ÉDOUARD JEAUNEAU

PUBLICATIONS 1991-20141
paul edward dutton

1991
133. “The Neoplatonic Themes of Processio and Reditus in Eriu-
gena”, Dionysius 15 (1991) : 3-29.
134. “Note critique sur une récente édition de la Theologia
‘Summi Boni’ et de la Theologia ‘Scholarium’ d’Abélard”,
Revue des Études augustiniennes 37 (1991) : 151-158.
135. “Hommage à Dom Jean Leclercq”, Studia Monastica 33
(1992) : 379-387.
136. “Décès de M. l’abbé Vételé (13 juillet 1991)”, Église de Char-
tres, 22e Année (1991) : 338-341, 353-356.

1992
137. “Le De paradiso d’Ambroise dans le livre IV du Periphy-
seon”, ΣΟΦIΗΣ ΜΑIΗΤΟΡΕΣ (Chercheurs de sagesse). Hom-
mage à Jean Pépin, publié sous la direction de Marie-Odile
Goulet-Cazé, Goulven Madec, Denis O’Brien, Collection
des Études augustiniennes : Antiquité 131 (Paris : Institut
d’Études augustiniennes, 1992) : 561-571.
138. “Chartres (École de)”, Dictionnaire des lettres françaises... Le
Moyen Âge, édition entièrement revue et mise à jour sous
la direction de Geneviève Hasenohr et Michel Zink (Paris :
Librairie Arthème Fayard, 1992) : 255-257.

1
For the earlier publications of Édouard Jeauneau from the years 1947
to 1991 (that is, items 1-132), see Paul Edward Dutton, « Publications by
Edouard Jeauneau », in From Athens to Chartres : Neoplatonism and Medieval
Thought. Studies in Honour of Edouard Jeauneau, edited by Haijo Westra
(Leiden : E.J. Brill, 1992) : xvii-xxvii.

Proceedings of the International Conference on Eriugenian Studies in honor of E. Jeau-

neau, ed. by W. Otten, M. I. Allen, IPM, 68 (Turnhout, 2014), pp. XIX-XXIX.
© DOI 10.1484/M.IPM-EB.1.102054
XX paul edward dutton

139. “Clarembaud d’Arras”, Dictionnaire des lettres françaises,

307-308.
140. “Fulbert de Chartres”, Dictionnaire des lettres françaises,
474-475.
141. “Gilbert de la Porrée”, Dictionnaire des lettres françaises,
535-536.
142. “Guillaume de Conches”, Dictionnaire des lettres françaises,
610-612.
143. “Jean de Salisbury”, Dictionnaire des lettres françaises,
848-850.
144. “Thierry de Chartres”, Dictionnaire des lettres françaises,
1426-1428.

1994
145. “Les écoles de Chartres”, Chartres et sa cathédrale, Numéro hors
série d’Archéologia, 5H (Dijon : Éditions Fanton, 1994) : 58-61.
146. “Les écoles de Chartres au Moyen Âge”, Église de Chartres,
25e Année, 17 (17 septembre 1994) : 307-309 ; 18 (1er octobre
1994) : 325-328.
147. “Θεoτoκία grecs conservés en version latine”, Philohistôr. Mis-
cellanea in honorem Caroli Laga septuagenarii, éd. A. Schoors
et P. Van Deun : Orientalia Lovaniensia Analecta 60 (Leuven :
Peeters, 1994) : 399-421.

1995
148. Iohannis Scotti Eriugenae Periphyseon : Liber quartus, ed.
Édouard Jeauneau, with the assistance of Mark A. Zier ;
English Translation by John J. O’Meara and † I. P. Shel-
don-Williams, Scriptores Latini Hiberniae, 13. Dublin : School
of Celtic Studies, Dublin Institute for Advanced Studies, 1995.
149. L’Âge d’or des Écoles de Chartres. Chartres : Éditions Houvet,
1995.
150. ‘Translatio studii’. The Transmission of Learning : A Gilsonian
Theme, The Étienne Gilson Series, 18. Toronto : Pontifical
Institute of Mediaeval Studies, 1995.
 publications édouard jeauneau XXI

151. “Le Cogito érigénien”, Traditio. Fiftieth Anniversary Volume

(New York : Fordham University, 1995) : 95-110.
152. “Néant divin et Théophanie. Érigène disciple de Denys”,
Diotima. Revue de recherche philosophique 23 (1995) : Philosophie
dionysienne, éd. E. Moutsopoulos (Athènes, 1994) : 121-127.
153. En collaboration avec Edward A. Synan, “Some Remarks
on the Muckle Translation of Abelard’s Adversities”, Medi-
aeval Studies 57 (1995) : 337-343.

1996
154. Iohannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon : Liber primus,
CCCM 161. Turnhout : Brepols, 1996.
155. En collaboration avec Paul Edward Dutton, The Autograph
of Eriugena. Corpus Christianorum : Autographa Medii Aevi,
3. Turnhout : Brepols, 1996.
156. “De l’art comme mystagogie (Le Jugement dernier vu par
Érigène)”, De l’art comme mystagogie. Iconographie du Jugement
dernier et des fins dernières à l’époque gothique, Actes du collo-
que de la Fondation Hardt tenu à Genève du 13 au 16 février
1994, sous la direction d’Yves Christe (Poitiers,1996) : 1-8.
157. “Artifex Scriptura”, Johannes Scottus Eriugena. The Bible and
Hermeneutics, Proceedings of the Ninth International Collo-
quium of the Society for the Promotion of Eriugenian Stud-
ies held at Leuven and Louvain-la-Neuve, June 7-10, 1995,
ed. Gerd Van Riel, Carlos Steel, James McEvoy, Ancient and
Medieval Philosophy, Series 1, 20 (Leuven : Leuven Univer-
sity Press, 1996) : 351-365.
158. “Sensus dans l’exégèse biblique du haut Moyen Âge (IXe-
XIIe siècle)”, Sensus-Sensatio. VIII Colloquio Internazionale,
Roma 6-8 Gennaio 1995, Atti a cura di M. L. Bianchi, Les-
sico Intellettuale Europeo, 66 (Firenze : Leo S. Olschki Edi-
tore, 1996) : 25-35.

1997
159. Iohannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon : Liber secundus,
CCCM 162. Turnhout : Brepols, 1997.
XXII paul edward dutton

160. “Jean de Salisbury et Aristote”, Aristote, l’École de Chartres

et la cathédrale, Actes du colloque européen des 5 et 6 juillet
1997 (Chartres : Association des Amis du Centre médiéval
européen de Chartres, 1997) : 33-39.
161. “Les Maîtres chartrains”, Monde médiéval et société char-
traine, Actes du colloque tenu à Chartres, 8-10 septembre
1994 (Paris : Picard, 1997) : 97-111.
162. “Néant divin et Théophanie (Érigène disciple de Denys)”,
Langages et philosophie. Hommage à Jean Jolivet, éd. A. de
Libera, Abdelali Elamrami-Jamal, A. Galonnier, Études de
Philosophie Médiévale, 74 (Paris : J. Vrin, 1997) : 331-337.
163. “Denys l’Aréopagite, promoteur du néoplatonisme en Occi-
dent”, Néoplatonisme et philosophie médiévale, Actes du Col-
loque international de Corfou, 6-8 octobre 1995, organisé
par la Société Internationale pour l’Étude de la Philoso-
phie Médiévale, Rencontres de Philosophie Médiévale, 6, éd.
Linos G. Benakis (Turnhout : Brepols, 1997) : 1-23.
164. “L’abbaye de Saint-Denis, introductrice de Denys en Occi-
dent”, Denys l’Aréopagite et sa postérité en Orient et en Occi-
dent, éd. Ysabel de Andia, Collection des Études Augus-
tiniennes : Série Antiquité, 151 (Paris : Institut d’Études
augustiniennes, 1997) : 361-378.
165. [Compte rendu de :] Andreas Speer, “Die entdeckte Natur”,
Mittellateinisches Jahrbuch 32 (1997) : 161-163.
166. “L’École de Chartres”, “Dedens mon livre de pensée...”. De Gré-
goire de Tours à Charles d’Orléans, une histoire du livre médié-
val en région Centre. Textes et iconographie réunis par Elisa-
beth Lalou et Claudia Rabel sous la direction de Louis Holtz
(Orléans : Centre nationale de la recherche scientifique ; Ven-
dôme : AGIR ; Paris : Somogy éditions d’art, 1997) : 54-74.
167. Fête de la Nativité de saint Jean-Baptiste : Coudray-au-Perche,
24 juin 1997. Chartres : Imprimerie Chauveau, 1997 (une
brochure de 44 pages pour célébrer le cinquantième anni-
versaire de l’ordination sacerdotale d’Édouard Jeauneau).2

2 See M. Grüneissen, “Jubilé d’or sacerdotal dans le Perche”, Una Voce, NR

195 (Juillet-Août 1997), pp. 159-160.

 publications édouard jeauneau XXIII

168. “La place de la Consolation de Philosophie de Boèce dans

les Manuels de l’Étudiant en la première moitié du treizième
siècle”, dans L’enseignement de la philosophie au XIIIe siècle.
Autour du ‘Guide de l’étudiant’ du ms. Ripoll 109, ed. Claude
Lafleur (Turnhout : Brepols, 1997) : 181-201.
169. “Jean Scot Érigène”, Dictionnaire encyclopédique du Moyen
Age, sous la direction d’André Vauchez avec la collaboration
de Catherine Vincent, volume 1 (Paris : Editions du Cerf,
1997) : 823-824.

1998
170. “Mystère”, Encyclopaedia Universalis. Dictionnaire de la Théo-
logie chrétienne (Paris : Albin Michel, 1998) : 574-578.
171. Ortaça Felsefesi. [Version turque par Çötuk Söken, de La
philosophie médiévale. “Que sais-je ?” no 1044 (1963)]. Istan-
bul : Iletsim Yayinlari, 1998.
172. “Erigène et Grégoire de Nysse”, Du copiste au collectionneur.
Mélanges d’histoire des textes et des bibliothèques en l’hon-
neur d’André Vernet, éd. Donatella Nebbiai-Dalla Guarda et
Jean-François Genest, Bibliologia, 18 (Turnhout : Brepols,
1998) : 57-69.
173. [Compte rendu de :] Iannis Dimitrakopoulos, Augustin et
Grégoire Palamas. Les catégories aristotéliciennes et l’image des
facultés de l’âme appliquée à la théologie trinitaire (en grec,
Athènes : Éditions “Parousia”, 1997) Revue des Études augus-
tiniennes 45 (1999) : 223-225.
174. “Giovanni Scoto Eriugena (IX secolo)”, Dizionario enciclo-
pedico del medioevo, direzione di André Vauchez con la col-
laborazione di Catherine Vincent ; edizione italiana a cura
di Claudio Leonardi, volume 2 (Roma : Città Nuova, 1998-
1999) : 839-840.

1999
175. Iohannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon : Liber tertius,
CCCM 163. Turnhout : Brepols, 1999.
176. Jean Scot, Commentaire sur l’évangile de Jean, Texte critique,
Traduction, Notes et Index. Réimpression de la première édi-
XXIV paul edward dutton

tion avec additions et corrections, Sources chrétiennes,

no 180. Paris : Éditions du Cerf, 1999.
177. “Esoteritzite sa novsednevnoto” [Les ésotériques concer-
nant la vie quotidienne. Die Esoteriker über das Altägliche],
interview recueillie á Sofia (Bulgarie) par Stylian Deyanov,
Kultura, 7 mai 1999 : 10-11.
178. Corpus Christianorum. Continuatio mediaevalis, CLXI-CLXV.
A New Edition of Eriugena’s Periphyseon – La nouvelle édition
du Periphyseon. [Brochure de trente pages] Turnhout : Bre-
pols 1999.

2000
179. Iohannis Scotti seu Eriugenae ‘Periphyseon’ : Liber quartus,
CCCM 164. Turnhout : Brepols, 2000.
180. L’Âge d’or des Écoles de Chartres, 2ème édition. Chartres :
Éditions Houvet, 2000.
181. [Compte rendu de :] Ysabel de Andia, Henosis : L’union à
Dieu chez Denys l’Aréopagite (Leiden ; New York : E.J. Brill,
1996), Speculum 75 (2000) : 147-148.
182. “L’influence des traductions érigéniennes sur le vocabulaire
philosophique du Moyen Âge : simples remarques”, L’élabo-
ration du vocabulaire philosophique au Moyen Âge. Actes du
Colloque international de Louvain-la-Neuve et Leuven, 12-14
septembre 1998, éd. Jacqueline Hamesse et Carlos Steel
(Turnhout : Brepols, 2000) : 157-169.
183. “Le commentaire de Guillaume de Lucques sur les Noms
divins”, Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter. Internatio-
nales Kolloquium in Sofia vom 8. bis 11. April 1999 unter
der Schmirherrschaft der Société internationale pour l’étude
de la philosophie médiévale, herausgegeben Tzotcho Boiad-
jiev, Georgi Kapriev, und Andreas Speer (Turnhout : Bre-
pols, 2000) : 177-195.
184. “La figure de Melchisédech chez Maxime le Confesseur”,
Autour de Melchisédech. Mythe, Réalités, Symbole, Actes du
Colloque européen [tenu à Chartres] les 1er et 2 juillet
2000 (Chartres : Association des Amis du Centre Médiéval
Européen de Chartres, 2000) : 51-59.
 publications édouard jeauneau XXV

185. “John Scottus Eriugena”, Encyclopedia of the Middles Ages,

ed. André Vauchez in conjunction with Barrie Dobson and
Michael Lapidge. English translation by Adrian Walford, vol-
ume 1 (Cambridge, UK : James Clarke and Co, 2000) : 782-783.

2001
186. “Nisifortinus. Le disciple qui corrige le maître”, Poetry and
Philosophy in the Middle Ages. A Festchrift for Peter Dronke,
ed. John Marenbon (Leiden, Boston, and Cologne : Brill,
2001) : 113-129.

2002
187. “Les Sirènes dans le choeur des Vieillards”, Religion, Text,
and Society in Medieval Spain and Northern Europe. Essays
in Honor of J.N. Hillgarth, ed. Thomas E. Burman, Mark D.
Myserson and Leah Shopkow (Toronto : Pontifical Institute
of Mediaeval Studies, 2002) : 319-334.
188. “Érigène entre l’Ancienne et la Nouvelle Rome. Le Filio-
que”, Chemins de la pensée médiévale. Études offertes à Zénon
Kaluza, éd. Paul J.J.M. Bakker (Turnhout : Brepols, 2002) :
289-321.

2003
189. Iohannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon : Liber quintus,
CCCM 165. Turnhout : Brepols, 2003.
190. “Iohannes Scottus Eriugena : Periphyseon” [avec “Prière pour
obtenir l’intelligence des Écritures”], Corpus Christianorum,
1953-2003. Xenium Natalicium. Fifty Years of Scholarly Edit-
ing, ed. Johan Leemans with the assistance of Luc Jocqué
(Turnhout : Brepols, 2003) : 295-299.
191. “The Neoplatonic Theme of Return in Eriugena”, Patris-
tica - Proceedings of the Colloquia of the Japanese Society for
Patristic Studies, 7 (2003) : 1-14.
192. “Thomas of Ireland and his De tribus sensibus sacrae scrip-
turae”, With Reverence for the Word. Medieval Scriptural Exe-
gesis in Judaism, Christianity and Islam, ed. Jane Dam-
men McAuliffe, Barry D. Walfish and Joseph W. Goering
(Oxford : Oxford University Press, 2003) : 284-291.
XXVI paul edward dutton

193. Ortaça Felsefesi, 2ème édition. [Version turque par Çötuk Söken,
de La philosophie médiévale. “Que sais-je ?” no 1044 (1963)].
Istanbul : Iletsim Yayinlari, 2003.

2005
194. [Compte rendu de :] Giovanni Scoto Eriugena. De praedesti-
natione liber. Dialettica e teologia all’apogeo della Rinascenza
Carolingia..., éd. Sergio N. Mainoldi (Firenze : Sismel–
Edizioni del Galluzzo, 2003), Revue d’Histoire ecclésiastique
100 (2005) : 567-571.

2006
195. Guillelmi de Conchis Glosae super Platonem. Editionem nouam
trium codicum nuper repertorum testimonio suffultam
curauit Eduardus A. Jeauneau, CCCM 203. Turnhout : Bre-
pols, 2006.
196. Ortaça Felsefesi, 3ème édition. [Version turque par Çötuk Söken,
de La philosophie médiévale. “Que sais-je ?” no 1044 (1963)].
Istanbul : Iletsim Yayinlari, 2006.

2007
197. “Tendenda Vela.” Excursions littéraires et digressions philo-
sophiques à travers le Moyen Âge. Instrumenta Patristica
et Mediaevalia : Research on the Inheritance of Early and
Medieval Christianity, 47. Turnhout : Brepols, 2007. Réim-
pression des articles recensés ci-dessus et dans Paul Edward
Dutton, “Publications by Edouard Jeauneau”, in From Athens
to Chartres : Neoplatonism and Medieval Thought : xvii-xxvii :
no 150 [pp. 1-58] ; no 190 [pp. 61-65] ; no 157 [pp. 67-83] ;
no 158 [pp. 85-97] ; no 192 [pp. 99-107] ; no 163 [pp.
111-135] ; no 162 [pp. 137-145] ; no 164 [pp. 147-166] ; no 105
[pp. 167-181] ; no 183 [183-200] ; no 172 [pp. 201-215] ; no 137
[pp. 217-229] ; no 127 [pp. 231-242] ; no 184 [243-253] ; no 147
[pp. 255-279] ; no 109 [pp. 283-299] ; no 111 [pp. 301-332] ;
no 91 [pp. 333-345] ; no 95 [347-402] ; no 160 [403-411] ; no 168
[pp. 413-435] ; no 119 [pp. 439-460] ; no 130 [pp. 461-477] ;
no no 131 [pp. 479-498] ; no 132 [pp. 499-510] ; no 133
[pp. 511-539] ; no 151 [pp. 541-558] ; no 156 [pp. 559-568] ; no
182 [pp. 569-583] ; no 186 [pp. 585-603] ; no 188 [pp. 605-
 publications édouard jeauneau XXVII

639] ; no 191 [pp. 641-656] ; no 100 [pp. 659-673] ; no 123

[pp. 675-698] ; no 161 [pp. 699-715] ; no 187 [pp. 717-734].

198. “La conclusion du Periphyseon. Comment un dialogue devient

monologue”, Divine Creation in Ancient, Medieval, and Early
Modern Thought. Essays Presented to the Rev’d Dr. Robert D.
Crouse, ed. Michael Treschow, Willemien Otten and Walter
Hannam (Leiden ; Boston : Brill, 2007) : 223-234.

2008
199. Iohannis Scotti seu Eriugenae Homilia super “In principio erat
Verbum” et Commentarius in Euangelium Iohannis, CCCM
166. Turnhout : Brepols, 2008.
200. “Fulbert, notre vénérable Socrate”, Fulbert de Chartres,
précurseur de l’Europe médiévale ? (Millénaire de Fulbert :
1006-2006), sous la direction de Michel Rouche (Paris :
Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2008) : 19-32.
201. “Nature et Natures dans le Periphyseon”, Natura. Colloquio
internazionale, Roma, 4-6 Gennaio 2007. Atti a cura di Del-
fina Giovanozzi e Marco Veneziani, Lessico Intellectuale
Europeo, 105 (Firenze : Leo S. Olschki editore, 2008) :
115-127.
202. Athens and Chartres : Conversations with Édouard Jeauneau
conducted by Valery V. Petroff, in Dialogue with Time. Intel-
lectual History Almanac 22 (Moscow : Institute of World His-
tory of the Russian Academy of Sciences, 2008) : 309-355
(Russian).

2009
203. Rethinking the School of Chartres, translated from the French
by Claude Paul Desmarais. Volume 3 of the series “Rethink-
ing the Middle Ages”, ed. Paul Edward Dutton and John
Shinners. Toronto : University of Toronto Press, 2009.3

3 The author wishes to correct an error that escaped him when he was
revising the proofs of Rethinking the School of Chartres. On p. 74 (last lines) we
read : “Everything which is exists insofar as it is one in number.” The words
in number are not in the text of Thierry. Hence we need to read : “Everything
which is exists insofar as it is one.”
XXVIII paul edward dutton

204. “Hommage à Pierre Bizeau.” Éloge funèbre lu dans la

cathédrale de Chartres le 1er octobre 2008, et publié dans
Bulletin de la Société archéologique d’Eure-et-Loir, Bulletin 99
(janvier, février, mars 2009) : 7-10.

2010
205. Translatio Studii. The transmission of Learning : A Gilsonian
Theme. Appendix : Thomas Hiberniensis. De tribus sensibus
Sacrae Scripturae. Russian translation and notes by Maya S.
Petrova, in Intellectual Traditions of Antiquity and the Middle
Ages (Studies and Translations), ed. Maya S. Petrova (Mos-
cow : Krugh, 2010) : 238-301.

2011
206. [Préface à] Guillaume de Conches : Philosophie et science au
XIIe siècle, ed. Barbara Obrist and Irene Caiazzo, Micro-
logus Library, 42 (Firenze : Sismel. Edizioni del Galluzzo,
2011) : ix-xviii.
207. “Quand un médecin commente Juvénal”, Guillaume de
Conches : Philosophie et science au XIIe siècle, ed. Barbara
Obrist and Irene Caiazzo, Micrologus Library, 42 (Firenze :
Sismel. Edizioni del Galluzzo, 2011) : 111-122.

2013

208. En collaboration avec Stephen Pelle, “A Fragment of an

Anonymous Commentary on Priscian inserted into a Manu-
script of the Glosae super Priscianum of William of Conches”,
Mediaeval Studies 75 (2013): 345-350.
209. “Le Periphyseon : son titre, son plan, ses remaniements”, Les
études philosophiques, Janvier 2013 – 1, pp. 13-28.
210. “L’École de Chartres”, Chartres, la grâce d’une cathédrale
(Strasbourg, La Nuée Bleue : 2013), pp. 345-349.
211. “Athens and Chartres : A Conversation with Valery V. Pet-
roff”, in ΠΛΑΤΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ. Studies in the History
of Platonism, edited by Valery V. Petroff (Moscow : Krugh,
2013) : 518-629 (Russian).
 publications édouard jeauneau XXIX

2014

212. “From Origen’s Periarchon to Eriugena’s Periphyseon”, in

Eriugena and Creation. Proceedings of the Eleventh Inter-
national Conference on Eriugenian Studies, Chicago, 9-12
November 2011, eds. W. Otten and M. I. Allen (Turnhout :
Brepols, 2014), pp. 139-182.