mariage temporaire

Mariage temporaire

Le mariage temporaire , le mariage

temporaire , le mariage interrompu ]1[ ou
le mariage interrompu est un mariage
basé sur un contrat, une durée
déterminée et une dot, dans lequel les
époux n'héritent pas d'héritage et où
l'entretien de la femme n'est pas
obligatoire pour le mari. ]2[]3[ Tant les
sunnites que la communauté ]4[ et les
Ibadis disent que c'est interdit. ]5[ Les
Zaidis ]6[ et les Ismailis ]7[ ont dit que
 c'était à l'époque du Prophète et alors le
Prophète l'a interdit, et ils le considèrent
comme un mariage invalide et interdit et
il n'est permis à personne de
l'entreprendre ou d'y penser, [8] tandis que
les chiites duodécimains voient qu'il est «
permis et que ce qui était interdit »
estOmar bin Al-Khattab , pas le
Messager. ]9[ Les opposants au mariage
temporaire le décrivent comme une «
prostitution légale », ]10[]11[ et un trafic de
]2 1[ .corps de femmes
 Les piliers du mariage
temporaire et ses règles
chez les chiites
duodécimains
Le mariage temporaire est approuvé.
Comme le mariage permanent, il repose
sur quatre piliers : l’épouse, le contrat, la
]13[ .durée et la dot

Dispositions pour le conjoint

Les époux dans le mariage temporaire

doivent être musulmans, et les juristes
imamis ultérieurs croient que cela est
permis entre le mari musulman et le
mari chrétien, alors qu'ils ont statué
 que cela n'est pas permis entre la
.femme musulmane et le mari chrétien
]15[ ]14[

Il est préférable pour quelqu'un qui veut

avoir un mariage ininterrompu de
choisir une croyante chiite chaste, et il
n'est pas nécessaire de lui poser des
questions sur son état, mais si elle est
.accusée, alors il faut le demander
]17[ ]16[

‫المشهور كراهة التمّت ع بالمشهورة بالزنا وهناك من‬

‫ ويستحب لمن أقدم على التمتع بها‬،‫قال بحرمته‬
‫ وهذا أيضًا غير مشروط في‬،‫أن ينهاها عن الفجور‬
]18[.‫العقد‬ ‫صحة‬
‫هناك خالف بين الفقهاء في صحة التمتع بالفتاة‬
‫البكر الرشيدة من دون إذن وليها فمنهم من قال‬
‫ببطالن العقد ومنهم من قال بصحته[‪ ،]19‬ومن قال‬
‫بصحة العقد وجوازه اختلفوا في حكم فض‬
‫بكارتها فمنهم من قال بحرمته ومنهم من قال‬
‫بكراهته‪]20[.‬‬

‫أحكام العقد‬

‫يتكون عقد المتعة كسائر العقود من اإليجاب‬

‫والقبول‪ .‬فأما اإليجاب فالمشهور أن يكون بصيغة‬
‫الماضي وبأحد األلفاظ التالية‪َ( :‬ز َّو ْج ُت َك ) أو‬
‫(َم َّت ْع ُت َك ) أو (َأ ْن كْح ُت َك )‪ ،‬وال يتحقق العقد بمثل‬
‫(التمليك) و (الهبة) و (اإلجارة)‪ .‬وأما «القبول»‬
‫فيجب أيضًا أن يكون بصيغة الماضي‪ ،‬وبلفظ‬
‫(َق ِب ْلُت الِّن كاَح ) أو (َق ِب ْلُت ال ُم ْت َع َة ) أو (َق ِب لُت‬
‫الَّت ْز ويَج )‪ ،‬ويكفي فيه أيضًا أن يقول‪َ( :‬ق ِب ْلُت ) أو‬
‫(رضيت)‪]23[]22[]21[.‬‬

‫ما ُي شترط في الزواج الدائم أيضًا هو شرط في‬

‫المتعة‪]23[.‬‬ ‫المنقطع أو‬
 ‫يجوز للزوجين أن يشترطا کل ما ليس منافيا‬
‫لمقتضى العقد من تعيين زمان أو مكان خاصين‬
‫االستمتاعات‪]19[.‬‬ ‫أو كيفية خاصة من‬

‫أحكام المّد ة‬

‫من شروط صحة عقد الزواج المؤقت‪ :‬ذكر المّد ة‬

‫وتعيينها‪.‬‬
‫وعند عدم التعيين‪ ،‬فمشهور فقهاء الشيعة على‬
‫أنه ينقلب إلى الدائم‪ ،‬وبعضهم حكم ببطالن العقد‪.‬‬
‫والبد ان تكون المدة متناسبة مع واقع الحال‪ ،‬فال‬
‫تكون ‪ 100‬سنة مثًال‪ ،‬حيث إن الغالب أن ال يمتد‬
‫العمر إلى هذا المقدار‪ ،‬وأن ال تكون المدة مبهمة‬
‫وال كلية كأن يقوال‪( :‬لعدة أيام أو إلى أن يرجع‬
‫الحجاج)‪.‬‬
‫يستطيع الزوج أن يهب لزوجته تمام المدة أو‬
‫منه‪]24[.‬‬ ‫بعضها وال حاجة ألن تقبل ذلك‬
 ‫أحكام المهر‬
‫المهر‪]25[.‬‬ ‫ال يصّح الزواج المؤقت من دون‬
‫تملك المرأة المهر بعد تحقق العقد ولكن ال تستقر‬
‫لها الملكية إّال بعد تحقق الدخول وتمكين‬
‫الزوج‪]26[.‬‬

‫لو وهبها الزوج المدة قبل الدخول فالمتعين لها‬

‫المهر‪]26[.‬‬ ‫نصف‬

‫سائر األحكام‬

‫ال طالق في زواج المتعة بل ينتهي العقد بانتهاء‬

‫عليها‪]27[.‬‬ ‫المّد ة المعّي نة والمتفق‬
‫ال يصح ـ على المشهور ـ تجديد العقد المؤقت أو‬
‫تبديله إلى الدائم قبل إتمام العّد ة أو هبتها‬
‫للزوجة‪]28[.‬‬
 ‫وفي جواز هجر المرأة في الزواج المؤقت وترك‬
‫مباشرتها أكثر من أربعة أشهر خالف بين‬
‫الفقهاء‪]29[.‬‬

‫ال يجوز الجمع بين األختين في الزواج المؤقت‬

‫كالدائم‪]30[.‬‬

‫من يحرم زواجها على الزوج في الزواج الدائم‬

‫يحرم زواجها عليه في الزواج المؤقت‪ ،‬وكذا من‬
‫يحرم زواجه على الزوجة في الزواج الدائم يحرم‬
‫المؤقت‪]31[.‬‬ ‫زواجه عليها في الزواج‬
‫الولد من المتمتع بها كالولد من الزوجة الدائمة في‬
‫الحقوق‪]32[.‬‬ ‫وجوب التوارث والنفقة وسائر‬

‫عّد ة المرأة المتمتعة‬

‫يجب على المرأة المتمتعة بعد انتهاء مّد ة العقد أو‬

‫هبته باقيها لها‪ ،‬إن كان دخل بها ولم تكن حامًال حين‬
‫االنفصال‪ ،‬أن تعتّد مّد ة ‪ 45‬يومًا‪ ،‬ولو كانت غير يائس‬
 ‫ على‬،‫فيجب عليها أن تعتّد بحيضتين أو طهرين‬
،‫ واألول هو المشهور‬.‫االختالف المذكور بين الفقهاء‬
]33[.‫الحمل‬ ‫وأما لو كانت حامًال فعّد تها تنتهي بوضع‬

Si le mari de la femme qui a eu des

rapports sexuels avec elle décède, alors
si elle n'est pas enceinte, elle doit
observer le délai de carence de quatre
mois et dix jours - selon l'opinion
populaire - et on dit que la moitié de ce
délai, et si elle est enceinte, elle doit alors
respecter le délai d'attente pour la
période de grossesse plus longue et le
]34[ .délai d'attente pour le décès
 Mariage temporaire selon
les doctrines islamiques

Les adeptes d’AlSunna et d’Algamaa

Les sunnites croient que le Messager l'a

interdit le jour de Khaybar ou le jour de la
Conquête, et ceux qui ont dit : C'était
interdit le jour de Khaybar ont dit : Puis
cela a été permis pendant la bataille de
la Conquête, puis il l'a interdit le jour de la
Conquête. troisième jour du Jour de la
Conquête. Il a été dit : C'était interdit
pendant le pèlerinage d'adieu . Abou
]35[ .Dawud a dit : C'est plus correct
Al-Rabi' bin Suleiman dit : J'ai entendu Al-
Shafi'i dire : Je ne connais rien dans
l'Islam qui ait été rendu licite, puis interdit,
puis rendu licite, puis interdit, autre que
]36[ .Mut'ah

Preuve de l’interdiction du plaisir

dans le Saint Coran selon le point de
vue des sunnites

Dieu Tout-Puissant a dit dans la

‫ َو اْل ُم ْح َص َناُت ِم َن الِّن َس اِء ِإ اَّل‬: sourate An-Nisa
‫َم ا َم َلَكْت َأ ْي َم اُن ُكْم ِك َت اَب اِهَّلل َع َلْي ُكْم َو ُأ ِح َّل َلُكْم َم ا‬
‫َو َر اَء َذ ِل ُكْم َأ ْن َت ْب َت ُغ وا ِب َأ ْم َو اِل ُكْم ُم ْح ِص ِن يَن َغ ْي َر‬
‫ُم َس اِف ِح يَن َف َم ا اْس َت ْم َت ْع ُت ْم ِب ِه ِم ْن ُه َّن َف آُت وُه َّن‬
‫ُأ ُج وَر ُه َّن َف ِر يَض ًة َو اَل ُج َناَح َع َلْي ُكْم ِف ي َم ا َت َر اَض ْي ُت ْم ِب ِه‬
، ‫ِم ْن َبْع ِد اْل َف ِر يَض ِة ِإ َّن اَهَّلل َكاَن َع ِل ي ًم ا َح ِك ي ًم ا‬
‫فقد عّب ر سبحانه باالستمتاع دون الزواج وباألجور‬
‫دون المهور وهو ما يدل على جواز المتعة‪ ،‬ألن‬
‫األجر غير المهر وإتيان األجر بعد االستمتاع‪.‬‬
‫قول اهلل تبارك وتعالى‪َ :‬و َم ْن َلْم َي ْس َت ِط ْع ِم ْن ُكْم‬
‫َط ْو اًل َأ ْن َي ْن ِك َح اْل ُم ْح َص َناِت اْل ُم ْؤ ِم َناِت َف ِم ْن َم ا َم َلَكْت‬
‫ِب ِإ ي َم اِن ُكْم‬ ‫َف َت َي اِت ُكُم اْل ُم ْؤ ِم َناِت َو اُهَّلل َأ ْع َلُم‬ ‫َأ ْي َم اُن ُكْم ِم ْن‬
‫َو آُت وُه َّن‬ ‫َبْع ٍض َف اْن ِك ُح وُه َّن ِب ِإ ْذ ِن َأ ْه ِل ِه َّن‬ ‫َبْع ُض ُكْم ِم ْن‬
‫ُأ ُج وَر ُه َّن ِب اْل َم ْع ُر وِف ُم ْح َص َناٍت َغ ْي َر ُم َس اِف َح اٍت َو اَل‬
‫ُم َّت ِخ َذ اِت َأ ْخ َد اٍن َف ِإ َذ ا ُأ ْح ِص َّن َف ِإ ْن َأ َت ْي َن ِب َف اِح َش ٍة‬
‫َف َع َلْي ِه َّن ِنْص ُف َم ا َع َلى اْل ُم ْح َص َناِت ِم َن اْل َع َذ اِب َذ ِلَك‬
‫ِلَم ْن َخ ِش َي اْل َع َن َت ِم ْن ُكْم َو َأ ْن َت ْص ِب ُر وا َخ ْي ٌر َلُكْم َو اُهَّلل‬
‫فكيف ينهى اهلل جل وعلى على‬ ‫َغ ُف وٌر َرِح يٌم‬
‫نكاح األمة ثم يرشد سبحانه وتعالى من ال‬
‫يستطيع النكاح على أن ينكح األمة مع أن نكاح‬
‫األمة أغلى بكثير من نكاح المتعة‪ ،‬فال شك لو‬
‫أرشده اهلل إلى المتعة لكان ذلك أولى –لو كانت‬
‫المتعة حالال‪ .‬ولكن لما أرشده اهلل تبارك وتعالى‬
 ‫إلى ملك اليمين بعد عجزه عن الزواج فدل على‬
‫أنه ال متعة‪.‬‬
‫قول اهلل تبارك وتعالى‪َ :‬و ْل َي ْس َت ْع ِف ِف اَّلِذ يَن اَل‬

‫َي ِج ُد وَن ِن َكاًح ا َح َّت ى ُي ْغ ِن َي ُه ُم اُهَّلل ِم ْن َف ْض ِلِه َو اَّلِذ يَن‬

‫َي ْب َت ُغ وَن اْلِك َت اَب ِم َّم ا َم َلَكْت َأ ْي َم اُن ُكْم َف َكاِت ُب وُه ْم ِإ ْن‬
‫َع ِلْم ُت ْم ِف ي ِه ْم َخ ْي ًر ا َو آُت وُه ْم ِم ْن َم اِل اِهَّلل اَّلِذ ي آَت اُكْم‬
‫َو اَل ُت ْكِرُه وا َف َت َي اِت ُكْم َع َلى اْلِب َغ اِء ِإ ْن َأ َر ْد َن َت َح ُّص ًنا‬
‫ِل َت ْب َت ُغ وا َع َر َض اْل َح َي اِة الُّد ْن َي ا َو َم ْن ُي ْكِرُّه َّن َف ِإ َّن اَهَّلل‬
‫ولم يقل‬‫ِم ْن َبْع ِد ِإ ْكَر اِه ِه َّن َغ ُف وٌر َرِح يٌم‬
‫وليستمتع‪ ،‬مع أن كلمة ليستعفف على وزن‬
‫كلمة ليستمتع‪ .‬ولكن اهلل تعالى قال {وليستعفف‬
‫الذين ال يجدون نكاحا حتى يغنيهم اهلل من‬
‫فضله} ولم يقل اهلل تبارك وتعالى وليستمتع مع‬
‫أن المتعة ال تكلف شيئًا ‪.‬‬
 ‫أدلة تحريم المتعة من السنة النبوية‬

‫بما ثبت في السنة في حل المتعة وإباحتها في بعض‬

‫الغزوات ففي صحيح مسلم عن قيس قال‪«:‬سمعت‬
‫عبد اهلل بن مسعود يقول ‪ :‬كنا نغزو مع رسول‬
‫اهلل صلى هلل عليه وسلم ليس لنا نساء‪ ،‬فقلت‬
‫أال نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن‬
‫ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد اهلل بن‬
‫مسعود‪ " :‬يا أيها الذين آمنوا ال تحرموا طيبات ما‬
‫أحل اهلل لكم»"[‪ ]37‬وعن جابر رضي اهلل عنه‬
‫قال‪«:‬كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق األيام‬
‫على عهد رسول اهلل صلى هلل عليه وسلم وأبي‬
‫بكر حتى نهى عنه عمر بن الخطاب في شأن‬
‫عمرو بن حريث»[‪ ]38‬وعن سلمه بن األكوع‬
‫قال‪«:‬رخص رسول اهلل صلى هلل عليه وسلم عام‬
‫أوطاس في المتعة ثالثا بالمتعة فانطلقت أنا‬
 ‫ورجل إلي امرأة من بني عامر كأنها بكر عبطاء‬
‫(الفتيه من اإلبل الطويلة العنق) فعرضنا عليها‬
‫أنفسنا فقالت ما تعطي فقلت ردائي وقال‬
‫صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من‬
‫ردائي‪ ،‬وكنت أشب منه‪ ،‬فإذا نظرت إلي رداء‬
‫صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم‬
‫قالت‪ :‬أنت وردائك يكفيني‪ ،‬فمكثت معها ثالثا ثم‬
‫أن رسول اهلل صلى هلل عليه وسلم قال‪ :‬من كان‬
‫عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخل‬
‫سبيلها»[‪ ،]39‬وعن الربيع بن سبره أن أباه حدثه«أنه‬
‫كان مع رسول اهلل صلى هلل عليه وسلم فقال‪ :‬يا‬
‫أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في االستمتاع‬
‫من النساء وان اهلل قد حرم ذلك إلي يوم القيامة‬
‫فمن عنده منهن شيء فليخل سبيله وال تأخذوا‬
‫مما آتيتموهن شيئا ‪.‬وفي حديث سبره أن رسول‬
‫اهلل نهى يوم الفتح عن متعة النساء»‪ ]2[.‬وعن علي‬
‫رضي اهلل عنه «أن رسول اهلل نهى عن نكاح‬
‫خبير»‪]40[.‬‬ ‫المتعة وعن لحوم الحمر األهلية زمن‬
‫وكان ابن عباس رضي اهلل عنه يجيزها للمضطر فقط‬
‫فقد روى عنه سعيد بن الجبير أن ابن العباس‬
‫قال‪«:‬سبحان اهلل ما بهذا أفتيت وإنما هي‬
‫كالميتة والدم ولحم الخنزير فال تحل إال‬
‫للمضطر»[‪ ،]41‬وعن محمد بن كعب عن ابن عباس‬
‫قال‪«:‬إنما كانت المتعة في أول اإلسالم كان‬
‫الرجل يقدم البلدة ليس فيها معزمة فيتزوج‬
‫المرأة بقدر ما يدري أنه يقيم‪ ،‬فتحفظ له متاعه‬
‫وتصلح له شأنه حتى نزلت هذه اآلية " إال على‬
‫أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم " قال ابن عباس ‪:‬‬
‫فكل فرج سواها حرام‪ ،‬وأما أذن النبي فيها فقد‬
‫ثبت نسخه»[‪ ،]42‬ويرى أهل السنة أن ابن عباس‬
 ‫رجع عن فتواه بإباحة المتعة في حالة الضرورة لما‬
‫فيها‪]43[.‬‬ ‫رأى الناس قد أكثروا منها وتمادوا‬

‫أحاديث في تحريمها‬

‫عن َس ُب َر ة الجهني قال‪«:‬قال رسول اهلل‬

‫صلى اهلل عليه وسلم ‪ ( :‬يا أيها الناس إني قد‬
‫كنت أذنت لكم في االستمتاع أال وإن اهلل قد‬
‫حرمها إلى يوم القيامة‪ ،‬فمن كان عنده منهن‬
‫شيء َف ْلُي َخ ل سبيلها‪ ،‬وال تأخذوا مما آتيتموهن‬
‫)»[‪]44‬‬ ‫شيئًا‬

‫عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب‪ "« :‬أن‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم‬
‫نهى عن متعة النساء يوم خيبر‪ ،‬وعن أكل‬
‫اإلنسية»[‪]45‬‬ ‫لحوم الحمر‬
‫عن الربيع بن ثبرة عن أبيه قال‪« :‬نهى رسول اهلل‬
‫الفتح»[‪]46‬‬ ‫عن نكاح المتعة عام‬
‫عن سلمة بن األكوع قال‪«:‬رخص لنا رسول اهلل‬
‫في متعة النساء عام أوطاس ثالثة أيام ثم‬
‫عنها»[‪]47‬‬ ‫نهى‬

‫عن الربيع بن ثبرة قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ ‪«:‬يا‬

‫أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في‬
‫االستمتاع من النساء‪ ،‬وإن اهلل قد حرم ذلك‬
‫إلى يوم القيامة‪ ،‬فمن كان عنده منهن شيئا‬
‫فليخل سبيله وال تأخذوا من ما آتيتموهن‬
‫شيئا»[‪]2‬‬

‫عن ابن عمر قال‪ :‬لما ولى عمر بن الخطاب‪ ،‬خطب‬

‫الناس فقال‪«:‬إن رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫وعلى آله وسلم أذن لنا في المتعة ثالثا‪ ،‬ثم‬
‫حرمها‪ ،‬واهلل‪ ،‬ال أعلم أحدا يتمتع وهو محصن‬
 ‫إال رجمته بالحجارة‪ ،‬إال أن يأتيني بأربعة‬
‫يشهدون أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وعلى‬
‫حرمها»[‪]48‬‬ ‫آله وسلم أحلها بعد إذ‬
‫عن سالم بن عبد اهلل أن رجال سأل عبد اهلل بن‬
‫عمر رضي اهلل عنهما عن المتعة فقال حرام قال‪:‬‬
‫«فان فالنا يقول فيها فقال ‪ :‬واهلل لقد علم أن‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم‬
‫[‪]49‬‬ ‫حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين»‬

‫انعقاد اإلجماع عند أهل السنة على تحريمها‬

‫وأما اإلجماع‪ ،‬فقد أجمع الصحابة على تحريم هذا‬

‫عنه‪ .‬وقد‬ ‫النكاح المسمى «متعة» لنهي النبي ﷺ‬

‫انعقد هذا اإلجماع في شورى الصحابة حينما نهى‬
‫عنها عمر رضي اهلل عنه وهو على المنبر أيام‬
‫خالفته‪ ،‬وأقره الصحابة‪ .‬فقد ُن قل اإلجماع على‬
‫النووي(‪ )1‬والمازري(‪)2‬‬ ‫تحريم المتعة اإلمام‬
 ‫المنذر(‪)5‬‬ ‫والقرطبي(‪ )3‬والخطابي(‪ )4‬وابن‬
‫عياض(‪ )7‬والجصاص(‪)8‬‬ ‫والشوكاني(‪ )6‬والقاضي‬
‫وغيرهم‪ .‬كل هؤالء نقلوا إجماع المسلمين على أن‬
‫حرام‪]50[.‬‬ ‫المتعة‬

‫الخالف هل هو زنا أم ال‬

‫أما كونه زنا يجب فيه الحد فهذا حصل فيه خالف‬
‫بين أهل العلم‪ ،‬فذهب الجمهور إلى أن نكاح المتعة‬
‫ليس بزنا وال يجب فيه الحد‪ ،‬وإنما يجب فيه التعزير‬
‫البليغ على فاعليه‪ ،‬وإنما لم يعتبر زنا لوجود شبهة‬
‫العقد فيه ولثبوت بعض أحكام النكاح له من ثبوت‬
‫المهر إذا دخل بها‪ ،‬ولحوق نسب الولد بالزوج وحرمة‬
‫المصاهرة ونحو ذلك مما يفارق به الزنا‪.‬‬

‫جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية‪:‬‬

 ‫«تفق الفقهاء على أنه ال شيء على الرجل في‬
‫نكاح المتعة من المهر والمتعة والنفقة ما لم‬
‫يدخل بالمرأة ‪ ،‬فإن دخل بها فلها مهر المثل وإن‬
‫كان فيه مسمى عند الشافعية ورواية عن أحمد‬
‫وقول عند المالكية ‪ ،‬ألن ذكر األجل أثر خلال في‬
‫الصداق ‪ .‬وذهب الحنفية إلى أنه إن دخل بها‬
‫فلها األقل مما سمى لها ومن مهر مثلها إن كان‬
‫ثمة مسمى ‪ ،‬فإن لم يكن ثمة مسمى فلها مهر‬
‫المثل بالغا ما بلغ ‪ .‬وذهب المالكية والحنابلة في‬
‫المذهب إلى أنه يجب لها بالدخول المسمى ‪......‬‬
‫واتفق الفقهاء أيضا على أنه إن جاءت المرأة بولد‬
‫في نكاح المتعة لحق نسبه بالواطئ سواء‬
‫اعتقده نكاحا صحيحا أو لم يعتقده ‪ ،‬ألن له‬
‫شبهة العقد والمرأة تصير به فراشا ‪ .‬وتعتبر مدة‬
‫النسب من وقت الدخول عند محمد من الحنفية‬
 ‫وعليه الفتوى عند الحنفية ‪ ,‬واتفقوا كذلك على‬
‫أنه يحصل بالدخول في نكاح المتعة حرمة‬
‫المصاهرة بين كل من الرجل والمرأة وبين‬
‫أصولهما وفروعهما‪ .‬وذهب جمهور الفقهاء‬
‫الحنفية والحنابلة والمالكية على المذهب‬
‫والشافعية على الصحيح إلى أنه ال حد على من‬
‫تعاطى نكاح المتعة سواء كان ذلك بالنسبة‬
‫للرجل أو المرأة ألن الحدود تدرأ بالشبهات‬
‫والشبهة هنا هي شبهة الخالف ‪ ،‬بل يعزر إن كان‬
‫عالما بالتحريم الرتكابه معصية ال حد فيها وال‬
‫كفارة»‬

‫والذي يظهر في مقابل الصحيح عند الشافعية وقول‬

‫ضعيف عند المالكية أنه إذا كانا عالمين بالتحريم‬
‫فإنه زنا يوجب الحد‪ ،‬وبعض الفقهاء يفرق بين ما إذا‬
‫عقد العقد بولي وشاهدين فال يحد‪ ،‬وبين ما إذا عقد‬
 ‫بينه وبين المرأة فحينئذ يجب الحد إذا حصل‬
‫الوطء‪.‬‬

‫جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية‪:‬‬

‫«ومقابل الصحيح عند الشافعية وقول ضعيف‬

‫عند المالكية أنه يجب الحد على الواطئ‬
‫والموطوءة في نكاح المتعة ‪ ،‬ألنه ثبت نسخه‪.‬‬
‫وصرح الشافعية ‪ -‬كما جاء في فتح المعين ‪ -‬بأن‬
‫الحد يسقط في نكاح المتعة إذا عقد بولي‬
‫وشاهدين‪ ،‬فإن عقد بينه وبين المرأة وجب الحد‬
‫وطئ»[‪]51‬‬ ‫إن‬

‫رؤية الزيدية‬

‫يخالفون الشيعة االثنا عشرية في زواج المتعة‬

‫ويستنكرونه‪ ،‬والشيعة الزيدية يقولون كالجمهور‬
‫بتحريم نكاح المتعة ويؤكدون أن ابن عباس رجع عن‬
‫تحليله‪ ،‬وقد وضح علماء الزيدية وجهة نظرهم حول‬
‫بطالن استحالل زواج المتعة في كتاب األحكام في‬
‫الحالل والحرام" للهادي (‪)1/444‬‬

‫رؤية اإلباضية‬

‫يتفق اإلباضية مع أهل السنة في حكم المتعة‪ ،‬جاء‬

‫في كتاب «دراسات إباضية» حيث يقول الدكتور‬
‫عمرو خليفة النامي‪«:‬وباستثناء األمثلة التي‬
‫ذكرناها أعاله ‪ ،‬قد يختلف اإلباضيون أو يتفقون‬
‫في نواح عديدة من نظامهم الفقهي مع هذا‬
‫المذهب اإلسالمي أو ذاك ‪ .‬وما عدا ذلك فال‬
‫فارق كبيرا بين الفقه اإلباضي والفقه السني‬
‫بوجه عام ‪ .‬وإذا كان اإلباضيون يرون نفس الرأي‬
‫كالشيعة اإلثنى عشرية في بعض المسائل ‪ ،‬فإنهم‬
 ‫ ونكاح‬. ‫يختلفون عنهم أيضا في نقاط أخرى‬
‫ هي إحدى المسائل‬، ‫ على سبيل المثال‬، ‫المتعة‬
‫التي يرى فيها اإلباضيون رأي السنة والفرع‬
‫ لكن الشيعة االثنى عشرية يعتبرونها‬، ‫الزيدي‬
]5[»‫شرعية‬

‫رؤية اإلسماعلية‬

Selon ce qui a été dit dans le livre Piliers

de l'Islam , qui est le fondement de la
jurisprudence ismaélienne , le mariage
temporaire est interdit et a été interdit par
le Messager ]52[ , comme le dit Ibn
Hayyun : « L'invalidation du mariage
temporaire se trouve dans le Livre de
Dieu Tout-Puissant... et c'est là la
 fornication commune sur laquelle il
]53[ » n'y a aucun doute

Espèces
Certains auteurs occidentaux ont
soutenu que la mut'a est une
dissimulation de la « prostitution
enfantine » et qu'elle est proche de la
prostitution . L'Encyclopédie d'Oxford
estime que c'est uniquement pour
satisfaire le désir sexuel . Julie Parshall a
écrit : « Mu't' est la prostitution légitime
approuvée par les autorités chiites
]56[ ] ] 55[ ]55[ ]54[ » .duodécimaines
 ‫‪Dans la culture populaire‬‬
‫"‪ "The Girl Sitting Here‬هو فيلم قصير عام‬
‫‪2021‬م من إخراج آزاده نيكزاده عن عقد زواج‬
‫مؤقت‪( .‬بهار بيهاغي) شابة مقابل أموال لتغطية‬
‫تكاليف الجراحة تتفاوض على عقد زواج مؤقت مع‬
‫دجورابشي)‪]57[.‬‬ ‫السيد بايام (نعمة‬

‫المتعة في إيران‬
‫قبل الموافقة على قانون حماية األسرة لعام ‪1968‬م‬
‫في إيران‪ ،‬كان للرجال الحق في أن يكون لهم أربع‬
‫زوجات وعدد غير محدود من المحظيات‪ .‬حدد‬
‫قانون حماية األسرة لعام ‪1968‬م القائم على القرآن‬
‫شرط العدالة لتعدد الزوجات وكان الرجل ملزًم ا‬
‫بالحصول على إذن من المحكمة للزواج مرة أخرى‪.‬‬
‫كما كان ينبغي للمحكمة أن تحقق معه وقدرته‬
 ‫المالية‪ ،‬وفي الوقت المناسب‪ ،‬كان يجب عليه‬
‫االتصال بزوجته األولى والتحقيق معها هي األخرى‪.‬‬
‫وبهذه الطريقة‪ ،‬كان الزواج مرة أخرى دون إذن من‬
‫جنائية‪]59[]58[.‬‬ ‫المحكمة يعتبر جريمة‬

‫قانون حماية األسرة لعام ‪1976‬م‪ ،‬مع الحفاظ على‬

‫أجزاء من القانون السابق‪ ،‬خلق شروًط ا أكثر صرامة‬
‫لتعدد الزوجات‪ .‬في هذا القانون‪ ،‬كانت "موافقة‬
‫الزوجة األولى" شرًط ا ضرورًي ا أيًض ا للزواج مرة‬
‫أخرى‪ .‬كان لهذا القانون أيًض ا استثناءات ‪ ،‬على سبيل‬
‫المثال‪ ،‬لم تكن موافقة المرأة التي ال تستطيع‬
‫اإلنجاب أو ال يمكن أن تقيم عالقات جنسية مع‬
‫زوجها شرًط ا‪ ،‬لكن كان للمرأة الحق في طلب الطالق‬
‫ألن زوجها تزوج ثانية‪ ]61[]60[.‬في هذا القانون‪ ،‬لم‬
‫يكن هناك شيء محدد بشأن االقتران ‪ ،‬لكن وزارة‬
‫العدل طلبت من كتاب العدل الحصول على إقرار من‬
‫كل رجل يتقدم بطلب للزواج المؤقت (المتعة) يفيد‬
‫بعدم وجود زوجة أخرى له ‪.‬‬

‫مع حدوث الثورة اإلسالمية عام ‪1979‬م وإلغاء‬

‫قانون حماية األسرة الذي تم إقراره عام ‪،1976‬‬
‫عادت قضية تعدد الزوجات والسراري إلى القوانين‬
‫مرة أخرى‪ .‬في عام ‪ ،1983‬تم إجراء تغييرات‬
‫وإصالحات في القانون المدني اإليراني ‪ ،‬مثل حقيقة‬
‫أنه في الكتاب السابع من المجلد الثاني من هذا‬
‫القانون ‪ ،‬باإلضافة إلى االعتراف بالزواج المؤقت إلى‬
‫جانب الزواج الدائم في قوانين البالد ‪ ،‬تم أيًض ا النظر‬
‫في القوانين‪ .‬لتلك المقالة‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬فقد تأججت‬
‫الجدل العام حول الزواج المؤقت والتسرية في‬
‫منتصف الستينيات من خالل كلمات علي أكبر‬
‫هاشمي رفسنجاني‪ ،‬رئيس البرلمان في ذلك الوقت ‪،‬‬
‫الذي اقترح التسرية كحل للتعامل مع المشاكل‬
‫الجنسية للشباب‪ ، .‬ولكن هذا النقاش كان يغذيها‬
‫معارضة العبء الذي نشأ والذي تم تهميشه ألكثر من‬
‫عقد من الزمان‪ ]64[]63[]62[.‬ومع ذلك ‪ ،‬فقد أثيرت فئة‬
‫الزواج المؤقت في عام ‪ 2001‬مع خطة إطالق‬
‫‪ ، Chastity House‬والتي ُأ علن فيما بعد أنه تم‬
‫القبض عليها ولها تاريخ إجرامي‪ ]65[.‬في غضون ذلك‬
‫‪ ،‬تم تسجيل عدة تقارير عن بيع خدمات جنسية من‬
‫خالل أداء مؤته ‪ ،‬على سبيل المثال في قم التي‬
‫يوم‪]67[]66[.‬‬ ‫يزورها آالف الحجاج والمسافرين كل‬

‫مرة أخرى في عام ‪ ،2006‬دعا وزير الداخلية‬

‫مصطفى بور محمدي إلى انتشار "المحظيات"‬
‫(كزيجات مؤقتة) بهدف "منع انتشار الفساد في‬
‫المجتمع"‪ ]67[]63[.‬على الرغم من أن المتحدث باسم‬
‫الحكومة غالم حسين إلهام أعلن الحًق ا أن "الكلمات‬
‫األخيرة لوزير الداخلية حول الزواج المؤقت كانت‬
‫من منصب رجل دين وليس من رأي الحكومة"‪ .‬هذا‬
‫ال عالقة له بالحكومة باعتبارها السلطة التنفيذية‬
 ‫للبالد "‪ ]68[.‬كما صرح علي مطهري ‪ ،‬عضو اللجنة‬
‫الثقافية للمجلس اإلسالمي في عام ‪ ،2016‬أن‬
‫الزواج المؤقت يساعد في المقام األول على صحة‬
‫الناس ‪ ،‬وتقل العقدة العقلية والعاطفية للناس بشكل‬
‫كبير ‪ ،‬وتصبح القضايا الجنسية قضية طبيعية‬
‫بالنسبة لهم‪ ]70[]69[.‬في قانون حماية األسرة لعام‬
‫‪ ، 2011‬في المادة ‪ ، 21‬مع التأكيد على أن النظام‬
‫القانوني لجمهورية إيران اإلسالمية ‪ ،‬مع مقاربته‬
‫لمركزية العالقات األسرية واستقرارها ‪ ،‬يعتبر الزواج‬
‫الدائم أساس تكوين األسرة‪ ،‬الزواج المؤقت جائز بناء‬
‫على أحكام الشريعة والقانون المدني اإليراني ‪ ،‬وهو‬
‫يعلم ويعتبر إلزاميًا تسجيله في ثالث حاالت هي‬
‫حمل الزوجة أو اتفاق الطرفين أو شرط في العقد ‪.‬‬
‫في المادة ‪ ، 51‬يشبه عدم التسجيل في هذه‬
‫الظروف عدم تسجيل الزواج الدائم الخاضع لعقوبات‬
‫جنائية‪]71[.‬‬
 ‫تشير األبحاث إلى أن العوامل االقتصادية‬
‫واالحتياجات العاطفية والجنسية من أهم العوامل‬
‫في ميل الرجال والنساء في إيران للزواج بشكل‬
‫مؤقت‪ .‬في الواقع ‪ ،‬يعتبر عدم رضا الرجال عن‬
‫حياتهم الجنسية واحتياجات المرأة العاطفية من‬
‫أهم وأبرز العوامل المعروفة التي تدفع الناس إلى‬
‫الزواج‪ ]76[]75[]74[]73[]72[.‬وفًق ا للتقارير الرسمية‬
‫وغير الرسمية‪ ،‬فإن عدد الزيجات المؤقتة في إيران‬
‫آخذ في االزدياد وبطريقة ما تتالشى المحرمات في‬
‫اإليراني‪]78[]77[.‬‬ ‫المجتمع‬

‫باإلضافة إلى ذلك ‪ ،‬تم إنشاء مواقع على اإلنترنت‬

‫للترويج للتسرية وتعريف المتطوعين ببعضهم‬
‫البعض‪ .‬بما في ذلك عدة مواقع و "مدونة مؤقتة"‬
‫ومدونة "حالل وحالل حالل" (مقر مؤتمر المتعة‬
‫الحالل األول في طهران أو قم)‪ ]79[.‬تعتبر بعض‬
 ‫المصادر اإلسالمية محتويات مثل هذه المدونات‬
‫دينية"‪]80[.‬‬ ‫"بدعة‬

‫كتب عنها‬
‫اهتم علماء الشيعة منذ العصور القديمة وال يزال‬
‫بتأليف الكتب والمقاالت حول المتعة وصرحوا‬
‫بجوازها‪ ،‬منها‪:‬‬

‫‪ .1‬كتاب المتعة‪ ،‬تأليف‪ :‬الشيخ الصدوق (‪‍ 381‬ه)‪.‬‬

‫‪ .2‬كتاب المتعة‪ ،‬تأليف‪ :‬الشيخ المفيد‪‍ 413( ،‬ه)‬
‫وهو أحد كتبه الثالثة في هذا الباب‪ ،‬واآلخران‬
‫هما كتاب «الموجز في المتعة» و «مختصر‬
‫المتعة»‬
‫‪ .3‬كتاب المتعة‪ ،‬تأليف‪ :‬الشيخ مرتضى األنصاري‪،‬‬
‫(‪‍ 1218‬ه)‬
‫‪ .4‬كتاب المتعة‪ ،‬تأليف‪ :‬محمد تقي الحكيم‬
 ‫‪ .5‬رسالة في المتعة‪ ،‬تأليف‪ :‬المجلسي ( ‪1111‬‬
‫‍ه)‪.‬‬
‫‪ .6‬كتاب المتعة‪ :‬الزواج المؤقت عند الشيعة‪،‬‬
‫تأليف‪ :‬شهال حائري (أطروحة دكتوراه)‪.‬‬

‫انظر أيًض ا‬
‫تعدد األزواج‬
‫تعدد الزوجات‬
‫زواج األقارب‬

‫الهوامش‬
‫‪ -1‬قال النووي‪ :‬وقع اإلجماُع بعد ذلك على تحري ِم ها‬
‫ِم ن جميع الُع َلماِء إاَّل الرواِف َض ‪ ،‬وكان ابُن عَّب اٍس رضي‬
‫عنه‪]81[.‬‬ ‫اهلل عنه يقوُل بإباحِت ها‪ ،‬وُر ِو َي عنه أَّن ه رجع‬

‫‪ -2‬قال المازري‪ :‬انعقد اإلجماع على تحريمه ولم‬

‫يخالف فيه إال طائفة من المتبدعة وتعلقوا‬
 ‫باألحاديث الواردة في ذلك وقد ذكرنا أنها منسوخة‬
‫فيها[‪]82‬‬ ‫فال داللة لهم‬

‫‪ -3‬قال القرطبي‪ " :‬أجمع السلف والخلف على‬

‫الروافض[‪]83‬‬ ‫تحريمها إال من ال يلتفت إليه من‬

‫‪ -4‬قال الخطابي‪ :‬تحريم المتعة كاإلجماع إال عن‬

‫بعض الشيعة وال يصح على قاعدتهم في الرجوع إلى‬
‫المختلفات إلى علي وآل بيته فقد صح عن علي أنها‬
‫نسخت ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل‬
‫بعينه‪]84[.‬‬ ‫عن المتعة فقال هي الزنا‬

‫‪ -5‬قال بن المنذر‪ :‬جاء عن األوائل الرخصة فيه وال‬

‫[‪]4‬‬ ‫أعلم اليوم أحدا يجيزها إال بعض الرافضة‪.‬‬

‫‪ -6‬قال اإلمام الشوكاني‪ :‬ثم قد أجمع المسلمين على‬

‫التحريم‪ ،‬ولم يبق على الجواز إال الرافضة وليسوا‬
‫ممن يحتاج إلى دفع أقوالهم‪ ،‬وليسوا هم ممن يقدح‬
 ‫باإلجماع‪ ،‬فإنهم في غالب ما هم عليه‬
‫المسلمين‪]4[.‬‬ ‫مخالفون للكتاب والسنة ولجميع‬

‫‪ -7‬قال القاضي عياض‪ :‬أجمع العلماء على تحريمها‬

‫الروافض‪]4[.‬‬ ‫إال‬

‫‪ - 8‬قال الجصاص‪ :‬وقد دللنا على ثبوت الحظر بعد‬

‫اإلباحة من ظاهر الكتاب والسنة وإجماع السلف‬
‫‪...‬وال خالف فيها بين الصدر األول على ما بينا وقد‬
‫اتفق فقهاء األمصار مع ذلك على تحريمها وال‬
‫يختلفون[‪]85‬‬

‫وصالت خارجية‬
‫زواج المتعة عند الشيعة اإلمامية (‪http://www.‬‬
‫‪aqaedalshia.com/aqaed/motaa/index.‬‬
‫‪)htm‬‬

‫مراجع‬
‫‪h‬‬ ‫‪//‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪hi‬‬ ‫‪/‬‬ ‫" (‪b/‬‬ ‫‪ " 1‬ا ال‬
https://web.archive.org/web/( "‫ "زواج المتعة‬.1
20130131172102/http://shiaonlinelibrary.
com:80/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%
AA%D8%A8/4609_%D9%84%D8%A3%D
9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9-
%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%
AF%D9%82%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D
9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%8
8%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D
8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8
A%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A/%D
8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A
.shiaonlinelibrary.com . )D%D8%A9_185
http://shiaonlinelibrary.co( ‫مؤرشف من األصل‬
m/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D
8%A8/4609_%D9%84%D8%A3%D9%83%
D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9-%D8%A
7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D
9%82%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%8
4%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D
‫‪8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF‬‬
‫‪-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D‬‬
‫‪8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A/%D8%A‬‬
‫‪7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D‬‬
‫‪ )8%A9_185‬في ‪ .31-01-2013‬اطلع عليه‬
‫بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .2‬ص‪ - 1025‬صحيح مسلم ‪ -‬باب نكاح المتعة وبيان‬
‫أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه‬
‫إلى يوم القيامة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.a‬‬
‫‪rchive.org/web/20210331140439/http‬‬
‫‪. )s://al-maktaba.org/book/33760/4012‬‬
‫المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://sha‬‬
‫‪ )mela.ws/book/33760/4012‬في ‪-2021‬‬
‫‪ .31-03‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .3‬ص‪ - 49‬الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب‬
‫والسنة المطهرة ‪ -‬األنكحة المحرمة ‪ -‬المكتبة الشاملة"‬
‫(‪https://web.archive.org/web/202103311‬‬
‫‪41424/https://al-maktaba.org/book/3191‬‬
‫‪ . )0/1767‬المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪ht‬‬
‫‪tps://shamela.ws/book/31910/1767#p‬‬
‫‪ )1‬في ‪ .31-03-2021‬اطلع عليه بتاريخ‬
‫‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .4‬ص‪ - 51‬الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب‬
‫والسنة المطهرة ‪ -‬األنكحة المحرمة ‪ -‬المكتبة الشاملة"‬
‫(‪https://web.archive.org/web/202103311‬‬
‫‪40625/https://al-maktaba.org/book/3191‬‬
‫‪ . )0/1769‬المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪ht‬‬
‫‪ )tps://shamela.ws/book/31910/1769‬في‬
‫‪ .31-03-2021‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .5‬الخصائص البارزة في الفقه اإلباضي" (‪https://we‬‬
‫‪b.archive.org/web/20160506072023/htt‬‬
‫‪p://istiqama.net/articles/ennami-figh.ht‬‬
‫‪ .www.istiqama.net . )m‬مؤرشف من األصل (‪h‬‬
‫‪ttps://www.istiqama.net/articles/ennami-‬‬
‫‪ )figh.htm‬في ‪ .06-05-2016‬اطلع عليه بتاريخ‬
‫‪.31-03-2021‬‬
‫‪ .6‬األحكام في الحالل والحرام" للهادي (‪)1/444‬‬
‫‪ .7‬القاضي النعمان المغربي ‪ ،‬دعائم اإلسالم‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص‬
‫‪.181‬‬
 - ‫ "زواج المتعة والرد على من يبيحه من الروافض‬.8
https://web.archive.or( "‫اإلسالم سؤال وجواب‬
g/web/20210120121740/https://islamq
a.info/ar/answers/20738/%D8%B2%D9%
88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D
9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9-%D9%8
8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D
8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86-
%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AD%D9%
87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D
8%B1%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%B
https://i( ‫ مؤرشف من األصل‬.islamqa.info . )6
slamqa.info/ar/answers/20738/%D8%B
2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D
9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9-
%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%
AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D
9%86-%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A
D%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D
 ‫‪9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8‬‬
‫‪ )1%D8%B6‬في ‪ .20-01-2021‬اطلع عليه بتاريخ‬
‫‪.31-03-2021‬‬
http( "‫ "ثبوت متعة النساء بالكتاب والسّنة واإلجماع‬.9
s://web.archive.org/web/2020112811091
4/https://research.rafed.net/%D8%B9%D
9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A
7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D
8%A9/744-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D
8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B
3%D8%A7%D8%A1/3015-%D8%AB%D8%
A8%D9%88%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D
8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8
6%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D
8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D
8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A
7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D
.research.rafed.net . )8%A7%D8%B9
https://research.rafed.ne( ‫مؤرشف من األصل‬
t/%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D
8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8
A%D8%B9%D8%A9/744-%D9%85%D8%A
A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D
9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1/3015-%D
8%AB%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D9%8
5%D8%AA%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D
9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-
%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%
AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D
9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%8
8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D
.28-11-2020 ‫) في‬9%85%D8%A7%D8%B9
.31-03-2021 ‫اطلع عليه بتاريخ‬
https://web.archive.org/web/201710112[ .10
00314/http://www.ahewar.org/debat/sho
��� ����" w.art.asp?aid=514018
.]"����� ����� - ������
Archived .)‫ (باإلنجليزية‬www.ahewar.org
from the original (http://www.ahewar.org/
debat/show.art.asp?aid=514018) on
.2017-10-11. Retrieved 2023-05-13
replacement character :}}‫{{استشهاد ويب‬
)help( 1 ‫في |عنوان= في مكان‬

‫ ام عبادة‬.. ‫ زواج المتعه دعارة مقننه‬: ‫ "وكالة رم‬.11

https://web.archive.org/web/( "! .. ‫مشروعة‬
20230513182135/https://www.rumonlin
‫ أخبار‬- ‫ وكالة رم لألنباء‬. )e.net/article/61891
.‫ صور وفيدوهات للحدث‬،‫ آخر األخبار‬،‫عاجلة‬
Archived from the original (htt .)‫(باإلنجليزية‬
ps://www.rumonline.net/article/61891)
.on 2023-05-13. Retrieved 2023-05-13
 ‫ "طرد رجال دين الستغاللهم “الزواج المؤقت” في‬.12
https://web.archive.org/w( "”‫“االتجار بالجنس‬
eb/20230513182300/https://alkompis.s
e/news/%D8%B7%D8%B1%D8%AF-%D8%
B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D
9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7%D8%B
3%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A7%D
9%84%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D
8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8
‫ مؤرشف من األصل‬.alkompis.se . )2%D8%AA
https://alkompis.se/news/%D8%B7%D(
8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%AC%D8%A
7%D9%84-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D
9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B
A%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%D
9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8
8%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D
 ‫‪ )9%85%D8%A4%D9%82%D8%AA‬في‬
‫‪ .13-05-2023‬اطلع عليه بتاريخ ‪.13-05-2023‬‬
‫‪ .13‬الحائري‪ ،‬رياض المسائل‪ ،‬ج ‪ ،11‬ص ‪ 313‬ـ ‪.329‬‬
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.14
https://web.archive.org/web/202103( "٢٧
31140751/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_0?pageno=27
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D
9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
-03-2021 ‫) في‬8%A9_0?pageno=27#top
.31-03-2021 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.31
 - ٢٤ ‫ ج‬- ‫ المحقق البحراني‬- ‫ "الحدائق الناضرة‬.15
https://web.archive.org/web/20( "٥ ‫الصفحة‬
210331140304/http://shiaonlinelibrary.co
m/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D
8%A8/257_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D
8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A
7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B6%D
8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8
5%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D
9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A
7%D9%86%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2%D
9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_0?pageno=5
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/257_%D8%A
7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D
8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%8
6%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A9-%D
 8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%8
2%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D
8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-
%D8%AC-%D9%A2%D9%A4/%D8%A7%D
9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_
‫ اطلع‬.31-03-2021 ‫) في‬0?pageno=5#top
.31-03-2021 ‫عليه بتاريخ‬
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.16
https://web.archive.org/web/202103( "١٥٧
31140438/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_0?pageno=157
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D
9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
-03-2021 ‫) في‬8%A9_0?pageno=157#top
.31-03-2021 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.31
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.17
https://web.archive.org/web/202103( "١٥٨
31140828/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_158
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D
9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
‫ اطلع عليه‬.31-03-2021 ‫) في‬8%A9_158#top
.31-03-2021 ‫بتاريخ‬
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.18
https://web.archive.org/web/202103( "١٥٩
31140918/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_159
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D
9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
‫ اطلع عليه‬.31-03-2021 ‫) في‬8%A9_159#top
.31-03-2021 ‫بتاريخ‬
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.19
https://web.archive.org/web/202103( "١٨٦
31140552/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_0?pageno=186
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 ‫‪C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D‬‬
‫‪9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%‬‬
‫‪A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D‬‬
‫‪ )8%A9_0?pageno=186#top‬في ‪-03-2021‬‬
‫‪ .31‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪ .20‬مكارم الشيرازي‪ ،‬كتاب النكاح‪ ،‬ج ‪ ،5‬ص ‪.91‬‬
 ‫ الصفحة‬- ٢ ‫ ج‬- ‫ السيد الگلپايگاني‬- ‫ "هداية العباد‬.21
https://web.archive.org/web/202103( "٣٥٠
31141124/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/737_%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8
A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D
8%A8%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%8
4%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D
9%84%DA%AF%D9%84%D9%BE%D8%A
7%D9%8A%DA%AF%D8%A7%D9%86%D
9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%A7%D9%8
4%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_33
‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com . )6
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D(
9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/737_%D
9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-
%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%
A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D
9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%DA%A
 F%D9%84%D9%BE%D8%A7%D9%8A%D
A%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC
-%D9%A2/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D
-2021 ‫) في‬9%81%D8%AD%D8%A9_336
.31-03-2021 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.31-03
"٥٢٨ ‫ الصفحة‬- ٢ ‫ ج‬- ‫ المحقق الحلي‬- ‫ "شرائع اإلسالم‬.22
https://web.archive.org/web/202002150(
61135/http://shiaonlinelibrary.com:80/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/58_%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A
6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D
8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A
7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%82%D
9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8
4%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%A7%
D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A
‫ مؤرشف من‬.shiaonlinelibrary.com . )9_267
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%( ‫األصل‬
A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/58
_%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D
8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B
3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D
9%84%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-
%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%
8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%A7%D9%84%
)D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_267
‫ اطلع عليه بتاريخ‬.15-02-2020 ‫في‬
.31-03-2021
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.23
https://web.archive.org/web/202103( "١٥٤
31140359/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_0?pageno=154
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D
9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
-03-2021 ‫) في‬8%A9_0?pageno=154#top
.31-03-2021 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.31
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.24
https://web.archive.org/web/202103( "١٦٦
31140526/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_0?pageno=166
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D
9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
-03-2021 ‫) في‬8%A9_0?pageno=166#top
.31-03-2021 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.31
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.25
https://web.archive.org/web/202103( "١٦٢
31140954/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_162
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 ‫‪C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D‬‬
‫‪9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%‬‬
‫‪A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D‬‬
‫‪ )8%A9_162#top‬في ‪ .31-03-2021‬اطلع عليه‬
‫بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪ .26‬النجفي‪ ،‬جواهر الكالم‪ ،‬ج ‪ ،30‬ص ‪ 166‬و ‪ 167‬و‬
‫‪.168‬‬
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.27
https://web.archive.org/web/202103( "١٦٨
31141029/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_168
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D
9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
‫ اطلع عليه‬.31-03-2021 ‫) في‬8%A9_168#top
.31-03-2021 ‫بتاريخ‬
 ‫ الصفحة‬- ٣٠ ‫ ج‬- ‫ الشيخ الجواهري‬- ‫ "جواهر الكالم‬.28
https://web.archive.org/web/202103( "٢٠٢
31140656/http://shiaonlinelibrary.com/%
D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A
8/346_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D
9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8
4%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D
9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%8
7%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D
9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8
. )1%D8%AD%D8%A9_0?pageno=202
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬.shiaonlinelibrary.com
p://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%8
4%D9%83%D8%AA%D8%A8/346_%D8%A
C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D
8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A
7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D
9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A
 ‫‪C%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D‬‬
‫‪9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A0/%D8%‬‬
‫‪A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D‬‬
‫‪ )8%A9_0?pageno=202#top‬في ‪-03-2021‬‬
‫‪ .31‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪ .29‬النجفي‪ ،‬جواهر الكالم‪ ،‬ج ‪ ،29‬ص ‪ 115‬و‪117‬؛‬
‫اليزدي‪ ،‬العروة الوثقي‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪.810‬‬
‫‪ .30‬اليزدي‪ ،‬العروة الوثقى‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪.834‬‬
‫‪ .31‬العالمة الحلي‪ ،‬تذكرة الفقهاء‪ ،‬ص ‪584‬؛ البصري‬
‫البحراني‪ ،‬كلمة التقوى‪ ،‬ج ‪ ،7‬ص ‪.105‬‬
‫‪ .32‬مغنية‪ ،‬فقه اإلمام الصادق عليه السالم‪ ،‬ج ‪ ،5‬ص‬
‫‪.241‬‬
‫‪ .33‬النجفي‪ ،‬جواهر الكالم‪ ،‬ج ‪ ،30‬ص ‪.300‬‬
‫‪ .34‬السبزواري‪ ،‬مهذب األحكام‪ ،‬ج ‪ ،26‬ص ‪.95‬‬
‫ قوله تعالى‬- ‫ سورة النساء‬- ‫ التحرير والتنوير‬- ‫ الكتب‬.35
- ‫فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة‬
https://islamweb.net/ar/librar( 5‫الجزء رقم‬
y/index.php?page=bookcontents&ID=545
&idfrom=538&idto=538&flag=0&bk_no=6
‫) نسخة‬1&ayano=0&surano=0&bookhad=0
https://web.archive.org/web/202( ‫محفوظة‬
01125114550/https://islamweb.net/ar/li
brary/index.php?page=bookcontents&ID=
545&idfrom=538&idto=538&flag=0&bk_n
)o=61&ayano=0&surano=0&bookhad=0
.‫ على موقع واي باك مشين‬2020 ‫ نوفمبر‬25
:‫ معالم التنزيل في تفسير القرآن‬،)1997( ‫ البغوي‬.36
https://shamela.ws/book/4( ‫تفسير البغوي‬
،‫ الرياض‬- ‫ دار طيبة للنشر والتوزيع‬،)4 .‫) (ط‬1
‫ – عبر‬QID:Q120645807 ،194 .‫ ص‬،2 .‫ج‬
‫المكتبة الشاملة‬
 ‫‪" .37‬ص‪ - 1022‬صحيح مسلم ‪ -‬باب نكاح المتعة وبيان‬
‫أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه‬
‫إلى يوم القيامة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.a‬‬
‫‪rchive.org/web/20210331141803/http‬‬
‫‪. )s://al-maktaba.org/book/33760/4000‬‬
‫المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://sha‬‬
‫‪ )mela.ws/book/33760/4000#p1‬في‬
‫‪ .31-03-2021‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .38‬ص‪ - 1023‬صحيح مسلم ‪ -‬باب نكاح المتعة وبيان‬
‫أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه‬
‫إلى يوم القيامة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.a‬‬
‫‪rchive.org/web/20210331141841/http‬‬
‫‪. )s://al-maktaba.org/book/33760/4006‬‬
‫المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://sha‬‬
‫‪ )mela.ws/book/33760/4006‬في ‪-2021‬‬
‫‪ .31-03‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
 ‫‪" .39‬ص‪ - 1023‬صحيح مسلم ‪ -‬باب نكاح المتعة وبيان‬
‫أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه‬
‫إلى يوم القيامة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.a‬‬
‫‪rchive.org/web/20210331141939/http‬‬
‫‪. )s://al-maktaba.org/book/33760/4009‬‬
‫المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://sha‬‬
‫‪ )mela.ws/book/33760/4009‬في ‪-2021‬‬
‫‪ .31-03‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .40‬ص‪ - 171‬مسند الحميدي ‪ -‬أحاديث علي بن أبي‬
‫طالب رضي اهلل عنه ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://w‬‬
‫‪eb.archive.org/web/20210331142221/htt‬‬
‫‪. )ps://al-maktaba.org/book/8493/43‬‬
‫المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://sha‬‬
‫‪ )mela.ws/book/8493/43‬في ‪.31-03-2021‬‬
‫اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
 ‫‪" .41‬ص‪ - 55‬الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ‪ -‬حكم‬
‫نكاح المتعة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.arch‬‬
‫‪ive.org/web/20210331141618/https://al-‬‬
‫‪ . )maktaba.org/book/32861/17111‬المكتبة‬
‫الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://shamela.w‬‬
‫‪ )s/book/32861/17111‬في ‪.31-03-2021‬‬
‫اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .42‬ص‪ - 490‬كتاب روضة المحدثين ‪ - -‬المكتبة‬
‫الشاملة" (‪https://web.archive.org/web/202‬‬
‫‪10331142314/https://al-maktaba.org/bo‬‬
‫‪ . )ok/88/1765‬المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من‬
‫األصل (‪https://shamela.ws/book/88/176‬‬
‫‪ )5‬في ‪ .31-03-2021‬اطلع عليه بتاريخ‬
‫‪.31-03-2021‬‬
‫ إسالم‬- ‫ "فتوى ابن عباس بجواز المتعة ورجوعه عنها‬.43
https://web.archive.org/( "‫ مركز الفتوى‬- ‫ويب‬
web/20210331142613/https://www.isla
mweb.net/ar/fatwa/106719/%D9%81%D
8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A7%D8%A
8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D
8%B3-%D8%A8%D8%AC%D9%88%D8%A
7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D
8%AA%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%B
1%D8%AC%D9%88%D8%B9%D9%87-%D
. )8%B9%D9%86%D9%87%D8%A7
http( ‫ مؤرشف من األصل‬.www.islamweb.net
s://www.islamweb.net/ar/fatwa/10671
9/%D9%81%D8%AA%D9%88%D9%89-%D
8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A
8%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D8%AC%D
9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%8
4%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9-%D
9%88%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B
 ‫‪9%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%87%D‬‬
‫‪ )8%A7‬في ‪ .31-03-2021‬اطلع عليه بتاريخ‬
‫‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .44‬ص‪ - 137‬سنن ابن ماجه ت األرنؤوط ‪ -‬باب النهي‬
‫عن نكاح المتعة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.a‬‬
‫‪rchive.org/web/20210331141650/http‬‬
‫‪. )s://al-maktaba.org/book/33036/1365‬‬
‫المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://sha‬‬
‫‪ )mela.ws/book/33036/1365‬في ‪-2021‬‬
‫‪ .31-03‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .45‬ص‪ - 135‬صحيح البخاري ‪ -‬باب غزوة خيبر ‪-‬‬
‫المكتبة الشاملة" (‪https://web.archive.org/we‬‬
‫‪b/20210331141741/https://al-maktaba.o‬‬
‫‪ . )rg/book/33757/6917‬المكتبة الشاملة‪.‬‬
‫مؤرشف من األصل (‪https://shamela.ws/boo‬‬
‫‪ )k/33757/6917‬في ‪ .31-03-2021‬اطلع عليه‬
‫بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
 ‫‪" .46‬ص‪ - 1026‬صحيح مسلم ‪ -‬باب نكاح المتعة وبيان‬
‫أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه‬
‫إلى يوم القيامة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.a‬‬
‫‪rchive.org/web/20210331142029/http‬‬
‫‪. )s://al-maktaba.org/book/33760/4016‬‬
‫المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://sha‬‬
‫‪ )mela.ws/book/33760/4016‬في ‪-2021‬‬
‫‪ .31-03‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪" .47‬ص‪ - 1023‬صحيح مسلم ‪ -‬باب نكاح المتعة وبيان‬
‫أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه‬
‫إلى يوم القيامة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.a‬‬
‫‪rchive.org/web/20210331141903/http‬‬
‫‪. )s://al-maktaba.org/book/33760/4008‬‬
‫المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://sha‬‬
‫‪ )mela.ws/book/33760/4008‬في ‪-2021‬‬
‫‪ .31-03‬اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
 ‫‪" .48‬ص‪ - 47‬الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ‪ -‬حكم‬
‫نكاح المتعة ‪ -‬المكتبة الشاملة" (‪https://web.arch‬‬
‫‪ive.org/web/20210331141542/https://al-‬‬
‫‪ . )maktaba.org/book/32861/17103‬المكتبة‬
‫الشاملة‪ .‬مؤرشف من األصل (‪https://shamela.w‬‬
‫‪ )s/book/32861/17103‬في ‪.31-03-2021‬‬
‫اطلع عليه بتاريخ ‪.31-03-2021‬‬
‫‪ .49‬أبو عوانة اإلسفراييني (‪ ،)1998‬مستخرج أبي عوانة‬
‫(‪، )https://shamela.ws/book/21618‬‬
‫تحقيق‪ :‬أيمن بن عارف الدمشقي‪ ،‬بيروت‪ :‬دار المعرفة‬
‫للطباعة والنشر‪ ،‬ج‪ ،3 .‬ص‪،29 .‬‬
‫‪ – QID:Q116877790‬عبر المكتبة الشاملة‬
 ‫ من الُّش روط الفاِس دة الُم فِس دة في‬: ‫ "الَف رُع الَّث الُث‬.50
https://web.archive.org/( " ‫ ِن كاُح الُم تعِة‬:‫النكاح‬
web/20210311180049/https://dorar.net/f
eqhia/4230/%D8%A7%D9%84%D9%81%D
8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A
B%D8%A7%D9%84%D8%AB:-%D9%85%D
9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B
1%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D
9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF%D8%A9-
%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%
B3%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%
D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A
7%D8%AD:-%D9%86%D9%83%D8%A7%D
8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A
‫ مؤرشف من‬.dorar.net . )A%D8%B9%D8%A9
‫) في‬https://dorar.net/feqhia/4230( ‫األصل‬
.31-03-2021 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.11-03-2021
 ‫ إسالم‬- ‫ "أقوال المذاهب األربعة في نكاح المتعة‬.51
https://web.archive.org/( "‫ مركز الفتوى‬- ‫ويب‬
web/20210331142547/https://www.isla
. )/mweb.com/ar/fatwa/135882
http( ‫ مؤرشف من األصل‬.www.islamweb.com
s://www.islamweb.com/ar/fatwa/13588
‫ اطلع عليه بتاريخ‬.31-03-2021 ‫) في‬/2
.31-03-2021
 - ٢ ‫ ج‬- ‫ القاضي النعمان المغربي‬- ‫ "دعائم اإلسالم‬.52
https://web.archive.org/web/( "٢٢٨ ‫الصفحة‬
20210331170841/http://shiaonlinelibrary.
com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A
A%D8%A8/1132_%D8%AF%D8%B9%D8%
A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D
8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-
%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%
B6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D
8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A
7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D
8%A8%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
.shiaonlinelibrary.com . )8%A9_225#top
http://shiaonlinelibrary.co( ‫مؤرشف من األصل‬
m/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D
8%A8/1132_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%
D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A
5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D
 8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B
6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D
8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A
7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D
8%A8%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
‫ اطلع عليه‬.31-03-2021 ‫) في‬8%A9_225#top
.31-03-2021 ‫بتاريخ‬
 - ٢ ‫ ج‬- ‫ القاضي النعمان المغربي‬- ‫ "دعائم اإلسالم‬.53
https://web.archive.org/web/( "٢٢٩ ‫الصفحة‬
20210331164313/http://shiaonlinelibrary.
com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A
A%D8%A8/1132_%D8%AF%D8%B9%D8%
A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D
8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-
%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%
B6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D
8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A
7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D
8%A8%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
.shiaonlinelibrary.com . )8%A9_226
http://shiaonlinelibrary.co( ‫مؤرشف من األصل‬
m/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D
8%A8/1132_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%
D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A
5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D
 8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B
6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D
8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A
7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D
8%A8%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%
A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D
‫ اطلع عليه‬.31-03-2021 ‫) في‬8%A9_226#top
.31-03-2021 ‫بتاريخ‬
Undercover With The Clerics - Iraq's" .54
Secret Sex Trade - Media Centre" (https://
web.archive.org/web/20201213150435/
https://www.bbc.co.uk/mediacentre/lates
tnews/2019/undercover-with-the-cleric
http( ‫ مؤرشف من األصل‬. s). www.bbc.co.uk
s://www.bbc.co.uk/mediacentre/latestne
‫) في‬ws/2019/undercover-with-the-clerics
.31-03-2021 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.13-12-2020
 Al-Maghafi, Nawal (6 Oct 2019). "In Iraq, .55
religious 'pleasure marriages' are a front
for child prostitution" (https://web.archive.
org/web/20201213144827/https://www.t
heguardian.com/world/2019/oct/06/plea
sure-marriages-iraq-baghdad-bbc-investig
ation-child-prostitution). the Guardian
Archived from the original (htt .)‫(باإلنجليزية‬
ps://www.theguardian.com/world/2019/o
ct/06/pleasure-marriages-iraq-baghdad-b
bc-investigation-child-prostitution) on
.2020-12-13. Retrieved 2021-03-31
 Phil; Parshall, Julie (1 Apr 2003). Lifting .56
the Veil: The World of Muslim Women (htt
ps://web.archive.org/web/202103311430
55/https://books.google.com.sa/books?i
d=JKqkohMVPVsC&redir_esc=y)
InterVarsity Press. ISBN:978- .)‫(باإلنجليزية‬
0-8308-5696-1. Archived from the original
(https://books.google.com.sa/books?id=
JKqkohMVPVsC&redir_esc=y) on 2021-
.03-31
 Review: THE GIRL SITTING HERE" (http" .57
s://web.archive.org/web/2022121518455
1/https://www.broadwayworld.com/phoe
nix/article/BWW-Review-THE-GIRL-SITTIN
Archived .)‫ (باإلنجليزية‬G-HERE-20210419)
from the original (https://www.broadway
world.com/phoenix/article/BWW-Review-
THE-GIRL-SITTING-HERE-20210419) on
.2022-12-15. Retrieved 2022-12-15
‫ خانه ای بر روی آب (پژوهشی جامع‬.‫ کامیل‬،‫ احمدی‬.58
.‫ نشر شیرازه‬.‫ تهران‬.)‫در باب ازدواج موقت در ایران‬
.۸۵ ‫ و‬۸۴ ‫ ص‬.)۱۳۹۷( .‫چاپ اول‬
،‫ جنبش حقوق زنان در ایران‬.‫ الیز‬،‫ ساناساریان‬.59
،۱۳۵۷ ‫ تا انقالب‬۱۲۸۰ ‫ افول و سرکوب از‬،‫طغیان‬
‫ انتشارات‬،‫ تهران‬،‫ترجمه‌ی نوشین احمدی خراسانی‬
.۱۵۳ ‫ تا‬۱۴۶ ‫ ص‬،)1384( ،‫اختران‬
 ‫ قانون‬/‫ امروز و فردا‬،‫حقوق خانواده؛ ديروز‬/" .60
‫ سال پس از تصويب؛ نگاهي به‬36 ‫حمايت خانواده‬
‫ و اليحه‌ي‬1353 ‫ابعاد حمايت خانواده در قانون‬
https://web.archive.org/web/2022( "‫جديد‬
1215184608/https://www.isna.ir/news/8
911-08413/%D8%AD%D9%82%D9%88%D
9%82-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%8
8%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D
9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A
7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D
9%88-%D9%81%D8%B1%D8%AF%D8%A7-
%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%
86-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D
8%AA-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%8
8%D8%A7%D8%AF%D9%87-36-%D8%B3%
http( ‫ مؤرشف من األصل‬. )D8%A7%D9%84
s://www.isna.ir/news/8911-08413/%D8%
AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%AE%D
8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A
 F%D9%87-%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D
9%88%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%B
1%D9%88%D8%B2-%D9%88-%D9%81%D
8%B1%D8%AF%D8%A7-%D9%82%D8%A
7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%AD%D
9%85%D8%A7%D9%8A%D8%AA-%D8%A
E%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D
8%AF%D9%87-36-%D8%B3%D8%A7%D9%
‫ اطلع عليه بتاريخ‬.15-12-2022 ‫) في‬84
.15-12-2022
https://rc.majlis.ir/fa/law/show/97187 .61
https://web.archive.org/we( ‫نسخة محفوظة‬
b/20220809155627/https://rc.majlis.ir/f
‫ على موقع‬2022-08-09 )a/law/show/97187
.‫واي باك مشين‬
 ‫ اگر ازدواج موقت رایج نشود‬:‫ "هاشمی‌رفسنجانی‬.62
https://web.archi( "‫جامعه دچار شکست می‌شود‬
ve.org/web/20221215184602/https://ww
w.mashreghnews.ir/news/537365/%D9%
87%D8%A7%D8%B4%D9%85%DB%8C-%D
8%B1%D9%81%D8%B3%D9%86%D8%A
C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D
A%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B2%D8%A
F%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D
9%88%D9%82%D8%AA-%D8%B1%D8%A
7%DB%8C%D8%AC-%D9%86%D8%B4%D
9%88%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%8
5%D8%B9%D9%87-%D8%AF%DA%86%D
8%A7%D8%B1-%D8%B4%DA%A9%D8%B
3%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D
https://( ‫ مؤرشف من األصل‬. )9%88%D8%AF
www.mashreghnews.ir/news/537365/%D
9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%DB%8C-
%D8%B1%D9%81%D8%B3%D9%86%D8%
AC%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D
A%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B2%D8%A
F%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D
9%88%D9%82%D8%AA-%D8%B1%D8%A
7%DB%8C%D8%AC-%D9%86%D8%B4%D
9%88%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%8
5%D8%B9%D9%87-%D8%AF%DA%86%D
8%A7%D8%B1-%D8%B4%DA%A9%D8%B
3%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D
‫ اطلع عليه‬.15-12-2022 ‫) في‬9%88%D8%AF
.15-12-2022 ‫بتاريخ‬
http://www.ebtekarnews.com/ebtekar/Ne .63
http( ‫ نسخة محفوظة‬ws.aspx?NID=16201
s://web.archive.org/web/2014051817271
7/http://ebtekarnews.com/ebtekar/News.
‫ على موقع‬2014-05-18 )aspx?NID=16201
.‫واي باك مشين‬
‫ خانه ای بر روی آب (پژوهشی جامع‬.‫ کامیل‬،‫ احمدی‬.64
.‫ نشر شیرازه‬.‫ تهران‬.)‫در باب ازدواج موقت در ایران‬
،‫ (هاشمی رفسنجانی‬.53 ‫ ص‬.)۱۳۹۷( .‫چاپ اول‬
.).‫ تهران‬، 1364 ‫ دی‬3 ،‫خطبه نماز جمعه‬
WomenInIran.com is for sale" (https://we" .65
b.archive.org/web/20221215184531/htt
p://www.womeniniran.com/news/02-07-8
Archived .)‫ (باإلنجليزية‬1/1-02-07-81.htm)
from the original (http://www.womeninira
n.com/news/02-07-81/1-02-07-81.htm)
.on 2022-12-15. Retrieved 2022-12-15
/ ‫ فرهنگ و جامعه‬/ ‫ خارج از سیاست‬/ ‫ "رادیو زمانه‬.66
https://web.arch( "‫ثواِب بوسه در ازدواج موقت‬
ive.org/web/20221215184606/https://za
maaneh.com/morenews/2007/08/post_7
http://zamaan( ‫ مؤرشف من األصل‬. )56.html
eh.com/morenews/2007/08/post_756.ht
‫ اطلع عليه بتاريخ‬.15-12-2022 ‫) في‬ml
.15-12-2022
https://we( "»!‫ "نگاه تازه؛ «صيغه با شرايط معين‬.67
b.archive.org/web/20221215184558/http
s://www.radiofarda.com/content/f4_fresh
‫ مؤرشف‬. )_glance_marriage/459188.html
http://www.radiofarda.com/cont( ‫من األصل‬
ent/f4_fresh_glance_marriage/459188.ht
‫ اطلع عليه بتاريخ‬.15-12-2022 ‫) في‬ml
.15-12-2022
 http://www.hamshahrionline.ir/News/? .68
https://web.archi( ‫ نسخة محفوظة‬id=25369
ve.org/web/20090930055646/http://ww
w.hamshahrionline.ir:80/News/?id=2536
.‫ على موقع واي باك مشين‬2009-09-30 )9
:)1388/09/05( ‫ روزنامه اعتماد‬/ Magiran" .69
‫توضیح دکتر علی مطهری درباره ازدواج موقت‬
https://web.archive.org/web/202( "‫جوانان‬
21215184558/https://www.magiran.co
htt( ‫ مؤرشف من األصل‬. )m/article/1993445
ps://www.magiran.com/article/199344
‫ اطلع عليه بتاريخ‬.15-12-2022 ‫) في‬5
.15-12-2022
https://www.fardanews.com/%D8%A8%D .70
8%AE%D8%B4-
%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%
AF-96/96636-
%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%
AD-%D8%B9%D9%84%DB%8C-
%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%
8C-
%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%
B1%D9%87-
%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%
https://web.ar( ‫ نسخة محفوظة‬A7%D8%AC
chive.org/web/20220518040723/https://
www.fardanews.com/%D8%A8%D8%AE%
D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%8
6%DA%AF-96/96636-%D8%AA%D9%88%
D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%B9%D9%8
4%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D9%87%D
8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A
 8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D
8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A
.‫ على موقع واي باك مشين‬2022-05-18 )C
https://web.archive.or( "‫ "پورتال شوراي نگهبان‬.71
g/web/20130313225232/http://www.sho
ra-gc.ir/Portal/Home/ShowPage.aspx?Ob
ject=NEWS&ID=06dde171-9c28-48e5-ac9
8-0ec89d183f3b&WebPartID=6d09f0b5-b
a72-4511-9dc4-b46930f2a2c3&CategoryI
D=8fac823a-5745-41b6-a9e2-b879c74de
‫ اطلع‬.13-03-2013 ‫ مؤرشف من األصل في‬. )b7b
.15-12-2022 ‫عليه بتاريخ‬
https://web.archive.org/we( "‫ "صفحه اصلی‬.72
b/20221215184537/http://johs.jseas.ir/d
‫ مؤرشف من األصل‬. )ownload.aspx?id=305
http://johs.jseas.ir/download.aspx?id=30(
‫ اطلع عليه بتاريخ‬.15-12-2022 ‫) في‬5
.15-12-2022
/‫ "انگیزه های زنها و مردها از ازدواج موقت چیست‬.73
https://web.archive.or( "‫مزایا و معایب صیغه‬
g/web/20221215184555/https://www.kh
abaronline.ir/news/1309654/%D8%A7%D
9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2%D9%87-
%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%
86%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D
8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A
7%D8%B2-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D
9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%8
8%D9%82%D8%AA-%DA%86%DB%8C%D
8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B2%D8%A
7%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D
8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%A8-%D8%B
‫ مؤرشف من‬. )5%DB%8C%D8%BA%D9%87
https://www.khabaronline.ir/news/( ‫األصل‬
1309654/%D8%A7%D9%86%DA%AF%D
B%8C%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A
7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D9%87%D
 8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A
F%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D
8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A
7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D
8%AA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%A
A-%D9%85%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D
8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%A
7%DB%8C%D8%A8-%D8%B5%DB%8C%D
‫ اطلع عليه‬.15-12-2022 ‫) في‬8%BA%D9%87
.15-12-2022 ‫بتاريخ‬
"‫ "کودکان مهم ترین قربانیان ازدواج موقت هستند‬.74
https://web.archive.org/web/202210150(
80352/https://iranwire.com/fa/features/2
https://iranwire.( ‫ مؤرشف من األصل‬. )/5199
.15-10-2022 ‫) في‬com/fa/features/25199
.15-12-2022 ‫اطلع عليه بتاريخ‬
 http://swiftjournals.org/sjssh/pdf/2019/ .75
http( ‫ نسخة محفوظة‬march/Kameel5.pdf
s://web.archive.org/web/2022101508185
9/http://swiftjournals.org/sjssh/pdf/201
‫ على‬2022-10-15 )9/march/Kameel5.pdf
.‫موقع واي باك مشين‬
Ahmady, Kameel. A House on Water (A .76
Comprehensive Study on Sigheh
Mahramiat and Temporary Marriage in
Iran) . Mehri Publication, London-UK
.2019. p 195 To 205
 ‫ باالترین و‬/‫ "افزایش شدید ازدواج موقت در کشور‬.77
http( "‫پایین‌ترین آمار صیغه مربوط به کجاست؟‬
s://web.archive.org/web/2022121518460
4/https://www.asriran.com/fa/news/937
18/%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%D
B%8C%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%DB%8
C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D
9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%8
8%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D
A%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A
8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D
8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%B
E%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86%E
2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D
9%86-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-
%D8%B5%DB%8C%D8%BA%D9%87-%D
9%85%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B7-
%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AC%D
‫ مؤرشف من األصل‬. )8%A7%D8%B3%D8%AA
https://www.asriran.com/fa/news/9371(
8/%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%D
B%8C%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%DB%8
C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D
9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%8
8%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D
A%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A
8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D
8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%B
E%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86%E
2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D
9%86-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-
%D8%B5%DB%8C%D8%BA%D9%87-%D
9%85%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B7-
%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AC%D
.15-12-2022 ‫) في‬8%A7%D8%B3%D8%AA
.15-12-2022 ‫اطلع عليه بتاريخ‬
 - !‫ "قبح ازدواج موقت در ايران از بین رفته است‬.78
https://web.archive.org/web/20( "‫بهار نیوز‬
221215184541/https://www.baharnews.i
r/news/168341/%D8%A7%D8%B2%D8%A
F%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D
9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A7%DB%8
C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D
8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8-%D8%A
A%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D
https://( ‫ مؤرشف من األصل‬. )9%88%D8%AF
www.baharnews.ir/news/168341/%D8%A
7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D
8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA
-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D
9%86-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%8
8%D8%A8-%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D
‫) في‬B%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
.15-12-2022 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.15-12-2022
 http://www.zanan.co.ir/social/001053.ht .79
https://web.archive.or( ‫ نسخة محفوظة‬ml
g/web/20090622080155/http://www.zan
2009- )an.co.ir:80/social/001053.html
.‫ على موقع واي باك مشين‬06-22
http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php? .80
https://web.( ‫ نسخة محفوظة‬ProdID=58807
archive.org/web/20130103181753/htt
p://www.iqna.ir:80/fa/news_detail.php?Pr
‫ على موقع واي باك‬2013-01-03 )odID=58807
.‫مشين‬
‫ كتاب السيرة النبوية على ضوء القرآن‬- 382‫ "ص‬.81
http( "‫ المكتبة الشاملة‬- ‫ تحريم نكاح المتعة‬- ‫والسنة‬
s://web.archive.org/web/2021033114235
5/https://al-maktaba.org/book/9896/93
https://( ‫ مؤرشف من األصل‬.‫ المكتبة الشاملة‬. )9
-2021 ‫) في‬shamela.ws/book/9896/939
.31-03-2021 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.31-03
 ‫‪ .82‬مجموعة من المؤلفين (‪ .)2006‬الموسوعة الفقهية‬
‫(‪( )/https://archive.org/details/mfkwt‬ط‪.‬‬
‫‪ .)2‬مدينة الكويت‪ :‬وزارة األوقاف والشؤون‬
‫اإلسالمية (الكويت)‪ .‬ج‪ .41 .‬ص‪ISBN:978- .340 .‬‬
‫‪977-5353-01-6. OCLC:949444838 (http‬‬
‫‪s://www.worldcat.org/oclc/949444838).‬‬
‫‪ – QID:Q117450103‬عبر المكتبة الشاملة‪.‬‬
‫‪" .83‬ص‪ - 189‬كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة‬
‫والمنهج والتربية ‪ -‬موقفه من الرافضة ‪ -‬المكتبة‬
‫الشاملة" (‪https://web.archive.org/web/202‬‬
‫‪10331141448/https://al-maktaba.org/bo‬‬
‫‪ . )ok/32221/4968‬المكتبة الشاملة‪ .‬مؤرشف من‬
‫األصل (‪https://shamela.ws/book/32221/4‬‬
‫‪ )968‬في ‪ .31-03-2021‬اطلع عليه بتاريخ‬
‫‪.31-03-2021‬‬
 ‫ روائع البيان تفسير‬،)1980( ‫ محمد علي الصابوني‬.84
https://archive.org/details/rbt( ‫آيات األحكام‬
،1 .‫ ج‬،‫ مكتبة الغزالي‬:‫ بيروت‬،)3 .‫) (ط‬aquran
OCLC:4771099305 (https://www. ،459 .‫ص‬
worldcat.org/oclc/4771099305)،
‫ – عبر المكتبة الشاملة‬QID:Q119076903
Abu Bakr Al-Jassas (1994), Dispositions .85
du Coran (https://shamela.ws/book/737
0) , édité par : Abdul Salam Muhammad
Ali Shaheen, Beyrouth : Dar Al-Kutub Al-
Ilmiyyah , c. 2, p. 192, QID : Q121076031
– via la bibliothèque complète (https://sh
amela.ws/book/7370)

Portail de l'Islam
Portail chiite
Portail juridique
Portail des femmes
 Portail de sociologie

https://ar.wikipedia.org/w/index.php?« ‫مجلوبة من‬

»title=‫&زواج_المتعة‬oldid=63611180

‫ الساعة‬،2023 ‫ أغسطس‬3 ‫آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم‬

• .19:42
Le contenu est disponible sous CC BY-SA 4.0 ,
.sauf indication contraire