Tara verte

une des 21 formes de Tārā, bodhisattva

 Tara verte

Thangka tibétaine représentant Tara Verte,

fin XIIe-début e siècle, Cleveland Museum

of Art
Caractéristiques
Parèdre Amoghasiddhi
Culte
Mantra Om Taré Touttaré Touré
Soha
École
Drukpa, Geloupa
bouddhique
Symboles
Végétal lotus
Couleur vert
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Tara verte (Dröljang ou Döljang en
tibétain : ོལ་ ང༌, Wylie : sgrol ljang,
contraction de Drölma Jang ; Shyama
Tārā en sanskrit ; devanāgarī : तारा) est
l'une des 21 formes de Tārā, bodhisattva
féminin de la compassion dans le
bouddhisme, et divinité protectrice du
Tibet. Elle est représentée assise, deux
bras, une tête, un cristal entre les deux
yeux, la jambe déployée, de la main
droite, elle fait le moudra du don
signifiant qu'elle accorde les
accomplissements ordinaires et
l'accomplissement sublime et de la main
gauche elle fait le moudra du refuge : son
pouce et son annulaire se touchent pour
symboliser l'union des actions et de la
connaissance et ses trois autres doigts
sont dressés et représentent les trois
joyaux : le Bouddha, le dharma et la
sangha. Elle est prête à se lever pour
aider autrui. Son emblème est la couleur
verte, symbole d'espoir [réf. nécessaire], et le
lotus bleu à semi-ouvert.

Tara verte est particulièrement connue

pour sa puissance à surmonter les
situations les plus difficiles, donnant
protection et réconfort contre les
dangers. Il s'agit d'une déité du
bouddhisme tibétain qui intervient
toujours pacifiquement. Elle est le
bodhisattva féminin de la compassion.
Elle est la parèdre du bouddha
Amoghasiddhi.

La princesse Bhrikuti, épouse népalaise

du roi du Tibet Songtsen Gampo, devint
symbolisé par Tara verte[1].

Elle est originelle par sa couleur dans la

mesure où les autres sont autant
d'émanations car le vert peut représenter
toutes les couleurs. Elle protège contre
les dangers réels (les huit grands
dangers maha abhaya[2]) ou spirituels.
Elle est généralement appelée Syama
(vert) Tara (shyam signifie en sanskrit,
« bleu, cyan, noir, vert », c'est la couleur
avatarique par excellence du Dieu
sombre et royal, Vishnou). Une forme
appelée Cittamani Tara (joyau qui exauce
tous les vœux) est particulière de la
tradition gelugpa. Khadiravani Tara (Tara
de la forêt des tecks), apparue à
Nagarjuna, est aussi assimilée à une
protectrice de la végétation. Sous le nom
de Janguli, elle contrôle les serpents ; il
s'agit probablement de l'avatar d’une
déesse locale.

Le 1er dalaï-lama composa un hymne à

Tara verte qui inspire l'actuel et 14e dalaï-
lama pour renforcer son idéal altruiste[3].

Zabtik Drolchok est une pratique de Tara

verte révélée dans un terma de Chogyur
Lingpa.
 0:11
Om Taré Touttaré Touré Soha.

Son mantra est Om Taré Touttaré Touré

Soha.

Le mantra de Tārā
OṀ TĀRE TOUTTĀRE TOURE SVAHĀ
dans la variante Lañja du Ranjana et dans l'alphasyllabaire tibétain.

Notes et références
1. Ellen Pearlman, Tibetan Sacred
Dance: A Journey Into the Religious
and Folk Traditions (https://books.go
ogle.fr/books?id=JX-gKEJPszwC&pg
=PA16)  [archive], p. 16
 2. Lions, éléphants, feu, serpents,
bandits, emprisonnement, naufrage
ou noyade, démons pi'saaca
dévoreurs d’hommes.
3. (en) Dalai Lama, Howard Cutler, The Art
Of Happiness At Work (https://book
s.google.fr/books?id=CAU3gKS9SIY
C&pg=PT32)  [archive], p. 32

Liens externes

Article on Tārā at Khandro.net (http://w

ww.khandro.net/deities_Tara1.htm)  [a
rchive] - web site de Khandro Rinpoché
Prayer to Tara (http://www.dharmaling.
org/content/view/32/33/lang,fr/)  [arc
hive]
 Les 21 Taras dans le Bouddhisme
Tibétain, lettre germe, mantra, mandala
(http://dharma-arts.net/fr/content/13-
tara)  [archive]

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