ÊTRE DELIVRE DE LA PUISSANCE DU PECHE 

: DIEU NOUS A DEMONTRE SA SAINTETE ET SON

AMOUR
 ÊTRE DELIVRE DE LA PUISSANCE DU PECHE
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 Quand une personne vient à Christ, confessant ses péchés et se confie en Son œuvre à la croix du calvaire
pour elle, elle est remplie de joie. Elle réalise qu’elle a « la paix avec Dieu » (Romains 5. 1), et elle désire faire
savoir à tous ce qu’elle a trouvé, et quel est son bonheur. Alors soudain, il arrive quelque chose qui se passe
mal, une mauvaise pensée, une mauvaise parole, ou on commet quelque chose de pire : Que se passe-t-il ? —
On se demande : comment ai-je pu faire cela ? J’ai confessé mes péchés et j’ai accepté Christ comme mon
Sauveur.
 Je L’aime, et maintenant je recommence à faire comme avant… et voilà les doutes qui surviennent : suis-je
converti ? Me suis-je assez repenti ? Pourquoi ai-je encore péché ? Comment puis-je être « affranchi », c’est-
à-dire être délivré effectivement de la puissance du péché, de son pouvoir ?
 La différence qu'il y a entre les péchés et le péché est la même différence qu’il y a entre un arbre et ses
fruits. Les péchés sont des actes coupables, comme les fruits produits par un arbre. Le péché est l’arbre lui-
même, la source qui produit les actes de péchés. C’est pourquoi la condition de l’être humain est plus grave
qu’il n’y parait ; il ne suffit pas de régler la question "des péchés", en les ôtant ou les expiant ; il faut traiter la
question de la source de ces péchés, c’est-à-dire "le péché".
La solution divine pour les péchés et le péché est que les péchés sont pardonnés. Si vous croyez en Christ,
vous êtes justifiés de vos péchés.
Mais le péché comme tel ne peut jamais être pardonné ni remis. Il ne peut qu’être condamné.
Or c’est ce que Dieu a fait à la croix (Romains 8. 3). Les actes peuvent être "pardonnés", mais non pas la
mauvaise nature : elle doit être "condamnée".
Chaque descendant d’Adam hérite quelque chose de lui : c’est le péché, dont la conséquence est la mort.
Jusqu’à aujourd’hui, la mort est partout, et prouve que "le péché" atteint tout être humain. Ce péché produit des
mauvais fruits, "les péchés".
La grâce de Dieu a abondé, et même surabondé envers plusieurs, et son heureuse conséquence pour eux a
été la justice, la justification (Romains 5. 15-19). Autrement dit, chaque membre de la famille de Christ est
"constitué juste".
Donc, si je suis membre de la famille de Christ, par grâce, puis-je continuer de pécher volontairement ? Non
— La grâce n’est absolument jamais une excuse pour pécher.
 Et nous sommes morts vis-à-vis du péché, morts avec Christ. Jésus-Christ est mort sur la croix et est
ressuscité.
Or nous appartenons à Christ ; nous avons été baptisés en Christ ; dans le baptême « pour le Christ », nous
sommes « identifiés » avec Lui, nous sommes un avec Lui. Ainsi, si Christ est mort, nous sommes morts aussi,
en ce qui concerne notre vieil homme, le « descendant d’Adam ».
Un croyant ne peut pas être condamné, puisque le croyant est « en Christ ». Or nous savons que Christ est
glorifié à la droite de Dieu.
Ainsi si quelqu’un voulait condamner un tel croyant, il devrait condamner Christ ! C’est impossible !
La solution de Dieu pour le péché est que Le Saint-Esprit occupe le croyant en Christ (Jean 14 ; 16), et le
remplit de joie et du désir de devenir comme Christ. Lorsque nous imitons Christ, les exigences de la loi sont
remplies « automatiquement ».
Le croyant en Jésus doit toujours marcher par l’Esprit, mais ce n’est pas toujours le cas. Un vrai croyant
devrait normalement être conduit par l’Esprit, mais il peut lui arriver d’« attrister » le Saint Esprit (Éphésiens 4.
30).
Nous pouvons être certains de marcher par l’Esprit simplement en éloignant tout ce qui attriste l’Esprit.
Si vous avez de mauvaises pensées, vous avez besoin de les confesser au Seigneur. Si vous dites une
mauvaise parole, il faut aussi la confesser.
 N’attendez pas, gardez le contact avec Dieu. En faisant ainsi, l’Esprit est libre à nouveau de nous occuper de
Christ et de nous conduire (Romains 8. 14). C’est ainsi qu’on fait « mourir les actions du corps » (Romains 8. 13)
et qu’on marche par l’Esprit.
Dieu a envoyé Son Esprit pour habiter en nous (Romains 8. 10-11). Le Saint Esprit habite maintenant dans le
croyant (1 Corinthiens 6. 19), Il nous occupe de Christ (Jean 16. 14), et nous donne conscience de ce que Dieu
est notre Père (Romains 8. 15-16).
 C’est le salut complet : Justifié par rapport aux péchés, délivré de la puissance du péché, et connaissant,
par le Saint Esprit, Dieu comme un Père qui nous aime !
Si notre salut est si complet, pourquoi tant de croyants souffrent-ils dans leur corps et meurent ? Le corps
n’est-il pas inclus dans notre salut ?
Les croyants souffrent parce qu’ils font partie de cette création (Voir Romains 8. 18-29). Par l’être humain, le
péché est entré dans le monde, et comme résultat, la création toute entière soupire.
Mais ce problème sera réglé aussi. Nous attendons la « délivrance de notre corps » (Romains 8. 23).
Lorsque Christ viendra, nous recevrons un corps nouveau. En attendant, nous avons cette « espérance » et
l’Esprit nous est en aide dans nos infirmités et nos insuffisances.
 DIEU NOUS A DEMONTRE SA SAINTETE ET SON AMOUR
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 Par la croix de Jésus Christ ! Fait extraordinaire, Dieu, le Dieu infini, a fait de la croix la plus merveilleuse
démonstration de sa Sainteté et de son Amour pour les êtres humains ; alors que nous, les êtres humains, nous
 en avons fait la plus terrible démonstration de notre haine contre le seul vrai Dieu qui s'est révélé à nous en son
Fils Jésus-Christ.
 La Sainteté de Dieu, bafouée par nos péchés, a reçu réparation quand le Christ Jésus a subi pour nous, sur
la croix, tout le châtiment demandé par la parfaite Justice de Dieu.
 Dans son Amour infini, Dieu a donné son Fils Jésus Christ. Dans son Amour, Dieu offre maintenant un
pardon complet et définitif à l'être humain qui se reconnaît pécheur, qui se repent, se détourne de tous ses
péchés, et qui met toute sa confiance en Jésus-Christ et en son œuvre parfaite sur la croix.
Chaque être humain doit recevoir le Seigneur Jésus dans sa vie, pour que sa situation personnelle de
pécheur par rapport à Dieu son Créateur soit parfaitement réglé, et qu'il échappe au terrible Jugement qui va
venir sur ce monde.
Avant ce Jugement, Jésus-Christ le Seigneur et le Sauveur reviendra chercher tous ceux qui Lui
appartiennent pour les conduire dans le Ciel, dans la « maison du Père » (Jean 14. 2-3), là où règnent l'amour, la
paix, le bonheur, où le « Père » s'occupe de chacun de ses « enfants » en les comblant parfaitement de tous ses
biens.
 « Le châtiment qui nous procure la paix a été sur Jésus Christ... L'Éternel a fait tomber sur lui l'iniquité de
nous tous. » (Ésaïe 53. 5-6)
« Nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu. Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait péché
pour nous (il l'a considéré comme portant nos péchés) afin que nous devenions justice de Dieu en lui. » (2
Corinthiens 5. 20)
 JÉSUS CHRIST, LE SEIGNEUR, LE SAUVEUR
« Dieu... a ressuscité Jésus que vous avez fait mourir, le pendant au bois. » (Actes 5. 30)
« Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur, et que tu croies dans ton cœur que Dieu l'a
ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé. » (Romains 10. 9)
« Toutes choses ont été créées par Lui (Jésus), et pour lui ; et lui est AVANT toutes choses ; et toutes
choses subsistent par lui ; ... qu'en toutes choses il tienne, lui, la première place.Colossiens 1. 17)
« Le Fils de Dieu m'a aimé et s'est livré lui-même pour moi. » (Galates 2. 20)
« Qui nous séparera de l'amour du Christ ? » (Romains 8. 35)