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BRISÉ
POUR UN
BUT
Gisela YOHANNAN
2. Au-delà du pardon
5. Christianisme sobre
8. Réalité
9. Renaissance recréée
2. Au-delà du pardon
Jusqu'à il y a quelques jours, je pensais que je n'avais pas de problème avec le pardon.
En fait, je sentais que j'avais plus de volonté de pardonner que la plupart des autres
chrétiens que je connaissais. Depuis le moment où j'ai été sauvé, il y avait eu beaucoup
d'occasions de pardonner, et certaines d'entre elles n'étaient pas du tout faciles !
Cette semaine, alors que je passais en revue l'incident le plus récent, que j'estimais être
le plus difficile de tous, j'ai découvert qu'il manquait quelque chose à mon concept de
pardon.
Oui, jusqu'à présent, j'avais pardonné à tous ceux qui m'avaient fait du mal, et j'avais
même demandé à certaines personnes de me pardonner si je les échouais sans le savoir,
juste pour m'assurer que ma marche avec le Seigneur était claire.
Cette fois aussi, j'avais pardonné — sans qu'on me le demande — et j'avais demandé
pardon pour tout mal que j'aurais pu causer, même si je n'avais pas le sentiment d'avoir
mal agi. Je n'avais reçu aucune réponse ou excuse, et la personne ne semblait reconnaître
aucun tort dans ses propres actions. En fait, j'ai vu plus de fierté après qu'avant. Pourtant,
ces résultats n'ont eu aucun effet sur moi et ne m'ont pas dérangé. Il faudra peut-être
des années, qui sait, pour que cette personne voie ou admette son tort. Je n'attends ni
ne m'attends, maintenant ou plus tard, à de meilleurs résultats. Tout ce que je veux, c'est
pouvoir servir le Seigneur de tout mon cœur et en toute bonne conscience.
Si la douleur dans mon cœur est plus longue que n'importe quel autre moment, et le
souvenir est encore un peu douloureux. Pourtant, Dieu a pris soin de tout cela, et je suis
reconnaissant de reconnaître sa force et de le remercier pour les leçons que j'ai apprises.
Plus que pardonnant
Mais il y a deux jours, le Seigneur m'a rappelé un verset biblique que j'avais connu
presque toute ma vie. Parce que cela ne quitterait pas mon esprit, j'ai décidé de prendre
ma Bible et de lire tout le passage pour ne rien manquer. Chacune des déclarations de
Jésus dans ce chapitre semblait si puissante, si impossible à vivre ou à réaliser avec la
force humaine. Mais aucun d'eux ne m'a dérangé jusqu'à ce que j'arrive au verset 44 de
Matthieu 5, le verset même auquel j'avais pensé ces deux derniers jours : « Aimez vos
ennemis.
Cela m'a dérangé, parce que j'ai réalisé que je n'avais jamais fait de lien entre pardonner
à quelqu'un et aimer mon ennemi. Aussi loin que je puisse m'en souvenir, je n'avais jamais
appelé personne mon « ennemi ». Mais cette fois, j'ai réalisé que le Seigneur voulait me
dire que mon "ennemi" que j'étais censé aimer était en fait la même personne à qui j'avais
pardonné.
Pour moi, le pardon a pris fin lorsque je n'ai plus rien contre cette personne. Ma plus
haute forme de pardon était de pardonner sans qu'on me le demande et de faire le premier
pas, même si l'autre était fautif. Maintenant , j'ai réalisé qu'il y avait plus que ça !
J'ai découvert que le parachèvement du pardon consistait à "aimer son ennemi". De
plus, je ne le vivais pas, surtout pas dans cette dernière rencontre.
Chaque fois que je pardonnais à mon mari, à mes enfants ou à un ami, il ne semblait
pas difficile de les aimer. En fait, j'avais le désir d'être proche d'eux et de leur montrer
plus d'amour et de compassion, en espérant qu'ils ne se sentiraient pas si déprimés après
m'avoir laissé tomber. Mais cette situation était différente. Je ne trouvais aucun désir en
moi de vouloir me rapprocher de cette personne, encore moins de l'aimer.
Pourtant, en pensant à cet ordre "d'aimer votre ennemi", j'ai également dû admettre
qu'il semblait être censé être très pratique, et non une idée philosophique abstraite. De
plus, j'ai vu clairement qu'il n'y avait pas d'exceptions ou de distinctions entre les ennemis
"faciles à aimer" et "difficiles à aimer".
Qu'allais-je faire de ce que j'avais découvert ? D'abord, j'ai pensé que je verrais comment
Jésus s'en occupait.
Combien Jésus aime-t-il son ennemi ?
Jésus était toujours très pratique avec la vérité biblique. Il l'a vécu si littéralement que
les gens pouvaient observer de leurs propres yeux ce qu'Il voulait dire quand Il disait
quelque chose.
Voyons comment Jésus a interprété "aime ton ennemi".
En fait, Jésus avait beaucoup d'ennemis, mais Il a permis à Son plus "mortel" de vivre
avec Lui. Ce n'était pas parce que Jésus n'a pas reconnu qui il était. Jean 2:25 dit, "Il
n'avait besoin de personne pour témoigner concernant l'homme car Lui-même savait ce
qu'il y avait dans l'homme."
Pendant trois ans, Judas a marché avec Lui sur la route, a mangé avec Lui et a dormi
sur le même sol. Jésus lui a enseigné exactement la même chose que les autres disciples,
a pourvu à ses besoins et lui a permis de faire partie de chaque événement, miracle, lutte,
réunion de prière et session d'enseignement. Il a donné à Judas le pouvoir de guérir les
malades et de prêcher.
Chaque jour, Judas a pu parler avec Jésus, le voir et prendre son temps.
Quand il est finalement venu pour le trahir, Jésus l'a appelé "Mon ami". Jésus voulait
dire « ami » de tout son cœur, parce qu'il n'a pas utilisé de vaines paroles. En fait, il aimait
Judas, sachant dès le début ce que Judas allait faire trois ans plus tard.
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Il n'y a pas un seul rapport dans les Évangiles selon lequel Jésus a traité Judas
différemment, l'a rabaissé ou l'a aimé moins que les autres disciples. Jésus a toujours
connu le cœur de Judas, mais il lui a montré de l'amour, s'attendant un jour à ce qu'il
transperce et écrase ses émotions, qui étaient aussi humaines que les miennes.
Je crois que si Judas ne s'était pas suicidé, Jésus aurait eu assez d'amour pour lui offrir
le pardon après sa résurrection. Après tout, il a pardonné à Pierre, qui l'a renié trois fois
de suite.
De cette relation, je peux voir que l'amour de Jésus était totalement surnaturel,
impossible à produire dans mon cœur. Ce n'est tout simplement pas là. J'avais pensé que
mon pardon était supérieur à la moyenne. Mais Dieu ne m'a pas demandé d'évaluer
quelque chose par ce que j'avais accompli, mais par ce que Jésus a dit et dépeint dans Sa
vie. En regardant cela, j'ai dû avouer que ma capacité à pardonner était bien inférieure à
la sienne. En fait, j'avais presque peur de l'évaluer honnêtement pour voir à quel point il
était inférieur.
Combien j’Aime mon ennemi ?
Je pardonne pour l'amour du Christ.
Je n'ai plus demandé à Dieu — plus — de lui rendre le même mal ou de le punir. J'ai
même demandé à Dieu de bénir sa vie.
Je ne m'attendais ni ne demandais d'excuses, et je ne m'attendais pas à ce qu'il admette
son tort, ni à l'époque ni à l'avenir.
Je lui ai parlé, même si je ne savais pas vraiment quoi dire. J'ai souri - au moins parfois,
j'ai offert de la nourriture, je lui ai donné un endroit pour dormir quand il venait chez nous
et j'ai parfois rendu visite à sa famille.
Pourtant, je ne voulais aucune proximité. Je ne voulais rien recevoir de lui, même si je
l'acceptais parce que je ne voulais pas qu'il se sente mal et, en tant que croyant, je savais
que ce serait mal. Dans mon cœur, je souhaitais être laissé seul et ne pas voir cette
personne - du moins pas souvent. Je tolérais sa présence, même si elle me rappelait ma
douleur.
Il n'y avait pas d'amertume dans mon cœur, pas de haine, pas de colère. . . mais aussi
pas d'amour.
Même si je voulais aimer cette personne, c'était totalement au-dessus de mes forces,
au-dessus de mes capacités, au-dessus de tout ce que je pouvais trouver dans mon cœur.
En toute honnêteté, je pouvais dire que je ne voulais même pas aimer cette personne.
je Arrêté le long du chemin
Dieu cherche toujours l'exhaustivité dans tout ce qu'il fait. Ainsi, la moitié ou les deux
tiers du pardon ne suffiront pas à Ses yeux. Son but est que, comme Jésus, j'offre un
pardon total : « Aime ton ennemi !
C'était comme si j'étais en voyage dans la vie, avec une destination précise à atteindre
: le pardon complet.
En regardant Jésus, mon ex mpe, je me suis rendu compte que je n'avais pas atteint mon
but : je m'étais arrêté en chemin !
Lorsque nous sommes maltraités, ou que nous pensons l'être, en tant qu'êtres humains,
nous traversons tous une période de souffrance émotionnelle difficile. Pourtant, en tant
que croyants, nous devrions être capables de traverser toutes ces étapes avec l'aide de
Christ et de finir avec un pardon complet dans nos cœurs, une communion restaurée (si
possible) et même de l'amour pour notre ennemi.
Si le résultat est inférieur à cela, nous n'avons jamais atteint notre destination ! Cette
découverte m'a convaincu, car j'ai découvert que je ne voulais même pas aimer mon
ennemi !
À ce moment-là, la question n'était plus ce que cette personne avait fait ou si j'avais
correctement évalué toutes ses actions. Tout d'un coup, c'est devenu une question
d'attitude de mon cœur envers Dieu.
Pourquoi faire je Vous avez du mal à même envisager d'aimer mon ennemi ?
Si Dieu me montre une vérité et que je ne suis pas capable de l'accepter ou de la vivre,
alors Il s'attend à ce que je vérifie mon cœur. Il doit y avoir quelque chose qui me distingue
de sa nature, quelque chose qui doit être identifié et traité. Pour un enfant de Dieu, rien
ne devrait résister à l'Esprit de Dieu !
J'ai découvert que mon problème était la peur :
• Peur de souffrir à nouveau.
• Peur d'en savoir plus que ce que je savais déjà. J'ai pardonné ce que j'ai
Après avoir compris qu'il y avait plus au-delà du pardon que ce que j'avais pratiqué et
après avoir identifié mon problème, j'ai découvert que je n'étais toujours pas capable
d'aimer mon ennemi !
J'ai prié sincèrement et j'ai pleuré. Je n'ai pas pleuré parce que je n'étais pas capable
d'aimer cette personne, mais parce que je n'étais pas capable d'obéir au Seigneur. Mon
désir était de marcher avec Jésus et de faire sa volonté. Mais même après avoir passé du
temps dans la prière, je ne pouvais pas trouver ou produire d'amour dans mon cœur à
donner à mon « ennemi » - tout ce que je pouvais trouver était la tolérance.
Cet après-midi-là, en lisant un chapitre d'un livre chrétien, je suis tombé sur des
références qui m'ont fait oublier tout ce que je venais de lire. Ces versets étaient la
réponse à mon problème "aime ton ennemi":
"Car nous sommes son ouvrage..." (Éphésiens 2:10).
"Car c'est Dieu qui agit en vous, le vouloir et le faire, selon son bon plaisir" (Philippiens
2:13).
"Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde" (1 Jean 4:4).
Parce que je suis son ouvrage, pas le mien, ce sera
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Son objectif est de compléter ce qui me manque. Par conséquent, cela devait aussi être
Son désir de me montrer mon incapacité à aimer mon ennemi.
De plus, s'Il est Celui qui produit la "volonté" et le "travail", alors je peux arrêter
d'essayer de trouver une solution moi-même.
La Bible me dit qu'Il est capable de créer quelque chose à partir de rien, tout comme Il
l'a fait pour l'univers. Alors même s'il n'y a rien dans mon cœur, Il peut créer ce qui
manque !
J'ai réalisé que j'avais besoin de lui faire confiance, sachant qu'il est capable d'achever
le travail qu'il a commencé en moi ! Parce qu'il est plus grand que mon propre cœur, mon
ennemi et même Satan, son œuvre sera toujours un succès absolu.
Gloire à Dieu, je ne savais pas comment, mais je pouvais voir qu'il y avait une victoire
pour moi.
J'avais trouvé la réponse à mon incapacité d'obéir au Seigneur. Encore une fois cet
après-midi-là, je me suis agenouillé pour prier, confessant mon incapacité à aimer et me
remettant entre ses mains aimantes pour travailler sur mon cœur.
Voici ce que j'ai prié :
Seigneur, je veux T'obéir et aimer mon ennemi, mais je ne peux même pas donner envie
à mon cœur. Aujourd'hui, je ne peux pas imaginer comment je pourrais réussir. Mais tu
m'as dit que je suis ton ouvrage. Aujourd'hui, je me soumets à toi pour commencer à
travailler sur moi, et je te fais confiance pour créer la volonté dans mon cœur et la capacité
d'aimer.
J'ai surtout besoin de ta présence. D'autres moments difficiles de ma vie, je sais qu'en
ta présence toutes les choses de la terre deviennent petites ; et je sais que ma peur de
souffrir, mes souvenirs blessés et ma réticence vont fondre et faire place à Ton amour qui
est plus grand que moi.
Merci de commencer à travailler sur moi à partir de ce moment.
D'après les lignes ci-dessus, vous pouvez voir que j'ai partagé mon cœur avec vous. Je
vous ai permis de voir ma douleur, mon incapacité à aimer, mon refus, ma peur et ce que
Dieu m'a enseigné. Au début, je pensais que ce serait trop personnel et trop embarrassant
d'écrire tout cela pour que vous le lisiez. Mais je crois que Dieu veut que je vous permette
de voir mon propre combat.
Peut-être avez-vous aussi un ennemi que vous ne pouvez pas aimer ! Vous pourriez ne
pas l'appeler un "ennemi". Il peut même s'agir de votre femme, de votre mari, de votre
enfant, de votre père ou de votre mère, de votre meilleur ami, de votre compagnon
chrétien ou de votre pasteur qui vous a blessé de telle manière que vous ne trouvez aucun
désir ou volonté dans votre cœur de l'aimer à nouveau. Vous avez pardonné, mais votre
pardon est incomplet. Vous n'avez jamais tout à fait atteint cette "destination" d'aimer
votre ennemi.
Je veux vous inviter à prier de tout votre cœur le genre de prière que j'ai prié, en faisant
confiance au Seigneur pour créer en vous la volonté et la capacité d'aimer cette personne
comme Il le ferait. Par la foi, vous pouvez savoir aujourd'hui qu'il y a une victoire pour
vous, car « les choses impossibles aux hommes sont possibles à Dieu » (Luc 18 :27).
Épilogue
Quand j'ai écrit ce chapitre pour la première fois, je me demandais ce qui se passerait
si quelqu'un qui lisait ce livre me demandait directement si ma prière avait fonctionné et
si mon cœur avait vraiment changé. Après tout, j'ai écrit ce chapitre au milieu de ma lutte,
et il ne s'était pas encore écoulé assez de temps pour voir s'il était vrai - que le Seigneur
pouvait non seulement changer un cœur, mais créer réellement quelque chose qui n'était
pas là auparavant.
Depuis que j'ai écrit ces pages, plus d'un an s'est écoulé. Le Seigneur était fidèle; Il a
non seulement guéri ma blessure, mais il a définitivement créé quelque chose dans mon
cœur qui n'y était pas auparavant : une volonté d'aimer mon « ennemi ». Je reste prudent
dans mon approche. Mais j'ai l'impression que le Seigneur a littéralement pris ma main et
marche avec moi pas à pas pour atteindre le but qu'il s'est fixé devant moi. Ma peur aussi
est devenue de plus en plus petite ; en même temps, ma confiance dans le Seigneur a
augmenté.
Il y a quelques semaines, j'ai parlé au Seigneur du changement qu'il a apporté dans
mon cœur. J'ai senti qu'il me disait qu'à travers cette épreuve, il m'a donné une
opportunité dans ma vie de choisir délibérément d'être comme lui. Je pourrais haïr ou être
indifférent à cette personne pour le reste de ma vie, ou je pourrais aimer la même chose
que Jésus aimerait.
Aujourd'hui, il y a beaucoup de joie dans mon cœur. Vraiment, Jésus est capable de
nous donner le pouvoir d'être ses fils et ses filles, non seulement en paroles mais aussi en
actes.
• Je suis assis avec Christ dans les lieux célestes (Ephésiens 2 :6).
Toutes ces déclarations semblent merveilleuses, mais un coup d'œil à nos vies
chrétiennes nous dira que nous sommes loin d'être à la hauteur de nos tentatives pour
les respecter.
Comment alors Dieu peut-il parler de nous comme si nous étions déjà parfaits ? Parce
qu'il est omniscient, il doit sûrement être conscient que nous échouons plusieurs fois.
Vous voyez, Dieu le Père ne nous regarde pas directement. Quand Il nous regarde, Il
nous voit à travers Jésus. C'est comme quand je regarde par la fenêtre de ma cuisine
l'arbre dans la cour avant de notre maison. Je vois l'arbre, mais pas directement. Je le
vois à travers la vitre de ma fenêtre. Le verre est entre moi et l'arbre.
Jésus est comme le verre de ma fenêtre. Il se tient entre moi et Dieu. Quand Dieu le
Père me regarde, Il voit d'abord Jésus qui est totalement saint, juste et complet. Avec Lui
devant moi, mon insuffisance est totalement couverte par la complétude de Jésus.
Nous devons comprendre que lorsque Dieu nous appelle une nouvelle création,
acceptée, la justice de Dieu, libre de toute condamnation, un conquérant, complet et ainsi
de suite, Il parle toujours de notre position en tant qu'enfant de Dieu, pas d'éventuelles
actions parfaites.
Nous avons reçu cette position lorsque nous avons accepté Jésus comme notre Sauveur
et Seigneur. La Bible dit qu'à ce moment-là, nous sommes nés de nouveau et avons été
légalement adoptés dans la famille de Dieu. Avec notre position de vrai fils ou fille de Dieu,
nous sommes également devenus héritiers avec Jésus.
Cela signifie que tout ce qui appartient à Jésus est aussi notre héritage ! Tout le ciel, la
vie éternelle, la victoire sur le péché et le diable, la justice, la paix, la joie et toutes les
promesses de la Bible sont à nous !
Mais quand cet héritage entrera-t-il en vigueur ? Dans cinq ans, ou lorsque nous
atteindrons des niveaux plus élevés de sainteté et de spiritualité, ou lorsque nous
mourrons ?
Non. Regardez attentivement dans votre Bible pour voir comment Dieu Lui-même
s'adresse à nous et comment Il parle de notre position. Remarquez qu'Il utilise toujours
le passé ou le présent, jamais le futur.
Considérez ces exemples :
• Maintenant nous sommes enfants de Dieu (1 Jean 3 :2).
Plus d'un an plus tard, j'ai revu ce frère et je lui ai raconté l'histoire de son livret. Il s'est
souvenu de me l'avoir donné, et il a dit : « Je n'ai jamais donné ce livret à quelqu'un
d'autre, avant ou après. C'est bien que le Seigneur nous permette de nous servir les uns
les autres.
5. Christianisme sobre
"Quel sari dois-je porter à l'église aujourd'hui ? Je veux en porter un que tu aimes", ai-
je dit à mon mari, m'attendant à ce qu'il en choisisse un. Au lieu de cela, il a dit:
"Quelqu'un, portez simplement ce que vous voulez."
J'ai insisté : « Dis-moi celui que tu aimes, tu sais, je veux te plaire.
Il m'a regardé et a dit en plaisantant : « C'est la pensée occidentale ! J'ai réglé ça il y a
13 ans quand nous nous sommes mariés. Pourquoi voudriez-vous prouver quelque chose
qui n'a plus besoin d'être prouvé ?
J'ai répondu: "Je veux toujours te plaire comme je l'ai fait il y a 13 ans." Probablement
pour régler ça une fois pour toutes, il a dit : « Portez celui avec la bande orange.
Je me suis dépêché d'obtenir le fer à repasser pour presser les plis de mon sari avant
de m'habiller pour l'église. Pendant que je repassais, je repensais à notre conversation. Je
sais très bien que mon mari et la plupart des hommes auxquels je pense n'aiment pas
vraiment choisir des vêtements. Pourtant, je crois qu'ils, ainsi que tout le monde,
apprécient quand quelque chose est fait pour leur plaire.
Mais pourquoi les gens pensent-ils généralement qu'une fois qu'une relation est établie,
nous pouvons oublier de faire des choses spéciales juste pour plaire à l'autre personne ?
Après un court laps de temps, toutes les choses qui étaient autrefois spéciales semblent
devenir sa responsabilité et son devoir. Certaines actions demeurent, mais la motivation
a totalement changé.
Avons-nous perdu notre cœur sensible ?
Lorsqu'un couple se marie pour la première fois, le garçon et la fille sont conscients de
leur apparence, de la façon dont ils s'habillent et de ce qu'ils se disent. Ils sont conscients
de la façon dont ils traitent les proches les uns des autres. Ils essaient d'apprendre ce que
l'autre aime ou n'aime pas. En d'autres termes, ils sont très sensibles à se faire plaisir.
Mais si vous les regardez quelques années plus tard, dans la plupart des cas, cette
sensibilité a disparu. Ils se prennent maintenant pour acquis. Ils vivent bien en famille et
assument leurs responsabilités, mais ils ont perdu le désir de se faire plaisir.
Qu'en est-il lorsque nous obtenons un nouvel emploi dans une entreprise ? Le premier
jour, nous nous assurons d'être à l'heure, nous travaillons aussi dur que possible, nous
faisons attention au superviseur et nous sommes polis envers notre employeur. On lui
apporte son thé à la pause, et on essaie de savoir au plus vite ce qu'il n'aime pas et ce
qui lui plaît.
Qu'en est-il 2 ou 5 ou 10 ans plus tard ? Avons-nous le même souci de plaire à notre
employeur ? Ou prenons-nous notre travail et notre patron pour acquis ? On s'excuse : «
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Pourquoi devrais-je faire des efforts supplémentaires, pourquoi être si ponctuel, pourquoi
travailler si dur, pourquoi devrais-je essayer de lui plaire ? Ma situation professionnelle
s'est réglée il y a cinq ans.
Qu'en est-il de notre relation avec Dieu ? Traitons-nous Dieu de la même manière que
notre conjoint ou notre employeur ?
Repensez au moment où vous avez été sauvé pour la première fois ! Vous rappelez-
vous comment, plus que toute autre chose, vous vouliez plaire au Seigneur ? Vous lui avez
posé des questions sur les moindres détails de votre vie. Vous vouliez seulement dire ce
qu'il voulait que vous disiez, aller là où il lui plairait de vous faire aller et dépenser votre
argent d' une manière qui l'honorerait. Vous avez pleuré chaque fois que vous vous êtes
rendu compte que vous avez déçu le Seigneur par vos paroles ou vos actions. Vous avez
partagé votre cœur le plus profond, vos pensées les plus intimes avec Lui. Vous vouliez
l'inclure dans tous les domaines de votre vie, famille, maison et travail.
Vous avez cherché dans votre Bible ce qui lui plairait et vous avez tout de suite
commencé à faire les choses que vous avez trouvées, même au risque d'être persécuté
par votre famille ou votre communauté. Vous vouliez en savoir plus sur Lui, non pas pour
faire un discours quelque part mais simplement pour pouvoir Lui plaire.
Quelle est votre relation avec Jésus aujourd'hui, après 5 ans de salut — ou 25 ans ? Es-
tu toujours le même ? Ou avez-vous "gradué" vers un christianisme plus "mature" et
"sobre d'esprit" ?
Notre position n'est-elle pas suffisante ?
Parce que notre salut a été réglé il y a 2, 5, 10 ou 22 ans lors de notre conversion,
pourquoi devrions-nous encore faire des "actes" pour prouver que nous sommes sauvés
?
La Bible dit: "La foi, si elle n'a pas d'oeuvres, est morte" (Jacques 2:17, kjv). Les "œuvres"
que nous faisons rendent visible la foi que nous avons dans notre cœur. Notre Les "actions"
prouvent que notre foi est aussi réelle que nous le prétendons.
Abraham a dû quitter son pays avant que sa foi ne devienne visible. Il aurait pu rester à
la maison et dire à tout le monde à quel point il croyait en Dieu. Personne n'aurait vu la
réalité de sa foi. Mais son départ était la preuve du genre de foi qui existait dans son
cœur.
De même, notre amour sans œuvres est mort. Les œuvres que nous faisons rendent
visible l'amour dans notre cœur.
Si Dieu venait de nous dire qu'il nous aime, nous aurions eu du mal à le croire (car nous
sommes des créatures "difficiles à aimer"). Mais l'amour de Dieu est devenu visible pour
tous lorsqu'il a envoyé son Fils unique mourir pour nous.
Dieu ne veut pas que nous ayons la théorie de la foi et la théorie de l'amour. Il veut que
la preuve de ce que nous proclamons que nous avons soit visible et tangible.
Nous ne faisons pas les œuvres pour produire le salut, la foi ou l'amour dans nos cœurs.
Nous ne pouvons pas produire cela de toute façon. Nous faisons les œuvres parce que le
salut, la foi et l'amour sont déjà une réalité dans nos cœurs, et ils deviennent simplement
visibles par nos actions.
C'est un peu comme un manguier. L'arbre ne fait pas pousser des mangues pour devenir
un manguier. Il produit des mangues car c'est déjà un manguier. Mais la mangue rend
visible le genre d'arbre qu'elle est à tous ceux qui la regardent.
Quelles actions le Seigneur recherche-t-il ?
"Fais les actions que tu as faites au début." C'est le conseil que Jésus a donné à l'église
d'Ephèse. Il leur a dit dans Apocalypse 2:1-5 qu'ils avaient quitté leur premier amour, et
Il leur a demandé une fois de plus de faire les actions qu'ils avaient faites au début.
• Persévérance
• Endurance
• Ne pas se lasser
Les actions qu'ils ont faites étaient toutes bonnes et nécessaires pour diriger une église.
Ils ont très bien accompli leur service et leur ministère correctement. Mais évidemment
tout ce travail acharné ne comptait pas autant aux yeux de Jésus que ce qu'ils avaient
perdu.
Veuillez noter que Jésus n'a pas dit : « À quelle date avez-vous réglé votre position
d'enfant de Dieu ? Il demandait et attendait des actes.
Mais que peut-il attendre de nous de plus que d'être fidèles, d'agir de manière
responsable, de respecter toutes les règles et de travailler dur ? Il attend des "actes de
premier amour" !
Quels sont ces actes de premier amour?
Nous faisons toutes les choses importantes : nous prions, lisons la Bible, enseignons
l'école du dimanche, donnons notre offrande, organisons des réunions de prière dans
notre maison et assumons toutes nos responsabilités dans l'église, pensant que ce sont
les actes du premier amour. Mais nous nous trompons.
Les véritables actes du premier amour sont les choses mêmes que nous avons faites
lorsque nous avons été sauvés pour la première fois !
Ce sont les choses que nous faisons pour quelqu'un juste pour plaire à cette personne.
Ce ne sont pas les choses nécessaires pour maintenir une église ou une vie chrétienne.
Ce sont les actes "inutiles", les inattendus, ceux qui ne sont pas dans notre emploi du
temps. Ce sont les choses que nous disons et faisons juste pour Lui et juste à cause de
Lui. Il n'y a pas d'autre raison! Ce ne sont pas des choses qui nous rendent célèbres ou
nous rapportent des bénéfices. Ce sont les actes que nous faisons pour une seule raison,
et c'est le véritable amour. Nous ne nous attendons pas à ce que quoi que ce soit soit
remboursé, nous voulons seulement donner de nous-mêmes.
Ces "premiers actes d'amour" sont ceux qui, selon Jésus, manquent à nos vies.
Quelle est la vraie manière de plaire ?
Lorsque nous perdons la sensibilité de notre marche avec le Seigneur, nous perdons le
désir de plaire au Seigneur juste pour Lui plaire, par pur amour pour Lui.
Il existe trois types différents de plaire. Dans notre société, il y a un faux type de plaire.
Nous faisons quelque chose pour une personne par désir égoïste d'obtenir un profit ou de
manipuler cette personne pour qu'elle se sente obligée envers nous.
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Ensuite, il y a un plaisir de la tradition ou de la culture; cela ressemble à la vraie chose,
mais ce n'est pas du cœur. Nous trouvons cela beaucoup dans nos églises et nos maisons.
Nous sourions et faisons des choses parce que cela correspond à l'image de notre
dénomination ou de notre culture d'agir ainsi. Ce type de plaire est pire que de ne pas
plaire du tout. C'est un mensonge vivant.
Enfin, il y a le vrai plaisir, celui que Jésus nous demande, celui qui vient du plus profond
de notre cœur. Ce plaisir est la preuve visible de notre premier amour pour le Seigneur.
Jésus a-t-il fait des actes de premier amour ?
Jésus est notre exemple, non seulement pour l'obéissance et la sainteté, mais aussi pour
ce que signifie faire les actes du premier amour. Il ne nous demande jamais de vivre
quelque chose que Lui-même n'a pas vécu en premier .
Jésus a maintenu son premier amour pour son Père tout au long
Sa vie sur terre. Cela devient très clair dans son témoignage : « Et celui qui m'a envoyé
est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours les choses qui lui sont agréables
» (Jean 8 :29).
Il aurait pu dire, comme nous, "Ma relation avec Mon Père a été établie depuis l'éternité
passée, ou sur terre à Ma naissance, ou à Mon baptême; cela n'a pas besoin d'autre
preuve!" Il aurait pu être satisfait en faisant simplement Sa responsabilité. Mais non, Il
faisait plus — bien plus ! Il faisait toujours les choses supplémentaires qui plaisent à Son
Père.
Quelles étaient certaines de ces choses supplémentaires?
Son désir d'être avec son Père. Nous voyons ce désir dans Luc 2 :49, lorsqu'il dit à ses
parents terrestres : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je devais être
dans la maison de mon Père ? Aussi, Luc 5:16 nous dit, "Mais lui-même se glissait souvent
dans le désert et priait."
Sa confiance en Son Père. Lorsque Jésus était sur le point de ressusciter Lazare d'entre les
morts, il pria : « Et je savais que tu m'exauces toujours » (Jean 11 :42). Sa prière montre sa
totale assurance que son Père l'entend et répondra. Dans Luc 23 :46, nous lisons : « Père,
je remets mon esprit entre tes mains. Il a prié cela alors qu'il était totalement séparé de
Dieu à cause de notre péché.
Son abandon total et son obéissance. Ces qualités sont évidentes dans des passages comme
« Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre
» (Jean 4 :34) et « Abba ! Père ! possible pour Toi; éloigne de Moi cette coupe ; pas ce que
je veux, mais ce que tu veux" (Marc 14:36).
Sa compassion, sa douceur et son amour. "Et voyant les multitudes, il eut compassion
d'elles, parce qu'elles étaient affligées et abattues comme des brebis sans berger" (Matthieu
9:36). Combien de fois a-t-il touché ceux qui étaient malades ou passé du temps à parler à
quelqu'un dans le besoin ?
En tant que Fils de Dieu, Il aurait pu simplement ordonner que les choses se produisent,
sans se rapprocher trop personnellement de la situation et de ces pécheurs, lépreux et
infirmes, malades et possédés de démons.
Mais Il a fait les choses supplémentaires qui ont plu à Son Père : Il leur a demandé de
venir à Lui, Il les a touchés et leur a montré un amour supplémentaire. Quand il était si
fatigué et avait besoin de repos, il a permis aux femmes avec leurs enfants de le déranger.
Au lieu de se fâcher, il les a bénis. Lorsqu'une veuve était sur le point d'enterrer son fils
unique, nous lisons : « Et quand le Seigneur la vit, il eut compassion d'elle, et lui dit : 'Ne
pleure pas' » (Luc 7:13).
Son pardon. Pour ceux qui l'ont crucifié, il a prié : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent
pas ce qu'ils font » (Luc 23 :34). N'était-ce pas suffisant qu'il veuille mourir ? Non, Il faisait
les choses supplémentaires qui plaisaient à Son Père.
Ce ne sont là que quelques exemples pour nous aider à voir que Jésus a toujours fait
plus que sa responsabilité. Il aurait pu guérir, accomplir Ses actes de devoir et ensuite
mourir, sans tous les « ennuis » de ces petits détails supplémentaires. Mais il a
délibérément choisi d'être différent et de trouver continuellement des moyens de plaire à
son Père, qu'il aimait plus que la nourriture, le confort et sa propre vie.
Le résultat direct du premier amour du Christ
Dans Jean 8:29, Jésus nous révèle le "secret" de son autorité de prêcher et de son
pouvoir de faire des miracles, de guérir les malades, de ressusciter les morts et de chasser
les démons : "Et celui qui m'a envoyé est avec moi ; il a ne M'a pas laissé seul."
Son secret était la présence de Dieu avec lui à chaque instant de sa vie. La présence de
Dieu l'a mis à part de tous les autres, et cela a fait toute la différence dans sa vie et son
ministère.
Nous savons très bien que si la présence de Dieu est totalement avec nous, nous aussi
nous serons un témoin puissant. De nombreux croyants se souviennent de moments de
leur vie où c'était ainsi, et Dieu les a puissamment utilisés. Mais ce n'était
qu'occasionnellement, pour quelques heures, jours ou semaines.
Mais comment Jésus a-t-il fait pour que la présence de Dieu demeure avec
Lui toujours ? Était-ce facile et automatique pour Lui parce qu'Il était le Fils de Dieu ? Je
ne le crois pas, car la Bible nous dit qu'il était aussi humain que nous. Si tel est le cas, a-
t-il alors fait quelque chose de plus que nous n'avons pas reconnu ?
Jésus nous dit très clairement dans ce verset qu'il y avait une condition définie dans sa
vie personnelle qui permettait à la présence de Dieu d'être toujours avec lui. Lisons la
deuxième partie de Jean 8:29 : ". . . car je fais toujours les choses qui lui sont agréables."
La première relation d'amour de Jésus avec son Père était la condition pour que la
présence de Dieu soit avec lui. Cette relation était évidente dans les actes, pas seulement
dans les mots, les traditions, les responsabilités ou les positions. Ces actes étaient
purement une expression continue et spontanée de son amour dans le seul but de plaire
à son Père.
Le premier amour ne peut pas être produit par calcul
Et nous ? Nous voyons maintenant le lien direct entre le premier amour et la présence
et la puissance de Dieu. Pourrions-nous "utiliser" notre découverte en faisant la bonne
combinaison chaque fois que nous voulons accomplir de grandes choses (pour Dieu, bien
sûr !) ?
À peine! Le premier amour n'est pas quelque chose que vous apprenez et appliquez
comme une formule en mathématiques. C'est une expression du cœur ! Si cet amour est
t ff
dans nos cœurs, il se manifestera par des actes - automatiquement, sans que nous le
réalisions.
De la même manière, la présence et la puissance de Dieu ne peuvent être produites par
calcul. Si nous essayons de le faire de cette manière, nous pouvons tromper beaucoup de
gens, peut-être même des croyants. Mais ce sera alors le produit de la chair, non de
l'Esprit. Tout résultat que nous pouvons obtenir avec une telle "production calculée" sera
totalement rejeté par Dieu.
Tout comme les dons de l'Esprit suivent ceux qui croient, de la même manière, la
présence de Dieu suit ceux dont le cœur est entièrement à lui. Aucune production
artificielle n'est nécessaire ou même possible pour l'un ou l'autre, car ils sont le résultat
direct de l'état de notre cœur.
Dieu n'est pas satisfait des substituts
Il y a quelque temps, je voulais acheter une boisson gazeuse "Gold Spot" dans un
magasin local. Ils n'en avaient plus et ils m'ont dit qu'ils avaient un autre produit qui avait
le même goût. Je ne les croyais pas, mais parce que j'avais tellement soif, je l'ai quand
même acheté. J'avais raison - ce substitut avait un goût absolument différent. La seule
similitude avec la vraie chose était la couleur.
Si le premier amour n'est pas dans nos cœurs, les seules choses qui sortiront sont des
substituts qui se ressemblent : les traditions, les bonnes œuvres et les responsabilités
remplies. Toutes ces choses en elles-mêmes peuvent être louables, mais aux yeux de
Dieu, elles ne peuvent pas remplacer les premiers actes d'amour.
Notre relation perdue peut-elle être restaurée ?
Mais que pouvons-nous faire maintenant si nous avons perdu notre cœur sensible
envers Dieu, récemment ou il y a 20, 30 ans ? Y a-t-il un chemin de retour?
Jésus dit à l'église d'Ephèse comment revenir. Dans Apocalypse 2 :5, il dit : « Souviens-
toi… et repens-toi. Cela semble presque dur pour une "petite" offense commise par une
église si travailleuse. Pour nous, cela peut sembler une petite chose, mais Dieu le prend
très au sérieux. Vous savez, Son cœur est profondément blessé lorsque nous essayons de
tromper Lui et remplacer notre amour pour Lui par de grandes œuvres à la place.
Se souvenir signifie regarder en arrière comment c'était au début, le comparer avec
maintenant et reconnaître la différence. Se souvenir nous donne le mal du pays.
Se repentir signifie non seulement admettre que nous avons mal agi, mais être
profondément désolé de tout notre cœur pour notre condition. Cela implique de demander
pardon et, par la grâce de Dieu, de partir dans la bonne direction.
Comment est-il possible que notre premier amour grandisse à nouveau ? En passant du
temps en sa présence, en le regardant, en partageant avec lui, en se souvenant de ce
qu'il a souffert pour nous. Il est impossible de ne pas réapprendre à l'aimer lorsque nous
regardons vraiment son visage.
Si vous venez à lui, non pas dans l'espoir de devenir puissant mais simplement pour lui
plaire à nouveau, il vous aidera lui-même à l'aimer comme vous le faisiez auparavant.
Jésus ne nous appellerait pas à revenir pour faire les actes de notre premier amour s'il ne
connaissait pas un moyen de restaurer complètement notre relation avec lui. Nous ne
devons pas nous contenter d'un résultat moindre que « tel qu'il était au début ».
6. Qualifié pour les tests
Un jeune étudiant d'une école biblique me parlait de ses plans pour son futur ministère.
Il a dit: "Je suis prêt à souffrir pour le Seigneur." Je lui ai répondu : "Attention, Dieu va
te tester là-dessus." Et le Seigneur l'a fait quand Il l'a appelé pour travailler au Népal.
Dans la parabole de la semence (Matthieu 13 : 3-9, 18-23), Jésus a non seulement parlé
des différents types de tests auxquels chaque plante est confrontée, mais il a également
donné une explication de ce que cela signifierait dans nos vies.
Lorsque nous lisons sur les oiseaux, les épines, la chaleur, le sol rocailleux et le bon sol,
nous réalisons que le test ici est une combinaison d'ennemis et de circonstances externes,
et de problèmes cardiaques internes.
Les ennemis extérieurs et les circonstances sont représentés par les oiseaux qui arrachent la
graine, les épines qui étouffent les plantes et la chaleur intense qui les dessèche. Ce sont
la peur de la persécution, les soucis de ce monde et la tromperie des richesses. Les attaques
externes sont conçues pour détourner notre attention de la Parole de Dieu qui a été semée
dans nos cœurs et pour finalement la supprimer complètement.
Les problèmes intérieurs sont représentés par le manque de terrain préparé, à la fois le
bord de la route et le sol rocheux. Ce sont des cœurs durs et non préparés qui donnent à
l'ennemi la possibilité de gagner la bataille.
Jésus a également raconté la parabole de la maison bâtie sur le sable et de la maison
bâtie sur le roc (Matthieu 7 :24-27). Lorsque nous examinons le test qui a frappé les deux
maisons, nous trouvons à nouveau un mélange d'ennemis extérieurs et de problèmes
intérieurs.
Les ennemis extérieurs sont la pluie, les inondations et les tempêtes, qui peuvent être
considérées comme des persécutions, des tragédies et des circonstances graves qui ne
sont pas causées par nous.
Le problème intérieur, c'est encore le sol : le sable. Le cœur fait un choix insensé de
construire sur la religion, l'appartenance à l'église ou toute autre fondation que Jésus seul.
Ce n'est pas seulement une parabole pour montrer qui est un croyant de la rue et qui ne
l'est pas. Cette parabole est très, très pertinente dans la vie des croyants. Nous avons
choisi le bon fondement—Jésus—lorsque nous avons été sauvés. Mais depuis lors, nous
avons peut-être versé beaucoup de sable sur nos bonnes fondations, essayant de
construire notre vie chrétienne sur une révélation spéciale, des traditions confessionnelles
importantes, le respect que nous exigeons des autres, une position que nous occupons
dans l'église ou un don spirituel que nous reçu du Seigneur. Tout cela et plus se révélera
être seulement du sable traître quand la tempête viendra.
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Pierre nous dit dans 1 Pierre 1:7 et 4:12 que nous sommes "testés par le feu", tout
comme l'or. Il appelle même cela une "épreuve ardente". Affiner de l'or est vraiment une
épreuve longue et brûlante !
L'Ancien Testament nous parle d'une épreuve dans la vie du roi Ézéchias qui était
différente de la normale.
Selon 2 Rois 18:5-6, il n'y avait personne qui ait fait confiance au Seigneur aussi
complètement qu'Ézéchias. Pourtant, 2 Chroniques 32:31 nous dit que "Dieu l'a laissé seul
pour le tester", ce qui signifie que Dieu ne lui a pas dit quoi faire dans cette situation
particulière.
Selon la compréhension spirituelle d'Ézéchias, son expérience antérieure et sa
connaissance de Dieu et de sa Parole, il aurait dû prendre la bonne décision, mais il a
échoué. Cela montre que même les plus grands hommes et femmes de Dieu ne pourraient
pas réussir une seule épreuve si Dieu retirait sa guidance même pour un instant. Cela
devrait nous garder humbles !
Raisons d'échouer à un test
Il y a des moments où nous échouons à un test et nous ne pouvons tout simplement
pas comprendre pourquoi. Examinons cinq raisons courantes d'échec à un test :
Premièrement, nous échouons parce que nous n'avons jamais fait d'auto-évaluation.
2 Corinthiens 13 : 5 dit : « Testez-vous pour voir si vous êtes dans la foi ; examinez-
vous vous-mêmes ! … À moins que vous ne ratiez vraiment le test ?
Nos enfants fréquentent une école où ils ont des cahiers d'exercices dans chaque
matière. Après avoir terminé chaque livre, ils passent un autotest de 3 à 4 pages. Ces
pages sont un résumé de toutes les principales choses qu'ils ont étudiées dans le cahier
d'exercices. Cet autotest leur montre exactement s'ils comprennent ou non le sujet et s'ils
ont suffisamment appris pour pouvoir passer le vrai test qui leur sera donné le lendemain
! S'ils font trop d'erreurs lors de l'autotest, ils ont encore une journée entière pour revenir
en arrière et étudier les bonnes réponses. L'autotest leur montre ce qu'ils savent vraiment,
avant que cela ne devienne sérieux. Une fois qu'ils sont capables de réussir leur autotest
avec de bons résultats, ils ont également les meilleures chances de bien réussir le test
réel.
C'est exactement ce que Paul a essayé d'enseigner aux Corinthiens et à nous. Nous
devons nous arrêter et évaluer notre marche. Concrètement, cela signifie que nous devons
nous poser des questions comme celles-ci :
« Le cadeau que j'ai offert à mon frère, était-ce vraiment par souci pour lui, ou est-ce
que je voulais l'impressionner, lui et l'église, avec ma générosité ? »
"La façon dont j'ai parlé à mon mari ce matin, était-ce vraiment affectueux et véridique,
ou ai-je essayé de cacher mon attitude amère derrière un sourire ?"
"La prière ou le témoignage que j'ai dit à l'église - était-ce mon désir d'élever Jésus, ou
était-ce mon souhait secret que tout le monde sache à quel point j'ai bien fait cette
semaine?"
Deux, nous échouons parce que lorsque la pression vient, nous agissons comme Pierre
sur l'eau au lieu de Jésus (Matthieu 14 :30).
Comme Peter, nous commençons bien. Nous faisons confiance au Seigneur pour nous
aider à résoudre le problème auquel nous sommes confrontés. Mais tout d' un coup, nous
regardons le problème et réalisons que notre force n'est pas suffisante et que toutes les
solutions que nous pouvons trouver ne suffisent pas pour conquérir cette montagne.
Nous commençons à essayer tout ce à quoi nous pouvons penser, et nous échouons.
Nous coulons!
Ce que nous avons oublié lorsque nous avons quitté Jésus des yeux, c'est que Dieu a
des solutions en réserve que nous ne pouvons même pas imaginer !
Nous avons cessé de faire confiance au Seigneur parce que dans notre cœur nous avons
mis
Lui à notre niveau. Nous ne l'avons pas exprimé, mais nos actions ont vraiment dit :
"Dieu, je voulais te faire confiance, mais au milieu de la tempête, j'ai réalisé l'ampleur du
problème. Tu ne pourras sûrement pas trouver de meilleure solution que les trois
auxquels j'ai déjà pensé. Alors, je vais essayer les miens et voir s'ils fonctionnent.
Le problème avec cette approche « logique » est que Dieu a le pouvoir de faire quelque
chose « d'illogique », quelque chose d'impossible. Il a le pouvoir de créer et de faire naître
quelque chose à partir de rien.
Par conséquent, il est toujours payant de lui faire confiance jusqu'à la fin et de ne pas
perdre notre confiance au milieu de l'événement.
Troisièmement, nous échouons parce que nous comptons sur notre propre sagesse.
Dans 1 Samuel 13:8, nous lisons comment S ul a attendu et attendu que le prophète
Samuel vienne offrir le sacrifice. Finalement, il a décidé qu'il manquait de temps et qu'il
devait prendre les choses en main. Il a justifié son action par la pression du temps et des
circonstances. Dieu était tout simplement trop lent; par conséquent, il a dû utiliser son
bon sens pour faire avancer les choses. Il pensait que Dieu comprendrait le compromis,
car il s'agissait d'une véritable urgence !
Pourtant, Dieu n'a pas accepté son raisonnement. Il avait testé Saul pour voir s'il irait
de l'avant sans la voie de Dieu - et Saul a échoué au test.
Et dans nos vies ? Nous prions pour une réponse, nous prions pour être guidés, nous
attendons ; mais aucune réponse ne semble nous parvenir. Nous prions encore et nous
attendons encore quelques jours . Puis tout d'un coup, nous décidons :
"Ça y est ! Si Dieu ne nous donne pas la réponse d'ici samedi, nous irons de l'avant et
commencerons le projet ! Il ne sert à rien d'attendre plus longtemps. Non seulement nous
perdons un temps précieux, mais nous manquons sur les meilleures opportunités. Si nous
n'agissons pas maintenant, nos concurrents obtiendront tous les bénéfices. Dieu ne veut
sûrement pas que nous soyons insensés et que nous manquions une bonne chose comme
celle-ci. Peut-être que sa réponse est que nous y allions et Il le confirmera plus tard."
Nous avons raison! Dieu ne veut pas que nous manquions une bonne chose, mais nous
le ferons toujours si nous allons de l'avant sans sa direction. Après tout, Lui seul sait si la
"bonne chose" que nous recherchons est finalement perdante ou non !
Ce que nous ave dons en réalité est donné à Dieu un ultima um : "Seigneur, tu as jusqu'à
samedi pour nous répondre. Si tu ne le fais pas, tu n'auras qu'à accepter nos plans et les
bénir.
Amen!"
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Vous savez, c'est le moyen le plus sûr d'échouer dans votre propre vie, votre vie de
famille, vos affaires et surtout dans votre ministère !
Comme dans le cas de Saül, Dieu a peut-être déjà prévu depuis longtemps de nous
donner sa réponse non pas le samedi, mais le dimanche. Dans 1 Samuel 13:10, Samuel
est venu dès que Saül a terminé l'holocauste.
La fin de l'histoire de Saül était que son royaume lui avait été enlevé.
S'appuyer sur notre propre sagesse révèle la fierté de notre cœur. En fait, nous nous
rendons égaux à Dieu, pensant que nous sommes qualifiés pour modifier ses plans et lui
dire ce qui doit être fait et quand.
Le pire endroit pour compter sur notre propre sagesse est dans l'œuvre de Dieu elle-
même. Nous ne pouvons pas construire ou diriger le royaume de Dieu avec la raison et la
sagesse humaines. Cela ne fonctionne tout simplement pas. Tout comme dans le cas de
Saul, tout finira par s'effondrer.
Quatrièmement, nous échouons parce que pendant l'épreuve nous ne recherchons pas
les conseils du Seigneur.
Un exemple classique est l'histoire de Josué 9:3-15. Josué voulait servir le Seigneur de
tout son cœur. Il était diligent pour garder ses commandements, et il n'avait aucune
intention d'agir en dehors des lois révélées de Dieu.
Mais il a oublié une chose : les ennemis auxquels il avait affaire ne jouaient pas franc
jeu. Ils n'ont pas respecté les règles; ils ont menti et joué des tours. Josué était un homme
tellement juste que son travail signifiait exactement ce qu'il avait dans son cœur. Il
supposait que les hommes qui parlaient avec lui étaient aussi honnêtes que lui.
Josué ne voulait pas se rebeller contre le Seigneur ou ignorer les conseils du Seigneur.
Les faits semblaient tellement clairs et indéniablement évidents qu'il pensait connaître la
bonne réponse et n'avait pas besoin de déranger Dieu inutilement. Avec les anciens, il
pensait qu'ils pouvaient prendre une décision simplement sur la base des faits et trouver
la bonne réponse à partir des lois que Dieu avait déjà établies pour eux.
Cela aurait bien marché si les ennemis n'avaient pas caché un piège dans leur contrat.
Même avec Josué étant un homme de Dieu si remarquable et sûrement un leader
expérimenté, il n'a pas été en mesure de détecter le mensonge. Seul Dieu, qui est
omniscient, aurait révélé le mensonge simplement en demandant Son conseil !
Dans nos vies, nous rencontrons des situations qui semblent si claires et si évidentes
que nous prenons des décisions sur la base de la réponse correspondante de la Bible.
C'est juste et nous devons le faire ! Mais nous devons aussi nous rappeler : Notre ennemi
ne nous donne pas toujours tous les faits ! Chaque fois qu'il le peut, il fait un piège ou
glisse un mensonge dans quelque chose qui semble si clair et innocent. Nous pouvons
avoir la bonne réponse de la Parole de Dieu pour les faits évidents, mais nous ne pouvons
pas prendre en considération les faits cachés. Notre réponse est donc incomplète, voire
erronée.
Dieu veut que nous apprenions à nous fier à ses conseils, même si nous pensons
connaître la bonne réponse. Nous ne sommes en sécurité dans nos décisions que si nous
incluons le conseil de Dieu dans chacune d'elles, même les plus faciles !
Cinq, nous échouons parce que nous n'avons jamais réglé la question de qui nous
servirons.
Il fut un temps où je pensais qu'il était normal pour quelqu'un qui a donné sa vie au
Christ de suivre Jésus seul et de ne le servir que.
Mais au fil des ans, j'ai appris que beaucoup de mes frères et sœurs ont du mal à prendre
des décisions, même dans leur vie de tous les jours.
Un jour, une fille est venue me rendre visite. Elle m'a raconté la période difficile qu'elle
avait eue avec ses parents dans une église qui ne prêchait manifestement pas l'Évangile.
Elle avait donné sa vie au Christ deux ans auparavant alors qu'elle travaillait dans une
autre ville. Maintenant, elle était rentrée chez elle et elle ne voulait pas décevoir ses
parents qui n'étaient pas sauvés. Elle a dit qu'elle était malheureuse et qu'elle ne savait
pas quoi faire.
Une autre fille m'a écrit une lettre, me demandant de bien vouloir prier pour l'homme
qu'elle voulait épouser, afin qu'il soit sauvé. Elle ne voulait pas épouser un incroyant, mais
en même temps, elle n'était pas disposée à abandonner cet homme.
D'autres que j'ai rencontrés se demandaient si oui ou non, en tant que chrétiens, ils
pouvaient aller à certains endroits ou s'il était normal de dire une demi-vérité, de prendre
juste un petit pot-de-vin, de tricher un peu à un examen ou d'aller à une église qui n'a
pas prêché le salut par la foi.
J'admets que toutes les décisions ne sont pas faciles à prendre, et souvent, moi aussi,
j'ai du mal.
Mais il y a une chose qui éliminera la plupart de ces luttes et simplifiera le reste ! Je
l'appelle la décision la plus importante après le salut — c'est la décision de qui je vais
servir ! Une fois que j'aurai pris ma décision et clarifié ma position, toutes les autres
décisions tomberont en place.
Ensuite, quand mes parents me demandent de compromettre ma foi, quand mes amis
à l'école veulent que je les rejoigne dans la violation des règles de l'école, quand j'ai la
possibilité de faire un profit juste en disant un mensonge — alors il n'y a plus de débat
dans mon esprit. J'ai décidé de suivre Jésus et de Le servir seul. Ma décision est
définitivement prise. Je ne ferai aucun compromis, même si je dois rester seul ! Il n'y a
pas de retour en arrière.
Nous échouons tellement parce qu'à chaque nouvelle situation, nous essayons de
déterminer à nouveau quel point de vue nous devrions adopter cette fois-ci. À ce moment-
là, nous sommes au milieu d'un test et nous sommes tellement impliqués
émotionnellement que nous manquons souvent de clarté et de capacité sobre pour choisir
ce qui est juste.
La force de la vie et du leadership de Josué s'exprime en Josué
24:15: "Mais moi et ma maison, nous servirons le Seigneur."
Lorsque nous regardons le succès de Joshua en tant que leader, nous pouvons
facilement reconnaître qu'il a pris cette décision non pas à la fin de sa vie, mais en tant
que jeune homme. Lorsqu'il a été envoyé pour espionner le pays de Canaan, lui et Caleb
étaient les seuls à avoir décidé de faire confiance et d'obéir au Seigneur malgré la tâche
impossible à venir et malgré la rébellion et la désobéissance de toute leur nation.
Dieu attend de nous que nous soyons immuables dans notre foi. Pourtant, cela est
impossible à moins que nous décidions une fois pour toute l'éternité qui nous servirons
et, à partir de ce moment-là, suivrons jusqu'au bout.
Que se passe-t-il après l'échec d'un test ?
t pp
En regardant la Bible, nous sommes à certains égards surpris de voir combien de héros
de la foi mentionnés dans Hébreux 11 ont échoué aux tests au cours de leur vie. Nous
découvrons le même fait dans la vie des prophètes de l'Ancien Testament, des apôtres du
Nouveau Testament et des premiers chrétiens.
Pourtant Dieu parle d'eux comme d'exemples pour nos vies, d'hommes et de femmes
de Dieu dont le monde n'est pas digne. Examinons quelques incidents où ces exemples
n'ont pas passé le test :
• Abraham a échoué - Quand il a menti et a dit que sa femme était sa sœur. Il a
également échoué lorsqu'il a eu son fils Ismaël, essayant d'aider Dieu à fournir le fils
promis.
• Moïse a échoué - Quand il a frappé le rocher au lieu de lui parler.
• David a échoué - Quand il a fait un recensement d'Israël au lieu de faire confiance
à Dieu. Il a également échoué lorsqu'il a commis l'adultère et le meurtre, puis a tenté de
le cacher.
• Elijah a échoué - Quand il a eu peur de Jézabel et s'est enfui, voulant mourir au lieu
de faire confiance à Dieu pour le protéger.
• Jonas a échoué - Quand il s'est enfui et n'a pas voulu aller à Ninive.
• Peter a échoué - Quand il a renié le Seigneur et aussi plus tard quand il a essayé
de compromettre sa conviction sur l'égalité des croyants de différents horizons.
8. Réalité
Lorsque Jésus a marché sur cette terre, les gens ont rapidement commencé à réaliser
clairement qu'il y avait quelque chose en lui qui le distinguait de tous les autres. Ce n'était
pas Son apparence, Ses vêtements ou Son discours—c'était Sa vie de réalité.
Vous voyez, il était venu dans un monde où il est normal de dissimuler les faits, de
cacher les échecs et de faire semblant de réussir, un monde où les gens se donnent
beaucoup de mal pour atteindre le sommet et où l'argent, les relations et la publicité
achètent beaucoup de renommée. et la gloire.
Quand les gens rencontraient Jésus, ils devaient admettre : Il était réel de bout en bout
! Il n'y avait rien de faux dans tout ce qu'il faisait, enseignait ou proclamait à son sujet.
Sa vie personnelle était sans reproche et correspondait complètement à ses convictions
et à son enseignement. Les miracles étaient authentiques ; il n'y avait pas de tours
impliqués et pas de guérisons mises en scène. Ses prières étaient incroyables, et tout le
monde pouvait voir que Son Père répondait à toutes, en détail ! Son amour était si
écrasant, durable et si différent de tout ce que les gens avaient jamais rencontré
auparavant. Il a même réussi à pardonner et à aimer ceux qui l'ont trahi et l'ont cloué sur
la croix. Vraiment sa capacité à aimer était hors de ce monde ! Comme d'autres
prédicateurs, Jésus a fait un certain nombre de prophéties ; mais à la stupéfaction du
peuple, les siens étaient exacts et se produisirent exactement comme il l'avait dit.
Dans l'ensemble, il n'y avait absolument rien dans sa vie qui contredisait la Parole de
Dieu ou quoi que ce soit qu'il prétendait lui-même. Il a littéralement vécu ce qu'il a prêché.
Il avait de nombreux ennemis qui souhaitaient mille fois sa mort. Ils ont essayé de le
piéger, de le lapider et de le faire tuer de toutes les manières possibles. Ils l'ont accusé
de beaucoup de choses, mais aucun d'eux ne pouvait se lever et l'accuser d'hypocrisie.
6. Est-ce que mes paroles et mes actions correspondent, ou est-ce que ma vie ment
?
Examinons maintenant certains domaines de notre vie chrétienne :
• Votre salut. Est-ce que cela vous retient ou essayez-vous de le retenir ? En d'autres
termes, avez-vous Son témoignage dans votre cœur que vous êtes né de nouveau ?
Existe-t-il des preuves — un vrai fruit spirituel ?
• Votre marche avec Jésus. Est-ce la même marche à la maison dans ta famille et
avec tes voisins que tu proclames à l'église ?
• Votre don. Est-ce pour le Seigneur, ou est-ce pour être vu ?
• Ton sourire et ta gentillesse. Est-ce juste de la culture ou est-ce du cœur ?
• Votre clap, vos mains levées dans la prière, votre "Alléluia, Amen, louez le
Seigneur." La raison de ceux-ci est-elle basée sur la tradition ou sur la vraie louange et
l'adoration ?
• Votre relation étroite avec le Seigneur et votre amour pour Lui. Sont-ils réels ou
seulement une façade devant les autres ?
• Vos prières et vos chants. Vont-ils de votre cœur ?
• Votre témoignage. Soutenez-vous votre témoignage avec votre vie?
• Votre humilité. Est-ce juste une façade ou vraiment de votre cœur, résultant de la
connaissance de Jésus ? L'utilisez-vous pour impressionner les autres ?
• Votre amour pour les autres. Est-ce limité aux seules personnes avec qui vous aimez
être? Traverse-t-il la pauvreté et les systèmes de castes ? Utilisez-vous le soi-disant
« amour » pour gagner de l'argent, une position, etc. ?
• Le Saint-Esprit en vous. Êtes-vous vraiment rempli de l'Esprit de Dieu , ou imitez-
vous les autres ? La preuve est une vie contrôlée par l'Esprit !
• Vos dons spirituels. Cherchez-vous à édifier le Corps de Christ ? Utilisez-vous vos
dons avec grand soin et sous l'autorité de ceux qui sont placés par Dieu pour diriger
l'église ? Avez-vous une vie qui sauvegarde votre don? Sont-ils tous donnés par le
Seigneur lui-même ? Vous voulez impressionner les autres ? Utilisez-vous ces dons avec
discipline selon les règles que Paul a écrites dans 1 Corinthiens 14 ?
Dans l'exercice de vos dons, chacun de vos mots est-il vraiment digne de proclamer : «
Ainsi parle le Seigneur... » ? Savez-vous sans l'ombre d'un doute que votre message est
absolument celui du Seigneur et pas seulement quelques pensées de votre propre cœur
? C'est une chose effrayante de dire : « Ainsi parle le Seigneur » alors qu'en réalité Il n'a
jamais rien dit ! Utilisez-vous ces dons pour votre propre gain, votre honneur ou votre
renommée ?
Il y a tellement plus que nous devons vérifier pour découvrir si ce que nous faisons est
réel ! Dieu déteste les mensonges. Nous pourrions ne pas dire des mensonges, mais nous
pourrions les vivre si nous décrivons une spiritualité qui n'est pas réelle.
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Notre vie doit être approuvée par Dieu lui-même. Parce que nous ne nous représentons
pas nous-mêmes mais Lui, Il doit pouvoir mettre Sa signature sous chacune de nos actions
et paroles. Avec cette signature, Il peut témoigner à ce monde et au monde des Esprits,
"Oui, c'est exactement comme je suis, les mots que je dis, les endroits où je vais", et ainsi
de suite.
Alors que nous portons son nom, menons une vie digne de notre vocation !
9. Renaissance recréée
J'ai eu l'occasion de visiter un musée de cire avec des centaines de personnages
historiques reconstitués grandeur nature.
Il y avait des présidents célèbres, des dirigeants mondiaux, des généraux, des pionniers,
des criminels, des artistes, des chanteurs, des scientifiques, des astronautes et des
champions sportifs. Tous ont été créés à partir de cire et ont été perfectionnés dans les
moindres détails de la couleur, des cheveux et des vêtements. Beaucoup avaient même
des mouvements mécaniques, leur permettant de tourner la tête et de vous regarder ou
d'effectuer une tâche avec leur main. Ils étaient si réels que vous avez inconsciemment
pris du recul lorsque vous les avez « rencontrés » pour la première fois. Des scènes
entières de l'histoire ont été recréées, comme une bataille, un débat, un assassinat, la
signature d'un traité, etc. Dans un certain nombre de ces scènes, vous pouvez appuyer
sur un bouton et ajouter les mouvements. Les voix et les effets sonores rendaient tout
encore plus "réel" et "vivant".
Je suis resté plus longtemps sur quelques scènes pour étudier chaque détail et lire le
récit historique. Pendant que j'étais là, un certain nombre d'autres visiteurs sont passés,
et tous ont appuyé sur les mêmes boutons pour créer les mouvements et les voix. Après
avoir vu le général lever le bras et prononcer le même ordre 20 fois, la scène a perdu un
peu de sa réalité.
Même si chaque détail était parfaitement recréé, il manquait une chose : la vie réelle.
Vous voyez, la vraie vie est fraîche, spontanée, nouvelle, changeante et créative.
Presque vivant
Dans de nombreuses églises, communautés et groupes que j'ai visités, j'ai ressenti la
même chose que dans ce musée de cire. Mais pas toujours à la première visite, bien sûr.
Souvent, la première impression du chant, des applaudissements, des témoignages, de
l'adoration, de l'appel à l'autel, de l'exercice des dons et ainsi de suite avait l'air si réel -
comme un vrai réveil ou une véritable impulsion du Saint-Esprit. Mais lentement, après
quelques visites, j'ai réalisé qu'une grande partie était créée et recréée en appuyant sur
un bouton. Dois-je appeler cela une "sainte tradition" ou des "effets visuels et sonores"
qui doivent exister à tout prix ?
Comme au musée, chaque détail de la renaissance est parfaitement recréé. La seule
chose qui manque, c'est la vraie vie !
Pourquoi recréons-nous notre histoire spirituelle ?
Comme au musée, on veut préserver un moment important, revivre une expérience, ou
faire revivre une gloire perdue !
Voyons quelques exemples possibles :
Il y a deux ans, il y avait plusieurs prophéties authentiques du Seigneur dans une église,
qui se sont réalisées.
Maintenant, les croyants veulent préserver la réputation de leur église en tant qu'église
prophétisant.
Un frère a eu une rencontre spéciale avec le Seigneur lors d'une réunion de prière. La
présence et la puissance de Dieu étaient si réelles que cet événement a changé sa vie
entière. Chaque fois que ce croyant vient à l'église maintenant, son plus grand souhait est
de revivre cette expérience à nouveau.
Il y a eu beaucoup de persécutions suivies d'un véritable réveil dans un village il y a 20
ans. Beaucoup d'hindous ont été sauvés,
• S'embrasser - alors que l'amour de Dieu inondait tout notre être et que nous aimions
Comment recevoir
Mais comment pouvons-nous recevoir quoi que ce soit sans le « tordre » et le forcer à
arriver ?
Jésus nous donne clairement la réponse dans Matthieu 7 :7-11 et Luc 11 :9-13 — demander
, voir k et frapper . Jésus nous donne son meilleur juste pour le demander !
Lorsque nous demandons, nous devons demander avec foi, et Dieu s'attend à ce que
nous soyons suffisamment sérieux au sujet de notre demande pour que nous acceptions
d'attendre en sa présence jusqu'à ce que nous recevions sa réponse. Il n'y a rien de mal
à prier les uns pour les autres ou à s'attendre à Lui par le jeûne et la prière.
Pour préparer nos cœurs à recevoir ce qu'Il a déjà promis de donner, nous devons être
lavés par le sang de l'Agneau. Notre relation avec Lui doit être ininterrompue par le péché.
Notre désir doit être de Lui appartenir seul et de Le servir de tout notre cœur. Nous devons
avoir déposé nos vies complètement sur son autel, ne lui retenant rien. C'est une période
d'abandon total et de soumission totale de tout ce que nous avons et de tout ce que nous
sommes. Tout notre être est remis entre ses mains, pour être rempli de lui-même.
Lorsque nous nous sommes donnés à lui de cette manière, nous ferons l'expérience que
sa grâce et son amour viennent nous couvrir et nous donnent la foi et l'assurance qu'il
tiendra ses promesses.
Seul l'abandon total crée le genre de foi qui recevra.
Peut-être vous demandez-vous comment vous pouvez arriver à un tel lieu d'abandon
total et de foi. C'est pourquoi le Seigneur nous dit de demander, de chercher et de frapper.
Ce faisant, le Seigneur révèle les obstacles qui sont là et nous aide à tous les éliminer.
Il est Celui qui nous conduit pas à pas jusqu'à ce que nos cœurs soient prêts et préparés.
Le jour où nous recevrons sa promesse sera un jour de grande joie et un jour de
connaissance de sa présence.
Appel à la consécration
Savez-vous quelle est la première étape de Dieu pour nous préparer au combat ?
Ce n'est pas la révélation de grandes stratégies et d'onctions spéciales. Ils viennent plus
tard. C'est un appel à consacrer ou purifier nos cœurs !
Le Seigneur sait bien que nous ne pouvons vaincre les puissances des ténèbres que si
nos cœurs sont consacrés et totalement à Lui. Afin de nous donner une telle opportunité,
Il doit faire briller Sa lumière très profondément dans les parties les plus intimes de nos
cœurs. Le résultat : Tout d'un coup, nous nous voyons comme Il nous voit, et nous nous
sentons très mal. En fait, cela nous écrase totalement.
Il ne fait pas ça pour nous faire sentir mal ou pour nous rabaisser. Non, c'est Son appel
à la consécration.
Regardez les enfants d'Israël quand ils ont quitté l'Égypte et se sont rendus dans leur
terre promise. Ils ont fait face à de nombreuses batailles ainsi qu'à des rencontres
importantes avec le Dieu Saint lui-même. Avant certains de ces événements majeurs, le
Seigneur a demandé à Moïse et plus tard à Josué de consacrer le peuple.
En fait, tout au long de la Bible, Dieu a appelé son peuple, ses rois et ses dirigeants à
se laver, se purifier, se consacrer, se séparer et se sanctifier avant de pouvoir les
rencontrer face à face, leur donner la victoire au combat, subvenir à leurs besoins, guérir
leurs malades, restituent leur terre et acceptent leurs offrandes.
La victoire suit la consécration
Lorsque vous lisez votre Bible, surveillez ces appels spéciaux de Dieu. Chaque fois que
Dieu a posé cette condition et que Son peuple a répondu par la purification et la
repentance, la présence et la victoire de Dieu toujours _ suivie en conséquence.
Examinons quelques exemples où l'appel de Dieu à la consécration de son peuple a
précédé une bataille, une rencontre spirituelle ou un réveil :
Avant que Jacob ne fasse un autel à Béthel
Appelez : " Ainsi Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui : 'Retirez les
dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous et changez de vêtements' "
(Genèse 35:2).
Résultats : "Pendant qu'ils voyageaient, il y eut une grande terreur sur les villes qui
étaient autour d'eux, et ils ne poursuivirent pas les fils de Jacob" (Genèse 35:5).
Avant qu'Israël ne rencontre Dieu au mont Horeb
Appeler le Seigneur _ dit aussi à Moïse : « Va vers le peuple et consacre-le aujourd'hui
et demain, et qu'il lave ses vêtements ; et qu'ils soient prêts pour le troisième jour, car le
troisième jour Seigneur _ descendra sur le mont Sinaï, à la vue de tout le peuple » (Exode
19 :10-11).
Résultats : Le Seigneur leur a parlé face à face (Deutéronome 5 :4).
Dieu leur a donné la loi (Exode 20:1-17).
Dieu a conclu une alliance avec Israël (Exode 24 :8 ; Deutéronome 5 :2).
Avant qu'Israël ne traverse le Jourdain
Appel : « Alors Josué dit au peuple : 'Consacrez-vous, car demain l'Éternel fera des
merveilles parmi vous' » (Josué 3:5).
Résultats : "Tout Israël a traversé à sec" (Josué 3 :17).
"Leurs cœurs [de leurs ennemis] fondirent, et il n'y eut plus d'esprit en eux, à cause des
fils d'Israël" (Josué 5:1).
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Avant de marcher contre Jéricho
Appel : "En ce temps-là, l'Éternel dit à Josué : '. . . circoncis de nouveau les fils d'Israël
. . ' " (Josué 5:2). La circoncision était un signe extérieur de séparation d'avec toutes les
autres nations païennes, un signe d'appartenance à la propriété de Dieu — le peuple
d'Israël.
Résultats : Le chef de l'armée de l'Éternel a rencontré Josué (Josué 5 :13-15).
Josué a reçu des instructions sur la façon de conquérir Jéricho (Josué 6 :2-5).
Jéricho a été prise (Josué 6:20).
Avant que le péché puisse être identifié et retiré du camp (après avoir perdu la bataille
à Ai)
Appelez : « Lève-toi ! Consacre le peuple… Ô Israël ! Tu ne pourras tenir devant tes
ennemis que tu n'aies ôté du milieu de toi ce qui est interdit » (Josué 7 :13).
Résultats : Acan a été identifié comme ayant péché et a été puni (Josué 7 :18-26).
Ai a été prise et la victoire a été restaurée (Josué 8:1-29).
Avant qu'un prêtre ou un lévite puisse servir le Seigneur
Appelez : « Et que les sacrificateurs qui s'approchent du Seigneur se consacrent eux-
mêmes, de peur que le Seigneur n'éclate contre eux » (Exode 19 :22). C'était un danger
de mort d'essayer de servir devant le Seigneur sans une totale consécration !
Résultat : Les sacrificateurs et les lévites ont pu se tenir devant le Seigneur — acceptés
et capables de le servir ainsi que le peuple de Dieu sans crainte (Hébreux 9 : 6).
Avant que Dieu ne révèle qui serait roi à la place de Saül
Appelez : « 'Consacrez-vous et venez avec moi au sacrifice.' Il consacra également Isaï
et ses fils et les invita au sacrifice" (1 Samuel 16:5).
Résultat : Dieu a révélé celui qu'il a choisi comme roi sur son peuple (1 Samuel 16:12).
Avant de porter l'arche d'alliance
Appelez : « Consacrez-vous, vous et vos parents, afin que vous puissiez faire monter
l'arche de l'Éternel, le Dieu d'Israël, au lieu que je lui ai préparé » (1 Chroniques 15 :12).
Résultat : Avec une grande joie, ils ont apporté l'arche, qui était le symbole de la
présence de Dieu, d'un endroit isolé à Jérusalem, le centre d'Israël (1 Chroniques 15 :25-
29).
Avant qu'ils ne puissent purifier la maison du Seigneur de l'idolâtrie
Appelez : "Écoutez-moi, ô Lévites. Consacrez-vous maintenant, et consacrez la maison
de l'Éternel, le Dieu de vos pères, et emportez l'impureté du lieu saint" (2 Chroniques
29:5).
Résultats : Après leur propre consécration, ils ont pu nettoyer chaque partie du temple
(2 Chroniques 29 : 1518).
Le sacrifice, la louange et l'adoration ont été restaurés (2 Chroniques 29:21-29).
Le peuple se réjouit, retourna à Dieu (réveil) et élimina l'idolâtrie de son pays (2
Chroniques 29 :36 ; 30 :11-13, 21, 25, 26 ; 31 :1).
Consécration du Nouveau Testament
Il y a un appel continu à la consécration du peuple de Dieu tout au long du Nouveau
Testament.
Chaque fois que nous lisons des mots comme celui-ci dans le Nouveau Testament - se
repentir, se détourner de, purifier, séparer, purifier, être saint, sanctifier, s'humilier, se
soumettre - nous devons reconnaître qu'il s'agit d'un appel définitif à la consécration pour
le croyant. Chacun de ces mots décrit un des aspects de la consécration.
Tous ces mots indiquent très clairement et très clairement que la présence, la puissance,
la délivrance, les miracles et les réponses de Dieu ne viennent pas à bon marché ou
accidentellement. Ils sont absolument conditionnels. En fait, ils sont aussi conditionnels
que dans l'Ancien Testament. Nous parlons tellement de l'amour de Dieu que nous
oublions souvent que nous servons un Dieu saint. Il ne fait pas de compromis et n'abaisse
pas Ses normes et conditions.
Pourtant, Lui-même nous a fourni un grand avantage par rapport à l'époque de l'Ancien
Testament : Il nous a donné Son Esprit pour nous habiter. Son Esprit révèle notre besoin
de consécration par la Parole de Dieu. Ensuite, avec la Parole, Il accomplit l'œuvre de
consécration et nous permet ainsi de répondre aux conditions de Dieu. Tout ce qu'il faut
de notre part, c'est l'obéissance.
S'il vous plaît, ne vous méprenez pas sur le fait qu'une fois que nous remplissons les
conditions de Dieu, Il nous doit quelque chose. Ce n'est pas quelque chose pour lequel
nous travaillons, et ensuite Il est obligé de nous payer parce que nous l'avons gagné. C'est
plutôt une grâce totale. Nous n'atteindrons jamais un niveau de spiritualité où nous
sommes au-dessus de la grâce. C'est sa grâce qui nous sauve et nous appelle à le servir.
. . Sa grâce qui nous arrête avant une bataille. . . Sa grâce qui nous montre notre cœur.
. . Sa grâce qui nous appelle à la consécration. . . Sa grâce qui nous rend disposés à nous
soumettre. . . Sa grâce qui accomplit l'œuvre de consécration. C'est sa grâce qui nous
permet de remplir ses conditions, et c'est par sa grâce qu'il nous précède au combat.
Comment se passe cette consécration dans le Nouveau Testament ?
Considérez ces mots : ". . . l'ayant purifiée [l'Église] par le lavage de l'eau avec le mot "
(Éphésiens 5:26). Cela signifie que pour être propre, nous devons permettre
Dieu pour "nous laver" avec Son eau : la Parole de Dieu. C'est là que notre obéissance est
requise :
• Acceptez la Parole comme vérité.
• Permettez-lui de révéler ce qui est souillé et ce qui doit être nettoyé.
• Soumettre au lavage, au récurage et au brossage jusqu'à ce que chaque recoin soit
nettoyé.
• Consacrez cette zone nettoyée au Seigneur et gardez-la séparée, consacrée et
sainte pour Son usage uniquement.
Résultats de la consécration et de la purification dans le Nouveau Testament
". . . afin qu'il se présente l'Église dans toute sa gloire, sans tache ni ride ni rien de
semblable, mais qu'elle soit sainte et irréprochable" (Éphésiens 5:27).
"Maintenant, que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie entièrement, et que votre
esprit, votre âme et votre corps soient conservés complets, irrépréhensibles lors de
l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ" (1 Thessaloniciens 5:23).
"C'est pourquoi, si un homme se purifie de ces choses, il sera un vase d'honneur,
sanctifié, utile au Maître, préparé à toute bonne œuvre"
(2 Timothée 2:21).
Après avoir étudié ces passages, le message pour nous est très clair : Dieu ne peut nous
rencontrer face à face ou nous précéder au combat que si nos cœurs sont totalement
purs.
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S'il nous voit approcher d'une bataille ou d'une rencontre spirituelle et qu'il trouve notre
cœur loin d'être parfait envers lui, il doit nous arrêter au milieu de nos préparatifs et nous
appeler d'abord à la consécration.
Une fois que nos cœurs sont purifiés, nous sommes dans une position où Dieu peut
travailler en notre faveur. Nous deviendrons maintenant plus que vainqueurs — grâce à
lui.
Le problème
Veuillez lire avec moi une histoire de la vie de David, trouvée dans 1 Samuel 30:1-19.
Bien avant cet incident, David avait été oint par Samuel pour être le prochain roi d'Israël.
Mais à ce moment de sa vie, cela ne s'était pas encore produit. Même s'il s'était montré
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fidèle, Saül était après lui pour le tuer. David et ses 600 hommes étaient des fugitifs, se
cachant partout, jusqu'à
eux et leurs familles ont été autorisés à vivre à Tsiklag, une ville du pays des Philistins, les
ennemis d'Israël.
Un jour, David et ses hommes rentrèrent chez eux pour trouver leur ville détruite,
incendiée, leurs biens emportés et leurs familles capturées. Au moment où ils s'attendaient
le moins à des troubles, leurs ennemis étaient venus et avaient remporté la victoire.
L'histoire de David pourrait être votre histoire : toutes vos réalisations ont été anéanties.
La maladie a dévoré toutes vos économies, vous avez des problèmes familiaux et tout
semble s'effondrer. Peut-être que vous êtes un travailleur de l'Évangile et qu'un jour est
venu où votre église a été détruite par l'opposition, vos collègues vous ont quitté et les
croyants sur lesquels vous comptiez sont revenus dans la peur . Vous êtes tout seul. Le
travail que vous avez construit au cours des 10 dernières années est en ruine. Savez-vous
trouver la force de tout recommencer ?
Ce qu'il ne faut pas faire
Lorsque David et ses hommes ont vu la destruction, ils ont été profondément blessés et
découragés. La prochaine chose qu'ils firent fut de se réunir, non pas pour s'encourager
mais pour pleurer et se tirer plus bas ! David, leur chef, qui avait habituellement une si
grande confiance dans le Seigneur, se joignit à son peuple dans les larmes et le
découragement.
La Bible dit : « Le peuple... a pleuré jusqu'à ce qu'il n'ait plus eu la force de pleurer » (1
Samuel 30 :4). Le résultat a été un désespoir total et un désespoir total. De ce verset, nous
pouvons conclure qu'avant qu'ils ne se rejoignent dans le deuil, il restait au moins un peu
de force, mais même cela a été complètement vidé au moment où ils ont fini de pleurer.
C'est exactement ce que nous faisons souvent dans nos maisons et nos églises. Au lieu
de trouver des moyens de nous renforcer et de renforcer les autres, nous nous réunissons
pour « faire le deuil ». On se dit à quel point la situation est terrible, et on s'accorde à dire
qu'elle va empirer. De cette façon, nous nous tirons l'un l'autre plus bas.
En raison du désespoir absolu ressenti par ses partisans, la vie de David était menacée.
Ses guerriers les plus fidèles, qui à d'autres moments étaient prêts à donner leur vie pour
David, l'accusaient maintenant parce qu'ils étaient trop désespérés pour même penser et
agir raisonnablement. En tant que chef, il était blâmé pour tout ce qui s'était passé. Tout
à coup, David était sous une pression encore plus forte que le reste de ses hommes. Il
récoltait les conséquences d'avoir rejoint ses hommes dans leur désespoir, leurs pleurs et
leur désespoir.
Que faire
À ce stade, David se ressaisit et se rappela quel était le seul espoir pour lui et ses
hommes : trouver une nouvelle force dans le Seigneur. Pourtant, en regardant l'histoire,
nous sommes presque choqués de découvrir que David était le seul à avoir eu cette idée,
qui semblait savoir comment le faire et qui l'a réellement tentée - un homme sur 600, y
compris un prêtre !
Vous rendez-vous compte à quel point la situation de David était critique ? Parce
qu'aucun des autres ne savait quoi faire, tous les 600 dépendaient totalement de David
pour les sortir de cette vallée du désespoir ! Tout leur avenir, leur unité, leur espoir, leur
victoire — même la vie des membres de leur famille capturés — dépendaient de la capacité
de David à se fortifier dans le Seigneur.
Lorsque David est allé vers le Seigneur pour recevoir de la force, une pression et une
responsabilité énormes reposaient sur ses épaules : s'il échouait, tout échouerait. Il n'y
avait aucun autre homme parmi eux qui aurait tenté cela.
Comment faire
«Mais David se fortifia dans le Seigneur _ son Dieu » (1 Samuel 30:6). De ce verset, nous
pouvons voir que David est entré dans la présence de Dieu en sachant qu'il s'approchait
de son Dieu. Ce n'était pas le Dieu des prêtres ou des anciens ou du prophète Samuel, mais
son propre Dieu personnel. David connaissait Dieu par expérience personnelle et par
relation. Il avait accès à sa présence et il n'a pas été rejeté.
David se souvint de la fidélité de Dieu, de ses promesses et des victoires passées : le lion, l'ours et
Goliath. Dans ce passage particulier, il n'est pas dit qu'il s'est souvenu, mais nous savons,
simplement par sa venue, qu'il l'a fait. Il ne serait pas venu s'approcher de son Dieu s'il ne
s'était pas souvenu de tout ce que Dieu avait fait pour lui auparavant. Ce souvenir lui a
donné de l'espoir .
Lorsque nous avons besoin de force, il est bon de regarder en arrière sur nos vies pour
voir jusqu'où le Seigneur nous a amenés et à travers combien d'épreuves il nous a déjà
conduits.
David a attendu dans la présence de Dieu jusqu'à ce que la force vienne. Nous savons qu'il a
attendu, parce que le verset 6 dit, "Mais David se fortifiait dans le Seigneur _ son Dieu."
Cette action n'est enregistrée qu'une seule fois. David n'est pas retourné et à essayer. Il _
est allé et est resté jusqu'à ce qu'il soit renforcé avant d'affronter à nouveau ses 600
hommes.
Il a fait exactement ce qu'Ésaïe 40:31 nous dit de faire : "Cependant, ceux qui espèrent
en l'Éternel gagneront en force." Toute l'emphase de cette promesse est sur le mot
"attendre":
• Attendez _ en sa présence
• Attendez _ jusqu'à ce que la réponse vienne
• Attendez _ jusqu'à ce que la victoire soit remportée
• Attendez _ pour l'orientation
• Attendez _ pour le confort
• Attendez _ pour la force dont tu as besoin
Dieu ne nous a pas dit d'attendre cinq minutes puis d'essayer autre chose, de
demander à votre pasteur de vous bénir, de parler de votre problème à tout le monde
à l'église, ou d'aller d'un endroit à l'autre pour demander à tous les évangélistes peut
trouver à te toucher la tête et espérer qu'un miracle de force te tombe dessus.
La seule direction que nous ayons reçue du Seigneur pour gagner en force est de attendez
en sa présence !
Si vous n'avez pas reçu de force, c'est que vous n'avez pas attendu assez longtemps ! Régnant
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la prière et l'attente en sa présence sont le secret pour gagner en force.
Si vous voulez aller de force en force comme la Bible s'attend à ce que vous le fassiez,
alors vous devez passer de l'attente en sa présence à l'attente en sa présence. Il n'y a pas
d'autre moyen. C'est aussi simple que ça, et ça marche à chaque fois !
Le résultat de la capacité de David à se fortifier dans le Seigneur était incroyable.
D'abord, il a aidé le prêtre à faire son travail, puis il a demandé et reçu des conseils de
Dieu sur ce qu'il fallait faire ensuite. Sa force et son courage nouveaux lui ont permis de
rétablir l'unité parmi ses 600 personnes, de les encourager à faire à nouveau confiance à
Dieu, à poursuivre l'ennemi et à se battre.
Ils ont gagné la bataille et ont tout récupéré - rien ne manquait. C'était une victoire
totale !
La capacité de David à se fortifier dans le Seigneur, puis à sortir et à fortifier les autres
avec la même force qu'il avait reçue était la clé de la victoire totale.
Connaître vraiment la présence de Dieu et apprendre à y attendre sont absolument
nécessaires pour survivre en tant que chrétien !
Séparation totale d'avec Dieu alors que notre péché a été déposé sur Lui Faire
l'expérience de la colère de Dieu envers l'humanité pécheresse déversée sur Lui à la croix
Grâce à tout cela, nous pouvons être sûrs que la compréhension de Jésus de nos épreuves
et de nos souffrances est complète. Sa compassion est réelle et sa capacité à nous
enseigner quoi faire dans chaque situation et à nous guider est parfaite.
Jésus devait tout goûter, non pas pour lui mais à cause de nous. Il a été brisé dans un
but : « Car, puisqu'il a lui-même été tenté en ce qu'il a souffert, il peut venir en aide à
ceux qui sont tentés » (Hébreux 2 :18).
Le même principe s'applique à nous ! Lorsque nous faisons face à des épreuves, nous
aussi nous sommes brisés dans un but. Ce n'est pas seulement pour que nous puissions
apprendre quelque chose de nouveau — cela aussi — mais pour que d'autres bénéficient
de notre expérience. Comment? Nous sommes désormais en mesure de comprendre leurs
épreuves, leurs larmes, leurs souffrances et leurs peurs. Pourquoi? Ainsi, nous pouvons
les réconforter et les aider exactement de la même manière que le Seigneur nous a
réconfortés et aidés.
Paul écrit à propos de cette vérité dans 2 Corinthiens 1:3-6 : Béni soit le Dieu et Père
de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation ;
qui nous console dans toutes nos afflictions afin que nous puissions consoler ceux qui sont
dans n'importe quelle affliction avec la consolation dont nous sommes nous-mêmes
consolés par Dieu. Car de même que les souffrances de Christ sont nôtres en abondance,
de même notre consolation est abondante par Christ. Mais si nous sommes affligés, c'est
pour votre confort et votre salut ; ou si nous sommes consolés, c'est pour votre confort,
qui est efficace chez le patient endurant des mêmes souffrances que nous souffrons aussi.
De son passage, cependant, nous pouvons clairement conclure une chose de plus : si
nous sommes des ouvriers de l'Évangile, nos épreuves seront plus dures, les tests plus
difficiles et la souffrance plus intense.
Pourquoi? Parce que nous ne dirigeons pas une seule personne, mais plusieurs. Nous ne
sommes pas seulement un modèle à leurs yeux, mais nous devons avoir la capacité d'aller
devant eux, en sachant où nous les menons et où nous leur demandons de suivre. Nous
devons réussir le test avant qu'ils n'aient à le tenter. Nous devons avoir pleuré sur leur
blessure avant qu'ils ne blessent, afin que nous puissions les réconforter avec compassion.
Je me souviens de certains de nos missionnaires pionniers qui sont allés dans des
endroits où ils ont rencontré d'énormes difficultés, de l'opposition et de la souffrance. Ils
ont traversé ces épreuves et Dieu leur a donné la grâce de se tenir debout et de construire
une église.
Les « héros de la foi » bibliques ont également dû faire l'expérience de ces difficultés,
pas seulement pour construire une église ou apprendre de nouvelles choses sur Dieu. Ils
ont également dû traverser ces épreuves à cause de nous. Alors aujourd'hui, je peux
regarder leur vie et trouver le courage d'obéir à ma propre vocation. Grâce à leurs
témoignages vivants, je gagne la force de l'emporter et la foi de sacrifier ma vie pour
l'Évangile, sachant que ce ne sera pas en vain. Leur fidélité, leur persévérance et leur
sacrifice sont devenus les sources de ma plus grande confiance dans le même Dieu.
Lorsque l'un de ces frères et sœurs me conseillera, leurs paroles ne seront pas théoriques,
les larmes qu'ils pleureront avec moi dans mon procès seront réelles et leurs prières en
mon nom seront profondes. Pourquoi? Parce qu'ils ont déjà parcouru le même chemin,
bien avant moi.
Nous lisons encore et encore cette phrase dans la Bible : « Je suis le Dieu de
Abraham, Isaac et Jacob." Cette citation a pour but non seulement que Dieu s'identifie,
mais c'est aussi une référence et un rappel constant pour nous de toutes les choses que ces
hommes ont vécues avec lui au cours de leur vie.
Eux aussi avaient été brisés dans un but, ainsi que beaucoup d'autres qui marchaient
avec Dieu devant nous. Les histoires de leur vie ont été choisies pour être imprimées afin
de devenir des exemples pour nous.
En fait, la Bible nous dit dans 1 Corinthiens 10:6 et 10:11 que tout ce qui s'est passé
auparavant est pour notre exemple et notre instruction.
Comprendre ce principe d'être brisé dans le but de servir les autres nous aide à trouver
une autre signification dans le verset de la Bible qui dit : "Et à quiconque a reçu beaucoup
sera beaucoup demandé ; et à qui ils ont beaucoup confié, ils demanderont beaucoup
d'autant plus" (Luc 12:48).
Comme nous mettons ce verset à côté de 2 Corinthiens 1:3-6, ce n'est plus seulement
un verset indiquant notre plus grande responsabilité pour la richesse matérielle ou
spirituelle que nous possédons. Maintenant, cela nous aide aussi à voir que plus nous
avons de leadership ou d'influence dans le royaume de Dieu, plus il faudra de notre part
de souffrances pour pouvoir accomplir correctement la tâche.
De nos jours modernes, c'est devenu une tromperie qu'une position plus élevée dans
l'Église du Seigneur doit apporter plus de confort, plus d'avantages, plus d'argent — et
moins de souffrance. Pourtant, lorsque nous regardons de près les prophètes et les
dirigeants de l'Ancien et du Nouveau Testament, nous découvrons une "hiérarchie"
intéressante ! Plus Dieu utilisait quelqu'un et plus sa position était élevée, plus le niveau
de sa souffrance et de sa rupture était élevé et intense.
Cela place Jésus au sommet de cette hiérarchie de la souffrance, suivi de Moïse, de Paul,
des apôtres, des martyrs et des prophètes de l'Ancien et du Nouveau Testament.
Souvenez-vous que lorsque vous demandez à Dieu d'être plus utile dans Son royaume,
vous demandez un plus grand niveau de souffrance pour vous qualifier pour le travail !
Alors que vous traversez les épreuves de votre vie et que vous avez du mal à
comprendre pourquoi, lisez souvent 2 Corinthiens 1:3-6, en faisant confiance au Seigneur
pour vous donner de la force et en sachant qu'en ce moment vous êtes brisé pour un but.