Page 1

L’esprit, l’âme et le corps1

1 Thessaloniciens 5.23 : « ...que votre être tout entier, l'esprit, l'âme et le corps... »

1 : l’esprit nous permet d’être conscient de la présence de Dieu

→ Dieu se révèle à nous par le Saint-Esprit (à notre esprit) : c'est le moyen de Dieu pour
entrer en contact avec nous ; c'est ce qui s'appelle la communication du Saint-Esprit. Le Saint-
Esprit rend témoignage à notre esprit (Romains 8.16).
→ C'est la partie la plus importante de notre être, comme le lieu très saint était la partie la plus
importante du tabernacle (ou du temple).
→ Nous adorons Dieu par le moyen de notre esprit.
→ Nous recevons de Dieu l'inspiration par le canal de notre esprit.
→ Nous demeurons en communion avec Dieu par l'intermédiaire de notre esprit.
1 Corinthiens 2.9-15

2 : l’âme nous permet d’être conscient de nous-mêmes

→ L'âme est le domaine de nos émotions, de notre imagination, le siège de nos affections, de
notre volonté, de notre intelligence, de notre mémoire...bref, tout ce qui nous caractérise en
tant que personne humaine.
→ On peut parler à son âme, exhorter son âme à prendre telle ou elle décision...

3 : le corps nous permet d’être conscient du monde qui nous entoure

...et cela par le moyen de nos 5 sens : la vue, l'odorat, l'ouïe, le goût, le toucher.
→ Le corps nous relie à la terre (Genèse 2.7 : « l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière
de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint une âme vivante »).
→ Nous retrouvons dans la composition de notre corps les mêmes éléments qui composent le
sol terrestre : l'oxygène, le carbone, l'hydrogène, l'azote, le calcium, le phosphore, le
potassium, le soufre, le sodium, le chlore, le magnésium, le fer et divers autres éléments...
→ Le corps est la seule partie visible de notre être. Il a été appelé "l'homme extérieur",
contrairement à notre âme et notre esprit appelés "l'homme intérieur".
2 Corinthiens 4.16 à 5.5 ; 1 Corinthiens 15.42-44

→ Le corps que Dieu a fait est un véritable chef d'œuvre : Psaume 139.12-18

→ Il est devenu mortel à la chute : Genèse 2.16-17 ; Romains 8.10

1 Voir schéma : la triple nature de l'homme

 Page 2

La chute a inversé l'ordre de Dieu

→ l'ordre initial était : l'esprit, l'âme et le corps

→ il est devenu : le corps, l'âme et l'esprit

▪ L'inconverti donne priorité à son corps ; son âme est sa vie (sa personnalité) ;
quand à son esprit il est mort aux yeux de Dieu.
▪ La conversion (la nouvelle naissance) va rétablir l'ordre des choses :

non plus 3, 2, 1 mais : 1, 2, 3

La nouvelle naissance : un passage de la mort à la vie ; c'est la résurrection de notre esprit.

→ Naître de nouveau c'est entrer dans la dimension spirituelle et cela se passe dans notre
esprit qui est régénéré par l'Esprit de Dieu.

pour le croyant l'ordre des choses est ainsi rétabli2 :

→ celui qui gouverne : l’esprit

→ l’âme : la servante soumise à l’esprit
→ le corps soumis à l’esprit par l’intermédiaire de l’âme

l’âme : le lien entre l’esprit et le corps

→ on est soit sensuel (le corps) ; soit psychique (âme) ; soit spirituel (l’esprit)

en résumé : la chute a inversé les choses et la conversion les rétabli

Autrefois l'âme se mettait au service du corps pour accomplir la volonté du corps, maintenant
elle se met au service de l'esprit, pour accomplir la volonté de l'esprit.

le futur :
→ l’esprit : les esprits des justes parviendront à la perfection (Hébreux 12.23)
→ l’âme : ce qui était propre à notre vie terrestre va laisser la place à une dimension de vie
supérieure
→ le nouveau corps : à notre mort le corps ira à la terre ; à l'enlèvement de l'Église nous
recevrons notre nouveau corps (ce sera la phase finale de notre rédemption) ; à noter que
"corps spirituel" ne veut pas dire "immatériel".
S'il n'y a pas d'avenir pour notre corps actuel, il y a un corps à venir (qui nous attend).

▪ Notre corps actuel est le temple du Saint-Esprit, grâce auquel nous pouvons servir le Dieu
vivant et vrai : Romains 12.1-2

▪ en attendant : que l’esprit, l’âme et le corps soient conservés irrépréhensibles (1 Thess 5.23)

2 Voir le dessin (le conducteur du char)

 Page 3

La séparation de l'âme d'avec l'esprit

(Hébreux 4.12)

De même que l'eau et l'huile ne peuvent pas être mélangés, on ne peut mélanger l'âme et
l'esprit !
→ Ce que nous ressentons (avec notre âme) n'est pas forcément la pensée de Dieu et encore
moins sa volonté !
→ Il importe donc de ne pas prendre nos pensées pour la pensée de Dieu :
Ésaïe 55.8-9

→ Laissons chaque élément à sa place et chaque élément remplir sa fonction :

Le Saint-Esprit communique à notre esprit la pensée de Dieu ; l'âme sert d'intermédiaire et le
corps sert d'instrument pour accomplir les desseins de Dieu.

Supplément :

Et le "cœur" dans tout ça ?

Le premier commandement :

→ Deutéronome 6.5 : « tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de
toute ta force ».

→ Matthieu 22.37 : « tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et
de toute ta pensée »

→ Marc 12.33 : « ...l'aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme, et de toute
sa force... »

→ Luc 10.27 : « tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute
ta force, et de toute ta pensée... »

Synthèse :

▪ on peut considérer que la force (capacités physiques) se rapporte au corps

▪ on peut considérer que l'âme nous parle de la vie humaine en tant que telle et que la pensée
nous parle de nos facultés de perception et de compréhension
▪ on peut considérer le cœur comme le centre de notre vie régénérée (l'esprit qui a reprit vie)

Une étude plus détaillée pourrait, pour ce dernier point, établir quelques nuances entre
l'esprit et le cœur, bien que le cœur et l'esprit soient souvent étroitement associés : ex,
Ézéchiel 18.31 ; 36.26 ; Psaume 51.18 ; Ésaïe 57.15 etc
(Note : dans le Psaume 16.9&10 , le mot "esprit" ne figure pas dans l'original ; voir Actes
2.26).

JCF