La Prédestination du Bien et du Mal.

Destin Qadar

َّ ‫الر ْح َم ِن‬
‫الرحِيم‬ َّ ‫هللا‬
ِ ‫ِب ْس ِم‬

Il est un devoir pour tous musulmans de croire en la prédestination du

bien et du mal. En effet c’est le sixième piliers de la foi.
Allāh agrée le bien et n’agrée pas le mal (Il récompense le bien et ne
récompense pas le mal), Il ordonne le bien et interdit le mal. Dieu est le
Créateur des actes des esclaves, de leurs volontés et de leurs intentions
qu'ils soient du bien ou du mal.

[soūrat Al-Qamar/'āyah 49]

{ ‫ش ْى ٍء َخ َل ْق َناهُ ِب َقدَ ٍر‬

َ َّ ‫} ِإ َّنا ُكل‬

ce qui signifie : « Certes, Nous créons toute chose selon une

destinée », (ici c'est le "Nous" de glorification qui désigne Dieu).

Pour preuves que Allah a absolument tout prédestinée, et qu’Il a

également prédestinée le mal :

Le Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit :

« ‫سيكون في أمتي أقوا ٌم يكفرون باهلل وبالقرءان وهم ال يشعرون فقلت يا رسول هللا كيف يقولون قال‬
‫والشر من الشيطان‬
َّ ‫» ُيق ِّرون ببعض القدر ويكفرونَ ببعض يقولون إن الخير من هللا‬

ce qui signifie : « Il y aura des gens de ma communauté qui vont

devenir non-croyants en Allāh et en le Qour'ān et ils ne se rendent
pas compte, j'ai dit Ô messager de Dieu, comment ils disent ? Il a
dit ils croient en une partie de la prédestination et ils renient une
partie, ils disent le bien provient de Dieu et le mal provient du
chayṭān »,

rapporté par l'imam Al Bayhaqiyy avec une chaîne de transmission

d'après Rāfi` ibnou Khadīj le compagnon du Prophète.
Nous voyons bien suite à ce hadith que le sheytan n’a pas créé le mal…
le sheytan est une créature. Il a était créé par Allah ta ´ ālā et tout ceux
qui croient que Ibliss a créé le mal n’est pas musulman et doit
immédiatement revenir à l’Islam en prononçant les deux témoignages
qui sont : Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre Dieu que Dieu et je
témoigne que MouHammad est son messager.

Il est impossible selon la raison qu'une chose arrive malgré Dieu, en

effet si une chose arrivait malgré lui Il serait faible et impuissant et celui
qui est ainsi n'est pas Dieu. Donc est non-croyant celui qui croit que le
mal existe sans la prédestination de Dieu ou doute que le mal existe par
la création de Dieu.

Le Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit :

َ ‫سلِ ِه َوا ْل َي ْو ِم اآلخ ِِر َو ُتْؤ مِنَ ِبا ْل َقدَ ِر َخ ْي ِر ِه َو‬

« ‫ش ِّر ِه‬ ِ ‫» اِإلي َمانُ َأنْ ُتْؤ مِنَ ِبا‬
ُ ‫هلل َو َمالَِئ َك ِت ِه َو ُك ُت ِب ِه َو ُر‬

ce qui signifie: « La foi est que tu croies en Allāh, en Ses anges, en

Ses livres, en Ses messagers et en le jour dernier et que tu croies à
la destinée qu’elle soit du bien ou du mal »

[rapporté par Mouslim]

La signification de ce ḥadīth est la suivante: les créatures que Allāh

ta`ālā a prédestinées, parmi lesquelles il y a le bien et le mal, existent
par la prédestination éternelle de Allāh. Ainsi, la prédestination qui est
un attribut de Allāh ne peut être qualifiée de mauvaise en soi.
Le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit :

« ‫» ما شاء هللا كان و ما لم يشأ لم يكن‬

ce qui signifie: « Ce que Dieu veut est, ce qu'Il ne veut pas n'est
pas »

[rapporté par Aboū Dāwoūd]

Ce Hadith démontre que rien n’arrive sans la Volonté de Allah. Ce qui

nous est prédestinée nous sera accorder et ce qui nous est pas
prédestinée ne nous manquera pas.

Allāh Ta`ālā dit dans le Qour'ān :

[soūrat As-Sajdah/'āyah 13].

ِ ‫س هُدَ اهَا َو َلكِنْ َح ّق ا ْل َق ْول ُ ِم ِّني َأَل ْمَأَلنّ َج َه ّن َم مِنَ ا ْل ِج ّن ِة َوال ّن‬
{ َ‫اس َأ ْج َمعِين‬ ٍ ‫} َو َل ْو شِ ْئ َنا آَل َت ْي َنا ُكل ّ َن ْف‬

ce qui signifie: « Et si Nous avions voulu, Nous aurions accordé à

chaque âme d'être sur la bonne voie. Mais la parole est véridique
de Ma part : certes, Je remplirai l'enfer de jinn et d'hommes
ensemble »
[ Nous = glorification qui désigne Dieu ]

Nous entendons beaucoup de gens dire : « Pour quoi si Dieu nous

❗️
agrée Il nous éprouve, pour quoi Il m’a fait ca »
Premièrement ce n’est pas permis alors mes soeurs et frères
surveillez vos langues et vos cœurs et ne remettez pas en question ce
que Dieu vous a prédestinée. Acceptez et patientez, et deuxièmement
Allah fait ce qu’Il veut des créatures. Il en est le Créateur et Il n’est pas
injuste!
 [soūrat Al-'Anbiyā'/'āyah 23]

{ َ‫}الَ ُي ْسَأل ُ َع ّما َي ْف َعل ُ َو ُه ْم ُي ْسَألُون‬

ce qui signifie : « Dieu n'est pas interrogé sur ce qu'Il fait et les
esclaves seront interrogés »

[soūrat Hoūd/'āyah 107]

« ‫» ِإنّ َر ّب َك َف ّعال ٌ ِّل َما ُي ِري ُد‬

ce qui signifie : « Certes, ton seigneur réalise tout ce qu'Il veut »

Tout ce qui arrive dans ce monde est sous la volonté éternelle de Dieu
qui ne change pas. Tous les attributs de Dieu ne changent pas, car celui
qui change a besoin de qui le fait changer et Dieu n'a besoin de rien.
Dieu fait changer les créatures et Lui ne change pas. Ainsi on dit :

« ‫» سبحان الذي ُي َغ ِّير و ال َي َت َغ َّير‬

ce qui signifie: « Dieu est exempt d'imperfection, Il fait changer les

créatures mais Lui ne change pas ».

Le bien parmi les actes des esclaves entrent en existence par la

prédestination de Dieu et Son agrément et le mal parmi les actes des
esclaves entrent en existence par la prédestination de Dieu et non pas
par Son agrément car Dieu n’agrée pas le mal.

La volonté de Allāh ta`ālā de faire exister se réalise donc en tout ce qu'Il

veut, conformément à Sa science.
Par conséquent, rien n'entre en existence dans ce monde que par Son
vouloir. Rien n'atteint l'esclave de Allāh, que ce soit bien, mal, santé,
maladie, pauvreté, richesse ou autre que cela, sinon par le vouloir de
Allāh ta`ālā, et aucune chose que Allāh a prédestinée et voulue qu'elle
l'atteigne ne manquera l'esclave de Allāh. Il a été rapporté du Prophète
ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam qu'il a enseigné à l'une de ses filles :

« ْ‫شْأ َل ْم َي ُكن‬
َ ‫هللا َكانَ َو َما َل ْم َي‬
َ ‫اء‬ َ ‫» َما‬
َ ‫ش‬

ce qui signifie: « Ce que Allāh veut est, et ce qu'Il ne veut pas n'est
pas ». Ce ḥadīth a été rapporté par Aboū Dāwoūd dans ses Sounan et il
a été transmis par la suite à un grand nombre de personnes par un
grand nombre de personnes de sorte qu'il s'est largement répandu parmi
les gens de la communauté.

Ainsi la volonté des créatures est sous la volonté de Dieu et non pas
l'inverse et le fait de croire que la volonté de Dieu est sous la volonté
des créatures, ceci est de la mécréance qui fait sortir de l'islam. Il ne faut
pas confondre. Nous avons un choix, nous choisissons mais notre choix
est créé par Dieu et prédestiné par Dieu car Dieu est le créateur de
notre actes et de nos pensées et de notre volonté.

Allāh Ta`ālā dit dans le Qour'ān :

[soūrat At-takwīr/'āyah 29]

ُّ ‫شاء هَّللا ُ َر‬

{ َ‫ب ا ْل َعا َلمِين‬ َ ‫شاُؤ ونَ ِإاَّل َأن َي‬
َ ‫} َو َما َت‬

ce qui signifie : « Et vous ne voulez que ce que Dieu veut le

seigneur des mondes ».

~>Ainsi cela nous indique que l'être humain a une volonté mais elle est
créée par Dieu et elle est sous la volonté de Dieu.
Notre sentiment de vouloir telle ou telle chose de bien ou de mal, c'est
cela notre propre volonté et tout cela est créé par Dieu, c'est-à-dire c'est
Dieu Qui nous créé notre volonté de vouloir le bien ou de vouloir le mal,
donc c'est Dieu Qui nous créé notre choix. Nous avons une volonté mais
qui est une créature de Dieu, c'est-à-dire c'est Dieu Qui nous créé le
sentiment de vouloir telle ou telle chose.

Ainsi on ne dit pas pourquoi Dieu nous a créé des péchés, ou pourquoi
Dieu a égaré telle personne, ou pourquoi Dieu créé des catastrophes
naturelles, des famines ou des guerres. Ainsi celui qui émet une
objection (qui se révolte) envers Allāh devient non-croyant.

Je me répète :

Tout est crée par Dieu y compris la volonté de l’être humain ; et

celui pour qui Allāh veut le bien Il lui crée la volonté et les actes de
bien et celui pour qui Allāh veut le mal Il lui crée la volonté et les
actes pour faire le mal, mais Dieu agrée le bien et Il n’agrée pas le
mal et Il fait ce qu’Il veut, Il n’est pas interrogé sur ce qu’Il fait.

Ainsi la volonté des créatures est sous la volonté de Dieu et non

pas l’inverse et le fait de croire que la volonté de Dieu est sous la

❗️❗️
volonté des créatures, ceci est de la mécréance qui fait sortir de
l’islam

Allāh ta`ālā dit :

 [soūrat Al-Baqarah/'āyah 253]

« ‫شاء هّللا ُ َما ا ْق َت َتلُو ْا َو َلـكِنَّ هّللا َ َي ْف َعل ُ َما ُي ِري ُد‬
َ ‫» َو َل ْو‬

ce qui signifie : « Et si Dieu voulait, des gens ne se seraient pas

entre-tués, mais certes Dieu fait ce qu'Il veut »

Et Allāh ta`ālā dit,

dans [soūrat Ach-Chams] dans la septième 'āyah :

َ ‫س َّواهَا َفَأ ْل َه َم َها فُ ُج‬

« ‫ورهَا َو َت ْق َواهَا‬ ٍ ‫» َو َن ْف‬
َ ‫س َو َما‬

ce qui signifie: « Allāh crée en la personne le penchant et la volonté

pour faire le mal et le penchant et la volonté pour faire le bien ».

Allāh égare par Sa justice et guide par Sa grâce.