Archives de sociologie des

religions

Un sondage polonais sur les attitudes religieuses de la jeunesse

Jacques Maître

Citer ce document / Cite this document :

Maître Jacques. Un sondage polonais sur les attitudes religieuses de la jeunesse. In: Archives de sociologie des religions,
n°12, 1961. pp. 133-143;

doi : https://doi.org/10.3406/assr.1961.2729

https://www.persee.fr/doc/assr_0003-9659_1961_num_12_1_2729

Fichier pdf généré le 04/11/2021

 UN SONDAGE POLONAIS

SUR LES ATTITUDES RELIGIEUSES

DE LA JEUNESSE

du
1959
de
sur
les
parallèle
la
France
adoptés
que
teur
truction
en
profession
travers
partie
ARMI
opinion
cette
famille
monde
deux
famille
Le
leurs
recueillait
par
Lessondage
un
lorsque
par
systématique
enquête
toute
appartenance
attitudes
questionnaires
religieuse
les
ont
intérêt
du
nombre
aspirations
enpublique
rodek
les
nombreuses
en
internat
la
père
cela
organisé
jeunes
Pologne
outre
ne
les
particulier
Badania
religieuses
enfants
du
est
sont
origine
jeunes
près
Il
des
vitales
sondage
dansles
enpossible
par
nous
sont
par
pas
une
données
hôtel
enquêtes
la
Opinii
Sophie
doit
la
sociale
polonais
Radio
sans
service
organisation
deméthode
trop
donc
domaines
polonais
etc.)
3)
être
la
Publicznej
personnelles
analogie
enia
divergents
Skorzynska
récentes
polonaise
jeunesse
paru
militaire
importance
taille
attribué
dedes
yciowe
etpolitiques
15
plus
de
avec
de
quota
de
Polskie
sur
très
jeunesse
accompli
agglomération
utile
pour
au
24
fran
faire
Encore
toucha
ceux
Sur
de
la
ans
détaillées
et
sondage
de
aise
que
Radio
religieux
le
visait
agglomération
jeunesse
chaque
du
présenter
réalisé
2.746
inédits
rapprochement
ouon
conditions
sondage
non
sur
Centre
personnes
tester
interrogé
sexe
Malheureusement
habitée
en
puisse
et
de
1)pour
profession
La
moraux
juin
âge
divers
de
lesde
de conception
établir
elle-même
habitée
principes
et
logement
voïvodie
résultats
situation
sondage
enquê
avec
choisies
F.O.P
juillet
pays
ainsi
ins
un
la

Notre source est un rapport hors commerce de Maria SZANIAWSKA wiatopogl

odzie na podstawie mater ato elaboratu Zofii Skorzynskiej opracowa La conception du
inonde ont les jeunes après les matériaux recueillis et exploités par Sophie Skorzynska)
Varsovie Centre de sondage de opinion publique I960 polytypé Nous tenons remercier
cet organisme et les auteurs de ce travail pour leur aimable autorisation de publier dans les
Archives les éléments religieux de cette enquête Nous utilisons une traduction fran aise établie
par Christiane Lacour
spécial de Sondages XXI 1959) no
Au surplus le sondage de LF.O.P déjà été analysé dans des revues fran aises
Jacques MAITRE Les sondages sur les attitudes religieuses des Fran ais Revue fran aise de
sociologie II 1961) no pp 14-29 et Antonio MARTINS analyse hiérarchique des attitudes
religieuses Archives de sociologie des religions no 11 janvier-juin 1961 pp 71-91 La compa
raison des sondages fran ais et polonais est autant plus complexe que des similitudes de chiffres
peuvent cacher de profondes différences ainsi pour la question du mariage église les résultats
polonais sont 625 hommes et 783 femmes) le taux fran ais global est 76 mais les
Polonais âgés de 15 24 ans ont été interrogés sur leurs intentions tandis que les Pran ais
âgés de 18 30 ans mariés ont été interrogés sur le mariage déjà contracté
ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
époque de la scolarité Enfin exploitation établi de nombreux croisements
avec ces caractéristiques et entre diverses questions Les thèmes religieux se
présentent finalement sous des angles très variés bien ils apparaissent
explicitement que dans six questions sur vingt-quatre
Crois-tu que le monde ait été créé par Dieu
Voudrais-tu contracter union conjugale glise ou seulement la
mairie
As-tu Vintention ae donner tes enfants une éducation religieuse
uelles sont tes convictions religieuses
estimes-tu actuellement être le plus grand bien pour humanité Suit
une liste éventualités dont La diffusion de la religion chrétienne dans le monde
entier
Serais-tu prêt par amour une lemme ou un homme Suit une liste
éventualités dont sacrifier tes propres convictions religieuses
Il nous semblé que information ainsi recueillie méritait être répercutée
toutefois il ne faut pas perdre de vue la procédure qui lui donné naissance
dans cet article conviction signifie conviction déclarée enquêteur
communiste ayant déclaré se considérer comme communiste et ainsi de
suite
En ce qui concerne la représentativité de échantillon on sait que les
sondages par quota soulèvent des problèmes particuliers par ailleurs il
convient de ne pas perdre de vue les nombres absolus correspondant aux pour
centages invoqués Souvent dans certaines catégories les effectifs sont trop
faibles pour on puisse tirer des conclusions on ventile par croisement
avec une question ainsi les 64 communistes déclarés et les 117 partisans du
capitalisme répartis entre les diverses réponses une question donnent une
poussière de chiffres impossibles interpréter est ce qui ressort des tableaux
et II

Tableau

Idées politiques Nombre

é4
151 55
î-)ém.ocr ite 582 212
117 42
Je ne suis lié aucun mouvement politique la
réalité politique en Pologne me convient .. 766 279
1.066 388
19 01

Total ....................... 2.745 100

Par exemple Frank YATES Méthodes de sondage pour recensements et enquêtes Paris
Dunod Masson 1951 pp 10 et 85 Jacques DESABIE Théorie et pratique des sondages Paris
I.N.S.E.E. 1959 49 Pierre THIONET La méthode des sondages Principes généraux
Emploi Paris I.N.S.E.E. d. pp 14-16

134
 UN SONDAGE POLONAIS SUR LES ATTITUDES RELIGIEUSES DE LA JEUNESSE

Tableau II

Ensemble Sexe Groupes âges

Convictions religieuses 15 18 19 21 22 24
Nombre Hommes Femmes ans ans ans

2.150 783 730 834 821 756 776

A-h lpû 119 43 55 33 28 48
Cette quês Lion ne inté-
147 53 71 36 53 52 55
324 119 141 94 96 139 116
02

ïotal .......... 2.746 1000

Les convictions religieuses

Le pourcentage des catholiques 783 est analogue celui du sondage
fran ais 762 ir ais les Polonais avaient choisir entre catholique et athée
alors que existence de Dieu fait objet une question distincte en France
les athées fran ais sont 17 contre 43 en Pologne niais 21 des athées
fran ais se sont par ailleurs déclarés catholiques 85 seulement des Fran ais
catholiques ont répondu oui la question de existence de Dieu De même
parmi les catholiques polonais ont pas répondu aux questions suivantes une
fa on favorable la religion
Crois-tu la création du monde par Dieu ............... 164
As-tu intention de te marier église ................ 145
As-tu intention élever tes enfants religieusement ...... 94
Serais-tu prêt par amour une femme un homme) sacrifier
tes propres convictions religieuses ..................... 159
Et même 687 des catholiques refusent de condamner avortement
Inversement parmi les athées 143 17 personnes sont créationnistes
185 22 personnes inclinent au mariage religieux et 175 21 personnes
veulent donner une éducation religieuse leurs enfants
exploitation pas été conduite plus loin dans ce sens et nous ne pou
vons pas analyser plus avant la structure des attitudes Nous pouvons seulement
relever les croisements des questions religieuses avec les caractéristiques per
sonnelles
Pour le sexe la disparité des taux est générale tableaux II et III) du même
ordre de grandeur en France ainsi pour éducation religieuse des enfants
les taux favorables sont 662 et 826 en Pologne 69 et 84 en France
âge introduit des variations assez faibles et difficiles interpréter sans
apporter de critère décisif allure des tableaux II et III suggère hypothèse que
on assiste une croissance de athéisme une baisse du catholicisme et du
créationnisme Au surplus nous ignorons si est une question de maturité ou de
génération
135
 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS

Tableau III

Sexe Groupes âges

Teneur des réponses 15 18 19 21 22 24

Hommes Femmes ans ans ans

Je crois que Dieu créé le monde.. 618 746 72 677 659

ai intention de me marier
église 625 783 715 698 705

ai intention élever religieuse-

662 826 751 721 751

Le degré et le genre instruction fournissent des différences assez fortes

échelonnées une fa on significative tableau IV les items favorables la
religion perdent du terrain mesure on parcourt échelle de instruction
élémentaire moyenne générale moyenne professionnelle supérieure En France
au moins dans les villes la situation est très différente les recensements de prati
quants la messe du dimanche montrent que instruction primaire et technique
va de pair avec des taux faibles instruction secondaire et surtout supérieure
avec des taux élevés
Tableau IV

Types instruction

Moyenne Moyenne
Teneur des réponses Elémentaire générale professionnelle Supérieure

Non Non Non Non

achev Achev achev Achev achev Achev achev Achev

818 831 738 741 737 754 682 706

23 19 51 64 70 76 46 118
Cette question ne intéresse
51 66 38 61 57 66 78
Je ai pas opinion sur la ques-
108 97 142 113 132 114 205 98

Je crois la création du monde 739 728 619 692 658 659 583 588

ai intention de me marier
pil 00 767 751 656 71 64 671 636 667

ai intention élever religieu-

79 778 699 754 684 708 689 706

136
 UN7 SONDAGE POLONAIS SUR LES ATTITUDES RELIGIEUSES DE LA JEUNESSE

Enfin de tous les facteurs exploités celui qui fait ressortir les différences
les plus significatives est le type agglomération du domicile les items favorables
la religion perdent de 25 31 points graduellement on passe de la
campagne Varsovie

Tableau

Domicile

Convictions religieuses Au-dessous 10 000 20.000 Au-dessus

Campa de 10.000 de Varsovie
gne habitants 20.000 100.000 100.000

829 809 755 73 708 556

27 49 72 55 52 136
Cette affaire ne intéresse pas 46 46 44 58 136
Je ai pas opinion sur la
97 93 124 153 17 173

Religion et politique

Si on considère les sous-populations obtenues en fonction des convictions

politiques on les voit réagir de fa on très différente aux questions religieuses
mais sans que les positions favorables au catholicisme tombent en-dessous du
quart même chez les communistes sous les réserves qui viennent être exposées)
comme on le voit dans le tableau La similitude des pourcentages pour une
même sous-population politique en réponse aux quatre questions religieuses
suggère que on retrouve peu près les mêmes personnes dans les cases homo
logues par exemple les partisans du capitalisme qui croient en la création
821) tiennent au mariage religieux 838 et se considèrent comme catho
liques 88 Mais nous ne disposons aucune exploitation de cette enquête par
des procédés qui permettent de le vérifier tels que ceux qui servent construire
des échelles attitudes Les tableaux présentés ici suffisent cependant mettre
en lumière des contradictions internes très nettes sur le plan idéologique en ce
qui concerne les communistes
Ces remarques devraient être mises en rapport avec intensité des opinions
mais nous manquons de données sur ce point Toutefois si on considère les commu
nistes les socialistes les démocrates et les partisans du capitalisme comme ayant
des options politiques plus fermes que les apolitiques favorables au régime et ceux
qui ont pas de conviction on constate que la fermeté politique décroît des
athées 65 aux catholiques 291 en passant par les indifférents et par ceux
qui ont pas de conviction religieuse Il est remarquable notamment que
indifférence ou absence de conviction religieuse aille de pair avec de plus forts
pourcentages de fermeté politique que le catholicisme affirmé En particulier les
catholiques viennent largement en tête pour absence de convictions politiques
42 contre 133 chez les athées)

137
 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
Tableau VI

Convictions politiques

Partisans Apolitiques Sans

Commu Socia Démo du capita partisans convictions
nistes listes crates lisme du régime politiques

Convictions religieuses
297 563 735 880 789 849
Atlié 359 126 58 17 34 15
Cela ne intéresse
156 106 76 51 54 29
Pas opinion sur la
172 205 127 51 121 105
Manque de données 16 04 01 02

Total ..... 1000 1000 1000 1000 1000 1000

Croyance en la créa
tion
Oui ............. 266 424 627 821 677 75
531 272 148 51 75 43
203 304 2-18 120 244 20
Manque de données 07 08 04 07

Total 1000 1000 1000 1000 1000 1000

Décision concernant le
mariage
Mariage religieux 250 49 636 838 707 778
Mariage civil seule-
500 205 12 26 44 38
Suivant le désir du
186 265 208 103 194 131
63 33 33 34 53 48
Manque de données 01 07 03 02 05

Total ..... 1000 1000 1000 1000 1000 1000

Education religieuse
des enfants
Oui ............. 266 55 696 846 729 812
453 119 65 26 26 15
Selon le désir du
187 232 168 68 161 94
78 93 62 43 75 68
Manque de données 16 06 09 17 08

Total ..... 1000 1000 1000 1000 1000 1000

138
 UN SONDAGE POLONAIS SUR LES ATTITUDES RELIGIEUSES DE LA JEUNESSE

Tableau VII

Convictions religieuses
Convictions politiques
Catholiques Athées Non intéress Sans opinion

09 1921 671 33
94
283 6a 1057 ou?9
293 509 369
224
47 17J 18
284
42
2809 70 34.0 628
20: 344
01 08 03

Total ................... 100 100 100 100

Le tableau VII montre également que les opposants sont en proportion très
faible dans toutes les catégories religieuses que les communistes sont en propor
tion infime parmi les catholiques et trouvent leur plus fort pourcentage chez
les athées
Les positions politiques ont été saisies également par des questions concer
nant les contenus de certains principes Ainsi interrogation En quoi consiste
pour toi la démocratie comportait une liste de éventualités avec possibilité
de réponses multiples ordre dans lequel ces éventualités se rangent par
pourcentage décroissant diffère étonnamment peu en fonction des options reli
gieuses les pourcentages pour une même éventualité présentent ailleurs des
différences assez faibles
Dans le tableau VIII ordre des lignes correspond aux réponses des athées
des indifférents et des sans convictions pour les catholiques les remaniements
consisteraient en permutations éventualités contiguës et ces
permutations correspondent de faibles différences de pourcentages 211 et
173 77 et 73 34 et 15 Les catholiques emportent sur les athées surtout
pour deux aspects individuels du problème indépendance et liberté des
citoyens et égalité du niveau de vie les athées présentent des pourcentages
plus forts que les catholiques pour des items concernant le type du pouvoir
Les différences sont faibles également devant la question estimes-tu
le plus important pour la Pologne heure actuelle ensemble de échantil
lon classe les éventualités dans ordre suivant
accroissement de honnêteté sociale
La lutte contre alcoolisme
Le développement des sciences techniques et industrialisation plus
rapide du pays
Une plus grande diffusion de instruction et extension de la culture
dans les masses
Un plus grand rendement du travail de chacun
La limitation des naissances

139
 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS

Tableau VIII

Convictions religieuses
En quoi consiste
la démocratie Catho Athées Non Sans Ensemble
liques intéressés opinion

Indépendance et liberté des

397 330 265 325 374
Exercice du pouvoir dans in-
173 225 256 206 184
211 130 164 204 204
Socialisation de centres produc
teurs de base 73 130 134 91 83
Système populaire régnant en
77 55 113 86 83
15 65 42 33 21
34 50 13 41 35
10 15 08 12

Total ................ 990 1000 995 998 995

Tableau IX

Convictions religieuses
Droits répressifs
reconnus Etat Catholiques Athées Non intéressés Sans opinion

Droit emprisonner pour conviction

politique
Oui ........................... 101 109 19 99
Non .......................... 76 857 68 75
Tr* Tir1 136 34 122 145
07 08 06

Total ................... 100 100 100 100

Droit emprisonner pour activité

politique
Oui ........................... 388 546 531 469
377 336 286 293
232 118 177 235
03 06 03

Total ................... 100 100 100 100

140
 UN SONDAGE POLONAIS SUR LES ATTITUDES RELIGIEUSES DE LA JEUNESSE

aide étrangère par importation et crédits

Le progrès dans la démocratisation de la vie
accroissement de la discipline et obéissance autorité
Ce sont les catholiques qui ont porté la lutte contre alcoolisme au second
rang les autres groupes pla ant le développement technique et industriel
pour le reste tous les groupes donnent le même ordre
Devant la question estimes-tu être actuellement le plus grand bien pour
humanité le partage est plus marqué les athées se distinguent par accent
mis sur la paix 67 contre 565 dans ensemble de échantillon et im
plantation du socialisme dans le monde entier 101 contre 38 dans en
semble) et les catholiques par la valeur accordée extension de la religion
chrétienne dans le monde entier 206 contre 167 dans ensemble)
Par contre les divergences deviennent beaucoup plus nettes avec la question
Estimes-tu que le pouvoir politique le droit emprisonner les gens Pour
leurs convictions politiques Pour leurs activités politiques Tableau IX)
agissant des convictions opposition des athées emprisonnement est
plus marquée que celle des catholiques alors que approbation est au même
niveau dans les deux groupes pour les activités le refus est du même ordre de
grandeur mais approbation des athées emporte largement dans les deux
éventualités les athées répondent beaucoup plus rarement que les catholiques
Je ne sais pas

Religion et morale

Une des questions était ainsi libellée Es-tu prêt condamner les faits
suivants et énumérait 10 thèmes de jugements moraux que les résultats
permettent de ranger en deux catégories thèmes sans corrélation avec les
convictions religieuses vol du bien privé agissements contraires ordre planifié
rupture du serment militaire manque de conscience professionnelle mensonge
en vue du bien avortement thèmes variant avec les convictions religieuses
mensonge dans son propre intérêt vol du bien public négligence invétérée des
devoirs familiaux infidélité conjugale Les réponses comportaient issues
toujours dans certains cas non
Comme on le voit tableau X) les catholiques viennent au premier rang et
les indifférents au dernier après les athées pour la réprobation de infidélité
conjugale et de la négligence invétérée des devoirs familiaux Par contre les
athées viennent avant les catholiques pour la condamnation du vol du bien
public et celle du mensonge en vue de intérêt personnel Enfin 687 des catho
liques refusent de condamner avortement Là encore la structure des attitudes
ne peut guère être reconstituée une fa on plus organique faute de données
sériant les réponses de chaque personne interrogée
Toutefois la structure peut être recherchée par une autre voie en dégageant
les aspirations le questionnaire offrait options explicitées le bonheur dans
amour les plus hautes qualifications professionnelles la plus haute situation
le bien-être le pouvoir politique rien de spécial En nous bornant aux résultats
supérieurs 10 nous obtenons le tableau XI
Le premier rang et le pourcentage élevé attribués au bien-être introduisent
guère de différences en fonction de option religieuse les athées se distinguent
des catholiques en mettant accent sur la haute qualification au détriment du
bonheur dans amour ce sont les indifférents et les sans conviction qui
éloignent des deux premiers groupes en attachant la haute situation

141
 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS

Tableau

Catho Non Sans

Faits Réponse liques Athées intéressés opinion

Trahison 624 403 312 398

conjugale 305 462 476 460
65 126 177 133
06 09 45 09

Total .................... 100 100 100 100

Négligence 703 63 558 611

invétérée 267 353 340 349
des devoirs 08 75
familiaux Manque de données .............. 06 09 27 06

Total .................... 100 100 100 100

Vol 640 773 633 673

du bien 298 210 286 275
public 54 17 41 49
08 00 40 03

Total .................... 100 100 100 100

Mensonge 426 487 361 407

dans 482 445 490 500
son propre Je ne blâme pas .................. 88 83 130 90
intérêt Manque de données .............. 04 15 19 03

Total .................... 100 100 100 100

Tableau XI

Convictions religieuses
Aspirations
Catholiques Athées Non intéress Sans opinion

416 370 408 426

Bonheur dans amour ........... 211 133 160
202 277 265
116 244

142
 UN SONDAGE POLONAIS SUR LES ATTITUDES RELIGIEUSES DE LA JEUNESSE

La dernière question dont exploitation nous fournit des données reli

gieuses se relie la vie professionneîle Si tu en avais le choix quel travail
prendrais-tu de préférence Six éventualités étaient énumérées bien payé
léger intéressant socialement efficace qui donne la possibilité de percer qui en
impose aux autres Les options qui ont obtenu le plus adhésions sont les mêmes
une catégorie autre mais dans un ordre différent

Tableau XII

Convictions religieuses
Motivation
du choix professionnel idéal Catholiques Athées Non intéress Sans opinion

Meilleur salaire................... 420 286 429 361

280 378 252 324
110 134 122 114
Possibilité de üercer 94 143 88 111

Les différences notables concernent les deux premières éventualités catho

liques et indifférents se distinguent par accent mis sur le salaire alors que les
athées font prévaloir intérêt du travail les sans convictions restant mi-chemin
de ces deux pôles

Conclusion
La mise en uvre des diverses méthodes enquêtes sociologiques se répand
rapidement par-dessus les frontières et ce phénomène apporte une base technique
indispensable au comparatisme qui fut dès origine une préoccupation centrale
des Archives cet égard des enquêtes internationales menées parallèlement
dans divers pays constitueraient un progrès radical Déjà en sociographie de la
pratique cultuelle une certaine standardisation des procédures constitue un pas
dans ce sens Les sondages en cours sur la jeunesse sont occasion un effort de
coordination qui apportera beaucoup la sociologie de la religion domaine où
il déjà eu ailleurs des questions posées simultanément dans plusieurs
pays 5)
Le travail de Sophie Skorzynska et Marie Szaniawska que nous venons de
présenter ici constitue une contribution intéressante extension géographique
et méthodologique de notre discipline et prend place parmi les prémices une
coopération qui surmontera de plus en plus les barrières politiques idéologiques
ou religieuses
Jacques MAITRE
Centre Etudes Sociologiques
C.N.R.S.)

Une enquête internationale La religion dans le monde Sondages 1er février 1948
pp 31-33

143