L'AN MILLE ET LA CREATION ARTISTIQJ}E

ALAIN ERLANDE-BRANDE.NBURG

UDC:7.033(4),,100" A. Erlande-Brandenburg
930.85(4),,100" Ecolenationaled~ chartes
Originalscientificpaper 1.9,rue de la Sorbonne
Manuscriptreceived:15.02. 2000. Paris
Revisedmanuscriptaccepted:01.04. 2000. France

Les annees qui toument autour de I'an mille petmettent de luger de fa St"tuation de fa creatz"ondans Ie domazne de I'an. Le tableau est tres
profondement diverStfie a I'z"magede fa realire nouvelle. II a fallu pres de trois quarts de siecle pour qu'z"l sestabilise a nouveau. Les transforma-
tions politiques et sociales ant considerablement transforme les conditions de la creation.
ucfatement du monde carolingz"en n' a pas eu que des co1!;Sequences politiques. II a provoque un bouleversement desrapports entre les etres et a
accelere Ie processus d'atomisatz"on du pouvoi1: Tout sezgneur retient une pan de I'autorite publz"que, dans taus les domaines dont celui de fa
creation. Parnecessite'; il devient un maitre d' ouvrage en puissance. La multzpltcatz"on de fa demande a abouti a une amplification des commandes
et a leur diversire. A fa difference de I' epoque carolingienne et du monde antique, l'Empereur n' estplus I'incz"tateur quz"utilise au besoin des refais.

ou a des ideologies panz"culieres. L'egoisme du sezgneur dans sa volante de puissance s'y exprime, comme sasoil d' dbsolu dans sapreoccupatz"oit de
I' au-dela II en va de mime de I' eveque ou de I' abbe qui cherche a repondre aux besoz"ns de la communaute.

L'evocation de l'an mille a toujours provo que chez les
historiens des reactions exacerbees. II a fallu attendre les
periodes recentes pour que l'imaginaire des hommes ne
soit plus hante par la vision catastrophique qu' alimentaient
les fameuses terreurs. Les intellectuels du XV' siecle obse-
des par l'antiquite, ne pouvaient que se montrer critiques,
envers une periode si eloignee de leur interet. lIs noircirent
a dessein un tableau qui s'est impose depuis. Aujourd'hui
encore les appreciations se montrent divergentes, certains
historiens tout en renon~ant a un tableau deliberement
noirci, inclinent a penser que l'an mille s'inscrit davantage
dansla continuite que dans l'annonce de temps nouveaux!.
D'autres au contraire ontmis en evidence l'emergence d'un
rythme different prometteur d' avenir2 .La voix des archeo-
logues et des historiens de l' art n' a guere ete prise en
compte par les uns et par les autres ce qui les prive d'une
source d'information exceptionnelle. Et pourtant l'un
d'entre eux, Ie plus brillant qui plus est, s'etait penche sur
la question et avait propose d'y voir une des dates char-
nieres du Moyen Age occidental. Cette absence d'ecoute
est d'autant plus etrange que Focillon, dans son regard
circulaire, faisait reuvre d'historien. II pla~ait au centre de
ce qu'il considerait comme un des grands moments, l'hom-
me et les valeurs humaines3. Depuis la publication de cet
ouvrage, conclusion des etudes qu'il avait lancees, les ar-
cheologues et les historiens ant opere une large moisson
qu'il ne peut plus etre question de passer SallSsilence. II
s'en estdegagedespersonnalites de premier plan, decideurs
mais aussi acteurs; un renouvellement d'appreciation des
reuvres aboutissant a une nouvelle hierarchie ; une chrono-
logie en grande partie renouvelee. Le bilan qu'invite a faire
Ie troisieme millenaire et les perspectives de recherche
s' appuient en France sur une reflexion qui s' estconcretisee
lors de la commemoration en 987 de l'election d'Hugues
Capet au trone4. Depuis lors les etudes se sont poursuivies
sans relache, aboutissant a la reconnaissance de l'an mille
comme un noeud essentiel dans l'histoire occidentale, et
non pas comme une date fetiche. II se revele indispensable
pour mieux saisir les nouveautes de rappeler que la periode
precedente s'inscrivait dans une perspectivedifferente.
C'est ainsi que l'on saisiral'ampleur des transformations
desconditions de la creation.
L'uERffAGE CAROIJNGIEN
Les hommes de l'an mille ant herite d'un grand reve
vaincu. l' aventure carolingienl"\es' estreveleeetre Ie dernier
spasme d'une civilisation qui refusait de mourir. Les souve-
rains avaient reussi a creer, cantle les forces centrifuges, un
empire chretien qu'ils ant inscrit dans la tradition de Cons-
tantin. IIs avaient neanmoins rompu avec leur modele dans
Ie domaine territorial: ils s'etaientetendusa I'Est,mills avaient
dft renoncer au pourtour de la Mediterranee. La capitale ne
pouvait plus etre Rome ou Constantinople impregnees l'un
et l'autre de memoire chretienne, mills line obscure ville
d' eauAix -la-Chapelle : sa situation geographique etait mieux
adaptee a la realite territoriale. Elle se revela bientot trap
etendue pour etre efficacementdefenduecantle desennemis
exterieurs aussi entreprenants que nombreux. Les forces de
dislocation etaient appeleesa triompher. Le Partagede Ver-
dun, en 843, a ete la premiere remise en cause del'utopie
unitaire. 11ne suffit pas a mettle un terme a une atomisation
qui a paru sans fin. L'etat de droit, herite de l'epoque an-
tique, disparaissaitau profit d'un systemeou les liens d 'hom-
me a hornrne et Ie lignage devenaient prioritaires. La societe
s'est recomposee suivant un systeme qui a mis au sammet
de la pyrarnide, Ie seigneur. La volante de reconquete de la
puissance publique va provoquer des luttes incessantes
entre les differents seigneurs qui ant cherche dans un se-
cond temps a faire se recouvrir les notions de souverainete
et de suzerainete. De nouveaux ensembles se sont consti-
tues grace a l'ambition de certains; ils ant ete plus vastes,
parfois ,plus homogenes. l' an mille voit Ie jour dans un
paysagepolitique aux multiples seigneurs.Aucun n' emerge
encore, lien ne laissait prevail que l'election d'Hugues Ca-
pet devait inscrire cette famille dans la longue duree.

A. Erlande-Brandenburg : L'an mille et la.. 17

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L~ situation de l'Eglise n'etait pas mains complexe.
Certes dans Ie delabrement general de la societe, elle de-
meurait Ie garant d'une unite politiquement eclatee. Elle
etait surtout Ie conservatoire de la culture, de la memoire et
de la science par defaillance complete du monde laIc. Elle
facilitait la communication entre les peuples aux langues
vernaculaires par l'emploi d'un langage qui trouvait dans
Ie passe son origine et qui etait surtout international. Ces
atouts auxquels taus etaient sensibles se trouvaient contre-
balances par de graves handicaps. Le premier et Ie plus
grave avait ete, aI' epoque carolingienne, sa mise en tutelle
politique mais aussi spirituelle. Elle se trouvait maintenant
en butte aux ambitions des seigneurs qui, en recuperant
des parcelles de l'autorite publique cherchaient a s'intro-
duire dans son maillage. La lalcisation de I' eglise ne relevait
pas de l'utopie, elle se profilait a l'horizon, elle etait line
menace. La reaction qui s'imposait, rut Ie fait aussi eton-
nante que la chose puisse paraitre, d'un puissant seigneur
laIc, Guillaume d'Aquitaine, qui fonda en 909, en Bour-
gagne, l'abbaye de Cluny. IlIa confia a des benedictins et
pour la libeler de toute entrave politique ou religieuse, la
soustrayanta toute obedience et la rattachant directement
a Rome. L' empire que constitua la jeune institution a travers
l'Europe, en fit l'une des forces majeures du XIe siecle. Le
mouvement reformateur eut d' autres incidences: la creation
de nouveaux oldIes ; sa prise en compte par Ie clerge secu-
lier. L' election d 'un de ses zelateurs sur Ie trone pontifical
en 1073, Gregoire VII lui a donne son appellation.
NOUVEAUX COMMANDO'AIRES
Cesremarques pourraient paraitre trop generales. Elles
sont en fait indispensables pour saisir l' ampleur du change-
ment des conditions de la creation artistique. L' epoque
carolingienne s'inscrivait sur ce point dans la tradition ro-
maine qui reconnaissait a l'Empereur line responsabilite
18
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Fig.
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2. La motfe d'Olivet, a Grimbrosq (Calvddos). Reconstitution.
Fig. 3. La matte de /a Ferte-en-Braye.
determinante. Sa responsabilite concernait Ie domaine fi-
nancier, illui revenait egalement de definir Ie programme.
L'eclatement de la puissance publique au profit de multi-
ples intervenants allait, par v9ie de consequence etendre,
leur reconnaitre des responsabilites. Au maitre d' ouvrage
unique succedait, pour la premiere fois dans l'histoire, un
nombre impressionnant de commanditaires, religieux ou
lalcs, qui ant eu taus a creur d'assurerleur role.lls yrepon-
daient avec leur gout, avec leurs possibilites financieres.
Tenant compte de celles-ci, il avait la liberte de choix du
programme, des hommes. La question ne soulevait guete
de difficultes chez leg lalcs ; a cette epoque, il apparait que
leg religieux ant joui d'une tres grande latitude. Elle etait
tres grande chez leg eveques a qui leur hierarchie faisait
confiance. Elle existait chezlegbenedictins.1l a fallu attendre
Ie XIIe siecle pour que leg ordres nouvellement fondes se
montrent plus attentifs : chez leg Cisterciens comme chez
leg Grandmontains. En l'an mille, il ne pouvait etre ques-
tion de se montrer soucieux lorsque naissait une initiative.
La prodigieuse activite qui se fit jour dans la plupart des
domaines, mills principalement dans celui de l'architecture
en a ete la consequence. Ce changement radical allait en-
trainer un autre du cote artistique. La demande nombreuse
et variee, allait soulever des problemes inconnus jus-
qu'alors. On verla comment ils ant ete resolus.
LESMAiTREsD'OUVRAGE
IAlCS
Le maitre d'ouvrage laIc a agi comme il se doit dans les
domaines qui lui sont propres, mais egalement dans celui
des religieux. Dans ce dernier cas, son intervention a pu
etre plus ou moins etendue. Dans la plupart des cas, elle
s'est effectuee SOliSforme de subvention, par des dons no-
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Fig. 5. La tour de Lockers. Elevation du mur estd'apres Impey et Lorans.
tamment d' ornamenta ecclesiae.IIs'agissaitpour la commu-
naute monastique d'eviter, line main-mise du pouvoircivil.
II en va ainsi du souverain camille Robert Ie Pieux dont on
connait par son biographe l' extraordinaire generosite5. En
revanche, Foulque Nerra, comte d'Anjou (972-1040) agit
comme maitre d'ouvrage lorsqu'll fonda l'abbaye de Beau-
lieu-les-Loches.Chacunedesdecisions lui revient : fondation,
choix du terrain, financement de la construction, dotation en
revenus pour assurer 1'avenir. Les religieux manifesterent
certaine reticence pour accepter un don dont les modalites
de creation lui avaient completement echappe6.
La liberte du laIc n'a guere de limite dans Ie domaine
qui lui est propre, c' est-a-dire sa residence, son systeme de
defense. La vague de construction si recemment mise en
valeur, en France comme dans une grande partie de l'Eu-
rope occidentale, trouve une explication aiseedansla volante
d' expressionvisuelle du pouvoir. Voir, etre vu en determinent
les parametres. Le seigneur estmaitre de ce qu'll domine de
sa tour; Ie vassal reconnait sa vassalite des lors qu'llia voit.
La multiplication des mattes seigneuriales s'inscrit dans un
schema d'atomisation du pouvoir et dans line conception
emblematique de la tour. La carte publiee en 19907s' enrichit
taus les ans de nouveaux exemples aboutissant a line den-
site mise en doute jusqu'a line date recente (fig. 1). La tour,
camille elle est generalement intitulee dans les textes con-
temporains, rassemblait des fonctions diverses qui ant
abouti a line occupation du sol dont l'etendue etait liee au
role du seigneur. Elle se repartit au mains en trois elements,
la motte, la pars urbana, la pars ruralis. L' analyse attentive
de certains sites a permis de reconnaitre chacun d'entre
eux camille a Grimboscq, Ie tout pouvait etre enferme dans
line enceinte (fig. 2). II s'est ainsi defini un systeme clos,
autarcique qui devait assurer la defense du groupe; sa
subsistance ; sa puissance. La diversite etait donc de regie.
Niveau social,moyens financiers, groupement sont despara-
metres que l' on soupc;:onnea l' etude de chacune d' entre elles.
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Metres
Les mattes etaient generalement de terre et de bois, mills
pouvaient atteindre des dimensions considerables en hau-
teur comme en diametre de l'assiette superieure (fig. 3). Les
superstructures en bois po1:lrraientavoir ete consequentes,
si l'on en croit leg differentes figurations dans la Broderie de
Bayeux(apres 1066)8(fig. 4). Elles etaientdestinees, comme
on Ie saitaujourd'hui; d'abord a,lasurveillance, peut-etre en
casde difficulte a la defenseultime, la vie se deroulant habi-
tuellement dans Ie domicilium, situe a sespieds9.
Les seigneurs leg plus importants, leg plus fortuneS ne
pouvaient pas se satisfaire de construction aussi rudimen-
taires. A une date qu'il est malheureusement difficile de
preciser, certainement autour de I' an mille, lis allierent a la
terre non plus Ie bois, pour la tour, mills la pierre. Ala diffe-
rence des construction de bois, il integrait des fonctions
supplementaires : a la surveillance, a la defense s'ajoutait
la residence. L'analyse recente du bfitiment rectangulaire
de Langeais a permis de mieuxle dater, il pourrait avoir ete
construit par Foulque d'Anjou, et de mettre en evidence au
deuxieme etage, un souci de contort qui primait leg ques-
tions defensives1o(fig. 5). Rien ne nous assure que leg sche-
mas terre-bois et terre-bois-pierre se sont succedesdans Ie
temps. Ils sont contemporains et temoignent d'une diffe-
rence sociale importante. Le jugement porte sur I' architec-
ture civile ne peut etre equitable, destructions et transforma-
tions ant ete incessantes des lors que se faisaient jour des
besoins nouveaux. La poursuite de l'enquete en cours de-
vrait conduire a mieux saisir un phenomene majeur de la
societe de l'an mille (fig. 6).
~ MAlTRES
D'OUVRAGE
REIJGmUX
L' architecture religieuse rnieux conserveeque les edifices
civils -les edifices les plus importants ant ete construits en
pierre -perrnet de jeter un regard plus objectif sur l' an mille.
Certesnombre d' entre eux ant ete modifies pour desraisons
A. Erlande-Brandenburg: L'an mille et la... 19

Fig. 7. Beauvais. La Bassea'uvre. Coupe transversale.
Fig. 4. La Broderie de Bayeux (Bibliotheque de Bayeux). Le siege de Dinan.
Iiturgiques. Malgre ces inconvenients, l'histoire s'en retrace
plus aisement, en meme temps que leg maitres d'ouvrage se
degagent pour certains d'entre eux avec une certaine preci-
sion. Le panorama herite desepoquesanterieures etait a cette
epoque particulierement dense notarnrnent dans legvilles. n
remontait pour partie a l'Antiquite tardive, pour partie a
l'epoque carolingienne. De nouveaux et imperatifs besoins
se sont faits sentir incitant leg maitres d'ouvrage a se lancer
dansune fievre constructive dont temoigne Raoul Glaberdans
LesHistoires(avant1048)11et que la rechercherecente a large-
ment confirrnee. Des maitres d' ouvrage religieux, evequeset
abbes,se sont engagesdans desentreprises particulierement
ambitieuses dont certaines ant parfois pam demesurees
(Saint-Remi,aReims); qu'ils n'ontpas toujours reussiaache-
vel avant leur mort (Chartres,Rouen, Reims,...).
LESEvEQUES
Nous ne somrnes pas toujours en mesure de discerner
la personnalite de certains eveques -maitres d' ouvrage en
raison d'une chronologie souvent defaillante. Ala cathedrale
de Clermont, la fourchette est trop ouverte pour permettre
de trancher, entre 946 et 102912.Si Ie role de l'archeveque
de Rouen Robert (989-1039),fils du duc de Normandie, a
ete decisif a Rouew3, il ne petit achever la construction du
nouvel edifice. II en va de meme de Fulbert, eveque de
Chartres (1006-1028)qui entreprit la reconstruction apres
l'incendie de 1020 ettermineseulementen 103714.Hugues
de Chalon, eveque d'Auxerre (999-1039), entreprit la re-
construction de sa cathedrale au lendemain de l'incendie
delaville (1026)15.Arnoul, evequed'Orleans (963-971-1003),
au lendemain de celui de 98916.
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6. La tour de Laches, d'apres Jean Mesqui.
Sansvouloir allonger demesurement cette liste, un cer-
tain nombre de remarques peuvent etre emises.Lesmaltres
d'ouvrage se sont ingenies a concevoir et a realiser des
edifices tIes longs qui avoisinent souvent leg 100 m et ales
concevoir charpentes et vraisemblablement perces d'un
nombre important de baies. lIs demeuraient simples dans
leur schema interieur (Beauvais)et exterieur, certaines d'en-
tIe elles pouvant atteindre line largeur exceptionnelle du
vaisseau central, 16,38 m a Chartres. Leur paTti demeurait
traditionnel et fidele a l'esthetique de l'Antiquite tardive.
On y retrouvait egalement des mac;:onneriespeu epaisses
et de hauts murs nus (fig. 7).
On pourrait s' en etonner si l' on oubliait que celie genera-
tion de prelats avait ete formee par leg derniers tenants de
la culture carolingienne, a laquelle ils temoignaient, cornrne
leurs maltres, line grande admiration. Pierre Riche n'a pas
hesite a parler a ce propos de IItroisieme renaissance caro-
lingienne". Celie admiration s' etendait du monde de la pen-
seea celui de la construction. Faut -il ajouter que Ie retour a
ces beaux volumes, etait mieux adapte a l'esprit de la re-
forme gregorienne, particulierement soucieuse des fide-
lesl7.
Neanmoins il ne faudrait pas reduire Ie role de cesgrands
prelats dont certains ont ete des intellectuels parmi les plus
brillants de leur epoque, cornrne Fulbert, a un role de sec-
tateurs du passe.lIs ont imagine des formes nouvelles pour
repondre aux besoins du present arOuest comme al'Est. A
rOuest, il s'agissait de mieux assurer l'acces des fideles.
L'archeveque de Reims, Adalberon en donna un exemple
des 976, en detruisant les cryptes inferieure et superieure
pour allonger d'autant la nef18.Ailleurs c'est1'adoption
d 'une fac;adeplate (Beauvais,Chartres, Rouen) qui leur don-
nait un accesimmediat dans la cathedrale (fig. 8). A I 'Est en

Fig. 8. Beauvais.La Bassea'uvre.La fafade.
revanche, il etait devenu indispensable de multiplier leg
autels secondaires pour permettre aux pretres de pouvoir
celebrer frequemrnent la synaxe eucharistique, et de libeler
ainsi la fief destinee aux fideles. Ce processus qui aboutit a
l'elaboration de chapelles rayonnantes ouvrant sur un de-
ambulatoire ceinturant Ie sanctuaire, nous echappe certes,
son adoption autour de l'an mille est frequente : Clermont
(1),Chartres, Orleans, Rouen. Generalement elles sont au
nombre de trois. Le sanctuaire a pu etre sureleve, comrne a
Rouen, au dessusd'une crypte qui permettait ainsi aux fide-
leg d'apercevoir la celebration. La crypte perdait ainsi sa
fonction d'espace destine a abriter leg reliques, au profit
d'un aspecttechnique, mills elle permettait egalementd'am-
plifier Ie nombre des autelsl9.
LESABBES
Lesgrandsabbesde l'an mille sesonttrouvesconfrontes
a desproblemesdifferentsde ceuxqui seposaientauxeve-
ques.La reforme"gregorienne" qui s'imposaitplus encore
aux abbayesrelevant de Cluny, a abouti a line reorgani-
sationd'un grandnombredemonasteres.C'estlapremiere
mission qui a ete confieea l'abbe, Guillaumede Volpiano
a Saint-Benignede Dijon (990-1031) 20,mais aussiailleurs.
OnconstatequetIes souvent,elles'estaccompagnee d'une
reconstructionplus oumoins importantedel'abbaye:bati-
ments monastiqueset abbatiale: Notre-Damede Bernay,
Saint-Benignede Dijon, Fleury, Saint-Aignand'Orleans,
Saint-Germain-des-Pres,de Paris, Saint-Remide Reims,
Saint-PhilibertdeTournusen sontaujourd'huilesexemples
les mieux connus. C' est vraisemblablementau COUTS de
cestravauxquelesmonasteresconcernesant eteamenages
suivant line disposition qui a subsistejusqu'a l'epoque
Fig. 9. Orleans.Saint-Aignan.Plan.
Pig. 10. Toumus.Saint-Philibel1.Plan dt la crypte.
classique.Elle perrnet generalement de saisir Ie fonctionne-
ment de l' abbatiale qui lui etait liee. L' etude des plans an:'
ciens, anterieurs aux reconstructions des XVIIe et XVIlIe
siecles, perrnet de preciser un certain nombre de points
comme l'acces des fideles dans l'eglise, et la place evidem-
ment reduite qui leur est reservee, generalement une ou
deuxtravees (Fleury, Paris,Reims,Toumus, ...). Cesabbayes
n' avaient aucune responsabilite en ce qui concemait la Cura
animarum; les religieux avaient besoin d'espace impor-
tant pour leurs ceremonies. Le Maitre d' ouvrage en definis-
sant Ie programme architectural devait preciser de fac;;on
tres claire la repartition des espaces.
Si comme dans les cathedrales, la fief n'a pas subi de
modifications majeures, en revanche Ie chevet et la partie
occidentale mettent en evidence les necessites nouvelles.
Pour ce qui est du chevet, la celebration frequente de la
messe aboutit au resultat evoque a propos des cathedrales,
avecla presence d'un deambulatoire et des chapelles desti-
nees a contenir un autel secondaire, dans la crypte comme
dans l' eglise superieure : cinq a Orleans (fig. 9) et a Toumus
(fig. 10.11).Cette modification va de pair avec un traitement
nouveau des reliques privilegiees. Elles sont elevees dans
Ie sanctuaire et placees dans une chasse,comme on Ie sait
pour saint Aignan, a Orleans, grace a Helgaud, mills aussi
A. Erlande-Brandenburg : L'an mille et ...la. 21
 4

12. Fleury-sur-Loire. La tour et la chapelle haute a l'etage.

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Fig. 13. Paris.Saint-Germain desPres.Plan de l'abbatiale en 1644. Fig. 15. Tournus. Saint-Philibert. Vueaxonometrique des travees
(Bibl. Nat. FI: FI: 18816,fol. 66). occidentales,d'apresA. Ventre.

.
Fig.
22

Fig. 16. Tournus.Saint-Philibert.La chapelleSaint-Michel.
pour celles de saint Savinien, a Saint-Pierre Ie Vif a Sens en
1015-1019.fine s'agit cependant pas despremiers exemples.
lls ont ete precedes par celui des reliques de saint Benoit
que l'abbe Vulfaldus (943-963) fit retirer de la crypte pour
l'installer sur Ie maitre-autel de l'eglise superieure21.L'evo-
lution du sanctuaire et parvoie de consequence de l'egIise
superieure etait entamee. Elle allait aboutir a reduire, com-
me dans nombre de cathedrales, Ie role liturgique de la
crypte. Elle est demeuree encore pendant un certain temps
un lieu de culte de la premiere sepulture, avant de sereduire
a un aspect purement materiel, en permettant de surelever
Ie sanctuaire ou de rattraper une difference de niveau du
sol en declivite.
La finalite de la partie occidentale de I' abbatiale demeure
une question delicate a traiter. Elle ne peut se regIer qu'au
cas par cas apres l'analyse des plans anciens, la connais-
sance de la liturgie, l'etude de l'edifice. Dans nombre de
cas, cette partie occidentale se trouvait dans la cloture et
n'etait donc pas accessibleauxfideles (Fleury (fig. 12),Paris
(fig. 13),Reims, ...). lls entraient par une porte menagee sur
les flancs, nord (Fleury) ou sud (Paris, Reims, ...) comme il
en existe aujourd'hui encore de nombreux temoignages
dans des edifices plus tardifs (Moissac, Souillac, Toulouse,
...). A Paris comme a Reims,la tour occidentale etait destinee
a porter une chapelle haute -dediee a saint Michel a Paris
-qui ouvrait par une grande arcade sur l'eglise. Deux
escaliers en vis, toumes veTSl'abbatiale, permettaient aux
moines d'y monter du cote du monastere -nord, a Paris,
sud a Fleury -et de redescendre dans l'abbatiale22. II faut
imaginer a Saint-Pierre de Jumieges et a Saint-Remi de
Reims, un lieu de culte destine aux religieux qui s'interprete
aisement dans Ie premier edifice, difficilement dans Ie se-
cond modifie par Pierre de Celle, dans la seconde moitie du
XIIe siecle (fig. 14).Toumus souleve une question tout aussi
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Fig. 14. Reims.Saint-Remi.Plan de l'abbatiale en noir au XI'siecle, en
bistreau XII' siecle. .
difficile a resoudre, la chapelle superieure dediee a saint
Michel, s'appuie sur un rez-de-chaussee destine ala porter
et qui a ete transforme tIes tot en passage (fig. 15-16).
Cette diversite dans Ie traitement de cette partie obeit
sans doute a un heritage conserve (Fleury), mills aussi a un
choix personnel du maitre d)ouvrage.-
Ces abbes n'ont lien a envier aux puissantes person-
nalites qui viennent d'etre evoquees, certains par leur ori-
gille, d'autres par leur formation, taus par leur ambition. A
l'exception de Guillaume de Volpiano, ilsnou~,echappent
en grandepartie. Ce dernier etait apparente auxt5lusglandes
families aristocratiques europeennes dont celIe du comte
de Bourgogne. L'abbe Mayeul, de Cluny, l'attirade Lucedio
(diocese de Verceil) , pour lui confier la direction de Saint-
Saturnin et de se preparer a celIe de Saint-Benigne, a Dijon
(989).11avait a charge la reforme. Satache rut gigantesque
dans Ie domaine materiel en en accroissantleg possessions;
dans Ie domaine spirituel surtout. Le succes rut immediat,
l' abbaye attira des religieux de toute 1'Europe, dont surtout
d'Italie. Autour de 1020,lis etaient au nombre de 79moines.
Son reuvre reformatrice s'etend a une grande partie de la
France du Nord de Bernaya Saint-Germain des Presen pas-
santpar bien d'autres23.Aucun de sescontemporains ne petit
rivaliser avec cet hornrne bars de pair qui a profondement
Erlande-Brandenburg
: L:an mille et la... 23
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17. Dijon. Saint-Benigne.Plan de la rotonde d'apresDom Planche,;

Fig. 19. Reims.Saint-Remi,
Elevationde la nif au XI'n'ecle,

comme des grands religieux, de grands intellectuels qui

ont eu a creur de rebatir tout ou partie de leur monastere.
Comme leg eveques,auxquels ils sont a cet egard tres com:'
parables, ils ne se sont pas contentes d'etre des decideurs,
de definir Ie programme architectural, ils sont alles bien
au-dela: ils ont fait fonction d'architectes.

MAi1REsD'OUVRAGE.
MAi1REsD'(EUVRE

L'an mille n'est pas l'unique periode qui a exige un in-

vestissementaussipoussedans la creation artistique.1l s'im-
pose des lors que Ie changement a ete brutal pour ce qui est
du programme et en ce qui concerne Ie choix esthetique.
L'abbe Suger,abbe de Saint-Denis au milieu duXIIe siecle,
en est un temoignage toutaussi remarquable. Les maitres
d' ouvrage de I' an mille se trouvaient confrontes a line realite
Pig. 18. Dijon. Saint-Binigne. Coupe de la rotonded'apresDom Planchet: humaine dont il estdifficile de mesurer I' ampleur, I' absence
de professionnels capables de mettle en reuvre leur projet.
marque l'an mille. Gauzlin, abbe de Fleury (1004-1030)ap- Cette disparition a touche de fac;on cruelle tout ce qui con-
parait lui aussicomme un personnageexceptionnel, d' abord cernait la construction de pierre, alors que celIe de charpen-
par ses origines, il etait de haute naissance, peut-etre fils terie avait survecu; de fac;onmains dr,amatique, l'ecrit et
batard d 'Hugues Capel-grand lettre. n a eu un r6le determi- I' orfevrerie. l' ambition des maitres d' ouvrage religieux im-
nant dans l'histoirespirituelle et intellectuelle de son abbaye posait line construction savante, qui exigeait des connais-
a qui il donna un rayonnement internationa124.Morard a sances tIes poussees. Ils apparaissent tIes presents sur Ie
Paris, Airard a Reims, Bernier a Tournus apparaissent taus chantier, des lors que Ie programme a ete defini. Audouin

."-".
...
.,
...
t.~~~"'1
Fig.
24
 Fig. 20. Paris. Saint-Gennain desPres.La net de Morard.
eveque de Limoges (990-1012),qui avait pris la decision de
renouveler la cathedrale Saint-Etienne, en de1imita Ie nou-
veau emplacement des fondations. 11mourut avant de pou-
voirpasseral'etapesuivant&5. Herve, tresorier de Saint-Mar-
tin de Tours, se mantra tout aussi attentif a la mise en place
des fondations et a la nouvelle construction, achevee en
101426.L'exemple Ie plus remarquable a ete evidemment
celui de Guillaume de Volpiano que l'auteur de la Chro-
nique de Saint-Benigne nous mantle dirigeant Ie chantier
et donnant des ordres27(fig. 17-18). L'attitude de Gauzlin a
Fleury est identique28 , repondant aussi a qui l'interrogeait
sur la tour qu'll etait en train de construire, qu'elle devait
servir d'exemple ala Gaule. 11en va de meme d'Airard a
Saint-Remi a Reims, en 1005 lorsqu'll prit la decision de
reconstruire l'abbatiale en" un edifice en pierres de tail1e,
beaucoup plus soigne et somptueux que ceux qu'on elevait
alors en France" 29(fig. 19).Les chroniqueurs qui etaient at-
tentifs a l'histoire de leur monastere, ant insiste sur les res-
ponsabilites prises par l'abbe.IIs ne se contentaient pas des
formules traditionnelles. Gislemar, chancelier de Saint-Ger-
main des Pres, dans Ie dernier tiers du XIe siecle, n'y a pas
manque a propos de l'abbe Morard3°. On peut sans risque
d'erreur l'etendre aux constructions des cathedrales sur
lesquelles les temoignages ecrits sont fares : Fulbert a Char-
tres, Robert a Rouen, ...Ainsi Gerard Ier,eveque de Cambrai
(1023-1030)qui cherchait des carrieres capabIesde donner
des colonnes, conduisit lui-meme l'enquete aux alen-
tours31.Celie remarque peut etre etendue a toutes les cons-
tructions qui font appel a une belle pierre destinee a etre
tail1ee exquadris lapidibus. Gauzlin la fit venir au prix d' im-
portantes difficultes du Nivemais par voie d'eau.II en rut
de meme de Morard (fig. 20) et surtout d'Airard si l'on en
juge par les supports reutilises par son successeur Thierry
(fig. 21).
11est enfin frappant de constater la hantise des maitres
d' ouvrage inquiets de laisser une reuvre inachevee, soit
par disparition soit pour d'autres motifs exterieurs a leur
Fig. 21. Reims. Saint-Remi. Les supportsde la net reutilisespar Thierry,
d'apres Viollet-le-Duc.
volante. Ils cherchent a imposer a la construction un rythme
accelere, Gerard leIen foumit un remarquable temoignage.
On Ie saisit egalement chezGuillaume de Volpiano, a Dijon.
Le successeurd' Airard, a Reims, Thierry (1034-1045)effare
par Ie projet dont il heritait " se decida a detruire en partie
l'edifice commence par son predecesseur ...et se mit a ele-
ver line eglise d'une construGtion plus simple mais tout
aussi convenable ". Faut-il rappeler que Ie vaisseaucentral
de l'abbatiale atteint une largeur de 14,60m, qui n'a ete de-
passeea l'epoque que par Chartres, 16,38m.
* * *
LESCLERCS
AlmSTES
L 'ECRrr
Les clercs ant egalement dli s'investir dans d'autres as-
pects de la creation artistique, mills a la difference de l'ar-
chitecture ou ils se sont contentes de concevoir et de diriger,
ils ant ete obliges de passera une phase plus active: ils ant
tenu calame, pinceau et les Quills indispensables a chacune
des techniques. Ce mouvement avait deja ete amorce a l' e-
poque carolingienne, par reduction peut -etre meme dispa-
rition desprofessionnels lalcs. En l' an mille seulsles moines
peuvent repondre a une demande specifique. Dans Ie do-
maine de l'ecrit et camille on Ie verra dans son corollaire,
l'enluminure il allait de soi. Copier un manuscrit exige de
lire et d' ecrire Ie latin, mills aussi et peut-etre et surtout une
connaissancedestextessacrespour eviterleserreursde trans-
cription et au besoin les carriger. La necessite d'etre aussi
attentif a la forme qu'au fond s'impose donc au copiste.
Certains d' entre euxne se sont pas contentes de cette tache
relativement ingrate, ils ant releve leur manuscrit de dessins
a la plume, d'enluminures dont certaines sont de grands
chefs d'reuvre. Heldric (mort en 1009),d'origine italienne,
A. Erlande-Brandenburg: L:an mille et la... 25
 ~
Fig. 22. Evangiles de Saint-Bertin, La Nativite. L'Annonce aux bergers. Fig. 23. Vie de saintsBertin, Folquin, Silvin et Winnoc,Saint Bertin et ses
compagnons.
place a la tete de Saint-Germain d' Auxerre, apres sareforme,
voulait assurerla transmission du savoir en copiant des ma-
nuscrits que sa haute culture lui avait permis d'aborder. II
copia ainsi les Commentaires sur Ezechiel,d'Hayrnond'Au-
xerre et les agrementa d'un certain nombre de dessins au
calame qu'il releva de peintures32. II s'agit de l'reuvre d'un
scribe qui s'est essayea une technique qu'il ne maitrisait
guere, et non celIe d'un peintre. Au fol. 2Ro, il s'est repre-
sente agenouille devant saint Germain avec quelques lignes
explicatives. Le texte primitif comportait Ie mot scripeserat
gratte et remplace par celui de pinxerat. Cette substitution
dont la date reste inconnue, temoigne d'un changement
d'appreciation de la tache effectuee. En l'an mille, ecrire
etait la plus noble, elle fit place ensuite a celIe du peintre.
L'evolution a ete tres rapide, si l'on en croitl'activite du
scriptorium conc;u par l'abbe Odbert (986-1007), a Saint-
Bertin. La repartition des fonctions se fait jour dans un
Psautier entre Dodolin qui en avait prepare la redaction,
Herivee qui en a assure la transcription et Odbert execute
les peintures33. Elle s'y est aussitot impose mais avec des
roles tine repartition differente. Dans les Evangiles,Dodolin
a assure la copie, Odbert se reservant la peinture34(fig. 22).
La main d'Odbert que l'on identifie aisement dans Ie Psau-
tier avec des compositions en pleine page, et des dessins
marginaux se retrouve dans Les vies des saints Bertin, Fol-
quin, Silvin et Winno&5 (fig. 23). II n'a pas hesite a se repre-
senter lui-meme (fol.7). En fait laproduction de ce scripto-
rium autour de l'an mille, s'identifie avec la presence de Fig. 24. Lectionnaire de Saint-Martial de Limoges. Beatus.
l'abbe36.
Ademar de Chabannes offre un profil tres different. II a De fa~on assezgenerale, on doit admettre que l'ensem-
ete d'une activite remarquable avant de partir en 1030pour ble de cette production releve davantage d'une activite de
la Terre Sainte et d 'y mourir quatre ans plus tard. Dans son scribe que de peintre. Les auteurs ant pose avec plus ou
abbaye de Saint-Cybard, aAngouleme, il composa de nom- mains d'habilete leur couleur sur des dessins dont certains
breux textes, en illustra certains de dessins a la plume, plus ne manquent pas de fermete. Le Lectionnairede Saint-Mar-
pittoresques que remarquables37. tial de Limoges, a la fin du X' siecle, en est Ie temoignage Ie

~
26
 Fig. 26. Fleury. Chapiteau de Ja Tout: La Fuite en Egyp(e.

plus eloquent38(fig. 24). Abbes ou moines, conscientsde

l'importance de leur role dans la transmissiondu savoir,
netemoignentguered'un stylepropre.l1sn'ontpas cherche
a renouvelerles formes, mais s'inspirent manifestement
desmodelesqu'lls avaientreussia recuperer,generalement
carolingiens. Odbert quant a lui a ete plus sensiblea la
production insulaire. Tout ceci salls-tend un gigantesque
mouvement de manuscrits a travers l'Europe, afin d'ali-
menterlesbibliothequesmonastiquesenoriginaux,ouplus
souvel;1tpour leur permettre de realiserdescopies.

LESSCULPTEURS

1 'tine des activites les plus touchees a conceme la sculp-

ture sur pierre. La production carolingienne s' etait deja re-
duite a un decor plus ou mains repetitif, dans lequella fi-
guration humaine Testeexceptionnelle39. A notre periode,
on continuait de fabriquer des tables d'autel de marbre
suivant tine tradition qui n'a guere evolue depuis l'origine
du Christianisme. La reapparition de la sculpture monu-
mentale demeure un debat ouvert, d'autant plus delicat a
alimenter que les reuvres essentielles ant disparu : reuvres
en ronde bosse, taillees dans Ie bois, parfois reveilles de
plaques de metal. Le probleme est d'autant plus irritant
que l'on sent de fa~on assezgenerate tine tentative de re-
nouer avecles modeles antiques en haul relief ou en meplat.
Bien des reuvres conservees demeurent en fait assezsecon-
daires, generalement realisees par des tailleurs de pierre.
Certaines manifestent tine ambition plus assuree comme
les dalles du flanc nord de la tour de Fleury40.Neanmoins
un certain nombre de chapiteaux histories echappent a ce
jugement negatif, certains chapiteaux provenant du vaisseau
de Saint-Germain des Pres et deposes au Musee national
du Moyen Age a Paris, et l'reuvre d'Unbertus a Fleury. Le
Christ en gloire presentant l'hostie est l'reuvre d'un tres
grand sculpteur qui s' est reserve dans cette serle les scenes
iconographiques les plus significatives, et laissant a des
Fig. 27. Fleury. Chapiteaude la Tou/: La ViSitation.
adjoints Ie soin de terminer la corbeille et d' executer la to~
talite des autres41(fig. 25). Le cas est encore plus frappant
au rez-de-chaussee de la Tour de Fleury. Unbertus mantle
line admirable dexterite dans l'execution des chapiteaux
d'inspiration corinthienne, line non mains grande mala-
dresse dans la realisation des scenesfigurees42(fig. 26-27).
Quoi qu'll en soit, II faut s'interroger sur ces deux personnali-
tes exceptionnelles qui soulevent la question de leur forma-
tion cornrne celui de leur etat social. Le premier a mecflite-
petit -etre meme davantage -son art a partir des reuvres de
metal. Le second no us echappe en grande partie. 11est
vraisemblable qu'll s'agissait dans l'un et l'autre cas d'un
religieux. Le probleme n'est pas mains delicat en ce qui
conceme Ie " linteau " de Saint-Genisdes Fontaines en Rous-
sillon, que l'inscription date de 1019-1020.Cette information

A. Erlande-Brandenburg
: L'an mille et la.. 27

~

Fig. 30. Beauvais.l..e Bassea'Uvre.Flanc sud.
ne suffit pas pour nous en preciser la finalite premiere -il a
ete vraisemblablemem remonte a une date plus tardive dans
la fac;:ade.n doit s'agir d'un element destine au sanctuaire.
L 'utilisation du latin dans les deux dernieres inscrip-
tions invite a imaginer la presence dans l'un et l'autre cas
d'un religieux, comme on en est assure a Notre-Dame de
Berna avec Irembasdus. n a ete depuis identifie avecIe futur
abbe de la Trinite du Mont (1031). n etait repute comme
peintre et sculpteur, comme Ie dit Orderie Vital qui ne s' est
pas prive de vanter ses merites. n avait enseigne a d'autres
moines son art 43.
LES AUfRES TECHNIQUES
Izembard comme son disciple ashern, abbe de Saint-
Evroult, ne se contentait pas de sculpter, il pratiquait egale-
ment I' enluminure et I' orfevrerie. La pratique etait courante,
en raison du nombre reduit d' artistes capables de repondre
a line commande specialisee. L' exemple de Dunstan, ar-
cheveque de Cantorbery (959-988)estconnu enmeme temps
qu'il nous aide a mieux comprendre Ie contexte de son ac-
tion qui s'est exercee au profit de l'eglise d'Angleterre. II a
elabore avec Ie futur eveque de Winchester Aethelwold, la
reforme du monachisme benedictin. Certes I'hagiographie
s'est emparee de ce personnage bars de pair. II apparait
comme un homme de culture, a travers son abondante cor-
respondance, mais aussi comme un artiste qui pratiquait
de nombreuses techniques: sculpture sur ciTe,sur bois, sur
ivoire, sur metal, il etait de plus fondeur, peintre et calligra-
phe, jouait de la harpe et chantait44.II estdifficile de demeler
realite et legende a une epoque ou la mythitification de l'ar-
28
Fig. .31. Orleans. Saint-Aignan. Les murs de la crypte.
tiste est de regie qu'explique sa rarete. C'est au cours de
cette periode que s'est elaboree celIe de Tuotilo, qui avait
ete moine de Saint-Gall (859-9f2).1l est alors decrit comble
de toutes leg vertus physiques, morales et intellectuelles,
capable en outre de pratiquer taus leg arts45.Bernward,
eveque d'Hildesheim (982-1022) passait de meme pour
avoir appris dans sajeunesse leg techniques artistiques leg
plus sophistiquees dont il tira un large parti lorsqu'il se
lanc;:adans des entreprises exceptionnelles. Saconnaissance
approfondie de Vitruve lui a sans doute permis un dialogue
fructueux avec l'architecte de Saint-Michel. Son interven-
tion a sans doute ete tres poussee dans tout ce qui touche a
l' orfevrerie, plus encore dans Ie domaine de la fonte. Les
partes de bronze, Ie pied de croix exigeaient une connais-
sance approfondie pour se lancer dans une aventure qui
n'avait pas ete renouvelee depuis Aix-Ia~Chapelle.Les reali-
sations qui ant vu Ie jour SallS!'episcopat de Bernward etai-
ent uniques dans l' ensemble de 1'Europecontemporaine46.
LESARDSTESVOYAGENT
La pauvrete en capacite humaine est d' autant plus frap-
pante que les commandes se generalisaient, les maitres
d'ouvrages se mettent en quete pourtrouver l'homrne idoi-
ne. L'intemationale que formaient les grands eveques et
les abbes facilitait communication et recommandation.
Ainsi voit -on les artistes deslorsqu'ils ant realise une reuvre
exceptionnelle, etre appeles pour en creer d'autres. Ils ant
ainsi sillonne l'Europe. Ainsi Benna, qui etait chanoine de
Treves, mills aussi orfevre et peintre s'est rendu en Italie,
enAngieterre, a Mayence47.L'Italie s'estmontre assezgene-
reuse, Otton III en fit venir un peintre pour Aix-la-Chapelle~ ,
Gauzlin pour executer a Fleury une Crucifixion49.Mais il se
touma cette fois-ci vers un moine de Saint-Martin de Tours,
Odolric, pour peindre Ie double cycle de Saint-Pierre, l'un
consacre a l'Apocalypse, l'autre aux miracles du saint epo-
nymeso.Bien d'autres temoignages souligneraient cette cir-
culation desartistes,religieux,dansune Europe sansfrontiere.
LESREUGmUXET LE METAL
Les mentions de religieux repouss~t Ie metal, faisant
donc office d'orfevre ne sont pas mains frequentes. La tra-
dition remonte aux temps leg plus recules, Chilperic s'en
glorifiait auVIlesiecle51.En cette periode, leg grands person-
nages n'hesitaient pas a y consacrer line grande partie de
 Fig. 28. Canques.La Majestede sainteFay.
leur activite. Les abbes de Conques Geoffroi III (1008-1020)
et Odolric (1025-1040) etaient credites de 114 couronnes
d'9r, relevees de gemmes, d'un evangeliaire dont les plats
etaient rehausses de plaquettes d'ors2. II est probable que
la production n' etait plus reservee a un usage local, mills
qu'elle repondait a une demande exterieure. Un texte pro-
digieuxpour l'epoque DOllSpermet d'entrer dans l'intimite
d'une commande et de sa fabrication. Odoran, moine sans
doute forme a Fleury, etait l'auteur de nombreux ouvrages
a caractere historique et canonique de commentaires theo-
logiques, de traites musicaux. II etait aussi repute pour ses
talents d' orfevre, ce qui engagea Robert Ie Pieux a lui passer
la commande en 1019de la chassede saint Savinien, desti-
nee a Saint-Pierre Ie Vir, a Sells. II mithuit annees al'execu-
tel, utilisant 884 g. d'or et 4 a 5 kg d'argent. II DOllSprecise
m~qle comment il repoussait Ie metal pour figurer les sce-
nes de la Vie du Christ et de sa passion53.La tache du roi se
trouvait singulierement facilitee, il n'avait pas a fournir les
elements de l'iconographie. C'est ainsi qu'il faut bien ad-
mettle que la fameuse statue de sainte Foy de Conques est
l'reuvre d'un moine suffisamment audacieux pour reutiliser
un masque d'or antique54(fig.28-29). S'ilsubsistaitun doute,
un temoignage incontestable viendrait Ie supprimer. La
Vierge en majeste de la cathedrale de Clermont, connue
par un dessin a la plume, avait ete commandee par I' ev~que
Etienne (937-984)a un clerc du nom d' Aleaume. II apparte-
nait a une famille noble, faisait office non seulement d'or-
fevre mais aussi de sculpteur et d' architecte. C' est a lui que
I' ev~que avait confie Ie saiDde reconstruire la cathedrale55.
~
Fig. 29. Conques.La Majestede sainteFay. Detail.
LES CORPSDE METIER DU BAnMENr
Si leg religieux ont ete leg acteurs essentiels autour de
l'an mille, comrne maitres d'ouvrage et Comme artistes, il
n'en est pas de meme pour ce qui concemait la technique
du batiment.lls se trouverent dans l'obligation de trouver
des homrnes capables de mettle en reuvre leur projet. Les
metiers de la pierre avaient souffert plus que d'autres des
drames de la fin du IX" siecle et duX" siecle.1 'extinction de
la commande avait eu line consequence immediate, la
disparition des professionnels, tailleurs-depierre et ma~ons.
La perte d'un savoir-faire qui s'etait plus ou moins bien
maintenu, allait poser de graves problemes aux maitres
d'ouvrage desireux de construire en pierre. 11n'en allait
pas de meme de ce qui relevait du bois, de la charpenterie.
Les textes nous assurent que la maitrise ne s'en est jamais
perdue, meme si l'on est dans 1'incapacite de juger de la
qualite du travail accompli. Les charpentiers avaient ainsi
conquis un terrain libere. Celie domination devait des 1'an
mille etre remise en cause par la reapparition des metiers
provoques par la reapparition de commandes massives.
Le reapprentissage a ete sansdoute difficile et delicat, mais
Ie mouvement lance, il a ete irreversible. 11a abouti a un
conflit dont on a du mal a soup~onner a travers leg textes
l' acuite. On en connait seulement l' abolJtissement, la sepa-
ration descorps de metier du batiment en deux, leghomrnes
de la pierre tailleurs de pierre et ma~ons ; leg charpentiers ;
et la suprematie des premiers sur leg seconds des que leg
architectes ont recupere la maitrise d'reuvre. Le succes est
A. Eriande-Brandenburg: L:an mille et la... 29
 Fig. 32. Jumieges. Saint-Pierre. Revers de la fafade, d'apres G. Lanfry.
Fig. 33. Tournus. Saint-Philibert. La fafade.
flagrant dans les pays du Nord, il est mains evident dans
ceux du Midi ou les charpentiers n' existent pas toujours en
tant que corps distinct.
La premiere difficulte a laquelle se sont trouves confron-
tes les maitres a concerne la fourniture de la pierre. Le sou-
veniT des carrieres generalement a ciel ouvert d'ou etait
extraite la belle pierre des monuments etait perdu. Illeur a
donc fallu faire appel a des expedients pour construire a
neuf, tout en cherchant a faire des economies. Le plus simple
a ete comrne toujours, Ie remploi de pierres de parement,
arrachees a des edifices qui avaient perdu de leur impor-
30
~,
Fig.
34. Fleury. Les supports de la tout:
tance. L' Antiquite avec sesbeaux millS de petitapparell est
alors devenue line ressource inepuisable comme en
temoignent leg textes, plus encore l'existant. A la Basse
Oeuvre de Beauvais, leg millS exterieul'S ant ete dresses
grace aux pierres recuperees dans Ie mur d'enceinte an-
tique (fig. 30) ; dans la crypte de Saint-Aignan, il s'agit de
sarcophages (fig. 31). Ailleurs, leg ma<;onsse contentaient
de galets de riviere (Saint-Pierre, a Jumieges (fig. 32), Ie
chevet de Saint-Philibert de Tournus) dont l'utilisation
evitait toute intervention humaine. Leur emploi exigeait un
mortier abondant afin de leg noyer et d:assurerline certaine
cohesion alama<;onnerie. Le casIe plus frequent etaitl'em-
ploi de la pierre casseeau marteau, utilisee a cette epoque
dans toute l'Europe (fig. 33). Certes Ie materiau ne coutait
pas chef, etait generalement d'origine locale et n'exigeait
pas de distinguer entre tailleurs de pierre et ma<;ons.Ce
demier cassaita la demande la pierre pour mantel son mur.
En fait nombre d'edifices temoignent qu'lls n'hesitaient pas
de fa<;onpragmatique a meler leg differentes techniques,
aussibien dans legedifices civils (Langeais)que leg religieux
(Saint-Pierre de Jumieges, Bernay, ...).
Les grands maitres d'ouvrage ne pouvaient se satisfaire
de tels expedients. Les plus ambitieux d'entre eux cherche-
rent a renouer avec la tradition antique de la pierre taillee a
angles droits et poses a joints vifs. II deyenait necessairede
retrouver leg anciennes carrieres, d' en decouvrir de nouvel-
les pour en extraire une pierre propre a tailler des colonnes,
susceptibles d' offrir un paIement bien dresse.L' enquete de
l'eveque de Gerard lerde Cambrai nailS eclaire sur la diffi-
 Fig. 35. Auxerre. Saint-Germain. Le deambutatoire de ta crypte.
culte etI' entetement du prelat56.II estvraisemblable a etudier
leg edifices ainsi construits que leg maitres d' ouvrage se sont
particulierement investis dans cette recherche. Les conse-
quences financieres pouvaient en etre lourdes, des que la
carriere etait eloignee. A Fleury, l'abbe Gauzlin leg fit veniT
du Nivemais par voie d'eau en empruntant la Loire57(fig.
34). On imagine aisement leg difficultes qu'il eut a surmont-
er pour rendre cette partie de la Loire navigable. Le cout de
l'operation en etant augmente, on comprend la reticence a
un emploi trap systematique.
II s'y ajoutait un autre cout consequent de la repartition
des taches. L' exigence d'un travail bien realise aboutissait a
distinguer leg tailleurs de pierre des ma~ons. Les premiers
se specialisaient dans cette premiere operation generale-
ment plus longue mais qui pouvait s'effectuer durant toute
I' annee dans.laquelle ou ils se trouvaient a I' abri en cas d 'in-
temperie ; leg seconds leur etaient soumis et ne pouvaient
mantel un mur en cas de gel sous peine de gravesinconve-
nients sur Ie mortier d'autant plus graves que sa prise etait
lente. II fallait seresoudre a s'arreter, et a proteger Ie mur par
de la paille.
Raresant ete leg edifices construits entierement en pierre
taillee a angles vifs. Elle est generalement reservees aux
parties leg plus nobles de l'edifice (sanctuaire de Bemay),
ou aux elements structurels cornrne leg contreforts (chevet
de Toumus ou arcades de la fief de Bemay). A Saint-Pierre
de Jumieges ou leg techniques se melent, l'emploi d'un
grand appareil qui evoque celui utilise aI' epoque antique,
ou carolingienne (Saint-Medard de Soissons) est reserve
aux piedroits qui portent I' arcade inferieure. A Reims, plus
~
frappant est la pile conc;;ue par Airard formee de pierres
taillees comme des tranches de Brie, assemblees et super-
po sees. Son successeurThierry a pu sans risque les demon-
ter et les remonter dans Ie nouvel edifice. A Saint -Germain
d'Auxerre, c'est l'ensemble de la crypte qui a ete construite
en pierre d'apparell, les murs, les supports, mais cas beau-
coup plus exceptionnel, les voutes (fig. 35). L' architecte riva-
lisait avec celIe deja evoquee de Saint-Medard, a Soissons.
L' etude de Saint -Germain des Pres, a Paris, permet de
repondre a la question de la condition sociale des tailleurs
de pierre. Le parementinterieur de la tour, lachapelle Saint-
Symphorien au Slid, les murs gouttereaux de la fief et enfin
les tours orientales conservent un nombre considerable de
marques de tacherons qui se retrouvent sur l' ensemble de
la partie romane. Leur presence nous assure qu'll s'agissait
d'une main d'reuvrelaIque travaillantala tache58. La qualite
de la realisation avec des pierres de meme hauteur manifeste
line organisation de travail qui ne se retrouve pas ailleurs
(fig. 36).
L' admiration des chroniqueurs pour cet exploit est symp-
tomatique d'un phenomene qui etait encore tres excep-
tionnel et qui s' est ensuite repandu. lIs utilisent l' expression
ex quadris lapidibus aAuxerre59 , a DijonOO, a Reims61, a Fleury.
LE MA';ON
La tache du macronse trouvait grandementfacilitee.II
pouvait travaillerassezrapidement,en respectantlestits et
rattrapant les irregularitesde taille par un joint plus epais
qu'il tirait aufer. L'evolution s'estfaite versune reduction
A. Erlande-Brandenburg: L'an mille et (a... 31
 qui senate deja dans leg parties hautes de lanef de Saint-
Germain des Pres. lIs reussirent comme on l'a vu a vouter
d'appareilles collaterauxde la crypte d'Auxerre. Ailleurs ils
ant renoue avec la technique du coffrage antique, laissant
meme visible la trace de la planche, cornrne dans la crypre
de Tournus (fig. 37) oudans l'escalier sud de la tour de
Saint-Germain des Pres.
Les professionnels du batiment etaient reapparus. Une
maitrise vite acquise grace aux encouragements des reli-
gieux, leg rendit aussitot indispensable. II rut fait appel a
eux comme on faisait appel aux artistes a travers l'Europe.
Lorsqu'il a ete question de travaux a la Trinite de Fecamp
avant 1027,des ouvriers travaillant a Saint-Benigne de Dijon
y furent envoyes.

En quelques annees,leghomInes avaient non.seulement

retrouve une ambition artistique, ils avaientreappris legtech-
niques perdues, pour certaines d'entre elles depuis long-
temps deja. Certes il s'agissait de religieux, d'intellectuels,
conscients de l'enjeu, mais persuades que Ie deft pouvait
etre rcleve. fis eurent Ie merite de se substituer aux specia-
listes defaillants, ils surent egalement former en cornmuni-
quant ce qu'ils avaient appris. Dans leg annees 1020, plus
sfirement 1030la releve etait prete pour affronter de nou-
veaux defis. La I:Uptureavec Ie souvenir douloureux du reve
~ carolingien s'etait
ent leg moyens deattenue,
repondreleg
a homInes
l'ambitionsavaient qu'ils d'ou-
des maitres avai-

vrage. Fig. 37. Toumus.Saint-Philibert. Les voutesde la crypte.

I D. BARTHELEMY, La mutation de ['an mil a-t-elle eu lieu ?,Paris, 1997.

2P. RICHE, Lesgrandeurs de l'an mille, Paris, 1999.
3H. FOCILLON, L'an mil, Paris, 1952. L'ouvrage est reste inacheve a ia suite de ia disparition de i'auteur qui n'a redige en fait que la partie historique.
Ene devait servir d'introduction aux chapitres archeoiogiques et d'histoire de l'art. II est syrnptomatique qu'il ait reconnu line place deterrninante
a l'homme et a son reuvre. ..L'histoire n'est pas faite que de courants, d'evenements et de cadres,elle est faite essentiellement de valeurs humaines "
(p.35).
4x. BARRALI ALTET (dir.), Le paysagemonumental de la France autour de l'an Mil, Paris, 1987; R. DELORT (dir.), La France de ['an Mil, Paris, 1990.
5 HELGAUD, Vie de Robert le Pieux, ed. et trad. R.H. Bautier et G. Labory, Paris, 1965. A Saint Aignan d'Orleans : traduit dans E. POGNON, L 'an mille,
Paris, 1947, p. 254-255. A Saint-Pierre Ie Vir, a Sells : Odorannus de Sells, Opera omnia, edit. Bautier, Paris, 1972,p. 103-109.
6J. MALLET, Modalites de mecenat des comtes et comtessesd~njou, dans Artistes, artisans et production artistique au Moyen Age, Paris, t. II, 1987,p.
45-48. Voir x. Barral i Altet, dans La France de l'an mil, Paris, 1990,p. 184-213.
7La France de l'an Mil, p. 335.
8 Rennes, Dinan, Bayeux.
9J. MESQUI, Chateaux et enceintes de la France medievale, Paris, t. I, 1991,p. 15-34
10E. IMPEY -E. LORANS,Le donjon de Langeais (Indre-et-Loire) et son environnement, Etude historique et archeologique,dans Bulletin monumental,
1998, p. 9-62.
II Les Histoires, III-N.
12HELGAUD, Vie de Robert le Pieux.
13O. VITAL, Historiae ecclesiaticaelibri XlV, edit. Le Prevost, II, p. 365.
14V. MORTET, Recueil de textes relatifsa l'histoire de l'architecture ..., Paris, 1911,p. 61-64.
15Ibid., p. 92-93.
16R. GrABER, II-V. pognon, p. 68-70.
17Hortus artium medievalium, HAM 5, 1999,p. 147-167.
18RICHER, Histoires, 111-22et 23.
19A ERLANDE-BRANDENBURG, dans Colloque sur l'amenagement du chevet,La Corogne, 1999 (sous presse).
20J. RICHARD, dans Guillaume de Volpiano et ['architecture des rotondes, Dijon, 1996,p. 31-33.

32
21R.-H. BAUTIER, Le monastere et les eglisesde Fleury-sur-Loire, dans Memoires de la Societenationale des Antiquaires de France, t. IV (1968),p. 92. La
question se pose en 888 a propos de saint Germain dont les reliques ont ete rnises dans une chasse en 888, voir D. BOUIIJART, Histoire de l'abbaye
royale de Saint Germain des Prez, Paris, 1734,p. 59 et 167.
22Paris, voir A. ERLANDE-BRANDENBURG, A.-B. MEREL-BRANDENBURG, dans MelangesJacques Thirion (sous presse). Pour Fleury, articles en
cours.

Saint-Etienne, 1991,p. 33-41. Raoul Glaber qui a ete un de ses disciples, a redige sa vie.
24Sa vie a ete redigee par Andre de Fleury, publiee par R.-H. Bautier et Sillette Labory, Paris, 1968.
25CHABANNES, ADEMAR DE, Chronique, XLIX, Pognon, p. 188. "

26R. GIABER, Les histoires, III-IV; POGNON, p. 89-90.

27Publie dans Mortet, p. 26-32.
28Vie de Gauzlin, 44a, Bautier, p. 97.
29Historia dedicationiis basilicae sancti Remigii apud Remos,t.3 dans Mortet, pAO. Traduction dabs A. ERLANDE-BRANDENBURG, De pierre, d'or et de
feu, Paris, 1999, p.139-140.
30Voir note 22.
31Gestapontificum cameraconsium, dans Mortet, p. 65. Traduction dans A. ERLANDE-BRANDENBURG, De pierre ..., p. 142-143.
32Bibli.Nat.Fr. Lat. 12302. Voir Intellectuels et artistes da~ l'Europe carolingienne, IX-X" siecles,Auxerre, 1990,p. 63-66 (Cat.). Voir Les manuscrits a
peintures en France du VIP au XlI" siecles,Paris, 1954, n° 279.
33Bibli. Boulogne, rns. 20. Les manuscrits, n° Ill.
34Bibli. Saint-Orner, ms. 342 his. Les manuscrits, n° 112.
35Bibli. Boulogne, rns. 107. Les manuscrits, n° 113. ,
36Bibli. Saint-Orner, ms. 56. Les manuscrits, n° 115.
37D. GABORIT-CHOPIN, Les dessinsd~demar de Chabannes,dans Bulletin archeologique, n° 3 (1967),p. 165 et suiv.
38Bibl.Nat.Fr. Lat. 5301, Les manuscrits, n° 320.
39Comme l'ambon de Saint-Pierre aux Nonnains, a Metz.
40E. VERGNOLLE, Saint-Benoit et la sculpture du Xl" siecle,Paris, 1985,p. 107-113.
41D. SANDRON, Saint-Germain-des-Pres. Les ambitions de la sculpture de la nefromane, dans Bulletin monumental, 1995,p. 333-350.
42E. VERGNOLLE, op. cit., p. 114-121.
43M. BAYLE, Les origines et les premiers developpements de la sculptures romane en Normandie, Caen, 1992,p. 163-b.
44E. CASTELNUOVO, L'atiste, dans L'homme medieval, Paris, 1989,p. 241.
45J. Von SCHWSSER, Schri.ftquellen zur Geschichteder karolingischen Kunst, Vienne, 1982, n° 958-959, 1105-1_1J1.Voir x. MURATOVA, dans Artistes,
artisans, ...t. I, p. 581.
46Bemward van Hildesheim und der Zeitalter des Ottonien, Hildesheirn, 2 vol., 1993.
47P. SZUBISZEWSKI,L'intellectuel et l'artiste face a l'reuvre a l'epoque romane, dans Le travail au Moyen Age, Louyain-la-Neuve, 1990,p. 485.
48J. Von SCHWSSER, La litterature artistique, Paris, 1984,p. 89.
49R.-H. BAUTIER, op. cit., p. 114.
50Ibid., p. 116.
51A. ERIANDE-BRANDENBURG, De pierre, d'or et de feu, Paris, 1999,p. 80.
52E. RUPIN, L 'reuvre de Limoges, Paris, 1890,p. 61.
53ODORANNUS DE SENS, Opera Omnia, Paris, 1972,p. 9-24, 103-109, edit. et tr. R.-H. Bautier.
54J. TARALON-D. TARALON CARLINI, La majeste d'or de Sainte-Foyde Conques,dans Bulletin monumental, 1997,p. 11-73.
55Bibl. de Clermont, Ms 145,fol. 130\",I. H. FORSYI1I, The Throne of Wisdom, Princeton, 1972,p. 49-50, 90-91, 95-96.
56Voir note 31.
57R.-H. BAUTIER, op. cit., p. 97.
58P. COLAS, Le clacher et la chapelle Saint-Symphorien, Dossier technique n°2 (1983), p. 38-72 ; A. ERLANDE-BRANDENBURG -A.-B. MEREL-
-BRANDENBURG, dans Melanges Jacques Thirion, Paris, 2000 (sous presse).
59V. MORTET, op. cit., p. 92.
60A propos du tornbeau de saint Benigne, ibid., p. 33.
61 Ibid., p. 40. Voir sur la question E. VERGNOLLE, La pierre de faille dans l'architecture religieuse de la premiere moitie du Xl" siecle,dans Bulletin
monumental, 1996, p. 228-234.

A. Erlande-Brandenburg
: L'an mille et la.. 33
 GODINATISUCITAI UMjETNICKA KREACUA

SAZETAK.

Godine oko tisucite omogucuju davanje suda 0 situaciji NarudZba je povezana sa specificnim resursima koji se
stvaranja u podrucju umjetnosti. Ta je stika,kao i nova stvar- uopce ne mogu medusobno usporedivati. Posljedica togaje
nos!, vrlo raznolika i trebalo je gotovo tri cetvrtine stoljeca kvaliteta sarnog djela. Zahtjeyi u toj domeni Ce dovesti
da se ponovno stabilizira. Politicke i drustvene promjene do izrazitog uplitanja narucitelja. On se narnece kao neop:-
su bitnQ promijenile i uvjete stvaranja. hGdan jeTto razdoblje nema stvaratelja, a jOgmanjeumjet-
Raspad karolinskog svijeta nije imao sarno politicke po- nika. Narucitelj se vise ne zadovoljava sarno definiranjem
sljedice, nego je doveo i do preokreta odnosa medu ljudima projekta, nego ponekad preuzima inicijativu i nad sarnim
te je ubrzao proces usitnjavanja vlasti. Svakifeudalni gospo- izvrsenjem. Trebalo je nekoliko desetljeca, ovisno 0 podru-
dar zadrzava diD javne vlasti i to u svim podrucjima pa i u cjima, da se nadu izvrsitelji sposobni za ispunjavanje takvih
domeni umjetnickog stvaranja. Pod tim okolnostima on zahtjeva u cijelosti, a koji su ubrzo potom tezili napustiti
postaje i pravi patron umjetnosti. Sirenje i povecanje potra- sarnostane iz kojih su ponikli.
znje dovelo je do urnnozavanja broja i raznolikosti narudZbi. Stil djela nije imun na takav temeljni preokret. Stilsku
Za razliku od karolinskog vremena i antickog svijeta, Car raznolikost nije moguce tumaciti takozvanom evolucijom
vise nije onaj koji potice razvoj. oblika, vet raznovrsnoscu izbora narucitelja. Vecina prelata
Druga posljedica je karakter narudZbe: Dnavise ne odgo-vara nostalgicni suza karolinskim svijetom. Iz tog svijeta ani crpe
politickoj ideologiji -drustvenoj ili vjerskoj -vet od- svoju predodZbu 0 kulturi kao i svoje sarnopouzdanje. Oni
govara,pojedinacnim potrebarna ili ideologijarna. Tako se ne mogu odustati od njegovih pouka, pa stoga iskazuju
iskazuje egoizarn feudalnog gospodara u njegovoj teZnji za sklonost starijim formarna dok ih sedrugi lakSeodricu. Time
mati, kao i njegova potreba za apsolutnim u promisljanjima seobjasnjava stilska raznolikost tisucite godine koja raskida
0 qnozemaljskom. Isto vrijedi i za biskupa ill opata koji na- sa homogenoscu prethodnih epoha.
stoji udovoljiti potrebarna zajednice.

34 HortusArtiumMediev. Vol. 6 17-34 A Erlande-Br~denburg L'~ MILLE ET LA..,