Apprendre Le Contentement

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APPRENDRE LE CONTENTEMENT parfois que le chrétien ne possède rien, mais en Christ il a

toutes choses. (2 Corinthiens 6:10)
Chapitre 1 : Le contentement chrétien, qu’est-ce que
c’est? Dans sa lettre à Timothée, Paul écrit: « C’est, en effet, une
grande source de gain que la piété avec le contentement;
Tout chrétien désire ardemment être heureux. Etre content car nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est
quelle que soit la situation ne nous est pas naturelle. Nous évident que nous n’en pouvons rien emporter; si donc nous
cherchons à être à l’aise et rassurés. L’apôtre Paul a appris avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Mais
à être content de l’état où il se trouvait. (Philippiens 4:11) ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans
Il ajoute: « Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre le piège.. » (1 Timothée 6:6-9) L’auteur de l’épître aux
dans l’abondance. En tout et partout j’ai appris à être Hébreux nous exhorte dans les mêmes termes. « Ne vous
content. » livrez pas à l’amour de l’argent; contentez-vous de ce que
vous avez; car Dieu lui-même a dit: je ne te délaisserai
Le contentement décrit le caractère de Dieu. Il se suffit à point. » (Hébreux 13:5) Le contentement chrétien est cette
lui-même. Il n’a besoin de rien ni de personne pour être attitude intérieure, tranquille et miséricordieuse qui se
heureux. Avant la création les trois personnes de la Trinité soumet volontairement à Dieu car il est notre Père et que
avaient entre elles, une communion parfaite. Dans sa dans sa sagesse il pourvoira à chaque situation.
grâce Dieu aime donner le bonheur à ceux qui croient en
Lui. 1) Le contentement est intérieur.
« Oui, c’est en Dieu que mon âme se confie; de lui
Le chrétien ne peut trouver la satisfaction en lui-même. Il vient mon salut. » (Psaume 62:2) Le psalmiste a
n’a ni la bonté, ni la force suffisante. Paul écrit: « Ce appris à trouver la paix intérieure en la présence de
n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables Dieu. « Oui, mon âme, confie-toi en Dieu! Car de
de concevoir quelque chose comme venant de nous- lui vient mon espérance. » (v6) Ce verset pourrait se
mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. » (2 traduire, « Maintenant mon cœur - sois en silence
Corinthiens 3:5) Dieu donne aux croyants tout ce dont ils devant Dieu. Tais-toi, mon âme! » Nous arrivons
ont besoin. L’apôtre Jean écrit dans son évangile: « Nous peut-être à retenir notre langue dans des moments de
avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce. » (Jean tension. Nous semblons être patients et heureux
1:16) Il est possible au croyant d’être toujours satisfait car parce que nous ne nous plaignons pas et nous ne
il a reçu de grandes bénédictions spirituelles. Il semble nous lamentons pas. Mais il faut aussi que l’âme se
taise et soit tranquille. Beaucoup de gens sont peut- Les chrétiens peuvent prier les uns pour les autres,
être tranquilles et doux dans leur manière de se ils peuvent partager leurs problèmes avec leurs amis.
comporter, mais à l’intérieur ils sont prêts à exploser Le contentement est donc tranquille mais non
de rébellion et de péché inavoué. (Psaume 32:3) silencieux!
Le contentement est quelque chose qui touche à la Le contentement tranquille ne veut pas dire non plus
personne tout entière. Il ne se borne pas à que le chrétien ne puisse pas se plaindre à Dieu. Il
l’intelligence. David savait que tout était dans les veut dire qu’il ne se tourmente pas, mais au
mains de Dieu. (Psaume 42) Néanmoins, il se contraire, il maîtrise sa pensée et refuse qu’elle ne
demanda: « Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis- devienne rebelle et confuse. Le chrétien ne se
tu au-dedans de moi? » (v5) Nous devons travailler permet pas d’être détourné de son devoir chrétien ou
à cette tranquillité intérieure qui ne dépend pas des de laisser ses problèmes étouffer son amour pour
circonstances extérieures. Etre heureux uniquement Dieu. Le chrétien ne pense pas à ses problèmes et
à cause des appuis extérieurs peut être comparé à la ne doit pas en parler au point d’en négliger la prière.
nécessité de devoir toujours réchauffer ses Il ne s’enfonce pas dans une dépression profonde
vêtements auprès d’un feu par temps froid. Une qui l’amène à refuser de croire que Dieu peut l’aider.
personne en bonne santé produit naturellement sa Il ne se révolte pas contre Dieu. La tranquillité
propre chaleur qui chauffe ses vêtements! Le vrai chrétienne est contraire à toutes ces choses.
contentement chrétien est un état intérieur constant.
Ce n’est pas de la bonne humeur temporaire, mais 3) Le contentement est miséricordieux.
l’attitude permanente de l’esprit. Il y a une distinction entre le contentement chrétien
et une nature douce. Le contentement chrétien n’est
2) Le contentement est tranquille. ni la ferme résolution à ne pas se laisser troubler par
Le chrétien peut traverser de véritables tragédies et des choses extérieures, ni la simple décision de ne
il est juste qu’il éprouve de la tristesse en ces pas s’inquiéter. Beaucoup de non-chrétiens arrivent
moments-là. Le chrétien est appelé à pleurer avec à un certain contentement de cette manière. Mais le
ceux qui pleurent. Mais il lui faut avant tout contentement chrétien n’est pas du tout négatif, « le
partager sa douleur avec le Seigneur Jésus, « car, fait de ne pas s’inquiéter des choses. » Il est
ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il essentiellement positif, il désire glorifier Dieu dans
peut secourir ceux qui sont tentés. » (Hébreux 2:18) les moments difficiles et c’est ce désir de glorifier le
nom de Dieu qui fait que le contentement chrétien pendant le temps d’épreuve. Paul dit: « comme
est miséricordieux. attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme
pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme
4) Le contentement se réjouit de la volonté de Dieu. n’ayant rien, et nous possédons toutes choses. » (2
Le chrétien n’est pas obligé d’être content contre Corinthiens 6:10) Cette satisfaction chrétienne croit
son gré. Il se soumet volontiers à Dieu et de ce fait, que tout est sous le contrôle de Dieu.
il est content en toute liberté d’esprit. L’homme a
reçu le pouvoir de raisonner, ce qui veut dire qu’il 5) Le contentement est constant.
peut choisir ce qu’il veut faire; il est responsable de Le contentement chrétien n’est pas ébranlé:
ses actes. Le chrétien prend volontairement sur lui • quelle que soit l’épreuve subie.
le joug de Christ. (Matthieu 11:29) Et ce faisant, il • quelle que soit la durée de l’épreuve
trouve du repos pour son âme, et le joug de Christ • quelles que soient les variations de l’épreuve.
lui semble doux. Le chrétien se soumet au plan de Le chrétien peut dire qu’il est prêt à se soumettre à
Dieu pour lui. Ce plan peut être très différent de Dieu dans les moments d’épreuves, il peut croire
celui que le chrétien a conçu lui-même. Le qu’il est prêt à supporter la perte de ses richesses
contentement chrétien se réjouit même des plans de mais il ne serait pas heureux de perdre sa santé. Ce
Dieu, car le chrétien sait que Dieu le connaît mieux n’est pas le vrai contentement! Le chrétien doit se
qu’il ne se connaît lui-même. Il croit que Dieu fait soumettre à Dieu quelle que soit l’épreuve subie.
concourir toutes choses à son bien et il est libéré de
la peur ressentie par ceux qui croient que leur sort Le chrétien doit aussi se soumettre à Dieu en ce qui
est entre leurs propres mains et qu’un seul faux pas concerne la durée de l’épreuve. Noé dut rester à
de leur part pourrait mener au désastre. Le chrétien l’intérieur de l’arche jusqu’à ce que Dieu lui-même
recommande son sort à l’Eternel dans la prière et l’en fît sortir.
prend plaisir à suivre la voie qu’il trace pour sa vie.
« Confie-toi en l’Eternel de tout ton cœur, et ne Le chrétien doit aussi se soumettre au plan de Dieu
t’appuie pas sur ta sagesse; reconnais-le dans toutes pour sa vie, même confronté à toute une variation
tes voies, et il aplanira tes sentiers. » (Proverbes 3:5- d’épreuves. Parfois le chrétien semble éprouvé dans
6) Le chrétien est heureux d’être dans la main de presque tous les domaines de sa vie : famille, santé,
Dieu et sous son contrôle, confessant que le travail - les épreuves se succèdent. Mais Dieu est
Seigneur est bon, non seulement après, mais même
d’autant plus glorifié quand le chrétien, face à des malheureux s’il ne ressent pas la présence de Dieu.
circonstances changeantes, reste immuable dans sa Les choses qui semblent donner beaucoup de
foi. bonheur au non-chrétien ne pourront satisfaire le
chrétien. Même s’il bénéficie de tout ce que ce
====================================== monde peut offrir. « Quel autre ai-je au ciel que toi?
Chapitre 2 : Le contentement chrétien n’est pas facile à Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi »,
comprendre. déclara le psalmiste. (Psaume 73:25) Ce verset
exprime parfaitement le désir ardent du chrétien
Paul disait qu’il avait appris le secret du contentement et d’expérimenter l’amour divin. Des croyants, vivant
c’est vrai, il n’est pas facile à comprendre. Ce chapitre dans des conditions affreuses ont pu se réjouir
montre combien il est difficile au non-croyant de quand Dieu, dans sa grâce, leur a accordé de
comprendre le contentement chrétien mais cette ressentir son amour.
explication aide le chrétien à mieux le comprendre, ainsi sa
compréhension spirituelle s’accroîtra. Nous devons nous Le chrétien expérimente « la paix de Dieu qui
rappeler que manifester plus de grâce dans notre vie, c’est surpasse toute intelligence » (Philippiens 4:7) et
à dire, devenir de plus en plus comme Christ, est une l’ayant une fois expérimentée il ne pourra plus être
manifestation surnaturelle et laissera donc le non-croyant content sans elle. Il comprend que l’expérience de
perplexe. cette paix ne peut pas être séparée de la présence du
Prince de Paix. Le chrétien expérimente cette
1) D’une part le chrétien est toujours satisfait, d’autre part communion avec Christ lorsqu’il obéit à la loi de
il ne l’est jamais. Christ. (1 Jean 3:6) Les gens du monde désirent la
Dans un sens le croyant est toujours content paix et pourtant ils ne veulent pas se soumettre au
quoiqu’il lui arrive, car il peut expérimenter la Prince de la Paix. Ils devraient pouvoir constater
présence de Dieu à tout moment. Mais, dans un que le chrétien est celui qui est le plus paisible à
autre sens le chrétien est toujours mécontent car il l’usine, au bureau ou à l’école. Si un non-chrétien
sera toujours conscient du fait qu’il est pécheur. Il demande à un chrétien: « Pourquoi es-tu si
sait que ce sera seulement au ciel qu’il pourra jouir heureux? », il devrait entendre la réponse: « Parce
d’une vraie communion avec Dieu, sans péché. Le que je connais le Dieu de paix. »
chrétien ne sera jamais entièrement satisfait des
choses de ce monde. S’il est très riche, il est
2) Le chrétien connaît le contentement parce qu’il ne 3) Le chrétien peut expérimenter le contentement en

s’attend pas à ce que tous ses désirs soient exaucés, mais rajoutant un autre fardeau!
parce qu’il se contente de peu. Ceci est difficile à comprendre! Le chrétien éprouvé
Le non croyant cherche à souligner son pense que le bonheur reviendra seulement quand les
mécontentement en obtenant des biens. « Achète épreuves cesseront. Il se trompe! Il existe un autre
cette nouveauté! Allons au restaurant! Va boire un fardeau dont il devrait se soucier - le fardeau de son
coup! » Voilà ce qu’il dit. Mais le chrétien sait que péché. En réfléchissant davantage à ce fardeau les
bien que de telles choses étouffent temporairement autres épreuves sembleraient beaucoup plus légères.
le mécontentent, elles ne l’enlèvent pas. Le chrétien Le chrétien inquiet devrait se demander s’il a
devrait réduire ses désirs afin que ceux-ci glorifié Dieu comme il le devrait. Ne pas donner à
correspondent à la situation dans laquelle Dieu l’a Dieu toute la gloire est pécher. Est-il conscient que
placé. Les gens qui sont contents ne sont pas tout ce qu’il possède, santé, force et toutes les autres
toujours les riches, les beaux, du genre super star. bénédictions viennent de Dieu? Ne pas le remercier
Le contentement ne dépend pas de l’argent, il vient est pécher. Si le chrétien blâme Dieu en quoi que ce
de l’attitude du cœur et de ce que l’on attend de la soit pour ses épreuves, il pèche aussi. En plus, il
vie. Celui qui a deux jambes courtes marchera pèche s’il ne se rend pas compte qu’il abuse des
beaucoup plus aisément que celui qui en a une dons parfaits que Dieu lui a donnés. Si le chrétien
courte et une longue! Si donc nos possessions sont était plus conscient de son indignité devant les dons
nombreuses mais nos désirs sont encore plus grands, de Dieu, il serait plus content, même dans les
nous serons toujours malheureux. Si nos moments d’épreuves.
possessions sont limitées et nos désires également,
nous serons contents. En voici un exemple: il arrive qu’une famille soit
vraiment déçue quand ses projets les plus chers
A notre époque où le désir des choses matérielles échouent. Les querelles et les critiques se
s’accroît constamment, le chrétien, plus que toute succèdent. Si le mari et la femme sont chrétiens, ils
autre personne doit prendre garde de tomber dans le devraient s’humilier ensemble devant Dieu. Il faut
piège de l’insatisfaction. Il faut qu’il soit l’exemple qu’ils confessent encore leur péché et demandent à
du contentement par soustraction plutôt que par Dieu de les pardonner. Ils devraient remercier le
addition! Seigneur pour toute sa bonté envers eux. La
gratitude et le contentement remplaceront la colère suis plus riche, (plus en bonne santé, plus heureux).
et le mécontentement. Il me faut penser comment je peux servir Dieu dans
ma nouvelle situation. » Le chrétien doit apprendre
4) L’épreuve se change en bénédiction. à contrôler ses pensées et ne pas permettre au
Il n’est pas nécessaire que l’épreuve soit enlevée mécontentement de prendre le dessus.
pour expérimenter le contentement. L’épreuve elle-
même peut être changée en bénédiction. Pour illustrer ce point, imaginons des enfants qui
Humainement parlant, ceci est difficile à grimpent jusqu’au sommet d’une colline afin de
comprendre car il s’agit de choses spirituelles. toucher les nuages. En arrivant là-haut, les nuages
Ainsi, Paul écrit aux Galates: « Car les désirs de sont toujours aussi loin. Ils voient alors une autre
votre propre nature sont opposés à ceux de l’Esprit; colline et commencent à grimper celle-ci. Ils
et ceux de l’Esprit a des désirs qui s’opposent à ceux n’arriveront jamais jusqu’aux nuages! De la même
de votre propre chair. » (Galates 5:17) Ce verset manière le chrétien peut constamment poursuivre ce
décrit le conflit à l’intérieur de chaque chrétien. qu’il n’a pas au lieu d’être content de la situation
L’épreuve qui semble intolérable à un nouveau dans laquelle Dieu l’a placé.
converti peut être utilisée comme moyen de 6) La volonté du chrétien doit se conformer à la volonté
s’approcher davantage de Dieu par celui qui jouit de Dieu.
d’une « nature spirituelle. » Comme Dieu créa la Le chrétien connaît le contentement lorsque Dieu
lumière à partir des ténèbres et comme Christ change ses désirs afin qu’ils se conforment au plan
changea l’eau en vin, le chrétien peut changer les de Dieu pour sa vie. Dieu ne lui donne pas toujours
épreuves en bénédictions. ce dont il a envie, mais il enlève l’envie. Le chrétien
doit être disposé à admettre ce changement dans ses
5) Le contentement: le résultat du service et non de désirs. Il doit désirer ce que Dieu désire; il doit
l’inquiétude. aimer ce que Dieu aime et haïr ce que Dieu hait. Le
Celui qui sert Dieu dans les moments d’épreuves au chrétien doit dire: « Si Dieu est glorifié, si Dieu a
lieu de s’inquiéter de ce qu’il n’a pas - connaîtra le des richesses, si Dieu est satisfait - alors je le suis
contentement. La personne sans profondeur aussi. La sagesse de Dieu et sa sainteté sont
spirituelle dira: « Si je n’obtiens pas ce que je veux, miennes; sa volonté est la mienne et ma volonté est
je ne serai jamais content. » Le croyant conduit par la sienne, alors je suis satisfait. »
l’Esprit dira: « Dieu a changé ma situation. Je ne
7) Le contentement vient de l’intérieur et non de satisfait tandis que le monde se plaint. Tout ce qu’il
nombreuses possessions. possède lui est donné par Dieu. Il peut sembler que
L’apôtre Jacques dit: « D’où viennent les luttes, et le non-chrétien possède plus que ce monde peut
d’où viennent les querelles parmi vous? N’est-ce offrir, mais c’est Dieu qui le lui donne, dans sa
pas de vos passions qui combattent dans vos grâce, ce qu’il ne mérite pas. Néanmoins, il vaut
membres? » (Jacques 4:1) Le chrétien doit se mieux posséder peu en tant qu’enfant de Dieu que
débarrasser de ses sentiments intérieurs qui beaucoup avec le condamnation.
s’opposent à la piété. Le contentement ne vient pas
de l’extérieur mais plutôt de l’intérieur d’une Il peut paraître que le chrétien possède peu, mais il
personne et le non-croyant ne peut comprendre ces devrait se souvenir que tout ce qu’il a n’est qu’un
choses. petit acompte et la garantie de tout ce qui lui a été
promis des richesses éternelles. Tout bien dans cette
8) Prends plaisir en tout ce que Dieu donne. vie n’est qu’un avant-goût de tout le plaisir du ciel.
Le monde ne peut pas comprendre le bonheur
qu’expérimente le chrétien quand il « se nourrit » 9) La force n’est pas en nous-mêmes mais en Jésus-Christ.
des bénédictions de Dieu. Si quelqu’un de très Lorsque le chrétien souffre, il trouve du réconfort
important envoie un cadeau, on l’appréciera dans l’Evangile car il voit que le Seigneur est passé
beaucoup plus que si on l’avait acheté soi-même. Si par les mêmes expériences. Jésus connaît ces
votre femme ou votre mari, absent de la maison, souffrances, aussi douloureuses soient-elles. Il
envoie un cadeau vous en ferez plus de cas que tout connaît chaque détresse, qu’elle soit physique,
ce que vous possédez déjà. Ces dons sont précieux matérielle, affective ou spirituelle. Jésus fut pauvre:
à cause de celui qui les donne. Or, le chrétien voit il sait réconforter le chrétien dans sa pauvreté. Il fut
tout ce qu’il possède comme don de Dieu; la santé, maltraité: il sait consoler celui qui souffre de
le foyer, la nourriture, le vêtement, les amis, la l’injustice. Il fut cruellement torturé et il sait
famille, l’emploi, les occasions de service, de joie, fortifier celui qui crie à lui dans sa souffrance. Le
de voyage etc., les sorties - tout. Nous pouvons tout chrétien doit se souvenir de la promesse; « Si tu
considérer comme symbole de l’amour de Dieu pour traverses les eaux, je serai avec toi. » (Esaïe 43:2)
nous. De cette manière, le croyant prend plaisir aux Le chrétien a peut-être peur de la mort, il faut qu’il
choses considérées comme dues par le monde. Il est se souvienne de la mort de Jésus-Christ. Dieu l’a
heureux tandis que le monde est triste. Il est
ressuscité de la mort - aussi le chrétien peut-il avoir bonheur. Parfois l’écoulement est interrompu et il
confiance que Dieu le ressuscitera. faut puiser de l’eau directement au puits. Le
chrétien peut puiser son bonheur directement à la
Le chrétien puise sa force en Christ et peut ainsi source de Dieu lui-même. Pendant cette vie, le
porter tous ses fardeaux. Sa force est toute chrétien trouve davantage sa joie et sa lumière en
puissante, non seulement pour le pardon des péchés, Dieu. Lorsque l’apôtre Jean eut une vision du ciel,
le salut et la sanctification, mais aussi pour nous il écrivit: « Je ne vis point de temple, ainsi que
soutenir dans toutes nos épreuves. Paul pria pour l’agneau. La ville n’a besoin ni du soleil ni de la
les Colossiens pour qu’ils soient « fortifiés à tous lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et
égards par sa puissance glorieuse » (Colossiens l’agneau est son flambeau. » (Apocalypse 21:22-23)
1:11), ceci afin qu’ils soient « persévérants et Au ciel Dieu sera tout notre bonheur, mais il l’est
patients. » Cette prière implique clairement qu’ils déjà et cela doit être notre expérience de tous les
passaient par des épreuves qui nécessitaient la jours.
persévérance. Il leur fallait rester ferme non par leur
propre force mais par la puissance de Christ. 11) Le chrétien sera toujours content car le royaume de
Dieu est en lui.
10) L’homme pieux est comblé car il connaît Dieu. « Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à
Avant sa conversion, l’homme trouve le bonheur frapper les regards. On ne dira point: Il est ici ou: il
dans les choses matérielles. A présent, il l’obtient est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu
de sa connaissance de Dieu lui-même. L’auteur des de vous. » (Luc 17:20-21) Le chrétien se réjouit à
Lamentations avait tout, humainement parlant, pour la pensée d’être au ciel, mais dans une certaine
le décourager. Il lui semblait que le peuple de Dieu mesure il expérimente déjà la joie du ciel.
n’avait point d’avenir, mais il parla franchement de Seulement celui qui l’aura expérimentée en partie
la nécessité de faire de sa foi en Dieu son bonheur: dans cette vie ira au ciel à sa mort. Cette expérience
« Je le dis: le Seigneur est mon trésor, voilà spirituelle le satisfait entièrement. Jacques écrit:
pourquoi j’espère en lui. » (Lamentations 3:24) « Mais il faut que la patience accomplisse
parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez
Dieu donne beaucoup de choses au chrétien qui le parfaits et accomplis, sans faillir en rien. » (Jacques
rendent heureux. Ces choses sont comme des 1:4) Autrement dit, le chrétien ne manquera rien
tuyaux qui apportent de l’eau, ils apportent le
spirituellement car Christ peut satisfaire à tous ses renouvelle de jour en jour. Car nos légères afflictions du
besoins spirituels. moment présent produisent pour nous, au-delà de toute
mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous
Le chrétien trouve alors le contentement à cause de regardons non point aux choses visibles, mais à celles qui
sa paix intérieure. Certains trouvent le bonheur chez sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et
eux. Ils vivent dans une famille heureuse et se les invisibles sont éternelles. » (2 Corinthiens 4:16-18)
plaisent en sa compagnie. Ils habitent un endroit Paul développe sa pensée dans les chapitres suivants et
agréable où ils peuvent se détendre. D’autres sont explique cette confiance du chrétien en la vie éternelle
obligés de sortir de chez eux pour trouver la paix car avec Dieu.
leur famille est bruyante et se dispute constamment, Chapitre 3 : L’alliance de la grâce
ou bien leur environnement est laid, sale et étroit.
Ils s’échappent à chaque occasion. De la même 1) L’alliance de la grâce, qu’est-ce que c’est?
manière le non-croyant se plaît peu dans sa propre Dieu a conclu une alliance avec tous ceux qu’il a
compagnie, son âme ne se contente pas de lui-même, choisi en Jésus-Christ. Le chrétien qui médite la
il a constamment besoin des autres pour le distraire. certitude de cette alliance connaît le contentement.
Il lui faut sortir de lui-même pour trouver la
« paix ». Le chrétien, par contre, la conscience L’alliance de la grâce eut son commencement avec
tranquille, trouve le contentement dans son propre Dieu. Etant juste, Dieu ne pouvait ignorer le péché.
esprit. Mais en tant que Dieu miséricordieux et plein
d’amour il éprouvait pour le pécheur une grande
Expérimenter le royaume de Dieu sur la terre veut dire compassion. Il voulait le sauver de son juste
aussi que le chrétien peut être absolument certain de se châtiment (Jérémie 31:33-34), comparer Hébreux 8.
plaire dans la gloire du ciel. La foi fait en sorte que la joie Dieu prit l’initiative et il résolut de sauver un peuple
éternelle est une certitude présente. Certains des martyrs pour lui-même par un acte gratuit et miséricordieux.
chrétiens ont dit juste avant leur mort: « Notre petit Il envoya son Fils, le Seigneur Jésus-Christ, qui, de
déjeuner est frugal. Mais nous dînerons royalement car son plein gré, accepta de devenir homme et de vivre
nous serons bientôt au ciel. » L’apôtre Paul exprima cette une vie d’obéissance parfaite à Dieu, son Père.
même foi dans sa lettre aux Corinthiens: « C’est pourquoi L’obéissance de Jésus-Christ est attribuée au peuple
nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre de Dieu. (Romains 4:24) Jésus-Christ mourut
homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se
crucifié, portant sur lui-même le châtiment du péché 2) Comment cette alliance apporte-t-elle le contentement?
du peuple de Dieu. (Romains 5:8) Cette alliance de L’alliance de la grâce encourage le croyant car Dieu
la grâce concerne donc l’engagement de Dieu: a promis de sauver tout son peuple. Cette assurance
a) d’imputer l’obéissance (ou la sainteté) de lui apporte le contentement et une très grande joie
Christ aux croyants. spirituelle, il sait que Dieu ne permettra pas qu’il
b) d’ôter leur châtiment et leur culpabilité et de périsse. La connaissance de cette alliance aide le
les placer sur Christ. croyant à faire face aux déceptions qu’il peut
c) de donner aux croyants la vie éternelle. (Tite expérimenter dans sa vie de tous les jours. Il connaît
1:2; Jean 17:2) une stabilité spirituelle qui repose sur les promesses
Le rôle du Saint Esprit dans cette alliance de la de Dieu malgré l’incertitude des circonstances de la
grâce est de donner une nouvelle vie à ceux qui sont vie quotidienne. Dans l’Ancien Testament, David
morts à cause du péché. (Romains 8:1-4) Il leur eut une confiance absolue en la fidélité de Dieu pour
accorde le vouloir à croire au Seigneur Jésus-Christ garder son alliance: « N’en est-il pas ainsi de ma
et l’assurance du salut. (Romains 8:15-16) Il leur maison devant Dieu, puisqu’il a fait avec moi une
donne la force dont ils ont besoin afin de vaincre alliance éternelle, en tous points bien réglées et
l’influence du péché dans leur vie. offrant plein sécurité? Ne fera-t-il pas germer tout
mon salut et tous mes désirs? » (2 Samuel 23:5)
On parle de cette alliance que Dieu a conclue avec
son peuple comme étant entièrement grâce. La Aujourd’hui, le croyant a beaucoup plus de raisons
grâce parle de quelque chose qui n’est pas du tout que David d’avoir confiance dans la fidélité de Dieu.
mérité. La grâce de Dieu est éternelle. La mort de Il peut regarder l’œuvre de Jésus-Christ, qui a
Christ garantit et assure le salut éternel à son peuple. apporté une nouvelle alliance pour les croyants.
Christ ne permettra pas que son peuple périsse, que Hébreux 8 montre la supériorité de la nouvelle
ce soit dans cette vie ou dans la vie à venir. (Jean alliance sur l’ancienne. Si le croyant de l’Ancien
10:28) Les bienfaits de cette alliance sont pour Testament, pouvait connaître une satisfaction dans
chaque personne individuellement et lui sont l’accord général de Dieu avec sa nation, à combien
accordés personnellement. La prière du Seigneur plus forte raison le chrétien d’aujourd’hui devrait-il
dans Jean 17 est pour son peuple, ceux qui font s’encourager de ce que Christ lui a donné
partie de cette alliance. (Jean 17:9,10.24) personnellement.
3) Les promesses de Dieu sont toutes fondées sur cette a) Dieu est libre de se servir de n’importe quoi,
alliance. même des épreuves, pour discipliner son
Si la Bible est remplie de promesses magnifiques, le peuple. Cette discipline en elle-même prouve
chrétien n’en doit pas moins se rappeler que pour son adoption en tant qu’enfant de Dieu.
connaître un contentement durable il faut (Hébreux 12:8)
comprendre le rapport entre les promesses de b) Dieu, dans sa souveraineté, contrôle les
l’Ecriture et l’œuvre principale de Dieu dans le possessions de ses enfants, leurs « droits et
salut. Un avertissement s’impose ici concernant liberté », et leur vie. Il peut les ôter, si c’est
quelques-unes des promesses de l’Ancien Testament pour le bien du chrétien.
que le chrétien pourrait comprendre littéralement, Le chrétien croît que s’il lui arrive quelque chose
par exemple: le Psaume 91. Ce Psaume assure le d’apparemment nuisible, Dieu fera en sorte que toutes
croyant de l’Ancien Testament qu’il ne craindra ni la choses concourent à son bien.
maladie, ni l’accident, ni le mal. Le chrétien en
deuil pourrait se demander si ce Psaume a quelque Une autre promesse qui procurera au chrétien le
rapport avec sa situation. Il semblerait que, sous contentement dans les moments d’épreuves se trouve en
l’ancienne alliance, Dieu s’occupât de son peuple Esaïe 43:2. Cette promesse, destinée jadis aux saints de
d’une manière beaucoup plus physique et extérieure l’Ancien Testament, a un sens aussi pour le chrétien
qu’aujourd’hui. Les Israélites connaissaient des évangélique de nos jours. L’auteur de l’épître aux
bénédictions physiques en Canaan en retour de leur Hébreux cite et insiste sur ce verset (Hébreux 13:5), il
obéissance à Dieu et des malédictions pour la emploie en effet cinq négatifs afin d’attirer l’attention sur
désobéissance. (Deutéronome 28) A cette époque ce point, comme si Dieu disait: « Je ne t’abandonnerai
de la nouvelle alliance il faut interpréter de telles point, non jamais, je ne le ferai pas, non jamais. »
promesses d’une façon spirituelle, la promesse de
Psaume 91:9-11 par exemple: « Tu fais du Très- Tout comme le marin regarde vers le rivage pendant la
Haut ta retraite, aucune malheur ne t’arrivera, aucun tempête, ainsi l’homme pieux regarde vers la gloire du
fléau n’approchera de ta tente, car il ordonnera à ses ciel. Ces promesses font partie de l’avant-goût du ciel que
anges de te garder dans toutes tes voies. » Ces le chrétien peut expérimenter dès maintenant.
versets procurent donc au chrétien l’assurance que Chapitre 4 : L’école de Christ enseigne le
Dieu le surveille à tout instant, il le protège du mal. contentement.
Mais il faut retenir deux choses:
d) Christ apprend au chrétien que sa nature est si

Imaginons être à l’école. On n’y étudiera pas les math., ni pécheresse qu’il peut même gâcher les
les sciences, ni la géographie. Christ est le professeur et il bénédictions que Dieu lui accorde.
va enseigner “Comment être content”. Quoi de plus e) Dieu peut le purifier et le bénir, mais s’il se
merveilleux à apprendre? Cette étude se fera en dix retire de lui, les bénédictions peuvent se
leçons. Si le chrétien arrive au terme de cette étude il changer en malédictions. Si Dieu bénit le
connaîtra un profond bonheur dans n’importe quelle chrétien avec des dons ou des capacités, ce
situation. Il faut se rappeler que Christ n’est pas seulement dernier devrait craindre d’être abandonné.
le professeur, il est aussi l’exemple parfait. f) Le chrétien doit comprendre avec humilité
que s’il périt ce n’est une perte pour
Leçon 1 : Le chrétien doit renoncer à lui-même. personne. Dieu pourrait choisir quelqu’un
Etre disciple a un prix. Le chrétien qui prétend que d’autre pour accomplir son travail.
la vie chrétienne est facile trompe les gens. Jésus L’ensemble de ces six points constitue la première
lui-même le dit ouvertement: « Si quelqu’un veut leçon - le chrétien doit renoncer à lui-même! Le
venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se chrétien doit lutter contre l’égocentrisme. Tout
charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive. problème semblerait alors petit et toute bénédiction
Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais immense.
celui qui la perdra à cause de moi la sauvera. » (Luc
9:23-24) Christ doit apprendre certaines choses au Leçon 2 : Christ donne l’exemple en renonçant à lui-
chrétien afin qu’il sache comment renoncer à lui- même.
même. Personne n’a renoncé à lui-même autant que Jésus-
a) Christ apprend au chrétien que celui-ci n’a Christ « Il a été maltraité et opprimé, et il n’a pont
aucune valeur. (Luc 17:10) ouvert la bouche. Semblable à un agneau qu’on
b) Ensuite il lui apprend qu’il ne mérite rien mène à la boucherie, à une brebis muette devant
d’autre que sa juste colère. ceux qui la tondent; il n’a point ouvert la bouche. »
c) Il lui apprend encore qu’il ne peut rien faire (Esaïe 53:7).
de lui-même. « Sans moi vous ne pouvez rien Esaïe révèle ici d’une façon magnifique la
faire. » (Jean 15:5) soumission absolue de Christ devant la mort, comme
sacrifice pour les péchés de son peuple. Paul parle
de l’abnégation de Dieu lorsqu’il s’est fait chair;
« Dieu... s’est dépouillé lui-même, en prenant une Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie
forme de serviteur, en devenant semblable aux pas? » (Esaïe 55:2) Tout est vanité sans Dieu.
hommes; et ayant paru comme un simple homme, il
s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à Leçon 4 : La satisfaction en Christ.
la mort, même jusqu’à la mort de la croix. » Jésus s’attribua beaucoup de vertus étonnantes.
(Philippiens 2:7-8) Jésus fut la personne la plus L’Evangile de Jean en rapporte plusieurs. « Je suis
contente qui ait jamais vécu, et plus le chrétien est le pain vivant qui est descendu du ciel », dit Jésus,
prêt à cette abnégation, plus il sera content. Christ « Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra
se réjouit de faire la volonté de son père. Cette éternellement. » (Jean 6:51) Une autre fois Jésus
leçon dans l’abnégation est très importante. Si proclame: « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi,
l’amour de soi prédomine dans le cœur du croyant il et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves
ne sera content que lorsque Dieu satisfera ses d’eau vive couleront de son sein, comme dit
propres désirs. Si, par contre, il apprend à renoncer l’Ecriture. » (Jean 7:37-38) Or, le pain et l’eau sont
à lui-même il connaîtra le contentement dans tout ce les deux besoins essentiels de la vie. Que Jésus se
que Dieu fait. compare au pain et à l’eau est donc une manière
puissante de dire qu’il satisfait aux besoins les plus
Leçon 3 : Tout est vanité sans Dieu. fondamentaux de son peuple ! Esaïe le prédit:
« Vanité, vanité, dit l’Ecclésiaste. « Tout est vanité. « Ecoutez-moi donc et vous mangerez ce qui est
Quel avantage revient-il à l’homme de toute la peine bon, et votre âme se délectera de mets succulents. »
qu’il se donne sous le soleil? » (Ecclésiastes 1:2-3) (Esaïe 55:2) Jésus promet: « la vie dans toute sa
Si le chrétien n’est pas content des choses de ce plénitude » à ceux qui le suivent. Il en assura ses
monde, ce n’est pas parce qu’il en est dépourvu. Au disciples: « votre joie sera parfaite. » (Jean 16:24)
contraire, c’est parce que les choses de ce monde ne
peuvent pas le satisfaire. L’homme fut créé afin de Leçon 5 : Comment voyager et comment lutter ?
connaître et jouir de Dieu. Augustin dit: « Nous Le chrétien est un voyageur dans ce monde, il
sommes faits pour Dieu et notre cœur est sans repos « campe » dans son corps, il se prépare pour
jusqu’à ce qu’il trouve en Lui son repos. » Le l’éternité. Au ciel Dieu lui donnera un corps
mécontent est semblable à l’affamé qui ouvre la semblable à celui de Jésus, un corps ressuscité.
bouche pour ne recevoir que de l’air. « Pourquoi C’est donc une folie que d’être mécontent de son
pesez-vous de l’argent pour ce qui ne nourrit pas? corps actuel!
Lorsque le soldat est loin de chez lui, à

Les saints du chapitre 11 des Hébreux ont reconnu l’entraînement ou en manœuvres, il ne s’attend pas
« qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » aux conforts de la maison. Le chrétien s’engage
(Hébreux 11:13) Ils désiraient ardemment une comme soldat, il lutte contre le diable, l’ennemi de
patrie meilleure, céleste. « C’est pourquoi Dieu n’a son âme. Le chrétien doit être disposé à endurer des
pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a privations, il doit se rappeler que, bien que la vie
préparé une cité. » (Hébreux 11:16) Le chrétien soit une bataille constante, la victoire en est assurée.
devrait apprendre à penser de la même façon. Ainsi Le soldat endure des privations sans savoir s’il va
le voyageur qui est loin de chez lui acceptera le gagner la bataille. A combien plus forte raison le
manque de confort: la servante d’autrui ne le servira chrétien doit-il endurer, lui qui est assuré de
pas aussi fidèlement que ses propres servantes, par triompher enfin avec Jésus-Christ.
exemple. Ou peut-être la nourriture sera-t-elle
moins bonne qu’à la maison. Le marin en pleine Leçon 6 : Comment prendre plaisir aux choses du monde ?
mer ne se plaindra pas du vent et des vagues, ni des Dieu a créé toutes choses pour le bonheur de
vêtements rêches et peut-être sales qu’il est obligé l’homme. Ce dernier peut trouver un véritable
de porter, car il sait qu’à son retour à la maison les plaisir dans les choses terrestres s’il reconnaît que
conditions de vie s’amélioreront. Pendant cette vie ces choses viennent de Dieu, et s’il en est
le chrétien est semblable à ce marin, ballotté par les reconnaissant. Si le chrétien voit la bonté de Dieu
flots. « Bien-aimés, je vous exhorte, comme dans sa création il en éprouve du bonheur. Le
étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir chrétien ne doit pas cependant accorder trop de
des convoitises charnelles qui font la guerre à valeur aux choses matérielles mais doit être prêt à en
l’âme. » (1 Pierre 1:11) Comparée à l’éternité, cette être privé si Dieu le lui demande.
vie terrestre est très brève, comme une seule nuit que
passe le voyageur à l’hôtel. David emploie ce Imaginons un employeur qui demanderait à un
raisonnement afin de détourner ses pensées des ouvrier d’accomplir une tâche. Il la fera peut-être
choses terrestres pour les fixer sur des choses bien. Puis il se peut que l’employeur lui demande
célestes. « Je suis un étranger sur la terre; ne me d’en accomplir une autre. S’il répond: « Mais je
cache pas tes commandements! » (Psaume 119:19) travaille si bien à cette tâche que je n’ai pas envie
Paul écrit à Timothée: « Souffre avec moi, comme d’en faire une autre! », l’employeur ne sera pas
un bon soldat de Jésus-Christ. » (2 Timothée 2:3) content. De même, Dieu peut appeler le chrétien à
le servir dans la prospérité, mais il peut aussi épreuve envoyée par Dieu peut l’empêcher de
l’appeler à le servir dans l’épreuve. C’est lui qui commettre un péché, tout comme un
choisit, et s’il accorde le bonheur, le chrétien peut médicament présentant des effets secondaires
s’en réjouir mais il lui faut apprendre aussi à être peut sauver la vie d’un malade.
satisfait en temps d’épreuve. c) Se connaître mène à une vie de prière plus
profonde. Le chrétien demande trop souvent
Leçon 7 : Se connaître. des choses qui ne conviennent pas parce qu’il
Voici ce que tout chrétien peut étudier - son propre ne comprend pas son propre cœur. Si pas
cœur. Le livre de Dieu, la Bible, est le livre à lire le exemple il recevait davantage de biens
plus important pour le chrétien. Après la Bible, matériels il pourrait s’enorgueillir et souffrir
vient un autre livre très important à lire - le livre de spirituellement. Et pourtant, le chrétien
son propre cœur. Ce livre aidera le chrétien à devient souvent mécontent lorsque ses prières
connaître le contentement de trois manières irréfléchies ne reçoivent pas de réponse. Ceci
différentes: nous amène à considérer les points suivants :
a) Le chrétien pense quelquefois que tel le danger qui existe dans la prospérité et dans
événement ou circonstance est à l’origine de le fait d’obtenir tout ce que l’on désire.
son mécontentement. Mais s’il comprend son
propre cœur et son esprit, il découvrira la Leçon 8 : Attention - la prospérité est dangereuse!
véritable source de son mécontentement. Le chrétien envie souvent ceux qui prospèrent. Il ne
L’homme pieux constate souvent que la vraie voit pas le danger caché sous la surface
cause est le péché qui se trouve en lui-même. resplendissante. « Car l’amour de l’argent est la
La connaissance de soi permet d’attaquer ce racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant
problème à la racine. possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont
b) Si le chrétien ne comprend pas son propre jetés eux-mêmes dans bien des tourments. » (1
cœur, il peut être effrayé quand surgissent des Timothée 6:10) On peut être riche mais souffrir de
problèmes. « Peut-être Dieu m’a-t-il oublié! » peines cachées. Un homme peut porter de beaux
dit-il. Se connaître permet de comprendre son souliers tout neufs, sans que quiconque devine
besoin d’humilité. Il se rend compte que Dieu combien il souffre des pieds! Une grande ville que
permet certaines épreuves pour l’éprouver, il l’on voit de loin peut sembler belle mais de près on
comprend la nécessité d’être discipliné. Une y découvre des rues sales et de la misère!
ils ont suivi leurs propres conseils. » (Psaume 81:12-

Il y a quatre choses à dire au sujet de celui qui 13) Saint Bernard, l’abbé de Clairvaux (1090-1153)
prospère matériellement ou socialement: dit: « Que je ne reçoive pas un tel supplice - car
1) La prospérité apporte parfois le malheur. m’accorder ce que je désire, me donner ce que mon
2) La prospérité peut entraîner la tentation. Le cœur veut, est l’un des pires jugements dans ce
riche peut être tenté de façon particulière. monde. » La nature trompeuse de nos désirs
Jésus nous montre combien il est difficile naturels constitue une des leçons les plus difficiles
pour un homme riche d’entrer dans le qu’il nous est donné d’apprendre dans l’école de
royaume des cieux. Christ.
3) Dieu exige plus de celui qui prospère que de
celui qui est pauvre ou moins bien placé Leçon 10 : Dieu est souverain!
socialement. Dans sa providence, Dieu règne sur tout l’univers,
4) Celui qui est haut placé doit en rendre des aussi est-il souverain dans les moindres détails.
comptes à Dieu. Nous sommes tous des Dieu dirige et contrôle chaque expérience dans la
gérants, mais le dirigeant, y compris les vie du chrétien et ceci pour son bien. Jésus dit: « Ne
dirigeants de l’église, sont responsables vend-on pas cinq passereaux pour deux sous?
devant Dieu de la manière dont ils s’occupent Cependant, pas un d’eux n’est oublié devant Dieu.
des gens dont ils ont la charge - une Et même les cheveux de votre tête sont tous
responsabilité solennelle. comptés. Ne craignez donc point: vous valez plus
que beaucoup de passereaux. » (Luc 12:6-7) De
Leçon 9 : Attention - obtenir ce que l’on désire peut être cette façon Jésus encouragea ses disciples afin de les
dangereux. préparer à faire face à l’opposition.
Plusieurs fois dans la Bible, nous voyons que Dieu
permet aux hommes d’obtenir ce qu’ils désirent. Le chrétien doit prier pour que sa foi grandisse afin
Les désirs naturels de l’homme sont toujours de reconnaître la main de Dieu dans tout ce qui lui
égoïstes, alors lui donner toujours ce qu’il veut ou le arrive. Le croyant a confiance en Dieu car il sait que
laisser faire toujours ce qu’il veut faire est un dur d’un point de vue humain il lui est impossible de
châtiment. Le psalmiste dit: « Mais mon peuple n’a connaître le nombre infini des éléments intervenant
point écouté ma voix, Israël ne m’a point obéi. dans une situation donnée. Le dessein de Dieu
Alors je les ai livrés aux penchants de leur cœur, et pourrait être d’accomplir quelque chose dans la vie
d’un croyant dans vingt ans, mais cela dépend des avant de leur montrer sa grande miséricorde.
circonstances du moment présent. Si le chrétien Joseph fut jeté en prison avant de devenir
devait poursuivre son propre chemin et changer ne premier ministre en Egypte. David fut chassé
serait-ce que ce détail à son propre gré, il pourrait comme une bête avant de devenir roi. Et
agir contre la volonté de Dieu de trente six autres Jésus-Christ souffrit avant d’être ressuscité et
façons sans s’en rendre compte. glorifié. Luther dit: « Voici la manière d’agir
de Dieu; il abaisse afin d’exalter; il tue afin de
Dieu agit dans sa providence de plusieurs manières. donner la vie; il humilie afin de glorifier. »
Christ apprend au chrétien la façon dont il peut ======================================
reconnaître celles-ci. Les gens s’accordent plus Chapitre 5 : Les avantages du contentement chrétien
facilement entre eux s’ils se comprennent. De
même, le chrétien s’accorde plus facilement avec la L’apôtre Paul apprit à être content. Considérons
providence de Dieu quand il peut comprendre sa maintenant quelques-uns uns des avantages que connaît le
façon d’agir. Par exemple: chrétien lorsque lui aussi, apprend à être content.
a) Il est normal que le peuple de Dieu souffre.
Le non-chrétien se moque du chrétien qui Premier avantage: L’expérience d’une véritable adoration
souffre. Il dit: « S’il était vraiment enfant de de Dieu.
Dieu et si Dieu était vraiment Dieu, alors cela Le chrétien croit souvent qu’adorer Dieu ne consiste
ne lui arriverait pas! » Mais la souffrance qu’à assister au culte et à prier quotidiennement.
prouve souvent qu’il est en effet enfant de Son corps a peut-être accompli l’acte d’adoration
Dieu. Pierre écrit: « Bien-aimés, ne soyez pas mais si le cœur est mécontent et rebelle il n’aura pas
surpris, comme d’une chose étrange qui vous adoré Dieu. Dieu désire que le croyant l’adore avec
arrive, de la fournaise qui est au milieu de son âme et comprenne qu’il n’adore Dieu que
vous pour vous éprouver. Réjouissez-vous, lorsqu’il fait sa volonté! Alors le servir c’est
au contraire, de la part que vous avez aux l’adorer. Quand le chrétien est satisfait de ce que
souffrances de Christ, afin que vous soyez Dieu a fait pour lui, c’est aussi l’adoration. De ces
aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque deux manières, le chrétien adore effectivement Dieu
sa gloire apparaîtra. » et connaît le contentement.
b) Dieu peut faire sortir le plus grand bien du
plus grand mal. Dieu abaisse souvent les gens Deuxième avantage : La vie spirituelle au travail.
Le contentement met en jeu beaucoup de capacités calme et soit prêt à se soumettre à sa volonté avant
spirituelles : la foi, l’humilité, l’amour, la patience, de lui donner ce qu’il demande. Par exemple, un
la sagesse et l’espérance. Dieu désire voir le fruit de prisonnier enchaîné n’arrivera qu’à se blesser en se
l’Esprit croître dans la vie de ses enfants. La vie des débattant. Il lui faut rester calme et permettre à
chrétiens heureux démontre aux non-chrétiens la quelqu’un d’autre de le libérer. Ou bien, imaginons
puissance spirituelle. Par exemple, il est rare de voir que l’on est sur le point de donner l’aumône à un
des gens souffrir sans se plaindre. Le chrétien qui mendiant lorsqu’il se met à frapper impatiemment à
souffre sans se plaindre rend un témoignage qui la porte! On se sentira peut-être moins enclin à
glorifie Dieu. l’aider!
Troisième avantage : Dieu est glorifié. Cinquième avantage : Prêt à servir.

La beauté de la nature manifeste la gloire de Dieu, Le chrétien instable, agité, et mécontent n’est pas
mais aucune de ces choses créés par Dieu: le soleil, apte à servir Dieu. Il ne peut le servir que lorsque le
la lune, les étoiles etc. ne montre sa gloire comme Saint Esprit l’aura calmé. Tout chrétien devrait être
celui qui est heureux malgré ses épreuves. Lorsque prêt pour le service, et ne pas le laisser uniquement
le roi Nebucadnetsar vit les trois juifs qui aux pasteurs, aux autres dirigeants ou à ceux qu’il
marchaient au milieu du feu sans en être touchés, il croit plus qualifiés que lui. Il y a des chrétiens qui
crut en leur Dieu. Lorsque le non-croyant voit le prétendent vouloir servir le Seigneur mais pensent
chrétien qui est joyeux malgré sa peine, il est que le Seigneur ne peut se servir d’eux parce qu’ils
convaincu de la puissance du Seigneur. ne sont que des gens ordinaires. Ils croient à tort
Quatrième avantage : D’avantage de miséricorde de la part que servir Dieu doit être quelque chose de
de Dieu. spectaculaire et visible aux yeux de tous. La seule
Si le chrétien veut manifester la grâce de Dieu au chose, cependant, qui puisse équiper le chrétien pour
monde il lui faut un cœur serein et satisfait. le service est ce contentement intérieur. En réalité,
Lorsqu’un enfant pleure parce qu’il veut quelque quiconque est mécontent de ce que Dieu fait pour lui
chose, les parents attendent souvent qu’il se calme ne peut aider les autres à connaître le contentement.
avant de lui donner ce qu’il réclame. Le chrétien
agit souvent comme un enfant gâté. Il prie pour Sixième avantage : Libéré de la tentation.
quelque chose et, s’il ne peut l’avoir tout de suite, il « Ne nous induis pas en tentation », telle est notre
se met en colère Il se peut que Dieu attende qu’il se prière. Ceux qui sont mécontents sont facilement
séduits par Satan. Le diable aime que le chrétien Sinéus Oui, j’en suis sûr. Mais après cela, la
soit anxieux. Il inonde son esprit de ses propres guerre, cessera-t-elle?
pensées, il lui souffle : « Pourquoi dois-tu souffrir Pyrrhus Bien sûr que non! Nous pourrions alors
de la sorte? » Le chrétien se laisse alors convaincre continuer et vaincre le territoire romain en
qu’il est injuste de porter un tel fardeau. Satan nous Afrique.
tente aussi par bien d’autres moyens. Si le chrétien Sinéus Une fois tout l’empire romain vaincu, que
est pauvre, il lui promet de l’argent ou il le tente de ferons-nous?
voler pour en avoir. Si on lui a fait du tort, il lui Pyrrhus Nous pourrons alors nous reposer, festoyer
promet la vengeance. Mais si les gens sont heureux tous les jours et nous amuser autant que
et satisfaits, Satan ne peut les séduire par de fausses possible.
promesses. Ses tentations ressembleront à des Sinéus Ne pourrions-nous pas le faire dès
fléchettes jetées contre un mur de pierre. maintenant? Nous pouvons beaucoup nous
amuser sans tous les déplacements, le danger
Septième avantage : La joie de vivre. et la perte de vie qu’entraînent de telles
Parfois ceux qui possèdent peu de choses sont plus campagnes militaires. Pourquoi ne pas nous
heureux que les riches. Ceux qui ont appris à être détendre et être heureux dès à présent ?
satisfaits trouveront le bonheur en peu de choses.
Une vieille histoire romaine illustre la futilité qu’il y Le chrétien doit mettre tout en œuvre afin d’être
a à désirer ce que nous ne possédons pas: satisfait de ce qu’il a déjà. Voilà la clef du
Un grand général, Pyrrhus, fut sur le point contentement. En plus, être satisfait même dans des
d’attaquer Rome. Il eut la visite d’un homme qui circonstances difficiles honore Dieu. Le chrétien
menait une campagne pour la paix, qui endure constamment des épreuves sur cette terre
Sinéus. Ils parlèrent tous deux ainsi: mais qui est cependant content des desseins de Dieu
Sinéus S’il plaît à votre majesté, j’ai entendu dire l’honore d’une façon puissante. Dieu ne reçoit pas
que les romains sont de puissants combattants. une telle gloire même dans le ciel. Les anges et les
S’il plaît aux dieux et que nous vainquions les saints au ciel honorent Dieu, mais ils ne sont pas
romains, quel avantage en retirerons-nous? tentés comme les chrétiens sur la terre. Glorifier
Pyrrhus Nous vaincrons alors facilement le reste de Dieu au milieu de la souffrance l’honore par-dessus
l’Italie. tout.
Huitième avantage : Les récompenses de Dieu. incision et d’enlever le tissu contaminé. Le

Si le chrétien est content tout en étant privé de mécontentement ressemble à une infection et il faut
certaines choses, Dieu honorera cette soumission. Il le traiter de la même manière. Le chrétien connaîtra,
en va de même pour les bonnes actions. Si le à ce moment-là seulement, le contentement de
chrétien est prêt à faire quelque chose pour Dieu, l’âme.
Dieu le récompensera, même si, pour une raison
quelconque, il ne peut l’accomplir. Dieu voit les 2) Se plaindre est péché.
désirs du cœur. Il punit le méchant pour les Une dénonciation énergique de ce péché se trouve
mauvaises actions qu’il projette d’accomplir, même dans l’épître de Jude, qui écrit : « Voici, le Seigneur
s’il ne les réalise pas. De la même manière le est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un
chrétien sera récompensé pour les bonnes actions jugement contre tous, et pour faire rendre compte à
qu’il désire sincèrement accomplir. tous les impies parmi eux de toutes les paroles
injurieuses qu’on proférées contre lui des pécheurs
Et Dieu récompense le chrétien qui est prêt à souffrir pour impies. Ce sont des gens qui murmurent, qui se
son nom. « Content » veut dire « se suffire à soi-même. » plaignent de leur sort... » (v.14-16) Le mot
Le chrétien devrait se réjouir pour toutes les bénédictions « impie » ou « impiété » revient trois fois dans ces
spirituelles qu’il possède et dont le non-croyant est privé. versets. Ceux qui murmurent trouvent la première
Chapitre 6 : Se plaindre, un mal place parmi les impies, aussi ceux qui se plaignent
sont-ils comparés à ceux qui sont violents, ivres ou
Nous avons vu ce qu’est le contentement chrétien. immoraux. Voilà une pensée qui demande une
Maintenant, nous allons considérer comment le mettre en réflexion sérieuse.
pratique. Tout d’abord, examinons en détail ce mal qu’est
murmurer contre Dieu et ses desseins. 3) Se plaindre est se rebeller contre Dieu et le mettre en
colère.
1) Se plaindre est comme une infection. Le chrétien peut apprendre beaucoup de leçons de
Il peut arriver à quelqu’un d’avoir une mauvaise l’histoire des enfants d’Israël dans la Bible. Elle
plaie qui s’infecte. Appliquer une pommade nous révèle le tendance du cœur humain à murmurer
antiseptique ne suffira pas à la guérir. Le seul contre Dieu. Dieu libéra les Israélites de l’esclavage
moyen de guérir une plaie infectée est de faire une en Egypte mais furent-ils contents et reconnaissants
pour le restant de leur vie de ce que Dieu les sauva?
Pas du tout! Le même thème revient sans cesse dans Premièrement, Dieu nous rend conscients de notre
l’histoire qui suit le grand exode, à savoir murmurer péché, et lorsque nous nous rendons compte de notre
contre Dieu, qui considéra leurs plaintes comme une immense culpabilité nous soucier de moindres
révolte. « L’Eternel parla à Moïse et à Aaron, et dit: choses devrait nous être impensable.
« Jusque à quand laisserai-je cette méchante
assemblée murmurer contre moi? J’ai entendu les Deuxièmement, lorsque Dieu nous sauve, il nous
murmures des enfants d’Israël qui murmuraient révèle la beauté de Dieu. Nous comprenons alors
contre moi. Dis-leur: je suis vivant! dit l’Eternel, je tout l’amour de Christ qui le contraignit à quitter son
vous ferai ainsi que vous avez parlé à mes oreilles. Père et la gloire du ciel. Nous apprécions son
Vos cadavres tomberont dans ce désert. Vous tous incomparable patience jusqu’à se limiter à un corps
dont on a fait le dénombrement, en vous comptant humain. Nous l’aimons pour tout ce qu’il fit pour
depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, et qui avez nous par sa vie et par sa mort. Se plaindre de petites
murmuré contre moi... » (Nombres 14:26-29) choses est alors le signe sûr que nous avons oublié
les richesses que nous possédons en Christ.
Il faut noter aussi que murmurer contre les serviteurs
de Dieu est murmurer contre Dieu. Dans Nombres Troisièmement, à notre conversion, le Saint-Esprit
16, toute l’assemblée des Israélites murmura contre nous libère de notre dépendance des choses de ce
Moïse et Aaron, en disant, « Vous avez fait mourir monde. Nous comprenons ainsi qu’il nous est
le peuple de l’Eternel. » (v.14) En réponse, la colère impossible de trouver une sécurité dans nos
de Dieu éclata contre le peuple par une plaie et possessions matérielles.
contre les responsables par un tremblement de terre.
Dans notre vie aussi, il faut empêcher les graines de Quatrièmement, lors de notre conversion nous
la révolte de se répandre avant que d’autres ne recevons Christ en tant que Seigneur et Roi. Celui
murmurent. qui murmure et se plaint ne peut prétendre avoir
accepté Jésus comme Seigneur.
4) Se plaindre va à l’encontre de la grâce de Dieu dans la
conversion. Cinquièmement, le chrétien devrait se rappeler
La conversion s’effectue en plusieurs étapes dans la toujours sa conversion et penser au pardon
vie de chaque chrétien. formidable de Dieu qui l’a rapproché de lui malgré
la dureté de son cœur et son refus d’accepter sa
volonté. De même, le chrétien ne devrait pas durer! » Dans l’Ancien Testament, lorsque Anne
considérer la conversion comme une expérience qui eut le cœur brisé parce qu’elle ne pouvait pas avoir
appartient seulement au passé. La conversion est d’enfants, son mari l’assura de son amour pour elle.
une expérience qui continue tout au long de la vie. Ainsi Christ assure le chrétien de son amour pour
Jésus dit à ses disciples: « Si vous ne vous lui. Un mari n’aime pas voir sa femme abattue et
convertissez et si vous ne devenez pas comme les mécontente. Et Christ n’aime pas voir le chrétien
petits enfants... » (Matthieu.18:3) Chaque jour, le faire la grimace et se plaindre.
chrétien doit renoncer à ses plaintes égoïstes et se
soumettre à Jésus-Christ comme Seigneur. Le chrétien est aussi membre du Christ, qui, lui, est
la tête du corps qu’est l’église. Si un membre du
5) Se plaindre est en-dessous du niveau voulu pour le corps est mécontent, la tête le ressentira
chrétien. certainement et s’attristera.
a) Se plaindre n’est pas digne du niveau requis
des rapports entre le chrétien et Dieu. Le chrétien a un lien aussi avec le Saint-Esprit. Il
Le chrétien appelle Dieu « Père ». La Bible illustre est son conseiller et son consolateur. Il donne au
ce point dans l’histoire d’Amnon, fils du roi David, chrétien le réconfort du Père et du Fils. Comment
quand il fut tourmenté jusqu’à se rendre malade. donc celui en qui habite le Saint-Esprit peut-il se
Son ami lui dit: « Pourquoi deviens-tu ainsi chaque plaindre de petites choses?
matin plus maigre, toi, fils de roi? » (2 Samuel 13:4)
Cette question impliquait que quelqu’un d’aussi b) Se plaindre n’est pas digne de la dignité
privilégié ne devrait pas être mécontent. Le suprême que Dieu donne au chrétien.
chrétien, lui aussi, est enfant du Roi! Nous insultons Le chrétien, même le plus modeste, est élevé en
notre Père céleste si nous le jugeons incapable d’agir Christ à un rang supérieur dans le ciel et sur la terre.
dans notre intérêt. Paul dit: « Tout est à vous... la vie... la mort... tout
est à vous. » (1 Corinthiens 3:21-23) Le chrétien
L’église de Dieu tout entière est l’épouse de Christ. est, en quelque sorte, plus proche de Dieu que les
Le chrétien peut se considérer comme étant anges. La nature du chrétien est soudée à la nature
« marié » avec Christ. Si un couple de jeunes mariés même de Christ. Il est mort pour les chrétiens - pas
semble être triste, leurs amis hocheront la tête et pour les anges. Le chrétien a donc une position
diront: « Oh là, là! Ce mariage risque de ne pas privilégiée. Le chrétien a été choisi dans un but -
montrer comment la puissance de Dieu peut opérer

des changements dans la vie de gens ordinaires. e) Se plaindre n’est pas digne du don de la grâce
Ceux que Dieu a si hautement élevés, vont-ils se qu’est la foi.
plaindre de ce qu’il leur manque un peu de confort? La foi triomphe du monde. Elle fait en sorte que
Prions afin d’être préservés d’un tel toutes les promesses de Dieu appartiennent aux
mécontentement. chrétiens. La Bible dit que le juste vivra par la foi
(Hébreux 10:38), mais il n’est pas dit que la vie du
c) Un père aime reconnaître sa nature et son chrétien serait sans problèmes. Si tout se passait
tempérament en son enfant. sans aucune difficulté et tous nos projets se
De même, Dieu, notre Père aime voir son Esprit en réalisaient, il n’y aurait pas besoin de la foi. Le non-
nous. L’esprit du chrétien devrait refléter la gloire chrétien ne connaît pas l’alliance de la grâce ni
du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Jésus-Christ, toutes les merveilleuses promesses de Dieu qui
Lion de la tribu de Juda révéla son caractère de lion, pourraient les soutenir. Il est donc honteux de
non en rugissant contre ses ennemis, mais en constater qu’il y a parfois des non-chrétiens qui sont
souffrant sans murmurer contre Dieu. Bien qu’il plus joyeux dans les moments de difficultés que
priât afin d’être sauvé de la souffrance et de la mort, certains chrétiens!
il pria aussi, « non ma volonté, mais que la tienne
soit faite. » Le chrétien doit prier afin de recevoir f) Se plaindre n’est pas digne de la vocation du
un tel esprit de soumission. chrétien.
Dieu s’attend à ce que le chrétien soit patient dans
d) Se plaindre n’est pas digne de la profession les épreuves et même qu’il s’en réjouisse afin de
publique du chrétien. triompher d’elles. Dieu a déjà vu beaucoup de
Le chrétien affirme qu’il est mort à ce monde et chrétiens atteindre ce haut niveau par sa grâce.
vivant pour Dieu. (Romains 6:11) Sa vie est cachée Plusieurs, par le passé et de nos jours, ont été joyeux
avec Christ en Dieu. (Colossiens 3:3) Mais le dans les moments d’extrêmes difficultés et ont
chrétien qui se plaint ne se montre pas comme mort triomphé. Nous n’avons qu’à lire le chapitre 11 de
au monde, mais plutôt très vivant pour ce monde! l’épître aux Hébreux pour en voir des exemples. Ils
Mieux vaut s’abstenir de professer son appartenance furent des gens ordinaires avec des problèmes, mais
à Christ que de le confesser publiquement et puis ils vécurent par la foi, et dépendirent de Dieu pour
montrer son mécontentement en se plaignant. les soutenir dans les épreuves. Une ferme assurance
du salut doit conduire à vivre par la foi. D’autres Heureusement, Dieu ne permet pas que ces projets
ont vécu ainsi, alors, par la grâce de Dieu, nous le se réalisent et de cette manière il protège le chrétien
pouvons aussi! de sa propre folie.
6) Se plaindre est contraire à la prière. d) L’ingratitude suit le mécontentement.

a) Se plaindre fait perdre du temps. La Bible considère l’ingratitude comme l’un des
Celui qui est mécontent perd beaucoup de temps à plus grands péchés. Le chrétien qui est mécontent
remplir son esprit de pensées mécontentes. Il se aura peut-être beaucoup de dons de Dieu mais ne
plaint alors de ce qu’il a de la peine à penser à Dieu sera reconnaissant pour aucun. Parfois le chrétien
et à méditer sa Parole! Mais cela arrive parce qu’il prétend vouloir de plus grands dons pour la gloire de
permet à ses pensées d’être remplies de son Dieu, mais en même temps il sous-évalue les dons
mécontentement. Le chrétien devrait s’efforcer que le Saint-Esprit lui a déjà accordés. Une telle
d’éviter ce péché. ingratitude est très courante aussi en ce qui concerne
les bénédictions matérielles. Si le voisin possède
b) Se plaindre rend le chrétien inapte à servir plus que lui, il arrive que le chrétien s’en plaigne.
Dieu. Ceci est péché. Parfois il en est de même dans le
Le chrétien qui connaît le contentement peut être domaine spirituel.
appelé à secourir ou à réconforter d’autres chrétiens
dans leurs moments d’épreuves. Le chrétien qui est Dieu s’attend à ce que le croyant passe du temps
mécontent ou de mauvaise humeur ne peut aider de chaque jour à le louer pour toutes les bénédictions
cette manière, tout comme celui qui est qu’il lui a accordées. Luther, autrefois, disait:
continuellement distrait par des idées noires ou par « Penser moins à ce qui est mauvais et amplifier ce
la pensée d’autres épreuves ne peut servir Dieu qui est bien, voici la stratégie de l’Esprit de Dieu:
comme il le demande. s’il faut porter sa croix, penser que la croix est
petite, mais s’il arrive une bénédiction, faire en sorte
c) Le mécontentement conduit à faire des projets que la bénédiction soit magnifique. » Ainsi, si le
irrationnels et insensés. chrétien est confronté à un problème, il devrait
Le chrétien qui est mécontent fait souvent des remercier le Seigneur de ce que le problème n’est
projets irréfléchis qui pourraient l’éloigner de Dieu. pas plus grand. Le Saint-Esprit incite le chrétien à
Jonas est l’exemple de cet esprit : Jonas 1:3.
bien considérer les bienfaits de Dieu et à penser peu arrive d’en être mécontent et de demander autre
aux afflictions permises par lui. chose. Si cela lui est refusé, il rejette même la
nourriture qu’il avait déjà reçue! Le chrétien peut
Satan au contraire, prend un problème et l’amplifie recevoir beaucoup de bénédictions de la main de
le plus possible dans l’esprit d’un chrétien Dieu mais parfois en être insatisfait et en désirer
mécontent. Lorsqu’il errait dans le désert, le peuple d’autres que Dieu lui refuse. A cause de cela il
d’Israël dit à Moïse: « N’est-ce pas assez que tu détruit même ce qu’il avait. C’est un péché insensé.
nous aies fait sortir d’un pays où coulent le lait et le
miel pour nous faire mourir au désert, sans que tu b) Le mécontentement n’aboutit à rien.
continues à dominer sur nous? » (Nombres 16:13) « Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une
Voilà une distorsion totale de la vérité. Murmurer heure à la durée de sa vie? » demanda Jésus.
sans cesse avait réduit ce peuple à un point où il ne (Matthieu 6:27) La réponse est; bien sûr,
pouvait plus voir le bien. Le pays d’Egypte où « personne ». En réalité, se faire constamment des
sévissaient un cruel esclavage, les travaux forcés, les soucis peut réduire la durée de la vie. Le
flagellations et les massacres de bébés israélites était mécontentement gaspille l’énergie. Il se peut que le
devenu « le pays où coulent le lait et le miel ! » Seigneur tarde à donner les bénédictions qu’il
Moïse était accusé de dominer sur le peuple pour de aimerait donner au chrétien qui est mécontent,
mauvais motifs. Le chrétien doit faire tout son attendant que celui-ci ait une meilleure disposition
possible pour éviter ce péché. Quand surviennent d’esprit.
les problèmes, le chrétien ne doit pas dire: « nous
étions si heureux avant », mais il lui faut apprendre à c) Le mécontentement peut enlever la joie d’une
être reconnaissant envers Dieu pour les bienfaits bénédiction avant qu’elle ne soit reçue.
qu’il continue à lui accorder. Il arrive qu’un ver mange l’amande d’une noisette
n’en laissant que la coquille. Cette coquille de
8) Se plaindre est un péché insensé. noisette vide illustre comment le chrétien mécontent
a) Le chrétien se plaint parfois de ce qu’il n’a pas peut ardemment désirer une bénédiction de la part
et ceci le rend insatisfait de ce qu’il possède! de Dieu mais lorsque le Seigneur l’accorde dans sa
Il remarque cette attitude chez ses enfants mais est grâce elle ne semble plus être une bénédiction de la
incapable de la reconnaître en lui-même. Lorsque part de Dieu mais plutôt une malédiction à cause de
l’on donne quelque chose à manger à un enfant il lui l’esprit d’insatisfaction de celui qui la reçoit.
desseins par des discours sans intelligence? » (Job

d) Le mécontentement fait en sorte qu’une 38:2) Autrement dit, quel homme mortel ose parler
épreuve est plus cruelle qu’elle ne l’aurais été contre la souveraineté de Dieu dans la vie ou dans la
autrement. mort?
Les gens mécontents sont des gens fiers. Quand
survient l’épreuve, ils refusent de se soumettre à la Lorsque quelqu’un est agité et mécontent c’est le
volonté de Dieu pour eux. Voilà qui est insensé. signe sûr que l’esprit de Satan règne en lui. Satan
Un marin insensé refuserait d’abaisser les voiles lors fut le premier à se rebeller contre Dieu et murmurer
d’un orage et se plaindrait seulement de l’orage. Sa est un signe de rébellion. La malédiction de Dieu
situation s’empirerait rapidement! Le marin sage tombe sur une telle rébellion. Une des malédictions
s’incline devant l’orage et abaisse les voiles. Le les plus à craindre pour la désobéissance se trouve
chrétien humble s’incline devant la volonté de Dieu dans Deutéronome 28:65-66: « L’Eternel rendre ton
dans les moments de détresse et alors les épreuves cœur agité, tes yeux languissants ton âme souffrante.
ne triompheront pas de lui. Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu
trembleras la nuit et le jour, tu douteras de ton
9) Se plaindre provoque la colère de Dieu. existence. » Et ceci à cause du verset 47: « Pour
Le Seigneur dit à Moïse, dans Nombres 14:26: « J’ai n’avoir pas, au milieu de l’abondance de toutes
entendu les murmures des enfants d’Israël qui choses, servi l’Eternel ton Dieu, avec joie et de bon
murmuraient contre moi. » De nos jours le Seigneur cœur. » Que le chrétien qui lit ce livre y réfléchisse
pourrait très bien dire: « Jusqu’à quand puis-je pour voir si ses murmures ne l’empêchent pas de
supporter cette méchante assemblée qui murmure servir le Seigneur avec joie.
contre moi? » Il s’indigne quand il entend son
peuple se plaindre de lui. Les versets qui suivent 10) Dieu peut retirer sa bienveillance de celui qui se plaint
dans ce chapitre de Nombres décrivent la façon dont des décisions divines à son égard.
Dieu punit les Israélites à cause de leurs murmures. Le serviteur peut se plaindre de la façon dont son
Le chrétien devrait être sur ses gardes pour que maître le traite. Le maître dira alors: « Va trouver
d’autres épreuves ne lui soient infligées à cause de un autre emploi. » Dieu dira peut-être la même
son mécontentement. Les impies, eux aussi, seront chose au chrétien qui se plaint sans cesse de la façon
punis à cause de leurs murmures contre leur dont il est traité. Tout ce qui arrive au chrétien se
Créateur. Dieu dit: « Qui est celui qui obscurcit mes passe selon la providence de Dieu. Le chrétien ne
doit jamais être mécontent de la volonté de Dieu la sienne. Il se peut que son tour vienne! En
pour lui sinon il pourra constater que Dieu retire de attendant, qu’il se réjouisse avec les autres églises
lui sa bienveillance et sa protection. de la bénédiction qui est la leur.
De plus, si le Seigneur bénit son église, il n’est pas
En réfléchissant alors à ce que nous avons lu dans ce juste que le chrétien s’inquiète indûment de sa
chapitre, apprenons à ne pas ressembler aux Israélites propre situation. Il devrait être tellement occupé par
d’autrefois qui, malgré la miséricorde de Dieu pendant leur les affaires du royaume de Dieu qu’il s’en réjouirait
voyage dans le désert, murmurèrent si souvent contre lui et quelles que soient ses propres circonstances.
furent punis à cause de leurs plaintes. Que notre cœur soit
humble et reconnaissant envers Dieu et qu’ainsi il soit 2) Il est grave de se plaindre de petites choses.
gardé du péché de mécontentement ! Achab, roi d’Israël, gouvernait tout un royaume. Il
Chapitre 7 : Quelques cas où les ‘murmures’ sont n’était pas raisonnable de s’inquiéter à cause d’un
particulièrement graves seul vignoble. Imaginons une femme qui a un bel
enfant, heureux et en pleine forme. Cet enfant a une
Etre mécontent est un péché. Ce péché s’aggrave selon les verrue au doigt. Il serait impensable et stupide que
circonstances du mécontentement. cette femme passe tout son temps à se tourmenter
pour une petite verrue. De même, le chrétien ne doit
1) Plus les privilèges du chrétien sont grands, plus sa pas s’inquiéter de choses insignifiantes.
culpabilité sera grande s’il n’en est pas reconnaissant. 3) Le mécontentement devient un péché plus grave
S’il bénéficie de nombreux avantages, le chrétien lorsque l’on sait que la miséricorde et la bonté de Dieu
devrait avoir une vie réputée pour son esprit de sont librement données au chrétien.
contentement. Par exemple, lorsque le chrétien Si quelqu’un reçoit l’hospitalité gratuitement et se
habite un pays où il a la liberté d’adorer Dieu et plaint de cette hospitalité, il est impoli et ingrat. De
d’évangéliser comme il l’entend, il devrait être même, le chrétien est l’hôte de Dieu dans le monde,
encore plus reconnaissant envers Dieu. Il devrait se il n’a droit à rien, tout ce qu’il possède vient de
rappeler que dans certains pays les chrétiens vivent Dieu. Etre mécontent est alors un péché car tout ce
dans la crainte de perdre cette liberté ou même leur que Dieu donne au chrétien, il la lui donne librement
vie. Et que le chrétien ne se plaigne pas de ce que de sa propre main.
Dieu bénit d’autres églises plus qu’il ne le fait pour
4) Se plaindre quand Dieu est sur le point de nous rendre plus. De même, le chrétien qui entre pour la
plus humble est particulièrement mauvais. première fois dans l’œuvre de Christ fera peut-être
La Bible dit que Noé et Hénoc marchèrent avec du bruit au moment de l’épreuve, mais le chrétien
Dieu. Qu’est-ce que cela veut dire, marcher avec mûr devrait être soumis dans de tels moments. Il est
Dieu? C’est voir ce que Dieu fait et s’en réjouir. dommage que des chrétiens murs aient un esprit de
Alors même dans les moments d’épreuves, le mécontentement et se plaignent ayant été à l’école
chrétien accepte ce que Dieu fait et comprend qu’il de Jésus-Christ depuis bien des années..
se sert de cette épreuve afin de le rendre plus ======================================
humble et de lui faire du bien sur le plan spirituel. Chapitre 8 : Les excuses les plus fréquentes pour le
mécontentent
Le chrétien pèche donc lorsqu’il se plaint de ses
épreuves. Mais s’il continue de se plaindre tout au 1) « Je ne suis pas mécontent - seulement réaliste! »
long de l’épreuve, ce péché devient encore plus Il est bon pour le chrétien d’être réaliste en ce qui
grave. La première fois que le joug est mis au cou concerne sa situation, mais cela n’excuse pas le
de la génisse pour qu’elle apprenne à labourer, il se mécontentent. Etre conscient de sa situation exacte
peut qu’elle s’agite au lieu de se tenir tranquille. Si devrait faire en sorte que le chrétien prenne
elle continue cependant à être difficile le fermier conscience aussi de la grandeur de la miséricorde de
peut décider de la faire battre pour sa viande. Le Dieu à son égard. S’il pense plus aux difficultés de
chrétien qui est éprouvé depuis longtemps et qui se sa situation qu’aux bienfaits de Dieu, il accorde
plaint toujours de la volonté de Dieu, pèche plus alors trop de place à son mécontentement. Etre
gravement qu’auparavant. Considérons Hébreux conscient de sa situation n’empêche pas au chrétien
12:11: « Il est vrai que tout châtiment semble de continuer à servir Dieu. S’il en est empêché,
d’abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il c’est parce qu’il pense trop à ses problèmes et pas
produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés assez aux bénédictions de Dieu. Avoir conscience
un fruit paisible de justice. » de sa situation véritable devrait aider le chrétien à
remercier Dieu de ce que d’autres chrétiens n’ont
Plus le chrétien vit avec l’épreuve, plus il devrait pas les mêmes épreuves, mais une mauvaise attitude
devenir doux et humble, et peu à peu semblable à de mécontentement le rendra envieux des autres.
Christ. Une nouvelle charrette grincera S’il y a envie c’est que le chrétien pense trop à ses
bruyamment, mais une fois rodée, elle ne le fera
propres circonstances et pas assez aux bénédictions Dieu promet d’être avec ses enfants dans les
de Dieu à l’égard des autres. épreuves : « Si tu traverses les eux, je serai avec toi;
et les fleuves, ils ne te submergeront point. » (Esaïe
2) « Je ne suis pas mécontent - seulement conscient de 43:2a)
mon péché. »
Le chrétien dit parfois que son péché le rend De plus, si le chrétien craint l’éloignement de la
malheureux, mais souvent la cause de sa tristesse est présence de Dieu, il doit veiller à ne pas s’éloigner
plutôt une épreuve, dans le domaine financier par de Dieu lui-même. Tout comme l’enfant perdu court
exemple. Ceci devient évident lorsque Dieu lui dans la direction qu’a prise sa mère, ainsi le chrétien
enlève cette épreuve et il ne peut plus dire qu’il est doit-il suivre Dieu, tout en l’implorant de revenir à
triste à cause de son péché! La tristesse venait lui.
évidemment de sa situation et non de la conscience
de son péché. Il est intéressant de noter que le mot hébreu qui veut
dire « murmurer » est utilisé aussi pour dire « rester
Si le chrétien est vraiment affligé à cause de son ou demeurer. » Un seul mot s’emploie dans les deux
péché, il devrait faire attention de ne pas ajouter à sa sens. Ceci suggère que murmurer est quelque chose
culpabilité en murmurant. Murmurer rendra plus qui demeure en quelqu’un et j’aimerais donc
grave le péché dont il se soucie tellement. proposer comment le déloger.
Enfin, si le chrétien est vraiment troublé par le 4) « Tout irait bien si je pouvais voir agir la main de Dieu
péché, il sera d’autant plus prêt à se soumettre à la dans cette épreuve, mais je ne supporte pas que d’autres
discipline de Dieu sans se plaindre. personnes soient si méchantes et injustes. »
Le chrétien s’inquiète souvent de l’injustice des
3) « Je suis malheureux parce que je ne ressens pas la autres et de l’apparente prospérité des méchants,
présence de Dieu en moi. ». mais il lui faut se rappeler que Dieu se sert même
Le chrétien doit prendre garde à ne pas se tromper des méchants pour accomplir ses desseins. Le
lui-même. Lorsqu’il souffre d’une grande peine cela chrétien doit se souvenir aussi que Dieu jugera tout
ne veut pas nécessairement dire que Dieu s’est retiré mal et il devrait avoir compassion pour ceux qui lui
de lui. L’enfant ne considère pas son père comme font du tort, et prier pour eux.
un ennemi chaque fois qu’il le discipline. En effet,
Même si le chrétien est maltraité par les autres, il ne monde ou presque, demanderait de retrouver ses
reçoit de la main de Dieu que miséricorde et bonté et circonstances d’auparavant! Le chrétien ne devrait
cela devrait le pousser à le louer. pas se plaindre en disant que ses souffrances sont
pires que celles des autres car il ne peut savoir, ni
5) « Je ne peux supporter de tels problèmes car je ne comprendre les expériences de ces personnes.
m’attendais pas à les expérimenter. »
Le chrétien devrait s’attendre à avoir des épreuves 7) « Mon problème me rend incapable de servir Dieu. »
dans cette vie. Dans le livre des Actes, Paul, Parfois le chrétien est mécontent parce qu’il avait
l’apôtre dit: « Je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce espéré accomplir quelque chose pour Dieu mais les
qui m’y arrivera; seulement, de ville en ville, circonstances (tel accident ou maladie) ont fait que
l’Esprit-Saint m’avertit que des liens et des ses projets s’écroulent. Il est bon de s’attrister
tribulations m’attendent. » (ch 20:22-23) Le lorsque les circonstances semblent entraver l’œuvre
chrétien devait alors se préparer pour les moments du Seigneur et il est bon de vouloir servir Dieu, mais
d’épreuves et ainsi être capable de les supporter le chrétien ne doit pas succomber à la tentation de se
avec l’aide de Dieu. En même temps, s’il pense aux plaindre lorsque Dieu le met dans une situation où il
bénédictions qu’il a déjà reçues, il en sera fortifié. ne peut le servir comme il aurait voulu. Voici quatre
points qui pourront aider le chrétien à éviter cette
6) « Je ne peux supporter ce problème car il dépasse de tentation:
loin les problèmes des autres. » a) Le chrétien doit se rappeler qu’il est membre du
Le chrétien qui parle de cette manière doit être corps de Christ. Même petit et insignifiant, il vaut
tellement mécontent que ses problèmes semblent beaucoup mieux être membre du corps du Christ que
encore plus graves. En effet, si ses épreuves d’être un personnage important dans le monde sans
dépassent celles des autres il aura alors l’occasion être membre de ce corps.
d’honorer Dieu plus qu’eux par la manière dont il b) Le chrétien doit se rappeler la gloire de sa vocation
les supporte. Il pourra montrer aux autres combien spirituelle. Paul dit: « Je cours vers le but, pour
la miséricorde de Dieu agit dans sa vie. remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en
Jésus-Christ. » (Philippiens 3:14) Le chrétien a
Imaginons que l’on rassemble toute la souffrance du cette vocation céleste que même les anges du ciel
monde pour en faire un seul tas, et que chacun n’ont pas. Le balayeur de rue chrétien a une
reçoive alors une part égale. Je pense que tout le
vocation plus haute que celle d’un ministre d’Etat assurée. L’apôtre Jean écrivit: « Nous avons tous
non-croyant. reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. » (Jean
c) Dieu estime les actions les plus humbles du chrétien 1:16) Le chrétien peut puiser dans les sources
beaucoup plus que les victoires glorieuses abondantes de grâce spirituelle. Tout comme s’il
d’Alexandre le Grand par exemple ou les actes faisait du commerce et que Christ se charge des
d’autres non-chrétiens célèbres. achats. Il pourrait lui arriver d’en gaspiller une
d) Enfin, ce qui est le plus important, c’est que Dieu partie pendant les transactions mais Dieu veille à ce
demande de ses serviteurs la fidélité plutôt que qu’il ne gâche jamais tout le stock.
l’accomplissement de choses merveilleuses dans le
service public ou dans les affaires internationales 9) « J’étais riche à une époque, mais Dieu m’a abaissé,
par exemple. Le chrétien fidèle, patient et doux comment puis-je alors être content? »
recevra une couronne glorieuse au ciel. Il arrive au chrétien de se plaindre que Dieu est
moins bon envers lui au moment présent que dans le
8) « Je ne peux supporter ces circonstances qui sont si passé. Cela n’est pas raisonnable. Il devrait plutôt
changeantes. » raisonner que l’époque de prospérité lui était
Le chrétien dont la vie est instable est souvent accordée afin qu’il se prépare à la pauvreté. S’il a
malheureux, avec une tendance à se plaindre. Il une bonne santé, maintenant, il devrait se préparer
devrait plutôt penser que ses circonstances pour une période où il pourrait être malade. A-t-il la
changeantes le poussent à dépendre plus de Dieu, ce liberté? Il devrait se préparer pour l’avenir quand il
qui est bon. Jésus enseigna à ses disciples à prier sera peut-être emprisonné. Pendant les moments de
pour leur pain quotidien. Si le chrétien n’a pas de tranquillité, il devrait se préparer pour les périodes
revenu régulier, sa foi en Dieu pour pourvoir à ses plus orageuses de sa vie.
besoins quotidiens augmentera peut-être. Il arrive
souvent, en effet, que le chrétien se trouve en De plus, pendant les occasions d’épreuves, le
meilleure santé spirituelle au fur et à mesure que ses chrétiens devrait penser à remercier Dieu pour tous
épreuves s’aggravent. les instants heureux de sa vie, lorsqu’il était
prospère et en bonne santé. Qu’il remercie Dieu
En pareilles circonstances, il faut se rappeler aussi pour tous les bienfaits dont il l’a comblé jusqu’au
que bien que la situation visible du chrétien puisse moment présent ! Si le voyageur en mer a bénéficié
sembler difficile, sa santé spirituelle et éternelle est du beau temps des semaines durant, se plaindra-t-il
si une tempête fait rage alors qu’il aperçoit déjà la a) Le contentement commence dans le cœur du
terre? Ou bien sera-t-il reconnaissant du bon voyage chrétien.
qu’il fait jusque là? Il est sûrement bon d’être Il n’est pas possible de stabiliser un bateau de
reconnaissant pour toutes les bénédictions reçues. l’extérieur, il faut le lester de l’intérieur. De même,
Dieu n’est pas tenu de donner une vie facile au il n’y a rien en dehors du chrétien qui puisse faire
chrétien. Il suffit que le ciel lui soit promis pour que son cœur reste constant, c’est la grâce à
l’éternité. l’intérieur, dans l’âme, qui sera la source de tout
contentement.
Celui qui est mécontent pourrait dire: « Je me suis
donné énormément de peine afin d’obtenir cette b) Tout chrétien doit s’impliquer, jusqu’à un certain
chose, il m’est très difficile de la perdre point dans les affaires de ce monde.
maintenant. » Mais lorsque le chrétien se donne de Mais il ne doit pas s’engager davantage dans le
la peine pour quelque chose il doit d’abord s’assurer monde à moins que Dieu ne le lui demande d’une
que son projet est soumis à Dieu. Etre prêt à manière précise. Ceux qui se précipitent dans les
renoncer à quelque chose qui lui est précieux honore affaires de ce monde sans y réfléchir sérieusement et
Dieu plus que d’être prêt à renoncer à quelque chose sans considérer le dessein de Dieu dans leur vie
de moindre valeur. risquent de se faire du mal!
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Chapitre 9 : Comment arriver au contentement c) Le chrétien doit obéir aux règles qui se trouvent
dans la Parole de Dieu.
Jusqu’ici, dans ce livre, nous avons envisagé un aspect L’apôtre Paul écrivit : « Tout est à vous ... soit la
mystère du contentement chrétien. Nous avons vu vie, soit la mort ... tout est à vous; et vous êtes à
comment le favoriser dans notre vie. Si nous ne l’avions Christ, et Christ est à Dieu. » (1 Corinthiens 3:21-
pas, nous avons éprouvé de la culpabilité. Dans les deux 23) Qu’est-ce que cela signifie? Paul souligne la
derniers chapitres de ce livre, nous allons réfléchir à deux vérité qui se trouve dans Romains 8, verset 28 que
autres idées : comment obtenir le contentement dans toutes choses concourent au bien du chrétien. Tout
l’épreuve et comment le maintenir dans de telles dans la création est maîtrisé pour son bien. Qui ne
circonstances ? voudrait donc pas être serviteur de Dieu? Le
chrétien doit se soumettre à Dieu et toutes choses lui
Comment obtenir le contentement dans l’épreuve. seront soumises.
Dieu des choses spirituelles il ne sera pas tout abattu

d) Le chrétien doit exercer la foi. lorsque les choses de ce monde le décevront.
La raison ne suffit peut-être pas lorsque le chrétien
essaie de comprendre ou d’accepter ses épreuves. f) Le chrétien ne devrait pas s’attendre à de grandes
En pareille occasion il doit exercer sa foi. Cela ne choses.
signifie pas simplement mettre sa foi dans les L’apôtre Paul écrit: « Si donc nous avons la
promesses de Dieu mais dans Dieu lui-même. nourriture et le vêtement, cela nous suffira » (1
Même Socrate, philosophe païen (469-399 avant Timothée.6:8) Les gens du monde s’attendent
Jésus-Christ) dit : « Puisque Dieu s’occupe si bien souvent à de grandes choses et sont déçus. Le
de vous, pourquoi avez-vous besoin de vous chrétien cependant ne sera jamais déçu s’il
inquiéter de quoi que ce soit vous-même? » Une recherche de grandes choses spirituelles. Mais en ce
affirmation remarquable de la part d’un non- qui concerne les choses de ce monde, il devrait être
chrétien! A combien plus forte raison le chrétien content de ce qu’il possède déjà. Dieu dit à Baruc:
devrait-il exercer sa foi pendant les moments « Et toi, rechercherais-tu de grandes choses? Ne les
d’épreuves? Comment faire? Il faut se décharger recherche pas » (Jérémie 45:5), et le chrétien ferait
sur Dieu de tous ses soucis, de tous ses fardeaux et bien de suivre également ce conseil.
lui recommander son sort avec foi. La foi en Dieu
apportera au cœur du chrétien la paix et le g) Le chrétien devrait s’exercer à être « crucifié au
contentement. monde. »
L’apôtre Paul écrit: « C’est chaque jour je suis
e) Le chrétien devrait s’exercer à s’affectionner aux exposé à la mort. » (1 Corinthiens 15:31) Lorsque le
choses spirituelles. chrétien se fait baptiser ; il s’identifie publiquement
L’apôtre Paul écrit: « Si donc vous êtes ressuscités avec Jésus-Christ dans sa mort. Il sort de l’eau à
avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ une nouvelle vie, vécue pour Dieu. Ceci est un
est assis à la droite de Dieu. » (Colossiens 3:1) mystère pour le non-chrétien, mais le chrétien sait
Beaucoup de chrétiens négligent de réfléchir aux que son bonheur se trouve dans des choses
choses d’en haut, ils passent beaucoup de temps à spirituelles et non dans les choses de ce monde.
penser à ce qu’ils désirent. Ceci engendre le
mécontentement. Si le chrétien parle constamment à h) Le chrétien ne devrait pas permettre à ses
pensées de s’arrêter sur ses problèmes.
Lorsqu’un enfant a une plaie il la touche sans cesse Dieu veut me préparer à une grande œuvre, j’en
et il faut alors plus de temps à la plaie pour guérir. serai donc satisfait. »
Le chrétien réagit parfois de la même manière en ce
qui concerne ses problèmes. Il s’en inquiète La nature de l’amour est de ne pas soupçonner le
constamment, même lorsqu’il parle à ses amis ou mal. (l Corinthiens 13:5). Quand on aime quelqu’un,
lorsqu’il prie Dieu. Le problème s’amplifie et on interprète ses actions de la manière la plus
semble le consumer. Il vaudrait beaucoup mieux charitable. Si l’on nous suggère neuf interprétations
que le chrétien s’efforce à considérer les bienfaits de mauvaises des actions de Dieu et une seule bonne -
Dieu. Ceci laissera moins de temps à l’inquiétude prenons alors la bonne interprétation comme juste et
et au mécontentement. Un bon exemple de ceci se oublions les neuf autres!
trouve dans la Bible lorsque la femme de Jacob
mourut en accouchant. Elle appela l’enfant Ben- Lorsque le chrétien considère sa propre vie il y voit
Oni, ce qui signifie, fils de douleur. Mais il semble peu de bien. Néanmoins, la Bible dit: « Soyez
que Jacob ne désirait pas se souvenir du chagrin parfaits, comme votre Père céleste est parfait. »
éprouvé à la mort de sa femme chaque fois qu’il (Matthieu 5:48) Le chrétien peut se réjouir de ce
prononçait le nom de son fils, et il l’appela alors que, lorsque son Père le regarde, il voit la justice de
Benjamin, ce qui signifie, fils de ma droite. Cette Christ. En effet, toutes des épîtres dans le Nouveau
attitude positive favorisera le contentement chez le Testament s’adressent aux « saints » dans les divers
chrétien. endroits. Si Dieu impute au chrétien ce qui est bon,
celui-ci ne devrait-il pas imputer à Dieu tous ces
i) Le chrétien devrait réfléchir positivement aux attributs qui lui appartiennent - la bonté et la
interventions de Dieu dans sa vie. miséricorde?
Un homme qui interpréterait de travers toutes les
actions de son ami, serait un piètre ami et l’on j) Le chrétien ne devrait pas permettre que son
n’apprécie guère celui qui passerait son temps à bonheur dépende de l’opinion des autres.
dénigrer toutes nos paroles et nos actions. Le Chrysostome (évêque de Constantinople, 345-407)
chrétien devrait raisonner de façon spirituelle, par dit : « Que les autres ne soient pas nos seigneurs,
exemple: « Dieu voyait en moi le danger de trop que les hommes ne soient pas les seigneurs de notre
m’attacher à cette chose et dans sa miséricorde il foi, de même il ne faut pas qu’ils soient les seigneurs
m’a rendu pauvre. » Ou encore: « De cette manière de notre confort. » Il voulait dire que le chrétien est
souvent content jusqu’à ce que quelqu’un lui dise il n’a pas le droit de se plaindre à cause des choses
qu’il ne reçoit pas un bon salaire et il en devient tout qui ne sont que temporaires et terrestres.
à coup mécontent. Mais s’il en était content avant
qu’on lui parle, il ne doit pas se laisser troubler par b) Le chrétien devrait se souvenir des bénédictions
les paroles de cette personne. Son bonheur ne doit qu’il reçues, ce qui l’empêchera de se plaindre dans
pas dépendre des dires des autres. les moments d’épreuves.
Il y avait un homme qui, à l’âge de quarante-huit ans
k) Le chrétien ne devrait pas se préoccuper outre tomba malade. Pendant quarante-huit ans il avait
mesure du confort de ce monde. jouit d’une excellente santé et puis, pendant ses
Si le chrétien ne se préoccupe pas outre mesure des deux dernières années il souffrit d’une maladie
biens de ce monde il ne sera pas trop troublé grave. Sa prière fut: « Seigneur, tu aurais pu me
lorsqu’ils lui seront enlevés. Quand je parle des donner toute une vie de souffrance et de douleur,
biens de ce monde, je veux dire les possessions, la mais tu m’as accordé quarante-huit ans de bonne
famille ou même la réputation. Il ne faut pas trop santé. Je te louerai de ce que j’ai eu et je louerai ta
compter sur ces choses ainsi leur perte importera justice de ce que je ressens maintenant. »
peu.
====================================== c) Le chrétien devrait se rappeler la courte durée de
Chapitre 10 : Comment demeurer content dans cette vie comparé à l’éternité.
l’épreuve Même s’il vit jusqu’à un grand âge, le peu de
souffrance que le chrétien aura éprouvé sera bientôt
Comment maintenir le contentement dans l’épreuve. terminé. Un martyr dit à son compagnon: « Tu n’as
a) Le chrétien devrait penser à tous les bienfaits qu’à fermer les yeux et la prochaine fois que tu les
dont Dieu le comble, comparés au peu de choses ouvriras-tu seras dans un autre monde. » La Bible
dont il est privé. nous dit que « nos légères afflictions du moment
Le chrétien désire souvent toutes les choses que le présent produisent pour nous, au-delà de toute
non-chrétien possède en abondance. Il est mesure un poids éternel de gloire. » (2 Corinthiens
mécontent malgré tous les bienfaits spirituels dont il 4:17-18)
est comblé et dont le non-chrétien ne bénéficie pas.
Si Dieu lui a donné « toutes sortes de bénédiction d) Le chrétien devrait penser à tous les chrétiens qui
spirituelles dans les lieux célestes » (Ephésiens 1:3), auront à souffrir beaucoup plus que lui.
Jacob, par exemple, bien qu’héritier d’Abraham et digne. Ceci devrait favoriser le véritable
d’Isaac, dut se contenter longtemps de circonstances contentement dans sa vie.
très pénibles. Moïse, aussi, aurait pu jouir de toutes
les richesses d’Egypte mais choisit de vivre dans le En conclusion donc, posons-nous cette question:
désert dans les circonstances les plus rudes. « Sommes-nous contents et heureux? »
Lorsqu’il retourna en Egypte, il possédait si peu
qu’il put retourner avec un seul âne! (Exode 4:20) La parole de Dieu nous montre comment connaître cette
Elie dut se contenter de nourriture apportée par des vie heureuse. Où en sommes-nous? Je crains que cela ne
corbeaux. Jérémie éprouva l’ignominie en se faisant soit plus difficile à apprendre qu’à dire. Le jeune chrétien
jeter dans une fosse. Lorsque le grand Martin devrait commencer à apprendre le contentement tôt dans sa
Luther mourut il dit : « Seigneur, je n’ai ni maison, vie chrétienne. Le chrétien plus mûr devrait comprendre
ni terres, ni biens et ne puis laisser quoi que ce soit à qu’il a encore beaucoup à apprendre à ce sujet. Le
ma femme et mes enfants, mais je te les confie. » Si contentement est chose difficile à apprendre. Nous devons
de grands hommes de Dieu souffrirent, pourquoi le passer toute notre vie à l’étudier et nous ne devons pas être
chrétien de nos jours serait-il épargné? satisfaits avant de l’avoir acquis.
Le chrétien devrait regarder surtout à l’exemple de
notre Seigneur Jésus-Christ qui dit que les oiseaux
ont des nids et les renards des tanières, mais lui-
même n’a pas d’endroit où se reposer la tête. Le
chrétien devrait donc être vraiment reconnaissant
des bénédictions dont Dieu le comble pour l’aider
dans sa vie.
e) Le chrétien devrait glorifier Dieu pour tout ce

qu’il lui a donné.
Si le chrétien était content avant sa conversion
comment peut-il être mécontent après avoir reçu des
bénédictions spirituelles? Grâce à sa nouvelle
nature spirituelle il peut louer Dieu comme il en est

Apprendre Le Contentement

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APPRENDRE LE CONTENTEMENT Page 1 APPRENDRE LE CONTENTEMENT Page 2

APPRENDRE LE CONTENTEMENT parfois que le chrétien ne possède rien, mais en Christ il a

2) Le chrétien connaît le contentement parce qu’il ne 3) Le chrétien peut expérimenter le contentement en

d) Christ apprend au chrétien que sa nature est si

Lorsque le soldat est loin de chez lui, à

ils ont suivi leurs propres conseils. » (Psaume 81:12-

Troisième avantage : Dieu est glorifié. Cinquième avantage : Prêt à servir.

Huitième avantage : Les récompenses de Dieu. incision et d’enlever le tissu contaminé. Le

montrer comment la puissance de Dieu peut opérer

6) Se plaindre est contraire à la prière. d) L’ingratitude suit le mécontentement.

desseins par des discours sans intelligence? » (Job

Dieu des choses spirituelles il ne sera pas tout abattu

e) Le chrétien devrait glorifier Dieu pour tout ce

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