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Le divorce et le remariage sont­ils un péché impardonnable ?

Dr Alexandre Kurian

Une note personnelle

Il y a eu des circonstances dans ma propre vie qui m'ont poussé à écrire ces notes. Ce sont les résultats de mes
propres luttes personnelles, de mes larmes, de mes observations, de mes réflexions, de mes prières et de mes études.
J'ai également vu de nombreux croyants et leurs familles lutter, impuissants, dans les eaux boueuses que le péché de
l'homme a produites en ce qui concerne la vie conjugale. De nombreux problèmes liés au divorce et au remariage ont
imprégné notre société, notre communauté et nos églises. De nombreuses personnes innocentes sont également
affectées par les dures réalités de la vie. Beaucoup ne savent pas comment faire face à ces situations difficiles et il
n’existe pas de « solution miracle » à ce problème. Ceux qui sont
Les souffrances dans ce domaine ne sont généralement pas prises en charge et prises en charge dans nos
assemblées. Ils constituent un groupe négligé, traité comme des lépreux, toujours maintenu « en dehors du camp ».
Quelles que soient les causes et les raisons de leurs problèmes conjugaux, qu'ils soient innocents ou coupables, bons
ou mauvais, victimes ou coupables, ils sont radiés ; pas de seconde chance ; aucune approche rédemptrice, aucun
ministère à leur égard. Les livres, les articles, les prédications, les enseignements, les actions et les attitudes sont tous
contre eux ; généralement de pure condamnation sans aucune trace de compassion (si vous avez vu quelque chose
de différent, c'est par accident, ou c'est juste une rare exception).

Je n’ai pas l’intention d’écrire sur la doctrine du mariage, du divorce et du remariage. On a assez écrit à ce sujet. Il ne
s’agit PAS d’une étude sur ces sujets ni d’une défense d’une position interprétative. Je pense que nous sommes tous
d’accord sur les principes bibliques fondamentaux du mariage tel que Dieu l’a institué à l’origine. Pendant des siècles,
les érudits et les exposants de la Bible ont été aux prises avec les nombreux problèmes d’interprétation liés à la
question du divorce et du remariage. Même parmi les évangéliques conservateurs qui soutiennent l’inerrance totale et
l’autorité de la Parole de Dieu, il existe des points de vue divergents à ce sujet. Cela est vrai même parmi les frères
écrivains et enseignants. Il n’est donc pas nécessaire que quiconque revendique le monopole de la vérité ou dogmatise
inutilement certaines positions, même si chacun de nous peut gracieusement s’accrocher à son interprétation et à sa
conviction au meilleur de sa connaissance, et vivre selon elles.

Mon inquiétude et le problème en question

Ce qui m'inquiète et ce que je déplore ici, c'est l' attitude disgracieuse et même l'enseignement
par de nombreux croyants et enseignants/prédicateurs parmi nous, le divorce et le remariage sont le plus grand péché,
un péché impardonnable ou un péché menant à la mort (cela n'est peut­être pas exactement dit ainsi, mais leur
enseignement et leur approche de cette question se résument à ces extrêmes) et ces personnes n’ont aucun statut
spirituel ; ils doivent être tenus à distance, ce sont des chrétiens de seconde zone, et les salles de réunion doivent leur
fermer leurs portes, et nous ne devons pas nous associer avec eux. Ces personnes « déchues » sont à jamais figées
dans un état de péché sans aucune possibilité de pardon. L’essentiel de cet enseignement condamnatoire est que
Dieu les a abandonnés et qu’il n’y a aucun espoir pour eux. Nous n’avons donc aucun ministère à leur égard. Certains
peuvent ne pas être explicites
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enseigner ou le dire ouvertement, mais cela se manifeste clairement à travers leurs attitudes, actions, politiques,
pratiques, commentaires et opinions (c'est la tendance générale, il peut y avoir de rares exceptions).
Ils sont également fiers d’une telle orthodoxie !

Mais il est ironique et si déroutant qu’en dépit de toutes nos « pures doctrines » et de nos revendications de « monopole de
En vérité, de nombreuses salles de réunion sont déjà fermées dans différentes parties du monde, et beaucoup survivent à
peine, et parmi eux, une grande partie de la jeune génération les a déjà quittés ! Les assemblées sont généralement en
déclin. Je ne sais pas si nous réfléchissons jamais de manière réaliste et sérieuse aux raisons de ce déclin rapide des
assemblées et aux raisons pour lesquelles de nombreux jeunes spirituels parmi nous sont frustrés et désillusionnés par les
assemblées. Comme c’est une vérité désagréable, personne ne veut en parler ! Nous nous sentons obligés de maintenir le
statu quo et d’éviter des réalités aussi difficiles et humiliantes.

Il ne s’agit pas ici de cautionner le péché. La question de savoir comment la grâce et le pardon de Dieu affectent cette
question n'est jamais considérée comme prêchée, enseignée ou discutée parmi nous. De nombreux prédicateurs et
enseignants ne veulent même pas y penser. Ceux qui voudraient en dire quelque chose s’en abstiennent à cause de la
peur de l’homme. Les plates­formes, les chaires et la popularité sont leur principale préoccupation. Même ceux qui prêchent
sur la grâce et le pardon ne lient jamais cela à une situation liée au divorce ou au remariage. Cette tendance est très
courante dans les cercles de réunion. Certains hésitent même à prier pour ces personnes en difficulté et leurs familles, ou
même à leur faire savoir que nous sympathisons avec leurs luttes. Incroyable! Mais c'est vrai! Cela se produit chaque jour
sous nos yeux !
C'est vraiment alarmant !

Est­ce une attitude chrétienne ?

Je crois que cette approche est totalement antichrétienne, égoïste, légaliste, pharisienne et n’a rien à voir avec l’Évangile
du Seigneur Jésus­Christ. Les dégâts et les destructions causés par les partisans et les promoteurs de cette théologie
aberrante sont indescriptibles. De nombreuses vies ont été brisées à cause de cela. Plusieurs familles ont été chassées de
chez nous. Si un divorce/remariage a lieu dans une famille, certaines assemblées prennent même des mesures contre les
parents et les excommunient même. Dans certains cas, excluez­les de la communion fraternelle, essayez de leur rendre la
vie misérable et finalement chassez­les de l’assemblée. Ils tentent d’étouffer spirituellement des croyants innocents et sont
fiers de ces « soi­disant mesures scripturaires » ! On se demande si cette attitude et ces actes condamnatoires peuvent
être qualifiés de péché impardonnable !

Je sais que mes paroles peuvent être facilement mal comprises ou mal interprétées. Alors laissez­moi clarifier. Je ne
préconise PAS une attitude compromettante à l’égard du divorce ou du remariage. Je ne suggère PAS son approbation ou
sa promotion, ni que vous fermiez les yeux sur les péchés des autres. NON PAS DU TOUT. Chaque assemblée a droit à
ses pratiques et politiques. Chaque chrétien a droit à ses convictions. MAIS SI NOUS AVONS SEULEMENT LA « VÉRITÉ
» ET AUCUNE « GRACE », ALORS NOUS SOMMES UNE AUTRE MARQUE DE RELIGION ; PAS CHRÉTIEN. Cette
attitude et cette pratique disgracieuses et condamnatrices sont le problème que j’aborde ici.
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J’ai été témoin de cette attitude disgracieuse, sans compassion, dure et légaliste tout au long de ma vie et j’ai vu à quel point elle a affecté

de nombreuses vies. Beaucoup de jeunes croyants parmi nous s’en inquiètent. C'est une lamentation sincère du fond du cœur. Cela peut

finir par un « cri dans le désert » ; cela n'a pas d'importance. Ces notes constituent un effort faible mais sincère pour attirer l’attention sur

une question très urgente totalement ignorée et négligée parmi nous. Beaucoup de ceux qui savent que ce que j’écris est vrai ne veulent

même pas l’admettre publiquement par peur de l’isolement.

Une ironie et une contradiction

Bien que nous soyons farouchement opposés aux ruptures de mariage, au divorce et au remariage, nous

tolérez tant d’autres péchés dans les assemblées. Nous les traitons également avec beaucoup de légèreté. Divisions, luttes pour des

postes, procès, litiges contre des frères, fermeture de salles de réunion, conflits familiaux, problèmes de belle­famille, chantage des

serviteurs de Dieu, fraude financière, tricherie commerciale, luttes pour la dot (peut être particulier à l'Inde), querelles de propriété. ,

groupes, esprit de parti, racisme, ségrégation basée sur les castes, la liste est longue. Ces choses odieuses sont habilement masquées,

facilement tolérées, accommodées et les prédicateurs/enseignants n’ont aucun problème à se rendre dans de tels lieux/assemblées, à

s’associer et à s’associer avec eux dans le ministère. Les divorcés remariés sont tellement visibles.

Mais les péchés du reste d’entre nous sont tellement invisibles. C'est un réconfort pour beaucoup.

Je connais des endroits où notre témoignage public a été perdu pendant des années, mais sans réconciliation et restauration, les croyants

se moquent de l'Évangile devant le public qui n'accorde aucune valeur à l'hypocrisie dont ils ont été témoins depuis le début. Tout autre

chose que le divorce et le remariage peut être accommodé, toléré et ajusté ! Le monde s’étonne de cette nouvelle spiritualité !

Une crise pastorale

Le plus grand problème auquel sont confrontées les assemblées est celui du leadership. Étant donné que l’aspect pastoral du leadership

n’est pas mis en valeur ou n’est que peu pratiqué, voire absent chez la plupart des

Dans les assemblées, les personnes qui traversent des luttes conjugales sont rarement soignées, visitées ou conseillées, soutenues

(soutenir , ce n'est pas se ranger de leur côté ou approuver leurs actions, mais les aider dans leurs luttes), ou être soignées ; pas de

pastorale. De nombreux anciens manquent également de « l’habileté des mains », des connaissances et des capacités nécessaires pour

faire face à de telles situations, car ils ne sont ni formés ni équipés ni dans la Parole ni dans les questions pratiques/pastorales. Nous

essayons de prétendre que le mot PASTEUR n'est même pas dans la Bible. Il n’existe aucune vision ni aucun encouragement pour que

les anciens à plein temps effectuent un travail pastoral. J'ai vu certains de nos enseignants décourager l'idée même d'avoir des aînés à

temps plein !

La plupart des assemblées souffrent du manque de PASTORALE. Je pense que personne ne peut le nier. C’est une dure réalité, difficile

à admettre pour nous, mais qui est vraie partout dans le monde.

Un ministère de grâce

Dans de nombreux cas, nous ne connaissons pas tous les détails et circonstances des tragédies qui ont frappé le mariage de nombreux

couples. Ne les abandonnons pas et ne les condamnons pas tous. N'essayons pas de donner l'impression que les assemblées sont

réservées aux personnes « parfaites » (je connais des personnes qui ont quitté les assemblées pour cette raison). Ne devons­nous pas

être aimables, aimants,

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indulgent, compatissant envers eux, disposé à les aider dans leurs besoins, à les conseiller et à prier pour eux ? Ne sommes­nous

pas censés les contacter ? Le Nouveau Testament ne nous exhorte­t­il pas constamment à partager continuellement l'amour, la

miséricorde et le pardon que nous avons reçus du Seigneur ? Ne pouvons­nous pas prendre en charge les personnes souffrant de

souffrance émotionnelle suite à des relations brisées ? N'OUBLIEONS PAS QU'IL EXISTE UN MINISTÈRE SANS COMPROMIS
SUR LE PÉCHÉ.

Notre Seigneur en est le meilleur exemple. Au nom de la vérité, ne dégénérons pas en attitudes et en actions inhumaines . Même si

nous détestons le péché des autres, nous sommes toujours appelés à les atteindre avec l’ amour, la grâce et la vérité de Dieu. Notre

Seigneur était « plein de grâce et de vérité ». Lorsque nous établissons un climat de compréhension, de sympathie, d'amour et de

grâce, nous serons alors capables de les servir efficacement pour la gloire de Dieu et leur bénédiction. L'histoire des frères a prouvé

sans l'ombre d'un doute qu'une théologie de la vérité sans la grâce ne fonctionne pas.

Comme nous le savons d’après la Parole, le péché est tout ce qui ne se conforme pas au caractère ou aux normes saintes et parfaites

de Dieu. Nous avons notre propre classification et nos propres idées favorites sur le péché. Nous effectuons des mesures

du péché, mais Dieu ne reconnaît pas une telle mesure. Dieu n’a pas de système de classification du péché.
« Il n’y a pas de juste, pas même un seul… Tous ont péché. » Il existe différents degrés de conséquences et de punitions, et chaque

péché ne mérite pas la même punition. Il n’y a pas de péché trop « gros »

Dieu ne peut pas pardonner. Tous les péchés sont­ils égaux en gravité et en conséquences ? NON. Dans le pardon ? OUI.

Dieu merci. Amazing Grace! Apportons cette grâce à un monde souffrant en même temps que la proclamation de la vérité.

Conclusion
Je suis toujours interpellé et ému par ce verset de Matthieu 7 : 12 : « Par conséquent, quelle que soit la manière dont vous voulez que

les gens vous traitent, traitez­les donc, car telle est la Loi et les Prophètes. » Simple, mais très profond ; même choquant ! TRAITEZ

LES AUTRES COMME NOUS SOUHAITONS NOUS­MÊMES ÊTRE TRAITÉS. Une règle d'or inspirée : le peuple de Dieu doit faire

preuve de bienveillance dans la manière dont il traite les autres. Quel message pertinent à prendre en compte ! Je sais que je peux

encore être incompris ou critiqué par certains, même si j’ai clairement exposé mon « fardeau » et mon « intention ». « Les incultes et

les instables » peuvent déformer mes mots pour signifier quelque chose de tout à fait différent. Je crois que ce que j'ai écrit vaut la

peine d'être entendu. C'est la nécessité du moment. Même ces dernières semaines, certaines familles m'ont contacté au sujet des
luttes qu'elles traversent. Mais ils ont également déploré : « Nous ne savons pas vers qui nous tourner, nous ne pourrons jamais le

présenter à l’assemblée ». Quel triste état ! J'espère sincèrement et je prie pour que Dieu nous donne la grâce, la vision et le courage

de procéder à tous les changements nécessaires dans ce domaine du ministère.

Lorsque vous mettrez en œuvre ces changements, vous ne deviendrez peut­être pas populaire, mais vous serez davantage approuvé.

à Dieu et utile comme canal de bénédiction pour de nombreuses âmes saignantes qui ont besoin de la grâce et de l'amour rédempteurs

de Dieu. Continuons à écouter la musique de la grâce dans la Parole de Dieu et à servir un monde qui veut désespérément savoir : «
Qu'y a­t­il de si étonnant dans la grâce ? En fin de compte, ce sera à la louange de Sa gloire.

« Évidemment, je n'essaie pas de gagner l'approbation des gens, mais celle de Dieu. Si mon objectif était de plaire aux gens, je ne
serais pas le serviteur du Christ » (Galates 1 : 10).