Yom Kippour Jour du Pardon

ce Vendredi 30 Septembre 2022

du jeudi soir au coucher du soleil jusqu'au

vendredi soir à la fin du coucher du soleil

Yom Kippour a lieu le 10 du 7ème Mois, du 9 au coucher du soleil jusqu'au 10 à la fin

du coucher du soleil, cela tombe toujours un vendredi, du jeudi soir au coucher du
soleil jusqu'au vendredi soir à la fin du coucher du soleil puis cela sera le
commencement du Shabbat du 7ème Jour.

Donc la préparation du Shabbat du 7ème Jour qui suit Yom Kippour doit se faire le
Jeudi car le Jour de Yom Kippour, aucune oeuvre ne doit être faite.

Yom Kippour selon le calendrier d'Elohim tombe toujours un vendredi car les jours de
toutes les Fêtes Torahique tombent les mêmes jours de semaine chaque année, pour
voir les dates et en savoir plus voir ici :
http://calendrierdeyhwh.blogspot.com/ncr

Tout d'abord expliquons l'origine de Yom Kippour.

En effet, ne vous êtes-vous jamais demandé, pourquoi ce choix spécifique de

certains jours par YHWH notre Elohim notre Roi pour ses jours de Fête dans le canon
officiel de la Torah ?

Torah-Vayiqra-Lévitique 16:29-31 (Septante)

Voici encore pour vous une loi perpétuelle : Au 7ème Mois, le 10ème jour du mois,
vous humilierez vos âmes ; vous ne ferez aucune oeuvre, ni l'indigène, ni le
prosélyte (l'immigrant) venu parmi vous. Car, en ce jour-la, on priera pour vous afin
de vous purifier de tous vos péchés, devant YHWH, et vous serez purifiés.
Ce repos sera le sabbat du shabbat pour vous, et vous humilierez vos âmes : C'est
une loi perpétuelle.

et encore :

Torah-Vayiqra-Lévitique 23:26-32 (Septante)

Et YHWH parla à Moïse, disant :
Le dixième jour du 7ème mois, c'est le jour de l'expiation, qui sera parmi vous saint
et solennel, et vous humilierez vos âmes, et vous offrirez un holocauste à YHWH.
Vous ne ferez ce jour-la aucune oeuvre servile, car c'est le jour de l'expiation destiné
à effacer vos fautes devant YHWH votre Elohim.
Toute âme qui ne s'humiliera point en elle-même ce jour-là, sera exterminée parmi
son peuple.Et toute âme qui, en ce jour-là, fera quelque oeuvre servile, périra parmi
son peuple. Vous ne ferez aucune oeuvre ; c'est une loi perpétuelle pour toutes vos
générations, dans tous vos séjours.
Ce sera pour vous le shabbat des shabbats, et vous humilierez vos âmes ; le
neuvième jour, d'un soir à l'autre, vous célèbrerez ce sabbat.

Pourquoi YHWH notre Elohim notre Roi choisit-Il le 10 du 7ème mois pour ce jour du
Grand Pardon?
Est-ce un jour choisit ainsi au hasard?

Vous n'aurez aucune réponse de cela dans les Saints Livres du canon officiel de la
Sainte Torah, mais cette réponse se trouve dans le Saint Livre Torahique des Jubilés,
Livre qui fait aussi partie de la Sainte Torah (Instruction) qui nous permet d'avoir des
explications sur ces Jours Saints établis par Elohim.

Lisons donc ce que nous enseigne le Saint Livre des Jubilés sur ce sujet, nous lisons
après que les frères de Joseph le vendirent aux étrangers comme cela est aussi
mentionné dans les autres Livres de la Sainte Torah mais avec des détails que nous
n'avons pas dans les autres Livres de la Sainte Torah :

Torah-Yobelim-Jubilés 34:8-18

8 Et dans la 7e année de cette semaine, il envoya Joseph de sa maison à la terre de

Shechem pour s’enquérir du bien-être de ses frères, et il les trouva dans la terre de
Dothan.

9 Et ils le traitèrent traitreusement et formèrent un complot contre lui pour le tuer,

mais changeant d’avis ils le vendirent aux marchands Ismaélites qui l’emmenèrent
en Égypte et le vendirent à Potiphar, eunuque de pharaon, chef des cuisiniers,
sacrificateur de la ville de Elew.

10 Et les fils de Jacob tuèrent un petit (du bétail) et trempèrent la veste de Joseph
dans le sang et [l’]envoyèrent à Jacob leur père au 10e jour du 7e mois.

11 Et il pleura toute cette nuit, car ils lui avaient annoncé dans la nuit et il devint
fiévreux tant il pleurait pour son mort et il dit : Une mauvaise bête a dévoré Joseph
et tous les membres de cette maison [pleurèrent avec lui ce jour et ils] étaient
affligés et épleurés avec lui tout ce jour.

12 Et ses fils et sa fille se levèrent pour le réconforter mais il refusa d’être réconforté
pour son fils.

13 Et en ce jour Bilhah entendit que Joseph était mort et elle mourut en le pleurant
et elle vivait dans Qafratel, et Dinah sa fille mourut aussi après que Joseph ait péri.

14 Et il arriva 3 deuils sur Israël en 1 mois.

15 Et ils enterrèrent Bilhah près de la tombe de Rachel et sa fille aussi, ils les
enterrèrent là.

16 Et ils s’endeuillèrent 1 année pour Joseph et ne cessèrent pas, car il dit : Laissez-
moi aller dans la terre pleurer mon fils.

17 Pour cette raison il est ordonné aux enfants d’Israël qu’ils doivent s’affliger en ce
jour des nouvelles de Joseph qui ont fait pleurer son père Jacob et qu’ils doivent faire
expiation pour eux, une fois par année, avec une jeune chèvre, le 10e du 7e
mois pour leurs péchés, car ils avaient affectés l’affection de leur père concernant
Joseph son fils.

18 Et ce jour a été ordonné pour qu’ils soient affligés pour leur péchés et pour toutes
leurs transgressions et pour toutes leurs erreurs afin qu’ils puissent se nettoyer eux-
mêmes en ce jour, une fois par année.

qui est azazel ?

Dans la Sainte Torah nous avons des versets concernant le jour de Yom Kippour où
YHWH notre Elohim dit ceci :

Torah-Lévitique 16:5-10 (Massorétique)

De la part de la communauté des enfants d'Israël, il prendra deux boucs pour
l'expiation et un bélier comme holocauste. Et Aaron amènera le taureau expiatoire
qui lui est destiné, afin d'obtenir grâce pour lui-même et pour sa maison. Et il
prendra les deux boucs et les présentera devant YHWH, à l'entrée de la Tente
d'assignation.
Aaron tirera au sort pour les deux boucs: un lot sera pour YHWH, un lot pour azazel.
Aaron devra offrir le bouc que le sort aura désigné pour YHWH, et le traiter comme
expiatoire;
et le bouc que le sort aura désigné pour azazel devra être placé, vivant, devant
YHWH, pour servir à la propitiation, pour être envoyé à azazel dans le désert

Bien des spéculations ont été lancés sur ce qu'azazel signifiait et sur ce
Commandement d'Elohim sur ce sujet, en réalité on ne peut vraiment comprendre
que si nous considérons le Livre d'Hénok comme les Israélites le faisaient pour savoir
de qui YHWH notre Elohim parle ici.

Lisons donc le Livre d'Hénok dans lequel azazel est décrit comme un ange déchu :

Hénok 8:1-2
1. Et azazel apprit aux hommes à fabriquer les épées et les glaives, le bouclier et la
cuirasse de la poitrine, et il leur montra les métaux, et l’art de les travailler, et les
bracelets, et les parures, et l’art de peindre le tour des yeux à l’antimoine et
d’embellir les paupières, et les pierres les plus belles et les plus précieuses et toutes
les teintures de couleur, et la révolution du monde. 2. L’impiété fut grande et
générale ; ils forniquèrent, et ils errèrent, et toutes leurs voies furent corrompues.

et nous lisons plus bas à son sujet quand les anges parlent à Elohim sur les mauvais
anges:

Hénok 9:4-14
4. Et ils (les saints du ciel) dirent au Seigneur des rois : Tu es le Seigneur des
seigneurs, l'Elohim des elohim et le Roi des rois, et le trône de ta gloire demeure à
travers toutes les générations du monde, et ton Nom est saint < et béni > , et
glorieux pour toute l’éternité ét béni à travers tous les âges. 5. C’est Toi qui as tout
fait , et en Toi réside le pouvoir sur toutes choses ; tout est découvert et à nu devant
toi ; Toi, Tu vois tout, et il n’est rien qui puisse se dérober à Toi. 6. Tu as vu ce qu’a
fait azazel, comment il a enseigné toute injustice sur la terre, et dévoilé les secrets
éternels qui s’accomplissent dans les cieux ; 7. < et > de quelle manière Semyaza,
auquel tu avais donné le pouvoir de dominer sur ses compagnons, a instruit les
hommes. 8. Et ils s’en sont allés vers les filles des hommes, sur la terre, et ils ont
couché avec elles et ils se sont souillés avec ces femmes, et ils leur ont découvert
tout péché. 9, Or ces femmes ont mis au monde des géants par qui la terre entière a
été remplie de sang et d’injustice.

et voici plus bas ce qu'Elohim ordonne concernant azazel :

Hénok 10:4-8
4 (YHWH) dit encore à Raphaël : Enchaîne azazel, pieds et mains, et jette-le dans les
ténèbres ; et ouvre le désert qui est en Dudaêl, et jette-le là. 5. Jette sur lui des
pierres raboteuses et tranchantes, couvre-le de ténèbres, et qu’il y reste
éternellement ; couvre aussi sa face pour qu’il ne voie pas la lumière. 6 Et au grand
jour du jugement, qu’il soit jeté dans le brasier. 7. Puis guéris la terre que les anges
ont corrompue ; et annonce la guérison de la terre, afin qu’ils guérissent (leur) plaie
et que tous les enfants des hommes ne soient pas perdus par tout le mystère que les
veilleurs ont appris et enseigné à leurs enfants. 8. Toute la terre a été corrompue par
la science de l’œuvre d’azazel ; impute-lui donc tout péché.

Nous voyons ici qu'azazel a donc été enchaîné dans le désert de Dudael, les Saints
Apôtres aussi mentionnent ce récit :

2 Pierre 2:4
Car si Elohim n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais si, les ayant
précipités dans l'abîme, liés avec des chaînes d'obscurité, il les a livrés pour y être
gardés en vue du jugement

C'est donc azazel qui est reconnu coupable de tous les crimes d'où le fait qu'à Yom
Kippour un bouc soit envoyé dans le désert pour azazel.
Lévitique 16:10 (Massorétique)
et le bouc que le sort aura désigné pour azazel devra être placé, vivant, devant
YHWH, pour servir à la propitiation, pour être envoyé à azazel dans le désert.

YHWH notre Elohim par ce commandement rappelle aussi la faute d'azazel.

Le premier bouc sacrifié représente l'expiation faites par le sang de notre Seigneur et
Sauveur Yéhoshoua qui nous sauve de nos péchés et le second bouc envoyé au
désert rappelle aussi la faute des anges déchus qui a atteint les hommes aux
origines.

Par là, je pense que YHWH notre Elohim veut montrer la différence entre Lui et
azazel, Il se met en complète opposition montrant ainsi que Lui par le sacrifice
expiatoire du premier bouc amène l'expiation des péchés du peuple, Il sauve le
peuple de ses péchés tandis que le bouc envoyé à azazel dans le désert rappelle
qu'azazel ne sauve personne par sa rebellion, car le bouc erre dans le désert, son
sang n'est pas versé, l'expiation n'est pas faites pour le peuple, ce bouc se perd dans
le désert comme azazel est enfermé dans le désert.

Il est évident ici que les Israélites savaient qui était celui nommé azazel, YHWH notre
Elohim s'adresse ici à des gens qui ont la connaissance transmise par le Saint Livre
d'Hénok. Ce Livre qui fut transmis par Noah de générations en générations.

Pourquoi jeûner pour Yom Kippour?

Torah-Vayiqra-Lévitique 16:29
‫ וְהַ ּגֵר‬,‫הָ אֶ ז ְָרח‬--‫מְ לָאכָה ֹלא תַ עֲ ׂשּו‬-‫ וְכָל‬,‫נַפְׁש ֹתֵ יכֶם‬-‫ּבַח ֹדֶ ׁש הַ ּׁשְ בִיעִ י ּבֶעָ ׂשֹור לַח ֹדֶ ׁש ּתְ עַ ּנּו אֶ ת‬  :‫ לְחֻ ּקַ ת עֹולָם‬,‫ו ְהָ י ְתָ ה ָלכֶם‬
‫הַ ּגָר ּבְתֹו ְככֶם‬
Et ceci sera pour vous une loi perpétuelle: au septième mois, le dixième jour du
mois, vous ‫ ּתְ עַ ּנּו‬teanou mortifierez vos âmes et ne ferez aucun ouvrage, soit
l'indigène, soit l'étranger séjournant parmi vous.

en Hébreu «affliger ou mortifier ‫ ּתְ עַ ּנּו‬teanou ou ‫ עִ ּנִי‬inui l'âme» signifie "jeûner" qui en
Hébreu se dit ‫ צומ‬tsom
Voici dans l'Evangile de Matthieu du Shem Tov la preuve qu'affliger ou mortifier ‫ּתְ עַ ּנּו‬
teanou en Hébreu est bien relié au jeûne ‫ צומ‬tsom

Matthieu 6:17-18
‫ואתם בצומכם רחצו ראשיכם‬
17 Et vous, ‫ בצומכם‬betsomekem quand vous jeûnez, lavez votre tête;

‫שלא תראו מתענים לבני אדם אלא אביך שהוא בסתר ואביך שהוא בסתר ישלם לך‬
18 Ne montrez pas que vous vous affligez ‫ מתענים‬miteanim aux fils d'Adam, mais
seulement à votre Père qui est dans le secret et votre Père qui est dans le secret
vous paiera.

L'expression hébraïque «Inui Nefesh" traduit par "affliger l'âme ", apparaît également
dans un certain nombre de passages de la Bible, à partir duquel il est clair que cette
expression signifie le jeûne:

Psaume 35:13
Mais moi, quand ils étaient malades, je me couvrais d'un sac, j'affligeais mon âme
par le jeûne, et ma prière revenait sur mon sein.

Psaume 69:10
Et j'ai pleuré en jeûnant : mais cela m'a été tourné en opprobre.

Esaïe 58:3
Pourquoi avons-nous jeûné, sans que tu y prisses garde, et affligé nos âmes, sans
que tu le connusses? Voici, dans votre jour de jeûne, vous faites votre volonté et
vous traitez durement tous vos mercenaires.

Esaïe 58:5-6
Est-ce là le jeûne auquel je prends plaisir, un jour où l'homme afflige son âme? Est-
ce de courber sa tête comme un jonc, de se coucher sur le sac et la cendre?
Appelleras-tu cela un jeûne, un jour agréable à YHWH?
N'est-ce pas plutôt ici le jeûne auquel je prends plaisir, qu'on dénoue les liens de la
méchanceté, qu'on délie les courroies du joug, qu'on renvoie libres les opprimés, et
que tout joug soit brisé?

Comment jeûner pour s'humilier devant Elohim?

Dans la Bible lorsqu'il est question d'un jeûne sans manger il est toujours question
d'un jeûne sec c'est à dire sans boire, ce jeûne sec est en principe d'1 Jour et d'1
nuit ou de 3 Jours et 3 nuits, cas exceptionnel pour notre Seigneur et Sauveur
YaHoshoua et EliYaHo et Moshé qui jeûnèrent à sec 40 jours et 40 nuits.

Autrement les autres jours de jeûne de plus d'1 Jour et de 3 jours cités pour une
longue période de temps dans les Saintes Ecritures ne sont pas des jeûnes sans
manger ni sans boire mais sont des  privations de certains aliments c'est à dire sans
viande et mets délicats et sans vin comme nous le voyons dans le Livre de Daniel et
les Livres des Patriarches et le Livre d'Apocalypse d'Esdras.

Mais le jeûne de Jour de Yom Kippour est un jeûne sans boire ni manger.

Le principe de "jeûner", est l'affliction de l'âme, c'est pourquoi quand on est en santé
normale il nous faut jeûner toute cette Sainte Journée, mais je dis bien "quand on
est santé normale" car le jeûne n'a pas vocation à rendre malade donc pour les cas
de diabète et d'hypoglycémie ou de problèmes rénaux ou des problèmes importants
de vessie, agir avec sagesse et si ces personnes se sentent mal après avoir
commencer de jeûner à sec pour Yom Kippour, elles sont autorisées à manger et à
boire ou soit l'un soit l'autre mais qu'elles consacrent ce Jour dans la prière et la
repentance tout en ne faisant aucun travail ce Jour Saint.

Ceci précisé, si une personne n'a pas ce genre de problème de santé important, il lui
faut jeûner à sec ce Jour Saint car je parle ici de problèmes de santé et non juste
d'avoir faim ou soif durant le jeûne ou même d'être fatigué par le jeûne, ce qui est
normal et ce qui n'est pas une raison pour rompre son jeûne, l'esprit doit prendre le
dessus sur la chair.

Concernant les jeunes enfants en âge de comprendre ce qui est Yom Kippour et qui
n'ont pas de problèmes de santé, ils doivent jeûner aussi ce jour-là. Les bébés
n'entrent pas dans ce cas de figure car trop jeunes donc la mère peut les allaiter ce
Jour Saint. Concernant les femmes qui allaitent si elles n'ont pas de problèmes de
santé spécifiques comme mentionnés au dessus elles peuvent aussi jeûner et
concernant les femmes enceintes, si la mère n'a pas de problème de santé particulier
elle peut aussi jeûner, c'est au cas par cas, placer cela dans la prière devant Elohim,
Amen

YHWH notre Elohim notre Roi va regarder à l'humiliation de notre coeur...

Quelques conseils avant le jeûne

Il est nécessaire de bien s'alimenter et de bien s'hydrater la veille.

Avant le coucher du soleil faire un bon repas et bien boire mais inutile de trop
manger ou de trop boire non plus la veille car cela ne change rien pour le jeûne.

Eviter de consommer trop sucré juste avant le coucher du soleil car le sucre donne
soif.

Il s'agit d'un jour d'humiliation, donc ce jour est consacré à la prière et à la

repentance et ne pas travailler en ce Jour Saint comme lors du Shabbat
hebdomadaire.

Je recommande cette lecture commune pour Yom Kippour :

Torah du Lévitique 16:29-31

Torah du Lévitique 23:26-32

Torah des Jubilés 34:8-18

http://sefertorahyobelim.blogspot.com/2013/07/yobelim-34.html

Humilions et affligeons nos âmes devant YHWH notre Elohim en ce Saint Jour avec la
Grâce du sang de notre Seigneur et Sauveur Yéhoshoua qui nous couvre et nous
purifie de tous nos péchés. Gloire à  YHWH notre Elohim et à  notre Seigneur et
Sauveur Yéhoshoua  pour toujours. Amen.
Que toute la Gloire les Honneurs les Remerciements les Louanges et l'Adoration
reviennent seulement à YHWH notre Elohim notre Roi et à notre Seigneur et Sauveur
Yéhoshoua notre Elohim notre Roi pour toujours et que Son Règne Glorieux Vienne
et que nous demeurions toujours dans toutes Ses Voies et dans la Sanctification et
dans Sa Paix et Sa Securité et que Son Règne Glorieux Vienne, Amen

Dernière édition par Ruth Administratrice le Mer 28 Sep - 8:00, édité 4 fois

_________________
Apocalypse 14:12
"C'est ici la patience des saints, ce sont ici ceux qui gardent
Les Commandements d'Elohim, et La Foi de Yéhoshoua-Jésus."

Mon pseudo Ruth pour ceux qui veulent me nommer

 Ruth Administratrice
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 Yom Kippour ce vendredi 30 septembre 2022
  Ruth Administratrice Dim 26 Sep - 15:51

Yom Kippour Jour des Expiations

ce vendredi 30 septembre 2022

du jeudi soir au coucher du soleil jusqu'au

vendredi soir à la fin du coucher du soleil
Yom Kippour a lieu le 10 du 7ème mois, du 9 au coucher du soleil jusqu'au 10 à la fin
du coucher du soleil, qui tombe toujours un vendredi, du jeudi soir au coucher du
soleil jusqu'au vendredi soir à la fin du coucher du soleil puis il être le début du 7ème
jour Shabbat.

Ainsi la préparation du 7e jour de Shabbat suivant Yom Kippour doit se faire le jeudi
car à Yom Kippour aucun travail ne doit être fait.

Yom Kippour selon le calendrier des Elohim tombe toujours un vendredi car les jours
de toutes les Fêtes Torahiques tombent les mêmes jours de semaine chaque année,
pour voir les dates et en savoir plus voir ici :

http://calendrierdeyhwh.blogspot.com/ ncr

Tout d'abord, expliquons l'origine de Yom Kippour.

En effet, vous êtes-vous déjà demandé pourquoi YHWH notre Elohim notre Roi a
choisi certains jours pour ses vacances dans le canon officiel de la Torah ?

Torah-Vayiqra-Leviticus 16:29-31 (Septante)

Et ceci est pour vous une loi perpétuelle : Au septième mois, le dixième jour du
mois, vous affligerez vos âmes ; vous ne ferez aucun travail, ni l'indigène ni le
prosélyte (immigré) qui est venu parmi vous. Car en ce jour, ils prieront pour que tu
te purifies de tous tes péchés devant YHWH, et tu seras purifié.
Ce repos sera pour vous le sabbat du sabbat, et vous humilierez vos âmes : c'est
une loi éternelle.

et encore :

Torah-Vayiqra-Lévitique 23:26-32 (Septante)

Et YHWH parla à Moïse, disant :
Le dixième jour du septième mois est le jour des expiations, qui sera saint et
solennel parmi vous, et vous affligerez vos âmes et offrirez un holocauste à YHWH.
Tu ne feras aucune œuvre servile ce jour-là, car c'est le jour de l'expiation pour
effacer tes iniquités devant YHWH ton Elohim.
Toute âme qui ne s'humiliera pas en ce jour-là sera retranchée du milieu de son
peuple; et toute âme qui accomplit une œuvre servile en ce jour-là périra parmi son
peuple. Vous ne ferez aucun travail; c'est une loi perpétuelle pour toutes vos
générations, dans tous vos séjours.
Ce sera pour vous le sabbat des sabbats, et vous affligerez vos âmes ; le neuvième
jour, de soir en soir, vous observerez ce sabbat.

Pourquoi YHWH notre Elohim notre Roi choisit-il le 10 du 7ème mois pour ce Jour des
Expiations ?

Est-ce un jour choisi au hasard ?

Vous ne trouverez pas la réponse à cette question dans les Livres Saints du canon
officiel de la Sainte Torah, mais la réponse se trouve dans le Livre des Jubilés de la
Sainte Torah, qui fait également partie de la Sainte Torah (Instruction) qui nous
permet pour avoir des explications sur ces Jours Saints établis par Elohim.

Alors lisons ce que le Livre Saint des Jubilés nous enseigne à ce sujet, nous lisons
ensuite que les frères de Joseph l'ont vendu à des étrangers comme il est également
mentionné dans les autres Livres de la Sainte Torah mais avec des détails que nous
n'avons pas dans les autres Livres de la Sainte Torah :

Torah-Yobelim-Jubilees 34:8-18
8 Et la septième année de cette semaine, il envoya Joseph de sa maison au pays de
Sichem pour s'enquérir de ses frères, et il les trouva au pays de Dothan.

9 Et ils le traitèrent par traîtrise et complotèrent contre lui pour le tuer, mais
changeant d'avis, ils le vendirent aux marchands ismaélites, qui l'emmenèrent en
Égypte et le vendirent à Potiphar, eunuque de Pharaon, chef cuisinier, prêtre de la
ville de Éleu.

10 Et les fils de Jacob tuèrent un jeune homme et trempèrent le manteau de Joseph

dans le sang, et l'envoyèrent à Jacob leur père le dixième jour du septième mois.

11 Et il pleura toute la nuit, car on le lui avait dit pendant la nuit, et il devint
fiévreux, au point qu'il pleura sur son mort, et il dit : Une bête féroce a dévoré
Joseph, et tous les membres de cette maison [pleura avec lui ce jour-là, et ils] furent
attristés et pleurèrent avec lui tout ce jour-là.

12 Et ses fils et sa fille se levèrent pour le consoler, mais il refusa d'être consolé pour
son fils.

13 Et ce jour-là, Bilhah apprit que Joseph était mort, et elle mourut en le pleurant, et
elle habita à Qafratel, et Dinah sa fille mourut aussi après la mort de Joseph.

14 Et il y eut trois deuils sur Israël en un mois.

15 Et ils enterrèrent Bilha près du sépulcre de Rachel et de sa fille aussi, ils les
enterrèrent là.

16 Et ils pleurèrent 1 an sur Joseph, et ils ne cessèrent pas, car il dit : Laisse-moi
aller sur la terre pour pleurer mon fils.

17 C'est pourquoi il est commandé aux enfants d'Israël de pleurer en ce jour la

nouvelle de Joseph, qui fit pleurer son père Jacob, et de faire propitiation pour eux
une fois par an avec un chevreau le dix jour du septième mois pour leurs péchés,
parce qu'ils avaient affecté l'affection de leur père à l'égard de Joseph, son fils.

18 Et ce jour a été ordonné pour eux d'être affligés pour leurs péchés et pour toutes
leurs transgressions et pour toutes leurs fautes, afin qu'ils se purifient en ce jour une
fois par an.

qui est azazel?

Dans la Sainte Torah, nous avons des versets concernant le jour de Yom Kippour où
YHWH notre Elohim dit ceci :

Torah-Leviticus 16:5-10 (Massoretic)

De la communauté des enfants d'Israël, il prendra deux boucs pour l'expiation et un
bélier pour l'holocauste. Et Aaron apportera pour lui le taureau de propitiation, afin
d'obtenir miséricorde pour lui et pour sa maison. Et il prendra les deux boucs et les
présentera devant YHWH à l'entrée de la tente d'assignation.
Aaron tirera au sort les deux boucs : un sort sera pour YHWH, un sort pour azazel.
Et Aaron offrira le bouc que le sort aura choisi pour YHWH, et fera propitiation pour
cela;
et le bouc que le sort aura choisi pour azazel sera mis vivant devant YHWH pour être
utilisé pour la propitiation, pour être envoyé à azazel dans le désert

De nombreuses spéculations ont été lancées sur ce que signifiait azazel et sur ce
Commandement d'Elohim à ce sujet, en réalité on ne peut vraiment comprendre que
si l'on considère le Livre d'Enoch comme le faisaient les Israélites afin de savoir de
qui YHWH notre Elohim parle ici.

Alors lisons le Livre d'Enoch dans lequel azazel est décrit comme un ange déchu :

Enoch 8:1-2
1. Et Azazel enseigna aux hommes à fabriquer des épées et des épées, le bouclier et
la cuirasse, et il leur montra les métaux, et l'art de les travailler, et les bracelets, et
les ornements, et l'art de peindre le tour des yeux avec l'antimoine, et d'embellir les
paupières, et les pierres les plus belles et les plus précieuses, et toutes les teintures
de couleur, et la révolution du monde. 2 L'impiété était grande et générale ; ils
forniquaient et erraient, et toutes leurs voies étaient corrompues.
et nous lisons à ce sujet ci-dessous lorsque les anges parlent à Elohim des mauvais
anges:

Enoch 9: 4-14
4. Et ils (les saints du ciel) dirent au Seigneur des rois : Tu es le Seigneur des
seigneurs, l'Elohim des elohim, et le Roi des rois, et le trône de ta gloire demeure à
travers toutes les générations du monde, et Ton Nom est saint < et béni > , et
glorieux pour toute l'éternité et béni à travers tous les âges. 5. tu as tout fait, et en
toi habite le pouvoir sur toutes choses; toutes choses sont découvertes et nues
devant toi; tu vois toutes choses, et il n'y a rien qui puisse te être caché. 6. Tu as vu
ce qu'Azazel a fait, comment il a enseigné toute l'iniquité sur la terre, et a révélé les
secrets éternels qui s'accomplissent dans les cieux ; 7. < et > comment Semyaza, à
qui tu as donné pouvoir sur ses semblables, a instruit les hommes. 8. Et elles
allèrent vers les filles des hommes sur la terre, et couchèrent avec elles, et se sont
souillés avec ces femmes, et leur ont découvert tout péché; 9, Or ces femmes
enfantèrent des géants, par lesquels toute la terre fut remplie de sang et d'iniquité.

Et voici ce qu'Elohim commande concernant Azazel :

Enoch 10:4-8
4 (YHWH) dit encore à Raphaël : Liez Azazel, pieds et poings, et jetez-le dans les
ténèbres ; et ouvrez le désert qui est en Juda, et jetez-le là. 5. Jetez sur lui des
pierres pointues et planes, et couvrez-le de ténèbres, et laissez-le y rester pour
toujours ; couvrez-lui aussi le visage, afin qu'il ne voie pas la lumière 6. Et au grand
jour du jugement, qu'il soit jeté dans la fournaise. 7. Alors guéris la terre que les
anges ont corrompue ; et proclamer la guérison de la terre, afin qu'ils puissent guérir
(leur) blessure, et que tous les enfants des hommes ne soient pas perdus par tout le
mystère que les veilleurs ont appris et enseigné à leurs enfants. 8. Toute la terre a
été corrompue par la connaissance de l'œuvre d'azazel ; imputez-lui donc tout
péché.

Nous voyons ici qu'azazel fut ainsi enchaîné dans le désert de Dudael, les saints
apôtres mentionnent également ce récit : 2

Pierre 2:4
, et les y livra pour être gardés pour jugement
C'est donc azazel qui est reconnu coupable de tous les crimes, d'où le fait qu'à Yom
Kippour un bouc est envoyé dans le désert pour azazel.

Lévitique 16:10 (Massorétique)

et le bouc que le sort aura choisi pour azazel devra être placé, vivant, devant YHWH,
pour servir de propitiation, pour être envoyé à azazel dans le désert.

YHWH notre Elohim par ce commandement nous rappelle aussi la faute d'azazel.

Le premier bouc sacrifié représente l'expiation faite par le sang de notre Seigneur et
Sauveur Yehoshua qui nous sauve de nos péchés et le deuxième bouc envoyé au
désert rappelle aussi la faute des anges déchus qui a atteint les hommes au
commencement.

Par cela, je pense que YHWH notre Elohim veut montrer la différence entre Lui et
azazel, Il se met en complète opposition montrant ainsi qu'Il par le sacrifice
expiatoire du premier bouc apporte l'expiation des péchés du peuple, Il sauve le gens
de leurs péchés tandis que le bouc envoyé à Azazel dans le désert nous rappelle
qu'Azazel ne sauve personne par sa rébellion, car le bouc erre dans le désert, son
sang n'est pas versé, l'expiation n'est pas faite pour le peuple, ce bouc est perdu
dans le désert comme Azazel est enfermé dans le désert

Il est évident ici que les Israélites savaient qui était celui qu'on appelait azazel,
YHWH notre Elohim s'adresse ici aux personnes qui ont la connaissance transmise
par le Livre Saint d'Enoch. Ce Livre a été transmis par Noé de génération en
génération.

Pourquoi jeûner pour Yom Kippour ?

Je dois
le faire
... le dixième jour du mois, vous mortifierez vos âmes et ne ferez aucun travail, ni
l'indigène ni l'étranger séjournant parmi vous.
en hébreu "affliger ou mortifier ‫ ְּט ּנו‬teanou ou ִ‫ נִי‬inui l'âme" signifie "jeûner" ce qui en
hébreu se dit ‫ צום‬tsom

Ici dans l'évangile de Matthieu du Shem Tov est la preuve qu'affliger ou mortifier ‫ְּט עּ נו‬
teanou en hébreu est bien lié à fasting tsom

Matthew 6:17-18 Et vous, pendant votre jeûne, lavez-vous la

tête
17 Et vous, pendant votre jeûne betsomekem quand vous jeûnez, lavez-vous la
tête ;

Ne montrez pas que vous attristez miteanim

aux fils d'Adam, mais seulement à votre Père qui est dans le secret et votre Père qui
est dans le secret vous paiera.

L'expression hébraïque "Inui Nefesh" traduite par "affliger l'âme", apparaît

également dans un certain nombre de passages de la Bible, d'où il ressort clairement
que cette expression signifie jeûne :

Psaume 35:13
Mais quant à moi, quand ils étaient malades , je me suis couvert d'un sac et j'ai
affligé mon âme par le jeûne, et ma prière est revenue dans mon sein.

Psaume 69:10
Et j'ai pleuré en jeûnant;

Isaiah 58:3
Pourquoi avons-nous jeûné, et tu n'y as pas pensé, et affligé nos âmes, et tu ne l'as
pas connu? Voici, le jour de votre jeûne, vous faites votre propre volonté, et vous
traitez durement tous vos mercenaires.

Esaïe 58:5-6
Est-ce là le jeûne auquel je prends plaisir, un jour où un homme afflige son
âme ? Est-ce incliner la tête comme un jonc, se coucher dans le sac et la
cendre ? Appelerez-vous cela un jeûne, un jour agréable à YHWH ?
N'est-ce pas plutôt le jeûne qui me plaît, que les liens de la méchanceté soient
desserrés, que le joug soit desserré, que les opprimés soient libérés, et que tout joug
soit brisé ?

Comment pouvons-nous jeûner pour nous humilier devant Elohim ?

Dans la Bible quand il est question d'un jeûne sans manger il est toujours question
d'un jeûne sec, c'est à dire sans boire, ce jeûne sec est en principe de 1 Jour et 1
nuit ou de 3 Jours et 3 nuits, cas exceptionnel pour notre Seigneur et Sauveur
YaHoshua et EliYaHo et Moshe qui ont jeûné 40 jours et 40 nuits

Sinon les autres jours de jeûne de plus de 1 Jour et de 3 jours mentionnés depuis
longtemps dans les Saintes Ecritures ne sont pas des jeûnes sans manger ni boire
mais sont des privations de certains aliments c'est à dire sans viande et
gourmandises et sans vin comme on le voit dans le Livre de Daniel et les Livres des
Patriarches et le Livre de l'Apocalypse d'Esdras

Mais le jeûne de Yom Kippour est un jeûne sans nourriture ni boisson.

Le principe du "jeûne", c'est l'affliction de l'âme, c'est pourquoi quand on est en

bonne santé on doit jeûner tout ce Jour Saint, mais je dis "quand on est en bonne
santé" car le jeûne n'a pas pour but de vous faire malades, donc pour les cas de
diabète et d'hypoglycémie ou de problèmes rénaux ou de problèmes de vessie
importants, agissez avec sagesse et si ces personnes se sentent mal après avoir
commencé à sécher rapidement pour Yom Kippour, elles sont autorisées à manger et
à boire ou l'un ou l'autre mais elles devraient consacrez ce jour à la prière et à la
repentance sans faire aucun travail en ce jour saint.

Ceci étant dit, si une personne n'a pas ce genre de problème de santé important, elle
doit jeûner en ce jour saint car je parle de problèmes de santé et pas seulement
d'avoir faim ou soif pendant le jeûne ou même d'être fatiguée par le jeûne, ce qui est
normal et n'est pas une raison pour rompre son jeûne, l'esprit doit prendre le dessus
sur la chair.

Les jeunes enfants qui sont assez grands pour comprendre ce qu'est Yom Kippour et
qui n'ont pas de problèmes de santé doivent également jeûner ce jour-là. Les bébés
n'entrent pas dans cette catégorie car ils sont trop jeunes, la mère peut donc les
allaiter en ce jour saint. Concernant les femmes qui allaitent si elles n'ont pas de
problèmes de santé particuliers comme cité plus haut elles peuvent aussi jeûner et
concernant les femmes enceintes, si la mère n'a pas de problème de santé particulier
elle peut aussi jeûner, c'est au cas par cas, le placer dans la prière devant Elohim,
Amen

YHWH notre Elohim notre Roi regardera l'humiliation de notre coeur...

Quelques conseils avant le jeûne

Il faut bien manger et bien s'hydrater la veille.

Avant le coucher du soleil, mangez bien et buvez bien, mais il ne faut pas trop
manger ou boire la veille car cela ne change rien au jeûne.

Évitez de manger trop de sucre juste avant le coucher du soleil car le sucre donne
soif.

C'est un jour d'humiliation, donc ce jour est dédié à la prière et au repentir et ne

fonctionne pas comme lors d'un Shabbat hebdomadaire.

Je recommande cette lecture commune pour Yom Kippour :

Torah du Lévitique 16 :29-31

Torah du Lévitique 23 :26-32

Torah des Jubilés 34 :8-18

http://sefertorahyobelim.blogspot.com/2013/07/yobelim-34 .html

Humilions et affligeons nos âmes devant YHWH notre Elohim en ce Jour Saint avec la
Grâce du sang de notre Seigneur et Sauveur Yehoshua qui nous couvre et nous
purifie de tous nos péchés. Gloire à YHWH notre Elohim et à notre Seigneur et
Sauveur Yehoshua pour toujours. Amen.
Puisse toute la Gloire les Honneurs les Remerciements les Louanges et l'Adoration
uniquement à YHWH notre Elohim notre Roi et à notre Seigneur et Sauveur
Yehoshua notre Elohim notre Roi pour toujours et que Son Règne Glorieux vienne et
puissions-nous toujours demeurer dans toutes Ses Voies et dans la Sanctification et
dans Sa Paix et Sécurité et que Son Règne Glorieux vienne, Amen

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Apocalypse 14:12
"C'est ici la patience des saints, ce sont ici ceux qui gardent
Les Commandements d'Elohim, et La Foi de Yéhoshoua-Jésus."

Mon pseudo Ruth pour ceux qui veulent me nommer