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Ibrahim
Signification de Tariki (VIA ou Ibrahim) dans les différentes maisons :

Figure de Tariki dans la maison 1 : 

Doute et hésitation, imprécision, irrégularité, incertitude, instabilité, fluctuation et retard
(ou durée) sont les principaux caractéristiques de cette figure. C’est aussi la figure de la voie
(chemin), de la quête, de la recherche. Idée de concentration sur un problème incertain.
Hésitation devant les décisions à prendre en rapport avec les voies de communications
(direction, route, voyage, déplacement). Des pensées et questionnements pour rechercher
la bonne voie, le bon chemin à suivre, le projet à suivre. En fait des flux d’idées
ininterrompus qui empêchent de dormir, qui hantent le sommeil. Aucune précision dans les
idées. Les pensées sont épars dans la tête et sortent au compte goutte car rien n’est certain
et précis. Pensées concernant une faiblesse, une défaillance et manque de rigueur dans
toute chose entreprise ou à entreprendre dans le futur.

Figure de Tariki dans la maison 2 : 

La maison 2 est celle de la chance donc chance arrivant au compte goutte mais ne
s’arrêtant jamais. De maigres biens et services, faible profit, gain moindre dans toute
activité. Indique aussi des choses perdues, ou cachées mais avec la persévérance, seront
retrouvées. Chance presque à notre portée mais qui arrivera avec un peu de retard. En
retrouvant Via dans les maisons 2 et 10, ceci indique une chance faible mais certitude et
longévité de cette chance. 
Parlant d’une personne, elle montre une personne faible psychologiquement et
socialement (en rapport avec sa capacité d’insertion dans la société), hésitante et douteuse
sur toutes les activités qu’elle veut entreprendre. Dénote parfois une personne qui a un
comportement ambigüe, qui cache quelque chose. Une personne qui ne dit pas toute la
vérité sur une affaire, personne imprécise.

Figure de Tariki dans la maison 3 : 

Parlant d’entourage proche, elle montre des doutes, des faiblesses, des manquements dans
les rapports. Des questionnements, des doutes et des hésitations dans l’entourage proche.
Déplacement (voyage) incertain pour des destinations pas trop sûres. Des hésitations sur
une affaire en rapport avec les collègues ou entourage proche. Tout ce qui ‘est valable dans
la maison 1 pour cette figure est transposable dans la maison 3. Dénote une personne dans
l’entourage proche qui doute et qui se pose des questions (personne hésitante) par rapport
à une action entreprise.

Figure de Tariki dans la maison 4 : 

Maigre patrimoine, faible activité, résultat médiocre dans tout œuvre. Foyer pas trop
consolidé. Revenus faibles. Fluctuation dans les activités il y’a des hauts et des bas.
Déplacement de patrimoine, changement en cours. Voyage ou déplacement pour des
problèmes de patrimoine mais avec hésitation et des doutes. Peu de joie dans le foyer.
Discussion dans le foyer. Doute sur un projet ou sur une affaire quelconque quant à sa
réalisation ou sa faisabilité.
Figure de Tariki dans la maison 5 : 
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La maison 5 est la maison des enfants, des amours, des lettres, des désirs, des projets, du
ventre de la femme et des informations de toutes sortes en rapport avec la question posée.
C’est aussi la maison de l’autre, une personne rencontrée quelque part. Parlant des
enfants, dénote des enfants indécis, douteux, capricieux, hésitants et irréguliers sur tout. En
amour, c’est hésitation, doute, irrégularité dans les comportements, toutes les promesses
ne seront pas tenues, sentiments ne sont pas fixes, amour douteux. Pour la femme qui
cherche enfant c’est lenteur, retard pour la conception, elle doit rester au moins 4 ans sans
enfants (à l’image des 4 points de la figures). Doute, retard et lenteur dans les projets de
déplacements ou de voyage mais voyage sûr. Montre aussi une personne quelconque
hésitante, douteuse et qui a des arrières pensées sur un projet ou affaire quelconque.

Figure de Tariki dans la maison 6 : 

Montre une maladie instable (rechute), malade maigre, pensif. Malchance en route ou par
rapport à un déplacement. Perte irréversible en route ou au cours du voyage. Stress
pendant le voyage comme une lenteur ou un retard qui nous fait mal. Personne mélangé
dans sa tête, stressée et tourmentée. Mauvaise prise de décision pour la recherche d’une
voie, d’un cheminement, d’un parcourt, d’une solution.

Figure de Tariki dans la maison 7 : 

Maison des associés, des adversaires, des projets, de l’épouse, de la chose cherchée. A
l’image de la figure, c’est la faiblesse, l’inconstance, le doute, l’inquiétude, lenteur dans la
réaction de l’adversaire, du conjoint, de l’ennemi, de l’associé, de l’épouse. Hésitation
devant les décisions à prendre. Projet non encore abouti, fluctuation dans les résultats
(varie entre positif et négatif). Lenteur et retard dans l’exécution et l’aboutissement d’un
projet. Montre une personne sournoise capable aussi bien du pire que du meilleur.

Figure de Tariki dans la maison 8 : 

S’il s’agit d’une personne qui est à l’étranger (extérieur), nous avons les mêmes explications
que dans la maison 1 ; s’il s’agit d’une chance (bien, service ou personne) voir maison 2
mêmes explications.

Figure de Tariki dans la maison 9 : 

Maison des voyages, des déplacements (pour affaire, projet ou autre) et quête de la
spiritualité ou de la connaissance. Aucune négativité ou obscurité mais seulement lenteur,
doute, inconstance et faiblesse dans tout projet de déplacement et de quête de la
spiritualité. Projet en cours, en voie de concrétisation malgré les doutes et les incertitudes.
Instabilité et incertitude, hésitation dans tout projet ou dans tout acte. Profit faible durant
le voyage (commerce ou affaire). Les nouvelles parlent de voyage ou déplacement mais
voyage avec un léger retard. Dénote une personne hésitante (indécise) en route. Cette
figure dénote aussi un serpent en route et par extension méchanceté (blocage, difficulté …)
en cours de route ou au cours d’un voyage.
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Figure de Tariki dans la maison 10 : 
Maison du chef, du roi, de la fonction publique, de l’autorité, lieu de travail, hôpital,
tribunal, salle de réunion etc. Tariki dans cette maison montre un chef qui doute, qui hésite
sur quelque chose comme une décision à prendre, montre une faiblesse dans le caractère,
manque d’idées sûres. Personne tourmentée dans le service ou lieu de travail. Interrogation
et questionnement dans le service. Manque de justesse dans le jugement, dans les
honneurs. Projet peu fiable. Faiblesse et médiocrité dans le service. Perte de quelque chose
dans le service, dans le lieu de travail. Recherche de solution ou recherche d’une voie à
suivre. Sentiments non exprimés en entier. Lenteur et retard dans tout projet. Doute sur les
résultats d’une action, d’un projet. Recherche d’un chemin, d’une voie ou d’une solution
dans le service. La personne est tiraillée face à une décision qu’elle doit prendre dans le
service ou lieu de travail.

Figure de Tariki dans la maison 11 : 

Maison des espérances, des amis, des aides, des soutiens et des espoirs. Espoirs incertains
ou douteux. Lenteur et retard dans les promesses et les aides. Chance moindre, faiblesse et
médiocrité en tout espoir (mais espoir sûr). Doute sur les chances espérées. Hésitation sur
les aspirations, sur les soutiens ou sur les concours. Ce qu’on attend et ce qu’on espère
recevoir est en route, est en voie de concrétisation mais avec un certain retard car la figure
de Via marque la durée dans l’exécution des faits et des actions.

Figure de Tariki dans la maison 12 : 

Tariki (Via) dans la maison des blocages, de la méchanceté, des obstacles, des problèmes,
de la contrainte, du travail contraignant. Via montre un ennemi faisant de la méchanceté en
coulisse. Afflictions, hésitations, doutes devant des problèmes. Du travail noir (magie), des
embûches posées par un ennemi accroupi dans l’ombre. Mouvement (démarche ou va et
vient) pour décanter une situation. Beaucoup de va et vient dans le but de régler un
problème. Démarche pour décanter une affaire tumultueuse. La voie suivie est (se trouve)
dans des blocages donc retard ou empêchement.

Figure de Tariki dans la maison 13 : 

Solitude, questionnement, hésitation dans la demeure. La personne est sereine mais
pensive sur une situation qu’elle n’arrive pas à comprendre, à imaginer. Des pensées qui
vont et viennent donc en discontinue à l’image même de la figure, rien n’est clair dans la
tête, confusion et embarras. Réception de quelque chose de maigre, sans importance ou
d’une nouvelle douteuse. Réflexions sur la voie à suivre, le chemin ou la décision à prendre
car c’est l’incertitude et l’inconstance en toute chose.

Figure de Tariki dans la maison 14 : 

la maison 14 est celle de la réalisation ultérieure, ce qui va se produire prochainement. Le
chemin, voie ou déplacement se profile mais avec une incertitude. Hésitation et doute dans
le projet espéré. Doute et incertitude sur la réalisation d’un projet, sur l’aboutissement
d’une affaire mais il faut savoir que l’affaire en voie de concrétisation, le projet est en
cours. 
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Juste un exemple concret, j’ai envoyé de l’argent par Western Union à un parent situé dans
une autre ville Africaine. Je me demande si la personne a reçu l’argent ou pas. Je fais une
consultation d’un thème et je vois la figure Via (Tariki) a occupé les maisons 10 et 14. Quelle
en est l’interprétation ? D’abord Via (Tariki) dans la maison 10 montre un doute sur une
affaire (service ou projet) réalisé et dont je doute du résultat, de sa réalisation. La figure
(Via) se répète sur la maison 14 montrant que l’affaire ou le service que j’ai effectué à la
maison 10 est entrain de se réaliser donc est en voie de réalisation mais ce n’est pas encore
abouti. Le parent n’a pas encore reçu l’argent mais cela ne tardera pas, l’opération est en
cours de réalisation malgré le retard. Le projet est en voie.

Figure de Tariki dans la maison 1 5: 

La maison de la clarté montre que rien n’est acquis définitivement que tout peut basculer
d’un moment à un autre. C’est l’incertitude, le doute, l’inconstance, la peur dans toute
entreprise. Physiquement, c’est la figure la plus faible, donc c’est la faiblesse qui la
caractérise, manque de précision et de constance. Chemin tortueux comme le chemin
emprunté par le serpent donc patience dans tout projet car y’a des manquements, des
incertitudes, des fluctuations dans ce projet. Tout projet ou affaire est en voie de
développement, de construction ou de réalisation.

Figure de Tariki dans la maison 16 : 

La maison 16 traduit le comportement de la maison 1 face à la maison 15 autrement dit
l’influence exercée par la maison 15 sur la maison 1. C’est la rétroaction de la clarté, de
l’environnement, du vécu, de l’instant présent dans la conscience du questionneur. Cette
figure est obtenue que grâce à la combinaison de figures contraires (entre prison et
conjonction, entre moussa et Via, entre perte et Acquisition et enfin entre Fortuna majeur
et mineur. Voilà les figures qui peuvent donner par accouplement la figure Via dans la
maison 16. Doute, incertitude, hésitation, réflexion, inconstance, remise en question et
retard dans la direction (voie) suivie car rien n’est acquis définitivement. Cette figure
montre une personne tourmentée, embarrassée indécise face au verdict du thème, ne
sachant pas réellement quoi faire. Face à cela rien ne vaut un recul ou une pause pendant
un moment et de bien réfléchir encore sur la décision à prendre car tout est confus dans la
tête. Le problème sera résolu quelque soit notre inquiétude, c’est une question de temps et
de persévérance.

Notes :

Dans le préambule du blog, je vous disais que certains géomanciens sont capables
d’envoyer un serpent mordre quelqu’un, quelque soit l’endroit où la personne se situe sur
terre. Cela se fait grâce à la figure de Via (Tariki). 
Mais comment le faire ? 
Je ne vais pas vous dévoiler tout le procédé (car je suis contre ces pratiques) mais vous
donner le principe pour comprendre un peu la logique mystique de ces pratiques : D’abord,
il faut se mettre en tête que tout découle des symboles (la science occulte est basée sur des
symboles) et que les sacrifices sont à la base de toutes les pratiques occultes. La figure Via
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symbolise donc la voie (chemin) mais aussi serpent ou tout ce qui peut ramper et dont la «
démarche » est irrégulière, incertaine mais aussi comportement brusque. 
Pour ce faire il faudra tracer un thème de 16 figures où il y’a que (Via) Tariki dans toutes les
maisons (de 1 à 16), puis on efface les figures 15 et 16.

Remarque : 
on efface les figures 15 et 16 car la maison 15 est celle de la clarté (notre présence au
moment de l’aboutissement de l’action entreprise, c’est-à-dire nous ne voulons pas être
témoin au moment où le serpent mord la personne) et la maison 16 dénote notre
sentiment par rapport au résultat escompté (nous ne devons pas avoir un ressenti par
rapport à la morsure). 
Ah que c’est compliqué d’expliquer des faits occultes ! La traduction en français n’est pas
facile. 
On cherche la tête d’un serpent (bien sûr serpent mort) et une tige de quelque centimètre
d’un arbuste (par exemple 15 cm) dont je tairais le nom. Sur le thème tracé, on pose la tige
sur la maison 1 celle de l’âme, puis sur la maison 12 (celle de la méchanceté que l’on veut
faire) et enfin sur la maison du Mal (maison 6) qui est aussi la maison des afflictions, de
l’accomplissement en mal. A chaque fois que l’on pose la tige, on fait le sacrifice pour que la
personne soit mordue par le serpent. Après avoir fini de faire le sacrifice, on part sur la
route (n’importe quelle route), on creuse et on pose la tige derrière la tête du serpent
comme pour reconstituer un serpent à l’aide d’une tige et de la tête procurée puis on
ferme le trou. Au bout de quatre jours maximum, la personne sera mordue par le serpent.
Heureusement qu’il y’a antidote, il s’agit des feuilles d’un arbre que l’on appelle « Mangana
» en Bambara (bouillir, boire et se laver). Une précision sur la morsure, ce sont des plais en
général qui ne se soignent jamais par la médecine moderne car il ne s’agit pas d’une simple
plaie ordinaire. Dans le procédé que l’on vient de décrire, y’a aucune logique scientifique et
pourtant ça marche à coup sûr malgré sa simplicité. 
Je reviendrai plus amplement dans le thème des sacrifices pour vous montrer cette
ambigüité si on se réfère à la connaissance logico-mathématique. 
Toutes mes excuses sur la lenteur de rédaction des thèmes, faudra juste me comprendre, je
suis trop pris dans la vie active et puis ce que je vous donne ressort de la plus part du temps
de mon expérience personnelle donc il faut que je réfléchis beaucoup avant de rédiger un
thème. C’est le lieu aussi de dire à certains qui me demandaient de les envoyer des
documents sur les figures, que je n’en dispose pas, je le rédige au fur et à mesure pour vous
le présenter en ligne. J’appelle aussi tous à participer dans cette plateforme d’échange.
N’importe qui peut poser une question mais aussi n’importe qui pourra répondre, s’il le
désire car ce blog est le vôtre et nul ne détient toute la connaissance qui, en fait est
dispersée en chacun de nous. 
Prochain chapitre sera la figure de Perte (Issa ou Nansa) le bavard, le verbe, la parole,
l’anéantissement des énergies et leur dispersion dans l’ambiance, dans les querelles, dans
les causeries, dans les disputes et dans les débats futiles.