Pourquoi un chrétien doit confesser ses péchés si Jésus Christ

en a déjà payé le prix une fois pour toutes ? [Anicet]

Trois passages bibliques me viennent à l’esprit pour vous répondre, Anicet.

Tout d’abord le Psaume 32, v.3-5 : « tant que je gardais le silence… je gémissais sans cesse.
Je t’ai fait connaître mon péché, … et toi tu as pardonné ma faute ». Confesser son péché ce
n’est pas vouloir en payer le prix, l’expier ! c’est tomber le masque devant Dieu, nous
reconnaître tels que nous sommes devant lui, et lui ouvrir la porte de notre coeur pour qu’il
nous délivre du fardeau amer de la culpabilité. La première épitre de Jean ch.1, v.9 y insiste :
« Si nous reconnaissons nos péchés, il est juste et digne de confiance : il nous pardonnera nos
péchés et nous purifiera de toute injustice ». C’est précisément parce que le Christ a pris sur
lui le poids de notre péché par sa mort sur la croix que nous pouvons en déposer le fardeau
dans la prière, et recevoir, toujours à nouveau, l’assurance de sa grâce.

Jacques au ch. 5, v.16, enfin, encourage ses lecteurs chrétiens à confesser leurs péchés les uns
aux autres, pour qu’ils soient guéris. Attention, il ne s’agit pas d’accuser tous les malades en
leur assénant que leur état vient forcément d’un « péché non confessé », ce serait cruel et
injuste. Ce que Jacques veut dire est que le pardon demandé et reçu permet de restaurer non
seulement la personne concernée, mais aussi, les relations blessées, mises à mal par des
offenses et autres manquements (un des verbes désignant le fait de pécher, en hébreu, signifie,
« manquer la cible »).

Même si le tiers offensé n’est pas un autre être humain mais le Seigneur, il est bon de pouvoir
se confier à un frère ou une soeur qui partage notre foi. J’ai reçu un jour un homme tourmenté
par une faute irréparable, commise cinquante ans auparavant ! Je lui ai dit : « mais, en tant
que chrétien, vous savez que le Seigneur vous a tout pardonné ! » Il m’a répondu : « oui, mais
j’ai besoin que quelqu’un me le dise ».