DEUXIÈME PARTIE

LE XVIe SIECLE

I. APERçU HISTORIQUE

1. La politique

Le XVIe siècle est placé sous le règne de six rois :

● 1498 – 1545 : Louis XII

● 1515 – 1547 : François 1er

● 1547 – 1560 : Henri II.

 • 1560- 1574: Charles IX de France

● 1574 – 1589 : Henri III,

● 1589- 1610 : Henri IV

Ce rois, notammen ( đặc biệt) François 1 er et Henri IV, travaillent tous au renforcement ( tăng

cường) du pouvoir royal (hoàng gia)

▪ Les guerres d'Italie ( 1494 -1559 ) sont une suite de conflits menés ( tiền hành

các cuộc xung đột) par les souverains français en Italie au cours du xvie siècle

pour faire valoir ce qu'ils estimaient ( tư tưởng) être leurs droits héréditaires (di

truyền) sur le royaume (vương quốc ) de Naples, puis sur le duché de Milan.

o Les premières guerres d’Italie : de Charles VIII à Marignan

❖ Première guerre d'Italie (1494-1497)

❖ Deuxième guerre d'Italie (1499-1500)

❖ Troisième guerre d'Italie (1501-1504)

❖ Quatrième guerre d'Italie (1508-1513 )

❖ Cinquième guerre d'Italie (1515-1516)

o Les six guerres du duel Valois/Habsbourg

❖ Sixième guerre d'Italie (1521-1526)

❖ Septième guerre d'Italie (1526-1529)

❖ Huitième guerre d'Italie (1535-1538)

❖ Neuvième guerre d'Italie (1542-1544)

 ❖ Dixième guerre d'Italie (1552-1556)

❖ Onzième guerre d'Italie (1557-1559)

▪ Les guerres de religion (1564 – 1598 )

En France, on appelle guerres de religion une série de huit conflits (xung đột) qui ont

ravagé (tàn phá) le royaume de France dans la seconde moitié du xvie siècle et où se

sont opposés catholiques (công giáo ) et protestants, appelés aussi huguenots.

Le massacre (tàn sát) de la Saint-Barthélemy (1572) par François Dubois,

- À partir du xvie siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme (tin lành)

opposition qui débouche sur une terrible guerre civile.

- Les premières persécutions (đàn áp) contre ceux qui adhèren (tham gia) aux idées

nouvelles commencent dans les années 1520

- Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour voir le développement des

clivages.
 - À la fin du règne (thống trị ) d'Henri II, le conflit se politise.

- Les guerres de religion commencent en 1562 et se poursuivent entrecoupées(xen kẽ)

de périodes de paix jusqu'en 1598, avec la mise en place de l'Édit de Nantes.

- Les guerres de religion trouvent un prolongement aux xviie (siège de La Rochelle,

révocation de l'Édit de Nantes) et xviiie siècle (guerre des Camisards), jusqu'à l’arrêt

des persécutions sous Louis XVI (Édit de Versailles en 1787).

2) La vie sociale et intellectuelle

● Le XVIe siècle constitue une période d’activité intense dans la vie sociale et

intellectuelle français. Il y a 3 raisons :

☞ D'abord, après la découverte du Nouveau Monde par les voyageurs des siècles

précédents, celle de Fernand de Magellan contribue (góp phần ) à ouvrir l'esprit des

gens
☞ Les découvertes scientifiques et techniques viennent ensuite révolutionner les idées :

- La typographie est à l’origine l’art d’assembler des caractères mobiles afin de créer des

mots et des phrases et de les imprimer. Cette technique (kỹ thuật) a été mise au point

vers 1440 par Gutenberg, qui n’a pas inventé l’imprimerie à caractères mobiles mais un

ensemble de techniques conjointes : les caractères mobiles en plomb et leur principe de

fabrication, la presse typographique et l’encre grasse nécessaire à cet usage.

Portrait de Johannes Gutenberg

- L’antatomie et la chirurgie (phẫu thuật) sortent de l’enfance avec la découverte de la

ligature des artères par Ambroise Paré

Portrait en médaillon d'Ambroise Paré

 -Le système des planètes establi par Copernic ouvre une ère ( thời đại) nouvelle de la

pensée humaine

Nicolas Copernic

☞ - En fin, il faut retenir l’influence (ảnh hưởng ) italience.

- Le mouvement de la Renaissance a commencé très tôt en Italie, au XIVe siècle

- Au cours des gouerres d’Italie, les seigneurs français découvrent en ce pays une

culture nouvelle, une société plus élégent.

- A le retour, ils cherchent à adapter en France ces nouvelles conceptions de vie

- Les Rois Louis XII et François 1er font venir à leur Cour les artistes italiens les plus

eminents dont Léonard de Vinci

3.La Renaissance – l’Humanisme-la Réforme

3.1 La renaissance
● La cause : La renaissance trouve ses origines dans de nombreux événements qui vont
bouleverser la vie occidentale : découverte de l'Amérique et de ses habitants, invention
de l'imprimerie, guerres de religion avec la création du protestantisme qui va diviser la
chrétienté.
 ● La reconnaissance est un mouvement qui débute en italie au XIVe siècle pour aboutir à
une transformation profonde de la civilization occidentale

• La Renaissance est une période de l'époque moderne associée à la redécouverte de la

littérature, de la philosophie et des sciences de l'Antiquité, qui a pour point de départ la
Renaissance italienne.

• Selon l'historien René Rémond, une « Renaissance » se caractérise par :

o l'apparition de nouveaux modes de diffusion de l'information,

o la lecture scientifique des textes fondamentaux,

o la remise à l'honneur de la culture antique (littérature, arts, techniques),

o le renouveau des échanges commerciaux,

o les changements de représentation du monde.

3.2 L’humanisme

• L’humanisme, mouvement d’idées qui culmina en Europe au XVIe siècle, et position qui
place au_dessus de toutes les valeurs la personne humaine et la dignité de l’individu .
l’humanisme n’est ni une doctrine ni une philosophie mais l’aboutissement d’une pensée et
d’une mentalité caractéristique de la renaissance

• Les valeurs fondamentales:

- confiance optimiste dans la nature :la nature est bonne

- culte du bonheur l'homme affirme son droit au bonheur terrestre; croyance absolue en la
dignité de l'homme :l'homme est foncièrement bon

- éloge de la connaissance : grâce au savoir, l'homme doit progresser et améliorer sa condition

• affirmation de la tolérance :le droit à la différence est reconnu, la diversité des cultures est
une source d'enrichissement; citoyen du monde, l'humaniste n'a qu'une haine: la guerre

• le mouvement humaniste consiste donc à faire s'affronter l'esprit nouveau, espris de savoir et
de liberté, et les traditions héritées du moyen age.
• En france, il est soutenu par l'autorité royale , en particulier , par francois 1er et sa soeur
Marguerite de Navarrre.

3.3 La réforme
Les réformes religieuses du XVIème siècle. Il s’agit d’une réforme concernant l’esglise,
entreprise à ses débuts par Erasme et Martin Luther. En France, Jean Calvin (1509-1564)
fonde une doctrine appellee le “calvinisme”.

Les causes de la rupture religieuse:

Un monde en pleine mutation

La fin du Moyen Âge et la Renaissance ont entraîné de grands bouleversements dans les
sociétés européennes :

Causes politiques :

• Les princes allemands voient d'un mauvais œil la souveraineté éminente du pape. Ils
contestent de plus en plus les impôts ecclésiastiques, notamment la dîme qui représente un
dixième des revenus des sujets.

• Le bas-clergé, dont la condition était misérable, s'offense de la richesse extrême des grands
prélats allemands.

• Causes théologiques : Avec l'invention de l'imprimerie (Gutenberg, 1450), la Bible est

désormais imprimée et traduite dans la langue des peuples. Les premiers protestants remarquent
alors les dérives des traditions catholiques autour de l'adoration de la Vierge Marie et des saints.
Ces derniers évaluent le décalage entre les Ecritures Saintes et le pouvoir pontifical, ils
souhaitent revenir aux fondamentaux de la Bible.

• Martin Luther, Jean Calvin est les initiateur de la Réforme.

La réforme entraine d’aborde des conflits religieux, qui desgénèrent bientôt en guerres civiles .
les guerres de religion déchirent le royaume jusqu’en 1598, l’anné òu Henri IV promulgue
l’Edit de Nantes

- L’édit de Nantes est un édit de tolérance promulgué en avril 1598 par le roi de France Henri
IV. La promulgation de cet édit mettait fin aux guerres de religion qui avaient ravagé le
royaume de France au xvie siècle.
 - Il s’agissait de rassurer tant les catholiques que les protestants et de redonner confiance à tous.
Il en résulte un compromis. L’édit institue l’égalité civile entre catholiques et protestants, il fixe
les conditions de coexistence entre catholiques et protestants, mais la pratique du culte
protestant est limitée.

• L’édit comporte aussi des dispositions générales :

o amnistie générale sauf cas « exécrables » ;

o interdiction des troubles, provocations, excitations du peuple ;

o égalité devant la loi et la justice ;

o liberté d’abjuration, c’est-à-dire possibilité de changer de religion ;

o garantie juridique, grâce à des chambres mixtes ;

o droit de retour des émigrés et de leurs enfants.

II. APERCU LITTERAIRE

1. Foisonnement (phong phú) et complexité (phức tạp )

- La littérature du XVI siècle présente une richesse et une variété étonnantes.

- un hymne à la vie ( bài hát ca ngợi ), le naturalisme (xu hướng tự nhiên) et l’épicurisme (chủ nghĩa khoa học )
de Rabelais et de Ronsard.

François Rabelais 
Pierre de Ronsard 

- renaissance : l’influence des grands auteurs antiques (cổ đại) comme Virgile et Homère.

Virgile, en latin Publius Vergilius Maro (né vers le 15 octobre 70 av. J.-C. à Andes, dans l'actuelle Lombardie et
mort le 21 septembre 19 av. J.-C. à Brindes), est un poète latin contemporain de la fin de la République
romaine et du début du règne de l'empereur Auguste

- la conciliation (dung hòa ) dans les œuvres des auteurs avec la contradiction : leur naturalisme païen (không
tôn giáo) et leur foi chrétienne (đạo Cơ Đốc), la spontanéité de leur tempérament et leur art très conscient, très
savant parfois.
- presque tous les genres qui ont caractérisé jusqu'à nos jours les lettres françaises sont instaurés au cours de ce
siècle.

2. La Pléiade (nhóm Tao Đàn)

- La Pléiade est le nom d’un groupe de sept poètes : Ronsard, Du Bellay, Baïf, Pelletier, Belleau, Tyard, Jodelle. Ils
élaborent une doctrine (chủ nghĩa) qui va profondément renouveler (đổi mới) la poésie française.

- les principales œuvres de ce mouvement

❖ 1549 ❖ 1560
Joachim du Bellay : défense et illustration Pierre de Ronsard : première édition des
de la langue française. Œuvres

❖ 1549 -1550 ❖ 1561

Joachim du Bellay : L’Olive Etienne Jodelle : Discours de Jules César
avant le passage du Rubicon

❖ 1550 ❖ 1562
Joachim du Bellay : L’Olive, second recueil Pierre de Ronsard : Discours sur les
Pierre de Ronsard : Odes, Livres I à IV misères de ce temps.

❖ 1552 ❖ 1565
Pierre de Ronsard : Amours Pierre de Ronsard : Elégies, mascarades et
bergeries.

❖ 1553 ❖ 1572
Joachim du Bellay : Recueil de poésies Pierre de Ronsard : La Franciade

❖ 1555 – 1556 ❖ 1574

Pierre de Ronsard : Hymnes ; Etienne Jodelle : Œuvres, édition
Continuations des Amours posthume.

❖ 1558 ❖ 1578
Joachim du Bellay : Les Regrets ; Divers Pierre de Ronsard : Sonnets pour Helene.
Jeux rustiques ; Les Antiquités de Rome ;
Poe mata.

❖ 1559 ❖ 1586
Joachim du Bellay : Le poète courtisan. Pierre de Ronsard : Dernière vers.

- Les auteurs de l’ouvrage invitent d’abord artistes et savants à composer leurs œuvres en français. Pour ce
faire, ils proposent différents moyens d’enrichir (làm giàu) la langue :

● Forger (đặt ra) des mots nouveaux tout en utilisant largement des mots existants
● Orner (trang trí, tô điểm) le style par les tours et les figures de rhétorique
● Pratiquer les grands genres antiques tels que l’ode (thơ ca ngợi), la tragédie (bi kịch) et
l’épopée(sử thi, anh hùng).
- Les auteurs à s’inspirer des écrivains anciens par l’imitation (sự bắt chước) et non par la seule voie de la
traduction.

- La Pléiade a oriente la littérature française pour plus de deux cents ans, jusqu’au XVIII℮ siècle.

III. AUTEURS

PIERRE DE RONSARD (1524-1585)

La vie

Naissance : 11 septembre 1524

Château de la Possonnière à Couture-sur-Loir en Vendômois, Royaume de France.

Décès : 27 décembre 1585 (à 61 ans), Prieuré de Saint-Cosme, Touraine, Royaume de France.

Biographie

● Pierre de Ronsard est le quatrième enfant3 de Loys de Ronsard, Chevalier de la Possonnière, maître
d'hôtel du Dauphin et de Jeanne Chaudrier, veuve des Roches.
● Pierre de Ronsard nait au château de la Possonnière en 1524 . Il passe son enfance au château.

Le château de la Possonnière où est né Pierre de Ronsard le 10 septembre 1524

● Dès l'âge de cinq ans, Pierre de Ronsard est confié à un précepteur, peut-être son oncle, l'archidiacre
de Navarre, Jean Ronsard
● En 1539, il est de retour en France au service du duc d’Orléans
● Une carrière de robe est à nouveau envisagée et, en mars 1543, Ronsard est tonsuré par l'évêque du
Mans17 mais reste au service de Charles d'Orléans, puis, à la mort de celui-ci, au service du dauphin
Henri.

L’oeuvre.

● 1550 : Odes.
En 1549, Ronsard publie quelques plaquettes dont Hymne de France mais sa première grande œuvre
sont ses Odes, dont les quatre premiers livres paraissent en 1550 et dont la préface est une attaque
virulente de ceux qu'il qualifie de « poétastres » et « sciamaches ». Son recueil est mal perçu à la cour
où domine l'école marotique mais reçoit des critiques enthousiastes de ses admirateurs qui le qualifient
de «  français».

● 1552 : Les amour de Cassandre.

Quand en 1552, Ronsard publie pour la première fois un recueil de poésie amoureuse, "Les Amours
de Cassandre", il obéit à ce qui fait figure en France d’engouement pour une nouveauté : la
découverte de Pétrarque, qui transforme l’amant poète en un véritable mythe littéraire, est associée
à l’admiration que les Français éprouvent alors pour la civilisation italienne renaissante.
 ● 1555 – 1564 : Hymnes.
En 1555 Ronsard s'éprend d'une "fleur angevine de quinze ans" Marie Dupin. Cette jeune paysanne
le fera renoncer aux tourments que lui inspirait Cassandre. Pour elle, il composera "des poèmes
simples et clairs". Il publie « des Hymnes », « des Meslanges », et « de la Continuation des Amours
».

● 1556 : Les amours de Marie.

En 1555, nouvelle inspiration et nouveau recueil : c'est la Continuation des Amours (c'est-à-dire la «
suite » des Amours), en sonnets encore, mais cette fois de décasyllabes et d'alexandrins, que va
prolonger en 1556 la Nouvelle Continuation des Amours, composée de poèmes de factures diverses.
Ces deux nouveaux recueils introduisent le personnage de Marie.
● 1562 : Discours sur les misères de ce temps.

● 1572 : La Franciade.
Ronsard entreprit la rédaction de la Franciade à la demande d’Henri II mais après avoir publié,
en 1572, les quatre premiers chants d’un poème qui devait en compter vingt-quatre, la mort de
Charles IX, pour qui il rimait les aventures de Francus, lui « vainquit le courage », et il lui en
aurait fallu beaucoup pour écrire encore vingt chants sur le même ton. Après cet échec, Ronsard
préféra se retirer au prieuré de Saint-Cosme, étant de plus tombé en disgrâce à la mort de
Charles IX et à l’accession au trône d’Henri III.

Les arguments rédigés par Amadis Jamyn sur les indications de Ronsard ont permis de conserver
le sujet de la Franciade.
● 1578 : Sonnets pour Hélène.
Sonnets pour Hélène est un recueil de poèmes de Pierre de Ronsard paru en 1578. Ce recueil était
une commande de la reine Catherine de Médicis pour sa protégée, Hélène de Surgères, afin de
consoler cette dernière de la perte de son amant à la guerre. Ronsard, qui était bien plus âgé que la
jeune femme, a entrepris de lui écrire un recueil de sonnets où il loue sa beauté et la compare avec la
belle Hélène, héroïne de la guerre de Troie.

● 1586 : Derniers vers.

 ● L’œuvre de Ronsard est d’une extrême variété et profondément pénétrée de l’esprit de
Renaissance.
● Ronsard essaie de ne pas mêler sa poésie à la politique.
● La poésie de Ronsard est remarquable par sa finesse et son élégance, sa richesse et sa force, par
la souplesse et l’harmonie des vers, par la simplicité et le naturel de la langue.
MONTAIGNE (1533 -1592)

1. La vie
● Il est né le 28 février 1533 au château de Montaigne en Périgord, Michel Eyquem de
Montaigne est issu d’une famille de négociants bordelais.
● Scolarisé au collège de Guyenne à Bordeaux, il y brille rapidement par son aisance à
pratiquer la discussion et la joute rhétorique, et par son goût pour le théâtre.
● Après des études de droit, il débute sa carrière en 1554 en tant que conseiller à la Cour des
Aides de Périgueux, puis au Parlement de Bordeaux où il siège durant presque 15 ans.
● La mort de son père en 1568 fait de lui l’héritier de la terre et du château de Montaigne.
● Il commence également à coucher par écrit le fruit de ses réflexions, ses "Essais" dont il
publie le premier recueil en deux tomes en 1580.
● De 1580 à 1581, il effectue un voyage en Italie, par la Suise et l’Allemagne. En 1581, il est
élu maire de Bordeaux.
● Il meurt en 1952 à l’âge de 59 ans.
.

2. L’œuvre
● 1569 : Traduction de la Théologie naturellle de Raymond Sebond.
*, Raymond Sebond est essentiellement connu pour sa Science du Livre des
créatures ou de la nature, ou Science de l'homme, dite aussi Théologie naturelle,
écrite en 1436 et rééditée , qui fut ensuite traduite par  en 1569.

● 1580 : Les Essais ( livre I it H ).

 *, Les premiers Essais (livre I et début du livre II composés en 1572-1573) sont
impersonnels et ont une structure qui les rapproche des ouvrages de vulgarisation des
enseignements des auteurs de l'Antiquité, ouvrages très à la mode.

● 1580 : Redaction du Journal de voyage.

Cette qualité comique caractérise le style des Essais où l’ironie et le destachement jouent un rôle
essentiel. Mais elle s’estend aussi à bien des passages du journal de voyage dont on a souvent
mésestimé l’intérêt stylistique.

● 1588 : Les Essais ( livre III )

● 1595 : Edition posthume, augmentée, des Essais.
*, La première édition des "Essais" de Michel Eyquem de Montaigne est publiée à Bordeaux.
L'œuvre de l'humaniste est très appréciée par le roi de France Henri III. Tout au long de sa
vie Montaigne n'aura de cesse de travailler et de retravailler sur les "Essais" jusqu'à sa mort
en 1592. Une dernière édition posthume paraîtra en 1595.

● Montaigne est un des grands écrivains de la Renaissance francaise.

● Les ouvrages principaux de montaigne sont les Essais, sorte de journal d’un homme à la
recherche de la sagesse.

❖ Que le gout des biens et des maux depend en grande partie de l’opinion que nour en avons
( livre I, chapitre 14).
 ☞ Que philosopher c’est d’apprendre à mourir ( livre I, chapitre 20 ).
☞ De l’institution des enfants (livre I, chapitre 26 ).
☞ De l’amilité ( livre I, chapitre 28).
☞ De la conscience ( livre II, chapitre 5 ).
☞ Des livres (livre II, chapitre 10).
☞ De la vertu (livre II, chapitre 29).
☞ De l’art de conférer ( livre III, chapitre 8).
☞ De l’expérience ( livre III, chapitre 13 – conclusion morale de Essais).

FRANCOIS RABELAIS

1494 -. Avril 9, 1553

● Il est considéré comme un écrivain d'avant-garde de la fantaisie, de la satire, les blagues salaces,
grotesques, des chansons paillardes, et l'anarchisme .

I. Biographie
● il est probable que François Rabelais est né en 1494, près de Chinon, Indre-et-Loire
● On croit que, lui aussi, a étudié le droit, mais a laissé à adhérer à un ordre franciscain, des vœux
par ou devant 1 521
● Plus tard, il a quitté le monastère pour étudier à l'Université de Poitiers et l'Université de
Montpellier
● En 1532, il déménage à Lyon, l'un des centres intellectuels de France, où il était un médecin à
l'hôpital, l'Hôtel-Dieu
● Rabelais tard enseigné la médecine à Montpellier en 1537 et 1538, et, en 1547, est devenu curé
de Saint-Christophe-du-Jambet et de Meudon
● il a démissionné avant sa mort en Paris, en 1553.
II. Travaux de Rabelais

● Pantagruel (1,532)

● La vie très Horrifique du grand Gargantua, généralement appelé Gargantua (1534)

● Le Tiers Livre (Le troisième livre 1546)

● Le Quart Livre (Le quatrième livre, 1552)

● Le quint livre (Un cinquième livre, dont l'attribution à Rabelais est débattu)