Journal International de Victimologie

JIDV

Les cahiers du JIDV, Tome II*

Les violences conjugales

*recueil thématique numérique d’articles parus dans le Journal International de Victimologie

126 pages

Sous la direction de
Christophe Herbert,
Directeur de publication, Journal International de Victimologie

Copyright Le Journal International de Victimologie (JIDV) - jidv.com

Les cahiers du JIDV, 2016

Journal International de Victimologie / e-Psy.education

1394, avenue du Mont-Royal Est (suite 107)
Montréal (Québec) Canada H2J 1Y7
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Les cahiers du JIDV, Tome II* :
Les violences conjugales (126 pages)

*recueil thématique numérique d’articles parus dans le Journal International de Victimologie

Les cahiers du JIDV, 2016

1/ Violences conjugales envers les femmes immigrantes parrainées au Québec

: un parcours complexe multifactoriel
Smedslund, K. [Québec, Canada]
Centre de recherche interdisciplinaire sur la violence familiale et la violence
faite aux femmes (Cri-Viff), Université de Montréal

2/ Caractéristiques des femmes victimes de violences graves dans un

échantillon clinique
Burquier, R., Hofner, M.-CL., Romain, N., & Mangin, P. [Suisse]
Unité de Médecine des Violences, Institut Universitaire de Médecine Légale, Centre
Hospitalier Universitaire, Lausanne

3/ Examen des profils de violence dans les relations amoureuses des

adolescents : victimisation et perpétration
Alison Paradis1, Martine Hébert1, Francine Lavoie2, Martin Blais1, l’équipe du
projet PAJ [Québec, Canada]
1 Département sexologie, UQÀM, Montréal, Québec, Canada
2 École de psychologie, Université Laval, Québec, Québec, Canada

4/ Représentations et prise en charge médico-légale des violences conjugales

par les médecins généralistes français: une étude qualitative
Bourquardez, S.1, & de Fréminville, H. 1,2 [France]
1 Université Claude Bernard Lyon 1, Lyon
2 Laboratoire EAM 4128, Faculté de Médecine de Lyon

5/ La sororité n’est pas suffisante : L’invisibilité de la maternité dans la

pratique adoptée en maisons d’aide et d’hébergement pour femmes victimes
de violence
Krane, J. & Davies, L. [Canada, Québec]
Université McGill, École de service social

6/ Les agirs violents au sein du couple : Perspectives cliniques et

psychocriminologiques
Escard, E. 1, Lancia, L. 2, Faict, T. 1 [Canada & France]
1 Service régional de médecine légale, victimologie et criminologie, CHU de
Clermont-Ferrand (France)

2 Interne en psychologie, Institut Philippe Pinel, Montréal, Québec (Canada)
7/ Partir ou rester? Facteurs liés à la prise de décision de quitter ou non une
relation violente
Dugal, N. [Canada, Québec]
École de Criminologie – Université de Montréal

8/ Un décalage entre théorie et pratique? Violence conjugale et femmes issues

des minorités ethniques
Oxman-Martinez, J., Krane, J. [Canada, Québec]
Ph.D., Université McGill

9/ Les violences conjugales : pour une clinique du Réel

Girard, J.1, Rinaldi Baud, I.2, Rey Hanson, H.3, Poujouly, M.-C.4 [Suisse]
1Psychologue, thérapeute de famille ASTHEFIS, Consultation interdisciplinaire de

médecine et de prévention de la violence, Département de médecine

communautaire, Hôpitaux Universitaires de Genêve,

2Assistante sociale, Ibid.

3Psychologue FSP, Ibid.

4Infirmière en Santé mentale, Ibid.

10/ Réflexion sur l’utilisation du cadre conceptuel « Processus de production

du handicap » dans l’analyse des facteurs de vulnérabilité et de protection à la
violence conjugale
Gauthier, S., Boisvert, R. & Cardinal, V. [Québec, Canada]
Université de Montréal

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e-Psy.education, 2016

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Journal International De Victimologie

International Journal Of Victimology
Année 11, Numéro 1 - 2013

Violences conjugales envers les femmes immigrantes

parrainées au Québec : un parcours complexe multifactoriel

Smedslund, K.1 [Québec, Canada]

(1) Centre de recherche interdisciplinaire sur la violence familiale et la violence faite aux femmes
(Cri-Viff), Université de Montréal

Résumé

Dans le cadre de cette recherche qualitative, 18 personnes et 13 organismes ont été interrogés.
L’objectif de l’étude vise à faire le point sur le parcours des femmes immigrantes, victimes de violences
conjugales, parrainées et en attente de parrainage à Québec. Les données sont étudiées sous l’angle
des réponses sociétales, politiques et législatives qui lui sont fournies. La complexité de ce parcours a
été mise en évidence sur trois niveaux d’analyse. Aux difficultés d’ordre personnelles dues au statut
d’immigrante (barrière de la langue, méconnaissance des droits…) s’ajoutent les limites des marges de
manœuvre des intervenantes et des professionnel.le.s (manque de formation de certains d’entre eux,
limites budgétaires etc.). Enfin, la loi sur le parrainage cautionne légalement la dépendance de la
conjointe vis-à-vis de son partenaire, ce qui, en contexte de violence conjugale, peut créer un danger
supplémentaire. Concernant les femmes en attente de parrainage, ces dernières risquent une
expulsion à tout moment si le conjoint décide de retirer la demande de parrainage ce qui peut les inciter
à ne pas porter plainte pour violences conjugales. Les trois niveaux étudiés mettent clairement en
lumière les obstacles et les difficultés à chacune des étapes.

Mots-clés: Parrainage, violence conjugale, femmes, obstacles, complexité, parcours

Abstract

In this qualitative research, 18 persons and 13 organizations were interviewed. The purpose of the
study aims to take stock of the course of immigrant women, victims of domestic violence, sponsored
and awaiting sponsorship in Montreal. The data are discussed in terms of societal responses, policies
and laws provided to it. The complexity of this course was demonstrated on three levels of analysis. To
the personal difficulties due to immigration status (language barriers, ignorance of rights) can be added
the limits for maneuver of the interveners and professionals (lack of training, budget limitations etc.).
Finally, the law on sponsorship legally endorses the dependence of the wife toward her partner, which
in the context of intimate partnership violence can create an additional danger. Concerning women
waiting for sponsorship this one can be withdrawn at any time and women risk expulsion, which may
encourage them to not file a complaint for intimate partnership violence. The three levels studied clearly
highlight the obstacles and difficulties at every step.

Key-Words: Sponsorship, Intimate partnership violence, women, obstacles, complexity, a course

Une prise de conscience des violences progressivement instaurées. La mondialisation

conjugales envers les femmes s’est opérée au a accru les possibilités de mariage et de vie
niveau international à partir de la fin du 20ème familiale en permettant de former et d'unir les
siècle et de nouvelles législations ont été familles à travers les frontières internationales
6
 Violences conjugales envers les femmes immigrantes parrainées au Québec
(Raj et Silverman, 2002). En 2010, le Canada
a accueilli 60220 personnes par regroupement
familial dont 40764 conjoint.e.s ou partenaires
(CIC, 2010). Au recensement de 2006,
l’immigration se répartissait selon les
continents d’origine à savoir 36,8 % d’Afrique
(dont le Maghreb, 20,7 %), 25,4 % d’Asie, 21,1
% d’Amérique et 16,6 d’Europe (MICC, 2010).
Par le passé, les femmes étaient dans cette
position de parrainage pendant une période de
dix ans et sans aucune aide extérieure. En
1993, la Commission de l’immigration et du
statut de réfugié adopte de nouvelles
directives quant à l’application de la loi
canadienne sur l’immigration. La période de
parrainage durant laquelle une personne se
porte financièrement garante d’une autre
personne qu’elle a faite immigrer est réduite
de 10 à 3 ans (Merali, 2009 ; Ferland, Lavoie,
Lemoine, Whitford, & Ramsey, 2010).
Théories
La violence conjugale a été largement étudiée
au cours des trois dernières décennies dans
les sociétés occidentales. Cependant, il y a
une pénurie de la littérature traitant de cette
question parmi les groupes minoritaires et la
recherche portant sur les différences
ethniques dans le cadre de la violence
conjugale a produit des résultats mitigés
(Menjivar & Salcido, 2002; Ramirez, 2007;
Sumter, 2006).
Depuis quelques temps déjà, des groupes
féministes ont mis en lumière les problèmes
auxquels se trouvent confrontés les femmes
au sein d’une relation de parrainage. De
nombreuses études et recherches soulignent
les difficultés spécifiques des femmes
immigrantes qui subissent des violences
conjugales. En tout premier lieu, elles doivent
faire face à des difficultés et à des facteurs de
vulnérabilité relevant d’éléments inhérents à
leur statut. Dans certaines cultures, des
définitions traditionnelles des rôles des sexes
légitiment la domination masculine (Yick &
Agbayani-Siewert, 1997). Le confinement des
femmes dans l’espace domestique et
l’acceptation de l’idée de la violence conjugale,
comme faisant partie de la sphère privée,
peuvent apparaître comme « naturels »
(Menjivar & Salcido, 2002 ; Bui et Morash,
1999). L’immigration dans un nouveau
contexte avec des valeurs et des rôles sexués
différents et le changement de pouvoir qui en
Journal International De Victimologie
découle, peut à elle seule créer des tensions
et du stress supplémentaire, qui peut rendre
l’adaptation encore plus difficile et exacerber
des situations de violences conjugales
(Macleod & Shin, 1993; Ahmad, Riaz, Barata
& Stewart, 2004).
La perte du réseau familial et communautaire
du pays d’origine et la difficulté de trouver des
contacts dans un nouvel environnement
produisent souvent une « situation d’isolement
social ». (Gherghel & Gurau, 2005; Menjivar &
Salcido, 2002). Cet isolement accroît la
vulnérabilité des femmes aux abus et les
femmes immigrées s’exposent à des
problèmes personnels et systémiques, qui
augmentent leur risque de victimisation
(Ingram, et al., 2010). Elles manquent souvent
de connaissances concernant l’existence
même des services juridiques, financiers ou
sociaux les plus élémentaires (Dutton, Orloff &
Hass, 2000 ; Krishnan, Hilbert, Van Leeuwen
& Kolia, 1997; Perilla, 1999). Les conjoints
peuvent exploiter la vulnérabilité juridique des
victimes en détruisant des documents
d'immigration et en menaçant de retirer leur
demande de parrainage (Orloff & Kaguyutan,
2002 ; Salcido & Adelman, 2004 ; Swati,
2004 ; Côté, Kerisit & Côté, 2001). À
l’isolement et à la crainte de la déportation
s’ajoutent aussi la barrière de la langue et la
dépendance financière due au processus
engendré par le parrainage, l’époux étant le
pourvoyeur des besoins financiers de sa
femme durant les trois années (Raj &
Silverman, 2002 ; Bui & Morash 1999 ;
Sokoloff, 2008).
Tous ces facteurs expliquent, que les femmes
immigrantes peuvent être réticentes et
craindre de dénoncer les violences subies à la
police et aux services juridiques (Acevedo,
2000 ; Aldarondo, Kantor, & Jasinski, 2002;
Bui, 2003; Sharma, 2001). Si une femme
battue comparaît devant un juge ou un avocat
qui n'a pas de connaissance ou n’a pas été
sensibilisé aux aspects culturels, certains
indices peuvent être facilement mal interprétés
et utilisés contre la victime (Dasgupta, 2007).
Dans des cas où la femme a déposé une
plainte pour des violences subies, il n’est pas
impossible, qu’elle puisse être accusée de
mariage frauduleux par son conjoint visant à
échapper aux poursuites judiciaires (Raj &
Silverman, 2002).
7
Smedslund, K.
D’un point de vue purement législatif, il est
difficile, voire impossible, pour les femmes
immigrantes en attente de parrainage et sans
statut légal de porter plainte contre un
partenaire violent, sans risque d'expulsion.
(Dasgupta, 2000 ; Kurien, 2001 ; Gherghel &
Gurau, 2005 ; Ammar & Orloff, 2006). Pendant
cette et période d’attente, plusieurs n’ont droit
ni au travail, ni à l’assurance-maladie.
(Beaulieu Nicole, 2005). Le parrainage
apparaît comme une reconnaissance "légale"
de la dépendance de la femme (Sathoud
Ghislaine, 2004, Sheppard, 2001 ; Côté,
Kerisit & Côté, 2001). Néanmoins, en cas de
retrait de parrainage, il est possible de faire
une demande fondée sur des motifs
humanitaires. Les recherches menées sur
cette thématique soulignent clairement les
difficultés et craintes des femmes parrainées
battues, les lacunes en matière de services
spécifiques ainsi que le risque de double
victimisation, en cas de retrait de parrainage.
Tous ces éléments ont été analysés
séparément, mais n’ont pas fait l’objet d’une
étude traitant de la complexité de la question
dans son ensemble. Il s’agira, en effet,
d’analyser le parcours complexe de la femme
immigrée du point de vue des réponses
sociétales, politiques et législatives qui lui sont
fournies. Son parcours ne sera pas mis en
évidence sous un seul aspect ce qui ne
suffirait à expliquer les obstacles qu’elle subit,
mais concernera trois niveaux d’analyse, qui
interagissent et rendent compte du
phénomène dans son ensemble.
Méthodologie
Les données qui sont présentées dans cet
article proviennent d’une enquête de terrain
que j’ai réalisée. Dans le cadre de cette étude,
j’ai privilégié une approche qualitative à travers
des entretiens semi-structurés afin de favoriser
l’expérience humaine. Au total, dix-huit
personnes de treize organismes ont participé à
cette recherche. Ces entretiens ont été menés
de septembre 2010 à août 2011. Cette
approche permet de laisser une place à la
spontanéité étant donné l’importance des
expériences diverses des professionnel(le)s et
des intervenant(e)s. Ils ont été réalisés auprès
de cinq intervenantes au sein de trois maisons
d’hébergement et de quatre intervenantes
dans les services d’accueil et d’aide juridique,
de trois avocat.e.s spécialisé.e.s, d’un agent
de police du Service de Police de la Ville de
Montréal (expert en violences conjugales,
Journal International De Victimologie
formateur des autres quartiers de police de
Montréal), d’un conseiller de la Table de
concertation des organismes au service des
personnes réfugiées, de deux agent.e.s de
Citoyenneté et Immigration Canada (CIC) et
de deux conseillères du Ministère de
l’Immigration et des Communautés culturelles
(MICC).
Les professionnels des organismes interrogés
ont été sélectionnés selon leurs compétences
et leurs connaissances sur la question des
violences envers les femmes immigrantes.
Pour le choix des personnes à interviewer, j’ai
fait usage partiellement de la technique de
boule de neige et de la méthode de
l’échantillon théorique. La technique de boule
de neige consiste en une stratégie
d'échantillonnage non probabiliste avec
laquelle des personnes déjà interviewées sont
invitées à fournir les noms des autres
personnes intéressantes pour la recherche,
qui sont ensuite approchées et interviewées.
L'échantillon théorique consiste à mener des
entretiens avec des personnes avec une
grande connaissance de la thématique
(Denzin & Lincoln, 2003).
Les structures d’accueil et d'hébergement des
femmes ont été choisies selon des critères
très précis à partir des connaissances des
intervenantes sur la problématique des
violences envers les femmes immigrantes. Les
avocat.e.s interrogé.e.s étaient spécialisé.e.s
dans la défense de ces femmes. L’agent de
police est Sergent-Conseiller en violence
conjugale et violence intra-familiale au SPVM
(Service de police de la ville de Montréal).
L’ensemble des personnes rencontré au sein
des services forme un panel complet et
diversifié permettant d’appréhender la
question sous divers angles et mettant en
évidence les avancées et les obstacles en la
matière selon leurs perceptions en tant que
professionnel(le)s avisé(e)s.
L’analyse des entretiens menée auprès de ces
différents services permet d’avoir une
approche globale du parcours administratif,
juridique, social et personnel de la femme
immigrante. L'analyse a été conduite en
suivant l’approche de la théorie ancrée
(grounded theory) (Glaser & Strauss, 1967)
permettant la mise en place de la
problématique. Elle a été enrichie par la
méthode du sociologue Jean-Claude
Kauffman (2004). Si dans la grounded theory,
8
 Violences conjugales envers les femmes immigrantes parrainées au Québec
la théorie n’est pas nécessaire avant le
recueillement des données mais c’est
seulement le produit de l’analyse qualitative,
selon Kauffman, il faut analyser les cadres
théoriques avant et après les données. Les
questionnaires ont été établis de manière
spécifique selon les institutions et
professionnel(le)s interrogé(e)s, mais ont tous
respecté la problématique de départ
annoncée. En premier lieu, les enjeux relatifs à
la situation spécifique des femmes immigrées
parrainées ou en attente de parrainage ont été
questionnés du point de vue des
professionnel(le)s et des intervenant.e.s
travaillant avec ces femmes en pointant sur les
difficultés d’ordre personnelles, qu’elles
peuvent subir. Puis, les professionnels ont été
interrogés sur leurs difficultés dans la gestion
des dossiers.
Enfin, la structuration des entretiens s’est
articulée autour des obstacles structurels
d’ordre législatifs et politiques. Ces trois points
forment la trame de la recherche au sein des
questionnaires. Les prises de contact se sont
faites par téléphone et courriel. Quatorze
hommes et quatre femmes faisaient partie de
ce panel avec une moyenne d’âge de
quarante ans. Ils travaillaient sur la
problématique des femmes immigrantes,
victimes de violences conjugales depuis une
dizaine d’années.
Résultats
Difficultés et obstacles d’ordre personnels
des femmes parrainées ou en attente de
parrainage, victimes de violences
conjugales
Tous les professionnel(le)s et intervenant(e)s
se sont accordés sur l’existence de difficultés
spécifiques et particulières, que doivent
affronter les femmes immigrantes victimes de
violences conjugales.
Ces difficultés sont diverses et interagissent.
La violence conjugale envers les femmes
immigrantes préexistait souvent dans leurs
pays d’origine et suite au processus
d’immigration, cette violence continue à
s’exercer à leur encontre : « souvent, le
parcours d’immigration est un parcours où la
femme est un peu comme une simple
accompagnatrice. Elle n’a pas vraiment
participé à la décision. Elles ont souvent déjà
vécu de la violence dans leur pays d’origine
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depuis des années » (intervenante, Escale
pour elles). Dans le cadre du processus
d’immigration, certaines valeurs et habitudes
sont importées dans le pays d’accueil :
« quelques-unes partent mais restent encore
légalement mariées. Et elles veulent le rester.
Elles sont d’accord avec cette idée. En plus,
elles sont dépendantes de leurs maris. Cette
dépendance existait déjà dans leur pays
d’origine, dépendamment d’où elle vient à
cause des valeurs traditionnelles et culturelles
ou l’homme est le pourvoyeur familial. Elle
arrive dans un pays où l’on exporte ce
système de dépendance, mais en plus il est
cautionné légalement. (intervenante, Bouclier
d’Athéna) ». Cette dépendance légale peut
perturber certaines femmes ; toutefois,
l’existence des droits représente une réelle
avancée pour ces femmes : « malgré le fait
qu’elles viennent de pays avec des valeurs
plus patriarcales, les femmes souvent plus
jeunes sont heureuses d’entendre, qu’elles ont
des droits. Quand on informe ces femmes,
elles voient ces droits plutôt comme quelque
chose de positif » (intervenante, Auberge de
transition).
Cependant, les pressions exercées par la
famille proche et la communauté ont tendance
à isoler ces femmes et les convaincre à
accepter et à ne pas révéler l’existence des
violences : « elles s’isolent parfois elles-
mêmes car elles ne veulent pas en parler.
Elles ne veulent pas l’avouer à leurs
communautés. Dans beaucoup de
communautés, les affaires se règlent entre
eux » (agent de police au SPVM). Dans
certaines cultures, certaines valeurs comme
celles du mariage peuvent être suffisamment
importantes pour que ces femmes décident de
rester dans une situation de violence : «
souvent, retourner dans son pays d’origine
après deux ou trois mois de mariage, c’est
impossible car dans beaucoup de cas, c’est la
honte, une femme qui divorce quelques mois
après le mariage, Elle s’entend souvent dire
par son mari qu’elle n’a aucun droit, qu’il est le
seul qui contrôle et qu’à la moindre
désobéissance, elle devra retourner chez elle.
J’ai vu beaucoup de ces femmes qui sont
vraiment démunies » (intervenante,
Concertation femme). Cette vulnérabilité est
souvent exacerbée par le manque de réseau
social des femmes. L’intégration n’est pas
toujours facilitée par les époux et la mainmise,
qu’ils ont sur le processus de parrainage peut
au contraire leur conférer un pouvoir
9
Smedslund, K.
supplémentaire. Tous les professionnel.le.s et
intervenant.e.s s’accordent sur le fait que les
conjoints qui parrainent peuvent parfaitement
bloquer les informations car ces-derniers sont
en possession des papiers et/ou de tous les
éléments nécessaires afin de mener à bien le
processus de parrainage : « dans les cas de
violence, ce n’est pas dans l’intérêt de
l’homme que la femme devienne résidente,
qu’elle obtienne tous les droits que les femmes
d’ici ont. C’est comme une épée sur le cou de
ces dames. J’ai été témoin de situations où
l’homme ne veut pas que ça avance car il veut
toujours la garder comme un otage »
(intervenante, Concertation femmes). De plus,
tous les professionnel.le.s et toutes les
intervenantes interrogées pointent sur la
barrière que représente la méconnaissance de
la langue : « les femmes qui ne maîtrisent pas
le français et peuvent être facilement victimes
de pressions de la part de leurs conjoints »
(conseillères au MICC).
Tous ces facteurs de vulnérabilité, s’ajoutant
au fait que l’auteur des violences est son
propre conjoint, démotivent souvent la femme
à porter plainte : « c’est rare les femmes qui
quittent leur époux d’un coup. Je pense que la
loi ne les protège pas nécessairement comme
on pourrait s’y attendre. Ce qu’il faut savoir
c’est que la femme parrainée va rarement
dénoncer et porter plainte. Quand tu pars en
maison d’hébergement et que tu reviens, il y a
encore plus de violences au retour »
(intervenante, Escale pour elles). Le fait de ne
pas toujours avoir accès au monde du travail
les fragilise davantage. Par contre, le travail
peut représenter un réel moyen
d’autonomisation de ces femmes : « le mari lui
rappelle, qu’elle ne parle pas français, qu’elle
a deux enfants. Elle est venue nous voir, elle a
appris le français, maintenant elle a un travail,
elle l’a quitté. Elle a procédé par étapes, elle
dit que ça a été très dur, mais elle a réussi. La
vie ne change pas, mais elles n’ont plus peur
quand elles rentrent à la maison »
(intervenante, Femmes du Monde).
Cependant, comme le signale d’autres
intervenantes et professionnel.le.s, certains
facteurs comme la barrière de la langue, les
enfants ou les valeurs qu’elles portent peuvent
décourager les femmes à chercher du travail :
« ces femmes ont souvent la responsabilité
des enfants alors même quand elles peuvent
travailler, elles le font pas ou ça va être au
détriment de leur responsabilité, telle qu’elles
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la perçoivent, auprès de la famille ». A ces
facteurs s’ajoutent parfois la discrimination
dans le milieu du travail ce qui constitue une
double discrimination à leur égard : « la
discrimination dans le milieu du travail est très
forte et pourtant les femmes immigrantes sont
souvent beaucoup plus diplômées que les
femmes qui sont nées au Canada » (avocate
et directrice des affaires juridiques à
l'Association nationale de la femme et du droit
à Ottawa).
Réponses des différents intervenant(e)s et
professionnel(le)s
Les professionnel(le)s ont apporté des
réponses quant aux difficultés d’ordre
professionnel pour venir en aide aux femmes.
Toutes les intervenantes des services
d’hébergement et d’accueil sont unanimes sur
le rapport à la confidentialité, qu’elles
appliquent et sur le libre choix de la femme
quant à ses décisions finales : « elle peut
décider elle-même pourquoi elle vient, jusqu’à
quel point elle souhaite s’ouvrir. On les rassure
directement sur le fait que tout ce qui se passe
ici est organisé selon un rapport de
confidentialité » (intervenante, Femmes du
Monde). Une adaptation de ces services aux
dangers éventuels et aux spécificités
culturelles concernant les femmes
immigrantes est un élément fondamental au
bon déroulement de leur séjour en maison
d’hébergement : « Là, on voit que
culturellement parlant, on n’est pas au même
niveau. Pour une travailleuse sociale, il faut
accepter l’idée que ces femmes, pour se sentir
bien, pour se sentir confiantes et pour pouvoir
avancer dans la vie, doivent avoir la garantie
qu’elles vont rester mariées » (travailleuse
sociale, Bouclier d’Athéna). Le bon
fonctionnement des services pour répondre
aux besoins spécifiques dépend
nécessairement du budget, que l’État leur
octroie : « l’État se décharge en ce moment de
son travail sur les organismes
communautaires. Les priorités changent tous
les ans. Quand on a commencé à répondre à
un besoin, il faut continuer à répondre à un
besoin, le besoin ne disparaît pas au bout des
12 mois » (Intervenante, Bouclier d’Athéna). Si
les demandes sont trop revendicatives ou
militantes les fonds étatiques risquent d’être
coupés, il s’agit donc d’un réel cercle vicieux :
« s’ils vont trop loin dans leurs revendications,
ils risquent de perdre leurs fonds qui viennent
10
 Violences conjugales envers les femmes immigrantes parrainées au Québec
du gouvernement » (avocat, Legault et
Boisclair, Montréal).
Les agents police font également état de
certaines limites dans leur marge de
manœuvre. Les réponses concernant le travail
des services de police est assez aléatoire, ce
qui témoigne de l’existence de réelles
avancées dans le domaine, mais également
d’une certaine subjectivité et d’un manque de
lignes directrices : « il n’y a pas de ligne
directrice en traitement des violences
conjugales. Certains services de police seront
moins sensibilisés que d’autres (agent de
police, SPVM). Selon une intervenante, la
formation des agents de police est assurée :
« maintenant, ils sont formés, et ils ont des
services spécialisés en violence conjugale »
Auberge de transition). Cependant, cet avis
n’est pas toujours partagé : « J’ai été en
contact avec beaucoup de femmes, qui ont eu
des expériences négatives avec les services
de police remettant en question la réalité
vécue par ces femmes (intervenante, Bouclier
d’Athéna). Un des problèmes essentiels qui se
pose aux services de police, c’est le manque
de preuve des violences : « elle subissait de la
violence. Il souhaitait annuler le parrainage.
Elle s’est trouvée sans rien. Elle aurait aimé
rester ici, sa green card n’est plus valable et
elle ne voulait plus retourner au Brésil. Elle n’a
jamais porté plainte car y’a eu surtout des
violences psychologiques. Comment on le
prouve ? Elle a fait une demande pour cause
humanitaire, mais, il faudrait une raison qui
prouve que ce soit cruel de la renvoyer dans
son pays et ce n’est pas vraiment le cas »
(intervenante, Shalom).
Certaines femmes risquent donc véritablement
une expulsion lorsque la demande de
parrainage a été retirée et qu’elles se
retrouvent en situation illégale. Ce sont les
agents d’immigration qui traitent les demandes
pour causes humanitaires. Ils n’ont pas de
directives claires et ne sont pas formés sur ces
cas spécifiques : « Ils ont reçu une formation
sur la violence conjugale, mais je ne pense
pas sur ces cas un peu plus compliqués »
(avocate, Legault et Boiclair). Leurs décisions
relèvent de variables aléatoires et sont traitées
au cas par cas : « il y a toujours la possibilité
de faire une demande pour motifs
humanitaires, ce qui sera traité comme
prioritaire, s’il y a des preuves suffisantes.
Aucune acceptation n’est garantie et cela
dépend essentiellement de l’agent qui traitera
la demande et représente donc un facteur très
subjectif » (conseiller, Table de concertation
Journal International De Victimologie
des organismes au service des personnes
réfugiées).
Les avocat.e.s spécialisé.e.s pointent tou.te.s
sur certains enjeux, qui les concernent
directement dans le cadre du traitement des
dossiers. Ce traitement est très arbitraire selon
les avocat.e.s : « certains de mes
confrères/consœurs ne font pas toujours le
travail de manière adéquate non plus. C’est
très aléatoire » (avocate, Legault et Boisclair).
Tous les intervenant.e.s et professionnel.le.s
pointent sur les salaires trop bas des avocats :
« ils ne sont pas beaucoup payés pour le
temps, qu’ils passent sur les dossiers alors
c’est sûr, cela n’aide pas. Ils sont payés le
même montant peu importe le temps qu’ils y
passent » (Intervenante, Shalom). Le recours
à la justice est très difficile : « ce sont des
agents d’immigration qui traitent la demande et
qui enregistrent les dossiers. Si la réponse est
négative, le seul recours que l’on a, est de
faire une demande d’autorisation et de
contrôle judiciaire, on n’a pas de section
d’appel, on n’a rien, ce ne sont pas des
dossiers qui vont à la cour fédérale » (avocate,
Legault et Boisclair). Selon la directrice des
affaires juridiques à l'Association nationale de
la femme et du droit, les dossiers nécessitant
l’intervention de la justice peuvent être très
complexes et mener à des recours de justice
auprès de divers services de justice : « s’il y a
retrait de parrainage, il peut y avoir des
procédures devant la Commission
d’immigration et du statut de réfugié. S’il y a
des menaces envers les enfants, ça peut aller
devant la protection de la jeunesse. Il n’y a pas
malheureusement de Tribunal unifié où tout
cela pourrait être fait en même temps »
(avocate et directrice des affaires juridiques,
Association nationale de la femme et du droit à
Ottawa). La médiatisation des dossiers est
pointée comme un argument pouvant jouer en
faveur des femmes, qui se trouvent dans ces
situations particulièrement délicates : « j’ai
menacé de médiatiser l’affaire et d’alerter la
Fédération des femmes du Québec, c’est ce
type d’argument qui marche » (avocat, Legault
et Boisclair). Les avocats sont unanimes sut le
fait que ce sont souvent les cas les plus
graves qui sont mis en avant « ces dossiers
dont on entend parler, ce sont ceux où les
choses vont très loin » (avocate Legault et
Boisclair).
Les conseillères du MICC soulignent pourtant
que « les dossiers de parrainage sont souvent
traités de façon prioritaire, l’objectif global du
gouvernement étant de consolider les acquis »
11
Smedslund, K.
(conseillère, MICC). Cependant, toutes les
intervenantes s’accordent sur le fait, que cette
question n’est pas considérée comme
suffisamment prioritaire et regrettent le
manque de communication à ce sujet : « je ne
sais pas jusqu’à quel point le gouvernement
est sensibilisé, c’est quoi le parrainage, c’est
quoi les impacts, les effets sur les enfants.
Pour mieux sensibiliser le gouvernement, ils
devraient venir discuter et échanger avec les
intervenants des maisons d’hébergement»
(intervenante, Auberge de transition). Les trois
avocat.e.s soulignent les choix orientés
qu’effectuent le gouvernement quant aux
questions touchant les problèmes de
l’immigration et ayant des impacts néfastes sur
ces cas particuliers : « c’est un choix, toute
notre politique d’immigration est fondée sur
une rationalité économique. Il faudrait vraiment
qu’on ait un gouvernement, qui gouverne en
fonction d’un cadre normatif basé sur les droits
de la personne plutôt qu’un cadre normatif
basé sur la compétitivité et le profit » (avocate
et directrice des affaires juridiques,
Association nationale de la femme et du droit à
Ottawa). Les conseillères du MICC regrettent
pour leur part une marge de manœuvre trop
étroite pour une meilleure prise en compte des
besoins spécifiques : « il n’y a pas de budget
spécifique pour les femmes immigrantes. Tous
les services vont être maintenus en place et
c’est un défi. Notre marge de manœuvre est
limitée, le fédéral détient le pouvoir. Ici on est
au milieu » (conseillère, MICC).
Les questions de parrainage
« Il n’y a pas de politique nationale pour les
femmes victimes de violences conjugales et
notamment pour les femmes immigrées.
L’article 25 est utilisé comme une loi fourre-
tout et les agents utilisent cet article de loi
fédérale. Le guide IP5 est utilisé dans les cas
de violences envers les femmes immigrées
notamment dans le cadre des demandes
d’aide humanitaire. L’article 25 crée des
règlements d’exception » (agent d’immigration,
CIC).
Toutes les intervenantes et les deux avocates
sont en accord sur la question du temps de
parrainage, qu’elles estiment encore trop
long : « selon moi, la situation de parrainage,
qui a été abrégée de 10 ans à 3 ans, est une
bonne chose ; certainement que cette
disposition a aidé, mais personnellement je ne
suis pas convaincue d’un réel progrès, trois
ans d’abus demeure encore très long »
(avocate, Legault et Boisclair, Montréal). Les
Journal International De Victimologie
conseillères du MIC rappellent les risques et
les conséquences suite à un défaut de
parrainage économique : « si le garant est
défaillant dans une autre affaire de parrainage,
il ne pourra plus parrainer et est déclaré
coupable d’infraction contre la personne »
(conseillère, MICC). Cependant, toutes les
intervenantes et avocat.e.s dénoncent le
manque de suivi de l’obligation de paiement :
« Certains hommes ne vont pas payer le
parrainage, qu’ils doivent. Personne ne vérifie
que le conjoint paye bien pour sa femme »
(intervenante, Bouclier d’Athéna). Ce
cautionnement légal de la dépendance tend à
rendre encore plus vulnérables ces femmes :
« les femmes ont le droit de travailler. Le
problème est que quand tu es dépendante
psychologiquement de ton conjoint du fait des
valeurs culturelles et traditionnelles de ton
pays d’origine et que tu arrives ici et que
légalement cette dépendance est cautionnée,
on a beau dire que le Canada est un pays
pour les femmes. Les femmes que l’on a
rencontrées n’ont pas cette perception »
(intervenante, Bouclier d’Athéna). La directrice
des affaires juridiques à l’Association nationale
de la femme et du droit va plus loin et dénonce
également les effets pervers du
remboursement par le conjoint de l’aide
sociale perçue par les femmes en cas de
séparation : « il va avoir énormément de
pressions pour ne pas qu’elle le quitte ; faire
des menaces, exercer un contrôle, car il ne
voudrait pas devoir rembourser. Ce sont les
effets pervers. C’est pour ça que l’on est
contre le parrainage, car la privatisation de
l’obligation renforce forcément le pouvoir du
parrain, étant donné que c’est lui va devoir
payer » (avocate et directrice des affaires
juridiques, Association nationale de la femme
et du droit à Ottawa).
Les affaires les plus complexes, où les
femmes risquent réellement une expulsion,
sont celles où la demande de parrainage est
en cours, ce qui représente une période allant
de 9 à 12 mois à partir du moment où la
requête a été déposée. Le conjoint est en droit
de retirer le parrainage à tout moment. Le
manque de données statistiques est souligné :
« il n’y a pas de protocole d’échange
d’information et c’est difficile d’obtenir des
statistiques. » (conseillère, MICC) L’aspect
complètement subjectif du risque de
l’expulsion, suite au retrait du parrainage, est
pointé par toutes les personnes interrogées :
« lorsqu’une femme est victime de violences
conjugales et risque en plus la déportation,
12
 Violences conjugales envers les femmes immigrantes parrainées au Québec
cela représente une double victimisation. C’est
très aléatoire, certaines seront renvoyées dans
leur pays et pas d’autres » (conseiller, Table
de concertation des organismes au service
des personnes réfugiées). Le fait que le
parrainage puisse être retiré pendant la
période sensible et sans aucune justification
vulnérabilise encore davantage ces femmes :
« je n’ai jamais entendu parler de parrainage
retiré avec des raisons bien spécifiques ou
une exigence quelconque. La femme peut
juste se retrouver devant le fait accompli et
c’est tout. Il y a les motifs humanitaires mais
quand on sait combien de motifs humanitaires
sont acceptés, c’est dérisoire. De plus, c’est
une démarche couteuse pour les femmes. »
(intervenante, Escale pour elles). Tous
s’accordent sur le fait que le retrait du
parrainage devrait être plus difficile. Toutefois,
dans les cas où la femme est confrontée au
retrait, elle a toujours la possibilité de faire une
demande humanitaire en priorité, cependant le
critère de violence conjugale ne représente
pas systématiquement une donnée suffisante :
« une demande pour cause humanitaire est
envoyé au centre de traitement, ce type de
demande court-circuite les autres demandes
et passe en priorité. Le dossier est centralisé
par le Comité consultatif. La violence
conjugale ne constitue pas un facteur
déterminant pour que la demande humanitaire
soit acceptée. Il est précisé que cette
demande peut être accordée si la personne
rencontre des difficultés inhabituelles,
injustifiées et excessives. Plusieurs critères et
facteurs sont pris en compte comme l’âge, le
risque de renvoi dans un pays non
démocratique, la situation personnelle, le lien
établi avec le pays » (agent d’immigration,
CIC). Le degré de preuve est parfois considéré
comme excessif selon des intervenantes : « on
lui avait demandé des preuves hors du tout
doute raisonnable. Les preuves demandées
vont souvent jusqu’à devoir prouver une
fracture et un séjour à l’hôpital » (intervenante,
Auberge de transition). L’agent de
l’immigration qui traitera le dossier aura tout le
pouvoir entre ses mains : « dans les cas, où la
femme démontre l’existence de violences
conjugales, elle peut faire une demande
auprès d’agents ayant un pouvoir «
discrétionnaire », ce qui suppose bien à leur
propre discrétion » (Avocate, Legault et
Boisclair). De plus, un certain nombre
d’arguments et de critères sont nécessaires
pour justifier l’acceptation d’une demande
humanitaire, dont le critère de l’intégration au
Journal International De Victimologie
pays : « dans les cas de violences conjugales
envers les femmes parrainées, il est très
difficile de prouver, que les femmes sont bien
intégrées, ce qui est un critère pour que la
demande humanitaire passe. L’isolement fait
partie de la dynamique installée par une
situation de violence conjugale, alors il est très
difficile de prouver l’intégration » (intervenante,
Shalom). L’avocate travaillant à l'Association
nationale de la femme et du droit, insiste sur la
dangerosité de la loi sur le parrainage
affirmant que : « la loi créé le déséquilibre de
pouvoir et cela crée des conditions plus
propices au développement de la violence
conjugale » (avocate et directrice des affaires
juridiques, Association nationale de la femme
et du droit à Ottawa). De nombreuses
améliorations ont été souhaitées par les
différent.e.s intervenantes et
professionnel.le.s. Certain.e.s espèrent une
information explicite concernant les modalités
du parrainage et les droits et recours possibles
en cas de conflit, dès l’arrivée des femmes
dans le pays : « un document pourrait être
soumis aux femmes parrainées, qui arrivent
avec tous les détails relatifs au parrainage »
(intervenante, Shalom). D’autres ont souligné
la nécessité de formation des agents de
l’immigration à ces problématiques spécifiques
« Il faudrait au moins, que les agents aient des
directives claires » (avocat, Legault et
Boisclair). Enfin, la plupart des personnes
interrogées se prononcent pour un retrait du
système du parrainage, permettant ainsi aux
conjointes de devenir directement résidentes
permanentes et avoir accès à l’aide financière
octroyée par l’État : « si une femme vient
rejoindre son conjoint, on devrait la reconnaitre
comme résidente permanente sans
parrainage » (avocate et directrice des affaires
juridiques, Association nationale de la femme
et du droit à Ottawa).
Discussion
Les résultats de cette étude permettent de
mettre en lumière la complexité des enjeux du
parcours de la femme immigrée, victime de
violences conjugales à Québec. Il apparaît
clairement que son parcours est rendu difficile
de par son statut d’immigrante et des
nombreux obstacles et contradictions sociales,
politiques et juridiques, qui peuvent entraver
ses démarches et la placer en position de
double, voire de triple victimisation. Ce qui
émerge des réponses données par les
personnes interrogées, ce sont les
complications et les barrières aux trois niveaux
étudiés. Les problèmes des femmes
13
Smedslund, K.
immigrantes, victimes de violences conjugales,
sont en premier lieu associés au statut
d’immigration et aux difficultés qui s’en suivent
du fait de ce statut parfois très précaire
(Kurien, 2001 ; Gherghel & Gurau, 2005 ; Raj
& Silverman, 2002). Tous ces éléments
interagissent et leur accumulation peut rendre
encore plus difficile la dénonciation des
violences subies. L’autonomisation des
femmes, présentée comme pouvant être une
solution, n’est pas toujours un idéal facile à
atteindre. Malgré l’autorisation officielle des
femmes à travailler, les obstacles
précédemment citées ne créent pas les
conditions favorables à l’obtention d’un emploi.
Pourtant, répondre aux besoins économiques
des femmes constituerait une bonne méthode
de prévention de la violence (Coker, 2004).
Lorsque ces difficultés sont dépassées et que
la femme décide de demander de l’aide ou de
déposer plainte, elle se trouve face aux
intervenant.e.s et professionnel.le.s travaillant
dans ce secteur. Toutes les intervenantes des
maisons d’hébergement interrogées apportent
toute l’information et l’aide nécessaire, mais
comme elles le soulignent, la décision finale
de rester ou quitter la relation appartient à la
femme. Les femmes sans statut sont
acceptées et les seules raisons de refus
peuvent être, la plupart du temps, expliquées
par les dangers, que leur intégration risquerait
de faire courir aux autres femmes et
professionnel.le.s des services.
Toutes les intervenantes soulignent le
problème du budget limité de l’État, signalé
également par des auteur.e.s (Rojas-Viger,
2008) et l’absence de moyens de pression sur
le gouvernement, de peur de voir les
financements coupés, ce qui limiterait les
marges de manœuvre des services pour
répondre aux besoins des femmes.
Les agents de police sont mieux formés aux
questions de violence conjugale et certains
d’entre eux aux violences conjugales touchant
les femmes immigrées. Les échos quant à leur
efficacité divergent, ce qui s’explique
certainement par l’inégalité en termes de
formation et l’absence de lignes directrices
claires. La difficulté de la preuve des violences
subies peut créer une entrave supplémentaire
au dépôt de plainte. La peur des
discriminations ou les mauvaises expériences
dans le passé, notamment dans le pays
d’origine, constituent un facteur pouvant
également inciter les femmes à renoncer à la
plainte (Acevedo, 2000 ; Aldarondo, Kantor &
Jasinski, 2002; Bui, 2003; Sharma, 2001).
Journal International De Victimologie
Lors du dépôt de plainte de la femme pour
violences conjugales, il arrive souvent que
l’époux retire la demande de parrainage,
lorsque cette dernière n’a pas encore été
acceptée. Les femmes risquant une véritable
expulsion peuvent faire une demande
humanitaire prise en charge par les agents de
l’immigration. Ces derniers n’ont cependant
pas reçu de formation sur ce point spécifique
et leurs décisions relèvent de variables
totalement aléatoires. La femme peut donc se
trouver en situation de double victimisation et
risquer une expulsion. Dans ces cas, les
meilleures chances pour les femmes d’éviter
ce drame consistent à faire appel à des
avocat.e.s expert.e.s dans le domaine. Les
avocat.e.s sont inégalement formés à cette
thématique, ce qui ajoute encore un facteur
d’imprévisibilité dans le parcours. Dasgupta
note à cet égard, que le manque de sensibilité
et de connaissances culturelles des
professionnels juridiques peut mener à des
décisions allant à l’encontre des besoins des
femmes (Dasgupta, 2007). Le peu d’intérêt de
certains avocat.e.s découle des salaires trop
peu élevés. De plus, ceux interrogés estiment
qu’on entend essentiellement parler des
affaires les plus graves, qui bénéficient d’une
médiatisation. La question de l’intérêt
gouvernemental est donc soulevée. Les
divergences entre les conseillères du MIC,
estimant la prise en charge des femmes
immigrées comme un enjeu prioritaire, et les
intervenantes et avocat.e.s expliquant le peu
d’intérêt du gouvernement, du fait de choix de
rationalité économique, révèlent clairement un
manque de consensus sur ce point. Même
avec de nombreuses politiques et
programmes, le gouvernement actuel doit faire
face à des critiques (Swati, 2004). Les acteurs
du provincial rappellent par ailleurs leur marge
de manœuvre réduite face au pouvoir fédéral.
Toutes ces contradictions pointées et limites
dans les actions et prises de décisions tendent
vers l’impasse.
Le parcours de la femme immigrante,
parrainée ou en attente de parrainage, dépend
des caractéristiques inhérentes à son statut,
des réponses apportées par les intervenantes
et les professionnel.le.s et de la législation
relative aux questions de parrainage. Plusieurs
complications et contradictions sont
soulevées. En premier lieu, le temps du
parrainage est estimé trop long, créant des
situations dangereuses dans les cas de
violences conjugales. Des mesures punitives
sont prévues en cas de défaut de paiement du
14
 Violences conjugales envers les femmes immigrantes parrainées au Québec
parrain, mais un réel manque de suivi est
reproché par les intervenantes, rendant ainsi
les mesures punitives quasi-inexistantes. Par
ailleurs, l’obligation de remboursement de
l’aide sociale par le conjoint en cas de
séparation peut créer des effets au contraire
néfastes, ce-dernier pouvant exercer des
pressions importantes pour éviter la rupture.
« Le parrainage pose aussi la question de la
responsabilité de la famille à assurer le bien-
être et la sécurité socio-économique de ses
membres, par rapport à celle de l’État ». (Côté,
Kerisit & Côté, 2001). Pour ce qui concerne les
demandes humanitaires, de nombreuses
contradictions se posent également. Ainsi, la
facilité avec laquelle le parrain peut retirer le
parrainage à tout moment, lors de la demande
en cours, contraste fortement avec les critères
très exigeants et parfois impossibles d’une
demande humanitaire. La décision
relativement arbitraire de l’agent traitant la
demande et le degré de preuve de violence
conjugale témoignent de la difficulté des
parcours, la violence conjugale n’étant pas
considérée comme un critère suffisant. De
plus, l’intégration de la femme au pays doit
être démontrée, ce qui en soit peut mener à
une impasse, la violence conjugale ayant
tendance à isoler les femmes, notamment
chez les femmes immigrantes. Le processus
de parrainage constitue de par la dépendance
qu’il crée un facteur d’isolement de la femme
ce qui ne facilite pas par ailleurs l’intégration
des femmes (Sheppard, 2001). Cette
contradiction se manifeste également lorsque
ces femmes sont amenées à présenter une
demande humanitaire durant la première
année, lorsque la demande de parrainage
vient d’être retirée par le conjoint, alors même
qu’elles ne maîtrisent pas encore la langue du
pays. Les situations les plus dangereuses de
vulnérabilité sont souvent celles où la femme
pensait à tort être parrainée ou encore lorsque
d’autres facteurs de pression s’ajoutent, telles
la présence d’enfants. Le parrainage est
dénoncé comme créant un déséquilibre de
pouvoir et induisant ainsi un risque de violence
plus important. Bien que la loi ne soit pas
intentionnellement sexiste, la dépendance
juridique crée une fragilité en marginalisant
ces femmes et en les rendant encore plus
vulnérables aux enjeux de pouvoir et aux
violences conjugales (Eres, 2000 ; Menjivar &
Salcido 2002). Les recommandations visent
une révision ou une suppression du
parrainage, une formation des agents et une
Journal International De Victimologie
information plus complète et systématique des
femmes.
Conclusion
Lorsqu’une femme immigrante parrainée ou en
attente de parrainage subit des violences
conjugales, son parcours rencontrera trois
niveaux de résistance , comprenant les
obstacles et défis « personnels » dus à son
statut de femme immigrante, les réponses et
les marges de manœuvre réduites des
professionnel.le.s travaillant dans le secteur et
enfin la législation et les politiques en vigueur.
L’identification des obstacles et des difficultés
à chaque étape rend bien compte de la
complexité de la question et montre ainsi le
parcours semé d’embûches, auquel ces
femmes sont confrontées.
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CARACTÉRISTIQUES DES FEMMES VICTIMES DE VIOLENCES GRAVES DANS UN ÉCHANTILLON CLINIQUE

Journal International De Victimologie

International Journal Of Victimology
Tome(8,(numéro(1((Octobre(2009)!
!

Caractéristiques des femmes victimes de

violences graves dans un échantillon clinique
!
BURQUIER, R, HOFNER, M.CL., ROMAIN, N., MANGIN, P. (1)
!

Auteurs
(1) Unité de Médecine des Violences, Institut universitaire de Médecine Légale, Centre
Hospitalier Universitaire de Lausanne (Suisse).

Résumé

Bien que la violence contre les femmes en général soit actuellement reconnue comme un problème de
santé publique, la sévérité des violences subies par les femmes est une problématique encore peu étudiée.
Cette recherche vise à identifier le profil des femmes victimes des violences les plus graves parmi les
patientes ayant consulté auprès d’une Unité de Médecine des Violences d’un hôpital Universitaire Suisse.
Les données ont été récoltées à partir des dossiers complétés par l’infirmière pour chaque patiente ayant
consulté à l’Unité durant l’année 2006. Une quinzaine de caractéristiques relatives à la victime elle-même
ainsi qu’à l’évènement violent ont été systématiquement documentées par le consultant. Les résultats
montrent que parmi les 183 cas de femmes analysés, 28% ont subi des violences graves et 72% des
violences modérées. Si aucune différence significative entre les deux groupes de femmes n’a été relevée
concernant l’âge, la nationalité, les expériences de violence dans l’enfance et la religion, les femmes
victimes de leur partenaire (actuel ou ex) étaient plus à risque de subir des violences graves que celles
victimes d’un autre agresseur. Les programmes de prévention devraient se centrer sur la gravité potentielle
des actes de violence dans la sphère conjugale.

Mots-clés

Victimisation, domestique, violences graves, facteurs de risque, profil, couple.

Key-Words

Victimization, domestic, serious violence, risk factors, profile, couple.

JOURNAL(INTERNATIONAL(DE(V ICTIMOLOGIE(!2009;!8(1)! 1!
BURQUIER, HOFNER, ROMAIN & MANGIN

« L’homme est si bête qu’une violence répétée graves à l’âge adulte est 1,5 fois supérieur pour
finit par lui paraître un droit » Helvétius. les femmes ayant subi des abus physiques dans
l’enfance que pour celles n’ayant pas subi de
Bien qu’une littérature de plus en plus
telles violences. Par blessures graves, il faut
volumineuse traite du thème de la violence à
entendre toute blessure touchant la moelle
l’égard des femmes, thème reconnu actuellement
épinière, le cou ou la tête qui interfère avec les
comme un problème de santé publique (Hofner
activités quotidiennes de la victime (Thompson,
& Mihoubi-Culand, 2008), la problématique des
Arias, Basile, & Desai, 2002). Les auteurs
différents degrés de violence subie par les
soulignent toutefois le lien faible à modéré qui
femmes est encore peu étudiée. Il semblerait
semblent exister entre ces variables (Neumann,
opportun de distinguer, parmi l’ensemble des
Houskamp, Pollock, & Briere, 1996; Roodman
actes d’agression, deux niveaux de violence : les
& Clum, 2001; Stith et al., 2000). La relation
violences considérées comme les plus graves,
entre la violence subie dans l’enfance et celle
notamment celles entraînant une mise en danger
subie une fois adulte pourrait s’expliquer par le
de la vie, et les violences plus modérées. La
fait que les femmes ayant subi ou ayant été
question qui se pose est de savoir s’il existe des
témoin de ces violences dans leur jeune âge
caractéristiques spécifiques des victimes de
considèrent la violence comme faisant partie
violence grave de manière à orienter les
intégrante des relations intimes et familiales.
programmes de prévention destinés à lutter
Elles sont donc excessivement tolérantes face
contre la violence faite aux femmes.
aux mauvais traitements exercés par leur
Les recherches sur le lien qui pourrait exister agresseur. La prise de conscience du caractère
entre les caractéristiques sociodémographiques anormal de la situation serait ainsi plus difficile
des victimes et le fait de subir des violences pour ces femmes qui ne chercheraient pas à se
graves montrent notamment qu’il existerait une séparer de leur agresseur (Bensley, Van Eenwyk,
& Simmons, 2003).
plus grande gravité des violences commises au
sein du couple (par un partenaire ou un ex-
Le statut d’immigrante, ou plus précisément la
partenaire) que celles infligées en dehors du
nationalité étrangère de la victime pourrait
cadre conjugal (Sorenson, UPchurch, & Shen,
également jouer un rôle dans l’apparition de la
1996; Mouzos & Makkai, 2004; Feld & Straus,
violence grave en raison des possibilités
1989). En Suisse notamment, une étude (Office
restreintes qui lui permettraient de quitter la
Fédéral de la Statistique, 2006) portant sur les
relation violente. Barrière du langage, emploi
affaires d’homicide et de tentative d’homicide
précaire, statut légal sont autant de facteurs
rapportées à la police, a mis en évidence que
limitant les possibilités de rupture avec le
c’est dans le cadre familial (relation de couple
partenaire violent (Menjivar & Salcido, 2002).
entre victimes et suspects ou autres liens
Or, la violence commise dans le cadre
familiaux au sens large) que l’homicide ou la
domestique est susceptible de s’aggraver avec le
tentative d’homicide ont les conséquences les
temps (Johnson, 1995). Selon une étude
plus graves. En outre, il apparaît que sur les cinq
américaine (Zachary, Mulvihill, Burton, &
ans considérés par l’étude (entre 2000 et 2004),
Goldfrank, 2001) menée auprès d’un échantillon
28 femmes par an en moyenne sont mortes des
de 611 femmes ayant consulté un service
suites de violence domestique.
d’urgence, les femmes nouvellement immigrées
Outre le contexte conjugal, des violences subies déclarent au cours de la vie moins de violence
dans l’enfance pourraient également être que les femmes nées aux Etats-Unis, mais il
impliquées dans le risque d’une victimisation apparaît que le risque pour ces femmes de subir
sévère à l’âge adulte. Ainsi, une étude des violences augmente avec le temps de
américaine menée en 1996 auprès de 8000 résidence dans ce pays ( > 5 ans). Ces auteurs
femmes de 18 ans et plus, met en évidence que le constatent que « sur les 48 femmes récemment et
risque pour une femme de subir des blessures gravement agressées dans cette étude, 21

2! JOURNAL(INTERNATIONAL(DE(V ICTIMOLOGIE(!2009;!8(1)!
CARACTÉRISTIQUES DES FEMMES VICTIMES DE VIOLENCES GRAVES DANS UN ÉCHANTILLON CLINIQUE
(43,8%) n’auraient pas été détectées sur la base
des facteurs de risque définis dans cette étude
comme critères à appliquer dans les cas de
violence domestique ». Les auteurs concluent que
les caractéristiques sociodémographiques
étudiées (âge, origine ethnique, niveau
d’éducation, statut professionnel, type de
domicile et statut d’immigrante) ne permettent
pas, au sein d’un service d’urgence, une
identification précise des femmes subissant des
violences domestiques graves (menace avec ou
utilisation d’un couteau, agression sexuelle,
fractures…).
Concernant la foi, les violences pourraient
parfois être justifiées par l’appartenance à une
religion. On peut en effet faire l’hypothèse que
l’engagement de la victime dans une croyance
religieuse rend plus difficile une éventuelle
rupture avec le partenaire violent. En effet, la
pratique d’une religion peut favoriser chez les
victimes une attitude fataliste et une plus grande
tolérance face à l’injustice et aux comportements
violents de l’homme avec lequel elles vivent
(Killias, Simonin, & De Puy, 2005). Or, c’est en
particulier dans le cadre du couple qu’une
escalade de la violence est possible et que les
conséquences de la violence pourraient être les
plus graves. En effet, une étude rétrospective
(Johnson, 1999), sur une base de données des
années 1970, met en évidence des différences
intéressantes entre deux type d’usage de la
violence dans le couple. D’une part, les couples
où il existe un comportement violent et
dominateur systématique de la part d’un
partenaire sur l’autre, dans le cadre d’une
tactique générale de contrôle, (« patriarchal
terrorism ») et ceux où la violence est exercée
en tant que comportement spontané face aux
conflits entre partenaires, qui peut survenir
occasionnellement en cas de stress ou de dispute
(« common couple violence »). Les premiers
connaissent une escalade de la violence dans 75
% des cas contre 28 % dans les seconds.
Le but de l’étude présentée dans cet article est de
dresser le profil des femmes victimes des
violences les plus sévères parmi les patientes
ayant consulté auprès d’une Unité de Médecine
JOURNAL(INTERNATIONAL(DE(V ICTIMOLOGIE(!2009;!8(1)!
des Violences d’un hôpital Universitaire suisse
afin d’éventuellement prévoir des actions
spécifiques les concernant dans un souci de
prévention et de santé communautaire. Un projet
interdisciplinaire intégré de dépistage et
d’orientation des adultes victimes de violence
« C’est assez » (Hofner & ViensPython, 2004)
développé de 2001 à 2005 et visant à développer
un meilleur dépistage et une amélioration de la
prise en charge des victimes de violences en
milieu hospitalier, a aboutit, en septembre 2005,
à la création d’une Unité de Médecine des
Violences (UMV) au sein de l’Institut de
Médecine Légale (IML) intégré à l’hôpital
Universitaire de Lausanne.
L’UMV combine des compétences médico-
légales et communautaires en accord avec les
recommandations de l’Organisation Mondiale de
la Santé (OMS) visant à améliorer l’accès aux
services médicaux-légaux proposant une
orientation vers des institutions communautaires
de prise en charge. La consultation de l’UMV est
ouverte tous les matins, 365 jours par an, aux
hommes et aux femmes de 16 ans et plus ayant
été victimes de violence interpersonnelle
physique et/ou psychologique. La violence
sexuelle en revanche, n’est pas prise en charge
par l’Unité mais orientée vers le département
gynécologique de l’hôpital.
Sont pris en compte les événements violents,
quelque soit le type d’incident (domestique,
communautaire, institutionnel), qu’ils soient
isolées ou partie d’un processus chronique de
violence. Les violences communautaires
s’entendent comme un type de « violence entre
des personnes qui ne sont pas apparentés et qui
peuvent ne pas se connaître. Ce type de violence
survient généralement à l’extérieur du foyer ».
Elle comprennent « la violence des jeunes, les
actes de violence commis au hasard, les viols et
les agressions sexuels commis par des étrangers,
et la violence qui se produit en milieu
institutionnel, par exemple, dans les écoles, en
milieu de travail, les prisons et les maisons de
retraite » (OMS, 2002, p.6).
3!
BURQUIER, HOFNER, ROMAIN & MANGIN
Les patients sont en général orientés à l’UMV
par les urgences de l’hôpital et
occasionnellement par la police, les médecins de
premiers recours et les autres institutions locales.
Dans un premier temps, l’UMV permet aux
patients de parler librement de leur propre
histoire de violence dans un lieu calme et
sécurisé. Cela est important parce que la
clarification contextuelle de l’événement violent
est un facteur important dans la prévention
d’éventuelles conséquences psychologiques.
Dans un second temps, les propos du patient sont
documentés, un examen médico-légal est
effectué et les plaintes subjectives et lésions du
patient sont documentées. Enfin, les besoins
prioritaires et les ressources disponibles du
patient sont évalués. L’objectif est de fournir le
meilleur soutien et suivi possible en dehors de
l’Unité.
Les données sont systématiquement consignées
dans un fichier informatique. L’ensemble de ces
activités est assuré par une équipe d’infirmières
supervisée par un médecin spécialisé en
médecine légale.
Méthode
Le protocole de recherché de l’étude
rétrospective a été accepté par la Commission
d’éthique locale en mars 2007. Les données ont
été récoltées à partir des dossiers complétés par
les infirmières pour tous les patients ayant
consulté à l’UMV entre le 3 janvier et le 31
décembre 2006. Les critères d’éligibilité pour
l’étude incluaient le sexe féminin du consultant,
un dossier complet et une consultation relative à
un événement actuel de violence
interpersonnelle.
L’analyse était limitée aux données disponibles
dans la base et relatives aux caractéristiques de la
victime (âge, nationalité, religion, statut
professionnel et marital, abus dans l’enfance)
ainsi qu’à celles de l’événement violent (violence
conjugale, communautaire ou institutionnelle,
degré de connaissance entre l’auteur et la victime
et lieu).
4! JOURNAL(INTERNATIONAL(DE(V ICTIMOLOGIE(!2009;!8(1)!
La base de données a été crée à partir du logiciel
Epidata (version 3.1). L’analyse statistique a été
menée à partir du logiciel SPSS (version 15.0).
Le test du X2, test statistique d’hypothèse, ici
avec un seuil alpha à 5%, a été utilisé afin
d’observer une éventuelle différence significative
entre le groupe de femmes victimes de violences
graves et le groupe de celles victimes de
violences modérées.
Définitions
Il apparaît que la recherche et la littérature ne
sont pas unanimes concernant la définition de la
notion de la gravité des violences. En effet, alors
que certaines font référence au type d’acte
violent grave tel que défini par les Conflict
Tactics Scales (Strauss, 1979) d’autres se
réfèrent plutôt aux conséquences des actes de
violence, comme la présence de blessures ou la
gravité de telles blessures chez la victime ou
encore l’hospitalisation de cette dernière
(Forjuoh, Coben, & Gondolf, 1998). Dans la
présente étude, la notion de violence grave est
définie de la manière suivante :
a) violences graves
Dans la présente étude, sont considérés comme
graves les actes suivants :
- le fait d’étrangler la victime
- le fait de menacer la victime avec une arme à
feu ou tout objet (coupant, tranchant, contendant)
- le fait de tirer un coup de feu ou de frapper la
victime avec un objet (coupant, tranchant,
contendant).
Les blessures graves pouvant entraîner la mort de
la victime sont également inclues dans cette
définition ainsi que la présence de menaces de
mort.
b) violences modérées
Dans cette étude sont considérées comme
modérées l’ensemble des violences ne répondant
pas à la définition des violences graves. A titre
CARACTÉRISTIQUES DES FEMMES VICTIMES DE VIOLENCES GRAVES DANS UN ÉCHANTILLON CLINIQUE

d’exemple, sont considérés comme modérés les
actes de violence suivants :
- Pousser, tordre le bras, tirer les cheveux,
empoigner, traîner
Tableau 1 : profil des patientes de l’Unité de
Médecine des Violences pour l’année 2006 en
pourcentage

- Gifler, donner des coups de pieds, des coups de

poings

Résultats

Selon les données du service administratif de

l’hôpital, 435 patients ont consulté à l’UMV
entre le 03 janvier et le 31 décembre 2006.
Certains fichiers n’étant pas exploitables
(absence de dossiers patient par exemple) seuls
428 dossiers ont été finalement saisis. Parmi eux,
6 n’étaient pas éligibles selon les critères de la
recherche tels que définis dans la partie
méthodologie dont : un cas de violence
collective, un refus d’entretien de la part du
patient, un cas d’accident, une demande de
constat afin d’établir l’absence de violence, un
constat de blessures subies sans que leur origine
ait pu être établie (amnésie du patient) et enfin
un cas de violences conjugales subies depuis de
nombreuses années sans faire référence à un Il est intéressant de constater une sur-
événement violent précis. Ainsi, notre représentation des jeunes femmes dans notre
échantillon final est composé de 422 patients, échantillon. En effet, 61,7% des patientes ont
hommes et femmes, pour lesquels un dossier entre 16 et 34 ans (pour l’année 2006, et selon
patient exploitable existe répondant aux critères les données du service d’information statistique
d’éligibilité tels que définis plus haut. local, 31,2 % des femmes résidant à Lausanne
ont entre 15 à 34 ans). Relevons dans notre
Notre échantillon final comprend donc 183
population la nette sur-représentation des non-
femmes d’un âge médian de 32 ans, d’un
suisses lesquels représentent 63,9% de notre
minimum de 16 ans et d’un maximum de 72 ans.
population de patientes (la population
Le tableau 1 présente la description de notre lausannoise comptait 38,47% d’étrangers fin
échantillon en fonction des caractéristiques 2006 (pour l’année 2006, 31,2 % des femmes
sociodémographiques de la victime. résidant à Lausanne 35,1% sont de nationalité
étrangère). A noter que ces chiffres tiennent
compte de l’ensemble des étrangers, soit
également ceux qui sont en séjour (pour études
par exemple), les saisonniers, les courts séjours,
les requérants d’asile et les demandes de permis
en attente. Cette sur-représentation des personnes
de nationalité étrangère au sein de notre
population de patientes, pourrait s’expliquer par
leur plus grande difficulté à accéder aux soins de
premiers recours. En effet, on peut faire

JOURNAL(INTERNATIONAL(DE(V ICTIMOLOGIE(!2009;!8(1)! 5!
BURQUIER, HOFNER, ROMAIN & MANGIN
l’hypothèse que ces personnes n’ont pas de
médecin de famille stable (barrière du langage
pour prendre rendez-vous et expliquer les
symptômes).
Les variables et les modalités qui caractérisent
l’événement violent ont été sélectionnées en
conformité avec les recommandations de l’OMS
(OMS, 2004). Ainsi, les violences
institutionnelles (dans un contexte professionnel)
ont été incluses dans les violences
communautaires (aucun lien de parenté entre
l'auteur et la victime) et les violences conjugales
dans les violences familiales. Pour les besoins de
la discussion, nous avons considérés la violence
conjugale comme un type de violence à part.
Parmi les patientes, les cas de violence familiale
sont environ deux fois plus fréquents que les cas
de violence communautaire. Quelque 70% des
femmes rapportent avoir subi une violence
familiale dont 63% une violence conjugale. Le
lieu de l'événement violent reflète partiellement
ces données avec 56% des patientes agressés au
sein du domicile. En revanche, seulement 11,5%
des femmes ont été agressés dans un bar, un pub,
une discothèque ou au sein des transports
publics. En outre, 90% des patientes
connaissaient leur agresseur. Sur l’ensemble de
notre population, 28,4 % des patients ont subi
des violences graves, telles que définies dans
notre étude.
Analyse bivariée
Le chapitre qui suit est destiné à mettre en
évidence les éventuels liens entre les variables
sociodémographiques étudiées plus haut et la
violence grave.
6! JOURNAL(INTERNATIONAL(DE(V ICTIMOLOGIE(!2009;!8(1)!
Tableau 2 : pourcentage des patientes par
type de violence et caractéristiques de la
victime
Discussion
Notre étude montre qu’aucune caractéristique
sociodémographique de la victime ou les
caractéristiques de l’évènement violent, ne sont
des facteurs prédictifs d’une victimisation sévère,
à l’exception du type de relation entre la victime
et l’agresseur. Nos résultats montrent en effet
qu’il existe une plus grande proportion de
victimisation grave parmi les patientes victimes
de leur (ex) partenaire que parmi les femmes
victimes d’un autre type d’agresseur (Tableau 2).
Si nous acceptons la théorie du cycle de la
violence (Walker ,1984), nos résultats
confirment que la sphère domestique peut être
plus dangereuse pour une femme que d’autres
sphères, comme la sphère communautaire. Cela
peut être le fait en partie du fait de la réitération
des actes de violence au sein du couple et d’une
augmentation de la gravité et du danger. Nos
résultats sont actuellement largement consacrés
dans la littérature spécialisée (Office Fédéral de
la Statistique, 2006, p. 33; Haywood & Haile-
Mariam, 1999), qui met en évidence que le
risque pour les femmes d’être victime
d’homicide est plus élevé dans la sphère
domestique que dans un autre contexte
(Statistique Canada, 2007 ; OMS, 2002, p. 103 ;
CARACTÉRISTIQUES DES FEMMES VICTIMES DE VIOLENCES GRAVES DANS UN ÉCHANTILLON CLINIQUE
Délégation aux victims, 2009). En Suisse, une
étude menée en 2003 auprès de 1975 femmes
résidents en Suisse aboutit aux mêmes
conclusions : « dans le domaine de la violence
physique, les agressions les plus graves sont
celles qui, le plus souvent, impliquent un
partenaire, actuel ou ex, alors que les agresseurs
inconnus de la victime jouent un rôle plus
important dans des actes d’agression moins
dramatiques » (Killias et al., p. 44). Les auteurs
soulignent que les actes de violence les plus
graves sont presque toujours commis par des ex-
partenaires et rarement par des partenaires
actuels. Ils notent toutefois que leurs résultats ne
permettent pas de répondre à la question de
savoir si les violences graves existaient déjà au
sein du couple, cause de la séparation, ou si elles
sont intervenues dans le contexte de- ou après la
séparation.
Implications pratiques
Nos résultats pourraient avoir des implications
pratiques dans le cadre de la prévention
secondaire de la violence. La prévention
secondaire est celle qui permet de détecter
précocement le problème afin d’en stopper
l’évolution. Il s’agit dans le cadre de l’action
médico-sociale de l’ensemble des pratiques de
détection et d’orientation des personnes vivant
dans un contexte de violence. Ces pratiques
permettent de faciliter l’accès à l’information et
le recours aux ressources possibles pour la
victime.
Ainsi, les professionnels de santé pourraient,
dans le cadre de leur consultation, rendre leurs
patientes victimes attentives au fait que les
violences commises dans le cadre du couple sont
susceptibles de s’aggraver avec le temps. La
prise de conscience de la dangerosité potentielle
des violences pourrait ainsi favoriser un début de
démarche chez les victimes hésitantes.
Conclusion
Notre étude met en évidence qu’aucune
caractéristique sociodémographique de la victime
ne permet la détection des femmes subissant des
violences graves, tout au moins dans le cadre
JOURNAL(INTERNATIONAL(DE(V ICTIMOLOGIE(!2009;!8(1)!
d’une consultation médico-légale spécialisée
dans la prise en charge des victimes de
violences.
Nos résultats démontre toutefois, que le fait
d’être victime de son partenaire (actuel ou ex)
plutôt que de tout autre agresseur, augmente
significativement le risque pour une femme
d’être victime des violences les plus graves. Ceci
corrobore la thèse du cycle de la violence dont la
gravité semble s’amplifier avec le temps. En
conséquence, les programmes de prévention
devraient mettre l'accent sur l'information des
professionnels de la santé et des patients sur la
gravité potentielle de la violence dans la sphère
domestique.
Suite à ce constat, il s’agit de prévoir des
programmes de dépistage et de prévention
secondaire de la violence grave, s’adressant en
priorité aux victimes de violences conjugales, les
informant de l’aggravation potentielle des
violences.
Limites
Cette recherche présente plusieurs limites. Ainsi,
l'absence d’une unité semblable à l’UMV dans
d'autres hôpitaux empêche toute comparaison.
Une définition de la gravité ne tenant pas compte
de l’impact des violences sur la victime
(notamment psychologique) empêche également
la comparaison avec d’autres études et restreint
la portée des résultats. En outre, l’absence de
données sur les violences sexuelles, principal
indicateur de la gravité, constitue un biais de
sélection de la population étudiée.
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 Profils de violence dans les relations amoureuses

Journal International De Victimologie

International Journal Of Victimology
Année 11, Numéro 2 - Décembre 2013

Examen des profils de violence dans les relations amoureuses

des adolescents : victimisation et perpétration

Alison Paradis1, Martine Hébert1, Francine Lavoie2, Martin Blais1, l’équipe du projet PAJ
[Quebec, Canada]

1
Département sexologie, UQAM, Montréal, Québec, Canada
2
École de psychologie, Université Laval, Québec, Québec, Canada

Cette recherche a été rendue possible grâce à une subvention des Instituts de recherche en santé
du Canada (IRSC #103944). Nous tenons à remercier les adolescents qui ont participé à cette étude, le
personnel des écoles ainsi que Félix Lacerte-Joyal. Veuillez adresser toute correspondance à : Martine
Hébert, Département de sexologie, Université du Québec à Montréal, Montréal (Québec), Canada, Tél.:
(514) 987-3000 x5697, Fax: (514) 987-6787, H3C 3P8, courriel: hebert.m@uqam.ca.

Résumé

La présente étude explore la cooccurrence des différentes formes de violence dans les fréquentations
amoureuses (psychologique, physique et sexuelle) dans lesquels les adolescents sont impliqués à la fois
comme victimes et agresseurs. Un échantillon composé de 135 adolescents ayant eu une relation
amoureuse au cours de la dernière année (14-18 ans, M=15,87) a été utilisé pour déterminer si différents
profils de violence pouvaient être identifiés. Les résultats d’une analyse de classification révèlent quatre
profils distincts de violence dans les fréquentations : peu de violence (n = 39), violence psychologique
mutuelle (n = 39), violence infligée (n = 20) et violence mutuelle (n = 37). En comparaison au groupe peu de
violence, les adolescents dans le groupe de violence mutuelle rapportent avoir subi plus de blessures suite à
une dispute avec leur partenaire. Ils présentent également un taux de détresse psychologique plus élevé et
des attitudes plus favorables à l’égard de la violence dans les fréquentations. Les proportions de garçons et
de filles sont similaires dans les quatre profils. Les implications des résultats sont discutées en termes de
retombées pour les recherches futures portant sur la violence dans les fréquentations des adolescents.

Mots-clés: adolescents, relations amoureuses, violence dans les fréquentations, violence mutuelle,
attitudes, profils.

Abstract

This study examines the co-occurrence of multiple types of dating violence (psychological, physical and
sexual) in which adolescents are involved as both perpetrators and victims. A sample composed of 135 high
school students who reported being in a romantic relationship during the past year (aged 14-18, M=15.87)
was used to explore whether different profiles of dating violence could be identified. Results of a cluster
analysis revealed four distinctive dating violence profiles: low violence (n=39), mutual psychological violence
(n=39), perpetration of violence (n=20), and mutual violence (n=37). Compared to the low violence group,
the mutually violent adolescents report having suffered more injuries following a conflict with their partner.
They also present higher rates of psychological distress and more favourable attitudes towards couple
violence. The proportion of boys and girls are similar across the four profiles. The implications of the results
for future research on violence in adolescent dating relationships are discussed.

Key-Words: adolescents, dating violence, romantic relationships, mutuality, acceptability of violence,

typologies.

Journal International De Victimologie 11(2)

Paradis et al.
La violence dans les relations amoureuses
des jeunes est fréquente et les répercussions sur la
santé physique et mentale qui en découlent font de
ce phénomène un problème de santé publique
important (Banyard & Cross, 2008; Foshee &
Reyes, 2011). Les estimations les plus
conservatrices suggèrent qu’à l’adolescence, au
moins un jeune sur trois rapporte avoir été victime
de violence psychologique alors qu’un sur dix
vivrait de la violence physique au sein de leurs
fréquentations amoureuses (Foshee & Reyes,
2011). La prévalence de la victimisation sexuelle
varie quant à elle de 1% à 59% selon la définition
considérée (p.ex., viol, coercition, contact sexuel
non désiré) (Foshee & Reyes, 2011). Les
conséquences de la victimisation dans les relations
amoureuses sur la santé mentale, physique et
sexuelle sont nombreuses. En plus des blessures
physiques, les adolescents victimes de violence
rapportent souvent de la détresse psychologique,
de la dépression, des symptômes de stress post-
traumatique, des idées suicidaires et des difficultés
scolaires (Ackard, Eisenberg, & Neumark-Sztainer,
2007; Banyard & Cross, 2008; Chiodo et al., 2011;
Wolitzky-Taylor et al., 2008).
Contrairement à la violence subie, les
données disponibles concernant la violence infligée
dans les relations amoureuses des adolescents
sont moins nombreuses et plus variables. Selon
une recension de Foshee et Reyes (2007) les
estimations de prévalence concernant la violence
infligée varient entre 14% et 82% dans le cas de la
violence psychologique et entre 11% et 41% pour
la violence physique. La prévalence de la violence
sexuelle infligée est généralement plus faible, se
situant entre 3% et 10% (Foshee & Reyes, 2011).
Les données révèlent que les adolescents qui
utilisent des comportements violents dans leur
relation amoureuse présentent un haut risque de
récidive (Chase, Treboux, O'Leary, & Strassberg,
1998; O’Leary & Slep, 2003; Williams, Connolly,
Pepler, Craig, & Laporte, 2008). Par exemple, les
résultats de O’Leary et Slep (2003) démontrent que
50% des garçons et 75% des filles qui rapportent
utiliser des conduites agressives contre leur
partenaire amoureux risquent d’en utiliser à
nouveau au cours des trois mois suivants
l’évaluation initiale. Certains auteurs suggèrent
également que les habitudes agressives adoptées
dans les fréquentations à l’adolescence peuvent se
cristalliser et se manifester ultérieurement dans les
relations amoureuses à l’âge adulte (Arriaga &
Foshee, 2004). La violence infligée dans les
fréquentations amoureuses soulève la possibilité
que certains adolescents entretiennent ou
développent des attitudes et des croyances au
sujet de la violence dans les relations amoureuses
comme étant normale (Mueller, Jouriles,
McDonald, & Rosenfiled, 2013), ce qui
Journal International De Victimologie 11(1)
augmenterait le risque que ces comportements se
répètent dans les relations intimes futures. Les
résultats des travaux de Gomez (2011) ont
d’ailleurs mis en évidence le fait que les
expériences de maltraitance dans l’enfance et
celles de violence dans les relations amoureuses à
l’adolescence sont des prédicteurs de la violence
dans les relations entre partenaires amoureux à
l’âge adulte. Plusieurs autres facteurs de risque ont
été identifiés (Vézina & Hébert, 2007) dont la
consommation d’alcool et de drogues. Par
exemple, les résultats d’une méta-analyse récente
suggèrent que la consommation d’alcool augmente
significativement le risque de perpétrer de la
violence dans les relations amoureuses de jeunes
âgés de 11 à 21 ans (Rothman, Reyes, Johnson &
LaValley, 2012).
Les différentes formes de violence (c.-à-d.,
psychologique, physique et sexuelle) sont peu
susceptibles de survenir de manière isolée. De fait,
plus de la moitié des adolescents qui rapportent
avoir infligé de la violence dans leur relation
amoureuse disent avoir eu recours à plus d’une
forme d’agression (Sears, Byers, & Price, 2007).
Par ailleurs, pour une proportion importante
d’adolescents, la violence dans les relations
amoureuses est marquée par des épisodes de
violence mutuelle où les deux membres du couple
seraient, tour à tour, victimes et agresseurs, et ce,
tant chez les filles que chez les garçons (Gray &
Foshee, 1997; Langhinrichsen-Rohling, Selwyn, &
Rohling, 2012; Swahn, Alemdar, & Whitaker,
2010). En effet, plusieurs études démontrent que
les filles sont tout aussi susceptibles d’infliger de la
violence à leur partenaire amoureux que les
garçons. Toutefois, la controverse subsiste toujours
quant à savoir si l’expérience de violence dans les
relations amoureuses des jeunes est la même pour
les filles et les garçons (Hamby, 2009). Certains
auteurs suggèrent qu’il est important de faire des
distinctions en fonction du contexte des gestes de
violence. Par exemple, Hamby et Turner (2012)
concluent que si les garçons rapportent être
davantage victimes de violence physique, les filles
sont pour leur part plus nombreuses à déclarer des
blessures et à manifester des sentiments de peur
suite à un incident de violence. Les filles sont
également plus susceptibles de recourir à la
violence comme moyen d'autodéfense, alors que
les garçons auraient principalement recours à des
gestes de violence dans l’objectif de contrôler leur
partenaire (Barter, 2009).
La violence dans les relations amoureuses
des adolescents est donc un phénomène qui se
manifeste sous de multiples formes et contextes.
Alors que, jusqu’à récemment, les recherches ont
principalement tenté d’identifier des similarités
entre les individus qui vivent de la violence dans
 Profils de violence dans les relations amoureuses
leur relation amoureuse, il demeure nécessaire de
tenir compte de l’hétérogénéité des expériences de
violence afin d’accroître notre compréhension du
phénomène (Lewis & Fremouw, 2001). Une façon
de clarifier la complexité et l’hétérogénéité des
profils de victimisation et de perpétration de
violence dans les fréquentations amoureuses
consiste à élaborer des typologies qui permettent
de rassembler, en sous-groupes distincts un de
l’autre, des individus présentant des
caractéristiques similaires. En plus d'acquérir une
meilleure compréhension de la violence dans les
relations amoureuses, cette approche peut
permettre de mieux cibler les adolescents plus à
risque de vivre des relations marquées par la
violence. Une telle analyse fournit en outre des
informations pertinentes afin de prévenir, dépister
et contrer la violence dans les fréquentations
(Lewis & Fremouw, 2001; Shorey, Cornelius, &
Bell, 2008). En effet, plus nous avons
d’informations précises et récentes sur lesquelles
s’appuyer, plus les intervenants du réseau de la
santé et des services sociaux seront en mesure
d’élaborer des stratégies de prévention mieux
adaptées aux besoins spécifiques des différents
groupes de jeunes.
Jusqu’à maintenant, la majorité des
typologies existantes ont été développées afin de
décrire l’hétérogénéité des profils d’hommes
violents adultes (p.ex., hommes suivis en thérapie
pour la violence conjugale; Holtzworth-Munroe,
Meehan, Herron, Rehman, & Stuart, 2000;
Holtzworth-Munroe & Stuart, 1994; Tweed &
Dutton, 1998) et la plupart se limitent à la violence
physique unidirectionnelle (Capaldi & Kim, 2007;
Carlson & Jones, 2010). Toutefois, les études
récentes suggèrent que la violence mutuelle est
très fréquente dans les relations amoureuses et,
pour cette raison, même si l’objectif est d’identifier
les individus à risque de faire usage de
comportements violents dans leur couple, il est
difficile de considérer la perpétration de violence
sans examiner également la victimisation. Outre la
violence physique, il semble également nécessaire
d’inclure la violence psychologique et sexuelle
dans une analyse typologique afin d’examiner si on
retrouve des différences entre les formes de
violence subie et infligée.
Dans ce contexte, l’objectif principal de
cette étude exploratoire est d’examiner
l’hétérogénéité des profils d’adolescents en lien
avec la cooccurrence des différentes formes de
violence subie et infligée dans les fréquentations
amoureuses (c.-à-d., psychologique, physique et
sexuelle). Ensuite, cette étude vise à vérifier dans
quelle mesure les profils se distinguent selon les
blessures rapportées, la détresse psychologique, la
consommation d’alcool et de drogue, les attitudes à
l'égard de l'acceptation de la violence et certaines
caractéristiques sociodémographiques. Cette
approche est susceptible d’identifier des profils
Journal International De Victimologie 11(2)
spécifiques de violence et de contribuer à une
meilleure compréhension de ce problème.
Méthode
Participants
Au total, 264 participants ont été recrutés
dans 11 classes de secondaire III, IV, et V d’une
école de la région de Québec. Cinq participants ont
dû être éliminés en raison d’incohérences dans
leurs réponses ou d'un nombre trop important de
données manquantes. Dans le cadre de cette
étude, seuls les 135 participants qui ont rapporté
avoir eu un petit ami ou une petite amie au cours
des 12 derniers mois précédant l’enquête ont été
retenus. L’échantillon final se compose de 75 filles
(55,6%) et 60 garçons (44,4%) âgés de 14 à 18
ans (M = 15,87; ÉT = 1,06). La majorité des
adolescents ont décrit leur origine ethnoculturelle
comme québécoise ou canadienne (80,7%),
parlent généralement français à la maison (88,9%)
et vivent sous le même toit que leurs deux parents
(51,1%).
Mesures
Violence physique et psychologique dans
les fréquentations intimes: La violence physique et
psychologique vécue dans les fréquentations des
adolescents a été évaluée à l'aide de 6 items
adaptés du Conflict in Adolescent Dating
Relationships Inventory (CADRI; Wolfe et al., 2001;
CADRI version brève, Wekerle et al., 2009). Les
participants ont été invités à répondre aux énoncés
en lien avec leur partenaire actuel ou plus récent.
Ils devaient indiquer, sur une échelle de type Likert
en quatre points variant de « jamais » à « 6 fois et
plus », à quelle fréquence chaque comportement
est arrivé durant un conflit ou une chicane avec
leur partenaire amoureux au cours des 12 derniers
mois. Les trois items retenus pour mesurer la
violence psychologique font référence à ‘dire des
choses pour mettre l’autre en colère’, ‘ridiculiser le
partenaire devant les autres’ et ‘suivre le partenaire
pour savoir où et avec qui il est’. Les trois items de
violence physique ont, pour leur part, permis
d’évaluer des comportements tels que frapper,
donner un coup de poing ou de pied, donner une
gifle, tirer les cheveux, pousser, bousculer, secouer
ou retenir de force. Chaque item a été complété
deux fois, d’abord en fonction des comportements
du répondant envers son partenaire (c.-à-d.,
violence infligée), et ensuite en fonction des
comportements du partenaire envers le répondant
(c.-à-d., violence subie).
Violence sexuelle dans les fréquentations
intimes: La violence sexuelle dans les relations
amoureuses a été évaluée à partir de trois items
tirés du Sexual Experiences Survey (SES; Koss &
Oros, 1982; Adaptation en français par Poitras &
Lavoie, 1995). Les participants ont indiqué, sur une
Paradis et al.
échelle de type Likert en quatre points variant de
« jamais » à « 6 fois et plus », à quelle fréquence
leur partenaire les a embrassés, caressés, fait des
attouchements, ou les a obligés, ou a tenté de les
obliger, à avoir une relation sexuelle impliquant une
pénétration contre leur gré en utilisant des
arguments, la force physique ou en leur donnant de
la drogue ou de l’alcool. Les participants ont
ensuite été invités à indiquer s’ils ont fait ces
gestes envers leur partenaire au cours des 12
derniers mois.
Acceptation de la violence dans les
fréquentations intimes: Huit items tirés de la sous-
échelle Acceptance of Prescribed Norms (Foshee,
Linder, MacDougall, & Bangdiwala, 2001) ont été
utilisés pour évaluer les attitudes à l’égard de
l’acceptation de la violence dans les relations
amoureuses. L’adolescent doit répondre aux items
en indiquant sur une échelle de type Likert en 4
points s’il est 0 Totalement en désaccord à 3
Totalement en accord avec chacun des énoncés
présentés, dont six sont formulés en fonction de la
violence perpétrée par des garçons (p.ex., « C’est
correct qu’un gars frappe sa blonde si elle a fait
quelque chose pour le mettre très en colère ») et
deux de celle des filles (p.ex., « Les gars méritent
parfois de se faire frapper par les filles qu’ils
fréquentent »). La somme des scores aux items
mène à un score variant entre 0 et 24. Plus
l’adolescent obtient un score élevé et plus ses
attitudes à l’égard de la violence dans les relations
amoureuses sont favorables. L’indice de cohérence
interne de l’échelle pour cette étude est acceptable
(α = 0,76) et se compare avantageusement à celui
de la version américaine (α = 0,69; Foshee et al.,
2001).
Détresse psychologique: La détresse
psychologique a été mesurée à l’aide du Kessler
Psychological Distress Scale (K10; Kessler et al.,
2002; traduit en français par Statistique Canada,
2006). Cet instrument évalue la fréquence des
symptômes de détresse psychologique au cours du
dernier mois. Pour chacun des 10 items,
l’adolescent était invité à indiquer sur une échelle
de type Likert en 5 points (1=Jamais; 5=Tout le
temps) à quelle fréquence, il s’est senti déprimé,
nerveux, fatigué sans raison, agité, ou bon à rien.
Le score global varie de 10 à 50. Plus le score est
élevé, plus la détresse est prononcée. L’indice de
cohérence interne pour cette étude est de 0,88 ce
qui est comparable au résultat obtenu pour la
version originale de l’instrument (α = 0,93; Kessler
et al., 2002).
Procédure
La participation des élèves d’une école
secondaire publique de la région de Québec a été
sollicitée lors d’une période de cours. Une
assistante de recherche est allée en classe
présenter les objectifs, le contenu et les retombées
potentielles de l’enquête. Tous les participants ont
Journal International De Victimologie 11(2)
été informés du caractère volontaire et confidentiel
de leur participation. Une fois le formulaire de
consentement signé, le questionnaire autorapporté
a été complété en classe et les élèves ont bénéficié
d’une assistance au besoin. Le temps de passation
du questionnaire était de maximum 1 heure. Suite
à leur participation, les jeunes ont reçu une liste de
ressources psychosociales disponibles dans leur
région. Comme prix de participation, un lecteur de
musique numérique et quatre chèques-cadeaux ont
été attribués par tirage au sort. Ce projet de
recherche a reçu l’approbation du Comité
institutionnel d’éthique de la recherche avec des
êtres humains (CIER) de l’UQAM.
Analyses
La présente recherche tente de décrire les
profils de victimisation et de perpétration de la
violence dans les fréquentations d’un groupe
d’adolescents au cours des 12 mois précédant
l’enquête. Dans un objectif exploratoire, une
analyse de classification en deux étapes (TwoStep
cluster analysis) a été effectuée. Ce type d’analyse
permet de rassembler, en sous-groupes distincts
un de l’autre, des individus relativement
homogènes selon un ensemble de caractéristiques
sélectionnées. L’intérêt étant d'obtenir des sous-
groupes bien différenciés. Dans le cadre de cette
étude, six variables associées à la présence ou à
l’absence de comportements violents (variables
dichotomiques) ont été utilisées pour procéder au
regroupement: (a) violence psychologique subie et
(b) infligée, (c) violence physique subie et (d)
infligée, et (e) violence sexuelle subie et (f) infligée.
Une analyse de variance multivariée
(MANOVA) a ensuite été effectuée afin de
comparer les profils retenus selon des facteurs
susceptibles de les distinguer. Plus spécifiquement,
l’analyse visait à déterminer si les profils diffèrent
significativement en fonction de la détresse
psychologique rapportée et des attitudes à l'égard
de l'acceptation de la violence. Enfin, des analyses
de khi-carré ont été utilisées pour les comparaisons
impliquant des variables catégorielles telles que les
caractéristiques sociodémographiques et la
présence de blessures ou de douleurs physiques
suite à un conflit.
Résultats
Une analyse de classification en deux
étapes a été effectuée. Le Tableau 1 présente les
critères d’information Bayésien (BIC; Schwarz,
1978) pour les 8 premiers profils. Les données
révèlent un faible ratio de changement à partir du
huitième profil (le ratio BICk/BIC1 est inférieur à
0.04; SPSS, 2010). Quatre solutions, comprenant
de trois à six groupes, ont été évaluées afin de
déterminer celle qui reproduisait le mieux les
données observées. À la lumière des critères
statistiques disponibles, de la pertinence théorique
 Profils de violence dans les relations amoureuses
et de l’interprétation des regroupements, la solution
à quatre groupes a été jugée la plus pertinente.
Le Tableau 2 présente la fréquence en
pourcentage des différentes formes de violence
pour les quatre profils. Le premier profil comprend
les adolescents qui rapportent très peu de violence
dans leur relation amoureuse. Puisqu’aucun
membre de ce groupe ne rapporte vivre de la
violence psychologique ou physique et que seuls
quelques adolescents rapportent des incidents de
violence sexuelle, ce groupe est nommé « Peu de
violence » (28,9% de l’échantillon). Le deuxième
profil regroupe les adolescents qui ne rapportent
pas de violence physique ou sexuelle dans leur
relation amoureuse, alors qu’ils mentionnent avoir
subi et infligée de la violence psychologique. Ce
groupe est nommé « Violence psychologique
mutuelle » (28,9% de l’échantillon). Le troisième
groupe est composé d’adolescents ayant infligé de
la violence. En effet, alors que seuls 35% des
adolescents de ce groupe rapportent avoir subi de
la violence psychologique, 100% disent avoir infligé
de la violence psychologique, physique ou
sexuelle. Ce groupe est nommé « Violence
infligée » (14,8% de l’échantillon). Enfin, le
quatrième profil est caractérisé par de la violence
mutuelle. Tous les adolescents de ce groupe
rapportent au moins une forme de violence subie et
une forme de violence infligée. Par exemple, 48,6%
disent avoir subi et infligé de la violence physique
dans leur relation amoureuse. Ce dernier groupe
est nommé « Violence mutuelle » (27,4% de
l’échantillon).
Les résultats des analyses de khi-carré
(Tableau 3) ne révèlent aucune différence
2
significative entre les profils selon le sexe (χ =
0,46, p =,927) ou selon le statut de la relation
amoureuse, c’est-à-dire étant ou non toujours en
2
couple (χ = 3,23, p =,358). Toutefois, une
différence marginalement significative est retrouvée
2
quant au niveau scolaire (χ = 15,64, p =,075), une
proportion plus grande d’adolescents en
secondaire III faisant partie du groupe Violence
infligée alors que les adolescents en secondaire V
se retrouvent davantage dans le profil Peu de
violence ou Violence psychologique mutuelle. En
ce qui concerne la consommation d’alcool et de
drogues, seule la consommation d’autres drogues
que le cannabis (c.-à-d., ecstasy, amphétamines,
etc.) permet de distinguer marginalement les profils
2
(χ = 6,78, p =,079). Enfin, les résultats révèlent
que les adolescents du groupe de Violence
mutuelle rapportent avoir subi significativement
plus de blessures physiques suite à une chicane
(27,0%) de couple que ceux du groupe Peu de
2
violence (0,0%) (χ = 18,20, p =,000).
Les résultats de la MANOVA indiquent une
différence significative entre les profils quant à la
détresse psychologique et les attitudes à l'égard de
l'acceptation de la violence (Wilks λ = 0,868,
F(6,258) = 3,15; p < 0,01). Une synthèse des
Journal International De Victimologie 11(2)
résultats est présentée à la Figure 1. Une ANOVA
associée à des comparaisons post hoc de type
Tukey a permis de constater une différence
significative entre les profils Peu de violence et
Violence mutuelle pour le score de détresse
psychologique (F(3,130) = 4,055; p < 0,01). En
effet, les adolescents du profil de Violence mutuelle
présentent des taux de détresse psychologique
plus élevée que les adolescents du groupe Peu de
violence. Les profils se distinguent aussi sur le plan
des attitudes à l'égard de l'acceptation de la
violence (F(3,130) = 3,13; p < 0,05). Les
adolescents du profil Violence mutuelle
entretiennent des attitudes et des croyances plus
favorables au sujet de la violence que les
adolescents du profil Peu de violence.
Discussion
L’objectif principal de cette étude était
d’explorer l’hétérogénéité des profils de violence
dans les relations amoureuses à l’adolescence en
fonction de la cooccurrence des différentes formes
de violence à la fois subie et infligée. Cette étude
inclut un large éventail d’expériences de violence
(psychologique, physique et sexuelle), dont
certains, tels que la violence sexuelle infligée,
n'avaient encore jamais été explorés dans une
analyse typologique. De plus, en s’intéressant à la
violence dans les fréquentations des adolescents,
cette étude visait à combler une lacune des travaux
de recherche existants qui se sont intéressés
davantage à décrire les profils d’hommes adultes
très violents.
Les analyses ont ainsi permis de révéler
quatre profils de violence dans les relations
amoureuses qui diffèrent en fonction du type de
violence rapporté et de la cooccurrence de
victimisation et de perpétration. Un premier profil
comprend les adolescents qui rapportent vivre peu
ou pas de violence (29% de l’échantillon); un
deuxième regroupe les adolescents qui rapportent
uniquement de la violence psychologique subie et
infligée (29% de l’échantillon); le troisième est
composé d’adolescents ayant principalement infligé
de la violence (15% de l’échantillon); et enfin, le
quatrième est caractérisé par de la violence
mutuelle (27% de l’échantillon). Ainsi, les données
indiquent que la réciprocité de la violence dans les
fréquentations intimes des adolescents caractérise
un peu plus de la moitié (56%) de l’échantillon.
Toutefois, nos résultats permettent d’approfondir
notre compréhension de la violence mutuelle dans
les relations amoureuses à l’adolescence et de
faire une distinction entre la violence mutuelle
uniquement psychologique et la violence mutuelle
qui comprend également les formes de violence
physique et sexuelle. En effet, contrairement aux
autres études sur le sujet qui ont seulement
examiné la cooccurrence de la violence physique
subie et infligée (Gray & Foshee, 1997; Swahn et
al., 2010; Whitaker, Haileyesus, Swahn, &
Paradis et al.
Saltzman, 2007), la réciprocité est ici établie en
tenant compte des autres formes de violence.
Les adolescents du groupe de Violence
mutuelle sont ceux qui se distinguent le plus des
adolescents peu violents. En effet, les adolescents
du profil de violence mutuelle présentent des taux
de détresse psychologique plus élevée et
rapportent davantage de blessures ou de douleurs
physiques suite à un conflit avec leur partenaire.
Ces résultats sont cohérents avec les études qui
ont montré que les conséquences sont plus graves,
et plus fréquentes, chez les adolescents qui vivent
de la violence mutuelle (Gray & Foshee, 1997;
Swahn et al., 2010; Whitaker et al., 2007). La
violence mutuelle aurait ainsi plus de chance d’être
qualifiée de « sévère » en raison de l’implication
des deux membres du couple dans l’escalade des
conflits, ce qui, en retour, augmenterait la
probabilité d’être blessés lors d'incidents de
violence (Whitaker et al., 2007). Il est important de
noter que presque la totalité des adolescents de
notre échantillon victimes de violence physique ou
sexuelle se retrouvent dans le profil Violence
mutuelle. Il est possible qu’une part de la violence
infligée de ce groupe soit en fait un moyen de
représailles ou d’autodéfense face à un épisode de
violence ou une menace d’agression. Afin de
clarifier les enjeux impliqués dans les patrons
d’interactions des jeunes couples qui vivent de la
violence mutuelle, les recherches futures devraient
examiner les circonstances, les motifs ou raisons
qu’ont les adolescents de recourir à la violence
dans leurs fréquentations amoureuses.
En termes de caractéristiques individuelles
des adolescents, nous avons examiné les
différences entre les profils en fonction du genre,
du niveau scolaire et des attitudes face à la
violence dans les relations amoureuses. Les
résultats révèlent qu’il n’y a pas de différence liée
au sexe. Ce résultat concorde avec les données
antérieures et suggère que dans le contexte des
premières relations amoureuses, tant les filles que
les garçons peuvent perpétrer des actes de
violence (Gray & Foshee, 1997; Langhinrichsen-
Rohling et al., 2012; Swahn et al., 2010). Il est
possible qu’une analyse typologique effectuée
séparément pour les deux sexes et incluant
d’autres variables, telles que le contexte des
gestes de violence, ait mené à des résultats
différents. Les résultats de cette étude annoncent
également l’importance de prendre en
considération le niveau scolaire dans les
recherches futures. En effet, les différences
marginales observées entre les groupes suggèrent
qu’un échantillon plus vaste aurait permis
d’identifier des différences significatives.
Les attitudes à l’égard de l’acceptation de
la violence dans les relations amoureuses
contribuent également à distinguer les profils Peu
de violence et Violence mutuelle. De fait, les
adolescents du profil Violence mutuelle
Journal International De Victimologie 11(2)
entretiennent des attitudes et des croyances plus
favorables au sujet de la violence que les
adolescents peu violents. Ce résultat est conforme
à la théorie sociale cognitive (Bandura, 1986) et
réitère les conclusions de plusieurs chercheurs à
l’effet que la tolérance à la violence augmente la
probabilité d’utiliser des comportements violents
dans le contexte des relations intimes (p.ex., Sears
et al., 2007). Les résultats de la présente étude
confirment donc l’importance pour les programmes
de prévention de cibler les attitudes à l’égard de la
violence dans les fréquentations (p.ex., Kervin &
Obinna, 2010; Wekerle & Wolfe, 1999). En plus
des attitudes, les résultats font également ressortir
la pertinence d’évaluer plus en détail la
consommation de drogues chez les jeunes. En
effet, bien que la différence entre les groupes soit
marginale, les adolescents du profil Violence
mutuelle semblent rapporter une plus grande
consommation de drogues illicites autres que le
cannabis.
Cette étude comporte plusieurs forces.
Notamment, elle confirme l’importance de
poursuivre les recherches sur la violence dans les
relations amoureuses des adolescents, une
population trop longtemps négligée dans les
analyses typologiques. Certaines limites de l'étude
doivent toutefois être mentionnées. D’abord, étant
donné la structure du questionnaire et la taille de
l’échantillon, les variables de chronicité et de
fréquence des actes de violence n’ont pas été
prises en compte dans les analyses. Tel que
démontré par les typologies existantes permettant
de décrire les profils d’hommes violents (p.ex.,
Johnson, 1995; Holtzworth-Munroe & Stuart, 1994),
il est possible que de considérer la sévérité des
gestes de violence permettrait de distinguer
davantage les profils. Il serait également
intéressant d’explorer les différentes motivations
liées à la violence en contexte amoureux et de
répliquer cette analyse typologique en tenant
compte de ces motivations à infliger la violence
(p.ex., colère, vengeance, autodéfense, etc.). En
effet, les variables contextuelles entourant les
incidents de violence, tels que les motivations,
seraient d’importants facteurs à considérer afin de
bien comprendre les manifestations de violence
dans les relations amoureuses (Capaldi & Kim,
2007).
Ensuite, une autre limite concerne
l'utilisation de questionnaires autorapportés. Bien
que ce type d’instruments soit couramment utilisé
dans la recherche, il est important de souligner qu’il
est sujet à certains biais, tels que les biais de
rappel ou de désirabilité sociale, qui peuvent
influencer les réponses des adolescents et la
validité des résultats. Pour cette raison, et afin de
favoriser une fiabilité des informations, tous les
questionnaires de cette étude étaient composés de
questions spécifiques et complétés de manière
anonyme. En outre, les recherches futures
 Profils de violence dans les relations amoureuses

devraient tenter d’évaluer les perspectives des

deux membres du couple. En plus d’aider à réduire
les biais inhérents aux données autorapportées
(Szinovacz & Egley, 1995), la collecte de données
dyadiques a aussi l’avantage de prendre en
considération les expériences des deux partenaires
permettant ainsi de comprendre comment les
expériences de chaque membre du couple
s’influencent mutuellement (Kenny, 1996). Les
modèles dyadiques de violence auraient le
potentiel de faciliter la compréhension des
trajectoires amoureuses des jeunes et d’ainsi
permettre de tracer l’évolution de la violence
mutuelle (Langhinrichsen-Rohling, 2010).

Enfin, le devis transversal ne permet pas

de faire des liens de cause à effet ou de porter des
conclusions quant à la direction de la relation entre
les variables examinées. Par exemple, il est
possible qu’une attitude d’acceptation de la
violence augmente la probabilité de vivre de la
violence dans son couple. Cependant, il est
également possible que le profil de violence que
présente l’adolescent dans sa relation amoureuse
contribue à favoriser le développement d’attitudes
d’acceptation et de promotion de la violence. Par
conséquent, il serait pertinent de recueillir des
données longitudinales afin de documenter
l’évolution des profils dans le temps. Ces
informations pourraient clarifier notre
compréhension des mécanismes impliqués et
fournir des pistes d’intervention plus spécifiques
tenant compte des profils distincts des adolescents
qui vivent de la violence.

Malgré ces limites, la présente analyse

exploratoire permet de générer des pistes de
réflexion pertinentes et un regard différent sur la
violence dans les relations amoureuses à
l’adolescence. La présence de violence
psychologique est importante chez les adolescents
et ne doit pas être négligée au sein des
programmes de prévention. En plus, bien qu’il soit
encore prématuré d'utiliser les profils identifiés
dans la présente étude pour recommander des
approches thérapeutiques ou préventives
spécifiques, nos résultats viennent, entre autres,
appuyer ceux d’autres recherches (Langhinrichsen-
Rohling et al., 2012) et confirment l’importance de
prendre en considération la dimension mutuelle de
la violence. En effet, il est nécessaire de poursuivre
les efforts destinés à améliorer notre
compréhension du contexte relationnel hostile dans
lequel évoluent certaines relations intimes à
l’adolescence.

Journal International De Victimologie 11(2)

Paradis et al.
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.
Paradis et al.

Tableau 1
Résultats de la classification automatique de SPSS

Critère Proportion des Proportion des

Nombre Modification
bayésien de a modifications mesures de
de profils BIC b c
Schwartz (BIC) BIC distance

1 883,080

2 652,064 -231,016 1,000 1,689

3 527,286 -124,778 ,540 2,166

4 485,514 -41,772 ,181 1,090

5 449,633 -35,881 ,155 1,594

6 438,078 -11,555 ,050 1,052

7 428,547 -9,530 ,041 1,163

8 424,492 -4,056 ,018 1,230

a. Les changements correspondent au nombre précédent de classes dans le tableau.

b. Les proportions des modifications sont relatives à la modification de la solution à deux
classes.
c. Les taux de mesure de distance sont basés sur le nombre actuel de classes,
comparé au nombre précédent de classes.

Journal International De Victimologie 11(2)

 Profils de violence dans les relations amoureuses

Tableau 2
Fréquence de violence dans les fréquentations par profils
Profil 2
Profil 1 Profil 3 Profil 4
Violence
Peu de psychologique Violence Violence
Tous violence mutuelle infligée mutuelle

(n = 135) (n = 39) (n = 39) (n = 20) (n = 37)

n (%) n (%) n (%) n (%) n (%)

Violence
psychologique

Subie 80(59,3) 0(0,0) 39(100,0) 7(35,0) 34(91,9)

infligée 86(63,7) 0(0,0) 33(84,6) 17(85,0) 36(97,3)

Violence physique

subie 30(22,2) 0(0,0) 0(0,0) 0(0,0) 30(81,1)

infligée 30(22,2) 0(0,0) 0(0,0) 12(60,0) 18(48,6)

Violence sexuelle

subie 18(13,3) 3(7,7) 0(0,0) 0(0,0) 15(40,5)

infligée 17(12,6) 1(2,6) 0(0,0) 1(5,0) 15(40,5)

Journal International De Victimologie 11(2)

Paradis et al.

Tableau 3
Statistiques descriptives des quatre profils de violence
Violence
psychologi
Peu de que Violence Violence
violence mutuelle infligée mutuelle 2
Χ /F dl p
n (%) n (%) n (%) n (%)

Sexe

Filles 23 (59,0) 22 (56,4) 11 (55,0) 19 (51,4) ,464 3 ,927

Garçons 16 (41,0) 17 (43,6) 9 (45,0) 18 (48,6)

Niveau scolaire

Secondaire III 16 (41,0) 9 (23,1) 11 (57,9) 11 (29,7) 15,635 9 ,075

Secondaire IV 7 (17,9) 12 (30,8) 5 (26,3) 14 (37,8)

Secondaire V 16 (41,0) 16 (41,0) 3 (15,8) 12 (32,4)

Autre 2 (5,1)

Toujours en couple

Oui 14 (41,2) 15 (44,1) 6 (31,6) 18 (56,2) 3,227 3 ,358

Non 20 (58,8) 19 (55,9) 13 (68,4) 14 (43,8)

Consommation
d’alcool

Faible 24 (70,6) 20 (55,6) 9 (47,4) 20 (57,1) 3,173 3 ,366

modérée à 10 (29,4) 16 (44,4) 10 (52,6) 15 (42,9)

élevée

Consommation de
cannabis

Non 13 (39,4) 16 (44,4) 7 (36,8) 9 (25,7) 2,854 3 ,415

Oui 20 (60,6) 20 (55,6) 12 (63,2) 26 (74,3)

Consommation
d’autres drogues

Non 26 (76,5) 32 (88,9) 15 (78,9) 22 (62,9) 6,782 3 ,079

Oui 8 (23,5) 4 (11,1) 4 (21,1) 13 (37,1)

Blessures suite à
une chicane

Oui 0 (0,0)a 2 (5,1)a 1 (5,0)a 10 (27,0)b 18,197 3 ,000

Journal International De Victimologie 11(2)

 Profils de violence dans les relations amoureuses

Non 38 (100,0)a 37 (94,9)a 19 (95,0)a 27 (73,0)b

Chaque lettre en indice indique un sous-ensemble de profils dont les proportions ne diffèrent pas de
manière significative les unes des autres au niveau ,05.

Journal International De Victimologie 11(2)

 *
Paradis et al.

Figure 1. Niveau de détresse psychologique et d’acceptation de la violence en fonction des quatre profils de
violence dans les fréquentations.
*p < .05
 Médecins généralistes et violences conjugales en France

Journal International De Victimologie

International Journal Of Victimology
Année 12, Numéro 1 - 2014

Représentations et prise en charge médico-légale des violences

conjugales par les médecins généralistes français: une étude
qualitative

Bourquardez, S.1, & de Fréminville, H. 1,2 [France]

1
Université Claude Bernard Lyon 1, Lyon
2
Laboratoire EAM 4128, Faculté de Médecine de Lyon

Résumé

Cette étude explore les représentations des médecins généralistes concernant les violences conjugales
et leur prise en charge médico-légale. Nous cherchons à savoir si le contexte conjugal des violences est
considéré comme aggravant par les médecins. Une étude qualitative avec entretiens individuels auprès de
médecins généralistes a été menée. Il en ressort que ces violences sont toujours représentées comme un
dysfonctionnement dans le couple. Le fait que le contexte conjugal soit caractère aggravant dans la loi française
n’est pas connue des médecins de l’étude et seule la moitié d’entre eux l’estime aggravant. Une meilleure
connaissance du mécanisme des violences, de la loi, de la détermination de l’Incapacité Totale de Travail et de
la nécessité de prendre en compte les répercussions psychologiques dans cette détermination permettrait une
meilleure prise en charge de ces violences.

Mots-clés : Données qualitatives, Médecins généralistes, Médecine légale, Vécu subjectif, Victimes, Violences
conjugales

Abstract

This study explores the perceptions of family physicians regarding domestic violence and the medico-legal
care provided. The aim of this article is determine whether the marital context of violence is considered more
negatively than other types of violence by doctors. A qualitative study with individual interviews with family
physicians was conducted. It appears that such violence is always perceived as a malfunction in the couple.
Generally, physicians appear to be unaware that French law considers the marital context of violence to be an
aggravating factor, and only half of them perceive it as such. Better understanding of the mechanisms of
violence, the law, the determination of total incapacity for work and the need to take into account the
psychological aspect in this determination would lead to more efficient treatment of cases of domestic violence.

Key-Words: Qualitative Data; General practitioners; Forensic Medicine; Subjective feeling; Victims; Spouse
abuse.

Journal International De Victimologie 12(1) 40

 Médecins généralistes et violences conjugales en France

Les violences conjugales sont largement répandues dans le monde et constituent un enjeu majeur de
santé publique. L’Organisation Mondiale de la Santé parle de « violences entre partenaires intimes » et les
définit comme « tout comportement au sein d’une relation intime qui cause un préjudice ou des souffrances
physiques, psychologiques ou sexuelles aux personnes qui sont parties à cette relation »(« OMS | Rapport
mondial sur la violence et la santé », s. d.).

Le triste constat d’une femme française sur 10 victime de violences conjugales est maintenant bien
connu (Jaspard, s. d.). Ces violences peuvent également toucher les hommes, mais alors que la plupart des
agressions subies par ces derniers ont lieu en dehors du contexte familial, le domicile est le lieu où se produit la
majorité des agressions sur les femmes (Daligand & Gonin, 1993; Garcia-Moreno, Heise, Jansen, Ellsberg, &
Watts, 2005; Organisation mondiale de la santé & Département Genre et santé de la femme, 2005). Au fil du
temps, les lois françaises ont évolué afin de mieux protéger ces dernières, notamment à l’intérieur même de leur
maison.

Depuis 1997, le contexte conjugal est une circonstance aggravante des violences dans le Code Pénal
Français. Néanmoins, certaines études (Cador, 2005) ont montré que les violences conjugales ont tendance à
être sanctionnées moins sévèrement que les violences de droit commun. Les représentations des magistrats
semblaient être en cause, ces violences leur paraissaient comme résultant d’un dysfonctionnement du couple
comportant une part de responsabilité des deux partenaires.

Au niveau mondial, les victimes de violences conjugales consultent leur médecin plus fréquemment que
la population générale (« OMS | Rapport mondial sur la violence et la santé », s. d.). On sait que ces violences
sont malgré tout insuffisamment dépistées par les médecins (François, Moutel, Plu, Fauriel, & Hervé, 2004). En
France, 24% des victimes se confient en premier lieu à un médecin contre 13% à la police ou à la gendarmerie
(Jaspard, s. d.). Des études auprès des professionnels de santé ont pu montrer leurs réticences à poser des
questions intrusives (François et al., 2004; Henrion, s. d.) alors que celles chez les victimes démontraient leur
acceptation voire leur attente de ces questions (Nicolaidis, 2002).

Les médecins sont confrontés à ces violences notamment dans le cadre de la rédaction de Certificats de
Coups et Blessures (CCB). En France, il leur est demandé de déterminer une durée d’Incapacité Totale de
Travail (ITT) exprimée en nombre de jours, critère juridique permettant d’évaluer la gravité des violences
(Manaouil, Pereira, Gigon, & Jardé, 2011). Elle correspond à la durée pendant laquelle une victime de violences
ne peut réaliser normalement les actes de la vie courante (manger, dormir, se laver, s’habiller, faire ses courses,
se déplacer, se rendre au travail) (« Certificat médical initial concernant une personne victime de violences -
Argumentaire.pdf », s. d.; Manaouil et al., 2011). Elle peut être déterminée par tout médecin et permet au
magistrat d’évaluer la gravité des violences exercées sur la victime (Chariot et al., 2013; Doriat, Peton,
Coudane, Py, & Fourment, 2004). Elle est un élément majeur qui est pris en compte lors de leur décision de
sanctions des agresseurs (Cador, 2005). Cette quantification numérique des conséquences des violences
semble être une particularité française. Les autres pays d’Europe notamment ne se servent pas d’un indicateur
équivalent (Gignon, Paupière, Jardè, & Manaouil, 2010).

Quelles sont les représentations des médecins concernant ces violences ? Le contexte conjugal leur
semble-il en être un facteur aggravant ou au contraire minimisant ? Ce contexte peut-il influer sur la rédaction
des Certificats de Coups et Blessures et la détermination de l’ITT ?

C’est pour répondre à ces questions que nous avons décidé de réaliser une étude qualitative auprès de
médecins généralistes. Notre hypothèse est que les violences conjugales sont parfois minimisées par les
médecins du fait de notion de dysfonctionnement du couple et de responsabilité partagée. Nous pensons que
ces représentations peuvent induire la détermination d’une ITT moins sévère que dans des cas de violences de
droit commun.

Journal International De Victimologie 12(2) 41

Bourquardez, S., & de Fréminville, H.

Méthodologie

Participants

Nous avons interrogé 20 médecins généralistes exerçant en cabinet libéral. Leurs caractéristiques sont
décrites dans le Tableau 1 : Caractéristiques des médecins interrogés. Notre population comportait 10 hommes
et 10 femmes, d’âge (32 à 66 ans), de milieux d’exercice et d’expériences professionnelles de violences
conjugales variés.
Le critère d’inclusion était le fait d’exercer la médecine générale. Les critères d’exclusions étaient les médecins
généralistes ayant une pratique hospitalière seule et les médecins non installés.
Le hasard n’étant pas utile dans les études qualitatives (Olivier de Sardan, 2008), nous avons contacté par
téléphone des médecins sur recommandations de confrères. Ceci a facilité l’acceptation de l’entretien même
lorsqu’ils avaient peu d’expérience dans le domaine étudié. 15 médecins ont refusé de répondre aux entretiens
par manque de temps ou par absence de cas de violences conjugales dans leurs expériences professionnelles.

Recueil des données

Nous avons choisi la méthode qualitative selon la théorie ancrée car elle nous semblait la plus adaptée
à l’étude des représentations des médecins.
Les entretiens individuels semi-dirigés ont été réalisés par une enquêtrice, interne en médecine générale et
novice dans la réalisation des entretiens. Ceux-ci ont eu lieu de juillet à décembre 2013 et ont été enregistrés
sur un dictaphone. Des éléments de langage non verbal étaient notés par l’enquêtrice pendant l’entretien. Les
entretiens duraient en moyenne 30 minutes et ont été retranscrits intégralement.

Le canevas d’entretien a été réalisé lors d’une formation portant sur la méthode qualitative et a été testé
sur un médecin. L’entretien commençait par une question très ouverte : « Pouvez-vous me raconter une
situation de violences conjugales que vous avez rencontré au cabinet de médecine générale ? ». Cette question
permettait souvent d’aborder de nombreux thèmes.
Par la suite, les grands thèmes évoqués étaient les représentations des médecins, la prise en charge
médico-légale de ces violences avec la rédaction des CCB et la détermination de l’ITT et la gravité ressentie et
légale des violences conjugales.

Procédure d’analyse

Les retranscriptions sont analysées selon une procédure de plusieurs lectures. Les données complexes
sont réduites en codes empiriques. Leur analyse permet l’émergence d’« unités de significations » ou de
« thèmes » qu’on pourra ensuite diviser ou fusionner et hiérarchiser. La construction d’arbres thématiques
permet le regroupement et une meilleure vision d’ensemble des thèmes abordés (Paillé & Mucchielli, 2012). Le
codage de l’ensemble des entretiens a été réalisé par l’enquêtrice avec un double codage pour la moitié des
entretiens.

Comité d’Ethique

Les avis du Comité d’éthique de Lyon (décision du 3 Septembre 2013) et de la Commission National
Informatique et Liberté (CNIL, déclaration 1675291 du 10 Octobre 2013) ont été favorables. Les participants ont
été informés à l’écrit et à l’oral de l’enregistrement et de l’anonymisation des entretiens. Ils ont signé un
formulaire de consentement de participation à cette étude spécifiant la possibilité de retirer ce consentement à
tout moment.

L’étude est en accord avec les articles L 1121-1 et suivants du Code de la Santé Publique, ainsi que les
articles R 4127-1 et suivants du même code.

Journal International De Victimologie 12(1) 42

 Médecins généralistes et violences conjugales en France

Résultats

Représentations concernant les violences conjugales

Connaissance des types de violences

Les violences physiques ont été évoquées par tous les médecins. Les médecins estimaient avoir affaire
aux cas de violences physiques « peu graves », les cas graves étant en général vus aux urgences.
Les violences psychologiques été évoquées par tous les médecins. Certains d’entre eux ont estimé ces
violences plus difficiles à supporter par les victimes que les violences physiques.
Les violences sexuelles sont peu abordées en consultation à la fois par les patientes et par les praticiens. La
barrière entre la normalité et l’anormalité est parfois difficile pour les victimes comme pour les médecins. La
notion de viol dans le couple est parfois nouvelle ou peu intégrée dans l’esprit du médecin. Dr K : je pense que
les violences morales c’est plus…plus traumatisant que les violences physiques (…) ça fait beaucoup plus de
mal parce que ça reste… Dr S : on a l'impression que la patiente elle-même ne met pas bien les limites entre ce
qui est normal et ce qui est anormal (…) Et puis, même en tant que médecin, c'est difficile de mettre une limite.

Les mécanismes d’emprise

Il est décrit une violence insidieuse, dont la victime ne se rend pas compte initialement. Elle est
permanente avec des moments d’accalmie qui permettent à l’agresseur de garder un lien avec sa victime. Les
médecins évoquent des mécanismes d’isolement, de manipulation ainsi que le pouvoir et la tyrannie de la part
du conjoint violent. La culpabilisation de la victime est un élément qui ressort fréquemment. Dr R : elle ne se
reconnaissait plus, elle n’avait plus aucune liberté, elle ne pouvait plus penser, elle… enfin y’avait un truc très
violent, de jalousie, d’aliénation.
Dr Q : beaucoup s’auto-culpabilisent (…)c’est elles qui sont responsables, c’est elles qui ont provoqué, c’est
parce qu’elles sont pas assez efficaces, parce qu’elle donnent pas assez de plaisir …

Confusion entre conflit et violence

Certains termes employés dans les discours des médecins pour parler de ces violences semblent plutôt
correspondre à des conflits entre conjoints. La notion de dysfonctionnement dans le couple a été évoquée
plusieurs fois. Dr C : Des disputes, des mauvaises ententes disons…

Représentations concernant la victime

Pour les médecins interviewés, la victime est en général une femme. Ils évoquent des violences
universelles non spécifiques de populations particulières. Néanmoins, ils sont surpris lorsqu’il s’agit de victimes
bien insérées socialement ou d’un bon niveau socio-économique. Ils décrivent une vulnérabilité de certaines
femmes, pouvant favoriser ces violences : soit lors d’antécédents de violences dans l’enfance, soit du fait d’une
« faiblesse » de caractère. Dr R : un profil de victime, des femmes qui savent pas dire non (…) je sens des
fragilités chez elles qui peuvent favoriser ça (…)

Des situations sont évoqués par certains et décriés par d’autres : le faible niveau d’éducation des
femmes, les problèmes psychiatriques. Les femmes immigrées sont considérées plus à risque surtout du fait
d’une vision de la femme machiste dans ces populations. L’isolement, l’éducation des femmes et la vision de la
femme dans la société en général ont aussi été évoquées comme favorisant ces violences.

Représentations concernant le conjoint violent

Les conjoints violents étaient représentés selon plusieurs profils : les hommes autoritaires, les machos,
les pervers narcissiques. Le ressenti négatif du médecin face à ces conjoints était exprimé par ces adjectifs :
sale type, pervers, terrible, horrible, méchant. Les médecins évoquent fréquemment leur surprise d’apprendre le
caractère violent de certains conjoints leur paraissant sympathique ou inoffensif. Les facteurs favorisants ces
violences qui ont été évoqués sont l’alcool, l’éducation des garçons et les hommes connus pour leur violence.

Journal International De Victimologie 12(1) 43

Bourquardez, S., & de Fréminville, H.

La prise en charge médico-légale

La rédaction du certificat de coups et blessures

Pour la plupart des médecins, le certificat est rédigé de façon systématique devant des lésions
physiques. Ils n’ont pas de difficulté à le rédiger sauf lorsque les lésions visibles sont discrètes. Les violences
psychologiques et leurs séquelles sont difficiles à décrire sans se montrer subjectifs. Certains évoquent le fait de
« grossir les symptômes » afin de leur donner plus de poids.

Des certificats parfois utiles mais aussi dangereux

Malgré le peu de plaintes déposées à la suite de la rédaction de leurs certificats, les médecins
interrogés ont néanmoins admis leur utilité comme reconnaissance des violences subies. Dr D : l’utilité
essentielle elle est vis-à-vis des femmes(…) : « oui vous êtes reconnue en tant que femme victime ».

Des dangers liés aux certificats sont souvent mentionnés : le risque de manipulation du médecin avec
une utilisation à des fins malhonnêtes et le risque de mettre en danger la victime si l’agresseur trouve le
certificat.

L’ITT : une définition mal connue et des confusions

La majorité des médecins interrogés évoquent des difficultés importantes dans la détermination de l’ITT
qui est décrite comme « nébuleuse », « floue », « subjective »… Plusieurs définitions de cette notion sont
données : une incapacité à réaliser les actes de la vie courante, une incapacité totale à réaliser n’importe quelle
activité personnelle ou travail professionnel, une incapacité à aller travailler professionnellement. Certains
déterminaient l’ITT en fonction des retombées judiciaires attendues.

Une durée d’ITT courte

Les durées déterminées par les médecins interrogés sont assez courtes. Peu de certificats atteignent
les 8 jours d’ITT. Les ITT de plus de 8 jours sont associées à des violences graves dans l’esprit des praticiens
interrogés (Tableau 2).
Les implications de cette durée sont mal connues. Seuls deux médecins savent que les violences conjugales
constituent un délit quel que soit l’ITT retenue. Dr I : zéro c’est rare, on essaie toujours de mettre un jour et 5-6
dans le pire des cas… Dr R : je sais qu’à partir de 8 jours… je sais pas exactement ce qu’il se passe enfin…

ITT et violences psychologiques

Pour les médecins de notre étude, une des difficultés essentielles de la détermination de l’ITT est
d’objectiver les séquelles psychologiques de ces violences. La prise en compte des signes physiques seuls
donnera parfois des durées d’ITT très courtes. Pour certains la prise en compte de l’aspect psychologique des
violences est systématique. Pour d’autres, l’aspect psychologique ne fait pas partie de la définition de l’ITT. Dr
J : Ce qui est difficile c’est tout ce qui est psycho, choc psychologique, syndrome de stress etc… ça je sais pas
fixer l’ITT.

Le contexte conjugal des violences

Caractère aggravant des violences conjugales

Pour certains médecins, leur ressenti est le même quelque soit les violences, qui leurs semblent toutes
intolérables. Pour d’autres, le ressenti est différent avec notamment plus de compassion face aux victimes de
violences conjugales. La permanence de ces violences et la proximité de l’agresseur sont des caractéristiques
qui semblent être des facteurs aggravants de ces violences aux yeux des médecins. Dr J : c’est plus difficile
parce que… y’a toujours cette peur du danger imminent (…) parce qu’on sait qu’ils vivent avec leur agresseur.

Journal International De Victimologie 12(1) 44

 Médecins généralistes et violences conjugales en France

Pour d’autres, le fait que la victime « accepte ces violences » est un facteur diminuant leur gravité. Dr
O : la violence conjugale elle existe mais souvent les protagonistes acceptent ce système, il faut le reconnaître
ils l’acceptent !

Connaissance du cadre légal

Deux médecins ont évoqués une modification du cadre légal lors du contexte conjugal des violences.
Les autres ne connaissaient pas la loi. Certains estimaient que le contexte conjugal devrait être un facteur
aggravant, pour d’autres l’auteur de l’agression ne joue pas dans la prise en charge judiciaire. Dr S : je sais
quand même que les violences entre conjoints, c'est quand même une circonstance aggravante pour (…)
l'auteur des violences hein. Dr A : j’en sais rien, dans mon idée ça devrait être plus grave pour les violences
conjugales.

Des violences peu sanctionnées

Les violences conjugales leur semblent moins faciles à prouver et à faire prendre en charge
juridiquement du fait de leur caractère privé, de la difficulté de porter plainte contre un proche et de faibles
retombées judiciaires. Pour les médecins, il est indispensable que des sanctions soient appliquées, au minimum
une convocation auprès des services de police.

Impact des représentations des violences conjugales dans la prise en charge médico-légale

Le fait d’exprimer un ressenti intense face aux violences conjugales ou de considérer le contexte
conjugal comme aggravant n’était pas forcément lié à une durée importante d’ITT. Ceci est décrit dans le
tableau 2 : durées d’ITT moyennes déclarées par les médecins et avis concernant le caractère aggravant du
contexte conjugal des violences. En général, même les médecins estimant que ces violences étaient
intolérables déterminaient une ITT inférieure à ce qu’ils pensaient être la limite déterminée par la loi pour être
déféré devant le tribunal correctionnel.

Discussion

Les biais de l’étude

Il existe, comme dans toute étude qualitative, un biais de désirabilité. L’interviewé est tenté de montrer
une certaine image de lui-même à l’enquêteur.
On peut également craindre un biais d’intervention lié à l’enquêteur qui peut faire modifier les réponses
en fonction de ses réactions. Un biais de sélection ou d’échantillonnage peut être retrouvé car les médecins
ayant accepté de répondre peuvent être particulièrement intéressés par le sujet des violences conjugales. Il
existe un biais de non-réponse car les personnes ayant refusé de répondre à l’enquête auraient pu apporter des
réponses différentes de ceux ayant accepté.
Les biais d’évaluation ont pu être limités grâce à un double codage de la moitié des entretiens.

Médecin, violence et victime

Même si les médecins interrogés sont conscients de l’universalité des violences conjugales, il leur est
difficile de les rechercher chez les femmes bien insérées socialement. Les études montrent que les médecins
libéraux s’identifient souvent aux patients ayant un statut social ou un mode de vie équivalent au leur (Henrion,
s. d.; Jaffee, 2005). Ils peuvent alors se protéger de ces violences en pensant qu’elles ne peuvent toucher des
patients auxquels ils s’identifient. Si certaines études montrent que les femmes issues de l’immigration sont
particulièrement touchées par ces violences (Jaspard, 2011), il a été prouvé que les diplômes des femmes ne
sont pas protecteurs (2). L’enquête « VIolence et RApports de GEnre (VIRAGE) » est en préparation en France
et devrait être réalisée en 2015. Elle étudiera le contexte et les conséquences des violences subies par les
femmes mais aussi par les hommes. Elle devrait apporter un complément d’information et une actualisation des
statistiques par rapport à l’étude ENVEFF (« La lettre de l’Observatoire des violences faites aux femmes - n°1 -
nov 2013 », s. d.).

Journal International De Victimologie 12(1) 45

Bourquardez, S., & de Fréminville, H.

Les médecins interrogés expriment une grande compassion face à ces victimes mais des notions de
vulnérabilité voire de complaisance dans la violence apparaissent dans certains discours. Cette image
vulnérable est expliquée par le Docteur Hirigoyen comme une résultante du statut de la femme dans la société
qui, malgré les évolutions sociales importantes, continue à donner une image de l’homme « actif et dominant »
et de la femme « passive et soumise » (Hirigoyen, 2006). L’évocation de l’acceptation de ces violences introduit
l’idée de « masochisme » de la femme victime. Des auteurs mettent en garde contre leur culpabilisation et
dénoncent la suspicion qui les entoure (Audet & Katz, 2006). De plus, des études montrent que les victimes ne
sont pas passives mais au contraire mettent en place des stratégies actives d’évitement des conflits et de
protection, notamment de leurs enfants (« OMS | Rapport mondial sur la violence et la santé », s. d.).

Notre étude retrouve, à l’instar de la littérature, le profil des conjoints violents qui présentent un
machisme important (Jaspard, 2011) ou un caractère autoritaire (Henrion, s. d.). La jalousie a également été
évoquée dans les entretiens comme favorisant ces violences. Cet élément de personnalité est décrit comme
constant chez l’homme violent (Daligand, 2006).

Le mécanisme d’emprise est connu par certains médecins de notre étude. Sans cette notion, il est
impossible de comprendre la longueur du processus psychologique permettant de s’y soustraire. Dans la
littérature, il est décrit une séduction très active avec des évènements se déroulant très rapidement (vie
commune, mariage), la jalousie de l’agresseur se fait de plus en plus intense avec un isolement et un contrôle
total de la victime (Daligand, 2006). Celle-ci se retrouve emprisonnée psychologiquement par la peur et la honte.

Plusieurs médecins ont décrit les violences psychologiques comme plus difficiles à vivre et à supporter
que les violences physiques. Ils l’expliquent par le caractère permanent de ces violences, leur capacité à rester
gravées et à exercer une destruction profonde de la victime. Ces constatations ont été retrouvées dans les
déclarations des victimes et dans la littérature (Daligand & Gonin, 1993; Hirigoyen, 2006; « OMS | Rapport
mondial sur la violence et la santé », s. d.). Les blessures prises en charge au cabinet sont souvent légères et
les violences physiques peuvent donc être sous-estimées. C’est leur contexte et leur répétition qui en font la
gravité (François et al., 2004).

Les violences sexuelles sont peu recherchées par les médecins de notre étude. La notion de devoir
conjugal reste souvent présente dans les esprits, tant chez les médecins que chez les patientes (« OMS |
Rapport mondial sur la violence et la santé », s. d.), et il leur est difficile de placer la limite du normal et de
l’anormal dans la sexualité du couple. Dans les études mondiales, le fait de refuser d’avoir des rapports sexuels
avec son mari est une des raisons que les femmes avancent le plus souvent comme une des conséquences de
violences de celui-ci (« OMS | Rapport mondial sur la violence et la santé », s. d.; Organisation mondiale de la
santé & Département Genre et santé de la femme, 2005).

Il est difficile pour les médecins interrogés d’aborder ce sujet avec leurs patients. Les freins qu’ils
expriment sont ceux retrouvés dans les études antérieures (François et al., 2004; Tower, 2006) : le sentiment
d’incompétence et d’être démuni face à ces violences, la peur d’être intrusif, le manque de temps. En France,
60% des médecins généralistes se considèrent insuffisamment formés (« Quatrième plan interministériel de
prévention et de lutte contre les Violences Faites aux Femmes », s. d.). Des études montrent que le fait d’avoir
reçu une formation spécifique sur ces violences permet leur meilleur dépistage par les médecins (François et al.,
2004; Jaffee, 2005; Lo Fo Wong, Wester, Mol, & Lagro-Janssen, 2006; Ramsay et al., 2012).

Si les praticiens interrogés déplorent le peu de plaintes déposées après la rédaction des certificats de
coups et blessures, ils leur semblent utiles pour permettre la reconnaissance de l’anormalité de la situation de la
victime. Effectivement, ils permettent de reconnaître une réalité à ces violences et de rompre le silence
(François et al., 2004).

La détermination de l’ITT est difficile pour les médecins qui ne connaissent pas bien sa signification.
Ceci confirme les résultats d’études antérieures qui montrent que seuls 37% des médecins généralistes
connaissent la signification exacte de ce sigle (Barrios et al., 2014).
Le terme « Totale » du sigle est source de confusion. Il n’est pas nécessaire que la victime ne puisse plus
réaliser aucune activité physique pour déterminer une ITT. C’est une « gêne notable » dans la réalisation des
actes de la vie courante et non pas une incapacité absolue (Manaouil et al., 2011). De même, le terme
« Travail » du sigle ne fait pas référence au sens professionnel du terme mais aux activités de la vie courante.
La conférence de consensus de la Haute Autorité de Santé précise bien que cette durée ne doit pas tenir
Journal International De Victimologie 12(1) 46
 Médecins généralistes et violences conjugales en France

compte « de la situation sociale, de la profession ou du courage de la victime » (« Certificat médical initial

concernant une personne victime de violences - Argumentaire.pdf », s. d.).

Cette détermination est d’autant plus difficile devant des violences avec peu de lésions physiques. Peu
de médecins interrogés prenaient en compte les conséquences psychologiques des violences dans cette durée.
Dans les différents services de médecine légale, leur prise en compte est encore inhomogène (Chariot et al.,
2013). Celles-ci, ainsi que les violences psychologiques qui sont maintenant reconnues comme étant un délit
(Art.L.222-33-2-1 du Code Pénal) , doivent être prises en compte dans la détermination de l’ITT (Abondo,
Bouvet, & Le Gueut, 2012; Chariot et al., 2013).

Dans le cadre des violences conjugales, la durée de l’ITT pourrait avoir moins d’importance du fait du
contexte aggravant de ces violences au niveau juridique. En effet, quelle que soit l’ITT, le dossier est jugé
systématiquement devant le Tribunal Correctionnel et constitue un délit selon les articles 222.7 à 222.13 du
Code Pénal (« Code pénal | Legifrance », s. d.). Seuls deux médecins de notre étude connaissent cette
particularité. Cependant l’ITT continue de jouer un rôle important au niveau juridique et les peines encourues
sont différentes selon les durées déterminées, aussi bien pour les violences physiques que pour le harcèlement
moral au sein du couple (Manaouil et al., 2011) . Dans les études auprès de magistrats, ceux-ci évoquent l’ITT
comme critère entrant systématiquement en compte dans leurs décisions judiciaires face à des violences
conjugales (Cador, 2005).

Dans notre étude, le fait de considérer le contexte conjugal comme aggravant n’est pas forcément lié à
une augmentation de la durée de l’ITT par les médecins. Il ressort de leurs discours qu’ils déterminent une ITT
de moins de 8 jours pour les violences qu’ils estiment peu sévères et de plus de 8 jours pour les violences
estimées « graves ». Or la majorité d’entre eux déclarent déterminer des ITT de moins de 8 jours dans le cadre
des violences conjugales sans connaître le facteur aggravant aux yeux de la loi.

On peut trouver plusieurs explications à cette inadéquation entre le discours des médecins et leurs
actions :
• soit le discours des médecins est faussé par un biais de désirabilité et le contexte conjugal des violences ne
leur semble pas aggravant contrairement à ce qu’ils déclarent. Ainsi, le conjoint violent ne « mérite pas » d’être
sanctionné comme pour un délit si les violences physiques ne sont pas sévères.
• soit les médecins craignent une absence de prise en compte de leurs certificats si les forces de l’ordre
estiment que l’ITT déterminée est trop importante au regard du peu de lésions physiques visibles,
• soit l’absence de prise en compte de l’aspect psychologique des violences limite les médecins dans la durée
d’ITT déterminée.

Conclusion

La particularité de notre étude est de s’intéresser à l’évaluation médico-légale de ces violences par les
médecins. Comme dans la littérature, on observait une méconnaissance de la définition de l’ITT, de ses
retombées pénales (Barrios et al., 2014) et de la nécessité d’inclure les conséquences psychologiques des
violences dans sa détermination (François et al., 2004). On notait une contradiction entre des violences jugées
sévères et des déterminations d’ITT de faible durée. Des études récentes montraient que l’évaluation de ce
critère restait subjective et hétérogène entre les différents praticiens, experts ou non (Chariot et al., 2013).
Une meilleure connaissance du mécanisme des violences, de la loi, de la détermination de l’Incapacité
Totale de Travail et de la nécessité de prendre en compte les séquelles psychologiques dans cette
détermination permettrait une meilleure prise en charge de ces violences.

Journal International De Victimologie 12(1) 47

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Journal International De Victimologie 12(1) 50

Journal International De Victimologie
International Journal Of Victimology
Tome 5, numéro 1 (Octobre 2006)
La sororité n’est pas suffisante :
L’invisibilité de la maternité dans la pratique
adoptée en maisons d’aide et d’hébergement pour
femmes victimes de violence1
Krane, J. & Davies, L.
Auteures
Université McGill, École de service social
Introduction
Il est 17 h dans une maison d’aide
et d’hébergement pour femmes victimes de
violence. La maison est pleine; 15 femmes
et enfants y sont hébergés. Conformément
au règlement de la maison selon lequel
toutes les femmes hébergées doivent
s’occuper des repas, Lucie prépare le dîner
de ce soir. Lucie et ses quatre enfants, tous
âgés de moins de cinq ans, résident à la
maison d’hébergement. Pendant que Lucie
est à la cuisine avec ses deux plus vieux,
ses deux plus jeunes s’amusent dans
l’escalier adjacent avec d’autres enfants de
la maison. Troublée de les voir dans
l’escalier sans surveillance, l’intervenante
attrape les enfants et les renvoie rapidement
à leur mère respective. En retournant les
enfants à Lucie, l’intervenante rappelle à
cette dernière une autre règle de la maison :
les enfants doivent être surveillés en tout
temps par leur mère.
Que nous révèle cet incident à
propos de la pratique féministe dans les
maisons d’aide et d’hébergement?
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
Comment pouvons-nous arriver à
comprendre cet incident? Dans cet article,
nous nous intéressons aux femmes qui
viennent chercher refuge dans les maisons
d’aide et d’hébergement, parmi lesquelles
on compte un bon nombre de mères avec
leurs enfants. Nous soutenons que la
théorie et la pratique utilisées dans ces
maisons n’abordent pas adéquatement la
question de la maternité et que, par
conséquent, les services offerts dans ces
maisons ne répondent pas convenablement
aux besoins des mères. L’article est divisé
en quatre sections. Dans un premier temps,
nous aborderons la théorie féministe
dominante en matière de violence qui
influence la pratique dans les maisons
d’aide et d’hébergement. Dans la deuxième
partie, nous présenterons un aperçu de la
pensée féministe en ce qui a trait à la
maternité, en mettant l’accent sur l’invisibilité
du travail de mère. Dans la partie suivante,
à l’aide d’observations de participantes ainsi
que d’entrevues avec le personnel et les
femmes hébergées d’une maison d’aide et
d’hébergement locale pour femmes
violentées, nous démontrerons que la
15
KRANE, J. ET AL
pratique dans ce secteur demeure fermée
aux analyses féministes relatives à la
maternité. La dernière partie de l’article
présentera certaines des conséquences de
l’invisibilité des femmes dans leur rôle de
mères lorsqu’elles séjournent en maisons
d’aide et d’hébergement.
Pratique féministe pour contrer la
violence : Intervention dans les maisons
d’aide et d’hébergement
Depuis 30 ans, l’attention de la
population et des spécialistes envers le
problème complexe de la violence des
hommes envers les femmes et les enfants a
connu une augmentation sans précédent.
Grâce aux efforts de militantes féministes,
ce problème autrefois privé est devenu un
problème d’intérêt public. Reconnaissant
l’omniprésence du problème de la
vulnérabilité des femmes par rapport à la
violence employée par les hommes, les
militantes ont décidé d’agir. Leurs efforts
visaient à sensibiliser la population à ce
problème, à mettre en place des maisons
d’aide et d’hébergement, à faire valoir le
caractère inacceptable et criminel du
problème, à élaborer du matériel
d’enseignement et de formation, à concevoir
des programmes pour les enfants exposés à
la violence, les victimes et les hommes
ayant des comportements violents, à
améliorer la réceptivité des services
sociaux, des services médicaux et de la
justice pénale, et à favoriser l’application de
la loi (Dobash & Dobash, 1987; MacLeod,
1987). À l’avant-plan de ce réseau
d’intervention se situent les maisons d’aide
et d’hébergement pour femmes victimes de
violence et leurs enfants. À la fin des
années 80, il y avait plus de 265 maisons
d’aide et d’hébergement au Canada et plus
de 1500 aux États-Unis (Gilman, 1988;
Johnson, Crowley & Sigler, 1992).
En tant que principales ressources
pour les femmes, les maisons d’aide et
d’hébergement procurent aux femmes
victimes de violence une sécurité immédiate
et temporaire, un service d’orientation ainsi
qu’un environnement propice au
développement d’un sens de l’autonomie et
de l’indépendance. Selon Margolin et
Burman (1993), comme leur emplacement
n’est pas révélé, les maisons d’aide et
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 16
d’hébergement offrent aux femmes une
protection contre la violence, l’intimidation et
l’utilisation de la force ou de la menace pour
les obliger à retourner auprès de leur
conjoint violent. La dimension de soutien par
les pairs au sein des maisons d’aide et
d’hébergement – où les femmes hébergées
(et certains membres du personnel) ont subi
des traitements semblables – est perçue
comme un moyen de briser le silence et le
secret qui caractérisent souvent les
expériences de violence, de témoigner de
l’approbation aux femmes et de les
encourager à situer leur expérience
personnelle dans un contexte sociopolitique
plus vaste. Comme l’indique Gilman (1988),
les maisons d’aide et d’hébergement ne
transforment pas les femmes, mais elles
planifient pour elles le voyage qui
transformera leur vie :
Il s’agit peut-être de la première fois
dans la vie conjugale de la femme
victime de violence qu’elle est
séparée de son conjoint. Elle est
protégée contre les influences
extérieures et elle a droit à un
moment précieux pendant lequel
elle se sent en sécurité. La distance
physique et psychologique entre elle
et son agresseur est assez grande
pour lui permettre de réfléchir à sa
situation et à son avenir, et de jouir
d’une perspective plus équilibrée
(Gilman, 1988).
L’apport d’une maison d’aide et
d’hébergement, selon une perspective
féministe, est nécessaire pour affronter et
régler le cycle de la violence, et en atténuer
ses effets sur les femmes. La
conceptualisation de la violence en tant que
cycle est courante dans la pratique féministe
car elle explique de quelle façon la violence
est vécue et subie. En bref, le cycle
comprend une phase de montée de la
tension, l’épisode de violence au cours
duquel l’homme ayant des comportements
violents nie ou justifie ses actions, suivi de la
période de lune de miel, caractérisée par
l’expression de remords de la part de
l’agresseur, l’imploration du pardon ou la
promesse de réprimer tout comportement
violent dans l’avenir (Walker, 1979). Au
cours de ces phases du cycle, la femme
peut se sentir craintive, fâchée, triste,

honteuse, impuissante. Elle accepte la
responsabilité et peut même espérer être
mieux traitée par son partenaire dans
l’avenir. À mesure que le cycle se répète,
elle prend de plus en plus la responsabilité
des actions de son partenaire, son estime
de soi s’effrite et elle se sent sans grand
intérêt. Comme elle s’est « conditionnée à
vivre sous une tension constante »
(Regroupement, 1990), elle considère la
violence comme allant de soi et elle va
même jusqu’à la justifier. Elle finit par se
percevoir seulement comme une « victime
impuissante ». Worell et Remer (1992)
décrivent la femme victime de violence
comme une personne piégée par la société
et par son agresseur. En tant qu’otage de la
société, elle n’est pas capable de quitter son
conjoint car des « circonstances extérieures
l’empêchent d’avoir accès à des ressources
qui lui permettraient d’échapper à la
violence et de vivre de façon
indépendante ». En tant qu’otage de son
conjoint, les auteurs mentionnent que la
femme victime de violence est :
tour à tour intimidée, terrorisée,
isolée, bafouée et blessée. De façon
intermittente, son conjoint
l’encourage à rester auprès de lui
en se montrant affectueux,
attentionné, et en lui promettant de
changer... [Sa réaction] (a) assure
sa sécurité et sa survie, et (b)
augmente son engagement envers
son agresseur (liens affectifs
traumatisants). En tant qu’otage de
son conjoint, elle ne se sent pas
capable de le quitter car elle craint
pour sa vie et pour celle de ses
enfants. Elle croit également qu’elle
l’« aime » (Worrel & Remer, 1992).
Par conséquent, elle devient
pratiquement imperméable aux stratégies de
résistance habituelles. Il n’est pas étonnant
qu’elle commence à douter de sa capacité à
contrôler sa propre destinée et de sa
capacité à « retrouver son indépendance et
sa dignité » (Regroupement, 1990).
L’appréciation du cycle et de ses
ramifications est essentielle à l’intervention
féministe dans les maisons d’aide et
d’hébergement. Dans ces maisons,
l’intervention se concentre à améliorer le
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
LA SORORITÉ N’EST PAS SUFFISANTE
niveau d’estime de soi de la femme, à briser
l’isolement dans lequel elle a vécu, et à lui
apprendre à se défendre et à prendre soin
d’elle. Il existe en fait différentes façons
d’amener une femme victime de violence à
prendre du pouvoir sur sa vie. Worrel et
Remer (1992) mentionnent les
connaissances, les compétences et l’attitude
requises pour conseiller une femme victime
de violence selon une perspective féministe.
Les attitudes notables que l’on reconnaît
chez un conseiller compétent sont entre
autres : écouter de façon empathique les
incidents de violences relatés par la femme,
dévoiler des expériences personnelles de
violence si le contexte s’y prête, confirmer à
la femme qu’elle n’a ni causé ni provoqué
ces incidents de violence, permettre à « la
cliente de travailler sur les problèmes qui la
préoccupent sans la pousser à prendre les
décisions [que le conseiller croit] qu’elle
devrait prendre », ainsi que respecter et
attester le « pouvoir qu’elle détient pour
prendre les décisions appropriées dans sa
vie à ce moment précis ». On s’attend
également à ce que les conseillers
compétents connaissant les politiques et
procédures relative aux services policiers et
à la justice pénale, soient familiers avec les
ressources de la collectivité en matière
d’aide à l’enfance, d’assistance financière et
d’aide à la subsistance, et « avec toutes les
ressources nécessaires pour l’aider [la
femme violentée] à vivre séparée de son
agresseur si elle choisit de le faire ».
La base de l’intervention féministe,
telle que présentée dans cet article, reflète
un discours bien établi portant sur
l’autodétermination de la cliente. « Toutes
les femmes ont droit à leur intégrité et
peuvent décider de la façon dont elles
désirent vivre leur propre vie »
(Regroupement, 1990). Les maisons d’aide
et d’hébergement ont pour but d’offrir « un
environnement stimulant où les femmes
peuvent déterminer de quelle façon elles
désirent gérer leur vie » (Davis et
Srinivasan, 1994). « Les femmes
[hébergées] doivent reconnaître leur place
au sein du cycle de violence et... le pouvoir
qu’elles ont de mettre fin à ce cycle si elles
décident de le faire » (Murray, 1988).
Selon Amidst, l’autodétermination et
le choix d’acquérir son autonomie et son
17
KRANE, J. ET AL
indépendance par rapport à un conjoint
ayant un comportement violent, sont des
pratiques et procédures qui visent à
maximiser les probabilités que les femmes
victimes de violence se libèrent de ces
relations. Baker (1997) va jusqu’à suggérer
qu’une orientation culturelle dominante est
apparue pour les femmes victimes de
violence, et cette orientation exige
notamment de « décider de quitter son
agresseur, de maintenir l’ordonnance
restrictive, ainsi que de communiquer et de
collaborer avec la police » En s’attendant à
ce que la femme victime de violence se
conforme à l’orientation culturelle, on refuse
d’admettre la diversité parmi les femmes
victimes de violence et les problèmes
complexes propres à la vie de chaque
personne. Selon Baker, l’orientation est
problématique car elle est « fondée sur la
supposition que le fait de quitter un conjoint
ayant un comportement violent et de
demeurer loin de lui représente toujours le
meilleur choix;... [l’orientation] est
exclusivement dirigée vers la victime; elle
doit le quitter et rester loin de lui » (en
italique à l’origine); de plus, l’orientation
écarte les considérations relatives aux
enfants et aux finances dans le choix fait par
les femmes lorsqu’il y a situation de
violence.
Dans son analyse des pratiques
utilisées dans les maisons d’aide et
d’hébergement, Wharton (1988) révèle que
l’orientation culturelle dictant de quitter le
conjoint violent prévaut : « la vie à la maison
d’aide et d’hébergement se déroule comme
si toutes les femmes hébergées avaient
décidé de ne pas retourner chez elles.
Beaucoup de travail est effectué en ce
sens : demande d’aide sociale/demande
d’emploi, recherche d’un appartement ou
d’une maison et de meubles,
accompagnement dans les démarches
concrètes, et même demande de divorce. »
Les révélations que les intervenantes font
sur elles-mêmes et le modèle qu’elles
incarnent en présentant la force que
possède chaque personne pour survivre
(Gilman, 1988; Rodriguez, 1988), les
groupes de discussion augmentant le niveau
de conscientisation, la cohabitation
comprenant la préparation des repas ainsi
que les discussions informelles dans la
cuisine ont tous pour objectif de montrer aux
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 18
femmes qu’elles ne sont ni seules, ni
fautives, et qu’elles peuvent vivre sans
violence. La consultation des documents de
la maison d’aide et d’hébergement à l’étude
a permis de relever bon nombre de ces
éléments. Le rapport annuel le plus récent
(1998/99) mentionnait qu’« à l’intérieur de la
maison d’aide et d’hébergement, une femme
peut commencer à croire qu’elle n’était pas
responsable de la violence qu’elle subissait,
elle peut partager son histoire avec d’autres
femmes qui ont vécu des situations de
violence. Dans une maison d’aide et
d’hébergement, une femme peut
commencer à croire en sa capacité de
quitter le cycle de violence ». Les
règlements, tels que la préparation des
repas, sont courants dans les maisons
d’aide et d’hébergement d’aujourd’hui (Davis
& Srinivasan, 1994; Srinivasan & Davis,
1991), et favorisent le partage d’expériences
et de stratégies personnelles. Ces
règlements ont également pour but de
renforcer la confiance que la femme a en
elle-même par l’éloge de sa cuisine. Cette
reconnaissance fait contraste avec les
critiques et les remarques désobligeantes
auxquelles les femmes ont droit
habituellement chez elles. Comme
l’indiquent Jory et Anderson (1999), les
conjoints ayant un comportement violent
blâment, ridiculisent et critiquent comme s’ils
étaient dans leur droit (ex. : il se tue à
l’ouvrage sept jours sur sept et elle n’est
même pas capable de lui cuisiner un repas
décent). Les heures de coucher fixes pour
les enfants, un autre règlement des maisons
d’aide et d’hébergement, visent à
encourager les femmes à se réunir en
groupe, sans être accaparées par les
demandes des enfants, afin de « travailler
sur la violence » dans leur vie. La notion
romantique de sororité comme moyen
d’autonomisation et de libération forme la
structure de l’intervention dans les maisons
d’aide et d’hébergement.
Au cours de la dernière décennie,
les féministes ont commencé à poser un
regard critique sur les pratiques utilisées
dans les maisons d’aide et d’hébergement
(Ahrens, 1993; Davis & Srinivasan, 1994;
Goldner, 1992; Mullender, 1997; Murray,
1988; Srinivasan & Davis, 1991; Wharton,
1987; 1989). Leurs préoccupations touchent
entre autres l’augmentation de la

professionnalisation et de la
bureaucratisation des maisons d’aide et
d’hébergement, les effets contradictoires du
développement de l’autonomie qui semble
être plus avantageux pour le personnel que
pour les femmes hébergées, la vision
parfois divergente des membres du
personnel par rapport à celle des femmes
hébergées en ce qui a trait aux besoins de
ces dernières et les effets parfois négatifs
que peuvent avoir les règlements de la
maison sur l’autodétermination des femmes.
Certaines différences ont également été
remarquées entre les membres du
personnel et les femmes hébergées en ce
qui a trait à l’âge, au niveau d’instruction, au
statut socioéconomique, à la « race », etc.
De plus, force est de constater que les
femmes victimes de violence elles-mêmes
ne forment en aucun cas un groupe
homogène avec un trait caractéristique
dominant. Il n’est donc pas étonnant qu’au
cours des vingt dernières années la
compréhension de l’oppression des femmes
ait subit des changements substantiels. On
reconnaît désormais que les notions
essentialistes d’oppression et de libération
des femmes éclipsent les différences
complexes qui existent entre les femmes et
entre leurs diverses identités, celles-ci
pouvant être variées, fragmentées et même
conflictuelles. Comme Charles (1996) le
mentionne, « les femmes ne sont pas
seulement différentes entre elles, leur
identité elle-même est fragmentée. Les
femmes sont amantes tout en étant mères,
lesbiennes tout en étant travailleuses, noires
tout en étant féministes, et ces différentes
identités peuvent entrer en conflit ». Un
autre aspect de l’expérience des femmes
qui peut rendre la catégorie « femme »
problématique est la question de la
maternité, que les féministes ont décidé
d’aborder.
Théorisation féministe portant sur la
maternité : Aperçu
La question de la maternité a fait
l’objet d’une analyse féministe approfondie
au cours des deux dernières décennies
(Chodorow, 1978; Nakano, 1994; Rich,
1976; Ruddick 1989, Snitow, 1992). Selon
les premières théorisations des féministes,
maternité signifiait frustration, oppression et
exclusion de la vie publique (Featherstone,
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
LA SORORITÉ N’EST PAS SUFFISANTE
1999; Firestone, 1970; Price Knowles &
Cole, 1990). Ce rejet initial de la maternité
s’est tempéré à mesure que les féministes
ont cherché à comprendre la complexité de
la maternité, sa construction sociale en tant
qu’institution et qu’elles ont pris en
considération tant les aspects oppressifs
que réjouissants liés à la maternité
(Braverman, 1991; Chodorow & Contratto,
1982; McMahon, 1995; Rich, 1976; Rossiter,
1988). L’approche féministe à la fin des
années soixante-dix et dans les années
quatre-vingts « semblait romancer la
maternité et la percevoir comme l’exemple
de la supériorité morale des femmes par
rapport aux hommes. Cette approche
coïncidait avec la vision polarisée des
hommes et des femmes selon laquelle les
hommes étaient des êtres
fondamentalement violents et les femmes,
des êtres pacifiques et aimants. La
maternité était perçue comme étant au cœur
de cette » dichotomie (Featherstone &
Trinder, 1997). Les féministes
contemporaines continuent de repenser la
maternité en mettant l’accent sur les
expériences spécifiques et divergentes
vécues par les femmes dans des contextes
différents. Elles insistent sur le fait que la
construction de l’identité maternelle peut
être modifiée légèrement par les
expériences vécues liées à la « race », à la
classe sociale, à l’ethnicité, à la sexualité, à
l’âge et aux capacités (Collins, 1994;
Cossman, 1997; Luxton, 1997; McMahon,
1995). Parmi les riches développements de
la théorisation féministe sur la maternité, un
bon nombre de thèmes clés sont très
importants pour la compréhension de la
situation des mères dans les maisons d’aide
et d’hébergement. Parmi ces thèmes on
retrouve la remise en question de la
perception idéalisée et romancée du rôle de
mère, la reconnaissance du travail de mère
et l’exploration des opinions subjectives
divergentes concernant la maternité.
En gros, les féministes sont en
désaccord avec le portrait romancé qui
définit les bonnes mères de famille comme
des mères nourricières, instinctivement
compétentes et prêtes volontiers à
s’occuper de leurs enfants (Contratto, 1986).
Pour correspondre à ce portrait, les mères
doivent prévoir tous les besoins et désirs de
leurs enfants et y répondre (Hays, 1996).
19
KRANE, J. ET AL
Les féministes ont remis en question
l’affirmation selon laquelle la responsabilité
maternelle individuelle de s’occuper des
enfants représente l’arrangement parental
idéal et qu’il s’agit de la meilleure option
pour répondre aux besoins psychosociaux
des enfants. Elles ont fait ressortir les
conséquences négatives pour les mères de
tenter de vivre selon cet idéal impossible.
Elles se sont par exemple attardées à la
construction sociale de la culpabilité
maternelle dans le portrait des femmes en
tant que mères nourricières dévouées d’une
générosité exemplaire. Ces attentes
irréalistes envers les mères sont le
fondement de la persistance du blâme
envers les mères et de son intériorisation
par les femmes lorsque leurs enfants vivent
des difficultés. Les féministes soutiennent
également que la tendance à dénigrer les
mères ou à les idéaliser, tendance
caractéristique d’un discours extrêmement
populaire, provient d’une incapacité à
« reconnaître l’ambivalence, que ce soit
l’ambivalence de la mère envers son enfant,
l’ambivalence de l’enfant envers sa mère ou
l’ambivalence de la société envers la
maternité en général » (Henry, 1999).
En outre, les féministes allèguent
que lorsque la maternité est perçue
seulement comme une expression
d’affection et d’amour, le travail réel exigé et
les ressources nécessaires pour prendre
soin d’un ou de plusieurs enfants ne sont
définitivement pas suffisamment reconnus.
Les analystes ont inventé le terme « travail
de mère » pour compenser l’invisibilité du
travail qu’exige la maternité (Griffith & Smith,
1987; Levine, 1985; Rosenberg, 1988). Le
concept de travail de mère situe la maternité
comme une occupation, un emploi avec des
quarts de travail perpétuels, comme si la
mère était toujours « sur appel ». Malgré
l’opinion fantaisiste selon laquelle les mères
« normales » s’en sortent (Graham, 1982),
les féministes ont exprimé clairement les
nombreux dangers liés à ce travail non
rémunéré :
Les mères qui travaillent à la
maison s’engagent pour une
période indéfinie. Elles ne
bénéficient pas d’un horaire fixe, de
congés de maladie, de vacances,
de fonds de pension, d’une sécurité
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 20
d’emploi, d’ententes collectives ou
de la protection d’un syndicat. La
formation n’est pas considérée
comme nécessaire et il est évident
que la productivité est de rigueur
(Levine, 1985).
Au début des années 90, une autre
question préoccupante pour les féministes a
surgit; l’analyse de la maternité était en
grande partie tirée d’expériences vécues par
des femmes de race blanche de classe
moyenne. Comme Nakano Glenn (1994)
l’indique, le modèle idéalisé de la maternité
est « tiré de la situation d’une femme
américaine de race blanche et de classe
moyenne » et il est projeté comme étant
« naturel, universel et immuable ». Des
recherches ethnographiques mentionnent
que l’importance contemporaine accordée à
la prédominance des soins maternels dans
cette société n’est pas partagée partout
(Braverman, 1991). La conception
universaliste des mères en tant que mères
nourricières idéalisées a également été
contestée. Bonnie Thorton Dill, par exemple,
soutient qu’« historiquement, les femmes
afro-américaines, latino-américaines ou
asiatiques-américaines ne partageaient pas
ce... culte de la vie de famille » (Nakano,
1994). Comme le proposent Patricia Hill
Collins (1992) et Evelyn Nakano Glenn
(1994), si l’expérience des femmes de
couleur et les problèmes relatifs à la race et
à la classe sociale étaient déplacés au cœur
de la théorisation féministe plutôt qu’en
périphérie, différentes questions et différents
problèmes en ressortiraient.
L’importance accordée à la
solidarité de genre, qui était à l’origine
associée aux premières théorisations du
mouvement féministe (et peut-être encore
très présente dans l’idéologie féministe
véhiculée dans les maisons d’aide et
d’hébergement), est maintenant discréditée.
Il semblerait que la sororité ne soit pas
assez puissante. Le paradigme a changé et
le débat théorique et politique est désormais
dirigé vers la question de la « différence ».
Les féministes contemporaines, influencées
par ces critiques et par le postmodernisme,
ont commencé à repenser la maternité en
mettant l’accent sur les expériences
divergentes et spécifiques des femmes qui
vivent dans des contextes distincts.

Plutôt que de voir les femmes
comme étant unies contre le pouvoir
patriarcal, la vision postmoderne
reconceptualise le pouvoir lui-même comme
un ensemble de relations dans lesquelles
nous sommes tous impliqués
individuellement et institutionnellement. Les
théoriciens postmodernes tels que Flax ont
conseillé aux féministes d’abandonner leurs
rêves d’une connaissance innocente et leur
recherche d’une certaine forme de vérité qui
pourrait nous dicter comment agir dans le
monde de façon à ce que chacun y trouve
son compte (Flax 1992, cité par Fawcett &
Featherstone 1995). Plutôt que d’adopter
cette position innocente et inoffensive, les
postmodernistes affirment que le féminisme
lui-même est embourbé dans ses
connaissances/relations de pouvoir et que,
par conséquent, il comporte ses propres
lacunes et omissions. Ces mêmes
postmodernistes ont signalé la propension
des féministes à voir des différences fixes et
à faire par la suite des analyses
dichotomiques qui décrivent les hommes
comme des êtres puissants et les femmes
comme des êtres impuissants (Featherstone
& Fawcett, 1995). Les perspectives qui
reconnaissent que les femmes ont un
rapport complexe avec le pouvoir sont plutôt
un antidote au paradigme de victimisation
(Featherstone & Trinder, 1997) et à la
perception que les intérêts et les besoins
des femmes et des enfants sont
inévitablement les mêmes.
Comment ces développements
théoriques ont-ils affecté les efforts des
féministes visant à améliorer le niveau
d’indépendance et d’autonomie des
femmes? Nous nous sommes demandées
jusqu’à quel point et de quelle façon les
analyses féministes portant sur la maternité
ont influencé l’intervention auprès des
femmes victimes de violence dans les
maisons d’aide et d’hébergement.
Méthodologie et contexte
Notre analyse se base sur des
observations et des entrevues menées
auprès de femmes hébergées et de
membres du personnel d’une maison d’aide
et d’hébergement pour femmes victimes de
violence d’une ville canadienne. Au total, 38
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
LA SORORITÉ N’EST PAS SUFFISANTE
entrevues ont été menées auprès de 12
femmes anciennement et actuellement
hébergées et de 5 membres du personnel,
ce qui nous a permis de recueillir plus de 80
heures de données d’entrevue sur une
période s’échelonnant entre 1995 et 1998.
Pendant les entrevues, la discussion portait
sur la conception et l’expérience des
femmes par rapport à la violence, aux
moyens et aux obstacles rencontrés au
moment de chercher de l’aide ainsi qu’à
l’aide et aux services qu’elles ont reçus,
particulièrement l’intervention dans les
maisons d’aide et d’hébergement pour la
clientèle d’origine ethnoraciale différente.
Bien que la recherche visât à mieux
comprendre les pratiques relatives à la
culture et à la « race » dans un contexte de
maison d’aide et d’hébergement pour
femmes victimes de violence, à mesure que
nous avons analysé les données, les
problèmes relatifs à la maternité sont
devenus évidents. Nous avons joint aux
données d’entrevues des notes recueillies
sur le terrain à partir d’observations faites à
la maison d’aide et d’hébergement et
compilées entre 1995 et 1999.
Pour donner une vue d’ensemble,
cette maison d’aide et d’hébergement existe
depuis le milieu des années 70. Elle peut
héberger jusqu’à quinze femmes et enfants,
et accueillir trois enfants au berceau. Gérée
par une directrice exécutive, la maison
d’aide et d’hébergement compte quatre
employées à temps plein et quatre
employés à temps partiel, en plus d’avoir
recours à une dizaine de bénévoles
réguliers. La clientèle provient de différentes
sources, dont d’une ligne d’écoute
téléphonique centrale ainsi que de
l’orientation faite par les employés des
services de polices ou des hôpitaux. Il peut
également s’agir de femmes qui ont déjà été
hébergées dans cette maison par le passé.
Les services sont offerts aux femmes
adultes de 18 ans et plus et à leurs enfants
de 0 à 16 ans. Les critères d’admission ne
sont pas restrictifs, à part quelques
exceptions justifiant qu’une femme soit
refusée. Au cours de la dernière année, 111
femmes et 105 enfants ont été hébergés
d’urgence (rapport annuel).
La maison d’aide et d’hébergement
est gérée selon une perspective féministe
21
KRANE, J. ET AL
comme cela est explicitement mentionné
dans son énoncé de mission, son manuel à
l’intention des bénévoles et son modèle
d’intervention. Les services comprennent un
refuge sécuritaire pour une période allant
jusqu’à deux mois, de l’information et des
références, des services de consultation et
de suivi ainsi qu’une thérapie par l’art pour
les enfants des femmes hébergées. Le
personnel de la maison est également
engagé dans la sensibilisation de la
population et dans des actions sociales et
politiques.
Un plan de service typique est
constitué de six phases. Tout d’abord,
l’accueil téléphonique, moment au cours
duquel le travailleur vérifie le niveau de
sécurité de la femme, son admissibilité ou
ses références. Une fois qu’une femme est
acceptée et qu’elle arrive à la maison d’aide
et d’hébergement, elle est accueillie à
l’interne. Ses données
sociodémographiques sont recueillies, les
formulaires sont signés, les règlements de la
maison sont expliqués, les attentes sont
détaillées et on l’aide à se familiariser avec
la maison. Parmi les formulaires à signer, on
retrouve ceux qui libèrent la maison de toute
responsabilité relative aux enfants ainsi
qu’un contrat pour « travailler sur la
violence ». La troisième phase est la période
pendant laquelle il est souhaité que la
femme apprivoise la maison et les routines
que l’on y retrouve (groupes de discussion,
tâches ménagères, cuisine, repas collectifs).
Au cours de cette première semaine, elle
commence également les séances de
consultation avec son intervenante. Comme
elle habite dans la maison, la quatrième
phase est mise de l’avant : accès à de l’aide
sociale, exploration du monde de travail,
demande de séparation de corps, recherche
d’un appartement, compte-rendu du dernier
incident à la police, visionnement de vidéos
sur la violence, participation au groupe et
explication du processus de suivi. Selon
Marie, directrice exécutive, « c’est le
moment de créer des liens avec les autres
femmes de la maison... [certaines de ces
femmes] ont eu à traverser ce qu’elle vit
actuellement. Ce partage fait partie du
processus de guérison ». « La plupart des
femmes qui finissent par mettre en place un
foyer où règne la non-violence sont celles
qui ont réussi à passer à travers cette
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 22
quatrième phase ». La cinquième phase
consiste à aider la femme à s’adapter à sa
nouvelle vie indépendante : organiser son
appartement, rester en contact avec son
intervenante pour obtenir les services dont
elle pourrait avoir besoin et s’engager dans
le programme de suivi. La dernière phase
est le suivi, un programme pour les femmes
qui ont se sont séparées avec succès de
leur conjoint. Pendant cette phase, les
femmes ont accès à une vaste gamme de
programmes donnés par la maison d’aide et
d’hébergement (ex. : musicothérapie,
ateliers sur la sexualité, l’auto-défense, l’art
et l’artisanat, l’estime de soi) et elles
reçoivent un sac d’épicerie pour avoir
participé au programme.
La toile de fond mise en place, nous
pouvons maintenant examiner l’intervention
féministe dans la maison d’aide et
d’hébergement, en nous concentrant
particulièrement sur l’importance des
problèmes relatifs à la maternité et sur la
façon dont ils apparaissent.
Violence : Toutes les femmes pourraient
en être victime, vous n’êtes pas à blâmer
En se conformant à la conception
féministe selon laquelle toutes les femmes
sont vulnérables, les intervenantes
expriment l’opinion généralement répandue
selon laquelle toute femme, peu importe son
statut social, est susceptible d’être victime
de violence. Comme plusieurs intervenantes
l’indiquent, « toutes les femmes sont à
risque » (Jolene); « Je crois que toutes les
femmes peuvent être victimes de violence.
Je dis aux femmes que je pourrais moi aussi
être dans leur situation… » (Rachael). En
adoptant cette position, les intervenantes
renforcissent la croyance selon laquelle les
femmes ne sont pas à blâmer. Marie décrit
de quelle façon certaines femmes entrent à
la maison d’aide et d’hébergement « en ne
sachant pas encore qu’elles sont victimes
de violence ». Elles croient généralement
« qu’elles ont d’une certaine façon fait
quelque chose…, dit quelque chose… ou
encore qu’elles l’ont provoqué [agresseur].
Certaines femmes se tiennent encore pour
responsables. Si vous ne travaillez pas sur
cet aspect, vous ne pouvez vous percevoir
comme une femme victime de violence ».
Se percevoir comme une « victime » est la

clé du processus visant à devenir une
« survivante » qui a réussi à mettre un terme
à la violence dans sa vie.
La femme hébergée reçoit le
message haut et fort qu’elle n’est pas seule
dans cette expérience, qu’elle n’en est pas
responsable et qu’elle a le potentiel pour
briser le cycle de la violence :
Je crois qu’elles [les intervenantes
de la maison d’aide et
d’hébergement] m’ont aidé à arrêter
de me blâmer, à mettre le problème
dans un contexte de société en
général... C’était comme si j’étais
aux soins intensifs (Hilda);
La violence est la violence, peu
importe la forme qu’elle prend. Je
ne méritais pas cette violence. Je lui
ai toujours trouvé des excuses.
J’avais l’habitude de me blâmer, car
je croyais que je lui donnais des
raisons d’être violent avec moi
(Eunice).
Les principes de base de
l’intervention féministe visant à régler les
problèmes de violence contre les femmes
sont détaillés dans l’histoire d’Earline.
Ancienne résidente de la maison d’aide et
d’hébergement, Earline a subi de la violence
verbale, physique et financière, a dû endurer
des infidélités, ainsi que la destruction de
ses effets personnels par son conjoint. L’état
de la situation s’est détérioré pendant sa
grossesse. Au départ, elle attribuait ses
agissements à l’alcool. Elle était réticente à
dévoiler son comportement pour de
nombreuses raisons : elle avait peur que
personne ne croit ce qu’elle raconterait sur
leur relation car celle-ci semblait
« charmante » vue de l’extérieur, elle se
disait « c’est ma faute s’il agit ainsi »; et elle
avait peur qu’il essaie de la tuer si elle le
dénonçait à la police. Bien qu’elle ait tenté
de le quitter à dix reprises, elle se disait
qu’elle « se retrouverait seule » et qu’il
« sera gentil pendant une mois ». Ce n’est
qu’après avoir parlé de la situation à sa
travailleuse sociale pendant sa grossesse
qu’elle a commencé à reconnaître qu’elle
était victime de violence. Lorsqu’elle est
arrivée à la maison d’aide et d’hébergement
avec son nouveau-né, l’expérience d’Earline
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
LA SORORITÉ N’EST PAS SUFFISANTE
a été validée, elle est arrivée à comprendre
le cycle de la violence et elle a développé
son indépendance et son autonomie. « Je
suis mieux sans lui » et « J’aurais dû le
laisser beaucoup plus tôt ». Selon Earline,
les membres du personnel de la maison
d’aide et d’hébergement :
N’essaient pas de nous dénigrer
parce que nous croyons que c’est
notre faute, elles nous aident à
améliorer notre estime de soi... [Les
membres du personnel de la maison
d’aide et d’hébergement] m’ont
encouragée, m’ont donné le soutien
dont j’avais besoin. J’essayais de
mettre de l’ordre dans ma vie... et
elles m’ont appuyée, m’ont aidée à
me trouver un avocat, un
appartement et à obtenir de l’aide
sociale. Elles m’ont même donné
quelques chaudrons, des rideaux,
quelques vêtements [pour ma fille]
et elles m’ont aidée à commencer
ma nouvelle vie.
Pendant le mois qu’elle a passé à la
maison d’aide et d’hébergement, Earline est
arrivée à comprendre qu’elle n’était pas à
blâmer et qu’avec du soutien tant sur le plan
matériel qu’émotionnel, elle pourrait vivre
séparée de son conjoint. Comme le
mentionne Earline, les intervenantes de la
maison d’aide et d’hébergement « sont très
bonnes avec nous et sont d’un grand
soutien. Elles nous aident, nous donnent
des conseils, ce qui est très appréciable car
nous pouvons retomber dans nos vieilles
habitudes. En tant que parent sans conjoint,
vivant seul, vous pouvez facilement sentir
que vous avez besoin d’un homme et que
vous devez retourner auprès de votre
conjoint. Les intervenantes vous donnent
des conseils à ce sujet ». Cette affirmation
présente la notion que toutes les femmes
peuvent, et devraient, vivre sans homme
(violent) dans leur vie, peu importe leur
contexte social, y compris leur rôle de mère.
Quitter : La meilleure, si ce n’est la seule,
solution
Au fil des entrevues pour cette
recherche, il s’est avéré évident que
« travailler sur la violence » signifiait
travailler à remettre en question la relation,
23
KRANE, J. ET AL
et ultimement, à quitter le conjoint
présentant un comportement violent. Les
intervenantes encouragent vivement les
femmes à se libérer de situations de
violence. Marie disait souhaiter pour une
des femmes violentée qu’elle « se trouve »,
« s’apprécie » et qu’elle « arrive à nourrir
son âme ». « Ici [à la maison d’aide et
d’hébergement], je veux aider... les femmes
à retrouver leur liberté ». Bertha est plus
tranchante sur le sujet : « Vous avez un
problème, vous quittez votre partenaire, et
c’est ce que vous avez à faire. Les femmes
peuvent vivre sans homme ». Elle suggère
que le message qui transpire de la pratique
est que « les femmes n’ont pas à tout
supporter, qu’elles ne méritent pas d’être
violentées, qu’elles n’ont pas besoin d’un
homme pour avoir une vie épanouie et
qu’elles peuvent satisfaire à leurs propres
besoins avant de satisfaire à ceux des
autres. J’apprends qu’il peut être très
frustrant d’essayer de convaincre des
femmes qu’elles peuvent réussir seules,
sans homme, et obtenir tout ce qu’il leur
faut ». Jolene explique la décision de la
femme de quitter un conjoint ayant un
comportement violent comme une « prise de
conscience qu’elle a le pouvoir de faire des
choix » :
Je les aide à voir le cycle de la
violence... Je les aide à prendre
conscience du pouvoir qu’elles ont
loin du contrôle qu’exerce leur
conjoint violent et à... prendre le
contrôle sur leur propre vie. Il s’agit
d’un gros mandat... Lorsque je me
lève le matin, je me passe la main
dans les cheveux et… je suis prête
à combattre les forces du mal! Je
crois que je suis une super héroïne
(rires). Cependant, au fond, je suis
seulement là pour aider. Leur
mission à elles consiste à mettre un
terme à leur relation. Ce sont donc
elles les super héroïnes.
Jolene a parlé de l’une de ces super
héroïnes, un ex-résidente du Bangladesh
qui « n’aurait jamais pu quitter son conjoint
en raison de l’importance des stigmates
sociales ». Jolene l’a perçue comme une
personne incroyablement libre d’esprit, et
c’est ce sur quoi elles ont travaillé. Elle a
trouvé la force de quitter son conjoint
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 24
violent... Grande victoire! Elle voyage
maintenant, elle a le monde à ses pieds!
Cependant, toute sa famille l’a reniée pour
avoir quitté son conjoint ». Lorsqu’on lui
parle des répercussions d’une séparation,
Jolene reconnaît que cela entraîne de
« grandes pertes... le soutien de la famille et
de l’église... mais également un gain
énorme! Elle peut être heureuse, définir ses
propres objectifs et aspirations. Elle se rend
compte des droits et de l’estime de soi
qu’elle peut avoir en tant qu’individu... En fin
de compte, nous l’aidons à redécouvrir
qu’elle peut faire des choix, pouvoir qu’elle
avait perdue ». Selon la perspective des
intervenantes, il semblerait que le potentiel
des femmes de s’émanciper par rapport à
leur conjoint violent arrive à éclipser, et
même à effacer, les répercussions et
conséquences que pourrait entraîner cet
objectif. L’importance accordée par les
intervenantes aux avantages que les
femmes obtiennent en quittant un conjoint
ayant un comportement violent provient de
leur désir de sauver les femmes de
situations souvent horribles.
Les messages incitant les femmes à
réexaminer de façon critique leur relation
avec leur conjoint violent et à « choisir » de
le quitter se font sentir dans le récit que font
les femmes hébergées de l’intervention à la
maison d’aide et d’hébergement. Kalianna,
mère de deux enfants, a cherché refuge à la
suite d’un incident au cours duquel son
second mari a menacé une de ses filles
avec un couteau, ce qui a entraîné
l’intervention de la police et une orientation à
la maison d’aide et d’hébergement. Il était
violent physiquement envers elle et ses
enfants et ils vivaient sous une menace
constante. Kalianna n’a obtenu aucun
soutien de la part de sa famille lorsqu’elle a
tenté de dénoncer cette situation de
violence, et elle avait la croyance selon
laquelle « une femme doit rester avec son
mari à jamais, peu importe ce qui arrive ».
Kalianna a parlé favorablement de
l’intervenante qu’elle a rencontrée à la
maison d’aide et d’hébergement. Au
moment de l’entrevue, elle faisait une
demande d’assurance-emploi, préparait sa
nouvelle demeure loin de son mari, et
savourait le fait qu’elle aurait « sa propre
vie, sa propre liberté et que ses enfants ne
seraient plus ennuyés par lui ». Lorsqu’on lui

demande de quelle façon son intervenante
l’a aidée au cours de ce processus,
Kalianna affirme : « lorsque je lui parle, je
vois une montagne de problèmes, mon
mariage, l’avenir, ce qu’il a fait à mes
enfants... je reçois des conseils et elle
[l’intervenante] me dit de laisser derrière
tous ces problèmes, de me soigner et d’être
forte ». Bien que les changements opérés
dans la vie de Kalianna soient louables,
l’idée qu’elle puisse fragmenter des aspects
d’elle-même (ex. : « laisser derrière elle tous
ces problèmes ») pendant le processus
semble plutôt curieuse. Dans ce cas précis,
la notion de « femme » semble être perçue
comme une entité séparée et séparable des
notions de « conjointe » ou de « mère ».
Hilda, mère de quatre enfants,
mariée depuis plus de 25 ans, a trouvé la
force de dire : « Je n’y retournerai jamais ».
La maison d’aide et d’hébergement était sa
« bouée de sauvetage » car celle-ci lui a
procuré soutien matériel et émotionnel
pendant la période pendant laquelle elle
mettait fin à son mariage. Hilda a parlé des
pratiques utilisées en maisons d’aide et
d’hébergement qui permettent de réévaluer
plus facilement les relations, en mettant
l’accent sur la séparation. Dans les extraits
suivants, elle fait référence à une femme
hébergée, Maya, qui a été kidnappée,
torturée et violée par son mari, en plus
d’avoir été victime d’autres actes de
violence. Ayant perdu sa virginité avec cet
homme et croyant à la doctrine « jusqu’à ce
que la mort nous sépare », Maya n’a pas
voulu quitter son mari. Hilda a mentionné :
Ce qui est difficile dans le groupe de
soutien, c’est lorsqu’une femme est
encore ambivalente, qu’elle pense à
retourner auprès de son conjoint et
que tout le monde essaie de l’en
empêcher en lui disant « s’il te plaît,
ne fais pas ça ». Par exemple cette
femme, Maya, élevée selon les
grands principes chrétiens, est très
ambivalente. Nous l’incitions toutes
à mettre fin [à la relation].
Maya a parlé en long et en large de
son désir de sauver son mariage d’abord et
avant tout, et si elle en venait à devoir
quitter son mari, elle a précisé qu’elle voulait
demander d’abord la permission à l’autorité
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
LA SORORITÉ N’EST PAS SUFFISANTE
suprême :
[Je veux] que quelqu’un confronte
mon mari, peut-être l’église, peut-
être pas, juste pour lui dire « écoute,
il y a un problème et je peux
t’aider »... Une fois qu’il aura été
confronté, s’il ne change pas,
j’espère qu’on [me] dira que « Dieu
n’aime pas que les hommes traitent
leur femme de cette façon et que si
je sens que c’est dans mon intérêt
de divorcer, je ne serai pas
condamnée ». Je crois que ce serait
la meilleure réponse que je pourrais
obtenir.
Les messages l’encourageant à
devenir forte, indépendante et à quitter son
conjoint ont été présents tout au long de son
séjour de deux semaines et demi à la
maison d’aide et d’hébergement :
[L’intervenante] voulait que je
dresse une liste de mes points forts
et de mes points faibles. Elle voulait
que je sois fière de moi-même;
Mon intervenante m’a fourni des
renseignements à propos du cycle
de la violence... Les méthodes
qu’elle utilisait pour m’aider étaient
agressives. Je sentais qu’à chaque
fois que je ne répondais pas de la
façon dont elle aurait aimé, je la
décevais. Je me suis isolée d’elle...
Je ne pouvais lui faire plaisir... Je
me disais : « Oh non, je dois leur
[les intervenantes de la maison
d’hébergement] faire plaisir ».
C’était de ce cercle vicieux dont je
devais m’éloigner;
Les messages que je recevais à la
maison d’aide et d’hébergement
étaient : « écoute ma chérie, Dieu
ne veut pas que tu souffres ». Je
sais que Dieu ne veut pas que je
souffre, mais je ne sais pas si Dieu
pense que mon conjoint a un certain
potentiel. Si je demande le divorce
et qu’ensuite il change, j’aurai peut-
être fait une erreur;
Je désirais rester avec mon conjoint
tandis qu’elles [les autres femmes
25
KRANE, J. ET AL
hébergées] étaient plus libérées.
Bien qu’elles aient vécu une
expérience semblable à la mienne,
elles étaient capables de quitter leur
conjoint;
Parfois je me dis que j’aurais dû
rester plus longtemps, j’aurais peut-
être pu être suffisamment
endoctrinée pour réussir à le quitter.
Kalianna et Hilda percevaient
comme de l’autonomisation le fait de quitter
leur conjoint. Maya, pour sa part, avait du
mal avec l’idée de quitter le sien. Holly et
Camille craignaient les conséquences
qu’elles pourraient subir si elles quittaient
leur conjoint violent. Victime de violence
pendant sa grossesse, Holly savait qu’elle
aurait pu appeler la police, mais elle avait
peur et se disait « ma vie sera finie.
Comment ferai-je pour subvenir aux besoins
de mon enfant? Comment pourrai-je payer
le loyer, la nourriture? ». Holly se qualifiait
de « faible » parce qu’elle était restée avec
son conjoint. Maintenant qu’elle est à la
maison d’aide et d’hébergement, qu’elle a
été mise en lien avec un avocat et qu’elle a
entamé des procédures de divorce, elle
« commence à se retrouver ». En tant
qu’ancienne femme hébergée, Camille a
mentionné : « Je sais que la plupart des
femmes viennent à la maison d’aide et
d’hébergement pour mettre fin à leur
relation. Je pensais donc à tout cela et je me
disais que je n’avais personne d’autre à part
mon mari. Il subvenait à mes besoins et à
ceux des enfants ». Le soutien financier et la
compagnie de quelqu’un étaient les pertes
anticipées associées au fait de quitter son
conjoint. Eunice a également mentionné les
répercussions qu’entraînent le fait de quitter
son conjoint, bien qu’elle considère que ce
processus s’est avéré une réussite dans son
cas : « Si j’ai pu le faire, elles le peuvent
également ». En tant que femme de race
noire, elle avait peur que sa décision soit
perçue comme si elle « renonçait » à son
partenaire en tant qu’homme de race noire.
« Lorsque vous laissez tomber un homme
noir, c’est comme si vous les laissiez tous
tomber ».
Peu importe l’interprétation que font
les femmes du message les incitant à quitter
leur conjoint, cette solution demeure
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 26
néanmoins la meilleure, si ce n’est la seule,
qui peut les mener au bien-être. Jumelé à
l’hypothèse que les hommes ne sont pas
aptes à changer, le modèle d’intervention
qui a permis à certaines femmes de
retrouver leur liberté et leur tranquillité
d’esprit, n’est pas adéquat pour toutes :
[L’intervenante] voulait que j’aille
dans cette voie. Je sentais qu’on
employait la même méthode pour
tout le monde et qu’il n’y avait
aucune flexibilité. Je me sentais
coincée (Maya);
Certaines intervenantes ont la ferme
conviction que vous devez quitter
votre conjoint sur-le-champ,
demeurer à la maison d’aide et
d’hébergement quelques semaines,
chercher à faire valoir vos droits
immédiatement, chercher un avocat
sans délai...Il y a une marche à
suivre ou une certain modèle que
vous êtes supposée respecter
(Hilda);
Il peut parfois être amusant de
parler aux autres femmes. Il arrive
qu’on fasse la mauvaise langue,
vous savez, qu’on étale au grand
jour comment il est ou comment il
était et qu’on découvre qu’ils sont
tous les mêmes (Hilda);
Je crois que leur idée est faite, il
n’existe qu’une seule façon de faire.
Elles me parlaient d’avocats, d’aller
chercher de l’aide sociale, blablabla.
Selon leur philosophie, une fois qu’il
y a de la violence, il y aura toujours
de la violence. Pour ma part, je
cherchais de l’aide pour essayer de
garder ma famille unie. Elles ne
voyaient pas cela de cette façon...
Elles disaient que les hommes ne
pouvaient pas être aidés. Je n’en
suis pas convaincue (Yvette);
Certaines femmes piétinent, ne
progressent pas, et les
intervenantes de la maison d’aide et
d’hébergement continuent à leur
dire « les hommes sont comme ci,
les homme sont comme ça »! Il
existe des hommes qui sont

merveilleux et, à vrai dire, je crois
que mon conjoint est un sacré bon
mari (Yvette).
Le compte-rendu des intervenantes
reflète la tension qu’elles ont à vivre. D’un
côté, elles souhaitent respecter le choix des
femmes, et de l’autre, elles ont le désir de
mettre fin au cycle de violence en incitant
les femmes violentées à quitter leur conjoint.
Marie a été très éloquente à ce sujet :
Elles peuvent choisir de retourner
auprès de leur conjoint. Nous
devons respecter leur choix. Il s’agit
de leur vie. Souvent, une femme va
revenir deux ou trois fois avant
d’être vraiment prête à mettre fin à
la relation. Elle sait toutefois qu’elle
n’est pas seule, qu’il y a beaucoup
d’autres femmes qui ont vécu une
situation semblable à la sienne et
qu’il existe un endroit où elle peut
aller si elle le désire. Elle doit
prendre sa vie en main et faire les
choix nécessaires pour y arriver;
Certaines femmes vont dans la
direction opposée et ce n’est pas
mon travail de les convertir.
[signification?] Ce sont des
femmes qui choisissent de ne pas
remettre en question le patriarcat,
qui choisissent une vie traditionnelle
sans examiner les autres options,
des femmes qui sentent qu’elles
n’ont pas d’autre choix, et qui font le
même choix que celui que leur mère
a fait avant elles, sans se poser plus
de questions.
Bien qu’on fasse référence aux
différents choix et options, il n’y a aucun
doute que le succès ultime est obtenu
lorsque la femme quitte son conjoint violent.
En plus d’offrir un endroit sécuritaire où être
hébergée, de l’information sur les
ressources, de l’aide tangible pour
bénéficier de services de santé et d’un
logement ainsi que de services sociaux,
juridiques et financiers, l’intervention sous
forme de discussions formelles ou
informelles en groupe ou individuellement
fait partie du processus. Lorsque nous lui
avons demandé comment elle s’y prenait
pour aider une femme à se libérer d’un
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
LA SORORITÉ N’EST PAS SUFFISANTE
conjoint violent, Bertha a expliqué :
Je projette l’image d’une personne
qui a confiance en elle. Je ne suis
pas mariée, je n’ai pas de petit ami
et je n’ai pas d’enfant, je montre
donc que c’est possible de vivre de
cette façon. Je sers en quelque
sorte de modèle! Si je peux le faire,
vous pouvez le faire aussi!
Évidemment, une femme ne se
transforme pas du jour au
lendemain, mais puisqu’elle est là,
elle peut profiter de cette
expérience.
Quoique bien intentionné, le
commentaire de l’intervenante est un
exemple frappant d’inattention à la diversité
qui existe entre les femmes victimes de
violence, y compris les différents besoins et
intérêts relatifs à la maternité.
Femmes violentées, mères violentées :
Quelle est la différence?
L’intervention féministe à la maison
d’aide et d’hébergement se base
apparemment sur le partage d’expériences
d’oppression. Missy, une intervenante, a
reconnu que, bien que les femmes
constituent un groupe hétérogène, « il existe
une expérience commune entre elles…
leurs histoires sont très semblables et la
base de leur expérience est la même ».
Comme vous pouvez le constater, les
différences entre les femmes hébergées
sont minimisées, si elles ne sont pas
carrément mises de côté, particulièrement
en ce qui concerne les différences entre les
femmes avec ou sans enfant. L’opinion
d’une intervenante sur le règlement de la
maison concernant la cuisine, règlement
visant à permettre le développement de
l’autonomie des femmes, nous a donné un
aperçu du problème :
Elle arrive à la maison d’aide et
d’hébergement et le fait d’être
encouragée et félicitée pour sa
cuisine est merveilleux pour elle.
[Cependant] il y a beaucoup de
tension à l’heure des repas et les
enfants sont dérangeants pendant
cette période, c’est très facile à voir
(Bertha).
27
KRANE, J. ET AL
Comme le montre la dernière partie
de l’extrait, l’expérience du développement
de l’autonomie peut être restreinte pour les
femmes qui doivent s’occuper à la fois de la
préparation du repas et des enfants. Même
dans les meilleures circonstances, les
enfants sont indisciplinés lorsqu’ils sont
dans un environnement étranger. Étant
donné la récente perturbation dans leur vie,
il est normal de s’attendre à ce qu’ils
présentent un comportement difficile à
l’heure du repas et du coucher. Comme
l’illustre cet extrait, ces deux tâches liées de
la maternité sont prises pour acquis et non
reconnues.
Les règlements et le modèle
d’intervention en vigueur dans la maison
d’aide et d’hébergement s’appliquent à
toutes les femmes. Lorsqu’il est question
des soins à apporter aux enfants et de leur
supervision, il n’y a aucune concession. Une
intervenante a raconté un incident au cours
duquel une femme hébergée est allée au
parc avec l’aîné de ses deux enfants afin de
passer un peu de temps seule avec lui.
Lorsqu’elle a découvert que le cadet avec
été laissé à la maison d’aide et
d’hébergement, l’intervenante a demandé à
l’enfant où se trouvait sa mère et elle s’est
empressée d’aller la retrouver au parc.
L’intervenante a répété les règlements à la
mère et lui a expliqué que les
« intervenantes en maisons d’hébergement
n’étaient pas des gardiennes d’enfants ». Le
manque de soutien par rapport à leur rôle de
mère a de graves répercussions pour les
mères pendant le processus au cours
duquel elles doivent « travailler sur la
violence », « nourrir leur âme » et « se
libérer ». L’écart entre le besoin de ces
femmes et ce qui est offert par la maison
d’aide et d’hébergement est évident, et
pourtant le même objectif est visé, soit de
survivre à une relation où règne la violence :
Il n’y avait personne pour prendre
soin des enfants afin que l’on puisse
s’occuper de nos problèmes. Quand
ça va mal et que l’on a besoin de
changer d’air pendant un moment,
on doit demander à une autre
femme hébergée, qu’on ne connaît
pas, de nous aider, tout en sachant
qu’elle en a plein les bras elle aussi.
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 28
C’était un gros problème à la
maison d’aide et d’hébergement
(Yvette).
Le règlement des heures de
coucher fixes pour les enfants, visant à
permettre aux femmes de participer à des
discussions de groupe significatives, écarte
également le rôle maternel qui consiste à
préparer les enfants pour la nuit et à les
mettre au lit. Encore une fois, dans des
circonstances normales, les enfants de tous
âges peuvent éprouver de la difficulté à
dormir dans un environnement qui ne leur
est pas familier. Il est facile d’imaginer le
stress qui est ajouté à l’enfant et à la mère
par les heures de coucher imposées dans
un environnement étranger.
En raison des règlements – comme
celui selon lequel les enfants
doivent être au lit au plus tard à 20 h
– j’ai senti que je n’étais pas chez
moi. [Mon fils] est un garçon qui
déplace beaucoup d’air. J’étais dans
un endroit où je ne savais pas
comment le faire dormir. De plus, si
vous avez un enfant et que vous
sortez, vous devez rentrer avant
20 h 30. Si vous arrivez en retard,
vous recevez un avertissement.
Après deux avertissements, vous
êtes expulsée. J’ai tout de suite
senti que je n’étais pas vraiment
chez moi. Si mon fils apportait
certains jouets en haut, je devais les
redescendre. Je devais toujours me
préoccuper de ces détails (Maya).
Le stress supplémentaire auquel
sont exposées les mères qui doivent
s’assurer qu’elles et leurs enfants respectent
les règlements de la maison est évident.
Alors que Maya devait se battre avec les
demandes de son jeune enfant, Hilda, pour
sa part, a parlé des difficultés liées à la vie à
la maison d’aide et d’hébergement avec des
adolescents. Elle n’est demeurée à la
maison d’hébergement « que quelques jours
car c’était vraiment difficile de savoir que
mes deux plus vieux étaient à la maison et
d’avoir seulement mes deux plus jeunes
avec moi à la maison d’hébergement. Ma
fille de 14 ans se rebellait contre le couvre-
feu en vigueur à la maison d’hébergement.
Elle voulait voir ses amies et aller aux

soirées qui avaient lieu à l’école ». Bien
qu’Hilda se sentait « la bienvenue et en
sécurité » à la maison d’aide et
d’hébergement et qu’elle « aurait voulu
rester plus longtemps », elle est partie « à
cause des enfants ». Elle a demandé un
mandat de paix, a changé les serrures des
portes et elle est retournée chez elle avec
ses quatre enfants.
Le modèle d’intervention, bien que
ce soit peut-être de façon non intentionnelle,
semble mieux répondre aux besoins et aux
intérêts des femmes sans enfant. L’histoire
d’Yvette illustre le besoin désespéré d’une
femme d’obtenir de l’assistance pour les
tâches relatives à la maternité dans un
contexte où elle a dû échapper à une
relation où régnait la violence. Yvette a
cherché refuge à la maison d’aide et
d’hébergement avec un nouveau-né et un
bambin. Elle cherchait « quelqu’un pour
l’aider avec les enfants… Elle avait besoin
d’une pause ». Aux prises avec ses
problèmes, elle savait qu’elle devait « rester
forte pour les enfants ». Bien qu’Yvette n’ait
pas fait directement référence aux
règlements et attentes de la maison d’aide
et d’hébergement, il est facile d’imaginer à
quel point ses responsabilités en tant que
mère et leurs conséquences gênaient sa
capacité à se conformer aux règlements et à
bénéficier de son séjour. « Vous ne pouvez
pas arriver à 13 h parce que les enfants se
couchent à cette heure-là. C’est à ce
moment que vous pouvez décrocher et
reprendre la tâche à 16 h ». En tant que
mère de jeunes enfants, la routine
quotidienne d’Yvette était dictée par l’horaire
de ses enfants. Le seul moment qu’elle avait
pour « nourrir son âme » ou « se libérer »,
s’il lui restait assez d’énergie pour le faire,
était lorsque les enfants dormaient. Yvette
est demeurée quelques jours à la maison
d’aide et d’hébergement puis elle est
retournée chez elle. À l’insu du personnel de
la maison d’hébergement, elle est
également retournée avec son conjoint. « Si
je n’avais pas eu d’enfants, j’aurais sans
aucun doute fait d’autres choix. J’aurais
vendu la maison et je crois honnêtement
que nous aurions divorcé ».
Le manque de cohésion entre
l’intervention à la maison d’aide et
d’hébergement et les besoins des mères
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
LA SORORITÉ N’EST PAS SUFFISANTE
était apparent lorsque des problèmes relatifs
et à la maternité et à la culture étaient
combinés, mais l’écart était attribué
seulement à la culture, et non aux tâches
maternelles. Comme Missy l’a mentionné :
Il y avait des problèmes pour le soin
des enfants car ils devaient se
coucher à 20 h 30 pour laisser du
temps pour le groupe de discussion.
Cette façon de faire entrait en conflit
avec leur culture car pour elles, il
aurait été normal que les enfants
soient restés avec leur mère sur le
divan, même si celles-ci parlaient de
problèmes graves. Malgré cela,
l’heure de coucher à 20 h 30
demeurait imposée. Elles
n’arrivaient pas à comprendre cette
règle. Je crois qu’elles se disaient :
« Je vais me conformer mais je ne
comprend pas vraiment cette façon
de faire et pourquoi celle-ci est
imposée ».
Tout au long de leurs réflexions sur
l’intervention à la maison d’aide et
d’hébergement, les intervenantes ont très
peu parlé de la maternité comme d’un
facteur influençant la façon de répondre à la
violence. Nous avons relevé une exception
lorsqu’une intervenante a présenté le désir
d’une femme de préserver la relation père-
enfant comme un exemple de pression
culturelle :
Si un biais culturel les poussent à
préserver la famille unie, elles diront
souvent : « Si je n’avais pas
d’enfant, ce serait beaucoup plus
facile, mais j’en ai, et il a le droit de
les voir. Je ne veux pas que mes
enfants vivent sans leur père, ce
n’est pas normal » [elle lève les
yeux au ciel en signe
d’exaspération] (Bertha).
Toutefois, pour certaines mères, les
besoins des enfants ont influencé leurs
réflexions et leurs réactions par rapport à
leur situation :
... particulièrement une femme qui
est dépendante financièrement de
son conjoint et qui a de jeunes
enfants. Ou encore s’ils vivent dans
29
KRANE, J. ET AL
une maison confortable, elle peut
croire que si elle prend la décision
de quitter son conjoint, ses enfants
et elle perdront tout cela, ils devront
vivre dans un environnement
différent. C’est terrible. C’est très
difficile si vous avez des enfants et
qu’ils vivent dans une certaine
sécurité et stabilité, et que vous
devez tout bouleverser. C’est injuste
que vous ayez à faire cela. Je
pourrais très bien vivre dans un petit
appartement… mais les enfants
eux? (Hilda).
L’histoire de Zohreen illustre
comment les besoins de son fils ont pris le
pas sur son désir de bannir la violence de sa
vie. Femme immigrante au statut incertain,
non autorisée à réclamer de l’aide sociale
et, par conséquent, incapable de payer un
logement seule, Zohreen est mariée à un
homme violent depuis plus de 25 ans. Ils ont
quatre enfants. Le plus jeune fils souffre
d’une maladie chronique qui nécessite des
soins constants ainsi qu’un suivi continu à
l’hôpital. Suivant les conseils de membres
du personnel médical (jumelés à la menace
qu’une enquête soit menée par la protection
de la jeunesse), Zohreen a trouvé refuge à
la maison d’aide et d’hébergement. Après
deux semaines d’hébergement, qu’elle a
décrites comme étant « sécuritaires, sans
violence » et « paisibles », Zohreen est
retournée chez elle pour prendre soin de
son fils. En raison de sa maladie, il ne
pouvait pas habiter avec elle à la maison
d’aide et d’hébergement. Selon Zohreen,
elle n’avait « d’autre choix » que de
retourner chez elle. En son absence,
« personne n’a lavé ses cheveux, ne l’a
nourri ou lui a donné ses médicaments. En
deux semaines, il avait déjà perdu 2 kg ».
Ses plus jeunes enfants lui manquaient et ils
voulaient être avec elle. Bien que Zohreen
ait été reléguée au sous-sol de la maison
tandis que son mari violent et ses enfants
vivent à l’étage, elle a déclaré : « maintenant
que nous vivons ensemble, ils sont
heureux… je me sens bien. Lorsque je
demeurais à la maison d’aide et
d’hébergement, j’étais seule et je
m’inquiétais tout le temps à propos des
enfants. Maintenant, je vis avec mes enfants
et c’est mieux comme ça ». L’histoire de
Zohreen est un exemple poignant que les
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 30
différentes facettes de chaque femme ne
sont pas nécessairement compatibles, tout
comme leurs besoins et leurs intérêts ne
correspondent pas nécessairement avec
ceux de leurs enfants. Même lorsque les
femmes savent qu’elles peuvent échapper à
la violence à la maison d’aide et
d’hébergement, elles trouvent difficile de
faire passer leurs propres besoins avant
ceux de leurs enfants. Bien qu’il soit difficile
d’imaginer de quelle façon une maison
d’aide et d’hébergement pourrait répondre
adéquatement à un cas aussi complexe,
celui-ci illustre néanmoins la pensée
maternelle qui guide les décisions de cette
femme hébergée.
Conclusion
L’intervention telle que nous venons
de la décrire semble être conçue pour les
femmes qui sont en mesure de répondre à
leurs besoins individuels, de guérir, de
développer leur autonomie, d’obtenir leur
droit à l’indépendance et finalement, de
choisir de vivre sans violence et séparée de
leur conjoint (violent). Cette conception de la
pratique est en harmonie avec le discours
féministe dominant en matière de violence
conjugale. Elle comporte cependant un
problème majeur : la catégorie sociale que
l’on appelle « femme » continue d’être
traitée comme si elle était fixe, homogène et
unidimensionnelle. Dans le contexte de la
théorie et de la pratique en matière de
violence envers les femmes, elle est adulte,
hétérosexuelle et sans enfant, entre autres
choses. Une notion aussi restrictive de la
« femme » n’est plus adéquate. Comme
Trina Grillo (1995) l’indique :
Chacune d’entre nous se situe à
l’intersection de nombreuses
catégories : latine, femme, petite,
mère, lesbienne, fille, yeux bruns,
cheveux longs, esprit vif, impulsive,
travailleuse, têtue. À tout moment
dans l’espace-temps, certaines de
ces catégories s’appliquent à une
femme et à sa capacité d’agir dans
le monde. Les autres catégories ne
s’appliquent pas du tout.
La citation ci-dessus décrit une
seule et même femme. Généralement, une
telle femme n’est perçue que partiellement

comme une femme ou une mère, une
victime ou une survivante, mais jamais tous
ces qualificatifs à la fois. On prend pour
acquis que ses caractéristiques existent
séparément et que son identité est
fragmentée. Cette fragmentation est, bien
sûr, entièrement contraire à la réalité de la
vie de toute femme (Grillo, 1995). Les
notions de femmes qui se guérissent, qui se
libèrent et qui deviennent des survivantes
apparaissent comme essentialistes et
semblent nier différents aspects complexes,
et même parfois concurrents, de la vie des
femmes, particulièrement en ce qui a trait à
la maternité. Un modèle d’intervention qui
traite la « femme » comme une catégorie
unique et incontestée est un modèle
d’intervention qui, involontairement, oblige la
femme à choisir un aspect particulier de son
identité, soit la femme victime de violence. Il
semble plutôt ridicule de s’attendre à ce
qu’une femme sépare les différents aspects
de son être, pour devenir une femme victime
de violence, une mère, une travailleuse, etc.
Les mots d’Hilda montrent la résistance à la
fragmentation : « Je pourrais très bien vivre
dans un petit appartement… mais les
enfants eux? »
Dans cette étude, l’intervention
féministe à la maison d’aide et
d’hébergement est centrée sur
l’émancipation des femmes par rapport à
des situations d’oppression et de violence.
Bien que cet objectif soit compréhensible et
admirable, ne pas modeler l’intervention afin
qu’elle réponde aux besoins des femmes
dans leur rôle de mères risque de les
empêcher de mettre un terme à la violence
dans leur vie. Cela nous amène à nous
demander quelle place devrait occuper la
maternité si l’intervention féministe était
repensée à ce sujet. D’un autre point de
vue, si la pratique dans les maisons d’aide
et d’hébergement exigeait de prendre le rôle
de mère au sérieux, quels changements
devraient être apportés à cette pratique?
Par exemple, si toutes les femmes
continuaient à être responsable de la
préparation des repas collectifs, la
responsabilité de s’occuper des enfants
pourrait être assumée par la maison d’aide
et d’hébergement et intégrée à sa routine,
selon la disponibilité du personnel ou des
bénévoles. La mise en place d’une aire de
jeu supervisée à proximité pourrait
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) :
LA SORORITÉ N’EST PAS SUFFISANTE
permettre aux femmes de moins s’inquiéter
à propos de leurs enfants et ainsi favoriser
les résultats positifs obtenus par les
discussions informelles (c.-à-d. sororité dans
la cuisine). De la même façon, un soutien
concret et continu apporté à la routine des
enfants à l’heure du coucher pourrait
diminuer le stress pour les enfants et leur
mère pendant cette période. On pense par
exemple au bain, au brossage des dents et
à l’histoire pour s’endormir. Un tel soutien
respecterait le principe féministe de
guérison collective dans un environnement
communautaire mais diffèrerait
manifestement de la pratique courante.
Contrairement à la conception selon laquelle
la maternité est une responsabilité
individuelle et privée, innée à toutes les
femmes, le partage des tâches relatives aux
soins des enfants dans les maisons d’aide
et d’hébergement pourrait améliorer la
participation générale des femmes au
processus de survie, et permettre de
s’attaquer à la question de l’ethnocentricité
de la maternité individualisée. Si un tel
soutien n’est pas possible, il faudrait
envisager d’assouplir les règlements de la
maison d’aide et d’hébergement pour
s’ajuster aux besoins des mères plutôt que
de demander aux mères et aux enfants de
se conformer à la structure de la maison
d’aide et d’hébergement.
Le soutien apporté aux femmes
dans leur rôle de mère ne doit pas être
interprété par celles-ci comme une solution
mise en place parce que leur conduite
maternelle est problématique ou inadéquate
ou comme un moyen pour elles de se
dérober de leurs responsabilités
maternelles. Le blâme envers les mère
possède une bien trop longue et
douloureuse histoire qu’il est difficile de
remettre en question tant dans la théorie
que la pratique en relation d’aide (Caplan &
McCorquodale, 1985; Davies & Krane,
1996). Comme la plupart des mères le
constatent, s’il y a un problème avec leurs
enfants, elles en seront tenues
responsables. « Cela soumet les femmes à
une pression intolérable… Les mères
agissent donc toujours sous une tension
intense, ce qui peut les rendre anxieuses et
craintives. Les tâches relatives à la
maternité deviennent même plus difficiles
qu’elles ne le sont en réalité » (Caplan &
31
KRANE, J. ET AL
Caplan, 1994). Dans un environnement
communautaire, où le personnel est
composé de travailleuses professionnelles, il
est facile de s’imaginer que les
préoccupations entourant la maternité
peuvent augmenter. Pour notre part, nous
suggérons au contraire de ne pas se
concentrer sur les erreurs des mères (sans
parler de l’invisibilité de leur rôle). Le soutien
à temps plein pour les mères vise plutôt à
permettre à toutes les femmes de participer
pleinement à l’intervention et à en tirer le
maximum de bénéfices.
Le soutien accordé aux femmes
présente également un autre défi pour les
intervenantes qui travaillent en violence
conjugale. Néanmoins, il est essentiel de
relever ce défi. Nous devons reconnaître
que la réponse des femmes à la violence,
leur recherche d’aide et leur expérience à la
maison d’aide et d’hébergement sont
façonnées par de nombreux facteurs, dont
les besoins et les désirs des enfants. Aussi
longtemps que l’intervention dans les
maisons d’aide et d’hébergement sera
menée comme si les femmes n’avaient pas
à s’occuper de personnes à charge, elle
n’arrivera pas à comprendre adéquatement
les mères et leurs considérations à l’égard
de leurs enfants. La pratique féministe ne
peut plus demeurer indifférente devant la
diversité des femmes touchées par la
violence.
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JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2006; 5(1) : 34

Journal International De Victimologie
International Journal Of Victimology
Tome 6, numéro 2 (Janvier 2008)

Les agirs violents au sein du couple : Perspectives

cliniques et psychocriminologiques
ESCARD, E.(1), LANCIA, L.(2), FAICT, T.(1) [CANADA & FRANCE]

Auteurs
1 Service régional de médecine légale, victimologie et criminologie, CHU de Clermont-Ferrand
(France)
2 Interne en psychologie, Institut Philippe Pinel, Montréal, Québec (Canada)

Résumé

Après rappel des modalités d’une communication violente, nous préciserons les spécificités
relationnelles qui peuvent favoriser ou perpétuer les violences conjugales. En effet, il apparaît
important dans ces cas de préciser non seulement les deux personnalités en jeu, mais aussi les
interactions au sein du couple et avec l’extérieur, y compris les professionnels du réseau
victimologique. La fonction de la violence doit être approfondie, de même que les effets
psychotraumatiques des violences qui peuvent être à l’origine d’une modification des
représentations psychoaffectives et des compétences relationnelles et sociales, faisant obstacle
à la prise en charge proposée. A partir d’exemples, comme la passion amoureuse ou la relation
d’emprise, nous évoquerons comment une analyse systémique des difficultés est à même de
resituer les violences conjugales dans un contexte plus respectueux d’une éthique de la
souffrance.

Mots-clés

Violence, Couple, Personnalité, Système, Jalousie

Nous allons essayer de rechercher communicationnelle (y-a-t-il un message

un sens au passage à l’acte au sein du
couple, ce qui suppose beaucoup de travail
pour les cliniciens puisque le passage à
l’acte implique d’ordinaire une évacuation
totale ou quasi totale de la mentalisation, de
la mise en sens par le patient de son acte.
Nous tenterons de qualifier le passage à
l’acte de façon précise, de par sa nature
comportementale (homicides, menaces,
violences, tentatives de suicide…),
destiné à autrui ?) et enfin dynamique
(quelle est la structure de personnalité sous-
jacente et les éventuels conflits inconscients
qui peuvent servir de moteur au passage à
l’acte ?). Nous préciserons de quelle
manière le système conjugal peut favoriser,
gérer ou prévenir les conflits à risque.
Nous savons qu’il n’est pas toujours
pertinent de vouloir assimiler linéairement

JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2008; 6(2) : 109

ESCARD, E. ET AL
un acte, un type d’agir théorique et une
structure psychopathologique. Qui dit
humain, dit complexité et exceptions. Le
travail clinique nous montre à quel point il
est difficile de classer typologiquement et
linéairement un sujet selon ses actes et sa
structure, sujet qui répond peu souvent à
l’hypothèse de l’homme rationnel (Escard,
2007). Nous proposons simplement
quelques modalités de compréhension des
motivations conscientes et inconscientes
des violences intra-conjugales.
La communication violente
Nous constatons que des sujets
adoptent plus un mode de communication
verbale, d’autres optent plus pour un mode
d’expression comportemental ou somatique.
Le comportemental et le somatisé sont
souvent considérés comme des
fonctionnements régressifs, et normalement,
ils se contentent de prolonger les pensées.
Mais à l’état pathologique, ils les remplacent
par la mise en action du comportement et du
corps, et c’est ainsi que nous débouchons
sur le passage à l’acte. Il apparaît
cependant important de dépasser une
conception évolutionniste ou
psychogénétique du passage à l’acte qui fait
de ce dernier une expression de qualité
mentale « inférieure » aux élaborations
passant par le discours, l’acte pouvant aussi
être créateur d’un changement (Douville,
1999).
L’acte criminel est à concevoir à
l’intérieur de deux réalités : celle extérieure
déterminée par les interprétations juridiques
et sociales et une réalité intérieure,
intersubjective, intrapsychique et morale.
Ces deux réalités sont en interaction et
sous-tendent un carrefour entre plusieurs
champs disciplinaires, tel que la justice, la
psychopathologie et la criminologie.
Être proche du sujet engendre la
peur de celui-ci d’être l’objet d’une intrusion
de la part de l’autre. Il y a donc une crainte
de l’attaque de l’autre. D’autre part, il existe
chez ces patients un rapport apparent à
l’exclusion et à l’abandon. Cela se traduit
par le fait que toute autonomie du tiers sera
perçue comme de l’abandon ou du rejet.
Face à ces sentiments, le sujet tentera de
s’approprier celui qui s’en va. Mélanie Klein
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2008; 6(2) :110
décrit ce processus : il y aurait des moments
d’agressivité contre l’objet qui feraient
émerger une culpabilité précoce et
envahissante de la peur d’avoir détruit
l’objet. Cette culpabilité entraîne une
réparation. La réparation ne peut s’effectuer
que dans la reprise de la destruction de
l’autre (Klein, 1952).
Pour ce qui est de la dimension de
la rupture, ce qui essentiel c’est le rapport à
l’autre. Dans le passage à l’acte, il n’y a plus
d’altérité, il y a un état d’indifférenciation
face à autrui. Les souvenirs sont confus,
incomplets ; en effet, il y a un
évanouissement dans l’instant, une éclipse
du sujet.
L’acting-out, au contraire, par sa
volonté de démonstration, ne suppose pas
la disparition de l’autre mais plutôt que
l’autre change de regard sur lui. L’acting-out
est un appel à l’autre. En effet, la dimension
du transfert est fondamentale.
« Si cette dimension de recherche
relationnelle n’existe pas, nous nous situons
alors dans le registre de la solitude, du
désespoir, de l’évacuation de l’autre et
aussi, souvent, de la tentative désespérée
de contrôler l’autre à tout prix et qui
s’accompagne d’un sentiment
d’omnipotence. C’est ce que nous
appellerons à proprement parler le passage
à l’acte» (Millaud, 1998).
La distinction théorique est tout à fait
fondamentale, même si la confusion entre
les deux termes existe depuis longtemps.
L’auteur présente le passage à l’acte
comme étant le témoin de la rupture de la
chaîne logique entre la parole et l’action. Il
existe un défaut de mentalisation.
Ceci dit, l’irruption d’un agir ne peut
être considérée uniquement comme négatif,
il vient nous renseigner avant tout sur une
faille dans le système parole-action. La
différence en termes de pronostic se fera à
travers la fréquence d’utilisation de ce
mécanisme, les conséquences de celui-ci
dans le réel, et la capacité du sujet à
identifier ce fonctionnement.
Rappelons-nous que la
mentalisation ne se traduit pas
nécessairement par la manifestation

extérieure de paroles, de même qu’un
acting-out n’est pas forcément une action
motrice.
Nous assistons donc à une victoire
du principe de plaisir sur le principe de
réalité, une victoire de l’action sur la parole.
« Celle de la décharge pulsionnelle passant
par l’acte moteur comme solution
économique à un état de tension
psychique» (Casoni, 2003).
Le recours à l’acte permet en plus
de réguler l’angoisse que l’intensité des
affects est susceptible d’éveiller. Ce mode
de réaction, bien qu’il soit potentiellement
applicable par tout le monde, est le mode
typique de réaction de certains individus.
Pour les délinquants habituels, le
recours à l’acte constitue un mode privilégié
de gestion des tensions internes. La
décharge agit, peut être bien souvent
déclenchée par des angoisses ou des
affects spécifiques. Ainsi comme nous
verrons par la suite, il est possible de voir
chez certains conjoints violents, une
décharge pulsionnelle de rage suscitée par
de puissantes angoisses d’abandon et de
perte de l’objet d’attachement. Le but de
cette décharge est avant tout d’éviter de
ressentir des affects ou des angoisses
douloureux, comme la culpabilité ou l’affect
dépressif. Tout ceci ne s’effectue pas sans
conséquences puisque l’individu qui agit à la
place de mentaliser sera systématiquement
en situation de conflit avec son entourage.
L.Villerbu (2003) parle d’une
« économie psychique pulsionnelle » pour
faire référence à l’équilibration des tensions.
La tension qui fait pression peut être soit
interne soit externe. En effet, pour maintenir
un quantum d’excitation psychique,
L.Villerbu émet deux hypothèses. Soit
l’individu sera à la recherche de basses
pulsions, « un écoulement hémorragique
continu ». Le sujet est soumis à des
pressions externes, il y a une perte de sa vie
fantasmatique. Là, nous sommes dans le
cas de pressions externes, la pression sera
tellement intense que le sujet agira pour
s’apaiser. Par exemple, Francis Holmes
était apaisé par la vue du sang. Soit
l’individu sera à la recherche d’une haute
tension. L’auto-excitation interne est
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2008; 6(2) :
LES AGIRS VIOLENTS AU SEIN DU COUPLE
continue, le sujet est au bord de l’éclatement
et l’agir reflète celui-ci.
Spécificités relationnelles dans les
violences conjugales
En février 2001, le rapport Henrion
retient pour définition des violences
conjugales « les violences qui ont pour
facteur commun un processus évolutif au
cours duquel un partenaire exerce, dans le
cadre d’une relation privilégiée, une
domination qui s’exprime par des agressions
physiques, psychique ou sexuelle. Elles se
distinguent des conflits de couple en
particulier ». Dans cette définition, il n’est
plus fait état du terme « époux », ni de « vie
commune », mais de « relation privilégiée ».
La violence conjugale se distingue
des autres formes de violence, partiellement
en raison de sa dynamique de répétition :
« le cycle de la violence tend à se raccourcir
et l’intensité de la violence à s’accentuer»
(Weltzer-Lang, 2005). En même temps que
l’un encourage l’autre, les deux partenaires
changent.
Selon R. Coutanceau (2006), « la
violence apparaît et se déroule
généralement selon une chronologie
standardisée qui s’inscrit dans un cycle en
trois temps : la tension, l’acte violent puis la
réparation». Les conflits au sein du couple
violent, contrairement au couple « normal »,
ont pour objet de manifester la supériorité
du conjoint violent. Ce qui est souligné à
travers ces hypothèses, c’est le manque de
confiance en soi, qui entraîne une
inquiétude du conjoint violent et par
conséquent une tentative de domination par
la violence.
Le second temps est celui de
l’irruption de la violence physique. Elle surgit
en général, quand la domination du conjoint
violent est devenue incontestable.
Après l’épisode violent, survient
souvent la troisième phase, qui est celle de
la réparation.
Celle-ci, qui ne perçoit pas que le
sursis amoureux est éphémère, a encore
plus vite fait d’accepter les excuses
prononcées et d’effacer ce qu’elle vient de
vivre : elle se trouve à nouveau dans une
111
ESCARD, E. ET AL
relation qui correspond à ses aspirations et
s’imagine qu’elle a les moyens de la faire
durer (Coutanceau, 2006).
Dans les relations amoureuses sans
violence, cette fusion ne dure qu’un temps,
progressivement chaque partenaire requiert
une indépendance afin de pouvoir
poursuivre la relation à deux. Dans les
couples violents, l’étape d’individualisation
de chacun semble ne pas se faire. Les
scènes de ménages « normales » qui
peuvent faire avancer un couple en temps
habituel deviennent de plus en plus
violentes. D. Anzieu (1996) ira même
jusqu'à dire que « les scènes de ménage
peuvent devenir une passion au sens où
elles humilient, avilissent et font souffrir.
Elles font monter le potentiel du couple vers
un paroxysme ».
Cela pourrait s’expliquer par un non
(ou mal) établissement du processus de
séparation-individuation (Malher, 1990).
Il semblerait donc que dans les
couples violents, l’agresseur n’ait pas acquis
lors du processus de séparation-
individuation, le sentiment d’être séparé et
en relation.
Chez les individus violents dans un
contexte amoureux, la peur de la perte
constitue une angoisse très importante. Elle
se manifeste soit comme une angoisse
d’abandon, comme une vulnérabilité au
sentiment d’être rejeté ou encore par le
besoin permanent d’être rassuré. Celle-ci
peut également donner naissance à une
série de manifestations défensives
psychologiques et comportementales
comme le contrôle, l’emprise ou la
domination afin d’éviter l’angoisse.Pour les
individus fortement propices à l’angoisse
d’abandon, toute distance affective ou
physique de la part de l’être aimé est perçue
comme menaçante. Tout état de non
disponibilité du conjoint constitue une
menace de perte. Le besoin compulsif d’être
rassuré traduit soit la peur du rejet, et dans
ce cas, le sujet peut devenir harcelant et
exiger sans cesse que l’autre le rassure en
lui prouvant son amour malgré la violence
exercée, soit une intolérance de la
culpabilité ressentie.
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2008; 6(2) :112
L’impuissance peut ressortir comme
une explication prédominante de la violence
chez des individus qui présentent les formes
les plus sévères de violence conjugale. Ils
peuvent en effet ressentir des sentiments
insupportables de passivité dépressive dans
l’interaction avec le partenaire, qui semblent
liés à des expériences du passé. Certains
agresseurs expriment très clairement ce
sentiment d’être tellement envahis par des
émotions confuses qu’ils ne peuvent plus
penser.
Certains individus recherchent les
déclencheurs de leur violence dans des
éléments internes et d’autres externes. La
forme la plus évidente de la banalisation
consiste à dénier le caractère violent des
actes.
Dans le climat brûlant de la passion,
la rupture est l’équivalent d’une mise à mort
psychique. Chez les hommes les plus
violents, le sentiment d’amour alternera
avec un sentiment de haine, et non de
colère. La passion reste principalement le
symptôme d’un désir inconscient et
archaïque de symbiose. C’est donc dans la
passion que le fantasme de l’amour éternel
prend sa pleine puissance. Et pourtant,
l’enjeu de la passion est de souffrir, le sujet
saisi par la passion apparaît aux yeux des
autres comme dépossédé de lui-même,
n’ayant plus la maîtrise ni de ses pensées ni
de ses actes.
Selon R. Gori (1999), le sujet
humain a été dupé et trompé par les paroles
maternelles telles que : « tu es tout pour
moi », ce message est reçu par l’enfant de
manière inverse : « je veux être tout pour
toi ». La passion est en lien avec la mort et
la destruction pour tous ceux qui s’en
laissent envahir. La frontière entre la
jalousie normale et pathologique reste
néanmoins extrêmement floue. La jalousie
est morbide quand elle devient une attitude
stabilisée, une disposition permanente de la
personne, une manière constante et
habituelle de vivre la relation amoureuse et
sexuelle. Le caractère morbide de la jalousie
est associée à l’incapacité de l’individu à
sortir de la spécificité de son mode de
relation afin de poursuivre son évolution
personnelle (Lagache, 1997). Elle amène
avec elle l’impuissance à maintenir

l’investissement amoureux puisqu’elle
bouillonne en sentiment haineux ou éclate
en paroles et gestes d’agression. Elle
n’accorde au partenaire que la soumission
et non la liberté et la spontanéité dans
l’adhésion. Elle enferme le jaloux dans
l’irréversibilité de ses investissements
amoureux et sexuels. Morbide ou non, la
jalousie se présente souvent sous la forme
du sentiment d’injustice subie.
Dans le processus criminogène
passionnel, la notion psychanalytique de
perte de l’objet a une place importante. La
relation objectale avec la victime est
habituellement de type prégénital
narcissique, et la menace de rupture de
cette relation d’objet constitue une situation
dangereuse qui peut déboucher sur le
meurtre suivi fréquemment du suicide du
meurtrier. Cela se manifeste par une grande
dépendance du sujet à l’objet. Dans des cas
excessifs, la perte du lien sujet/objet, peut
entraîner de graves désordres du Moi du
sujet. L’attachement prégénital à l’objet, est
très puissant, mais est surtout très
ambivalent, ainsi le sujet pourra passer de
l’amour à la haine avec une très grande
facilité (Benezech, 1987).
Le futur criminel est donc plongé
dans une souffrance existentielle,
s’adonnant à des comportements de
revendication et de désespoir, afin de se
réapproprier l’objet perdu. Etant donné que
chez ces sujets, le travail intrapsychique du
deuil normal est impossible, l’introjection de
l’objet perdu échoue. Pour le sujet, la mort
de l’objet équivaut à sa propre mort, c’est
pour cette raison qu’il demeure dans une
ambivalence pulsionnelle auto et hétéro-
agressive. Le sujet ne pouvant se séparer
de son objet, et par ailleurs ne pouvant
également se contraindre à accepter
l’offense narcissique subie, peut
éventuellement décider d’allier meurtre et
suicide afin de réaliser son fantasme de
fusion avec l’objet dans la mort.
Alors que les jaloux pathologiques et
paranoïaques vivent leur crime comme un
acte de légitime défense, ceux qui
présentent un trouble de l’amour-propre, du
narcissisme, cas le plus complexe et le plus
fréquent, ont en général un besoin de parler
assez frappant après un crime passionnel.
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2008; 6(2) :
LES AGIRS VIOLENTS AU SEIN DU COUPLE
Le récit sera particulièrement long et
circonstancié. L’évolution du couple est
décrite par phases nettes et distinctes. Il
s’agit, inévitablement d’une reconstruction
dans l’après coup, où le sujet se place
constamment comme une victime. Le déni
de l’éloignement de l’autre est également
très présent chez ces criminels. .« Cet écart
entre la façon de se présenter et la
description de l’entourage, dont il méconnaît
invariablement les besoins propres, est la
caractéristique majeure de ces
personnalités, tantôt proche des névroses
de caractère, tantôt mal structurées, au
narcissisme défaillant… Le déni d’altérité est
solidaire du déni de la haine de l’objet,
investissement de la libido narcissique du
sujet. La haine de l’autre est aussi
inassumable que la haine de soi» (Zagury,
1997). Le meurtre de l’autre équivaut en
quelque sorte au propre suicide du criminel
parce qu’il n’a pas élaboré la différentiation
entre lui et son objet d’amour.
La dévalorisation ou revalorisation
de la future victime par le criminel potentiel
est nécessaire (De Greef, 1973). La
revalorisation de la femme amenée par la
jalousie est souvent suivie d’une
dépréciation progressive, dépréciation qui
prend le caractère d’une véritable
construction mentale, systématique,
implacable, la réduisant peu à peu à l’état
d’un être démoniaque, porteur de tous les
défauts, de tous les vices, dépourvu de
qualités et de charmes.
Il dévalorise, réduit la victime et c’est
comme cela qu’il rend possible l’homicide, le
suicide, voire les deux. C’est par ce
processus de revendication que le sujet
projette tous les blâmes sur sa future victime
pour se sentir autorisé à se venger. Ainsi, il
peut se persuader que celle-ci mérite la
mort.
Le désengagement du criminel
représente le désintérêt du criminel pour ce
qui l’entoure. En effet, il n’a pas conscience
de la morale de la société dans laquelle il se
trouve, il n’a plus la perception du bien et du
mal, tel que nous l’entendons
communément, donc son intervention
meurtrière est légitime. Cette impossibilité
de se projeter dans l’avenir permet
totalement au futur criminel de tuer, de se
113
ESCARD, E. ET AL
suicider ou encore les deux. C’est le
développement de l’idée criminelle. En effet,
que se soit dans le cas d’un « crime
utilitaire » où le criminel prend toutes ses
précautions pour ne pas être découvert, ou
bien d’un « crime passionnel vrai » où
l’impulsion instinctive domine, il y a une
résistance intérieure à vaincre et l’idée ne se
développe que progressivement.
L’assentiment « inefficace » au
départ est ensuite formulé avec des
menaces puis la crise survient. Le sujet est
en état de souffrance immérité, et pour lui le
coupable de cet état ? c’est sa future
victime. Mauvais sommeil, mauvaise
nutrition, relâchement moral, indifférence,
abandon aux circonstances, le sujet réagit
au moindre choc. C’est au paroxysme de ce
climat émotionnel intense qu’intervient
l’acte. « Mais ce processus peut être
rompu, le futur criminel peut opérer un
redressement à tout moment, pourvu qu’il
soit aidé, soutenu, compris. Les caractères
qui ne communiquent pas avec autrui, les
tempéraments schizoïdes, les paranoïaques
qui ruminent seuls leurs malheurs sont
infiniment plus exposés que les autres à
subir le phénomène jusqu’au bout. » (De
Greef, 1973). Ainsi il n’est pas impossible
d’imaginer avoir une action préventive dans
le domaine des homicides conjugaux.
Il existe un lien étroit entre les
violences conjugales et les homicides
conjugaux. En effet, ces deux agirs intra-
conjugaux violents sont souvent abordés
dans les mêmes ouvrages de façon
parallèle de par la ressemblance des
processus psychiques impliqués chez ces
sujets agresseurs. Certains auteurs iront
même jusqu’à dire que l’homicide conjugal
serait la dernière étape de l’engrenage
cyclique de la violence conjugale, si celle-ci
n’est pas traitée à temps. Cette remarque
nous interroge et pourrait donner l’essor à
de nouvelles recherches. Par contre, une
étude récente a repris l’idée que les auteurs
d’un homicide conjugal suivi d’un suicide ne
représentaient pas la même population
d’auteurs de violences conjugales, l’acte
étant dans ces cas beaucoup plus impulsif
et en réaction à une séparation réelle ou
annoncée. La possibilité de prévention est
alors très limitée (Saleva, 2007).
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2008; 6(2) :114
Nous ne pouvons pas parler des
violences conjugales, sans souligner la
fréquence de la manipulation mentale
qu’elle soit positive, égocentrique ou
destructrice. De nombreuses personnes
vivent à l’intérieur du couple une relation
d’emprise ou de harcèlement sans même le
savoir, qui les « vide » de leur énergie
progressivement (Petitcollin, 2007). Après
une première phase de séduction, le
« prédateur » déstabilise petit à petit son
partenaire par des microviolences morales,
l’isole de différentes manières (dépendance
financière, intrusions répétées, dénigrement
en public…), jusqu’à un véritable
conditionnement, tel qu’il a été décrit dans
les mécanismes sectaires, où la victime
soumise arrive à être en manque de son
bourreau quand il est parti (Hirigoyen,
2004). La contre-manipulation proposée par
certains est très difficile d’application par la
victime qui a souvent une mauvaise image
d’elle–même, une forte perte de confiance,
une dépendance affective la rendant
vulnérable dans le sens médical et juridique
du terme.
Une approche élargie de la prise en charge
des violences conjugales
Dans les situations de violences
conjugales, la crise peut émerger au niveau
de l’intervention de tiers, proches ou
professionnels, dont les résonances vont
influencer les conséquences de leur
intervention. La référence à la Loi va
constituer une référence commune
incontournable, pouvant agir comme un
levier et une garantie, mais en même temps
faire flamber la violence et le risque de
représailles. De plus, les traumatismes
répétés subis par la victime vont compliquer
la prise en charge, par atteinte de son
intégrité et de son identité, qui se traduit
souvent par une ambivalence, une
incapacité à se défendre seule, une
confusion des ressentis et pensées amenant
la victime à se culpabiliser, se résigner.
L’étude de la responsabilité de l’auteur
quant à ses actes et de la victime quant à sa
protection (et celle de ses enfants) implique
de bien cerner le type d’attachement et de
relation de couple et la fonction de la
violence dans le couple (Girard, 2004). Les
violences conjugales en effet se distinguent
des conflits de couple en particulier, pouvant

suivre un cycle et ayant pour objet de
manifester la supériorité du conjoint violent
(Coutanceau, 2006; Weltzer-Lang, 2005).
Les violences ont plus de probabilité
de survenir lorsque des liens narcissiques
ou objectaux dans la structuration du couple
existent, notamment pour les couples à
dépendance anaclitique, narcissiques ou
pervers, liens qu’il va falloir dépister et
approfondir.
Ainsi, dans la passion amoureuse
partagée, il y a un refus du principe de
réalité qui s’actualise dans une
transgression des règles très coûteuses en
énergie où la violence et la mort sont parfois
envisagées comme une preuve d’amour.
Chez certains, l’attachement peut se
transformer en une toxicomanie de la
passion s’exprimant dans l’exaltation et la
souffrance. La passion peut dériver vers
différentes formes de violence quand l’échec
de l’inflation de l’illusion et de l’idéalisation
est à l’origine d’un désenchantement
dévastateur, surtout dans une période de
stress surajouté (déménagement, deuil,
grossesse, changement de travail, maladie
...). La haine prend alors place, le double
négatif étant projeté vers l’autre.
Il paraît important de bien préciser à
quel stade du couple en crise apparaissent
les violences, l’apparition précoce de
passages à l’acte physiques étant un facteur
d’évolution défavorable. D’autre part, les
effets psychotraumatiques des violences,
leur impact sur la santé globale des
victimes, l’aggravation de la
déresponsabilisation de l’auteur quant à la
protection et à l’engagement du couple
peuvent amplifier la gravité des faits.
L’insatisfaction sexuelle est également une
cause fréquente de souffrance des couples,
à l’origine de tensions de frustration
ingérables et à l’origine de passages à l’acte
directs (viols conjugaux…) ou indirects
(pornographie, liaison extra-conjugale,
pédophilie…).
Dans une famille, l’échec de
l’attachement et de la parole se manifeste
dans les interrelations entre les différents
types de maltraitance tant au niveau
horizontal que vertical transgénérationnel
(Barudy, 1997). La violence peut parfois
JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2008; 6(2) :
LES AGIRS VIOLENTS AU SEIN DU COUPLE
s’interpréter comme un modèle de
communication paradoxale et une
manifestation symptomatique ayant pour but
le maintien d’une homéostasie, quel que soit
le contexte socio-culturel. La réalité tant de
l’auteur que de la victime devienne
dangereuse et attaque leur capacité
relationnelle et de nouer un lien soutenant y
compris au niveau d’une alliance
thérapeutique (Ansermet, 2002).
Conclusion
L’atteinte dans leur intégrité et leur
identité aussi bien des auteurs que des
victimes dans le cadre des violences
conjugales doit être repérée et nous devons
en tenir compte dans leur prise en charge.
Leurs représentations psychoaffectives et
leurs compétences relationnelles et sociales
étant modifiées, une intervention différente
dans l’approche et le temps est nécessaire
pour les aider. Une évaluation du couple et
de la famille, voire la prise en charge des
deux quand elle est possible sont capitales,
avec repérage du type d’attachement et de
relation de couple, de la fonction de la
violence.
Les violences conjugales sont
sources de conséquences importantes sur
la santé au sens large, des individus,
couples, familles, avec un impact et un coût
social. Quand elles sont mieux comprises,
elles nous imposent un positionnement
éthique, allant bien au-delà d’une approche
thérapeutique individuelle des protagonistes.
Ceci implique de s’engager dans la non-
neutralité, la singularité et la globalité pour
chaque situation
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JOURNAL INTERNATIONAL DE VICTIMOLOGIE 2008; 6(2) :116

DUGAL, N.

Journal International De Victimologie

International Journal Of Victimology
(Tome(9,(numéro(3((Hiver(2011)(

Partir ou rester?
Facteurs liés à la prise de décision de quitter ou non
une relation violente
DUGAL, N.1 [CANADA]

Auteur
1
École de Criminologie – Université de Montréal

Résumé

Les femmes subissant de la violence au sein de leur couple font face à de nombreuses
incompréhensions quant à leur décision de rester avec leur conjoint ou encore à retourner avec celui-ci
après un séjour en maison d’hébergement. Ces incompréhensions auront d’importantes répercussions
sur leur soutien social et l’aide qui leur sera offerte. Entre le moment où la femme se rend compte qu’elle
est victime de violence conjugale et celui où elle prend la décision de quitter définitivement, il y toute une
prise de conscience et un processus d’une grande complexité qui doit s’opérer et plusieurs facteurs
entrent en ligne de compte. Cet article présente une introduction quant aux différentes théories tentant
d’expliquer ce processus de prise de décision, et des différents facteurs, personnels et situationnels, qui
entrent en jeu. Les limites et implications de ces modèles et facteurs seront ensuite discutés.

Mots-clés: Violence conjugale; décision de partir

Stay or leave? Factors related to decision making or not to leave an abusive relationship

Abstract

Women victims of partner violence face many misunderstandings about their decision to remain with their
spouse or to return with them after a stay in a shelter. These misunderstandings have a significant impact
on their social support and assistance that will be offered. Between the time a woman realizes she is a
victim of partner violence and when she decides to leave permanently there any awareness and a highly
complex process which must take place and several factors come into play. This article is an introduction
about the various theories attempting to explain this process of decision making, and various factors,
personal and situational factors that come into play. The limitations and implications of these models and
factors are then discussed.

Key$words:!Partner!violence;!decision!to!leave.!

388 Journal(International(De(Victimologie(!2011;!9(3)!!
DUGAL, N.
Pour les femmes, vivre de la
violence au sein de son couple est l’une des
raisons les plus importantes entrainant la
dissolution d’une relation amoureuse (Kurz,
1995). Malgré tout, un nombre substantiel
de femmes violentées par leur conjoint
continueront de vivre avec leur assaillant, et
ce, même après avoir franchi l’étape d’aller
demander de l’aide et après avoir dit
qu’elles n’avaient pas l’intention de
retourner (Strube, 1988). Les chiffres vont
différer d’une étude à l’autre et s’il est
difficile de savoir combien de femmes sont
victimes de violence conjugale, il est encore
plus difficile de savoir combien quittent,
celles-ci ne passant pas toutes par des
ressources spécialisées. Il est toutefois
possible de constater que les femmes qui
s’en sortent auront souvent quitté plusieurs
fois avant de quitter définitivement
(Campbell, Miller, Cardwell, & Belknap,
1994).
Les femmes subissant de la violence
au sein de leur couple font face à de
nombreuses incompréhensions quant à leur
décision de rester avec leur conjoint ou
encore à retourner avec celui-ci après un
séjour en maison d’hébergement. Ces
incompréhensions sont perceptibles dans la
population en générale, de la part de leur
famille, amis, mais aussi de la part des
policiers et autres intervenants dans le
milieu. Ainsi, il n’est pas rare de voir les
aidants se décourager suite à de nombreux
retours avec le conjoint ou encore
d’entendre des remarques dans la
population du genre : «si elle y retourne,
c’est qu’elle aime ça». Il est vrai que la
position de revictimisation constante dans
laquelle elles se placent est dérangeante et
tend à éloigner ces femmes du stéréotype
de la parfaite victime.
Entre le moment où la femme se
rend compte qu’elle est victime de violence
conjugale et celui où elle prend la décision
de quitter définitivement, il y toute une prise
de conscience et un processus d’une
grande complexité qui doit s’opérer et
plusieurs facteurs entrent en ligne de
compte. Cet article fera état des différentes
théories tentant d’expliquer ce processus de
prise de décision, et des différents facteurs,
personnels et situationnels, qui entrent en
jeu.
Modèles théoriques
Les premiers modèles
Les premiers modèles à avoir vu le
jour pour tenter d’expliquer la prise de
décision d’une femme à quitter ou non un
conjoint violent ont été recensé vers la fin
des années 80’ (Strube, 1988). Trois
modèles se démarquent soit celui du piège
psychologique, celui de l’impuissance
acquise, et celui de l’analyse des coûts et
bénéfices. Dans le premier modèle, celui du
piège psychologique, la victime de violence
conjugale en vient à avoir investit trop de
temps, d’effort et d’argent, pour se résoudre
à quitter la situation. Le parallèle peut être
fait avec quelqu’un qui s’installe devant une
machine à sous. Plus cela fait de temps qu’il
joue, plus il lui sera difficile de laisser la
machine, alors que celle-ci est peut-être
juste sous le point de payer. De la même
façon, une personne dans une relation
violente aura peut-être passé 10 ans de sa
vie à investir dans son couple, à déployer
quantité d’efforts, de temps et même
possiblement d’argent afin de parvenir à
changer l’homme qu’elle aime. L’échec est
trop dur à prendre et quitter reviendrait à
abandonner maintenant alors que le conjoint
violent est peut-être juste sous le point de
changer… Cette forme de piège
psychologique sera d’autant plus persistante
s’il y a présence du cycle de la violence qui
stipule qu’après chaque épisode de violence
suivra une phase de justification et une
phase de lune de miel (Institut National de
Santé Publique, 2006). Il s’agit d’un patron
de forme cyclique qui aura comme
conséquences de toujours redonner espoir
à l’effet que l’agresseur finira par changer et
que la violence va cesser.
DUGAL, N.
La deuxième théorie annoncée par
Strube (1988) est celle de l’impuissance
acquise qui résulte en une non-contingence
entre les réponses émises par la femme et
les résultats. En d’autres mots, la femme
finit par comprendre que peu importe ce
qu’elle fait et comment elle réagit dans une
telle situation, le résultat en sera
indépendant. Elle se découragera donc et
ne posera plus d’actions concrètes pour
tenter de mettre un terme à la violence.
Cette impuissance acquise pourrait par
ailleurs conduire à une baisse de motivation
et à des facteurs dépressifs.
La troisième théorie est celle de
l’analyse des coûts et bénéfices. Selon cette
compréhension, la personne qui vit de la
violence conjugale va analyser, plus ou
moins consciemment, le contexte de la
violence et de la relation, en termes de
coûts ou de bénéfices. Bien sûr, la violence
subie fera certainement faire partie des
coûts, mais ce ne sera pas le seul aspect
qui aura de l’importance et d’autres aspects
plus positifs de la relation (par exemple la
présence de bons moments ensembles, des
loisirs communs) seront également pris en
compte. De plus, l’analyse des coûts et
bénéfices ne prend pas uniquement en
considération la relation présente mais
également les alternatives possibles. Si
quitter la relation engendre plus de coûts
que de bénéfices, par exemple en
impliquant un déménagement, un divorce ou
encore si la personne ne sait même pas où
aller, les coûts de quitter la relation
deviendront possiblement plus élevés que
ceux de rester.
Le modèle décisionnel à deux étapes
Quelques années plus tard, deux
auteurs créeront un modèle décisionnel à
deux étapes, s’inspirant des théories
existantes (Choice & Lamke, 1997). Selon
leur approche, la femme se demandera en
premier lieu si elle serait plus heureuse en
dehors de sa relation présente. Sa réponse
dépendra de son degré de satisfaction dans
sa relation, par rapport à la confiance
mutuelle qu’il y a, à l’amour, au respect, à la
390 Journal(International(De(Victimologie(!2011;!9(3)!!
satisfaction sexuelle, au partage des
corvées ménagères et aux moments de
bonheur. La réponse dépendra également
des investissements qu’elle aura mis dans
la relation, de la qualité des alternatives
donc de ce qui s’offre à elle si elle décide de
quitter, ainsi qu’aux normes subjectives,
c’est-à-dire à l’importance qu’elle et son
entourage accordent au rôle d’épouse et
l’idée qu’ils se font du divorce. Si
effectivement, la femme en conclut qu’elle
serait mieux à l’extérieur de cette relation,
elle passera alors à la question suivante qui
est : « Suis-je capable de le faire? » Cette
réponse sera influencée par ses ressources
et barrières personnelles, comme son
estime de soi, ses habiletés de résolution de
problème, sa peur, et par ses ressources et
barrières structurelles, soit ses sources de
revenus et les ressources disponibles dans
la communauté.
L’approche motivationnelle
Une autre théorie est celle de
l’approche motivationnelle (Shurman &
Rodriguez, 2006). Il s’agit d’une théorie
provenant de la psychologie des
dépendances qui fut d’abord conçue pour
mettre fin à la dépendance au tabac. Ce
modèle comporte 5 phases que la personne
doit franchir dans l’ordre pour mettre fin à
une dépendance, soit à celle qu’elle a
envers son conjoint. Dans la première
phase, celle de la pré-contemplation, la
femme victime ne voit pas qu’il y a un
problème et elle perçoit l’abus comme étant
un signe d’amour ou d’affection. Dans la
phase de contemplation, la femme constate
un problème et évalue ses options pour
mettre fin à la violence. Dans la phase de la
préparation, certaines actions sont prises
comme le fait de trouver un emploi, se
chercher une gardienne ou un appartement.
Dans la phase de l’action, la femme va dans
une maison d’hébergement, appelle la
police, ou encore déménage chez de la
famille ou des amis. Et finalement dans celle
du maintien, la femme continue à travailler
sur sa séparation, en entamant des actions
légales par exemple.
VIOLENCES CONJUGALES : PARTIR OU RESTER ?
Les facteurs de risque et de protection
Les facteurs démographiques et
situationnels
Indépendamment des théories citées
précédemment, certains facteurs de risque
et de protection auront également leur
influence dans la prise de décision de la
femme de quitter son conjoint violent. Il y a
tout d’abords une relation positive entre
l’âge et la prise de décision de quitter, tout
comme avec le niveau d’éducation. Ainsi,
plus la femme est âgée et plus son niveau
d’éducation est élevé, plus elle a de risque
de mettre fin à une relation violente
(Alexander, Tracy, Radek, & Koverola,
2009). Cette relation positive entre la
probabilité de quitter et l’âge doit être
nuancé par le fait qu’à partir d’un certain
âge, ces femmes forment un groupe
particulièrement à risque de vivre de la
violence conjugale (Gravel, Beaulieu, &
Lithwick, 1997). Pour plusieurs femmes
victimes de violence conjugale, ce sont les
contraintes financières qui se révèlent être
la raison majeure pour rester dans la
relation (Campbell, Rose, Kub, & Nedd,
1998). La présence d’enfants sera un
facteur qui, quant à lui, motivera le départ
de la femme, celle-ci tolérant habituellement
moins une situation de violence qui implique
aussi ses enfants. Selon une étude, chaque
enfant en bas de 9 ans fera augmenter de
23 % la probabilité de dissolution de la
relation violente (Anderson, 2007).
La religion
Certaines femmes peuvent se servir
de la religion pour tenter de comprendre la
situation de violence qu’elles vivent, et pour
essayer de la gérer. Des études révèlent
que les femmes victimes de violence
conjugale qui sont très religieuses resteront
mariées plus longtemps à leur assaillant que
leurs consœurs (Horton, Wilkins, & Wright,
1988). C’est le cas de trois femmes victimes
de violence conjugale que Nash et
Hesterberg ont interviewées dans une étude
récente de 2009. Les auteurs expliquent
qu’une femme très religieuse et abusée peut
Journal(International(De(Victimologie(!2011;!9(3)!!
interpréter sa souffrance comme étant
méritée ou rédemptrice, la soumission de la
femme comme étant un pré requis au
mariage, le divorce comme état découragé,
et le pardon comme étant quelque chose de
très important dans une relation de couple.
Les trois femmes de cette étude vont
fortement s’identifier elles-mêmes et leur
oppression à travers des textes bibliques et
vont percevoir l’abus comme une
opportunité de montrer leur loyauté et leurs
fortes croyances en Dieu. Elles pourront
tenter d’agir de la façon la plus pieuse et
soumise qu’elles peuvent, dans l’espoir de
montrer le bon exemple à leur mari ou
encore pour que Dieu vienne sanctifier leur
époux par leur propre intermédiaire. Celles
qui vont finir par quitter ressentiront de la
culpabilité ainsi qu’un sentiment d’échec
personnel face à la mission qu’elles
s’étaient donnée. Les auteurs mettent par
contre en garde contre la pensée que ces
femmes-là adoptent plus de comportements
passifs face à la violence. En fait, elles
seront plutôt actives dans leur démarche,
mais en utilisant des moyens comme la
prière, qui nous semblent passifs (Nash &
Hesterberg, 2009).
Il faut bien sûr spécifier qu’il s’agit de
cas extrême, que plusieurs femmes
perçoivent la religion d’une façon beaucoup
plus large (Knickmeyer, Levitt, Horne, &
Bayer, 2003) et s’en servent même pour
justifier leur départ. Il existe également
certaines communautés de femmes
évangéliques qui ont créé des refuges pour
femmes en crises et leurs enfants (Nason-
Clark, 1997), ce qui prouve qu’être très
religieux n’équivaut pas pour autant à l’idée
que l’on doive rester et se soumettre à une
situation de violence.
Le soutien social et les ressources
communautaires
Le fait d’avoir un soutien social
adéquat peut fortement aider les femmes
dans leur prise de décision de quitter un
conjoint violent, entre autres, en facilitant
l’attribution de la violence au partenaire
391
DUGAL, N.
(Taylor, 2003). Étrangement, Alexander et
coll. (2009) trouvent que les femmes étant
dans un stade de changement moins
avancé reporteront plus de satisfaction
quant à leur soutien social, quoi que la taille
du soutien social ne diffère pas, par rapport
aux femmes étant dans un stade de
changement plus avancé. Ils expliquent ces
résultats par le fait qu’elles auraient peut-
être plus de réticences à exprimer
l’insatisfaction face à leurs relations
interpersonnelles en général. Cela suggère
qu’il est primordial de mieux explorer la
nature du soutien social qui peut soit faciliter
le départ, soit l’interférer.
Les ressources disponibles dans la
communauté peuvent également venir en
aide à une femme qui ne saurait pas où aller
après avoir quitté et donc motiver cette
décision. Une étude trouve que les maisons
d’hébergement pour femmes victimes de
violence conjugale n’aideraient pas
seulement à partir, mais auraient aussi une
influence à long terme sur le temps qu’une
femme passera dans une relation abusive.
En effet, les femmes qui sont sévèrement
abusées sans être passées par une maison
d'hébergement auront plus de probabilités
de rester dans une telle relation. Les
femmes ayant reçu des services de maisons
d'hébergement vont endurer de plus courtes
périodes de violence, même si celles-ci sont
plus souvent sans ressources, plus pauvres
et sans emploi (Panchanadeswaran &
McCloskey, 2007).
L’attachement au partenaire
Un autre important facteur
influençant la prise de décision de quitter un
conjoint violent est l’attachement que la
femme porte à son partenaire. Certaines
études disent que la plus importante raison
de retourner avec le partenaire est
l’attachement émotionnel qu’elles ont avec
lui (Griffing et al., 2002). Aussi, les femmes
qui retournent avec le conjoint violent vont
être plus souvent mariées à leur assaillant,
dans une relation de plus longue durée et
auront vécu un moins grand nombre de
séparations antérieures (Snyder & Scheer,
392 Journal(International(De(Victimologie(!2011;!9(3)!!
1981). Plus la femme est engagée dans la
relation, plus difficilement elle se justifiera
psychologiquement que quitter est la
meilleure décision (Strube & Barbour, 1983).
Les différents styles d’attachement
peuvent avoir une influence sur la décision
de partir. Selon le modèle d’attachement de
l’adulte de Bartholomew, Henderson et
Dutton (2001), les styles d'attachement
sécurisé et évitant seraient sous-
représentés dans les couples violents, alors
que les styles apeuré et préoccupé auraient
plus de risques de se retrouver dans une
relation abusive. Les femmes étant moins
avancées dans leurs stades de changement
auront un style d’attachement plus
préoccupé et moins sécurisé (Alexander, et
al., 2009). L’auteur explique ses résultats
par le fait que les individus avec un style
d’attachement préoccupé seraient plus
portés à associer les conflits et l’expression
de la colère avec l’augmentation de l’intimité
(Fishtein, Pietromonaco, & Fieldman Barrett,
1999).
L’expression des émotions
Un stade de départ plus avancé est
caractérisé par une grande expression des
émotions en général. Les découvertes d’une
étude de 2006 suggèrent que les émotions
jouent un rôle important dans la décision de
la femme de mettre fin à une relation
abusive. L’expression des émotions pourrait
donc être considérée comme un motivateur
essentiel plus qu'un obstacle à la séparation
et étiqueter les émotions dans cette
population comme étant pathologiques
serait contreproductif. Aussi, des
interventions thérapeutiques ou
pharmacologiques qui tenteraient de faire
diminuer l’expression des émotions
pourraient avoir l'effet inattendu de faire
diminuer la motivation de la victime à mettre
fin à la relation. D'un autre côté, faire
reconnaitre et explorer les émotions comme
la dépression, l'anxiété et la colère en
thérapie pourraient être particulièrement
avantageux au renforcement de la décision
de partir de la femme (Shurman &
Rodriguez, 2006).
VIOLENCES CONJUGALES : PARTIR OU RESTER ?
La consommation d’alcool
De façon surprenante, les femmes
qui ont un problème d’abus ou de
dépendance à l’alcool et celles qui ont un
partenaire dans une pareille situation auront
plus de risques de mettre fin à la relation
plus tôt (Panchanadeswaran & McCloskey,
2007). Une hypothèse réside dans le fait
que la violence peut être plus sévère et plus
grave lorsque la consommation d’alcool est
impliquée. En effet, des périodes de forte
consommation d’alcool et la consommation
de drogues illicites sont davantage liées à la
sévérité de la violence subie qu’à la simple
présence de violence (Kantor & Straus,
1989; Magdol, Moffitt, Caspi, Newman, &
Fagan, 1997). Ainsi, il sera plus fréquent
que les services policiers ou hospitaliers
soient informés de la situation et mis à
contribution. Il y aura alors plus de gens
mobilisés, la violence sera révélée au grand
jour et la victime aura plus de chances
d’être prise en charge ou référée à des
ressources d’aide, tout comme l’agresseur
de se retrouver aux prises avec une plainte,
etc.
Les facteurs reliés à la violence
D’autres facteurs reliés à la violence
elle-même, comme la sévérité et la
fréquence de la violence, peuvent aussi
avoir une influence sur la décision de
quitter. Les taux de dissolution seront plus
élevés chez les couples dans lesquels il y a
présence de violence sévère que dans ceux
où il n’y a que de la violence mineure
(Anderson, 2007). Il pourrait aussi exister
dans certaines situations extrêmes des
barrières physiques empêchant la femme
victime de quitter son domicile. Selon une
étude d’Avni (1991) qui a interviewé 35
femmes victimes de violence conjugale
israéliennes, la raison majeure pour laquelle
ces femmes n'ont pas quitté leur partenaire
est qu'elles étaient littéralement prisonnières
de leur demeure!
La propre commission de violence de
la femme jouera aussi un rôle dans cette
prise de décision. Les études rapportent que
Journal(International(De(Victimologie(!2011;!9(3)!!
les femmes dans un stade de changement
peu avancé vont s’être plus souvent
engagées elles-mêmes dans de la violence
physique mineure et majeure au cours des 6
derniers mois (Alexander, et al., 2009). Le
propre usage de violence de la femme est
associé à moins de soutien social, moins de
probabilité d’appeler la police et plus de
blâme de soi (Barnett, Martinez, & Keyson,
1996). Finalement, l’usage de violence chez
la femme peut encourager celle-ci à excuser
ou à rationaliser le comportement de son
partenaire (Alexander, et al., 2009). Tout
ceci suggère qu’il serait dangereux d’ignorer
la violence faite par la femme, évidemment
pas dans le but de blâmer celle-ci, mais bien
parce qu’il pourrait très bien s’agir d’un
important obstacle à l’habilité d’échapper à
la violence et de minimiser celle-ci.
La violence à la séparation
S’il est pertinent de se demander
pourquoi la femme ne quitte pas une
relation violente, il s’avère toutefois aussi
important de réfléchir à « qu’est-ce qu’il
arrive lorsqu’elle quitte? ». Est-ce que le fait
de quitter met vraiment fin à la violence?
Des recherches indiquent que pour
certaines femmes, partir est potentiellement
plus dangereux que de rester (Wuest &
Merritt-Gray, 1999). Dans une étude tirée de
l’Enquête sociale générale, 39% des 437
000 femmes ayant eu une relation abusive
ont dit que la violence avait continué après
la séparation, 22% ont reporté de la
violence plus sévère après la séparation, et
près de 15% des femmes qui ont reporté
que la première agression physique avait eu
lieu après la séparation (Hotton, 2001). Le
risque d'abus post-séparation arriverait à un
pic deux mois après la séparation et ensuite
lorsque la femme franchit des étapes pour
atteindre la séparation permanente, comme
entamer des procédures légales, acheter
une maison, ou se trouver un emploi stable
(Ellis & Stuckless, 1992).
Parfois la violence à la séparation
escalade jusqu'à un niveau létal, le risque
de féminicide par le partenaire augmentant
de six fois lors de la séparation (Wilson &
393
DUGAL, N.
Daly, 1994). Les amis, membres de la
famille, ceux qui tentent de l’aider, ainsi que
le nouveau conjoint de la femme sont aussi
à risque lorsque la femme quitte son
partenaire violent (Block & Christakos, 1995;
Hotton, 2001). Ce serait par ailleurs par le
biais des enfants que la violence post-
séparation serait la plus présente (Hardesty,
2002).
Conclusion
Il est important de faire ressortir de
cette introduction au processus décisionnel
de quitter un conjoint violent que cette prise
de décision n’est pas celle d’une journée. Il
s’agit plutôt du fruit d’une longue réflexion,
d’un long processus et aussi d’une certaine
préparation. Plusieurs théories tentent
d’expliquer cette prise de décision, certaines
en la conceptualisant comme la suite
logique à plusieurs questions que se posera
la femme victime, d’autres en la voyant
comme une dépendance au conjoint dont la
femme doit se défaire. Plusieurs facteurs de
risque et de protection vont également
influencer cette prise de décision, certains
touchant les traits de personnalité de la
femme, d’autres se rapportant davantage à
sa situation financière ou encore à son
mode de vie. Il importe également de garder
en mémoire que lorsque des victimes de
violence conjugale font le portrait de leur
relation, elles rapportent certainement la
violence et l’abus comme faisant partie de
celle-ci, mais la violence ne sera pas le seul
aspect qu’elle aborderont, ni souvent le plus
important (Campbell, et al., 1998).
Les modèles théoriques présentés
dans cet article comportent certaines limites
dont le fait de se baser sur l’assomption que
partir de la relation est le seul choix
rationnel qu’elles peuvent faire. D’aucun
pourraient défendre que la rupture n’est pas
obligatoire, qu’il s’agit d’un problème qui
pourrait se régler en thérapie de couple, par
exemple, ou en référant le partenaire à des
groupes pour hommes ayant des
comportements d’agressivité. La violence
conjugale peut se présenter sous différentes
formes, dans divers contextes de
394 Journal(International(De(Victimologie(!2011;!9(3)!!
domination de l’un des partenaires sur
l’autre ou non, et présentant un vaste
éventail d’actes ou de degrés de sévérité
(Johnson, 1995). Il est alors possible que si
la séparation puisse sembler inévitable dans
certains cas, elle ne le soit pas dans
d’autres. Campbell et coll. (1998) mettent
par ailleurs en garde contre la perception
dichotomisée du statut de la femme dans la
relation, allant de « à l’intérieur » à « à
l’extérieur » de la relation. En effet, les
femmes qu’ils ont étudiées voient leur
relation et leur attachement à leur partenaire
en des termes beaucoup plus fluides,
pouvant par exemple toujours se considérer
en couple sans cohabiter avec le partenaire
ou vice-versa. Des modèles théoriques
comportant un plus grand éventail de
finalités telles que le départ mais aussi la
consultation par exemple pourrait permettre
une plus grande généralité.
Finalement, il importe que les
différents intervenants et personnes
côtoyant des femmes dans une telle
situation de victimisation comprennent le
processus qui sous-tend leur prise de
décision de quitter le conjoint violent afin
d’être plus en mesure de leur apporter une
aide adéquate et de qualité, et de prévenir
un découragement dû à l’incompréhension
du phénomène. Des recherches sont en
outre nécessaires afin de rassembler ces
différents facteurs et théories en une vision
plus globale de la situation des victimes, et
de prendre en considération les différentes
catégories de victimes, masculines ou
féminines, et selon le type de violence vécu.
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Journal International De Victimologie
International Journal Of Victimology
Tome 3, numéro 3 (Avril 2005)

Un décalage entre théorie et pratique? Violence

conjugale et femmes issues des minorités
ethniques*
OXMAN-MARTINEZ, J. (1), KRANE, J.(2) [CANADA, QC]
*
Les données de cet article se basent sur la recherche Competing Conceptions of Conjugal
Violence. Insights from an Intersectional Framework de Jacqueline Oxman-Martinez, Julia
Krane et Nicole Corbin, avec la collaboration de Margot Loiselle-Léonard, Montréal, 2002.

Auteures
(1) Ph.D., Université McGill
(2)Ph.D., Université McGill

Résumé

À travers le prisme de la théorie de l’intersectionnalité, cette communication explore les

construits concurrentiels du phénomène de la violence conjugale tels qu’articulés par des
intervenants des services policiers, des services sociaux et de santé et par des intervenants
du système judiciaire oeuvrant dans le domaine à Montréal. Cette analyse est complétée par
le discours des résidentes d’une maison d’hébergement à Montréal à ce sujet.

Mots-clés

Violence conjugale, ethnicité, intersectionnalité, point de vue des femmes victimes, point de
vue des intervenants.

Introduction L’hypothèse avancée est que

les multiples intersections de
L’objet de cet article est de plusieurs variables, notamment le
susciter une réflexion critique dans genre, l’ethnie, la « race », la
un domaine qui est, malgré religion, la langue, la classe, la
l’abondance de la littérature position sociale et les inégalités,
scientifique sur la violence conjugale, entraînent des discordances entre la
peu exploré : le domaine des pratique sociale, juridique et policière
construits sur la violence conjugale en vigueur au Québec et les besoins
ou familiale exercée à l’endroit des des femmes issues de minorités
femmes issues de minorités ethnoculturelles non occidentales.
ethnoculturelles.

Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 243

OXMAN-MARTINEZ & KRANE, J.
Nous sommes conscientes que
ces femmes ne constituent pas un
ensemble homogène et que leur
réalité comporte une multiplicité de
strates. En mettant l’accent sur la
position sociale que l’individu occupe
au sein des rapports de pouvoir et
des inégalités sociales qui
s’entrecroisent et se renforcent
mutuellement, la perspective
intersectionnelle cherche à expliquer
comment ces intersections
conduisent à des configurations
précises de distribution du pouvoir,
de privilèges et de désavantages en
fonction de contextes distincts (Lee,
2000). Non seulement cette
approche est-elle moins connue
dans la littérature francophone que
dans la littérature anglophone, elle
est aussi moins appliquée dans les
milieux de pratique francophones.
On peut attribuer cette
méconnaissance à une certaine
complexité du langage utilisé par
l’intersectionalité, ainsi qu’à une
difficulté à mettre en œuvre
l’approche au niveau de la pratique à
cause de sa nature, de sa
multidimensionalité, de son
hétérogénéité, de sa nécessité d’une
interaction dynamique et d’un
ajustement mutuel qui tient compte
des perceptions des femmes et de
celles de l’ensemble des
intervenants (procureurs, travailleurs
de la santé et des services sociaux,
intervenantes en maison
d’hébergement et policiers œuvrant
en milieu multiethnique). D’autre
part, au Québec, les discours
scientifique et social traditionnels sur
la violence à l’endroit des femmes
sont en grande partie – quoique non
globalement – empreints d’une
idéologie féministe dont l’analyse
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 244
repose sur une conceptualisation du
patriarcat, c’est-à-dire l’angle de la
domination masculine.
S’il est, d’une part, difficile
d’appréhender et d’intégrer dans la
pratique la complexité et le contexte
socioculturel dans lequel survient la
violence conjugale/familiale vécue
par les femmes issues des minorités
ethniques, on ne peut d’autre part
ignorer que la lourdeur de la tâche et
la rareté des ressources dont
disposent les intervenants œuvrant
auprès de ces clientèles constituent
pour le moment un important
obstacle à l’adoption d’une pratique
mieux adaptée à la réalité des
femmes immigrantes (McLeod &
Shinn, 1993).
La contradiction latente entre
systèmes sociaux non occidentaux
de type hiérarchique et classiciste –
malgré leur communautarisme – et
une approche féministe
« monolithique » dépassée par les
courants féministes contemporains
et toujours adoptée par une partie
des intervenants en Amérique du
Nord, au Canada et, en particulier,
au Québec, peut écarter des
services une partie des femmes non
occidentales susceptibles de les
utiliser dans d’autres conditions et
créer ainsi un écart entre le type de
services offerts et le type de services
demandés.
Cet article est basé sur une
analyse du discours réalisée à partir
de « groupes témoins » (procureurs,
travailleurs de la santé et des
services sociaux, ainsi que policiers
œuvrant en milieu multiethnique) et
sur l’analyse du contenu d’entrevues
individuelles menées auprès

d’intervenantes et de résidantes en
maison d’hébergement.
Pourquoi choisir une analyse
intersectionnelle?
L’application d’un cadre d’analyse
intersectionnel et multidimensionnel
permet de tenir compte de
l’ensemble des variables qui
articulent les liens entre les différents
aspects de notre identité et leur
interaction avec différents systèmes
perçus comme opprimants, par
exemple le capitalisme, le
colonialisme, le patriarcat et la
suprématie blanche (Krane, Oxman-
Martinez & Ducey, 2005). Cette
analyse permet de cerner la nature
et la signification de la violence en
proposant un examen de la manière
dont la personne vit l’expérience et
du style de réponse des autres; elle
permet aussi la conceptualisation de
ses conséquences sur les plans
personnel et social et de la
possibilité – réelle ou perçue – de
s’en sortir et de se mettre à l’abri
(Bograd, 1999).
D’où vient cette approche
intersectionelle?
L’approche intersectionnelle a
son origine dans les écrits de
femmes dites « de couleur » qui se
sont identifiées comme étant
marginalisées et subordonnées par
les discours féministes et antiracistes
des années soixante-dix (Bannerji,
1999; Dei & James, 1998). En effet,
l’analyse intersectionnelle examine
l’expérience des personnes qui ont
subi un ensemble de manifestations
de violence et d’oppression et la
façon dont elles se représentent les
concepts d’inégalité, d’iniquité, de
pouvoir, de droits, de privilèges et de
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 245
UN DECALAGE ENTRE THEORIE ET PRATIQUE
châtiment. Il s’agit donc d’une
analyse beaucoup plus complexe et
plus exhaustive que celle qui
n’examinerait qu’un seul axe
(Oxman-Martinez, Krane & Corbin,
2002), par exemple celui du
patriarcat.
La métaphore du kaléidoscope
se prête bien à l’illustration de cette
logique changeante : à chaque tour
de lentille (contexte), les couleurs et
les formes obtenues (pouvoir,
privilèges, domination) se
transforment (Okasawa-Rey, 2002).
La mobilité contextuelle, qui suggère
que les statuts de dominant et de
dominé ne sont pas immuables et se
négocient à l’intérieur de nos
interactions quotidiennes (Razacl,
1998), doit tenir compte de l’impact
des inégalités structurelles,
inégalités moins flexibles et fluides
qui expliquent en partie pourquoi
certaines catégories de femmes
sont, dans certains contextes, plus
vulnérables que d’autres à la
violence.
Méthodologie
Tel qu’indiqué dans
l’introduction, ce texte découle des
résultats d’une recherche qualitative
exploratoire menée au Québec
(Oxman-Martinez et al., 2002). Les
données proviennent de groupes
témoins (procureurs de la couronne,
travailleurs de la santé et des
services sociaux et policiers œuvrant
en milieux multiethniques) auxquels
s’ajoutent trente-sept entrevues
individuelles menées auprès
d’intervenantes et de résidantes
d’une maison d’hébergement de
Montréal qui reçoit des femmes
d’origines diverses.
OXMAN-MARTINEZ & KRANE, J.
L’avantage de recourir à des
groupes témoins dans la recherche
est qu’ils génèrent un corpus
d’information riche et détaillée
(Morgan, 1996) qui correspond à
l’objectif d’optimiser la participation
des procureurs de la couronne, des
travailleurs de la santé et des
services sociaux, ainsi que des
policiers. Étant donné la nature et
l’aspect sensible des discussions
des groupes témoins axées sur des
problématiques tels la culture, la
« race » et le « racisme » dans un
contexte de violence familiale, le
format choisi facilite l’échange
d’idées, de perceptions et de visions,
échange plus difficile à obtenir dans
des entrevues individuelles. Le
chercheur principal francophone a
été chargé de l’animation des
groupes. Étant donné les différents
types d’intervenants requis, on a eu
recours à un échantillon non
probabiliste intentionnel. Le
chercheur principal anglophone a
pris la charge des entrevues avec les
intervenantes en maison
d’hébergement et de celles avec des
femmes ayant subi de la violence.
La fiabilité des données est
évaluée selon la crédibilité, la
transférabilité, la sécurité et la
confirmabilité de la procédure
d’analyse des données (Lincoln,
1995). On a établi la crédibilité par
l’observation persistante (durée de
chaque groupe témoin), la
triangulation (l’utilisation de la
littérature existante, ainsi que
d’autres sources documentaires et la
codification confirmée par un
deuxième lecteur), les comptes
rendus des deux chercheurs et une
analyse des cas négatifs
(comparaison entre les groupes).
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 246
Les critères de transférabilité ont été
atteints dans la mesure où la taille de
l’échantillon correspond à ce qui est
optimal pour un groupe témoin, au
contexte où il est expliqué et à
l’endroit où la recherche a eu lieu. La
fiabilité est établie grâce à
l’enregistrement de cassettes, la
transcription des discussions, ainsi
que leur suivi pour démontrer
comment l’analyse a été menée à
terme. La confirmabilité
(corroboration) peut être jugée dans
l’analyse des résultats, afin de
vérifier dans quelle mesure les
témoignages ou citations se reflètent
dans les thèmes.
Deux sources documentaires
complètent les données recueillies
sur le terrain : les actes du séminaire
intitulé Statut précaire d’immigration,
dépendance et vulnérabilité des
femmes à la violence : les impacts
sur leur santé qui a eu lieu en 2002 à
Montréal, et un dépliant intitulé Côté
cour publié par le CLSC Plateau
Mont-Royal.
Qu’est ce que la violence
conjugale?
La violence conjugale englobe
les abus de toutes sortes infligés à
une femme, les privations lui causant
des dommages et portant atteinte à
sa liberté, sa santé et sa vie, ainsi
que les actes coercitifs qui la
maintiennent en état de
subordination (Krane, 1996).
Les taux de prévalence de la
violence conjugale varient selon les
définitions utilisées pour la mesurer
(Agnew, 1998) et, au Canada, ces
taux sont plus bas qu’aux Etats-Unis
(Strauss, Gelles & Smith, 1990). On
estime qu’une Canadienne sur dix

est victime de violence conjugale
physique (Thorn-Finch, 1992) et on
estime à près d’un milliard de dollars
par année les coûts économiques de
la violence conjugale (Centre
national d’information sur la violence
dans la famille, 1995).
En ce qui concerne le
Québec, plus particulièrement
Montréal, en l’an 2000, sur une
population de plus de 3 500 000
habitants, dont 18 p. 100 sont des
immigrants (Citoyenneté
immigration Canada, 2000), les
services de police ont reçu 9000
appels et effectué des arrestations
dans 10 p. 100 des cas (Courville,
2002). La cour municipale et la cour
du Québec entendent conjointement
environ 3500 à 4000 causes chaque
année dont plus du tiers proviendrait,
selon les estimations, de personnes
issues des communautés
ethnoculturelles, la plupart
d’immigration récente (Zorbas,
2002).
Depuis 1995, le Québec s’est
doté d’une Politique en matière de
violence conjugale qui a neuf
principes directeurs en vue de
prévenir et de contrer la violence
conjugale.
En outre, le Québec compte 80
maisons d’hébergement qui offrent
de l’information, du soutien, de l’aide
concrète, des séances de thérapie et
un abri sécuritaire aux victimes et à
leurs enfants (Gouvernement du
Québec, 1995).
Depuis 1986, le service Côté
cour du CLSC du Plateau Mont-
Royal intervient à la cour dans les
dossiers des territoires de tous les
Centres locaux de services
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 247
UN DECALAGE ENTRE THEORIE ET PRATIQUE
communautaires (CLSC) de
Montréal et offre aux victimes du
soutien psychosocial et de l’aide.
Cependant, une série
d’obstacles maintiennent une
proportion importante de femmes
des minorités ethnoculturelles
éloignées des maisons
d’hébergement et des autres
services (Agnew, 1998).
Les groupes témoins
et La violence conjugale et les
minorités ethniques
Les personnes consultées dans
les groupes témoins (procureurs de
la couronne, travailleurs de la santé
et des services sociaux, ainsi que
policiers, que l’on appellera
dorénavant les « intervenants »)
définissent la violence conjugale
comme une forme de contrôle social
ou économique et de pouvoir
qu’exerce un homme sur une
femme, en d’autres mots, un rapport
de pouvoir.
On constate que la violence
conjugale se retrouve indistinctement
dans tous les segments de la
société, sans égard à la diversité,
qu’il s’agisse de culture, de « race »,
de classe sociale, de statut dans la
famille ou de religion.
Ces intervenants axent leur
intervention sur la problématique du
contrôle des femmes par les
hommes et soulignent que, parmi les
difficultés qu’ils doivent confronter
dans leur pratique quotidienne, se
trouvent la barrière linguistique, la
nécessité de recourir à des
interprètes masculins – ce qui fait
obstacle à la communication et à la
libre expression des femmes
OXMAN-MARTINEZ & KRANE, J.
victimes – et l’isolement social dans
lequel vivent les femmes issues des
minorités ethnoculturelles. Selon les
intervenants, la structure familiale –
la polygamie dans certains cas –, la
pauvreté, les changements de rôles
dans la famille lors du processus
migratoire et la précarité du statut
d’immigrant sont tous des facteurs
qui accentuent la dépendance des
femmes victimes.
La plupart des intervenants qui
ont participé à ces groupes témoins
expriment que les femmes issues
des minorités ethniques ont une
conception différente de la violence,
une conception plus indulgente que
celle des femmes d’origine
québécoise, qui leur permet de
mieux accepter cette violence. Ils
ajoutent que les femmes issues des
minorités étudiées sont méfiantes à
l’égard de l’intervention, qu’elle soit
d’ordre juridique, policière, sociale ou
de santé. Les intervenants expriment
ainsi que certaines de ces femmes
perçoivent l’intervention de l’État
dans les « affaires de famille »
comme une ingérence. Toujours
selon les intervenants, les femmes
victimes se sentent responsables de
sauvegarder l’honneur familial qui
est du ressort de la vie privée, plutôt
que publique. Sans s’appuyer sur
des éléments factuels, les
intervenants estiment que la
perception des femmes victimes à
l’égard d’un État interventionniste est
de nature religieuse. Enfin, ils
constatent qu’un obstacle réel au
dévoilement de la violence est le fait
que les femmes issues des minorités
ethnoculturelles sont accompagnées
d’un homme lors des procédures.
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 248
Les obstacles à la poursuite
Selon l’ensemble des
intervenants participant aux groupes
témoins, l’abandon des poursuites
s’explique d’ailleurs souvent par des
pressions directes ou indirectes,
d’origine sociale ou individuelle. Ces
pressions émanent de la
communauté, de la famille, d’un
sentiment de culpabilité, de la peur
de représailles et de la crainte que
les procédures judiciaires aient des
effets négatifs sur la vie du couple.
Les intervenants ayant participé
aux groupes témoins observent
aussi la peur du chantage affectif de
la part des conjoints, la crainte de la
déportation – d’elles-mêmes ou de
leurs conjoints – et un manque
d’information dans la langue
d’origine sur tout le processus
judiciaire et ses conséquences.
Selon la plupart des
intervenants du corps policier, ces
femmes se dévoilent moins que les
Québécoises de souche et
l’observation des lieux et des enfants
devient un instrument important pour
orienter l’évaluation de la gravité de
la situation. Les intervenants
constatent que les conjoints des
victimes ont une réaction négative à
l’égard des femmes policières, alors
que les femmes victimes réagissent
négativement à la présence d’un
homme policier sur les lieux.
L’ensemble des groupes
d’intervenants fait remarquer que
parfois, la longueur, la lenteur et la
complexité des procédures du
système judiciaire entraînent
l’abandon des poursuites.

Enfin, les intervenants
soulignent que, dans certains cas où
l’abuseur est en mesure de payer les
frais de son avocat, il y a une
absence d’équité au niveau de la
procédure légale malgré une sur-
représentation à la cour de certains
groupes de femmes issues des
minorités ethnoculturelles.
Les intervenants considèrent
que les femmes issues des minorités
ethniques, mais nées au Canada,
semblent expérimenter la violence
conjugale et le vécu du système
judiciaire différemment des femmes
récemment arrivées. Les nouvelles
arrivantes méconnaissent les lois,
les mécanismes d’aide en place et,
en général, le rôle de l’État et de la
société civile du pays d’accueil. Elles
ignorent surtout leurs droits et
comprennent mal les conséquences
d’un appel au service d’urgence 911,
celui-ci pouvant susciter des
procédures judiciaires contre leur
conjoint.
Les entrevues
Les intervenantes en maison
d’hébergement
Du point de vue
psychologique, le travail des
intervenantes vise
« l’empowerment » des victimes et
l’amélioration de leur estime de soi
basé sur des construits occidentaux
des rapports sociaux. Ces objectifs
coïncident avec des notions d’abus,
de contrôle et de pouvoir des
hommes sur les femmes : « Nous
reconnaissons que les femmes font
partie d’une société patriarcale qui
permet aux hommes de faire preuve
de violence à leur endroit… Il y a
certaines vérités universelles… on
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 249
UN DECALAGE ENTRE THEORIE ET PRATIQUE
enseigne aux femmes à prendre soin
des autres avant de prendre soin
d’elles-mêmes… et à croire que
leurs besoins viennent en second.
Cela s’applique aux femmes de
cultures différentes. » (Oxman-
Martinez et al., 2002). Le patriarcat,
le pouvoir et le contrôle exercé par
les hommes sont des thèmes
récurrents dans l’analyse du contenu
de ces entrevues. Il y a une
conception universelle de
l’inadmissibilité de l’abus – « abuse
is abuse », ainsi que de l’oppression,
qui selon les intervenantes est
commune à toutes les femmes.
Les intervenantes ont tendance
à percevoir les femmes issues des
minorités ethnoculturelles comme
acceptant l’abus – « putting up » –
ou ayant des difficultés à
abandonner une relation abusive
surtout, selon elles, en fonction de
facteurs culturels et religieux. Par
contre, la perspective
intersectionnelle prend en
considération les différentes facettes
de la position sociale, du racisme, de
la discrimination, de l’éducation ou
du statut économique des femmes,
en leur laissant le pouvoir de décider
si elles veulent ou non quitter une
relation abusive.
Sur le plan matériel, les
intervenantes aident concrètement
ces femmes à obtenir de l’aide
juridique, de l’assurance-emploi, de
la sécurité du revenu et un logement.
En dépit du fort accent mis sur
les relations de pouvoir dans le
couple, ces intervenantes notent que
certaines femmes issues des
minorités ethniques ignorent tout en
ce qui a trait à leurs droits et à la
protection que l’État leur accorde.
OXMAN-MARTINEZ & KRANE, J.
Tout comme les autres participants,
les intervenantes constatent que ces
femmes font aussi face à des
barrières linguistiques, culturelles et
économiques particulières et qu’elles
ont peur d’être déportées. Certaines
des intervenantes soulèvent le fait
que le racisme constitue une source
additionnelle d’oppression, sans
approfondir le sujet. Il ne s’agit que
d’une affirmation qui n’est pas reliée
à leur pratique.
En somme, le contenu des
entrevues révèle une ambivalence
entre une orientation qui affirme qu’il
est nécessaire que les femmes
issues de minorités ethniques
contrôlent leur propre destinée et
une reconnaissance que ces
femmes proviennent souvent de
sociétés régies par des normes et
des valeurs très différentes où la
position et le rôle de la femme ont un
autre sens.
(c’Le groupe des résidantes et
d’ex-résidantes de maison
d’hébergement est-à-dire, des
femmes vivant ou ayant subi la
violence) reprend essentiellement un
discours axé sur l’affirmation de soi
et l’acquisition d’un pouvoir et d’un
contrôle qui leur ont été niés. Ces
femmes se plaignent que leur mari
contrôle les possessions familiales,
les finances, l’accès à la maison ou à
la voiture. On signale des éléments
récurrents qui font référence à des
manifestations de violence physique
ou verbale tels des assauts
physiques contre elles-mêmes et
leurs enfants, des insultes, des
menaces, du harcèlement, des
avortements et des relations
sexuelles forcées.
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 250
L’analyse du discours de ces
femmes révèle parfois des
contradictions et des incertitudes en
ce qui a trait au pouvoir.
L’information telle qu’exprimée ne
semble pas avoir été intériorisée,
mais semble plutôt avoir été apprise
par cœur dans le but de répondre
aux attentes des intervenantes. Ces
femmes reprennent le discours des
intervenantes et elles re-
contextualisent leur expérience dans
un cadre normatif québécois.
Toutefois, certaines femmes issues
des minorités ethniques indiquaient
que, bien qu’elles ne savaient pas
exactement les raisons qui les
amenaient à vivre dans une maison
d’hébergement, elles arrivaient à
identifier leurs expériences d’abus.
En d’autres mots, quelques femmes
étaient en mesure de comprendre
que leurs relations étaient abusives
dans un sens féministe occidental.
Selon la perception des
résidantes et d’ex-résidantes en
maison d’hébergement, les aspects
identitaires qui les préoccupent sont
absents de l’intervention. Les propos
de ces femmes sont inscrits dans
leurs récits. Ils nous montrent que
des concepts tels leur propre
position sociale et l’appartenance
ethnique, culturelle, religieuse et de
classe sont souvent inextricablement
liés au genre.
Enfin, certaines de ces femmes
semblent ne pas partager la
perception de leur situation qu’ont la
plupart des intervenants et elles
constatent un manque d’adéquation
entre leurs besoins et les services : il
s’agirait selon leurs termes d’un
« package deal », uniforme et sans
souplesse. Ceci constitue une

critique d’une pratique
unidimensionnelle et uniforme qui
exclut la diversité.
Résultats globaux
En résumé, les divers groupes
de répondants, y compris les
intervenantes en maison
d’hébergement, reconnaissent le
pouvoir et le contrôle des hommes
comme éléments clés de la violence
conjugale. Cette reconnaissance
coïncide donc avec une construction
féministe occidentale quelque peu
dépassée de la problématique.
Toutefois, malgré la prépondérance
de cette perspective, on constate
une légère rationalisation de la
différence engendrée par la
migration, mais cette ouverture n’est
pas intégrée dans l’intervention à
l’intersection de l’ethnicité, de la
culture, de la religion, des positions
sociales et des inégalités dans la
dynamique de la violence. L’analyse
du discours des différents
intervenants montre un écart entre le
féminisme contemporain et la
pratique au Québec.
Quelques critiques
Bien que l’on constate une
tendance des intervenants à saisir et analyser la réalité des
accepter que les expériences de la
violence sont hétérogènes, il ressort
de l’analyse que la reconnaissance
de cette hétérogénéité, qui est basée
implicitement sur une multiplicité
d’axes d’oppression et d’inégalités,
dont le genre, l’origine ethnique, la
situation sociale, la classe, la culture,
la religion, ne conduit pas
concrètement à une pratique
renouvelée. La complexité de
l’oppression vécue par les femmes
immigrantes demeure ambiguë aux
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 251
UN DECALAGE ENTRE THEORIE ET PRATIQUE
yeux des intervenants et leur
pratique quotidienne ne tient pas
compte en réalité de la diversité qui
caractérise une société multiethnique
telle celle du Québec et du Canada.
Il y a donc un écart entre cette
reconnaissance rationnelle de la
diversité et l’application d’une
pratique capable de distinguer
clairement les axes d’oppression et
les inégalités vécues par les femmes
immigrantes. Si, d’une part, le
discours théorique féministe
contemporain est difficile à
appréhender, il est aussi clair,
d’autre part, qu’il est difficile à
opérationnaliser dans la pratique.
Que devons-nous faire pour rendre
ce discours accessible, pour le
traduire dans les tâches de tous les
jours? Comment intégrer dans la
pratique la multiplicité et la
complexité des axes d’oppression?
Le défi est certes important.
Recommandations
Une meilleure compréhension
des enjeux de l’intersectionalité et
des construits acceptés socialement
par des sociétés non occidentales
sur la violence permettrait aux
intervenants de mieux comprendre,
femmes immigrantes victimes de
violence. Cette compréhension les
aiderait aussi à adapter leurs
pratiques. Une connaissance
approfondie des construits sur la
violence telle que perçue par les
femmes issues des minorités
ethniques permettrait aux
intervenants d’obtenir de meilleurs
résultats dans leur pratique
quotidienne.
Les intervenants de première
ligne, dont les policiers, les
OXMAN-MARTINEZ & KRANE, J.
intervenantes en maison
d’hébergement et les travailleurs des
CLSC, pourraient profiter de cette
occasion pour habiliter les femmes à
exprimer leurs propres conceptions
de la violence conjugale.
La compréhension de la
construction de la problématique par
les femmes de minorités
ethnoculturelles pour évaluer le
potentiel de violence dans leur vie
pourrait en effet donner lieu à des
incohérences entre leur propre récit
et celui de la culture dominante.
L’articulation de telles discordances,
si elles se produisent, peut être
inconfortable pour les travailleurs de
première ligne qui cherchent à
protéger du danger ces femmes et
leurs enfants.
Parallèlement, une
compréhension des expériences et
de la perspective des femmes issues
des minorités ethnoculturelles
faciliterait cependant une relation
d’aide basée sur la confiance
mutuelle avec les professionnels
concernés.
Pendant que nous préconisons
que les femmes doivent avoir le droit
d’exprimer leur voix, nous sommes
conscients du dilemme posé par le
fait que certaines de ces femmes
peuvent construire la notion de
risque d’une façon qui diffère de
celle des professionnels engagés
dans la relation d’aide.
La création d’une passerelle
entre ces différentes conceptions
constitue un défi qui ne peut être
surmonté sans une compréhension
profonde du récit des femmes, de ce
que signifie la violence pour elles, de
leur vision quant aux chemins à
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 252
suivre dans la recherche d’aide et de
la perception qu’elles ont de leur
propre position sociale à un moment
donné.
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Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 254

Journal International De Victimologie
International Journal Of Victimology
Tome 4, numéro 1 (Janvier 2006)

Les violences conjugales : pour une clinique du Réel

GIRARD, J. (1), RINALDI BAUD, I. (2), REY HANSON, H. (3), POUJOULY, M.-C. (4)
[SUISSE]

Auteurs
(1)
Psychologue, thérapeute de famille ASTHEFIS, Consultation interdisciplinaire de médecine
et de prévention de la violence, Département de médecine communautaire, Hôpitaux
Universitaires de Genêve,
(2)
Assistante sociale, Ibid.
(3)
Psychologue FSP, Ibid.
(4)
Infirmière en Santé mentale, Ibid.

Résumé

Les violences conjugales: pour une clinique du réel.- Les problématiques de violences conjugales
nous ont confrontés à une mise en question de différents modèles thérapeutiques et à la
nécessité d’en intégrer certains éléments, en tenant compte des niveaux de complexité, dans une
approche clinique adaptée aux phénomènes de violence : la clinique du réel. Celle-ci associe et
prend en compte les caractéristiques présentes dans ces situations: la dimension
psychotraumatique, l’impact des violences sur la santé globale à court, moyen et long terme, la
responsabilité des actes, la responsabilisation quant à la protection et l’engagement relationnel
du couple. Du fait des particularités des problématiques de violence, les auteurs proposent de
traiter ces caractéristiques de façon différenciée dans le temps et les settings.

Abstract

Domestic violence: towards a « clinic of reality ». - Working in the field of domestic violence
confronted us to the necessity of evaluating the levels of complexity of each situation, questioning
different therapeutic models, and integrating specific elements of these models in a clinical
approach adapted to the phenomenon of violence:”clinic of reality”. It associates and takes into
account specific characteristics of each situation: the psychotraumatic dimension, the short,
medium or long term impact of violence on global health, the responsibility of the acts, the
responsabilisation as for protection and relational commitment of the couple. Considering the
peculiarities of violence issues, we propose to address these specific characteristics differently
according to the time and to the settings.

Resumen

Las violecias conjugales: hacia una “clinica del real ». – Las cuestiones de las violencias
conjugales nos han enfrentado a interrogar los differentes modelos terapeuticos y a plantearnos
la necesidad de integrar algunos de sus elementos, considerando los niveles de complejidad, en
una optica clinica adaptada a los fenomenos de la violencia : la clinica del real. Esta vision asocia

Journal International De Victimologie 2006; 4(1) : 26

 LES VIOLENCES CONJUGALES

y tiene en cuenta las caracteristicas que se dan en estas situaciones : la dimension

sicotraumatica, el impacto de las violencias sobre la salud global en el corto, medio y largo
termino, la toma de responsabilidad de los actos, la toma de responsabilizacion de la proteccion,
y el compromiso de la relacion en la pareja. A causa las particularides de la problematica de
violencia, los autores se proponen tratar estas caracteristicas de manera diferente en el tiempo y
los « settings »

Mots-clés

Violences conjugales – Clinique du réel – Santé globale – Complexité – Flexibilité des settings.

Keywords

Domestic violence – « Clinic of reality » - Global health - Complexity - Flexibilty of settings.

Palabras claves

Violencias conjugales – “Clinical del real” – Salud global – Complejidad – Flexibilitad de los «
settings ».

Implantée au sein du Toutefois, nous ne considérons dans

département de médecine cet article que les violences
communautaire des Hôpitaux conjugales, qui représentent 59.2% (N
Universitaires de Genève, la = 1243) des situations traitées à la
Consultation Interdisciplinaire de CIMPV de janvier 1998 à décembre
Médecine et de Prévention de la 2003.
Violence (CIMPV) s’adresse à toute
personne – victime, auteur-e, témoin Au cours de ces dernières
direct ou indirect - confrontée à la décennies, la prise en charge des
violence (physique, psychique, situations de violences conjugales
sexuelle, négligence, etc.). Dans le s’est fondée sur différentes approches
cadre de son mandat clinique de théoriques: les théories systémiques,
prévention de la violence, son objectif psychodynamiques, sociales militantes
est de diminuer l’impact de la violence comme le féminisme et plus
sur la santé globale et d’en prévenir la récemment victimologiques et
survenue ou la répétition. La CIMPV psychotraumatologiques. Mises en
développe une approche clinique oeuvre indépendamment, ces théories
interdisciplinaire fondée sur privilégient certains aspects de la
l’intégration de connaissances issues problématique au risque de prendre la
de différentes disciplines, telles que la partie pour le tout.
victimologie clinique, la
Le traitement systémique
psychotraumatologie, la médecine
individuel des protagonistes de la
préventive, la médecine interne, les
violence conjugale, ainsi que
soins infirmiers, la traumatologie, la
l’évaluation précise de l’impact des
psychiatrie, la médecine légale, les
violences sur leur santé, nous ont
sciences humaines et sociales, en
permis de développer une pratique
particulier la psychologie clinique, la
clinique adaptée aux phénomènes de
psychologie de la santé et le travail
violence : la clinique du réel
social. La CIMPV prend en compte les
(Raimbault, 1982 ; Ansermet, 2002).
violences interpersonnelles,
Cette pratique nous a amenés à
institutionnelles et organisées.
résister, dans un premier temps, au

Journal International De Victimologie 2006; 4(1) : 27

GIRARD, J. ET AL.
traitement du couple « désigné comme
patient », sans prise en compte
préalable de l’individu, en tant que
personne victime et/ou auteur-e de
violences et surtout potentiellement
atteinte dans sa santé physique,
psychologique et sociale.
Perspective de la complexité
Dans la prise en charge des
situations de violences conjugales, la
complexité se situe à plusieurs
niveaux; nous retenons celui des
définitions de la personne humaine,
des violences, de la crise, du contexte
et de l’intervention. Selon une pensée
écosystémique (Duss-Von Werdt,
1990), l’individu est considéré dans
ses dimensions physique, sociale,
spirituelle et autopoïétique.
Il est une personne à part
entière, un être bio-psycho-social, sujet
de droit, qui est appréhendé dans son
contexte de vie, son environnement et
son histoire, (attachements,
développements, dimensions
transgénérationnelles), quels que
soient son comportement et sa
demande. Cela implique le respect de
son autonomie et de ses choix de vie
en tant que processus (ressources et
vulnérabilités) (Rinaldi Baud, 2000),
tout en le confrontant à ses
responsabilités.
La violence est un phénomène
complexe qui recouvre des aspects
multicontextuels, multidimensionnels et
polysémiques, ce qui nous conduit à
parler « des violences » et à nous
référer à différents cadres
épistémologiques.
L’Organisation Mondiale de la
Santé (1996) en donne une définition
descriptive : “ Par violence, il est
entendu l’usage intentionnel ou la
menace d’usage de la force physique
Journal International De Victimologie 2006; 4(1) : 28
ou du pouvoir contre soi-même, une
autre personne, un groupe ou une
communauté, et entraînant ou risquant
fortement d’entraîner des
conséquences négatives sur la santé
physique, mentale ou sociale de celui
ou de celle qui en est victime ”.
Du point de vue de
l’épistémologie systémique, plusieurs
auteurs se sont intéressés aux
violences dans le couple et la famille.
Perrone et Nannini (1995) décrivent
deux formes de violence : la
violenceagression dans les relations
symétriques de type égalitaire et la
violencepunition dans les relations
complémentaires de type inégalitaire.
Barudy (1997) insiste sur les
interrelations entre les différents types
de maltraitance au niveau horizontal et
vertical (transgénérationnel) où se
manifestent la défaillance ou l’échec «
de deux caractéristiques au moins de
la condition humaine : la possibilité
d’attachement et la parole ».
Selon l’Ecole de Palo Alto, toute
communication (Watzlawick et al.,
1972) est effectivement caractérisée
par le contexte relationnel qui engage
individuellement les interlocuteurs,
leurs représentations, leurs rôles et
leurs liens, leurs interactions et leurs
ponctuations, les dimensions du temps
et du contexte culturel. La violence en
actes a valeur de communication; ce
langage comportemental est un
message imprécis pouvant donner lieu
à de multiples interprétations et
projections. Il est indispensable pour le
décoder de le contextualiser.
Kuenzli-Monard (2001), dresse
un panorama des théories de la
violence et développe, d’un point de
vue socio-constructiviste, une
alternative à l’explication causale de la
violence, inspirée de la théorie des
limites.

Christen et al. (2004) reprennent
ces différents courants et insistent sur
les « deux niveaux d’analyse différents
et complémentaires : les individus et la
relation » en rapport avec la théorie
des types logiques et sur le rôle du
contexte sociétal de la loi.
Les violences agies (actes,
paroles, attitudes) définissent et
imposent un contexte relationnel plus
fort que toute parole (des intervenants
ou de l'auteur) qui chercherait
notamment à rassurer, à atténuer,
voire à nier les faits. Les 2 niveaux de
types logiques différents (Bateson,
1977) - les actes, les faits, leurs
conséquences et la dimension
relationnelle du processus - ne doivent
être ni confondus ni abordés
simultanément au risque de clivage ou
de disqualification de l’un par l’autre.
Il est nécessaire de faire des
hypothèses sur la fonction et les
finalités du recours à la violence en
tant que communication paradoxale et
manifestation symptomatique qui vise
à l’homéostasie (Watzlawick et al.,
1979) du système familial élargi et
environnemental.
Dans les situations de violences
conjugales, la crise émerge à différents
niveaux : celui de la survenue de la
violence et celui de l’intervention de
tiers, tant pour le patient et son
environnement que pour l’intervenant
et le réseau des professionnels. A ce
stade, les résonances des intervenants
(ressources, attitudes défensives,
traumatisation vicariante, etc..)
influencent particulièrement la qualité
de l’intervention (Rey & Rinaldi Baud,
2000).
Il est nécessaire de
contextualiser les violences, en
particulier dans leurs dimensions
socio-culturelles (Sylvestre et al.,
1999). La référence à la Loi constitue
Journal International De Victimologie 2006; 4(1) :
LES VIOLENCES CONJUGALES
un tiers indiscutable et une référence
commune incontournable, permettant
de rétablir l’altérité au-delà de toute
auto-référence. Au sein de l’espace
thérapeutique, elle opère comme levier
et garantie éthique. La violence est
inacceptable et sanctionnée par les
lois et le cadre thérapeutique ne peut
être un espace de non-droit.
Comme le décrit si bien
Ansermet (1999, pp.12-14) « ce qu’on
rencontre dans la clinique, c’est
l’évidence d’un réel impossible à
supporter. (…) Réalité physique et
réalité psychique (…qui) se double
pour le (clinicien) d’une rencontre
imprévue avec lui-même ». Au plan
clinique, les violences ne peuvent être
traitées qu’à partir de la rencontre
(Ansermet, 2002) au cas par cas. Au-
delà de la mise en danger de l’intégrité
(physique, psychologique, sexuelle) de
la personne, la violence attaque sa
capacité relationnelle et ses
compétences ontologiques à faire du
lien. La relation thérapeutique est
également menacée et les résonances
suscitées par les problématiques de
violence – effroi, peur, fascination,
identification, etc. – peuvent empêcher
le thérapeute de créer les conditions
d’une alliance permettant à la
personne de se sentir à nouveau dans
le monde des humains.
Dans les situations de violences,
sur un plan systémique du moins, la
victime et l'auteur sont les porteurs du
symptôme, mais de manière différente.
Ceci implique dans un premier temps
un abord de chaque personne
individuellement et dans un deuxième
temps et à certaines conditions, un
abord du processus relationnel.
Néanmoins, cet aspect relationnel doit
rapidement être nommé via l'effet de la
violence sur le lien. Si l'on fait
référence à la notion de symptôme
pour les situations des violences
conjugales, on peut considérer aussi
29
GIRARD, J. ET AL.
bien chacun des partenaires, que leur
relation, comme symptomatique et/ou
dysfonctionnelle. Au-delà des
personnes, de la responsabilité de
l’auteur et de la prise en compte de la
personne victime, l’entité couple peut
être considérée comme « auteur-
victime en souffrance ». Celle-ci
nécessite un traitement dans le sens
de poursuivre ou de mettre fin à la
relation en faisant appel aux notions
d’autonomie/dépendance – épisodes de violence semblent être
individuation/séparation (perte). Par
rapport à d'autres problématiques (par
exemple anorexie, phobie scolaire,
etc.) où l'on vise à comprendre la
fonction du symptôme avant de viser à
le supprimer, le symptôme « violence »
nécessite une approche préventive et
pro-active visant en premier lieu à sa
suppression dans son expression en
acte.
Violences et santé
La prise en charge des situations
de violences conjugales nécessite une
évaluation précise de l’impact
différencié des violences sur la santé
globale des personnes qui y sont
exposées. Dans cette évaluation il
s’agit de prendre en compte les
données de la victimologie clinique, de
la clinique des traumatismes
psychiques, les données des
recherches sur les femmes victimes de
violences conjugales et leurs enfants,
menées le plus souvent dans une
perspective de genre et les données
sur l’impact au sens large et à long
terme des maltraitances infantiles.
« Les études montrent que des
femmes qui ont été victimes de
violence physique ou sexuelle pendant
l’enfance ou à l’âge adulte, sont plus
souvent malades que les autres, en ce
qui concerne les fonctions physiques,
le bien-être psychologique et l’adoption
Journal International De Victimologie 2006; 4(1) : 30
d’autres comportements à risques »
(WHO/OMS, 2003). Les effets de la
violence sur la santé globale des
personnes qui en sont victimes
peuvent perdurer à moyen et long
terme, même après la fin des
violences. « Plus la violence est grave,
plus l’impact sur la santé physique et
mentale de la femme est profond. Les
répercussions dans le temps de
différents types et de multiples
cumulatives » (ibidem). Les
symptômes – psychiques et
neurophysiologiques - de stress aigu
ou chronique, les symptômes de
dépression, le développement ou
l’aggravation de troubles de la
dépendances (alcool, toxicomanies,
troubles alimentaires), le
développement ou l’aggravation de
troubles de l’organisation de la
personnalité doivent être évalués,
contextualisés et mis en lien avec une
éventuelle exposition actuelle ou
passée à des violences (Campbell,
2002).
Les violences conjugales
répétées et chroniques, dont l’impact
associe des troubles multiples
nécessiteraient le développement de la
notion d’état de stress post-
traumatique complexe (Herman, 1992).
Elles peuvent avoir un effet puissant,
déstructurant, désorganisateur et
traumatisant pour les personnes
impliquées et leur entourage. Celles-ci
peuvent être atteintes dans leur
intégrité et leur identité : au niveau de
leur territoire bio-corporel, au niveau
de leurs représentations psycho-
affectives et au niveau de leurs
compétences relationnelles et sociales.
Outre l’isolement, la peur et la perte de
l’estime de soi, la confusion des
ressentis et des pensées peut amener
la personne victime à se demander si
ce qu’elle vit est réel et si elle en est
coupable. La personne auteur des
violences peut présenter, au niveau

émotionnel et cognitif, tous les degrés
possibles entre la reconnaissance des
faits et des ressentis, la conscience de
l’impact des violences sur l’autre et le
fait de les minimiser, voire de les nier.
Les violences surviennent à un
moment donné – de manière unique
ou répétitive, dans un contexte de vie
et dans l’histoire d’une personne. Aux
aspects objectifs de la violence (les
faits, les circonstances, les lésions, les
symptômes, etc.) sont associés les
aspects subjectifs (le vécu, la
souffrance, l’expression des émotions
et des sentiments). L’intrication
complexe de ces deux aspects s’inscrit
dans un contexte donné, un système
de croyance et constitue la « réalité »
(Watzlawick, 1988 ; Elkaïm, 1989) de
la personne confrontée à la violence.
Cette réalité deviendra - ou non - une
expérience traumatique pour la
personne concernée et/ou pour son
entourage. L’interprétation du
traumatisme et sa fonction varient
d’une école de pensée à l’autre
(Garland, 2001; De Clercq & Lebigot,
2001). Cependant, il nous paraît
nécessaire de prendre en compte non
seulement l’inscription du traumatisme
comme effraction psychique, mais
également son caractère évolutif
comme un processus ouvert,
imprévisible et non comme un état
surdéterminé.
Les enfants des couples dans
lesquels s’exercent des violences
conjugales subissent les
conséquences directes et indirectes
que ces violences ont sur la santé
globale de leurs parents, en particulier
sur leurs compétences à exercer la
fonction parentale. La
multidimensionnalité et la diversité des
situations de violences conjugales ne
permettent pas d’affirmer que les
compétences parentales sont
forcément détériorées. Néanmoins,
ces enfants vivent et se développent
Journal International De Victimologie 2006; 4(1) :
LES VIOLENCES CONJUGALES
dans un climat de confusion importante
au regard des besoins fondamentaux,
notamment les nourritures affectives,
la sécurité émotionnelle, la capacité
d’attachement. Ainsi les relations
parent-enfant nécessaires au
développement de l’enfant sont
souvent distordues : les enfants
doivent aussi faire face au fait de
considérer leurs parents comme
victime et comme auteur des
violences. Le sens de ces relations
fondamentales est forcément aussi
empreint du sens des violences
conjugales. De plus, dans nombre de
situations, les enfants sont eux-mêmes
victimes de mauvais traitements de la
part de l’un ou l’autre des parents.
Sur le plan interactionnel, l’effet
de la violence en actes, souvent
relayée par des violences
psychologiques plus ou moins
sournoises et répétées, est celui d’une
profonde remise en question du lien
relationnel et affectif. Ce type de
violences engendre des distorsions
cognitives et des manifestations
symptomatiques (peur, doute,
tristesse, ambivalence, douleur). La
violence en termes d’atteinte directe ou
de menace d’atteinte à l’intégrité de la
personne a, comme effet pragmatique,
d’attaquer le lien relationnel, se
traduisant parfois et dans un premier
temps par une séparation physique
momentanée des personnes.
Clinique du réel et violences
conjugales
Les différents aspects de réalité
évoqués précédemment (contexte
sociétal, impact des violences à court,
moyen et long terme, capacité
d’autonomie, de pensée et de choix)
nécessitent, de par leur prégnance,
une adaptation du contexte
thérapeutique et de la position du
31
GIRARD, J. ET AL.
thérapeute. En effet, les violences ne
peuvent être abordées du point de vue
de la neutralité bienveillante du
thérapeute, mais impliquent un parti
pris inscrit dans le contexte sociétal.
Les violences interpersonnelles
dans les situations relationnelles
privilégiées et fortes nécessitent une
lecture, une compréhension et donc
une intervention à plusieurs niveaux
logiques:
• celui des actes qui désignent
une personne auteur et une
personne victime ;
• celui de la responsabilité de la
personne auteur quant à ses
actes et de la responsabilité
de la personne victime quant à
sa protection ;
• celui de l’impact traumatique
des violences sur les enfants
et de la responsabilité de
chacun des parents à les
protéger ;
• celui du mode
communicationnel et du
processus relationnel où c’est
l’entité couple qui est en jeu,
et qui engage mutuellement et
individuellement les
partenaires;
• celui de l’histoire
transgénérationnelle de
chacun ;
Ces niveaux doivent être
présents à l’esprit et nécessitent une
intervention différenciée dans
l’approche et dans le temps, ainsi
qu’une flexibilité des settings. Au
moment de la révélation des violences,
il est souhaitable de voir chacun des
partenaires seuls.
• La personne victime doit être
prise en compte selon une
Journal International De Victimologie 2006; 4(1) : 32
approche clinique
victimologique. La prise en
compte prématurée du
processus interactionnel
comporte le risque d’une
victimisation secondaire et
d’une disqualification de la
dimension thérapeutique de
l’intervention, qui nécessite
une liberté d’expression de
chaque protagoniste.
• Concernant l’auteur des
comportements violents,
l’expérience démontre que le
laisser seul avec lui-même
peut être un facteur important
de danger auto-agressif et de
récidive. Le levier
thérapeutique que constitue
l’accès à la souffrance en lien
avec les violences agies doit
s’accompagner d’un travail sur
la responsabilisation quant à
ces violences. Le déni peut
constituer un facteur
aggravant de traumatisation
de la personne victime,
d’autant plus s’il est exprimé
dans un setting thérapeutique
de couple, mettant également
le thérapeute dans une
situation de juge et partie.
• Les deux membres du couple
doivent être responsabilisés
quant à l’impact des violences
sur les enfants concernés et à
leur devoir de protection.
Le travail en entretiens
individuels avec chacun des membres
du couple vise également à
contextualiser la violence dans la
relation conjugale :
• déterminer s'il s’agit de
violences unilatérales,
réciproques et/ou réactives.

• déterminer s'il s'agit de
violences ponctuelles ou
répétées, voire chroniques.
• se représenter le type
d’attachements et de relation
du couple (histoire, mythes,
attentes,...) en fonction de la
personnalité et de l’histoire de
chacun (vulnérabilités
individuelles et/ou
contextuelles – sociales,
déterminer la fonction de la
violence dans le couple: la
violence est-elle destinée à
ramener l’autre dans le giron
du couple (maintenir le couple)
ou à exclure un partenaire
déjà marqué par une
altérisation (Neuburger,
2002)?
Simultanément, l’intervenant doit
penser – en termes d’hypothèses – à
des questions essentielles sur le
processus relationnel, le contexte de
vie et l’histoire du couple, la définition
des liens affectifs, l’attachement,
l’autonomie/dépendance et la façon
dont les personnes concernées vivent
et voient leur situation:
• Comment chacun vit-il ce qui
est arrivé, ce qui se passe ?
• Quelle conscience chacun a-t-
il de la situation, de la relation
? En souffre-t-il ? Qui d’autre
en souffre ? Est-il en mesure
d’en parler, seul, avec son/sa
partenaire ?
• Comment ces personnes se
considèrent chacune et
mutuellement pour en arriver à
agir de la sorte ?
• Qui sont-ils l’un pour l’autre ?
au regard des tiers ? (enfants,
famille élargie).
Journal International De Victimologie 2006; 4(1) :
LES VIOLENCES CONJUGALES
• Pensent-ils que c’est possible
de se sortir du cycle des
violences ? Ont-ils entrepris
des démarches ou sont-ils
disposés à le faire?
Lesquelles (thérapies,
procédures, protection) ?
• Que ressent l’intervenant dans
cette situation ?
L’abord individuel systématique
et circonstancié de la question du
processus relationnel permet
d’envisager et d’organiser
adéquatement la suite de la prise en
charge. Il s’agit de faire co-exister les
deux niveaux, celui de la violence
subie en tant que victime et agie en
tant qu’auteur et celui de la co-
responsabilité du processus
relationnel, dans lequel survient la
violence. A cette étape, la position de
la personne victime concernant l’abord
du processus relationnel en présence
des deux protagonistes est
déterminante et doit être respectée.
Elle peut évoluer avec le temps, en
fonction des rétroactions du partenaire
et/ou du fait des actions entreprises ou
non.
Réaliser un entretien de couple amène
à se demander:
1. Quel message est transmis par
ce type de setting ? Au niveau
analogique, le fait qu’un professionnel
réunisse l’auteur et la victime a valeur
de communication et peut prêter à
confusion : maintenir le couple à tout
prix, sermoner l’un, défendre l’autre,
arbitrer, convaincre, etc. Le message
« couple réuni en chair et en os »
risque de l’emporter sur toute autre
considération verbale, d’autant plus si :
• l'auteur cherche à ne pas
perdre sa partenaire, et/ou à
maintenir son emprise;
33
GIRARD, J. ET AL.
• la personne victime est sous
emprise et ne peut penser,
agir, s’exprimer librement et
faire valoir ses droits les plus
élémentaires.
2. Que peut ressentir la personne
victime si son intention est de se
séparer immédiatement, même
momentanément, sans pouvoir le dire
librement du fait même de la présence
de l’auteur ? Comment peut-elle se
sentir entendue et respectée ? Que
risque-t-il de se passer au retour à
domicile ? Estimer qu’en tant qu’adulte
responsable, elle n’a qu’à faire valoir
son point de vue, ne revient-il pas à
faire abstraction de l’impact des
violences répétées à court, moyen et
long terme ? En cas de récidive, la
personne victime aura-t-elle la force de
faire à nouveau une démarche qu’elle
pense vouée à l’échec ?
La suite de l’intervention dépend
d’un certain nombre de variables qui
peuvent constituer des indications
d’entretiens en couple: la poursuite de
la relation, la cohabitation, la
grossesse, la présence d'enfants, la
réciprocité des violences, le contexte
social (situation des réfugiés, précarité,
etc.), la demande des patients, etc.
Ces facteurs peuvent également
précipiter une telle indication. Dans
tous les cas, il convient de vérifier que
les conditions préalables définies ci-
dessous pour un entretien en couple
sont réunies :
• chaque personne peut
s’exprimer librement lors de
l’entretien;
• les procédures en cours sont
connues de l’intervenant ;
• la responsabilité des violences
est reconnue par l’auteur à un
degré suffisant;
Journal International De Victimologie 2006; 4(1) : 34
• les entretiens en couple ne
constituent pas un facteur de
ré-activation de la violence;
• chaque protagoniste s’engage
à ne plus avoir recours à la
violence et à se protéger (et
protéger les enfants) en cas
de danger;
• le contenu des entretiens en
couple ne doit pas être utilisé
contre l’autre dans le cadre
d'une procédure juridique
(actuelle ou future).
Les hypothèses de travail et
l’intervention doivent également tenir
compte de la notion de temporalité. Il
est essentiel de respecter le rythme de
chacun des membres du couple.
Souvent, le plus lent impose son temps
à l'autre.
L’entretien en couple vise à
aborder les multiples formes des
violences, leur caractère inacceptable,
le contexte légal, les impacts sur la
santé globale, les responsabilités de
chacun. Ceci doit aboutir à
l’engagement de chacun à ne plus
avoir recours aux violences, à élaborer
concrètement des stratégies de
protection et de non violence, ainsi que
des alternatives aux comportements
violents. Il vise également à élaborer le
sens de la crise, à dégager les autres
aspects conflictuels de la vie en couple
et favorise la prise de décisions
concernant l’organisation, le
fonctionnement et l’avenir du couple et
de la famille. Les rôles et fonctions
parentales ainsi que les conséquences
des violences sur les enfants sont
abordées.
En cas de récidive de la violence
physique ou sexuelle, le retour à un
setting individuel s’impose, comme une
amplification de la violence dans sa
fonction d’attaque du lien. Ces
 LES VIOLENCES CONJUGALES

précautions garantissent un cadre de intègre la ponctuation linéaire comme

travail minimal et traduisent notre segment d’une problématique
conceptualisation du traitement des circulaire plus large, celle des
violences conjugales. interactions multiples (couple,
intervenant, corps social) à
contextualiser au niveau
intergénérationnel, environnemental et
Conclusion
sociétal.
Les conséquences des violences
Jacques Girard
conjugales sur la santé physique,
CIMPV
psychologique et sociale des
Dépt de médecine communautaire
personnes qui y sont confrontées
Hôpitaux Universitaires de Genève
restent largement sous-estimées.
24, rue Micheli-du-Crest
Elles nécessitent une attention
1211 Genève
particulière et une prise en compte de
jacques.girard@hcuge.ch
la réalité de leurs impacts, non
seulement dans une approche
thérapeutique individuelle des
protagonistes, mais également dans Références
l’approche thérapeutique du couple
et/ou de la famille. Ansermet, F. (1999). Clinique de
l’origine. L’enfant entre la
Dans les violences conjugales et médecine et la psychanalyse.
familiales, le thérapeute est confronté Lausanne : Payot,
à l’attaque aux liens relationnels
privilégiés qui caractérisent les couples Ansermet, F. (2002). Définition et
et les familles. En tant que personne sources de la violence. Infamies
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tant que thérapeute, il est susceptible 55). Paris : PUF.
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interdisciplinaires, à la mise en lien sans violences ? Ramonville
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De Clercq, M. & Lebigot, F. (2001). Les
de non-neutralité, elle nécessite de
traumatismes psychiques. Paris :
resituer la pensée systémique dans
Masson.
toute sa complexité, au-delà des
notions de déterminisme et de De Clercq, M. (1996). Urgences
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Journal International De Victimologie 2006; 4(1) : 35

GIRARD, J. ET AL.

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Journal International De Victimologie 2006; 4(1) : 36

Journal International De Victimologie
International Journal Of Victimology
Tome 3, numéro 3 (Avril 2005)

Réflexion sur l’utilisation du cadre conceptuel «

Processus de production du handicap » dans
l’analyse des facteurs de vulnérabilité et de
protection à la violence conjugale
GAUTHIER, S., BOISVERT, R. ET CARDINAL, V. [CANADA, QC]

Auteures
Université de Montréal

Résumé

Cet article porte sur l’utilisation du cadre conceptuel Processus de production du handicap (PPH)
pour identifier les facteurs de vulnérabilité et de protection à la violence conjugale vécue par les
femmes qui ont des limitations fonctionnelles. Le PPH a été conçu, entre autres, afin de
permettre d’évaluer l’état physique d’une personne et ses aptitudes, d’identifier les divers
paramètres de son environnement qui peuvent l’aider ou lui nuire dans son fonctionnement ainsi
qu’apprécier son fonctionnement lui-même. Or, il s’avère que le PPH est un outil précieux pour
analyser certaines questions relatives à la violence conjugale. Nous avons rencontré en entrevue
des femmes ayant des limitations fonctionnelles qui ont subi de la violence conjugale. À l’aide du
PPH, nous avons classifié les éléments qu’elles ont identifiés comme facteurs de vulnérabilité et
de protection à la violence conjugale, et ce tant au plan personnel qu’environnemental. Cet
exercice met en évidence certaines avenues de prévention et d’intervention. Il permet également
de confirmer que le PPH peut s’avérer très pertinent pour comprendre certains aspects de la
violence conjugale vécue par les femmes qui ont des limitations fonctionnelles, et aussi de celle
subie par les femmes qui n’ont pas de limitations majeures au plan de leur fonctionnement.

Mots-clés

violence conjugale, femmes, limitations fonctionnelles, vulnérabilité, processus de production du

handicap

Introduction facteurs de vulnérabilité et de

Plusieurs modèles théoriques ont
été à ce jour utilisés pour tenter de
comprendre le phénomène complexe
qu’est la violence conjugale. Le
présent texte se veut une réflexion sur
l’utilisation du cadre
conceptuel Processus de production
du handicap (PPH) dans l’analyse des
protection à la violence conjugale.
Cette réflexion, présentée
publiquement pour la première fois lors
d’une conférence prononcée au
congrès de l’Association francophone
pour le savoir (Acfas) en 2004, en est
à ses débuts et est appelée à se
développer au fil des ans.

Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :

Gauthier, S. et Al.
Le PPH est un « modèle explicatif
des causes et conséquences des
maladies, traumatismes et autres
atteintes à l’intégrité ou au
développement de la personne »
(Fougeyrollas et al. 1998, p. 8). Ce
cadre conceptuel consiste en une
classification[1] très développée des
multiples variables composant l’être
humain, ce qui peut lui porter atteinte,
son environnement et son
fonctionnement social.
À notre connaissance, le PPH n’a
jamais été appliqué à la violence
conjugale. Or, sa contribution à la
compréhension du phénomène nous
apparaît pourtant être très importante,
entre autres parce que
l’opérationnalisation remarquable de
chacune des dimensions du modèle
aide à identifier des éléments qui
peuvent jouer le rôle de facteur de
vulnérabilité ou de protection à la
violence conjugale. À l’intérieur du
modèle, ces facteurs peuvent se situer
aussi bien dans la dimension des
facteurs personnels que dans celle des
facteurs environnementaux.
Ce texte commencera par la
présentation du cadre conceptuel PPH,
que nous adapterons ensuite très
légèrement de manière à nous
permettre de l’utiliser pour identifier les
facteurs de vulnérabilité et de
protection à la violence conjugale.
Suivra une brève description de l’étude
d’où sont issues les données qui
seront présentées dans cet article.
Nous verrons ensuite ce que les
victimes désignent comme facteurs de
vulnérabilité et de protection et ce, tant
au plan environnemental qu’au plan
personnel. Nous discuterons
finalement de la pertinence de
l’utilisation du PPH pour mieux
comprendre la violence vécue par les
femmes qui ont des limitations
fonctionnelles ainsi que par celles qui
n’en ont pas.
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :192
Au préalable, une remarque
s’impose. Nous parlons de « limitations
fonctionnelles » plutôt que de handicap
parce qu’une fois le cadre conceptuel
PPH bien intégré, cette dernière
désignation ne fait plus de sens,
comme on le verra plus loin. Cela dit,
les femmes elles-mêmes se désignent
sous différents vocables et pour
plusieurs d’entre elles, le terme
« handicap » ne leur cause aucun
problème et semble également celui
qui a le plus de sens pour elles[2].
Nous utilisons la notion de « limitation
fonctionnelle » au sens d’une limitation
dans le fonctionnement social d’une
personne, limitation due en partie à
une atteinte au plan physique,
intellectuel ou au plan de la santé
mentale.
Le cadre conceptuel processus de
production du handicap (PPH)
L’élaboration du PPH par Patrick
Fougeyrollas et son équipe a été
amorcée à la fin des années 1980. Le
PPH est en évolution depuis le début
des travaux sur ce modèle
(Fougeyrollas et al. 1998). La version
qui sera présentée ici date de 1996, et
à notre connaissance, il n’en existe
pas de plus récente. Toutefois,
plusieurs personnes travaillent à son
développement, notamment les
membres du Réseau international sur
le Processus de production du
handicap (RIPPH)[3].
Le concept à la base du modèle
est celui de « production du
handicap » ; le handicap n’est pas une
caractéristique personnelle intrinsèque,
mais résulte plutôt de l’interaction entre
les facteurs personnels et les facteurs
environnementaux. Le handicap ne
désigne donc pas l’individu, mais bien
une situation dans laquelle il se trouve,
dans un ou plusieurs aspects de son
fonctionnement social.
 Réflexion sure le cadre conceptuel « processus de production du handicap »
Ce cadre conceptuel n’est pas
appliqué seulement aux personnes qui
ont des difficultés motrices ou des
problèmes majeurs de vision ou
d’audition, par exemple. Autrement dit,
il ne se limite pas au « handicap » tel
qu’on le conçoit de manière
spontanée. Il fut entre autres utilisé
pour analyser la situation d’individus
qui ont des problèmes de
communication dans leur milieu de
travail (Laroche et al. 1999), celle de
personnes âgées en perte d’autonomie
(Robichaud 1999), celle de personnes
qui ont un problème de santé mentale
(Binet, Guérette et Simard
1999 ; Comité régional de soutien à la
transformation et à la consolidation des
services de santé mentale - Services
Figure 1
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :
aux adultes 2002), etc. Ses champs
d’application ne cessent de s’étendre.
Le PPH est appelé à connaître une
large diffusion et plusieurs milieux
québécois d’intervention (en
réadaptation ou en santé mentale, par
exemple) l’utilisent comme cadre
général guidant les pratiques. Cette
classification québécoise est d’ailleurs
reconnue internationalement. Nous
sommes profondément convaincues
que le PPH est un outil susceptible
d’être très utile pour toute personne
(intervenant ou chercheur) qui cherche
à penser l’individu (qu’il ait ou non
d’importantes déficiences ou
incapacités) en interaction avec son
environnement.
193
Gauthier, S. et Al.

Le cadre conceptuel PPH appartenant à l’individu ou provenant

comporte plusieurs dimensions : les de l’environnement susceptible de
facteurs de risque ; les facteurs provoquer une maladie, un
personnels ; les facteurs traumatisme ou toute autre atteinte à
environnementaux ; les habitudes de l’intégrité ou au développement de la
vie. Chaque dimension comporte sa personne » (Fougeyrollas et al. 1998,
propre nomenclature. L’évaluation de p. 41). Si ce facteur de risque a
chacun des multiples éléments qui effectivement entraîné une atteinte, cet
composent ces dimensions[4] (sauf élément devient une cause. Cette
dans le cas des facteurs de risque) dimension se subdivise en quatre
s’effectue à l’aide d’une échelle qui sous-dimensions : les risques
consiste en un continuum comportant biologiques ; ceux liés à
un pôle positif et un pôle négatif. l’environnement physique ; ceux liés à
l’organisation sociale ; et finalement,
Les facteurs de risque. Les ceux liés aux comportements
facteurs de risque constituent une individuels et sociaux. La violence
première dimension du PPH. Un conjugale entre dans cette dernière
facteur de risque est : « [...] un élément

Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :194

 Réflexion sure le cadre conceptuel « processus de production du handicap »
dimension. Il s’agit, dans le modèle, de
l’un des risques liés aux conflits[5].
Les facteurs personnels. Les
facteurs personnels, quant à eux, sont
des caractéristiques qui appartiennent
à la personne elle-même. Cette
dimension se subdivise en deux sous-
dimensions[6]. La première comprend
les divers systèmes organiques,
chacun d’entre eux étant défini comme
« [...] un ensemble de composantes
corporelles visant une fonction
commune » (Fougeyrollas et al. 1998,
p. 55). Nous retrouvons 14 systèmes
dans cette catégorie de facteurs, dont
les systèmes nerveux, auriculaire,
oculaire, etc. Dans le PPH, l’évaluation
de l’état des systèmes organiques de
la personne est réalisée à partir d’une
échelle qui comporte deux pôles :
intégrité et déficience. C’est un
continuum, comme toutes les échelles
de mesure de ce cadre conceptuel. La
seconde sous-dimension des facteurs
personnels est constituée
des aptitudes. Une aptitude renvoie à :
« [...] la possibilité pour une personne
d’accomplir une activité physique ou
mentale » (Fougeyrollas et al. 1998, p.
69). Le modèle comprend 10
catégories d’aptitudes (celles reliées
aux activités intellectuelles, au
langage, aux comportements, aux
activités motrices, etc.), et chaque
élément se mesure par une échelle
dont les pôles sont la capacité et
l’incapacité.
Les facteurs environnementaux. La
dimension des facteurs
environnementaux regroupe les
composantes situées à l’extérieur de la
personne (par exemple, les facteurs
politico-économiques et les facteurs
socioculturels). Un facteur
environnemental se définit comme
étant : « [...] une dimension sociale ou
physique qui détermine l’organisation
et le contexte d’une société »
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :
(Fougeyrollas et al. 1998, p. 111).
Chaque élément relevant des facteurs
environnementaux s’évalue à l’aide
d’un continuum allant des facilitateurs
aux obstacles.
Les habitudes de vie. La quatrième
dimension du PPH consiste en les
habitudes de vie[7], décomposées
dans le modèle en 12 grandes
catégories. Ce concept renvoie à la
performance de la personne dans ses
activités de la vie quotidienne (au plan
de la nutrition, des soins personnels,
de la communication, des
déplacements, des relations inter-
personnelles, etc.) ainsi qu’aux rôles
socialement valorisés. Chaque
élément des habitudes de vie s’évalue
sur une échelle allant de la situation de
participation sociale à la situation de
handicap. Dans le premier cas, il s’agit
de : « [...] la pleine réalisation des
habitudes de vie, résultant de
l’interaction entre les facteurs
personnels (les déficiences, les
incapacités et les autres
caractéristiques personnelles) et les
facteurs environnementaux (les
facilitateurs et les obstacles) »
(Fougeyrollas et al. 1998, p. 36). Une
situation de handicap, résultat elle
aussi de cette même interaction,
consiste quant à elle en la « [...]
réduction de la réalisation des
habitudes de vie » (Fougeyrollas et
al. 1998, p. 36).
L’exemple suivant aidera le lecteur
non-initié à mieux saisir le concept à la
base du PPH, ainsi qu’à illustrer les
dimensions qui composent ce modèle
et leur interaction. Monsieur
Lespérance a subi une fracture de la
colonne vertébrale qui a entraîné une
lésion à la moelle épinière
(son système organique, plus
spécifiquement son système nerveux,
comporte une déficience), ce qui lui a
causé une paraplégie. Monsieur
195
Gauthier, S. et Al.
présente plusieurs incapacités au plan
des aptitudes reliées entre autres à
ses activités motrices. Par exemple, il
est incapable d’effectuer des
mouvements avec les membres
inférieurs. Cela dit, il a relativement
peu de difficultés à se déplacer d’un
lieu à l’autre (habitude de vie) puisqu’il
possède une mini-fourgonnette
adaptée (facteur environnemental
facilitateur).
C’est lors d’un accident de voiture
que Monsieur Lespérance s’est blessé
(facteur de risque). Il doit dorénavant
se déplacer en fauteuil roulant. Après
sa réadaptation (facteur
environnemental), qu’il a réussie avec
succès, Monsieur a souhaité retourner
au travail. Or, c’est impossible parce
que le lieu où il travaillait avant
l’accident n’est pas aménagé pour les
personnes qui doivent utiliser un
fauteuil roulant (facteur
environnemental qui cause obstacle).
Cette interaction entre les facteurs
personnels et les facteurs
environnementaux fait en sorte que
Monsieur se retrouve dans une
situation de handicap au plan de ses
habitudes de vie, plus spécifiquement
dans la sphère reliée au travail.
Le cadre conceptuel PPH nous
permet de comprendre que ce n’est
pas seulement parce que Monsieur
Lespérance a eu la colonne fracturée
(déficience) et qu’il lui est impossible
de se tenir sur ses jambes (incapacité),
qu’il est dans une situation de
handicap au plan du travail, mais c’est
aussi — et surtout — parce que son
milieu de travail n’est pas adapté
(facteur environnemental qui cause
obstacle). Pour accroître la
participation sociale de Monsieur
Lespérance au plan du travail
(habitude de vie), il devient évident que
les dirigeants syndicaux et patronaux
de son milieu de travail doivent s’allier
et faire des pressions auprès du
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :196
propriétaire de l’immeuble afin qu’il
devienne accessible pour les
personnes se déplaçant en fauteuil
roulant (et se transforme donc en
facteur environnemental facilitateur).
Le PPH et la violence conjugale
Tel que mentionné plus tôt, le PPH
peut être utilisé pour analyser toutes
sortes de situations et ne se limite pas
à celles qui impliquent des personnes
qui ont des déficiences graves au plan
organique ou des incapacités
importantes au plan des aptitudes.
Nous considérons que le PPH est très
utile pour identifier les effets de la
violence conjugale sur les systèmes
organiques et sur les aptitudes de la
personne qui en est victime, ainsi que
pour identifier les répercussions de ces
atteintes sur les habitudes de vie, en
tenant compte des facteurs
environnementaux.
Nous l’avons vu, la violence
conjugale[8] est considérée dans le
modèle comme un facteur de risque
pour le système organique et pour
les aptitudes d’une personne. La
violence conjugale risque en effet
d’entraîner des blessures physiques de
toutes sortes chez la personne qui la
subit et donc, de causer des
déficiences plus ou moins prononcées
dans l’un ou l’autre des
différents systèmes organiques. Les
conséquences possibles de la violence
au plan des aptitudes s’avèrent
également nombreuses. Par exemple,
on connaît à quel point la violence peut
affecter l’estime de soi et l’affirmation
de soi.
Ces atteintes à l’intégrité physique
et aux capacités des victimes se
répercutent au plan de leurs activités
de la vie quotidienne ou, dit autrement,
au plan de leurs habitudes de vie.
Pensons seulement aux conséquences
sur les activités reliées aux relations
 Réflexion sure le cadre conceptuel « processus de production du handicap »
interpersonnelles (le conjoint violent
empêche sa partenaire d’entretenir des
relations avec son entourage) ou sur
les activités reliées au travail
(blessures qui entraînent un
absentéisme ; difficultés de
concentration qui se répercutent sur la
qualité du travail effectué ; etc.). Pour
les femmes en général, ces
conséquences sont relativement bien
documentées dans la littérature. Nous
recueillons actuellement des données
à ce sujet auprès d’un échantillon de
femmes qui ont des limitations
fonctionnelles et qui sont victimes de
violence conjugale.
Dans le cadre du présent article,
nous cherchons à comprendre les
éléments qui agissent sur le risque
d’être victime d’un « conflit familial ».
Plus précisément, nous voulons
connaître les facteurs personnels et les
facteurs environnementaux qui, d’une
part, peuvent rendre une personne à
risque de devenir victime de violence
conjugale ou d’être victimisée
davantage ou d’autre part, peuvent la
protéger de la violence. Il faut donc
ajouter dans le modèle des flèches qui
vont de ces deux grandes dimensions
vers les facteurs de risque (flèches
pointillées dans la figure 1), ces
derniers étant évidemment sujets à
des influences de sources diverses.
Brève présentation de notre étude
Les données qui servent d’appui à
la présente réflexion proviennent d’une
étude[9] qualitative que nous menons
à l’échelle du Québec, en partenariat
avec la COPHAN (Confédération des
organismes de personnes
handicapées du Québec). L’objectif
principal de cette recherche est
d’approfondir les connaissances
relatives à la violence conjugale subie
par les femmes ayant des limitations
fonctionnelles. Les données sont
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :
recueillies à l’aide d’entrevues semi-
dirigées réalisées auprès de femmes
qui ont des limitations fonctionnelles et
qui sont actuellement victimes de
violence conjugale ou qui l’ont déjà
été. Nous visons à réaliser une
soixantaine d’entretiens.
Les limitations fonctionnelles
doivent être comprises ici comme des
difficultés dans l’accomplissement des
habitudes de vie. Elles sont le résultat
de l’interaction entre des atteintes chez
la personne (au plan moteur, visuel ou
auditif, d’une déficience intellectuelle
légère ou d’un problème de santé
mentale) et des facteurs
environnementaux défavorables.
Les données présentées dans le
présent article proviennent d’entrevues
effectuées auprès de 11 femmes[10],
toutes ex-victimes de violence
conjugale. Parmi elles, sept avaient
une déficience au plan moteur, trois
vivaient des problèmes de santé
mentale et une dernière avait une
déficience au plan visuel. Ces
problèmes sont tous apparus avant
que la violence commence.
Les facteurs de vulnérabilité et de
protection à la violence conjugale,
selon des femmes ayant des
limitations fonctionnelles qui ont été
victimes
Les incapacités ou les déficiences
avec lesquelles certaines femmes sont
aux prises les rendent plus à risque
que les autres femmes d’être victimes
de violence (Curry et al. 2001). Si
certains auteurs refusent d’utiliser le
terme « vulnérabilité », puisqu’il
implique que des facteurs liés à la
victime (autrement dit, des facteurs
personnels) sont associés à la violence
subie (Sceriha 1996), d’autres
affirment que ces facteurs ne peuvent
être ignorés ou rejetés (Sobsey 1994).
197
Gauthier, S. et Al.
De fait, plusieurs facteurs individuels
de vulnérabilité à la violence
(conjugale ou autre) ont été relevés
dans la littérature, dont les suivants : la
pauvreté (Ticoll 1993) ; la dépendance
aux autres pour les soins (Curry et
al. 2001) ou la dépendance
économique (Nosek et al. 2001) ; le
manque de confiance en soi (Nosek
1996) ; le manque d’estime de soi
(Sobsey 1994) ; le surconformisme
(Sobsey 1994) ; et les incapacités ou
déficiences elles-mêmes (Carlson
1997). Les facteurs environnementaux
jouent aussi un rôle important dans la
vulnérabilité. Parmi ceux-ci,
mentionnons : la discrimination sociale
subie par les femmes ayant des
incapacités (WWDA 2001) ; les
stéréotypes sociaux à leur égard
(Chenoweth 1997 ; Curry et al. 2001) ;
leur surprotection par l’entourage
(Sobsey 1994) ; le manque d’accès
aux services d’aide (Curry et al. 2001 ;
NCADV 1996).
Des auteurs ont identifié certains
facteurs pouvant contribuer à protéger
de la violence une personne ayant des
incapacités ou des déficiences. Les
facteurs de protection individuels sont,
notamment : une estime de soi élevée
(Nosek 1996) et une bonne capacité
d’affirmation de soi (Sobsey 1994) ; de
bonnes habiletés sociales,
d’autoprotection et de communication
(Sobsey 1994). Au plan
environnemental, ces facteurs
consistent, entre autres, en un bon
support familial et social et en la
qualité des formations visant le
développement de leurs diverses
habiletés et leur protection, incluant les
programmes d’éducation sexuelle
(Sobsey 1994).
Les prochaines pages exposent
les éléments que ces femmes ont
identifiés comme étant des facteurs de
risque ou de protection, d’ordre
personnel ou environnemental[11].
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :198
Nous avons tenté de retracer ces
éléments dans la nomenclature du
PPH, selon les définitions que nous
avions de chaque composante du
cadre conceptuel. Nous les présentons
ici selon leur emplacement dans l’une
ou l’autre des deux grandes
dimensions qui nous intéressent[12].
Nous en sommes à notre première
tentative de classification. Il est
possible qu’un élément que nous
avons inséré dans une catégorie soit
ultérieurement placé ailleurs. De plus,
les explications sur la manière dont
chacun joue le rôle de vulnérabilité ou
de protection restent à élaborer, tout
comme l’effet des facteurs
environnementaux sur les facteurs
personnels. Finalement, les pages qui
suivent s’appuient sur un nombre
restreint d’entrevues. L’information
présentée est donc loin d’être
complète, mais elle est suffisante pour
illustrer la pertinence du modèle. Le
lecteur se voit prié de considérer le
présent essai comme le début d’une
tentative d’articulation de l’explication
que nous tentons d’ébaucher à l’aide
du PPH quant aux facteurs de
vulnérabilité et de protection à la
violence.
Les facteurs environnementaux de
vulnérabilité à la violence
Les facteurs environnementaux
sont regroupés dans le PPH sous deux
grandes dimensions : les facteurs
sociaux et les facteurs physiques. Les
victimes interviewées n’ont parlé que
des facteurs sociaux. Les éléments
qu’elles ont identifiés se retrouvent
dans les deux sous-catégories de cette
dimension : les facteurs politico-
économiques et les facteurs socio-
culturels.
1.1.4.1 Facteurs sociaux/ Facteurs
politico-économiques/ Système socio-
sanitaire/ Santé publique et
 Réflexion sure le cadre conceptuel « processus de production du handicap »
prévention. Un élément nommé
relevant de la catégorie « santé
publique et prévention » est le fait que
les intervenants ne cherchent pas à
connaître la cause réelle des blessures
ou encore que certains intervenants
(tant des médecins que des
intervenants de centre de
réadaptation) ne décèlent pas que le
conjoint est violent (puisque le conjoint
agit différemment quand il est en
public).
1.2.1.1 Facteurs sociaux/ Facteurs
socioculturels/ Réseau social/
Structure familiale. En ce qui concerne
les facteurs socioculturels, le réseau
social est fréquemment évoqué,
notamment la structure familiale (i.e. la
composition de l’unité familiale et son
mode de fonctionnement). Une des
victimes raconte comment sa belle-
famille participait au contrôle et à la
victimisation (la victime se sentait tout
le temps surveillée, par son conjoint et
par les membres de sa belle-famille).
Par ailleurs, la faiblesse du lien avec la
mère ou les membres de la famille est
également ciblée comme étant un
facteur de vulnérabilité à la violence.
L’une d’entre elles rapporte d’ailleurs
que son conjoint se servait de cela
pour la rabaisser, en lui disant : « On
sait ben, même ta mère elle t’aime
pas. » (entrevue 9)
1.2.1.2 Facteurs sociaux/ Facteurs
socioculturels/ Réseau social/ Autres
structures du réseau social. Une
seconde composante du réseau social
est la présence ou l’absence d’autres
structures du réseau social. Dans ce
cas-ci, une des victimes mentionne
que pour elle, le fait d’être isolée et de
ne pas avoir de vie sociale est une
source de vulnérabilité.
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :
Les facteurs environnementaux de
protection
Suivant la philosophie du PPH,
nous ne voulions pas uniquement
savoir ce qui rendait les femmes
vulnérables ; nous souhaitions
également connaître quels facteurs
environnementaux, selon elles, les
protègent ou auraient pu les protéger
de la violence.
1.1.2.1 Facteurs sociaux/ Facteurs
politico-économiques/ Système
juridique/ Appareil juridictionnel. Deux
victimes ont parlé de l’implication
d’intervenants pénaux. L’une a
mentionné celle d’un enquêteur,
expliquant que les conseils qu’il lui a
donnés lui ont permis de menacer son
conjoint, i.e. qu’elle a déclaré à son
conjoint que le bail était à son nom à
elle et que s’il ne quittait pas le
domicile, ce sont les policiers qui
viendraient l’expulser. L’autre nous
rapporte qu’elle a consulté un avocat,
qui a fait émettre une ordonnance de
protection.
1.1.3.4.1 Facteurs sociaux/
Facteurs politico-économiques/
Système économique/ Sécurité
financière/ Sécurité du revenu. Pour
une des femmes interviewées, recevoir
de plus hautes « prestations
d’invalidité » aurait pu la mettre à l’abri
de la violence. Elle devait rester dans
la situation de violence, n’ayant pas les
moyens financiers de quitter son
conjoint.
1.1.4.1 Facteurs sociaux/ Facteurs
politico-économiques/ Système socio-
sanitaire/ Santé publique et
prévention. Selon une des victimes, un
moyen de protéger les femmes de la
violence réside dans l’éducation :
« C’est sûr que le gouvernement, il faut
qu’il améliore l’éducation. Il faut qu’il
sensibilise les gens ou les femmes à
199
Gauthier, S. et Al.
pas accepter la violence dans le
quotidien dans le couple. » (entrevue
12)
1.1.4.4 Facteurs sociaux/ Facteurs
politico-économiques/ Système socio-
sanitaire/ Soutien social. D’autres
facteurs environnementaux de
protection identifiés par les victimes
relèvent des services, qui font partie du
soutien social, i.e. : « L’organisation et
les services liés aux activités
susceptibles de procurer aux
personnes et à leurs proches diverses
formes de ressources pour faire face
aux difficultés de la vie, tels que le répit
et le dépannage, [...] le soutien
psychosocial, [...] » (Fougeyrollas et al.
1998, p. 115). Des victimes nomment
la présence des préposés aux soins à
domicile, en expliquant qu’au moins,
dans les moments où ces
professionnels étaient là, elles étaient
protégées. Une autre victime
mentionne que si ces préposés lui
avaient donné des soins, cela aurait
constitué un facteur de protection :
« J’aurais pu être protégée d’une
certaine violence physique ou un
certain contrôle s’il y avait eu des gens
de l’extérieur qui viennent me donner
les soins, mais comme il [le conjoint]
voulait pas, je ne pouvais rien faire, je
ne pouvais pas le forcer. » (entrevue 5)
1.2.1.2 Facteurs sociaux/ Facteurs
socioculturels/ Réseau social/ Autres
structures du réseau social.
L’entourage est vu comme un facteur
de protection : des victimes soulignent
l’écoute et l’aide des amis ; une autre
identifie la conscientisation de la part
d’amis, expliquant qu’ils l’ont aidée à
voir clair et qu’ils l’ont conseillée ; une
autre parlera de la solidarité
manifestée par des membres de la
coopérative d’habitation, un « endroit
propice à la protection. » (entrevue 12)
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :200
Les facteurs personnels de
vulnérabilité
Nous venons de voir quels étaient,
selon les femmes interviewées, les
facteurs environnementaux qui les
rendaient ou les avaient rendues
vulnérables à la violence ou alors, qui
les avaient protégées ou auraient pu le
faire. Nous leur avons posé les mêmes
questions, cette fois-ci en rapport avec
les facteurs personnels[13].
La majorité des facteurs de
vulnérabilité personnels mentionnés
par les femmes interviewées se
rapportent aux aptitudes. Une des
femmes interviewées ciblera
cependant une de ses caractéristiques
personnelles (son genre), en disant :
« Je suis femme et handicapée »
(entrevue 7). Pour elle, c’est la
combinaison de son genre et de sa
condition physique qui l’a rendue
vulnérable.
3.2.1 Aptitudes reliées aux
comportements/ Affectivité/
Émotion. Une des composantes des
aptitudes reliées aux comportements
concerne l’affectivité, i.e. : « L’aptitude
à éprouver des émotions et d’autres
sentiments personnels »
(Fougeyrollas et al. 1998, p. 81). Pour
certaines victimes, leur émotivité les a
rendues vulnérables à la violence. Une
d’entre elles explique qu’elle a un
grand coeur, qu’elle est sensible, et
que son conjoint en profitait pour la
manipuler en se servant de cela. Ceci
faisait en sorte qu’elle lui pardonnait
tout. Une autre explique qu’elle aime
beaucoup aider les autres ; son
conjoint lui faisait pitié parce qu’il était
isolé, alors elle continuait de le
fréquenter malgré la violence.
3.2.4 Aptitudes reliées aux
comportements/ Affectivité/
Indépendance. Une des victimes dira
qu’elle s’est rendue vulnérable à la
 Réflexion sure le cadre conceptuel « processus de production du handicap »
violence en voulant avoir un conjoint à
n’importe quel prix. De plus, pour le
garder, elle sera portée à endurer ce
qu’elle subit et ce, davantage qu’une
personne qui n’a pas de limitations
fonctionnelles :
Je veux pas dire qu’on est
différents à 100 %, mais la femme
handicapée qui se fait battre, [...] elle
va peut-être plus endurer parce qu’elle
sait très bien que si elle se retire, c’est
pas demain matin qu’elle va trouver un
autre chum. Puis elle veut avoir
un chum dans sa vie, elle veut avoir
quelqu’un dans sa vie, elle veut avoir
un conjoint, une femme ou un homme,
mais elle veut quelqu’un. Puis elle sait
très bien que si [...] l’homme, il s’en va,
quand est-ce qu’elle va en trouver un
autre? Elle va y penser. Parce qu’une
personne handicapée, on sait très bien
que c’est plus difficile de se trouver un
conjoint qu’une personne normale.
(entrevue 13)
3.3.4 Aptitudes reliées aux
comportements/ Conduites/ Sécurité
personnelle. Une autre sous-catégorie
d’aptitudes reliée aux comportements
concerne les conduites, i.e. « [...]
l’aptitude à se diriger soi-même, à se
comporter dans une circonstance
déterminée » (Fougeyrollas et al. 1998,
p. 82). La capacité d’assurer sa
sécurité personnelle compte parmi les
éléments appartenant à cette
catégorie. Des victimes nous ont
mentionné leur incapacité à se
défendre, notamment en raison de la
nature de leur limitation. Par exemple,
une femme qui se déplace en fauteuil
roulant, aux prises avec la dystrophie
musculaire, explique qu’elle n’est pas
capable de se défendre
physiquement[14].
3.3.8 Aptitudes reliées aux
comportements/ Conduites/ Affirmation
de soi. Une ex-victime identifie le
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :
manque d’affirmation de soi comme
facteur personnel de vulnérabilité. Elle
explique qu’à cause de sa maladie,
elle était tellement fatiguée qu’il était
beaucoup plus facile pour elle d’être
obéissante et docile que de se rebeller.
5.4.2 Aptitudes reliées aux
activités motrices/ Mobilité/
Locomotion. Si les aptitudes reliées
aux comportements ont été le plus
souvent mentionnées, d’autres
catégories d’aptitudes ont été ciblées
par les répondantes comme étant des
facteurs de vulnérabilité. L’une d’entre
elles concerne l’incapacité de se
mouvoir. Une ex-victime, atteinte de la
dystrophie musculaire et devant se
déplacer en fauteuil roulant, explique
que son conjoint ne serait pas resté
longtemps dans sa vie si elle avait pu
se tenir sur ses deux jambes, mais elle
n’est pas capable de se mouvoir[15].
Les facteurs personnels de
protection
Nous venons de voir des facteurs
de vulnérabilité à la violence liés à
l’état physiologique ou aux aptitudes.
Nous constatons, sans surprise, que
ce sont surtout les incapacités qui
rendent vulnérable à la violence, bien
que parfois, l’expression positive d’une
aptitude (par exemple, l’adaptation,
comme on le verra plus bas) peut
entraîner une victimisation. Il reste
qu’en général, les capacités
constituent davantage des facteurs de
protection. Le lecteur restera peut-être
étonné de constater que certains
éléments sont ciblés comme étant un
facteur de protection, alors qu’ils
pourront lui apparaître au contraire
comme un facteur de vulnérabilité.
Nous rappelons que ce sont les
femmes interviewées qui les ont
désignés comme tels. Certaines de
ces réponses montrent l’importance de
sensibiliser la population à la violence
201
Gauthier, S. et Al.
conjugale, au cycle de la violence et
aux moyens de s’en sortir.
1.3.10 Aptitudes reliées aux
activités intellectuelles/ Pensée/
Jugement. Mentionnons d’abord la
capacité de jugement, dont parle une
des répondantes. Elle explique que
dorénavant, elle aura des critères
spécifiques pour choisir son prochain
conjoint et qu’il y a des situations
qu’elle n’endurera plus.
3.3.5 Aptitudes reliées aux
comportements/ Conduites/ Adaptation
aux situations. L’adaptation aux
situations, soit « l’aptitude à avoir une
flexibilité comportementale, à s’ajuster
en fonction de diverses situations »
(Fougeyrollas et al. 1998, p. 82) a
également été ciblée comme facteur
de protection. Une des femmes
interrogées raconte comment, face à la
menace de se faire tuer, sa réaction a
été de rester calme, de dire à son
conjoint qu’elle ne partirait pas et
qu’elle l’aimait. Dès que cela a été
possible, elle a quitté les lieux. Elle
estime que fuir au moment où son
conjoint la menaçait aurait été
extrêmement dangereux pour elle. Une
autre ex-victime parle quant à elle de
l’adoption de comportements visant à
prévenir la montée des tensions :
« J’essayais le plus possible de faire
plaisir à mon mari, c’est sûr, pour qu’il
soit bien, pour qu’il soit heureux, pour
pas qu’il se fâche. » (entrevue 5)[16].
Une autre des femmes interviewées
soutient qu’elle a un caractère fort, ce
qui lui procure une grande capacité
d’adaptation aux situations, incluant le
fait d’être dans une situation de
violence. Autrement dit, elle reste dans
la situation de violence parce qu’elle
s’y est adaptée grâce à son fort
caractère.
3.3.8 Aptitudes reliées aux
comportements/ Conduites/ Affirmation
de soi. Plusieurs éléments se
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :202
rapportant à l’affirmation de soi ont été
mentionnés par les femmes
interviewées : être une « fille rebelle » ;
avoir une forte personnalité. Par
ailleurs, pour une des femmes, son
conformisme et sa soumission (donc
sa non-affirmation de soi) l’ont
protégée de la violence. Cette situation
ressemble à celle racontée dans
l’entrevue 5, citée plus haut.
3.3.13 Aptitudes reliées aux
comportements/ Conduites/ Contrôle
des émotions. Mentionnons pour
terminer une autre aptitude concernant
les conduites, soit le contrôle des
émotions, qui a agi pour une des
victimes comme un facteur lui ayant
évité de subir de la violence physique.
Il s’agissait, dans ce cas-ci, de ne pas
réagir à la violence psychologique :
[…] je suis une fille assez patiente,
ça fait que je pense que ça m’aidait
beaucoup, parce qu’il avait beau me
dire plein de méchancetés, je
l’écoutais puis je disais rien. Quelqu’un
qui n’aurait pas été patient, je pense
qu’il [le conjoint] aurait sauté au
plafond tout de suite puis ça aurait été
peut-être pire. Ça fait que ça, je pense
que ça m’a sauvé une couple de
claques peut-être, puis une couple de
coups de poing, d’être patiente puis
d’écouter ce qu’il dit […]. (entrevue 4)
Selon nous, certaines de ces
conduites peuvent peut-être éviter à
court terme une re-victimisation, mais
exposent tout de même la personne
qui se trouve dans cette situation à un
certain type de violence (dans
l’exemple que nous venons de voir) ou
alors, la maintiennent dans une
situation où la violence éclate parfois.
Nous pouvons donc davantage
considérer ces conduites comme étant
des stratégies de survie que de
véritables facteurs de protection.
 Réflexion sure le cadre conceptuel « processus de production du handicap »
Ce que l’utilisation du PPH nous aide à
comprendre quant à la violence vécue
par les femmes ayant des limitation
fonctionnelles
Nous sommes convaincues que le
PPH constitue un cadre conceptuel
très intéressant à employer pour
comprendre certains aspects du
phénomène de la violence conjugale
vécue par les femmes qui ont des
limitations fonctionnelles. Outre la
nomenclature bien développée du
modèle, qui permet, comme nous
l’avons vu, d’identifier les facteurs de
vulnérabilité et de protection
personnels et environnementaux à la
violence, d’autres raisons militent en
faveur de son utilisation.
Une véritable analyse bio-psycho-
sociale de la situation
Premièrement, une très grande
qualité du PPH est qu’il est global et
intégrateur, permettant ainsi une
véritable analyse bio-psycho-sociale
de la situation. Le modèle permet
d’envisager des facteurs de
vulnérabilité à la violence qui sont de
tous ordres (personnels et
environnementaux), tout comme en ce
qui a trait aux effets de la violence. La
représentation graphique du modèle,
laquelle distingue les dimensions les
unes des autres et représente en
même temps leur interaction
potentielle, fait qu’on ne peut oublier
aucune dimension dans l’analyse de la
situation et ce, autant au plan de la
compréhension des facteurs de
vulnérabilité à la violence qu’à celui de
l’identification des effets.
D’une part, le modèle permet de
voir que les facteurs de vulnérabilité à
la violence conjugale ne se retrouvent
pas uniquement au plan
environnemental ou personnel, mais
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :
bien aux deux plans et que ces
grandes dimensions interagissent, la
dimension environnementale
participant à l’accroissement des
facteurs de vulnérabilité personnels. Le
PPH contribue à mettre en évidence le
fait qu’il est nécessaire d’intervenir sur
tous les plans (donc sur les individus et
sur les facteurs environnementaux qui
participent à la victimisation).
D’autre part, le modèle nous
permet d’identifier les effets de la
violence non seulement au plan des
systèmes organiques et à celui des
aptitudes, mais également au plan du
fonctionnement social de la victime (ce
dont nous n’avons toutefois pas parlé
dans le cadre du présent article). Nous
pouvons ainsi avoir une meilleure
perception des conséquences d’avoir
subi des préjudices au plan physique,
psychique ou cognitif.
Un portrait nuancé des différentes
situations
Deuxièmement, s’il est évident que
beaucoup de situations de violence
conjugale ont des points communs,
chaque cas est unique et doit être
évalué en tenant compte de sa
complexité inhérente. Or, l’utilisation
d’un outil d’analyse tel que le PPH
laisse toute la place requise pour
différencier les situations et ce, pour
deux raisons. D’abord, tel qu’on l’a vu,
il contient en soi la possibilité de faire
toutes les combinaisons de facteurs
possibles, que ceux-ci soient dans une
dimension ou dans une autre. Ensuite,
il ne met pas au départ plus de poids
dans une dimension plutôt que dans
une autre, ce qui permet de voir ce qui
a plus d’importance dans une situation
donnée comparativement à une autre
situation. Ainsi, le principe
d’interactions entre les diverses
dimensions permet de rendre compte
de la complexité de la problématique
203
Gauthier, S. et Al.
de la violence conjugale et des
multiples « visages » que ces
situations peuvent prendre. Ces
nuances n’ont guère de place dans la
plupart des modèles théoriques
existants, qui se centrent
habituellement sur les seuls facteurs
personnels ou les seuls facteurs
environnementaux.
Des pôles positifs
Finalement, le modèle comprend
des dimensions positives (intégrité des
systèmes organiques, capacités dans
les aptitudes, facilitateurs dans les
facteurs environnementaux,
participation sociale dans les habitudes
de vie), ce qui permet de mettre
également l’emphase sur les divers
éléments pouvant jouer le rôle de
facteurs de protection à la violence, et
pas seulement sur ce qui rend
vulnérable ou qui participe à la
victimisation.
Il est toutefois essentiel de noter
que ces facteurs que nous qualifions
de « protection » ne le sont pas
nécessairement de façon intrinsèque ;
il ne faut pas les concevoir en dehors
de la dimension situationnelle, de la
dimension temporelle ou en vase clos.
En effet, pour une même personne, ce
qui peut être un facteur de protection
dans une situation donnée ne le sera
pas nécessairement dans une autre
(par exemple, ne pas réagir). De plus,
certains facteurs de protection ne le
sont que temporairement, comme la
présence d’un préposé au bénéficiaire,
qui constitue un facteur de protection
momentané, la victime étant de
nouveau à risque de subir de la
violence dès que l’aidant repart du
domicile. Finalement, il est important
de considérer chaque facteur en
interaction avec les autres.
L’affirmation de soi, par exemple, peut
être un facteur de protection, mais le
fait de s’affirmer doit s’accompagner
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :204
d’une ouverture de la part de
l’agresseur à ce type de
comportement. Autrement, celui-ci
risque d’utiliser la violence pour
dissuader la victime de s’affirmer de
nouveau.
Ce que l’utilisation du PPH peut nous
aider à comprendre quant à la violence
vécue par les femmes qui n’ont pas de
limitations fonctionnelles
Nous utilisons le PPH pour nous
aider à comprendre la violence
conjugale vécue par les femmes qui
ont des limitations fonctionnelles. Nous
sommes persuadées que ce cadre
conceptuel peut jouer le même rôle en
ce qui a trait à la violence vécue par
les femmes qui n’ont pas de limitations
majeures concernant leur
fonctionnement. En plus des
arguments que nous avons
mentionnés plus haut, qui s’appliquent
entièrement à cette dernière
population, d’autres s’ajoutent pour
mettre en évidence le fait qu’en
utilisant le PPH dans l’analyse des
situations de violence conjugale, nous
pouvons participer au développement
de la compréhension globale du
phénomène.
Premièrement, le PPH oblige à
prendre en considération, dans
l’analyse de la situation d’un individu,
non seulement les facteurs
environnementaux, mais aussi les
facteurs personnels. Or, ces derniers
(particulièrement les facteurs
personnels de vulnérabilité), n’ont pas
beaucoup été traités dans les écrits
concernant la violence conjugale
produits à ce jour. Cet état des choses
est principalement attribuable à des
raisons théoriques et idéologiques.
D’un côté, les analyses les plus
répandues pour comprendre la
violence conjugale sont les analyses
 Réflexion sure le cadre conceptuel « processus de production du handicap »

féministes. Or, en général, celles-ci ne psychologie). Vu cet enrichissement

prennent pas en compte les facteurs mutuel potentiel, la porte est ainsi
personnels de vulnérabilité. Elles mieux ouverte à la production d’une
s’attardent plutôt sur les facteurs analyse globale de la violence
environnementaux de vulnérabilisation conjugale, dans laquelle l’ensemble
(les facteurs politico-économiques et des dimensions sont prises en compte,
les facteurs socioculturels). Les et d’une analyse fine des situations
éléments qui relèvent de la personne particulières, où il est possible qu’un
sont davantage considérés comme des élément doive davantage être ciblé
effets de la violence. qu’un autre comme étant à la source
du problème et favorisant son
D’un autre côté, nous comprenons maintien. Cela dit, il reste évident que
fort bien la crainte de certains face au l’intervention doit également porter sur
risque que l’identification de facteurs les agresseurs. Le PPH sera, là aussi,
personnels de vulnérabilité entraîne un très pertinent à utiliser.
glissement vers une responsabilisation
de l’individu concernant la violence Références
dont il est victime (ce qu’il faut bien
entendu éviter). Or, à notre avis, le fait Binet, M., Guérette, F. & Simard, C.
de ne pas reconnaître que certains (1999). L’application du
facteurs d’ordre individuel peuvent Processus de Production du
rendre à risque de subir de la violence Handicap (PPH) en santé
ou d’être maintenu dans une situation mentale: un défi réaliste.
de vulnérabilité risque de contribuer en Réseau International CIDIH Et
soi à participer à cette victimisation. Il Facteurs Environnementaux.
est essentiel d’identifier tous les Les Applications Du Processus
facteurs qui nuisent à une personne De Production Du Handicap,
afin de mieux intervenir, non 10(1-2), 39-49.
seulement au plan des dommages que
Carlson, B.E. (1997). Mental
la violence aura entraînés, mais
Retardation and Domestic
également pour accroître les éléments
Violence: An Ecological
d’ordre personnel qui permettent à un Approach to Intervention. Social
individu d’optimiser ses chances de se
Work, 42(1), 79-89.
mettre à l’abri de la violence.
Chenoweth, L. (1997). Violence and
Deuxièmement, l’utilisation du PPH
Women with Disabilities: Silence
permet la prise en compte simultanée
and Paradox. In S. Cook & J.
des théories déjà existantes pour
Bessant. (Eds.), Women’s
comprendre le phénomène. En effet,
Encounters with Violence:
celles-ci n’apparaissent plus comme
Australia Experiences (pp. 21-
étant contradictoires, mais bien
39). Thousand Oaks: Sage
complémentaires, puisqu’elles ne
Series on Violence Against
portent pas nécessairement sur les
Women.
mêmes dimensions. Ainsi, les théories
féministes, qui s’attardent aux facteurs Comité régional de soutien à la
environnementaux, n’apparaissent plus transformation et à la
en contradiction avec les théories de consolidation des services de
nature interactionnelle (comme santé mentale - Services aux
l’analyse systémique) ou individuelle adultes. (2002). Des
(les diverses théories produites en partenaires... un réseau!

Journal International De Victimologie 2005; 3(3) : 205

Gauthier, S. et Al.

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Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :206

 Réflexion sure le cadre conceptuel « processus de production du handicap »
[1] Les concepteurs du PPH ne le désignent
pas comme étant une théorie. Il ne contient
pas en lui-même d’explications élaborées
concernant un problème de fonctionnement
spécifique, par exemple. Le PPH soutient
globalement que les difficultés sont le résultat
de l’interaction entre l’individu et son
environnement, comme nous le verrons plus
loin. Il n’explique pas de manière approfondie
en quoi les divers éléments interagissent, ni
comment. Nous tenons cependant à souligner
que selon nous, plusieurs des théories
existantes dans le domaine des sciences
humaines, pour ne nommer que celui-là,
s’intègrent sans problèmes dans ce modèle,
puisqu’elles contribuent à expliquer certaines
interactions spécifiques. Nous concevons donc
le PPH comme une manière plus large
d’analyser un objet, et qui se juxtapose aux
théories déjà existantes portant généralement
sur un aspect plus ciblé.
[2] Peut-être est-ce parce qu’elles n’ont pas
été mises en contact avec des désignations
qui stigmatisent moins.
[3] Voir le site Internet du RIPPH pour plus
d’informations sur ce
Réseau : http://www.ripph.qc.ca/
[4] Il est très important de garder à l’esprit que
toutes ces évaluations peuvent varier dans le
temps.
[5] Emplacement dans la nomenclature des
facteurs de risque : 4.2 Risques liés aux
comportements individuels et sociaux/ risques
liés aux conflits.
[6] Les caractéristiques personnelles telles que
l’âge, le sexe et l’identité socioculturelle font
partie des facteurs personnels, mais ne sont
pas inclues dans l’une ou l’autre des deux
sous-dimensions composant les facteurs
personnels.
[7] Nous utiliserons les termes « activités
sociales » ou « fonctionnement social » pour
désigner les habitudes de vie, conscientes
toutefois que ces dernières sont plus vastes
que ce à quoi renvoient les deux notions que
nous utiliserons comme synonymes.
[8] Dans le modèle, il est question plus
largement de « conflits familiaux ».
Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :
[9] Cette étude est subventionnée par le Fonds
québécois de recherche sur la société et la
culture (FQRSC) et le Conseil de recherches
en sciences humaines du Canada (CRSH).
[10] Nous avions réalisé 11 entrevues au
moment d’analyser le matériel en vue de la
préparation à la conférence de l’Acfas.
[11] Les femmes interviewées nous ont fait
part de plusieurs éléments personnels et
environnementaux qui pourraient être
classifiés comme facteur de risque de subir de
la violence ou comme facteur de protection,
mais elles ne les ont pas explicitement
identifiés comme tels. Ces éléments ne sont
donc pas compris dans la présente analyse.
[12] Nous avons indiqué en italique
l’« adresse » de l’élément. Notez que chaque
segment de l’adresse est une sous-catégorie
du segment précédent.
[13] Il importe de garder à l’esprit ici que ces
facteurs personnels ne sont pas des attributs
nécessairement immuables, ni intrinsèques.
En effet, ils peuvent varier dans le temps et
sont potentiellement fortement influencés par
les facteurs environnementaux et les autres
facteurs personnels.
[14] Elle racontera toutefois que, sentant une
agression imminente, elle a menacé son
conjoint de lui foncer dedans avec son fauteuil
roulant électrique, ce qui a fait peur au
conjoint. Elle est donc capable de se défendre
jusqu’à un certain point.
[15] Nous pouvons comprendre que le fait de
ne pas être capable de se mouvoir de manière
autonome se répercute sur d’autres
dimensions, notamment sur les habitudes de
vie (par exemple les soins personnels, les
déplacements, le travail), et que le fait de se
retrouver dans une situation de handicap dans
ces activités de la vie quotidienne risque
fortement d’accroître la dépendance au
conjoint. En l’absence de facteurs
environnementaux facilitateurs, la personne
victime est donc susceptible de rester confinée
à la situation de violence.
[16] Cette femme fait part de comportements
qui sont par ailleurs connus comme constituant
la première phase du cycle de la violence
conjugale. Dans cette phase, la victime tente
par tous les moyens d’éviter une agression,
sentant que la tension s’accroît chez son
conjoint ; elle a peur qu’il passe à l’acte
(Regroupement provincial des maisons
207
Gauthier, S. et Al.

d’hébergement et de transition pour femmes

victimes de violence conjugale). La femme
interviewée ne semblait pas se rendre compte
que les comportements qu’elle décrivait
faisaient partie de ce cycle, puisqu’elle les a
clairement identifiés comme l’ayant protégée et
ce, même si elle avait été victime de violence
de la part de ce conjoint. Aussi pouvons-nous
penser que ces comportements ont pu parfois
lui éviter d’être victime de violence, mais que
cette protection ne fut que temporaire...

Journal International De Victimologie 2005; 3(3) :208