipulations de l’Etat et à la falsification de l'histoire.
La généralisation de l'enseignement rend nécessaire une stratégie claire en matière de

l'enseignement de tamazight, la constitution d'une langue standard, la codification de la
langue, la normalisation des terminologies, la mise au point et la diffusion d'ouvrages de
référence sous forme de grammaires, de dictionnaires, de lexiques ou de manuels de tous
genres.
Pour les aspects liés à l'enseignement de tamazight depuis son intégration dans le
système éducatif algérien, on est toujours dans le bricolage et l'improvisation. La stratégie
d'action mise en œuvre pour le lancement de l'enseignement de tamazight par le ministère
de l'Education vise plus à placer tamazight sous la domination de l'arabe et à bloquer toute
tentative visant à la promouvoir, sinon comment expliquer un programme pour la septième
année fondamentale qui a pour but l'enseignement de trois graphies (arabe, latine et
tifineghe). On peut se demander si on est entrain d'intégrer l'enseignement de tamazight ou
l'enseignement des graphies ! De même le livre de tamazight de la septième année
fondamentale coûte trois fois plus cher que celui de l'arabe, les cours de tamazight sont
programmées à des heures tardives de l'après-midi, dont la visée est de désintéresser les
élèves de cette matière. Aucune continuité dans l'enseignement : tantôt tamazight est
92
programmée pour la septième et/ ou la huitième année fondamentale, tantôt pour la

première et/ ou la deuxième année secondaire ; reléguée au rang de matière secondaire,
elle est rarement programmée pour les classes d'examens (neuvième année fondamentale
et terminale). Les arabophones sont dispensés de la note de tamazight ; bref, tout se fait au
grès du chef de l'établissement, aucune loi ne permet de protéger tamazight mais toutes les
lois la condamnent, la transgressent. Le problème est très crucial au lycée, à cause des
profils d’entrées des élèves très hétérogènes en tamazight, puisque plusieurs établissements
du collège ne dispensent pas de cours de tamazight. Il arrive qu'une classe du lycée soit
composée des élèves qui ont étudié tamazight pendant trois ou deux ans ou une année au
collège avec d'autres qui ne l’ont jamais fait. Il ressort, alors, de cet état de fait que c'est un
enseignement qui est partout et nul part, ce qui fait que les élèves ne peuvent suivre un
enseignement de tamazight de façon continue tout au long du cursus. Le corps enseignant
comprend plusieurs profils et niveaux, on retrouve des étudiants en post-graduation de
tamazight, des enseignants d’autres matières reconvertis en enseignants de tamazight, des
autodidactes, ainsi que des licenciés de langue et cultures amazighes. Pour la première
promotion d'enseignants, un stage de formation était organisé en août 1995, il portait
surtout sur la notation et la grammaire. La majorité des enseignants de tamazight sont des
contractuels sans statut et ne dépassent guère les deux cent vingt enseignants depuis
l'année scolaire 1995/ 1996, année d'intégration de tamazight dans le système éducatif
algérien, à 2001/ 2002. Ainsi, il n’y a aucun élément concret pour motiver les enseignants et
les apprenants, hormis leur militantisme pour la réhabilitation de la langue maternelle. Vu
les traquenards et les entraves rencontrés dans certaines wilayas et cela par manque d’une
stratégie d’enseignement et de la volonté politique, l’enseignement de tamazight régresse
dans quelques localités et a disparu totalement dans d'autres. Les apprenants durant
55
l'année scolaire 2001/ 2002 sont de l'ordre de 67875 :
Tizi-Ouzou 25680
Bgayet 22434
Bouira 14334
Boumerdès 1843
Sétif 1217
Autre 2367
55
Chiffres communiqués par Si El-Hachemi Assad, directeur au H.C.A, paru dans le journal la dépêche de
Kabylie du jeudi 17 juillet 2002, page 17.
93
Les enseignants de tamazight à majorité kabyles ont refusé catégoriquement

l’utilisation des trois graphies dans l’enseignement de tamazight puisqu’ils ont fait échouer
toutes les tentatives de l’Etat visant l’utilisation des trois graphies, et ont opté pour
l’utilisation de la graphie latine dans laquelle, d’ailleurs, ils se sont formés à l’université ou
dans des regroupements. Le ministre de l’Education Nationale a réitéré sa volonté d’utiliser
la graphie arabe et ce, en introduisant pour l’année scolaire 2003-2004 un nouveau livre de
lecture pour la 7ème A.F. écrit en deux caractères latin et arabes, que les enseignants ont
rejetés de nouveau. Il est clair que ce bras de fer entre les enseignants de tamazight et
l’Education Nationale ne travaille pas en faveur de tamazight. Il apparaît que l’Etat n’a
aucunement pour objectif d’émanciper et de promouvoir tamazight ; au contraire son
introduction dans l’enseignement apparaît comme une continuité du processus
d’anéantissement de tamazight ; leur objectif majeur est de se l’approprier, de la dénaturer
pour mieux l’affaiblir et la tuer ensuite.
Les enseignements sont tributaires de la capacité et de la motivation de chaque

enseignant. Les méthodes et les objectifs d’enseignement dépendent largement du niveau de
l’enseignant, mais surtout de la documentation que l’enseignant a à sa disposition. Dans ce
cadre, l’enseignement est axé principalement sur la grammaire et l’orthographe ou sur les
contenus historico-culturels du monde amazigh. Vu que l’enseignement de tamazight n’est
pas homogène, programmé officiellement trois heures par semaine dès la 7ème AF, mais
rarement appliqué sur le terrain puisque le nombre d’heures par semaine varient de 0 heure
à 3 heures, l’enseignant est contraint à chaque année d’élaborer un nouveau programme
pour chaque niveau et parfois pour chaque classe.
Les enseignants sont arrivés à élaborer des méthodes, des objectifs et des programmes
communs pour la 7ème, la 8ème et la 9ème année, lors des différents séminaires, en se basant
sur les notions d’unité didactique et les types de textes. Cependant leur démarche se heurte
au problème du non généralisation de cet enseignement ; dans les écoles où il est enseigné,
même si le nombre d’heures alloué officiellement est de trois heures par semaine pour
chaque niveau, il n’est jamais respecté, dans la réalité, il varie entre zéro heure et trois
heures. La programmation de l’enseignement de tamazight change d’une année à une
autre, parfois il est programmé en 7ème AF, parfois en 8ème AF…Tout se fait au gré du chef
d’établissement et de la disponibilité des enseignants.
94
En conclusion, globalement on peut distinguer quatre étapes dans l’enseignement de

tamazight :
– La période d’avant l’indépendance où l’enseignement de tamazight était au service
de la colonisation, cependant c’est dans cette période que les études amazighs ont atteint
leur apogée ;
– La deuxième période est celle qui a pris le relais juste après l'indépendance jusqu'à
l’ouverture politique de 1989, d'une manière officieuse et destiné à quelques étudiants
berbéristes qui seront par la suite les pionniers de la revendication amazighe et même de
l’extension de son enseignement ;
– La troisième période, c’est celle relative à l’apparition des associations culturelles et

universitaires amazighes mais surtout kabyles. C’est pendant cette période qu’un grand
nombre de Kabyles ont été initiés à leur langue ;
– La quatrième période, c'est la période actuelle qui a commencé depuis 1995, avec
l’introduction de tamazight d’une manière officielle à l'école algérienne. Après l’année de
boycott (1994-1995) qui a abouti à l’intégration de tamazight dans l’école algérienne, son
enseignement dans les associations culturelles et universitaires s’est estompé. Après une
expérience d’une décennie, l’enseignement de tamazight reste toujours une matière, sans
intérêt et sans ancrage social. A cela s’ajoute le manque d'une réflexion conséquente sur le
quoi et le comment enseigner cette langue. L’Etat algérien n’est toujours pas prêt à prendre
en charge cette langue d’une façon définitive.
A6. Tamazight et enseignement

Enseigner est une démarche qui consiste à conduire un enseigné vers un ensemble de
doctrines ou de disciplines qui sont ressenties comme inconnues, mal connues ou
étrangères. En revanche, tout fait vécu comme naturel paraît exclure la procédure
pédagogique. Par exemple, l'acte de marcher, de manger, de parler, sitôt qu'il est acquis, se
confond avec un réflexe que je ne peux que rééduquer, et il est même plus difficile de le
changer que de l'inculquer. Une pédagogie de la marche, de la nutrition, de la parole, sauf
au début, ne relève pas de la nécessité. Ainsi, parler une langue exige seulement la capacité
de la parole et des conditions minimales qui assurent, entre l'auditeur et le locuteur, un
contact, un échange et une certaine compréhension. Parler, une fois l'apprentissage du
socle de la langue première terminée, devient un acte naturel et spontané, que l'usage
95
social, constamment, affine. « N'est-ce pas ce fait qui explique en bonne partie que
longtemps la société ait pu se dispenser de rendre obligatoires la connaissance et le
56
maniement de la lecture et de l'écriture ? » Cela n’est pas le cas actuellement, avec la
dislocation de la famille et de la société tribale où les mères amazighes sont les gardiennes
de cette langue ; l’école et les masses média sont devenues des gardes fous du maintien, du
développement et de la promotion de toute langue.
Selon les données de la linguistique, l'enfant est imprégné dans sa langue dès l'âge de
six ans, c'est pour ceci d'ailleurs qu'on recommande aux parents de faire entrer leurs fils à
l'école à cet âge là. L'enfant a, dès cet âge, le pouvoir d'engendrer infiniment des phrases
qu'il n'a jamais perçues par analogie aux modèles qui ont été préalablement entendues. En
plus, il a acquis le pouvoir de comprendre toute phrase nouvelle. « Remarquer ce pouvoir
permet de concevoir comme non nécessaire une pédagogie du langage : initie-t-on
57
quelqu'un à ce qu'il possède ? » Il est de fait aussi que tout locuteur, quel que soit son
niveau socio-culturel, peut en appeler à son intuition (son sentiment linguistique) pour
discerner le correct de l'incorrect. Tout kabyle, de la sorte, corrige ou croit pouvoir corriger
l'étranger qui fait des fautes de kabyle. La langue maternelle peut se moquer de cette
58
culture qu'est la pédagogie. D'après C. Freinet : « L'enfant apprend à parler à la perfection
sans jamais connaître aucune des règles du langage parlé » ; c'est sur cette affirmation qu'il
fonde sa pédagogie du français : « Si on réalisait pour l'enfant à l'école les conditions
d'expression et de vie qui existent naturellement pour le langage, les enfants apprendraient
à lire et à écrire avec la même rapidité et la même sûreté, absolument sans aucune leçon. »
Au bout du compte, d'après C. Freinet : « A quoi bon une pédagogie spécifique de la langue
maternelle, cet outil qui est un don de la nature et de la vie et que l'on perfectionne
suffisamment dans l'apprentissage et l'usage des sciences et techniques qui, elles, sont à
apprendre ? » De ce fait, la langue amazighe doit cesser d'être, un objet d'étude
indéfiniment, un objet d'étonnement ; elle doit devenir impérativement une langue d'étude
capable de cerner et d'expliquer n'importe quelle science, sous peine de disparaître.
L'enseignement d'un parler est lié à la réflexion sur la notion même de langue –
exemple, y a-t-il une langue amazighe ou plusieurs langues amazighes ? Faut-il enseigner
un parler ou plusieurs parlers ? – et par l'analyse de la situation linguistique, est ce que
56
Peytard (J.) / Genouvrier (E.), 1970 : 7.
57
Peytard (J.)/ Genouvrier (E.), 1970 : 8.
58
Pour les différentes citations de Freinet (C.) : voir : Peytard (J.)/ Genouvrier (E.), 1970 : 8.
96
chaque individu est, malgré lui, engagé dans ce processus, même si l'Etat fait défaut. Les
conséquences de cet état de fait sont la confiance et la croyance à sa langue ou à son parler,
et la spontanéité de l'apprenant en matière de langage. Ainsi, si un de ces éléments vient à
manquer, la conséquence est la mort certaine du parler
Tamazight appartient à ceux qui la parlent, l'écrivent et l'enrichissent à travers le

monde, dans les régions amazighophones, au Maroc, en Algérie, au Mali, en Mauritanie, en
Egypte, en Libye, en Tunisie, au Niger, au Burkina-Faso...
Il doit y avoir au moins une tamazight du Nord, unifiant les différents parlers amazighs
du Nord, à défaut de tamazight centrale unifiant les parlers amazighs du Sud et du Nord qui
paraît être utopique vu la distorsion, surtout linguistique, plausible entre les parlers
amazighs du Nord et ceux du Sud (tamaheght).
Il y a nécessité de la prise en charge des variantes régionales. Nous devons consacrer à

ces variantes une place tel que chacun, quel que soit son parler et sa région, ait une relation
de complicité avec la langue tamazight.
Les néologismes dénaturent certainement la langue courante, rend la compréhension

inaccessible aux citoyens moyens ; toutefois l'objectif ne devrait pas être limité à présenter
des réalités que comprend le citoyen moyen, mais d'arriver à l'éduquer, à le cultiver, à lui
donner des matériaux linguistiques pour qu'il puisse exprimer des réalités plus complexes
de la vie quotidienne qui sont jusqu'à présent l'apanage des autres langues ; c'est là que la
langue amazighe fait défaut. Nous devons créer des conditions favorables pour l'emploi des
néologismes, puisqu'ils s'avèrent nécessaires pour remplacer l'hégémonie en la matière de
l'arabe et du français. Un mot, une façon de dire, un emploi nouveau ont leur place dans une
langue amazighe moderne. Nous devons être sensibles aux demandes de nombreux
amateurs qui cherchent des termes amazighes pour les utiliser dans des situations
sporadiques ou au quotidien.
Tamazight, aujourd'hui comme demain, doit proposer un savoir commun à ceux qui
ont comme langues maternelles les différents parlers amazighes pour que les Imazighen
puissent en partager une réalité et un savoir communs qui va leur donner le sentiment
d'appartenir à une même entité indivisible qui est le monde amazighe. C'est par la langue et
à travers la mémoire collective que nous construirons une nation amazighe dans laquelle
97
les mots ne seront ni inconcevables ni destructeurs ni incompréhensibles ; où nous pouvons

donner le meilleur de nous-mêmes, recevoir sans perplexité la parole de l'autre et
construire ensemble l'avenir.
De nos jours, c'est par l'écrit, dans la plupart des cas, qu'on apprend et qu'on développe
une langue, si tamazight a vécu jusqu’à présent grâce à l’oralité, on ne sait pas ce que nous
réserve le futur avec ses percées technologiques. Pour un enfant qui connaît sa langue par le
seul usage de l'oral, on peut affirmer d'une part qu'il ne la connaît pas vraiment et qu'il aura
une tendance à la sous-estimer et à l'abandonner en faveur d'une autre langue écrite. « La
pédagogie suppose découverte, commence quand l'enfant se heurte au problème à deux
faces de la lecture-écriture. La langue, qui n'était que succession de son, prend forme sous
l’effet de la transcription graphique. Par son apparence écrite, la langue se matérialise aux
yeux de l'enfant : elle devient objet de regard. Domaine étrange et étranger, auquel il faut,
59
pour y accéder, subir une initiation.»
L'enfant prend possession de la langue par le geste de l'écriture et non pas dans l'acte
d'articulation orale. En début, Il s'agit de simples gestes de graphie ; puis graduellement
vers des règles de transcription, d'orthographe. Ainsi la langue devient un objet que l'on
façonne et que l'on produit par l'écriture et un objet que l'on consomme par la lecture. La
pédagogie, jusqu'à ces dernières années, paraît privilégier l'écrit au détriment de l'oral, la
raison est d'abord dans la primauté que l'on donne à la littérature, modèle de beau langage
et de bon usage.
La grammaire traditionnelle a tendance à penser que la langue écrite est supérieure à la

langue parlée, la linguistique contemporaine a renversé les valeurs en affirmant que la
langue parlée est fondamentale, et que l'écriture n'est autre qu'un moyen de représenter
autrement la parole. « Le principe de la primauté de la langue parlée sur la langue écrite est
fondé sur : la parole est plus ancienne que l'écriture ; nous ne connaissons aucun système
d'écriture qui remonte à plus de sept mille ans, de plus il n'y a jamais eu de groupe d'êtres
humains n'ayant pas de langue parlée, et que plusieurs langues n'ont jamais eu de système
d'écriture. La parole est plus répandue, est plus fondamentale, que l'écriture. Mais, dans une
société lettrée, surtout si l'on y enseigne la connaissance et l'appréciation des ouvrages
littéraires du passé, la langue écrite et la langue parlée peuvent évoluer à des allures
59
98
différentes, pour finir par diverger sensiblement dans leur vocabulaire et leur grammaire.
Le français moderne en est un exemple frappant. De telles données nous conduisent à
modifier le principe de la primauté de la langue parlée, sans toutes fois nous obliger à
60
l'abandonner entièrement. » Il est à constater que la parole et l'écriture entretiennent des
rapports larges : tous les systèmes d'écritures ont pour base les unités de la langue parlée
(les sons, les syllabes ou les mots.). Les systèmes idéographiques se basent sur les mots, les
systèmes syllabiques se basent sur les syllabes et les systèmes alphabétiques se basent sur
les sons. Même si un alphabet ou un syllabique donné puisse être mieux adapté à certaines
langues qu'à d'autres (par exemple, la transcription phonologique est mieux adaptée pour
transcrire la langue amazighe ; la transcription consonantique est mieux adaptée à l'arabe
que pour tamazight ou les langues indo-européens.), il n'y a aucune dépendance entre la
structure générale des diverses langues parlées et le type de système d'écriture dont on se
sert pour les représenter.
« Lire c'est découvrir dans la graphie des signes une suite ordonnée de son. La lecture,
durant toute la durée de l'enseignement élémentaire, se fait à haute voix. On parle
l'écriture. C'est dire que l'enseigné découvre sa parole et l'entend, mais n'en est pas la
source : il parle à partir d'un texte. Par cette parole, il comprend l'écrit ; il lui faut l'aide de
l'oral pour que se révèle la graphie. Ainsi, au cours élémentaire, la lecture devient courante ;
au moyen, à côté de la lecture silencieuse, subsiste l'exercice oral de lecture expressive où
l'on apprend à placer les accents de groupes, à distinguer les valeurs des pauses, à moduler
une courbe une intonatoire, la lecture parlée devenant preuve que l'on a bien compris le
texte écrit. Il est évident que l'écriture suscite un type de langue orale (dont le modèle est
peut-être distinct, mais réel), qui prend source dans les livres. Ainsi la situation linguistique
de l'enseigné est-elle d'user de deux langues d'expression orale : celle qui lui appartient par
l'apprentissage naturel, elle qu'il confectionne pour connaître l'écrit, et à partir de
61
l'écrit. » Dans le passage à l'écrit, faut-il aller jusqu'à créer une dichotomie entre la langue
écrite et la langue parlée, comme c'est le cas chez certains enseignants de tamazight qui
normalisent par exemple :
– Deg / g et di par deg « dans » ;
– Seg / g et si par seg « depuis » ;
– Ɣef / f et af par ɣef « sur » ;
60
Lyons (J.), 1970 : 32-34.
61
99
– I et ay par ay « pronom relatif » ;

– La normalisation de l'indice de personne de la troisième personne masculin singulier :
les uns par i les autres par y.
Delà, toutes les autres transcriptions en dehors de deg, seg, ɣef, ay et, selon les
enseignants, i ou y sont considérées comme des erreurs. Si la nécessité de clarté est
ressentie dans la prise en charge de g (= deg ou seg ?) car il prête à confusion, il n'y a aucun
obstacle pour la prise en charge des autres formes. Au contraire, leur prise en charge est
une nécessité absolue puisqu'ils renforcent l'intercompréhension ; par exemple deg et seg ne
sont pas pan-amazigh de ce fait di et si contribuent à l’intercompréhension, c’est le cas du
mozabite.
« La leçon de lecture, au cours préparatoire par exemple, commence dans la plupart

des cas par la reconnaissance, au début du moins, d'une forme perçue globalement et par
l'articulation des mots porteurs du sens de cette forme ; cette articulation est renforcée par
des répétitions que proposent les exercices de lecture [sans s’écarter globalement de son
parler] ; mais, finalement, la leçon d'écriture arrive, qui fixe ce que l'on a oralement appris.
La leçon de grammaire connaît la même procédure : par l'observation d'un texte écrit au
tableau, l'élève doit percevoir et analyser le fait grammatical, puis faire des exercices de
type oral, des comparaisons (dans le meilleur des cas) avec la langue orale ; mais, tout
s'investit, au terme de la leçon, dans le cahier, où l'on écrit les règles apprises et les
exercices susceptibles de les fixer. Le cheminement est toujours de d'écrit à l'écrit par le
moyen terme de l'oral. A l'école, l'élève parle sur l'écriture et avec le modèle de l'écriture. Si
imparfait que soit ce modèle, il existe comme contrainte. L'élève sent bien que l'école le
conduit à un autre langage que celui qu'il a jusqu'ici employé naturellement. Ce langage est
né avec le livre de lecture, il se fortifie par la pratique de la lecture et son imitation. La
situation linguistique de l’enseigné est celle de qui prend graduellement conscience que
62
bien parler s'acquiert par bien lire et écrire. » Même si on instaure une norme dans l'écrit,
on doit impérieusement tolérer les différentes réalisations régionales surtout à l'oral.
« L'enseignement a tendance à négliger l'aspect oral de la langue. Or quel que soit la

part ou l'importance de l'écrit, l’aspect oral de la langue reste présent de façon permanente
comme référence nécessaire : l'élève, en effet, ne comprend ce qu'il lit que parce qu'il
62
Peytard (J.)/ Genouvrier (E.), 1970 : 11-12.
100
retrouve, en parlant sa lecture, cette langue qu'il utilise quotidiennement.
La leçon de grammaire n'est possible que par un recours à l'intuition de l'élève ; or

cette intuition, comment s'est-elle formée en lui, sinon par l'usage oral de la langue ?
L'exercice de rédaction, s'il contraint l'élève à se placer dans la langue écrite, ne s'effectue
que par opposition à un certain langage parlé, qui est marqué par ses tournures et son
vocabulaire et dont l'élève tend à s'écarter quand il écrit, mais qu'il investit aussi,
volontairement ou non, dans le texte de sa rédaction. En réalité, on ne peut pas échapper à
la présence des formes orales dans la langue écrite. Delà, on ne peut avoir une pédagogie
d'une langue, sans une connaissance précise et scientifique de l'aspect oral de la langue.
C'est à ce niveau que la linguistique nous apporte l'aide de ses résultats, en nous permettant
d'étudier les faces orale et graphique du message et de procéder à une analyse des
63
conditions générales qui l'entourent. »
64
Un message ne peut exister que s'il relie deux sujets l'un à l'autre. Le sujet A s'adresse
au sujet B. Appelant le sujet A l'émetteur, le sujet B le récepteur. Nous pouvons déjà
distinguer au moins deux grands types de messages :
1. Le message échangé entre A et B est tel que chaque sujet alternativement émet et
65
reçoit (type constitué par la conversation ) :
A B
2. Le message échangé entre A et B est tel que seul le sujet A se comporte comme
émetteur, B étant récepteur (sans alternance de rôles pour les sujets.) Ce type de messages
est constitue par la diffusion (radio, télévision, journaux, conférence, etc.)
(radio/ télévision/ journaux…)
A B C D E…
63
64
65
Le discours intérieur et le monologue à haute voix ne sont que des variantes de la conversation.
101
66
Pour que le message puisse de A parvenir à B (et vice versa dans le cas de la
conversation), il faut un contact établi d'une façon permanente entre A et B. Ce contact est
rendu possible par un canal de communication (dont l'image la plus simple est fournie par
la technique du téléphone.)
« Le message se constitue sur quelque chose, à propos d'un événement, à partir d'un
certain thème. Le message requiert un contexte auquel il renvoie. R. Jakobson, utilisons
pour désigner ce contexte le terme, généralement admis par les linguistes, de référent. On
peut distinguer, schématiquement, deux types fondamentaux de référents :
– le référent situationnel : ce sont tous les éléments qui appartiennent à l'entourage de

A et B, au moment de l'émission et de la réception. Ces éléments sont innombrables, comme
sont, par leur variété, innombrables les situations dans lesquelles des messages
s'instaurent ;
– le référent textuel : ce sont tous les éléments actualisés par et dans le message à l'aide
des signes linguistiques qu'utilisent A et B. Par exemple, si A évoque un souvenir, il le fera à
l'aide de phrases qui renverront à un moment de son passé : des lieux, des êtres seront ainsi
signifiés qui sont absents au moment où le message est émis ; par exemple encore, lorsque A
reprend certains mots appartenant aux phrases déjà prononcées, c'est-à-dire lorsque A
67
renvoie à son propre discours, il vise le référent textuel. »
« Lorsqu'il existe une communauté de code entre A et B, la communication peut

s'instaurer. Cependant, la transmission du message peut connaître des perturbations
propres à gêner une bonne intercompréhension. Ces perturbations affectent le canal de
compréhension de manière très fréquente, sous diverses formes parasitaires : tantôt B
reçoit mal le message parce que A a mal prononcé un mot, ou bien parce qu'une autre voix a
couvert momentanément celle de A, ou bien parce que B a été inattentif, etc. On désigne du
terme de bruit tout phénomène qui voile, à des degrés et des niveaux divers, le message
dans sa transmission.
66
67
102
Corrélativement, pour compenser les pertes d'information dues au bruit, pour faire
qu'un signe mal perçu retrouve sa valeur à un autre point du message, la langue offre à
l'émetteur une procédure spécifique que l'on désigne du nom de redondance ; c'est un
redoublement de marques, par exemple de type grammatical. Dans la phrase tayaziḍt-ihin
tamellalt d tawessart, la marque du féminin est représentée trois fois : par le nom tayaziḍt,
l'adjectif tamellalt et le nom tawessart. L'information « féminin » est marquée trois fois dans
le message. Ce phénomène de redondance a une grande importance dans l'étude de la
68
grammaire. »
69
Pour conclure sur le schéma de communication , nous rassemblons dans la figure ci-
dessous les différents éléments analysés.
redondance bruit
émetteur récepteur
canal
A B
RA RB
RA∩R
RB : partie commune des deux
répertoires
(degré d'intercompréhension.)
* * * x, y, z, éléments du référent
X Y Z situationnel.
70
Un message oral s'échange entre émetteur et récepteur, dans le cas de la
conversation, de manière immédiate : il n'y a pas ou pratiquement pas de long intervalle de
temps entre l'émission et la réception. Quand A a parlé, B peut à son tour prendre la parole ;
68
69
70
103
la réponse est instantanée. Un message écrit, échange de lettres, par exemple, demande un
intervalle de temps assez long, selon la rapidité des services postaux et/ ou la volonté du
récepteur.
Un message oral place l'émetteur et le récepteur dans un contexte situationnel

identique, et souvent utilise par allusions ou implicitement des éléments du référent qui
complètent l'information du message c’est la réalité de tamazight aujourd’hui. Inversement,
le message écrit doit, s'il veut faire jouer un rôle au contexte situationnel, le décrire : il y
aura plus de descriptions dans un roman (type de message écrit) que dans une pièce de
théâtre jouée et parlée dans un décor qui tient lieu de contexte. Le message oral utilise des
éléments informateurs que le message écrit ne retrouve que de manière indirecte et
imparfaite : les intonations, les pauses, le débit, les accents d'intensité sont extrêmement
importants pour la compréhension du message par le récepteur. Or, comment le message
écrit peut-il conserver tout ce qu'apportent ces éléments dits prosodiques ? Il emploie la
ponctuation, procédure inadéquate, et se trouve totalement démuni pour marquer
l'intonation (il ne peut que la décrire à l'aide du vocabulaire.) D'autre part, toute
conversation s'accompagne de gestes, que le message écrit ne peut compenser par
l'évocation descriptive, une fois de plus, et c’est dans ce contexte précis que la langue
amazighe manque de termes qu’il faut combler en premier lieu par des emprunts
interdialectaux.
71
Toutefois, ni canal de communication ni référent , ni la redondance, pour nécessaires
qu'ils soient, ne peuvent être tenus pour suffisants. Encore faut-il que A et B se
comprennent, et c’est ce qui nous intéresse dans le cas de tamazight. Supposons que A
émette un message en tamaheght et que B soit récepteur ne parlant que le kabyle.
L'intercompréhension est nulle. B percevra une suite de sons, modulés d'une certaine façon,
découpés de pauses, devinera peut-être des accents d'intensité variables, quelques mots,
mais sera incapable de distinguer, c'est-à-dire de découper des groupes sonores auxquels il
puisse attribuer un sens d’une façon générale. Si B ne dispose pas de code, le message de A
est une énigme sonore. Autrement dit, pour que A et B puissent communiquer, il leur faut
en commun un code, et ce code dans le cas de tamazight ne peut être appris qu’à l’école. Le
code c'est un ensemble de règles permettant de combiner des signes et de construire des
unités significatives. Ainsi deux locuteurs kabyles disposent du même code, qu'une analyse
71
104
des règles régissant la langue permet de décrire. Toutefois, il ne suffit pas absolument que le
code soit commun pour que la compréhension soit bonne. Deux sujets appartenant à la
même communauté linguistique peuvent fort bien ne parvenir qu'à un degré relatif
d'intercompréhension. Si A et B n'ont pas exactement en commun le même répertoire de
signes, la compréhension ne sera que partielle. Ce que l'on peut représenter
schématiquement ainsi :
A B
RA RB RA∩R
RB : partie commune des deux
répertoires (intercompréhension)..
105
IV.1. SITUATION DE TAMAZIGHT ET NORMALISATION –––––––--------------------------------------
–––––––--------------------------------------––
--------------------------------------––------
––------––––––––
------–––––––– B. Normalisation
B. Normalisation
B1. Norme
La norme, peut être perçue sous deux axes différents et complémentaires en ethno-
sociolinguistiques. Le premier axe est la normativisation interne, le deuxième axe est celui
de la normativisation externe. Le terme de « normativisation » est créé avec le verbe
« normativiser » lui même conçu sur l'adjectif « normatif », il désigne les phénomènes de
mise en normes ou en règles de la langue.
72
D’après Blanchet (Ph.) : « Il existe une ambiguïté terminologique, la normativité
interne concerne l'auto-régulation spontanée et la normativité externe la prescription
volontaire de réglementation linguistique et langagière, on parle, en linguistique, de
phénomènes internes pour parler de la « mécanique » du code et de phénomènes externes
pour parler des usages des codes. Or, la normativité externe concerne à la fois les
phénomènes linguistiques internes (code) et externes (usages du code). Et les structures
« internes » du code ne s'autoconstituent pas indépendamment du contexte « externe » des
usages, mais au contraire en interactions permanentes entre eux. On pourra éviter
l'ambiguïté en parlant, à l’instar de Morin, d'auto-éco-normativité pour celle
précédemment dite « interne » et d'exo-normativité pour celle dite « externe ». »
« Le concept d'auto-éco-normativité réfère aux phénomènes d'auto-régulation

spontanée d'un système linguistique dans son environnement. Cette auto-régulation
spontanée, parfois dite interne ou aussi norme(s) d'usage(s), n'est pas le résultat d'une
action consciente externe provenant par exemple d'une institution officielle, d'une
politique linguistique. La langue émerge ainsi des pratiques en tant que système auto-éco-
73
régulé, par action et rétro-action dans les actes de communication .
On sait que parmi les milliers de langues aujourd’hui parlées sur Terre, seules
quelques langues ont fait l'objet d'actions volontaires des hommes sur le système
linguistique de type norme académique, langue religieuse, terminologie officielle, et en
même temps se sont surtout ces langues qui dominent actuellement sur l’échiquier
international. Dans la vie traditionnel, la majorité des êtres humains communiquent de fait
avec des langues qui fonctionnent d'elles-mêmes, issues des seules pratiques
72
voir Blanchet (Ph.), 2000 : 124-125)
73
Blanchet (Ph.), 2000 : 125-126.
106
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communicationnelles quotidiennes, sans aucune intervention portant sur la langue de la

part d’un académicien ou linguiste, ni d’une mise en œuvre d’une politique d’intervention
de l’Etat. Ce sont des langues naturelles qui s'organisent et se réorganisent à chaque instant
sans la volonté et la conscience des locuteurs, parce qu'elle fonctionne et qu'on s'en sert au
quotidien, en tant que système ouvert et dépendant de la réalité immédiate de ces
locuteurs, mais ne décident pas en conscience des structures de la langue. Il est à noter que
ces langues dans la plupart des cas sont restées à l’écart du développement, c’est le cas des
parlers amazighs actuellement.
La langue est créée en persévérance par ces locuteurs, la langue transmise d’une
génération à une autre change puisque les agents transmetteurs ne possèdent pas
constamment la même variété de langue. Les usages qu’on fait de la langue varient selon les
réalités contemporaines individuelles, socioculturelles et géographiques d’une part et
historiques d’une autre part. L’unité de la langue est maintenue en équilibre par les
échanges entre les locuteurs, cet équilibre peut être rompu à chaque instant et devient ainsi
le point de départ vers la diversité et la création d’autres langues. Ainsi l’unité de la langue
est à chaque instant menacée, mais peut être maintenue grâce à la diversité des pratiques
dans la communication. Lorsque la diversité devient très pesante, la langue en devient
plusieurs autres par absence de liens de communication (ex. tamazight qui donne plusieurs
parlers amazighs, le latin qui donne les langues romaines) ou meurt par absence de
dynamique des pratiques (ex. le latin classique, les langues de l’Omo (couchitique-
omolitique) éteintes tels le sat et le zet).
L'émergence des parlers amazighs dans la communication sélectionne des modalités

d'organisations et des usages, et en élimine d'autres. Chaque parler a ses phonèmes, ses
sons distinctifs (ex. en kabyle, parler spirant, la spirantisation est parfois distinctive, tels
dans : win i ixedmen « celui ayant travaillé » et win i ixeddmen « celui qui travaille
habituellement », la distinction est entre le « d » spirant et le « d » occlusive, représentée
dans la transcription usuelle comme des opposition de tension (consonne simple opposée à
la consonne double) ; alors qu’en tamaheght, parler occlusif, c’est la durée qui est
distinctive, …). Il en va de même pour le lexique, l’existence de variétés possibles dans un
contexte donné et les évolutions phonétiques, morpho-syntaxiques dénaturent le fond
amazigh des parlers, à cela s’ajoute les emprunts surtout à l’arabe et en français, parfois à
l’espagnol et à l’italien, et sporadiquement aux langues africaines, et sont spécifiques
parfois à chaque parler.
107
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Si l'on ne respecte pas les règles constitutives d’un parler donné constituées de faits
empiriques attestés, donc de ces normes toujours variables et variées, on ne parle pas ce
parler, mais un autre, voir aucun parler effectif, exemple si je ne prend pas en considération
la spirantisation dans la prononciation du kabyle, en prononçant tous les sons spirants
occlusifs, je ne parle pas kabyle puisque je ne respecte pas cette règle, voir aucun parler tant
qu’un consensus social ne l’institue pas. Ces règles sont édictées à priori par les hommes
dans leur communication de chaque jour et de chaque parler. Au-delà d'une certaine marge
de variation, les pratiques sortent de l'espace d'un parler donné pour en constituer un
autre.
Premièrement le sujet est autonome à l'intérieur d'un cadre socialement construit, les
locuteurs jouent sur la variation et les variétés de langue pour pratiquer des stratégies de
communication qui leur permettent de créer de l'interaction sociale tout en affirmant leurs
identités, s'adapter aux conventions sociales tout en atteignant des objectifs personnels,
dans une dialogique évolutive permanente. Une langue est produite par une négociation
constante entre ses locuteurs quant à ses règles constitutives, et parfois des règles
prescriptives. C'est là que les alternances codiques, hypercorrections, hypocorrections,
contre-normes, métissages et variations trouvent leur place, c’est le cas du verbe kabyle
wet « frapper » qui donne à l’intensif kkat « frapper habituellement » au lieu de ggat car ce
dernier a une connotation de « coïter », alors que partout ailleurs la règle est que le « w »
devient « gg » à l’intensif tel zwir « passer devant » qui donne « zeggir » à l’intensif.
Deuxièmement, personne ne peut décrire, pratiquer ou connaître la totalité d'une langue,
puisque celle-ci est à la fois infiniment variable et infiniment variée, sans limite claire. On
ne peut qu'en approcher des pratiques, de les interpréter d'une façon générale, en
74
construire les règles constitutives essentiels.
« Le concept d'exo-normativité réfère aux phénomènes d'imposition de normes

prescrites par des instances décisionnelles individuelles ou collectives, de façon consciente,
75
volontaire, distanciée par rapport aux pratiques effectives spontanées de la langue. » Il
consiste à réorganiser les fonctions linguistiques d’une société, donc de ses codes, en
imposant des règles prescriptives qui peuvent toucher aussi bien les faits linguistiques et
74
Voir Blanchet (Ph.), 2000 : 127.
75
Blanchet (Ph.), 2000 : 127.
108
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langagiers, dans la prononciation, la production d’énoncés et la signification, que les usages

de ces codes dans la communication, aussi bien le choix de la variété de langues ou de la
langue.
Ces règles prescriptives édictées par des nécessités d'organisation sociétale sont une
arme à double tranchant. Jusqu’à ces derniers années elles ont servie que les enjeux de
pouvoir, de domination sociale, économique, culturelle, ethnique, telles la domination du
français (Ile de France) au dépend des langues régionales de France et l’arabe classique au
dépend des parlers amazighs et arabes populaires au Maghreb. En Algérie, l’usage qui en est
fait par l’Etat est de type négatif, par l’exclusion des parlers amazighs et l’intervention pour
manipuler et réduire la conscience que les Imazighen ont de leur langue ou de leurs parlers
et la survalorisation de la langue et de la nation arabes en employant les grands moyens tels
l’école et les médias. Les institutions d’Etats maghrébins surtout algériens inculquent la
croyance que tamazight n’a pas de grammaire ignorant ainsi l'existence des règles
constitutives, que tamazight est un dialecte arabe, les Imazighen sont venus du Yémen,
tamazight est une création de la colonisation… et de ce fait elle n’est pas une vraie langue,
de plus Dieu a choisi sa langue, la langue du coran qui est l’arabe. On présente parfois la
diversité des parlers amazighs et l’inexistence de normes prescrites comme une preuve que
tamazight n’est pas une langue. On instaure ainsi la primauté de l’écrit sur l’oral, d’une
norme standard arabe symbolique, tout à fait déconnecté des réalités sociales, reflétant
ainsi un choix idéologique et la domination des Etats nations arabes. En conséquence, le
patrimoine culturel amazigh et les parlers amazighs se voient menacés dans leurs
existences car un grand nombre d’Imazighen sont bilingues, et que les facteurs sociaux,
économiques, culturels et politiques favorisent l’arabe au détriment des parlers amazighs,
et que la tendance est à la réduction puis à l’élimination du bilinguisme en faveur du
monolinguisme arabe. Dans une situation de conflit linguistique entre les parlers amazighs
et les langues arabes et français, un individu ou un groupe d’individus cherche à s’intégrer
au groupe dominant tout en niant l’existence du conflit, il tente d’acquérir la langue
dominante et les modèles de comportement social et culturel qu’elle véhicule, la nouvelle
langue est sentie comme une promotion sociale, ainsi d’une génération à une autre les
valeurs et l’identité sociale des parents sont abandonnées. Les transferts linguistiques sont
particulièrement utopiques à faire, vu que les recensements linguistiques ne sont plus
d’actualités dans les pays maghrébins, se qui est claire est que tamazight perd de plus en
plus du terrain. Delà, la prescription alors d'une planification linguistique, va permettre de
régler les problèmes des minorités linguistiques en les protégeant surtout dans leurs aires
109
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d’existence. On doit s’intéresser alors à une normalisation de tamazight ou des parlers

amazighs par des propositions de la part des linguistes et des impositions des normes
sociolinguistiques d'écriture, de parole publique, d'usages institutionnels … de la part des
institutions d’Etat. Ainsi, de nos jours, les règles prescriptives peuvent être issues des
volontés de protéger, d'aménager, de développer des langues minoritaires et d’instaurer
ainsi une diversité linguistique respectueuse des personnes et surtout de la diversité
culturelle.
B2. Types d’actions humaines sur les langues

Une langue peut être encouragée, tolérée ou interdite ; sa corpus peut être
métamorphosée ou enrichie selon sa situation sociale et politique. Le problème qui se pose
est à quel point peut-on métamorphoser ou enrichir le corpus d’une langue d’une part et
d’autre part son statut. La diversité des situations socio-linguistiques, socio-politiques,
socio-économiques et socio-culturelles entraîne inévitablement l’existence de plusieurs
politiques linguistiques, chaque cas est presque unique en son genre et il apparaît que tous
les aspects de la langue peuvent être aménagés : phonologie, morphosyntaxe, lexique...
76
En 1959, Einar Haugen proposait l’appellation language planing pour désigner
l’élaboration d’une orthographe normative, d’une grammaire et d’un dictionnaire pour
guider l’usage écrit et oral dans une communauté linguistique non homogène, il s’agit d’une
tentative d’infléchir l’évolution d’une langue. Il a décrit aussi le processus de language
planning en 1983, ce modèle comprend quatre points : le choix de la norme, la codification
de la norme, l’implantation de la norme dans la communauté linguistique, et la
modernisation de la langue pour répondre aux exigences de nouveaux domaines d’emploi.
A ce modèle, Rubin (J.) en 1971, a ajouté la notion d’évaluation des politiques.
77
Kloss (H.) a proposé une typologie centrée sur l’aspect de la langue qui fait l’objet
d’une intervention. Il propose de parler, primo, de « corpus planning », traduit en français
par planification du corpus ou aménagement du corpus, étant donné que cette appellation
est trompeuse puisqu’il ne s’agit pas d’un corpus au sens d’un ensemble limité d’éléments
sur lesquels porte une analyse linguistique, certains linguistes préfèrent parler
d’aménagement de la langue ; Aurélien Sauvegeot, parle de réglage de la langue (1978), de
76
Voir, Daoust (D.)/ Maurais (J.), 1987 : 8-9.
77
Daoust (D.)/ Maurais (J.), 1987 : 9-10.
110
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refaçonnage de la langue (1979), Claude Hagège emploi le terme de réforme de la langue

(1983). Cela concerne l’aménagement de la langue elle-même ; un organisme, une personne
ou des groupes de personnes visent un changement au niveau de la forme ou de la langue
elle-même en proposant ou en imposant son utilisation de nouveaux termes techniques,
soit des changements au niveau de phonétique-phonologie, de la morpho-syntaxe, ou le
lexique… Comme il le souligne lui-même, ce type d’intervention touche « la nature même de
la langue ». En second lieu, il propose de parler de « planification du statut », status
planning, quand l’intervention vise le statut social de la langue, c’est-à-dire son statut « par
rapport à d’autres langues ou par rapport à un gouvernement national. À ces deux types,
Loïc Depecker (1998) ajoute un troisième, « l’aménagement de la circulation des langues »,
c’est-à-dire leur situation dans la communication : radio, télévision, médias, publicité,
signalétique, etc. ; aménagement dont bénéficient l’arabe et le français en Algérie, alors que
tamazight, langue nationale, n’a bénéficié que des diffusions radiophoniques (chaîne II et
radio Soummam) et une timide intégration de l’enseignement des dialectes dans le système
éducatif.
La politique linguistique concerne les idées, discours d'intention sur la réglementation

linguistique, de ce fait elle peut être chimérique et ne pas aboutir à des actes concrets. La
planification linguistique ce sont les actions concrètes qui produisent des effets sur les
pratiques linguistiques, les phénomènes sociolinguistiques peuvent être la conséquence de
sphères sociolinguistiques telles l’économie, l’éducation, la politique, etc.
Dans les différentes situations d’aménagement linguistique, divers moyens et modalités

sont mis en œuvre pour atteindre les objectifs, les dispositions constitutionnelles ou les lois
à caractère linguistique peuvent porter sur la langue elle-même ou sur les domaines
d’utilisation de la langue :
– Adoption de dispositions constitutionnelles ou de lois à caractère linguistique de

nature coercitive ou simplement incitative ;
– Adoption de politiques officielles sous forme de directives gouvernementales ou
administratives qui réglementent l’usage des langues dans les divers domaines publics
(administrations diverses, enseignement, etc.) ;
– Création d’organismes plus ou moins officiels normatifs chargés de la promotion et de
la défense d’une langue ou d’une variété de langue et ils ont parfois la mission de veiller à
l’application d’une loi linguistique qui touche tant au statut qu’à la langue elle-même
111
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(Académie, Office, Institut, Comité, Fondation, Bureaux, Sociétés) ;

– Intervention d’organismes privés ou de particuliers, les organismes privés sont
capables de jouer un rôle social très important en ce qu’ils peuvent influer sur les opinions
de la société en ce qui concerne les questions de la norme, aussi bien sur l’importance et le
rôle social et symbolique qu’une langue peut jouer au sein d’une société. D’où l’importance,
pour un gouvernement, que l’idéologie de ces organismes privés soutienne sa politique, et
de ce fait, en facilite l’implantation, telles l’Académie berbère en France et l’association de
défense de langue hébraïque créée par Ben Yehouda… Il faut aussi ajouter l’action
entreprise par des particuliers : journalistes, enseignants, auteurs de manuels scolaires, de
grammaires, de dictionnaires. Souvent, ces initiatives individuelles ont pour résultat de
déclencher des actions plus officielles et influence le cours de l’évolution linguistique :
Mammeri (M.) pour tamazight, Ben Yehuda pour l’hébreu, Pompeu Fabra pour le catalan,
78
etc. Saint Mechrop pour l’arminien, Lomonosov (M.V.) pour le russe moderne, Arama–
Goiri (S.) pour le basque, Luther (M.) pour l’allemand, Agricola (M.) pour le finnois, Kasravi
(A.) pour le persan, Karais (A.) pour le grec, le Prince Wan pour le Thaï, etc.
L’autre politique linguistique, c’est celle du laisser-faire ou du « non-

interventionnisme », ou encore ce que Guespin (L.) et Marcellesi (J-B) appellent le
79
« libéralisme » : « Le discours libéral n’est plus que la couverture d’interventions
avantageant les couches ayant intérêt à la conservation d’une situation langagière qui leur
est favorable ». C’est notamment le cas aux USA où l’anglais s’impose de fait eu égard à sa
situation de langue véhiculaire dominante, de ce fait, elle se passe bien du « droit ».
Les frontières héritées de l’époque coloniale ont pour conséquence directe

l’inadéquation entre « unité nationale » et « unité culturelle », ce qui a engendré des
problèmes sur l’aménagement linguistique. La communauté berbérophone, en particulier
les Touarègues sont particulièrement victimes de ces découpages arbitraires et sont
aujourd’hui à cheval sur plusieurs Etats : l’Algérie, le Niger, le Mali, la Mauritanie, la Libye, si
bien qu’ils se retrouvent minoritaires dans tous ces pays.
On retrouve certains états de l’aménagement linguistique de tamazight à travers

l’histoire telles la création de l’alphabet libyque qui remonte à plusieurs siècles A.J.C. et la
78
Voir : Hagège (C.), 1983 : 47.
79
Guespin (L.) et Marcellesi (J-B), 1986 : 16-17 , cités par Maurais (J.), 1987 : 29.
112
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création des termes amazighs pour nommer les différentes notions de l’islam en moyen âge.
Mais l’intervention la plus spectaculaire est, sans doute, celle faite par Mammeri (M.) sur le
lexique avec l’élaboration de l’Amawal, le lexique moderne de tamazight, au cours des
années 1972 et 1973 à Alger, publié en 1980, et la grammaire par la publication de tajerrumt n
tmaziγt en 1976, rédigée entièrement en kabyle avec un certain nombre de néologismes ;
sans oublier les différentes actions de l’Académie berbère en France. Ces deux travaux
constituent de nos jours le socle d’autres travaux. D’autres travaux ont suivi tels
l’élaboration du lexique des mathématiques édité en 1984, et réalisé par Laihem (M.), Achab
(R.) et Sadi (H.), enseignants de mathématiques à l'université de Tizi-Ouzou, aidés par
Mammeri (M.) et Chaker (S.) ; le lexique de l’informatique ( amawal n tsenselkimt) élaboré par
Samiya Saâd-Buzefran, publié en 1991 à Alger et en 1996 en France ; et le tamawalt usegmi,
lexique de l’éducation de Belaïd Boudris publié au Maroc en 1993… Il apparaît nettement que
les actions d’aménagement linguistique amazigh sont réalisées par des individus et dans la
clandestinité. Avec l’intégration de tamazight dans le système éducatif algérien et
marocain, il est impératif que ces deux pays coordonnent leurs actions en vue d’une prise
en charge de l’aménagement linguistique de tamazight.
B3. Principales
Principales typologies d’objectifs
80
On a d’après Nahir (M.) :
– La purification de la langue, notamment pour la protéger d’influences étrangères et
pour préserver l’intégrité de la norme décrétée ;
– Le renouveau de la langue, pour faire d’une langue peu utilisée la langue normale de
communication ;
– La réforme de la langue qui vise un ou des changements spécifiques à l’intérieur
d’une composante de la langue, que ce soit au niveau de l’orthographe, du lexique ou de la
syntaxe ;
– La promotion d’une variété linguistique au rang de langue standard ;
– La diffusion, c’est-à-dire l’augmentation du nombre de locuteurs ;
– La modernisation lexicale qui se fait par la néologie ou l’emprunt adapté au « génie »
de la langue ;
– La standardisation terminologique dont l’objectif est l’uniformisation des
terminologies ;
80
Nahir, 1984 : 299-319, cité par Maurais (J.), 1987 : 24-25. Voir aussi : VéroniqueCastellitti/ Daniel Coste/
Diana-Lee Simon, 2003 : 253-269.
113
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– La simplification stylistique, pour réduire les sources d’ambiguïtés liées à l’utilisation

de structures archaïques, que ce soit dans le lexique, dans la syntaxe ou, plus généralement
dans le style ;
– La communication interlinguistique, pour faciliter la communication entre des
communautés linguistiques distinctes, soit par la promotion d’un code linguistique
« artificiel », comme l’espéranto, ou celle d’une langue qui s’impose comme langue de
communication internationale, comme l’anglais ;
– Le maintien de la langue, c’est-à-dire la promotion d’une langue déjà en usage, qu’il
s’agisse d’une langue « dominante » socioculturellement ou démographiquement ou de
langues « minoritaires » dont on veut faire la promotion ou de langues minoritaires ;
– La standardisation de codes dits « auxiliaires » comme, par exemple, le langage des
signes utilisé par les sourds, la signification routière, etc.
81
Rabin (C.) propose trois catégories d’objectifs :
– Les objectifs extralinguistiques qui ont trait aux changements dans l’emploi des
langues, tant sur le plan sociolinguistique que sur le plan sociogéographique ;
– Les objectifs semi-linguistiques qui concernent des changements au niveau de
l’écriture, de l’orthographe, de la prononciation, etc. ;
– Les objectifs plus spécifiquement linguistiques qui touchent particulièrement le
lexique, les termes techniques, et même la structure phonologique, morphologique et
syntaxique de la langue.
Les décisions prises dans le cadre de l’aménagement linguistique touchent des aspects
linguistiques mais sont motivées par des facteurs extralinguistiques et que, de plus, le
82
succès et la mise en œuvre de ces décisions dépendent aussi de facteurs non linguistiques .
Les objectifs linguistiques ne sont que des moyens pour atteindre des objectifs
socioculturels, sociopolitiques et socioéconomiques.
Les entreprises humaines sur les langues peuvent être regroupées en deux types : d’un
côté on a la standardisation de l’autre côté on a la planification, la réforme et la
modernisation ; les deux types sont étroitement liées.
81
Rabin (C.), 1971: 277-279, cité par Maurais (J.), 1987 : 25.
82
Garvin (P. L.), 1973 : 24), cité par Maurais (J.), 1987 : 26.
114
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1. La standardisation
«La standardisation est essentiellement l'adoption, renforcée par les médias, d'un
moyen d'expression linguistique promu au rang de langue, soit officielle, soit nationale, soit
l'un et l'autre. La norme est une forme d'expression commune au plus grand nombre
possible d'usagers, du fait même qu’elle est conçue comme modèle unificateur, est
nécessairement le lieu d’un investissement prescriptif, alors qu’il ne devrait s’agir que d’une
83
forme d’expression commune au plus nombre possible d’usagers.»
a. Norme supradialectale
a1. Bases de sélection d'une norme
Dans l'histoire des langues parlées par des nations constituées en Etats, un dialecte (ou
un groupe de dialectes) l'a, en général, emporté sur les autres, devenant la langue de toute
une communauté.
« – La prééminence a été le résultat d'une sélection dite «naturelle», mais qui ne l'est
pas vraiment, car divers facteurs économiques, sociaux, [religieux] ou et politiques y
concourent : c'est le cas de vieux pays comme la France ou la Grande Bretagne, dans
lesquels la bourgeoisie des grandes villes représente la norme aussi bien phonétique que
grammaticale, les usages considérés comme «populaires» ou «paysans» étant clairement
84
identifiés, sinon stigmatisés. » C’est le cas aussi de l’arabe, langue de la religion islamique.
« – Ou bien provient d'un choix conscient. C'est dans ce second cas qu'on tend à parler
de standardisation. Quand aucun dialecte n'est dominant, le choix fait par une personnalité
ou une œuvre importante peut favoriser l'un de ceux qui sont disponibles. Comme se fut le
cas en Allemagne, au début du XVI siècle, pour les parlers saxons, qui tenaient une certaine
place dans la forme relativement normalisée que Luther créa à partir du Mittelhochdeutsch
de son temps. [C'est la tendance que prend, actuellement le kabyle en Algérie.] Mais, le
choix peut aussi, faute de phénomènes de ce genre, être assez difficile. Ainsi, il a fallu
plusieurs années pour décider quel dialecte, du Zézourou (centre) ou du Karanga (sud),
formerait la base du shona, langue unifiée du Zimbabwé. De même, dans les nombreux cas
où un continuum dialectal couvre une vaste zone (parlers amazighs du Maroc, par
85
exemple), on ne voit pas quel dialecte pourrait avoir des titres à devenir la norme. »
83
Hagège (C.), 1998 : 13.
84
Hagège (C.), 1998 : 13.
85
Hagège (C.), 1998 : 14.
115
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« Il ne suffit pas, cependant, d’une intention de standardiser pour que l’entreprise

réussisse, et même quand un réel effort est fourni, il se heurte à des situations complexes et
contraignantes. C’est ce que l’on observe dans plusieurs pays où la norme (en fait langue
littéraire, écrite) est génétiquement apparentée aux usages parlés, mais peu pratiquée, dans
les relations non officielles, par les masses, qui n’en ont pas nécessairement une
connaissance parfaite. Cela produit une situation dite de diglossie. Dans le monde arabe, les
efforts de promotion de la norme classique, même très modernisée par rapport au coran, se
86
heurtent au dynamisme de dialectes aussi vivants que diversifiés. »
a2. Promotion d’une langue

Un Etat multilingue peut proposer, ou imposer, à ses habitants l’usage d’une langue
majoritaire, prestigieuse, ou politiquement prépondérante, qu’elle soit ou non
génétiquement apparentée aux autres. C’est le cas des pays de Tamazgha ou l’arabe est
imposé au détriment de la langue amazighe. Cependant, la domination d’une des langues
peut aussi résulter d’une planification par défaut, quand la pratique de l’alphabétisation l’a
favorisée au détriment des autres, pourtant reconnues officiellement tout comme elle : telle
est, au Mali, la situation du bambara, qui domine de fait le peul, le songhaï et le tamasheq.
a3. Planification et langues artificielles (ex. l’espéranto)

Il est intéressant de souligner le lien entre le désir quasi insensé qu’avaient certains
sionistes de ressusciter la seule langue d’union possible entre tous les diasporiques, et celui
qu’avait Zamenhof (L.), le créateur de l’espéranto, de supprimer les barrières dues à la
multiplicité des langues. Il faut noter par ailleurs que le relatif insuccès des langues
artificielles comme l’espéranto est riche en enseignements dans une perspective de
planification linguistique. La comparaison avec le succès de l’hébreu prouve que l’adoption
idéaliste d’une langue dont l’usage n’obéit pas à des motivations d’intérêt politique,
économique, professionnel ou scientifique suppose non seulement l’adhésion à une morale
internationaliste, trait commun aux promoteurs de l’hébreu et à ceux de l’espéranto, mais
aussi une puissance symbolique enracinée dans une histoire. L’hébreu répondait à cette
seconde exigence, mais non l’espéranto. En outre, la fonction qu’on pouvait attendre d’une
langue artificielle internationale, est aujourd’hui remplie de facto par l’anglais. De ce fait
tamazight s’écartant de la réalité des parlers, par exemple pour des raisons de purification,
86
Hagège (C.), 1998 : 15-16.
116
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sera voué à l’échec ; de même qu’il doit impérativement être une source de travail et de vie
sur tous les plans.
b. Cas de tamazight
Une intervention directe sur la langue n’a de sens que si on l’a conçoit comme un
instrument. « La langue est un outil, la langue est une machine. C’est pourquoi il ne faut pas
la regarder avec les yeux du biologiste qui ne s’intéresse qu’à constater les phénomènes et à
les expliquer, mais au contraire avec les yeux de l’homme d’action, de l’ingénieur, du
technicien qui s’applique à agir sur les phénomènes pour les utiliser à son profit et à ses
87
fins »
Les parlers amazighs ne sont quasiment pas pris en charge par les Etats où ils
subsistent. L’aménagement de tamazight est l’un de leurs derniers soucis. Il apparaît en
kabyle, aussi bien pour les autres parlers amazighs, que la tendance de l’autorégulation
interne est à l’utilisation des emprunts arabes et français… de ce fait, il est urgent de
s’intéresser à la formalisation des parlers amazighs en particulier et de tamazight en
général pour les remettre sur rails et les redynamiser. Ne faut-il pas, dans les pays tels
l’Algérie et le Maroc, valoriser le bilinguisme de masse ; le mécanisme idéologique
valorisant le bilinguisme collectif ne peut être que bénéfique pour ces pays. Ainsi, dans les
régions amazighophones, l’arabe sera une langue seconde et tamazight langue d’étude, à
l’opposé l’arabe sera langue d’étude et tamazight langue seconde dans les régions
arabophones, tout en s’ouvrant à d’autres langues et civilisations.
2. La planification, la réforme et la modernisation

a. La planification et la réforme
La notion de modernisation concerne surtout le lexique. La planification organise la
langue selon un projet précis et contrôle son évolution, la réforme est une intervention
directe sur le cours des choses, qu’elle ne se contente pas de planifier, mais qu’elle entend
même modifier.
Le domaine de la langue concerné par la planification comme contrôle de l’évolution et

par la réforme comme intention de modification est le lexique d’abord, c’est le domaine le
moins fortement structuré et le plus accessible au changement. Cependant il existe, même
87
Aavik (J.), réformateur de l’estonien, cité et traduit par Sauvageot, 1978 : 10, cité par Maurais, 1987 : 32.
117
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si elles ne sont pas nombreuses, des actions réformatrices qui ont mis en cause, au-delà du
lexique, la morphosyntaxe, la phonétique, l’orthographe.
a1. Morphosyntaxe
Le féminin, disparu en danois et en suédois, a été restauré en néo-norvégien, d’après
les dialectes conservateurs où il s’était maintenu ;
En 1951, les autorités norvégiennes ont remplacé par décret le système de

numérotation du type « unité + coordonnant + dizaine » par un système « dizaine + unité » :
ainsi, au lieu de to-
to-og-tjue il fut décidé qu’on dirait et écrirait tjue-
og-tjue, tjue-to « vingt-deux » ;
En Kabylie (Algérie), les enseignants de tamazight ont remplacé la numérotation kabyle

empruntée à l’arabe par une numérotation à base amahegh, avec un changement au niveau
de la morphosyntaxe. En tamaheght, le nom de ce qui dénombré se place toujours
immédiatement après le chiffre le plus élevé du nom du nombre, jusqu’à 19 au pluriel et en
apposition à ce nombre, à partir de 20 au singulier et sous la forme d’un complément de
nom ; ce système a été remplacé par le chiffre plus le complément du nom au pluriel à partir
de deux.
Système amaheg Nouveau système

12 chameaux mraw emnas ed essîn mraw-sin yileɣman
22 chameaux senâtet temerwîn n emis ed essîn snat-tmerwin d sin yileɣman
1205 chameaux aǧim n emis ed senâtet temaḍ ed semmus agim snat-tmaḍ d semmus
yileɣman
Dans tamazight, le critère de pan-amazigh doit être un critère fondamental dans la

planification et la réforme d’un parler donnée. Elle doit phagocyter et englober en même
temps les faits dialectaux.
Exemple, la comparaison entre le kabyle et le parler d’Aït Seghrouchen prouve

largement que la plupart des noms considérés comme étant des noms pluriels sans singulier
dans le parler d’Aït Seghrouchen ont en réalité un singulier en kabyle, donc c’est un fait
dialectal, on doit associer leurs pluriels dans une planification donnée.
118
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Aït Seghrouchen kabyle planification

Pl. sans sing. Sing. pl. Sing.pl.
irden ired irden ired irden
isɣaren asɣar isɣaren asɣar isɣaren
ibrayen abray ibrayen abray ibrayen
imerɣan imerɣi imerɣan imerɣi imerɣan
idammen idim idammen idim idammen
tifsa tafsut/ tafsuyt tafsut tifsa
tiqqar tiqqert tiqqar tiqqert tiqqar
88
tinzar tinzert tinzar/ tinzarin tinzert tinzar
isufar asafar isufar asafar isufar
a2. Phonétique
Le domaine le plus fortement structuré, et le plus incontrôlé dans le comportement des
locuteurs, à savoir la phonétique, reste aussi le plus incontrôlable et le moins accessible au
changement décrété. Il demeure, en effet, à l’écart de la quasi-totalité des planifications
attestées.
Il n’y a pas de planification importante de la prononciation en dehors de cas tout à fait

spéciaux, comme celui de la résurrection de l’hébreu, pour lequel il fallait bien adopter une
norme phonétique. « En effet, la décision avait été prise d’adopter pour norme de
prononciation celle, plus « sémitique » (présence de laryngale, de gémination et d’autres
traits qu’on retrouve en arabe), qui était propre aux usages liturgiques des Juifs orientaux,
et donc très différente de celle des Juifs occidentaux, considérée comme moins authentique,
et marquée, entre autres, par le yidiche, c’est-à-dire par un symbole de la Diaspora, que
reniait la fondation même de l’Etat. Mais il se trouve que cette décision fut en pratique
contredite par le fait que beaucoup des locuteurs des débuts de la renaissance hébraïque,
surtout parmi ceux qui devaient bientôt constituer la classe dirigeante d’Israël, étaient des
Européens. Ils ne retinrent donc que ceux des traits orientaux qui étaient compatibles avec
leurs habitudes articulatoires, ce qui revenait à vider de son contenu la décision favorable à
la norme orientale. Et comme ils étaient ceux qui donnaient le ton, c’est leur prononciation
88
tinzar (pl. en a) > tinzarin (pl. mixte : pl. en a plus une agglutination d’un deuxième pl. en in en final)
119
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89
qui s’est imposée comme la norme puriste à laquelle il faut tendre. »
On connaît, au niveau de l’individu ou du groupe, des cas d’imitation consciente de

certains usages articulatoires auxquels est attribué un prestige, c’est le cas des Kabyles qui
parlent avec « y » au lieu de « l », la tendance est en remplacement de ce son par « l » étant
donné qu’il est plus prestigieux, mais aussi pour éviter des moqueries : l’emploi de tamellalt
« œuf », aɣyul « âne », els « vêtir », amellal « blanc » au lieu de tameyyayt, aɣyuy, eys,
ameyyay…
On connaît aussi le cas des sons devenus tabous dans diverses sociétés qui décident
carrément d’en bannir l’usage ou tout simplement de le remplacer par un autre son dans
des cas à problème. C’est le cas, en kabyle, du verbe wet « frapper » qui devait donner à
l’intensif ggat, comme en tamaheght et dans tous les verbes ou le « w » se transforme en
« gg » à l’intensif. Comme il y a une connotation avec le verbe egg « coïter », le « g » a été
remplacé par « k », ce qui donne kkat pour éviter des situations de connotation de sens
entre iggat (remplacé par ikkat « il frappe habituellement ») et igga-t « il l’a coïté » qui se
prononce de la même façon. Ce problème se pose aussi avec le verbe eg « faire » qui se
prononce, selon les régions, spirant ou occlusif. L’emploi du néologisme ameggay « sujet
grammatical », crée par M. Mammeri à partir du verbe eg (egg dans certaines régions), dans
des classes, tourne au ridicule, car le sens premier qui peut venir de l’esprit d’un Kabyle
moyen est que ameggay veut dire personne qui coïte ; cela a contraint certain enseignant à
le remplacer, les uns par amgay (prononcé avec un « g » spirant), les autres par ameskar (du
verbe sker : faire, synonyme du verbe eg).
Il en résulte que seuls deux domaines restent relativement ouverts à l’entreprise

réformatrice : l’un l’orthographe, parce qu’il s’agit, purement et simplement, d’une
invention humaine, l’autre, le lexique, parce qu’il est le lieu de l’attribution de noms aux
choses.
a3. Orthographe
L’orthographe n’est pas une donnée naturelle, dans la mesure même où elle est
inventée, elle a vocation aux réformes, ce qui a donné, à travers le monde, plusieurs
89
Hagège (C.), 1988 : 20.
120
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réformes et création d’orthographe. Une intense activité orthographique a été et continue

d’être déployée dans de nombreux pays, soit que des nations voient dans une écriture
spécifique un miroir de leur autonomie, soit que les langues de tradition orale soient
promues langues officielles et/ ou nationales, et chargées, comme telles, de transmettre des
messages écrits aussi bien que parlés, soit que, pour des langues déjà écrites, l’accès à la
connaissance de l’orthographe tende à se généraliser, d’où la nécessité d’une simplification.
« En Turquie, la réforme orthographique par abandon de l’alphabet arabe au profit de

l’écriture latine est inséparable de la réforme profonde de la langue elle-même, car la
nouvelle notation était celle de la langue parlée, et non plus de la langue écrite de l’Empire.
Mieux encore, en renonçant à l’écriture arabe, Mustafa Kemâl visait purement et
simplement l’éducation musulmane traditionnelle, qu’il tenait pour responsable de retard
90
de la Turquie sur l’Occident. »
« En Somalie, une grande réforme (1972) conduisit à l’adoption d’une orthographe

nationale romanisée, malgré les pressions en faveur de l’alphabet arabe, et de l’arabe lui-
même, langue étrangère comme celles des anciens colonisateurs italiens, et anglais, bien
que d’une autre façon. L’islam n’en a pas subi le moindre préjudice, ce qui,
rétrospectivement, rend discutable l’adoption, ancienne, de la graphie arabe pour des
langues non sémitiques plus riches en voyelles, comme le turc, qui l’a abandonnée et le
91
persan. »
En Algérie, l’Etat par sa détermination à adopter la transcription arabe pour tamazight

a voulu s’infiltrer à travers l’enseignement, en imposant aux enseignants de travailler avec
trois graphies : latine, tifineghe et arabe ; ainsi selon leur calcul, les élèves étant arabisés
vont avoir un penchant vers la transcription arabe et le tour est joué. Leur objectif est celui
de confiner tamazight sous le carcan de l’arabe. Les enseignants ont rejeté catégoriquement
cette démarche qu’ils ont d’ailleurs critiqué sévèrement ; actuellement, même si
l’enseignement de tamazight se fait avec les caractères latins, l’Etat campe toujours sur ces
positions, la transcription latine est sujette à un bras de fer entre les enseignants et les
autorités, puisque ce même problème s’est posé de nouveau lors de la création d’un centre
national pédagogique et linguistique d’enseignement de tamazight le 27 août 2003.
90
Cf. Bazin, cité par Hagège (C.), 1988 : 26-27.
91
Hagège (C.), 1988 : 27.
121
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La transcription de tamazight : Le tifinegh est utilisé pendant l’antiquité et, il est

maintenu dans le domaine amahegh actuellement ; l’alphabet arabe est utilisé au moyen âge
et, il est maintenu, de nos jours, dans le domaine chleuh ; la transcription à base de
l’alphabet français a été utilisée pendant le 19ème siècle et le début du 20ème siècle ; en
Kabylie, le néo-tifinegh puis la transcription de Mammeri ont été utilisés après
l’indépendance, la transcription moderne à base phonologique est de nos jours utilisée dans
l’enseignement général et à l’université. Les Marocains actuellement ont opté pour le
tifinegh dans l’enseignement. Les Imuhagh (Mali, Niger) ont opté pour un alphabet à base
latine.
L’importance de l’introduction des réformes de l’orthographe apparaît en pleine

lumière si l’on songe non seulement aux arguments classiques en faveur du poids culturel et
politique d’une langue dotée d’une écriture, mais aussi aux quatre faits suivants :
– L’écriture peut avoir une influence sur la prononciation, c’est le cas de la

transcription phonologique à base latine de tamazight, comme la vélarisation n’est pas prise
en considération dans l’écriture, les apprenants ont tendance à lire les sons spirants et
occlusifs vélarisés comme des sons spirants et occlusifs tout court, d’ailleurs la vélarisation
est spécifique à certaines régions seulement ;
– Le planificateur, étant donné l’aspect prescriptif de son activité, tend à accorder plus
d’importance à la langue écrite, qui fixe sous une forme stable les usages recommandés,
même quand il entend promouvoir les registres parlés. Exemple en kabyle, dans les usages
de tous les jours on a : [yebb°i], [yegg°i], [yepp°i], [yekk°i] ou [yewwi] « il a emporté », au niveau
de l’écrit ces formes sont rendues par yewwi, et la prononciation est laissée au choix de
chaque apprenants, mais malgré cela les apprenants adoptent, dans la plupart des cas, la
prononciation du mot écrit [yewwi] sans se soucier de leurs prononciations régionales ;
– La différenciation par l’orthographe est un indice d’affirmation de ces spécificités. Les

berbérophones rejettent la transcription arabe car ils voient en elle un ralliement et une
soumission à l’arabe et aux arabes, en plus de son inadéquation pour transcrire tamazight ;
– Une orthographe trop complexe est vouée à l’échec, même si son objectif est
d’apporter des solutions à la diversité qui constitue cette langue, c’est le cas de
122
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l’orthographe crée par Chiradi pour tamazight, qui est restée propre à son auteur. « Des
exemples comme celui du français montrent que l’enseignement d’une orthographe trop
complexe et archaïque, qu’aucune réforme n’est parvenue, en dépit de cinq siècles d’efforts
(cf. Quemada), à rapprocher de la prononciation, beaucoup dynamique, peut être une des
causes, même si elle n’est pas, comme certains (cf. Chervel, 1977), la seule cause, d’un
92
gonflement excessif de la pédagogie de la grammaire elle-même. »
a4. Lexique et régulation des naissances

naissances (de mots)
– Critères de valeur d’une réforme : l’adaptation aux besoins et aux habitudes
Il n’existe pas de critère absolu de l’efficacité, de l’économie ou de la simplicité. Tout au
plus peut-on dire que pour tout usager, la langue qu’il a apprise comme première langue
depuis son enfance est (généralement), en cas de bilinguisme, la plus facile (ce qui peut,
mais non nécessairement, signifier la plus simple), et que la simplicité des nouvelles
formations est définie, en conséquence, par leur degré de ressemblance avec celles
auxquelles il est habitué. « Un principe de base de la communication linguistique est la
relative stabilité des systèmes, qui, à un moment donné, permet aux plus vieilles
93
générations de parler aux plus jeunes. »
De fait, le critère panamazigh des racines est de mise dans la création lexicale, faute de
quoi les berbérisants doivent adapter leur entreprise aux possibilités réelles de la langue
amazighe et aux circonstances historiques qui lui sont propres. Il est clair que la
reconstitution d’une langue amazighe à partir de tamaheght et les dialectes du Nord est une
utopie vu le recoupement quasi-nul entre eux. Deux autres solutions s’offrent à nous : celle
d’ériger les différents dialectes en langues, ainsi chaque dialecte conservera ses
caractéristiques auxquelles vont s’ajouter un fond commun entre ces différentes langues
dans les domaines scientifiques, techniques… Ou bien, sachant déjà que tamaheght est érigé
comme langue dans les pays tels le Mali et le Niger, il nous reste à nous de bâtir une langue
tamazight à partir des dialectes amazighs du Nord, mais non moins avec un certain sacrifice
des spécificités des différents dialectes. Le kabyle est bien parti dans ce sens surtout dans le
cas de la transcription, il a élagué ses spécificités, puisqu’ aucun signe diacritique ne permet
de distinguer entre un son occlusif, spirant ou vélarisé, de même les affriquées « ţ » et « ž »
sont remplacés par les graphèmes des sons dont ils sont issus, ce qui le rapproche des
92
Hagège (C.), 1988 : 28.
93
Hagège (C.), 1988 : 29.
123
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dialectes occlusifs.
De plus, dans la création lexicale, dans le cas de tamazight, on doit impérativement

favoriser la dérivation par rapport à la composition car elle permet un saut qualitatif et
dynamique à la langue et facilite l’apprentissage. « La création lexicale est, par certains
aspects, une entreprise technique. Mais précisément, le beau reçoit lui-même une définition
relative. C’est dans la mesure où elles s’harmonisent avec les habitudes des locuteurs et
satisfait leur besoin de se refléter dans leur langue, que les créations nouvelles peuvent leur
plaire, et par là correspondre à leur conception de la beauté, du moins pour ce qui est des
locuteurs monolingues. Dans une telle conception, la planification linguistique est bien une
activité prescriptive, mais ce qu’elle prescrit n’est pas autre chose, justement, que
94
l’adaptation aux habitudes et aux besoins. »
La langue amazighe ne doit pas être parsemée d’embûches et d’interdits à tel point que
tout ce qui se dit à l’oral sera faux. La langue doit être un instrument de communication,
qui, comme tout instrument, peut être amélioré. De ce fait, on doit révoquer le purisme
comme entreprise d’une minorité qui prétend dicter ses lois sans tenir compte des besoins
et des réalités des locuteurs.
b. La modernisation
modernisation
b1. La création spontanée
Les langues enrichissent leur stock lexical par création spontanée, la naissance de mots
nouveaux chez des locuteurs monolingues, ou non concernés professionnellement par la
néologie, ou dont le bilinguisme, le cas échéant, n’intervient pas consciemment dans la
fabrication.
L'aménagement linguistique se présente comme un effort de rationalisation des choix à

faire et des mesures à prendre pour doter le développement d'une politique qui, à la fois,
respecte les aspirations culturelles des pays et permettre les mutations socio-économiques
jugées souhaitables par eux. Dans l'aménagement linguistique, il faut distinguer entre
l'aménagement du statut de la langue et aménagement de la langue elle-même.
La langue remplit diverses fonctions au sein de la société. Nous distinguons cinq
94
Hagège (C.), 1988 : 29.
124
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95
fonctions :
– La première fonction est dite intégrative : la langue maternelle et, d'une certaine
manière, l'acquisition d'une langue étrangère permettent la participation à la culture d'un
groupe ethnique, soit parce qu'elle en est l'un des éléments les plus importants, soit parce
qu'elle permet d'accéder de l'intérieur aux autres éléments de cette culture ;
– Les fonctions de communication et d'expression sont corrélatives, puisqu'elles

rejoignent deux intentions du même acte de parole : dire le plus exactement possible ce que
l'on a à dire (s'exprimer), en puisant dans la connaissance que l'on a de la langue les
éléments les plus aptes à transmettre le message; se faire comprendre (communiquer), en
tenant compte de la capacité linguistique de l'interlocuteur;
– La fonction esthétique se manifeste lorsque la langue est considérée comme un

matériau dont on veut tirer des efforts, comme il arrive en littérature, en poésie, au théâtre,
dans la chanson, ou encore en publicité ou en art oratoire :
– La fonction ludique indique que l'usage du système linguistique est aussi une source
ou une occasion de jeu et de plaisir ;
En aménagement linguistique, les fonctions les plus importantes sont la fonction

intégrative et la fonction de communication.
Chaque domaine d'utilisation génère ses propres besoins linguistiques, surtout

terminologiques. La manière de satisfaire à ces besoins est de première importance en
aménagement linguistique.
Le bilinguisme des amazighophones (tamazight et l'arabe (arabe parlé en général) et/

ou le français) est issu d'un projet personnel, ce sont des individus qui décident eux-mêmes
d'apprendre une autre langue pour des raisons culturelles ou professionnelles. Mais dans la
majorité des cas il devient une issue collective puisque c'est l'unique voie de
communication entre plusieurs groupes linguistiques dans les pays tels le Maroc et
l'Algérie, faute d'intercompréhension entre les groupes amazighophones et l'inexistence
95
Corbeil (J.-C.), 1984 : XXVI-XXVII.
125
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d'une langue amazighe standard, ou de communiquer avec des locuteurs étrangers parlant
d'autres langues, avec lesquels ils entretiennent des relations politiques ou économiques. Le
bilinguisme amazigh est dû aussi à l'institutionnalisation de l'arabe comme langue
nationale et officielle ; il est fonctionnel puisque la quasi-totalité de la réalité moderne n'est
pas nommée en tamazight, ainsi la connaissance d'une langue étrangère est liée à l'exercice
de certaines fonctions nettement identifiées, pour des raisons bien déterminées. Le
bilinguisme fonctionnel permet l'organisation des communications selon les contraintes
linguistiques de la situation, sans faire peser sur tous, la nécessité de la connaissance de la
langue étrangère et sans consacrer le bilinguisme comme institution. Un projet
d'aménagement linguistique comporte toujours une stratégie de bilinguisme.
Le problème central est celui du statut des langues en contact, en prenant garde de
confondre leur statut juridique avec la réalité de leur usage dans la vie quotidienne, il suffit
de voir la réalité de l'arabe standard, ayant le statut de langue nationale et officielle de
l'Algérie alors que dans la réalité, son emploi ne dépasse guère les 5 %. Il peut, en effet,
exister un écart parfois considérable entre les dispositions de la constitution d'un pays
relatives aux langues officielles et la réalité. Le plus important donc est de déterminer quel
usage sera fait des langues aussi bien nationales qu'étrangères dans les communications
institutionnalisées.
Toute intention d'aménagement du statut des langues exige une connaissance

approfondie de la situation linguistique de départ, celle relative aux différents parlers
amazighs, à un certain niveau d'abstraction pour dégager les lignes de force du paysage et
dans le détail pour bien fonder la vue générale. Le danger ici est l'impressionnisme, il vaut
donc mieux procéder à la description de ce qui est, non de choisir ce que l'on veut qui soit.
L'objectif est que le plus grand nombre de personnes comprennent la situation et
réfléchissent aux choix possibles, en soupesant le pour et le contre de chacun et de tous, ce
qui favorise la formation d'un certain consensus social en matière de langue. Il est clair que
la situation des différents parlers et les politiques linguistique réticentes à l'égard de
tamazight surtout au Algérie et au Maroc, actuellement, ne se prête à la réalisation d'une
langue amazighe. L'objectif immédiat, peut-être, est que chaque groupe amazighophone
normalise son propre dialectal tout en s'ouvrant vers d'autres dialectes sur le plan de la
langue commune et en même temps de constituer un organisme international dans le but
est de nommer les réalités qui ne sont pas nommées dans les différents parlers, la création
et la normalisation des terminologies scientifique, technique... qui vont être commune à
126
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tous les parlers de tamazight. A long terme, la recherche d'un consensus sur une ou
plusieurs normes constitutives d'une langue commune amazighe fera l'affaire même si le
consensus ne sera pas tout à fait unanime.
A partir de la description de la situation de départ, il faut ensuite définir les

caractéristiques de la situation jugée souhaitable et qui sera considérée comme situation-
cible. Alors que l'étape précédente a surtout mis à contribution des spécialistes, cette étape
est surtout de la responsabilité du pays qui doit formuler des politiques, leur donner une
forme administrative et juridique, les présenter aux citoyens et les faire accepter par eux. Il
vaut mieux aborder d'un seul coup tous les domaines d'emploi de la langue à cause de leurs
interactions.
« Une fois la situation-cible définie, il convient de mettre au point une stratégie qui
permettra de passer de la situation de départ à la situation-cible. Elle doit être conçue en
fonction de quatre facteurs fondamentaux : le temps, étant donné qu'un aménagement
linguistique est nécessairement évolutif, qu'il doit s'étaler sur une période de temps plus ou
moins longue selon les éléments de la stratégie (on estime à une trentaine d'année la durée
d'une transformation terminologique complète); le mode de contrôle du processus de
changement, parce qu'il est indispensable qu'un organisme doté d'autorité soit responsable
de l'application de la stratégie pour la maintenir au long des années et voir à ce qu'elle se
traduise dans les faits; les ressources financières adéquates au financement des activités de
cet organisme; enfin, la conception et la réalisation d'un certain nombre de travaux d'ordre
linguistique, nécessaires à la réalisation de l'un ou l'autre aspect de la stratégie
96
linguistique.»
En suivant cette démarche, on devrait arriver à normaliser tamazight. Vu l'évolution

politique et une certaine ouverture en faveur de tamazight ces dernières années, on pourra
arriver à clarifier la question des langues nationales et officielles de Tamazgha (tamazight et
l'arabe) en définissant leurs aires d'emploi. Par exemple l'emploi de tamazight comme
langue d'étude et l'arabe comme langue seconde dans les régions amazighophones ;
l'emploi de l'arabe comme langue d'étude et tamazight comme langue seconde dans les
régions arabophones, cette opération apparaît tout à fait légitime ; et à définir une relation
de complémentarité entre elles. Il n'est rien d'impossible ou d'utopique en regard des pays
96
Corbeil (J.-C.), 1984 : XXIX.
127
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qui se sont engagés dans des plans d'aménagement linguistique, tels : le Québec, le Canada,
la Belgique, la Norvège, la Yougoslavie, Madagascar, le Rwanda et surtout le cas d'Israël qui
a pu ressusciter sa langue d'une mort certaine.
La mise en place d'une stratégie d'aménagement linguistique entraîne en général des

travaux qui portent sur les langues elles-mêmes. L'émergence d'une langue standard
signifie : «Généralisation d'un usage linguistique au sein de la totalité d'une communauté
linguistique, usage reconnu par l'ensemble des usagers comme étant le meilleur et confirmé
97
par son emploi dans les communications institutionnalisées.»
Les travaux terminologiques sont nécessaires à presque tous les éléments d'un
programme d'aménagement linguistique : enseignement en langues nationales à partir du
primaire, au C.E.M, au lycée, mais surtout à l’université ; usages des langues nationales
comme langues de l'activité économique ou administrative. Les besoins terminologiques
sont particulièrement considérables dans les lexiques de spécialité, lorsqu'il s'agit par
exemple de l'usage d'une langue comme langue de travail dans les usines et tous les lieux de
travail. La terminologie doit prendre ainsi toute son importance grâce à des centres de
normalisation internationaux à défaut nationaux, et elle doit cesser d'apparaître comme la
manie de quelques amateurs de termes techniques.
Un programme d'aménagement linguistique doit donc comporter un volet de travaux

linguistique et terminologique. « Beaucoup ont échoué ou stagnent pour ne pas l'avoir
prévu. D'après l'expérience des uns et des autres, la conclusion s'impose qu'un organisme
doit être chargé de ces travaux et doté de suffisamment d'autorité pour prendre les
décisions opportunes et les faire respecter dans les communications institutionnalisées, car
la standardisation et la normalisation n'ont pas pour objet les communications
98
individualisées, dont l'émetteur demeure toujours le maître, à ses risques et périls.»
La stratégie du développement doit être globale et comprendre un plan

d'aménagement linguistique. Si les parlers amazighes, et/ ou la langue tamazight, que l'on
voudrait promouvoir au nom de l'identité culturelle ne reçoivent pas une motivation socio-
économique par le développement, elles risquent de se folkloriser et d'être tenues pour
97
Corbeil (J.-C.), 1984 : XXX.
98
Corbeil (J.-C.) (1984 : XXXII.
128
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secondaire par rapport à l'arabe et le français.
Enfin, si la question linguistique et culturelle de tamazight ne se règle pas d'une

manière satisfaisante aux yeux des citoyens amazighs surtout, elle risque de détourner les
énergies, de maintenir les conflits, en conséquence de retarder et de compromettre le
développement et surtout de mettre à l'écart plus de 25 % de la population de Tamazgha, et
cela sans compter le retard accumulé depuis l’indépendance des différents pays de
Tamazgha (depuis 1962 pour le cas de l’Algérie).
De ce fait, même si l'aménagement linguistique des Etats est une démarche très
délicate et si ardue du point de vue politique vu le sentiment d'appartenance à une nation
arabe forte défini par la langue arabe et la religion islamique pour le cas de Tamazgha ; il y a
plus de profit à s'y engager qu'à laisser persister des sources d'affrontements sociaux qui
gêneront ou compromettront l'évolution du pays. Il suffit de voir les milliards de perte de
l'économie algérienne lors des différentes manifestations des différentes mouvances
culturelles amazighes, les efforts consentis par l'Etat algérien pour stopper le mouvement,
les dizaines de morts que l’Etat a sur le dos, les emprisonnements, les sentiments de haine
entre algériens et surtout avec l’Etat et la fuite des investisseurs nationaux et étrangers, à
cela s ‘ajoute la déstabilisation de toute une région.
b2. La normalisation
1) La normalisation terminologique
Elle s'applique essentiellement dans les domaines de l'industrie, du commerce, de
l'agro-alimentaire et de services publics, aux services, aux produits, aux méthodes de
production, aux procédés (de réalisation, de traitement, etc.). Elle représente un aspect
nécessaire et complémentaire de la normalisation des objets (concrets et abstraits). La
normalisation terminologique s'attaque au problème de la synonymie puisque à chaque
signifié correspond un seul signifiant et collabore ainsi à l'élimination des ambiguïtés, ce
qui rend l’information claire dans les dénominations scientifiques et techniques dont la
précision est de rigueur. Elle pourra constituer le fond commun des différents parlers
amazighs si elle est bien menue et palliera ainsi le problème de l’intercompréhension qu’il y
a entre les différents parlers, de même qu’il peut jouer un rôle sociolinguistique important
en devenant un instrument destiné à lutter contre l'invasion des termes étrangers.
2) Les postulats fondamentaux de la normalisation terminologique
129
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99
Un ensemble de principes directeurs ont été dégagé par Rondeau (J.) d’un ensemble
de travaux de normalisation terminologique mis en marche au cours des dernières années.
La normalisation terminologique s'applique aux langues de spécialité et à la

100
catégorie des nymies ; la normalisation terminologique ne touche ni à la morphologie ni à
la syntaxe. Dans les cas où la nécessité l'exige, elle s'applique à la phonologie et à la
graphie. La normalisation terminologique s’intéresse aux rapports qui unissent
dénominations et notions. Elle porte sur une délimitation du signifié et sur l'établissement
d'une relation réflexive d'univocité entre le signifié et signifiant du signe terminologique.
Les principales questions qui se posent en normalisation terminologique sont : si une
dénomination correspond réellement à une notion ? Lorsque deux ou plusieurs
dénominations correspondent à une notion, laquelle de ces dénominations faut-il
privilégier ? Si la formation de la dénomination suit les règles de formation de la langue
dans laquelle elle est employée.
Elle est une conséquence de la normalisation en général et elle a pour but premier de
faciliter la communication en réduisant les pertes d'information.
Elle doit tenir compte de facteurs d'ordre sociolinguistique comme l'usage établi, le
milieu d'implantation, la conjoncture politique, les besoins des usagers, etc. Elle doit être
fondée sur une politique solidement établie, clairement explicitée et largement diffusée, des
organismes de normalisation ;
Elle doit prendre en considération des facteurs d'ordre psychologique telles

l'esthétique, la motivation, les habitudes du sujet parlant, les inhibitions individuelles, la
résistance naturelle au changement, puisqu’elle touche aux modes d'expression des
individus et des collectivités ;
Les actes de normalisation terminologique doivent présenter un caractère de

permanence, qui assure les usagers et les incite ainsi à adopter des termes normalisés ;
surtout lorsque les termes normalisés sont destinés à remplacer des emprunts ou des
synonymes en usage. Les disciplines scientifiques et techniques sont marquées par une
99
Rondeau (G.), 1984 : 93-96.
100
Néologisme proposé par Hamelin (L. E.) : nymie signifie dénomination, simple ou syntagmatique,
représentant une notion dans le signe terminologique.
130
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évolution rapide, de ce fait des mises à jour périodiques des normes terminologiques sont
nécessaires ;
La normalisation terminologique s'exerce sur deux plans : national et international

qui doivent faire l'objet d'une coordination aussi étroite que possible, afin d'éviter les
disparités. Le cas ou deux ou plusieurs pays partageant la même langue (pour tamazight, la
collaboration entre les Marocains et les Algériens est impérative).
La normalisation terminologique relève des spécialistes du domaine avec l'assistance

technique des terminologues ou par des gens du domaine avec une introduction théorique
dans le domaine de la terminologie ; la création de la terminologie amazighe est traitée par
des étudiants de magisters de Langue et Culture amazighes dans leurs mémoires, parmi les
sujets traités on a :
– La terminologie de la linguistique, traitée par Berkaï (A.), profil d'entrée au concours
d'admission au magistère : D.E.S. de mathématique ;
– La terminologie de l'électrotechnique, traitée par Mahrazi (M.), profil d'entrée au
concours d'admission au magistère : Ingéniorat en électrotechnique.
On a aussi le lexique de mathématique fait par des enseignants de mathématique de

l’université de Tizi-Ouzou avec la collaboration des linguistes tel Chaker (S.), le lexique
d’informatique, de l’électronique et le lexique juridique…
La qualité du dossier préparatoire est une condition essentielle de l'efficacité de la

normalisation terminologique.
Pour réussir, la normalisation terminologique doit répondre à deux conditions quant

à son lieu d'origine :
– Elle doit émaner d'un organisme dont l'autorité est reconnue. L'autorité dont jouit un
organisme de normalisation peut lui être conférée par voie législative ; elle peut s'appuyer
sur le prestige, ou encore, comme c’est le cas pour les organismes internationaux, elle peut
lui être conférée grâce à un commun accord de ses membres ;
– Elle doit être assortie de facteurs d'incitation ou de mesures contraignantes qui en
assurent la mise en application. Les moyens d'intervention varient considérablement de
l'un à l'autre, du décret faisant obligation d'employer des termes normalisés à l'exclusion de
tous autres, jusqu'aux moyens d'incitation inspirés des pratiques du marketing. Il faut noter
131
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également que les moyens mis en œuvre dans l'application des normes terminologiques
sont le plus souvent d'ordre incitatif et s'appuient sur des accords mutuels plutôt que sur
des contraintes imposées de façon unilatérale.
La normalisation terminologique doit faire l'objet d'une diffusion aussi large que
possible. La diffusion des terminologiques normalisées s'effectue par la voie ordinaire des
moyens de communication (école, administration, masses médias, bulletins, publication de
lexiques, etc.), mais elle doit pouvoir compter également sur les spécialistes des différents
domaines, car c’est eux qui, en définitive, établissent l'usage.
101
3). Les méthodes et les procédés de la normalisation terminologique
Présentation du problème
La normalisation terminologique peut concerner un seul terme où un ensemble de
termes. La présentation du problème terminologique peut inclure les motifs sur lesquels
s'appuie une demande de normalisation et éventuellement, l'origine de la demande.
Etude du terme à normaliser

Cette étude doit porter sur le double aspect notionnel et dénominatif du terme. L'objet
de l'étude notionnelle est de délimiter la notion, d'en préciser le domaine, d'en explorer
toutes les facettes, d'en noter, le cas échéant, les imprécisions ou les variantes, au moyen
d'explications, de définitions, de descriptions, de contextes, voire d'illustrations. L'étude
dénominative fournira toutes les dénominations relevées par le rédacteur avec, s'il y a lieu,
des marques d'usage (niveaux de langues ou régionalismes).
Présentation de la documentation
Un dossier de normalisation présente habituellement quatre types de documents :
– Les ouvrages lexicologiques généraux et les ouvrages encyclopédiques courants qui
ont été utilisés ;
– Des ouvrages lexicographiques spécialisés (vocabulaires, lexiques, etc.) ;
– Des textes extraits d'ouvrages spécialisés non lexicographiques : manuels, articles de
revues, publications diverses ;
– Des avis écrits ou fournis oralement par des spécialistes du domaine.
101
Voir : Gaudin (F.), 1993 : 165-177 et Rondeau (G.), 1984 : 97-99.
132
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Le choix de la documentation doit s'appuyer sur un nombre assez important

d'occurrences du terme à normaliser et dans des contextes différents, afin d'illustrer toutes
les facettes de la notion qu'il représente et dans le but de fournir des indications quant à
l'ampleur de son usage. La normalisation terminologique a parfois pour but d'aller contre
l'usage, de modifier des habitudes acquises, d'autres cas, elle a pour objectif de guider
l'usage vers telle forme linguistique de préférence à telle ou telle autre, dans ce cas. La
documentation doit fournir un échantillonnage représentatif de toutes les formes
linguistiques en présence, quand la demande de normalisation a pour but de choisir parmi
des synonymes. La documentation doit présenter des sources sûres tels les dictionnaires de
parlers pour tamazight.
Présentation d'une proposition

Un dossier de normalisation terminologique peut contenir des propositions préparées
par le ou les rédacteurs contenant :
– L’analyse critique de la documentation – les jugements de valeur doivent s'appuyer
sur des motifs rationnels ;
– L’argumentation en faveur de la ou des propositions qui doit s'appuie non seulement
sur la documentation, témoin surtout de l'usage, mais également sur des facteurs d'ordre
sociologique, sociolinguistique, psychologique, politique, économique, etc. ;
– La proposition qui doit être brève et précise. S'il s'agit d'un terme à privilégier parmi
des synonymes, il devra être accompagné d'une définition qui pourra alors faire l'objet d'un
acte de normalisation en même temps que le terme « notion ».
4) Le rôle du terminologue et du spécialiste

Lors de la normalisation terminologique, le terminologue intervient dans la
préparation du dossier, au moment des discussions de groupe de normalisation – par ses
connaissances d’ordre linguistique en général et les méthodes de travail de la terminologie
102 103
en particulier, et concernent à la fois la dénomination et la notion – et dans la
diffusion des termes normalisés.
La dénomination
Les éléments de lexicologie, notamment dans le domaine des lois de formation du
102
Rondeau (G.), 1984 : 101-102.
103
Idem.
133
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vocabulaire telles la dérivation et la composition, seront nécessaires pour juger si un terme

est conforme aux modes de formation de la langue dans laquelle il est exprimé, aussi bien
dans le cas de termes existants et soumis à la normalisation que dans des cas de création
néologique. S'il est nécessaire de créer des termes, le terminologue fera appel aux méthodes
de la néonymie, qui définissent une série de critères destinés à assurer aux néonymies les
meilleures chances de survie. Par exemple, la dérivabilité est une qualité importante dans le
cas de tamazight.
Le terminologue pourra mettre en garde le groupe de travail contre certaines

connotations, parfois péjoratives, qui peuvent être rattachées à une forme linguistique
employée comme terme en langue de spécialité, mais qui se trouve également être un mot
de la langue commune. Exemple dans l'amawal, la création du terme ameggay (sujet
grammatical) a une connotation péjorative, dans la langue commune de certains parlers,
avec le nom d'agent ameggay du terme egg (coïter/ niquer) ; son emploi vire, à chaque fois,
au ridicule.
Le terminologue pourra être amené à se prononcer sur des problèmes de prononciation

ou de variantes graphiques, sur l’emploi des racines amazighes, sur des questions d'ordre
stylistique (régionalismes, niveaux de langue, etc.).
On s'attend également à trouver chez le terminologue une bonne connaissance de la

politique du pays ou de l'organisme auquel il appartient, notamment en ce qui concerne
l'emprunt et au calque. Dans le cas de tamazight la connaissance des différents parlers est
nécessaire. L'emprunt est mal vu actuellement par les amazighophones, de ce fait l'emploi
des racines panamazighes dans la création lexicale est préconisé.
En terminologie comparée, le terminologue sera appelé à fournir des avis quant aux
équivalences, par exemple, amazighes, anglais, français, arabe, etc.
Le spécialiste du domaine constitue d'abord une source qui permet d'attester toutes les
formes linguistiques que peut prendre un terme. Il constitue également un important
témoin de l'usage, qui permettra d'infirmer ou de confirmer les hypothèses établies par le
terminologue à partir de la documentation, puisque, en général, il sait l’expression la plus
fréquemment employée. En création néonymique, le spécialiste peut, ou bien proposer des
termes nouveaux, ou bien se prononcer sur les propositions du terminologue. Le spécialiste
134
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est indispensable pour départager les cas de synonymie, car lui seul est en mesure de juger
de la valeur du rapport qui s'établit entre dénomination et notion. Le spécialiste est appelé à
jouer un rôle important dans la diffusion des termes normalisés ; il le fera d'autant plus
volontiers qu'il aura participé à leur normalisation.
La notion
Le terminologue doit respecter la conformité de la définition aux règles établies. Toute
la partie méthodologique est sous la responsabilité du terminologue. Le spécialiste possède
la connaissance d'une notion, le terminologue a pour rôle d'aider à l'expression juste et
correcte de cette notion. C'est au spécialiste que l'on demande d'établir la délimitation de
la notion d'un terme à normaliser, en la situant dans le domaine et le sous-domaine, en la
présentant sous toutes ses facettes, en la situant dans le réseau notionnel auquel elle
appartient. La connaissance que possède le spécialiste de cette notion s'appuie sur une vue
générale et synthétique qui ne peut se retrouver avec la même précision chez le
terminologue. Le spécialiste fournit, de plus, une aide indispensable dans la formulation de
la définition ou dans le choix entre plusieurs définitions. Il permet également de vérifier la
relation d'univocité entre dénomination et notion. Enfin, en terminologie comparée, ou en
terminologie différentielle, ses connaissances sont nécessaires à la vérification des
équivalences de notions d'une langue à une autre.
B4.
B4. Problèmes de la normalisation de tamazight
1. La normalisation,
normalisation, la société et le pouvoir
La normalisation doit tenir compte aussi bien des facteurs linguistiques dans le choix
des dénominations, que des facteurs sociologiques. Mais les moyens, les pressions de
l'administration, l'opinion éclairée d'organismes savants comme les Académies, la loi de
l'économiquement plus fort, les droits du conquérant, etc., ont fait une place importante à
104
la législation linguistique, d'une part, et à la normalisation internationale , d'une autre
part, cette dernière étant imposée en partie par les multinationales, dont certaines sont
plus puissantes que bon nombre d'Etats. Par exemple, dans le cas de tamazight, la création
terminologique à partir des racines amazighes attestées dans les parlers du nord a une
portée plus grande que la création faite à partir des racines touarègues actuellement. De
même, les Imazighen ont un penchant net pour la transcription latine qu’arabe pour ne pas
subir encore plus la domination arabe. Cependant l’imposition par l’Etat algérien des
104
Rondeau (G.), 1984 : 115.
135
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caractères arabes pour la transcription de tamazight, même si la transcription latine est

utilisée unilatéralement par les enseignants puisque le pourvoir refuse de les cautionner,
n’arrange pas les chose, il suffit de voir les génériques des émissions ou des informations en
langue amazighe à la télévision pour se rendre compte réellement du problème, les termes
amazighs quant il y a nécessité de les écrire se fait toujours avec les caractères arabes.
2. Tamazight et l’échiquier international

Y a-t-il réellement une place pour tamazight sur l'échiquier international ?
Depuis 1972, l'ISO prescrit des normes internationales autonomes dans le cadre d’un
processus de planification néologique internationale. La réalité est que les organismes
internationaux, tel l'ISO, sont constitués de pays développés européens et américains ; de ce
fait, la normalisation terminologique est l'apanage de la famille des langues indo-
européennes. Les langues des autres familles linguistiques ne sont pas représentées. Les
langues chamito-sémitiques sont très éloignées des modèles de formation de termes
existant dans les langues indo-européennes ; de ce fait, ils ont deux choix principaux :
– Soit, elles adoptent les solutions des langues indo-européennes dominantes, au

détriment de leurs cultures, mais servent à coup sûre le développement de la normalisation
dans le monde et facilitent les échanges entre les pays ; par exemple, prendre comme
référence la langue indo-européenne introduite par le biais de la colonisation dans chaque
pays, le français pour le cas de tamazight ;
– Soit, elles s’écartent des solutions internationales du type indo-européen, malgré les
retards économiques, le manque d'organismes appropriés, les travaux et les moyens
colossaux nécessaires à la réalisation ce cette terminologie. L'objectif de cette façon de faire
est le maintien de l'authenticité de chaque langue.
Pour tamazight, vu notre faiblesse de point de vue économique et organisationnelle, la

105
solution peut-être à préconiser est celle de se rallier sur le modèle de la langue française
105
« En France, l'organisme officiel est l'Association française de normalisation (AFNOR) ; cet organisme est
également le correspondant de l'ISO et participe de ce fait, aux travaux de différents comités techniques, y
compris des travaux portant sur des vocabulaires spécialisés. L'AFNOR contribue également à la normalisation
terminologique sur le plan international en ce sens qu'elle se charge le plus souvent d'établir, ou tout au
moins de réviser la version française des normes de l’ISO ; les termes – en anglais, en français et en russe –
contenus dans ces normes sont eux-mêmes considérés comme normalisés. Des considérations identiques
136
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dictée par le fait que le français est la langue d'étude dans les études amazighes et, d'essayer
de combler progressivement les lacunes par les créations terminologiques amazighes et
leurs normalisations par un organisme de normalisation amazighe qui doit regrouper des
chercheurs des différents parlers surtout marocains et algériens.
3. Les problèmes
problèmes d’implantation des terminologies normalisées
normalisées
De plus l’implantation des terminologies normalisées pose beaucoup de problèmes
pour les langues dominées telle tamazight. Ces problèmes varient, évidemment, selon le
contexte social, culturel, politique et économique dans lequel doivent s'effectuer les
travaux d'implantation. L'implantation d'un terme normalisé ne présente pas de problème
si ce terme fournit une dénomination pour une notion qui n'est pas encore nommée à
condition qu’on lui fournisse des situations privilégiées d’utilisation. Les problèmes
surgissent quand le terme normalisé est destiné à supplanter un terme déjà ancré dans
l'usage qui est le cas, la plupart du temps, pour tamazight. Les Imazighen ont une
prédisposition à apprendre une autre langue, ce qui les rend des bilingues et adoptent
facilement les termes étrangers, et ils les lâchent pas aussi facilement, pour cela il suffit de
voir la résistance faite à l'intégration des différents néologismes amazighes, leurs
préférence va toujours vers les emprunts qui sont socialement une partie d'eux. L'un des
objectifs principaux, peut-être, est de faire de tamazight la langue de travail, notamment et
surtout dans les domaines de la vie quotidienne de chaque groupe amazighophone.
L'amazighisation consistera donc à implanter une terminologie normalisée en commençant
à nommer la réalité immédiate de chaque groupe amazighophone tels les champs lexicaux
relatifs à l'école, au commerce, à l'administration, aux biens consommables, aux différents
métiers..., qu'on peut, d'ailleurs, que de les recommander dans l'état actuel de tamazight.
4. Les recommandation
recommandations
ecommandations, l’harmonisation
l’harmonisation et la normalisation
normalisation
La normalisation terminologique s'appuie sur une autorité politique ou morale et elle
ne saurait fonctionner de façon efficace sans faire appel à des moyens contraignants à des
degrés divers, il suffit de voir les sanctions pour l'application de la langue française au
Québec et de la langue arabe en Algérie. Comme la normalisation d'un terme signifie qu'il
doit être employé à l'exclusion de tout autre par les personnes physiques ou morales
touchées par le mandat du normalisateur, sous peine de l'application des sanctions prévues,
s'appliquent, évidemment, dans le cas des normes françaises élaborées par l'AFNOR (Rondeau (G.), 1984 : 112-
113).
137
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et comme aucun Etat n’y disposé à prendre en charge tamazight, de ce fait on peut faire que
des recommandations en ce qui concerne tamazight.
La recommandation signifie qu'un terme doit être employé de préférence à d'autres en

synonymie. En général, le normalisateur voit dans la recommandation un moyen d'influer
sur l'usage, tout en laissant pleine liberté aux utilisateurs. Un terme recommandé pourra
éventuellement être normalisé s'il a réussi à éliminer ses concurrents. Ce procédé peut être
utilisé dans le cas de tamazight en concurrence avec les emprunts à l'arabe et au français,
surtout ceux qui ne sont pas intégrés dans la structure morphosyntaxique et sémantique de
tamazight.
106
Il existe aussi une autre forme de normalisation nommée harmonisation qui ne fait
pas appel aux autorités. 0n pourrait décrire l’harmonisation comme le résultat d'un accord
entre spécialistes sur un ensemble de dénomination d'un commun usage telles les règles de
transcription de tamazight adoptées à l’INALCO, accord dont le but est de faciliter la
communication. Mais cette forme, qui est l’ultime recours dans l’état actuel de tamazight, a
démontré ses limites, il suffit de voir les querelles qu’il y a eu au niveau du congrès
international de tamazight, et qui ont entraîné sa mort avant même d’être né.
5. Le problème culturel
L'aménagement linguistique doit être accompagné de la réappropriation de la culture
ancestrale amazighe. Le cas le plus marquant dans la réappropriation de la culture
amazighe est la volonté de s'écarter de la culture arabo-musulmane dans la nomination des
enfants. Si auparavant les pronoms arabes dominent dans le choix des prénoms des enfants
kabyles, actuellement la tendance a été bouleversée, le désir est celui de ressusciter les
noms des rois et des figures amazighes tels Yuba, Takfarinas…
Certains termes ont été réappropriés, dans les premiers temps, sous la forme francisée :
Massinissa, Jugurta, Juba… ; ces derniers temps avec le degré de conscience des Imazighen, la
nomination, la prononciation et leur transcription dans les livrets de famille sont
amazighisées : Massensen, Yugariten, Yuba… ; idem pour les termes arabisés Yuɣurṭa, Kusayla,
Kahina... remplacés par les formes amazighes Yugariten, Aksil, Dihiya/ Diliya. A cela s’ajoute les
noms ayant déjà la morphologie amazighs tels : Tilelli, Tamazight, Tafat, Mazigh, Ziri, et ceux
106
Rondeau (G.), 1984 : 103.
138
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qui ont résisté à l’invasion des termes arabo-musulmans tels Meqran, Meẓyan, Yidir,
Tasekkurt, Tanina, Tiziri … La réappropriation ne s'est pas limitée seulement aux termes les
plus connu dans l'histoire, mais même à ceux qui ne se sont pas très connu tel Frawsen (du
verbe friwes «trembler»). Certains noms ont même été le départ pour la création de noms
nouveaux tels Dihiya/ Diliya « la forme rapporté par l'arabe est Kahina », Dihya, Diya, Diliya,
Dilya, Dila, Daya, Liya sur le même principe du terme Muḥemmed «nom du prophète» qui a
donné auparavant en kabyle : Muḥend, Mḥend, Ḥend, Meḥmud, Mumuḥ. Cela prouve que la
dynamique de la langue est en marche. Mais en dehors de ce petit optimisme dans le cas des
anthroponymes, la culture amazighe est de plus en plus menacée aussi bien par l’occident
que l’orient.
139
140
IV.2. INTRODUCTION A LA LEXICOLOGIE ET A LA LEXICOGRAPHIE –––––– A. Généralités sur la réalisation d’un dictionnaire
IV.2.
IV.2. INTRODUCTION A LA LEXICOLOGIE ET A LA LEXICOGRAPHIE
A. Généralités sur la réalisation d’un dictionnaire
A1. Généralité sur le lexique
1. Définition du lexique
a. Le mot
Contrairement à la description grammaticale qui se base sur la phrase, le lexique est
défini comme l'ensemble « des mots et des locutions d'une langue », et que les locutions
sont toutefois formées de mots. En réalité, c'est sur le mot que se fonde la description du
lexique, mais les différentes définitions qui ont été données par les différents linguistes
n'ont jamais eu l'accord de tous. On ne parvient pas à trouver des critères adéquats
107
permettant de définir objectivement ce qu'est un mot . En linguistique traditionnelle, « Le
mot est un élément linguistique significatif composé d'un ou plusieurs phonèmes ; cette
séquence est susceptible d'une transcription écrite (idéogrammatique, syllabique ou
alphabétique) comprise entre deux blancs ; elle garde sa forme, soit totalement, soit
partiellement (dans le cas de la flexion [de l'état d'annexion dans le cas de tamazight]), dans
ses divers emplois syntagmatiques ; le mot dénote un objet (substantif), une action ou un
108
état (verbe), une quantité (adjectif), une relation (préposition), etc. » . Cette définition
n'est pas fondée sur un critère bien solide : pomme de terre, dont les trois éléments sont
séparés par deux blancs, constitueraient trois mots, alors qu'en réalité il y a qu'un seul mot.
Dans ce cas faut-il réformer l'écriture pour qu'un mot s'écrive en bloc ou du moins maître
des traits d'union entre les constituants d'un même mot !
Le linguiste américain Bloomfield (L.) a défini le mot comme une forme minimale libre
« a minimum free form ». En conséquence, les composés synaptiques tels cuff-mejjin
« oreillon » , awtul-lexla « le lapin sauvage »... ne sont pas des formes minimales, donc ce ne
sont pas des mots ! La définition admise implicitement par les lexicographes est : « Un mot
est ce qu'il y a entre deux blancs typographiques » et cela malgré les insuffisances de cette
définition. Du fait de la difficulté de définir scientifiquement et univoque ce qui est un mot,
les linguistes font recours à d'autres notions plus satisfaisantes.
b. Le morphème
Le morphème est « la plus petite unité douée de sens » ou « l'unité significative
107
Rey (A.), 1980 : 103-127.
108
Dubois (J.), 1989 : 327.
141
IV.2. INTRODUCTION A LA LEXICOLOGIE ET A LA LEXICOGRAPHIE –––---------------
–––---------------–––
---------------––– A. Généralités sur la réalisation d’un
d’un dictionnaire
minimale». Dans le verbe simple yura « il a écris » conjugué au prétérit, on distingue

traditionnellement un seul mot alors qu'il y a trois morphèmes : le morphème « y– » (indice
de personne de la troisième personne masculin singulier), le morphème « -u-a » (schème du
prétérit) et le morphème « r » (racine lexicale).
Dans le verbe intensif yettaru « il écrit habituellement » conjugué à l’aoriste intensif, on

distingue, en plus des trois morphèmes (le morphème « y– » (indice de personne de la
troisième personne masculin singulier), le « -a-u » (schème de l’aoriste) et le morphème r
(racine lexicale)), le morphème « tt–– » de l’intensif.
Dans le verbe dérivé nemyura « on s’est écris » au prétérit, on distingue, en plus des trois
morphèmes (le morphème « n– » (indice de personne de la première personne masculin et
féminin pluriel), le morphème « -u-a » (schème du prétérit) et le morphème r (racine
lexicale)), le morphème « my– » de la forme réciproque.
Cependant, il y a quelques difficultés dans les amalgames de morphèmes. Soit le verbe

newwi conjugué au prétérit. Il est constitue du morphème « n– » (indice de personne de la
première personne pluriel), « wwi » amalgame les morphèmes de la racine (« w » du verbe
« awi ») et du schème (« -u-i- » du prétérit). Ce verbe conjugué au prétérit vient probablement
de « nuwi » (avec évolution de « u » vers « w » devant « w ») pour cela il suffit de le comparer
avec les autres verbes ayant la même forme tels : agi « refuser », ali « monter », ani
« monter »..., qui donnent respectivement au prétérit les thèmes (schème + racine) « uli, uni,
ugi... »
Idem pour le verbe newweḍ

newweḍ conjugué au prétérit, le morphème « n- » (indice de
personne de la première personne pluriel), « wweḍ » amalgame les morphèmes de la racine
(« wḍ » du verbe « aweḍ ») et du schème (« -u- » du prétérit), car ce verbes conjugué au
prétérit vient probablement de nuweḍ (avec évolution de « u » vers « w » devant « w ») par
comparaison aux verbes afeg « survoler », anef « laisser », aker « voler, dérober »..., qui
donnent respectivement au prétérit les thèmes (schème + racine) « ufeg, unef, uker... »
Pour Martinet, l’unité minimale de première articulation est le monème, c’est l’unité
minimale pourvue d’un sens. Les monèmes comprennent les lexèmes qui sont des unités du
lexique et les morphèmes qui sont des unités grammaticales. Cependant, l’opposition
142
–––---------------–––
d’un dictionnaire
lexique/grammaire qui se base sur l’opposition classe ouverte/classe fermée n’est pas sans
équivoque puisque le critère de classe ouverte ou fermée peut conduire à des
regroupements quelque peu artificiels. Ainsi, pour Martinet, les affixes constituent une
classe ouverte et ils sont considérés comme une classe particulière de lexèmes même si la
possibilité de création lexicale est beaucoup plus réduite qu’ailleurs.
D'autres problèmes peuvent être soulevés dans le cas de la segmentation, exemple

adrar-ufud « tibia » peut être considérer comme un seul et même morphème au lieu de deux
morphèmes adrar « montagne » et afud/ ifadden « membre inférieur, jambes ».
La notion de morphème est très satisfaisante pour les grammairiens, dont il faut
distinguer entre les morphèmes grammaticaux (exemple, indice de personne, le schème) et
les morphèmes lexicaux (exemple, la racine) ; le lexicologue ne s'intéresse généralement pas
aux morphèmes grammaticaux. « La notion de morphème, très fine, est inadéquate pour
décrire la complexité du lexique, le lexicologue a besoin d'une unité moins rigide sur
109
laquelle il va fonder la description du lexique. »
c. La lexie
La lexie est « l'unité lexicale mémorisée ». Le constat qui a été fait est que l'enfant
assimile des éléments plus au moins longs, qu'il mémorise en bloc, c'est-à-dire sans les
découper en morceaux : cuf-mejjir « oreillons », azrem-n-ccin « ténia ».
c1. Les différents types de lexies

– Lexies primaires
Les lexies primaires comportent un seul élément lexical autonome, sans affixe perçu
comme tel. Ce sont des lexies à partir desquelles il n'est pas possible d'induire de
mécanismes de formation. On peut toutefois y inclure les onomatopées, dès l'instant où elles
ne sont pas dérivées : ainsi, tafunast « vache », awren « la farine », aserdun « mulet », amqerqur
« grenouille », ṭikkuk « coucou » sont des lexies primaires.
– Les lexies dérivées (affixées ou non)

Les lexies affixées comportent un seul élément lexical autonome et un ou plusieurs
109
Tournier (J.), 1988 : 10.
143
–––---------------–––
d’un dictionnaire
affixes perçus comme tels, qui permettent, par conséquent, d'induire les mécanismes
d'affixation (préfixation, infixation et suffixation), ou bien elles peuvent être directement
dérivées à partir des racines lexicales. Ainsi, amsebrid « passager », amsedrar « montagnard »
sont des lexies dérivées préfixées (ames + abrid « chemin »/ adrar « montagne »). De même,
l'emploi de fad et laẓ comme noms et verbes, sont des lexies dérivées.
Les lexies primaires et les lexies dérivées pourvues ou non d'un affixe perceptible
comportent uniquement un élément lexical autonome. C'est pourquoi d'après Tournier
110
(J.) : « On peut grouper les lexies primaires et les lexies dérivées, affixées ou non, sous
l'appellation de lexies simples ».
– Les lexies composées

Les lexies composées sont formées d'au moins deux éléments lexicaux autonomes et se
comportent comme une unité du point de vue de la classe de mots. Ainsi, tuɣmest-temɣert
« botanique : hyoseris scabra, radiata », tiẓurin-wuccen « botanique : le sedum », acuɣef (acu +
ɣef)/ acuɣer (acu + ɣer)/ ayɣer (ay + ɣer)/ acimi (acu + imi)/ iwacu (i + (w)acu) « pourquoi », wet
afus « applaudir », ger aḍar « avancer, marcher » sont des lexies composés.
– Les lexies prépositionnelles

Les lexies prépositionnelles sont constituées d'un syntagme prépositionnel lexicalisé,
c'est-à-dire un groupe introduit par une préposition : s ddaw ufus « secrètement », s ufella
« par-dessus », s wadda « par le bas ».
– Les lexies complexes

On groupe sous la rubrique des lexies complexes toutes les autres lexies, y compris les
phrases lexicalisées, comme les proverbes ou certaines citations passées dans l'usage : yeqqur
uqerruy-is « sa tête est dur : c'est un têtu », aqerruy n texsayt « tête de courgette : il oubli
tout », yura deg uqerruy « il est écris dans la tête : c'est le destin ».
« Quelques rares lexicologues considèrent que l'on pourrait ajouter à cette classification
des « lexies textuelles », qui seraient constituées par des textes de plus d'une phrase,
mémorisés au cours de l'apprentissage de la langue, comme le texte de prière ou de l'hymne
110
Tournier (J.), 1988 : 12.
144
–––---------------–––
d’un dictionnaire
national. Sans tenir compte du fait que de nombreux jeunes usagers ont tendance à ne plus
rien mémoriser de semblable, nous estimons, de toute façon, qu'il s'agit davantage
d'éléments culturels que d'éléments linguistiques et nous ne les inclurons pas dans les
lexies. Les lexicographes ont d'ailleurs la même attitude.
Les lexies prépositionnelles et les lexies complexes constituent ce que l'on appelle la
phraséologie d'une langue. Quant aux autres, lexies simples (primaires et affixées), et les
lexies composées, rien ne s'oppose à ce qu'on les appelle toutes des mots, dès l'instant où
111
l'emploi de ce terme est ainsi précisé à partir de la notion de lexie. »
d. Le problème du lexique
La tendance naturelle est de définir le lexique d'une langue comme l'ensemble de ses
lexies. Cependant, il est important de souligner que le lexique d'une langue n'est pas que
l'ensemble des lexies déjà formées, mais aussi l'ensemble des mécanismes de formation des
lexies. La langue n’est jamais statique, elle est en perpétuel changement. Le lexique d'une
langue s'accroît constamment. Il est donc indispensable de concevoir le lexique comme un
ensemble mouvant, dynamique, en évolution permanente, et dont l'évolution implique un
constant enrichissement.
La dynamique lexicale est fondée sur des pulsions, des mouvements, des transferts, des
112
échanges qui s'exercent entre quatre ensembles : le lexique réel, le lexique potentiel, le
non–lexique et le xénolexique. Qu’en est-il de la dynamique lexicale en tamazight et
comment l’intégrer dans un dictionnaire ?
d1. Le lexique réel

113
Nous appellerons lexique réel l'ensemble des formes, fonctions et sens de lexies
réalisés, en usage dans un état de langue donné, c'est-à-dire à un point donné de la langue.
L'analyse des lexies appartenant à la zone sûre, termes répertoriés du lexique réel, permet
d'induire les mécanismes de formation ou règles lexicogéniques qui sont généralement
identiques d’un parler à un autre. Ce lexique réel comporte aussi une zone floue, constituée
des éléments réalisés et non répertoriés. Cette zone floue, frange lexicale, est essentiellement
111
Tournier (J.), 1988 : 13.
112
Tournier (J.), 1988 : 13.
113
Tournier (J.), 1988 : 14.
145
–––---------------–––
d’un dictionnaire
constituée d'éléments d'apparition récente en voie d'intégration, ou du moins susceptibles

d'être répertoriés, c'est–à–dire lexicalisés. Elle concerne aussi tous les termes non répertoriés
dans les dictionnaires dialectaux ; en kabyle, par exemple, il existe énormément de termes
qui ne sont pas répertoriés dans les dictionnaires dialectaux kabyles, tels les termes
spécifiques à tassahlit ou à une région donnée.
d2. Le lexique potentiel

Le lexique potentiel est l'ensemble des formes, fonctions et sens de lexies qui ne sont
pas réalisés dans l'état de langue considérée, mais qui sont réalisables, par simple jeu des
règles lexicogéniques en usage. On peut imaginer, par exemple, sur le modèle de laẓ « avoir
faim » qui donne amlaẓu « affamé », de construire le terme amfadu « assoiffé » à partir de fad
« avoir soif », ou de construire des termes sur la base du schème nominal « am–– », exemple,
ameslaẓ « affameur » à partir de slaẓ « affamer ». Ainsi, ces deux néologismes amfadu et
ameslaẓ, s'ils ne sont pas réalisés, ils restent des éléments du lexique potentiel. Dès qu'ils
sont réalisés, ils quittent le lexique potentiel et pénètrent dans la partie du lexique réel qui
constitue la frange lexicale. S'il advient qu'il soit, par la suite, admis par l'usage, ils
appartiendront alors à la zone du lexique réel.
d3. Le non-
non-lexique
Si l'ensemble des règles lexicogéniques en usage dans un état de langue permet telles
ou telles formations, il est évident qu'il en interdit également. Par exemple, s'il est possible
de former des lexies, nous appellerons non-lexique l'ensemble des formes, fonction et sens
de lexies impossibles dans un état de langue donné, du fait des règles lexicogéniques en
usage dans cet état de langue. Il est important de préciser qu'une lexie impossible dans un
état de langue donné peut devenir possible dans un état de langue postérieur, ou a pu être
possible dans un état de langue antérieur. Par exemple, la création des termes ayant la
forme wa––, exemple : waḥrir « coquelicot (la plante) », wejjir « chatouillement,
fourmillement », ou tout simplement commençant par une consonne tels que : fad « soif »,
laẓ « faim », seksu « couscous » qu'on retrouve dans le lexique kabyle n'est plus
opérationnelle de nos jours. Par contre la formation des antonymes par la préfixation de
l'élément « ar–– », impossible auparavant, est rendue possible par la création des
néologismes : ameskil « variable », armeskil « invariable » ; usrid « direct », arusrid
« indirect » ; abadu « défini », arbadu « indéfini »... Ceci montre que les règles lexicogéniques
sont sujettes à des évolutions.
146
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d’un dictionnaire
d4. Le xénolexique
Le xénolexique est l'ensemble des formes, fonctions et sens des lexies appartenant aux
lexiques réels des langues vivantes étrangères contemporaines à l'état de langue considéré,
autrement dit l'ensemble des lexies étrangères en usage à la même époque. Dans toute son
histoire, la langue amazighe a emprunté beaucoup de termes aux différentes langues
étrangères et principalement à la langue arabe.
2. Dynamique
Dynamique lexicale
a. Les trois voies de la dynamique lexicale
114
Les quatre ensembles du lexique définis ci-dessus sont représentés dans le schéma
suivant, où les flèches indiquent le sens des transferts qui constituent la dynamique lexicale.
non-lexique lexique potentiel

xénolexique
B1 B2 A C2 C1
lexique réel
zone sûre
(répertoriée)
zone floue
(non-répertoriée)
a1. La flèche A représente la voie suivie par les lexies (formes, fonctions ou sens)
appartenant au lexique potentiel lorsqu'elles se réalisent. Le plus souvent, elles séjournent un
certain temps dans la frange lexicale, avant d'être ensuite admises dans la zone sûre. C'est le
cas des termes : azul « salut », tilelli « liberté », annar « stade » et à des degrés moindres :
tugdut « démocratie », tasertit « politique », aɣmis « le journal »...
114
Tournier (J.) ,1988 : 15.
147
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d’un dictionnaire
a2. La flèche B (B1 B2) représente la voie suivie par les lexies (formes, fonction ou sens)
appartenant au non-lexique, lorsqu'un changement intervenant dans les règles
lexicogéniques en usage leur permet d'être réalisées (B1). Dès qu'elles le sont, sans qu'elles
soient nécessairement déjà répertoriées, elles rendent possibles des formations du même
type, qui vont donc grossir le lexique potentiel en attendant d'être réalisées à leur tour (B2).
Par exemple la création du préfixe azar- « pré– » a rendu possible la création des termes tels :
azarmaziɣ « pré-amazigh », azarmezruy « préhistoire », azarɣerbaz « préscolaire », azarlal
« prénatal », azarkeččum « prérentrée », azartug « présalaire »...
a3. La flèche C (C1 C2) représente la voie suivie par les lexies étrangères empruntées par
tamazight (C1). Lorsqu'elles le sont, et de préférence une fois répertoriées, elles rendent
possibles des nouveautés lexicales formés sur elles, qui pourront éventuellement être
réalisées à leur tour (C2). Par exemple, l'emprunt à l'arabe nnefṣ « moitié » a rendu possible
l'apparition des termes suivants : neṣṣef « être à moitié, faire, prendre, manger », mnaṣaf
« partager en deux », tnaṣfa « moitié, milieu, centre », aneṣṣaf « celui qui compense, replace »,
mnaṣef « en deux, à moitié », amnaṣef « contrat où sont partagés de moitié entre les parties
charges et profits ».
La voie A est de loin la plus utilisée. La voie la moins utilisée est la voie B : les règles
lexicogéniques n'évoluent qu'assez lentement. Quant à la voie C, son débit était considérable
pendant l'islamisation et la colonisation de la Numidie par les Arabes, du fait des emprunts
massif à l'arabe. Pour donner plus de poids à leur poésie, les différents poètes kabyles du 19ème
siècle et du début du 20ème siècle préfèrent utiliser des termes arabes au détriment des termes
et de la structure amazighs ; on pourrait vraisemblablement affirmer que la majeure partie
des emprunts à l'arabe ont transité par la poésie, mais aussi par la religion. Actuellement, on
constate que la majorité des nouveautés lexicales est formée sur des substrats amazighs.
b. L'emprunt
« On ne conçoit pas de langue naturelle qui n'ait fait quelque emprunt à une autre
langue ou, plus certainement, à plusieurs autres langues : on peut estimer à notre époque
qu'il n'existe pas de communauté linguistique qui n'ait jamais été en contact avec une autre
communauté, d'une façon ou d'une autre, qu'il s'agisse des guerres, de la colonisation, du
commerce, de la diplomatie ou même, plus récemment du tourisme ou de la diffusion des
148
–––---------------–––
d’un dictionnaire
moyens d'information. L'emprunt linguistique, qui affecte avant tout – et souvent

exclusivement – le lexique, peut être considéré comme un processus de développement
lexical commun à toutes les langues. Mieux même, les emprunts d'une langue reflètent
l'histoire de la communauté linguistique correspondante, et tamazight en est une
115
remarquable illustration. »
Le rapport du latin pour tamazight avait été modeste. C'est à partir du 7ème siècle qu'il y
eut un apport très important d'éléments arabes, dû à l'islamisation de l'Afrique du Nord, c'est
de cette époque que date plusieurs emprunts à l'arabe notamment dans le domaine de la
religion, toute fois certains de ces emprunts sont complètement amazighisés et ils n'ont pas
causé de dégâts énormes sur la structure de tamazight, tels que : taẓalit, tasurett, ddin... Puis
par la suite, la colonisation de la Numidie par les Arabes a accélérée le phénomène
d'emprunts, de ce fait les emprunts massifs à l'arabe ont quelque part détériorés la structure
de tamazight. Les emprunts ne se sont pas fait seulement au niveau lexical, mais il y a eu
aussi des emprunts grammaticaux tels les indices du genre lɣaba « forêt », lḥala « état »,
cemma « chique » (nom féminin se terminant par « a » et du nombre lɣabat, lḥalat (pluriel en
« at »). On les retrouve actuellement employés même pour les emprunts au français (lbala «
pelle », pluriel lbalat ; lkarṭa « jeux de carte », pluriel lkarṭat). Après l'indépendance avec
l'arabe comme langue nationale et officielle, vont apparaître d'autres emprunts relatifs à
l'administration, à la politique, à l'école... Ces mots arabes sont généralement empruntés tels
quels, sans déformation, ou discrètement amazighisés, les Imazighen sont presque acquis
pour le monde arabe et la langue arabe, l'existence et la survivance de la langue amazighe ne
se pose même pas en ce qui concerne la population amazighophone, excepté chez certains
intellectuels. L'arabe se voit favorisée par la religion, le dieu, et la politique. Les Imazighen se
sont inclinés devant ce fait accompli ; cet état de fait enraciné dans la mentalité des gens est
devenu au fils des siècles un axiome à ne pas transgresser sous peine d'être éradiqué, c'est
ainsi que l'hégémonie de l'arabe s'est installée.
C'est en 1832 que la France a colonisé l'Algérie, delà tamazight va emprunter

énormément de termes à la langue française, se sont surtout des termes techniques,
scientifique, administratifs...
115
Tournier (J.), 1988 : 144.
149
–––---------------–––
d’un dictionnaire
Une fois intégrés, les emprunts aux différentes langues des colonisateurs peuvent,
comme tous les emprunts assimilés et les mots autochtones, être soumis aux divers processus
lexicogéniques et, par conséquent, former des dérivés affixés, des composés, ou changer de
classe par conversion, ou changer de sens par métaphore ou métonymie, ou changer de
forme par troncation. En tant qu'éléments de mots construits (affixés ou composés), ils
peuvent fort bien coexister avec des éléments autochtones.
Ainsi war-seɛd « non-chanceux, malheureux » le premier terme war « sans » est amazigh,
le deuxième terme seɛd « la joie » est arabe, bu-teɛrurt « bossu » le premier terme bu « celui de
» est arabe, le deuxième terme taɛrurt « la bosse » est amazigh.
Le désir et la soif des colons français pour l'étude et la connaissance de la langue

amazighe, bien sur à des fins de colonisation, a réveillé certains Imazighen de leur léthargie
et a suscité chez eux un certain engouement pour faire valoir leur langue. La documentation
et les travaux réalisés par les colons français constituent une contribution considérable dans
les études amazighes. Même de nos jours, nous sommes contraints d'utiliser la langue
française dans les travaux relatifs à la langue amazighe.
Le mouvement de la création lexicale est donné généralement par l'amawal par

l'introduction, dans la plupart du temps, des néologismes mais aussi des termes surtout de
tamaheght qui est resté, généralement, jusqu' aujourd'hui indène de tout emprunt. Les
termes de tamaheght ne sont pas admis d'une façon brute dans l'amawal, mais dans la
plupart des cas, ils sont transformés pour les adapter à la réalité des parlers amazighs du
nord. La redécouverte de la richesse des différents parlers amazighes peut constituer un
apport considérable dans la création lexicale, et d'éviter ainsi toute création abusive in ex
nihilo.
L’emprunt massif fait par tamazight à d'autres langues, ne lui est pas spécifique, il suffit
de voir la plus grande langue d'aujourd'hui qui est l’anglais : « La conquête de l'Angleterre
par les Normands, dans la deuxième moitié de XIe siècle, est d'une importance capitale du
point de vue linguistique. En effet, les Normands parlaient non pas une langue germanique,
mais une langue romane, le dialecte français de Normandie, dont l'apport allait modifier
considérablement l'aspect de la langue anglaise en en faisant définitivement une langue
essentiellement hybride : l'anglais actuel est une langue germanique sur laquelle s'est greffée
150
–––---------------–––
d’un dictionnaire
une langue romane. Si l'anglais courant avait emprunté des mots à au moins 130 langues
telles : le français, l'allemand, le japonais, le chinois, les langues des Aborigènes d'Australie...,
et par ailleurs, le développement des sciences et des techniques entraîne la formation de
mots nouveaux sur des racines latines ou, surtout grecques. La facilité avec laquelle les
emprunts sont accueillis donne à l'anglais contemporain un caractère quelque peu
116
cosmopolite. »
Mais il faut se garder de donner au processus de l'emprunt plus d'importance qu'il n'en
117
a, on peut estimer, d’après Tournier (J.) , qu'il concerne approximativement 4 % de la
production récente en anglais. S'il est exact que le xénolexique constitue une réserve
inépuisable de nouveautés lexicales, et que l'apport d'emprunts se manifeste de façon
ininterrompue, il n'en est pas moins vrai que le chenal qui relie le xénolexique au lexique réel
n'est plus la grande voie qu'il a été.
b1. L'assimilation des emprunts

Tant qu'il n'est pas assimilé, ou au moins en voie d'intégration, c'est-à-dire tant qu'il est
perçu par l'usager comme un élément étranger, un emprunt constitue ce que l'on appelle un
xénisme, par exemple les emprunts faits au français : lamiri « la mairie », lapost « la poste »,
lawilaya « la willaya ». La tendance actuelle chez la nouvelle génération instruite est
d'employer, dans la discussion, la plupart des emprunts sans déformer leurs structures
d'origine, exemple : « Le président Chirac », yugi-yas i Marikan ad tewwet Lɛiraq « Le président
Chirac a refusé que l'Amérique attaque l'Irak ». En revanche, la nouvelle génération est plus
attentive à l'introduction des néologismes, contrairement à la plupart des vieux qui les
voyaient comme des termes non kabyles.
Dans la plupart des cas, l'emprunt subit un processus d'adaptation qui tend à l'assimiler
au système linguistique de la langue emprunteuse. Cette assimilation concerne le signifiant
(graphique et phonique), les flexions et le contenu sémantique du mot. Certains verbes
empruntés à l'arabe par le kabyle sont devenus des verbes mixtes, alors qu'ils ne sont pas
dans la langue d'origine, tels bnu, zhu, kru... Exemple : yebna/ ibna axxam « il a construit une
maison»/ « yebna/ ibna wexxam « la maison est construite ». De même ces verbes admettent
116
Tournier (J.), 1988 : 144-148.
117
Idem.
151
–––---------------–––
d’un dictionnaire
les mêmes thèmes que les autres verbes amazighs ayant la forme c1c2v tels fru, bḍu, gzu...
fru, bḍu, gzu, bnu, zhu, kru (thème de l'aoriste) ;
fri/a, bḍi/a, gzi/a, bni/a, zhi/a, kri/a (thème du prétérit) ;
fri, bḍi, gzi, bni, zhi, kri (thème du prétérit négatif) ;
ferri, beṭṭu, gezzu, bennu, zehhu, kerru (thème de l'intensif).
– Assimilation graphique
Pour les emprunts à une langue donnée, la graphie adoptée doit s'efforcer de rendre
approximativement la prononciation d'origine. Le problème, peut-être à éviter dans la
transcription d'un mot est de ne pas se laisser entraîner dans une graphie fluctuante, comme
dans le cas du mot arabe « ccix » signifiant « chef de tribu », emprunté au XVIe siècle par
l'anglais, qui s'écrit, au choix, sheikh, sheik, shaikh ou shaik. La solution, peut-être, dans le cas
de la langue amazighe est de conserver la transcription latine des noms propres étrangers.
– Assimilation phonique
Deux principes essentiels président à l'assimilation phonique, le principe de proximité
articulatoire et le principe de l'analogie graphique.
Selon le premier principe, un phonème étranger peut être rendu par un phonème de la
langue emprunteuse qui lui est le plus proche, du point de vue articulatoire.
Selon le second principe, on ne tient compte que de la graphie du mot, que l'on prononce
alors comme s'il s'agissait d'un mot amazigh, sans considérer la prononciation dans la langue
d'origine.
Mais il est un type particulier d'emprunt pour lequel ne se pose pas la question de
l'assimilation de signifiant, graphique et phonique. Il s'agit du calque, qui est une variété
d’emprunt sémantique : on emprunte le signifié de la lexie étrangère, mais non pas le
signifiant, que l'on remplace par celui de la traduction littérale de la lexie d'origine, comme
dans cet exemple calqué sur le français par tamazight : tasekla « littérature » à partir de
asekkil « lettre alphabétique ».
– Assimilation flexionnelle
La règle générale, en ce qui concerne les flexions, est que le mot emprunté doit adopter
152
–––---------------–––
d’un dictionnaire
le système flexionnel de tamazight. Les mots empruntés doivent se soumettre aux règles de
la langue amazighe. De ce fait, on préfèrera l'emprunt amazighisé par rapport à celui qui
n'est pas amazighisé, par exemple, parmi ces trois termes empruntés à l'arabe, taktubt
« livre » (pluriel : tiktubin) est préférable à lektab (pluriel : lektub) ou lektubet (pluriel : lektubat)
car il admet une morphologie et un indice de pluriel amazigh, alors que les autres formes et
pluriels sont extérieur à tamazight.
– Assimilation sémantique
Dans le processus de l'emprunt, la classe de mots privilégiée est le nom : on emprunte
beaucoup plus de noms que de verbes, de propositions… Toutefois, lorsque le nom emprunté
est polysémique dans la langue d'origine, il subit fréquemment une restriction sémantique,
c'est-à-dire qu'il n'est généralement emprunté que dans l'un de ses sens, de même qu’il
arrive que le terme change complètement de sens.
3. Lexique et culture
Les différences qui existent dans les habitudes de vie de diverses communautés se
traduisent fréquemment par des différences de nature lexicale. Ces habitudes de vie font
partie de ce qu'il est convenu d'appeler la « culture », même si elles ne suffisent pas à définir
cette notion. Il n'est d'ailleurs pas facile de la définir, mais, en première approximation, on
peut dire que la culture est l'ensemble des habitudes de vie et de pensée d'une communauté
humaine, et plus spécialement d'une communauté linguistique. La langue, en effet, est non
seulement le véhicule privilégié d'une culture, mais elle en est aussi un élément fondamental.
a. Eléments constituants de la culture d'une communauté

Outre la langue elle-même, la culture d'une communauté se compose de considérables
118
éléments qui se manifestent dans le lexique , d'une manière ou d'une autre. L'étude de la
culture d'une communauté linguistique, telle qu'elle peut s'extérioriser dans le lexique de la
langue en usage dans cette communauté, comprend :
a1. Les habitudes de vie

Les habitudes de vie sont considérées du domaine « folklorique », qui d'ailleurs ne sont
118
Rey (A.), 1980 : 180-185.
153
–––---------------–––
d’un dictionnaire
pas les mêmes dans toutes les communautés du monde amazighophone, puisqu'il dépend en
grande partie de la nation et du système d'organisation de chaque communauté.
– L'organisation de la société (institutions politiques, économiques, sociales, scolaires,

familiales). L'organisation de la société implique toute la législation et la réglementation, la
justice, la vie politique, etc. et le vocabulaire correspondant. La vie sociale se manifeste par
un vocabulaire spécifique. Exemple, le vocabulaire spécifique au code de l’honneur chez les
Kabyles, tels :
119
Lḥerma : considération, respect, prestige, bonne renommée ;
120
Nnif : point d’honneur viril, amour-propre de l’homme, assumé solidairement par la
famille, le clan, le village, dans la totalité des membres du groupe concerné. Ce point
d’honneur pousse à riposter au défi qui met en cause l’honneur (lḥerma) de la personne ou du
groupe : la maison, la femme, les biens, et les biens moraux comme la parole donnée, la foi
religieuse, la réputation, etc. Considération et respectabilité reconnues à celui qui a assez de
point d’honneur pour tenir son honneur à l’abri de l’offense. Le principe de base de toute la
psychologie du Kabyle, l’élément radical de son tempérament à lui et de ses réactions
affectives, c’est cet amour-propre très spécial qu’il appelle nnif. C’est par le nnif qu’il est ce
qu’il est, qu’il agit, qu’il vit, jusqu’à ce qu’il meure. ;
121
Tirugza : conduite digne d’un homme, conforme à l’honneur viril. Fidélité à sa
parole, à l’accueil, etc.
– Les lettres, les sciences et les arts (poésie, littérature, théâtre, sciences humaines,
sciences et techniques, arts plastiques, musique, danse, chanson populaire, cinéma, arts
mineurs). Les auteurs, les savants et artistes font évidemment partie du « paysage » cultuel.
Les romans, les pièces de théâtre, la poésie… laissent leurs marques dans la culture de la
communauté, et peuvent affecter même le lexique.
Beaucoup d'emprunts kabyles à l’arabe ont transité par la poésie. Pour se faire une idée,
il suffit de remarquer la très grande récurrence des emprunts arabes, qui ne se sont pas
amazighisés, dans la poésie kabyle (tels : Rebbi « Dieu », liman « foi », ṭṭaɛa « obéissance »,
leḥlal « licite », lmuṣliḥ « réformateur », lxir « bien », lḥeqq « justice », ccariɛa « droit
islamique », lewqam « bon sens », lğameɛ « mosquée », leqraya « instruction », cciṭan « satan »,
119
voir Dallet (J.M.), 1982 : 337.
120
voir Dallet (J.M.), 1982 : 548.
121
voir Dallet (J.M.), 1982 : 714.
154
–––---------------–––
d’un dictionnaire
lekfer « apostasie », lkafer « infidèle », leḥram « illicite », ccer « mal », lbaṭel « injustice », ḍḍelm
« oppression », lefsad « dépravation », lekdeb « mensonge », ddel « humiliation », leğhel
« ignorance »).
Le remplacement des termes amazighs et la nomination des réalités nouvelles par des
emprunts sont des choses courantes. Se sont dans la majorité des cas des emprunts arabes,
dont la conséquence a été la déformation de la structure morphologique du nom amazighe.
Certains poètes sont allés jusqu'à l'intégration des vers et parfois des strophes toute entières
en arabe dans la poésie kabyle. Parmi les cas les plus extrêmes, on a « ce poème de Qasi
122
Udifella » extrait de Yacine (T.) . Les termes en gras sont des emprunts à l'arabe. Les
premiers vers sont totalement en arabe. Il y a un penchant net pour la langue arabe et une
envie, une volonté délibérée, pour l'emploi des termes arabes à la place des termes kabyles.
Dans la plupart des cas, le poète recourt à des termes arabes, tels : ad yettberred, lğamed, menna
w ɣadi, ad nettahed... et laisse de côté leurs équivalents kabyles, respectivement : ad ismiḍ,
igellen, sya d azekka, ad neddakel..., leur but est de maintenir la rime, de ce fait, l'arabe est
considérée comme un stock lexical parfois grammatical, que les poètes manient à leur guise.
Sellu ɛala Muḥemmed Béni soit le Prophète
Alef wella yazid Mille fois et plus
Zidu ṣṣlat ɛal lhadi Béni soit le guide
I wul-nneɣ ad yettberred Ainsi nos cœurs seront apaisés

(De)g lebḥer
lebḥer lğamed
lğamed Comme s'ils étaient en mer immobile
A(d) ɣ-ye
yeṣleḥ
yeṣleḥ menna w ɣadi Et nous nous en ressentirons bien dorénavant
Ilzem-aɣ
Ilzem ad nettaḥed
nettaḥed Il faut que nous nous unissions
Ɣef yiwen lɛahed Autour d'un même pacte
Anis(a) i nwehh(a) a(d) nɛeddi Nous passerons quelle que soit la voie
A(d) neḥyu
neḥyu ddin Muḥemmed La religion du Prophète revivra
Lhedra-nneɣ
Lhedra ad tbedd Notre parole comptera
ḥadda huwa muradi Tel est mon désir
122
Yacine (T.), 1990 : 178.
155
–––---------------–––
d’un dictionnaire
Fehmet liman ma ikcem-d Sachez que si la foi revient

Nnuba teqqel-d Notre tour échoira aussi
Mebla ma nedɛa
nedɛa jeddi Sans que nous ayons à prier nos ancêtres
Le même phénomène se retrouve accentué dans le genre littéraire acewwiq « chant

religieux » ou des vers, parfois, entiers sont chantés en arabe, dont on distingue,
sporadiquement, quelques termes kabyles.
Cette invasion des termes arabes du lexique kabyle a eu des répercussions très nettes
dans la destruction de la structure morphologique surtout du mot. Ordinairement, le nom
masculin amazighe commence au masculin par la voyelle « a », « i » ou « u » et se termine
généralement par une consonne, parfois par une voyelle dû, dans la plupart des cas, à la
chute de la semi-voyelle « y » ou « w ». Le nom féminin commence par « ta », « ti » ou « tu »,
parfois par « te » et se termine par « t » ou par « a » ou « i ».
En tamazight, l’article n’existe pas. Le nom s’exprime de la même façon qu’il soit
déterminé ou non. Exemple, argaz signifie « l’homme ou un homme ». La voyelle initiale
indique dans la plupart des cas le genre et le nombre. La grande quantité de noms
123
commencent par « a », ceux commençant par « i » sont en général des pluriels, ceux
commençant par « u » sont très rares et la plupart sont des adjectifs, ou des noms ayant
perdus en général une semi-voyelle (ex. tawafɣa > tuffɣa « sortie », tawadma > tuddma
« appréhension »). Toute fois, une faible quantité de noms commencent par des consonnes, se
sont des survivances de l’état ancien de la langue amazighe, tels : fad « soif », laẓ « faim ».
Dans les emprunts fait à l’arabe, les articles amazighs « a–––, ta–––, i–––, ti––, u–––, tu––»
correspondent parfois à l’article arabe « l––– » , puisque, on a des formes comme lbit
« chambre », lkas « verre » ou l’article arabe fait pratiquement partie du mot, et des formes à
préfixes amazighes comme aḥbib « ami », taḥanut « boutique » : dans ces deux derniers
exemples, les préfixes amazighs remplacent effectivement l’article arabe, le terme arabe est
tout simplement amazighisé. Parfois, les deux formes sont signalées, par exemple dans les
parlers de Tazerwalt on a le terme tamdint « ville » avec la morphologie amazighe, et le terme
123
En kabyle, en prenant comme corpus : Dallet (J.M.), 1982. – Dictionnaire kabyle-français. Editions SELAF. On a :
83.12 % des noms qui admettent un pluriel commencent par « a », 11.59 % commencent par « i », 5.29 %
commencent par « u ».
156
–––---------------–––
d’un dictionnaire
lemdinet « ville » avec la morphologie arabe. Sporadiquement, on a le préfixe amazigh accolé

à l’article arabe en même temps, par exemple talbabt « petite porte », talḥumt « quartier de
ville ».
Par contre, les noms d’origine ou d’aspect amazigh passé en arabe marocains sont
traités, en général, comme déterminés : atay n’est pas seulement du thé mais aussi le thé, et
ne prend pas l’article arabe, on trouve dans les textes arabes de Ouargla, comme abjaw
« poussin », anfif « entonnoir », aqerqur « crapaud » ne prennent jamais l’article arabe.
Quelques noms amazighs désignant des objets indéterminés sont dépourvus de préfixes,
exemple kra « quelque chose ». De même les noms de parenté ne comportent pas de préfixes
en général, et prennent les suffixes pronominaux comme les prépositions primitives, alors
que les autres noms (ainsi que les prépositions secondaires qui sont de véritables substantifs)
intercalent un élément n, exemple baba-s « son père », yemma-tneɣ « notre mère », mais
tigemmi-nneɣ « notre maison ».
Il est clair que le vocabulaire amazigh renferme une petite quantité de noms
commençant par une consonne, exemple laẓ « la faim », fad « la soif », seksu « couscous »,
medden « les gens », baba « mon père », yemma « ma mère »… Ces noms sans marque claire de
genre paraissent appartenir au fond ancien amazigh, en dehors de la chute de la voyelle
initiale dans certains parlers, tel dans le mozabite où on a des termes comme fus au lieu de
afus « main », ḍar au lieu de aḍar « pied ». Cette classe de noms commençant par une
consonne est renforcée par des emprunts à l’arabe.
– Il faut souligner aussi la très grande importance de l'histoire, et essentiellement de

celle de la communauté en question. Tout pays et toute communauté sont ce que leur histoire
les a fait ; et les événements historiques, même reculés, restent très présents dans
l'inconscient, ou plutôt dans le semi-conscient, collectif, tel en kabyle :
Ata ucamar (mot à mot : voici la barbe ! En même temps, on fait le geste de saisir le
menton ; le sens réel est : tu verras, tu auras à faire à moi). Ce geste remonte à la conquête
arabes lorsque Oqba, le chef arabe, voulant déshonorer et humilier Koceila, le chef amazigh
capturé, lui ordonna d’égorger devant son armé un mouton ; delà Koceila s’est pris le menton ;
Par la suite Koceila, après son évasion, avait tué Oqba ; de ce fait, cette vengeance est associée
157
–––---------------–––
d’un dictionnaire
au geste et la parole qui va avec, et ils sont restés jusqu’à nos jours.
– L'environnement (géographie physique, climatologie, faune, flore). L'environnement

géographique contribue aussi, sans aucun doute, à façonner une culture, comme il façonne
les hommes eux-mêmes (et les animaux.) La faune elle-même constitue un élément
important de la « personnalité » d'un pays, de la région. En Kabylie, l’existence d’une
végétation variée a donnée un vocabulaire de plante très riche.
– L'éthique et la mythologie (légendes, croyances, superstitions, tabous, religions). La

morale, la religion et tout ce qui s'y rapporte, constituent également une importante partie
de la culture d'une communauté. Ex. les différents jeux pratiqués par les Kabyles tels : tuqqna
tuffra « sorte de jeu de cache-cache » ; taxnact « sorte de hockey qui se joue entre un joueur et
plusieurs adversaires ; consistant à barrer la route au joueur drainant un bout de liège avec
une crosse dans un trou » ; ilqafen « jeu de cailloux qui se joue comme le jeu d’osselets », tiqqar
« sorte de karaté », tirkest « jeu de bousculade », amrubeɛ « sorte de lutte ».
– La vie quotidienne (habitat, vêtement, outillage, unités de mesure, alimentation,

cuisine, distractions, jeux, sports, calendrier des fêtes et célébrations, traditions, médias,
monnaie). C'est le domaine de la vie quotidienne qui montre le plus manifestement le lien
indissoluble entre le lexique et la culture ;
a2. La « vision du monde » est directement liée à la langue.

124
– la vision du monde , c’est la façon d'interpréter, de découper la réalité. Les
différences de mode de vie selon les communautés entraînent des manifestations différentes
dans le lexique, il n'en va de même des différences qui concernent la « vision du monde ».
L'étude de la grammaire permet déjà d'en prendre partiellement conscience. Par exemple, le
passé s'exprime par différents temps en français (imparfait, plus-que-parfait, passé simple,
passé antérieur, passé composé) alors qu'en tamazight, cas du kabyle, on a que l'aspect
accompli et si on veut se référer à un passé bien défini on emploie les adverbes de temps ; le
nombre s'exprime par le singulier, le duel et le pluriel en arabe alors que le kabyle n'admet
pas de duel. La réflexion systématique sur le lexique permet d'affirmer que chaque langue est
porteuse d'une interprétation spécifique de la réalité. Chaque langue découpe la réalité de
124
Tournier (J.), 1988 : 190.
158
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d’un dictionnaire
façon différente car chaque réalité est différente d'une communauté à l'autre. Par exemple
les Imuhagh utilisent plusieurs mots pour distinguer les chameaux dans leur croissance, car
pour eux c'est une réalité quotidienne, les Kabyles n'en auraient que faire dans leur parler ;
ils ne vivent pas la même réalité. De même, les Kabyles éprouvent le besoin d'avoir toute une
gamme de termes pour désigner les différents stades d'évolution des figues, que les Imuhagh
n'ont que faire de ces termes ; delà tamaheght n'a pas d'équivalents aux différents termes de
figues, et le kabyle n'a pas d'équivalents aux différents termes de chameaux.
Les couleurs
125
L'exemple classique que l'on donne est celui des couleurs : elles constituent un
continuum dans lequel on comprend que l'on puisse faire des découpages différents : là où le
français distingue entre marron et brun, l'anglais utilise simplement brown (qu'il ensuite
préciser par un adjectif). Mais cela est valable aussi pour le noir : là où le français et l'anglais
ne voient que du blanc (white) et du noir (black), le latin distingue entre albus (blanc mat) et
candidus (blanc brillant) et, d'autre part, entre ater (noir mat) et niger (noir brillant). Le latin
possède aussi plusieurs mots pour les différentes nuances de jaune : flavus, fulvus, luteus,
luridus. En kabyle, en début il n'y a pas de distinction entre le bleu et le vert on dit tout
simplement azegzaw aussi bien pour bleu, vert et gris ; pour spécifier on dit azegzaw am
(y)igenni « bleu comme le ciel : bleu » et azegzaw am rrbiɛ « bleu comme de l’herbe : vert » ;
azegzaw a tendance à ce spécifier pour le bleu sous l'influence, peut-être, de l'arabe et du
français. Le terme adal « vert clair », ou « vert tout court » puisqu’on dit adal aqesḥan « vert
foncé » et adal afesxan « vert clair », s’est répandu récemment à travers la Kabylie et tend à
surplomber le terme azegzaw am rrbiɛ pour dire « vert ».
Découpage en un nombre différent d'éléments

Un mot d'une langue peut correspondre à deux ou plusieurs mots d'une autre langue.
Exemple, le français par rapport au kabyle : tadimt (bouchon, couvercle), ddu (aller, marcher),
arew (enfanter, accoucher, mettre bas, produire, donner des fruits) ; le kabyle par rapport au
français : compagnon (acrik, amdakel, arfiq, amsaɛef, aseḥbi, amwanes, axṣim), abîmer (sdeɣdeɣ,
fri, jedder, jeggeḥ, sekɛeb, wedder, sexser.)
125
Tournier (J.), 1988 : 190-191.
159
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d’un dictionnaire
Découpage en un nombre d'éléments

Contrairement à ce que l'on pourrait croire a priori, le découpage en un même nombre
d'éléments n'implique pas nécessairement de correspondant exact de terme à terme. Par
126
exemple , en anglais britannique, les termes de base désignant des cours d'eau (streams)
sont au nombre de deux, comme en Allemand, et de trois en espagnol et en français, mais
aucun ne correspondant exactement à un autre, car l'importance relative du cours d'eau
désigné n'est pas la même, comme il apparaît dans le schéma ci-dessous :
Anglais allemand Kabyle français espagnol
river fluss asif fleuve rio
rivière
bach tasift arroyo
brook
iɣzer
tiɣzert ruisseau
riachuelo
Le kabyle a les diminutifs de asif et iɣzer respectivement tasift et tiɣzert, cependant tasift
peut parfois avoir le sens de « ruisseau » dans certaines régions.
Distinction d'apparence inutile

On aboutit à des difficultés de compréhension des découpages qui sont faits dans les
différentes langues, car certaines distinctions paraissent parfaitement inutiles. Ainsi, un
Kabyle ne pourra pas voir pourquoi l'espagnol possède deux mots pour désigner le poisson,
selon qu'il est péché (pescado), ou non pêcher (pez.) On ne voit pas l'utilité de deux mots
anglais pour désigner l'arbitre, selon le sport dont il s'agit : referee (basket-ball, billard, boxe,
football, hockey, lutte, rugby…) ou umpire (badminton, base-ball, cricket, tennis, volley-
ball…). Dans la création lexicale, des néologismes, il n’est pas utile de prendre en
considération ces distinctions d’apparence inutile.
De même, les étudiants kabyles de la 2ème année 2002–2003, de la licence de tamazight de
126
Tournier (J.), 1988 : 191.
160
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d’un dictionnaire
l'université de Béjaïa (Algérie), par exemple, s'étonnent pourquoi les Mozabites disent ɣef-i
alors que les Kabyles disent fell-i « sur moi » ; même si le terme ɣef-i est tout à fait admissible
et qu’on peut s’attendre de point de vue de la structure de la langue amazighe ou du dialecte
kabyle à cette forme. Pour cela il suffit de le comparer avec des termes de la même catégorie :
nnig/ nnig-i « au dessus », deg/ deg-i « dans »… qui sont des prépositions qui admettent des
affixes de préposition ; idem pour les prépositions ɣef et fell. En kabyle, en partant des sens
« sur, pour, à cause de ; en considération de ; à propos » que peut avoir la préposition avec
pronom affixe fell-, puisque cette préposition n’existe pas sous la forme autonome ; et que la
préposition autonome ɣef a les mêmes sens que fell-, mais n’admet pas de pronoms affixes, on
peut affirmer que les deux prépositions sont complémentaires. En mozabite, la préposition
fell n’existe pas, seul la préposition ɣef est employée sous la forme autonome et admet les
pronoms affixes. Diachroniquement, on peut émettre l’hypothèse suivante : la préposition fell
paraît être de formation ultérieure par rapport à ɣef puisque, d’une part, ɣef est pan-amazigh
et que fell est spécifique au kabyle. D’autre part, dans les dialectes où elle est employée, ɣef-
(ex. ɣef-i « sur moi », ɣef–s « sur lui », ɣef-sen « sur eux »…) est employée avec les affixes de
préposition, et que fell- est employée avec les affixes indirectes du verbe (ex. fell-i « sur moi »,
fell-as « sur lui », fell-asen « sur eux »…)
Rapprochements métasémiques différents

Il n'est pas rare que les métaphores soient les mêmes dans plusieurs langues : on peut
percevoir parfois une certaine ressemblance, et par conséquent on peut faire le
rapprochement, entre deux mêmes référents. Comme par exemple, entre le terme français
creuser et le terme kabyle krez « labourer » formés sur la base de trois sons [k], [r] et [z] ; et
autre le terme kabyle ṭikkuk et le terme français coucou qui sont des onomatopées de même
sens formés à base du son [k]. Mais la vision est souvent différente. Ainsi, le français pour
désigner la colonne vertébrale a fait le rapprochement avec la colonne (support vertical de
forme cylindrique, ordinairement destiné à soutenir un entablement ou à décorer un
127
édifice) , alors que le kabyle a fait le rapprochement avec ajgu (poutre) pour constituer le
128
terme ajgu-weɛrur (mot à mot : poutre du dos.) La même constatation peut se faire entre la
phrase kabyle tekkat lehwa (mot à mot : « la pluie frappe ») et son équivalent français : la pluie
tombe ; le kabyle emploi le verbe « frapper » c’est comme si la pluie frappe avec ces
gouttelettes d’eau, alors que le français voit ce phénomène de pluie comme quelque chose
127
Moingeon (M.), 1993 : 320.
128
Le terme : idd-(n)-weɛrur est employé aussi.
161
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d’un dictionnaire
qui tombe ; ainsi, la même réalité est perçue différemment par les deux langues.
La symbolique animale constitue une variété du phénomène des rapprochements

métasémiques différents.
d aɣyul c'est un âne ;
d lmal c'est un animale ;
d afunas c'est une vache.
d azger c'est un boeuf.
Découpage à un niveau différent d'analyse

Une langue peut désigner un ensemble de référents par le même mot, sans pousser
l'analyse au fond, et vis versa.
Exemple
stick (en anglais)
bâton bâtonnet branche/ brindille bûchette canne crosse (hockey)
stick drapeau de trou (golfe) ligne (imprimerie) joint (drogue)

queue
tail (animaux) stalk (fruit) stem (fleur) handle (casserole) queue/ line (attente)
afus (tamazight)
main membre antérieur manche (de vêtement, d’outil) poignée anse
162
–––---------------–––
d’un dictionnaire
Une langue implique une organisation spécifique de la réalité, une interprétation

particulière du monde. Une langue n'est jamais le calque d'une autre. Telle langue permettra
une analyse plus fine que d'autres de tels ou tels phénomènes, et moins fine que d'autres de
tels ou tels autres phénomènes. Il n'y a pas de langues « supérieures » ; il y a simplement des
langues qui n'ont pas les mêmes ressources ; elles sont plus riches sur certains points et
moins riches sur d'autres.
Toutes les langues en usage ont des richesses inépuisables et diverses, dues à
l'intarissable dynamique de leur lexique, et, à tout moment de leur évolution, permettent
parfaitement d'appréhender l'infinie variété de la réalité connue et de communiquer sur
toutes choses, à l'intérieur d'une même communauté linguistique, en s'adaptant
constamment aux nécessités.
4. Lexique et vocabulaire
La lexicologie et la lexicographie constituent deux disciplines sœurs et désignent deux
attitudes et deux méthodes à l'égard du lexique. La première est l'étude scientifique du
lexique tandis que la seconde renvoie à la confection de dictionnaire. Il est évident que le
lexicographe ne peut traiter du lexique, l'inventorier et en définir les termes sans avoir une
conception théorique de l'ensemble lexical sur lequel il travaille ; de même, le lexicologue ne
peut se passer des instruments de documentation que constituent les dictionnaires. Avant
même, de disposer des études théoriques sur le mot, donc de la naissance de la lexicologie, la
129
lexicographie a fixé le sens de certains mots. Les traces les plus lointaines remontent à
l'antiquité, on trouve à Akad, à Sumer, des listes partielles de mots de plusieurs langues mises
en correspondance ; trois millénaires avant notre ère, à Sumer, on invente l'écriture et l'on
écrit les toutes premières de ces listes. Les pictogrammes vont être suivis par l'écriture en
forme de coins dite « cunéiforme ». Mille ans plus tard, l'écriture alphabétique est apparue.
En Egypte, les listes à caractère lexical datent de 1750 avant notre ère. L'alphabet Libyque, qui
a donné l'alphabet tifinegh qu'on retrouve actuellement chez les Imouhagh, est apparu en
130
environ du VIème siècle avant notre ère .
Le lexique renvoie à l'ensemble des unités de la langue et le vocabulaire à celles du
129
Gaudin (F.)/ Guespin (L.), 2000 : 15-19.
130
Chaker (S.), 1991 : 29.
163
–––---------------–––
d’un dictionnaire
131
discours. Le lexique est l'ensemble de tous les mots qui, à un moment donné, sont à la
disposition du locuteur. Ce sont les mots qu'il peut, à l'occasion, employer et comprendre ; il
constitue son lexique individuel, mais un nombre indéterminé de mots demeure extérieur à
ce lexique, ce sont tous les mots que le locuteur n'a pas encore rencontrés dans l'usage
quotidien de son langage. A la limite, à une époque historiquement déterminée, toute société
dispose d'une somme considérable de mots, dont on peut établir théoriquement l'inventaire
(dans des ouvrages intitulés « trésors », tel que le trésor de la langue française) qui
constituent le lexique général ou lexique global. Le lexique individuel n'est qu'une part du
lexique global.
Le vocabulaire est l'ensemble des mots effectivement employé par le locuteur dans tel
acte de parole précis. Le vocabulaire est l'actualisation d'un certain nombre de mots
appartenant au lexique individuel du locuteur. Dans le cadre de l'enseignement, on peut
dénombrer et inventorier les différents mots qu'un apprenant emploie, par exemple, dans un
exercice de rédaction, ce qui fournit une certaine image de la richesse du vocabulaire de
l'apprenant à ce moment là, mais ne peut donner qu'un aperçu fragmentaire de son lexique.
Le vocabulaire apparaît comme le complément de la grammaire, c'est l'opinion
communément admise. La connaissance d'un maximum de mots et les règles de grammaire,
permet de bien maîtriser la langue. Delà il faut enrichir la langue de l'apprenant par des
exercices de vocabulaires. Et pour qu'il puisse employer convenablement l'ensemble des
mots, on doit lui fournir le ou les sens de chaque mot.
Langue, parole, discours

132
La langue est un ensemble de conventions nécessaires adoptées par le corps social
pour permettre l'exercice de la faculté du langage chez les individus. Saussure a défini la
langue à la fois comme un produit social et réalisation individuelle. Outil de communication,
elle ne peut exister sans cette indépendance par rapport à l'individu ; si chacun parlait son
propre idiome, il n'y aurait pas de communication possible. Mais, inversement, la langue ne
se réalise qu'individuellement, dans la parole ou l'écrit de chacun. La parole est la réalisation
par l'individu des possibilités que lui offre la langue. A ce niveau, nous retrouverons les
problèmes du langage : phonation, audition, pathologie du langage, etc. La langue est
indépendante. La langue existe dans la collectivité sous la forme d'une somme d'empreintes
131
Peytard (J.)/ Genouvrier (E.), 1970 : 179-181.
132
Saussure (F.), 1966 : 24-38.
164
–––---------------–––
d’un dictionnaire
déposées dans chaque cerveau, à peu près comme un dictionnaire dont tous les exemplaires,
identiques, seraient répartis entre les individus. C'est donc quelque chose qui est dans chacun
d'eux, tout en étant commun à tous. Ce mode d'existence de la langue peut être représenté
133
par la formule : I + I + I + I …= I (modèle collectif) . De même, la parole est la somme de ce
que les gens disent, et elle comprend :
– des combinaisons individuelles, dépendantes de la volonté de ceux qui parlent ;
– des actes de phonation également volontaire, nécessaire pour l'exécution de ces

combinaisons.
Il y a donc rien de collectif dans la parole ; les manifestations en sont individuelles et
momentanées. Ici, il n'y a rien de plus que la somme des cas particuliers, selon la formule : (I +
I' + I'' + I''' + …)
Pour ressortir la distinction entre langue et parole, prenons par exemple les vocabulaires
du kabyle : chacun de nous possède une quantité plus au moins grande de ce lexique mais
aucun ne peut prétendre connaître tout le lexique de sa langue maternelle qui n'existe que
dans les dictionnaires (encore qu'ils ne soient jamais exhaustifs.) Le vocabulaire de l'un ne
recouvre pas automatiquement les mêmes domaines d'un autre. Si nous pouvions embrasser
la somme des images verbales emmagasinées chez tous les individus, nous toucherions le lien
social qui constitue la langue. La langue n'est complète dans aucun, elle n'existe parfaitement
que dans la masse. L'acte qui consiste à La distinction langue-parole est à rapprocher à la
distinction lexique-vocabulaire et il est donc nécessaire de distinguer la langue et l'usage de
la langue : le discours.
La langue renvoie au système potentiel d'expression de communication. C'est un

matériau linguistique propre à une communauté ; le discours aux réalisations concrètes de ce
système, c'est l'ensemble des réalisations orales ou écrites telles qu'elles peuvent se
présenter dans un livre, un journal, à la radio... La langue n'est pas observable, c'est un objet
construit, alors que les discours le sont ; on rencontre des usages particuliers des mots dans la
bouche de ses interlocuteurs, le dictionnaire en donne le sens moyen en langue. Les
vocabulaires particuliers constituent, en leur ensemble, le lexique de la communauté
133
165
–––---------------–––
d’un dictionnaire
linguistique. Mais cette opposition n'est pas pratiquée par tous les linguistes. En revanche, en
lexicographie, la désignation de lexique entre en opposition avec celles de vocabulaire et de
dictionnaire. On tend à réserver le nom de dictionnaire pour des ouvrages portant sur le
vocabulaire de la langue générale et les ouvrages portant sur les mots d'une science, d'un art
ou d'une technique, on le réserve à des ouvrages exhaustifs. En revanche, pour les ouvrages
plus ponctuels, on désignera plutôt par vocabulaires, les recueils présentant des définitions
et on réservera le nom de lexiques pour les ouvrages, bilingues ou plurilingues, à visée
traductive et ne présentant que des listes d'équivalents.
A2. Dictionnaires
1. Principaux
Principaux types de dictionnaires
Il y a des dictionnaires sous version papier et des dictionnaires sous version électronique
tels que les dictionnaires multimédias ; les critères d'analyse des dictionnaires sont fondés
sur :
– Le type de description ;
– La richesse quantitative et qualitative de la nomenclature ;
– Le statut synchronique et diachronique ;
– Le mode d'appréhension du corpus ;
– Le nombre de langues décrites.
134
a. Dictionnaire
Dictionnaire de langue
Le dictionnaire dit « de langue » est le type le plus connu et le plus utilisé. Il s'agit d'un
recueil de l'ensemble des « mots et expressions » – c'est-à-dire des lexies – d'une langue.
Beaucoup d'usagers ne connaissent et n'utilisent que ce type de dictionnaire, ce qui est
conforme à l'étymologie du mot : en ancien français, diction avait le sens de « lexie » et un
dictionnaire est un recueil de dictions, au sens ancien du mot.
Les dictionnaires sémantiques en plusieurs volumes ne sont pas plus riches en mots ;
cependant, le foisonnement de citations étayant les différents sens de chaque mot en fait des
ouvrages très complets, certes peu maniables, mais utiles et plaisants à compulser dans des
bibliothèques publiques.
– Robert en 9 volumes ;
134
Tournier (J.), 1988 : 177-178.
166
–––---------------–––
d’un dictionnaire
– Larousse en 5 volumes ;
– Littré en 7 volumes.
Les « mots », au sens flou traditionnel, sont classés en général par ordre alphabétique ou
par racines et les « expressions » se trouvent sous la rubrique correspondant à l'un des «
mots » qu’elles contiennent. Dans le classement par ordre alphabétique strict, chaque mot
est défini à sa place alphabétique.
Le classement par famille de mots facilite le travail sur la sémantique. Si vous cherchez,
par exemple, un substantif correspondant à l'adjectif « ameqqran », dans un dictionnaire par
famille de mots, vous trouverez « temɣer, imɣur, amɣar » avec leurs définitions respectives, ce
qui vous permettra de cerner, de choisir, le sens juste.
Le mot qui se trouve en tête de l'article est dit mot-vedette ou adresse et l'article est
souvent appelé entrée. Si d'autres mots sont indiqués et définis à l'intérieur d'un article, ils
constituent des sous-adresses. Par exemple, les dérivés d'un verbe : le passif, le factitif et le
réciproque peuvent constituées des sous-adresses. Le mot vedette est suivi d'indications
diverses, de type phonétique (éventuellement) et grammatical (classe de mots ; type de
verbe : transitif ou intransitif ; formes verbales « irrégulières » ou type de conjugaison…),
auxquelles s'ajoutent parfois des précisions concernant le niveau de langue (familier,
populaire, vulgaire,...) Puis vient la définition proprement dite, où est décrite la « chose »
ainsi désignée. D'où l'ambiguïté du mot-vedette : les indications phonétiques, grammaticales
et de niveau de langue concernant le signe, le mot en tant que tel, alors que la définition
concerne la « chose » que désigne le mot, c'est-à-dire le référent. Si on dit « udi d isem », on
veut parler du mot udi (beurre), mais si l'on dit « udi d tawaract tamellalt d-ttekksen mi ara
senden ayefki », ou veut parler de la « chose », en l'occurrence de la substance que l'on appelle
udi et qui est du beurre, et non plus du mot en tant que signe.
La définition explique ce qu'est le référent, le plus souvent par une périphrase, mais
aussi, quand c'est possible, à l'aide d'autres mots, dits synonymes, c'est-à-dire de mots ayant
à peu près les même sens. Par exemple, le verbe subb peut être défini par « hwa, aṭer, ers ».
Mais il va de soi que la définition n'est l'équivalent du mot que du point de vue du contenu, et
n'est pas substituable au mot dans le discours. Si une mère demandait à sa fille « Bɣiɣ ad ččeɣ
167
–––---------------–––
d’un dictionnaire
awren i wumi rnan zzit d tisent, yettwasewwen deg uḍajin (j'ai envi de manger de la semoule à qui
on a ajouté de l'huile et du sel, cuite dans l'aḍajin) », elle ne manquerait pas de produire une
forte impression.
Signalons enfin que si le mot-vedette est considéré comme ayant plusieurs sens, chacun
se voit attribuer un numéro, pour rendre la lecture plus facile. Mais plusieurs nuances de sens
pourront être indiquées sous le même numéro, si l'auteur estime qu'il ne s'agit dans ce cas
que d'un glissement d'emploi, et non d'un changement de sens. Exemple, les dictionnaires
Généraux, tel que le Grand Robert ; les dictionnaires portatifs, tel que le Petit Robert ; et les
Thésaurus ou trésor, tel que le Trésor de la langue française en plusieurs volumes.
135
b. Dictionnaire
Dictionnaire encyclopédique
Alors que, dans le dictionnaire de langue, les mots sont étudiés pour eux-mêmes la
définition doit théoriquement se limiter aux éléments nécessaires et suffisants pour
l'identification du référent, on y étudie le fonctionnement du mot en discours, les
significations qui lui sont attachées, les emplois qu'il permet, les tournures dans lesquelles il
entre, etc. Le dictionnaire encyclopédique donne sur ce référent des renseignements
complémentaires, parfois abondants ; les mots servent de clés d'accès à des informations sur
le monde.
Par exemple, s'agissant de définir chameau outre le fait qu'il s'agit du « Mammifère
ruminant de l'Ancien Monde, de la famille des tylopodes. », on indiquera sa morphologie, sa
répartition à travers le monde et son mode de vie, etc., le tout vraisemblablement agrémenté
d'illustrations. En fait, ces dictionnaires concernent essentiellement les référents dont les
signes correspondants sont surtout des noms d'objets, d'animaux, de végétaux, des noms
abstraits (doctrines, religions, maladies, etc.) et des noms propres.
D'après La grande Encyclopédie 2002 édition Micro Application (CD-ROM) :

Le chameau
(Camelidae) Mammifère ruminant de l'Ancien Monde, de la famille des tylopodes.
On compte dans ce groupe le dromadaire à une bosse (Camelus dromedarius) et le
chameau à deux bosses (Camelus bactrianus). Les dromadaires sauvages sont décimés depuis
135
Tournier (J.), 1988 : 178
168
–––---------------–––
d’un dictionnaire
longtemps et les chameaux ne sont plus répandus que dans le désert de Gobi. L'appellation de
dromadaire n'était autrefois utilisée que pour une espèce spécifique de chameaux de selle à
une bosse, mais son emploi s'est étendu depuis à toutes les espèces de chameaux à une bosse.
Morphologie
Les chameaux ont une longueur de plus de 3 m et une hauteur au garrot de 2,2 m
environ. Ils ont de longues pattes minces et un cou courbé. Leurs oreilles sont petites. Leurs
yeux relativement grands sont bordés de longs cils, leurs naseaux peuvent se refermer pour
se protéger du sable. Les pattes sont munies de deux orteils réunis pour former l'os canon.
Des coussinets élastiques recouvrent la surface inférieure des doigts.
Le chameau peut facilement se nourrir de plantes épineuses coriaces grâce à ses lèvres
charnues et à ses longues papilles situées à l'intérieur de la bouche. Il se nourrit des herbes,
plantes herbacées et arbustes épineux et rigides des régions désertiques, notamment celles
d'Agol et Saxaul.
Le dromadaire est plus élancé et son pelage plus ras peut prendre diverses couleurs. Les
dromadaires les plus coûteux sont les dromadaires blancs, ou méharis ; il en existe plusieurs
races de couleurs différentes tachetées de blanc. Les dromadaires ont été domestiqués il y a
probablement quelques millénaires par les nomades des régions continentales d'Arabie.
Répartition
Le dromadaire est actuellement répandu en Afrique du Nord, en Arabie et dans la
majeure partie du Proche-Orient. Il a été récemment introduit en Afrique du Sud et en
Australie, où on le rencontre en grands troupeaux. Durant les périodes les plus chaudes, le
dromadaire peut parcourir 1000 km sans boire.
Mode de vie
La gestation dure de douze à treize mois et les petits sont allaités pendant un à deux ans.
Les femelles peuvent mettre bas tous les deux ans. Elles s'écartent alors du troupeau. Les
petits essaient de se tenir debout et de se déplacer au bout de deux à trois heures. Deux jours
plus tard ils sont capables de marcher d'un pas sûr et régulier.
A l'inverse des autres mammifères qui réagissent à une augmentation de température de
169
–––---------------–––
d’un dictionnaire
leur corps en sécrétant de la sueur, les chameaux et les dromadaires peuvent laisser monter
leur température interne de 34 °C à 40 °C avant de commencer à transpirer. Un dromadaire
peut supporter de très grandes pertes d'eau, jusqu'à un tiers de son poids total. Il consomme
très peu d'eau et peut rester très longtemps sans boire. Celle-ci est procurée par le
métabolisme des graisses accumulées dans les bosses. Le dromadaire peut rapidement
reconstituer ses réserves ; il est capable de désaltérer sa soif en absorbant d'un trait 60 à 70
litres d'eau en moins de 10 min. Si la perte d'eau est importante, l'animal doit alors boire
deux ou trois fois pour reconstituer ses réserves.
Selon les collections, ce sont des encyclopédies au sens strict ou des dictionnaires
encyclopédiques : leur organisation est plus ou moins thématique ou alphabétique. Chaque
article fait une synthèse du sujet et offre une documentation élaborée. Si les sujets sont
traités par grands thèmes, c'est dans l'index (ou thésaurus) - qui constitue un ou plusieurs
volumes – qu'il faut chercher, à l'ordre alphabétique du mot, le renvoi au sujet général. Les
encyclopédies fournissent de la documentation sur plusieurs sujets. Dans les bibliothèques
publiques, elles sont à consulter sur place.
– Encyclopedia Universalis ;
– Grande Encyclopédie Larousse.
136
c. Dictionnaire
Dictionnaire historique
Contrairement au dictionnaire de langue traditionnel, qui répertorie le vocabulaire de
l'usage contemporain et donne éventuellement des exemples fabriqués par le lexicographe,
le dictionnaire historique donne l'histoire des mots, de leur origine à nos jours, en précisant
leurs différentes formes et la date à laquelle ils sont apparus dans leurs différents sens, et en
se fondant sur des citations authentiques, tirés des documents écrits qui nous sont parvenus.
d. Dictionnaire
Dictionnaire étymologique
De dimensions beaucoup modestes, le dictionnaire étymologique indique l'origine du
mot et sa parenté, résume brièvement son histoire et donne ses principaux sens actuels,
137
généralement sans citations ni exemples fabriqués . Il s'agit de noter les liens entre formes
136
Tournier (J.), 1988 : 178
137
Tournier (J.), 1988 : 178-179.
170
–––---------------–––
d’un dictionnaire
issues d'un même radical, en donnant toute l'information historique possible sur chaque
138
mot .
139
L'origine des mots augmente la capacité du lecteur à comprendre les mots nouveaux
et à distinguer mieux les mots qui se ressemblent.
« tasnalest (anthropologie) » est formé de : tasna + ales ;
« tasnilest (linguistique) » est formé de : tasna + iles ;
« tasnarrayt (méthodologie) » est formé de : tasna + tarrayt, ainsi, ce terme s'écrit avec
deux « rr » et non avec un seul « r » ;
« tasnilesmettit (sociolinguistique) » est formé de : tasnilest + timetti ;
« tasnimant (psychologie) » est formé de : tasna + iman ;
« tasnilsimant (psycholinguistique) » est formé de : tasnilest + iman ;
« ffeɣ » a pour origine « wfeɣ », ainsi, ce terme s'écrit avec deux « ff » est non avec un seul
« f », le deuxième « f » est dû à la compensation de la perte de « w ».
(Idem pour les termes : ddem (< wdem)/ kker (< nker)/ kkes (< wkes)/ ečč (< ekc)/ ttakk
(intensif de efk)/ ssen (< wsen)).
e. Dictionnaire
Dictionnaire analogique
«Le dictionnaire dit maladroitement « analogique » devrait s'appeler dictionnaire
140
notionnel » . En effet, les mots y sont groupés par notion, qui constitue des rubriques
auxquelles renvoie un index global de mots classés par ordre alphabétique. « Les
dictionnaires analogiques donnent pour chaque terme d'ensemble des mots qui lui sont
141
proches par le sens » .
Un dictionnaire analogique est un répertoire des mots par des idées et des idées par des
mots. Il nous vient au secours lorsqu'on cherche un mot ou qu'on n'arrive pas à trouver un
mot qui nous manque. Il est à double entrée : un classement alphabétique des idées et un
index global qui renvoie aux mots de base.
A « eau », dans le classement par idées, vous trouverez près de 500 mots, organisés en
138
Chiss (J-L.)/ Filliolet (J.)/ Maingueneau (D.), 1977 : 141.
139
Ces néologismes sont couramment employés au Département de Langue et Culture Amazighes de Béjaïa.
140
Tournier (J.), 1988 : 179.
141
Chiss (J-L.)/ Filliolet (J.)/ Maingueneau (D.), 1977 : 141.
171
–––---------------–––
d’un dictionnaire
rubriques allant de « 'emploi thérapeutique de l'eau » à « sciences de l'eau », etc.
142
f. Dictionnaire
Dictionnaire de synonymes
Le dictionnaire de synonymes présente des séries de mots de sens voisin, dont sont
étudiées les nuances de sens ou d'emploi qui les distinguent, tels :
– Benac (H.), 1994. – Dictionnaire des synonymes. Edition Hachette ;
– Dictionnaire des synonymes, Le Robert ;
– Dictionnaire des synonymes, Larousse.
Les dictionnaires des synonymes rendent de grands services pour éliminer les
répétitions dans un écrit et trouver le mot juste : cependant deux synonymes n'ont jamais le
même sens ou ne correspondent pas au même niveau de langage.
g. Dictionnaire
Dictionnaire de prononciation
Ce sont des dictionnaires dont les mots sont transcris phonétiquement. Ces dictionnaires
sont surtout employés dans des langues ayant des systèmes de transcription alphabétique
dont un graphème peut représenter plusieurs sons (exemple du français : le son [f] est
représenté par le graphème f (forme, façon…) ou par ph (phalange, phase….)
143
h. Dictionnaire
Dictionnaire de « locutions »
En effet, les « locutions » sont des lexies composées, prépositionnelles ou complexes.
144
i. Dictionnaire
Dictionnaire terminologique
Les dictionnaires terminologiques sont consacrés à un ensemble lexical lié à une science
bien limitée telles que les sciences sociales, les sciences humaines, les sciences naturelles….
Ce sont des dictionnaires spécialisés dans de nombreux domaines : archéologie, architecture,
art, biologie, botanique, chimie, commerce, économie, géographie, géologie, informatique,
mathématique, physique, psychologie, sociologie…
Dans les ouvrages terminographiques, le mot dictionnaire prend le sens de « recueil

terminographique » qui s'oppose aux termes : vocabulaire et lexique.
142
Tournier (J.), 1988 : 179.
143
Tournier (J.), 1988 : 180.
144
Tournier (J.), 1988 : 181, utilise le terme de dictionnaire de spécialité.
172
–––---------------–––
d’un dictionnaire
145
Vocabulaire : « Dictionnaire terminologique unilingue, bilingue ou plurilingue qui
inventorie les termes essentiels relatifs à une science, une technique, un art, qui les présente
en ordre alphabétique ou systématique, et dont la caractéristique principale est de toujours
comporter des définitions rédigées dans une, deux ou plusieurs langues. »
146
Lexique : « Dictionnaire terminologique bilingue ou plurilingue qui inventorie les
termes essentiels relatifs à une science, une technique, un art, qui les présente en ordre
alphabétique ou systématique, et dont la caractéristique principale est de ne pas comporter
de définitions. »
j. Dictionnaire
Dictionnaire de néologismes
Répertorie tous les mots nouveaux apparus à partir d'une date bien définie.
k. Dictionnaire
Dictionnaire d'argot
Ce sont tous les mots populaires qui ne sont pas admis dans les dictionnaires usuels.
147
l. Dictionnaire
Dictionnaire de rimes
Les mots sont classés selon l'ordre inversé de leurs lettres, les mots terminés par le
même suffixe se trouvent groupés.
m. Dictionnaire
Dictionnaire bilingue et plurilingue
Il met en correspondance deux à plusieurs langues. Il représente la forme la plus
148
ancienne de la réflexion lexicographique qui repose sur un postulat indispensable à toute
tentative de traduction : celui de la correspondance terme à terme entre deux ou plusieurs
langues étrangères. Le dictionnaire bilingue ou multilingue est un instrument de traduction.
2. Classification des dictionnaires

D'après la classification faite par Quemada (B.) reprise par Chiss (J-L.)/ Filliolet (J.)/
145
Gaudin (François)/ Guespin (L.), 2000 : 104. D'après Boulanger (J.-C.)/ Auger (P.), 1993. – Terminologie et
terminographie. Notes de cours, Université Laval, Québec, inédit.
146
Idem.
147
Tournier (J.), 1988 : 181.
148
Dubois (J.), 1989 : 153.
173
–––---------------–––
d’un dictionnaire
149
Maingueneau (D.) , on distingue :
– Les dictionnaires bilingues des dictionnaires monolingues ;
– Les dictionnaires extensifs (se sont des répertoires exhaustifs de tous les mots de la
langue.) des dictionnaires sélectifs (circonscrivent leur nomenclature, soit par souci
normatif, soit par vœu de spécialisation, tels que les dictionnaires de langue spécialisés : les
dictionnaires des synonymes, les dictionnaires des mots nouveaux, les dictionnaires de
citations…) ;
– Les dictionnaires de choses (ils donnent sur les objets dénotés par les signes le
maximum d'informations historiques, techniques, etc., tels que les encyclopédies.) des
dictionnaires de mots ou dictionnaires de langue (énumèrent les particularités linguistique
du signe : le sens, l’emploi, la catégorie grammaticale, la prononciation, etc.)
3. Dictionnaires
Dictionnaires informatiques
Un dictionnaire informatique peut être utilisé uniquement par un humain ; delà, sa
réalisation est semblable au dictionnaire-papier. On peut trouver, depuis quelques années,
plusieurs dictionnaires sur cédérom, tel que l'Encyclopédie universalise. En revanche, la
description de la langue est complètement différente lorsqu'il s'agit de dictionnaires
utilisables par un logiciel : la reconnaissance des formes linguistiques, la correction, l'aide à la
traduction, ces opérations nécessitent des outils tout à fait nouveaux pour pouvoir être
effectuées de façon automatique par une machine. Les versions électroniques de
dictionnaires papier sont appelées dictionnaires informatisés, et les versions élaborées dans
la perspective du traitement automatique des corpus linguistiques sont des dictionnaires
150
électroniques , tels que les correcteurs orthographiques qui permettent de corriger des
fautes d'orthographe grammaticale.
4. Dictionnaires
Dictionnaires amazighs
En tamazight, il n’y a pas de dictionnaires monolingues. Les dictionnaires amazighs sont
en général des dictionnaires bilingues français-parlers amazighs, tels :
Alojaly (Ghoubeïd),
(Ghoubeïd) 1980. – Lexique Touareg–Français. Akademisk Forlag, Copenhague.
Brosselard (CH.) / El Hadj Ali (Sidi Ahmed Ben.),
Ben.) 1844. – Dictionnaire français–berbère. Paris,
149
Chiss (J-L.)/ Filliolet (J.)/ Maingueneau (D.), 1977 : 140-146.
150
Gaudin (F.)/ Gespin (L.), 2000 : 97.
174
–––---------------–––
d’un dictionnaire
Imprimerie Royale.
Cid Kaoui (S.),
(S.) 1894. – Dictionnaire français–tamaheght. (Langue des Touareg) Alger, A. Jourdan.
Creusat (J.–
(J.–B.),
B.) 1873. – Essai de dictionnaire français–kabyle. Alger, Jourdan.
Dallet (J.M.),
(J.M.) 1962. – Petite botanique populaire. Alger, F.D.B. Fort–National
Dallet (J.M.),
(J.M.) 1972. – Dictionnaire kabyle–français : parler des At Mangellat, Algérie. Paris, Société
d'études linguistiques et anthropologiques de France, réédité en 1982 et en 1985.
Delheure (J.),
(J.) 1984. – Agraw n Yiwalen Tumzabt T–Tfransist = Dictionnaire Mozabite–Français. Paris,
SELAF.
Delheure (J.),
(J.) 1987. – Agerraw n iwalen teggargrent–tarumit = Dictionnaire ouargli–français. Paris,
SELAF.
Destaing (E.),
(E.) 1938. – Vocabulaire français–berbère (Etude sur la Tachelhit du Soûs.) Paris, Leroux.
Destaing (Ed.),
(Ed.) 1872–1940. – Dictionnaire français–berbère (dialecte des Beni–Snous.) Paris, E.
Leroux, 1914.
Foucauld (Charles de.),
de.) 1858–1916. – Dictionnaire abrégé touareg–français de noms propres (dialecte
de l'Ahaggar.) Ouvrage publie par André Basset. Paris, Larousse, 1940.
Foucauld (Charles de.),
de.) 1858–1916. – Dictionnaire touareg–français ; dialecte de l'Ahaggar. 4 tomes.
Paris, Imprimerie nationale de France, 1951/ 1952.
Huyghe (G.),
(G.) 1901. – Dictionnaire kabyle–français. Paris, Imprimerie nationale.
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(J.M.) 1844. – Grammaire et dictionnaire abrégés de la langue berbère (1739-
1799). Revus par Jaubert (P. A.) et publiés par la Société de géographie. Paris, Imprimerie
Royale.
Auxquels s’ajoutent des dictionnaires bilingues terminologiques amazigh–français,
175
–––---------------–––
d’un dictionnaire
tels :
– L’Amawal de 1972–1974 réalisé par une équipe de jeunes chercheurs kabyles sous la
direction de Mammeri ;
– Le Lexique français–berbère de mathématiques en 1984 dans la revue scientifique et
pédagogique « Tafsut » ;
– Le Vocabulaire de l’éducation de Boudris en 1993 ;
– Le lexique juridique français– amazigh de Ahmed Adghirni en 1996 ;
– Le lexique de l’informatique français–anglais–berbère de Samiya Saad–Buzefran en
1996 ;
– Le lexique de l’électricité de Mokrane Chemine ;
– Le lexique scolaire, brochure du séminaire national des enseignants, Béjaïa ;
– Le lexique de berbère moderne, propositions des enseignants du D.L.C.A de Béjaïa en
1999-2000 ;
– Le dictionnaire arabe–tamazight de Mohamed Chafik en trois tomes se veut
représentatif de la langue amazighe dans toute sa diversité (dernier tome en 2000).
– Quelques matériaux néologiques amaheghs (Mali, Niger)...
Dans le domaine de la recherche universitaire, on a :
– Le lexique religieux berbère et néologie : un essai de traduction partielle du coran de K.
NAIT-ZERRAD en 1998 (Centro Stadi Camito–Semitici di Milano) ;
– L’essai d’élaboration d’une terminologie de la linguistique en tamazight de BERKAI (A.) en
2002 (université de Béjaïa) ;
– La contribution à l’élaboration d’un lexique berbère spécialisé dans le domaine de l’électronique
de MAHRAZI (M.) en 2004 (université de Béjaïa).
A3. Lexicologie, lexicographie et dictionnairique

Les lecteurs ont tendance à consulter un ou plusieurs dictionnaires pour chercher un
renseignement sur une chose qu'elle ignore ou la définition d'un mot inconnu. La
consultation d'un dictionnaire permet, ainsi, d'accroître les connaissances sur le monde et
d'améliorer la maîtrise de sa langue maternelle ou d'une langue étrangère. La visée des
dictionnaires est donc essentiellement pédagogique et didactique. Les dictionnaires parlent
de la langue par la langue. Les acquis de la lexicologie conditionnent, de plus en plus, la
lexicographie et la constitution des dictionnaires.
Ce travail est à classer dans la catégorie des recherches de type lexicographique, plutôt
176
–––---------------–––
d’un dictionnaire
que dans celle des productions dictionnairiques.
Selon la distinction du professeur Quemada, on rattache à la lexicographie les travaux

visant au développement de méthodes d'analyse, à l'établissement de corpus témoins
(fichiers, bases de données textuelles) et à leur exploitation systématique en vue de préparer
des dossiers de mots et des articles de dictionnaire, et à la dictionnairique l'ensemble des
activités et des produits réalisés en vue de répondre, de façon concrète, aux besoins
quotidiens de la consultation. La première est une discipline qui repose sur une méthodologie
qui s'inspire directement de la lexicologie, science de l'étude du lexique, alors que la seconde
est une pratique visant des applications pédagogiques et commerciales. Les résultats de la
recherche lexicographique ne peuvent être diffusés de façon efficace qu'à travers la
production dictionnairique ; en revanche, celle-ci ne rend de réels services que si les
personnes qui la réalisent peuvent compter sur une analyse de type lexicographique.
La « dictionnairique » fait référence aux outils et techniques de construction de

dictionnaires. Ce sont les lexicographes et les lexicologues qui construisent les
dictionnaires. Jusqu'à une époque récente, la distinction de ces deux disciplines n'était pas
aussi nette. Un lexicographe comme Littré, par exemple, a fait une véritable démarche
lexicographique en vue de publier son Dictionnaire de la langue française, au XIXe siècle. De nos
jours, les grandes maisons d'édition sont de plus en plus orientées vers la production
dictionnairique : rédaction de dictionnaires, diversification des produits, mise en marché, etc.
Ce sont donc les universités et les centres de recherche qui conduisent le plus souvent les
recherches de type lexicographique, de sorte qu'on parle de plus en plus de lexicographie
institutionnelle. Pour tamazight, il doit y avoir un organisme ou un centre institutionnel de
lexicographie qui va assumer la fonction de production dictionnairique.
1. Introduction au dictionnaire
Un dictionnaire est composé d'un ensemble de volumes. Un volume est un ensemble
d'articles triés selon un ordre spécifique. La liste ordonnée de ces articles constitue la
nomenclature du dictionnaire. L'ordre utilisé est généralement l'ordre alphabétique de la
langue des mots-vedettes. Un article est composé d'un mot-vedette et d'un corps.
Un texte est composé de mots. Ces mots sont les formes de surface des lemmes. Les
formes de surface ne correspondent pas toujours de façon évidente aux mots-vedettes du
177
–––---------------–––
d’un dictionnaire
dictionnaire. Par exemple, un verbe n'est jamais indexé selon ses formes conjuguées (yedda,
yetteddu, ad teddu) mais selon la deuxième personne singulier de l'impératif (ddu) dans le cas
de tamazight ; un nom commun (imawalen, imdanen, tiqcicin) est pratiquement toujours indexé
selon son singulier (amawal, amdan, taqcict.) Généralement, les mots-vedettes d'une langue
donnée sont les lemmes correspondant aux formes de surface que l'on trouve dans les textes.
Un dictionnaire terminologique rassemble généralement des termes d'un domaine

précis de la langue. Un dictionnaire général rassemble des mots-vedettes sans se spécialiser
dans un domaine particulier et contient des informations assez riches et variées. Un lexique
est un dictionnaire monolingue terminologique dont la microstructure est très simple.
Le terme de ressource lexicale est un terme plus large que celui de dictionnaire. Les
ressources peuvent être de plusieurs natures : des dictionnaires, des lexiques, des corpus, des
thésaurus, etc. Les ressources peuvent être utilisées soit par des humains soit par des
machines.
2. Caractéristiques
Caractéristiques des dictionnaires
La configuration d'un dictionnaire de langue est dressée selon trois éléments essentiels :
la nomenclature, la macrostructure et la microstructure. L'organisation des volumes forme la
macrostructure du dictionnaire. La macrostructure désigne l'organisation générale d'un
répertoire, la nomenclature désigne la liste des entrées qu'il contient, c'est-à-dire l'ensemble
des formes (mots, locutions, éléments) répertoriées et faisant l'objet d'un développement
lexicographique.
Les deux notions sont parfois confondues, mais par macrostructure, on désigne la
nomenclature telle qu'elle est structurée par le choix de l'ensemble à décrire, choix effectué
en fonction du public visé en fonction de la fréquence, du thème, de la zone géographique,
etc.
151
a. La nomenclature
nomenclature
On parle de nomenclature pour désigner la liste des formes, mots et éléments de
formation, utilisées en adresses. Le terme fait partie de la langue usuelle des lexicographes.
151
Gaudin (F.)/ Guespin (L.), 2000 : 109.
178
–––---------------–––
d’un dictionnaire
La nomenclature constitue l'élément frappant : elle détermine le volume de l'ouvrage, elle

sert d'argument publicitaire. Mais sa constitution résulte de choix qui relèvent, eux, de
l'organisation générale de l'ouvrage.
Un autre critère oblige à approcher avec prudence la notion de nomenclature. Il s'agit

des choix rédactionnels opérés en matière de lemmatisation et du nombre de formes
rassemblées dans un même article. Dans les ouvrages les plus utilisés, une entrée correspond
le plus souvent à un mot ; d'autres choisissent de rassembler les mots par familles, qu'il
s'agisse du Lexis ou du Robert méthodique. Dans le cas de tels ouvrages, la nomenclature
indiquée correspond à un nombre supérieur à celui des articles, puisque la macrostructure
est constituée de mots simples et d'éléments. Ainsi, dans le Robert méthodique, à l'entrée
152
PAILLE sont également traités les mots paillasson, paillasse, paillé(ée), pailler, paillon et
paillote. Autre cas de figure, les mots apparentés peuvent être groupés sous une entrée
constituée par un élément de formation : c'est ainsi que les mots appétence, appétit,
153
appétissant, sont traités sous la vedette APPET- .
154
Le phénomène de la double structure doit être distingué de celui des « entrées
cachées ». Lorsqu'une équipe rédactionnelle choisit de procéder à des regroupements
morphologiques par familles, cela fait partie du programme de l'ouvrage, du pacte établi
entre les auteurs et les lecteurs. En revanche, les entrées cachées sont dérivées. Ainsi, dans le
Nouveau Petit Robert, un certain nombre de dérivés, réguliers et prévisibles, ne font pas
l'objet d'une entrée indépendante, mais sont signalés dans l'article du mot-base. Ainsi, le
dérivé latérique, mentionné sous LATERITE, ne figure pas en entrée :
A l'article CEPHALIQUE, on traite des locutions : veine céphalique, indice céphalique et

extrémité céphalique.
Les entrées cachées ne sont pas présentes dans tous les dictionnaires, mais, quand tel est
le cas, elles font alors partie des nomenclatures et sont comptabilisées comme telles.
152
153
154
179
–––---------------–––
d’un dictionnaire
155
b. La macrostructure des dictionnaires
Parmi les formes apparaissant dans les discours, les auteurs n'en sélectionnent qu'un
nombre limité, en fonction de leurs visées descriptives, de leur public, du type d'ouvrage
envisagé, etc. C'est pourquoi il est utile d'opposer la nomenclature, ensemble d'unités
lexicales prises en charge par le lexicographe, et la macrostructure. Par macrostructure, on
désigne la « nomenclature ordonnée » d’un dictionnaire, c'est-à-dire le modèle théorique,
l'ensemble structuré qu'il comprend. Cette notion récente permet de rendre compte de
l'organisation de l'ouvrage et d'englober la liste des entrées dans l'ensemble des choix
linguistiques concernant la sélection des unités, leur organisation et leur distribution dans
l'ouvrage. Choisirons-nous un ordre strictement alphabétique ? Procédera-t-on à des
regroupements dérivationnels ? Suffixaux ? Préfixaux ? Aura-t-on recours à des entrées
cachées ? Enregistrera-t-on des formants ? Lesquels ? Recensera-t-on des noms de marques ?
Autant de questions, autant de réponses qui façonneront le visage de l'ouvrage.
Dans l'ensemble de ces questions, les choix à opérer concernant les familles de mots sont
cruciaux. C'est ainsi que l'on parle d'ouvrages « à macrostructure simple » ou « à
macrostructure double », selon que les mots de la même famille dérivationnelle font ou non
l'objet d'un regroupement sous une même entrée. Ainsi, le Petit Larousse illustré – qui traite
les mots pris un à un – possède une macrostructure simple, tandis que le Lexis a une
macrostructure double puisqu'il regroupe « autour d'un terme vedette placé en entrée les
dérivés et les composés qui, par leur sens, se rattachent étroitement à lui. »
Quand on parle de l'entrée en tant qu'élément décrit dans un article, on utilise le plus
souvent le terme d'adresse : mot qui sert d'entrée est en adresse alors, par exemple, que les
mots composés et locutions dans lesquels il figure sont traités dans le corps de l'article. Dans
l'article suivant, l'adresse est échographie.
156
échographie [ekogRafi] n. f. Méthode qui permet de voir sur un écran une partie du
corps en utilisant des ondes sonores très faibles. On fait des échographies aux femmes
enceintes.
Dans les dictionnaires à double macrostructure, les dérivés et composés ne figurent pas
155
156
Bellefonds (C.)/ Chantreau (S)/ Laporte (L.), 1997 : 325.
180
–––---------------–––
d’un dictionnaire
en adresse, mais ils font l'objet d'une sous-entrée. Ce type de choix obligeant à faire subir à
des entorses à l'ordre alphabétique, certains doivent figurer en adresse et faire l'objet d'un
renvoi :
focal,
focal e, aux,
aux adj. V. foyer (Dictionnaire du français contemporain, de Jean Dubois et al,
1966.)
Exemples de macrostructures
La macrostructure la plus simple consiste en un seul volume. Les mots-vedettes des
dictionnaires composés d'un seul volume appartiennent à la même langue. La nomenclature
de ces dictionnaires ne dépend que d'une seule langue. Ce sont des dictionnaires
monodirectionnels. On trouve des dictionnaires monolingues mais aussi des dictionnaires
multilingues indexés selon une seule langue. Ces derniers sont appelés dictionnaires
multicibles ou furcoïdes.
Une macrostructure fréquemment utilisée est celle du dictionnaire bilingue en deux

volumes, un volume trié selon les mots-vedettes d'une langue et donnant les traductions de
ces mots-vedettes dans une autre langue, et un autre volume symétrique. Ce sont des
dictionnaires bilingues bidirectionnels. Ces dictionnaires bilingues sont rarement bijectifs (à
chaque mot-vedette d'une langue ne correspond pas une traduction et une seule dans l'autre
langue) sauf certains lexiques terminologiques simplifiés. Par exemple, un dictionnaire
bilingue bidirectionnel anglais-français est composé de deux volumes : un volume anglais-
>français et un volume français->anglais.
Une macrostructure plus élaborée destinée aux bases lexicales multilingues consiste à
organiser en étoile autour d'un dictionnaire central de concepts ou d'acceptions des
dictionnaires monolingues contenant dans chaque langue de la base les traductions des
concepts ou acceptions du dictionnaire central. Le dictionnaire central joue le rôle de pivot de
la base.
Dans une base de concepts, ceux-ci sont définis en premier. On cherche ensuite
comment ils sont traduits dans chaque langue de la base. À l'inverse, dans une base
d'acceptions, celles-ci sont au départ des liens de traduction entre deux ou plusieurs langues.
181
–––---------------–––
d’un dictionnaire
Elles peuvent devenir des concepts lorsque la base a été suffisamment complétée, équilibrée
et raffinée.
157
c. La microstructure des dictionnaires
Par microstructure, on désigne ce qui ressortit au traitement de mots : il s'agit de
l'ensemble des rubriques relatives à une entrée et traitées selon un ordre méthodique,
récursif et programmé. On peut articuler cette notion avec les deux précédentes comme le
fait Jean-Claude Boulanger en distinguant : « La macrostructure, qui représente le modèle
théorique retenu, l'architecture formelle de l'ouvrage, la nomenclature, concrétise
l'ensemble de l'extrait lexical sélectionné et ses compléments non lexicaux, et les entrées, qui
sont les unités diversement configurées sur lesquelles portent les prédications articulaires. »
La microstructure organise les informations contenues dans un article. A chaque

ouvrage correspond un programme de microstructure qui rassemble les types d'informations
à donner sur les mots de la macrostructure (présence ou non d'informations historiques, de
transcriptions phonétiques, etc.). Elle comprend un certain nombre de rubriques. On appelle
rubrique chaque élément d'information consigné à propos de l'unité étudiée. Par exemple, ni
les rubriques étymologiques ni les rubriques phonétiques ne sont présentes dans tous les
dictionnaires de langue, alors qu'ils ont en commun, pour la plupart, une rubrique «
définition ».
La lemmatisation
La microstructure d'un article de dictionnaire concerne une unité de traitement
lexicographique, une entrée. Il est utile de préciser que cette entrée se présente sous forme
d'un lemme. On entend par-là le fait que l'on fasse figurer les unités de discours sous forme
canonique : le masculin singulier pour les substantifs, les adjectifs et les pronoms ; pour les
verbes on emploi, l'infinitif présent dans le cas du français, la forme simple du verbe qui
correspond à la deuxième personne singulier masculin/ féminin de l'impératif en tamazight
(exemple, les verbes : kcem « entrer », ffeɣ « sortir», aru « écrire », eg « faire », etc.)
Comparons :
« Quand le ciel bas et lourd pèse comme un couvercle… » (Boudelaire)
157
182
–––---------------–––
d’un dictionnaire
Les propriétaires des chevaux sont allés aux courses.
Les unités graphiques formant l'énoncé 1. figurent toutes en entrée, seul pèse doit être
cherché sous PESER. En revanche, dans l'énoncé 2. il faudra consulter les entrées LE,
PROPRIETAIRE, DE, LE, CHEVAL, ALLER, A, et COURSE.
158
La nomenclature d'un dictionnaire est donc constituée d'entrées qui correspondent à
un ensemble de formes lemmatisées. Ce procédé, que l'on appelle lemmatisation, peut
constituer une difficulté pour le lecteur : un apprenant cherchant le sens de la forme yeux
dans le D.F.C. se reportera à la page 1221 et rien ne lui indiquera qu'il doit chercher plus haut,
page 788, alors que le Robert méthodique, par exemple, enregistre le pluriel irrégulier et
renvoie le consultant à ŒIL. Ce même phénomène peut se rencontrer dans le cas du kabyle
entre tiṭ « œil » et allen « yeux ». La difficulté est encore plus grande pour les verbes à
radicaux multiples : irons et vont sont à rechercher sous ALLER. En kabyle on a, par exemple
le verbe ečč « « manger » et son radical intensif irrégulier ttett « manger habituellement ». Le
lemme, qui sert d'entrée pour les articles, est donc un artifice métalinguistique ; il s'agit
d'une convention, utile certes, mais par laquelle il ne faut pas se laisser abuser. Cet artifice est
d'une utilité qui dépasse le cadre de la consultation des répertoires lexicographiques. En
effet, les lemmes correspondent aux « noms des mots ». Lorsque l'on veut parler d'un mot, on
utilise la forme au lemme, c'est ce qui rend étrange l'énoncé suivant « Connais-tu l'origine du
verbe mangions ? » La mise en pratique de la lemmatisation doit être regardée de près lorsque
les unités de discours ne présentent pas un sémantisme identique selon leur genre ou leur
nombre : les vacances n'a pas le même sens que la vacance, la moissonneuse n'a pas le même
sens que le moissonneur. La prise en considération du sens oblige alors à distinguer les
formes singulier et pluriel et les genres.
Dans l'article suivant, le lexicographe, joue sur la restriction du genre pour le seul sens 2.
[mwasNnœR, øz] n. • 1538 ; messoneour fin XIIe ; de moisson
moissonneur, euse [mwasN
1♦ Personne qui fait la moisson.
2♦ N. f. (1834) Machine agricole qui sert à moissonner. => faucheuse. Anciennement Une
moissonneuse-lieuse. (P.R.E.)
158
183
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d’un dictionnaire
Chaque entrée appartient à une catégorie grammaticale et une seule : CARPE (n. m.) et
CARPE (n. f.) font l'objet de deux articles distincts. Toutefois, on traite le plus souvent
ensemble les cas de conversion, c'est-à-dire lorsqu'une unité est utilisée dans une autre
catégorie sans que son sens en soit radicalement changé (seule la partie la plus abstraite de la
signification, la partie grammaticale, est modifiée) : une seule entrée est consacrée à GAGA
(adj. et n.).
Les entrées constituent la partie la plus visible de la nomenclature. En fait, il faut avoir
présent à l'esprit que la nomenclature réelle d'un dictionnaire dépasse la liste des entrées,
car un certain nombre d'unités lexicales, phraséologismes ou dérivés notamment, peuvent
être traitées sous une entrée.
Ainsi à l'article 2. BULLE, le P.L.I. 98 traite l'unité lemmatisée mais aussi des locutions,
verbales ou nominales :
BULLE : 2. Fam. Coincer la bulle : ne rien faire ; paresser. […] Bulle financière : zone de
marchés financiers caractérisée par des taux de change ou d'actions surévalués en raison
d'une forte spéculation. (P.L.I. 98).
« Coincer la bulle » et « bulle financière » font partie de la nomenclature, mais ne

figurent pas en entrée.
3. Quelques problèmes de lexicographie

a. Le classement
Le classement par ordre alphabétique est très opérationnel, puisqu'il permet des
recherches rapides dans le corps du dictionnaire, cet ordre n'est pas fondé sur des exigences
linguistiques surtout dans le cas des langues consonantiques telle que tamazight ; malgré
cela, il demeure le plus commode et le plus rigoureux. Ces limites sont comblées par des
renvois synonymiques, analogiques et antonymiques. On peut également préconiser un
classement fondé : sur les racines pour les langues consonantiques ; sur l'étymologie, c'est le
cas de plusieurs dictionnaires étymologiques, cela consiste à regrouper autour d'un mot
primitif tous les mots de la même famille ; sur un classement idéologique, par thèmes ; ou sur
un classement des mots en ordre inverse qui permet surtout d'étudier la suffixation
184
–––---------------–––
d’un dictionnaire
159
b. Le choix des entrées
Dès l'instant où un lexicographe admet au départ qu'il ne retiendra pas dans son ouvrage
la totalité des lexies de la langue, il est forcément amené à faire un choix : que va-t-il inclure
et que va-t-il exclure ? La tendance courante a longtemps été de se fonder sur deux critères :
celui de la fréquence d'emploi et celui du niveau de langue. On exclut, d'une part, les mots
d'usage relativement peu fréquent et, d'autre part, les mots qui pourraient choquer
l'utilisateur (ou l'utilisatrice) par leur caractère vulgaire. Le premier critère reste assez
souvent observé, même si on relève des mots aussi peu utilisés dans certains dictionnaires.
Quant au second critère, du fait de l'évolution de la société, il tend à être de moins en moins
pris en considération.
c. La polysémie
polysémie et l’homonymie
l’homonymie ?
Le problème homonymie est parfois, directement, lié aux types de transcriptions
adoptées. Parfois, dans certaines langues le problème d'homonymie se réduit au problème
d'homophone par l'adaptation de transcriptions différentes pour les différents sens, c'est le
cas en français de :
vers n. m. Assemblage de mots mesurés et cadencés selon certaines règles fixes et
déterminées (coupe, rime, etc.).
vers prép. 1. Dans la direction de. 2. A l'approche de, aux environs de.
vers adj. De la couleur de l'herbe, des feuilles des arbres au printemps.
ver n. Couleur verte.
ver n. m. Petit animal à corps mou, sans pattes, exemple ver de terre.
vair n. m. 1. Anciennement, fourrure de petit-gris (écureuil de Russie). 2. Héraldique,
l'une des fourrures de l'écu, faite de cloches d’azur et d'argent alternées, disposées en lignes
horizontales.
verre n. m. Corps solide, transparent, obtenu par la fusion du sable mêlé de chaux et de
potasse ou de soude. Objet fait avec du verre : verre de lunette.
Le phénomène d'homographe peut être réduit dans tamazight : comme la transcription

adoptée pour tamazight est une transcription phonologique dictée par la volonté d'unifier les
parlers amazighes, ainsi les quelques problèmes d'homonymie qui peuvent surgir peuvent
être pris en charge par l'adaptation de la transcription phonologique amazighe par
159
Tournier (J.), 1988 : 181-182.
185
–––---------------–––
d’un dictionnaire
l'intégration de certains faits phonologiques existant d'un parler à un autre à condition qu'il
n'y aura pas de contradiction avec la tendance générale. Par exemple, les vélaires (g°, b°…),
les emphatiques (telles que : ṛ, ṣ …), … deviennent des phonèmes dans certains cas et dans
certains parlers. De ce fait, ils sont pris en charge dans le cas de ces paires minimales : cas du
kabyle, ṛwiɣ « je suis rassasié » et rwiɣ « j’ai remué », ireggel « il s'obstrue habituellement » et
160
iregg°el « il fuit habituellement ». sserr « charme, grâce » et ṣṣer « crevasses, gerçures
produites par le froid », ssif « épée » et ṣṣif « l'été », etc.
Le problème d'homographe est directement lié au choix de la transcription. Il est très

apparent, surtout, dans les langues dont la transcription diffère largement de la
prononciation, telles les transcriptions alphabétiques du français et d'anglais.
Parmi les mots admis à figurer, un certain nombre ont la même signification graphique.
161
Dans le cas où le signifiant phonique est différent, comme dans le cas de l'anglais , row [r?u]
et row [rau], ce sont seulement des homographes et on les classe comme des mots différents.
Le problème ne se pose pas pour les homophones qui n'ont pas la même graphie, comme les
noms tear et tier. Mais, si le signifiant graphique et phonique est le même, comment peut-on
décider s'il s'agit de deux noms différents (donc de deux homonymes à classer dans deux
entrées différentes) ou de deux sens différents d'un même mot même mot (à classer, par
conséquent, dans la même entrée) ?
Pour décrire des unités pertinentes, il faut aussi prendre en compte la syntaxe.
Considérons les énoncés suivants :

Ruḥ, ar axxam (« ar » indique le lieu) et Ruḥ ar (ɣer) wexxam (« ar » indique la direction) ;
Axxam yebna s wedɣaɣ (ss indique l'instrument) et Iruḥ s adɣaɣ = Iruḥ ɣer wedɣaɣ (ss indique
la direction).
Le lexicographe doit rendre compte de la différence de sens selon que le terme qui suit la
préposition ou le verbe est à l'état libre ou à l'état d'annexion, et selon que le verbe est
160
Les Isahliyen disent irewwel (intensif du verbe rwel), qui peut être admet comme norme au lieu de iregg°el, afin
de simplifier la transcription et de ne pas faire recours aux caractères spéciaux.
161
186
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d’un dictionnaire
intransitif, transitif ou mixte et de l'emploi des particules de direction. Doit-on les traiter
ensemble ou séparément ? Il est tout à fait évident qu'en langue ces différentes formes sont
des unités distinctes, mais les différents traitements découleront des choix aussi bien
théoriques que commerciaux.
Yewwi. Yewwi-d. Yewwi-n.

Yečča. Yečča-d. Yečča-n.
Iruḥ. Iruḥ-d. Iruḥ-n.
Yeqqen azger. Yeqqen wezger.
– La syntaxe est également source de renseignements, car on change le sens sitôt que
l'on introduit un complément à l'état libre ou à l'état d'annexion : exemple, ar + nom (« ar »
indique le lieu), se réfère au sens 1, et ar (ɣer) + nom (« ar » indique la direction), se réfère au
sens 2. Il est ainsi justifier de traiter distinctement ces deux homonymes.
– Si à un même signifiant, correspondent deux sens différents, deux fonctionnements

différents, les distinguer devient une nécessité. Le traitement homonymique se justifie
lorsque les sens des deux unités n'ont rien en commun. Par exemple, il n'y aurait aucune
raison de traiter ensemble les deux usages de la forme ger, « entre » et « mettre, introduire,
… », puisque ces deux unités n'ont en commun qu'une forme, un signifiant, et que leurs
significations sont totalement différentes.
En revanche, comment doit-on traiter les différences de sens du mot adal ? Adal signifie
soit « mousse aquatique » ou « vert ». Les deux sens doivent être distingués. Doivent-ils être
séparés ? Tout dépend de l'importance que le lexicologue attache au fond commun des deux
162
sens. Ainsi, Dallet identifie les deux unités de sens sous une seule adresse. Il est certain, de
point de vue diachronique, que adal « vert » découle du terme adal « mousse aquatique » ;
mais synchroniquement, on peut en douter que cette réalité historique soit présente dans les
esprits de la masse parlante. Ainsi, le choix de rassembler ou de séparer les deux sens découle
de la prise en charge de l'histoire de la langue ou de la délimitation de son fonctionnement à
l'usage actuel. Il est évident que l'aspect synchronique prône sur l'aspect diachronique.
162
Voir Dallet (J.–M.), 1982 : 139.
187
–––---------------–––
d’un dictionnaire
Le même fait peut être constaté dans le cas de la dérivation. Exemple, le terme tiseɣlit «
petite barrière mobile à l'entrée d'un champ, d'un jardin ». Historiquement, il est constitué
de « s » (marque du nom d'instrument) et du verbe ɣli/ ɣly « tomber ». Actuellement, il n'y a
aucune relation dérivationnelle entre le verbe ɣli/ ɣly et tiseɣlit. Tiseɣlit n'évoque pas le sens
de l'instrument qui fait tomber. Ainsi le « s » de tiseɣlit doit être considéré comme
appartenant à la racine et formant un autre champ sémantique, qu'on pourrait lier, peut-
être, à barricader,
barricader barricade ! De ce fait, le mot tiseɣlit doit être placé à part.
Il y a quatre critères courants de distinction :

♦ L'étymologie
Deux mots ayant une étymologie différente (à condition qu'on la connaisse) ont toute
chance d'être deux mots différents : ainsi amawal (dictionnaire), amawal (« roseau » en
mozabite), et amawal (« partie mobile du voile du front » en tamaheght) sont des mots
différents.
♦ La classe de mots
L'appartenance de deux mots de même signifiant à deux classes différentes peut aider à
la distinction, comme pour l’adjectif amellal/ tamellalt « blanc/ blanche » et le nom tamellalt
« œuf ».
♦ La distribution
L'ensemble des positions possibles du mot par rapport aux autres mots de la phrase, ou,
plus simplement, sa collocation (c'est-à-dire son contexte immédiat) donne des indications
utiles. Par exemple, il paraît évident que ger n'est pas le même mot dans ger weqcic d teqcict
(entre le garçon et la fille), dans ger-asen iɣallen (étreindre) et dans ger-iten ɣer texxamt (entrez-
les dans la chambre).
♦ Le lien sémantique
Deux signifiants correspondants à deux signifiés, même s'ils présentent une certaine
relation sémantique sont des homonymes. Ainsi, adal (mousse aquatique, lentille d'eau) et
adal (vert) sont perçus comme des mots distincts, du fait que leur lien sémantique n’est plus
sensible même si la mousse aquatique est verte et que adal (vert) est issu de adal (mousse
aquatique, lentille d'eau.)
188
–––---------------–––
d’un dictionnaire
d. Le contenu de l'entrée ou le bloc-

bloc-entrée
La microstructure du dictionnaire implique, de la part du lexicographe, un certain
nombre de décisions plus ou moins arbitraires, qui concernent notamment les points
suivants :
♦ L'entrée
Dans la majorité des cas se sont des mots simples, mais parfois des mots composés.
Exemple, après adrar « la montagne » on doit rencontrer adrar-ufud « tibia » et tous les deux
peuvent faire des entrées différentes. Idem pour ajgu « poutre » et ajgu-weɛrur « colonne
vertébrale ». Deux cas peuvent se présenter : soit traiter adrar-ufud sous la racine « fd » et
ajgu-weɛrur sous la racine « jg » ; soit que la notion de racine d'un mot ordinaire ou de mot
163
composé (composés proprement dits) doit être étendue à certains vocables figés
(composés synaptiques), et de traiter ainsi le composé synaptique comme un seule radical.
Certaines locutions sont traitées en sous-entrée, dans le corps de l'article. Exemple, ayyur
ayyuran « mois lunaire » peut être traité sous l'entrée ayyur.
♦ La prononciation
prononciation
Doit-on l’indiquer ? Si oui, comment ? La réponse qui paraît aller de soi est qu'il faut
l'indiquer, en utilisant l'alphabet phonétique international ou tout autre alphabet
phonétique. Cette solution n'est pas évidente, caduc surtout dans les langues à transcriptions
phonétiques. Dans le cas d'une langue tamazight : il est, peut-être, plus commande de laisser
le choix à chaque locuteur de prononcer un terme selon son parler dans le cadre de la langue
commune, et de recommander certaines prononciations dans les créations terminologiques.
Pour les parlers amazighs à transcription, actuellement, phonologique il est préférable
d'indiquer les prononciations particulières principalement dans les parlers, tel le kabyle. Cela
pourra éviter la distorsion de la prononciation des nouveaux termes, tel ça été dans le passée,
il faut aller peut-être vers une prononciation pan-amazighe, en écartant les prononciations
spirantes ([g], [t], [d], [k], [b]), les vélaires ([g°], [k°], [b°], [g°], [k°], [b°], [ɣ°], [q°], [x°]...), les semi-
occlusives ([ţ], [z ̧])
163
Beaucoup de vocables figés sont crées en sport par référence au français et à l'arabe. Exemple, dans le
football on a : tiyita-n-teɣmert « corner», tiyita-n-tnalit « touche», tiyita-n-setta (sḍis)-lmetrat « six mètres» tiyita-ur-
nlaq-ara « coup franc», (a)berra-i-wurar « hors-jeu», ticcirt-uḍar « football».
189
–––---------------–––
d’un dictionnaire
♦ Les dérivés
dérivés affixés
Faut-il les inclure dans l’entrée ? Il paraît plus commode de mettre les dérivés préfixés et
les dérivés suffixés à leur place alphabétique ou par racines, comme des entrées distinctes. Ou
bien, on peut soit en faire des adresses, soit des sous-adresses (à l'adresse de la base), pour
gagner de la place. Dans une optique synchronique, on utilise des critères linguistiques pour
distinguer ou ordonner les sens. Par exemple, la dérivation permet de mettre en évidence les
différents signifiés attachés à un vocable : ffeɣ « sortir », suffeɣ « faire sortir », tuffɣa « action
de sortir, sortie », asuffeɣ « action de faire sortir », msuffeɣ « se faire sortir mutuellement »,
ttwasuffeɣ « être sorti par quelqu'un », …
♦ Les mots composés

Doit-on les placer à l'adresse du déterminant ou du déterminé ? Le plus raisonnable
serait de les placer à l'adresse du premier terme – sans se soucier de l'élément principal : le
déterminé – exemple, dans adrar-ufud et ajgu-weɛrur, il est plus commode de rattacher ces
mots composés respectivement aux premiers termes, les déterminés, adrar et ajgu, tout en
prévoyant des renvois respectivement aux deuxièmes termes des composés, les
déterminants, afud et aɛrur.
♦ La conversion
conversion
Doit-on placer à la même adresse les mots convertis (c'est-à-dire à classes doubles ou
multiples : nom, adjectif, verbe, etc.) ? L'essentiel est de procéder toujours de la même façon ;
mais il est préférable, pour plus de clarté, de les séparer.
Exemple
aqbayli n. Kabyle ; adj. De la Kabylie, de ses habitants ;
taqbaylit n. f. Langue kabyle, code de l'honneur.
♦ Le nombre
nombre de sens
Peut-on « comparer » les sens d'un mot ? Comment peut-on distinguer entre polysémie
proprement dite et simple glissement d’emploi ?
♦ L’ordre
L’ordre de présentation des différents sens
Doit-on présenter les différents sens par ordre chronologique d'apparition, ou bien en
allant du plus général au plus particulier, du plus fréquent au plus rare ? Ne peut-on pas
concevoir un ordre « logique », qui expliquerait par lui-même le passage d'un sens à l’autre ?
190
–––---------------–––
d’un dictionnaire
♦ La définition
Comment la rédiger ? Doit-on recourir au champ morpho-sémantique (mots de la même
famille), à la périphrase, aux synonymes, aux antonymes, à l'analyse sémique ? Doit-on se
contenter d'une définition nécessaire et suffisante à l'identification du référent ou ajouter
quelques éléments de nature encyclopédique ?
♦ Les exemples
exemples et les illustrations
Doit-on donner pour chaque sens une phrase courte comme exemple ? Doit-on ajouter
des illustrations (dessins, photos) ? L'éditeur, évidemment, qui voit surtout l'aspect
commercial, a son mot à dire sur ce point.
191
IV.2. INTRODUCTION A LA LEXICOLOGIE ET A LA LEXICOGRAPHIE –––––– B. Les procédés de création lexicale en tamazight
B. Les procédés de création lexicale en tamazight

La création lexicale amazighe peut recourir à :
1. L’emprunt inter-dialectal ;
2. La synthématique amazighe (la dérivation et la composition) ;
3. L’adaptation sémantique ;
4. L’emprunt externe.
En tamazight, langue consonantique, la racine est la base consonantique commune à

une famille lexicale – elle peut être dégagée en supprimant des mots, tous les éléments à
valeur grammaticale et les voyelles – c’est le noyau surtout sémantique mais aussi
morphologique. Les termes ayant la même racine appartiennent à la famille
morphosémantique et s’obtiennent par un jeu de dérivation par affixation, infixation et
suffixation de schèmes, en conséquence le lexique est fortement motivé. Le sens du mot se
trouve ainsi spécifié par le schème par rapport au sens général de la famille lexicale qui, lui,
est porté par la racine.
Racine lexicale
Schèmes verbaux Schèmes nominaux
Verbes Noms
Cette motivation lexicale perd de plus en plus de terrain car le système de formation de
familles de mots à base d’une racine lexicale est fréquemment détruit à cause des évolutions
phonétiques, morphologiques, et surtout des élisions des semi-voyelles. Ex. ekc < ečč
« manger », ffeɣ < wfeɣ « sortir ». De plus, dans la plupart des cas, les emprunts fait par les
parlers amazighs sont isolés, et empruntés sous leurs formes d’origines sont souvent le lieu
de destruction de la structure morphologique de tamazight (exemple : lbaḍna « secret »
emprunté sous sa forme originale, a rendu l’indice du féminin amazigh (t––t) non
nécessaire, créant ainsi une nouvelle modalité du genre féminin « ––a » qui contribue à la
destruction de la motivation lexicale).
La racine lexicale est le noyau de la formation du lexique, donc de la création

néologique. Les procédures de dérivation et de composition interviennent qu’une fois la
morphologie et le sens de la racine sont connus.
192
1. L’emprunt inter-
inter-dialectal
En tenant compte de l’intercompréhension, l’emprunt inter-dialectal s’avère la
solution la plus appropriée pour l’unification des différents parlers. Dans certains domaines
les parlers sont complémentaires en raison d’une certaine spécialisation régionale due à la
diversité des environnements et des modes de vie, cela permettra une avancée de la langue
sur des bases réelles sans pour autant remettre en cause les réalités dialectales.
amzil « forgeron » (chleuh) ;
ilel « mer » (tamaheght) ;
igirew « océan » (tamaheght) ;
tilelli « liberté » (tamaheght) ;
aɣir « wilaya » (chaoui) ;
skud « tant que » (kabyle) ;
adlis « livre » (parler de Gourara) ;
amaɣer « parce que » (mozabite) ;
acku « parce que » (chleuh/ rifain) ;
anebdad « protecteur » (tamazight du Moyen Atlas)
L’évolution phonétique des différents parlers peut être d’un apport pour la création
lexicale.
Kabyle : – efk « donner » ;
– tikci / tifki « don, cadeau ; action de donner » ;
– ticci « éclat, reflet » cci « refléter ».
Mozabite : – uc « donner, offrir » ;
– Yuc « Dieu ».
En tamazight, on peut prendre : efk/ uc « donner » ; tikci/ tifki « don, cadeau ; action de
donner » ; ticci « éclat, reflet » ; cci « refléter » ; Yuc « Dieu ».
amger « faucille » en mozabite : amjer « faucille, serpe » :

En tamazight, on peut prendre amger « faucille » et amjer « serpe », tamgert « faucillon »
et tamjert « serpette ».
2. La synthématique
synthématique amazighe
Les deux procédés de la synthématique amazighe sont la dérivation et la composition.
La dérivation est de loin le phénomène le plus employée en tamazight dépassant largement
celui de la composition, même si ce dernier se retrouve dans beaucoup de termes amazighs
193
et, il est, quelque part, plus utilisée dans les néologismes créent récemment, sans doute
parce que la langue de travail dans la création de ces nouveaux néologismes est le français,
langue dont la création lexicale se base presque totalement sur la composition. La
dérivation était et constitue encore l’essentiel de la synthématique amazighe et joue un rôle
très important dans l’économie générale de la langue, c’est le pivot non seulement du
lexique mais aussi de la syntaxe de l’énoncé verbal.
a. Dérivation
On peut distinguer, dans le cas de tamazight, deux types de dérivation, la dérivation
grammaticale et la dérivation expressive, auxquelles s’ajoutent la dérivation affixale
moderne, la dérivation flexionnelle et la dérivation par analogie.
a1. Dérivation
Dérivation grammaticale d’orientation
Dans ce type de dérivation, le rapport entre l’affixe de dérivation et la base lexicale est
immédiatement perçu par le locuteur. Elle constitue un paradigme fermé et très restreint
mais d’une productivité très élevée, très attestée en synchronie.
1/ La dérivation
dérivation verbale
Le verbe est composé d’une racine consonantique et d’une marque aspectuelle (racine
consonantique + marque aspectuelle = radical verbal ou thème) sur lesquels peuvent se
greffer des schèmes de dérivation (préfixation d’un schème dérivationnel à un radical
verbal ou d’un schème verbalisateur à une racine nominale) et d’un indice de personne.
Soit le verbe conjugué qui constitue d’ailleurs l’énoncé minimal : nura.

nura
– La racine mono-consonantique : « r » indique ce qui se rapporte au champ
sémantique de l’écriture ;
– L’indice de personne : « n–– » indique la 1ère personne pluriel sans distinction de
genre ;
– « –u–a » indique le schème du prétérit.
A ce verbe peut se préfixer un schème de dérivation tel le schème du réciproque « my »

pour donner, par exemple : nemyura « il s’est écrit ».
Dérivation verbale sur base verbale

Elle exprime essentiellement des formes simples, l’actif-transitif, le passif et la
194
réciproque, mais aussi des formes complexes. Elle s’obtient par préfixation.
La forme active-
active-transitive
Elle est obtenue par préfixation du morphème actif-transitivant «s–» réalisé « ss »
devant la voyelle pleine ou neutre, « s » devant une consonne.
S + verbe intransitif, transitif ou mixte ––> verbe actif-transitivant :
s + ruḥ « être perdu » ––> sruḥ « perdre/ faire perdre » ;
s + rwel « fuir » ––> sserwel « faire fuir » ;
s + ffeɣ « sortir » ––> ssuffeɣ « faire sortir » ;
s + kres « faire nouer/ être nouer » ––>ssekres « faire nouer ».
La forme passive
Elle est obtenue surtout par la préfixation du morphème « ttwa/ ttew––» qui a évolué
parfois vers « ttu––» sur radical long ; mais aussi par préfixation des morphèmes « mm–» et
« nn– » qui paraissent être des formes plus anciennes et spécifiques à certains verbes
seulement, auxquels peut se superposer les morphèmes « ttwa/ ttew/ttu ». Ces morphèmes
transforment un verbe transitif, intransitif ou mixte en verbe strictement intransitif. En
synchronie on a :
ddem « prendre » ––> ttwaddem / ttweddem > ttuddem « être pris » ;
ečč « manger » ––> ttwačč / ttwečč > ttwammečč > ttwemmečč > mmečč « être mangé » ;
efk ––>ttwafk / ttwefk > ttwannefk > ttwennefk > mmefk > nnefk « être donné » ;
eg ––> ttwag > ttwammeg > mmag « être fait ».
La forme réciproque
Elle est obtenue par préfixation des morphèmes « my– » qui a évolué parfois vers « mi /
m– » devant les verbes à radical long.
my + agi « refuser » ––> myagi « se refuser réciproquement » ;
my + ddem « prendre » ––> myeddam/ myeddem/ middam/ middem « se prendre
réciproquement » ;
my + ɛreḍ « inviter » ––> myeɛraḍ/ miɛraḍ « s’inviter réciproquement ».
La forme auto-
auto- / pronominale
Elle est obtenue par préfixation de « n–– ».
n + qleb « tourner » neqlab « s’auto-tourner, se tourner, se retourner » ;
n + ḍfes « plier » neḍfas « s’auto-plier, se plier » ;
195
n + bḍu « couper » nebḍu « s’auto-couper, se couper » ;

n + jbed « tirer » nejbad « s’auto-tirer, s’étirer »;
n + rnu « ajouter » nerni « s’auto-ajouter, grandir, s’accroître ».
La forme complexe
Les différents morphèmes dérivationnels peuvent se combiner pour donner des dérivés
complexes.
Rwi (verbe mixte) : remuer, mêler, se remuer, se mêler
– Forme réciproque : myerwi ;
– Forme passive : twarwi ;
– Forme active-transitivant : sserwi ;
– Forme active-réciproque : ssemyerwi ;
– Forme réciproque-active : mserwi.
Dérivation verbale sur base nominale

C’est la combinaison du morphème verbalisateur « s » avec une unité non verbale. Ces
unités non verbales sont surtout des éléments expressifs donnant ainsi des verbes
intransitifs, c’est un procédé très répandu dans la création des onomatopées (s + hewhew
shewhew « aboyer », s + miɛu smiɛew « miauler »...) La dérivation verbale à base d’un nom
concret est rarement employé, l’exemple le plus connu est la formation du verbe : ssiwel
« appeler, parler, raconter » à partir du nom : awal « langue, mot, parole ». En synchronie, ce
procédé peut nous être d’une utilité considérable pour nommer, par exemple, les animaux à
partir de leurs cris, ou bien pour élargir la famille morphosémantique d’un terme isolé (s +
tanemmirt « merci » snemmer « remercier » asnemmer « le fait de remercier »
asnemmar/ isnemmaren « remerciement/ remerciements »).
2) La dérivation
dérivation nominale
Elle s’obtient par flexion interne, par préfixation, ou par suffixation.
Dérivation nominale sur base verbale
En principe à partir d’un verbe, on obtient :
Le nom d’action verbale et le nom déverbatif concret

Le nom d’action désigne l’action dans sa généralité, le nom déverbatif concret désigne
l’action dans sa réalisation. Ils s’obtiennent par association à la racine verbale des schèmes
vocaliques : a––, a––a, a––u, ta––a, ti––t, ti––in …
196
asuffeɣ « le fait de faire sortir » < suffeɣ « faire sortir » ;

arway « le fait de remuer » < rwi < rwey « remuer » ;
aɛumu « le fait de nager » < ɛum « nager » ;
tarewla « le fait de fuir » < rwel « fuir » ;
tizegzewt « le fait d’être vert, verdure » < zegzew « être vert » ;
tifin « le fait de trouver » < af « trouver » …
Dans la quasi-totalité des cas, le nombre permet de distinguer entre le nom d’action
verbale et le nom déverbatif concret en dehors des jeux vocaliques ou consonantiques. Le
nom d’action verbale n’admet pas de pluriel, contrairement au nom déverbatif concret.
Certains noms ne se distinguent que sémantiquement lorsque le nom déverbatif concret se
comporte comme un générique, tels :
tira « le fait d’écrire et écriture » < aru « écrire » ;
učči « le fait de manger et nourriture » < ečč « manger » ;
urar « le fait de jouer, jeu » < urar « jouer ».
Mais, en général, ces noms déverbatifs concrets génériques tendent à acquérir des
pluriels :
učči « la nourriture » uččiyen « les nourritures » ;
urar « le jeu » uraren « les jeux » ;
tira « l’écriture » tiriwin « les écritures ».
Parfois l’opposition singulier / pluriel permet de les distinguer : le nom d’action verbal
est singulier, le nom déverbatif concret est pluriel.
becc « uriner » abeccec/ abecc « action d’uriner »
ibeccicen/ ibeccan « urines » ;
rgem « insulter » argem « fait d’insulter »
rregmat « insultes ».
Les noms déverbatifs concrets et les noms d’action peuvent se distinguer par :
– Des voyelles : le « e » du nom d’action verbal s’oppose aux voyelles pleine « a, u, i » du
nom déverbatif concret.
kerker « entraîner, emporter » akerker « action d’entraîner, d’emporter »
akerkar « chasse neige » ;
suref « enjamber » asuref « action d’enjamber »
197
asurif « enjambée, pas, étape » ;

cercer « couler » acercer « fait de couler »
acercur « source, robinet ».
– Le genre : le nom d’action verbal est masculin, le nom déverbatif concret est féminin.
ferfer « voler » aferfer « le fait de voler (oiseau) »
taferfart « hélice » ;
ddari « s’abriter » addari « le fait de s’abriter »
taddarit « abri, paravent » ;
rzef « visiter » arzef « le fait d’aller en visite »
tarzaft « cadeau de visite » ;
– Par opposition morphologique au niveau des emprunts : le nom d’action verbal est de
morphologie amazighe dans la quasi-totalité des cas, alors que le nom déverbatif concret
est, en général, de morphologie arabe, mais parfois amazighisé.
henni «calmer, laisser tranquille…» ahenni « fait de laisser tranquille …»
lehna « paix, tranquillité … » ;
ḥucc « couper de l’herbe, faucher » aḥuccu « action de couper de l’herbe »
leḥcic « herbe » ;
ḥejjer « couper en tranches égales »
aḥejjer « fait de couper en tranches égales » ;
leḥjur « pierres » ;
aḥjur « morceau » (amazighisé ) ;
taḥjurt « petit morceau » (amazighisé ).
Dans le cas des noms d’action verbaux, la préfixation de « a » au verbe, est sans doute la
forme la plus utilisée, et rentre en concurrence même avec les formes les plus usuelles dans
les verbes simples. Elle est la seule utilisée dans le cas des verbes dérivés. C’est une forme
passe partout. On retrouve, ainsi, dans la plupart des cas, deux formes pour un même mot,
tels :
Affeɣ, yeffeɣ = Tuffɣa, yeffeɣ « Le fait de sortir, il est sorti » ;
Aruḥ, i iruḥ = Rwaḥ, iruḥ « Le fait de partir, il est parti» ;
Addu, yedda yid-s = Tiddin, yedda yid-s «Le fait d’aller avec lui, il est aller avec lui » ;
Asired, isared « Le fait de le laver, il l’a lavé » ;
Attwanɣeḍ, yettwanɣeḍ « Le fait de supprimer, d’anéantir, il a été, anéanti, supprimé » ;
198
Amsenser, msensaren « Le fait de se sauver l’un l’autre, ils se sont sauvés l’un l’autre ».
Le nom d’agent
Le nom d’agent ou de patient réfère à celui qui a accompli l’action dans le cas des
verbes d’action, ou à celui qui est caractérisé par un état déterminé, c’est un nom verbal
d’animé. Il est obtenu, en général, par préfixation de certains schèmes (a––, am––, an–– (si le
radical verbal contient une labiale) pour le masculin et ta––(t), tam––(t), tan––(t) pour le
féminin ; la voyelle initiale « a » devient, généralement, « i » lorsque le radical contient que
des voyelles « i » et « e ») combinés à des alternances vocaliques ou des tensions
consonantiques.
argaz « homme » < rgez « marcher » ;
agujil (fém. tagujilt) « orphelin » < gujel « être orphelin » ;
axeddam (fém. taxeddamt) « travailleur » < xdem « travailler » ;
amagad (fém. tamagadt) « peureux, craintif » < agad « craindre, avoir peur » ;
amuḍin (fém. tamuḍint) « malade » < aḍen « être malade » ;
iminig ( fém. timinigt) « émigré » < inig « émigrer »
Le nom d’instrument
Il réfère à l’objet inanimé introduit par le verbe d’action ou d’état. Il est obtenu surtout
par préfixation du morphème « s », mais aussi par préfixation de « am–– », la voyelle initiale
devient, généralement « i » lorsque le radical contient que des voyelles « i » et « e ».
tisiqqest « dard » < qqes « piquer » ; asergel « bouchon » < rgel « obstruer » ;
amaddaz « pilon » < ddez « piler » ; amezwi / imezwi « gaule » < zwi « gauler, secouer ».
L’adjectif
– L’adjectif est formé sur un radical verbal à quelque exception près, cependant
quelques dialectes, telle tamaheght, n’ont pas d’adjectifs qualificatifs mais des
substantifs qualifiants selon la terminologie de Chaker (S.)164 , adjectifs verbaux selon la
terminologie de Prasse (K.-G.)165 . Les substantifs qualifiants sont issus d’un verbe
comme les adjectifs qualitatifs, dénomment le plus souvent des êtres vivants auxquels
est attribuée une qualité stable et ont toujours une fonction de substantif :
abhaw « animal de couleur crème foncé », ablalaγ « objet qui a la forme d’une sphère ».
164
Chaker (S.), 1996 : 29-30.
165
Prasse (K.-G.), 1974 : 97-109.
199
Ainsi, en tamaheght, la détermination qualificative d’un substantif se fait qu’au moyen

d’une forme verbale tel le participe, contrairement aux parlers du berbère du nord qui
emploie l’adjectif qualificatif et le participe. Au niveau de la morphologie, on ne peut
pas distinguer entre le nom et l’adjectif : les marques formelles nominales se
retrouvent dans l’adjectif. L’adjectif se distingue du nom que par sa fonction, il peut le
qualifier et le déterminer, alors que le contraire n’est pas possible. Certains mots
peuvent fonctionner aussi bien comme nom ou comme adjectif :
ameqqran « grand, aîné (adj. et n.) » ;
amuḍin « malade (adj. et n.) ».
Les modes de formation de l’adjectif

– AC1EC2C2AC3 ←VC1C2VC3 (prétérit : C1 E C2 C2VC3 avec V=a, u, e)
asemmaḍ « froid » < ismiḍ « être froid » (prétérit : semmeḍ);
awessar « vieux » < iwsir « être vieux » (prétérit : wesser) ;
azeggaɣ « rouge » < izwiɣ « être rouge » (prétérit : zeggaɣ) ;
aleggaɣ « lisse » < ilwiɣ « être lisse » (prétérit : leggaɣ) ;
asemmam « aigre » < ismum « être aigre » (prétérit : semmum) ;
afessas « léger » < ifsus « être léger » (prétérit : fessus).
– AC1EC2C3AN ←VC1C2VC3 (prétérit : C1E C2 C2VC3, avec V=I)

aber(r)kan « noir » < ibrik (prétérit : berrik) ;
aɣez(z)fan « long » < iɣzif (prétérit : ɣezzif) ;
azed(d)gan « propre » < izdig (prétérit : zeddig) ;
awez(z)lan « court » < iwzil (prétérit : wezzil).
– UC1C2 IC3 ← C1C2EC3

C1C1 IC2 ← C1C1EC2
UC1 IC2 ← C1EC2 / EC1C2
ukrif « paralytique » < kref « être paralysé » ;
ungif « haletant » < ngef « haleter » ;
ucbiḥ « beau » < cbeḥ « être beau » ;
uqqin « attaché » < qqen « attacher » ;
ugin « dormant » < gen « dormir » ;
uris « déposé, calme » < ers « se déposer, se calmer ».
200
– Au niveau des autres formes, c’est la suffixation de « ––an » qui l’emporte :

azuran « gros » < uzur « être gros » ;
aɛiban « infirme » < ɛib « avoir une infirmité » ;
aẓayan « lourd » < aẓay « être lourd » ;
aqquran « sec, dur » < qqar « être sec, dur ».
– Noms d’agent employés, aussi, comme adjectif.

aderɣal (n.et adj.) « aveugle » < derɣel « être aveugle » ;
awraɣ (n.et adj.) « jaune » < iwriɣ « être jaune » ;
azegzaw (n.et adj.) « vert/ bleu » < zegzew « être vert/ bleu » ;
axeddam (n.et adj.) « travailleur » < xdem « travailler ».
– Préfixation de (am/n––u et im–i/e–) :

amlaẓu (n.et adj.) « affamé » < laẓ « être affamé » ;
amezwaru (n.et adj.) « premier » < zwir « précéder » ;
aneggaru (n.et adj.) « dernier » < ggri « être derrière » ;
imizwiɣ (n.et adj.) « rougeaud » < izwiɣ « être rouge » ;
imibrik (n.et adj.) « noiraud » < ibrik « être noir » ;
imneggef (n.et adj.) « haletant » < ngef « haleter ».
Dérivation nominale sur base nominale

Préfixation des schèmes « ams––
––, ans––
ams––, ans–– et am––
am–– » à des bases nominales
amsedrar « montagnard » < adrar « montagne » ;
amsebrid « passager » < abrid « route » ;
amzaγar « habitant de plaine » < azaγar « plaine » ;
amzil « forgeron » < uzzal « fer ».
Remarque
Certains adjectifs, surtout en niveau de la néologie, sont formés à partir d’une base
nominale.
udmawan « personnel » < udem « personne grammaticale, visage » ;
amiran « actuel » < imir « instant, moment ».
a + nom de pays/ ville/ village nom d’habitant (forme amazighe) ;

a + nom de pays/ ville/ village + i nom d’habitant (forme arabe).
201
Marikan « Amérique » Amarikan / Amarikani « Américain » ;

Merruk « Maroc » Amerruki « Marocain » ;
Lengliz « Angleterre » Anegliz / Aneglizi « Anglais».
a2. Dérivation
Dérivation lexicale expressive ou à motivation phonique
Le rapport entre l’affixe et la base n’est pas toujours perceptible en synchronie, les
formations expressives sont figées et relèvent plus du lexique et de la sémantique, mais on
peut constater des associations régulières entre certains phonèmes et certains sens. Elle est
irrégulière et constitue un paradigme ouvert et illimité, contrairement à la dérivation
grammaticale qui, elle, relève d’un inventaire fermé mais vivant.
1) Les Locutions expressives

Elles permettent la mise en valeur d’une partie d’un discours et expriment
généralement l’insistance. Elles s’obtiennent par la répétition d’un lexème.
– Redoublement d’un verbe, d’un nominal

Ddum, ddum « marcher, marcher : marcher encore, plus vite »,
Imir imir « tout de suite (imir : ensuite) » ;
– Redoublement d’un verbe par un nom d’action verbal

Tiji, ija « pour ce qui est de guérison, il est guéri »,
Učči, yečča « pour ce qui est du manger, il a mangé ».
2) Les onomatopées
On appelle onomatopée toute unité lexicale créée par imitation d’un bruit naturel qui
s’intègre dans le système phonologique de la langue considérée. L’onomatopée constitue
une unité linguistique susceptible d’un fonctionnement en langue, affectée d’un système de
distribution et de marques. Exemple le verbe smiɛew « miauler » peut avoir les différentes
modalités d’un verbe, tels les radicaux verbaux :
smiɛew : verbe simple ;
smaɛew : radical du prétérit ;
smaɛew : radical du prétérit négatif ;
smiɛiw : radical de l’intensif.
En tamazight : le principal procédé de formation des onomatopées est le redoublement
202
d’une base consonantique, généralement bilitère, mais aussi par le morphème verbalisateur
« s–– » ou simultanément.
ferfer « voleter, s’envoler » < à partir du bruit des battements des ails ;
acercur « robinet » < à partir du bruit produit par la chute d’eau ;
ṭikkuk « coucou » < à partir du cri du coucou ;
cxer « renifler, ronfler » < à partir du bruit produit par le nez et la gorge ;
shewhew « aboyer » < à partir du cri du chien.
3) La dérivation expressive
Redoublement de la base entière ou d’une consonne
Généralement, en tamazight, le redoublement de la base concerne uniquement les
bases bilitères.
tamermurt « mauvais pays » < tamurt « pays ») ;
abrarac « grumeau » < brec « concasser » ;
gelgel « être submerger, rempli complètement » < gel « stagner » ;
qluqel « branler, bouger » < qqel / uɣal « retourner » ;
zemmem « fermer complètement » < zem « fermer » ;
beẓẓeẓ « couler goutte à goutte » < bbeẓ « plonger, enfoncer » ;
qluli « dégringoler » < ɣli « tomber » ;
bruri « être infiniment concassé » < bri « concasser, écraser ») ;
glilez « se rouler, se vautrer sur le sol » < glez « mépriser, dédaigner, mettre à côté ».
166
Dérivation par affixation
Les éléments expressifs peuvent être préfixés, infixés ou suffixés. Certains de ces
éléments ont complètement perdu leur signification, ainsi ils s’ajoutent à la base sans
modifier son sens, en synchronie, ils sont peu productifs.
– Suffixe « –ḥ/ –ḍ » indiquent la péjoration

arkaḥ « homme peureux sans valeur » < argaz « homme »,
ččufeḍ « gonfler, enfler, avec excès » < ccuf « être gonflé, enflé » ;
– Préfixe « bb–/ b– »
166
Pour plus de détails, voir : Chaker (S.) : 1983 et Haddadou (M.A.) : 1985.
203
bberwi « être sens dessus dessous » < rwi « être remué, agité »,
abalma « marais malsain » < alma « Prairie naturelle »,
bbumbex « fumer, produire plus de fumée que de chaleur » < ambux « suie »,
bbuẓẓel « s’étendre négligemment » < ẓẓel « s’étendre »,
bberbec « être tacheté » < brec « écraser, concasser, présenter des grumeaux » ;
abergaz « homme capable courageux » < argaz « homme » ;
– Préfixe « bber– / ber– » : ces préfixes expriment « l’ampleur, la démesure avec une
nuance péjorative.
bberzeɣzef « être démesurément long » < zeɣzef < seɣzef « rendre long »,
bberreḥreḥ « être étendu démesurément » < reḥreḥ « être étendu »,
aberjeɣlal « grosse coquille » < ajeɣlal « coquille » ;
– Affixe « bbel– / bel– »

bbelbeḍ « être aplati, écrasé » < ablaḍ « pierre plus ou moins plate »,
bbelbeẓ « commettre des insolences ; faire le gâté » < beẓ « plonger, enfoncer »,
abelɣezfan « oblong » < aɣezfan « long »,
abelqeṭṭiḍ « bébé ou petit animal qui n’a pas encore ouvert des yeux » < taqeṭṭiḍt « un
bout de viande » ;
– Préfixation et suffixation de « c »
Il exprime l’imperfection du procès ou de la qualité, la valeur de diminutif. Il est
productif en synchronie, surtout la néologie.
cemlel « être blanchâtre, non dosé, limpide » < imlul « devenir blanc »,
cuff « être enflé, enfler » < uff « être enflé »,
crured « marcher harmonieusement » < rured « commencer à marcher »,
acamar « grande barbe, barbe mal entretenue » < tamart « barbe »,
beṭṭec « couper, découper en petits morceaux » < bḍu « couper »,
qimac « langage enfantin : s’asseoir doucement » < qqim « s’asseoir »,
aɛeqquc « perle, grain de collier » < aɛeqqa « grain »,
tiblellect « petit gland gros et court » < abelluḍ « glands »,
taḍadect « auriculaire » < aḍad « doigt ».
– f–
funzer « saigner du nez » < anzer / inzaren « nez »,
204
fuγmes « grignoter » < tuɣmest « dent » ;
– j–
jeɛluleq « être étiré, allongé » < ɛelleq « pendre »,
jfel « partir au galop » < fel « partir, franchir » ;
– infixe « t »
bertex « tomber subitement et lourdement » < brex « s’affaisser, tomber sur place ».
– Certains éléments ont perdus tout à fait leur sens (tel « h »), de ce fait, ils ne changent
en rien le sens de base en synchronie :
hata = atah = hatah < ata « le voici »,
hatta = attah = hattah < atta « la voici »,
nuit = « iḍ » en kabyle et « éhoḍ » en tamaheght.
– Ces éléments expressifs permettent de créer plusieurs sens à partir d’une base
commune. Exemple à partir de rured « commencer à marcher », on a :
mrured « se coucher sur terre »,
ḥrured « se traîner sur le sol »,
crured « marcher harmonieusement ».
a3. Dérivation
Dérivation affixale moderne
Certains affixes ont été créés dans les travaux sur la néologie amazighe. Ce sont des
équivalents directs de ceux de la langue source qui est le français. Ils ont constitué un saut
quantitatif et qualitatif dans la création lexicale amazighe. On distingue trois types :
1) La préfixation
Le préfixe ar– à valeur de privatif ou de négatif a été créé par Mammeri à partir de war
« sans » par aphérèse
arbadu « indéfini » < abadu « défini » ;
armeskil « invariable » < ameskil « variable » ;
arusrid « indirect » < usrid « direct ».
Le préfixe tasn– (logie, science), crée aussi par Mammeri à partir du verbe issin
« connaître ».
205
tasnilsit/ *tasnilest (linguistique) < tasn– + iles « langue, langage » ;

tasnakta « idéologie » < tasn– + tikti / takti « idée » ;
167
*tasnalest « anthropologie » < tasn– + ales « homme » ;
*tasnimant « psychologie » < tasn– + iman « esprit » ;
*tasnimettit « sociologie » < tasn– + timetti « société » ;
*tasnilesmettit « sociolinguistique » < tasnilest + timetti « société » ;
*tasnilsimant « psycholinguistique » < tasnilest + iman « esprit ».
2) La suffixation
Les suffixes les plus courants sont les suffixes ––man « auto–– » et ––ẓri « ––isme » crée
dans l’Amawal et repris par les travaux néologiques ultérieurs.
frekmen « autogérer » / afrekman « autogestion » < sefrek « gérer » ;
adrasman « autocensure » < dres « censurer » ;
taɣeẓnaẓri « rationalisme » < ɣẓen « avoir raison » ;
taɣelnaẓri « nationalisme » < aɣlan « nation ».
3) L’affixation complexe
Deux affixes s’ajoutent à une base lexicale pour créer un terme nouveau. Les exemples
ci-dessous sont tirés du lexique de mathématique :
mgel-agdumaɣun « anti-autoadjoint » (mgel « anti », agdu « équi––/ iso–– », amaɣun
« adjoint ») ;
mgel-tamnalɣa = tameglamnalɣa « antiautomorphisme » (mgel « anti », m(a)n « auto »,
(t)alɣa « forme ») ;
mgel-agenselɣa = ameglagenselɣa « antiendomorphisme » (mgel « anti », agens « endo »,
(t)alɣa « forme »).
168
Tableau retraçant les nouveaux affixes utilisés dans le lexique de mathématique .
Affixes en tamazight Affixes en français Exemple

ar–– an–– « négation » aramsasi « anharmonique »
mgel–– anti–– amgelsikel « antidéplacement »
167
Les termes ayant un astérisque sont créés et employés au Département de Langue et Culture amazighes de
l’Université de Béjaïa.
168
Tafsut, 1984 : III-IV.
206
zun–– ––oïde azungur « astroïde »

man/ [men––] auto–– tamnalɣa « automorphisme »
aful Nome agetful « polynôme »
asin/asen–– bi/ambi–– asendis « bilatère »
azzi–– circum–– azzisfaylu « circumpolaire »
azdi–– co–– azdisirew « comatrice »
asn–– ––logie tasnimirt « chronologie »
mgel–– contra/contre–– amgel-amedya « contre-exemple »
azin–– demi–– azinagni « demi-plan »
semi–– azinagraw « semi-groupe » azinallus
hémi–– « hémicycle »
agens–– endo–– agensalɣa « endomorphisme »
afel–– épi–– tafelɣa « épimorphisme »
agdu–– équi–– agduɣmir « épomorphisme »
iso–– tagdulɣa « isomorphisme »
––ẓer ––scope izziẓri « gyroscope »
ayeḍ–– hétéro–– ayeḍẓar « hétérogène »
amed–– holo–– amdaful « holonome »
aken–– homéo–– aknalɣan « homéomorphe »
alu–– homo–– talulɣa « homomorphisme »
––deg tope/trope–– tasnidegt « topologie »
afel–– hyper–– afelgasas « hypercube »
adu–– hypo–– adullus « hypocycle »
sous/ sub–– adugraw « sous-groupe »
aful–– méro–– afulɣan « mérophorme »
adfer–– méta–– adefrawal « métalangue »
ayen–– mono–– ayenẓar « monogène »
aget–– multi–– agtummid « multientier »
poly–– agetful « polynôme »
ṭam–– octa–– aṭamdis « octogone »
azun–– para–– azunkussem « paracompact »
semmus–– penta–– asemmusdis « pentagone »
––ket ––mètre azzikit « périmètre »
––tama ––èdre agettama « polyèdre »
207
azar–– pré–– azarkussem « précompact »

akuz–– quadr–– akuziɣmer « quadrangle »
aẓ–– quasi–– aẓkussem « quasicompact »
––
azun–– pseudo–– [azunisem « pseudonyme »]
afel–– sur–– afelgir « surjectif »
aneg–– trans–– anegfaku « transfini »
akerḍ–– tri–– akerdis « triangle »
aneg–– ultra–– anegmeccaq « ultradistance »
ayen–– uni–– taynazmert « unipotence »
a4. Dérivation
Dérivation flexionnelle
Les modalités du genre et du nombre sont des sources de création de nouvelles unités
lexicales.
Le nombre peut contribuer à créer de nouvelles unités lexicales : il suffit d’attribuer
par exemple un pluriel à un nom d’action pour obtenir un nom déverbatif concret.
ffeɣ « sortir »,
tuffɣa (nom d’action fém. sing. sans pl.) « action de sortir »,
tuffɣa (nom concret fém. sing.) « une sortie » tuffɣiwin (pl.);
ddem « prendre, appréhender »,

tuddma (sans pl.) « action de prendre, préhension »,
tuddma (nom concret fém. sing.) « appréhension » tuddmiwin (pl.).
Le genre grammatical n’est pas confondu avec le genre naturel, il est l’objet d’un
choix autonome et intervient dans la création lexicale.
• Il peut marquer l’opposition entre le mâle et la femelle.
amcic « chat » / tamcict « chatte » ;
aqcic « garçon » / taqcict « fille ».
• Il peut être une marque grammaticale tout court, sans référence à l’opposition mâle/
femelle.
tawsa « don » :
adrim « argent » ;
taɣma « cuisse ».
208
• Le féminin peut être un diminutif.

tagelzimt (petite pioche) est un diminutif de agelzim (pioche) ;
tifrit « petite grotte » est un diminutif de ifri « grotte ».
• Le genre masculin peut être un augmentatif.

ameccac « grande cuisse » est un augmentatif de tameccact « cuisse » ;
awwur « grande porte, portail » est un augmentatif de tawwurt « porte » ;
iseγli « grande barrière » est un augmentatif de tiseγlit « barrière ».
• Le genre masculin peut exprimer un collectif, le genre féminin l’unité.

taxxamt « pièce » / axxam « maison » ;
tazemmurt « un olivier » / azemmur « oliviers, olives ».
• Le pluriel peut exprimer un collectif, le genre féminin l’unité.

tinzert « narine » / inzaren « nez » ;
• Le normal qui s’oppose à l’anormal

argaz « homme » / targazt « femmelette » ;
tameṭṭut « femme » / ameṭṭu « hommasse ».
• Le normal qui s’oppose au beau

tinzarin « beau nez » / inzaren « nez » ;
taceččuyt « beau cheveux, mèche » / aceččuy « cheveux ».
• Le genre rentre dans la différentiation des homonymes.

amelɣiɣ « sommet de la tête »/ tamelɣiɣt « fontanelle ;
amellal « blanc »/ tamellalt « œuf » ;
ameslay « parole » / tameslayt « langage, langue ».
• Le concret qui s’oppose à l’abstrait.

tadarit « abri » / adari « le fait de se mettre à l’abri ».
a5. Dérivation
Dérivation par analogie
Elle consiste à créer un nouveau signifiant sur le modèle d’un signifiant qui lui est
209
équivalent. En tamazight on peut exploiter ce procédé pour concevoir des familles morpho-
sémantiques de termes à partir d’une forme nominale isolée, par analogie avec un autre
nom de même morphologie entrant dans une famille morpho-sémantique large. Par
exemple, former une famille morpho-sémantique à partir du terme isolé azrem « serpent »,
par analogie avec amger :
– amger « faucille » mger « moissonner, récolter » azrem « serpent » zrem

« serpenter ; sinuer » ;
– amgar « fait de moissonner » azram « fait, action, de serpenter, de sinuer)» ;
– tamegra « moisson » tazerma « sinuosité » ;
– tamgert « faucillon : petit faucille »
tazremt « serpent femelle » ;
– umgir (adj.) uzrim « serpentin, qui tient du serpent par sa forme, son mouvement ;
sinueux » ;
– ameggar (tamazight du Moyen Atlas) « moissonneur » azerram « serpentaire :
oiseau falconiforme huppé d’Afrique tropicale qui se nourrit de serpents ».
On peut créer aussi : (t)azermec(t) « serpenteau : jeune serpent » par analogie à aḍad
« doigt » qui a donné : taḍadect « auriculaire ».
b. Composition
Composition
Elle consiste à créer une nouvelle unité lexicale par combinaison de deux (cas de
tamazight) ou plusieurs lexèmes (cas de l’allemand). C’est un procédé qui n’est pas aussi
productif que la dérivation, mais elle est très répandue dans la formation du lexique en
amazigh. Elle concerne, dans la quasi-totalité des cas, la création des noms et des adjectifs,
elle est rare dans la création des verbes. La dérivabilité des mots obtenus fait défaut, elle
concerne dans la majorité des cas les termes isolés.
On peut distinguer deux types de composés :

– Les composés par simple juxtaposition d’unités ou composés proprement dits ;
– Les composés par lexicalisation de syntagmes ou composés synaptiques.
Les composés proprement dits ne présentent pas de liens syntaxiques (ex. asɣersif) ; les
composés synaptiques conservent les liens syntaxiques entre les premiers lexèmes et les
seconds lexèmes (ex. tamaɣra-n-wuccen). Tout syntagme lexicalisé est susceptible de se
transformer en composé, ce qui permet de supposer au moins deux stades de formation
210
dans la composition :
– Un stade où le syntagme lexicalisé est proche du syntagme de phrase ;
– Un stade où les deux éléments fusionnent. Les éléments, ainsi, conglomérés réfèrent
toujours à une seule et même réalité. Le composé peut commuter avec des mots simples.
b1. Les composés proprement dits ou juxtaposés

Ils sont formés par le rapprochement ou la fusion de deux lexèmes. En synchronie, ils
sont tous figés, de ce fait, ils ne sont plus productifs dans la langue courante, mais ces
modèles sont largement réintroduits dans les néologismes.
– Nom + nom
aɣesmar « mâchoire inférieure » iɣesmaren (pl.) < iɣes « os » + amar « menton,
barbe » ;
iɣesdis « côte » iɣesdisen (pl.) < iɣes « os » + idis « côté » ;
asɣersif « peuplier » isɣersifen (pl.) < asɣar « bois » + asif « fleuve » ;
tiferzizwit « mélisse » tiferzizwa (pl.) < tifert « aile/ feuille » + tizizwit « abeille ».
– Verbe + nom
cuffmejjir « oreillons » sans pluriel < cuff « enfler » + imejjir « oreille » ;
agasif / agusif « giboulée, averse » (terme mozabite) igusifen (pl.) < eg « faire » + asif
« fleuve » ;
amagriṭij « tournesol » sans pluriel < mager « rencontrer » + iṭij « soleil ».
– Nom + (n) + adverbe

mucberra « chat sauvage » sans pluriel < muc « chat » + berra « extérieur » ;
izinfer « stomasce, mouche charbonneuse qui pique les bestiaux » (terme mozabite )
izinefren (pl.) < izi « mouche » + n « de » + (de)ffer / deffir « derrière ».
– Nom + (n) + nom

yanegma / tayanegmat « épouse du frère » tiyanegmatin (pl.) < ya « femme dans les
noms composés » + n « de » + gma « frère » ;
yambaba / tayambabat « épouse du père » tiyambabatin (pl.) < ya « femme dans les
noms composés » + (m < n) « de » + baba « père » ;
mkerḍul « chagrin, peine, soucis » (terme mozabite) id mkerḍul (pl.) < mkerḍ
« gratteur » + ul « cœur » ;
211
mafaman « sourcier » (terme mozabite) id mafaman (pl.) < maf « chercheur, celui qui
trouve » + aman « eau » ;
meččimdanen « anthropophage » sans pluriel < mečč « mangeur » + imdanen « gens » ;
meɣẓiɣsan « oiseau charognard » sans pluriel < meɣẓ « casseur » + iɣsan « os ».
– Nom + verbe
tizizwit « abeille » tizizwa (pl.) < izi « mouche » + zwi « cueillir »;
tifireɛqest « petit crabe d’eau douce » tifireɛqas (pl.) < ifireɣ « serpent » + qqes
« piquer ».
– Verbe + verbe
bbirwel « perce-oreille » sans pluriel < bbi « pincer » + rwel « se sauver » ;
aguglu «caillé (frais) » igugla (pl.) < eg « faire » + gel « stagner ».
– Préposition + nom
agersif « interfluve » igersifen (pl.) < ger « entre » + asif « fleuve ».
– Nom + bruit (onomatopée)

ameckerkur « crapeau » imeckerkar (pl.) < amecker (< amesker) « faiseur » + kur « cri du
crapaud » ;
amqerqur « grenouille » imqerqar (pl.) < amqer « diseur » + qur « cri de la grenouille ».
Remarque
En néologie,
néologie les modèles des composés proprement dits sont très utilisés, ils ont été
élargis à l’emploi d’autres prépositions, telle la préposition s « avec » :
arusfus « manuscrit » (pl.) < aru « écrire » + s « avec » + (a)fus « main ».
b2. Les composés synaptiques

Ce sont des syntagmes lexicalisés composés de lexèmes joints par des éléments
169
grammaticaux. Quatre traits permettent de vérifier la lexicalisation d’un syntagme, c’est-
à-dire son caractère de lexie unique.
– Le rapport de composition est immédiatement perçu par le locuteur, contrairement
aux composés proprement dits, les différents éléments sont toujours identifiables ;
169
Voir : Benveniste (E.), 1966 / 1974 ; Martinet (A.), 1967.
212
– Les termes conjoints sont presque toujours séparés par une particule qui fait
généralement défaut dans les composés proprement dits ;
– Les termes conjoints se conforment aux contraintes syntaxiques et morphologiques
synchroniques ;
– Les modèles de composition synaptique sont très productifs, contrairement aux
modèles de composés proprement dits.
170
Les composés synaptiques présentent les caractéristiques des syntagmes d’énoncé,
mais des critères formels et sémantiques empêchent la confusion :
– Les composés synaptiques sont des séquences figées. Les éléments ne sont pas
commutables individuellement ;
– On ne peut pas introduire des expressions à l’intérieur des composés,
azeğğig n ṭikkuk « petite centaurée »,
azeğğig n ṭikkuk d yifer « petite centaurée et des feuilles » et non azeğğig d yifer n tikkuk ;
– On ne peut porter l’adjectif sur aucun des éléments pris séparément, mais sur
l’ensemble du composé,
adal n waman aqquran « mousse sec » ;
– Les composés synaptiques peuvent commuter avec des lexèmes,
awtul n lexla « lièvre, litt. lapin des champs » par awtul « lapin » ;
– Les éléments du composé perdent en tout ou en partie leurs traits sémantiques
individuels, ils acquièrent ensemble un nouveau signifié,
taxellalt n Nnbi tixellalin n Nnbi (pl.) « marguerite, litt. épine du Prophète ».
On peut régler aussi ce problème par une convention selon laquelle les syntagmes
lexicalisés s’écriront en un seul bloc ou par introduction de tirets entre les éléments
constitutifs du composé..
iles-n-yilef « molène, litt. langue de sanglier » ;
taẓult-n-yiger « gueule de lion, litt. fard de champs » ;
iles-n-tfunast « vipérine, litt. langue de vache » ;
ibiw-n-wuccen « lupin, litt. fève de chacal » ;
merẓ-tiɣeṭṭen « pente raide, litt. casseur de chèvre » (tamazight du Moyen Atlas) ;
merẓ-iɣiden « grande marguerite (plante), litt. casseur de chevreaux » (tamazight du
170
Voir : Haddadou (M. A.), 1985 : 129.
213
Moyen Atlas) ;
anɣa-n-tečrumt « meurtre, assassinat, litt. tueur de cou » (mozabite).
Remarque
Les composés synaptiques ont l’avantage d’être transparent, mais ils se prêtent
difficilement à la dérivation et aux différentes modalités morphologiques et syntaxiques.
Dans ce cas, les composés juxtaposés sont préférables dans beaucoup de cas aux composés
synaptiques.
B3. Les composés télescopés ou mots-

mots-valises
Les mots-valises résultent de la réduction d’une suite de mots à un seul mot. Ce sont
des composés ayant subi des troncations pour l’un de leurs composants ou les deux à la fois
pour faciliter leur assemblage et réduire en même temps le nombre de syllabe dont le but
est de faciliter leur prononciation et leur intégration dans le système de la langue. Ce
procédé est très utilisé dans les langues européennes mais non exploité dans le cadre de la
création lexicale amazighe.
Informatique = Infor(mation) + (auto)matique (par apocope de l’élément –mation du

premier composant et l’aphérèse de l’élément auto–
auto– du second composant.
3. L’adaptation sémantique
Elle consiste à établir un rapport entre une notion nouvelle et une dénomination déjà
existante. L’évolution du sens d’un mot s’inscrit dans l’histoire, et chaque innovation
provoque une réorganisation des traits de sens qui sont liés à un signe. Adɣaɣ a désigné
auparavant « la pierre », aujourd’hui il sert à désigner « la pierre » et « la pile ». Le figement
de la création lexicale par dérivation et composition, en tamazight, s’est compensé par le
recours à l’emprunt pour toute réalité venant de l’extérieure ; lorsque la nouvelle réalité est
quelque chose d’autochtone l’adaptation sémantique est le moyen le plus utilisé.
L’adaptation sémantique a crée des problèmes d’intercompréhension entre les groupes
amazighophones, telle : taddart « village » en kabyle/ « maison » en chaoui et en mozabite »,
walu « rien » en kabyle/ « plus, davantage » en mozabite, asagum (pl. isugam) « fontaine,
source, point d’eau » en tamazigt du Moyen Atlas / asagem (pl. isugam) « cruche en terre à
puiser l’eau, à rapporter l’eau de la fontaine », ulli « chèvres » en tamaheght/ « brebis » en
kabyle, etc.
214
Les procédés utilisés dans l’adaptation sémantique sont :

La métaphore : c’est l’affectation d’une nouvelle notion à une dénomination qui
existe déjà et dont le référent est en rapport de ressemblance ou de similitude avec le
référent de la nouvelle notion. En tamazight la métaphore est largement utilisée, surtout
par référence aux animaux et au corps humain, mais le problème qui subsiste est celui de
déterminer le degré de lexicalisation de la métaphore et, quand est ce qu’on a à faire
vraiment à un nouveau signifié. La création lexicale par métaphore concerne :
– La lexicalisation d’une métaphore : aɣyul « âne » est utilisé pour dire « vaut rien ». D
aɣyul « c’est un âne : c’est un vaut rien ». Berka-k tiɣuyla-k « Arrête tes faits de l’âne : arrête
tes plaisanterie ». Tawenza « front/ chance », tinzert « nez/ honneur », tamegreḍt « petit cou/
vie », tasa « foie/ courage, affection », ul « cœur/ volonté », aẓar « racine, veine / parenté
consanguine », aɛebbuḍ « ventre/ gourmandise », afus « main, anse, poignet/ soutien,
habileté », tiṭ « œil/ malédiction », iɣil « bras/ force », ifadden « membres supérieures et
inférieures/ santé », aḍebsi « assiette/ disque », arbib, « beau-fils/ appendice, excroissance/
adjectif ».
– La lexicalisation d’un syntagme d’origine métaphorique

aɣyul-n-yiḍ « rhinolophe, litt. âne de nuit » ;
tistit-n-wenẓar « arc-en-ciel, litt. fiancée de la pluie » ;
err aḍar « reconnaître son erreur, ne pas récidiver, litt. rendre le pied » ;
awi tamegreḍt « tuer, litt. prendre le petit cou » ;
err akessar d asawen « décourager, litt. rendre une descente c’est une montée ».
sɛu ul « être courageux, litt. avoir le cœur » ;
sɛu tayet « être pistonné, litt. avoir l’épaule » ;
sɛu tasa « être affectueux, litt. avoir le foie » ;
qqar wul « être sans sentiment, litt. être dur de cœur » ;
ddaw ufus « en cachette, litt. sous la main » ;
nnig wul « sans envie, litt. au dessus du cœur » ;
seg wul « avec envie, litt. du cœur ».
La métonymie : il s’agit d’une extension de sens basée sur les liens constant qui
unissent les référents. Ces liens peuvent être spatiales : prendre le contenant pour le
contenu, par exemple : Iḥemmel lkas « il aime la bouteille (contenant) » pour iḥemmel tissit
« il aime la boisson alcoolique (contenu) », ou temporelle : métonymie de l’antécédent pour
215
le conséquent ou de l’effet pour la cause : Yewweḍ afus/leεfu n Rebbi « il est sous la protection
divine » pour yemmut « il est mort ».
– Expression du concret par l’abstrait et inversement :
tiṭ « œil/ vu », tasɣart « bâtonnet/ part/ tirage au sort » ;
– Désignation de la matière pour l’objet :
tiɣlelt « chaume/ claie »
– La désignation de l’objet par le lieu ou par l’adjectif relationnel d’un lieu, très utilisée
dans les types de fruits, de vêtements, d’objets fabriqués dans des régions spécifiques.
Exemple : les genres de figues : taɛemriwt « de At Ɛmer », tabgaytit « de Bgayet »…
– La désignation de l’effet pour la cause et inversement :
Yeqqur, « il est dur, inerte » pour yemmut « il est mort » ;
Yebzeg « il est mouillé », pour yeccuf « il est enflé ».
Le calque
calque sémantique : il concerne seulement le signifié du terme étranger qui est
mis en rapport avec une dénomination déjà disponible en langue emprunteuse ou à créer
dans cette langue. Exemple le terme tasekla est créé par calque sémantique au mot
« littérature » par référence à asekkil « lettre », le terme amumed / taɣerdayt « souris
(animal) » qui a donné « souris d’ordinateur » est calqué sur le terme français « souris
(animal), souris d’ordinateur ».
– Conversion sémantique : elle relève d’un phénomène à la fois lexical et syntaxique,

elle consiste en un changement de catégorie grammaticale sans changement de
morphologie. Exemple, en tamazight, convertir les noms d’actions en noms concrets.
Ccef « prendre une douche », tuccfa « action de prendre une douche » tuccfa (pl.
tuccfiwin) « douche » ;
Cceḍ « glisser », tuccḍa « action de glisser » tuccḍa (pl. tuccḍiwin) « faute » ;
sel « entendre », timesliwt « action d’entendre » timesliwt (pl. timesliwin) « l’ouïe »…
4. L’emprunt externe
C’est un emprunt à une langue qui, à des degrés fort variables, est étrangère par
rapport à la langue d’accueil. Etant donné que les parlers amazighs ont énormément
emprunté aux différentes langues et que l’emprunt est considéré dévalorisant surtout chez
les sujets d’une langue dominée, ce procédé ne doit être employé qu’en dernier recours.
216
V.1. ORGANISATION DE LA MICROSTRUCTURE ----------
---------------------- 219
V.2. ANALYSE ET PROPOSITION DE LA METALANGUE NECESSAIRE A

LA REALISATION D’UN DICTIONNAIRE MONOLINGUE AMAZIGH - 274
217
A. Le bloc-
bloc-entrée -------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------- 220
B. L'article proprement dit ------------------------------------------------------
------------------------------------------------------ 231
231
C. Les renvois lexicaux ----------------------------------------------------------- 237
D. L'analyse
L'analyse sémantique dans les articles ------------------------------------- 242
E. Les exemples et les citations ------------------------------------------------- 268
218
V.1. ORGANISATION DE
DE LA MICROSTRUCTURE --------------------------------------------------------------------------------------------------------
V.1. ORGANISATION DE LA MICROSTRUCTURE

L’objectif principale de cette partie consiste à déterminer l’organisation de la
mictrostructure en ce basant sur les dictionnaires français faute d’existence de
dictionnaires monolingues amazighs-amazighs (voir la méthodologie ), qu’on peut, par la
suite, directement appliquer dans le cadre d’un dictionnaire amazigh-amazigh. Des
indications seront données pour tamazight surtout lorsqu’il y a nécessité de prendre en
considération les spécificités de celle-ci. Le choix de travailler sur plusieurs types de
dictionnaires nous permettra de déterminer les différentes microstructures (telle la
microstructure d’un dictionnaire scolaire, d’un dictionnaire encyclopédique ou d’un
dictionnaire de langue).
La microstructure comporte un certain nombre de rubriques quasi-obligatoire, et

d'autres semblent plus facultatives. Considérons les exemples suivants :
1. ayyur [ayyur, aggur] s. ml. Agensa yettezzin ɣef lqaɛa. Tafat n wayyur tettas-d seg yiṭij.
2. ayyur [ayyur, aggur] s. ml. seg : 'ayyur 1'. 1. Amur seg mraw-sin wamuren i ɣef yebḍa
useggas. Ayyur ayyuran : akud gar tlalit tamezwarut n wayyur ak d tis snat. 2. Tallit n
30 wussan. Laqen-iyi kraḍ wayyuren akken ad fakkeɣ axeddim-a. 3. Attug n wayyur n
uxeddim. Xelles-as ayyur-is i uxeddam-a. 4. Ayyur deg ara d-tarew tewtemt yellan d
tameṭṭut neɣ d aɣersiw. D wa i d ayyur-iw Cher.
Cet article permet de distinguer deux parties :

♦ Un ensemble de rubriques qui représente le bloc-entrée qui comporte le mot traité
« l'entrée », la prononciation, les renseignements historiques et les indications
grammaticales. Dans ce bloc-entrée, on donne des renseignements sur le mot, comme s'il
s'agissait d'un objet : quelle est sa catégorie grammaticale ? Quelle est la date de son
apparition ? Comment se prononce-t-il ? Quelle est son origine ? Il n'y a aucune liaison avec
le sens du mot.
- entrée : ayyur
- prononciation : [ayyur, aggur]
- catégorie grammaticale : s. ( asuf « singulier ») ml. (amalay « masculin »)
- datation : ?
- étymologie : seg : 'ayyur 1'.
♦ Des renseignements d'ordre sémantique et sociolinguistique.
219
V.1. ORGANISATION DE LA MICROSTRUCTURE --------------------------------------------------------------------------------------------------------
- définition : 1. Amur seg mraw-sin wamuren i ɣef yebḍa useggas. 2. Tallit n 30 wussan.
3. Attug n wayyur n uxeddim..
- exemples : Laqen-iyi kraḍ wayyuren akken ad fakkeɣ axeddim-a. Xelles-as ayyur-is i
uxeddam-a
- renvois analogiques : cher
- remarque normative : ayyur et non aggur
- sous-adresse : Ayyur ayyuran : akud gar tlalit tamezwarut n wayyur ak d tis snat.
Remarque
Le traitement d'un article diffère d'un dictionnaire à un autre. En général, les petits
dictionnaires ne s'intéressent pas à l'histoire du mot, aux remarques normatives... Dans ce
qui suit, il est question de déterminer les différentes microstructures de certains
dictionnaires monolingues français (Cas du Robert Junior édité en 1997, du Petit Larousse
édité en 1997 et de HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS édité 1993).
A. Le bloc-
bloc-entrée
1) L'entrée
L'entrée est l'une des rubriques obligatoires. L'article d'un dictionnaire monolingue
peut se réduire à une entrée et sa définition. Quelles sont les unités à décrire dans l’entrée ?
La notion de mot est trop vague pour être opératoire. Doit-on traiter l'unité akk-- « comme »
alors qu'elle est employée que dans des mots composés tels que : akka, akken, akkihin,
akkenni. Doit-on décrire les unités inférieures aux mots ? Plusieurs ouvrages décrivent les
formants, préfixes et éléments de composition. Ces choix qui permettent de caractériser les
ouvrages relèvent de la macrostructure.
L'entrée se présente sous forme de lemme. Toutefois, un certain nombre de noms et

d'adjectifs peuvent être présenté avec leurs désinences : ameksa, t––wt. Mais la
standardisation permise par la lemmatisation peut se heurter à des variantes graphiques,
les différentes formes sont alors indiquées en entrée, dont la plus fréquente est présentée
en premier. Exemples :
– HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS, page : 305
clé ou clef [kle] n. f. I. Instrument servant à ouvrir […]
– Le Petit Larousse, page : 225
CLEF ou CLE n. f. (lat. clavis). 1. Pièce métallique servant à ouvrir ou à fermer une
serrure, etc.
220
– Le Robert Junior, 1997 : 181

Clé n. f.
f 1. Instrument de métal qui sert à ouvrir et fermer une serrure. [...] – On peut
écrire aussi clef [cle].
– HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS, page 981.

maous,
maous ousse ou mahous,
mahous ousse [maus] adj. Fam. Gros, d'une taille considérable.
– Le Petit Larousse, 1997 : 625
MAOUS, OUSSE ou MAHOUS, OUSSE adj. Fam. Grand, gros.
– Le Robert Junior, 1997 : Les termes maous/ mahous ne sont pas répertoriés.
Il est à remarquer que, parfois, l'appréciation d'un terme diffère d'un dictionnaire à un
autre, c'est le cas pour le couple clé/ clef.
clef Le Petit Larousse considère que c'est la variante
clef qui est plus importante puisqu'elle se rapproche de son origine latine clavis delà classée
en premier. Le Robert Junior considère que la variante clé est plus fréquente, plus
importante, que la variante clef,
lef de ce fait la variante clé est placée en entrée alors que la
variante clef,
clef considérée comme secondaire, est refoulée en fin d'article. Le même cas peut
se présenter en tamazight, tel les termes kabyles : tuffɣa/tawafɣa « sortie », tuddma
/tawadma « appréhension », ldi/lli « ouvrir », etc. ; dans le cas de tamazight ou d’un
dialecte donné il est plus judicieux d’indiquer le terme le plus répandu en entrée, de ce fait
on aura par exemple pour le kabyle :
tuffɣa neɣ tawafɣa …
tuddma neɣ tawadma …
lli neɣ ldi …
da neɣ dagi neɣ dayi « ici » …
sya neɣ syagi neɣ syagikan « par ici » …
nek neɣ nek-i neɣ nek-ini « moi »…
akk-a « comme ceci »… akk-ihin « comme cela »… akk-nni « comme cela »
Lorsque les formes sont séparées à la nomenclature, la variante fait l'objet d'un renvoi,
tel dans aseqqen / aseɣwen « corde, lien végétal », on peut faire un renvoi dans aseɣwen à qn,
avec ẓ. : ẓer « voir »
aseqqen […]
aseɣwen […] ẓ. qn
Tel aussi dans : DALLET (J.M.), dictionnaire kabyle-français édité en 1982 : 401. (v. : voir.) :
221
KL
ţkel || , avoir confiance. v. wkl
leţkal || confiance. v. wkl
2) La prononciation
La prononciation est toujours donnée entre crochets. Le traitement de la prononciation
n'est pas équivalent d'un dictionnaire à un autre. Elle est systématiquement indiquée dans
certains dictionnaire, tel que : HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS. Dans le Petit
Larousse, elle ne figure que lorsqu'elle présente une certaine difficulté, alors que dans LE
ROBERT Junior, elle est très rarement indiquée. L'alphabet employé dans le traitement de la
prononciation est l'alphabet phonétique international, ainsi au début de chaque
dictionnaire, a été donné un tableau récapitulatif des différentes prononciations avec
l'alphabet phonétique international, mais parfois remodelé dans le but de simplification. Le
171
Petit Larousse : « Ont été indiquées dans cet ouvrage les prononciations des mots français
qui présentent une difficulté. Afin que nos lecteurs étrangers puissent, aussi bien que les
lecteurs français, lire ces prononciations, nous avons suivi le tableau des sons du français de
l'Association phonétique internationale, en le simplifiant. »
La prononciation suppose, avant tout, un choix. Dans le cas des dictionnaires français,
par exemple, la prononciation mentionnée correspond à celle de l'Île-de-France dans les
milieux cultivés. Les variantes phonétiques affectant le signifiant peuvent être mentionnées
le cas échéant sous la rubrique phonétique. La description phonétique est réduite dans la
plupart des cas à une variante. L'existence de nombreuses variantes constitue un embarras
de choix, principalement lorsqu'on décrit un espace aussi large que celui de la diversité de
la langue amazighe où le problème de la description de la diversité des sens en usage dans
les différents parlers s'associe à la variété des signifiants sonores.
Le Petit Larousse, dans la majorité des cas, ne donne pas la prononciation des différents
termes. Elle est donnée lorsqu'elle présente une certaine difficulté comme dans cogito
[kNYito]. Parfois la prononciation est indiquée seulement pour une partie du terme comme
dans le cas de : codicillaire [-silεr], cœlioscopie [se-], cognition [kNIi-].
Le Petit Larousse
171
Le Petit Larousse, 1997 : 8.
222
page 230
codicillaire [-silεr] adj. DR. Etabli par un codicille. Clause codicillaire.
codicille [-sil] n. m. (lat. codicillus, de codex, icis, code). DR. Acte postérieur ajouté à un
testament pour le modifier.
cœlioscopie [se-] n. f. Examen endoscopique de la cavité abdominale au travers d'une
petite incision de la paroi de l'abdomen.
page 231
cognition [kNIi-] n. f. 1. PHILOS. Faculté de connaître. 2. PSYCHOL. a. Ensemble des
grandes fonctions permettant à l'organisme d'interagir avec le milieu (perception,
mémoire, intelligence, etc.) ; Psychisme. b. Science de la vie mentale ou de l'esprit.
cogito [kNYito] n. m. inv. (abrév. de la formule de Descartes : Cogito, ergo sum, Je pense,
donc je suis). PHILOS. Argument faisant éprouver l'évidence de l'existence du sujet pensant,
certitude première de la philosophie cartésienne ; le sujet pensant, conscient de soi.
En tamazight, on peut recommander la pronciation occlusive, toute fois on peut

indiquer les autres prononciations :
akal « terre » [akal, acal]…
argaz « homme » [aryaz, arǧaz]…
3) La catégorie grammaticale
Mentionnée surtout après la prononciation ; selon les cas, la catégorie grammaticale
fait l'objet d'une présentation très largement normalisée : adjectif (adj.), adjectif
démonstratif (adj. dém.), adjectif exclamatif (adj. exclam.), adjectif indéfini (adj. indéf.),
adjectif interrogatif (adj. interrog.), adjectif possessif (adj. poss.), adjectif numéral cardinal
(num. card.), adjectif numéral ordinal (adj. num. ord.), adverbe (adv.), article défini (art.
déf.), article indéfini (art. indéf.), auxiliaire (auxil.), conjonction (conj.), conjonction de
coordination (conj. coord.), gérondif (gérond.), infinitif (inf.), interjection (interj.), locution
(loc.), nom masculin (n. m.), nom féminin (n. f.), nom propre (n. pr.), partitif (partit.),
préfixe (préf.)/ suffixe (suff.), préposition (prép.), pronom personnel (pron. pers.), pronom
démonstratif (pron. dém.), pronom relatif (pron. relal.), pronom interrogatif (pron.
interrog.), verbe transitif (v. trans.), verbe intransitif (v. intr.)… On inclut dans la catégorie
grammaticale l'invariabilité et des renvois, dans le cas des verbes, aux tableaux contenants
des modèles de conjugaison placés soit au début (tel le Petit Larousse dans les verbes qui
présentent plus ou moins certaines difficultés de conjugaison) ou à la fin du dictionnaire (tel
223
HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS et LE ROBERT Junior), ou bien de simples

indications sur leurs conjugaisons.
La catégorie grammaticale est placée juste après l'entrée si la prononciation n'est pas
indiquée, c'est le cas des termes : casquette,
casquette cassant et casse-
casse-cou
Le ROBERT Junior, page 148
casquette n. f. Coiffure plate en tissu, garnie d'une visière.
cassant adj.
adj Qui se casse facilement. La fonte est un métal cassant.
casse-
casse-cou n. m. et f. inv.
inv Julie est une casse-cou, elle fait des choses dangereuses sans
réfléchir. ––> imprudent.
imprudent – Au pl. Des casse-cou.
casser v. (conjug. 1) 1. Mettre en morceau. ––> briser.
briser Elle a cassé un verre. 2. Elle s'est
cassée la jambe en faisant du ski, elle s'est rompue l'os de la jambe. ––> fracturer.
fracturer 3.
Endommager quelque chose au point de l'empêcher de marcher. Yves a cassé sa
montre. 4. Casser les prix, c'est les faire diminuer brusquement. ►AUTOCASSABLE,
AUTOCASSABLE,
CASSANT, CASSE, CASSE-
CASSE-COU, CASSE-
CASSE-CROUTE, CASSE-
CASSE-NOIX, CASSE-
CASSE-TETE, CASSURE,
CONCASSER, INCASSABLE.
INCASSABLE.
Le chiffre entre crochet [11], indique que le verbe casser se conjugue comme la
conjugaison 1 de la page 1120 à 1123 en fin du dictionnaire : il faut donc suivre le modèle de
conjugaison du verbe chanter et celui du verbe se reposer dans la conjugaison du verbe
casser.
casser
HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS, page 1488

secourir [s'?(kt≤h≤] v. tr. [26
26]
26 Aider, assister (une personne dans une situation critique
ou dans le besoin). Secourir qqn qui se noie. Secourir des sinistrés. Lat. succurrere, de
sub, « sous, vers », et currere, « courir » ; adapt. d'ap. courir, de l'a fr. succure.
Le chiffre [26]
26] indique que le verbe secourir se conjugue comme le verbe numéro 26 en
fin du dictionnaire : courir.
courir
Le Petit Larousse, page 27

ABREGER v. t. [15] (du lat. brevis, bref). 1. Diminuer la durée de. 2. Diminuer la longueur
d'un texte, d'un récit, etc. 3. Raccourcir un mot par suppression d'une partie des lettres
ou des syllabes. ♦ v. pr. « Télévision » s’abrège en « tété ».
224
ABOUTER v. t. (de bout). Joindre par les bouts. Abouter deux tuyaux.
Le chiffre [15]
15] indique que le verbe ABREGER se conjugue comme le verbe au numéro 15
(siéger) de la page 10 en début du dictionnaire. Dans le cas du verbe ABOUTER,
ABOUTER aucun renvoi
n'est indiqué car sa conjugaison est considérée comme régulière donc simple.
Un verbe transitif employé sans complément direct est signalé par le terme : absol.
(absolument).
Le Petit Larousse
page 26
ABDIQUER v. t. (lat. abdicare) Renoncer à une fonction, un pouvoir. – Spécial. Renoncer à
l'autorité souveraine. Abdiquer la couronne. ◊ Absol. Le roi a abdiqué. ♦ v. i. Renoncer à agir ;
abandonner. Abdiquer devant les difficultés.
page 627
MARCHANDER v. t. 1. Discuter le prix d'une marchandise pour l'obtenir à meilleur
compte. Marchander un meuble ancien. ◊ Absol. Elle aime marchander. 2. Litt. Accorder à
regret, avec parcimonie ou en exigeant certains avantages. Ne pas marchander les éloges.
♦ v. i. DR. Conclure un contrat de marchandage.
Catégories grammaticales dans le ROBERT Junior

Les catégories grammaticales les plus utilisées sont celles qu'on retrouve dans des
dictionnaires scolaires tel ROBERT Junior.
Catégories Exemples
grammaticales
adjectif abandonné adj.

adjectif masculin aigu adj. m.
adjectif féminin aiguë adj. f.
adjectif invariable bistre adj. invariable
adjectif masculin pluriel amicaux adj. m. pl.
adjectif possessif mon adj. possessif m., ma adj. possessif f., mes adj. possessif pl.
adverbe d'abord adv.
225
adverbe interrogatif où adv. et pronom 1. adv. interrogatif [...] 2. pronom relatif.

article partitif de article partitif
article indéfini de article indéfini, des article indéfini
article défini le article défini m., la article défini f., les articles défini pl.
conjonction alors que conjonction
interjection adieu!
adieu interj.
nom masculin abandon n. m.
nom masculin invariable abat-
abat-jour n. m. inv.
nom masculin pluriel abats n. m. pl.
nom féminin abbaye n. f.
nom féminin pluriel ablutions n. f. pl.
préposition à prép.
prép
pronom autrui pronom
pronom démonstratif ça pronom démonstratif
pronom indéfini chacun pronom indéfini m., chacune pronom indéfini f.
pronom personnel elle pronom personnel f. il pronom personnel m.
pronom possessif mien pronom possessif
pronom relatif et auquel,
auquel m. sing., à laquelle f. sing., auxquels m. pl., auxquelles f.
interrogatif pl. pronoms relatifs ou interrogatifs. [...] 1. Pronom relatif. [...]
2. Pronom relatif [...]
verbe abaisser v.
Quand un mot a plusieurs natures,

natures elles sont figurées à la suite de l'entrée, puis elles
étaient reprises, respectivement, à l'intérieur de l'article dans le cas du dictionnaire le
ROBERT Junior, probablement pour avoir plus de clarté.
le ROBERT Junior
page 68
au-
au-delà adv., prép. et n. m. 1. adv. et prép. Plus loin. Tu peux nager jusqu'aux rochers, au-
delà, c'est dangereux. La frontière est au-delà de la colline. || contr. en deçà || 2. n. m. L'au-
delà, le monde après la mort.
page 168
chic adj. inv., n. m. et interj.
226
□ adj. inv. 1. Elégant, bien habillé. Elles sont toujours très chic pour sortir. 2. Sympathique,
serviable. ––> généreux.
généreux Flora est une chic fille.
□ n. m. 1. Elégance. Sa robe a beaucoup de chic. ––> allure. 2. Faculté à faire quelque chose.
Luc a le chic pour renverser son verre.
□ interj. Chic exprime la satisfaction, la joie. ––> 2 chouette. Chic! ce soir nous allons au
cinéma!
Dans les dictionnaires scolaires, les indications des catégories grammaticales ne sont
pas très précises et approfondies, dans la plupart des cas, on s'abstient à nommer les
différents types de catégories grammaticales par leur générique. Exemple, dans le
dictionnaire ROBERT Junior aucune précision n'est indiquée sur les différents types de
verbes. Exemple :
ROBERT Junior, page 609

manifester
manifester v. (conjug. 1) 1. Faire connaître d'une manière évidente. ––> exprimer.
exprimer Il a
violemment manifesté son désaccord. La varicelle se manifeste par une éruption de boutons. 2.
Se rassembler et défiler pour exprimer son opinion. Les grévistes ont manifesté devant le
ministère.
Alors que le verbe manifester peut être un verbe transitif, intransitif ou pronominal,
d'après HACHETTE le dictionnaire DU FRANCAIS page 977, et Le Petit Larousse page 623, on
a:
HACHETTE le dictionnaire DU FRANCAIS, page 977

manifester [manifεste] v. [11] 1. v. tr. Rendre manifeste, faire connaître. ► v. pron.
Apparaître, se montrer. ► Elle ne s'est pas manifestée depuis son retour, elle n'a donné
signe de vie. ► (Passif) La peur se manifeste par des tremblements, se traduit par... 2. v.
intr. Prendre part à une manifestation (sens 3). Manifester dans la rue. – Lat. manifestare,
« montrer ».

manifester v. t. (lat. manifestare). Exprimer, faire connaître, donner des preuves de.
Manifester sa volonté, son courage. Son discours manifeste une grande détermination. ♦ v. i.
Faire une démonstration collective publique, y participer. Manifester pour la paix. ♦ se
manifester v. pr. 1. Apparaître au grand jour, se faire reconnaître à tel signe. La maladie
227
se manifeste d'abord par des boutons. 2. Donner des signes de son existence, se faire
connaître. Un seul candidat s'est manifesté.
4) La rubrique historique
L'emplacement et la référence aux renseignements d'ordre historique dépendent des
différents ouvrages. Certains dictionnaires figurent les renseignements historiques à la
suite de l'entrée en ce qui concernent l'histoire du mot, c'est le cas du Petit Larousse.
page 200
CHARABIA n. m. (mot provenç., esp. algarabia, la langue arabe). Fam. Langage
inintelligible, style très confus ou incorrect.
CHARADE n. f. (occitan charrado, causerie). Devinette où l'on doit retrouver un mot de
plusieurs syllabes à partir de la définition d'un homonyme de chacune d'entre elles et
de la définition du mot entier.
CHARADRIIDE [Ra≤ad≤eid] n. m. (du gr. kharadrios, pluvier). Oiseau échassier migrateur
de taille modeste, tel que le pluvier et le vanneau. (Les charadriidés forment une
famille de l'ordre des charadriiformes.)
CHARDON n. m. (du lat. caduus). 1. Plante à feuilles et à tiges épineuses, à fleurs
minuscules, rouge pourpré, formant des capitules globuleux. [...]
Le DICTIONNAIRE SCOLAIRE, LE ROBERT Junior indique toujours la classe grammaticale

mais sans préciser quel type de verbe ; en revanche, il mentionne que rarement
l'origine du mot (les origines latine et grecque ne sont jamais indiquées c'est le cas par
exemple du mot athlète,
athlète contrairement aux origines anglaise tel le terme parking,
parking
arabe tel le terme bled,
bled etc.) et sa prononciation. Exemple :
page 63
athlète n. m. et f. Personne qui pratique des sports comme la gymnastique, le saut, la
course ou le lancer de poids. Les athlètes des Jeux olympiques.
L'origine du mot athlète n'est pas indiquée ; c'est un mot latin d'origine grecque athleta,
de athlon, « combat ».
page 105
bled n. m. 1. La compagne en Afrique du Nord. 2. Familier.
Familier Petit village isolé. ––> Fam.
Fam
patelin.
page 737
228
parking [o`≤jh®] n.m. Ce mot vient de l'anglais. Parc de stationnement pour les
voitures. Il a garé sa voiture dans un parking souterrain.
D'autres dictionnaires rejettent les renseignements historiques à la fin de l'article, ou à

la fin de la partie « langue » des articles lorsqu'ils sont suivis d'un développement
encyclopédique, par exemple :
HACHETTE Le Dictionnaire DU FRANÇAIS.

page 900
ksar,
ksar plur. ksour Zjr`≤+ jrt≤] n. m. Village fortifié des régions sahariennes. – Mot
berbère qsar.
page 1106
nucléique [nykleik] adj. BIOCHIM Acides nucléiques : constituants fondamentaux de la
cellule vivante, porteurs de l'information génétique, polymères constitués de très
nombreuses unités de nucléotides. Du lat. nucleus, « noyau » et -ique.
ENCYCL Les acides nucléiques furent d'abord mis en évidence dans le noyau cellulaire ;
c'est à cette circonstance qu'ils doivent leur nom. On divise ces acides en deux
groupes selon le type d'ose (sucre) qui entre dans leur composition : l'acide
désoxyribonucléique (A.D.N.) essentiellement localisé dans le noyau ; les acides
ribonucléiques (A.R.N.), plus abondants dans le cytoplasme. [...]
La rubrique historique peut se limiter, dans certains ouvrages, à la mention du seul

étymon ou l'origine exogène que de façon ponctuelle. C'est le cas dans le dictionnaire
kabyle-français de DALLET (J-M.) qui indique, uniquement, l’origine arabe « ar. », français
« fr. » …, des différents mots.
Exemple :
DALLET (J.M.), 1982
Page 527.
elmus ar.
lembwas || Couteau, droit ou pliant, plus
petit que tajenwiţ.
DALLET (J.M.), 1982
229
Page 844.
ṭṭuṛni fr. tourner
yeţṭuṛnuy/ yeṭṭuṛnuy/ yeṭṭuṛnay - aṭṭuṛni
|| Renier sa religion en passant à une autre ;
avoir des manières de renégat (manque de
piété, dureté de cœur).
L'étymologie proprement dite suppose parfois de retracer un parcours, car tous les
emprunts ne sont pas directs, certains ayant lieu par le biais d'une langue intermédiaire.
lpark « parking », emprunt kabyle au français est d'origine anglaise.
La datation signale la première attestation connue du mot, les renseignements

historiques renvoient à l'étymon immédiat et, si cet étymon est lui-même un emprunt, son
origine est indiquée.
Parfois l'étymon lui-même n'est pas toujours connu, dans ce cas il est d'usage que le
rédacteur souligne son ignorance mais peut donner des hypothèses précédées du terme
probablement ou peut-
peut-être.
être
COUILLE n. f. (latin coleus ; P.-ê. [peut-être] de culleus, sac de cuir)
Vulg. Testicule.

1. gâteau [gato] n. m. 1. Pâtisserie, généralement sucrée, faite le plus souvent avec de la
farine, du beurre et des œufs. [...] – Probabl. du francique wastil, « nourriture » ; d'abord
gastel, wastel.
Il arrive que l'appréciation d'un étymon diffère d'un dictionnaire à un autre, c'est le cas
du terme gâteau dont l'origine francique est donnée comme certaine dans le Petit Larousse
et probable dans HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS (voir ci-dessus).
GATEAU n. m. (du francique wastil). Pâtisserie réalisée à partir d'une pâte de base
employée seule ou agrémentée de crème, de fruits, etc. [...]
À l'inverse du terme couille dont l'origine latine est donnée comme peut-
peut-être dans le
230
Petit Larousse (voir ci-dessus) et certaine dans HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS.

couille [kuj] n.f. vulg. Testicule. –Pop., plaisant Qqch qui ne va pas, qui cloche. Y a une
couille là-dedans ! – Du bas lat. *colea, du lat. coleus, « sac de cuir ».
La rubrique historique est absente dans des ouvrages d'apprentissage dont le

programme descriptif est strictement synchronique.
B. L'article proprement dit

« L'essentiel de l'article est indiqué par l'analyse du ou des sens du mot vedette.
Plusieurs éléments y concourent. Au premier rang, figure la définition. Celle-ci peut se
limiter à la mention d'un synonyme, car les synonymes tout comme les contraires, sont des
auxiliaires lexicaux précieux pour cerner le sens d'une unité inconnue. Pour éclairer le
lecteur, une définition peut parfois suffire, mais elle est souvent accompagnée d'exemples
et de citations qui permettent au lexicographe d'illustrer l'insertion du vocable dans des
discours. Or les dictionnaires tentent de dresser un portrait de façon de pratiquer la langue
et sont à l'origine de discours très variés. Et l'on rencontre que des discours. De ce point de
vue, les dictionnaires monolingues doivent être consensuels. Pour que le lecteur soit à
même de distinguer les types de discours, comme les situations d'énonciation dans
lesquelles on utilise de façon préférentielle les mots décrits, le lexicographe utilise un
172
système de marques. Ces marques servent à préciser les conditions d'usage des mots. »
1) Les conditions d'usage

Les conditions d'usages des différents termes relèvent de plusieurs normes :
géographiques, sociales, professionnelles, historiques, stylistiques, etc. Leur présence est
révélatrice des choix éditoriaux. Certains dictionnaires tel LE ROBERT Junior n'indique pas
ces renseignements, alors que d'autres ouvrages généralistes les utilisent, tel que
HACHETTE le dictionnaire DU FRANCAIS, et le Petit Larousse :
♦ Sociolinguistiques
Ces marques concernent les niveaux de langue : familier, populaire, vulgaire, courant,
rare, soutenu. Cette notion renvoie aux conditions de la communication qui changent selon
172
231
le milieu, les circonstances, les relations sociales existant entre les individus. L'emploi de
certaines formes linguistiques est dicté par le souci de politesse, le respect, le voisinage des
interlocuteurs et les différences hiérarchiques.
HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS
page 303
1. claque [...] – Fam. Tête à claques : visage, personne qui agace (que l'on aimerait gifler).
page 315
cogner [...] Pop.
Pop Battre, frapper (qqn.) Si ça continue, tu vas te faire cogner.
page 317
colique [...] 3. Vulg.
Vulg Chose ou personne ennuyeuse. Celui-là, quelle colique !
page 563
émerillonné, ée [...] Rare Vif, éveillé (comme un émerillon, sens 1 [Petit faucon de
Scandinavie]). Avoir l'œil émerillonné.
Le Petit Larousse
page 118
BARBICHETTE n. f. Fam. Petite barbiche.
Page 913
SALOPARD n. m. Vulg. Individu sans scrupule qui agit envers autrui d'une façon ignoble.
page 34
ACCOUDOIR n. m. 1. Partie horizontale ménagée en haut du dossier d'un siège, sur
laquelle une personne peut s'accouder (cas d'un prie-Dieu, notamm. [notamment]).
2. Cour. Accotoir, bras de fauteuil
page 27
ABONNIR v. t. (de 1. bon [adj.]) Rare. Rendre bon, rendre meilleur. Abonnir le vin. ♦
s'abonnir v. pr. Devenir meilleur.
page 885
RESPLENDIR v. i. (lat. resplendere, être éclatant). Sout. Briller d'un vif éclat. La lune
resplendit. Son visage resplendit de joie
♦ Socioprofessionnelles
Ces marques concernent les communautés professionnelles dont l'usage s'est répandu
dans le public : chirurgie, biologie, métallurgie, sport, chimie, physique, informatique,
botanique, linguistique, etc.
232

page 413
curage [...] 2. CHIR Extirpation à la main (sans instruments) du contenu d'une cavité.
page 418
cytochimie [...] BIOL Etude de la constitution et du fonctionnement chimiques des
cellules, spécialement des cellules vivantes.
page 430
décarburation [...] METALL Action d'enlever à la fonte une partie de son carbone pour
la transformer en acier ; son résultat.
page 431
décathlon [...] SPORT Compétition masculine d'athlétisme, inscrite aux jeux
Olympiques, comportant dix épreuves (4 courses, 3 sauts, 3 lancers).
page 506
dissocier [...] PHYS, CHIM Séparer (les éléments constitutifs d'un corps). Dissocier les
molécules d'un gaz.
page 1329
puce [...] II. INFORM Plaquette de silicium, dont la surface peut être intérieure au
millimètre carré, et sur laquelle est gravé un microprocesseur.
Le Petit Larousse
Page 121
BARRAGISTE n. SPORTS. Equipe, concurrent disputant un match de barrage.
page 122
BARTHOLINITE n. f. MED. Inflammation des glandes de Bartholin, de part et d'autre de
la vulve.
page 74
APEX [apεks] n. m. (mot lat., sommet) 1. Pointe, sommet d'un organe animal ou végétal.
2. BIOL. CELL. Pôle sécréteur d'une cellule de glande exocrine. 3. ASTRON. Point de la
sphère céleste situé dans la constellation d'Hercule et vers lequel semblent se diriger le
Soleil et le système solaire.
♦ Géographiques :
Ce sont tous les termes employés dans une région, un parler ou un dialecte bien défini.
Les régionalismes ainsi repérés sont, dans la plupart des cas, mal vus.
233
page 318
colle [...] 3. Arg. (des écoles) Interrogation. Une colle de chimie.
page 320
2. colon [...] 1. Arg. (des militaires) Colonel.
page 562
embringuer [...] – Mot dial.
dial de en-, et bringue ou brique, « morceau ».
page 1375
rebot [...] Rég.
Rég Pelote basque dans laquelle l’engagement se fait à la main.
Le Petit Larousse
Page 119
BARJAQUER v. i. Région. (Savoie, Provence) ; Suisse. Bavarder, parler pour ne rien dire.
page 119
BARDA n. m. (ar. barda'a, bât d'âne) 1. Arg. mil. Chargement du soldat. 2. Fam. Bagage,
équipement encombrant qu'on emporte avec soi.
page 131
BESSON, ONNE n. (du lat. bis, deux fois) Dial. Jumeau, jumelle, en parlant d'agneaux.
page 836
PUCHE n. f. (de pucher, mot dial. pour puiser) Région. (Normandie). Filet à manche pour
pêcher sur le sable les crevettes et les petits poissons.
♦ Historiques
Les mentions vieux,
vieux vieilli,
vieilli anciennement et moderne sont utilisées pour opposer des
types d'emplois d'un même mot. « On qualifie de vieux les archaïsmes, sortis de l'usage
courant, et on réserve vieilli à des mots qui sont encore compréhensibles, mais dont
l'emploi est devenu rare. En revanche, on ne précise anciennement que pour les mots ayant
173
désigné des référents disparus. »
Exemple, irkasen « mocassin de peau de bœuf, sandale rustique. » est un mot vieilli.

page 742
gorgerette [...] Anc.
Anc Collerette que portaient les femmes.
page 743
173
234
1. goule [...] Vx Gueule.

page 1329
puîné,
puîné ée [...] Vieilli Cadet.
page 560
embonpoint n. m. 1. Vx Etat d'une personne en bonne santé. 2. Mod. Etat d'une
personne un peu grasse. Prendre de l'embonpoint.
Le Petit Larousse
page 82
ARCHEVEQUE n. m. Anc. Evêque à la tête d'une province ecclésiastique. – Mod. Titre
honorifique conféré à certains évêques.
page 118
BARBICHU, E adj. et n. Fam., vieilli. Qui porte une petite barbe, une barbiche.
Page 119
BARBIER n. m. Anc. Personne dont le métier était de faire la barbe, de raser le visage.
Page 119
BARBIFIER v. t. Fam. 1. Vx. Raser. 2. Ennuyer.
♦ Stylistiques
Littéraire, poétique servent à indiquer les termes qui sont d'un emploi spécialisé dans
les discours littéraires, que l'on rencontre surtout dans les textes écrits.

page 316
colère [...] Fig. poét.
poét La colère des éléments. 2. adj. Litt. et Vx Il est colère, en colère.
Le Petit Larousse
Page 119
BARGUIGNER [ba≤giIe] v. i. (du francique borganjan, emprunter) Vieilli ou litt. Sans
barguigner : sans hésiter, sans rechigner.
page 126
CUPIDE adj. (latin cupidus). Litt. Avide d'argent.
page 187
CAVALE n. f. (ital. cavalla) Poét. Jument.
235
♦ Pragmatiques
Péjoratif, plaisant, ironique, injurieux, grossier ; ces marques indiquent au lecteur les
emplois qui sont associés à des appréciations sociales. Il est ainsi utile de savoir que l'emploi
d'un terme est nécessairement péjoratif ou qu'il est utilisé ironiquement ou par
plaisanterie. L'effet produit par l'usage de tels termes ne dépend pas des conditions sociales
de leur utilisation, mais il leur est, en quelque sorte, inhérent.
Exemple, tamermurt = yir tamurt « mauvais pays ». Le terme yir, présent dans la
définition, indique clairement que la péjoration ne relève pas d'un effet de discours, mais
qu'elle fait partie intégrante de la signification du mot.
page 307
clique [...] 1. Péjor.
Péjor Groupe, coterie. Clique de politiciens véreux.
page 559
embastiller [...] mod., plaisant Mettre en prison.
page 560
embellir [...] Loc. Ne faire que croître et embellir : augmenter en bien ou, IRON.,
IRON en mal.
Sa méchanceté ne fait que croître et embellir.
page 566
empeigne [...] Loc. fig. Inj.
Inj Gueule d'empeigne : visage antipathique ou disgracieux.
page 1449
roubignoles [...] Grossier Testicules.
Le Petit Larousse
Page 119
BARBOUILLEUR, EUSE n. Péjor. Personne qui barbouille ; mauvais peintre.
page 144
BIPEDE n. et adj. (du lat. pes, pedis, pied) 1. Animal qui marche sur deux pieds. 2. Fam.,
par plais. Personne, individu. ♦ n. m. Ensemble de deux membres, chez un cheval.
page 456
FUMIER n. m. (lat. pop. femarium, tas de fumier). 1. Mélange fermenté des litières et des
déjections des animaux, utilisé comme engrais. 2. Très fam., injur. Personne vile, méprisable.
Quel fumier, ce type !
page 569
JOLIMENT adv. 1. De façon agréable, plaisante ; bien. 2. Iron. Très mal, sévèrement. Se
236
faire joliment recevoir. 3. Fam. A un haut degré ; beaucoup, très. être joliment content.
Les marques lexicographiques sont intéressantes à étudier car elles obligent à se poser
le problème de l'objet que l'on décrit lorsqu'on rédige un dictionnaire. Tamazight n'existe
pas dans la réalité linguistique. Dans la réalité vivante du langage, seuls les différents
groupes amazighophones apparaissent et sont pertinents. Tamazight est un système de
sous-systèmes qui, eux, sont actualisés dans des usages variables. Les marques servent donc
à guider le lecteur dans la mosaïque des usages rassemblés sous le chapeau unifiant du
dictionnaire d'une langue tamazight ou d'un parler bien défini. Et ils orientent sa lecture
par rapport à une norme sociale que dessine le lexicographe et autour de laquelle il
distribue les variations innombrables qui singularisent l'emploi de mots particuliers.
C. Les renvois lexicaux

Afin d'appréhender le sens d'un vocable, les relations lexicales sont fréquemment
utilisées, ce vocable permet de renvoyer à des classes de référents proches. Globalement, les
relations de synonymie et d'antonymie sont utiles pour circonscrire le sens.
Les renvois lexicaux paraissent en complément de l'analyse sémantique proprement

dite. Ils figurent, généralement, en fin d'article.
Exemple, LE ROBERT Junior
Remarque : contr. indique le contraire du sens auquel il se rapporte. La flèche « → »
indique le synonyme.
page 442
fugace adj. Qui ne dure pas, disparaît très vite. Il éprouva une sensation fugace de
malaise. → fugitif, passager. || contr. durable, tenace ||.
Les synonymes de fugace sont : fugitif et passager :
page 442
fugitif n. m. et adj.,
adj. fugitive n. f. et adj. 1. n. Personne qui s'est enfuie. La police a
retrouvé les fugitifs. 2. adj. Qui ne dure pas. → fugace, passager.
passager Il a eu l’impression
fugitive d’être suivi. || contr. durable, tenace ||.
Page 742
passager adj.
adj Qui ne dure pas longtemps. → court.
court Une douleur passagère. || contr.
double,
double tenace ||.
237
Les contraires de fugace sont : durable et tenace.

tenace
page 318
durable adj. Qui va durer longtemps. Il gardera de ces vacances un souvenir durable. ||
contr. passager ||
page 1010
tenace adj. Qui dure, ne part pas. → persistant.
persistant L'odeur de friture est particulièrement
tenace. 2. Qui persévère malgré les difficultés. → ferme,
ferme opiniâtre.
opiniâtre Ce médecin est un
chercheur tenace.
Le Petit Larousse
page 145
BONUS [bNnys] n. m. (mot lat., bon) 1. Réduction de la prime d'assurance automobile
accordée par l'assureur aux assurés qui n'ont pas eu d'accident ou qui n'ont pas engagé
leur responsabilité lors d'un accident. CONTR. : malus. 2. Fig. Ce qui vient en plus ou en
mieux, dans un montant, un résultat ; amélioration.
Le contraire de bonus est malus :

page 620
malus [malys] n. m. (mot lat., mauvais). Majoration d'une prime d'assurance automobile
en fonction du nombre d'accidents survenus annuellement aux assurés et dans lesquels
leur responsabilité se trouve engagée. CONTR. : bonus.
page 995
télécopie n. f. Procédé de télécommunication associant la téléphonie et la numérisation
d'image, qui permet de transmettre un document graphique en fac-similé. SYN. : fax.
Le synonyme de télécopie est : fax

page 424
fax n. m. (abrév. de Téléfax). Télécopie.
Dans les articles concernant des polysèmes, les renvois synonymiques sont indiqués,
quand c'est possible, pour chaque sens ou sous-sens concerné.
238
Exemple, LE ROBERT Junior

page 98.
besoin n. m. 1. Chose absolument nécessaire. Dormir est un besoin. → nécessité. Les
plantes ont besoin de lumière, il leur faut de la lumière. Yves avait besoin de boire après cette
longue marche. → envie. 2. Le chien a fait ses besoins devant la porte, il a laissé ses
excréments. 3. Une personne dans le besoin, c'est une personne qui manque du nécessaire.
→ gêne.
Le sens 1. (n.
n. m.)
m. a pour synonyme nécessité et le sous-sens 1. (n. m.)
m. a pour synonyme
envie.
page 683
nécessité
nécessité n. f. Chose indispensable. → obligation.
obligation Dormir est une nécessité pour
l'organisme.
page 363
envie n. f. 1. Jalousie. Les voisins regardent ma nouvelle voiture avec envie. 2. Elle a envie
d'une nouvelle robe, elle désire avoir une nouvelle robe. Il a envie d'acheter une moto. Ce
croissant me fait envie, il me tente. Il est tard, Yves a envie de dormir. → besoin.
besoin
Le sens 2. aucun renvoi
Le sens 3. (n.
n. m.)
m. a pour synonyme gêne :
page 457
gêne n. f. 1. Difficulté que l'on ressent pour faire quelque chose. En haute montagne, il a
de la gêne à respirer, il a du mal à respirer. 2. Situation désagréable, embarrassante. Je
veux bien dormir chez vous, mais j'espère que cela ne vous cause aucune gêne. →
dérangement
dérangement,
gement ennui.
ennui Ils vivent dans la gêne, ils manquent d'argent. 3. Impression
désagréable que l'on éprouve devant quelqu'un quand on est mal à l'aise. → embarras,
embarras
trouble.
trouble Il y a eu un moment de gêne au début de la soirée. ► GENANT, GENER, GENEUR,
SANS-GENE.
Le recours à la signalisation de la synonymie est presque automatique dans le Robert

Junior contrairement au dictionnaire le Petit Larousse.
239
Exemple, dans crucial le Robert Junior indique deux renvois synonymiques : l'un à
décisif et l'autre à essentiel
essentiel,
iel dans le Petit Larousse aucun renvoi n'est indiqué.
Le Robert Junior
page 244
crucial adj. Très important. Voici le moment crucial. → décisif.
décisif La faim dans le monde est
une question cruciale. → essentiel.
essentiel – Au masc. pl. cruciaux.
Le Petit Larousse
page 286
CRUCIAL, E, AUX adj. (du lat. crux, crucis, croix) 1. En forme de croix. Incision cruciale. 2.
[Philos.] Qui permet de conclure de façon décisive, qui sert de critère. Expérience
cruciale. 3. Très important, fondamental, décisif. Cette question est cruciale.
Les renvois analogiques doivent être distingués des synonymes. Dans les dictionnaires
conçus par Robert et ses collaborateurs, ils constituent des jonctions capitales entre les
différents termes, cela permet de circuler à l'intérieur du dictionnaire d'une façon
méthodique. C'est le cas du dictionnaire Le Robert Junior où la relation d'analogie est
utilisée d'une manière systématique. La notion de synonymie concerne en principe les mots
interchangeables dans un énoncé et le synonyme appartient à la même catégorie
grammaticale que le mot qu'il remplace, l'analogie permet de renvoyer le lecteur vers des
mots correspondant à des notions proches du mot de départ. Contrairement au synonymes
et contraires, ils peuvent appartenir à d'autres classes grammaticales, ce qui unit l'entrée et
le mot en renvoi est une relation simplement associative. Ces relations associatives
permettent de recenser les mots qui sont sémantiquement liés de façon privilégiée au mot
de départ. Quand ce mot de départ, la vedette, possède plusieurs sens ou emplois, les
renvois analogiques sont indiqués pour chacun d'entre eux. Le renvoi analogique permet le
recensement de relations lexicales telles que l'hyperonymie, l'hyponymie, l'antonymie, la
synonymie et elle permet aussi de répertorier les relations notionnelles, surtout les
relations de type partie-tout.
Exemple, LE ROBERT Junior :

« ∆... » indique les autres mots qui constituent la même famille.
« → aussi... » indique qu'en consultant l'article de ce terme, on apprendra des choses
sur la vedette.
240
page 25
aigu adj. m., aiguë adj. f. 1. Très haut, perçant. Il pousse des cris aigus. → perçant.
perçant Julie a
une voix aiguë et Alex une voix grave. 2. Violent. Elle ressent une douleur aiguë. 3. Un angle
aigu, c'est un angle plus petit qu'un angle droit. → aussi 1 obtus.
obtus ∆ AIGUILLE,
AIGUILLON, AIGUISER, SURAIGU.
La vedette aigu a :
– Un renvoi synonymique à perçant pour le sens 1. (aigu
aigu peut être remplacé par
perçant)
perçant ;
– Un renvoi analogique à l'article obtus pour le sens 3. (en consultant l'article obtus on
apprendra des choses sur aigu)
aigu ;
– Des renvois à : aiguille,
aiguille aiguillon,
aiguillon aiguiser,
aiguiser suraigu (permet de cerner la famille à
laquelle appartient la vedette aigu).
aigu
Exemple, LE ROBERT Junior, page 909.

risible
risible adj.
adj Qui donne envie de rire, de se moquer. → ridicule, grotesque. Ses
mensonges sont risibles tellement ils sont gros. ∆ DERISION, DERISOIRE, PINCE-SANS-
RIRE, RIEUR, SOURIANT, 1 et 2 SOURIRE.
La vedette risible a :
– Deux renvois synonymiques l'un à ridicule,
ridicule l'autre à grotesque (ridicule
ridicule peut être
remplacé par ridicule ou grotesque)
grotesque ;
– Des renvois à : dérision,
dérision dérisoire,
dérisoire pince-
pince-sans-
sans-rire,
rire rieur, souriant, 1 et 2 sourire
(permet de cerner la famille à laquelle appartient la vedette ridicule).
ridicule
page 165
chêne n. m. Grand arbre dont le bois est très dur et qui peut vivre plus de cinq cents
ans, → aussi gland.
gland Une table en chêne. → planche Arbres. ♦ homonyme : chaîne.
La vedette chêne admet un renvoi à gland (gland

gland : fruit (partie) du chêne (tout)).
Les mots sélectionnés permettent de naviguer dans la nomenclature de l'ouvrage

parmi différents champs lexicaux. Leur présentation suit l'ordre de l’analyse des sens : à
l'article aigu,
aigu ce ne sont pas les mêmes sens qui sont concernés par les renvois dans risible,
risible
241
chêne...
chêne Cette répartition des renvois selon l'ordre de l'analyse des sens permet au lecteur
de cerner la valeur d'une unité lexicale par renvoi aux unités les plus proches.
Ces relations lexicales structurent le lexique et autorisent une analyse fonctionnelle

des signifiés. En plus, elles offrent au lecteur la possibilité de se faufiler à l'intérieur de
l'ouvrage et ainsi d'accéder aux différentes informations d'une façon ordonnée. Dans un
dictionnaire sans renvois, il n'y a aucun connecteur, stimulateur, qui va permettre au
lecteur de circuler d'un terme à un autre, la recherche s'arrête aux sens du terme qu'on
cherche, c'est une sorte de ghettos ; dans le cas de la synonymie et de l'antonymie, les
termes sont cernés dans une famille où les termes sont échangeables, alors que l'analogie
permet au lecteur d'aller au delà du terme recherché et lui permet d'enrichir son
vocabulaire.
D. L'analyse sémantique dans les articles

La plupart des mots courants sont polysémiques, excepté les termes terminologiques
qui sont dans la quasi-totalité des cas monosémique. La question qui se pose est comment
sont distribuées dans un article les diverses significations qui composent la matière
sémantique de ces entrées ?
L'agencement diffère d'un dictionnaire à un autre. Cependant l'objectif premier est

celui de rendre compte, d'une manière cohérente et selon certains critères, de l'ensemble
des usages d'un mot que l'on peut rencontrer dans le discours. Plus un mot sera
polysémique, plus il sera utilisé dans des sens ou emplois variés, et plus l'organisation de
l'article sera délicate à réaliser.
♦ Hiérarchiser
Hiérarchiser les sens : fréquence, histoire ou logique ?
L'organisation de la présentation des sens d'un mot se fait selon l'histoire (du plus
ancien au plus récent), selon la fréquence (du plus fréquent au plus rare), ou selon un ordre
logique (du sens propre au sens figurés). Les auteurs n'adaptent pas toujours la même
stratégie dans l'agencement des significations.
Selon HACHETTE : « Quand les mots ont plusieurs sens, ces sens sont classés soit selon
leur date d'apparition dans la langue, soit selon la fréquence de leur usage, du plus au moins
courant, le choix de cet ordre répondant à une volonté de clarté dans l'analyse de la langue.
Ce classement obéit à des règles constantes : les groupements les plus importants sont
242
indiqués par une lettre (A, B, C, etc.) ; puis viennent des numéros en chiffres romains (I, II,
III, etc.), puis des numéros en chiffres arabes (1, 2, 3, etc.) ; ensuite un triangle éclairé (∆) et,
enfin, un tiret (–) indiquent des nuances de plus en plus fines. Les définitions ainsi classées
sont complétées par des exemples qui précisent l'usage des mots ; ces exemples, tout
174
comme les locutions, les proverbes, les expressions idiomatiques, sont en italique. »
Exemple
carte [kaRt] n. f. I. 1. Petit carton rectangulaire dont un côté est marqué d’une figure,
spécial. d’une figure et d’une couleur (trèfle, carreau, cœur, pique), et dont on se sert
pour jouer ? Un jeu de trente-deux, de cinquante-deux cartes. Des cartes à jouer. Battre les
cartes. Une partie de carte. Tours de cartes : tours de prestidigitation exécutés avec les
cartes. Faire, tirer les cartes : prédire l’avenir d’après les cartes. – château de cartes : petit
échafaudage, construction instable faite avec des cartes à jouer. S’écrouler comme un
château de cartes. – Par anal. Construction, projet fragile. 2. Loc. fig. Avoir la carte forcée :
être obligé de se plier à certaines exigences. Brouiller les cartes : semer volontairement la
confusion, embrouiller une affaire. – Avoir plus d’une carte dans son jeu : avoir beaucoup
de possibilités, de ressources. – Jouer, mettre cartes sur table : ne rien cacher. – Jouer sa
dernière carte : tenter sa dernière chance. – Jouer toutes ces cartes : miser tout ce qu’on
possède, tenter sa chance en utilisant toutes ces ressources. – Jouer la carte de… :
s’appuyer, pour réussir, sur..., compter surtout sur… Jouer la carte du charme, de
l’économie. – Connaître le dessous des cartes : connaître les dessous d’une affaire. II. Pièce
attestant l’identité de qqn ou son appartenance à un groupe. Carte nationale d’identité.
Avoir la carte d’un parti, d’un syndicat. Carte de presse, délivrée aux journalistes. Carte de
séjour, de travail. Carte d’étudiant. Carte d’électeur : carte attestant l’inscription de son
titulaire sur une liste électorale et lui permettant de voter. Carte grise, indiquant les
caractéristiques d’un véhicule et le nom de son propriétaire. Carte orange : en région
parisienne, carte d’abonnement aux transports en commun. III. 1. Au restaurant, liste
des mets et des boissons, avec leurs prix. Déjeuner, dîner à la carte, qu’on compose en
choisissant les plats sur la carte (par oppos. à déjeuner à menu). 2. Carte de visite ou carte :
petit carton rectangulaire sur lequel on fait imprimer son nom, éventuellement son
adresse, sa profession, ses titres. Laisser, envoyer, donner sa carte. 3. Carte postale ou carte :
carte dont le recto est illustré et dont le verso est destiné à correspondre. Il a reçu une
carte du Brésil. 4. TECH. Carte perforée, dont les perforations constituent la notation
174
HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS, 1993 : V.
243
d’informations à traiter par une machine. – Carte magnétique, munie de pistes

magnétiques sur lesquelles sont enregistrées des informations. – Carte à puce ou carte à
mémoire : carte magnétique comportant un dispositif de mémorisation. – Carte Bleue :
nom déposé d’une carte de crédit. 5. Loc. fig. Donner carte blanche à qqn : V. blanc (1, sens
4). IV. GEOGR. Représentation plane à l’échelle réduite d’une surface de terrain.
Dessiner, reproduire la carte de (la) France. Une carte de climats. Carte politique,
démographique. Carte des routes à grande circulation. Carte marine. Carte de la Lune, du ciel. –
Lat. charta, « papier ».
Dans cette exemple, le classement obéit aux règles suivantes : les groupements les plus
importants sont indiqués par les chiffres romains (I, II, III, I V.), puis des numéros en chiffres
arabes (1, 2, 3, etc.) ; ensuite un tiret (–) indiquent des nuances de plus en plus fines. Les
définitions sont complétées par des exemples qui précisent l'usage des mots ; ces exemples,
tout comme les locutions, les proverbes, les expressions idiomatiques, sont en italique.
Les sens sont hiérarchisés selon l'histoire (du plus ancien au plus récent) :
« I. » : carte à jouer, apparue en 1398, telle celle : du « jeu de trente-deux » ;
« II. » et « III. » : morceau de carton, apparu en 15ème siècle, tel celui de : la carte
nationale d’identité et la carte de visite ;
« IV. » : Géographie, telle la carte de géographie apparue en 1636.
Parfois, l'ordre historique cède devant d'autres critères, surtout pour permettre au
consultant de l'ouvrage d'avoir plus de chance de rencontrer en premier lieu le sens qu'il
recherche ou celui qu'il connaît, donc d'accéder directement au sens le plus courant.
Exemple, la vedette capsule dans le Petit Larousse (page 176). Les différentes dates
175
d'apparitions des différents sens sont tirées de Gaudin (F.)/ Guespin (L.) . L'ordre
d'agencement ne respecte pas l'ordre chronologique, les auteurs accordent leur préférence
à la description logique.
CAPSULE n. f. (lat. capsula, petite boîte)

1. Petit couvercle en métal ou en plastique pour boucher une bouteille [1864]. 2. ANAT.
Membrane fibreuse enveloppant un organe ou une articulation. Capsule du rein [1532].
175
Gaudin (F.)/ Gespin (L.), 2000 : 127.
244
3. Enveloppe de certains médicaments qui, en se dissolvant, libère le principe actif [1834].

4. Capsule spatiale : véhicule spatial récupérable ; petit conteneur conçu pour être éjecté d'un
engin spatial et récupéré au sol [XXe siècle]. 5. BOT. Fruit sec qui s'ouvre par des fentes
(œillet) ou des pores (pavot) [1532]. 6. CHIM. Petit récipient hémisphérique pour porter les
liquides à ébullition. 7. Alvéole en cuivre contenant la poudre d'amorçage des fusils dits à
capsule (XIXe s.) [1834].
Quelquefois, les mentions vx.

vx et mod.
mod sont suffisantes pour situer l'ordre historique des
différents sens. Ainsi, dans le Petit Larousse, les articles consacrés à chamade et défroque
ont les sens marqués vieux qui précèdent les sens marqués moderne.
moderne L'intérêt culturel est
évident même si la consultation n'est pas facilitée, puisqu'il faut chercher le sens le plus
usuel dans le corps de l'article.
page 195
CHAMADE n. f. (ital. chiamata, appel). Vx. Dans une ville assiégée, batterie de tambour
ou sonnerie qui annonçait l'intention de capituler. ♦ Mod. Battre la chamade : en parlant
du cœur, battre fort sous l'effet d'une émotion très violente.
page 309
DEFROQUE n. f. 1. [Cath.] Vx. Ensemble des vêtements, des objets qu'un religieux laisse
en mourant. 2. Mod. Vêtement démodé, ridicule.
Dans la majorité des cas, dicté par le souci de rendre la consultation efficace, certains
lexicographes ont accordé le primat à la fréquence et ont décrit en premier lieu l'usage
contemporain du terme. Ainsi, le lecteur sera porté, en premier lieu, devant le sens le plus
employé ou celui qu'il connaît le mieux, qui sera le point de départ vers la découverte des
autres sens.
« Certains auteurs choisissent de décrire l'histoire des mots et de lister les

significations selon leur ordre d'apparition. Delà la consultation n'est pas facilitée, puisqu'il
faut chercher le sens le plus courant dans le corps de l'article, en revanche, l'intérêt culturel
est net. Bien entendu, dans ce cas, cela a pour conséquence que le sens usuel se trouve en
fin d'article. Lorsque les apparitions de divers sens pour un même mot sont situées dans une
même période historique, les auteurs accordent leur préférence à la description logique. Il
faut entendre par là que l'on cherche alors à retracer cet enchaînement d'idées qui mène
245
176
d'un sens à un autre et transforme l'arbitraire historique en parcours de lecture. »
L'ordre chronologique peut être délaissé en faveur de la séparation des sens usuels et
des sens spécialisés, très répandue dans les dictionnaires.
« L'ordre logique a été utilisé également par le T. L. F. dans une perspective inspiré par
le linguiste Gustave Guillaume. Les perspectives descriptives établissent un parcours allant
des sens les plus généraux aux sens les plus particuliers, de ceux de la langue usuelle aux
acceptions techniques ou scientifiques, ou de sens propres aux sens figurés. Cette dernière
opposition renvoie à une conception classique, liés aux figures de rhétorique, et correspond
177
à une métalangue lexicologique ancienne. »
♦ Des sens figurés et autres extensions

Les ouvrages lexicographiques distinguent entre les sens propres des différents termes
et leurs sens figurés. La primauté du sens propre par rapport au sens figuré est garantie. Les
sens figurés sont généralement traités. Par exemple, suivant l'objectif des ouvrages, les sens
figurés d'un usage limité ne sont pas toujours indiqués (exemple, les sens figurés ne sont
pas indiqués dans Le Robert Junior ; alors que dans HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS
et le Petit Larousse, ils sont globalement indiqués). Le sens propre peut être, selon les
auteurs, le sens le plus général ou le sens le plus fréquent.
Le sens figuré vient toujours après le sens propre, tels dans les exemples ci-dessous :
HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS :
page 502
discipliner [disipline] v. tr. [11] 1. Habituer (qqch) à se conformer à la discipline.
Discipliner un élève, une troupe. Fig. Discipliner la force des eaux, la régulariser. 2. […]
page 1295
prenant,
prenant ante [p
pR?n@,} a}at} ] adj. 1. Vx Qui commence. Carême prenant 2. Qui prend, qui est
susceptible de prendre. ∆ DR Partie prenante, qui reçoit de l’argent. 3. Préhensile. Queue
prenante des singes américains, des kinkajous, etc. 4. Fig. Qui saisit l'esprit, qui captive. Une
intrigue très prenante.– Ppr. de prendre.
176
177
Gaudin (F.)/ Guespin (L.), 2000 : 127)
246
Le Petit Larousse
page 962
STAGNER [stagne] v. i. (lat. stagnare ; de stagnum, étang) 1. être stagnant, en parlant
d'un fluide. 2. Fig. Marcher, fonctionner au ralenti, en parlant d'une activité.
page 682
MUSCLER v. t. 1. Développer les muscles de. L'exercice muscle le corps. 2. Fig. Donner plus
de vigueur, d'énergie à qqch. Muscler l'économie.
La notion de sens figuré présente l'inconvénient de regrouper des liens fort divers. On
peut opposer les notions de sens figuré et de sens par extension. Le sens figuré se
caractérise par la modification des « traits de sélection », on a changé de classe sémantique
de mots (animé vers inanimé, concret vers abstrait…), mais ce changement n'est plus
ressenti comme un écart de sens.
Le sens par extension suppose que l'on utilise le sens de départ de façon simplement
plus large.
page 4
abominable [abNminabl] adj. 1. Qui inspire l'abomination, l'horreur. Un meurtre
abominable. 2. Par ext. Très désagréable. De la pluie, du brouillard, bref, un temps
abominable. – De abominer.
page 1063
muer [mGe] v. [1] I. v. intr. 1. Changer de pelage, de plumage, carapace, etc., en parlant
d'un animal. 2. Changer de ton et devenir grave, en parlant de la voix d'un adolescent.
Par ext. Jeune homme qui mue, qui acquiert sa voix d'homme. II. v. tr. Vx Changer. ► Mod.,
litt. Muer en : transformer en. – v. pron. Il s'est mué en cuisine pour la circonstance. – Du lat.
mutare, « changer ».
Le Petit Larousse
page 601
LITIGE n. m. (lat. litigium ; de lis, litis, procès) 1. Contestation donnant lieu à procès ou à
arbitrage. Point en litige. 2. Par ext. Contestation quelconque.
247
page 698
NOMADE adj. et n. (gr. nomas, nomados, qui fait paître) 1. Se dit des peuples, des sociétés
dont le mode de vie comporte des déplacements continuels (par oppos. à sédentaire). 2.
Par ext. Qui n'a pas de domicile fixe et qui se déplace fréquemment. ♦ adj. Se dit d'un
matériel informatique, audiovisuel ou de télécommunication qui peut s'utiliser lors de
déplacements sans nécessité de branchement.
A l'inverse du sens par extension, on trouve les sens dits 'spécialement' ou 'en
particulier'. Ce commentaire lexicographique indique que le sens présente une spécificité
sémantique supplémentaire.
page 7
abstenir (s')
(s') [apst?ni≤] v. pron. 1. Se garder de (faire qqch). S'abstenir de répondre.
S'abstenir de toute critique. 2. (S. comp.) Ne pas agir. – Prov. Dans le doute, abstiens-toi.
Spécia. Ne pas prendre part à un scrutin. Je m'abstiendrai lors des prochaines élections. 3. Se
priver volontairement de (qqch). S'abstenir de cigarettes. S'abstenir de boire.
page 12
accotoir [akNtwa≤] n. m. Ce qui sert à s'accoter. – Spécial. Partie d'un siège qui sert à
accoter la nuque, la tête. – De accoter.
Le Petit Larousse
page 427
FERTILISER v. t. Rendre fertile. – Spécial. Améliorer, bonifier une terre par l'apport
d'engrais.
page 537
INAPTE adj. Qui n'est pas apte à telle activité ; incompétent, incapable. Il est inapte aux
affaires, à gérer ses affaires. – Spécial. Qui n'est pas apte au service national. Etre déclaré
inapte.
La métonymie consiste à ne pas désigner un être ou un objet par son nom mais par un
autre nom qui est lié au premier par un rapport de voisinage.
248
Exemple :
– Il a bu une bouteille (pour : il a bu le contenu de la bouteille.) ;
– Il a une belle main (pour : il a une belle écriture.) ;
– La salle a applaudi la pièce théâtrale (pour : les spectateurs ont applaudi la pièce
théâtrale) ;
– Le village est contre l'intervention de l'état (pour : les villageois sont contre
l'intervention de l'état).
« La métonymie est un simple transfert de dénomination. Le mot est réservé toutefois

pour désigner le phénomène linguistique par lequel une notion est désignée par un terme
autre que celui qu'il faudrait, les deux notions étant liées par une relation de cause à effet
(la récolte peut désigner le produit de la cueillette et non pas seulement l'action de cueillir
elle-même), par une relation de matière à objet ou de contenant à contenu (boire un verre),
178
par une relation de la partie au tout (une voile à l'horizon). »
« On qualifie un sens de métonymique lorsque l'on passe d'un sens à un autre par une
relation de proximité directe : le sens premier est comme présent dans le second et l'auteur
de la définition essaiera de rendre sensible ce lien en reprenant le mot dans son sens
179
initial. »

page 1590
table [...] 3. La table : la nourriture, les mets servis à table. Aimer la table. Les plaisirs de la
table. 4. Ensemble des convives réunis autour d'une table ; tablée. Toute la table a ri.
Le sens table « repas pris sur un meuble composé d'un plateau horizontal posé sur un ou
plusieurs pieds » est présent dans table « ce meuble ». De ce fait on a : La table : repas,
nourriture servie sur la table.
Le Petit Larousse
page 151
BOUTEILLE n. f. [...] 2. Bouteille de vin ou de toute autre boisson alcoolisée. Aimer la
178
Dubois (J.), 1989 : 318.
179
249
bouteille.
Le sens bouteille « contenu du récipient » est présent dans bouteille « récipient ». De ce fait
on a : La bouteille : contenu de la bouteille.
page 1061
VERRE n. m. [...] 2. Récipient en verre, en cristal, en plastique, pour boire ; son contenu.
Boire un verre d'eau.
Le sens verre « récipient » est présent dans verre « la matière avec laquelle est fait le
récipient ». De ce fait on a : Le verre : récipient en verre.
« Enfin, une part des sens seconds, obtenus suite à des mouvements sémantiques, sont
étiquetés « par analogie ». Il s'agit des cas où les transferts de significations sont fondés sur
une partie de sens commune. La ressemblance partielle est assimilée à une identité totale.
Ainsi, dans panache de fumée, panache a un sens analogique, car, tout en restant dans la
classe de noms concrets, il ne sert plus à désigner un assemblage de plumes, mais il renvoie
à un objet qui présente des traits physiques communs, ici la forme. Ces sens par analogie
pourraient être inclus dans les sens obtenus par métaphore. Mais ce dernier terme prend,
180
dans le langage des dictionnaristes, une acceptation technique précise. »
Les sens par analogie sont généralement signalés dans HACHETTE le dictionnaire DU
FRANÇAIS (tels les vedettes : manifeste et éclore),
éclore contrairement au dictionnaire Le Petit
Larousse qui intègre le sens par analogie dans le sens littéraire (tel dans la vedette : éclore)
et parfois il ne le signale pas (tel dans la vedette manifeste).

page 539
éclore [eklN≤] v. intr. 1. Naître d'un œuf. Les poussins viennent d'éclore. - Par ext. S'ouvrir
pour donner naissance à un animal (en parlant d'un œuf). Les œufs sont (ou ont) éclos ce
matin. 2. Par anal. Commencer à s'ouvrir (en parlant des fleurs). Le soleil a fait éclore les
résédas. 3. Fig., litt. Naître, paraître, se manifester. Les grands génies que ce siècle vit éclore.
180
250
page 977
manifeste [manifεst] adj. et n. m. I. adj. Evident, indéniable. Une erreur manifeste. II.
II n. m.
1. Liste détaillée des marchandises embarquées sur un navire. 2. Par anal. Document de
bord d'un avion mentionnant l'itinéraire suivi, le nombre de passagers, le chargement
de l'appareil. 3. Ecrit public par lequel un gouvernement, un parti politique explique sa
ligne de conduite ou expose sa doctrine. ►Par ext. Ecrit par lequel un mouvement
artistique, littéraire expose ses conceptions et ses buts. Les manifestes du surréalisme sont
dus à André Breton. – Du lat. manifestus.
Le Petit Larousse
page 359
ECLORE [eklN≤] v. i. [93] [auxil. être ou avoir] (lat. excludere, faire sortir) 1. ZOOL. Naître
en sortant de l'œuf. – Par ext. S'ouvrir, en parlant de l'œuf. 2. Litt. S'ouvrir, s'épanouir,
en parlant des fleurs. 3. Litt. Naître, apparaître. Le jour venait d'éclore.
page 622
MANIFESTE n. m. (ital. manifesto) 1. Ecrit public par lequel un chef d'Etat, un
gouvernement, un parti, etc., expose son programme, son point de vue politique, ou
rend compte de son action. 2. Exposé théorique par lequel des artistes, des écrivains
lancent un mouvement artistique, littéraire. Manifeste du surréalisme. – Œuvre d'art
ayant une valeur équivalente à un tel exposé. 3. Document de bord d'un avion
comportant l'itinéraire du vol, le nombre de passagers et la quantité de fret emportée.
4. Tableau descriptif des marchandises formant la cargaison d'un navire, à l'usage des
douanes.
181
Le sens dit « par métaphore » suppose, par exemple, pour le Petit Larousse : « Un
procédé par lequel on transporte la signification propre d'un mot à une autre signification
qui ne lui convient qu'en vertu d'une analogie, d'une comparaison sous-entendue.
(Exemple : la lumière de l'esprit, la fleur des ans [la fleur de l'âge], brûler de désir, ficelle au
sens de « pain », etc.). – Métaphore morte : métaphore lexicalisée, dont la qualité figurative
et poétique n'est plus ressentie. – Métaphore filée : métaphore longuement développée par
une suite d'associations métonymiques. » Yettḥessis kan i rray-is (il écoute seulement sa
181
Petit Larousse, 1997 : 648.
251
pensée/ il se fie qu'a lui-même), ici le terme ḥesses a un sens métaphorique, son sens usuel
est écouter.
écouter Pour HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS « métaphore » est la figure de
rhétorique qui consiste à donner à un mot un sens qu’on ne lui attribue que par une
analogie implicite, « le printemps de la vie » est une métaphore pour parler de la jeunesse.
Métonymie, métaphore, analogie, extension, spécialisation constituent les rubriques

principales utilisées pour le marquage sémantique. Elles sont loin d'épuiser la métalangue
de l'analyse sémantique pratiquée dans les dictionnaires de langue. Leur présence dépend
des choix méthodologiques effectués par les rédacteurs. Ainsi les ouvrages décrivant un état
de langue synchronique et pratiquant largement le dégroupement recourent moins souvent
à ces rubriques qui, souvent, expliquent un mouvement historique.
Ainsi les ouvrages décrivant un état de langue synchronique ne recourent pas toujours
à ces rubriques qui, souvent, expliquent un mouvement historique. Ainsi, dans Robert
Junior, page 997, le vocable table ronde fait l'objet d'une sous-entrée sans aucune
indication (table
table [...] 2. le directeur du collège a organisé une table ronde avec les professeurs, une
réunion pour discuter de sujets précis.) ; alors que dans HACHETTE le dictionnaire DU
FRANÇAIS (année.../ page...), il est précédé de la mention 'Loc.
Loc. fig.'
fig (► Loc. fig. Table ronde :
assemblée de personnes réunies en vue de discuter d'une question, d'un problème commun,
en l'absence de tout rapport hiérarchique ; de toute préséance.)
♦ Des sens et des constructions

« Les rubriques servant à repérer des figures, ont été éprouvées pendant des siècles
pour la description de ces mots privilégiés que sont les noms. Mais la description
fonctionnelle des unités lexicales, et notamment celle des verbes, nécessitait d'autres outils
d'analyse. Ce fut un des mérites de la linguistique de l'après-guerre que d'apporter aux
lexicographes les outils de l'analyse distributionnelle. Elle vint compléter les informations
fonctionnelles que fournissaient déjà les dictionnaires, par exemple, pour les verbes, les
182
classements selon les types de construction. »
Un article doit être structuré selon les types de construction (exemple pour le verbe :
verbe transitif, verbe intransitif, verbe pronominal…) et doit prendre en considération la
182
252
nature des environnements (complément : nom désignant un objet matériel ou un être

animé ou un rôle tenu par une personne ; ou un nom généralement abstrait et désignant
une action, un état ; ou un nom désignant un pays, un lieu ; ou un nom désignant une
marchandise, une production ; ou un pronom interrogatif, indéfini ; ou sans complément.
Un sujet : chose ou être animé ou emploi impersonnel...). L'analyse distributionnelle rend
compte du fonctionnement des unités selon les environnements qu'elles connaissent. Et elle
permet de corréler des différences de construction et des différences sémantiques.

page 557.
éloigner [elwaIe] [11] I. V. tr. 1. Mettre, envoyer loin ; écarter. Eloigner sa chaise du feu. Ce
détour nous éloigne de la maison. 2. Séparer dans le temps. Chaque jour nous éloigne de ces
événements. ► Retarder, remettre à plus tard. Ces incidents éloignent l'heure de la
réalisation du projet. 3. Fig. Ecarter. Eloigner qqn de ses devoirs. Son intolérance a éloigné de
lui tous ses amis. II.
II v. pron 1. Aller loin, augmenter progressivement la distance qui
sépare (d'un point fixe). Il s'éloigna à grands pas. Le bateau s'éloigne de la rive. ► Devenir de
plus en plus lointain (dans le temps). Le temps où il vécut s'éloigne de nous. L'espoir d'une
paix prochaine s'éloigne chaque jour davantage. 2. fig. (Personnes) Se détourner, se
détacher. Il s'éloigne de sa femme. ► (Choses) S'écarter. Cette doctrine s'éloigne de la nôtre. –
De é-, et loin.
Cette article est structuré selon les types de construction (verbe transitif/ verbe
pronominal) et rend compte du fonctionnement des unités selon les environnements
qu'elles connaissent. Et elle permet de corréler des différences de construction et des
différences sémantiques. Ainsi dans l'analyse des environnements, par exemple dans 2. fig.
[...] du verbe éloigner,
éloigner on peut rendre compte du fait que lorsque le sujet se refaire à une
personne (Il s'éloigne de sa femme) ou à une chose (Cette doctrine s'éloigne de la nôtre), le
verbe n'a pas le même sens.
Le Petit Larousse
page 239
COMMUNIQUER v. t. (lat. communicare) 1. Faire passer qqch d'un objet à un autre, d'une
personne à une autre ; transmettre. Le Soleil communique sa chaleur à la Terre.
Communiquer son sens civique à ses enfants. 2. Donner connaissance, faire partager à qqn.
Communiquer une nouvelle importante, sa joie. ♦ v. i. 1. Etre en communication, être relié
253
par un passage, une ouverture. La chambre communique avec le salon. 2. Etre en relation,
en rapport, en correspondance avec qqn. 3. Communiquer sur qqch, le faire connaître au
public par l'intermédiaire des médias.
Cette article est structuré selon les types de construction (verbe transitif/ verbe
intransitif) et rend compte du fonctionnement des unités selon les environnements qu'elles
connaissent. Et elle permet de corréler des différences de construction et des différences
sémantiques. Ainsi dans l'analyse des environnements, par exemple dans v. t. 1. [...] du
verbe communiquer
communiquer, on peut rendre compte du fait que communiquer s'emploie avec : sujet
se référent à une chose (Le Soleil communique sa chaleur à la Terre) ou sujet se référant à un
être animé (Communiquer son sens civique à ses enfants).
Les définitions
La définition lexicographique doit remplir un programme différent des autres sortes de
définitions, par exemple celles de la logique. Elle doit en effet expliquer le sens du mot pris
pour lui-même et « faire correspondre à une unité supposée inconnue ou mal connue une
pluralité d'unités appartenant au même système linguistique, organisées selon les
structures syntactiques de ce système, et qui est supposée capable de déterminer chez le
183 184
lecteur ou l'auditeur l'élaboration conceptuelle adéquate. » La définition est donc un
énoncé qui est censé pouvoir remplacer le mot vedette et permettre d'en construire la
signification. Il s'agit là d'une visée psycholinguistique. Cette visée se heurte à de
nombreuses difficultés, cognitives, sociocognitives, et sociolinguistiques. On peut donc se
demander s'il ne s'agit pas d'un exercice impossible, donc toujours imparfaitement réalisé.
185
Une impossible définition ?
La visée didactique du lexicographe est donc confrontée à des différences en matière de
situation sociolinguistique, de capital culturel, de spécialisation professionnelle, de
répertoires lexicaux, etc. Quelle efficacité doit viser l'ouvrage que consultera un lectorat
constitue d'un rassemblement de locuteurs hétérogènes, disposant de répertoires lexicaux
divers, bénéficiant culturels inégaux, pris dans des situations sociolinguistiques très
contrastées. Le lexicographe doit-il composer avec une sorte de moyenne !
183
Rey (A.), 1977 : 102.
184
185
254
Le caractère hétérogène du lectorat vient rendre difficile l'établissement d'une

définition « capable de grouper les éléments nécessaires et suffisants à l'élaboration d'un
186
concept isolable, relié de manière biunivoque à une unité lexicale. » Un tel programme
supposerait de pouvoir neutraliser les différences sociolinguistiques et sociocognitives.
C'est pourquoi, loin de renoncer au programme lui-même, les travaux des lexicographes et
des métalexicographes ont contribué à la diversification des types de définitions, la
pratique elle-même s'étant toujours écartée d'un programme minimal, délaissant le souci
de pureté théorique au bénéfice de l'efficacité sociodidactique.
La définition de dictionnaire doit être envisagée en fonction de la production d'un

discours didactique réglé, appartenant à la pratique sociale des discours. Elle résulte de
choix contingents et qui ne seront pas homogènes dans un même ouvrage, ni partagés par
des ouvrages différents. Il faut garder présent à l'esprit que les énoncés définitoires ne
constituent qu'un métadiscours, parmi d'autres possibles, visant à évoquer la signification,
le plus souvent à partir de la désignation. Ces discours sont critiquables comme tout
discours, mais il ne faut oublier leurs visées pragmatiques et leurs contraintes de
production.
L'entrée et la définition sont en relation de paraphrase, c'est pourquoi on rencontre de

nombreuses définitions par synonymes. Plus largement, cette relation repose sur un critère
d'échangeabilité, c'est pourquoi, en règle générale, la paraphrase définitoire appartient à la
même catégorie grammaticale que l'unité vedette.
Considérons les définitions de quelques exemples appartenant chacun à une des parties
du discours (noms, verbes, adjectifs, adverbes, conjonctions, déterminants, pronoms,
prépositions). Nous changerons éventuellement le mot défini par sa définition dans un
énoncé.
agris : Aman iɛeqren.

Ttellɣeɣ agris : Ttellɣeɣ aman iɛeqren.
get : Aṭas i yellan, ili aṭas, qwu.

Gten yizerman : Aṭas yizerman i yellan : llan aṭas yizerman : qwan yizerman.
186
Rey (A.), 1977 : 112.
255
aɣezzfan : Yesɛan teɣzi tameqqrant.

Ageṭṭum aɣezzfan : Ageṭṭum yesɛan teɣzi tameqqrant.
d : Tasɣunt n tuqqna, tetteqqen gar sin wawalen neɣ gar snat tefyirin.
Argaz d tmeṭṭut.
iw : Awsil n wayla n wudem amezwaru asuf amalay, yettqabal-it-id wemqim udmawan nek.
Tamurt-iw tif timura.
win : Amqim arbadu, yeskanay-d amdan neɣ taɣawsa yellan deg yinaw. Win d-yusan, efk-as ad
yečč.
ɣef : S ufella n.
Yuli ɣef useklu : Yuli s ufella n useklu.
Dans la rubrique consacrée à « d », « iw » et « win », c'est la fonction qui est défini, et

non la signification. « Les outils grammaticaux, les grammèmes, sont peu susceptibles de
paraphrases en raison de leur rôle purement fonctionnel : leur sens réside dans leur
fonction. Ceci explique que la réflexion sur la définition se soit polarisée sur les définitions
de noms, souvent plus faciles à circonscrire en raison du fait qu'ils servent à référer et sont
concernés par la désignation, relation entre les signes et le monde.
On ne conçoit pas de dictionnaire sans définition. Le fonctionnement du langage lui-

même suppose que tout vocable soit réductible à d'autres. De façon paradoxale, il est
impossible de se passer d'une relation d'échangeabilité – tout serait équivalence. En même
temps, on sait que chaque mot est seul à permettre d'exprimer exactement ce que son usage
véhicule. Il existe donc une tension entre la valeur linguistique, propre à chaque unité, et
l'échange, qui suppose que toute unité soit réductible à d'autres. Et la définition est prise au
cœur de cette tension puisqu'elle doit restituer la valeur au moyen d'un échange…
Les difficultés sont d'autant plus délicates lorsqu'on s'intéresse à des mots de bases tels
que tigawt « action », addad « état », talɣa « forme » …
« Cette difficulté est connue et peut être résolue en posant qu'un nombre limité de
256
mots, des primitifs, ne sont pas définissables. Une autre difficulté se pose au lexicographe
lorsqu'il veut définir, il s'agit du fait que le mot, surtout le nom, est pris dans une double
relation ; d'une part il permet aux locuteurs de désigner des objets, des actions, des qualités,
dans le monde et, d'autre part, il entretient des relations avec d'autres mots. C'est pourquoi
187
il n'est possible que pour un nombre limité de vocables de recouvrir à des illustrations. »
Prenons l'exemple suivant :
abergaz : Yir argaz « mauvais homme ».
Le terme abergaz sert à nommer des référents qui sont les irgazen (hommes), cependant
son emploi est lié à la qualité à laquelle il adhère. Quelle que soit la photo d'un homme
qualifié de « abergaz », on risque de voir qu'un homme. « Mais il ne faut pas donner
seulement au lecteur des informations sur la valeur du mot, il faut également lui donner des
informations sur ses conditions d'emploi. On a vu le rôle des marques sociolinguistiques ;
elles concernent les conditions de la communication. Les traits syntaxiques (par exemple,
pour les verbes, transitif direct) ou syntactico-sémantiques (choses, humains) sont utiles
pour sérier les constructions. De façon plus précise, les définitions sont l'occasion
d'indiquer les cooccurrences, par exemple, la nature des actants ou les types de noms
188
qualifiés. »
« La technique des lexicographes comprend de nombreux procédés définitoires, le but

étant toujours de parvenir à évoquer chez le lecteur une représentation, un sens. En effet, il
ne faut jamais oublier que la finalité du lexicographe est d'ordre psychosocial. Il assume une
activité pédagogique et pragmatique ; en définissant, il cherche à permettre la construction
d'une représentation tout à la fois sémantique et cognitive. Pour ce faire, il use de méthodes
qu'il n'hésite pas à mêler, recourt à des procédés qu'il nuance à l'occasion. Définir peut être
considéré comme un objectif impossible à atteindre et, en fait, on ne vise qu'à restituer les
significations les plus socialisées, les plus courantes. Mais même ainsi limité, l'objectif est
difficile à atteindre et la définition reste souvent imparfaite est aisée à critiquer. Pourtant,
la définition est un art ancien dont les fondements remontent à Aristote. Mais avant
d'aborder la définition aristotélicienne, nous envisagerons des techniques définitoires
189
moins chargées d'histoire. »
187
188
Idem.
189
Gaudin (F.)/ Guespin (L.), 2000 : 143-144
257
Définitions par équivalences

Elle fait recours le plus souvent à des synonymes, c'est-à-dire qu'elle propose des
équivalences. « Le procédé le plus simple, et qui n'est pas sans évoquer le dictionnaire
bilingue, consiste à mettre en relation un mot et son synonyme. Il s'agit alors de définitions
par équivalences. Cette technique a été souvent critiquée, surtout après les travaux des
synonymistes qui montraient qu'il n'y a jamais équivalence totale entre deux signes, mais
elle reste toujours indispensable. En fait, le fait, le plus souvent, les rédacteurs précisent les
conditions ou locations d'emploi du vocable défini, on retrouve alors les marques
190
sociolinguistiques, diachroniques, diatopiques, etc. »
papa : s. ml. (ameslay n yigerdan) aɣrum ;
zaza : s. nt. (ameslay n yigerdan) tazert ;
mama : s. nt. (ameslay n yigerdan) yemma.
« Dans la plupart des cas, les mots mis en rapport sont séparés par l'appartenance à des
normes différentes. Ici, c'est le mot-vedette qui est marqué, l'équivalence appartenant à la
norme fonctionnelle, neutre du point de vue lexicographique. La définition par équivalence
peut s'appuyer à la fois sur la relation de synonymie et sur les relations morphosémantiques
résultant de la dérivation, l'équivalence est alors établie entre des formants et des
191
mots. »
Parfois, la différence n'est pas indiquée, seule la synonymie est utilisée.

lḥu (marcher) : ddu ; seqḍeɛ (acérer) : semsed ;
seqḍeɛ
fhem (comprendre) : gzu.
La relation d'équivalence peut reposer sur le parallèle des formations exemple entre
asureg et aserreḥ, ou sur la paraphrase des formants tussna et ales, tussna et iles.
asureg (action de libérer) : s. ml. Aserreḥ.
tasnalest (anthropologie) : s. nt. Tussna n wales (science de l'être humain).
tasnilest (linguistique) : s. nt. Tussna n yiles/ tutlayt (science de la langue).
« La définition par contraire se contente de paraphraser les morphèmes utilisés dans la

formation des mots. On se trouve ici face à de la synonymie de morphèmes, puisqu'il existe
190
191
Idem.
258
192
un continuum entre la synonymie et la paraphrase. »
arusrid (indirect) : r. (adj.) mačči d usrid (qui n'est pas direct) ;
armeskil (invariable) : r. (adj.) mačči d ameskil (qui n'est pas variable) ;
arbadu (indéfini) : r. (adj.) mačči d abadu (qui n'est pas défini).
Définitions morphosémantiques
Les définitions morphosémantiques font appel aux relations morphologiques et
sémantiques existantes entre le mot-base et un dérivé ou un composé.
Dans ces définitions, le lexicographe utilise une métalangue : ayen i « ce que », tigawt n «
action de », mi ara « fait de », addad n « état de », taɣara n « qualité de », amdan i « personne
qui », etc. Ce type de définitions est possible uniquement pour les mots dérivés ayant des
sens réguliers. Cette définition peut être réduite à une relation exclusivement linguistique,
comme c'est le cas pour la définition de asuffeɣ et uffir. Parfois, la paraphrase
morphosémantique n'est pas suffisante, delà le lexicographe joint des éclaircissements
pertinents et indispensables, c'est le cas de asmurḍes. Le complément aɣersiw permet
d'indiquer que le terme asmurḍes concerne seulement les animaux.
asuffeɣ (action de faire sortir) : isem n tigawt n suffeɣ.
asuffeɣ
uffir (caché, dissimulé) : r. ayen i yeffren.
asmurḍes (le fait d'égorger non rituellement, crever) : isem n tigawt n smurḍes (aɣersiw).
asmurḍes
Ces définitions ne sont pas toujours exclusivement morphosémantiques, au sens où

elles font plus que décrire les éléments de formation. Exemple :
amesjaɛ (aiguillon ) : s. asɣar yesɛan taqamumt, neğğɛen yes-s iɣersiwen akken ad ɣiwlen.
amesjaɛ
anehhar (conducteur) : s. amdan i nehren.
Pour le terme amesjaɛ, la définition est une description du référent, fait intervenir le
verbe njeɛ servant à construire le nom de l'instrument. En ce qui concerne anehhar, la
définition se réduit à commenter la signification du formant « an––a– ».
L'énoncé définitoire permet de comprendre, généralement, le rapport existant entre

deux mots morphologiquement voisins.
usdid (minceur) : s./ r. addad, taɣara, n wayen seddiden.
192
259
siẓ (éloigner) : y. sker-it akkin, awi-t akkin, ɣer tuggugt (ɣer lebɛid).
siẓ
Définition par inclusion

« La majeure partie des définitions sont de type inclusif. Elles procèdent à la définition
193
du mot-vedette en incluant la classe qu'il désigne dans une classe plus large. » Comme
c'est le cas dans la définition suivante :
taflukt : s. nt. lbabur amecṭuḥ ur nesɛi ara aseddu « amutur » ;
amerɣun
amerɣun : s. ml. taneqlet tameẓẓyant ur d-nettağğa ara tibexsisin.
Le sens de taflukt est inclus dans celui de lbabur. Ce dernier est appelé le générique.
générique La
suite de l'énoncé permet d'indiquer ce qui constitue la spécificité de taflukt parmi
l'ensemble des navires ; ces caractéristiques plus précises sont appelées différences
spécifiques.
spécifiques Ce type de définitions nous vient de la logique. C'est à Aristote (384-322 av. JC)
que nous devons les notions de genre et d'espèce : une pêche (espèce) est un fruit (genre),
on définit l'espèce par rapport au genre. C'est en raison de cet héritage, dont l'étude de
détail est complexe, que l'on parle de définition aristotélicienne. La définition
aristotélicienne, telle que nous l'utilisons aujourd'hui, est construite ainsi :
espèce = genre + différence(s) spécifique(s).
tabelluḍt
tabelluḍt : d aseklu d-yettakken abelluḍ.
tazemmurt : d aseklu d-yettakken azemmur.
Ici tazemmurt « l'olivier » est un spécifique de aseklu « arbre » ; aseklu est le générique de
tazemmurt. Le spécifique est donc l'unité de rang inférieur et on parle pour l'unité de rang
supérieur de générique ou de genre. Dans le cas présent, on parlera volontiers de genre
prochain pour préciser qu'il s'agit du niveau immédiatement supérieur : on ne définit pas
tafḍist « marteau » par taɣawsa « objet », qui serait du genre éloigné, mais plutôt par allal
« outil », qui sera le genre prochain. Le genre prochain permet donc de regrouper les
spécifiques qu'il sert à définir : toutes les unités qui lui sont inférieures se ressemblent,
puisqu'elles ont le même définiteur, tout en se distinguant par des différences spécifiques.
Par exemple, le mot taneqlet « figuier » est le définiteur d'un certain nombre de noms
désignant les sortes de taneqlet : lmelwi, taberrant, bu-ɛenqiq, azanjar… Le genre prochain est
ici taneqlet qui connaît un certain nombre de spécifiques.
193
260
Observons quelques définitions relevant de cette technique.

page 383
couleuvre n. f. Serpent (famille colubridés) dont la mâchoire supérieure est dépourvue
de crochets venimeux, très répandu en Europe.
page 823
imperforation n. f. Malformation congénitale consistant en l'occlusion d'un canal ou
d'un orifice normalement libre.
L'imperforation est définie, par un seul générique, comme une sorte d'occlusion, alors
que la couleuvre est définie par plusieurs génériques : elle est incluse dans la famille des
colubridés, eux-mêmes présentés comme appartenant au sous-ordre des reptiles nommés
couramment 'serpents'. Il en résulte une double inclusion :
couleuvre < colubridés < serpents.
A chaque fois, cette relation suppose que couleuvre

couleuvre puisse être remplacé par les
termes qui la dominent. Cette définition reflète celle des vocabulaires scientifiques. Cette
organisation méthodique permet de poursuivre la série des inclusions. On obtient alors :
couleuvre < vertébrés < reptiles < serpent < ophidiens < colubridés...
Selon les cas, le lexicologue ne vise pas toujours le même niveau de généricité. La
définition canonique recourt au genre prochain, celui qui désigne la classe immédiatement
supérieure au défini.
page 169
bison n. m. Grand bovidé sauvage (1,80 m au garrot), bossu, à collier laineux.
page 174
boa n.m. Grand serpent non venimeux d'Amérique du Sud (L'espèce Boa constrictor
atteint 6 m et tue ses proies en les étouffant dans ses anneaux).
page 175
bœuf n. m. Mammifère ruminant de grande taille (famille bovidés), dont le taureau et la
vache domestique constituent l'espèce Bos primigenius taurus.
taurus
261
Ici, le lexicographe inclus le défini dans une classe très large, qu'il précise. Dans la
succession des classes, il n'en mentionne qu'une (bovidé) pour le bison,
bison une (serpent) pour
le boa,
boa et quatre (mammifère, ruminant, bovidé et son espèce) pour le bœuf.
bœuf
bœuf/ bison < boviné < bovidé < artiodactyle < ruminant < ongulé < mammifère…
boa < vertébrés < reptiles < serpent < ophidiens < boïdés...
Le Petit Larousse
page 221
CHIMPANZE n. m. (mot d'une langue d'Afrique). Singe anthropoïde de l'Afrique
équatoriale, arboricole, sociable et s'apprivoisant facilement. (Haut. 1,40 m ; poids 75
kg ; longévité jusqu'à 50 ans, en liberté ; genre Pan.)
Le chimpanzé est défini par trois génériques : il est inclus dans le sous-ordre des
anthropoïdes, lui-même présenté comme appartenant à l'ordre des singes (un des groupes
de primates), avec l'indication de son genre : pan.
chimpanzé < pan < anthropoïde < singe.
A chaque fois, cette relation suppose que chimpanzé puisse être remplacé par les
termes qui le dominent. Cette définition reflète celle des vocabulaires scientifiques. Cette
organisation méthodique permet de poursuivre la série des inclusions :
Il est à remarquer que les animaux peuvent être classés dans un certain nombre de
groupes et de sous-groupes. Le nom scientifique du chimpanzé commun est Pan troglodytes
celui du chimpanzé nain est pan paniscus.
paniscus Dans la zoologie le chimpanzé est classé dans
plusieurs groupes qui indiquent ses rapports avec les autres animaux.
règne : animal
embranchement : cordé, car il possède une corde dorsale
classe : mammifère, car il a des poils et produit du lait
sous-
sous-classe : placentaire, car il se développe à l'intérieur de sa mère
ordre : primate, car il a des yeux placés de face et les mains préhensiles (les primates
sont les lémuriens, les singes, les grands singes et les humains.)
sous-
sous-ordre : anthropoïde (comprend les singes et les hominidés.)
famille : panidé, car il a un cerveau développé et dépourvu de queue
genre : pan
262
espèce : il existe deux espèces, le chimpanzé commun (Pan troglodytes) et le

chimpanzé « nain » (Pan paniscus). (Hauteur du chimpanzé commun entre 1,30 m à
1,70 m ; poids en environ 75 kg ; longévité jusqu'à 50 ans.). La reproduction, après 33 à
34 semaines de gestation, la femelle met un petit au monde, parfois des jumeaux.
Alimentation : fruits, feuilles, insectes, miel, jeunes mammifères dont antilopes et
singes. Habitat : forêts, savane et bois. Distribution : Afrique occidentale et centrale.
On obtient alors : chimpanzé commun : pan troglodite < panidé < anthropoïde <
primate < placentaire < mammifère < cordé < animal.
« Contrairement à ce que pourrait laisser croire la cohorte d'exemples qui précèdent, la

définition genre + spécifique ne concerne pas les seuls noms, sur lesquels on a l'habitude de
raisonner. Le lecteur attentif peut rencontrer aussi bien des verbes et des adjectifs que des
194
noms définis selon le même procédé. »
page 232
caquet n.m. Bavardage + importun ;
page 275
châtain, aine adj. et n. Brun + clair ;
page 285
chignole n. f. Perceuse + à main ;
page 591
envaser v. tr. Remplir + de vase ;
page 888
jota n. f. Danse + populaire espagnole.
Le Petit Larousse
page 879
REPARAITRE v. i. [...] Paraître, se manifester + de nouveau.
page 301
DECANTER [...] ♦ se décanter v. pr. S'épurer, s'éclaircir + progressivement.
page 192
194
263
CERISE [...] ♦ adj. inv. De la couleur de la cerise, rouge + vif...

page 1013
TISSURE n. f. 1. Entrecroisement + de fils tissés...
« Assurément, les définitions par inclusion permettent de situer et de définir un très

grand nombre de noms et, particulièrement de référents appartenant à des vocabulaires
socialement réglés, qu'ils soient techniques, scientifiques, institutionnels, etc. Mais la
définition aristotélicienne est difficilement applicable à de nombreux mots, même à
195
certains noms dits concrets car ils sont utilisés pour désigner des objets. »
page 974-975 :
mandat n.m. Titre postal de paiement permettant à son destinataire de toucher une
somme d'argent versée par l'expéditeur.
Il est difficilement acceptable de décrire le terme mandat seulement par titre postal de
paiement.
paiement
Les ouvrages destinés aux enfants sont plus pédagogiques. Le Robert Junior propose
aux enfants des définitions plus simples, exemple :
page 615
manche n.f. Partie d'un vêtement qui entoure le bras.
mandat n.m. Document qui permet d'envoyer de l'argent par la poste.
La définition liée au définisseur : document ou vêtement n'est pas un définisseur

suffisant. Néanmoins, le lexicographe permet au lecteur de mieux saisir la signification du
terme, en faisant ressortir la relation, certainement plus éclairante, qu'entretiennent
mandat et poste ou manche et bras. Cette relation, dite de 'partie-tout', est très utilisée.
Les définitions partitives

« La relation de partie-tout, moins souvent mise en lumière, intervient fréquemment
196
dans les énoncés définitoires. »
195
196
Idem.
264
Exemple, d'après LE ROBERT Junior ILLUSTRE, on a :

page 64
âtre n.m. Partie de la cheminée où l'on fait le feu.
page 177
circonscription n.f. Partie d'un pays découpé pour des raisons administratives.
page 636
membre (afud (sg. ifadden)) n.m. Chacune des quatre parties du corps qui s'attachent au
tronc.
page 771
pied n.m. Partie du corps située au bas de la jambe, qui sert à marcher et à se tenir
debout.
page 772
pignon n.m. Partie haute et triangulaire du mur d'une maison, entre les deux pentes du
toit.
En kabyle
taqacuct s.ml. Tama takerḍisant n ufella n uɣalad ɣef wacu ttrusun yejga n wesqef.
Les définitions phrastiques

« On parle de « définitions phrastiques » pour désigner les énoncés définitoires qui
comprennent l'entrée. L'énoncé que l'on propose alors au lecteur n'est plus synonyme du
197
mot-vedette ; il s'agit d'une phrase dans laquelle son sens est explicité. »
Exemple, d'après LE ROBERT Junior ILLUSTRE, on a :

page 697
obèse adj. Une personne obèse, c'est une personne très grosse.
page 770
picorer v. Les poules picorent du grain, elles le piquent avec leur bec.
page 941
seller v. Seller un cheval, c'est lui mettre une selle.
page441
froncer v. Froncer un tissu, c'est y faire de petits plis ronds.
page 211
197
265
contacter v. Il a contacté son avocat, il est entré en relation avec lui.
Selon Josette Rey-Debove, la principale vertu pédagogique de la définition phrastique

est « de constituer l'unité minimum de communication, la phrase, ce qui facilite la
198
compréhension. »
Les définitions définitoires

Ces définitions phrastiques doivent être distinguées des exemples définitoires que l'on
trouve dans certains ouvrages pour enfants et qui peuvent être, ou non, accompagnés de
reformulations du sens de l'énoncée, courts énoncés, synonymes, etc. Ces éléments
définitoires sont distingués du contexte définitoire par la typographie.
bambou n.m. Ma canne à pêche est en BAMBOU, une sorte de bois. (Nouveau Larousse
des débutants)
banquette n.f. Cette voiture a une BANQUETTE à l'avant, un siège pour plusieurs
personnes. (nouveau Larousse des débutants)
Le souci des auteurs de ce type d'exemples définitoires est de situer le mot dans une
phrase suffisamment éclairante pour que, dès sa lecture, l'interprétation du mot soit déjà
bien avancée, sinon totalement réalisée, en même temps les précisions ajoutées à l'exemple
évitent l'écueil des « définitions trop générales qui imposeraient à l'enfant un effort
d'abstraction top difficile pour son âge. » (Lagane, Note aux enseignants, Nouveau Larousse
199
des débutants)
Bien entendu, l'unanimité est loin de régner sur ce point. L'avant-propos du Robert
Junior (1997 : V), dictionnaire scolaire, défend une position très différente : « Aucun
exemple-définition ne permet d'accéder au sens exact d'un mot, car il particularise son
emploi, alors que la définition, qui généralise, est le seul moyen de comprendre tous les sens
d'un mot ou d'employer ce mot dans toutes les phrases possibles. » Derrière ces
affirmations de l'éditeur, on discerne des options méthodologiques tracées et orientées.
La définition structurale
Définir ou décrire ?
198
Rey-Debove (J.), 1991:154.
199
266
« Les relations partitives sont clairement construites sur les propriétés des référents,
lesquelles ne sont, rappelons-le, que les propriétés construit la culture. Cela apparaît
clairement lorsque le lexicographe est conduit à décrire le référent pour permettre la
construction du sens par le lecteur. Ainsi, les définitions suivantes ne peuvent être rangées
200
dans aucune des catégories précédentes. Elles relèvent plus de la description.»
Les lexicographes qui tiennent compte de la linguistique tendent à se détacher de la

définition, et à lui substituer une description : celle des réseaux qui circonscrivent les
valeurs sémantiques du mot, à un moment donné. Conscients de l'importance de l'oral dans
la constitution des faits du langage et de l'importance des techniques de la presse, de la
radio, de la télévision, ils esquivent les citations littéraires anciennes pour se consacrer à la
réalité contemporaine. Ils accordent une place importante à la construction syntaxique
dans la détermination du sémantisme d'un mot. Contrairement à ce qu'on trouve chez
Littré où les citations appartiennent, le plus souvent, à des niveaux de langue différents et à
des époques fort éloignées l'une de l'autre, ce qui implique que le point de vue
synchronique n'est pas distingué du point de vue diachronique.
D'après HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS

page 389
couscous n.m. Mets de l'Afrique du Nord, composé de semoule de blé dur cuite à la
vapeur, de bouillon aux légumes et de viande.
page 1100
noria n.f. Machine à élever l'eau, constituée principalement d'une roue ou d'une chaîne
sans fin à laquelle sont fixés des godets.
page1330
puits n.m. 1. Profonde excavation creusée dans le sol pour recueillir les eaux
d'infiltration. 2. Excavation pratiquée dans le sol, ouvrage destiné à l'exploitation d'un
gisement.
« Observons les définisseurs. Ils sont toujours présents, mais sont moins satisfaisants
que dans d'autres cas. Il existe des secteurs du lexique qui sont rétifs à un emboîtement de
sens. Parfois le terme générique reste flou, ce qui suscite des formulations vagues et peu
explicites telles que « Mets de l'Afrique du Nord », et il apparaît que les traits pertinents
200
Gaudin (F.)/ Guespin (L.), 2000 : 151
267
201
sont portés par les différences spécifiques. »
« On n'est plus en face d'une équivalence ou d'une paraphrase minimale pouvant

remplacer l'unité à expliciter : on tombe dans l'explication, la description du référent. En
fait, la limite est floue entre l'évocation des traits pertinents, ceux qui constituent la
différence spécifique entre l'espace et le genre, et les traits seulement caractéristiques,
voire accidentels, qui sont constitutifs du stéréotype social associé à la signification. D'après
le Lexis : « La définition descriptive est la traduction, sous une forme concise et explicite, de
202
tous les traits sémantiques contenus dans le mot... »
Exemple, d'après HACHETTE le dictionnaire DU FRANÇAIS :

page 1245
planète n.f. Corps céleste dépourvu de lumière propre, de volume assez important (à la
différence des astéroïdes), décrivant autour du soleil une orbite elliptique de faible
excentricité (à la différence des comètes) dont le plan diffère peu, en général, de celui
de l'orbite terrestre.
page 1644
torpille n.f. Poisson sélacien (genre Torpedo) des côtes océaniques et méditerranéennes,
sorte de raie aux nageoires circulaires et à queue courte, qui possède un organe
fonctionnant comme un appareil électrique dont la décharge lui permet d'immobiliser
ses proies ou de se défendre.
203
E. Les exemples et les citations
Les articles de dictionnaires décrivent le fonctionnement des unités, mais ils proposent
aussi des énoncés dans lesquels le mot-vedette est utilisé. Ces énoncés peuvent être des
citations, c'est-à-dire des énoncés signés d'un auteur, ou dont la source éditoriale est
donnée (presse notamment). Il peut s'agir également d'énoncés anonymes, phrases ou
syntagmes, illustrent l'usage commun d'un mot. On parle alors d'exemples forgés.
Exemples
Les exemples forgés sont rédigés par le lexicographe pour témoigner d'un usage
fréquent et banalisé. Pour Alain Rey, « l'exemple stricto sensu est une séquence discursive
201
202
Idem.
203
268
(un fragment d'énoncé ou un énoncé) qui ne fait pas partie du code lexical de la langue, et
qui peut comprendre, non seulement les phrases ou des passages au-delà de la phrase, mais
204
des syntagmes libres et des modèles de construction » . De fait, le plus souvent, les
exemples du lexicographe sont inférieurs à la phrase, pour des raisons notamment de
place ; mais les perspectives offertes par l'informatisation permettent d'imaginer que l'on
puisse intégrer des segments quasi figés, les locutions en voie de lexicalisation abondent
dans cette catégorie ; on se trouve alors au niveau de la phraséologie. Ces exemples forgés
présentent des fragments d’énoncés qui sont socialement codés et doivent être décrits. Ils
sont constitués, des collocations, des séquences figées, des cooccurrences relativement
stables, que par des habitudes de langage qui se propagent.
Ainsi, sous l'entrée COUSIN,

COUSIN le lexicographe du N.P.R. cite notamment les syntagmes
nominaux Cousins germains, issus de germain. Cousins au deuxième, troisième degré ; petits-cousins
et les phrases Je vous présente mon cousin Joseph et Ils sont un peu cousins. Ces exemples
illustrent le fonctionnement en discours de l'unité traitée, mais ils ne constituent pas à
proprement parler des segments sémiotiquement codés, à l'inverse de Cousin, cousine à la
mode de Bretagne qui est – et doit être – explicité car à la mode de Bretagne possède un sens
imprévisible. Cela est encore plus net pour la phrase exemple : Ils sont un peu cousins. Ce
segment n'est nullement figé, mais l'exemple présente un intérêt linguistique puisqu'il
indique qu'être cousin peut être modalisé, ce qui n'est pas prévisible.
Les exemples forgés sont donc des unités qui n'appartiennent pas au code de la langue.
Ils peuvent comprendre des syntagmes nominaux (connaissances acquises), mais également
des segments d'énoncés (approfondir, enrichir ses connaissances), des types de
constructions (faire connaissance avec qqch, la connaissance de qqch.) et des phrases (c'est
un simple connaissance). On passe donc insensiblement du groupe nominal aux façons de
dire.
Si on parle usuellement en lexicographie d'exemple forgé, c'est là une expression

quelque peu trompeuse, car elle tend à accréditer l'idée que les exemples sont inventés par
les auteurs des articles. Cela a pu être. De nos jours, il n'en est rien. En fait, il s'agit souvent
de citations modifiées, neutralisées ; interrompues, etc. La question de l'anonymat des
exemples forgés est intéressante à évoquer, car, dans les faits, ce qui est forgé, c'est de plus
204
Rey (A.), 1995 : 103, cité par Gaudin (F.)/ Guespin (L.), 2000 : 153.
269
opposer exemples et citations en se servant d'une simple différence de méthode – on

reprendrait les citations et on inventerait les exemples. Si l'on regarde la conception
actuelle des dictionnaires, les exemples forgés d'un ouvrage sont parfois des citations tirées
d'un dictionnaire plus complet que l'on retrouve neutralisées. On peut observer le
cheminement en allant du Grand Robert vers les ouvrages univolumes de la même maison.
Sans retracer tout ce cheminement par Pierre Corbin, en comparant quelques articles du
Petit Robert (1967) et du MicroRobert (1971). Ainsi dans le premier, on trouve les citations
suivantes : 'Ah! Tout est de ma faute!' (Hugo). 'Messaline, fameuse par ses débauches' (Diderot). Ces
citations ressemblent fort aux exemples forgés par les auteurs du second ouvrage : 'Tout est
de ma faute!', 'Messaline est fameuse par ses débauches'. Un traitement statistique des énoncés
authentiques est également possible. Ainsi, dans le Trésor de la langue française, les
syntagmes-exemples sont puisés parmi les séquences les plus fréquemment représentées
dans le corpus de textes de la base Frantext. Ces énoncés forgés sont donc en fait une
synthèse de citations.
Au départ, il y a donc toujours des textes. Mais au-delà de la méthode, la séquence

retenue comme exemple est un lieu commun linguistique, un élément de la « langue de
bois » de tout un chacun. Il s'agit d'un stéréotype. Les exemples forgés s'opposent aux
citations par le fait qu'ils ne renvoient pas à un auteur singulier, mais à l'anonymat
consensuel de la masse parlante. Parfois, l'exemple forgé se présente comme une citation
neutralisée, rendue anonyme. Ainsi, la conversion de l'adjectif effiloché en nom, qui
constitue une innovation lexicale, est apparue dans le discours gastronomique à la fin des
années quatre-vingt. Dans ce cas, le nom est illustré par un exemple forgé, tout en
renvoyant à une source, comme une citation : Un effiloché de raie, morue. (Gault et Millau,
1989). Cela se comprend par le fait qu'un nom de plat est trop banal pour faire l'objet d’une
citation, mais que la source présente un intérêt linguistique, en même temps qu'elle
constitue une garantie. En fait, on voit clairement ici que l'exemple forgé est bien une
citation neutralisée, l'illustration d'une innovation devenue banalité.
On peut toutefois débusquer des différences de parti pris dans le choix des exemples
forgés. Ainsi à l'article de SEXE,
SEXE le P.L.I. et le Robert micro enregistrent tous deux un même
sens, le 4. dans les deux ouvrages, qui se trouve défini par un synonyme : sexualité. Mais les
exemples forgés diffèrent : le premier sélectionne comme exemple : 'L'obsession du sexe.',
alors que l'autre donne 'Parler de sexe.' On trouve également un traitement différent à
l'article SEXUEL,
SEXUEL que le premier illustre par le syntagme 'Education sexuelle.', tandis que le
270
second choisit 'L'acte sexuel.' et 'Relation sexuelles.'.
Les citations
La citation est constituée par un énoncé pourvu de la mention de son auteur. Le
lexicographe s'en sert en ayant en tête d'autres objectifs que lorsqu'il utilise un exemple
forgé. Si la citation permet, elle aussi, de voir le mot traité en action, elle joue en même
temps un rôle de garant en exhibant l'autorité des auteurs, tout en offrant au lecteur
certaines informations supplémentaires. Par le choix d'un énoncé singulier, elle éclate sur
les virtualités d'un vocable ; elle indique le parti que peuvent en tirer les auteurs qui
façonnent les usages les plus stylisés de la langue.
Ainsi, à l'entrée DESORDRE,

DESORDRE on trouve dans N.P.R. :
'Quel désordre aimable : non un désordre d'abandon, mais le désordre intelligent qui marque une
présence' (St Exup.).
Les trois occurrences du mot vedette indiquent au lecteur que désordre est susceptible
d'évaluations diverses et que l'idée d'absence d'ordre n'est pas liée, au plan linguistique, à
un caractère péjoratif.
Plus classiquement, la citation d'auteurs permet d'attester la légitimité d'une forme

discutée. Par exemple, on sait que la féminisation des noms de métier rencontre des
résistances. Dans le cas de l'article CHRONIQUEUR,
CHRONIQUEUR EUSE
EUSE, le lexicographe a introduit une
citation de l'académicien Maurice Druon dans laquelle il utilise la forme féminine : 'Les
chroniqueuses de mode des journaux'. Le féminin s'en trouve légitimé aux yeux d'un lecteur
sourcilleux. De même, connaissant la prévention des lecteurs conservateurs à l'égard des
emprunts, l'auteur de l'article SKIPPER cite une attestation tirée de Paris-Match, publication
dont la rédaction est prudente dans son recours aux innovations lexicales.
La citation peut également contenir des renseignements culturels et historiques. Ainsi,

en consultant l'article CONSCIENCE du N.P.R., on trouve la fameuse formule de Rabelais
'Science sans conscience n'est que ruine de l'âne'. Lorsque l'on regarde le corpus des citations
d'auteurs, ce qui a été facilité par la présentation sur cédéroms, on peut apercevoir des
différences notables de traitement des auteurs. Par exemple, dans le Robert électronique,
on rencontre un nombre comparable de citations de Sartre et de Proust, tous deux très bien
représentés, mais celles de Proust sont bien souvent d'une banalité confondante, alors que
271
celles de Sartre reflètent bien son double statut d'écrivain et de philosophie.
Les renseignements fournis par la citation peuvent être d'ordre sociolinguistique ou

évaluatif. Ainsi, à l'article INTERIMAIRE,
INTERIMAIRE le N.P.R. a placé la citation suivante : 'sa seule et
unique chance de ne pas finir intérimaire mal payée dans des jobs miteux.' de Remo Forlani.
Les collocations jour, mal payée, miteux témoignent bien de la dérivation du statut
d'intérimaire. Cependant, les sociétés d'intérim, soucieuses de leur image de marque,
205
protestèrent auprès de l'éditeur, comme le raconte Josette Rey-Debove .
Les citations ne sont pas toujours dues à des auteurs littéraires. Dans certains cas, les
lexicographes élargissent leur corpus aux articles de presse, ou aux scénarios de films, dans
le cadre du dictionnaire de langue générale. Par exemple, on trouve à l'article FORCE,
Loc. La force tranquille, devise du Parti socialiste au pouvoir. 'Il est vrai que la force
tranquille fit merveille' (Nouvel Observateur, 1981).
Le figement de la formule électorale est attesté et son fonctionnement linguistique est

illustré, mais que les auteurs littéraires n'utilisent pas.
Les organes de presse utilisés sont nombreux. Les plus utilisés sont la presse
quotidienne et les hebdomadaires.
Quel est le rôle de ces citations ? Le lexicographe recourt souvent à des attestations de
presse pour des termes dont la légitimité pourrait paraître douteuse. Ainsi, l'adjectif
footeux,
footeux qui pourrait être rejeté par un lecteur un peu puriste comme néologisme populaire
ne circulant qu'à l'oral, est illustré par une citation de presse : 'On paye trop le footeux'
(Nouvel Observateur, 1981).
L'intérêt de la presse est particulièrement marqué lorsque l'on se soucie de décrire un

usage contemporain vivant, car elle intègre bien plus vite des innovations lexicales
caractéristiques de l'oral, de même qu'elle diffuse des notions techniques qui se socialisent
par son intermédiaire. De nombreuses innovations lexicales proviennent de discours
spécialisés.
205
Rey-Debove (J.), 1998 : 247, cité par Gaudin (F.)/ Guespin (L.), 2000 : 157.
272
273
V.2. ANALYSE ET PROPOSITION DE LA METALANGUE NECESSAIRE A LA REALISATION D’UN DICTIONNAIRE MONOLINGUE AMAZIGH
V.2. ANALYSE ET PROPOSITION DE LA METALANGUE NECESSAIRE A LA REALISATION

D’UN DICTIONNAIRE MONOLINGUE AMAZIGH
N.B. Dans les définitions des termes français, nous avons élagué tous les sens qui ne
correspondent pas aux termes amazighs (pour plus d’information, voir traitement du
corpus sur la métalangue dans la méthodologie).
Abréviations (dictionnaires, lexiques et glossaires)

tacel. : Vocabulaire français-berbère (chleuh), de Destaing (E.)
tacen. : Glossaire : étude sur le dialecte berbère de Chenoua, de Laoust (E.)
tac. : Dictionnaire français-chaouia, de Huyghe (G.)
abd. : Dictionnaire abrégé du vocabulaire redressé de la langue berbère, de Abdesslam (A.)
taɣ. : Ghadames -II- Glossaire, de Lanfry (T.)
taq. : Dictionnaire kabyle-français, de Dallet (J-M)
béj. : Lexique de berbère moderne, propositions des enseignants du D.L.C.A,1999/2000, Béjaïa.
tasen. : Lexique d’informatique, de Saad-Buzefran (S.)
tus. : Lexique des mathématiques, revue Tafsut
am. : Amawal n tmaziγt tatrart, éd. Association Aẓar.
taj. : Tajerrumt n tmaziγt, de Mammeri (M.)
tam. : Tamawalt usegmi. Vocabulaire de l’éducation, Boudris
tum. : Dictionnaire mozabite-français, de Delheure (J.)
taw. : Dictionnaire ouargli-français, de Delheure (J.)
tamac. : Lexique français-touareg, dialecte de l’Ahaggar, de Cortade (J.M.)
tamaz. : Dictionnaire tamazight-français, de Taïfi (M.)
tas. : Le lexique de la linguistique, de Berkaï (A-A.)
tem. : Lexique touareg-français, de Ajolay (G.).
az. : Le lexique juridique, Adghirni (L.)
taz. : Le lexique de l’électrotechnique, Mahrazi (M.)
ling. : Dictionnaire de linguistique, de Dubois (J.) et alii, éd. 2002
Lar. : Petit Larousse, éd. 2002
Hach : Hachette, le dictionnaire du français, éd. 2002
Rob. : Le Petit Robert, éd. 2002.
274
absolu n. m. et adj. n. m. 1. Ce qui existe indépendamment de toute condition, de toute

représentation (par opposition à relatif). […] [Grammaire] Au sens absolu : se dit d'un verbe
transitif employé sans complément d'objet direct.
amagdaz n. et adj. (amagdez (am. : 66, tam. : 13, tas.: 103), amagdaz (taẓ. : 2) [de gdeh :
suffire, amagdah : celui qui suffit à tout, Dieu (tamac. : 457), en prenant en compte le
passage de z (tamazight du nord) à h (tamazight du sud).]
• absoluité n. f. Caractère de ce qui est absolu.

timegdezt n. f. [formé par analogie à timeḥremt (fouta)]
• absolument adv. 1. (Devant un adjectif.) À un très haut degré ; très, totalement. […] 3.
[Grammaire] Verbe transitif employé absolument, verbe transitif sans complément.
magdaz adv. [de (a)magdaz : absolu]. Dans : tas. : 103, on a : s umagdez : absolument [s :
préposition (avec, à l’aide, au moyen de) + umagdaz (amagdaz à l’état d’annexion)]
• absolutisme n. m. Régime politique dans lequel tous les pouvoirs sont sous l'autorité du
seul chef de l'État (lar.). […]
tamgedza n. m. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (a)m(a)gd(a)z :
absolu]
• absolutiste adj. Qui relève de l'absolutisme.

amgedzan adj. [de (t)amgedz(a) : absolutisme + -an : adjectivisateur]
• absolutiste n. qui en est partisan.

amgedzay adj. et n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)amgedza : absolutisme]
acclamation n. f. Cri de joie ou d'enthousiasme collectif. […]

tuẓẓfa n. f. [nom d’action verbal de iẓẓif : acclamer (taq. : 933)]
tuẓẓfa
• acclamer (latin clamare, crier) v. tr. Saluer par des cris d'enthousiasme ; ovationner.
iẓẓif v. tr. [de iẓẓif : crier, vociférer, parler haut et fort, acclamer (taq. : 933)]
accord n. m. 1. Entente, harmonie entre des personnes proches par leurs idées, leurs
sentiments. […] 5. [Linguistique] Rapport entre des mots, des formes dont l'un régit l'autre
275
ou les autres. Accord en genre de l'adjectif avec le nom qualifié. […]

amsasa n. m. (de amsasa : accord, entente ; réconciliation, arrangement (tamaz. : 610),
asemsasa (tamaz. : 610) : égalisation, aplanissement
Indicatons
On a favorisé le terme dialectal amsasa par rapport aux néologismes suivants : amtawa
(am.: 66, tam. : 14), amtawi (taẓ. : 3) [a- : nominisateur + mtawi (m- : morphème du
réciproque + tawi : formé probablement par métathèse du verbe wati (convenir (taq. :
879))]. Le terme amwati (accord (las. : 105)) a pour sens convenance (voir convenance).
• s'accorder v. pr. 1. Être ou se mettre d'accord ; s'entendre. […] 3. [Linguistique] Être en

accord grammatical avec un autre mot.
msasa v. réc. (de msasa : se mettre d’accord, s’entendre sur, se mettre d’accord au
sujet de, convenir de ; s’égaliser, être égal, être aplati, être plat ; être égal à, équivalent
à ; se mettre au niveau de ; arriver à la hauteur de (tamaz. : 609) (am. : 66, tus. : 1)
• semsasa v. tr. réc. (tamaz. : 610) : mettre d’accord, faire s’entendre, réconcilier, rendre
égal, égaliser, aplanir
• sas / sis v. intr. (tamaz. : 609) : être d’accord , convenir, admettre, reconnaître (emploi
intransitif)
acousticien n. Spécialiste de l'acoustique.

aslay n. [a––ay : morphème de nom d’agent + (ta)sl(a) : acoustique]
• acoustique adj. (du grec akouein, entendre) Relatif à la perception des sons.
aslan adj. [a––an : morphème d’adjectif + (ta)sl(a) : acoustique]
• acoustique n. f. 1. Partie de la physique qui étudie les sons. 2. Qualité d'un lieu du point de
vue de la propagation des sons.
tasla n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + sel : entendre
(panamazigh)]
action n. f. (latin actio) 1. Fait, faculté d'agir, de manifester sa volonté en accomplissant

quelque chose (par opposition à la pensée, à la réflexion). […] [Grammaire] Verbe d'action,
verbe exprimant une action (par opposition à verbe d'état). […]
tigawt n. f. (am. : 67, tam.: 14, taj. : 11, tus. 2, tas.: 106) [de eg : faire...(taq. : 246)]
276
additionner v. tr. 1. Réunir en un seul nombre des unités ou des fractions d'unités ; en
calculer le total par l'opération de l'addition. […]
smirnu v. tr. réc. (smernu (tus. : 2), smerni (tam.: 15)) [s- : morphème du factitif +
mi<my- : morphème du réciproque + rnu (ajouter)]
• addition n. f. (latin additio ; de addere, ajouter) 1. Action d'ajouter ; ce qu'on ajoute. 2.

[Arithmétique] Opération, symbolisée par le signe +, qui permet de trouver la somme de
deux ou plusieurs nombres. […]
tasmirnut n. f. (timernit (am. 67, tus. : 2, taẓ.: 2), asmerni (tam.: 15)) [de smirnu :
additionner]
• additif adj. [Physique] Grandeur additive, grandeur qui peut faire l'objet d'une opération
d'addition. […]
asmirnan adj. (amernay ( tus.: 2)) [de (t)asmirnu(t) : addition + -an : morphème
adjectivisateur]
• additif n. m. 1. Produit qu'on ajoute à un autre pour en améliorer les caractéristiques, les
propriétés. […] 2. Addition faite à un texte.
tarnut n. f. [de rnu : ajouter]
• additionnel adj. Qui est ajouté. Article additionnel d'une loi.

arnan adj. [de rnu : ajouter + -an : morphème adjectivisateur]
adjectif n. m. (latin adjectivum). Mot qui qualifie ou détermine le substantif auquel il est
joint (lar.).
arbib n. m. (am. : 67, taj. : 9, tas. : 107) [Remarque : ce terme est homonyme de ceux de
la langue commune, arbib = beau-fils // personne en plus. tarbibt = lobe de l’oreille //
grappillon (taq. 700). Le mot arbib peut être un augmentatif de tarbibt qui signifie
« appendice ou lobe quelconque d’un fruit (lobe d’une orange par exemple). Il apparaît
que la dérivation sémantique ayant donné ce terme est faite à partir du sens
« appendice/ lobe » du mot arbib proche sémantiquement du terme « adjectif », c’est-à-
dire quelque chose d'adjoint, de rapprocher, de raccorder.]
• adjectif ou adjectival adj. . Qui a le caractère de l'adjectif. Locution adjective (lar.).
277
arbiban adj. [arbib + –an : morphème adjectivisateur]
• adjectiver ou adjectiviser v. tr. Transformer en adjectif ; utiliser comme adjectif (lar.).

sirbeb v. tr. [dérivation verbale à base nominale = s- : verbalisateur + arbib.]
• adjectivateur ou adjectivisateur n. m. On appelle adjectivisateur un morphème, en

particulier un suffixe, qui fait passer un terme de la catégorie des noms à celle des adjectifs
(c’est un translatif) (ling. : 13).
asirbab n. m. [a––a– : morphème du nom d’agent + sirbeb (adjectiver)].
• adjectivisation ou adjectivation n. f. On appelle adjectivisation la transformation qui

convertit un syntagme prépositionnel (préposition suivie d’un syntagme nominal) en un
syntagme adjectival ou en un adjectif (ling. : 13).
tasirbebt n. f [ dérivation nominale à base du verbe sirbeb]
• adjectivement adv. Avec la valeur d'un adjectif (lar.). adv.. de adjectif Dans un emploi
d'adjectif. Substantif employé adjectivement ou nom épithète (Rob.).
rbiban adv. [(a)rbiban : adjectif]
Indicatons
Il n’est pas nécessaire de recourir à la création d’un préfixe «ag-» comme dans :
adjectivateur : amgarbib (tas. : 108) [amg- : préfixe : ce qui fait, celui qui fait < am- :
morphème du nom d’agent, -g- : faire, -arbib : adjectif] ; adjectivisation : agarbib [ag- :
préfixe : faire, produire < -a : nominalisateur, -g- : faire , -arbib : adjectif].
administrer v. tr. (latin administrare, servir) 1. Gérer les affaires publiques ou privées ;
gouverner, diriger.
dbel v. tr. (am. : 67, tam. : 15) [dbel : soulever et porter sur la poitrine (tem. : 17)]
• administratif adj. Relatif à l'administration (lar.). […]

adeblan adj. (adebli (am. : 67) [(t)adbel(t) + -an : le morphème adjectivisateur]
• administrateur n. 1. Personne qui gère les biens, les affaires d'un particulier, d'une société,
de l'État. […]
anedbal n. (am. : 67, az. : 19, tasen. : 12) [an- : morphème de nom d’agent + dbel]
278
• administration n. f. 1. Action d'administrer. […] 2. Service public. L'administration des

Douanes. – Spécial. L'Administration : l'ensemble des services de l'État.
tadbelt n. f. (am. : 67, tam. : 15, az. : 19, tasen. : 12)
• administrativement adv. Par la voie administrative ; du point de vue de l'administration.

deblan < s ubrid adeblan adv. [s : au moyen de, par + ubrid (état d’annexion de abrid :
voie) + adeblan : administratif]
• administré n. Personne relevant d'une administration (lar.).

udbil n. [nom et adjectif en u–i– construit sur la base des verbes trililaires, tel ucbiḥ :
beau]
admirer v. tr. (latin admirari) 1. Éprouver un sentiment d'admiration à l'égard de

quelqu'un, de quelque chose. […]
uggam v. mix. (uggan / aggen (tem. : 53)). Remarque : le terme grez (tam. : 15) invoque
plus d’idée d’être bien, bien exécuté ; bon, beau (taq. 278) que l’idée d’admirer.
• admiration n. f. 1. Sentiment de satisfaction, de joie, éprouvé à l'égard de quelque chose ou

de quelqu'un qui réalise un certain idéal de grandeur, de noblesse, de beauté, etc. […]
tuggma n. f. (tem. : 53). Dans (tam. : 15) on a : agaraz (de grez : voir ci-dessus).
• admirable adj. Digne d'admiration.

uggim adj. [adjectif en u––i– de uggam : admirer]
• admirativement adv. Avec admiration.

s tuggma adv. [s : avec, au moyen de + tuggma : admiration]
• admirablement adv. De façon admirable.

ggim < s wudem uggim adv. [s : avec, au moyen de + wudem : façon, manière + uggim :
admirable]
• admirateur n. Personne qui admire.

admirateur : anuggam n. [an- : morphème nominisateur + uggam : admirer]
279
• admiratif adj. Qui manifeste de l'admiration. Regard admiratif. Un lecteur admiratif lui a écrit.
anuggam adj. [de anuggam : admirateur]
adresse n. f. 1. Indication précise du domicile de quelqu'un. […]

tansa n. f. (tem. : 149, am. : 67, tam. : 15, tasen.: 13) [tansa (adresse) est formé sur la
même base que ansa/ ansi (d’où (provenance) (taq. : 575), ansa : endroit, lieu,
emplacement, place (tamaz. : 497)). En kabyle, tansa est une ancienne pratique qui
consistait à fixer aux cornes du bœuf récalcitrant un soc ou une pièce de fer ; cela lui
heurtait le front quand il résistait (taq. : 576).]
• sous-
sous-adresse n. f. [Linguistique] Sous-entrée.
tadunsa [adu- (préfixe) : sous, sub-, hypo- (tus. : IV, tasen. : 09) + (t)ansa : adresse]
tadunsa
• adresser v. tr. (de dresser) [...] 3. [Informatique] Pourvoir une information d'une adresse
(lar.). [...]
sines v. tr. [de tansa : adresse ; dérivation verbale à base nominale]
• adressage n. m. [Informatique] Action d'adresser (lar.).

tasinest n. f. (dans tasen . : 12, on a le terme tuzna, de azen : envoyer (taq. : 949), qui
invoque plus l’idée d’envoie) [de sines : adresser]
adverbe n. m. (du latin ad, auprès de et verbum, verbe). Mot invariable dont la fonction est
de modifier le sens d'un verbe, d'un adjectif ou d'un autre adverbe.
amernu n. m. (am.: 68, taj. : 9, tas. : 110) [am- : morphème du nom d’agent, -rnu :
ajouter // continuer, recommencer // vaincre, dépasser (taq. : 728)]. Amernu est crée à
partir du sens ajouter, pour indiquer que l’adverbe s’ajoute au verbe, à l’adjectif ou à un
autre adverbe.
• adverbial adj. Qui a le caractère de l'adverbe. Locution adverbiale

amernan adj. [amernu- : adverbe + -an : morphème adjectivisateur].
• adverbialiser v. tr. Transformer en adverbe.

smernu v. tr. [de s- : verbialisateur + (a)mernu : adverbe.]
• adverbialisation n. f. Transformation qui convertit un syntagme prépositionnel, etc. en un
280
syntagme adverbial ou en un adverbe.

tasmernut n. f. [dérivation nominale à base du verbe smernu]
• adverbialisateur n. m. Morphème ou suffixe qui fait passer un terme de la catégorie des

adjectifs dans celle des adverbes (ling. : 16).
anesmernu n. m. [an- : morphème de nom d’agent + mernu]
• adverbialement adv. : avec la valeur d'un adverbe.

mernan adv. [de (a)mernan : adverbial]
Indicatons
Dans tas. page 110 on a : amgamernu (adverbialisateur) [amg- : préfixe : ce qui fait, celui
qui fait, -g- : faire, -amernu : adverbe] : il n’est pas nécessaire de recourir à la création
d’un préfixe « amg- » puisque les morphèmes dérivationnels permettent d’avoir ce
sens.
aéronautique n. f. Science de la navigation aérienne ; technique de la construction des

appareils de locomotion aérienne. – L'aéronautique navale : les forces aériennes d'une
marine militaire.
tasnifegt n. f. [tasn- : science + ifeg : vol, envol (taq. : 194)]
• aéronautique adj. Qui a rapport à la navigation aérienne.

asnifgan adj. [(t)asnifeg(t) : aéronautique + -an : morphème adjectivisateur]
• aérodrome n.m. Terrain pourvu des installations et des équipements nécessaires pour le
décollage et l'atterrissage des avions, et pour assurer la maintenance de ceux-ci.
tanafagt n. f. [< dimunitif de anafag : aéroport].
• aéroport n. m. Ensemble des bâtiments et des équipements nécessaires au trafic aérien,

desservant généralement une ville ; organisme qui administre, gère un tel ensemble.
anafag n. m. (tam.: 15) [an-: morphème du nom + afeg : voler + morphème du féminin]
Indicatons
Le terme anafag est proposé aussi bien pour aérodrome (am. : 68) et pour aéroport
(tam. : 15), de ce fait on a pris le masculin « anafag » pour désigner quelque chose de
281
globale, de générique (ici : aéroport) et le féminin « tanafagt » pour désigner l’unité

d’un tout (ici : aérodrome)
affection n. f. (latin affectio) 1. Attachement que l'on éprouve pour quelqu'un ; tendresse.
tujjemt n. f. [de jjem : s’attacher, s’affectionner, tenir à (taq. : 368 + morphème du
féminin : t––t)]
• affectif adj. Qui relève des affects, de la sensibilité, des sentiments en général.
ujjim adj. [adjectif en u––i– de jjem : affectionner]
• affectionné adj. Qui a de l'affection, dévoué.

anujjim adj. [an- : morphème d’agent + jjem : affectionner]
• affectionner v. tr. Avoir un goût particulier pour quelque chose, de l'affection pour
quelqu'un.
jjem v. mix. (taq. : 368)
• affectivité n. f. [Psychologie] Ensemble des phénomènes affectifs (émotions, sentiments,

passions, etc.).
tujjma n. f. [de jjem : affectionner]
• affectueux adj. Qui manifeste de l'affection ; tendre.

ajjman adj. [a- : nominalisateur + jjem : affectionner + an- : morphème adjectivisateur]
• affectueusement adv. De façon affectueuse ; tendrement.

s tujjemt adv. (s : avec + tujjemt : affection)
affirmation n. f. 1. Action d'affirmer. 2. Énoncé par lequel on affirme. – [Droit] Déclaration

solennelle par laquelle on proclame la vérité d'un fait, l'exactitude d'un acte.
tasilawt n. f. [de silew : affirmer]
• affirmation n. f. [Lingintique] L’affirmation est le mode de la phrase de base (assertive

[déclarative], interrogative ou impérative) consistant à présenter le prédicat de la phrase
comme vrai, possible, probable, contingent ou nécessaire (par opposition à la négation)
(ling. : 17).
282
tilawt n. f. (tam. : 16, taj. : 80/108 ; tilawt : existance (tah. : 204), di tilawt = en réalité
(am. : 119, taj. : 11, tus. : 98)) [de ili : être, exister (taq. : 439), ell : exister (tah. : 204)]
• affirmatif adj. 1. Qui affirme, contient une affirmation. […]

asilaw adj. [de (t)asilaw(t) : affirmation]
• affirmatif adj.. [Linguistique] La phrase affirmative, opposée à la phrase négative, est

définie par son statut, l’affirmation : Paul viendra est une phrase affirmative opposée à la
phrase négative Paul ne viendra pas (ling. : 17).
affirmatif adj : ilaw (am. : 68, taj. : 10, tam. : 16)
• affirmatif adv. Oui, dans les transmissions. « Me recevez-vous ? - Affirmatif ! »

yerbeḥ adv. (kabyle)
ih, yerbeḥ
• affirmative n. f. Réponse affirmative, positive ; approbation. Répondre par l'affirmative. –

Dans l'affirmative : dans le cas d'une réponse affirmative.
tahut n. f. [de ih : oui (taq. : 285), ahu : pour dire probablement présent(adj.) dans le
conte]
• affirmativement adv. De façon affirmative. Répondre affirmativement.

s tahut adv. [s : avec, au moyen de + tahut : affirmation]
• affirmer v. tr. (latin affirmare) 1. Assurer qu'une chose est vraie ; soutenir. 2. Manifester
clairement. Affirmer sa personnalité. v. pron. Montrer, imposer sa personnalité (lar.). Se
manifester avec force (hach.).
silew v. tr. [s- : verbalisateur + tilawt : affirmation ]
Indicatons
Le tam. : 16, propose le terme ssentem pour affirmer, or dans tah. : 155, entem veut dire :
être difficile.
affixe n. m. (latin affixus, attaché). [Linguistique] Élément qui se met au commencement

(préfixe), à l'intérieur (infixe) ou à la fin (suffixe) d'un mot pour en modifier le sens ou la
valeur grammaticale. […] (lar.)
awsil n. m. (am. : 68, taj. : 10, tas. , tus. : 3). [Dérivation nominale de wsel : allonger,
283
agrandir, ajouter, rabouter (taq. : 878).] La racine wṣl est un emprunt à l’arabe.
• affixal adj. [Linguistique] Relatif à un affixe, aux affixes.

awsilan adj. [awsil : affixe, -an : morphème adjectivisateur]
• affixé adj. [Linguistique] Ajouté comme affixe.

uwsil adj. [adjectif en u–i– de awsil : affixe]
agriculture n. f. Activité économique ayant pour objet la transformation et la mise en

valeur du milieu naturel afin d'obtenir les produits végétaux et animaux utiles à l'homme,
en particulier ceux qui sont destinés à son alimentation.
agyak n. m. [agyak : agriculture (tem. : 61) (voir : cultiver)]
• gyek v. tr. : cultiver (tem. : 61)
• segyek v. fac. : faire cultiver (tem. : 61)]
• asegyuk n. m. (pl. isegyak) : champ, zone de culture (tem. : 61)
• agriculteur n. Personne qui cultive la terre ; personne dont l'activité professionnelle a

pour objet de mettre en valeur une exploitation agricole.
amagyak n. (agriculteur, cultivateur (tem. : 61))
• agricole adj. (du latin agricola, laboureur) 1. Qui concerne l'agriculture. Enseignement
agricole. v2.
2. Qui se consacre à l'agriculture. Population agricole.
agyakan adj. [agyak : agriculture + -an : adjectivisateur]
• agroalimentaire n. m. L'agroalimentaire : l'ensemble des industries agroalimentaires.

tagyuččit n. f. [agy– (< agyak : agriculture) : agro– + učči : nourriture, le manger (taq. :
70)]
• agroalimentaire adj. Relatif à l'élaboration, à la transformation et au conditionnement des

produits d'origine principalement agricole destinés à la consommation humaine et animale.
Industries agroalimentaires.
agyučči adj. [de(t)agyučči(t) : agroalimentaire]
• agrologie n. f. Partie de l'agronomie qui a pour objet l'étude des terres cultivables.
tazrugert n. f. [t––t : schème du féminin + azru < azrew : étudier + (i)ger : champ (kabyle)]
284
• agronomie n. f. Étude scientifique des relations entre les plantes cultivées, le milieu (sol,
climat) et les techniques agricoles.
tasnegyakt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : préfixe relatif à science de +
agyak : agriculture]
• agronome n. (du grec agros, champ et nomos, loi) Spécialiste de l'agronomie. […]
asnagyak n. [a–a–a– : morphème du nom d’agent + (t)asnegyak(t) : agronomie]
• agronomique adj. Relatif à l'agronomie.

asnegyak adj. [de (t)asnegyak(t) : agronomie]
algèbre n. f. (arabe al-djabr) 1. Branche des mathématiques qui, dans sa partie classique,
se consacre à la résolution des équations par des formules explicites, ainsi qu'à la théorie
des nombres réels et complexes, et, dans sa partie moderne, étudie des structures telles que
les groupes. [...] (rob.)
tağabert n. f. (aljibr (tus. : 3)) [de Ğaber (terme arabe)]
• algébrique adj. 1. Qui a rapport à l'algèbre. […]

ağabran adj. (tus. : 4) [(t)ağaber(t) : algèbre + -an : morphème adjectivisateur]
• algébriquement adv. Suivant les règles de l'algèbre.

ğaber < s tğabert adv. [s : préposition (avec, à l’aide, au moyen de)+ tağabert : algèbre]
• algébriste n. Spécialiste de l'algèbre.

amğaber n. [de am : schème de nom d’agent + tağabert : algèbre]
alphabet n. m. (de alpha et bêta, noms des deux premières lettres de l'alphabet grec). Liste
de toutes les lettres servant à transcrire les sons d'une langue et énumérées selon un ordre
conventionnel (lar.).
agemmay n. m. (am. : 69, taj. : 09, tas. : ) [agemmay < gmey : épeler (tac. : 114)]
• alphabétisme n. m. Système d'écriture alphabétique.

tigemmeyt n. m. [t––t : morphème du féminin + agemmay : alphabet]
285
• alphabétique adj. 1. Qui utilise un alphabet. […] 2. Qui suit l'ordre des lettres de l'alphabet.
angemmay adj. [an : schème d’adjectif + agemmay : alphabet]
• alphabétiquement adv. Selon l'ordre alphabétique.

gemmay < s ugemmay adv. [s (sert à former des complexes adverbiaux) : avec, au
moyen de, par + agemmay : alphabet]
• alphabétiser v. tr. Apprendre à lire et à écrire à quelqu'un, à un groupe social.

segmek v. tr. [de gmek : s’initier à lire, segmek : initier quelqu’un à la lecture, tagmuki :
alphabet, tableau des lettres, negmek : épeler (tem. : 54)]
• alphabétisation n. f. Action d'alphabétiser ; son résultat.

tasegmekt n. f. [de segmek : initier quelqu’un à la lecture (tem. : 54)]
• alphabétisé
alphabétisé adj. et n. Se dit de quelqu'un qui a appris à lire et à écrire à l'âge adulte.
anegmak adj. et n. [an- : morphème de nom d’agent + gmek : s’initier à lire]
• alphanumérique adj. Qui comporte à la fois des chiffres et des caractères alphabétiques.
Clavier alphanumérique.
azwilegmay adj. [azwil : chiffre (am. : 76, tam. : 31)+ ag(em)may : alphabet]
azwilegmay
• alphapage n. m. 1987 ; n. déposé, de alpha (numérique) et de l'angl. amér. to

page : pager. Appareil de radiomessagerie qui affiche en toutes lettres des messages reçus
par téléphone ou par minitel (rob.).
iznegmay n. m. [izen : message (de azen : envoyer (taq. : 949)+ ag(em)may : alphabet]
alpinisme n. m. Sport des ascensions en montagne.

talidrart n. f. [de ali : monter (taq. : 470) + adrar : montagne (taq. : 153]
• alpiniste n. Personne qui pratique l'alpinisme.

amlidrar n. [am- : morphème du nom d’agent + talidrart : alpinisme]
alternance n. f. 1. Fait d'alterner, de se succéder, régulièrement ou pas, dans le temps, en

parlant de deux ou plusieurs choses […] 4. [Linguistique] Changement subi par une voyelle
ou une consonne à l'intérieur d'un système morphologique (exemple : allemand
286
nehmen/nimm/nahm).
tamellilt n. f. (tam. : 17, timlellit (am. : 69)) [de s tamellilt : alternativement (tah. : 26) ;
mlelley : être retourné, se retourner, être mis dans un autre sens à l’envers (tem. : 128),
mlelli : évanouir (taq.), amlelli / tamlellit : évanouissement (taq.), timlellay : vertiges (taq.),
mlilley : avoir, éprouver du vertige, avoir la tête qui tourne (tum. : 111), timlella :
vertiges (tamaz. : 417)]
• alternativement adv. En alternance, tour à tour.

mellil < s tmellilt adv. [s tamellilt (tah. : 26)]
• alterner v. intr. (latin alternare) Se succéder plus ou moins régulièrement, en parlant de

deux ou plusieurs choses qui s'opposent ou forment contraste. […]
mellil v. intr. [de (ta)mellil(t) par analogie, par exemple, à tamecṭuḥt : petite < mecṭuḥ :
être petit]
• alternant adj. Qui alterne.

amellilan adj. [a- : nominalisateur + mellil : alterner + -an : morphème adjectivisateur]
• alternat n. m. Fait, pour des phénomènes différents, de se succéder régulièrement.

amellil n. m. [de (t)amellil(t) : alternance]
• alterne adj. (latin alternus) 1. [Botanique] Disposé un à un, en spirale, le long de la tige, en
parlant d'une feuille, d'une fleur. 2. [Géométrie] Se dit des angles situés de part et d'autre de
la sécante coupant deux droites. […]
imlelley adj. [de mlelley : être retourné, se retourner, être mis dans un autre sens/ à
l’envers (tem. : 128)]
• alterné adj. [Mathématiques] Se dit d'une application bilinéaire qui change de signe quand
on échange les deux variables.
amlallay adj. [a–a–a : schème d’adjectif + mlelley : être retourné, se retourner, être mis
amla
dans un autre sens/ à l’envers (tem. : 128)]
• alternative n. f. 1. Choix entre deux possibilités ; dilemme. […]

tasefrent n. f. [de sefren : faire choisir (taq. : 225)]
287
• alternative n. f 3. Succession de phénomènes ou d'états opposés. […]

timellelt n. f. [de (t)amellil(t) : alternance]
• alternatif adj. 2. Qui propose une alternative, un choix entre deux possibilités[…]
asfernan adj. [a- : nominisateur + sefren : faire choisir + -an : morphème
adjectivisateur]
• alternatif adj. 1. Se dit d'une grandeur électrique périodique et sinusoïdale (par opposition
à continu).
amlellay adj. [de mlelley : être retourné, se retourner, être mis dans un autre sens/ à
l’envers (tem. : 128) + a––a– : schème d’adjectif]
• alternateur n. m. Générateur de tensions et de courants électriques alternatifs.

asemlellay [de s- : morphème du nom d’instrument + mlelley : être retourné, se
retourner, être mis dans un autre sens/ à l’envers (tem. : 128)]
âme (latin anima, souffle, vie) n. f. 1. Principe de vie et de pensée de l'homme animant
son corps. […]
iman n. m. [iman : esprit, âme, soi (tum. : 114, taw. : 182, tamac. : 27, tacel. : 15, tem. :
122)]
Indicatons
Nous avons spécialisé le terme iman pour âme et timint pour esprit (de timint : esprit,
intelligence, être vivant (tem. : 129))
ameublement n. m. Ensemble des meubles et des objets qui garnissent et décorent une
habitation. […] (rob.)
tafecka n. m. [de afecku : meuble]
analogie n. f. (grec analogia) 1. Rapport de ressemblance que présentent deux ou plusieurs

choses ou personnes. […] 2. [Linguistique] Apparition dans une langue de nouvelles formes à
partir de correspondances qui existent entre des termes d'une même classe.
tarewsa n. f. [de rwus : ressembler à (voir ci-dessous)]
• analogique adj.1.
1. Fondé sur l'analogie. 2. Dictionnaire analogique, dictionnaire qui
288
regroupe les mots en fonction des relations sémantiques qu'ils entretiennent entre eux. […]
arewsan adj. [de tarews(a) : analogie + -an : morphème adjectivisateur]
• analogiquement adv. Par analogie.

rewsa < s trewsa adv. [s : adverbialisateur + tarewsa : analogie]
• analogue adj. et n. m. Qui offre une ressemblance, des rapports de similitude avec autre
chose ; comparable, semblable. […]
urwis adj. et n. m. (tas. : 116 ) [de rwus : ressembler à, être identique à]
Indications
Les différents lexiques proposent : analogie : aserwes, asγal (az. : 20), arwas (tas. : 115),
tarwest (tus. : 4); analogique : ametran (de la racine mtr : tamatart : signalement) (tasen. :
15), arwasan (tas. : 116 ); analogue : arawas (tus. : 4), urwis (tas. : 116 ).
Constatation
rwes : imiter et arwas : imitation (am. : 100), tirés probablement de rwus (n. v. : arwus) ne
correspondent pas à la réalité dialectale; il n’est pas nécessaire ni de recourir à la
création ni de déformer les formes initiales rwus et arwus (voir : ressembler). Il y a
différents termes dans les parlers, pour dire imiter et imitation, de plus rwes et arwas
sont utilisés avec d’autres sens, cela les surcharge inutilement (voir ci-dessous et
« imitation »).
• arwas n. m. : malheur, calamité ; désert, néant (tamaz. : 594).

• ṛwes v. intr. : être en hut, être créancier de (tem. : 165).
• seṛwes
seṛwes v. tr. : mettre en hut (animal mâl), rendre créancier (tem. : 165).
• meṛwes
meṛwes v. pas. : être l’objet d’une créance (tem. : 165).
• ttwaṛwes
ttwaṛwes v. pas. < tweṛwes : être endetté (tem. : 165).
• smeṛwes
smeṛwes v. tr. < semmeṛwes : prêter à (tem. : 165).
• anmeṛwes
anmeṛwes n. < anemmeṛwes : créancier (tem. : 165).
• merwes v. pas. < mmerwes : avoir des dettes, être débiteur (tum. : 177).
• amerwas n. m. : dette, dû (tum. : 177), dette, créance (taw. : 281), emeṛwas : créance,
dette (tem. : 165)
analphabète adj. et n. Qui n'a jamais appris à lire ni à écrire.
289
arnegmak adj. et n. [de ar- : morphème de négation + anegmak (alphabétisé)]
• analphabétisme n. m. État d'une personne, d'une population analphabète.

tarsegmekt n. f. [de ar- : morpème de négation + tasegmekt (alphabétisation)]
anatomie n. f. (latin anatomia ; du grec anatomê, dissection) 1. Étude scientifique de la

forme, de la disposition et de la structure des organes de l'homme, des animaux et des
plantes. […]
tazrugmant n. f. [ t––t : morphème du féminin + azru- < azrew- : étude + (a)gman : organe
(am. : 111, tam. : 84 ; agmam (tas. : 251)]
• anatomique adj. 1. Qui a rapport à l'anatomie. […]

azrugman adj. [de (t)azrugman(t) : anatomie]
• anatomiquement adv. Du point de vue de l'anatomie.

zrugman = s tezrugmant adv. [ s : adverbialisateur + tezrugmant (état d’annexion de
tazrugmant) : anatomie]
• anatomiste n. Spécialiste d'anatomie.

amezrugman n. [am- : morphème du nom d’agent + (t)azrugman(t) : anatomie]
ancien n. Personne qui en a précédé d'autres dans une fonction, un travail.

irew n. [du verbe ṛew (tem. : 165), ṛu < ṛew (tamac. : 29)]
• être ancien : rew v. intr. (tem. : 165, ṛu < ṛew (tamac. : 29))
• rendre ancien : srew v. tr. (tem. : 165)
• ancien adj. (latin ante, avant) 1. Qui existe depuis longtemps, qui date de longtemps. 2. Qui
a existé autrefois, qui appartient à une époque révolue. […]
uriw adj. [adjectif en u––i– du verbe ṛew (tem. : 165), ṛu < ṛew (tamac. : 29)]
• anciennement adv. À une époque révolue ; autrefois.

zik adv. (tac. : 33 ; autrefois (taq. : 938, tama. : 801)). Remarque, on a aussi : iru :
anciennement adv. (tamac. : 29, tem. : 165)
• ancienneté n. f. 1. État de ce qui est ancien. 2. Temps passé dans une fonction, un emploi, à
290
partir du jour de la nomination.

tirut n. f. [de tṛut / tṛuwt (tem. : 165), tṛut (tamac. : 29)]
animé adj. Plein d'animation. Une rue animée (lar.). […]

amudar adj. [a––a– : schème d’adjectif + muder : être animé]
• être animé : muder v. pas. [muder : s’animer]
animé adj. et n. m. 1. Être animé : être vivant. 2. [Linguistique] Se dit d'un nom désignant un
être vivant (lar.).
uddir adj. et n. m. (de amuddir : vivant, en vie (taq. : 151-152, ameddar (tum. : 31)) < dder
/ idir : vivre, être en vie]
• s'animer v. pron. Devenir vivant, plein d'animation.

muder v. pas. [m- : morphème du passif + dder : vivre, être vivant (taq. : 151, tamaz. :
70 ; tum. : 31) ; seddu : faire marcher, faire partir avec, joindre, diriger, conduire (kabyle,
taq. : 127, tamaz. : 750]
• animer v. tr. (latin animare) 1. Donner du mouvement, du dynamisme à un lieu, un groupe,

etc. […]
smuder v. tr. [s- : morphème transitif + muder : être animé]
• animateur n. 1. Personne qui anime une réunion, un spectacle, une émission de télévision,
etc. […]
asmudar n. [a––a– : morphème du nom d’agent + smuder : animer]
• animation n. f. 1. Fait pour quelqu'un, pour quelque chose d'animer un groupe, un lieu, de
créer ou d'entretenir des relations entre les personnes ; cette action. […]
tasmudert n. f. [t––t : morphème du féminin + smuder : animer]
1. annexion n. f. Action d'annexer, de rattacher, en particulier un territoire [...] (lar.)

asuγen n. m. [nom d’action de suγen]
• annexion n. f. Le territoire ainsi annexé.

amγun n. m. (am. : 69) [Dérivation nominale de qqen : attacher, lier // atteler //
fermer // porter // promettre. (taq. : 667)]
291
2. annexion [Linguistique amazighe] L’état d’annexion d’un substantif : c’est le

changement de sa voyelle initiale lorsqu’il occupe dans la phrase une certaine situation le
liant immédiatement à un mot qui le précède.
amaruz n. m. et adj. (am.: 69, taj.: 9, tas.: ) [Dérivation nominale de arez : lier, attacher;
retenir (taq. : 745-746)]
• annexer v. tr. Faire entrer dans un groupe, un ensemble ; joindre à. – Faire passer tout ou
partie d'un territoire sous la souveraineté d'un autre État.
annexer v. tr. : suγen [forme transitive du verbe qqen]
• annexe adj. (latin annexus, attaché à). Qui se rattache, qui est lié à une chose principale.
uqqin adj. [adjectif en u–i– de qqen]
• annexe n. f. 1. Bâtiment, service annexe. […] (lar.)

tasuγent n. f. [Dérivation nominale de suγen + morphème du féminin]
• annexionnisme n. m. Politique visant à l'annexion d'un ou de plusieurs pays à un autre.

(lar.)
tasuγna n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (a)suγen : annexion]
• annexionniste n. Partisan d'une politique d'annexion. (lar.)

asuγnay n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)suγna : annexionnisme]
• annexionniste adj. Qui vise à l'annexion d'un pays à un autre. (lar.)

asuγnan adj. [de tasuγna : annexionnisme + -an : schème d’adjectif]
anthropologie n. f. (du grec anthrôpos, homme et logos, science) Étude de la dimension

sociale de l'homme. […]
tasnalest n. f. (terme usité à l’université de Béjaïa) [de tasn- : préfixe pour dire science
et ales : homme en tamaceγt]
• anthropologique adj. Qui relève de l'anthropologie (lar.).

asnales adj. [de (ta)snales(t)]
292
• anthropologue n. Spécialiste d'anthropologie (lar.).

asnalas n. [a––a– : schème de nom d’agent + (ta)snales(t) : anthropologie]
anthroponymie n. f. (grec anthrôpos, homme, et onoma, nom) n. f. [Linguistique] Étude

des noms de personnes.
tisemdant n. f. [t––t : morphème du féminin + isemdan : anthroponyme]
anthroponyme n. m. [Linguistique] Nom de personne.

isemdan n. m. [isem : nom (panamazigh + (am)dan : personne (kabyle)]
antipathie n. f. (grec anti, contre et pathos, passion) Hostilité instinctive à l'égard de

quelqu'un ou de quelque chose ; aversion, dégoût.
tikkeḍt n. f. [de ikkeḍ : aversion (tamac. : 47)]
tikkeḍt
• antipathique adj. Qui inspire de l'antipathie.

imikkeḍ adj. [morphème d’adjectif + (t)ikkeḍ(t) : antipathie]
imikkeḍ
• être antipathique : kkeḍ
kkeḍ [à partir de la racine de tikkeḍt : antipathie]
antiphrase n. f. Figure de style qui consiste à dire le contraire de ce qu'on pense, par
ironie ou euphémisme. (lar.)
agelmek n. f. [agel- : anti- + (ana)mek : sens]. Remarque : dans tas. on a : « afellawal [a- :
morphème nominalisateur, -fell- : à cause de, pour, en considération de, sur, -awal : mot
...» On n’a pas repris ce terme pour trois raisons essentielles : tout d’abord, fell n’a pas le
sens de contre ; le préfixe afel- est amplement utilisé sous le sens de hyper- / sur- ; le
préfixe mgel- (anti- / contre-) qu’on a simplifier a gel est largement utilisé à travers les
néologismes amazighs.
antique adj. (latin antiquus) 1. Qui appartient à l'Antiquité. […]

agelsan adj. [de (ta)gles(t) + -an : morphème adjectivisateur]
• antique n. f. ou m. 1. Litt. Objet d'art de l'Antiquité. […]

asegles n. m. [as- : morphème de nom d’instrument + (ta)gles(t) ]
• antique n. m. Art antique ; ensemble des productions artistiques de l'Antiquité. Copier

l'antique.
293
agles n. m. (am. : 70, tam. : 19)
• antiquisant adj. Qui s'inspire de l'antique.

amsegles adj. [de ames : celui de + agles : antique]
• antiquité n. f. Période de l'histoire correspondant aux plus anciennes civilisations, que l'on
situe des origines des temps historiques à la chute de l'Empire romain (476 apr. J.-C.).
taglest n. f. (am. : 70, tam. : 19)
• antiquité n. f. […] 2. Caractère de ce qui est très ancien. […]

tagelsa n. f. [de taglest]
antonyme n. m. (du grec anti, contre et onuma, nom) [Linguistique] Mot qui a un sens
opposé à celui d'un autre ; contraire (exemple : laideur et beauté).
agelwal n. m. (ameglawal : tas. : 119) [a- : morphème nominalisateur, agel< a(m)gel- :
anti-, contre- (tus. : III, tasen : 09), (a)wal : parole, mot, son, language (taq. : 862, tum. :
226, tamaz. : 759)]
• antonymie n. f. [Linguistique] Relation qui unit des mots antonymes.

tagelwalt n. f. [t––t : morphème discontinu du féménin + agelwal : antonyme]
aoriste n. m. (grec aoristos, indéterminé) [Linguistique] Temps de la conjugaison en grec,

en sanskrit, etc., exprimant une action en train de se finir, ou de commencer […] (lar.)
urmir n. m. (am. : 70, taj. : 11, tas.: 119) [ur- : morphème privatif de ur : particule de
négation (taq.: 871), imir : moment // après, ensuite, à ce moment-là (taq. : 510]
apiculture n. f. Élevage des abeilles pour leur miel.

taskerzizwit n. f. [asker- < sker (faire, élever, commettre (kabyle, tamaz. : 631, tacel. :
122)): culture + tizizwit : abeille (taq. : 960)]
• apiculteur n. Personne qui élève des abeilles.

ameskerzizwi n. [am- : morphème du nom d’agent +(t)askerzizwi(t) : apiculture]
• apicole adj. (du latin apis, abeille et colere, cultiver) Qui concerne l'élevage des abeilles.
askerzizwi adj. [de (t)askerzizwi(t) : apiculture]
294
apparition n. f. (latin apparitio) 1. Fait d'apparaître, de se manifester à la vue ou à l'esprit.

[…]
aflali n. m. [de aflali : action d’appaître (nom d’action verbale), taq. : 208]
• apparaître v. intr. [auxiliaire être](latin apparere) 1. Se montrer, devenir visible. […]

flali v. intr. (surgir, paraître (d’une façon plus ou moins inattendue), briller
subitement (taq. : 208))
• seflali
seflali v. tr. (kabyle):: faire apparaître v. tr.
arboriculture n. f. Culture des arbres et, particulièrement, des arbres fruitiers.

taskerseklut n. f. [(asker- : culture + aseklu : arbre)]
• arboriculteur n. Personne qui cultive des arbres, en particulier des arbres fruitiers.
ameskerseklu n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)askerseklu(t) : arboriculture]
• arboricole adj.1.
1. Se dit d'un animal qui vit sur les arbres.
azdeγseklu adj. [a- : nominalisateur + zdeγ : habiter (taq. : 930, tamaz. : 792, taw. : 384,
tem. : 209) + aseklu : arbre]
• arboricole adj. 2. Qui concerne l'arboriculture.
askerseklu adj. [de taskerseklut : arboriculture]
• arboretum n. m. Parc planté d'arbres de nombreuses espèces, généralement exotiques, en

vue d'étudier leur comportement.
igerseklu n. m. [iger : champ (taq. : 270) + aseklu : arbre]
• afra n. m. (tem. : 40) : lieu couvert de végétation et d’arbres.
• arborescent adj. (latin arborescens) Qui prend, qui a la forme d'un arbre.
amseklu adj. [am : comme (taq. 478) + aseklu : arbre]
• arborescence n. f. 1. État d'un végétal arborescent. […]

tamseklut n. f. [t–––t : morphème du féminin + am- : nominalisateur + aseklu : arbre]
• arboré adj. [Écologie] Planté d'arbres dispersés. Savane arborée.

akraseklu adj. [kra : peu (taq. : 411) + aseklu : arbre]
295
• arborisation n. f. Dessin naturel évoquant des ramifications. Les arborisations du givre, de

l'agate.
takenseklut n. f. [t–––t : morphème du féminin + ak(k)en : comme, de manière que, de
même que (taq. : 408) + aseklu : arbre]
• arborisé adj. 1. Qui présente des arborisations. 2. Suisse. Arboré.

akenseklu adj. [ak(k)en : comme, de manière que, de même que (taq. : 408) + aseklu :
arbre]
• arbre n. m. (latin arbor) 1. Grande plante ligneuse vivace dont la tige principale, ou tronc,
ne se ramifie en branches qu'à partir d'une certaine hauteur. […] 4. [Linguistique,
informatique] Représentation hiérarchisée d'une structure syntaxique, logique. […]
aseklu n. m. (aseklu : arbre, arbre fruitier, taseklut : petit arbre, arbre qui ne donne pas
encore de fruits, buisson (tamaz. : 629), acek : arbre, bois (matière), bois de chauffage,
plante (en général) (tem. : 182) ; acek : arbre, tagana : groupe d’arbres (tamac. : 35), acek :
plante (tamac. : 367), tiẓawt : plantation, eẓẓ : planter (tamac. : 367) ; taddagt : arbre
(tacel : 20), ẓẓu : planter, tuẓut : plant, imγi : plantes, imγi uẓu : plantation (tacel. : 222),
urti : verger (tacel : 290) ; ẓẓu : planter, être planter (taq. : 925), urti : verger,
particulièrement de figuiers (taq. : 735))
• arbrisseau n. m. (latin arbuscula) [Botanique] Végétal ligneux à tige ramifiée dès la base,
qui ne s'élève qu'à une faible hauteur (1 à 4 m). Synonyme : arbuste.
arbuste
tafseγt n. f. (tem. : 43)
• arbre nain n. m.:: afseγ (tem. : 43)
• arbustif adj. 1. Relatif à l'arbuste ; composé d'arbustes. 2. De la taille d'un arbuste.

afesγan adj. [(t)afseγ(t) + -an : adjectivisateur]
archéologie n. f. (grec arkhaios, ancien et logos, science) Science qui, grâce à la mise au jour
et à l'analyse des vestiges matériels du passé, permet d'appréhender depuis les temps les
plus reculés les activités de l'homme, ses comportements sociaux ou religieux et son
environnement.
tasenzikt n. f. [asen- : logie + zik : autrefois (taq. : 938]
296
• archéologique adj. Propre à l'archéologie ; relatif aux époques étudiées par cette science.
asenzik adj. [de (t)asenzik(t) : archéologie]
• archéologue n. Spécialiste de l'archéologie.

amsenzik n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asenzik(t) : archéologie]
architecture n. f. 1. Art de concevoir et de construire un bâtiment selon des partis

esthétiques et des règles techniques déterminés ; science de l'architecte. […]
tasegda n. f. (am. : 70, tam. : 21, tasen.: 17) [de segdu : architecturer, voir ci-dessus]
• architecturer v. tr. Construire, agencer une œuvre avec rigueur.

segdu v. tr. [de cegdu < segdu < sugdu : rendre égal, égalisser, ttewsegdu < ttewsugdu: être
égaliser, agdu< ugdu : être égal (en âge, dimension, poids, nombre, largeur, longueur,
etc, tugdat : égalité, égal (tem.: 48) ; ugdu : être égal, sugdu : égaliser, tugdut : égalité
(tamac. : 172-173) ; gaddi : être égal (nom verbal : tagadda), sgiddi : rendre égal (tacel. :
104)].
• architectural adj. Relatif à l'architecture ; qui évoque une œuvre d'architecture.

asegdan adj. [(t)asegda + (-a)n : adjectivisateur]
• architectonique n. f. 1. Organisation, structure d'une œuvre artistique. […]

tansegda n. f. [t–– : morphème du féminin + a : nominalisateur + n : de + (ta)segda :
architecture]
• architectonique adj.1.
1. Relatif à l'art de construire, aux techniques de la construction. […]
ansegdan adj. [(t)ansegda + -an : adjectivisateur]
• architecte n. (grec arkhitektôn, maître constructeur) 1. Professionnel qui conçoit le parti, la

réalisation ainsi qu'éventuellement la décoration d'un édifice, d'un bâtiment, et qui en
contrôle l'exécution. […]
imsegdu n. [im- : morphème de nom d’agent + segdu : architecturer]
Indicatons
On a : architecte : amasgad dans am. : 16 ; amasdag, avec métathèse entre g et d, dans
am. : 70, dû probablement à une erreur de frappe, repris par tam. : 21 et tasen. : 17.
297
argent n. m. (latin argentum) 1. Métal précieux blanc, brillant, très ductile, fondant à 960
ºC, de densité 10,5. […]
aẓref n. m. (tamac. : 36, tem. : 223)]
• argentage n. m. Action d'argenter.

asiẓref n. m. [a- : nominalisateur + siẓref : argenter]
asiẓref
• argenté adj. 1. Recouvert d'argent. […]

imiẓref adj. [im- : schème d’adjectif + miẓref : être argenté]
imiẓref
• argenterie n. f. Vaisselle et accessoires de table en argent ou en métal argenté.

taẓerfa n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (a)ẓref : argent]
taẓerfa
• argentifère adj. Se dit d'un minerai qui renferme de l'argent.

awaẓref adj. [aw- : celui de + aẓref : argent]
awaẓref
• argentin adj. Litt. Dont le son clair évoque celui de l'argent. Tintement argentin d'un carillon.
aẓruf adj. [ẓrufet / iẓraf : être de couleur argent, taẓrufet : couleur argent (tamac. :
36)]
• être de couleur argent : iẓraf v. intr. [de ẓrufet / iẓraf : être de couleur argent (tamac. :
36)]
• couleur argent : taẓruft
taẓruft n. f. [de taẓrufet : couleur argent (tamac. : 36)]
• chameau argenté : iẓrif n. (tamac. : 92)
• argenture n. f. Dépôt d'une couche d'argent à la surface d'une pièce.

tamiẓraft n. f. [t––t : morphème du féminin + a–a– : schème nominal + miẓref : être
tamiẓraft
argenté]
• argenteur n. m. Ouvrier qui argente (hach.)

amsiẓraf n. [am–a– : morphème de nom d’agent + siẓref : argenter]
amsiẓraf
• argenter v. tr. 1. Recouvrir d'argent. […]

siẓref v. tr. [s- : morphème transitif + (a)ẓref : argent]
siẓref
miẓref v. pas. [m- : morphème du passif + (a)ẓref : argent]
miẓref
298
• argentier n. m. 1. Dans la France du Moyen Âge et de l'Ancien Régime, officier de la maison

du roi chargé de l'ameublement et de l'habillement. […]
anaẓref n. m. [a- : nominalisateur + n : de + aẓref : argent]
anaẓref
• argentique adj. [Chimie] Se dit d'un composé à base d'argent.

uẓrif adj. [adjectif en u-i- de (a)ẓr(e)f : argent]
• argentite n. f. [Minéralogie] Sulfure d'argent.

tuẓrift n. f. [t––t : morphème du féminin + u-i- : schème nominal + (a)ẓr(e)f : argent]
tuẓrift
• argentan n. m. ou argenton Alliage de nickel, de cuivre et de zinc, dont la couleur blanche

rappelle celle de l'argent.
tiẓraft n. f. [t––t : morphème du féminin + iẓraf : être de couleur argent]
tiẓraft
argot n. m. Vocabulaire particulier à un groupe social, à une profession. […]

inman n. m. [de inman : argot parlé par des gens de Sous, on a aussi tadubirt : argot
(tacel. : 21)]
• argotier n. m. Personne qui connaît, qui utilise l'argot.

aminman n. [am- : morphème de nom d’agent + inman : argot]
• argotique adj. Propre à l'argot.

unmin adj. [adjectif en u––i– de inman : argot ]
• argotisme n. m. Mot, expression argotiques.

tinment n. f. [t––t : morphème du féminin + inman : argot]
• argotiste n. Spécialiste de l'étude de l'argot.

asninman n. [a- : nominalisateur + s(s)en : connaître, savoir (taq. : 782) + inman : argot]
arithmétique n. f. (grec arithmêtikê, science des nombres) Branche des mathématiques qui
étudie les propriétés élémentaires des nombres entiers et rationnels.
tasnamḍant n. f. (tus. : 8) [asn- : science, -logie (tus. : 3) + amḍan : nombre (tus. : 80,
tasnamḍant
taj. : 9, am. : 108) ; uḍḍan/ iḍḍan : être compté, ciḍen/ cuḍen < siḍen : compter, mḍan :
299
compte, calcul, nombre, numéro, chiffre (tem. : 32) ; miḍan : calcul, siḍen : calculer,
iṭṭan : être calculé (tamac. : 80), iṭṭan : être nombré (tamac. : 326)]
• arithmétique adj. Qui relève de l'arithmétique. Opération arithmétique.

asnamḍan adj. (tus. : 8) [de (t)asnamḍan(t)]
asnamḍan
• arithméticien n. Spécialiste de l'arithmétique.

amesnamḍan n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asnamḍan(t)]
amesnamḍan
• arithmétiquement adv. De façon arithmétique.

snamḍan < s tesnamḍant adv. [s : adverbialisateur + tasnamḍant(à l’état d’annexion) :
snamḍan
arithmétique]
armoiries n. f. pl. (de l'ancien français armoyer, orner d'armes héraldiques) [Héraldique]
Ensemble des signes, devises et ornements de l'écu d'un État, d'une ville, d'une famille, etc.
tidlegt n. f. [t––t : morphème du féminin + i- : nominalisateur + (a)dl(u)g : ornement
(voir : orner)]
art n. m. (latin ars, artis) 1. Aptitude, habileté à faire quelque chose. […]
taẓuri n. f. (am.: 71, tam.: 22))
taẓuri
article n. m. (latin articulus, articulation) 1. [Droit] Division, partie généralement

référencée d'un traité, d'une loi, d'un contrat, d'un compte, d'un chapitre budgétaire, etc.
[…] 4. [Linguistique] Déterminant du nom, placé avant celui-ci, marquant sa valeur définie
ou indéfinie, le nombre et souvent le genre de celui-ci. Articles définis, indéfinis, partitifs. (lar.).
amagrad n. m. (am. : 71, taj. : 9, tas. : 124) [magrad : phrase, article (de texte légal /
journal etc.), amegred : parole, causerie, plusieurs phrases parlées ou écrites, entretien,
discours, megred : parler, causer l’un avec l’autre, smegred : faire parler, agrad :
distraction, anmegred : causeur, interprète, gred : distraire en parlant, converser,
entretenir, segred : faire distraire (tem. : 57-58)]
artillerie n. f. (de art) Ensemble des bouches à feu, de leurs munitions et de leur matériel
de transport. […]
taremda n. f. (tamerda (am. : 71)) [de rmed : ronger, attaquer, détruire, être rongé,
attaqué, détruit ; être mité, détruit par les mites (tamaz. : 583)]
300
• artilleur n. m. Militaire qui sert dans l'artillerie.

aremday n. m. (am. : 71) [a––ay : schème de nom d’agent + (ta)remd(a) : artillerie]
artiste n. 1. Personne qui pratique un des beaux-arts, un de leurs prolongements

contemporains ou un des arts appliqués. […]
anaẓur n. (am. : 71)
anaẓur
• artiste adj. Qui a ou manifeste le goût des arts, l'amour du beau.

anaẓur adj. (am. : 71, tam.: 22)
anaẓur
• artistement adv. de artiste 1 Vx Avec habileté […] (Lar.)

naẓur adv. < (am u)naẓur [am : comme + unaẓur : artiste]
naẓur
• artistique adj.1.
1. Relatif à l'art, aux arts. […]
aẓuran adj. [(t)aẓur(i) : art + -an : adjectivisateur]
• artistiquement adv. De façon artistique.

ẓuran < (s tγara ta)ẓuran(t) adv. [s tɣara : de façon + (a)ẓuran : artistique]
ta)ẓuran(
arts n. m. pl. Ensemble de disciplines artistiques, notamment celles qui sont consacrées à
la beauté ou à l'expressivité des lignes, des formes, des couleurs, appelées aussi beaux-arts.
tiẓuriyin n. m. pl. (pluriel de taẓuri : art (voir art))
tiẓuriyin
aspect n. m. (latin aspectus, regard) 1. Manière dont quelqu'un ou quelque chose se

présente à la vue, à l'esprit. […] 2. [Linguistique] Expression de l'action verbale dans sa
durée, son déroulement, son achèvement, etc. ; ensemble des procédés grammaticaux que
cette expression met en œuvre.
timeẓri n. f. (am. : 59, taj. : 11, tas.: 124) [ de ẓer : voir // savoir // aller voir (taq. : 953).]
timeẓri
• aspectuel adj. : relatif à l’aspect.

inmeẓri adj. [-in : morphème adjectivateur + timeẓri : aspect]
inmeẓri
associatif adj 1. Relatif à une association. […]

udriw adj. [de drew : avoir en commun ; s’associer, se mettre en commun (tem. : 26)]
301
• associatif n. Membre d'un mouvement associatif.

udriw n. [de drew : avoir en commun ; s’associer, se mettre en commun (tem. : 26)]
• association n. f. 1. Action d'associer, fait de s'associer ; son résultat. […]

tadrewt n. f. (tem. : 23). Dans am. 71, tus. : 9, tas. : 125 on a : tidukla : association,
généralement association culturelle [de ddakel / ddukel : aller ensemble, s’accompagner
(taq. : 136)]
• associativité n. f. [Algèbre] Propriété d'une loi de composition interne associative.

tisedrewt n. f. [de sedrew : associer]
• associé n. et adj. [Droit] Personne liée avec d'autres par des intérêts communs.
amadraw n. et adj. (emadraw : associé, copropriétaire (tem. 27))
• associer v. tr. (du latin socius, allié) 1. Mettre ensemble ; réunir. […]
sedrew v. tr. (sedrew : faire avoir en commun ; associer (tem. : 26))
• s'associer v. pron. 1. (à). Participer à quelque chose. […]

drew v. mix. (drew : avoir en commun ; s’associer, se mettre en commun (tem. : 26))
medraw v. réc. [se mettre d’accord réciproquement l’un avec l’autre ; être convenu
avec : medraw (tem. : 26)]
• associationnisme n. m. [Philosophie] Doctrine qui fait de l'association des idées et des

représentations la base de la vie mentale et le principe de la connaissance.
taderwa n. m. [tadrew(t) : association (tem. : 26) + a––a : schème nominal]
• associationniste n. m. Spécialiste de l’associationisme.

[a––ay : schème de nom d’agent + (t)aderwa : associationnisme]
astrologie n. f. Art divinatoire fondé sur l'observation des astres, qui cherche à
déterminer leur influence présumée sur les événements terrestres, sur la destinée humaine.
taẓretrit n. f. [ t––t : morphème du féminin + aẓr- < iẓr- < tiẓri : vision (kabyle) (de ẓer :
taẓretrit
voir, savoir, prendre connaissance de (taq. : 953, tamaz. : 826, tum. : 254) + itri : astre,
étoile (taq. : 827)]
302
• astrologique adj Relatif à l'astrologie.

aẓretri adj. [de (t)aẓretri(t) : astrologie]
• astrologue n. Personne qui pratique l'astrologie.

aẓretray n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)aẓretri(t) : astrologie]
• astronomie n. f. (grec astron, astre et nomos, loi) Science qui étudie la position, les
mouvements, la structure et l'évolution des corps célestes. […]
tasnetrit n. f. [t––t : morphème de féminin + asen- : logie, science + itri : astre, étoile
(taq. : 827)]. tam. : 23, propose tasnaggurt : asn- : logie + aggur : lune.
• astronome n. Spécialiste d'astronomie.

asnetray n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)asnetri(t) : astronomie]
• astronomique adj.1.
1. Relatif à l'astronomie. […]
asnetri adj. [de (t)asnetri(t) : astronomie]
• astronomiquement adv. Suivant les lois de l'astronomie.

snetri < s tesnetrit adv. [s : morphème adverbialisateur + tasnetrit (à l’état d’annexion) :
astronomie]
audiovisuel adj. Qui appartient aux méthodes d'information, de communication ou

d'enseignement utilisant l'image et/ou le son.
aselwali adj. [sel : entendre (taq. : 771) + wali : voir, regarder (taq. : 863)]
• audiovisuel n. m. Ensemble des méthodes, des techniques utilisant l'image et/ou le son.
taselwalit n. f. [t––t : morphème du féminin + sel : entendre (taq. : 771) + wali : voir,
regarder (taq. : 863)] tam. : 23, propose asliqqel [sel : entendre + qqel (probablement
muq(q)el/ maq(q)el : regarder (tacel : 244, taq. : 509) au lieu qqel / uγal : devenir,
retourner, recommencer (tamac. : 419, taq. : 607))]
augmentatif adj. et n. m. [Linguistique] Se dit d'un préfixe (exemple : archi-, super-) ou

d'un suffixe (exemple : -issime) servant à renforcer le sens d'un mot (lar.).
imsemγer adj. et n. m. [im- : morphème de nom d’agent, simγer/ semγer : grandir, faire
303
grandir (taq. : 508)].
• augmentatif n. m. Nom ou pronom exprimant le mépris ou la grossièreté

isemγer n. m. [de simγer/ semγer : grandir, faire grandir (taq. : 508)]
automobile n. f. ou auto Véhicule routier léger, à moteur, généralement à quatre roues,

pour le transport des personnes.
takerrust n. f. (taq.: 420, lkerrusa (tacel.: 297, tamac.: 508, taw.: 154, tum.: 97), emprunt
français)
• automobile adj.1.
1. Se dit d'un véhicule qui possède son propre moteur de propulsion
amneddu adj. [de am- : morphème d’adjectif + n-: morphème du passif sans référence
à l’actant + ddu : marcher]
• automobile adj. 2. Relatif aux automobiles, aux voitures. Industrie automobile.

akerrusan adj. [de takerrust : voiture + -an : adjectivisateur]
• automobiliste n. Personne qui conduit une automobile.

amkerrus n. m. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)kerrus(t) : voiture] = amenhar n
tkerrust [amenhar (taq. : 559) + takerrust : voiture]
aviation n. f. (du latin avis, oiseau)1.

1. Ensemble des techniques et des activités relatives à la
construction ou à l'utilisation des avions[…]
tasafga n. f. (tamsafga (am. : 72)) [t–– : morphème du féminin + a–a–a : morphème
nominal + asafag : avion]
• aviateur n. Personne qui pilote un avion.

amsafag n. (amsafeg : am. : 72) [am- : morpème du nom d’agent + asafag : avion]
• avion n. m. (nom de l'appareil inventé par Ader ; du latin avis, oiseau). Appareil de
navigation aérienne plus lourd que l'air se déplaçant dans l'atmosphère à l'aide de moteurs
à hélice ou à réaction, et dont la sustentation est assurée par des ailes. […]
asafag n. m. (am. : 72) [a- : nominalisateur + afeg : voler, s’envoler]
• avionique n. f. 1. Application des techniques de l'électronique, de l'informatique à
304
l'aviation. […]
tazefsafagt n. f. [azef- : électro- + asafag : avion]. Le préfixe azef- est tiré de izef / azef :
électron, lui-même formé à partir de : tizeft (résine de pin), zzef (aller vite) (taz. : 175 et
177).
• avionnerie n. f. Québec. Usine de construction aéronautique.

taseksafagt n. f. [eṣk < esk : bâtir, construire, maçonner ; étre bâti, construit, maconné,
ttewṣek (< ttewsek) : être, avoir été, pouvant être bâti, construit, maçonné (taw. : 314), eṣč
< esk : bâtir, construire, maçonner ; étre bâti, construit, maconné ; tiṣči< tiski :
construction (tum. : 200) ; esk : dresser (la tente) (tamaz. : 628) + asafag : avion ; auquel
s’ajoute la modalité du féminin t––t]
• avionneur n. m. Constructeur d'avions, et spécialement de cellules d'avions.

amseksafag n. [am- : morphème du nom d’agent + (t)aseksafag(t) : avionnerie]
beaux-
beaux-arts n. m. pl. Nom donné à l'architecture et aux arts plastiques et graphiques
(sculpture, peinture, gravure), parfois à la musique et à la danse.
ẓuriyin-tihusayin n. m. pl. [tiẓuriyin : arts + tihusayin : beaux adj. (de husey / husi : être
tiẓuriyin
tiẓuriyin-
beau (tem. : 80, tamac. : 55)]
bidirectionnel adj. Qui fonctionne dans deux directions. (Hachette, 1999)

asinanmud adj. [asin- : bi + anmud : direction, sens (tem. : 148)]
bilinguisme n. m. Pratique de deux langues par un individu ou une collectivité.

tasinutlayt n. f. [t––t : morphème du féminin + asin- (préfixe) : bi- (tus. : III) + (t)utlay(t) :
langue (am. : 10, tas. : 222), langage (tam.: 73), langage, parole, langue (tac. : 377)]
• bilingue n. Qui parle, connaît deux langues.

amsinutlay n. [am- : morphème d’agent + (ta)sinutlay(t) : bilinguisme]
• bilingue adj. (du latin lingua, langue) 1. Qui est en deux langues. Inscription bilingue. 2. Où
l'on parle deux langues. Pays bilingue. 3. Qui parle, connaît deux langues. Secrétaire bilingue.
asinutlay adj. [de (t)asinutlay(t) : bilinguisme]
• bilingualité n. […] La bilingualité peut être caractérisée par l’âge d’acquisition (enfance –
305
adolescence – âge adulte – précoce), les modes d’acquisition (consécutive, simultanée) ou

les rapports entre les systèmes (additive, soustractive, équilibrée, dominante, composée,
coordonnée). (ling. : 66)
tansinutlayt n. f. [ta n : celle de + tasinutlayt : bilinguisme]
biochimie n. f. Étude des substances chimiques et des réactions chimiques (notamment

métaboliques) des organismes vivants. Synonyme : chimie biologique.
takrurdert n. f. [t––t : morphème du féminin + takrurt < takrura: chimie (am.: 76, tam.:
31) + -der: bio- (de tasnudert : biologie)]
• biochimique adj. Relatif à la biochimie […]

akrurder adj. [takrurt : chimie (am.: 76, tam.: 31) + -der: bio- (de tasnudert : biologie)]
• biochimiste n. Spécialiste de biochimie.

amekrurder n. [am- : morphème du nom d’agent + takrurt (am.: 76, tam.: 31) + -der: bio-
(de tasnudert : biologie)]
biologie n. f. (du grec bios, vie et logos, science) 1. Science qui étudie la forme, le
fonctionnement, la reproduction, la diversité des êtres vivants, actuels ou fossiles, ainsi que
les relations qu'ils établissent entre eux et avec l'environnement. […]
tasendert n. f. [t––t : morphème du féminin+ asn- : logie + tudert : vie, existence (taq. :
151, tamaz. : 70)]
• biologique adj.1.
1. Relatif à la biologie. […]
asender adj. [de (t)asender(t) : biologie]
• biologiste n. Spécialiste de biologie.

amsender n. [am-: nominalisateur + (t)asender(t) : biologie]
• biologisant adj. Qui prétend rendre compte de phénomènes psychiques ou sociaux par des
explications biologiques.
asundar adj. [a–a– : schème d’adjectif + sunder : rendre biologique < (t)asender(t) :
biologie]
blason n. m. 1. [Héraldique] a. Ensemble des armoiries qui composent un écu. […]
306
tustant n. f. [de t(am)ustant : écu (voir écu)]
• blasonner v. tr. [Héraldique] Décrire, interpréter des armoiries suivant les règles de la
science héraldique.
susten v. tr. [s- : morphème transitif + ust(a)n : être blasonné]
• étre blasonné : ustan v. intr. [de (t)ustan(t) : blason]
bloc-
bloc-entrée [Lexicographie] C’est le contenu de l’entrée, du mot servant d’adresse dans
un dictionnaire : l’entrée, la prononciation, etc.
azday-akcam n. m. [azday < zdi : unir, rassembler, être uni, s’unir, être dans l’indivision
azday-
(taq. : 931) + akcam : entrée]
botanique n. f. (du grec botanon, plante) Science qui étudie les végétaux.
tasnacekt n. f. [t––t : morphème de féminin + tacekt : végétation (de acek : végétal
(substance) (tamac. : 492), plante (tamac. : 367), ickan : herbe (tamac. : 248), arbre, bois
(matière), plante (en général) (tem. : 183))]
• botanique adj. Relatif à l'étude des végétaux. […]

asnacek adj. [de (t)asnacek(t) + botanique]
• botaniste n. Spécialiste de botanique.

amesnacek n. [am- : morphème de nom d’agent + tasnacekt : botanique]
bouclier n. m. (de l'ancien français escu bocler, écu garni d'une boucle) 1. Arme défensive
portée au bras pour parer les coups de l'adversaire. […]
amustan n. m. [a- : nominalisateur + u––a– : schème nominal + mesten : protéger (voir
protéger)]
but n. m. 1. Point matériel que l'on vise. 2. Point où l'on doit parvenir. […]
iswi n. m. (am. : 74, taj. : 10, tus. : 13, tas.: ) [De sew : boire, fumer, être arrosé, donner
à boire, arroser, abreuvoir (taq. : 795-796).] En kabyle, dans turart n lbiyat « le jeu des
billes », le terme teswa du verbe sew a pour sens : elle a bu, elle a atteint le trou,
l’abreuvoir « iswi » ; implicitement : objectif, lieu à atteindre en ce qui concerne la bille.
campagne (forme normande de l'ancien français champaigne, vaste étendue de pays plat)
307
[…] [Géographie] Paysage rural caractérisé par l'absence de haies et de clôtures, par la
juxtaposition de parcelles souvent allongées, par la division du terroir en quartiers de
culture et correspondant généralement à un habitat groupé. […]
agma n. m. (voir : ci-dessous)
Indicatons
L’amawal a proposé le terme agama aussi bien pour nature (am. : 108), que pour
campagne (am. : 75). Pour palier à ce problème, nous avons retenu le terme agama pour
dire « nature » et nous proposons agma pour « campagne » d’après agama (pl. igmaten) :
campagne (tamac. : 81) et agma (pl. igmaten) : campagne ; anegma : campagnard (tem. :
53)
canon n. m. (grec kanôn, règle) 1. [Théologie chrétienne] Décret, règle concernant la foi
ou la discipline religieuse. […]
tuqnint n. f. [de s tuqnint ( mot à mot s : avec, tuqnint : canon) : canoniquement (tus. :
14)]
• faire le canon : qnen v. tr. [de (tu)qnin(t) : canon]
• canonique adj.1.
1. [Christianisme] Conforme aux canons de l'Église. […]
uqnin adj. (tus. : 14, tas. : 136) [probablement du grec kanôn ; lqanun : loi, règlement
coutumier (taq. : 688) (emprunt arabe du grec kanôn)]
• canoniquement adv. [Christianisme] De façon canonique.

qnin < (ss tu)qnin(t) adv. (tus. : 14) [s : morphème adverbialisateur + tuqnint : canon]
tu)qnin(
• canon adj. Droit canon : droit ecclésiastique. […]

uqnin adj. [de uqnin : canonique]
• canonial adj. 1. Réglé par les canons de l'Église.

amuqnan adj. [a-(u-a-) : nominalisateur + m- : morphème du passif + qnen : faire le
canon]
• canonicité n. f. [Christianisme] Caractère de ce qui est canonique.

timeqnent n. f. [de qnen : faire le canon]
308
• canonisable adj. Susceptible d'être canonisé (lar.).

ttwasuqnun adj. [a- : nominalisateur + ttwasuqnun : être canonisable]
attwasuqnun
• être canonisable : ttwasuqnun
ttwasuqnun v. pas. [intensif de ttwasuqnen : être canonisé)]
• être canonisé : ttwasuqnen
ttwasuqnen v. pas. [ttwa- : morphème du passif + suqnen : canoniser]
• canonisation n. f. [Catholicisme] Proclamation solennelle du pape et cérémonie par

lesquelles, au terme d'une longue enquête ou procès, une personne est officiellement admise
au nombre des saints.
tasuqnent n. f. [de suqnen : canoniser]
• canoniser v. tr. (de canon, au sens théologique) Mettre au nombre des saints par un procès
de canonisation.
suqnen v. tr. [dérivation verbal à base nominale, de s- : morphème du transitif +
tuqnint : canon]
• canoniste n. m. Spécialiste du droit canon.

amuqnin n. [am
am : morphème du nom d’agent + (t)uqnin(t) : canon]
am-
cardinal [...] [Mathématiques] n. m. a. Nombre des éléments d'un ensemble fini. […] (lar.).
tasmekta n. f. (tus. : 14) [ De tasmekta : quantité (am. : 118, tus. : 96 , tas. : )
tasmekta : mesure approximative, de ket : mesurer, être mesuré, se mesurer (tah : 305-
306)]
• cardinal adj. (latin cardinalis ; de cardo, -inis, pivot) 1. [Mathématiques] Qui exprime la
quantité, par opposition à l'ordre. […]
asmektan adj. [(t)asmekta + -an : morphème adjectivisateur]
• cardinal adj. [...]3. Points cardinaux : les quatre points de repère géographiques
permettant de s'orienter (nord, est, sud, ouest) (lar.).
amdig adj. [de tasdegt / amdig : direction (point cardinal) ; deg : piquer, percer, orner
de piqûre (à l’aiguille), se diriger vers ; se piquer droit vers (-lieu) ; sdeg : faire piquer … ;
tidgit : coupe de pointe, piqûre ; ideg : endroit, place ; adagga : champ de bataille (tem. :
19)]
Indicatons
309
tas. : 137 propose : amxater n. m. et adj. [am- : schème du nom d’agent, -xater : être
important, être grand, supérieur, considérable...], qu’on peut utiliser pour cardinal n.
m. 2. [Catholicisme] Membre du Sacré Collège, électeur et conseiller du pape. […]
catégorie n. f. (grec katêgoria, attribut) 1. Ensemble de personnes ou de choses de même

nature. […]
taggayt n. f. (de taggayt : catégorie ; classe de personnes ayant entre elles quelque
chose de commun (tem. : 203); am. : 75, tam. : 30, tus. : 15)
• sous-catégorie : taduggayt n. f. [adu- (préfixe) : sous, sub-, hypo- (tus. : IV, tasen. : 09),
taggayt : catégorie]
• catégoriel adj. Qui concerne une ou plusieurs catégories, notamment

socioprofessionnelles.
uggiy adj. [de (t)aggay(t) : catégorie + u––i– : morphème adjectiveur]
• catégorisation n. f. Classement par catégories.

tasmiggeyt n. f. [a- : morphème nominisateur + smiggey : catégoriser]
• sous-catégorisation : tadusmiggeyt n. f. [adu- (préfixe) : sous, sub-, hypo- (tus. : IV,

tasen. : 09) : tasmiggeyt : catégorisation]
• catégoriser v. tr. Classer par catégories.

smiggey v. tr. [s- : morphème du factitif + miggey : être catégorisé (dérivation verbale à
base nominale : m- (morphème du passif) + (t)aggay(t), par analogie à awal : mot et siwel :
appeler)]
cause n. f. (latin causa) 1. Ce qui produit un effet, détermine un phénomène ; ce par quoi
quelque chose existe ; origine, principe. […]
tamentilt n. f. (taj.: 10, am. : 75, tamac. : 84, amentil (tam.: 30))
• être la cause : mentel v. intr. (tamac. : 84)
• sans cause : bennan adv. (tamac. : 84)
• causatif adj. et n. m. [Linguistique] Factitif.

asmental adj. et n. m. (anesmentel (tas. : 139)) [a–a– : schème de nom d’agent + smentel :
causer]
310
• à cause de loc. prép. En raison de […]

full irit n adv. (tamac. : 84), γef (taq. : 604-607), fell-
full, fell (taq. : 204, tacel. : 54)
• causer v. tr. Être la cause de quelque chose ; occasionner, provoquer.

smentel v. tr. (am. : 75) [s-: factitif + mentel : être la cause]
• causal adj. (latin causalis) Qui annonce un rapport de cause à effet. – [Grammaire]
Proposition causale, ou causale (nom féminin) : proposition donnant la raison ou le motif de
l'action exprimée par le verbe principal.
anmentil adj. (amentilan ( tas. : 139) [an : morphème adjectivisateur (ta)mentil(t) :
cause]
• causalité n. f. Rapport qui unit la cause à l'effet. […]

timentelt n. f. [t––t + i- : nominalisateur + mentel : être la cause (tamentelt : tam. : 30)]
change n. m. (du bas latin cambiare, échanger) 1. Opération qui consiste à vendre ou à
acheter la monnaie d'un pays contre celle d'un autre pays ; taux auquel se fait cette
opération. […]
taskalt n. f. [féminin de askal : changement]
• changeable adj. Qui peut être changé.

ttwaskal adj. [a- : nominalisateur + ttwaskal : être changeable]
attwaskal
• changement n. m. 1. Action, fait de changer, de se modifier, en parlant de quelqu'un ou de

quelque chose. […]
askal n. m. [de skel : changer]
• changeant adj. 1. Sujet au changement ; inconstant, variable. […]

uskil adj. [adjectif en u–i– de skel : changer]
• changer v. tr. (bas latin cambiare) 1. Remplacer quelqu'un ou quelque chose par quelqu'un
ou quelque chose d'autre. […]
skel v. tr. [de meskel : être changé, échangé, troqué (tem. : 133, tamac. : 94, 169)]
311
• changer v. intr. Passer d'un état à un autre.

meskel v. pas. [de meskel : être changé, échangé, troqué (tem. : 133, tamac. : 94, 169)]
• changer [de] v. tr. ind. 1. Remplacer quelqu'un ou quelque chose par quelqu'un ou quelque
chose d'autre.
• se changer v. pron. Changer de vêtements, s'habiller avec d'autres vêtements.

• changeur n. m. 1. Appareil dans lequel on introduit une pièce ou un billet pour avoir de la
monnaie ou des jetons. […]
aseskal n. m. [as––a– : schème de nom d’instrument + skel : changer]
chasse n. f. 1. Action de chasser un animal. […]

tagmert n. f. (tem. : 54, tacel. : 60) ; tanegmart : chasse, vol de bétail, tagemrawt : proie,
gibier, chasse (tamaz : 157)
• chasser v. tr. (latin captare, chercher à prendre) 1. Guetter, poursuivre, piéger un animal
pour le capturer ou le tuer. […]
gmer v. tr. (tem. : 54, tacel. : 60) ; gmer : chasser, voler du bétail, dérober (tamaz. : 157),
gummer (tam. : 31)
• faire chasser : segmer v. fac. (tem. : 54)
• être chassé : ttwagmer
ttwagmer v. pas. [ttwegmer (tem. : 54), ttugmer (tamaz. : 157)]
• chasseur n. 1. Personne qui chasse, qui a l'habitude de chasser le gibier. […]

anegmar n. [anegmar : chasseur, voleur de bétail (tamaz. : 157), anegmar / anugmar
(tacel. : 60), nagmar (tem. : 54))
• chasseur n. m. 2. Soldat de certains corps d'infanterie et de cavalerie. […]

ameγḍal n. [de γḍel : abattre, jeter, faire tomber (taq. : 604)]
ameγḍal
Indicatons
– Contrairement aux autres dialectes amazighs, en kabyle le sens de gmer est : cueillir,
butiner, tagmert : cueillette, tanegmert : celle qui amasse, qui cueille (taq. : 261-262), ce
312
sens paraît être secondaire ;

– agmar est utilisé pour dire cheval (tamaz. : 157, tacel. : 62), tagmart : jument (tamaz. :
157, tacel. : 163, taq. : 262), certainement à cause de son utilisation dans la chasse.
chemin de fer n. m. (calque de l'anglais railway) 1. Vieux. Voie ferrée constituée de deux
rails parallèles sur lesquels roulent les trains.
abridzal n. m. [abrid : route, chemin, rue (taq. : 41, tamaz. : 26) + uzzal : fer (taq. : 941,
tamaz. : 802)]
• chemin de fer n. m. 2. Moyen de transport utilisant la voie ferrée. Train

tamzuγart n. f. [de mzuγar / mzuγur : se tirer, se traîner réciproquement (taq. : 954),
tamaz. : 799) ]
• chemin de fer n. m. 3. (Souvent pluriel.) Entreprise, administration qui gère

l'exploitation de ce moyen de transport.
tanuzalt n. f. [ta : celle-là + n : de +uz(z)al : fer]
• cheminot n. m. Employé des chemins de fer.

amnuzal n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)nuzal(t) : chemin de fer]
chimie n. f. (de alchimie) 1. Science qui étudie la constitution atomique et moléculaire des
corps, ainsi que leurs interactions.
takrurt n. f. (takrura : am. : 76) [probablement de : kerrer : faire des sorcelleries, des
sortilèges (taq. : 414, tamaz. : 343); skurer : faire des sorcelleries ; akarur (taq. : 414) =
timkurar (tamaz. : 343) : sorcellerie]
• chimique adj.1.
1. Relatif à la chimie, aux phénomènes qu'elle étudie. […]
akruran adj. [(t)akrur(t) + -an : morphème adjectivisateur]
• chimiquement adv. D'après les lois, les procédés de la chimie.

krur < (s
(s te)krur(t) adv. [s : adverbialisateur + tekrurt (takrurt à l’état d’annexion) :
te)krur(
chimie]
• chimiquier n. m. Cargo conçu pour le transport de produits chimiques.

asekrur n. m. [a- : nominalisateur + -s- morphème du nom d’instrument + (t)akrur(t) :
313
chimie]
• chimiste n. Spécialiste de la chimie.

amekrur n. [am- : morphème de nom d’agent + takrurt : chimie]
Indicatons
Nous avons pris takrurt au lieu de takrura pour des considérations de dérivations et
d’euphonie.
chirurgie n. f. (grec kheirourgia, opération manuelle) Spécialité médicale réalisant les

traitements des maladies et des accidents par intervention manuelle et instrumentale sur
l'organisme, notamment sur ses parties internes. […]
tasnegzemt n. f. [(s)sen / issin : connaître, savoir, s’y connaître en, savoir faire (taq. :
782) + gzem : couper, tailler (taq. : 282) ; gẓem/ gedẓem : découper en tout petits
morceaux (tamaz. : 175) ; égorger, être égorgé (tem. 62) ; agzam : chirurgie (tam. : 31)]
• chirurgical adj. Relatif à la chirurgie.

asnegzem adj. [de tasnegzemt]
• chirurgien n. Médecin spécialiste en chirurgie.

asnegzam n. [a–a– : schème de nom d’agent + (t)asnegzem(t) : chirurgie]
choix n. m. 1. Action de choisir ; son résultat. […]

tiferni n. f. (tus. : 17, taq. : 225) [tas. : 140 propose afran (nom d’action verbale de fren), ,
adaγar : choix (tam. : 31), tiferni : choix, tri, triage ; afran : triage (taq. : 225)].
• choisir v. tr. (gotique kausjan, goûter) 1. Adopter par préférence ; sélectionner, élire […]
fren v. tr. (de fren : choisir, trier, élire ; être choisi, trié, élu (taq. : 225, tamac. : 100,
tem. : 41)
• être, avoir été, pouvant être choisi, élu, trié : ttwafren
ttwafren v. pas. (taq. : 225, tem. : 41, taw. :
81)
• faire choisir, laisser le choix : sefren v. tr. (taq. : 225, tem. : 41, taw. : 81)
• choisir entre tous : snefren v. tr. (tem. : 41)
• se choisir mutuellement : myefran v. réc. (taq. : 225)
• se faire choisir, se laisser le choix mutuellement : msefran v. réc. tr. (taq.)
314
• choisi adj. 1. Qui dénote une certaine recherche. 2. Qui a été sélectionné parmi d'autres.
ufrin adj. (choisi, de premier choix, de bonne qualité (taq. : 225).
chorégraphie n. f. Art de composer et de régler un spectacle dansé ; ensemble des pas et

des figures composant une danse ou un ballet (Lar.).
tarurkeḍt n. f. [aru : écrire + rkeḍ : danser, serkeḍ : faire danser, arkaḍ : danse, action de
tarurkeḍt
danser, aserkeḍ : fait de faire danser, de diriger, de conduire la danse d’aḥidus (tamaz. :
579), arakaḍ : danse , amarkaḍ : danseur (tamac. : 137)
• chorégraphe n. Personne qui compose des spectacles dansés.

amrurkeḍ n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)arurkeḍ(t) : chorégraphie]
amrurkeḍ
• chorégraphier v. tr. Composer la chorégraphie d'un spectacle dansé.

srurkeḍ v. tr. [s- : morphème transitivant + (t)arurkeḍ(t) : chorégraphie]
srurkeḍ
• chorégraphique adj.Relatif à la chorégraphie.

arurkeḍ adj. [de (t)arurkeḍ(t) : chorégraphie]]
arurkeḍ
chose n. f. (latin causa) 1. Être, objet inanimé, par opposition à ce qui est vivant. […]
haret n. f. (tamac. : 100), taγawsa (objet, chose, quelque chose (de la langue romaine :
causa) (taq. : 632, taw. : 248, tacel. : 64))
• chosification n. f. Fait de chosifier ; réification.

asharet n. f. [de a- : nominalisateur + sharet : chosifier]
• chosifier v. tr. Traiter comme une chose une idée, une personne ; réifier.
sharet v. tr. [de s- : morphème du transitif + haret : chose (tamac. : 100)]
chromosome n. m. (grec khrôma, couleur, et sôma, corps) n. m. Élément du noyau des

cellules, formé d'une longue molécule d'ADN associée à des protéines. […]
anatru n. m. [a- : nominalisateur + n : de + atru : gène (voir : gène)]
• chromosomique adj. Relatif aux chromosomes.

amnatru adj. [am- : morphème de nom d’agent + (a)natru : chromosome]
315
cinéma n. m. (abréviation de cinématographe) 1. Art de composer et de réaliser des films.

[…]
sinima n. m. (kabyle, emprunt au français). Voir cinématographe.
• ciné-
ciné- (abréviation) Fam. Cinéma.
-saru [de asaru : film, tinsarut : cinéma]. Voir cinématographie.
• cinéaste n. Auteur ou réalisateur de films.

amsaru n. [am- morphème de nom d’agent + asaru : film (voir film)]
• ciné-
ciné-club n. m. Association visant à promouvoir la culture cinématographique.
tiduklasarut n. f. [tidukla : association (voir ci-dessus) + n : de + asaru : film] tam. : 32,
propose : asrir n ssulima (asrir : club (tam. : 33)).
• cinémascope n. m. (nom déposé) Procédé cinématographique de projection sur un écran

large par rétablissement de l'image préalablement déformée à la prise de vues.
Cinémascope n. m. : tawalisarut n. f. [wali- (de wali : voir, regarder (taq. : 863)) : -scope
(-scope, -scopie : du gr. -skopos, -skopia, de skopein « examiner, observer (Rob.)).+ asaru :
film]
• cinémathèque n. f. Organisme chargé de conserver et d'entretenir un patrimoine

cinématographique et de promouvoir la culture cinématographique.
axamsaru n. m. [axam- (de axxam : maison (taq. : 900) : -thèque (du grecque thêkê
« loge, réceptacle, armoire » : bibliothèque, cinémathèque, discothèque, phonothèque,
sonothèque.) + asaru : film]
• cinématographe n. m. (grec kinêma, -atos, mouvement et graphein, écrire) 1. (Avec une

majuscule.) Anc. Appareil d'enregistrement et de projection sur un écran de vues animées.
asasaru n. m. [as- morphème de nom d’instrument + asaru : film]
• cinématographe n. m. 2. Vieux. Art de composer des films ; cinéma.

tansarut n. f. [ta n : celle de + asaru : film]
• cinématographie n. f. Ensemble des procédés et des techniques mis en œuvre pour
316
reproduire le mouvement par le film.

tagsarut n. f. [eg : faire (pan-amazigh) + asaru : film]
• cinématographique adj. Relatif au cinéma.

ansaru adj. [de (t)ansaru(t) : cinéma]
• cinématographiquement adv. D'un point de vue cinématographique […]

s sinima = s tensarut adv. [s : par, au moyen de + sinima/ tinsarut : cinéma]
• cinéma-
cinéma-vérité n. m. invar. = Cinéma direct : école de films documentaires privilégiant
l'évocation de personnes réelles dans des situations vécues ou racontées par elles.
tansarut-tusridt n. f. [tansarut : cinéma + usrid : direct (am. : 85, tam. : 45, tus. : 45)]
tansarut-
cinétique adj. (grec kinêtikos, mobile) Qui a le mouvement pour origine. […]
amussaw adj. [a––a– : morphème d’adjectif + (t)amussew(t) : cinétique]
• cinétique n. f. 1. Théorie expliquant un ensemble de phénomènes à partir des seuls

mouvements des particules matérielles. […]
tamussewt n. f. [t––t : morphème du féminin + amussu : mouvement (am. : 107) < smuss
/ smussu (n. v. asmuss) : agiter, secouer (tacel. : 245), mussu : être agité, s’agiter, être
remué ; semmessu : remuer (tamac. : 17)]
circonstance n. f. (du latin circumstare, se tenir autour) 1. Fait particulier qui accompagne
un événement. […]
tagnit n. f. (taq. : 263) (circontance : amaγlay (am. : 76, tam. : 32) < γli ? : tourner autour
(tamac. : 476)) : c’est un calque de l’étymologie du terme-source (circonstance : du latin
circumstantia, de circumstare « se tenir debout autour » : il n’est pas nécessaire de
recourir à la création de ce néologisme)
• circonstanciel adj. 1. Sout. Qui est lié aux circonstances. […]

agnan adj. [de (t)agn(it) + -an : morphème adjectivisateur]. tas. : 141, propose :
amaγlayan [amaγlay : circonstance + -an : morphème adjectivisateur].
citation n. f. (latin citatio) 1. Passage d'un auteur, d'un texte rapporté exactement et
signalé comme tel. […]
317
abeddur n. m. (tum. : 5) (abeddur : évocation, citation (tum. : 5) ; asimel (tam. : 32)
• citer v. tr. (latin citare) 1. Reproduire exactement un texte, les paroles de quelqu'un […]
bder v. tr. (bder : citer, énoncer, évoquer, convoquer (taq. : 10, tum. : 5, tamaz. : 9 ,
taw. : 19))
ttwabder v. pas. : être cité (taq. : 10, tum. : 5, tamaz. : 9 , taw. : 19)
citadin adj. (italien cittadino ; du latin civitas, cité) Relatif à la ville.

aneγrem adj. [an- : schème d’adjectif + (a)γrem : ville]
• citadin n. Personne habitant une ville.

amseγrem n. (uγrim (am. : 77, tam. : 32)) [ames- : schème de nom d’agent + aγrem : ville]
• cité n. f. (latin civitas) 1. Dans l'Antiquité et au Moyen Âge, unité politique et

économique constituée par une ville et son territoire […]
aγaram n. m. (am. : 77, tam. : 32)
• citadelle n. f. (italien cittadella ; du latin civitas, cité) 1. Fort ou forteresse protégeant et

contrôlant l'accès d'une ville. […]
tiγremt n. f. (kabyle)
• citoyen n. (de cité) 1. Dans l'Antiquité, personne qui jouissait du droit de cité. 2. Membre
d'un État considéré du point de vue de ses devoirs et de ses droits civils et politiques […]
aγrim n. (aγerman (am. : 77, tam. : 32)) (kabyle : personne)
• citoyen adj. Relatif à la citoyenneté et aux conditions de son exercice.

aniγrim adj. [an–– : schème d’adjectif + (t)iγrim(t) : citoyenneté]
• citoyenneté n. f. Qualité de citoyen. – Situation positive créée par la pleine reconnaissance

aux personnes de leur statut de citoyen.
tiγrimt n. f. (tiqqermi (am. : 77, tam. : 32)) [t––t : morphème du féminin + aγrim :
citoyen]
• civisme n. m. Sens civique.
318
tuγrimt n. f. [t––t : morphème du féminin + uγrim : civique]
• civique adj. (du latin civis, citoyen) 1. Qui concerne le citoyen et son rôle dans la vie
politique. […]
uγrim adj. [uγrim (état d’annexion de aγrim : citoyen) : du citoyen]
• civil n. m. 1. Personne dont les fonctions professionnelles ne s'exercent ni dans le

domaine militaire ni dans le domaine religieux […]
aγarim n. (am. : 77, tam. : 32)
• civil adj. (latin civilis) 1. Qui concerne les citoyens, leur collectivité, leurs rapports sociaux.
[…]
aγarim adj. (am. : 77, tam. : 32)
• civilement adv. 1. En matière civile, selon le droit civil […]

γarim adv. [de (a)γarim : civil]
• civilité n. f. (latin civilitas) Sout. Respect des bienséances.

tiγurimt n. f. [de aγarim : civil]
• civilités n. f. pl. Sout. Paroles de politesse, compliments d'usage.

tiγurimin n. f. pl. [pluriel de tiγurimt : civilité]
• civiliste n. Spécialiste du droit civil.

amesγarim n. [ames- : celui de + aγarim : civil]
• civilisation n. f. 1. Action de civiliser ; fait de se civiliser. 2. Ensemble cohérent de sociétés

ou de cultures ; ensemble des caractères sociaux, culturels, etc., qu'elles partagent. […]
taγerma n. f. (am. : 77, tam. : 32)
• civilisateur adj. et n. Qui développe, propage la civilisation.

anesγermi adj. et n. [an- : morphème de nom d’agent + sγermi : civiliser]
• civilisé adj. et n. Doté d'une civilisation ; évolué, policé […]

anγermi adj. et n. (aneγrum : civilisé (am. : 77)) [an-: morphème de nom d’agent +
319
γermi : être civilisé]

γermi v. intr. [de (ta)γerma : civilisation]
• civiliser v. tr.1.
1. Amener une société, un peuple d'un état jugé primitif ou inférieur à un état
estimé supérieur d'évolution culturelle et matérielle. […]
sγermi v. tr. (seγrem : civiliser (am. : 77)) [s- : morphème transitif + γermi : être civilisé]
classification n. f. 1. Distribution par classes, par catégories, selon un certain ordre et une
certaine méthode ; son résultat. […]
asurti n. m. [de an- : nominalisateur + surti / surtu : faire des catégories, des
classes (taq. : 793)]
• classificateur adj.et n. Qui classifie.

amsurti adj. et n. [am- : nominalisateur et adjectivisateur + faire des catégories, des
classes (taq. : 793)]
• classificatoire adj.1.
1. Qui constitue une classification. […]
asurtan adj. [de surti : faire des catégories, des classes (taq. : 793) + (-a)n :
adjectivisateur]
• classifier v. tr. Procéder à la classification d'un ensemble de données.

surti v. tr. (faire des catégories, des classes (taq. : 793)
Indicatons
Les termes proposés par l’amawal, ne correspondent pas à la réalité dialectale :
– taserkemt : classe (am. : 77) (rkem : bouillonner, bouillir, cuire en bouillant, serkem:
faire bouillir (taq.: 722)
– asmil : classe (am. : 29) (mel : indiquer, informer, décrire, dire ; asmel : lieu,
emplacement, place, lieu de résidence ; smel : faire indiquer ; asmal : indication,
information, description ; anmal : indicateur, informateur (tem. : 127) ; en plus, cette
racine est surchargée: asmil : promotion (am. : 117), comète (am. : 77), tasmilt :
commission (am. : 78)).
collectif adj. (latin collectivus ; de colligere, réunir) Qui concerne un ensemble de

personnes, un groupe. […]
320
ubiz adj. [adjectif en u–i– de la racine bz < nbez (être lâché librement dans un lieu
(plusieurs personnes) // être diffusé (information) // être lâché librement contre //
être abandonné à la libre disposition du public (tem. : 138) ; tenbaz : chameau à la
disposition du public (tamac. : 390))]
• collectif
collectif n. m. 1. Groupe de personnes qui assurent une tâche politique, sociale, etc., de
manière concertée. […]
tubizt n. f. [t––t : morphème de féminin + ubiz : collectif adj.]
• collectivement adv. De façon collective.

biz < (s
(s tu)biz(t) adv. [s : adverbialisateur + tubizt : collectif]
tu)biz(
• collectivisation n. f. Action de collectiviser ; son résultat

tasebza n. f. [de sbez : collectiviser]
• collectiviser v. tr. Transmettre la propriété des moyens de production et d'échange des

individus aux mains de la collectivité.
sbez v. tr. [s- factitif + racine bz < nbez ]
• être collectivisé : ttwa
ttwasbez v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sbez : collectiviser]
• collectivisme n. m. Système économique fondé sur la propriété collective des moyens de

production.
taẓerbizt n. m. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + tubizt : collictif ]
taẓerbizt
• collectiviste adj. Relatif au collectivisme.

aẓerbiz adj. [de taẓerbizt : collectivisme]
• collectiviste n. partisan du collectivisme.

amẓerbiz n. [am- : morphème du nom d’agent + taẓerbizt : collectivisme]
amẓerbiz
• collectivité n. f. 1. Ensemble de personnes liées par une organisation commune, des

intérêts communs. […]
tibezt n. f. [t––t : morphème du féminin + racine bz < nbez ]
Indicatons
321
Nous n’avons pas repris exactement les mots de l’am. : 77, parce que les différents
termes sont construits sur la base de la morphologie arabe, exemple : anesbazi < anesbaz
(forme amazighe).
colorant n. m. Substance colorée naturelle ou synthétique, utilisée pour donner à un

support ou à un matériau une coloration durable. […]
iγmi n. m. [de iγmi : teinture, action de teindre, colorant (taq. 614, voir : teindre)
colorant adj. Qui colore.

amsini adj. [am- : schème d’adjectif + sini : colorer]
coloration n. f. Action de colorer ; état de ce qui est coloré.

asini n. m. [a- : nominalisateur + sini : colorer]
coloré adj. 1. Qui a une couleur, notamment une couleur vive. […]
amini adj. [am- : schème d’adjectif + ini : couleur]
colorer (latin colorare) v. tr. 1. Donner une certaine couleur, une couleur plus vive à. […]
sini v. tr. [s- : morphème transitif + ini : couleur]
coloriage n. m. 1. Action de colorier ; son résultat. 2. (Surtout pluriel.) Dessin à colorier.

taneyt n. f. [t––t : morphème du féminin + aney : colorier]
colorier v. tr. Appliquer des couleurs sur un dessin, un plan, etc.

aney v. tr. [de ini : couleur]
colorimètre n. m. Appareil servant à définir une couleur par comparaison avec un étalon.
aktini n. m. [a- : nominalisateur + ket : mesurer + ini : couleur]
colorimétrie n. f. 1. Ensemble des techniques qui permettent de définir et de cataloguer les

couleurs. […]
taktinit n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + ket : mesurer + ini :
couleur]
• coloris (italien colorito) n. m. 1. Effet qui résulte du choix et de l'usage des couleurs. […]
322
tinit n. f. [t––t : morphème du féminin + ini : couleur]
colorisation n. f. Mise en couleurs, par un procédé électronique, des images en noir et

blanc d'un film, notamment d'un film ancien.
aneysaru n. m. [aney : colorier + asaru : film]
coloriser v. tr. Effectuer la colorisation d'un film.

neysaru v. tr. [de (a)neysaru : colorisation]
coloriste n. 1. Peintre qui privilégie l'expression par la couleur, qui excelle dans le coloris,
le chromatisme. […]
amẓurni n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)ẓur(i) : art + (i)ni : couleur]
amẓurni
commerce n. m. (latin commercium ; de merx, mercis, marchandise) 1. Activité qui consiste

en l'achat, la vente, l'échange de marchandises, de denrées, de valeurs, ou en la vente de
services. […]
anezzi n. m. [ de anezzi : vente, achat (tem. : 153) < de enz : vendre (dans certains
parlers, tel le tamaheght, il y a le sens de : « acheter » et « vendre » dans enz)]chand
• commerçant n. Personne qui, par profession, accomplit habituellement des actes de

commerce.
amnezzi n. [am- : morphème de nom d’agent + anezzi : commerce]
• commerçant adj.1.
1. Où il se fait du commerce. […]
amnezzi adj. [de amnezzi : commerçant]
• commercer [avec] v. tr. indir. Faire du commerce avec quelqu'un, une entreprise, un pays.
nezzi v. tr. [de (a)nezzi : commerce]
• commercial adj. 1. Relatif au commerce ; qui s'en occupe. […]

anezzin adj. [anezzi : commerce + (-a)n : adjectivisateur]
• commercial n. Personne appartenant aux services commerciaux d'une entreprise.

amesnezzi n. [ames- : celui de + anezzi : commerce]
323
• commercial n. m. Le commercial : l'ensemble des services commerciaux d'une entreprise.

tamesnezzit n. f. [tames- : celle de + anezzi : commerce]
• commerciale n. f. Voiture automobile facilement aménageable pour le transport de

marchandises.
tinnezzit n. f. [tin : celle + (n) : de + (a)nezzi : commerce (tinnezzit est construit sur le
modèle du mot tinniḍes [tin(i)-n-iḍes : celles du sommeil]: dernière prière musulmane,
l’âcha, qui se fait la nuit (tum. : 41)]
• commercialement adv. Du point de vue du commerce, de la vente.

nezzi < (s u)nezzi adv. [s : adverbialisateur + unezzi (état d’annexion de anezzi :
(s u)
commerce)]
• commercialisable adj. Qui peut être commercialisé.

ttwastag adj. (ye
attwastag ttwastagen (participe))
yettwa
yettwastagen [a- : adjectivisateur + ttwastag : être
commercialisable]
• être commercialisable : ttwa
ttwastag v. pas. [ttwa––a : morphème du passif + morphème de
l’intensif + ttwasteg : être commercialisé]
• commercialisation n. f. Action de commercialiser.

asteg n. m. [a- : nominalisateur + steg : commercialiser]
• commercialiser v. tr. Mettre sur le marché ; lancer, développer la diffusion commerciale

de.
steg v. tr. (de steg : mettre, être mis, se mettre en vente (tamac. : 497), colporter,
mettre en vente, au marché (tem. : 188))
• être commercialisé : ttwa
ttwasteg v. pas. [ttwa- : morphème du passif + steg :
commercialiser]
• être mis en vente : uttag v. intr. (< uttag : être colporté, mise en vente (tem. : 188))
• mettre en vente : sutteg v. tr. [s- : morphème transitif + uttag : être mis en vente]
• prix, valeur, coût : atug n. m. (tem. : 188, tamac. : 386, atig (tamaz. : 721))
• être préparé : muteg v. pas. (tem. : 134)
• préparer : smuteg v. tr. (tem. : 134)
• préparateur : asmutag n. [a––a– : schème de nom d’agent + smuteg : préparer (tem. :
134)]
324
• préparé : amutag adj. [a––a– : schème de nom d’agent + muteg : être préparé (tem. :
134)]
• préparation : amuteg n. m. [a– : nominalisateur + muteg : être préparé (tem. : 134)]
• préparatifs ; objets nécessaires pour un travail, un exercice, une entreprise ;
nécessités : amatug n. m. (tem. : 134)
comparaison n. f. 1. Action de comparer, de noter les ressemblances et les dissemblances

entre deux ou plusieurs personnes ou choses. […]
asimhel n. f. (tus. : 20) [a- : nominalisateur + simhel : comparer]
• comparer v. tr. (latin comparare) 1. Examiner deux ou plusieurs objets pour en établir les
ressemblances et les différences. […]
simhel v. tr. (snemhel (tus. : 20)) [s- : morphème du transitif + (ne)mh(a)l : être
comparable (tamac. : 109) et de tanemhalt : chose comparable]
• se comparer à : simhel iman-
iman- γer v. tr. [simhel : comparer + iman- : soi + γer : à]
• comparativement adv. Par comparaison.

simhel < (s u)simhel adv. [s : adverbialisateur + usimhel (état d’annexion de asimhel) :
(s u)
comparaison]
• comparé adj. Qui est fondé sur la comparaison. – Grammaire, linguistique comparée :
branche de la linguistique qui étudie les rapports des langues entre elles. […]
asimehlan adj. [de asimhel : comparaison + -an : adjectivisateur]
• comparateur n. m. [Métrologie] Instrument de précision utilisé pour comparer la

dimension d'une pièce à celle d'un étalon.
tasimhalt n. m. [t––t : morphème du féminin + a––a– : nominalisateur + simhel :
comparer]
• comparatif adj. Qui établit une comparaison. Publicité comparative.

asimhal adj. [a––a– : nominalisateur + simhel : comparer]
• comparatif n. m. [Grammaire] Degré de comparaison des adjectifs et des adverbes, qui

exprime une qualité égale, supérieure ou inférieure.
asimhal n. m. [a––a– : nominalisateur + simhel : comparer]
325
• comparabilité n. f. Didact. Caractère de ce qui est comparable.

tinemhelt n. f. [t––t : morphème du féminin + i-: nominalisateur + nemhal : être
comparable]
• comparable adj.1.
1. Qui peut être comparé à ; qui rivalise avec. […]
anemhal adj. (tus. : 20)[a- : schème d’adjectif + nemhal : être comparable]
• être comparable : nemhal v. pas. (tamac. : 109, tus. : 20)
• chose comparable : tanemhalt n. f. (tamac. : 109)
• rendre comparable : snemhel v. tr. (comparer (tus. : 20)) [s- : morphème transitif +
nemhal : être comparable]
• comparatisme n. m. Système, méthode, ensemble de recherches portant sur la grammaire

ou la littérature comparée.
tansimhelt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + n : de + (a)simhel :
comparaison]
• comparatiste adj. et n. Relatif au comparatisme ; qui en est spécialiste.

ansimhal adj. et n. [a–a– : morphème de nom d’agent + (t)nsimhel(t) : comparatisme]
complément n. m. (latin complementum) 1. Ce qu'il faut ajouter à une chose pour la rendre
complète. 2. [Linguistique] Mot ou proposition qui dépend d'un autre mot ou proposition et
en complète le sens. […]
asemmad n. m. (am. : 78, tam. : 34, taj. : 10, tus. : 20, tas. : 146 ) [de semmed < smed :
prendre, passer, faire assez // compléter, continuer, progresser jusqu’à l’obtention
d’une quantité, d’un volume, etc. (taq. : 484).]
• complémentaire adj. 1. Qui constitue un complément, vient compléter une chose de même
nature. […]
asemmadan adj. (tus. : 20, tas. : 146) [asemmad : complément + -an : morphème
adjectivisateur]
• complémentaire n. m. [Algèbre] Complémentaire d'une partie A dans un ensemble E :

partie A formée par les éléments de E qui n'appartiennent pas à A.
ismed n. m. [de smed : compléter]
326
• complémentarité n. f. Caractère de ce qui est complémentaire.

tisemda n. f. [de smed : compléter]
• complémentation n. f. [Algèbre] Ensemble des parties de E, sur lui-même qui, à une partie
A de E, associe son complémentaire A.
tismedt n. f. [de smed : compléter]
• complet adj. (latin completus, achevé) 1. À quoi ne manque aucun élément constitutif. […]
umid adj. [adjectif en u––i– de med : être complet]
• être complet : med v. intr. (tus. : 20) [de med : parvenir à un certain développement,
grandir, grossir ; être suffisant, complet (taq. : 484), .]
• complètement adv. 1. Dans sa totalité ; entièrement. […]

s timmad adv. (tus. : 20) [de s : adverbialisateur + timmad : le fait d’être entier, ou en
quantité suffisante. Exprime d’idée de la personne elle-même, de la chose même dont il
s’agit, telle qu’elle est, entière (taq. : 485)]
• complètement n. m. Action de compléter. […]

asmad n. m. [nom verbal de smed : compléter]
• compléter v. tr. Rendre complet en ajoutant ce qui manque.

smed v. tr. (tam. : 34, tus. : 20, taq. : 484)
• complété n. : usmid n. m. (tus. : 20) [u––i– : nominalisateur + smed : compléter]
• se compléter v. pr.1.
1. Devenir complet. […]
ttwasmed v. pas. [ ttwa- : morphème du passif + smed : compléter]
ttwasmed
• complétif adj. [Grammaire] Proposition complétive, ou complétive (nom féminin) :

subordonnée, conjonctive ou infinitive, qui joue le rôle de complément d'objet, de sujet ou
d'attribut de la proposition principale
asemdan adj. [de smed + an- : morphème adjectivisateur]
• complétive n. f. : tasmadt n. f. [de smed : compléter]
• complétivisation n. f. C’est une transformation consistant à enchâsser dans un syntagme
327
nominal ou verbal une phrase qui joue le rôle d’une complétive (ling. : 101).
tasesmadt n. f. [t––t : morphème du féminini + s- : factitif + smed : compléter]
• complétivisateur n. m. C’est un élément introduit au cours de la transformation

complétive (complétivisation) pour réaliser l’enchâssement d’une phrase dans un groupe
verbal ou le groupe nominal (ling. 102).
amsesmad n. m. [am : schème de nom d’agent + tasesmadt : complétivisation]
• complétion n. f. [Pétrole] Ensemble des opérations qui précèdent et permettent la mise en

production d'un puits de pétrole.
asamud n. m. [de smed : compléter]
• complétude n. f.[Logique] Propriété d'une théorie déductive consistante où toute formule

est décidable.
umud n. m. (tus. : 20) [de med : être complet]
composé adj. […] 3. [Grammaire] a. Mot composé, ou composé (nom masculin) : mot
constitué de plusieurs mots ou éléments et formant une unité significative b. Temps
composé : forme verbale constituée d'un participe passé précédé d'un auxiliaire (être ou
avoir), par opposition à temps simple. […]
uddis adj. (am. : 78, tus. : 21, tam. : 35, tas. : 147) [de ddes : combiner, machiner,
disposer l’un l’un à côté de l’autre, tiddist : combinaison, machination, tour joué à
quelqu’un ; stratagème, ruse de guerre, plan de guerre (tem. : 27, tamac. : 107)]
• composé n. m. 1. Ensemble formé par plusieurs éléments, plusieurs parties. […]

uddis n. m. (am. : 78, tus. : 21, tam. : 35, tas. : 147) [de ddes : combiner, machiner,
disposer l’un à côté de l’autre, tiddist : combinaison, machination, tour joué à
quelqu’un ; stratagème, ruse de guerre, plan de guerre (tem. : 27, tamac. : 107)]
• composant adj. Qui entre dans la composition de quelque chose.

aseddsan adj. [iseddes : composant + -an : adjectivisateur]
• composant n. m. 1. Élément constitutif. […]

iseddes n. m. [s- : morphème de nom d’instrument + ddes (voir ci-dessus)]
328
• composante n. f. 1. Élément constitutif. […]

iseddes n. m. [s- : morphème de nom d’instrument + ddes (voir ci-dessus)]
• composer v. tr. (latin componere) 1. Former un tout en assemblant différentes parties. […]
suddes v. tr. (am. : 78, tus.: 21) [s- : morphème du transitif + ddes (voir ci-dessus)]
• composer v. intr. 1. Faire un exercice scolaire en classe à des fins de contrôle, d'examen.
composer v. intr. : suddes deg v. intr. [suddes : composer + deg : en]
• composer v. intr. 2. Composer avec quelqu'un, quelque chose : se prêter à un

arrangement, à un accommodement ; transiger.
suddes d v. intr. [suddes : composer + d : avec]
• être composé v. intr. : ttwasuddes
ttwasuddes s v. pas. tr. [ttwa- : morphème du passif + suddes :
composer + s : au moyen de]
• composeur n. m. Composeur de numéros : dispositif qui compose automatiquement les

numéros de téléphone.
asuddas n. m. [a- : nominalisateur + suddes : composer]
• composite adj. (latin compositus) 1. Formé d'éléments très divers ; hétéroclite. […]
imsuddes adj. [im- : adjectivisateur / nominalisateur + suddes : composer]
• compositeur n. 1. Musicien qui compose des œuvres musicales. 2. [Imprimerie] Entreprise

ou personne qui fait de la composition de textes.
amsuddas n. [am––a– : morphome de nom d’agent + suddes : composer]
• composition n. f. 1. Action ou manière de composer un tout en assemblant les parties ;

combinaison, structure. […]
tasuddest n. f. (am. : 78, asuddes (tus. : 21, tas.: 147) [t––t : morphème du féminin + a- :
nominalisateur + suddes : composer]
Indicatons
Composant : isger (tus. : 21, tas. : 147, tasen. : 36, tisgert (tam. : 35) [probablement de : s-
« morphème de nom d’instrument » + ger « introduire, mettre, charger »] : on n’a pas
repris ce terme car il nous a apparu qu’il est préférable de favoriser la dérivation à
329
partir de la racine dds et, de ne pas créer une autre racine pour le même champs
sémantique.
comptabilité n. f. 1. Technique de mesure de l'activité d'un agent économique. […]

tasmiḍent n. f. [t––t : morphème du féminin + smiḍen : comptabiliser]
tasmiḍent
• comptabiliser v. tr. 1. Inscrire dans la comptabilité, dans un compte. […]

smiḍen v. tr. [s- : verbialisateur + amiḍan : compte]
smiḍen
• comptabilisation n. f. Action de comptabiliser ; son résultat.

asmiḍen n. m. [de asmiḍen : nom d’action verbale de smiḍen : comptabiliser]
asmiḍen
• comptable adj.1.
1. Qui concerne la comptabilité. […] 3. [Linguistique] Se dit des noms quand
ils peuvent être comptés, s'employer au singulier et au pluriel.
anmiḍan adj. [de anmiḍan : comptable n.]
anmiḍan
• comptable n. Personne qui tient les comptes. […]

anmiḍan n. [an- : morphème de nom d’agent + amiḍan : compte]
anmiḍan
• compte n. m. 1. Calcul d'un nombre ; évaluation d'une quantité.

compte n. m. : amiḍan
amiḍan n. m. (de miḍan : compte, calcul, nombre, numéro, chiffre
(tem. : 32, tamac. : 110))
• compter v. tr. (latin computare) 1. Déterminer le nombre, en procédant à un calcul. […]

suḍen v. tr. (siḍen / suḍen (tem. : 32), siḍen (tamac. : 110))
suḍen
• être compté : uḍan v. intr. (uḍḍan / iḍḍan (tem. : 32), iṭṭan (tamac. : 110))
• comptage n. m. Action de compter.

asuḍen n. m. (nom d’action verbale (tem. : 32))
asuḍen
• compteur n. m. Appareil servant à compter des impulsions ou à mesurer et à enregistrer

certaines grandeurs (distance parcourue, volume de fluides consommé, etc.). […]
amsuḍen n. m. [de suḍen : compter ; amecciḍen < amessiḍen : compteur, calculateur,
amsuḍen
recenseur (tem. : 32)]
330
Indicatons
Nous avons préféré la forme suḍen à siḍen « compter » pour éviter le problème
d’homonymie avec le terme kabyle siḍen « rendre malade ». Il n’est pas nécessaire de
créer le néologisme smiḍen « compter » à partir de amḍan « nombre » tel dans taz. : 144.
Indicatons
A partir du néologisme amḍan : nombre (tus. : 80, taj. : 9, am. : 108) et ces termes
dialectaux : uḍḍan/ iḍḍan : être compté, ciḍen/ cuḍen < siḍen / suḍen : compter, mḍan :
compte, calcul, nombre, numéro, chiffre (tem. : 32) ; miḍan : calcul, siḍen : calculer,
iṭṭan : être calculé (tamac. : 80), iṭṭan : être nombré (tamac. : 326)].
Nous proposons :
uḍan « être compté », suḍen « compter », asuḍen « comptage », amsuḍen « compteur »,
tasuḍent « compte »…
• iṭan « être calculé », siṭen « calculer », asiṭen « action de calculer »,
tasiṭent « calculatrice » …
• mḍen « être nombrer, dénombrer », semḍen « nombrer, dénombrer », amḍan
« nombre » …
• uṭṭun « numéro », uṭṭun « être numéroter », suṭṭen « numéroter », asuṭṭen :
« numérotage » …
• aḍen « être malade », siḍen « rendre malade », aṭṭan « maladie », amuḍin « malade » …
• miḍen « être numérisé », smiḍen « numériser » …
concession n. f. (latin concessio) 1. Abandon d'un avantage, d'un droit, d'une prétention.
[…] 3. [Grammaire] Proposition de concession : proposition concessive. […]
tiyewt n. f. [de ceyyewt / teyya / tiyet : concession de l’usage d’un animal domestique
pour un temps plus ou moins long)
• concessif adj. [Grammaire] Proposition concessive, ou concessive (nom féminin) :

proposition introduite par quoique, bien que, qui indique une opposition, une restriction à
l'action exprimée par la principale.
imiyew adj. [im- : morphème de nom / d’adjectif + (t)iyew(t) : concession]
• concéder v. tr. (latin concedere) 1. Accorder comme une faveur un droit, un privilège. […]
ayu v. tr. [de ayyu : laisser, laisser en paix ; négliger, ignorer, laisser de côté, lâcher,
331
abandonner, laisser faire, permettre à quelqu’un ; omettre ; céder à l’usage de

quelqu’un. ayyu > eğğ : laisser ; quitter ; abandonner, délaisser ; réserver, garder en
réserve ; omettre, négliger (taq. : 356) ?]
condition n. f. (latin condicio ; de condicere, fixer par accord) 1. Situation d'un être vivant,
de l'homme dans le monde. […]
tameqqint n. f. (de tameqqint : garot, condition, problème (tem.: 69)).
• conditionné adj. 1. Soumis à certaines conditions. […]

ameqqnan adj. [a- : nominalisateur + meqqen : être conditionné + -an : adjectivisateur].
• conditionnel adj. 1. Qui dépend de certaines conditions. […]

anmeqqin adj. et n. [de an–– : adjectivisateur / nominalisateur + (ta)meqqin(t) :
condition].
• conditionnellement adv. De façon conditionnelle, sous certaines conditions.

meqqan adv. (de (a)meqqan : conditionnel) = s tmeqqint adv. [s : avec (adverbialisateur) +
tameqqint : condition]
• conditionnement n. m. 1. Action de conditionner ; fait d'être conditionné. […]

asmeqqen n. m. [a- : nominalisateur + smeqqen : conditionner]
• conditionner v. tr. 1. Être la condition de. […]

smeqqen v. tr. [s- : morphème du transitif + meqqen : être conditionné]
• être conditionné : meqqen v. pas. [de (ta)meqq(i)n(t) : condition]
• conditionneur n. m. 1. Appareil servant à effectuer le conditionnement des denrées

alimentaires. […]
asmeqqan n. m. [a––a– : nominalisateur + smeqqen : conditionner]
Indicatons
On a préféré le terme dialectal tameqqint : condition (tem. : 69) aux néologismes
suivants : tawtilt (am. : 79, taj.: 11, tam.: 35) ; tamqqant / tiwsi / umas (taz. : 146) ;
conditionnel : awtilan, conditionné : imttewtel [de tawtilt : condition (tas. : 149)]
332
conjonction n. f. (latin conjunctio) 1. [Grammaire] Mot invariable qui sert à réunir deux
mots, deux groupes de mots ou des propositions de même nature (conjonction de
coordination), ou à relier une proposition subordonnée à une principale (conjonction de
subordination). […]
tasγunt n. f. (am. : 79, taj. : 12, tam. : 37, tas.: ) [de qqen : attacher, lier (taq. : 667)]
• conjonctif adj. [...] 2. [Grammaire] Locution conjonctive : groupe de mots jouant le rôle
d'une conjonction. […]
asγunan adj. (tas. : 150) [de tasγunt : conjonction + -an : morphème adjectivisateur]
conjugaison n. f.(latin conjugatio) 1. Action de conjuguer un verbe. 2. [Grammaire]

Ensemble des formes que prennent les verbes selon les personnes, les temps, les modes, les
voix, etc. […]
taseftit n. f. (am. : 79, taj. : 11, tam. : 37, tas. : 150 (asefti ) [de sefti : conjuguer]
• conjugateur n. m. Logiciel fournissant la conjugaison des verbes.

amsefti n. m. [am- : morphème du nom d’agent + sefti : conjuguer]
• conjuguer v. tr.(latin conjugare, unir) 1. Énumérer les formes de la conjugaison d'un verbe.
sefti v. tr. (am. : 79, taj. : 10, tam. : 37) [s-: morphème du transitif + fti : se conjuguer]
• être / se conjuguer : fti v. intr. (taj. : 10) [de fti : gonfler, augmenter de volume, sefti :
augmenter, multiplier (taq. : 240)]
conséquence n. f. (latin consequentia) 1. Suite logique entraînée par un fait qui en est la
cause. […] 2. [Grammaire] Proposition de conséquence : proposition consécutive.
taselkemt n. f. (de taselkemt / aselkem : suite, fin (tem. : 114) ; analkam (am. : 79, taj. : 9,
tus.: 24), tanuṭṭaft (tam. 37), tanelkamt, taḍfert (taz.: 148))
• conséquent adj. (latin consequens) 1. Qui agit avec esprit de suite, avec logique.
ulkim adj. (tas. : 151, inelkem, uḍfir (taz. : 148)) [u––i– : adjectivisateur + lkem : suivre
(tamac. : 457) ; suivre, pousuivre, venir après, aller après, accompagner dans un
déplacement ; se comformer à une habitude, s’abandonner à une passion ; suivre
l’exemple de, suivre les conseils de ; embrasser un sentiment, un avis, un parti, une
religion, une volonté ; s’ensuivre (conséquence), être dû, énivitable, obligatoire,
333
nécessaire ; (tem. : 113)]
• conséquent n. m. 1. [Logique] Le second des deux termes d'une relation d'implication (le
premier étant l'antécédent). […]
analkam n. m. [de analkam : homme qui suit, attaché à, disciple (tem. : 113)]
construction n. f. (latin constructio) 1. Action de construire. […] 4. [Linguistique] Suite

d'éléments dont le groupement obéit à un schéma syntaxique ou morphologique.
tiski n. f. (tiṣči< tiski : construction, maçonnerie, bâti (tum. : 200))
• constructeur adj. et n. Qui construit.

amsek adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + esk : contruire]
• constructible adj. Où l'on peut construire.

ttwaskay adj. [a- : schème d’adjectif + ttwaskay : être constructible]
attwaskay
• être constructible : ttwaskay
ttwaskay v. pas. (intensif de ttwesk / ttwasek : être, avoir été,
pouvant être bâti, construit, maçonné (taw. : 314))
• constructif adj. Efficace d'un point de vue pratique ; positif.

usik adj. [u––i– : morphème d’adjectif + esk : construire]
• constructivisme n. m. Courant artistique du XXe s. qui privilégie une construction plus ou

moins géométrique des formes. […]
taẓreskit n. m. [aẓr- : -isme + tiski : construction]
taẓreskit
• constructiviste adj. et n. Relatif au constructivisme ; qui appartient, se rattache au

constructivisme.
ameẓreski adj. et n. [am- : morphème de nom d’agnet + taẓreskit : constructivisme]
ameẓreski
• construire v. tr. (latin construere) 1. a. Bâtir, édifier selon un plan. […]

esk v. tr. [eṣk < esk : bâtir, construire, maçonner ; étre bâti, construit, maconné (taw. :
314), eṣč < esk : bâtir, construire, maçonner ; étre bâti, construit, maconné (tum. : 200),
esk : dresser la tente (tamaz. : 628)]
• faire construire : sesk v. fac. [s- : morphème transitif + esk : construire]
334
Indicatons
On a favorisé le terme dialectal tiski «construction » aux néologismes : tasuki [de esk :
constuire] (tas. : 152) ; construction : akrus [de kres : construire, bâtir (tem. : 99)], usuk
[de esk : construire] (taz. : 149)]
contentement n. m. Action de contenter ; état qui en résulte. […]

tadwit n. f. (tadwit : joie (tem. : 28), tidawit : contentement (joie) tamac. : 116, 267),
joie : tamendit (am. : 103))
content (latin contentus) adj. 1. Qui éprouve de la joie en raison de circonstances

agréables ; joyeux, heureux. […]
imedwet adj. [im- : schème d’adjectif + dwet : être content]
• être content : dwet v. intr. (être content, joyeux (d’un évènement) (tem. : 28), être
content (tamac. : 116))
contenter v. tr. Rendre content, satisfait.

sedwet v. tr. (rendre joyeux (tem. : 28), contenter (réjouir) : (tamac. : 116))
se contenter v. pr. (de) Limiter ses désirs à ; se borner à, ne faire que. Se contenter de peu.
dwi v. intr. [de tadwit : joie (tem. : 28), tidawit : contentement (joie) tamac. : 116, 267)
contraire adj. (latin contrarius) 1. Qui s'oppose radicalement à quelque chose. 2. Qui va
dans un sens opposé ; inverse. […]
anemgal adj. (am. : 80, tus. : 25, tam.: 38 (amyagal)) [de nemgel : se dépasser l’un l’autre ;
par extension : être inégal (de qualité inégale, de valeur inégale) (taz. : 153) ; segdel :
opposer une chose capable de recevoir quelque chose qui va se déverser (tamac. : 333)]
• être contraire à : nemgal v. pas. [de (a)nemgal : contraire]
• contraire n. m. 1. Personne ou chose qui s'oppose totalement à une autre. 2. Mot qui a un
sens opposé à celui d'un autre ; antonyme. […]
anemgal n. m. (voir ci-dessus)
• contrairement à loc. prép. D'une manière opposée à. Il s'est levé tard, contrairement à son
habitude.
nemgal n loc. prép. [(a)nemgal : contraire + n : de]
335
• contre prép. (latin contra) (La locution par contre a longtemps été critiquée.) 1. Juxtaposé à,
tout près de, sur. […]
mgal prép. (am. : 80, tam. : 38) [anemgal : contraire - an- : schème nominal]
• contre adv. Être contre, voter contre : s'opposer à quelque chose, à quelqu'un, à faire
quelque chose.
mgal adv. (am. : 80, tam. : 38) [anemgal : contraire – an- : schème nominal]
• contre loc. adv. Par contre : en revanche.

ma yella d loc. adv. (kabyle)
• contre n. m. 1. Le pour et le contre. […]

amgal n. m. [a- : nominalisateur + mgal : contre]
convenance n. f. Litt. Caractère de ce qui convient à son objet, qui y est approprié. […]
amwati n. m. (taq. : 879)
• convenances n. f. pl. Règles du bon usage, bienséances sociales.

imwuta n. m. pl. (pluriel de amwati : convenance (taq. : 879))
• convenable adj. 1. Qui convient, qui est approprié à son objet, à un usage, à une situation.
awutan adj. (iwutan
iwutan (participe)) [a- : nominalisateur + wuta (schème du prétérit de
wati) : convenir + -an : adjectivisateur]
• convenablement adv. De façon convenable.

akken iwuta adv. [akken : comme + wati : convenir à la 3ème pers. m. sig. du prétérit]
• convenir v. tr. indir. (latin convenire) 1. (de). [auxiliaire avoir ou, litt., être]. Faire un accord,
s'arranger à l'amiable. […]
wati v. tr. (taq. : 879)
• se convenir / être convenu : mwati v. pas. (kabyle)
• convenu adj. 1. Établi par une convention, un accord. […]

amwatan adj. [a- : nominalisateur + mwati : être convenu + -an : adjectivisateur)]
336
• convention n. f. (latin conventio, pacte) 1. Accord officiel passé entre des individus, des
groupes sociaux ou politiques, des États ; écrit qui témoigne de la réalité de cet accord. […]
anwati n. m. [a– : nominalisateur + n : de + wati : convenir]
• conventions n. f. pl. Règles de la vie en société, de la bienséance qu'il est convenu de

respecter.
inwuta n. f. pl. [pluriel de anwali : convention]
• conventionnalisme n. m. 1. Didact. Caractère de ce qui est conventionnel ; tendance au

conformisme social. […]
taẓrenwatit n. m. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (a)nwati : convention]
taẓrenwatit
• conventionné adj. Se dit d'un médecin, d'un établissement lié à la Sécurité sociale par une
convention portant, notamment, sur les tarifs pratiqués.
ttwaswati adj. (ye
attwaswati ttwaswatin (participe)) [a- : nominalisateur + ttwa- : morphème du
yettwa
yettwaswatin
passif + swati : conventionner]
• conventionnel adj. 1. Qui résulte d'une convention. […]

anwatan adj. [anwati : convention + -an : adjectivisateur]
• conventionnellement adv. Par convention.

nwati < (s u)
u)nwati adv. [s : adverbialisateur + unwati (état d’annexion de anwati) :
convention]
• conventionnement n. m. Action de conventionner ; son résultat.

aswati n. m. [a- : nominalisateur + swati : conventionner]
• conventionner v. tr. Lier à la Sécurité sociale par une convention.

swati v. tr. [s- : morphème du transitif + (a)wati : convention]
conversion n. f. (latin conversio) 1. Action de se convertir à une croyance, et

particulièrement d'abandonner une religion pour une autre ; passage de l'incroyance à la foi
religieuse. […]
tasmuγelt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + smuγel : convertir]
337
• converti adj. et n. 1. Amené ou ramené à la religion. […]

amuγlan adj. [a- : nominalisateur + muγel : être converti + -an : adjectivisateur]
• converti n. : anmuγal n. [an- : morphème de nom d’agent + muγel : être converti]
• convertibilité n. f. Caractère de ce qui est convertible.

tittmuγelt n. f. [t––t : morphème du féminin + i–u–e– : schème nominal + (a)ttmuγ(u)l :
convertible]
• convertible adj.1.
1. Qui peut s'échanger contre d'autres titres, d'autres valeurs. […]
attmuγul adj. (yettmuγulen
yettmuγulen (participe)) [a- : schème nominal + ttmuγul : être convertible
+ -an : adjectivisateur]
• être convertible : ttmuγul v. pas. [intensif de muγel : être converti]
• convertir v. tr. (latin convertere) 1. Amener quelqu'un à la foi religieuse ; faire changer
quelqu'un de religion, d'opinion, de conduite. […]
smuγel v. tr. [s- : morphème transitif + muγel : être converti]
• être converti / se convertir : muγel v. pas. [m- : morphème du passif + uγal / qqel :
devenir (tem. : 67, taq. : 608)]
• convertissage n. m. [Métallurgie] Opération effectuée au convertisseur et consistant

notamment à transformer la fonte en acier par oxydation.
asmuγel n. m. [nom d’action verbal de smuγel : convertir]
• convertisseur n. m. 1. (Souvent par plais.). Celui qui convertit les âmes. […] 3. Dispositif
assurant une conversion d'énergie […]
asmuγal n. m. [a––a– : schème de nom d’agent + smuγel : convertir]
coordination n. f. (du latin ordinatio, mise en ordre) 1. Action de coordonner ; agencement

de choses, d'activités diverses dans un but déterminé. – [Grammaire] Conjonction de
coordination, conjonction reliant des mots ou des propositions ayant le même statut dans la
phrase. […]
tasmezdit n. f. [t––t : morphème du fém. + a- : nominalisateur + smezdi : coordonner]
• coordinateur adj. et n. (Coordonnateur, trice est un terme administratif.) Qui coordonne.
338
asmezday adj. et n. [a––a– : schème du nom d’agent + smezdi : coordonner]
• coordonnant n. m. [Linguistique] Mot (conjonction, adverbe) ou locution qui assure une

coordination entre des mots ou des propositions.
amezday n. m. (tas. : 154) [a––a : schème du nom d’agent + zdi : unir, rassembler, être
uni, s’unir (taq. : 931)]
• coordinence n. f. Nombre de plus proches voisins pour un atome donné.

tamezdit n. f. [t––t : morphème du fém. + a- : nominaisateur + zdi : unir, rassembler,
être uni, s’unir (taq. : 931)]
• coordinat n. m. Groupement d'atomes
amezdi n. m. [a- : nominaisateur + zdi : unir, rassembler, être uni, s’unir (taq. : 931)]
• coordonné adj. 1. Organisé, associé en vue d'obtenir un résultat déterminé, un ensemble

cohérent. […] 3. [Linguistique] Relié par un coordonnant.
imezdi adj. [i- : schème d’adjectif + mezdi : être coordonné]
• coordonnée n. f. [Géométrie] Chacun des nombres servant à déterminer la position d'un

point sur une surface ou dans l'espace par rapport à un système de référence. […]
amsideg n. m. (tus. : 26, taz. : 151) [ames- : celui de + ideg : lieu (tamac. : 283)]
• coordonnées n. f. pl. 1. Coordonnées géographiques : couple de coordonnées (longitude et

latitude) permettant de repérer un point à la surface du globe à partir d'un méridien origine
et de l'équateur. 2. Indications (adresse, téléphone, etc.) permettant de joindre quelqu'un.
imsidag n. m. pl. [pl. de amsideg : ames- : celui de + ideg : lieu (tamac. : 283)]
• coordonner v. tr. Agencer des éléments en vue d'obtenir un ensemble cohérent, un

résultat déterminé.
smezdi v. tr. [s- : morphème du transitif + mezdi : être coordonné]
• être coordonné v. tr. : mezdi v. pas. [m- : morphème du passif + zdi : unir, rassembler,
être uni, s’unir (taq. : 931)]
• coordonnés n. m. pl. [Commerce] Éléments différents assortis entre eux et constituant un

ensemble harmonieux, dans le domaine de l'habillement, de la décoration.
isezdi n. m. [is- : morphème du nom d’instrument + zdi : unir, rassembler, être uni,
339
s’unir (taq. : 931)]
copropriété n. f. Droit de propriété de plusieurs personnes sur les parties communes d'un
même bien.
takadrawt n. f. (takadrawt : chose possédée par plusieurs personne (tem. : 26))
[probablemnt formé de ak : tout + drew : avoir en commun (voir : associer)]
couleur (latin color) n. f. 1. Sensation que produisent sur l'œil les radiations de la lumière,
telles qu'elles sont absorbées ou réfléchies par les corps. […]
ini n. m. (tamac. : 123, am. : 81, tam. : 39)
courant adj. (de courir) 1. Qui est habituel ; ordinaire, banal. […]
uzzil adj. [de azzel : courir, couler (taq. 940, tem. : 212, tamaz. : 801-802), se répandre
rapidement, se propager, circuler (kabyle)]
• couramment adv. 1. Sans difficulté, avec naturel ; facilement, rapidement. 2. D'une façon
habituelle, ordinaire. Expression qui s'emploie couramment.
zzil < (s u)
u)zzil adv. [s : adverbialisateur + uzzil : courant]
• courant n. m. 1. Mouvement, déplacement d'une masse d'eau dans tel ou tel sens. […] 2.
Mouvement de l'air dans une direction. […]
aḍaru n. m. [de taḍarut : courant d’air faible (tamac. : 125)]
couture n. f. 1. Action, art de coudre. […]

tigni n. f. (de tigni : fait de coudre, couture (tamaz. : 159, tacel. : 78))
• couturier n. Personne qui retouche ou confectionne elle-même des vêtements.

agennay n. (de agennay : couturrier, tailleur (tamaz. : 159, tacel. : 78, taw.: 100))
• couturier n. m. Grand couturier : personne qui dirige une maison de couture.

amsegnu n. [ames- : celui de + gnu/ gni : coudre, rapiécer, raccomoder ; être cousu,
rapiécé (tamaz. : 159, tacel. : 78, taw.: 100)]
crier (latin quiritare) v. intr. 1. Pousser un cri, des cris. […]

suγ v. intr. [suγ : crier, vociférer, se lamenter, gémir (taq. : 785)]
340
• crieur n. 1. Personne qui annonce en criant la vente d'une marchandise, d'une valeur
mobilière. […]
amsuγ n. [am- : schème de nom d’agent + suγ : crier]
• cri (de crier) n. m. 1. Son perçant émis avec force par la voix de l'homme. […]
asuγu n. m. [de asuγu : cri, chant criard (taq. : 785)]
• criant adj. 1. Qui fait crier d'indignation ; révoltant. […]

asuγan adj. [a- : nominalisateur + suγ : crier + -an : adjectivisateur]
• criard adj. 1. Qui crie désagréablement ; qui se plaint souvent sans motif sérieux. […]
amsuγec adj. [am- : schème d’adjectif / de nom d’agent + suγ : crier + -c : morphème
péjoratif]
• criailler v. intr. 1. Péjoratif. Crier beaucoup, et le plus souvent pour rien. 2[…]
smuqjen v. intr. (littéralement : faire le chien « aqjun » kabyle )
• criaillerie n. f. Péjoratif. (Souvent pluriel.) Cris fréquents, suite de récriminations.

tismuqjent n. f. (kabyle)
• criailleur adj. et n. Péjoratif. Qui ne fait que criailler, se plaindre.

asmuqjan adj. et n. [a––a– : schème d’adjectif / de nom d’agent + smuqjen : criailler]
• criaillement n. m. Péjoratif. Cri désagréable.

amuqjan n. m. [a–a– : schème nominal + (tis)muqjen(t) : criaillerie]
cuisine n. f. (latin cocina) 1. Pièce d'un logement, d'un restaurant, etc., où l'on prépare les
repas. […]
taniwelt n. f. (t––t : morphème du féminin + nom d’action verbal de niwel : cuisiner
(taq. : 585))
• cuisine n. f. 3. Mets, plats préparés, servis. Préférer la cuisine locale. Cuisine légère, épicée.
tanwalt n. f. [kabyle, nnwal (taq. : 585), asekdu (tem. : 89)]
• cuisiné adj. Préparé avec une certaine recherche. – Plat cuisiné, plat vendu tout préparé
341
chez un traiteur, un charcutier, etc.

unwil adj. [de tanwalt : mets, plats préparés, servis]
• cuisiner v. intr. Faire la cuisine.

niwel v. intr. (taq. : 585)
• cuisiner v. tr. 1. Préparer, accommoder un plat, un aliment. […]

niwel v. tr. (taq. : 585)
• cuisinette n. f. Petite cuisine ; coin cuisine. Recommandation officielle pour kitchenette.

taniwlect n. f. [dimunitif de taniwelt : cuisine]
• cuisinier n. […] 2. Personne qui fait la cuisine.

amnawel n. (taq. : 585)
• cuisinière n. f. Appareil muni d'un ou de plusieurs foyers pour cuire les aliments.
tasniwelt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + niwel : cuisiner]
• cuisiniste n. m. Fabricant et installateur de mobilier de cuisine.

amesniwel n. [ames- : celui de + (t)asniwel(t) : cuisinière]
• culinaire adj.(latin culinarius) Relatif à la cuisine. Art culinaire.

aniwlan adj. [(t)aniwel(t) + -an : adjectivisateur]
culte (latin cultus) n. m. 1. Hommage rendu à Dieu, à une divinité, à un saint, etc. […]
anzu n. m. [de anzu Rebbi = εbed Rebbi : adorer, s’adonner à (kabyle)]
cultiver v. tr. (latin cultus, cultivé) 1. Travailler la terre, un terrain en vue de les faire
produire. […]
gyek (tem. : 61)
• faire cultiver : segyek v. fac. (tem. : 61)]
• être cultivé : ttwagyek v. pas. (tem. : 61)
• cultivé adj. 1. Mis en valeur ; exploité.

ugyik adj. [adjectif en u––i– à partir de gyek : cultiver]
342
• cultivable adj. Que l'on peut cultiver.

attwagyak adj. (yettwagyaken (participe)) [a- : nominalisateur + ttwagyak : être
cultuvable]
• être cultivable : ttwagyak v. pas. [intensif de ttwagyek : être cultiver]
• champ, zone de culture : asegyuk n. m. (pl. isegyak) (tem. : 61)
cyclisme n. m. Pratique, sport de la bicyclette.

tasinzayt n. f. [t––t : morphème du féminin + a––ay : schème nominal + (a)sinzi :
bicyclette]
• bicyclette : asinzi n. m. [a- : nominalisateur + sin : deux + (z)zi : tourner, retourner,
enrouler (taq. : 963)]
• cycliste adj. Relatif au cyclisme.

asinzay adj. [de (t)asinzay(t) : cylisme]
• cycliste n. Personne qui se déplace à bicyclette ou qui pratique le cyclisme en tant que
sport.
amsinzay n. [am- : nominalisateur + (ta)sinzayt : cyclisme]
• cycliste n. m. Short collant, généralement en maille synthétique et porté à l'origine par les
cyclistes.
aleszi n. m. [a- : nominalisateur + els : se vêtir + zzi : tourner]
date n. f.(latin data littera, lettre donnée) 1. Indication du jour, du mois et de l'année. […]
azemz (am. : 62, tam. : 41, tus. : 29) [probablement à partir de : emăzăy : moment,
instant, temps (tem. : 135) et zăma (conj.) : peu après, à peine...que, dès que (aw. : 214)]
• dater v. tr. 1. Mettre la date sur. Dater une lettre. 2. Déterminer la date de. Dater un fossile, une
œuvre. dater [de] v. tr. indir. Exister depuis telle époque, remonter à.
zmez v. mixte (tus.: 29) [de azemz]
• être daté : ttwazmez
ttwazmez v. pas. [ttwa- : morphème du passif + zemz : dater]
• dateur adj. Qui sert à dater. […]

anezmaz [an- : morphème du nom d’agent + zmez : dater]
343
• dateur n. m. Dispositif à lettres et à chiffres mobiles permettant d'imprimer une date.

tazmazt n. f. [a–a– : morphème du nom + zemz : dater]
• datable adj. Qui peut être daté.

ttwazmaz adj. [a- : schème de l’adjectif + ttwazmaz : être datable]
attwazmaz
• être datable adj. : ttwazmaz
ttwazmaz v. pas. [ttwazmez : être daté + -a- : morphème de l’intensif]
• datation n. f. (ou datage n. m.) 1. Action de dater. 2. Détermination de la date d'un

événement, de l'âge d'un minéral, d'une roche, d'un fossile, d'un objet ; datage. […]
tazemza n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : morphème du nom + zemz : dater]
déception n. f. (latin deceptio) Fait d'être déçu, trompé dans son attente, son espérance.
tamhert n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + mher : être décu]
• décevant adj. Qui déçoit, cause une désillusion.

umhir adj. [adjectif en u––i– + mher : être déçu]
• décevoir v. tr. (latin decipere) Ne pas répondre à l'attente, aux espoirs de quelqu'un.
semher v. tr. (s- : morphème du transitif + mher : être déçu (taw. : 186))
• être déçu : mher v. intr. (mher : être désenchanté, dégouté, écoeuré, blasé, en avoir
assez (taw. : 186))
déclaration n. f. 1. Action de déclarer ; acte, discours par lequel on déclare. […]

tasiwelt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + siwel : déclarer]
• déclaratif adj. 1. [Droit] Acte déclaratif, acte par lequel on constate l'existence d'un droit
préexistant. 2. [Linguistique] Se dit d'un verbe exprimant une assertion
asiwlan adj. [a––an : morphème de l’adjectif + siwel : déclarer]
• déclarant adj.et n. [Droit] Qui fait une déclaration, notamment à un officier d'état civil.
amsiwel adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + siwel : déclarer]
• déclaratoire adj. [Droit] Qui déclare juridiquement.

asiwleγdem adj. [asiwel : déclaration taγdemt : justice (am. : 103)]
344
• déclarer v. tr. (latin declarare) 1. Exprimer, faire connaître d'une façon manifeste,
solennelle.
siwel v. tr. (de siwel : parler, adresser la parole, dire, exprimer, résonner ; msawal : se
parler réciproquemeent, s’adresser la parole, converser, s’entretenir (tamaz. : 759, tem. :
197, taq. : 862, taw. : 351)
• se déclarer v. pron. 1. Faire connaître, exprimer un sentiment, une idée. 2. Commencer à

apparaître ; se manifester. Maladie qui se déclare.
siwel v. intr. (voir ci-dessus)
décrire v. tr. (latin describere) 1. Représenter, dépeindre par l'écrit ou par la parole. […]
glem v. tr. (am. : 82, tus. : 30)
• être décrit : ttwaglem
ttwaglem v. pas. [ttwa- : morphème du passif + glem : décrire]
déesse (latin dea) m. f. Divinité féminine.

tayuct n. f. [t––t : morphème du féminin + (a)Yuc : Dieu (tum. : 243) < efk / ekf / ucc :
donner (voir : divinité)]
déférence n. f. Considération respectueuse ; respect.

tarhut n. f. [de aserhu < serhu : considération, honneur (tamac. : 114), honneur,
considération, prestige, estime, gloire, bien-être ; amserhu : homme honnoré, considéré,
célèbre dans honneur (tem. : 178) > serhu : considérer, honnorer, estimer]
• déférent adj. (latin deferens) 1. Qui manifeste de la déférence, du respect.

amerhu adj. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)rhu(t) : déférence]
• déférer v. tr. (latin deferre, porter) [Droit] Attribuer une affaire à.

efk v. tr. [efk : donner, accorder, attribuer (panamazigh)]
• déférer v. tr. (latin deferre, porter) [Droit] traduire un accusé devant la juridiction
compétente.
siweḍ v. tr. [siweḍ : faire parvenir, msiweḍ : s’assigner en justice (taq. : 852)]
siweḍ
• déférer [à] v. tr. Indir. Litt. Acquiescer, céder à quelqu'un par déférence.
345
smerhu v. tr. [s- : morphème transitif + m- : morphème du passif +(ta)rhu(t) : déférence]
définition n. f. 1. Énonciation de ce qu'est un être ou une chose, de ses caractères

essentiels, de ses qualités propres. […]
tabadut n. f. (am. : 83, tam. : 42, tus. : 30) [?]
• défini adj. 1. Aux caractéristiques précises ; déterminé, repérable. […]

anbadu adj. (tus. : 30) [an- : morphème d’adjectif + badu : être défini]
• être défini : badu v. intr. (tus. : 30)
• définir v. tr. (latin definire) 1. Donner la définition de. […]

sbadu v. tr. (am. : 82, tus. : 30) [s- : morphème du transitif + badu : être défini]
• définissable adj. Qui peut être défini.

attbaduy adj. (yettbaduyen
yettbaduyen (participe)) [a- : morphème d’adjectif + ttbaduy : être
définissable]
• être définissable : ttbaduy v. intr. [intensif de badu : être défini]
• définitif adj. Réglé, fixé de manière qu'on ne devra plus y revenir ; irrévocable.
aruγal adj. [ar : privatif (de war : sans) + uγal / qqel / aγul : retourner (tem. : 419, tem. :
67, taq. : 607, tamaz. : 185]
• définitionnel adj. Didact. Qui se rapporte à une définition.

amesbadu adj. [ames- : celui + tabadut : définition]
• définitivement adv. De façon définitive ; une fois pour toutes.

ruγal adj. [de (a)ruγal : définitif]
• définitoire adj. Didact. Qui sert, aide à définir ; définitionnel.

amesbadu adj. [ames- : celui + tabadut : définition]
démocrate n. et adj. (grec dêmos, peuple et kratos, pouvoir) 1. Partisan de la démocratie.

[…]
amagdu n. et adj. (am. : 83) [am- : schème de nom d’agent + (t)agdu(t) : démocratie]
346
• démocratie n. f. 1. Régime politique dans lequel le peuple exerce sa souveraineté lui-même,

sans l'intermédiaire d'un organe représentatif (démocratie directe) ou par représentants
interposés (démocratie représentative). […]
tagdut n. f. (tam. : 43) [voir : égalité]
• démocratique adj. Qui appartient à la démocratie ; conforme à la démocratie.

agduyan adj. (amagday (am. : 83)) [(t)agdu(t) + y : hiatus + -an : adjectivisateur]
• démocratiquement adv. De façon démocratique.

gduyan adv. [de (a)gduyan : démocratique] = s tegdut [s : adverbialisateur + tegdut (état
d’annexion de tagdut) : démocratie]
• démocratisation n. f. Action de démocratiser ; son résultat.

asmegdu n. m. [a– : nominalisateur + smegdu : démocratiser]
• démocratiser v. tr. 1. Mettre à la portée de tout le monde, rendre accessible. […]

smegdu v. tr. [s- : morphème du transitif + megdu : être démocratisé]
• se démocratiser v. pron. S'organiser selon les principes démocratiques.

megdu v. pas. [m– : morphème du passif + (ta)gdu(t) : démocratie]
être démocratisé : megdu v. pas. [m– : morphème du passif + (ta)gdu(t) : démocratie]
Indicatons
am. : 88 : égalité : tugdut, égal : ugdu ; am. : 83 : démocratie : tugdut, démocratique :
amagday, démocrate amagdu. Pour éviter la confusion entre tugdut : démocratie et
égalité, nous avons adopté pour démocratie : tagdut (tam. : 43), pour égalité : tugdut
(voir : égalité)
démonstratif adj. 1. Qui démontre quelque chose.

ameskan adj. (am. : 19, taj. : 9, tas. : 160) [de sken : démontrer]
• démonstrateur n. m. Professionnel chargé d'expliquer le fonctionnement d'un objet, sur le

lieu de vente, le plus souvent à des fins publicitaires.
ameskanay n. [am- : morphème du nom d’agent + skanay : intensif de sken : montrer]
347
• démonstratif adj. et n. m. [Grammaire] Se dit d'un adjectif ou d'un pronom qui sert à
désigner un être ou un objet par rapport au contexte spatio-temporel ou au discours.
ameskan adj. et n. m. (am. : 19, taj. : 9, tas. : 160) [de sken : démontrer]
• démonstration n. f. (latin demonstratio) 1. a. Action de rendre évidente, de prouver par

l'expérience la vérité d'un fait, d'une donnée scientifique, etc. […]
taskant n. f. [t––t : morphème du féminin + a––a– : nominalisateur + sken : démontrer]
• démonstrativement adv. De manière démonstrative.

skant adv. [s : avec + teskant : démonstration]
skan < s teskan
teskant
• démontrabilité n. f. [Logique] Propriété de toute formule d'une théorie déductive dont il

existe une démonstration.
titteskent n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e–e– : schème nominal + (a)ttesk(a)n :
démontrable]
• démontrable adj. Qui peut être démontré.

ttwaskan adj. (ye
attwaskan ttwaskanen (participe)) [a- : morphème d’adjectif + ttwaskan : être
yettwa
yettwaskanen
démontrable]
• être démontrable : ttwaskan
ttwaskan v. pas. [intensif de ttwasken : être, avoir été, pouvant être
montré, indiqué, démontré]
• démontrer v. tr. (latin demonstrare) 1. Procéder à une démonstration. […]

sken v. tr. (sken : montrer, indiquer, faire voir (taw. : 294, taq. : 767, tamac. : 314, tum. :
184) (voir : montrer)
dénombrement n. m. Action de dénombrer, de compter ; recensement.

asemḍen n. m. [a- : nominalisateur + semḍen : dénombrer (voir : nombrer)]
asemḍen
• dénombrable adj. 1. Qui peut être dénombré. […]

semḍan adj. (ye
attwasem
ttwasemḍan yettwasemḍanen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwasemḍan : être
yettwasem
ttwasemḍanen
dénombrable]
• être dénombrable : ttwasem
semḍan v. pas. [intensif de ttwasemḍen : être dénombré]
ttwasemḍan
348
dérivé adj. 1. [Électricité] Courant dérivé : courant électrique traversant une dérivation.
[…]
asuddim adj. [de asuddim : dérivé n. (voir ci-dessus)]
• dérivable adj. [Mathématiques] Fonction dérivable, fonction qui admet une dérivée en tout
point d'un intervalle.
ttwazlam adj. [a- : morphème d’adjectif + ttwazlam : être dérivable]
attwazlam
• dérivabilité n. m. : tittezlemt n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e–e– : schème
nominal + (a)ttezl(a)m : dérivable]
• être dérivable : ttwazlam
ttwazlam v. pas. (tus. 32) [intensif de ttwazlem : être dérivé]
• dérivatif adj. [Linguistique] Qui sert à la formation de dérivés.

dérivatif adj. amsuddim adj. [am- : morphème de nom d’agent + asuddim : dérivé]
• dérivatif n. m. Ce qui détourne l'esprit de ses préoccupations.

imsuffeγ n. m. (im- : morphème de nom d’agent + ffeγ : sortir, quitter, abandonner, être
imsuffeγ
ôté, devenir, parvenir (taq. : 212))
• dérivation n. f. 1. a. Action de détourner un cours d'eau. […]

tasuffγa n. f. (t–– : morphème du féminin + a––a : nominalisateur + sufeγ : faire sortir,
tasuff
faire arriver, faire parvenir, bien nettoyer (teq. : 212))
• dérivation n. f. [...] 4. [Électrotechnique] Connexion au moyen d'un conducteur entre

deux points d'un circuit. […] 5. [Linguistique] Mode de création d'une nouvelle unité
lexicale (le dérivé), le plus souvent par ajout d'un préfixe ou d'un suffixe à une base.
tasuddemt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + suddem : dériver]
• dérivation n. f. [...] 6. [Mathématiques] Recherche de la dérivée d'une fonction.

tazelma n. f. (tus. 32) [t–– : morphème du féminin + a––a : nominalisateur + zlem :
dériver]
• dérive n. f. (de dériver, verbe intransitif) 1. Fait de dériver, de s'écarter de sa direction sous
l'action du vent ou du courant, pour un navire, un avion. […]
tiffeγt n. f. [de ffeγ : sortir, quitter, abandonner, être ôté, devenir, parvenir (taq. : 212)]
349
• dérivé n. m. 1. [Chimie] Corps obtenu par la transformation d'un autre corps. 2.

[Linguistique] Mot issu par dérivation d'un autre mot.
asuddim n. m. [a- : nominalisateur + suddem : dériver]
• dérivée n. f. [Mathématiques] Dérivée d'une fonction […]

azellum n. m. (am. : 83, tus. : 32) [de zlem : dériver, azellum : corde assez forte faite de
brins de laine de mouton et de poils de chèvre (tum. : 251), ceinture légère faite de
quelques cordons ronds (taq. : 943)]
• dériver v. intr. (de l'anglais to drive, être poussé ; de l'anglais to drive, être poussé et de
dériver, v.t.) 1. Dévier de sa route sous l'effet du vent, d'un courant, en parlant d'un navire,
d'un avion. […]
ffeγ v. intr. (de ffeγ : sortir, quitter, abandonner, être ôté, devenir, parvenir, s’écarter
de, se retirer (taq. : 212, tamaz. : 106, tacel. : 265))
• dériver v. tr. (latin derivare, détourner un cours d'eau) 1. Détourner de son cours.
suffeγ v. tr. (sufeγ / suffeɣ : faire sortir, faire arriver, faire parvenir, bien nettoyer ...
suf
(taq. : 212, tamaz. : 106, tacel. : 265))
• dériver v. tr. 2. [Électrotechnique] Établir une dérivation.

suddem v. tr. [faire prendre (kabyle), faire égoutter (taq. : 141) : de s- : morphème du
transitif + ddem : prendre (taq. : 141)]
• dériver v. tr. 3. [Mathématiques] Dériver une fonction, déterminer la dérivée d'une

fonction.
zlem v. tr. (tus. : 32) [zlem : torsader, tordre (une corde, etc.) (tum. : 251); être roulé,
rouler (couscous), regarder de travers, loucher (taq. : 943), entrevoir (tem. : 213)]
• être dérivé : ttwazlem
ttwazlem v. pas. (tus. : 32) [ttwezlem : être, avoir été torsadé, tordu (fil,
corde) (tum. : 251), être, avoir été, pouvant être roulé (couscous) (taw. : 390)]
• dériver [de] v. tr. indir. 1. Être issu de. 2. [Linguistique] Tirer son origine, provenir de.
ttwasuddem v. pas. tr. [ttwa- : morphème du passif + suddem : dériver]
ttwasuddem
description n. f. (latin descriptio) Action de décrire ; développement qui décrit.

aglam n. m. (am. : 83) [a––a– : nominalisateur + glem: décrire]
350
• descripteur n. Litt. Personne qui décrit avec talent.

aneglam n. [an- : morphème de nom d’agent + glem : décrire]
• descriptible adj. (Surtout en tournure négative.) Qui peut être décrit.

ttwaglam adj. (ye
attwaglam ttwaglamen (participe)) [a- : morphème d’adjectif + ttwaglam : être
yettwa
yettwaglamen
descriptible]
être descriptible : ttwaglam
ttwaglam v. pas. [intensif de ttwaglem : être décrit]
• descriptif adj. (du latin descriptus, décrit) Qui s'attache à décrire la réalité ; qui donne les
détails d'une opération.
descriptif adj. : imeglem adj. [im- : morphème d’adjectif + glem : décrire]
• descriptif n. m. Document qui donne une description précise de quelque chose.

iseglem n. m. [is- : morphème du nom d’instrument + glem : décrire (voir : décrire)]
déterminer (latin determinare) v. tr. 1. Établir, définir de manière précise. […] 4.

[Linguistique] Préciser la valeur ou le sens d'un mot.
gucel v. tr. (am. : 84)
• faire déterminer : sgucel v. tr. [s- : morphème transitif + gucel : détermier]
• être déterminé : ttwagucel
ttwagucel v. pas. [ttwa- : morphème du passif + gucel : déterminer]
• déterminer (se) [à] : gucel v. intr. (am. : 84)
• déterminisme (allemand Determinismus) n. m. 1. Conception philosophique selon laquelle

il existe des rapports de cause à effet entre les phénomènes physiques, les actes humains,
etc. […]
taẓergucelt n. f. [t––t : morphème du féminin +aẓr- : -isme +gucel :
taẓergucelt détermier]
• déterministe adj. et n. Relatif au déterminisme ; partisan du déterminisme.

amẓergucel adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)ẓergucel(t) : déterminisme]
amẓergucel
• déterminé adj. et n. m. 1. Précisé, fixé. Travailler dans un but déterminé. […] [Linguistique]
Élément déterminé par un autre (le déterminant).
amettgucel adj. et n. [am- : schème de nom d’agent / d’adjectif + tt(ew)- : morphème
du passif + gucel : déterminer]
351
• déterminatif adj. et n. m. [Linguistique] Qui détermine, précise le sens d'un mot. - Adjectifs
déterminatifs, ou déterminatifs (nom masculin pluriel) : adjectifs démonstratifs, possessifs,
interrogatifs, indéfinis, numéraux (par opposition aux adjectifs qualificatifs).
asgucal adj. et n. m.[a––a– : schème d’adjectif / de nom d’agent + gucel : déterminer]
• détermination (latin determinatio) n. f. 1. Action de déterminer, de définir, de préciser

3. Caractère d'une personne qui est déterminée, décidée. Montrer de la détermination.
tagucelt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + gucel : déterminer]
• déterminant n. m. 1. [Linguistique] Élément qui en détermine un autre (le déterminé). […]

amgucel n. m. [am- : schème de nom d’agent + gucel : déterminer]
• déterminant adj. Qui détermine une action ; décisif.

aguclan adj. [a- : nominalisateur + gucel : déterminer + -an : nominalisateur]
• déterminable adj. Qui peut être déterminé.

attgucul adj. [a- : nominalisateur + tt(ew)gucul : être déterminable]
dialectal adj. Relatif à un dialecte.

antalan adj. [(t)antal(a) + -an : morphème adjectivisateur]
• dialecte n. m.(bas latin dialectus) 1. Variante régionale d'une langue. […]

tantala n. f. (am. : 84, taj. : en page de garde) [de tantala : jargon (tacel. : 161)]
• dialectalisme n. m. Fait de langue propre à un dialecte ou provenant d'un dialecte.

antaliw n. m. [< antala < (t)antala : dialecte, par analogie à agerfiw /
tagerfa « corbeau » : passage de « a » à « iw »]
• Dialectalisation / dialectisation n. f. Une langue se dialectalise quand elle prend, selon les
régions où elles est parlée, des formes nettement différenciées entre elles […] (ling. : 148).
antali n. m. [a- : nominalisateur + ntali : se dialectaliser]
• ntali v. intr. : se dialectaliser [de tantala : dialecte]
• sentali v. tr. : dialectaliser [s- : morphème du transitif + ntali : être dialectalisé]
352
• dialectologie n. f. Discipline qui s’est donné pour tâche de décrire comparativement les
différents systèmes ou dialectes dans lesquels une langue se diversifiée dans l’espace et
d’établir leurs limites. […] (ling. : 149).
tasentala n. f. [<< tasnentala [asn- (préfixe) : –logie (tus. : III) de issin, ssen : savoir,
connaître + (ta)ntala : dialecte]
• dialectologue n. Spécialiste de dialectologie.

asentalay n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)asental(a) : dialectologie]
• dialectophone adj. et n. Qui parle un dialecte.

antalwal adj. et n. [(t)antal(a) : dialecte + –(a)wal (mot, parole) : –phone]
dictionnaire n. m. (du latin dictio, mot) Recueil de mots rangés par ordre alphabétique et
suivis de leur définition ou de leur traduction dans une autre langue. […]
agezwal n. m. [ a- : nominalisateur + gz(u) : comprendre (am. : 78, tam. : 35) + (a)wal :
parole, mot, phrase (taq. : 862)]
• dictionnairique adj. Qui concerne le dictionnaire.

agezwalan adj. [agezwal : dictionnaire + -an : adjectivisateur]
• dictionnariste n. Didact. Auteur de dictionnaires. synonyme : lexicographe.

amgezwal n. [am- : morphème de nom d’agent + asegzawal : dictionnaire]
différence n. f. (latin differentia) 1. Ce par quoi des êtres ou des choses ne sont pas
semblables ; caractère qui distingue, oppose. […]
amgired n. m. [a- : nominalisateur + mgired : être différent (taq. : 272)]
• différent adj. 1. Qui présente une différence, qui n'est pas semblable, identique. […]
amgirdan adj. [amgired : différence + -an : adjectivisateur]
• différer v. intr. (latin differre, être différent) 1. Être différent, dissemblable. […]
mgired v. pas. [< mgired : être différent (taq. : 272)]
• différemment adv. De façon différente.
353
mgirdan adv. [de (a)mgirdan : différent] = s umgired [s : adverbialisateur + umgired (état

d’annexion de amgired) : différence]
• différenciation n. f. 1. Action de différencier ; son résultat ; fait de se différencier.

asemgired n. m. [a- : nominalisateur + semgired : différencier]
• différenciation n. f. 2. [Biologie] Acquisition par les organismes vivants de différences

croissantes entre leurs diverses parties au cours de leur développement. […]
agired n. m. [a- : nominalisateur + gired : se différencier]
• différenciateur adj. Didact. Qui différencie.

différenciateur adj. : asemgirad adj. [a––a– : schème d’adjectif + asemgired :
différenciation]
• différencié adj. Qui résulte d'une différenciation.

agirdan adj. [agired : différenciation + -an : adjectivisateur]
• différencié adj. Qui se différencie.
amgirad adj. [a––a– : schème d’adjectif + mgired : se différencier]
• différencier v. tr. 1. Constituer une différence. […]

semgired v. tr. (taq. : 272)
• se différencier v. pron. Être différent de quelqu'un, de quelque chose d'autre ; devenir

différent.
mgired v. pas. (taq. : 272)
• se différencier v. pron. Acquérir des différences.

gired v. intr. [de (m)gired : se différencier]
• être différencié : gired v. intr. [de (m)gired : se différencier]
• faire acquérir des différences : sgired v. tr. [s- : morphème transitif + gired : se
différencier]
• différend n. m. Divergence d'opinions, d'intérêts ; désaccord, conflit.

tamgarda n. f. (kabyle ; différence, désaccord (taq. : 272)) [probablement de t–– :
morphème du féminin + a––a : schème nominal + m- : morphème du passif + gir / ger :
354
entre + d : avec]
• différents adj. pl. Avant le nom. Sert à indiquer la pluralité et la diversité.

mgired n loc. adv. [mgired : être différents / mgired n : différents, par analogie à idras :
être peu / drus n : peu de]
• différentiel adj.1.
1. Psychologie différentielle : branche de la psychologie qui a pour objet de
mesurer les différences entre les individus, notamm. dans leurs performances
intellectuelles. […]
umgirdan adj. [tumgiredt : différentiel + -an : adjectivisateur]
• différentiel n. m. 1. Train d'engrenages qui permet de transmettre à un arbre rotatif un

mouvement de vitesse équivalant à la somme ou à la différence des vitesses de deux autres
mouvements. […]
tumgiredt n. f. [t––t : morphème du féminin + umgired (état d’annexion de amgired) :
différence]
• différentiation n. f. [Mathématiques] Action de calculer la différentielle ou la dérivée.

asulu n. m. [a- : nominalisateur + sulu : différentier]
• différentiable adj. [Mathématiques] Fonction différentiable en un point x0 […]

ttwasuluy adj. [a- : nominalisateur + ttwasuluy : être différentiable]
attwasuluy
• être différentiable : ttwasuluy
ttwasuluy v. pas. [intensif de ttwasuslu : être différentié]
• différentiabilité n. f. : caractère de ce qui différentiable.

tattsuluyt n. f. [t––t : morphème du féminin + attsuluy : différentiable]
• différentielle n. f. [Mathématiques] Fonction linéaire à laquelle peut être assimilée une

fonction différentiable en un point donné.
talut n. f. [t––t : morphème du féminin + alu : être pareil à, ressembler à (sessilu = sulu :
rendre pareil, faire ressembler ; tulat = sila = mila : ressemblance, pareil) (tem. : 108)]
• différentier v. tr. [Mathématiques] Calculer la différentielle ou la dérivée. (On écrit parfois

différencier.)
sulu v. tr. [s- : morphème transitif + u- : verbialisateur + (ta)lu(t) : différentielle]
355
• être différentié : ttwasulu

ttwasulu v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sulu- : différentier]
Indications
– Nous n’avons pas repris les néologismes déjà proposés pour les termes des champs
morpho-sémantiques de différencier et différentier « imeẓli : différent (am. : 84, tam. :
45, tus. 34) ; ẓli : différer (am. : 84, tam. : 45, tus. : 34) ; semmeẓlay : différencier (tam. :
45) différentiel : aneẓlay (tam. : 45, tus. : 34) ; différentiabilité : attwiẓley (tus. : 34) ; être
différentiable : ttwaẓlay (tus. : 34) ; différentielle : taneẓlayt (tus. : 34) » car ils sont
confus : exemple tameẓla pour dire différence (am. : 84, tam. : 45, tus. 34) et logique
(am. : 104, tam. : 75) ; de plus ils ne sont pas conforment à la réalité dialectale ; exemple,
la racine « ẓl » qui a servi à la formation du mot « différentiable » ne contient pas dans
les différents dialecles le sens de « assimiler » que représente le mot « différentiable »
autour duquel sont formés les autres mots, mais plutôt celui de distinguer, de mettre à
part (voir : distinguer).
dignité (latin dignitas) n. f. 1. Respect dû à une personne, à une chose ou à soi-même. […]
tanhewt n. f. [t––t : morphème du féminin + nhew : être digne]
• digne (latin dignus) adj. 1. Qui mérite quelque chose. […]

anhaw adj. [a–a– : schème d’adjectif + nhew : être digne]
• être digne : nhew v. intr. [de nhu = nheggu : convenir (avec, pour), mériter, être digne
de (tem. : 144). nheggi : être digne de (tamac. : 155) ; N.B. dans les formes conjuguées le « u »
devient « w » ; de plus le « g » de nheggu / nheggi est une évolution de « w ».
• rendre digne : senhew v. tr. [senhu : faire convenir (tem. : 144)]
• dignement adv. Avec dignité ; convenablement.

nhew = (s te)nhew(t) adv. [s : adverbialisateur + tenhewt (état d’annexion de tanhewt :
te)nhew(
dignité]
• dignitaire n. m. Personnage à qui l'on a conféré une dignité.

amenhaw n. [am- : morphème de nom d’agent + nhew : être digne]
diminutif adj. et n. m. [Linguistique] Qui donne une nuance de petitesse, d'atténuation,

d'affection ou de familiarité.
imsemẓi adj. et n. m. [de semẓi / simẓi : rapetisser, diminuer. Faire petit, étroit, éviter
imsemẓi
356
le grand, le grandiose (taq. : 531)]
• diminutif n. m. : Transformation d’un nom ou d’un pronom, exprimant la familiarité

ou l’affection. (Hach. : 498).
isemẓi n. m. [de semẓi / simẓi ]
isemẓi
• diminuer v. tr. (latin diminuere ; de minus, moins) 1. Rendre moins grand, réduire en
quantité. […]
siser v. tr. [s- : morphème transitif + aser : diminuer]
• diminuer v. intr. 1. Devenir moins grand, moins étendu, moins intense, moins coûteux […]
aser v. intr. (tus. : 35) [de nnusru : diminuer, décroître, se dégager, devenir moins
intense (taq. : 577)]
• diminution n. f. 1. Action de diminuer en dimension, en quantité, en intensité, en valeur ;

son résultat. […]
tasert n. f. (tus. : 35)
direct adj. (latin directus) 1. Qui est droit, qui ne fait pas de détour. […]
usrid adj. (am. : 85, taj. : 11, tam.: 45, tus.: 35, tas. : 168) [sred : être droit (ghadames :
348) ; être étendu, s’étendre, étendre de tout son long / horizontalement (tem. : 178) ;
sreḍ : faire aller droit (tamac. : 165)]
• direct n. m. 1. En boxe, coup porté devant soi en détendant le bras horizontalement. 2.

Train direct. […]
usrid n. m. (voir ci-dessus)
• directement adv. De façon directe.

srid adv. (taj. : 10 ; s wesrad (tus.: 35), s usrid (tam.: 45)) [de (u)srid : direct]
• nmad adv.: directement, par le chemin direct, tout droit (tem. : 148)
Indications
• sred v. intr. : être droit (ghadames : 348) ; être étendu, s’étendre, étendre de tout son
long / horizontalement (tem. : 178) ; sreḍ : faire aller droit (tamac. : 165)]
• sesred v. tr. : étendre de tout son long, etc. ; faire étendre (tem. : 165)
357
• ttwasred < ttwesred v. pas. : être étendu, etc. (tem. : 165)

• mesred v. réc. : étendre l’un à côté de l’autre de tout son long (tem. : 165)
• msesred v. réc. : s’étendre en grande quantité l’un à côté de l’autre / les uns à côtés des
autres (tem. : 165)
• asrad n. m. : nom d’action verbal de sred : étendre, être étendu, s’étendre de tout son
long (tem. : 165) ; paix (am. : 112)
• mesradu n. m. : fait de se coucher ensemble (tem. : 165)
• isired n. m. : chose horizontale (tem. : 165)
• aserriḍ
aserriḍ n. m. : grande ligne (tem. : 165)
• taserriḍt
taserriḍt n. f. : ligne, raie (tem. : 165)
• direction n. f. (latin directio) 1. Action de diriger, de guider ; conduite, administration. […]

asenmed n. m. (nom d’action verbal de senmed (tem.: 148))
• direction n. f. 2. Ensemble de ceux qui dirigent une entreprise ; locaux, bureaux occupés
par un directeur et son service. […]
tamehla n. f. (tanmehla (am.: 85)) [mhel : avancer, aller plus vite ; pousser devant soi
(tem. : 126)]
• directeur n. 1. Personne qui dirige, qui est à la tête d'une entreprise, d'un service, etc. […]
amhal n. (anemhal (am. : 85) : voir comparer)
• directorat n. m. 1. Fonction de directeur d'une institution, d'un organisme, etc. 2.

Durée pendant laquelle la fonction de directeur est exercée.
timhelt n. f. [amhal « directeur » / timhelt « directorat » : par analogie aderγal
« aveugle » / tiderγelt « cécité » (taq. : 157)]
• directorial adj. Qui se rapporte à une direction, à un directeur.

amehlan adj. [de tamehla : direction + -an : adjectivisateur]
• directoire n. m. 1. [Droit, commerce] Organe collégial de direction dont peut se doter

une société anonyme.
amehliw n. m. [augmentatif de tamehla : direction par analogie à tagerfa (f.) / agerfiw
(m.): corbeau]
358
• direction n. f. 4. Orientation vers un point donné. […]

anmud n. m. (direction, sens (tem. : 148))
• directionnel adj. Qui émet ou reçoit dans une seule direction.

ayenmud adj. [ayn- : mono (tus. : IV) + (an)mud : direction]
• directif adj. 1. Qui imprime une direction, une orientation ; qui impose des contraintes. […]
anmudan adj. [anmud : direction + -an : adjectivisateur]
• directeur adj. Qui dirige.

asnemdan adj. [a–––an : schème d’adj. + senmed : diriger]
• directivisme n. m. Péjor. Caractère ou comportement excessivement autoritaire.

tanmuda n. f. [ta––a : schème de nom + anmud : direction]
• directivité n. f. 1. Didact. Fait d'être directif ; caractère d'une personne directive. […]
tanmudt n. f. [fém. de anmud : direction]
• dirigeable adj. Qui peut être dirigé. – Ballon dirigeable, ou dirigeable (n. m.) : aérostat muni
d'hélices propulsives et d'un système de direction.
ttwasenmad adj. [a- : morphème d’adjectif + ttwasenmad : être dirigeable]
attwasenmad
• être dirigeable : ttwasenmad
ttwasenmad v. pas. [ttwasenmed : être dirigé + -a- : morphème de
l’intensif]
• dirigeant adj. et n. Qui dirige ; qui exerce ou qui détient un pouvoir.

asenmad adj. et n. (celui qui dirige, directeur, administratif (tem. : 148))
• diriger v. tr. (latin dirigere) 1. Avoir la responsabilité du fonctionnement, de la gestion de ;

commander. […]
senmed v. tr. (< senmed : diriger vers (tem. : 148))
• se diriger v. pron. Se diriger vers. 1. aller, s'avancer, marcher, se rendre (à). […] (Rob.)
nmed v. intr. (se diriger vers, aller droit vers (tem. 148))
senmed v. tr. (< senmed : diriger vers (tem. : 148))
359
• dirigisme n. m. Système dans lequel le gouvernement exerce un pouvoir d'orientation ou

de décision sur l'économie.
tasnemda n. m. [ta–––a : schème du nom + senmed : diriger]
• dirigiste adj. et n. Relatif au dirigisme ; qui en est partisan.

asnemdaw adj. et n. [de (t)asnemda : dirigisme + -w : morphème de nom d’agent /
adjectivisateur]
distinguer v. tr. (latin distinguere) 1. Constituer l'élément caractéristique qui différencie,

sépare. […]
ẓley v. tr. (ẓli : mettre à part, être séparer, se séparer (tamac. : 441) ; être distinguer, se
distinguer (tamac. : 159) ; être mis, se mettre à part (tamac. : 307) ; ẓley : mettre à part
séparer, distinguer, faire une distinction entre, faire une différence entre (des
animaux, personnes, choses) ; séparer sa jeune femme des siens pour l’emmener chez
soi ; être mis à part, être séparé, être distinct, être différent (tem. : 221)
• faire distinguer : seẓley
seẓley v. fac. [de seẓley : faire mettre à part, etc. (tem. : 221)]
• être distingué : ttwaẓley
ttwaẓley v. pas. [ttweẓley : être mis à part, etc. (tem. : 221)]
• distinguer l’un de l’autre : smeẓley
smeẓley v. tr. [smeẓli : distinguer l’un de l’autre (tamac. :
159)]
• faire distinguer l’un de l’autre : senmeẓley
senmeẓley v. fac. [senmeẓley : mettre à part
réciproquement l’un de l’autre ; faire une distinction entre (des animaux, personnes,
choses)
• se distinguer v. pron. Se faire remarquer ; se signaler, s'illustrer.

ifrir v. intr. (kabyle)
ifrir
• distinction n. f. (latin distinctio) 1. Action de distinguer, de faire une différence entre deux
choses ou deux personnes, deux idées, etc. ; cette différence.
aẓley n. m. [de ẓley : distinction ; différence ; différenciation (tem. : 221)]
• tameẓlut
tameẓlut n. f.: marque distinctive supplémentaire ajoutée à la marque de propriété
comme (ijwel) ; surnom (tem. : 221)
• distinction n. f. (latin distinctio) 2. Marque d'honneur qui désigne quelqu'un à

l'attention d'autrui. […]
tifrirt n. f. [t––t : schème du féminin + ifrir : se distinguer]
360
• distinct adj. (latin distinctus) 1. Qui se perçoit nettement ; clair, net. […] 2. Qui ne se confond
pas avec quelque chose ou quelqu'un d'analogue ; différent.
ameẓlay adj. [a––a– : schème d’adjectif + meẓley : être distinct]
ameẓlay
• myeẓley
myeẓley < meẓley
meẓley v. réc. : être distinct réciproquement l’un de l’autre [être mis à part
réciproquement l’un de l’autre ; être différent réciproquement l’un de l’autre (tem. :
221)
• être distinct : meẓley
meẓley v. pas. [smeẓley : distinguer l’un de l’autre (tamac. : 159) – s- :
morphème transitif]
• distinctement adv. De façon distincte.

meẓlay = (s u)
meẓlay meẓlay adv. [s : adverbialisateur + umeẓlay (état d’annexion de ameẓlay) :
u)meẓlay
distinct]
• distinctif adj. Qui permet de reconnaître, de distinguer ; caractéristique, spécifique.

aseẓlay adj. [a––a– : schème d’adjectif + seẓley : faire distinguer]
aseẓlay
• distinguable adj. Que l'on peut distinguer, percevoir, différencier.

ttwaẓlay adj. (ye
attwaẓlay ttwaẓlayen (participe) [a– : nominalisateur + ttwaẓlay : être
yettwa
yettwaẓlayen
distinguable ]
• être distinguable : ttwaẓlay
ttwaẓlay v. pas. [intensif de ttwaẓley : être distingué ]
• distingué adj. 1. Litt. Remarquable par son rang, sa valeur ; illustre, éminent. […]
amufrir adj. [am
am : schème d’adjectif + ifrir : se distinguer]
am–
Indications
• aẓlay n. m. : reconduction de l’épouse (tem. : 221)
• taẓuleyt
taẓuleyt n. f. [tiẓuley : fer, arme, armes, armement (tem. : 221)] : arme
• tiẓulay
tiẓulay n. f. pl. [de tiẓuley : fer, arme, armes, armement (tem. : 221) : armes /
armement
• taseẓleyt
taseẓleyt n. f. : style en bois/métal (servant à séparer les cheveux en se coiffant) (tem. :
221)
• tamaẓlayt
tamaẓlayt n. f. : jeune mariée séparée de sa famille et emmenée à la famille du mari ;
envie (petit filet détaché à demi de la peau, près de l’ongle (tem. : 221)
• ẓley n. mix. : étrangler, s’étrangler (tamaz. : 825)
361
• ttwaẓley
ttwaẓley v. pas. : être étranglé (tamaz. : 825)
• meẓlay
meẓlay v. réc. : s’étrangler mutuellement (tamaz. : 825)
• ẓli v. tr. : laver, faire un lavage localisé, détacher, essorer (taq. : 944)
distraire (latin distrahere, tirer en divers sens) v. tr. 1. Détourner quelqu'un, son esprit de
ce qui l'occupe ou le préoccupe. […]
dey v. tr. (dey : distraire, occuper (tem. : 28))
• faire distraire : sdey v. fac. (sdey : faire distraire, réjouir, occuper, entretenir, amuser
(tem. : 28))
se distraire v. pron. Occuper agréablement ses loisirs ; se délasser, s'amuser.

dey v. intr. (de dey : distraire, occuper (tem. : 28))
distrait adj. et n. Qui manifeste de la distraction, un manque d'attention à ce qu'il entend,

voit ou fait. […]
amday adj. et n. [am–a– : schème d’adjectif / de nom + dey : distraire]
distraitement adv De façon distraite.

mday adv. [de (a)mday : distrait]
distrayant adj. Propre à distraire, à délasser.

amesday adj. [am–a– : schème d’adjectif / de nom + sdey : faire distraire]
distraction (latin distractio) n. f. 1. Manque d'attention ; acte, bévue qui traduit

l'inattention ; étourderie. 2. Action de détourner l'esprit d'une occupation ou d'une
préoccupation ; diversion. […]
asaday n. m. (saday : distraction, réjouissance (tem. : 28))
distractif adj. Didactique. Qui est destiné à distraire, à divertir, à délasser.

ansaday n. m. [a–– : nominalisateur + n : de + (a)saday : distraction]
distributif adj. 1. Didact. Qui distribue, qui concerne la distribution. […]

asdagar adj. [a––a– : morphème d’adjectif + sdager : distribuer]
• distribuable adj. Qui peut ou doit être distribué.
362
ttwasdagar adj. [a– : nominalisateur + ttwasdagar : être distribuable]

attwasdagar
• être distribuable : ttwasdagar
ttwasdagar v. pas. [intensif de ttwasdager : être distribué]
• distribué adj. Appartement, pavillon bien ou mal distribué, appartement, pavillon dont les
différentes pièces sont bien ou mal réparties.
ttwasdager adj. [a–– : morphème d’adjectif + ttwasdager : être distribué]
attwasdager
• être distribué : ttwasdager
ttwasdager v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sdager : distribuer]
• distribuer v. tr. (latin distribuere) 1. Remettre, fournir à plusieurs personnes une partie d'un
tout ; répartir. […]
sdager v. tr. (de sdager : donner à quelqu’un sa part de ; dager : avoir sa part de (tem. :
20))
• distributaire adj. et n. [Droit] Qui a reçu une part dans la distribution.

amdager adj. et n. [am- : schème de nom d’agent + adager / idager : part, portion dans
une chose divisée (tem. : 20)
• distributeur n. 1. Personne qui distribue, diffuse quelque chose. […]

amesdager n. [am– : schème de nom d’agent + sdager : distribuer]
• distributeur adj. Se dit d'une personne, d'une entreprise qui assure la distribution d'un
produit, d'un service, d'un film, etc.
amesdager adj. [am– : schème de nom d’agent + sdager : distribuer]
• distributeur n. m. Appareil qui sert à délivrer des produits de consommation courante. […]
asesdager n. m. [as- : schème de nom d’instrument + sdager : distribuer]
• distribution n. f. (latin distributio) 1. Action de distribuer, de répartir entre des personnes.

[…]
tasdagert n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + sdager : distribuer]
• distributionnalisme n. m. Linguistique, analyse distributionnelle.

tasdagra n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème du nom + sdager :
distribuer]
363
• distributionnel adj. Linguistique ou analyse distributionnelle : méthode de description de

la langue fondée sur l'observation des positions relatives (distribution) occupées par les
éléments linguistiques à l'intérieur de l'énoncé.
asdagran adj. [de tasdagra : distributionnalisme + -an : adjectivisateur]
• distributivité n. f. [Algèbre] Propriété d'une loi de composition interne distributive par

rapport à une autre.
tisdugert n. f. [t––t : morphème du féminin + sdager : distribuer]
Indicatons
Nous avons pas adopté la proposition dger pour deux raisons : d’une part, dans tem. :
20, dger a pour sens : avoir une base solide, être bien fixé (sedger : fixer solidement) ;
d’autre part, le terme qui correspond mieux à distribuer est dăgăr (avec un « a » court,
dăgăr : avoir sa part de, seddeger : donner à quelqu’un sa part de (tem. : 20)), qui aurait
donné en tamazight du nord dager puisque son schème de l’intensif est tt–– et non pas
par la tension de la consonne centrale.
divergence n. f. (latin divergentia) 1. Situation de deux lignes, de deux rayons, etc., qui
divergent, qui s'éloignent l'un de l'autre en s'écartant. […]
amgarad n. m. [amgarad : action d’être en divergence d'opinions / d'intérêts,
désaccord, conflit (kabyle)]
• diverger v. intr. (latin divergere, pencher) 1. S'écarter l'un de l'autre, en parlant de rayons,
de lignes, etc. 2. Fig. Différer de plus en plus, être en désaccord. […].
mgarad v. pas. [de mgarad : être en divergence d'opinions / d'intérêts (kabyle)
• divergent adj. 1. Qui diverge, s'écarte. 2. Fig. Qui diverge, ne s'accorde pas ; différent,
éloigné. […]
amgarad adj. (yemgaraden
yemgaraden (participe)) [de amgarad : divergence ]
diviniser v. tr. 1. Mettre au rang des dieux. […]

syuc v. tr. [s- : morphème du transitif + Yuc : Dieu]
divinisation n. f. Action de diviniser.

asyuc n. m. [a- : nominalisateur + syuc : diviniser]
364
divinement adv. D'une manière divine ; à la perfection.

yucan adv. [de (a)yucan : divin]
divin (latin divinus) adj. 1. Qui a rapport à Dieu, aux dieux. […]
ayucan adj. [a– : nominalisateur + Yuc : Dieu + -an- : adjectivisateur]
divinité n. f. 1. Nature divine. […]

tayuca n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + Yuc / Ayuc : Dieu
(tum. : 243) < efk / ekf / ucc : donner]
double adj. (latin duplus) 1. Qui est multiplié par deux, ou répété deux fois ; qui est formé
de deux choses identiques. […]
ugsin adj. [adjectif en u––i– de gsin : doubler]
• double adv. Voir double : voir deux choses là où il n'y en a qu'une.

s tugsint adv. [s : adverbialisateur + tugsint : double]
• doublage n. m. 1. Multiplication par deux. 2. Garnissage par une doublure. […]

tasegsint n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + segsin : doubler]
• doublant n. Afrique. Redoublant.

amlessin n. m. [am- : morphème de nom d’agent + ales : refaire (tamac. : 406) + sin :
deux]
• doublé adj. 1. Porté au double. […]

ttwasegsin adj. [a- : morphème d’adjectif + ttwasegsin : être doublé]
attwasegsin
• être doublé : ttwasegsin
ttwasegsin v. pas. [ttwa- : morphème du passif + segsin : doubler]
• double n. m. 1. Quantité égale à deux fois une autre. […]

tugsint n. f. [u–– : nominalisateur + eg : faire (pan-amazigh) + sin : deux]
• doublé n. m. 1. [Orfèvrerie, bijouterie, joaillerie] Plaqué. 2. Action accomplie, fait arrivé à

deux reprises consécutives. […]
tagsint n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur+ eg : faire (pan-
365
amazigh) + sin : deux]
• doublement adv. De deux manières ; à un double titre.

gsin adv. [de (u)gsin : double]
• doublement n. m. Action de doubler.

asegsin n. m. [nom d’action verbal de segsin : doubler]
• doublement n. m. fait de devenir double.

agsin n. m. [nom d’action verbal de gsin : doubler]
• doubler v. tr. 1. Multiplier par deux ; porter au double. […]

segsin v. tr. [de s- : morphème du transitif + gsin : doubler]
• doubler v. intr. Devenir double.

gsin v. intr. [eg : faire (pan-amazigh) + sin / sen : deux (pan-amazigh)]
• se doubler [de] v. pron. S'accompagner de.

negsan v. pas. [n––a– : morphème du passif + gsin : doubler]
• doublet n. m. (de double) 1. a. [Chimie] Paire d'électrons. b. Doublet électrique : dipôle. 2.

[Linguistique] Mot de même étymologie qu'un autre, mais qui présente une forme et un
sens différents. […]
alsin n. m. (tas. : 172) [a- : nominalisateur + el : avoir, posséder (pan-amazigh) + sin :
deux]
• doubleur n. 1. Professionnel qui double les films étrangers.

amsinsaru n. [am- : morphème de nom d’agent + sin : deux + asaru : film]
• doublonner v. intr. Faire double emploi.

sineqdec v. intr. [sin / sen : deux (pan-amazigh) + (a)qd(a)c : travaille]
• doublure n. f. (du verbe doubler) 1. Étoffe qui garnit l'intérieur d'un vêtement.
tawissint n. f. [a- : nominalisateur + wis sin : deuxième]
366
• doublure n. f. (du verbe doubler) 2. Remplaçant d'un acteur, d'une actrice.

awissin n. m. [a- : nominalisateur + wis sin : deuxième]
douleur n. f. (latin dolor) 1. Sensation pénible, désagréable, ressentie dans une partie du
corps. […]
takma n. f. (< tekma : douleur physique (tamac. : 164), mal physique ou moral (tem. :
93))
• douloureux adj. 1. Qui cause une douleur physique. […]

akman adj. [de takma : douleur]
• être douloureux : kmu v. intr. (< kmu : faire mal à , faire de la peine à, être regrettable
pour, être peiné, fâché (tem. : 93))
• douloureusement adv. D'une manière douloureuse, avec douleur.

kma < (s te)kma adv. [s : adverbialisateur + takma : douleur]
(s te)
droiture n. f. Qualité d'une personne droite ; honnêteté, loyauté.

tameẓẓult n. f. / uẓẓul n. m. (tamac. : 165)
tameẓẓult
• homme droit : amuẓẓel
amuẓẓel n. (tamac. : 165, voir : étendre)
• droit adj. (latin directus, direct) 4. Qui juge sainement, qui agit honnêtement ; honnête,
loyal, sensé. Jugement, acte droit. […]
ameẓẓul adj. [de (t)ameẓẓul(t) : droiture]
ameẓẓul
• droitement adv. D'une manière droite, loyale.

meẓẓul adv. [de (a)meẓẓul : droit (honnête, loyal)]
meẓẓul
• droit-
droit-fil n. m. 2. Dans le droit-fil de : dans la suite logique de, en respectant l'orientation
de. Décision qui s'inscrit dans le droit-fil des précédentes.
tuẓẓla n / yeṭṭafaren
deg tuẓẓla yeṭṭafaren part.[deg : dans + tuẓẓla : action d’étendre, être droit + n : de]
droit n. m. (bas latin directum, ce qui est juste) 1. Faculté d'accomplir ou non quelque
chose, d'exiger quelque chose d'autrui, en vertu de règles reconnues, individuelles ou
collectives ; pouvoir, autorisation. […]
azref (am. : 86, tam.: 47)
367
dual n. m. [Algèbre] Dual d'un K-espace vectoriel E : ensemble des formes linéaires
définies de E dans K.
amsin n. m. [am- : morphème de nom d’agent + sin : deux]
• dual adj. (latin dualis, de deux) 1. Didact. Qui comporte deux unités, deux éléments, souvent
en relation d'interaction ou de réciprocité. […]
amsin adj. [am- : morphème de nom d’agent + sin : deux]
• se dualiser v. pron. (de dual) Se scinder en deux parties antagonistes, en parlant d'un
groupe, d'une institution.
asin v. intr. [ < sin : deux]
• dualisme n. m. (du latin dualis, de deux) 1. Système de pensée religieuse ou philosophique

qui admet deux principes irréductibles, opposés dès l'origine (par opposition à monisme). 2.
Coexistence de deux éléments différents (par opposition à pluralisme). Dualisme des partis.
[…]
taẓersint n. f. [aẓr- : -isme + sin : deux]
taẓersint
• dualiste adj. et n. Qui relève d'un système de pensée dualiste ; partisan du dualisme
amẓersin adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + taẓersint : dualisme]
amẓersin
• dualité n. f. Caractère de ce qui est double en soi ; coexistence de deux éléments différents.
tasint n. f. [t––t : morphème du féminin + sin : deux]
• duel adj. Didact. Relatif à la dualité.

asinan adj. [(t)asin(t) : duel (n. m.) + -an : adjectivisateur]
• duel n. m. (du latin duo, deux) [Linguistique] Catégorie du nombre, distincte du singulier et
du pluriel, et qui indique deux personnes ou deux choses, dans la conjugaison ou la
déclinaison de certaines langues.
asin n. m. [a- : nominalisateur + sin : deux]
• duel n. m. (latin duellum ; anc. forme de bellum, guerre) 1. Combat singulier entre deux
personnes, dont l'une exige de l'autre la réparation par les armes d'une offense, d'un
368
affront. […]
tasinnuγt n. f. [t––t : morphème du fémininb + a- : nominalisateur + nnaγ /nnuγ < mnuγ :
se battre (tamaz. : 479)]
• duelliste n. Personne qui se bat en duel.

asinnaγ n. [a––a– : morphème de nom d’agent + tasinnuγt : duel]
• duettiste n. Musicien qui chante ou qui joue en duo.

aminsin n. [am- : morphème de nom d’agent + tinsint : duo]
• duetto n. m. (mot italien) [Musique] Petite pièce pour deux voix ou deux instruments.
tinsinect n. f. [tin (n) : celle de + sin : deux + -c : morphème du dimunitif]
• duo n. m. (latin duo, deux) 1. Composition musicale écrite pour deux voix, deux
instruments. 2. Fam. Propos = échangés simultanément entre deux personnes. […]
tinsint n. f. [tin (n) : celle de + sin : deux]
Indicatons
1. Nous n’avons pas repris le terme sleg proposé par l’amawal parce qu’il n’est pas
comforme avec la réalisté dialectale puisque : sleg < slej (tam.) n’a rien à voir avec sleg :
éviter ; se séparer de, rompre avec, abandonner ; laisser tranquille, laisser en paix.
sesleg : faire éviter, etc. mesleg : laisser en paix. smesleg : faire laisser en paix, ttwesleg :
être éviter, etc. ameslag : paix. (i)sileg : jeune homme correct (évitant tout ce qui est
déshonorant) (tem. : 173). De plus la notion de « double » refère à la multiplication qui
est à l’opposée de la notion de « diviser », de ce fait, on ne peut pas créer le terme
« double » sur la base de slej : être divisé en deux dans le sens de la longueur (tamac. :
161) qui a donné le terme sleg : doubler (am. : 86 et tus.: 38). (Voir : secondaire)
durer (latin durare) v. intr. 1. Avoir une durée de, occuper un temps défini. […]
ihag v. intr. (tem. : 77)
• faire durer : siheg v. tr. (< sehhigu (tem. : 77))
durée n. f. Période pendant laquelle a lieu une action, un phénomène, etc. Durée du travail.
tihagit n. f. (tem. : 77)
369
échange n. m. 1. Opération par laquelle on échange. […]

asmeskel n. m. (tamac. : 168)
• échangeable adj. Qui peut être échangé.

ttwameskal adj. [a- : nominalisateur + ttwameskal : être échangeable]
attwameskal
• échanger v. tr. (de changer) 1. Donner une chose et en recevoir une autre en contrepartie.
[…]
smeskel (changer, échanger, troquer (tem. : 133, tamac. : 94, 169))
• être échangé : meskel v. pas. (être changé, échangé, troqué (tem. : 133, tamac. : 94, 169))
• ameskal n. : homme changeant (tamac. : 94)
• échangeur adj. Substance échangeuse d'ions : échangeur d'ions.

asmeskal adj. [a––a– : schème d’adjectif + smeskel : échanger]
• échangeur n. m. 1. Dispositif de raccordement entre plusieurs routes et autoroutes sans

croisement à niveau. […]
asmeskal n. m. [a––a– : schème d’adjectif + smeskel : échanger]
• échangisme n. m. Pratique de l'échange des partenaires sexuels entre deux ou plusieurs

couples.
tinesmeskelt n. f. [tin : celle de + smeskel : échanger]
• échangiste n. 1. [Droit] Personne qui effectue un échange de biens. 2. Personne qui

pratique l'échangisme.
anesmeskal n. [de tinesmeskelt : échangisme]
écologie n. f. (allemand Ökologie ; du grec oikos, maison et logos, science) 1. Didact. Science
qui étudie les relations des êtres vivants avec leur environnement. 2. Cour. Écologisme. […]
tasenwennaḍt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : logie + (ta)wennaḍ(t) :
tasenwennaḍt
environnement (am. : 91)]
• écologique adj.1.
1. Relatif à l'écologie. […]
asenwennaḍ adj. [de (t)asenwennaḍ(t) : écologie]
asenwennaḍ
370
• écologiquement adv. Du point de vue écologique.

senwennaḍ < s tsenwennaḍt
senwennaḍ tsenwennaḍt adv. [s : adverbialisateur + tsenwennaḍt (état d’annexion de
tasenwennaḍt : écologie)]
• écologisme n. m. Courant de pensée, mouvement tendant au respect des équilibres

naturels, à la protection de l'environnement contre les nuisances de la société industrielle.
Synonyme (cour.) : écologie.
taẓerwennaḍt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (ta)wennaḍ(t) :
taẓerwennaḍt
environnement]
• écologiste n. et adj.1.
1. Didact. Écologue. 2. Partisan de l'écologisme.
amẓerwennaḍ n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)ẓerwennaḍ(t) : écologisme]
amẓerwennaḍ
aẓerwennaḍ adj. [de (t)aẓerwennaḍ(t) : écologisme]
• écologue n. Spécialiste d'écologie.

amsenwennaḍ n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)senwennaḍ(t) : écologie]
amsenwennaḍ
écu n. m. (latin scutum, bouclier) 1. Bouclier des hommes d'armes au Moyen Âge. […]
tamustant n. f. [t––t : morphème du féminin + amustan : bouclier (voir : bouclier)]
édition n. f. 1. Publication d'un ouvrage littéraire ; impression et diffusion de toute espèce

d'œuvre. […]
taẓrigt n. f. (am. : 88, tam. : 49)
taẓrigt
• éditer v. tr. (latin edere, publier) 1. Publier et mettre en vente l'œuvre d'un écrivain, d'un
artiste (musicien, plasticien, etc.). […]
siẓreg v. tr. (s- : morphème du transitif +ẓreg : être édité (am. : 88))
siẓreg
• être éditer v. tr. : ẓreg v. intr. (am. : 88)
• éditeur n. Personne physique ou morale qui édite.

éditeur n. : amaẓrag
amaẓrag n. [am- : morphème de nom d’agent + ẓreg : être édité (am. : 88)]
• éditeur n. m. [Informatique] Éditeur de textes : programme facilitant la composition de

textes sur ordinateur.
éditeur n. m. : aseẓrag
aseẓrag n. m. [as- : morphème de nom d’instrument + ẓreg : être édité]
371
• éditorial adj. Qui concerne l'activité d'éditeur. Politique éditoriale.

aẓragan adj. [a––an : morphème d’adjectif + ẓreg : être édité]
• éditorial n. m. Article de fond, commentaire, signé ou non, qui exprime, selon le cas,
l'opinion d'un journaliste ou celle de la direction du journal. Abréviation (fam.) : édito.
tineẓregt n. f. [tin : celle + n : de + ẓreg : être édité]
tineẓregt
• éditorialiste n. Personne qui écrit l'éditorial d'un journal.

ineẓreg n. [de tineẓregt : éditorial n.]
ineẓreg
égalité n. f. (latin aequalitas) 1. [Mathématiques] Qualité de ce qui est égal. Égalité de deux
nombres. 2. Qualité de ce qui est égal, uni, régulier. […]
tugdut n. f. (tamac. : 173, am. : 88, tugdat / megda (tem. : 48))
• égal adj. (latin aequalis) 1. Semblable en nature, en quantité, en qualité, en valeur ;

identique, pareil. […]
ugdan adj. [ugd(u) : étre égal + -an : adjectivisateur]
• égal n. 1. Personne qui est égale à une autre (par sa condition, ses droits, etc.). […].
amugdu n. [am- : morphème de nom d’agent + ugdu : étre égal]
• égalable adj. Qui peut être égalé.

attmugduy adj. (yettmugduyen
yettmugduyen (participe)) [a- : nominalisateur + ttmugduy : être
égalable]
• être égalé : mugdu v. pas. [m- : morphème du passif + ugdu : être égal]
• égaler v. tr. 1. Être égal en quantité à. Deux multiplié par deux égale quatre. 2. Être égal à
quelqu'un, à quelque chose, en mérite, en qualité, en valeur, etc. ; rivaliser avec.
ugdu v. tr. (de ugdu : être égal (tamac. : 172, am. : 88), agdu : être égal en âge,
dimension, poids, nombre, largeur, longueur, etc. (tem. : 48))
• égalisateur adj. Qui égalise. […]

amsugdu adj. [am- : morphème d’adjectif + sugdu : égaliser]
372
• égalisation n. f. [Sports] Action d'égaliser ; son résultat.

tasugdut n. f. [de sugdu : égaliser]
• égaliser v. tr. Rendre égal.

sugdu v. tr. (sugdu : (tamac. : 173, am. : 88 ) ; sagdu : rendre égal, égaliser (tem. : 48))
• égaliser v. intr. [Sports] Marquer un but ou un point rendant le score égal.

ttwasugdu v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sugdu : (tamac. : 173), sagdu : rendre
ttwasugdu
égal, égaliser (tem. : 48)]
• égaliseur n. m. [Électroacoustique] Dispositif agissant sur l'intensité du signal électrique ou

acoustique dans des bandes de fréquences déterminées afin d'obtenir la réponse désirée sur
l'ensemble des fréquences sonores.
égaliseur n. m. : asugday n. m. [de sugday : forme à l’intensif de sugdu : égaliser]
• égalitaire adj.et n. Qui vise à l'égalité civile, politique et sociale.

ameẓrugdu adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)ẓrugdu(t) : égalitarisme]
ameẓrugdu
• égalitarisme n. m. Doctrine égalitaire.

taẓrugdut n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (t)ugdu(t) : égalité (voir :
taẓrugdut
démocratie)]
électeur n. (latin elector, qui choisit) 1. Personne qui a le droit de participer à une élection,
qui a la capacité électorale. […]
aferran n. (am. : 88) [a–a– : schème nominal + ferren (intensif de fren) : choisir]
• élection n. f. (latin electio ; de eligere, choisir) 1. Choix qu'on exprime par l'intermédiaire
d'un vote. […]
tasefrent n. f. (tafrent (am. : 88, voir : élite)) [sefren : faire choisir (kabyle), élire (voir :
élire)]
• électif adj. 1. Nommé ou conféré par élection. […]

asufrin adj. [de (t)asufrin(t) : électivité]
• électivité n. f. Qualité d'une personne ou d'une fonction désignée par élection.
373
tasufrint n. f. [t––t : schème du féminin + a–u–i– : schème d’adjectif + (ta)s(e)fr(e)n(t) :

élection]
• électoral adj. Qui se rapporte à une élection, aux élections.

asfernan adj. [(t)asefren(t) : élection + -an : adjectivisateur]
• électoralisme n. m. Attitude d'un parti ou d'un gouvernement qui oriente son programme
et ses positions en fonction de considérations purement électorales.
tasferna n. f. [t–– : schème du féminin + a––a : schème nominal + (ta)seren(t) : élection]
• électoraliste adj. Inspiré par l'électoralisme.

asfernay adj. [a––ay : schème d’adjectif + (t)asfern(a) : électoralisme]
• électorat n. m.1.
1. Ensemble des électeurs d'un pays, d'un parti, d'une région, etc. […]
tanferrant n. f. [t––t : morphème du féminin + a– : nominalisateur + (a)ferran : électeur]
électricité n. f. (du grec êlektron, ambre jaune, à cause de ses propriétés) 1. Manifestation
d'une forme d'énergie associée à des charges électriques au repos ou en mouvement. […]
tizfi n. f. [t–– : morphème du féminin + zef : aller à toute allure (kabyle)]
• électricien n. 1. Artisan qui fait ou répare des installations électriques. […]

imizfi n. [im- : schème de nom d’agent + tizfi : électricité]
• électrification n. f. Action d'électrifier.

tisezfit n. f. [t––t : morphème de féminin+ sezfi : électrifier]
• électrifier v. tr. 1. Doter d'un réseau de distribution d'énergie électrique. […]

sezfi v. tr. [s- : verbalisateur + tizfi : électricité]
• électrique adj.1.
1. Qui se rapporte à l'électricité. […]
azfan adj. [a––an : schème d’adjectif + tizfi : électricité]
• électriquement adv. Au moyen de l'électricité.

zfi < (s te)zfi adv. [s : adverbialisateur + tezfi : état d’annexion de tizfi : électricité]
(s te)
374
• électrisable adj. Qui peut être électrisé.

ttwasizif adj. (ye
attwasizif ttwasizifen (participe)) [a- : schème d’adjectif + ttwasizif : intensif de
yettwa
yettwasizifen
ttwasizef : être électrisé]
• être électrisé : ttwasizif
ttwasizif v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sizef : électriser]
• électrisant adj. 1. Qui électrise, développe de l'électricité. […]

imsizef adj. [im- : morphème de nom d’agent + sizef : électriser]
• électrisation n. f. Action, manière d'électriser ; fait d'être électrisé.

tasizeft n. f. [t––t : morphème du féminin + sizef : électriser]
• électriser v. tr. 1. Développer des charges électriques sur un corps. […]

sizef v. tr. [s- : morphème de factitif + zef : aller à toute allure (kabyle)]
• électroacoustique n. f. Technique de la production, de la transmission, de l'enregistrement

et de la reproduction des signaux acoustiques par des moyens électriques.
tazfesla n. f. [t–– : morphème du féminin + azef- : électro- + (ta)sla : acoustique (voir
acoustique)]
• électroacoustique adj. Musique électroacoustique : musique utilisant cette technique pour

la production des sons destinés à l'écoute directe (synthétiseur) ou différée (enregistrement
sur bande magnétique). […]
azfeslan adj. [(t)azfesla : électroacoustique + -an : adjectivisateur]
• électrochimie n. f. Science et technique des transformations réciproques de l'énergie

chimique et de l'énergie électrique.
tazfekrurt n. f. [t––t : morphème du féminin + azef- : électro- + (ta)krur(t) : chimie]
• électrochimique adj. Qui se rapporte à l'électrochimie.

azfekrur adj. [de (t)azfekrur(t) : électrochimie]
• électrocinétique n. f. Partie de la physique qui étudie les charges électriques en

mouvement indépendamment des champs magnétiques créés.
tazefmussawt n. f. [t––t : morphème du féminin + azef- : électro- + (t)amussaw(t) :
cinétique]
375
• électronicien n. Spécialiste de l'électronique.

amzaf n. [am- : schème de nom d’agent + tazaft : électronique]
• électronique n. f. Partie de la physique et de la technique qui étudie et utilise les variations

de grandeurs électriques (champs électromagnétiques, charges électriques, etc.) pour
capter, transmettre et exploiter de l'information.
tazaft n. f. [t––t : morphème du féminin + a––a– : schème de nom + izef : électron]
• électronique adj. 1. Qui se rapporte à l'électron. 2. Qui fonctionne suivant les principes de
l'électronique ; qui utilise les dispositifs électroniques. […]
azafan adj. [tazaft : électronique + -an : adjectivisateur]
• électroniquement adv. Par des moyens électroniques.

zaf < (s
(s ta)zaf(t) adv. [s : adverbialisateur + tazaft : électronique]
ta)zaf(
Indicatons
La racine zzf,
zzf sur laquelle ont été créées les différents termes relatives à l’électricité
dans taz., a créé des confusions avec ses autres acceptations dans la réalité dialectale :
zzef : se déchausser (taq. : 933), être affaibli, anémié, usagé (tum. : 247), dénudé, mettre
à nu, rendre nu, être nu, se mettre à nu (tem. : 210), uzzif : piéton, fantassin, combattant
sans armes, dépourvu d’armes (tamaz. : 795) ; pour cela, nous avons pris comme mot-
base izef : electron au lieu de la racine zzf.
élevage n. m. 1. Action d'élever et d'entretenir des animaux. 2. Ensemble des animaux

d'une même espèce dans une exploitation agricole, piscicole, etc. ; cette exploitation. […]
tasekra n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + sker : faire, élever,
commettre (kabyle, tamaz. : 631, tacel. : 122)]
élire v. tr. (latin eligere) 1. Nommer à une fonction par la voie des suffrages ; procéder à
l'élection de. […]
sefren v. tr. [de sefren : faire choisir (kabyle)]
• être élu : ttwasefren
ttwasefren v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sefren : élire]
• élu n. 1. Personne désignée par une élection. […]
376
amufrin n. (ufrin (am. : 88, voir : choisir)) [amu––i– : schème nominal + fren : choisir]
élite n. f. (anc. p. passé de élire) Petit groupe considéré comme ce qu'il y a de meilleur, de
plus distingué. […]
tafrent n. f. (tem. : 41) [am. propose élite : tadγert (am. : 89), dγer : voter, adγar : vote
(am. : 131) : de tadγert : objet de choix, dγer : être choisi (tamac. : 100)]
• élitisme n. m. Système favorisant les meilleurs éléments d'un groupe aux dépens de la
masse ; politique visant à la formation d'une élite.
tanafrent n. f. [t––t : morphème du féminin + a– : schème nomial + n : de + (t)afren(t) :
élite]
• élitiste adj. et n. Relatif à l'élitisme ; qui en est partisan.

amnafran adj. et n. [am–a– : schème de nom d’agent + (t)anafren(t) : élitisme]
• élitaire adj. D'une élite.

afernan adj. [(t)afren(t) : élite + -an : adjectivisateur]
éloignement n. m. Action d'éloigner ; fait de s'éloigner, d'être éloigné.

tugugt n. f. [de tuggugt : éloigement (tacel. : 106), igeg : éloignement tamac. : 176)]
• éloigné adj. Qui est loin dans le temps ou dans l'espace. […]
agugan adj. [agug : être éloigner + -an : adjectivisateur]
• éloigner v. tr. (de loin) Mettre, envoyer plus loin dans l'espace ou dans le temps ; écarter,
reporter.
sagug v. tr. [sgeg : éloigner de (tamac. : 176) ; saggug : éloigner (tacel. : 106)]
• s'éloigner v. pron. Accroître la distance entre soi et quelqu'un, quelque chose.

agug v. intr. [ageg : être éloigner (tamac. : 176) ; aggug : s’éloigner, être éloigner
(tacel. : 106)]
embryologie n. f. Science qui traite de l'embryon.

tasneqrut n. f. [tasn- : science + (a)qru : embryon (kabyle)]
377
• embryologique adj. Relatif à l'embryologie.

asneqru adj. [de (t)asneqru(t) : embryologie]
• embryologiste n. Spécialiste d'embryologie.

amesneqru n. [am- : schème de nom d’agent + (t)asneqru(t) : embryologie]
• embryon n. m. (grec embruon) 1. [Biologie] Organisme en voie de développement, depuis

l'œuf fécondé jusqu'à la réalisation d'une forme capable de vie autonome et active (larve,
poussin, etc.). […] [Médecine] Être humain pendant les deux premiers mois de son
développement dans l'utérus maternel. […]
aqru n. m. [de aqru(c) : fœtus (voir : fœtus)]
• embryonnaire adj.1.
1. Relatif à l'embryon. […]
aqran adj. [aqr(u) : embryon + -an : adjectivisateur]
emploi n. m. 1. Action, manière d'employer une chose. […] 3. Occupation confiée à une
personne ; travail, fonction, place. […]
anegmeḍ n. m. [de negmeḍ : être employer]
anegmeḍ
• employabilité n. f. Capacité d'une personne à être affectée à un nouveau travail.

tinegmeḍt n. f. [t––t : morphème du féminin + negmeḍ]
tinegmeḍt
• employable adj. Qu'on peut employer.

attnegmaḍ adj. [a- : morphème d’adjectif + ttnegmaḍ : être employable]
attnegmaḍ
• être employable : ttnegmaḍ
ttnegmaḍ v. intr. [intensif de negmeḍ : être employé]
• employé n. Personne salariée qui travaille dans un bureau, une administration, un magasin
ou chez un particulier sans avoir de responsabilité d'encadrement. […]
employé n. : anegma
gmaḍ n. [a–a– : morphème de nom d’agent + negmeḍ : être employer]
anegmaḍ
• employer v. tr. (latin implicare, engager) 1. Faire usage de ; se servir de, user de, utiliser. […]
snegmeḍ v. tr. (tamac. : 178)
snegmeḍ
• s'employer v. pron. 1. Être utilisé. 2. S'employer à : consacrer son activité, ses efforts ;
s'appliquer..
378
negmeḍ v. intr. (tamac. : 178)

negmeḍ
• employeur n. Personne qui emploie du personnel salarié.

asnegmaḍ n. [a–a– : morphème de nom d’agent + snegmeḍ : employer]
asnegmaḍ
emprunt n. m. 1. Action d'emprunter. […] 5. [Linguistique] Élément, mot pris à une autre
langue.
areṭṭal n. m. (taq. : 710 / 736, tamaz. : 568)
areṭṭal
• emprunter v. tr. (latin promutuari) 1. Obtenir de l'argent ou un objet à titre de prêt, se faire
prêter. […]
rḍel v. tr. (taq. : 709, tamaz. : 568)
• emprunteur n. Personne qui emprunte.

amerḍal n. (kabyle)
amerḍal
enthousiasme n. m. (grec enthousiasmos, transport divin) 1. Admiration passionnée ;

ardeur. […]
tanufga n. m. (anafag (tam. : 52)) [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal +
nufeg : s’enthousiasmer]
• enthousiasmant adj. Qui enthousiasme.

asnufag adj. [a–a– : morphème de nom d’agent + snufeg : enthousiasmer]
• enthousiasmer v. tr. Remplir d'enthousiasme.

snufeg v. tr. (tam. : 52) [s- : morphème transitif + nufeg : s’enthousiasmer]
• s'enthousiasmer v. pron. Être rempli d'enthousiasme.

nufeg v. pas. [n- : morphème du passif + afeg : voler, s’envoler; s’emballer, s’emporter
(taq. : 194)]
• enthousiaste adj. et n. Qui ressent ou manifeste de l'enthousiasme.

anufag n. [a–a– : morphème de nom d’agent + nufeg : s’enthousiasmer]
anufgan adj. [a- : nominalisateur + nufeg : s’enthousiasmer + -an : adjectivisateur]
379
entomologie n. f. (grec entomon, insecte et logos, science) Étude scientifique des insectes.
tasenbeεεuct n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : -logie + (a)beεεuc : insecte (taq. :
64)]
• entomologique adj. Relatif à l'entomologie, aux espèces qu'elle étudie.

asenbeεεuc adj. [de (t)asenbeεεuc(t) : entomologie]
• entomologiste n. Spécialiste d'entomologie.

amsenbeεεuc n. [am- : schème de nom d’agent + (t)asenbeεεuc(t) : entomologie]
entrée n. f. 1. Action, fait d'entrer. 2. Endroit par où l'on entre, voie d'accès. 3. Espace
d'un appartement, d'une maison, d'un immeuble assurant la communication avec
l'extérieur. […]
takcemt n. f. [takcemt : entrée, action d’entrer (taq. : 393)]
• entrée-
entrée-sortie n. f. [Informatique] Échange d'information entre un ordinateur et ses
périphériques.
takcemt-tuffγa n. f. (takcemt : entrée, action d’entrer (taq. : 393), tufγa : sortie, action de
takcemt-tuff
sortir (taq. : 212))
équitation n. f. (du latin equitare, aller à cheval) Action, art de monter à cheval.
tamnuyt n. f. [de mnuyt / tanaka / tanuka / tanuki : action de monter, équitation,
embarquement (tamaz. : 510) ; amnay : cavalier (taq. : 588, tacel. : 54, tamac. : 424), ney :
monter, sney : faire monter (tamaz. : 510)]
équivalence n. f. 1. Qualité de ce qui est équivalent. […]

tagdazalt n. f. (tas. : 181, tam. : 53, tus. : 45) | agd : équi < ugdu : être égal (tamac. : 172,
am. : 88), agdu : être égal en âge, dimension, poids, nombre, largeur, longueur, etc.
(tem. : 48) + azal : valeur (taq. : 941)]
• équivalent adj. (latin aequivalens) 1. Qui a la même valeur ; égal. […]

agdazal adj. (tam. : 53, tus. : 45) [de (t)agdazal(t) : équivalence]
• équivalent n. m. 1. Ce qui équivaut, chose équivalente. […]

amegdazal n. m. (tas. : 181) [am- : morphème de nom d’agent + tagdazalt : équivalence]
380
• équivaloir [à] v. tr. indir. Être de même valeur, de même importance ; produire le même
effet qu'autre chose.
gdazal v. tr. [de (ta)gdazal(t) : équivalence]
espace n. m. (latin spatium) 1. Étendue indéfinie qui contient et entoure tous les objets.
[…]
aẓyar n. m. (de aẓyar : ciel, voûte, célestre, espace dans lequel se meuvent les astres et
les étroiles (tem. : 224) ; ciel (tamac. : 101))
• espace n. f. [Imprimerie] Blanc servant à séparer les mots.

izzey n. m. [i : nominalisateur + (me)zzey : être éloigné de, séparé ; smezzi :
séparer (tamac. : 176) ; muzu : être spacieux (tamac. : 455)]
• espacement n. m. 1. Action d'espacer. 2. Distance entre deux choses ou deux êtres. […]
asizzey n. m. [a–– : nominalisateur + sizzey : espacer]
• espacer v. tr. 1. Séparer par un espace, une durée, un intervalle. 2. [Imprimerie] Séparer les
mots par des espaces.
sizzey v. tr. [s- : morphème transitif + zzey : être espacé] ou bien smezzey s yizzey :
séparer par un espace (voir ci-dessous le champ morpho-sémantique du verbe smezzey :
séparer)
• être espacé : zzey v. intr. [de (i)zzey : espace]
esprit (latin spiritus) n. m. 1. Principe immatériel vital, substance incorporelle ; âme (par
opposition à chair, corps, matière). 2. Être incorporel ou imaginaire ; revenant, fantôme.
Croire aux esprits. […] 10. [Linguistique] Esprit rude (') : en grec, signe qui marque
l'aspiration d'une voyelle [par opposition à l'esprit doux (')].
timint n. f. (de timint : esprit, intelligence, être vivant (tem. : 129, voir : âme))
essence (latin essentia, de esse, être) n. f. 1. [Philosophie] a. Ce qui constitue le caractère

fondamental, la réalité permanente d'une chose (par opposition à accident). b. Nature d'un
être, indépendamment de son existence. […]
tumast n. f. (voir : identité) [de tmust < tamust : essence, nature (tem. : 132), umas /
imas : être (état, condition) (tamac. : 200, tem. : 132), tumast : essence (nature) (tamac. :
381
196, am. : 92)]
état n. m. (latin status) 1. Manière d'être physique ou morale d'une personne. […] 3.
[Grammaire] Verbe d'état, verbe exprimant que le sujet est dans un état donné (par
opposition à verbe d'action). […]
addad n. m. (am. : 93, tam.: 54, tas. : 181) [situation (état) (tacel.: 263)]
• État n. m. (Avec une majuscule) 1. [Droit] Entité politique constituée d'un territoire
délimité par des frontières, d'une population et d'un pouvoir institutionnalisé. […]
awanek n. m. (am. : 93, tam.: 54)
• états n. m. pl. [Histoire] […] Les états généraux : l'assemblée des députés des trois états de
toutes les provinces ; fig., moderne, nom donné à certaines assemblées qui se proposent de
débattre en profondeur d'un sujet. […]
tanwanekt n. f. [ta n : celle de + awanek : Etat]
• étatique adj. Relatif à l'État.

awankan adj. [awanek : Etat + -an : adjectivisateur]
• étatisation n. f. Action d'étatiser.

aswanek n. m. [a- : nominalisateur + swanek : étatiser]
• étatiser v. tr. [Droit] Transférer à l'État des propriétés, des actions privées ; nationaliser.
swanek v. tr. [s- : morphème du transitif + wanek : être étatisé]
• être étatisé : wanek v. intr. [de (a)wanek : Etat]
• étatisme n. m. Doctrine préconisant l'intervention de l'État dans les domaines économique

et social ; système qui applique cette doctrine.
taẓerwanekt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + awanek : Etat]
taẓerwanekt
• étatiste adj. et n. Qui relève de l'étatisme ; qui en est partisan.

amẓerwanek n. [am- : morphème de nom d’agent + taẓerwanekt : étatisme]
amẓerwanek
aẓerwanek adj. [de (t)aẓerwanek(t) : étatisme]
étendre (latin extendere) v. tr. 1. Déployer en long et en large. Étendre du linge pour le
382
faire sécher. 2. Donner toute son étendue à une partie du corps. […]
ẓẓel v. mix. (de ẓẓel : tendre, étendre, étirer (tum. : 250, taq. : 940) ; rendre droit,
redresser, tendre ; être rendu droit, etc. ; être droit, correct ; se tendre (tendre le
corps) (tem. 220) ; être, rendre, aller droit (tamac. : 165) ; chasser, renvoyer, congédier,
expulser, répudier (tamaz. : 824))
• faire étendre : suẓel
suẓel v. fac. (suẓẓel : faire rendre droit, etc. (tem. 220))
• être étendu : ttwaẓẓel
ttwaẓẓel v. pas. (ttweẓẓel : être rendu droit, être étendu, etc. (tem. 220))
• action d’étendre : tuẓẓla
tuẓẓla n. f. (tuẓẓla : action d’étendre, de tendre, de rendre droit,
etc. (nom d’action verbal (taq. : 940))
• étendre ses membres : sneẓẓel
sneẓẓel v. tr. (sneẓẓel : s’étirer (étendre ses membres) (tem.
220))
• s'étendre v. pron. 1. Se mettre en position allongée ; se coucher. 2. Avoir une certaine

étendue dans l'espace ou le temps. […]
ẓẓel v. intr. (de ẓẓel : tendre, étendre, étirer (tum. : 250, taq. : 940) ; rendre droit,
redresser, tendre ; être rendu droit, etc.
• étendue n. f. 1. Espace occupé par quelque chose ; dimension, superficie. […]

tuẓẓla n. f. [de tuẓẓla : action d’étendre]
tuẓẓla
• étendu adj. 1. De grande dimension ; vaste, large. […]

uẓẓil adj. [adjectif en u–i– de ẓẓel : être étendue, etc.]
ethnologie n. f. (du grec ethnos, peuple) Étude scientifique et systématique des sociétés
dans l'ensemble de leurs manifestations linguistiques, coutumières, politiques, religieuses
et économiques, comme dans leur histoire particulière.
tasneγreft n. f. [tasn- : logie + aγref : peuple (tem. : 71, am. : 113)]
• ethnologique adj. Relatif à l'ethnologie.

asneγref adj. [de (t)asneγref(t) : ethnologie]
• ethnologue n. Spécialiste d'ethnologie. (On dit aussi anthropologue social.)

amesneγref n. [am- : schème de nom d’agent + (t)asneγref(t) : ethnologie]
étonnement n. m. Surprise causée par quelque chose d'extraordinaire, d'inattendu.
383
tukant n. f. [t––t : morphème du féminin + ukan : être étonné, s’étonner]
• étonner (latin populaire extonare, frapper de stupeur) v. tr. 1. Causer de la surprise à

quelqu'un ; être inattendu. […]
suken v. tr. (de sukan : étonner (tamac. : 199))
• s'étonner v. pron. (de) Trouver étrange, être surpris de.

ukan v. intr. [de ukan : admirer (tamac. : 14), être étonné, s’étonner (tem. : 95, tamac. :
199)]
• étonnamment adv. De façon étonnante.

mukan adv. [de (a)mukan : étonnant]
• étonnant adj. 1. Qui frappe par son caractère inattendu, étrange. […]
amukan adj. [am- : schème d’adjectif / de nom d’agent + ukan : être étonné, s’étonner]
• chose étonnante : tikunt n. f. [de tikunt : admiration (tamac. : 14), chose étonnante /
extraordinaire, étonnement, merveille (tem. : 95, tamac. : 199)
être n. m. 1. [Philosophie] (généralement avec une majuscule.) La réalité absolue (par

opposition au changeant, au sensible). 2. Essence, nature. L'être de l'homme. 3. Le fait d'être,
l'existence. 4. Ce qui possède l'existence, la vie. […]
umas n. m. [de tmust < tamust : essence, nature (tem. : 132), umas / imas : être (état,
condition) (tamac. : 200, tem. : 132), tumast : essence (nature) (tamac. : 196, am. : 92)]
étroitesse n. f. 1. Caractère de ce qui est peu large, qui manque d'espace ; exiguïté. […]
tikerẓi n. f. (tikerẓi / takraẓt: étroitesse (tem. : 100))
tikerẓi
étroit (latin strictus) adj. 1. Qui a peu de largeur. Chemin étroit. […]
akerẓan adj. [a- : nominsalisateur + kreẓ : être étroit + -an : adjectivisateur]
akerẓan
• être étroit : kreẓ
kreẓ v. intr. de ikraẓ : être étroit, court (tem. : 100), kruẓ : être étroit (tum. :
98))
• rendre étroit : sekreẓ
sekreẓ v. tr. (de sekreẓ : rendre étroit, court (tem. : 100))
• être rendu étroit : ttwasekre
sekreẓ v. pas. (ttwasekreẓ : être rendu étroit, court (tem. : 100))
ttwasekreẓ
384
étymologie n. f. (grec etumos, vrai et logos, science) 1. Étude scientifique de l'origine des
mots. 2. Origine ou filiation d'un mot.
tagmuẓart n. f. (tagmuẓar dans tas. : 182) [t––t : morphème du féminini + gmi :
tagmuẓart
rechercher (tamac. : 403) + uẓar : état d’annexion de aẓar : racine, origine (taq. : 954)]
• étymologique adj. Relatif à l'étymologie ; conforme à l'étymologie.

agmuẓar adj. [de (t)agmuẓar(t) : étymoloigie]
agmuẓar
• étymologiquement adv. D'après l'étymologie.

gmuẓar adv. [de (ta)gmuẓar(t) : étymoloigie]
gmuẓar
• étymologiste n. Spécialiste d'étymologie.

anegmuẓar n. [an- : schème de nom d’agent + (t)agmuẓar(t) : étymologie]
anegmuẓar
• étymon n. m. [Linguistique] Forme attestée ou reconstituée dont on fait dériver un mot.

amuẓar n. m. (tas. : 182) [am- : comme (taq. : 478) + uẓar : état d’annexion de aẓar :
amuẓar
racine, origine (taq. : 954)]
euphémisme n. m. (grec euphêmismos, emploi d'un mot favorable) Adoucissement d'une

expression jugée trop crue, trop choquante. […]
tasiẓedt n. f. (asiẓed (tas. : 182)) [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur +
tasiẓedt
siẓed : adoucir, donner un gout secré (taq. : 929)]
• euphémique adj. Qui relève de l'euphémisme ; qui constitue un euphémisme.

asiẓdan adj. [de (t)asiẓed(t) : euphémisme]
asiẓdan
exclamation n. f. 1. Cri de joie, de surprise, d'indignation, etc.

tasuγt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + suγ : crier, vociférer, se
lamenter, gémir ; asuγu : cri, chant criard (taq. : 785)]
• exclamation n. f. 2. [Linguistique] Phrase, parfois réduite à une interjection,

exprimant une émotion vive ou un jugement affectif. […]
tankunt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + n : de + (ti)kun(t) :
admiration (tamac. : 14), chose étonnante / extraordinaire, merveille, étonnement
(tem. : 95, tamac. : 199) ; ukan : admirer (tamac. : 14), être étonné, s’étonner (tem. : 95,
385
tamac. : 199).]
• exclamatif adj. Qui marque l'exclamation.

ankun adj. [(t)ankun(t) : exclamation]
• exclamatif n. m. Mot exclamatif.

amenkun n. m. [am– : schème de nom d’agent + (ta)nkun(t) : exclamation]
• exclamative n. f. Phrase exclamative.

tamenkunt n. f. [t––t : morphème du féminin + am– : schème de nom d’agent +
(ta)nkun(t) : exclamation]
• s'exclamer v. pron. (latin exclamare) Pousser des exclamations.

exclusion n. f. 1. Action d'exclure ; renvoi. […]

astixer n. m. [a- : nominalisateur + stixer : exclure]
• exclusive n. f. Sout. Mesure d'exclusion.

tastixert n. f. [t––t : morphème du féminin + a– : nominalisateur + stixer : exclure]
• exclusif adj. 1. Qui appartient à un seul par privilège spécial. […]

amestixer adj. [am- : morphème d’adjectif + stixer : exclure]
• exclusivité n. f. 1. Possession sans partage. […]

tamestixert n. f. [t––t : schème du féminin + amestixer : exclusif]
• exclusivement adv. 1. En excluant, non compris. […]

mestixer adv. [de (a)mestixer : exclusif]
• exclusivisme n. m. Rare. Caractère des gens exclusifs.

timestixra n. f. [< tamestixert : exclusivité]
timestixra
• exclure v. tr. (latin excludere) 1. Mettre dehors ; renvoyer, expulser. […]

exclure v. tr. : stixer v. tr. (stixer : faire quitter, retirer, exclure (taq. : 881))
386
• être exclu : ttwastixer

ttwastixer v. pas. (ttwa- : schème du passif + stixer : faire quitter, retirer,
exclure (taq. : 881))
• exclu adj. et n. 1. Qui a été rejeté, chassé d'un groupe. 2. Qui n'est plus considéré comme
membre à part entière de la société.
ttwastaxer adj. et n. [a– : nominalisateur + (tt)westaxer : être exclu (thème du prétérit)]
attwastaxer
exemplaire adj. (latin exemplaris) 1. Qui peut servir d'exemple. […]

anmedya adj. [an- : schème d’adjectif + amedya : exemple]
• exemplaire n. m. (latin exemplarium) 1. Chacun des objets (livres, gravures, etc.) reproduits
d'après un type commun. […]
anmedya n. m. [an- : schème d’adjectif + amedya : exemple]
• exemplairement adv. De façon exemplaire.

nmedya adv. [de (a)nmedya : exemplaire]
• exemplarité n. f. Caractère de ce qui est exemplaire.

tisemdeyt n. f. [féminin de asemdey : exemplification]
• exemplification n. f. Action d'exemplifier.

asemdey n. m. [a- : nominalisateur + semdey : exemplifier]
• exemplifier v. tr. Expliquer, illustrer par des exemples.

semdey v. tr. [s- : morphème du transitif + amedya : exemple]
• exemple n. m. (latin exemplum) 1. Personne, action digne d'être imitée. […]

amedya n. m. (am. : 94, tam.: 56, taj.: 9)
exhortation n. f. Discours, paroles par lesquels on exhorte.

tasxilt n. f. [t––t : morphème du féminin + sxil : exhorter]
• exhorter v. tr. (latin exhortari) Exciter, encourager par ses paroles. Exhorter quelqu'un à la
patience.
sxil v. tr. [ttxil : expression de supplication, ttxil-k : je t’en supplie (taq. : 830)]
387
existant adj. Qui existe ; actuel.

amili adj. [am- : schème d’adjectif + ili : exister, être]
• existant n. m. [Philosophie] Toute réalité concrète.

amili n. m. [am- : schème de nom d’agent + ili : exister, être]
• existence n. f. (latin existentia, choses existantes) 1. Fait d'exister. […]

tilawt n. f. (tilawt (tamac. : 204, tam. : 56), tella (tem. : 108))
• existentialisme n. m. 1. Courant de la philosophie moderne qui place l'existence au cœur

de sa réflexion. ([…]
taẓrilit n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr(i)- : isme + ili : exister]
taẓrilit
• existentialiste adj. et n. Qui concerne l'existentialisme ; qui en est partisan.

ameẓrili n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)ẓrili(t) : existentialisme]
ameẓrili
aẓrili adj. [(t)aẓrili(t) : existentialisme]
• existentialiste n. Les existentialistes : la jeunesse à la mode qui, au lendemain de la

Seconde Guerre mondiale, fréquentait les cafés de Saint-Germain-des-Prés, à Paris, et se
réclamait de l'existentialisme.
amseẓrili n. [ames : celui de + (ta)ẓrili(t) : existentialisme]
amseẓrili
• existentiel adj. 1. [Philosophie] Relatif à l'existence. 2. [Logique] Quantificateur existentiel :

symbole, « il existe », exprimant le fait que certains éléments d'un ensemble (au moins un)
vérifient une propriété donnée.
amilaw adj. (tam. : 57) [am- : schème d’adjectif + tilawt : existence]
• exister v. intr (latin existere) 1. Être actuellement en vie ; vivre. […]

ili v. intr. (ili : être, exister, se trouver (tamaz. : 362, taq. : 439) , ell : tamac. : 204))
• exister v. impers. Il y a.
ili v. intr. (ili : être, exister, se trouver (tamaz. : 362, taq. : 439), ell : tamac. : 204))
explication n. f. 1. Action d'expliquer ; développement destiné à faire comprendre
388

asegzu n. m. [a- : nominalisateur + segzu : expliquer]
• explicable adj. Que l'on peut expliquer.

ttwasegzay adj. [a- : nominalisateur + ttwasegzay : être explicable]
attwasegzay
• être explicable : ttwasegzay
ttwasegzay v. pas. [intensif de ttwasegzu : être expliquer]
• être expliquer : ttwasegzu
ttwasegzu v. pas. [ttwa- : schème du passif + segzu : expliquer]
• explicatif adj. Qui sert à expliquer. Note explicative.

amsegzu adj. [am- : schème d’adjectif + segzu : expliquer]
• expliquer v. tr. (latin explicare, déployer) 1. Faire comprendre ou faire connaître en détail
par un développement oral ou écrit ; éclaircir, exposer. […]
segzu v. tr. (segzu : expliquer, faire comprendre ; gzu : comprendre (kabyle), am. : 78,
tam. : 35)
• s'expliquer v. pron. 1. Exprimer sa pensée, son opinion.

segzu v. tr. (segzu : expliquer, faire comprendre ; gzu : comprendre (kabyle), am. : 78,
tam. : 35)
• s'expliquer v. pron. 2. Comprendre la cause, la raison, le bien-fondé de.

gzu v. intr. (comprendre (kabyle, am. : 78, tam. : 35))
• s'expliquer v. pron. 3. Avoir une discussion avec quelqu'un. […]

msegzu v. réc. [m- : morphème du réciproque + segzu : expliquer]
• s'expliquer v. pron. 5. Devenir, être intelligible, compréhensible.

ttwagzu v. pas. [ttwa- : schème du passif + gzu : comprendre]
ttwagzu
extension n. f. (du latin extensus, étendu) 1. Action d'étendre ou de s'étendre. […]

tiẓẓelt n. f. [t––t : morphème de féminin + ẓẓel : tendre, étendre, étirer]
tiẓẓelt
• extenseur adj. m. et n. m. Se dit d'un muscle qui provoque l'extension.

ameẓẓel adj. et n. m. [am- : schème de nom d’agent + ẓẓel : étendre]
ameẓẓel
389
• extenseur n. m. Appareil de culture physique servant à développer les muscles.

aseẓẓel n. m. [as- : schème de nom d’instrument + ẓẓel : étendre]
aseẓẓel
• extensible adj. 1. Qui peut être étiré, allongé, étendu. 2. Qui peut s'appliquer, s'étendre à
d'autres choses ou d'autres personnes.
ttwaẓẓal adj. [ttwaẓẓal : être extensible]
attwaẓẓal
• être extensible : ttwaẓẓal
ttwaẓẓal v. pas. [intensif de ttwaẓẓel : être étendu]
• être étendu : ttwaẓẓel
ttwaẓẓel v. pas. [ttwa- : morphème du passif + ẓẓel : tendre, étendre, étirer]
• extensif adj. 1. [Physique] Se dit d'un paramètre thermodynamique dont la valeur est
proportionnelle à la masse du système. […]
aẓẓlan adj. [a- : nominalisateur + ẓẓel : étendre + -an : adjectivisateur]
• extensomètre n. m. Instrument servant à mesurer les déformations produites dans un

corps sous l'effet de contraintes mécaniques.
akteẓẓel n. m. [a- : nominalisateur + ket : mesurer (tamac. : 306) + ẓẓel : étendre, tendre,
akteẓẓel
rendre droit (voir : étendre)]
façonnage n. m. 1. Action de façonner quelque chose. […]

amsal n. m. [nom d’action verbal de msel : façonner (taq. : 522)]
• façonnement n. m. Action de former quelqu'un dans un certain sens. […]

amsal n. m. [nom d’action verbal de msel : façonner (taq. : 522)]
• façonneur n. [Technique] Personne qui réalise le façonnage d'un produit.

anemsal n. [an––a– : morphème de nom d’agent + semsel : faire façonner]
• façonner v. tr. 1. a. Travailler un matériau pour lui donner une certaine forme. […]
msel v. tr. (msel : façonner, modeler (taq. : 522)
• être façonné : msel v. intr. / ttwamsel
ttwamsel v. pas. (msel / ttwamsel : être façonné, modelé
(taq. : 522))
• faire façonner : semsel v. fac. (kabyle , semsel : arranger, façonner (taq. : 522))
Indications
• asemsel n. m.: farine dont on saupoudre le plat pour empêcher la pâte de coller (taq. :
390
522)
• tisemselt n. f. : bâton en bois qui sert à façonner la pâte (kabyle)
• msel : bleuter v. tr. (tem. : 133)
• semsel : v. fac. faire bleuter (tem. : 133)
• tasemselt n. f. : morceau d’étoffe indigotée, destiné à indigoter n’importe quoi (tem. :
133)
• amsel n. m. : flan (tem. : 133)
• tamsalt n. f. : affaire (taq. : 522)
factitif adj. et n. m. (du latin factitare ; de facere, faire) [Linguistique] Se dit d'un verbe qui
indique que le sujet fait faire l'action. […] Synonyme : causatif.
aswaγ adj. et n. m. (am. : 29, taj. : 10, tas.: 187) [s-: morphème du factitif + aγ : prendre
(taq. : 597)]
familier adj. (latin familiaris) 1. Qui montre une absence de contrainte pouvant aller
jusqu'à l'impolitesse. 2. Que l'on sait, que l'on connaît bien ; que l'on fait bien par habitude.
[…]
unim adj. (unnim dans am. : 95 et tas. : 187) [adjectif en u––i– de nem : être famillier,
devenir familier (tamac. : 208), nnam : prendre une habitude, être habitué, accoutumé
(taq. : 565) ]
• familier n. m. Personne qui vit dans l'intimité de quelqu'un ; personne qui fréquente
habituellement un lieu ; habitué.
unim n. m. (de unim : familier adj.]
• familièrement adv. De façon familière.

nim adv. [de (u)nim : familier]
famille n. f. (latin familia) 1. Ensemble formé par le père, la mère et les enfants. […] 6.
[Linguistique] Famille de langues : ensemble de langues ayant une origine commune. –
Famille de mots : ensemble de mots qui possèdent la même racine. […]
tawacult n. f. (kabyle)
• familial adj. Qui concerne la famille. […]

awaculan adj. [de (t)awacul(t) + -an : adjectivisateur]
391
fauconnerie n. f. 1. Art d'élever et de dresser les oiseaux de proie pour la chasse ; chasse
au moyen de ces oiseaux. 2. Lieu où on les élève.
tilulemt n. f. [t––t : morphème du féminin + alulam : faucon]
• fauconnier n. m. Personne qui dresse les oiseaux de proie pour la chasse.

amlulam n. m. [am- : morphème de nom d’agent + alulam : faucon]
• faucon n. m. (latin falco, -onis) 1. Rapace diurne de taille moyenne, puissant et rapide,
excellent chasseur en vol. […]
alulam n. m. (tamac. : 210)
• fauconneau n. m. Jeune faucon.

alulac n. m. [alula(m) : faucon + -c : morphème du diminutif ]
alulac
féminin n. m. Un des genres grammaticaux, qui s'applique, en français, aux noms d'êtres
femelles et à une partie des noms désignant des choses.
unti n. m. (taj. : 11, am. : 95) [de tunti : personne ou animal de sexe féminin (tamac. :
443)]
• féminin adj. (latin femininus ; de femina, femme) 1. Propre à la femme ; qui a rapport aux
femmes. […]
unti adj. (voir ci-dessus)
• féminisant adj. [Biologie, médecine] Qui féminise.

amsunti adj. [am- : morphème de nom d’agent + sunti : féminiser]
• féminisation n. f. 1. Action de féminiser ; son résultat.

féminisation n. f. : asunti [a- : nominalisateur + sunti : féminiser]
• féminisation n. f. 2. Fait de se féminiser.

timuntit n. f. [a- : nominalisateur + munti : être féminisé]
• féminiser v. tr. 1. Donner un caractère féminin ou efféminé à. […] 3. [Grammaire] Mettre au

féminin ; donner à un mot les marques du genre féminin.
392
sunti v. tr. [s- : morphème du transitif + unti : féminin]
• se féminiser v. pr. Comprendre un plus grand nombre de femmes qu'auparavant, en

parlant d'une profession, d'un milieu, etc.
munti v. pas. [m- : morphème du passif + unti : féminin]
• féminisme n. m. Doctrine qui préconise l'amélioration et l'extension du rôle et des droits

des femmes dans la société ; mouvement qui milite dans ce sens. […]
taẓruntit n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- < tiẓri : vision (kabyle) (de ẓer : voir,
taẓruntit
savoir, prendre connaissance de (taq. : 953, tamaz. : 826, tum. : 254) + unti : féminin]
• féministe n. Qui en est partisan du féminisme.

ameẓrunti n. [am- : morphème du nom d’agent + (ta)ẓrunti(t) : féminisme]
ameẓrunti
• féministe adj. Relatif au féminisme.
aẓrunti adj. [< (t)aẓrunti(t) : féminisme]
• féminité n. f. Caractère féminin ; ensemble des caractères propres à la femme ou jugés tels.
tuntit n. f. [t––t : morphème de féminin + unti : féminin]
féodal adj. (bas latin feodalis) 1. Relatif au fief, à la féodalité. […]

alkalan adj. [el : avoir, posséder (pan-amazigh) + akal : terre + -an : adjectivisateur]
alkalan
• féodal n. m. Grand propriétaire terrien, dont la puissance, la position rappellent celles d'un
seigneur de la féodalité.
amelkal n. m. [am- : morphème de nom d’agent + el : avoir, posséder (pan-amazigh) +
akal : terre]
• féodalisme n. m. Système féodal.

talkalt n. f. [t––t : morphème du féminin + el : avoir, posséder (pan-amazigh) + akal :
terre]
• féodalité n. f. 1. Ensemble des lois et coutumes qui régirent l'ordre politique et social dans
une partie de l'Europe, de la fin de l'époque carolingienne à la fin du Moyen Âge, et qui
impliquaient, d'une part, la prédominance d'une classe de guerriers et, d'autre part, des
liens de dépendance d'homme à homme. […]
393
talkala n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominale + el : avoir, posséder

(pan-amazigh) + akal : terre]
ferroviaire adj. (italien ferroviario) Propre au chemin de fer ; qui concerne le transport par
chemin de fer.
anuzal adj. [de (t)anuzal(t) : chemin de fer (voir : chemin de fer)]
fête (latin festa dies, jour de fête) n. f. 1. Solennité religieuse ou civile, en commémoration
d'un fait important. 2. Ensemble de réjouissances organisées par une collectivité ou un
particulier.
tameγra n. f. (kabyle)
fêter v. tr. 1. Célébrer par une fête. 2. Accueillir quelqu'un avec joie.
fêter : senkulef v. tr. [s- : morphème transitif + nkulef : être fêté]
être fêté : nkulef v. intr. [de (ta)nkuleft : fête]
fêtard n. Familier. Personne qui fait la fête ; viveur, noceur.

ankalaf n. [a–a–a– : morphème de nom d’agent + tankuleft : fête]
figé adj. 1. Solidifié par refroidissement. 2. Fig. Fixé, stéréotypé.

ukris adj. (kabyle) (de kres (v. intr.) : être figé, kres (v. mix.) : nouer)
• figement n. m. Rare. Fait de se figer ; état de ce qui est figé.

tikersi n. f. (kabyle) (de kres : être figé)
• figer v. tr. (latin populaire feticare ; de feticum, foie) 1. Épaissir, solidifier un corps gras par
le froid. 2. Immobiliser quelqu'un sous l'effet de la surprise, d'une émotion ; pétrifier.
figer : sekres v. tr. (kabyle) (s- : morphème transitif + kres : être figé)
figuré adj. 1. [Beaux-arts, arts décoratifs et appliqués] Qui comporte la représentation de

figures. 2. [Linguistique] Sens figuré : sens d'un mot perçu comme le résultat d'une figure
de style (métaphore ou métonymie) [par opposition à sens propre].
awedman adj. [(t)awdem(t) : figure + -an : adjectivisateur]
• figure n. f. (latin figura) 1. Visage de quelqu'un ; air, mine. […]
394
udem n. m. [de udem : visage, face, mine, figure, personne (panamazigh)]
• figure n. f. (latin figura) 3. [Géométrie] Dessin servant à la visualisation de certains

êtres mathématiques et permettant d'éclairer une démonstration. […]
tawdemt n. f. [t––t : morphème du féminin + wdem : figurer]
• figurément adv. Didact. De façon figurée ; au sens figuré.

wedman adv. [(a)wedman : figuré]
• figurer v. tr. 1. Représenter par la peinture, la sculpture, etc. 2. Représenter, symboliser

par un signe conventionnel.
sewdem v. tr. [s- : morphème transitif + wdem : être figuré]
être figuré : wdem v. intr. [de udem : visage, face, mine, figure, personne
(panamazigh)]
• figurine n. f. (italien figurina) Très petite statuette.

tudmawt n. f. [diminutif de udem : visage, face, mine, figure, personne (panamazigh)]
• figurer v. intr. Être présent, se trouver dans un ensemble, dans un groupe, etc.
mudem v. pas. [m- : morphème du passif + udem]
smudem v. fac. : faire figurer [s- : morphème transitivant + mudem : figurer ]
• se figurer v. pron. Se représenter par l'imagination ; s'imaginer, croire.

wdem v. mix. [de udem : visage, face, mine, figure, personne (panamazigh)]
• figurant n. 1. Acteur qui a un rôle peu important, généralement muet, dans un spectacle. 2.
Personne qui assiste à une négociation, à une réunion, etc., sans y participer activement.
amudam n. [a––a– : schème de nom d’agent + mudem : figurer]
• figuratif adj. Qui figure, représente la forme réelle des choses. […]
asmudman adj. [a- : nominalisateur + smudem : faire figurer + -an : adjectivisateur]
• figuration n. f. 1. Action de figurer quelqu'un, quelque chose ; résultat de cette action. […]
amudem n. m. [a- : nominalisateur + mudem : figurer]
395
• figuratif n. m. Un figuratif : un peintre ou un sculpteur dont l'œuvre est figurative.

asmudam n. [a––a– : schème de nom d’agent + smudem : faire figurer]
film n. m. (mot anglais) 1. Pellicule recouverte d'une émulsion sensible à la lumière,

utilisée dans les caméras de cinéma et les appareils photo. […]
asaru n. m. (am. : 95, tam. : 59) : de asaru : tresse ronde formée de quatre, six ou huit
fils de laine tressées sur la quenouille ; ces tresses entrent dans la confection des
ceintures appelées tisfifin ; ceinture fine, ganse décorative (taq. : 790)
• filmer v. tr. Enregistrer sur un film cinématographique ou en vidéo.

sar v. tr. [de asaru : film]
• filmage n. m. Action de filmer ; tournage.

asar n. m. [de sar : filmer]
• filmique adj. Relatif au film cinématographique, au cinéma.

asaran adj. [asar(u) + -an : morphème adjectivisateur]
• filmologie n. f. Discipline ayant pour objet d'étude le cinéma.

tasensarut n. f. [asen- : logie + asaru : film]
• filmothèque n. f. Collection de microfilms (Lar.).

taressarut n. f. [ers : être posé, se poser, déposer (taq. : 733, tum. : 175, taw. : 277,
tamaz. : 586) + asaru : film]
• filmographie n. f. Liste raisonnée de films.

tabdarsarut n. f. [tabdart : liste (tus. : 70 ; umuγ : liste (am. : 104, tam. : 74)) [de bder :
citer, énoncer, évoquer, convoquer (taq. : 10, tum. : 4, tamaz. : 9 , taw. : 19) + asaru : film]
finance n. f. (de l'ancien français finer, mener à bien, payer) 1. Ensemble des professions
qui ont pour objet l'argent et ses modes de représentation, notamment les valeurs
mobilières. […]
taẓreft n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓref : argent (voir : argent)]
taẓreft
• finances n. f. pl. 1. Finances publiques : ensemble des recettes et des dépenses de l'État ou
396
des collectivités publiques ; ensemble des activités qui ont trait à leur gestion, leur
utilisation. […]
tiẓerfin n. f. pl. (am. : 95) [pluriel de taẓreft : finance]
tiẓerfin
• finançable adj. Qui peut être financé.

attwaẓraf
ttwaẓraf adj. (yettwaẓrafen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwaẓraf : être
yettwa
yettwaẓrafen
finançable]
• financement n. m. Action de financer quelque chose, un organisme.

aẓraf n. m. [a- : nominalisateur + ẓref : financer]
• financer v. tr. Fournir des capitaux à.

ẓref v. tr. (siẓref (am. : 95)) [de (a)ẓref : argent (métal et monnaie) (tamac. : 36, tem. :
233)]
ttwaẓref v. pas. [ttwa- : morphème du passif + ẓref : financer]
ttwaẓref
• financier adj. Relatif aux finances.

aẓerfan adj. [(t)aẓref(t) : finance + -an : adjectivisateur]
• financier n. m. Spécialiste des opérations financières et de gestion de patrimoines privés

ou publics.
ameẓraf n. (anaẓraf (am. : 95)) [am–a– : schème de nom d’agent + (t)aẓref(t) : finance]
ameẓraf
• financièrement adv. En matière de finances.

ẓerfan adv. [de (a)ẓerfan : financier ]
fiscalité n. f. Système de perception des impôts ; ensemble des lois qui s'y rapportent.
tasiwest n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + siwes : fiscaliser]
• fisc n. m. (latin fiscus, panier) Administration calculant et percevant les impôts.

tawsiwt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + (ti)wsi : impôt (< tiwsi /
tawsi : redevance annuelle fixe, tribut, impôt annuel fixe (tem. : 202) ; tiwsi : impôt,
redevance, tribut (tamac. : 256, 405, 482) ; tawsa : fête avec collecte de dons (taq. : 875) +
-iw < a]
397
• fiscal adj. Relatif au fisc, à l'impôt.

awsiw adj. [de (t)awsiw(t) : fisc]
• fiscalisation n. f. 1. Action de fiscaliser. […]

asiwes n. f. [a- : nominalisateur + siwes : fiscaliser]
• fiscaliser v. tr. 1. Soumettre à l'impôt. 2. Financer par l'impôt.

siwes v. tr. [s- : morphème transitif + (a)wes : payer l’impôt ; siwes < swes : faire payer
comme redevance, tribut, impôt annuel(le) fixe (tem. : 202)]
payer l’impôt : awes v. tr. [awes / wes : payer une redevance annuelle fixe, payer
comme tribut, impôt annuelle fixe (tem. : 202), à différencier de : wes : bouillir,
bouillonner ; swes : faire bouillir (tem. : 202)]
• fiscaliste n. Spécialiste des problèmes fiscaux, du droit fiscal.

amsiwas n. [am–a– : morphème de nom d’agent + siwes : fiscaliser]
amsiwas
fœtus (mot latin) n. m. Produit de la conception non encore arrivé à terme, mais
présentant déjà les caractères distinctifs de l'espèce, chez les animaux vivipares. (Chez
l'homme, l'embryon prend le nom de fœtus du troisième mois de la grossesse à la
naissance.)
aqruc n. m. (kabyle) [diminutif de aqcic (pl. arrac) : enfant (kabyle)]
• fœtal adj. Relatif au fœtus.

aqrucan adj. [aqruc : fœtus + -an : adjectifisateur]
fonction n. f. (latin functio) 1. Rôle, utilité d'un élément dans un ensemble. 2. Activité
professionnelle ; exercice d'une charge, d'un emploi. […]. 6. [Grammaire] Rôle syntaxique
d'un mot ou d'un groupe de mots dans une phrase.
tawuri n. f. (am. : 96) [de tawuri : affaire (travail) (tacel. : 8)]]
• fonction n. f. 7. [Mathématiques] Relation qui à chaque élément de son ensemble de

départ associe au plus une image. 8. [Informatique] Ensemble d'instructions
constituant un sous-programme identifié par un nom, et qui se trouve implanté en
mémoire morte ou dans un programme. […]
tasγent n. f. (tus. : 51, tasen. : 53) [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + s-
398
: morphème transitif + qqen : lier, attacher]
• fonctionnaire n. 1. Agent public nommé à un emploi permanent et titularisé dans un grade

de la hiérarchie administrative. […]
awuray n. [a––ay : schème de nom d’agent + (ta)wur(i) : fonction]
• fonctionnalisme n. m. 1. [Sociologie] Doctrine selon laquelle la société est un système dont

l'équilibre dépend de l'intégration de ses diverses composantes. […] 3. Linguistique
fonctionnelle.
taẓriwurit n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (ta)wuri(t) : fonction]
taẓriwurit
• fonctionnaliste adj.et n. Relatif au fonctionnalisme ; qui en est partisan.

ẓriwuri n. [am– : schème de nom d’agent + (t)aẓriwuri(t) : fonctionnalisme]
ameẓriwur
meẓriwuri
ẓriwuri adj. [< (t)aẓriwuri(t) : fonctionnalisme]
aẓriwuri
• fonctionnariat n. m. Qualité, état de fonctionnaire.

tiwureyt n. f. [t––t : morphème de féminin + i–u–e– : schème nominal + awuray :
fonctionnaire]
• fonctionnarisation n. f. Action de fonctionnariser ; fait d'être fonctionnarisé.

aswuri n. m. [a- : nominalisateur + swuri : fonctionnariser]
• fonctionnariser v. tr. 1. Transformer quelqu'un en employé de l'État. 2. Organiser une

profession, une entreprise en service public.
swuri v. tr. [s- : morphème transitif + wuri : être fonctionnarisé]
wuri v. intr. [de (ta)wuri : fonction]
• fonctionnel adj. 1. Qui a rapport aux fonctions organiques ou psychiques. […] 3.

Linguistique fonctionnelle : étude des éléments de la langue du point de vue de leur
fonction dans l'énoncé et dans la communication. Synonyme : fonctionnalisme. […]
awuran adj. [(t)awur(i) : fonction + -an : adjectivisateur]
• fonctionnel adj. [Médecine] Se dit d'un trouble, d'un symptôme qui est dû à la
perturbation du fonctionnement d'un organe, et non à une lésion […]
amiddu adj. [a- : nominalisateur + middu : être fonctionnel]
399
• fonctionnel adj. 5. a. [Algèbre] Équation fonctionnelle : équation où l'inconnue est une

fonction. […]
aseγnan adj. [(t)asγen(t) : fonction + -an : adjectivisateur]
• fonctionnellement adv. De manière fonctionnelle.

wuran adv. [de (a)wuran : fonctionnel]
• fonctionnalités n. f. pl. [Informatique] Ensemble des possibilités qu'offre un système

informatique.
taseγna n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (ta)sγen(t) :
fonction]
• fonctionnement n. m. Fait de fonctionner ; manière dont quelque chose fonctionne.

tiddut n. f. [t––t : morphème du féminin + i- : nominalisateur + ddu : fonctionner,
marcher (panamazigh]
• fonctionner v. intr. 1. Accomplir sa fonction, être en état de marche, en parlant d'un

organe, d'un mécanisme. […]
ddu v. intr. (ddu / dew : marcher, fonctionner, partir avec (panamazigh))
seddu v. tr. (seddu / sdew : faire marcher, fonctionner, partir avec (panamazigh))
• fonctionnaliser v. tr. Rendre fonctionnel, pratique.

smiddu v. tr. [s- : morphème transitif + middu : être fonctionnel / pratique]
être fonctionnel / pratique : middu v. pas. [m- : morphème du passif + tiddut :
fonctionnement]
• fonctionnalité n. f. Caractère de ce qui est fonctionnel, pratique.

tamiddut n. f. [t––t : morphème du féminin + middu : être fonctionnel]
forgé adj. qui est forgé.

umsil adj. [adjectif en u–i– de msel : forger]
• forger v. tr. (latin fabricare, forger) 1. Façonner (génér. à chaud) par déformation plastique
un métal, un alliage par rapprochement de deux outillages (par exemple matrices). […] 2.
400
Créer par l'imagination ; inventer, imaginer.

semsel v. tr. [de semsel : faire façonner (voir : façonner)]
être forgé : ttwasemsel
ttwasemsel v. pas. [ttwa- : morphème du passif + semsel : forger]
• forgeable adj. Qui peut être forgé.

ttwasemsal adj. (ye
attwasemsal ttwasemsalen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwasemsal : être
yettwa
yettwasemsalen
forgeable (< intensif de ttwasemsel : être forgé]
• forgeage n. m. Action de forger. […]

forgeage n. m. : asemsel [a- : nominalisateur + semsel : faire forger]
• forgeur n. Litt. Personne qui invente. Forgeur de calomnies.

amsemsal n. [am–a– : schème de nom d’agent + semsel : forger]
formation n. f. 1. Action de former ; manière dont quelque chose se forme, apparaît. […]
asileγ n. f. [a- : nominalisateur + sileγ : former]
• formatif adj. Didact. Qui sert à former.

asilγan adj. [asileγ : formation +-an : adjectivisateur]
• formateur adj. Qui développe les facultés intellectuelles et morales, les aptitudes.
amsileγ adj. [am- : morphème de nom d’agent + sileγ : former]
• formateur n. Personne chargée de former de futurs professionnels.

amsileγ n. [am- : morphème de nom d’agent + sileγ : former]
• formé adj. Qui a pris sa forme, achevé son développement.

uliγ adj. [adjectif en u––i– de aleγ : être formé]
• forme n. f. (latin forma) I. Aspect, condition. 1. Manière d'être extérieure, configuration des
corps, des objets ; aspect particulier. […] 4. [Linguistique] Aspect sous lequel se présente un
mot, une construction ; unité linguistique (morphème, syntagme, etc.). Forme interrogative,
négative. Les formes du futur. 5. Manière dont une idée est présentée (par opposition à fond).
[…]
talγa n. f. (am. : 96, tam.: 60) [de talγa = taγara : manière d’être, de faire (tamac.: 294)].
401
Dans l’enseignement, le terme talγa s’est spécialisé pour dire forme et le terme
taγara pour dire manière.
• formes n. f. pl. 1. Contours du corps humain. […]

taselγa n. f. [as- : schème de nom d’instrument + talγa : forme]
• formel adj. 1. Qui est formulé avec précision, qui n'est pas équivoque. 2. Qui s'attache à la
forme, à l'aspect extérieur. […]
alγan adj. [(t)alγa : forme + -an : adjectivisateur]
• formellement adv. De façon formelle.

lγa adv. [de (ta)lγa : forme]
• former v. tr. (latin formare) 1. Créer, constituer ce qui n'existait pas ; concevoir, faire. 2.
Donner une certaine forme à. […]
sileγ v. tr. (am. : 96) [s- : morphème du transitif + aleγ : être formé]
aleγ v. intr. (am. : 96)
• se former v. pron. 1. Prendre forme ; apparaître.

ttwaleγ v. intr. [ttwa- : morphème du passif + aleγ : être formé]
ttwaleγ
fortification n. f. 1. (Souvent pluriel.) Ouvrage de défense militaire.

tasedwest n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + sedwes : fortifier]
• fortification n. f. 2. Art, action d'organiser la défense d'une région au moyen
d'ouvrages militaires.
asedwes n. m. [a- : nominalisateur + sedwes : fortifier]
• fortifiant adj. Se dit d'un médicament ou d'un procédé visant à augmenter les forces
physiques. Synonyme : reconstituant.
asdewsan adj. [a- : nominalisateur + sedwes : fortifier + -an : adjectivisateur]
• fortifiant n. m. Médicament fortifiant.

asedwas n. m. [a––a– : schème nominal + sedwes : fortifier]
• fortifier v. tr. 1. Donner plus de force physique à. 2. Fig. Rendre plus solide, affermir
402
moralement. […]
sedwes v. tr. (tacel. : 132)
• être fort : dwes v. intr. (tacel. : 132)
• force n. f. : tadwast
tadwast n. f. / adwas n. m. (tacel. : 132)
• fort adj. : amedwes adj. (tacel. : 132)
fréquence n. f. 1. Caractère de ce qui se reproduit à intervalles rapprochés, de ce qui se

répète. […]
talalest n. f. [t––t : morphème du féminin + ales : ales : répéter, recommencer, etc. +
talalest
dédoublement de « l » indiquant l’abondance, la répétition.]
• fréquentatif adj. et n. m. [Grammaire] Se dit d'un verbe qui indique qu'une action se
répète, comme clignoter, refaire. Synonyme : itératif.
amlales adj. et n. m. [am- : morphème de nom d’agent / d’adjectif + lales : répéter,
amlales
recommencer abondamment (voir : répéter)]
• fréquentiel adj. Relatif à la fréquence d'un phénomène périodique.

alalsan adj. [(t)alales(t) : fréquence + -an : adjectivisateur]
alalsan
• fréquencemètre n. m. Appareil servant à mesurer la fréquence d'un courant alternatif.

aketlales n. m. [aket- : -mètre + (tat)tales(t) : fréquence]
aketlales
génétique n. f. (du grec genos, race) 1. Science de l'hérédité, qui étudie la transmission des
caractères anatomiques et fonctionnels entre les générations d'êtres vivants […]
tasnatrut n. f. [t–– : morphème du féminin + asn- : science + (a)tru : gène]
• génétique adj.1. a. Qui concerne les gènes, l'hérédité, la génétique.

asnatru adj. [de (t)asnatru(t) : génétique]
• génétique adj.1. b. Qui est dû aux gènes. Maladie génétique

ametru adj. [am- : schème d’adjectif + atru : gène]
• génétique adj. 2. Relatif à la genèse d'un phénomène, à une filiation d'idées, etc. […]
atrawan adj. [atraw : genèse + -an : adjectivisateur]
403
• généticien n. Spécialiste de la génétique.

amesnatru n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)snatru(t) : génétique]
• génétiquement adv. Du point de vue génétique.

snatru adv. [de (a)snatru : génétique]
• gène (grec genos, origine) n. m. Segment d'ADN transmis héréditairement et participant à

la synthèse d'une protéine correspondant à un caractère déterminé.
atru n. m. [a : nominalisateur + tru : hériter une qualité / un défaut héréditaire de ses
parents ou de ses ancêtres (voir : hériter, héridité)]
• genèse (latin genesis, naissance) n. f. 1. Processus de développement de quelque chose ;

ensemble des faits qui ont concouru à la formation, à la création de quelque chose.
atraw n. m. [a–a– : schème nominal : morphème du féminin + (a)trew < (a)tru : gène
(certainement de trew : elle a enfanté, généré (panamazigh)]
genre n. m. (latin genus, generis) 1. Division fondée sur un ou plusieurs caractères

communs. – Le genre humain : l'ensemble des hommes. […] [Grammaire] Catégorie
grammaticale fondée sur la distinction naturelle des sexes ou sur une distinction
conventionnelle. Genre masculin, féminin, neutre. […]
tawsit n. f. (am. : 97, tam.: 62)
géographie n. f. 1. Science qui a pour objet la description et l'explication de l'aspect

actuel, naturel et humain, de la surface de la Terre. […]
tarakalt n. f. [tara-: graphie < tara : rameau, pampre, crossette (taq. : 697) + (a)kal :
terre, sol (taq. : 401)]
• géographe n. Spécialiste de la géographie.

amrakal n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)rakal(t): géographie]
• géographique adj. Relatif à la géographie.

arakalan adj. [(t)arakal(t) : géographie + -an : adjectivisateur]
• géographiquement adv. Du point de vue géographique.

rakal adv. [de (ta)rakal(t) : géographie]
404
géologie n. f. 1. Science des matériaux qui constituent le globe terrestre (en particulier
ceux directement accessibles à l'observation) et étude des transformations actuelles et
passées subies par la Terre. […]
tasenkalt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : -logie + (a)kal : terre]
• géologique adj. Relatif à la géologie.

asenkal adj. [de (t)asenkal(t) : géologie]
• géologiquement adv. Du point de vue géologique.

senkal adv. [de (ta)senkal(t) : géologie]
• géologue n. Spécialiste de la géologie.

amsenkal n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asenkal(t) : géologie]
géométrie n. f. 1. Science mathématique qui étudie les relations entre points, droites,
courbes, surfaces et volumes de l'espace. […]
tanzegt n. f. (tanzeggit (tus. : 54)) [t––t : morphème du féminin + n- : morphème du
passif + ezg : aller a , seoir, se placer, être situé (probablement tanzeggit < nzeggi < nheggi
(terme amahegh correspondant à ezg (voir taq. : 934))]
• géomètre n. 1. Spécialiste de la géométrie. 2. Spécialiste des opérations de levés de

terrains.
amenzag n. (tus. : 54) [am–a– : morphème de nom d’agent + (ta)nzeg(t): géométrie]
• géométrique adj. 1. Relatif à la géométrie. […]

anezgan adj. (anzeggan (tus. : 54)) [(t)anzeg(t) : géométrie + -an : adjectivisateur]
• géométriquement adv. De façon géométrique.

nezgan adv. [(a)nezgan : géométrique]
• géométrisation n. f. Action de géométriser.

asnezg n. f. [a- : nominalisateur + snezg : géométriser]
• géométriser v. tr. Donner un aspect se rapprochant des figures de la géométrie à une
405
représentation plastique quelconque.

snezg v. tr. [s- : morphème transitif + nezg : être géométrisé]
être géométrisé : nezg v . pas. [n- : morphème du passif + ezg : être situé / de
(ta)nzeg(t) : géométrie]
• géomorphologie n. f. Domaine de la géographie qui a pour objet la description,

l'explication et l'évolution des formes du relief terrestre.
tasnelγakalt n. f. [tasn- : logie + (ta)lγa : forme + (a)kal : terre]
• géomorphologique adj. Relatif à la géomorphologie.

asnelγakal adj. [de (t)snelγakal(t) : géomorphologie]
• géomorphologue n. Spécialiste de la géomorphologie.

amesnelγakal n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)snelγakal(t) : géomorphologie]
• géophage adj. et n. Qui mange de la terre.

amečkal n. [am- : schème de nom d’agent + (t)ačkal(t) : géophagie]
ačkalan adj. [(t)ačkal(t) : géophagie + -an : adjectivisateur]
• géophagie n. f. [Psychiatrie] Trouble conduisant un sujet généralement psychotique ou

atteint de déficience mentale à manger de la terre.
tačkalt n. f. [t––t : morphème du féminin + eč(č) : manger + akal : terre]
• géophone n. m. Instrument d'écoute pour déceler les ondes acoustiques transmises par le
sous-sol, utilisé notamment en sismologie.
aselkal n. m. [a- : nominalisateur + sel : entendre (taq. : 771) + (a)kal : terre (taq. : 401)]
• géophysique n. f. Étude, par les moyens de la physique, de la structure d'ensemble du globe

terrestre et des mouvements qui l'affectent. […]
tagamkalt n. f. [tagamt : physique + (a)kal : terre]
• géophysique adj. Relatif à la guéophysique.

agamkal adj. [de (t)agamkal(t) : géophysique]
• géophysicien n. Spécialiste de la géophysique.
406
amgamkal n. [m- : morphème de nom d’agent + (ta)gamkal(t) : géophysique]
• géopolitique n. f. Étude des rapports entre les données géographiques et la politique des
États.
tasretrakalt n. f. [tasert(it) : politique + (ta)rakalt : géographie]
• géopolitique adj. Relatif à la géopolitique.

asretrakal adj. [de tasretrakalt : géopolitique]
• géoscience n. f. (Surtout pluriel.) Science de la Terre. (La géologie, la géophysique, la

météorologie font partie des géosciences.)
taksenkalt n. f. [ak : tout + ssen : connaître + akal : terre]
géré n. m. [Droit] Personne pour le compte de qui le gérant d'affaires agit.

imifrek n. m. [i- : nominalisateur + m- : morphème du passif + (s)ifrek : gérer]
• gérer v. tr. (latin gerere) 1. Administrer des intérêts, une entreprise, etc., pour son propre
compte ou pour le compte d'autrui. […]
sifrek v. tr. [frek: échapper, être sauf, sefrek : supporter, s’accommoder de, prendre soin
de, arranger ; msefrak : être d’accord ; s’entendre, être en bons rapports ; ttwifrek :
échapper à, être saut (taq. : 223)]
être géré : ttwasifrek
ttwasifrek v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sifrek : gérer]
• gérable adj. Que l'on peut gérer.

ttwasifrik adj. (ye
attwasifrik ttwasefriken (participe)) [a- : nominalisateur + ttwasifrik : être
yettwa
yettwasefriken
gérable]
• gérance n. f. Fonction de gérant ; durée de cette fonction ; administration par un gérant.

[…]
tasmifrekt n. f. [t––t : morphème du féminin + sm- : morphème transitif-passif +
(s)ifrek : gérer]
• gérant n. 1. Personne physique ou morale qui dirige et administre pour le compte d'autrui
[…]
asmifrak n. [a––a– : schème de nom d’agent + smifrek : gérer pour le compte d'autrui]
407
gérer pour le compte d'autrui : smifrek [ s- : morphème transitif + mifrek : être géré
pour le compte d'autrui]
être géré pour le compte d'autrui : mifrek [ m- : morphème passif + (s)ifrek : gérer]
• gestion n. f. (latin gestio) 1. Action ou manière de gérer, d'administrer, de diriger,

d'organiser quelque chose ; période pendant laquelle quelqu'un gère une affaire. […]
asifrek n. f. (asefrek (am. : 97, tasen. : 55)) [a- : nominalisateur + sifrek : gérer]
• gestionnaire n. Personne qui a la responsabilité de la gestion d'une affaire, d'une

administration, etc.
amsifrak n. [am––a– : schème de nom d’agent + sifrek : gérer]
• gestionnaire adj. Relatif à une gestion.

asiferkan adj. [asifrek : gestion + -an : adjectivisateur]
• gestionnaire n. m. [Informatique] Logiciel qui assure, en liaison avec le système

d'exploitation d'un ordinateur, la manipulation, en entrée ou en sortie, de l'information en
fonction de son organisation logique ou physique.
asifrak n. m. (asefrak (tasen. : 55)) [a––a– : schème de nom d’agent + sifrek : gérer]
golf n. m. (mot anglais) 1. Sport consistant à envoyer, en un minimum de coups, une balle,
à l'aide de clubs, dans les dix-huit trous successifs d'un terrain coupé d'obstacles.
aniswi n. m. [a- : nominalisateur + n : de + iswi : trou dans le jeu de billes, abreuvoir,
but (voir : iswi)]
• golf n. m. (mot anglais) 2. Terrain de golf.

taniswit n. f. [t––t : morphème du féminin + aniswi : golf]
• Golf miniature n. m. : Jeu inspiré du golf, pratiqué sur de petites aires aménagées
comportant des obstacles à franchir ou à éviter. Synonyme : minigolf.
aniswic n. m. [aniswi : golf + -c : diminutif]
• Golf miniature n. m. : le terrain où se pratique ce jeu. Synonyme : minigolf.

taniswict n. f. [taniswit : golf + -c : diminutif]
408
graduation n. f. 1. Action de graduer. 2. Chacune des divisions établies en graduant ;

ensemble de ces divisions.
tafsent n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + fsen : être gradué]
• gradué adj. 1. Divisé en degrés. 2. Qui respecte une progression.

ufsin adj. [adjectif en u–i– de fsen : être gradué]
• graduel adj. Qui va par degrés ; progressif.

afusnan adj. (afesnan (tas. : 196)) [a- : nominalisateur +(ti)fusen(t) : gradation + -an :
adjectivisateur]
• graduellement adv. Par degrés.

fesnan adv. [de (a)fesnan : graduel]
• graduer v. tr. (du latin gradus, degré) 1. Diviser en degrés. […]

sefsen v. tr. [s- : morhème transitif + fsen : être gradué]
être gradué : fsen v. intr. [de (ta)fesn(a) : marche d’escalier (tamac. : 143), degré (am. :
83, tam. : 42)]
• gradation n. f. (latin gradatio) Progression par degrés successifs, par valeurs croissantes ou
décroissantes.
tifusent n. f. (asefsen : gradation (tas. : 196)) [t–– : morphème du féminin + i–u–e– :
schème nominal + (ta)fesn(a) : degré]
• gradé adj. Rare. Pourvu d'un grade.

aninan adj. [a– : nominalisateur + -an : adjectivisateur]
donner un grade, faire monter en grade : sinen [s- : morphème transitif + enn :
monter ; tasanent (de enn : monter) : escalier, marche, gradin, degré, rang, grade (tum. :
191)]
être gradé : inin v. intr. [de sinen : donner un grade – s- : morphème transitif]
• gradé n. Militaire non officier titulaire d'un grade supérieur à celui de soldat ou de
matelot.
amnin n. [am- : schème de nom d’agent + (i)nin : être gradé]
409
• grade n. m. (latin gradus) 1. Degré, échelon d'une hiérarchie, en particulier de la hiérarchie

militaire. […]
asanen n. m. [de (t)asanen(t) (< enn : monter) : escalier (tisunan), marche, gradin, degré,
rang, grade (tum. : 191)
• gradualisme n. m. [Biologie] Notion selon laquelle l'évolution des espèces est un processus
graduel, qui résulte de l'accumulation ininterrompue de modifications minimes au cours
des générations.
taẓerfusent n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (ti)fusen(t) : gradation]
taẓerfusent
• gradient n. m. 1. Taux de variation d'un élément météorologique selon une direction

donnée. […]
ardas n. m. [de (t)ardas(t) : empan (taq. : 152, (tamaz. : 567)]
• gradin n. m. (italien gradino) […] 2. Chacun des degrés, des bancs étagés et en retrait les uns
par rapport aux autres d'un amphithéâtre, d'un stade. 3. Chacun des degrés d'un terrain,
d'une construction.
aseddar n. m. [de aseddar : grande marche, irrégularité dans un chemin (taq. : 758)]
grammaire n. f. (latin grammatica) 1. Ensemble des règles phonétiques, morphologiques et

syntaxiques, écrites et orales, d'une langue ; étude et description de ces règles. […]
tajerrumt n. f. (taj. : sur la couverture, am. : 98, tas. : 196, kabyle) [de Ibn Ağarum
(ğarumiya : grammaire arabe composée par Ibn Lğarum < aguram : le marabout]
• grammairien n. Spécialiste de grammaire, de l'enseignement de la grammaire.

amjerrum n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)ajerrum(t) : grammaire]
• grammatical adj. 1. Relatif à la grammaire. […]

ajerruman adj. [(t)ajerrum(t) + -an : adjectivisateur]
• grammaticalement adv. Selon les règles de la grammaire.

jerrum adv. [de (ta)jerrum(t) : grammaire]
• grammaticalisation n. f. [Linguistique] Fait pour un morphème lexical de devenir un

morphème grammatical […]
410
ajurrem n. m. (tas. : 197) [a- : nominalisateur + jurrem : grammaticaliser]
• grammaticalité n. f. [Linguistique] Caractère d'une phrase dont la construction est

conforme aux règles de la grammaire d'une langue.
tijurremt n. f. [(t––t : morphème du féminin + jurrem : être grammaticalisé]
• grammaticaliser v. tr. rendre grammatical.

sjurrem v. tr. [s- morphème du transitif + jurrem : être grammaticalisé
être grammaticalisé : jurrem [par analogie à εuggen : être sot, stupide / aεeggun : idiot,
stupide / tiεuggent : stupidité (taq. : 980)]
graphique n. f. Système de signes utilisant les propriétés du plan pour faire apparaître les
relations de différence, d'ordre ou de proportionnalité dans un ensemble de données.
tinudleft n. f. [de tanudlift : graphique]
• graphique adj. (grec graphikos) 1. Qui représente par des dessins, des signes écrits. 2. Qui se
rapporte aux procédés d'impression, industriels ou artistiques. […]
anudlif adj. [de (t)anudlif(t) : graphique]
• graphique adj. [Linguistique] 1. On appelle unité graphique toute représentation écrite

d’un mot ou d’une suite de graphèmes, compris entre deux blancs typographiques et
considéré comme formant une seule unité significative […] (ling. : 227).
aruwal adj. [aru : écrire + (a)wal : mot]
• graphique n. m. 1. Représentation de données qualitatives ordonnées ou quantitatives par

une construction utilisant les propriétés de la perception visuelle et appliquant les lois de la
graphique. 2. Représentation graphique d'une fonction.
tanudlift n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + n : de + udlif : graphe]
• graphiquement adv. 1. Par l'écrit. 2. Par des procédés graphiques.

s tnudlift adv. [s : adverbialisateur + tnudlift (l’état d’annexion de tanudlift) : graphique]
• graphiste n. Spécialiste des arts et industries graphiques.

amnudlif n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)nudlif(t) : graphique]
411
• grapheur n. m. [Informatique] Logiciel qui produit des graphiques à partir de données

chiffrées issues d'un autre logiciel ou entrées par le clavier.
asnudlif n. m. [as- : morphème de nom d’instrument + (ta)nudlif(t) : graphique]
• graphe n. m. (de graphique) 1. Graphe d'une application de A dans B : ensemble des couples
(a, b) formés par un élément a de A et son image b par l'application de A dans B. […]
udlif n. m. (tudlift : graphique (tam. : 63)) [udlif : figure, dessin en forme de ligne brisée
sur un tapis, sur une planchette d’écolier, comme bordure, encadrement (tum. :29)]
• graphème n. m. [Linguistique] Unité graphique minimale entrant dans la composition d'un

système d'écriture.
tudlift n. m. (tas. : 197) [t––t : morphème du féminin + udlif : graphe]
• graphie n. f. (du grec graphein, écrire) [Linguistique] Représentation écrite d'un mot ou
d'un énoncé.
tirawalt n. f. (tas. : 197) [t––t : morphème du féminin + (t)ira : écriture + (a)wal : mot]
• graphisme n. m. 1. Caractère particulier d'une écriture ; manière d'écrire individuelle. 2.

Manière de tracer une ligne, de dessiner.
tarut n. f. [t––t : morphème du féminin + aru : écrire]
• graphologie n. f. (grec graphein, écrire et logos, science) Technique de l'interprétation de

l'écriture considérée comme une expression de la personnalité.
tasnira n. f. [t–– : morphème du féminin + asn- : -logie + (t)ira : écriture]
• graphologique adj. Relatif à la graphologie.

asniran adj. [(t)asnir(a) : graphologie + -an : adjectivisateur]
• graphologue n. Spécialiste de la graphologie.

asniray n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)asnira : graphologie]
grossier adj. 1. Sans qualité ni finesse ; brut. 2. a. Qui est fait sans délicatesse, sans soin.
Travail grossier. b. Insuffisamment précis, élaboré ; sommaire. Description grossière.
akunran adj. [a- : nominalisateur + kurer : être fait sans soin + -an : adjectivisateur]
• faire des choses grossièrement : skuner v. tr. (kabyle)
412
• action de faire des choses grossièrement : askuner n. m. (kabyle)

• être fait sans soin, grossièrement : kuner v. intr. (kabyle)
• grossier adj. 3. Qui dénote de l'ignorance, un manque d'intelligence ou de culture.

Esprit grossier. Erreur grossière. 4. Contraire à la bienséance, à la politesse, aux usages.
Langage grossier.
aminur adj. (kabyle)
• dire des mots grossiers : sminer v. tr. (kabyle)
• action de dire des mots grossiers : asminer n. m. (kabyle)
• être grossier : miner v. intr. (kabyle)
• grossièrement adv. De façon grossière.

grossièrement (sans finesse) : s uskuner adv. (kabyle)
• grossièrement (mots grossiers) : s usminer adv. (kabyle)
• grossièreté n. f. 1. Caractère de ce qui est grossier, de ce qui manque de finesse.

tiskunert n. f. [t––t : morphème du féminin + skuner : faire des choses grossièrement]
• grossièreté n. f. 2. Parole, action grossière.

aminur n. m. (kabyle, amnir : mot dans le sens premier semble perdu. Il est mis à la
place d’un mot grossier, impie, obscène, qu’on se refuse de prononcer. Imniren (?) :
malheur, malchance (emploi en interjection). Tamnirt : malheur (taq. 506))
groupe n. m. (italien gruppo, nœud) 1. Ensemble distinct de choses ou d'êtres de même

nature, réunis dans un même endroit. […]
aggay n. m. (am. : 98, tam. : 63, taj. : 9) [masculin de taggayt : catégorie]
• sous-groupe : aduggay n. m. [adu- (préfixe) : sous, sub-, hypo- (tus. : IV, tasen. : 09) +
aggay : groupe]
• groupal adj. [Psychologie] Relatif au groupe.

aggayan adj. [de aggay : groupe + -an : morphème adjectiveur]
• grouper v. tr. Assembler en groupe, réunir en un lieu, dans un ensemble ou dans une
même catégorie.
siggey v. tr. [s- : morphème du factitif + ggey : être groupé]
413
• être groupé : ggey v. intr. [de (a)ggay : groupe]
• grouper v. pron. [Sports] Ramasser ses membres, avoir le corps ramassé en boule.
ggey v. intr. [ggey : être groupé]
• groupage n. m. 1. Action de grouper des colis ayant une même destination. 2. [Médecine]
Détermination du groupe sanguin ou tissulaire.
tasiggeyt n. f. [a- : nominisateur + siggey : grouper]
tasiggeyt
• groupement n. m. 1. Action de grouper ; fait d'être groupé. 2. Réunion de personnes ou de

choses groupées par des intérêts communs. […]
tiggeyt n. f. [a- : nominisateur + ggey : être groupé]
• groupuscule n. m. Péjor. Petit groupe politique, plus ou moins organisé. (lar.)

aggayec n. m. [de aggay : groupe + -c : morphème du diminutif]
• groupusculaire adj. Relatif à un groupuscule.

aggaycan adj. [de aggayec : groupuscule + -an : morphème adjectivisateur]
Indicatons
Le terme groupe est rendu par agraw dans tus. : 56, tas. : 198 et par aggay / agraw dans
taẓ. : 17. Le terme agraw correspond à l’idée de : assemblée, réunion ; tas d’objets (taq. :
277) ; grew : rassembler, réunir, amasser ; se rassembler, se réunir, s’amasser ; être
rassemblé, réuni, amassé (taw : 104) ; agraw : rassemblement, assemblée, réunion
(tamaz. : 169), tagrawt : groupe de gens en train de converser (tamaz. : 169) et celui de
mutter à glaner / réunir pour en tirer parti (de mutter : se grouper, se rassembler, se
réunir ; s’amasser ; être mis en groupe, en tas, en pile. smutter : grouper, assembler,
rassembler ; ramasser, amasser ; mettre en tas, en pile ; collecter ; glaner ; économiser,
amasser. épagner, mettre de côté. amutter : groupe ; rassemblement ; attroupement ;
tas, amas, pile (d’effets, d’objets). asmutter : action de grouper, de rassembler,
ramassage, rangement, etc (tamaz. : 444) (probablement de m- : morphème du passif +
tter : demander)
gymnastique n. f. 1. Ensemble des exercices physiques destinés à assouplir ou à
414
développer le corps ; culture physique. […]

ahareg n. m. (am. : 98, tam. : 63) [?]
• faire de la gymnastique : hareg v. tr. [de (a)hareg : gymnastique]
• gymnaste n. Personne qui pratique la gymnastique.

amhareg n. [am– : morphème de nom d’agent + (a)hareg : gymnastique]
• gymnique adj. Relatif à la gymnastique.

ahargan adj. [(a)hareg : gymnastique + -an : adjectivisateur]
• gymnase n. m. (latin gymnasium ; du grec) 1. Établissement et salle où l'on peut pratiquer

des sports, et notamment de la gymnastique. […]
tanharegt n. f. [t––t : morphème du féminin + a– : schème nominal + n : de + ahareg :
gymnastique]
• gymnasial adj. Suisse. Relatif au gymnase.

anhargan adj. [(t)anhareg(t) : gymnase + -an : adjectivisateur]
habitude n. f. (latin habitudo) 1. Disposition, acquise par la répétition, à être, à agir

fréquemment de la même façon. […]
tanumi n. f. (taq. : 565, tamaz. : 491)
• habitué n. Personne qui fréquente habituellement un lieu.

amnum n. [am- : schème de nom d’agent + num / nam : s’habituer]
• habituel adj. Passé en habitude ; très fréquent.

anuman adj. [a––an : schème d’adjectif + num / nam : s’habituer]
• habituellement adv. De façon presque constante ; généralement.

numan adv. [de anuman : habituel]
• habituer v. tr. (du latin habitus, manière d'être) Faire prendre l'habitude de ; accoutumer.
snam v. tr. (snum/ snam (taq. : 565), snum (tamaz. : 491))
• s'habituer [à] v. pron. Prendre l'habitude de ; se familiariser avec.
415
nam v. tr. (nam / num (taq. : 565), num (tamaz. : 491))
héraldique n. f. (du bas latin heraldus, héraut) Discipline ayant pour objet la connaissance
et l'étude des armoiries. Synonyme : blason.
tazrudlegt n. f. [t––t : morphème du féminin + azru < azrew : étude +(ta)dleg(t) : armoiries
(voir : armoiries)]
• héraldique adj. Relatif au blason, aux armoiries. […]

azrudleg adj. [(t)azrudleg(t) : héraldique]
• héraldiste n. Spécialiste d'héraldique.

amezrudleg n. [am- : schème de nom d’agent + (t)azrudleg(t) : héraldique]
hérédité (latin hereditas) n. f. 1. Transmission des caractères génétiques d'une génération

aux suivantes. […]
tamkust n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + mkus : être
héréditaire]
être héréditaire (défaut, maladie) : mkus v. pas. [de mkuset (n. v. amkusa) (tem. : 101)]
tru v. tr.: hériter une qualité / un défaut héréditaire de ses parents ou de ses
ancêtres (tem. : 191, tamac. : 249) ;
itri n. m.: héritage consistant en une ou plusieurs défauts ou qualités héréditaires ;
qualités / défauts hérités (tem. : 191, tamac. : 249)
• héréditaire (latin hereditarius) adj. 1. Qui se transmet selon les lois génétiques de
l'hérédité. Maladie héréditaire. 2. Transmis par voie de succession. […]
amkusan adj. [(t)amkus(a) : hérédité + -an : adjectivisateur]
• héréditairement adv. De façon héréditaire.

mkusan adv. [de (a)mkusan : héréditaire]
• hériter (latin hereditare) v. intr. Recueillir un héritage.

mekkus v. pas. [m- : morphème du passif + kkus : hériter]
• être hérité : ttwakkus
ttwakkus [ttewkuset (n. v. attewkusa) (tem. : 101) ttukus (tamaz. : 351)]
• myekkus v. réc. < mekkus : hériter l’un de l’autre, être parents de telle sorte que l’un
hérite de l’autre ; être héritier l’un de l’autre (tamaz. : 351)
416
• hériter v. tr. indir. (de) 1. Recevoir par voie de succession. 2. Recevoir, tenir de ses parents
ou des générations précédentes. Elle a hérité des yeux bleus de son père.
kkus v. tr. [kuset (tem. : 101, tamac. : 249), kkus (tamaz. : 351, tacel. : 152)]
• hériter v. tr. 1. Recevoir quelque chose de quelqu'un par voie d'héritage. Il a hérité une
maison en Bretagne. 2. Recevoir un caractère, une disposition d'esprit, etc., par hérédité.
Elle a hérité de sa mère l'amour de la peinture.
kkus v. tr. [kuset (tem. : 101, tamac. : 249), kkus (tamaz. : 351, tacel. : 152)]
• faire hériter : sekkus v. fac. [sekkuset (n. v. asekkusu (tem. : 101)]
• héritage n. m. 1. Ensemble des biens acquis ou transmis par voie de succession. 2. Ce que
l'on tient de ses parents, des générations précédentes.
tukkust n. f. [takasit (tem. : 101, tamac. : 249), tukkust / ukkus (tamaz. : 351), taysi < taksi
(tacel. : 152)]
• héritier (latin hereditarius) n.1. Toute personne qui hérite des biens d'un défunt. […]
amekkasu n. [amekkasu (tem. : 101, tamac. : 249), amkkusu / amkkasu (tamaz. : 351),
imkkisi (tacel. : 152)
• héritabilité n. f. [Anthropologie] Ressemblance d'individus apparentés, pour un caractère

donné, due à des causes génétiques ou environnementales.
tamekkust n. f. [t––t : morphème du féminin + mekkus : hériter l’un de l’autre]
heure (latin hora) n. f. 1. Unité de temps (symbole h) valant 3 600 secondes, soit 60
minutes, contenue vingt-quatre fois dans un jour. […]
asrag n. m. (am. : 99 ; moment, heure (tamaz. : 655))
hiérarchie n. f. (grec hieros, sacré et arkhein, commander) 1. Classement des fonctions, des
dignités, des pouvoirs dans un groupe social selon un rapport de subordination et
d'importances respectives ; ensemble des personnes qui occupent des fonctions
supérieures. […]
amyellel n. m. (am. : 99, tam. : 65) [a- : nominalisateur + myellel < mellel : être en ligne
droite, être en commun accord ; ilal : suivre, passer successivement, imiter, suivre
l’exemple de (tem. : 115)]
417
• hiérarchique adj. Relatif à la hiérarchie ; fondé sur la hiérarchie. […]

amyellal adj. [a––a– : schème d’adjectif + (a)myellel : hiérarchie]
• hiérarchiquement adv. De façon hiérarchique ; selon une hiérarchie.

s umyellel = myellel adv. [s : adverbialisateur + umyellel (état d’annexion de amyellel) :
hiérarchie ; (a)myellel : hiérarchie]
• hiérarchisation n. f. Action de hiérarchiser ; son résultat.

asemyellel n. m. [a- : nominalisateur + semyellel : hiérarchiser]
• hiérarchiser v. tr. Organiser, régler en fonction d'une hiérarchie, selon un ordre

hiérarchique.
semyellel v. tr. [s- : morphème transitif + myellel : être hiérarchiser]
• être hiérarchisé : myellel v. intr. [(a)myellel : hiérarchie]
histoire n. f. (latin historia) 1. Relation des faits, des événements passés concernant la vie
de l'humanité, d'une société, d'une personne, etc. ; ces faits, ces événements. […]
amezruy n. m. (am. : 99, tam.: 64) [am- : schème de nom d’agent + zrey !: passer, défiler,
franchir, dépasser ; s’en aller, s’écouler (temps) (tamaz. : 815, tacel . : 213]
• historicisme n. m. 1. Tendance à rendre compte de tout ce qui est d'ordre humain, et

notamment des idées, des valeurs, par la seule considération de l'histoire ; doctrine qui
justifie cela. […]
taẓermezruyt n. f. [aẓr- : isme + amezruy : histoire]
taẓermezruyt
• historiciste adj. et n. Relatif à l'historicisme ; qui en est partisan.

amẓermezruy n. [am- : schème de nom d’agent + taẓermezruyt : historicisme]
amẓermezruy
aẓermezruy adj. [< taẓermezruyt : historicisme]
• historicité n. f. Caractère de ce qui est historique, de ce qui est attesté par l'histoire.
timezruyt n. f. [de amezruy : histoire]
• historien n. Spécialiste des études historiques ; auteur d'ouvrages historiques.

anmezray n. (am. : 99) [an- : morphème de nom d’agent + amezruy : histoire]
418
• historiette n. f. Petit récit d'une aventure plaisante ; anecdote.

tamezruct n. f. [diminutif de amezruy : histoire]
• historiographe n. m. Écrivain chargé officiellement d'écrire l'histoire de son temps ou d'un

souverain.
amrumezruy n. [am- : schème de nom d’agent + aru : écrire + amezruy : histoire]
• historiographie n. f. 1. Travail de l'historiographe. 2. Ensemble des documents historiques

relatifs à une question. 3. Étude des façons de concevoir et d'écrire l'histoire.
tarumezruyt n. f. [t––t : schème du féminin + aru : écrire + amezruy : histoire]
• historique adj.1. Qui est relatif à l'histoire, étude du passé de l'humanité ; qui est conforme
à ses méthodes, à ses règles[…]
amazray adj. (am. : 99) [a––a– : schème d’adjectif + amezruy : histoire]
• historique n. m. Exposé chronologique des faits ; récit.

tamezruyt n. f. [féminin de amezruy : histoire]
• historiquement adv. Du point de vue historique ; en historien.

mezruy adv. [de (a)mezruy : histoire]
histologie n. f. (grec histos, tissu et logos, science) Spécialité médicale ou biologique qui
étudie au microscope la structure des tissus des êtres vivants.
tasensant n. f. [t––t : morphème du féminin + asen- : -logie + (t)isan(t) : tissu (voir :
tissu)]
• histologique adj. Relatif à l'histologie ou aux tissus.

asensan adj. [de (t)asensan(t) : histologie]
homonyme adj.et n. m. (grec homos, semblable et onoma, nom) [Linguistique] Se dit d'un
mot qui présente la même forme graphique (homographe) ou phonique (homophone) qu'un
autre, mais qui en diffère par le sens.
aynisem adj. et n. m. (tas. : 201) [a- : nominalisateur + iyen / iggen / yiwen (panamazigh)
+ isem : nom]
419
• homonyme n. Personne qui porte le même nom qu'une autre.

anmeγru n. (de anemmeγru : homonyme (tem. : 71) ; nmeγru : s’appeler réciproquement
l’un l’autre ; avoir le même nom , être homonyme)
• homonymie n. f. [Linguistique] Caractère des mots homonymes.

taynisemt n. f. (tas. : 201) [féminin de aynisem : homonyme]
• homonymique adj. Relatif à l'homonymie.

aynisem adj. [de (t)aynisem(t) : homonymie]
horlogerie n. f. 1. Technique de la fabrication ou de la réparation des horloges, des

pendules, etc. 2. Commerce de ces objets ; magasin de l'horloger.
tumirt n. f. [t–– : morphème du féminin + umir : horloge]
• horloger n. Personne qui fabrique, répare ou vend des horloges, des montres, etc.
anumir n. [an- : morphème de nom d’agent + umir : horloge]
• horloger adj. Relatif à l'horlogerie. L'industrie horlogère.

umiran adj. [(t)umir(t) : horlogerie + -an : adjectivisateur]
• horloge n. f. (du grec hôrologion, qui dit l'heure) 1. Appareil fixe de mesure du temps, de
taille plus ou moins importante, qui indique l'heure sur un cadran et peut sonner à
intervalles fixes. […]
tumirt n. f. (heure (am. : 99, tam. : 64)) [t––t : morphème du féminin + umir (état
d’annexion de amir / imir) : moment, temps (panamazigh)]
horticulture n. f. (du latin hortus, jardin) 1. Vieilli. Culture des jardins. 2. Branche de
l'agriculture comprenant la culture des légumes, des petits fruits (fraise, groseille, etc.), des
fleurs, des arbres et arbustes d'ornement.
taskerfaragt n. f. [t––t : morphème du féminin + asker- : -culture + afarag : jardin]
• horticole adj. Relatif à l'horticulture.

askerfarag adj. [de (t)askerfarag(t) : horticulture]
420
• horticulteur n. Personne qui pratique l'horticulture.

ameskerfarag n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)skerfarag(t) : horticulture]
hydrologie n. f. Science qui traite des propriétés mécaniques, physiques et chimiques des
eaux marines […]
tasnamant n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : -logie + aman : eau]
• hydrologique adj. Relatif à l'hydrologie.

asnaman adj. [de (t)asenman(t) : hydrologie]
• hydrologue n. ou hydrologiste Spécialiste de l'hydrologie.

amesnaman n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asnaman(t) : hydrologie]
• hydraulique n. f. 1. Branche de la mécanique des fluides qui traite des liquides, notamment
de l'eau. 2. Technique industrielle relative à la mise en œuvre de liquides sous pression.
tawamant n. f. [t––t : morphème du féminin + aw : celui de + aman : eau (panamazigh)]
• hydraulique
hydraulique adj. 1. Relatif à l'eau. 2. [Travaux publics] Qui durcit, prend sous l'eau[…]
awman adj. [aw : celui de + (a)man : eau (panamazigh)]
• hydraulicien n. et adj. Spécialiste de l'hydraulique ou des installations hydrauliques.

awaman n. et adj. [aw : celui de + aman : eau (panamazigh)]
hyperbole n. f. (grec huperbolê, excès) 1. [Stylistique] Procédé qui consiste à exagérer

l'expression pour produire une forte impression […]
taknudemt n. f. (aknudem : tus. : 58) [t––t : morphème du féminin + aken- : homéo,
semblable (tus.: III) + udem : visage, face (taq.: 142)]
• hyperbolique adj.1. [Stylistique] Qui a le caractère d'une hyperbole ; qui contient des
hyperboles. […]
aknudem adj. (tus. : 58) [aken- : homéo, semblable (tus.: III) + udem : visage, face (taq.:
142)]
• hyperboloïde n. m. [Géométrie] Quadrique admettant un centre de symétrie et dont les

sections par un plan passant par le centre sont des hyperboles.
421
azuneknudem n. m. (tus. : 59) [azun-: -oïde (tus.: III) + aknudem : hyperbole]
hyperonymie n. m . C’est le rapport d’inclusion du plus général au plus spécifique (ling. :

236).
tamawayt n. f. [féminin de amaway : hyperonyme]
• hyperonyme n. m. [Linguistique] Terme dont le sens inclut le sens d'autres termes, dits ses
hyponymes (par ex, meuble est l'hyperonyme de siège).
amaway n. m. (tas. : 203) [am––a– : schème d’adjectif + awey : contenir, amener (taq.:
881, tamaz.: 775)]
hyponymie n. m. Désigne un rapport d’inclusion appliqué non à l’objet référé, mais au

signifié des unités lexicales concernées ; ainsi il y a inclusion du sens de chien dans le sens
d’animal : on dit que chien est un hyponyme d’animal (ling. : 236).
tattwawit n. f. (attwawi : tas. : 204) [t––t : morphème du fémnin + ttwa- : morphème du
tattwawit
passif + awi / awey : contenir, amener (taq.: 881, tamaz.: 775)]
• hyponyme n. m. Terme dont le sens est inclus dans celui d'un autre, dit son hyperonyme
attwawi n. m. [de (t)attwawi(t) : hyponymie]
ichtyologie n. f. (du grec ikhthus, poisson) Étude scientifique des poissons.

tasneslemt n. f. [tasn- : logie + aslem : poisson (taq. : 774)]
• ichtyologique adj. Relatif à l'ichtyologie.

asneslem adj. [de (t)asneslem(t) : ichtyologie]
• ichtyologiste n. Spécialiste d'ichtyologie.

amesneslem n. [am- : morphème de nom d’agent + tasneslemt : ichtyologie]
• ichtyophage adj. et n. Qui se nourrit principalement ou exclusivement de poisson.

amčeslem adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + eč(č) : manger + aslem : poisson]
idée (latin idea) n. f. 1. Représentation abstraite d'un être, d'un rapport entre des choses,
d'un objet, etc. L'idée du beau, du bien. 2. Représentation sommaire de quelque chose ;
aperçu. […]
422
takti n. f. (am. : 100, tam. : 69) [t–– : morphème du féminin + a- : nominalisateur + kti :
avoir de bonne mémoire (tacel. : 184)]
idées n. f. pl. Représentations liées à un état affectif. Des idées gaies, tristes. […]
tikta n. f. pl. [pluriel de takti : idée]
idéel adj. [Philosophie] Qui se rapporte aux idées ; qui est de la nature des idées.
aktiyan adj. [(t)akti : idée + yan : adjectivisateur]
identité n. f. (bas latin identitas ; du latin idem, le même) 1. Rapport que présentent entre
eux deux ou plusieurs êtres ou choses qui ont une similitude parfaite. […]
tamust n. f. [de tmust < tamust : essence, nature (tem. : 132), umas / imas : être (état,
condition) (tamac. : 200, tem. : 132), tumast : essence (nature) (tamac. : 196, am. : 92)]
• identitaire adj. Relatif à l'identité d'une personne, d'un groupe.

anmus adj. [an- : schème d’adjectif + tamust : identité]
Indicatons
Nous avons spécialisé le terme tamust pour dire identité et tumast pour essence.
idiolecte n. m. (grec idios, particulier et dialecte) [Linguistique] Ensemble des particularités

langagières propres à un individu donné.
ilsiman n. m. (tas. : 206) [iles : langage (tamac. : 276, tum. : 108, tamaz. : 384) + iman :
esprit, âme, soi (tum. : 114, taw. : 182, tamac. : 27, tacel. : 15, tem. : 122)]
illustration n. f. 1. Action d'illustrer un texte ; image figurant dans le texte d'un livre,
d'un journal. […]
tasmugnut n. f. [t––t + a- : nominalisateur + smugnu : illustrer]
• illustrateur n. Artiste qui exécute des illustrations.

asmugnaw n. [a––a– : schème de nom d’agent + (t)asmugnu(t) : illustration]
• illustratif adj. Qui constitue une application, une illustration.

asmugnan adj. [(t)asmugn(ut) + -an : adjectivisateur]
423
• illustré adj. Se dit d'un livre, d'un journal orné d'illustrations.

amugnan adj. [a- : nominalisateur + mugnu : être illustré + -an : adjectivisateur]
• illustré n. m. Journal, revue contenant des récits accompagnés de dessins.

amugnu n. m. [a : nominalisateur + mugnu : être illustré]
• illustrer v. tr. (latin illustrare) 1. Orner un livre, un journal, un imprimé, etc., d'illustrations.
[…]
smugnu v. tr. [s- : morphème du factitif + mugnu : s’illustrer, être illustrer]
• s'illustrer v. pron. Se distinguer.

mugnu v. pas. [m- : morphème du passif + tugna : image (am. : 100, tam.: 66)]
image n. f. (latin imago) 1. Représentation d'un être ou d'une chose par les arts
graphiques ou plastiques, la photographie, le film, etc. 2. Représentation imprimée d'un
sujet quelconque. – Image populaire, ou image d'Épinal : estampe, puis image
photomécanique à usage populaire, de style naïf, dont […]
tugna n. f. (am. : 100, tam.: 66) [de tugna : forme indistincte tamac. : 222)]
• imagé adj. Orné d'images, de métaphores. Style imagé.

ugnan adj. [(t)ugna : image + -an : adjectivisateur]
• imagerie n. f. 1. Ensemble d'images représentant des faits, des personnages, etc. 2. Art,
fabrication, commerce des images populaires […]
tamugna n. f. [t–– : morphème de féminin + am- : schème de nom d’agent + tugna :
image]
• imageur adj. et n. m. Se dit d'un instrument ou d'un appareillage qui permet d'obtenir une
image.
asugnay adj. et n. m. [as––y : schème de nom d’instrument + (t)ugna : image]
• imageur n. m. Palette électronique ou graphique.

tasugnayt n. f. [féminin de asugnay : imageur adj. et n. m.]
• imagier n. 1. Vieux. Professionnel qui édite et/ou vend des images populaires. […]
424
amugna n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)ugna : image]
• imagier n. m. (nom déposé) Livre d'images.

ugniw n. m. [de tugna : image, par analogie à tagerfa « corbeau femelle » et agerfiw
« corbeau mâle », passage de « a » à « iw »]
Indicatons
imagination : tamidwant n. m. [de midwan : présence en image à l’esprit (tamac. : 384)]
être imaginé / imaginer : dwen v. mix. [de dwen : être présent en image à l’esprit
(tamac. : 255), estimer, comparer (tem. : 28)]
imaginatif : amedwan n. [am–a– : morphème de nom d’agent + dwen : imaginer]
imaginaire : udwin adj. [adjectif en u–i– de dwen : imaginer]
faire imaginer : sedwen v. tr. [s- : morphème transitif + dwen : imaginer]
s’imaginer : medwen v. pas. [m- : morphème passif + dwen : imaginer]
imiter v. tr. (latin imitari) 1. Reproduire l'allure, le comportement de quelqu'un, d'un

animal, le bruit, le mouvement de quelque chose. 2. Reproduire exactement ; copier. Imiter
une signature. […]
huru v. tr. [huret (le « t » devient globalement « u » au niveau des formes conjuguées
et des mots dérivés ; tem.: 79) ; rweẓ < rweṣ < rwes (tum. : 177), rwus (tacel. : 155)) : le sens
imiter est probablement secondaire par rapport à celui de ressembler en se basant sur les
autres parlers. Bjer : singer, imiter par dérision (tum. : 19). sweḍ : imiter (tah. : 255) est
secondaire par rapport à sweḍ : regarder (tah. : 407, tem. : 181). Ɛaned : chercher à
imiter ; agir par émulation, jalousie (taq. : 993, tum. : 274, tamaz. : 848, taw. : 418)).
• être imité : ttwahuru
ttwahuru v. pas. [ttwa- : morphème du passif + huru : imiter]
• imitation n. f. 1. Action d'imiter quelqu'un ou d'évoquer quelque chose. […]

taharut n. f (tem. : 79)
• imitable adj. Qui peut être imité.

ttwahuruy adj. [a- : adjectivisateur + ttwahuruy : être imitable]
attwahuruy
• être imitable : ttwahuruy
ttwahuruy v. pas. [intensif de ttwahuru : être imité]
• imitateur adj. et n. Qui imite.

amharu adj. et n. (tem. : 79)
425
• imitateur n. Artiste de variétés spécialisé dans l'imitation de la voix, du comportement de

personnalités.
ameshuru n. [ames- : morphème de nom d’agent + huru (imiter)]
• imitatif adj. De la nature de l'imitation.

aharu adj. [de (t)aharu(t) : imitation]
immeuble n. m. Grand bâtiment, à plusieurs étages. […]

azadaγ n. m. (am. : 100, az. : 35)
• immeuble adj. (latin immobilis, immobile) [Droit] Se dit d'un bien fixe, du sol et de ce qui est
incorporé, notamment les bâtiments (immeuble par nature) ou que la loi considère comme tel
(immeuble par destination) (lar.). […] (rob.)
udmis adj. [adjectif en u––i– de dmes : être immobile, s’immobiliser ; sedmes :
immobiliser, adamas : silence absolu ; tidemsa : fleur tombée et répandue sur le sol,
fleurs tombées (tem. : 23)]
• immobilier adj. 1. Qui est immeuble, composé de biens immeubles.

udmis adj. (voir : immeuble adj.)
• immobilier adj. 2. Relatif à un immeuble. Saisie immobilière.

azadaγ adj. [de azadaγ : immeuble (am. : 100, az. : 35)]
• immobilier n. m. L'immobilier : l'ensemble des professions intervenant dans la

commercialisation des immeubles.
tanzadaγt n. f. [ta n : celle de + azadaγ : immeuble]
• immobilisation n. f. 2. [Économie] Élément non circulant de l'actif d'une entreprise

(bâtiments, terrains, machines et matériel, brevets, fonds de commerce, etc.).
tasedmest n. f. [de sedmes : immobiliser (tem. : 23)]
impératif adj. (latin imperativus ; de imperare, commander) 1. Qui a le caractère du

commandement ; qui exprime un ordre absolu. […]
anaḍan adj. [anaḍ : impératif + -an : adjectivisateur]
anaḍan
426
• impératif n. m. 1. Nécessité absolue qui impose certaines actions comme un ordre. Les
impératifs du moment, de la situation. 2. [Grammaire] Mode du verbe caractérisé par l'absence
de pronoms de conjugaison et qui exprime un ordre ou une défense. […]
anaḍ n. m. (taj. : 9, am. : 100 ; tam. : 66, tas. : 206) [de (t)anaḍ(t) : ordre,
anaḍ
commandement, décision (tamac. : 334 / 108 / 140) ; naḍu : décider, ordonner,
commander, régner, conseiller ; tanaḍt : décision, ordre, autorité, pouvoir, conseil ;
amanaḍ adj. : homme qui décide, responsable (tem. : 140)]
• impérativement adv. De façon impérative ; obligatoirement.

naḍan adv. (< (a)naḍan : impératif ) = s unaḍ
naḍan unaḍ [s : adverbialisateur + unaḍ (état
d’annexion de anaḍ) : impératif]
impersonnel adj. 1. Qui n'appartient ou n'est destiné à personne en propre. […]

[Grammaire] Verbe impersonnel, verbe qui n'a que la 3e personne du singulier,
représentant un sujet neutre indéterminé […]
arudmawan adj. [ar- : préfixe prévatif (am. : 101) + udmawan : personnel (taj.: 11) ]
• impersonnalité n. f. Caractère de ce qui est impersonnel.

tarudmawant n. f. [féminin de arudmawan : impersonnel]
• impersonnellement adv. De façon impersonnelle.

rudmawan adv. [de (a)rudmawan : impersonnel]
imprimerie n. f. 1. Ensemble des techniques et des métiers qui participent à la fabrication

d'ouvrages imprimés. 2. Établissement où l'on effectue des travaux d'impression. […]
tinarut n. f. [tin : celle + n : de + naru : être imprimer]
• imprimabilité n. f. [Imprimerie] Ensemble des relations physico-chimiques entre un

support d'impression et les éléments imprimants.
tattnarut n. f. [t––t : schème du féminin + a- : nominalisateur + ttnaru : être imprimable]
• imprimable adj. Qui peut être imprimé ; qui mérite de l'être.

attnaru adj. [a- : nominalisateur + ttnaru : être imprimable]
• être imprimable : ttnaru v. pas. [intensif de naru : être imprimer]
427
• être imprimer : naru v. pas. [n- : morphème du passif + aru : écrire]
• imprimant adj. Qui imprime ; qui sert à l'impression.

asnaruy adj. [de (t)asnauay(t) : imprimante]
• imprimante n. f. Dispositif d'impression sur papier des résultats d'un traitement sur
ordinateur.
tasnaruyt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + snaruy : intensif de
snaru : imprimer]
• imprimé n. m. 1. Livre, journal, brochure imprimés. 2. Papier ou tissu imprimé à motifs.

anaru n. m. [a- : nominalisateur + naru : être imprimer]
• imprimer v. tr. (latin imprimere, laisser une empreinte) […] 5. Reproduire des caractères
graphiques, des gravures, etc., à un certain nombre d'exemplaires par les techniques de
l'imprimerie.
snaru v. tr. [s- : morphème du transitif + naru : être imprimer]
• imprimeur n. m. 1. Entreprise d'imprimerie.

tasnarut n. f. [t––t : morphème du féminin + a–– : nominalisateur + snaru : imprimer]
• imprimeur n. m. 2. Personne qui travaille dans l'imprimerie.

amesnaru n. [am- : schème du nom d’agent + (ta)snaru(t) : imprimeur]
inclusion n. f. 1. Action d'inclure ; introduction. 2. État d'une chose incluse dans une
autre. […]
tadeft n. f. [t––t : morphème du féminin + adef : être inclus]
• inclure v. tr. (latin includere, enfermer) 1. Introduire, insérer une chose dans une autre ;
faire figurer dans un ensemble. […]
faire inclure / inclure : sidef v. tr. [s- : morphème transitif + adef : être inclus]
• être inclus : adef v. intr. [adef / atef : entrer, pénétrer, être inclus (panamazigh)]
• inclus adj. 1. Enfermé, contenu, compris dans quelque chose. […]

udif adj. [adjectif en u–i– de adef : être inclus]
428
• inclusif adj. Qui contient en soi quelque chose d'autre.

asidfan adj. [a- : nominalisateur + sidef : inclure + -an : adjectivisateur]
• inclusivement adv. Y compris.

sidfan adv. [de (a)sidfan : inclusif]
indéfini adj. (latin indefinitus) 1. Qu'on ne peut délimiter ; illimité, infini. 2. Qu'on ne peut
définir ; vague, indéterminé. 3. [Grammaire] Qui exprime une idée générale sans l'appliquer
à un objet déterminé. […]
arbadu adj. (taj. : 9) [ar- : préfixe privatif + abadu : défini]
• indéfiniment adv. De façon indéfinie ; perpétuellement.

rbadu adv. [de (a)rbadu : indéfini]
• indéfinissable adj. Qu'on ne saurait définir ; vague.

arettbaduy adj. / ur nettbaduy ara (participe) [ar- : préfixe prévatif + attbaduy :
définissable]
indemniser v. tr. Dédommager quelqu'un de ses frais, de ses pertes, d'un préjudice.
ẓel v. tr. (de ẓel : payer, réparer en payant un dommage (tem. 220))
• faire indemniser : sẓel v. fac. (sẓel : faire payer, réparer en payant un dommage (tem.
220))
• être indemnisé : ttwaẓel
ttwaẓel v. pas. (ttewẓel : être payé, réparé en payant un dommage (tem.
220))
indemnisation n. f. Action d'indemniser ; paiement d'une indemnité.

tamẓilt n. f. (tamẓilt : payement (tem. 220))
tamẓilt
indemnité (bas latin indemnitas) n. f. 1. Somme allouée pour dédommager d'un préjudice.
Indemnité pour cause d'expropriation. […]
amẓil n. m. (de amẓil : chose payée en réparation d’un dommage, indemnité,
amẓil
indemnité à payer (due) (tem. 220))
indemnisable adj. Qui peut ou doit être indemnisé.
429
ttwaẓal adj. [a- : nominalisateur + ttwaẓal (intensif de ttwaẓel) : être indemnisé]

attwaẓal
indemnitaire adj. Qui a le caractère d'une indemnité.

indemnitaire adj. : amẓilan
amẓilan adj. [amẓil : indemnité + -an : adjectivisateur]
indemnitaire n. Personne qui reçoit une indemnité.

indemnitaire n. : amettẓal
amettẓal n. [am–a– : schème de nom d’agent + tt(ew)ẓel : être
indemnisé]
celui qui indemnise : amẓal
amẓal n. [am–a– : schème de nom d’agent + ẓel : indemniser]
• mẓel v. tr. : payer en réparation pour se reconcilier (tem. 220)
• semẓel
semẓel v. fac. : faire payer en réparation pour se reconcilier
• tasemẓelt
tasemẓelt n. f. : don de reconciliation (tem. : 220)
• aẓel n. m. : branche, air de violon, rythme primaire (poétique) (tem. 220)
indétermination n. f. 1. Caractère de ce qui n'est pas déterminé, délimité, précisé ;

imprécision. […]
targucelt n. f. [ar- : préfixe privatif + t(a)gucelt : détermination (voir : détermination)]
• indéterminable adj. Qui ne peut être déterminé.

arettgucul adj. [ar- : préfixe privatif + (a)ttgucul : déterminable]
• indéterminé adj. 1. Qui n'est pas déterminé, précisé ; imprécis, indéfini. […]
armettgucel adj. [ar- : préfixe privatif + amettgucel : déterminé]
• indéterminée n. f. [Algèbre] La ou les variables, dans le cas des fonctions polynômes.

tarmettgucelt n. f. [t––t : morphème du féminin + armettgucel : indéterminée]
• indéterminisme n. m. 1. Doctrine épistémologique qui remet en question la validité des

déterminismes, particulièrement au niveau de la physique des particules. […]
tarẓergucelt n. m. [ar- : préixe privatif + t(a)ẓergucelt : déterminisme]
tarẓergucelt
indication n. f. 1. Action d'indiquer. Indication d'origine. 2. Ce qui indique, fait connaître ;

renseignement, conseil que l'on donne. […]
tamuli n. f. (de tamuli : indication, renseignement (taq. : 497))
430
indiquer (latin indicare) v. tr. 1. Montrer, désigner quelqu'un, quelque chose d'une
manière précise. […]
mel v. tr. (mel : indiquer, informer quelqu’un de, flatter, louer, décrire, dire (tem. :
127), indiquer, faire savoir, faire part (taq. : 497))
• faire indiquer : smel v. fac. (de smel : faire indiquer, informer quelqu’un de, flatter,
louer, décrire, dire (tem. : 127))
• être indiqué : ttwamel
ttwamel v. pas. (tamal : être indiqué, informé de, flatté, loué, décrit, dit
(tem. : 127))
indicateur adj. Qui indique, qui fait connaître.

anamal adj. (anamal : indicateur, informatur, flatteur (tem. : 127))
indicateur n. m. 1. Livre ou brochure qui sert de guide. L'indicateur des rues de Paris. […]
anamal n. m. (anamal : indicateur, informatur, falatteur (tem. : 127))
indicatif adj. Qui indique, renseigne.

anmuli adj. [an- : morphème d’adjectif + (ta)muli : indication]
indicatif n. m. 1. Thème musical répétitif diffusé par une station de radio ou de télévision
au début d'une émission, à fin d'identification. 2. Nombre sélectionnant une zone
géographique que l'on doit composer avant le numéro d'appel d'un correspondant au
téléphone. […] [Grammaire] Mode du verbe qui présente le procès de façon neutre,
objective, sans interprétation. […]
anmel n. et adj. [a- : nominalisateur + n : de + mel : indiquer]
• asmel n. m. : lieu, emplacement, place, lieu de résidence (tem. : 127)
• être dans un lieu : mel deg v. intr. (tem. : 127)
indice n. m. (latin indicium, dénonciation) 1. Signe apparent et probable qu'une chose

existe. 2. Rapport entre des quantités ou des prix, qui en montre l'évolution. […]
imil n. m. [de imil (pl. imilan) : nom d’action verbal de mel (tem. : 127) (voir :
renseignement)]
• indiciel adj. [Économie] Qui a valeur d'indice.

anmil adj. [an- : schème d’adjectif + imil : indice]
431
• indiciaire adj. [Économie] Rattaché à un indice.

anumil adj. [an- : schème d’adjectif + imil : indice]
• index n.m. : anumal n. m. [a–a– : schème de nom d’agent + numel : indexer]
• indexage n. m. : asnumel n. m. [a-: nominalisateur + numel : indexer]
• indexation n. m. : tasnumelt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur +
numel : indexer]
• être indexé : numel v. pas. [n- : morphème du passif + (i)m(i)l : indice]
• indexer v. tr. : snumel v. tr. [s- : morphème transitif + numel : être indexer]
• indexeur n. m. : asnumal n. m. [a–a– : schème de nom d’agent + snumel : indexer]
indifféremment adv. Sans faire de différence ; indistinctement.

remgirdan adv. [de (a)remgirdan : indifférent]
• indifférenciation n. f. État de ce qui est indifférencié (adj. sens 1).

arsemgired n. m. [ar- : préfixe privatif + (a)semgired : différenciation]
• indifférenciation n. f. État de ce qui est indifférencié (adj. sens 2).

argired n. m. [ar- : préfixe privatif + (a)gired : différenciation]
• indifférencié adj. 1. Se dit de ce qui ne présente pas de caractéristiques suffisantes pour se

différencier. […]
indifférencié adj. : aremgirad adj. [ar- : préfixe privatif + amgirad : différencié]
• indifférencié adj. 2. [Biologie, médecine] Se dit d'un tissu, d'une cellule qui n'a pas subi
de différenciation. […]
argirdan adj. [ar- : préfixe privatif + agirdan : différencié]
• indifférence n. f. État d'une personne indifférente ; neutralité affective ; détachement,

froideur. […]
tararzut n. f. [t––t : morphème de féminin + a- : nominalisateur + rarzu : indifférer]
• indifférent adj. (latin indifferens, -entis) 1. Qui ne suscite chez quelqu'un aucun intérêt,
aucune réaction, aucun sentiment ; qui ne présente aucun motif de préférence ; égal. […]
ararzu adj. [a- : nominalisateur + rarzu : indifférer]
432
• indifférent n. Individu que rien ne touche ni n'émeut.

amrarzu n. [am- : morphème de nom d’agent + rarzu : indifférer]
• indifférentisme n. m. Indifférence érigée en système, en politique ou en religion.

taẓrarzut n. m. [t––t : morphème du féminin + aẓ(r)- : -isme + rarzu : indifférer]
taẓrarzut
• indifférer v. tr. Être indifférent à quelqu'un, ne présenter aucun intérêt pour lui.
rarzu v. tr. [(a)r : préfixe privatif + arzu : intéresser]
• intéresser : arzu v. tr. [de arzu (kabyle) / rzu : intéresser, toucher, affecter, concerner
(kabyle, taq. : 746) ; chercher, rechercher, fouiller, épouiller ; tirzi : action de chercher,
de rechecher, d’épouiller ; provocation, fait de nous mêler de ce qui nous regarde pas
(tamaz. : 598)]
indignation n. f. Sentiment de colère que provoque un outrage, une action injuste.

tagurzent n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + gurzem : être
indigné]
• indigné adj. 1. Qui éprouve, ressent de l'indignation. 2. Qui manifeste de l'indignation ; qui
marque la colère, la révolte.
agurzan adj. [a––a– : schème d’adjectif + (ta)gurzen(t) : indignation]
• être indigné : gurzen v. intr. [de gurzen : être dur, peiné, endurci, étonné, fâché, mis en
colère (taq. : 278)]
• indigner v. tr. Exciter, provoquer la colère, la révolte de.

sgurzen v. tr. [sgurzen : endurcir, peiner, étonner, fâcher, mettre en colère (taq. : 278)]
• s'indigner v. pron. Éprouver un sentiment de colère, de révolte.

gurzen v. intr. [de gurzen : être dur, peiné, endurci, étonné, fâché, mis en colère (taq. :
278)]
• indignité n. f. 1. Caractère d'une personne, d'un acte indigne. […]

tarenhawt n. f. [t––t : morphème du féminin + arenhaw : indigne]
• indigne adj.(latin indignus) 1. Qui n'est pas digne de quelque chose, qui ne le mérite pas. […]
arenhaw adj. [ar- : morphème privatif + anhaw : digne]
433
• indignement adv. De façon indigne.

renhaw adv. [(a)renhaw : indigne]
indirect adj. 1. Qui ne conduit pas au but directement ; qui comporte des intermédiaires ;
détourné. […] 2. [Grammaire] Complément d'objet indirect, complément d'objet qui est
introduit par une préposition. […]
arusrid adj. (am. : 101, taj.: 9, tam.: 67) [ar- : in- (tus.: III) < privatif war / wer / wal
(panberbère) + usrid : direct]
• indirectement adv. De façon indirecte.

rusrid adv. [arusrid « indirect » / rusrid « indirectement » par analogie à : usrid «
direct » / srid « directement », ayeffus « droit, de droite, la droite » / yeffus « à droite,
droitement » (taq.) et azelmaḍ «gauche, de gauche, la gauche » / zelmaḍ « à gauche,
gauchement » (taq.)]
industrie n. f. (latin industria, activité) 1. Ensemble des activités économiques qui

produisent des biens matériels par la transformation et la mise en œuvre de matières
premières. […]
tamguri n. f. (am. : 101) [am- : schème de nom d’agent + taguri: action d’être plongé,
d’être monté (métier à tisser) ; action de mettre, montage ; ger : mettre, introduire,
amener, apporter, rapporter, produire, réussir, etc. (taq. : 267)]
• industrialisation n. f. Action d'industrialiser ; fait de s'industrialiser.

asguri n. m. [a- : nominalisateur + sguri : industrialiser]
• industrialisé adj. Où l'industrie tient une place prédominante. […]

amguri adj. [am- : morphème d’adjectif + guri : être industrialisé]
• industrialiser v. tr. 1. Donner un caractère industriel à une activité. 2. Équiper une région,
un pays en usines, en industries.
sguri v. tr. [s- : morphème de nom d’agent + guri : être industrialisé]
• être industrialisé : guri v. intr. [(tam)guri(t) : industrie]
• s'industrialiser v. pron. Être exploité, équipé industriellement.
434
guri v. intr. [de guri : être industrialisé]
• industrialisme n. m. Système économique dans lequel l'industrie est considérée comme le

pivot des sociétés.
industrialisme n. m. : tasgurit n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur +
sguri : industrialiser]
• industriel n. m. Chef d'une entreprise transformant des matières premières en produits

ouvrés ou semi-ouvrés.
amguran n. (am. : 101) [(t)amgur(i) : industrie + -an : adjectivisateur]
• industriellement adv. De façon industrielle.

mguran adv. [de (a)mguran : industriel]
infériorité n. f. Désavantage en ce qui concerne le rang, la force, le mérite, etc. […]

tizdert n. f. [t––t : morphème de féminin + zder : être inférieur]
• inférieur adj. (latin inferior, qui est situé plus bas) 1. Situé en bas, plus bas, au-dessous. […]
uzdir adj. [adjectif en u––i– de zder : être inférieur]
• être inférieur : zder v. intr. [de wi izeddar : inférieur, tasekka izdar : étage inférieur
(tacel. : 157)]
• inférieur n. Personne qui occupe une position subalterne, qui est à un moindre rang social.
amazdar n. (am. : 101) [am- : morphème de nom d’agent + zder : être inférieur]
• inférieurement adv. D'une manière inférieure ; moins bien.

inférieurement adv. : zdir
zdir [de (u)zdir : inférieur]
• infériorisation n. f. Didact. Action d'inférioriser ; fait d'être infériorisé.

infériorisation n. f. : asezdar [a- : nominalisation + sezder : inférioriser]
• inférioriser v. tr. Rendre inférieur ; sous-estimer la valeur de.

sezder v. tr. [s- : morphème du transitif + zder : être inférieur]
infixe n. m. (latin infixus, inséré) [Linguistique] Élément qui s'insère à l'intérieur d'un
435
mot, notamment dans la racine, pour en modifier le sens, la valeur grammaticale.

ager n. m. [a- : nominalisateur + ger : entre (panamazigh]
informatique n. f. (de information et automatique) Science du traitement automatique et

rationnel de l'information en tant que support des connaissances et des communications ;
ensemble des applications de cette science, mettant en œuvre des matériels (ordinateurs) et
des logiciels.
taslekma n. f. [ta––a : schème nominal + aselkim : ordinateur (tasen. : 84)]
• informatique adj. Qui a trait à l'informatique. […]

aslekman adj. [(t)aslekma : informatique + -an : adjectivisateur]
• informatiquement adv. Par des moyens informatiques.

slekma adv. [de (ta)slekma : informatique]
• informatisable adj. Qui peut être informatisé.

ttwasilkim adj. (yettwasilkimen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwasilkim : être
attwasilkim
informatisable]
• être informatisable : ttwasilkim
ttwasilkim v. pas. f. int. [intensif de ttwasilkem : être informatisé]
• être informatisé : ttwasilkem
ttwasilkem v. pas. [ttwa- : morphème du passif + silkem : informatiser]
• informatisation n. f. Action d'informatiser ; fait d'être informatisé.

asilkem n. m. [a- : nominalisateur + silkem : informatiser]
• informatiser v. tr. 1. Traiter par les procédés de l'informatique. […]

silkem v. tr. [de (ta)slekm(a) : informatique]
injurieux adj. Qui constitue une injure ; qui porte atteinte à la réputation, à la dignité de
quelqu'un ; insultant, outrageant.
aregman adj. [a- : nominalisateur + rgem : injurier + -an : adjectivisateur]
• injure n. f. (latin injuria, ce qui cause du tort) 1. Parole qui blesse d'une manière grave et
consciente ; insulte. […]
argam n. m. (kabyle ; rregmat : insultes (taq. : 714))
436
• injurier v. tr. Offenser par des injures ; insulter.

rgem v. tr. (taq. : 714)
• injurieusement adv. De façon injurieuse.

s urgam / s rregmat adv. (kabyle)
• insulté adj. et n. Qui a subi une insulte.

urgim adj. et n. [adjectif en u–i– de rgem : injurier, insulter]
• insulteur n. Personne qui insulte.

anergam n. [an- : morphème de nom d’agent + rgem : insulter, injurier]
insistance n. f. Action d'insister, de revenir souvent sur quelque chose.

alγuγed n. m. [a- : nominalisateur + lγuγed : insister]
• insistant adj. Qui insiste, ne cesse pas, revient constamment.

alγuγad adj. [a––a– : schème d’adjectif + lγuγed : insister]
• insister v. intr. (latin insistere, s'attacher à) 1. Persévérer à demander quelque chose. […]
lγuγed v. intr. [de lγed : insister en flattant un animal (tamac. : 261) ; solliciter, insister
avec douceur pour obtenir (tem. : 111) + le dédoublement de « γ » pour indiquer la
répétition, l’insistance (voir : solliciter)
intensif adj. 1. Qui met en œuvre des moyens importants ; qui fait l'objet de gros efforts.
[…] 4. [Linguistique] Qui renforce la notion exprimée. […]
awdus adj. [udwis (tas. : 212, adewwas (tam. : 69)) [aw- : celui de + dus : être intense]
• intensification n. f. Action d'intensifier.

asdus n. m. [a- : nominalisateur + sdus : intensifier]
• intensifier v. tr. 1. Rendre plus intense, plus fort, plus actif. […]
sdus v. tr. [s- : morphème transitif + dus : être intense]
• être intensifié : ttwasdus
ttwasdus v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sdus : intensifier]
• s'intensifier v. pron. Devenir plus intense ; s'amplifier.
437
ttdus v. intr. f. int. [de dus : être intense]

ttdus
• intensivement adv. De façon intensive.

wdus adv. [de (a)wdus : intensif]
• intensité n. f. 1. Très haut degré d'énergie, de force, de puissance atteint par quelque
chose. 2. Expression de la valeur numérique d'une grandeur généralement vectorielle. […]
tamdust n. f. [t––t : morphème du féminin + amdus : amdus : intense]
• intense
intense adj. (bas latin intensus, tendu) D'une puissance, d'une force très grande, qui dépasse
la moyenne.
adj. [am- : schème d’adjectif + dus : être intense]
• être intense : dus [dus / dwes : être fort (tacel. : 132). Voir fortification]
• intensément adv. De façon intense.

mdus adv. [de (a)mdus : intense]
interjection n. f. (latin interjectio, parenthèse) [Grammaire] Mot invariable, isolé, qui

exprime un sentiment violent, une émotion, un ordre […]
tawaht n. f. [t––t : morphème du féminin + wah ! : ah oui ! pas possible penses-tu ! /
awah ! : allons donc ! (exclamation) (taq. : 855)]
• interjectif adj. [Grammaire] Locution interjective : groupe de mots jouant le rôle d'une
interjection. […]
awahan adj. [(t)awah(t) : interjection + -an : adjectivisateur]
international adj. 1. Qui a lieu, qui se passe entre plusieurs nations. […]
agraγlan adj. [de tagraγlant : internationnal]
• international n. Sportif qui représente son pays dans des épreuves internationales.
amegraγlan n. [am- : morphème de nom d’agent + tagraγlant : international]
• international n. m. 1. Domaine des relations internationales, spécialement dans les

échanges commerciaux. […]
tagraγlant n. m. [t––t : morphème du féminin + ger : entre, parmi (taq. : 266) + aγlan :
438
nation (am : 108) [de aγlan : toponyme du pays mozabite, le Mzab (tum. : 151), taw. :
239)]]
• internationaux n. m. pl. Compétitions internationales.

tigraγlanin n. m. pl. [pluriel de tagraγlant : international]
• internationalement adv. Sur le plan international.

graγlan adv. [de (a)graγlan : international]
• internationalisation n. f. Soumission d'un territoire à un régime d'administration

internationale.
asegraγlen n. m. [a- : nominalisateur + segraγlen : internationnaliser]
• internationaliser v. tr. Rendre international ; porter sur le plan international.

segraγlen v. tr. [s- : morphème du transitif + graγlen : être internationnaler]
• être internationalisé / s’internationaliser : graγlen v. intr. / ttegraɣlen
ttegraɣlen v. intr. f. int. [de
(t)agraγl(a)n(t) : international]
• internationalisme n. m. Doctrine prônant la solidarité, l'union internationale des peuples,

de groupes sociaux, etc., par-delà les cloisonnements nationaux.
ẓregraγlant n. f.
taẓregra
taẓregraγlant [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + (ta)graγlan(t) :
internationnal]
• internationaliste adj. et n. Relatif à l'internationalisme ; qui en est partisan.

ẓregraγlan n. [am- : morphèmde de nom d’action + aẓr- : isme + tagraγlant :
ameẓregra
ameẓregraγlan
internationnal]
• aẓregraγlan
ẓregraγlan adj. [aẓr- : isme + (ta)graγlan(t) : internationnal]
• internationalité n. f. État, caractère de ce qui est international.

internationalité n. f. : tigreγlent [t––t : morphème du féminin + i–e–e– : schème
nominal + (ta)graγlan(t) : international]
interrogatif adj. Qui exprime une interrogation.

asastan adj. [de (t)asastan(t) : interrogation]
439
• interrogatif n. m. Mot interrogatif (adjectif, pronom, adverbe).

amsastan n. m. [am–a–a– : schème de nom d’agent + sesten : interroger]
• interrogative n. f. Phrase interrogative.

tamsastant n. f. [t––t : morphème du féminin + a–a–a– : schème nominal + sesten :
interroger]
• interrogation n. f. (latin interrogatio) Demande, question ou ensemble de questions. […]

tasastant n. f. [t––t : morphème du féminin + a–a–a– : schème nominal + sesten :
interroger]
• interrogativement adv. D'une manière interrogative ; par interrogation.

sastan adv. [de (a)sastan : interrogatif]= s tsastant [s : adverbialisateur + tasastant :
interrogation]
• interrogatoire n. m. 1. Ensemble des questions posées à quelqu'un (prévenu, accusé) et des

réponses qu'il y apporte au cours d'une enquête, d'une instruction. […]
tawsestent n. f. [t––t : schème du féminin + aw : celui de + sesten : interroger]
• interrogateur adj. Qui interroge.

awsesten adj. [de (t)awsesten(t) : interrogatoire]
• interrogeable adj. [Télécommunications, informatique] Que l'on peut interroger.

ttwasestan adj. [a- : nominalisateur + ttwasestan (intensif de ttwasesten : être
attwasestan
interrogé) : être interrogeable]
• interroger v. tr. (latin interrogare) 1. Adresser, poser des questions à ; questionner. […]
sesten v. tr. (interroger, questionner : tamac. : 263, tem. : 180, tum. : 194, voir :
questionner, répondre)
• être interrogé : ttwasesten
ttwasesten v. pas. (tem. : 180, tum. : 194)
Indicatons
Nous n’avons pas pris en considération les différents néologismes proposés pour
« interroger,… » sur la base de « tter » car ils ne correpondent pas tout à fait à la réalité
dialectale : tter (demander, quémander, mendier ; ttwatter : être, avoir été, pouvant être
440
demandé, mendié, amettar : demandeur, mendiant ; tawatra : demande, mendicité (taw. :

336-337). Mter : demander, mendier ; amennitru / amemmitru : demandeur,
quémandeur, mendiant (tum. 218). Tter : prononcer une prière, demander ; suter :
demander, solliciter ; mter : mendier, quémander, emprunter ; ttwimter : être mendié ;
tuttrin / tuttra / timetrit : mendicité ; amattar : mendiant ; amsuter : quémendeur,
solliciteur (taq. : 827).
intransitif adj.et n. m. [Grammaire] Se dit des verbes qui n'admettent pas de complément
d'objet, comme paraître, devenir, dîner, dormir, etc.
aramsuk adj. et n. m. [ar- : morphème privatif + aramsuk : intransitif]
• intransitivement adv. [Grammaire] À la façon d'un verbe intransitif.

ramsuk adv. [de (a)ramsuk : intransitif]
• intransitivité n. f. [Grammaire] Caractère d'un verbe intransitif.

tiremsukt n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e–u– : schème nominal +aramsuk :
intransitif]
invariable adj.1.
1. Qui ne change pas. 2. [Grammaire] Se dit d'un mot qui ne subit aucune
modification quelle que soit sa fonction.
arettmuti adj. [ar- : morphème privatif + (a)ttmuti : variable]
• invariabilité n. f. État, caractère de ce qui est invariable.

tirettmutit n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e–u–i– : schème nominal + arettmuti :
tirettmutit
invariable]
• invariablement adv. De façon invariable ; toujours, immanquablement.

rettmuti adv. [de (a)rettmuti : invariable]
invariance n. f. 1. [Mathématiques] Propriété d'une variable de ne pas être changée par

une transformation particulière. […]
tirmutit n. f. [t––t : morphème du féminin + i–u–i : schème nominal + (a)rmuti :
invariant]
• invariant adj. 1. [Géométrie] Se dit d'un point, d'une figure qui est sa propre image dans
441
une transformation ponctuelle. […]

armuti adj. [ar- : morphème privatif + muti : varier]
• invariant n. m. 1. Ce qui ne varie pas, ce qui est constant. […]

armuti n. m. [ar- : morphème privatif + muti : varier]
ironie n. f. (grec eirôneia, interrogation) 1. Raillerie consistant à ne pas donner aux mots
leur valeur réelle ou complète, ou à faire entendre le contraire de ce qu'on dit. […]
tanḍest n. f. [de tahenḍeẓẓit (tamac. : 398) : raillerie, h- est un hiatus < nḍeẓ < nḍes < eḍs :
tanḍest
rier (panamazigh)]
• ironique adj.1.
1. Qui manifeste de l'ironie. […]
aneḍsan adj. [(t)anḍes(t) : ironie + -an : adjectivisateur]
aneḍsan
• ironiquement adv. De façon ironique.

neḍsan adv. [(a)neḍsan : ironique]
neḍsan
• ironiser v. intr. User d'ironie.

sinḍes v. intr. [s- : verbalisateur + tanḍest : ironie]
• rendre ironique : senḍes
senḍes v. tr. [s- : schème transitif + nḍes : être ironisé]
• être ironisé : nḍes v. pas. [(ta)nḍes(t) : ironie]
• ironiste n. Personne, en particulier écrivain, qui pratique habituellement l'ironie.

asinḍas n. (a––a– : morphème de nom d’agent + sinḍes : ironiser)
asin
issue n. f. 1. Ouverture ou passage par où l'on peut sortir, s'échapper. […]

tisuffeγt n. f.
tisuf (kabyle) [de suffeγ : faire sortir, faire arriver, faire parvenir, bien
nettoyer (taq. : 212, tamaz. : 106)]
jardinage n. m. 1. Culture des jardins. […]

afareg n. m. [a- : nominalisateur + fareg : jardiner]
• jardin (du francique gardo) n. m. 1. Terrain, souvent clos, où l'on cultive des végétaux
utiles (légumes, arbres fruitiers) et/ou d'agrément (fleurs, arbustes ornementaux). […]
afarag n. m. (tamac. : 265, tem. : 41)
442
• jardinet n. m. Petit jardin.

tafaragt n. f. [t––t : morphème du féminin + afarag : jardin (tamac. : 265, tem. : 41)
• jardiner v. intr. S'adonner au jardinage. v. tr. [Sylvicultue] Exploiter les arbres d'une forêt
un à un ou par bouquets, de façon à dégarnir le sol le moins possible et à faire vivre côte à
côte des arbres de tous âges (surtout des sapins ou des épicéas).
fareg v. mix. [(a)far(a)g : jardin (tamac. : 265, tem. : 41)]
• jardinier adj. Relatif aux jardins.

faragan adj. [ afarag : jardin + -an : adjectivisateur]
afaragan
• jardinier n. Personne qui cultive les jardins.

anesfarag n. (tem. : 41)
• jardinerie n. f. Établissement commercial où l'on vend tout ce qui concerne le jardin et le

jardinage.
tanfaragt n. f. [t––t : morphème du féminin + a– : schème nominal + n : de + (a)farag :
jardin (tamac. : 265, tem. : 41)
jeu n. m. (latin jocus) I. Activité. 1. Activité non imposée, à laquelle on s'adonne pour se
divertir, en tirer un plaisir. […] 4. Activité de loisir soumise à des règles conventionnelles,
comportant gagnant(s) et perdant(s) et où interviennent les qualités physiques ou
intellectuelles, l'adresse, l'habileté ou le hasard. […]
urar n. m. (taq. : 695, tum. : 167)
• jeux n. m. pl. 1. Ensemble de compétitions regroupant plusieurs disciplines sportives et

auquel participent les représentants de divers pays. […]
uraren n. m. pl. (pluriel de urar)
joie n. f. (latin gaudium) 1. Sentiment de bonheur intense, de plénitude, limité dans sa

durée, éprouvé par une personne dont une aspiration, un désir sont satisfaits. […]
taflawist n. f. (tem. : 39)
• joyeux adj. 1.. Qui manifeste de la joie. 2. Qui inspire la joie.
443
aflawas adj. (tem. : 39)

• être joyeux, content : fliwes v. intr. (tem. : 39)
• rendre joyeux, réjouir : sefliwes v. tr. (tem. : 39)
légal adj. (latin legalis ; de lex, legis, loi) Conforme à la loi ; défini par la loi.
amsaḍuf adj. [am- : schème d’adjectif + asaḍuf : loi (voir : loi)]
amsaḍuf
• légalement adv. De façon légale.

saḍuf < (ss u)sa
saḍuf saḍuf adv. [s : adverbialisateru + usaḍuf (état d’annexion de asaḍuf) : loi]
u saḍuf
• légalisation n. f. Action de légaliser.

asḍaf n. m. (aselken (azer. : 37)) [a–a– : schème de nom d’action verbal + sḍef : légaliser]
asḍaf
• légaliser v. tr. 1. Rendre légal. 2. Certifier l'authenticité des signatures apposées sur un
acte, en parlant d'un officier public.
sḍef v. tr. [s- : morphème transitif + ḍef : être légalisé]
• être légalisé : ḍef v. intr. [de (asa)ḍ(u)f : loi]
• légalisme n. m. Souci de respecter minutieusement la loi.

tansaḍuft n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + n : de + (a)saḍuf :
tansaḍuft
loi]
• légaliste adj. et n. Relatif au légalisme ; qui fait preuve de légalisme.

asuḍfay adj. et n. [a––ay : schème de nom d’agent / d’adjectif + (t)asuḍfa : légalisme]
asuḍfay
• légalité n. f. 1. Caractère de ce qui est légal. 2. Ensemble des actions qui sont conformes à la
loi.
tisuḍeft n. f. [t––t : morphème du féminin + i–u–e– : schème nominal + (a)s(a)ḍ(u)f : loi]
tisuḍeft
légender v. tr. Pourvoir une illustration d'une légende.

simey v. tr. [s- : morphème transitif + imey : légende]
• légende n. f. (latin legenda, ce qui doit être lu) 1. Récit à caractère merveilleux, où les faits
historiques sont transformés par l'imagination populaire ou par l'invention poétique. […]
imey n. m. (de imey : conte, légende ; tamaya : voix humaine, voix quelconque (tem. :
444
135) ; imeyyen (m. pl.) : gens des temps antiques (tamac. : 32)]
• légendaire adj. 1. Qui appartient à la légende ; fabuleux, mythique. […]

amyan adj. [a- : nominalisateur + (i)mey : légende + -an : adjectivisateur]
législation n. f. Ensemble des lois, des dispositions législatives d'un pays, ou concernant
un domaine particulier. […]
tasuḍfa n. f. (tigri n izerfan (azer. : 37) ; asenti (tam. : 73)) [t––: morphème du féminin +
tasuḍfa
a–u–a : schème nominal + (a)s(a)ḍ(u)f : loi]
• législateur adj. et n. (latin legislator) Qui légifère, qui en a le pouvoir.

législateur adj. et n. : amsiḍaf
amsiḍaf adj. et n. [am–a– : schème de nom d’agent + siḍef :
ligéférer]
• législateur n. m. Autorité qui a le pouvoir d'établir des lois ; la loi en général.

tasiḍeft n. f. (aneflus (azer. : 37) < aneflus : notable (tacel. : 200)) [t––t : morphème du
tasiḍeft
féminin + siḍef : ligéférer]
• législatif adj. Relatif à la loi, au pouvoir de légiférer. […]

asiḍfan adj. [a- : nominalisateur + siḍef : ligéférer + -an : adjectivisateur]
asiḍfan
• législature n. f. Durée du mandat d'une assemblée législative.

tasiḍfant n. f. [t––t : morphème du féminin + asiḍfan : législatif]
tasiḍfant
• légiste n. m. (du latin lex, legis, loi) 1. Spécialiste des lois. […]
asensaḍuf n. [a- : nominalisateur + (s)sen : connaître + (a)saḍuf : loi]
asensaḍuf
• légiste adj. Médecin légiste, ou légiste (nom), médecin chargé d'expertises en matière de
médecine légale.
amsujisaḍuf n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)sujisaḍuf(t) : médecine légale]
amsujisaḍuf
• asujisaḍuf
asujisaḍuf adj. [< (t)asujisaḍuf(t) : médecine légale]
• Médecine légale n. f. Spécialité exercée par un médecin légiste chargé d'effectuer des
expertises ou des constatations ayant pour objet d'aider la justice pénale ou civile dans la
recherche de la vérité.
445
tasujisaḍuft n. [tasuji : médecine + (a)saḍuf : loi]

tasujisaḍuft
• légiférer v. intr. (du latin legifer, qui établit des lois) 1. Établir des lois. 2. Édicter des règles.
saḍef v. intr. [de (a)saḍ(u)f : loi]
saḍef
• saḍef
saḍef v. tr. [de (a)saḍ(u)f : loi] : faire des lois.
lemme n. m. (grec lêmma, proposition admise d'avance) [Mathématiques] Proposition

déduite d'un ou de plusieurs postulats et dont la démonstration prépare celle d'un
théorème.
amezwar n. m. (tus. : 69) [de amezwar(u) : le premier (panamazigh)]
lexique n. m. (grec lexikon ; de lexis, mot) 1. Ensemble des mots formant la langue d'une
communauté et considéré abstraitement comme l'un des éléments constituant le code de
cette langue (notamm. par opposition à la grammaire). […]
amawal n. m. (am. : 17, tamawalt (tam.: 73)) [de awal : mot, parole]
lexème n. m. [Linguistique] Élément significatif, appartenant au lexique, appelé aussi

morphème lexical, par opposition à morphème grammatical.
anmawal n. m. [an- : celui de + amawal : lexique]
lexical adj. Qui concerne le lexique, le vocabulaire d'une langue.

amawalan adj. [amawal : lexique + -an : adjectivisateur]
• lexicaliste adj. dans une des étapes de la grammaire générative, deux hypothèmes
s’affrontent pour expliquer les dérivés nominaux, comme enrichissement, construction,
refus, nettoyage, etc., ou adjectivaux, comme increvable, disponible, attaquable,
répréhensible, etc. [...] (Ling. : 278)
aẓermawal adj. [aẓr- : -isme / -iste + amawal : lexique]
• amẓermawal
amẓermawal n. [am- : schème de nom d’agent + (a)ẓr- : -isme / -iste + amawal : lexique]
• lexicalisation n. f. [Linguistique] Processus par lequel une suite de morphèmes devient une
unité lexicale.
timiwelt n. f. [t––t : morphème du féminin + i- : nominalisateur + miwel : être lexicalisé]
• lexicalisé adj. [Linguistique] Se dit d'une suite de morphèmes fonctionnant comme une
446
unité de lexique et employée comme un mot.

amiwlan adj. [a––an : morphème d’adjectif + miwel : être lexicalisé]
• lexicaliser (se)
(se v. pron. Ling. Se mettre à fonctionner comme une unité lexicale. […]
être lexicalisé, se lexicaliser v. pron. : miwel v. pas., ttmiwil v. pas. f. int. [m- :
morphème du passif + awal : mot]
lexicographe n. Spécialiste de lexicographie ; auteur de dictionnaires.

synonyme : dictionnariste.
amsegzawal n. [am- : morphème de nom d’agent + asegzawal : dictionnaire]
• lexicographie n. f. [Linguistique] Discipline dont l'objet est la connaissance et l'étude des

mots et des expressions d'une langue déterminée, et qui vise en particulier à l'élaboration
des dictionnaires.
tasegzawalt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + segzu : faire
comprendre (am. : 78, tam. : 35) + awal : parole, mot, phrase (taq. : 862)]
• lexicographique adj. Relatif à la lexicographie.

asegzawal adj. [de (t)asegzawal(t) : lexicographie]
lexicologie n. f. Partie de la linguistique qui étudie le vocabulaire, considéré dans son

histoire, son fonctionnement, etc.
tasnawalt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : logie + awal : parole, mot, phrase
(taq. : 862)]
• lexicologique adj. Relatif à la lexicologie.

asnawal adj. [de (t)asnawal(t) : lexicologie]
• lexicologue n. Spécialiste de lexicologie.

amesnawal n. [am- : morphème de nom d’agent + tasnawalt : lexicologie]
• lexie n. f. (grec lexis, mot) [Linguistique] Toute unité du lexique (mot ou expression).
akwal n. m. [de ak : tout + awal : mot]
liaison n. f. (de lier) I. Union, jonction. 1. Union, jonction de plusieurs choses, de plusieurs
447
corps ensemble. […]

taweqna n. f. [t–– : morphème du féminin + a–e–a : schème nominal + wqen < qqen : être
lié, promise (taq. : 667)]
• liaisonner v. tr. [Construction] 1. Disposer en liaison des éléments de maçonnerie. 2.

Remplir de mortier des joints de maçonnerie.
suqqen v. tr. [s- : morphème du transitif + qqen : lier, attacher, atteler (taq. : 667)]
libre adj. (latin liber) I. Personnes. 1. Qui n'est pas esclave ; qui n'est pas prisonnier, retenu
en captivité. 2. Qui a le pouvoir d'agir, de se déterminer à sa guise. […]
ilelli adj. (am. : 104) (ilelli : homme libre, noble, géréreux ; homme, animal doué
ilelli
d’excellentes qualités ; homme, animal, chose de qualité supérieure (tem. : 115), ililli :
homme libre (tamac. : 281))
• être libre : lelli v. intr. (llelli : être libre, noble (tem. : 115), lloullet : être libre (tamac. :
281))
• rendre libre : slelli v. tr. (sellellet : rendre libre, noble (tem. : 115))
• librement adv. 1. Sans entrave, sans restriction, sans contrainte. 2. En toute liberté de
choix. 3. Avec franchise, spontanéité.
lelli adv. [de (ti)lelli : liberté]
• liberté n. f. (latin libertas) 1. État d'une personne qui n'est pas soumise à la servitude. 2. État
d'un être qui n'est pas retenu prisonnier. […]
tilelli n. f. (am. : 104, llellu : liberté (tamac. : 281), llellu : noblesse, générosité, excellence
(tem. : 115), imellelli adj. : généreux (tem. : 115)) [t–– : morphème du féminin + ilelli :
libre]
• libertés n. f. pl. 1. Immunités et franchises. 2. Prendre des libertés avec quelqu'un, agir trop
familièrement avec quelqu'un. […]
tilelliyin n. f. pl [pluriel de tilelli : liberté]
• libertaire n. et adj. Partisan de la liberté absolue de l'individu en matière politique et

sociale ; anarchiste.
awlelli adj. [de (t)awlelli(t) : libertaire]
448
libertaire adj. Qui relève de la doctrine libertaire.

awlellan adj. [de (t)awlelli(t) : libertaire + -an : adjectivisateur]
• libertaire n. (doctrine libertaire) : tawlellit n. f. [t––t : morphème du féminin +aw- :
celui de + tilelli : liberté]
lieu n. m. (latin locus) 1. Partie circonscrite de l'espace où se situe une chose, où se

déroule une action. […]
ideg n. m. (tamac. : 283)
• lieux n. m. pl. 1. Espace constitué d'une ou plusieurs pièces ; appartement, local, maison.
[…]
idgan n. m. pl. (pluriel de ideg : lieu)
linguistique n. f. Science qui a pour objet l'étude du langage et des langues. […]
tasnilest n. f. (tas. : 226, tasnilsit (am. : 56), tasnawalt (tam. : 74) [tasn- : science + iles :
langue, language (panamazigh)]
• linguistique adj. 1. Qui concerne la langue comme moyen de communication. […] 3. Qui
concerne la linguistique. […]
asnilsan adj. [(t)asniles(t) : linguistique + -an : adjectivisateur]
• linguiste n. (du latin lingua, langue) Spécialiste de linguistique.

amesniles n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asniles(t)]
• linguistiquement adv. Du point de vue linguistique.

sniles adv. [de (t)asniles(t) : linguistique]
litote n. f. (grec litotês, simplicité) [Rhétorique] Figure consistant à dire moins pour faire
entendre plus.
tasifest n. f. [de sifess = sifses : alléger (taq. : 232) ; anafsas (tas. : 227)]
littéraire adj. (latin litterarius) 1. Qui concerne la littérature ; qui relève de ses techniques
et de ses qualités spécifiques. […]
aseklan adj. [(ta)sekla + -an : adjectivisateur]
449
• littéraire adj. et n. Qui a des aptitudes pour les lettres, la littérature plutôt que pour les
sciences.
amsekla adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + tasekla : littérature]
• littérairement adv. Du point de vue littéraire.

sekla adv. [de (ta)sekla : littérature]
• littérarité n. f. Didact. Ensemble des caractères formels, stylistiques, thématiques, etc., qui
font qu'un texte appartient à la littérature ; caractère spécifique du texte littéraire.
tiseklewt n. f. [de tasekla : littérature]
• littérateur n. m. Souvent péjor. Personne qui s'occupe de littérature, qui écrit.

aseklay n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)asekla : littérature]
• littérature n. f. (latin litteratura, écriture) 1. Ensemble des œuvres écrites ou orales

auxquelles on reconnaît une finalité esthétique. […]
tasekla n. f. (am. : 104, tam. : 74) [de asekkil : caractère alphabétique]
liturgie n. f. (grec leitourgia ; de leitos, public et ergon, œuvre) 1. [Christianisme] Ensemble

des règles fixant le déroulement des actes du culte. […]
tanziwt n. f. [t––t : schème du féminin + anziw < anzu : culte]
• liturgique adj. [Christianisme] Relatif à la liturgie.

anziw adj. [(t)anziw(t) : liturgie]
locution n. f. (latin locutio ; de loqui, parler) 1. Expression, tour de langue. 2. [Grammaire]

Groupe de mots figé constituant une unité sur le plan du sens.
awennit n. f. (tas. : 228) [t––t : schème du féminin + awenni < iwennan : dires (tacel. : 96)
tawennit
< ini : dire (tacel. : 96, taq. : 635)]
• locuteur n. [Linguistique] Sujet parlant […]

anmeslay n. [an– : schème de nom d’agent + meslay : parler (taq. : 522)]
logique adj. 1. Conforme aux règles de la logique, de la cohérence, du bon sens. […]
450
ameẓlan adj. (ameẓẓul (am. : 104, tam. : 74, tas. : 228)) [a––a– : schème de nom d’agent +
ameẓlan
mẓel : être logique + -an : adjectivisateur]
• logique n. f. (grec logikê ; de logos, raison) 1. Science du raisonnement en lui-même,

abstraction faite de la matière à laquelle il s'applique et de tout processus psychologique.
[…]
tameẓla n. f. (am. : 104, tam. : 74, tas. : 228)
tameẓla
• être logique : mẓel v. pas. [m- : morphème du passif + (ẓ)ẓel : rendre droit, redresser,
tendre ; être rendu droit, etc. ; être droit, correct (tem. 220) ; amuẓel : homme
droit (tamac. : 165), droiture : uẓẓul / tameẓẓult (tamac. : 165)(voir droit, étendre)]
• logicien n. Spécialiste de logique.

ameẓlay n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)ameẓla : logique]
ameẓlay
• logicisme n. m. 1. [Philosophie] Tendance à faire prévaloir la logique des raisonnements

sur leur aspect psychologique. […]
taẓermeẓla n. f. [t–– : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (ta)meẓla : logique]
taẓermeẓla
• logiquement adv. De façon logique.

meẓlan adv. [de (a)meẓlan : logique]
meẓlan
loi (latin lex, legis) n. f. 1. Prescription établie par l'autorité souveraine de l'État,
applicable à tous, et définissant les droits et les devoirs de chacun. […]
asaḍuf n. m. (am. : 104, tam. : 74, asaduf (azer. : 38)) [de asaḍef : moyen de tenue,
asaḍuf
poignée, manche, méthode, règle (tem. : 30) < ṭṭef : tenir ; suḍef : faire tenir,
etc. (panamazigh)]
macrostructure n. f. Didact. Structure principale, organisation générale de quelque chose.

tamiskemqert n. f. [t––t : morphème du féminin + (ta)misek(t) : structure + –mqer (<
tameqqrant : grand) : macro- ]
malheur n. m. (de mal, adj.et heur) 1. Situation pénible qui affecte douloureusement
quelqu'un. […]
tamnirt n. f. [tamnirt : malheur ; amnir : mot dans le sens premier semble perdu. Il est
mis à la place d’un mot grossier, impie, obscène, qu’on se refuse de prononcer. Imniren
451
(?) : malheur, malchance (emploi en interjection) (taq. 506))
• malheureux adj. et n. 1. Qui est dans une situation pénible, douloureuse. 2. Qui inspire la
pitié.
anemnir adj. et n. [an- : schème de nom d’agent + (ta)mnir(t) : malheur]
• malheureux adj. 1. Qui exprime le malheur, la douleur. 2. Qui se termine mal ; qui échoue.
[…]
amniran adj. [(t)amnir(t) : malheur + -an : adjectivisateur]
manière n. f. (de l'ancien français manier, habile) 1. Façon particulière d'être ou d'agir. […]
taγara n. f. (am. : 105, tam. : 76, voir : forme)
• manières n. f. pl. 1. Façons habituelles de parler ou d'agir en société. […]

tiγura n. f. pl. [pluriel de taγara : manière]
marchandise n. f. 1. Objet, produit qui se vend et s'achète. […]

alzaz n. m. (de alzaz / alazaz : marchandise, budget (tem. : 121))
• marchand adj. 1. Qui a rapport au commerce. […]

anezzan adj. [de anezzi : commerce + -an : schème d’adjectif]
• marchand n. (du latin mercatus, marché) 1. Personne qui fait du négoce, qui est habile dans
l'art du négoce. […]
amestag n. (de amestag : colporteur, marchand (tem. : 188))
• marchandage n. m. 1. Action de marchander pour obtenir quelque chose à meilleur prix. 2.

Tractation laborieuse à des fins plus ou moins honorables. […]
talzezt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + lzez : marchander]
• marchander v. tr. 1. Discuter le prix d'une marchandise pour l'obtenir à meilleur compte.
[…]
lzez v. tr. (de lzez : marchander, faire le budget de, colporter (tem. : 121))
• faire marchander : selzez v. fac. (de selzez : faire marchander, faire le budget de,
colporter (tem. : 121))
452
• marchander v. intr. [Droit] Conclure un contrat de marchandage.

melzez v. pas. (melzez : être marchandé (tem. : 121))
• marchandeur n. Personne qui a l'habitude de marchander en achetant.

amelzaz n. [am- : morphème de nom d’agent + lzez : marchander]
• marchandisage n. m. Ensemble des techniques assurant, grâce à une stratégie adaptée, la

meilleure diffusion commerciale des produits.
tiluzezt n. f. [t––t : morphème du féminin + i–u–e– : schème nominal + lzez :
marchander]
marine n. f. 1. Ensemble de ce qui relève de l'art de la navigation sur mer. 2. Ensemble des
gens de mer, des navires et des activités qui s'y rapportent. 3. Ensemble des navires et des
activités de navigation relevant d'une même catégorie. […]
tasilelt n. f. [t––t : morphème du féminin + as- : morphème de nom d’instrument + ilel /
tasilelt
ill : mer (am. : 106)].
• marin adj. et n. (latin marinus ; de mare, mer) adj. […] 2. Qui sert à la navigation sur mer ou
qui en relève. […] n.m. 1. Personne dont la profession est de naviguer sur mer. 2. Homme
habile dans l'art de la navigation sur mer.
amsilel adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + tasilelt : marine]
ams
• maritime adj. (latin maritimus ; de mare, mer) 2. Relatif à la mer.

amilel adj. [am- : morphème de nom d’agent + ilel : mer]
marquage n. m. Action de marquer, d'apposer ou de faire une marque sur quelque chose.
[…]
asejwel n. m. [a- : nominalisateur + sejwel : marquer]
• marquant adj. 1. Qui fait impression, qui laisse une trace. […]
asejwal adj. [a––a– : schème d’adjectif + sejwel : marquer]
• marqué adj. 1. Qui apparaît avec netteté. […]

ujwil adj. [adjectif en u––i– de jwel : être marqué]
453
• marque n. f. 1. Trace de contact, empreinte laissée par un corps sur un autre. […] 14.
[Linguistique] Trait pertinent dont la présence ou l'absence permet d'opposer deux formes
ou deux éléments linguistiques dont les autres traits sont identiques […]
ijwel n. f. (marque de propriété : ihwel (tamac. : 299), ijwel (tem. : 85))
• marques n. f. pl. 1. Repères placés par un athlète pour régler son élan et réussir son appel.
[…] Fig. Ensemble de repères délimitant un territoire, une zone d'influence.
ijewlan n. f. pl. [pluriel de ijwel : marque]
• marquer v. tr. (ancien français merchier, faire une marque) 1. Faire ou laisser une marque
visible, une trace. […]
sejwel v. tr. (< zehwel (tamac. 299), jejwel (tem. : 85))
être marqué : jwel v. intr. (hwel (tamac. : 299), ajwel / jwel (tem. : 85))
• marquer v. intr. 1. Faire une marque, laisser une trace. 2. Laisser une impression, un
souvenir durable, en parlant d'événements. […]
sejwel v. intr. (< zehwel (tamac. 299), jejwel (tem. : 85))
• marqueur n. m. 1. Crayon-feutre formant un trait large. […] Substance que l'on introduit
en très faible quantité dans un milieu, et que l'on sait retrouver grâce à une propriété
physique particulière (radioactivité, fluorescence). […]
isijwel n. m. (de jijwel / jajwel : fer destiné à marquer (tem. 85)
• marqueur n. 1. Personne qui marque les points dans un jeu, un sport.

amsijwel n. [am- : morphème de nom d’agent + sijwel : marquer]
masculin n. m. Un des genres grammaticaux qui s'applique, en français, à la plupart des

noms d'êtres mâles et à une partie des noms désignant des choses.
amalay n. m. (am. : 105, taj.: 9, tas. : 229) [de muley : être mâle, maley : animal mâle
entier (tem.: 128), amali : animal mâle entier (tamac. : 292)]
• masculin adj. (latin masculinus ; de masculus, mâle) 1. Qui appartient au mâle, à l'homme,
qui a ses caractères. […]
amalay adj. [de amalay n. : masculin]
454
• masculinisation n. f. 1. Action de masculiniser ; son résultat. 2. Fait de se masculiniser.

asmuley n. m. [a- : nominalisateur + smuley : masculiniser]
• masculiniser v. tr. 1. Donner un caractère masculin à. 2. [Biologie] Provoquer l'apparition

de caractères sexuels masculins.
smuley v. tr. [s- : morphème du transitif + muley : être mâle]
• se masculiniser v. pron. Comporter un plus grand nombre d'hommes qu'auparavant, en

parlant d'une profession, d'un milieu, etc.
ttwasmuluy v. pas. f. int. < ttwasmuley
ttwasmuluy ttwasmuley v. pas. [ttwa- : morphème du passif + smuley :
masculiniser]
• masculinité n. f. Caractère masculin ; ensemble des caractères propres à l'homme ou jugés

tels.
timuleyt n. f. [t––t : morphème du féminin + muley : être mâle]
matériel adj. (latin materialis ; de materia, matière) 1. Formé de matière (par opposition à
spirituel, intellectuel, etc.). […] 2. Qui concerne les objets et non les personnes. […]
angiw adj. [(t)anga : matière, par analogie à agerfiw / tagerfa]
• matériel n. m. 1. Ensemble des objets, des instruments nécessaires pour le bon

fonctionnement d'une exploitation, d'un établissement, la pratique d'un sport, d'une
activité, etc. […]
arrum n. m. (am. : 106)
• matérielle n. f. Fam., vieilli. La matérielle : l'argent nécessaire pour vivre.

lullu n. m. (kabyle, lullu < alulluc : jouet d’enfant ; lullec : briller)
• matérialisation n. f. 1. Action de matérialiser ; fait de se matérialiser. […]

asgew n. f. [a- : nominalisateur + sgew : matérialiser]
• matérialiser v. tr. (du latin materia, matière) 1. Donner une forme concrète, une réalité
sensible à. […] 2. Rendre concret, effectif ; réaliser, concrétiser. […]
sgew v. tr. [s- : morphème transitif + gew : être matérialisé]
455
être matérialisé : gew v. intr. [de tanga : matière/ eg : faire]
• se matérialiser v. pron. Devenir réel ; se concrétiser, se réaliser.

gew v. intr. [de gew : être métérialisé]
• matérialité n. f. 1. Caractère de ce qui est matériel. 2. [Droit] Circonstance matérielle qui

constitue un acte.
tingewt n. f. [t––t : morphème du féminin + i––e– : schème nominal + angaw : matériel]
• matériau n. m. 1. Substance, matière, d'origine naturelle ou artificielle, utilisée pour la

fabrication d'objets, de machines, ou pour la construction de bâtiments, de véhicules, etc.
[…]
asufar n. m. [de as(a)far : ingrédient, chose, chose rare, médicament (panamazigh)]
• matériaux n. m. pl. Informations, documents recueillis et combinés pour former un tout.

imed n. m. [med / mmed : être complet (panamazigh)]
• matériellement adv. 1. D'une manière concrète, objective ; effectivement. 2. Sur le plan

financier, matériel.
ngiw adv. [de (a)ngiw : matériel]
• matérialisme n. m. 1. [Philosophie] Doctrine selon laquelle rien d'autre n'existe que la

matière, la pensée et tous les phénomènes dits « spirituels » en relevant eux aussi (par
opposition à spiritualisme). […]
taẓrenga n. f. [t–– : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (ta)nga : matière (am. : 106,
taẓrenga
tam. : 76)]
• matière: tanga n. f. (am. : 106, tam. : 76) [de ( ?) t–– : morphème du féminin + a––a :
schème nominal + n- : morphème du passif + eg : faire (panamazigh) // ineg : crasse de la
tête (tem. : 142)]
• matérialiste adj. et n. 1. Qui appartient au matérialisme ; qui en est partisan. 2. Orienté vers
la seule recherche des satisfactions matérielles.
aẓrengay n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)aẓrenga : matérialisme]
mathématique n. f. (grec mathêmatikos ; de mathêma, science) 1. (Au pluriel.) Science qui
456
étudie par le moyen du raisonnement déductif les propriétés d'êtres abstraits (nombres,
figures géométriques, fonctions, espaces, etc.) ainsi que les relations qui s'établissent entre
eux. […]
tusnakt n. f. (am. : 106, tus. : 72) [t––t : morphème du féminin + ssen : savoir, connaître
(taq. : 782) + ke(t) : mesurer (tamac. : 306)]
• mathématique adj. 1. Relatif aux mathématiques. […]

usnak adj. (tus. : 72) [de (t)usnak(t) : mathématique]
• mathématicien n. Personne qui fait de la recherche et/ou de l'enseignement en

mathématiques.
amusnak n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)usnak(t) : mathématique]
• mathématiquement adv. 1. Au point de vue mathématique, de façon mathématique. 2.

Avec une exactitude rigoureuse. 3. Inévitablement ; immanquablement.
snak adv. [de (tu)snak(t) : mathématique]
• mathématisation n. f. Processus par lequel un objet est intégré à une méthodologie et/ou à
une théorie mathématique.
asisnek n. m. [a- : nominalisateur + sisnek : mathématiser]
• mathématiser v. tr. Appliquer, introduire des méthodes mathématiques dans un domaine.

Mathématiser une théorie économique.
sisnek v. tr. [s- : morphème de transitif + (tu)sn(a)k(t) : mathématique]
• matheux n. Fam. Personne, étudiant doués pour les mathématiques.

awusnak n. [aw : possesseur de, porteur de, originaire de (tem. : 195) + (t)usnak(t) :
mathématique]
mécanique n. f. (du grec mêkhanê, machine) 1. Combinaison d'organes propres à produire

ou à transmettre des mouvements. 2. Domaine de la physique ayant pour objet l'étude des
forces et des mouvements. […]
tanezzeyt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + zzey < zzi : tourner,
retourner, enrouler, revenir (taq. : 963)]
457
• mécanique adj. 1. Se dit de ce qui concerne le mouvement et ses propriétés. […]

anezzay adj. [a––a– : schème d’adjectif / nom d’agent + (t)anezzey(t) : mécanique]
• mécanicien n. 1. Spécialiste de la mécanique physique. 2. Personne effectuant le montage

et les réparations courantes d'ensembles mécaniques. […]
amnezzay n. [am––a– : schème de nom d’agent + (t)anezzey(t) : mécanique]
• mécaniquement adv. 1. De façon mécanique, machinale.

nezzay adv. [de (a)nezzay : mécanique]
• mécaniquement adv. 2. Du point de vue de la mécanique.

s tnezzeyt adv. [s : adverbialisateur + tnezzeyt (état d’annexion de tanezzayt) :
mécanique]
• mécanisation n. f. Action de mécaniser.

asnezzi n. m. [a- : nominalisateur + snezzi : mécaniser]
• mécaniser v. tr. 1. Introduire l'emploi des machines dans une activité, dans une
installation. 2. Rendre une action mécanique, automatique ; automatiser.
snezzi v. tr. [s- : morphème transitif + nezzi : être mécanisé]
• être mécanisé : nezzi v. pas. [n- : morphème du passif + zzi : tourner, retourner,
enrouler, revenir (taq. : 963)]
• mécanisme n. m. 1. Combinaison de pièces disposées de façon à obtenir un résultat

déterminé (entraînement, freinage, etc.) ; ensemble de celles-ci. 2. Mode de fonctionnement
d'un ensemble d'éléments dépendant les uns des autres. […]
tanezza n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + n : de + zzi :
tourner, etc.]
• mécaniste adj. et n. [Philosophie] Relatif au mécanisme ; qui en est partisan.

anezzay adj. et n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)anezza : mécanisme]
médecine n. f. (latin medicina) 1. Ensemble des connaissances scientifiques et des moyens

mis en œuvre pour la prévention, la guérison ou le soulagement des maladies, blessures ou
infirmités. […]
458
tasujit n. f. [suji : faire guérir (kabyle), jji : être guéri (kabyle, tacel. : 148)]
• médecin n. m. (latin medicus) Titulaire du diplôme de docteur en médecine ; personne qui

exerce la médecine. […]
amsuji n. [am- : morphème de nom d’agent + suji : faire guérir]
• médical adj. 1. De la médecine ; des médecins. 2. Qui relève de la médecine, en dehors de la

chirurgie. […]
asujan adj. [(t)asuji(t) : médecine + -an : adjectivisateur]
mémoire (latin memoria) n f. 1. Activité biologique et psychique qui permet

d'emmagasiner, de conserver et de restituer des informations. […]
takatut n. f. (tamac. : 303), fait de se souvenir (tamac. : 455))
kti v. intr. : avoir une bonne mémoire (tacel. : 184, voir : notion)
mémoire n. m. 1. Écrit sommaire exposant des faits, des idées. 2. Exposé scientifique ou
littéraire en vue d'un examen, d'une communication dans une société savante. […]
taktewt n. f. : nom d’action verbal de ktu : se souvenir de, se rappeler, penser à (tem. :
102, tamac. : 401, 455)]
Mémoires n. m. pl. (Avec une majuscule.) Relation écrite des événements marquants d'une
période par quelqu'un qui en a été le témoin ou l'un des acteurs.
tiktaw n. f. pl. : mémoires [pl. de taktewt : mémoire]
mémorable adj. Digne d'être conservé dans la mémoire.

ttwaktay adj. [a- : nominalisateur + ttwaktay
attwaktay ttwaktay : être mémorable]
ttwaktay : être mémorable
ttwaktay
mémorandum (latin memorandum, qu'on doit se rappeler) n. m. 1. [Droit international]

Note diplomatique contenant l'exposé sommaire de l'état d'une question. 2. Note de service
adressée à une ou plusieurs personnes pour leur rappeler, leur notifier quelque chose.
aktu n. m. [a- : nominalisateur + ktu : se souvenir de, se rappeler, penser à (tem. : 102,
tamac. : 401, 455)]
mémorial pl. n. m. 2. Monument ou musée commémoratif.
459
tasektut n. f. [t––t : morphème du féminin + asektu : objet servant à se rappeler d’un(e)

ami(e) (tem. : 102)
mémorial pl. n. m. 1. (Avec une majuscule.) Ouvrage dans lequel sont consignés des
faits mémorables. 3. Mémoire servant à l'instruction d'une affaire diplomatique.
ismekti n. m. [s- : nominalisateur + smekti : rappeler, faire se souvenir (taq. : 429)]
mémorialiste n. Auteur de Mémoires historiques ou littéraires.

amektaw n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)ktewt : mémoire]
mémoriel adj. Relatif à la mémoire.

amkatu adj. [am- : schème d’adjectif + (ta)katu(t) : mémoire]
mémorisable adj. Qui peut être mémorisé.

ttwasektay adj. (ye
attwasektay ttwasekstayen (participe))[a- : nominalisateur + ttwasektay : être
yettwa
yettwasekstayen
mémorisable]
mémorisation n. f. Action de mémoriser.

asekti n. m. [a- : nominalisateur + sekti : mémoriser]
mémoriser v. tr. 1. Fixer dans sa mémoire. 2. [Informatique] Conserver une information

dans une mémoire.
mémoriser v. tr. / faire mémoriser : sekti v. tr. et fac. [sekti : faire se souvenir (tacel. :
267)
• être mémorisé : ttwasekti
ttwasekti v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sekti : mémoriser]
remémoration n. f. Littéraire. Éveil d'un souvenir.

asmekti n. m. [asmekti : action de faire se souvenir, de rappeler (taq. : 429)]
remémorer (latin rememorari) v. tr. Littéraire. Remettre en mémoire ; rappeler.

remémorer v. tr. : smekti-
smekti-d v. tr. [smekti-d : rappeler, faire se souvenir (taq. : 429)]
• être remémoré : ttwasmekti
smekti-d v. pas. [ttwa- : morphème du passif + smekti-d :
ttwasmekti-
remémoriser]
se remémorer v. pron. Se rappeler. Se remémorer ses années de collège.
460
se remémorer v. pr. : mekti-

mekti-d v. pas. [mekti : se souvenir, se rappeler (taq. : 429)]
• fait de se remémoriser : amekti n. m. [amekti : action de se rappeler, de se souvenir (
taq. : 429)]
mépris n. m. 1. Sentiment par lequel on juge quelqu'un, sa conduite condamnables,

indignes d'estime, d'attention. 2. Fait de ne tenir aucun compte de quelque chose. […]
tilkut n. f. [de telku (tamac. : 304), melka : mépris (tem. : 113)]
• méprisable adj. Digne de mépris.

ttwalkay adj. (ye
attwalkay ttwalkayen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwalkay : être
yettwa
yettwalkayen
méprisable]
• être méprisable : ttwalkay
ttwalkay v. pas. f. int. [intensif de : ttwalku : être méprisé]
• méprisant adj. Qui manifeste du mépris.

imelki adj. (imelki : homme qui méprise (tem. : 113))
• mépriser v. tr. 1. Avoir ou témoigner du mépris pour quelqu'un, quelque chose. […]
lku v. tr. (tem. : 113, tamac. : 304)
• faire mépriser : selku v. fac. (tem. : 113)
• myelku < nmelku
nmelku v. réc. : se mépriser réciproquement l’un l’autre (tem. : 113)
• ttwalku
ttwalku v. pas. : être méprisé (tem. : 113)
• smeklu < senmelku v. fac.-réc. : faire se mépriser l’un l’autre (tem. : 113)
mer (latin mare) n. f. 1. Très vaste étendue d'eau salée qui couvre une partie de la surface
du globe ; partie définie de cette étendue. […]
ilel n. m. (am. : 106)
métallurgie n. f. (du grec metallourgeîn, exploiter une mine) Ensemble des procédés et des
techniques d'extraction, d'élaboration, de formage et de traitement des métaux et des
alliages. […]
tamgurẓebt n. f. [tamguri : industrie (am. : 101) + (i)ẓeb : métal]
tamgurẓebt
• métallurgique adj. Relatif à la métallurgie.

amgurẓeb adj. [de (t)amgurẓeb(t) : métallurgie]
amgurẓeb
461
• métallurgiste n. m. Personne qui travaille dans la métallurgie.

anemgurẓeb n. [an- : schème de nom d’agent + (t)amgurẓeb(t) : métallurgie]
anemgurẓeb
• métallique adj. 1. Constitué par du métal. […]

aẓban adj. [a- : nominalisateur + (i)zeb : métal + -an : adjectivisateur]
• métal n. m. (latin metallum, mine) 1. Corps simple caractérisé par un éclat particulier, dit
éclat métallique, une aptitude à la déformation, une tendance marquée à former des cations,
et conduisant généralement bien la chaleur et l'électricité. […]
iẓeb n. m. [de iẓebẓeb : clou, pièce de métal, métal quelconque, tiẓbit : boucle d’oreille
(en argent, or), anneau métalique (bijou), iẓbi : pendentif d’oreille (quelconque) (tem. :
219)]
• métallerie n. f. [Construction] Fabrication et pose des ouvrages métalliques pour le

bâtiment.
tiẓebt n. f. [féminin de iẓeb : métal]
tiẓebt
• métallier n. Spécialiste de la métallerie. Synonyme : serrurier.

amẓeb n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)iẓeb(t) : métallerie]
amẓeb
• métallifère adj. Qui renferme un métal.

awiẓeb adj. [aw- : celui de + iẓeb : métal]
awiẓeb
• métallisation n. f. Action de métalliser.

asiẓeb n. m. [a- : nominalisateur + siẓeb : métalliser]
asiẓeb
• métalliser v. tr. 1. Revêtir une surface d'une couche de métal ou d'alliage aux fins de
protection ou de traitement. 2. Donner un éclat métallique à.
siẓeb v. tr. [s- : morphème transitif + iẓeb : métal]
siẓeb
• métalliseur adj. Se dit d'un appareil qui sert à métalliser.

imsiẓeb adj. et n. [im- : morphème de nom d’agent + siẓeb : métalliser]
imsiẓeb
métaphore n. f. (grec metaphora, transport) [Rhétorique] Procédé par lequel on transporte

la signification propre d'un mot à une autre signification qui ne lui convient qu'en vertu
462
d'une analogie, d'une comparaison sous-entendue. […]

tawimekt n. f. [t––t : morphème du féminin + awi : transporter, emporter, prendre…+
(ti)mek(t) : signifiacation]
• métaphorique adj. Qui relève de la métaphore ; qui abonde en métaphores.

awimkan adj. [(t)awimek(t) : métaphore + -an : adjectivisateur]
• métaphoriquement adv. De façon métaphorique.

wimkan adv. [de (a)wimkan : métaphorique]
météorologie n. f. (grec meteôrologia) 1. Branche de la géophysique qui se consacre à

l'étude des éléments du temps (températures, précipitations, vents, pression, etc.) et à la
recherche de modèles sur les mouvements de l'atmosphère.2.
2. Organisme chargé de ces
études. […]
tasnegnewt n. f. [t––t : morphème du féminin + tignewt : ciel, ciel apparent (au sens
météorologique) (taq. : 265)]
• météorologique adj. Qui concerne la météorologie, le temps qu'il fait.

asnegnew adj. [de (t)asnegnew(t) : météorologie]
• météorologue n. ou météorologiste Spécialiste de la météorologie.

amesnegnew n. [am- : schème de nom d’agent + (t)asnegnew(t) : météorologie]
métonymique adj. Qui relève de la métonymie.

aneflisem adj. [(t)aneflisem(t) : métonymie]
• métonymie n. f. (grec metônumia, changement de nom) [Rhétorique] Procédé par lequel un

concept est désigné par un terme désignant un autre concept qui lui est relié par une
relation nécessaire (l'effet par la cause, le contenu par le contenant, le tout par la partie,
etc.). […]
taneflisemt n. f. (aneflisem (tas. : 233)) [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur
taneflisemt
+ nfel : déborder, passer au-delà de quelque chose (panamazigh) + (i)sem : nom]
métrique adj. a 1. Relatif au mètre. […]

amitran adj. [a- : nominalisateur + mitra : mètre + -an : adjectivisateur]
463
• métrique adj. 2. Se dit d'ondes radio dont la longueur d'onde est comprise entre 1 et 10
m[…]
askat (asekkat (tus. : 74)) [a––a– : schème d’adjectif + sket : mesurer (tem. : 102)]
• métrique n. f. 1. Science qui étudie les éléments dont sont formés les vers. 2. Système de
versification propre à un poète, à un pays, à une langue.
takefsa n. f. [akfas : ordre ; récitation, scansion (poésie) ; mètre poétique quelconque
(tem. : 90). kfes : ranger en ordre ; mettre dans l’ordre, ordonner, arranger ; réciter,
scander (vers poétique) ; sekfes : faire ranger en ordre, etc. ; nekfas : être ranger, se
ranger (tem. : 90)]
• métrique adj. Relatif à la mesure du vers.

akefsan adj. [(t)akefs(a) : métrique + -an : adjectivisateur]
• métrisation n. f. Conversion des mesures au système métrique.

asmitri n. m. (mitri : mesurer avec un mètre (kabyle))
• métrologie n. f. (grec metron, mesure et logos, science) Science des mesures.

tasnaktilt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : -logie + ktil : mesurer (taq. : 428)]
• métrologique adj. Relatif à la métrologie.

asnaktil adj. [de (t)asnaktil(t) : nétrologie]
• métrologiste n. ou métrologue Spécialiste de la métrologie.

amesnaktil n. [am- : schème de nom d’agent + (t)asnaktil(t) : nétrologie]
meuble n. m. 1. Tout objet mobile servant à l'aménagement, voire à la décoration d'un

lieu d'habitation. […]
afecku n. m. (meuble (tacel. : 186), chose, effet, ustensile, meuble, outil (tam. : 137),
tafeckut : ustensile, récipient (tamaz. : 137)). Dans am. : 106, meuble : aruku (voir
mobilier).
• meubler v. tr. 1. Garnir, équiper de meubles. v. intr. Produire un effet d'ornementation.

fcek v. mix.[de afecku : meuble]
464
• meublé adj. Se dit d'un appartement loué avec le mobilier.

ufcik adj. [adjectif en u––i– de fcek : meubler]
• meublant adj. [Droit] Meubles meublants : objets qui servent à meubler et à garnir un
logement.
afeckan adj. [a- : nominisateur + fcek : meubler + an- : morphème adjectivisateur]
microbiologie n. f. Ensemble des disciplines biologiques (bactériologie, mycologie,

virologie et parasitologie) qui s'occupent des micro-organismes.
tasendermeẓt n. f. [t––t : morphème du féminin + (ta)sender(t) : biologie + –meẓ : micro-
tasendermeẓt
(de (a)meẓ(ẓyan) : petit)]
• microbiologiste n. Spécialiste de microbiologie.

asendermaẓ n. [a––a– : schème de nom d’agent + (t)asendermeẓ(t) : microbiologie]
asendermaẓ
microbiologique adj. : asendermeẓ
asendermeẓ adj. [de (t)asendermeẓ(t) : microbiologie]
microstructure n. f. Didact. Structure dépendant d'une structure plus vaste.

tamisekmeẓt n. f. [t––t : morphème du féminin + (ta)misek(t) : structure + -meẓ : micro-
tamisekmeẓt
(de ameẓẓyan : petit)]
militaire adj. (latin militaris ; de miles, soldat) 1. Qui concerne les armées, leurs membres,
les opérations de guerre. 2. Considéré comme propre à l'armée.
aserdasan adj. (aserdasi (am. : 106)) [aserdas : mililaire + -an : adjectivisateur]
• militaire n. Personne qui fait partie des forces armées.

aserdas n. (am. : 106) [probablement de rdes : courir, sauter ça et là ; serdes : faire
courir ; sauter ça et là (comme activité sportive) (tem. : 157)]
• militairement adv. Par la force armée.

serdasan adv. [de (a)serdasan : militaire]
• militarisation n. f. Action de militariser.

aserdes n. m. [a- : nominalisation + serdes : militariser]
465
• militariser v. tr. 1. Donner un caractère, une structure militaire à. 2. Pourvoir de forces

armées.
serdes v. tr. [(a)serd(a)s : militaire]
• militarisme n. m. 1. Système politique fondé sur la prépondérance de l'armée. […]

taẓerserdast n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓer- : -isme + aserdas : militaire]
taẓerserdast
• militariste adj. et n. Relatif au militarisme ; qui en est partisan.

amẓerserdas n. [am- : schème de nom d’agent + (t)aẓerserdas(t) : militarisme]
amẓerserdas
• aẓerserdas adj. [de (t)aẓerserdas(t) : militarisme]
• militaro-
militaro-industriel adj. Complexe militaro-industriel : ensemble imbriqué des décideurs
politiques, des responsables militaires et des industriels chargés d'assurer la fourniture de
leurs matériels aux forces armées.
amgurserdas adj. [< (t)amgurserdas(t) : complexe militaro-industriel]
complexe militaro-industriel : tamgurserdast n. [t––t : morphème du féminin +
(t)amgur(i) : industrie + (a)serdas : militaire]
minéralogie n. f. Domaine de la géologie qui étudie la composition chimique et les

propriétés physiques des minéraux et leur formation.
tasenwerdamt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : logie + awerdam : minéral]
• minéralogique adj. 1. Relatif à la minéralogie. 2. Numéro, plaque minéralogiques : numéro,

plaque d'immatriculation des véhicules automobiles enregistrés par l'administration des
Mines.
asenwerdam adj. [de (t)asenwerdam(t) : minéralogie]
• minéralogiste n. Spécialiste de minéralogie.

amsenwerdam n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asenwerdam(t) : minéralogie]
• mine n. f. (peut-être du gaulois meina, minerai) 2. Cavité creusée dans le sol pour extraire
du charbon, un minerai ou une substance utile. […]
taγuzit n. f. (de taγuzi : mine souterraine, carrière (tem. : 75) < γez : creuser
(panamazigh))
466
• mine n. f. (peut-être du gaulois meina, minerai) 1. Gîte de substance minérale ou fossile

se trouvant dans le sous-sol ou en surface. […]
tanegrajt n. f. (de anegraj : carrière, carrière de pierre, tas de chose (kabyle))
• mineur n. m. 1. Personne qui travaille dans les mines.

anagraj n. [a–a–a– : schème de nom d’agent + (t)anegraj(t) : mine]
• mineur n. m. 3. Mineur continu : engin d'abattage mécanique comportant un tambour

tournant garni de pics à l'extrémité d'un bras orientable, qui permet de creuser des
galeries ou d'abattre du minerai.
tasγezt n. f. [de asγez : chose servant à creuser (tem. : 75)]
• minier adj. Relatif aux mines.

anegrajan adj. [(t)anegraj(t) : mine + -an : adjectivisateur]
• minerai n. m. Roche contenant des minéraux utiles en proportion notable.

tawerdamt n. f. [< awerḍam : pierre contenant le minerai de cuivre, pierre minéral
quelconque (tem. : 201)]
• minéral adj. (latin mineralis ; de minera, mine) Relatif aux minéraux, aux roches. […]
awerdam adj. [de (t)awerdam(t) : minerai]
• minéral n. m. Solide naturel homogène, caractérisé par une structure atomique ordonnée
et une composition chimique précise, et constituant les roches de la croûte terrestre. […]
awerdam n. m. [de (t)awerdam(t) : minerai]
• minéralier n. m. Cargo conçu pour le transport des cargaisons en vrac, des minerais.
anwerdam n. m. [a- : nominalisateur + n : de + (t)awerdam(t) : minerai]
• minéralisateur adj. et n. m. Se dit d'un élément (chlore, fluor, soufre, etc.) qui se combine à
un métal, lors de la cristallisation d'un magma, ce qui a pour effet de concentrer cette
substance.
aswerdam adj. et n. m. [a–a– : morphème de nom d’agent + swerdem : minaraliser]]
• minéralisateur n. m. [Biologie, écologie] Micro-organisme (bactérie) assurant la
467
minéralisation des substances organiques.

ameswerdam n. m. [am–a– : morphème de nom d’agent + swerdem : minaraliser]]
• minéralisation n. f. 1. [Géologie] Transformation d'un métal par un agent minéralisateur. 2.

État d'une eau chargée d'éléments minéraux solubles. […]
taswerdemt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + swerdem :
minéraliser]
• minéralisé adj. Qui contient des matières minérales.

awredman adj. [a- : nominalisateur + werdem : être minéralisé + -an : adjectivisateur]
être minéralisé : werdem v. intr. [de (a)werd(a)m : minéral]
• minéraliser v. tr. Produire une minéralisation.

swerdem v. tr. [s- : morphème transitif + (a)werd(a)m : minéral]
• minéralurgie n. f. Ensemble des techniques d'extraction et de concentration des minéraux

à partir de minerais bruts extraits des mines.
tamgurwerdamt n. f. [tamguri : industrie (am. : 101) + awerdam : minéral]
Indicatons
Awerdam / awerḍam : pierre contenant le minerai de cuivre, pierre minéral quelconque
(tem. : 201) < aw : celui de + ardam : cuivre ( ?).
mobilier n. m. 1. Ensemble des meubles destinés à l'usage personnel et à l'aménagement

d'une habitation. 2. Ensemble des meubles et objets d'équipement destinés à un usage
particulier. […]
taraka n. f. (am. : 107, az.: 39) [de yat taraka : un objet, un de mobilier = un meuble
(tacel. : 186), aruku : trousseau de la mariée (literie, ustensiles...) qui lui est remis par
son père, le jour de ses noces. Ensemble des nattes et tapis d’une tente. Ustensile. Outil.
Instrument. Tarukut : marmite, chaudière. Gargoulette (tamaz. : 579). Aruku : ustensile
(tacel. : 287). Remarque, aruku / aruki : bois du bât de chameau (tem. : 160)]
• mobilier adj. 1. [Droit] Qui concerne les biens meubles. […]

arakan adj. [de tarak(a) : mobilier + an- : morphème adjectivisateur]
468
moderne adj. (bas latin modernus ; de modo, récemment) 1. Qui appartient au temps
présent ou à une époque relativement récente. […]
atrar adj. (am. : 107) [de atrar : neuf (nef. : 141)]
• personne moderne n. : ametrar n. [am- : schème de nom d’agent + (a)trar : moderne]
• moderne n. m. 1. Ce qui est moderne.

atrar n. m. (am. : 107)
• modernisateur adj. et n. Qui modernise.

amsitrar adj. et n. [am–a– : morphème de nom d’agent + sitrer : moderniser]
• modernisation n. f. Action de moderniser.

asitrer n. m. [a- : nominlisateur + sitrer : moderniser]
• moderniser v. tr. Rajeunir, donner une forme plus moderne, adaptée aux techniques
présentes.
sitrer v. tr. [s- : morphème transif + itrir : être modernisé]
être modernisé : itrir v. intr. [i––i– : schème verbal + (a)tr(a)r : moderne]
• se moderniser v. pron. Se conformer aux usages modernes ; se transformer pour s'y

adapter.
ttitrir v. intr. f. int. [de itrir : être modernisé]
ttitrir
• modernisme n. m. 1. Goût, recherche de ce qui est moderne. […]

tatrara n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (a)trar : moderne]
• moderniste adj.et n. 1. Se dit de ce qui se veut moderne, d'un partisan de ce qui est
moderne. 2. Qui relève du modernisme.
ametraray n. [a––ay : schème de nom d’agent + tatrara : modernisme]
• atraran adj. [tatrara : modernisme + -(a)n : adjectivisateur]
• modernité n. f. 1. Caractère de ce qui est moderne. […]

titrart n. f. [t––t : morphème du féminin + i– : nominalisateur + (a)trar : moderne]
469
monodirectionnel adj. Les dictionnaires monodirectionnels se sont des dictionnaires

qui ont la macrostructure la plus simple qui consiste en un seul volume, les mots-vedettes
et la nomenclature de ces dictionnaires ne dépendent que d'une seule langue.
aynanmud adj. [ayn- : mono + anmud : direction, sens (tem. : 148)]
monolingue n. Qui ne parle qu'une langue (par opposition à bilingue, trilingue, etc.).
monolingue n. : aynutlay n. [ayn- (< yiwen / yan : un ) : mono-, uni- (tus. : IV) +
(t)utlay(t) : langue (am. : 104), dialecte (tac. : 190)]
• monolingue adj. Qui ne parle qu'une langue (par opposition à bilingue, trilingue, etc.).
Rédigé en une seule langue. Synonyme : unilingue.
aynutlayan adj. [ayn- : mono-, uni- + (t)utlay(t) : langue + -an : adjectivisateur]
• monolinguisme n. m. État d'une personne, d'une région, d'un pays monolingue.

taynutlayt n. f. [t––t : morphème de féminin + ayn- : mono-, uni- + (t)utlay(t) : langue]
monsémie n. f. [Linguistique] Propriété d'un mot qui présente un seul sens.

taynamekt n. f. [t––t : morphème du féminin + ay(en)- : mono + (a)namek : sens]
monosémique adj. [Linguistique] Se dit d'un mot qui n'a qu'un seul sens.
aynamek adj. [de (t)aynamek(t) : monosémie]
montre n. f. 1. Petit appareil portatif servant à donner l'heure et d'autres indications

(date, par exemple). […].
tasragt n. f. [t––t : morphème du féminin + asrag : heure (voir : heure)]
montrer v. tr. (latin monstrare) 1. Faire voir, exposer aux regards. […] 4. Faire constater
par l'esprit ; prouver, démontrer, enseigner.
sken v. tr. (de sken : montrer, indiquer, faire voir (taw. : 294, taq. : 767, tamac. : 314,
tum. : 184))
• se montrer v. pron. 1. Apparaître à la vue. 2. Se révéler effectivement ; s'avérer être.

sken v. tr. (voir ci-dessus)
• montreur n. Personne qui montre un spectacle, une attraction.
470
amaskan n. [ama––a– : schème du nom d’agent + sken : montrer]
• montre n. f. (de montrer) Sout. 1. Être en montre : être exposé en vitrine. […]
askan n. m. [nom d’action verbal de sken : montrer]
morphosémantique adj. Qui concerne la morphologie et la sémantique.

alγasnamek adj. [(t)alγa- : morpho- + (ta)snamek(t) : sémantique]
mot n. m. (bas latin muttum, grognement) 1. Élément de la langue constitué d'un ou de

plusieurs phonèmes et susceptible d'une transcription graphique comprise entre deux
blancs. […]
awal n. m. (taq. : 862)
• mot-
mot-clé n. m. Didact. Mot qui, une fois indexé, permet d'identifier, de sélectionner un
article dans un fichier.
awal-tasarut n. m. [awal : mot , tasarut : clé (taq. : 790)]
awal-
• mot-
mot-base n. m. [Lexicographie] Les définitions morphosémantiques font appel aux
relations morphologiques et sémantiques existantes entre le mot-base et un dérivé ou un
composé.
awal-adasil n. m. [awal : mot, adasil : base (tacel. : 133, tam. : 26), adsil : empreinte de
awal-
pas, pas sur le sol (tum. : 33), adasil : plante de pieds, sabot (animaux) (tamaz. : 76)]
• mot-
mot-vedette n. m. [Lexicographie] Le mot qui se trouve en tête de l'article est dit mot-
vedette ou adresse et l'article est souvent appelé entrée. […]
awal-afrir n. m. [awal : mot , afrir : vedette (de ifrir : émerger, surnager (taq. : 217), se
awal-
distinguer (kabyle)]
multilingue adj. 1. Qui existe, qui se fait en plusieurs langues différentes. 2. Qui peut
utiliser couramment plusieurs langues. Synonyme : plurilingue.
multilingue adj. : agtutlayan [aget- : multi-, pluri- + (t)utlay(t) : langue + -an :
adjectivisateur]
• multilingue n. Qui parle plusieurs langues.

agtutlay n. [aget- : multi-, pluri- + (t)utlay(t) : langue]
471
• multilinguisme n. m. Situation d'une région, d'un État, etc., où sont parlées plusieurs
langues. Synonyme : plurilinguisme.
tagtutlayt n. f. [t––t : morphème du féminin + aget- : multi-, pluri- + (t)utlay(t) : langue +
-an : adjectivisateur]
musique n. f. (latin musica ; de musa, muse) 1. Art de combiner les sons ; ensemble des
productions de cet art ; théorie de cet art. […]
aẓawan n. m. (tam. : 80) [peut-être de aẓaw (< anẓad : cheveu, poil, corde de violon
monocorde, violon monocorde (tem. : 154) / ẓaw : cheveu, chevelure, poil (tum. : 255)) +
• musiquette n. f. Fam. Petite musique facile, sans valeur artistique.

taẓawnect n. f. [diminutif de aẓawan : musique]
taẓawnect
• musical adj. 1. Propre à la musique. […]

aẓawan adj. [de aẓawan : musique]
• musicalement adv. 1. Du point de vue musical. 2. D'une manière harmonieuse.

ẓawan adv. [de (a)ẓawan : musical]
• musicalité n. f. Qualité de ce qui est musical.

tiẓiwent n. f. [t––t : morpheme du feminine + i–i–e– : scheme nominal + (a)ẓ(a)w(a)n :
tiẓiwent
musique]
• music-
music-hall n. m. (mot anglais) 1. Établissement spécialisé dans des spectacles de fantaisie,
de variétés. […]
azeqẓawan [n. m. azeqqa (augmentatif de tazeq(qa) : chambre (tum. : 253)) : hall +
azeqẓawan
(a)ẓawan : musique]
• musicien adj. et n. 1. Qui compose ou exécute des morceaux de musique. […]

amẓawan adj. et n. [am- : schème de nom d’agent + (a)ẓawan : musique]
amẓawan
• musicographe n. Auteur qui écrit sur la musique, sur les musiciens.

amruẓawan n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)ruẓawan(t) : musicographe]
amruẓawan
472
• musicographie n. f. Activité du musicographe.

taruẓawant n. f. [t––t : morphème du féminin + aru- : -graphie + aẓawan : musique]
taruẓawant
• musicographique adj. Relatif à la musicographie.

aruẓawan adj. [am- : schème de nom d’agent + (t)aruẓawan(t) : musicographe]
aruẓawan
• musicologie n. f. Science de l'histoire de la musique et de la théorie musicale.

tasnaẓawant n. f. [t––t : morphème du téminin + asn- : -logie + (ta)ẓawan(t) : musique]
tasnaẓawant
• musicologique adj. Relatif à la musicologie.

asnaẓawan adj. [(t)asnaẓawan(t) : musicologie]
asnaẓawan
• musicologue n. Spécialiste de la musicologie.

amesnaẓawan n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)snaẓawan(t) : musicologie]
amesnaẓawan
• musicothérapie n. f. Psychothérapie basée sur l'écoute ou sur la pratique de la musique.

tasujiẓawant n. f. [t––t : morphème du féminin + asuji : action de guérir + (a)ẓawan :
tasujiẓawant
musique]
iswat n. m. pl. (pl. de aswet) : ensemble musical, orchestre (tem. : 203)

• amwat n. : homme qui frappe, joueur d’un instrument, musicien, conducteur de
bétait (tem. : 203)
• wet v. tr. : jouer d’un instrument de musique, frapper (tem. : 203)
• swet v. fac. : faire frapper, etc (tem. : 203)
mythologie n. f. 1. Ensemble des mythes et des légendes propres à un peuple, à une

civilisation, à une région. […]
tasnimeyt < tas(en)nimeyt n. f. (tumgisent (tam. : 80)) [t––t : morphème du féminin + asn- :
logie + (ta)nimey(t) : mythe]
• mythologique adj. Relatif à la mythologie.

asnimey adj. [de (t)asnimey(t) : mythologie]
• mythologue n. Spécialiste de la mythologie.
473
amesnimey n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)snimey(t) : mythologie]
• mythe n. m. (grec muthos, récit) 1. Récit populaire ou littéraire mettant en scène des êtres
surhumains et des actions remarquables. […]
tanimeyt n. f. [t––t : morphpème du féminin + a- : nominalisateur + n : de + imey :
légende]
• mythifier v. tr. (À distinguer de mystifier.) Donner un caractère de mythe à.

snimey v. tr. [s- : morphème transitif + (a)nimey : légende]
• mythique adj. Qui concerne les mythes ; légendaire.

animey adj. [de (t)animey(t) : mythe]
naïf (latin nativus, naturel) adj. et n. 1. Confiant et simple, par inexpérience ou par
nature ; candide, ingénu. 2. D'une crédulité, d'une candeur excessive.
amenhug adj. et n. (tem. : 145)
• être naïf à l’excès : nheg v. intr. (tamac. : 321), être naïf (tem. : 145)
• rendre naïf : senheg v. tr. (tem. : 145)
• naïf adj. 1. Littéraire. Naturel, spontané, sincère. […]

anehgan adj. [a- : nominalisateur + nheg : être naïf + -an : adjectivisateur]
• naïf n. m. Peintre pratiquant l'art naïf.

aẓurenheg n. [(t)aẓur(i) : art + nheg : être naïf]
• naïveté n. f. 1. Simplicité d'une personne qui manifeste naturellement ses idées, ses
sentiments ; candeur, ingénuité. 2. Excès de crédulité. Être d'une grande naïveté. […]
naïveté : anhug n. m. (anhug : nom d’action verbal de nheg (tem. : 145))
• naïvement adv. Avec naïveté.

nhug < (s u)
u)nhug adv. [s : adverbialisateur + unhug (état d’annexion de anhug) : naïveté]
nature n. f. (latin natura) 1. Ensemble des êtres et des choses qui constituent l'univers, le
monde physique ; réalité. 2. Ensemble du monde physique, considéré en dehors de l'homme.
3. Ensemble de ce qui, dans le monde physique, n'apparaît pas comme transformé par
474
l'homme. […] [Grammaire] Classe à laquelle appartient un mot. […]

agama n. m. (am. : 108)
• nature adj. invar. 1. Au naturel, sans préparation ; sans addition ni mélange. Omelette, café
nature.
amsari adj. (amsari : mangé seul, sans mélange, constitué d’une seule chose (taq. :
790))
• naturel adj. 1. Qui appartient à la nature, qui en est le fait, qui est propre au monde
physique (par opposition à surnaturel). […]
agaman adj. [agama : nature + -an : adjectivisateur]
• naturel n. m. 1. Ensemble des tendances et des caractères qui appartiennent à un individu ;

tempérament. […]
tasarit n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + sari : sans mélange, à
l’état pur (taq. : 790)]
• naturellement adv. 1. Par une impulsion naturelle, conformément à sa nature. […]

gama adv. [de (a)gama : nature]
• naturisme n. m. 1. Tendance à suivre de près la nature ; doctrine hygiénique et sportive

appliquant cette tendance. 2. Pratique du nudisme.
taẓergama n. f. [taẓr- : isme + agama : nature]
taẓergama
• naturiste adj. et n. Qui appartient au naturisme, au nudisme ; qui pratique le naturisme.

amẓergama adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + taẓergama : naturisme]
amẓergama
• naturaliste n. 1. [Sciences de la vie] Personne qui se livre à l'étude des plantes, des
minéraux, des animaux. 2. Taxidermiste.
amsengama n. [am- : nominalisateur + ssen : connaître, savoir + agama : nature]
• naturalisme n. m. 1. École littéraire et artistique du XIXe s. qui, par l'application à l'art des
méthodes de la science positive, visait à reproduire la réalité avec une objectivité parfaite et
dans tous ses aspects, même les plus vulgaires. […]
talesgama n. f. [ales : répéter, reproduire + agama : nature]
475
• naturaliste n. adepte du naturalisme.

amlesgama n. [am- : nominalisateur + (t)alesgama : naturalisme]
• naturaliste adj. Relatif au naturalisme.

alesgaman adj. [(t)alesgama : naturalisme + -an : adjectivisateur]
• naturalisation n. f. 2. [Écologie] Acclimatation naturelle et durable des plantes, des

animaux dans un lieu éloigné de leur région d'origine, consécutive à leur introduction
volontaire ou accidentelle.
tasgemt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + sgem : naturaliser]
• naturalisation n. f. 3. Action de donner à un animal mort l'apparence du vivant, par

taxidermie.
takengama n. f. [t–– : morphème du féminin + ak(k)en- : comme (taq. : 408) + agama :
nature]
• naturalisé adj. 1. Se dit d'une espèce végétale acclimatée dans une région différente de sa
région d'origine.
usgim adj. [adjectif en u––i– de sgem : naturaliser]
• naturaliser v. tr. 2. Acclimater définitivement quelque chose.

sgem v. tr. [s- : morphème du transitif + agama : nature]
• être naturalisé : ttwasgem
ttwasgem v. pas. [ttwa- : morphème du passif + sgem : naturaliser]
• naturaliser v. tr. 3. Conserver un animal par naturalisation.

kengem v. tr. [(ak)ken : comme (taq. : 408) + (a)g(a)m(a) : nature]
• être naturalisé : kengem v. intr. [(ak)ken : comme (taq. : 408) + (a)g(a)m(a) : nature]
négation n. f. (latin negatio, -onis ; de negare, nier) 1. Action de nier quelque chose. […] 4.
[Grammaire] Mot ou groupe de mots servant à nier, comme ne, non, pas, etc. […]
tibawt n. f. [t––t : morphème du féminin + ibaw : négatif]
• négatif adj. (du latin negare, nier) 1. Qui marque le refus. […]
ibaw adj. [de iba / ba : ne pas y avoir de, disparaître, être perdu, être mort (tem. : 2)]
476
• négatif n. m. Phototype dont l'image représente, en noir et blanc, l'inverse des luminosités
du sujet, ou, en couleur, les couleurs complémentaires à celles du sujet.
ibaw n. m. [de ibaw : négatif adj.]
• négativement adv. De façon négative.

baw adv. [de (i)baw : négatif]
• négateur adj. et n. Litt. Qui est porté à tout nier, à tout critiquer.
ambaw adj. et n. [am- : schème de nom d’agent + (i)baw : négatif]
• négativisme n. m. 1. Attitude de refus systématique, de dénigrement. 2. [Psychologie]

Ensemble des conduites de refus et d'opposition qui traduisent une rupture du contact avec
autrui.
taẓribawt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + ibaw : négatif]
taẓribawt
• négativité n. f. 1. Caractère de ce qui est négatif, non constructif. 2. État d'un corps
électrisé négativement.
tanibawt n. f. [ta n : celle de + ibaw : négatif]
négoce n. m. (latin negotium, occupation ; de nec, ne pas et otium, loisir) Sout. Ensemble des
opérations d'un commerçant ; activité commerciale.
astug n. m. (am. : 108) [a- : nominalisateur + stug : négocier]
• négociant n. Personne qui fait du commerce en gros.

amtug n. [am- : morphème de nom d’agent + (a)tug : prix]
• négociabilité n. f. Qualité d'un titre représentatif d'un droit ou d'une créance qui permet
leur transmission à un tiers.
ttwastugut n. f. [t––t : morphème du féminin + attwastugu : négociable]
tattwa
tattwastugut
• négociable adj. Qui peut être négocié.

ttwastugu adj. (ye
attwastugu ttwastugun (participe)) [a- : nominalisateur + ttwastugu : être
yettwa
yettwastugun
négociable]
477
• négociateur n. f. 1. Personne chargée de négocier pour le compte de son gouvernement.

[…]
amestug n. [am– : schème de nom d’agent + stug : négocier]
• négocier v. tr. (latin negotiari, faire du commerce) 1. Traiter, discuter en vue d'un accord.
Négocier la paix avec l'ennemi.
stug v. tr. [s- : morphème transitif + (a)tug : prix]
être négocié : ttwastug
ttwastug v. pas. [ttwa- : morphème du passif + stug : négocier]
• négocié part. passé adjectival Obtenu par la négociation. […]

ttwastug adj. (ye
attwastug ttwastugen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwastug : être négocié +
yettwa
yettwastugen
• négocier v. intr. Engager des pourparlers en vue de régler un différend ou de mettre fin à
un conflit ; traiter.
stug v. intr. [s- : morphème transitif + (a)tug : prix]
• négociation n. f. 1. Action de négocier, de discuter les affaires communes entre des parties
en vue d'un accord. […]
tastugt n. f. [t––t : morphème du féminin + a - : nominalisateur + stug : négocier]
néologisme n. m. Mot ou expression de création ou d'emprunt récents ; sens nouveau

d'un mot ou d'une expression existant déjà dans la langue.
awalnut n. m. (tas. : 243) [awal : mot + -nut : néo (de (amay)nut : nouveau)]
• néologie n. f. [Linguistique] Ensemble des processus de formation des néologismes

(dérivation, composition, siglaison, emprunt, etc.).
tasnulfawalt n. f. (asnulfawal (tas. : 243)) [t––t : morphème du féminin + snulf(u) :
inventer, créer (taq. : 565) + awal : mot]
• néologique adj. Relatif à la néologie, aux néologismes.

asnulfawal adj. [de (a)snulfawal(t) : néologisme]
neutre adj. (latin neuter, ni l'un ni l'autre) 1. Qui ne prend parti ni pour l'un ni pour l'autre
des camps, dans un conflit, une discussion, un désaccord, etc. ; impartial, objectif. […] 5. Se
478
dit du genre grammatical qui, dans une classification à trois genres, s'oppose au masculin et
au féminin. […]
arawsan adj. (am. : 108, taj. : 9, tas.: 244) [probabement de ar : préfixe prévatif +
(t)aws(it) : genre + -an : adjectivisateur]
• neutre n. m. 1. [Grammaire] Le genre neutre. 2. Les neutres : les nations neutres.

arawes n. m. [a- : nominalisateur + rawes : être neutre]
• neutralisant adj. Qui neutralise, propre à neutraliser.

amesrawes adj. [am- : schème d’adjectif + srawes : neutraliser]
• neutralisation n. f. 1. Action de neutraliser ; fait d'être neutralisé. […]

asrawes n. m. [a- : nominalisateur + srawes : neutraliser]
• neutraliser v. tr. 1. Annuler l'effet de, empêcher d'agir par une action contraire. 2.
Déclarer neutres un État, une ville, un territoire, des personnels, etc. […]
srawes v. tr. [s- : morphème transitif + rawes : être neutralisé]
• être neutralisé : rawes v. intr. [< (a)raws(an) : neutre]
• se neutraliser v. pron. S'annuler réciproquement, se contrebalancer.

esrawes v. réc. [m- : morphème du réciproque + srawes : neutraliser]
mesrawes
• neutralisme n. m. 1. Doctrine impliquant le refus d'adhérer à une alliance militaire, de

s'intégrer à un groupe de puissances. […]
taẓrawest < taẓerrawest
taẓrawest taẓerrawest n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (a)rawes :
neutre]
• neutraliste adj. et n. Relatif au neutralisme ; favorable à la neutralité ou au neutralisme.

ameẓrawes n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)ẓrawes(t) : neutralisme]
ame
• aẓrawes adj. [de (t)aẓrawes(t) : neutralisme]
• neutralité n. f. 1. État d'une personne qui reste neutre, de ce qui est neutre. 2. Situation
d'un État qui demeure à l'écart d'un conflit entre deux ou plusieurs autres États. […]
tarawsa n. f. (am. : 108) [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (a)rawes :
neutre]
479
neutrino n. m. [Physique] Particule élémentaire de la famille des leptons, de charge

électrique nulle, de masse très faible, dont il existe trois variétés associées aux trois autres
leptons (électron, muon, tauon).
anrawec n. m. [anrawes : neutron + -c : schème du diminunitif]
• neutron n. m. 1. [Physique nucléaire] Particule électriquement neutre, de la famille des

hadrons, constituant, avec les protons, les noyaux des atomes […]
anrawes n. m. [a- : nominalisateur + n : de (a)rawes : neutre]
• neutronique adj. Relatif au neutron.

anrawsan adj. [anrawes : neutron + -an : adjectivisateur]
• neutronique n. f. Étude des faisceaux de neutrons et de leurs interactions.

anrawest n. f. [t—t : morphème du f + anrawes : neutron]
tanrawest
nom n. m. (latin nomen) 1. Mot servant à désigner une personne, un animal ou une chose
et à les distinguer des êtres de même espèce. Nom de famille. Ce type d'arbre porte le nom de «
peuplier ». – De nom : par le nom seulement. […] 8. [Grammaire] Catégorie grammaticale
regroupant les mots qui désignent soit une espèce ou un représentant de l'espèce (noms
communs), soit un individu particulier (noms propres). Synonyme : substantif.
isem n. m. (panamazigh)
• nominal adj. (du latin nomen, nominis, nom) 1. Relatif au nom d'une personne. […] 3.
[Grammaire] Relatif au nom. […]
anisem adj. (tas. : 245) [an- : schème d’adjectif + isem : nom]
• nominalement adv. De façon nominale.

sem adv. [de (i)sem : nom]
• nominalisation n. f. Action de nominaliser.

asisem n. m. [a- : nominalisateur + sisem : nominaliser]
• nominaliser v. tr. [Linguistique] Transformer une phrase en un groupe nominal […]

sisem v. tr. [s- : morphème du transitif + isem : nom]
480
• nominalisme n. m. Doctrine philosophique selon laquelle les mots ne désignent pas la

réalité, mais seulement notre représentation de celle-ci. […]
taẓrisemt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + isem : nom]
taẓrisemt
• nominaliste n. partisan du nominalisme.

ameẓrisem n. [am- : schème du nom d’agent + (t)aẓrisem(t) : nominalisme]
ameẓrisem
• nominaliste adj. Relatif au nominalisme.
aẓrisem adj. [de (t)aẓrisem(t) : nominalisme]
• nominatif adj. (du latin nominare, appeler) 1. Qui contient, énumère des noms. […]
awsem adj. [aw : celui de + isem : nom]
• nominatif n. m. [Linguistique] Cas exprimant la fonction grammaticale de sujet ou

d'attribut dans les langues à déclinaison.
awsem n. m. [aw : celui de + isem : nom]
• nomination n. f. (latin nominatio) Désignation d'une personne à un emploi, à une fonction

ou à une dignité.
tisemmit n. f. [t––t : schème du féminin + semmi : nommer]
• nominativement adv. En spécifiant le nom ; par le nom.

s yisem adv. [s : adverbialisateur + yisem (état d’annexion de isem) : nom]
• nominer v. tr. (anglais to nominate, proposer) Sélectionner des personnes, des œuvres pour
un prix, une distinction.
sufrar v. tr. [s- : schème du transitif + ufrar / ifrir : émerger, surnager, se distinguer
(kabyle)]
• nommage n. m. [Informatique] Dénomination, désignation de l'adresse d'un site Internet.

asemmi n. m. (taq. : 777, nom verbal de semmi : nommer)
• nommé adj. et n. Qui est appelé, qui porte tel ou tel nom.
awisem adj. et n. [aw : celui de + isem : nom]
481
• nommément adv. En désignant ou en étant désigné par le nom.

s uwisem adv. [s : adverbialisateur + uwisem (état d’annexion de awisem) : nommé]
• nommer v. tr. (latin nominare) 1. Désigner par un nom. 2. Qualifier d'un nom. 3. Choisir
pour remplir certaines fonctions. […]
semmi v. tr. (nommer, appeler, constituer, considérer comme, mentionner (taq. :
777))
• se nommer v. pron. 1. Avoir pour nom. 2. Se faire connaître par son nom.
ttwasemmi v. pas. (être nommé, constitué, considéré comme (taq. : 777))
ttwasemmi
Indicatons
Wsem v. tr.: désigner, attribuer (kabyle) (axxam-a, iwsem-it fell-ak : cette maison, il l’a
désigné pour toi)
Wessem < wsem v. intr. (intensif : ttwessim) : être lié en bottes, en paquets (oignon, ail)
(taq. : 875)
Wessem v. tr. : lier en bottes, en paquets (oignon, ail) (taq. : 875)
Tawessimt < tawsimt n. f.: paquet d’oignons ou d’ails attachés ensemble pour les
suspendre (taq. : 875)
nombrer v. tr. Litt. Dénombrer v. tr. (latin denumerare) Faire le compte des unités
composant un ensemble ; inventorier, recenser.
semḍen v. tr. [s- : morphème transitif + mḍen : être nombré]
semḍen
• être dénombré, nombré : mḍen v. pas. [de (a)mḍ(a)n : nombre]
• nombre n. m. (latin numerus) 1. a. Notion fondamentale des mathématiques, dérivant du

besoin de démonbrer, de classer les oblets ou de mesurer les grandeurs, mais qui ne peut
faire l’objet d’une définition stricte. […] 3. [Linguistique] Catégorie grammaticale qui permet
l’opposition entre singulier et le pluriel.
amḍan n. m. (tus. : 80, taj. : 9, am. : 108) (voir compter)
amḍan
• nombrable adj. Que l'on peut compter.

ttwamḍan adj. (ye
attwam ttwamḍan (participe)) [a- : nominalisateur + ttwamḍan : être
yettwa
yettwam
nombrable]
482
nomenclature n. f. (latin nomenclatura, désignation par le nom) 1. Ensemble des termes

techniques d'une discipline, présentés selon un classement méthodique. 2. Ensemble des
entrées d'un dictionnaire.
tazḍisemt n. f. [t––t : schème du féminin + a-: nominalisateur + ezḍ :
tazḍisemt tisser
(panamazigh) + (i)sem : nom]
normatif adj. Dont on dégage des règles ou des préceptes ; qui établit une norme.
normatif adj. : amegnan [(t)ameg(a) : norme + -an : adjectivisateur
• normativité n. f. Didact. État de ce qui est régulier, conforme à une norme.

timugna n. f. [t–– : morphème du féminin + i–u–a : schème nominal + (ta)m(e)gn(a):
normale]
• normativisation n. f. Est la tendance à imposer une norme, c’est-à-dire un ensemble de

prescription sur les variantes linguistiques qu’on doit employer au détriment d’autres. […]
timugnent n. f. [t––t : morphème du féminin + i–u–e– : schème nominal + (a)megn(a)n :
normatif ]
• normé adj. [Algèbre] Espace vectoriel normé : espace vectoriel muni d'une norme.
umgin adj. [adjectif en u–i– de (ta)m(e)gn(a) : norme]
• être normé : mgen v. intr. [de (u)mg(i)n : normé]
• faire des normes : semgen v. tr. [s- : morphème transitif + mgen : être normé
• norme n. f. (latin norma, équerre, règle) 1. État habituel, conforme à la règle établie. 2.
Critère, principe auquel se réfère tout jugement de valeur moral ou esthétique. […]
tamegna n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + megn(et) : être
présent, prêt, être comme il faut en tous points ; être civilisé, poli ; être bon convenable
(tem. : 124)]
• normalité n. f. 1. Caractère de ce qui est conforme à une norme, considéré comme l'état
normal. […]
timegnewt n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e–e– :schème nominal + (ta)megn(u) :
normale]
• normal adj. 1. Qui est conforme à une moyenne considérée comme une norme ; qui n'a rien
483
d'exceptionnel ; ordinaire, habituel. 2. Qui ne présente aucun trouble pathologique. […]

amegnu adj. [a- : nominalisateur + megnu : être normal]
• normale n. f. 1. État normal, habituel. […]

tamegnut n. f. [t––t : morphème du féminin + amegnu : normal]
• normalement adv. 1. De façon normale. 2. En principe.

megnu adv. [de (a)megnu : normal]
• normalisateur adj. Qui normalise.

asmegnay adj. [a––ay : schème d’adjectif + smegnu : normaliser]
• normalisation n. f. 1. Action de normaliser. 2. Ensemble de règles techniques résultant de

l'accord des producteurs et des usagers, et visant à spécifier, unifier et simplifier quelque
chose, en vue d'un meilleur rendement dans tous les domaines de l'activité humaine.
asmegnu n. f. [a- : nominalisateur + smegnu : normaliser]
• normalisé adj. [Habillement] Taille normalisée : taille d'un vêtement de confection établie
selon les mesures moyennes d'un échantillonnage d'individus.
ttwasmegnu adj. [a- : nominalisateur + ttwasmegnu : être normalisé]
attwasmegnu
• normaliser v. tr. 1. Faire revenir à une situation normale. 2. Soumettre à la normalisation ;

rendre conforme à la norme.
smegnu v. tr. [de smegnet : présenter, amener, rendre prêt, apprêter, etc. ; civiliser,
éduquer (tem. : 124)]
• se normaliser v. pron. Devenir normal.

megnu v. pas. [de megnu : être normalisé]
• être normal : megnu [megnet : être présent, prêt, être comme il faut en tous points ;
être civilisé, poli ; être bon convenable (tem. : 124)]
Indications
Deux racines ont été utilisées pour rendre compte des différents mots du champ
sémantique de norme, idem pour règle ; cela a créé beaucoup de confusion, exemple :
norme : alugen (tus. : 80), tagnut (tas. : 247, tam. : 81) ... (voir ci-dessous). Pour cela, nous
484
avons réservé le mot « megnu / megnet » pour les mots de la famille de norme / normale
(le « t » n’a pas été pris en considération car il s’élucide au niveau de la conjugaison et
dans les termes formés à partir de celui-ci, remplacé par « u ») ; alugen pour les mots de
la famille de règle.
• amagnu : normal (am.: 108, tus. : 80, tam. : 81), ordinaire (am. : 111, tam. : 84, tus. : 84)
• alugen : norme (tus. : 80), règle (taj. : 9, am. : 121, tus. : 99, tas. : 284)
• aslugen (tus. : 80), asmagnu (tam. : 81) : normalisation
• alugan : normé (tus. : 80), régulier (tas. : 284)
• lugen : normer (tus. : 80), être régulier (am. : 121)
• s ulugen : normalement, ttwalugan : être normable, aslugan : normalisateur (tus. : 80) //
amsagnu : normalisé, anagnu : normatif, agnu : être normal (tas. : 247)
• tillugna : régularité (am. : 121, tas. : 284)
• tagnut (tas. : 247, tam. : 81) : norme ; agnu : problème (am. : 116, tam. : 92) // gnu < gni :
coudre, rappiécer, être consu, rappriécé (tacel. : 78, tamaz. : 159) ; segnu : blâmer,
repprocher, tagna : blâme (tem.: 55) ;
notionnel adj. 1. Relatif à une notion. […]

aktiwan adj. [aktiw + notion + -an : adjectivisateur]
• notion n. f. (latin notio, connaissance) 1. Idée qu'on a de quelque chose ; concept. 2.

Connaissance élémentaire de quelque chose.
aktiw n. m. [augmentatif de (t)akti : idée (voir : idée, mémoire)]
noyau n. m. (latin nodus, nœud) I. Partie centrale. 1. Partie centrale de certains fruits
charnus (drupes), formée d'un endocarpe lignifié qui entoure la graine ou amande. […]
ikires n. m. [de kres : nouer, enchevêtrer, embrouiller, emmeler, froncer, rider, serrer
dans un contenant ficelé, être noué, etc. ; se coaguler (panamazigh)]
Indication
Le néologisme ikires pour exprimer le sens générique et les différents termes dialectaux
pour les sens particuliers « ikebb : noyau (tem. : 87) ; akebbu : noyau (tamac. : 327) ; iγes :
os, noyau de fruit (taq. : 629, tamaz. : 207) ; taγermit : noyau pêche, abricot, olive ;
aγermi : noyau de datte ; alumas : noyau d’argan, abarik : noyau de caroube (tacel. :
201)… »
485
nuance n. f. (de nue) 1. Chacun des degrés, des tons différents d'une même couleur, ou
chacun des degrés, des teintes intermédiaires entre deux couleurs. […]
timuγelt n. f. [t––t : morphème du féminin + i– : nominalisateur + muγel : nuancer]
• nuancer v. tr. 1. Ménager des gradations dans les couleurs, dans leur pureté, leur intensité,
leur valeur lumineuse. 2. Exprimer sa pensée en tenant compte des différences les plus
subtiles.
muγel v. tr. [de tamuγli : regard, vue, aspect et muqqel : regarder]
• nuancier n. m. Carton, petit album présentant les différentes nuances d'un produit coloré
(peinture, maquillage, etc.).
anmuγel n. m. [a– : nominalisateur + n : de + muγel : nuancer]
nucléaire adj. (du latin nucleus, noyau) 1. Relatif au noyau de l'atome, à l'énergie qui en
est issue, à la physique qui l'étudie. […]
akirsan adj. [akires : nucléaire + -an : adjectivisateur]
• nucléaire n. m. Le nucléaire : l'ensemble des techniques, des industries qui concourent à la

mise en œuvre de l'énergie nucléaire.
akires n. m. [a- : nominalisateur + kires : être nucléarisé]
• nucléarisation n. f. Action de nucléariser.

askires n. m. [a- : nominalisateur + skires : nucléariser]
• nucléariser v. tr. 1. Remplacer des d'énergie traditionnelles par l'énergie nucléaire. 2.

Doter un pays d'armes nucléaires.
skires v. tr. [s- : morphème transitif + kires : être nucléarisé]
• être nucléarisé : kires v. intr. [(i)kires : noyau (voir : noyau)]
numéral adj.et n. m. Se dit d'un terme qui exprime une idée de nombre (adj. numéral
cardinal) ou de rang (adj. numéral ordinal).
anemḍan adj. et n. m. (tas. : 248) [an- : schème d’adjectif / de nom + (a)mḍan : nombre]
anemḍan
• numéral adj. Se dit des symboles (lettres, chiffres, etc.) servant à représenter les nombres
486
dans un système de numération.

umḍan < awemḍan adj. [aw- : celui de + (a)mḍan : nombre]
umḍan
• numérateur n. m. (du latin numerare, compter) [Arithmétique] Terme d'une fraction placé
au-dessus de la barre horizontale.
afalla n. m. [de afella : haut, hauteur, partie supérieure (tem. : 38)]
• numération n. f. 1. Action de compter, de dénombrer. 2. Méthode qui permet l'écriture et

la lecture des entiers naturels, puis, par prolongement, celles des décimaux et, par
extension, des réels. […]
tasemḍent n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + semḍen : nombrer,
tasemḍent
dénombrer]
• numérique adj. (du latin numerus, nombre) [Technique] 1. Qui relève des nombres ; qui se
fait avec les nombres, est représenté par un nombre. […]
umḍin adj. (tus. : 82) [adjectif en u–i– de amḍan : nombre]
umḍin
• numérique adj. et n. m. Se dit de la représentation d'informations ou de grandeurs

physiques au moyen de caractères tels que des chiffres, ou au moyen de signaux à valeurs
discrètes ; se dit des systèmes, dispositifs ou procédés employant ce mode de représentation
(par opposition à analogique).
• tamiḍant
tamiḍant n. f. [t––t : morphème du féminin + miḍen : être numérisé]
amiḍan adj. [(t)amiḍan(t) : numérique]
amiḍan
• numériquement adv. Du point de vue du nombre.

mḍan = s umḍan adv. [ s : adjectivisateur + umḍan : nombre (état d’annexion de amḍan)]
• numériquement adv. Sous forme numérique.

miḍan adv. [de (a)miḍan : numérique]
miḍan
• numérisation n. f. Action de numériser.

asmiḍen n. m. [a- : nominatisateur + smiḍen : numériser]
asmiḍen
• numériser v. tr. [Technique] Exprimer sous forme numérique une information analogique.
smiḍen v. tr. [s- : morphème du transitif + miḍen : être numérisé]
smiḍen
487
• miḍen
miḍen v. pas. [m- : morphème du passif + uḍan : compter]
• numériseur n. m. [Technique] Dispositif de numérisation.

amesmiḍen n. m. [am- : schème de nom d’agent + smiḍen : numériser]
amesmiḍen
• numérisé adj. Se dit d'un examen radiologique dans lequel l'image est formée par un
ordinateur.
miḍen (ye
attwami
ttwamiḍen yettwamiḍnen adj. (participe)) [a- : nominalisateur + ttwa : morphème du
yettwami
ttwamiḍnen
passif + miḍen : être numérisé]
numéro n. m. (italien numero ; du latin numerus, nombre) 1. Chiffre, nombre qui indique la
place d'une chose dans une série. […]
uṭṭun n. m. (am. : 109)
• numérologie n. f. Art supposé de tirer de l'analyse numérique de caractéristiques

individuelles telles que le nom, le prénom, la date de naissance, etc., des conclusions sur le
caractère des personnes et des pronostics sur leur avenir.
taẓreṭṭunt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : vision + (u)ṭṭun : numéro]
taẓreṭṭunt
• numérologue n. Spécialiste de numérologie.

ameẓreṭṭun n. [am- : schème de nom d’agent + (t)aẓreṭṭun(t)]
ameẓreṭṭun
• numérotage n. m. Action de porter un numéro d'ordre ou de classement sur quelque

chose.
asuṭṭen n. m. [a- : nominalisateur + suṭṭen : numéroter]
asuṭṭen
• numérotation n. f. Attribution d'un numéro d'ordre ou de classement à quelque chose ;

ordre de classement.
tasuṭṭent n. f. [féminin de asuṭṭen : numérotage]
tasuṭṭent
• numéroter v. tr. Effectuer une numérotation ; marquer d'un numéro.

suṭṭen v. tr. [s- morphème transitif + uṭṭun : numéroter]
suṭṭen
• être numéroté : uṭṭun v. intr. [de uṭṭun : numéro]
• numéroteur n. m. Appareil pour numéroter.
488
amsuṭṭen n. m. [am- : morphème d’agent + suṭṭen : numéroter]

amsuṭṭen
objet n. m. (latin objectum, chose placée devant) 1. Toute chose concrète, perceptible par
la vue, le toucher. 2. Chose solide considérée comme un tout, fabriquée par l'homme et
destinée à un certain usage. […]
taγawsa n. f. (panamazigh, emprunt latin)
• objectal adj. [Psychanalyse] Relatif à l'objet.

aγawsan adj. [(t)aγawsa : object + -an : adjectivisateur]
obstétrique n.f. (latin obstetrix, accoucheuse) Discipline médicale qui traite de la grossesse
et de l'accouchement.
tasirewt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + sirew- : faire enfanter
< s- : morphème transitif + arew : enfanter (taq. : 737)]
• obstétrical adj. Relatif à la grossesse, à l'accouchement ou à l'obstétrique.

asirwan adj. [(t)asirew(t) + -an : adjectivisateur]
• obstétricien n. Médecin spécialiste d'obstétrique.

amsirew n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asirew(t) : obstétrical]
océan (latin oceanus, du grec) n. m. 1. Vaste étendue du globe terrestre couverte par l'eau
de mer. […]
agrew n. m. (agaraw (am. : 110))
)) [de agrew : mer, océan, grand lac, vaste étendue d’eau,
tagrewt : lac, igrew : fleuve (tem. : 59), igiriw : mer, lac (tamac. : 304)]
océanique adj. Relatif à l'océan.

agerwan adj. [agrew : océan + -an : adjectivisateur]
océanographie n. f. Étude physique, chimique et biologique des eaux marines. Synonyme :

hydrologie marine.
tamanilt n. f. [t––t : morphème du féminin + aman : eau + il < ilel : mer]
• océanographique adj. Relatif à l'océanographie.

amanil adj. [de (t)amanil(t) : océanographie]
489
• océanographe n. Spécialiste d'océanographie.

anmanil n. [an- : morphème de nom d’agent +(ta)manil(t) : océanographie]
• océanologie n. f. Ensemble des disciplines scientifiques (physique, chimie et biologie) et

des techniques (prospection, exploitation) relatives à l'étude et à l'utilisation du domaine
océanique. […]
tasengarawt n. f. [asn- : logie + agaraw : océan]
• océanologique adj. Relatif à l'océanologie.

asengaraw adj. [de (t)asengaraw(t) : océanologie]
• océanologue n. Spécialiste d'océanologie.

amsengaraw n. [am- : schème de nom d’agent + (t)asengaraw(t) : océanologie]
onomatopée n. f. (grec onomatopoiia, création de mots) Création de mot par imitation

phonétique de l'être ou de la chose désignés.
tanharut n. f. [t––t : morphème du féminin + n : de + a- : nominalisateur + haru : imiter]
• onomatopée n. f. (grec onomatopoiia, création de mots) mot crée par imitation

phonétique de l'être ou de la chose désignés.
anharu n. m. [de (t)anharu(t) : onomatopéé]
• onomatopéique adj. Didact. Qui concerne l'onomatopée.

anharan adj. [de (t)anharu(t) : onomatopée + -an : adjectivisateur]
opinion n. f. (latin opinio) 1. Jugement, avis émis sur un sujet. […]

tardut n. f. [t––t : morphème du féminin + ardu : supposer, croire, penser, soupçonner,
turda : supposition, tamerda < merda : soupçon (tem. : 156)]
• opinions n. f. pl. Ensemble des croyances, des convictions philosophiques, religieuses,

politiques d'une personne, d'un groupe.
tirda n. f. pl. (pluriel de tardut : opinion)
opposition n. f. (bas latin oppositio) 1. Disposition de choses différentes placées vis-à-vis
490
ou en juxtaposition. […]
timehrit n. f. [t––t : morphème du féminin + i- : nominalisateur +mehri : être opposé]
• opposabilité n. f. 1. [Droit] Qualité d'un moyen de défense qu'il est possible de faire valoir
en justice contre un adversaire, ou d'un contrat dont on peut se prévaloir vis-à-vis d'un
tiers.
tittwehreyt n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e–e– : schème nominal + attwamehray :
tittwe
opposable]
• opposable adj. 1. Se dit d'un doigt qui peut être mis en face des autres doigts, et serré
contre eux. 2. Qui peut être opposé à quelque chose, utilisé contre quelque chose. […]
ttwamehray adj. (ye
attwamehray ttwamehrayen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwamehray : être
yettwa
yettwamehrayen
opposable]
• opposant adj. et n. 1. Qui forme une opposition. […]

amahray adj. et n. [a–a–ay : schème d’adjectif / de nom d’agent + mehr(i) : s’opposer]
• opposé adj. 1. Qui est situé vis-à-vis ; qui va dans la direction inverse. […]
amehran adj. [a– : nominalisateur + mehri : être opposé + -an : adjectivisateur]
• opposé n. m. 1. L'opposé : ce qui est dans le sens, dans l'ordre inverse ; le contraire. – À
l'opposé de : du côté opposé à ; au contraire de. 2. [Arithmétique] Nombre opposé d'un
autre.
imehri n. m. [i– : nominalisateur + mehri : être opposé]
• opposer v. tr. (latin opponere) 1. Mettre vis-à-vis, en correspondance ou en contraste. 2.

Placer une chose de manière qu'elle fasse obstacle à une autre. […]
smehri v. tr. [s- : morphème du transitif + (n)mehri : s’opposer, avec n- : morphème du
passif]
• faire opposer : smehri v. fac. [de smehri : opposer]
• être opposé : mehri v. intr. [de nmehri : s’opposer]
• s'opposer v. pron. 1. Ne pas accepter quelque chose ; faire obstacle à. […]

nmehri v. pas. [de nmehri : aller en sens contraire sans se rencontrer / agir en sens
contraire de la volonté de quelqu’un (tamac. : 116)]
491
• à l'opposite loc. adv. (latin oppositus, opposé) Litt. Vis-à-vis, à l'opposé.

mehri adv. [de (i)mehri : opposé]
• oppositionnel adj.et n. Qui est dans l'opposition politique.

amehray adj. et n. [a––ay : schème de nom d’agent + (ti)metri(t) : opposition]
Indications
Les néologismes segmeḍ « opposer » et agmaḍ « opposition » (tam. : 84) ne
correspondent pas à la réalité dialectale : gmeḍ « sortir de, apparaître, se lever (astre) »,
segmeḍ « faire sortir de, apparaître, se lever (astre) (tem.: 54) » ; idem pour segḍel
« opposer » (am. : 110), gḍel « s’opposer » (am.: 110), tanmegla « opposition » (am. : 110,
tas. : 250, voir : contraire) qui sont issus de gḍel : lutter corps à corps avec (tem. : 50),
tagḍelt : lutte corps à corps (tem. : 50).
optique adj. (grec optikos) 1. Relatif à la vision. […] 2. Relatif à l'optique ; qui sert en
optique ; qui est fondé sur les lois de l'optique. […]
anwali adj. [a- : nominalisateur + n : de + wali : voir, penser, regarder, considérer,
estimer (taq. : 863)]
• optique n. f. 1. Partie de la physique qui traite des propriétés de la lumière et des

phénomènes de la vision.
tanwalit n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + n : de + wali : voir,
etc.]
• optique n. f. 2. Fabrication, commerce des instruments et des appareils utilisant,

notamment, les propriétés des lentilles et des miroirs (dits instruments d'optique). […]
taswalit n. f. [t––t : morphème du féminin + as : morphème de nom d’instrument + wali :
voir, etc.]
• opticien n. Personne qui vend ou fabrique des instruments d'optique et, notamment, des
verres correcteurs pour la vue.
ameswali n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)swali(t) : optique]
ordinal adj. (bas latin ordinalis ; de ordo, ordinis, rang) 1. Adjectif numéral ordinal, adjectif
492
numéral qui exprime le rang, l'ordre d'un élément au sein d'un ensemble […]
adaran adj. [adar : rang, rangée (taq. : 152) + -an : adjectivisateur]
origine n. f. (latin origo, originis) 1. Commencement de l'existence de quelque chose ;

naissance, début. […]
inetti n. m. (inetti / asenti / mentetu : origine (tamac. : 335), inteti : commencement,
origine, début (tem. : 151) ; asenti / inetti : fondement (solide dans le sol) (tamac. : 220))
donner une origine : snetti v. tr. [s- : morphème du transitif + netti : être originaire de]
Indicatons
Le rapprochement entre origine et commencement est plus net qu’entre origine et
souche d’arbre : c’est pour cela qu’on a pas repris la proposition tadra : origine (tam. :
84 ; tadra : souche d’arbre, de plante ; par extension origine, fondement (tem. : 25)).
tadra : origine (tam. : 84) ; souche d’arbre, de plante ; par extension origine,
fondement (tem. : 25)
tasentit : commencement (tasentit / anetti / sentu (tem. : 151))
• tizart : antiquité < origine dans le temps (tamac. : 335)
• ikiwen : lieu d’origine (tamac. : 335)
• ent : être commencé, entrepris, mis en train, avoir son origine (taw. : 228, tamac. : 335,
ntu (tem. : 151))
• sent : commencer, entreprendre, mettre en train (taw. : 228, sentu (tem. : 151))
• ttwasent < ttewsent : être, avoir été, pouvant être commencé, entrpris, mis en train
(taw. : 228)
• amsentu / basentu : bâtonnet, règle qu’on place dans la chaîne d’un tissage pour écarter
les fils deux par deux (taw. : 228)
• tatant > tetant (interversion entre t et n) : petit piquet, tige courte de plante (taw. : 336)
• ntu : être enfoncé, fiché, s’enfoncer (taq. : 580)
• sentu : piquer, enfoncer, planter (taq. : 580)
• msentu : s’enfoncer réciproquement (taq. : 580)
• originaire adj. 1. Qui vient de, qui tire son origine de tel lieu. […]
imnetti adj. [im- : schème d’adjectif + netti : être originaire]
• être originaire : netti v. intr. [de (i)netti : origine]
493
• originairement adv. À l'origine.

netti adv. [de (i)netti : origine]
• original adj. 1. Qui émane directement de l'auteur, de la source, de la première rédaction.

[…]
iwenti adj. [(a)w- : celui de + in(et)ti : origine]
• original n. Personne dont le comportement sort de l'ordinaire.

imwenti n. [im- : morphème de nom d’agent + (a)w- : celui de + in(et)ti : origine]
• original n. m. Modèle, ouvrage, texte primitif, document authentique (par opposition à

copie, traduction, reproduction, etc.).
iswenti n. m. [is- : morphème de nom d’instrument + (a)w- : celui de + in(et)ti : origine]
• originalement adv. De façon originale.

wenti adv. [de (i)wenti : original]
• originalité n. f. 1. Caractère de ce qui est original, nouveau, singulier. 2. Marque, preuve de

fantaisie, ou de bizarrerie, d'excentricité. […]
tiwentit n. f. [t––t : morphème du féminin + iwenti : original]
orner v. tr. (latin ornare) 1. Embellir en ajoutant un, des éléments décoratifs. […]
dleg v. tr. (tem. : 22, tamac. : 335)
• s’orner : dleg v. intr. (tamac. : 335)
• faire orner : sedleg v. fac. (tem.: 22)
• ornementer v. tr. Enrichir d'ornements.

sedleg v. tr. (sedleg : faire orner (tem.: 22)
• ornemental adj. Qui sert ou peut servir d'ornement ; décoratif.

asedlag adj. [a–a– : schème de nom d’agent + sedleg : ornementer]
• ornementation n. f. Action, art, manière de disposer des ornements ; effet qui en résulte.
tasedlegt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + sedleg : ornementer]
494
• ornement n. m. (latin ornamentum) 1. Élément qui orne, agrémente un ensemble, ajoute

quelque chose qui embellit. […]
adlug n. m. (adlug (tem.: 22), adalag (pl. idlagen) tamac. : 335)
• ornements : idlugen n. m. pl. [de ddlugen : ornements (tem.: 22)]
• ornemaniste n. Anc. Dessinateur et/ou graveur en meubles, objets d'art et motifs

ornementaux.
amadlag n. (personne qui orne ; objet orné et servant à orner (tem.: 22))
Indications
dleg : enduire, mouiller ; être fâché (taq.: 140) : ailleurs c’est le terme ḍreg qui est utilisé
pour les mêmes sens, d’où, probablement, dleg < ḍreg.
ornithologie n. f. Partie de la zoologie qui étudie les oiseaux.

tasnegḍiḍt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : -logie + agḍiḍ : oiseau (tamac. : 352,
tasnegḍiḍt
tacel. : 203)]
• ornithologique adj. Relatif à l'ornithologie.

asnegḍiḍ adj. [de (t)asnegḍiḍ(t) : ornithologie]
asnegḍiḍ
• ornithologiste n. ou ornithologue Spécialiste d'ornithologie.

amesnegḍiḍ n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asnegḍiḍ(t) : ornithologie]
amesnegḍiḍ
paléontologie n. f. Science des êtres vivants ayant peuplé la Terre aux époques
géologiques, fondée sur l'étude des fossiles.
tasnimeyt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : science + imey(yen) (m. pl.) : gens
des temps antiques (tamac. : 32)]
• paléontologique adj. Relatif à la paléontologie.

asnimey adj. [de (t)asnimey(t) : paléontologie]
• paléontologue n. ou paléontologiste Spécialiste de paléontologie.

amesnimey n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)snimey(t) : paléontologie]
paraphrase n. f. (grec paraphrasis) 1. Développement explicatif d'un texte. […] 3.
495
[Linguistique] Énoncé synonyme d'un autre énoncé moins long.

tawiwalt n. f. [t––t : morphème du féminin + awi : prendre + awal : mot]
• paraphraser v. tr. Commenter, amplifier par une paraphrase.

paraphraser v. tr. : wiwel [de (ta)wiw(a)l(t) : paraphrase]
• paraphrastique adj. Didact. Qui a le caractère d'une paraphrase.

awiwal adj. [de (t)awiwal(t) : paraphrase]
parler n. m. 1. Langage, manière de s'exprimer. 2. [Linguistique] Moyen de

communication linguistique (langue, dialecte, patois particuliers à une région).
tameslayt n. f. [de tameslayt : language, langue, dialecte (taq. : 523), parler (kabyle)]
• parole n. f. : ameslay n. m. (taq. : 523)
• parler v. intr. (bas latin parabolare) 1. Articuler des paroles. 2. Manifester, exprimer sa
pensée par la parole, communiquer avec quelqu'un. […]
meslay v. intr. (taq. : 523)
• parler v. tr. Indir. 1. (à). Adresser la parole à quelqu'un. […]

meslay (i) v. tr. Indir. (taq. : 523)
• parler v. tr. Parler une langue, faire usage d'une langue ; pouvoir s'exprimer dans cette
langue.
meslay v. tr. (taq. : 523)
• se parler v. pron. Communiquer par le langage articulé ; s'adresser la parole.

meslay v. intr. (taq. : 523)
participe n. m. (latin participium) [Grammaire] Forme verbale impersonnelle, qui joue

tantôt le rôle d'adjectif (variable), tantôt celui de verbe.
amaγun n. m. (taj. : 9, am. : 6, tas. : 256) [de qqen : lier, attacher; suγen : faire attacher
(tem.: 69)]
• participial adj. Du participe ; de la nature du participe.

anmaγun adj. [an- : schème d’adjectif + amaγun : participe]
496
particulier adj. (latin particularis) 1. Propre à quelque chose, à quelqu'un. […]

animan adj. [a- : nominalisateur + n : de + iman : personne, âme (iman- : en personne)
(panamazigh)]
• être particulier : nimen v. intr. [de (a)nim(a)n : particulier]
• particulier n. m. Ce qui est particulier ; ensemble de détails, détail. […]

animan n. m. [a- : nominalisateur + n : de + iman : personne, âme (iman- : en personne)
(panamazigh)]
• particulièrement adv. De façon particulière ; spécialement.

niman < s uniman adv. [s : adverbialisateur + uniman (état d’annexion de animan) :
particulier]
• particularisation n. f. Action de particulariser.

asnimen n. m. [a- : nominalisateur + snimen : particulariser]
• particulariser v. tr. Différencier par des caractères particuliers.

snimen v. tr. [s- : morphème transitif + anim(a)n : particulier]
• particularisme n. m. Fait, pour une minorité, d'affirmer ses particularités culturelles,

linguistiques, etc., et de lutter pour les préserver ; ensemble de ces particularités.
taẓernimant n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (ta)niman(t) : particularité]
taẓernimant
• particularité n. f. Caractère particulier de quelqu'un, de quelque chose ; caractéristique.

tanimant n. f. [t––t : morphème du féminin + animan : particulier]
partiel adj. 1. Qui ne constitue ou qui ne concerne qu'une partie d'un tout. […]
alakan adj. [(t)alaku(t) : partie + -an : adjectivisateur]
alakan
• partiel n. m. 1. Dans l'enseignement supérieur, épreuve portant sur une partie du

programme d'un examen, dans le contrôle continu des connaissances, et constituant un
élément de la note finale. […]
partiel n. m. : amlaku [am- : morphème de nom d’agent + (t)alaku(t) : partie]
497
• partie n. f. (de l'ancien français partir, partager) 1. Portion, élément d'un tout. […]
talakut n. f. [alaku : partie de tissage fait par chaque ouvrière en un jour, quand on
tisse à deux sur le même métier (taq. : 452)].
• parties n. f. pl. Fam. Les parties : les organes génitaux masculins.

uzuf n. m. / iris n. m. (parties génétales (tamac. : 348))
• partiellement adv. En partie, pour une part.

s tlakut adv. [s : adverbialisateur + tlakut : (état d’annexion de talakut) : partiel]
• partie-
partie-tout [Lexicographie] Dans la définition lexicographique, c’est la relation
qu'entretiennent une partie et un tout […] (d'après LE ROBERT Junior ILLUSTRE, page 64)
talakut-irkel n. f. [talakut : partie, irkel : tout (kabyle)]
talakut-
• partitif adj. et n. m. (latin partitus, partagé) [Grammaire] Qui exprime l'idée de partie par
rapport au tout.
awlaku adj. et n. m. [aw- : celui de + (ta)laku(t) : partie]
passif adj. (bas latin passivus, susceptible de souffrir) 1. Qui n'agit pas de soi-même, qui
n'accomplit pas d'action. […] 3. [Grammaire] Forme, voix passive : forme, ensemble des
formes verbales (constituées, en français, de l'auxiliaire être et du participe passé du verbe
actif) indiquant que le sujet subit l'action, laquelle est accomplie par l'agent. […]
attwaγ adj. et n. m. (taj. : 10, am. : 112, tam. : 86, tas. : 257) [a-: nominalisateur + ttwa- :
morphème du passif + aγ : prendre]
• passivation n. f. [Chimie, métallurgie] Modification de la surface des métaux, qui les rend
moins sensibles aux agents chimiques. […]
asittweγ n. m. [a- : nominalisateur + sittweγ : passiver]
• passivement adv. De façon passive.

ttwaɣ < s uttwaγ adv. [s : adverbialisateur + attwaγ : passif]
ttwaɣ
• passiver v. tr. [Chimie] Rendre passif.

sittweγ v. tr. [s- : morphème transitif + attwaγ : passif]
498
• passivité n. f. Caractère passif de quelqu'un, d'un comportement ; inertie, apathie.

tittweγt n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e– : schème nominal + (a)ttw(a)γ : passif]
pays n. m. (latin pagensis ; de pagus, canton) 1. Territoire d'une nation ; nation, État. –
Ensemble des habitants d'une nation. 2. Région, contrée envisagée d'un point de vue
historique, climatique, économique, etc. […]
tamurt n. f. (taq. : 512)
pêche n. f. 1. Action, manière de pêcher. 2. Ensemble des poissons, des produits pêchés.
[…]
tasulemt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + sulem : pêcher]
• pêcher v. tr. (latin piscari) 1. Prendre ou chercher à prendre du poisson, des animaux
aquatiques. […]
sulem v. tr. [de aslem/ asulmay/ asulmey : poisson, (voir : poisson)]
• pêcheur n. (latin piscator) Personne qui pratique la pêche par métier ou par plaisir.
asulam n. [a–a– : morphème de nom d’agent + sulem : pêcher]
• pêcherie n. f. 1. Lieu où l'on pêche. 2. Lieu où le poisson pêché est traité (fumé, en
particulier).
tasulmayt n. f. [t––t : morphème de féminin + s- : morphème de nom d’instrument +
aslem : poisson, taslemt : petit poisson (taq. : 774), asulmay : poisson (tem. : 174, asulmey
(tamac. : 373))]
• pêchette n. f. Balance pour pêcher les écrevisses.

tansulemt n. f. [ta n : celle de + sulem : pêcher]
pédagogie n. f. (grec paidagôgia) 1. Théorie, science de l'éducation des enfants. 2. Qualité

du bon pédagogue ; sens pédagogique. 3. Méthode d'enseignement.
tasensegmit n. f. (tasegmisent (tam. : 87)) [t––t : morphème du féminin + asn- : science +
(ta)segmi(t) : éducation]
• pédagogique adj. 1. Relatif à la pédagogie. 2. Conforme aux exigences de la pédagogie.

asensegmi adj. [de (t)asensegmi(t) : pédagogie]
499
• pédagogiquement adv. Du point de vue pédagogique ; avec pédagogie.

pédagogiquement adv. : sensegmi [de (a)sensegmi : pédagogique]
• pédagogue n. 1. Enseignant, éducateur. 2. Théoricien de la pédagogie.

amsensegmi n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)sensegmi(t) : pédagogie]
• pédagogue n. et adj. Personne qui a le sens, le don de l'enseignement.

asenselmad adj. et n. m. [a–a– : morphème de nom d’agent + (s)sen : connaître +
(a)selmed : enseignement]
pédologie n. f. (grec pedon, sol et logos, science) Étude des sols, de leurs caractéristiques
chimiques, physiques et biologiques, de leur évolution.
tazrukalt n. f. [t––t : morphème du féminin + zru- < zrew : étudier, analyser + akal : sol,
terre]
• pédologue n. Spécialiste de pédologie.

amezrukal n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)azrukal(t) : pédologie]
peinture n. f. 1. Matière colorante liquide propre à recouvrir une surface, constituée de

pigments de couleur dispersés dans un liant fluide ou pâteux destiné à sécher. […]
peinture n. f. : taklawt (taklut (am. : 113)) [de taklut : pâte de dattes, motte de pâte de
dattes écrasées (tamaz. : 333)]
• peinturer v. tr. 1. Fam. Barbouiller de peinture ; peinturlurer. 2. Antilles, Québec. Couvrir

de peinture.
smiklu v. tr. [s- : morphème du transitif + miklu : être peinturé]
• être peinturé : miklu v. pas. [m- : morphème du passif + klew : peindre]
• peintre n. m. (latin pictor ; de pingere, peindre) 1. Personne, artiste qui exerce l'art de la
peinture, à titre professionnel ou en amateur. […]
ameklaw n. (am. : 113) [am- : morphème de nom d’agent + klew : peindre]
• peindre v. tr. (latin pingere) 1. Enduire, couvrir de peinture. […]

klew v. tr. [de klu (am. : 113)]
500
• se peindre v. pron. Être apparent, se manifester.

klew v. intr. [de klu (am. : 113)]
Indicatons
On n’a pas repris exactement les termes de l’amawal (klu : peindre, taklut : peinture
(am. : 113)) pour le différencier de taklut : pâte de dattes, motte de pâte de dattes
écrasées (tamaz. : 333) ; klu : battre les animaux (tamaz. : 331).
péjoratif adj. et n. m. (du latin pejor, -oris, pire) Qui comporte un sens défavorable, une
nuance dépréciative […]
ayir n. m. [a- : nominalisateur + yar / yir : mauvais (panamazigh)]
• ayiran adj. [ayir : péjoratif + -an : adjectivisateur]
• péjorativement adv. Didact. D'une manière péjorative.

yiran adv. [de (a)yiran : péjoratif]
personne n. f. (latin persona) 1. Être humain ; individu. […]

amdan n. m. (kabyle, imdanen : gens (taq. : 487)
• 2. Individu considéré en lui-même. Individu envisagé sous le rapport de l'apparence

ou de la présence physique.
iman n. m. (iman : personne, âme, tim : intelligence, esprit, âme (tum. : 182))
• personne n. f 5. [Grammaire] Forme que prennent le verbe et le pronom permettant

de distinguer le ou les locuteurs (première personne), le ou les auditeurs (deuxième
personne), celui, ceux, celle(s) ou ce dont on parle (troisième personne).
udem n. m. (taj. 11, am. : 113, tas. 256) [udem : figure, visage (taq. : 142, tacel. : 128,
tamac.: 216, taw. : 52-53)
• personnel adj. 1. Propre à quelqu'un, à une personne. […] 4. [Grammaire] Mode personnel :
mode de la conjugaison dont les terminaisons marquent le changement de personne
(indicatif, conditionnel, impératif et subjonctif) […]
udmawan adj. (taj. : 11, am. : 62, tas. : 256) [udem : personne + -w- : hiatus + -an :
adjectivisateur)
501
pétrochimie n. f. Chimie des dérivés du pétrole ; ensemble de ses développements

scientifiques, techniques, industriels.
takrurγemt n. f. [t––t : morphème du féminin + (t)akrur(t) : chimie + taγemt : pétrole]
• pétrochimique adj. De la pétrochimie. L'industrie pétrochimique.

akrurγem adj. [de (t)akrurγem(t) : pétrochimie]
• pétrochimiste n. Spécialiste de pétrochimie.

amekrurγem n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)krurγem(t) : pétrochimie]
• pétrographie n. f. Branche de la pétrologie qui a pour objet la description et la

systématique des roches.
taradγaγt n. f. [tara-: graphie < tara : rameau, pampre, crossette (kabyle, taq. : 697) +
adγaγ : pierre, roche (panamazigh)]
• pétrographique adj. Relatif à la pétrographie.

aradγaγ adj. [de (t)aradγaγ(t) : pétrographie]
• pétrole n. m. (latin médiéval petroleum, huile de pierre) Roche se présentant sous la forme
d'une huile minérale plus ou moins fluide, visqueuse, combustible, formée principalement
d'hydrocarbures, de couleur claire à très foncée et d'une densité variant de 0,8 à 0,95. […]
lpitrul n. m. (panamazigh, emprunt français) / taγemt n. f. [t––t : morphème du
féminin + aγem : être enfermé longtemps en vase clos (mélange liquide) (tem. : 68) <
probablement de qqim / γaym : rester (panamazigh)]
• pétrolier adj. Relatif au pétrole.

aγman adj. [taγemt : pétrole + -an : adjectivisateur]
• pétrolier n. m. Navire-citerne pour le transport en vrac du pétrole.

asaγem n. m. [as- : schème de nom d’instrument + (t)aγem(t) : pétrole] = aγerrabu aγman
n. m. [aγerrabu : navire, bateau (tamaz. : 201) + aγman : pétrolier]
• pétrolier n. m. Personne qui travaille dans l'industrie du pétrole.

anaγem n. m. [an- : schème de nom d’agent + (t)aγem(t) : pétrole]
502
• pétrolifère adj. Qui contient du pétrole.

awγem adj. [aw- : celui de + (t)aγem(t) : pétrole]
• pétrologie n. f. (du grec petros, roche) Domaine de la géologie qui concerne l'étude des
mécanismes de formation des roches à travers leur distribution, leur structure, leurs
propriétés.
tazrudγaγt n. f. [t––t : morphème du féminin + zru < zrew : étudier, analyser + adγaγ :
pierre, roche (panamazigh)]
• pétrologue n. Spécialiste de la pétrologie.

amezrudγaγ n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)zrudγaγ(t) : pétrologie]
• pétrologue adj. Relatif à la pétrologie

azrudγaγ adj. [de (ta)zrudγaγ(t) : pétrologie]
pharmacie n. f. (grec pharmakeia ; de pharmakon, remède) 1. Science des médicaments, de

leur conception, de leur composition, de leur préparation et de leur distribution. 2. Magasin,
local où l'on prépare et où l'on met des médicaments à la disposition du public ou des
professionnels de la santé. […]
tamegla n. f. [t–– : morphème du féminin de amgel : médicament < mgel : être soigné au
moyen de médicaments ; semgel : soigner au moyen de médicaments ; amgel : remède,
médicament ; amagal : traitement médical, soins réguliers ; inesmagal : guérisseur
(traditionnel), infirmier ; ameglat : médicament indigène (traditionnel) ; imaglal : jardin
imaginaire, paradis célestre (tem. : 124)]
• pharmacien n. Titulaire d'un diplôme de docteur en pharmacie, qui exerce en particulier

dans un laboratoire ou dans une pharmacie.
ameglay n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)amegla : pharmacie]
• pharmaceutique adj. Qui relève de la pharmacie ; qui concerne le médicament, qui est de
sa nature. […]
ameglan adj. [(t)amegla : pharmacie + - an: schème d’adjectif]
philosophie n. f. 1. Domaine de la culture constitué par un ensemble d'interrogations, de
503
réflexions et de recherches à caractère rationnel menées depuis l'Antiquité grecque sur

l'être, les causes, les valeurs, etc., et mettant en jeu, dans la diversité des voies empruntées
et des réponses retenues, le rapport de l'homme au monde et à son propre savoir. […]
tasmestant n. f. [t––t : morphème du féminin + smesten : philosopher]
• philosophique adj. 1. Relatif à la philosophie. 2. Empreint de philosophie, de sagesse.

asmestan adj. [de (t)asmestan(t) : philosophie]
• philosophiquement adv. 1. Du point de vue philosophique. 2. Avec sagesse, sérénité ; en

philosophe.
smestan adv. [(ta)smestan(t) : philosophie]
• philosophe n. (grec philosophos, ami de la sagesse) 1. Spécialiste de philosophie. 2. Penseur

qui élabore une doctrine, un système philosophique. 3. [Histoire] Partisan des idées
nouvelles, des « Lumières », au XVIIIe s.
asmastan n. [a–a– : morphème de nom d’agent + (t)asmestan(t) : philosophie]
• philosopher v. intr. 1. Tenir une réflexion sur des problèmes philosophiques. 2.

Argumenter, raisonner sur un sujet quel qu'il soit. […]
smesten v. intr. [de mesten : discuter réciproquement l’un avec l’autre ; discuter en
faveur de, argumenter pour, défendre en paroles personne, acte [idée] ; protéger (en
paroles) ; contester, argumenter contre ; sten : répondre à ; sesten : faire répondre,
questionner, interroger (tem. : 180)]
phonétique adj. Relatif aux sons du langage. […]

amsislan adj. [de (t)amsisel(t) + -an : adjectivisateur]
• phonétique n. f. 1. Étude scientifique des sons du langage et des processus de la

communication parlée. 2. Représentation par des signes conventionnels de la prononciation
des mots d'une langue.
tamsiselt n. f. (timsislit (am. : 60, tas. : 261), timsislit : grande affaire, importante ou
grave (taq. : 522)) [t––t : morphème du féminin + ames- : celui de + sel : entendre (taq. :
771)]
• phonéticien n. Spécialiste de phonétique.
504
amsisel n. [de (t)amsisel(t) : phonétique]
• phonétiquement adv. 1. Du point de vue de la phonétique. 2. En écriture phonétique.

msislan adv. [de (a)msislan : phonétique]
• phonétisme n. m. [Linguistique] Ensemble des particularités phonétiques d'une langue.

tamsisla n. f. [ta––a : schème nominal + (t)amsisel(t) : phonétique]
photographie n. f. (grec phôs, phôtos, lumière et graphein, tracer) 1. a. Technique

permettant de fixer l'image des objets sur une surface rendue sensible à la lumière par des
procédés chimiques. […]
tasileyt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + siley : photographier]
• photographie n. f. 2. Image obtenue par cette technique [photographie].

tasilit n. f. [de tasileyt : photographie]
• photographe n. 1. Personne qui pratique la photographie comme amateur ou comme

professionnel. […]
amsilay n. [am- : morphème de nom d’agent + siley : photographier]
• photographier v. tr. 1. Obtenir par la photographie l'image de. 2. Imprimer fortement dans
sa mémoire l'image de. […]
siley v. tr. [sessilan (pl.) : image, représentation (dessin, photo etc.) ; alu : être pareil à,
ressembler à ; sessilu = sulu : rendre pareil, faire ressembler ; tulat = sila = mila :
ressemblance, pareil (tem. : 108)), tili : ombre (taq. : 440, tamac. : 332, tamaz. : 366) ;
amalu : versant le moins ensoleillé (tamaz. : 417, taq. : 498) ; mlulu = mlumlum : miroiter ;
amlumlum = amlulum : miroitement (tamac. : 309)]
• photographique adj. 1. Relatif à la photographie ; qui sert à faire de la photographie. 2. Qui

a la fidélité, la précision de la photographie.
asilyan adj. [(t)asiley(t) + -an : adjectivisateur]
• photographiquement adv. Par la photographie.

silyan adv. [de (a)silyan : photographique]
505
phrase n. f. (grec phrasis ; de phrazein, expliquer) 1. Unité élémentaire d'un énoncé,

formée de plusieurs mots ou groupes de mots (propositions) dont la construction présente un
sens complet. […]
tafyirt n. f. (tas. : 262) [de tafirt : mot (tamac. : 316), vers (poésie) (tamac. : 499), tfirt :
mot, quelques paroles, vers de poésie (tem . : 40)]
• phrasé n. m. [Musique] Art d'interpréter une pièce musicale en respectant la dynamique

expressive de ses phrases (accents mélodiques, pauses, rythme...) ; l'interprétation elle-
même.
asifyer n. m. [a- : nominalisateur + sifyer : phraser]
• phraséologie n. f. 1. Ensemble des constructions et des expressions propres à une langue,

un milieu, une spécialité, une époque. […]
tafyira n. f. [de tafyirt : phrase]
• phraser v. tr. [Musique] Jouer une phrase musicale, un air en mettant en évidence, par des
respirations et des accents convenablement placés, le développement de la ligne mélodique.
sifyer v. tr. [s- : schème du transitif + (t)afyir(t) : phrase]
• phraseur n. Péjor. Personne qui s'exprime avec affectation et grandiloquence.

amefyir n. [am- : schème de nom d’agent + (t)afyir(t) : phrase]
• phrastique adj. [Linguistique] Relatif à la phrase.

afyiran adj. [(t)afyir(t) : phrase + -an : adjectivisateur]
physiologie n. f. Science qui étudie le fonctionnement normal d'un organisme vivant ou

de ses parties.
tawuregmant n. f. [ t––t : morphème du féminin + (t)awuri : fonction + agman : organe
(am. : 111, tam. : 84 ; agmam dans tas. : 251)]
• physiologique adj. 1. Relatif à la physiologie. 2. Se dit du fonctionnement normal de

l'organisme humain.
awuregman adj. [de (t)awuregman(t) : anatomie]
• physiologiquement adv. Du point de vue physiologique.
506
wuregman adv. < s twuregmant [ s : adverbialisateur + twuregmant (à l’état d’annexion) :

anatomie]
• physiologiste n. Spécialiste de physiologie.

amwuregman n. [am- : morphème du nom d’agent + (t)awuregman(t) : anatomie]
• physique adj. 1. Qui appartient à la nature, s'y rapporte. 3. Relatif à la physique. […]
angam adj. [an- : schème d’adjectif + (ta)gam(t) : physique]
• physique adj. 2. Qui concerne le corps humain.

aγaran adj. (am. : 113, tam. : 88, tus. : 89) [de (t)aγara : manière d’être, de faire (tamac.:
294 ; taγara / taγra : état, manière d’être, nature, caractère ; manière de faire, procédé,
méthode, moyen (tem. : 70) + -an : adjectivisateur]
• physique n. f. (grec phusikê ; de phusis, nature) Science qui étudie les propriétés générales
de la matière, de l'espace, du temps, et établit les lois qui rendent compte des phénomènes
naturels. […]
tagamt n. f. [t––t : morphème du féminin + agam(a) : nature]
• physique n. m. 1. Aspect extérieur, général d'une personne. […] 2. Corps humain vu en

particulier sous l'angle de la constitution ou de l'état de santé.
aγara n. m. [de aγara(n) : physique]
• physiquement adv. 1. Du point de vue de la physique.

gam adv. < s tgamt [s : adverbialisateur + tgamt (état d’annexion de tagamt) : physique]
• physiquement adv. 2. Au physique, en ce qui concerne l'aspect physique. 3. Du point

de vue sexuel. Ils ne s'entendent pas physiquement.
physiquement adv. : γaran adv. (de (a)γaran ) < s uγara [s : adverbialisateur + uγara :
physique]
plaisant adj. Qui procure de l'agrément ; qui fait rire ; drôle.

alegsan [adj.a- : nominalisateur + lges : plaisanter + -an : adjectivisateur]
• plaisant n. m. 1. Le plaisant de : le côté amusant, curieux de quelque chose. 2. Mauvais
507
plaisant : personne qui aime jouer de mauvais tours, faire de mauvaises farces.
ulgis n. m. [adjectif en u––i– de lges : plaisanter]
• plaisanter v. intr. 1. Dire des choses drôles ; ne pas parler sérieusement. […]
lges v. intr. [de tamelgast : parole de plaisanterie (tem. : 128)]
• plaisanter v. tr. Se moquer gentiment de quelqu'un.

lges v. tr. [de tamelgast : parole de plaisanterie (tem. : 128)]
• plaisanterie n. f. 1. Chose que l'on dit ou que l'on fait pour amuser. […]
tilgest n. f. [de tamelgast : parole de plaisanterie (tem. : 128)]]
parole de plaisanterie : tamelgast n. f. (tem. : 128)
• plaisantin n. m. 1. Personne qui aime plaisanter, faire rire. 2. Péjor. Personne peu sérieuse,
en qui on ne peut avoir confiance.
imelges n. [im- : schème de nom d’agent + lges : plaisanter]
planche n. f. (bas latin planca) 1. Pièce de bois sciée, nettement plus large qu'épaisse. […]
asulan n. f. (asulan : planche qu’on met horizontalement sur le poteau central pour
soutenir le toit d’une tente, maison, hangar ; tasulmit : morceau coupant de verre / de
bois (tem. : 174) ; asellum : planche (tamac. : 367))
• planches n. f. pl. Les planches : le théâtre, la scène.

tansulant n. f. [ta n : celle de + asulan : planche]
• planchette n. f. 1. Petite planche. 2. Petite table pour lever les plans.

tasulant n. f. [féminin de asulan : planche]
• planchéier v. tr. Garnir d'un plancher, de planches.

sulen v. tr. [de (a)sul(a)n : planche]
• planchéiage n. m. [Construction]1.
1. Revêtement de sol en planches. 2. Garniture de
planches.
asulen n. m. [a- : nominalisateur + sulen : planchéier]
508
pluriel adj. (latin pluralis) Qui marque la pluralité, le pluriel.

asegtan adj. [asget : pluriel + -an : adjectivisateur]
• pluriel n. m. [Grammaire] Forme particulière d'un mot indiquant un nombre supérieur à

l'unité.
asget n. m. (am. : 114, taj. : 10, tas. : 264) [a- : nominalisateur + sget < gget : abonder, être
nombreux ; suget : faire abonder, multiplier (taq. : 279)]
• pluralité n. f. La pluralité est un trait distinctif sémantique de la catégorie du nombre

indiquant la représentation de plus d’une seule unité isolable. […]
tasegta n. f. [ta––a : schème nominal + asget : pluriel]
poétique adj.1.
1. Relatif à la poésie ; propre à la poésie. […]
amedyazan adj. [(t)amedyaz(t) + -an : adjectivisateur]
• poétique n. f. 1. Théorie de la création littéraire, de la littérarité. 2. Ensemble des principes

littéraires commandant l'écriture et la composition d'une œuvre ou impliqués par celles-ci.
timedyezt n. f. [de tamedyazt : poésie]
• poème n. m. (grec poiêma ; de poieîn, faire) 1. Texte ayant les caractères de la poésie. […]
tasawit n. f. (tamac. : 371)/ asefru n. m. (taq.)
• poésie n. f. (grec poiêsis) 1. Art de combiner les sonorités, les rythmes, les mots d'une
langue pour évoquer des images, suggérer des sensations, des émotions. […]
tamedyazt n. f. (am. : 114, tam. : 89) (tamedyazt : long poème chanté (tamaz. : 82))
• poète n. m. (grec poiêtês) 1. Écrivain qui pratique la poésie. […]

amedyaz n. m. (am. : 114) (amedyaz : chanteur, compositeur, aède, barde, chantre
(tamaz. : 82, 405))
• poétesse n. f. Femme poète.

tamedyazt n. f. (féminin de amedyaz : poète)
• poétiquement adv. De façon poétique.

medyazan adv. [de (a)medyazan : poétique]
509
• poétisation n. f. Action de poétiser.

asedyez n. m. [a- : nominalisation + sedyez : poétiser]
• poétiser v. tr. Rendre poétique ; idéaliser, embellir. Poétiser des souvenirs.

sedyez v. tr. [s- : morphème transitif + dyez : être poétisé]
• être poétisé : dyez v. intr. [de (tame)dy(a)z(t) : poésie]
poissonnerie n. f. Marché, magasin où l'on vend du poisson, des fruits de mer, des
crustacés.
taselma n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (a)slem : poisson]
• poisson : aslem n. m. [de aslem : poisson, taslemt : petit poisson (taq. : 774), asulmay :
poisson (tem. : 174, asulmey (tamac. : 373)]
• poissonneux adj. Qui abonde en poissons. Eaux poissonneuses.

poissonneux adj. : aselman [aslem : poisson + -an : adjectivisateur]
• poissonnier n. Personne qui vend du poisson, des fruits de mer, des crustacés.
aselmay n. [a––ay : schème de nom d’agent + (t)aselma : poissonnerie]
• poissonnière n. f. Récipient de cuisine de forme oblongue pour la cuisson du poisson

au court-bouillon.
tuslemt n. f. [t––t : morphème du féminin + uslem (état d’annexion de aslem) : poisson]
tuslemt
politique adj. (grec politikos ; de polis, ville) 1. Relatif à l'organisation du pouvoir dans
l'État, à son exercice. […]
asertan adj. (aserti (am. : 114, tam. : 90)) [(t)aserti(t) : politique + -an : adjectivisateur]
• politicien adj. et n. (anglais politician) n. Personne qui fait de la politique, qui exerce des
responsabilités politiques. adj. Péjoratif. Qui relève d'une politique intrigante et intéressée.
La politique politicienne.
asertay adj. et n. (asertay (am. : 114) [ a—ay : schème de nom d’agent, d’adjectif +
(t)aserti(t) : politique + -an : adjectivisateur]
510
• politicard, politicarde adj. et n. Péjoratif. Dépourvu de scrupule et d'envergure politique.

asertac adj. et n. [aserta(y) : politicien + -c : morphème de péjoration]
asertac
• politique n. m. Ce qui est politique.

tasertit n. f. (am. : 114, tam. : 90)
• politique n. 1. Personne qui s'occupe des affaires publiques, qui fait de la politique.
asertay n. (am. : 114)
• politique n. f. 1. Ensemble des options prises collectivement ou individuellement par le

gouvernement d'un État ou d'une société dans les domaines relevant de son autorité. […] 2.
Manière d'exercer l'autorité dans un État ou une société. […]
tasertit n. f. (am. : 114, tam. : 90) [de sertey : mêler, mélanger, combiner, s’unir (tem. :
164)]
• politiquement adv. 1. D'un point de vue politique. […]

serti adv. [de (ta)serti(t) : politique]
• politisation n. f. Action de politiser ; fait d'être politisé.

aserti n. m. (asertey (tam. : 90)) [a- : nominalisateur + serti : politiser]
• politiser v. tr. 1. Donner un caractère politique à quelque chose. 2. Donner une formation,
une conscience politique à quelqu'un.
serti v. tr. [de (ta)serti(t) : politique]
• être politisé : ttwaserti
ttwaserti [ttwa- : morphème du passif + serti : politiser]
• politisé adj. : imettwa
ettwaserti adj. et n. m. [im- : morphème de nom d’agent / d’adjectif +
imettwaserti
ttwaserti : être politisé]
• politologie n. f. Étude des faits politiques dans l'État et dans la société.

tazrusertit n. f. [t––t : morphème du féminin + zru- < zrew : étudier, analyser (am. : 93) +
tasertit : politique]
• politologue n. Spécialiste de politologie.

amezruserti n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)azruserti(t) : politologie]
511
polysémie n. f. (grec polus, nombreux et sêma, signe) [Linguistique] Propriété d'un mot qui
présente plusieurs sens.
tagetnamekt n. f. (agetnamek (tas. : 265))[aget- : poly- + anamek : sens (am. : 125)]
• polysémique adj. Qui présente plusieurs sens ; qui relève de la polysémie.

agetnamek adj. [de (t)agetnamek(t) : polysémie]
populaire adj. (latin popularis ; de populus, peuple) 1. Qui appartient au peuple ; qui
concerne le peuple ; issu du peuple. […] 4. [Linguistique] a. Qui relève, sans être grossier ni
vulgaire, du parler utilisé par des personnes d'un milieu social peu cultivé et, au-delà, de la
reprise d'éléments de ce parler par volonté de paraître spontané et sans façon dans la
communication courante. […]
aγerfan adj. (am. : 114, tam. : 90) [aγref : peuple + -an : adjectivisateur]
• être populaire : γref v. intr. [aγref : peuple]
• populaire adj. 3. Connu et aimé de tous, du plus grand nombre ; qui a la faveur du plus
grand nombre.
imeẓwi adj. [de imeẓwi
imeẓwi imeẓwi n. : homme qui est aimé de tous (tamac. : 20)]
• seẓwi
seẓwi v. tr. : faire aimer de tous [s- : morphème transitivant + ẓwi v. intr.]
• ẓwi v. intr. : être aimé de tous [< imeẓwi n.]
• populairement adv. D'une manière populaire ; dans le langage populaire.

γerfan adv. [de aγerfan : populaire]
• popularisation n. f. Action de populariser ; fait d'être popularisé.

asiγref n. f. [a- : nominalisateur + siγref : populariser]
• populariser v. tr. Rendre populaire ; faire connaître par le plus grand nombre.
siγref v. tr. [s- : morphème transitif + aγref : peuple]
• être popularisé : ttwasiγref
ttwasiγref v. pas. [ttwa- : morphème du passif + siγref : populariser]
• popularité n. f. Fait d'être connu, aimé du plus grand nombre.

taγerfa n. f. (taγerfant (tam. : 90)) [ta––a : schème nominal + aγref : peuple]
• population n. f. (mot anglais ; du bas latin) 1. Ensemble des habitants d'un espace
512
déterminé (continent, pays, etc.). 2. Ensemble des personnes constituant, dans un espace
donné, une catégorie particulière. […]
taγreft n. f. [féminin de aγref : peuple. Le féminin indique l’unité et la masculin le tout]
• populationniste adj. Qui favorise un accroissement de la population.

asegmuγref adj. [a- : nominalisateur + segmu : faire croître + aγref : peuple]
• populeux adj. Très peuplé.

aγrefraf adj. [a––a– : schème d’adjectif + aγref : peuple + dédoublement de -ref (le
dédoublement d’une consonne ou d’une syllabe indique, en général, l’adondance)]
• populace n. f. (italien popolaccio ; de popolo, peuple) Péjor. Bas peuple, classe défavorisée de
la population à laquelle on prête des goûts et des mœurs vulgaires.
aγerfec n. m. [aγref : peuple + -c : morphème péjoratif]
• populacier adj. Péjor. Propre à la populace ; vulgaire.

aγrefcan adj. [aγerfec : populace + -an : adjectivisateur]
• peuplé adj. Où il y a des habitants, où vit une population plus ou moins nombreuse.
uγrif adj. [adjectif en u––i– de aγref : peuple]
• peuple n. m. (latin populus) 1. Ensemble d'hommes habitant ou non sur un même territoire
et constituant une communauté sociale ou culturelle. 2. Ensemble d'hommes habitant sur
un même territoire, régis par les mêmes lois et formant une nation. […]
aγref n. m. (am. : 113, tem. : 71)
• peuplement n. m. 1. Action de peupler.

asmeγref n. m. [a- : nominalisateur + smeγref : peupler]
• peuplement n. m. 2. État d'un territoire, d'une région peuplés. […]

tameγreft n. f. [a- : nominalisateur + meγref : être peuplé]
• peupler v. tr. 1. Établir, installer un groupement humain, une espèce animale ou végétale
dans une région, sur un territoire. […]
smeγref v. tr. [s- : morphème transitif + meγref : être peuplé]
513
• être peuplé : meγref v. pas. [m- : morphème du passif + (a)γref : peuple]
• se peupler v. pron. Se remplir de monde, d'habitants.

se peupler v. pron. : meγref v. pas. [m- : morphème du passif + (a)γref : peuple]
possessif adj. Qui éprouve un besoin de possession, de domination à l'égard de quelqu'un.

Mère possessive.
amlellu adj. [am- : morphème de nom d’agent + lellu (< lu : posséder + redoublement de
« l ») : posséder abondamment]
• possédant adj. et n. Qui possède des biens, de la fortune.

amlu adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + lu : posséder]
• possédé adj.et n. En proie à une possession démoniaque, occulte.

ttwalu adj. et n. [a- : nominalisateur + ttwalu : être possédé]
attwalu
• posséder v. tr. (latin possidere) 1. Avoir à soi, disposer de. […]

lu v. tr. (tem. : 108, el (tamac. : 376)
• faire posséder : slu v. fac. (tem. : 108)
• posséder ensemble : mlu v. réc. (tem. : 108)
• être possédé : ttwalu < ttewlu v. pas. (tem. : 108)
• se posséder v. pron. Sout. Se maîtriser, se contrôler.

se posséder v. pron. : lu v. tr. (tem. : 108, el (tamac. : 376))
• possesseur n. m. Personne qui a quelque chose en sa possession.

imli n. (tem. : 108, tamac. : 376)
• possession n. f. (latin possessio) 1. Fait de posséder un bien. […]

tila n. f. (tem. : 108, tamac. : 376)
• possessionnel adj. [Droit] Qui marque la possession.

amsilu adj. [am- : morphème d’adjectif + silu : faire posséder]
• possessif adj. et n. m. [Grammaire] Se dit des adjectifs déterminatifs et des pronoms qui
514
expriment la possession, l'appartenance, la référence personnelle.

amila adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent / d’adjectif +(t)ila : possession]
• possessivité n. f. [Psychologie] Fait de se montrer possessif, dominateur.

tilellut n. f. [t––t : morphème du féminin + i- : nominalisateur + lellu (< lu : posséder +
redoublement de « l ») : posséder abondamment]
• possessoire adj. [Droit] Relatif à la possession.

ilan adj. [(t)ila : possession + -an : adjectivisateur
pragmatique adj. 1. Fondé sur l'action, la pratique et cautionné par l'efficacité. 2.

[Linguistique] Relatif à la pragmatique. […]
amugan adj. [(t)amug(t) : pragmatique + -an : adjectivisateur]
• pragmatique n. f. Partie de la linguistique qui étudie les rapports entre la langue et l'usage
qu'en font des locuteurs en situation de communication (étude des présuppositions, des
sous-entendus, etc.).
tamugt n. f. [t––t : morphème du féminin + a– : nominalisateur + (m)mug : être fait]
• pragmatisme n. m. (grec pragma, -atos, fait) 1. [Philosophie] Doctrine qui prend pour critère
de la vérité la valeur pratique, considérant qu'il n'y a pas de vérité absolue et que n'est vrai
que ce qui réussit. […]
taẓermugt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + (m)mug (prétérit de mmag) :
taẓermugt
être fait]
Remarque
pratique n. f. : asmug n. m. [a– : nominalisateur + s– : morphème du transitif +
(m)mug (prétérit de mmag) : être fait]
préfix adj. (latin praefixus, placé avant) [Droit] Délai préfix, délai déterminé d'avance.
aziwran adj. [a- : nominalisateur + ziwer : préfixer + -an : adjectivisateur]
• préfixe n. m. (latin praefixus, fixé devant) 1. [Linguistique] Élément qui se place à l'initiale
d'un mot et qui en modifie le sens […]
aziwer n. m. [a- : nominalisateur + ziwer : préfixer]
515
• préfixer v. tr. 1. [Linguistique] Pourvoir d'un préfixe. 2. [Droit] Fixer d'avance.

ziwer v. tr. [de zwir : précéder]. N.B. Nous avons créé ziwer : préfixer pour le
différencier de sizwer : faire avancer, faire passer en premier (kabyle).
• préfixal adj. Relatif aux préfixes, à la préfixation.

aziwran adj. [a- : nominalisateur + ziwer : préfixer + -an : adjectivisateur]
• préfixation n. f. [Linguistique] Formation d'une unité lexicale nouvelle par adjonction d'un
préfixe à une unité préexistante.
taziwert n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + ziwer : préfixer]
Indicatons
azwir (affixe (am. : 32, tas. : 269)) [a- : nominalisateur + zwir : précéder (taq. : 962)]
correspond mieux au sens de « précédent ». adfir (suffixe (tas. : 300)) [a- :
nominalisateur + d(ef)fir : derrière, arrière (taq. : 132)] correspond mieux à
« poursuivant ».
préhistoire n. f. 1. Période chronologique de la vie de l'humanité depuis l'apparition de

l'homme jusqu'à celle de l'écriture. […]
azarmezruy n. m. (am. : 99) [azar- : pré- (tus. : IV) < azwer : action de précéder, de
passer le premier (taq. : 962) + amezruy : histoire (am. : 99, tam. : 64)]
• préhistorien n. Archéologue ou anthropologue spécialisé dans la préhistoire.

amzarmezruy n. [am- : schème de nom d’agent + azarmezruy : préhistoire]
• préhistorique adj. 1. De la préhistoire ; relatif à la préhistoire. […]

azarmezruy adj. [de azarmezruy : préhistoire]
préposition n. f. (latin prae, avant et positio, -onis, place) Mot invariable qui, placé devant
un complément, explicite le rapport entre celui-ci et l'élément complété.
tanzeγt n. f. (taj. : 11, tanzaγt (am. : 115, tam. : 91), tas. : 270) [de nzeγ : tirer, attirer à
soi, retirer (tamaz. : 513)]
• prépositif
prépositif adj. ou prépositionnel [Grammaire] Relatif à la préposition […]
516
anezγan adj. [(t)anzeγ(t) : préposition + -an : adjectivisateur]
présenter (latin praesentare, offrir) v. tr. 2. Faire connaître ; mettre en valeur. […]
sissen v. tr. (< s- : morphème transitif + issin/ ssen : connaître) est utilisé dans
l’enseignement.
se présenter v. pron. 3. Paraître devant quelqu'un et se faire connaître. Se présenter à ses

nouveaux collègues.
(iman-) v. tr. (< s- : morphème transitif + issin/ ssen : connaître) est utilisé dans
sissen (iman-
l’enseignement.
présentateur n. 1. Personne qui présente, anime un programme, un spectacle, une

émission de radio ou de télévision. 2. Journaliste chargé d'effectuer le compte rendu de
l'actualité au journal télévisé ou radiodiffusé.
asissan n. [a––a– : schème de nom d’agent + sissen : présenter]
présentation n. f. 1. Action, manière de présenter quelque chose à quelqu'un, de le faire

connaître, en particulier pour le vendre, le promouvoir. […]
asissen n. f. [a–– : nominalisateur + sissen : présenter]
présentatif n. m. [Linguistique] Mot ou expression permettant la mise en relief d'un

élément d'une phrase (voici, voilà, c'est, il y a, etc.).
asakan n. m. [a–a– : schème de nom d’agent + sken : montrer]
présentable adj. 1. Que l'on peut montrer sans arrière-pensée, sans réticence ; convenable.
2. Qui peut paraître dans une société, en public ; décent, bien élevé.
aqlulac adj. [a––a– : schème d’adjectif + qlulec : être beau, présentable (kabyle)]
presse n. f. (de presser) 1. Machine équipée d'un dispositif permettant de comprimer,

d'emboutir ou de fermer ce qu'on y introduit. […] 2. Machine à imprimer. […]
taseffeγt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + s- : morphème
transitif + ffeγ : sortir (taq. : 211-212)]
prétérit n. m. (latin praeteritum tempus, temps passé) [Grammaire] Forme verbale

exprimant le passé, dans les langues qui ne font pas de distinction entre l'imparfait, l'aoriste
517
et le parfait.
amizri n. m. (tas. : 271) [am : comme (taq. : 478, tamaz. : 398) + izri : passé (taj. : 10, am. :
112)]
primitif adj. (latin primitivus, qui naît le premier) 1. Qui appartient au premier état d'une
chose ; premier, initial, originel. 2. Qui constitue l'élément premier, fondamental. 3. Se dit
d'une personne simple, fruste, ou d'une chose rudimentaire. 4. Vieilli. Se dit des sociétés
humaines restées à l'écart de la civilisation occidentale, industrielle. […]
amyan adj. [a- : nominalisateur + amey : primitif + -an : adjectivisateur]
• primitif n. Vieilli. Personne appartenant à une société primitive.

amey n. [de imeyyen (m. pl.) : gens des temps antiques (tamac. : 32)]
• primitif n. m. [Beaux-arts] Artiste, peintre surtout, de la période antérieure à la

Renaissance.
amẓurimey n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)ẓuri : pri]
amẓurimey
• primitive n. f. Pour une fonction f définie dans un intervalle de 3 et à valeurs réelles,

fonction F qui est dérivable et telle que F/ = f.
tamenzut n. f. (tus. : 93) [amenzu : aîné, primeur (taq. : 507) < nzu / nzi : aborder en
priorité, faire passer le premier (taq. : 590)]
• primitivement adv. À l'origine.

myan adv. [(a)myan : primitif]
• primitivisme n. m. [Beaux-arts] Affinité avec un art ou des arts primitifs.

taẓerẓurimeyt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + taẓurimeyt : art primitif]
taẓerẓurimeyt
• art primitif : taẓurimeyt
taẓurimeyt n. f. [taẓuri : art + mey : être primitif]
production n. f. 1. Action de produire, de faire exister ; fait de se produire, de se former.

[…] 3. a. Action de produire, de créer, ou d'assurer les conditions de création des richesses
économiques (biens, services, etc.) ; stade de l'économie où l'on produit. […]
afares n. m. (am. 116, tas.: 272) [a- : nominalisateur + fares : produire]
• surproduction n. f. Production excessive d'un produit ou d'une série de produits par
518
rapport aux besoins.

tanigfarest n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + fares : produire]
• sous-
sous-production n. Production insuffisante.
tadufarest n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + dufares : sous-
produire]
• producteur n. et adj. 1. Personne, pays, activité, etc., qui produit des biens, des services
(par opposition à consommateur). […]
anfaras adj. et n. (am. : 116, tam. : 92) [an–a– : schème de nom d’agent +fares : produire]
• surproducteur adj. Qui produit en excès.

anigfaras adj. [a–a–a– : schème de nom d’agent + nigfares : surproduire]
• sous-
sous-producteur adj. le contraire de : surproducteur
adufares adj. [a- : nominalisateur + dufares : sous-produire]
• productibilité n. f. Quantité maximale d'énergie électrique que pourrait fournir un

aménagement hydraulique dans les conditions les plus favorables.
ttwafarast n. f. [t––t : morphème du féminin + attwafaras : productible]
tattwa
tattwafarast
• productible adj. Didact. Qui peut être produit.

ttwafaras adj. (ye
attwafaras ttwafarasen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwafaras : être
yettwa
yettwafarasen
productible]
• productif adj. 1. Qui produit, fournit quelque chose. 2. Qui rapporte de l'argent, qui est
rentable.
afarsan adj. [a- : nominalisateur + fares + produire + -an : adjectivisateur]
• productique n. f. Ensemble des techniques informatiques et automatiques visant à

accroître la productivité ; automatisation intégrée des industries manufacturières.
tazeffarest n. f. [t––t : morphème du féminin + azef- : technique + fares : produire]
• productivisme n. m. Tendance à rechercher systématiquement l'amélioration ou

l'accroissement de la productivité.
519
taẓerfarest n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + (t)afares(t) : production]

taẓerfarest
• productiviste adj. Relatif au productivisme.

aẓerfares adj. [de (t)ẓerfares(t) : productivisme]
• productivité n. f. 1. Fait d'être productif. 2. Rapport mesurable entre une quantité produite
(de biens, par exemple) et les moyens (machines, matières premières, etc.) mis en œuvre
pour y parvenir. […]
tifurest n. f. [t––t : morphème du féminin + i–u–e– : schème nominal + fares : produire]
• produire v. tr. (latin producere) 1. Assurer la production de richesses économiques ; créer

des biens, des services, etc. 2. Procurer comme profit ; rapporter, rendre. 3. a. Donner
naissance à ; créer, élaborer, concevoir. […]
fares v. tr. (am. : 116, tam. : 92) [de fres : être moissonné, se moissonner ; afaras :
moisson ; anafras : moissonneur (tamac. : 311)]
• surproduire v. tr. [Économie] Produire au-delà des possibilités de la demande.

nigfares v. tr. [nnig : au-delà, au dessus + fares : produire]
• sous-
sous-produire v. tr. [Économie] Produire en deçà des possibilités de la demande.
dufares v. tr. [du < ddaw : au dessous + fares : produire]
• produit n. m. 1. Ce qui naît d'une activité quelconque de la nature ; fruit. 2. a. Ce qui résulte
d'une activité, d'un état, d'une situation quelconque. b. Ensemble de sommes obtenues ;
bénéfice, fonds. […]
afaris n. m. (am. : 116, tam. : 92) [a–a–i– : schème nominal + fares : produire]
pronom n. m. (latin pronomen, -inis) [Grammaire] Mot représentant un nom, un adjectif,

une phrase et dont les fonctions syntaxiques sont identiques à celles du nom. (Les pronoms
peuvent être personnels, possessifs, démonstratifs, interrogatifs, relatifs, indéfinis.)
amqim n. m. (taj. : 9, am.: 117, tas.: 273) [de qqim : s’asseoir, rester, se mettre à (taq. :
614 / 615)]
• pronominal adj. Du pronom ou qui s'y rapporte ; qui a une fonction de pronom. – Verbe
pronominal, ou pronominal (nom masculin) : verbe se conjuguant avec deux pronoms de la
520
même personne.
amqiman adj. (tas. : 273) [amqim : pronom + -an : adjectivisateur]
• pronominalement
pronominalement adv. En fonction de pronom ou de verbe pronominal.
mqiman adv. [de (a)mqiman : pronominal]
• pronominalisation.
pronominalisation La pronominalisation est une transformation qui remplace un
syntagme nominal par un pronom (ling. : 383).
tasemqimt n. f. [t––t : morphème du féminin + s- : morphème transitif + amqim :
pronom]
prononciation n. f. 1. Manière de prononcer les sons du langage, les mots.

asusret n. m. [a- : nominalisateur + susret : prononcer]
• prononçable adj. (Surtout en tournure négative.) Qui peut être prononcé.

ttwasusrat adj. [a- : nominalisateur + ttwasusrat : être prononçable]
attwasusrat
• être prononçable : ttwasustrat
ttwasustrat v. pas. f. int. [intensif de ttwasusret : être prononçé]
• être prononçé : ttwasusret
ttwasusret v. pas. [ttwa- : morphème du passif + susret : prononçer]
• prononcé n. m. [Droit] Lecture d'une décision juridictionnelle à l'audience.

asusrat n. m. [a––a– : schème nominal + susret : prononçer]
• prononcer v. tr. (latin pronuntiare, proclamer) 1. Articuler d'une certaine manière. 2. Dire à
voix haute ; énoncer, émettre. 3. Rendre un arrêt, un jugement.
susret v. tr. (tamac. : 388, susru (am. : 117, tam. : 93))
• se prononcer v. pron. 1. Exprimer nettement une opinion sur quelque chose. 2. Choisir tel
parti ; se décider.
usrat v. intr. [de susret : prononçer]
propre adj. (latin proprius) 1. Qui appartient spécialement à quelqu'un, à quelque chose,
qui le qualifie et le distingue de façon spécifique ; particulier. – [Grammaire] Nom propre,
nom qui désigne un être ou un objet considéré comme unique (par opposition à nom
commun). […]
imzeg adj. [mezg-d : être en accord, se comprendre, être sur mesure (kabyle)
521
• propre n. m. 1. Le propre de : la qualité particulière, spécifique de quelqu'un, de quelque

chose. 2. En propre : en propriété particulière. […]
imzeg n. m. [i- : nominalisateur + mezg-d : être en accord, se comprendre, être sur
mesure (kabyle)
• propres n. m. pl. [Droit] Biens propres.

imezgan n. m. pl. [pluriel de imzeg : propre]
• proprement adv. 1. D'une façon propre, avec propreté. 2. Honnêtement. 3. D'une manière
exacte ; précisément, réellement. […]
mezgan adv. [de (a)mezgan : approprié, qui convient]
• approprié, qui convient : amezgan adj. (uslig (tus. : 107)) [mezg-d : être en accord, se
comprendre, être sur mesure (kabyle) + -an : adjectivisateur]
protéger v. tr. (latin protegere) 1. Mettre à l'abri de dangers, d'incidents ; garantir,

préserver, défendre. […]
mesten v. mix. (tamac. : 389 ; mesten : discuter réciproquement l’un avec l’autre ;
discuter en faveur de, argumenter pour, défendre en paroles personne, acte ; protéger ;
contester, argumenter contre ; sten : répondre à ; sesten : faire répondre, questionner,
interroger (tem. : 180))
ttwamesten v. pas. : être protégé [ttwa- : morphème du passif + mesten : protéger]

ttwamesten
• protecteur adj. et n. Qui protège.

amastan adj. et n. (tamac. : 389)
• protection n. f. (bas latin protectio, -onis) 1. Action de protéger. […] 4. Ensemble de mesures
destinées à protéger certaines personnes ; organisme chargé de l'application de telles
mesures. […]
amestan n. m. (tamac. : 389)
• protégé n. Personne qui bénéficie de la protection de quelqu'un.

amustin n. [a–u–i– : schème d’adjectif + mesten : être protéger, protéger]
522
• protectionnisme n. m. Politique de protection de la production nationale contre la

concurrence étrangère par des mesures douanières ou non douanières (normes, quotas,
etc.)
tanmestant [t––t : morphème du féminin + (t)a n : celle de + amestan : protection]
• protectionniste adj. et n. Propre au protectionnisme ; qui en est partisan.

anmastan n. [a––a– : schème de nom d’agent + (t)anmestan(t) : protectionnisme]
• anmestan adj. [(t)anmestan(t) : protectionnisme]
• protectorat n. m. 1. Régime juridique caractérisé par la protection qu'un État fort assure à
un État faible en vertu d'une convention ou d'un acte unilatéral.
tamsetna n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + mesten : protéger]
Indications
anmesten n.: raisonneur, discuteur, contestateur, adversaire, rival (tem. : 180)
• délai : tamastant n. f. (tem. : 180)
protohistoire n. f. Période chronologique, intermédiaire entre la préhistoire et l'histoire,

et qui correspond à l'épanouissement de cultures connues indirectement par des textes qui
leur sont extérieurs.
aẓarmezruy n. m. [aẓar- < aẓar, aẓur < aẓwer : racine, origine (taq. : 954, tacel. : 239,
tamaz. : 827)]
• protohistorien n. Spécialiste de protohistoire.

amẓarmezruy n. [am- : morphème de nom d’agent + (a)ẓarmezruy : protohistoire]
amẓarmezruy
• protohistorique adj. Relatif à la protohistoire.

aẓarmezruy adj. [de aẓarmezruy : protohistoire]
proximité n. f. (du latin proximus, proche) . Voisinage immédiat. 2. De proximité. a. Situé

dans le proche voisinage. […]
taẓit n. f. [de aẓ : s’approcher (taq. : 925)]
taẓit
• proximal adj. Se dit de la partie d'un membre, d'un organe qui est la plus proche du tronc
ou d'un organe donné.
523
aẓyan adj. [(t)aẓi(t) : proximité + -an : adjectivisateur]
• distal adj. : agugan adj. [ageg : être éloigner (tamac. : 176 ; aggug : s’éloigner, être
éloigner (tacel. : 106)) + -an : adjectivisateur]
psychanalyse n. f. (grec psukhê, âme et analyse) 1. Méthode d'investigation psychologique

visant à élucider la signification inconsciente des conduites et dont le fondement se trouve
dans la théorie de la vie psychique formulée par Freud. 2. Technique psychothérapique
reposant sur cette investigation. […]
tagrumant n. f. [gru : discerner, comprendre (tem. : 57) + (i)man : âme]
• psychanalyser v. tr. Soumettre à un traitement psychanalytique.

segrumen [v. tr. s- : morphème transitif + grumen : être psychanalysé]
• être psychanalysé : grumen v. intr. [de (t)agruman(t) : psychanalyse]
• psychanalyste n. Praticien de la psychanalyse. Synonyme : analyste.

amegruman n. [am- : schème de nom d’agent + (t)agruman(t) : psychanalyse]
• psychanalytique adj. Relatif à la psychanalyse.

agruman adj. [de (t)agruman(t) : psychanalyse]
psychiatrie n. f. Spécialité médicale dont l'objet est l'étude et le traitement des maladies
mentales, des troubles psychologiques. […]
tajimant n. f. [t––t : morphème du féminin + (j)ji : être guéri (kabyle, tacel. : 148)+ iman :
esprit, âme, soi (tum. : 114, taw. : 182, tamac. : 27, tacel. : 15, tem. : 122)]
• psychiatrique adj. Relatif à la psychiatrie.

ajimnan adj. [a–– : nominalisateur + jimen : psychiatriser + -an : schème d’adjectif]
• psychiatrisation n. f. Action de psychiatriser.

ajimen n. m. [a- : nominalisateur + jimen : psychiatriser]
• psychiatriser v. tr. 1. Péjor. Soumettre quelqu'un à un traitement psychiatrique. 2.

Interpréter quelque chose en termes de psychiatrie.
jimen v. tr. [de (ta)jim(a)n(t) : psychiatrie]
524
• psychiatre n. Médecin spécialiste de psychiatrie.

amjiman n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)jiman(t) : psychiatrie]
psychologie n. f. (grec psukhê, âme et logos, science) 1. Étude scientifique des faits
psychiques. 2. Connaissance empirique ou intuitive des sentiments, des idées, des
comportements d'autrui. 3. Ensemble des manières de penser, de sentir, d'agir qui
caractérisent une personne, un groupe, un personnage littéraire. […]
tasnimant n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : -logie (tus. : III)+ iman : esprit, âme,
soi (tum. : 114, taw. : 182, tamac. : 27, tacel. : 15, tem. : 122)]
• psychologique adj.1. Relatif à la psychologie, aux faits psychiques. 2. Qui agit sur le
psychisme. 3. Moment, instant psychologique : moment opportun pour une action efficace.
asniman adj. [de (t)asniman(t) : psychologie]
• psychologiquement adv. Du point de vue psychologique.

sniman adv. = (s te)sniman(t) [s : adverbialisateur + tasnimant : psychologie]
• psychologisme n. m. Tendance à expliquer l'ensemble des comportements humains par

des facteurs de nature psychologique, à adopter prioritairement le point de vue du
psychologue.
tasnimna n. m. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (ta)snim(a)n(t) :
psychologie]
• psychologue n. Spécialiste de psychologie. Adj.et n. Se dit d'une personne qui discerne,

comprend intuitivement les sentiments, les mobiles d'autrui.
amesniman n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)sniman(t)]
• psychopathologie n. f. Branche de la psychologie qui a pour objet l'étude comparée des

processus normaux et pathologiques de la vie psychique.
tasenṭanimant n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : logie + (aṭ)ṭan : maladie
tasenṭanimant
(taq. :841) + iman : esprit, âme]
public adj. (latin publicus) 1. Qui concerne la collectivité dans son ensemble ou qui en
émane. 2. Relatif au gouvernement, à l'administration d'un pays. 3. Qui relève de
525
l'Administration ou des finances de l'État. […]

azayez adj. (am. : 119, tam. : 94)
• public n. m. 1. Tout le monde indistinctement ; la population. 2. Ensemble de la clientèle

visée ou atteinte par un média, à qui s'adresse un écrit, etc. […] 4. Le public : le secteur
public.
azayez n. m. (am. : 119, tam. : 94 ; ? azayuz : chamelon empaillé (servant à tromper une
chamelle à se laisser traire après la mort de son petit (tem. : 218))
publicité n. f. 1. Activité ayant pour objet de faire connaître une marque, d'inciter le
public à acheter un produit, à utiliser un service, etc. ; ensemble des moyens et des
techniques employés à cet effet. […]
asmusen n. m. (asusen (tam. : 94)) [a- : nominsamosateir + s- : morphème transitif +
musen : être connu]
• faire connaître, faire de la publicité : smusen v. tr. [s- : morphème transitif + musen :
être connu]
• publicitaire adj. et n. Qui travaille dans la publicité. Un rédacteur publicitaire. Une publicitaire.
Qui concerne la publicité. Slogan publicitaire.
asmusan adj. et n. [a––a– : morphème de nom d’agent + asmusen : publicité]
qualité n. f. (latin qualitas ; de qualis, quel) 1. Manière d'être, bonne ou mauvaise, de

quelque chose ; état caractéristique. 2. Supériorité, excellence en quelque chose. […]
afrin n. m. [de fren : choisir ; ufrin : choisi, de premier choix, de bonne qualité (taq. :
225)]
• qualiticien n. Dans une entreprise, personne chargée de mettre en œuvre et de coordonner

les actions nécessaires pour que la qualité des produits fabriqués ou des services fournis soit
conforme aux objectifs fixés.
amafran n. [am–a– : morphème de nom d’agent + afrin : qualité]
• qualitatif adj. Relatif à la qualité, à la nature des objets (par opposition à quantitatif).
afrinan adj. [afrin : qualité + -an : adjectivisateur]
• qualitatif n. m. Ce qui relève de la qualité.
526
tanufrint n. f. [t––t : morphème du féminin + an–u–i– : schème nominal + (a)frin :

qualité]
• qualitativement adv. Du point de vue de la qualité.

frin adv. = (s u)frin [s : adverbialisateur + afren : qualité]
• qualifiable adj. Qui peut être qualifié.

ttwasiγer adj. (ye
attwasiγer ttwasiγren (participe)) [a– : nominalisateur + ttwa : morphème du
yettwa
yettwasiγren
passif + siγer : qualifier]
• qualifiant adj. Qui donne une qualification, une compétence.

asetwal adj. [a– : nominalisateur + s– : morphème transitif + twel : être qualifié]
• qualificatif n. m. 1. Terme indiquant la manière d'être. 2. [Grammaire] Adjectif qualificatif.

aγara n. m. [(t)aγara : manière]
• qualificatif adj. 1. [Grammaire] Qui exprime la qualité, la manière d'être.

aγaran [(t)aγara : manière + -an : adjectivisateur]
• qualificatif adj. 2. Qui permet de se qualifier pour une compétition.

asezgar adj. [a–a– : schème de nom d’agent + s– : morphème du transitif + zger :
qualifier, se qualifier, traverser, passer (taq.)]
• qualification n. f. 1. Attribution d'une valeur, d'un titre. 2. Appréciation, sur une grille
hiérarchique, de la valeur professionnelle d'un travailleur, suivant sa formation, son
expérience et ses responsabilités. […]
tanetwelt n. f. [t––t : morphème du féminin + n : de + twel : être qualifié (kabyle)]
• qualification n. f.3. Pour une équipe, un athlète, un cheval, fait de satisfaire à un ensemble
de conditions pour pouvoir participer à une épreuve, à la phase ultérieure d'une
compétition.
tazegra n. f. [t––a : schème nominal + zger : passer, traverser, surpasser (kabyle)]
• disqualification n. f. : tarzegra n. f. [t––a : schème nominal + rezger : disqualifier]
• qualifié adj. 1. Ouvrier qualifié : ouvrier professionnel.
527
utwil adj. (kabyle)
• qualifié adj. 2. [Droit] Se dit d'un délit transformé en crime en raison de circonstances
aggravantes. Vol qualifié.
asiγran adj. [a– : nominalisateur + siγer : qualifier + -an : adjectivisateur]
• qualifier v. tr. (latin qualis, quel et facere, faire) 1. Exprimer la qualité de ; attribuer une
qualité, un titre à. 3. Donner à quelqu'un la qualité, la compétence pour. […]
siγer v. tr. [s– : morphème du transitif + (ta)γ(a)r(a) : qualité, manière]
• qualifier v. tr. 2. Donner à un concurrent, à une équipe le droit de participer à une autre
épreuve.
zger v. tr. [zger : se qualifier, passer, traverser, surpasser (kabyle)]
disqualifier v. tr. : rezger v. tr. [r– : préfixe privatif + zger : qualifier]
• se qualifier v. pron. Obtenir sa qualification.

se qualifier v. pron. : zger v. intr. [zger : se qualifier, passer, traverser, surpasser
(kabyle)]
quantité n. f. (latin quantitas ; de quantus, combien grand) 1. Propriété de ce qui peut être
mesuré, compté. 2. Poids, volume, nombre déterminant une portion d'un tout, une
collection de choses. 3. [Phonétique] Durée relative d'un phonème ou d'une syllabe.
anket n. m. [de anect / anekt : quantité, mesure, taille, gros comme, comme, aussi
grand que, autant que (taq. : 541, tamaz. : 502 / 488), mennect / mannect: quelle
quantité, quoi de quantité (taw. : 192), ma-n-kit : combien (tem. : 102)]
• quantifiable adj. Qui peut être quantifié.

ttwasenkat adj. (ye
attwasenkat ttwasenkat (participe)) [a- : nominalisateur + ttwasenkat : être
yettwa
yettwasenkat
quantifiable]
• être quantifiable : ttwasenkat
ttwasenkat [intensif de ttwasenket : être quantifié]
• quantificateur n. m. [Logique, mathématiques] Symbole indiquant qu'une propriété

s'applique à tous les éléments d'un ensemble, ou seulement à certains d'entre eux.
asenkat n. m. [a––a– : schème de nom d’agent + senket : quantifier]
528
• quantification n. f. Action de quantifier.

asenket n. m. [a- : nominalisateur + senket : quantifier]
• quantifié adj. [Physique] Grandeur quantifiée, grandeur qui ne peut varier que d'une façon
discontinue par quantités distinctes et multiples d'une même valeur élémentaire.
unkit adj. [adjectif en u––i– de nket : être quantifié]
• quantifier v. tr. 1. Déterminer la quantité de. […]

senket v. tr. [s- : morphème transitif + nket : être quantifé]
• être quantifié : nket v. intr. [de anect / anekt : quantité, mesure, taille, gros comme,
comme, aussi grand que, autant que (taq. : 541, tamaz. : 502 / 488), mennect / mannect:
quelle quantité, quoi de quantité (taw. : 192), ma-n-kit : combien (tem. : 102)]
• quantitatif adj. Relatif à la quantité (par opposition à qualitatif).

quantitatif adj. : anektan adj. [(t)anekta : quantité + -an : adjectivisateur]
• quantitatif n. m. Ce qui relève de la quantité.

tanekta (tanecta (taz. : 261)) [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal +
nket : être quantifié]
• quantitativement adv. Du point de vue de la quantité.

nektan adv. [(a)nektan : quantitatif]
• quantum n. m. (mot latin) 1. Quantité déterminée ; proportion d'une grandeur dans une
répartition, un ensemble. […]
ankut n. m. [de anket : quantité]
• quanton n. m. Objet dont traite la physique quantique.

ankuc n. m. [anku(t) : quantum + -c : diminutif]
• quantique adj. 1. [Physique] Relatif aux quanta, à la théorie des quanta. […]
ankutan adj. [ankut : quanton + -an : adjectivisateur]
questionner v. tr. Poser des questions à. La police l'a questionné sur ses relations.
sesten v. tr. (interroger, questionner : tamac. : 263, tem. : 180, tum. : 194, (voir :
529
questionner, répondre)
• être questionner : ttwasesten < ttewsesten v. pas. (tem. : 180, tum. : 194)
• se questionner réciproquement l’un l’autre : msesten v. réc. (tem. :180)
• questionneur n. Littéraire. Personne qui pose sans cesse des questions.

amsesten n. (tem. : 180)
• question (latin quaestio, recherche) n. f. 1. Demande faite pour obtenir une information,
vérifier des connaissances. […]
asestan n. m. (tamac. : 263, tem. : 180)
• questionnaire n. m. 1. Série de questions auxquelles on doit répondre. […]

3. Questionnaire à choix multiple ® QCM.
tasestant n. f. (féminin de asestan : question)
• questionnement n. m. Fait de s'interroger sur un problème.

asesten n. m. [a- : nominalisateur + sesten : questionner)
racine n. f. (latin radix, radicis) 1. Organe généralement souterrain des plantes

vasculaires, qui les fixe au sol et qui assure leur ravitaillement en eau et en sels minéraux.
[…] 5. [Linguistique] Forme abstraite obtenue apès élimination des affixes et des désinences,
et qui est porteuse de la signification du mot. […]
aẓar n. m. (panamazigh)
radioélectricité n. f. Technique permettant la transmission à distance de messages et de

sons à l'aide des ondes électromagnétiques.
taqrezfit n. f. [t––t : morphème du féminin + aqer (< iqqar : rayon de soleil pénétrant par
une ouverture quelconque dans un lieu où règne l’ombre (am. : 119, taz. : 262, tem. :
70) : radio- + (t)izfi : électricité]
• radioélectricien n. Spécialiste de radioélectricité.

ameqrezfi n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)qrezfi(t) : radioélectricité]
• radioélectrique adj.1. Qui concerne la radioélectricité. […]

aqrezfi adj. [de (t)aqrezfi(t) : radioélectricité]
530
railler (latin ragere, rugir) v. tr. Tourner en ridicule ; se moquer, ridiculiser.

hendeẓ v. tr. [de (t)ahendeẓ(t) : raillerie (voir : eḍs)]
hendeẓ
• raillerie n. f. Action de railler ; moquerie, sarcasme.

tahendeẓt n. f. (de tahenḍeẓẓit (tamac. : 398))
tahendeẓt
• railleur adj. et n. Qui raille.

adj. et n. ahendaẓ
ahendaẓ [a––a– : schème de nom d’agent + hendeẓ : railler]
rang n. m. (du francique) 1. Suite de personnes ou de choses disposées les unes à côté des
autres, sur une même ligne. […]
adar n. m. (adar : rang, rangée (taq. : 152))
• rangé adj. 1. Qui a de l'ordre, qui mène une vie régulière. […]
amdarrar adj. [a- : nominalisteur + mdarrar : être en rang]
• rangée n. f. Suite de personnes ou d'objets disposés sur une même ligne.

adar n. m. (adar : rang, rangée (taq. : 152))
• rangement n. m. 1. Action ou manière de ranger.

aderrer n. m. [a- : nominalisateur + derrer : ranger]
• rangement n. m. 2. Endroit (placard, par exemple) où l'on peut ranger des objets.
tasderrert n. f. [t––t : morphème du féminin + as- : morphème de nom d’instrument +
derrer : ranger]
• ranger v. tr. 1. Mettre en rang. 2. Classer selon un ordre déterminé. […]

ranger v. tr. : derrer v. tr. (derrer : ranger, mettre en rang (taq. : 152))
• être rangé : derrer v. intr. / ttwaderrer
ttwaderrer v. pas. (derrer : être rangé, mis en rang (taq. :
152))
• se mettre en rang : derrer v. intr. (taq. : 152)
• mettre côte à côte : semderri v. tr. (semderri : poser côte à côte, ranger, mettre en rang
(taq. : 152))
531
• se ranger v. pron. 1. Se placer dans un certain ordre ; se disposer. […]

mdarrar v. pas. (mdarrar : être en rang (taq. : 152))
rappel n. m. 1. Action par laquelle on rappelle, on fait revenir quelqu'un. […]

aktay n. m. [aktay / tikti : action de se souvenir, de se rappeler, rappel (tamaz. : 356,
voir : (re)mémorer)]
rare adj. (latin rarus) 1. Qui n'est pas commun, qu'on ne voit pas souvent. […]
uqan adj. (yuqan
yuqan (participe)) [(y)uqa : il est rare + -an : adjectivisateur]
• être rare : aqu v. intr. (de aqu : être rare, manquer, faire défaut (taq. : 637))
• rare adj. (latin rarus) 3. Qui existe en petit nombre. 5. Peu dense.
imidras adj. [de imidras : homme parcimonieux, chiche, avare]
être rare : idras v. intr. (idras : être en petite quantité, y avoir peu de, être rare (tem. :
26))
• raréfaction n. f. Fait de se raréfier.

attaqu n. f. [a– : nominalisateur + ttaqu : se raréfier]
• raréfiable adj. Qui peut se raréfier.

ttwattaquy adj. (ye
attwattaquy ttwattaquyen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwattaquy : être
yettwa
yettwattaquyen
rarifiable]
• raréfier v. tr. 1. Rendre rare.

saqu v. tr. [s- : morphème transitif + aqu : être rare]
• raréfier v. tr. 2. [Physique] Diminuer la densité, la pression d'un gaz.

sedres v. tr. (sedres : rendre en petite quantité, diminuer, raréfier (tem. : 26))
• se raréfier v. pron. Devenir plus rare.

aqu v. intr. [aqu : être rare]
• se raréfier v. pron. Devenir moins dense, moins fréquent.

idras v. intr. [idras : être en petite quantité, y avoir peu de, être rare (tem. : 26)]
idras
532
• rarement adv. Peu souvent.

s tuqa adv. [s : adverbialisateur + tuqa : rareté]
• rarescent adj. Litt. Qui se raréfie.

attaqan adj. [a- : nominalisateur + ttaqu (v. intr. f. int.) : se raréfier + -an :
adjectivisateur]
• rareté n. f. (latin raritas) Caractère de ce qui est rare ; chose rare.

tuqa n. f. (kabyle) [de aqu : être rare]
• tidersi / tadrast n. f.: petite quantité, rareté (peu usité) (tem. : 26)
• rarissime adj. Très rare.

rarissime adj. : yuqan nezzeh / s waṭṭas
waṭṭas / ugar … [uqan : rare + nezzeh… : très]
réciproque adj. (latin reciprocus) 1. Qui marque un échange équivalent entre deux
personnes, deux groupes, deux choses ; mutuel. 2. [Grammaire] Se dit d'un verbe
pronominal qui exprime l'action exercée par deux ou plusieurs sujets les uns sur les autres.
[…]
amyaγan adj. [amyaγ : réciproque + -an : adjectivisateur]
• réciproque n. f. 1. La pareille ; l'action inverse. 2. [Logique] Proposition réciproque.

amyaγ n. m. (taj. : 9, am. : 120, tus. : 98, tas. 281) [a- : nominalisateur + my- : morphème
du réciproque + aγ : prendre, tenir (taq. : 597)]
• réciprocité n. f. État, caractère de ce qui est réciproque.

timyeγt n. f. [t––t : morphème du féminin + amyaγ : réciproque]
• réciproquement adv. De façon réciproque. – Et réciproquement : et vice versa, et

inversement.
myaγan adv. [de (a)myaγan : réciproque]
• réciproquer v. intr. ou tr. (latin reciprocare) Belgique. Rendre la pareille, en parlant de

vœux, de souhaits, etc.
semyeγ v. fac. [s- : morphème transitif + (a)myaγ : réciproque]
• myeγ v. réc. [de (a)myaγ : réciproque]
533
réclamant n. DROIT Personne qui présente une réclamation en justice.

asmahu n. [a–a– : schème de nom d’agent + smahu : réclamer]
• réclamation n.f.1. Action de réclamer, de revendiquer ou de protester. 2. Action de

réclamer quelque chose auquel on estime avoir droit ; demande, lettre par laquelle on
réclame. […]
asmuhu n. m. [a- : nominalisateur + smuhu : réclamer]
• réclamer (latin reclamare, protester) v. tr. 1. Demander avec insistance. Réclamer la

parole. 2. Avoir besoin de ; nécessiter. La vigne réclame beaucoup de soins.
réclamer v. tr. : smuhu [utiliser surtout pour les animaux pour dire qu’ils réclament de
la nourriture mais aussi pour les personnes (kabyle)] ….
• réclamer v. intr. Littéraire. Faire une réclamation ; protester. Réclamer contre une
injustice.
muhu v. intr. [(s)muhu : réclamer]
• se réclamer v. pron. (de) Invoquer la caution de ; se prévaloir. Se réclamer d'appuis

officiels.
muhu v. intr. [(s)muhu : réclamer]
redoubler v. tr. 1. Rendre double. 2. Augmenter sensiblement la force, l'intensité de. 3.

Recommencer une année d'études dans la même classe.
lessin v. tr. [(a)les : refaire (tamac. : 406) + sin : deux]
• redoubler [de] v. tr. indir. Faire preuve d'encore plus de.

lessin v. tr. [(a)les : refaire (tamac. : 406) + sin : deux]
• redoubler v. intr. Augmenter en intensité.

lessin v. intr. [(a)les : refaire (tamac. : 406) + sin : deux]
• redoublement n. m. 1. Fait de redoubler, de croître en force, en intensité. 2. Fait de

redoubler une classe. 3. [Linguistique] Répétition d'un ou de plusieurs éléments d'un mot
alessin n. m. [nom d’action verbal de lessin : redoubler]
534
• redoublé adj. Qui est répété plusieurs fois.

alessinan adj. [alessin : redoublement + -an : adjectivisateur]
refaire v. tr. 1. Faire de nouveau ce qui a déjà été fait. […] 2. Remettre en état ce qui a
subi un dommage. Refaire une toiture. 3. Rendre quelqu'un différent ; modifier quelque
chose. […]
refaire : sules v. tr. (de sules / sles : faire recommencer, refaire (tem. : 118))
• être refait : ttwasules
ttwasules v. pas. (ttwa- : morphème du passif + sules / sles : faire
recommencer, refaire (tem. : 118))
• se refaire v. pron. Familier. Rétablir sa situation financière, en particulier après avoir subi
des pertes au jeu.
se refaire : mules v. pas. (de mles : être refait, recommencé ; recommencer (tem. : 118))
• réfection (latin refectio, de reficere, refaire) n. f. Action de refaire, de remettre à neuf.

asules [n. m. a- : nominalisateur + sules : refaire]
régional adj. Qui concerne une région.

amnaḍan adj. [(t)amnaḍ(t) : région + -an : adjectivisateur]
amnaḍan
• région n. f. (latin regio, -onis) 1. Étendue de pays qui doit son unité à des causes naturelles
(climat, végétation, relief) ou humaines (peuplement, économie, structures politiques ou
administratives, etc.). […]
tamnaḍt n. f. (tam. : 98) [de tamnaḍt : côté, endroit, partie (taq. : 506, tamaz. : 423)]
tamnaḍt
• régionalisation n. f. En France, transfert aux Régions de compétences qui appartenaient au

pouvoir central.
asemneḍ n. m. [a- : nominalisateur + semneḍ : régionaliser]
asemneḍ
• régionaliser v. tr. Procéder à la régionalisation de.

semneḍ v. tr. [s- : morphème transitif + mneḍ : être régionalisé]
semneḍ
mneḍ v. intr. [de (t)amnaḍ(t) : région]
mneḍ
• régionalisme n. m. 1. Mouvement ou doctrine affirmant l'existence d'entités régionales et
535
revendiquant leur reconnaissance. […] 3. [Linguistique] Mot, tournure propre à une région.
tanemnaḍt n. f. [ta n : celle de + (ta)mnaḍt : région]
tanemnaḍt
• régionaliste adj.et n. Qui concerne le régionalisme ; qui en est partisan.

anamnaḍ n. [a–a–a– : schème de nom d’agent + (ta)nemnaḍ(t) : régionalisme]
anamnaḍ
• anemnaḍ
anemnaḍ adj. [de (t)anemnaḍ(t) : régionalisme]
règle n. f. (latin regula) 3. Prescription qui s'impose à quelqu'un dans un cas donné ;
principe de conduite, loi. […] 4. Principe qui dirige l'enseignement d'une science, d'une
technique. […]
alugen n. m. (taj. : 9, am. : 121, tus. : 99, tas. : 284) [ilegwan : pl. de ilweg : mince bâton
servant de fouet (tem.: 119). D’ailleur le « n » de « alugen » est une adjonction arbitraire
< alug (< ilweg) : bâton… + -n : morphème du pluriel. amelway (kabyle) / imelwi : gaule
pour cueillir les figues, terminée par un crochet (taq. : 468), lug (pl. ileggen) : cahier
(tem. : 110)]
• règle n. f. (latin regula) 1. Instrument long, à arêtes vives et rectilignes, pour tracer des
lignes ou pour mesurer des longueurs. […]
taγda n. f. (utilisé dans l’enseignement) [de taγda : tige de palme sans folioles, bâton,
canne, triangle de bois, de métal ; baguette (tum. : 149)]
• règlement n. m. 2. Action de régler..

algan n. m. (aslagan : règlement (am. : 121)) [a–a– : schème nominal + lgen : régler]
• règlement n. m. 1. Action de régler, de fixer, d'arrêter de manière définitive. 2. Action

d'acquitter une somme due ; paiement.
afru n. m. [a- : nominalisateur + fru : régler]
• règlement n. m. 3. Action de déterminer des règles relatives à un domaine ; ensemble

des prescriptions, des dispositions auxquelles on doit se conformer. […]
talugna n. f. (aslagan : règlement (am. : 121)) [t–– : morphème du féminin + a––a :
schème nominal + (a)lugen : régle]
• réglementaire adj. ou règlementaire 1. Qui concerne le règlement. 2. Conforme au

règlement.
536
alugnan adj. [(t)alugn(a) : réglement + -an : adjectivisateur]
• réglementairement adv. ou règlementairement En vertu des règlements.

lugnan adv. [de (a)lugnan : réglementaire]
• réglementarisme n. m. ou règlementarisme Tendance à l'excès de réglementation.

tamlugna n. f. [t–– : morphème du féminin + a–u–a : schème nominal + (ta)mlugen(t) :
réglementation]
• réglementation n. f. ou règlementation 1. Action de réglementer. 2. Ensemble des mesures

légales et réglementaires régissant une question.
tamlugent n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + mlugen : être
réglementé]
• réglementer v. tr. ou règlementer Soumettre à un règlement.

semlugen v. tr. [s- : morphème du passif + mlugen : être réglementé]
• être réglementé : mlugen v. pas. [m- : morphème du passif + (ta)lugn(a) : réglement]
• régler v. tr. 2. Assujettir à certaines règles ; conformer. 3. Soumettre à un certain

ordre ; fixer, déterminer. 6. Mettre en conformité, en état de fonctionner correctement.
Régler sa montre sur l'heure juste. 7. Mettre au point, faire fonctionner dans les conditions
voulues un mécanisme, une machine.
lgen v. tr. [de (a)l(u)gen : règle]
• être réglé : ttwalgen
ttwalgen v. pas. [ttwa- : morphème du passif + lgen : régler]
• régler v. tr. 1. Tracer à la règle ou imprimer des lignes parallèles sur du papier.
seγdu v. tr. [s- : morphème transitif + (ta)γda : règle]
• régler v. tr. 4. Donner une solution complète, définitive à ; mettre en ordre. 5.

Acquitter un paiement.
fru v. tr. [fru : payer ses dettes, rembourser, acquitter, s’acquitter ; régler un
différend, départager, liquider, trancher une affaire, résoudre ; être terminé, fini,
anéanti, réglé, résoulu (tamaz. : 118, taq. : 216)]
• réglable adj. Qui peut être réglé.
537
ttwalgan adj. (ye

attwalgan ttwalganen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwalgan : être réglable]
yettwa
yettwalganen
• être réglable : ttwalgan
ttwalgan v. pas. f. int. [intensit de ttwalgen : être réglé]
• réglage n. m. 1. Action, manière de régler un mécanisme. 2. Action, manière de régler du

papier.
tilgent n. f. [t––t : morphème du féminin + i- : nominalisateur + lgen : régler]
• réglé adj. 1. Papier réglé : papier d'écriture rayé de lignes parallèles. […] 2. Litt. Soumis à
une règle, à une discipline. 3. Fixé définitivement ; résolu.
ttwalgen adj. (ye
attwalgen ttwalegnen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwalgen : être réglé]
yettwa
yettwal
• réglet n. m. 1. Petite moulure pleine de section rectangulaire. 2. [Métrologie] Ruban en

acier gradué à ressort, servant pour la mesure des longueurs.
aγda n. m. [de (t)aγda : règle]
• réglette n. f. Petite règle.

taγdact n. f. [t––t : morphème du féminin + (t)aγda : règle + -c : morphème du
diminutif]
• régleur n. Spécialiste chargé du réglage de certains appareils ou instruments, de l'outillage

de certaines machines, etc.
amelgan n. [am–a– : schème de nom d’agent + lgen : régler]
• réglo adj. invar. Fam. Régulier, correct, loyal.

amlugan adj. [am- : schème de nom d’agent + (a)lugan : régulier]
• réglure n. f. Manière dont le papier est réglé.

tilegnit n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e–i : schème nominal + lgen : régler]
• régularisation n. f. 1. Action de régulariser ; fait d'être régularisé. […]

aslugen n. m. [a- : nominalisateur + slugen : régulariser]
• régulariser v. tr. (du latin regula, règle) 1. Rendre conforme aux règlements, à la loi. 2.
Rendre régulier.
slugen v. tr. [s- : morphème transitif + (ta)lugn(a) : règlement]
538
• être régularisé : ttwaslugen

ttwaslugen v. pas. [ttw- : morphème du passif + slugen : régulariser]
• régularité n. f. 1. Caractère de ce qui est conforme aux règles. 2. Caractère de ce qui est
proportionné, équilibré. 3. Caractère de ce qui se produit de manière ponctuelle.
tilugna n. f. (tillugna (am. : 121, tas. : 284)) [t–– : morphème du féminin + i–u–a : schème
nominal + (a)lugen : règle]
• régulateur adj. Qui régularise.

aslugnan adj. [a– : nominalisateur + slugen : régulariser + -an : adjectivisateur]
• régulateur adj. Qui règle.

alegnan adj. [a– : nominalisateur + lgen : régler + -an : adjectivisateur]
• régulateur n. m. 1. Grande horloge de précision. 2. Appareil capable de maintenir ou de

faire varier suivant une loi déterminée un élément de fonctionnement d'une machine
(courant, tension, fréquence, pression, vitesse, puissance, débit, etc.). […]
aslugan n. m. [a–a– : schème de nom d’agent + slugen : régulariser]
• régulateur n. m. Agent chargé de la régulation des trains.

amselgan n. [am–a– : schème de nom d’agent + selgen : réguler]
• régulation n. f. 1. Action de régler, d'assurer un bon fonctionnement, un rythme régulier

[…]
aselgen n. m. [a- : nominalisateur + selgen : réguler]
• réguler v. tr. (bas latin regulare, régler) Assurer la régulation de.

selgen v. tr. [s- : morphème de nom d’agent + lgen : régler]
• être régulé : ttwaselgen
ttwaselgen v. pas. [ttwa- : morphème du passif + selgen : réguler]
• régulier adj. (latin regularis ; de regula, règle) 1. Qui est conforme aux dispositions légales,
constitutionnelles. […]2.
2. Qui répond aux règles, aux conventions sociales. Mener une vie
régulière. 3. Qui respecte les usages ; correct, loyal. 4. Qui suit la règle générale ; conforme à
un modèle. […]
alugan adj. (tas. : 284) [a––a– : schème d’adjecti + lugen : être régulier, en règle]
• être régulier, en règle : lugen v. intr. (am. : 121) [de (a)lugen : règle]
539
• irrégulier adj. : arlugan adj. [ar– : préfixe privatif + alugan : régulier]

• être irrégulier : rlugen v. intr. [r- : préfixe privatif + lugen : être régulier]
• régulièrement adv. De façon régulière ; exactement, uniformément.

lugan adv. [de (a)lugan : régulier]
réjouir (préf. re- et ancien français esjouir) v. tr. Donner de la joie à. Cette nouvelle
réjouit tout le monde.
skulef v. tr. (rendre content, réjouir d’une bonne nouvelle…(tem. : 92))
se réjouir v. pron. Manifester de la joie. Se réjouir d'un succès.

kulef v. intr. (être content, se réjouir d’une bonne nouvelle, de l’arrivée / la rencontre
d’une personne aimée (ami, parent) (tem. : 92))
réjouissance n. f. Littéraire. Joie collective.

takuleft n. f. (joie, plaisir d’une bonne nouvelle… (tem. : 92))
• heureuse nouvelle : takalfa n. f. (tem. : 92, voir : se réjouir)
réjouissances n. f. pl. Fêtes destinées à célébrer un événement heureux.

tankuleft n. f. [ta n : celle de + takuleft : réjouissance]
réjoui adj. Qui exprime la joie, la gaieté.

askulfan adj. [a- : nominalisateur + skulef : réjouir + -an : adjectivisateur]
relatif adj. (latin relatum ; de referre, rapporter) 1. Qui se rapporte à. Études relatives à
l'histoire.
amassaγ γer adj. (tus. : 100) (yussaγen
yussaγen (participe))
• mettre en relation : susseγ v. tr. [s- : morphème transitif + (a)ssaγ relation]
• être en relation : ussaγ v. intr. [de assaγ : relation]
• relatif adj. (latin relatum ; de referre, rapporter) 5. [Grammaire] Se dit des mots (les
pronoms qui, que, quoi, lequel, dont, l'adj. lequel, l'adv. où) qui servent à établir une
relation entre un nom ou un pronom qu'ils représentent (l'antécédent) et une
proposition, dite subordonnée relative […]
amassaγ adj. (am. : 121, tus. : 100, tas.: 285)) [am- : schème de nom d’agent : assaγ :
540
relation]
• relatif adj. (latin relatum ; de referre, rapporter) 2. Qui n'a rien d'absolu, qui dépend
d'autre chose. 3. Incomplet, approximatif. […]
amusγan adj. (am. : 121, tus. : 100, armagdez (tas.: 285)) [a- : nominalisateur + museγ :
être relativisé + -an : adjectivisateur]
• relatif n. m. 1. [Grammaire] Mot relatif. 2. [Mathématiques] Nombre relatif.

amassaγ n. m. (am. : 121, tam.: 99, tus. : 100) [am- : schème de nom d’agent : assaγ :
relation]
• relation n. f. (latin relatio) 2. Lien existant entre des choses, des personnes ; rapport. […]
assaγ n. m. (am. : 121, tus. : 100, tas. : 285) [de aseγ : être joint, se joindre (tamac. : 267),
relier (tamac. : 409)]
• relationnel adj. Relatif aux relations entre les individus.

assaγan adj. (tas. : 285) [assaγ : relation + -an : adjectivisateur]
• relationniste n. Québec. Spécialiste des relations publiques.

asassaγ n. [a–a–a– : schème de nom d’agent + s- : morphème transitif + assaγ : relation
• relative n. f. [Grammaire] Subordonnée relative.

tamassaγt n. f. (amassaγ (tas. : 285)) [t––t : morphème du féminin + amassaγ : relatif]
• relativement adv. 1. Jusqu'à un certain point ; assez. 2. Par comparaison à. […]

musγan adv. (s wassaγ (tus. : 100)) [de (a)musγan : relatif]
• relativisation n. f. Action de relativiser.

asmuseγ n. m. (agmassaγ (tas. : 285)) [a- : nominalisateur + smuseγ : relativiser]
• relativiser v. tr. Rendre relatif, faire perdre son caractère absolu à.

smuseγ v. tr. [s- : morphème transitif + museγ : être relativisé]
• être relativisé : museγ v. pas. [m- : morphème du passif + aseγ : être joint, se joindre
(tamac. : 267), relier (tamac. : 409)
541
• relativisme n. m. 1. [Philosophie] Doctrine selon laquelle toute connaissance est relative,

dans la mesure où elle dépend d'une autre connaissance ou est liée au point de vue du sujet.
2. Doctrine selon laquelle les valeurs morales, esthétiques, etc., dépendent des époques, des
sociétés, des individus et ne sauraient être érigées en normes universelles.
ẓermuseγt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : -isme + museγ : être relativisé]
taẓermuse
taẓermuseγt
• relativiste adj. 1. Qui concerne le relativisme. […]

ẓermuseγ adj. [de (t)aẓermuseγ(t) : relativisme]
aẓermuseγ
• relativiste n. Partisan du relativisme.

ẓermuseγ n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)aẓermuseγ(t) : relativisme]
aẓermuseγ
• relativité n. f. 1. Caractère de ce qui est relatif. […]

timuseγt n. f. (timmaseγt (am. : 121, tus. : 100)) [t––t : morphème du féminin + museγ :
être relativisé]
religion n. f. (latin religio) 1. Ensemble de croyances et de dogmes définissant le rapport

de l'homme avec le sacré.2. Ensemble de pratiques et de rites propres à chacune de ces
croyances. […]
tiggegt n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e– : schème nominal + (a)gg(a)g : religieux]
• religionnaire n. Vieux. Adepte de la religion réformée ; protestant.

akaggag n. [a(k)ka : ainsi, comme ça + aggag : religieux]
• religiosité n. f. Effet de la sensibilité sur l'attitude religieuse, conduisant à une vague

religion personnelle.
tigguga n. f. [t–– : morphème du féminin i–u–a : schème nominal + (ti)ggeg(t) : religion]
• religieux adj. 1. Qui appartient à une religion ; qui se fait selon les rites d'une religion. –
Qui a la religion pour fondement, pour principe. 2. Qui pratique sa religion avec piété. […]
aggag adj. [aggag : prêtre, homme religieux, théologien (tem. : 50)]
• religieux n. Membre d'un ordre, d'une congrégation ou d'un institut religieux.

aggag n. [aggag : prêtre, homme religieux, théologien (tem. : 50)]
542
• religieusement adv. 1. D'une manière religieuse. 2. Avec une exactitude, un soin

scrupuleux.
ggag adv. [de (a)ggag : religieux]
renseignement n. m. 1. Indication, information, éclaircissement donnés sur quelqu'un,

asamal n. m. (umel (am. : 121, tam. : 99)) (de asamal : indication, information,
description (tem. : 127, voir : indication)
• renseignements n. m. pl. 1. Bureau, service chargé d'informer le public, dans une

administration.
isumal n. m. pl. (pluriel de asamal : renseignement)
• renseigner v. tr. 1. Donner des indications, des éclaircissements à quelqu'un.

sumel v. tr. [de asamal : renseignement]
• se renseigner v. pron. Prendre des renseignements ; s'informer.

sumel-d v. tr. [d- : particule de direction : sumel : renseigner]
sumel-
renvoi n. m. 1. Action de renvoyer. 2. Action d'ajourner ou de renvoyer devant une

commission, une autre juridiction. 3. Indication par laquelle le lecteur d'un livre est invité à
se reporter à un autre endroit du texte. […]
tiririt n. f. (nom d’action verbal de err (taq. : 696))
• renvoyer v. tr. 1. Envoyer une nouvelle fois, faire retourner. 2. Retourner ce qu'on a reçu à
celui qui l'a envoyé ; ne pas garder. 3. Lancer quelque chose que l'on a reçu en sens
contraire ; envoyer en retour. […]
err v. tr. (taq. : 696, tamaz. : 556)
répéter v. tr. (latin repetere, aller chercher de nouveau) 1. Redire ce qu'on a déjà dit ou ce
qu'un autre a dit. 2. Refaire ce qu'on a déjà fait ; recommencer. […]
ales v. tr. [ales : recommencer, refaire, reprendre, réitirer, répéter (tamaz. : 384, taq. :
464, tacel. : 243/247, les (tem. : 118) ; ales : action de recommencer, etc. (tamaz. : 384)]
• se répéter v. pron. Redire les mêmes choses sans nécessité.
543
slales v. tr. [s- : morphème transitif + lales : être répétitif]
• répéteur n. m. [Télécommunications] Amplificateur utilisé sur les câbles ou à bord des

satellites.
asales n. m. [as- : schème de nom d’instrument + ales : répéter]
• répétiteur n. Vieilli. Personne qui donne des leçons particulières à des élèves.
amales n. [am- : schème de nom d’agent + ales : répéter]
• répétitif adj. Qui se reproduit de façon monotone, qui se répète sans cesse.
alalas adj. [a–a– : schème d’adjectif + ales : répéter, recommencer + répétition de al <
ales]
• être répétitif : lales v. intr. [de (a)lales : répétitif]
• répétition n. f. 1. Retour de la même idée, du même mot ; redite. 2. Séance de travail au

cours de laquelle s'effectue la mise au point d'un spectacle. […]
ilis n. m. [de ilis : répétition, recommencement (tem. : 118)]
• répétitivité n. f. Caractère de ce qui est répétitif.

tilulest n. f. [t––t : morphème du féminin + i–u–e– : schème nominal +(a)l(a)les :
répétitif]
Indicatons
ales : recommencer, refaire, reprendre, réitirer, répéter (tamaz. : 384, taq. : 464, tacel. :
243/247, les (tem. : 118) ; ales : action de recommencer, etc. (tamaz. : 384)
• sniles : réitirer, répéter, recommencer (taq. : 464))
• allus : recommencement (taq. : 464)
• amalas : né d’une deuxième portée de l’année, deuxième labour (taq. : 464)
• allas : repas de la fin de la matinée (tamaz. : 384)
• imalas : semaine (tacel. : 258)
• tules adv. : de nouveau, encore (tem. : 118)
répondre (latin respondere) v. tr. et v. intr. 1. Dire, énoncer quelque chose en retour à
quelqu'un qui a parlé, posé une question. […]
sten v. mix. (tem. : 180, (voir : questionner, interroger))
544
• répondre v. tr. indir. 1. (à). Fournir la ou les réponses demandées. Répondre à un

questionnaire. […]
sten v. tr. (tem. : 180, (voir : questionner, interroger))
• réponse (féminin de répons) n. f. 1. Parole ou écrit adressés pour répondre. […]

asatan n. m. (tem. : 180)
• répondeur n. m. - Répondeur téléphonique, ou répondeur : appareil relié à un poste

téléphonique, permettant de délivrer un message enregistré en réponse à un appel. […]
asettan n. m. [a–a– : schème de nom d’agent + setten (intensif de sten) : répondre]
• répondeur adj. Qui répond, qui réplique aux remontrances.

asettan adj. [a–a– : schème de nom d’agent + setten (intensif de sten) : répondre]
respect n. m. (latin respectus, égard) Sentiment qui porte à traiter quelqu'un, quelque
chose avec de grands égards, à ne pas porter atteinte à quelque chose. […]
aherki n. m. (aherekki (tamac. : 415), azrekki (tam.: 100))
• respect réciproque : amherki n. m. (amehrekki (tamac. : 416))
• respects n. m. pl. Litt. Civilités, hommages. Présenter ses respects.

respects n. m. pl. : iherkan n. m. pl. (pluriel de aherki : respect)
• respectabiliser v. tr. Rendre respectable.

semherki v. tr. [s- : morphème transitif + mherki : se respecter]
• respectabilité n. f. (anglais respectability) Qualité d'une personne respectable.

timherkit n. f. [t––t : morphème du féminin + mherki : se respecter]
• respectable adj. 1. Digne de respect. 2. D'une importance dont on doit tenir compte ; assez
grand.
amherki adj. [a- : nominalisateur + mherki : se respecter]
• respecter v. tr. 1. Traiter, considérer avec respect. 2. Ne pas porter atteinte à quelque
chose ; ne pas troubler.
545
herki v. tr. (herekket (tamac. : 416, tem. : 80), au niveau de la conjugaison le ‘t’ final
devient ‘i’)
• faire respecter : sherki v. fac. (seherekket (tem. : 80), au niveau de la conjugaison le ‘t’
final devient ‘i’)
• être respecté : ttwaherki
ttwaherki v. pas. (ttewherekket (tem. : 80), au niveau de la conjugaison le
‘t’ final devient ‘i’)
• se respecter v. pron. 1. Se comporter avec la décence qui convient. 2. Qui se respecte :

digne de ce nom, fidèle aux exigences de son métier, de sa fonction, etc.
mherki v. pas. [m- : morphème du passif + herki : respecteer]
• respectueux adj. Qui témoigne du respect ; qui marque du respect.

aherkan adj. [aherekka : homme respectueux (tamac. : 416) + -an : adjectivisateur]
• homme respectueux : aherka n. (aherekka (tamac. : 416))
• respectueusement adv. Avec respect.

herkan adv. [de (a)herkan : respectueux]
ressemblance n. f. Rapport entre des personnes présentant des traits physiques,

psychologiques, etc., communs. – Rapport entre des objets ayant certains éléments
communs.
tarwust n. f. [de merwus : se ressembler]
• ressembler [à] v. tr. ind. Présenter une ressemblance avec.

rwus v. tr. (rwus : ressembler à, être identique à (tacel. : 248, tamaz. : 594), sembler
(tacel. : 258) ; rweẓ < rweṣ < rwes) (tum. : 177) est probablement issu de rwus / rwes)).
rendre identiques, semblables : serwus v. tr. (tamaz. : 594)
• se ressembler v. pron. Offrir une ressemblance mutuelle.

merwus v. pas. (merwus : être semblables, identiques, se ressembler (tamaz. : 594,
tacel. : 248)).
• ressemblant adj. Qui présente une ressemblance avec un modèle.

arwusan adj. [tamerwust + an- : morphème adjectivisateur]
546
restriction n. f. 1. Condition, modification qui restreint quelque chose. 2. Action de

limiter, de réduire la quantité, l'importance de quelque chose. […]
tanekraẓt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + nekraẓ : être
tanekraẓt
restreint]
• restrictions n. f. pl. Mesures de rationnement en période de pénurie économique.

tinekraẓin n. m. pl. [pluriel de tanekraẓt : restriction]
tinekraẓin
• restreindre v. tr. (latin restringere) Réduire à des limites plus étroites ; limiter.
snekreẓ v. tr. [s- : morphème transitif + nekraẓ : se restreindre, être restreint]
snekreẓ
• se restreindre v. pron. Réduire ses dépenses.

nekraẓ v. pas. [de kureẓ : être serré, comprimé, à l’étroit ; skureẓ : serrer, mettre à
nekraẓ
l’étroit, restreindre (tum. : 98)]
• être restreint : nekraẓ
nekraẓ v. pas. [de kureẓ : être serré, comprimé, à l’étroit ; skureẓ : serrer,
mettre à l’étroit, restreindre (tum. : 98)]
• restrictif adj. (latin restrictus, serré) Qui restreint, limite.

asnekraẓ adj. [a––a– : schème d’adjectif + snekreẓ : restreindre]
asnekraẓ
rhétorique n. f. (grec rhêtorikê) 1. Art de persuader par le discours. 2. Ensemble des

procédés et des techniques réglant l'art de s'exprimer. […]
tasninawt n. f. (asninaw (tas. : 287)) [t––t : morphème du féminin + issin : connaître +
inaw : discours]
• rhétorique adj. Qui relève de la rhétorique. […]

asninaw adj. [de (t)asninaw(t) : rhétorique]
• rhétoricien adj.et n. Qui use de la rhétorique.

asnanaw adj. et n. [a–a–a– : schème de nom d’agent +(t)asninaw(t) : rhétorique]
• rhétoricien n. 1. Spécialiste de rhétorique. 2. Belgique. Élève de la classe de rhétorique.

amesninaw n. [am- : schème de nom d’agent + (ta)sninaw(t) : rhétorique]
riant adj. 1. Qui annonce la gaieté, la bonne humeur. Visage riant. […]
547
imseḍsi adj. [homme qui fait rire : imseṭsi (tamac. : 423)]

imseḍsi
• rire (latin ridere) v. intr. 1. Manifester un sentiment de gaieté par un mouvement des
lèvres, de la bouche, accompagné de sons rapidement égrenés. […]
eḍs v. intr. ( panamazigh)
• rire v. tr. ind. (de) Se moquer de. Tous rient de sa sottise. […]
rire v. tr. ind. : eḍs ( panamazigh)
• se rire v. pron. (de) Littéraire. Se moquer, ne pas tenir compte de.

eḍs v. intr. ( panamazigh)
• rieur adj. et n. Qui rit volontiers ; qui aime rire, railler, plaisanter. - Avoir, mettre les rieurs
de son côté : faire rire aux dépens de son adversaire.
ameḍsay adj. et n. (kabyle)
ameḍsay
• rieur adj. Qui exprime la joie, la gaieté. Des yeux rieurs.

ameḍsay adj. (kabyle)
ameḍsay
• rire n. m. Action de rire ; hilarité.

taḍsa n. f. [(panamazigh, taḍeẓẓa (tamac. : 423)]
taḍsa
rire en éclats : hkiki v. intr. (tamac. : 423)
• éclats de rire : ahkiki n. m. (tamac. : 423)
rubrique n. f. (latin rubrica, titre en rouge) 1. Indication de la matière d'un article, d'un
développement, dans un ouvrage. 2. Catégorie d'articles sur un sujet déterminé paraissant
régulièrement dans un journal. […]
tamagradt n. f. [féminin de amagrad : article (voir article)]
• rubriquer v. tr. Mettre en rubrique ; donner une rubrique à un article.

smagred v. tr. [s- : morphème transitif + magred : être rubriqué]
• être rubriqué : magred v. intr. [de (ta)magr(a)d(t) : rubrique]
safran (arabe za'farân) n. m. Crocus cultivé pour ses fleurs, dont le stigmate fournit une
teinture jaune et une poudre servant d'assaisonnement ; cette teinture ; cette poudre. -
548
taneγmit n. f. (de taneγmit : safran, substance colorante, teinture (tem. : 69, voir :
teindre))
safran adj. invar. et n. m. Jaune-orangé.

aneγmi adj. et n. m. [de (t)aneγmi(t) : safran]
safraner v. tr. 1. Colorer en jaune avec du safran. 2. Aromatiser au safran.

sneγmi v. tr. [s- : morphème du transitif + (ta)neγmi(t) : safran]
satisfaction n. f. 1. Action de satisfaire une réclamation, un besoin, un désir. 2.

Contentement, plaisir qui résulte de l'accomplissement de ce qu'on attend, de ce qu'on
désire. […]
tullza n. f. (kabyle)
• satisfaire v. tr. (latin satis, assez et facere, faire) 1. Répondre à la demande de quelqu'un ;
contenter. 2. Agir de façon à contenter un désir, à assouvir un besoin.
sellez v. tr. (kabyle) [s- : morphème transitif + llez : se satisfaire, être satisfait]
• satisfaire [à] v. tr. Indir. Répondre à ce qui est exigé, remplir les conditions requises.
sellez v. tr. (kabyle) [s- : morphème transitif + llez : se satisfaire, être satisfait]
• être satisfait : llez v. intr. (kabyle)
• se satisfaire [de] v. pron. Considérer quelque chose comme acceptable, s'en contenter.
llez v. intr. (taq. : 471)
• satisfaisant adj. Qui répond à une attente ; convenable, correct.

imsellez adj. [im- : schème d’adjectif + sellez : satisfaire]
• satisfait adj. 1. Content de ce qui est, ou de ce qui a été fait ou dit. 2. Se dit d'un désir
assouvi.
ulliz adj. [adjectif en u–i– de llez : être satisfait]
• satisfecit n. m. invar. (mot latin, il a satisfait) Sout. Témoignage d'approbation.

tasellezt n. f. [t––t : morphème du féminin + sellez : satisfaire]
549
• satisfiable adj. [Logique] Se dit d'une fonction propositionnelle si elle est vraie sous
certaines conditions.
allzan adj. [a- : nominalisateur + llez : être satisfait + -an : adjectivisateur]
science n. f. (latin scientia ; de scire, savoir) 1. Ensemble cohérent de connaissances

relatives à certaines catégories de faits, d'objets ou de phénomènes obéissant à des lois et
vérifiées par les méthodes expérimentales. […]
tussna n. f. (am. : 124, tamessunt (tam.: 104)) [de issin / ssen : connaître, savoir (tacel. :
73, 257), taq. : 782)]
• sciences n. f. pl. 1. Disciplines ayant pour objet l'étude des faits, des relations vérifiables[…]
tussniwin n. f. pl. (pluriel de tussna : science)
• scientificité n. f. Caractère de ce qui est scientifique.

tussnant n. f. [féminin de ussnan : scientifique]
• scientifique adj. 1. Relatif à la science, à une science. […]

ussnan adj. [(t)ussna + -an : adjectivisateur]
• scientifique adj.et n. Qui étudie les sciences ; qui est spécialiste d'une science.
ussnaw n. [(t)ussna : science + -w : schème nominal]
• ussnawan adj. [ussnaw : scientifique + -an : adjectivisateur
• scientifiquement adv. D'une manière, d'un point de vue scientifique.

ssnan adv. [de (u)ssnan : scientifique]
• scientisme n. m. Tendance philosophique de la fin du XIXe s., selon laquelle l'explication

des phénomènes humains et sociaux, et, par-delà, la satisfaction de toutes les aspirations de
l'humanité, supposent le recours généralisé aux méthodes et aux acquis des sciences de la
nature et des mathématiques.
ẓrussna n. f. [t–– : morphème du féminin + aẓr- : isme + (t)ussna : science]
taẓrus
taẓrussna
• scientiste adj.et n. Partisan du scientisme. Qui relève du scientisme.

aẓrussnaw n. [(t)aẓrussna : scientisme + -w : schème nominal]
• aẓrussnan adj. [(t)aẓrussna : scientisme + -(a)n : adjectivisateur]
550
sculpture n. f. (latin sculptura) 1. Art et manière de sculpter. 2. Ensemble d'œuvres

sculptées. 3. Œuvre sculptée.
tasramt n. f. (tam. : 104) [t––t : morphème du féminin + a–a– : schème nominal + srem:
sculpter]
• sculpter v. tr. (latin sculpere) 1. Tailler la pierre, le bois, etc., avec divers outils en vue de
dégager des formes, des volumes d'un effet artistique. […]
srem v. tr. (tam. : 104) [de sremsrem : rendre net (perche, pièce de bois, bâton) ; être
rendu net (tem. : 178)]
• sculpter v. intr. Pratiquer la sculpture.

nesrem v. pas. [n- : morphème du passif + srem : sculpter]
• sculpteur n. m. Artiste qui sculpte.

anesram n. (tam. : 104) [an- : schème de nom d’agent + srem : sculpter]
• sculptural adj. 1. Relatif à la sculpture, qui évoque la sculpture. 2. Qui évoque la beauté
formelle d'une sculpture classique.
asraman adj. [adjectif en u–i– de tasramt : sculpture]
• qui est sculpté : usrim adj. [adjectif en u–i– de srem : sculpter]
secondaire adj. 1. Qui n'occupe pas le premier rang dans un domaine donné, qui n'a
qu'une importance de second ordre ; accessoire. 2. Qui vient en second dans le temps. 3. […]
usin adj. [adjectif en u––i– de sin : deux (panamazigh)]
• secondaire n. m. 1. Enseignement secondaire. […]

usin n. m. [adjectif en u––i– de sin : deux]
• second n. m. 1. Personne qui en aide une autre dans une affaire, dans un emploi. […]
asinis n. [a– : nominalisateur + sin : deux + -is (pronom affixe de nom de la 3ème
personne m. sing.) : son]
• secondairement adv. De façon secondaire, accessoire.

s wusin adv. [s : adverbialisateur + wusin (état d’annexion de usin) : secondaire]
551
• seconde n. f. 1. Unité de temps (symb. s), équivalant à la durée de 9 192 631 770 périodes de
la radiation correspondant à la transition entre les deux niveaux hyperfins de l'état
fondamental de l'atome de césium 133. (Unité de base du SI.) – Soixantième partie de la
minute. […]
tusint n. f. [t––t : morphème du féminin + u––i– : schème nominal + sin : deux]
Indications
Le terme tadint [de din / din din : sans tarder] « minute (unité de temps)» est employé par
certains enseignants.
sémantique n. f. (du grec sêmantikos, qui signifie) 1. Étude scientifique du sens des unités
linguistiques et de leurs combinaisons. […]
tasnamekt n. f. (tas. : 289) [t––t : morphème du féminin + asn- : science + anamek : sens]
• sémantique adj. 2. Qui concerne la sémantique.

asnamkan adj. (tas. : 289) [(t)asnamek(t) : sémantique + -an : adjectivisateur]
• sémantique adj.1. Relatif au sens, à la signification des unités linguistiques. […]

anamkan adj. [anamek : sens + -an : adjectivisateur]
• sémantème n. m. [Linguistique] Élément qui regroupe tous les traits sémantiques

spécifiques d'une unité lexicale. […]
amnamek n. m. [am- : schème de nom d’agent + anamek : sens]
• sémanticien n. Linguiste spécialiste de sémantique.

amesnamek n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asnamek(t) : sémantique]
• sémantisme n. Le samantisme d’une unité linguistique est son contenu sémantique (ling. :
423)
tanamka n. f. (tas. : 290) [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal +
anamek : sens]
sens n. m. (latin sensus) 4. Raison d'être de quelque chose ; ce qui justifie et explique
quelque chose ; signification. 5. Ensemble des représentations que suggère un mot, un
552
énoncé ; signification.
anamek n. m. (am. : 125, taj. : 9, tas. : 291) [de mek : signification ; ma-n-mek : quelle
est la signification, que signifie (tamac. : 445, tem. : 127)]
• avoir du sens : namek v. intr. [de (a)namek : sens]
• faire avoir du sens : snamek v. tr. [s- : morphème transitif + (a)namek : sens]
séparer v. tr. (latin separare, disposer à part) 1. Mettre à part, éloigner l'une de l'autre les
choses, les personnes qui étaient ensemble. […]
smezzi / smezzey v. tr. (tamac. : 441)
• se séparer v. pron. 1. Cesser de vivre ensemble ; cesser de vivre avec. 2. Cesser d'être en
relations avec ; se quitter. […]
se séparer : mezzi / mezzey v. intr. (tamac. : 441)
• être séparé : mezzi / mezzey v. intr. (tamac. : 441)
• séparément adv. À part l'un de l'autre ; isolément.

mezzyan adv. [de (a)mezzyan : séparé]
• séparé adj. 1. Isolé d'un ensemble ; distinct. […]

amezzyan adj. [a- : nominalisateur + mezzey : séparer + -an : adjectivisateur]
• séparateur adj. Qui sépare. – Pouvoir séparateur : qualité de l'œil, d'un instrument
d'optique qui permet de distinguer deux points rapprochés.
asmezzay adj. [a––a– : schème de nom d’agent + smezzey : séparer]
• séparateur n. m. 1. Appareil servant à assurer la séparation d'éléments mélangés. […]

ismezzey n. m. [i- : nominalisateur + smezzey : séparer]
• séparatisme n. m. Mouvement, tendance des habitants d'un territoire désireux de le

séparer de l'État dont il fait partie.
tamezzya n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + mezzey : être
séparé
• séparatiste adj. et n. Relatif au séparatisme ; qui en est partisan.

amezzyaw adj. et n. [(t)amezzya : séparatisme, par analogie à tamussni « connaîssance »
553
et amussnaw « connaisseur, savant »]
• séparation n. f. (latin separatio) 1. Action de séparer, d'isoler ; fait d'être séparé. […]
amezzey n. f. [de mezzi / amezzey (tamac. : 441)]
• séparable adj. Qui peut être séparé, se séparer.

ttwasmezzay adj. (ye
attwasmezzay ttwasmezzayen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwasmezzay :
yettwa
yettwasmezzayen
être séparable]
serrer (latin populaire serrare, fermer avec une barre) v. tr. 1. Exercer une pression sur
deux côtés de quelque chose pour le tenir, l'empêcher de s'échapper, le maintenir en place.
[…]
skureẓ v. tr. (de skureẓ : serrer, mettre à l’étroit, restreindre (tum. : 98))
skureẓ
être serré : kureẓ
kureẓ v. intr. (de kureẓ : être serré, comprimé, à l’étroit (tum. : 98))
serrement n. m. 1. Serrement de main : action de serrer la main de quelqu'un ; poignée de

main. 2. Serrement de cœur : oppression causée par une émotion douloureuse. […]
askureẓ n. m. [a- : nominalisateur + skureẓ : serrer]
askureẓ
• fait d’être serrer, resserrement : akureẓ
akureẓ n. m. (de kureẓ : étroitesse, resserrement
(tum. : 98))
serré adj. 1. Se dit d'un vêtement trop ajusté, collé au corps. Jupe serrée. 2. a. Constitué
d'éléments très rapprochés. […]
amkuraẓ adj. (de amkuraẓ : étroit, serré (tum. : 98))
amkuraẓ
serré adv. Avec prudence et application. Jouer serré.

mkuraẓ adv. [de (a)mkuraẓ : serré]
mkuraẓ
serrurerie n. f. 1. Branche de la construction qui s'occupe de la fabrication des dispositifs

de fermeture et des objets en métal ouvré. 2. Métier, ouvrage du serrurier.
tanasa n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + asas : serrure]
• serrurier n. m. 1. Personne qui fait, vend, pose, répare les serrures. 2. Métallier.
amnas n. [am- : schème de nom d’agent + anas : serrure]
554
• serrure n. f. Appareil de fermeture se manœuvrant soit à la main au moyen d'un accessoire

généralement amovible (clef, béquille, etc.), soit à distance par un dispositif technique
particulier.
anas n. m. (de annas : serrure, système de fermeture d’une porte (taw. : 224, tum. :
139); tanast : clé (taw. : 224, tum. : 139, tamaz. : 497))
signifier v. tr. (latin significare) 1. Avoir tel sens, telle définition. 2. Faire connaître d'une
manière expresse. 3. [Droit] Notifier par huissier.
mek v. tr. [mek : signification ; ma-n-mek : quelle est la signification, que signifie
(tamac. : 445, tem. : 127)]
• faire signifier v. tr. : smek v. tr. [s- : morphème transitif + mek : signifier]
• signification n. f. 1. Ce que signifie, représente un signe, un geste, un fait, etc. 2. Sens et

valeur d'un mot. 3. [Droit] Notification d'un acte, d'un jugement, faite par un huissier de
justice.
timekt n. f. [t––t : morphème du féminin + mek : signification ; ma-n-mek : quelle est la
signification, que signifie (tamac. : 445, tem. : 127)]
simple adj. (latin simplex) 1. Qui n'est formé que d'un seul élément. […] 3. [Grammaire]
Temps simple : forme verbale sans auxiliaire de conjugaison (par opposition à temps
composé). […]
aḥerfi adj. (taj. : 9, am. : 14, tas. : 293) [aḥerfi : manger simple sans condiment (taq. :
335)]
• simple n. m. 1. Ce qui est simple. […]

aḥerfi n. m. [de aḥerfi : simple]
• simplicité n. f. 1. Caractère de ce qui est simple. 2. En toute simplicité : sans faire de

manières.
tiḥerfit n. f. [t––t : morophème du féminin + i––i : schème nominal + (a)ḥerfi : simple]
tiḥerfit
• simplement adv. 1. Avec simplicité ; sans prétention, sans recherche. 2. À l'exclusion de

toute autre chose ; seulement, uniquement.
ḥerfi adv. [de (a)ḥerfi : simple]
555
• simpliste adj. D'une simplicité exagérée, qui ne considère qu'un aspect des choses.
aḥerfic adj. [aḥerfi : simple + -c : diminutif]
• simplet adj. Un peu simple ; primaire, naïf.

aḥreffi adj. [de aḥerfi + redondance de f (la redondance indique l’abondance, la
répétition, la péjoration]
singulier n. m. et adj. m. [Grammaire] Forme d'un mot exprimant un nombre égal à

l'unité (par opposition à pluriel) ou l'absence d'opposition de nombre dans les noms non
comptables (du beurre).
asuf adj. et n. m. (taj. : 10, am. : 125, tas. : 293) [de ussaf : être solitaire, être sans aucun
compagnon humain, se sentir seul, abandonné, tussaft : nom verbe de ussaf, suf :
solitude ; nostalgie, tristesse d’être loin de ce qu’on aime (tem. : 169), usaf : être
solitaire, asuf : solitude (tamac. : 447)]
sociolinguistique n. f. Discipline qui étudie les relations entre la langue et les facteurs
sociaux.
tasnilesmettit n. f. [tasnilest : linguistique + (ti)metti : société (am. : 126)]
• sociolinguistique adj. Relatif à la sociolinguistique.

asnilesmetti adj. [de (t)asnilesmetti(t) : sociolinguistique]
• sociolinguiste n. Spécialiste de sociolinguistique

amesnilesmetti n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asnilesmetti(t) :
sociolinguistique]
sociologie n. f. Étude scientifique des sociétés humaines et des faits sociaux. […]
tasnamettit n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : -logie + timetti : société (am. :
126)]
• sociologique adj. Relatif à la sociologie, aux faits qu'elle étudie.

asnametti adj. [de (t)asnametti(t) : sociologie]
• sociologiquement adv. D'un point de vue sociologique.

snametti adv. < s tesnamettit [s : adverbialisateur + tesnamettit (état d’annexion de
556
tasnamettit : sociologie]
• sociologisme n. m. Conception qui affirme l'autonomie des faits sociaux, la nécessité

d'expliquer à partir d'eux d'autres réalités telles que la morale ou la religion, et qui accorde
en conséquence la primauté à la sociologie.
taẓresnamettit n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + (t)asnametti(t) :
taẓresnamettit
sociologie]
• sociologue n. Spécialiste de sociologie.

amesnametti n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asnametti(t) : sociologie]
socioprofessionnel adj. Qui concerne un groupe social délimité par la profession de ses
membres.
amettinun adj. [a- : nominalisateur + (ta)metti : société + tanunt : profession]
• socioprofessionnel adj. et n. Se dit de quelqu'un qui exerce un rôle dans les organisations
sociales ou professionnelles.
anmettinun adj. et n. [an- : morphème de nom d’agent / d’adjectif + (ta)metti : société +
tanunt : profession]. tanunt : profession < tanunnect : profession (tam. : 92) ; nunnec :
bricoler, snunnec : faire bricoler (kabyle) ; snunnec : bricoler, faire des petits travaux
(taq. : 538) – -c : morphème du diminutif.
Indicatons
asadur : profession ; asadri : professionnel (am. : 116) : nous n’avons pas repris ce terme
pour éviter les problèmes d’homonymie avec asadur : nourriture, aliment ; isudar :
vivres (tem. : 25) (< dder / idir : vivre)
solliciter (latin sollicitare, agiter) v. tr. 1. Demander avec déférence. Solliciter une
audience. 2. Faire appel à quelqu'un. […]
lγed v. tr. [de lγed : insister en flattant un animal (tamac. : 261) ; solliciter, insister avec
douceur pour obtenir (tem. : 111))
• sollicitation n. f. (Surtout pluriel.) 1. Prière, démarche instante en faveur de quelqu'un. 2.

Action de solliciter un appareil, un mécanisme, etc.
alγad n. m. [nom d’action verbal de lγed : solliciter]
557
• solliciteur n. Personne qui sollicite une place, une grâce, une faveur.
amelγad n. [am–a– : schème de nom d’agent + lγed : solliciter]
• sollicitude (latin sollicitudo) n. f. Attitude de soins attentifs, affectueux.

taleγda n. f. [t–– : morphème du féminin + a–e–a : schème nominal + lγed : solliciter]
soulagement n. m. Diminution d'une charge, d'une douleur physique ou morale.

talwayt n. f. [t––t : morphème du féminin + alway : être soulagé]
• soulager v. tr. (latin subleviare) 1. Débarrasser quelqu'un d'une partie du fardeau qu'il
porte. 2. Diminuer, adoucir une souffrance physique ou morale. […]
salwey v. tr. (kabyle, salwi / silwi : desserrer, diminuer (kabyle, taq. : 469))
• être soulagé : alway v. intr. (être desserrer, diminué, soulagé, se détendre (kabyle))
• se soulager v. pron. 1. Se procurer du soulagement. 2. Fam. Satisfaire un besoin naturel.

alway v. intr. (kabyle)
soutenu adj. 1. Qui ne se relâche pas. […] 3. Langue soutenue : niveau de langue
caractérisé par une certaine recherche dans le choix des mots et la syntaxe. […]
ugbil adj. [de gbel : être soutenu]
• être soutenu : gbel v. intr. / ttwagbel
ttwagbel v. pas. (gbel (tamac. : 455) ; gbel / ttwegbel : être
soutenu, maintenu debout, étayé, encouragé (tem. : 88))
• soutenable adj.1. Qui peut être supporté, enduré. 2. Qui peut être défendu par des raisons
solides.
ttwagbal adj. (ye
attwagbal ttwagbalen (participe)) [a- : nominalisateur + ttwagbal : être
yettwa
yettwagbalen
soutenable (intensif de ttwagbel : être soutenu)]
• soutenance n. f. Action de soutenir une thèse, un mémoire.

tagbelt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + gbel : soutenir]
• souteneur n. m. 1. Vieux. Personne qui soutient, qui défend une idée, une cause.
anagbal n. (de anagbal : homme qui soutient (tamac. : 455, tem. : 88) ; sage-femme,
accoucheuse (tem. : 88))
558
• soutenir v. tr. (latin sustinere) 1. Maintenir dans une position grâce à un support ; servir de
support, d'appui à. 2. Maintenir quelqu'un debout, l'empêcher de tomber, de s'affaisser. […]
gbel v. tr. (gbel : soutenir, maintenir debout, étayer, encourager (tem. : 88))
• faire soutenir : segbel v. fac. (de segbel : faire soutenir, maintenir debout, étayer,
encourager (tem. : 88))
• soutien n. m. 1. Action de soutenir quelqu'un ; appui. […]

asegbel n. m. (asegbel : chose, objet servant à soutenir, soutien (tem. : 88))
• se soutenir v. pron. 1. Se maintenir en position d'équilibre dans l'air, dans l'eau. […] 4. Se
prêter une mutuelle assistance ; s'entraider.
gbel v. intr. (tamac. : 455)
• se soutenir réciproquement l’un l’autre : myegbal v. réc. (nekbal : se soutenir
réciproquement l’un l’autre (tem. : 88))
Indicatons
kbel = gbel : nous avons préféré la racine gbel à kbel pour éviter les problèmes
d’homonymie avec d’autres parlers tel : kbel : empaqueter, émmitoufler ; être
émmitouflé, s’émmitoufler ; akbal : maïs (taq. : 391)
souvenir n. m. 1. Survivance, dans la mémoire, d'une sensation, d'une impression, d'une

idée, d'un événement passés. Un souvenir agréable. 2. Objet qui rappelle la mémoire de
quelqu'un ou d'un événement. […]
isektu n. m. [de isektan (pl.) : les souvenirs (tem. : 102)]
• mauvais souvenir : irsektu n. m. [de r-msektan (pl.) : mauvais souvenirs (tem. : 102)]
• asektu n. m. : objet servant à se rappeler, à se souvenir, d’un(e) ami(e) (tem. : 102)
se souvenir v. pron. 1. Avoir présent à l'esprit une image liée au passé. […]
ktu v. intr. [< se souvenir, se rappeler, penser à : ktey (tamaz. : 356), ktu (tem. :102,
tamac. : 401, 455)]
• sektu v. fac. : faire se souvenir [< rappeler, faire se souvenir, évoquer : sektey (tamaz. :
356), sektu (tem. : 102)]
• msektu v. réc. (amsekta n. v.) : se faire souvenir, se rappeler, réciproquement l’un à
l’autre une chose passée (tem. : 102)
559
• ttwaktu < ttwektu v. pas. : être l’objet du souvenir, être rappelé, être retenu (tem. :
102)
• smektu v. tr. : faire des efforts pour se souvenir de (tem. : 102)
spécialement adv. De façon spéciale ; particulièrement.

slig adv. [de (u)slig : spécial]
• spécial adj. (latin specialis ; de species, espèce) 1. Particulier à une espèce de personnes ou de
choses ; approprié à un but. 2. Qui constitue une exception. […]
uslig adj. (tus. : 107, tam. : 108) [sleg : éviter, se séparer de, rompre avec, abandonner,
laisser tranquille, laisser en paix ; isileg : jeune homme correct (évitant tout ce qui est
déshonorant) (tem. : 173)]
• spécialisation n. f. Action de spécialiser.

asmuzeg n. m. [a- : nominalisateur + smuzeg : spécialiser]
• spécialisation n. f. fait de se spécialiser.

tamuzga n. f. [t––a : schème nominal + muzeg : être spécialisé]
• spécialisé adj. 1. Qui concerne une spécialité. […]

amuzig adj. [a- : nominalisateur + muzeg : être spécialisé]
• spécialiser v. tr. 1. Rendre quelqu'un compétent dans un domaine déterminé, le rendre

apte à un métier, à un travail particulier. […]
smuzeg v. tr. (< smuzzeg (am. : 126)) [s- : morphème transitif + muzeg : être spécialisé]
• être spécialisé : muzeg v. pas. (< muzzeg (am. : 126)) [m- : morphème du passif + ezg-d :
seoir, se placer, être sur mesure, mezg-d : être en accord, se comprendre, être sur
mesure ; ezg : être toujours (kabyle, kab. : 934)]
• se spécialiser v. pron. Se consacrer à une branche déterminée, à un domaine particulier.

muzeg v. pas. (de muzeg : être spécialisé)
• spécialiste n. 1. Personne qui a des connaissances théoriques ou pratiques dans un

domaine précis. […]
amazag n. (am. : 126) [a–a–a– : schème de nom d’agent + muzeg : être spécialisé]
560
• spécialité n. f. 1. Activité à laquelle on se consacre particulièrement ; ensemble des

connaissances approfondies acquises dans une branche déterminée. […] 2. Produit
caractéristique d'une région, d'un restaurant, etc. […]
timuzegt n. f. [t––t : morphème du féminin + muzeg : être spécialisé]
spécification n. f. 1. Action de déterminer spécifiquement quelque chose. 2. Définition des

caractéristiques essentielles (qualité, dimensions, etc.) que doit avoir un matériel, une
construction, etc.
aselmes n. m. (tam. : 108, taz. : 286) [a- : nominalisateur + selmes : exprimer les
spécifités de]
• spécification n. f. Action d’exprimer de manière précise, de déterminer en détail.

aseflali n. m. (tasen. : 104, [flali : surgir : paraître (tas. : 208)]
• spécificité n. f. 1. Qualité de ce qui est spécifique. 2. Qualité d'une réaction chimique ne

formant qu'un seul produit.
tulmist n. f. (tam. : 108, taz. : 286)
• spécifier v. tr. Exprimer de manière précise, déterminer en détail.

seflali v. tr. (tasen. : 104) (flali : surgir : paraître (taq. : 208))
• exprimer les spécificités de : selmes [s- : morphème transitif + (t)ulmis(t) : spécificité]
• spécifique adj.1. Qui appartient en propre à une espèce, à une chose. […]
ulmis adj. (tus. : 107, tam. : 108, taz. : 286) [talmest : espèce (am. : 92) ; alamus : état
d’apparence, indice ; tilmus : mariage secret ; ilmac : espèce de petit insecte rouge (tem. :
117)]
• spécifiquement adv. De façon spécifique.

lmis adv. [de (u)lmis : spécitique]
• spéciation n. f. [Sciences de la vie] Apparition de différences génétiques, morphologiques,

physiologiques ou éthologiques, entre deux populations d'une même espèce, entraînant
leur séparation en deux espèces distinctes.
talemsa n. f. [t–– : morphème du féminin + a––a : schème nominal + (t)almes(t) : espèce]
561
• spécimen n. m. (latin specimen) 1. Échantillon, modèle d'une catégorie. 2. Exemplaire d'un

livre, d'une revue offert gratuitement.
almus n. m. (de alamus : état d’apparence, indice (tem. : 117))
spectacle n. m. (latin spectaculum) 1. Ce qui se présente au regard, à l'attention, et qui est

capable d'éveiller un sentiment. 2. Représentation théâtrale, projection cinématographique,
etc. […]
ahanay n. m. (am. : 126) [ney (impératif intensif : hanay) : voir ; anay : vue, sens de la
vue, regard, aspect, spectacle, tableau ; mney : se voir réciproquepement l’un l’autre, se
rencontrer l’un avec l’autre, avoir une entrevue / réunion l’un avec l’autre ; ttwaney :
être vu… ; semney : faire se rencontrer… ; amney : rencontre, conférence, réunion,
assemblée ; asemnay : lieu de rencontre… ; amanay : celui qui voit tout (Dieu), voyant ;
ṇey : commander, présider sur, gouverner, régner sur ; taṇaya : authorité suprême,
commandement, pouvoir absolu ; amaṇay : celui qui règne partout, l’omnipotent (Dieu)
(tem. : 152)]
• spectateur n. (du latin spectator, qui regarde) 1. Témoin oculaire d'un événement. 2.
Personne qui assiste à un spectacle artistique, à une manifestation sportive, etc.
ameshanay n. (am. : 126) [ames- : celui de + (a)hanay : spectacle]
spirite (de l'anglais spirit-rapper, esprit frappeur) adj. et n. Relatif au spiritisme ; qui le
pratique.
animin adj. et n. [(t)animin(t) : spiritisme]
• spiritisme n. m. Doctrine fondée sur l'existence et les manifestations des esprits, en

particulier des esprits humains désincarnés ; pratique consistant à tenter d'entrer en
communication avec ces esprits. […]
tanimint n. f. [t––t : morphème du féminin + a : nominalisteur + n : de + (t)imin(t) :
esprit]
• spiritualisation n. f. Littéraire. Action de spiritualiser ; fait d'être spiritualisé.

asmin n. m. [a- : nominalisateur + smin : spiritualiser]
• spiritualiser v. tr. Littéraire. Donner à quelque chose un caractère de spiritualité,
562
d'élévation. Poème qui spiritualise l'amour.

smin v. tr. [s- : morphème transitif + min : être spiritualisé]
• être spiritualisé : min v. intr. [de (ti)min(t) : esprit]
• spiritualisme n. m. [Philosophie] Doctrine qui considère l'esprit comme une réalité

irréductible au corps, à la matière et lui attribue une valeur supérieure (par opposition à
matérialisme).
taẓrimint n. f. [t––t : morphème du féminin +aẓr- : -isme +(t)imin(t) : esprit]
taẓrimint
• spiritualiste adj. et n. Qui relève du spiritualisme ; qui en est partisan.

ameẓrimin adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)ẓrimin(t) : spiritualisme]
ameẓrimin
• spiritualité n. f. 1. Qualité de ce qui est esprit, de ce qui est dégagé de toute matérialité.
Spiritualité de l'âme. 2. Ce qui concerne le spiritualisme, la vie spirituelle.
timent n. f. [t––t : morphème du féminin + i–e– : schème nominal + (ti)min(t) : esprit]
• spirituel (latin spiritualis, de spiritus, esprit) adj. 1. Qui est de l'ordre de l'esprit, de l'âme.
Vie spirituelle. 2. Relatif au domaine de l'intelligence, de l'esprit, de la morale. […]
aminan adj. [a- : nominalisateur + (ti)min(t) : esprit + -an : adjectivisateur]
• spirituellement adv. 1. Littéraire. Par l'esprit, par la pensée. Communier spirituellement. 2.

D'une manière spirituelle ; avec esprit.
minan adv. [de (a)minan : spirituel] = s timint [s : adverbialisateur + timint : esprit]
sport n. m. (mot anglais ; de l'ancien français desport, amusement) 1. Ensemble des

exercices physiques se présentant sous forme de jeux individuels ou collectifs, pouvant
donner lieu à compétition et pratiqués en observant certaines règles. […]
addal n. m. (am. : 126, tam. : 108) [ddel : jouer ; seddel : faire jouer ; addal : jeu ;
amaddal : joueur ; asaddal : terrain de jeu (tem. : 22) ; ddel : jouer, jeu (tamac. 268)]
• sport adj. invar. 1. Se dit d'un vêtement confortable et peu habillé, conçu pour la
campagne plutôt que pour la ville. 2. Conforme à l'esprit généreux du sport ; loyal.
uddal adj. [uddal (état d’annexion de addal) : sport]
• sportif adj. 1. Qui concerne un sport, le sport. 2. Qui manifeste de la sportivité ; loyal.
563
addalan adj. [addal : sport + -an : adjectivisateur]
• sportif n. et adj. Personne qui pratique un ou plusieurs sports.

anaddal n. et adj. [an- : morphème de nom d’agent + addal : sport]
• sportivement adv. Avec les qualités morales d'un sportif ; loyalement.

naddal adv. [de (a)naddal : sportif]
• sportivité n. f. Caractère sportif ; loyauté.

tinuddelt n. f. [t––t : morphème du féminin + anaddal : sportif]
statistique n. f. (allemand Statistik ; du latin status, état) 1. Ensemble de méthodes

mathématiques qui, à partir du recueil et de l'analyse de données réelles, permettent
l'élaboration de modèles probabilistes autorisant les prévisions. […]
tazrumḍant n. f. [t––t : morphème du féminin + zru- < zrew : étudier, analyser + amḍan :
tazrumḍant
nombre]
• statistique adj. Relatif à la statistique. […]

azrumḍan adj. [de (t)azrumḍan(t) : statistique]
azrumḍan
• statisticien n. Spécialiste de statistique.

amezrumḍan n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)azrumḍan(t) : statistique]
amezrumḍan
• statistiquement adv. D'un point de vue statistique.

zrumḍan adv. [de (a)zrumḍan : statisque]
zrumḍan
structural adj. 1. Relatif à la structure. […]

anmisek adj. [an- : schème d’adjectif + (t)amisek(t)]
• structurable adj. Qui peut être structuré.

ttwasisik adj. (ye
attwasisik ttwasisiken (participe))
yettwa
yettwasisiken [a- : nominalisateur + ttwasisik : être
structurable (de ttwasisek : être structuré)]
• structuralisme n. m. […] 2. [Linguistique] Démarche théorique qui consiste à envisager la

langue comme une structure, c'est-à-dire un ensemble d'éléments entretenant des relations
564
formelles.
taẓermisekt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + (t)amisek(t) : structure]
taẓermisekt
• structuraliste adj. et n. Relatif au structuralisme ; qui en est partisan.

amẓermisek n. [am- : schème de nom d’agent + (t)amisek(t) : structure]
amẓermisek
• aẓermisek adj. [de (t)aẓersekka : structuralisme]
• structurant adj. Didact. Qui permet la structuration, qui la favorise, la détermine.

asiskan adj. [a- : nominalisateur + sisek : structurer + -an : adjectivisateur]
• structuration n. f. Didact. Action de structurer ; fait d'être structuré.

asisek n. m. [a- : nominalisateur + sisek : structurer]
• structuré adj. Se dit de ce qui a telle ou telle structure.

amiskan adj. [a- : nominalisateur + misek : être structuré]
• structure n. f. (latin structura ; de struere, assembler) 1. Manière dont les parties d'un
ensemble concret ou abstrait sont arrangées entre elles ; disposition. […]
tamisekt n. f. (taγessa (taz. : 289) ; tiskiwt (am. : tam. : 109); tamsukt (tus.: 109, tas. : 297))
[de eṣk < esk : bâtir, construire, maçonner ; étre bâti, construit, maconné, ttwaṣek (<
ttewsek) : être, avoir été, pouvant être bâti, construit, maçonné (taw. : 314), eṣč < esk :
bâtir, construire, maçonner ; étre bâti, construit, maconné ; tiṣči< tiski : construction
(tum. : 200) ; esk : dresser (la tente) (tamaz. : 628) ; tas(ek)ka : étage (tacel. : 117)]
• structurel adj. Relatif aux structures, à une structure. […]

awmisek adj. [aw : celui de + (ta)misek(t) : structure]
• structurellement adv. D'une manière structurelle.

wmisek adv. [de (a)wmisek : structurel]
• structurer v. tr. Doter d'une structure.

sisek v. tr. [s- : morphème transitif + tamisekt : structure]
• être structuré : ttwasisek
ttwasisek v. pas. / misek v. pas. [m- : morphème passif + tamisekt :
structure]
565
stylistique n. f. [Littérature] Étude systématique du style selon des critères lexicaux,

phonétiques, syntaxiques et rhétoriques.
tazruskirt n. f. [t––t : morphème du féminin + zru- < zrew : étudier, analyser + askir :
style]
• stylistique adj. Relatif au style, à la stylistique.

azruskir adj. [de (t)azruskir(t) : stylistique]
• stylisticien n. Spécialiste de stylistique.

amezruskir n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)azruskir(t) : stylistique]
• style n. m. (latin stilus) 1. Manière particulière d'exprimer sa pensée, ses émotions, ses
sentiments. 2. Forme de langue propre à une activité, à un milieu ou à un groupe social. 3.
Manière personnelle de pratiquer un art, un sport, etc., définie par un ensemble de
caractères. […]
askir n. m. [de as(ek)kir : façon de faire / action de faire ; sker : faire (tacel. : 122)]
• stylisation n. f. Action de styliser.

stylisation n. f. : asiker [a- : nominalisateur + siker : styliser]
• styliser v. tr. Représenter sous une forme simplifiée, synthétique donnant un aspect
décoratif ou un caractère particulier.
siker v. tr. [de askir : style]
• stylisme n. m. 1. [Littérature] Tendance à apporter un soin extrême à son style. 2. Activité,

profession de styliste.
tisikert n. f. [t––t : morphème du féminin + siker : styliser]
• styliste n. 1. Écrivain qui brille surtout par le style. 2. Personne dont le métier est de
concevoir des formes nouvelles dans le domaine de l'habillement, de l'ameublement, de la
carrosserie automobile, etc.
amsikar n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)isiker(t) : stylisme]
• styler v. tr. Former à certaines habitudes, à certaines règles, le personnel domestique en

particulier.
566
skir v. tr. [de (a)skir : style]
• stylé adj. Se dit d'un employé de maison ou d'hôtel qui exécute son service dans les règles.
Un personnel stylé.
askiran adj. [a- : nominalisateur +skir : styler + -an : adjectivisateur]
Indicatons
Les termes proposés par l’am. et tam. ne correpondent pas à la réalité dialectale :
aγanib : style (am. : 127) < aγanib : stylo (tamac. : 456) ; plume à écrire, par extension
stylo, crayon (tem. : 69) ; tawila : style (tam.: 109) < tawila : forme du corps humain,
forme (tem. : 198)).
subordination n. f. 1. Ordre établi entre les personnes et qui rend les unes dépendantes
des autres. 2. Dépendance d'une chose par rapport à une autre. […]
tamugelt n. f. [t––t : morphème du féminin + mugel : être subordonné]
• subordonnant n. m. [Grammaire] Mot ou locution qui institue un rapport de subordination

(conjonctions de subordination, relatifs, interrogatifs).
asmugal n. m. [a––a– : schème nominal + smugel : subordonner]
• subordonné adj. et n. Qui est soumis à un supérieur.

anmugal adj. et n. [an- : morphème de nom d’agent + mugel : être subordonné]
• subordonné adj. Qui dépend de. – [Grammaire] Proposition subordonnée, ou subordonnée

(nom féminin) : proposition qui complète le sens d'une autre, à laquelle elle est rattachée
par un subordonnant.
amugil adj. [a–u–i– : schème d’adjectif + mugel : être subordonné]
• subordonner v. tr. (latin sub, sous et ordinare, mettre en ordre) 1. Mettre sous l'autorité de
quelqu'un d'autre. 2. Faire dépendre de.
smugel v. tr. [s- : morphème transitif + mugel : être subordonné]
• être subordonné : mugel v. pas. [< agel : suspendre, accrocher, pendre ; être suspendu …
(accrocher, être accroché (tacel. : 5), tamaz. : 151) ; sigel : accrocher, mettre en
bandoulière, enfiler, mettre autour du cou ; ttwagel : avoir été suspendu, accroché,
pendu ; agal / igel : action de suspendre, d’accrocher, de pendre (tr.), accrochage, état
567
de ce qui est suspendu, accroché, pendu ; asagel / asagul : baudrier, anse ; jarret des
bovins et des ovins (par lequel on les suspend, une fois égorgés, pour les dépouiller)
(tamaz. : 151)
Indicatons
• gilul : pendre (intr.), tomber trop bas (tamaz. : 151)
• sgilul : pendre, suspendre, laisser pendre (intr.), faire descendre à l’aide d’une corde
(tamaz. : 151)
• igulalen : pans, bords de vêtements qui traîné par terre (tamaz. : 151)
Indicatons
Nous n’avons pas pris asagel (tas. : 298) : subordination pour éviter le problème
d’homonymie avec asagel : baudrier… (tamaz. : 151).
succession n. f. (latin successio) 1. Suite, série de personnes ou de choses qui se succèdent

sans interruption ou à peu d'intervalle.
timeglit n. f. [t––t : morphème du féminin + megli : se succéder]
• succession n. f. 2. [Droit] Transmission légale à des personnes vivantes des biens et

obligations d'une personne décédée. […]
taguzatt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + guzet : succéder à]
• successeur n. m. 1. Personne qui prend la suite d'une autre dans un état, une profession ou
dans ses droits ou obligations.
amguzat n. [am- : morphème de nom d’agent + guzet : succéder à]
• successeur n. m. 2. [Arithmétique] Successeur d'un entier naturel n : l'entier n + 1.

inmegli n. m. [in- : schème d’adjectif + megli : se succéder]
• successibilité n. f. [Droit]1. Droit de succéder. 2. Ordre de succession ; manière dont a lieu

la succession.
tiguzitt n. f. [de taguzatt : succession]
• successible adj. [Droit] Qui donne droit à succéder.

imesguzet adj. [im- : morphème d’adjectif + sguzet : faire succéder à]
568
• successif adj. 1. Qui se succèdent. 2. [Droit] Contrat successif : contrat qui comporte
l'exécution d'obligations s'échelonnant dans le temps.
inmegli adj. [in- : schème d’adjectif + megli : se succéder]
• successivement adv. L'un après l'autre ; par degrés successifs ; tour à tour.
megli adv. [de megli : se succéder]
• successoral adj. [Droit] Relatif à une succession.

aguzat adj. [de (t)aguzat(t) : succession]
• succéder [à] v. tr. indir. (latin succedere) 1. Venir après, prendre la place de. 2. Parvenir
après un autre à un emploi, une dignité, une charge. […]
guzet v. tr. (tem. : 62) (tighi / tadabit : successeurs (ayant droit de succéder) (tamac. :
456) ; guzet : venir après le départ de, succéder à ; mguzet : venir réciproquement l’un
après le départ de l’autre, se croiser dans le chemin (tem. : 62))
• faire succéder [à] : sguzet v. fac. [s- : morphème transitif + guzet : succéder à (tem. : 62)]
• se succéder v. pron. Succéder l'un à l'autre, venir l'un après l'autre, former une série.
megli v. intr. (mmegli : échanger, se succéder, prendre l’un après l’autre (taq. : 258))
• faire se succéder : smegli v. tr. (s- : morphème transitif + megli : se succéder)
suffixe n. m. (latin suffixus, fixé sous) [Linguistique] Élément qui s'ajoute à la racine d'un
mot pour constituer un mot nouveau (appelé le dérivé).
adifer n. m. [a- : nominalisateur + difer : suffixer]
• suffixal adj. Relatif aux suffixes.

adifran adj. [a- : nominalisateur + difer : suffixer + -an : adjectivisateur]
• suffixation n. f. Dérivation par un suffixe. suffixer v. tr. Pourvoir un mot d'un suffixe.
tadifert n. f. [t––t : morphème de féminin + a- : nominalisateur + difer : suffixer]
• suffixer v. tr. Pourvoir un mot d'un suffixe.

difer v. tr. [de deffir : derrière, arrière]
569
sujet adj. (latin subjectus, soumis) 1. Exposé à éprouver certaines maladies, certains
inconvénients. 2. Naturellement porté à ; enclin à, susceptible de. 3. Sujet à caution.
asakar adj. (ameggay (am. : 127, taj. : 9) : ce terme est tabou à Béjaïa) [a–a–a– : schème
nominal + sker : faire (tacel. : 122]
• sujet n. Personne qui est soumise à l'autorité d'un souverain.

asakar n. (ameggay (am. : 127, taj. : 9) : ce terme est tabou à Béjaïa) [a–a–a– : schème
nominal + sker : faire (tacel. : 122)]
• sujet n. m. (latin subjectum, ce qui est subordonné) 1. Ce sur quoi on parle, on écrit, on
compose. […] 4. a. [Grammaire] Fonction grammaticale exercée par un groupe nominal, un
pronom, un verbe à l'infinitif, etc., et qui confère au verbe ses catégories de personne et de
nombre. […]
asakar n. m. (ameggay (am. : 127, taj. : 9) : ce terme est tabou à Béjaïa) [a–a–a– : schème
nominal + sker : faire (tacel. : 122]
supériorité n. f. 1. Caractère de ce qui est supérieur en qualité, en valeur. […]

timugert n. f. [t––t : morphème du féminin + amugar : supérieur]
• supérieur adj. (latin superior) 1. Situé plus haut, au-dessus. […]

amugar adj. [am- : morphèmde de nom d’agent + ugar (radical du prétérit) < agar :
surpasser (taq. : 267), ager : être supérieur, être plus grand que (tem. : 56)]
• supérieur n. 1. Personne qui commande à d'autres en vertu d'une hiérarchie. […]

amugar n. [am- : morphèmde de nom d’agent + ugar (radical du prétérit) < agar :
surpasser (taq. : 267), ager : être supérieur, être plus grand que (tem. : 56)]
• supérieurement adv. De façon supérieure ; à un très haut degré.

mugar adv. [de (a)mugar : supérieur]
• superlatif n. m. (latin superlatum, ce qui est porté au-dessus) [Grammaire] Degré de

comparaison des adjectifs ou des adverbes qui exprime une qualité portée à un très haut
degré (superlatif absolu), à un plus haut degré (superlatif relatif de supériorité) ou à un moins
haut degré (superlatif relatif d'infériorité).
amsugar n. m. (asemyagar (tas. : 300)) [suger : faire surpasser < agar : surpasser (taq. :
570
267), ager : être supérieur, être plus grand que (tem. : 56)]
supplication n. f. Prière faite avec insistance et humilité.

tattxilt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + ttxil : expression de
supplication, ttxil-k : je t’en supplie (taq. : 830)]
• supplier v. tr. (latin supplicare) Demander avec insistance et humilité, de manière

pressante.
settxil v. tr. [s- : morphème transitif + ttxil : expression de supplication, ttxil-k : je t’en
supplie (taq. : 830)]
• supplique n. f. (italien supplica) Requête écrite pour demander une grâce, une faveur.
tasettxilt n. f. [t––t : morphème du féminin + settxil : faire supplier]
• suppliant adj. et n. Qui supplie, implore.

amsettxil adj. et n. [am- : morphème de nom d’agent + settxil : supplier]
surprise n. f. (p. passé de surprendre) 1. État de quelqu'un qui est frappé par quelque chose
d'inattendu ; étonnement. 2. Événement inattendu. […]
tihigt n. f. (tihigt (gt = k) < tihik (pl.: tihigin) (tem. : 77))
• surprendre v. tr. 1. Prendre sur le fait. […]

heg v. tr. (tem. : 77)
• surprenant adj. Qui cause de la surprise ; étonnant.

uhig adj. [adjectif en u–i– de heg : surprendre]
sylviculture n. f. Entretien et exploitation des forêts.

tasnumdeẓgit n. f. [t––t : morphème du féminin + snumed (amed (am. : 94)) : exploiter <
tasnumdeẓgit
numed : être exploiter < amed : se cueillir, être cueilli ; anamad : cueilleur (tamac. : 135) ;
amed : cueillir produits végétaux comestibles, sel etc. ; simed : faire cueillir ; named /
numed : être cueilli ; ammad / ammud : paquet de fruits cueillis, cueillette ; anamad :
cueilleur ; asamed / asimed : sac à cueillir (tem. : 123) + tiẓgi : forêt (taq. : 936)]
• sylvicole adj. Relatif à la sylviculture.
571
asnumdeẓgi adj. [de (t)asnumdeẓgi(t) : sylviculture]

asnumdeẓgi
• sylviculteur n. Personne pratiquant la sylviculture.

amesnumdeẓgi n. [am- : norphème de nom d’agent + (t)asnumdeẓgi(t) : sylviculture]
amesnumdeẓgi
sympathie n. f. (grec sumpatheia ; de sun, avec et pathein, ressentir) 1. Penchant naturel,

spontané qui porte deux personnes l'une vers l'autre. 2. Sout. Participation à la joie ou à la
douleur, sentiment de bienveillance.
irit n. m. [irit : bonne volonté envers quelqu’un (tamac. : 65) ; complaisance (tamac. :
109), faveur envers quelqu’un (tamac. : 211)]
• sympathique adj.1. Qui inspire de la sympathie ; avenant, aimable. 2. Agréable, plaisant.

amrit adj. [am- : schème d’adjectif + (i)rit : sympathie]
• sympathiquement adv. Avec sympathie.

s yirit adv. [s : adverbialisateur + yirit (état d’annexion de irit) : sympathie]
• sympathisant adj. et n. Qui approuve globalement les idées d'un parti, d'une organisation,
sans en être membre.
amirat adj. et n. [a–a– : morphème de nom d’agent + miret : sympathiser]
• sympathiser v. intr. Avoir de la sympathie, de l'amitié pour quelqu'un, s'entendre avec lui.
miret v. pas. [m- : morphème du passif + irit : sympathie]
synonyme adj.et n. m. (grec sunônumos ; de sun, avec et onoma, nom) [Linguistique] Se dit
de deux ou plusieurs mots de même fonction grammaticale, qui ont un sens analogue ou
très voisin.
amegdu adj. et n. m. (tas. : 303) [am- : schème d’adjectif / de nom d’agent + (u)gdu : être
égal]
• synonymie n. f. Relation entre des termes synonymes.

timegdiwt n. f. (tas. : 303) [t––t : morphème de féminin + amegdu : synonyme]
• synonymique adj. Qui concerne la synonymie.

imegdiw adj. [de (t)imegdiw(t) : synonymie]
572
tableau n. m. (de table) 1. Panneau mural sur lequel on écrit à la craie ou au feutre,
particulièrement dans les écoles. 2. Support mural plan destiné à recevoir des objets. […]
tafelwit n. f. (kabyle, am. : 128, tam. : 111 ; porte, pièce mobile servant à fermer une
maison (tem. : 39))
• tableautin n. m. [Peinture] Petit tableau.

tafelwict n. f. [tafelwit : tableau + -c : morphème de diminutif]
technique adj. (du grec tekhnê, art) 1. Qui a trait à la pratique, au savoir-faire dans une
activité, une discipline. […]
amejlan adj. [(t)amjel(t) : technique + -an : adjectivisateur]
• technique n. f. 1. Ensemble des procédés et des méthodes d'un art, d'un métier, d'une
industrie. 2. Ensemble des applications de la science dans le domaine de la production.
tamjelt n. f. (tamejjalt (taz. 294)) [de mjel < mmjel : art, habilité, technique ; majel : être
artisan, artiste ; inmajel < inemmajel : artisan, artiste, artistique (tem. : 126)]
• techniquement adv. De façon technique.

mejlan adv. [de (a)mejlan : technique]
• technicien adj. ou techniciste Qui relève de la technique, de la technicité.

anumjel adj. [de (t)inumjel(t) : technicité]
• technicien n. 1. Personne qui connaît et pratique une technique. 2. Professionnel qualifié

d'une technique. […]
anemjal n. [an- : morphème de nom d’agent + (t)amjel(t) : technique]
• techniciser v. tr. Pourvoir, doter de moyens, de structures techniques.

simjel v. tr. [s- : morphème transitif + (t)amjel(t) : technique]
• technicité n. f. Caractère de ce qui est technique.

tinumjelt n. f. [tin n : celle de + (t)amjel(t) : technique]
technologie n. f. 1. Étude des outils, des machines, des techniques utilisées dans
573
l'industrie. 2. Ensemble de savoirs et de pratiques, fondé sur des principes scientifiques,

dans un domaine technique. […]
tasnemjelt n. f. (tassenmejjalt (taz. 294)) [t––t : morphème de féminin + asn- : -logie +
(t)amjel(t) : technique]
• technologique adj. 1. Relatif à la technologie. […]

technologique adj. : asnemjel [de (t)asnemjel(t) : technologie]
• technologue n. ou technologiste Spécialiste de technologie.

amesnemjel n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asnemjel(t) : technologie]
temps n. m. (latin tempus) 1. Notion fondamentale conçue comme un milieu infini dans
lequel se succèdent les événements et souvent ressentie comme une force agissant sur le
monde, les êtres. […]
akud n. m. (am. : 128, tam. : 112, tas. : 305) [de skud (tant que, le temps que (taq. :
766)) : s : adverbialisateur + (a)kud : temps]
• temporaire adj. (latin temporarius) 1. Qui ne dure que peu de temps ; momentané,
provisoire. […]
askudan adj. [a- : nominalisateur + skud : tant que, pendant que + -an : adjectivisateur]
• temporairement adv. Pour un temps limité.

skudan adv. [de (a)skudan : temporaire]
• temporalité n. f. 1. [Philosophie] Caractère de ce qui existe dans le temps. 2. [Grammaire]

Valeur temporelle ; caractère temporel.
takudt n. f. [t––t : morphème du féminin + akud : temps]
• temporel adj. (latin temporalis ; de tempus, -oris, temps) 1. Qui se situe, s'inscrit dans le
temps […] 3. [Grammaire] Qui concerne ou indique le temps. […]
akudan adj. [akud : temps + -an : adjectivisateur]
• temporisateur adj. et n. Qui temporise.

suked [am––- : schème de nome d’agent / d’adjectif + suked : temporiser]
amsuke
574
• temporisateur n. m. [Électronique, électrotechnique] Appareil servant à produire un signal

de sortie séparé d'un signal d'entrée par un intervalle de temps déterminé.
asakud n. m. [as- : morphème de nom d’instrument + akud : temps]
• temporisation n. f. 1. Fait de temporiser ; retard volontairement apporté à une décision, à

une action. […]
asuked n. m. [a- : nominalisateur + suked : temporise]
• temporiser v. intr. (du latin tempus, -oris, temps) 1. Différer une action dans l'espoir qu'une
meilleure occasion se présentera ; retarder quelque chose, surseoir à quelque chose. […]
suked v. intr. [de akud : temps, skud : tant que, le temps que]
teindre (latin tingere) v. tr. Soumettre à l'action d'une substance colorante qui donne une
couleur déterminée.
seγmu v. tr. [de seγmu : teindre par frottement (tamac. : 465) ; faire teindre (tem. : 69)]
• être teint : γmu v. intr. [de γmu : être teint, se teindre par frottement (tamac. : 465) ;
teindre, se teindre, être teint (tem. : 69, taq. : 614)]
• zerγef v. intr. : être teint en plusieurs couleurs (tamac. : 465)
• szerγef v. tr. : teindre en plusieurs couleurs (tamac. : 465)
• lmeγ v. intr. : être teint par immersion (tamac. : 465) ; plonger (intr.), être plongé,
immergé dans un liquide (tem. : 116)
• selmeγ v. tr. : teindre par immersion (tamac. : 465) ; plonger (tr.) , immerger (tem. :
116)
se teindre v. pron. Donner à ses cheveux une couleur artificielle.

γmu v. intr. [de γmu : être teint, se teindre par frottement (tamac. : 465) ; teindre, se
teindre, être teint (tem. : 69, taq. : 614)]
teint adj. Qui a reçu une teinture.

aneγmu adj. [an- : schème d’adjectif + γmu : être teint, iseγma : laines teintes (taq. :
614)]
teintant adj. Se dit d'un produit qui teinte.

anseγmu adj. [an- : schème d’adjectif + seγmu : teindre]
575
teinte n. f. 1. Couleur nuancée obtenue par mélange. […]

azerγuf n. m. [a––u– : schème nominal + zerγef : être teint en plusieurs couleurs
(tamac. : 465)
teinter v. tr. 1. Donner une teinte artificielle à. Teinter du bois blanc. […]
zurγef v. tr. [de (a)z(e)rγ(u)f : teinte]
teinture (latin tinctura) n. f. 1. Action de teindre. 2. Liquide contenant une matière

colorante en dissolution, dont on imprègne les tissus ou les cheveux. […]
tiγmi n. f. [de tiγmi : teinture par frottement (tamac. : 466), teinture (tem. : 69)]
• aselmeγ n. m.: teinture à dissoudre dans l’eau (tamac. : 465, almaγ : plongée (tem. :
116))
teinturerie n. f. 1. Industrie de la teinture. 2. Établissement qui reçoit les vêtements, les

tissus à nettoyer ou à teindre.
taniγmit n. f. [ta n : celle de + (t)iγmi : teinture]
teinturier n. 1. Personne qui tient une teinturerie. 2. Industriel de la teinturerie.

teinturier n.
amniγmi n. [am- : morphème du nom d’agent + (ta)niγmi(t) : teinturerie]
tinctorial (latin tinctorius, de tingere, teindre) adj. 1. Qui sert à teindre. Plante tinctoriale.
2. Relatif à la teinture.
aseγmu adj. [de aseγmu : teinture par frottement (tamac. : 466) ; chose, substance
servant à teindre, matière tinctoriale (tem. 69)]
télécommunication n. f. (Souvent pluriel.) Toute communication à distance. […]

tagaywalt n. f. (tasen. : 109) [ag < ageg- (tasen. : 9) < ageg : être loin (tamac. : 286),
aggug (tacel. : 173)+ taywalt : communication]
tennis n. m. (mot anglais ; du français tenez,, prononcé [tenetz]) 1. Sport qui consiste, pour
deux ou quatre joueurs munis de raquettes, à envoyer une balle par-dessus un filet dans les
limites du terrain (court) ; le terrain lui-même. […]
tinis n. m. (emprunt français) / tanakurt n. f. [t––t : morphème du féminin + a :
nominalisateur + n : de + (t)akur(t) : boule, pelote (taq. : 412)]
576
• tennis n. f. Chaussure de sport en toile et à semelle de caoutchouc.

tasnakurt n. f. [t––t : morphème du féminin + as- : morphème de nom d’instrument +
(t)anakur(t) : tennis]
• tennisman n. m. (faux anglicisme ; de tennis et anglais man, homme) Joueur de tennis.

amnakur n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)anakur(t) : tennis]
textile adj. (latin textilis, tissé) 1. Qui peut être divisé en fibres propres à être tissées
(chanvre, lin, laine, amiante, etc.). 2. Qui se rapporte à la fabrication des tissus.
azḍan adj. [azeḍ : textile + -an : adjectivisateur]
azḍan
• textile n. m. 1. Matière propre à être tissée après avoir été filée. […]
azeḍ n. m. [a– : nominalisateur + ezḍ : tisser, tresser (taq. : 931)]
azeḍ
• texturant n. m. Dans l'industrie alimentaire, produit destiné à donner une texture

particulière à un aliment.
anezḍay n. m. [a––ay : morphème de nom d’agent + (ta)nezḍ(ut) : texture]
anezḍay
• texturation n. f. Opération ayant pour objet de modifier les propriétés physiques des
textiles synthétiques.
asnezḍu n. m. [a- : nominalisateur + sneẓdu : texturer]
asnezḍu
• texture n. f. (latin textura) 1. Mode d'entrecroisement des fils de tissage. 2. État d'une étoffe
ou d'un matériau qui est tissé. 3. Composition, consistance d'une substance. La texture d'une
crème de beauté. 4. Constitution générale d'un matériau solide. […]
tanezḍut n. f. [t–– : morphème du féminin + a- : nominalisateur + nezḍu : être texturé]
tanezḍut
• texturer v. tr. Opérer la texturation des fils et des fibres synthétiques.

snezḍu v. tr. [s- : morphème transitif + neẓdu : être texturé]
snezḍu
• être texturé : nezḍu
nezḍu v. pas. [n- : schème du passif + zḍu : tisser]
théâtre n. m. (latin theatrum ; du grec) 1. Édifice destiné à la représentation de pièces, de

spectacles dramatiques ; le spectacle lui-même. […]
amezgun n. m. (am. : 128, tam.: 113)
577
• théâtral adj. 1. Qui concerne le théâtre. 2. Qui donne dans l'exagération, qui vise à l'effet ;
artificiel, forcé.
amezgun adj. [de amezgun : théâtre]
• pièce théâtrale : tamezgunt n. f. = taceqquft-
taceqquft-umezgun n. f. [t––t : morphème du féminin +
amezgun : théâtre]
• théâtralement adv. De façon théâtrale, affectée.

mezgun adv. [de (a)mezgun : théâtral]
• théâtraliser v. tr. Donner un caractère de théâtralité, de l'emphase à.

smezgen v. tr. [s- : morphème transitif + amezgun : théâtre]
• théâtralisme n. m. 1. Tendance à attirer l'attention sur soi et à vouloir séduire l'entourage

par son comportement. […]
tismezgent n. f. [t––t : morphème du féminin + smezgen : théâtraliser]
tismezgent
• théâtralité n. f. Ce qui, dans une œuvre ou un spectacle, est spécifiquement théâtral,

concerne les aspects scéniques, physiques, concrets du théâtre.
timezgent n. f. [t––t : morphème du féminin +amezgun : théâtre]
• théâtreux n. Péjor. ou Par plais. Fam. 1. Personne qui fait du théâtre en amateur. 2.
Comédien, comédienne de théâtre sans talent.
amezganec n. [amezgan : homme de théâtre + -c : suffixe péjoratif]
• amezgan n. : Personne qui fait du théâtre [a–a– : schème de nom d’agent + amezgun :
théâtre)]
théologie n. f. (grec theos, dieu et logos, science) 1. Étude concernant la divinité et, plus
généralement, la religion. […]
tussunt n. f. (tamac. : 470, tem.: 176)
• théologien n. Spécialiste de théologie.

amussun n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)ussun(t) : théologie]
• théologique adj. Relatif à la théologie.
578
amussun adj. [am- : morphème de nom d’agent + (t)ussun(t) : théologie]
• théologiquement adv. Selon les principes théologiques.

mussun adv. [de (a)mussun : théologique]
tissu (participe passé de l'ancien français tistre, tisser) n. m. 1. Matériau obtenu par
l'assemblage de fils entrelacés. […]
azḍiw n. m. [a––i– : schème nominal + zḍew < zḍu : tisser]
azḍiw
• tissulaire adj. : azḍiwan
azḍiwan adj. [azḍiw : tissu + -an : adjectivisateur]
• tissu (participe passé de l'ancien français tistre, tisser) n. m. 4. [Histologie] Ensemble

de cellules concourant à la même fonction.
tisant n. f. [t––t : morphème du féminin + isan : chair (< aysum < aksum : viande)
(tamac. : 90)]
• tissulaire adj. [Histologie] Relatif à un tissu.

amisan adj. [am- : schème d’adjectif + (t)isan(t) : tissu]
• tisser (latin texere) v. tr. 1. Entrelacer suivant une armure donnée les fils de chaîne (en
longueur) et les fils de trame (en largeur) pour en faire un tissu. 2. Construire, disposer en
réseau.
zḍu / ezḍ
ezḍ v. tr. [zḍu : tisser (tem. : 219) ; ezḍ : trisser, natter, tricoter, être trissé, etc.
(taq. : 931, taw. : 385, tamaz. : 793, tacel. : 278), zeṭṭ : tisser (tum. : 247) ]
• faire tisser : sezḍu
sezḍu v. fac. [sezḍu : faire tisser (tem. : 219)]
• être tissé, avoir été tissé : ttwaze
zeḍ v. pas. [eẓẓ : être tissé (tamac. : 471) ; ttuzeṭ : être,
ttwazeḍ
avoir été tissé (tum. : 247) ; ttuzeḍ : être tissé (tamaz. : 793 , kabyle)]
• tissage n. m. 1. Ensemble des opérations consistant à fabriquer des tissus ; ouvrage ainsi
réalisé. 2. Établissement industriel où se fait le tissage.
tizḍi n. f. [tizḍi : action de tisser, tissage, tressage (tamaz. : 793) ; tiẓawt (tamac. : 471),
tizḍi
tisṭi / tizeṭṭi (tem. : 219)]
• amezḍu
amezḍu n. m.: manière de tissage (tem. : 219)
• métier à tisser monté : azeṭṭa
azeṭṭa n. m. [azeṭṭa : tissage, métier à tisser monté (taq. : 932,
tum. : 247, tamaz. : 793), taseṭṭa (tacel. : 278)]
• petit métier à tisser : tazeṭṭawt
tazeṭṭawt n. f. [tazeṭṭawt : tissu, petit métier à tisser (tum. : 247) ;
579
• tazeṭṭat
tazeṭṭat n. f. : petit métier à tisser avec lequel les filles jouent et s’initier (taw. : 385)
• tisserand n. Personne qui fabrique des tissus à la main ou sur machine.

amezḍaw n. [imezḍaw: celui qui sait bien tisser, tisseur, tisserand (tamaz. : 793)
amezḍaw
• atelier de tisserand : asezḍu
asezḍu n. m. [de azezḍu : atelier de tisserand (tem. : 219)
• izḍi
izḍi n. m.: grand fuseau qui sert pour filer la trames (taq. : 932)
• tizḍit
tizḍit n. f.: petit fuseau avec lequel on file la chaîne ; quantité de chaîne enroulée sur
un petit fuseau ; piquant de porc-épic (taq. : 932); morceau de laine peignée prête à être
filée (tamaz. : 793)
• tissure n. f. 1. Entrecroisement de fils tissés. 2. Liaison entre les fils de chaîne et les fils de
trame résultant de l'opération du tissage.
tuzḍa n. f. [t–– : morphème du féminin + u––a : schème nominal + ezḍ : tisser]
tuzḍa
• tisseur n. Personne, industriel qui pratique le tissage.

imezḍi n. [de imezḍi : tisseur, tisserand, métier à tisser (tem. : 219) ; tamezḍawt : tisseuse
imezḍi
(taw. : 386) ; tisseur (tamaz. : 793)]
topographie n. f. (du grec topos, lieu et graphein, décrire) 1. Technique de représentation

sur un plan des formes du terrain avec les détails naturels ou artificiels qu'il porte. 2.
Disposition, relief d'un lieu.
tarudegt n. f. [aru : écrire (taq. : 697) + ideg : lieu (tamac. : 283)]
• topographique adj. Relatif à la topographie.

arudeg adj. [de (t)arudeg(t) : topographie]
• topographe n. Spécialiste de topographie.

amrudeg n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)arudeg(t) : topographie]
total adj. (latin totus, tout entier) 1. À quoi il ne manque rien. […]
aglulfan adj. (a- : nominalisateur + glulef : totaliser + -an : adjectivisateur)
• total n. m. 1. Assemblage de plusieurs parties formant un tout. 2. Somme obtenue par

l'addition. […]
aglalaf n. m. [de aglalaf : qui totalise (tem. : 52)]
580
• totalement adv. Entièrement, tout à fait.

glulfan adv. [de (a)glulfan : total]
• totalisateur n. m. ou totaliseur 1. Dispositif enregistreur d'une machine à calculer qui

donne le total d'une série d'opérations. […]
aseglalaf n. m. [as- : schème de nom d’instrument + aglalaf : total]
• totalisation n. f. Action de totaliser.

aseglulef n. f. [a- : nominalisateur + seglulef : totaliser]
• totaliser v. tr. 1. Faire le total de quelque chose.

seglulef v. tr. (totaliser, réunir entièrement (tem. : 52))
• totaliser v. tr. 2. Atteindre le total de. La population de cette ville totalise dix mille
personnes.
glulef v. tr. [de glulef : être entièrement réuni (tem. : 52)]
• totalitaire adj. Relatif au totalitarisme ; caractérisé par le totalitarisme.

ẓreγrud adj. [de (t)aẓreγrud(t) : totalitarisme]
aẓreγrud
• totalitarisme n. m. Système politique caractérisé par la soumission complète des

existences individuelles à un ordre collectif que fait régner un pouvoir dictatorial. […]
ẓreγrudt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + (t)aγrud(t) : totalité]
taẓre
taẓreγrudt
• totalité n. f. Le total, l'ensemble.

aγrud n. m. (tamac. : 474, tem. : 71 ; γred : finir, achever, terminer, être fini, achevé,
terminé ; seγred : faire finir, contrôler quelque chose pour vérifier qu’elle est complète ;
γured / qqured : être fort (tem. : 71))
transitif adj. (du latin transire, passer) 1. [Grammaire] Se dit d'un verbe suivi d'un
complément d'objet direct […]
amsuk adj. [am- : morphème de nom d’agent + suk(k) : faire passer]
• transit n. m. (italien transito, passage) 1. Régime de franchise des droits de douane pour les
581
marchandises qui traversent le territoire national, sans s'y arrêter, à destination d'un pays
étranger. 2. Situation d'un voyageur qui, lors d'une escale aérienne, demeure dans
l'enceinte de l'aéroport. […]
asukk n. m. [a- : nominalisateur + sukk : transiter, faire passer par]
• transitaire adj. Relatif au transit. Commerce transitaire. Pays transitaire.

asukkan adj. [a- : nominalisateur + sukk : transiter, faire passer par + -an :
adjectivisateur]
• transitaire n. m. Commissionnaire en marchandises qui s'occupe de leur importation et de

leur exportation.
amsukku n. [am- : morphème de nom d’agent + sukku(y) (à l’intensif) : transiter, faire
passer par + -an : adjectivisateur]
• transiter v. tr. Faire passer en transit.

sukk v. tr. (faire passer (tamaz. : 322-323, taq. : 389))
• transiter v. intr. Être en transit dans un lieu.

ekk (γef) v. intr. (passer par) (ekk : passer, passer par , passer à, s’écouler (temps),
durer, rester, demeurer (un certain temps) ; sikk/sukk : faire passer, passer (tamaz. : 322-323,
taq. : 389) ; myakka/myukka : passer, allez l’un chez l’autre ; tikkit : action de passer, de passer
par, de passer à ; asaka : endroit par où on peut passer, gué, col ; échappatoire, moyen de
s’en sortir (tamaz. : 322-323) ; myekk : chercher à s’attaquer où à se surprendre
réciproquement (taq. : 389))
• transition n. f. (latin transitio, passage) 1. Passage d'un état de choses à un autre. 2. Degré,
stade intermédiaire. […]
tasukkut n. f. [féminin de asukku : nom d’action verbal de sukk : faire passer (taq. : 389)]
• transitionnel adj. 1. Qui marque une transition. […]

awsukku adj. [aw- : celui de + (t)asukku(t) : transition]
• transitivement adv. [Grammaire] Comme un verbe transitif ; avec un complément d'objet.

msuk adv. [de (a)msuk : transitif]
582
• transitivité n. f. 1. Caractère des verbes transitifs. […]

timsukt n. f. [féminin de amsuk : transitif]
• transitoire adj. 1. Qui dure peu de temps ; passager. 2. Qui sert de transition ; provisoire.
asukku adj. [de (t)asukku(t) : transition]
transport n. m. 1. Action ou manière de transporter, de porter d'un lieu dans un autre. […]
asiweḍ n. m. (kabyle ; nom d’action verbale de siweḍ : faire parvenir, porter, mener,
asiweḍ
rejoindre (taq . 853))
• transport n. m. 3. [Droit] Transport sur les lieux : déplacement du juge sur les lieux
d'une infraction au cours d'une instruction ou pour effectuer une perquisition.
aggaḍ n. m. (kabyle, aggaḍ : nom d’action verbal de aweḍ (atteindre, parvenir, arriver,
aggaḍ
se rendre (taq. : 851)))
• transport n. m. 5. Litt. (Souvent pluriel.) Émotion vive. Des transports de joie.

tawayt n. f. [t––t : morphème du féminin + awey /awi : transporter]
• transports n. m. pl. Ensemble des divers modes d'acheminement des marchandises ou des
personnes.
tasiweḍt n. f. [féminin de asiweḍ : transport]
tasiweḍt
• transporter v. tr. (latin transportare) 1. Porter, déplacer d'un lieu dans un autre, en
particulier dans un véhicule ; véhiculer, transférer, acheminer. […]
siweḍ v. tr. (kabyle)
siweḍ
• transporter v. tr. (latin transportare) 3. Litt. Agiter violemment ; mettre hors de soi. La
fureur le transporte.
awi v. tr. (de awi / awey : transporter, porter, conduire, prendre, emporter, emmener
(taq. : 881, tem. : 203))
• se transporter v. pron. 1. [Droit] Se rendre en un lieu.

aweḍ v. intr. (atteindre, parvenir, arriver, se rendre (taq. : 851))
aweḍ
• se transporter v. pron. 2. Litt. Se porter par l'imagination.
583
ttwawi v. pas. (ttwa- : morphème du passif + awi/awey : porter, transporter, conduire,

prendre, emporter, emmener (taq. : 881, tem. : 203))
• transporteur adj. Qui transporte.

awyan adj. [awi/ awey : porter, transporter, conduire, prendre, emporter, emmener
(taq. : 881, tem. 203) + -an : adjectivisateur]
• transporteur n. m. Appareil assurant mécaniquement le transport d'objets ou de matériel

d'un lieu dans un autre.
asaway n. m. [as- : schème de nom d’instrument + awi/ awey : porter, transporter,
conduire, prendre, emporter, emmener (taq. : 881, tem. 203)]
• transporteur
transporteur n. m. Personne qui s'engage à assurer le déplacement d'une personne ou
d'une marchandise en vertu d'un contrat de transport terrestre, maritime ou aérien.
amsiway n. [am- : morphème de nom d’agent + siwey : faire porter, transporter,
conduire, prendre, emporter, emmener (tem. 203) ; amaway : porteur, chef d’une troupe
(tem. 204)]
travail n. m. (latin trepalium, instrument de torture) 1. Activité de l'homme appliquée à la

production, à la création, à l'entretien de quelque chose. […] 2. Effort que l'on doit soutenir
pour faire quelque chose. […]
tamahilt n. m. (tamac. : 480, amahil (am. : 129))
• travaux n. m. pl. 1. Ensemble d'opérations, de tâches propres à un domaine déterminé. 2.

Ensemble des opérations de construction, d'aménagement ou de remise en état d'édifices,
de voies, de terrains, etc. […]
timuhal n. m. pl luriel de tamhilt (tamac. : 480))
• travailler v. intr. 1. Effectuer un travail ; soutenir un effort en vue d'obtenir un résultat. […]
mahel v. intr. (tamac. : 480, am. : 129)
• travailler v. tr. 1. Soumettre quelque chose à une action ; façonner. […]

mahel v. tr. (tamac. : 480, am. : 129)
faire travailler : smahel v. fac. [s- : morphème transitif + mahel : travailler]
584
• travaillé adj. Où l'on remarque le soin, le travail.

amahlan adj. [a- : nominalisateur + mahel : travailler + -an : adjectivisateur]
• travailleur n. et adj. 1. Personne qui se livre à un travail rémunéré, salarié, spécialement

dans l'industrie. 2. Personne qui aime travailler.
anmahal adj. et n. [an- : morphème de nom d’agent + mahel : travailler]
• travaillisme n. m. Doctrine du Parti travailliste.

taẓermahelt n. f. [t––t : morphème du féminin + aẓr- : isme + mahel : travailler]
taẓermahelt
• travailliste adj.et n. Relatif au Parti travailliste ; membre du Parti travailliste.

aẓermahel adj. [de (t)aẓermahel(t) : travaillisme]
• amẓermahel
amẓermahel n. [am- : morphème de nom d’agent + (ta)ẓermahel(t) : travaillisme]
• travailloter v. intr. Fam. Travailler peu, sans se fatiguer.

mahlec v. intr. [mahel : travailler + -c : morphème péjoratif]
trigonométrie n. f. (du grec trigônon, triangle) [Mathématiques] Étude des propriétés des
fonctions circulaires des angles et des arcs (sinus, cosinus, tangente, etc.). […]
tasektiγmert n. f. (asektiγmer (tus. : 118)) [t––t : morphème du féminin + sket : mesurer +
tiγmert : coin, angle (taq. : 616)]
• trigonométrique adj. Relatif à la trigonométrie.

asektiγmer adj. (asektuγmir (tus. : 118)) [de (t)asektiγmer(t) : trigonométrique]
• trigonométriquement adv. Suivant les règles de la trigonométrie.

sektiγmer adv. [de (ta)sektiγmer(t) : trigonométrique]
turf n. m. (mot anglais, motte de gazon) 1. a. Vieux. Terrain sur lequel ont lieu les courses de
chevaux.
tasayist n. f. [t––t : morphème du féminin + as- : morphème de nom d’instrument +
ayis : cheval (ayis / iyyis : cheval de course de selle (tamaz. : 785)]
• turf n. m. (mot anglais, motte de gazon) b. Moderne. Ensemble des activités qui se
rattachent aux courses de chevaux.
585
tanayist n. f. [t––t : morphème du féminin + a : nominalisateur + n : de + ayis : cheval]
• turfiste n. Personne qui aime les courses de chevaux, qui y assiste souvent et qui parie.
amnayis n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)anayis(t) : turf]
typographie n. f. (grec tupos, caractère et graphein, écrire) 1. Procédé de composition et

d'impression sur des caractères et des clichés en relief. 2. Présentation graphique d'un texte
imprimé.
taruskilt n. f. [aru : écrire (taq. : 697) + as(ek)kil : caractère (am. : 75)]
• typographique adj. Relatif à la typographie.

aruskil adj. [de (t)aruskil(t) : typographie]
• typographe n. Personne qui compose, à l'aide de caractères mobiles, les textes destinés à
l'impression typographique.
amruskil n. [am- : schème de nom d’agent + aru : écrire (taq. : 697) + as(ek)kil : caractère
(am. : 75)]
urbanisme n. m. Science et techniques de l'organisation et de l'aménagement des

agglomérations, villes et villages.
tasγirma n. f. [asγirem : urbanisation]
• urbain adj. (latin urbanus ; de urbs, ville) 1. De la ville, de ses habitants. […]
aγerman adj. [aγrem : ville (de aγrem : cité, ville, village entourés de remparts, de murs
(tum. : 154) ; ville (tem. : 72) ; ville, village (tamac. : 504). taγremt : village (tem. : 72)) + -
an : adjectivisateur]
• urbanisation n. f. 1. Action d'urbaniser ; son résultat. 2. Concentration croissante de la

population dans des agglomérations de type urbain.
tasγiremt n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + sγirem : urbaniser]
• urbaniser v. tr. En parlant d'un site, l'aménager en vue de développer ou de créer une
agglomération urbaine.
sγirem v. tr. [s- : morphème transitif : γirem : s’urbaniser]
• être urbanisé : ttwasγirem
ttwasγirem v. pas. [ttw- : morphème du passif + sγirem : urbaniser]
586
• s'urbaniser v. pron. Se transformer en zone urbaine ; comporter de plus en plus de zones

urbaines.
γirem v. intr. [de aγrem : ville]
• urbaniste adj. ou urbanistique. Relatif à l'urbanisme.

asγirman adj. [(t)asγirm(a) + -an : adjectivisateur]
• urbaniste n. Spécialiste de la conception, de l'établissement et de l'application des plans

d'urbanisme et d'aménagement des territoires.
amesγirem n. [am- : morphème de nom d’agent + sγirem : urbaniser]
• urbanité n. f. (latin urbanitas) 1. Litt. Politesse raffinée. 2. Caractère de mesure humaine et

de convivialité conservé ou donné à une ville.
tiγiremt n. f. [t––t : morphème du féminin + (a)γrem : ville]
usage n. m. (de us) 1. Action, fait de se servir de quelque chose ; utilisation, emploi. […]
aseqdec n. m. (usage, utilisation (kabyle))
• seqdec v. fac. : faire faire le travail ménager (taq. : 648), faire faire un travail, utiliser,
faire usage (kabyle), qdec : servir, aider ; accomplir des besognes domestiques ;
préparer, prendre ces dispositions ; aqeddac : serviteur, domestique ; aqdac / leqdic :
ménage, travaux ménagers (taq. : 648))
• usagé adj. Qui a déjà servi, et a perdu l'aspect du neuf.

aneqdac adj. [a- : nominalisateur + neqdac : être usagé]
• être usagé : neqdac v. pas. (n- : morphème du passif + qdec : avoir servi, etc. (kabyle))
• être utilisé : ttwaseqdec
ttwaseqdec v. pas. (ttwa- : morphème du passif + seqdec : utiliser, faire
usage (kabyle))
• usager n. m. 1. Personne qui utilise un service, en particulier un service public, ou qui

emprunte le domaine public. 2. Personne utilisant une langue. […]
imseqdec n. [im- : morphème de nom d’agent + seqdec : utiliser]
variable adj. 1. Qui varie, peut varier. [Grammaire] Mot variable, mot dont la forme varie
selon le genre, le nombre, la fonction. […]
587
attmuti adj. (yettmutin

yettmutin (participe)) [a- : nominalisateur + ttmuti : être variable]
• être variable : ttmuti v. intr. f. int. [tt- : morphème de l’intensif + muti : être varié]
• variable n. f. 1. [Mathématiques] Élément qui peut prendre des valeurs différentes à

l'intérieur d'un ensemble, d'un système, d'une relation. […]
anmuti n. m. (amutti : tus. : 120, tam. : 117, ameskil : variable, armeskil : invariable (taj. :
9)) [an- : morphème de nom d’agent + muti : être varié]
• variabilité n. f. Caractère de ce qui est variable, susceptible de se modifier dans le temps ou

l'espace.
tittmutit n. f. [t––t : morphème du féminin + i–u–i : schème nominal + (a)ttmuti :
variable]
• variante n. f. 1. Chose qui diffère légèrement d'une autre de la même espèce. 2. Texte ou
fragment de texte qui diffère de celui qui est communément admis, du fait de corrections
volontaires de son auteur, ou d'altérations dues à la copie ou à l'édition. […]
tamutayt n. f. [t––t : morphème du féminin + a––ay : schème nominal + muti : être varié]
• variateur n. m. 1. Dispositif permettant de faire varier une intensité électrique, utilisé

notamment avec certains appareils d'éclairage (lampes à halogène). […]
amesmuti n. m. [am- : morphème de nom d’agent + smuti : varier]
• variation n. f. 1. État de ce qui varie ; modification, changement de la valeur d'une quantité

ou d'une grandeur, d'un degré. […]
tasmutit n. f. [t––t : morphème du féminin + asmuti : action de varier]
• variations n. f. pl. 1. Transformations subies ; changements. […]

tismutiyin n. f. pl. [pluriel de tasmutit : variation]
• varier v. tr. (latin variare ; de varius, varié) Présenter quelque chose de diverses manières ;
faire changer de nature ; diversifier. […]
smuti v. tr. [de smetti : changer (tamac. : 94)]
• varier v. intr. 1. Présenter des différences, des aspects divers. être varié […]
muti v. intr. [de mutti : être changé (tamac. : 94), muttey : changer de campement
588
(tamaz. : 445)]
• varié adj. (latin varius) 1. Qui présente de la diversité. […]

amuti adj. [a- : nominalisateur + muti : varier / être varié]
• variétal adj. [Agriculture] Relatif à une variété de plante.

variétal adj. : awmuti adj. [aw- : celui de + (t)amuti(t) : variété]
• variété n. f. (latin varietas) 1. Caractère de ce qui est varié, dont les éléments sont divers,
différents ; diversité. […]
tamutit n. f. [t––t : morphème du féminin + a- : nominalisateur + muti : varier / être
varié]
• variétés n. f. pl. Spectacle présentant diverses attractions (chansons, danses, etc.).

timutiyin n. f. pl. [pluriel de tamutit : variété]
Indicatons
Deux racines ont été proposées pour créer le néologisme relatif à « variable » :
amutti (tus. : 120, tam. : 117), ameskil, (armeskil : invariable) (taj. : 9) [de mutti / meskel :
être changé, smetti / smeskel : changer (tamac. : 94)]. Nous proposons, ci-dessus, la
racine de muti / smuti… pour les néologismes relatifs à varier et nous réservons la racine
de skel / meskel / smeskel… pour les mots de la famille de changer / échanger (voir
changer et échanger).
vénerie n. f. ou vènerie (du latin venari, chasser) Art de chasser avec des chiens courants
des animaux sauvages, tels que le cerf, le chevreuil, le sanglier, le lièvre, le renard.
taydigmert n. f. [t––t : morphème du féminin + aydi : chien + gmer : chasser]
verbe n. m. Mot qui, dans une proposition, exprime l'action ou l'état du sujet et porte les
désinences de temps et de mode. (lar.)
amyag n. m. (tem. : 135, am. : 130, taj. : 9, tam. : 118, tas. : 315) [de eg : faire // mettre,
disposer, déterminer // être de telle ou telle façon // ressembler à (taq. : 246-247)]
• verbal adj. [Grammaire] Propre au verbe. […] (lar.)

amyagan adj. [amyag : verbe + -an : adjectivisateur]
589
• verbal n. m. On donne le nom de verbaux, en grammaire générative, à l’ensemble formé

par les verbes et les adjectifs, considérés comme appartenant à la même catégorie […] (ling.
505)
amyabib n. m. [amya(g) : verbe + (ar)bib : adjectif]
• verbalisateur n. m. On appelle verbalisateur un morphème qui fait passer un terme de la

catégorie des noms dans celle des verbes.
asimyag n. m. [a––a– : schème de nom d’agent + simyeg : transformer en verbe]
versification n. f. Art de composer des vers.

tasfirt n. f. [t––t : morphème du féminin + sfir : versifier]
• versificateur n. 1. Personne, auteur qui pratique l'art des vers. 2. Péjor. Personne qui fait
des vers sans inspiration.
amesfir n. [am- : morphème de nom d’agent + sfir : versifier]
• versifier v. intr. (latin versificare) Faire des vers.

sfir v. intr. [s- : verbalisateur + (ta)fir(t) vers (de poésie) (tamac. : 499)]
• versifier v. tr. Mettre en vers.

sfir v. tr. [s- : verbalisateur + (ta)fir(t) vers (de poésie) (tamac. : 499)]
vétérinaire n. Personne qui, diplômée d'une école nationale vétérinaire, exerce la

médecine des animaux.
amsujγersiw n. [am- : morphème de nom d’agent + suj(i) : guérir + aγersiw : animal
(tum .), axu : animal sauvage (tem. : 106, tamac. : 30)]
• vétérinaire adj. (latin veterinarius ; de veterinus, relatif aux bêtes de somme) Relatif à la
médecine des animaux.
asujγersiw adj. [a- : nominalisateur + suj(i) : guérir + aγersiw : animal (tum .)]
vieilli adj. 1. Qui porte les marques de la vieillesse ; qui a perdu sa force, sa jeunesse. 2.
Passé de mode, qui n'est plus en usage. 3. [Linguistique] Qui tend à sortir de l'usage courant
mais qui est encore compris de la plupart des locuteurs d'une langue.
590
awesran adj. (de awesran : vieux, agé ; usé (taq. : 876))
• vieillard n. m. Homme très âgé. (Le féminin vieillarde est littéraire ou péjoratif ; on dit
plutôt vieille.)
awessar n. (kabyle, tamaz. : 771)
• vieillards n. m. pl. Ensemble des personnes âgées.

imγaren n. m. pl. (taq. : 508, tamaz. : 408)
• vieillards n. m. pl. : Ensemble des personnes très âgées. : iwessaren/iwessura n. m. pl.
(kabyle, tamaz. : 771)
• vieillesse n. f. 1. Dernière période de la vie, caractérisée par un ralentissement ou un

affaiblissement des fonctions ; fait d'être vieux. […]
tawsert n. f. (tamaz. : 771)
• vieillissant adj. Qui vieillit.

attiwsir adj. (yettiwsiren
yettiwsiren (participe)) [a- : nominalisateur + ttiwsir : devenir vieux)
• vieillissement n. m. 1. Fait de devenir vieux ; ensemble des phénomènes qui marquent

l'évolution d'un organisme vivant vers la mort. 2. État de ce qui vieillit. […]
tewser n. f. (taq. : 876)
• vieux adj. [...] 3. Qui existe depuis longtemps, qui dure. 4. Qui est depuis longtemps dans tel
état, tel métier, etc. 5. Qui a beaucoup servi ; usé, suranné.
aqbur adj. (aqbur : usé, usagé. Affaibli, vieilli. Qber : être usé, usagé, être vieux (objet),
être ancien. Etre affaibli, vieilli. (tama. : 522)
• vieux adj. 1. Qui a les caractères de la vieillesse. Se sentir vieux. 2. (Surtout au

comparatif.) Âgé, âgé de. Il est plus vieux que son frère, plus vieux de deux ans.
awesran adj. (kabyle)
• vieux n. m. (Vieil, adj. m. , est employé devant un mot masculin commençant par une
voyelle ou un h muet.) 1. Ce qui est ancien. Acheter du vieux.
aqbur n. m. (aqbur : usé, usagé. Affaibli, vieilli. Qber : être usé, usagé, être vieux
(objet), être ancien. Etre affaibli, vieilli. (tama. : 522)
591
• vieux adj. (latin vetus) (Vieil, adj. m., est employé devant un mot m. commençant par une
voyelle ou un h muet.) Avancé en âge.
awessur / awesran adj. (taq. : 876)
• vieux adj. et n. (latin vetus) (Vieil, adj. m., est employé devant un mot m. commençant par
une voyelle ou un h muet.) Avancé en âge.
amγar (m.) / tamγart (f.) / imγaren (m. pl.) timγarin (f. pl.) (taq. : 508, tamaz. : 408)
• vieillerie n. f. 1. Objet ancien, usé et démodé. 2. Idée rebattue, conception surannée ; œuvre
démodée, qui n'a plus d'intérêt.
aqejdur n. m. (objet usé, démodé et sans valeur) (ce terme est utilisé à Tazrout
(Adékar, Béjaïa))
être usé, démodé et sans valeur : qejder v. intr. (kabyle, aqajdar : arbtre désséché ou en
train de dépérir (taq. : 657))
• vieillir v. intr. [...] 2. S'affaiblir par la durée ; commencer à n'être plus d'usage, plus
apprécié. […]
qber v. intr. (être usé, usagé, être vieux (objet), être ancien. Etre affaibli, vieilli.
(tama. : 522))
• vieillir v. intr. 1. Avancer en âge. […]

iwsir v. intr. (taq. : 876)
• vieillir v. tr. 1. Faire paraître plus vieux. 2. Fatiguer, affaiblir comme le fait la vieillesse.
sewser v. tr. (taq. : 876)
• se vieillir v. pron. Se faire paraître plus vieux ; se dire plus vieux qu'on ne l'est réellement.
(iman-) v. tr. (taq. : 876)
sewser (iman-
• vieillot adj. Démodé et un peu ridicule ; suranné.

aqejdur adj. (objet usé, démodé et sans valeur : ce terme est utilisé en Kabylie
(Exemple à Tazrout (Béjaïa))
viticulture n. f. Culture de la vigne.
592
taskerḍilt n. f. [asker- < sker (faire, élever, commettre (kabyle, tamaz. : 631, tacel. : 122))
taskerḍilt
+ aḍil : raisin (taq. : 176, amaz. : 89)
• viticulteur n. Personne qui cultive la vigne, en particulier pour la production du vin.

ameskerḍil n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)askerḍil(t) : viticulture]
ameskerḍil
• viticole adj. (latin vitis, vigne et colere, cultiver) Relatif à la viticulture.

askerḍil adj. [de (t)askerḍil(t) : viticulture]
askerḍil
vocabulaire n. m. 1. Ensemble des mots d'une langue. 2. Ensemble des termes propres à
une science, à une technique, à un groupe, à un auteur, etc. 3. Ouvrage comportant les
termes spécifiques d'une discipline.
tamawalt n. f. [t––t : morphème du féminin + awal : mot, parole]
Indicatons
Dans l’enseignement universitaire, la dénomination amawal tend à exprimer la notion
de « lexique » et tamawalt la notion de « vocabulaire ».
vociférer (latin vociferare) v. intr. Parler en criant et avec colère. Vociférer contre
quelqu'un.
• vociférer v. intr. Proférer en criant et avec colère. Vociférer des injures.

suγ v. tr. [suγ : crier, vociférer, se lamenter, gémir (taq. : 785)]
• vocifération n. f. (Surtout pluriel.) Parole dite en criant et avec colère.

tasuγa n. f. [t–– : morphème du féminin + a–u–a : schème nominal + suγ : vociférer]
• vociférateur n. Littéraire. Personne qui vocifère.

asuγay n. [a––ay : schème de nom d’agent + (ta)suγ(a) : vocifération]
voir v. tr. (latin videre) 1. Percevoir par les yeux. 2. Être témoin, spectateur de ; assister à.
3. Regarder avec attention ; examiner. […] 5. Se rendre dans un lieu ; visiter. […]
ẓer v. tr. (de ẓer : voir, savoir, aller voir, rendre visite, regarder (taq. : 953))
593
• vue n. f. 1. Faculté de voir, de percevoir la lumière, les couleurs, la forme, le relief des
objets. 2. Action, fait de regarder. […]
iẓri n. m. (de iẓri : la vue, les yeux (taq. : 953))
• vues n. f. pl. Projets, desseins.

tiẓrit n. f. [t––t : morphème du féminin + iẓri : vue]
tiẓrit
vulgaire adj. (latin vulgaris ; de vulgus, multitude) 1. Qui est sans aucune élévation, qui est
ordinaire, prosaïque, bas, commun. 2. Qui manifeste un manque de délicatesse, d'éducation ;
grossier.
ahlaw adj. [mhellaw : n’être pas droit, dévier de la ligne droite, être amoral ; amhellaw :
homme / animal qui n’est pas droit, qui est tortu ; homme amoral ; Mhellaw : Voie lactée
(tem. : 126)]
• être vulgaire : hlew v. intr. [de (a)hlaw : vulgaire]
• rendre vulgaire : sehlew v. tr. [s- : morphème transitif + hlew : être vulgaire]
• vulgaire adj. 3. Qui est quelconque, ne dépasse pas le niveau moyen. 4. Qui appartient
à la langue courante, non scientifique.
anezzlan adj. [a- : nominalisateur + nezzel : être courant (tem : 153) + -an :
adjectivisateur]
• nezzel v. intr. : être courant, être chose courante, être utilisé partout, être d’usage
(tem : 153)
• vulgairement adv. 1. Communément, couramment.

nezzlan adv. [de (a)nezzlan : vulgaire]
• vulgairement adv. 2. De façon grossière. S'exprimer vulgairement.

hlaw adv. [de (a)hlaw : vulgaire]
zoologie n. f. (grec zôon, animal et logos, science) Branche des sciences naturelles qui
étudie les animaux.
tasenγersiwt n. f. [t––t : morphème du féminin + asn- : logie + aγersiw : animal (tum.)]
• zoologique adj. 1. Relatif à la zoologie, aux animaux.

asenγersiw adj. [de (t)asenγersiw(t) : zoologie ]
594
• zoologique adj. 2. Jardin, parc zoologique : lieu public où sont présentés aux visiteurs des
animaux en captivité ou en semi-liberté appartenant à des espèces exotiques ou rares.
awaxu adj. [de aw : celui de + axu : animal sauvage]
• zoologiste n. ou (rare) zoologue Spécialiste de zoologie.

amsenγersiw n. [am- : morphème de nom d’agent + (t)asenγersiw(t) : zoologie ]
• zoo n. m. (abréviation) Jardin zoologique.

tawaxut n. f. [t––t : morphème du féminin + aw : celui de + axu : animal sauvage]
595
A. Traitement et indications sur l'alphabet kabyle ---
---------------------------- 597
B. Traitement et indications sur la racine kabyle ----
----------------------------- 636
C. Traitement et indications sur le nom kabyle ------------------------------- 667
D. Traitement et indications sur le verbe kabyle ----------------------------- 720
E. Traitements et indications sur le choix du lexique ----------------------- 795
-------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------- 818
---------------------------------------------- ---------------------------------------
--------------------------------------------
--------------------- 832
----------------- --------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------
--------------------- 851
596
V.3. TRAITEMENTS ET INDICATIONS LEXICAUX SUR LA REALISATION D'UN DICTIONNAIRE AMAZIGH-
AMAZIGH-AMAZIGH A BASE KABYLE –––
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-------–––––––– A. Traitement et indications sur l'alphabet kabyle
V.3.
V.3. TRAITEMENTS ET INDICATIONS LEXICAUX SUR LA REALISATION D'UN
DICTIONNAIRE AMAZIGH-
AMAZIGH-AMAZIGH A BASE KABYLE
A. Traitement et indications sur l'alphabet kabyle

A1. Indications sur l'alphabet kabyle
La langue amazighe est essentiellement orale, cette tentative du passage à l’écrit s’est
forgé progressivement depuis Bensdira, Boulifa, Basset, etc. en passant par Dallet et
Mammeri. Jusqu'à très récemment, tamazight demeure une langue exclusivement orale. Vu
l’absence de terminologie de traditions d'études et d'écrits en tamazight, les différents
chercheurs qui se sont penchées sur les problèmes de tamazight, l'ont fait à partir d'outils
et de structures d'analyses appartenant à d'autres langues. Les quelques écrits (poèmes,
sentences et traités religieux) transcrits en caractères arabes ou latins utilisaient une
transcription fortement phonétique et des règles de grammaire ou d'orthographe presque
spécifique à chaque auteur.
Il y a eu énormément de travaux sur tamazight qui sont principalement en français

mais aussi dans d’autres langues tels l’arabe, l’anglais, l’italien, allemand, danois et le russe
dans des différentes universités ; mais le seul, digne du nom, à être fait en tamazight et sur
tamazight, à ma connaissance, est le «Tajerrumt n Tmaziγt », de ce fait il reste la base et le
fondement de toute recherche sur la langue amazighe ; Mammeri (M.) est le premier à
avoir ouvert cette voie, cependant, il ne faut pas sacraliser ces travaux.
Le lexique amazigh a subi énormément de variation d’un parler à un autre, aussi bien
phonétique que sémantique, pour mieux cerner cette diversité une écriture standard
s’avère nécessaire ; ainsi chaque mot doit obéir à une norme et chaque variation doit obéir à
une règle définie selon les grands airs dialectaux. A moins de vouloir en faire plusieurs
langues, dans ce cas la transcription phonétique est tout à fait possible, il suffirait de
connaître l’alphabet et un parler pour l’écrire ; le problème est que la capacité de résistance
et d’épanouissement de plusieurs langues amazighes, devant le phénomène de
mondialisation, sera beaucoup plus amoindrie par rapport à une langue amazighe.
L’apprentissage de l’amazigh au pluriel deviendrait alors ardu et rebutera non seulement les
non amazighophones mais aussi les amazighophones eux mêmes.
597
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La méthode d'écriture proposée par Mammeri (M.) et qui reste la plus utilisée dans les
écrits amazighs récents, a été inspirée des travaux antérieurs sur la langue amazighe, c’est
une écriture essentiellement phonologique. La critique que l'on pourrait apporter concerne
l'hétérogénéité de l'alphabet proposé. Sur un ensemble de caractères latins on a greffé deux
caractères grecs (ε) et (γ) et des signes diacritiques (chevrons, cédilles, points souscrits).
Cela alourdit le texte et occasionne souvent des erreurs, sans parler des différents ajouts
parfois à la main sur tout texte tapé sur une machine. Même à l'aide d'un logiciel
informatique approprié, on utilise certaines techniques pour contourner les difficultés
(recours à deux ou à trois polices, insertion des caractères spéciaux, deux touches pour un
seul caractère, etc.).
La solution que nous proposons consiste à changer les graphèmes spécifiques de telle
sorte que le changement doit apporter des améliorations appréciables permettant d'éviter
les problèmes d'écriture sur machine, sans créer d'autres types.
Pour écrire une langue donnée, ne possédant pas une tradition écrite, il faut recenser
d'abord tous les phonèmes de cette langue et développer ensuite des graphèmes pouvant
les représenter. Si on veut recenser les phonèmes d'origine amazighe il faudrait se référer
aux mots d’origine amazigh, se sont généralement les phonèmes qu’on retrouve dans
tamaheght dans le cas des consonnes en sachant qu’il a conservé toutes les consonnes
amazighs sans intégrer les consonnes exogènes, et le triangle vocalique (a, i et u) qu’on
retrouve dans les parlers amazighs du nord. Cependant, il serait illusoire et même déplacé,
de se limiter seulement à ceux-là. Toute langue vivante absorbe des emprunts, les assimile
ou non avec eux des phonèmes. Les phonèmes actuels de tamazight ont été déjà établis par
les travaux de Basset (A.), Chaker (S.), etc. On dénombre des phonèmes originels (ceux
d'origine amazighe) et des emprunts (surtout à l’arabe).
Des alphabets à base latine ont existé depuis plus d’un siècle ; de ce fait, nous nous
baserons, pour formuler nos propositions, sur le travail appréciable de « tajerrumt n
tmazight » de Mammeri (M.) mais aussi sur les recommandations de l’Inalco et des
enseignants de Département amazigh de Bgayet.
Dans l'absolu, trois graphies sont effectivement envisageables pour écrire tamazight
et se valent toutes : le latin, l'arabe et le tifinegh. Chaque système a ses défenseurs et ses
détracteurs. Les vestiges historiques attestent une écriture libyco-berbère qui remonte à
598
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près de 3000 ans A. J. Cette écriture, dont l'usage a été perdu puis réintroduit timidement
par l’Académie berbère en France par l’introduction des néo-tifineghs chez les Imazighen
du nord, persiste encore chez les Imuhagh sous le nom de tifinegh dans des usages très
restreint. Le Maroc a officiellement opté, dans l’enseignement, pour la transcription de
tamazight avec les caractères tifineghs, cependant les grands travaux qui ont été faits sur
les différents parlers sont en caractères latins. En Algérie, les amazighisants qui militent sur
le terrain et qui produisent ont déjà tranché pour les caractères latins. Des polémiques
quant au choix de la graphie à adopter (tifineghe, arabe ou latine) sont toujours à l’ordre du
jour face à l’obstination de l’Etat algérien à accepter les caractères latins imposés par les
enseignants et les différentes productions scientifiques et littéraires.
L’arabe par le biais de l’islam a été d’un apport important à la culture amazighe, c’est
une langue de civilisation qui a donné beaucoup au patrimoine mondial, mais cela ne doit
pas développer un mépris ni la volonté d’écrire tamazight par les caractères arabes pour
mieux la confiner dans le ghettos d’infériorité par rapport à l’arabe ou simplement pour le
faite que l’islam est écrit en arabe. Au lieu d'opposer l'arabe à tamazight, ou de souscrire
tamazight sous la domination de l’arabe, Il est plus bénéfique pour Tamazgha, de donner les
moyens de développement à ces deux langues, de les insérer dans une dynamique de
concurrence bénéfique et de donner ainsi à tout un chacun le sentiment et la fierté
d'appartenir à cette nation de Tamazgha à expression amazigho-arabe.
L'alphabet latin est celui qui répond le mieux aux critères de disponibilité, de
performance et de large diffusion des moyens techniques d'impression et de
communication. La production des œuvres écrites et élaborées en tamazight qui s’y amorcé
récemment a pour conséquence une production riche et variée en caractères latins ; en
kabyle seulement, on compte plus de 200 œuvres littéraires qui sont produites avec les
caractères latins. Ce choix s’est imposé par la légitimité historique mais aussi par l'urgence
de passer à l'écrit et la facilité de communication et d'apprentissage que l’alphabet latin
procure. Par la graphie latine, nous pourrons bénéficier de toutes les techniques annexes
utilisant ces caractères : traitements de texte, télégramme, télex, disponibilité de toutes
sortes de polices de caractères aussi bien à la frappe qu’à l’impression, etc.
« Tajerrumt n tmaziγt », a le mérite d’offrir une standardisation de l’écrit à base

phonologique, avec la graphie latine, même si l’auteur hésite parfois à se démarquer de
quelques phénomènes dialectaux relatifs à la Kabylie occidentale ; les autres transcriptions
599
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(propositions d’Inalco et celles du Département amazigh de Béjaïa) ne sont autres que des
aménagements de « Tajerrumt n tmaziɣt » dans le but principal est de cerner la notion de
langue amazighe dans sa globalité.
Avoir un alphabet n’est pas suffisant pour écrire une langue donnée, il faut aussi
l’adapter selon les spécificités de la langue en question et de ses environnements ; le génie
amazigh n’est pas à l’avant-garde de la technologie mondiale, tamazight est subordonnée à
ce qu’offre le marché mondial en télécommunication et en informatique, de ce fait les
graphèmes spécifiques de la transcription latine compliquent énormément la tâche ; le
choix de l’alphabet latin pour écrire tamazight ne s’est pas accompagné d’une réflexion
permettant d’optimiser son utilisation, le recours au caractère grecque l’atteste d’ailleurs.
Le problème que soulève l’écriture amazighe actuelle est celui de son incompatibilité
avec les nouvelles techniques de communication. Internet, par exemple, ne nous permet
pas d’utiliser les caractères pourvus de signes diacritiques, que l’écriture tamazight
contient, pour échanger des informations. Impossibilité d'envoyer un télex (ou un
télégramme) parce que cette technique de transmission n'utilise que les 26 lettres de
l'alphabet, ni même un SMS. Si on veut créer un fichier Web pour y mettre des
informations, il nous faut passer par des éditeurs ou des traitements de textes développés
par les logiciels d’accès à Internet (Microsoft, IBM, etc.) destinés aux langues dominantes
(anglais, espagnol, etc.). Difficulté de passage d’une police de caractères à une autre ou
d’utiliser un logiciel de PAO (Publication Assistée par Ordinateur). On commence
timidement, à la traîne, à développer des outils à caractères « unicode » pour communiquer
en arabe, hébreux mais aussi en tamazight. Il serait beaucoup plus efficace d'utiliser que les
26 lettres de l'alphabet latin pour écrire tamazight, cela réglerait tous ces problèmes et
permettrait à tamazight d'utiliser les techniques de communication développées d'abord
pour les langues développées, dont tamazight profitera, sans être dans le besoin de
développer à chaque fois un outil spécial tamazight en mobilisant un savoir-faire à la pointe
de la technologie que les Imazighens n’ont pas.
Le choix de la graphie latine étant acquis ! Il est plus rentable de se limiter

exclusivement à 26 lettres de base que contient celle-ci, sans rajout de caractères
appartenant à un autre système ni de signes diacritiques supplémentaires, qu’on retrouve
sur n'importe quelle machine à écrire, sur n'importe quel éditeur ou traitement de textes de
n'importe quelle langue utilisant le caractère latin. Les logiciels informatiques sont presque
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tous à base ou se limitent souvent aux vingt six lettres de l’alphabet latin. Comment utiliser
adroitement ces 26 lettres pour écrire tamazight qui, elle, comporte un peu plus de
phonèmes.
Ce qu’il faudrait c’est une transcription à base phonologique, pour rapprocher les
parlers amazighs, à laquelle il faudrait associer un alphabet pratique, pouvant exprimer
tous les phonèmes de la langue, qui permettra d’écrire à la main ou à la machine avec le
minimum de caractères possibles et sans recourir aux caractères spéciaux afin de pouvoir
écrire à l’aide des éditeurs et traitements de textes informatiques les plus simples qui sont
imposés par les langues des pays dits occidentaux, à leur tête l’anglais dont les graphèmes
ne contiennent aucun caractère spécial. La langue amazighe a tout intérêt à ce servir au
maximum des graphèmes que l’anglais possède (26 lettres + l’apostrophe).
Nous poursuivons dans cette étude deux objectifs principaux : celui de rapprocher les
parlers amazighs, d’optimiser le classement par racines dans un dictionnaire, par
l’utilisation de la transcription phonologique ; mais aussi celui d’utiliser les caractères latins
dépourvus de signes diacritiques pour permettre à tamazight d’accéder facilement aux
nouvelles technologies de communication. Nous proposons dans cette brève étude, un
alphabet amazigh débarrassé des signes diacritiques et des deux caractères grecs « ε » et
« γ », des graphèmes en se basant sur les notions linguistiques du kabyle mais aussi
amazighs, spécifiquement des oppositions entre les sons simples et tendus, des évolutions
phonétiques, ainsi que des emprunts à d'autres langues principalement à l'arabe, en ayant
comme objectif principal de remplacer tous les signes diacritiques et spéciaux par
l’apostrophe qu’on retrouve sur n’importe quel clavier.
L’apostrophe a été utilisé pour certains phonèmes emphatiques par certaines revues
d’associations marocaines et par certains amazighisants en début du siècle (/r’/ = /ɣ/, etc.)
puis abandonné. L’inconvénient majeur vient du fait que l’apostrophe a une fonction
grammaticale, celle de marquer l’élision phonétique dans plusieurs langues ; cependant la
transcription actuelle de tamazight ne marque plus l’élision, de ce fait ce problème ne se
pose point.
A2. Traitement et proposition d’un alphabet

– En faisant abstraction de tamaheght dont le système vocalique est très riche, le
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vocalisme de la langue amazighe peut se réduire généralement aux phonèmes /a/, /i/ et
/u/ auxquels on peut rajouter le schwa, noté « e » comme lubrifiant phonétique.
– Les phonèmes /ḥ/ et /ɛ/ sont des phonèmes étrangers au système phonique
amazigh originel, cependant ils sont utilisés communément dans les parlers du Nord. On les
rencontre généralement dans les emprunts à l’arabe, mais aussi dans certains mots
amazighs dont la voyelle « a » a évoluée vers « ɛ » (abuḍ > aɛbuḍ > aɛebbuḍ « ventre », arur >
aɛrur « dos ») sous l’influence probablement des emprunts arabes. Ces phonèmes d'emprunt
sont utilisés dans un vocabulaire d'emprunt (assimilé ou non) largement répandu à travers
les parlers du nord ; nous les considérerons, en synchronie, comme partie intégrante des
phonèmes amazighs, on ne peut pas les ignorer même si tamazight du sud utilise les
phonèmes de substitution /x/ et /γ/ dans les mots empruntés à l’arabe. Exemples : Aḥmed,
Ɛli (tamazight du nord) = Axmed, Aɣali (tamazight du sud). L’origine de /ɛ/ est /a/ dans les
mots amazighs, d’où d’ailleurs notre proposition de transcrire /ɛ/ à partir de « a » plus
l’apostrophe (/a’
a’/).
a’ Pour le cas de /ḥ/, nous avons substitué le point souscrit par
l’apostrophe (/h’
h’ cette transcription à partir du graphème « h » lui permet de garder sa
h’/),
valeur universelle.
– Les spirantes [b], [d], [g], [k] et [t]) sont issues généralement des occlusives non-
tendues amazighes, leurs réalisations sont tout à fait prévisibles ; de plus, la spirantisation
est un phénomène spécifique à certains dialectes (ex. tamaheght et le mozabiten’ont pas
connu ce phénomène de spirantisation), de ce fait, il n’est pas nécessaire de les distinguer,
dans l’écriture, de leurs homologues occlusifs ; suite à Mammeri et ces prédécesseurs les
spirantes et les occlusifs suivantes sont notés de la même façon : [b], [d], [t], [g], [k] = [b], [d],
[t], [g], [k] = /bb/, /dd/, /tt/, /gg/, /kk/.
– Pour les mêmes raisons que la spirantisation, la vélarisation ne sera pas noté
puisque, même en Kabylie, beaucoup de régions ne la connaissent pas, telle la région de
Bgayet, c’est un phénomène dialectale ; si le kabyle des régions occidentales connaît
plusieurs vélaires, contrairement à la partie orientale où se phénomène n’existe pas, le
mozabiteles vélaires « g° et k° », tamaheght à l’opposé n’a pas connu ce phénomène de
vélarisation. Dans « tajerrumt n tmaziɣt », seuls les vélaires [gw] et [kw] sont notés, dicté par
l’existence de paires minimales qui leurs assurent le statut de phonème, les autres vélaires
ne sont même pas généralisable en kabyle ; par la suite la volonté de favoriser et d’opter
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pour un rapprochement entre les parlers, ayant pour objectif non déclaré une langue
amazighe, a prévalu et la vélarisation a été supprimé à l’écrit. Généralement en kabyle, on
a : [g°]/[g°], [k°]/[k°], [b°]/[b°], [q°], [ɣ°], [x°] = /gg/, /kk/, /bb/, /qq/, /q’
q’/(/ɣ/
q’ a été remplacé par
/q’/ dans nos propositions), /xx/.
– Les affriquées sont issues généralement des occlusives dentales, /t/ simples ou
tendues, et des constrictives tendues /s/, /z/, /c/ et /j/ amazighes. Deux cas de figures se
présentent pour les affriquées [ţ], [z̧], [č] et [ǧ].
La distinction des affriquées [ţ] et [z̧], utilisée dans « tajerrumt n tmaziɣt », a été
supprimée par la suite à cause de son caractère dialectale et son instabilité. Ex. agezzar
[agezzar/ agez̧z̧ar] « boucher », Lezzayer [Lez̧z̧ayer / Lezzayer] : Algérie, tasarut [tasarut /
tasaruţ] « clef ».
La distinction des affriquées /č/ et /ǧ/ a été maintenue, dans la transcription actuelle,
car ils se sont répandues à travers tous les parlers amazighs et constituent ainsi un fond
commun et de rapprochement entre les différents dialectes, se sont des phonèmes à part
entière.
Nous proposons dans la transcription actuelle, de remplacer :
. /č/ par /c’/. Nous avons maintenu de transcrire /c’/ à partir de /c/ pour deux raisons
principales ; l’une est que le /c’/ est parfois issu de la tension de /c/ (kcem (forme
simple) ~ kec’c’em (forme tendue) « manger », ekc « manger » (tamaheght) > ecc
(mozabite) > ec’c’ (kabyle)), la seconde est que certains mots sont prononcés
indifféremment par [c] ou [c’] ; dans ce cas, on favorisera « c » par rapport à « c’ »
lorsqu’il n’ y a pas de tension (Ex. acamar > ac’amar, acabuq’ > ac’abuq’), et « c’c’ » par
rapport à « cc » (Ex. manci > mac’c’i > macci, c’c’ar > ccar.)
. /ǧ/ par /j’/. Nous n’avons pas maintenu de transcrire cette affriquée à partir de /g/
pour deux raisons principales : l’une est que cette affriquée est généralement issu de
la tension de /j/ (rjem (forme simple) ~ rej’j’em (forme tendue) « lapider », la seconde
est que certains mots sont prononcés indifféremment par [j] ou [j’], mais aussi pour
rassembler les mots de la même famille (jeyyer « blanchir » et lj’ir « chaux » ; on
favorisera « j » par rapport à « j’ » lorsqu’il n’ y a pas de tension et « j’j’ » par rapport à
« jj » dans le cas contraire (Ex. ljedra > lj’edra « tronc », ajadermi > aj’adermi
603
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-----------------------------––––––––
« gendarme », raju > raj’u « attendre », lmijal > lmij’al « délai », ajilban > aj’ilban « pois »,
jelweh’ > j’elweh’ « être tordu ».
Dans nos propositions, nous opterons, vu l’instabilité et la confusion entre /c/et /c’/
mais aussi entre /j/et /j’/, pour les oppositions /cc/ ~ /cc
cc [c’c’] et /jj/ ~ /jj
cc/ jj [j’j’]. On
jj/
écrira alors : kcem « entrer » ~ keccem, acamar « barbe », macci « se n’est pas », ccar
« remplir », mced’ « coiffer » ~ mecced’, ajenyur « ingénieur », ajenwi « grand couteau »,
ji « être guéri », asujay « médecin », raju « attendre », yejja « laisser, rjem « lapider » ~
rejjem, etc.
– Les graphèmes « p », « v » et « o » : il est nécessaire de garder ces graphèmes,

n'appartenant pas au système phonologique amazigh, avec leurs valeurs reconnues dans les
différentes langues, pour transcrire les noms propres : Pari (Paris), Tipaza (Tipaza), Vyen
(Vienne), Nobel (Nobel), Volvo (Volvo), Rom (Rome), Vinizwila (Venezuela), les noms
scientifiques universels (noms des médicaments, des maladies, etc.) : apinisilin (pénicilline)
et les symboles chimiques : CO2 (oxygène), H2O (eau), pi = 3,14, etc.
– Le graphème « ɣ » a été remplacé par « q’ ». Ce graphème a un double avantage, celui

d’écrire sur n’importe quel clavier, mais aussi permet de rapprocher, de regrouper, les
différents mots, d’une racine sujette à des oppositions (ɣ ~ qq) dans un dictionnaire, tel
dans : enq’ « tuer » (thème de l’aoriste) ~ neqq (thème de l’intensif),
– L’écriture tifineghe et les différentes analyses diachroniques nous montre que les
seules véritables emphatiques amazighes sont /ḍ/, /ṭṭ/ et /ẓ/, cependant toutes les lettres
peuvent être emphatisées, surtout /r/, /s/, /t/ et /d/, par l’influence d’une autre
emphatique ou d’une vélo-pharyngale « ɣ » et « q ». Les emphatiques contextuelles ne sont
pas notés dans la transcription actuelle. Ex. aḍad [aḍad / aḍaḍ] : doigt, aḍar [aḍaṛ] « racine »,
aqerruy [aqeṛṛuy] « tête », bbeẓ [ḅḅeẓ] « immerger », feẓẓ [ f̣eẓẓ] « mâcher ».
Les graphèmes « ṛ » et « ṣ », dans les premiers temps, sont utilisés pour la distinction
entre le « r » et « s » simple et leurs correspondants emphatiques, puis l’utilisation des
graphèmes « ṛ » et « ṣ » est réduite aux mots ayant des racines, à sens différents, qui
diffèrent uniquement par l’emphatisation (ex. rwi : remuer et ṛwu : se rassasier ; sserr :
charme et ṣṣerr : crevasses, gerçures produites par le froid), pour être supprimer
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complètement dans les propositions des enseignants du Département amazigh de Bgayet. Il

est clair que ces graphèmes compliquent inutilement l’écriture ; les rares véritables paires
minimales qui existent sont, surtout, des mots empruntés à l’arabe. Ces emphatiques
introduites par les emprunts arabes peuvent être supprimé sans incidence grave, d’ailleurs
le tifinegh ne les note pas, on peut préconiser d’autres solutions en jouant sur l’opposition
simple/tendu, « a »/« e », etc. mais aussi sur la base de chaque racine (ex. serr [sserr], amesrar
[amesrar] : plaisant, charmant ; serrer [s’er’r’er’] : se glacer, sserr [s’s’er’r’] (cet écriture est
dictée par l’élision de « r » remplacé par une tension de « s » en se référant à la racine du
verbe) ; sser [sser’] : couvrir, tussra [tussr’a] : protection de la réputation, amassar [amassar’] :
qui couvre), tamassart [tamassar’t] : vêtement pour défunt), ailleurs /r/ = [r] ou [r’] (ex. rwi
[rwi], rwu [r’wu]).
Le graphème « ḍ » et « ẓ » sont remplacés respectivement par « d’ » et « z’ ».
Le graphème « ṭ » a été remplacé par « t’ ». Ce graphème est accessible sur tous les
claviers, mais ne résous pas le problème de dispersion entre /d’/ et /t’t’/ qui peuvent
appartenir à une même racine. /d’/ et /t’t’/ étaient originellement des phonèmes
complémentaires (simple /d’/, tendu /t’t’/), on dénombre d’ailleurs de nombreuses
alternances [d’ ~ t’t’] (ex. couper : [bd’u] [bet’t’u]). Puisque le [d’] tendu n’existe pas et que
le /t’/, introduit massivement par les emprunts arabes, est devenu un phonème à part
entière, et pour pallier à ce problème de dispersion, nous préconisons de transcrire le [t’t’]
tendu selon son origine (d’d’ = [t’t’] ou t’t’ = [t’t’]). Ex. bd’u « couper » bed’d’u [bet’t’u]
« couper à l’intensif », ad’en « être malade », ad’d’an [at’t’an] « maladie », amud’in « le
malade » ; d’d’es [t’t’es] « dormir », id’es « sommeil » ; mais on écrira : T’awes ; at’as
« beaucoup », t’t’ed’ « allaiter », sut’t’ed’ « faire allaiter », tut’t’da « allaitement » ; t’t’ef
« prendre », tut’t’fa « action de prendre », tamat’t’aft « épingle ».
– Le coup de glotte n’apparaît en kabyle que dans un seul mot [aha?] « non » qui forme
une paire minimale avec [aha] « vas-y ». Il n’est pas nécessaire de créer un graphème pour le
noté, nous proposons de noté ce mot ainsi : ahaa [aha?].
– L’agencement de l’alphabet amazigh a totalement changé (voir : ci-dessous),

l’objectif était de le ramener à celui de l’alphabet latin, pour lui donner le cachet de
l’universalité, mais également pour rapprocher au maximum les mots de la même famille.
605
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Tableau récapitulatif
A.L. : alphabet latin sans signe diacritique.
Taj.+ : alphabet actuel. Généralement, c’est l’alphabet utilisé dans « tajerrumt n
tmazight » avec un certain aménagement. Les caractères de « tajerrumt n tmazight » qui
ont subis des aménagements sont en gras.
amay = nouvel alphabet (proposition).
’ : apostrophe.
A.L. taj + amay ex. en ex. en amay sens

taj.+
a a a aman aman eau
ɛ<â a’ aεudiw aa’udiw cheval
b b spirant b abrid abrid chemin
b occlusif bib bib porter sur le dos
c c c amcic amcic chat
č cc [c’c’] ečč ecc manger
d d spirant d adrar adrar montagne
d occlusif dadda dada grand frère
ḍ d’ aḍar ad’ar pied
e e e izem izem lion
f f f afus afus main
g g spirant g agu agu nuages
g occlusif agrud agrud enfant
g°<gw « spirant vélaire »
g<g°<gw asget asget pluriel
g°<gw «occlusive vélaire»
g<g°<gw agad agad avoir peur
ǧ aǧew voir « j » acheter (nourriture)
h h h hudd hudd détruire
ḥ h’ ḥudd h’udd protéger
i I i imi imi bouche, ouverture
j j j ajenwi ajenwi poignard
jj [j’j’] ajjew acheter
k k spirant k akal akal terre
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k occlusif kker kker se lever

k°<kw « spirant vélaire »
k<k°<kw akbal akbal maïs
k°<kw «occlusive vélaire »
k<k°<kw takerḍa takerd’a vol
l l l tili tili ombre
m m m timmi timmi sourcils
n n n anu anu puits
o / c / CO2 gaz carbonique
Pari Paris
p / p /
aplatin = Pt platine = Pt
q q q qqim qqim rester, s’asseoir
ɣ q’ aγrum aq’rum pain
r r r aru aru écrire
r <ṛ yerwa yerwa il est rassasié
s s s yeswa yeswa Il a bu
s<ṣ lasel lasel origine
t t spirant t tata tata caméléon
t occlusif ntu ntu être enfoncer
t / tt < ţ tazrut tazrut pierre
ṭ t’ aṭas at’as beaucoup
u u u ul ul cœur
v / v / avanadyum = V vanadium = V
w w w awal awal mot, parole
x x x ax ax tiens
y y y yemma yemma ma mère
z z z azekka azekka demain
zz < z̧ igezzem igezzem il coupe
ẓ z’ aẓekka az’ekka tombe
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Tableau indicatif sur le rapprochement entre les termes de la même racine et sur les
oppositions simples ~ tendues.
A.L. Amay Ex. de rapprochement Ex. de rapprochement entre les

des termes de la même termes dans les oppositions
racine ou identiques simples ~ tendues
a a
abud’ > aa’ebbud’
a’ a’ ~ a’a’ na’el ~ nea’a’el
b « spirant » b ~ bb
b abrid = [abrid]
b « occlusif » nbeh ~ nebbeh
c c ~ cc [c’c’] mced’ ~ mecced’
c kcem : keccem (intensif)
cc [c’] affriquée [mecced’/mec’c’ed’]
d « spirant » d ~ dd bdu ~ beddu
d adrar = [adrar]
d « occlusif » ndel ~ neddel
d’ ad’ar d’ ~ d’d’ [t’t’] qd’u ~ qed’d’u
e e ilem
f f afus f ~ ff rfu ~ reffu
g « spirant » g ~ gg ger ~ ggar
g g « occlusif » rgel ~ reggel
eg = [eg]
g « spirant vélaire » mger ~negger
g « occlusif vélaire » nged’ ~ negged’
h h hudd h ~ hh lhu ~ lehhu
h’ h’udd h’ ~ h’h’ lh’u ~ leh’h’u
i i imi m ~ mm z’mi ~ z’emmi
j j ~ jj [j’j’] rjem ~ rejjem
j njer : nejjer (intensif)
jj [j’] affriquée nju ~ nejju
k k « spirant » k ~ kk h’ku ~ h’ekku
k « occlusif » rku ~ rekku
akal = [akal]
k « spirant vélaire » rkec ~ rekkec
k « occlusif vélaire » rkeb ~ rekkeb
l l tili l ~ ll zlu ~ zellu
m m timmi m ~ mm gmu ~ gemmu
n n anu n ~ nn bnu ~ bennu
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o o H2O
P P Pi = 3.14
q q’ ~ qq mq’ i ~ meqqi
q erq’ : reqq (intensif)
q’ rqu ~ reqqu
r aru r ~ rr bru ~ berru
r
r [r’] yerwa r[r’] ~ rr[ r’r’] dru ~ derru
s yeswa s ~ ss fsi ~ fessi [fetti]
s
s [s’] lasel s[s’] ~ ss[s’s’] nser ~ nesser
t spirant t ~ tt ftel ~ fettel
t occlusif tamemt = [tamemt] ntu ~ nettu
t
t/tt affriquée det / tidet nter ~ netter
t’ T’awes t’ ~ t’t’ nt’ef ~ net’t’ef
u u ul
v v Volt
w w awal w ~ ww zwi ~ zewwi [zeggi]
x x Ixef x ~ xx lxi ~ lexxi
y y yemma y ~ yy a’yed’ ~ a’eyyed’
z azekka z ~ zz rzu ~ rezzu
z
zz affriquée agezzar gzem gezzem
z’ az’ekka z’ ~ z’z’ z’er ~ z’z’ar
Remarque
Dans le cas des lettres tendues, pour ne pas encombrer l’écriture, l’apostrophe peut se
mettre uniquement pour la deuxième lettre : d’d’ < dd’, t’t’ < tt’, z’z’ < zz’, etc. à l’exception de
a’a’ dans les mots où il peut y avoir des confusions avec a, tel : a’a’el « faire », qu’on peut
résoudre aussi par la suppression de la tension s’il n’est pas pertinente : a’el > a’a’el.
A3. Indications sur l’orthographe
1. Transcription de certains sons en final de mots

• [ṭ] en final d’un mot féminin
L’écriture du [ṭ] en final d’un mot féminin est subordonnée à :
– Sa racine.
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Ex. tiẓedt [tiẓeṭ] : douce ; iẓid : être doux, sucré ;

siẓed : adoucir, msiẓed : s’adoucir, être douceâtre ;
tiṭ « un œil », tiṭaw / tiṭawin « les yeux » ; taɣaṭṭ « une chèvre », tiɣeṭṭen « les
chèvres ».
– La règle de transformation du masculin au féminin par rajout du morphème

discontinu du féminin : –––ḍ t–––ḍt [t–––ṭ] et –––d t–––dt [t–––ṭ].
Ex. asemmaḍ « frais » (masculin) tasemmaḍt [tasemmaṭ] « frais » (féminin) ;
aɛebbuḍ (ventre) taɛebbuḍt [taɛebbuṭ] « ventre, petit ventre ».
Ex. amẓad « celui qui porte du grain au moulin » tamẓadt [tamẓaṭ] « femme
qui porte du grain au moulin » ;
ameẓẓad « meunier » tameẓẓadt [tameẓẓaṭ] « femme en train de moudre à la
maison ».
Remarque
Le [ṭ] peut être issu d’une assimilation entre deux mots :
– t–––ḍ (indice de la 3ème personne singulier) + –t /–ten / –tent (affixes du verbe 3ème
personne masculin singulier / 3ème personne masculin pluriel / 3ème personne féminin
pluriel).
Ex. teddmeḍ-t [teddmeṭ] « tu l’a (masculin) pris » ;
teddmeḍ-ten [teddmeṭṭen] « tu les (masculin) a pris » ;
teddmeḍ-tent [teddmeṭṭent] « tu les (féminin) a pris ».
• [ţ] en final d’un nom féminin

L’écriture du [ţ] en final d’un nom féminin est subordonnée à la racine du nom et peut
être déterminée par :
– La règle de transformation du masculin au féminin par rajout du morphème

discontinu du féminin. ––– a/u/i t–––a/u/it [t–––ţ], –––a/u/it t–––tt [t–––ţ] et –––d
t–––dt [t–––ţ].
Ex. amaynut « nouveau » tamaynutt « nouvelle » ;

aseksut « grand couscoussière » taseksutt « une couscoussière » ;
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aselmad « enseignant » taselmadt « enseignante » ;

aẓru « rocher » taẓrut « petit rocher, pierre ».
– La règle de formation du pluriel.

Ex. tasarut [tasaruţ] « clef » tisura (pluriel en ––u–a)
tamacahut [tamacahuţ] « histoire » timucuha (pluriel en ––u–a)
Mais
tayett [tayeţ] « épaule » tuyat (pluriel en ––u–a, sa racine est : yt)
tagmatt [tagmaţ] « fraternité » tigmatin (pluriel par suffixation de « in »)
tayemmatt [tayemmaţ] « mère » tiyemmatin (pluriel par suffixation de « in »)
tayambadatt [tayambabaţ] « marâtre » tiyambabatin (pluriel par suffixation de
206
« in »)
– Référence à la racine du verbe.

tidett [tideţ] « vérité », la racine est (dt) par analogie aux verbes : sidet [sideţ]
« vérifier », et det [det /det] « être vraie, juste ».
taččinat [taččinaţ/taccinaţ] « orange », la racine est (ččn), d’après ččina « oranges,
orangers »
Remarque
Le [ţ] peut être issu d’une assimilation entre deux mots :
– d (prédicat) + t---t / t––– (indice de féminin).
Ex. D tameṭṭut [ţţameṭṭut / ttameṭṭut] « c’est une femme »

D ta [ţţa / tta] « c’est celle-ci »
206
Tagmatt < a- : nominalisateur + gma + suffixe « t » + morphème du féminin, tayemmatt < a- : nominalisateur +
yemma + suffixe « t » + morphème du féminin, tayambabatt < a- : nominalisateur + yambaba + suffixe « t » +
morphème du féminin : ce schème nominal, suffixe « t », qu’on retrouve aussi dans des noms masculins
(ababat « père » < a : nominalisateur + baba + suffixe « t »), n’est plus productif et se confond, dans les noms
féminins, avec l’indice du féminin suffixé. De ce fait, on peut le supprimer puisqu’il n’appartient pas à la racine
(tagmat, tayemmat, tayambabat, au lieu de tagmatt, tayemmatt, tayambabatt) ; dans un dictionnaire, cette écrire a
l’avantage de les rapprocher des mots dont ils sont issus (ex. gma/tagmat, yemma/tayemmat, etc.) dans le cas
des noms féminins, cependant pour les noms masculin, tel ababat, le problème sera toujours posé. En
conclusion, en synchronie, il est plus avantageux de considérer le « t » comme appartenant à la racine.
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– d (conjonction de coordination) + t---t / t––– (indice de féminin).
Ex. argaz (ak) d tmeṭṭut [argaz (ak) ţmeṭṭut] « l’homme avec la femme »
Nek (ak) d tihin [nek (ak) ţţihin/ ttihin] « moi avec celle-là »
2. Traitement du schwa
Le schwa s’avère nécessaire et indispensable pour faciliter spécialement la lecture. L’une des
fonctions de la voyelle « e » est de distinguer, à l’écrit, le doublet représentant une tendue du
doublet représentant deux caractères significatifs (ex. tmll = /tmell/ ou /temlel/ ?), la seconde est
celle de déchiffrer les suites de plus de deux consonnes (zmr < zmer), son objectif principal est de
désambiguïser la lecture.
En tamazight, les suites de voyelles ne sont pas tolérées. Par contre, on trouve des doubles,
des triples consonnes isolées, etc. (rs : se poser, ns : passer la nuit, ls : s’habiller, frn : choisir, msl :
polir, frfr : voltiger, sfrfd : tâtonner, amsflid : auditeur, etc. La voyelle neutre est un lubrifiant
phonétique nécessaire en écriture, c’est un artifice aidant à « déchiffrer » les suites de plus de deux
consonnes. La position de la voyelle neutre [e] est instable selon les locuteurs, elle varie selon la
composition phonique d’un mot mais aussi d’un groupe de mots.
a. Traitement du schwa
schwa dans le verbe conjugué
Suite à Mammeri et ses prédécesseurs, la voyelle neutre, souvent facultatif à l’initial, est notée
uniquement pour les mots à une syllabe (eg : faire, eǧǧ : laisser, eɣz : creuser, etc.), mais on écrira :
ffeɣ [ffeɣ / effeɣ] : sortir, kcem : entrer, ẓẓu [ẓẓu / eẓẓu] : planter, etc. Le « e » final n’est jamais noté.
Les indices de personnes suffixés sont toujours précédés d’un « e », le deuxième « e » apparaît
toujours pour briser la suite de trois consonnes en partant de droite à gauche ; la tendue se
comporte comme étant une seule consonne. Dans certains cas le « e » devient stable, c’est le cas des
verbes ayant la forme « ––cec », tels : sqerbeb, zemmem, xemmem, gellel.
• Les indices de personnes à préfixes sans suffixes

suffixes
Les indices de personnes à préfixes sans suffixes se rejoutent :
– Directement, sans schwa, aux thèmes de la forme cv–– (« y » : indice de personne de la

3ème personne masculin singulier se vocalise en « i ») ou vc–– ;
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– Avec un « e » aux thèmes commençant par deux consonnes « cc–– » , avec « ye–– = i––
» . Par conséquent, les « e » sont stables dans les différents thèmes, ils ne changent pas de
places.
verbe thème de thème de l’intensif thème du thème du

l’aoriste prétérit prétérit négatif
ger : introduire ger ggar ger gir
aru : écrire aru ttaru uri/a uri
ffeɣ : sortir ffeɣ tteffeɣ ffeɣ ffiɣ
eg : faire eg tteg gi/a gi
enɣ : tuer enɣ neqq nɣi/a nɣi
Aspect aoriste aoriste intensif prétérit prétérit négatif

3ème p. m. s. iger yeggar iger ur igir ara
3ème p. f. s. tger teggar tger ur tgir ara
1ème p. pl. nger neggar nger ur ngir ara
aoriste aoriste intensif prétérit prétérit négatif

3ème p. m. s. yaru yettaru yura ur yuri ara
3ème p. f. s. taru tettaru tura ur turi ara
1ème p. pl. naru nettaru nura ur nuri ara

3ème p. m. s. yeffeɣ yetteffeɣ yeffeɣ ur yeffiɣ ara
3ème p. f. s. teffeɣ tetteffeɣ teffeɣ ur teffiɣ ara
1ème p. pl. neffeɣ netteffeɣ neffeɣ ur neffiɣ ara

ème
3 p. m. s. yeg yetteg iga ur igi ara
ème
3 p. f. s. teg tetteg tga ur tgi ara
ème
1 p. pl. neg netteg nga ur ngi ara
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3ème p. m. s. yenɣ ineqq yenɣa ur yenɣi ara
3ème p. f. s. tenɣ tneqq tenɣa ur tenɣi ara
1ème p. pl. nenɣ nneqq nenɣa ur nenɣi ara
impératif simple impératif intensif

imprératif 2éme ger ggar
p. s. = thème aru ttaru
ffeɣ tteffeɣ
eg tteg
enɣ neqq
Participe partcipe à l’aoriste partcipe au

intensif négatif prétérit négatif
ur neggar ara ur ngir ara
ur nettaru ara ur nuri ara
ur netteffeɣ ara ur neffiɣ
ur netteg ara ur ngi
ur nneqq nenɣi
• Les indices de personnes à suffixes

Les indices de personnes à suffixes avec, ou sans, préfixes posent quelques problèmes
du fait de la suffixation qui entraîne la réorganisation des « e » à l’intérieur du mot. Il y a
deux cas de figures qui se présentent : soit maintenir la transcription des thèmes telle
quelle, et les indices de personnes se rajouteront directement aux différents thèmes, donc
favoriser l’écriture au détriment de la lecture, soit la transcription doit suivre le
déplacement des « e » à l’intérieur des verbes, ce qui favorise la lecture et nous rapproche
de la réalité de la langue, c’est cette dernière que nous adopterons dans ce travail.
– Les indices de personnes suffixés se rajoutent sans « e » dans des verbes se terminant
par une voyelle ; ailleurs ils sont toujours précédés d’un « e », ce qui entraîne la
réorganisation des « e » à l’intérieur du verbe ainsi : après chaque deux consonnes
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consécutives en comptant, vers la gauche, à partir du « e » du suffixe, apparaît un « e ». Les

consonnes tendues se comportent comme des consonnes allongées, lorsqu’elles précèdent
une seule consonne et se présentent comme s’il y a une seule consonne; ainsi le « e » ne
sépare jamais une consonne tendue (ex. « tetteffɣeḍ = tetteFɣeḍ » : la tendue « ff » est un « f »
allongé qu’on a noté « F ») ;
– Les indices de personnes préfixés avec suffixes se comportent comme les indices de
personnes préfixés sans suffixes lorsque le thème a au moins une voyelle pleine « a, u ou i »,
ils sont subordonnés aux règles d’apparition du « e » à l’intérieur du verbe lorsque le verbe
n’a pas de voyelle pleine ;
verbe thème de thème de l’intensif thème du thème du

l’aoriste prétérit prétérit négatif
ger : introduire ger ggar ger gir
aru : écrire aru ttaru uri/a uri
ffeɣ : sortir ffeɣ tteffeɣ ffeɣ ffiɣ
eg : faire eg tteg gi/a gi
enɣ : tuer enɣ neqq nɣi/a nɣi
Aspect aoriste aoriste intensif prétérit prétérit négatif

1ème p. s. greɣ ggareɣ greɣ ur gireɣ ara
2ème p. s. tegreḍ teggareḍ tegreḍ ur tgireḍ ara
2ème p. m. pl. tegrem teggarem tegrem ur tgirem ara
2ème p. f. pl. tegremt teggaremt tegremt ur tgiremt ara
3ème p. m. pl. gren ggaren gren ur giren ara
3ème p. f. pl. grent ggarent grent ur girent ara

1ème p. s. aruɣ ttaruɣ uriɣ ur uriɣ ara
2ème p. s. taruḍ tettaruḍ turiḍ ur turiḍ ara
2ème p. m. pl. tarum tettarum turam ur turim ara
2ème p. f. pl. tarumt tettarumt turamt ur turimt ara
3ème p. m. pl. arun ttarun uran ur urin ara
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3ème p. f. pl. arunt ttarunt urant ur urint ara
1ème p. s. aoriste aoriste intensif prétérit prétérit négatif

2ème p. s. ffɣeɣ tteffɣeɣ ffɣeɣ urffiɣeɣ ara
2ème p. m. pl. teffɣeḍ tetteffɣeḍ teffɣeḍ ur teffiɣeḍ ara
2ème p. f. pl. teffɣem tetteffɣem teffɣem ur teffiɣem ara
3ème p. m. pl. teffɣemt tetteffɣemt teffɣemt ur teffiɣemt ara
3ème p. f. pl. ffɣen tteffɣen ffɣen ur ffiɣen ara
ffɣent tteffɣent ffɣent ur ffiɣent ara

1ème p. s. geɣ ttgeɣ giɣ ur giɣ ara
2ème p. s. tgeḍ tettgeḍ tgiḍ ur tgiḍ ara
2ème p. m. pl. tgem tettgem tgam ur tgim ara
2ème p. f. pl. tgemt tettgemt tgamt ur tgimt ara
3ème p. m. pl. gen ttgen gan ur gin ara
3ème p. f. pl. gent ttgent gant ur gint ara

1ème p. s. nɣeɣ neqqeɣ nɣiɣ ur nɣiɣ ara
2ème p. s. tenɣeḍ tneqqeḍ tenɣiḍ ur tenɣiḍ ara
2ème p. m. pl. tenɣem tneqqem tenɣam ur tenɣim ara
2ème p. f. pl. tenɣemt tneqqemt tenɣamt ur tenɣimt ara
3ème p. m. pl. nɣen neqqen nɣan ur nɣin ara
3ème p. f. pl. nɣent neqqent nɣant ur nɣint ara
imprératif impératif simple impératif tendu

2éme p. m. pl. grem ggarem
2éme p. f. pl. gremt ggaremt
2éme p. m. pl. arum ttarum

2éme p. f. pl. arumt ttarut
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2éme p. m. pl. ffɣem tteffɣem

2éme p. f. pl. ffɣemt tteffɣemt
2éme p. m. pl. gem ttgem

2éme p. f. pl. gemt ttgemt
2éme p. m. pl. nɣem neqqem

2éme p. f. pl. nɣemt neqqemt
Participe partcipe à partcipe à l’aoriste partcipe au

l’aoriste intensif prétérit
yegren yeggaren yegren
yarun yettarun yuran
yeffɣen yetteffɣen yeffɣen
igen yettgen igan
yenɣen ur ineqqen yenɣan
• Verbes de la forme « ––cec

––cec »
Les verbes ayant la forme « –––cec », lorsqu’ils sont conjugués avec les indices de
personnes suffixés, se comportent de deux façons :
– Parfois une des deux consonnes s’élucide. Ex. xemm du verbe xemmem « réfléchir » et
sqerb du verbe sqerbeb « faire raisonner » qui entraîne des confusions avec sqerb du verbe
seqreb « faire rapprocher », idem pour skeɛr du verbe skeɛrer « plaisanter » et skeɛr du verbe
sekɛer « rendre maigre », etc.
– Parfois la dernière consonne devient tendue. Ex. skeɛrerr du verbe skeɛrer

« plaisanter », par conséquent la racine se déforme d’un indice de personne à l’autre.
Nous recommandons de maintenir, telle quelle, la transcription des thèmes lorsqu’ils

sont conjugués pour éviter le changement de racine et la déformation du sens ; ainsi les
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« e » à l’intérieur du verbe ne seront pas réorganisés. Ex. xemmemeɣ [xemmemmeɣ] « j’ai

réfléchi ».
Ce tableau montre la place du « e » de certains verbes, de la forme (––cec), au prétérit.
skeɛrer snefcec xemmem zemmem sqerbeb «faire

« plaisanter » « être gâté » « réfléchir » « fermer » raisonner »
skeɛrereɣ snefceceɣ xemmemeɣ zemmemeɣ sqerbebeɣ
teskeɛrereḍ tesnefceceḍ txemmemeḍ tzemmemeḍ tesqerbebeḍ
yeskeɛrer yesnefcec ixemmem izemmem yesqerbeb
teskeɛrer tesnefcec txemmem tzemmem tesqerbeb
neskeɛrer nesnefcec nxemmem nzemmem nesqerbeb
teskeɛrerem tesnefcecem txemmemem tzemmemem tesqerbebem
teskeɛreremt tesnefcecemt txemmememt tzemmememt tesqerbebemt
skeɛreren snefcecen xemmemen zemmemen sqerbeben
skeɛrerent snefcecent xemmement zemmement sqerbebent
sfercec sfeɣnen sferkek sḥerkek sifrer

« délabrer » « nasiller » « fendiller » « exciter » « éclaircir »
sferceceɣ sfeɣneneɣ sferkekeɣ sḥerkekeɣ sifrereɣ
tesferceceḍ tesfeɣneneḍ tesferkekeḍ tesḥerkekeḍ tsifrereḍ
yesfercec yesfeɣnen yesferkek yesḥerkek isifrer
tesfercec tesfeɣnen tesferkek tesḥerkek tsifrer
nesfercec nesfeɣnen nesferkek nesḥerkek nsifrer
tesfercecem tesfeɣnenem tesferkekem tesḥerkekem tsifrerem
tesfercecemt tesfeɣnenemt tesferkekemt tesḥerkekemt tsifreremt
sfercecen sfeɣnenen sferkeken sḥerkeken sifreren
sfercecent sfeɣnenent sferkekent sḥerkekent sifrerent
skeɛwew smeqnen smexlel gellel nejqeq

« gémir » « rendre malade » « jouer le fou » « stagner » « être ébranler »
skeɛweweɣ smeqneneɣ smexleleɣ gelleleɣ nejqeqeɣ
teskeɛweweḍ tesmeqneneḍ tesmexleleḍ tgelleleḍ tnejqeqeḍ
yeskeɛwew yesmeqnen yesmexlel igellel inejqeq
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teskeɛwew tesmeqnen tesmexlel tgellel tnejqeq

neskeɛwew nesmeqnen nesmexlel ngellel nnejqeq
teskeɛwewem tesmeqnenem tesmexlelem tgellelem tnejqeqem
teskeɛwewemt tesmeqnenemt tesmexlelemt tgellelemt tnejqeqemt
skeɛwewen smeqnenen smexlelen gellelen nejqeqen
skeɛwewent smeqnenent smexlelent gellelent nejqeqent
b. Le schwa dans l’énoncé

Si dans la plupart des cas la position du schwa est prévisible à l’intérieur d’un lexème,
dans une chaîne de mots le problème est beaucoup plus compliqué du fait de l’instabilité de
la position du « e ». Nous proposons de faire de la transcription de tamazight, une
transcription d’une suite de mots agencés sans prendre en considération l’assimilation, le
repositionnement du schwa et l’élision.
Ex. idrimen + is « son argent » idrimen-is

yeddem + d « il a pris vers ici » yeddem-d
yid + s « avec lui » yid-s
ur + yuri + ara « il n’a écrit pas » ur yuri ara
Le repositionnement du schwa entraîne beaucoup de fluctuations dans la

prononciation, par conséquent, nous formaliserons quelques règles dont nous
recommandons l’utilisation.
Verbes + affixes
Nous recommandons le maintient du « e » à sa place, en jouant sur la dernière
consonne du verbe et la forme de l’affixe, dans la prononciation des différents verbes de la
forme « ––ec » avec leurs affixes, car elle coincide avec les assimilation qu’il y a entre le
verbe et son affixe et elle allège la prononciation et ne nécessite pas une abstraction pour la
réorganisation des différents « e » qui est problématique surtout dans les verbes à faible
fréquence d’utilisation et dans les thèmes ayant plus d’un « e » ; de plus, il y a nécessité de
formaliser la prononciation de ces groupes de mots car certains verbes sont sujets à
plusieurs prononciations.
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– Allongement de la dernière consonne des verbes de la forme « ––ec » lorsque l’affixe

commence par une voyelle ;
– Rajouter un « e » lorsque l’affixe ne contient pas de voyelle dans le cas ou l’indice de

personne suffixé se termine par deux consonnes.
verbe « zmer » verbe « zmer » + suffixe « asen »
zemreɣ zemreɣ-asen [zemreƔasen]

tzemreḍ tzemreḍ-asen [tzemreḌasen]
yezmer yezmer-asen [yezmeRasen]
tezmer tezmer-asen [tezmeRasen]
nezmer nezmer-asen [nezmeRasen]
tzemrem tzemrem-asen [tzemreMasen]
tzemremt tzemremt-asen [tzemremTasen]
zemren zemren-asen [zemreNasen]
zemrent zemrent-asen [zemrenTasen]
verbe « xeddem » verbe « xeddem » + suffixe « awen »
xeddmeɣ xeddmeɣ-awen [xeddmeƔawen]

ixeddem ixeddem-awen [ixeddeMawen]
txeddem txeddem-awen [txeddeMawen]
nxeddem nxeddem-awen [nxeddeMawen]
xeddmen xeddmen-awen [xeddmeNawen]
xeddment xeddment-awen [xeddmenTawen]
sifses verbe « sifses » + suffixe « asent »
sifseseɣ sifseseɣ-asent [sifsesseƔasent]

tsifseseḍ tsifseseḍ-asent [tsifsesseḌasent]
isifses isifses-asent [isifseSasent]
tsifses tsifses-asent [tsifseSasent]
nsifses nsifses-asent [nsifseSasent]
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tsifsesem tsifsesem-asent [tsifsesseMasent]

tsifsesemt tsifsesemt-asent [tsifsessemTasent]
sifsesen sifsesen-asent [sifsesseNasent]
sifsesent sifsesent-asent [sifsessenTasent]
skeɛwew verbe « skeɛwew » + suffixe “asen”
skeɛweweɣ skeɛweweɣ-asen [skeɛwewweƔasen]

teskeɛweweḍ teskeɛweweḍ-asen [teskeɛwewweḌasen]
yeskeɛwew yeskeɛwew-asen [yeskeɛweWasen]
teskeɛwew teskeɛwew-asen [teskeɛweWasen]
neskeɛwew neskeɛwew-asen [neskeɛweWasen]
teskeɛwewem teskeɛwewem-asen [teskeɛwewweMasen]
teskeɛwewemt teskeɛwewemt-asen [teskeɛwewwemTasen]
skeɛwewen skeɛwewen-asen [skeɛwewweNasen]
skeɛwewent skeɛwewent-asen [skeɛwewwenTasen]
Sureg verbe « sureg » + suffixe « awent »
surgeɣ surgeɣ-awent [surgeƔawent]

isureg isureg-awent [isureGawent]
tsureg tsureg-awent [tsureGawent]
nsureg nsureg-awent [nsureGawent]
surgen surgen-awent [surgeNawent]
surgent surgent-awent [surgenTawent]
Sdegdeg verbe « sdegdeg » + suffixe « as »
sdegdegeɣ sdegdegeɣ-as [sdegdegeƔas]

tesdegdegeḍ tesdegdegeḍ-as [tesdegdegeḌas]
yesdegdeg yesdegdeg-as [yesdegdeGas]
tesdegdeg tesdegdeg-as [tesdegdeGas]
nesdegdeg nesdegdeg-as [nesdegdeGas]
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tesdegdegem tesdegdegem-as [tesdegdegeMas]

tesdegdegemt tesdegdegemt-as [tesdegdegemTas]
sdegdegen sdegdegen-as [sdegdegeNas]
sdegdegent sdegdegent-as [sdegdegenTas]
verbe « zmer » verbe « suffeɣ » + suffixe « t »
suffɣeɣ suffɣeɣ-t [suffɣeɣt]

tsuffɣeḍ tsuffɣeḍ-t [tsuffɣeṭ]
isuffeɣ isuffeɣ-it [isuffeƔit]
tsuffeɣ tsuffeɣ-it [tsuffeƔit]
nsuffeɣ nsuffeɣ-it [nsuffeƔit]
tsuffɣem tsuffɣem-t [tsuffɣemt]
tsuffɣemt tsuffɣemt-t [tsuffɣemtet]
suffɣen suffɣen-t [suffɣent]
suffɣent suffɣent-t [suffɣentet]
verbe « zmer » verbe « suffeɣ » + suffixe « iyi »
tsuffɣeḍ tsuffɣeḍ-iyi [tsuffɣeḌiyi]

isuffeɣ isuffeɣ-iyi [isuffeƔiyi]
tsuffeɣ tsuffeɣ-iyi [tsuffeƔiyi]
tsuffɣem tsuffɣem-iyi [tsuffɣeMiyi]
tsuffɣemt tsuffɣemt-iyi [tsuffɣemTiyi]
suffɣen suffɣen-iyi [suffɣeNiyi]
suffɣent suffɣent-iyi [suffɣenTiyi]
verbe « zmer » verbe « suffeɣ » + suffixe « tt »
suffɣeɣ suffɣeɣ-tt [suffɣeɣţ]

tsuffɣeḍ tsuffɣeḍ-tt [tsuffɣeḍţ]
isuffeɣ isuffeɣ-itt [isuffeƔiţ]
tsuffeɣ tsuffeɣ-itt [tsuffeƔiţ]
nsuffeɣ nsuffeɣ-itt [nsuffeƔiţ]
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tsuffɣem tsuffɣem-tt [tsuffɣemţ]

tsuffɣemt tsuffɣemt-tt [tsuffɣemteţ]
suffɣen suffɣen-tt [suffɣenţ]
suffɣent suffɣent-tt [suffɣenteţ]
verbe « suffeɣ » verbe « suffeɣ » + suffixe « ken »
suffɣeɣ suffɣeɣ-ken [suffɣeɣken]

isuffeɣ isuffeɣ-iken [isuffeƔiken]
tsuffeɣ tsuffeɣ-iken [tsuffeƔiken]
nsuffeɣ nsuffeɣ-iken [nsuffeƔiken]
suffɣen suffɣen-ken [suffɣenken]
suffɣent suffɣent-ken [suffɣentken]
verbe « zmer » verbe « serwet » + suffixe « n »
srewteɣ srewteɣ-n [srewteɣn]

tesrewteḍ tesrewteḍ-n [tesrewteḍn]
iserwet iserwet-n [isrewten]
tserwet tserwet-n [tesrewten]
nserwet nserwet-n [nesrewten]
tesrewtem tesrewtem-n [tesrewtemn]
tesrewtemt tesrewtemt-n [tesrewtemten]
srewten srewten-n [srewtenn]
srewtent srewtent-n [srewtenten]
verbe « zmer » verbe « sired » + suffixe « ten »
sardeɣ sardeɣ--ten [sardeɣten]

tsardeḍ tsardeḍ--ten [tsardeṭṭen]
isared isared--iten [isareDiten]
tsared tsared--iten [tsareDiten]
nsared nsared--iten [nsareDiten]
tsardem tsardem--ten [tsardemten]
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tsardemt tsardemt--ten [tsardemtten]

sarden sarden--ten [sardenten]
sardent sardent—ten [sardentent]
verbe « zmer » verbe « ffeɣ » + suffixe « d »
ffɣeɣ ffɣeɣ-d [ffɣeɣd]

teffɣeḍ teffɣeḍ-d [teffɣeḍd]
yeffeɣ yeffeɣ-d [yeffeɣd]
teffeɣ teffeɣ-d [teffeɣd]
neffeɣ neffeɣ-d [neffeɣd]
teffɣem teffɣem-d [teffɣemd]
teffɣemt teffɣemt-d [teffɣemted]
ffɣen ffɣen-d [ffɣend]
ffɣent ffɣent-d [ffɣented]
verbe « xmer » verbe « xdem » + suffixe « d »
xedmeɣ xedmeɣ-d [xedmeɣd]

txedmeḍ txedmeḍ-d [txedmeḍd]
yexdem yexdem-d [ixdemd]
texdem texdem-d [texdemd]
nexdem nexdem-d [nexdemd]
txedmem txedmem-d [txedmemd]
txedmemt txedmemt-d [txedmemted]
xedmen xedmen-d [xedmend]
xedment xedment-d [xedmented]
3. Traitement des affixes des mots (voir aussi : l’élision phonétique)

A l’oral, les énoncés que l'on prononce sont généralement transmis en bloc, on ne
sépare pas explicitement les mots qu’ils contiennent, mais on fait intervenir le ton,
l’intonation et des pauses. A l'écrit, chaque mot est écrit implicitement séparé de son
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entourage par des blancs et les signes de ponctuation reproduisent globalement les
intonations et les pauses relatifs à l’oral. Toutes les langues procèdent ainsi. Mais le mot se
prête mal à une définition précise et sans ambiguïté, les linguistes n’arrivent pas à proposer
une définition du mot sans équivoque, ce qui défini, par contre, sans ambiguïté, c'est la plus
petite unité signifiante d’un énoncé qu’on a appelée monème. Néanmoins certains critères,
plus au moins acceptables, sont utilisés pour la reconnaissance du mot.
– Mobilité de position : Le mot peut se déplacer dans la chaîne de parole tout en

obtenant à chaque fois des phrases acceptables. Ex. Amur-is yettwaddem « Sa part a été
prise. ». Le mot « amur-is » se déplace en bloc dans : Yettwaddem umur-is ; de même
pour yettwaddem.
– Cohésion interne : On ne peut pas permuter les éléments qui composent le mot tout en lui
gardant un sens cohérent. La permutation de « amur » et « is » n’est pas possible ; idem pour
« yettwaddem » on ne peut pas permuter les éléments « ye », « ttwa » et « ddem ».
– Inséparabilité des éléments : On ne peut rien insérer entre les éléments qui composent le
mot. Dans amur-ines on peut insérer l’élément nni, ce qui donne amur-nni-ines, yeddem-it « La
part à lui, il l’a prise », alors que dans yettwadden on ne peut pas insérer un mot sans changer
de sens.
Donc, on peut conclure que dans :

amur-is : il y a deux mots : amur et is. En conclusion les modalités périphériques des mots sont
des mots à part entière, delà on ne doit pas les écrire en un seul bloc avec les mots auxquels ils
sont liés (ex. amuris), on les séparera par des tirets ;
yettwaddem : il y a un seul mot.
En conclusion les modalités centrales et dérivationnelles ne seront pas séparer du mot.
• Nom et ses affixes

nom-adjectif = afus-nni/ihin/a
nom-possession= afus-iw(inu)/im(inem)/is(ines)/nneɣ/nnteɣ/nwen/nwent/nsen/nsent.
nom-altérité = afus-nnid’en
nom-adjectif-possession = afus-nni-ines
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nom-adjectif-altérité = afus-nni-nnid’en
nom-possession-altérité = afus-ines-nnid’en / afus-is-nnid’en
nom-adjectif-possession-altérité = afus-nni-ines-nnid’en
Ailleurs, sans tiret : At/Sut /Bu /M (déterminants) uxxam-nni-ines-nnid’en

bu tḥanut « l’homme à la boutique »
m uqerruy « l’entêtée »
• Transcription du verbe et ses affixes

. verbe-complément indirect = yuɣ-iyi/ak/am/as/aneɣ(aɣ)/awen/awent/asen/asent
complément indirect-verbe = ad yi/ak/am/as/aneɣ(aɣ)/awen/awent/asen/asent-yaɣ
. verbe-complément direct = yuɣ-iyi/ik/ikem/it/itt/aneɣ(aɣ)/iken/ikent/iten/itent
complément direct-verbe = ad yi/k/kem/t/tt/aneɣ(aɣ)/ken/kent/ten/tent-yaɣ
. verbe-d/n de direction = yuɣ-d/n
d/n de direction-verbe = ad d/n-yaɣ
. verbe-complément indirect-complément direct = yuɣ-as-t
complément indirect-complément direct-verbe = ad as-t-yaɣ
. verbe-complément indirect -d/n de direction = yuɣ-as-id
complément indirect -d/n de direction-verbe = ad as-id-yaɣ
. verbe-complément direct -d/n de direction = yuɣ-it-id
complément direct -d/n de direction-verbe = ad t-id-yaɣ
. verbe-complément indirect-complément direct -d/n de direction = yuɣ-as-t-id
complément indirect-complément direct -d/n de direction-verbe = ad as-t-id-yaɣ
• Transcription des particules (préposition, adverbe, adjectif) et leurs affixes

Particule-
Particule-affixe : lorsque la particule n’a pas de réalité autonome, la transcription
actuelle a tendance à l’écrire en bloc (ex. akka, akkenni, akkihin), cette écriture a pour
conséquence de disperser les mots de la même famille, de ce fait il est préférable de séparer
les affixes des particules même si cette dernière a une réalité abstraite :
akk akk-nni, akk-ihin, (Remarque : la conjonction « akken » s’écrit en bloc : elle ne
akk-a,
s’intègre pas dans les oppositions précédentes, c’est un lexème à part entière) ;
deg-i/k/m/s/neɣ/nteɣ/nwen/
deg nwent/nsen/nsent,
fell-i/ak/am/as/aneɣ/anteɣ/awen/awent/asen/asent,
fell
ddaw-i/ak/am/as/atneɣ/atentaɣ/atwen/atwent/atsen/atsent
ddaw ;
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anect-a/ihin/nni
anect ;
d-a, d-ihin, d-inna ;
s-a/s-ya, s-ihin/s-yihin, s-inna/s-yinna ;
w-a, w-ihin, w-inna,
t-a, t-ihin, t-inna,
widak-a,
widak widak-ihin, widak-nni,
tidak-a,
tidak tidak-ihin, tidak-nni,
win,
win tin, widak tid/ tidak ; wi : sont des pronoms indéfinies et doivent s’écrire en
tin wid/ widak,
bloc ;
ata,
ata ata-ya, ata-yen,
atta,
atta atta-ya, atta-yen,
atna,
atna atna-ya, atna-yen,
atenta atenta-ya, atenta-yen, (ces pronoms démonstratifs sont formés du démonstratif
atenta,
« ––a » à qui sont préfixés les pronoms complément direct du verbe : (a)t/(a)tt/(a)ten/(a)tent),
atan,
atan attan, atnan atentan : en synchronie, le « n » final est purement morphologique ;
attan atnan,
ha-t,
ha ha-tt, ha-ten, ha-tent ;
aql-iyi,
aql aql-ak, aql-akem, aql-aɣ, aql-aken, aql-akent.
diri-yi,
diri diri-k, diri-kem, diri-t, diri-tt, diri-yaɣ, diri-ken, diri-kent, diri-ten, diri-tent
d lɛali-yi,
ɛali d lɛali-k, d lɛali-kem, d lɛali-t, d lɛali-tt, d lɛali-yaɣ, d lɛali-ken, d lɛali-kent, d lɛali-ten,
diri-tent
• préposition-
préposition-affixe-
affixe-particule de direction : aql-iyi-n,
aql aql-iyi-d, aql-aɣ-in, aql-aɣ-id, aql-
aken-id, etc.
4. Indications sur la transcription des lexies
– Pour simplifier la transcription, la tension sans valeur morphosémantique sera

supprimée, c’est le cas de l’initiale des termes empruntés à l’arabe : dexxam [ddexxam]
« fumée » par rapport à sduxxen « produire de la fumée », asduxxen « action de produire de la
fumée » ; cemma [ccemma] « chique », cumm « chiquer », acmam « chiqueur » ;
– La racine sera la base à partir de laquelle découlera la transcription de tout mot issu
d’elle et vis versa, delà il doit y avoir une corrélation entre la racine et ses mots.
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• Evolutions phonétiques
takerza > tayerza « labour »
taga > taya « cardes d’artichauds »
tamellalt > tamellayt « œuf »
nutni > nuhni « eux »
atan > hatan « le voilà »
seww > sebb°/sepp°/segg° « faire cuire »
• Forme allongée d’une lexie

La forme courte sera favorisée par rapport aux formes longues.
wa > wagi / wayi / wagikana/ waha / waki …

wayeḍ > wayeḍnin / wayḍentik …
axam-a > axam-agi / axam-ayi / axam-agikana / axam-aki …
nek > nekk / nekki / nekkini …
daɣ > daɣen / daɣenni / daɣentik …
• Assimilation dans une lexie

Nous préconisons la dissimilation à l’écrit pour conserver la racine.
tayaziḍt [tayaziṭ] « poule »,

taselmadt [taselmaţ / taselmat] « enseignante »,
tamaynutt [tamaynuţ / tamaynut] « nouvelle » < amaynut « nouveau » + t—t : morphème
du féminin,
tayett « épaule » > tuyat « épaules » : pluriel en « –u-a- » .
l+d : seldazekka > sellazekka « après demain »
n+d : sendiḍelli > seddiḍelli /selliḍelli « avant-hier »
y+y : ayyur > aggur « lune »
s+k : tiskert > ticcert « ails » …
Remarque
Nous favoriserons la synchronie par rapport à la diachronie.
Prenons par exemple les mots suivants qui appartiennent à la même racine : ffeɣ,
sufeɣ/ suffeɣ, tuffɣa/ tufɣa/ tawafɣa, asuffeɣ/ asufeɣ, myuffaɣ/ myufaɣ, amyuffaɣ/ amyufaɣ,
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ttwasuffeɣ/ ttwasufeɣ, uffiɣ/ ufiɣ, tuffiɣt/ tufiɣt, etc.
Il est claire que de point de vue diachronique la racine est wfɣ, en synchronie le « u » est
issu de la vocalisation de « w », le « w » s’est maintenu uniquement dans le mot tawafɣa chez
les Isahliyen (ailleurs on dit tuffɣa/tufɣa).
wfeɣ ffeɣ (chute de la semi-voyelle « w », compensée par la tension de « f ») ;

s (schème du factitif) + wfɣ sewfeɣ sufeɣ (par vocalisation de « w ») ;
my (schème du réciproque) + wfɣ myewfeɣ myufeɣ (par vocalisation de « w ») ;
u––i– (schème de l’adjectif) + wfɣ uwfiɣ uffiɣ (chute de la semi-voyelle « w »
compensée par la tension de « f »), etc.
Ce qui donne, de point de vue analyse linguistique, les formes suivantes : ffeɣ, sufeɣ,
asufeɣ, myufaɣ, ttwasufeɣ, tuffɣa / tufɣa, uffiɣ, etc. Or dans l’état actuel de tamazight, la
tension de « f » n’est pas stable selon les dialectes, de ce fait, il est préférable de déterminer
la forme de la racine selon la morphosémantique des mots d’une racine donnée, et de
ramener leurs écritures à cette racine ; Ainsi on aura la racine « ffɣ » qui donnera : ffeɣ,
suffeɣ, asuffeɣ, tuffɣa, myuffaɣ, ttwasuffeɣ, tuffɣa, uffiɣ, etc. (N.B. la tension de « ff » a été dictée
par la morphologie verbale de la 3ème personne singulier : ffɣeɣ, teffɣeḍ, yeffeɣ, teffeɣ… et la
forme tendue : tteffeɣ). Cette façon de faire permet aussi de désambiguïser les homonymes
tel : tussna (de ssen : connaître) et tusna (de sni : empiler, enfiler) (ssen tussna, tamussni,
amussnaw, tamussnawt, amassan, tamassant, etc. sni tusna, tisnit, asnay, etc.)
5. Indications sur la transcription d’une chaîne de mots

Nous observons deux phénomènes distincts : l’assimilation phonétique et l’élision
phonétique dans la césure de la chaîne écrite. Nous adopterons la dissimilation à l’écrit, et
l'assimilation peut, éventuellement, se faire à l’oral.
– Assimilation phonétique
C’est une opération phonétique facilitant la lecture ou la diction. Elle porte
fréquemment sur certaines consonnes lorsqu’elles sont proches l'une de l'autre, ce qui
entraîne la déformation de la structure réelle des lexies.
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– L'élision phonétique
En tamazight la suite de deux voyelles est mal tolérée, de ce fait lorsque deux voyelles
se rencontrent, l’une d’elle s’élucide ou se consonantise, parfois une glide s’interfère entre
les deux consonnes pour rompre le hiatus, la plupart des cas par rajout d’un « y », parfois
par rajout d’un « w ». En kabyle, dans la prononciation, c’est la voyelle finale du premier
mot qui s’élide devant la voyelle initiale du mot suivant, parfois dans certains dialectes, tel
le mozabite, c’est le contraire qui se passe.
Quelques exemples de césure de la chaîne écrite :

• Le monème de prédication « d » + « t-- » du féminin :
d ta [tta/ţţa] « c'est celle-là »,
ad teddum [atteddum/aţţeddum] « vous irez »
• La conjonction de coordination « d = ak d » + « t-- » du féminin :

Argaz ak d tmeṭṭut = argaz d tmeṭṭut [argaz (ak) ţ-ţmeṭṭut / t-tmeṭṭut] « homme avec la
femme »
• La préposition « n » : de
awal n urgaz [awal en wergaz / n urgaz / bb°ergaz / wwergaz / gg°ergaz /pp°ergaz…]
« parole d’homme »
awal n yemma [awal en yemma / y-yemma / g-gemma] « parole de ma mère »
sin n warrac [sin en warrac / wwarrac /bb°arrac /gg°arrac /pp°arrac …] « deux enfants »
awal n tmeṭṭut [awal netmeṭṭut / awal t-tmeṭṭut] « parole de femme »
awal n baba [awal m baba] « parole de mon père »
awal n Faḍma [awal en Faḍma / f-Faḍma] « parole de Fatma »
awal n Lunja [awal n Lunja / l-Lunja] « parole de Loundja »
awal n Rebbi [awal n Rebbi /r-Rebbi] « parole de Dieu »
awal n Malika [awal n Malika / m-Malika] « parole de Malika »
Remarque
Dans certains environnements phonétiques la prononciation sans le « n » n’est pas
permise !
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awal n Zulixa [awal en Zulixa] « parole de Zoulikha »

awal n Jeǧǧiga [awal en Jeǧǧiga] « parole de Jedjiga »
awal n Saliḥa [awal en Saliḥa] « parole de Saliha » …
• Les prépositions « deg » et « seg »

deg uxam [degxam /deg-g°exxam / deg°xam] « dans la maison »
deg yixamen [deg-gixamen / degxamen] « dans les maisons »
seg yilef [seg-gilef/seg-yilef] « du sanglier »
• La préposition « ɣef »
ɣef wa [ɣef wa / ɣef-fa] « sur celui-ci »
ɣef uḍar [ɣef-fuḍar / ɣef ḍar] « à pied »
• Le comparatif « am »
am wa [am wa / am-ma / amb°a] « comme celui-ci »
am wakken [am-makken] « comme si »
• Les relatifs « i » et « ara »

tura i iruḥ [tura iyruḥ / igruḥ] « c’est maintenant qu’il est parti »
tura i yura [tura i yura / i gura] « c’est maintenant qu’il a écrit »
tura ara iruḥ [tura ara yruḥ] « c’est maintenant qu’il partira »
mi ara d-yaweḍ [mara d-yaweḍ] « lorsqu’il arrivera »
melmi ara iruḥ ? [melmara yruḥ] « quand ira-t-il ? »
akka i as-yenna [akka y s-yenna / akk i s-yenna / akka i das-yenna/ akka i yas-yenna] « c’est
ainsi qu’il lui a dit »
• Le morphème de négation ur … ara

ur yeswi ara [ur yeswara] / [ur yeswi yara] / [ur yeswi wara] « il n’a pas bu ».
ur yetteddu ara [ur yetteddara / ur yetteddu yara / ur yetteddu wara] « il ne marche pas, il
ne marche pas habituellement… »
ma ur d-yusi [mur d-yusi] « s’il ne vient pas »
• La préposition « i » et les conjonctions « ma » et « mi »

i ufus-iw [i wfus-iw] « pour ma main »
631
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–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------------
-----------------------------––––––––
i uḍar-iw [i wḍar-iw] « pour mon pied »

ma ulac [ma wlac] « s’il n’y a pas »
mi ulac [mi wlac] « comme il n’y a pas »
• La particule « a / ay»
ay argaz « eh homme » mais a tameṭṭut « eh femme »
• Nom et ses affixes

nom-adjectif = tamda-yihin/ya
nom-possession= amru-yiw (inu [ynu])/yik (inek [ynek]/ yim (inem [ynem])/ yis (ines
[ynes].
• verbe et ses affixes

. verbe-complément indirect = yettu-yi/ yak/ yam/ yas/ yaneɣ (yaɣ)/ yawen/ yawent/
yasen/ yasent..
. verbe-complément direct = yettu-yi/k/kem/t/tt/yaneɣ (yaɣ)/ken/kent/ten/tent
. t--ḍ : indice de la 2ème personne singulier + affixes commençant par « t » (–t, –ten, –tent)
tewwiḍ-t [tewwiṭ-ṭ] « tu l’as pris »
tewwiḍ-ten [tewwiṭ-ṭen] « tu les (m.) as pris »
tewwiḍ-tent [tewwiṭ-ṭent] « tu les (f.) as pris »
• La particule « ad » + préfixe de l’indice de personne «t--- » ou «n---»
verbe ger : ad + aoriste ad + aoriste intensif

introduire
2ème p. s. ad tegreḍ [at-tegreḍ / aţ-ţegreḍ] ad teggareḍ [at-teggareḍ]
3ème p. s. ad tger [at-tger / aţ-ţger] ad teggar [at-teggar]
2ème p. m. pl. ad tegrem [at-tegrem / aţ-ţegrem] ad teggarem [at-teggarem]
2ème p. f. pl. ad tegremt [at-tegremt/aţ-ţegremt] ad teggaremt [at-teggaremt]
1ème p. pl. ad nger [an-nger] ad neggar [an-neggar]
• La particule « ad » + particule de direction « d » + (indice de personne « t— »)
632
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-----------------------------––––––––
verbe ger : ad + aoriste ad + aoriste intensif

introduire (dd = « d » occlusif)
1ème p. s. ad d-greɣ [a dd-greɣ] ad d-ggareɣ [a dd-ggareɣ]
2ème p. s. ad d-tegreḍ [a dd-tegreḍ/a dd-greḍ] ad d-teggareḍ [a dd-(te)ggareḍ]
3ème p. m. s. ad d-iger [a dd-iger] ad d-iggar [a dd-iggar]
2ème p. f. s. ad d-tger [a dd-tger/ a dd-ger] ad d-teggar [a dd-(te)ggar]
1ème p. pl. ad d-nger [a dd-nger] ad d-neggar [a dd-neggar]
2ème p. m. pl. ad d-tegrem [a dd-tegrem/a dd-grem] ad d-teggarem [a dd-(te)ggarem]
2ème p. f. pl. ad d-tegremt [a dd-tegremt/a dd-gremt] ad d-teggaremt [a dd-(te)ggaremt]
3ème p. m. pl. ad d-gren [a dd-gren] ad d-ggaren [a dd-ggaren]
3ème p. F.pl. ad d-grent [a dd-grent] ad d-ggarent [a dd-ggarent]
• La particule « ad » + pronom personnel affixe

Nous avons formalisé les pronoms personnels affixes de tel sorte à avoir une
corrélation entre leurs formes suffixées, infixées et préfixées auxquels s’ajoutent l’élision et
l’assimilation phonétique.
verbe ger : ad + affixes directs + aoriste Prétérit + affixes directs

introduire
1ème p. s. ad yi-yeddem [a yi-yeddem] ddmen- iyi yeddem- iyi
ème
2 p. m.s. ad k-yeddem [a k-yeddem] ddmen-k yeddem-ik
ème
2 p. f.s. ad kem-yeddem [a kem-yeddem] ddmen-kem yeddem-ikem
ème
3 p. m. s. ad t-yeddem [a t-yeddem] ddmen-t yeddem-it
ème
2 p. f. s. ad tt-yeddem [a ţ-yeddem] ddmen-tt yeddem- itt
ème
1 p. pl. ad aɣ-yeddem [ad aɣ-yeddem/a ɣ-yeddem] ddmen-aɣ yeddem- aɣ
ème
2 p. m. pl. ad ken-yeddem [a ken-yeddem] ddmen-ken yeddem- iken
ème
2 p. f. pl. ad kent-yeddem [a kent-yeddem] ddmen-kent yeddem- ikent
ème
3 p. m. pl. ad ten-yeddem [a ten-yeddem] ddmen-ten yeddem- iten
ème
3 p. F.pl. ad tent-yeddem [a tent-yeddem] ddmen-tent yeddem- itent
633
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verbe agi : ad + affixes directs + aoriste Prétérit + affixes directs

réfuser
1ème p. s. ad yi-yagi [a yi-yagi] ugin-iyi yugi-yi
2ème p. m.s. ad k-yagi [a k-yagi] ugin-k yugi-k
2ème p. f.s. ad kem- yagi [a kem-yagi] ugin-kem yugi-kem
3ème p. m. s. ad t- yagi [a t-yagi] ugin-t yugi-t
2ème p. f. s. ad tt- yagi [a ţ-yagi] ugin- tt yugi- tt
1ème p. pl. ad ɣ- yagi [a ɣ-yagi] ugin- aɣ yugi- yaɣ
2ème p. m. pl. ad ken- yagi [a ken-yagi] ugin- ken yugi- ken
2ème p. f. pl. ad kent- yagi [a kent-yagi] ugin- kent yugi- kent
3ème p. m. pl. ad ten- yagi [a ten-yagi] ugin- ten yugi- ten
3ème p. F.pl. ad tent- yagi [a tent-yagi] ugin- tent yugi- tent
verbe agi : ad + affixes indirects + aoriste Prétérit + affixes indirects

réfuser
1ème p. s. ad yi-yagi [ad iyi-yagi /a yi-yagi] ugin-iyi yugi-yi
2ème p. m.s. ad ak-yagi [ad ak-yagi /a k-yagi] ugin-ak yugi-yak
2ème p. f.s. ad am-yagi [ad am-yagi /a m-yagi] ugin-am yugi-yam
3ème p. m. s. ad as-yagi [ad as-yagi /a s-yagi] ugin-as yugi-yas
2ème p. f. s. ad as-yagi [ad as-yagi /a s- yagi] ugin-as yugi- yas
1ème p. pl. ad aɣ-yagi [ad aɣ- yagi /a ɣ- yagi] ugin- aɣ yugi- yaɣ
2ème p. m. pl. ad awen- yagi [ad awen- yagi /a wen- yagi] ugin- awen yugi- yawen
2ème p. f. pl. ad awent- yagi [ad awent- yagi /a went- yagi] ugin- awent yugi- yawent
3ème p. m. pl. ad asen- yagi [ad asen- yagi /a sen- yagi] ugin- asen yugi- yasen
3ème p. F.pl. ad asent- yagi [ad asent- yagi /a sent- yagi] ugin-asent yugi-yasent
verbe ddem : ad + affixes indirects + aoriste Prétérit + affixes

prendre indirects
1ème p. s. ad yi-yeddem [ad iyi-yeddem /a yi-yeddem] yeddem-iyi
2ème p. m.s. ad ak-yeddem [ad ak-yeddem /a k-yeddem] yeddem-ak
2ème p. f.s. ad am-yeddem [ad am-yeddem /a m-yeddem] yeddem-am
3ème p. m. s. ad as-yeddem [ad as-yeddem /a s-yeddem] yeddem-as
634
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2ème p. f. s. ad as-yeddem [ad as-yeddem /a s-yeddem] yeddem-as

1ème p. pl. ad aɣ-yeddem [ad aɣ-yeddem /a ɣ-yeddem] yeddem-aɣ
2ème p. m. pl. ad awen- yeddem [ad awen-yeddem /a wen-yeddem] yeddem-awen
2ème p. f. pl. ad awent- yeddem [ad awen-yeddem /a went-yeddem] yeddem-awent
3ème p. m. pl. ad asen- yeddem [ad asen-yeddem /a sen-yeddem] yeddem-asen
3ème p. F.pl. ad asent- yeddem [ad asent-yeddem /a sent-yeddem] yeddem-asent
• verbe + nom
Yenɣa ilef [yenɣilef] « il a tué un sanglier »
Yebna axam [yebnaxam] « il a construit une maison »
Iseɣli iman-is [iseɣliman-is] « il s’est fait tombé »
Ad yawi amur-is [ad yawamur-is] « il va prendre sa part »
Ad yebnu axam [ad yebnaxam] « il construira une maison » …
635
AMAZIGH--AMAZIGH A BASE KABYLE ––––
V.3. TRAITEMENT ET INDICATIONS LEXICAUX SUR LA REALISATION D’UN DICTIONNAIRE AMAZIGH
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–––––----- B. Traitement et indications sur la racine
racine kabyle
B. Traitement et indications sur la racine kabyle

Le lexique amazigh est sujet aux variations interdialectales, cependant, il existe une
certaine homogénéité sous-jacente à tous ces parlers, et ils partagent un nombre important
de racines. Les dictionnaires permettent communément de recenser, de catégoriser et
d’organiser les sens des mots d’une langue donnée.
Le classement des mots d’une langue quelconque, dans un dictionnaire, peut se faire,
généralement, de deux manières : classement alphabétique des mots dérivés de ces racines
et classement alphabétique des mots par racines.
Dès qu’il s’agit d’élaborer un lexique ou un dictionnaire, on se trouve confronter à une

collection de mots qui varient dans leurs formes. En tamazight, le verbe varie selon le
schème et l’indice de personne auquel peuvent se rattacher des affixes ; le nom varie en
genre, en nombre et en état, et aux autres particules peuvent se rattacher des affixes. La
question qui se pose alors est de savoir s’il faut insérer dans les lexiques et dictionnaires
éventuels, toutes les formes des noms, des verbes, et des particules !
Dans les différents dictionnaires actuels, le mot est classé surtout sous sa forme
singulier masculin pour les noms et adjectifs (singulier féminin s’il n’admet pas de masculin,
pluriel masculin s’il n’admet pas de singulier, pluriel féminin si c’est la seule forme du nom)
à laquelle on rajoute des informations qui s’avèrent nécessaires. Le verbe est classé sous sa
forme de base (en français, forme de l’infinitif ; en tamazight, forme de l’impératif 2ème
personne singulier). Dans les autres catégories de mots (adverbes, connecteurs),
généralement, le problème ne se pose pas, car ils sont invariables.
Dans les langues occidentales, telles les langues latines et germaniques, les
dictionnaires sont ordonnés selon le classement alphabétique des mots. Les noms et les
verbes se partagent en général le même radical (ex. en français : dansant, dansante
(adjectif), danse (nom féminin), danser (verbe intransitif), danser (verbe transitif), danseur,
danseuse (nom), dansoter ou dansotter (verbe intransitif) ont tous le radical « dans- » en
commun, ce qui permet de les regrouper dans un dictionnaire). Au contraire, le mot
amazigh a des fluctuations aussi bien à l’initial qu’à l’intérieur et la final du mot ; cela a pour
conséquence de disperser ces mots dans un classement alphabétique par mots (cḍeḥ
« danser », aceṭṭaḥ / taceṭṭaḥt, cḍeḥ : n’ont pas le même radical).
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racine kabyle
Le classement alphabétique des mots, en tamazight, a pour conséquence la dispersion

des champs lexicaux et la surcharge de certaines entrées : tous les noms féminins seront
classés sous la rubrique « t » ; au masculin, la grande majorité des noms seront classés en
« a », une petite quantité en « i » et en « u », une infime quantité sera réparti entre les
lettres restantes de l’alphabet. Dans le cas des verbes, les entrées en « m », « s » et «tt »,
morphèmes verbaux, seront surchargées. Les verbes simples ainsi que les pronoms et les
particules seront répartis plus ou moins équitablement entre les lettres restantes.
Il est clair qu’on peut réduire sensiblement cette dispersion en ne prenant pas en
compte la voyelle initiale. Ex. cnu « chanter », acennay « chanteur »/ tacennayt
« chanteuse », cna « chant », ce qui donnera les entrées suivantes : cna, cnu, cennay qui ont
l’avantage d’être classé tous sous la même lettre « c ». Pour cḍeḥ, on aura les entrées
suivantes : cḍeḥ et ceṭṭaḥ entre lesquelles d’autres entrées de sens différents peuvent
s’imbriquer tel, cercur de acercur « chute d’eau », acettem de cettem «critiquer », etc. La prise
en charge des aménagements qu’on a apportés à l’alphabet, peut améliorer le
rapprochement entre ces mots, tel dans cd’eh’ et ced’d’aḥ’, qui a pour conséquence de réduire
considérablement l’imbrication d’autres racines.
En fait, même si le classement alphabétique des mots avec séparation de l’article

améliore d’une façon infime le rapprochement des mots de la même racine, qui s’explique
par le rapprochement entre les noms masculins et féminins, etc., il ne résout en rien les
problèmes puisqu’il fait que déplacer la surcharge des entrées en « a » et « t » vers les
entrées en « m » et en « s » qui s’explique par la présence des préfixes « m » et « s » qui
peuvent avoir plusieurs significations : nom de métier, de fonction, d’agent, etc. et que les
mots du même champ sémantique resteront toujours disperser.
Ce qu’il convient de faire, c’est de stabiliser au maximum les verbes et les noms, dans
leurs variations respectives, en formulant, d’une part, des règles générales sur les thèmes au
niveau du verbe et, le genre, le nombre et l’état au niveau du nom ; d’autre part, il est
nécessaire de réduire le plus possible la fluctuation de la racine dans ces dérivés, c’est
d’ailleurs la raison principale qui nous a poussée à aménager l’orthographe amazigh ;
l’orthographe des mots de la même famille devrait renvoyer au mot de base (racine), lequel
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racine kabyle
est recensé correctement dans le lexique ou le dictionnaire amazighs. Par exemple, on

devrait pouvoir retrouver aisément la racine « ssn » dans tous les dérivés issus d’elle en
respectant la tension de « s » : ssen « connaître », tamussni « connaissance, amassan
« scientifique », tussna « science », etc. La transcription qu’on a proposé est faite de la sorte
à rapprocher la racine de ces dérivés, tels dans cet exemple : ad’en « être malade », ad’d’an
« maladie », amud’in « un malade ».
Dans tamazight, aussi bien dans les langues chamito-sémitiques, les mots s’organisent
autour de champs lexicaux qui partagent un sens fondamental que comporte la racine de
base, d’où l’importance primordiale de la racine dans le recensement et l’agencement des
mots dans la confection des dictionnaires, chaque racine donne lieu à plusieurs mots. La
racine est le noyau, le centre, du lexique amazigh. Son utilisation dans le domaine de la
lexicographie peut buter sur quelques problèmes, du fait de son caractère « abstrait » ; elle
n’a pas de réalité concrète dans les énoncés des locuteurs. Malgré ça et malgré toutes les
améliorations qu’on peut apporter pour le classement alphabétique par mots, le classement
alphabétique des mots par racines demeure la solution optimale pour le lexique amazigh
parce qu’il permet en plus de restituer la genèse et le modèle de fonctionnement du lexique
dans la plupart des cas (racines + modalités nominales ou verbales mots).
Si l’extraction des racines des mots et leur classement par familles lexicales sont
facilités par les paradigmes formels ou morphologiques facilement isolables, la nature
sémantique souvent complexe des racines amazighes, vu l’évolution et l’extension des
champs sémantiques des mots amazighs, le complique et le détermine à la fois. La
correspondance forme/sens n’est pas toujours de mise : une même racine peut référer à
plusieurs sens très éloignés les uns des autres, comme fru « être réglé », tifrat « solution »,
tifiri « dartre », ifri « grotte », etc. Le problème réside aussi, dans certains cas, des mots qui
ont un sens commun mais des racines différentes, c’est le cas de aker (KR) « voler » et takerḍa
(KRḌ) « vol », idem pour ruḥ (RḤ) « partir » et rwaḥ (RWḤ) « départ », chaque mot doit être
classé selon sa propre racine et les mots ayant un sens commun doivent être liés par des
renvois.
La morphologie à elle seule n’est pas suffisante pour assurer le classement du lexique
amazigh, c’est généralement le critère sémantique qui permet le mieux d'isoler les racines,
638
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racine kabyle
surtout dans le cas des racines polysémiques.
En principe, les sens d’une racine doivent se retrouver tous à travers les différents
207
dérivés qui sont issus d’elle, selon Taïfi (M.) : « Si le mot berbère se situe [...] au
croisement d'une racine et d'un schème, la racine relevant du lexique et le schème de la
grammaire, il serait théoriquement défendable de ne pas inclure dans le dictionnaire les
formes de mot construites. Seule la racine y sera mentionnée et on en donnera les
spécifications sémantiques nécessaires. Par contre, les formes de mot seront générées par
l'application des règles morphologiques et phonologiques que les locuteurs sont censés
connaître et que la description grammaticale pourra leur fournir. Ces règles président à
l'association des racines et des schèmes. » Ce principe, dans l’état actuel de tamazight, n’est
plus assuré, car, en plus de la diversité des affinités de sens des locuteurs, la métaphore et la
métonymie rendent souvent difficile la délimitation des frontières entre les nuances de sens
d’un mot, à cela s’ajoute toutes les évolutions morphosémantiques.
Les racines tout en étant des outils indispensables à la classification des entrées
lexicales dans les dictionnaires amazighs, leur portée sémantique n'est pas pertinente pour
208
la sélection des entrées lexicales, d’après Taïfi (M.) : « La racine n'est pas à bannir [...].
Mais elle n'acquiert plus le statut d'entrée principale puisqu'elle sera définie désormais
comme un simple groupe formel vide de sens. Son utilisation peut servir tout au plus à
ordonner le lexique et à faciliter la consultation du dictionnaire. Ce sont par contre les
formes de mot qui seront exhibées en tant qu'entrées. »
Dans l’absolu, toute racine peut générer autant de mots qu’il y a de modalités, sauf s'il
y a une restriction sémantique. Dans la réalité, le nombre de mots qui dérivent d’une racine
donnée est subordonné aux besoins, surtout les plus immédiats, des locuteurs. La question
qui se pose est la suivante : faut-il restreindre les mots issus d’une racine donnée aux seuls
utilisés actuellement, ou au contraire laisser le libre choix et permettre à chaque racine de
générer autant de mots possibles en respectant les règles morphosémantiques.
Fondamentalement, ce problème se présente sous deux manières : dans le cas des racines
qui se réfèrent uniquement aux noms, aux pronoms, ou à toute autre particule, donc ne
génèrent pas de verbe, il est tout à fait légitime de prédéfinir les mots de chaque racine ;
207
Taïfi (M.), 1988 : 19.
208
Taïfi (M.), 1988 : 25.
639
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racine kabyle
cependant prédéfinir la production d’une racine donnée dans le cadre d’une racine verbale,
c’est enfreindre la capacité et l’évolution de tamazight. Cependant les délimitations des
formes verbales et nominales ne sont pas toujours uniformes d’un parler à un autre, de
même, les racines et les schèmes autour desquels se font les regroupements de familles
lexicales n'ont pas toujours une structure régulière et prévisible, de ce fait, chaque forme
doit être prédéfinie.
Dans les différents dictionnaires amazighs réalisés par classement selon l’ordre
alphabétique des racines ; ces racines sont l’ossature, commune à tous les dérivés, de
thèmes dépouillés de toutes ces voyelles, ces consonnes dédoublées ou tendues et des
affixes grammaticaux (verbaux ou nominaux), dicté par les structures morphologiques du
lexique amazigh puisque la grande majorité des mots amazighs sont formés à partir d’un
noyau consonantique qui est la racine et c’est cette racine qui porte le sens fondamental. Il
est impératif de prendre uniquement les données synchroniques dans le classement par
racine et de ne pas rentrer dans le jeu de la reconstitution diachronique, afin de simplifier la
recherche de la racine dans le dictionnaire, ainsi les morphèmes dérivationnels de
manières, qui ne sont pas vivants, seront considérés comme appartenant à la racine pour ne
pas recourir à chaque fois à des renvois.
Afin d’éviter la dispersion des mots issus de la même racine et de faciliter la recherche
dans le dictionnaire, par convention les consonnes dédoublées de la forme (-ecc-) sont
supprimés dans le classement par racine en se basant sur le fait que ces consonnes sont
issues d’un fait purement morphologique ou d’une tension grammaticale.
Sous la racine MR, on aura :

tamurt « pays »,
Sous la racine MRMR, on aura :
Tamermurt « mauvais pays »
Sous la racine ṬNṬN, on aura :

ṭenṭen « résonner, bourdonner »,
sṭenṭen « résonner, sonner »
Sous la racine XDM, on aura :
640
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racine kabyle
xdem « travailler, faire »,

ttwaxdem « être fait, réparé »,
sexdem « faire travailler »,
axeddam « travailleur »,
xeddem « travailler habituellement … »
axeddim / lxedma « travaille » …
Sous la racine NNR, on aura :

annar « air à battre »,
Sous la racine NRR, on aura :
inurar « pluriel de annar » : voir « NNR »
Sous la racine ZM, on aura :

Tazemmurt « olivier », idem pour son pluriel : tizemrin, azemmur « olives »
Sous la racine ZWƔ, on aura :

izwiɣ « être rouge »,
sizweɣ « rendre rouge »,
azewwaɣ [azewwaɣ / azeggaɣ] « rouge »,
tezweɣ « la rougeur » …
Sous la racine RḤ, on aura :

ruḥ « partir »,
Sous la racine RWḤ, on aura :
rwaḥ « départ » : voir « RḤ »
Malgré les avantages que présente cette méthode en regroupant les différents mots
dans des familles lexicales ; un apprenant de la langue amazigh doit parfois tâtonner pour
retrouver un mot dans un dictionnaire, puisqu’elle est sujette à une connaissance plus au
moins poussé de la grammaire amazighe dans la recherche de la racine auxquels s’ajoutent
tous les amalgames morphologiques, tel dans les pluriels mixtes (pour celui qui ne connaît
pas le mot aḍuten « les vents » doit-il chercher dans la racine « ḍ » (pluriel en « –ten »), ou
« ḍt » (pluriel en « –n »). Dans certains cas, rien ne préconise, en dehors du contexte, de
641
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racine kabyle
prime à bord la racine, tels dans : aman « eau », iffan « mamelles », iman « soi », izan
« mouches », baḍen « connaître intimement », alugen « règle », ilugan « règles » etc.
l’apprenant a deux probabilités pour retrouver ce qu’il recherche puisque le « ––n » est soit
un indice de pluriel ou bien il est parti prenante de la racine. Le même problème se pose
aussi pour les mots commençant par « s–– », « m–– », « n–– » et « ttw–– » qui peuvent être des
morphèmes grammaticaux. En effet l’utilisation de certaines consonnes aussi bien dans la
racine et les schèmes conduisent fréquemment à des confusions, ainsi pour celui qui ne
connaît pas le mot amussnaw, comment pourra-t-il deviner qu’il est issu de la racine « ssn »,
que par un certain tâtonnement (ssnw, ssn …). Pour optimiser la recherche de la racine, il est
plus bénéfique, globalement, de considérer ces consonnes comme des morphèmes
grammaticaux dans la première tentative.
– Traitement du verbe
Si on veut, par exemple en français, chercher le sens d’un verbe conjugué dans un
dictionnaire, on serait dans l’obligation de le convertir à l’infinitif car c’est sous cette forme
que les verbes sont indiqués dans les dictionnaires, aucune forme conjuguée ne se retrouve
telle quelle dans un dictionnaire. Donc, toute recherche dans un dictionnaire suppose une
connaissance de la conjugaison. Tamazight n’échappe pas à ce critère, ainsi la connaissance
de la conjugaison amazighe est un préalable à toute recherche du sens d’un mot dans un
dictionnaire. Le verbe est indiqué, dans les lexiques amazighs, sous sa forme de base qui
correspond au thème de l’impératif, 2ème personne du singulier masculin/féminin, qui est
par ailleurs équivalent à celui de l’aoriste simple.
Pour conjuguer un verbe en kabyle, il faut connaître les quatre thèmes (thème =
schème + racine) que peut avoir un verbe donné : le thème de l’aoriste, le thème de
l’intensif, le thème du prétérit et le thème du prétérit négatif auxquels il faut rajouter les
indices de personnes (les verbes d’état ont des indices de personnes suffixés au prétérit et
au prétérité négatif). Nous préconisant d’ailleurs cet ordre car il respecte l’ordre de la
dérivation (thème de l’intensif à partir du thème de l’aoriste, et celui du prétérit négatif à
partir du prétérit) ; de plus il est plus pratique dans un dictionnaire puisqu’il nous permet
de réduire les quatre thèmes à deux, sans chambouler l’ordre des thèmes. « * » Ajouter au
thème de l’aoriste indique que ce thème est identique aux thèmes du prétérit et du prétérit
négatif, (ex. sexdem*, sexdam). « * » Ajouter au thème du prétérit indique que ce thème est
642
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
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racine kabyle
identique au thème du prétérit négatif (ex. sifeg, sifig, safeg*).
Les désinences des verbes kabyles
aspect : indices de aspect : indices de impératif : participe

personnes : forme régulière personnes des verbes indices de
209
d’état : forme personnes
irrégulière
210
1ère p. sing. –––eɣ –––eɣ participe affirmatif :
ème
2 p. sing. te–––eḍ –––eḍ ––– conjugaison de la 3ème
3ème p. m. sing. ye/i––– ––– personne + ––en
ème
3 p. f. sing. te––– –––et
ère
1 p. pl. ne––– –––it participe négatif :
ère
2 p. m. pl. te–––em –––it –––em/t ne–– + thème 3ème
2ère p. f. pl. te–––emt –––it –––emt personne
ère
3 p. m. pl. –––en –––it
ère
3 p. f. pl. –––ent –––it
Remarque
On retrouve dans certains parlers kabyles des indices de personnes injonctifs (1ère
personne + 2ème personne), formés des indices de la 1ère personne pluriel et de l’impératif, qui
sont neutralisés actuellement, dans la plupart des parlers, par la forme unique de la 1ère
personne pluriel.
1ère p. inj. duel n–––

ère
1 p. inj. m. pl. n–––m/t
1ère p. inj. f. pl. n–––mt
209
Ces indices de personnes sont utilisés uniquement pour les verbes d’état à la forme simple, les verbes d’état
dérivés utilisent les indices de personnes réguliers. Pour les verbes d’actions qui utilisent ces indices de
personnes : il est plus commode de les conjuguer avec les indices de personnes réguliers vu la fluctuation qu’il
y a entre les parlers.
210
Le « e » des indices de personnes s’élucide au contact d’une voyelle, et devant la forme suivante : –ecv– < –
cv– (le « y » se vocalise en « i » : ycv–– icv––).
643
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
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racine kabyle
Pour conjuguer un verbe en kabyle, il suffit de connaître ces quatre thèmes. Ce

tableau résume globalement la conjugaison kabyle.
sens racine thème de thème de l’intensif thème du thème du prétérit

français l’aoriste prétérit négatif
voler fg afeg ttafeg ufeg ufig

sifeg sifig safeg safeg
msifeg ttemsifeg msafeg msafeg
travailler xdm xdem xeddem xdem xdim

ttwaxdem ttwaxdam ttwaxdem ttwaxdem
myexdam ttemyexdam myexdam myexdam
sexdem sexdam sexdem sexdem
msexdam ttemsexdam msexdam msexdam
ttwasexdem ttwasexdam ttwasexdem ttwasexdem
mll imlul ttimlul mellul mellul

simlel Simlil samlel samlel
aspect fg . aoriste . aoriste intensif prétérit prétérit négatif
(verbe afgeɣ ttafgeɣ ufgeɣ ur ufigeɣ ara
afeg) tafgeḍ tettafgeḍ tufgeḍ ur tufigeḍ ara
yafeg yettafeg yufeg ur yufig ara
tafeg tettafeg tufeg ur tufig ara
nafeg nettafeg nufeg ur nufig ara
tafgem tettafgem tufgem ur tufigem ara
tafgemt tettafgemt tufgemt ur tufigemt ara
afgen ttafgen ufgen ur ufigen ara
afgent ttafgent ufgent ur ufigent ara
. ad + aoriste . ad + aoriste intensif

ad afgeɣ ad ttafgeɣ
ad tafgeḍ ad tettafgeḍ
644
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
ad yafeg ad yettafeg
ad tafeg ad tettafeg
ad nafeg ad nettafeg
ad tafgem ad tettafgem
ad tafgemt ad tettafgemt
ad afgen ad ttafgen
ad afgent ad ttafgent
. aoriste
négatif la + aoriste intensif
awer afgeɣ la ttafgeɣ
awer tafgeḍ la tettafgeḍ
awer yafeg la yettafeg
awer tafeg la tettafeg
awer nafeg la nettafeg
awer tafgem la tettafgem
awer tafgemt la tettafgemt
awer afgen la ttafgen
awer afgent la ttafgent
.aoriste
aoriste intensif négatif
ur ttafgeɣ ara
ur tettafgeḍ ara
ur yettafeg ara
ur tettafeg ara
ur nettafeg ara
ur tettafgem ara
ur tettafgemt ara
ur ttafgen ara
ur ttafgent ara
645
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
impératif fg . impératif . impératif

(verbe : simple intensif
afeg) afeg ttafeg
afgem/afget ttafgem/ ttafget
afgemt ttafgemt
. impératif négatif
ur ttafeg ara
ur ttafgem/ttafget ara
ur ttafgemt ara
Participe fg . participe à . participe à l’aoriste . participe au participe au

(verbe : l’aoriste intensif prétérit prétérit négatif
afeg) (ara) yafgen (i ~ ara) yettafgen (i) yufgen (ur) nufig (ara)
. participe à l’aoriste
intensif négatif
(ur) nettafeg (ara)
. Exemple de conjugaison de verbes d’état

jaunir wrɣ iwriɣ ttiwriɣ werraɣ werraɣ

noircir brk ibrik ttibrik berrik berrik
être poli lwɣ ilwiɣ ttilwiɣ lewwaɣ [leggaɣ] lewwaɣ [leggaɣ]
aspect brk . aoriste . aoriste intensif prétérit prétérit négatif

(verbe ibrikeɣ ttibrikeɣ berrikeɣ ur berrikeɣ ara
ibrik) tibrikeḍ tettibrikeḍ berrikeḍ ur berrikeḍ ara
yibrik yettibrik berrik ur berrik ara
tibrik tettibrik berriket ur berriket ara
646
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
nibrik nettibrik berrikit ur berrikit ara

tibrikem tettibrikem berrikit ur berrikit ara
tibrikemt tettibrikemt berrikit ur berrikit ara
ibriken ttibriken berrikit ur berrikit ara
ibrikent ttibrikent berrikit ur berrikit ara

ad ibrikeɣ ad ttibrikeɣ
ad tibrikeḍ ad tettibrikeḍ
ad yibrik ad yettibrik
ad tibrik ad tettibrik
ad nibrik ad nettibrik
ad tibrikem ad tettibrikem
ad tibrikemt ad tettibrikemt
ad ibriken ad ttibriken
ad ibrikent ad ttibrikent
. aoriste négatif la + aoriste intensif

awer ibrikeɣ la ttibrikeɣ
awer tibrikeḍ la tettibrikeḍ
awer yibrik la yettibrik
awer tibrik la tettibrik
awer nibrik la nettibrik
awer tibrikem la tettibrikem
awer tibrikemt la tettibrikemt
awer ibriken la ttibriken
awer ibrikent la ttibrikent
.aoriste
ur ttibrikeɣ ara
ur tettibrikeḍ ara
ur yettibrik ara
ur tettibrik ara
647
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
ur nettibrik ara
ur tettibrikem ara
ur tettibrikemt ara
ur ttibriken ara
ur ttibrikent ara
impératif brk . impératif . impératif

(verbe : simple intensif
ibrik) ibrik ttibrik
ibrikem/ibriket ttibrikem/ ttibriket
ibrikemt ttibrikemt
ur ttibrik ara
ur ttibrikem/ttibriket ara
ur ttibrikemt ara
Participe brk . participe à . participe à l’aoriste . participe au participe au

ibrik) (ara) yibriken (i ~ ara) yettibriken (i) berriken (ur) nberrik (ara)
intensif négatif
(ur) nettibrik (ara)
. Exemple de conjugaison d’un verbe dérivé : verbe factitif « sexdem »

travailler xdm sexdem sexdam sexdem sexdem

aspect fg . aoriste . aoriste intensif prétérit prétérit négatif
(verbe sxedmeɣ sexdameɣ sxedmeɣ ur sxedmeɣ ara
648
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
sexdem) tesxedmeḍ tsexdameḍ tesxedmeḍ ur tsxedmeḍ ara

isexdem isexdam isexdem ur isexdem ara
tsexdem tsexdam tsexdem ur tsexdem ara
nsexdem nsexdam nsexdem ur nsexdem ara
tesxedmem tsexdamem tesxedmem ur tesxedmem ara
tesxedmemt tsexdamemt tesxedmemt ur tesxedmemt ara
sxedmen sexdamen sxedmen ur sxedmen ara
sxedment sexdament sxedment ur sxedment ara

ad sxedmeɣ ad sexdameɣ
ad tesxedmeḍ ad tsexdameḍ
ad isexdem ad isexdam
ad tsexdem ad tsexdam
ad nsexdem ad nsexdam
ad tesxedmem ad tsexdamem
ad tesxedmemt ad tsexdamemt
ad sxedmen ad sexdamen
ad sxedment ad sexdament

awer sxedmeɣ la sexdameɣ
awer tesxedmeḍ la tsexdameḍ
awer isexdem la isexdam
awer tsexdem la tsexdam
awer nsexdem la nsexdam
awer tesxedmem la tsexdamem
awer tesxedmemt la tsexdamemt
awer sxedmen la sexdamen
awer sxedment la sexdament
.aoriste
aoriste intensif
négatif
649
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
ur sexdameɣ ara
ur tsexdameḍ ara
ur isexdam ara
ur tsexdam ara
ur nsexdam ara
ur tsexdamem ara
ur tsexdamemt ara
ur sexdamen ara
ur sexdament ara
impératif xdm . impératif . impératif intensif

(verbe : simple sexdam
sexdem) sexdem sexdamem/ sexdamet
sxedmem/sxedmet sexdamemt
sxedmemt
ur sexdam ara
ur sexdamem/sexdamet
ara
ur sexdamemt ara
Participe xdm . participe à . participe à l’aoriste . participe au participe au

sexdem) (ara) yesxedmen (i ~ ara) isexdamen (i) yesxedmen (ur) nsexdim (ara)
intensif négatif
(ur) nsexdam (ara)
650
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---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
. Exemple de conjugaison d’un verbe dérivé : verbe passif « ttwaddem »
sens racine thème de l’aoriste thème de l’intensif thème du thème du prétérit

français prétérit
négatif
Travailler ddm ttwaddem Ttwaddam ttwaddem ttwaddem
aspect ddm . aoriste . aoriste intensif prétérit prétérit négatif
(verbe ttwaddmeɣ ttwaddameɣ ttwaddmeɣ ur ttwaddmeɣ ara
ttwaddem) tettwaddmeḍ tettwaddameḍ tettwaddmeḍ ur tettwaddmeḍ ara
yettwaddem yettwaddam yettwaddem ur yettwaddem ara
tettwaddem tettwaddam tettwaddem ur tettwaddem ara
nettwaddem nettwaddam nettwaddem ur nettwaddem ara
tettwaddmem tettwaddamem tettwaddmem ur tettwaddmem ara
tettwaddmemt tettwaddamemt tettwaddmemt ur tettwaddmemt ara
ttwaddmen ttwaddamen ttwaddmen ur ttwaddmen ara
ttwaddment ttwaddament ttwaddment ur ttwaddment ara

ad ttwaddmeɣ ad ttwaddameɣ
ad tettwaddmeḍ ad tettwaddameḍ
ad yettwaddem ad yettwaddam
ad tettwaddem ad tettwaddam
ad nettwaddem ad nettwaddam
ad tettwaddmem ad tettwaddamem
ad tettwaddmemt ad tettwaddamemt
ad ttwaddmen ad ttwaddamen
ad ttwaddment ad ttwaddament

awer ttwaddmeɣ la ttwaddameɣ
awer tettwaddmeḍ la tettwaddameḍ
awer yettwaddem la yettwaddam
awer tettwaddem la tettwaddam
651
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
awer nettwaddem la nettwaddam

awer tettwaddmem la tettwaddamem
awer tettwaddmemt la tettwaddamemt
awer ttwaddmen la ttwaddamen
awer ttwaddment la ttwaddament
.aoriste
aoriste intensif
négatif
ur ttwaddameɣ ara
ur tettwaddameḍ ara
ur yettwaddam ara
ur tettwaddam ara
ur nettwaddam ara
ur tettwaddamem ara
ur tettwaddamemt ara
ur ttwaddamen ara
ur ttwaddament ara
impératif ddm . impératif simple . impératif

(verbe : ttwaddem intensif
ttwaxdem) ttwaddmem/t ttwaddam
ttwaddmemt ttwaddamem/t
ttwaddamemt
ttwaddam
ttwaddamem/t
ttwaddamemt
Participe ddm . participe à . participe à l’aoriste . participe au participe au

ttwaxdem) (ara) yettwaddmen (i ~ ara) yettwaddamen (i) (ur) nettwaddem (ara)
yettwaddmen
652
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
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racine kabyle
intensif négatif
(ur) nettwaddam (ara)
. Exemple de conjugaison d’un verbe dérivé : verbe réciproque « myexdam »
sens Raci thème de l’aoriste thème de l’intensif thème du thème du prétérit

français ne prétérit négatif
Travailler xdm myexdam ttemyexdam myexdam myexdam
aspect xdm . aoriste . aoriste intensif prétérit prétérit négatif

(verbe nemyexdam nettemyexdam nemyexdam ur nemyexdam ara
myexdam) temyexdamem tettemyexdamem temyexdamem ur temyexdamem ara
temyexdamemt tettemyexdamemt temyexdamemt ur temyexdamemt ara
myexdamen ttemyexdamen myexdamen ur myexdamen ara
myexdament ttemyexdament myexdament ur myexdament ara

ad nemyexdam ad nettemyexdam
ad temyexdamem ad tettemyexdamem
ad temyexdamemt ad tettemyexdamemt
ad myexdamen ad ttemyexdamen
ad myexdament ad ttemyexdament

nemyexdam la nettemyexdam
temyexdamem la tettemyexdamem
temyexdamemt la tettemyexdamemt
myexdamen la ttemyexdamen
myexdament la nttemyexdament
.aoriste
ur nettemyexdam ara
653
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
ur tettemyexdamem ara
ur tettemyexdamemt ara
ur ttemyexdamen ara
ur ttemyexdament ara
impératif xdm . impératif simple . impératif

(verbe : myexdam intensif
myexdam) myexdamem/t ttemyexdam
myexdamemt ttemyexdamem/t
ttemyexdamemt
ur ttemyexdam ara
ur ttemyexdamem/t ara
ur ttemyexdamemt ara
Participe xdm . participe à l’aoriste . participe à l’aoriste . participe au participe au prétérit

(verbe : (ara) yemyexdamen intensif prétérit négatif
myexdam) (i ~ ara) yettemyexdamen (i) yemyexdamen (ur) nettemyexdam (ara)
intensif négatif
(ur) nettemyexdam (ara)
. Exemple de conjugaison d’un verbe dérivé composé : réciproque-

réciproque-factitif « msexdam »

français prétérit
négatif
Travailler xdm msexdam ttemsexdam msexdam msexdam
654
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
aspect xdm . aoriste . aoriste intensif prétérit prétérit négatif

(verbe nemsexdam nettemsexdam nemsexdam ur nemsexdam ara
msexdam) temsexdamem tettemsexdamem temsexdamem ur temsexdamem ara
temsexdamemt tettemsexdamemt temsexdamemt ur temsexdamemt ara
msexdamen ttemsexdamen msexdamen ur msexdamen ara
msexdament ttemsexdament msexdament ur msexdament ara

ad nemsexdam ad nettemsexdam
ad temsexdamem ad tettemsexdamem
ad temsexdamemt ad tettemsexdamemt
ad msexdamen ad ttemsexdamen
ad msexdament ad ttemsexdament

nemsexdam la nettemsexdam
temsexdamem la tettemsexdamem
temsexdamemt la tettemsexdamemt
msexdamen la ttemsexdamen
msexdament la ttemsexdament
.aoriste
ur nettemsexdam ara
ur tettemsexdamem ara
ur tettemsexdamemt ara
ur ttemsexdamen ara
ur ttemsexdament ara
Impératif xdm . impératif simple . impératif

(verbe : msexdam intensif
msexdam) msexdamem/t ttemsexdam
msexdamemt ttemsexdamem/t
ttemsexdamemt
655
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
ur ttemsexdam ara
ur ttemsexdamem/t ara
ur ttemsexdamemt ara
Participe xdm . participe à . participe à l’aoriste . participe au participe au

msexdam) (ara) yemsexdamen (i ~ ara) yettemsexdamen (i) (ur) nettemsexdam
yemsexdamen (ara)
intensif négatif
(ur) nettemsexdam (ara)
. Exemple de conjugaison d’un verbe dérivé composé : factitif -réciproque

« semyezwer »

français prétérit négatif
travailler zwr semyezwer semyezwar semyezwer semyezwer

aspect . aoriste . aoriste intensif prétérit prétérit négatif
(verbe semyezwereɣ semyezwareɣ semyezwereɣ ur semyezwereɣ ara
semyezwer) tsemyezwereḍ tsemyezwareḍ tsemyezwereḍ ur tsemyezwereḍ ara
isemyezwer isemyezwar isemyezwer ur isemyezwer ara
tsemyezwer tsemyezwar tsemyezwer ur tsemyezwer ara
nsemyezwer nsemyezwar nsemyezwer ur nsemyezwer ara
tsemyezwerem tsemyezwarem tsemyezwerem ur tsemyezwerem ara
tsemyezweremt tsemyezwaremt tsemyezweremt ur tsemyezweremt ara
semyezweren semyezwaren semyezweren ur semyezweren ara
semyezwerent semyezwarent semyezwerent ur semyezwerent ara
. ad + aoriste
. ad + aoriste intensif
656
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
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racine kabyle
ad semyezwereɣ ad semyezwareɣ
ad tsemyezwereḍ ad tsemyezwareḍ
ad isemyezwer ad isemyezwar
ad tsemyezwer ad tsemyezwar
ad nsemyezwer ad nsemyezwar
ad tsemyezwerem ad tsemyezwarem
ad tsemyezweremt ad tsemyezwaremt
ad semyezweren ad semyezwaren
ad semyezwerent ad semyezwarent

awer semyezwereɣ la semyezwareɣ
awer tsemyezwereḍ la tsemyezwareḍ
awer isemyezwer la isemyezwar
awer tsemyezwer la tsemyezwar
awer nsemyezwer la nsemyezwar
awer tsemyezwerem la tsemyezwarem
awer tsemyezweremt la tsemyezwaremt
awer semyezweren la semyezwaren
awer semyezwerent la semyezwarent
.aoriste
aoriste intensif
négatif
ur semyezwareɣ ara
ur tsemyezwareḍ ara
ur isemyezwar ara
ur tsemyezwar ara
ur nsemyezwar ara
ur tsemyezwarem ara
ur tsemyezwaremt ara
ur semyezwaren ara
ur semyezwarent ara
657
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
impératif xdm . impératif simple . impératif intensif

(verbe : semyezwer semyezwar
semyezwer) semyezwerem/ semyezwarem/
semyezweret semyezwaret
semyezweremt semyezwaremt
ur semyezwar ara
ur semyezwarem/
semyezwaret ara
ur semyezwaremt ara
Participe xdm . participe à l’aoriste . participe à l’aoriste . participe au participe au

(verbe : (ara) isemyezweren intensif prétérit prétérit négatif
semyezwer) (i ~ ara) (i) (ur) nsemyezwer (ara)
isemyezwaren yesemyezweren
intensif négatif
(ur) nsemyezwar (ara)
Indications
La conjugaison amazighe nous montre que les désinences sont toujours perceptibles,
delà la connaissance de ces désinences (pratiquement immuables), permet l’extraction de la
racine sans équivoque. De plus, la connaissance des quatre thèmes du verbe suffit à générer
toutes les conjugaisons possibles. Ainsi, dans un dictionnaire, nous suggérons, en ce qui
concerne les verbes, d'insérer uniquement la racine et les quatre thèmes de chaque verbe
auxquels on peut rajouter le nom verbal puisque il est issu à partir du thème de l’aoriste.
A l’intérieur de l’article, nous prônant l’ordre des entrées suivant :

Racine
Thèmes du verbe simple : transitif, intransitif ou mixte ;
658
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
Thèmes du factitif ;
Thèmes du verbe dérivé composé à base du factitif ;
Thèmes du passif ;
Thèmes du verbe dérivé composé sur base du passif ;
Thèmes de la réciproque ;
Thèmes du verbe dérivé composé sur base du réciproque.
Cette ordre est dicté par les notions « transitif », « intransitif » et « mixte » qu’un
verbe peut prendre, qui peuvent être subordonnées au factitif et au passif ; le passif peut se
rajouter au factitif et le contraire est incorrect ; alors que le réciproque se rajoute
uniquement aux verbes transitif ou mixte. De même qu’on doit indiquer les verbes qui ont
une conjugaison de verbe d’état qui est spécifique au prétérit et au prétérit négatif.
– Traitement du nom
En tamazight chaque nom est constitué d’une racine à laquelle sont adjoints un
schème nominal et des schèmes de genre, de nombre et d’état. De ce fait la connaissance de
la morphologie nominale est un préalable à la recherche de la racine d’un nom déterminé
dans un dictionnaire.
Partant du fait que les racines sont purement consonantiques, de prime à bord, on
peut supprimer les voyelles dans la recherche d’une racine donnée. Ainsi pour trouver le
sens du mot « adrar », il faudrait chercher à DR. On trouvera alors « adrar » et « idurar ». De
même la forme tendue, qui est généralement un phénomène grammatical, nous suggère à
ne pas la prendre en compte dans la recherche de la racine (ex. axeddam « travailleur » et
lxedma « travail » sont tous les deux issus de la même racine « xdm », idem pour annar « aire
à battre » et inurar « aires à battre » sont issus tous les deux de la racine « nr(r) ». Les
composés synaptiques seront classés selon le premier lexème. Exemple, adrar-ufud « tibia »
sera classé à la racine : DRR du premier lexème adrar.
Les schèmes nominaux

Les consonnes concernées par les schèmes nominaux sont les suivantes : (a)m-, (a)n-,
(a)mes-, (a)s-, -(a)n);
Racine KR :
aker « voler »,
659
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
makur « voleur ».
am
Racine LMD :
lmed « apprendre »,
nelmad « apprenant ».
an
Racine BRD :
abrid « chemin »,
ams
msebrid
ms « passager ».
Racine QQS :
qqes « piquer »,
tissiqqest « dard ».
Racine BRK :
ibrik « être noir »,
n « noir ».
aberkan
Les morphèmes expressifs doivent être considérés comme appartenant à la racine

puisqu’ils ne sont plus productifs en synchronie.
tabuzeggaɣt (BZGƔ) « rougeole »,
bucḥiḍ (BCḤḌ) « choléra »
abucemmat (BCMT) « calomniateur, diffamateur »
abelqeṭṭiḍ (BLQṬḌ) « bébé ou petit animal qui n’a pas encore ouvert les yeux »
abuḍec (BḌC) « anthrax, pot avec goulot … » < abuḍ « goulot »
taḍadect (ḌDC) « auriculaire, petit doigt »
Le schème arabe « l » sera ôté de la racine pour éviter la déformation de la racine :

Racine QDR :
qader « respecter »,
leqder « respect »
660
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
Le genre, le nombre et l’état

Il est évident qu’il n’est pas économique de recenser tous les féminins, les pluriels et
les états d’annexion des noms dans un dictionnaire donné, cela le chargera inutilement. Si
on veut, par exemple en français, chercher le sens d’un nom dans un dictionnaire, on serait
dans l’obligation de le convertir au masculin singulier ou au féminin singulier s’il n’a pas de
masculin singulier ou au masculin pluriel s’il n’a pas les deux premières formes, et en enfin
de le chercher sous la forme du féminin pluriel si c’est la seule forme qu’il a, puis des
informations nécessaires sont ajoutés. Cela équivaut en tamazight, on rajoutera ensuite
toutes les spécificités qu’on voit nécessaire sur le genre, le nombre et l’état qui ne sont pas
régies par des règles prédéfinies. A l’intérieur d’un article, nous préconisons l’ordre suivant,
du fait que dans la majorité des cas les noms s’obtiennent à partir du verbe :
Racine ;
Verbe ;
Noms.
Les consonnes concernées par le genre sont les suivantes : t––t, t––, t––wt, t––yt.
Racine RD :
urid « lavé »,
tarda « lavage »
Racine QCC :
aqcic « garçon »,
taqcictt « fille »
Racine KS :
ameksa « berger »,
wt « bergère »
tameksawt
wt « pâturage, pacage »
takessawt
Racine ƔRD :
aɣerda « rat »,
yt « souris »
taɣerdayt
661
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------–––––
––––––––––––––––––––––---------------------------------------------------------------–––––-----
racine kabyle
Le suffixe du genre –––t « emprunt arabe » doit être soustrait de la racine.
Racine ƔB :
lɣabett en mozabite,
lɣaba en kabyle « forêt »
Racine XDM :
lxedmett en mozabite,
lxedma en kabyle « travail »
Racine QW:
lqewwett en mozabite,
lqewwa en kabyle « force »,
Les consonnes concernées par le nombre sont les suivantes : ––n, --w(e)n, --w(a)n, --w(a),
--w(i)n, ––(a)w, --y(a)--, --y(e)n, --y(i)n, --t(e)n, --t(i)n, --(a)t (––at : emprunt arabe).
Racine XM :
axam « maison »,
n « maisons ».
ixamen
Racine ZRM :
azrem « serpent »,
n « serpents ».
izerman
Racine LM :
ilem « vide »,
ilmaw n « vides ».
wen
Racine ẒK :
aẓekka « tombe »,
iẓekw n « tombes ».
wan
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racine kabyle
Racine SṬ/SḌ :
taseṭṭa « branche »,
wa « branches ».
tiseḍw
Racine L :
tala « fontaine »,
taliw n « fontaines ».
win
Racine Ṭ :
tiṭ « œil »,
w en chleuh « yeux ».
tiṭaw
Racine QNDR :
taqendurt « robe »,
tiqendyyar « robes ».
Racine ƐQ :
aɛeqqa « grain, graine … »,
n « grains, graines … ».
iɛeqqayyen
Racine LMẒ :
tilemẓit « jeune fille »,
n « jeunes filles ».
tilemẓiyyin
Racine G :
agu « brouillard »,
ten « brouillards ».
aguten
Racine LM :
talmat « petite prairie »,
n « petites prairies ».
tilmattin
Racine BMB :
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racine kabyle
lbumba « bombe »,
lbumbatt « bombes ».
Les consonnes concernées par l’état d’annexion sont les suivantes : w––, y––
Racine WL :
awal « mot », wawal à l’état d’annexion.
Racine ZM :
izem « lion », yizem à l’état d’annexion.
Remarque
Les voyelles « i » et « u » deviennent parfois des consonnes « y » et « w », ce qui
déforme la racine, pour cela nous suggérons de les transcrire comme des consonnes que
lorsqu’elles appartiennent à la racine, de point de vue synchronique.
Exemple :
Racine ƔRD :
aɣerda « rat », iɣerdaien « rats », taɣerdait « souris », tiɣerdaiin « les souris » ;
Racine RḤ :
ruḥ « partir », ruaḥ « départ » ;
Racine KS :
ameksa « berger », tameksaut « bergère », takessaut « pâturage »
Racine BRNS :
abernus « burnous », ibernias « les burnous ».
Racine QRY :
aqerruy « tête », iqerray « les têtes », taqerruyt « petite tête », teqerray « petites têtes » ;
Racine BW :
ibiw « fêve », ibawen « fêves ».
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racine kabyle
Racine R :
aru « écrire », tiraut « écrit ».
Racine SSN :
ssen « connaître », tamussni « connaissance », amussnau « savant, sage ».
– Traitements des autres particules

Nous recommandons le classement des autres particules selon leurs formes courtes. A
l’intérieur de l’article, les différentes particules doivent-être placées après la racine, le
verbe et le nom ou sous une entrée à part.
Exemple :
da, dagi, dayi, dagikana, daha « ici » … sous la racine « D »,
daɣ, daɣen, daɣent, daɣentik « aussi, de plus » … sous la racine « DƔ » …
– Traitement des phrases figées
La nature sémantique d'une phrase est identifiée à partir de ses éléments constitutifs
mais aussi à partir des relations sémantiques qu’ils entretiennent entre eux. Comme les
mots, les phrases peuvent avoir un sens littéral et un sens non-littéral. Le sens d'une phrase
est, en principe, la somme des sens des mots qui la composent. En somme, quelle que soit la
complexité syntaxique d'une phrase donnée, elle peut toujours être segmentée en des sous-
unités qui la composent et le sens littéral de la phrase est, en principe, toujours déduit de la
somme des sens de ces sous-unités, cependant il est possible que l'effet de la situation agisse
sur le sens des phrases.
Une phrase peut avoir aussi des structures codées ou Figées : les expressions
idiomatiques, les serments, les proverbes et les devinettes. Ces structures sont souvent des
formules socio-culturellement motivées dont le sens n'est ni le résultat de la somme des
sens des mots qui les composent ni le résultat de l'effet de la situation.
Les expressions idiomatiques sont des expressions figées qu’on retrouve dans toutes
les langues. Le sens d'une expression idiomatique n’est communément pas la somme des
sens des mots qui la composent. Exemple dans ddu d uḍar-ik le sens littéral de cette
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racine kabyle
expression est « part avec ton pied », c’est un sens non usité. Le sens réel de cette
expression signifie « fait vite », il relève de sa valeur idiomatique. Ce sens idiomatique ne
dérive pas de la somme des sens des mots qui composent l'expression idiomatique, à savoir
ddu « part » + d « avec » + uḍar-ik « ton pied ». C’est le cas aussi de yeqqen tiṭ-is : sens littéral
« il a fermé son œil », sens réel « il n’a rien fait, il a consenti » ; yesɛa tuyat : sens littéral « il a
des épaules », sens réel « il est pistonné » ; wet afus : sens littéral « frappe la main », sens réel
« applaudit », efk-as afus : sens litéral « donne-lui la main », sens réel « aider le », etc. Sur le
plan syntaxique, les idiomes consistent souvent en une seule phrase. Le sujet et le verbe
forment les constituants-noyaux des idiomes. Nous proposons de classer les structures
figées dans l’entrée de leurs prédicats.
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-----------–––– C. Traitement et indications sur le nom kabyle
211
C. Traitement et indications sur le nom kabyle : la forme, le genre, le nombre et
l’état d’annexion
C1. Analyse de la forme des noms commençant par une voyelle
On donne le nom d’article à une sous-catégorie de déterminants (le, un, une, la, des)
constituants obligatoires du syntagme nominal. Ils peuvent être précédés d’un préarticle
(tout un livre) ou suivis d’un postarticle (le même enfant). Ils peuvent être définis comme
« le, la, les » ou indéfinis comme « un, une, des (la grammaire traditionnel les appellent
respectivement articles définis et articles indéfinis). L’article défini s’efface devant les noms
propres, l’article indéfini peut prendre la forme zéro comme dans « toute personne ». En
tamazight, l’article n’existe pas. Le nom s’exprime de la même façon qu’il soit déterminé ou
non. Ex. « argaz » signifie « l’homme ou un homme ». La voyelle initiale appartient au nom,
elle ne peut pas se détachée de l’ensemble. Le genre et le nombre sont portés par les noms
eux-mêmes. Le mode de formation nominale par voyelle initiale est une des caractéristiques
de la langue amazighe. La voyelle initiale indique dans la plupart des cas le genre et le
nombre (« a– » pour le singulier et « i– » pour le pluriel), cela prouve l’existence d’un ancien
article amazigh dans une période reculée ; on trouve actuellement en tamazight canarien
des noms de lieux avec voyelles initiales ou sans voyelles initiales, ex. Agaldar et Galdar.
Certains historiens arabes donnent aussi des noms comme Aγfu/ Γfu, Amergu/ Mergu, Anfis/
Nfis ; ce qui ressort est que pendant les premiers siècles de la conquête arabe, les éléments
préradicaux et le corps du nom étaient encore séparables. Quelques noms amazighs
désignant des objets indéterminés sont dépourvus de préfixes, tel : kra « quelque chose », à
cela s’ajoute les noms de parentés qui ne comportent pas de préfixes en général et prennent
les suffixes pronominaux comme les prépositions primitives, tel baba-s « son père », de
même le vocabulaire amazigh renferme des noms commençant par une consonne tel : fad,
laẓ, medden, etc. qui paraissent appartenir au fon ancien. Il s’agit des éléments
préradicaux a (m. sing.), ta (f. sing.), i (m. pl.) et ti (f. pl.).
De nos jours, mis à part les emprunts non amazighisés, la majorité des noms amazighs
commencent par une voyelle ; en kabyle (parler d’At Mangellat), parmi les noms
commençant par une voyelle, 77 % se terminent par une consonne ((t)v––c(t)) et 23 % se
terminent par une voyelle ((t)v––v(t)), 80,7 % des noms commencent par « a », 13,7 % par
211
Pour ne pas encombrer l’analyse morphologique des mots kabyles, nous avons que sporadiquement indiqué
leurs sens en français, pour cela : voir directement le dictionnaire kabyle-français de Dallet (J.-M.).
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« i » et 4,7 % par « u ». 8 mots commencent par te––. Quelques noms commencent

indifféremment par « a » ou « i » (24 mots) : se sont surtout des noms de la forme (t)a/i––i,).
Une grande partie des noms se terminant par une voyelle sont issus d’une perte d’une
consonne, de l’intégration d’un schwa entre la dernière consonne et le suffixe du féminin
(tv---ceţ) ou, généralement, de la vocalisation des semi-voyelles « y » et « w ».
Les noms Les noms Les noms Les noms

commençant par a : commençant par i : commencent par u : commençant par te :
2926 mots 500 mots 171 mots 8 mots
a––a : 30 mots i––a : 0 mot u––a : 0 mot te––i : 3 mots
ta––a : 72 mots ti––a : 7 mots tu––a : 19 mots te––ec : 5 mots
ta––at : 1 mot ti––at : 0 mot tu––at : 0 mot
ta––aţ : 9 mots ti––aţ : 0 mot tu––aţ : 0 mot
a––i : 192 mots i––i : 61 mots u––i : 0 mot
ta––i : 14 mots ti––i : 38 mots tu––i : 0 mot
ta––it : 152 mots ti––it : 61 mots tu––it : 0 mot
ta––iţ : 7 mots ti––iţ : 6 mots tu––iţ : 0 mot
a––u : 80 mots i––u : 3 mots u––u : 5 mots
ta––u : 0 mot ti––u : 0 mot tu––u : 0 mot
ta––ut : 26 mots ti––ut : 1 mot tu––ut : 1 mot
ta––uţ : 14 mots ti––uţ : 0 mot tu––uţ : 0 mot
ta––eţ : 30 mots ti––eţ : 11 mots tu––eţ : 0 mot
a––c : 1320 mots i––c : 142 mots u––c : 79 mots
ta––ct : 979 mots ti––ct : 168 mots tu––ct : 67 mots
ta––c : 0 mot ti––c : 2 mots tu––c : 0 mot
– Généralement dans tamazight du nord, contrairement à tamazight du sud

(tamaheght), on peut réduire le vocalisme au triangle vocalique « a, i, u » même si ces trois
phonèmes d’articulation lâche peuvent avoir une aire de dispersion large puisqu’ils sont
très sensibles à l’environnement phonétique, surtout devant les emphatiques.
/a/ [æ], [a], [α], …
/i/ [I], [i], [e], …
/u/ [U], [u], [o], …
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La voyelle neutre [e] n’a pas de valeur phonologique malgré sa relative consistance
phonétique. Elle apparaît pour éviter la constitution de groupes de trois consonnes et se
trouve dans des syllabes fermées. Elle est instable et dépend des locuteurs (ex. yewweḍ-d et
yewwḍ-ed « il est arrivé »), sa position est directement liée à la position phonique du mot ou
du groupe de mots.
aclem icelman
adfel ideflawen
udem udmawen
asefref isekraf
En tamazight, la constitution de groupes de trois consonnes est possible que lorsque la

troisième consonne est une semi-voyelle, tels : aserdun iserdy
rdy < iserdan / iserdunen
rdyan
« mulet », agenduz igendy
ndy < igendaz / igenduzen « veau ». Cependant le schwa n’est pas
ndyaz
toujours facilement prévisible :
Ex. tiγest > tiγseţ (par analogie à iger « champ » / tigert, ilef « sanglier »/ tileft, etc.) ;
agrez > agerz (par analogie à azrem « serpent », adfel « neige », etc.)
– Certains noms amazighs ont perdu leurs voyelles initiales qu’il faut restituer.
afus (kabyle) > fus « main » (mozabite, tamazight du Moyen Atlas)
aḍar (kabyle) > ḍar « pied » (mozabite)
ayaziḍ (kabyle) > yaziḍ « coq » (mozabite)
tayaziḍt (kabyle) > tyaziḍt « poule » (mozabite)
timiḍt (kabyle) > tmiḍt « nombril » (mozabite)
taγawsa (kabyle) > tγawsa « chose » (mozabite)
tafugt (kabyle) > tfuyt « soleil » (tamazight du Moyen Atlas)
iγir (kabyle) > γir « épaule » (tamazight du Moyen Atlas)
tasa (kabyle) > tsa « foie » (tamazight du Moyen Atlas)
iziker (kabyle) > zicer « corde » (tamazight du Moyen Atlas)
– Certains noms commencent indifféremment par « a » ou « i »

Globalement, les noms commençant par « i » ont dans leurs radicales que des schwas et
des « i », idem pour les noms commençant par « u », tels : iniγem, ilem, udem, urif, ukrif, etc. à
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quelques exceptions près, tels : iflu, tignut, tuffγa, tussna, tukerḍa, ifilku, ifiraεqes, etc., qui sont
dans la plupart des cas des évolutions, on trouve, par exemple, aussi bien iflu et iflew, tukerḍa
et takerḍa, ifiraεqes et ifireεqes. Les noms de la forme tvc1c1c2a sont en général des noms
ayant perdus une consonne, tels : tuffγa < tawafγa, tuddma < tawadma, etc. Lorsque le nom
commençant par « a » contient dans son radical les voyelles « a » et « u », celles-ci
deviennent des schwas lorsque la voyelle initiale passe à « i ». En synchronie, il est
nécessaire de prendre en considération la tendance de la forme singulier / pluriel utilisée
dans le choix de la voyelle initiale ou bien de favoriser la tendance générale singulier « a »
qui s’oppose à « i » pluriel.
amenfi > imenfi imenfiyen tamezwit > timezwit timezwiyin

amenγi > imenγi imenγiyen aberḍi > iberḍi iberḍiyen
taseγlit > tiseγlit tiseγliyin amcihwi > imcihwi imcihwiyen
amserri > imserri imserriyen taḥeṛṛit > tiḥeṛṛit tiḥerriyin
tanefsit > tinefsit tinefsiyin tafergust > tifergest tifergas
amiεruf > imiεruf imiεraf tafejγelt > tifejγelt tifejγal
tamedwelt > timedwelt timedwal timekreḍt > tamakraḍt timkerḍin
acelliq > icelleq icelliqen aneggaf > ineggef ineggafen
azeddim > izeddim izeddimen anejmuε > inejmuε inejmuεen
taseggilt > tiseggilt tiseggilin aseqqin > iseqqin iseqqinen
tarurit > tiririt tiruriyin tagzirt > tigzirt tigzirin
tizgelt > tazgelt tigzal idmer > admer idmaren
C2. Analyse du genre

Le féminin s’obtient par préfixation et suffixation d’un « t » au nom masculin. C’est le
même procédé qui est employé pour l’adjectif :
Ex. awraγ (m.) « jaune » tawraγt (f.)
amellal (m.) « blanc » tamellalt (f.)
ubrik (m.) « noirci » tubrikt (f.)
Certains noms féminins n’ont pas le même radical que celui du masculin :
Ex. azger (m.) « bœuf » tafunast (f.) « vache »
argaz (m.) « homme » tameṭṭut (f.) « femme »
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Les noms masculins qui se terminent par un « a » ont un féminin en « t––wt » ou en

« t––yt » ou en « t––ţ » :
Ex. aγenja (m.) « louche » taγenjawt « cuiller »
ameksa (m.) « berger » tameksawt « bergère »
aεeqqa (m.) « grain, graine, etc. » taεeqqayt (f.) « petite graine, etc. »
Les noms masculins qui se terminent par un « i » ont un féminin en t––t / ţ / wt :

Ex. iẓdi tiẓdit
isni tisniţ
inebgi tinebgit
Les noms masculins qui se terminent par un « u » ont un féminin en t––t / ţ / yt :

Ex. aseḍru taseḍrut
asafu tasafut
aqerru < aqerruy taqerruyt
Quelques noms masculins se terminant par une consonne ont leurs féminins en « t––ţ
/ ect / eṭ » à côté de la forme régulière.
Ex. iγes tiγseţ < tiγest
aḍad taḍadect
iγid tiγideḍt
iles tilseţţ < tilest
tafenzeţţ < tifenzit
afurek tafurkeţ < tafurekt
agrez tagerzeţ < tagrezt
azbeg tazebgeţţ < tazbegt
Quelques rares noms féminins pluriels ont la forme d’un masculin :

Ex. tiṭ (m. f.) allen (f. pl.) « yeux »,
tixsi (m. f.) ulli (f. pl.) « brebis ».
Les composés proprement dits commençant par une consonne et les noms de la
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forme « bu-, war-, ba-, bar– », sont du genre masculin.

Ex. meččimdanen, mreẓbiqqes, bbirwel, bumellal, warisem, bazeggur, bersemmam, etc.
Les noms composés de la forme « tar-, mm-, tuf-, tif-, ma-, mu-, mer– » sont du genre
féminin.
Ex. tarisem, mmiγesdis, tifaγu, mamlal, muγi, merzizwa, etc.
Dans les composés synaptiques, le genre et le nombre sont régis par le premier
terme
Ex. taqendurt-leqbayel tiqendar-leqbayel « robe kabyle »
Certains noms de parenté n’ont pas de caractéristiques formelles de genre. Ils sont
masculins ou féminins suivant qu’ils désignent un individu de sexe masculin ou féminin
(baba « mon père » est masculin, yemma « ma mère » est féminin). Ils ne sont pas d’ailleurs
de type morphologiquement nominal (en diachronie, les uns ont le genre et le nombre
portés par des affixes : gma = aw « celui de » + ma « ma mère », uletma = ult « celle de » +
ma « ma mère », ayetma = ayt « ceux de » + ma « ma mère », isetma = iset « celles de » + ma
« ma mère », etc.) ; les autres sont bâtis selon des formules expressives qui ne leur sont pas
nécessairement particulières, ainsi, mmi « fils » se superpose exactement sur le plan formel,
au démonstratif –nni. Les noms de parenté ayant la morphologie nominale usuelle, tel :
alwes (m.) talwest (f.), subissent les mêmes règles de genre et de nombre que les noms
usuels.
En tamazight, le genre grammatical n’est pas confondu avec le genre naturel, il est
l’objet d’un choix autonome :
– Il peut marquer l’opposition entre les sexes mâle et femelle :
Ex. aserdun « mulet » taserdunt « jument »,
amcic « chat » tamcict « chatte »,
aqcic « garçon » taqcict « fille » ;
– Il peut être une marque grammaticale tout court, sans référence à l’opposition mâle /
femelle :
Ex. tawla « fièvre », tawsa « don », taγma « cuisse », adrim « argent » ;
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– Il rentre dans la création lexicale :

Ex. aḍad « doigt » taḍadect « auriculaire »,
amelγiγ « sommet de la tête, os du crâne » tamelγiγt « fontanelle »,
amellal « blanc » tamellalt « œuf »,
ameslay « parole » tameslayt « langage, langue » ;
– Le genre féminin peut être un diminutif :

Ex. ameẓẓuγ « oreille » tameẓẓuγt « petite oreille »,
amendil « foulard » tamendilt « petit foulard »,
ifri « grotte » tifrit « petite grotte » ;
– Le genre masculin peut être un augmentatif :

Ex. tameccact « cuisse » ameccac « grande cuisse »,
tinzert « nez » inzer « grand nez » ;
– Le genre masculin peut exprimer l’idée de collectif alors que le genre féminin l’idée de
l’unité :
Ex. azemmur « oliviers, olives » tazemmurt « un olivier »,
lxux « pêches, pêchers » taxuxet « un pêcher »,
dellaε « pastèques » tadellaεt « une pastèque ».
Remarque
Tous les noms aussi bien masculins que féminins doivent figurés dans un
dictionnaire puisque, de point de vue morpho-sémantique, ils sont différents. Pour le cas
des adjectif, il n’est pas nécessaire d’indiquer leur féminin, le masculin est suffisant puisque
la forme du féminin s’obtient automatiquement par rajout du morphème du féminin « t––t »
(ameẓẓyan (m.) « petit » tameẓẓyant (f.), ucbiḥ (m.) « beau » tucbiḥt (f.)).
Les noms qui commencent par une voyelle (aqcic « garçon », izem « lion » », udem
« visage ») et les noms amazighs commençant par une consonne (fad « soif », laẓ « faim »)
sont du genre masculin. Hormis les noms de parenté et les composés en « mm– », tout nom
féminin amazigh commence par l’indice du féminin « t–– ». Dans les parlers à tendance
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spirantisante, ce « t » occlusif devient spirant ou passe à « h » ou même à zéro (tameṭṭut >

tameṭṭut > hameṭṭut > ameṭṭut « femme »). Au singulier, les noms féminins ont globalement
un « t » désinentiel suffixé pour tout les noms se terminant par une consonne, tel :
tamγart « vieille », par contre les noms se terminant par « a » et « i » ne l’ont pas
généralement (taγma « cuisse », timmi « sourcil »). Ce « t » final est parfois sujette à des
évolutions phonétiques, à des assimilations et parfois un « e » tend à l’interposer entre la
dernière consonne et la désinence « ţ », tel : afus « main » et tafuseṭ « petite main ». Selon la
loi de l’abrègement de l’initiale, « dd, ḍḍ, tt » issus des assimilations de « t » initial avec
respectivement « d, ḍ, t » s’abrègent aussitôt.
La réhabilitation de la forme originale est nécessaire pour la clarté de la langue et,

ainsi, élucider les ambiguïtés :
– Kabyle :
timiḍt > timiṭ (m. : imiḍ) (ḍt > ṭ )
tabridt > tabriṭ (m. : abrid) (dt > ṭ )
timiḍt > timiṭ (m. : imiḍ) (ḍt > ṭ )
– Tamazight du Moyen Atlas :

taberrradt > taberratt (dt > tt) « théière »
taγaḍt > taγaṭṭ (ḍt > ṭṭ) « chèvre »
– Tamacaght :
tanabrakt (m. : anabrak) > tanabrakk > tanabrak (kt > kk > k ) « qui creuse »
tamenhugt (m. : amenhug) > tamenhukt > tamenhuk (gt > kt > k) « qui est sans bon sens »
tamahaγt (m. : amahaγ) > tamahaqq > tamahaq (γt > qq > q ) «Touarègue »
tanalmadt (m. : analmad) > tanalmatt > tanalmat (dt > tt > t) « qui apprend »
tamaksaḍt (m. : amaksaḍ) > tamaksaṭṭ > tamaksaṭ (dt > ṭṭ > ṭ) « qui craint »
tamawatt (m. : amawat) > tamawat (tt > t) « conducteur »
tidaliwin > daliwin (sing. : tidali) (tid > td > d) « tronc d’arbre »
tiḍulin > ḍulin (sing. : taḍuggalt) (tiḍ > tḍ > ḍ) « belle-mère »
tituγasin > tuγasin (sing. : tatuγast) (tit > tt > t) « fesses ».
– Certains noms féminins se terminent par « a » ou « i » mais jamais par « u », tels :
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targa, tasga, tameγra, tigzi, tizi, tifiḍli, etc.
– Le suffixe du féminin « t » passe à « ţ », dans certains cas, après une voyelle (tels : ticeţ,
tadwaţ, tabucemmaţ, tasafuţ, taγummuţ, tisniţ, tagniţ, etc.) Il est nécessaire de prendre en
considération la morphologie du nom pour transcrire le « ţ » final : « ţ = tt » dans le cas où
un « t » appartient à la racine du nom, sinon « ţ = t »
tayett > tayeţ (f.) tuyat (pl.) amaynut (m.) tamaynutt > tamaynuţ (f.)
tagmatt > tagmaţ (f.) tigmatin (pl.) tayemmatt > tayemmaţ(f.)tiyemmatin(pl.)
tamacahut > tamacahuţ (m.) timuhuca (pl.) tasarut > tasaruţ (f.) tisura (pl.)
ibki (m.) tibkiţ < tibkit (f.) isni (m.) tisniţţ < tisnit (f.)
agni (m.) tag°nitţ < tagnit (f.) takwaţ < takwat (f.)
cix (m.) tacixeţ < tacixet (f.) lim (m.) talimeţţ < talimet (f.)
C3. Analyse du nombre des noms commençant par une voyelle

1. Les noms ayant un singulier et un pluriel
Les pluriels en « ––yen
––yen »
Les noms masculins de la forme « a––i
––i »
aḥuli iḥuliyen (a––i i––iyen) (125 mots)
atni atniyen (a––i i––iyen) (1 mot)
agdi igdayen (a––i i––ayen) (1 mot)
adni idenyen (a––i i––ayen) (2 mots)
Les noms masculins de la forme « i––i

––i »
ini iniyen (i––i i––ayen) (19 mots)
adni idenyen (a––i i––yan) (2 mots)
Les noms masculins de la forme « a––a

––a »
aγerda iγerdayen (a––a i––ayen) (4 mots)
Les noms masculins de la forme « a––u

––u »
agudu iguduyen (a––u i––uyen) (3 mots)
amectaqu imectaqiyen (a––u i––iyen) (1 mot)
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Les noms féminins de la forme « ta––

––it »
ta––it
tamerkantit timerkantiyin (ta––it ti––iyin) (103 mots)
tagdit tigdayin (ta––it ti––ayin) (1 mot)
Les noms féminins de la forme « ta––

––ut »
ta––ut
tafrut tiferyin (ta––ut ti––yin) (1 mot)
tamectaqut timectaqiyin (ta––ut ti––iyin) (1 mot)
Les noms féminins de la forme « ti––

––it »
ti––it
tiwjit tiwjiyin (ti––it ti––iyin) (14 mots)
tiẓdit tiẓedyin (ti––it ti––yin) (2 mots)
Les noms féminins de la forme « tu––

––it »
tu––it
tuftit tuftiyin (tu––it tu––iyin) (1 mot)
Interprétation
– Globalement les pluriels en « i––iyen » sont utilisés pour les noms de la forme « a––
i » et les pluriels en « ti––iyin » pour les noms de la forme « ta––it ».
– Le pluriel en « ––yen » est utilisé aussi pour certaines formes marginales et
accidentelles qui sont issues soit du passage de la voyelle initiale « a » vers « i » ou de la
chute de la semi-voyelle finale « y ».
Chute de la semi-voyelle dans le nom masculin singulier :
aεeqqa (f. taεeqqayt) iεeqqayen
aγerda (f. taγerdayt) iγerdayen
Passage de la voyelle initiale « a » à « i » et coexistence des couples singulier / pluriels

tels : amenγi imenγiyen et imenγi imenγan
aγisi iγisiyen et iγisi iγisan
aberdi > iberdi iberdiyen
taseγlit > tiseγlit tiseγliyin
– Quelques noms arabes amazighisés admettent deux formes :

akersi > akersiw ikersiyen
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takersit > takersiwt tikersiyin

aweḥci > aweḥciw iweḥciyen
taweḥcit > taweḥciwt tiweḥciyin
– Coexistence des pluriels en « ––iyen » et en « –––an » : certains noms de la forme

(t)ac1c2i(t) ont tendance à conserver le pluriel en « i––an (m.) et ti––atin (f.) »
amεezzi > imεezzi imεezziyen > imεezzan
amhenni > imhenni imhenniyen > imhennan
amγenni > imγenni imγenniyen > imγennan
acali > icali icaliyen > icalan
tamεezzit > timεezzit timεezziyin > timεezzan
aydi > agdi iḍan / igḍan < iyḍan / igdayin < iydiyen
taydit > tagdit tiydiyin > tigdayin/ tigdiyin
akli < ikli iklan > aklan / ikliyen taklit < tiklit tiklatin> tikliyin / taklatin
agni ignan tagnit tignatin
awzi < iwzi iwzan tawzit / tiwzit tiwzatin
– Coexistence des pluriels en « ––iyen » et en « –––ay »

taqesrit > tiqesrit tiqesriyin > tiqesray
abedεi ibedεiyen > ibedεay
tazerbit tizebiyin > tizerbay
Indications
Pour ne pas encombrer le dictionnaire, il est nécessaire d’indiquer que les pluriels qui
ne sont pas régis par la règle générale suivante :
Forme a––i (m.) i––iyen (pl.)
Forme ta––it (f.) ti––iyin (pl.)
Les pluriels en « ––wen

––wen »
Les noms féminins de la forme « tv––
––a »
tv––a
taferka tiferkiwin (ta––a ti––iwin) (18 mots)
tama tamiwin (ta––a ti––iwin) (8 mots)
tara tiriwa (ta––a ti––iwa) (2 mots)
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tasa taswin (ta––a ti––win) (2 mots)

tala talawin (ta––a ti––awin) (1 mot)
tagsa tisegwa (ta––a ti––wa) (5 mots)
tamda timedwi (ta––a ti––win) (8 mots)
tizzya tizzyiwin (ti––a ti––iwin) (2 mots)
tiyita tiyitwin (ta––a ti––win) (1 mot)
tussna tussniwin (tu––a tu––iwin) (3 mots)
tassara tasriwin (ta–ca–a ta––iwin) (1 mot)

––i »
tv––i
tidi tidiwin (ti––i ti––iwin) (12 mots)
tirni tirenwa (ti––i ti––wa) (4 mots)
tuggi tuggiwin (tu––i tu––iwin) (1 mot)
timmi tammiwin (ti––i ta––iwin) (1 mot)
taduli tiduliwin (ta––i ti––iwin) (3 mots)

––it »
tv––it
timqit timeqwa (ti––it ti––wa) (1 mot)
tawaγit tiwaγiwin (ta––it ti––iwin) (1 mot)

––ut »
tv––ut
taseglut tisegliwin (ta––ut ti––iwin) (1 mot)
Les noms masculins de la forme « v––a

––a »
abalma ibalmawen (a––a a––awen) (3 mots)
azeṭṭa izeḍwan (a––a i––wan) (2 mots)
Les noms masculins de la forme « v––i

––i »
imi imawen (i––i i––awen) (4 mots)
udi udawen (u––i u––awen) (1 mot)
igenni igenwan (i––i i––wan) (1 mot)
amεeẓẓi imεeẓwa (a––ci i––wa) (1 mot)
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Les noms masculins de la forme « v––u

––u »
iflu ifelwen (i––u i––wen) (1 mot)
Les noms se terminant par une consonne

– Forme (t)u/ic1em(t) i/uc1mawen / ti/uc1m2awin) (6 mots)
ilem ilmawen izem izmawen
isem ismawen udem udmawen
tudemt tudmawin tilemt tilmawin
– Dans les autres cas le pluriel en « ––an » tend à remplacer le pluriel en « ––wn »
iles ilsawen / ilsan ixef ixfawen > axfiwen/ ixfan
iger igran (4 mots) ired irdawen / irden
– Autres formes
ul ulawen
adfel ideflawen / ideflan asfel iseflawen / iseflan
iken / akniw akniwen / ikniwen tikent / takniwt takniwin / tikniwin
taberdeffelt tiberdefliwin / tiberdeffal ifer / afriw ifrawen / ifriwen
tiferreţ / tifriwt tiferrawin / tifriwin uri / uraw uran / urawen
tiγirdemt / tiγiredmiwt tiγiredmin / tiγiredmiwin
Interprétation
Les pluriels en « wn » sont employés pour les noms féminins se terminant par « a » à
l’exception de :
tasedda tisedda
takulma tikulma
L’analyse de ces deux noms montre clairement que le pluriel est porté seulement au
niveau de la voyelle initiale ; or le pluriel amazigh est porté surtout en final du mot. Ce
pluriel est marginal et accidente, probablement, motivé par l’existence du « ––a » final dans
tasedda et « ––u–a » dans takulma qui sont tous les deux des indices de pluriel, de plus ces
deux mots admettent aussi des pluriels en « wn » dans d’autres régions.
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La forme en « ––iwin » est la plus employée, les autres formes sont secondaires et
paraissent dans des conditions bien définies et en nombre très faible.
La voyelle initiale se maintient dans le pluriel pour les formes suivantes : taca, tacca,
taccc’a à quelques exceptions près, ce sont des noms qui ont perdu la voyelle initiale et une
consonne, tel : tah
ah (tamaheght) > tala (kabyle). La tendance générale qui se dessine dans
ahala
ces formes est que la voyelle initiale « a » se maintient dans le pluriel et le « a » final du
singulier se transforme en « iwin » au pluriel. Vu l’instabilité de cette forme, cela entraîne
dans certains cas la réduction du pluriel en « -iwin » à « win » ou l’apparition d’un pluriel en
« ––wa », qui peuvent d’ailleurs coexister pour un même nom ; par la suite avec l’acquisition
de « a » de statut de voyelle initiale, « a » se transforme en « i » au pluriel.
Pour les noms qui admettent des pluriels en « wn », la voyelle finale du singulier
provient soit de la vocalisation ou de la disparition de « w ».
Disparition du groupe « wt » dans des noms féminins :
Ex. tagerfa (f. sing.) tigerfiwin (f. pl.) ;
agerfiw (m. sing.) igerfiwen (m. pl.)
A l’origine « agerfiw » a pour féminin « tagerfiwt » qui correspond au féminin pluriel
« tigerfiwin » (pluriel en « n ») ; mais par la suite au singulier le groupe « iwt » a évolué vers
« a », cela a donné « tagerfa » alors que le pluriel est maintenu sous sa forme originale
« tigerfiwin ».
Disparition de la semi-consonne finale « w », tels : aγenja, ameksa, aẓekka, etc.

Ex. ameksa (m. sing.) imeksawen (m. pl.) ;
tameksawt (f. sing.) timeksawin (f. pl.).
« tameksawt » avait pour masculin « ameksaw ». « ameksa » a pour pluriel « imeksawen »
(pluriel en « n ») ; avec la chute du « w » du masculin singulier, cela a donné « ameksa », alors
que le pluriel est maintenu sous sa forme originale « imeksawen ».
Disparition de la semi-consonne finale « w » avec passage de « a » à « i », tels : inebgi,

imeṭṭi, igenni, etc.
Ex. inebgi (m. sing.) inebgawen (m. pl.) ;
tinebgiwt (f. sing.) tinegbawin (f. pl.).
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La comparaison entre les pluriels de « inebgawen » et « tibebgawin » avec « imeksawen »

et « timeksawin » montre qu’ils sont formés sur un même modèle, donc « tinebgawin »
avaient pour singulier respectivement « tanebgawt » et « anebgaw » qui ont évolué par la
suite vers « tinebgiwt » et « inebgi » alors que les formes pluriels sont restées telles quelles.
Dans certains cas le processus de la disparition du « w » n’est pas achevé : existence de

mots à deux formes, avec et sans « w ».
Ex. azegzaw / azegza (m. sing.) izegzawen (m. pl.) ;
acciw / icciw / icc (m. sing.) acciwen/ icciwen (m. pl.) ;
Agawaw / Agawa (m. sing.) Igawawen (m. pl.).
Certains noms ont conservé leur « w » final.

Ex. amussnaw (m. sing.) imussnawen (m. pl.) ;
tamussnawt (f. sing.) timussnawin (f. pl.).
Mais le « w » n’est pas conservé dans le verbe « issin / ssen » et dans le nom « tamussni ».
Ce phénomène est très répandu dans la région d’Isahliyen « Béjaïa » où on trouve des noms
contenant la semi-voyelle « w ») à côté des verbes sans « w » : tawafγa / tuffγa mais ffeγ,
tawadma / tuddma mais ddem, tawaksa / tukksa mais kkes, etc.
Vocalisation de la semi-voyelle « w ».
Ex. iflu < iflew ifelwen
iken < akniw ikniwen
tikent < takniwt tikniwin
taseglut < tasegliwt tisegliwin, etc.
Les noms se terminant par une consonne et ayant des pluriels en « ––wen » sont dans
la majorité des cas des noms de la forme icem et ucem. Les pluriels des autres formes tendent
à être remplacés par les pluriels en « ––an », c’est la tendance d’ailleurs des différents
dialectes.
Ex. iles ilsawen / ilsan
adfel ideflawen / ideflan
asfel iseflawen / iseflan
uraw urawen mais uri uran
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chleuh
uref « casserole » urfan ilef « sanglier » ilfan
iger « champ » igran inek « foyer » inkan
izem « lion » izmawen tizemt « lionne » tizmawin
udem « visage » udmawen ilem « peau » ilmawen
tilemt « peau fine » tilmawin
Indications
Il est nécessaire d’indiquer, dans un dictionnaire, que les pluriels qui ne sont pas régis
par les règles générales suivantes (voir pluriel en « ––n ») :
– Les pluriels en t(i ; u)––iwin sont utilisés pour les noms de la forme t(a,i ; u)––(a,i) ;
Les pluriels en ––u

––u–a
Les noms de la forme a–(e)–
(e)–a–u et ta–(e)–a–ut (sing.) i–(e)–
ta–(e)– (e)–u–a et ti–(e)–u–a (pl.)
ti–(e)–
Cette forme résiste à son remplacement par des pluriels en « ––n ».
agazu iguza amalu imula asaru isura
afarnu ifurna amezwaru imezwura tamezwarut timezwura
amgarsu imgursa aneggaru ineggura afarku ifurka
tameṭṭalmut timeṭṭulma tamerẓagut timerẓuga ameṭṭarfu imeṭṭurfa
Les noms de la forme a–(e)–

(e)–a–vc et ta–(e)–a–vct (sing.) i–(e)–
ta–(e)– (e)–u–ac et ti–(e)–u–ac (pl.)
ti–(e)–
acaqur icuqar tacaqurt ticuqar abakur ibukar
afareẓ ifuraẓ taḍadect tiḍudac acariq icuraq
tayaziḍt tiyuzaḍ amadaγ imudaγ tamadaγt timudaγ
asalel isulal tasalelt tisulal abadar ibudar
asamer isumar ameddakel imeddukal tameddakelt timeddukal
amercacal imercucal tamercacalt timercucal acacfal icucfal
adaynin iduynan amaddaz imuddaz tamaddazt timuddaz
– La forme a–(e)–a–ec et ta–(e)–a–ect a pour pluriel la forme « (t)i–(e)–u–a » et résiste à

son remplacement par les pluriels en « ––n ».
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– Formes : a–(e)–a–a/u/ic et ta–(e)–a–a/u/ict : il y a un équilibre entre l’emploi des pluriels

en « (t)i–(e)–u–a » et ceux renouvelés en « i––en (m.) / ti––in (f.) ». Il est à remarquer que la
génération du pluriel en « ––n » ne pose aucun problème.
acaqur icuqar / icaquren tacaqurt ticuqar / ticaqurin
acamar icumar / icamaren tacamart ticumar / ticamarin
abacmaq ibucmaq / ibacmaqen tabacmaqt tibucmaq / tibacmaqin
Les noms de la forme (t)icicec(t)

Plusieurs types de pluriels sont employés : (t)icucac, (t)icicac, iciccen / ticiccin, iciccan,
ticiccatin et les pluriels mixtes icicacen / ticicacin. En diachronie, cette forme avait un pluriel
en « icicac / ticicac » ; en synchronie, les formes les plus employées sont : icicac/ ticicac et
icucac/ ticucac. Le pluriel en icicac/ ticicac paraît être le mieux adapté.
iciqer iciqar / icuqar igider igidar / igudar idikel idikal / idukal
iḥiqel iḥiqal / iḥuqal ijifer ijifar / ijufar iεiqer iεiqar / iεuqar
tidikelt tidikal / tidukal tisiqest tisiqas / tisuqas tizikert tizikar / tizikar
tiεiqert tiεiqar / tiεuqar tixidest tixidas / tixudas tililect tililas / tilulac
tiγideḍt tiγidaḍ /tiγidin iniγem iniγam / iniγman tiniγemt tiniγam / tiniγmatin
Les noms de la forme tac1c1e/ac2t tuc1c1ac2

La tendance est à l’emploi des pluriels en tuc1c1ac2 même si les pluriels en « ––n » ou
mixtes tendent à les remplacés.
taẓẓelt tuẓẓal tallest tullas taggent tuggan / taggnin
tazzert tuzzar taddart tuddar / tudrin tağğalt tuğğal / tuğğalin
tattalt tuttal/ tuttlin Mais taxxamt / taxamt tixxamin / tixamin
Les noms de la forme (t)ac1c2e/ac2t (t)ic1uc2ac2

Il y a un équilibre entre l’emploi des pluriels en « (t)i–(e)–u–ac » et ceux renouvelés en
« i––en (m.) / ti––in (f.) ». La généralisation du pluriel en « ––n » ne pose aucun problème.
adlal idulal / idlalen amrar imurar / imraren acḍaḍ icuḍaḍ / icḍaḍen
acbab icbaben tacbabt ticbabin taγrart tiγrarin
ajlal ijlalen adrar idurar
chleuh:
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agmam « membre : bras et jambes » igmamen adrar « montagne » idraren

aγlal « coquille d’escargot » iγlalen takfaft « ardoise » tikfafin
taγlalt « orbite » tiγlalin tarsast « balle » tirsasin
anrar (chleuh) / annar (kabyle) inraren (chleuh) / inurar (kabyle)
Les noms de la forme accaci et aceccaci

Les pluriels en (t)i––uca sont des vestiges : ils admettent sans équivoques les pluriels
renouvelés en « ––yn », et l’intègrent ainsi dans la tendance qui se dessine dans les noms de
la forme (t)a––i(t).
ambasi imbasiyen > imbusay
tacacit ticaciyin > ticucay
aqeccabi iqeccabiyen > iqeccuba / iqeccubay
taqeccabit tiqeccabiyin > tiqeccuba / tiqeccubay
Indications
par les règles générales suivantes (voir : pluriel en « ––n ») :
– Les noms de la forme a–(e)–a–u et ta–(e)–a–ut (sing.) i–(e)–u–a et ti–(e)–u–a (pl.) ;
Les pluriels en « ––a

––a »
Les noms de la forme v–(e/u/i)–
(e/u/i)– u et tv–(e/u/i)–ut (sing.) i–(e/u/i)–
tv–(e/u/i)– (e/u/i)–u–a et ti–
ti–(e/u/i)–
(e/u/i)–a
(pl.)
aẓru iẓra taẓrut tiẓra amenzu imenza
aferteṭṭu iferteṭṭa taferteṭṭut tiferteṭṭa amsefru imsefra
tignut tigna aseḍru iseḍra taseḍrut tiseḍra
taqeffut tiqeffa atriku itrika/itrikuten tatrikut titrika / titrikutin
Les noms de la forme (t)v–

(t)v–(e/u/i)ccuc(t)
Il y a un équilibre entre l’emploi des pluriels en « (t)i-(e/u/i)ccac » et ceux renouvelés en
« i–(e/u/i)ccucen (m.) / ti–(e/u/i)ccucin (f.) ». La généralisation du pluriel en « ––n » ne pose
aucun problème.
agenduz igenduzen / igendaz > igendyaz azduz izdaz / izduzen
tagenduzt tigenduzin / tigendaz > tigendyaz tazduz tizdaz / tizduzin
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aqendur iqenduren / iqendar > iqendyar afluẓ iflaẓ / ifluẓen

taqendurt tiqendurin / tiqendar > tiqendyar aqnuc iqnac / iqnucen
axenfuc ixenfucen / ixenfa > ixenfyac taqnuct tiqnac / tiqnucin
taxenfuct tixenfucin / tixenfac > tixenfyac aεrur iεrar / iεruren
aqermud iqermuden / iqermad > iqermyad ablul iblal / iblulen
aḥelqum iḥelqumen / iḥelqam > iḥelqyam. tambult timbal / timbulin
aserdun iserdunen / iserdan > iserdyan aqjun iqjan / iqjunen
abelγenjur ibelγenjuren / ibelγenjar abidun ibidan / ibidunen
tagerteṭṭuct tigerteṭṭucin / tigerteṭṭac tabidunt tibidan / tibidunin
tabuneḥbult tibuneḥbulin / tibunehbal abuzellug ibuzellufen / ibuzellal
– La forme ac1c2um ic1ec2man

adrum iderman ahdum ihedman
aksum ikesman aγrum iγerman
taksumt tikesmin / tikesmatin
– La forme ac1ec2c2uc3 ic1ec2c3an / ic1ec2c2u c3en / ic1ec2c2ac3

tac1ec2c2uc3t tic1ec2c3in / tic1ec2c3atin et tic1ec2c2uc3in / tic1ec2c2ac3
ageṭṭum igeḍman / igeṭṭumen tageṭṭumt tigeḍmin / tigeṭṭumin > tigeḍmatin
adebbuz idebzan / idebbuzen tadebbuzt tidebzin / tidebbuzin > tidebzatin
aceqquf iceqfan / iceqqufen taceqquft ticeqfin / ticeqqufin > ticeqfatin
abelluḍ ibellaḍ / ibelluḍen tabelluḍt tibellaḍ / tibelluḍin
abeεεuc ibeεεac / ibeεεucen tabeεεuct tibeεεac / tibeεεucin
Indications
– Les noms de la forme v–(e/u/i)– u et tv–(e/u/i)–ut (sing.) i–(e/u/i)–u–a et ti–(e/u/i)–a
(pl.)
Les pluriels des noms se terminant par « ––a

––a /u et tv––
––a/u/et » peuvent avoir des
tv––a/u/et
pluriels en –––ten
–––ten (m.) / t––tin
––tin (f.) : ce sont surtout les noms de la forme « v––a et tv––a/et »
tadwat tidwatin takwat tikwatin tabucemmat tibucemmatin
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tixfet tixeftin ticiret ticirtin tabuyeddut tibuyeddutin

tacixet tiixtin talimet tilimtin tabucridat tibucridatin
taqaεet tiqaεtin taṭawet tiṭawtin tabururut tibururutin
tabaṭaṭat ibaṭaṭatin taberğet tibreğtin tiferret tiferrtin
tacuffet ticufftin (tc) taqubbet tiqubtin taqeffutt tiqeffutin
taḥebbet tiḥebbtin (tḥ) tawemmat tiwemmatin taγummut tiγummutin
abalku ibalkuten alma ilmaten abuyeddu ibuyedduten
ifilku ifilkuten acuddu icudduten abugatu ibugatuten
Indications
– Les pluriels des noms se terminant par « v––a et tv––a/et » ont pour pluriel « ––ten
(m.)/ t––tin (f.) »
Les pluriels en « ––an

––an (m.)
(m.) ––atin
––atin (f.) »
Les noms de la forme i––i ––it (sing.) i––an
––i ti––
ti––it ––atin (pl.)
––an ti––
ti––atin
izi izan tizit tizatin
isli islan tislit tislatin
isegni isegnan tisegnit tisegnatin
inilbi inilban tinilbit tinilbatin
inigi inigan > inagan tinigit tinigatin
inisi inisan > inasan
– Les noms féminins de la forme « ti––it » qui n’ont pas des correspondants masculins,
admettent des pluriels en « ti––a ».
tifexsit tifexsa tiweṭzit tiweṭza tigejdit tigejda
tiweqqit tiweqqa tizizwit tizizwa tifenzit tifenza
– Quelques noms commençant par « a » admettent des pluriels en « –an (m.) / –atin
(f.) ». Ce sont surtout les noms de la forme ac1c2i (voir pluriel en « ––yn »).
– Certains noms de la forme « i––i » admettent des pluriels en « ––yn » ou « ––wn » : ce
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sont surtout des noms ayant perdus la dernière consonne (voir pluriels en « ––yn » et « ––
wn »).
Les noms de la forme « u/ic et u/icc » u/ican / u/iccan

iḍ iḍan > uḍan > aḍan iff iffan
Les noms de la forme « u/ic1ec2 avec c2 ≠ m » u/ic1c2 an

iger igran iγes iγsan
ilef ilfan tileft tilfatin
ugel uglan
Noms masculins de la forme « (a,i)c1c2ec3 » ont pour pluriel « ic1ec2c3an » : voir pluriel en
« ––n ».
adfel ideflan > ideflawen aḍref iḍerfan
asfel iseflan azrem izerman
agrez > agerz igerzan azbeg > azebg izbgan
alwes ilewsan talwest tilewsatin / tilewsin
amder imedran tamdert timedratin / timedrin
aγbel iγeblan taγbelt tiγeblatin / tiγeblin
adγer iγedran > ideγren aylew iyelwan > iyelwen
Indications
– Les noms de la forme : (t)i––i(t) i––an / ti––atin (pl.)
Les pluriels en « ––n

––n (m.) / ––in
––in (f.) »
Dans les noms se terminant par une consonne : la tendance est à l’emploi des pluriels
en « i––en (m.) / ti––in (f.) ».
Les noms des formes : vc(c) (5 mots) et vcvc (66 mots)
– 42 sur 71 noms ont des pluriels en « ––n »
idil idilen timiḍt timiḍin uriz urizen
turawt turawin abuḍ ibuḍen
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– Les pluriels en « ––an (5 mots) / ti––atin (2 mots) »

iger igran tileft tilfatin
– Les pluriels en « ––a/iwen (5 mots) / t––a/iwin (2 mots) »

udem udmawen tilemt tilmawin
– Les pluriels mixtes en « ––accen (6 mots) / t––accin (1 mot) »

afus ifassen tafust tifassin
– Dans les noms restants, il y a presque autant de formes de pluriels que de noms (u–an,
ti–ica, tucac, i––u–a, i-–ucan, ticac, …) :
iḍ uḍan / iḍan / aḍan tadimt tidima taγect tuγac
taluft tilufa aḍad uḍudan tiremt tiram
Remarque
La diversité de ces pluriels résulte, spécifiquement dans ce cas, des évolutions des
noms, mais aussi des vestiges des anciens pluriels en « ––aw, ––u/i–a , ––a) » auxquels s’est
superposé, parfois, le pluriel renouvelé en « ––n »
iken < akniw ikniwen > akniwen tikent < takniwt tikniwin > takniwin
agus / ages < abagus ibugas > igusa tagust / tagest < tabagust tibugas > tigusa
aẓar / aẓwer iẓewran / iẓuran taẓart / taẓwert tiẓewratin / tiẓuratin
areẓ < arẓaẓ irẓaẓen > areẓẓen ayyaw > ayaw ayyawen > ayawen
tayyawt > tayawt tayyawin > tayawin
Les noms des formes : vccvc

– 429 noms sur 547 noms ont des pluriels en « ––n »
tuṭṭist tuṭṭisin ablaḍ iblaḍen tablaḍt tiblaḍin
abγur ibγuren tabγurt tibγurin iḥder iḥedren
tiḥdert tiḥedrin tijγelt tijeγlin timceḍt timecḍin
tamdelt timedlin taslent tiselnin abcir ibciren
tabcirt tibcirin tibḥirt tibḥirin ixmir ixmiren
ucfiε ucfiεen tucfiεt tucfiεin acbab icbaben
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tacbabt ticbabin acrur icruren tacrurt ticrurin

abziz ibzizen tabzizt tibzizin idmim idmimen
tidmimt tidmimin tumlilt tumlilin uccay uccayen
– Noms masculins de la forme « (a,i)c1c2ec3 » ont pour pluriel « ic1ec2c3an »

azrem izerman adfel ideflan alγem ileγman
iclem icelman icrew icerwan iγzer iγezran
ijjeḍ ijjḍen < ijjḍan azger izegran (chleuh) / izgaren (chleuh/ kabyle)
Au féminin, ils peuvent avoir des pluriels en « ti––atin », « ti––ac » ou « ti––in » : Les
pluriels en « t––in » tendent à évincer les premiers »
talγemt tileγmin > tileγmatin tiγzert tiγezrin > tiγezratin / tiγezrawin
ticlemt ticelmin > ticelmatin tibselt tibeslin
tilmect tilemcin tifdent tifednin
tamdelt timedlin taεkemt tiεekmin
tiεfert tiεefrin > tiεfertin tindert tindar / tinedrin
tiẓẓeft tiẓẓfin tiγlelt tiγellin
tiγmert tiγmar > tiγemmar (kabyle) / tiγemrin (chleuh)
Mais
tignewt tignaw tikkelt tikkal
tiskert tiskar tizwelt tizwal
tajεelt tijεal > tijeεεal/ tijuεal tazmert tizmar > tizemmar
tarzeft / tirzeft tirzaf tuγmest tuγmas
– Les noms de la forme « t(a, i, u)c1c1ec2 (t)» ont pour pluriel « tuc1c1ac2 » ; lorsque le nom
féminin est issu du masculin, l’indice du pluriel en « ––n » s’ajoute au premier et forment
ainsi un pluriel mixte en « uc1c1ac2en (m.) » et « tuc1c1ac2in (f.) »
taẓẓelt tuẓẓal tazzert tuzzar
taggent tuggan > taggnin taddert > taddart tuddar > tudrin
tattelt > tattalt tuttal > tutlin tummeẓt tummaẓ
uccen uccanen tuccent tuccanin
iccer uccaren > iccaren / accaren ticcert tuccarin > tuccar / taccarin
taγect < taγγect tuγγac iccew < icciw acciwen < icciwen
689
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– Noms de la forme « (t)vc1c1vc2 (t) avec v ≠ e » ont pour pluriel « tvc1c1vc2 en»
allaγ allaγen tallaγt tallaγin
ağğal ağğalen tağğalt tağğalin > tuğğal / tuğğalin
aggus > agus / ages aggusen > agusen taggust > tagest / tagust taggusin > tagsin
allag > alag allagen > alagen ayyaw > ayaw ayyawen > ayawen
tayyawt > tayawt tayyawin > tayyawin arruy > aruy arruyen > aruyen
tallumt tallumin
Cette forme de pluriel est largement utilisée dans les autres dialectes, tel le chleuh.
Cette forme a perdu sa voyelle initiale réelle et une consonne qui est remplacée par la
tension de la consonne la plus proche ; de ce fait la nouvelle voyelle initiale, qui n’est autre
que la voyelle centrale du nom, se maintient au pluriel et à l’état d’annexion (wa).
azzan « bambin » azzanen allal « terre relevée à la limite d’un champ » allalen
tazzant « bambin » tazzanin addad « bourre de la cartouche » addaden
taddagt « arbre » taddagin taqqayt « pépin de raisin » taqqayin
tarrast « balai » tarrasin tubbict « débris de pain » tubbicin
ayyir « étagère » ayyiren ticcict « bouse fraîche » ticcicin
uggug « barrage » uggugen tuṭṭuft < taweṭṭuft « grosse fourmi noire » tuṭṭufin
tarrukt « gourde » tarrukin talluḥt < talwiḥt « planchette » talluḥin
Remarque
Pour mieux structurer le lexique et d’imbriquer les dialectes les uns avec les autres :
nous recommandons de rapporter les noms qui maintiennent leur voyelle initiale « a » au
pluriel et à l’état d’annexion à la forme (t)vc1c1vc2 (t), dans le cas contraire à la forme
(t)vc1vc2 (t)
Cas du chleuh:
aggan > agan « concombre » agganen > aganen
tallamt > talamt « alfa » tallamin > talacin
tallact > talact « balai » tallacin > talacin
tassaft > tasaft « chêne » tassafin > tasafin
690
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tazzart > tazart « figue » tazzarin > tazarin

tazzant > tazant « forêt » tazzanin > tazanin
awal « mot, langage » iwalen (mozabite) > awalen (kabyle) / iwaliwen (chleuh)
ibiw (kabyle) / abaw (chleuh) « fève » ibawen
adal « mousse » idaliwen (chleuh) < idalen (kabyle)
aḍar « pied » iḍaren (chleuh) > iḍarren (kabyle)
– Certains noms maintiennent les pluriels en « ––an t––atin » et en « ––a » mais

tendent à acquérir les pluriels en « ––n ».
abrid iberdan / idriden tabridt tiberdatin / tibridin
axriḍ ixerḍan / ixriḍen taxriḍt tixerḍatin / tixriḍin
asqif iseqfan / isqifen tasqift tiseqfatin / tisqifin
azniq izenqan / izniqen tazniqt tizenqatin / tizenqin / tizniqin
amḍiq imeḍqan / imḍiqen tamḍiqt timeḍqatin / timḍiqin
abrik ibrak / ibriken tabrikt tibrak / tibrikin
amcic imcac / imcicen tamcict timcac / timcicin
– Certains noms de la forme « ac1c2ac2 » maintiennent les pluriels en « (t)ic1uc2ac2 (10

noms) » mais tendent à acquérir les pluriels en « ––n (16 noms)» : voir pluriel en
« (t)ic1uc2ac2 ».
amrar imurar / imraren adrar idurar / idraren
taqlalt tiqlalin taγrart tiγrarin
Les noms des formes : vc1vc2vc3

acaqur icaquren taqarest tiqarsin tabakurt tibakurin
talabilt tilabilin abaliγ ibaliγen acamar icamaren
tacamart ticamarin abidun ibidunen tabidunt tibidunin
aḍiḥan iḍiḥanen takiwant tikawanin aγilif iγilifen
abuhal ibuhalen tabuhalt tibuhalin agujil igujilen
tagujilt tigujilin ibibiḍ ibibiḍen timinigt timinigin
tibiqest tibiqsin abarar ibararen agalul igalulen
tagalult tigalulin abucic ibucicen aburur ibururen
691
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tibiẓiẓt tibiẓiẓin ticirett ticirtin taqaεett tiqaεtin

tacixett ticixtin ababat ibabaten
– 72 noms sur 214 noms ont des pluriels en « ––u–a– » : ce sont les noms de la forme
(t)vc1ic2ec3(t) et (t)ac1ac2vc3(t) mais les pluriels en « ––n » tendent à les remplacer
taḍadect tiḍudac asagem isugam acabuγ icubaγ
tafakult tifukal acariq icuraq tayaziḍt tiyuzaḍ
amadaγ imudaγ tamadaγ timudaγ taqabubt tiqubab
iciqer icuqar tidikelt tidukal agalul igulal
asalel isulal tasalelt tisulal
tabaqect tibuqac / tibaqcin abakur ibukar / ibakuren
tanaεurt tinuεar / tinaεurin abazin ibuzan / ibazinen
tawaract tiwurac / tiwaracin akanaf ikunaf / ikanafen
abarar iburar / ibararen taqabubt tiqubab
– 14 noms sur 214 noms ont des pluriels en « ––a– » : ce sont surtout les noms de la
forme (t)vc1e/u/c2ec3(t) et (t)vc1e/u/c2uc3(t) mais les pluriels en « ––n » tendent à les remplacer
acifuḍ icifaḍ tacifuḍt ticifaḍ tasurift tisuraf / tisurifin
iεiniḍ iεinaḍ /iεiniḍen timinirt timinar amuḍin / amaḍun imuḍan
tililect tililac tiγideḍt tiγidaḍ aqumum /aqamum iqumam
tabuḍect tibuḍac abuḍec ibuḍac amureğ imurağ / imurğen
Les noms des formes : vc1vc2c3vc4

abermil ibermilen tabeckiḍt tibeckiḍin abelbul ibelbulen
tabeckurt tibeckurin aberwaḥ iberwaḥen tabergazt tibergazin
asekref iskerfen tamekḥelt timkeḥlin abacmaq ibacmaqen
tabacmaqt tibacmaqin acarmim icarminen taleεsist tileεsisin
akasrun ikasrunen tabukrart tibudrarin abudriḥ ibudriḥen
tabudriḥt tibudriḥin amurḍus imurḍusen ajiḥbuḍ ijiḥbuḍen
tajiḥbuḍt tijiḥbuḍin ičeεčeε ičεečεen tiferfert tifrefrin
igergis igergisen tiẓinẓert tiẓineẓrin tikilbiḍt tikilbiḍin
abeḥḥat ibeḥḥaten tabellart tibellarin abekkuc ibekkucen
692
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tabekkuct tibekkucin abeqqiw ibeqqiwen tabeṭṭixt tibeṭṭixin

amakkas imakkasen taballaγt tiballaγin abuẓẓil ibuẓẓilen
tabuẓẓilt tibuẓẓilin adiddic ididdicen ibeqqis ibeqqisen
ticeqqiqt ticeqqiqin alulluc ilullucen talulluct tilullucin
– 121 noms sur 1195 noms ont des pluriels en « –––a– » : ce sont les noms de la forme
(t)vc1e/uc2c3ec4(t) et (t)vc1e/u/ic2c3uc4(t) mais les pluriels en « ––n » tendent à les remplacer
tabernust tibernyas / tibernas abeḥnuq ibeḥnaq
aseγwen iseγwan tafejγelt tifejγal
timecreḍt timecraḍ imejreḍ imejraḍ
amiεruf imiεraf aεebbuḍ iεebbaḍ
tafurkect tifurkac
abehlul ibehlal / ibehlulen abelluḍ ibellaḍ / ibelluḍen
taḥelqumt tiḥelqyam / tiḥelqumin aεeqquc iεeqqac / iεeqqucen
axenduq ixendyaq / iqendaq / ixenduqen abernus ibernas / ibernyas / ibernusen
tagertilt tigertyal / tigertal / tigertilin abeckiḍ ibeckaḍ / ibeckyaḍ / ibeckiḍen
– 10 noms sur 1195 noms ont des pluriels en « ––u–a– » : ce sont surtout les noms de la
forme (t)vc1ac2c3vc4(t) mais les pluriels en « ––n » tendent à les remplacer
adaynin iduynan tamaddazt timuddaz
acacfal icucfal akacbar ikucbar / ikacbaren
amaddaz imuddaz aballaγ ibullaγ / iballaγen
aserwal iserwula / iserwalen taserwalt tiserwula/ iserwalen
aculliḍ icullaḍ < iculliḍen taculliḍt ticullaḍ < ticulliḍin
– On trouve aussi des pluriels avec perte d’une consonne et d’une voyelle en ––an (m.)
(11 noms) / ––atin (f.) (6 noms) et quelques noms en ––in (f.)
aḍeggal iḍulan taḍeggalt tiḍulatin
aγeggad iγeggaden / iγegdan aεekkaz iεekzan
adekkan idekkanen / ideknan ageṭṭum igeḍman
tageṭṭumt tigeḍmatin azeqqur izeγran
aεecciw iεecciwen / iεecwan aḍebbuj iḍebjan
tasekkurt tisekrin taweṭṭuft tiweḍfin
693
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Les autres formes de noms : vc1c2vc3c4vc5, vc1vc2vc3c4vc5, vc1vc2c3vc4vc5, vc1vc2c3vc4c5vc6

ont des pluriels en « ––n
––n »
afransis ifransisen imceggeε imceggεen
timceggeεt timceggεin abelγezfan ibelγezfanen
taḥeblemlukt tiḥeblemlukin amenceγlul imenceγlulen
imesfedwec imsefdewcen tabusferfart tibusferfarin
afermasyan ifermasyanen timesfedwect timsefdewcin
abelqeṭṭiḍ ibelqeṭṭiḍen tabelqeṭṭiḍt tibelqeṭṭiḍin
tamecgeṭṭumt timecgeṭṭumin akernennay ikernennayen
takernennayt tikernennayin tabuneḥbult tibuneḥbulin
abuεerjun ibuεerjunen abuεednan ibuεednanen
tabuεenqiqt tibuεenqiqin awaγezniw iwaγezniwen
abuzelluf ibuzellufen aberqaqac iberqaqacen
ameḥraruc imeḥrarucen tameḥraruct timeḥrarucin
ifeṭṭiwej ifeṭṭiwjen abarabuz ibarabuzen
tabarabuzt tibarabuzin taṭumaṭict tiṭumaṭicin
amessebrid < amsebrid imessebriden < imsebriden
tamessebridt < tamsebridt timessebridin < timsebriden
aberreqmuc < abreqmuc iberreqmucen < ibreqmucen
tasemmurḍast < tasmurḍast tisemmurḍasin < tismurḍasin
– 14 noms sur 87 noms ont des pluriels en « ––a– » : ce sont les noms de la forme
(t)vcvce/u/ic(c)u/ec(t) mais les pluriels en « ––n » tendent à les remplacer
abelγenjur ibelγenjar tabelγenjurt tibelγenjar
taberdedduct tiberdeddac tiberdekkelt tiberdekkal
ifireεqes > ifiraεqes ifireεqas tifireεqest > tifiraεqest tifireεqas
tifirellest tifirellas ibellireğ ibellirağ
azermeṭṭuc izemeṭṭac tagerṭeṭṭuct tigerṭeṭṭac / tigerṭeṭṭucin
amejgugel imejgugal tamejgugelt timejgugal
– 11 noms sur 87 noms ont des pluriels en « ––u–a– » : ce sont les noms de la forme
694
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(t)aceccac(c)vc(t) mais les pluriels en « ––n » tendent à les remplacer.

amestajer imestujar tamestajert timestujar
aḥecraruf iḥecruraf ameddakel imeddukal
tameddakelt timeddukal
amercacal imercucal / imercacalen tamercacalt timercucal / timercacalin
Indications
Il est nécessaire de favoriser les pluriels en « ––n » et d’indiquer, dans un dictionnaire,
que les pluriels qui ne sont pas régis par les règles générales suivantes :
– Les noms commençant par une voyelle et se terminant par une consonne ont pour
pluriel i/u––n (m.) et ti/u––in (f.) en tenant compte des formes suivantes
(t)vc1c1vc2 (t) ne changent pas leur voyelle initiale au pluriel.
(t)ac1c2e/ac2t (t)ic1uc2ac2 et « i––en (m.) / ti––in (f.) ».
(a,i)c1c2ec3 » ont pour pluriel « ic1ec2c3an »
(t)i/uc1ec2(t) ( c2 ≠ m) i/uc1c2 an/ ti/uc1c2 atin
(t)i/uc1em(t) admettent des pluriels en i/uc1mawen/ ti/uc1mawin)
(t)ecccac(c)vc(t) peuvent avoir des pluriels en « –n » et en « ––u–a– »
(t)vc(c)ce/u/ic(c)u/ec(t) peuvent avoir des pluriels en « –n » et en « ––a– »
Récapitulation
Pour ne pas encombrer le dictionnaire, il est nécessaire d’indiquer que les pluriels qui
ne sont pas régis par les règles suivantes :
Formes: a––i (m.) i––iyen (pl.) et ta––it (f.) ti––iyin (pl.).
Forme : t(a,i ; u)––(a,i) (sing.) t(i ; u)––iwin (pl.)
Formes: a–(e)–a–u (sing.) i–(e)–u–a (pl.) ;
ta–(e)–a–ut (sing.) ti–(e)–u–a (pl.) ;
Formes: v–(e/u/i)– u i–(e/u/i)–u–a
tv–(e/u/i)–ut (sing.) ti–(e/u/i)–a (pl.)
Formes : v––a ––ten (m.) ;
tv––a/et t––tin (f.) ;
Les noms de la forme : (t)i––i(t) i––an / ti––atin (pl.)
Les noms commençant par une voyelle et se terminant par une consonne ont pour
pluriel i/u––n (m.) et ti/u––in (f.) en tenant compte des formes suivantes
695
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(t)vc1c1vc2 (t) ne changent pas leur voyelle initiale au pluriel.

(t)ac1c2e/ac2t (t)ic1uc2ac2 et « i––en (m.) / ti––in (f.) ».
(a,i)c1c2ec3 » ont pour pluriel « ic1ec2c3an »
(t)i/uc1ec2(t) ( c2 ≠ m) i/uc1c2 an/ ti/uc1c2 atin
(t)i/uc1em(t) admettent des pluriels en i/uc1mawen/ ti/uc1mawin)
(t)eccac(c)vc(t) peuvent avoir des pluriels en « –n » et en « ––u–a– »
(t)vc(c)ce/u/ic(c)u/ec(t) peuvent avoir des pluriels en « –n » et en « ––a– »
2. Les noms à pluriel sans singulier

Pour ces noms, l’opposition singulier / pluriel est neutralisée, mais les schèmes du
pluriels sont tout à fait reconnaissable. De ce fait, on peut facilement dégager la forme du
singulier dont certaines se retrouvent d’ailleurs dans les différents parlers kabyles ou dans
les autres dialectes amazighs ; d’autres sont que des reconstitutions morphologiques
virtuelles.
212
tuflin (tu) « Assemblage de roseaux coupés et disposés en attelle pour réduire une
213
fracture osseuse. P. 205 ». Pluriel en « a », le singulier est : tuffelt* (forme : tuc1c1ec3t)
uftiyen (wu) « Plat de blé, fèves ou autres légumes secs trempés puis bouillis. P. 240 ». Pluriel
en « yen », le singulier est : ufti* (forme : uc1c2i)
tugrin (tu) « Etat final. P. 269 ». Pluriel en « in », le singulier probable est : tugert (forme :
tuc1ec2t)
tirira (tr) « Extrémités du sillon (là où les bœufs tournent. P. 696) ». Pluriel en « a », le
singulier probable est : tirirut (forme : tic1ic2ut)
ut
tirtaw (ti) « Pus donné par les yeux. Chassie. P. 736 ». Pluriel en « a », le singulier est : tirtewt*
(forme : tic1c2ec3t)
tissas (ti) « Prestige ; autorité naturelle ; prestance. P. 751 ». Pluriel en « a », le singulier est :
212
La forme tuffelt/ tuffalt (sing.), tuffal (pl.) est employé ailleurs dans la Kabylie.
213
L’astérisque indique que le terme est utilisé dans les autres régions de la Kabylie.
696
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tissest* (forme : tic1c1ec3t)
tisednan (ts) « Femmes. P. 757 ». Pluriel en « a », le singulier probable est : tasednent (forme :
tac1ec2c3ec3t)
tismin (ti) « Envie ; jalousie, émulation. P. 777 ». Pluriel en « in », le singulier probable est :
tisemt (forme : tic1ec2t)
ustayen (wu) « Criblure ; déchets. P. 795 ». Pluriel en « en », le singulier probable est : ustay
(forme : uc1c2ac3)
titar (ti) « Fourreaux. P. 828 ». Pluriel en « a », le singulier probable est : titert (forme :
tic1ec2t)
tiğnunin (te) « fém. de lejnun : génies malfaisants ; P. 372 ». Pluriel en « in », le singulier

probable est : tağnunt (au masc. Sing. on a : lğen) (forme : tac1c2uc3t)
tiwermin (tw) « Amygdales. P. 874 ». Pluriel en « in », le singulier est : tawremt* (forme :

tac1c2ec3t)
tix°ebbiṛin(tx) « Racontars. P. 888 ». Pluriel en « in », le singulier est : tax°ebbirt* (forme :

tac1ec2c2ic4t)
tixwaltiyin (te) « Les femmes de la parenté maternelle. P. 913 ». Pluriel amazigh en « yin »
superposé sur un pluriel interne arabe en « wa » : ti + xwalti* + yin, le singulier probable est :
taxaltit (forme : tac1ac2c3it)
it
tuẓwirin (tu) « Difficultés ? P. 962 ». Pluriel en « in », le singulier probable est : tuẓwirt

(forme : tuc1c2ic3t)
ibeccan (i) « Urine. P. 5 ». Pluriel en « an », le singulier est : ibecci* (forme : ic1ec2c2i).
tibejbujin (tb) « Bagatelles ; choses de peu de prix et peu nécessaires. P. 19 ». Pluriel en « in »,
697
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le singulier est tabejbujt * (forme : tac1ec2c3uc4t).
ibenεemmiyen (i) « La parenté paternelle éloignée. P. 31 ». Pluriel en « yen », le singulier est :

(a)benεemmi * (forme : ac1ec2c3ec4c4i).
tibenεemmiyin (tb) « Fém. du précédent. P. 31 ». Pluriel en « yin », le singulier est :

tabenεemmit* (forme : tac
ac1ec2c3ec4c4it).
it
ibeṛṛiqen(i) / ibeṛṛaq (i) « Fourmis aillées. P. 49 ». Pluriel en « n » pour ibeṛṛiqen, en « a » pour

ibeṛṛaq, le singulier est : abeṛṛiq* (forme : ac1ec2c3ic4).
tiberxidas (tb) « Mensonges, fourberies. P. 51 ». Pluriel interne en « a », le singulier probable

est : tiberxidest (forme : tic
ic1ec2c3ic4ec5t).
ec5t
tibuxxin (tb) « Dimunitif de politesse de ibuxxen (sing. abux) « suie ». P. 58 ». Pluriel en « in »,

214
le singulier est : tabuxt* (forme : tac
ac1uc2t).
ambuxxen (we) « Suie. P. 58 ». Pluriel en « n », le singulier est : ambux* (forme : ac1c2uc3).
ibeẓḍan (i) « Urine. P. 62 ». Pluriel en « an », le singulier probable est : ibeẓḍi (forme : ic1ec2c3i).
tibuεjajin (tb) « Mot plaisant pour désigner de petits plats dont on rêve (à Bejaïa : crêpes
épaisses). P. 66 ». Pluriel en « in », le singulier est : tabuεjajt* (forme : tac
ac1uc2c3ac3t).
ticbak (te) « Entrelacements. P. 74 ». Pluriel interne en « a », le singulier est : ticbekt*

(forme : tic
ic1c2ec3t).
ticelγumin (tc) / ticleγmin (te) « Péjoratif de claγem (moustache ; symbole de virilité,

d’honneur). P. 91». Pluriel en « in », le singulier est : tacelγumt* (forme : tac
ac1ec2c3uc4t).
tičercaqin (tč) « Castagnettes (utilisées par le bouffon appelé buğlimma). P. 105 ». Pluriel en
« in », le singulier est : tačercaqt* (forme : tac
ac1ec2c3ac4t).
214
Ailleurs, en Kabylie, tabuxt est un diminutif de abux.
698
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ticeṛcifin(tc) / ceṛcayef « Volants (de robe). P. 105 ». Pluriel en « in », le singulier est : tacercift*
(forme : tac
ac1ec2c3ic4t). Ceṛcayef a la forme et l’indice de pluriel arabe.
ticerwatin (tc) « Diminutif ironique de icerwan : verdure (de cardes ou autres herbes). P. 111 ».
Pluriel en « in », le singulier est : tacerweţ* (forme : tac
ac1ec2c3eţ).
eţ
afrasen (wa) « Balayures, ordures. Résidus d’émondage ; débris de broussailles. P. 227 ».

Pluriel en « n », le singulier est : afras* (forme : ac1c2ac3).
allen (wa) «Yeux. P. 440 ». Pluriel en « n », le singulier probable est : awel (forme : ac1ec2),
puisqu’on a en ghadamès : awell « œil », pl. wallen ; et probablement la tension de l viendrait
en compensation de la perte de w ; tel est le cas de tous les termes kabyles qui ont perdu une
consonne ou une semi-voyelle en générale. tuffγa < tawafγa , tuddma < tawadma, tukkra <
tanekra ...
ammiwen (wa) « Sourcils ; grands sourcils. P. 480 ». Pluriel en « n », le singulier probable est :
ammiw (forme : ac1c1ic3), puisque ammiwen est un augmentatif de timmiwin/ tammiwin
« Sourcils » qui ont pour singulier : timmi.
Anfalen (wa) « Mélange préparé par la sage-femme pour les onctions prophylactiques du
nouveau-né (composé de miel, de beurre, de sel, de blanc d’œuf, de henné, etc. P. 550 ».
Pluriel en « n », le singulier probable est : anfal (forme : ac1c2ac3)
arquqen (wa)/ tarquqin (ta) « Gros yeux (péjoratif). P. 732 ». Pluriel en « n », le singulier
probable est : arquq (forme : ac1c2uc2)
asigna (u) « Nuage ; nuages. P. 763 ». Pluriel en « n », le singulier probable est : asignu (forme :
ac1ic2c3u), ailleurs, en Kabylie on a : isigna (pl))
atmaten (wa) / aytmaten (wa) « Frères. P. 825 ». Pluriel en « ten » qui s’est superposé sur un
ancien modèle de formation de pluriel des noms de parenté : aytma ((ayt + ma) : ceux de ma
mère) + ten ; au singulier on a : gma ((aw + ma) : celui de ma mère)) (forme : c1c2a). C’est aussi
699
––––––---------------------------------------------------
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215
le cas de tisetmatin « sœurs » : pluriel en « tin » qui s’est superposé sur un ancien modèle
de formation de pluriel des noms de parenté : le pluriel isetma/ yessetma (p. 151) ((iset + ma) :
celles/ filles de ma mère) + tin ; au singulier on a : weltma / uletma ((ulet + ma) : celle / fille de
ma mère)).
On retrouve de nos jours ce type de formation de noms de parenté en tamaheght :

216
– ana « frère », a pour pluriel anaten ;
217
– Ulet -ma « fille de ma mère : sœur » ;
218
– Cêt-ma « filles de ma mère : sœurs » ;
– Cêt-maw « filles des mères : sœurs de mères différentes » ;
219
– Ay t-ma « fils de la mère : frères » ;
– Ayt-maw « fils des mères : frères de mères différentes » ;
– Ana-ma « frère de la mère : oncle maternel » ;
– Ana-maw « frères des mères : oncles maternels » ;
– Agg-elet ma « fils de la sœur : neveu d’un homme » ;
– Ayt-elet-ma « fils de la sœur : neveux d’un homme » ;
– Ayt-elet-maw « fils des sœurs : neveux d’un homme » ;
– Ult-elet-ma : fille de la sœur : nièce utérine » ;
– Cêt-elet-ma « filles de la sœur : nièces utérines »;
axbacen(wa) « Egratignures. P. 887 ». Pluriel en « n », le singulier probable est : axbac (forme :

ac1c2ac3)
iḥemmuten (i) « Argent. P. 326 ». Pluriel en « n », le singulier probable est : aḥemmut (forme :
ac1ec2c2uc3). Le terme aḥemmud (pl. iḥemmuden) est employé aussi en kabyle.
iγunan(i) « Premier lait d’une vache, brebis, etc. Fromage obtenu en cuisant ce lait. P. 618 ».
Pluriel en « an », le singulier probable est : aγwen > aγun (forme : ac1c2ec3). Il paraît être
formé sur le même modèle que le terme aẓwer > aẓur > aẓar (pl. iẓuran < iẓewran).
215
Cette forme n’est pas recensée dans le dictionnaire, mais couramment utilisée par les Kabyles.
216
Ana, se dit en kabyle : gma = ag ma « celui de ma mère ».
217
Ult « fille de » a pour pluriel : cêt < cet < set « filles de ».
218
Ma « mère » a pour pluriels : mett, matt, maw « mères », ma mère se dit : anna.
219
Ag/ agg a pour pluriels : ayt, dag « fils de ».
700
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Probablement iγunan < iγewnan.
idmaren (ye) « Poitrine. Seins. P. 144 ». Pluriel mixte en « –a– n », le singulier probable est :
admer (forme : ac1c2ec3). Vraisemblablement constitué sur le masculin singulier admer /
idmer « poitrail » qui a pour diminutif tadmert / tidmert (pl. tidmarin) « petit poitrail ; viande
de poitrine » avec glissement de sens vers « poitrine ». Le terme tidmarin est employé aussi
dans le sens « poitrine d’enfant, petite poitrine ».
iẓẓan (yi) « Merde (employé en insulte). Excréments. P. 926 ». Pluriel en « an », le singulier

probable est : iẓẓi (forme : ic1c1i).
ifaγmasen (i)/ tifaγmasin (tf) « Incisives trop grandes, disgracieuses. P. 213 ». Pluriel en « n /
in », le singulier probable est : afaγmas/ tafaγmast (forme : ac1ac2c3ac4).
ifeṛḍan (i) « Morceaux de peau arrachés. P. 220 ». Pluriel en « an », le singulier probable est :
afṛiḍ (forme ac1c2icc3).
ifuṛṛan (i) « Vapeurs. P. 216 ». Pluriel en « an », le singulier probable est : afweṛ (forme
ac1c2ec3). Ifewṛan > ifuṛṛan, puisque la forme du verbe est fwṛ / fuṛṛ, et que dans son
synonyme lefwar « vapeurs », le « w » n’est pas encore vocalisé.
ifuṛac (i) « Branches ; tiges. Mortaises. P. 219 ». Pluriel à alternance vocalique «––u–a– », le
singulier probable est : afaruc (forme ac1ac2uc3).
ijlujal (ye) « Tout ce qui s’accroche : ustensiles (couffin, marmite, etc.). Breloque de
protection magique. Personne à charge. P. 366) ». Pluriel à alternance vocalique «––u–a– », le
singulier probable est : ajlajul (forme ac1c2ac3uc4).
ijujar (i) / tijujar « Taches rouges qui viennent aux jambes quand on se chauffe de trop près.
220
P. 378 ». Pluriel à alternance vocalique «––u–a– », le singulier probable est : ajujer* /
tajujert* (forme : ac1uc2ec3 / tac1uc2ec3t).
220
Ajujer, en général, est un augmentatif de tajujert.
701
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ilefḍan (i) « Saleté, crasse. P. 446 ». Pluriel en « an », le singulier probable est : alfeḍ (forme :
ac1c2ec3).
imawlan (i) « Parents. Maîtres. P. 863 ». Pluriel en « an », le singulier probable est : amwel
(forme : ac1c2ec3) avec imawlan < imewlan, ou amawel (forme : ac1ac2ec3) paraît peut probable
puisqu’on ne retrouve pas d’autres mots de cette forme ayant des pluriels en « an », mais on
ne peut pas écarter cette éventualité vu l’existence du mot iniγman (singulier : iniγem
(forme : ic1ic2ec3)), féminin pluriel tiniγmatin (singulier : tiniγemt (forme : tic
ic1ic2ec3t)).
timawlatin (tm) « Les femmes de la parenté. P. 963 ». Pluriel en « atin » correspondant au

masculin pluriel « an », le singulier probable est : tamwelt (forme : ac1c2ec3) ou tamawelt
(forme : tac
ac1ac2ec3t). Voir ci-dessus imawlan.
imetman (i) « Salive. P. 526 ». Pluriel en « an », le singulier probable est : amtem (forme :
ac1c2ec3).
iḍeṛgan(i) « Matières fécales. P. 182 ». Pluriel en « an », le singulier probable est : aḍṛeg

(forme ac1c2ec3).
221
iḍumman (i) « Balayures, ordures. P. 177 ». Pluriel en « an », le singulier est : aḍummu*
(forme : ac1uc2c2u).
iqannan (i) « Cancans, racontars. P. 668 ». Pluriel en « an », le singulier probable est : iqanni
(forme : ic1ac2c2i).
iragg°en (i) « Vapeurs. P. 712 ». Pluriel mixte (––a–n), le singulier: arug* (forme : ac1uc2).
iriran (i) « Vomissures. Action de vomir. P. 697 ». Pluriel en « an », le singulier probable est :
iriri (forme : ic1ic2i).
iseγma (i) « Laines teintes. P. 785 ». Pluriel en « a », le singulier probable est : taseγmut
(forme : tac1ec2c3ut).
ut
221
Le pluriel iḍumma (singulier : aḍummu) est utilisé aussi en kabyle.
702
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iseγwa (i) « Laines de plusieurs couleurs. P. 785 ». Pluriel en « a », le singulier probable est :
aseγwu (forme : ac1ec2c3u)
izumal (i) « Grosse quantité. P. 947 ». Pluriel à alternance vocalique «––u–a– », le singulier
probable est : azamul (forme : ac1ac2uc3).
tarquqin (wa) « Gros yeux (péjoratif). P. 732 ». Pluriel en « in », le singulier est : tarquqt*
(forme tac1c2uc3t).
tiγ°emdin (tγ) « Pince. Davier. P. 616 ». Pluriel en « in », le singulier probable est tiγmedt
(forme : tic1c2ec3t).
tiγṛatin (te) « Youyous, cris de joie des femmes. P. 621 ». Pluriel en « atin », singulier probable
est : tiγrit (forme : tic1c2it).
it
222
tiγiγdin (tγ) « Cendres. P. 602 ». Pluriel en « in », le singulier est tiγiγedt* (forme :
tic1ic2ec3t).
tiγwisin (ti) « Cris. P. 632 ». Pluriel en « in », le singulier probable est : tiγwist* (tic
tic1c2ic3t).
tibejbujin (tb) « Bagatelles ; choses de peu de prix et peu nécessaires. P. 19 ». Pluriel en « in »,

le singulier probable est : tabejbujt (forme : tac1ec2c3uc4t).
ticalatin (tc) « Petites balades (plaisant). P. 87j ». Pluriel en « atin » qui correspond au
masculin « an », le singulier probable est ticalit (forme : tic1ac2it),
it puisqu’on a au masculin
icali (pluriel : icalan) « Vagabondages chez voisine sou amies ».
tiddas (ti) « Sorte de jeu de dames ou de dès (sur une dalle, avec des cailloux). P. 160 ». Pluriel
interne en « a », le singulier probable est : tiddest (forme : tic1c1ec3t).
tiffaf (ti) « Chicorée sauvage. P. 189 ». Pluriel interne en « a », le singulier probable est : tiffeft
222
Tiγiγedt, ailleurs, est un diminutif péjoratif.
703
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(forme : tic1c1ec3t).
tifiḍas (tf) « Ononis anguslissima : plante à graines comestibles. P. 193 ». Pluriel en « a », le

singulier probable est : tifiḍest (forme : tic1ic2ec3t).
tifrat (ti) « Solution, conclusion. Paix, concorde. P. 217 ». Pluriel interne en « a », le singulier
est : tifrut* (forme : tic1c2ut).
ut Ailleurs en Kabylie, le pluriel tifra est utilisé aussi.
tifucal (tf) « Epuisement, fatigue extrême. P. 190 ». Pluriel à alternance vocalique « –u–a– », le
singulier probable est : tafacult (forme : tac1ac2uc3t). Ailleurs en Kabylie le terme afacul
(pluriel : ifucal) est le plus employé.
tifuqatin (tf) « Choses rares, excellentes. P. 213 ». Pluriel en « tin », le singulier probable est :
tafuqat (forme : tac1uc2at).
at
tijemmatin (tj) « Partie postérieure du timon de la charrue (atmun) taillée en anneau ouvert
où s’engage la cheville d’assemblage (tagenturt) ; les deux côtés de l’anneau s’appellent
tijemmatin. P. 368 ». Pluriel en « tin », le singulier probable est : tajemmat (forme : tac1ec2c2at).
at
tikikaḍ (tk) « Chatouillements. P. 395 ». Pluriel interne en « a », le singulier probable est :

tikikeḍt * (forme : tic1ic2ec3t).
tikyudin (te) « Ruses, tromperies ; histoires. P. 431 ». Pluriel en « in », le singulier probable

est : takyudt (forme : tac1c2uc3t).
tiliţen (tl) « Cardon. P. 466 ». Pluriel en « n », le singulier probable est tiliţ (forme : tic1iţ).
iţ En
réalité, « en » est un indice de pluriel masculin, le seul mot féminin qui admet un pluriel
masculin qu’on retrouve en kabyle est taγaṭṭ (pluriel tiγeṭṭen).
tilla (ti) « Disputes. P. 441 ». Pluriel interne en « a », le singulier probable est : tillut (forme :
tic1c1ut).
ut
tillas (ti) « obscurité. P. 465 ». Pluriel interne en « a », le singulier est tillest* (forme :
704
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tic1c1ec3t).
timedyatin (tm) « Rapporteuses. P. 487 ». Pluriel en « in », le singulier probable est : tamedyat

(forme : tac1ec2c3at)
at
timẓin (te) « Orge, les orges. P. 529 ». Pluriel en « in », le singulier probable est timeẓt*
(forme : tic1ec2t).
timeẓra (tm) « Visite dans l’intention de voir une fiancée. Cadeaux apportés en venant voir
la mariée (par la famille du fiancé). P. 954 ». Pluriel en « a », le singulier probable est :
timeẓri* (forme : tic1ec2c3i)
timenγas (tm)/ timenqas (tm) « Actes mauvais. P. 571 ». Pluriel interne en « a », le singulier
probable est : tamenγust/ tamenqust (forme : tac1ec2c3uc4t).
timennuqsa (tm) « Actes grossiers, inconvenants. P. 571 ». Pluriel à alternance vocalique « –u–
a », le singulier probable est : tamennaqsut (forme : tac1ec2c2ac4c5ut).
ut
timerna (i) « Suite, continuation. Supériorité. Augmentation. P. 728 ». Pluriel en « a »,

singulier est timernit* (forme tic1ec2c3it).
it
timezziraz (tm) « Elan. P. 958 ». Pluriel en « a », le singulier probable est : timezzirezt (forme :
tic1ec2c2ic4ec5t)
timkečmin (te) « Immixtion, intervention indiscrète. P. 394 ». Pluriel en « in », le singulier

probable est : timkeččemt* (forme : tic1c2ec3c3ec4t) avec timkečmin < timkeččmin.
223
timqessin (te) « Ciseaux. P. 682 ». Pluriel en « in », le singulier probable est timqesset*
(forme : tic1c2ec3c3et).
et Le pluriel timqestin est aussi utilisé.
timsemmdin (te) « Nom d’unité de lemsemmed/ lemsemmen : crêpes très minces pliées les unes
dans les autres. P. 778 ». Pluriel en « in », le singulier est timsemment* / timsemmedt* (forme :
223
Timqesset est parfois utilisé comme diminutif de timqessin.
705
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tic1c2ec3c4ec5t).
timuṛḍisin (tm) « Scélératesse, trahison. P. 515 ». Pluriel en « in », le singulier est tamuṛḍust*

(forme : tac1uc2c3uc4t).
timussa (ti) « Fadeur. Ennui. P. 519 ». Pluriel interne en «––a », le singulier est : timussit*
(forme : tic1uc2 c2it).
it
tiqedṛuṛac (tq) « Babillages. P. 651 ». Pluriel interne en «––a– », le singulier probable est :
taqeḍṛuṛect (forme : tac
ac1ec2c3uc4ec5t ).
tiqqad (ti) « Rougeurs, taches de brûlures produites en se chauffant trop près du feu. P. 647 ».
Pluriel interne en « a », le singulier est tiqqedt* (forme : tic1c1ec3t).
tiqqar (ti) « Jeu de lutte à coups de pieds nus. P. 622 ». Pluriel interne en « a », le singulier
est : tiqqert* (forme : tic1c2ec3t).
tinsa (ti) « Sabots de bovidés. Pattes de bovidés découpées selon les os et cuites dans de l’eau.
P. 576 ». Pluriel interne en « a », le singulier est : tinsit* (forme : tic1c2it).
it
tisita (ts)/ tistan (te) « Vaches. P. 794 ». Pluriel en « –i–a / an », le singulier probable est :
224
tasit (forme : tac
ac1it).
it
tisḍaṛ (te) « Placenta des animaux. P. 179 ». Pluriel interne en « a », le singulier est : tisḍeṛt*
(forme : tic
ic1c2ec3t).
tissulya (te) « Mariage. P. 776 ». . Pluriel à alternance vocalique « –u–a », le singulier probable
est : tassalyut (forme : tac
ac1ac2c3ut).
ut
ulman (wu) « Fil de trame. Trame d’un tissage. P. 453 ». Pluriel en « an », le singulier est :
ulem* (forme : ucc1ec2).
224
En tamaheght, on a : tésut au singulier, tisita au pluriel.
706
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umran (wu) « Chagrins, peines. P. 513 ». Pluriel en « an », le singulier probable est : umer
(forme : uc1ec2).
ibeṭṭuten (i) « Moitiés de plaque de laine cardée préparées pour être filées (on les met bout à
bout et on les enroule sur le bras) ». Pluriel en « ten », le singulier probable est : abeṭṭu
(forme : ac1ec2c2u).
tiḥemẓin (te) « Pâtes fines, vermicelle. P. 326 ». Pluriel en « in », le singulier probable est :
tiḥemmeẓt (forme : tic1ec2c2ec3t).
tikerkas (tk) « Prétexte, excuses. Fourberies, astuces. P. 419 ». Pluriel interne en « a », le

singulier est : tikerkest* (forme : tic1ec2c3ec4t).
tulawin (tu)/ tilawin (tl) « femmes. P. 467 ». Pluriel en « in », le singulier probable est : tulawt /
tilawt (forme : tuc1ac2t / tic1ac2t).
timulin (tm) « Suie, c’est un euphémisme par antiphrase ». P. 497. Pluriel en « in », le

singulier probable est : tamult (forme : tac1uc2t).
imassen (i) « L’intérieur du pain, de la galette. Mie de pain. Richesse, aisance. P. 520 ». Pluriel
en « n », le singulier probable est : amus (forme : ac1uc2).
tinnufra (ti) « Accouchements. Période de quarante jours après accouchement. P. 552 ».

Pluriel à alternance vocalique « –u–a », le singulier probable est : tannafrut (forme :
tac1c1ac3c4ut).
ut
tinitin (ti) « Envies de femme enceinte. P. 580 ». Pluriel en « in », le singulier probable est :
225
tinitt* (forme : tic
ic1ic2t).
aman (wa) « Eaux. P. 479 ». Pluriel en « an », il n’y a aucun terme, du moins en kabyle, sur
lequel se baser pour reconstituer le singulier de aman, probablement ce terme a perdu une
consonne du fait que la voyelle initiale « a » est stable à l’état d’annexion : iwman > aman ?
225
Tinitt/ tinit est employé, dans la plupart des cas comme nom d’action.
707
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ikubban (i) « Bouffant, pli au-dessus de la ceinture. P. 390 ». Pluriel en « an », le singulier

probable est : akubbi (forme : ac1uc2c2i).
226
ikuftan (i) « Ecume. P. 399 ». Pluriel en « an », le singulier est : akufit* (forme : ac1uc2ic3).
ixerrurra (i) « Mensonges ; bêtises. P. 905 ». Pluriel à alternance vocalique « –u–a », le

singulier probable est : axerrarru (forme : ac1ec2c2ac4c4u).
ulli (wu) « Brebis. P. 441 ». Ce mot ne présente pas d’indice de pluriel. Ulli, de point de
vu morphologique, est un terme masculin ; probablement il avait été un collectif qui
désignait un troupeau de brebis et de moutons…, puis comme ces troupeaux sont constitués
majoritairement de brebis ; ulli à travers les siècles a fini par avoir le sens de brebis. Dans
certains dialectes amazighs on a : tixsi (pluriel : tixsiwin) « brebis ».
ičexmumen(i) « Crachats. P. 119 ». Pluriel en « n », le singulier probable est : ačexmum

(forme : ac1ec2c3uc4).
timeqlellac (te) « Bagatelles. Ingrédients divers : épices, fards, garnitures de robe, etc. P. 662
». Pluriel interne en « a », le singulier probable est : timeqlellect (forme : tic
ic1ec2c3ec4c4ec5t).
tugermin (tu) « Cueillette. P. 262 ». Pluriel en « in », le singulier est : tagmert* (forme :

tac1c2ec3t). Tugermin paraît être une métathèse de tigemrin*.
Interprétation
Les noms à pluriel sans singulier est un fait dialectal dans la plupart des cas, cela est
prouvé par leurs formes et leurs indices de pluriel. La comparaison entre quelques parlers
amazighs, prouve que la plupart des noms considérés comme étant des noms à pluriel sans
singulier dans un parler déterminé ont un pluriel dans un autre ; dans ce cas, ces mots
doivent être traités, par le lexicographe, comme des mots ayant un sing. et un pl.
pl. irden (Aït Seghrouchen) sans sing. ; sing. ired (pl. irden) (kabyle) « le blé dur »
pl. isγaren (Aït Seghrouchen) sans sing. ; sing. asγar (pl. isγaren) (kabyle) « le bois »
226
Ailleurs, en Kabylie, on a : akufit (pluriel : ikufiten).
708
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pl. ibrayen (Aït Seghrouchen) sans sing. ; sing. abray (pl. ibrayen) (kabyle) « le grain moulu »
pl. idammen (Aït Seghrouchen) sans sing. ; sing. idim (pl. idammen) (kabyle) « le sang »
pl. tiqqar (Aït Seghrouchen) sans sing. ; sing. tiqqert (pl. tiqqar) (kabyle) « les ruades »
pl. tinzar (Aït Seghrouchen) sans sing. ; sing. tinzert (pl. tinzar) (kabyle) « le nez »
pl. isufar (Aït Seghrouchen) sans sing. ; sing. asafar (pl. isufar) (kabyle) « les épices »
pl. tifsa (Aït Seghrouchen) sans sing. ; sing. tafsut (kabyle) « printemps »
sing. fad (kabyle) ; sing. fad (pl. faden) (tamaheght) ; sing. fad (pl. id fad) (mozabite) « la soif »
sing. laẓ (kabyle) ; sing. laẓ (pl. laẓen) (tamaheght) ; sing. laẓ (pl. id laẓ) (mozabite) « la faim »
C4. Traitement des noms commençant par une consonne

Certains noms amazighs commencent par une consonne, se sont surtout des mots
appartenant au langage des enfants (bubu pour ibawen « fève ou autres légumes secs »,
bubbu/ bubbuc pour tabbuct « sein » (kab.)), les noms de parenté, les noms composés en
« war-, mm-, bu-, verbe + lexème » et certains noms usuels.
La grande majorité des mots commençant par une consonne sont des emprunts arabes non
amazighisés. Une quantité non négligeable se retrouve dans l’arabe dialectal de Tamazgha.
Les emprunts au français (ex. abulis « policier », ağadarmi « gendarme ») s’ils ne sont pas
berbérisés prennent la morphologie des noms arabes (lbiru (pl. lbiruwat) « bureau », ṭṭabla
(pl. ṭṭwabel « table »), sans doute parce que ces mots ont transité par l’arabe. On dénombre
pas mal d’emprunts faits au gréco-latin, aux langues romaines et d’autres beaucoup plus
nombreux à l’arabe, à cela s’ajoute les mots et les expressions empruntés à l’espagnol, à
l’italien et au français. Excepté les noms du calendrier solaire, les noms empruntés au latin
ont généralement acquis la morphologie des noms amazighs.
Ex. ibiw « fêve » < faba (latin),
asnus « ânon » < asinus (latin),
tayuga « bœuf de labour » < yugum (latin),
alili « laurier-rose » < lilium (latin),
targa « rigole » < riga (latin),
iger « champ » < ager (latin),
urtu « jardin » < hortus (latin), etc.
Les emprunts à l’arabe sont nombreux, selon Chaker (S.), 1991 : ils représentent 38 % du
709
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lexique kabyle. Dans certains cas, ils reçoivent une voyelle initiale et un pluriel amazighs,
tel : ameḥbus (pl. imeḥbas) « prisonnier », tibṣelt (pl. tibeṣlin) « oignons », etc. En kabyle, les
noms empruntés à l’arabe commencent par « l » devant ε, b, f, ğ, h, ḥ, m, q, w, y (ex.
lğir « chaux », lweqt « temps », lεeb « handicap ») et par une tension devant c, d, ḍ, r, s, t, z (ex.
dduḥ « berceau », ṛṛuḥ « esprit », ssaεa « montre »). Ils sont du genre masculin s’ils se
terminent par une consonne, i ou u (ex. ddnub « pêché », lmedwed « mangeoire ») et du
genre féminin s’ils se terminent par a ou t (ccetla « la race », ccerba « la soupe », ddurt « la
semaine », ddunit « le monde ») qui correspond au t merbuṭa arabe. La majorité des noms
empruntés à l’arabe non amazighisés admettent des indices de pluriel arabes. Même si le
pluriel amazigh en « id » est utilisé par certains dialectes, tels le chleuh(limam : pl. id limam),
tamazight du Moyen Atlas (luqid : pl. id luqid « allumette ») et le mozabite(ladan : pl. id ladan
« appel à la prière »), le pluriel en « ––at » est de loin le plus utilisé, mais on dénote
plusieurs autres types de pluriels et sont sujet à des déformations diverses.
Pluriel par suffixation de (a)t :
lebla leblatt (pl.) « grand malheur » (kab.),
lxedma lxedmatt (pl.) « travail » (kab.),
at (pl.) « pièce de 5 centimes » (kab.) ;
duru durwat
Pluriel par suffixation de wat :
wat « bureau » (kab.) ;
lbiru lbiruwat
Pluriel par suffixation de yen :
yen « peine » (kab.) ;
lmeḥna lemḥayen
Pluriel par suffixation de ––i
––i–an :
an « verre » (kab.) ;
lkaas lkiisan
Pluriel en ––a
––a–i :
ddeεwaa ddεaawii « affaire » (kab.) ;
Pluriel en ––wi
––wi :
wi « médicament » (kab.) ;
ddwa ddwawi
Pluriel en l––a
––a– :
duḥ ledwaaḥ « berceau » (kab.) ;
Pluriels par alternances vocaliques :
ttaameen tteemmaan (pl.) « garant, répandant » (kab.),
yu (pl.) « mur » (kab.),
lḥiiḍ leḥyu
yuḍ
uğ (pl.) « château » (kab.)
lberğ lebru
710
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lmedwed lemdaawed « mangeoire » (kab.),

lbunt lebwaant « mégot » (kab.),
nniimru
u nnwa
wamer
wa « numéro » (kab.),
wabii « forêt » (kab.), etc.
lγabaa leγw
Les emprunts à l’arabe ne sont pas intégrés de la même façon par les parlers amazighs
(kabyle : lγaba « forêt » et lxedma « travail » ; le chleuh, le mozabite et tamazight du Moyen
Atlas : lγabet « forêt » et lxedmet « travail »). Dans les emprunts fait à l’arabe, les articles
amazighs : a––,
–– ta––
ta––,
–– i––,
–– ti––
ti––,
–– u––, –– correspondent parfois à l’article arabe l––,
–– tu––
tu––, –– puisque, on
a des formes comme lbit « chambre », lkas « verre » ou l’article arabe fait pratiquement
partie du mot, et des formes à préfixes amazighes comme aḥbib « ami », taḥanut
« boutique » : dans ces deux derniers exemples, les préfixes amazighs remplacent
effectivement l’article arabe, le terme arabe est tout simplement amazighisé. Parfois, les
deux formes sont signalées, par exemple dans les parlers de Tazerwalt on a le terme tamdint
« ville » avec la morphologie amazighe, et le terme lemdinet « ville » avec la morphologie
arabe. Sporadiquement, on a le préfixe amazigh accolé à l’article arabe en même temps, par
exemple talbabt « petite porte », talḥumt « quartier de ville ». Dans ce cas, il est nécessaire de
favoriser la morphologie des termes amazighs par rapport aux autres morphologies, par
exemple tamdint au lieu lemdinet ou lmadina « ville », puisque le choix de la morphologie
brute d’un emprunt posera toujours des problèmes, du fait que les emprunts sont
différemment intégrés d’un dialecte à un autre : faut-il choisir lγaba ou lγabet « forêt »,
lmakla ou lmaklet « le manger », ṭabla ou ṭablet « table », etc. !
Le lexicographe doit évincer les emprunts qui ne sont pas intégrés ou employé
sporadiquement tels : lbab (emprunt arabe) pour dire tawwurt « porte », γudwa « emprunt
arabe » pour dire azekka « demain », irceḥ-d « emprunt arabe » pour dire isbedd-d. Il faut
évincer aussi toute expression ou mots qui ont tendance à dénaturer la structure de la
langue amazighe, tel l’utilisation des adverbes empruntés à l’arabe où au français à la place
des termes amazighs : exemple, éviter d’utiliser « surtout, alors, oui et puis, etc. » à la place
des mots amazighs ladγa, ihi, ih, syen, etc.
Par contre, l’emprunt interne permet d’augmenter l’intercompréhension entre les

amazighophones ; le lexicographe, par le moyen de la synonymie, doit parvenir à intégrer et
711
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----------------------------––––
à transmettre les réalités des autres dialectes aux apprenants d’un parler déterminé.
Exemple, même si le kabyle emploie les noms empruntés à l’arabe des prières musulmanes,
le lexicographe, doit intégrer aussi les autres signifiants existant dans d’autres parlers, tels
ceux employés en mozabite et en tamaheght (γbecca = ssbeḥ, tizzarnin = ṭṭhur, takkẓin = lεaser,
tisemmsin = lmeγreb, tinniḍes = lεica) en ce basant sur la synonymie afin d’imbriquer les
dialectes et de consolider, ainsi, l’intercompréhension interdialectale ; et du même coup
favoriser l’emploi des termes amazighs par rapport aux autres emprunts ;
Certains parlers amazighs ont emprunté des mots alors que d’autres ont conservé les
équivalents amazighs, le lexicographe doit parvenir à réintroduire ces termes.
Ex. kabyle chleuh tamacaγt français

(emprunts arabes) (emprunts arabes) (mots amazighs)
tamdint lemdinet aγrem « la ville »
lmut lmut tamettant « la mort »
tabrat tabrat tirawt « la lettre »
tejra ccejret acek « l’arbre »
Le lexicographe doit favoriser l’emprunt interdialectale par rapport aux autres types
d’emprunt, par exemple à ne pas recourir à l’utilisation des termes arabes du calendrier
lunaire, mais à faire connaître ceux de tamazight du Moyen–Atlas qui sont des termes
amazighs (tirwayin : 4ème mois, tissi : 10ème mois, ayyaw : 6ème mois de l’année lunaire, etc.)
Il est nécessaire de faire un choix, et de favoriser ainsi les termes amazighs par
rapports aux termes empruntés, tel dans ces doublets, termes amazighs > termes
empruntés : iman- > weḥdes- « seul », anwa > menhu « qui », tiẓgi > lγaba « forêt », tasarut >
lmefteḥ « clef », ssiγ > cεel « allumer », idrimen > isurdiyen « argent », etc.
C5. Noms
Noms à deux ou plusieurs formes
Ce sont généralement :
– Des emprunts en voie d’amazighisation.
Ex. aweffi > lweffa tamijalt > lmijal
tiḥejlet > lḥejla aqami > liqam
712
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ifires > lfires aqfaz > leqfaza

taγ°zalt > leγ°zala aεjar > leεjar
abesbas > lbesbas aḍemmin > ṭemmina
aḥeddid > leḥdid aḥerkuk / taḥerkukt > lḥerka
ajenjaṛ > jjenjaṛ anzaf > nnzaf
anzeε / anza > nnzeε areẓẓaq > reẓẓaq
ameṣṛuf > lmeṣṛuf tewser > lewser
aweṛṛat > lweṛṛat aṣebbawlu > ṣebbawlu
imsenger > msenger tamummuct > mummuc
– Des noms commençant par une consonne, dont la tendance est à l’acquisition de la
forme nominale usuelle de tamazight (a––), se sont surtout des noms composés ayant
comme premier lexème bu « celui de »
abuεenqiq > buεenqiq abuzeggaγ > buzeggaγ
abunerğuf > bunerğuf abuneggaf > buneggaf
aburaysu > buraysu
– Des termes isolés dont on ne peut affirmer l’existence ou l’inexistence de tension de

point de vue morphologique, puisqu’ils sont liés directement à la prononciation que fait
chaque individu. Il est plus bénéfique de ne pas prendre en considération les tensions non
pertinentes.
times/ timessi/ timsi tamaggirt /tamagirt/ tamagart
tiruggza / tirrugza /tirugza tamagirt / tamaggirt / tamagart
tallaγt/ talaγt tasemt / tassemt
amedwel / ameddwel tamedwelt / tameddwelt
tumeṭ/ tummeṭ /tuneṭ taqqa / taqa
– Des noms ayant plusieurs bases de formation

tisensert / timsensert abuferriw/ amenferriw
abuγenjur / abelγenjur abuṭejqiw / aṭejqiw
akebri / takebrit aγiγac / taγiγact
aqfal / aseqfel ameqlal / tameqlalt
aqeṛṛuc / taqeṛṛuct axaluḍ / amexluḍ
713
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----------------------------––––
– Des noms ayant des sons tantôt tendus tantôt non-tendus

tiffuzzal / tiffuzzar < tifuzzal (seg : tif + uzzal)
tiferni > tifferni ( de la racine : frn)
tuẓeḍla > tuẓẓla
La perte d’une consonne en kabyle se voit compenser par une tension, c’est le cas de la
quasi-totalité des noms qui ont perdu des consonnes tels : tuffγa < tawafγa, tuddma < tawadma,
tukkra < tanekra, učči < ukci, ass < asf, takka < tawka, etc. Ce n’est pas le cas de tous les parlers
amazighs, par exemple en mozabite la perte d’une consonne est compensée par
l’emphatisation de la consonne la plus proche : aļem < alγem « chameau », taṛa < tayri
« amour », ṃucc < amcic « chat »…
– Des noms ayant subis des évolutions phonétiques

amesgeṭṭum > amecgeṭṭum (évolution de « s » vers « c »)
timẓeṭ / timẓeţ
ajilban > ağilban (j/ğğ)
tagella > tagulla (g° > g)
tiγin /tuγin
acnaf > wacnaf (élision de « w » de l’ancienne forme de noms berbères)
anazeε / anza (évolution de « a » vers « ε »)
takekkuct > takukkuct (« u » issu de la vélarisation de « k »)
talemlakt / tanemlakt
taneḥyaft / tameḥyaft
asebbarru > asebburru( « u » est issu de la vélarisation de « k »)
ided > idd
akur > ukur ( « u » est issu de la vélarisation de « k »)
azegḍuf / azekḍuf
takrekra> takerkra (le « e » sert à briser la suite de trois consonnes)
– Des noms à morphologie nominale amazighe et la forme en « –i » arabe

aceṭṭab > aceṭṭabi
Amarikan > Amarikani « un Américain » < Marikan « Amérique »
714
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Alalman > Alalmani « un Almand » < Lalman « Allemagne »
C6. Traitement de l’état d’annexion

a. Les noms commençant par « u »
u–– (état libre) wu––
wu (état d’annexion)
udi wudi uzu wuzu urti wurti udmawen wudmawen
udem wudem urizen wurizen urar wurar ulawen wulawen
tu (état libre) tu––

tu–– tu (état d’annexion)
tutut tutut tuftit tuftit turawt turawt tudayin tudayin
tuzzalt tuzzalt tuṭṭist tuṭṭist tumlilt tumlilt tuccanin tuccanin
b. Les noms commençant par « a »

ac1c2–– (état libre) wec1c2–– (état d’annexion)
aẓru weẓru afru wefru agni wegni amḥaddi wemḥaddi
ablaḍ weblaḍ adrum wedrum adfel wedfel abrid ubrid
acrur wecrur abziz webziz adfel wedfel abrid ubrid
ac1v–– (état libre) uc1v–– (état d’annexion)

asuγu usuγu agudu ugudu acali ucali
abuhali ubahali amezwaru umezwaru aγerrabu uγerrabu
aḍar uḍar abuḍ ubuḍ aguglu uguglu
asagem usagem abazin ubazin awaγezniw uwaγezniw
Remarque
Les noms qui conservent leurs voyelles initiales au pluriel, les conservent aussi à l’état
d’annexion : se sont des noms de formes (t)acv(t), (t)ac1c1v(c2t) et tac1(c1)c2v.
wa Md.
a–– wa–– agu wagu (sing.) aguten waguten (pl.)
ara wara (sing.) araten waraten (pl.)
abbu wabbu (sing.) abbuten abbuten (pl.)
ayyur wayyur (sing.) ayyuren wayyuren (pl.)
allaγ wallaγ (sing.) allaγen wallaγen (pl.)
715
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----------------------------––––
ta––
ta ta––
ta Md. tala tala (sing.) taliwin taliwin (pl.)
tasa tasa (sing.) tasiwin tasiwin (pl.)
tatut tatut (sing.) tatutin tatutin (pl.)
tawla tawla (sing.) tawliwin tawliwin (pl.)
takka takka (sing.) takkiwin takkiwin (pl.)
tallit tallit (sing.) talliyin talliyin (pl.)
tazzla tazzla (sing.) tazzliwin tazzliwin (pl.)
taẓẓelt taẓẓelt (sing.) taẓẓlin taẓẓlin (pl.)
c. Les noms commençant par « i »

)v (état libre) yi––
ir1(r1)v–– yi (état d’annexion). Si le nombre de voyelle dans le nom dépasse
deux, on a : i–– (état libre) i–– (état d’annexion).
izi yizi izan yizan idil yidil idilen idilen
iggi yiggi iggan yiggan ikkil yikkil
idis yidis idisan idisan ifilku ifilku ifilkuten ifilkuten
inigi inigi inigan inigan imejreḍ imejreḍ imejraḍ imejraḍ
iciqer iciqer iciqar iciqar ibidiḍ ibibiḍ ibibiḍen ibibiḍen
iciwi iciwi iciwan iciwan isegmi isegmi isegman isegman
ir1r2v–– (état libre) ye––

ye (état d’annexion)
ifri yefri ifran yefran iẓdi yeẓdi
imsariyen yemsariyen imzuxiyen yemzuxiyen imsefra yemsefra
izduzen yezduzen iγzer yeγzer izgaren yezgaren
ixmir yexmir idmimen yedmimen imserref yemserref
Quelques noms ont un état d’annexion en « yi ––» par analogie à leurs singuliers.
iger yiger igran yigran ilem yilem ilmawen yilmawen
d. Les noms commençant par « t(a/i)––

t(a/i)–– »
t(a/i)r1v–– (état libre) tr1v–– (état d’annexion)
tamurt tmurt taduli tduli takufit tkufit
tizizwit tzizwit tifidi tfidi timezwura tmezwura
716
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----------------------------––––
t(a/i)r1 r2v–– (état libre) ter1r2v–– (état d’annexion)

tazmert tezmert tafrara tefrara taqcict teqcict
tizlit tezlit timneggeft temneggeft tislit teslit
Remarque
La généralisation de la règle : ir1(r1)v––
yi (état d’annexion) dans
l’enseignement de tamazight a pour but de différencier de point de vue morphosémantique
entre le complément direct (Ex. Ččan izamaren « Ils ont mangé les agneaux ») et le
complément explicatif (Ex. Ččan yizamaren « Les agneaux ont mangé ») et entre le « s »
d’instrument (Ex. Iwet-it s yiḍaren « il l’a frappé avec les pieds » et le « s » de direction (Ex.
Iwet-it s iḍaren « Il l’a frappé au pieds). Même s’elle n’est pas tout à fait légitime de point de
vue de la réalité dialectale, car la plupart des dialectes ne marque pas l’état d’annexion dans
ce cas, néanmoins on retrouve quelques exemples dans le chleuhqui militent pour cette
règle.
igider yigider « aigle » (chleuh)
izilem yizilem « câble » (chleuh)
isiki yisiki « triche » (chleuh)
La généralisation de la règle : ar1(r2)v––

)v (état libre) u–– (état d’annexion) est tout à
fait légitime de point de vue dialectal puisque plusieurs dialectes, tels le chleuh, tamazight
du Moyen Atlas et le ouargli n’utilisent que cette forme :
abḥir ubḥir « jardin » (tamazight du Moyen Atlas)
ablullu ublullu « phalène » (tamazight du Moyen Atlas)
abrid ubrid « route » (tamazight du Moyen Atlas)
amγar umγar « âgé » (tamazight du Moyen Atlas)
abray ubray « broyage » (tamazight du Moyen Atlas) …
argaz urgaz « homme » (chleuh)
anzel unzel « aiguillon » (chleuh)
asnus usnus « ânon » (chleuh) …
abrid ubrid « chemin, voie » (ouargli)
absayli ubsayli « imbécile » (ouargli)
abzim ubzim « robinet » (ouargli)…
717
––––––---------------------------------------------------
––––––--------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
----------------------------––––
A l’exception du kabyle et du mozabite

abnin webnin « savoureux » (mozabite)
amγar wemγar « vieux » (kabyle)
abrid webrid « route » (kabyle, mozabite)
argaz / arğaz wergaz / werğaz « homme » (kabyle, mozabite), etc.
A l’opposé l’état d’annexion dans le tamaheght diffère des autres dialectes puisqu’il
concerne uniquement la chute de la voyelle initiale.
Interprétation
Il est nécessaire d’indiquer dans un dictionnaire que l’état d’annexion des noms qui ne
sont pas régis par ces règles :
u–– (état libre) wu––
wu (état d’annexion)
tu (état libre) tu––
tu–– tu (état d’annexion)
ac1c2–– (état libre) uc1c2–– > wec1c2–– (état d’annexion)
ac1v–– (état libre) uc1v–– (état d’annexion)
ir1(r1)v–– yi (état d’annexion).
ir1r2v–– (état libre) ye––
ye (état d’annexion)
t(a/i)r1v–– (état libre) tr1v–– (état d’annexion)
t(a/i)r1 r2v–– (état libre) ter1r2v–– (état d’annexion)
Les noms qui conservent leurs voyelles initiales au pluriel, les conservent aussi à l’état
d’annexion : se sont des noms des formes (t)acv(t), (t)ac1c1v(c2t) et tac1(c1)c2v.
wa Md.
a–– wa–– agu wagu (sing.) aguten waguten (pl.)
ara wara (sing.) araten waraten (pl.)
abbu wabbu (sing.) abbuten abbuten (pl.)
ayyur wayyur (sing.) ayyuren wayyuren (pl.)
allaγ wallaγ (sing.) allaγen wallaγen (pl.)
ta––
ta ta––
ta Md. tala tala (sing.) taliwin taliwin (pl.)
tasa tasa (sing.) tasiwin tasiwin (pl.)
tatut tatut (sing.) tatutin tatutin (pl.)
718
––––––---------------------------------------------------
––––––--------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
----------------------------––––
tawla tawla (sing.) tawliwin tawliwin (pl.)

takka takka (sing.) takkiwin takkiwin (pl.)
tallit tallit (sing.) talliyin talliyin (pl.)
tazzla tazzla (sing.) tazzliwin tazzliwin (pl.)
taẓẓelt taẓẓelt (sing.) taẓẓlin taẓẓlin (pl.)
719
V.3. TRAITEMENTS ET INDICATIONS LEXICAUX SUR LA REALISATION D’UN DICTIONNAIRE AMAZIGH-
AMAZIGH-AMAZIGH A BASE KABYLE––––
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
-----------------------–––––––––– D. Traitement et indications du verbe kabyle
D. Traitement et indications sur le verbe kabyle

Il est à remarquer que le nombre de verbes indiqués dans la formalisation est plus au
moins approximatif car il dépend du traitement qu’on peut faire à chaque verbe,
principalement des verbes ayant plusieurs formes. (cc = une consonne, C = une ou plusieurs
consonnes)
D1. Verbes
Verbes simples
Forme ca
ca (ca ~ ca ~ ţca) : ḍa (ḍa ~ ḍa ~ ţḍa) (2 mots)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l'aoriste. L'intensif s'obtient par rajout d'un
« tt–– » .
Formalisation
ca (ca ~ ca ~ ttca) (2 mots)
Forme aca
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif, le « a » initial passe à « u ». L'intensif s'obtient par rajout
d'un « tt–– ».
Formalisation
aca (uca ~ uca ~ ttaca) (1 mot)
Forme CaCa
c1c2ac3a (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3a) : glawa (glawa ~ glawa ~ ţţeglawa) (1 mot)
Interprétation
720
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont identique à celui de l’aoriste. Devant « w », le

« a » se maintient. L'intensif s'obtient par rajout d'un « tt–– ». Glawa < glawi.
Formalisation
Cawa < Cawi (Cawa ~ Cawa ~ tteCawa < tteCawi) (1 mot)
Forme cu
c1u (c1u ~ c1u ~ ţc1u) : ru (ru ~ ru ~ ţru) (1 mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont équivalent à celui de l’aoriste. L’intensif
s’obtient par simple rajout d’un « tt–– ».
Formalisation
cu (cu ~ cu ~ ttcu) (1 mot)
Forme c1c1u
c1c1u (c1c1i/a ~ c1c1i ~ tec1c1u) : ddu (ddi/a ~ ddi ~ teddu) (5 mots)
c1c1u (c1c1u ~ c1c1u ~ tec1c1u) : ţţu (ţţu ~ ţţu ~ teţţu) (1 mot)
Interprétation
Au prétérit, le « u » passe à « i » à la 1ère personne et la 2ème personne singulier, ailleurs à « a » ;
au prétérit négatif, le « u » passe à « i ». L’intensif s’obtient par simple rajout d’un « tt–– ».
Formalisation
c1c1u (c1c1i/a ~ c1c1i ~ ttec1c1u) (5 mots)
Forme c1c1c2u
c1c1c2u (c1c1c2i/a ~ c1c1c2i ~ tec1c1c2u) : ddzu (ddzi/a ~ ddzi ~ teddzu) (2 mots)
721
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
au prétérit négatif, le « u » passe à « i ». L’intensif s’obtient par simple rajout d’un « tt–– ».
Formalisation
c1c1c2u (c1c1c2i/a ~ c1c1c2i ~ ttec1c1c2u) (2 mots)
Forme c1c2u
c1c2u (c1c2i/a ~ c1c2i~ c1ec2 c2u) : bdu (bdi/a ~ bdi ~ beddu) (115 mots)
Interprétation
au prétérit négatif, le « u » passe à « i ». Le thème de l’aoriste intensif s’obtient dans la quasi-
totalité des cas par la consonne centrale qui devient tendue ; dans certains cas, la préfixation
d’un « tt–– » où « ţţ–– » entre en concurrence avec cette forme.
Formalisation
c1c2u (c1c2i/a ~ c1c2i ~ c1ec2c2u) (115 mots)
Forme vcu
Forme acu
acu (uci/a ~ uci ~ ţţacu) : aqu (uqi/a ~ uqi ~ ţţaqu) (4 mots)
acu (uca < uci/a ~ uca < uci ~ ţţacu) : adu (uda < udi/a~ uda < udi ~ ţţadu) (2 mots)
Forme uCu
ucu (uci/a ~ uci ~ ţţucu) : uɛu (uɛi/a ~ uɛi ~ ţţuɛu) (2 mots)
Interprétation
au prétérit négatif, le « u » passe à « i ». Le thème de l’intensif s’obtient par préfixation d’un
« tt––».
722
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Formalisation
vcu (uci/a ~ uci ~ ttvcu) ( 6 mots)
Forme vc1c2u
ac1c2u (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ţţac1c2u) : argu (urga ~ urga ~ ţţargu) (2 mots)
uc1c2u (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ţţuc1c2u) : ulwu (ulwa ~ ulwa ~ ţţulwu) (2 mos)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont de la forme « –u–a– » . Le thème de l’intensif s’obtient par
préfixation d’un « tt––».
Formalisation
vc1c2u (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ttvc1c2u) (4 mots)
Forme CeCu
c1c1ec2c3u (c1c1ec2c3u ~ c1c1ec2c3u ~ ţc1ec2c3u) : mmeklu (mmeklu ~ mmeklu ~ ţmeklu) (2 mots)
mmensu (ţmensu).
Interprétation
La tension « c1c1---- » n’est pas stable, on peut dire aussi bien « temmeklu » que « tmeklu »,
« nemmeklu » que « nmeklu »... ; de ce fait, nous favoriserons la forme simplifiée « c1ec2c3u » par
rapport à « c1c1ec2c3u » puisqu’elle permet un accord avec la forme des noms imekli et imensi
qui ont tous les deux un seul « m ».
Formalisation
CeCu (CeCu ~ CeCu ~ tt(e)CeCu) (2 mots)
Forme Cu––
Cu––u
––u
c1c1uc2u (c1c1uc2a ~ c1c1uc2a ~ ţc1uc2u) : ɣɣusu (ɣɣusa ~ ɣɣusa ~ ţɣusu) (1 mot)
c1uc2c3u (c1uc2c3a ~ c1uc2c3a ~ ţc1uc2c3u) : jujru (jujra ~ jujra ~ jjujruy/ţjujruy) (5 mots)
723
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2uc3u (c1c2uc3a ~ c1c2uc3a ~ ţţec1c2uc3u) : jɣuɣu (jɣuɣa ~ jɣuɣa ~ ţţejɣuɣu) (3 mots)
c1c1uc2c3u (c1c1uc2c3u ~ c1c1uc2c3u ~ ţc1uc2c3u) : bbuḥru (bbuḥra ~ bbuḥra ~ ţbuḥru, ţbuḥruy) (6

mots)
c1c2uc3c4u (c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4a ~ ţţec1c2uc3c4u) : mduɣlu (mduɣla ~ mduɣla ~ ţţemduɣlu) (1 mot)
Forme CuCeCu
c1c2uc3ec4c4u (c1c2uc3ec4c4a ~ c1c2uc3ec4c4a ~ ţţec1c2uc3ec4c4u) : mduɣellu (mduɣella ~ mduɣella ~
ţţemduɣellu) (1 mot)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont de la forme « –u–a– ». Le thème de l’intensif s’obtient par
préfixation d’un « tt––».
Formalisation
Cu––
Cu––u
––u (Cu––
(Cu––a
––a ~ Cu––
Cu––a
––a ~ tt(e)Cu––
tt(e)Cu––u)
––u) (17 mots)
– Les verbes se terminant par « i »
Forme Ci
c1i (c1i ~ c1i ~ ţc1ay) : fi (fi ~ fi ~ ţfay) (2 mots)
c1c1i (c1c1i ~ c1c1i ~ tec1c1i) : bbi (bbi ~ bbi ~ tebbi) (6 mots)
c1c1c2i (c1c1c2i ~ c1c1c2i ~ tec1c1c2i) : ddzi (ddzi ~ ddzi ~ teddzi) (3 mots)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont identique au thème de l’aoriste. Le thème de
l’intensif s’obtient généralement par préfixation d’un « tt––», parfois le « i » passe à « ay ».
Formalisation
Ci (Ci ~ Ci ~ tt(e)Ci) (11 mots)
724
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme c1c2i
c1c2i (c1c2i ~ c1c2i ~ c1ec2c2i) : bri (bri ~ bri ~ berri, ţţebray) (51 mots)
c1c2i (c1c2a ~ c1c2a ~ c1ec2c2i) : ɛṣi (ɛṣa ~ ɛṣa ~ ɛeṣṣi) (7 mots)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont identique au thème de l’aoriste. Le thème de
l’intensif s’obtient généralement par la tension de la consonne centrale, parfois le « i » passe à
« ay » auquel s’ajoute la suffixation de « tt ––». Certains verbes sont issus de la forme c1c2u, tel :
ɛṣi < ɛṣu, rbi < rbu, lhi < lhu. Au prétérit et au prétérit négatif, certains verbes tels : gri, bhi, ont
la forme en « a » et en « i » selon les parlers.
Formalisation
c1c2i (c1c2i ~ c1c2i ~ c1ec2c2i) (54 mots)
Forme aCi
aci (uci ~ uci ~ ţţaci) : ag̊i (ug̊i ~ ug̊i ~ ţţag̊i) (4 mots)
aci (uca ~ uca~ ţţaci) : ami (uma ~ uma ~ ţţami) (1 mot)
aci (cci ~ cci ~ ţţaci) : awi (wwi ~ wwi ~ ţţawi) (1 mot)
ac1c2i (uc1c2i ~ uc1c2i ~ ţţac1c2i) : andi (undi ~ undi ~ ţţandi) (1 mot)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif, le « a » passe à « u », uwi > wwi. Le thème de l’intensif
s’obtient par préfixation d’un « tt––». Le verbe ami < amu.
Formalisation
aCi (uCi ~ uCi ~ ttaCi) (7 mots)
Forme iCi
ici (cci/a ~ cci ~ ţţici) : ili (lli/a ~ lli ~ ţţili) (2 mots)
725
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif, on a : « i » pour la 1ère et la 2ème personne, «a » pour les autres
personnes. Le thème de l’intensif s’obtient par préfixation d’un « tt ––».
Formalisation
ici (cci/a ~ cci ~ ttici) (2 mots)
Forme ic1c2i
ic1c2i (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ţţic1c2i) : inẓi (unẓa ~ unẓa ~ ţţinẓi) (1 mot)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif, le « i––i » passe à « u––a ». Le thème de l’intensif s’obtient
par préfixation d’un « tt––».
Formalisation
ic1c2i (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ttic1c2i) (1 mot)
Forme CiCi
c1c2ic2i (c1c2ac2i ~ c1c2ac2i ~ ţţe c1c2ic2i) : flili (flali ~ flali ~ ţţeflili) (4 mots)
c1c1ic2i (c1c1ac2a ~ c1c1ac2a ~ c1c1ac2ay) : ttihi (ttaha ~ ttaha ~ ttihi, ttihiy, ttahay) (1 mot)
c1c1ic2i (c1c1ic2i ~ c1c1ic2i ~ tc1ic2i) : cciti (cciti ~ cciti ~ tciti) (1 mot)
c1ic2c3i (c1uc2c3a ~ c1uc2c3a ~ (c1ic2c3i) : cihwi (cuhwa ~ cuhwa ~ tcihwi, tcihwiy) (1 mot)
c1c1c2ic3c4i (c1c1c2ic3c4i ~ c1c1c2ic3c4i ~ ţţec1c1c2ic3c4i) : ddwidwi (ddwidwi ~ ddwidwi ~ ţţedwidwi) (1

mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont identiques au thème de l’aoriste. Le thème de
l’intensif s’obtient par préfixation. Flili < flali, qfifi < qfafi, friri < frari, cehwi > cihwi.
726
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Formalisation
CiCi (CiCi ~ CiCi ~ tt(e)CiCi) (3 mots)
Forme CuCi
c1c1uc2i (c1c1uc2i ~ c1c1uc2i ~ ţc1uc2i) : ccuci (ccuci ~ ccuci ~ ccucuy< ţcuci) (4 mots)
c1c2uc2i (c1c2uc2i ~ c1c2uc2i ~ ţţec1c2uc2i) : fruri (fruri ~ fruri ~ ţţefruri, ţţefruruy, ţţefruru) (7 mots)
c1c2uc3i (c1c2uc3i ~ c1c2uc3i ~ ţţec1c2uc3i) : truzi (truzi ~ truzi ~ ţţetruzi) (1 mot)
c1c2uc2i (c1c2uc2a ~ c1c2uc2a ~ ţţec1c2uc2uy) : ḍruri (ḍrura ~ ḍrura ~ ţţeḍruruy/ţţeḍruray) (4 mots)
c1c1uc2c2i (c1c1uc2c2i ~ c1c1uc2c2i ~ ţc1uc2c2i) : bbuqqi (bbuqqi ~ bbuqqi ~ ţbuqqi, ţţbuqquy) (11 mots)
c1c1uc2c3i (c1c1uc2c3i ~ c1c1uc2c3i ~ ţc1uc2c3i) : ffuhri (ffuhri ~ ffuhri ~ ţfuhri, ţfuhruy) (8 mots)
c1c1uc2c3i (c1c1uc2c3a ~ c1c1uc2c3a ~ ţc1uc2c3uy) : kkunṭi (kkunṭa ~ kkunṭa ~ ţkunṭu, ţkunṭuy) (1 mot)
c1c2uc3c4i (c1c2uc3c4i ~ c1c2uc3c4i ~ ţţec1c2uc3c4i) : qlulli (qlulli ~ qlulli ~ ţţeqlulluy) (2 mots)
c1uc2c3i (c1uc2c3i ~ c1uc2c3i ~ tc1uc2c3i) : jujri (jujri ~ jujri ~ tjujri) (1 mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont identiques au thème de l’aoriste. Le thème de
l’intensif s’obtient généralement par préfixation d’un « tt––», parfois le « i » passe à « uy ».
Formalisation
CuCi (CuCi ~ CuCi ~ tt(e)CuCi) (39 mots)
Forme CaCi
c1ac2i (c1uc2a ~ c1uc2a ~ ţc1ac2i) : baṣi (buṣa ~ buṣa ~ ţbaṣi) (28 mots)
727
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1ac2i (c1ac2a ~ c1ac2a ~ ţc1ac2i) : wali (wala ~ wala ~ ţwali) (3 mots)
c1ac2i (c1ac2i ~ c1ac2i ~ ţc1ac2i) : mari (mari ~ mari ~ ţmari) (1 mot)
c1ac2i (c1uc2a ~ c1uc2a ~ ţc1ac2i) : mari (mura ~ mura ~ ţmari) (2 mots)
c1c1ac2i (c1c1uc2i ~ c1c1uc2i ~ ţc1ac2i) : ddari (dduri ~ dduri ~ ţdari, ţdaray) (2 mots)
c1c1ac2i (c1c1uc2a ~ c1c1uc2a ~ ţc1ac2i) : ddari (ddura ~ ddura ~ ţdari) (2 mots)
c1c1ac2c3i (c1c1ac2c3i ~ c1c1ac2c3i ~ ţc1ac2c3i) : ṭṭarmi (ṭṭarmi ~ ṭṭarmi ~ ţṭarmi) (3 mots)
c1c1ac2c2i (c1c1uc2c2a ~ c1c1uc2c2a ~ ţc1ac2c2i) : ggammi (ggumma ~ ggumma ~ ţgammi) (1 mot)
c1c2ac2i (c1c2ac2i ~ c1c2ac2i ~ ţţec1c2ac2i) : flali (flali ~ flali ~ ţţeflalay) (3 mots)
c1c2ac3i (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3i) : glawi (glawa ~ glawa ~ ţţeglawi, ţţeglawa) (1 mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont de la fome « –u-a ». Le thème de l’intensif
s’obtient généralement par préfixation d’un « tt––». Au prétérit et au prétérit négatif,
certains verbes ont deux formes : dura > duri, mura > muri, guna > guni… La tension dans ddari
est instable, on peut dire aussi bien : tdura et teddura (idem pour gami > ggammi). Le « a »
précédé ou suivi d’un « w » est stable : wali, wafi, wati, glawi...
Formalisation
1. cacv (cuca ~ cuca ~ ttcacv) (32 mots)
2. CaCv (CaCv ~ CaCv ~ tt(e)CaCv). Si au moins un C=c1c2 (7 mots)
3. CaCv (CaCa ~ CaCa ~ tt(e)CaCv). Si « a » est suivi ou précédé d’un « w » (4 mots)
Forme CeCi
c1ec2c2i (c1ec2c2a ~ c1ec2c2a ~ ţc1ec2c2i) : berri (berra ~ berra ~ ţberri) (58 mots)
728
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1ec2c3i (c1ec2c3i ~ c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3i) : serbi (serbi ~ serbi ~ tserbi, tserbay) (1 mot)
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3i) : bberwi (bberwi ~ bberwi ~ ţberwi, ţberwiy) (14 mots)
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3a ~ c1c1ec2c3a ~ ţc1ec2c3i) : bbehbi (bbehba ~ bbehba ~ ţbehbi) (11 mots)
c1c2ec2c2i (c1c2ec2c2i ~ c1c2ec2c2i ~ ţţec1c2ec2c2i) : g̊nenni (g̊nenni ~ g̊nenni ~ ţţeg̊nennay) (9 mots)
c1c2ec3c3i (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ ţţec1c2ec3c3i) : ḥṛeṛṛi (ḥṛeṛṛa ~ ḥṛeṛṛa ~ ţţeḥṛiṛṛi) (2 mots)
Interprétation
1. Lorsque la consonne initiale n’est pas tendue, le « i » finale passe à « a » au prétérit et au
prétérit négatif : c1ec2c2i (c1ec2c2a ~ c1ec2c2a ~ ţc1ec2c2i) (58 mots) et c1ec2c3i (c1ec2c3a ~ c1ec2c3a ~
ţc1ec2c3i) (3 mots).
mots)
2. Lorsque le verbe commence par deux consonnes, le « i » finale se maintient au prétérit et
au prétérit négatif : c1c2ec2c2i (c1c2ec2c2i ~ c1c2ec2c2i ~ ţţec1c2ec2c2i) (9 mots). Les thèmes du
prétérit et du prétérit négatif : ḥṛeṛṛi > ḥṛeṛṛa, ɛrerri > ɛrerra.
3. Lorsque le verbe commence par une consonne tendue, le « i » finale parfois se maintient (14
mots), parfois il est remplacé par « a » (11 mots), au prétérit et au prétérit négatif : comme la
tension de la consonne initiale est instable, nous recommandons de supprimer la tension
initiale pour les verbes dont le « i » finale passe à « a » au prétérit et au prétérit négatif.
4. Le verbe « serbi » < « sirbi ». slegḍi (slegḍi ~ slegḍi ~ slegḍay)
Formalisation
1. ceCi (ceCa ~ ceCa ~ ttceCi) (86 mots)
2. c1c2eCi (c1c2eCi ~ c1c2eCi ~ ttec1c2eCi) (9 mots)
Forme CvCvCi
Forme CeCaCi
c1c1ec2c3ac4i (c1c1ec2c3ac4i ~ c1c1ec2c3ac4i ~ ţc1ec2c3ac4ay) : ẓẓelmami (ẓẓelmami ~ ẓẓelmami ~
tẓelmamay, ẓẓelmamay) (2 mots)
729
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme CeCeCi
c1c1ec2c3ec4c5i (c1c1ec2c3ec4c5i ~ c1c1ec2c3ec4c5i ~ ţc1ec2c3ec4c5i) : ffeḥtelli (ffeḥtelli ~ ffeḥtelli ~
ţfeḥtelli) (11 mots)
c1c1ec2c3ec4c5i (c1c1ec2c3ec4c5a ~ ţc1ec2c3ec4c5a ~ ţc1ec2c3ec4c5ay) : zzeɛlelli (zzeɛlella ~ zzeɛlella ~

tzeɛlellay, zzeɛlellay) (2 mots)
Forme CeCuCi
c1c1ec2c3uc4i (c1c1ec2c3uc4i ~ c1c1ec2c3uc4i ~ tc1ec2c3uc4i (uy)) : ccelgugi (ccelgugi ~ ccelgugi ~
ccelguguy, tcelguguy) (3 mots)
Forme CuCeCi
c1c1uc2ec3c4i (c1c1uc2ec3c4a ~ c1c1uc2ec3c4a ~ ţc1uc2ec3c4i) : kkuferri (kkuferra ~ kkuferra ~ ţkuferri,
ţkuferray) (2 mots)
c1c1uc2ec3c3i (c1c1uc2ec3c3i ~ c1c1uc2ec3c3i ~ ţc1uc2ec3c3i) : ffuxessi (ffuxessi ~ ffuxessi ~ ţfuxessuy) (2

mots)
Interprétation
1. Le thème du prétérit est identique à celui de l’aoriste, certains noms ont deux thèmes :
zzeɛlelli > zzeɛlella et ṭṭeglelli > ṭṭeglella.
2. La tension de la consonne initiale est instable et non distinctif : c1c1ec2c3ac4i < c1ec2c3ac4i,
c1c1ec2c3ec4c5i < c1ec2c3ec4c5i, c1c1ec2c3uc4i < c1ec2c3uc4i.
3. Vu l’existence de différents thèmes de tensions, nous favoriserons la forme la plus générale
par préfixation uniquement de « tt–– » : tẓelmamay < ttẓelmami, tzeɛlellay < ttzeɛlelli, tcelguguy <
ttcelgugi
Formalisation
c1eCvCv (c1eCvCv ~ c1eCvCv ~ ttc1eCvCv) (22 mots)
730
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
2. Formes des Verbes se terminant par une consonne

– Verbe se terminant par --aC
--aC ou --aCeC
--aCeC
Forme aC
ac (uci/a ~ uci ~ ţţac) : af (ufi/a ~ ufi ~ ţţaf) (3 mots)
ac1c1 (uc1c1 ~ uc1c1 ~ ţţac1c1) : all (ull ~ ull ~ ţţall) (1 mot)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif, le « a » passe à « u ». Le thème de l’intensif s’obtient
généralement par préfixation d’un « tt–– ». Uẓ > uẓi/a au prétérit et au prétérit négatif.
Formalisation
aC (uC ~ uC ~ ttac) (6 mots)
Exception : af (ufi/a ~ ufi ~ ţţaf) et as-d (usi ~ usi ~ ţţas)
Forme CaC
c1ac2 (c1ac2 ~ c1ac2 ~ ţc1ac2) : ban (ban ~ ban ~ ţban) (48 mots)
c1ac2c2 (c1ac2c2 ~ c1ac2c2 ~ ţc1ac2 c2) : ḥall (ḥall ~ ḥall ~ ţḥall) (2 mots)
qadd (ţqadd, ţqadda).
c1c1ac2 (c1c1ac2 ~ c1c1ac2 ~ ţc1ac2) : bbaḥ (bbaḥ ~ bbaḥ ~ ţbaḥ) (7 mots)
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ac3) : ḥtam (ḥtam ~ ḥtam ~ ţţeḥtam) (5 mots)
c1ac2 (c1uc2 ~ c1uc2 ~ ţc1ac2) : fat (fut ~ fut ~ ţfat) (6 mots)
c1ac2 (c1uc2a~ c1uc2 a ~ ţc1ac2) : ḥaz (ḥuza ~ ḥuza ~ ţḥaz) (3 mots)
c1a c2c2 (c1uc2c2 ~ c1uc2c2 ~ ţc1ac2c2a) : fakk (fukk ~ fukk ~ ţfakka, ţfukk, ţfukku) (6 mots)
731
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c1ac2 (c1c1uc2 ~ c1c1uc2 ~ ţc1ac2) : nnaɣ (nnuɣ ~ nnuɣ ~ ţnaɣ) (8 mots)
c1c1ac2c2 (c1c1uc2c2 ~ c1c1uc2c2 ~ ţc1ac2c2a) : ggall (ggull ~ ggull ~ ţgalla) (2 mots)
Interprétation
1. Dans la plupart des cas le « a » se maintient au prétérit. Dans les noms ayant une consonne
tendue, majoritairement, le « a » passe à « u » au prétérit. Le thème de l’intensif s’obtient
généralement par préfixation d’un « tt––».
2. Au prétérit et au prétérit négatif : ḥuza / ḥuz < ḥaz, fut < fat, nux < nax, hun < han, hall < hal,
qad < qadd.
3. Les verbes : jab < jabi, mas < mass, fad < ffad, lal < llal, laẓ < llaẓ,
kkal < ikil, kkaw < ikiw, ddac < dac, llax < lax, qqac < qac, ṭṭaḥ < ṭaḥ.
Formalisation
1. CaC (CaC ~ CaC ~ tt(e)CaC). Si aucun « C » n’est tendu (63 mots).
2. CaC (CuC ~ CuC ~ tt(e)CaC). Si au moins un « C » est tendu (17 mots).
Forme aCaC
ac1ac2 (uc1ac2 ~ uc1ac2 ~ ţţac1ac2) : ag̊ad (ug̊ad ~ ug̊ad ~ ţţag̊ad) (3 mots)
ac1c2ac3 (uc1c1ac3~ uc1c1ac3~ ţţac1c2ac3) : aḥmad (uḥmad ~ uḥmad ~ ţţaḥmad) (5 mots)
ac1ac2 (c1c1ac2~ c1c1ac2~ ţţac1ac2) : aẓay (ẓẓay ~ ẓẓay ~ ţţaẓay) (1 mot)
ac1c2ac3 (c1c1ac3~ c1c1ac3~ ţţac1c2ac3) : ajfay (jfay ~ jfay ~ ţţajfay) (7 mots)
ac1c2ac3 (c1c1ec3 ~ c1c1ec3 ~ ţţac1c2ac3) : aɛẓag (ɛẓeg ~ ɛẓeg ~ ţţaɛẓag) (1 mot)
Interprétation
1. aɛẓag < ɛẓeg (ɛẓeg ~ ɛẓig ~ ɛeẓẓeg)
2. La tension du thème du prétérit et du prétérit négatif est instable : ẓẓay < ẓay
3. Les noms de la forme « aCay » perdent leur voyelle initial au prétérit et au prétérit négatif :
732
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
alway (ulway < lway), astay (ustay < stay), ajfay, alqay, amray, aɣlay, asxay, aɛlay.
4. Le thème de l’intensif s’obtient généralement par préfixation d’un « tt––».
Formalisation
aCaC’ (uCaC’ ~ uCaC’ ~ ttaCaC’, si C’ différent de : y) (6 mots)
aCaC’ (CaC’ ~ CaC’ ~ tt(e)CaC’, si C’= y) (9 mots)
Forme aCeC
ac1ec2 (uc1ec2 ~ uc1ic2 ~ ţţac1ec2) : aḍen (uḍen ~ uḍin ~ ţţaḍen) (24 mots)
ac1ec2 (c1 c1ec2~ c1 c1ec2~ ţţac1ec2) : aweḍ (wweḍ ~ wwiḍ ~ ţţaweḍ) (3 mots)
Interprétation
1. Dans les thèmes du prétérit et du prétérit négatif des verbes de la forme « awec » : wwec <
uwec et wwic < uwic (wweḍ < uweḍ ~ wwiḍ < uwiḍ, wwel < uwel ~ wwil < uwil, wwen < uwen ~ wwin
< uwin).
2. Le thème de l’intensif « ttazzal » < « ttazzel ».
3. Le thème de l’intensif s’obtient par préfixation d’un « tt–– ».
Formalisation
aCec (uCec ~ uCic ~ ttaCec) (28 mots)
Forme CeCaC
c1c1ec2c3ac4 (c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : bbezbaz (bbezbaz ~ bbezbaz ~ ţbezbaz) (12
mots)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont identiques à celui de l'aoriste. Le thème de
l’intensif s’obtient généralement par préfixation d’un « tt––». La tension à l'initial des verbes
n'est pas pertinente : hherwaw < herwaw, llehwat < lehwat, etc.
733
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Formalisation
CeCaC (CeCaC ~ CeCaC ~ ttCeCaC) (12 mots)
Forme CaCeC
c1ac2ec3 (c1uc2ec3 ~ c1uc2ec3 ~ ţc1ac2ac3) : baḍen (buḍen ~ buḍen ~ ţbaḍan) (115 mots)
c1c1ac2ec3 (c1c1uc2ec3 ~ c1c1uc2ec3 ~ ţc1ac2ac3) : nnadem (nnudem ~ nnudem ~ ţnadam) (2 mots)
c1ac2ec3 (c1ac2ec3 ~ c1ac2ec3 ~ ţc1ac2ac3) : cawef (cawef ~ cawef ~ tcawaf) (4 mots)
c1c1ac2c2ec3 (c1c1a c2c2ec3 ~ c1c1a c2c2ec3 ~ ţc1a c2c2ac3) : rrag̊g̊et (rrag̊g̊et ~ rrag̊g̊et ~ ţrag̊g̊at) (1 mot)
c1c1ac2c3ec4 (c1c1ac2c3ec4 ~ c1c1ac2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : qqajwer (qqajwer ~ qqajwer ~ ţqejwir) (1 mot)
Interprétation
1. Le thème du prétérit et du prétérit négatif est « CuCeC » ; le thème « CaCeC » est marginal :
il est stable seulement dans les noms de la forme « CaweC » ; ailleurs, lorsqu’il est employé, il
est concurrencé par le thème « CuCeC » (qqujwer > qqajwer, rrug̊ge̊ t > rrag̊g̊et, ṛubeɛ > ṛabeɛ, suyes
> sayes).
2. La tension « c1c1----»
---- n’est pas stable, on peut dire aussi bien « tqujwer » que « teqqujwer »,
« nqujwer » que « neqqujwer »..., de ce fait : c1c1ac2ec3 < c1ac2ec3 ; c1c1ac2c2ec3 < c1ac2c2ec3 ;
c1c1ac2c3ec4 < c1ac2c3ec4 ;
Formalisation
1. c1aCeC (c1uCeC ~ c1uCeC ~ ttc1aCaC) (121 mots)
2. c1aweC (c1aweC ~ c1aweC ~ ttc1awaC) (2 mots : cawef, sawem)
– Les verbes se terminant par ––ic

––ic ou ––icec
––icec
Forme iC
734
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
l’intensif s’obtient généralement par préfixation d’un « tt––».
Formalisation
iC (iC ~ iC ~ ttiC) (1 mot)
Forme CiC
c1ic2 (c1ac2 ~ c1ac2 ~ ţc1ic2) : cib (cab ~ cab ~ tcib, tcab) (39 mots)
c1c2ic3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ic3) : ctiq (ctaq ~ ctaq ~ ctaqay/ţţectiq) (13 mots)
c1ic2c2 (c1ac2c2 ~ c1ac2c2 ~ ţc1ic2c2i) : ḍill (ḍall ~ ḍall ~ ţḍilli) (9 mots)
c1c1ic2 (c1c1ac2 ~ c1c1ac2 ~ ţţec1c1ic2) : mmir (mmar ~ mmar ~ ţţemmir, ţţemmiri, ţmar, ţmaray) (1 mot)
c1ic2 (c1ic2 ~ c1ic2 ~ ţc1ic2) : ɣil (ɣil ~ ɣil ~ ţɣil) (5 mots)
c1ic2c2 (c1uc2c2 ~ c1uc2c2 ~ ţc1ic2c2i) : ḥibb (ḥubb ~ ḥubb ~ ţḥibbi) (2 mots)
c1ic2c2 (c1uc2c2a ~ c1uc2c2a ~ ţc1ic2c2i) : bibb (bubba ~ bubba ~ ţbibbi) (1 mot)
c1ic2c2 (c1ic2c2 ~ c1ic2c2 ~ ţc1ic2c2i) : ɣill (ɣill ~ ɣill ~ ţɣilli) (1 mot)
c1c1ic2 (c1c1ic2 ~ c1c1ic2 ~ ţc1ic2i) : qqim (qqim ~ qqim ~ ţɣimi, ţɣim, ţɣama) (1 mot)
Interprétation
Le prétérit négatif est identique en prétérit, le « i » passe à « a » à l’exception du verbe « qqim ».
L’intensif s’obtient par rajout de « tt— » à l’exception du verbe zwir.
En prétérit ɣal > ɣil, kal > kil, tam > tim, xac > xic, ɛan > ɛin.
Formalisation
735
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
CiC (CaC ~ CaC ~ tt(e)CiC) (68 mots)
Forme iCiC
ic1ic2 (uc1ac2 ~ uc1ac2 ~ ţţic1ic2) : ifif (ufaf ~ ufaf ~ ţţifif) (12 mots)
ic1c1ic2 (uc1c1ac2 ~ uc1c1ac2 ~ ţţic1c1ic2) : ijjiq (ujjaq ~ ujjaq ~ ţţijjiq) (4 mots)
ic1c2ic3 (uc1c2ac3 ~ uc1c2ac3 ~ ţţic1c2ic3) : ifrin (ufran ~ ufran ~ ţţifrin) (19 mots)
ic1ic2 (c1c1ec2 ~ c1c1ic2 ~ ţţic1ic2) : idir (dder ~ ddir ~ ţţidir) (1 mot)
ic1ic2 (c1ic2 ~ c1ic2 ~ ţţic1ic2) : iẓid (ẓid ~ ẓid ~ ţţiẓid) (1 mot)
ic1c1ic2 (c1c1ac2 ~ c1c1ac2 ~ ţţic1c1ic2) : ikkil (kkal ~ kkal ~ ţţikkil) (1 mot)
ic1c1ic2 (c1c1ec2 ~ c1c1ic2 ~ ţţic1c1ic2) : issin (ssen ~ ssin ~ ţţissin) (1 mot)
ic1c2ic3 (c1c2ic3 ~ c1c2ic3 ~ ţţic1c2ic3) : ibnin (bnin ~ bnin ~ ţţibnin) (20 mots)
ic1c2ic3 (c1c2ic3 ~ c1c2ic3 ~ ţţic1c2ic3) : ihriw (hraw ~ hraw ~ ţţihriw) (7 mots)
ic1c2ic3 (c1c2ec3 ~ c1c2ec3 ~ ţţic1c2ic3) : ibɛid (bɛed ~ bɛed ~ ţţibɛid) (6 mots)
ic1c2ic3 (c1ec2c2ic3 ~ c1ec2c2ic3 ~ ţţic1c2ic3) : ibrik (berrik ~ berrik ~ ţţibrik) (11 mots)
ic1c2ic3 (c1ec2c2ac3 ~ c1ec2c2ac3 ~ ţţic1c2ic3) : ilqiq (leqqaq ~ leqqaq ~ ţţilqiq) (7 mots)
ic1c2ic3 (c1ec2c2ec3 ~ c1ec2c2ec3 ~ ţţic1c2ic3) : ismiḍ (semmeḍ ~ semmeḍ ~ ţţismiḍ) (3 mots)
ic1c2ic3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţic1c2ic3) : intill (ntell ~ ntell ~ ţţintil) (1 mot)
Interprétation
La forme intensive s’obtient par rajout d’un « tt–– » au verbe.
736
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
La forme du prétérit négative est identique à celle du prétérit à exception du verbe issin et idir.
Le prétérit présente des formes versifiées qui ne se prêtent pas à une forme généralisante
surtout dans le cas des verbes d’état, car ils sont sujets à plusieurs variations : l’élision de la
première voyelle « i », passage de la voyelle centrale « i » à « a ou e » et parfois une tension de
la consonne centrale. La forme principale du prétérit est uCaC. Certains verbes se présentent
sous deux ou plusieurs formes : icig / cceg, idim / udum, kkal / kkil / ikil / ikkil, ilil / lil, isir/ aser,
irxis / rxes, etc. qui peuvent être recatégorisés dans des formes généralisantes.
Formalisation
iCiC (uCaC ~ uCaC ~ ttiCiC) (35 mots)
Forme CiCeC
c1ic2ec3 (c1ac2ec3 ~ c1ac2ec3 ~ tc1ac2ac3) : ciweṛ (caweṛ ~ caweṛ ~ tcawaṛ) (10 mots)
c1ic2c2ec3 (c1ac2c2ec3 ~ c1ac2c2ec3 ~ ţc1ic2c2ic3) : niffeḥ (naffeḥ ~ naffeḥ ~ ţniffiḥ) (2 mots)
c1c1ic2ec3 (c1c1ac2ec3 ~ c1c1ac2ec3 ~ ţc1ic2ic3) : cciqer (ccaqer ~ ccaqer ~ tciqir) (9 mots)
c1c1ic2c2ec3 (c1c1ac2c2ec3 ~ c1c1ac2c2ec3 ~ ţc1ic2c2ic3) : ccirrew (ccarrew ~ ccarrew ~ tcirriw) (14 mots)
c1c1ic2c2ec2 (c1c1ac2ec2c2 ~ c1c1ac2ec2c2 ~ ţc1ic2c2ic2) : bbiẓẓeẓ (bbaẓeẓẓ ~ bbaẓeẓẓ ~ ţbiẓẓiẓ) (1 mot)
c1c1ic2c3ec4 (c1c1ac2c3ec4 ~ c1c1ac2c3ec4 ~ ţc1ic2c3ic4) : bbiḥlew (bbaḥlew ~ bbaḥlew ~ ţbiḥliw) (5 mots)
c1c1ic2c3ec4 (c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ic2c3ic4) : zzimreq (zzemraq ~ zzemraq ~ zzimriq < ţzimriq)
(1 mot)
c1c2ic2ec3 (c1c2ac2ec3 ~ c1c2ac2ec3 ~ ţţec1c2ic2ic3) : blileh (blaleh ~ blaleh ~ ţţeblilih) (25 mots)
c1c2ic3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ ţţec1c2ic3ec4) : ḥdiqer (ḥdaqer ~ ḥdaqer ~ ţţeḥdiqir) (3 mots)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ ţţec1c2ic3c3ic4) : bdiddec (bdaddec ~ bdaddec ~ ţţebdaddac) (8

mots)
737
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c1ec2c3ic3ec4 (c1c1ec2c3ic3ec4 ~ c1c1ec2c3ic3ec4 ~ ţc1ec2c3ic3ic4) : fferqiqes (fferqaqes ~ fferqaqes ~

ţferqiqis) (2 mots)
c1c1ec2c3ic3 (c1c1ec2c3ic3 ~ c1c1ec2c3ic3 ~ c1c1ec2c3ac3ay) : ẓẓemlil (ẓẓemlal ~ ẓẓemlal ~ ẓẓemlalay) (1

mot)
Interprétation
Les tensions à l’initial ne sont pas pertinentes, de ce fait on peut les supprimer sans incidence
lorsqu’elles ne sont pas tendues à l’intensif devant le « tt— » . jifer > jjifer, qiqec > qqiqec, fillet >
ffillet, etc.
Le prétérit négatif est identique au prétérit, le « i » passe à « a ».
L’intensif s’obtient par rajout d’un « tt— » à l’exception de la forme : c1iwec3 qui a pour intensif
la forme : ttc1awac3
Formalisation
(Ce)CiCeC ((Ce)CaCeC ~ (Ce)CaCeC ~ tt(e)(Ce)CiCiC) (71 mots)
c1iwec3 (c1awec3 ~ c1awec3 ~ tc1awac3) (10 mots)
Les verbes se terminant par ––uc

––uc ou ––ucec
––ucec
Forme iCuC
ic1c2uc3 (c1ec2c2ec3 ~ c1ec2c2ec3 ~ ţţic1c2uc3) : imɣur (meqqer ~ meqqer ~ ţţimɣur) (2 mots)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont identiques. Le thème de l’intensif s’obtient
généralement par préfixation d’un « tt––». Dans certains parlers on a : meɣɣur au lieu de meqqer.
Formalisation
Formalisation
ic1c2uc2 (c1ec2c2uc2 ~ c1ec2c2uc2 ~ ttic1c2uc2) (4 mots)
738
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
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Forme CeCuCeC
c1c1ec2c3uc4ec5 (c1c1ec2c3uc4ec5 ~ c1c1ec2c3uc4ec5 ~ ţc1ec2c3uc4uc5) : bbejdudel (bbejdudel ~ bbejdudel ~
ţbejdudul) (19 mots)
Interprétation
l’intensif s’obtient généralement par préfixation d’un « tt–u–u–».
Formalisation
CeCuCeC (CeCuCeC ~ CeCuCeC ~ tt(e)CeCuCuC) (19 mots)
Forme eC
ec (ci/a
(ci/a ~ ci ~ tec) : eg (gi/a ~ gi ~ teg / ţeg) (3 mots)
ec1c1 (c1c1i/a ~ c1c1i ~ ţţec1c1) : ekk (kki/a ~ kki ~ tekk) (9 mots)
ec1c1 (ec1c1 ~ ec1c1 ~ tec1c1) : ett (ett ~ ett ~ tett) (1 mot)
ec1c2 (c1c2i/a ~ c1c2i ~ ttaCa/ttcuCu) : eḍs (ḍsi/a ~ ḍsi ~ ţţaḍsa, ḍess) (10 mots)
c1ec2 (c1c2 i/a ~ c1c2i~ c1c1ac2 / c1ec2c2) : neɣ (nɣi/a ~ nɣi ~ neqq) (13 mots)
Forme CeC
ec1c2 (ec1c2 ~ c1ic2 ~ ţc1uc2/ c1c1ac2) : eɣz (eɣz ~ ɣiz ~ qqaz) (3 mots)
Interprétation
eb̊b̊ / eg̊g̊ < eww. Les thèmes du prétérit se subdivisent en deux : Ci/a et cec ; les thèmes de
l’aoriste intensif divergent entre eux, il n’y a pas de tendance générale ; néanmoins, on peut les
739
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
subdiviser en deux formes principales en ce basant sur le prétérit, tout en réorganisant ces
différents verbes selon la forme eC ou cec ; les thèmes du prétérit et du prétérit négatif ne
posent pas de problèmes, les irrégularités se situent surtout dans les thèmes de l’intensif :
1. ec (ci/a ~ ci ~ ttec), ex. : eg … (3 mots)
2. ecc (cci/a ~ cci ~ ttecc), ex. : egg … (3 mots)
3. ec1c2 (c1c2i/a~ c1c2i ~ c1ec2c2), ex. : eẓd > ẓed, eks > kes, ekl > kel, eẓm > ẓem … (11 mots)
ec1c2 (c1c2i/a~ c1c2i ~ ttc1uc2), si c2 = s, ẓ ou z, ex. : els > les, erẓ > reẓ … (4 mots)
4. c1ec2 (c1ec2 ~ c1ic2 ~ c1c1ac2), ex. : ɣez > eɣz … (9 mots)
Formalisation
1. eC (Ci/a ~ Ci ~ tteC) (6 mots)
2. ec1c2 (c1c2i/a~ c1c2i ~ c1ec2c2 / ttc1uc2 si c2 = s, ẓ ou z) (15 mots)
3. cec (cec ~ cic ~ ccac) (9 mots)
Forme ceC
c1ec2c2 (c1ec2c2 ~ c1ec2c2 ~ ţc1ec2c2 ic2) : gell (gell ~ gell ~ ţgellil) (19 mots)
c1ec2c2 (c1ec2c2a ~ c1ec2c2a ~ ţc1ec2c2) : ḥeṛṛ (ḥeṛṛa ~ ḥeṛṛa ~ ţḥeṛṛ, ţḥeṛṛi, ţḥaṛṛa) (2 mots)
c1ec2c2 (c1ec2c2i/a ~ c1ec2c2i ~ ţţec1c2ac2) : ɣeẓẓ (ɣeẓẓi/a ~ ɣeẓẓi ~ ɣeẓẓ, ţţeɣẓaẓ) (1 mots)
Interprétation
La quasi-totalité de ces verbes se retrouvent sous deux formes : ceqqeq > ceqq, ḍerrer > ḍerr,
ḥeccec > ḥecc, ḥedded > ḥedd, ḥellel > hell, ḥerrer > ḥerr, ḥesses > ḥess, zemmem > zemm, etc.
bded > bedd, ɛdel > ɛell, xdem > xemm. La tendance est à l’utilisation : c1ec2c2 (c1ec2c2 ~ c1ec2c2 ~
ţc1ec2c2 ic2)
Formalisation
c1ec2c2 < c1ec2c2ec2 (c1ec2c2 < c1ec2c2ec2 ~ c1ec2c2< c1ec2c2ec2 ~ ttc1ec2c2ic2) (10 mots)
c1ec2c2 (c1ec2c2 ~ c1ec2c2 ~ ttc1ec2c2ay) (6 mots)
Forme c1c1ec
c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1ic2 ~ ţţec1c1ec2) : bbeɣ (bbeɣ ~ bbiɣ ~ tebbeɣ) (60 mots)
740
KABYLE––––
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c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1uc2 ~ ţc1ec1c1ac2) : mmet (mmet ~ mmut ~ ţmeţţat) (1 mot)
Interprétation
1. L’aoriste intensif se réalise, selon les régions, par préfixation d’un « t » ou « ţ » où par leurs
tendues, nous recommandons leurs formalisation en « tt » : tteccef > teccef /ţeccef/ţţeccef...
2. Le verbe : mmet (mmet ~ mmut ~ ţmeţţat < ttmettat) est une forme irrégulière.
3. Au prétérit négatif le « e » passe à « i ».
Formalisation
c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1ic2 ~ ttec1c1ec2) (60 mots)
Forme CeC
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ic3 ~ ţţec1c2ac3) : ddhem (ddhem ~ ddhim ~ tdehhim, ddehhim, ţţedham) (14
mots)
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţec1c2ic3) : ɣlell (ɣlell ~ ɣlell ~ ţţeɣlil) (2 mots)
c1c1ec2c3 (c1c1ec2c3 ~ c1c1ec2c3 ~ ţţec1c2ac3) : llexs < llxes (llxes ~ llxes ~ ţţelxas) (2 mots)
Interprétation
La tendance est à l’emploi : c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ ţţec1c2ac3), llxes > llexs, qqres > qqers,
ţţeɣlil < ţţeɣlall, ţţeɛrirr < ţţeɛrarr.
Formalisation
1. c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ ţţec1c1c2ac3) (12 mots)
2. c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ac3) (6 mots), si c1c1 = ss, zz, tt, ṭṭ)
Forme c1c2ec3
c1c2ec3 (c1c2ec3 ~ c1c2ic3 ~ c1ec2c2ec3) : bder (bder ~ bdir ~ ţţader, ţţebdar, bedder) (771 mots)
Interprétation
Le thème de l’aoriste intensif est réalisé dans la quasi-totalité des cas par la consonne centrale
741
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
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qui devient tendue ; dans certains cas la préfixation d’un « tt–– » où « ţţ–– » entre en
concurrence avec cette forme.
Formalisation
c1c2ec3 (c1c2ec3 ~ c1c2ic3 ~ c1ec2c2ec3) (771 mots)
Forme CeCeC
c1ec2c2ec3 (c1ec2c2ec3 ~ c1ec2c2ec3 ~ ţc1ec2c2ic3) : beccer (beccer ~ beccer ~ ţbeccir) (788 mots)
c1ec2c3ec4 (c1ec2c3ec4 ~ c1ec2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : jeɣweṭ (jeɣweṭ ~ jeɣweṭ ~ ţjeɣwiṭ) (1 mot)
c1ec2c3ec4 (c1ec2c3ac4 ~ c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ic4) : zegzew (zegzaw ~ zegzaw ~ ţzegziw, ţţigziw) (1 mot)
c1ec2c3ec3c3 (c1ec2c3ec4c4 ~ c1ec2c3ec4c4 ~ ţc1ec2c3ic4c4) : ḥerkekk (ḥerkekk ~ ḥerkekk ~ ţḥerkik) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : bbehdel (bbehdel ~ bbehdel ~ ţbehdil) (355

mots)
c1c2ec3c4ec5 (c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec5 ~ ţţec1c2ec3c4ic5) : bleḥleḥ (bleḥleḥ ~ bleḥleḥ ~ ţţebleḥliḥ) (15

mots)
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : bbehlel (bbehlell ~ bbehlell ~ ţbehlil) (2 mots)
c1c1ec2c3ec3c3 (c1c1ec2c3ec3c3 ~ c1c1ec2c3ec3c3 ~ ţc1ec2c3ic3) : ccelgegg (ccelgegg ~ ccelgegg ~ ţcelgig) (47

mots)
Forme CeCeCeC
c1c1ec2c3ec4c5ec6 (c1c1ec2c3ec4c5ec6c6 ~ c1c1ec2c3ec4c5ec6c6 ~ ţc1ec2c3ec4c5ic6) : bberzegzew
(bberzegzeww ~ bberzegzeww ~ ţberzegziw) (7 mots)
Interprétation
l’intensif s’obtient généralement par préfixation d’un « tt––i–». La tension à l'initial n'est pas
742
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
pertinente : bberzegzew < berzegzew, bbehlel < behlel, etc. Idem pour la tension en final : ccelgegg <
celgeg, etc.
Formalisation
(Ce)CeCeC ((Ce)CeCeC ~ (Ce)CeCeC ~ tt(e)(Ce)CeCiC) (1217 mots)
D2. Verbes
Verbes dérivés
1. Le réciproque : formes dérivées en « m » (M
(M = ms––
ms–– ou my––
––)
my––)
a. Formes des verbes
verbes se terminant par une voyelle
Forme mcaca
c1c2ac3a (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3a) : mxawa (mxawa ~ mxawa ~ ţţemxawa) (1 mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont équivalent à celui de l’aoriste. Le thème de
l’intensif s’obtient par rajout d’un « tt–– ». Le thème du prétérit et du prétérit négatif est
calqué sur celui du verbe simple à la 3ème personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de
l’aoriste du verbe simple : mxawa (mxawa ~ mxawa ~ ţţemxawa) // ixawa
xawa (ixawa
xawa ~ imxawa
mxawa ~
iţţxawa)
Formalisation
mcawa (mcawa ~ mcawa ~ ttemcawa) (1 mot)
– Les
Les verbes se terminant par un « u »
Forme MeCu
c1c2ec3c4u (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a ~ ţţec1c2ec3c4u) : msebdu (msebda ~ msebda ~ ţţemsebduy) (54
mots)
Forme MeCu
c1c2ec3c3c4u (c1c2ec3c3c4a ~ c1c2ec3c3c4i ~ ţţec1c2ec3c3c4uy) : myessru (myessra ~ myessri ~
743
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
ţţemyessru, ţţemyessruy) (1 mots)
c1c2ec3c3u (c1c2ec3c3u ~ c1c2ec3c3u ~ ţţec1c2ec3c3u) : myeţţu (myeţţu ~ myeţţu ~ ţţemyeţţu) (1 mots)
c1c2ec3c3u (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ ţţec1c2ec3c3u) : myeddu (myedda ~ myedda ~ ţţemyeddu) (3

mots)
Interprétation
Au thème du prétérit et au prétérit négatif le « u » passe à « a ». Le thème de l’intensif
s’obtient par rajout d’un « tt–– ». Le thème du prétérit et du prétérit négatif est calqué sur
celui du verbe simple à la 3ème personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du
verbe simple, exemple : myebbɣu (myebbɣa ~ myebbɣa ~ ttemyebɣu) //yebbɣu (yebbɣa ~ yebbɣa ~
ibeqqu).
Formalisation
MeCu (MeCa ~ MeCa ~ tteMeCu) (57 mots)
Forme MaCu (M
(M = ms––
––)
my––)
Forme mcuCu
c1c2uc3c4u (c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4a ~ ţţec1c2uc3c4u) : mcuhwu (mcuhwa ~ mcuhwa ~ ţţemcuhwu) (5
mots)
Interprétation
Le thème du prétérit et le prétérit négatif sont de la forme « –u–a ». Le thème de l’intensif
verbe simple, exemple : myaru
aru (myura
ura ~ myura
ura ~ ttemyaru) // yaru
aru (yura
ura ~ yura
ura ~ yettaru).
Formalisation
MaCu (MuCa ~ MuCa ~ tteMaCu) (4 mots)
mcuCu (mcuCa ~ mcuCa ~ ttemcuCu) (5 mots)
744
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
– Les
Les verbes se terminant par un « i »
Forme Mci
c1ec2c3i (c1ec2c3i ~ c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3i) : m(y)esfi (m(y)esfi ~ m(y)esfi ~ ţ(e)m(y)esfi) (1 mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et le prétérit négatif sont équivalent à celui de l’aoriste. Le thème de
l’intensif s’obtient par rajout d’un « tt–– ». Le thème du prétérit et du prétérit négatif est
calqué sur celui du verbe simple à la 3ème personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de
l’aoriste, du verbe simple, exemple : mfi
fi (mfi
fi ~ mfi
fi ~ ttemfii) // ifi
fi (ifi
fi ~ ifi
fi ~ ittifi). My–– > m––
devant deux consonnes.
Formalisation
mci (mci ~ mci ~ ttemci) (1 mot)
myesci (myesci ~ myesci ~ ttmyesci) (1 mot)
Forme MaCi
c1c2ac3i (c1c2uc3i ~ c1c2uc3i ~ ţţec1c2ac3i) : msag̊i (msug̊i ~ msug̊i ~ ţţemsag̊i) (3 mots)
c1c2ac3i (c1c2ec3c3i ~ c1c2ec3c3i ~ ţţec1c2ec3c3i) : myawi (myewwi ~ myewwi ~ ţţemyawi) (1 mot)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4i ~ ţţec1c2ac3c4ay) : msaɣli (msaɣli ~ msaɣli ~ ţţemsaɣlay) (2 mots)
c1c2ac3c4i (c1c2uc3c4i ~ c1c2uc3c4i ~ ţţec1c2ac3c4i) : myandi (myundi ~ myundi ~ ţţemyandi) (1 mot)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ ţţec1c2ac3c4i) : myandi (myanda ~ myanda ~ ţţemyandi) (1 mot)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif, le « a » passe à « u ». Le thème de l’intensif s’obtient par
rajout d’un « tt–– ». Le thème du prétérit et du prétérit négatif est calqué sur celui du verbe
simple à la 3ème personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple,
745
KABYLE––––
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–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
exemple : myagi
agi (myugi
ugi ~ myugi
ugi ~ ttemyagi) // agi (yugi
ugi ~ yugi
ugi ~ ttagi). Le verbe msaɣli <
msaɣlay < ms–– + aɣlay. Le thème du prétérit et du prétérit négatif du verbe myandi a trois
formes : myundi > myandi > myanda < my–– + undi (thème du prétérit du verbe simple : andi).
« My–– » > « m–– » devant une consonne.
Formalisation
MaCi (MuCi ~ MuCi ~ tteMaCi) (5 mots)
Forme mcaCi
c1c2ac3i (c1c2uc3a ~ c1c2uc3a ~ ţţec1c2ac3i) : mcabi (mcuba ~ mcuba ~ ţţemcabi) (11 mots)
c1c2ac3i (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3i) : mṣadi (mṣada ~ mṣada ~ ţţemṣadi) (5 mots)
c1c2ac3i (c1c2ac3i ~ c1c2ac3i ~ ţţec1c2ac3i) : mjaji (mjaji ~ mjaji ~ ţţemjaji) (1 mot)
c1c2ac3c3i (c1c2ac3c3a ~ c1c2ac3c3a ~ ţţec1c2ac3c3i) : mraffi (mraffa ~ mraffa ~ ţţemraffi, ţţemraffay) (1

mot)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ ţţec1c2ac3c4i) : mranǧi (mranǧa ~ mranǧa ~ ţţemranǧi) (1 mot)
c1ec2c3ac4i (c1ec2c3ac4i ~ c1ec2c3ac4i ~ ţc1ec2c3ac4i) : mesdari (mesdura > mesdari~ mesdura >
mesdari ~ ţmesdari) (1 mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif est de la forme « ––u–a ». Le thème de l’intensif
verbe simple, exemple : mlaɛi (mluɛa ~ mluɛa ~ ttemlaɛi) // ila
laɛi (ilu
laɛi luɛa ~ ilu
luɛa luɛa ~ ttlaɛi). Au
luɛa
prétérit et au prétérit négatif : mjuja > mjaji, mrunǧa > mranǧa, mṣuda > mṣada, Le « a » se
maintient lorsqu’il est suivi ou précédé d’un « w » : mwala, mxawa.
Formalisation
mcaCi (mcuCa ~ mcuCa ~ ttemcaCi) (15 mots)
746
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
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mcaCi (mcaCa ~ mcaCa ~ ttemcaCi). Si « a » suivi ou précédé d’un « w » (3 mots)

mescaCi (mescuCa ~ mescuCa ~ ttmescaCi) (1 mot)
Forme MiCi
c1c2ic3i (c1c2ic3i ~ c1c2ic3i ~ ţţec1c2ic3i) : myili (myili ~ myili ~ ţţemyili) (1 mot)
c1c2ic3i (c1c2e c3 c3a ~ c1c2e c3c3a ~ ţţec1c2ic3i) : myini (myenna ~ myenna ~ ţţemyeqqar, ţţemyini) (1
mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif est calqué sur celui du verbe simple à la 3ème
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple, exemple : myini
(myenna ~ myenna ~ ttemyini) // yini
ini (yenna
nna ~ yenna
nna ~ ttini / qqar). Au prétérit et au prétérit
négatif : myili < myella
Formalisation
myiCi (myeCa ~ myeCa ~ ttemyiCi) (2 mots)
Forme mcuCi
c1c2uc2c2i (c1c2uc2c2i ~ c1c2uc2c2i ~ ţţec1c2uc2c2i) : mčučči (mčučči ~ mčučči ~ ţţemčučči) (2 mots)
c1c1uc2c3i (c1c1uc2c3i ~ c1c1uc2c3i ~ ţc1uc2c3i) : mmunsi (mmunsi ~ mmunsi ~ ţmunsi) (1 mot)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple. L’intensif
s’obtient par rajout d’un « tt–– ».
Formalisation
mcuCi (mcuCi ~ mcuCi ~ ttemcuCi) (2 mots)
Forme CeCi
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3i) : mmegli (mmegli ~ mmegli ~ ţmegli) (2 mots)
747
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a ~ ţţec1c2ec3c4i) : mseg̊ri (mseg̊ri ~ mseg̊ri ~ ţţemseg̊ray) (6 mots)
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4i ~ ţţec1c2ec3c4i) : mseɣli (mseɣli ~ mseɣli ~ ţţemseɣli) (9 mots)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple, exemple : myezzi
(myezzi ~ myezzi ~ ttemyezzi) // yezzi
ezzi (yezzi
zzi ~ yezzi
zzi ~ ttezzi). L’intensif s’obtient par rajout d’un
« tt–– ».
Formalisation
MeCi (MeCi ~ MeCi ~ tteMeCi) (17 mots)
Forme mceCi
c1c2ec3c3i (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ ţţec1c2ec3c3i) : mbeqqi (mbeqqa ~ mbeqqa ~ ţţembeqqi) (12
mots)
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4i ~ ţţe c1c2ec3c4i) : mnenni (mnenni ~ mnenni ~ ţţemnenni,

ţţemnennay) (2 mots)
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4i ~ ţţec1c2ec3c4i) : mfezwi (mfezwi ~ mfezwi ~ ţţemfezwi) (1 mot)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple, exemple : mcedhi
(mcedha ~ mcedha ~ ttemcedhi) // icedhi
cedhi (icedha
cedha ~ icedha
cedha ~ ttcedhi). Au prétérit et au prétérit
négatif : mnenna > mnenni, mremma > mremmi, mfezwa > mfezwi. L’intensif s’obtient par rajout
d’un « tt–– ».
Formalisation
mceCi (mceCa ~ mceCa ~ ttemceCi) (15 mots)
748
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme mvCvCvCi
c1c2ac3ec4c4i (c1c2ac3ec4c4a ~ c1c2ac3ec4c4a ~ c1c2ac3ec4c4i) : mfarezzi (mfarezza ~ mfarezza ~
ţţemfarezzi)) (1 mot)
c1ec2c3ec4c5i (c1ec2c3ec4c5a ~ c1ec2c3ec4c5a ~ ţc1ec2c3ec4c5ay) : mesteqsi (mesteqsa ~ mesteqsa ~

ţmesteqsay) (1 mot)
Forme CeCeCi
c1ec2c3ec4c4i (c1ec2c3ec4c4i ~ c1ec2c3ec4c4i ~ ţc1ec2c3ec4c4ay) : menderri (menderri ~ menderri ~
ţmenderri, ţmenderray) (1 mot)
Forme CeCuCeCi
c1ec2c3uc4ec5c5i (c1ec2c3uc4ec5c5a ~ c1ec2c3uc4ec5c5a ~ ţc1ec2c3uc4ec5c5ay) : meskuferri (meskuferra
~ meskuferra ~ ţmeskuferray) (1 mot)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple. Selon les parlers
le « i » final parfois passe à « a » ou se maintient. Nous recommandons de les regrouper sous
une seule forme comme indiquée ci-dessous. L’intensif s’obtient par rajout d’un « tt–– ».
Formalisation
mvCvCvCi (mvCvCvCi ~ mvCvCvCi ~ ttemvCvCvCi) (4 mots)
b. Formes des verbes se terminant par une consonne

b1. Les verbes ayant au moins une voyelle pleine
– Verbes se terminant par : ––aC
––aC et ––aCeC
––aCeC
Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ac3) : msaɣ (msaɣ ~ msaɣ ~ ţţemsaɣ) (1 mot)
c1c2ac3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ ţţec1c2ac3) : myaɣ (myuɣ ~ myuɣ ~ ţţemyaɣ) (1 mot).
749
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2ac3 (c1c2uc3a ~ c1c2uc3a ~ ţţec1c2ac3) : myaf (myufa~ myufa ~ ţţemyaf) (1 mot)
c1c2ac3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ ţţec1c2ac3c3) : myall (myull ~ myull ~ ţţemyall) (1 mot)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple ou de la forme
factitif pour le dérivé en « ms–– ».
Formalisation
msaC (msaC ~ msaC ~ ttemsaC) (1 mot)
myaC (myuC ~ myuC ~ ttemyaC) (3 mots)
Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ ţţec1c2ac3) : mḥaz (mḥuz ~ mḥuz ~ ţţemḥaz) (2 mots)
c1c2ac3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ ţţec1c2ac3c3) : mɛass (mɛuss ~ mɛuss ~ ţţemɛass) (2 mots)
c1c2ac3c3 (c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3 ~ ţţec1c2ac3c3a) : mqass (mqass ~ mqass ~ ţţemqassa) (1 mot)
c1c2ec3c3ac4 (c1c2ec3c3uc4 ~ c1c2ec3c3uc4 ~ ţţec1c2ec3c3ac4) : myeččaṛ (myeččuṛ ~ myeččuṛ ~

ţţemyeččaṛ) (1 mot)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple ou de la forme
factitif pour le dérivé en « ms–– ». Au prétérit et au prétérit négatif : mḥaz / mḥuz, mnal /
mnul ; mqas / mqass, myeččar / myeččur, mɛass /mɛuss, etc.
Formalisation
mcac (mcac ~ mcac ~ ttemcac) (7 mots)
750
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
mcacc (mcucc/mcucc ~ mcucc/ mcucc ~ ttemcacc) (2 mots)

myeccac (myeccuc/ myeccac ~ myeccuc/ myeccac ~ ttemyeccac) (1 mot)
Forme CaCvC
c1c2ac3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : myanef (myunef ~ myunef ~ ţţemyunef) (5
mots)
c1c2ac3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ ţţec1c2ac3ec4) : myaweḍ (myewweḍ ~ myewweḍ ~

ţţemyaweḍ) (1 mot)
c1c2ac3ac4 (c1c2ac3ac4 ~ c1c2ac3ac4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : myak̊ar (myak̊ar ~ myak̊ar ~ ţţemyak̊ar) (2

mots)
c1c2ac3ac4 (c1c2uc3ac4 ~ c1c2uc3ac4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : myag̊ad (myug̊ad ~ myug̊ad ~ ţţemyag̊ad) (3

mots)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple. L’intensif
s’obtient par rajout d’un « tt–– ». Le passage du « a » à « u » au prétérit n’est pas toujours
perçu dans les différents parlers.
Formalisation
myacvC (myucvC/ myacvC ~ myucvC / myacvC ~ ttemyacvC) (8 mots)
Forme CaCeC < CaCaC

c1c2ac3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : mdafeɛ (mdufeɛ ~ mdufeɛ ~ ţţemdafaɛ) (1 mot)
c1c2ac3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ ţţec1c2ac3ec4) : mfaten (mfaten ~ mfaten ~ ţţemfaten) (2 mots)
Forme CaCaC
c1c2ac3ac4 (c1c2ac3ac4 ~ c1c2ac3ac4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : mbaḍan (mbaḍan ~ mbaḍan ~ ţţembaḍan) (69
mots)
751
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif est équivalent à celui de l’aoriste. Le thème de
l’aoriste s’obtient par passage du « e » du verbe simple à « a ». mdafaɛ > mdafeɛ, mwanas >
mwanes, mfatan > mfaten.
Formalisation
mcaCaC (mcaCaC ~ mcaCaC ~ ttemcaCaC) (72 mots)
Forme CaCaC
c1c2ac3c3ac4 (c1c2ac3c3ac4 ~ c1c2ac3c3ac4 ~ ţţec1c2ac3c3ac4 ) : mxallaf (mxallaf ~ mxallaf ~ ţţemxallaf)
(8 mots)
Interprétation
l’aoriste s’obtient par passage du « e » du verbe simple à « a », exemple : mxallaf est issu du
verbe simple « xallef » mais : mderrar > mdarrar et mbeddal > mbaddal car ils sont issus
respectivement des verbes simples : derrer et beddel. Mḥalbab et msaɣlay ont les mêmes
formes que leurs équivents simples : ḥalbab et aɣlay.
Formalisation
mcaCaC (mcaCaC ~ mcaCaC ~ ttemcaCaC) (6 mots)
Forme CuCaC
c1c2uc3ac4 (c1c2uc3ac4 ~ c1c2uc3ac4 ~ ţţec1c2uc3ac4) : msudan (msudan ~ msudan ~ ţţemsudan) (6
mots)
c1c2uc3ac4 (c1c2uc3ac4 ~ c1c2uc3ac4 ~ ţţec1c2uc3ac4) : myuɣal (myuɣal ~ myuɣal ~ ţţe myuɣal) (14
mots)
c1c2uc3c3ac4 (c1c2uc3c3ac4 ~ c1c2uc3c3ac4 ~ ţţec1c2uc3c3ac4) : mcubbak (mcubbak ~ mcubbak ~

ţţemcubbak) (19 mots)
752
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2uc3c4ac4 (c1c2uc3c4ac4 ~ c1c2uc3c4ac4 ~ ţţec1c2uc3c4ac4 ) : mḥulbab (mḥulbab ~ mḥulbab ~

ţţemḥulbab) (5 mots)
Interprétation
l’aoriste s’obtient par passage du ou des « e » du verbe simple à « a ». L’intensif s’obtient par
rajout d’un « tt–– ».
Formalisation
mcuCaC (mcuCaC ~ mcuCaC ~ ttemcuCaC) (24 mots)
myuCaC (myuCaC ~ myuCaC ~ ttemyuCaC) (14 mots)
msuCaC (msuCaC ~ msuCaC ~ ttemsuCaC) (6 mots)
Forme CeCaC
c1ec2c3ac4 (c1ec2c3ac4 ~ c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : myeshan (myeshan ~ myeshan ~ ţţemyeshan) (3
mots)
Forme CeCe/aC
c1ec2c3e/ac4 (c1ec2c3e/ac4 ~ c1ec2c3e/ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : myesge/an (myesge/an ~ myesge/an ~
ţţemyesge/an) (3 mots)
c1c2ec3c4ac5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : msebdar (msebdar ~ msebdar ~

ţţemsebdar) (266 mots)
c1c2ec3c3e/ac4 (c1c2ec3c3e/ac4 ~ c1c2ec3c3e/ac4 ~ ţţec1c2ec3c3ac4) : myečče/aḥ (myečče/aḥ ~

myečče/aḥ ~ ţţ myeččaḥ) (6 mots)
c1c2ec3c4e/ac5 (c1c2ec3c4e/ac5 ~ c1c2ec3c4e/ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : msebde/ar (msebde/ar ~

msebde/ar ~ ţţemsebdar) (3 mots)
c1c1ec2c3ac4 (c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : mmenqar (mmenqar ~ mmenqar ~ ţmenqar)

(2 mots)
753
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
l’aoriste s’obtient par passage du « e » du verbe simple à « a ». myeffaẓ > myeffeẓ, mwat >
myewwat, myeddaz > myeddez, myeččaḥ > myeččeḥ… mmenqar < myenqar, mmenṭaḥ < myenṭaḥ.
Formalisation
myescaC (myescaC ~ myescaC ~ ttemyescaC) (6 mots)
MeCaC (MeCaC ~ MeCaC ~ tteMeCaC) (275 mots)
Forme c1c2ec3c3ac4
c1c2ec3c3ac4 (c1c2ec3c3ac4 ~ c1c2ec3c3ac4 ~ ţţec1c2ec3c3ac4) : mbeḥḥat (mbeḥḥat ~ mbeḥḥat ~
ţţembeḥḥat) (115) mots)
c1c2ec3c4ac5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : mcelqaf (mcelqaf ~ mcelqaf ~ ţţemcelqaf)

(21 mots)
c1c2ec3c4e/ac5 (c1c2ec3c4e/ac5 ~ c1c2ec3c4e/ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : mḥejwe/aṛ (mḥejwe/aṛ ~

mḥejwe/aṛ ~ ţţemḥejwaṛ) (6 mots)
Interprétation
l’aoriste s’obtient par passage du « e » final du verbe simple à « a », exemple : mherwal est
issu de herwel. Mfedwac > mfedwec, mdeqdaq > mdeqdeq, etc.
Formalisation
mceCaC (mceCaC ~ mceCaC ~ ttemceCaC) (142 mots)
Forme CeCeCe/aC
c1ec2c3ec4c5e/ac6 (c1ec2c3ec4c5e/ac6 ~ c1ec2c3ec4c5e/ac6 ~ ţc1ec2c3ec4c5ac6) : mesferfe/ac
(mesferfe/ac ~ mesferfe/ac ~ ţmesferfac) (2 mots)
c1c2ec3c4ec5c4e/ac5 (c1c2ec3c4ec5c4e/ac5 ~ c1c2ec3c4ec5c4e/ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ec5c4ac5) :

myeskerke/ar (myeskerke/ar ~ myeskerke/ar ~ ţţemyeskerkar) (1 mot)
754
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme CeCeCaC
c1ec2c3ec4c5ac6 (c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1ec2c3ec4c5ac6) : mesderbaz (mesderbaz ~
mesderbaz ~ ţmesderbaz) (3 mots)
c1c1ec2c3ec4c3ac4 (c1c1ec2c3ec4c3ac4 ~ c1c1ec2c3ec4c3ac4 ~ ţc1ec2c3ec4c3ac4) : mmesdeɣdaɣ

(mmesdeɣdaɣ ~ mmesdeɣdaɣ ~ ţmesdeɣdaɣ) (1 mot)
c1ec2c3uc3c3ac4 (c1ec2c3uc3c3ac4 ~ c1ec2c3uc3c3ac4 ~ ţc1ec2c3uc3c3ac4) : mesdukkal (mesdukkal ~

mesdukkal ~ ţmesdukkal) (1 mot)

mmecberre/aq (mmecberre/aq ~ mmecberre/aq ~ ţmecberriq) (1 mot)
c1c2ec3c4ec5c6ac6 (c1c2ec3c4ec5c6ac6 ~ c1c2ec3c4ec5c6ac6 ~ ţţec1c2ec3c4ec5c6ac6) : msendekwal

(msendekwal ~ msendekwal ~ ţţemsendekwal) (1 mot)
c1c2ec3c4uc4ac5 (c1c2ec3c4uc4ac5 ~ c1c2ec3c4uc4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4uc4ac5) : mzerbubaɛ (mzerbubaɛ ~

mzerbubaɛ ~ ţţemzerbubaɛ) (1 mot)
Interprétation
l’aoriste s’obtient par passage du « e » final du verbe simple à « a », exemple : est myesferfac
est issu de sferfec, myesberraq > myesberreq, myesdeɣdaɣ > mmesdeɣdaɣ, etc.
Formalisation
myescvCaC (myescvCaC ~ myescvCaC ~ ttemyescvCaC) (8 mots)
MeCeCaC (MeCeCaC ~ MeCeCaC ~ tteMeCeCaC) (2 mots)
mceCuCaC (mceCuCaC ~ mceCuCaC ~ ttemceCuCaC) (1 mot)
755
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
– Verbes se terminant par : ––iC

––iC et ––iCeC
––iCeC
Fomre CiC
c1c2ic3 (c1c2ic3 ~ c1c2ic3 ~ ţţec1c2ic3i) : myif (myif ~ myif ~ ţţemyif, ţţemyifi) (1 mot)
c1c2ic3c3 (c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3 ~ ţţec1c2ic3c3i) : msiff (msaff ~ msaff ~ ţţemsiff) (1 mot)
c1c2ic3c3 (c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3 ~ ţţec1c2ic3c3i) : mbibb (mbabb ~ mbabb ~ ţţembibbi) (4 mots)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple, exemple : mcir
(mcar ~ mcar ~ ttemcir) // icir
cir (icar
car ~ icar
car ~ ittcir). L’intensif s’obtient par rajout « tt ––i». Siff <
sifef.
Formalisation
mCiC (mCaC ~ mCaC ~ ttemCiCi) (11 mots)
myiC (myiC ~ myiC ~ ttemyiCi) (1 mot)
Forme CeCiC
c1ec2c3ic4c4 < c1ec2c3ac4c4 (c1ec2c3ac4c4 ~ c1ec2c3ac4c4 ~ ţc1ec2c3ic4c4ay) : mesbibb (mesbabb ~
mesbabb ~ ţmesbabbay) (3 mots)
c1c2ec3c4ic5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ic5) : myesɣim (myesɣam ~ myesɣam ~

ţţemyesɣam) (4 mots)
c1c2ec3c4ic5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ic5) : msextiṛ (msextaṛ ~ msextaṛ ~ ţţemsextiṛi)

(1 mot)
Interprétation
756
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple, exemple :
myesɣim (myesɣam ~ myesɣam ~ ttemyesɣim) // yessɣim (yessɣam ~ yessɣam ~ yesɣimay). L’intensif
s’obtient par rajout « tt ––i». Myesbibb > mesbibb, myesqirr > mesqirr, etc.
Formalisation
myesciC (myescaC ~ myescaC ~ ttemyesciCi) (7 mots)
mseCiC (mseCaC ~ mseCaC ~ ttemseCiCi) (1 mot)
Forme CiCeC
c1c2ic3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ ţţec1c2ic3ic4) : msiweḍ (msaweḍ ~ msaweḍ ~ ţţemsawaḍ) (7
mots)
c1c2ic3ec4c4 (c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ac3ec4c4 ~ ţţec1c2ic3ic4c4) : msiferr (msaferr ~ msaferr ~ ţţemsafarr,

ţţemsifirr) (1 mot)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ ţţec1c2ic3c3ic4) : msiffeg (msaffeg ~ msaffeg ~ ţţemsaffag,

msaffag, msaffg, ţţemsiffig) (3 mots)
c1c2ic3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ ţţec1c2ic3ic4) : mbiwel (mbawel ~ mbawel ~ ţţembiwil) (7 mots)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ ţţec1c2ic3c3ic4) : mɣillet (mɣillet ~ mɣillet ~ ţţemɣillit) (4

mots)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ic3c3ec4 ~ c1c2ic3c3ec4 ~ ţţec1c2ic3c3ic4) : mgirred (mgirred ~ mgirred ~ ţţemgirrid,

ţţemgarrad) (1 mot)
Interprétation
personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste, du verbe simple, exemple : msirem
(msarem ~ msarem ~ ttemsarem) // isirem
sirem (isarem
sarem ~ isarem
sarem ~ isaram). L’intensif s’obtient par
rajout « tt––», généralement un « i » remplace le « e ». Au prétérit et au prétérit négatif :
mɣallet > mɣillet, mgarred > mgirrid, etc.
757
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Formalisation
msiCeC (msaCeC ~ msaCeC ~ ttemsiCiC) (11 mots)
mciCeC (mcaCeC ~ mcaCeC ~ ttemciCiC) (12 mots)
Forme CeCiCeC
c1ec2c3ic4c4ec5 (c1ec2c3ic4c4ec5 ~ c1ec2c3ic4c4ec5 ~ ţc1ec2c3ic4c4ic5) : mesfillet (mesfillet ~ mesfillet ~
ţmesfillit) (2 mots)
c1ec2c3ic4c4ec5 (c1ec2c3ic4c4ec5 ~ c1ec2c3ic4c4ec5 ~ ţc1ec2c3ic4c4ic5) : mecqirrew (mecqirrew ~

mecqirrew ~ ţmecqirriw) (1 mot)
c1c2ec3c4ic4ec5 (c1c2ec3c4ic4ec5 ~ c1c2ec3c4ic4ec5 ~ ţţec1c2ec3c4ic4ic5) : msegrireb (msegrireb ~

msegrireb ~ ţţemsegririb) (1 mot)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif est identique à celui de l’aoriste, dans certains
parlers ils sont calqués sur ceux du verbe simple. Le thème de l’aoriste est calqué sur celui
de l’aoriste, du verbe simple. L’intensif s’obtient par rajout « tt––i».
Formalisation
mesciCeC (mesciCeC ~ mesciCeC ~ ttmesciCiC) (2 mots)
myeCiCeC (myeCiCeC ~ myeCiCeC ~ ttemyeCiCiC) (1 mot)
mseCiCeC (mseCiCeC ~ mseCiCeC ~ ttemseCiCiC) (1 mot)
– Verbes se terminant par : ––uC

––uC et ––uCeC
––uCeC
Forme CuC
c1c2uc3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ ţţec1c2uc3u) : mcuḥ (mcuḥ ~ mcuḥ ~ ţţemcuḥu) (4 mots)
c1c1uc2 (c1c1uc2 ~ c1c1uc2 ~ ţc1uc2u) : mmug (mmug ~ mmug ~ ţmug, ţmugu) (1 mot)
758
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2uc3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ ţţec1c2uc3) : mnub (mnub ~ mnub ~ ţţemnubu, ţţemnub) (2 mots)
c1c2uc3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ ţţe c1c2uc3c3u) : mbudd (mbudd ~ mbudd ~ ţţembuddu) (18 mots)
c1c2uc3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ ţţec1c2uc3c3uy) : myučč (myučč ~ myučč ~ ţţemyučču, ţţemyuččuy)

(1 mot)
c1ec2c3uc4 (c1ec2c3uc4 ~ c1ec2c3uc4 ~ ţc1ec2c3uc4uy) : mesfuḥ (mesfuḥ ~ mesfuḥ ~ ţmesfuḥuy) (2

mots)
Forme CuCeC
c1c2uc3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2uc3ac4) : mcucef (mcucef ~ mcucef ~ ţţemcucaf) (3 mots)
c1c2uc3c3ec4 (c1c2uc3c3ec4 ~ c1c2uc3c3ec4 ~ ţţec1c2uc3c3uc4) : mčuččeɛ (mčuččeɛ ~ mčuččeɛ ~

ţţemčuččaɛ/ţţemčuččuɛ) (8 mots)
Forme CeCuCeC
c1ec2c3uc4c4ec5 (c1ec2c3uc4c4ec5 ~ c1ec2c3uc4c4ec5 ~ ţc1ec2c3uc4c4uc5) : mebruzzeɛ (mebruzzeɛ ~
mebruzzeɛ ~ ţmebruzzuɛ) (5 mots)
c1c1ec2c3uc3ec4 (c1c1ec2c3uc3ec4 ~ c1c1ec2c3uc3ec4 ~ c1c1ec2c3uc3ec4) : mmeckukel (mmeckukel ~

mmeckukel ~ ţmeckukul) (7 mots)
c1c2ec3c4uc4ec5 (c1c2ec3c4uc4ec5 ~ c1c2ec3c4uc4ec5 ~ ţţe c1c2ec3c4uc4ec5) : mselbubeɣ (mselbubeɣ ~

mselbubeɣ ~ ţţemselbubuɣ) (8 mots)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif est identique à celui de l’aoriste. Le thème de
l’aoriste est calqué sur celui de l’aoriste, du verbe simple. L’intensif s’obtient par rajout « tt–
–», un « u » remplace le « e » final ou se rajoute en final.
Formalisation
m––CuC
––CuC (m––
(m––CuC
––CuC ~ m––
m––CuC
––CuC ~ tt(e)m––
tt(e)m––CuCu)
––CuCu) (29 mots)
759
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
m––uCeC
––uCeC (m––
(m––uCeC
––uCeC ~ m––
m––uCeC
––uCeC ~ tt(e)m––
tt(e)m––uCuC)
––uCuC) (31 mots)
Remarque
Ces verbes de qualité sont des emprunts à forme arabe. Ils se conjuguent uniquement au
prétérit et au prétérit négatif. La grande partie ne se retrouve pas dans les différents parlers
kabyles. Nous recommandons de ne pas les intégrer dans un dictionnaire pan-kabyle ou
pan-amazigh puisqu’ils ne sont pas intégrer dans la structure de la langue.
c1ec2c3uc4 (61 mots)

mebluɣ, mebluɛ, mebɣuḍ, mebṭul, mechuṛ, meckuk, mecruḍ, mecṛuk, mecṛuh, mectuq, mecṭuḥ (=
mejṭuḥ), mednus, meḍlub, meḍlum, meḍmun, meḍmuɛ, meḍrur, mefhum, mefruḍ, mefruz, meḥdud,
meḥṛum, mejnun, mejṭuḥ (mecṭuḥ), mekṛuh, melzum, memluk, meɣbun, meɣcuc, meɣful, meɣlub,
meɣṣub, meqbul, meqsud, merḥum, merṣum, merẓuq, meṛxus, mesbub, meshul, meslum, mesɛuḍ,
mesɛud, meṣdud, metbut, mewǧud, mewzun, mexluf, mexṣuṣ, mezhuṛ, mezrub, meɛdud, meɛduṛ,
meɛfun, meɛguz, meɛkus, meɛlul, meɛqul, meɛyun, meɛzul, meɛzuz.
c1uc2vc3 (10 mots)

mucuɛ, muǧud, muǧuz, muǧid, mucaɛ, muǧaz, muhab, muman, musal, muxaf.
c1uc2ac3ac4 (7 mots)
mubaḥat, mucafaɛ, muḍalam, mufaṛaṣ, mukabar, muqadar, musayal.
c1uc2ec3c3ec4 : (8 mots)
muceb̊b̊el < mucewwel), muceg̊g̊el < mucewwel, muǧewwez, muḥellef, muḥelles, muḥettem, mukellef,
museyyef.
b2. Verbes sans voyelle pleine
Forme CeC
c1c2ec3 (c1c2ec3 ~ c1c2ec3 ~ ţc1ec2ca) : mneɣ (mneɣ ~ mneɣ ~ ţmenɣa) (1 mot)
760
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţec1c2ec3c3ay) : mḥeṛṛ (mḥeṛṛ ~ mḥeṛṛ ~ ţţemḥeṛṛay) (7 mots)
c1c1ec2c2 (c1c1ec2c2 ~ c1c1ec2c2 ~ ţc1ec2c2ay) : mmečč (mmečč ~ mmečč ~ ţmeččay, ţmečča) (2 mots)
c1c1ec2c3 (c1c1ec2c3 ~ c1c1ec2c3 ~ ţc1ec2c3a) : mmels (mmels ~ mmels ~ ţmelsa) (1 mot)
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ ţc1ec2c3a) : mmter (mmter ~ mmter ~ ţmetra) (1 mot)
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ ţţec1c2ec3c3a) : myekk (myekka ~ myekka ~ ţţemyekka) (2 mots)
c1c2ec3c4 (c1c2ec3c4 ~ c1c2ec3c4 ~ ţţec1c2ec3c4) : mseḍṣ (mseḍṣ ~ mseḍṣ ~ ţţemseḍṣa) (12 mots)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif est identique à celui de l’aoriste. Le thème de
l’aoriste est calqué sur celui de l’aoriste, du verbe simple. L’intensif s’obtient par rajout
« tt ––ay». Myels > mmels, mter > mmter, mečč > mmečč, etc.
Formalisation
Formalisation
M’eC (M’eC ~ M’eC ~ tt(e)M’eCay). M’ = my ou ms ou mc (29 mots)
2. Le passif : formes dérivées en « n »

Forme CeCu
c1c2ec3c4u (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a ~ ţţe c1c2ec3c4u) : nḥerwu (nḥerwa~ nḥerwa ~ ţţenḥerwu(y)) (1
mot)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif le « u » passe à « a ». Le thème de l’intensif s’obtient par
simple rajout d’un « tt–– » et un « y » peut se rajouter en final.
Formalisation
nceCu (nceCa ~ nceCa ~ ttenceCu(y)) (1 mot)
761
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme CeCi
c1c2ec3c3i (c1c2ec3c3i ~ c1c2ec3c3i ~ ţţec1c2ec3c3ay) : nṭerri (nṭerri ~ nṭerri ~ ţţenṭerray) (1 mot)
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3ay) : nnerni (nnerni ~ nnerni ~ ţnerni, ţnernay) (2 mots)
Interprétation
Le thème du prétérit et du prétérit négatif sont identiques à l’aoriste. Le thème de l’intensif
s’obtient par simple rajout d’un « tt–– », parfois le « i » final évolue vers « ay ». La tension de
« n-- » n’est pas pertinente : nerni > nnerni.
Formalisation
nceCi (nceCi
(nceCi ~ nceCi ~ ttenceCi/ttenceCay) (3 mots)
Forme CvCvCu
c1c1ec2c2uc3c4u (c1c1ec2c2uc3c4a ~ c1c1uc2c2uc3c4a ~ ţc1ec2c2uc3c4a) : nneɛɛuybu (nneɛɛuyba ~
nneɛɛuyba ~ ţneɛɛuybu) (1 mot)
c1c2uc3ec4c4u (c1c2uc3ec4c4a ~ c1c2uc3ec4c4a ~ ţţec1c2uc3ec4c4ay) : nkumerru (nkumerra ~ nkumerra
~ ţţenkumerruy) (1 mot)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif le « u » passe à « a ». Le thème de l’intensif s’obtient par
simple rajout d’un « tt–– » et un « y » peut se rajouter en final. La tension de « n–– » n’est pas
pertinente : neɛɛuybu > nneɛɛuybu.
Formalisation
n(c)eCvCu (n(c)eCvCa ~ n(c)eCvCa ~ ttn(c)eCvCu(y)) (2 mots)
Forme CvCvCi
c1c1ec2c3uc4i (c1c1ec2c3uc4i ~ c1c1ec2c3uc4i ~ ţc1ec2c3uc4i) : nnefsusi (nnefsusi ~ nnefsusi ~ ţnefsusuy,
ţnefsusi) (1 mot)
Forme CvCeCi
c1c2ac3ec4c4i (c1c2ac3ec4c4i ~ c1c2ac3ec4c4i ~ ţţec1c2ac3ec4c4ay) : njaɣelli (njaɣelli ~ njaɣelli ~
ţţenjaɣellay) (1 mot)
762
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
s’obtient par simple rajout d’un « tt–– », parfois le « i » final évolue vers « ay ». La tension de
« n-- » n’est pas pertinente : nefsusi > nnefsusi.
Formalisation
n(c)eCvCi (n(c)eCvCi ~ n(c)eCvCi ~ tt(e)n(c)eCvCi)/tt(e)n(c)eCvCay) (2 mots)
b. Les verbes
verbes se terminant par une consonne :
– Les verbes de la forme ––ac
––aCeC.
Forme CaC
Forme CeCaC
c1c1ec2c3ac4 (c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : nnecrah (nnecrah ~ nnecrah ~
ţnecrah) (34 mots)
c1c2ec3c3ac4 (c1c2ec3c3ac4 ~ c1c2ec3c3ac4 ~ ţţec1c2ec3c3ac4) : nḥewwaj (nḥewwaj ~ nḥewwaj

~ ţţenḥewwaj) (4 mots)
c1c2ec3c4ac5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5

c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : nxetlaf (nxetlaf ~ nxetlaf ~
ţţenxetlaf) (5 mots)
Interprétation
s’obtient par simple rajout d’un « tt–– ». La tension de « n-- » n’est pas pertinente, exemple :
neɛdam > nneɛdam.
Formalisation
n––ac
––ac (n––
(n––ac
––ac ~ n––
n––ac
––ac ~ tt(e)n––
tt(e)n––ac)
––ac) (47 mots)
763
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
– Les verbes de la forme ––uc

––uCeC.
Forme CuCeC
c1c2uc3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2uc3uc4) : nduder (nduder ~ nduder ~ ţţendudur,
ndudur) (3 mots)
c1c1uc2c3ec4 (c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3ec4 ~ ţc1uc2c3uc4) : nnuɣben (nnuɣben ~ nnuɣben ~

ţnuɣbun) (1 mot)
Forme CeCuCeC
c1ec2c3uc4ec5 (c1ec2c3uc4ec5 ~ c1ec2c3uc4ec5 ~ ţc1ec2c3uc4uc5) : nnefcucel (nnefcucel ~
nnefcucel ~ ţnefcucul) (8 mots)
Interprétation
s’obtient par rajout d’un « tt––u– ». La tension de « n-- » n’est pas pertinente, exemple :
nefcucel > nnefcucel.
Formalisation
n––uCeC
––uCeC (n––
(n––uCeC
––uCeC ~ n––
n––uCeC
––uCeC ~ tt(e)n––
tt(e)n––uCuC)
– Les verbes de la forme ––ic

––iCeC
Forme CiCeC
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif, le « i » passe à « a ». Le thème de l’intensif s’obtient par
rajout d’un « tt––i– ».
Formalisation
n––iCeC
––iCeC (n––
(n––aCeC
––aCeC ~ n––
n––aCeC
––aCeC ~ tt(e)n––
tt(e)n––iCiC)
––iCiC) (1 mot)
764
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
b2. Les verbes ayant que des « e »
Forme CeC
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţec1c2ec3c3ay) : nɛedd (nɛedd ~ nɛedd ~ ţţenɛeddu,
ţţenɛedday) (12 mots)
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ ţc1ec2c3a) : nnẓem (nnẓem ~ nnẓem ~ ţneẓma(y)) (1 mot)
c1c1ec2c3 (c1c1ec2c3a ~ c1c1ec2c3a ~ ţc1ec2c3ay) : nnefk (nnefk ~ nnefk ~ ţnefkay) (1 mot)
Forme CeCeC
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4
(c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : nnefcec (nnefcec ~ nnefcec ~
ţnefcic) (4 mots)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif, le « i » passe à « a ». Le thème de l’intensif s’obtient par
rajout d’un « tt––i– » ou « tt––ay ».
Formalisation
n––CeC’
––CeC’ (n––
(n––CeC’
––CeC’ ~ n––
n––CeC’
––CeC’ ~ tt(e)n––
tt(e)n––CiC’/
––CiC’/ tt(e)n––
tt(e)n––Ceccay
––Ceccay si C’=cc) (18 mots)
3. Le factitif : formes dérivées en « s »

a. Les verbes se terminant par une voyelle :
Forme Cv
c1c2u (c1c2a ~ c1c2a ~ c1c2uy) : sru (sru < sra ~ sru < sra ~ sruy) (1 mot)
c1c1c2u (c1c1c2a ~ c1c1c2a ~ c1c1c2uy) : ssru (ssru < ssra ~ ssru < ssra ~ ssruy) (1 mot)
Interprétation
L'intensif s'obtient par rajout d’un « a » et le remplacement de la voyelle « ––i » par « ––a ».
765
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques et ils sont généralement équivalents à

l'aoriste.
Formalisation
scv (scv ~ scv ~ scay, si v=u
v=u : sca ~ sca ~ scuy) (4 mots)
Forme CaCi
c1c1ac2i (c1c1ac2i ~ c1c1ac2i ~ c1c1ac2ay) : ssaki (ssaki ~ ssaki ~ ssakay) (2 mots)
c1c1ac2i (c1c1uc2i ~ c1c1uc2i ~ c1c1ac2ay) : ssali (ssuli ~ ssuli ~ ssalay) (2 mots)
c1c1ac2c2i (c1c1uc2c2a ~ c1c1uc2c2a ~ c1c1ac2c2ay) : ssaẓẓi (ssuẓẓa ~ ssuẓẓa ~ ssaẓẓay) (1 mot)
c1c1ac2c3i (c1c1ac2c3i ~ c1c1ac2c3i ~ c1c1ac2c3ay) : ssaɣli (ssaɣli ~ ssaɣli ~ ssaɣlay) (2 mots)
c1c2ac3i (c1c2ac3i ~ c1c2ac3i ~ c1c2ac3ay) : sgani (sgani ~ sgani ~ sganay) (5 mots)
c1c2ac3i (c1c2uc3i ~ c1c2uc3i ~ c1c2ac3ay) : sdari (sduri ~ sduri ~ sdaray) (1 mot)
c1c2ac3c3i (c1c2ac3c3a ~ c1c2ac3c3a ~ c1c2ac3c3ay) : sqanni (sqanna / sqanni ~ sqanna / sqanni ~

sqannay) (1 mot)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4ay) : sfaydi (sfaydi ~ sfaydi ~ sfayday) (1 mot)
c1c2ac3a (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ c1c2ac3ay) : sfafa (sfafa ~ sfafa ~ sfafay) (1 mot)
Interprétation
L'intensif s'obtient par le remplacement de la voyelle « ––i » par « ––ay ». Le prétérit et le
prétérit négatif sont identiques, parfois le « a » passe à « u ».
Formalisation
S(c)aCi/a (s(c)aCi/a ~ s(c)aCi/a ~ s(c)aCay) (11 mots)
766
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme CvCi
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4ay) : sberwi (sberwi ~ sberwi ~ sberway) (12 mots)
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a~ c1c2ec3c4ay) : sbehbi (sbehba ~ sbehba ~ sbehbay) (7 mots)
c1c2ec3c3i (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3ay) : sdeɛɛi (sdeɛɛa ~ sdeɛɛa ~ sdeɛɛay) (6 mots)
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3ay) : ssebri (ssebri ~ ssebri ~ ssebray) (14 mots)
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3a ~ c1c1ec2c3a ~ c1c1ec2c3ay) : sseg̊ri (sseg̊ra ~ sseg̊ra ~ sseg̊ray) (1 mot)
c1c2ic3i (c1c2ic3i ~ c1c2ic3i ~ c1c2ic3iy) : smiqi (smiqi ~ smiqi ~ smiqiy < smiqay) (1 mot)
c1c1c2ic3i (c1c1c2ic3i ~ c1c1c2ic3i ~ c1c1c2ic3iy) : ssliwi < salwi (ssliwi < salwi ~ ssliwi < salwi ~ ssilwiy,
ssalway > ssilway) (1 mot)
c1c1uc2c2i (c1c1uc2c2i ~ c1c1uc2c2i ~ c1c1uc2c2iy) : ẓẓunẓi (ẓẓunẓi ~ ẓẓunẓi ~ ẓẓunẓiy) (1 mot)
c1c2uc3i (c1c2uc3i ~ c1c2uc3i ~ c1c2uc3uy) : sfudi (sfudi ~ sfudi ~ sfuduy) (2 mots)
c1c2uc3c3i (c1c2uc3c3i ~ c1c2uc3c3i ~ c1c2uc3c3uy) : sbuffi (sbuffi ~ sbuffi ~ sbuffuy) (6 mots)
c1c2uc3c4i (c1c2uc3c4i ~ c1c2uc3c4i ~ c1c2uc3c4uy) : sfuhri (sfuhri ~ sfuhri ~ sfuhruy) (3 mots)
c1c2uc3c4i (c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4uy) : sfuhri (sfuhra ~ sfuhra ~ sfuhruy) (1 mot)
c1c1uc2i (c1c1uc2i ~ c1c1uc2i ~ c1c1uc2i) : ssusi (ssusi ~ ssusi ~ ssusuy) (1 mot)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l’aoriste mais dans plusieurs cas le « i »
passe à « a » et ainsi les deux formes sont employées parfois dans un même endroit :
yesmekti-d/yesmakta-d, yestehzi / yestehza, yestenji / yestanja. L’intensif s’obtient par
remplacement de « i » par « ay ». Nous recommandons l’utilisation des formes en « i » : sceCi
767
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
> sceCa.
Formalisation
s(c)vCi (s(c)vCi ~ s(c)vCi ~ s(c)vCay / s(c)uCuy si v = u) (58 mots)
Forme CvCu
c1c1uc2c2u (c1c1uc2c2a ~ c1c1uc2c2a ~ c1c1uc2c2uy) : ẓẓunẓu (ẓẓunẓa ~ ẓẓunẓa ~ ẓẓunẓuy) (1 mot)
c1c2uc3c4u (c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4uy) : sbuḥru (sbuḥra ~ sbuḥra ~ sbuḥruy) (5 mots)
c1c1uc2c3u (c1c1uc2c3a ~ c1c1uc2c3a ~ c1c1uc2c3uy) : ssunẓu (ssunẓa ~ ssunẓa ~ ssunẓuy) (1 mot)
c1c2ic3c4u (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ c1c2ic3c4uy) : smirɣu (smarɣa ~ smarɣa ~ smirɣuy) (2 mots)
c1c2ic3c4u (c1c2ic3c4u ~ c1c2ic3c4u ~ c1c2ic3c4uy) : smiɛu (smiɛu ~ smiɛu ~ smiɛuy) (2 mots)
c1ec2c2u (c1ec2c2a ~ c1ec2c2a ~ c1ec2c2uy) : seddu (sedda ~ sedda ~ sedday, sedduy) (1 mot)
c1c1ec2c2u (c1c1ec2c2u ~ c1c1ec2c2u ~ c1c1ec2c2uy) : sseblu (ssebla ~ ssebla ~ ssebluy) (25 mots)
c1c2ec3c4u (c1c2ec3c4i/a ~ c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4uy) : stekfu (stekfi/a ~ stekfi/ stekfa ~ stekfuy) (2

mots)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif le « u » passe à « a ». L’intensif s’obtient par rajout d’un « –
–y ».
Formalisation
s(c)vCu (s(c)vCa ~ s(c)vCa ~ s(c)vCuy) (39 mots)
Forme CvCvCi
c1ec2c3ec4c4i (c1ec2c3ec4c4i ~ c1ec2c3ec4c4i ~ c1ec2c3ec4c4ay) : semderri (semderri ~ semderri ~
semderray) (2 mots)
768
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2ec3c4ec4c4i (c1c2ec3c4ec4c4i ~ c1c2ec3c4ec4c4i ~ c1c2ec3c4ec4c4ay) : sfeḥtelli (sfeḥtelli ~ sfeḥtelli ~

sfeḥtellay) (3 mots)
c1c1ec2c3ec4c4i (c1c1ec2c3ec4c4i ~ c1c1ec2c3ec4c4i ~ c1c1ec2c3ec4c4ay) : sseg̊ṭeṭṭi (sseg̊ṭeṭṭi ~ sseg̊ṭeṭṭi ~

ssegṭeṭṭay) (3 mots)
c1c1ec2c3ec4c4i (c1c1ec2c3uc4c4a ~ c1c1ec2c3uc4c4a ~ c1c1ec2c3ec4c4ay) : sseḥlelli (sseḥlulla ~ sseḥlulla

~ sseḥlellay) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4c4i (c1c1ec2c3ec4c4a ~ c1c1ec2c3ec4c4a ~ c1c1ec2c3ec4c4ay) : sseklelli (sseklella

~ sseklella ~ sseklellay) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4c4i (c1c1ec2c3ec4c4i ~ c1c1ec2c3ec4c4i ~ c1c1ec2c3ec4c4ay) : ssengedwi (ssengedwi ~

ssengedwi ~ ssengedway) (1 mot)
c1c1ec2c3ic3i (c1c1ec2c3ic3i ~ c1c1ec2c3ic3i ~ c1c1ec2c3ac3ay) : ssergigi (ssergigi ~ ssergigi ~ ssergagay)

(1 mot)
c1c2ec3c4uc4i (c1c2ec3c4uc4i ~ c1c2ec3c4uc4i ~ c1c2ec3c4uc4uy) : skesmumi (skesmumi ~ skesmumi ~

skesmumuy) (2 mots)
c1c1ec2c3uc3i (c1c1ec2c3uc3i ~ c1c1ec2c3uc3i ~ c1c1ec2c3uc3uy) : ssefruri (ssefruri ~ ssefruri ~

ssefruruy) (6 mots)
c1c1ec2c3uc3i (c1c1ec2c3uc3a ~ c1c1ec2c3uc3a ~ c1c1ec2c3uc3uy) : ssehtuti (ssehtuta ~ ssehtuta ~

ssehtutuy) (2 mots)
c1c1ec2c3uc3c3i (c1c1ec2c3uc3c3i ~ c1c1ec2c3uc3c3i ~ c1c1ec2c3uc3c3uy) : ssemguggi (ssemguggi ~

ssemguggi ~ ssemguguy) (1 mot)

skesmumuy) (1 mot)
769
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2uc3ec4c5i (c1c2uc3ec4c5i ~ c1c2uc3ec4c5i ~ c1c2uc3ec4c5ay) : sbureɛqi (sbureɛqa ~ sbureɛqa ~

sbureɛqay) (1 mot)
c1c2uc3ec4c4i (c1c2uc3ec4c4i ~ c1c2uc3ec4c4i ~ c1c2uc3ec4c4uy) : sfuxessi (sfuxessi ~ sfuxessi ~

sfuxessuy) (1 mot)
c1c2uc3ec4c4i (c1c2uc3ec4c4a ~ c1c2uc3ec4c4a ~ c1c2uc3ec4c4uy) : skuferri (skuferra ~ skuferra ~

skuferray) (1 mot)
c1c1ec2c3ac4i (c1c1ec2c3ac4a ~ c1c1ec2c3ac4a ~ c1c1ec2c3ac4ay) : ssemlaɛi (ssemlaɛa ~ ssemlaɛa ~

ssemlaɛay) (2 mots)
c1c1ec2c3ac4i (c1c1ec2c3uc4a ~ c1c1ec2c3uc4a ~ c1c1ec2c3ac4ay) : ssemlaɛi (ssemluɛa ~ ssemluɛa ~

ssemlaɛay) (1 mot)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l’aoriste mais dans certains cas le « i »
passe à « a » et ainsi les deux formes sont employées parfois dans un même endroit : seklelli
/ seklella. L’intensif s’obtient par remplacement de « i » par « ay », par rajout d’un « ––y »
lorsque v = u.
Formalisation
s(c)vCv’Ci (s(c)vCv’Ci ~ s(c)vCv’Ci ~ s(c)vCv’Cay / s(c)vCuCuy si v’ = u) (30 mots)
Forme CvCvCu
c1c1ec2c3uc3u (c1c1ec2c3uc3a ~ c1c1ec2c3uc3a ~ c1c1ec2c3uc3uy) : ssengugu (ssenguga ~ ssenguga ~
ssenguguy) (1 mot)
c1c1ec2c3uc3c4u (c1c1ec2c3uc3c4a ~ c1c1ec2c3uc3c4a ~ c1c1ec2c3uc3c4uy) : ssemduɣlu (ssemduɣla ~

ssemduɣla ~ ssemduɣluy) (2 mots)
Interprétation
770
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Au prétérit et au prétérit négatif le « ––u » passe à « ––a ». L’intensif s’obtient par rajout d’un
« ––y » à l’aoriste.
Formalisation
s(c)vCvCu (S(c)vCvCa ~ S(c)vCvCa ~ S(c)vCvCuy) (3 mots)
Forme CvCvCa
c1c2ec3c4ac5a (c1c2ec3c4ac5a ~ c1c2ec3c4ac5a ~ c1c2ec3c4ac5ay) : sɣedlafa, (sɣedlafa ~ sɣedlafa ~
sɣedlafay) (1 mot)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont équivalents à l’aoriste. L’intensif s’obtient par rajout
d’un « ––y ».
Formalisation
s(c)vCvCa (s(c)vCvCa ~ s(c)vCvCa ~ s(c)vCvCay) (1 mot)
b. Les verbes se terminant par une consonne :

– Les verbes de la forme ––ac
––aCeC.
Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : jjaf > sjaf (jjaf > sjaf ~ jjaf > sjaf ~ jjafay > sjafay) (1 mot)
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : sban (sban ~ sban ~ sbanay) (15 mots)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l’aoriste. L’intensif s’obtient par rajout
d’un suffixe « ––ay ».
Formalisation
scaC (scaC ~ scaC ~ scaCay) (16 mots)
771
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme CvCaC
c1c1uc2ac3 (c1c1uc2ac3 ~ c1c1uc2ac3 ~ c1c1uc2ac3ay : ssuɣal (ssuɣal ~ ssuɣal ~ ssuɣalay) (2 mots)
c1c2ec3c4ac5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5ay) : smenyaf (smenyaf ~ smenyaf ~

smenyafay) (13 mots)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l'aoriste. L'intensif s'obtient par rajout
d'un « ––ay ». La tension de « s » n'est pas pertinente : ssurar < surar …
Formalisation
s(c)vCaC (s(c)vCaC ~ s(c)vCaC ~ s(c)vCaCay) (15 mots)
Forme CvCvCaC
c1c1ec2c3ac4ac5 (c1c1ec2c3ac4ac5 ~ c1c1ec2c3ac4ac5 ~ c1c1ec2c3ac4ac5) : ssemb̊afaq (ssemb̊afaq ~
ssemb̊afaq ~ ssemb̊afaqay) (< ssemwafaq) (5 mots)
c1c1ec2c3ac4ac5 (c1c1ec2c3uc4ac5 ~ c1c1ec2c3uc4ac5 ~ c1c1ec2c3ac4ac5ay : ssemnafaq (ssemnufaq >

ssemnafaq ~ ssemnufaq > ssemnufaq ~ ssemnafaqay) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4c5ac6 (c1c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1c1ec2c3ec4c5ac6ay : ssemferqaɛ

(ssemferqaɛ ~ ssemferqaɛ ~ ssemferqaɛay) (5 mots)
c1ec2c3ec4c5ac6 (c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1ec2c3ec4c5ac6ay) : setmenyaf (setmenyaf ~

setmenyaf ~ setmenyafay < setmenyif) (1 mot)
Interprétation
d'un « ––ay ». La tension de « s » n'est pas pertinente : ssemqabal < semqabal … s(c)vCaCaC <
s(c)vCaCeC : semqabel > semqabal, à la forme simple.
Formalisation
s(c)vCvCaC (s(c)vCvCaC ~ s(c)vCvCaC ~ s(c)vCvCaCay) (12 mots)
772
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme CvCaCeC
c1c1ec2c3ac4ec5 (c1c1ec2c3ac4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4ac5) : ssembaḍen (ssembaḍen ~
ssembaḍen ~ ssembaḍan) (7 mots)
c1c1ec2c3ac4c4ec5 (c1c1ec2c3ac4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4c4ac5) : ssembaddel

(ssembaddel ~ ssembaddel ~ ssembaddal) (2 mots)
c1c1ec2c3ac4c5ec6 (c1c1ec2c3ac4c5ec6 ~ c1c1ec2c3ac4c5ec6 ~ c1c1ec2c3ac4c5ac6) : ssemnaglet (ssemnaglet

~ ssemnaglet ~ ssemnaglat) (1 mot)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l'aoriste. L'intensif s'obtient par le
remplacement de « e » par « a ». La tension de « s » n'est pas pertinente : ssemfareq <
semfareq …
Formalisation
s(c)vCaCeC (s(c)vCaCeC ~ s(c)vCaCeC ~ s(c)vCaCaC) (10 mots)
– Les verbes de la forme s––

s––uc
––uc et s––
s––ucec.
––ucec.
Forme CuC
c1c1uc2 (c1c1uc2 ~ c1c1uc2 ~ c1c1uc2uy : ssuf (ssuf ~ ssuf ~ ssufuy) (1 mot)
c1uc2c2 (c1uc2c2 ~ c1uc2c2 ~ c1uc2c2uy) : sukk (sukk ~ sukk ~ sukkuy) (1 mot)
c1c1uc2c2 (c1c1uc2c2 ~ c1c1uc2c2 ~ c1c1uc2c2uy) : ssukk (ssukk ~ ssukk ~ ssukkuy) (2 mots)
c1c2uc3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ c1c2uc3uy : sdub (sdub ~ sdub ~ sdubuy) (10 mots)
c1c2uc3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2uc3uy : snum (snam < snum ~ snam < snum ~ snumuy) (1 mot)
c1c2uc3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3uy : sburr (sburr ~ sburr ~ sburruy) (5 mots)
773
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
d'un « ––uy ». La tension de « s » n'est pas pertinente : ssukk < sukk, ssuf < suf …
Formalisation
s(c)uC (s(c)uC ~ s(c)uC ~ s(c)uCuy) (20 mots)
Forme CeCuC
c1c1ec2c3uc4c4 (c1c1ec2c3uc4c4 ~ c1c1ec2c3uc4c4 ~ c1c1ec2c3uc4c4uy : ssemɛuqq (ssemɛuqq ~ ssemɛuqq
~ ssemɛuqquy) (1 mot)
Interprétation
d'un « ––uy ». La tension de « s » n'est pas pertinente : semɛuqq > ssemɛuqq..
Formalisation
seC)uC (seC)uC ~ seCuC ~ seCuCuy) (1 mot)
Forme CuCeC
c1uc2ec2 (c1uc2ec3 ~ c1uc2ec3 ~ c1uc2uc3) : cucef (cucef ~ cucef ~ cucuf) (1 mot)
c1c1uc2ec2 (c1c1uc2ec3 ~ c1c1uc2ec3 ~ c1c1uc2uc3) : ssudem (ssudem ~ ssudem ~ ssudum) (14 mots)
c1uc2c2ec3 (c1uc2c2ec3 ~ c1uc2c2ec3 ~ c1uc2c2uc3) : summel (summel ~ summel ~ ssummul) (1 mot)
c1c1uc2c2ec3 (c1c1uc2c2ec3 ~ c1c1uc2c2ec3 ~ c1c1uc2c2uc3) : ssukkes (ssukkes ~ ssukkes ~ ssukkus) (2

mots)
c1c1uc2c3ec4 (c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3uc4) : ssunfes (ssunfes ~ ssunfes ~ ssunfus) (3

mots)
c1c2uc3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3uc4) : sbuɣer (sbuɣer ~ sbuɣer ~ sbuɣur) (16 mots)
774
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2uc3c3ec4 (c1c2uc3c3ec4 ~ c1c2uc3c3ec4 ~ c1c2uc3c3uc4) : sbucceɛ (sbucceɛ ~ sbucceɛ ~ sbuccuɛ) (65

mots)
c1c2uc3c4ec5 (c1c2uc3c4ec5 ~ c1c2uc3c4ec5 ~ c1c2uc3c4uc5) : sbumbex (sbumbex ~ sbumbex ~ sbumbux)

(25 mots)
Interprétation
remplacement du « e » par « u ».
Formalisation
s(c)uCeC (s(c)uCeC ~ s(c)uCeC ~ s(c)uCuC) (128 mots)
Forme CeCuCeC
c1c1ec2c3uc3ec4 (c1c1ec2c3uc3ec4 ~ c1c1ec2c3uc3ec4 ~ c1c1ec2c3uc3ec4) : ssebluleɣ (ssebluleɣ ~ ssebluleɣ
~ ssebluluɣ) (38 mots)
c1c1ec2c3uc4c4ec5 (c1c1ec2c3uc4c4ec5 ~ c1c1ec2c3uc4c4ec5 ~ c1c1ec2c3uc4c4uc5) : ssebruzzeɛ (ssebruzzeɛ

~ ssebruzzeɛ ~ ssebruzzuɛ) (9 mots)
c1c2ec3c4uc4ec5 (c1c2ec3c4uc4ec5 ~ c1c2ec3c4uc4ec5 ~ c1c2ec3c4uc4ec5) : sberquqec (sberquqec ~

sberquqec ~ sberququc) (22 mots)
Interprétation
remplacement du « e » par « u ».
Formalisation
s(c)eCuCeC (s(c)eCuCeC ~ s(c)eCuCeC ~ s(c)eCuCuC) (69 mots)
– Les verbes de la forme ––ic

––iCeC.
775
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme CiC
c1c1ic2 (c1c1ic2 ~ c1c1ic2 ~ c1c1ac2ay) : ssiẓ (ssiẓ ~ ssiẓ ~ ssaẓay) (1 mot)
c1c1ic2c2 (c1c1ac2c2 ~ c1c1ac2c2 ~ c1c1ac2c2ay) : ssiff (ssaff ~ ssaff ~ ssiffiy, ssaffay) (1 mot)
c1c2ic3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : sbin (sban ~ sban ~ sbanay) (12 mots)
c1c2ic3c3 (c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3ay) : sbibb (sbabb ~ sbabb ~ sbibbiy, sbabbay) (5 mots)
Formalisation
Au prétérit et au prétérit négatif le « i » passe à « a ». L'intensif s'obtient par rajout d'un « ––
ay » avec « i » qui passe à « a ». Parfois le « i » se maintient au prétérit, au prétérit négatif et
à l'intensif, on a alors deux formes à l'intensif, exemple : sbibbiy > sbabbay, siffiy > saffay,
smiriy > smaray... mais la tendance est à l'emploi de la forme en « –a–ay ». Dans certains cas
la tension de « s » n'est pas pertinente : ssif < siff, ssis < sis ...
Interprétation
s(c)iC (s(c)aC ~ s(c)a C ~ s(c)aCay) (24 mots)
Forme CeCiC
c1c1ec2c3ic3 (c1c1ec2c3ac3 ~ c1c1ec2c3ac3 ~ c1c1ec2c3ac3ay) : ssemlil (ssemlal ~ ssemlal ~ ssemliliy,
ssemlalay) (3 mots)
c1c2ec3c4ic5 (c1c2ec3c4ic5 ~ c1c2ec3c4ic5 ~ c1c2ec3c4ic5iy) : snextiṛ (snextiṛ ~ snextiṛ ~ snextiṛiy) (2

mots)
c1c2ec3c4ic5 (c1c2ec3c4ic5 ~ c1c2ec3c4ic5 ~ c1c2ec3c4ic5iy) : smenyif (smenyif < smenyaf ~ smenyif <
smenyaf ~ smenyifiy) (1 mot)
c1c1ec2c3ic3c3 (c1c1ec2c3ac3c3 ~ c1c1ec2c3ac3c3 ~ c1c1ec2c3ac3c3ay) : ssembibb (ssembabb ~ ssembabb~
776
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
ssembabbay) (1 mot)
Formalisation
Au prétérit et au prétérit négatif le « i » passe à « a ». L'intensif s'obtient par rajout d'un « ––
ay » avec « i » qui passe à « a ». Parfois le « i » se maintient au prétérit, au prétérit négatif et
à l'intensif, on a alors deux formes à l'intensif, exemple : steṛtiḥiy / steṛtaḥay, ssemliliy /
ssemlalay ... mais la tendance est à l'emploi de la forme en « –a–ay ». Dans certains cas la
tension de « s » n'est pas pertinente : ssemlil < semlil, ssextir < sextir ...
Interprétation
s(c)eCiC (s(c)eCaC ~ s(c)eCaC ~ s(c)eCaCay) (7 mots)
Forme CiCeC
c1c1ic2ec3 (c1c1ac2ec3 ~ c1c1ac2ec3 ~ c1c1ac2ac3) : ssiden (ssaden ~ ssaden ~ ssadan) (24 mots)
c1c2ic3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ac4) : sliqeb (slaqeb ~ slaqeb ~ slaqab) (11 mots)
c1c2ic3ec4c4 (c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ic3ic4) : skiɛeww (skaɛeww ~ skaɛeww ~ skiɛwiw) (1

mot)
c1c1ic2ec3c3 (c1c1ac2ec3c3 ~ c1c1ac2ec3c3 ~ c1c1ic2ic3c3) : ssibenn (ssabenn ~ ssabenn ~ ssibnin) (12

mots)
c1c1ic2c2ec3 (c1c1ac2c2ec3 ~ c1c1ac2c2ec3 ~ c1c1ic2c2ic3) : ssicceg (ssacceg ~ ssacceg ~ ssiccig) (4 mots)
c1ic2c3ec4 (c1ac2c3ec4 ~ c1ac2c3ec4 ~ c1ic2c3ic4) : zizdew (zazdew ~ zazdew ~ zizdiw) (1 mot)
c1c1ic2c3ec4 (c1c1ac2c3ec4 ~ c1c1ac2c3ec4 ~ c1c1ic2c3ic4) : ssiknew (ssaknew ~ ssaknew ~ ssikniw) (41

mots)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ic3c3ic4) : sbiṭṭeḥ (sbaṭṭeḥ ~ sbaṭṭeḥ ~ sbiṭṭiḥ) (24 mots)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ic3c3ec4 ~ c1c2ic3c3ic4 ~ c1c2ec3c4ec4c4ic5) : sbissel (sbissel ~ sbissel ~ sbissil) (6 mots)
777
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2ic3c4ec4 (c1c2ac3c4ec4 ~ c1c2ac3c4ec4 ~ c1c2ic3c4ic4) : sbiḥlew (sbaḥlew ~ sbaḥlew ~ sbiḥliw) (6

mots)
Formalisation
Au prétérit et au prétérit négatif le « i » passe à « a » à quelques exceptions près. L'intensif
s'obtient par le remplacement de « e » par « i » ; lorsque la consonne centrale est une semi-
voyelle « y » ou « w », l'intensif a tendance à avoir la forme « ––a––a– » . Dans certaines
verbes à aoriste, deux formes sont employées : stahel / stihel, sawel / siwel, sarem / sirem, sayes
/ siyes … qu'il faut recatégoriser dans l'une des formes.
Interprétation
s(c)iCeC (s(c)aCeC ~ s(c)aCeC ~ s(c)iCiC) (129 mots)
Forme CvCiCeC
c1c1ec2c3ic4ec5 (c1c1ec2c3ac4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4ec5 ~ c1c1ec2c3ic4ic5) : sseblileḥ (sseblaleḥ ~ sseblaleḥ ~
ssebliliḥ) (21 mots)
c1c1ec2c3ic4ec5 (c1c1ec2c3ic4ec5 ~ c1c1ec2c3ic4ec5 ~ c1c1ec2c3ic4ic5) : ssedwiwes (ssedwiwes ~

ssedwiwes ~ ssedwiwis) (2 mots)
c1c1ec2c3ic4c4ec5 (c1c1ec2c3ac4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ic4c4ic5) : sseḥnicceg (sseḥnacceg ~

sseḥnacceg ~ sseḥniccig) (8 mots)
c1c2ec3c4ic4ec5 (c1c2ec3c4ac4ec5 ~ c1c2ec3c4ac4ec5 ~ c1c2ec3c4ic4ic5) : sfeṛǧiǧew (sfeṛǧiǧew ~ sfeṛǧaǧew

~ sfeṛǧaǧiw) (2 mots)
c1c2ec3c4ic4c4ec5 (c1c2ec3c4ac4c4ec5 ~ c1c2ec3c4ac4c4ec5 ~ c1c2ec3c4ic4c4ic5) : sfeṛčiččew (sfeṛčaččew ~

sfeṛčaččew ~ sfeṛčiččiw) (1 mot)
Formalisation
Au prétérit et au prétérit négatif le « i » passe à « a » à quelques exceptions près. L'intensif
s'obtient par le remplacement de « e » par « i ». A l'intensif, parfois, on a la forme « ––a––a–».
778
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
s(c)iCeC (s(c)aCeC ~ s(c)aCeC ~ s(c)iCiC) (34 mots)
Forme CiCeCeC
c1c1ic2ec3c3ec4 (c1c1ac2ec3c3ec4 ~ c1c1ac2ec3c3ec4 ~ c1c1ic2ec3c3ic4) : ssik̊esser (ssak̊esser ~ ssak̊esser ~
ssik̊essir) (1 mot)
c1c2ic3ec4c5ec6 (c1c2ic3ec4c5ec6 ~ c1c2ic3ec4c5ec6 ~ c1c2ic3ec4c5ic6) : sḥirejdel (sḥirejdel / sḥarejdel ~

sḥirejdel / sḥarejdel ~ sḥirejdil) (1 mot)
Formalisation
Au prétérit et au prétérit négatif le "i" passe à "a". L'intensif s'obtient par le remplacement
de « e » final par « i ».
Interprétation
s(c)iCeCeC (s(c)aCeCeC ~ s(c)aCeCeC ~ s(c)iCeCiC) (2 mots)
b2. Les verbes sans voyelle pleine.
Forme CeC
c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1ec2 ~ c1c1c2 ay) : ssew (ssew ~ ssew ~ ssway) (1 mot)
c1c1ec2c3 (c1c1ec2c3 ~ c1c1ec2c3 ~ c1c1ec2c3ay/ c1c1c2uc3uy) : sseḍs (sseḍs ~ sseḍs ~ sseḍsay) (10 mots)
c1c2ec3 (c1c2ec3 ~ c1c2ic3 ~ c1c2ac3) : sḍer (sḍer ~ sḍir ~ sḍar) (11 mots)
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3ay) : sbecc (sbecc ~ sbecc ~ sbacc, sbeccic, sbeccay) (4
mots)
c1c1ec2c2 (c1c1ec2c2 ~ c1c1ec2c2 ~ c1c1ec2c2ay) : sseww (sseww ~ sseww ~ ssewway) (4 mots)
779
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2ec3c4 (c1c2ec3c4 ~ c1c2ec3c4 ~ c1c2ec3c4ay) : smerẓ (smerẓ ~ smerẓ ~ smerẓay) (2 mots)
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ac3) : sshel (sshel ~ sshel ~ sshal) (19 mots)
Interprétation
La forme sscec < sescec : sshel < seshel : morphème « s–– » + verbe « shel », zzlef < sezlef :
morphème « s––» + verbe « zlef »… Dans certains verbes la tension n'est pas pertinente, tels :
ssečč < sečč, ssers < sers, ssens < sens… Les verbes suivants ont l'intensif en « ––u–uy » : ssels
(slusu, slusuy), ssens (snusu, snusuy), ssers (srusu, srusuy), zzenz (znuz, znuzu, znuzuy).
Formalisation
ssec (ssec ~ ssec ~ sscay) (1 mot)
scec (scec ~ scic ~ scac) (10 mots)
s(c)ecc (s(c)ecc ~ s(c)ecc ~ s(c)eccay) (14 mots)
sscec < sescec (sscec < sescec ~ sscec < sescec ~ sscac < sescac) (19 mots)
Forme CeCeC
c1c1ec2c3ec3 (c1c1ec2c3ec3 ~ c1c1ec2c3ec3 ~ c1c1ec2c3ac3) : ssebded (ssebded ~ ssebded ~ ssebdad) (1
mot)
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ac4) : ssebges (ssebges ~ ssebges ~ ssebgas) (222

mots)
Interprétation
La tension au niveau de « s » n’est pas pertinente : isebded / yessebded, tsebded / tessebded ;
isebges / yissebges, tsebges / tessebges… Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à
l’aoriste. L’intensif s’obtient par le remplacement du « e » par un « a ».
Formalisation
seCec (seCec ~ seCec ~ seCac) (223 mots)
Forme CecceC
c1c2ec3c3ec4 (c1c2ec3c3ec4 ~ c1c2ec3c3ec4 ~ c1c2ec3c3ic4) : sbeggen (sbeggen ~ sbeggen ~ sbeggin) (10
780
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
mots)
c1c2ec3c4ec4 (c1c2ec3c4ec4 ~ c1c2ec3c4ec4 ~ c1c2ec3c4ic4) : sbehlel (sbehlel ~ sbehlel ~ sbehlil) (9 mots)
c1c2ec3c2ec3 (c1c2ec3c2ec3 ~ c1c2ec3c2ec3 ~ c1c2ec3c2ic3) : sbecbec (sbecbec ~ sbecbec ~ sbecbuc,

sbecbic) (77 mots)
c1c2ec3c4ec5 (c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ic5) : sbehdel (sbehdel ~ sbehdel ~ sbehdil) (123

mots)
c1c2ec3c4ec4c4 (c1c2ec3c4ec4c4 ~ c1c2ec3c4ec4c4 ~ c1c2ec3c4ic4) : sfeɣnenn (sfeɣnenn ~ sfeɣnenn ~

sfeɣnun, sfeɣnin) (14 mots)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l’aoriste. L’intensif s’obtient par le
remplacement du « e » par un « i ». sfercec < sfercecc, smeqnen < smeqnenn …
Formalisation
sceCec (sceCec ~ sceCec ~ sceCic) (228 mots)
seCecc (seCecc ~ seCecc ~ seCeccay) (5 mots)
Forme CeCeCeC
c1ec2c3ec4c4ec5 (c1ec2c3ec4c4ec5 ~ c1ec2c3ec4c4ec5 ~ c1ec2c3ec4c4ic5) : setwelles (setwelles ~ setwelles ~
setwellis) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4c4ec5 (c1c1ec2c3ec4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ec4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ec4c4ic5) : ssetɛeyyeb (ssetɛeyyeb ~

ssetɛeyyeb ~ ssetɛeyyib) (2 mots)
c1c2ec3c4ec4c4ec5 (c1c2ec3c4ec4c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec4c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec4c4ic5) : sk̊erṭeṭṭef (sk̊erṭeṭṭef ~

sk̊erṭeṭṭef ~ sk̊erṭeṭṭif) (2 mots)
Interprétation
781
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
remplacement de « ––ec » par « ––ic ».
Formalisation
s(c)eCeCeC (s(c)eCeCeC ~ s(c)eCeCeC ~ s(c)eCeCiC) (5 mots)
4. Le passif : formes dérivées en « tt-- ttwa–– »

tt-- / ttwa––
Ces verbes sont classés selon leurs commencement « ttwa, ttu, ttew et tt/t » : Nous
recommandons la normalisation de toutes les formes en « ttwa–– » .
a. Verbes à forme « ttwa––

ttwa–– »
a1. Les verbes se terminant par une voyelle
Forme CaCv
c1c2ac3c4u (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4ay) : ţwabḍu (ţwabḍa ~ ţwabḍa ~ ţwabḍa < ttwakray)
(9 mots)
c1c2ac3c3i (c1c2ac3c3i ~ c1c2ac3c3i ~ c1c2ac3c3ay) : ţwabbi (ţwabbi ~ ţwabbi ~ ţwabbay) (3 mots)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4ay) : ţwabri (ţwabri ~ ţwabri ~ ţwabray) (7 mots)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif le « u » passe à « a ». A l'intensif le « i » et le « u » passent à
« ay »
Formalisation
ttwaCu (ttwaCa ~ ttwaCa ~ ttwaCay) (9 mots)
ttwaCi (ttwaCi ~ ttwaCi ~ ttwaCay) (10 mots)
Forme CaCeCi
c1c2ac3ec4c4i (c1c2ac3ec4c4i ~ c1c2ac3ec4c4i ~ c1c2ac3ec4c4ay) : ţwaɛerri (ţwaɛerri ~ ţwaɛerri ~
ţwaɛerray) (1 mot)
782
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont équivalents à l'aoriste. Le « i » passe à « ay » à
l'intensif.
Formalisation
ttwaCeCi (ttwaCeCi ~ ttwaCeCi ~ ttwaCeCay) (1 mot)
a2. Les verbes se terminant par une consonne
Forme CaC
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l'aoriste. L'intensif s'obtient par
suffixation d'un « ay ».
Formalisation
ttwaC (ttwaC ~ ttwaC ~ ttwaCay) (2 mots)
Forme CaCvC
– Forme CaCeC
c1c2ac3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ac4) : ţwafes (ţwafes ~ ţwafes ~ ţwafas) (6 mots)
c1c2ac3ec4c4 (c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ac3ac4c4) : ţwaɣeẓẓ (ţwaɣeẓẓ ~ ţwaɣeẓẓ ~ ţwaɣaẓẓ)

(1mot)
c1c2ac3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ac4) : ţwabbeɣ (ţwabbeɣ ~ ţwabbeɣ ~ ţwabbaɣ)

(10 mots)
c1c2ac3c4ec5 (c1c2ac3c4ec5 ~ c1c2ac3c4ec5 ~ c1c2ac3c4ac5) : ţwabceṛ (ţwabceṛ ~ ţwabceṛ ~ ţwabcaṛ) (117

mots)
783
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l'aoriste. A l'intensif le « e » passe à « a ».
Formalisation
ttwaCeC (ttwaCeC ~ ttwaCeC ~ ttwaCaC) (134 mots)
– Forme CaCuC
c1c2ac3uc4c4 (c1c2ac3uc4c4 ~ c1c2ac3uc4c4 ~ c1c2ac3uc4c4u/ay) : ţwafurr (ţwafurr ~ ţwafurr ~
ţwafurru/ay) (8 mots)
Interprétation
suffixation d'un « ay/uy ».
Formalisation
ttwaCuC (ttwaCuC ~ ttwaCuC ~ ttwaCuCay) (8 mots)
Forme CaCeCeC
c1c2ac3ec4c4ec5 (c1c2ac3ec4c4ec5 ~ c1c2ac3ec4c4ec5 ~ c1c2ac3ec4c4ec5) : ţwabeḥḥet (ţwabeḥḥet ~
ţwabeḥḥet ~ ţwabeḥḥat) (36 mots)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l'aoriste. A l'intensif, le « ––eC » devient
« aC ».
Formalisation
ttwaCeCeC (ttwaCeCeC ~ ttwaCeCeC ~ ttwaCeCaC) (36 mots)
b. Verbes à forme « ttu––

ttu–– »
b1. Les verbes se terminant par une voyelle
784
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Forme CuCvCv
– Forme CuCvCi
c1c1uc2ac3i (c1c1uc2ac3i ~ c1c1uc2ac3i ~ c1c1uc2ac3ay) : ţţudawi (ţţudawi ~ ţţudawi ~ ţţudaway) (2
mots)
c1c1uc2c2ec3c3i (c1c1uc2c2ec3c3i ~ c1c1uc2c2ec3c3i ~ c1c1uc2c2ec3c3ay) : ţţuhhenni (ţţuhhenni ~

ţţuhhenni ~ ţţuhennay) (9 mots)
c1c1uc2uc3c4u (c1c1uc2uc3c4a ~ c1c1uc2uc3c4a ~ c1c1uc2uc3c4a) : ţţuɣunfu (ţţuɣunfu ~ ţţuɣunfu ~

ţţuɣunfa) (1 mot)
Interprétation
Au prétérit et au prétérit négatif le « ––u » passe à « ––a ». A l'intensif le « i » et le « ––u »
passent à « ––ay ».
Formalisation
ttuCvCi (ttuCvCi ~ ttuCvCi ~ ttuCvCay) (11 mots)
ttuCvCu (ttuCvCa ~ ttuCvCa ~ ttuCvCay) (1 mot)
b2. Les verbes se terminant par une consonne
Forme CuCvC
c1c1uc2ec3c3 (c1c1uc2ec3c3 ~ c1c1uc2ec3c3 ~ c1c1uc2ec3c3ay) : ţţubecc (ţţubecc ~ ţţubecc ~ ţţubeccay)
(3 mots)
c1c1uc2ec3c4 (c1c1uc2ec3c4 ~ c1c1uc2ec3c4 ~ c1c1uc2ec3c4ay) : ţţunefk (ţţunefk ~ ţţunefk ~ ţţunefkay) (1

mot)
c1c1uc2ec3c4 (c1c1uc2ec3c4 ~ c1c1uc2ec3c4 ~ c1c1uc2ec3c4ay) : ţţuzenz (ţţuzenz ~ ţţuzenz ~ ţţuzenzay)

(1 mot)
c1c1uc2ac3 (c1c1uc2ac3 ~ c1c1uc2ac3 ~ c1c1uc2ac3ay) : ţţuɣaḍ (ţţuɣaḍ ~ ţţuɣaḍ ~ ţţuɣaḍay) (1 mot)
785
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c1uc2ic3 (c1c1uc2ic3 ~ c1c1uc2ic3 ~ c1c1uc2ic3ay) : ţţucir (ţţucir ~ ţţucir ~ ţţuciri < ţţuciray) (1 mot)
c1c1uc2uc3c3 (c1c1uc2uc3c3 ~ c1c1uc2uc3c3 ~ c1c1uc2uc3c3ay) : ţţucudd (ţţucudd ţţucudd ţţucuddu,

ţţucudduy < ţţucudday) (7 mots)
c1c1uc2c3ec4 (c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3ac4) : ţţucreḍ (ţţucreḍ ~ ţţucreḍ ~ ţţucraḍ) (22

mots)
Interprétation
suffixation d'un « ––ay », pour la forme CuCec : passage de « ––ec » à « ––ac »
Formalisation
ttuCvC (ttuCvC~ ttuCvC~ ttuCvCay, ttuCac si ––vC
––vC = ––ec)
––ec) (36 mots)
Forme
Forme CuCvCeC
c1c1uc2ac3ec4 (c1c1uc2ac3ec4 ~ c1c1uc2ac3ec4 ~ c1c1uc2ac3ec4) : ţţubarek (ţţubarek ~ ţţubarek ~
ţţubarak) (7 mots)
c1c1uc2ic3ec4 (c1c1uc2ic3ec4 ~ c1c1uc2ic3ec4 ~ c1c1uc2ic3ac4) : ţţuciweṛ (ţţuciweṛ ~ ţţuciweṛ ~ ţţucawaṛ

< ţţuciwaṛ) (1 mot)
c1c1uc2ec3c3ec4 (c1c1uc2ec3c3ec4 ~ c1c1uc2ec3c3ec4 ~ c1c1uc2ec3c3ac4) : ţţubeddel (ţţubeddel ~

ţţubeddel ~ ţţubeddal) (132 mots)
c1c1uc2ec3c4ec5 (c1c1uc2ec3c4ec5 ~ c1c1uc2ec3c4ec5 ~ c1c1uc2ec3c4ec5) : ţţucelqef (ţţucelqef ~ ţţucelqef

~ ţţucelfaq) (11 mots)
Interprétation
Le prétérit et le prétérit négatif sont identiques à l'aoriste. A l'intensif le « e » passe à « a »
Formalisation
ttuCvCeC (ttuCvCeC ~ ttuCvCeC ~ ttuCvCaC) (140 mots)
786
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c. Verbes à forme « ttwi––

ttwi–– »
c1. Les verbes se terminant par une voyelle
Forme CiCi
c1c2ic3c4i < c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4ay) : ţwiḍfi < ţwaḍfi (ţwaḍfi ~ ţwaḍfi ~
ţwaḍfay) (3 mots)
Interprétation
Le préfixe « ttwi » < « ttwa » : CiCi < CaCi.
Formalisation
ttwiCi < ttwaCi (ttwaCi ~ ttwaCi ~ ttwaCay) (3 mots)
c2. Les verbes se terminant par une consonne
Forme CiC
c1c2ic3 < c1c2ic3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : ţwiɣ < ţwaɣ (ţwaɣ ~ ţwaɣ ~ ţwaɣay) (1 mot)
Interprétation
Ce phénomène de passage de la forme « ttwa » à « ttwi » se retrouve un peu partout en
kabyle, préfixe « ttwi » < « ttwa » : CiC < CaC.
Formalisation
ttwiC < ttwaC (ttwaC ~ ttwaC ~ ttwaCay) (3 mots)
Forme CiCeC
c1c2ic3c4ic5 (c1c2ic3c4ic5 ~ c1c2ic3c4ic5 ~ c1c2ac3c4ac5) : ţwiḥwiǧ (ţwiḥwiǧ ~ ţwiḥwiǧ ~ ţwaḥwaǧay,
ţwaḥwaǧ) (2 mots)
c1c2ic3ec3 (c1c2ac3ec3 ~ c1c2ac3ec3 ~ c1c2ac3ac3) : ţwik̊er (ţwik̊er ~ ţwik̊er ~ ţwak̊ar) (4 mots)
787
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
c1c2ic3c4ec5 (c1c2ac3c4ec5 ~ c1c2ac3c4ec5 ~ c1c2ac3c4ac5) : ţwibges (ţwibges ~ ţwibges ~ ţwabgas) (50

mots)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4) : ţwikkes (ţwakkes ~ ţwakkes ~ ţwakkas) (10

mots)
Interprétation
On retrouve un peu partout le passage de la voyelle « a » à « i », les deux formes sont
utilisées concurremment, exemple : ttwakkes / ttwikkes, ttwabges / ttwibges, ttwaker / ttwiker…
La forme en « ttwa–– » > « ttwi–– » .
Formalisation
ttwiCeC < ttwaCeC (ttwiCeC < ttwaCeC ~ ttwiCeC < ttwaCeC ~ ttwaCaC) (66 mots)
Forme CiCeCeC
c1c2ic3ec4c4ec5 (c1c2ac3ec4c4ec5 ~ c1c2ac3ec4c4ec5 ~ c1c2ac3ec4c4ac5) : ţwibeddel (ţwabeddel ~
ţwabeddel ~ ţwabeddal) (6 mots)
Interprétation
On retrouve un peu partout le passage de la forme « ttwa–– » à « ttwi––», les deux formes
sont utilisées concurremment, exemple : ttwaxelles / ttwixelles, ttwaɛelleq / ttwiɛelleq… La
forme en « ttwa–– » > « ttwi–– » .
Formalisation
ttwiCeC < ttwaCeC (ttwiCeC < ttwaCeC ~ ttwiCeC < ttwaCeC ~ ttwaCaC) (66 mots)
d. Verbes à forme « tt––

tt–– »
d1. Les verbes se terminant par une consonne
Forme CeC
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ac3) : ţţwet (ţţwet ~ ţţwet ~ ţţwat) (1 mot)
788
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
Interprétation
La forme ttwawat > ttwat : ttwa–– « affixe » + wet « frapper ».
Formalisation
ttwaceC > ttceC (ttwaceC > ttceC ~ ttwaceC > ttceC ~ ttwacaC > ttcaC) (1 mot)
Forme CeCeC
mots)
c1c2ec3c4ec5 (c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ac5) : ţweṛfeɛ (ţweṛfeɛ ~ ţweṛfeɛ ~ ţweṛfaɛ) (1

mot)
c1c2ec3c3ec4 (c1c2ec3c3ec4 ~ c1c2ec3c3ec4 ~ c1c2ec3c3ic4) : tbeḥḥer (tbeḥḥer ~ tbeḥḥer ~ tbeḥḥir) (46

mots)
Interprétation
On retrouve un peu partout le passage de la forme « ttwa––» à « tt––», les deux formes sont
utilisées concurremment, exemple : ttwagzem / ttwigzem / ttegzem, ttwabder / ttebder,
ttwamlek > ttemlek … La forme en « ttwa–– » > « tt–– » . Pour les verbes du type tbeḥḥer : cette
forme est un calque à l’arabe qu’on retrouve dans certains parlers : il est préférable
d’utiliser la forme simple beḥḥer et la forme dérivée ttwabeḥḥer et d’élaguer la forme du type
tbeḥḥer.
Formalisation
ttwa(ce)CeC > tt(c)eCeC (ttwa(ce)CeC > tt(c)eCeC ~ ttwa(ce)CeC > tt(c)eCeC ~ ttwa(ce)CaC >
tt(c)eCiC (56 mots)
789
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
D3. Généralisation
1. Les verbes simples
Nous recommandons de normaliser les formes de tension en « ţţ––
ţţ–– / tt––
tt––/
––/ ţ–– /t–– / t–– »
ţ–– /t––
en « tt––
tt–– » .
Cv (Cv ~ Cv ~ tt(e)Cv. Avec C≠ c1c2) (14 mots)
c1c1u (c1c1i/a ~ c1c1i ~ ttec1c1u) (5 mots)
c1c1c2u (c1c1c2i/a ~ c1c1c2i ~ ttec1c1c2u) (2 mots)
c1c2u (c1c2i/a ~ c1c2i ~ c1ec2c2u) (115 mots)
CeCu (CeCu ~ CeCu ~ tt(e)CeCu) (2 mots)
Cu––u (Cu––a ~ Cu––a ~ tt(e)Cu––u) ( 17 mots)
c1c2i (c1c2i ~ c1c2i ~ c1ec2c2i) (54 mots)
CiCi (CiCi ~ CiCi ~ tt(e)CiCi) (3 mots)
CuCi (CuCi ~ CuCi ~ tt(e)CuCi) (39 mots)
cacv (cuca ~ cuca ~ ttcacv) (32 mots)
CaCv (CaCv ~ CaCv ~ tt(e)CaCv). Si au moins un C=c1c2 (7 mots)
CaCv (CaCa ~ CaCa ~ tt(e)CaCv). Si « a » est suivi ou précédé d’un « w » (4 mots)
ceCi (ceCa ~ ceCa ~ ttceCi) (86 mots)
c1c2eCi (c1c2eCi ~ c1c2eCi ~ ttec1c2eCi) (9 mots)
c1eCvCv (c1eCvCv ~ c1eCvCv ~ ttc1eCvCv) (22 mots)
aC (uC ~ uC ~ ttac) (6 mots). Exception : af (ufi/a ~ ufi ~ ttaf) et as-d (usi ~ usi ~ ttas)
aCaC’ (uCaC’ ~ uCaC’ ~ ttaCaC’, si C’ différent de : y) (6 mots)
aCaC’ (CaC’ ~ CaC’ ~ tt(e)CaC’, si C’= y) (9 mots)
aCec (uCec ~ uCic ~ ttaCec) (28 mots)
iC (iC ~ iC ~ ttiC) (1 mot)
iCiC (uCaC ~ uCaC ~ ttiCiC) (35 mots)
ic1c2uc2 (c1ec2c2uc2 ~ c1ec2c2uc2 ~ ttic1c2uc2) (4 mots)
aca (uca ~ uca ~ ttaca) (1 mot)

vcu (uci/a ~ uci ~ ttvcu) (6 mots)
vc1c2u (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ttvc1c2u) (4 mots)
aCi (uCi ~ uCi ~ ttaCi) (7 mots)
ici (cci/a ~ cci ~ ttici) (2 mots)
790
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
ic1c2i (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ttic1c2i) (1 mot)
CaC (CaC ~ CaC ~ tt(e)CaC). Si aucun « C » n’est tendu (63 mots).

CaC (CuC ~ CuC ~ tt(e)CaC). Si au moins un « C » est tendu (17 mots).
CeCaC (CeCaC ~ CeCaC ~ ttCeCaC) (12 mots)
c1aCeC (c1uCeC ~ c1uCeC ~ ttc1aCaC) (121 mots)
c1aweC (c1aweC ~ c1aweC ~ ttc1awaC) (2 mots : cawef, sawem)
CiC (CaC ~ CaC ~ tt(e)CiC) (68 mots)
(Ce)CiCeC ((Ce)CaCeC ~ (Ce)CaCeC ~ tt(e)(Ce)CiCiC) (71 mots)
c1iwec3 (c1awec3 ~ c1awec3 ~ tc1awac3) (10 mots)
CeCuCeC (CeCuCeC ~ CeCuCeC ~ tt(e)CeCuCuC) (19 mots)
eC (Ci/a ~ Ci ~ tteC) (6 mots)

ec1c2 (c1c2i/a~ c1c2i ~ c1ec2c2 / ttc1uc2 si c2 = s, ẓ ou z) (15 mots)
cec (cec ~ cic ~ ccac) (9 mots)
c1ec2c2 < c1ec2c2ec2 (c1ec2c2 < c1ec2c2ec2 ~ c1ec2c2< c1ec2c2ec2 ~ ttc1ec2c2ic2) (10 mots)
c1ec2c2 (c1ec2c2 ~ c1ec2c2 ~ ttc1ec2c2ay) (6 mots)
c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1ic2 ~ ttec1c1ec2) (60 mots)
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ ţţec1c1c2ac3) (12 mots)
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ac3) ( 6 mots), si c1c1 = ss, zz, tt, ṭṭ)
c1c2ec3 (c1c2ec3 ~ c1c2ic3 ~ c1ec2c2ec3) (771 mots)
(Ce)CeCeC ((Ce)CeCeC ~ (Ce)CeCeC ~ tt(e)(Ce)CeCiC) (1217 mots)
2. Les verbes dérivés

a. Le réciproque : forme dérivées en « m » (M
(M = ms––
––)
my––)
ms–– et my––
ms–– my–– : devant deux consonnes ou une voyelle ;
myes–– et m–– : devant une consonne.
myes––
a1. Formes des verbes
Le thème de l’intensif s’obtient par rajout d’un « tt–– ». Le thème du prétérit et du prétérit
négatif est calqué sur celui du verbe simple (du factitif pour le dérivé en ms––) au prétérit à
la 3ème personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste.
Exemple
myagi
agi (myugi
ugi ~ myugi
ugi ~ ttemyagi) // agi (yugi
ugi ~ yugi
ugi ~ ttagi)
791
KABYLE––––
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
msali
ali (msuli
uli ~ msuli
uli ~ ttemsali) // sali (isuli
suli ~ isuli
suli ~ salay)
myali
ali (myuli
uli ~ myuli
uli ~ ttemyali) // ali (yuli
uli ~ yuli
uli ~ ttali)
a2. Formes des verbes se terminant par une consonne

a21. Les verbes ayant au moins une voyelle pleine
––aCeC (578 mots)
Le thème de l’intensif s’obtient par rajout d’un « tt–– ». Le thème du prétérit et du prétérit
négatif est équivalent à celui de l’aoriste.
Remarque : le « a » final du dérivé en « m » est généralement issu du remplacement du « e »

du verbe simple ou factitif de la forme « ––ccec ». Exemple : msexdam < sexdem, myeddam <
ddem, mdeggar < degger, etc.

––iCeC (47 mots)
Le thème de l’intensif sont de la forme « tt––iCi/ tt––iCiC ». Le thème du prétérit et du
prétérit négatif est calqué sur celui du verbe simple (du factitif pour le dérivé en ms––) au
prétérit à la 3ème personne singulier, celui de l’aoriste sur celui de l’aoriste.
Exemple
msifeg (msafeg ~msafeg ~ttemsifig) // sifeg (isafeg ~ isafeg ~ sifig)
mcir
cir (mcar
( car ~ mcar
car ~ ttemciri)
iri) // cir (icar
car ~ icar
car ~ ttcir)

––uCeC
m––CuC
––CuC (m––
(m––CuC
––CuC ~ m––
m––CuC
––CuC ~ tt(e)m––
tt(e)m––CuCu)
––CuCu) (29 mots)
m––uCeC
––uCeC (m––
(m––uCeC
––uCeC ~ m––
m––uCeC
––uCeC ~ tt(e)m––
tt(e)m––uCuC)
a22.
a22. Verbes sans voyelle pleine
M’eC (M’eC ~ M’eC ~ tt(e)M’eCay). M’ = my ou ms ou mc (29 mots)
b. Le passif : dérivées en « n »
Nous recommandons de ne pas prendre en considération la tension du passif « n–– » : « n—»
> « nn— »
b1. Les verbes se terminant par une voyelle
n––Cu (n––Ca ~ n––Ca ~ tt(e)n––Cu(y)) (8 mots)
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KABYLE––––
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b2. Les verbes se terminant par une consonne :

n––ac (n––ac ~ n––ac ~ tt(e)n––ac) (47 mots)
n––uCeC (n––uCeC ~ n––uCeC ~ tt(e)n––uCuC) (12 mots)
n––iCeC (n––aCeC ~ n––aCeC ~ tt(e)n––iCiC) (1 mot)
n––CeC’ (n––CeC’ ~ n––CeC’ ~ tt(e)n––CiC’/ tt(e)n––Ceccay si C’=cc) (18 mots)
c. La forme factitive en « s –– »
Nous recommandons de ne pas prendre en considération la tension du factitif « s–– » :
« s–» > « ss— » ; « s–– » > « c–– / z–– / č–– / ẓ–– » .
c1. Les verbes se terminant par une voyelle :

S––(v)Cv’ (S––(v)Cv’/(v)Ca si v’ = u ~ S––(v)Cv’/(v)Ca si v’ = u ~ S––(v)Cay / S––(v)Cuy si v
et/ou v’ = u) (146 mots)
c2. Les verbes se terminant par une consonne :

c21. Les verbes ayant au moins une voyelle pleine
– Les verbes de la forme ––ac et ––aCeC.
s––aC (s––aC ~ s––aC ~ s––aCay) (43 mots)

s––aCeC (s––aCeC ~ s––aCeC ~ s––aCaC) (10 mots)
– Les verbes de la forme s––uc et s––ucec.

s––uC (s––uC ~ s––uC ~ s––uCuy) (21 mots)
s––uCeC (s––uCeC ~ s––uCeC ~ s––uCuC) (297 mots)
– Les verbes de la forme ––ic et ––iCeC.

s––iC (s––aC ~ s––aC ~ s––aCay) (31 mots)
s––i(Ce)CeC (s––a(Ce)CeC ~ s––a(Ce)CeC ~ s––i(Ce)CiC) (165 mots)
c22. Les verbes sans voyelle pleine.

seccec (seccec ~ seccec ~ seccac) (242 mots)
s(ec)ceccec (s(ec)ceccec ~ s(ec)ceccec ~ s(ec)ceccic) (233 mots)
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s––ecc (s––ecc ~ s––ecc ~ s––eccay) (19 mots)

scec (scec ~ scic ~ scac) (10 mots)
d. La forme passive
Nous recommandons l’utilisation de la forme canonique en ttwa–– pour toutes les formes
(« ttwa–– » > « ttu–– » > « tt–– » )
d1. Les verbes se terminant par une voyelle

ttwa––i (ttwa––i ~ ttwa––i ~ ttwa––ay) (25 mots)
ttwa––u/a (ttwa––a ~ ttwa––a ~ ttwa––ay) (10 mots)
d2. Les verbes se terminant par une consonne

ttwa––vC (ttwa––C~ ttwa––C~ ttwa––Cay, ttwa––ac si ––vC = ––ec) (548 mots)
3. Les noms d’action verbaux

verbaux
Il est préférable de formaliser le nom verbal sous la forme « a + verbe » sans prendre en
considération les différentes fluctuations vocaliques qui sont différentes d’une région à une
autre, auxquels s’ajoutent les autres formes qui peuvent jouer le rôle du nom concret.
Verbe Nom verbal

ffeɣ affeɣ ou tuffɣa
ddem addem ou tuddma
afeg afeg ou tufga
azzel azzel ou tuzzla
xdem axdem
rwel arwel
ɣli aɣli ou aɣelluy
bḍu abḍu ou beṭṭu
serwel aserwel
neḍfas aneḍfas
ttwareẓ attwareẓ
myuddam ... amyuddam
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AMAZIGH-AMAZIGH A BASE
BASE
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-----------------------–––––––––– E. Traitements et indications
indications sur le choix du lexique
E. Traitements et indications sur le choix du lexique

Le dictionnaire est un objet familier utile et utilisable à tout moment et à tout âge. Il
est couramment intégré comme moyen pédagogique depuis le primaire. Il a une fonction de
prescription car il fait un choix parmi tous les termes existant et une fonction de
description car il doit refléter les vérités socialement admises sur les termes. Le dictionnaire
de langue est le type le plus connu et le plus utilisé. Il s'agit d'un recueil de l'ensemble des
227
mots et expressions – c'est-à-dire des lexies – d'une langue ; et beaucoup d'usagers ne
connaissent et n'utilisent que ce type de dictionnaire. Les « mots », au sens flou
traditionnel, sont classés en général par ordre alphabétique ou par racines et les
expressions se trouvent sous la rubrique correspondant à l'un des mots qu’elles
contiennent. Dans le classement par ordre alphabétique strict, chaque mot est défini à sa
place alphabétique. Le classement par racine de mots facilite le travail sur la sémantique,
notamment pour les langues consonantiques telle tamazight. Si nous cherchons, par
exemple, les mots de la même famille que l'adjectif ameqqran « grand, âgé ; l’aîné ;
important, chef », dans un dictionnaire par racine, nous trouverons à ses côtés temγer
« vieillesse, grandeur », imγur « être grand, grandir ; être considérable ; être âgé », etc. avec
leurs définitions respectives, ce qui nous permettra de cerner, de choisir, le sens juste ; au
contraire dans le classement alphabétique, ces termes seront dispersés.
Les lecteurs ont tendance à consulter un ou plusieurs dictionnaires pour chercher un

renseignement sur une chose qu'elle ignore ou la définition d'un mot inconnu. La
consultation d'un dictionnaire permet, ainsi, d'accroître les connaissances sur le monde et
d'améliorer la maîtrise de la langue maternelle ou d'une langue étrangère. La visée des
dictionnaires est donc essentiellement pédagogique et didactique. Les dictionnaires parlent
de la langue par la langue.
Le dictionnaire se présente comme un moyen d'apprentissage et comme source de

vérité absolue dont on fait référence à chaque problème même si, dans la réalité, un terme
présent dans un dictionnaire peut être omis dans un autre en raison, parfois, de choix
rédactionnel. Exemple, Le Robert Junior signale uniquement l'existence du nom masculin
228
« événement », là où Hachette le dictionnaire du français signale l'existence de deux
227
Tournier (J.), 1988 : 177-178.
228
Bellefonds (C.)/ Chantreau (S)/ Laporte (L.), 1997 : 384.
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229
orthographes pour le nom masculin «événement ou évènement » et son adjectif
«événementiel ou évènementiel ».
En tamazight, se pose la question : quelle est la démarche à suivre devant la multitude

de termes et de parlers amazighs dans la réalisation d’un dictionnaire amazigh-amazigh à
base kabyle en absence d’une norme institutionnelle pour tamazight ?
a. Choix
Choix du lexique
La langue n’est jamais statique, il est en perpétuel évolution. Le dictionnaire, par le
moyen de la synonymie, doit parvenir à intégrer les réalités des autres dialectes aux
apprenants d’un parler déterminé. Prenant, par exemple, un apprenant kabyle qui connaît
les noms empruntés à l’arabe des prières musulmanes : le dictionnaire, doit lui fournir les
autres signifiants existant dans d’autres parlers, tels ceux employés en mozabite et en
tamaheght (γbecca = ssbeḥ, tizzarnin = ṭṭhur, takkẓin = lεaser, tisemmsin = lmeγreb, tinniḍes =
lεica) en ce basant sur la synonymie afin d’imbriquer les dialectes et de consolider, ainsi,
l’intercompréhension interdialectale ;
– On doit favoriser l’emprunt interdialectale par rapport aux autres types d’emprunt,
par exemple à ne pas recourir à l’intégration des termes arabes du calendrier lunaire, ni
d’ailleurs recourir aux néologismes, mais à faire connaître ceux de tamazight du Moyen
Altas qui sont des termes amazighs (tirwayin : 4ème mois, tissi : 10ème mois, ayyaw : 6ème mois de
l’année lunaire, etc.) et du même coup favoriser l’emploi des termes amazighs par rapport
aux emprunts ;
– Il est nécessaire de faire un choix, et de favoriser ainsi les termes amazighs par
rapports aux termes empruntés, tel dans ces doublets, termes amazighs > termes
empruntés : iman- > weḥdes- « seul », anwa > menhu « qui », tiẓgi > lγaba « forêt », tasarut >
lmefteḥ « clef », ssiγ > cεel « allumer », idrimen > isurdiyen « argent », etc.
– Dans les emprunts fait à l’arabe, les articles amazighs : a––,

–– ta––
ta––,
–– i––,
–– ti––
ti––,
–– u––,
–– tu––
tu––,
––
correspondent parfois à l’article arabe l––,
–– puisque, on a des formes comme lbit « chambre »,
lkas « verre » ou l’article arabe fait pratiquement partie du mot, et des formes à préfixes
229
Moingeon (M.), 1993 : 625.
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amazighes comme aḥbib « ami », taḥanut « boutique » : dans ces deux derniers exemples, les
préfixes amazighs remplacent effectivement l’article arabe, le terme arabe est tout
simplement amazighisé. Parfois, les deux formes sont signalées, par exemple dans les
parlers de Tazerwalt on a le terme tamdint « ville » avec la morphologie amazighe, et le
terme lemdinet « ville » avec la morphologie arabe. Sporadiquement, on a le préfixe amazigh
accolé à l’article arabe en même temps, par exemple talbabt « petite porte », talḥumt
« quartier de ville ». Dans ce cas, il est nécessaire de favoriser les termes à morphologie
amazighe par rapport aux autres morphologies, par exemple tamdint au lieu lemdinet ou
lmadina « ville », puisque le choix de la morphologie brute d’un emprunt posera toujours des
problèmes, du fait que les emprunts sont différemment intégrés d’un dialecte à un autre :
faut-il choisir lγaba ou lγabet « forêt », lmakla ou lmaklet « le manger », ṭabla ou ṭablet
« table », etc.
– Evincer les emprunts qui ne sont pas intégrés où employé sporadiquement tels : lbab
(emprunt arabe) pour dire tawwurt « porte », γudwa « emprunt arabe » pour dire azekka
« demain », irceḥ-d « emprunt arabe » pour dire isbedd-d ; évitez l’utilisation des adverbes
empruntés à l’arabe où au français à la place des termes amazighs : exemple, éviter d’utiliser
surtout, alors, oui, et puis, …, respectivement pour dire ladγa, ihi, ih, syen...
– Intégration, par synonymie, des autres signifiants d’un même dialecte, mais aussi
ceux des autres dialectes. Exemple pour le signifié « fermer », on aura : ndel, sekker, qfel,
derreε, zemmem, rẓem, err, belleε, qqen, γleq ; bekkem, beqqem (la bouche) ; smundel, γmeḍ, qmec
(les yeux) en kabyle; rjel < rgel, nkeb (en serrant, la bouche), rẓi (hermétiquement, avec une
broche, yeux), γnes, sdu (livres, lèvres), eňγ (yeux) en tahaggart ; uεa, qfel, qqen (fermer à
clef), ṭbeq (livre), γmeḍ (les yeux), jmel (fleur) en chaoui ; qqen, rgel (fermer à clef), anef
(fermer la porte sans clef) en chleuh; ḍel, qfel, qqes, sleḥ en mozabite; dmer, felles, qqes,
γemmeḍ, qfel, smer, rjel < rgel en ouargli, etc. Tout en supprimant les emprunts qui ne se
retrouvent pas dans d’autres parlers, car ils ne sont pas tout à fait intégrés dans la langue
amazighe, tel : γleq, ṭbeq, γmeḍ, sleḥ, etc. Spécialiser ou restreindre certains d’eux à des sens
spécifiques, tel : rẓem : être hermétique, qfel : boutonner, etc. dans les termes sujets à des
évolutions phonétiques prendre la forme la plus répandue, tel : rgel > rjel, ndel > ḍel, etc et
supprimer les termes dont le sens est spécifique ou ayant changé de sens tel : dmer : pousser
> dmer : fermer, qqes : piquer > qqes : fermer, smer : clouer > smer : fermer, etc.
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– Il faut étendre le champ sémantique d’une racine donnée à d’autres parlers,

exemple, le cas de tafat :
tafat : lumière ; clarté (kabyle) ;
afa : feu, enfer (feu d’enfer) (tamazight du Moyen Atlas)
ffu : se lever, paraître, poindre (jour, lueur du jour), commencer à faire jour, à faire
clair (tamazight du Moyen Atlas)
ffu : poindre, jaillir (chleuh)
afaw : chose claire, lumineuse (chleuh)
tifawt/ tifut / tufut : moment auquel la première lueur blanche paraît au ciel le matin
(tamazight du Moyen Atlas)
tufat : matin, lendemain ; demain, demain matin, au lendemain (adv.) (tamajeght)
tifet : linceul (tamajeght)
ifaw : faire jour (tamajeght)
sfaw : faire jour, retenir jusqu’à l’aube, mettre dans la clarté du jour (tamajeght)
nesfew : être ensemble jusqu’à l’aube (tamajeght)
tifawt : matinée (tamajeght)
ifiw : feu (tamajeght)
afa : lumière, clarté (tamajeght)
faw : être clair, s’éclaircir (ouargli)
sfaw : rendre clair, éclaircir (ouargli)
tafat : petit feu, lumière, clarté (tamazight du Moyen Atlas) voir ffu<ffew (mozabite)
fewfew : scintiller, briller (feu) (mozabite)
ifaw : être clair, faire clair, éclairer (mozabite)
sifaw : éclairer, rendre clair, illuminer (mozabite)
tifawt : clarté, lumière (mozabite)
tfawt : feu (mozabite)
– Il faut étendre le champ de dérivation d’une racine à d’autres parlers :

Exemple du signifié « labourer » :
krez : labourer, être labouré (kabyle)
krez / crez < krez : labourer, être labouré (tamazight du Moyen Atlas) > ḥret
« labourer », seḥret « faire labourer, donner à labourer », ttwaḥret « être, avoir été,
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pouvant être labouré » (ouargli), ḥret, sekk « labourer » (mozabite)

ttwakrez / ttukrez : être labouré (kabyle, tamazight du Moyen Atlas)
myekraz : labourer (le bien l’un de l’autre et réciproquement) (kabyle, tamazight du
Moyen Atlas)
takerza / tayerza< takerza : labour (kabyle, tamazight du Moyen Atlas)
tayerza < takerza : labour, terrain labouré (chleuh)
amekraz : laboureur (> aḥerrat) (tamazight du Moyen Atlas, chleuh)
Quelques évolutions phonétiques compliquent, parfois, la tâche, mais peuvent

s’élucider par de simples comparaisons dialectales, à prendre en considération, tel :
krez (tamajeght) < kreh (tahaggart) : acquérir, avoir, obtenir, labourer
krez : labourer (tamajeght)
zekrez < sekrez (tamajeght) < sekreh : faire acquérir, avoir, obtenir
sekrez : labourer (tamajeght)
ttwakrez (tamajeght) < ttwakreh : être acquis, obtenu
ttwakrez : labouré (tamajeght)
akruz < akruh (tamajeght)// akrah (tamaheght.) : acquisition
takarzi < takarhi (tamajeght) : ensemble des biens possédés
azekrez < asekrez (tamajeght) : jardin, champ arrosé
makraz < mekrez (tamajeght) : se réparer, guérir (os fracturé)
zemmekrez < smekrez (tamajeght) : réparer, faire/aider à se réparer (os fracturé)
Exemple du signifié « se marier » :

isli : marié, jeune marié (kabyle, tamazight du Moyen Atlas, mozabite (asli),
ouargli (asli) ; asli < asil (pl. asilen) : grand sac en alfa, tissé, avec de nombreuses raies
(tamazight du Moyen Atlas))
tislit : jeune mariée (kabyle, tamazight du Moyen Atlas, taslet (mozabite), taslet
(ouargli) ; belle–fille, femme par rapport à la famille de son mari (kabyle,
tamazight du Moyen Atlas))
ssulli < suli : se marier (kabyle)
tissulya < tisulya : mariage (kabyle)
isla m. pl. (< islu en sing. ?) : garçons d’honneur (en mozabite.) (aslu sans pl. : suie, noir
de fumée, en ouargli et en tamazight du Moyen Atlas)
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islan m. pl. : noces, ensembles des cérémonies du mariage ouargli (ouargli.)
– Il faut intégrer les réalités existantes et spécifiques à chaque dialecte concernant

l’organisation sociale, la géographie, le climat, etc. : amnukal « chef suprême », mnukel « être
un chef suprême » (tamaheght), aεezzab « grand clerc, clerc majeur, qui fait partie du cercle
de la mosquée » (mozabite), adrum « groupement de famille et de clans familiaux unis par
les liens d’origine et de parenté, dans un même village » (taq) ; ameqqun « confédération »
(chleuh)
– Réintroduire les termes tombés en désuétude :

s ufella : par le haut, ce qui donne : afella : le haut,
s wadda : par le bas, ce qui donne : adda : le bas,
skud : tant que, ce qui donne : akud : temps.
– Introduire les réalités des dialectes lorsqu’ils ne sont pas en contradiction avec la
visée générale afin de favoriser l’intercompréhension :
γef– (tumẓabt) / fell– (kabyle) / full (tahaggart)
di (tumẓabt) / deg, di (kabyle)
afad (chleuh) / akken, bac (kabyle) / afa, afad, aka, bac, ḥma (tamazight du Moyen
Atlas)
amaγer (mozabite) / acku (chleuh) / axater (kabyle, emprunt arabe)
fad (kabyle, générique sans pl.), id fad (pl., mozabite), faden (pl., tahaggart)
b. Néologismes
Néologismes
Dans les langues à tradition écrite tels l’anglais, le français et dans une moindre
mesure l’arabe, les difficultés relatives au lexique ont été déjà repérées et solutionnées, ce
qui n’est pas le cas des langues à tradition orale telle tamazight. Tamazight, actuellement,
dispose de plusieurs gammes de néologismes, aussi bien que de pistes de travail, mais rares
les néologismes qui sont prêts à l’utilisation, il n’y a pas de recette bien prête à chaque
terme manquant dans la langue, mais il y a des solutions possibles qu’on peut exploiter pour
trouver une réponse adaptée au sens recherché. Les différents travaux sur la néologie
amazighe ne sont pas faits dans le sens de l’évolution, du perfectionnement ou de mise en
cause des travaux précédents mais chacun propose ce qui lui semble être bon. Les premiers
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néologismes amazighs sont apparus dans :

– Les chants berbéro-nationalistes des militants kabyles du mouvement national
algérien en 1945 ;
– Les pages lexicales du Bulletin de l’Académie berbère de Paris qui a été créé en 1967 par
un groupe de militants kabyles ;
– La Grammaire berbère de Mammeri en 1976 ;
– La traduction berbère de la Déclaration universelle des droits de l’homme en 1990 réalisé
par Hassan Id Balkassem, avocat et poète marocain dans le cadre associatif, etc.
Depuis un demi siècle, les Amazighs portent un intérêt certain pour la création
lexicale afin de s’affirmer et de préserver leur langue des influences extérieures, de ce fait,
quelques matériaux néologiques berbères ont été produits.
Le premier travail fondamental qui a été fait sur la néologie est l’amawal (Alger,
1972-1973). Le principal acteur et déclencheur de l’aménagement linguistique mais aussi de
la revendication amazighe est incontestablement Mouloud Mammeri. Il est allé de
l’observation à la pratique et l’analyse critique. Il s’est donné, méthodiquement et
pratiquement, tous les instruments qui font de lui un acteur critique à l’égard des Etats-
Nations et des règles instaurées, capable d’intervenir avec toutes ses compétences
multidisciplinaires et la mesure nécessaire aussi bien sur la langue que sur tous les
domaines des sciences sociales, avec efficacité. Il est l’un des grands défenseurs des cultures
dominées. Ses travaux ont amorcé tamazight comme langue de travail en la dotant d’une
grammaire « tajerrumt n tmaziγt » et d’un lexique moderne, l’amawal, réalisé sous sa
direction, et des livres écrits entièrement en tamazight. Au-delà de ses qualités formelles et
méthodologiques, de la précision de l’analyse à laquelle sont soumis systématiquement ses
matériaux, cependant l’amawal, recherche réalisé sous sa direction, recèle plusieurs
insuffisances et incohérences, même s’il reste d’un très grand intérêt pour les études
berbères et plus précisément sur le déclenchement d’autres travaux de créations lexicales
amazighes.
Il s’agit, pour ainsi dire, d’un travail jusque-là jamais réalisé dans le domaine
amazigh tant en Algérie qu’au Maroc ou ailleurs. Les premiers néologismes sont apparus
dans des chants berbéro-nationalistes des militants kabyles du mouvement national
algérien en 1945, mais restent l’apanage de leurs propres auteurs sans effet de contagion.
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Les néologismes créés par l’Académie berbère ne visent pas un projet structuré
d’aménagement linguistique, les pages de ses bulletins sont hétérogènes ; de plus, une
bonne partie de ces néologismes proviennent des fuites en provenance de l’Amawal ; « les
fuites étaient rendues possibles par la présence au sein de l’Académie berbère d’étudiants
ayant fréquenté ou fréquentant encore les cours de berbère de Mammeri à l’Université
230
d’Alger ou plus généralement le milieu berbériste algérois. » Au contraire l’amawal a été
utilisé dans plusieurs domaines aussi bien à l’enseignement (surtout dans des associations
culturelles) qu’ailleurs. Auparavant, l’approche strictement descriptive était caractéristique
des différents travaux amazighs, on peut même parler d’un véritable désintéressement, voir
de mépris pour les approches appliquées, considérées comme le terrain des amateurs, des
praticiens et des militants. Tamazight est considérée réellement comme un objet d’étude, de
ce fait, les recherches universitaires ne se sont pas intéressées à donner les moyens à faire
de cette langue une langue d’étude.
Dans le terrain et dans plusieurs domaines, l’amawal a contribué à l’enrichissement

du lexique car il a su traduire des réalités nouvelles, modernes, en faisant appel aux
capacités internes de la langue pour faire face à l’invasion des emprunts et en revivifiant les
mots tombés en désuétude. L’usage des néologismes de l’amawal se retrouve dans les
principaux canaux de diffusion : la poésie, la néo-chanson berbère, la radio, la littérature
moderne, le théâtre, les revues et les bulletins culturels, la presse politique kabyle et la
télévision.
Ces dernières années, avec les mémoires de licences de tamazight, les étudiants y
font recours systématiquement dans leurs travaux au risque de créer des écrits
incompréhensibles et la reprise intégralement des erreurs existantes dans l’amawal. Ils
choisissent cette solution de facilité pour traduire du français au kabyle les différents écrits
relatifs à leurs travaux car la documentation est dans la quasi-totalité des cas en français,
ainsi les mémoires sont pensés dans la plupart des cas en français pour ensuite les
translater en kabyle. L’emploi de ces néologismes n’est pas du goût des enseignants qui
contraignent les étudiants à favoriser l’emploi du kabyle soutenu où, du moins, courant,
pour mieux communiquer leurs idées et ne pas dérouter les lecteurs et les membres de jury
à la lecture de leurs mémoires par l’intégration massive de néologismes qui entraînent dans
230
Achab (A.), 1996 : 101.
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la plupart des cas à des calques syntaxiques au français, mais sans que ces derniers ne
proposent une solution d’échange pour les termes non attestés en kabyle.
Le travail de la création néologique ne vise pas uniquement à exprimer de nouvelles

notions. Les néologismes peuvent avoir une fonction expressive et esthétique, surtout dans
la chanson et la littérature. Il vise également à remplacer des emprunts à la langue arabe,
considérée comme un obstacle à la prise en considération et à l’affirmation de la langue
amazighe, ainsi que de stopper ou, du moins, de freiner, l’emprunt externe arabe et
français : agaraw à la place de lebḥer (arabe), mraw à la place de εecra (arabe), amaḍal à la
place de ddunit (arabe), tilelli à la place de lḥuriya (arabe), etc. De ce fait, l’amawal avait pour
fonction également d’accroître l’intérêt pour la langue et il a revalorisé celle-ci aux yeux de
ses propres locuteurs. Dans le cas du berbère, langue où l’intercompréhension est minime
de prime à bord, la néologie lexicale peut contribuer à jeter des passerelles entre les
différentes aires dialectales, à recoudre le tissu linguistique, à résorber les écarts et à
favoriser les convergences et l’intercompréhension. C’est dans le cadre de la chanson et à
travers la station radio chaîne II algérienne, que quelques néologismes de l’amawal sont
passés dans le milieu marocain.
Majoritairement, les termes de l’amawal sont repris dans les lexiques réalisés
ultérieurement, par exemple le lexique de poche illustré français-tamazight de Arav
BENYOUNES paru en 2002 dans les éditions Talantikit, a repris la quasi-totalité des termes
de l’amawal. Exemple : sur les 29 termes que contient la page 66, première page de l’amawal
français-tamazight, 23 termes sont repris intégralement et les 6 autres ne sont pas
répertoriés dans le lexique d’Arav BENYOUNES.
Traitement du terme
Dans le mode de traitement terminologique, on distingue « la recherche
terminologique thématique et ponctuelle », cette dernière étant soumise aux contraintes de
besoins immédiats à satisfaire. Or, vu la situation de tamazight et des Imazighen, seuls les
travaux sur la terminologie thématique ont leurs raisons d’être. La recherche
terminologique thématique a pour but d’établir, de façon plus ou moins exhaustive,
l’ensemble des termes rattachés à un domaine d’activités, à une discipline, à une technique,
à une science, à un art, etc. soit à l’intérieur d’une même langue, soit par rapport à deux ou
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plusieurs langues. En tamazight, la terminologie thématique unilingue n’existe pas de fait,

puisqu’il n’y a pas de travaux et de production scientifique dans cette langue.
Dans la recherche terminologique, le terminologue doit comparer les deux langues sur
231
le plan :
– Notionnel : telle notion dans la langue A correspond-t-elle à la même notion dans

la langue B ?
– Terminologique, le même rapport existe-t-il, entre dénomination et notion, pour

tel terme dans la langue A et tel terme dans la langue B ? Quatre cas peuvent se produire :
1. Il y a correspondance exacte de notion à notion et terme à terme (rapport notion-
dénomination) ;
2. Telle notion est inexistante dans l’un ou l’autre des deux réseaux notionnels, c'est-
à-dire qu’elle ne fait pas partie du système conceptuel (ou du découpage de la réalité)
propre à l’une ou à l’autre des deux langues. Exemple : la notion de duel en grammaire
arabe par rapport à tamazight) ;
3. Telle notion appartient aux deux systèmes notionnels, mais ne possède pas de
dénomination propre dans l’une des deux langues ;
4. Le rapport dénomination-notion n’est pas le même d’une langue à l’autre parce
que la compréhension et l’extension de la notion ne sont pas identiques.
Ce qui intéresse réellement la création terminologique amazighe c’est le cas 2, les

notions nouvelles qui naissent à travers le monde ont des dénominations, et ces notions
doivent recevoir des dénominations en tamazight pour éviter à chaque fois de faire recours
à la terminologie empruntée à la langue d’origine ; le travail est énorme, il s’agit de combler
un retard accumulé à travers des siècles dans tous les domaines. C’est dans ce cadre qu’il y a
eu des travaux sur la création terminologique amazighe.
L’amawal est toujours cité en référence et employé dans les travaux de création
terminologique. Exemple dans :
231
Rondeau (G.), 1984 : 73-76. Voir aussi : Mahrazi (M.), 2004 : 36.
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– Le lexique de mathématique dans la revue Tafsut : abréviation : tazegzilt, absolu :

amagdez, absurde : azulal, acide : amaγus (amawal : 66), action : tigawt, addition :
timerniwt, adhérer : lteγ, (amawal : 67), affixe : awsil (amawal : 68)...
– Le lexique de l’informatique de Saad-Buzefran : action : tigawt (amawal : 67),

administrateur : anedbal (amawal : 67), administration : tadbelt (amawal : 67), direct :
usrid (amawal : 85)...
– L’essai d’élaboration d’une terminologie de la linguistique en tamazight de Berkaï :

abréviation : tazegzilt (amawal : 66), absolu : amagdez (amawal : 66), accent : aγdebbu
(amawal : 66), sens : anamek (amawal : 125), action : tigawt (amawal :106)...
– La contribution à l’élaboration d’un lexique berbère spécialisé dans le domaine de

l’électrotechnique de MAHRAZI (M.) : absolu : imegdez (amawal : 66), acier : anfeḍ/ infeḍ
(amawal : 66), actif : urmid (amawal : 67), action : tigawt (amawal : 67), addition :
timernit (amawal : 67), affiche : anazal (amawal : 68)...
232
En terminologie , le terme ou unité terminologique est un symbole conventionnel
représentant une notion de façon univoque dans un certain domaine du savoir. Ce qui
233
distingue le terme des autres signes linguistiques :
C’est d’abord que son extension sémantique qui se définit par rapport au signifié
plutôt que par rapport au signifiant. En terminologie, la question est non pas de savoir ce
que signifie telle forme linguistique, mais une notion ayant été délimitée clairement, de
savoir quelle est la forme linguistique qui la représente.
Une autre caractéristique du terme se trouve dans le fait que la partie signifiée qui
le compose se définit par rapport à un ensemble de signifiés appartenant au même domaine.
En somme, un terme ne peut pas être considéré isolement ; il se présente toujours comme
relié à un ensemble sémantique qui peut être, soit une discipline ou une science, soit un
domaine d’activités, soit une technique, etc. toujours dans un domaine spécialisé.
232
Cabré (M. T.), 1998 : 150.
233
Rondeau (G.), 1984 : 19-21.
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Une troisième caractéristique du terme est dans le fait que pour une notion
donnée, il y a théoriquement, une dénomination et une seule.
Quatrième caractéristique du terme : ses modes de formation. Le terme, forme

linguistique spécialisée représentant une notion définie à l’intérieur d’un domaine
particulier, trouve son origine :
– Soit dans la spécialisation d’un mot de la langue commune. C’est ainsi que, pour
désigner un électron qui n’est pas apparié dans un atome, on fait appel au mot célibataire,
qui devient dès lors un terme du domaine de la chimie physique ;
– Soit dans la création néologique, à partir de racines de langues anciennes ou en

faisant appel de multiples manières, à différents éléments des langues contemporaines :
contraction, juxtaposition, remise en usage d’un mot désuet, dérivation, etc.
– Soit dans le recours aux formes périphrastiques ou syntagmatiques plus ou moins

complexes.
Cinquièmement, il se caractérise par le fait que l’homonymie n’y constitue pas un

risque d’ambiguïté. Cette caractéristique se fonde sur l’appartenance de tout terme à un
groupe sémantique donné, de sorte que sur le plan du discours un terme constitue un
couple dénomination-notion clairement identifié par le contexte et que, sur le plan logique,
il trouve sa place dans une structure hiérarchique notionnelle à l’intérieur du domaine. En
tamazight, à la dénomination udem, par exemple, correspond une notion en grammaire
(udem : personne (amawal : 113)) et une autre mathématique (udem : courbe (tus. : 27) ; et la
spécialisation de ces deux domaines permet de distinguer deux termes différents en évitant
le problème d’homonymie, ainsi d’ailleurs que celui de la polysémie.
En conclusion, l’amawal est très sollicité dans la création terminologique, et les

termes ainsi créés ne posent pas de problème vu les caractéristiques du terme, contribuent
à l’enrichissement de la langue et peuvent être intégrés dans un dictionnaire à condition
d’éviter les incohérences internes.
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Les néologismes amazighs : cas de l’Amawal

L’Amawal est composé d’une partie berbère-français et d’une partie français-berbère,
les entrées sont faites selon l’ordre alphabétique. Les noms sont présentés au singulier à
l’état libre ; les verbes sont donnés sous le thème d’aoriste simple. Les définitions sont
234
données par synonymie. Le nombre de néologismes avoisine 1941 .
De nombreux signes montrent que l’amawal a été publié à la hâte et recèle de grandes
insuffisances qui induisent, sans équivoque, son utilisateur à l’erreur :
– L’absence de références bibliographiques et la non-indication de l’origine dialectale
et des procédés de formation des néologismes, ne permet pas de situer le néologisme dans
le contexte de la langue amazighe ;
– L’Amawal renferme de nombreuses erreurs de frappe : amasgad > amasdag (amawal :

70), compagne : tagant (amawal : 51) au lieu de agama (amawal 75) où nature : agama
(amawal :108), takat : famille au lieu de faisceau (amawal 95).
– Inaccessibilité de certains termes puisqu’ils figurent uniquement dans la partie

berbère-français (tel, imalas : semaine) ou dans la partie français-berbère (tel, disciple :
aneḍfar) ;
– Il y a trop d’homonymes qui créent des problèmes de confusions car ils sont
utilisables dans les mêmes contextes (tel, aγrud : salaire, total ; asmil : promotion, classe,
comète, tameẓla : différence, logique) ;
– L’embarras du choix : certains signifiés ont deux signifiants (opposition : tazdit,

tanmegla) ;
– Le néologisme ainsi créé n’est pas toujours exploitable par rapport à son champ
dérivationnel. Exemple : sileγ : améliorer (amawal : 69), former ; se former : aleγ ; talγa :
forme ; alγawi : formel (amawal : 96), mais rien n’est indiqué sur les termes amélioration,
améliorable, améliorant, formation. De plus, la surcharge de cette racine par un autre sens,
celui de « améliorer », est inadéquate puisqu’il entraînera inéluctablement des confusions
234
Achab (R.), 1996 : 146-147.
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de sens entre former et améliorer.
– L’ordre alphabétique ne permet pas de situer le champ dérivationnel d’une racine,

d’où parfois le fait que des utilisateurs recourent à la dérivation alors que le terme lui-même
existe dans l’amawal.
– Noms et verbes ne sont pas systématiquement suivis d’indications morphologiques :

pluriel et état d’annexion pour les noms ; thèmes verbaux et non d’action verbal et la
catégorie pour le verbe.
– Le néologisme amazigh est défini non pas à l’intérieur du système amazigh mais dans
une autre langue, le français, par synonymie. Quand le terme français est monosémique, le
problème ne se pose pas, mais au contraire, lorsqu’il est polysémique, le problème se pose
de lui-même. Quel est le sens à attribuer à son équivalent berbère : faut-il prendre un des
sens ou tous les sens que recèle le terme français. Soit les trois exemples suivants tirés de
l’amawal (aérodrome : anafag (amawal : 68), anniversaire : amulli (amawal : 69), air : azwu
(amawal 68)) auxquels on a attribué leurs sens en français d’après le Petit Larousse 2002 :
Exemple 1
aérodrome n. m. Terrain pourvu des installations et des équipements nécessaires pour le
décollage et l'atterrissage des avions, et pour assurer la maintenance de ceux-ci.
Dans cet exemple, la définition par synonymie ne pose aucun problème, le sens du
terme amazigh (anafag) reprend exactement les explications du terme monosémique
français (aérodrome).
Exemple 2
anniversaire adj. (latin anniversarius, qui revient tous les ans) Qui rappelle un événement
arrivé à pareil jour une ou plusieurs années auparavant. Jour anniversaire de l'armistice.
anniversaire n. m. Retour annuel d'un jour marqué par un événement, en particulier du jour
de la naissance ; la fête, la cérémonie qui accompagne ce jour. Son anniversaire tombe un
vendredi.
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Dans le deuxième exemple le problème se pose au niveau de la non indication de la

nature du néologisme créé, de ce fait le néologisme amazigh (amulli) qui correspond à
anniversaire (n. m. et adj.), est-il un nom ou un adjectif ou les deux ?
Exemple 3.
air n. m. (latin aer ; mot grec) 1. Mélange gazeux contenant principalement de l'azote et de
l'oxygène, et qui forme l'atmosphère. – Air comprimé, air dont on réduit le volume par
compression en vue d'utiliser l'énergie de la détente. – Air liquide, air liquéfié par détentes
et compressions successives, et utilisé dans l'industrie (trempe métallurgique, préparation
de l'oxygène ou de l'azote liquide, etc.). 2. a. Ce mélange gazeux, en tant que milieu de vie.
Le bon air. – Donner de l'air : aérer. – Prendre l'air, le grand air : se promener dans la nature.
– Fam. Ne pas manquer d'air : avoir de l'audace, de l'impudence. b. Vent léger, souffle. Le soir,
il y a un peu d'air. Courant d'air. 3. a. Espace qu'occupe l'air ; atmosphère. Oiseau qui s'élève dans
l'air, dans les airs. – Prendre l'air : s'envoler, en parlant d'un avion, d'un aérostat, etc. – C'est
dans l'air : on en parle, on évoque cela, on y fait souvent allusion. – L'air du temps : ce qui
est d'actualité, qui détermine ou influence les opinions, les comportements. L'air du temps est
à la prudence. b. En l'air : en haut, au-dessus de la tête ; fig., sans fondement. Paroles en l'air. –
Être, mettre en l'air, être, mettre en désordre. 4. L'air : l'aviation, l'aéronautique, les
transports aériens. Hôtesse de l'air. Armée de l'air.
air n. m. 1. Manière d'être, apparence d'une personne. Un air modeste, hautain. – Avoir un air
de famille : présenter une certaine ressemblance, en parlant de personnes ou de choses. –
Prendre des airs, de grands airs : affecter la supériorité. 2. Avoir l'air : paraître. (L'accord de
l'adjectif attribut se fait avec le sujet quand il s'agit de noms de choses. [Exemple : Cette poire
a l'air bonne.] S'il s'agit de personnes, l'accord se fait avec le sujet ou avec le mot air.
[Exemple : Cette femme a l'air intelligente ou intelligent.].) – N'avoir l'air de rien : donner
l'impression fausse d'être insignifiant, facile ou sans valeur.
air n. m. (italien aria) 1. Mélodie instrumentale. Un air de flûte. 2. Pièce musicale chantée ;
chanson. Air à boire. Air d'opéra.
Ici, le problème est crucial pour l’utilisateur de l’amawal, vu que le terme « air » est
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polysémique : le néologisme amazigh (azwu) correspond-t-il à mélange gazeux contenant

principalement de l'azote et de l'oxygène, et qui forme l'atmosphère ; à mélodie
instrumental ; à manière d'être, à apparence d'une personne où bien à d’autre chose
encore ; où tout simplement à l’un d’eux ?
– La réalité dialectale n’est pas toujours prise en charge. Les mots ainsi formés
paraissent avoir pour but uniquement celui de combler quelques lacunes du kabyle, sans se
soucier des autres réalités dialectales. Ainsi, les néologismes sont soumis seulement aux
interactions qu’ils peuvent avoir avec le kabyle, ce qui provoque des surcharges évitables de
235
certaines racines en se référant aux différents dialectes. Tel le néologisme : amawal (am- :
morphème nominal + awal : mot, parole en kabyle) : lexique, où ce mot est déjà très
polysémique : amawal : partie mobile du voile de front (tamaheght). (a)mawal : roseau ;
baguette de roseau ou de palme, tringle de bois ou de métal (mozabite). amawal : tresse de
palmier (chleuh)
– L’emprunt interne permet l’intégration des parlers entre eux et favorise

l’intercompréhension, au contraire la dérivation de sens (néologie sémantique) qui consiste
à élargir les acceptions, généralement d’un mot à sens concret, en le spécialisant à
l’intérieur d’une même discipline ou à lui donner des significations abstraites créé beaucoup
de confusions au parler emprunteur. Prenons, par exemple, dans l’amawal, le mot atrar qui a
pour sens ordinaire nouveau et pour sens néologique moderne, puis le terme
amaynut (nouveau) et essayons de comprendre la réaction d’un locuteur qui a l’habitude
d’utiliser le mot atrar sous son sens ordinaire « nouveau », il sera devant deux situations :
soit il abandonne sa réalité dialectale (atrar = nouveau), soit qu’il rejette en bloc les
néologismes ; aucun des deux cas n’est souhaitable. Le même problème peut se poser pour
les kabyles dans le cas du terme amanun qui a pour sens ordinaire « têtu, rétif, bœuf non
dressé au labour » et pour sens néologique « stagiaire ». Il est préférable de différencier le
sens ordinaire du sens néologique au moins au niveau morphologique tel le genre ou la
vocalisation.
235
Boudris a essayé de substituer ce terme pour le différencier de amawal (chleuh), en lui ajoutant les
morphèmes du féminin tout en lui associant deux sens proches mais différents, créant ainsi un problème de
confusion de sens, puisque en français le sens de lexique (terme réservé à la langue) est différent de celui de
vocabulaire (termes réservé au discours), tamawalt : lexique, vocabulaire.
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En conclusion, dans la création lexicale et l’intégration des néologismes dans un

dictionnaire, il est nécessaire de favoriser les termes issus des racines amazighes et ayant
une morphologie amazighe pour redonner à la langue sa valeur et maintenir sa
morphologie, exemple : favoriser tansilest « linguistique » à morphologie amazighe par
rapport à tasnilsit « linguistique » à morphologie arabe.
La création néologique doit prendre en considération les réalités dialectales : il est

préférable, voir recommandé, d’éviter l’homonymie avec les termes de la langue courante
afin d’éviter toute interaction fâcheuse, péjoratif, avec d’autres dialectes ; il est conseillé de
les différencier, au moins, par les jeux de voyelles, de genre... car le terrain a montré
clairement que les néologismes homonymes avec des termes courants ont du mal à être
accepté, et les gens dénigrent ces termes et les saisissent comme moyen de mettre en échec
toute tentative d’introduction de termes nouveaux, surtout lorsque ces termes ont un
penchant péjoratif.
Eviter la création des termes sur la base des racines à sens tabou, car leur intégration
sera compromise. Des exemples ne manquent pas dans la réalité dialectal, il suffit de voir le
terme courant wwet « frapper » qui aurait dû avoir pour intensif ggat ; comme ce terme est
péjoratif, le génie populaire l’a transformé en kkat.
Favoriser les composés juxtaposés aux composés synaptiques car ils sont plus
facilement dérivables.
Favoriser le lexique potentiel dans la création néologique. Le lexique potentiel est

l'ensemble des formes, fonctions et sens de lexies qui ne sont pas réalisés dans l'état de
langue considérée, mais qui sont réalisables, par simple jeu des règles lexicogéniques en
usage. On peut imaginer, par exemple, sur le modèle de laẓ « avoir faim » qui donne amlaẓu
« affamé », de construire le terme amfadu « assoiffé » à partir de fad « avoir soif », ou de
construire des termes sur la base du schème nominal « am– » , exemple, ameslaẓ « affameur »
à partir de slaẓ « affamer ». Ainsi, ces deux néologismes amfadu et ameslaẓ, s'ils ne sont pas
réalisés, ils restent des éléments du lexique potentiel. Dès qu'ils sont réalisés, ils quittent le
lexique potentiel et pénètrent dans la partie du lexique réel qui constitue la frange lexicale.
S'il advient qu'il soit, par la suite, admis par l'usage, ils appartiendront alors à la zone du
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lexique réel, tel akud « temps » dérivé à partir de skud « tant que ».
Eviter les néologismes difficilement prononçables, rechercher plutôt des

prononciations euphoniques et des formes courtes.
Dans la création des affixes (préfixe et suffixe) : il est nécessaire de respecter la

structure syntaxique des différents dialectes en se basant sur l’agencement des différents
termes pour déterminer si un affixe doit être un préfixe ou un suffixe et d’éviter ainsi les
calques syntaxiques. Exemple : microstructure = tasekt tameẓẓyant > tamisekt : structure + -
meẓ < tameẓẓyant : micro- > tamisekmeẓt. Les affixes courts doivent être favorisés par rapport
aux affixes longs. Les différents affixes employés dans la création lexicale moderne
amazighe doivent être intégrés dans le dictionnaire.
Préfixe Equivalent en
Etymologie et exemple
exemple d’emploi
français
abu– celui de < bu : qui a, l’homme à, celui de (panamazigh = p.a)
abuyan : singleton (lexique de mathématique = tus)
abd– ortho– < bedd : être debout (p.a)
tabdammast : médiatrice (tus)
abdammas : médiateur (lexique de l’éducation = l.e)
adu– > sous–, hypo– < ddaw, ddu, daw : sous, en dessous (p.a)
addaw– infra– tadullunt : sous-éspace (tus)
tadusekt > taddaweskiwt : infrastructure (L.E.)
tadunsa : sous–adresse
adefr– post–, < deffer, deffir : derrière ; l’arrière (p.a)
méta– adefrawal : métalangage (tus)
adefrarur : postdorsal (lexique de linguistique = Ber)
– (i)deg topo– < ideg : lieu (p.a)
tasnidegt : topologie (l.e)
adat– pré– < dat : avant, devant (p.a)
adatneγ : prépalatal (Ber)
adatγurbiz > dataγurbiz : préscolaire (l.e)
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–ḍen allo– < iḍen, iḍnin : autre (p.a)

alγiḍen : allomorphe (Ber)
af– sur– < af, γef : sur (p.a)
pour– afmiḍi : pourcentage (tus, l.e)
afel– hyper– < fel : passer par-dessus, dépasser (p.a)
tafeljumma : hypersurface (tus)
–ful –nome < tifult : partie (toua)
ayenful : monôme (tus)
afeγ– extra–, excen– < ffeγ : être en dehors, sortir, s’écarter de (p.a).
afγammas : excentricité (tus)
afγiγes < afeγ–iγes : extra–nucléaire (Ber)
agdu– iso– < gdu : être égal (p.a)
tagdulγa : isomorphisme (tus)
aged– équi– < gdu : être égal (p.a)
agdazal : équivalent (l.e)
agens– endo– agensu : intérieur (p.a)
tagensalγa : endomorphisme (tus)
ager– inter– < ger : entre (p.a)
agraγlan : international (amawal = am, l.e)
agriγra : intervocalique (Ber)
aget – multi–, poly– < gget, agat : être nombreux, abondant (p.a)
agetful : polynôme (tus)
agetmidis : multilatéral (Ber)
ak– pan–, < ak, akk : tout, tous, entièrement (p.a)
omni– akuzmir : omnipotent (tus)
akakudan : panchronique (Ber)
aken– –oïde, comme, quasi– < akken : comme, de manière que, tel que ;
akenseγru : prédicatoïde (Dép. amazigh, Bgayet)
homo– < iken : jument (p.a)

para– taknudegt : homotopie (tus)
takenzirart : parabole (l.e)
aker– > tri– < kraḍ : trois (p.a)
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akerḍ– akerdis : triangle (tus)

akergal > akerḍargal : trilitère (Ber)
akes– dé– < kkes : enlever, ôter (p.a)
akesjurem > aksajurrem : dégrammaticalisation (Ber)
aket– –métrie < ket : mesurer (toureg = toua)
aktaselli : audiométrie (Ber)
aktiɣmer > asektiγmer : trigonométrie (tus)
akuẓ– quadri– < kuẓ : quatre (p.a)
akuẓdis : quadrilatère (tus)
alu– homo–, homéo– < ulu : être égal (toua)
talulγa : homomorphisme (tus)
ales– > re– < ales : recommencer, répéter ; refaire ; etc. (p.a)
altu– > alsuddes : recomposition (Ber)
–ltu < ltu : ?
alsefras > altufras : reproduction (l.e)
alselγu > altuselγu > aselγaltu : recyclage (l.e)
amed- holo– (entier) < mmed : être complet, entier (p.a)
amdalγan : holomorphe (tus)
agel > anti– < nemgal : se dépasser l’un l’autre, par extension : être
amgel– > de qualité et de valeur inégales (toua)
–mgel agelsikel > amgelsikel : antidéplacement (tus)
tagelfekka > tamgelfekka > tafekkamgelt : anticorps (l.e)
–man auto– < iman : personne, soi (p.a)
> amen– afulman : autonome (tus)
talɣamant > tamnalγa : automorphisme (tus)
aseγtiman : auto-correction (l.e)
tasileɣmant > tamensileγt : autoformation (l.e)
adrasman : auto-censure (am)
amer-> déca– < mraw : dix (p.a)
amraw– amerdis > amrawdis : décagone (tus)
–meẓ > micro– < ameẓẓyan : petit (p.a)
–mẓi attalmeẓ > attalemẓi : microcontexte (Ber)
–meq > macro– < ameqqran : grand (p.a)
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–mγer attalmeq > attalemγer : macrocontexte (Ber)

anef > méta–, changement < nfel : être changé > senfel : changer (p.a)
anefl– anfusel > aneflusel : métaphonie, inflexion (Ber)
aneg– trans– < nnig, nnej < nneg : au–dessus de (p.a)
ultra– tangastayt : ultrafilre (tus)
angafyir : transphrastique (Ber)
–nut néo– < amaynut : nouveau (l.s) (par aphérèse de la partie
amay–) < inay : être nouveau ; être neuf, être récent
(toua)
awalnut : néologisme (Ber)
aγed– ortho– < aγed : être droit (toua)
aγedgar : orthoprojecteur (tus)
aγef–/af- méta– < γef : sur, à propos de, par rapport à (p.a)
aγfinaw < afinaw (métadiscours)
aγer–/ar- –pète < γer : vers, en direction de (p.a)
aγrammas < arammas (centripète) (tus)
ar– a–, non–, in– < war, wer (tar allomorphe de war) : sans (p.a)
tarwidna (inhumanité, rwiden, se conduire
inhumainement, tawidna : humanité (toua))
arurkid : instable (l.e)
tarjurremt > tartijurremt : agrammaticalité (Ber)
tarujjurt : dissymétrie (tus)
aru– –graphie (écrire) < aru : écrire (p.a)
tarudegt : stéréographie (tus)
ara– –graphie < tara : crossette de vigne (kabyle)
tarakalt : géographie (l.e)
aseg– –fuge < seg : provenant de, depuis (p.a)
asgammas (centrifuge)
asem– > penta– < semmus : cinq (p.a)
asemmus– asemdis > asemmusdis : pentagone (tus)
asin– > bi–, di– < sin : deux (p.a)
asen– asindis > asendis : bilatère (tus)
amsinwal > amesnawal : bilingue (l.e)
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BASE
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KABYLE–––––––––––––-
–––––––––––––-–––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
asen– > –logie < ssen, issin : savoir, connaître (p.a)

–sn tasniremt : terminologie (Ber)
tusnakt : mathématique (tus)
tasnakta : idéologie (am)
tasnudert > tudersent : biologie (l.e)
aṭam– octa– (huit) < ṭam : huit (p.a)
aṭamdis : octogone (tus)
aw– qui a la propriété de, < aw : celui de (toua)
celui de awfus : manuel (l.e)
arf– > awf– –phobie < rfu / rfew : énerver, déranger (p. a)
tarefmugazt > tawefmugazt : xénophobie (l.e)
ayeḍ– hétéro- < wayeḍ : autre (p.a)
ayeḍẓar : hétérogène (tus, l.e)
ayen– mono–, uni–, homo– < iyen, yun : un (p.a)
aynirem : monorhème (Ber)
ayenẓar : monogène (tus)
ayenzal : univoque (l.e)
ari– < ayr– –philie < tayri : amour ; ri : aimer (p. a)
tarimugazt > tayermugazt : xénophilie (l.e)
–yat < azar– pré– < at / wat / yat : ceux de (p.a)
azarzaraf > azarafyat : préjugé (l.e)
azi– > azzi– circum–, etc. < zzi : tourner, se tourner (p.a)
iziẓri > izziẓri : gyroscope (tus)
azed– co– < zdey : rassembler, unir, avoir en commun… (p.a)
azdi– azdadγar : collocation (Ber)
azdiγes : conoyau (tus)
azeg–> dia– < zger : traverser (p.a)
azger– azgakud > azgerkud : diachronique (l.e)
azin– > semi–, hémi–, etc. < azgen : moitié (p.a)
azgen–, tazinaγda : demi-droite (tus)
azen– azinaγri > azegnaγri : semi-voyelle (tajerrumt : taj)
azinkud > azenkud : mi-temps (l.e)
816
BASE
KABYLE–––––––––––––
KABYLE–––––––––––––-
–––––––––––––-–––––––––––––––––––––––––––-----------------------
–––––––––––––––––––––––––––-----------------------––––––––––
azun– pseudo–, quasi–, < zun, amzun, zund : comme, comme si (p.a)
–oïde azun-aynisem (quasi-homonyme)
tazunult : cardioïde (tus)
ahen- > para– (contre) < azengu < ahengu / acengu : ennemi (toua)
azeng– tahnurda > tazengurda : paradoxe (tus, l.e)
azar– pré– < zwir : être premier (p.a)
azarmizzwer : préordre (tus)
aẓ– quasi– < aẓ : approcher, rapprocher (p.a)
aẓkussem : quasicompact (tus)
aẓi– bary– < ẓẓay : être lourd (p.a)
aẓimmas : barycentre (tus)
aẓli– hétéro– < ẓley : détacher, isoler (p.a)
difféo– taẓlilγa : difféomorphisme (tus)
aẓr– > –isme, théorie, < ẓer : voir, savoir, etc. (p.a)
iẓri– > vision, doctrine, etc., aẓrufrir > iẓrufrir : positivisme (Ber)
–ẓri taẓerbawt > tibaweẓrit : négativisme (l.e)
taẓranga > tangeẓri : matérialisme (am)
–ẓar –scope < ẓar : intensif de ẓer « voir, savoir, etc. » (p.a)
aserẓar : épiscope (l.e)
817
818
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
VI.
VI. CONCLUSION
Nous sommes partis du fait qu’un dictionnaire monolingue d’une langue amazighe
nécessite des interventions volontaristes et une normalisation qui ne peut être faite que par
un organisme spécialisé ou l’état. Ainsi nous avons restreint notre objectif à réaliser un
dictionnaire amazigh-amazigh à base kabyle qui lui nécessite que des formalisations
morphologiques et quelques orientations puisqu’il y a une unité sociolinguistique des
différents parlers kabyles ; mais vu que le kabyle est un dialecte orale donc n’ayant pas
d’outils pour décrire son lexique, nous avons déterminé uniquement les préalables à sa
réalisation.
Premièrement nous avons mis en relief : la situation sociolinguistique des parlers

amazighs, que ces parlers partagent un grand nombre de concepts linguistiques même si
l’intercompréhension fait défaut, qu’ils sont regroupés sous l’appellation de « tamazight »,
qu’actuellement la langue amazighe n’est qu’un concept, une idée, puisqu’il n’existe pas
réellement.
Nous nous sommes intéressés aussi à l’émergence et l’enseignement des différents

parlers amazighs, à la situation linguistique des parlers amazighs ainsi qu’aux problèmes
que pose la normalisation d’une façon générale et de tamazight en particulier.
Puis nous avons défini : c’est quoi un mot, les différentes approches et leurs limites et
les problèmes que posent la description du lexique d’une façon générale, les principaux
types de dictionnaires, les caractéristiques des dictionnaires et les différents problèmes que
pose la lexicologie et la lexicographie.
A la fin, nous avons incorporé la synthématique amazighe en intégrant des données

nouvelles de la création lexicale en tamazight telle la dérivation affixale moderne qui a été
utilisée dans le cadre de la création des néologismes.
Dans la partie application, primo,

primo nous avons déterminé la microstructure des
différents dictionnaires de langues en se basant principalement sur trois dictionnaires de
langue française : le Robert Junior édité en 1997, le Petit Larousse édité en 1997 et
HACHETTE le dictionnaire du français édité 1993. Les résultats obtenus sont les suivants :
819
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
Un article permet, généralement, de distinguer deux parties :

– Un ensemble de rubriques qui représente le bloc-entrée (c’est l'une des rubriques
obligatoires) qui comporte le mot traité « l'entrée », la prononciation (elle est toujours
donnée entre crochets et son traitement n'est pas équivalent d'un dictionnaire à un autre),
les renseignements historiques (Certains dictionnaires figurent les renseignements
historiques à la suite de l'entrée en ce qui concernent l'histoire du mot, d'autres
dictionnaires rejettent les renseignements historiques à la fin de l'article, ou à la fin de la
partie «langue » des articles lorsqu'ils sont suivis d'un développement encyclopédique. La
rubrique historique peut se limiter, dans certains ouvrages, à la mention du seul étymon ou
l'origine exogène) et les catégories grammaticales (elle est mentionnée surtout après la
prononciation ; selon les cas, la catégorie grammaticale fait l'objet d'une présentation très
largement normalisée). Dans ce bloc-entrée, on donne des renseignements sur le mot,
comme s'il s'agissait d'un objet : quelle est sa catégorie grammaticale ? Quelle est la date de
son apparition ? Comment se prononce-t-il ? Quelle est son origine ? Il n'y a aucune liaison
avec le sens du mot.
– Dans l’article proprement dit, l'essentiel de l'article est indiqué par l'analyse du ou
des sens du mot vedette. Au premier rang, figure la définition. Celle-ci peut se limiter à la
mention d'un synonyme, car les synonymes tout comme les contraires, sont des auxiliaires
lexicaux précieux pour cerner le sens d'une unité inconnue. Pour éclairer le lecteur, une
définition peut parfois suffire, mais elle est souvent accompagnée d'exemples et de citations
qui permettent au lexicographe d'illustrer l'insertion du vocable dans des discours. Pour
que le lecteur soit à même de distinguer les types de discours, comme les situations
d'énonciations dans lesquelles on utilise de façon préférentielle les mots décrits, le
lexicographe utilise un système de marques. Ces marques servent à préciser les conditions
d'usages des mots. Les conditions d'usages des différents termes relèvent de plusieurs
normes, leur présence est révélatrice des choix éditoriaux, se sont des renseignements :
sociolinguistiques, socioprofessionnelles, historiques, stylistiques et pragmatiques. Afin
d'appréhender le sens d'un vocable, les relations lexicales sont fréquemment utilisées ;
globalement, les relations de synonymie et d'antonymie sont utiles pour circonscrire le
sens. Les renvois lexicaux paraissent en complément de l'analyse sémantique proprement
dite et ils figurent, généralement, en fin d'article. Dans les articles concernant les
polysèmes, les renvois synonymiques sont indiqués, quand c'est possible, pour chaque sens
ou sous-sens concerné. Les renvois analogiques doivent être distingués des synonymes.
820
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
L'agencement diffère d'un dictionnaire à un autre. Cependant l'objectif premier est

celui de rendre compte, d'une manière cohérente et selon certains critères, de l'ensemble
des usages d'un mot que l'on peut rencontrer dans le discours. Plus un mot sera
polysémique, plus il sera utilisé dans des sens ou emplois variés, et plus l'organisation de
l'article sera délicate à réaliser. L'organisation de la présentation des sens d'un mot se fait
selon l'histoire (du plus ancien au plus récent), selon la fréquence (du plus fréquent au plus
rare), ou selon un ordre logique (du sens propre au sens figuré aux autres extensions).
Un article doit être structuré selon les types de constructions et doit prendre en
considération la nature des environnements (complément).
La définition lexicographique est un énoncé qui est censé pouvoir remplacer le mot
vedette et permettre d'en construire la signification. La visée didactique du lexicographe est
confrontée à des différences en matière de situation sociolinguistique, de capital culturel,
de spécialisation professionnelle, de répertoires lexicaux, etc. La définition de dictionnaire
doit être envisagée en fonction de la production d'un discours didactique réglé, appartenant
à la pratique sociale des discours. Elle résulte de choix contingents et qui ne seront pas
homogènes dans un même ouvrage, ni partagés par des ouvrages différents. Il faut garder
présent à l'esprit que les énoncés définitoires ne constituent qu'un métadiscours, parmi
d'autres possibles, visant à évoquer la signification, le plus souvent à partir de la
désignation. Ces discours sont critiquables comme tout discours, mais il ne faut pas oublier
leurs visées pragmatiques et leurs contraintes de production. L'entrée et la définition sont
en relation de paraphrase, c'est pourquoi on rencontre de nombreuses définitions par
synonymes. Plus largement, cette relation repose sur un critère d'échangeabilité, c'est
pourquoi, en règle générale, la paraphrase définitoire appartient à la même catégorie
grammaticale que l'unité vedette.
Les articles de dictionnaires proposent aussi des énoncés dans lesquels le mot-vedette
est utilisé. Ces énoncés peuvent être des citations ou des extraits dont la source éditoriale
est donnée. La citation joue un rôle de garant en exhibant l'autorité des auteurs. Il peut
s'agir également d'énoncés anonymes, phrases ou syntagmes, qui illustrent l'usage commun
d'un mot, on parle alors d'exemples forgés.
821
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
Secundo,
Secundo tamazight est considérée jusqu’à ces dernières années comme un objet
d’étude. Pour pallier à ce problème et élever tamazight en rang de langue d’étude, du moins
dans le domaine de la lexicographie, nous avons proposé la métalangue nécessaire à la
réalisation d’un dictionnaire amazigh-amazigh à base kabyle. Cette métalangue se veut pan-
amazigh, c’est en cette perspective que nous sommes basés sur les différents dialectes dans
son élaboration. Le but principal est qu’il puisse constituer un fond commun entre les
différents parlers amazighs, de rapprocher ainsi le kabyle des autres parlers, et constituera
une étape vers la standardisation de tamazight. Le nombre de lexèmes traité est de l’ordre
de 3024 lexèmes amazighs.
Dans la création lexicale, nous avons écarté volontairement deux procédés de création
lexicale : la composition synaptique et l’adaptation sémantique, la première parce qu’elle ne
permet pas la dérivation et elle n’est pas économique, la deuxième pour la confusion de
sens qu’elle peut entraîner. Dans l’emprunt externe (qui est un emprunt à une langue qui, à
des degrés fort variables, est étrangère par rapport à la langue d’accueil), étant donné que
les parlers amazighs ont énormément emprunté aux différentes langues et que l’emprunt
est considéré dévalorisant surtout chez les sujets d’une langue dominée, nous avons
employé ce procédé qu’en dernier recours. Nous avons favorisé la création lexicale sur la
base de la dérivation classique amazighe ou affixale moderne (la dérivation était et
constitue encore l’essentiel de la synthématique amazighe et joue un rôle très important
dans l’économie générale de la langue) et la composition juxtaposé parce qu’elles
permettent la dérivation, et l’emprunt interne puisqu’il renforce l’intercompréhension et le
rapprochement entre les différents parlers amazighs. En tenant compte de
l’intercompréhension, l’emprunt inter-dialectal s’avère la solution la plus appropriée pour
l’unification des différents parlers. Dans certains domaines les parlers sont
complémentaires en raison d’une certaine spécialisation régionale due à la diversité des
environnements et des modes de vie, cela permettra une avancée de la langue sur des bases
réelles sans pour autant remettre en cause les réalités dialectales.
Tertio,
Tertio l’analyse des noms et des verbes nous a permis de faire des propositions sur la
formalisation du nom et du verbe. Nous avons proposé des règles générales sur le genre, le
nombre et l’état des différentes formes de noms, ainsi que celles relatives aux verbes
simples et dérivés (formes factitifs, passifs et réciproques). L’objectif avant tout de cette
partie est de standardiser le kabyle, de rapprocher ses différents parlers et de faciliter son
822
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
apprentissage ; en plus, cette formalisation peut nous permettre d’économiser énormément

d’espace, surtout, dans le cadre de la réalisation de dictionnaires dits de poches ou scolaires.
En quatrième lieu,
lieu le lexique d'une langue ne peut pas être réellement isolé de toutes
les structures constitutives de cette langue, c'est en définitive le problème de la langue tout
entier qui se trouve posé par le dictionnaire : phonétique, phonologie, graphie, structure
syntaxique intralexicale et extralexicale en plus de sa structuration dans le dictionnaire,
tels :
1. Le problème de l’alphabet et de l’écriture
l’écriture amazighs : nous avons poursuivi dans cette
partie deux objectifs principaux : celui de rapprocher les parlers amazighs par l’utilisation
de la transcription phonologique, d’optimiser le classement par racines dans un
dictionnaire par la réorganisation de l’ordre alphabétique auxquels on a adjoint des
propositions de transcriptions ; mais aussi celui d’utiliser les caractères latins dépourvus de
signes diacritiques pour permettre à tamazight d’accéder facilement aux nouvelles
technologies de communication. Ainsi, nous avons proposé une transcription à base
phonologique, pour rapprocher les parlers amazighs, à laquelle on a associé un alphabet
pratique, pouvant exprimer tous les phonèmes de la langue, qui permettra d’écrire à la
main ou à la machine avec le minimum de caractères possibles et sans recourir aux
caractères spéciaux afin de pouvoir écrire à l’aide des éditeurs et traitements de textes
informatiques les plus simples qui sont imposés par les langues des pays dits occidentaux, à
leur tête l’anglais. Pour ce faire nous nous sommes basés sur les 26 lettres que contient
l’alphabet latin auxquels on a adjoint l’apostrophe pour transcrire les caractères spécifiques
amazighs, ainsi on a remplacé « ḍ » par « d’ », « ṭ » par « t’ », « ɣ » par « q’ », etc. Tout en
conservant l’ordre de l’alphabet latin qui est internationalement reconnu ; nous avons
inséré les lettres spécifiques amazighes selon des critères intrinsèques à la langue,
tel l’opposition simple ~ tendu, ce qui nous a amené, par exemple, à insérer « q’ = ɣ » devant
« q », auxquels on a adjoint les règles de transcription, tel la transcription de [t’],, [ţ],, [e], de
la tension, l’élision phonétique et les différentes assimilations phonétiques aussi bien dans
la transcription des lexies que dans la chaîne parlée.
2. Le problème du classement
classement des mots dans un dictionnaire : Le classement
alphabétique des mots, en tamazight, a pour conséquence la dispersion des champs lexicaux
et la surcharge de certaines entrées. De ce fait nous avons essayé de stabiliser au maximum
les verbes et les noms, dans leurs variations respectives, en formulant, d’une part, des règles
823
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
générales sur les thèmes au niveau du verbe et, le genre, le nombre et l’état au niveau du
nom ; d’autre part, il est nécessaire de réduire le plus possible la fluctuation de la racine
dans ces dérivés, c’est d’ailleurs la raison principale qui nous a conduit à aménager
l’orthographe amazigh ; l’orthographe des mots de la même famille devrait renvoyer au mot
de base (racine), lequel est recensé correctement dans le lexique ou le dictionnaire
amazighs. La transcription qu’on a proposée est faite de la sorte à rapprocher la racine de
ces dérivés.
Dans tamazight, aussi bien dans les langues chamito-sémitiques, les mots s’organisent
autour de champs lexicaux qui partagent un sens fondamental que comporte la racine de
base, d’où l’importance primordiale de la racine dans le recensement et l’agencement des
mots dans la confection des dictionnaires, chaque racine donne lieu à plusieurs mots. La
racine est le noyau, le centre, du lexique amazigh. Son utilisation dans le domaine de la
lexicographie peut buter sur quelques problèmes, du fait de son caractère « abstrait » ; elle
n’a pas de réalité concrète dans les énoncés des locuteurs. Malgré ça et malgré toutes les
améliorations qu’on peut apporter pour le classement alphabétique par mots, le classement
alphabétique des mots par racines demeure la solution optimale pour le lexique amazigh
parce qu’il permet en plus de restituer la genèse et le modèle de fonctionnement du lexique
dans la plupart des cas (racines + modalités nominales ou verbales mots).
Si l’extraction des racines des mots et leur classement par familles lexicales sont
facilités par les paradigmes formels ou morphologiques facilement isolables, la nature
sémantique souvent complexe des racines amazighes, vu l’évolution et l’extension des
champs sémantiques des mots amazighs, le complique et le détermine à la fois. La
correspondance forme/sens n’est pas toujours de mise : une même racine peut référer à
plusieurs sens très éloignés les uns des autres. Le problème réside aussi, dans certains cas,
des mots qui ont un sens commun mais des racines différentes, chaque mot doit être classé
selon sa propre racine et les mots ayant un sens commun doivent être liés par des renvois.
La morphologie à elle seule n’est pas suffisante pour assurer le classement du lexique
amazigh, c’est généralement le critère sémantique qui permet le mieux d'isoler les racines,
surtout dans le cas des racines polysémiques. Les racines tout en étant des outils
indispensables à la classification des entrées lexicales dans les dictionnaires amazighs, leur
portée sémantique n'est pas pertinente pour la sélection des entrées lexicales. Ce sont par
824
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
contre les formes de mot qui seront exhibées en tant qu'entrées.
Dans l’absolu, toute racine peut générer autant de mots qu’il y a de modalités, sauf s'il
y a une restriction sémantique. Dans la réalité, le nombre de mots qui dérivent d’une racine
donnée est subordonné aux besoins, surtout les plus immédiats, des locuteurs. Dans le cas
des racines qui se réfèrent uniquement aux noms, aux pronoms, ou à toute autre particule,
donc ne génèrent pas de verbe, il est tout à fait légitime de prédéfinir les mots de chaque
racine ; cependant prédéfinir la production d’une racine donnée dans le cadre d’une racine
verbale, c’est enfreindre la capacité et l’évolution de tamazight. Cependant les délimitations
des formes verbales et nominales ne sont pas toujours uniformes d’un parler à un autre, de
même, les racines et les schèmes autour desquels se font les regroupements de familles
lexicales n'ont pas toujours une structure régulière et prévisible, de ce fait, chaque forme
doit être prédéfinie mais l’article ne doit pas être scellée et doit-être augmenté à chaque fois
selon la nécessité de la communication.
Dans les différents dictionnaires amazighs réalisés par classement selon l’ordre
alphabétique des racines ; ces racines sont l’ossature, commune à tous les dérivés, de
thèmes dépouillés de toutes ces voyelles, ces consonnes dédoublées ou tendues et des
affixes grammaticaux (verbaux ou nominaux), dicté par les structures morphologiques du
lexique amazigh puisque la grande majorité des mots amazighs sont formés à partir d’un
noyau consonantique qui est la racine et c’est cette racine qui porte le sens fondamental. Il
est impératif de prendre uniquement les données synchroniques dans le classement par
racine et de ne pas rentrer dans le jeu de la reconstitution diachronique, afin de simplifier la
recherche de la racine dans le dictionnaire, ainsi les morphèmes dérivationnels de
manières, qui ne sont pas vivants, seront considérés comme appartenant à la racine afin de
ne pas recourir à chaque fois à des renvois.
Afin d’éviter la dispersion des mots issus de la même racine et de faciliter la recherche
dans le dictionnaire, par convention les consonnes dédoublées de la forme (-ecc-) sont
comptés qu’une seule fois dans le classement par racine en se basant sur le fait que ces
consonnes sont issues d’un fait purement morphologique ou d’une tension grammaticale.
Malgré les avantages que présente cette méthode en regroupant les différents mots
dans des familles lexicales ; un apprenant de tamazight doit parfois tâtonner pour retrouver
825
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
un mot dans un dictionnaire, puisqu’elle est sujette à une connaissance plus ou moins
poussée de la grammaire amazighe dans la recherche de la racine à laquelle s’ajoutent tous
les amalgames morphologiques, tels dans les pluriels mixtes. En effet l’utilisation de
certaines consonnes aussi bien dans la racine et les schèmes conduit fréquemment à des
confusions, ainsi pour optimiser la recherche de la racine, il est plus bénéfique,
globalement, de considérer ces consonnes comme des morphèmes grammaticaux dans la
première tentative.
3. Traitement du nom et du verbe dans un dictionnaire : dès qu’il s’agit d’élaborer un

lexique ou un dictionnaire, on se trouve confronter à une collection de mots qui varient
dans leurs formes. En tamazight, le verbe varie selon le schème et l’indice de
personne auxquels peuvent se rattacher des affixes ; le nom varie en genre, en nombre et en
état, et aux autres particules peuvent se rattacher des affixes. Dans un dictionnaire, le mot
doit être classé surtout sous sa forme singulier masculin pour les noms et les adjectifs
(singulier féminin s’il n’admet pas de masculin, pluriel masculin s’il n’admet pas de
singulier, pluriel féminin si c’est la seule forme du nom) à laquelle on rajoute des
informations qui s’avèrent nécessaires. Le verbe doit être classé sous sa forme de base. Dans
les autres catégories de mots (adverbes, connecteurs), généralement, le problème ne se pose
pas, car ils sont invariables.
– Traitement du nom dans un dictionnaire : en tamazight chaque nom est constitué

d’une racine à laquelle sont adjoint un schème nominal et des schèmes de genre, de nombre
et d’état. De ce fait la connaissance de la morphologie nominale est un préalable à la
recherche de la racine d’un nom déterminé dans un dictionnaire.
Partant du fait que les racines sont purement consonantiques, de prime à bord, on
peut supprimer les voyelles dans le classement ou la recherche d’une racine donnée. De
même la forme tendue, qui est généralement un phénomène grammatical, nous suggère à
ne pas la prendre en compte dans le classement ou la recherche de la racine. Les composés
synaptiques seront classés selon le premier lexème. Les morphèmes expressifs doivent être
considérés comme appartenant à la racine puisqu’ils ne sont plus productifs en synchronie.
Les consonnes concernées par le genre sont les suivantes « t––t, t––, t––wt, t––yt ». Le suffixe
du genre « ––t », emprunté a l’arabe, doit être soustrait de la racine. Les consonnes
concernées par le nombre sont les suivantes « ––n, --w(e)n, --w(a)n, --w(a), --w(i)n, ––(a)w, --
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VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
y(a)--, --y(e)n, --y(i)n, --t(e)n, --t(i)n, --(a)t (––at : emprunt arabe) ». Les consonnes concernées
par l’état d’annexion sont les suivantes « w––, y––».
Les voyelles « i » et « u » deviennent parfois des semi-voyelles « y » et « w », ce qui

déforme la racine, pour cela nous suggérons de les transcrire comme des consonnes que
lorsqu’elles appartiennent à la racine, de point de vue synchronique.
Dans un dictionnaire, pour le nom, on doit indiquer les formes du genre, du nombre et
leurs états. Il est évident qu’il n’est pas économique de recenser tous les féminins, les
pluriels et les états d’annexion des noms dans un dictionnaire donné, cela le chargera
inutilement. On doit indiquer que les formes qui ne sont pas régies par des règles
prédéfinies, c’est d’ailleurs pour ce cadre qu’on a formalisé les règles générales sur le genre,
le nombre et l’état. A l’intérieur d’un article, nous préconisons l’ordre suivant, du fait que
dans la majorité des cas les noms s’obtiennent à partir du verbe :
Racine ;
Verbe ;
Noms.
– Traitement du verbe dans un dictionnaire : la connaissance de la conjugaison

amazighe est un préalable à tout classement et recherche du sens d’un mot dans un
dictionnaire. Le verbe doit être indiqué sous sa forme de base qui correspond au thème de
l’impératif, 2ème personne du singulier masculin/féminin, qui est par ailleurs équivalent à
celui de l’aoriste simple.
Pour conjuguer un verbe en kabyle, il faut connaître les quatre thèmes (thème =
schème + racine) que peut avoir un verbe donné : le thème de l’aoriste, le thème de
l’intensif, le thème du prétérit et le thème du prétérit négatif auxquels il faut rajouter les
indices de personnes (les verbes d’état ont des indices de personnes suffixés au prétérit et
au prétérit négatif). Nous préconisons d’ailleurs cet ordre car il respecte l’ordre de la
dérivation (thème de l’intensif à partir du thème de l’aoriste, et celui du prétérit négatif à
partir du prétérit) ; de plus il est plus pratique dans un dictionnaire puisqu’il nous permet
de réduire les quatre thèmes à deux, sans chambouler l’ordre des thèmes. « * » Ajouter au
thème de l’aoriste indique que ce thème est identique aux thèmes du prétérit et du prétérit
négatif. « * » Ajouter au thème du prétérit indique que ce thème est identique au thème du
827
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
prétérit négatif.
Les désinences verbales sont toujours perceptibles (pratiquement immuables), delà

leurs connaissance, permet l’extraction de la racine sans équivoque. De plus, la
connaissance des quatre thèmes du verbe suffit à générer toutes les conjugaisons possibles.
Ainsi, dans un dictionnaire, nous suggérons, en ce qui concerne les verbes, d'insérer
uniquement la racine et les quatre thèmes de chaque verbe (verbe = thème de l’aoriste,
thème du prétérit, thème du prétérit négatif et le thème de l’intensif). Cependant est-il
économique de recenser tous les thèmes des différents verbes, il nous est apparu que, pour
réduire le volume des dictionnaires que la formalisation de ces thèmes est nécessaire, et
c’est dans cette perspective qu’on a élaboré les règles générales des différentes formes des
thèmes verbaux. A ces quatre thèmes verbaux, nous devons insérer aussi la forme du nom
d’action verbal, car il est issu globalement de la forme de l’aoriste par rajout d’un préfixe
« a–– » ; de ce fait, nous recommandons la formalisation des noms verbaux sous la forme « a
+ verbe » auxquels on peut adjoindre les autres formes qui peuvent avoir la fonction de nom
concret.
A l’intérieur de l’article, nous prônant l’ordre des entrées suivant :
Racine ;
Thèmes du verbe simple : transitif, intransitif ou mixte ;
Thèmes du factitif ;
Thèmes du verbe dérivé composé à base du factitif ;
Thèmes du passif ;
Thèmes du verbe dérivé composé sur base du passif ;
Thèmes du réciproque ;
Thèmes du verbe dérivé composé sur base du réciproque.
Cette ordre est dicté par les notions « transitif », « intransitif » et « mixte » qu’un
verbe peut prendre, qui peuvent être subordonnés au factitif et au passif ; le passif peut se
rajouter au factitif et le contraire est incorrect ; alors que le réciproque se rajoute
uniquement aux verbes transitif ou mixte. De même qu’on doit indiquer les verbes qui ont
une conjugaison de verbe d’état qui est spécifique au prétérit et au prétérit négatif.
– Traitement des autres particules : Nous recommandons le classement des autres

particules selon leurs formes courtes. A l’intérieur de l’article, les différentes particules
828
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
doivent-être placées après la racine, le verbe et le nom ou sous une entrée à part.
– Traitement des phrases figées : une phrase peut avoir aussi des structures codées ou
Figées : les expressions idiomatiques, les serments, les proverbes et les devinettes. Nous
proposons de classer les structures figées dans l’entrée de leurs prédicats.
– Traitement du lexique à intégrer dans ce dictionnaire : nous préconisons, devant la

multitude de termes et de parlers amazighs dans la réalisation d’un dictionnaire amazigh-
amazigh à base kabyle en absence d’une norme institutionnelle pour tamazight, de
considérer le lexique comme un ensemble mouvant, dynamique, en évolution permanente,
et dont l'évolution implique un constant enrichissement. Ainsi le choix du lexique doit se
porter sur l'ensemble des formes, fonctions et sens de lexies réalisés, en usage dans un état
de langue donné, tel le lexique du kabyle pour les Kabyles ; le respect des mécanismes de
formation ou règles lexicogéniques qui sont généralement identiques d’un parler à un
autre ; d’intégrer le lexique d'apparition récente en voie d'intégration, ou du moins
susceptibles d'être répertoriés, c'est-à-dire lexicalisés, mais aussi tous les termes non
répertoriés dans les dictionnaires dialectaux ; en kabyle, par exemple, il existe énormément
de termes qui ne sont pas répertoriés dans les dictionnaires dialectaux kabyles, tels les
termes spécifiques à tasahlit, de plus, on doit :
– Favoriser l’emprunt interdialectal par rapport aux autres types d’emprunts ;
– Par nécessité faire un choix et de favoriser ainsi les termes amazighs par rapports aux
termes empruntés, tel dans les doublets : termes amazighs > termes empruntés ;
– Dans les emprunts faits à l’arabe, favoriser les termes à morphologie amazighe par
rapport aux autres morphologies ;
– Evincer les emprunts qui ne sont pas intégrés où employés sporadiquement surtout
lorsque d’autres signifiants amazighs existent ;
– Intégrer, par synonymie, les autres signifiants d’un même dialecte, mais aussi ceux
des autres dialectes ;
– Etendre le champ sémantique d’une racine donnée à d’autres parlers et dialectes ;
– Etendre le champ de dérivation d’une racine à d’autres parlers et dialectes ;
– Intégrer les réalités existantes et spécifiques à chaque dialecte concernant
l’organisation sociale, la géographie, le climat, etc.
– Réintroduire les termes tombés en désuétude ;
– Introduire les réalités linguistiques des différents dialectes lorsqu’ils ne sont pas en
829
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
contradiction avec la structure générale du kabyle afin de favoriser l’intercompréhension.
De même qu’on ressent, actuellement, la nécessité de trouver et de travailler sur des

sujets modernes, techniques et scientifiques, ce qui rend l’intégration des néologismes plus
que nécessaire qu’auparavant dans les différents domaines de la vie. De plus la civilisation
repose sur l'application des connaissances théoriques, en conséquence, elle exige de ces
membres une culture technico-scientifique et entraîne la généralisation de l'enseignement,
dont le contenu technique et scientifique s'accroît sans cesse. Ainsi l’intégration des
néologismes dans un dictionnaire moderne devient impérative.
La néologie amazighe recèle de grandes insuffisances qui induisent, sans équivoque, son
utilisateur à l’erreur. Il est défini non pas à l’intérieur du système amazigh mais dans une
autre langue, généralement le français, par synonymie ; cela pose le problème du sens à
attribuer au terme amazigh lorsque son équivalent français est polysémique. Dans ce cas
nous avons apporté un regard critique sur la néologie amazighe actuelle afin d’éviter les
dérapages et de conserver, au moins, ce créneau qui pourrait être l'un des facteurs de
l’unification de la langue amazighe donc de l'intercompréhension entre les groupes
amazighophones. Pour remédier à ces problèmes, nous avons énuméré quelques
précautions à prendre dans la création ou le choix du néologisme.
– Dans la création lexicale et l’intégration des néologismes dans un dictionnaire, il est
nécessaire de favoriser les termes issus des racines amazighes et ayant une morphologie
amazighe pour redonner à la langue sa valeur et maintenir sa morphologie ;
– La création néologique doit prendre en considération les réalités dialectales : il est
préférable, voir recommandé, d’éviter l’homonymie avec les termes de la langue courante
afin d’éviter toute interaction fâcheuse, péjoratif, avec d’autres dialectes ; il est conseillé de
les différencier, au moins, par les jeux de voyelles, de genre... car le terrain a montré
clairement que les néologismes homonymes avec des termes courants ont du mal à être
accepté, et les gens dénigrent ces termes et les saisissent comme moyen de mettre en échec
toute tentative d’introduction de termes nouveaux, surtout lorsque ces termes ont un
penchant péjoratif ;
– Eviter la création des termes sur la base des racines à sens tabou, car leur intégration
sera compromise ;
– Favoriser les composés juxtaposés aux composés synaptiques puisqu’ils sont plus
facilement dérivables ;
830
VI. CONCLUSION-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------
– Favoriser le lexique potentiel dans la création néologique ;

– Eviter les néologismes difficilement prononçables, rechercher plutôt des
prononciations euphoniques et des formes courtes ;
– Dans la création et l’emploi des affixes, choisissez des affixes courts.
A présent, il me semble que le terrain est préparé pour essayer de concevoir, en équipe
pour mieux intégrer les variations lexicales et avoir une certaine légitimité, un dictionnaire
amazigh-amazigh à base kabyle.
831
832
VII. REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
VII.
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849
850
Annexe 1 –––– Corpus traité dans « Analyse et proposition de la métalangue nécessaire à la réalisation d’un dictionnaire
monolingue amazigh»
amazigh»
Annexe 1
Ce corpus comprend les termes de la métalangue nécessaire à la réalisation d’un
dictionnaire monolingue augmenté des termes appartenant à leurs champs sémantiques. Il
est issu des différents dictionnaires monolingues français. Les équivalents amazighs sont
traités dans « Analyse et proposition de la métalangue nécessaire à la réalisation d’un
dictionnaire monolingue amazigh ».
Vu que les lexèmes sont, dans la plupart des cas, polysémiques : les lexèmes français
polysémiques ayant plusieurs correspondants en tamazight sont répétés autant de fois dans
le corpus (ex. affirmatif adj. : asilaw,
asilaw, affirmatif adj : ilaw et affirmatif adv. : ih, yerbeḥ
yerbeḥ), Le
nombre de lexèmes ainsi traité est de l’ordre de 3024 lexèmes amazighs.
absolu n. et adj. adjectivateur ou adverbial adj.

absoluité n. f. adjectivisateur n. m. adverbialement adv.
absolument adv. adjectivement adv. adverbialisateur n. m.
absolutisme n. m. adjectiver ou adjectiviser v. tr. adverbialisation n. f.
absolutiste adj. adjectivisation ou adjectivation adverbialiser v. tr.
absolutiste adj. et n. n. f aérodrome n.m.
acclamation n. f. administrateur n. aéronautique adj.
acclamer v. tr. administratif n. et adj. aéronautique n. f.
accord (être d’–) administration n. f. aéroport n. m.
accord (mettre d’–) administrativement adv. affectif adj.
accord n. m. administré n. affection n. f.
accorder (s'–) v. pron. administrer v. tr. affectionné adj.
acousticien n. admirable adj. affectionner v. tr.
acoustique adj. admirablement adv. affectivité n. f.
acoustique n. f. admirateur n. affectueusement adv.
action n. f. admiratif adj. affectueux adj.
additif adj. admiration n. f affirmatif adj
additif n. m. admirativement adv. affirmatif adj.
addition n. f. admirer v. tr. affirmatif adv.
additionnel adj. adressage n. m. affirmation n. f.
additionner v. tr. adresse n. f. affirmation n. f.
adjectif n. m. adresser v. tr. affirmative n. f.
adjectif ou adjectival adj. adverbe n. m. affirmativement adv.
851
amazigh»
affirmer v. tr. alternative n. f. annexionnisme n. m.

affixal adj. alternativement adv. annexionniste adj.
affixé adj. alterne adj. annexionniste n.
affixe n. m. alterné adj. anthronymie n. f.
agricole adj. alterner v. intr. anthroplogue n.
agriculteur n. âme n. f. anthropologie n. f.
agriculture n. f. ameublement n. m. anthropologique adj.
agroalimentaire adj. analogie n. f. anthroponyme n. m.
agroalimentaire n. m. analogique adj. antipathie n. f.
agrologie n. f. analogiquement adv. antipathique adj.
agronome n. analogue adj. et n. m. antipathique (être–)
agronomie n. f. analphabète adj. et n. antiphrase n. f.
agronomique adj. analphabétisme n. m. antique adj.
algèbre n. f. anatomie n. f. antique n. f. ou m.
algébrique adj. anatomique adj. antique n. m.
algébriquement adv. anatomiquement adv. antiquisant adj.
algébriste n. anatomiste n. antiquité n. f.
alphabet n. m. ancien adj. antiquité n. f.
alphabétique adj. ancien n. antonyme n. m.
alphabétiquement adv. ancien (être –) antonymie n. m.
alphabétisation n. f. ancien (rendre –) aoriste n. m.
alphabétisé adj. et n. anciennement adv. apicole adj.
alphabétiser v. tr. ancienneté n. f. apiculteur n.
alphabétisme n. m. animateur n. apiculture n. f.
alphanumérique adj. animation n. f. apparaître (faire–) v. intr.
alphapage n. m. animé (être–) apparaître v. intr.
alpinisme n. m. animé adj. apparition n. f.
alpiniste n. animé adj. et n. m. arboré adj.
alternance n. f. animer (s'–) v. pron. arborescence n. f.
alternant adj. animer v. tr. arborescent adj.
alternat n. m. annexe adj. arboretum n. m.
alternateur n. m. annexe n. f. arboricole adj.
alternatif adj. annexion n. f. arboricole adj.
alternatif adj. annexion n. f. arboriculteur n.
alternative n. f annexion n. f. arboriculture n. f.
852
amazigh»
arborisation n. f. argotique adj. astronomique adj.

arborisé adj. argotisme n. m. astronomiquement adv.
arbre (– nain) n. m. argotiste n. audiovisuel adj.
arbre n. m. arithméticien n. audiovisuel n. m.
arbres (lieu couvert de arithmétique adj. augmentatif adj.
végétation et d’–) arithmétique n. f. augmentatif n. m.
arbrisseau n. m. arithmétiquement adv. automobile adj.
arbustif adj. armoiries n. f. pl. automobile adj.
archéologie n. f. art n. m. automobile n. f. ou auto
archéologique adj. article n. m. automobiliste n.
archéologue n. artillerie n. f. aviateur n.
architecte n. artilleur n. m. aviation n.f.
architectonique adj. artiste adj. avion n. m.
architectonique n. f. artiste n. avionique n. f.
architectural adj. artistement adv. avionnerie n. f.
architecture n. f. artistique adj. avionneur n. m.
architecturer v. tr. artistiquement adv. beaux-arts n. m. pl.
argent n. m. arts n. m. pl. bidirectionnel adj.
argent (couleur –) aspect n. m. bilingualité n.
argent (être de couleur –) aspectuel adj. bilingue adj. et n.
argentage n. m. associatif adj. bilingue adj.
argentan n. m. ou argenton associatif n. bilinguisme n. m.
argenté adj. association n. f. biochimie n. f.
argenté (chameau –) associationnisme n. m. biochimique adj.
argenté (être –) associationniste n. m. biochimiste n.
argenter v. tr. associativité n. f. biologie n. f.
argenterie n. f. associé (être –) biologique adj.
argenteur n. m. associé n. et adj. biologisant adj.
argentier n. m. associer (s’) v. pron. biologiste n.
argentifère adj. associer v. tr. blason n. m.
argentique adj. astrologie n. f. blasonné (être–)
argentite n. f. astrologique adj. blasonner v. tr.
argenture n. f. astrologue n. bloc-entrée n. m.
argot n. m. astronome n. botanique adj.
argotier n. m. astronomie n. f. botanique n. f.
853
amazigh»
botaniste n. changeant adj. chorégraphie n. f.

bouclier n. m. changement n. m. chorégraphier v. tr.
but n. m. changer (de) v. tr. ind. chorégraphique adj.
campagne n. f. changer (se –) v. pr. chose n. f.
canon adj. canonique adj. changer v. intr. chosification n. f.
canon n. m. changer v. tr. chosifier v. tr.
canon (faire le) changeur n. m. chromosome n. m.
canonial adj. chasse n. f. chromosomique adj.
canonicité n. f. chassé (être–) ciné n. m
canoniquement adv. chasser v. tr. cinéaste n.
canonisable (être–) chasser (faire–) ciné-club n. m.
canonisable adj. chasseur n. cinéma n. m.
canonisation n. f. chasseur n. m. cinémascope n. m.
canonisé (être–) chemin de fer n. m. cinémathèque n. f.
canoniser v. tr. chemin de fer n. m. cinématographe n. m.
canoniste n. m. chemin de fer n. m. train cinématographe n. m.
cardinal adj. cheminot n. m. cinématographie n. f.
cardinal adj. chimie n. f. cinématographique adj.
cardinal n. m. chimique adj. cinématographiquement
cardinal n. m. chimiquement adv. adv.
catégorie n. f. chimiquier n. m. cinéma-vérité ou cinéma
catégorie (sous-) chimiste n. direct n. m. invar.
catégoriel adj. chirurgical adj. cinétique adj.
catégorisation chirurgie n. f. cinétique n. f.
catégorisation (sous-) chirurgien n. circonstance n. f.
catégoriser v. tr. choisi adj. circonstanciel adj.
causal adj. choisi (être –) citadelle n. f.
causalité n. f. choisir (– entre tous) citadin n. m.
causatif adj. et n. m. choisir (faire –) citadin n. m. et adj.
cause (être la–) choisir (se – mutuellement) citation n. f.
cause n. f. choisir (se faire – cité n. f.
cause (sans) mutuellement ) citer v. tr.
causer v. tr. choisir v. tr. citoyen adj.
change n. m. choix n. m. citoyen n. m.
changeable adj. chorégraphe n. citoyenneté n. f.
854
amazigh»
civil adj. colorimétrie n. f. complément n. m.

civil n. coloris n. m. complémentaire adj.
civilement adv. colorisation n. f. complémentaire n. m.
civilisateur n. coloriser v. tr. complémentarité n. f.
civilisation n. f. coloriste n. complémentation n. f.
civilisé (être –) commerçant adj. complet adj.
civilisé n. et adj. commerçant n. complet (être–)
civiliser v. tr. commerce n. m. complété n.
civiliste n. commercer (– avec) v. tr. complètement adv.
civilité n. f. indir. complètement n. m.
civilités n. f. pl. commercial adj. 1. compléter (–se) v. pr.
civique adj. commercial n. compléter v. tr.
civisme n. m. commercial n. m. complétif adj.
classificateur adj.et n. commerciale n. f. complétion n. f.
classification n. f. commercialement adv. complétive n.
classificatoire adj. commercialisable (être–) complétivisateur n.
classifier v. tr. commercialisable adj. complétivisation n. f.
collectif adj. commercialisation n. f. complétude n. f.
collectif n. m. commercialisé (être–) composant adj.
collectivement adv. commercialiser v. tr. composant n. m.
collectivisation n. f. comparabilité n. f. composante n. f.
collectivisé (être–) comparable (être) composé (être –) v. intr.
collectiviser v. tr. comparable (rendre) composé adj.
collectivisme n. m. comparable adj. composé n. m.
collectiviste adj. comparable (chose) composer v. intr.
collectiviste n. comparaison n. f. composer v. intr.
collectivité n. f. comparateur n. m. composer v. tr.
colorant n. m. comparatif adj. composeur n. m.
colorant adj. comparatif n. m. composite adj. et n.
coloration n. f. comparatisme n. m. compositeur n.
coloré adj. comparatiste adj.et n. composition n. f.
colorer v. tr. comparativement adv. comptabilisation n. f.
coloriage n. m. comparé adj. comptabiliser v. tr.
colorier v. tr. comparer (se – à) comptabilité n. f.
colorimètre n. m. comparer v. tr. comptable adj.
855
amazigh»
comptable n. content (être –) convertible adj.

comptage n. m. content adj. convertir (se –)
compte n. m. contentement n. m. convertir v. tr.
compté (être) contenter (se –) v. pr. convertissage n. m.
compter v. tr. contenter v. tr. convertisseur n. m.
compteur n. m. contraire (être – à) coordinat n. f.
concéder v. tr. contraire adj. et n. coordinateur adj.et n.
concessif adj. contraire n. coordination n. f.
concession n. f. contrairement à loc. prép. coordinence n. f.
condition n. f. contre (par –) loc. adv. coordonnant n. m.
conditionné (être–) contre adv. coordonné (être –) v. tr.
conditionné adj. contre n. m. coordonné adj.
conditionnel adj. et n. contre prép. coordonnée n. f.
conditionnellement adv. convenable adj. coordonnées n. f. pl.
conditionnement n. m. convenablement adv. coordonner v. tr.
conditionner v. tr. convenance n. coordonnés n. m.
conditionneur n. m. convenances n. f. pl. copropriété n. f.
conjonctif adj. m. convenir (se –) couleur n. f.
conjonction n. f. convenir v. tr. indir. couramment adv.
conjugaison n. f. convention n. f. courant adj.
conjugateur n. m. conventionnalisme n. m. courant n. m.
conjuguer (être / se –) conventionné adj. couture n. f.
conjuguer v. tr. conventionnel adj. couturier n.
conséquence n. f. conventionnellement adv. couturier n. m.
conséquent adj. conventionnement n. m. cri n. m.
conséquent n. m. conventionner v. tr. criaillement n. m.
constructeur adj.et n. conventions n. f. pl. criailler v. intr.
constructible (être –) convenu (être –) criaillerie n. f.
constructible adj. convenu adj. criailleur adj. et n.
constructif adj. conversion n. f. criant adj.
construction n. f. converti (être –) criard adj.
constructivisme n. m. . converti adj. crier v. intr.
constructiviste adj. et n. converti n. crieur n.
construire (faire –) convertibilité n. f. cuisiné adj.
construire v. tr. convertible (être –) . cuisine n. f.
856
amazigh»
cuisine n. f. déclaratoire adj. démontrabilité n. m.

cuisiner v. intr. déclarer (se –) v. pron. démontrable adj.
cuisiner v. tr. déclarer v. tr. démontrable (être –)
cuisinette n. f. décrire v. tr. démontrer v. tr.
cuisinier n. décrit (être –) dénombrable adj.
cuisinière n. f. déçu (être –) dénombrable (être –)
cuisiniste n. m. déesse n. f. dénombrement n. m.
culinaire adj. déférence n. f. dérivable (être –)
culte n. m. déférent adj. dérivable adj.
cultivable adj. déférer (à) v. tr. indir. dérivatif adj.
cultivable adj. déférer v. tr. dérivatif n. m.
cultivé adj. déférer v. tr. dérivation n. f.
cultivé (être –) défini (être –) dérivation n. f.
cultiver (faire –) défini adj. dérivation n. f.
cultiver v. tr. définir v. tr. dérivé adj.
culture (champ, zone de –) définissable (être –) dérivé n.
cyclette (bi–) n. f. définissable adj. dérive n. f
cyclisme n. m. définitif adj. dérivé (être –)
cycliste adj. définition n. f. dérivée n. f.
cycliste n. définitionnel adj. dériver (– de)
cycliste n. m. définitivement adj. dériver v. intr.
datable (être –) définitoire adj. dériver v. tr.
datable adj. démocrate n. et adj. dériver v. tr.
datation n. f. démocratie n. f. dériver v. tr.
daté (être –) démocratique adj. descripteur n.
date n. f démocratiquement adv. descriptible (être –)
dater v. tr. démocratisation n. f. descriptible adj.
dateur adj. démocratisé (être –) descriptif adj.
dateur n. m. démocratiser (se –) v. pron. descriptif n. m.
déception n. f. démocratiser v. tr. description n. f.
décevant adj. démonstrateur n. m. déterminable adj.
décevoir v. tr. démonstratif adj. m. et n. m. déterminant adj.
déclarant adj. et n. démonstratif adj. déterminant n. m.
déclaratif adj. démonstration n. f. déterminatif adj. et n. m.
déclaration n. f. démonstrativement adv. détermination n. f.
857
amazigh»
déterminé adj. et n. différentiabilité n. f. directoire n. m.

déterminé (être –) différentiable adj. directorat n. m.
déterminer (se) [à] différentiable (être –) directorial adj.
déterminer v. t. différentiation n. f. dirigeable adj.
déterminer (faire –) différentié (être –) dirigeable (être –)
déterminisme n. m. différentiel adj. dirigeant adj. et n.
déterministe adj. et n. différentiel n. m. diriger (se –) v. pron.
dialectal adj. différentielle n. f. diriger v. tr.
dialectalisation / différentier v. tr. dirigisme n. m.
dialectisation n. f. différents adj. pl. dirigiste adj. et n.
dialectaliser v. intr. différer v. intr. distinct (être –
dialectaliser (se –) v. pron. digne adj. réciproquement l’un de
dialectalisme n. m. digne (être –) l’autre)
dialecte n. m digne (rendre –) distinct adj.
dialectologie n. f. dignement adv. distinct (être –)
dialectologue n. dignitaire n. m. distinctement adv.
dialectophone adj. et n. dignité n. f. distinctif adj.
dictionnaire n. m. diminuer v. intr. distinction n. f.
dictionnairique adj. diminuer v. tr. distinction n. f.
dictionnariste n. diminutif adj. et n. m. distinctive (marque –
différemment adv. diminutif n. m. supplémentaire)
différence n. f. diminution n. f. distinguable (être –)
différences(faire acquérir direct adj. distinguable adj.
des-) direct n. m. distingué adj.
différenciateur adj. directement adv. distingué (être –)
différenciation n. f. directement adv. distinguer (– l’un de
différenciation n. f. directeur adj. l’autre)
différencié (être –) directeur n. distinguer (faire – l’un de
différencié adj. directif adj. l’autre)
différencié adj. direction n. f. distinguer v. tr.
différencier (se –) v. pron. direction n. f. distinguer (faire –)
différencier (se –) v. pron. direction n. f. distinguer (se –)
différencier v. tr. directionnel adj. distractif adj.
différend n. m. directivisme n. m. distraction n. f.
différent adj. directivité n. f. distraire (faire –)
858
amazigh»
distraire v. tr. doublement n. m. durer v. intr.

distrait adj. et n. doublement n. m. échangé (être –)
distraitement adv doubler (se – de) v. pron. échange n.m.
distrayant adj. doubler v. intr. échangeable adj.
distribuable (être –) doubler v. tr. échanger v. tr.
distribuable adj. doublet n. m. échangeur adj.
distribué (être –) doubleur n. échangeur n.
distribué adj. doublonner v. intr. échangisme n.m.
distribuer v. tr. doublure n. f. échangiste n.
distributaire adj. et n. doublure n. f. écologie n. f.
distributeur adj. douleur n. f. écologique adj.
distributeur n. douloureusement adv. écologiquement adv.
distributeur n. m. douloureux adj. écologisme n. m.
distributif adj. douloureux (être –) écologiste adj.
distribution n. f. droit (honnête, loyal) adj. écologiste n.
distributionnalisme n. m. droit n. m. écologue n.
distributionnel adj. droit (homme –) écu n. m.
distributivité n. f. droitement adv. éditer (être –) v. tr.
divergence n. f. droit-fil (dans le – de) éditer v. tr.
divergent adj. droiture n. f. éditeur n.
diverger v. intr. dual adj. éditeur n. m.
divin adj. dual n. m. édition n. f.
divinement adv. dualiser (se –) v. pron. éditorial adj.
divinisation n. f. dualisme n. m. éditorial n. m.
diviniser v. tr. dualiste adj. et n. éditorialiste n.
divinité n. f. dualité n. f. égal adj.
doublage n. m. duel adj. égal n.
doublant n. duel n. m. égal adj.
doublé (être –) duel n. m. égalable adj.
double adj. duelliste n égalé (être –)
doublé adj. duettiste n. égaler v. tr.
double adv. duetto n. m. égalisateur adj.
double n. m. duo n. m. égalisation n. f.
doublé n. m. durée n. f. égaliser v. intr.
doublement adv. durer (faire –) égaliser v. tr.
859
amazigh»
égaliseur n. m. élire (être élu) entrée n. f.

égalitaire adj.et n. élire v. tr. entrée-sortie n. f.
égalitarisme n. m. élitaire adj. équitation n. f.
égalité n. f. élite n. f. équivalence n. f.
égalité n. f. élitisme n. m. équivalent adj.
électeur n. élitiste adj. et n. équivalent n. m.
électif adj. éloigné adj. équivaloir [à] v. tr. indir.
élection n. f. éloignement n. m. espacé (être –)
électivité n. f. éloigner (s'–) v. pron. espace n. f.
électoral adj. éloigner v. tr. espace n. m.
électoralisme n. m. embryologie n. f. espacement n. m.
électoraliste adj. embryologique adj. espacer v. tr.
électorat n. m. embryologiste n. esprit n. m.
électricien n. embryon n. m. essence n.
électricité n. f. embryonnaire adj. état n. m.
électrification n. f. emploi n. m. État n. m.
électrifier v. tr. employabilité n. f. étatique adj.
électrique adj. employable adj. étatisation n. f.
électriquement adv. employable (être –) étatisé (être –)
électrisable adj. employé n. étatisme n. m.
électrisant adj. employer (s'–) v. pron. étatiste adj.
électrisation n. f. employer v. tr. étatiste n.
électrisé (être –) employeur n. états n. m. pl.
électriser v. tr. emprunt n. m. étendre (– ses membres)
électroacoustique adj. emprunter v. tr. étendre (s'–) v. pron.
électroacoustique n. f. emprunteur n. étendre (action d’–)
électrochimie n. f. enthousiasmant adj. étendre (faire –)
électrochimique adj. enthousiasme n. m. étendre v. tr.
électrocinétique n. f. enthousiasmer (s'–) v. pron. étendu adj.
électronicien n. enthousiasmer v. tr. étendu (être –)
électronique adj. enthousiaste adj. étendue n. f.
électronique n. f. enthousiaste n. ethnologie n. f.
électroniquement adv. entomologie n. f. ethnologique adj.
élevage n. m. entomologique adj. ethnologue n.
élire (élu n. m.) entomologiste n. étonnamment adv.
860
amazigh»
étonnant adj. exemplaire n. m. façonnage n. m.

étonnante (chose –) exemplairement adv. façonné (être –)
étonné (être –) exemplarité n. f. façonnement n. m.
étonnement n. m. exemple n. m. façonner v. tr.
étonner (s’–) exemplification n. f. façonner (faire –)
étonner v. tr. exemplifier v. tr. façonneur n.
être n. m. exhortation n. f. factitif adj. et n. m.
étroit adj. exhorter v. tr. familial adj.
étroit (être –) existant adj. familier adj.
étroit (être rendu –) existant n. m. familier n. m.
étroit (rendre –) existence n. f. familièrement adv.
étroitesse n. f. existentialisme n. m. famille n. f.
étymologie n. f. existentialiste adj. faucon n. m.
étymologique adj. existentialiste n. fauconneau n. m.
étymologiquement adv. existentialiste n. fauconnerie n. f.
étymologiste n. existentiel adj. fauconnier n. m.
étymon n. m. exister v. impers. féminin adj.
euphémique adj. exister v. intr féminin n. m.
euphémisme n. m. explicable adj. féminisant adj.
exclamatif adj. explicable (être –) féminisation n. f.
exclamatif n. m. explicatif adj. féminisation n. f.
exclamation n. f. explication n. f. féminiser (se –) v. pr.
exclamation n. f. expliquer (s'–) pron. féminiser v. tr.
exclamative n. f. expliquer (s'–) v. pron. féminisme n. m.
exclamer (s’–)v. pr. expliquer (s'–) v. pron. féministe adj.et n.
exclu (être –) expliquer (s'–) v. pron. féminité n. f.
exclu adj. et n. expliquer v. tr. féodal adj.
exclure v. tr. expliquer (être –) féodal n. m.
exclusif adj. extenseur adj. m. et n. m. féodalisme n. m.
exclusion n. f. extenseur n. m. féodalité n. f.
exclusive n. f. extensible (être –) ferroviaire adj.
exclusivement adv. extensible adj. fêtard n. m.
exclusivisme n. m. extensif adj. fêté (être –)
exclusivité n. f. extension n. f. fêter v. tr.
exemplaire adj. extensomètre n. m. figé adj.
861
amazigh»
figement n. m. fiscaliste n. formation n. f.

figer v. tr. fiscalité n. f. formé (être –)
figurant n. fœtal agj. formé adj.
figuratif n. m. fœtus n. m. forme n. f.
figuratif adj. fonction n. f. formel adj.
figuration n. f. fonction n. f. formellement adv.
figuré (être –) fonctionnaire n. former (se –) v. pron.
figuré adj. fonctionnaliser v. tr. former v. tr.
figure n. f. fonctionnalisme n. m. formes n. f.
figure n. f. fonctionnaliste adj. fort (être –)
figurément adv. fonctionnaliste n. fort adj.
figurer v. intr. fonctionnalité n. f. fortifiant adj.
figurer v. tr. fonctionnalités n. f. pl. fortifiant n. m.
figurer(se –) v. pron. fonctionnariat n. m. fortification n. f.
figurine n. f. fonctionnarisation n. f. fortification n. f.
film n. m. fonctionnarisé (être –) fortifier v. tr.
filmage n. m. fonctionnariser v. tr. fréquence n. f.
filmer v. tr. fonctionnel (être – / pratique) fréquencemètre n. m.
filmique adj. fonctionnel adj. fréquentatif adj. et n. m.
filmographie n. f. fonctionnel adj. fréquentiel adj.
filmologie n. f. fonctionnel adj. gène n. m.
filmothèque n. f. fonctionnellement adv. genèse n. f.
finançable adj. fonctionnement n. m. généticien n.
financé (être –) fonctionner (faire –) génétique adj.
finance n. f. fonctionner v. intr. génétique adj.
financement n. m. force n. f. génétique adj.
financer v. tr. forgé (être –) génétique n. f.
finances n. f. pl. forgé adj. génétiquement adv.
financier adj. forgeable adj. genre n. m.
financier n. m. forgeage n. m. géographie n. f.
financièrement adv. forger v. tr. géographie n. f.
fisc n. m. forgeur n. géographique adj.
fiscal adj. formateur adj. géographiquement adv.
fiscalisation n. f. formateur n. géologie n. f.
fiscaliser v. tr. formatif adj. géologique adj.
862
amazigh»
géologiquement adv. gestionnaire n. m. graphique n. f.

géologue n. golf n. m. graphique n. m.
géomètre n. golf n. m. graphiquement adv.
géométrie n. f. golf n. m. graphisme n. m.
géométrique adj. golf n. m. graphiste n.
géométriquement adv. gradation n. f. graphologie n. f.
géométrisation n. f. grade (donner un –, faire graphologique adj.
géométrisé (être –) monter en –) graphologue n.
géométriser v. tr. gradé adj. grossier (être –)
géomorphologie n. f. gradé n. grossier adj.
géomorphologique adj. grade n. m. grossier adj.
géomorphologue n. gradé (être –) grossièrement (action de
géophage adj. gradient n. m. faire des choses –)
géophage n. gradin n. m. grossièrement (faire des
géophagie n. f. gradualisme n. m. choses –)
géophone n. m. graduation n. f. grossièrement (mots
géophysicien n. gradué (être –) grossiers) adv.
géophysique adj. gradué adj. grossièrement (sans
géophysique n. f. graduel adj. finesse) adv.
géopolitique adj. graduellement adv. grossièrement (être fait
géopolitique n. f. graduer v. tr. sans soin, –)
géoscience n. f. grammaire n. f. grossièreté n. f.
gérable adj. grammairien n. grossièreté n. f.
gérance n. f. grammatical adj. grossiers (dire des mots –)
gérant n. grammaticalement adv. grossiers (action de dire
géré (être – pour le compte grammaticalisation n. f. des mots –)
d'autrui) grammaticalisé (être –) groupage n. m.
géré (être –) grammaticaliser v. tr. groupal adj.
géré n. m. grammaticalité n. f. groupé (être–)
gérer (– pour le compte graphe n. m. groupe (sous-) n. m.
d'autrui) graphème n. m. groupe n. m.
gérer v. tr. grapheur n. m. groupement n. m.
gestion n. f. graphie n. f. grouper v. pron.
gestionnaire adj. graphique adj. grouper v. tr.
gestionnaire n. graphique adj. groupusculaire adj.
863
amazigh»
groupuscule n. m. . hiérarchie n. f. hydrologue ou

gymnase n. m. hiérarchique adj. hydrologiste n.
gymnasial adj. hiérarchiquement adv. hyperbole n. f.
gymnaste n. hiérarchisation n. f. hyperbolique adj.
gymnastique (faire de la –) n. hiérarchisé (être –) hyperboloïde n. m.
f. hiérarchiser v. tr. hyperonyme n. m.
gymnastique n. f. histoire n. f. hyperonymie n. f.
gymnique adj. histologie n. f. hyponyme n. m.
habitude n. f. histologique adj. hyponymie n. m.
habitué n. historicisme n. m. ichtyologie n. f.
habituel adj. historiciste adj. et n. ichtyologique adj.
habituellement adv. historicité n. f. ichtyologiste n.
habituer (s'– à) v. pron. historien n. ichtyophage adj.et n.
habituer v. tr. historiette n. f. idée n. f.
héraldique adj. historiographe n. m. idéel adj.
héraldique n. f. historiographie n. f. idées n. f. pl.
héraldiste n. historique adj. identitaire adj.
héréditaire (être – (défaut, historique n. m. identité n. f.
maladie)) historiquement adv. idiolecte n. m.
héréditaire adj. homonyme adj.et n. m. illustrateur n.
héréditairement adv. homonyme n. illustratif adj.
hérédité n. f. homonymie n. f. illustration n. f.
hérétabilité n. f. homonymique adj. illustré adj.
héritage n. m. horloge n. f. illustré n. m.
hérité (être –) horloger adj. illustrer (s'–) v. pron.
hériter (– une qualité / un horloger n. illustrer v. tr.
défaut héréditaire) horlogerie n. f. imagé adj.
hériter (être – l’un de l’autre) horticole adj. image n. f.
hériter v. intr. horticulteur n. imagerie n. f.
hériter v. tr. horticulture n. f. imageur adj. et n. m.
hériter v. tr. ind. hydraulicien n. et adj. imageur n. m.
hériter (faire –) hydraulique adj. imagier n.
hérités (qualités / défauts–) hydraulique n. f. imagier n. m.
héritier n. hydrologie n. f. imaginaire n. m.
heure n. f. hydrologique adj. imaginatif adj. et n. m.
864
amazigh»
imagination imprimeur n. m. indication n. f.

imaginé (être –) inclure (faire –) indice n. m.
imaginer (faire –) inclure v. tr. indiciaire adj.
imaginer (s’–) v. pron. inclus (être –) indiciel adj.
imaginer v. tr. inclus adj. indifféremment adv.
imitable adj. inclusif adj. indifférence n. f.
imitable (être –) inclusion n. f. indifférenciation n. f.
imitateur adj. et n. inclusivement adv. indifférenciation n. f.
imitateur n. indéfini adj. indifférencié adj.
imitatif adj. indéfiniment adv. indifférencié adj.
imitation n. f. indéfinissable adj. indifférent adj.
imité (être –) indemnisable adj. indifférent n.
imiter v. tr. indemnisation n. f. indifférentisme n. m.
immeuble adj. indemnise (celui qui –) indifférer v. tr.
immeuble n. m. indemnisé (être –) indignation n. f.
immobilier adj. indemniser (faire –) indigné (être –)
immobilier adj. indemnitaire adj. indigne adj.
immobilier n. m. indemnitaire n. indigné adj.
immobilisation n. f. indemnité n. f. indignement adv.
impératif adj. indéterminatinable adj. indigner (s'–) v. pron.
impératif n. m. indétermination n. f. indigner v. tr.
impérativement adv. indéterminé adj. indignité n. f.
impersonnalité n. f. indéterminée n. f. indiqué (être –)
impersonnel adj. indéterminisme n. m. indiquer (faire –)
impersonnellement adv. index n.m. indiquer v. tr.
imprimabilité n. f. indexage n. m. indirect adj.
imprimable (être –) adj. indexation n. m. indirectement adv.
imprimable adj. indexé (être –) industrialisation n. f.
imprimant adj. indexer v. t. industrialisé adj.
imprimante n. f. indexeur n. m. industrialiser (s'–) v.
imprimé n. m. 1. indicateur adj. pron.
imprimer être indicateur n. m. industrialiser v. tr.
imprimer v. tr. indicatif (n. et adj.) industrialisme n. m.
imprimerie n. f. indicatif (n. et adj.) industrie n. f.
imprimeur n. m. indicatif adj. industriel n. m.
865
amazigh»
industriellement adv. intensivement adv. invariant n. m.

inférieur (être –) intéresser v. tr. ironie n. f.
inférieur adj. interjectif adj. ironique adj.
inférieur n. interjection n. f. ironiquement adv.
inférieurement adv. international adj. ironisé (être –)
infériorisation n. f. international n. ironiser v. intr.
inférioriser v. tr. international n. m. ironiste n.
infériorité n. f. internationalement adv. issue n. f.
infixe n. m. internationalisation n. f. jardin n. m.
informatique adj. internationalisé (être ––) jardinage n. m.
informatique n. f. internationaliser (s’––) jardiner v. tr. et intr.
informatiquement adv. internationaliser v. tr. jardinerie n. f.
informatisable (être –) internationalisme n. m. jardinet n. m.
informatisable adj. internationaliste adj. jardinier adj.
informatisation n. f. internationaliste n. jardinier n. m.
informatisé (être –) internationalité n. f. jeu n. m.
informatiser v. tr. internationaux n. m. jeux n. m. pl.
injure / insulte n. f. interrogateur adj. joie n. f.
injurier / insulter v. tr. interrogatif n. m. joyeux adj.
injurieusement adv. interrogatif adj. joyeux (être –)
injurieux / insultant adj. interrogation n. f. joyeux (rendre –)
insistance n. f. interrogative n. f. légal adj.
insistant adj. interrogativement adv. légalement adv.
insister v. intr. interrogatoire n. m. légalisation n. f.
insulté adj. et n. interrogé (être –) légalisé (être –)
insulteur n. interrogeable adj. légaliser v. tr.
intense (être –) interroger v. tr. légalisme n. m.
intense adj. intransitif adj.et n. m. légaliste adj. et n.
intensément adv. intransitivement adv. légalité n. f.
intensif adj. intransitivité n. f. légendaire adj.
intensification n. f. invariabilité n. f. légende n. f.
intensifié (être –) invariable adj. légender v. tr.
intensifier (s'–) v. pron. invariablement adv. légiféré (être –)
intensifier v. tr. invariance n. f. légiférer v. intr.
intensité n. f. invariant adj. législateur adj. et n.
866
amazigh»
législateur n. m. linguistique adj. marchandise n. f.

législatif adj. linguistique n. f. marin adj.
législation n.f. linguistiquement adv marine n. f.
législature n. f. litote n. f. maritime adj.
légiste adj. littéraire adj. marquage n. m.
légiste n. m. littéraire adj. et n. marquant adj.
lemme n. m. littérairement adv. marqué (être –)
lexème n. m. littérarité n. f. marqué adj.
lexical adj. littérateur n. m. marque n. f.
lexicalisation n. f. littérature n. f. marquer v. intr.
lexicalisé (être–) liturgie n. f. marquer v. tr.
lexicalisé adj. liturgique adj. marques n. f. pl.
lexicaliser (se –) v. pron. locuteur n. marqueur n.
lexicaliste adj. locution n. f. marqueur n. m.
lexicographe n. logicien n. masculin adj.
lexicographie n. f logicisme n. m. masculin n. m.
lexicographique adj. logique (être –) masculinisation n. f.
lexicologie n. f. logique adj. masculiniser (se –) v.
lexicologique adj. logique n. f. pron.
lexicologue n. logiquement adv. masculiniser v. tr.
lexie n. f. loi n. f. masculinité n. f.
lexique n. m. macrostructure n. f. matérialisation n. f.
liaison n. f. malheur n. m. matérialisé (être –)
liaisonner v. tr. malheureux adj. matérialiser (se –) v.
libertaire adj. malheureux adj. et n. pron.
libertaire adj. manière n. f. matérialiser v. tr.
libertaire n. manières n. f. pl. matérialisme n. m.
liberté n. f. marchand adj. matérialiste n.
libertés n. f. pl. marchand n. matérialité n. f.
libre (être –) marchandage n. m. matériau n. m.
libre (rendre –) marchander (faire –) matériaux n. m. pl.
librement adv. marchander v. intr. matériel adj.
lieu n. m. marchander v. tr. matériel n. m.
lieux n. m. pl. marchandeur n. matérielle n. f.
linguiste n. marchandisage n. m. matériellement adv.
867
amazigh»
mathématicien n. mémorisable adj. météorologiste n.

mathématique adj. mémorisation n. f. métonymie n. f.
mathématique n. f. mémorisé (être –) métonymique adj.
mathématiquement adv. mémoriser v. tr. / faire métrique adj.
mathématisation n. f. mémoriser métrique adj.
mathématiser v. tr. mémoriser (fait de se re–) métrique adj.
matheux n. mépris n. m. métrique n. f.
matière n. f. méprisable adj. métrisation n. f.
mécanicien n. méprisable (être –) métrologie n. f.
mécanique adj. méprisant adj. métrologique adj.
mécanique n. f. méprisé (être –) métrologiste ou
mécaniquement adv. mépriser (faire se – l’un métrologue n.
mécaniquement adv. l’autre) meublant adj.
mécanisation n. f. mépriser v. tr. meublé adj.
mécaniser v. tr. mépriser (faire –) meuble n. m.
mécanisme n. m. mépriser (se – réciproquement meubler v. tr.
mécaniste adj. et n. l’un l’autre) microbiologie n. f.
médecin n. m. mer n. f. microbiologique adj.
médecine n. f. métal n. m. microbiologiste n.
médical adj. métallerie n. f. microstructure n. f.
mémoire (avoir une bonne –) métallier n. militaire adj.
mémoire n. f. métallifère adj. militaire n.
mémoire n. m. métallique adj. militairement adv.
mémoires n . m. pl. métallisation n. f. militarisation n. f.
mémorable (être –) métalliser v. tr. militariser v. tr.
mémorable adj. métalliseur adj. m. militarisme n. m.
mémorandum n. m. métallurgie n. f. militariste adj.
mémoration (re–) n. f. métallurgique adj. militariste n.
mémoré (être re–) métallurgiste métallo n. m. militaro-industriel adj.
mémorer (re–) v. tr. métaphore n. f. mine n. f.
mémorer (se re–) v. pr. métaphorique adj. mine n. f.
mémorial (monument) n. m. métaphoriquement adv. minerai n. m.
mémorial (ouvrage) n. m. météorologie n. f. minéral adj.
mémorialiste n. météorologique adj. minéral n. m.
mémoriel adj. météorologue ou minéralier n. m.
868
amazigh»
minéralisateur adj. et n. m. montrer (se –) mythologie n. f.

minéralisateur n. m. montrer v. tr. mythologique adj.
minéralisation n. f. montreur n. mythologue n.
minéralisé adj. morphosémantique adj. naïf (être – à l’excès)
minéralisé (être –) mot n. m. naïf adj.
minéraliser v. tr. mot-base n. m. naïf adj. et n.
minéralogie n. f. mot-clé n. m. naïf n. m.
minéralogique adj. mot-vedette n. m. naïf (rendre –)
minéralogiste n. multilingue adj. naïvement adv.
minéralurgie n. f. multilingue n. naïveté n. f.
mineur n. m. multilinguisme n. m. naturalisation n. f.
mineur n. m. musical (ensemble –, naturalisation n. f.
minier adj. orchestre) naturalisé (être –)
mobilier adj. musical adj. naturalisé (être –)
mobilier n. m. musicalement adv. naturalisé adj.
moderne (personne –) n. musicalité n. f. naturaliser v. tr.
moderne adj. music-hall n. m. naturaliser v. tr.
moderne n. m. musicien adj. et n. naturalisme n. m.
modernisateur adj. et n. musicien n. naturaliste adj.
modernisation n. f. musicographe n. naturaliste n.
modernisé (être –) musicographie n. f. naturaliste n.
moderniser (se –) v. pron. musicographique adj. nature adj. invar.
moderniser v. tr. musicologie n. f. nature n. f.
modernisme n. m. musicologique adj. naturel adj.
moderniste n. musicologue n. naturel n. m.
moderniste adj. musicothérapie n. f. naturellement adv.
modernité n. f. musique (faire jouer d’un naturisme n. m.
monodirectionnel instrument de –) naturiste adj.et n.
monolingue adj. musique (jouer d’un négateur adj. et n.
monolingue n. instrument de –) négatif adj.
monolinguisme n. m. musique n. f. négatif n. m.
monosémie n. musiquette n. f. négation n. f.
monosémique adj. mythe n. m. négativement adv.
montre n. f. mythifier v. tr. négativisme n. m.
montre n. f. mythique adj. négativité n. f.
869
amazigh»
négoce n. m. nominal adj. notionnel adj.

négociabilité n. f. nominalement adv. noyau n. m.
négociable adj. nominalisation n. f. nuance n. f.
négociant n. nominaliser v. tr. nuancer v. tr.
négociateur n. nominalisme n. m. nuancier n. m.
négociation n. f. nominaliste adj. nucléaire adj.
négocié adj. nominaliste n. nucléaire n. m.
négocié (être –) nominatif adj. nucléarisation n. f.
négocier v. intr. nominatif n. m. nucléarisé (être –)
négocier v. tr. nomination n. f. nucléariser v. tr.
néologie n. f. nominativement adv. numéral adj.
néologique adj. nominer v. tr. numéral adj.et n. m.
néologisme n. m. nommage n. m. numérateur n. m.
neutralisant adj. nommé adj. et n. numération n. f.
neutralisation n. f. nommément adv. numérique adj.
neutralisé (être –) nommer (se –) v. pron. numérique adj.
neutraliser (se –) nommer v. tr. numérique n. m.
neutraliser v. tr. normal adj. numériquement adv.
neutralisme n. m. normal (être –) numériquement adv.
neutraliste adj. normale n. f. numérisation n. f.
neutraliste n. normalement adv. numérisé adj.
neutralité n. f. normalisateur adj. numérisé (être –)
neutre adj. normalisation n. f. numériser v. tr.
neutre n. m. normalisé adj. numériseur n. m.
neutrino n. m. normaliser (se –) v. pron. numéro n. m.
neutron n. m. normaliser v. tr. numérologie n. f.
neutronique adj. normalité n. f. numérologue n.
neutronique n. f. normatif adj. numérotage n. m.
nom n. m. normativisation n. f. numérotation n. f.
nombrable adj. normativité n. f. numéroté (être –)
nombré (être –, être normé (être –) numéroter v. tr.
dénombré) normé adj. numéroteur n. m.
nombre n. m. norme n. f. objectal adj.
nombrer (dénombrer) v. tr. normes (faire des –) objet n. m.
nomenclature n. f. notion n. f. obstétrical adj.
870
amazigh»
obstétricien n. original adj. particularisation n. f.

obstétrique n. f. original n. particulariser v. tr.
océan n. m. original n. m. particularisme n. m.
océanique adj. originalement adv. particularité n. f.
océanographe n. originalité n. f. particulier (être –)
océanographie n. f. origine n. f. particulier adj.
océanographique adj. origine (donner une –) particulier n. m.
océanologie n. f. ornemaniste n. particulièrement adv.
océanologique adj. ornement n. m. partie n. f.
océanologue n. ornemental adj. partiel adJ
onomatopée n. f. ornementation n. f. partiel n. m.
onomatopée n. f. ornementer v. tr. partiellement adv.
onomatopéique adj. ornements n. m. pl. parties n. f. pl.
opinion n. f. orner (faire –) partie-tout n. f.
opinions n. f. pl. orner (s’–) v. tr. partitif adj. et n. m.
opposabilité n. f. orner v. tr. passif adj.
opposable adj. ornithologie n. f. passivation n. f.
opposant adj.et n. ornithologique adj. passivement adv.
opposé (être –) ornithologiste ou ornithologue passiver v. tr.
opposé adj. n. passivité n. f.
opposé n. m. paléontologie n. f. pays n. m.
opposer (faire –) paléontologique adj. pêche n. f.
opposer (s'–) v. pron. paléontologue ou pêcher v. tr.
opposer v. tr. paléontologiste n. pêcherie n. f.
opposite (à l'–) loc. adv. paraphrase n. f. pêchette n. f.
opposition n. f. paraphraser v. tr. pêcheur n.
oppositionnel adj. et n. paraphrastique adj. pédagogie n. f.
opticien n. parler (se –) v. pron. pédagogique adj.
optique adj. parler n. m. pédagogiquement adv.
optique n. f. parler v. intr. pédagogue n.
optique n. f. parler v. tr. pédagogue n. et adj.
ordinal adj. parler v. tr. Indir. pédologie n. f.
originaire adj. parole n. f. pédologue n.
originaire (être – de) participe n. m. peindre (se –) v. pron.
originairement adv. participial adj. peindre v. tr.
871
amazigh»
peintre n. m. philosophie n. f. plaisanterie n. f.

peinture n. f. philosophique adj. plaisantin n. m.
peinturer v. tr. philosophiquement adv. planche n. f.
péjoratif adj.et n. m. phonéticien n. planchéiage n. m.
péjoratif n. m. phonétique adj. planchéier v. tr.
péjorativement adv. phonétique n. f. planches n. f. pl.
personne n. f. phonétiquement adv. planchette n. f.
personne n. f. phonétisme n. m. pluralité n. m.
personne n. f. photographe n. pluriel adj.
personnel adj. photographie n. f. pluriel n. m.
pétrochimie n. f. photographie n. f. poème n. m.
pétrochimique adj. photographier v. tr. poésie n. f.
pétrochimiste n. photographique adj. poète n. m.
pétrographie n. f. photographiquement adv. poétesse n. f.
pétrographique adj. phrase n. f. poétique adj.
pétrole n. m. phrasé n. m. poétique n. f.
pétrolier adj. phraséologie n. f. poétiquement adv.
pétrolier n. m. phraser v. tr. poétisation n. f.
pétrolier n. m. phraseur n. poétisé (être –)
pétrolifère adj. phrastique adj. poétiser v. tr.
pétrologie (relatif à la –) physiologie n. f. poisson n. m.
pétrologie n. f. physiologique adj. poissonnerie n. f.
pétrologue n. physiologiquement adv. poissonneux adj.
peuplé adj. physiologiste n. poissonnier n.
peuple n. m. physique adj. poissonnière n. f.
peuplé (être –) physique adj. politique (faire de la –)
peuplement n. m. physique n. f. politique adj.
peuplement n. m. physique n. m. politique n.
peupler (se –) v. pron. physiquement adv. politique n. f.
peupler v. tr. physiquement adv. politique n. m.
pharmaceutique adj. plaisant adj. politiquement adv.
pharmacie n. f. plaisant n. m. politisation n. f.
pharmacien n. plaisanter v. intr. politisé (être –) v. tr.
philosophe n. plaisanter v. tr. politiser v. tr.
philosopher v. intr. plaisanterie (parole de –) politologie n. f.
872
amazigh»
politologue n. précédent adj. et n. m. production n. f.

polysémie n. f. préfix adj. productique n. f.
polysémique adj. préfixal adj. productivisme n. m.
populace n. f. préfixation n. f. productiviste adj.
populacier adj. préfixe n. m. productivité n. f.
populaire (être –) préfixer v. tr. produire (sous-–) v. tr.
populaire adj. préhistoire n. f. produire (sur–) v. tr.
populaire adj. préhistorien n. produire v. tr.
populairement adv. préhistorique adj. produit n. m.
popularisation n. f. prépositif ou prépositionnel pronom n. m.
popularisé (être –) adj. pronominal adj.
populariser v. tr. préposition n. f. pronominalement adv.
popularité n. f. présentable ▸ adj. pronominalisation
population n. f. présentateur n. prononçable (être –)
populationniste adj. présentatif n. m. prononçable adj.
populeux adj. présentation n. f. prononçé (être –)
possédant adj.et n. présenter v. tr. prononcé n. m.
possédé (être –) présenter v. tr. prononcer (se –) v. pron.
possédé adj.et n. presse n. f. prononcer v. tr.
posséder (– ensemble) prétérit n. m. prononciation n. f.
posséder (faire –) primitif adj. propre adj.
posséder (se –) v. pron. primitif n. propre n. m.
posséder v. tr. primitif n. m. proprement adv.
possesseur n. m. primitif (art –) propres n. m. pl.
possessif adj. primitive n. f. protecteur adj.
possessif adj.et n. m. primitivement adv. protection n. f.
possession n. f. primitivisme n. m. protectionnisme n. m.
possessionnel adj. producteur (sous-–) adj. protectionniste adj.
possessivité n. f. producteur (sur–) adj. protectionniste n.
possessoire adj. producteur n. et adj. protectorat n. m.
poursuivant adj. et n. m. productibilité n. f. protégé n.
pragmatique adj. productible adj. protégé (être)
pragmatique n. f. productif adj. protéger v. tr.
pragmatisme n. m. production (sous-–) n. protohistoire n. f.
pratique adj. et n. production (sur–) n. f. protohistorien n.
873
amazigh»
protohistorique adj. qualifié adj. radioélectricien n.

proximal (opposé de –, distal) qualifié adj. radioélectricité n. f.
adj. qualifier (dis–) v. tr. radioélectrique adj.
proximal adj. qualifier (se –) v. pron. railler v. tr.
proximité n. f. qualifier v. tr. raillerie n. f.
psychanalysé (être –) qualifier v. tr. railleur adj. et n.
psychanalyse n. f. qualitatif adj. rang (se mettre en –)
psychanalyser v. tr. qualitatif n. m. rang n. m.
psychanalyste n. qualitativement adv. rangé (être –)
psychanalytique adj. qualité n. f. rangé adj.
psychiatre n. qualiticien n. rangée n. f.
psychiatrie n. f. quantifiable adj. rangement n. m.
psychiatrique adj. quantifiable (être –) rangement n. m.
psychiatrisation n. f. quantificateur n. m. ranger (mettre côte à
psychiatriser v. tr. quantification n. f. côte)
psychologie n. f. quantifié (être) ranger (se –) v. pron.
psychologique adj. quantifié adj. ranger v. tr.
psychologiquement adv. quantifier v. tr. rappel n. m.
psychologisme n. m. quantique adj. rare (être –)
psychologue n. quantitatif adj. rare (être –)
psychopathologie n. f. quantitatif n. m. rare adj.
public adj. quantitativement adv. rare adj.
public n. m. quantité n. f. raréfaction n. f.
publicitaire adj. et n. quantité n. f. raréfiable adj.
publicitaire adj. et n. quanton n. m. raréfier (se –) v. pron.
publicité n. f. quantum n. m. raréfier (se –) v. pron.
publicité (faire de la –) question n. f. raréfier v. tr.
qualifiable adj. questionnaire n. m. raréfier v. tr.
qualifiant adj. questionnement n. m. rarement adv.
qualificatif adj. questionner rarescent adj.
qualificatif adj. questionner (être –) rareté (petite quantité)
qualificatif n. m. questionner (se – rareté n. f.
qualification (dis–) n. f. réciproquement l’un l’autre) rarissime adj.
qualification n. f. questionneur n. réciprocité n. f.
qualification n. f. racine n. f. réciproque adj.
874
amazigh»
réciproque n. f. règlement n. m. régulièrement adv.

réciproquement adv. réglementaire ou réjoui adj.
réciproquer v. intr. règlementaire adj. réjouir (se –)
réciproquer v. tr. réglementairement ou réjouir v. tr.
réclamant n. règlementairement adv. réjouissance n. f.
réclamation n.f réglementarisme ou réjouissances n. f. pl.
réclamer v. tr. règlementarisme n. m. relatif adj.
réclamer (se –) réglementation ou relatif adj.
réclamer v. intr. réglementation n. f. relatif adj.
redoublé adj. réglementé (être –) relatif n. m.
redoublement n. m. réglementer ou règlementer v. relation n. f.
redoubler (de) v. tr. indir. tr. relation (être en)
redoubler v. intr. régler v. tr. relation (mettre en –)
redoubler v. tr. régler v. tr. relationnel adj.
refaire v. tr. régler v. tr. relationniste n.
refaire (se –) réglet n. m. relative n. f.
refait (être –) réglette n. f. relativement adv.
refection n. f. régleur n. relativisation n. f.
région n. f. réglo adj.invar. relativisé (être –)
régional adj. réglure n. f. relativiser v. tr.
régionalisation n. f. régularisation n. f. relativisme n. m.
régionalisé (être –) régularisé (être –) relativiste adj.
régionaliser v. tr. régulariser v. tr. relativiste n.
régionalisme n. m. régularité n. f. relativité n. f.
régionaliste adj. régulateur adj. religieusement adv.
régionaliste n. régulateur adj. religieux adj.
réglable adj. régulateur n. m. religieux n.
réglable (être –) régulateur n. m. religion n. f.
réglage n. m. régulation n. f. religionnaire n.
réglé adj. régulé (être –) religiosité n. f.
règle n. f. réguler v. tr. Remarque
règle n. f. régulier (être –, en règle) renseignement n. m.
réglé (être –) régulier (ir–) adj. renseignements n. m. pl.
règlement n. m. régulier adj. renseigner (se –) v. pron.
règlement n. m. régulier (être ir–) renseigner v. tr.
875
amazigh»
renvoi n. m. restriction n. f. scientifique n.

renvoyer v. tr. restrictions n. f. pl. scientifiquement adv.
répéter (se –) v. pron. rhétoricien adj.et n. scientisme n. m.
répéter v. tr. rhétoricien n. scientiste adj.
répéteur n. m. rhétorique adj. scientiste n.
répétiteur n. rhétorique n. f. sculpté adj.
répétitif (être –) riant adj. sculpter v. intr.
répétitif adj. rieur adj. et n. sculpter v. tr.
répétition n. f. rire (– en éclats) sculpteur n. m.
répétitivité n. f. rire (se –) v. pron. sculptural adj.
répondeur adj. rire n. m. sculpture n. f.
répondeur n. m. rire v. intr. second n. m.
répondre v. tr. et intr. rire v. tr. ind. secondaire adj.
réponse n. f. rire (éclats de –) secondaire n. m.
respect (– réciproque) rubriqué (être –) secondairement adv.
respect n. m. rubrique n. f. seconde n. f.
respectabiliser v. tr. rubriquer / faire rubriquer v. sémantème n. m.
respectabilité n. f. tr. sémanticien n.
respectable adj. safran adj. invar. et n. m. sémantique adj.
respecté (être –) safran adj. sémantique adj.
respecter (faire –) safraner v. tr. sémantique n. f.
respecter (se –) v. pron. satisfaction n. f. sémantisme n.
respecter v. tr. satisfaire (à) v. tr. indir. sens n. m.
respects n. m. pl. satisfaire (se – de) v. pron. sens (avoir du –)
respectueusement adv. satisfaire v. tr. sens (faire avoir du –)
respectueux adj. satisfaisant adj. séparable adj .
respectueux (homme –) satisfait (être –) séparateur adj.
ressemblance n. f. satisfait adj. séparateur n.
ressemblant adj. satisfecit n. m. invar. séparation n. f.
ressembler (à) v. tr. ind. satisfiable adj séparation n. f.
ressembler (se –) v. pron. science n. f. séparatisme n. m.
restreindre (se –) v. pron. sciences n. f. pl. séparatiste adj. et n.
restreindre v. tr. scientificité n. f. séparé (être –)
restreint (être –) scientifique adj. séparé adj.
restrictif adj. scientifique adj. séparément adv.
876
amazigh»
séparer (se –) sollicitude n. f. spécialiser v. tr.

séparer v. tr. soulagé (être –) spécialiste n.
serré (être –) soulagement n. m. spécialité n. f.
serré adj. soulager (se –) v. pron. spéciation n. f
serré adj. soulager v. tr. spécification n. f.
serrement n. m. sous-adresse n. f. spécification n. f.
serrer (fait d’être –, soutenable adj. spécificité n. f.
resserrement) soutenance n. f. spécificités (exprimer les
serrer v. tr. souteneur n. m. – de)
serrure n. f. soutenir (se – réciproquement spécifier v. tr.
serrurerie n. f. l’un l’autre) spécifique adj.
serrurier n. m. soutenir (se –) v. pron. spécifiquement adv.
signification n. f. soutenir v. tr. spécimen n. m.
signifier (faire –) v. tr. soutenir (faire –) spectacle n. m.
signifier v. tr. soutenu (être –) spectateur n.
simple adj. soutenu adj. spirite adj. et n.
simple n. m. soutien n. m. spiritisme n. m.
simplement adv. souvenir (être l’objet du –) spiritualisation n. f.
simplet adj. souvenir (faire des efforts pour spiritualisé (être –)
simplicité n. f. se – de) spiritualiser v. tr.
simpliste adj. souvenir (faire se –) spiritualisme n. m.
singulier n. m. et adj. m. souvenir (objet servant à se –) spiritualiste n.
sociolinguiste n. souvenir (se faire – spiritualité n. f.
sociolinguistique adj. réciproquement l’un à l’autre spirituel adj.
sociolinguistique n. f. une chose passée) spirituellement adv.
sociologie n. f. souvenir (mauvais –) sport adj. invar.
sociologique adj. souvenir (se –) sport n. m.
sociologiquement adv. souvenir n. m. sportif adj.
sociologisme n. m. spécial adj. sportif n. et adj.
sociologue n. spécialement adv. sportivement adv.
socioprofessionnel adj. spécialisation n. f. sportivité n. f.
socioprofessionnel adj.et n. spécialisation n. f. statisticien n.
sollicitation n. f. spécialisé (être –) statistique adj.
solliciter v. tr. spécialisé adj. statistique n. f.
solliciteur n. spécialiser (se –) v. pron. statistiquement adv.
877
amazigh»
structurable adj. successibilité n. f. synonymique adj

structural adj. successible adj. tableau n. m.
structuralisme n. m. succession n. f. tableautin n. m.
structuraliste n. succession n. f. technicien n.
structuraliste adj. successivement adv. technicien ou techniciste
structurant adj. successoral adj. adj.
structuration n. f. suffixal adj. techniciser v. tr.
structuré (être –) suffixation n. f. technicité n. f.
structuré adj. suffixe n. m. technique adj.
structure n. f. suffixer v. tr. technique n. f.
structurel adj. sujet adj. techniquement adv.
structurellement adv. sujet n. technologie n. f.
structurer v. tr. sujet n. m. technologique adj.
stylé adj. supérieur adj. technologue ou
style n. m. supérieur n. technologiste n.
styler v. tr. supérieurement adv. teindre (– par
stylisation n. f. supériorité n. f. immersion)
styliser v. tr. superlatif n. m. teindre en plusieurs
stylisme n. m. suppliant adj. et n. couleurs
styliste n. supplication n. f. teindre (se –)
stylisticien n. supplier v. tr. teindre v. tr.
stylistique adj. supplique n. f. teint (être – en plusieurs
stylistique n. f. surprenant adj. couleurs)
subordination n. f. surprendre v. tr. teint (être – par
subordonnant n. m. surprise n. f. immersion)
subordonné (être –) sylvicole adj. teint adj.
subordonné adj. sylviculteur n. teint (être –)
subordonné adj.et n. sylviculture n. f. teintant adj.
subordonner v. tr. sympathie n. f. teinte n. f.
succéder (à) v. tr. indir. sympathique adj. teinter v. tr.
succéder (faire à –) sympathiquement adv. teinture (– à dissoudre
succéder (se –) v. pron. sympathisant adj.et n. dans l’eau)
succéder (faire se –) sympathiser v. intr. teinture n. f.
successeur n. m. synonyme adj. et n. m. teinturerie n. f.
successeur n. m. synonymie n. f. teinturier n.
878
amazigh»
télécommunication n. f. tissé (être –) transition n. f.

temporaire adj. tisser (métier à – monté) transitionnel adj.
temporairement adv. tisser (petit métier à – avec transitivement adv.
temporalité n. f. lequel les filles jouent et transitivité n. f.
temporel adj. s’initier) transitoire adj.
temporisateur adj.et n. tisser (faire –) transport n. m.
temporisateur n. m. tisser (petit métier à –) transport n. m.
temporisation n. f. tisser v. tr. transport n. m.
temporiser v. intr. tisserand (atelier de –) transporté (être –)
temps n. m. tisserand n. transporter (se –) v. pron.
tennis n. f. tisseur n. transporter v. tr.
tennis n. m. tissu n. m. transporter v. tr.
tennisman n. m. tissu n. m. transporteur adj.
textile adj. tissulaire adj. transporteur n. m.
textile n. m. tissulaire adj. transporteur n. m.
texturant n. m. tissure n. f. transports n. m. pl.
texturation n. f. topographe n. travail n. m.
texturé (être –) topographie n. f. travaillé adj.
texture n. f. topographique adj. travailler v. intr.
texturer v. tr. total adj. travailler v. tr.
théâtral adj. total n. m. travailler (faire –)
théâtrale (pièce –) totalement adv. travailleur n. et adj.
théâtralement adv. totalisateur n. m. ou totaliseur travaillisme n. m.
théâtraliser v. tr. totalisation n. f. travailliste adj.
théâtralisme n. m. totaliser v. tr. travailliste n.
théâtralité n. f. totaliser v. tr. travailloter v. intr.
théâtre n. m. totalitaire adj. travaux n. m. pl.
théâtreux n. totalitarisme n. m. trigonométrie n. f.
théologie n. f. totalité n. f. trigonométrique adj.
théologien n. transit n. m. trigonométriquement
théologique adj. transitaire adj. adv.
théologiquement adv. transitaire n. m. turf n. m.
tinctorial adj. transiter v. intr. turf n. m.
tissage (manière de –) transiter v. tr. turfiste n.
tissage n. m. transitif adj. typographe n.
879
amazigh»
typographie n. f. verbalisateur n. m. vociférer v. tr.

typographique adj. verbe n. m. voir v. tr.
urbain adj. versificateur n. vue n. f.
urbanisation n. f. versification n. f. vues n. f. pl.
urbanisé (être –) versifier v. intr. vulgaire (être –)
urbaniser (s'–) v. pron. versifier v. tr. vulgaire adj.
urbaniser v. tr. vétérinaire adj. vulgaire adj.
urbanisme n. m. vétérinaire n. vulgaire (rendre –)
urbaniste adj. ou vieillard n. m. vulgairement adv.
urbanistique vieillards n. m. pl. vulgairement adv.
urbaniste n. vieillards n. m. pl. zoo n. m.
urbanité n. f. vieillerie n. f. zoologie n. f.
usagé (être –) vieillesse n. f. zoologique adj.
usagé adj. vieilli adj. zoologique adj.
usage n. m. vieillir (se –) v. pron. zoologiste n. ou (rare)
usager n. m. vieillir v. intr. zoologue
utilisé (être –) vieillir v. intr.
variabilité n. f. vieillir v. tr.
variable (être –) vieillissant adj.
variable adj. vieillissement n. m.
variable n. f. vieillot adj.
variante n. f. vieux (prendre un coup de –)
variateur n. m. vieux adj.
variation n. f. vieux adj.
variations n. f. pl. vieux adj.
varié adj. vieux adj. et n.
varié (être –) vieux n.
varier v. intr. vieux n. m.
varier v. tr. viticole adj.
variétal adj. viticulteur n.
variété n. f. viticulture n. f.
variétés n. f. pl. vocabulaire n. m.
vénerie ou vènerie n. f. vociférateur n.
verbal adj. vocifération n.
verbal n. vociférer v. intr.
880
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
––––A. Classification des noms singuliers kabyles à voyelle initiale sous les différentes formes
Annexe 2
A. Classification des noms singuliers kabyles à voyelle initiale sous les différentes formes
(cas du parler des At Mangellat, d’après Dallet (J. M.), 1982. – Dictionnaire kabyle-français. Ed.
SELAF.)
a. Les noms commençant par une voyelle et se terminant par une voyelle
a1. Forme VCV
1) Forme acu : 5 mots
tatut (ta)/ tuţţi ––––> tuţţin / tiţţin « oubli ; p. 819 » (1 mot)
agu (wa) « brouillard ; p. 247 » (3 mots)
tagut (ta) « brume, brouillard léger ; p. 247 » (1 mot)
2) Forme aca : 10 mots

tala (ta) ––––> tiliwa/ tiliwin/ taliwin « fontaine ; p. 440 » (1 mot)
tama (ta) ––––> tamiwin « côté, face ; p. 478 » (1 mot)
tara (ta) ––––> tiriwa « tige grimpante ; p. 737 » (1 mot)
tasa (ta) ––––> taswin « foie ; p. 1530 » (1 mot)
tafat (ta) « lumière, clarté ; p. : 189 » (1 mot)
tata (ta) « caméléon ; p. : 816 » (4 mots)
ara (wa) « descendance ; p. : 694 » (1 mot)
3) Forme ici : 9 mots

tidi (ti) ––––> tidiwin « sueur ; p.128 » (1 mot)
imi (yi) ––––> imawen « bouche; p. 478 » (1 mot)
ini (yi) ––––> iniyen « pierre du foyer ; p. 588 » (1 mot)
iγi (yi) ––––> iγiten « petit lait ; p. 689 » (1 mot)
izi (yi) ––––> izan « mouche ; p. 926 » (1 mot)
tizi (ti) ––––> tizza « col ; p. 926 » (1 mot)
tiqit (ti) ––––> timeqwa (tiqit < timqit) « goutte ; p. 689 » (1 mot)
tili (ti) « ombre ; p. : 440 » (1 mot)
iẓi (yi) « bile ; p. : 926 » (1 mot)
4) Forme ica : 1 mot

tira (ti) « écriture ; p. : 697 » (1 mot)
881
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
5) Forme uci : 1 mot

udi (wu) ––––> udawen « beurre ; p. 128 » (1 mot)
6) Forme uca : 1 mot

tuga (tu) « vesce ; p. : 247 » (1 mot)
7) Forme ucu : 3 mots

uzu (wu) « action de griller ; p. : 925 » (2 mots)
tusut (tu) « toux ; p. : 752 » (1 mot)
a2. Forme VC1C2V

a2.1. C1 ≠ C2
1) Forme ac1c2a : 16 mots
tadla (ta) ––––> tadliwin « javelle ; p. 140 » (6 mots)
tamda (te) ––––> timedwin / timedwa « mare ; p. 486 » (1 mot)
alma (we) ––––> almaten / ilmaten « prairie ; p.454 » (1 mot)
tasga (te) ––––> tisegwa « mur intérieur face à la porte d’entrée ; dans la maison
traditionnelle ; p. 761 » (2 mots)
anza (wa) « ressemblance ; p. : 591 » (2 mots)
tanẓa (ta) « espace entre les incisives supérieures ; p. : 591 » (4 mots)
2) Forme ac1c2u : 5 mots

tafrut (te) ––––> tiferyin « couteau à manche de bois ; p. 219 » (1 mot)
taγrut (te) ––––> tiγ°ezza « terres d’alluvions ; p. 635 » (1 mot)
aẓru (we) ––––> iẓra « rocher, pierre ; p. 955 » (1 mot)
afru (we) « coutelas ; p. : 218 » (1 mot)
tafsut (te) « printemps ; p. : 231 » (1 mot)
3) Forme ac1c2i : 18 mots

adni (we) ––––> idenyen « claie de roseau utilisée pour le séchage des figues ; p. 145 »
(2 mots)
tadnit (te)/ tadnict ––––> tidencin / tidnicin « dim. du précédent ; p. 145 » (1 mot)
ag°ni (we) ––––> ig°nan « plateau ; p. 263 » (1 mot)
akli (wa) ––––> aklan « nègre, esclave ; p. 402 » (1 mot)
taklit (ta) ––––> tiklatin « fém. du précédent ; p. 402 » (1 mot)
882
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
targit (ta) ––––> tirga « rêve ; p. 706 » (1 mot)

atni (we)––––> atniyen « animal (mulet, âne) qui a perdu deux dents de lait ; p. 826 » (1 mot)
tatnit (te) ––––> titniyin « fém. du précédent ; p. 826 » (1 mot)
awzi (we) ––––> iwzan « grosse semoule ; p. 883 » (1 mot)
aydi (we) ––––> iḍan « chien ; p. 918 » (1 mot)
agdi (we) ––––> igdan / igdayen « chien ; p. 918 » (1 mot)
tagdit (te) ––––> tigdiyin / tigdayin « chien ; p. 918 » (1 mot)
taydit (te) ––––> tiydan / tiydiyin « chien ; p. 918 » (1 mot)
awri (we) « alfa, sparte ; p. : 872 » (2 mots)
talwit (ta) « détente, répit, repos ; p. : 468 » (2 mots)
4) Forme uc1c2i : 2 mots

urti (wu) ––––> urtan « verger ; p. 735 » (1 mot)
tuftit (tu) ––––> tuftiyin « bouilli dans l’eau ; p. 241 » (1 mot)
5) Forme uc1c2u : 3 mots

ulmu (wu) « orme, ormeau ; p. : 454 » (3 mots)
6) Forme ic1c2u : 2 mots

iflu / iflew (ye) ––––> ilelwen « grande louche de bois ; p. 208 » (1 mot)
tignut (te) ––––> tigna « trou percé sur l’ensouple du métier à tisser ; p. 263 » (1 mot)
7) Forme ic1c2i : 41 mots

tidli (ti) ––––> tidliwin « galon, ganse ; p. 140 » (3 mots)
ifri (ye) ––––> ifran « grotte ; p. 218 » (9 mots)
tilkit (ti) ––––> tilkin « pou ; p. 452 » (1 mot)
tirni (te) ––––> tirenwa « portion de travail agricole ; p. 729 » (2 mots)
tisri (ti) ––––> tisra « mauvaise affaire ; p. 790 » (1 mot)
tiwjit (te) ––––> tiwjiyin « pommette ; p. 858 » (1 mot)
tixsi (ti) ––––> tixsiwin / ulli « brebis ; p. 908 » (1 mot)
iẓḍi (ye) ––––> iẓeḍyen « grand fuseau ; p. 913 » (1 mot)
tiẓḍit (te) ––––> tiẓeḍyin « dim. du précédent ; p. 932 » (1 mot)
tikli (ti) ––––> tikli « marche ; p. 402 » (1 mot)
tislit (te) ––––> tislatin « fiancée ; p. 772 » (1 mot)
iẓri (yi) « la vue, les yeux ; p. : 953 » (5 mots)
883
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tigmi (ti) « croissance ; p. : 260 » (6 mots)

tiγrit (te) « coup, coups, correction ; p. : 622 » (8 mots)
8) Forme ic1c2i : 3 mots

teγzi (te) « longueur, durée ; p. : 635 » (3 mots)
a2.2. C1 = C2 : 17 mots
1) Forme acca : 3 mots
taffa (ta) ––––> taffwin (ta) « tas de bois ; p. 186 » (1 mot)
takka (ta) « poussière fine et dense provoquée par le battage ; p. : 390 » (2 mots)
2) Forme acci : 1 mot

tallit (ta) ––––> tallitin (ta) « moment imprécis ; p. 441 » (1 mot)
3) Forme ucci : 3 mots

tuggi / tugg°i (tu) ––––> tuggiwin « marmite ; p. 247 » (1 mot)
učči (wu) « manger ; p. : 68 » (2 mots)
4) Forme icci : 9 mots

tiddi (ti) ––––> tiddiwin (ti) « partie du tissage non encore enroulée sur le l’ensouple ; p.128 »
(1 mot)
iggi (ti) ––––> iggan (yi) « chêne liège ; p. 247 » (1 mot)
tiggit (yi) ––––> tiggatin (ti) « nom d’unité du précédent ; p. 247 » (1 mot)
timmi (ti) ––––> tammiwin / timmiwin « sourcils ; p. 480 » (1 mot)
tiẓẓit (ti) ––––> tiẓẓiyin « brindille ; p. 926 » (1 mot)
tissi (ti) « couche ; p. : 751 » (2 mots)
tibbit (ti) « cuisson ; p. : 4 » (2 mots)
5) Forme accu : 1 mot

abbu (wa) « fumée ; p. : 2 » (1 mot)
a23. C1 est tendue et C1 ≠ C2 : 18 mots

1) Forme tic1c1c2a : 1 mot
tizzya (ti) ––––> tizzyiwin « de même âge ; p. 964 » (1 mot)
884
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
2) Forme tuc1c1c2a : 15 mots

tussna (tu) ––––> tussniwin « nid de guêpes, d’abeilles ; p. 783 » (1 mot)
tuţţla (tu) ––––> tuţţliwin « emmaillotement ; p. 823 » (1 mot)
tuffγa (tu) « sortir, action de sortir ; p. : 212 » (13 mots)
3) Forme tac1c1c2a : 2 mots

tawwla / tawla (ta) ––––> tawliwin « fièvre ; p. 863 » (1 mot)
tazzla (ta) « course, écoulement ; p. : 940 » (1 mot)
a3. Forme VC1VC2V

1) Forme acuca : 3 mots
tabuda (tb) ––––> tibudiwin « massette ; p. 9 » (1 mot)
taruka (tr) ––––> tirukiwin « quenouille ; p. 720 » (2 mots)
2) Forme acuci : 22 mots

taduli (td) ––––> tiduliwin « tout ce qui sert à couvrir ; p. 138 » (2 mots)
aḥuli (u) ––––> iḥuliyen « jeune bouc ; p. 318 » (7 mots)
taḥulit (tḥ) ––––> tiḥuliyin « jeune chèvre ; p. 318 » (3 mots)
akufi (u) ––––> ikufan « jarre à provisions sèches ; p. 397 » (1 mot)
takufit (tk) ––––> tikufatin « dim. du précédent ; p. 397 » (1 mot)
asuki (u) « terre en friche ; p. : 786 » (1 mot)
taγuzi (tγ) « creusement ; p. : 634 » (6 mots)
tarurit (tr) « pose, remise, restitution, retour ; p. : 696 » (1 mot)
3) Forme acucu : 3 mots

agudu (u) ––––> iguduyen « dépit de détritus organiques et de déjections animales ; p. 249 »
(1 mot)
asuγu (u) « cri, chant criard ; p. : 785 » (2 mots)
4) Forme acaci : 15 mots

tabaqit (tb) ––––> tibaqiyin « grand plat en terre ; p. 36 » (1 mot)
tacacit (tc) ––––> ticucay « chéchia ; p. 71 » (2 mots)
acali (u) ––––> icalan « vagabondages ; p. 87 » (1 mot)
tawaγit (tw) ––––> tiwaγiwin « malheur ; p. 599 » (1 mot)
aṛaḥi (u) ––––> iṛaḥiyen « qui aime le repos ; p. 744 » (1 mot)
885
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tarayit (tr) ––––> tiruya « partialité, distinction (entre personnes, entre situations) ; p. 743 »
(2 mots)
aqami (u) « matériaux nécessaire à un travail donné ; p. : 687 » (3 mots)
taramit (tr) « honneur familial ; p. : 725 » (4 mots)
5) Forme acacu : 7 mots

agazu (u) ––––> iguza « grappe de raisin ; p. 282 » (7 mots)
6) Forme acaca : 6 mots

talaba (tl) ––––> tilabiwin « pièce de laine tissée à la main ; p. 442 » (1mot)
asaka (u) ––––> isuka « gué ; p. 766 » (1 mot)
tanafa (tn) ––––> tinafwin « somme ; p. 547 » (1 mot)
tamara (tm) « obligation ; p. : 512 » (3 mots)
7) Forme icici : 21 mots

ibidi (i) ––––> ibiditen « burnous ; p. 9 » (1 mot)
tibidit (tb) ––––> tibiditin « dim. du précédent ; p. 9 » (1 mot)
iciwi (i) ––––> iciwan « bouffe en poche au dessus de la ceinture ; p. 115 » (2 mots)
tifidi (tf) ––––> tifidiwin « plaie causée par le bât au garrot ; p. 193 » (2 mots)
inigi (i) ––––> inagan « témoin ; p. 554 » (1 mot)
tinigit (tn) ––––> tinagatin « fém. du précédent ; p. 554 » (1 mot)
iṛiḥi (i) ––––> iṛiḥiyen « qui aime le repos ; p. 744 » (1 mot)
tiṛiḥit (tṛ) ––––> tiṛiḥiyin « fém du précédent ; p. 744 » (1 mot)
ilili (i) « laurier rose ; p. : 441 » (2 mots)
tiziri (tz) « clair de lune, clarté de la lune ; p. : 955 » (4 mots)
tiγimit (tγ) « station assise, repos ; p. : 615 » (5 mots)
8) Forme icica : 1 mot

tiyita (ty) ––––> tiyitwin « coup ; p. 879 » (1 mot)
9) Forme icuci : 1 mot

tihudit (th) « lâcheté, bassesse ; p. : 287 » (1 mot)
10) Forme acica : 3 mots

aγiγa (u) « pas encore mûr ; p. : 599 » (3 mots)
886
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
a4. Forme VC1VC2C3V

a4.1. C2 ≠ C3
1) Forme ac1ac2c3i : 10 mots
abaḍni (u) ––––> ibaḍniyen « être invisible ; p. 13 » (5 mots)
tazayrit (tz) ––––> tizayriyin « algérienne ; p. 966 » (3 mot)
tabaḍnit (tb) « secret révélé par Dieu, état de secret ; p. : 13 » (2 mots)
2) Forme ac1ac2c3u : 10 mots

abalku (u) ––––> ibalkuten « balcon ; p. 24 » (1 mot)
abalṭu (u) ––––> ibulṭa « veste ; p. 26 » (7 mots)
tasaglut (ts) ––––> tisegliwin «entretoise de coffrage pour les construction en pisé ; p. 255 »
(1 mot)
azanzu (u) « clématite ; p. : 950 » (1 mot)
3) Forme ac1ac2c3a : 6 mots

abalma (u) ––––> ibalmawen / ibulma « ; p. marais malsain » (1 mot)
tabanta (tb) ––––> tibantiwin « paquet de laine ; p. 30 » (4 mots)
tabanda (tb) « paquet de laine dessuinté ; p. 29 » (1 mot)
4) Forme ac1ec2c3i : 112 mots

amenfi (u)/ imenfi (i) ––––> imenfiyen « exilé ; p. 547 » (2 mots)
abedεi (u) ––––> ibedεay (i) « inventeur ; p. 11 » (2 mots)
tabedεit (tb) ––––> tibedεiyin « dim. du précédent ; p. 11 » (39 mots)
tamezwit / timezwit (tm) ––––> timezwiyin « gaule ; p. 963 » (2 mots)
abeldi (u) ––––> ibeldiyen « citadin ; p. 23 » (41 mots)
aweḥci / aweḥciw (u) ––––> iweḥciyen « sauvage ; p. 857 » (1 mot)
amenγi (u) / imenγi (i) ––––> imenγiten « combat, lutte ; p. 567 » (2 mots)
tasedrit (ts) ––––> tisedray « chemise d’homme ; p. 758 » (1 mot)
ak°ersi / akersiw (u) ––––> ik°ersiyen / ikersiwen « siège ; p. 420 » (2 mots)
asegri (u) « abcès sous la plante du pied ; p. 763 » (14 mots)
tacemlit (tc) « entraide bénévole pour un travail dans l’intérêt du village ; p. 95 » (6 mots)
5) Forme ac1ec2c3a : 20 mots

taferka (tf) ––––> tiferkiwin (tf) « parcelle de terrain ; p. 224 » (6 mots)
887
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
aγ°enja (u) ––––> iγ°enjawen (i) « louche ; p. 619 » (2 mots)

aγerda (u) ––––> iγerdayen « rat ; p. 625 » (1 mot)
azegza (u) « récolte encore verte, non mûre ; p. 937 » (6 mots)
tarewla (tr) « fuite ; p. 740 » (4 mots)
tanekra > tanekkra (tn) « soins pour élever, élevage ; p. 413 » (1 mot)
6) Forme ac1ec2c3u : 19 mots

aseḍru (u) ––––> iseḍra / iseḍruyen « verrou, ressort ; p. 180 » (1 mot)
taseḍrut (ts) ––––> tiseḍrutin « aiguille d’horloge ; p. 180 » (1 mot)
asefru (u) ––––> isefra « poème ; p. 217 » (6 mots)
tameṭṭut (tm) ––––> tulawin / tilawin « femme, épouse ; p. 527 » (1 mot)
tamerkuţ / tamerkut (tm) ––––> timerka « pourri, sale ; p. 720 » (5 mots)
aseḍṣu (u) « denture, dents ; p. 183 » (4 mots)
taseglut (ts) « faveur, privilège ; p. 255 » (1 mot)
7) Forme ac1uc2c3a : 3 mots

takulma (tk) ––––> tikulma « écheveau ; p. 404 » (1 mot)
tanulya (tn) « ver du miel ; p. 505 » (2 mots)
8) Forme ac1uc2c3i : 9 mots

tamusni/ tamussni (tm) ––––> timussniwin « connaissance, savoir ; p. 782 » (1 mot)
asurdi (u) ––––> isurdiyen (i) « sou, argent ; p. 815 » (2 mots)
tatunsit (tt) ––––> titunsiyin « tunisienne ; p. 826 » (1 mot)
azumbi (u) « pin, pomme de pin ; p. 946 » (1 mot)
tadukli (td) « accompagnement ; p. 136 » (3 mots)
taburdit (tb) « maladie qui se manifeste par des colliques ; p. 42 » (1 mot)
9) Forme ac1ic2c3a : 2 mots

aguglu (u) « caillé ; p. 256 » (2 mots)

tarigla (tr) ––––> tirigliwin « montant vertical du métier à tisser ; p. 714 » (1 mot)
tazitma (tz) « longue courroie qui relie le joug au timon de la charrue ; p. 959 » (1 mot)
11) Forme ic1ec2c3i : 22 mots
888
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
iberḍi (i) / aberḍi (u) ––––> iberḍiyen(i) « côte ; p. 42 » (1 mot)

tifexsit (tf) ––––> tifexsa (tf) « crevasse ; p. 242 » (5 mots)
isegmi (i) ––––> isegman (i) « jeune pousse ; p. 260 » (3 mots)
imekri (i) ––––> imekriyen « chétif ; p. 422 » (3 mots)
timekrit (tm) ––––> timekriyin « dim. du précédent ; p. 422 » (1 mot)
ilemẓi (i) ––––> ilmeẓyen (i) « jeune homme ; p. 457 » (1 mot)
tilemẓit (tl) ––––> tilmeẓyin (te) « fém. du précédent ; p. 457 » (1 mot)
inebgi (i) ––––> inebgawen « invité ; p. 538 » (2 mots)
tiseγlit / taseγlit (ts) ––––> tiseγliyin « petite barrière à l’entrée d’un champ ; p. 613 » (1 mot)
tiqeṣrit (tq) ––––> tiqeṣṛay / tiqeṣṛiyin « fosse, caniveau ; p. 776 » (1 mot)
tinefsit (tn) « passion, ardeur, désir passionnel ; p. 552 » (1 mot)
tiferni (tf) < tifferni « choix, triage, tri ; p. 225 » (1 mot)
tizewγi (tw) « couleur rouge, bonne mine ; p. 961 » (1 mot)
12) Forme ic1ic2c3a : 1 mot

tisilya (ts) ––––> tisilyiwin « fossé, caniveau ; p. 776 » (1 mot)
13) Forme ic1ic2c3i : 6 mots

tifiḍli (tf) ––––> tifiḍliwin (tf) « verrue ; p. 193 » (1 mot)
inilbi (i) ––––> inilban (i) « enfants d’une même mère nés en espace d’un an ; p. 564 » (1 mot)
tinilbit (tn)) ––––> tinilbitin (tn) « fém. du précédent ; p. 564 » (1 mot)
tizizwit (tz) ––––> tizizwa (tz) « abeille ; p. 960 » (1 mot)
izirdi (i) « mangouste de Numidie ; p. 956 » (2 mots)
14) Forme ic1ic2c3u : 2 mots

ifilku (i) ––––> ifilkuten « fougère ; p. 206 » (1 mot)
isisnu(i) « arbouse, arbousier ; p. 783 » (1 mot)
15) Forme ic1uc2c3i : 2 mots

tifuhrit (tf) « insolence ; p. 196 » (2 mots)
16) Forme uc1ec2c3a : 1 mot

tuẓedla (tu) « épervière ; p. 932 » (1 mot)
17) Forme ic1uc2c3a : 1 mot
889
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
ticuṭna (tc) « Zizanic ; désaccord. P. 115 » (1 mot)
a4.2. C2 = C3
1) Forme ac1uc2c2i : 2 mots
taγugg°it (tγ) ––––> tiγugg°at (tγ) « rassemblement à l’occasion d’une bagarre ; p. 607 » (1 mot)
ahuẓẓi (u) « fanfaron ; p. 297 » (1 mot)

tanicca (ta) ––––> tiniccwin « silex, pierre à fusil ; p. 539 » (1 mot)
taninna (tn) « oiseau noble, femelle de lbaz ; p. 537 » (3 mots)
3) Forme ac1ac2c2i : 2 mots

taẓallit (tẓ) ––––> tiẓilla « la prière rituelle ; p. 940 » (1 mot)
tajaddit (tj) « origine, généalogie ; p. 360 » (1 mot)
4) Forme ac1ec2c2i : 12 mots

abeţţi / abetti / abettiw (u) ––––> ibeţţiyen / ibettiwen « baril ; p. 55 » (1 mot)
tabeţţit / tabettit (tb) ––––> tibeţţyin / tibettiyin « dim. du précédent ; p. 55 » (3 mots)
aḥeṛṛi (u) ––––> iḥeṛṛiyen « libre ; p. 332 » (2 mots)
aseqqi (u) ––––> iseqqiten « bouillon de couscous ; p. 786 » (1 mot)
aεeẓẓi (u) ––––> iεeẓwa « rouge-gorge ; p. 1014 » (1 mot)
acečči (u) « poison ; p. 70 » (3 mots)
taḥeṛṛit (tḥ) « nourriture de base ; p. 332 » (1 mot)
5) Forme ac1ec2c2u : 1 mot

azezzu (u) « genêt épineux ; p. 927 » (1 mot)
6) Forme ac1ac2c2a : 1 mot

takanna (tk) ––––> tikanniwin « soupente ; p. 409 » (1 mot)
7) Forme ac1uc2c2u : 4 mots

acuddu (u) ––––> icudduten « lien, attache ; p. 75 » (2 mots)
acuffu (u) ––––> icuffan « gonflement ; p. 78 » (1 mot)
abuddu (u) « souhait, cadeau pour faire plaisir ; p. 8 » (1 mot)
890
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
8) Forme ac1ec2c2a : 12 mots

abeqqa (u) ––––> ibeqqayen « giffle ; p. 34 » (3 mots)
tasedda (ts) ––––> tisedwin / tisedda « lionne ; p. 756 » (1 mot)
taseṭṭa (ts) ––––> tiseḍwa / tiseḍwin « branchette ; p. 758 » (2 mots)
tawekka (tw) ––––> tiwekkiwin « vers, vermine ; p. 861 » (1 mot)
aẓeṭṭa (u) ––––> iẓeḍwan « métier à tisser ; p. 932 » (2 mots)
azekka (u) « demain ; p. 938 » (1mot)
tagella (tg) « nourriture (généralement à base de farine de céréales ; p. 255 » (2 mots)
9) Forme ac1uc2c2a : 4 mots

takumma (tk) ––––> tikummiwin (tk) « brassée ; p. 404 » (1 mot)
takulla (tk) « taches brunes qu’ont spécialement les femmes sur le visage ; p. 403 » (3 mots)
10) Forme ic1ec2c2i : 18 mots

tigemmi (tg) ––––> tigemmiwin (tg) « vaste terrain de culture ; p. 260 » (1 mot)
igenni (i) ––––> igenwan (i) « ciel ; p. 265 » (1 mot)
ikerri (i) ––––> akraren « mouton ; p. 416 » (1 mot)
tilenni / tinelli (tn) ––––> tinelwa (tn) « duite ; p. 457 » (2 mots)
ilenni (i) ––––> ilenniyen (i) « germe de courge ; p. 493 » (1 mot)
imejji (i) ––––> imejjan « germe de courge ; p. 493 » (2 mots)
timeqqit / timqit ––––> timeqwa (tm) « goutte ; p. 509 » (1 mot)
imeṭṭi (i) ––––> imeṭṭawen « larme ; p. 727 » (1 mot)
tiweqqit (tw) ––––> tiweqqa / tiweqqiyin (tw) « goutte ; p. 689 » (1 mot)
ilegg°i (i) « cytise ; p. 447 » (4 mots)
timelli (tm) « blanc de œil, de l’œuf ; teint blanc ; p. 497 » (2 mots)
tiḥeṛṛit (tḥ) « nourriture de base ; p. 332 » (1 mot)
a5. Forme VC1C2VC3V

a5.1. C1≠C
C2
1) Forme ac1c2ac3i : 16 mots
ambaṣi (we) ––––> imbuṣa (ye) « comdamné ; p. 54 » (2 mots)
tambaṣit (te) ––––> timbuṣay (te) « femme abandonnée par son mari ; p. 54 » (1 mot)
acbali (we) ––––> icbula / icbulay (ye) « grande jarre ; p. 74 » (2 mots)
tacbalit (te) ––––> ticbula / ticbulay (te) « pot de terre ; p. 75 » (1 mot)
tamẓabit (tm) ––––> timẓabiyin « femme ou langue mozabite ; p. 529 » (3 mots)
891
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
amsari (we) ––––> imsariyen (ye) « sans mélange ; p. 790 » (3 mots)

amlawi (we) « qui soigne ; p. 500 » (1 mot)
tagnawit (te) « language incompréhensible ; p. 265 » (3 mots)
2) Forme ac1c2ic3i : 8 mots

aglizi (we) ––––> igliziyen (ye) « anglais ; p. 259 » (3 mots)
taglizit (te) ––––> tigliziyin (te) « anglaise ; p. 259 » (3 mots)
amlili (we) « rencontre ; p. 497 » (2 mots)
3) Forme ac1c2uc3i : 7 mots

tasmuḍi (ta) ––––> tismaḍ (ti) « fraîcheur ; p. 779 » (1 mot)
amzuxi (we) ––––> imzuxiyen (ye) « orgueilleux ; p. 963 » (1 mot)
tamzuxit (te) ––––> timzuxiyin (te) « dim. du précédent ; p. 963 » (1 mot)
abruri (we) « grêle ; p. 39 » (3 mots)
tamrurit (te) « qui va du côté du plus fort ; p. 697 » (1 mot)
4) Forme ac1c2ic3u : 1 mot

atriku (we) ––––> itrikuten (ye) « tricot ; p. 829 » (1 mot)
5) Forme ac1c2ac3a : 3 mots

afrara (we) « variété de raisin ; p. 218 » (1 mot)
tafrara (te) « la pointe du jour ; p. 230 » (2 mots)
6) Forme ac1c2ac3u : 1 mot

aγbalu (we) « source ; p. 600 » (1 mot)
a5.2. C1 = C2
1) Forme ac1c1ic3a : 1 mot
tassara (ta) ––––> tissariwin / tasriwin « chevron, traverse ; p. 791 » (1 mot)
2) Forme ac1c1uc3i : 1 mot

tannumi (tn) « habitude ; p. 565 » (1 mot)
3) Forme ac1c1ac3a : 1 mot

taggara (ta) « fin, à la fin ; p. 269 » (1 mot)
892
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
a6. Forme VC1C2VC3C4V

a6.1. C1 ≠ C2 et C3 ≠C
C4
1) Forme ac1c2ac3c4i : 28 mots
ablayti (we) ––––> iblaytiyen « foulard noir à larges bordures jaunes ; p. 26 » (12 mots)
tabṭaṭrit (te) ––––> tibṭaṭriyin (te) « pendeloque d’argent en forme de losange ; p. 271» (9 mots)
ajmayεi (we) ––––> ijmayεiyen / ijmuyaε (ye) « membre de délégation ; p. 271 » (1 mot)
aqbayli (we) ––––> iqbayliyen / leqbayel « kabyle, un Kabyle ; p. 642 » (1 mot)
abḥayri (we) « maraîcher ; p. 17 » (3 mots)
tamtaltit (te) « tiers ; p. 824 » (2 mots)
2) Forme ac1c2ac3c4u : 3 mots

amḍarfu (we) / ameṭṭarfu (u) ––––> imeṭṭurfa « dernier ; p. 181 » (1 mot)
tamḍarfut (te) ––––> timeṭṭurfa « fém. du précédent ; p. 191 » (1 mot)
amgarsu (we) ––––> imgursa (ye) « partie antérieure du corps de la charrue, taillée en biseau,
où vient s’ajouter le soc ; p. 276 » (1 mot)
3) Forme ac1c2ec3c4i : 6 mots

amcekti (we) ––––> imcektiyen « plaignant ; p. 87 » (2 mots)
tamcektit (te) ––––> timcektiyin « fém. du précédent ; p. 87 » (1 mot)
tamsensit (te) / timsensit (te) ––––> timsensiyin « femme que l’on consulte, après un décès, sur
le sort, sur les désirs du mort ; p. 576 » (1 mot)
amceḥni (we) « rancunier ; p. 84 » (2 mots)
4) Forme ac1c2ec3c4u : 1 mot

amsefru (we) ––––> imsefra (ye) « devinette ; p. 217 » (1 mot)
5) Forme ac1c2uc3c4i : 2 mots

amṭurni (we) ––––> imṭurniyen « renégat ; p. 844 » (1 mot)
tamṭurnit (te) ––––> timṭurniyin « fém. du précédent ; p. 844 » (1 mot)
6) Forme ic1c2ec3c4i : 4 mots

timseg°rit (te) ––––> timseg°ra / timseg°ray « fin, reste ; p. 269 » (1 mot)
imnerni ––––> imnernan « qui donne accroissement, richesse ; p. 728 » (1 mot)
timnernit ––––> timnernatin « fém. du précédent ; p. 728 » (1 mot)
893
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
iskerci (ye) « asperge ; p. 769 » (1 mot)
7) Forme ic1c2ic3c4i : 3 mots

imcihwi / amcihwi ––––> imcihwiyen « insatiable ; p. 83 » (1 mot)
timcihwit ––––> timcihwiyin « fém. du précédent ; p. 83 » (1 mot)
timsislit (te) « grande affaire, importante ou grave ; p. 522 » (1 mot)
8) Forme ac1c2ec3c4a : 1 mot

takrekra (te) > takerkra (tk) « râle de la mort ; p. 414 » (1 mot)
a6.2. C1 = C2
tiḥḥerci (ti) ––––> tiḥḥerciwin « intelligence, habileté ; p. 334 » (1 mot)
tissegnit (ti) ––––> tissegnatin (ti) « aiguille à coudre ; p. 587 » (1 mot)
issegni (yi) ––––> issegnan « grosse aiguille ; p. 587 » (1 mot)
timmetrit (ti) « mendicité ; p. 526 » (2 mots)
tizzelgi (ti) « torsion ; p. 943 » (2 mots)
2) Forme ic1c1uc3c4i : 1 mot

tillumẓit (ti) « adolescence ; p. 457 » (1 mot)
3) Forme uc1c1ec3c4a : 2 mots

tukk°erḍa ––––> tukk°erḍiwin « vol ; p. 417 » (1 mot)
tuccerka (tu) « association ; p. 109 » (1 mot)
4) Forme ic1c1uc3c4a : 2 mots

tirrugza (ti) < tirugza « conduite digne d’un homme ; p. 714 » (1 mot)
tiṛṛubḍa (tr) < tiṛubḍa « dignité d’un marabout, et ses privilèges ; p. 703 » (1 mot)
a6.3. C3=C4
amḥaddi (we) ––––> imḥaddan « protecteur ; p. 305 » (1 mot)
tamḥaddit (te) ––––> timḥaddiyin « fém. du précédent ; p. 305 » (1 mot)
894
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
imceddi ––––> imceddiyen « ladre ; p. 76 » (6 mots)

timceddit ––––> timceddiyin « fém. du précédent ; p.76 » (6 mots)
tizlellit (te) « coup vigoureux, bien lancé ; malédiction ; p. 942 » (1 mot)
3) Forme ic1c2ic3c3i : 1 mot

timbibbit (te) « jeu d’enfants qui consiste à se porter les uns les autres ; p. 3 » (1 mot)
4) Forme ac1c2uc3c3u : 2 mots

amγuṛṛu ––––> imγuṛṛan « qui trompe ; p. 621 » (1 mot)
tamγuṛṛut ––––> timγuṛṛatin « fém. du précédent ; p. 621 » (1 mot)
5) Forme ac1c2ic3c3i : 2 mots

amqissi ––––> imqissiyen « mesureur ; p. 682 » (1 mot)
tamqissit ––––> timqissiyin « fém. du précédent ; p. 682 » (1 mot)

amcekki ––––> imcekkiyen « soupçonneux ; p. 85 » (8 mots)
tamcekkit ––––> timcekkiyin « fém. du précédent ; p. 85 » (8 mots)
amhenni (we) ––––> imhennan (ye) « celui qui porte le cadeau de lehna ; p. 293 » (3 mots)
amserri / imserri ––––> imserriyen « charmant ; p. 788 » (1 mot)
tamεezzit ––––> timεezzatin (te) « celle qui va faire des condoléances ; p. 1014 » (2 mots)
aq°bebbi (we) « en forme de coupole ; p. 643 » (1 mot)
a7. Forme VC1VC2VC3V

1) Forme acacacu : 1 mot
Abugaṭu (u) ––––> ibugaṭuten « avocat ; p. 14 » (1 mot)
2) Forme acucaci : 5 mots

abuhali (u) ––––> ibuhaliyen « idiot ; p. 15 » (2 mots)
tabuhalit (tb) ––––> tibuhaliyin « fém. du précédent ; p. 15 » (2 mots)
aṛuḥani (u) « esprit, crise nerveuse ; p. 718 » (1 mot)
3) Forme acacaci : 1 mot

aẓawali (u) ––––> iẓawaliyen « pauvre ; p. 960 » (1 mot)
895
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
4) Forme acacacu : 1 mot

amacahu (u) « formule pour annoncer qu’on commence un conte ; p. 482 » (1 mot)
5) Forme acicaci : 1 mot

afilali (u) « cuir ; p. 205 » (1 mot)
a8. Forme VC1VC2VC3C4V

a8.1. C3 ≠C
C4
1) Forme ac1ac2ac3c4i : 1 mot
ajadarmi (u) ––––> ijadarmiyen « gendarme ; p. 361 » (1 mot)
2) Forme ac1uc2ac3c4u : 1 mot

aburaysu (u) « méchant, mauvais ; p. 51 » (1 mot)
3) Forme ac1ac2ec3c4u : 1 mot

agayemru (u) « bourdon ; p. 282 » (1 mot)
a8.2. C3 = C4
1) Forme ac1uc2ec3c4u : 1 mot
abuyeddu (u) ––––> ibuyedduyen / ibuyedduten « pot spécial pour servir le bouillon de
couscous (et le beurre fondu) ; p. 60 » (1 mot)
a9. Forme VC1VC2C3VC4V

a9.1. C2 ≠ C3
1) Forme ac1uc2c3ic4a : 1 mot
abucrida (u) ––––> ibucridaten (i) « papillon des champs ; p. 7 » (1 mot)
2) Forme ac1ec2c3ac4i : 20 mots

acehwani ––––> icehwaniyen « insatiable ; p. 83 » (7 mots)
tacehwanit ––––> ticehwaniyin « fém. du précédent ; p. 83 » (7 mots)
amesdari ––––> imesdura « qui abrite ; p. 159 » (2 mots)
tamesdarit ––––> timesdura « fém. du précédent ; p. 159 » (1 mot)
tafersadit ––––> tifersuday « couverture ; p. 229 » (1 mot)
aberwali (u) « beau, bien fait ; p. 50 » (1 mot)
tafenṭaẓit (tf) « prestige, largesse, générosité ; p. 210 » (1 mot)
896
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
3) Forme ac1ec2c3ac4u : 10 mots

amectaqu ––––> imectuqa / imectaqiyen « qui ressent la privation, le besoin ; p. 101 » (1 mot)
tamectaqut ––––> timectuqa / timectaqiyin « fém. du précédent ; p. 101 » (1 mot)
ajelbabu (u) ––––> ijelbuba « vieux tissu qu’on met sur un bât ; p. 367 » (4 mots)
tamerẓagut ––––> timerẓuga « amer ; p. 747 » (3 mots)
aγembabu (u) « vapeurs, odeurs de cuisine brulées ; p. 615 » (1 mot)
4) Forme ac1ac2c3ac4i : 3 mots

alalmani ––––> ilalmaniyen « allemand ; p. 456 » (2 mots)
talalmanit ––––> tilalmaniyin « allemande ; p. 456 » (1 mot)
5) Forme ac1ec2c3uc4i : 2 mots

ametruzi ––––> imetruziyen « naturalisé ; p. 829 » (1 mot)
tametruzit ––––> timetruziyin « fém. du précédent ; p. 829 » (1 mot)
6) Forme ac1ac2c3ac4u : 2 mots

amaεwaru ––––> imaεwura « grand, gros et criard ; p. 886 » (1 mot)
tamaεwarut ––––> timeεwura « fém. du précédent ; p. 886 » (1 mot)
7) Forme ac1ec2c3ac4a : 1 mot

tametwala (tm) « filaire, phillyréa ; p. 526 » (1 mot)
8) Forme ac1uc2c3ac4i : 1 mot

tabusεadit (tm) « petit poignard ; p. 54 » (1 mot)
9) Forme ac1ec2c3uc4u : 1mot

amengugu (u) « gelée (aliment) ; p. 554 » (1 mot)
10) Forme ac1ec2c3ic4i : 1mot

asemyifi (u) « préférence ; p. 187 » (1 mot)
a9.2. C2 = C3
1) Forme ac1ec2c2ac4i : 18 mots
abeṛṛani ––––> ibeṛṛaniyen « étranger ; p. 39 » (3 mots)
897
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tabeṛṛanit (tb) ––––> tbeṛṛaniyin (tb) « fém. du précédent ; p. 39 » (3 mots)

taseddarit (ts) ––––> tisedduray (ts) « abri ; p. 159 » (2 mots)
ameggaji (u) ––––> imegguja (i) « soldat engagé ; p. 253 » (2 mots)
tameggajit (tm) ––––> tmegguja (tm) « émigrée définitivement ; p. 253 » (2 mots)
aqeccabi (u) ––––> iqeccuba / iqeccubay / iqeccabiyen (tq) « grande tunique en laine à capuchon
et manches courtes ; p. 644 » (1 mot)
taqeccabit (tq) ––––> tiqeccuba/ tiqeccubay/tiqeccabiyin « dim. du précédent ; p. 644 »
(1 mot)
ajebb°ani (u) « vend froid ; p. 358 » (2 mots)
taxeṛṛağit (tx) « de sortie ; p. 907 » (2 mots)
2) Forme ac1ec2c3ac4u : 9 mots

aneggaru (u) ––––> ineggura (i) « dernier, fin ; p. 269 » (4 mots)
taneggarut (tn) ––––> tineggura « fém. du précédent ; p. 269 » (2 mots)
aserrasu (u) ––––> iserrasuten (i) « descente ; p. 733 » (1 mot)
aγerrabu (u) « jeu qui se joue avec des figues fraîches ; p. 624 » (2 mots)
3) Forme ac1ec2c3ic4u : 1 mot

asemmiεu (u) « miaulement ; p. 781 » (1 mot)
4) Forme ac1ec2c3uc4i : 1 mot

azeṛṛuqi (u) « jolie ceinture de plusieurs couleurs ; p. 958 » (1 mot)
5) Forme ic1ec2c3ic4i : 1 mot

timennifit (tm) ––––> timennifiyin (tm) « parturiente ; p. 552 » (1 mot)
a10. Forme VC1C2VC3C4VC5V

1) Forme ac1c2ec3c4ac5i : 2 mots
azṛeqmani / azeṛṛeqmani ––––> izṛeqmaniyen « bariolé ; p. 958 » (1 mot)
tazṛeqmanit ––––> tizṛeqmaniyin « fém. du précédent ; p. 958 » (1 mot)
a11. Forme VC1VC2C3VC4C5V

a11.1. C2 ≠ C3 et C4 ≠ C5
1) Forme ac1ec2c3ac4c5i : 2 mots
amerkanti ––––> imerkantiyen « riche ; p. 516 » (1 mot)
898
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tamerkantit ––––> timerkantiyin « fém. du précédent ; p. 516 » (1 mot)
a11.2. C2 = C3
1) Forme ac1ec2c2ec4c5u : 7 mots
ameṭṭalmu ––––> imeṭṭulma « coupable ; p. 177 » (4 mots)
tameṭṭalmut ––––> timeṭṭulma « fém. du précédent ; p. 177 » (2 mots)
aṣebbawlu (u) « corde, grosse ficelle ; p. 807 » (1 mot)
2) Forme ac1ec2c2ac4c5u : 1 mot

ameqqersu (u) ––––> imeqqersa « percé, dépensier ; p. 680 » (1 mot)
3) Forme ac1ec2c2ec4c5a : 1 mot

abeṭṭeḥḍa (u) « endroit plat et large ; p. 56 » (1 mot)
4) Forme ic1ec2c2ec4c5i : 1 mot

timennegnit (tm) « sur le dos ; p. 556 » (1 mot)
a11.3. C4 = C5
1) Forme ac1ec2c3ec4c4i : 2 mots
afeḥtelli (u) ––––> ifeḥtelliyen « animal entier ; p. 198 » (1 mot)
amecqeṛṛi (u) « pari, défi ; p. 102 » (1 mot)
2) Forme ac1ec2c3ec4c4u : 1 mot

aferteṭṭu (u) ––––> iferteṭṭa (i) « papillon de nuit ; p. 229 » (1 mot)
a11.4. C2 = C3 et C4 = C5
1) Forme ac1ec2c2ec4c4u : 3 mots
amellaggu (u) ––––> imellugga « papillon de nuit ; p. 229 » (2 mots)
tameẓẓallut ––––> timeẓẓulla (tm) « femme qui fait la prière ; p. 940 » (1 mot)
2) Forme ac1ec2c2uc4c4u : 1 mot

asebburru (u) « objet servant à protéger de la pluie, du soleil, du froid ; p. 37 » (1 mot)
b. Les noms commençant par une voyelle et se terminant par une consonne
b1. Forme VC
899
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
1) Forme ic : 2 mots
iḍ (yi) ––––> uḍan (wu)/ aḍan (wa) / iḍan (yi) « nuit ; p. 170 » (1 mot)
tiṭ (ti) ––––> allen (wa) « œil, orifice ; p. 832 » (1 mot)
2) Forme uc : 1 mot
ul (wu) ––––> ulawen (wu) « cœur ; p. 440 » (1 mot)
b2. Forme VCC

1) Forme icc : 1 mot
iff (yi) ––––> iffan (yi) « mamelon (de pis) ; p. 190 » (1 mot)
2) Forme acc : 1 mot

ass (wa) ––––> ussan « jour, journée ; p. 753 » (1 mot)
b3. Forme VC1VC2

1) Forme ucec : 5 mots
udem (wu) ––––> udmawen « visage, face ; p. 142 » (1 mot)
ugel (wu) ––––> uglan « dent, incisive, canine ; p. 256 » (1 mot)
tudert (tu) « vie, existence ; p. 151 » (2 mots)
tumeḍt > tumeṭ (tu) « mite de la laine ; p. 527 » (1 mot)
2) Forme icec : 26 mots

iger (yi) ––––> igran (yi) « champ ; p. 270 » (4 mots)
iken (yi) ––––> akniwen (wa) « jumeau ; p. 411 » (1 mot)
tikent (ti) ––––> takniwin (ta)/ tikniwin (ti) « jumelle ; p. 411 » (1 mot)
tileft (ti) ––––> tilfatin (ti) « laie, truie ; p. 446 » (1 mot)
ilem (yi) ––––> ilmawen (yi) « vide ; p. 455 » (3 mots)
tilemt (ti) ––––> tilmawin (ti) « fém. du précédent ; p. 455 » (1 mot)
iles (yi) ––––> ilsawen / ilsan (yi) « langue, langage ; p. 465 » (1 mot)
iγed (yi) ––––> iγden « cendres ; p. 602 » (1 mot)
ired (yi) ––––> irden / irdawen « blé ; p. 797 » (1 mot)
tiremt (ti) ––––> tiram (tr) « repas ; p. 725 » (1 mot)
ixef (yi) ––––> axfiwen (wa) / ixfawen « tête, sommet ; p. 984 » (1 mot)
iseγ (yi) « honneur, considération ; p. 785 » (4 mots)
ided > idd « fil de chaîne de tissage ; nerf, tendon ; p. 128 » (1 mot)
900
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tigert (ti) « peu, un rien, rien ; p. 270 » (3 mots)

tiẓeḍt > tiẓeṭṭ « douceur ; p. 929 » (1 mot)
times (tm) > timess « feu, enfer ; p. 520 » (1 mot)
3) Forme acec : 9 mots

tag°est (ta) ––––> tag°sin / tag°usin « sangle qui tient le bât ; p. 279 » (1 mot)
tament (ta) ––––> tamnin « miel ; p. 503 » (1 mot)
taγ°ect (ta) ––––> tuγac « voix, gorge ; p. 602 » (1 mot)
aṛeẓ (wa) ––––> aṛeẓẓen (wa) « guêpe, frelon ; p. 746 » (1 mot)
taγert (ta) « secheresse ; p. 622 » (4 mots)
tasemt (ta) < tassemt « graisse animal ; p. 778 » (1 mot)
4) Forme acac : 31 mots

adar (u) ––––> idurra « rang, rangée ; p. 152 » (1 mot)
aḍad (u) ––––> iḍudan (i) « doigt ; p. 172 » (2 mots)
aḍaṛ (u) ––––> iḍaṛṛen (i) « pied, patte, jambe ; p. 180 » (2 mots)
tajawt (ta) ––––> tijaw (ti) « achat (de céréales, etc.) ; p. 381 » (1 mot)
alag (wa) ––––> alagen (wa) « la parenté proche ; p. 447 » (3 mots)
talast (ta) ––––> tilisa / tilas (tl) « borne, limite ; p. 465 » (1 mot)
tamart (ta) ––––> timira (tm) « barbe, menton ; p. 512 » (2 mots)
taγaṭ (ta) ––––> tiγeṭṭen (tγ) « chèvre ; p. 602 » (1 mot)
aqaj (u) ––––> iqajen (i) « bout de branche mal cassé ; p. 657 » (1 mot)
tasaft (ta) ––––> tisufa (ts) « chêne vert à glands doux ; p. 759 » (1 mot)
asag (u) ––––> isiqan « os long de la patte ; p. 786 » (2 mots)
tayawt (ta) ––––> tayawin (ta) « fém. de ayaw « neveu » ; p. 924 » (1 mot)
taẓaṛt (tẓ) ––––> tiẓuṛatin (tẓ) « petite racine ; p. 954 » (1 mot)
aras (wa) « bronzée ; p. 733 » (6 mots)
tawant (ta) « satiété ; p. 867 » (6 mots)
5) Forme ucac : 5 mots

uday (wu) ––––> udayen (wu) « juif ; p. 165 » (1 mot)
turawt (tu) ––––> turawin « mains jointes et tendues ; p. 738 » (2 mots)
urar (wu) « jeu ; p. 695 » (2 mots)
6) Forme icic : 23 mots
901
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
ibiw (yi) ––––> ibawen (i) « fève ; p. 57 » (1 mot)

tibiwt (ti) / tibiwect (tb) ––––> tibiwcin (tb) « petite fève ; p. 57 » (1 mot)
idil (yi) ––––> idilen (i) « une épaisseur de (couverture) ; p. 138 » (9 mots)
idim (yi) ––––> idammen (i) « sang ; p. 142 » (2 mots)
idis (yi) ––––> idisan (i) « partie latérale d’une chose, côté ; p. 160 » (1 mot)
timiḍt > timiṭ (ti) ––––> timiḍin (tm) « nombril, cordon ombilical ; p. 488 » (3 mots)
timint (ti) ––––> timina (tm) « objet de moquerie ; p. 503 » (1 mot)
tiγilt (ti) ––––> tiγaltin / tiγallin / tiγilla « petit bras, colline ; p. 608 » (1 mot)
ifif (yi) « tamisage ; p. 187 » (3 mots)
tidist (ti) « partie latérale d’une chose ; p. 160 » (1 mot)
7) Forme acic : 13 mots

tadimt (ta) ––––> tidima (td) « bouchon, couvercle ; p. 143 » (2 mots)
tadist (ta) ––––> tidusin/tidusa (td) « grossesse ; p. 160 » (1 mot)
tanilt (ta) / tanalt ––––> tinila (tn) « goûter ; p. 564 » (1 mot)
asif (wa) ––––> isaffen (i) « rivière ; p. 759 » (1 mot)
tasift (ta) ––––> tisaffin (ts) « ruisseau ; p. 759 » (1 mot)
adif (wa) « moelle ; p. 131 » (5 mots)
tasilt (ta) « marmite ; p. 771 » (2 mots)
8) Forme ucic : 3 mots

uriz (wu) ––––> urizen (wu) « creux du tronc d’un arbre ; p. 746 » (2 mots)
tuṛiḍt > turiṭ (tu) « pet ; p. 708 » (1 mot)
9) Forme acuc : 24 mots

abuḍ (u) ––––> ibuḍen (i) « goulot ; p. 12 » (4 mots)
abux (wa) ––––> ibuxxen (i) « suie ; p. 58 » (2 mots)
taduṭ (ta) ––––> taduḍin (ta) « laine ; p. 131 » (2 mots)
afud (u) ––––> ifadden (i) « jambe, force ; p. 191 » (2 mots)
agus / aggus (wa) ––––> agusen (wa) « ceinture ; p. 278 » (1 mot)
tagust / tag°est (ta) ––––> tigusa « pieu, piquet, cheville ; p. 279 » (1 mot)
takurt (tk) ––––> tikurin (tk) « pelote, boule ; p. 412 » (2 mots)
taluft (tl) ––––> tilufa (tl) « malheur souvent imprévu ; p. 445 » (2 mots)
aruy (wa) ––––> aruyen (wa) « porc-épic ; p. 743 » (1 mot)
aruz (wa) « champignon noir d’aspect poudreux qui couvre les tiges végétales ; p. 746 »
902
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
(5 mots)
taẓult (ta) « préparation à base de galène pour les paupières ; p. 942 » (2 mots)
10) Forme ucuc : 4 mots

ugur (wu) ––––> uguren (wu) « obstacle contre lequel se heurte le pied pendant la marche ; p.
270 » (1 mot)
uγud (wu) « trou à cuire la poterie (creusé dans le sol) ; p. 648 » (3 mots)
b4. Forme VC1C2VC3 avec C1 = C2

1) Forme accuc : 14 mots
abbuc (we) ––––> ibbucen (ye) « membre viril ; p. 5 » (1 mot)
tabbuct (tb) ––––> tibbucin (te) « sein ; p. 6 » (1 mot)
tabburt (te) ––––> tibbura (te) « porte ; p. 38 » (1 mot)
aggur (wa)/ agur ––––> agguren (wa)/ aguren « lune, mois ; p. 270 » (2 mots)
tallumt (ta) ––––> tallumin (ta) « tamis fait de minces lanières de peau (ancien) ; p. 455 »
(1 mot)
allus (wa) « recommencement ; p. 464 » (7 mots)
taggurt (te) « petite lune ; p. 270 » (1 mot)
2) Forme uccec : 4 mots

uccen (wu) ––––> uccanen (wu) « chacal ; p. 97 » (1 mot)
tuccent (tu) ––––> tuccanin (tu) « fém. du précédent ; p. 97 » (1 mot)
tummeẓt (tu) ––––> tummaẓ « poing, coup de poing, poignée (contenu d’une main fermée ; p.
529 » (1 mot)
tummeḍt > tummeṭ « mite de laine ; p. 527 » (1 mot)
3) Forme iccec : 11 mots

iccer (yi) ––––> accaren (wa) « ongle, griffe ; p. 104 » (2 mots)
ticcert (ti) ––––> taccarin / tuccar « petit ongle, pointe ; p. 104 » (1 mot)
iccew / icc (yi) ––––> acciwen (wa) « corne ; p. 115 » (2 mots)
ticcewt (ti) ––––> tacciwin (ta) « petite corne ; p. 115 » (1 mot)
tiẓẓeft (ti) ––––> tiẓẓfin (ti) « cheville antérieure du limon de la charrue sur l’age ; p. 933 »
(2 mots)
tikkelt (ti) ––––> tikkal / tikwal « fois, moment ; p. 403 » (1 mot)
ijjeḍ ––––> ijjḍen « mal formé, dégénéré ; p. 361 » (1 mot)
903
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tiffest (ti) « lin ; p. 233 » (1 mot)
4) Forme uccac : 4 mots

uccay (wu) ––––> uccayen (wu) « lévrier ; p. 119 » (1 mot)
uzzal (wu) ––––> uzzlan (wu) « fer ; p. 941 » (1 mot)
uffal (wu) « ombelle ; p. 204 » (1 mot)
tuzzalt (tu) « églantier ; p. 942 » (1 mot)
5) Forme uccic : 15 mots

uddiz (wu) ––––> uddizen « pilé, castré ; p. 167 » (7 mots)
tuṭṭist (tu) ––––> tuṭṭisin « endormie ; p. 182 » (7 mots)
tuẓẓimt (tu) « clématite ; p. 946 » (1 mot)
6) Forme iccic : 7 mots

timmist (ti) ––––> timmas (ti) « furoncle ; p. 520 » (1 mot)
tillict (ti) ––––> tillicin (ti) « pou, vermine ; p. 444 » (1 mot)
ikkil (yi) « lait caillé ; p. 401 » (2 mots)
tiffist (ti) « trèfle (variété de iffis ; p. 233 » (3 mots)
7) Forme accec : 4 mots

taẓẓelt (ta) ––––> tuẓẓal (tu) « coin pour fendre du bois ; p. 942 » (3 mots)
tagg°ent (ta) ––––> tagg°nin / tugg°an « taon ; p. 263 » (1 mot)
8) Forme uccac : 15 mots

taddart (ta) ––––> tudrin / tuddar « village ; p. 152 » (1 mot)
taţţalt (ta) ––––> tutlin « tout ce qui sert au maillot (couches, langues, bandes ; p. 823» (1 mot)
tağğalt (ta) ––––> tuğğal / tuğğalin « veuve ; p. 365 » (1 mot)
allaγ (wa) ––––> allaγen (wa) « fond de vase, de boue ; p. 458 » (2 mots)
axxam (we) ––––> ixxamen (ye) « maison, famille ; p. 900 » (1 mot)
taxxamt (te) ––––> tixxamin (te) « chambre ; p. 901 » (1 mot)
affar (wa) « chiendent ; p. 218 » (5 mots)
tarrawt (ta) « progéniture ; p. 737 » (3 mots)
9) Forme accic : 1 mot

tassirt (te) / tasirt (ts) ––––> tissyar / tisyar (te) « moulin à grains ; p. 790 » (1 mot)
904
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
10) Forme uccuc : 1 mot

uccuḍ (wu) « endroit glissant, boue glissante ; p. 77 » (1 mot)
b5. Forme VC1C2VC3

b5.1. C1 ≠ C2 et C2 ≠ C3
1) Forme ac1c2ac3 : 109 mots
ablaḍ (we) ––––> iblaḍen (ye) « pierre plus ou moins plate ; p. 23 » (28 mots)
tablaḍt > tablaṭ (te) ––––> tiblaḍin « dalle de pierre ; p. 23 » (25 mots)
abraḥ (we) ––––> ibraḥen(ye) / iberḥan « cour intérieur ; p. 44 » (1 mot)
acrab (we) ––––> icerban (i) « soupe à semoule ; p. 105 » (1 mot)
tagmart (ta) ––––> tagmarin (ta) « jument ; p. 262 » (1 mot)
amkan (we) ––––> imukan « endroit, place ; p. 495 » (1 mot)
arbaε (we) ––––> irbaεen (ye) / irebbuyaε (i) « groupe ; p. 704 » (1 mot)
tarbaεt (ta) ––––> tirebbuεa / tirebbuyaε / tirbaεin « troupe ; p. 704 » (1 mot)
tasraft (te) ––––> tiserfin (ts) « fosse, piège ; p. 791 » (1 mot)
taεrabt (ta) ––––> taεrabin / tiεrabin « arabe, langue arabe ; p. 998 » (1 mot)
anzaḍ (wa) ––––> anẓaḍen (wa) « poil, cheveu ; p. 591 » (2 mots)
aẓγal (we) « grande chaleur ; p. 951 » (37 mots)
targazt (te) « homme éfféminé ; p. 715 » (9 mots)
2) Forme ac1c2uc3 : 89 mots

tambult (te) ––––> timbulin « vessie ; p. 22 » (26 mots)
abγuṛ (we) ––––> ibγuṛen (ye) « garçon, petit chéri ; p. 33 » (23 mots)
acluḥ (we) ––––> iclaḥ (ye) « burnous ; p. 90 » (9 mots)
tacmuxt (te) ––––> ticmax (te) « petite cruche ; p. 96 » (3 mots)
acruf (we) ––––> icrufen/ icerfan (i) « précipice ; p. 107 » (2 mots)
adrum (we) ––––> iderman / iderma (i) « groupement de familles et de clans familiaux unis par
des liens d’origine et de parenté ; p. 156 » (1 mot)
azduz (we) ––––> izdaz / izduzen (ye) « maillet ; p. 167 » (4 mots)
taksumt (te) ––––> tikesmatin (tk) « chair de bébé ; p. 426 » (1 mot)
aksum (we) ––––> ikesman (i) « viande, chair ; p. 426 » (3 mots)
tamzurt (te) ––––> timzurin / timezratin « mèche de cheveux tombant sur le front ; p. 426 »
(1 mot)
taγṛuḍt > taγruṭ (te) ––––> tiγerḍin (tγ) « omoplate ; p. 625 » (3 mots)
905
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
taqjunt (te) ––––> tiqjan (te)/ tiqjatin « chienne ; p. 658 » (1 mot)

amzuṛ (u) ––––> imzuṛen / imezzuṛen « pèlerin ; p. 966 » (1 mot)
amdun (u) « bassin ; p. 487 » (8 mots)
tamduct (te) « petit bassin, trou d’eau ; p. 466 » (5 mots)
3) Forme ic1c2ec3 : 41 mots

tibṣelt (te) ––––> tibeṣlin (tb) « oignons ; p. 54 » (7 mots)
iclem (ye) ––––> icelman (i) « écorce, épluchure ; p. 90 » (3 mots)
ticlemt (te) ––––> ticelmatin (tc) « dim. du précédent ; p. 90 » (1 mot)
ticṛeṭṭ (te) ––––> ticraḍ (te) « tatouage ; p. 106 » (7 mots)
icrew (ye) ––––> icerwan (i)/acriwen (wa) « verdure (de cardes ou autres herbes ; p.111» (1 mot)
tifdent (te) ––––> tifednin / tifednan (tf) « orteil ; p. 191 » (1 mot)
iḥder (yi) ––––> iḥedren « morceau de galette ; p. 308 » (1 mot)
tinzert (ti) ––––> tinzar / tinzarin « narine, nez ; p. 592 » (1 mot)
inzer (yi) ––––> anzaren (wa) « nez ; p. 592 » (2 mots)
tiγmert (te) ––––> tiγemmar (tγ) « coin, angle ; p. 616 » (2 mots)
iγmer (ye) ––––> iγemmar (i) « augmentatif du précédent ; p. 6161 » (1 mot)
iγẓer (ye) ––––> iγeẓran / iγeẓrawen (i) « ravin ; p. 636 » (1 mot)
tismert (te) ––––> tisemrin / tismar « arrière train d’un bovidé ; p. 780 » (1 mot)
tiẓwert (te) ––––> tiẓurin (tẓ) « raisin ; p. 962 » (1 mot)
tiεfert (te) ––––> tiεfertin (te) « églantier ; p. 979 » (1 mot)
idmer (ye) « poitrail ; p. 144 » (4 mots)
tilmect (te) « peau de l’olive ; p. 455 » (5 mots)
tinẓedt > tinẓeṭ « déchets de laine inutilisable ; p. 591 » (1 mot)
4) Forme ac1c2ec3 : 58 mots

aḍṛef (we) ––––> iḍeṛfan (i) « sillon ; p. 181 » (13 mots)
tamdelt (te) ––––> timedlin (tm) « pierre tombale ; p. 486 » (8 mots)
talγemt (te) ––––> tileγmatin (tl) « chamelle ; p. 450 » (5 mots)
adγeṛ (we) ––––> ideγṛen (i) « sangsue ; p. 149 » (4 mots)
adfel (we) ––––> ideflan / ideflawen (i) « neige ; p. 131 » (2 mots)
adnec (we) ––––> idencan / idencen (i) « petite claie de roseaux ; p. 145 » (1 mot)
tajεelt (te) ––––> tijeεεal (tj) « pot de vin ; p. 386 » (2 mots)
tak°εebt (te)/ tak°eεεebt ––––> tik°εab / tik°eεεab « chevêche ; p. 433 » (1 mot)
tarzeft (te) ––––> tirzaf (te) « visite ; p. 747 » (2 mots)
906
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
azger (we) ––––> izgaren(ye) ; « bœuf ; p. 936 » (1 mot)

aslen (we) « frêne ; p. 778 » (8 mots)
tabzert (te) « impôt, cotisation ; p. 63 » (11 mots)
5) Forme uc1c2ec3 : 2 mots

tuγmest (tu) ––––> tuγmas (tu) « molaire ; p. 617 » (1 mot)
urgel (wu) ––––> urgalen (wu) « figues hâtives ; p. 714 » (1 mot)
6) Forme ac1ec2c3 : 5 mots

ag°erz (u) ––––> ig°erzan (i) « talon du pied humain ; p. 276 » (1 mot)
azebg (u) ––––> izebgan (i) « bracelet ; p. 927 » (1 mot)
ag°erḍ (u) ––––> ig°erḍen (i) / ig°eryaḍ (i) « col, encolure; p. 273 » (1 mot)
ag°ens (u) « une des deux parties principales de la maison traditionnel du sol de la maison de
style traditionnel ; p. 264 » (2 mots)
7) Forme ac1c2i c3 : 123 mots

abcir (we) ––––> ibciren (ye) « porteur de nouvelle ; p. 7 » (44 mots)
tabcirt (te) ––––> tibcicrin (te) « fém. du précédent ; p. 7 » (47 mots)
abrid (we) ––––> iberdan (i) « chemin, route ; p. 41 » (5 mots)
tabriṭ (te) ––––> tibridin / tiberdatin / tibṛiḍin « sentier ; p. 41 » (1 mot)
abrik (we) ––––> ibriken / ibrak (ye) « canard ; p. 45 » (2 mots)
tag°limt (te) ––––> tig°elmatin (tg°) « peau ; p. 257 » (3 mots)
asqif / aseqqif (u) ––––> iseqfan / isqifen « entrée ouverte menant à la cour intérieure ; p. 787 »
(1 mot)
tamtilt (te) ––––> timital (tm) « pareil, de même âge ; p. 526 » (1 mot)
amεic (we) « le vivre, le revenu vivrier ; p. 071 » (12 mots)
tadrimt (te) « argent ; p. 156 » (11 mots)
8) Forme ic1c2ic3 : 10 mots

tibḥirt (te) ––––> tibḥirin (te) « jardin potager ; p. 17 » (4 mots)
ickir (ye) ––––> icekran (i) « chêne vert ; p. 87 » (1 mot)
tickirt (te) ––––> ticekratin (te) « nom d’unité du précédent ; p. 87 » (1 mot)
ixmir (ye) ––––> ixmiren « boue, mortier ; p. 901 » (1 mot)
ibḥir (ye) « grand jardin potger ; p. 17 » (2 mots)
tigzirt (te) « nom d’un village ; p. 283 » (1 mot)
907
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
9) Forme uc1c2ic3 : 98 mots

ucfiε (wu) ––––> ucfiεen (tu) « qui protège, sauve ; p. 81 » (48 mots)
tucfiεt (tu) ––––> tucfiεin (tu) « fém. du précédent ; p. 81 » (46 mots)
ufrik (wu) « mouton ; p. 233 » (3 mots)
tunfiḍt > tunfiṭ (tu) « une goutte brullante de bougie, d’huile ; p. 549 » (1 mot)
10) Forme uc1c2ac3 : 1 mot

uzwaγ (wu) « terre argileuse ; p. 961 » (1 mot)
11) Forme uc1c2uc3 : 1 mot

uskum (wu) « bois à plusieurs fourches ; p. 767 » (1 mot)
12) Forme tec1c2ec3 : 5 mots

temγer (te) « vieillesse, grandeur ; p. 508 » (5 mots)
b5.2. C2 = C3
1) Forme ac1c2ac2 : 35 mots
acbab (we) ––––> icbaben (ye) « jeune homme ; p. 72 » (7 mots)
tacbabt (te) ––––> ticbabin (te) « fém. du précédent ; p. 72 » (4 mots)
adlal (we) ––––> idulal (i) « ruban de laine cardée ; p. 138 » (4 mots)
ajlal (we) ––––> ijlal (ye) / ijulal (i) / ijlalen (ye) « couverture de dos et de poitrail (pour mulet,
cheval, vache) ; p. 365 » (1 mot)
tajlalt (te) ––––> tijulal (tj) « dim. du précédent ; p. 365 » (3 mots)
amrar (we) ––––> imraren (ye) / imurar (i) « corde, câble ; p. 513 » (1 mot)
taγṛaṛt (te) / taγṛaṛ ––––> tiγṛaṛin / taγṛaṛin « sac en gros tissage à double poche pour porté du
blé à dos de chameaux, de mulet ; p. 87 » (1 mot)
taq°lalt (te) ––––> tiq°lalin / tiq°lilin « luette ; p. 659 » (1 mot)
aṛẓaẓ (wa) ––––> aṛẓaẓen (wa) « guêpe, frelon ; p. 746 » (1 mot)
tazrart (te) ––––> tizuratin / tizurar « petit collier ; p. 954 » (1 mot)
aclal (we) « luette ; p. 87 » (5 mots)
taylalt (te) « maladie de figuier qui se dessèche ; p. 920 » (6 mots)
2) Forme ac1c2uc2 : 31 mots

acrur (we) ––––> icruren (ye) « pompom, pendeloque ; p. 104 » (11 mots)
908
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tacrurt (te) ––––> ticrurin (te) « dim. du précédent ; p. 104 » (10 mots)
agnun (we) ––––> ignan (ye) « petit du lapin domestique ; p. 264 » (2 mots)
tagnunt (te) ––––> tignan (te) « fém. du précédent ; p. 62 » (2 mots)
aεrur (we) ––––> iεrar / iεruren (ye) « dos ; p. 997 » (1 mot)
agdud (we) « groupe bourdonnant, bruyant, qui parle fort ; p. 249 » (4 mots)
taxlult (te) « morve, humeurs de nez ; p. 896 » (1 mot)
3) Forme ac1c2i c2 : 31 mots

abziz (we) ––––> ibzizen (ye) « parcelle, miette ; p. 62 » (10 mots)
tabzizt (te) ––––> tibzizin (te) « dim. du précédent ; p. 62 » (12 mots)
abẓiẓ (we) ––––> ibẓiẓen / ibẓaẓ (ye) « cigale ; p. 62 » (1 mot)
aḥbib (we) ––––> iḥbiben / leḥbab « ami, amant ; p. 299 » (1 mot)
amcic (we) ––––> imcac (ye) « chat ; p. 481 » (1 mot)
tamcict (te) ––––> timcac (te) « chatte ; p. 481 » (1 mot)
amrir (we) ––––> imriran (ye) « embarras ; p. 513 » (1 mot)
aqcic (we) ––––> iqcicen (ye) / arrac (wa) « garçon ; p. 643 » (1 mot)
tawrirt (te) ––––> tiwririn / tiwarin/ tawrarin (te) « éperon, hauteur de terrain ; p. 871 » (1 mot)
absis (we) « millet ; p. 53 » (1 mot)
taḥrirt (te) « bouillie épaisse, purée ; p. 332 » (1 mot)
4) Forme ic1c2ic2 : 4 mots

idmim (ye) ––––> idmimen (ye) « aubépine ; p. 142 » (2 mots)
tidmimt (te) ––––> tidmimin (te) « une branche d’aubépine ; p. 142 » (1 mot)
tiklilt (te) « petit fromage blanc, caillé cuit ; p. 401 » (1 mot)
5) Forme uc1c2i c2 : 2 mots

tumlilt (tu) ––––> tumlilin « argile blanche ; p. 498 » (1 mot)
umlil (wu) « argile blanche ; p. 498 » (1 mot)
6) Forme ic1c2e c2 : 2 mots

iγlel (ye) « chaume ; p. 609 » (1 mot)
tiγlelt (te) « une paille, une tige de céréale ; p. 609 » (1 mot)
b5.3. C3 = ţ / ţţ
1) Forme tic1c2i ţ : 5 mots
909
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tiγseţ (ti) ––––> tiγsatin « os de bébé, petit noyau ; p. 629 » (1 mot)

tilseţţ (ti) ––––> tilsatin « petite langue ; p. 465 » (1 mot)
tirgeţţ (te) / tireggeţţ / tirgit ––––> tirgin / tireggin « tison ; p. 713 » (1 mot)
tixfeţţ (te) ––––> tixeftin « piège à glu ; p. 894 » (1 mot)
tixfeţţ (te) (seg ixef ) « petite pointe, petite tête ; p. 894 » (1 mot)
2) Forme tic1c2i ţ : 3 mots

tibkiţ (te) ––––> tibkatin / tibkitin (te) « guenon ; p. 20 » (1 mot)
tisniţţ (te) ––––> tisnatin « couffin en alfa ; p. 783 » (1 mot)
tijdiţ (te) « sable très fin; p. 359 » (1 mot)
3) Forme tac1c2i ţ : 3 mots

tag°nitţ (te) ––––> tig° atin (te) « terrain plat dégagé ; p. 263 » (1 mot)
taqwiţţ (te) ––––> tiqwitin « paire de baguettes du gros tambour ; p. 688 » (1 mot)
tawziţţ (te) ––––> tiwsitin (te) « plat de bouillie épaisse faite avec iwzan (grosse semoule,
farine… ; p. 883 » (1 mot)
4) Forme tac1c2aţ : 3 mots

tadwaţ (te) ––––> tidwatin (te) « encrier ; p. 161 » (1 mot)
takwaţ (te) ––––> tiwatin « coin retiré ; p. 430 » (1 mot)
tagmaţ (te) « fraternité ; p. 261 » (1 mot)
b6. Forme VC1VC2VC3

b6.1. C2 ≠ C3
1) Forme ac1ac2ec3 : 28 mots
tabaqect (tb) ––––> tibuqac (tb) / tibaqacin « petit plat en terre ; p. 34 » (1 mot)
tadak°emt (td) ––––> tiduk°am / tidukan « paume ; p. 137 » (1 mot)
taḍadect (tḍ) ––––> tiḍudac (tḍ) « petit doigt, auriculaire ; p. 172 » (8 mots)
asagem (u) ––––> isugam (i) « cruche en terre à puiser l’eau ; p. 260 » (12 mots)
taqareṣt (tq) ––––> tiqarṣin (tq) « citron ; p. 681 » (1 mot)
abaqec (u) « grand plat en terre ; p. 34 » (4 mots)
tasawent (ts) « côte, monté ; p. 797 » (1 mot)
2) Forme ac1ac2uc3 : 37 mots

abakur (u) / lbakur ––––> ibukar / ibakuren « variété de figue précoce ; p. 20 » (1 mot)
910
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tabakurt (tb) ––––> tibakurin (tb) « figuier de abakur ; p. 20 » (7 mots)

acabuγ (u) ––––> icubaγ (i) « chevelure non peignée ; p. » (5 mots)
acaqur (u) ––––> icaquren (i) « grande hache ; p. 102 » (8 mots)
tafakult (tf) ––––> tifukal (tf) « prétexte ; p. 202 » (6 mots)
tanaεurt (tn) ––––> tinuεar / tinaεurin (tn) « treuil, roue ; p. 595 » (1 mot)
axaluḍ (u) « farine faite d'un mélange de gland et d’orge ; p. 896 » (7 mots)
taεacurt (tε) « fête de l’Achoura ; p. 972 » (2 mots)
3) Forme ac1ac2ic3 : 31 mots

talabilt (tl) ––––> tilabilin (tl) « billes ; p. 21 » (5 mots)
abaliγ (u) ––––> ibaliγen (i) « dépôt, sédiment ; p. 25 » (6 mots)
abazin (u) ––––> ibazinen / ibuzan (i) « plat composé de farine, de tubercules d’arum et
quelques herbes, sans viande, ni beurre ; p. 63 » (1 mot)
acariq (u) ––––> icuraq (i) « rai, rayon de soleil ; p. 111 » (7 mots)
taḍajint (te) ––––> tiḍujatin « plat allant au feu pour cuire la galette ; p. 175 » (1 mot)
tamazirt (tm) ––––> timizar (tm) « champ ou jardin situé en bordure du village ; p. 530» (1 mot)
tayaẓiṭ (ty) ––––> tiyuzaḍ (ty) « poule ; p. 924 » (2 mots)
aẓarif (u) « alun ; p. 957 » (5 mots)
tafaliḥt (tf) « quelque chose de bon ; p. 206 » (3 mots)
4) Forme ac1ac2ac3 : 37 mots

ačamar (u) ––––> ičamaren (i) « barbe, barbiche ; p. 95 » (5 mots)
tačamart (tč) ––––> tičamarin (tč) « dim. du précédent ; p. 95 » (8 mots)
ačaṛan / ačuṛan (u) ––––> ičaṛanen « plein ; p. 103 » (1 mot)
amadaγ (u) ––––> imudaγ (i) « broussailles ; p. 487 » (6 mots)
tamadaγt (tm) ––––> timudaγ (tm) « dim. du précédent ; p. 487 » (2 mots)
tawaract (tw) ––––> tiwurac / tiwaracin (tw) « boule de beurre ; p. 873 » (2 mots)
akanaf (u) ––––> ikunaf / ikanafen (i) « viande grillée ; p. 410 » (4 mots)
asagar (u) « le restant, le reste ; p. 268 » (5 mots)
tanarawt (tk) « jeune vache qui va vêler, ou qui vient de vêler ; p. 737 » (4 mots)
5) Forme ac1ic2ac3 : 10 mots

abidun (u) ––––> ibidunen (i) « bidon ; p. 10 » (4 mots)
tabidunt (tb) ––––> tibidunin (tb) « dim. du précédent ; p. 10 » (1 mot)
acifuḍ (u) ––––> icifaḍ (i) « sorte de sandales peau de bœuf retenu par les lanières ; p. 79 »
911
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
(1 mot)
tacifuḍt > tacifuṭ (tc) ––––> ticifaḍ (tc) « dim. du précédent ; p. 79 » (1 mot)
aṛiṛuc (u) « grand œil saillant ; p. 704 » (2 mots)
taṛiṛuct (tr) « œil, globe oculaire ; p. 704 » (1 mot)
6) Forme ac1ic2ec3 : 18 mots

aḍiḥan (u) ––––> iḍiḥanen (i) « rate ; p. 175 » (6 mots)
takiwant (tk) ––––> tikiwanin (tk) « sec ; p. 429 » (5 mots)
axican (u) « étoffe grossière ; p. 889 » (3 mots)
tacihant (tc) « plateau de balance ; p. 52 » (4 mots)
7) Forme ac1ic2ic3 : 1 mot

aγilif (ju) ––––> iγilifen (i) « souci ; p. 611 » (1 mot)
8) Forme ac1ic2ec3 : 1 mot

asirem (u) « éspoir ; p. 725 » (1 mot)
9) Forme ac1uc2ec3 : 10 mots

abuḍec (u) ––––> ibuḍac (i) « pot avec goulot et bec plus ou moins long, furoncle ; p. 12 »
(2 mots)
tabuḍect (tb) ––––> tibuḍac (tb) « dim. du précédent ; p. 12 » (1 mot)
akured (u) ––––> ikurdan (i) « puce ; p. 415 » (2 mots)
amureğ (u) ––––> imurağ / imurğen (i) « marc d’huile ; p. 515 » (1 mot)
asulef (u) « occasion ; p. 865 » (3 mots)
tamudect (tm) « petite mesure ; p. 486 » (1 mot)
10) Forme ac1uc2ac3 : 26 mots

abuhal (u) ––––> ibuhalen (i) « sot, idiot ; p. 15 » (13 mots)
tabuhalt (tb) ––––> tibuhalin (tb) « fém. du précédent ; p. 15 » (10 mots)
tafunast (tf) ––––> tifunasin (tf) / tisita (ts) / tistan (te) « vache ; p. 210 » (1 mot)
arukal (u) « tampon en tissu de soie ou de coton pour soins ; p. 722 » (2 mots)
11) Forme ac1uc2ic3 : 11 mots

amuḍin (u ) ––––> imuḍan (i) « malade ; p. 178 » (1 mot)
tamuḍint (tm) ––––> timuḍinin / timuḍatin « fém. du précédent ; p.178 » (1 mot)
912
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
agujil (u) ––––> igujilen « orphelin ; p. 254 » (4 mots)

tagujilt (tg) ––––> tigujilin « orpheline ; p. 254 » (3 mots)
tasurift (ts) ––––> tisuraf (ts) / tisurifin (ts) « petit pas ; p. 791 » (1 mot)
agusim (u) « écorce de racine de noyer ; p. 279 » (1 mot)
12) Forme ac1uc2uc3 : 1 mot

tamuzunt (tm) ––––> timuzunin (tm) « ancienne pièce de 10 centimes en bronze ; p. 884»
(1 mot)
13) Forme ic1ic2ic3 : 8 mots
ibibiḍ (i) ––––> ibibiḍen (i) « bosse, enflure ; p. 12 » (4 mots)
timinigt (tm) ––––> timinigin (tm) « voyageuse de longue absence ; p. 554 » (2 mots)
iεiniḍ (i) ––––> iεiniḍen / iεinaḍ (i) « dent supplémentaire mal plantée ; p. 992 » (1 mot)
timinirt (tm) ––––> timinar (tm) « difficulté, effort ; p. 566 » (1 mot)
14) Forme ic1ic2ec3 : 28 mots

tibiqest (tb) ––––> tibiqsin (tb) « nom d’unité de l’arbre micocoulier ; p. 37 » (1 mot)
iciqer (i) ––––> icuqar (i) « pente escarpée et remplie de broussailles ; p. 102 » (6 mots)
tidikelt (td) ––––> tidukal (td) « petite paume ; p. 137 » (4 mots)
tililect (tl) ––––> tililac (tl) « bulle ; p. 444 » (2 mots)
iniγem (i) ––––> iniγman (i) « figue sèche ; p. 570 » (1 mot)
tiniγemt (tn) ––––> tiniγmatin (tn) « dim. du précédent ; p. 570 » (1 mot)
tiγideṭ (tγ) ––––> tiγidaḍ (tγ) / tiγidin (tγ) « chevrette ; p. 603 » (1 mot)
izimer (i) ––––> izamaren (i) « agneau ; p. 948 » (1 mot)
tizimert (tz) ––––> tizamarin (tz) « agnelle ; p. 948 » (1 mot)
ibiqes (i) « micocoulier ; p. 35 » (8 mots)
tisigert (ts) « le restant, le reste ; p. 268 » (2 mots)
15) Forme tic1uc2ec3t : 1 mot

tiğuğegt (tğ) « floraison ; p. 363 » (1 mot)
16) Forme tacaceţ : 2 mots

taqaεeţţ (tq) ––––> tiqaεtin « sol de maison ; p. 691 » (2 mots)
b6.2. C2 = C3
1) Forme ac1ac2ac2 : 6 mots
913
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
abarar (u) ––––> ibararen (i) / iburar (i) « énorme ; p. 39 » (1 mot)

agawaw (u) ––––> igawawen (i) « Kabyle habitant la région montagneuse au nord de la chaîne
de Djurdura ; p. 280 » (2 mots)
tagawawt (tg) ––––> tigawawin (tg) « fém. du précédent ; p. 280 » (2 mots)
afarar (u) « les grosses impuretés qui se trouvent dans dans la laine brute ; p. 218 » (1 mot)
2) Forme ac1ac2uc2 : 16 mots

agalul (u) ––––> igalulen (i) « mollet ; p. 256 » (5 mots)
tagalult (tg) ––––> tigalulin (tg) « dim. du précédent ; p. 256 » (4 mots)
aqabub (u) ––––> iqubab (i) « bec ; p. 638 » (2 mots)
taqabubt (tq) ––––> tiqubab (tq) « dim. du précédent ; p. 638 » (2 mots)
adamum (u) « visage, surtout dans sa partie inférieure si elle est proéminente ; p. 142 »
(2 mots)
tadamumt (td) « dim. de adamum ; p. 143 » (1 mot)
3) Forme ac1ac2ec2 : 2 mots

asalel (u) ––––> isulal (i) « étai ; p. 437 » (1 mot)
tasalelt (ts) ––––> tisulal (ts) « pieu, piquet ; p. 437 » (1 mot)
4) Forme ac1uc2ic2 : 4 mots

abucic (u) ––––> ibucicen « jeune frêne ; p. 6 » (2 mots)
aziḍuḍ (u) « palombe ; p. 932 » (1 mot)
tabucict (tb) « jeune frêne ; p. 6 » (1 mot)
5) Forme ac1uc2uc2 : 3 mots

aburur (u) ––––> ibururen (i) « crottin, crotte ; p. 39 » (1 mot)
aqumum (u) ––––> iqumam « museau ; p. 665 » (1 mot)
tabururt (tb) « petit crottin, crotte ; p. 39 » (1 mot)
6) Forme ac1uc2ac2 : 1 mot

aγurar (u) ––––> iγurar (i) « sécheresse ; p. 622 » (1 mot)
7) Forme ic1ic2ic2 : 5 mots

tibiẓiẓt (tb) ––––> tibiẓiẓin (tb) « petit filet d’eau ; p. 61 » (1 mot)
iqibib (i) « clotiris ; p. 638 » (3 mots)
914
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tinifift (tn) « petit entonnoir, tourbillon de vent, de neige, tourbillon d’eau ; p. 548 » (1 mot)
b6.3. C3 = ţ
1) Forme tic1ic2eţ : 4 mots
ticireţţ (tc) ––––> ticirtin (tc) « balle, pelote ; p. 104 » (1 mot)
tiḥileţ (tḥ) ––––> tiḥila (tḥ) « ruse, stratagème ; p. 350 » (1 mot)
tiliseţ (tl) ––––> tisila (ts) « semelles de cuir ; p. 770 » (1 mot)
tisileţ (ts) ––––> tisiltin / tisilin (ts) « corps de la charrue, age ; p. 770 » (1 mot)
2) Forme tac1ic2eţ : 2 mots

tacixeţ (tc) ––––> ticixtin (tc) « institutrice ; p. 121 » (1 mot)
talimeţţ (tl) ––––> tilimtin (tl) « citron, citronnier ; p. 455 » (1 mot)
3) Forme tic1ic2iţ : 2 mots

ticwiţ (tc) ––––> ticiwatin (tc) « haut de robe qui bouffe en poche au dessus de la ceinture ; p.
115 » (2 mots)
4) Forme tac1ac2eţ : 5 mots

taqameţţ (tq) ––––> tiqmutin (te) « petite bûche ; p. 687 » (1 mot)
taqaεeţţ (tq) ––––> tiqaεtin (tq) « sol de maison ; p. 691 » (2 mots)
tafaweţţ (tf) « pièce de racommandage ; p. 241 » (1 mot)
tarayeţ (tr) « péjoratif de ṛṛay : décision, commandement, avis, commande ; p. 743 » (1 mot)
5) Forme tac1ac2uţ : 5 mots

tasafuţ (ts) ––––> tisufa (ts) « torche, brandon ; p. 759 » (4 mots)
tagazuţ (tg) / tagaziţ ––––> tiguza (tg) « grappe de raisin ; p. 282 » (1 mot)
6) Forme tac1ac2aţ : 1 mot

taṭawaţ (tṭ) ––––> tiṭawtin (tṭ) « casserole ; p. 844 » (1 mot)
b7. Forme VC1VC2C3VC4C5VC6

b7.1. C2 ≠ C3 et C4≠C5
C4 C5
1) Forme ac1ec2c3ec4c5uc6 : 4 mots
abelγeljur (u / abuγenjur (u)––––> ibelγeljar (i) « variétés de figues noires allongées ; p. 25 »
(1 mot)
915
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tabelγenjurt (tb) ––––> tibelγenjar (tb) « figuier qui produit abelγenjur ; p. 25 » (1 mot)
taḥeblemlukt (tḥ) ––––> tiḥeblemlukin (tḥ) « cerisier, cerise ; p. 300 » (1 mot)
amenčeγlul (u) ––––> imenčeγlulen (i) « noctuelle ; p. 504 » (1 mot)
2) Forme ac1ec2c3ec4c5ac6 : 4 mots

abelγ°ezfan (u) ––––> ibelγ°ezfanen (i) « oblong ; p. 25 » (2 mots)
tabelγ°ezfant (te) ––––> tibelγ°ezfanin (tb) « fém. du précédent ; p. 25 » (2 mots)
3) Forme ac1uc2c3ec4c5ac6 : 4 mots

tabusferfart (tb) ––––> tibusferfarin (tb) « hélice qu’on fait tourner en courant ; p. 53 » (2 mots)
abusterter (u) « moteur, motocyclette ; p. 54 » (1 mot)
tabuskerkert (tb) « traîneau ; p. 53 » (1 mot)
4) Forme ac1ec2c3ac4c5ac6 : 1 mot

afeṛmasyan (u) ––––> ifeṛmasyanen (i) « pharmacien ; p. 225 » (1 mot)
5) Forme ic1ec2c3ec4c5ec6 : 3 mots

imesfedwec (i) ––––> imsefdewcen « qui furète ; p. 192 » (1 mot)
timesfedwect (tm) ––––> timsefdewcin (tm) « fém. du précédent ; p. 192 » (1 mot)
timenyeγlebt (tm) « concours, course ; p. 609 » (1 mot)
6) Forme ic1ec2c3ec4c5ic6 : 1 mot

tibelγendist (tb) « sur le côté ; p. 25 » (1 mot)
b7.2. C2 = C3
tabellaḥlaḥt (tb) ––––> tibelleḥlaḥin « lézard panthérin ; p. 24 » (2 mots)
amessedrar (u) ––––> imesdurar « montagnard ; p. 153 » (1 mot)
acellentaḥ (u) ––––> icellentaḥen (i) « de teinte fade ; p. 91 » (1 mot)
taḥebbecbabt (tḥ) ––––> tiḥebbecbabin / tiḥebbecbab (tḥ) « organes génitaux ; p. 300 » (1 mot)
abeṭṭeḥḍaḥ > abeṭṭeḥḍa « endroit large et plat ; p. 56 » (1 mot)
2) Forme ac1ec2c2ec4c5ic6 : 5 mots

amessebrid (u) ––––> imessebriden (i) « voyageur, passant ; p. 42 » (1 mot)
tamessedridt > tamessebriţ (tm) ––––> timessebridin (tm) « fém. du précédent ; p. 42 » (2 mots)
916
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
acellebḍiḍ (u) « grande cloque ; p. 88 » (2 mots)

aberreqmuc (u) ––––> iberreqmucen (i) « bariolé ; p. 50 » (2 mots)
taberreqmuct (tb) ––––> tiberreqmucin (tb) « fém. du précédent ; p. 50 » (2 mots)
4) Forme ac1ec2c2ac4c5ac6 : 1 mot

aceṛṛaqraq (u) ––––> iceṛṛaqraqen (i) « cafard, blatte ; p. 111 » (1 mot)
5) Forme ac1ec2c2uc4c5ac6 : 1 mot

tasemmurḍast / tasmeṛḍast (te) ––––> tisemmuṛḍas (ts) « piège à oiseaux, à rats ; p. 515 » (1 mot)
6) Forme ac1ec2c2ec4c5ec6 : 3 mots

asemmezger (u) « retard, délai ; p. 836 » (3 mots)
b7.3. C4 = C5
1) Forme ac1ec2c3ec4c4ic6 : 4 mots
abelqeṭṭiḍ (u) ––––> ibelqeṭṭiḍen / ibelqeṭṭaḍ (i) « bébé ou petit animal qui n’a pas encore ouvert
les yeux ; p. 25 » (1 mot)
tabelqeṭṭiḍt > abelqeṭṭiṭ (tb) ––––> tibelqeṭṭiḍin (tb) « fém. du précédent ; p. 25 » (1 mot)
amenferriw (u) « mésange à grande queue ; p. 504 » (2 mots)

taberdedduct (tb) ––––> tiberdeddac (tb) « têtard ; p. 42 » (2 mots)
tageṛṭeṭṭuct (tg) ––––> tigeṛṭeṭṭucin / tigeṛṭeṭṭac (tg) « lové ; p. 277 » (1 mot)
tamecgeṭṭumt (tm) ––––> timecgeṭṭumin (tm) « baguette flexible qui sert à attacher (un piège…)
; p. 280 » (1 mot)
azermeṭṭuc (u) ––––> iermeṭṭac (i) « ver de terre ; p. 958 » (1 mot)
amesgeṭṭum (u) « longue tige ; p. 280 » (1 mot)

ak°ernennay (u) ––––> ik°ernennayen (i) « rond, court et gros ; p. 420 » (2 mots)
tak°ernennayt (tk°) ––––> tik°ernennayin (tk°) « fém. du précédent; p. 420 » (2 mots)
azeγ°nennay (u) « crotte, insecte qui se met en boule ; p. 951 » (1 mot)
917
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
4) Forme ac1uc2c3ec4c4ic6 : 2 mots

azuṛk°eṭṭif (u) / azurkeṭṭif ––––> izurkeṭṭaf « merle ; p. 957 » (1 mot)
tazuṛk°eṭṭift (tz) ––––> tizuṛk°eṭṭaf « fém. du précédent ; p. 957 » (1 mot)
5) Forme ic1ec2c3ec4c4ic6 : 2 mots

tibeṛdekkelt (tb) ––––> tibeṛdekkal (tb) « variétés de petits pois sauvages ; p. 43 » (1 mot)
tibeṛdeffelt (tb) ––––> tibeṛdefliwin (tb) « fauvette ; p. 43 » (1 mot)
6) Forme ic1ec2c3ec4c4ic6 : 3 mots

afeḥtelliw (u) « animal entier ; homme brutal, méchant, sauvage ; p. 198 » (1 mot)
timendeffirt (tm) « à reculons ; p. 132 » (2 mots)
b7.4. C2 = C3 et C4 = C5
1) Forme ac1ec2c2ec4c4ac6 : 1 mot
amecceddal (u) ––––> imecceddalen « grosse fourmi rouge ; p. 76 » (1 mot)
b7.5. C2 = C3 et C6 = ţ
1) Forme tvc1vc2c2vc4c5vţ : 2 mots
tasebbaḥruţ / tasebbuḥru (ts) ––––> tisebbuḥra / tisebbuḥrutin (ts) « éventail ; p. 18 » (1 mot)
taberreεquţ (tb) ––––> tiberreεqa (tb) « petite sauterelle grise ; p. 53 » (1 mot)
b8. Forme VC1VC2VC3C4VC5

b8.1. C3 ≠ C4
1) Forme ac1uc2ec3c4uc5 : 8 mots
tabuneḥbult (tb) ––––> tibuneḥbulin (tb) « variété de figues plates ; p. 29 » (4 mots)
abuεejbun (u) ––––> ibuεejbunen (i) « agréable ; p. 981 » (1 mot)
abunerjuf (u) « jusquiame ; p. 30 » (3 mots)
2) Forme ac1uc2ac3c4ac5 : 2 mots

abuεadnan (u) ––––> ibuεadnanen (i) « variété de raisin à gros grains allongés ; p. 65 » (1 mot)
tabuεadnant (tb) ––––> tibuεadnanin (tb) « nom d’unité de abuεadnan ; p. 65 » (1 mot)
3) Forme ac1uc2ec3c4ic5 : 3 mots

tabuεenqiqt (tb) ––––> tibuεenqiqin (tb) « variété de figues de formes allongées (figue et figuier;
p. 66 » (1 mot)
918
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
abuεenqiq (u) « variété de figues de forme allongée ; p. 66 » (2 mots)
4) Forme ac1ac2ec3c4ic5 : 1 mot

awaγezniw (u) ––––> iwaγezniwen (i) « orge ; p. 869 » (1 mot)
5) Forme ac1uc2ec3c4ac5 : 2 mots

abuεeryan (u) ––––> ibuεeryanen (i) « nu ; p. 67 » (1 mot)
tabuεeryant (tb) ––––> tibuεeryanin (tb) « nue ; p. 67 » (1 mot)
6) Forme ic1ic2ac3c4ec5 : 2 mots

ifiraεqes (i) ––––> ifiraεqas (i) « crabe ; p. 231 » (1 mot)
tifiraεqest (tf) ––––> tifraεqas (tf) « dim. du précédent ; p. 231 » (1 mot)
b8.2. C3 = C4
1) Forme ac1uc2ec3c3ac5 : 10 mots
abuḥeddad (u) ––––> ibuḥeddaden (i) « mésange (charbonnière) ; p. 16 » (4 mots)
abuneqqar (u) « chardon ; p. 30 » (5 mots)
tabuzeggaγt (tb) « rougeole ; p. 63 » (1 mot)
2) Forme ac1ac2ec3c3uc5 : 2 mots

abuzelluf (u) / buzelluf ––––> ibuzellufen (i) « tête et pattes de mouton grillés ; p. 63 » (1 mot)
tabuzelluft (tb) « dim. abuzelluf : tête et pattes grillées ; p. 63 » (1 mot)
3) Forme ac1uc2ec3c3uc5 : 1 mot

tifilellest / tifirellest (tf) ––––> tifilellas (tf) « hirondelle ; p. 207 » (1 mot)
3) Forme ac1uc2ec3c3ic5 : 1 mot

abuferriw (u) « pinson ; mésange à longue queue ; p. 13 » (1 mot)
b8.3. C5 =ţ
1) Forme ac1vc2vc3c3vţ : 2 mots
tabucemmaţ (tb) ––––> tibucemmatin (tb) « calomniateur au fém. ; p. 6 » (1 mot)
tabuyedduţ (tb) ––––> tibuyeddutin (tb) « pot spécial pour servir le bouillon de couscous et de
beurre fondu ; p. 60 » (1 mot)
2) Forme ac1vc2vc3c4vţ : 1 mot
919
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tajadarmiţ (tj) ––––> tijadarmiyin (i) « femme autoritaire ; p. 361 » (1 mot)
b9. Forme VC1VC2C3VC4VC5

b9.1. C2 ≠ C3
1) Forme ac1ec2c3ac4ec5 : 3 mots
amestajer (u) ––––> imestujar (i) « salarier, journalier ; p. 378 » (2 mots)
tamestajert (tm) ––––> timestujar (tm) « fém. du précédent ; p. 378 » (1 mot)
2) Forme ac1ec2c3ac4ac5 : 15 mots

aberqaqac (u) ––––> iberqaqacen (i) « bariolé ; p. 49 » (6 mots)
taberqaqact (tb) ––––> tiberqaqacin (tb) « fém. du précédent ; p. 49 » (6 mots)
amerčačal (u) ––––> imerčačalen / imerčučal « myope ; p. 514 » (1 mot)
tamerčačalt (tm) ––––> timerčačalin / timerčučal « myope eu fém. ; p. 514 » (1 mot)
asegrarab (u) « côte raide, précipice ; p. 271 » (1 mot)
3) Forme ac1ec2c3ac4uc5 : 5 mots

ameḥṛaṛuc (u) ––––> imeḥraṛucen (i) « trop dégourdi ; p. 334 » (1 mot)
tameḥṛaṛuct (tm) ––––> timeḥṛaṛucin (tm) « fém. du précédent ; p. 334 » (1 mot)
aḥecṛaṛuf (u) ––––> iḥecṛuṛaf (i) « précipice ; p. 304 » (1 mot)
axerbabuc (u) « gribouillage ; vilaines petites figues ; p. » (1 mot)
tajeεlaluqt (tj) « balanεoire, chose qui pend ; p. 386 » (1 mot)
4) Forme ac1ec2c3uc4ec5 : 3 mots

amejgugel (u) ––––> imejgugal (i) « suspendu en position de balançoire ; p. 363 » (1 mot)
tamejgugelt (tm) ––––> timejgugal (tm) « dim. du précédent ; p. 363 » (1 mot)
taberkukest (tb) « couscous plus grand que le couscous ; p. 47 » (1 mot)
5) Forme ac1ac2c3ac4ac5 : 1 mot

amagraman (u) « aunée ; p. 490 » (1 mot)
6) Forme ic1ec2c3uc4ec5 : 1 mot

timenyugert (tm) « compétition ; p. 268 » (1 mot)
7) Forme ic1ec2c3ec4ec5 : 2 mots

imerγiγed (i) « cendres encore chaudes ; p. 730 » (1 mot)
920
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tiberdidegt (tb) « mot de remplissage pour la rime ; p. 43 » (1 mot)
8) Forme ac1ec2c3ac4ic5 : 1 mot

abelyaziḍ (u) « qui a la puberté retardée ; p. 26 » (1 mot)
9) Forme ac1ec2c3uc4ac5 : 1 mot

amenqubaε (u) « nom d'un oiseau non identifié ; p. 643 » (1 mot)
b9.2. C2 = C3
1) Forme ic1ec2c2ic4ec5 : 5 mots
ibellireğ (i) ––––> ibellirğen (i) « cigogne ; p. 25 » (2 mots)
tibellireğt (tb) ––––> tibellirağ « fém. du précédent ; p. 25 » (1 mot)
tifeṭṭiweğt (tf) ––––> tifeṭṭiwğin (tf) « étincelle ; p. 240 » (1 mot)
iserrifeg (i) « jeune oieau qui commence à voler ; p. 194 » (1 mot)
2) Forme ac1ec2c2ac4ec5 : 4 mots

ameddakel (u) ––––> imeddukal (i) « compagnon ; p. 137 » (2 mots)
tameddakelt (tm) ––––> timeddukal « fém. du précédent ; p. 137 » (2 mots)
3) Forme ac1ec2c2ac4ac5 : 1 mot

aseffarar (u) « les grosses impuretés qui se trouvent dans la laine brute ; p. 218 » (1 mot)
3) Forme ac1ec2c2uc4ac5 : 1 mot

afessugan (u) « viande de bifteck ; p. 233 » (1 mot)
b9.3. C5 = ţ
1) Forme ac1uc2c2ic4aţ : 1 mot
tabucridaţ (tb) ––––> tibucridatin (tb) « papillon de champs ; p. 7 » (1 mot)
2) Forme ac1uc2c2ic4aţ : 1 mot

taceεlaluţ (tc) « flambée ; p. 122 » (1 mot)
b10. Forme VC1VC2VC3VC4

1) Forme ac1uc2ac3ic4 : 2 mots
abudaliw / abudali (u) ––––> ibudaliyen (i) « malade mental ; p. 10 » (1 mot)
921
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tabudaliwt / tabudalit (tb) ––––> tibudaliyin (tb) « fém. du précédent ; p. 10 » (1 mot)
2) Forme ac1ac2ac3uc4 : 2 mots

abarabuz (u) ––––> ibarabuzen (i) « énorme ; p. 40 » (1 mot)
tabarabuzt (tb) ––––> tibarabuzin (tb) « fém. du précédent ; p. 40 » (1 mot)
3) Forme ac1uc2ac3ic4 : 1 mot

taṭumaṭict (tṭ) ––––> tiṭumaṭacin (tṭ) « nom d’unité de éumaéic » ; p. 840 » (1 mot)
4) Forme ac1uc2ic3ac4 : 1 mot

tabuciḍant (tb) « ouragan ; tourbillon ; grand malheur subit ; p. 6 » (1 mot)
5) Forme tac1ac2ac3uţ : 2 mots

tabururuţ (tb) ––––> tibururutin (tb) « petit oiseau de nuit ; p. 39 » (1 mot)
tabaṭaṭaţ (tb) ––––> tibaṭaṭatin (tb) « nom d’unité de lbaṭaṭa « pomme de terre » ; p. 55 »
(1 mot)
b11. Forme VC1VC2C3VC4
b11.1. C2 ≠ C3
1) Forme ac1ec2c3ic4 : 47 mots
agelzim (u) ––––> igelzyam (i) « pioche ; p. 259 » (2 mots)
abeckiḍ (u) ––––> ibeckyaḍ / ibeckaḍ / ibeckiḍen (i) « fusil long ; p. 6 » (2 mots)
tabecckiḍt > tabeckiṭ (tb) ––––> tibeckiḍin « fém. du précédent ; p. 6 » (23 mots)
abermil (u) ––––> ibermilen (i) « baril ; p. 47 » (2 mots)
tagertilt (tg) ––––> tigertilin / tigertyal (tg) « natte ; p. 277 » (2 mots)
ajeḥniḍ (u) ––––> ijḥenyaḍ (i) « queue ; p. 365 » (2 mots)
tajeḥniḍt > tajeḥniṭ (tj) ––––> tijeḥnaḍ (tj) « petite queue; p. 365 » (2 mots)
ameγriw (u) « grand bruit ; mouvement de foule, bagarre ; p. 623 » (10 mots)
tamezliwt (tm) « égorgement, sacrifice ; p. 941 » (2 mots)
2) Forme ac1ec2c3uc4 : 352 mots

tabernust (tb) ––––> tibernyas (tb) « petit burnous ; p. 48 » (5 mots)
tabeckurt (tb) ––––> tibeckurin (tb) « petit pot à large ouverture ; p. 6 » (92 mots)
abelbul (u) ––––> ibelbulen (i) « gros ; p. 21 » (117 mots)
abehlul (u) ––––> ibehlulen / ibehlal (i) « idiot ; p. 16 » (15 mots)
abeḥnuq (u) ––––> ibeḥnaq (i) « chiffon, langues de bébé ; p. 17 » (27 mots)
922
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tabeḥnuqt (tb) ––––> tibeḥnaq (tb) « dim. du précédent ; p. 17 » (20 mots)

abeṛnus (u) ––––> ibeṛnas / ibernyas (i) « burnous ; p.48 » (3 mots)
agenduz (u) ––––> igendyaz (i) « veau ; p. 264 » (4 mots)
aḥelqum (u) ––––> iḥelqyam / iḥelqumen (i) « goulot, gosier ; p. 321 » (2 mots)
taḥelqumt (tḥ) ––––> tiḥelqyam / tiḥelqumin (tḥ) « dim. du précédent ; p.321 » (2 mots)
tamerbuḥt (tm) ––––> timerbuḥin / timerbaḥ (tm) « bien-venue ; p.702 » (4 mots)
taserdunt (ts) ––––> tiserdyatin (ts) « mule ; p. 791 » (1 mot)
taberkunt / taderkent (td) ––––> tiderkunin (td) « charge ; p. 155 » (1 mot)
axenduq (u) ––––> ixenduqen / ixendas / ixendyaq (i) « fossé ; p. 903 » (1 mot)
aqecquc (u) « écorce de gland séché ; feuilles sèches de figuier ; p. 643 » (44 mots)
taleγluγt (tl) « bourbier ; terre très humide ; bonne terre fertile ; p. 458 » (14 mots)
3) Forme ac1ec2c3ac4 : 245 mots

tanebḍaṭ (tn) ––––> tinebḍaḍin / tinebḍadin (tn) « jambage de porte ; p. 12 » (1 mot)
aberwaḥ (u) ––––> iberwaḥen (i) « large et plat ; p. 26 » (114 mots)
tabergazt (tb) ––––> tibergazin (tb) « femme virile ; p. 44 » (88 mots)
ademdam (u / ademdami (u) ––––> idemdamen « de couleur imprécise ; p. 141 »
(1 mot)
ameḍhar (u) ––––> imeḍhar / imeḍharen (i) « circoncis ; p. 172 » (2 mots)
tamezdaγt (tm) ––––> timezduγin / timezdaγ (tm) « habitante ; p. 930 » (1 mot)
azegzaw / azegza (u) ––––> izegzawen « cru, vert, bleu, gris ; p. 987» (1 mot)
aserwal (u) ––––> iserwalen / iserwula (i) « pantalon ; p. 793 » (1 mot)
taserwalt (ts) ––––> tiserwalin / tiserwula (ts) « dim. du précédent ; p. 793 » (1 mot)
acenyar (u) « vapeurs d’huile de friture ; p. 99 » (21 mots)
tameḥbakt (tm) « baguette servant à battre la laine. ; p. 300 » (14 mots)
4) Forme ac1ec2c3ec4 : 23 mots

asekref (u) ––––> iskerfen (ye) « longs cheveux serrés dans un cordon ; p. 418 » (2 mots)
tamekḥelt (tm) ––––> timkeḥlin (te) « fusil ; p. 400 » (3 mots)
tafejγelt (tf) / tifejγelt (tf) ––––> tifejγal (tf) « cosse (de fève, pois… ; p. 198» (1 mot)
anefḍes (u) ––––> inefḍisen (i) « ourlet ; p. 549 » (1 mot)
aseγwen (u) ––––> iseγwan (i) « pantoufle ; p. 6 » (1 mot)
ameṛwed (u) / imeṛwed (i) ––––> imṛewden (i) « bâtonnet pour mettre le collyre ; p.738» (1 mot)
aderyes (u) « thapsia ; p. 159 » (12 mots)
taselqebt (ts) « moquerie ; allusion désobligeante ; reproche, blâme ; p. 461 » (2 mots)
923
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
5) Forme ac1ac2c3ac4 : 29 mots

abacmaq (u) ––––> ibacmaqen (i) « pantoufle ; p. 6 » (12 mots)
tabacmaqt (tb) ––––> tibacmaqin (tb) « dim. du précédent ; p. 6 » (8 mots)
acacfal (u) ––––> icucfal (i) « poutre du toit ; p. 79 » (1 mot)
akacbar (u) ––––> ikucbar / ikacbaren (i) « pince, griffe ; p. 393 » (1 mot)
amak°raḍ (u)/ imekreḍ (i) ––––> imkerḍen (ye) « voleur ; p. 417 » (1 mot)
tamakraḍt > tamekraṭ/ timekreṭ (tm) ––––> timkerḍin « fém. du précédent ; p. 417 » (1 mot)
acamlal (u) « variété de figuier ; p. 95 » (2 mots)
tacamlalt (tc) « nom d’unité de acamlal : variété de figuier ; p. 95 » (3 mots)
6) Forme ac1ac2c3ec4 : 1 mot

ababder (u) ––––> ibubdar (i) « talus ; p. 10 » (1 mot)
7) Forme ac1ac2c3ic4 : 5 mots

acarmin (u) ––––> icarminen (i) « clitoris ; p. 110 » (2 mots)
adaynin (u) ––––> iduynan (i) « étable, écurie ; p. 166 » (1 mot)
talaεsist (tl) ––––> tilaεsisin « gros ventre ; p. 474 » (1 mot)
abardiw (u) « bât (péjoratif) ; p. 42 » (1 mot)
8) Forme ac1ac2c3uc4 : 3 mots

akaṣrun (u) ––––> ikaṣrunen (i) « casserole ; p. 727 » (2 mots)
akanṭuc (u) « brasée d’herbe (fourrage frais) ; p. 411 » (1 mot)
9) Forme ac1uc2c3ac4 : 3 mots

abudrar (u) ––––> ibudraren (i) « origine des At Budrar ; p. 11 » (1 mot)
tabudrart (tb) ––––> tibudrarin (tb) « fém. du précédent ; p. 11 » (1 mot)
akumbas (u) « intelligence, pratique ; p. 405 » (1 mot)
10) Forme ac1uc2c3ic4 : 12 mots

abudriḥ (u) ––––> ibudriḥen (i) « de belle taille ; p. 11 » (6 mots)
tabudriḥt (tb) ––––> tibudriḥin (tb) « ; p. fém. du précédent » (6 mots)
11) Forme ac1uc2c3ec4 : 3 mots

tafurkect (tf) ––––> tifurkac (tf) « petite branche d’arbre ; p. 224 » (1 mot)
924
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tabufṛeḥt (tb)/ tabufṛiḥt (tb) ––––> tibufṛiḥin (tb) «poêlon plus petit, à cuire les crêpes ; p.13 »
(1 mot)
abusker (u) « petites pousses de figuier ou de frêne ; p. 53 » (1 mot)
12) Forme ac1uc2c3uc4 : 2 mots

amurḍus (u) ––––> imurḍusen (i) « bête morte sans égorgement rituel ; p. 514 » (1 mot)
tabuskurt (tb) « variété de petites figues ; p. 53 » (1 mot)
13) Forme ac1ic2c3uc4 : 2 mots

ajiḥbuḍ (u) ––––> ijiḥbuḍen (i) « rouge vif ; p. 365 » (1 mot)
tajiḥbuḍt > tajiḥbuṭ (tj) ––––> tijiḥbuḍinn (tj) « fém. du précédent ; p. 365 » (1 mot)
14) Forme ac1ic2c3ac4 : 2 mots

tajilbant (tj) ––––> tijilbanin (tj) « petit pois ; p. 367 » (1 mot)
ajilban (u) « variété de pois allongés ; p. 367 » (1 mot)
15) Forme ic1ec2c3ec4 : 27 mots

ičeεčeε (i) ––––> ičeεčεen (i) « corneille ; p. 121 » (4 mots)
titerfert (tf) ––––> tifrefrin (te) « hélice qu’on fait tourner en courant ; p. 216 » (6 mots)
timecṛeṭṭ (tm) ––––> timecṛaḍ (tm) « abattage collectif de viande distribuée entre tous les
habitants d’un village ; p. 106 » (1 mot)
tifergest (tf) / tafergust (tf) ––––> tifergas (tf) « morceau de braise ; p. 234 » (1 mot)
tifeskert (tf) ––––> tifeskar (tf) « boucle qui se fait en tirant sur les bouts ; p. 234 » (4 mots)
timeglelt (tm) ––––> timeglilin (tm) « le plat de la main ; p. 255 » (1 mot)
igeltem (i) ––––> igeltyam (i) « biceps ; p. 258 » (1 mot)
tigeltemt (tg) ––––> tigeltyam (tg) « dim. du précédent ; p. 258 » (1 mot)
imejreḍ (i) ––––> imejraḍ « racloir ; p. 379 » (1 mot)
icelqem (i) « babine ; chose inégale, de travers, asymétrique ; p. 92 » (12 mots)
tigedrezt (tg) « grand bruit confus ; p. 251 » (12 mots)
timexleḍt > timexleṭ (tm) « couscous avec légumes cuits à la vapeur ; p. 897 » (3 mots)
16) Forme ic1ec2c3ic4 : 6 mots

igergis (i) ––––> igergisen (i) « cartilage ; p. 273 » (1 mot)
tinebgiwt (tn) ––––> tinebgawin (tn) « hôte, invitée ; p. 538 » (1 mot)
tinexsist (tn) ––––> tinexsas (tn) « soupir ; p. 587 » (1 mot)
925
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
timeṛγiwt (tm) « brûlure ; p. 730 » (3 mots)
17) Forme ic1ic2c3ec4 : 3 mots

tiẓinẓert (tẓ) ––––> tiẓinẓrin (tẓ) « très petit filet d’eau ; p. 593 » (1 mot)
iγirdem (i) ––––> iγirdmawen (i) « scorpion ; p. 625 » (1 mot)
iẓinẓer (i) « très petit filet d’eau ; p. 593 » (1 mot)
18) Forme ic1ic2c3uc4 : 2 mots

tikilbiḍt > tikilbiṭ (tk) ––––> tikilbiḍin (tk) « mamelon de sain, naevus ; p. 403 » (1 mot)
imiṛẓig (i) « bile ; p. 747 » (1 mot)
19) Forme ic1ec2c3ic4 : 1 mot

imiεruf (i) / amiεruf (u) ––––> imiεraf (i) « chat-huant ; p. 1001 » (1 mot)
20) Forme ic1ec2c3ac4 : 1 mot

tiqecmaεt (tq) « plaisanterie ; p. 646 » (1 mot)
21) Forme ic1ec2c3uc4 : 1 mot

inejmuε (i) « assemblée, rassemblement ; collecte ; p. 371 » (1 mot)
b11.2. C2 = C3
1) Forme ac1ec2c2ac4 : 336 mots
abeḥḥat (u) ––––> ibeḥḥaten (i) « enquêteur ; p. 18 » (157 mots)
tabellaṛt (tb) ––––> tibellaṛin (tb) « verre de lampe ; p. 25 » (126 mots)
adekkan (u) ––––> idekkanen / idek°nan (i) « table maçonnée sur le mur (cuisine) ; p. 137 »
(1 mot)
tacebbakt (tc) ––––> ticebbakin / ticebbak (tc) « filet ; p. 75 » (1 mot)
taceṭṭabt (tc) / taceṭṭabit (tc)––––> ticeṭṭuba / ticeṭṭbay (tc) « menu bois (de chêne surtout ; p.
77» (1 mot)
aḍegg°al (u) ––––> iḍulan (i) « parent par alliance ; p. 183 » (1 mot)
taḍegg°alt (tḍ) ––––> tiḍulatin (tḍ) « belle-mère ; p. 183 » (1 mot)
taseqqart (ts) ––––> tiseqqar (ts)/ tisγar (te) « petit morceau de bois servant de marque pour
tirer au sort ; p. 622 » (1 mot)
aγegg°ad (u) ––––> iγewdan (i) / iγegg°aden (i) « lanière de cuir ; p. 631 » (1 mot)
taẓekkawt (tẓ) / taẓekkaţ (tẓ) ––––> tiẓekwatin (tẓ) « petite tombe ; p. 639» (1 mot)
926
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
aεekk°az (u) ––––> iεek°zan « gros bâton ; p. 383 » (1 mot)

aεeqqac (u) / aεeqquc (u) ––––> iεeqqucen (i) / iεeqqac (i) « perle, grain ; p. 995 » (1 mot)
acerraf (u) « bulbe coupé et repiqué pour la semence ; p. 107 » (27 mots)
taγemmalt (tγ) « moisissure ; p. 616 » (16 mots)
2) Forme ac1ec2c2uc4 : 125 mots

abekkuc (u) ––––> ibekkucen (i) « tranquille ; p. 20 » (33 mots)
tabekkuct (tb) ––––> tibekkucin (tb) « fém. du précédnt ; p. 20 » (35 mots)
abelluḍ (u) ––––> ibellaḍ / ibelluḍen (i) « glands ; p. 23 » (10 mots)
tabelluṭ (tb) ––––> tibellaḍ / tibelluḍin (tb) « chêne ; p. 23 » (2 mots)
taferruğt (tf) ––––> tiferrağ (tf) « petit de la perdrix ; p. 223 » (2 mots)
aceqquf (u) ––––> iceqqufen / iceqfan (i) « tesson ; p. 101 » (5 mots)
taceqquft (tc) ––––> ticeqqufin (tc) / ticeqfatin (tc) « petit tesson ; p. 101 » (2 mots)
aεebbuḍ (u) ––––> iεebbaḍ (i) « ventre ; p. 969 » (1 mot)
aḍebbuj (u) ––––> iḍewjan / iḍebjan / iḍebbujen (i) « jeune frêne, pousse de frêne, d’ormeau; p.
171 » (1 mot)
taḍebbujt (tḍ) ––––> tiḍewjatin / tiḍebjatin (tḍ) « nom d’unité du précédent, petit arbuste ; p.
171 » (1 mot)
ageṭṭum (u) ––––> igeḍman (i) « jeune pousse, baguette flexible ; p. 280 » (1 mot)
tageṭṭumt (tg) ––––> tigeḍmatin (tg) « dim. du précédent ; p. 280 » (1 mot)
akerruc (u) ––––> ikerwac (i) « brouilles de chêne vert ; p. 416 » (1 mot)
taqeṛṛumt (tq) ––––> tiqṛumin (te) « bûche ; p. 678 » (1 mot)
tasekkurt (ts) ––––> tisek°rin (ts) « perdrix ; p. 769 » (2 mots)
azeqqur (u) ––––> izeγran (i) « bûche de bois ; p. 952 » (1 mot)
taweṭṭuft (tw) ––––> tiweḍfin (tw) / tiweṭṭfin « fourmi ; p. 853 » (1 mot)
axettus (u) « patte ; p. 911 » (17 mots)
taẓekkunt (tẓ) « avoine ; p. 939 » (8 mots)
3) Forme ac1ec2c2ic4 : 50 mots

abeqqiw (u) ––––> ibeqqiwen (i) « punaise ; p. 34 » (17 mots)
tabeṭṭixt (tb) ––––> tibeṭṭixin (tb) « melon ; p. 57 » (13 mots)
acelliq (u) / icelliq (i) ––––> icelliqen (i) « loque ; p. 91 » (2 mots)
aεecciw (u) ––––> iεecciwen (i) / iεecwan (i) « hutte ; p. 971 » (2 mots)
aweggir (u) ––––> iweggar (i) « grosse racine ; p. 855 » (1 mot)
aḍemmin (u) « mets fait avec de farine de grains grillés avec de l’huile ou beurre et sucre,
927
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
dattes ou miel ; p. 178 » (11 mots)

takemmict (tk) « petite quantité ; p. 405 » (3 mots)
tasemmiḍt > tasemmiṭ (ts) « le froid ; p. 779 » (1 mot)
4) Forme ac1ec2c2ec4 : 17 mots

aweğğeb (u) ––––> iweğğiben (i) « période et cérémonies de labours ; p. 858 » (1 mot)
taεekk°emt (tε) ––––> tiεk°min (tε) « fareau ; p. 983 » (1 mot)
acerref (u) « coupe avant maturité ; p. 107 » (14 mots)
tacelleft (tc) « vol de récolte sur pied au champ ou au jardin ; p. 89 » (1 mot)
5) Forme ac1ac2c2ac4 : 22 mots

amakkas (u) ––––> imakkasen (i) « économe ; p. 424 » (6 mots)
aballaγ (u) ––––> iballaγen (i) / ibullaγ (i) « têtu, méchant ; p. 25 » (1 mot)
taballaγt (tb) ––––> tiballaγin (tb) « fém. du précédent ; p. 25 » (9 mots)
amaddaz (u) ––––> imuddaz (i) « maillet ; p. 167 » (1 mot)
tamaddazt (tm) ––––> timuddaz (tm) « battoir pour laver le linge, la laine ; p. 167 » (2 mots)
amaẓẓag (u) « mamelle (péjoratif) ; p. 934 » (2 mot)
tacallawt (tc) « lenteur d’esprit, de réaction ; p. 92 » (1 mot)
6) Forme ac1ac2c2ec4 : 1 mots

asammer (u) ––––> isummar (i) « versant exposé au soleil ; p. 780 » (1 mot)
7) Forme ac1uc2c2ic4 : 14 mots

abuẓẓil (u) ––––> ibuẓẓilen (i) « paralysé ; p. 63 » (4 mots)
tabuẓẓilt (tb) ––––> tibuẓẓilin (tb) « fém. du précédent ; p.63 » (4 mots)
aculliḍ (u) ––––> iculliḍen / icullaḍ (i) « outre ; p. 88 » (1 mot)
tacuffiḍt > taculliṭ (tc) ––––> ticulliḍin / ticullaḍ (tc) « dim. du précédent ; p. 88 » (1 mot)
akuffir (u) « ce qui oppresse : peine, chagrin, bouffée de chaleur ; p. 399 » (3 mots)
taquddiṛt (tq) « goutte ; p. 851 » (1 mot)
8) Forme ac1uc2c2uc4 : 8 mots

amuzzur (u) ––––> imuzzuren (i) « crottin ; p. 530 » (2 mots)
alulluc / alilluc / alelluc (u) ––––> ilullucen (i) « jouet ; p. 444 » (1 mot)
talulluct (tl) ––––> tilullucin (tl) « dim. du précédent ; p. 444 » (2 mots)
amudduz (u) « castré ; p. 167 » (1 mot)
928
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
tamummuct (tk) « pupille de l’œil et iris ; p. 480 » (2 mots)
9) Forme ac1ic2c2ic4 : 1 mot

adiddic (u) / ididdic (i) ––––> ididdicen (i) « bobo ; p. 129 » (1 mot)
10) Forme ic1ec2c2ic4 : 30 mots

ibeqqis (i) ––––> ibeqqisen (i) « gifle ; p. 35 » (11 mots)
ticeqqiqt (tc) ––––> ticeqqiqin (tc) « petite fente ; p. 100 » (7 mots)
tineggist (tn) ––––> tineggas (tn) « pneumonie ; p. 557 » (1 mot)
tineqqict (tn) / tinqict (te) ––––> tineqqicin (tn) « planche d culture ; p.568 » (1 mot)
tineqqirt (tn) / taneqqirt (tn) ––––> tineqqirin (tn) « très petit trou ; p. 571 » (2 mots)
tirekkiḍt > tirekkiṭ/ tirkiḍt > tirkiṭ/ tarkiḍt > tarkiṭ (te) ––––> tireddiḍin (tr) « marque de pas; p.
721 » (1 mot)
ikeffis (i) « luzerne ; p. 399 » (6 mots)
tiseggilt (ts) « poignée, quantité prise en plongeant la main ; p. 762 » (3 mots)
11) Forme ic1ic2c2ec4 : 1 mot

tiẓiṭṭewt (tẓ) ––––> tiẓiṭṭiwin (tẓ) « petite peau qui s’arrache autour des ongles, envie ; p.959»
(1 mot)
12) Forme ac1uc2c2ec4 : 1 mot

azuzzer (u) « sorte de soupe de semoule ; p. 953 » (1 mot)
13) Forme ac1ac2c2ic4 : 2 mots

tamaggirt (tm) « indigestion, malaise ; manque d’appétit ; p. 490 » (2 mots)
14) Forme ic1ac2c2ac4 : 1 mot

ineggaf (i) « oppression ; asthme ; dyspnée ; p. 555 » (1 mot)
15) Forme ic1uc2c2ec4 : 1 mot

tigullelt (tg) « pauvreté, dénuement, misère ; humiliation ; p. 257 » (1 mot)
16) Forme ic1ec2c2ec4 : 1 mot

tineffert (tn) « panse de ruminaux ; p. 552 » (1 mot)
929
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
17) Forme ic1uc2c2ac4 : 1 mot

tifuzzal > tiffuzzal > tifuzzar > tiffuzzar (ti) « cyste » (1 mot)
b11.3. C4 = ţ
b11.3.1. C2 ≠ C3
1) Forme tac1ec2c3aţ : 1 mot
tabeqεaţ (tb) ––––> tibeq°εin (tb) « endroit plat ; p. 36 » (1 mot)
2) Forme tac1ec2c3eţ : 15 mots

taberğeţ (tb) ––––> tibreğtin (te) « petit château ; p. 45 » (11 mots)
tafenzeţţ (tf) ––––> tifenza (tf) « sabot fendu de bovins… ; p. 211 » (2 mots)
tagerzeţ (tg) ––––> tigerzatin (tg) « petit talon ; p. 278 » (1 mot)
tazebgeţţ (tz) ––––> tizebgatin (tz) « petit bracelet ; p. 927 » (1 mot)
3) Forme tac1uc2c3eţ : 2 mots

tafurkeţ (tf) ––––> tifurkatin (tf) « petite branche ; p. 224 » (1 mot)
tajuhreţ (tj) ––––> tijuhratin (tj) « perle ; p. 382 » (1 mot)
4) Forme tac1ec2c3iţ : 2 mots

tajenwiţ (tj) ––––> tijenwiyin (tj) « poignard ; p. 374 » (2 mots)
5) Forme tac1uc2c3uţ : 1 mot

taẓunẓuţ (tẓ) ––––> tiẓunẓa (tẓ) « ce qui sert à frotter les plats à chaud pour les empêcher
d’attacher ; p. 590 » (1 mot)
6) Forme tac1ac2c3uţ : 1 mot

tasartuţ (ts) ––––> tisurta « ponte ; p. 793 » (1 mot)
b11.3.2. C2 = C3
1) Forme tac1uc2c2eţ : 3 mots
tacuffeţţ (tc) ––––> ticufftin (tc) « crêpe qui gonfle en cuisson ; p. 78 » (1 mot)
taqubbeţ (tq) ––––> tiqubtin (tq) « coupole, dôme ; p. 638 » (2 mots)
2) Forme tac1ec2c2eţ : 1 mot
930
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
taḥebbeţ (tḥ) ––––> tiḥebbtin (tḥ) « grains, boutons ; p. 298 » (1 mot)
3) Forme tac1ec2c2uţ : 1 mot

taqeffuţţ (tq) ––––> tiqeffutin (tq) « manne ; p. 654 » (1 mot)
4) Forme tac1ec2c2aţ : 1 mot

tawemmaţţ (tw) ––––> tiwemmatin (tw) « génisse ; p. 866 » (1 mot)
5) Forme tac1uc2c2uţ : 1 mot

taγummuţ (tγ) ––––> tiγummutin (tγ) « petit couvercle ; p. 614 » (1 mot)
6) Forme tic1ec2c2eţ : 2 mots

tiferreţ (tf) ––––> tiferrawin (tf) « petite feuille, aile ; p. 218 » (1 mot)
tifexxeţţ (tf) ––––> tifextin (tf) « piège en fer (pour oiseau, souris) ; p. 242 » (1 mot)
b12. Forme VC1C2VC3C4VC5

b12.1. C1 ≠ C2 et C3 ≠ C4
1) Forme ac1c2ac3c4ic5 : 2 mots
afransis (we) « Français ; p. 225 » (1 mot)
tafṛansist (te) « langue française ; p. 225 » (1 mot)
2) Forme ac1c2ec3c4uc5 : 1 mot

aẓberbur (we) « raisin vert ; vigne sauvage ; p. 928 » (1 mot)
3) Forme ac1c2ec3c4ic5 : 1 mot

asγersif (we) « peuplier, aune ; p. 785 » (1 mot)
4) Forme ac1c2ec3c4ec5 : 2 mots

amεenfer (we) « lutte, joute ; p. 993 » (2 mots)
5) Forme ic1c2ec3c4ec5 : 3 mots

imsenger (ye) « ruineux ; p. 556 » (1mot)
timsengert (te) « ruineux ; p. 556 » (2 mots)
931
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
6) Forme ic1c2ic3c4ec5 : 4 mots

iblinser (ye) « animal non identifier, lynx ; p. 24 » (3 mots)
timsiskert (te) « ce qui n’est pas bon ni bien (par antiphrase) ; p. 768 » (1 mot)
b12.2. C1 = C2
tizzegzewt (ti) « verdure ; p. 936 » (4 mots)
2) Forme ic1c1suc3c4ec5 : 2 mots

timmuhbelt (te) « caprice, folie, sollise ; p. 286 » (1 mot)
tibbullεeṭ < tibbulεeḍt (teb) « insistance excessive ; stupidité ; p. 27 » (1 mot)
b12.3. C3 = C4
1) Forme ac1c2ac3c3ac5 : 2 mots
aḥnaccaḍ (we) « glissade, endroit glissant ; p. 327 » (1 mot)
taḥnaccaḍt > taḥnaccaṭ (te) « petite glissade ; traineau pour glisser ; p. 327 » (1 mot)
2) Forme ac1c2ec3c3ec5 : 1 mot

amdegger (u) « bousculade ; p. 133 » (1 mot)
3) Forme ac1c2ic3c3ec5 : 1 mot

asḥissef (we) « plainte ; p. 343 » (1 mot)

imceggeε (ye) ––––> imceggεen (ye) « envoyé ; p. 121 » (1 mot)
timceggeεt (te) ––––> timceggεin(te) « fém. du précédent ; p. 121 » (1 mot)
imserref (ye) « de mauvaise conduite ; p. 791 » (2 mots)
timneggeft (te) « accompagnatrice de la mariée ; p. 555 » (7 mots)
b13. Forme VC1C2VC3VC4

1) Forme ac1c2ac3ac4 : 11 mots
aglagal (we) « terrain découvert ; p. 256 » (3 mots)
tabzazagt (te) « galette émiéttée dans de l’huile, du lait, du bouillon ; p. 63 » (7 mots)
tazwawaḍt < tazwawaṭ (te) « averse ; p. 963 » (1 mot)
932
Annexe 2 ––––––––––––-------------------------
––––––––––––-------------------------––––
-------------------------––––A.
2) Forme ac1c2ac3ec4 : 5 mots

amḥareb (u) « protecteur ; gardien ; p. 333 » (4 mots)
tamtabeεt (te) « jeu qui consiste à courir l’un après l’autre, en farandole, ronde, ou
autrement ; p. 821 » (1 mot)
3) Forme ic1c1uc3ec4 : 2 mots

tiggugemt (ti) « mutisme ; p. 259 » (2 mots)
4) Forme ac1c2uc2ec4 : 2 mots

acmumeḥ (we) « sourire ; p. 95 » (2 mots)
5) Forme ic1c2ic3ec4 : 1 mot

imliles (ye) « nerprun ; p. 500 » (1 mot)
6) Forme ac1c1ac3uc4 : 1 mot

taččapunt (te) « pompon ; aigrette de plumes ; p. 73 » (1 mot)
b14. Forme VC1VC2VC3C4VC5VC6 : 1 mot

tabuzegrayezt (tb) « berberonnette ; p. 63 » (1 mot)
933
Annexe 2 –––––--------------------
–––––--------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
--------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––B.
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––B. Corpus des noms pluriels kabyles sans singuliers
B. Corpus des noms pluriels kabyles sans singuliers (d’après le dictionnaire de Dallet de
1982.)
afrasen iqannan
allen iɣunan
ambuxxen iragg°en
ammiwen iṛeḍlen
anfalen iriran
arquqen iseɣma
asigna (sans pl. ; ailleurs : isigna (pl.)) iseɣwa
atmaten/ atma (pl. de : gma) isetma
axbacen ixerrurra
iɛermumen izumal
ibeṛṛiqen/ ibeṛṛaq iẓẓan
ibeḥriyen tarquqin
ibeccan tibejbujin
ibeṭṭuten tibenɛemmiyin
ibeẓḍan tiberxidas
ibenɛemmiyen tibuɛjajin
idmaren tibuxxin
iḍeṛgan ticalatin
iḍumman ticbak
ifaɣmasen ticeṛcifin/ ceṛcayef
ifeṛḍan ticelɣumin/ticlaɣmin
ifuṛṛan tičercaqin
ifuṛac ticerwatin
iḥemmuten tiddas
ijlujal tifaɣmasin
ijujar tiffaf
ileɣmuden/ leɣmud tifiḍas
ilefḍan tifrat
imassen tifucal
imawlan tifuqatin
imetman tiǧnunin
934
Annexe 2 –––––--------------------
–––––--------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
--------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––B.
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––B. Corpus des noms pluriels kabyles sans singuliers
tiḥemẓin tiqqar
tijemmatin tiɣ°emdin
tijujar tiɣiɣdin
tikerkas tiɣṛatin
tikikaḍ tiɣwisin
tikyudin / lekyud tirira
tiliţen tirtaw
tilla tisḍar
tillas tisednan
timawlatin tisin
timceqlellac tisita/ tislan
timedyatin tismin
timeẓra tissas
timẓin tissulya
timenɣas/ timenqas titar
timennuqsa tixebb°irin
timepp°a (pl. de : tama) tixwaltiyin
timerna tuflin
timezziraz tugarin
timkečmin tugermin
timqessin tulawin/ tilawin
timsemmdin tuţrin/ tuţra
timuṛḍisin tuẓwiṛin
timulin uftiyen
timussa ulli
tinitin ulman
tinnufra umran
tiqedṛuṛac ustayen
tiqqad
935
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus traitement et indications du verbe kabyle
Annexe 3
Corpus traitement et indications du verbe kabyle
A. Les verbes simples

Forme aCa
Forme ca
ca (ca ~ ca ~ ţca) : ḍa (ḍa ~ ḍa ~ ţḍa) (2 mots)
fa (ţfa).
Forme CaCa
c1c2ac3a (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3a) : glawa (glawa ~ glawa ~ ţţeglawa) (1 mot)
Forme Cu
c1u (c1u ~ c1u ~ ţc1u) : ru (ru ~ ru ~ ţru) (1 mot)
c1c1u (c1c1i/a ~ c1c1i ~ tec1c1u) : ddu (ddi/a ~ ddi ~ teddu) (5 mots)

qqu (teqqu), ssu (tessu), zzu (tezzu), ẓẓu (teẓẓu, ţţeẓẓu).
c1c1u (c1c1u ~ c1c1u ~ tec1c1u) : ţţu (ţţu ~ ţţu ~ teţţu) (1 mot)
c1c1c2u (c1c1c2i/a ~ c1c1c2i ~ tec1c1c2u) : ddzu (ddzi/a ~ ddzi ~ teddzu) (2 mots)

zzhu (zzhuy).
c1c2u (c1c2i/a ~ c1c2i~ c1ec2 c2u) : bdu (bdi/a ~ bdi ~ beddu) (115 mots)
bḍu (beṭṭu), blu (bellu), bnu (bennu), bɣu (beqqu), bru (berru), cbu (cebbu), cnu (cennu), cqu (ceqqu),
cfu (ceffu), cnu (cennu), cqu (ceqqu), dfu (deffu), dhu (dehhu), dlu (dellu), dmu (demmu), dɛu (deɛɛu),
936
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
ḍḥu (ḍeḥḥu), ḍlu (ḍellu), ḍru (ḍerru), fdu (feddu), flu (fellu), fnu (fennu), fru (ferru), fsu (fessu), fsu
(fessu), ftu (fettu), glu (gellu), gnu (gennu), gru (gerru), hbu (hebbu), hdu (heddu), hnu (hennu), hwu
(hewwu, heggu, hebbu), ḥfu (ḥeffu), ḥku (ḥekku), ḥlu (ḥellu), ḥmu (ḥemmu), ḥṣu (ḥeṣṣu), ḥyu (ḥeggu),
jbu (jebbu), jnu (jennu), jɣu (jeɣɣu, jeqqu), jqu (jeqqu), jɛu (jeɛɛu), kfu (keffu), kmu (kemmu), knu
(kennu), kru (kerru), kṛu (keṛṛu), ksu (kessu), kwu (kewwu), lfu (leffu), lhu (lehhu), lḥu (leḥḥu), lmu
(lemmu), lqu (leqqu), mḥu (meḥḥu), mru (merru), msu (messu), nju (nejju, neǧǧu), nfu (neffu), ndu
(ţţendu, neddu), nhu (nehhu), nḥu (neḥḥu), ntu (nettu), nwu (newwu), nwu (newwu), nzu (nezzu), nzu
(nezzu), ɣbu (ɣebbu), ɣmu (ɣemmu), ɣnu (ɣennu), ɣwu (ɣewwu), ɣzu (ɣezzu), qbu (qebbu), qḍu (qeṭṭu),
qwu (qewwu, qeggu), rbu (rebbu), rḍu (reṭṭu), rfu (reffu), rḥu (reḥḥu), rku (rekku), rnu (rennu), rqu
(reqqu), rṣu (reṣṣu), rzu (rezzu), rɛu (reɛɛu), ṛǧu (ţṛaǧu, ţ̧ţaṛǧu), ṛju (ţṛaju, ţţaṛju), ṛmu (ṛemmu), ṛwu
(ṛewwu, ṛebbu, ṛeggu), ṛxu (ṛexxu), swu (sewwu), sɛu (seɛɛu), ṣfu (ṣeffu), ṣḥu (ṣeḥḥu), wɛu (ţţewɛu), xḍu
(xeṭṭu), xlu (xellu), xwu (xewwu), xzu (xezzu), zgu (zeggu), zhu (zehhu), zlu (zellu), znu (zennu), ɛbu
(ɛebbu), ɛfu (ɛeffu), ɛmu (ɛemmu), ɛmu (ɛemmu), ɛnu (ɛennu), ɛtu (ɛettu), ɛwu (ɛewwu), ɛyu (ɛeyyu,
ɛeggu), ɛṣu (ɛeṣṣu).
Forme aCu
acu (uc i/a ~ uci ~ ţţacu) : aqu (uqi/a ~ uqi ~ ţţaqu) (4 mots)
aru (ţţaru), azu (ţţazu), aɛu (ţţaɛu).
acu (uca ~ uca ~ ţţacu) : adu (uda ~ uda ~ ţţadu) (2 mots)

amu (ţţamu).
ac1c2u (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ţţac1c2u) : argu (urga ~ urga ~ ţţargu) (2 mots)

aṛǧu (ţţaṛǧu, ţṛaǧu).
Forme uCu
uc1u (uc1i/a ~ uc1i ~ ţţuc1u) : uɛu (uɛi/a ~ uɛi ~ ţţuɛu) (2 mots)
usu (ţţusu).
uc1c2u (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ţţuc1c2u) : ulwu (ulwa ~ ulwa ~ ţţulwu) (2 mos)

unẓu (ţţunẓu).
Forme CeCu
c1c1ec2c3u (c1c1ec2c3u ~ c1c1ec2c3u ~ ţc1ec2c3u) : mmeklu (mmeklu ~ mmeklu ~ ţmeklu) (2 mots)
937
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
mmensu (ţmensu).
Forme CuCu
c1c1uc2u (c1c1uc2a ~ c1c1uc2a ~ ţc1uc2u ) : ɣɣusu (ɣɣusa ~ ɣɣusa ~ ţɣusu ) (1 mot)
c1uc2c3u (c1uc2c3a ~ c1uc2c3a ~ ţc1uc2c3u ) : jujru (jujra ~ jujra ~ jjujruy/ţjujruy) (5 mots)

kukru (ţkukru, ţkukruy), ḥulfu (ţḥulfu), ɣunfu (ţɣunfu), ɣunzu (ţɣunzu),
c1c2uc3u (c1c2uc3u ~ c1c2uc3u ~ ţţec1c2uc3u) : jɣuɣu (jɣuɣa ~ jɣuɣa ~ ţţejɣuɣu) (3 mot)

ngugu (ţţengugu), qlunǧu (ţţeqlunǧu).
c1c1uc2c3u (c1c1uc2c3u ~ c1c1uc2c3u ~ ţc1uc2c3u ) : bbuḥru (bbuḥra ~ bbuḥra ~ ţbuḥru, ţbuḥruy) (6

mots)
ffultu (ffultu, ţfultuy), jjujlu (tjujlu, ţţejjujlu), nnufru (ţnufru, ţnufruy), nnulfu (ţnulfu, ţnulfuy), nnusru
(ţnusruy).
c1c2uc3c4u (c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4a ~ ţţec1c2uc3c4u) : mduɣlu (mduɣla ~ mduɣla ~ ţţemduɣlu) (1 mot)
Forme CuCeCu
c1c2uc3ec4c4u (c1c2uc3ec4c4a ~ c1c2uc3ec4c4a ~ ţţec1c2uc3ec4c4u) : mduɣellu (mduɣella ~ mduɣella ~
ţţemduɣellu) (1 mot)
– Les verbes se terminant par « i »
Forme Ci
c1i (c1i ~ c1i ~ ţc1ay) : fi (fi ~ fi ~ ţfay) (2 mots)
ni (ţnay).
c1c1i (c1c1i ~ c1c1i ~ tec1c1i) : bbi (bbi ~ bbi ~ tebbi) (6 mots)

ffi (teffi), jji (tejji), kki (tekki), lli (telli), zzi (tezzi).
c1c2i (c1c2i ~ c1c2i ~ c1ec2c2i) : bri (bri ~ bri ~ berri, ţţebray) (51 mots)
cwi (cewwi, ceg̊g̊i, ccway), dri (derri), dwi (deg̊g̊i, ţţedway), dɛi (deɛɛi), ḍfi (ḍeffi), ḍni (ḍenni), ḍwi
938
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
(ḍeg̊g̊i), fsi (fessi, feţţi), fti (fetti), hri (herri), ḥci (ḥecci), ḥwi (ḥeg̊g̊i), kmi (kemmi), kri (kerri, ţţekray),
kti-d (ketti-d), kwi (kewwi, ţţekway), ldi (leddi, teldi), lhi (lehhi, ţţelhi, ţţelhay), lqi (leqqi, ţţelqay), lti
(letti, ţţeltay), lwi (leg̊g̊i), mɣi (meqqi, ţţemɣi, ţţemɣay), mri (merri), mzi (mezzi), ndi (neddi, ţţenday),
ngi (neggi, ţţengay), nki (nekki), nzi (nezzi), ɣli (ɣelli, ţţeɣlay), ɣni (ɣenni), ɣri (ɣerri, ţţeɣray), qli (qelli),
qwi (qewwi, ţţeqway), rfi (reffi, ţţerfay), rḥi (reḥḥi, ţţerḥay), rki (rekki), rti (retti), rwi (reg̊g̊i), sḥi (seḥḥi,
(ţţesḥay), sli (selli), ṭɣi (ṭeɣɣi, ţţeṭɣay), ţţi (teţţi), xfi (xeffi, ţţexfay), xsi (xessi, ţţexsay), zdi (zeddi), zri
(zerri), zwi (zeg̊g̊i, zway, ţţezway), ẓli (ẓelli), ẓmi (ẓemmi), gri ( ţţegri, ţţegra), ɛri (ɛerri, ţţeɛri).
c1c2i (c1c2a ~ c1c2a ~ c1ec2c2i) : ɛṣi (ɛṣa ~ ɛṣa ~ ɛeṣṣi) (7 mots)

gri ( ţţegri, ţţegra), bhi (ţţebhi), dɛi (ţţedɛay, ţţedɛa), g̊ri (ţţeg̊ray), lhi (ţţelhay, ţţelha), rbi.
c1c1c2i (c1c1c2i ~ c1c1c2i ~ tec1c1c2i) : ddzi (ddzi ~ ddzi ~ teddzi) (3 mot)

ddɛi (ţţedɛi, ţţedɛay, ddɛay), llhi (ttellhi, ţţelhay).
Forme aCi
aci (uci ~ uci ~ ţţaci) : ag̊i (ug̊i ~ ug̊i ~ ţţag̊i) (4 mots)
ak̊i (ţţak̊i), ali (ţţali), ani (ţţani).
aci (uca ~ uca~ ţţaci) : ami (uma ~ uma ~ ţţami) (1 mot)
aci (cci ~ cci ~ ţţaci) : awi (wwi ~ wwi ~ ţţawi) (1 mot)
ac1c2i (uc1c2i ~ uc1c2i ~ ţţac1c2i) : andi (undi ~ undi ~ ţţandi) (1 mot)
Forme iCi
ici (cci/a ~ lli ~ ţţici) : ili (lli/a ~ lli ~ ţţili) (2 mots)
nni (ţţini, qqar).
ic1c2i (uc1c2a ~ uc1c2a ~ ţţic1c2i) : inẓi (unẓa ~ unẓa ~ ţţinẓi) (1 mot)
Forme CiCi
c1c2ic2i (c1c2ac2i ~ c1c2ac2i ~ ţţe c1c2ic2i) : flili (flali ~ flali ~ ţţeflili) (4 mots)
friri (ţţefriri, ţţefririy), qfifi (ţţeqfifi, ţţeqfafi), rgigi (ţţergigi) .
939
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
c1c1ic2i (c1c1ac2a ~ c1c1ac2a ~ c1c1ac2ay) : ttihi (ttaha ~ ttaha ~ ttihi, ttihiy, ttahay) (1 mot)
c1c1ic2i (c1c1ic2i ~ c1c1ic2i ~ tc1ic2i) : cciti (cciti ~ cciti ~ tciti) (1 mot)
c1ic2c3i (c1uc2c3a ~ c1uc2c3a ~ (c1ic2c3i) : cihwi (cuhwa ~ cuhwa ~ tcihwi, tcihwiy) (1 mot)
c1c1c2ic3c4i (c1c1c2ic3c4i ~ c1c1c2ic3c4i ~ ţţec1c1c2ic3c4i) : ddwidwi (ddwidwi ~ ddwidwi ~ ţţedwidwi) (1

mot)
Forme CuCi
c1c1uc2i (c1c1uc2i ~ c1c1uc2i ~ ţc1uc2i) : ccuci (ccuci ~ ccuci ~ ccucuy< ţcuci) (4 mots)
ffudi (ţfudi, ffuduy), xxuni (ţxuni), zzuzi (zzuzuy < ţzuzi).
c1c2uc2i (c1c2uc2i ~ c1c2uc2i ~ ţţec1c2uc2i) : fruri (fruri ~ fruri ~ ţţefruri, ţţefruruy, ţţefruru) (7 mots)
ḥluli (ţţeḥluli, ţţeḥluluy), lbubi (ţţelbubi), lɣuɣi (ţţelɣuɣi, ţţelɣuɣuy), ngugi (ţţenguguy, ţţengugay), qfufi
(ţţeqfufi, ţţeqfufuy), ṛxuxi (ţţeṛxuxi, ţţeṛxuxiy).
c1c2uc3i (c1c2uc3i ~ c1c2uc3i ~ ţţec1c2uc3i) : truzi (truzi ~ truzi ~ ţţetruzi) (1 mot)
c1c2uc2i (c1c2uc2a ~ c1c2uc2a ~ ţţe c1c2uc2uy) : ḍruri (ḍrura ~ ḍrura ~ ţţeḍruruy/ţţeḍruray) (4 mots)
htuti (ţţehtutuy), hzuzi (ţţehzuzi, (ţţehzuzuy), ḥṛuṛi (ţţeḥṛuṛi).
c1c1uc2c2i (c1c1uc2c2i ~ c1c1uc2c2i ~ ţc1uc2c2i) : bbuqqi (bbuqqi ~ bbuqqi ~ ţbuqqi, ţţbuqquy) (11 mots)
dduddi (ţduddi), gguggi (ţguggi), hhuẓẓi (ţhuẓẓi, (huẓẓuy), lluddi (ţluddi, ţludduy), lluggi (ţluggi,
ţlugguy), mmummi (ţmummi), rrurri (ţrurri, ţrurruy), ṛṛuṛṛi (ţṛuṛṛi), ssulli (ssulluy), ṭṭukki (ţṭukkuy,
ṭṭukkuy).
c1c1uc2c3i (c1c1uc2c3i ~ c1c1uc2c3i ~ ţc1uc2c3i) : ffuhri (ffuhri ~ ffuhri ~ ţfuhri, ţfuhruy) (8 mots)
ffukti (ţţfukti, ţfuktuy), jjujri (ţjujri, tjujruy, jjujri, jjujruy), kkumbi (ţkumbi, (ţkumbuy), llumẓi (ţlumẓi),
ssurti (ssurtuy, ssurti), ṭṭurni (ţṭurnuy, ţṭurnay, ṭṭurnuy), zzuhri (zzuhruy).
c1c1uc2c3i (c1c1uc2c3a ~ c1c1uc2c3a ~ ţc1uc2c3uy) : kkunṭi (kkunṭa ~ kkunṭa ~ ţkunṭu, ţkunṭuy) (1 mot)
c1c2uc3c4i (c1c2uc3c4i ~ c1c2uc3c4i ~ ţţec1c2uc3c4i) : qlulli (qlulli ~ qlulli ~ ţţeqlulluy) (2 mots)
940
Annexe 3––
3––---------------------
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---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
krunti (krunti ~ krunti ~ ţţekrunti, ţţekruntuy).
c1uc2c3i (c1uc2c3i ~ c1uc2c3i ~ tc1uc2c3i) : jujri (jujri ~ jujri ~ tjujri) (1 mot)
Forme CaCi
c1ac2i (c1uc2a ~ c1uc2a ~ ţc1ac2i) : baṣi (buṣa ~ buṣa ~ ţbaṣi) (28 mots)
cabi (tcabi), cahi (tcahi), cali (tcali), dawi (ţdawi), ǧazi (ţǧazi), habi (ţhabi), ḥaǧi (ţḥaǧi, ţḥaǧay), ḥami
(ţḥami), kafi (ţkafi), laqi (ţlaqi), lawi (ţlawi), laɛi (ţlaɛi), nabi (ţnabi), nadi (ţnadi), naji (ţnaji), naxi
(ţnaxi), qami (ţqami, ţqama, ţqam), raḍi (ţraḍi), rayi (ţrayi), ṛami (ţṛami), ṣadi (tṣadi, tṣaday), ṣafi
(tṣafi), waci (ţţwaci), xazi (ţxazi), ɛaḍi (ţɛaḍi), ɛafi (ţɛafi), ɛaṣi (ţɛaṣi)
c1ac2i (c1ac2a ~ c1ac2a ~ ţc1ac2i) : wali (wala ~ wala ~ ţwali) (3 mots)

wafi (ţwafi), wati (ţwati).
c1ac2i (c1ac2i ~ c1ac2i ~ ţc1ac2i) : mari (mari ~ mari ~ ţmari) (1 mot)
c1ac2i (c1uc2a ~ c1uc2a ~ ţc1ac2i) : mari (mura ~ mura ~ ţmari) (2 mots)

sawi (ssaway, ssuwuy).
c1c1ac2i (c1c1uc2i ~ c1c1uc2i ~ ţc1ac2i) : ddari (dduri ~ dduri ~ ţdari, ţdaray) (2 mots)
ggani (ţgani, ţganay).
c1c1ac2i (c1c1uc2a ~ c1c1uc2a ~ ţc1ac2i) : ddari (ddura ~ ddura ~ ţdari) (2 mots)

ggaǧi (ţţeggaǧi / ţgaǧi).
c1c1ac2c3i (c1c1ac2c3i ~ c1c1ac2c3i ~ ţc1ac2c3i) : ṭṭarmi (ṭṭarmi ~ ṭṭarmi ~ ţṭarmi) (3 mots)

zzarṭi (tzarṭay, zzarṭay), ccaɣli (tcaɣlay, ccaɣlay).
c1c1ac2c2i (c1c1uc2c2a ~ c1c1uc2c2a ~ ţc1ac2c2i) : ggammi (ggumma ~ ggumma ~ ţgammi) (1 mot)
c1c2ac2i (c1c2ac2i ~ c1c2ac2i ~ ţţec1c2ac2i) : flali (flali ~ flali ~ ţţeflalay/ţţeflali) (3 mots)

frari (ţţefraray, ţţefriri, ţţefrari), sṭaṭi (sṭaṭay).
c1c2ac3i (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3i) : glawi (glawa ~ glawa ~ ţţeglawi, ţţeglawa) (1 mot)
941
Annexe 3––
3––---------------------
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Forme CeCi
c1ec2c2i (c1ec2c2a ~ c1ec2c2a ~ ţc1ec2c2i) : berri (berra ~ berra ~ ţberri) (58 mots)
beqqi (ţbeqqi), cebbi (tcebbi), cedhi (tcedhi), ceffi (tceffi), cekti (tcektiy, tcektay), cetki (tcetki, tcetkay),
cetti (tcetti), heggi (ţheggi), henni (ţhenni), herri (ţherri), ḥelli (ţḥelli), jerri (ţjerri), ḥeb̊b̊i (ţḥeb̊b̊i) (<
ḥewwi ), menni (ţmenni), neqqi (ţneqqi, ţneqqay), ɣebbi (ţɣebbi), ɣenni (ţɣenni), ɣerri (ţɣerri), ɣeṭṭi
(ţɣeṭṭi), ɣezzi (ţɣezzi), qeb̊bi̊ (ţqeb̊b̊i) (< qewwi), qeg̊g̊i (ţqeg̊g̊i) (< qewwi), qeṭṭi (ţqeṭṭi), qewwi (ţqewwi),
ṛebbi (ţṛebbi), semmi (tsemmi), senni (tsenni), seqqi (tseqqi), serri (tserri, sserri, serru), seyyi (tseyyi),
ṣeffi (tṣeffi), ṣeḥḥi (tṣeḥḥi), ṣelli (tṣelli), ţekki (ţekkay), weddi (ţweddi), weffi (ţweffi, ţweffay), wehhi
(ţwehhi), wejji (ţwejji), wekki (ţwekki), welli (ţwelli, ţwellay), werri (ţwerri), weṣṣi (ţweṣṣi), weṭṭi (ţweṭṭi),
xeffi (ţxeffi), xelli (ţxelli), xeṛṛi (ţxeṛṛi), xeţţi (ţxeţţi), xetti (ţxetti), zekki (tzekki), ẓeggi (tẓeggi), ɛebbi
(ţɛebbi), ɛeddi (ţɛeddi, ţɛedday), ɛekki (ţɛekki), ɛelli (ţɛelli), ɛenni (ţɛenni), ɛerri (ţɛerri), ɛezzi (ţɛezzi).

serbi (tserbi, tserbay), setḥi (tsetḥi).
c1ec2c3i (c1ec2c3i ~ c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3i) : serbi (serbi ~ serbi ~ tserbi, tserbay) (1 mot)
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3i) : bberwi (bberwi ~ bberwi ~ ţberwi, ţberwiy) (14 mots)
ffezwi (ţfezwi), hhetwi (ţhewi), llemẓi (ţlemẓi), lleɣwi (ţleɣwi, ţleɣway), lleẓwi (ţleẓwi, ţleẓway), qqehwi
(ţqehwi, ţqehway), rrekti (ţreki, ţrektay), rrek̊mi (ţrek̊mi), ṣṣeḍwi (tṣeḍwiy, tṣeḍway, ṣṣeḍwiy, ṣṣeḍway),
nneɣ̊ni (ţneɣ̊ni, ţţneɣnay), ṣṣenṭi (ṣṣenṭay, tṣenṭay), zzedwi (tzedwiy, tzedway, zzedwiy, zzedway), ẓẓelwi
(ţẓelwi, ţẓelwiy, ẓẓelwiy).
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3a ~ c1c1ec2c3a ~ ţc1ec2c3i) : bbehbi (bbehba ~ bbehba ~ ţbehbi) (11 mots)
mmeṛmi (ţmeṛmi, ţţmeṛmay), mmekti-d (ţmekti, ţmektay), nnegzi (ţnegzay, ţnegziy), nnejli (ţnejli),
qqedwi (ţqedwi), rredwi (ţredwi), ṣṣeḍwi (tṣeḍway), zzedwi (zzedway, zzedwiy), ẓẓeḍwi (ţẓeḍway), ẓẓegwi
(ţẓegwiy).
c1c2ec2c2i (c1c2ec2c2i ~ c1c2ec2c2i ~ ţţec1c2ec2c2i) : g̊nenni (g̊nenni ~ g̊nenni ~ ţţeg̊nennay) (9 mots)

ḥbebbi (ţţeḥbebbi, ţţebbebbay), ḥnenni (ţţeḥnenni), mlelli (ţţemlelli, ţţemlellay), qbebbi (ţţeqbebbi),
qlelli (ţţeqlelli, ţţeqlellay), xlelli (ţţexlelli), ɛǧeǧǧi (ţţeɛǧeǧǧi), ɛrerri (ţţeɛrerri).
c1c2ec3c3i (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ ţţec1c2ec3c3i) : ḥṛeṛṛi (ḥṛeṛṛa ~ ḥṛeṛṛa ~ ţţeḥṛiṛṛi) (2 mots)

ɛterri (ţţeɛterri).
942
Annexe 3––
3––---------------------
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Forme CeCaCi
c1c1ec2c3ac4i (c1c1ec2c3ac4i ~ c1c1ec2c3ac4i ~ ţc1ec2c3ac4ay) : ẓẓelmami (ẓẓelmami ~ ẓẓelmami ~
tẓelmamay, ẓẓelmamay) (2 mots)
ẓẓemlali (tẓemlalay, ẓẓemlalay).
Forme CeCeCi
c1c1ec2c3ec4c5i (c1c1ec2c3ec4c5i ~ c1c1ec2c3ec4c5i ~ ţc1ec2c3ec4c5i) : ffeḥtelli (ffeḥtelli ~ ffeḥtelli ~
ţfeḥtelli) (11 mots)
bbernenni (ţbernenni, ţbernennay), ččeṛnenni (tčeṛnennay, ččeṛnennay), fferkekki (ţferkekki,
ţferkekkay), jjeɣlelli (ţjeɣlelli, ţjeɣlelliy), k̊k̊erčečči (ţk̊erčeččay), k̊k̊ernenni (ţk̊ernenni), k̊k̊erṭeṭṭi
(ţk̊erṭeṭṭay), kkeɛrerri (ţţkeɛrerri), ṭṭeglelli (ţṭeglellay, ṭṭeglellay), wweṛnenni (ţweṛnenni), ẓẓemlelli
(ẓẓemlellay).
c1c1ec2c3ec4c5i (c1c1ec2c3ec4c5a ~ ţc1ec2c3ec4c5a ~ ţc1ec2c3ec4c5ay) : zzeɛlelli (zzeɛlella ~ zzeɛlella ~

tzeɛlellay, zzeɛlellay) (2 mots)
ṭṭeglelli (ţṭeglellay, ṭṭeglellay).
Forme CeCuCi
c1c1ec2c3uc4i (c1c1ec2c3uc4i ~ c1c1ec2c3uc4i ~ tc1ec2c3uc4i (uy)) : ccelgugi (ccelgugi ~ ccelgugi ~
ccelguguy, tcelguguy) (3 mots)
kkesmumi (ţkesmumuy, ţkesmumi), lleɣṭuṭi (ţleɣṭuṭuy, ţleɣṭuṭi).
Forme CuCeCi
c1c1uc2ec3c4i (c1c1uc2ec3c4a ~ c1c1uc2ec3c4a ~ ţc1uc2ec3c4i) : kkuferri (kkuferra ~ kkuferra ~ ţkuferri,
ţkuferray) (2 mots)
bbureɛqi (ţbureɛqi, ţbureɛqay).
c1c1uc2ec3c3i (c1c1uc2ec3c3i ~ c1c1uc2ec3c3i ~ ţc1uc2ec3c3i) : ffuxessi (ffuxessi ~ ffuxessi ~ ţfuxessuy) (2

mots)
jjuɣ̊elli (tjuɣelluy, tjuɣelli).
943
Annexe 3––
3––---------------------
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2. Formes des Verbes se terminant par une consonne

– Verbe se terminant par --aC
--aC ou --aCeC
--aCeC
Forme ac
ac
aḥ (ţţaḥ), ak̊ (ţţak̊), ay (ţţay), aẓ (ţţaẓ).
ac (uci/a ~ uci ~ ţţac) : af (ufi/a ~ ufi ~ ţţaf) (3 mots)

as-d (ţţas-d), aẓ (ţţaẓ).
ac1c1 (uc1c1 ~ uc1c1 ~ ţţac1c1 ) : all (ull ~ ull ~ ţţall) (1 mot)
Forme CaC
c1ac2 (c1ac2 ~ c1ac2 ~ ţc1ac2) : ban (ban ~ ban ~ ţban) ( 48 mots)
bab (ţbab), bat (ţbat), cab (tcab), cac (tcac, tcaci), caḍ (tcaḍ, tciḍi), can (tcan), cax (tcax), caɛ (tcaɛ), faḍ
(ţfaḍ), faq (ţfaq), faz (ţfaz, ţfaza), haǧ (ţhaǧ, ţhaǧi), han (ţhan), ḥaf (ţḥaf), ḥan (ţḥan), ḍaɛ (ţḍaɛ), jaf
(ţjaf), jaḥ (ţjah), jal (ţjal), kad (kad ), laq (ţlaq, ţliq, ţliqi), mal (ţmal), ɣab (ţɣab), ɣar (ţɣar), qam (ţqam,
ţqama), rab (ţrab), rad (ţrad), raḥ (ţraḥ), raq (ţraq), raɛ (ţraɛ), ṛay (ţṛay), sab (tsab), saḥ (tsaḥ), sal
(tsal), saq (tsaq), sax (tsax), ṣab (tṣab, tṣaba), ṣaḥ (tṣaḥ), ṣar (tṣar), ṭag (ţṭag, ţṭaga, ṭṭag, ṭṭagga), xab
(ţxab), xaf (ţxaf), xaq (ţxaq), ɛab (ţɛab, ţɛib), ɛaf (ţɛaf), ɛal (ţɛal), ɛan (ţɛan).
c1ac2 (c1uc2 ~ c1uc2 ~ ţc1ac2) : fat (fut ~ fut ~ ţfat) ( 6 mots)

fad (ţfad, ţfaday, ţfudu, ţfuduy), han (ţhan), ḥaz (ţḥaz), lal (ţlal, ţlala), nax (ţnax).
c1ac2 (c1uc2a~ c1uc2 a ~ ţc1ac2) : ḥaz (ḥuza ~ ḥuza ~ ţḥaz) ( 3 mots)

jab (ţjab, ţjaba, ţjabay), mas (ţmas).
c1ac2c2 (c1ac2c2 ~ c1ac2c2 ~ ţc1ac2 c2) : ḥall (ḥall ~ ḥall ~ ţḥall) (2 mots)
qadd (ţqadd, ţqadda).
c1a c2c2 (c1uc2c2 ~ c1uc2c2 ~ ţc1ac2c2a) : fakk (fukk ~ fukk ~ ţfakka, ţfukk, ţfukku) (6 mots)
mass (ţmassa), qacc (ţquccu, ţqucc), qass (ţqassa), ɛass (ţɛassa), xaṣṣ (ţxaṣṣa, ţxaṣṣ).
944
Annexe 3––
3––---------------------
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c1c1ac2 (c1c1ac2 ~ c1c1ac2 ~ ţc1ac2) : bbaḥ (bbaḥ ~ bbaḥ ~ ţbaḥ) (7 mots)

ddac (ţţeddac), kkal (ţkal), kkaw (ţkaw), llax (ţlax), qqac (ţţeqqac, ţqac), ṭṭaḥ (ţţeṭṭaḥ).
c1c1ac2 (c1c1uc2 ~ c1c1uc2 ~ ţc1ac2) : nnaɣ (nnuɣ ~ nnuɣ ~ ţnaɣ) (8 mots)

ččaṛ (ţţacaṛ, ţţačaṛ, tcačaṛ, tcačaṛ), ffad (ţfad), ggaǧ (ţgaǧ), llaẓ (ţlaẓ, ţlaẓa(y), ţluẓu(y)), nnal (ţnal),
nnam (ţnam), qqar (ţɣar).
c1c1ac2c2 (c1c1uc2c2 ~ c1c1uc2c2 ~ ţc1ac2c2a) : ggall (ggull ~ ggull ~ ţgalla) (2 mots)

ẓẓall (ţẓalla).
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ac3) : ḥtam (ḥtam ~ ḥtam ~ ţţeḥtam) (5 mots)

nqaɛ (ţţenqaɛ), ntab (ţţentab), ntam (ţţentam), staf (stafay), ɛtad (ţţeɛtad).
Forme aCaC
ac1ac2 (uc1ac2 ~ uc1ac2 ~ ţţac1ac2) : ag̊ad (ug̊ad ~ ug̊ad ~ ţţag̊ad) (3 mots)
ag̊ar (ţţag̊ar), ag̊at (ţţag̊at).
ac1ac2 (c1c1ac2~ c1c1ac2~ ţţac1ac2) : aẓay (ẓẓay ~ ẓẓay ~ ţţaẓay) ( 1 mot)
ac1c2ac3 (uc1c1ac3~ uc1c1ac3~ ţţac1c2ac3) : aḥmad (uḥmad ~ uḥmad ~ ţţaḥmad) (5 mots)

aklal (ţţaklal), alway (ţţalway), astay (ţţastay, ţţistiy), aɛtad (ţţaɛtad).
ac1c2ac3 (c1c1ac3~ c1c1ac3~ ţţac1c2ac3) : ajfay (jfay ~ jfay ~ ţţajfay) (7 mots)

alqay (ţţalqay), alway (ţţalway), amray (ţţamray), aɣlay (ţţaɣlay), asxay (ţţasxay), aɛlay (ţţaɛlay).
ac1c2ac3 (c1c1ec3 ~ c1c1ec3 ~ ţţac1c2ac3) : aɛẓag (ɛẓeg ~ ɛẓeg ~ ţţaɛẓag) (1 mot)
Forme aCeC
ac1ec2 (uc1ec2 ~ uc1ic2 ~ ţţac1ec2) : aḍen (uḍen ~ uḍin ~ ţţaḍen) ( 24 mots)
afeg (ţţafeg), afes (ţţafes), ag̊em (ţţag̊em), aǧew (ţţaǧew), ak̊el (ţţak̊el), ak̊er (ţţak̊er), alem (ţţalem), ales
(ţţales), amen (ţţamen), ameṛ (ţţameṛ), ames (ţţames), anef (ţţanef), anew (ţţanew), anez (ţţanez), arew
(ţţarew), arez (ţţarez), asem (ţţasem), aser (ţţaser), aṣer (ţţaṣer), ayes (ţţayes), ayew (ţţayew, ţţayaw),
azen (ţţazen), aɛeṛ (ţţaɛeṛ).
945
Annexe 3––
3––---------------------
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ac1ec2 (c1 c1ec2~ c1 c1ec2~ ţţac1ec2) : aweḍ (wweḍ ~ wwiḍ ~ ţţaweḍ) ( 3 mots)
awel (ţţawel), awen (ţţawen).
Forme CeCaC
c1c1ec2c3ac4 (c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : bbezbaz (bbezbaz ~ bbezbaz ~ ţbezbaz) (12
mots)
hherwaw (ţherwaw, ţţherwiw), llehwat (ţlehwat), lleɣ̊ẓam (ţleɣ̊ẓam), lleɣzam (ţleɣzam), mmenṭar
(ţmenṭar), mmeslay (ţmeslay), ṛṛejṛaj (ţṛejṛaj), ṛṛekṛak (ţṛekṛak, ţṛekṛik), xxeṛwaɛ (ţxeṛwaɛ), ẓẓemlal
(ţẓemlalay, ţẓemlil,ẓẓemlalay, ẓẓemlil), ɛɛeṛban (ţɛeṛban).
Forme CaCeC
c1ac2ec3 (c1uc2ec3 ~ c1uc2ec3 ~ ţc1ac2ac3) : baḍen (buḍen ~ buḍen ~ ţbaḍan) ( 115 mots)
bahet (ţbahat), barek (ţbarak), bayeɛ (ţbayaɛ), baɛed (ţbaɛad), baɛet (ţbaɛat), cabek (tcabak), cafeɛ
(tcafaɛ), caḥen (tcaḥan), carek (tcarak), caṛeɛ (tcaṛaɛ), cawef (tcawaf), cayel (tcayal), dafeɛ (ţdafaɛ,
ddafaɛ), daneb (ţdanab, ddanab), daṛeɛ (ţdaṛaɛ, ddaṛaɛ), dareɛ (ţdaraɛ, ddaras), daxel (ţdaxal, ddaxal),
ḍafer (ṭṭafar), ḍaleh (ṭṭalab), ḍaweɛ (ţḍawaɛ), fareq (ţfaraq), fareṣ (ţfaraṣ), faṣel (ţfaṣal), faten (ţfatan),
gabeṛ (ţgabaṛ), gareɛ (ţgaraɛ), ǧaneb (ţǧanab) (= janeb), ǧanes (ţǧanas) (= janes), ǧanez (ţǧanaz) (=
janez), ǧaweb (ţǧawab) (= jaweb), hajeṛ (ţhajaṛ), ḥader (ţḥadar), ḥamel (ţḥamal), ḥareb (ţḥarab), ḥaṛeb
(ţḥaṛab), ḥaṛef (ţḥaṛaf), ḥaseb (ţḥasab), ḥasef (ţḥasaf), ḥazem (ţḥazam), ḥazeq (ţḥazaq), jadel (ţjadal),
jahed (ţjahad), janeb (ţjanab) (= ǧaneb ), janes (ţjanas) (= ǧanes ), janez (ţjanaz) (= ǧanez), jaweb
(ţjawab) (= ǧaweb ), kaber (ţkabar), kacef (ţkacaf), laḥeq (ţlaḥaq), laqeb (ţlaqab), laqec (ţlaqac), latem
(ţlatem), laweḥ (ţlawaḥ), laɛej (ţlaɛaj), matel (ţmatal), nadeḥ (ţnadaḥ), naḍer (ţnaḍar), nafeq (ţnafaq),
nages (ţnagas), naḥes (ţnaḥas), namer (ţnamar), naqen (ţnaqam), naqer (ţnaqar), naseb (ţnasab), nazeɛ
(ţnazaɛ), naɛem (ţnaɛam), ɣafer (ţɣafar), qabeḥ (ţqabaḥ), qabel (ţqabal), qacer (ţqacar), qadem
(ţqadam), qader (ţqadar), qaḍeɛ (ţqaḍaɛ), qamer (ţqamar), qaqer (ţqaqar), qareɛ (ţqaraɛ), qasem
(ţqasam), qatel (ţqatal), qazem (ţqazam), rafeq (ţrafaq), sahel (tsahal), salek (tsalak), salem (tsalam),
sameḥ (tsamaḥ), sayes (tsayas), saɛef (tsaɛaf), ṣafer (tṣafar), ṣaḥeb (tṣaḥab), tabeɛ (ttabaɛ), wadeɛ
(ţwadaɛ), waḍeɛ (ţwaḍaɛ), wafeq (ţwafaq), waǧeb (ţwaǧab), waǧeh (ţwaǧah), walef (ţwalaf), walem
(ţwalam), wanes (ţwanas), wareb (ţwarab), waɛed (ţwaɛad), xaleḍ (ţxalaḍ), xalef (ţxalaf), xaṣem
(ţxaṣam), xatel (ţxatal), xaṭer (ţxaṭar), xayel (ţxayal), ɛaceṛ (ţɛacaṛ), ɛafel (ţɛafal), ɛahed (ţɛahad), ɛamel
(ţɛamal), ɛaned (ţsanad), ɛaqeb (ţɛaqab), sayen (ţsayan), sayeṛ (ţsayaṛ), ɛazer (ţɛazar).
946
Annexe 3––
3––---------------------
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c1ac2ec3 (c1ac2ec3 ~ c1ac2ec3 ~ ţc1ac2ac3) : cawef (cawef ~ cawef ~ tcawaf) (4 mots)

ṛabeɛ (ţṛabaɛ), sawem (sawem ~ sawem ~ tsawam), sayes (tsayas).
c1c1ac2ec3 (c1c1uc2ec3 ~ c1c1uc2ec3 ~ ţc1ac2ac3) : nnadem (nnudem ~ nnudem ~ ţnadam) (2 mots)

mmager (ţmagar).
c1c1ac2c2ec3 (c1c1a c2c2ec3 ~ c1c1a c2c2ec3 ~ ţc1a c2c2ac3) : rrag̊g̊et (rrag̊g̊et ~ rrag̊g̊et ~ ţrag̊g̊at) (1 mot)
c1c1ac2c3ec4 (c1c1ac2c3ec4 ~ c1c1ac2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : qqajwer (qqajwer ~ qqajwer ~ ţqejwir) (1 mot)
– Les verbes se terminant par ––ic

––ic ou ––icec
––icec
Forme iC
Forme CiC
c1ic2 (c1ac2 ~ c1ac2 ~ ţc1ic2) : cib (cab ~ cab ~ tcib, tcab) (39 mots)
cic (tcic), ciḍ (tcaḍ, tciḍi), ciq (tciq), cir (tcir, tciri), cix (tcix, tcax), ḍiq (ţḍiq, ţḍaq), ḍiɛ (ţḍiɛ, ţḍaɛ), fif (ţfif),
fiq (ţfiq, ţfiqi), ḥir (ţḥir, ţḥiri), ḥiz (ţḥizi), kil (ţkil, ţkili), lil (ţlil, ţlili), liq (ţliq, ţliqi, ţlaq), mil (ţmil), ɣiḍ
(ţɣiḍ, ţɣiḍi, ţɣaḍ), ɣir (ţɣir), ɣit (ţɣit, ţɣiti), ɣiz (ţɣiz, ţɣizi), qil (ţqil, ţqili), riq (ţriq), riɛ (ţriɛ), sib (tsib), siḥ
(tsiḥi), siq (tsiq), sir (tsir, tsiri), sis (tsis), sit (tsit, tsiti), six (tsix, tsixi), ṣiḥ (tṣiḥi), xiḍ (ţxiḍ, ţxiḍi), xiq (ţxiq,
ţxiqi, ţxaq), xiṛ (ţxiṛ), zid (tzid, tzidi), ɛib (ţɛib), ɛic (ţɛici), ɛil (ţɛil), ɛir (ţsir, ţɛiri, ţɛar).
c1ic2 (c1ic2 ~ c1ic2 ~ ţc1ic2) : ɣil (ɣil ~ ɣil ~ ţɣil) (5 mots)

kil (ţkil, ţkili), tim (ţtim, ţtimi, ţtimiy), xic (ţxic), ɛin (ţɛin).
c1ic2c2 (c1ac2c2 ~ c1ac2c2 ~ ţc1ic2c2i) : ḍill (ḍall ~ ḍall ~ ţḍilli) (9 mots)

bibb (ţbibb, ţbibbi, ţbabb), ḥibb (ţḥibbi), ɣill (ţţilli, ţɣill), qidd (ţqiddi), qirr (ţqirri, ţqirr), qiss (ţqissi,
ţţqiss), sibb (tsibbi, tsibb), ṭill (ţṭilli, ṭṭilli).
c1ic2c2 (c1uc2c2 ~ c1uc2c2 ~ ţc1ic2c2i) : ḥibb (ḥubb ~ ḥubb ~ ţḥibbi) (2 mots)

bibb (ţbibbi).
c1ic2c2 (c1uc2c2a ~ c1uc2c2a ~ ţc1ic2c2i) : bibb (bubba ~ bubba ~ ţbibbi) (1 mot)
947
Annexe 3––
3––---------------------
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c1ic2c2 (c1ic2c2 ~ c1ic2c2 ~ ţc1ic2c2i) : ɣill (ɣill ~ ɣill ~ ţɣilli) (1 mot)
c1c1ic2 (c1c1ic2 ~ c1c1ic2 ~ ţc1ic2i) : qqim (qqim ~ qqim ~ ţɣimi, ţɣim, ţɣama) (1 mot)
c1c1ic2 (c1c1ac2 ~ c1c1ac2 ~ ţţec1c1ic2) : mmir (mmar ~ mmar ~ ţţemmir, ţţemmiri, ţmar, ţmaray) (1 mot)
c1c2ic3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ic3) : ctiq (ctaq ~ ctaq ~ ctaqay/ţţectiq) (13 mots)
ḥdiǧ (ţţeḥdiǧ, ţţeḥdiǧi), ḥliǧ (ţţeḥliǧ, ţţeḥliǧi), ḥtil (ţţeḥtili), ḥtim (ţţeḥtim), ḥwiǧ (ţţeḥwiǧ, ţţeḥwiǧi), klil
(ţţeklil, ţţeklili), ktil (ţţektili), mlil (ţţemlil, ţţemlili), ṛtiḥ (ţţeṛţiḥi), stif (stafay), xtiṛ (ţţextiṛi, ţţextaṛay),
zwir (zeg̊g̊ir).
Forme iCiC
ic1ic2 (uc1ac2 ~ uc1ac2 ~ ţţic1ic2) : ifif (ufaf ~ ufaf ~ ţţifif) (12 mots)
icig (ţţicig), idim (ţţidim), ikil (ţţikil), ikiw (ţţikiw, ţţakaw), ilil (ţţilil), inig (ţţinig), init (ţţinit), irid (ţţirid),
isiɣ (ţţisiɣ), isir (ţţisir), iṣir (ţţaṣar).
ic1ic2 (c1c1ec2 ~ c1c1ic2 ~ ţţic1ic2) : idir (dder ~ ddir ~ ţţidir) (1 mot)
ic1ic2 (c1ic2 ~ c1ic2 ~ ţţic1ic2) : iẓid (ẓid ~ ẓid ~ ţţiẓid) (1 mot)
ic1c1ic2 (uc1c1ac2 ~ uc1c1ac2 ~ ţţic1c1ic2) : ijjiq (ujjaq ~ ujjaq ~ ţţijjiq) (4 mots)

irriq (ţţirriq), iṛṛik (ţţiṛṛik), iẓẓif (ţţiẓẓif).
ic1c1ic2 (c1c1ac2 ~ c1c1ac2 ~ ţţic1c1ic2) : ikkil (kkal ~ kkal ~ ţţikkil) (1 mot)
ic1c1ic2 (c1c1ec2 ~ c1c1ic2 ~ ţţic1c1ic2) : issin (ssen ~ ssin ~ ţţissin) (1 mot)
ic1c2ic3 (uc1c2ac3 ~ uc1c2ac3 ~ ţţic1c2ic3) : ifrin (ufran ~ ufran ~ ţţifrin) (19 mots)
ifrir (ţţifrir), iḥnin (ţţiḥnin), iklil (ţţiklil), ikniw (ţţikniw), iksin (ţţiksin), inṭiḥ (ţţinṭiḥ, ţţunṭaḥ), iɣlil
(ţţiɣlil), iɣrit (ţţiɣrit), iɣwis (ţţiɣwis), iṛxis (ţţiṛxis), isnin (ţţisnin), isrir (ţţisrir), ixfif (ţţixfif), izdig (ţţizdig),
izdiw (ţţizdiw), izfir (ţţizfir), izmir (ţizmir), izrir (ţţizrir).
ic1c2ic3 (c1c2ic3 ~ c1c2ic3 ~ ţţic1c2ic3) : ibnin (bnin ~ bnin ~ ţţibnin) (20 mots)
948
Annexe 3––
3––---------------------
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icrir (ţţicrir), idyiq (ţţidyiq), ihcic (ţţihcic), iḥnin (ţţiḥnin), ilṭif (ţţilṭif), iḥlil (ţţiḥlil), iɛriḍ (ţţiɛriḍ), iqlil
(ţţiqlil), irqiq (ţţirqiq), iṛxis (ţţiṛxis), iṣdid (ţţiṣdid), iṣḍif (ţţiṣḍif), iwsiɛ ţţiwsiɛ), ixfif (ţţixfif), izfir (ţţizfir),
izrir ţţizrir), izyin (ţţizyin), iɛziz (ţţiɛziz), iɛẓig (ţţiɛẓig).
ic1c2ic3 (c1c2ic3 ~ c1c2ic3 ~ ţţic1c2ic3) : ihriw (hraw ~ hraw ~ ţţihriw) (7 mots)

iḥlil (ţţiḥlil), iḥliw (ţţiḥliw), iḥṛim (ţţiḥṛim), irẓig (ţţirẓig, ţţarẓag), izfir (ţţizfir), izrir (ţţizrir).
ic1c2ic3 (c1c2ec3 ~ c1c2ec3 ~ ţţic1c2ic3) : ibɛid (bɛed ~ bɛed ~ ţţibɛid) (6 mots)

iqrib (ţţiqrib), iqɛid (ţţiqɛid), ishil (ţţishil), iwsiɛ (ţţiwsiɛ), iwɛiṛ (ţţiwɛir).
ic1c2ic3 (c1ec2c2ic3 ~ c1ec2c2ic3 ~ ţţic1c2ic3) : ibrik (berrik ~ berrik ~ ţţibrik) (11 mots)
imliḥ (ţţimliḥ), imriɣ (ţţimriɣ), imẓiy (ţţimẓiy, ţţimẓi), iɣ̊zif (ţţiɣ̊zif), iqḍiɛ (ţţiqḍiɛ), iqriḥ (ţţiqriḥ), iqsiḥ
(ţţiqsiḥ), iwzil (ţţiwzil), izdig (ţţizdig), izfir (ţţizfir).
ic1c2ic3 (c1ec2c2ac3 ~ c1ec2c2ac3 ~ ţţic1c2ic3) : ilqiq (leqqaq ~ leqqaq ~ ţţilqiq) (7 mots)

ilwiɣ (ţţilwiɣ), isliw (ţţisliw), iṣḍif (ţţiṣḍif), iwriɣ (ţţiwriɣ), izfir (ţţizfir), izwiɣ (ţţizwiɣ).
ic1c2ic3 (c1ec2c2ec3 ~ c1ec2c2ec3 ~ ţţic1c2ic3) : ismiḍ (semmeḍ ~ semmeḍ ~ ţţismiḍ) (3 mots)

iwsir (ţţiwsir), iẓɣil (ţţiẓɣil).
ic1c2ic3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţic1c2ic3) : intill (ntell ~ ntell ~ ţţintil) (1 mot)
c1c1ec2c3ic3 (c1c1ec2c3ic3 ~ c1c1ec2c3ic3 ~ c1c1ec2c3ac3ay) : ẓẓemlil (ẓẓemlal ~ ẓẓemlal ~ ẓẓemlalay) (1

mot)
Forme CiCeC
c1ic2ec3 (c1ac2ec3 ~ c1ac2ec3 ~ tc1ac2ac3) : ciweṛ (caweṛ ~ caweṛ ~ tcawaṛ) (10 mots)
ḥiwec (ţḥawac), ḥiwel (ţḥawal), ḥiwet (ţḥawat), niwel (ţnawal), ɣiwel (ţɣawal), ɣiwer (ţɣawar), ɛiwed
(ţɛawad), ɛiwen (ţɛawan), ɛiwez (ţɛawaz).
c1ic2c2ec3 (c1ac2c2ec3 ~ c1ac2c2ec3 ~ ţc1ic2c2ic3) : niffeḥ (naffeḥ ~ naffeḥ ~ ţniffiḥ) (2 mots)

miẓẓed (ţmiẓẓid).
c1c1ic2ec3 (c1c1ac2ec3 ~ c1c1ac2ec3 ~ ţc1ic2ic3) : cciqer (ccaqer ~ ccaqer ~ tciqir) (9 mots)
949
Annexe 3––
3––---------------------
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ddimen (ţdimin, ddimin), jjifeṛ (tjifiṛ), qqiqec (ţqiqqic), ssiwen (ssiwin, ţsiwin), zziken (zzikin, zzakan,
tzikin, tzakan), zziker (zzikir < ţzikir), ẓẓiẓen (ẓẓiẓin < ţẓiẓin), ɛɛiqer (ţɛiqir).
c1c1ic2c2ec3 (c1c1ac2c2ec3 ~ c1c1ac2c2ec3 ~ ţc1ic2c2ic3) : ccirrew (ccarrew ~ ccarrew ~ tcirriw) (14 mots)
ccittew (tcittiw, ccittiw), ffillet (ffillit), hhillew (ţhilliw), kkib̊b̊eḥ (ţkib̊bi̊ ḥ) (< kkiwweh), kkikkeḍ (ţkikkiḍ),
kkiwweḥ (ţkiwwiḥ), mmiẓẓed (ţmiẓẓid), mmimmeḍ (ţmimmiḍ), qqiccew (ţqicciw), qqijjew (ţqijjiw), qqiṭṭer
(ţqiṭṭir), rrigget (ţriggit), rrig̊g̊et (ţrig̊g̊it).
c1c1ic2c2ec2 (c1c1ac2ec2c2 ~ c1c1ac2ec2c2 ~ ţc1ic2c2ic2) : bbiẓẓeẓ (bbaẓeẓẓ ~ bbaẓeẓẓ ~ ţbiẓẓiẓ) (1 mot)
c1c1ic2c3ec4 (c1c1ac2c3ec4 ~ c1c1ac2c3ec4 ~ ţc1ic2c3ic4) : bbiḥlew (bbaḥlew ~ bbaḥlew ~ ţbiḥliw) (5 mots)

ḥḥizwer (ţḥizwir, ţḥazwar), jjiḥbeḍ (ţjiḥbiḍ), zzinzew (zzinziw < ţzinziw), zziwzeḥ (zziwziḥ < ţziwziḥ).
c1c1ic2c3ec4 (c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ic2c3ic4) : zzimreq (zzemraq ~ zzemraq ~ zzimriq < ţzimriq)
(1 mot)
c1c2ic2ec3 (c1c2ac2ec3 ~ c1c2ac2ec3 ~ ţţec1c2ic2ic3) : blileh (blaleh ~ blaleh ~ ţţeblilih) (25 mots)
bṛiṛex (ţţebṛiṛix), dwiwes (ţţedwiwis), friwes (ţţefriwis), glilez (ţţegliliz), grireb (ţţegririb), ḥṛiṛet
(ţţeḥṛiṛit), krireḍ (ţţekririḍ), lwiwec (ţţelwiwic), ḥliles (ţţeḥlilis), mḥiḥed (ţţemḥiḥid), mrireɣ (ţţemrirriɣ),
mṛiṛex (ţţmṛiṛix), mṛiṛeɛ (ţţemṛiṛiɛ), mtiteɛ (ţţemtitiɛ), nkikez (ţţenkikiz), qlileḥ (ţţeqliliḥ), ṛɛiɛec
(ţţeṛɛiɛic), xbibeḍ (ţţexbibiḍ), xmimeṛ (ţţexmimiṛ), rmimez (ţţermimiz), rqiqes (ţţerqiqis), nɛiɛec
(ţţerɛiɛic), ṛmimeḥ (ţţeṛmimiḥ), znineḥ (ţţezniniḥ, zniniḥ), zrireg (ţţezririg).
c1c2ic3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ ţţec1c2ic3ec4) : ḥdiqer (ḥdaqer ~ ḥdaqer ~ ţţeḥdiqir) (3 mots)

xciwet (ţţexciwit), ɛliɛel (ţţeɛliɛil).
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ ţţec1c2ic3c3ic4) : bdiddec (bdaddec ~ bdaddec ~ ţţebdaddac) (8

mots)
cqirrew (cqirriw), ḥdib̊b̊es (ţţeḥdib̊b̊is) (< ḥdiwwes), ḥnicceg (ţţeḥniccig), mfiẓẓer (ţţemfiẓẓir), mɛiddel
(ţţemɛiddil) (d), mɛiẓẓed (ţţemɛiẓẓid), zlikkeḍ (zlikkiḍ).
c1c1ec2c3ic3ec4 (c1c1ec2c3ic3ec4 ~ c1c1ec2c3ic3ec4 ~ ţc1ec2c3ic3ic4) : fferqiqes (fferqaqes ~ fferqaqes ~

ţferqiqis) (2 mots)
ffeṛkikeḍ (ţfeṛkikiḍ).
950
Annexe 3––
3––---------------------
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Les verbes se terminant par ––uc

––uc ou ––ucec
––ucec
Forme iCuC
ifsus (ţţifsus), imsus (ţţimsus), ismum (ţţismum).
ou bien
uc1c2uc2 (c1ec2c2uc2 ~ c1ec2c2uc2 ~ ţţuc1c2uc2) : umlul (mellul ~ mellul ~ ţţumlul) (4 mots)
ufsus (ţţufsus), umsus (ţţumsus), usmum (ţţusmum)
ic1c2uc3 (c1ec2c2ec3 ~ c1ec2c2ec3 ~ ţţic1c2uc3) : imɣur (meqqer ~ meqqer ~ ţţimɣur) (2 mots)

izfur (ţţizfur)
ou bien
uc1c2uc3 (c1ec2c2ec3 ~ c1ec2c2ec3 ~ ţţuc1c2uc3) : umɣur (meqqer ~ meqqer ~ ţţumɣur) (2 mots)
uzfur (ţţuzfur)
c1c1ec2c3uc4ec5 (c1c1ec2c3uc4ec5 ~ c1c1ec2c3uc4ec5 ~ ţc1ec2c3uc4uc5) : bbejdudel (bbejdudel ~ bbejdudel ~

ţbejdudul) (19 mots)
bbergugen (ţbergugun), bberkukes (ţberkukus), bberquqec (ţberququc), ddeɛmumec (ţdeɛmumuc,
ddeɛmumuc), ffeɣmumes (ţfeɣmumus), ggerḍuḍes (ţgerḍuḍus), ḥḥebrurec (ţḥebruruc), ḥḥecṛuṛef
(ţḥecṛuṛuf), jjelkukeḍ (ţjelkukuḍ), jjeɛluleq (jjeɛluluq, tjeslulq), kkecbuber (ţkecbubur), kkeɛbubec
(ţkeɛbubuc), mmeṛčučex (ţmeṛčučux), qqedṛuṛef (ţqedṛuṛuf), qqejmumer (ţqejmumur), qqerbubez
(ţqerbubuz), xxeṛbubec (ţţxeṛbubuc), zzerbubeɛ (zzerbubuɛ).
Forme eC
ec (ci/a ~ ci ~ tec) : eg (gi/a ~ gi ~ teg / ţeg) (3 mots)
el (tel / ţel), er (ter / ţer ).
ec1c1 (c1c1i/a ~ c1c1i ~ ţţec1c1) : ekk (kki/a ~ kki ~ tekk) (9 mots)

eb̊b̊ (ţţeb̊b̊a, ţţeb̊b̊ay) / eg̊g̊ (ţţeg̊g̊a, ţţeg̊g̊ay, ţeg̊g̊) < eww (ţţewwa, ţţewway), ečč (teţţ), egg (tegg), eǧǧ
(ţţaǧǧa, ǧǧaǧǧa, ţǧaǧa, teǧǧ), err (ţţarra).
951
Annexe 3––
3––---------------------
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ec1c1 (ec1c1 ~ ec1c1 ~ tec1c1) : ett (ett ~ ett ~ tett) (1 mot)
ec1c2 (c1c2i/a ~ c1c2i ~ ttaCa/ttcuCu) : eḍs (ḍsi/a ~ ḍsi ~ ţţaḍsa, ḍess) ( 10 mots)
efk (ţţak), eks (kess), els (ţlusu, ţlus), end < ndu (ţţendu < neddu), ens (ţţnusu, ţnus), enz (ţnuzu, ţnuz), erẓ
(ţruẓu, ţruẓ), ezg (zegg), ezḍ (zeṭṭ).
ec1c2 (ec1c2 ~ c1ic2 ~ ţc1uc2/ c1c1ac2) : eɣz (eɣz ~ ɣiz ~ qqaz) (3 mots)
eḍṣ (ṭṭas), ers (ţrus, ţrusu).
Forme CeC
ḍer (ṭṭar), fel (ffal), geḍ (ggaḍ), gen (ggan), ger (ggar), k̊er (ţk̊er), med (mmad, ţmad), mel (mmal), wet
(kkat), ẓed (ẓẓad), ẓem (ẓemm, teẓẓem), kel (kell).
c1ec2 (c1c2 i/a ~ c1c2i~ c1c1ac2 / c1ec2c2) : neɣ (nɣi/a ~ nɣi ~ neqq) (13 mots)
gem (gemm), kel (kell), mel (mmal, ţemmal), ɣem (ɣemm), ɣer (qqar), ɣer (ɣɣar), reɣ (reqq, ţţerɣay), reḍ
(ţruḍu), sel (sell), sew (tess), ẓem (ẓemm), ẓer (ẓerr).
Forme c1c1ec
c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1ic2 ~ ţţec1c1ec2) : bbeɣ (bbeɣ ~ bbiɣ ~ tebbeɣ) ( 60 mots)
bber (tebber), bbeṛ (tebbeṛ), cceḍ (tecceḍ), ccef (teccef), cceg (tecceg, ţţiccig), ččeḥ (teččeḥ), dded (tedded),
ddem (teddem, ţţadam, ţţaddam), dden (tedden, ţţadan), dder (ţedder, ţţidir), ddez (teddez), ffeɣ (teffeɣ),
ffer (teffer), ffeẓ (teffeẓ), g̊g̊er (teg̊g̊er), g̊g̊et (teg̊g̊et), jjeḍ (ţejjeḍ), jjem (ţejjem), jjex (tejjex), kker (tekker,
ţţenkar), kkes (tekkes), lleḍ (telleḍ), llef (tellef), llem (tellem), lleɣ (telleɣ), lles (telles), llex (tellex), llez
(tellez), mmel (temmel), mmeɣ (temmeɣ), nneḍ (tenneḍ), qqed (teqqed), q̊q̊el (teq̊q̊el), qqen (teqqen), qqes
(teqqes), rreẓ (ţruẓu, ţţruẓuy, ţruẓ, ţţerẓa), ssed (tessed), ssef (tessef), ssel (tessel, ssal), sseṛ (tesseṛ), sses
(tesses), ṣṣeḍ (teṣṣeḍ), ttet (tettet), ṭṭeḍ (teṭṭeḍ), ṭṭef (teṭṭef), ţţel (teţţel), ţţer (teţţer), ṭṭes (ṭṭaṭas, ggan),
ṭṭeɛ (teṭṭeɛ), zzef (tezzef), zzem (tezzem), zzeɣ (tezzeɣ), ẓẓel (teẓẓel), ẓẓef (teẓẓef), ẓẓeg (teẓẓeg), ẓẓem
(teẓẓem), ẓẓeɛ (teẓẓeɛ), ǧǧel (ţeǧǧel), wwel (wwal).
c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1uc2 ~ ţc1ec1c1ac2) : mmet (mmet ~ mmut ~ ţmeţţat) (1 mot)
Forme c1c2ec3
c1c2ec3 (c1c2ec3 ~ c1c2ic3 ~ c1ec2c2ec3) : bder (bder ~ bdir ~ ţţader, ţţebdar, bedder) ( 771 mots)
952
Annexe 3––
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bded (ţţadded, ţţebdad, bedded), bdeɛ (beddeɛ), bḍer (beḍḍer), bges (ţţages, ţţebgas, begges), bhet
(behhet), bḥet (beḥḥet, ţţebḥat), bleɣ (belleɣ), bleɛ (belleɛ, ţţeblaɛ), bɣ̊eḍ (beɣ̊ɣ̊eḍ, beq̊q̊ed), brec (berrec),
bred (berred), breḍ (berreḍ), brek (berrek, ţţebrak), bren (berren), breq (berreq, (ţţebraq), brez (berrez,
(ţţebraz), bṛex (beṛṛex), bṭel (beṭṭel, ţţebṭal), bx̊el (bex̊x̊el, ţţebx̊al), bx̊eṣ (bex̊x̊eṣ), bzeg (bezzeg, ţţazzeg,
ţţazeg), bzer (bezzer), bẓed (beẓẓed, ţbeẓẓid, (ţebẓad), bɛed (beɛɛed, ţţebɛad), bɛet (beɛɛet, ţţebɛat), cbeḥ
(cebbeḥ, ţţecbaḥ), cbek (cebbek), cbeɛ (cebbeɛ), cḍef (ceṭṭef, ţţecḍaf), cḍeḥ (ceṭṭeḥ), cḍen (ceṭṭen), clex
(cellex), cleɛ (celleɛ), cmet (cemmet), cmex (cemmex), cneg (cenneg), cɣ̊eb (ceɣ̊ɣ̊eb), cɣ̊el (ceɣ̊ɣ̊el, ttecɣ̊al),
creḍ (cerreḍ, ţţecraḍ), crek (cerrek), cfeq (ţţecfaq), cfeɛ (ceffel), cḥed (ceḥḥed, ţţecḥad), cḥen (ceḥḥen), clec
(cellec), clec (cellec), clex (cellex), cleɛ (celleɛ), cmet (commet), cmex (cemmex), cneg (cenneg), cɣ̊eb
(ceɣ̊ɣ̊eb), cɣ̊el (ceɣ̊ɣ̊el, ţţecɣ̊al), creḍ (cerreḍ, ţţecraḍ), crek (cerrek), creq (cerreq), crew (cerrew), creɛ
(cerreɛ), cṛeb (ceṛṛeb), cṛeh (ceṛṛeh), cṛem (ceṛṛem), cṭer (ceṭṭer), cweḍ (ceggeḍ, ttecwaḍ), cxec (cexxex),
cxec (cexxec), cxem (cexxem), cx̊eṛ (cex̊x̊eṛ), cɛef (ceɛɛef, tceɛɛif), cɛel (ceɛɛel), dbeɣ (debbeɣ, ţţedbaɣ),
dbex (debbex), dfeɛ (deffeɛ), dheb (dehheb, ţţedhab), dhec (dehhec, ţdehhic, ddehhic, ţţedhac), dhen
(dehhen, ţdehhin, ddehhin, ţţedhan), dkeṛ (dekkeṛ, ţţedkaṛ), dleg (delleg), dles (delles), dneb (denneb,
ţţednab), dnes (dennes, ţdennis, ddennis, ţţednas), dɣel (deɣɣel, ţdeɣɣil, ddeɣɣil, ţţedɣal), dreg (derreg),
drem (derrem, ţderrim, dderrim, ţţedram), dṛes (deṛṛes, ţţedṛas), dreɛ (derreɛ), dwel (dewwel), dxem
(dexxem), dyeq (deyyeq, ţţedyaq), dɛen (deɛɛen), ḍbex (ḍebbex), ḍbeɛ (ḍebbeɛ, ṭṭabaɛ), ḍfer (ṭṭafar, ḍeffer,
ţţeḍfar), ḍher (ṭṭahar, ḍehher, ţţeḍhar), ḍleb (ṭṭalab, ḍelleb, ţţeḍlab), ḍlem (ḍellem, ţţeḍlam), ḍleq (ḍelleq,
ţḍelliq, ṭṭelliq, ţţeḍlaq), ḍles (ḍelles, ţţeḍlas), ḍmen (ḍemmen, ţţeḍman), ḍmeɛ (ṭṭammaɛ, ḍemmeɛ,
ţţeḍmaɛ), ḍreb (ḍerreb), ḍrec (ḍerrec, ţţeḍrac), ḍref (ḍerref, ţţeḍraf), ḍreg (ḍerreg), ḍreḥ (ḍerreḥ, ţḍerriḥ,
ṭṭerriḥ, ţţeḍraḥ), ḍreq (ḍerreq), ḍyeq (ḍeyyeq), ḍɛef (ḍeɛɛef, ţḍeɛɛif, ṭṭeɛɛif, ţţeḍɛaf), ḍɛen (ḍeɛɛen), fcel
(feccel, ţţefcal), fdeḥ (feḍḍeḥ, feṭṭeḥ, ţţefḍaḥ), fḍel (ţţefḍal), fḍer (feţţer), fhem (fehhem), fḥec (feḥḥec),
fḥem (feḥḥem), fjeɛ (fejjeɛ), fles (felles), fneɛ (fenneɛ), fqeɛ (feqqeɛ, ţţefqaɛ), freḍ (ferreḍ), freg (ferreg,
ţţefrag), frek (ferrek, ţţefrak), fren (ferren, ţţefran), freɣ (ferreɣ, ţţefraɣ), freq (ferreq), fres (ferres, ţţefras),
frez (ferrez), fṛec (feṛṛec, ţţefṛac), fṛed (feṛṛed), freḥ (ferreḥ), fṛez (feṛṛez), fsed (fessed), fser (fesser,
ţţefsar), fsex (fessex), fteḥ (fetteḥ), ftek (fettek, (teftak), ftel (fettel, ţţeftal), ften (fetten), fteṛ (fetteṛ,
ţţeftaṛ), ftes (fettes, (ţţeftas), fṭel (feṭṭel, ţţefṭal), fṭen (feṭṭen), fxes (fexxes), fɛel (feɛɛel), gdel (geddel), gdem
(geddem), g̊ḍem (g̊eḍḍem, (ţeg̊ḍam), glez (gellez), g̊meḍ (g̊emmeḍ), gmem (gemmem, ţgemmim), gmer
(gemmer, ţţegmar), g̊mez (g̊emmez), g̊rec (g̊errec, ţţeg̊rac), gren (gerren), gres (gerres, ţţegras), grew
(gerrew), gzem (gezzem, (ţţegzam), gzer (gezzer), hbej (hebbej, ţţehbaj), hber (hebber), hbeṭ (hebbeṭ), hdef
(heddef), hdem (heddem, ţţehdam), hdeṛ (heddeṛ), ḥfeḍ (ḥeffeḍ), ḥfer (ḥeffer), ḥǧeb (ḥeǧǧeb), hlek (hellek,
ţţehlak), hmej (hemmej, ţţehmaj), hmel (hemmel), hṛeb (heṛṛeb), hter (hetter), hzel (hezzel, ţţehzal), hzem
(hezzem, ţţehzam), ḥbek (ḥebbek, ţţeḥbak), ḥbel (ḥebbel), ḥbeq (ḥebbeq), ḥbes (ḥebbes, ţţeḥbas), ḥced
(ḥecced), ḥceṛ (ḥecceṛ), ḥdef(ḥeddef), ḥdeq (ḥeddeq), ḥder (ḥedder), ḥdeṛ (ḥeddeṛ), ḥḍem (ḥeṭṭem,
953
Annexe 3––
3––---------------------
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ţţeḥḍam), ḥḍer (ḥeḍḍer, ţţeḥḍar), ḥder (ḥeṭṭer, ḥeḍḍer), ḥjel (ḥejjel), ḥkem (ḥekkem, ţţeḥkam), ḥkeṛ
(ḥekkeṛ, ţţeḥkaṛ), ḥleb (ḥelleb), ḥlel (ḥellel), ḥlem (ḥellem), ḥleq(ḥelleq), ḥmed (ḥemmed, ţţeḥmad), ḥmel
(ḥemmel, ţţeḥmal), ḥmeq (ḥemmeq, ţţeḥmaq), ḥmer (ḥemmer, ţţeḥmar), ḥmeẓ (ḥemmeẓ), ḥnet (ḥennet),
ḥnew (ḥennew, ţţeḥnaw), ḥqer (ḥeqqer), ḥreg (ḥerreg, ţţeḥrag), ḥreq (ḥerreq, ţţeḥraq), ḥreṣ (ḥerreṣ), ḥrez
(ḥerrɛa, ţţeḥraz), ḥṛec (ḥeṛṛec, ţţeḥṛac), ḥṛem (ḥeṛṛem, ţţeḥṛam), ḥṛen (ḥeṛṛen, ţţeḥṛan), ḥṛet (ḥeṛṛet,
ţţeḥṛa), ḥseb (ḥesseb, ţţeḥsab), ḥsed (ḥessed), ḥsen (ḥessen), ḥṣel (ḥeṣṣel, ţţeḥṣal), ḥtec (ḥettec, ţţeḥtac),
ḥweṣ (ḥewweṣ, ḥeg̊g̊es), ḥzem (ḥezzem, ţţeḥzam), ḥzen (ḥezzen, ţţeḥzan), jbed (jebbed, ţjebbid, ţţejbad),
jbeṛ (jebbeṛ), jdeb (jeddeb), jder (jedder), jfel (jeffel), jhed(jehhed), jhed (jehhed, ţejhad), jhel (jehhel), jheṛ
(jehheṛ), jlec (jellec), jleḥ (jelleḥ), jleq (jelleq), jmeɛ (jemmeɛ), jneḥ (jenneḥ), jnes (jenneɛ), jɣ̊em (jeɣ̊ɣ̊em,
jeq̊q̊em), jq̊er (jeq̊q̊er), jreḍ (jerreḍ), jreḥ (jerreḥ, ţţejraḥ), jrem (jerrem), jwej (jeg̊g̊ej, ţţejwaj), jweǧ
(jewweǧ, jeggeǧ, ţţejwaǧ), jx̊eṛ (jex̊x̊eṛ), jɛel (jeɛɛel), jɛeṛ (jeɛɛeɛ), k̊bel (k̊ebbel, ţţek̊bal), kcef (keččef,
ţţekcaf), kcem (keččem, ţţekcam), kfel (keffel, ţţekfal), k̊fen (k̊effen), k̊feṛ (k̊effer, ţţek̊far), kḥes (keḥḥes,
ţţekḥas), kmec (kemmec, ţţekmac), k̊med (k̊emmed, ţţek̊mad), kmel (kemmel, ţţekmal), kmen (kemmen,
ţţekman), k̊mer (k̊emmer), kmes (kemmes, ţţekmas), kmez (kemmez, ţţekmaz), knef (kennef, ţţeknaf), kreḍ
(kerreḍ), kref (kerref, ţţekraf), k̊ref (k̊erref), kres (kerres, ţţekras), krez (kerrez, ţţekraz), k̊rez (k̊errez), kṛeh
(keṛṛeh), kṛem (keṛṛem), kseb (kesseb, ţţeksab), kteb (ketteb), k̊tef (k̊ettef, ţţek̊taf), kyes (keyyes), kɛeb
(keɛɛeb), kɛec (keɛɛec), kɛer (keɛɛer), lfeɣ (ţţelfaɣ), lfez (leffez), lhet (lehhet), lḥem (leḥḥem, ţţelḥam), lḥeq
(leḥḥeq, ţţelḥaq), lmed (lemmed), lmen (lemmen), lɣ̊et (leɣ̊ɣ̊et), lqec (leqqec), lq̊eḍ (leq̊q̊eḍ, ţţelq̊aḍ), lqef
(leqqef, ţţelqaf), lseq (lesseq, ţţelsaq), lteḥ (letteḥ, ţţeltaḥ), lteɣ (letteɣ), ltex (lettex), lṭef (leṭṭef, ţţelṭaf), lxes
(lexxes), lxez (lexez), lyen (leyyen, leggen, ţţelyan), lzem (lezzem), lɛeb (leɛɛeb, ţţelɛab), mceḍ (mecceḍ,
ţţemcaḍ), mceḥ (mecceḥ, ţţemcaḥ), mcek (meccek, ţţemcak), mdel (meddel, ţţemdal), mḍel (meṭṭel), mger
(megger, ţţemgar), mḥen (ţţemḥan), mḥeq (meḥḥeq, ţţemḥaq), mḥeṣ (meḥḥeṣ), mken (mekken, ţţemkan),
mleḥ (melleḥ), mlek (mellek), mleq (melleq), mneɛ (menneɛ), mqet (meqqet, ţţemqat), mred (merred),
mreḍ (merreḍ, ţţemraḍ), mreǧ (merreǧ), mreɣ (ţţemreɣ, ţţemriɣ, ţţemraɣ), mres (ţţemras), mret (merret,
ţmerrit), mseḥ (messeḥ, ţţemsaḥ), msel (messel, ţţemsal), msex (messex), mṣeḍ (meṣṣeḍ, ţţemṣaḍ), mṣeḥ
(meṣṣeḥ, ţţemṣaḥ), mtel (mettel, ţţemtal), mṭel (meṭṭel), mzel (mezzel), mɛen (meɛɛen, ţţemɛan), nbec
(nebbec), nbeṛ (nebbeṛ, ţţenbaṛ), nbet (nebbet), nced (necced), ncef (neccef, ţţencaf), ncel (neccel, neččel,
ţţencal), nceṛ (necceṛ, ţţencaṛ), ncew (neccew, ţţencaw), ndef (neddef, ţţendaf), ndeh (neddeh, ţţendah),
ndem (neddem, ţţendemmay), nder (nedder, ţţendar), ndeṛ (neddeṛ), nḍel (neṭṭel), nfeḍ (neffeḍ), nfeg
(neffeg), nfeḥ (neffeḥ), nfel (neffel, ţţenfal), nfeq (neffeq, ţţenfaq), nfer (neffer), nfes (neffes, ţţenfas), nfex
(neffex, ţţenfax), nfez (neffez), nfeɛ (neffeɛ, ţţenfaɛ), ngeb (neggeb), ng̊eḍ (neg̊g̊eḍ), ngef (neggef, ţţengaf),
ngeḥ (neggeḥ, ţţengaḥ), ng̊eḥ (neg̊g̊eḥ), nger (negger, ţţengar), ngez (neggez), nhel (nehhel), nheq
(nehheq, ţţenhaq), nher (nehher), nhet (nehhet, ţţenhat), nḥel (neḥḥel), nḥes (neḥḥes), njem (nejjem), njeṛ
(nejjeṛ, ţţenjar), njeɛ (nejjeɛ), nkeb (nekkeb), nkeṛ (nekkeṛ, ţţenkaṛ), nkeẓ (nekkeẓ), nɣeb (neɣɣeb, neqqeb),
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Annexe 3––
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nɣec (neɣɣec, neqqec, ţţenɣac), nɣ̊ec (ineqq̊ec), nɣed (neɣɣed, neqqed, ţţenɣad), nɣeḍ (neɣɣeḍ, neqqeḍ),
nɣel (neɣɣel, neqqel, ţţenɣal), nɣer (neɣɣer, neqqer, ţţenɣar), nɣes (neɣɣes, neqqes, ţţenɣas), nqeb
(neqqeb, ţţenqab), nqec (neqqec), nqed (neqqed), nq̊ej (neq̊q̊ej, ţţenq̊aj), nqer (neqqer), nqes (neqqes), nqeɛ
(neqqeɛ), nser (nesser), nsex (nessex), nṣef (neṣṣef, ţţenṣaf), nṣeḥ (neṣṣeḥ), nṣel (neṣṣel, ţţenṣal), nṣer
(ţţenṣar), nṭeḍ (neṭṭeḍ, ţţenṭaḍ), nṭeg (neṭṭeg, ţţenṭag), nṭeḥ (neṭṭeḥ, ţţenṭaḥ), nṭel (neṭṭel, ţţenṭal), nṭeq
(neṭṭeq), nṭer (neṭṭer), nṭeẓ (neṭṭeẓ), nxel (nexxel, ţţenxal), nxeṛ (ţţenxaṛ), nzef (nezzef, ţţenzaf), nzel
(nezzel), nzeɣ (nezzeɣ), nzer (nezzer), nzeṛ (nezzeṛ), nɛel (neɛɛel), nɛem (neɛɛem), nɛer (neɛɛer), nset
(neɛɛet), ntel (nettel, ţţental), ɣber (ɣebber), ɣder (ɣedder), ɣḍeb (ɣeḍḍeb, ɣeṭṭeb), ɣḍel (ɣeḍḍel, yeṭṭel),
ɣfel (ɣeffel), ɣleb (yelleb, ţţeɣlab), ɣleḍ (ɣelleḍ, ţţeɣlaḍ), ɣleq (ɣelleq), ɣmeḍ (ɣemmeḍ), ɣmel (ɣemmel,
ţţeɣmal), ɣmeq (ɣemmeq, ţţeɣmaq), ɣmes (ɣemmes), ɣmez (ɣemmez, ţţeɣmaz), ɣrec (ɣerrec), ɣrem
(ɣerrem, ţţeɣram), ɣreq (ɣerreq, ţţeɣraq), ɣres (ɣerres, ţţeɣras), ɣret (ţţeɣrat), ɣrez (ɣerrez), ɣsel (ɣessel),
ɣṣeb (ɣeṣṣeb), ɣ̊bel (ɣ̊ebbel), ɣ̊ben (ɣ̊ebben), ɣ̊fer (ɣ̊effer), ɣ̊lef (ɣ̊ellef, ţţeɣ̊laf), ɣwed (ɣewwed), ɣyer
(ɣeyyer), ɣzel (ɣezzel, ţţeɣzal), qbec (qebbec), qbeḍ (qebbeḍ), qbeḥ (qebbeḥ), qbel (qebbel), qber (qebber),
qcer (ţţeqcar), qceɛ (qecceɛ), qdec (qeddec), qdef (qeddef), qdeḥ (qeddeḥ), qdem (qdem, ţţeqdam), qdew
(qeddew), qḍeb (qeḍḍeb, qeṭṭeb), qdeḍ (qeṭṭeɛ), qfel (qeffel, ţţeqfal), qfer (qeffer, ţţqfar), qfez (qeffez), qher
(qehher), q̊jej (q̊ejjej), qleb (qelleb, ţţeqlab), q̊lec (q̊ellec), q̊lem (q̊ellem), qleq (qelleq), qleɛ (qelleɛ, ţţeqlaɛ),
qmec (qemmec), qmeḍ (qemmeḍ, ţţeqmaḍ), qmeḥ (qemmeḥ), qmer (qemmer), qneɛ (ţţeqnaɛ), qreb (qerreb,
ţţeqrab), q̊rec (q̊errec), qreḍ (qerreḍ), q̊reḍ (q̊erreḍ), qref (qerref), qreḥ (qerreḥ, ţţeqraḥ), qrem (qerrem,
ţţeqram), qren (qerren, ţţeqran), qreṣ (ţţeɣraṣ, ţţeqraṣ), qsed (qessed, ţţeqsad), qsef (qessef, (ţţeqsaf), qseḥ
(qesseḥ, (ţţeqsaḥ), qsem (qessem, ţţeqsam), qtel (qettel), qwed (qewwed, ţţeqwad), qyes (ţţeqyas), qɛed
(qeɛɛed, ţţeqɛad), rbeg (rebbeg, ţţerbag), rbeḥ (rebbeḥ, ţţerbaḥ), rbeṭ (rebbeṭ), rdem (reddem, ţţerdam),
rḍeb (reṭṭeb, ţţerḍab), rḍel (reṭṭel, (ţţerḍal), rfed (reffed), rfen (reffen), rfeq (reffeq), rfes (reffes), rgel
(reggel, ţţergal), rgem (reggem), rgen (reggen, ţţergan), rheḍ (rehheḍ, ţţerhaḍ), rhem (rehhem), rjel
(rejjel), rjen (rejjen), rjeq (rejjeq), rkeb (rekkeb), rkec (rekkec), rked (rekked, ţţerkad), rkeḍ (rekkeḍ), rkeḥ
(rekkeḥ), rkem (rekkem, ţţerkam), rkes (rekkes, ţţerkas), rkes (rekkes), rmed (rernmed), rmeq (remmeq),
rmez (remmez, ţţermaz), rmeẓ (remmeẓ), rɣeb (reɣɣeb), rɣ̊el (reɣ̊ɣ̊el, reqqel, ţţerɣ̊al), rqem (reqqem), rqes
(reqqes), rsel (ţţersal), rṣeḍ (reṣṣeḍ, ţţerṣaḍ), rṣel (reṣṣel), rṣem (reṣṣem, ţţerṣam), rtek (rettek), rṭem
(rettem), rwel (reg̊g̊el), rwet (ţţerwat), rzef (rezzef, ţţerzaf), rzeq (rezzeq), ṛced (ṛecced), ṛceḥ (ṛecceḥ,
ţţeṛcaḥ), ṛcem (ṛeccem, ṛeččem, ţţeṛcam), ṛceq (ṛecceq, ţţeṛcaq), ṛčex (ṛeččex), ṛdeḥ (ṛeddeḥ), ṛdem
(ṛeddem, ţţeṛdam), ṛdex (ṛeddex), ṛfeɛ (ṛeffeɛ, ţţeṛfaɛ), ṛǧeɛ (ṛeǧǧeɛ), ṛheb (ṛehheb), ṛhef (ṛehhef), ṛheǧ
(ṛehheǧ), ṛhen (ṛehhen), ṛḥeb (ṛeḥḥeb), ṛḥel (ṛeḥḥel, ţţeṛḥal), ṛḥem (ṛeḥḥem), ṛjeḥ (ṛejjeḥ), ṛjem (ṛejjem),
ṛken (ṛekken), ṛkez (ṛekkez, (ţeṛkaz), ṛkeɛ (ṛekkeɛ, (ţeṛkaɛ), ṛmec (ṛemmec), ṛmeg (ṛemmeg), ṛmej
(ṛemmej), ṛmel (ṛemmel, ţţeṛmal), ṛxef (ṛexxef, ţţeṛxaf), ṛxes (ţţiṛxis), ṛx̊em (ṛex̊x̊em, ţţeṛx̊am), ṛzen
(ṛezzen), ṛɛed (ṛeɛɛed, ţţeṛɛad), sbek (sebbek), sbeɣ (sebbeɣ), sbeq (sebbeq), sdeq (ţţesdaq), sfeḍ (seffeḍ),
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sfeh (ţţesfah), sg̊eḍ (ţţesg̊aḍ), shel (sehhel, ţţesfal), sḥen (seḥḥen), sḥeq (seḥḥeq, ţţesḥaq), sked (sskad,
skad), skef (sekkef), sker (sekker, ţţeskar), sk̊er (sek̊k̊er, ttesk̊ar), skeṛ (sekkeṛ), sleb (selleb), slek (sellek),
slem (sellem, ţţeslam), smeɛ (semmeɛ), sleɣ (selleɣ), slex (sellex), sɣel (ssɣal), sqeḍ (seqqeḍ), sred (serred),
sref (serref), srem (serrem), steṛ (setteṛ), stew (settew, ţţestaw), sṭer (seṭṭer), swed (sewwed), sxeb (sexxeb),
sxec (sexxec), sxeḍ (sexxeḍ, ţţesxaḍ), sxeṛ (ţţesxaṛ), sɛed (seɛɛed), ṣbeḍ (ṣebbeḍ, ţţeṣbaḍ), ṣbeḥ (ṣebbeḥ),
ṣber (ṣebber, ţţeṣbar), ṣḍef (ṣeṭṭef, ţţeṣḍaf), ṣleb (ṣelleb), ṣfeḥ (ṣeffeḥ), ṣfen (ṣeffen), ṣleḥ (ṣelleḥ, ţţeṣlaḥ),
ṣneb (ṣenneb), ṣneɛ (ṣenneɛ), ṣreɛ (ṣerreɛ), ṣweb (ṣewweb), ṣyeḍ (ṣeyyeḍ, ţţeṣyaḍ), ṣɛeb (ṣeɛɛeb), tbet
(tebbet, ţţetbat), tbeɛ (ţţabaɛ), tḥef (teḥḥef, ţţetḥaf), tlef (tellef, ttellif), tmeṛ (temmeṛ), tqel (teqqel,
ţţetqal), trek (terrek), tṛek (teṛṛek), twel (tewwel, ţţetwal), twer (tewwer), txed (texxed, ţţetxad), ţkel
(ţţeţkal), ṭleɛ (ṭelleɛ), ṭɛen (ṭeɛɛen, ţṭeɛɛin, ṭṭeɛɛin), wdec (weddec, ţţewdac), wdeɛ (weddeɛ), wḍef (weḍḍef),
wgef (weggef, ţţewgaf), wǧeb (weǧǧeb), wǧed (weǧǧed), wheb (wehheb), whem (wehhem, ţwehhim,
ţţewham), wḥec (weḥḥec, ţţewḥac), wḥed (weḥḥed), wḥel (weḥḥel), wjeq (wejjeq), wjeɛ (wejjeɛ), wles
(welles), wqem (ţţewqam, ţţewqim, ţţaqam), wqet (weqqet, ţţewqat), wqeɛ (weqqeɛ, ţţewqaɛ, ţţawqaɛ),
wṛet (weṛṛet), wsem (ţţewsam), wseq (wesseq, ţţewsaq), wsex (wessex), wseɛ (wesseɛ, (ţewsaɛ), wṣef
(weṣṣef, ţţewṣaf), wṣel (weṣṣel), wxed (wexxed), wxem (wexxem, (ţţewxam), wzen (wezzen), wzeɛ (wezzeɛ,
ţţewzaɛ), wɛed (ţţewɛad), wɛeṛ (weɛɛeṛ), xbec (xebbec, ţţexbac), xbeḍ (xebbeḍ), xbet (xebbet), xcen
(xeččen), xdem (xeddem, ţţexdam), xdeɛ (xeddeɛ), xḍeb (xeḍḍeb, xeṭṭeb, ţţexḍab), xḍef (xeṭṭef, ţţexḍaf),
x̊jeḍ (x̊ejjeḍ, ţţex̊jaḍ), xleḍ (xelleḍ, (ţexlaḍ), xlef (xellef, ţţexlaf), xleq (xelleq, ţţexlaq), xleṣ (ţţexlaṣ), xleɛ
(xelleɛ), xmeǧ (xemmeǧ), x̊meṛ (x̊emmeṛ), xmet (xemmet, ţţexmat), xneq (xenneq, ţţexnaq), xnez (xennez),
xreq (xerreq), xṛeb (xeṛṛeb), xṛem (xeṛṛem), xṛez (xeṛṛez), xsef (xessef), xseṛ (xesseṛ, ţţexsaṛ), xṣem
(xeṣṣem, ţţexṣam), xtem (xettem, ţţextam), xten (xetten), xwen (xewwen, ţţexwan), xzen (xezzen,
(ţţexzan), xzeṛ (xezzeṛ, ţxezziṛ, ţţexzaṛ), x̊reḍ (x̊erreḍ), zbel (zebbel), zdel (zeddel), zdem (zeddem), zdeɣ
(zeddeɣ), zdeq (zeddeq), zgel (zeggel), zgen (zeggen, ţţezgan), zger (zegger), zher (zehher), zheṛ (zehheṛ),
zḥeḍ (zeḥḥeḍ), zḥel (zeḥḥel), zleḍ (zelleḍ), zlef (zellef), zleg (zelleg), zlem (zellem), zleq (zelleq), zleṭ (zelleṭ,
ţţezlaṭ), zlez (zellez, ţţezlaz), zmeḍ (zemmeḍ), zmer (zemmer), zɣeb (zeɣɣeb, ţţezɣab), zɣel (zeɣɣel, zeqqel),
zqef (zeqqef), zreb (zerreb), zreɛ (zerreɛ), zweǧ (zewweǧ), zwel (zewwel), zweɣ (zewweɣ, zeg̊g̊eɣ), zweṛ
(zewweṛ, zeg̊g̊eṛ), zyen (zeyyen, ţţezyan), zɛef (zeɛɛef), zɛeq (zeɛɛeq, ţţezɛaq), ẓber (ẓebber), ẓdeḥ ẓeddeḥ),
ẓdem (ẓeddem), ẓḍeḥ (ẓeḍḍeḥ), ẓmek (ẓemmek, ţţeẓmak), ẓqem (ẓeqqem, ţţeẓqam), ẓwec (ẓewwec), ẓɛeḍ
(ẓeɛɛeḍ), ɛbed (ɛɛebbed), ɛbeẓ (ɛebbeẓ), ɛceq (ɛecceq), ɛdel (ɛeddel), ɛdem (seddem, ţţeɛdam), ɛder (ɛedder),
ɛdeṛ (ɛeddeṛ), ɛdez (ɛeddez), ɛḍef (ɛeḍḍef), ɛḍel (ɛeṭṭel, ţţeɛḍal), ɛḍem (ɛeḍḍem), ɛḍes (ɛeṭṭes), ɛfej (ɛeffej),
ɛfen (ɛeffen), ɛfeṛ (ɛeffeṛ), ɛfes (ɛeffes), ɛgez (ɛeggez, ţţeɛgaz), ɛjeb (ɛejjeb, ţţeɛjab), ɛjel (ɛejjel), ɛjen
(ɛejjen), ɛkef (ɛekkef), ɛk̊el (ɛek̊k̊el, (ţţeɛk̊al), ɛkeṛ (ɛekkeṛ, ţţeɛkaṛ), ɛkes (ɛekkes), ɛlef (ɛellef), ɛlek (ɛellek),
ɛlem (ɛellem, ţţeɛlam), ɛmed (ɛemmed), ɛmel (ɛemmel), ɛmeṛ (ɛemmeṛ, ţţeɛmaṛ), ɛqel (ɛeqqel), ɛqer
(ɛeqqer, ţţeɛqar), ɛreḍ (ɛerreḍ, ţţeɛraḍ), ɛreg (ɛerreg), ɛrek (ɛerrek, ţţeɛrak), ɛreq (ɛerreq), ɛṛef (ɛeṛṛef), ɛṛes
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(ɛeṛṛes), ɛsel (ɛessel), ɛṣer (ɛeṣṣer), ɛteb (ɛetteb, ţţɛettib), ɛteq (ɛetteq), ɛteṛ (ɛetteṛ), ɛwej (ɛeg̊g̊ej, ţţeɛwaj),
ɛyed (ɛeyyed, ţţeɛyad), ɛzel (ɛezzel), ɛzem (ɛezzem), ɛẓeg (ɛeẓẓeg, ţeɛẓag).
Forme ceC
c1ec2c2 (c1ec2c2 ~ c1ec2c2 ~ ţc1ec2c2 ic2) : gell (gell ~ gell ~ ţgellil) (19 mots)
bedd (ţbedd, ţbedda, ţţadded), becc (ţbeccic), ceqq (tceqqiq), ḍerr (ţḍerrir), ḥecc (ţḥeccic), ḥedd (ţḥeddid,
ţḥedday), ḥell (ţḥellil), ḥeṛṛ (ţḥeṛṛir), ḥess (ţḥessis), jedd (ţjeddi, ţjedday), medd (ţmeddi, ţmedday), qeṭṭ
(ţqeṭṭi, ţqeṭṭa, ţqeṭṭay, qeṭṭi), serr (serri, tserri, ţserray), xemm (xeddem), zemm (tzemmim), ẓemm
(ţẓemmim), ɛerr (ţɛarr), ɛell (ɛeddel).
c1ec2c2 (c1ec2c2a ~ c1ec2c2a ~ ţc1ec2c2) : ḥeṛṛ (ḥeṛṛa ~ ḥeṛṛa ~ ţḥeṛṛ, ţḥeṛṛi, ţḥaṛṛa) (2 mots)
ɣeẓẓ (ţɣeẓẓ, ţţeɣẓaẓ).
c1ec2c2 (c1ec2c2i/a ~ c1ec2c2i ~ ţţec1c2ac2) : ɣeẓẓ (ɣeẓẓi/a ~ ɣeẓẓi ~ ɣeẓẓ, ţţeɣẓaẓ) (1 mots)
Forme CeC
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ ţţec1c2ac3) : ddhem (ddhem ~ ddhem ~ tdehhim, ddehhim, ţţedham) (14
mots)
ddḥes (ţdeḥḥis, ddeḥḥis), ddrem (ţţeddram), llfeɣ (ţţelfaɣ), llwet (ţţelwat), nnɣel (ţţenɣal), nnser (ţţensar),
rrwet (ţţerwat), ssger (ssgar), ssken (sskan, sskanay), sslef (sslaf, sslufu, sslufuy), ttjeṛ (ttjaṛ ), ţţkel (ţţkal),
zzken (zzkan, zzkanay).
c1c1ec2c3 (c1c1ec2c3 ~ c1c1ec2c3 ~ ţţec1c2ac3) : llexs (llexs ~ llexs ~ ţţelxas) (2 mots)

qqerṣ ( ţţeɣraṣ, ţţeqraṣ).
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţec1c2ic3) : ɣlell (ɣlell ~ ɣlell ~ ţţeɣlil) (2 mots)

ɛrerr (ţţeɛrirr).
Forme CeCeC
c1ec2c2ec3 (c1ec2c2ec3 ~ c1ec2c2ec3 ~ ţc1ec2c2ic3) : beccer (beccer ~ beccer ~ ţbeccir) ( 788 mots)
beddel (ţbeddil), beggen (ţbeggin) (= beyyen), beg̊g̊er (ţbeg̊g̊ir), beḥḥer (ţbeḥḥir), beḥḥet (ţbeḥḥit), bekkec
(ţbekkic), bek̊k̊em (ţbek̊k̊im), bekkeṛ (ţbekkiṛ), belleṭ (ţbelliṭ), bellez (ţbelliz), belleɛ (ţbelliɛ), benneq
(ţbenniq), beqqeḍ (ţbeqqiḍ), beq̊q̊el (ţbeq̊q̊il), beq̊q̊em (ţbeq̊q̊im), beqqes (ţbeqqis), berred (ţberrid), berref
(ţberrif), berreḥ (ţberriḥ), berreq (ţberriq), berrez (ţberriz), beṛṛeǧ (ţbeṛṛiǧ), beṛṛem (ţbeṛṛim), beṛṛex
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Annexe 3––
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(ţbeṛṛix), bessel (ţbessil), beṭṭec (ţbeṭṭic), beṭṭen (ţbeṭṭin), bewweṣ (ţbewwiṣ), bewweṭ (ţbewwiṭ), bexxeṛ
(ţbexxiṛ), beyyen (ţbeyyin), beyyeɛ (ţbeyyiɛ), bezzeg (ţbezzig), beɛɛed (ţbeɛɛid), beɛɛej (ţbeɛɛij), beɛɛer
(ţbeɛɛir), cebbeb (tcebbih), ceb̊b̊eh (tceb̊b̊ih, cceb̊b̊ih) (< cewweh), cebbeḥ (tcebbiḥ), ceb̊b̊el (tceb̊b̊il) (<
cewwel), cebbeṭ (tcebbiṭ), ceffeq (tceffiq), ceffeṛ (tceffiṛ), ceggeb (tceggib) (= ceyyeb), ceggeḍ (tceggiḍ),
ceg̊g̊el (tceg̊g̊il) (< cewwel), ceggeɛ (tceggiɛ) (= ceyyeɛ), cehhed (tcehhid), ceḥḥed (tceḥḥid), ceḥḥen
(tceḥḥin), ceḥḥet (tceḥḥit), œkkeb (tcekkib), cekkel (tcekkil), cekkem (tcekkim), cekkeṛ (tcekkiṛ), cellef
(tcellif), celleḥ (tcelliḥ), cellel (tcellil), cemmeṛ (tceinmiṛ), cemmet (tcemmit), cemmex (tcemmix), cemmeɛ
(tcemmiɛ), cennef (tcennif), cenneq (tcenniq), ceqqef (tceqqif), ceqqeq (tceqqiq), cerref (tcerrif), cerreg
(tcerrig), cerreɛ (tcerriɛ), ceṛṛef (tceṛṛif), ceṛṛeh (tceṛṛih), ceṛṛek (tceṛṛik), ceṛṛen (tceṛṛin), ceṛṛeq (tceṛṛiq),
cettel (tcettil), cettem (tcettim), cettet (tcettit), ceṭṭeb (tceṭṭib), ceṭṭeḍ (tceṭṭiḍ), ceṭṭen (tceṭṭin), cewweh
(tcewwih), cewwel (tcewwil), cewweq (tcewwiq), cex̊x̊ed (tcex̊x̊id) (=čex̊x̊ed), ceyyeb (tceyyib) (=ceggeb),
ceyyef (tceyyif), ceyyet (tceyyit), ceyyeɛ (tceyyiɛ) (= ceggeɛ), ceɛɛeb (tceɛɛib), cettel (tcettil), cehhed
(tcehhid), cehhed (tcehhid), cehhen (tcehhin), cehhet (tcehhit), cekkeb (tcekkib), cekkel (tcekkil), cekkem
(tcekkim), cekker (tcekkir), cellef (tcellif), celleh (tcellih), cellel (tcellil), cemmer (tcemmir), cemmet
(tcemmit), cemmex (tcemmix), cemmeɛ (tcemniɛ), cennef (tcennif), cenneq (tcenniq), ceqqef (tceqqif),
ceqqeq (tceqqiq), cerref (tcerrif), cerreg (tcerrig), cerreɛ (tɛerris), cerref (tcerrif), cerreh (tcerrih), cerrek
(tcerrik), cerren (tcerrin), cerreq (tcerriq), cettel (tcettil), cettem (tcettim), cettet (tcettit), ceṭṭeb (tceṭṭib),
ceṭṭed (tceṭṭid), ceṭṭen (tceṭṭin), cewweh (tcewwih), cewwel (tcewwil), cewweq (tcewwiq), cex̊x̊ed (tcex̊x̊id)
(= čex̊x̊ed), ceyyeb (tceyyib) (=ceggeb), ceyyef (tceyyif), ceyyet (tceyyit), ceyyeɛ (tceyyiɛ) (= ceggeɛ), ceɛɛeb
(tceɛɛib), ceɛɛel (tceɛɛil), debbez (ţdebbiz, ddebbiz), deffes (ţdeffis, ddeffis), degger (ţdeggir, ddeggir),
dehheb (ţdehhib, ddehhib), deḥḥes (ţdeḥḥis, ddeḥḥis), dekkeṛ (ţdekkiṛ, ddekkiṛ), dek̊k̊eṛ (ţdek̊k̊iṛ, ddek̊k̊iṛ
), dellel (ţdellil, ddellil), delles (ţdellis, ddellis), demmek (ţdemmik, ddemmik), demmer (ţdemmir,
ddemmir), demmeṛ (ţdemmiṛ, ddemmiṛ), deqqem (ţdeqqim, ddeqqim), derrer (ţderrir, dderrir), deṛṛes
(ţdeṛṛis, ddeṛṛis), deṛṛeɛ (ţdeṛṛiɛ, ddeṛṛiɛ), deṛṛeǧ (ţdeṛṛiǧ, ddeṛṛiǧ ), deṛṛeq (ţdeṛṛiq, ddeṛṛiq), deṛṛes
(ţdeṛṛis, ddeṛṛis), dewweḥ (ţdewwiḥ, ddewwiḥ ), dewweṛ (ţdewwiṛ, ddewwiṛ ), dewwex (ţdewwix,
ddewwix), dex̊x̊ec (ţdex̊x̊ic, ddex̊x̊ic), deyyer (ţdeyyir, ddeyyir ), ḍebbel (ţḍebbil, ṭṭebbil), ḍeb̊b̊el (ţḍeb̊b̊il,
ṭṭebbil ) (< ḍewwel), ḍebber (ţḍebbir, ḍḍebbir, ṭṭebbir), ḍeggef (ţḍeggif) (= ḍeyyef), ḍegger (ţḍeggir,
ṭṭeggir), ḍeggeɛ (ţḍeggiɛ, ṭṭeggiɛ), ḍemmes (ţḍemmis, ḍḍemmis ), ḍeqqer (ţḍeqqir, ḍḍeqqir), ḍerref (ţḍerrif,
ṭṭerrif), ḍerres (ţḍerris, ṭṭerris), ḍewwel (ţḍewwil, ṭṭewwil ), ḍeyyec (ţḍeyyic, ṭṭeyyic ), ḍeyyef (ţḍeyyif,
ḍḍeyyif), feddex (ţfeddix ), feggeḍ (ţfeggiḍ), feggel (ţfeggil), feǧǧeǧ (ţfeǧǧiǧ), feǧǧeṛ (ţfeǧǧiṛ), feǧǧex
(ţfeǧǧix), fejjeṛ (ţfejjiṛ), fekkel (ţfekkil), fekker (ţfekkir), fekkeṛ (ţfekkiṛ ), felleq (ţfelliq), fennen (ţfennin),
feqqer (ţfeqqir), ferrec (ţţferric), ferreḍ (ţferriḍ), ferreṭ (ţferriṭ ), feṛṛeǧ (ţfeṛṛiǧ), feṛṛej (ţfeṛṛij), fesseṛ
(ţfessiṛ), fessex (ţfessix), feṣṣel (ţfeṣṣil), feṣṣer (ţfeṣṣir), fetteḥ (ţfettiḥ ), fettel (ţfettil), fetteṛ (ţfettiṛ ), fettes
(ţfettis), fettet (ţfettit), feṭṭel (ţfeṭṭil), feyyeq (ţfeyyiq), fezzeɛ (ţfezziɛ), gecceṭ (ţgecciṭ ), geddeḥ (ţgeddiḥ),
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g̊ehheṛ (ţg̊ehhiṛ ), g̊emmeḍ (ţg̊emmiḍ ), gemmem (ţgempum), g̊errec (ţg̊erric), gerreḍ (ţgerriḍ), g̊errem
(ţg̊errim), g̊erres (ţg̊erris), gerrez (ţgerriz), gesseɛ (ţgessiɛ), geṣṣeɛ (ţgeṣṣiɛ), gettel (ţgettil), geṭṭem
(ţgeṭṭim), gewwed (ţgewwid), gezzen (ţgezzin), ǧennes (ţǧennis), ǧewwez (ţǧewwiz), ǧeyyeb (ţǧeyyib),
ǧeɛɛel (ţǧeɛɛil), hebbeb (ţhebbib), heb̊b̊el (ţheb̊b̊il ) (< hewwel), heb̊b̊en (ţheb̊b̊in ) (< hewwen), hedden
(ţheddin), heg̊g̊el (ţheg̊g̊il ) (< hewwel), heg̊g̊en (ţheg̊g̊in ) (< hewwen), heǧǧel (ţheǧǧil), heǧǧen (ţheǧǧin),
hellel (ţhellil), herred (ţherrid), herreǧ (ţherriǧ), herres (ţherris), heṣṣek (ţheṣṣik), hewwed (ţhewwid),
hewwej (ţhewwij), hewwel (ţhewwil ), hewwen (ţhewwin), ḥebbeb (ţḥebbib), ḥebbeḍ (ţḥebbiḍ ) (<
ḥewwed), ḥebbel (ţḥebbil), ḥeb̊b̊el (ţḥeb̊b̊il), ḥebbeq (ţḥebbiq), ḥebbeṛ (ţḥebbiṛ ), ḥebber (ţḥebbir ) (<
ḥewwer), ḥebbes (ţḥebbis), ḥeb̊b̊ez (ţḥeb̊b̊iz) (< ḥewwez), ḥecced (ţḥeccid), ḥeccem (ţḥeccim), ḥecceṛ
(ţḥecciṛ), ḥedded (ţḥeddid), ḥeddeṛ (ţḥeddiṛ), ḥeffef (ţḥeffif), ḥeg̊g̊eḍ (ţḥeg̊g̊iḍ ) (< ḥewweḍ), ḥeggef
(ţḥeggif), ḥeg̊g̊eẓ (ţḥeg̊g̊iẓ) (< ḥewwez), ḥeǧǧel(ţḥeǧǧil), ḥeǧǧeṛ (ţḥeǧǧiṛ), ḥejjel (ţḥejjil), ḥejjeṛ (ţḥejjiṛ),
ḥekkel (ţḥekkil), ḥekkeṛ (ţḥekkiṛ), ḥellef (ţḥellif), ḥellel (ţḥellil), belles (ţḥellis), ḥemmel (ţḥemmil),
ḥemmem (ţḥemmim), ḥemmeṛ (ţḥemmiṛ), ḥemmeṣ (ţḥemmiṣ), ḥemmez (ţḥemmiz), ḥennef (ţḥennif),
ḥenneg (ţḥennig), ḥennek (ţḥennik), ḥennen (ţḥennin), ḥeqqeq (ţḥeqqiq), ḥerred (ţḥerrid), ḥerref (ţḥerrif),
ḥerrek (ţḥerrik), ḥeṛṛeb (ţḥeṛṛib), ḥeṛṛem (ţḥeṛṛim), ḥessen (ţḥessin), ḥesses (ţḥessis), ḥeṣṣen (ţḥeṣṣin),
ḥettem (ţḥettim), ḥettet (ţḥettit), ḥeţţem (ţḥeţţim) (= ḥettem), ḥewwec (ţḥewwic), ḥewweḍ (ţḥewwiḍ),
ḥewwej (ţḥewwij), ḥewwel (ţḥewwil), ḥewweṛ (ţḥewwiṛ), ḥewwes (ţḥewwis), ḥewweṣ (ţḥewwiṣ), ḥewweẓ
(ţḥewwiẓ), ḥeyyel (ţḥeyyil), ḥeyyeṛ (ţḥeyyiṛ), ḥezzeb (ţḥezzib), ḥezzem (ţḥezzim), ḥezzeq (ţḥezziq), ḥezzez
(ţḥezziz), jebbed (ţjebbid), jebbeḍ (ţjebbiḍ), jeb̊b̊eh (ţjeb̊b̊ih) (< cewweh), jebben (ţjebbin), jebber (ţjebbir),
jedder (ţjeddir), jeddeṛ (ţjeddiṛ), jeddeɛ (ţjeddiɛ), jeffen (ţjeffin), jeggeḥ (ţjeggiḥ), jegger (ţjeggir), jelleb
(ţjellib), jelled (ţjellid), jellel (ţjellil), jemmel (ţjemnul), jemmem (ţjemmim), jemmeq (ţjemmiq), jemmeṛ
(ţjemmiṛ), jennen (ţjennin), jennes (ţjennis), jennew (ţjenniw), jeɣ̊ɣ̊el (ţjeɣ̊ɣ̊il), jeɣɣeɣ (ţjeɣɣiɣ), jeqqem
(ţjeqqim), jeqqeq (ţjeqqiq), jerred (ţjerrid), jerrem (ţjerrim), jeṛṛeb (ţjeṛṛib), jeṛṛef (ţjeṛṛif), jeṛṛer (ţjeṛṛir),
jewweǧ (ţjewwiǧ), jewweq (ţjewwiq), jewwez (ţjewwiz), jeyyef (ţjeyyif), jeɛɛel (ţjeɛɛil), kebbeb (ţkebbib),
k̊ebbel (ţk̊ebbil), kebber (ţkebbir), k̊ebbeṛ (ţk̊ebbiṛ), kebbes (ţkebbis), kecceb (ţkeccib), keddeb (|,keddib),
keffef (ţkeffif), k̊effeṛ (ţk̊effiṛ), keḥḥel (ţkeḥḥil), keḥḥez (ţkeḥḥiz), kellef (ţkellif), k̊ellef (ţk̊ellif) (=kellef),
kellex (ţkellix), k̊emmec (ţk̊emmic), kemmel (ţkemmil), kemmem ţţkemmim), kerrec (ţkerric), kerreḍ
(ţkerriḍ), kerrer (ţkerrir), kerreṭ (ţkerriṭ), keṛṛer (ţkeṛṛir), kessel (ţkessil), kesses (ţkessis), kettef (ţkettif),
k̊ettef (ţk̊etif) (= kettef), ketteṛ (ţkettiṛ), keyyed (ţkeyyid), keyyel (ţkeyyil), keyyes (ţkeyyis), leb̊b̊eḥ (ţleb̊b̊iḥ
) (< lewweḥ), lebben (ţlebbin), lebbes (ţlebbis), leb̊b̊ez (ţleb̊b̊iz) (< lewwez), leccec (ţleccic), leggec (ţleggic),
legged (ţleggid), leggeḥ (ţleggiḥ ) (< lewweḥ), leggen (ţleggin), leg̊g̊ez (ţleg̊g̊iz) (< lewwez), leǧǧem
(ţleǧǧim), leḥḥef (ţleḥḥif), lejjem (ţlejjim), lek̊k̊en (ţlek̊k̊in), lemmec (ţlemmic), lemmem (ţlemmim),
lemmeɛ (ţlemmiɛ), leqqef (ţleqqif), leqqem (ţleqqim), lewweḥ (ţlewwiḥ), lewweṭ (ţlewwiṭ ), lewwez
(ţlewwiz), lexxez (ţlexxiz), lezzez (ţlezziz), leẓẓew (ţleẓẓiw), meccek (ţmeccik), meddeḥ (ţmeddiḥ), meddeɛ
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(ţmeddiɛ), meggel (ţmeggil), meggez (ţmeggiz) (= meyyez), meǧǧed (ţmeǧǧid), meḥḥen (ţmeḥḥin),
mekken (ţmekkin), mekkes (ţmekkis), mek̊k̊es (ţmek̊k̊is) (= mekkes), melleḥ (ţmelliḥ), melleq (ţmelliq),
melles (ţmellis), mennek (ţmennik), merreḍ (ţmerriḍ), merreḥ (ţmerriḥ), merreɣ (ţmerriɣ), merrer
(ţmerrir), merres (ţmerris), merreṭ (ţmerriṭ), meṛṛeɛ (ţmeṛṛiɛ), messek (ţmessik), messes (ţmessis), mettel
(ţmettil), metteɛ (ţmettiɛ), meyyet (ţmeyyit), meyyez (ţmeyyiz ) (= meggez), meɛɛek (ţmeɛɛik), meɛɛez
(ţmeɛɛiz), nebbeh (ţnebbih), necceb (ţneccib), neffed (ţneffid), neffeṛ (ţneffiṛ), neggef (ţneggif), negges
(ţneggis), neggez (ţneggiz), nehhej (ţnehhij), neḥḥel (ţ̧neḥḥil), neqqel (ţneqqil), nesseg (ţnessig), neṣṣef
(ţneṣṣif), newwel (ţnewwil), newweṛ (ţnewwiṛ), nexxem (ţţnexxim), neyyel (ţneyyil), neyyer (ţneyyir),
nezzeh (ţnezzib), neẓẓef (ţneẓẓif), ɣeb̊b̊el (ţɣeb̊b̊il) (< ɣewwel), ɣebber (ţɣebbir), ɣeb̊b̊es (ţɣeb̊b̊is) (<
ɣewwes), ɣeb̊b̊et (ţɣeb̊b̊it) (< ɣewwet), ɣeg̊g̊ed (ţɣeg̊g̊id), ɣeb̊b̊el (ţɣeb̊b̊il) (< ɣewwel), ɣeg̊g̊es (ţɣeg̊g̊is) (<
ɣewwes), ɣeg̊g̊et (ţɣeg̊g̊it) (< ɣewwet), ɣellef (ţɣellif), ɣellel (ţɣellil), ɣellet (ţɣellit), ɣemmes (ţɣemmis),
ɣennen (ţɣennin), ɣerreb (ţɣerrib), ɣerref (ţɣerrif), ɣerrem (ţɣerrim), ɣerreq (ţɣerriq), ɣerres (ţɣerris),
ɣeṭṭes (ţɣeṭṭis), ɣeyyer (ţɣeyyir), ɣewwel (ţɣewwil), ɣewwer (ţɣewwir), ɣewwes (ţɣewwis), ɣewwet
(ţɣewwit), ɣeyyeb (ţɣeyyib), ɣ̊ebben (ţɣ̊ebbin), ɣ̊eccec (ţɣ̊eccic), qebbel (ţqebbil), qebber (ţqebbir), qeb̊b̊er
(ţqeb̊b̊ir) (< qewwer), qebbet (ţqebbit), qeccec (ţqeccic), qeccem (ţqeccim), qeccer (ţqeccir), qecceɛ
(ţqecciɛ), qeddem (ţqeddim), qedder (ţqeddir), qeddes (ţqeddis), qeffef (ţqeffif), qeffeɛ (ţqeffiɛ), qegged
(ţqeggid), qeggel (ţqeggil), qejjem (ţqejjim), qejjer (ţiqejjir), qelleb (ţqellib), qelled (ţqellid), qelleq (ţqelliq),
qemmeḍ (ţqemmiḍ), qemmer (ţqemmir), qenneẓ (ţqenniẓ), qenneɛ (ţqenniɛ), qerreb (ţqerrib), qerrec
(ţqerric), qerreḍ (ţqerriḍ), qerref (ţqerrif), qerrem (ţqerrim), qerres (ţqerris), qerreṣ (ţqerriṣ), qerreɛ
(ţqerriɛ), qesseb (ţqessib), qessem (ţqessim), qesses (ţqessis), qeṣṣer (ţqeṣṣir), qeṭṭeb (ţqeṭṭib), qeṭṭeɛ
(ţqeṭṭiɛ), qewwed (ţqewwid), qewwem (ţqewwim), qewwer (ţqewwir), qewwes (ţqewwis), qewwet
(ţqewwit), qeyyed (ţqeyyid), qeyyem (ţqeyyim), qeyyes (ţqeyyis), qezzeb (ţqezzib), qeɛɛed (ţqeɛɛid), rebbeg
(ţrebbig), rebbeṭ (ţrebbiṭ), regged (ţreggid), reggeḥ (ţreggiḥ), reggeɛ (ţreggiɛ), rekkel (ţrekkil), remmem
(ţremmim), reqqeɛ (ţreqqiɛ), ressel (ţressil), reṭṭeb (ţreṭṭib), rewwen (ţrewwin), reyyec (ţreyyic), reyyeḥ
(ţreyyiḥ), reyyes (ţreyyis), rezzem (ţrezzim), ṛeb̊b̊eɛ (ţṛeb̊b̊iɛ) (< ṛewweɛ), ṛecceb (ţṛeccib), ṛecced (ţṛeccid),
ṛeggem (ţṛeggim), ṛeḥḥel (ţṛeḥḥil), ṛekkeb (ţṛekkib), ṛekkeɛ (ţṛekkiɛ), ṛennek (ţţṛennik), ṛewweɛ (ţṛewwiɛ),
sebbeb (tsebbib), sebbeḍ (tsebbiḍ), sebbel (tsebbil), seddeq (tseddiq), seffed (tseffid), seffef (tseffif), seffeq
(tseffiq), segged (tseggid), seggem (tseggim), segger (tseggir), seggex (tseggix), seǧǧed (tseǧǧid), seǧǧeɛ
(tseǧǧiɛ), sehhel (tsehhil), seḥḥeb (tseḥḥib), seḥḥel (tseḥḥil), seḥḥer (tseḥḥir), seḥḥeṛ (tseḥḥiṛ), sekkek
(tsekkik), sekken (tsekkin), sek̊k̊eṛ (tsek̊k̊iṛ), sellef (tsellif), sellek (tsellik), sellem (tsellim), selleɛ (tselliɛ),
semmeḥ (tsemmiḥ), semmem (tsemmim ), semmen (tsemmin), semmeṛ (tsemmiṛ), semmeṭ (tsemmiṭ),
semmeɛ (tsemmiɛ), senned (tsennid), seqqef (tseqqif), seqqer (tseqqir), serreǧ (tserriǧ), serreḥ (tserriḥ),
serrer (tserrir), settef (tsettif), settet (tsettit), seṭṭef (tseṭṭif), seṭṭel (tseṭṭil), seṭṭer (tseṭṭir), sewweq
(tsewwiq), sexxeṛ (tsexxiṛ), seyyed (tseyyid), seyyef (tseyyif), seyyeḥ (tseyyiḥ), seyyeq (tseyyiq), seyyes
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(tseyyis), ṣebbeḥ (tṣebbiḥ), ṣebbek (tṣebbik), ṣebben (tṣebbin), ṣebber (tṣebbir), ṣebbeɛ (tṣebbk), ṣedded
(tṣeddid), ṣeddeḥ (tṣeddiḥ), ṣedder (tṣeddir), ṣeddeɛ (tṣeddit), ṣeffef (tṣeffif), ṣeffer (tṣeffir), ṣegged
(tṣeggid), ṣeg̊g̊eḥ (tṣeg̊g̊iḥ), ṣeggem (tṣeggim), ṣeggen (tṣeggin), ṣeggeɛ(tṣeggiɛ), ṣekkek (tṣekkik), ṣelleb
(tṣellib), ṣelleṭ (tṣelliṭ), ṣelleɛ (tṣelliɛ), ṣemmek (tṣemmik), ṣemmeṭ (tṣemmiṭ ), ṣenneṭ (tṣenniṭ), ṣerref
(tṣerrif), ṣerreǧ (tṣerriǧ), ṣerrem (tṣerrim), ṣerrer (tṣeirir), ṣerreṭ (tṣerriṭ), ṣeṭṭef (tṣeṭṭif), ṣeṭṭel (tṣeṭṭil),
ṣeṭṭer (tṣeṭṭir), ṣewweb (tṣewwib), ṣewweg (tṣewwig), ṣewwer (tṣewwir), ṣeɛɛeb (tṣeɛɛib), tebbet (ţtebbit,
ttebbit), telleɣ (ţtelliɣ, ttelliɣ), tellet (ţtellit, ttellit), temmem (ţtemmim, ttemmim), temmeṛ (ţtemmiṛ,
ttemmir), ṭebbeq (ţṭebbiq, ṭṭebbiq), ṭeffer (ţṭeffir, ṭṭeffir), ṭehhen (ţṭehhin, ṭṭehhin), ṭellel(ţṭellil, ṭṭellil),
ṭelleɛ (ţṭelliɛ, ṭṭelliɛ), ṭerref (ţṭerrif, ṭṭerrif), ṭerreǧ (ţṭerriǧ, ṭṭerriǧ), ṭerreḥ (ţṭerriḥ, ṭṭerriḥ), ṭewweḥ
(ţṭewwiḥ, ṭṭewwiḥ), ṭewwel (ţṭewwil, ṭṭewwil), ṭeyyeb (ţṭeyyib, ṭṭeyyib), ṭeyyec (ţṭeyyic, ṭṭeyyic), ṭeyyer
(ţṭeyyir), weccem (ţweccim), weddeb (ţweddib), weddec (ţţweddic), weddef (ţweddif), wedder (ţweddir),
weddeṛ (ţweddiṛ), weddeɛ (ţweddis), weffeq (ţweffiq), weffeṛ (ţweffiṛ), weggef (ţweggif), weggel (ţweggil),
weǧǧer (ţweǧǧir), weǧǧeb (ţweǧǧib), weǧǧeh (ţweǧǧih), weǧǧel (ţweǧǧil), wehheb (ţwehhib), weḥḥec
(ţweḥḥic), weḥḥed (ţweḥḥid), wekked (ţwekkid), wekkel (fwekkil), wellef (ţwellif), welleh (ţwellih), wenneɛ
(ţwennis), weqqef (ţweqqif), weqqeḥ (ţweqqiḥ ), weqqem (ţweqqim), werrek (ţwerrik), werrem (ţwerrim),
werreq (ţwerriq), weṛṛeb (ţweṛṛib), weṛṛed (ţwerṛṛid), wessem (ţwessim), wessex (ţwessix), wesseɛ
(ţwessiɛ), weṣṣef (ţweṣṣif), weṭṭeɛ (ţweṭṭiɛ), wemmes (ţwemmis), wexxed (ţwexxid), wexxem (ţwexxini),
wexxeṛ (ţwexxiṛ), wezzeɛ (ţwezziɛ), weɛɛed (ţweɛɛid), xebbel (ţxebbil), xeb̊b̊el (ţxeb̊b̊il) (< xewwel), xebbeṛ
(ţxebbiṛ ), x̊ebbeṛ (ţx̊ebbiṛ ) (= xebbeṛ), xebbez (ţxebbiz), x̊ebbez (ţx̊ebbiz) (= xebbez), xeggeb (ţxeggib),
xeggel (ţxeggil), xeg̊g̊el (ţxeg̊g̊il) (< xewwel), xellef (ţxellif), xellel (ţxellil), xelleṣ (ţxelliṣ), xemmej
(ţxemmij), xemmel (ţxemmil), xemmem (ţxemmim), xemmes (ţxemmis), x̊emmes (ţx̊emmis), xerreḍ
(ţxerriḍ), xerreq (ţxerriq), xeṛṛef (ţxeṛṛif), xettem (ţxettim), xeţţer (ţxeţţir), xewwel (ţxewwil), xeyyen
(ţxeyyin), xeyyeṛ (ţxeyyiṛ), xezzem (ţxezzim), xezzeq (ţxezziq), zebbeg (tzebbig), zeb̊b̊el (tzeb̊b̊il) (<
zewwel), zebbeṛ (tzebbiṛ), zeffer (tzeffir), zegged (tzeggid), zeg̊g̊el (tzewwil) (< zewwel), zeggen (tzeggin),
zehhed (tzehhid), zehheṛ (tzehhiṛ), zekkeṛ (tzekkiṛ), zellef (tzellif), zellem (tzellim), zemmem (tzemmim),
zemmeṛ (tzemmiṛ), zenned (tzennid), zennef (tzennif), zenneṛ (tzenniṛ), zerred (tzerrid), zerref (tzerrif),
zerreg (tzerrig), zewwed (tzewwid), zewweǧ (tzewwiǧ), zewwel (tzewwil), zewweq (tzewwiq), zeyyeb
(tzeyyib), zeyyen (tzeyyin), zeyyeṛ (tzeyyiṛ), zeyyet (tzeyyit), ẓemmet (ţẓemmit), ẓerreb (ţẓerrib), ẓewwec
(ţẓewwic), ɛeb̊b̊ed (ţɛeb̊b̊id) (< ɛewwed), ɛeb̊b̊el (ţɛeb̊b̊il) (< ɛewwel), ɛebbeṛ (ţɛebbiṛ), ɛeccec (ţɛeccic),
ɛecceṛ (ţɛecciṛ), ɛeddeb (ţɛeddib), ɛeggeb (ţţɛeggib), ɛegged (ţɛeggid), ɛeg̊g̊ed (ţţɛeg̊g̊id) (< ɛewwed), ɛeggeḍ
(ţɛeggiḍ), ɛeggel (ţɛeggil), ɛeg̊g̊el (ţɛeg̊g̊il) (< ɛewwel), ɛeggen (ţţeggin), ɛeǧǧer (ţɛeǧǧir), ɛejjer (ţɛejjir),
ɛek̊k̊el (ţɛek̊k̊il), ɛek̊k̊eṛ (ţɛek̊k̊iṛ), ɛekkew (ţţɛekkiw), ɛellel (ţɛellil), ɛellem (ţɛellim), ɛelleq (ţɛelliq), ɛemmec
(ţɛemmic), ɛemmed (ţɛemmid), ɛemmeṛ (ţɛemmiṛ), ɛennec (ţɛennic), ɛennen (ţɛennin), ɛenneq (ţɛenniq),
ɛeqqed (ţɛeqqid), ɛeqqer (ţɛeqqir), ɛerrec (ţɛerric), ɛerreḍ (ţɛerriḍ), ɛeṛṛeb (ţɛeṛṛib), ɛeṛṛes (ţɛeṛṛis), ɛessel
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(ţɛessil), ɛeṣṣeb (ţɛeṣṣib), ɛetteb (ţɛettib), ɛeṭṭec (ţseṭṭic), ɛeṭṭel (ţɛeṭṭil), ɛeţţeb (ţɛeţţib), ɛewwed (ţɛewwid),
ɛewwel (ţɛewwil), ɛewweq (ţɛewwiq), ɛewwes (ţţɛewwis), ɛeyyeb (ţţɛeyyib), ɛeyyel (ţɛeyyil), ɛeyyen
(ţɛeyyin), ɛezzeb (ţsezzib), ɛezzem (ţɛezzim), ɛezzeṛ (ţɛezziṛ).
c1ec2c3ec4 (c1ec2c3ec4 ~ c1ec2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : jeɣweṭ (jeɣweṭ ~ jeɣweṭ ~ ţjeɣwiṭ) (1 mot)
c1ec2c3ec4 (c1ec2c3ac4 ~ c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ic4) : zegzew (zegzaw ~ zegzaw ~ ţzegziw, ţţigziw) (1 mot)
c1ec2c3e c3c3 (c1ec2c3ec4c4 ~ c1ec2c3ec4c4 ~ ţc1ec2c3ic4) : ḥerkekk (ḥerkekk ~ ḥerkekk ~ ţḥerkik) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : bbehdel (bbehdel ~ bbehdel ~ ţbehdil) ( 355

mots)
b̊b̊ehb̊eh (ţb̊ehb̊ih ) (< wwehweh), bbeḥbeḥ (ţbeḥbiḥ), bbejneq (ţbejniq), bbelbeḍ (ţbelbiḍ), bbelbel (ţbelbil),
bbelbeẓ (ţbelbiẓ), bbelweḥ (ţbelwiḥ), bbenben (ţbenbin), bbender (ţbendir), bbeqbeq (ţbeqbiq, ţbeqbuq),
bberbec (ţberbic), bberbek (ţberbik), bberber (ţberbir), bberbez (ţberbiz), bberdeɛ (ţberdiɛ), bberqec
(ţberqic), bberwel (ţberwil), bbeṛbeṛ (ţberbiṛ), bbeṛţex (ţbeţix), bbezwez (ţbezwiz, ţbezwaz), bbeɛbeɛ
(ţbeɛbiɛ), bbeɛder (ţbeɛdir), ccelbeḍ (ccelbiḍ, tcelbiḍ), ccelfeḍ (ccelfiḍ, tcelfiḍ), ccelfex (ccelfix), ccelheb
(tcelhib), ccelqef (tcelqif, tcelqaf, ccelqif, ccelqaf), ccelqem (ccelqim, tcelqim), ccelweḍ (tcelwiḍ), ccelyeḍ
(ccelyiḍ, tcelyiḍ), ccelɛed (ccelɛid), ccemceṛ (tcemciṛ), ccencel (tcencil, ccencil), ccencen (ccencin, tcencin),
ccendeṛ (ccendiṛ), ccengel (tcengil), ccenqer (tcenqir), ccentef (ccentif), cceɣwet (tceɣwit), cceɣwet
(tceɣwiṭ), ccermeq (tcermiq), ccerteḥ (tcertiḥ), ccertel (tcertil), cceṛceṛ (tceṛcuṛ, cceṛcuṛ), cceṛket (cceṛkit),
ccexcex (ccexcix), cceɛceɛ (cceɛciɛ), cceɛṛef (cceɛṛif), cceɛṭef (cceɛṭif), ččewčew (ččewčiw), ččexčex (tčexčix,
tčexčux, ččexčix, ččexčux), ččeɛčeɛ (ččeɛčiɛ), ddebdeb (ddebdib, ţdebdib), ddefdef (ddefdif, ţdefdif),
ddegdeg (ţdegdig, ddegdig), ddeḥdeḥ (ddeḥdiḥ, ţdeḥdiḥ), ddeḥwel (ţdeḥwil, ddeḥwil), ddelfes (ddelfis,
ţdelfis), ddemdem (ţdemdim, ddemdim), ddenden (ţdendin, ddendin), ddeɣdeɣ (ddeɣdiɣ, ţdeɣdiɣ),
ddeqdeq (ddeqdiq, (deqdiq), dderbek (dderbik, ţderbik), dderbez (ţderbiz, dderbiz), dderdeb (ţderdib,
dderdib), dderdeḥ (ţderdiḥ, (derduḥ, dderdiḥ, dderduḥ ), dderɣel (ţderɣil, dderɣil), dderwec (dderwic,
ţderwic ), dderweẓ (dderwiẓ, ţderwiẓ), ddeṛdeṛ (ţdeṛdiṛ, ddeṛdiṛ), ddeṛkel (ţdeṛkil, ddeṛkil), ddewdew
(ddewdiw, ţdewdiw), ddexcem (ţdexcim, ddexcim), ddexmec (ddexmic, ţdexmic), ddeɛdeɛ (ţdeɛdiɛ,
ddeɛdiɛ), ddeɛmec (ţdeɛmic, ddeɛmic), ffedwec (ţţfedwic, ffedwic), ffeḥfeḥ ţţifeḥfiḥ), ffejfej (fejfij), ffejqer
(ţfejqir), ffelfel (ţfelfil), ffenɣer (ţfenɣir), ffensel (ţfensil), ffenṭez (ţfenṭiz), ffenxeṛ (ţfenxiṛ), ffeɣnes
(ţfeɣmis), ffeqlej (ţfeqlij), fferḍes (ţferḍis), fferfec (ţferfic), fferfer (ţferfir), fferkes (ţferkis), ffermec
(ţfermic), fferqeɛ (ţferqiɛ), ffesker (ţfeskir), ffeɛfeɛ (ţfeɛfiɛ), ggeḥgeḥ (ţgeḥgiḥ), ggelgel (ţgelgil), ggemgem
(ţgemgim), ggerbeɛ (ţgerbiɛ), ggerdef (ţgerdif), ggerfel (ţgerfil), ggergeḥ (ţgergiḥ), ggerger (ţgergir),
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3––---------------------
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g̊g̊erg̊er ţg̊g̊erg̊ir), ggergeɛ (ţgergiɛ), ggermec (ţgermic), ggerweḥ (ţgerwiḥ), ggeṛgeṛ (ţgeṛgiṛ), ggesweḥ
(ţgeswiḥ), ǧǧeɣjeɣ (ǧǧeɣjiɣ (jjeɣjeɣ), hhejṛes (ţhejṛis), hhemhem (ţhemhim), hherwel (ţherwil), ḥḥeckel
(ţḥeckil), ḥḥelfeḍ (ţḥelfiḍ), ḥḥelḥel (ţḥelḥil), ḥḥelqem (ţḥelqim), ḥḥelweḍ (ţḥelwiḍ), ḥḥember (ţḥembir),
ḥḥenger (ţḥengir), ḥḥenkes (ţḥenkis), ḥḥerbel (ţḥerbil), ḥḥercew (ţḥerciw), ḥḥerḥer (ţḥerḥir), ḥḥernek
(ţḥernik), ḥḥerṭen (ţḥerṭin), ḥḥesref (ţḥesrif), ḥḥetḥet (ţḥetḥit), ḥḥezḥez (ţḥezḥiz), ḥḥezweq (ţḥezwiq),
ḥḥejṛes (ţḥejṛis), jjeḥjeḥ (ţjeḥjiḥ), jjelben (ţjelbin), jjelk̊eḍ (ţjelk̊iḍ), jjelweḥ (ţjelwiḥ), jjemreq (ţjemriq),
jjenjer (ţjenjir, jjenjir), jjenjeṛ (ţjenjiṛ, jjenjiṛ), jjeɣjeɣ (tjeɣjiɣ), jjeɣlef (ţjeɣlif), jjeṛmeq (ţjeṛmiq), jjeṛjer
(ţjeṛjir), jjeṛmeḍ (ţjeṛmiḍ), jjewheṛ (ţjewhiṛ), jjeɛṭeṭ (ţjeɛṭiṭ), jjeɛwel (tjeɛwil), kkecber (ţkecbir), kkeckec
(ţceckic, ţkeckuc), kkefkef (ţkefkif, ţkefkuf), kkeḥkeḥ (ţkeḥkiḥ), k̊k̊elk̊el (ţk̊elk̊il), kkendec (ţkendic), kkerbec
(ţkerbic), kkercew (ţkerciw), kkerfeẓ (ţkerfiẓ), kkerkec (ţkerkic), kkerker (ţkerkir, ţkerkar), kkerwec
(ţkerwic), kkeṛkeṛ (ţkeṛkiṛ), kkeṛwej (ţkeṛwij), kkeṛwen (ţkeṛwin), kkeskes (ţkeskis), kkeɛbec (ţkeɛbic),
kkeɛbeṛ (ţkeɛbiṛ), kkeɛkeɛ (ţkeɛkiɛ), k̊k̊eɛkeɛ (ţk̊eɛkiɛ), lledɣem (ţledɣim), llehleh (ţlehlih), llehwet
(ţlehwit), lleḥleḥ (ţleḥliḥ), llejlej (ţlejlij), llek̊lek̊ (ţlek̊lik̊), llelleh (ţlellih), llentet (ţlentit), lleɣleɣ (ţleɣiɣ),
lleɣmec (ţleɣmic), lleṭreg (ţleṭrig), llexlex (ţlexlix), lleɛleɛ (ţleɛliɛ), mmecṭeḥ (ţmecṭiḥ) (= mmejṭeḥ),
mmedkeṛ (ţmedkiṛ), mmeḍher (ţmeḍhar), mmehmeh (ţmehmih), mmejmej (ţmejmij), mmejṭeḥ (ţmejṭiḥ)
(= mmecṭeḥ), mmeklew (ţmekliw), mmendeg (mmendag), mmenkeṛ (ţmenkiṛ), mmensew (ţmensiw),
mmenteg (mmentag), mmeryeḥ (ţmeryiḥ), mmeɛlek (ţmeɛlik), mmeɣmeɣ (ţmeɣmiɣ), mmeɣnej (ţmeɣnij),
mmerged (ţmergid), mmermed (ţmermid), mmermeɣ (ţmermiɣ), mmeṛmec (ţmeṛmic), mmesxeṛ
(ţmesxiṛ), mmetseɛ (ţmetsiɛ), mmexlel (ţmexlil), mmexmex (ţmexmix), mmeɛmeɛ (ţmeɛmiɛ), nnegneg
(ţnegnig), nnehneh (ţnehnih), nneḥneḥ (ţneḥniḥ), nneɣneɣ (ţneɣniɣ), nnexnex (ţţnexnix), nneznez
(ţnezniz), nneɛneɛ (ţneɛniɛ), ɣɣemɣem (ţɣemɣim), ɣɣendef (ţɣendif), ɣɣerbel (ţɣerbil), ɣɣerɣer (ţɣerɣir),
qqerdeḥ (ţqerdiḥ), qqermeḍ (ţqermiḍ), qqebqeb (ţqebqib), qqecmeɛ (ţqecmiɛ), qqecqec (ţqecqic), qqedwer
(ţqedwir), qqefqef (ţqefqif), qqejmer (ţqejmir), q̊q̊ejq̊ej (ţq̊q̊ejq̊ij), qqejwer (ţqejwir), qqelqel (ţqelqil),
qqelwec (ţţqelwic), qqenṭer (ţţqenṭir), qqerbez (ţqerbiz), qqerdec (ţqerdic), qqerden (ţqerdin), qqermed
(ţqermid), qqerneb (ţqernib), qqerqec (ţqerqic), qqerqer (ţqerqir), q̊q̊erq̊er (ţq̊erq̊ir), qqerwej (ţqerwij),
qqewqew (ţqewqiw), qqezder (ţqezdir), qqeẓbel (ţqeẓbil), rrebreb (ţţrebrib), rrefref (ţrefrif), rrejdel
(ţrejdil), rremdel (ţremdil), rreɣwet (ţreɣwit), rreqreq (ţţreqriq), rrewrew (ţţrewriw), ṛṛeɛṛeɛ (ţṛeɛrṛiɛ),
ṛṛejṛej (ţṛejṛij), ṛṛekṛek (ţṛekṛik), ṛṛeɛṛeɛ (ţṛeɛṛiɛ), sselṭen (tselṭin), ssensel (tsensil, ssensil), sseqseq
(tseqsiq), sserser (tsersir), sseṛseṛ (tseṛsiṛ), ṣṣebṣeb (tṣebṣib), ṣṣeḥṣeḥ (tṣeḥṣiḥ), ṣṣendeḥ (tṣendiḥ), ṣṣenṣen
(tṣenṣin), ṣṣeqṣeq (tṣeqṣiq), ṣṣerbek (tṣerbak, ṣṣerbak), ṣṣeɛṣeɛ (tṣeɛṣiɛ), tteftef (tteftif), ttelyeḥ (ttelyiḥ),
ttemtem (ttemlim), tterter (ttertir), ttewtew (ttewtiw), ttextex (ttextix), tteɛteɛ (tteɛtiɛ), ṭṭebṭeb (ţṭebṭib,
ṭṭebṭib), ṭṭefṭef (ţṭefṭif, ṭṭefṭif), ṭṭehṭeh (ţṭehṭih, ṭṭehṭih), ṭṭekṭek (ţṭekṭik, ṭṭekṭik), ṭṭemṭem (ṭṭemṭim),
ṭṭengel (ṭṭengil), ṭṭenṭen (ţṭenṭun, ţṭenṭin, ṭṭenṭun, ṭṭenṭin), ṭṭerbeq (ṭṭerbiq), ṭṭerḍeq (ţṭerḍiq, ṭṭerḍiq),
ṭṭerjem (ţṭerjim, ṭṭerjim), ṭṭermel (ṭṭermil), ṭṭerṭer (ṭṭerṭir), ṭṭerwes (ṭṭerwis), ṭṭewṭew (ṭṭewṭiw), ṭṭeɛṭeɛ
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(ţṭeɛṭiɛ, ṭṭeɛṭiɛ), ṭṭeɛwec (ţṭeɛwic, ṭṭeɛwic), wwecwec (ţwecwic), wwejwej (ţwejwiy), wweɣweɣ (ţweɣwiɣ,
ţweɣwuɣ), wweqweq (ţweqwiq), wwerwer (ţwerwir), wweswes (ţweswis), wwezwez (ţwezwiz, ţwezwaz),
wweɛweɛ (ţweɛwis), xxelxel (ţxelxil), xxenceṛ (ţxenciṛ), xxendeq (ţxendiq), xxenzeṛ (ţxenziṛ), xxerbec
(ţxerbic), xxeṛbec (ţxeṛbic), xxeṛdel (ţxeṛdil), xxeṛdes (ţxeṛdis), xxeṛweḍ (ţxeṛwiḍ), xxeṭweẓ (ţxeṭwiẓ),
zzefzef (tzefzif, zzefzif), zzegzew (tzegziw, zzegziw), zzeḥwel (tzeḥwil, zzeḥwil), zzeḥzeḥ (zzeḥziḥ, tzeḥziḥ),
zzelbeḥ (zzelbiḥ, zelbiḥ), zzelmeḍ (tzelmaḍ, zzelmaḍ), zzemreq (zzemriq, tzemriq), zzenjeṛ (tzenjaṛ,
zzenjaṛ), zzenzen (tzenzun, zzenzun, tzenzin, zzenzin), zzeɣzeɣ (tzeɣziɣ), zzeqleṭ(zzeqliṭ, tzeqliṭ), zzeqzeq
(tzeqziq), zzerbeḍ (tzerbiḍ), zzerbeɛ (tzerbiɛ), zzerdem (tzerdim), zzerzeḥ (tzerziḥ), zzerzer (tzerzir),
zzeɛbeḍ (tzeɛbiḍ), zzeɛwel (tzeɛwil), zzeɛzeɛ (tzeɛzik), zɛefṛen (zɛefṛin), ẓẓegẓeg (ţẓegẓug, ẓẓegẓug, ţẓegẓig,
ẓẓegẓig), ẓẓembet (ţẓembit), ẓẓemẓem (ẓẓemẓim), ẓẓenṭer (tẓenṭir), ẓẓenẓen (ţẓenẓun, ẓẓenẓun, tẓenẓin,
ẓẓenẓin), ẓẓerweḍ (ẓẓerwiḍ, tẓerwiḍ), ẓẓenẓer (ẓẓenẓir) d, ẓẓerẓer (tẓerẓur, ẓẓerẓur), ɛɛebreq (ţɛebriq),
ɛɛebṛeǧ (ţɛebṛiǧ), ɛɛebɛeb (ţɛebɛib), ɛɛefret (ţɛefrit), ɛɛejɛej (ţɛejɛij), ɛɛenfec (ţɛenfic), ɛɛenfel (ţɛenfil),
ɛɛenfer (ţɛenfir), ɛɛengeṛ (ţɛengiṛ), ɛɛenqeḍ (ţɛenqiḍ), ɛɛenq̊eḍ (ţɛenq̊iḍ), ɛɛensel (ţɛensil), ɛɛenseṛ (ţɛensiṛ),
ɛɛerqeb (ţɛerqib), ɛɛerrec (ţɛerɛic), ɛɛeṛben (ţɛeṛbin, ţɛeṛban), ɛɛeṛjen (ţɛeṛjin), ɛɛeṛɛeṛ (ţɛeṛɛiṛ), ɛɛeskeṛ
(ţɛeskiṛ), ɛɛeṣfer (ţṣesfir), ɛɛetber (ţɛetbir), ɛɛetres (ţɛetris), ɛɛezber (ţɛezbir).
c1c2ec3c4ec5 (c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec5 ~ ţţec1c2ec3c4ic5) : bleḥleḥ (bleḥleḥ ~ bleḥleḥ ~ ţţebleḥliḥ) (15

mots)
cleqleq (ţţecleqliq), clewlew (clewliw), cleɛleɛ (cleɛliɛ), g̊nennec (ţţeg̊nennic), ḥlellef (ţţeḥlellif), blelles
(ţţeḥlellis), ḥtellef (ţţeḥtellif), ngeẓwer (ţţengeẓwir, ţţengeẓwar), nɣelyeḍ (ţţenɣelyaḍ), slebḍec (slebḍuc)
(d), wlellef (ţţewlellif), wlelles (ţţewlellis), zleɛbeḍ (zleɛbiḍ), zleɛbeṭ (zleɛbiṭ).
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : bbehlel (bbehlell ~ bbehlell ~ ţbehlil) (2 mots)

bbezṭeṭ (ţbezṭiṭ).
c1c1ec2c3ec3c3 (c1c1ec2c3ec3c3 ~ c1c1ec2c3ec3c3 ~ ţc1ec2c3ic3) : ccelgegg (ccelgegg ~ ccelgegg ~ ţcelgig) (47

mots)
ccemlell (ccemlil), ccerfeff (ccerfif, tcerfif), ččeqlell (ččeqlal, ččeqlil), ččeɛnenn (ččeɛnin), ddemcecc
(ddemcic, ţdemcic), ddeṛkekk (ţdeṛkik, ddeṛkik), ffedxexx (ţfedxix), ffeḥcecc (ţfeḥcic), ffeklell (ţfeklil),
ffenẓeẓẓ (ţţfenẓiẓ), ffeɣnenn (ţfeɣnun), ffercecc (ţfercic), fferkekk (ţferkik), ffertett (ţfertit), ffexṛeṛṛ
(ţfexṛiṛ), ffexsess (ţfexsis), ggerdedd (ţgerdid), ggerjejj (ţgerjij), ggermemm (ţgermim), ggernenn (ţgernin),
ggersess (ţgersis), ḥḥebnenn (ţḥebnin), ḥḥenẓeẓẓ (ţḥenẓiẓ), ḥḥeṛnenn (ţḥeṛnin), jjeḥmemm (ţjeḥmim),
jjeɣ̊lell (ţjeɣ̊lil), jjeqmemm (ţjeqmim), jjeṛnenn (ţjeṛnin), jjeɛlell (tjeɛlil), k̊k̊erdedd (ţk̊erdid), kkerfeff
(ţkerfif), kkeɛrerr (ţkeɛrir), kkeɛweww (ţkeɛwiw), lleɣṭeṭṭ (ţleɣṭiṭ, ţleɣṭuṭ), mmeqnenn (ţmeqnin), mmexlell
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(ţmexlil), qqebrerr (ţqebrir), qqenzezz (ţqenziz), q̊q̊erbebb (ţq̊erbib, ţq̊erbub), zzerkekk (tzerkik), zzeylell
(tzeylil), zzeɛlell (tzeɛlil), ɛɛengegg (ţɛengig), ɛɛentett (ţɛentitt), ɛɛenqeqq (ţɛenqiq).
Forme CeCvCeC
c1c1ec2c3ec4c5ec6 (c1c1ec2c3ec4c5ec6c6 ~ c1c1ec2c3ec4c5ec6c6 ~ ţc1ec2c3ec4c5ic6) : bberzegzew
(bberzegzeww ~ bberzegzeww ~ ţberzegziw) (7 mots)
bberzeɣ̊zef (ţberzeɣ̊zif), ddeɛmemmec (ţdeɛmemmic, ddeɛmemmic), fferkekkeḍ (ţferkekkiḍ), fferkekket
(ţferkekkit), fferčeččew (ţferčeččiw), wwernenneḍ (ţwernenniḍ).
B. Les verbes dérivés

B1. Le réciproque : formes dérivées en « m »
1. Formes des verbes
Forme CaCa
c1c2ac3a (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3a) : mxawa (mxawa ~ mxawa ~ ţţemxawa) (1 mot)
– Les
Les verbes se terminant par un « u »
Forme CeCu
c1c2ec3c4u (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a ~ ţţec1c2ec3c4u) : msebdu (msebda ~ msebda ~ ţţemsebduy) (54
mots)
msebḍu (ţţemsebdu, ţţemsebday), mseblu (ţţemseblu), msebɣu (ţţemsebɣu), msebru (ţţemsebru),
msedhu (ţţemsedhu), msedɛu (ţţernsedɛu), msefnu (ţţemsefnu), msefru (ţţemsefru), mseglu
(ţţemseglu), mseḥku (ţţemseḥku), mseḥlu (ţţemseḥluy), mseḥmu (ţţemseḥmu), mseḥyu (ţţemseḥyu),
msekfu (ţţemsekfu), mseknu (ţţemseknu), msekṛu (ţţemsekṛu), mselḥu (ţţemselḥu), msenḥu
(ţţemsenḥu), msentu (ţţemsentu), mseɣwu (ţţemseɣwu), mserḍu (ţţemserḍu), mserfu (ţţemserfuy),
mseṛwu (ţţemseṛwu, ţţemseṛway), mseɛfu (ţţemseɛfu), mseɛyu (ţţemseɛyu), myebɣu (ţţemyebɣu),
myebru (ţţemyebru), myecnu (ţţemyecnu), myecqu (ţţemyecqu), myedhu (ţţemyedhu), myedlu
(ţţemyedlu), myedɛu (ţţemyedɛu), myeḍlu (ţţemyeḍlu), myefdu (ţţemyefdu), myeflu (ţţemyefla),
myefru (ţţemyefru), myeftu (ţţemyefta), myehwu (ţţemyehwu), myeḥku (ţţemyeḥku), myekfu
(ţţemyekfu), myeknu (ţţemyeknu), myekṛu (ţţemyekṛu), myelḥu (ţţemyelḥu), myenfu (ţţemyenfu),
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myenhu (ţţemyenhu), myenḥu (ţţemyenḥu), myenwu (ţţemyenwu), myeɣbu (ţţemyeɣbu), myeɣmu

(ţţemyeɣmu), myeɣnu (ţţemyeɣnu), myeɣwu (ţţemyeɣwu), myeṛwu (ţţemyeṛwu), myezlu (ţţemyezla,
ţţemyezlu).
Forme MeCu
c1c2ec3c3c4u (c1c2ec3c3c4a ~ c1c2ec3c3c4i ~ ţţe c1c2ec3c3c4uy) : myessru (myessra ~ myessri ~
ţţemyessru, ţţemyessruy) (1 mots)
c1c2ec3c3u (c1c2ec3c3u ~ c1c2ec3c3u ~ ţţec1c2ec3c3u) : myeţţu (myeţţu ~ myeţţu ~ ţţemyeţţu) (1 mots)
c1c2ec3c3u (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ ţţec1c2ec3c3u) : myeddu (myedda ~ myedda ~ ţţemyeddu) (3

mots)
myezzu (ţţemyezzu), myeẓẓu (ţţemyeẓẓu).
Forme CaCu
msaɛu (ţţemsaɛu), myaru (ţţemyaru), myaɛu (ţţemyaɛu).
Forme CuCu
c1c2uc3c4u (c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4a ~ ţţec1c2uc3c4u) : mcuhwu (mcuhwa ~ mcuhwa ~ ţţemcuhwu) (5
mots)
mguclu (ţţemguclu), mkukru (ţţemkukru), mɣunfu (ţţemɣunfu), mɣunzu (ţţemɣunzu).
– Les
Les verbes se terminant par un « i »
Forme Ci
Forme CeCi
c1ec2c3i (c1ec2c3i ~ c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3i) : m(y)esfi (m(y)esfi ~ m(y)esfi ~ ţ(e)m(y)esfi) (1 mot)
Forme CaCi
c1c2ac3i (c1c2uc3i ~ c1c2uc3i ~ ţţec1c2ac3i) : msag̊i (msug̊i ~ msug̊i ~ ţţemsag̊i) (3 mots)
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myag̊i (ţţemyag̊i), myali (ţţemyali)
c1c2ac3i (c1c2ec3c3i ~ c1c2ec3c3i ~ ţţec1c2ec3c3i) : myawi (myewwi ~ myewwi ~ ţţemyawi) (1 mot)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4i ~ ţţec1c2ac3c4ay) : msaɣli (msaɣli ~ msaɣli ~ ţţemsaɣlay) (2 mots)

myandi (ţţemyandi).
c1c2ac3c4i (c1c2uc3c4i ~ c1c2uc3c4i ~ ţţec1c2ac3c4i) : myandi (myundi ~ myundi ~ ţţemyandi) (1 mot)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ ţţec1c2ac3c4i) : myandi (myanda ~ myanda ~ ţţemyandi) (1 mot)
Forme CaCi
c1c2ac3i (c1c2uc3a ~ c1c2uc3a ~ ţţec1c2ac3i) : mcabi (mcuba ~ mcuba ~ ţţemcabi) (11 mots)
mjabi-d (ţţemjabay, ţţemjabi), mkafi (ţţemkafi), mlaɛi (ţţemlaɛi), mḥami (ţţemḥami, ţţemḥamay),
mnabi (ţţemnabi), mnadi (ţţemnadi), mqami (ţţemqami), mraḍi (ţţemraḍi), msami (ţţemsami), mṣadi
(ţţemṣadi),
c1c2ac3i (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ ţţec1c2ac3i) : mṣadi (mṣada ~ mṣada ~ ţţemṣadi) (5 mots)

mwali (ţţemwali), mb̊ali (ţţemb̊ali) (< mwali) , msawi (ţţemsawi), mxawi (ţţemxawi).
c1c2ac3i (c1c2ac3i ~ c1c2ac3i ~ ţţec1c2ac3i) : mjaji (mjaji ~ mjaji ~ ţţemjaji) (1 mot)
c1c2ac3c3i (c1c2ac3c3a ~ c1c2ac3c3a ~ ţţec1c2ac3c3i) : mraffi (mraffa ~ mraffa ~ ţţemraffi, ţţemraffay) (1

mot)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ ţţec1c2ac3c4i) : mranǧi (mranǧa ~ mranǧa ~ ţţemranǧi) (1 mot)
c1ec2c3ac4i (c1ec2c3ac4i ~ c1ec2c3ac4i ~ ţc1ec2c3ac4i) : mesdari (mesdura > mesdari~ mesdura >
mesdari ~ ţmesdari) (1 mot)
Forme CiCi
c1c2ic3i (c1c2ic3i ~ c1c2ic3i ~ ţţec1c2ic3i) : myili (myili ~ myili ~ ţţemyili) (1 mot)
c1c2ic3i (c1c2e c3 c3a ~ c1c2e c3c3a ~ ţţec1c2ic3i) : myini (myenna ~ myenna ~ ţţemyeqqar, ţţemyini)
(1 mot)
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Forme CuCi
c1c2uc2c2i (c1c2uc2c2i ~ c1c2uc2c2i ~ ţţec1c2uc2c2i) : mčučči (mčučči ~ mčučči ~ ţţemčučči) (2 mots)
mguggi (ţţemguggi).
c1c1uc2c3i (c1c1uc2c3i ~ c1c1uc2c3i ~ ţc1uc2c3i) : mmunsi (mmunsi ~ mmunsi ~ ţmunsi) (1 mot)
Forme CeCi
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3i) : mmegli (mmegli ~ mmegli ~ ţmegli) (2 mots)
mmerki (ţmerkiy, ţmerkay).
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a ~ ţţec1c2ec3c4i) : mseg̊ri (mseg̊ri ~ mseg̊ri ~ ţţemseg̊ray) (6 mots)

myebbi (ţţemyebbi, ţţemyebbay), myezzi (ţţemyezzi), mseḍḥi (ţţemseḍḥi), myelhi (ţţemyelhay),
myesni (ţţemyesni).
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4i ~ ţţec1c2ec3c4i) : mseɣli (mseɣli ~ mseɣli ~ ţţemseɣli) (9 mots)

msedwi (ţţemsedwi), msefsi (ţţemsefsi), msengi ({ţemsengay), mserki (ţţemserkay), msetḥi (ţţemsetḥi),
myekwi (ţţemyekwi), myeqli (ţţemyeqlay), myezdi (ţţemyezdi).
Forme CeCi
c1c2ec3c3i (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ ţţec1c2ec3c3i) : mbeqqi (mbeqqa ~ mbeqqa ~ ţţembeqqi) (12
mots)
mberri (ţţemberri), mb̊eṣṣi (ţţemb̊eṣṣi)(< mweṣṣi), mcedhi (ţţemcedhi), mhenni (ţţemhenni), mjerri
(ţţemjerri, ţţemjerray), mneqqi (ţţemneqqi), mṛebbi (ţţemṛebbay), mtekki (ţţemtekki, ţţemtekkay),
mweṣṣi (ţţemweṣṣi), mɛeddi (ţţemɛeddi), mɛekki (ţţemɛekki).
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4i ~ ţţe

ţţe c1c2ec3c4i) : mnenni (mnenni ~ mnenni ~ ţţemnenni,
ţţemnennay) (2 mots)
mṛemmi (ţţemṛemmi(y), ţţemṛemmay),
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4i ~ ţţec1c2ec3c4i) : mfezwi (mfezwi ~ mfezwi ~ ţţemfezwi) (1 mot)
Forme CvCvCvCi
c1c2ac3ec4c4i (c1c2ac3ec4c4a ~ c1c2ac3ec4c4a ~ c1c2ac3ec4c4i) : mfarezzi (mfarezza ~ mfarezza ~
ţţemfarezzi) (1 mot)
968
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
c1ec2c3ec4c5i (c1ec2c3ec4c5a ~ c1ec2c3ec4c5a ~ ţc1ec2c3ec4c5ay) : mesteqsi (mesteqsa ~ mesteqsa ~

ţmesteqsay) (1 mot)
Forme CeCeCi
c1ec2c3ec4c4i (c1ec2c3ec4c4i ~ c1ec2c3ec4c4i ~ ţc1ec2c3ec4c4ay) : menderri (menderri ~ menderri ~
ţmenderri, ţmenderray) (1 mot)
Forme CeCuCeCi
c1ec2c3uc4ec5c5i (c1ec2c3uc4ec5c5a ~ c1ec2c3uc4ec5c5a ~ ţc1ec2c3uc4ec5c5ay) : meskuferri (meskuferra
~ meskuferra ~ ţmeskuferray) (1 mot)

––aCeC
Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ ţţec1c2ac3) : msaɣ (msaɣ ~ msaɣ ~ ţţemsaɣ) (1 mot)
c1c2ac3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ ţţec1c2ac3) : myaɣ (myuɣ ~ myuɣ ~ ţţemyaɣ) (1 mot).
c1c2ac3 (c1c2uc3a ~ c1c2uc3a ~ ţţec1c2ac3) : myaf (myufa~ myufa ~ ţţemyaf) (1 mot)
c1c2ac3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ ţţec1c2ac3c3) : myall (myull ~ myull ~ ţţemyall) (1 mot)
Forme CaC
mfat (ţţemfat), mrad (ţţemrad), msal (ţţemsal.
c1c2ac3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ ţţec1c2ac3) : mḥaz (mḥuz ~ mḥuz ~ ţţemḥaz) (2 mots)

mnal (ţţemnal).
c1c2ac3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ ţţec1c2ac3c3) : mɛass (mɛuss ~ mɛuss ~ ţţemɛass) (2 mots)
969
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
(ţţemɛassa), mfakk (ţţemfakk).
c1c2ac3c3 (c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3 ~ ţţec1c2ac3c3a) : mqass (mqass ~ mqass ~ ţţemqassa) (1 mot)
c1c2ec3c3ac4 (c1c2ec3c3uc4 ~ c1c2ec3c3uc4 ~ ţţec1c2ec3c3ac4) : myeččaṛ (myeččuṛ ~ myeččuṛ ~

ţţemyeččaṛ) (1 mot)
Forme CaCvC
c1c2ac3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : myanef (myunef ~ myunef ~ ţţemyunef) (4
mots)
myak̊er (ţţemyak̊er), myamen (ţţemyaman), myayes (ţţemyayes).
c1c2ac3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ ţţec1c2ac3ec4) : myaweḍ (myewweḍ ~ myewweḍ ~

ţţemyaweḍ) (1 mot)
c1c2ac3ac4 (c1c2ac3ac4 ~ c1c2ac3ac4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : myak̊ar (myak̊ar ~ myak̊ar ~ ţţemyak̊ar) (2

mots)
myalas (ţţemyalas).
c1c2ac3ac4 (c1c2uc3ac4 ~ c1c2uc3ac4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : myag̊ad (myug̊ad ~ myug̊ad ~ ţţemyag̊ad) (3

mots)
myak̊ar (ţţemyak̊ar), myasam (ţţemyasam).
Forme CaCeC
c1c2ac3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : mdafeɛ (mdufeɛ ~ mdufeɛ ~ ţţemdafaɛ) (1 mot)
c1c2ac3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ ţţec1c2ac3ec4) : mfaten (mfaten ~ mfaten ~ ţţemfaten) (2 mots)

mwanes (ţţemwanes).
Forme CaCaC
c1c2ac3ac4 (c1c2ac3ac4 ~ c1c2ac3ac4 ~ ţţec1c2ac3ac4) : mbaḍan (mbaḍan ~ mbaḍan ~ ţţembaḍan) (69
mots)
mb̊adaɛ (ţţemb̊adaɛ) (<mwadaɛ), mb̊afaq (ţţemb̊afaq) (< mwafaq), mb̊anas (ţţemb̊anas) (< mwanas),
mb̊aṛat (ţţemb̊aṛat) (< mwaṛat), mbayaɛ (ţţembayaɛ), mcabak (ţţemcabak), mcafaɛ (ţţemcafaɛ),
970
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
mcarak (ţţemcarak), mcaṛaɛ (ţţemcaṛaɛ), mcawaṛ (ţţemcawaṛ), mḍabax (ţţemḍabax), mfakak

(ţţemfakak), mfaraq (ţţemfaraq), mfaraṣ (ţţemfaraṣ), mfaṣal (ţţemfaṣal), mǧawab (ţţemǧawab),
mḥabab (ţţemḥabab), mḥadar (ţţemḥadar), mḥasab (ţţemḥasab), mḥazam (ţţemḥazam), mjadal
(ţţemjadal), mjahad (ţţemjahad), mjawaj (ţţemjawaj), mkabar (ţţemkabar), mkacaf (ţţemkacaf),
mlaḥaq (ţţemlaḥaq), mlaqab (ţţemlaqab), mlaqac (ţţemlaqac), mnaḍaḥ (ţţemnaḍaḥ), mnaḍar
(ţţemnaḍar), mnafaq (ţţemnafaq), mnakaṛ (ţţemnakaṛ), mnamar (ţţemnamar), mnaqar (ţţemnaqar ),
mnasab (ţţemnasab), mnaṣaf (ţţemnaṣaf), mɣafar (ţţemɣafar), mɣalab (ţţemɣalab), mɣanan
(ţţemɣanan), mqabal (ţţemqabal), mqadar (ţţemqadar), mqalac (ţţemqalac), mqamar (ţţemqamar),
mqarab (ţţemqarab), mqaran (ţţemqaran), mqaraɛ (ţţemqaraɛ), mqasas (ţţemqasas), mrafaq
(ţţemrafaq), msalam (ţţemsalam), msamaḥ (ţţemsamaḥ), msaɛaf (ţţemsaɛaf), mṣalaḥ (ţţemṣalaḥ),
mtafaq (ţţemtafaq), mwadaɛ (ţţemwadaɛ), mwafaq (ţţemwafaq), mwanas (ţţemwanas), mwaṛat
(ţţemwaṛat), mxalaf (ţţemxalaf), mxaṭar (ţţemxaṭar), mɛacaṛ (ţţemɛacar), mɛadad (ţţemɛadad),
mɛadal (ţţemsadal), mɛahad (ţţemɛahad), mɛajab (ţţemɛajab), mɛanad (ţţemɛanad), mɛaqab
(ţţemɛaqab), mɛasas (ţţemɛasas), mɛawan (ţţemɛawan).
Forme CaCaC
c1c2ac3c3ac4 (c1c2ac3c3ac4 ~ c1c2ac3c3ac4 ~ ţţec1c2ac3c3ac4 ) : mxallaf (mxallaf ~ mxallaf ~ ţţemxallaf)
(8 mots)
mbaddal (ţţembaddal, ţţembeddal), mbaɛɛad (ţţembaɛɛad), mdarrar (ţţemdarrar), mḥalbab
(ţţemḥalbab), mnaglat (ţţemnaglat), mxallaf (ţţemxallaf), msaɣlay (ţţemsaɣlay).
Forme CuCaC
c1c2uc3ac4 (c1c2uc3ac4 ~ c1c2uc3ac4 ~ ţţec1c2uc3ac4) : msudan (msudan ~ msudan ~ ţţemsudan) (6
mots)
msufaɣ (ţţemsufaɣ), msuɣal (ţţemsuɣal), msukkas (ţţemsukkas), msunnad (ţţemsunnad), msusam
(ţţemsusam).
c1c2uc3ac4 (c1c2uc3ac4 ~ c1c2uc3ac4 ~ ţţec1c2uc3ac4) : myuɣal (myuɣal ~ myuɣal ~ ţţe myuɣal) (14
mots)
myuččaḥ (ţţemyuččaḥ), myuddam (ţţemyuddam), myuffaɣ (ţţmyuffaɣ), myuffar (ţţemyuffar),
myuffaẓ (ţţemyuffaẓ), myuk̊k̊as (ţţemyuk̊k̊as), myukkas (ţţemyukkas), myussad (ţţemyussad),
myussan (ţţemyussan), myussaṛ (ţţemyussaṛ), myuṭṭaf (ţţemyuṭṭaf), myuţţal (ţţemyuţţal), myuzzam
(ţţmyuzzam).
971
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
c1c2uc3c3ac4 (c1c2uc3c3ac4 ~ c1c2uc3c3ac4 ~ ţţec1c2uc3c3ac4) : mcubbak (mcubbak ~ mcubbak ~

ţţemcubbak) (19 mots)
mcukkab (ţţemcukkab), mdukkal (ţţemdukkal), mlukkaz (ţţemlukkaz), mzuɣar (ţţemzuɣar).
c1c2uc3c4ac4 (c1c2uc3c4ac4 ~ c1c2uc3c4ac4 ~ ţţec1c2uc3c4ac4 ) : mḥulbab (mḥulbab ~ mḥulbab ~

ţţemḥulbab) (5 mots)
mḥuṛcac (ţţemḥuṛcac), mxunfaf (ţţemxunfaf), mzukrar (ţţemzukrar), mzuɛlal (ţţemzuɛlal).
Forme CeCaC
c1ec2c3ac4 (c1ec2c3ac4 ~ c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : myeshan (myeshan ~ myeshan ~ ţţemyeshan) (3
mots)
mesfaq (ţmesfaq), meshal (ţmeshal).
Forme CeCe/aC
c1ec2c3e/ac4 (c1ec2c3e/ac4 ~ c1ec2c3e/ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : myesge/an (myesge/an ~ myesge/an ~
ţţemyesge/an) (3 mots)
myeske/aw (ţţemsekwa < ţţemyeskaw), myesɣe/ar (ţţemyesɣar).
c1c2ec3c4ac5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : msebdar (msebdar ~ msebdar ~

ţţemsebdar) (266 mots)
msebdad (ţţemsebdad), mseblaɛ (ţţemseblaɛ), msebraḍ (ţţemsebraḍ), msebṭal (ţţemsebṭal), msebzag
(ţţemsebzag), msedhac (ţţemsedhac), msedham (ţţemsedham), msedlag (ţţemsedlag), msedrag
(ţţemsedrag), msedram (ţţemsedram), msedyaq (ţţemsedyaq), mseḍfar (ţţemseḍfar), mseḍhar
(ţţernseḍhar), mseḍlam (ţţemseḍlam), mseḍmaɛ (ţţemseḍmaɛ), msefḍaḥ (ţţemsefḍaḥ), msefḍar
(ţţemsefḍar), msefham (ţţemsefliam), msefḥam (ţţemsefḥam), msefqad (ţţemsefqad), msefqaɛ
(ţţemsefqaɛ), msefrak (ţţemsefrak), msefraɣ (ţţemsefraɣ), msefṛaḥ (ţţemsefṛaḥ), msefsad
(ţţennsefsad), msefsax (ţţemsefsax), mseftaṛ (ţţemsetaṛ), msehbal (ţţemsehbal), msehlak (ţţemsehlak),
mseḥdar (ţţemseḥdar), mseḥdaṛ (ţţemseḥdaṛ), mseḥḍam (ţţemseḥḍam), mseḥḍar (ţţemseḥḍar),
mseḥfaḍ (ţţemseḥfaḍ), mseḥnat (ţţemseḥnat), mseḥraq (ţţemseḥraq), mseḥṛac (ţţemseḥṛac), mseḥṛat
(ţţemseḥṛat), mseḥsab (ţţemseḥsab), mseḥṣal (ţţemseḥṣal), msekcam (ţţemsekcam), msekfal
(ţţemsekfal), msek̊faṛ (ţţemsek̊faṛ), msekṛah (ţţemsekṛah), mselfaɣ (ţţemselfaɣ), mselḥaq (ţţemselḥaq),
mselmad (ţţemselmad), mselqaḍ (ţţemselqaḍ), mselxas (ţţemselxas), msencal (ţţemsencal), msencaw
(ţţemsencaw), msendaf (ţţernsendaf), msendah (ţţemsendah), msendam (ţţemsendam), msenfaḍ
(ţţemsenfàḍ), msenfal (ţţemsenfal), msengaf (ţemsengaf), msengar (ţţemsengar), msenhat
972
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
(ţţemsenhaţ), msenkar (ţţemsenkar), msenɣal (ţţemsenɣal), msenqad (ţţemsenqad), msenq̊aj

(ţţemsenq̊aj), msensal (ţţemsensal), msensar (ţţemsensar), msenṣal (ţţemsenṣal), msenṭaḍ
(ţţemsenṭaḍ), msenṭag (ţţemsenṭag), msenṭaq (ţţemsenṭaq), msenɛat (ţţemsenɛaṭ), mseɣdar
(ţţemseɣdar), mseɣḍal (ţţemseɣḍal), mseɣfal (ţţemseɣfal), mseɣlab (ţţemseɣlab), mseɣlaḍ
(ţţemseɣlaḍ), mseɣmaq (ţţemseɣmaq), mseɣram (ţţemseɣram), mseɣraṣ (ţţemseɣraṣ), mseqcaṛ
(ţţemseqcaṛ), mseqḍaɛ (ţţemseqḍaɛ), mserbaḥ (ţţemserbaḥ), mserḍab (ţţemserḍab), mserwal
(ţţemserwal), mserwat (ţţemserwat), mserḍax (ţţemserḍax), msetbaɛ (ţţemsetbaɛ), msewḥac
(ţţemsewḥac), msewqaɛ (ţţemsewqaɛ), msexdaɛ (ţţemsexdaɛ), msexlaɛ (ţţernsexlas), msex̊laɛ
(ţţemsex̊laɛ), msexsaṛ (ţţemsexsaṛ), mseɛdal (ţţemseɛdal), mseɛdaw (ţţemseɛdaw), mseɛlam
(ţţemseɛlam), mseɛraq (ţţemseɛraq), mseɛtab (ţţemseɛtab), myebbaɣ (ţţemyebbaɣ), myebɣ̊aḍ
(ţţemyebɣ̊aḍ), myebran (ţţemyebran), myebx̊al (ţţemyebx̊al), myebx̊aṣ (ţţemyebx̊aṣ), myebɛad
(ţţemyebɛad), myecbak (ţţemyecbak), myecfaq (ţţemyecfaq), myecḥan (ţţemyecḥan), myeclax
(ţţemyeclax), myecraḍ (ţţemyecraḍ), myecrak (ţţemyecrak), myecɛaf (ţţemyecɛaf), myedbaɣ
(ţţemyedbaɣ), myedhac (ţţemyedhac), myedham (ţţemyedham), myedhan (ţţemyedhan), myedlag
(ţţemyedlag), myednas (ţţemyednas), myedɣal (ţţemyedɣal), myedras (ţţemyedras), myeḍfar
(ţţemyeḍfar), myeḍlab (ţţemyeḍlab), myeḍlab (ţţemyeḍlab), myeḍlam (ţţemyeḍlam), myeḍlaq
(ţţemyeḍlaq), myeḍman (ţţemyeḍman), myefcal (ţţemyefcal), myefḍaḥ (ţţemyefḍaḥ), myefham
(ţţemyefham), myefqaɛ (ţţemyefqaɛ), myefraḍ (ţţemyefraḍ), myefran (ţţemyefran), myefras
(ţţemyefras), myefraz (ţţemyefraz), myefṛaḥ (ţţemyefṛaḥ), myefṛaz (ţţemyefṛaz), myefsar
(ţţemyefsar), myeftaḥ (ţţemyeftaḥ), myeftak (ţţemyeftak), myeg̊rac (ţţemyeg̊rac), myegzam
(ţţemyegzam), myegzar (ţţemyegzar), myehbar (ţţemyehbar), myehdaṛ (ţţemyehdaṛ), myehlak
(ţţemyehlak), myeḥbak (ţţemyeḥbak), myeḥdaf (ţţemyeḥdaf), myeḥdar (ţţemyeḥdar), myeḥdaṛ
(ţţemyeḥdaṛ), myeḥḍar (ţţemyeḥḍar), myeḥkam (ţţemyeḥkam), myeḥmal (ţţemyeḥmal), myeḥmaz
(ţţemyeḥmaz), myeḥqar (ţţemyeḥqar), myeḥraṣ (ţţemyeḥraṣ), myeḥraz (ţţemyeḥraz), myeḥsab
(ţţemyeḥsab), myeḥsad (ţţemyeḥsad), myeḥsan (ţţemyeḥsan), myeḥwaǧ (ţţernyeḥwaǧ), myeḥwaj
(ţţemyeḥwaj), myeḥwaṣ (ţţemyeḥwaṣ), myeḥzan (ţţemyeḥzan), myejbad (ţţemyejbad), myejlaq
(ţţemyejlaq), myejmaɛ (ţţemyejmaɛ), myejɣ̊am (ţţemyejɣ̊am), myejq̊ar (ţţemyejq̊ar), myejraḍ
(ţţemyejraḍ), myejraḥ (ţţemyejraḥ), myejwaǧ (ţţemyejwaǧ), myekcaf (ţţemyekcaf), myekcam
(ţţemyekcam), myekḥaz (ţţemyekḥaz), myekmas (ţţemyekmas), myekmaz (ţţemyekmaz), myekraḍ
(ţţemyekraḍ), myekras (ţţemyekras), myekraz (ţţemyekraz), myekṛah (ţţemyekṛah), myektab
(ţţemyekṭab), myektal (ţţemyektal), myelḥam (ţţemyelḥam), myelḥaq (ţţjemyelḥaq), myelsaq
(ţţemyelsaq), myelxaz (ţţemyelxaz), myemb̊at (ţţemyemb̊at)(< myemwat), myemcaḍ (ţţemyemcaḍ),
myemcaḥ (ţţemyemcaḥ), myemḍal (ţţemyemḍal), myemḥaq (ţţemyemḥaq), myemnaɛ (ţţemyemnaɛ),
myemṭal (ţţemyenṭal), myemwat (ţţemyemwat), myenbac (ţţemyenbac), myencad (ţţemyencad),
973
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
myencaṛ (ţţemyencaṛ), myendah (ţţemyendah), myendaṛ (ţţemyendaṛ), myenfaq (ţţemyenfaq),

myenfaɛ (ţţemyenfaɛ), myenhaṛ (ţţemyenhaṛ), myenḥal (ţţemyenḥal), myenjam (ţţemyenjam),
myenjaṛ (ţţemyenjaṛ), myenjaɛ (ţţemyenjaɛ), myenkaṛ (ţţemyenkaṛ), myennaḍ (ţţemyennaḍ),
myenɣab (ţţemyenɣab), myenɣac (ţţemyenɣac), myenɣ̊ac (ţţemyenɣ̊an), myenɣad (ţţemyenɣad),
myenɣaḍ (ţţemyenɣaḍ), myenqac (ţţemyenqac), myensar (ţţemyensar), myenṣaḥ (ţţemyenṣaḥ),
myenṭaḍ (ţţemyenṭaḍ), myenṭal (ţţemyenṭal), myenṭaq (ţţemyenṭaq), myenɛal (ţţemyenɛal),
myenɛam (ţţemyenɛam), myeɣlab (ţţemyeɣlab), myeɣmaḍ (ţţemyeɣmaḍ), myeɣmaz (ţţemyeɣmaz),
myeɣ̊maz (ţiţemyeɣ̊maz), myeɣraq (ţţemyeɣraq), myeɣsal (ţţemyeɣsal), myeɣṣab (ţţemyeɣṣab),
myeqbaḍ (ţţemyeqbaḍ), myeqbal (ţţemyeqbal), myeqbar (ţţemyeqbar), myeqlaɛ (ţţemyeqlaɛ),
myeqmac (ţţemyeqmac), myeqqad (ţţemyeqqad), myeqrab (ţţemyeqrab), myeq̊rac (ţţemyeq̊rac),
myeqran (ţţemyeqran), myercaq (ţţemyercaq), myerdam (ţţemyerdam), myerḍal (ţţemyerḍal),
myerfad (ţţemyerfad), myerwal (ţţemyerwal), myeṛcam (ţţemyeṛcam), myeṛcax (ţţemyeṛcax),
myeṛdam (ţţemyeṛdam), myesbak (ţţemyesbak), myesban (ţţemyesban, ţţmesban), myesfal
(ţţemyesfal), myesgar (ţţemyesgar), myeshal (ţţemyeshal), myeskad (ţţemyeskad), myesɛad
(ţţemyesɛad), myeţkal (ţţemyeţkal), myexdam (ţţemyexdam), myexdaɛ (ţţemyexdaɛ), myexzaṛ
(ţţemyexzaṛ), myezdaɣ (ţţemyezdaɣ), myezgal (ţţemyezgal), myezlam (ţţemyezlam), myezmaḍ
(ţţemyezmaḍ), myeẓḍaḥ (ţţemyeẓḍaḥ), myeɛcaq (ţţemyeɛcaq), myeɛdaw (ţţemyeɛdaw), myeɛkas
(ţţemyeɛkas), myeɛqal (ţţemyeɛqal), myeɛṛaf (ţţemyeɛṛaf), mzebzag (ţţemzebzag).
c1c2ec3c3e/ac4 (c1c2ec3c3e/ac4 ~ c1c2ec3c3e/ac4 ~ ţţec1c2ec3c3ac4) : myečče/aḥ (myečče/aḥ ~

myečče/aḥ ~ ţţemyeččaḥ) (6 mots)
myečče/aḥ (ţţemyeččaḥ), myedde/az (ţţemyeddaz), myeffaẓ (ţţemyeffaẓ), myeqqe/an (ţţemyeqqan),
myeffe/ar (ţţemyeffar), myewwat (ţţemyewwat, ţţemyekkat).
c1c2ec3c4e/ac5 (c1c2ec3c4e/ac5 ~ c1c2ec3c4e/ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : msebde/ar (msebde/ar ~

msebde/ar ~ ţţemsebdar) (3 mots)
mseḥfe/aḍ (ţţemseḥfaḍ), myefte/an (ţţemyeftan)
c1c1ec2c3ac4 (c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : mmenqar (mmenqar ~ mmenqar ~ ţmenqar)

(2 mots)
mmenṭaḥ (ţmenṭaḥ).
Forme CeCaC
c1c2ec3c3ac4 (c1c2ec3c3ac4 ~ c1c2ec3c3ac4 ~ ţţec1c2ec3c3ac4) : mbeḥḥat (mbeḥḥat ~ mbeḥḥat ~
974
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
ţţembeḥḥat) (115) mots)

mbeccaṛ (ţţembeccaṛ), mb̊eḥḥac (ţţemb̊eḥḥac) (< mweḥḥac), mbellaz (ţţembellaz), mbeqqaḍ
(ţţembeqqaḍ), mberraz (ţţemberraz), mb̊essaɛ (ţţemb̊essas) (< mwessaɛ), mb̊exxaṛ (ţţemb̊exxaṛ) (<
mwexxaṛ), mbezbaz (ţţembezbaz), mb̊ezzaɛ (ţţemb̊ezzaɛ), mcebbak (ţţemcebbak), mceb̊b̊al
(ţţemceb̊b̊al) (< mcewwal), mceččaw (ţţemceččaw), mceggab (ţţemceggab) (=mceyyab), mceg̊g̊al
(ţţemceg̊g̊al) (< mcewwal), mceggaɛ (ţţemceggaɛ) (=mceyyaɛ), mceḥḥan (ţţemceḥḥan), mcekkal
(ţţemcekkal), mcekkaṛ (ţţemcekkaṛ), mcellaf (ţţemcellaf), mcellaḥ (ţţemcellaḥ), mcemmat
(ţţemcemmat), mcemmaɛ (ţţemcemmaɛ), mcerraf (ţţemcerraf), mcerrag (ţţemcerrag), mcettam
(ţţemcettam), mceṭṭaḍ (ţţemceṭṭaḍ), mceṭṭan (ţţemceṭṭan), mcewwal (ţţemcewwal), mceyyab
(ţţemceyyab), mceyyaɛ (ţţemceyyaɛ), mceɛɛal (ţţemceɛɛal), mdebbaz (ţţemdebbaz), mdeffas
(ţţemdeffas), mdeggar (ţţemdeggar), mdeḥḥas (ţţemdeḥḥas), mdekkaṛ (ţţemdekkaṛ), mdeqqam
(ţţemdeqqam), mderraq (ţţemderraq), mdex̊x̊ac (ţţemdex̊x̊ac), mḍebbar (ţţemḍebbar), mḍeggaf
(ţţemḍeggaf) (= mḍeyyaf), mḍeggar (ţţemḍeggar), mḍeggaɛ (ţţemḍeggaɛ), mḍeyyaf (ţţemḍeyyaf),
mfeddax (ţţemfeddax), mfeggal (ţţemfeggal), mfeǧǧaṛ (ţţemfeǧǧaṛ), mfellaq (ţţemfellaq), mferrac
(ţţemferrac), mferraḍ (ţţemferraḍ), mfeṛṛaǧ (ţţemfeṛṛaǧ), mfeṣṣal (ţţemfeṣṣal), mfettaḥ (ţţemfettaḥ),
mfeṭṭal (ţţemfeṭṭal), mfeţţaḥ (ţţemfeţţaḥ), mǧennas (ţţemǧennas), mheb̊b̊al (ţţemheb̊b̊al) (<
mhewwal), mheg̊g̊al (ţţemheg̊g̊al) (< mhewwal), mherrad (ţţemherrad), mhewwal (ţţenhewwal),
mḥebbaṛ (ţţemḥebbaṛ), mḥemmal (ţţemḥemmal), mḥezzab (ţţemḥezzab), mjeddar (ţţemjeddar),
mjeddar (ţţemjeddar), mjeddaɛ (ţţemjeddaɛ), mjeggaḥ (ţţemjeggaḥ), mjellab (ţţemjellab), mjemmal
(ţţemjemmal), mjerrad (ţţemjerrad), mjerram (ţţemjerram), mjeṛṛab (ţţemjeṛṛab), mjewwaz
(ţţemjewwaz), mk̊ebbar (ţţemk̊ebbal), mkeccab (ţţemkeccab), mkeddab (ţţemkeddab), mk̊ellaf
(ţţemk̊ellaf), mkellax (ţţemkellax), mk̊emmac (ţţemk̊emmac), mk̊emmad (ţţemk̊emmad), mkemmal
(ţţemkemmal), mk̊errac (ţţemk̊errac), mkessal (ţţemkessal), mkettaṛ(ţţemkettaṛ), mkeyyad
(ţţemkeyyad), mlebbax (ţţemlebbax), mleggac (ţţemleggac), mleggad (ţţemleggad), mlek̊k̊an
(ţţemlek̊k̊an), mneggaz (ţţemneggaz), mneyyal (ţţemneyyal), mɣennan (ţţemɣennan), mɣellat
(ţţemɣellat), mq̊errac (ţţemq̊errac), mq̊erraɛ (ţţemq̊erraɛ), mqerraɛ (ţţemqerraɛ), mqebbal
(ţţemqebbal), mqellaq (ţţemqellaq), mqellaɛ (ţţemqellaɛ), mqerrab (ţţemqerrab), mqezzab
(ţţemqezzab), msemmaḥ (ţţemsemmaḥ), mserraḥ (ţţemserraḥ), mseṭṭal (ţţemseṭṭal), msewwaq
(ţţemsewwaq), mtebbat (ţţemtebbat), mwessaɛ (ţţemwessaɛ), mwexxaṛ (ţţemwexxaṛ), mwezzaɛ
(ţţemwezzaɛ), mxemmam (ţţemxemmam), mzennad (ţţemzennad), mzewwaq (ţţemzewwaq), mɛebbaṛ
(ţţemɛebbaṛ), mɛewwaq (ţţemɛewwaq).
c1c2ec3c4ac5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : mcelqaf (mcelqaf ~ mcelqaf ~ ţţemcelqaf)

(21 mots)
975
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
mcencal (ţţemcencal), mcencaw (ţţemcencaw), mcenqar (ţţemcenqar), mderbaz (ţţemderbaz),

mdeṛkal (ţţemdeṛkal), mferqaɛ (ţţemferqaɛ), mherwal (ţţemherwal), mherwaw (ţţemherwaw),
mḥelbab (ţţemḥelbab), mḥelfaf (ţţemḥelfaf), mḥerkam (ţţemḥerkam), mḥezwaq (ţţemḥezwaq),
mjelk̊aḍ (ţţemjelk̊aḍ), mkerfaẓ(ţţemkerfaẓ), mkeṛwan (ţţemkeṛwan), mlehwaj (ţţemlehwaj), mṣendaḥ
(ţţemṣendaḥ), mzerbaɛ (ţţemzerbaɛ), mɛenfal (ţţemɛenfal), mɛenfar (ţţemɛenfar).
c1c2ec3c4e/ac5 (c1c2ec3c4e/ac5 ~ c1c2ec3c4e/ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : mḥejwe/aṛ (mḥejwe/aṛ ~

mḥejwe/aṛ ~ ţţemḥejwaṛ) ( 6 mots)
mdeqde/aq (ţţemdeqdiq < ţţemdeqdaq), mfedwe/ac (ţţemfedwac), mkeɛke/aɛ (ţţemkeɛkaɛ),
mtewḥe/ac (mtewḥac), mxeṛwe/aɛ (ţţemxeṛwaɛ).
Forme CeCeCe/aC
c1ec2c3ec4c5e/ac6 (c1ec2c3ec4c5e/ac6 ~ c1ec2c3ec4c5e/ac6 ~ ţc1ec2c3ec4c5ac6) : mesferfe/ac
(mesferfe/ac ~ mesferfe/ac ~ ţmesferfac) (2 mots)
mesferfed (ţmesferfad).

myeskerke/ar (myeskerke/ar ~ myeskerke/ar ~ ţţemyeskerkar) (1 mot)
Forme CeCeCaC
c1ec2c3ec4c5ac6 (c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1ec2c3ec4c5ac6) : mesderbaz (mesderbaz ~
mesderbaz ~ ţmesderbaz) (3 mots)
myesderɣal (ţţemyesderɣal), mestextax (ţmestextax).
c1c1ec2c3ec4c3ac4 (c1c1ec2c3ec4c3ac4 ~ c1c1ec2c3ec4c3ac4 ~ ţc1ec2c3ec4c3ac4) : mmesdeɣdaɣ

(mmesdeɣdaɣ ~ mmesdeɣdaɣ ~ ţmesdeɣdaɣ) (1 mot)
c1ec2c3uc3c3ac4 (c1ec2c3uc3c3ac4 ~ c1ec2c3uc3c3ac4 ~ ţc1ec2c3uc3c3ac4) : mesdukkal (mesdukkal ~

mesdukkal ~ ţmesdukkal) (1 mot)

mmecberre/aq (mmecberre/aq ~ mmecberre/aq ~ ţmecberriq) (1 mot)
c1c2ec3c4ec5c6ac6 (c1c2ec3c4ec5c6ac6 ~ c1c2ec3c4ec5c6ac6 ~ ţţec1c2ec3c4ec5c6ac6) : msendekwal
976
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
(msendekwal ~ msendekwal ~ ţţemsendekwal) (1 mot)
c1c2ec3c4uc4ac5 (c1c2ec3c4uc4ac5 ~ c1c2ec3c4uc4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4uc4ac5) : mzerbubaɛ (mzerbubaɛ ~

mzerbubaɛ ~ ţţemzerbubaɛ) (1 mot)

––iCeC
Fomre CiC
mɣiḍ (ţţemɣiḍi), mqil (ţţemqili), msis (ţţemsasay), mxiḍ (ţţemxiḍi), mɛic (ţţemɛic), mɛir (ţţemɛiri).
c1c2ic3 (c1c2ic3 ~ c1c2ic3 ~ ţţec1c2ic3i) : myif (myif ~ myif ~ ţţemyif, ţţemyifi) (1 mot)
c1c2ic3c3 (c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3 ~ ţţec1c2ic3c3i) : msiff (msaff ~ msaff ~ ţţemsiff) (1 mot)

msiff (ţţemsiff, ţţemsaffay, ţţemsiffiy).
c1c2ic3c3 (c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3 ~ ţţec1c2ic3c3i) : mbibb (mbabb ~ mbabb ~ ţţembibbi) (4 mots)

mḥibb (ţţemḥibbi, ţţemḥibbiy), mqirr (ţţemqirri), mqiss (ţţemqissi).
Forme CeCiC
c1ec2c3ic4c4 < c1ec2c3ac4c4 (c1ec2c3ac4c4 ~ c1ec2c3ac4c4 ~ ţc1ec2c3ic4c4ay) : mesbibb (mesbabb ~
mesbabb ~ ţmesbabbay) (3 mots)
mesgill (ţmesgallan, ţmesgillin, ţmesgallay), mesqirr (ţmesqirriy).
c1c2ec3c4ic5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ic5) : myesɣim (myeɣam ~ myesɣam ~

ţţemyesɣam) (4 mots)
myeslil (ţţemyesliliy), myesriḥ (ţţemyesraḥ), myezwir (ţţemyezwir, ţţemyezwar).
c1c2ec3c4ic5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ic5) : msextiṛ (msextaṛ ~ msextaṛ ~ ţţemsextiṛi)

(1 mot)
Forme CiCeC
c1c2ic3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ ţţec1c2ic3ic4) : msiweḍ (msaweḍ ~ msaweḍ ~ ţţemsawaḍ) (7
977
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
mots)
mjiǧew (ţţemjaǧaw), msider (ţţmisidir), msiḍen (ţţemsaḍen), msimes (ţţemsamas, ţţemsimis), msinef
(ţţemsanaf), msired (ţţemsirid),
c1c2ic3ec4c4 (c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ac3ec4c4 ~ ţţec1c2ic3ic4c4) : msiferr (msaferr ~ msaferr ~ ţţemsafarr,

ţţemsifirr) (1 mot)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ ţţec1c2ic3c3ic4) : msiffeg (msaffeg ~ msaffeg ~ ţţemsaffag,

msaffag, msaffg, ţţemsiffig) (3 mots)
mjijjeq (mjijjiq), mzizzel (ţţemzazzal).
c1c2ic3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ ţţec1c2ic3ic4) : mbiwel (mbawel ~ mbawel ~ ţţembiwil) (7 mots)

mb̊iwel (< mwiwel) (ţţemb̊iwil), msirem (ţţemsaram), msiwel (ţţemsawal, msawal), mwiwel
(ţţemwiwel), mẓiẓed (ţţemẓiẓid), mɛiwed (ţţemɛawad).
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ ţţec1c2ic3c3ic4) : mɣillet (mɣillet ~ mɣillet ~ ţţemɣillit) (4

mots)
mḥilleq (ţţemḥilliq), (ţţemxillif), mɛirreḍ (ţţemɛirriḍ).
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ic3c3ec4 ~ c1c2ic3c3ec4 ~ ţţec1c2ic3c3ic4) : mgirred (mgirred ~ mgirred ~ ţţemgirrid,

ţţemgarrad) (1 mot)
myirred (ţţemyirrid, ţţemyarrad) (= mgirred)
Forme CeCiCeC
c1ec2c3ic4c4ec5 (c1ec2c3ic4c4ec5 ~ c1ec2c3ic4c4ec5 ~ ţc1ec2c3ic4c4ic5) : mesfillet (mesfillet ~ mesfillet ~
ţmesfillit) (2 mots)
meskikkeḍ (ţmeskikkiḍ).
c1ec2c3ic4c4ec5 (c1ec2c3ic4c4ec5 ~ c1ec2c3ic4c4ec5 ~ ţc1ec2c3ic4c4ic5) : mecqirrew (mecqirrew ~

mecqirrew ~ ţmecqirriw) (1 mot)
c1c2ec3c4ic4ec5 (c1c2ec3c4ic4ec5 ~ c1c2ec3c4ic4ec5 ~ ţţe c1c2ec3c4ic4ic5) : msegrireb (msegrireb ~

msegrireb ~ ţţemsegririb) (1 mot)
978
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus

––uCeC
Forme CuC
c1c2uc3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ ţţec1c2uc3u) : mcuḥ (mcuḥ ~ mcuḥ ~ ţţemcuḥu) (4 mots)

mcum (ţţemcummun), mfut (ţţemfutun), mjuṛ (ţţemjuṛ).
c1c1uc2 (c1c1uc2 ~ c1c1uc2 ~ ţc1uc2u) : mmug (mmug ~ mmug ~ ţmug, ţmugu) (1 mot)
c1c2uc3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ ţţec1c2uc3) : mnub (mnub ~ mnub ~ ţţemnubu, ţţemnub) (2 mots)
mṛuḥ (ţţemṛuḥu).
c1c2uc3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ ţţe c1c2uc3c3u) : mbudd (mbudd ~ mbudd ~ ţţembuddu) (18 mots)
mcuff (ţţemcuffu), mcukk (ţţemcukku), mḍurr (ţţemḍurru), mfurr (ţţemfurru, ţţemfurr), mfuṛṛ
(ţţemfuṛṛu), mḥubb (ţţemḥubbu), mḥudd (ţţemḥuddu), mḥunn (ţţemḥunnu), mɣull (ţţemɣull,
ţţemɣullu), mɣumm (ţţemɣumm, ţţemɣummu), mɣurr (ţţemɣurru), mɣuṭṭ (ţţemɣuṭṭu), mqucc
(ţţemquccu), mṛucc (ţţemṛuccu), myuǧǧ (ţţemyuǧǧu), myuţţ (ţţemyuţţu), mɛuss (ţţemɛussu).
c1c2uc3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ ţţec1c2uc3c3uy) : myučč (myučč ~ myučč ~ ţţemyučču, ţţemyuččuy)

(1 mot)
c1ec2c3uc4 (c1ec2c3uc4 ~ c1ec2c3uc4 ~ ţc1ec2c3uc4uy) : mesfuḥ (mesfuḥ ~ mesfuḥ ~ ţmesfuḥuy) (2

mots)
mesnum (ţmesnumu).
Forme CuCeC
c1c2uc3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2uc3ac4) : mcucef (mcucef ~ mcucef ~ ţţemcucaf) (3 mots)
msureg (ţţemsurug), msuɛed (ţţemsuɛad).
c1c2uc3c3ec4 (c1c2uc3c3ec4 ~ c1c2uc3c3ec4 ~ ţţec1c2uc3c3uc4) : mčuččeɛ (mčuččeɛ ~ mčuččeɛ ~

ţţemčuččaɛ/ţţemčuččuɛ) (8 mots)
mḍulles (ţţemḍullus), mhurres (ţţemhurras), mmuhbel (ţmuhbul), mmunkeḥ (ţmunkuḥ), mmuzɣel
(ţmuzɣul), mţuţţel (ţţemţuţţul), myuţţel (ţţemyuţţul).
979
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
Forme CeCuCeC
c1ec2c3uc4c4ec5 (c1ec2c3uc4c4ec5 ~ c1ec2c3uc4c4ec5 ~ ţc1ec2c3uc4c4uc5) : mebruzzeɛ (mebruzzeɛ ~
mebruzzeɛ ~ ţmebruzzuɛ) (5 mots)
mesfugger (ţmesfuggur), mesfunnec (ţmesfunnac), mesfunneg (ţmesfunnug), mesfunzer (ţmesfunzar),
mesxunzeṛ (ţmesxunzuṛ).
c1c1ec2c3uc3ec4 (c1c1ec2c3uc3ec4 ~ c1c1ec2c3uc3ec4 ~ c1c1ec2c3uc3ec4) : mmeckukel (mmeckukel ~

mmeckukel ~ ţmeckukul) (7 mots)
mmecrureq (ţmecruruq), mmedluleg (ţmedlulug), mmegrurej (ţmegruruj), mmendudeɛ (ţmenduduɛ),
mmenɣuɣed (ţmenɣuɣud), mmeɛrurec (ţmeɛruruc).
c1c2ec3c4uc4ec5 (c1c2ec3c4uc4ec5 ~ c1c2ec3c4uc4ec5 ~ ţţe c1c2ec3c4uc4ec5) : mselbubeɣ (mselbubeɣ ~

mselbubeɣ ~ ţţemselbubuɣ) (8 mots)
msenduder (ţţemsendudur), msenfufed (ţţemsenfufud), msengugel (ţţemsengugul), msenquqel
(ţţemsenququl), msenxuxel (ţţemsenxuxul), mseɣfufen (ţţemseɣfufun), myejgugel (ţţemyejgugul).
c1ec2c3uc4 (61 mots)

mebluɣ, mebluɛ, mebɣuḍ, mebṭul, mechuṛ, meckuk, mecruḍ, mecṛuk, mecṛuh, mectuq, mecṭuḥ (=
mejṭuḥ), mednus, meḍlub, meḍlum, meḍmun, meḍmuɛ, meḍrur, mefhum, mefruḍ, mefruz, meḥdud,
meḥṛum, mejnun, mejṭuḥ (mecṭuḥ), mekṛuh, melzum, memluk, meɣbun, meɣcuc, meɣful, meɣlub,
meɣṣub, meqbul, meqsud, merḥum, merṣum, merẓuq, meṛxus, mesbub, meshul, meslum, mesɛuḍ,
mesɛud, meṣdud, metbut, mewǧud, mewzun, mexluf, mexṣuṣ, mezhuṛ, mezrub, meɛdud, meɛduṛ,
meɛfun, meɛguz, meɛkus, meɛlul, meɛqul, meɛyun, meɛzul, meɛzuz.
c1uc2vc3 (10 mots)

mucuɛ, muǧud, muǧuz, muǧid, mucaɛ, muǧaz, muhab, muman, musal, muxaf.
c1uc2ac3ac4 (7 mots)
mubaḥat, mucafaɛ, muḍalam, mufaṛaṣ, mukabar, muqadar, musayal.
c1uc2ec3c3ec4 : (8 mots)
muceb̊b̊el < mucewwel), muceg̊g̊el < mucewwel, muǧewwez, muḥellef, muḥelles, muḥettem, mukellef,
museyyef.
980
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
b. Verbes sans voyelle pleine
Forme CeC
merẓ (ţmerẓa).
c1c2ec3 (c1c2ec3 ~ c1c2ec3 ~ ţc1ec2ca) : mneɣ (mneɣ ~ mneɣ ~ ţmenɣa) (1 mots)
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţec1c2ec3c3ay) : mḥeṛṛ (mḥeṛṛ ~ mḥeṛṛ ~ ţţemḥeṛṛay) (7 mots)

mcečč (mceččay, ţţemceččay), myečč (ţţemyečča), msečč (mseččay, ţtemseččay), mseb̊b̊ (ţţemseb̊b̊a) (<
mseww), mseww (ţţemsewway), myeǧǧ (ţţemyeǧǧa).
c1c1ec2c2 (c1c1ec2c2 ~ c1c1ec2c2 ~ ţc1ec2c2ay) : mmečč (mmečč ~ mmečč ~ ţmeččay, ţmečča) (2 mots)
mmeţţ (ţmeţţu, ţmeţţay).
c1c1ec2c3 (c1c1ec2c3 ~ c1c1ec2c3 ~ ţc1ec2c3a) : mmels (mmels ~ mmels ~ ţmelsa) (1 mot)
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ ţc1ec2c3a) : mmter (mmter ~ mmter ~ ţmetra) (1 mot)

mmẓer (ţmeẓra).
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3a ~ ţţec1c2ec3c3a) : myekk (myekka ~ myekka ~ ţţemyekka) (2 mots)

myerr (ţţemyerra).
c1c2ec3c4 (c1c2ec3c4 ~ c1c2ec3c4 ~ ţţec1c2ec3c4) : mseḍṣ (mseḍṣ ~ mseḍṣ ~ ţţemseḍṣa) (12 mots)
msefk (ţţemsefkay), mseks (ţţemseksa, ţţemseksay), msels (ţţemselsa), msenɣ (ţţemsenɣa), msens
(ţţemsensa), mserɣ (ţţemserɣa, ţţemserɣay), msers (ţmesrusu), myefk (ţţemyeţţaken, ţţemyefka),
myegr (ţţemyeggar), myenɣ(ţţemyenɣa), myerẓ (ţţemyerẓa), mzenz (ţţemzenza, ţţemzenzay).
B2. Le passif : formes dérivées en « n »

1. Les verbes se terminant par une voyelle
Forme CeCu
c1c2ec3c4u (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a ~ ţţe c1c2ec3c4u) : nḥerwu (nḥerwa~ nḥerwa ~ ţţenḥerwu(y))
(1 mot)
981
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
Forme CeCi
c1c2ec3c3i (c1c2ec3c3i ~ c1c2ec3c3i ~ ţţec1c2ec3c3ay) : nṭerri (nṭerri ~ nṭerri ~ ţţenṭerray) (1 mot)
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3i ~ ţc1ec2c3ay) : nnerni (nnerni ~ nnerni ~ ţnerni, ţnernay) (2 mots)
nneẓmi (ţneẓmi, ţneẓmay).
Forme CvCvCu
c1c1ec2c2uc3c4u (c1c1ec2c2uc3c4a ~ c1c1uc2c2uc3c4a ~ ţc1ec2c2uc3c4a) : nneɛɛuybu (nneɛɛuyba ~
nneɛɛuyba ~ ţneɛɛuybu) (1 mot)
c1c2uc3ec4c4u (c1c2uc3ec4c4a ~ c1c2uc3ec4c4a ~ ţţec1c2uc3ec4c4ay) : nkumerru (nkumerra ~ nkumerra
~ ţţenkumerruy) (1 mot)
Forme CvCuCi
c1c1ec2c3uc4i (c1c1ec2c3uc4i ~ c1c1ec2c3uc4i ~ ţc1ec2c3uc4i) : nnefsusi (nnefsusi ~ nnefsusi ~
ţnefsusuy/ţnefsusay, ţnefsusi) (1 mot)
Forme CvCeCi
c1c2ac3ec4c4i (c1c2ac3ec4c4i ~ c1c2ac3ec4c4i ~ ţţec1c2ac3ec4c4ay) : njaɣelli (njaɣelli ~ njaɣelli ~
ţţenjaɣellay) (1 mot)

––aCeC.
Forme CaC
nḍaɛ (ţţenḍaɛ), njaḥ (ţţenjaḥ), nṭaɛ (ţţenṭaɛ, ţţenṭaɛay).
Forme CeCvC
c1c1ec2c3ac4 (c1c1ec2c3ac4 ~ c1c1ec2c3ac4 ~ ţc1ec2c3ac4) : nnecrah (nnecrah ~ nnecrah ~ ţnecrah) (34
mots)
nnecfaɛ (ţţnecfaɛ), nnecraḥ (ţnecraḥ), nnedwal (ţnedwal), nneḍbaɛ (ţneḍbaɛ), nneḍman (ţneḍman),
nnefcal (ţnefcal), nnefḍas (ţnefḍas), nnehlak (ţnehlak), nneḥcam (ţneḥcam), nneḥsab (ţneḥsab),
nnejbad (ţnejbad), nnejbaṛ (ţnejbaṛ), nnejmaɛ (ţnejmaɛ), nnejqaq (ţnejqaq), nnek̊mar (ţnek̊mar),
982
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
nnekmac (ţnekmac), nnekmal (ţnekmal), nnekraf (ţnekraf), nnemḍar (ţnemḍar), nneftal (ţneftal),
nneg̊dam (ţneg̊dam), nneqbal (ţneqbal), nneqḍaɛ (ţneqḍaɛ), nneqlab (ţneqlab), nneslax (ţneslax),
nnesraḥ (ţnesraḥ), nnestaṛ (ţnestaṛ), nnetlaf (ţnetlaf), nnex̊cal (ţnex̊cal), nnexraḍ (ţnexraḍ), nnex̊raḍ
(ţnex̊raḍ), nneɛdam (ţneɛdam), nneɛǧaǧ (ţneɛǧaǧ).
c1c2ec3c3ac4 (c1c2ec3c3ac4 ~ c1c2ec3c3ac4 ~ ţţec1c2ec3c3ac4) : nḥewwaj (nḥewwaj ~ nḥewwaj ~

ţţenḥewwaj) (4 mots)
njeggaḥ (ţţenjeggaḥen), nɣeḍlay (ţţenɣeḍlay), nɛeţţab (ţţenɛeţţab).
c1c2ec3c4ac5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ ţţec1c2ec3c4ac5) : nxetlaf (nxetlaf ~ nxetlaf ~ ţţenxetlaf) (5

mots)
ndekwal (ţţendekwal), ngedwal (ţţengedwal), nɛekrac (ţţenɛekrac), nɣelyaḍ (ţţenɣelyaḍ).
– Les verbes se terminant par : ––uc

––uCeC.
Forme CuCeC
c1c2uc3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ ţţec1c2uc3uc4) : nduder (nduder ~ nduder ~ ţţendudur, ndudur)
(3 mots)
nḍuḍeɛ (ţţenḍuḍuɛ), nquqel (ţţenququl)
c1c1uc2c3ec4 (c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3ec4 ~ ţc1uc2c3uc4) : nnuɣben (nnuɣben ~ nnuɣben ~ ţnuɣbun)

(1 mot)
Forme CeCuCeC
c1ec2c3uc4ec5 (c1ec2c3uc4ec5 ~ c1ec2c3uc4ec5 ~ ţc1ec2c3uc4uc5) : nnefcucel (nnefcucel ~ nnefcucel ~
ţnefcucul) (8 mots)
nnegrurem (ţnegrurum), nneɣlulem (ţneɣlulum), nnezlulef (ţnezluluf), nnezruref (ţnezruruf),
nneẓrureḍ (ţneẓruruḍ), nneɛkukec (ţneɛkukuc, nneɛkukuc), nneɛkukef (ţneɛkukuf).

––iCeC
Forme CiCeC
983
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
Forme CeC
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ ţţec1c2ec3c3ay) : nɛedd (nɛedd ~ nɛedd ~ ţţenɛeddu, ţţenɛedday) (12
mots)
nhedd (ţţenhedday), nhezz (ţţenhazz), nḥecc (ţţenḥeccay, ţţenḥuccu), nḥekk (ţţenḥekkay), nɣerr
(ţţenɣerray, ţţenɣerra), nɣ̊eṭṭ (ţţenɣeṭṭi, ţţenɣeṭṭay), nxeṣṣ (ţţenxeṣṣay), nceqq (ţţenceqqiq), ndell
(ţţendellay), ndeqq (ţţendeqqay), nṭerr (ţţenṭarr, ţţenṭerray).
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ ţc1ec2c3a) : nnẓem (nnẓem ~ nnẓem ~ ţneẓma) (1 mot)
c1c1ec2c3 (c1c1ec2c3a ~ c1c1ec2c3a ~ ţc1ec2c3ay) : nnefk (nnefk ~ nnefk ~ ţnefkay) (1 mot)
Forme CeCeC
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ ţc1ec2c3ic4) : nnefcec (nnefcec ~ nnefcec ~ ţnefcic) (4 mots)
nnejqeq (ţnejqiq), nnezgem (ţţnezgim), nneɛdem (ţţneɛdam).
B3. Le factitif : formes dérivées en « s »

1. Les verbes se terminant par une voyelle :
Forme Cv
sni (senni).
c1c2u (c1c2u ~ c1c2u ~ c1c2uy) : sru (sru ~ sru ~ sruy) (1 mot)
c1c1c2u (c1c1c2u ~ c1c1c2u ~ c1c1c2uy) : ssru (ssru ~ ssru ~ ssruy) (1 mot)
Forme CaCi
c1c1ac2i (c1c1ac2i ~ c1c1ac2i ~ c1c1ac2ay) : ssaki (ssaki ~ ssaki ~ ssakay) (2 mots)
ssali (ssalay)
c1c1ac2i (c1c1uc2i ~ c1c1uc2i ~ c1c1ac2ay) : ssali (ssuli ~ ssuli ~ ssalay) (2 mots)
984
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
ẓẓaẓi (ẓẓaẓay)
c1c1ac2c2i (c1c1uc2c2a ~ c1c1uc2c2a ~ c1c1ac2c2ay) : ssaẓẓi (ssuẓza ~ ssuẓẓa ~ ssaẓẓay) (1 mot)
c1c1ac2c3i (c1c1ac2c3i ~ c1c1ac2c3i ~ c1c1ac2c3ay) : ssaɣli (ssaɣli ~ ssaɣli ~ ssaɣlay) (2 mots)

ssaɛli (ssaɛlay)
c1c2ac3i (c1c2ac3i ~ c1c2ac3i ~ c1c2ac3ay) : sgani (sgani ~ sgani ~ sganay) (5 mots)

sdari (sdaray), smawi (smaway), smaẓi (smaẓay), sqaqi (sqaqay).
c1c2ac3i (c1c2uc3i ~ c1c2uc3i ~ c1c2ac3ay) : sdari (sduri ~ sduri ~ sdaray) (1 mot)
c1c2ac3c3i (c1c2ac3c3a ~ c1c2ac3c3a ~ c1c2ac3c3ay) : sqanni (sqanna ~ sqanna ~ sqannay) (1 mot)
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4ay) : sfaydi (sfaydi ~ sfaydi ~ sfayday) (1 mot)
c1c2ac3a (c1c2ac3a ~ c1c2ac3a ~ c1c2ac3ay) : sfafa (sfafa ~ sfafa ~ sfafay) (1 mot)
Forme CvCi
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4ay) : sberwi (sberwi ~ sberwi ~ sberway) (12 mots)
sfetri (sfetray), sfezwi (sfezway), sgerṣi (sgerṣay), slegḍi (slegḍay), smekti-d (smektay), smerki
(smerkay), smerwi (smerway), snegzi (snegzay), sneɣ̊ni (sneɣnay), sqedwi (sqedway), sredwi (sredwiy,
sredway).
c1c2ec3c4i (c1c2ec3c4a ~ c1c2ec3c4a~ c1c2ec3c4ay) : sbehbi (sbehba ~ sbehba ~ sbehbay) (7 mots)

snejli (snejlay), sneɣ̊ni (sneɣ̊nay), snerni (snernay), stehzi (stehzay), stenji (stenjay), stenwi (stenway).
c1c2ec3c3i (c1c2ec3c3a~ c1c2ec3c3a ~ c1c2ec3c3ay) : sdeɛɛi (sdeɛɛa ~ sdeɛɛa ~ sdeɛɛay) (6 mots)

sqeb̊b̊i (sqeb̊b̊ay) (< sqewwi), sqeg̊g̊i (sqeg̊g̊ay) (< sqewwi), sqewwi (sqewway), sxeṛṛi (sxeṛṛay), sɛeddi
(sɛedday).
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3i ~ c1c1ec2c3ay) : ssebri (ssebri ~ ssebri ~ ssebray) (14 mots)
ssedwi (ssedway), ssefsi (ssefsay), ssefti (sseftay), ssemɣi (ssemɣay), ssemẓi (ssemẓay), ssendi
(ssenday), ssengi (ssengay), ssenki (ssenkay), sseɣli (sseɣlay), sseɣri (sseɣray), sserki (sserkay), ssexsi
985
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
(ssexsay), zzemẓi (zzemẓay).
c1c1ec2c3i (c1c1ec2c3a ~ c1c1ec2c3a ~ c1c1ec2c3ay) : sseg̊ri (sseg̊ra ~ sseg̊ra ~ sseg̊ray) (1 mot)
c1c2ic3i (c1c2ic3i ~ c1c2ic3i ~ c1c2ic3iy) : smiqi (smiqi ~ smiqi ~ smiqiy < smiqay) (1 mot)
c1c1ic2c3i (c1c1ac2c3i ~ c1c1ac2c3i ~ c1c1ac2c3ay) : ssiɣli < ssaɣli (ssaɣli ~ ssaɣli ~ ssaɣlay) (2 mots)
ssisti < ssasti (ssistiy < ssastay).
c1c1c2ic3i (c1c1c2ic3i ~ c1c1c2ic3i ~ c1c1c2ic3iy) : ssliwi < salwi (ssliwi < salwi ~ ssliwi < salwi ~ ssilwiy,
ssalway > ssilway) (1 mot)
c1c1uc2c2i (c1c1uc2c2i ~ c1c1uc2c2i ~ c1c1uc2c2iy) : ẓẓunẓi (ẓẓunẓi ~ ẓẓunẓi ~ ẓẓunẓiy) (1 mot)
c1c2uc3i (c1c2uc3i ~ c1c2uc3i ~ c1c2uc3uy) : sfudi (sfudi ~ sfudi ~ sfuduy) (2 mots)

sjuri (sjuruy).
c1c2uc3c3i (c1c2uc3c3i ~ c1c2uc3c3i ~ c1c2uc3c3uy) : sbuffi (sbuffi ~ sbuffi ~ sbuffuy) (6 mots)

sbuqqi (sbuqquy), sguṭṭi (sguṭṭuy), sluddi (sludduy), stutti (stuttuy), sṭuṭṭi (sṭuṭṭuy).
c1c2uc3c4i (c1c2uc3c4i ~ c1c2uc3c4i ~ c1c2uc3c4uy) : sfuhri (sfuhri ~ sfuhri ~ sfuhruy) (3 mots)

sfukti (sfuktuy), slufḍi (slufḍay).
c1c2uc3c4i (c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4uy) : sfuhri (sfuhra ~ sfuhra ~ sfuhruy) (1 mot)
c1c1uc2i (c1c1uc2i ~ c1c1uc2i ~ c1c1uc2i) : ssusi (ssusi ~ ssusi ~ ssusuy) (1 mot)
Forme CvCu
c1c1uc2c2u (c1c1uc2c2a ~ c1c1uc2c2a ~ c1c1uc2c2uy) : ẓẓunẓu (ẓẓunẓa ~ ẓẓunẓa ~ ẓẓunẓuy) (1 mot)
c1c2uc3c4u (c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4a ~ c1c2uc3c4uy) : sbuḥru (sbuḥra ~ sbuḥra ~ sbuḥruy) (5 mots)

sfultu (sfultuy), sgunfu (sgunfuy), snulfu (snulfuy), snusru (snusruy).
c1c1uc2c3u (c1c1uc2c3a ~ c1c1uc2c3a ~ c1c1uc2c3uy) : ssunẓu (ssunẓa ~ ssunẓa ~ ssunẓuy) (1 mot)
986
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
c1c2ic3c4u (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ c1c2ic3c4uy) : smirɣu (smarɣa ~ smarɣa ~ smirɣuy) (2 mots)

smiɛu (smiɛuy).
c1c2ic3c4u (c1c2ic3c4u ~ c1c2ic3c4u ~ c1c2ic3c4uy) : smiɛu (smiɛu ~ smiɛu ~ smiɛuy) (2 mots)

smirɣu (smirɣuy).
c1ec2c2u (c1ec2c2a ~ c1ec2c2a ~ c1ec2c2uy) : seddu (sedda ~ sedda ~ sedday, sedduy) (1 mot)
c1c1ec2c2u (c1c1ec2c2u ~ c1c1ec2c2u ~ c1c1ec2c2uy) : sseblu (ssebla ~ ssebla ~ ssebluy) (25 mots)
ssebru (ssebruy), ssedhu (ssedhuy), ssefdu (ssedfuy), ssefru (ssefruy), ssefsu (ssefsuy), sseglu (ssegluy),
ssegnu (ssegnuy), sseḥfu (sseḥfuy), sseḥlu (sseḥluy), sseḥmu (sseḥmuy), sseḥyu (sseḥyuy), sseknu
(sseknuy), ssekru (ssekruy), ssekṛu (ssekṛuy), sselhu (sseihuy), sselḥu (sseiḥuy), sselmu (sselmuy),
ssemsu (ssemsuy), ssendu (ssenduy), ssentu (ssentuy), ssenwu (ssenway, ssenwuy), sserfu (sserfuy,
sserfay), sseṛwu (sseṛwuy, sseṛway), sseɛyu (sseɛyuy).
c1c2ec3c4u (c1c2ec3c4i/a ~ c1c2ec3c4i ~ c1c2ec3c4uy) : stekfu (stekfi/a ~ stekfi/ stekfa ~ stekfuy) (2

mots)
steɛfu (steɛfuy).
Forme CvCvCi
c1ec2c3ec4c4i (c1ec2c3ec4c4i ~ c1ec2c3ec4c4i ~ c1ec2c3ec4c4ay) : semderri (semderri ~ semderri ~
semderray) (2 mots)
semnenni (semnennay).
c1c2ec3c4ec4c4i (c1c2ec3c4ec4c4i ~ c1c2ec3c4ec4c4i ~ c1c2ec3c4ec4c4ay) : sfeḥtelli (sfeḥtelli ~ sfeḥtelli ~

sfeḥtellay) (3 mots)
sk̊ernenni (sk̊ernennay), smenderri (smenderray).
c1c1ec2c3ec4c4i (c1c1ec2c3ec4c4i ~ c1c1ec2c3ec4c4i ~ c1c1ec2c3ec4c4ay) : sseg̊ṭeṭṭi (sseg̊ṭeṭṭi ~ sseg̊ṭeṭṭi ~

ssegṭeṭṭay) (3 mots)
sseḥlelli (sseḥlellay), ssendeqqi (ssendeqqay).
c1c1ec2c3ec4c4i (c1c1ec2c3uc4c4a ~ c1c1ec2c3uc4c4a ~ c1c1ec2c3ec4c4ay) : sseḥlelli (sseḥlulla ~ sseḥlulla
987
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
~ sseḥlellay) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4c4i (c1c1ec2c3ec4c4a ~ c1c1ec2c3ec4c4a ~ c1c1ec2c3ec4c4ay) : sseklelli (sseklella ~ sseklella ~

sseklellay) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4c4i (c1c1ec2c3ec4c4i ~ c1c1ec2c3ec4c4i ~ c1c1ec2c3ec4c4ay) : ssengedwi (ssengedwi ~

ssengedwi ~ ssengedway) (1 mot)
c1c1ec2c3ic3i (c1c1ec2c3ic3i ~ c1c1ec2c3ic3i ~ c1c1ec2c3ac3ay) : ssergigi (ssergigi ~ ssergigi ~ ssergagay)

(1 mot)

skesmumuy) (2 mots)
snefsusi (snefsusuy).
c1c1ec2c3uc3i (c1c1ec2c3uc3i ~ c1c1ec2c3uc3i ~ c1c1ec2c3uc3uy) : ssefruri (ssefruri ~ ssefruri ~

ssefruruy) (6 mots)
ssehtuti (ssehtutuy), sseḥluli (sseḥluluy), sselmumi (sselmumuy), ssengugi (ssenguguy), sseqfufi
(sseqfufuy).
c1c1ec2c3uc3i (c1c1ec2c3uc3a ~ c1c1ec2c3uc3a ~ c1c1ec2c3uc3uy) : ssehtuti (ssehtuta ~ ssehtuta ~

ssehtutuy) (2 mots)
ssengugi (ssenguguy).
c1c1ec2c3uc3c3i (c1c1ec2c3uc3c3i ~ c1c1ec2c3uc3c3i ~ c1c1ec2c3uc3c3uy) : ssemguggi (ssemguggi ~

ssemguggi ~ ssemguguy) (1 mot)

skesmumuy) (1 mot)
c1c2uc3ec4c5i (c1c2uc3ec4c5i ~ c1c2uc3ec4c5i ~ c1c2uc3ec4c5ay) : sbureɛqi (sbureɛqa ~ sbureɛqa ~

sbureɛqay) (1 mot)
c1c2uc3ec4c4i (c1c2uc3ec4c4i ~ c1c2uc3ec4c4i ~ c1c2uc3ec4c4uy) : sfuxessi (sfuxessi ~ sfuxessi ~
988
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
sfuxessuy) (1 mot)
c1c2uc3ec4c4i (c1c2uc3ec4c4a ~ c1c2uc3ec4c4a ~ c1c2uc3ec4c4uy) : skuferri (skuferra ~ skuferra ~

skuferray) (1 mot)
c1c1ec2c3ac4i (c1c1ec2c3ac4a ~ c1c1ec2c3ac4a ~ c1c1ec2c3ac4ay) : ssemlaɛi (ssemlaɛa ~ ssemlaɛa ~

ssemlaɛay) (2 mots)
ssemsawi (ssemsaway).
c1c1ec2c3ac4i (c1c1ec2c3uc4a ~ c1c1ec2c3uc4a ~ c1c1ec2c3ac4ay) : ssemlaɛi (ssemluɛa ~ ssemluɛa ~

ssemlaɛay) (1 mot)
Forme CvCvCu
c1c1ec2c3uc3u (c1c1ec2c3uc3a ~ c1c1ec2c3uc3a ~ c1c1ec2c3uc3uy) : ssengugu (ssenguga ~ ssenguga ~
ssenguguy) (1 mot)
c1c1ec2c3uc3c4u (c1c1ec2c3uc3c4a ~ c1c1ec2c3uc3c4a ~ c1c1ec2c3uc3c4uy) : ssemduɣlu (ssemduɣla ~

ssemduɣla ~ ssemduɣluy) (2 mots)
ssemguclu (ssemgucluy).
Forme CvCvCa
c1c2ec3c4ac5a (c1c2ec3c4ac5a ~ c1c2ec3c4ac5a ~ c1c2ec3c4ac5ay) : sɣedlafa, (sɣedlafa ~ sɣedlafa ~
sɣedlafay) (1 mot)

––aCeC.
Forme CaC
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : jjaf (jjaf ~ jjaf ~ jjafay) (1 mot)
c1c2ac3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : sban (sban ~ sban ~ sbanay) (15 mots)
sḍaɛ (sḍaɛay), sfad (sfaday), sfaq (sfaqay), sfat (sfatay), sgaǧ (sgaǧay), shan (shanay), sjaf (sjafay),
slaẓ (slaẓay), smal (smalay), snam (snamay), snaɣ (snaɣa, snaɣay), snax (snaxay), sɣab (sɣabay),
989
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
sqam (sqamay).
Forme CvCaC
c1c1uc2ac3 (c1c1uc2ac3 ~ c1c1uc2ac3 ~ c1c1uc2ac3ay : ssuɣal (ssuɣal ~ ssuɣal ~ ssuɣalay) (2 mots)
ssurar (ssuraray).
c1c2ec3c4ac5 (c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5 ~ c1c2ec3c4ac5ay) : smenyaf (smenyaf ~ smenyaf ~

smenyafay) (13 mots)
snecṛaḥ (snecṛaḥay), snedwal (snedwalay), snefḍas (snefḍasay), sneftal (sneftalay), sneg̊dam
(sneg̊dannay), sneḥcam (sneḥcamay), sneḥyaf (sneḥyafay), snejmaɛ (snejmaɛay), snek̊mar
(snek̊maray), sneqbal (sneqbalay), sneqlab (sneqlabay), snextaṛ (snextaṛay).
Forme CvCvCaC
c1c1ec2c3ac4ac5 (c1c1ec2c3ac4ac5 ~ c1c1ec2c3ac4ac5 ~ c1c1ec2c3ac4ac5) : ssemb̊afaq (ssemb̊afaq ~
ssemb̊afaq ~ ssemb̊afaqay) (< ssemwafaq) (5 mots)
ssemnacab (ssemnacabay), ssemɣ̊afar (ssemɣ̊afaray), ssemqabal (ssemqabalay), ssemwafaq
(ssemwafaqay).
c1c1ec2c3ac4ac5 (c1c1ec2c3uc4ac5 ~ c1c1ec2c3uc4ac5 ~ c1c1ec2c3ac4ac5ay : ssemnafaq (ssemnufaq >

ssemnafaq ~ ssemnufaq > ssemnafaq ~ ssemnafaqay) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4c5ac6 (c1c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1c1ec2c3ec4c5ac6ay : ssemferqaɛ

(ssemferqaɛ ~ ssemferqaɛ ~ ssemferqaɛay) (5 mots)
ssendekwal (ssendekwalay), ssengedwal (ssengedwalay), ssenɛekrac (ssenɛekracay), ssemherwaw
(ssemherwaway).
c1ec2c3ec4c5ac6 (c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1ec2c3ec4c5ac6 ~ c1ec2c3ec4c5ic6) : setmenyaf (setmenyaf ~

setmenyaf ~ setmenyif) (1 mot)
Forme CvCaCeC
c1c1ec2c3ac4ec5 (c1c1ec2c3ac4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4ac5) : ssembaḍen (ssembaḍen ~
ssembaḍen ~ ssembaḍan) (7 mots)
ssembaɛed (ssembaɛad), ssemfareq (ssemfaraq), ssemnaqer (ssemnaqar), ssemrafeq (ssemrafaq,
ssemrafaqay), ssemṣaleḥ (ssemṣalaḥ), ssemɛaceṛ (ssemɛacaṛ).
990
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
c1c1ec2c3ac4c4ec5 (c1c1ec2c3ac4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4c4ac5) : ssembaddel

(ssembaddel ~ ssembaddel ~ ssembaddal) (2 mots)
ssemxallef (ssemxallaf).
c1c1ec2c3ac4c5ec6 (c1c1ec2c3ac4c5ec6 ~ c1c1ec2c3ac4c5ec6 ~ c1c1ec2c3ac4c5ac6) : ssemnaglet (ssemnaglet

~ ssemnaglet ~ ssemnaglat) (1 mot)
– Les verbes se terminant par : s––

s––uc
––uc et s––
s––ucec.
––ucec.
Forme CuC
c1c1uc2 (c1c1uc2 ~ c1c1uc2 ~ c1c1uc2uy : ssuf (ssuf ~ ssuf ~ ssufuy) (1 mot)
c1uc2c2 (c1uc2c2 ~ c1uc2c2 ~ c1uc2c2uy) : sukk (sukk ~ sukk ~ sukkuy) (1 mot)
c1c1uc2c2 (c1c1uc2c2 ~ c1c1uc2c2 ~ c1c1uc2c2uy) : ssukk (ssukk ~ ssukk ~ ssukkuy) (2 mots)

ṣṣubb (ṣṣubbuy).
c1c2uc3 (c1c2uc3 ~ c1c2uc3 ~ c1c2uc3uy : sdub (sdub ~ sdub ~ sdubuy) (10 mots)
sdum (sdumuy), sdux (sduxuy), sḍul (sḍuluy), sḍuɛ (sḍusu, sḍuɛuy), sfuḥ (sfuḥuy), skur (skuruy), sluɣ
(sluɣuy), snuṛ (snuṛuy), sṛuḥ (sṛuḥuy).
c1c2uc3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2uc3uy : snum (snam ~ snam ~ snumuy) (1 mot)
c1c2uc3c3 (c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3 ~ c1c2uc3c3uy : sburr (sburr ~ sburr ~ sburruy) (4 mots)

sdull (sdulluy), sfuṛṛ (sfuṛṛuy), sɛuzz (sɛuzzu, sɛuzzuy).
Forme CeCuC
c1c1ec2c3uc4c4 (c1c1ec2c3uc4c4 ~ c1c1ec2c3uc4c4 ~ c1c1ec2c3uc4c4uy) : ssemɛuqq (ssemɛuqq ~ ssemɛuqq
~ ssemɛuqquy) (1 mot)
Forme CuCeC
c1uc2ec2 (c1uc2ec3 ~ c1uc2ec3 ~ c1uc2uc3) : cucef (cucef ~ cucef ~ cucuf) (1 mot)
c1c1uc2ec2 (c1c1uc2ec3 ~ c1c1uc2ec3 ~ c1c1uc2uc3) : ssudem (ssudem ~ ssudem ~ ssudum) (15 mots)
991
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
ccucef (ccucuf), ccuceh (ccucuh), ssufeɣ (ssufuɣ), ssuget (ssugut), ssug̊et (ssug̊ut), ssuɣel (ssuɣul),
ssumɣer > ssimɣur, ssuqes (ssuqus), ssureg (ssurug), ssuter (ssutur), ssuṭeḍ (ssuṭuḍ), ssuzer (ssuzur),
zzuzef (zzuzuf), zzuzer (zzuzur).
c1uc2c2ec3 (c1uc2c2ec3 ~ c1uc2c2ec3 ~ c1uc2c2uc3) : summel (summel ~ summel ~ ssummul) (1 mot)
c1c1uc2c2ec3 (c1c1uc2c2ec3 ~ c1c1uc2c2ec3 ~ c1c1uc2c2uc3 ) : ssukkes (ssukkes ~ ssukkes ~ ssukkus) (2

mots)
zzuzzer (zzuzzer).
c1c1uc2c3ec4 (c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3uc4) : ssunfes (ssunfes ~ ssunfes ~ ssunfus) (4

mots)
ssurṣeḍ (ssurṣuḍuy), zzubrez (zzubruz), zzubzeg (zzubzug).
c1c2uc3ec4 (c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3ec4 ~ c1c2uc3uc4) : sbuɣer (sbuɣer ~ sbuɣer ~ sbuɣur) (16 mots)
sdukel (sdukul), sḍuḍeɛ (sḍuḍuɛ ), sfuket (sfukut), sgugem (sgugum), sgujel (sgujul), sḥuḍel (sḥuḍul),
skurer (skurur), skuɛel (skuɛul), smuceṛ (smucuṛ), smuqel (smuqui), smured (smurud), snudem
(snudum), squceḥ (squcuḥ), squder (squdur), sṭuṭec (sṭuṭuc).
c1c2uc3c3ec4 (c1c2uc3c3ec4 ~ c1c2uc3c3ec4 ~ c1c2uc3c3uc4) : sbucceɛ

sbucceɛ (sbucceɛ ~ sbucceɛ ~ sbuccuɛ) (65
mots)
sbuzzeg (sbuzzug), sdubbez (sdubbuz), sdukkel (sdukkul), sduqqes (sduqqus), sduxxem (sduxxum),
sḍullem (sḍullum), sfuccel (sfuccul), sfugger (sfuggur), sfuǧǧeɛ (sfuǧǧuɛ), sfulleḥ (sfulluḥ), sfulleq
(sfulluq), sfunnec (sfunnuc), sfunneg (sfunnug), sfunneḥ (sfunnuḥ), sfuqqes (sfuqqus), sfurrem
(sfurrum), sfuttec (sfuttuc), sgurreḍ (sgurruḍ), sguṣṣem (sguṣṣum), sǧuǧǧeg (sǧuǧǧug), sḥurrem
(sḥurrum), skucceḍ (skuccuḍ), skuccer (skuccur), skuffer (skuffur), skuffet (skuffut), skummec
(skummuc), skunner (skunnur), skussem (skussum), skuṭṭef (skuṭṭuf), skuɛɛel (skuɛɛul), sluččex
(sluččux), sluffeẓ (sluffuẓ), sluffeẓ (sluffuẓ), slukkez (slukkuz), slullec (slulluc), slulleḍ (slulluḍ), sluṭṭef
(sluṭṭuf), smusses (smussus), snuddem (snuddum), snuffeṛ (snuffuṛ), snuffes (snuffus), snuffeẓ
(snuffuẓ), snunnec (snunnuc), snunnet (snunnut), snuẓẓer (snuẓẓur), sɣubber (sɣubbur), sɣurres
(sɣurrus), squcceḍ (squccuḍ), squcceḥ (squccuḥ), squdder (squddur), squjjeṛ (squjjuṛ), sqummec
(sqummuc), sqummet (sqummut), squnneẓ (squnnuẓ), squẓẓel (squẓẓul), srubbeg (srubbug), stummen
(stummun), sṭukkek (sṭukkuk), sṭuqqet (sṭuqqut), sɛukkez (sɛukkuz), sɛulleḍ (sɛulluḍ ), sɛunnez
(sɛunnuz), sɛuẓẓeg (sɛuẓẓug), zdubbez (zdubbuz).
992
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
c1c2uc3c4ec5 (c1c2uc3c4ec5 ~ c1c2uc3c4ec5 ~ c1c2uc3c4uc5) : sbumbex (sbumbex ~ sbumbex ~ sbumbux)

(25 mots)
sdumbes (sdumbus), sdundex (sdundux), sfunzer (sfunzur), sfurkeḍ (sfurkuḍ), sgurzen (sgurzun),
skucber (skucbur), skuɛbeṛ (skuɛbuṛ), smuhbel (smuhbul), smuhtef (smuhtuf), smuncef (smuncuf),
smundel (smundul ), smuɣben (smuɣbun), smurḍes (smurḍus), smusleb (smuslub), smuzget
(smuzgut), smuɛfen (smuɛfun), snubget (snubgut), sɣundef (sɣunduf), sɣunjer (sɣunjur), sɣuylef
(sɣuyluf), srugmet (srugmut), sruhmet (sruhmut), smuṛǧeḥ (smuṛǧuḥ), sxunzeṛ (sxunzuṛ).
Forme CeCuCeC
c1c1ec2c3uc3ec4 (c1c1ec2c3uc3ec4 ~ c1c1ec2c3uc3ec4 ~ c1c1ec2c3uc3ec4) : ssebluleɣ (ssebluleɣ ~ ssebluleɣ
~ ssebluluɣ) (38 mots)
sseblules (sseblulus), ssebruqel (ssebruqul), ssebrureḍ (ssebruruḍ), ssebrurez (ssebruraz), ssefṛuṛex
(ssefṛuṛux), sseftutes (sseftutus), ssegrurej (ssegruruj), sseḥnunef (sseḥnunuf), sseḥnunez
(sseḥnunuz), sseḥrured (sseḥrurud), sseklukel (sseklukul), ssekmumes (ssekmumus), sselbubeɣ
(sselbubuɣ), ssemdudeɛ (ssemduduɛ), ssemgugel (ssemgugul), ssemrured (ssemrurud), ssenduder
(ssendudur), ssenḍuḍeɛ (ssenḍuḍuɛ), ssenfufed (ssenfufud), ssenfufeg (ssenfufug), ssengugel
(ssengugul), ssenquqel (ssenququi), ssenxuxel (ssenxuxul), sseɣfufen (sseɣfufun), sseɣrured
(sseɣrurud), sseqlulec (sseqluluc), sseqluqel (sseqluqul), sseqmumed (sseqmumud), sseqrurec
(sseqruruc), sseqruref (sseqruruf), sserfufen (sserfufun), sserkukem (sserkukum), ssexnunes
(ssexnunus), sseɛfufen (sseɛfufun), sseɛluleq (sseɛluluq), zzeɣmumed (zzeɣmumud), zzeqmumed
(zzeqmumud).
c1c1ec2c3uc4c4ec5 (c1c1ec2c3uc4c4ec5 ~ c1c1ec2c3uc4c4ec5 ~ c1c1ec2c3uc4c4uc5) : ssebruzzeɛ (ssebruzzeɛ

~ ssebruzzeɛ ~ ssebruzzuɛ) (9 mots)
sseḥlucceḍ (sseḥluccuḍ), sseḥlucceg (sseḥluccug), sseḥnucceḍ (sseḥnuccuḍ), sseḥnucceg (sseḥnuccug),
sseḥnunneḍ (sseḥnunnuḍ), sseknunneḍ (sseknunnuḍ), ssemhurres (ssemhurras, ssemhurrus),
ssemnunneḍ (ssemnunnuḍ).
c1c2ec3c4uc4ec5 (c1c2ec3c4uc4ec5 ~ c1c2ec3c4uc4ec5 ~ c1c2ec3c4uc4ec5) : sberquqec (sberquqec ~

sberquqec ~ sberququc) (22 mots)
sdeɛmumec (sdeɛmumuc), sfegrurec (sfegruruc), sfegrurem (sfegrurum), sfelṭuḍeḥ (sfelṭuḍuḥ),
sfeɣmumes (sfeɣmumus), sfextutec (sfextutuc), skecbuber (skecbubur), slexbubec (slexbubuc),
smeckukel (smeckukul), smecluleḥ (smecluluḥ), smedluleg (smedlulug), smejquqer (smejququr),
993
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
smenfufed (smenfufud), smenɣuɣed (smenɣuɣud), smeṛčučeḥ (smeṛčučuḥ), snekmumes

(snekmumus), snezlulef (snezluluf), sneɛkukec (sneɛkukuc), sqecbubeḍ (sqecbubuḍ), sqedrurec
(sqedruruc), sxeṛbubec (sxeṛbubuc).

––iCeC.
Forme CiC
ccib (ccabay), cciḍ (ccaḍay), ssis (ssasay), ẓẓiẓ (ẓẓaẓay, ẓẓiẓiy)
c1c1ic2 (c1c1ic2 ~ c1c1ic2 ~ c1c1ac2ay) : ssiẓ (ssiẓ ~ ssiẓ ~ ssaẓay) (1 mot)
c1c1ic2c2 (c1c1ac2c2 ~ c1c1ac2c2 ~ c1c1ac2c2ay) : ssiff (ssaff ~ ssaff ~ ssiffiy, ssaffay) (1 mot)
c1c2ic3 (c1c2ac3 ~ c1c2ac3 ~ c1c2ac3ay) : sbin (sban ~ sban ~ sbanay) (12 mots)
sḍiɛ (sḍiɛiy), sfiq (sfaqay), sḥir (sḥiriy), slil (sliliy, slalay), sliẓ (sliẓiy), smil (smalay), smir (smaray,
smiriy), sɣim (sɣimiy, sɣamay), sriḥ (sraḥay, sriḥiy), swiɣ (sswaɣay), sɛic (sɛacay, sɛiciy).
c1c2ic3c3 (c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3 ~ c1c2ac3c3ay) : sbibb (sbabb ~ sbabb ~ sbibbiy, sbabbay) (5 mots)
sbiss (sbassay), sḍill (sḍilliy, sḍallay), sgill (sgallay), sqirr (sqarray).
Forme CeCiC
c1c1ec2c3ic3 (c1c1ec2c3ac3 ~ c1c1ec2c3ac3 ~ c1c1ec2c3ac3ay) : ssemlil (ssemlal ~ ssemlal ~ ssemliliy,
ssemlalay) (3 mots)
sseṛtiḥ (ssiṛtiḥ), ssextiṛ (ssextiṛiy, ssextaṛay).
c1c2ec3c4ic5 (c1c2ec3c4ic5 ~ c1c2ec3c4ic5 ~ c1c2ec3c4ic5iy) : snextiṛ (snextiṛ / snextaṛ ~ snextiṛ / snextaṛ

~ snextiṛiy / snextaṛay) (2 mots)
steṛtiḥ (steṛtiḥiy / steṛtaḥay).
c1c2ec3c4ic5 (c1c2ec3c4ic5 ~ c1c2ec3c4ic5 ~ c1c2ec3c4ic5iy) : smenyif (smenyif / smenyaf ~ smenyif /

smenyaf ~ smenyifiy/smenyafay) (1 mot)
c1c1ec2c3ic3c3 (c1c1ec2c3ac3c3 ~ c1c1ec2c3ac3c3 ~ c1c1ec2c3ac3c3ay) : ssembibb (ssembabb ~ ssembabb~
994
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
ssembabbay) (1 mot)
Forme CiCeC
c1c1ic2ec3 (c1c1ac2ec3 ~ c1c1ac2ec3 ~ c1c1ac2ac3) : ssiden (ssaden ~ ssaden ~ ssidin) (24 mots)
cciceḍ (cciciḍ), jjiǧew (jjaǧaw), ssider (ssider), ssider (ssidir, ssadar), ssiḍen (ssaḍan), ssifeg (ssafag,
ssifig), ssig̊ed (ssag̊ad), ssig̊er (ssag̊ar), ssikel (ssikil), ssimen (ssaman), ssimeṛ (ssamaṛ), ssimes (ssamas
< ssimis), ssinef < (ssanaf), ssired (ssirid), ssirem (ssaram, ssirim), ssisen (ssisin), ssiser (ssisir), ssiweḍ
(ssawaḍ), ssiwel (ssawal), ssiyes (ssayas), ssiẓed (ssiẓid), zzinez (zziniz), ẓẓiẓed (ẓẓiẓid, ẓẓaẓad).
c1c2ic3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3a/ic4) : sliqeb (slaqeb ~ slaqeb ~ slaqi/ab) (11 mots)
smimeḍ (smimiḍ), sniger (snagar), sniles (snalas), sɣifel (sɣafal), sqiqec (sqiqic), slilew (sliliw), stihel
(stahal), stiser (stisir), swireb (swarab), sɛiwez (sɛawaz).
c1c2ic3ec4c4 (c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ic3ic4) : skiɛeww (skaɛeww ~ skaɛeww ~ skiɛwiw) (1

mot)
c1c1ic2ec3c3 (c1c1ac2ec3c3 ~ c1c1ac2ec3c3 ~ c1c1ic2ic3c3) : ssibenn (ssabenn ~ ssabenn ~ ssibnin) (12

mots)
ssiferr (ssifrir), ssifess (ssafas), ssigell (ssigill), ssiḥell (ssaḥellay), ssiḥess (ssaḥass), ssikell (ssiklil),
ssikerr (ssikrir), ssimess (ssimsus), ssireqq (ssirqiq), ssixeff (ssaxeffay, ssixfif), ssiɛezz (ssiɛziz).
c1c1ic2c2ec3 (c1c1ac2c2ec3 ~ c1c1ac2c2ec3 ~ c1c1ic2c2ic3) : ssicceg (ssacceg ~ ssacceg ~ ssiccig) (4 mots)

jjijjeq (jjijjiq), ssizzel (ssazzal), zzizzel (zzazzal).
c1ic2c3ec4 (c1ac2c3ec4 ~ c1ac2c3ec4 ~ c1ic2c3ic4) : zizdew (zazdew ~ zazdew ~ zizdiw) (1 mot)
c1c1ic2c3ec4 (c1c1ac2c3ec4 ~ c1c1ac2c3ec4 ~ c1c1ic2c3ic4) : ssiknew (ssaknew ~ ssaknew ~ ssikniw) (41

mots)
ssikrer (ssikrir), ssik̊ser (ssik̊sir), ssibnen (ssibnin), ssifrer (ssifrir), ssifses (ssifsis), ssigḍeḍ (ssigḍiḍ),
ssignew (ssigniw), ssihrew (ssihriw), ssiḥlel (ssiḥlil, ssaḥellay), ssiḥlew (ssiḥliw), ssilqeq (ssilqiq),
ssilweɣ (ssliwiɣ), ssimlel (ssimlul), ssimreɣ (ssimriɣ ), ssimses (ssimsus), ssinfeg (ssanfag), ssiɣret
(ssiɣrit), ssiɣwes (ssiɣwis), ssiɣ̊zef (ssiɣ̊zif), ssirqeq (ssirqiq), ssirtew (ssirtiw), ssirẓeg (ssarẓag), ssiṛxes
(ssiṛxis), ssismeḍ (ssismiḍ), ssismem (susmuy), ssitseɛ (ssitsiɛ), ssiwreɣ (ssiwriɣ), ssiwzel (ssiwzil),
ssiwɛeṛ (ssiwɛiṛ), ssixfef (ssixfif), ssizweɣ (ssizwiɣ), ssiɛzez (ssiɛziz), sxinceṛ (sxinciṛ), sxinčew
995
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
(sxinčiw), sɛinseṛ (sɛinsiṛ), zziwzel (zziwzil), zzizdeg (zzizdig), zzizdew (zzizdiw), zzizweɣ (zzizwiɣ),
ẓẓinẓer (ţẓinẓir).
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ic3c3ic4) : sbiṭṭeḥ (sbaṭṭeḥ ~ sbaṭṭeḥ ~ sbiṭṭiḥ) (24 mots)
sfillet (sfillit), sfiṭṭej (sfiṭṭij), sfixxew (sfixxiw), sfiẓẓew (sfiẓẓiw), shillew (shilliw), sḥillef (sḥillif),
sḥiṛṛem (sḥiṛṛim), sḥissef (sḥissif), skib̊b̊eḥ (skib̊b̊iḥ) (< skiwweḥ), skiddeb (skiddib), skikkeḍ (skikkiḍ),
skiwweḥ (skiwwiḥ), smimmeḍ (smimmiḍ), sniffeḥ (sniffiḥ), sqijjew (sqijjiw), sqiṭṭer (sqiṭṭir), sqizzeb
(sqizzib), sriddem (sriddim), sriddew (sriddiw), sriffeg (sraffag, sriffig), smiccew (smicciw), sṭiqqef
(sṭiqqif), sṭixxeṛ (sṭixxiṛ).
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ic3c3ec4 ~ c1c2ic3c3ic4 ~ c1c2ec3c4ec4c4ic5) : sbissel (sbissel ~ sbissel ~ sbissil) (6 mots)

sḥijjew (sḥijjiw), skib̊b̊eɛ (skib̊bi̊ ɛ) (< skiwweɛ), skiwweɛ (skiwwiɛ), sqiṭṭeɛ (sqiṭṭiɛ), sriddem (sriddim).
c1c2ic3c4ec4 (c1c2ac3c4ec4 ~ c1c2ac3c4ec4 ~ c1c2ic3c4ic4) : sbiḥlew (sbaḥlew ~ sbaḥlew ~ sbiḥliw) (6

mots)
sbircew (sbirciw), sfickeḥ (sfickiḥ), sficlex (sficlix), sfiglet (sfaglat), smiglez (smigliz).
Forme CvCiCeC
c1c1ec2c3ic4ec5 (c1c1ec2c3ac4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4ec5 ~ c1c1ec2c3ic4ic5) : sseblileḥ (sseblaleḥ ~ sseblaleḥ ~
ssebliliḥ) (21 mots)
ssebrireḥ (ssebririḥ), ssefriwes (ssefriwis), sseglilez (ssegliliz), ssegrireb (ssegririb), sseḥliles (sseḥlilis),
ssemb̊iwel (ssemb̊iwil), ssembiwel (ssembiwil) (< ssembiwel, ssemwiwel), ssemḥiḥed (ssemḥiḥid),
ssemrireɣ (ssemririɣ), ssemṛiṛex (ssemṛiṛix), ssemṛiṛeɛ (ssemṛiṛiɛ), ssemtiteɛ (ssemtitiɛ), ssemwiwel
(ssemwiwil), ssenkikez (ssenkikiz), ssenqiqer (ssenqiqir), sseqlileḥ (sseqliliḥ), ssewrireɣ (ssewraraɣ),
ssexciwet (ssexciwit), sseɛliɛel (sseɛliɛil), zzewrireɣ (zzewraraɣ).
c1c1ec2c3ic4ec5 (c1c1ec2c3ic4ec5 ~ c1c1ec2c3ic4ec5 ~ c1c1ec2c3ic4ic5) : ssedwiwes (ssedwiwes ~

ssedwiwes ~ ssedwiwis) (2 mots)
sserqiqes (sserqiqis).
c1c1ec2c3ic4c4ec5 (c1c1ec2c3ac4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ac4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ic4c4ic5) : sseḥnicceg (sseḥnacceg ~

sseḥnacceg ~ sseḥniccig) (8 mots)
sseḥriṭṭew (sseḥriṭṭiw), ssemgirred = ssemyirred (ssemgarrad / ssemgirrid), ssemḥilleq (ssemḥilliq),
ssemxillef (ssemxallaf/ssemxillif), ssemyirred (ssemyarrad/ssemyirrid), ssemɛiddel (ssemɛiddil),
996
Annexe 3––
3––---------------------
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---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
ssemɛiẓẓed (ssemɛiẓẓid).
c1c2ec3c4ic4ec5 (c1c2ec3c4ac4ec5 ~ c1c2ec3c4ac4ec5 ~ c1c2ec3c4ic4ic5) : sfeṛǧiǧew (sfeṛǧiǧew ~ sfeṛǧaǧew

~ sfeṛǧaǧiw) (2 mots)
sqedlilef (sqedlilif).
c1c2ec3c4ic4c4ec5 (c1c2ec3c4ac4c4ec5 ~ c1c2ec3c4ac4c4ec5 ~ c1c2ec3c4ic4c4ic5) : sfeṛčiččew (sfeṛčaččew ~

sfeṛčaččew ~ sfeṛčiččiw) (1 mot)
Forme CiCeCeC
c1c1ic2ec3c3ec4 (c1c1ac2ec3c3ec4 ~ c1c1ac2ec3c3ec4 ~ c1c1ic2ec3c3ic4) : ssik̊esser (ssak̊esser ~ ssak̊esser ~
ssik̊essir) (1 mot)
c1c2ic3ec4c5ec6 (c1c2ic3ec4c5ec6 ~ c1c2ic3ec4c5ec6 ~ c1c2ic3ec4c5ic6) : sḥirejdel (sḥirejdel / sḥarejdel ~

sḥirejdel / sḥarejdel ~ sḥirejdil) (1 mot)
b. Les verbes sans voyelle pleine.
Forme CeC
c1c1ec2 (c1c1ec2 ~ c1c1ec2 ~ c1c1c2ay) : ssew (ssew ~ ssew / ssiw ~ ssway) (1 mot)
c1c1ec2c3 (c1c1ec2c3 ~ c1c1ec2c3 ~ c1c1c2uc3uy) : sseḍs (sseḍs ~ sseḍs ~ sseḍsay / sseḍsay) (10 mots)
ssefk (ssefkay), sseks (sseksay), sself (sslufuy / sselfay), ssels (slusu, slusuy), ssend (ssenduy / ssenday),
ssens (snusu, snusuy), sserɣ (sserɣay), ssers (srusu, srusuy), zzenz (znuz, znuzu, znuzuy).
c1c2ec3 (c1c2ec3 ~ c1c2ic3 ~ c1c2ac3) : sḍer (sḍer ~ sḍir ~ sḍar) (11 mots)
sfel (sfal, seffel), sgem (sgam, sgamay), sgen (sgan, sganay), sger (sgar), sk̊er (sek̊k̊er, sk̊ar), slef (slufuy
/ slaf), smed (semmed, smad, ssmad), sɣer (sɣar, sɣaray), sreɣ (sserɣay, sruɣuy), sres < sers (srusu,
srusuy).
c1c2ec3c3 (c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3 ~ c1c2ec3c3ay) : sbecc (sbecc ~ sbecc ~ sbacc, sbeccic, sbeccay) (4
mots)
sbedd (sbedday), sbess (sbessay), sḥess (sḥessay).
997
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
c1c1ec2c2 (c1c1ec2c2 ~ c1c1ec2c2 ~ c1c1ec2c2ay) : sseww (sseww ~ sseww ~ ssewway) (4 mots)

ccečč (cceččay) (= ssečč), ssečč (sseččay), sseb̊b̊ (sseb̊b̊ay) (< sseww).
c1c2ec3c4 (c1c2ec3c4 ~ c1c2ec3c4 ~ c1c2ec3c4ay) : smerẓ (smerẓ ~ smerẓ ~ smerẓay) (2 mots)

snefk (snefkay).
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ac3) : sshel (sshel ~ sshel ~ sshal) (19 mots)
ccmet (ccmet ~ ccmet ~ ccmatay), ccreq (ccraq), ccɛef (ccɛaf), jjhed (jjhad, jjhaday), jjleq (jjlaq,
jjlaqay), sskel (sskal), ssker (sskar, sskaray), sskeṛ (sskaṛ, sskaṛay), sskew (sskaw), ssleb (sslab, sslabay,
sslub, sslubuy), ssqeḍ (ssqaḍ), sswed (sswad), zzger (zzgar), zzlef (zzlaf, zzlafay, zzlufu), zzleg (zzlag),
zzweɣ (zzwaɣ), zzwer (zzwar), ẓẓɣel (ẓẓɣal), ẓẓwer (ẓẓwar, ẓẓwaray).
Forme CeCeC
c1c1ec2c3ec3 (c1c1ec2c3ec3 ~ c1c1ec2c3ec3 ~ c1c1ec2c3ac3) : ssebded (ssebded ~ ssebded ~ ssebdad) (1
mot)
c1c1ec2c3ec4 (c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ec4 ~ c1c1ec2c3ac4) : ssebges (ssebges ~ ssebges ~ ssebgas) (222

mots)
ccefcel (ccefcal) (= ssefcel), ccekcem (ccekcam) (= ssekcem), ccencel (ccencal), ccencew (ccencaw),
cceqcer (cceqcar), ssebleɛ (sseblaɛ), ssebred (ssebrad), ssebreḍ (ssebraḍ), ssebrek (ssebrak), ssebreq
(ssebraq), ssebṛeǧ (ssebṛiǧ), ssebsel (ssebsil), ssebṭel (ssebṭal, ssebx̊el (ssebx̊al), ssebx̊eṣ (ssebx̊aṣ),
ssebzeg (ssebzag), ssebzed (ssebzad), ssebẓed (ssebẓad), ssedhec (ssedhac), ssedɣel (ssedɣal), ssedreg
(ssedrag), ssedrem (ssedram), ssedxem (ssexdam), ssedyeq (ssedyaq), ssedɛen (ssedɛan), sseḍfer
(sseḍfar), sseḍher (sseḍhar), sseḍlem (sseḍlam), sseḍmeɛ (sseḍmaɛ), sseḍɛef (sseḍɛaf), ssefcel (ssefcal),
ssefḍeḥ (ssefḍaḥ), ssefḍer (ssrfḍar), ssefhem (ssefham), ssefḥem (ssefḥam), ssefjeɛ (ssefjaɛ), ssefqed
(ssefqad), ssefqeɛ (ssefqaɛ), ssefrek (ssefrak), ssefren (ssefran), ssefreɣ (ssefraɣ), ssefṛeḥ (ssefṛaḥ),
ssefṛez (ssefṛaz), ssefsed (ssefsad), ssefsex (ssefsax), ssefteḥ (sseftaḥ), ssefteṛ (sseftaṛ), ssefxes (ssefxas),
ssefɛel (ssefɛal), ssegdel (ssegdal), sseglef (sseglaf), ssegren (ssegran), ssegres (ssegras), ssehbel
(ssehbal), ssehlek (ssehlak), sseḥdeq (sseḥdaq), sseḥdeṛ (sseḥdaṛ), sseḥḍem (sseḥḍim, sseḥḍam),
sseḥḍer (sseḥḍar), sseḥfeḍ (sseḥfaḍ), sseḥǧeb (sseḥǧab), sseḥreq (sseḥraq), sseḥnet (sseḥnat), sseḥreṣ
(sseḥraṣ), sseḥṛec (sseḥṛac), sseḥṛet (sseḥṛat), sseḥseb (sseḥsab), sseḥṣel (sseḥṣil, sseḥṣal), sseḥzen
(sseḥzan), ssejhed (ssejhad, ssijhid), ssekcem (ssekcam), ssekfel (ssekfal), ssek̊feṛ (ssek̊faṛ), ssekḥes
(ssekḥis), ssek̊mer (ssek̊mar), sseknef (sseknaf), ssekreḍ (ssekraḍ), ssekref (ssekraf), ssek̊ref (ssek̊raf),
ssekṛeh (ssekṛah), ssekyes (ssekyas), ssekɛeb (ssekɛab), ssekɛec (ssekɛac), ssekɛer (ssekɛar), sselfeɣ
998
Annexe 3––
3––---------------------
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(sselfaɣ), sselhet (sselhat), sselḥem (sselḥam), sselmed (sselmad), sselnet (sselnit), sselq̊ed (sselq̊ad),
sselqef (sselqaf), sselqem (sselqam), sselxes (sselxas), ssemceḥ (ssemcaḥ), ssemḍel (ssemḍal), ssemlek
(ssemlak), ssemneɛ (smenɣay), ssemneɛ (ssemnaɛ), ssemɣ̊er (ssemɣ̊ar), ssemreḍ (ssemraḍ), ssemreɣ
(ssemraɣ), ssemsel (ssemsal), ssemsex (ssemsax), ssemṭel (ssemṭal), ssemɛen (ssemɛan), ssencef
(ssencaf), ssencel (ssencal), ssencew (ssencaw), ssendef (ssendaf), ssendeh (ssendah), ssendem
(ssendam), ssenfeḍ (ssenfaḍ), ssenfeg (ssenfag), ssenfel (ssenfal), ssengef (ssengaf), ssenger (ssengar),
ssenheṛ (ssenhaṛ), ssenhet (ssenhat), ssenḥes (ssenḥas), ssenker (ssenkar), ssenɣed (ssenɣad), ssenɣel
(ssenɣal), ssenɣes (ssenɣas), ssenqed (ssenqad), ssenq̊ej (ssenq̊aj), ssenqes (ssenqas), ssenser (ssensar),
ssenṣel (ssenṣal), ssenteg (ssentag), ssentel (ssental, ssentellay), ssenṭeḍ (ssenṭaḍ), ssenṭeg (ssenṭag),
ssenṭel (ssenṭal), ssenṭeq (ssenṭaq), ssenxel (ssenxal), ssenzef (ssenzaf), ssenzeɣ (ssenzaɣ), ssenẓem
(sneẓmay), ssenɛet (ssenɛat), sseɣ̊ben (sseɣb̊an), sseɣḍel (sseɣḍal), sseɣfel (sseɣfal), sseɣleb (sseɣlab),
sseɣleḍ (sseɣlaḍ), sseɣmel (sseɣmal), sseɣmeq (sseɣmaq), sseɣrem (sseɣram), sseɣreq (sseɣraq), sseɣreṣ
(sseɣraṣ), sseɣret (sseɣrat), sseɣ̊zef (sseɣ̊zaf), sseqbeḥ (sseqbaḥ), sseqcer (sseqcar), sseqdec (sseqdac),
sseqdeḥ (sseqdaḥ), sseqḍeɛ (sseqḍaɛ), sseqfef (sseqfif), sseqmec (sseqmac), sseqmeḍ (sseqmaḍ), sseqmeḥ
(sseqmaḥ), sseqreb (sseqrab), sseqreḥ (sseqraḥ), sseqreṣ (sseqraṣ), sseqsem (sseqsam), sseq̊sem
(sseq̊sam), sseqɛed (sseqɛad), sserbeḥ (sserbaḥ), sserdem (sserdam), sserḍeb (sserḍab), sserḍel
(sserḍal), sserfeq (sserfiq), ssergel (ssergal), sserkeb (sserkab), sserked (sserkad), sserkem (sserkam),
sserqem (sserqam), sserqes (sserqas), sserwel (sserwai), sserwet (sserwat), sserzef (sserzaf), sseṛbek
(sseṛbak), sseṛdeh (sseṛdih), sseṛdex (sseṛdax), sseṛheb (sseṛhab), sseṛhen (sseṛhan), sseṛḥeb (sseṛḥab),
sseṛmel (sseṛmal), sseṛɛed (sseṛɛad), ssetbeɛ (ssetbaɛ), ssetḥeq (steḥqay), ssetwer (ssetwar), ssewǧed
(ssewǧad), ssewhem (ssewham), ssewḥec (ssewḥac), ssewjed (ssewjad), ssewqem (ssewqam), ssewqeɛ
(ssewqaɛ), ssewreɣ (ssewraɣ), ssewser (ssewsir ), ssewseɛ (ssewsiɛ), ssewzel (ssewzal), ssewɛeṛ (ssewɛaṛ,
ssewɛaṛay), ssexdem (ssexdam), ssexleḍ (ssexlaḍ), ssexlef (ssexlaf), ssexleɛ (ssexlaɛ), ssex̊leɛ (ssex̊laɛ),
ssexṛeb (ssexṛab), ssexseṛ (ssexsaṛ), sseɛdel (sseɛdal), sseɛlef (sseɛlaf), sseɛlem (sseɛlam), sseɛreq
(sseɛraq), sseɛref (sseɛraf), sseɛteb (sseɛtab), sseɛwej (sseɛwaj), sseɛzel (sseɛzal), sseɛzeg (sseɛzag),
zzebzeg (zzebzag), zzenqer (zzenqir), zzewzel (zzewzal).
Forme CecceC
c1c2ec3c3ec4 (c1c2ec3c3ec4 ~ c1c2ec3c3ec4 ~ c1c2ec3c3ic4) : sbeggen (sbeggen ~ sbeggen ~ sbeggin) (10
mots)
sbeṛṛex (sbeṛṛix), sbeyyen (sbeyyin), sk̊ecceḍ (skuccuḍ), sneggez (sneggazay), snezzeh (snezzih),
sq̊ecceḍ (squccuḍ), sɣerreb (sɣerrib), swexxeṛ (swexxaṛ), sɛeţţeb (sɛeţţib).
c1c2ec3c4ec4 (c1c2ec3c4ec4 ~ c1c2ec3c4ec4 ~ c1c2ec3c4ic4) : sbehlel (sbehlel ~ sbehlel ~ sbehlil) (9 mots)
999
Annexe 3––
3––---------------------
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sbeɛkek (sbeɛkik), sgerjej (sgerjuj), skeɛrer (skeɛrir), skeɛwew (skeɛwiw), snejqeq (snejqiq), snefcec
(snefcic), smeḥses (smeḥsis), smeɣẓeẓ (smeɣẓuẓ).
c1c2ec3c2ec3 (c1c2ec3c2ec3 ~ c1c2ec3c2ec3 ~ c1c2ec3c2ic3) : sbecbec (sbecbec ~ sbecbec ~ sbecbuc,

sbecbic) (77 mots)
cbecbec (cbecbuc, cbecbic), sbeḥbeḥ (sbeḥbiḥ), sbejbej (sbejbuj), sbelbel (sbelbul, sbelbil), sbenben
(sbenbin, sbenbun), sbeqbeq (sbeqbuq), sberber (sberbir), sbeṛbeṛ (sbeṛbiṛ), sbexbex (sbexbux),
sbeɛbeɛ (sbeɛbiɛ, sbeɛbuɛ, sbaɛɛay), sčenčen (sčenčun), sdebdeb (sdebdib, sdebdub), sdegdeg
(sdegdug), sdenden (sdendun, sdendin), sdeɣdeɣ (sdeɣdiɣ), sdeqdeq (sdeqdiq), sderder (sderdur),
sdeṛdeṛ (sdeṛduṛ), sdewdew (sdewdiw), sdeɛdeɛ (sdeɛdu), sfejfej (sfejfij, sfejfuj), sferfer (sferfir), sfeɛfeɛ
(sfeɛfiɛ), sg̊eḥg̊eḥ (sg̊eḥg̊iḥ, sg̊eḥg̊uḥ), sg̊ejg̊ej (tg̊ejg̊ij), sgemgem (sgemgum), sg̊erg̊er (sg̊erg̊ir), skeckec
(skeckuc), skefkef (skefkuf), skeḥkeḥ (skeḥkuḥ), sk̊eḥk̊eḥ (sk̊eḥk̊uḥ), sk̊elk̊el (sk̊elk̊il), skerker (skerkir),
skeṛkeṛ (skeṛkiṛ), sḥerḥer (sḥerḥur), skeskes (skeskus), skeɛkeɛ (skeɛkiɛ), slebleb (sleblib), slejlej
(slejlij), slentet (slentit), slexlex (slexlix), sleɛleɛ (slesliɛ), snecnec (snecnic), snehneh (snehnih),
sneḥneḥ (sneḥnuḥ, sneḥniḥ), sneɣneɣ (sneɣnuɣ), snexnex (snexnux), sneznez (sneznuz, sneznuzuy),
sqecqec (sqecquc), sq̊ejq̊ej (sq̊ejq̊uj), sqejwew (sqejwiw), sqemqem (sqemqim, sqemqum), sq̊erq̊er
(sq̊erq̊ir), sqerqer (sqerqir), sɣerɣer (sɣerɣur), srebreb (srebrub, srebrib), srewrew (srewriw), sreɛreɛ
(sreɛliɛ, sreɛruɛ), sṛebṛeb (sṛebṛub), steftef (steftif), stemtem (stemtim, stemtum), stextex (stextux),
steɛteɛ (steɛtiɛ, steɛtuɛ), sṭebṭeb (sṭebṭub), sṭeḥṭeḥ (sṭeḥṭuḥ), sṭekṭek (sṭekṭik, sṭekṭuk), sṭemṭem
(sṭemṭum, sṭemṭiin), sṭenṭen (sṭenṭun), sṭerṭer (sṭerṭur), sṭeẓṭeẓ (sṭeẓṭuẓ), sṭeɛṭeɛ (sṭeɛṭiɛ, sṭeɛṭuɛ),
swecwec (swecwic), swejwej (swejwij), swerwer (swerwir), sweɛweɛ (sweɛwiɛ), sxeṛxeṛ (sxeṛxuṛ).
c1c2ec3c4ec5 (c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ic5) : sbehdel (sbehdel ~ sbehdel ~ sbehdil) (123

mots)
sbeḥneq (sbeḥniq), sbelbeḍ (sbelbiḍ), sbelbeẓ (sbelbiẓ), sberdeɛ (sberdiɛ), sberqec (sberqac), sberṭex
(sberṭix), sbeṛbec (sbeṛbic), sbeṛţex (sbeṛţix), sdeḥwel (sdeḥwil), sderbez (sderbiz), sderdef (sderdif,
sderduf), sderdeḥ (sderduḥ), sderdez (sderduz, sderdiz), sderɣel (sderɣil), sderwec (sderwic), sderweẓ
(sderwiẓ), sdexcem (sdexcim), sdexmec (sdexmic), sfedwec (sfedwic), sfelqeḍ (sfelqiḍ), sfenṭez (sfenṭiz),
sfenxeṛ (sfenxiṛ), sferfec (sferfic, sferfuc), sferfed (sferfid, sferfud), sgeḥmer (sgeḥmir), sgejder (sgejdir,
sgejdur), sgerbeɛ (sgerbie), sgerfel (sgerfil), sgermec (sgermic), sgermed (sgermud), sgerṭeɛ (sgerṭiɛ),
sgerwej (sgerwij), sherfes (sherfis), shertef (shertif), sherwel (sherwil), sfermec (sfermic), sḥeckel
(sḥeckel, sḥeckul), sḥedwel (sḥedwil), sḥelweḍ (sḥelwiḍ), sḥerkel (sḥerkil), sḥerkem (sḥerkim), skerfeẓ
(skerfiẓ), skerwec (skerwic), skerkec (skerkuc), skeṛwen (skeṛwin), sleɣlef (sleɣliɣ), sleɣmec (sleɣmuc),
sleɣ̊zem (sleɣ̊zam), sleɣ̊ẓem (sleɣ̊ẓam), sleɛwej (sleswij), smecṭeḥ (smecṭiḥ), smeḥlek (smeḥlak), smejṭeḥ
1000
Annexe 3––
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(smejṭiḥ), smendeg (smendag), smejger (smejgir, smejgar), smenjeṛ (smenjaṛay), smenteg (smentag),
smeɣnej (smeɣnaj), smerged (smergid), smermed (smermid), smermeɣ (smermuɣ), smermez
(smermiz), smeṛmec (smeṛmic), smesken (smeskin), smesxeṛ (smesxiṛ), smezger (smezgir), smeɛlek
(smeɛlik), smeɛqel (smeɛqil), smeɛreq (smeɛriq), smeɛwej (smeɛwij), snedreg (snedrig, snedrag),
snetqed (snetqid), snexfet (snexfit), snezlem (snezlim), sneɛmel (snemmil, sneɛmal), sɣendef (sɣendif),
sɣerbel (sɣerbal), sqecmeɛ (sqecmiɛ), sqedwer (sqedwir), sqelwec (sqelwic), sqenṭer (sqenṭir), sqerbez
(sqerbiz), sqerdec (sqerdic), sq̊erdeḥ (sq̊erdiḥ), sqermed (sqermid), sqerqec (sqerqic), sqerqed (sqerqid),
sqerweḥ (sqerwiḥ), sq̊erwej (sq̊erwij), srejdel (srejdil), sremdel (sremdil), sṛek̊mej (sre̊mij), steḥder
(steḥdir), steḥfeḍ (steḥfiḍ), steḥqer (steḥqir), stelḥeq (stelḥaq), stenfeɛ (stenfiɛ), stenqed (stenqid),
steɣfer (steɣfir), steɣ̊fer (steɣ̊fir), steqḍeɛ (steqḍiɛ), steqneɛ (steqniɛ, steqnaɛ), steṛḥeb (steṛḥib,
steṛḥab), steṛḥem (steṛḥim), steṛjeɛ (steṛjiɛ), stewḥec (stewḥic), steɛgez (steɛgiz), steɛlem (steɛlim),
steɛmel (steɛmil), steɛqel (steɛqil), steɛteb (steɛtib), sṭembel (sṭembil), sṭerḍeq (sṭerḍiq), sṭermel
(sṭermul), sṭerwes (sṭerwis), sṭerwez (sṭerwiz), sṭeɛwec (sṭeɛwic), sxedwec (sxedwic), sxenfeṛ (sxenfiṛ),
sxerwed (sxerwid), sxeṛbec (sxeṛbic, sxeṛbuc), sxeṭweẓ (sxeṭwiẓ),
c1c2ec3c4ec4c4 (c1c2ec3c4ec4c4 ~ c1c2ec3c4ec4c4 ~ c1c2ec3c4ic4) : sfeɣnenn (sfeɣnenn ~ sfeɣnenn ~

sfeɣnun, sfeɣnin) (14 mots)
sfercecc (sfercic), sferkekk (sferkik), sḥerkekk (sḥerkik), skeɛrerr (skeɛrir), skeɛweww (skeɛwiw),
smeqnenn (smeqnin), smexlell (smexlil), sq̊erbebb (sq̊erbub, sq̊erbib), ssemḥess (ssemḥass), ssemxell
(ssemxellay), ssendeqq (ssendeqqay), ssenhezz (ssenhazz), ssenṭerr (ssenṭerray).
Forme CeCeCeC
c1ec2c3ec4c4ec5 (c1ec2c3ec4c4ec5 ~ c1ec2c3ec4c4ec5 ~ c1ec2c3ec4c4ic5) : setwelles (setwelles ~ setwelles ~
setwellis) (1 mot)
c1c1ec2c3ec4c4ec5 (c1c1ec2c3ec4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ec4c4ec5 ~ c1c1ec2c3ec4c4ic5) : ssetɛeyyeb (ssetɛeyyeb ~

ssetɛeyyeb ~ ssetɛeyyib) (2 mots)
ssewlelles (ssewlellis).
c1c2ec3c4ec4c4ec5 (c1c2ec3c4ec4c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec4c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec4c4ic5) : sk̊erṭeṭṭef (sk̊erṭeṭṭef ~

sk̊erṭeṭṭef ~ sk̊erṭeṭṭif) (2 mots)
stewlelles (stewlellis).
1001
Annexe 3––
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B4. Le p assif : formes dérivées en « tt--

tt-- / ttwa »
Ces verbes sont classés selon leurs commençements « ttwa, ttu, ttew et tt/t » : Nous
recommandons la normalisation de toutes les formes en « ttwa–– ».
1. Verbes à forme « ttwa »

Forme CaCv
c1c2ac3c4u (c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4a ~ c1c2ac3c4u) : ţwabḍu (ţwabḍa ~ ţwabḍa ~ ţwabḍa < ttwakray) (9
mots)
ţwablu (ţwabla < ttwablay), ţwafdu (ţwafday), ţwaflu (ţwaflay), ţwaftu (ţwaftay), ţwaḥyu (ţwaḥyay),
ţwakṛu (ţwakṛa < ttwakray), ţwanfu (ţwanfay), ţwaɣbu (ţwaɣbay).
c1c2ac3c3i (c1c2ac3c3i ~ c1c2ac3c3i ~ c1c2ac3c3ay) : ţwabbi (ţwabbi ~ ţwabbi ~ ţwabbay) (3 mots)

ţwaffi (ţwaffay), ţwazzi (ţwazzay).
c1c2ac3c4i (c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4ay) : ţwabri (ţwabri ~ ţwabri ~ ţwabray) (7 mots)

ţwaḍfi (ţwaḍfay), ţwakwi (ţwakway), ţwandi (ţwanday), ţwaqli (ţwaqlay), ţwasni (ţwasnay), ţwazdi
(ţwazday).
Forme CaCeCi
c1c2ac3ec4c4i (c1c2ac3ec4c4i ~ c1c2ac3ec4c4i ~ c1c2ac3ec4c4ay) : ţwaɛerri (ţwaɛerri ~ ţwaɛerri ~
ţwaɛerray) (1 mot)
Forme CaC
ţwaɣ (ţwaɣay).
Forme CaCvC
Forme CaCeC
c1c2ac3ec4 (c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ec4 ~ c1c2ac3ac4) : ţwafes (ţwafes ~ ţwafes ~ ţwafas) (6 mots)
ţwager (ţwagar), ţwak̊er (ţwak̊ar), ţwaɣez (ţwaɣaz), ţwarez (ţwaraz), ţwazen (ţwazan).
1002
Annexe 3––
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c1c2ac3ec4c4 (c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ac3ec4c4 ~ c1c2ac3ac4c4) : ţwaɣeẓẓ (ţwaɣeẓẓ ~ ţwaɣeẓẓ ~ ţwaɣaẓẓ)

(1mot)
c1c2ac3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ac4) : ţwabbeɣ (ţwabbeɣ ~ ţwabbeɣ ~ ţwabbaɣ)

(10 mots)
ţwakkes (ţwakkas), ţwaddem (ţwaddam), ţwaddez (ţwaddaz), ţwaffer (ţwaffar), ţwaffeẓ (ţwaffaẓ),
ţwallem (ţwallam), ţwaqqen (ţwaqqan), ţwassed (ţwassad), ţwaṭṭef (ţwaṭṭaf).
c1c2ac3c4ec5 (c1c2ac3c4ec5 ~ c1c2ac3c4ec5 ~ c1c2ac3c4ac5) : ţwabceṛ (ţwabceṛ ~ ţwabceṛ ~ ţwabcaṛ) (117

mots)
ţwabded (ţwabdad), ţwabder (ţwabdar), ţwabdeɛ (ţwabdaɛ), ţwabges (ţwabgas), ţwableɛ (ţwablaɛ),
ţwabred (ţwabrad), ţwabţel (ţwabţal), ţwabzeg (ţwabzag), ţwacbek (ţwacbak), ţwaclex (ţwaclax),
ţwacreḍ (ţwacraḍ), ţwadhem (ţwadham), ţwadnes (ţwadnas), ţwadɣel (ţwadɣal), ţwaḍleb (ţwaḍlab),
ţwaḍlem (ţwaḍlam), ţwafḍeḥ (ţwafḍaḥ), ţwafhem (ţwafham), ţwafreḍ (ţwafraḍ), ţwafren (ţwafran),
ţwafreɣ (ţwafraɣ), ţwafreq (ţwafraq), ţwafres (ţwafras), ţwafṛez (ţwafṛaz), ţwafsed (ţwafsad), ţwafser
(ţwafsar), ţwafteḥ (ţwaftaḥ), ţwaftek (ţwaftak), ţwagres (ţwagras), ţwagzem (ţwagzam), ţwagzer
(ţwagzar), ţwahber (ţwahbar), ţwahdeṛ (ţwahdaṛ), ţwaḥder (ţwaḥdar), ţwaḥkem (ţwaḥkam), ţwaḥnet
(ţwaḥnat), ţwaḥreṣ (ţwaḥraṣ), ţwaḥsed (ţwaḥsad), ţwak̊med (ţwak̊mad), ţwaḥweṣ (ţwaḥwaṣ), ţwajleq
(ţwajiaq), ţwajmeɛ (ţwajmaɛ), ţwajq̊er (ţwajq̊ar), ţwajreḍ (ţwajraḍ), ţwakbel (fwakbal), ţwakcef
(ţwakcaf), ţwakmez (ţwakmaz), ţwakreḍ (ţwakraḍ), ţwakrez (ţwakraz), ţwakṛeh (ţwakṛah), ţwakseb
(ţwaksab), ţwalḥeq (ţwalḥaq), ţwalxez (ţwalxaz), ţwamceḍ (ţwamcaḍ), ţwamceḥ (ţwamcaḥ), ţwamdel
(ţwamdal), ţwamḍel (ţwamḍal), ţwamger (ţwamgar), ţwamḥeq (ţwamḥaq), ţwamlek (ţwamiak),
ţwamseḥ (ţwamsaḥ), ţwamsel (ţwamsal), ţwamsex (ţwamsax), ţwamṭel (ţwanṭal), ţwamzel (ţwamzal),
ţwanbec (ţwanbac), ţwanced (ţwancad), ţwancel (ţwancal), ţwanceṛ (ţwancaṛ), ţwandeṛ (ţwandaṛ),
ţwanfeq (ţwanfaq), ţwanger (ţwangar), ţwanheṛ (ţwanhaṛ), ţwanjeɛ (ţwanjaɛ), ţwankeṛ (ţwankaṛ),
ţwanɣeb (ţwanɣab), ţwanɣec (ţwanɣac), ţwanɣ̊ec (ţwanɣ̊ac), ţwanɣeḍ (ţwanɣaḍ), ţwanɣel (ţwanɣal),
ţwanqec (ţwanqac), ţwansex (ţwansax), ţwanṣeḥ (ţwanṣaḥ), ţwanṭeḍ (dwanṭaḍ), ţwanṭeg (ţwanṭag),
ţwanṭel (ţwanṭal), ţwaɣder (ţwaɣdar), ţwaɣleb (ţwaɣlab), ţwaɣleḍ (ţwaɣlaḍ), ţwaɣmeɣ (ţwaɣmaɣ),
ţwaɣrem (ţwaɣram), ţwaɣsel (ţwaɣsal), ţwaɣṣeb (ţwaɣṣab), ţwaqbeḍ (ţwaqbaḍ), ţwaqbel (ţwaqbal),
ţwaqleɛ (ţwaqlaɛ), ţwarbeḥ (ţwarbaḥ), ţwarceq (ţwarcaq), ţwarḍel (ţwarḍal), ţwarfed (ţwarfad),
ţwargem (ţwargam), ţwarwet (ţwarwat), ţwaṛceb (ţwaṛcab), ţwaṛcem (ţwaṛcam), ţwaṛfeɛ (ţwaṛfaɛ),
ţwasxeḍ (ţwasxaḍ), ţwatbeɛ (ţwatbaɛ), ţwawṛet (ţwawṛat), ţwaxdem (ţwaxdam), ţwaxleq (ţwaxlaq,
(ţţaxlaq), ţwazdem (ţwazdam), ţwazdeɣ (ţwazdaɣ), ţwazgel (ţwazgal), ţwazger (ţwazgar), ţwazlef
1003
Annexe 3––
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(ţwazlaf), ţwazleg (ţwazlag).
– Forme CaCuC
c1c2ac3uc4c4 (c1c2ac3uc4c4 ~ c1c2ac3uc4c4 ~ c1c2ac3uc4c4u/ay) : ţwafurr (ţwafurr ~ ţwafurr ~
ţwafurru/ay) (8 mots)
ţwahucc (ţwahuccu/ay), ţwahuzz (ţwahuzzu/ay), ţwaḥucc (ţwaḥuccu/ay), ţwaɣull (ţwaɣullu/ay),
ţwaɣumm (ţwaɣummu/ay), ţwaɣurr (ţwaɣurru/ay), ţwaṛucc (ţwaṛuccu/ay).
Forme CaCeCeC
c1c2ac3ec4c4ec5 (c1c2ac3ec4c4ec5 ~ c1c2ac3ec4c4ec5 ~ c1c2ac3ec4c4ec5) : ţwabeḥḥet (ţwabeḥḥet ~
ţwabeḥḥet ~ ţwabeḥḥat) (36 mots)
ţwabellez (ţwabellaz), ţwabex̊x̊eṣ (ţwabex̊x̊aṣ), ţwabeɛɛeṛ (ţwabeɛɛaṛ), ţwacekkel (ţwacekkai),
ţwacekkem (ţwacekkam), ţwacekkeṛ (ţwacekkaṛ), ţwacellef (ţwacellaf), ţwaḍebber (ţwaḍebbar),
ţwafekkeṛ (ţwafekkaṛ), ţwafelleq (ţwafellaq), ţwaǧennes (ţwaǧennis), ţwajedder (ţwajeddar),
ţwajeddeṛ (ţwajeddaṛ), ţwajeddeɛ (ţwajeddaɛ), ţwajeggeḥ (ţwajeggaḥ), ţwajegger (ţwajeggir), ţwajellel
(ţwajellal), ţwajemmel (ţwajemmal), ţwajerrem (ţwajerram ), ţwajeṛṛeb (ţwajeṛṛab), ţwak̊ettef
(ţwak̊ettaf), ţwakellex (ţwakellax), ţwalek̊k̊en (ţwalek̊k̊an), ţwameccek (ţwameccak), ţwameggez
(ţwameggaz), ţwameḥḥen (ţwameḥḥan), ţwamettel (ţwamettal), ţwameyyez (ţwameyyaz), ţwanebbeh
(ţwanebbih), ţwanecceb (ţwaneccab), ţwaqebbel (ţwaqebbal), ţwaṛecceb (ţwaṛeccab), ţwaseṭṭel
(ţwaseṭṭal), ţwaɛelleq (ţwaɛellaq), ţwacelqef (ţwacelfaq).
2. Verbes à forme « ttu––

ttu–– »
Forme CuCvCv
– Forme CuCvCi
c1c1uc2ac3i (c1c1uc2ac3i ~ c1c1uc2ac3i ~ c1c1uc2ac3ay) : ţţudawi (ţţudawi ~ ţţudawi ~ ţţudaway) (2
mots)
ţţukafi (ţţukafay)
c1c1uc2c2ec3c3i (c1c1uc2c2ec3c3i ~ c1c1uc2c2ec3c3i ~ c1c1uc2c2ec3c3ay) : ţţuhhenni (ţţuhhenni ~

ţţuhhenni ~ ţţuhennay) (9 mots)
ţţumenni (ţţumennay), ţţuɣenni (ţţuɣennay), ţţuṛebbi (ţţuṛebbay), ţţusemmi (ţţusemmay), ţţuseqqi
(ţţuseqqay), ţţuweṣṣi (ţţuweṣṣay), ţţuɛebbi (ţţuɛebbay), ţţuxeṭṭi (ţţuxeṭṭay).
1004
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
c1c1uc2uc3c4u (c1c1uc2uc3c4a ~ c1c1uc2uc3c4a ~ c1c1uc2uc3c4a) : ţţuɣunfu (ţţuɣunfu ~ ţţuɣunfu ~

ţţuɣunfa) (1 mot)
Forme CuCeC
c1c1uc2ec3c3 (c1c1uc2ec3c3 ~ c1c1uc2ec3c3 ~ c1c1uc2ec3c3ay) : ţţubecc (ţţubecc ~ ţţubecc ~ ţţubeccay)
(3 mots)
ţţucečč (ţţuceččay), ţţusečč (ţţuseččay).
c1c1uc2ec3c4 (c1c1uc2ec3c4 ~ c1c1uc2ec3c4 ~ c1c1uc2ec3c4ay) : ţţunefk (ţţunefk ~ ţţunefk ~ ţţunefkay) (1

mot)
c1c1uc2c3ec4 (c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3ec4 ~ c1c1uc2c3ac4) : ţţucreḍ (ţţucreḍ ~ ţţucreḍ ~ ţţucraḍ) (22

mots)
ţţudbeɣ (ţţudbaɣ), ţţudhem (ţţudham), ţţudɣel (ţţudɣal), ţţuḍlem (ţiţuḍiam), ţţugzem (ţţugzam),
ţţuhlek (ţţuhlak), ţţuḥbes (ţţuḥbas), ţţuḥder (ţţuḥdar), ţţuḥreṣ (ţţuḥraṣ), ţţujbed (ţţujbad), ţţujleq
(ţţujlaq), ţţujmeɛ (ţţujmaɛ), ţţujreḍ (ţţujraḍ), ţţukcef (ţţukcaf), ţţukṛeh (ţţukṛah), ţţumlek (ţţumlak),
ţţunṭeq (ţţunṭaq), ţţuṛfeɛ (ţţuṛfaɛ), ţţusbeɣ (ţţusbaɣ), ţţusxeḍ (ţţusxaḍ), ţţuɛzel (ţţuɛzul).
c1c1uc2ec3c4 (c1c1uc2ec3c4 ~ c1c1uc2ec3c4 ~ c1c1uc2ec3c4ay) : ţţuzenz (ţţuzenz ~ ţţuzenz ~ ţţuzenzay)

(1 mot)
c1c1uc2ac3 (c1c1uc2ac3 ~ c1c1uc2ac3 ~ c1c1uc2ac3ay) : ţţuɣaḍ (ţţuɣaḍ ~ ţţuɣaḍ ~ ţţuɣaḍay) (1 mot)
c1c1uc2ic3 (c1c1uc2ic3 ~ c1c1uc2ic3 ~ c1c1uc2ic3i) : ţţucir (ţţucir ~ ţţucir ~ ţţuciri) (1 mot)
c1c1uc2uc3c3 (c1c1uc2uc3c3 ~ c1c1uc2uc3c3 ~ c1c1uc2uc3c3uy) : ţţucudd (ţţucudd ~ ţţucudd ţţucuddu,

ţţucudduy < ţţucudday) (7 mots)
ţţucukk (ţţucukku < ţţucukkay), ţţucuqq (ţţucuqqu < ţţucuqqay), ţţudull (ţţudulluy < ţţudullay),
ţţuduqq (ţţuduqquy < ţţuduqqay), ţţuḍumm (ţţuḍummuy < ţţuḍummay), ţţuṛucc (ţţuṛuccuy <
ţţuṛuccay).
1005
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
Forme CuCvCeC
c1c1uc2ac3ec4 (c1c1uc2ac3ec4 ~ c1c1uc2ac3ec4 ~ c1c1uc2ac3ec4) : ţţubarek (ţţubarek ~ ţţubarek ~
ţţubarak) (7 mots)
ţţucaṛes (ţţucaṛaɛ), ţţufareṣ (ţţufaraṣ), ţţuḥaseb (ţţuḥasab), ţţulatem (ţţulatam), ţţusayel (ţţusayal),
ţţuɛaqeb (ţţuɛaqab).
c1c1uc2ic3ec4 (c1c1uc2ic3ec4 ~ c1c1uc2ic3ec4 ~ c1c1uc2ac3ac4) : ţţuciweṛ (ţţuciweṛ ~ ţţuciweṛ ~

ţţucawaṛ < ţţuciwaṛ) (1 mot)
c1c1uc2ec3c3ec4 (c1c1uc2ec3c3ec4 ~ c1c1uc2ec3c3ec4 ~ c1c1uc2ec3c3ac4) : ţţubeddel (ţţubeddel ~

ţţubeddel ~ ţţubeddal) (132 mots)
ţţubeggen (ţţubeggan), ţţubehdel (ţţubehdal, ţţubehdil), ţţubeḥḥet (ţţubeḥḥat), ţţubellez (ţţubellaz),
ţţubeqqeḍ (ţţubeqqaḍ), ţţubeqqes (ţţubeqqis), ţţubeq̊qe̊ l (ţţubeq̊q̊al), ţţubeṛṛem (ţţubeṛṛam), ţţubeṭṭec
(ţţubeṭṭac), ţţubeṭṭen (ţţubeṭṭan), ţţubex̊x̊eṣ (ţţubex̊x̊aṣ), ţţubeyyen (ţţubeyyan), ţţubeyyeɛ
(ţţubeyyaɛ), ţţubeɛɛej (ţţubeɛɛaj), ţţubeɛɛer (ţţubeɛɛar), ţţucebbek (ţţucebbik), ţţuceb̊b̊el (ţţuceb̊b̊al),
(< ţţucewwel)ţţuceggeb (ţţuceggab) (= ţţuceyyeb), ţţuceg̊g̊el (ţţuceg̊g̊al), ţţuceggeɛ (ţţuceggaɛ) (=
ţţuceyyec), ţţucekkel (ţţucekkal), ţţucekkem (ţţucekkam), ţţucekkeṛ (ţţucekkaṛ), ţţucelleḍ (ţţucelliḍ),
ţţucellef (ţţucellaf), ţţucelleḥ (ţţucellaḥ), ţţucemmet (ţţucemmat), ţţucemmeɛ (ţţucemmaɛ), ţţucenneg
(ţţucennag), ţţuceqqef (ţţuceqqaf), ţţucerref (ţţucerraf), ţţucerreg (ţţucerrig, ţţucerrag), ţţucettet
(ţţucettat), ţţuceṭṭeb (ţţuceṭṭab), ţţuceṭṭeḍ (ţţuceṭṭaḍ), ţţuceṭṭen (ţţuceṭṭan), ţţucewwel (ţţucewwal),
ţţuceyyeb (ţţuceyyab), ţţuceyyeɛ (ţţuceyyaɛ), ţţudeffes (ţţudeffas), ţţudegger (ţţudeggar), ţţudeḥḥes
(ţţudeḥḥas), ţţudek̊k̊eṛ (ţţudek̊k̊aṛ), ţţudemmeṛ (ţţudemmaṛ), ţţudeqqem (ţţudeqqam), ţţuderreq
(ţţuderraq), ţţudewwex (ţţudewwix), ţţudex̊x̊ec (ţţudex̊x̊ac), ţţuḍebber (ţţuḍebbar), ţţuḍeggef
(ţţuḍeggaf) (= ţţuḍeyyef), ţţuḍegger (ţţuḍeggar), ţţuḍegges (ţţuḍeggaɛ), ţţuḍerref (ţţuḍerraf),
ţţuḍeyyef (ţţuḍeyyaf), ţţufeddex (ţţufeddix), ţţufeggel (ţţufeggal), ţţufekkel (ţţufekkal), ţţufekkeṛ
(ţţufekkaṛ), ţţufelleq (ţţufellaq), ţţufelles (ţţufellas), ţţufeqqes (ţţufeqqas), ţţuferrec (ţţuferrac),
ţţuferreɣ (ţţuferraɣ), ţţufeṛṛec (ţţufeṛṛac), ţţufesseṛ (ţţufessaṛ), ţţufeṣṣel (ţţufeṣṣal), ţţutettet
(ţţutettit), ţţufeṭṭel (ţţufeṭṭal), ţţufeţţet (ţţufeţţit), ţţuǧennes (ţţuǧennis), ţţuheb̊b̊el (ţţuheb̊b̊al) (<
ţţuhewwel), ţţuheg̊g̊el (ţţuheg̊g̊al) (< ţţuhewwel), ţţuherred (ţţuherrid), ţţuhewwe] (ţţuhewwal),
ţţuḥeccem (ţţuḥeccam), ţţuḥedder (ţţuḥeddar), ţţuḥeḍḍer (ţţuḥeḍḍar), ţţuḥellel (ţţuḥellil), ţţuḥemmel
(ţţullemmal), ţţuḥerrek (ţţuḥerrik), ţţuḥeṛṛem (ţuḥeṛṛim), ţţuḥettem (ţţuḥettam), ţţuḥeyyeṛ
(ţţuḥeyyaṛ), ţţujedder (ţţujeddir), ţţujeddeṛ (ţţujeddiṛ), ţţujeddeɛ (ţţujedda6), ţţujeggeḥ (ţţujeggaḥ),
ţţujegger (ţţujeggir), ţţujellel (ţiţujellal), ţţujemmel (ţţujemmal), ţţujerred (ţţfujerrid), ţţujerrem
(ţţujerram), ţţujeṛṛeb (ţţujeṛṛab), ţţujewweq (ţţujewwiq), ţţujewwez (ţţujewwiz), ţţukecceb
1006
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
(ţţukeccib), ţţukellex (ţţukellax, ţţukellix), ţţukessel (ţţukessil), ţţukettef (ţţukettaf), ţţuketteṛ

(ţţukettiṛ), ţţulebbes (ţţulebbis), ţţuleggec (ţţuleggic), ţţulegged (ţţuleggad), ţţuleqqem (ţţuleqqam),
ţţumeccek (ţţumeccak), ţţumeggel (ţţumeggal), ţţumeḥḥen (ţţumeḥḥin), ţţumek̊k̊es (ţţumek̊k̊as),
ţţumekken (ţţumekkin), ţţumelleq (ţţumelliq), ţţumerreṭ (ţţumerriṭ), ţţumessek (ţţumessik), ţţunecced
(ţţuneccad), ţţunehhej (ţţunehhaj), ţţuneyyel (ţţuneyyil), ţţuqelleq (ţţuqellaq), ţţuṛebbeɛ (ţţuṛebbaɛ),
ţţuseddeq (ţţuseddaq), ţţusellek (ţţusellik, ţţusellak), ţţusenneṛ (ţţusennaṛ), ţţuserreḥ (ţţuserraḥ),
ţţuseṭṭel (ţţuseṭṭal), ţţutebbet (ţţutebbat), ţţuweccem (ţţuweccam), ţţuweddeb (ţţuweddab), ţţuwekkel
(ţţuwekkal), ţţuwerrem (ţţuwerram), ţţuweṣṣef (ţţuweṣṣaf), ţţuxebbeṛ (ţţuxebbaṛ), ţţuxelleṣ
(ţţuxellaṣ), ţţuzebbel ţţuzebbal).
c1c1uc2ec3c4ec5 (c1c1uc2ec3c4ec5 ~ c1c1uc2ec3c4ec5 ~ c1c1uc2ec3c4ec5) : ţţucelqef (ţţucelqef ~ ţţucelqef

~ ţţucelfaq) (11 mots)
ţţucengel (ţţucengul, ţţucengal), ţţuceṛket (ţţuceṛkat), ţţujelkeḍ (ţţujelkaḍ), ţţumerged (ţţumergid),
ţţunebder (ţţunebdar), ţţuneḥseb (ţţuneḥsab), ţţuneqbel (ţţuneqbal), ţţuneqḍeɛ (ţţuneqḍaɛ),
ţţunezdeɣ (ţţunezdaɣ), ţţuzelbeḥ (ţţuzelbaḥ).
3. Verbes à forme « ttwi––

ttwi–– »
Forme CiCi
c1c2ic3c4i (c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4i ~ c1c2ac3c4ay) : ţwiḍfi (ţwaḍfi ~ ţwaḍfi ~ ţwaḍfay) (3 mots)
ţwifsi (ţwafsay), ţwirki (ţwarkay).
Forme CiC
Forme CiCeC
c1c2ic3c4ic5 (c1c2ic3c4ic5 ~ c1c2ic3c4ic5 ~ c1c2ac3c4ac5) : ţwiḥwiǧ (ţwiḥwiǧ ~ ţwiḥwiǧ ~ ţwaḥwaǧay,
ţwaḥwaǧ) (2 mots)
ţwiḥwij (ţwaḥwajay, ţwaḥwaj).
c1c2ic3ec3 (c1c2ac3ec3 ~ c1c2ac3ec3 ~ c1c2ac3ac3) : ţwik̊er (ţwik̊er ~ ţwik̊er ~ ţwak̊ar) (4 mots)
1007
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
ţwikes (ţwakas), ţwirez (ţwaraz), ţwiweḍ (ţwawaḍ).
c1c2ic3c4ec5 (c1c2ac3c4ec5 ~ c1c2ac3c4ec5 ~ c1c2ac3c4ac5) : ţwibges (ţwibges ~ ţwibges ~ ţwabgas) (50

mots)
ţwibred (ţwabrad), ţwibṭel (ţwibṭil), ţwiḍbeɣ (ţwaḍbaɣ), ţwiḍfer (ţwaḍfar), ţwiḍher (ţwaḍhar), ţwiḍleb
(ţwaḍlab), ţwiḍreg (ţwaḍrag), ţwifrek (ţwafrak), ţwifreq (ţwafraq), ţwifres (ţwafras), ţwiftel (ţwaftal),
ţwiḥbes (ţwaḥbas), ţwiḥmed (ţwaḥmad), ţwiḥqer (ţwiḥqir, ţwiḥqar), ţwiḥseb (ţwaḥsab), ţwiḥweṣ
(ţwaḥwas), ţwijbed (ţwajbad), ţwijɣ̊em (ţwajɣam), ţwikfel (ţwakfal), ţwikmec (ţwakmac), ţwiknef
(ţwaknef), ţwikreḍ (ţwakraḍ), ţwikref(ţwakraf), ţwikres (ţwakras), ţwikteb (ţwaktab), ţwilqeḍ
(ţwalqaḍ), ţwilxes (ţwalxas), ţwilɛeb (ţwalɛab), ţwimlek (ţwamlak), ţwindef (ţwandaf), ţwinjeṛ
(ţwanjaṛ), ţwinqer (ţwanqar), ţwinṭeq (ţwanṭaq), ţwiqceṛ (ţwaqcaṛ), ţwiqfel (ţwaqfal), ţwiqleb
(ţwaqlab), ţwiqleɛ (ţwaqlaɛ), ţwiṛfeɛ (ţwarfaɛ), ţwisbeɣ (ţwasbaɣ), ţwisḥeq (ţwasḥaq), ţwisxeḍ
(ţwasxaḍ), ţwitlef (ţwatlaf), ţwixdeɛ (ţwaxdaɛ), ţwixḍeb (ţwaxḍeb), ţwixleq (ţwixliq), ţwizreɛ
(ţwazraɛ), ţwiɛqel (ţwaɛqal), ţwiɛrek (ţwaɛrak), ţwiɛzel (ţwaɛzal)
c1c2ic3c3ec4 (c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4 ~ c1c2ac3c3ec4) : ţwikkes (ţwakkes ~ ţwakkes ~ ţwakkas) (10

mots)
ţwinneḍ (ţwannaḍ), ţwiqqed (ţwaqqad), ţwiqqen (ţwaqqan), ţwiqqes (ţwaqqas), ţwirreẓ (ţwarraẓ),
ţwissen (ţwassan), ţwiṭṭeḍ (ţwaṭṭaḍ), ţwiṭṭef (ţwaṭṭaf), ţwiẓẓeɛ (ţwaẓẓaɛ).
Forme CiCeCeC
c1c2ic3ec4c4ec5 (c1c2ac3ec4c4ec5 ~ c1c2ac3ec4c4ec5 ~ c1c2ac3ec4c4ac5) : ţwibeddel (ţwabeddel ~
ţwabeddel ~ ţwabeddal) (6 mots)
ţwiḥekkel (ţwaḥekkal), ţwixelles (ţwaxellas), ţwiɣellet (ţwaɣellat), ţwiɛelleq (ţwaɛelliq), ţwiɛellem
(ţwaɛellam).
4. Verbes à forme « tt––

tt–– »
a. Les verbes se terminant par une consonne
Forme CeC
c1c1c2ec3 (c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ec3 ~ c1c1c2ac3) : ţţwet (ţţwet ~ ţţwet ~ ţţwat) (1 mot)
Forme CeCeC
1008
Annexe 3––
3––---------------------
––---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
---------------------–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Corpus
mots)
ţţegzem (ţţegzam), ţţeḥreṣ (ţţeḥraṣ), ţţemken (ţţemkan), ţţemlek (ţţemlak), ţţerwet (ţţerwat), ţţewhem
(ţţewham), ţţewṛet (ţţewṛat), ţţezdeɣ (ţţezdaɣ).
c1c2ec3c4ec5 (c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ec5 ~ c1c2ec3c4ac5) : ţweṛfeɛ (ţweṛfeɛ ~ ţweṛfeɛ ~ ţweṛfaɛ)(1 mot)
c1c2ec3c3ec4 (c1c2ec3c3ec4 ~ c1c2ec3c3ec4 ~ c1c2ec3c3ic4) : tbeḥḥer (tbeḥḥer ~ tbeḥḥer ~ tbeḥḥir) (46

mots)
tbeqqes (tbeqqis), tbeṛṛeǧ (tbeṛṛiǧ), tfeb̊b̊et (tfeb̊b̊it) (< tfewwet), tfeg̊g̊et (tfeg̊g̊it) (< tfewwet), tfekkeṛ
(tfekkiṛ), tferreh (tferrih), tfewwet (ţfewwit), tḥekkeṛ (tḥekkiṛ), tḥemmer (tḥemmir), tḥeqqeq (tḥeqqiq),
tḥeyyeṛ (tḥeyyiṛ), tkebber (tkebbir), tlebben (tlebbin), tmeḥḥen (tmeḥḥin), tmeɣ̊ɣ̊el (tmeɣ̊ɣ̊il), tmesxeṛ
(tmesxiṛ), tneffex (tneffix), tnesses (tnessis), tneṣṣel (tneṣṣil), tnewweṛ (tnewwiṛ), tneyyel (tneyyil),
tɣeb̊b̊el (tɣeb̊b̊il) (< tɣewwel), tɣerreb (tɣerrib), tɣeccec (tɣeccic), tɣewwel (tɣewwil), tqelleq (tqelliq),
tqenneɛ (tqenniɛ), tweǧǧeh (tweǧǧih, ţwejjih), twehhem (twehhim), tweḥḥec (tweḥḥic), tweḥḥed
(tweḥḥid), twekkel (twekkil), twellef (twellif), twelles (twellis), twemmen (twemmin), twennes
(twennis), twessex (twessix), txellef (txellif), txewwef (txewwif), txeyyeq (txeyyiq), tɛeǧǧeb (tɛeǧǧib),
tɛeqqel (tɛeqqil), tɛeṛṛeb (tɛeṛṛib), tɛeṛṛef (tɛeṛṛif), tɛewweq (tɛewwiq).
1009

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République Algérienne Démocratique et Populaire

Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique

Spécialité : Langue et Culture Amazighes

Présentée par : HAMEK Brahim

Date de soutenance : 23 février 2012 (thèse finalisée en 2007)

Ad buddeɣ axeddim-a i warraw-iw Mustapha, Frawsen, Tawasna d Yufrar, i tmeṭṭut-iw Noura d

Win iran kra, icemmer iɣalen-is

II. PROBLEMATIQUE ....................................................................................................... 16

2. La planification, la réforme et la modernisation

B4. Problèmes de la normalisation de tamazight

B. Les procédés de création lexicale en tamazight

B. Traitement et indications sur la racine kabyle .................................................... 636

C. Traitement et indications sur le nom kabyle ....................................................... 667

sur le verbe kabyle ..................................................... 720

sur le choix du lexique ............................................. 795

VI. CONCLUSION ........................................................................................................ 818

VII. REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES ................................................................... 832

absol. absolument abusif emploi abusif ; abusivement

Actuellement, les communautés amazighophones sont tiraillées entre l'adhésion à un

Dans les études amazighes, les parlers de la Kabylie de l’ouest (principalement la

poèmes de Si Mohand U Mhend ? Avec les moyens modernes, le processus d’unification du

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Depuis quelques années, un nombre toujours croissant d'enseignants de parlers et

De plus, les divergences phonétiques, morpho-syntaxiques et lexicales entre les parlers

Une partie théorique subdivisée en deux chapitres :

classifications et leurs caractéristiques du point de vue de la macrostructure et de

Une partie application subdivisée en trois chapitres :

Trois annexes (Annexe 1 : corpus des termes de la métalangue nécessaire à la

Les communautés amazighes sont suffisamment spécifiques culturellement et plus au

Cependant, la description du lexique amazigh ne peut se faire et avoir une consistance

Il ne saurait y avoir de dictionnaire spécifique à un parler qu'on peut définir comme

Un dictionnaire de langue n'est pas seulement une liste de mots alignés

tamaheght tamazight du nord

tahaggart rifi zenaga

Le tableau, ci-dessous, du coq et de la poule illustre clairement les variations

a. Quelques indications sur l’intercompréhension entre le mozabite et le kabyle

Texte 2 (Version mozabite)

Texte 1 (Version kabyle)

Texte 2 (Version kabyle)

b. Quelques indications sur l’intercompréhension entre le chleuh et le kabyle

Si on néglige les changements phonétiques et les ruptures lexicales, le kabyle diffère du

c. Quelques indications sur l’intercompréhension entre tahaggart et le kabyle

2. Pourquoi réaliser un dictionnaire amazigh-

Ce travail est un préalable à la réalisation d'un dictionnaire amazigh-amazigh à base

La partie théorique est consacrée :

La partie application est consacrée :

souffre la langue amazighe dans la description et l’analyse de son lexique. Ce travail

A. La collecte des données

a. La nomenclature (organisation générale de l’ouvrage)

b. La macrostructure des dictionnaires (macrostructure simple, macrostructure double,

Les renseignements historiques (date de son apparition, emprunt, étymologie,

Nom (article, genre : masculin / féminin / neutre, nombre : singulier / pluriel /

Pronom (pronom démonstratif, pronom indéfini, pronom interrogatif, pronom

Adverbe et locution adverbiale

circonstance (adverbe et locution adverbiale de lieu, adverbe et locution adverbiale de

– Conjonction de subordination et locution conjonctive de subordination. Les

augmentatif, diminutif, locution figée, passif, réciproque, factitif)

c4. Renvois aux tableaux (voir…, conjugaison…, tableau numéro…)

c5. Des renseignements d'ordre sémantique et sociolinguistique

B. Le traitement des données collectées

amazighs peuvent rendre. Au terme source polysémique peuvent correspondre plusieurs

Tercio, dans le cadre de la réalisation d’un dictionnaire amazigh-amazigh à base kabyle.

formalisations, d'intégrer certaines de leurs réalités phonétiques, morpho-syntaxiques mais