NIVEAU1-1426 - Copie

WORSHIP AND PRAYER LEADER SCHOOL
ECOLE DE FORMATION POUR

LES INTERCESSEURS, ADORATEURS ET PREDICATEURS
NIVEAU 1
THEOLOGIE SYSTEMATIQUE RESUMEE
PROPHETE ISRAEL KAYEMBE

03/11/2018
Worship and prayer leader school

kayembeisrael@yahoo.fr/0999020180
Facebook: kayembeisrael@yahoo.fr- worship and prayer leader school.
WORSHIP AND PRAYER LEADER SCHOOL- TSR
L'EXISTENCE DE DIEU 1 1
Les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient

comme à l'œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses
ouvrages… Romains 1:20
Dieu ne cherche pas à prouver son existence, il l'affirme. L'existence même de la

nature est une preuve suffisante de la création. Le système solaire, par exemple,
fonctionne selon des lois physiques très précises avec une régularité prodigieuse.
En aucun cas ces lois n'ont pu se créer toutes seules après ce que les
astronomes appellent l'explosion du "Big bang". Sans mettre en cause cette
explosion, on peut se demander comment ou qui a mis ces choses en place. Les
évidences de l’existence de Dieu sont absolument lumineuses. Denis Diderot,
philosophe français, écrivit: «L'aile d'un papillon ou l'œil d'un moustique suffisent
pour confondre tous ceux qui nieraient l'existence de Dieu.»
Les naturalistes qui veulent tenir Dieu à l'écart de l’origine de l’univers, ne font
que repousser la question, car d'où viennent les gaz, d'où vient la gigantesque
quantité de matière concentrée ou d'énergie qui sert de point de départ à cette
explosion ? Toutes les galaxies seraient-elles nées par une simple explosion, sans
qu’il n’y ait aucune intelligence ? A t-on jamais vu une explosion se transformer en
un système ordonné complexe ? D’où vient la mise en place des lois physiques
comme par exemple la force de gravitation, et d'où viennent les autres paramètres
qui ont rendu la vie possible ? D'où peut venir la première cellule vivante ?
Cette même science humaine, qui affirmait autrefois que l'univers avait toujours
existé, a découvert des lois physiques qui prouvent le contraire. Donc la science
par définition est “falsifiable”, c’est à dire qu’elle peut corriger une hypothèse qui s’est
avérée fausse à la lumière d’autres découvertes. Parler du “Big Bang” pour expliquer
l'existence de l'univers et la formation des galaxies, c’est seulement un début de
réponse, mais ce n'est pas une réponse satisfaisante parce qu'elle n'est pas
suffisante. Parler de matière qui évolue ou de cellules en mutation, par le seul effet
du hasard, n'est pas une réponse satisfaisante non plus. C’est peut être satisfaisant
pour celui qui se demande comment cela fonctionne, mais celui qui se demande d’où
cela vient, a besoin d’un autre type de réponse.
La science ne peut pas répondre aux questions sur les origines; par ailleurs le
champ d’activité de la science est d’observer la création existante et non pas de faire
des suppositions sur les origines de l'univers. Il n'y avait pas de témoin humain au
moment où Dieu créa l'univers, cela ne veut pas dire qu'il ne peut pas l'avoir fait.
Certains témoignages de savants réputés montrent que la science est ouverte au
sujet de l’existence de Dieu. Voici ce qu'affirme le professeur Alfred Kastler,
physicien, et prix Nobel: "L'idée que le monde, l'univers matériel, s'est créé tout seul
me paraît absurde. Je ne conçois le monde qu'avec un créateur, donc un Dieu. Pour
Facebook: kayembeisrael@yahoo.fr- worship and prayer leader school
un physicien un seul atome est si compliqué, si riche d'intelligence, que l'univers

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matérialiste n'a pas de sens"
Citons encore les propos de l'astrophysicien Trinh Xuan Thuan, lors d’une
interview au journal La Vie: “L'univers est réglé avec une extrême précision. Il faut un
peu plus d'une dizaine de nombres pour le décrire. Ceux de la force de gravitation,
de la vitesse de la lumière, celui qui dicte la taille des atomes, leur masse etc. Or il
suffirait que l'un de ces nombres soit différent pour que tout l'univers - et nous par
conséquent - n'existe pas. Une horlogerie très délicate, car, à quelques décimales
près rien ne se passe, et l'univers est stérile… Ce concours de circonstances est trop
extraordinaire pour que le hasard en soit seul responsable“.
Le monde de la science est donc ouvert sur le sujet, et il faut beaucoup de foi
au naturaliste athée pour rester fidèle à sa théorie de la non-existence de Dieu. Il
existe des scientifiques croyants, comme en témoigne la citation du professeur Alfred
Kaslter, et il est loin d’être le seul dans cette situation. En fait on ne peut pas
connaître l'origine de l'univers par les seules observations de la science. La preuve
qu'un scientifique rigoureux peut aussi être un croyant, peut être vue dans le
témoignage de Francis S. Collins, qui fut à la tête du projet de recherche sur le
Génome Humain aux Etats-Unis. Cet ancien athée est devenu croyant. Dans son
livre “The language of God”, il cherche à montrer comment l'évolution pourrait avoir
été orchestrée par Dieu. Le monde des croyants est divisé sur le “comment” de la
création. Certains ne sont pas d’accord même pour la plus petite dose d’évolution.
D’autres croient que Dieu aurait pu utiliser l’évolution jusqu’aux animaux, et qu’il y eut
une intervention spéciale de Dieu, afin que l’homme fut fait à l’image du Créateur. La
Bible parle clairement d’une intervention de Dieu pour toute la création, mais la vraie
question n’est pas de savoir comment Dieu a fait pour tout créer, mais elle est
d’affirmer que c’est lui l’a fait. Le témoignage de Francis Collins a au moins le mérite
de montrer que l’on ne peut pas invoquer la théorie de l’évolution comme prétexte
pour ne pas croire au Dieu créateur.
Beaucoup s’accordent sur le fait que le début du livre de la Genèse atteint son
but quand on croit que c’est Dieu qui a tout créé. Le livre de la Genèse, tout comme
la Bible dans son ensemble, n’est pas un livre d’études scientifiques mais un livre de
foi en Dieu. Et d'ailleurs, pouvait-on raconter la création autrement 1400 ans avant
Jésus-Christ? L’histoire devait être racontée simplement en famille sans être
ennuyeuse, pour que cela soit accessible même aux petits enfants. Du reste, la
transmission de la Parole de Dieu aux enfants est un commandement de Dieu qui
figure dans la loi donnée à Israël. Le siècle de Moïse n’était pas, d’un point de vue
littéraire, une époque de longues théories scientifiques compliquées à démontrer.
C’était l’époque des récits épiques, des grandes histoires merveilleuses que l’on
pouvait raconter le soir en famille.

La Genèse est habituellement classée dans ce style de littérature.

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Une grande part de l’édifice du naturalisme athée repose sur le hasard. Tout ce
qui ne peut pas s’être fait tout seul devient possible, selon le naturalisme, si vous
prononcez les mots : « milliards d’années ». Or le temps, est seulement un point
de repère pour mesurer la durée. Le temps existe uniquement parce l’homme a
observé les cycles des astres, qui ont fixé les jours, les mois, les années. Sans ces
astres et leur cycles, le temps n’existe pas. Le temps est seulement une notion
abstraite, un repère qui ne crée rien du tout. Et pourtant avec ces mots “milliards
d’années”, le naturalisme athée a intégré tout ce qu’il faut pour arriver à un univers
aussi complexe que le notre, sans qu’il y ait un Dieu. Est-ce qu’un temps très long,
suffit à lui tout seul, pour expliquer l’existence de l’univers? Par une suite incalculable
d’événements arrivés par hasard, peut-on arriver aux résultats que l’on observe
actuellement dans le monde physique? Est-ce que le temps explique l’existence de
l’homme? Charles Darwin, écrivant "L’origine des espèces", a eu l’honnêteté d’utiliser
les mots «nous pouvons supposer…» plus de huit cents fois. Même si les théories
de Darwin ont fait leur chemin dans le monde de la science, et sont aujourd’hui
devenues incontournables dans des domaines comme la biologie ou la génétique,
elles n’expliquent pas vraiment les origines, d’ailleurs ce n’était pas du tout le but de
ce chercheur.
Aujourd’hui, à mesure que les découvertes scientifiques avancent, il faut beaucoup
de foi, pour rester fidèles à la religion du hasard. Aujourd’hui des scientifiques
évolutionnistes abandonnent le naturalisme athée sans pour autant
remettre en cause les thèses évolutionnistes.
Pour connaître l'origine, il faut la révélation du Dieu créateur. L'homme n'était

pas présent pour observer ce qui était avant lui; seul Dieu est témoin de l'acte de
création, et son témoignage a été transmis, oralement1 à ses serviteurs (comme
1 “Alors l’Eternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?...” Genèse 18:17
par exemple à Abraham), et par l’Ecriture2 (Moïse, les prophètes et les apôtres).
Ce témoignage a été conservé précieusement et il est maintenant dans la Bible.
L'assurance que nous donne la Bible se trouve dans cette expression (ou des
expressions similaires) qui revient plus de 3500 fois: "Ainsi parle l'Eternel".
Ceci dénote manifestement une intention divine de communiquer avec l’homme.
La chose que l’on remarque sur l’ensemble de la Bible, c’est que toute la relation est
basée sur la foi, c’est à dire la confiance en celui qui a tout créé, l’Eternel.
Et si Dieu avait eu un plan qui soit si génial que son mode de création, autant
que son mode de révélation, laisse assez de zones d’ombre pour que ceux qui
veulent douter de son existence puissent le faire, et que ceux qui veulent croire
puissent le faire aussi. Ceci permet également de maintenir un principe fondamental
de la vie humaine: LA FOI !
Selon la Bible, Dieu a toujours voulu que l’homme pratique la foi. “Et Abraham
crut à l’Eternel, qui lui imputa cela à justice” (Genèse 15:6); “Car vous êtes
sauvés par la grâce, par le moyen de la foi” (Ephésiens 2:8); “le juste vivra par
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la foi” (Habacuc 2:4).
Ceux qui veulent croire en lui trouvent une quantité phénoménale d’évidences
de son existence, ils sont prêts à croire tous les miracles de Dieu. Là encore la
variété est grande, quelques-uns croient que Dieu avait la puissance de créer le
monde en six jours de 24 heures et qu’il l’a fait ainsi parce que la Genèse parle
des six jours de la création, ils se sont interdits de croire que la création puisse
être un long processus orchestré par Dieu. D’autres croient que Dieu avait
effectivement la puissance de créer le monde instantanément par sa parole, mais
qu’apparemment, selon certaines découvertes de la Géologie, de la Biologie, de
la Génétique, de l’Astronomie etc…, il ne l’aurait pas voulu ainsi.
Bien que n’étant absolument pas un ouvrage scientifique, la Genèse donne un

récit qui correspond à l’ordre des étapes de création de l’univers jusqu’à la mise
en place des différentes formes de vie, conformément aux découvertes de la
science.
Même si l’on constate des avis divergents sur la durée des étapes, l’ordre de ces
étapes est, selon la science, le même que dans la Bible. C’est déjà très fort quand
on considère qu’il s’agit d’un récit qui fut écrit plus de 12 siècles avant Jésus-Christ!
Même ceux qui affirment que Genèse est une réécriture qui date du 7 e siècle avant
Jésus-Christ ont de quoi être émerveillés, car même à cette époque 2 “L’Eternel dit à
Moïse: Ecris cela dans le livre, pour que le souvenir s’en conserve…” Exode 17:14a
“Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de l’Eternel et toutes les lois…
Moïse écrivit toutes les paroles de l’Eternel.” Exode 24:3, 4a on ne pouvait pas
connaître l’ordre de la création sans une révélation venant de Dieu. Très simplement
la Bible affirme que c’est Dieu le créateur du monde et qu’il avait un plan, tout est
venu à l’existence conformément à ce plan. Un enfant peut écouter ou lire le récit
sans s’ennuyer. La Bible est un livre de spiritualité et c’est dans un but spirituel que
les histoires des événements et des personnages sont racontées avec clarté et
simplicité. Ce qui est important ce n’est pas la polémique sur la longueur des jours en
Genèse, mais C’EST QUE DIEU EST LE CRÉATEUR peu importe comment Il a fait,
car il n’y a pas de détails qui montrent comment il a fait. Les polémiques entre
Chrétiens font fuir les non croyants loin du Christianisme. La science, quant à elle,
n’a pas pour objet de nous offrir une conception du monde, mais une représentation
la plus exacte possible de celui-ci. Cette représentation se modifie au fur et à mesure
que les découvertes avancent.
En conclusion sur ce point, il ne peut y avoir de contradiction entre la foi et la

science, elles doivent être complémentaires pour le bien de l’humanité. Par contre
il existe bien une opposition entre deux conceptions différentes du monde, celle
du naturalisme athée et celle de la foi au Dieu créateur. Il ne faut pas confondre
le naturalisme athée avec l’évolutionnisme, la première ferme la porte à l’existence
de Dieu, le second laisse la porte ouverte. Des savants qui sont en même temps des
croyants, ne trouvent aucune contradiction avec la science dans les deux premiers
5
chapitres du livre de Genèse. En outre on ne peut invoquer aucune incompatibilité de
la Genèse avec les découvertes scientifiques car la raison d’être du récit biblique
n’est pas d’argumenter sur des théories scientifiques. Par ailleurs la forme littéraire
du livre de la Genèse ne correspond en rien à un traité scientifique, mais à un récit
épique qui résume ce qui est essentiel. Nous y trouvons sommairement les
commencements de l’univers, de la vie, et de l’homme. Plus de 3/4 du livre (chapitres
12 à 50) a pour but de donner les origines du peuple d’Israël, depuis Abraham
jusqu’aux fils de Jacob.
Dès le récit de la chute de l'homme, (la connaissance du bien et du mal

entraînant la perte du contact avec Dieu, en même temps que la perte de
l’innocence), Dieu a institué le sacrifice expiatoire des animaux. Ceux-ci préfiguraient
l’ultime sacrifice de celui qui est à la fois fils de Dieu et fils de l’homme, Jésus. Dès le
début nous avons l’annonce de la victoire de celui qui “écrasera la tête du serpent”
(Genèse 3:15). Dès le début, Dieu fait grâce à tous ceux qui veulent lui faire
confiance.
Depuis le sacrifice du Christ, les sacrifices d'animaux sont devenus inutiles

puisque le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ les a remplacés une fois pour toutes.
Aujourd'hui tout homme peut vivre la réconciliation, en s'approchant de Dieu par la
foi, grâce au sacrifice du Christ. La “tête du serpent est écrasée”. Il faut alors sortir de
l’errance et suivre Jésus, le Christ ressuscité pour toujours. Il est vivant et nous
sommes avec lui pour l'éternité. La promesse de retour et de règne du Christ
annonce aussi une victoire sur le plan planétaire. Non au fatalisme!
La capacité de l'homme à vivre sur Terre dans un bonheur complet, commence
quand il est disposé à admettre et à respecter le concept et la réalité de Dieu.
Ensuite, il se met au service de son sauveur pour promouvoir le royaume de
Dieu. « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » Un verset des Ecritures,
Proverbes 9:10, nous fournit une base biblique pour cette promesse: «Le
commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel; et la science des saints,
c'est l'intelligence». Ce que la Bible appelle «la crainte du Seigneur» est un profond
respect pour la personne de Dieu, et entraîne un respect authentique pour la
créature faite à l’image de Dieu : L’homme.
Questions
1) De quelles sources disposons-nous pour parler des origines de l’univers ?
2) Quelles sont les limites de la science pour parler des origines et quel est son
champ d’activité ?
3) La théorie de l’évolution est-elle un bon prétexte pour ne pas croire au Dieu
créateur ? donnez un exemple de scientifique évolutionniste et qui croit au Dieu
créateur.

4) Quel est le style littéraire du livre de la Genèse ?

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5) Quelle conception de l’origine du monde vous semble la plus plausible? expliquez
6) Peut-il y avoir une contradiction entre la foi et la science? Où se situe la véritable
contradiction.
7) Quel est le commencement du bonheur et de la sagesse?

EXISTENCE AVEC DIEU 2

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«Sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche
de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent»
(Hébreux 11:6)
1 Preuves ou Foi ?
Nous devons d'abord reconnaître la réalité de Dieu. Cela paraît chose facile,
mais pour certains, le pas semble impossible. Ils cherchent, par méprise, la preuve
de l'existence de Dieu, mais Dieu la leur cache intentionnellement afin de protéger
leur libre choix dans cette question importante que nous appelons «croire». La foi
est, donc, vraiment davantage une décision de la volonté qu'une émotion. Nous
devons choisir de croire, et, jusqu'à ce que nous choisissions de croire, la foi ne peut
pas grandir.
Dans un sens réel, la Bible n'essaie jamais de prouver l'existence de Dieu. De

fait, la qualité même de la foi nécessaire pour développer la croissance spirituelle
d'un croyant ne servirait à rien si l'existence de Dieu pouvait être prouvée
catégoriquement aux yeux des profanes. La foi est une condition préalable absolue.
Ceci ne veut pas dire qu'on manque de certitude concernant l'existence de Dieu. Au
contraire, l'univers est rempli de ces évidences qui établissent l'existence du
Seigneur. La façon dont la Bible aborde la réalité de Dieu est simple. L'école
d'apologie du psalmiste commence et se termine avec ces quelques mots:
«L'insensé dit en son cœur: Il n'y a point de Dieu!» (Psaume 53:2) Les évidences
accessibles à ceux qui choisiraient de les rechercher sont généralement classées en
deux catégories:
- Les évidences internes à la foi chrétienne concernent aussi bien celles qui se
situent dans le contexte des Ecritures que l'expérience personnelle du chrétien.
- Les évidences externes concernent ce qui est au-delà du contexte des Ecritures,
notamment dans les domaines relatifs à la création visible qui nous entoure,
ainsi que les témoignages de la science naturelle. 1.1. Les évidences internes
Les mots «évidences internes» se rapportent à celles qui existent dans le cadre
de la foi chrétienne. La plus importante de celles-ci est incontestablement le
caractère exceptionnel des Ecritures. Il est difficile de nier que la Bible est la
compilation de révélations littéraires la plus exceptionnelle, voire insolite, de
l'Histoire du monde.
Considérons les faits. Plus de quarante auteurs, ayant diverses occupations

dans la vie, contribuèrent à compiler soixante-six livres distincts: Moïse était un
prince; David, un roi; Esaïe était un érudit; Ezéchiel, un sacrificateur; Néhémie, un
homme politique; Pierre était un pêcheur; Paul fabriquait des tentes; Matthieu était

un percepteur d'impôt et Luc, un médecin. Même un berger, Amos, fut l'auteur d'un
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des livres de la Bible.
Considérons, par ailleurs, que ces auteurs écrivirent pendant une période de
mille cinq cents ans, pendant laquelle beaucoup d'entre eux ne connurent jamais
l'existence des autres. Cependant, la Bible fait preuve d'une continuité, d'une
unité d'esprit incroyable et d'une autorité surnaturelle. Il n'est guère étonnant
qu'en parlant de Jésus, Matthieu ait pu dire: «Après que Jésus eut achevé ces
discours, la foule fut frappée de sa doctrine; car il enseignait comme ayant
autorité, et non pas comme leurs scribes» (Matthieu 7:28-29).
Beaucoup d'hommes reconnaissent non seulement l'existence de Dieu, mais

affirment avoir rencontré le Créateur au travers d'une expérience personnelle
avec Jésus-Christ, Son Fils. Le fait même qu'en moyenne 70 000 personnes dans
le monde entier acceptent Jésus-Christ comme leur Sauveur personnel chaque
jour (selon les statistiques missionnaires officielles), nous démontre que quelque
chose de très réel se passe. Ce n'est certainement pas de l'hystérie collective.
Des témoignages de conversions insolites et dramatiques ont surgi ces derniers
temps de la part de gens que l'on croyait tout à fait endurcis envers l'Evangile de
Jésus-Christ. Certaines de ces personnes s'étaient parfois moquées publiquement
de l'existence même de Dieu. William Murray, fils de Madalyne Murray O'Hair,
l'athée la plus avouée d'Amérique, a non seulement dénoncé les concepts de
l'athéisme auxquels il avait adhéré en tant qu'adolescent, mais il est réellement
devenu un chrétien «né de nouveau».
Les témoignages semblables à celui de Bill Murray sont fréquents et continuent

de révéler le fait que Jésus-Christ change vraiment les vies. Il y a un Dieu, et Il a
communiqué avec l'homme.
Il faut rappeler aussi qu’un grand nombre de personnes croient que Dieu est le
Créateur de toutes chose et qu’il est le Concepteur des différentes étapes de la
création, notamment lorsque l’homme fut doté de la faculté de choisir, alors que
les animaux ont seulement un instinct. 1.2. Les évidences externes Chaque lever du
soleil (et chaque coucher du soleil) est un chant silencieux qui rend hommage à la
réalité de Dieu. En vérité, une claire nuit étoilée est tout ce dont n'importe quel être
pensant devrait avoir besoin pour reconnaître qu'il y a un Dieu. Néhémie, conseiller
nommé par Dieu d'un ancien roi babylonien, dit:
«C'est toi, Eternel, toi seul, qui as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur
armée, la terre et tout ce qui est sur elle…» (Néhémie 9:6).
La création autour de nous s'écrie sans cesse: «Ton Dieu règne» (Esaïe 52:7).
Le philosophe grec, Aristote, était certainement du même avis. Il écrivit: «si
quelqu'un, ayant passé sa vie sous la terre, voit tout à coup la lumière du jour et les
merveilles du ciel et de la terre, il dirait que ce doit être les œuvres d'un être que

nous appelons Dieu.» Aristote n'était pas seul parmi les scientifiques des siècles
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passés à reconnaître la réalité de Dieu. Considérons Galilée, il fut emprisonné à
cause de ses découvertes, en avance sur son temps (et même sur la religion de son
temps!).
De sa cellule, Galilée écrivit: «Si je n'avais aucune autre raison de croire en la

sagesse et en la bonté de Dieu, la paille même sur le sol de ce cachot me le
démontrerait.»
De même, la science moderne apporte son appui, Wernher Von Braun,
l'inventeur renommé des premières fusées spatiales, a dit: «Plus je pénètre dans
l'espace, plus grande est ma foi en Dieu.»
Encore un autre scientifique, Dwayne T. Gish, un biochimiste renommé, dont

les vues sur la création furent fréquemment publiées dans les plus grandes revues,
écrivit: «Quant au grand mystère de la vie, j'accepte simplement et définitivement le
témoignage de la Genèse qui dit: Dieu souffla dans les narines de l'homme un
souffle de vie.» (Genèse 2:7). A part les témoignages de scientifiques qui, eux-
mêmes, reconnaissent l'existence de Dieu, nous voyons de plus amples évidences
dans les témoignages de diverses branches de la science.
Les évidences sont écrasantes, mais il semble que les yeux s’ouvrent lorsque
l’on place sa confiance dans le Créateur. Il y a un Dieu qui communiqua Son amour à
l'humanité. Il choisit de faire ceci par Sa Parole écrite, la Bible, par son Saint-Esprit,
et par Sa Parole vivante, Jésus-Christ, Son Fils.
2. La Meilleure Existence Avec Dieu
Nul jour ne se lève qui soit dépourvu de la puissance du royaume éternel

Jack Hayford écrivit: «Il n'y a pas de plus grand secret de croissance et de victoire,
ou de résistance et de triomphe dans la vie de tous les jours, que de commencer
chaque nouvelle journée avec Jésus.» La croissance est un choix. La maturité est un
acte de volonté. Chaque journée que nous vivons attend devant nous, soit comme
un passage qui mène à la promesse, soit comme une porte qui mène à la défaite.
On découvre l'introduction de ce concept dans l'Ancien Testament. Dans le livre
du Deutéronome, Dieu dit: «Vois, je mets aujourd'hui devant vous la bénédiction
et la malédiction: la bénédiction si vous obéissez aux commandements de l'Eternel,
votre Dieu, que je vous prescris en ce jour; la malédiction, si vous n'obéissez pas aux
commandements de l'Eternel, votre Dieu, et si vous vous détournez de la voie que je
vous prescris en ce jour, pour aller après d'autres dieux que vous ne connaissez
point.» (Deutéronome 11 :26-28).
Ici, il apparaît que toute la théologie de l'expérience spirituelle est réduite à un

seul acte de volonté. Nous pouvons, soit choisir «la bénédiction», en respectant
l'existence de Dieu et en acceptant le pardon par Son Fils, soit rejeter ces
conditions par un acte de rébellion, un acte qui mène, finalement, à «la

malédiction».
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Il est nécessaire d'examiner plus attentivement ces deux choix «la malédiction»
et «la bénédiction». 2.1 La malédiction (par la rébellion) C. S. Lewis écrivit: «Sortir de
la volonté de Dieu, c'est pénétrer nulle part.» La rébellion est le premier pas, et un
pas de géant en effet, dans la direction qui éloigne de Dieu. On définit la rébellion
comme «la résistance ouverte ou le mépris de toute autorité».
La Bible montre très clairement que la rébellion est mortelle. Par les lèvres de
Samuel, Dieu dit à Saül: «Car la désobéissance (la rébellion) est aussi coupable
que la divination et la résistance ne l'est pas moins que l'idolâtrie et les théraphim»
(1Samuel 15:23).
Une pensée particulièrement effrayante au sujet de la rébellion, c'est la manière

dont un tel esprit peut fermer le cœur de Dieu. Parlant d'Israël, le psalmiste dit:
«Que de fois ils se révoltèrent contre lui dans le désert! Que de fois ils l'irritèrent
dans la solitude! Ils ne cessèrent de tenter Dieu et de provoquer le Saint d'Israël.»
(Psaume 78:40-41). Dieu ne pouvait travailler au travers d'Israël comme Il l'aurait
voulu parce qu'on violait ses principes. Tristement, ce même esprit tourmente encore
aujourd'hui l'Eglise de Jésus-Christ. Parfois il semble caché, mais il subsiste encore.
C'est un refus silencieux du meilleur de Dieu. La rébellion ne se manifeste pas
toujours par des paroles cinglantes ou des éclats de colère. Au contraire, dans la
plupart des cas, la rébellion spirituelle est tout simplement un refus apathique de
reconnaître Dieu et, au-delà, un refus de le laisser régner sans obstacle dans notre
cœur par Jésus-Christ.
Toute rébellion mène dans la même direction, celle qui éloigne de Dieu. Parce
qu’ils ont haï la science, et qu’ils n’ont point choisi la crainte de l’Éternel. Ils n’ont
point pris plaisir à mon conseil; ils ont dédaigné toutes mes réprimandes. Qu’ils
mangent donc le fruit de leur voie, et qu’ils se rassasient de leurs conseils.
(Proverbes 1:29-31) 2.2 La Bénédiction (par un profond respect de Dieu) Le remède
contre la malédiction de la rébellion est indiscutablement l'esprit de respect ou mieux
encore, l'adoration. La Bible est pleine de promesses pour ceux qui respectent ou
«craignent» le Seigneur. Réjouissons-nous en lisant Lévitique 26:3-6: « Si vous
marchez dans mes statuts, si vous gardez mes commandements, et si vous les
pratiquez, Je vous donnerai les pluies dans leur saison; la terre donnera ses
produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits. Le foulage des grains
atteindra chez vous la vendange; et la vendange atteindra les semailles; vous
mangerez votre pain à satiété, et vous habiterez en sécurité dans votre pays. Je
mettrai la paix dans le pays; vous dormirez sans que personne vous épouvante; je
ferai disparaître du pays les mauvaises bêtes, et l’épée ne passera point par votre
pays. »
Le respect a diverses significations. Chacune d'entre elles est importante pour

bien comprendre le principe fondamental de cette étude. Le respect signifie:

1. Considérer digne d'estime, 2. S'abstenir de s'imposer, 3. S'intéresser à,

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4. Remarquer avec attention, 5. Avoir égard à, 6. Favoriser.
La combinaison de ces définitions donne exactement l'équivalent de

l'expression biblique «la crainte du Seigneur». La terreur n'a pas sa place dans cette
définition. Nous ne parlons pas de peur quand nous parlons de la crainte du
Seigneur, mais d'un esprit d'amour. Le psalmiste dit: «Il y a d'abondantes joies
devant ta face, des délices éternelles à ta droite» (Psaume 16:11). Ce n'est guère là
une image de terreur ou de peur. L'expression ne signifie pas non plus que l'on doive
cultiver un sentiment d'anxiété pour approcher notre Père céleste. C'est vrai que la
colère de Dieu est une réalité, mais Son essence même est l'amour. La colère est le
résultat de la rébellion, et quand on y entre par incrédulité, elle devient une certitude
qui ne peut pas être évitée, mais voici la passionnante réalité. La crainte du Seigneur
est littéralement le contraire exact de ce qu'on pourrait appeler la peur du Seigneur.
La crainte du Seigneur est un profond respect qui naît d'une vénération envers la
présence de Dieu. Et, quand nous cultivons cette vénération, la vie commence à
abonder en bénédictions. Trois bénédictions bibliques viennent immédiatement à
l'esprit, toutes clairement liées à la crainte du Seigneur. La première bénédiction est
la plénitude. Si nous révérons Dieu, la vie prend un sens et avance à pas de géant
vers la plénitude en Jésus-Christ. Nos journées sont, alors, littéralement pleines
d'accomplissements de plus en plus grands. Proverbes 10:27 dit: « La crainte de
l’Éternel multiplie les jours »
On dit que Martin Luther raconta, autrefois, qu'un jour il avait tant de travail à
faire que la seule façon d'en venir à bout dans la journée fut de passer les trois
premières heures en prières. Il avait appris que tourner son attention vers Dieu
ajoutait en fait aux possibilités de la journée.
Le deuxième résultat important d’un profond respect du Seigneur, c'est la santé.

L'énergie, à la fois physique et spirituelle, jaillit d'une vie qui honore Dieu. Nous
lisons encore une fois dans le livre des Proverbes: «Celui qui craint l'Eternel
possède un appui ferme… La crainte de l'Eternel est une source de vie, pour
détourner des pièges de la mort.» (Proverbes 14:26-27). Nous découvrons ici
qu'une source d'énergie divine est libérée en nous, alors que nous développons le
respect spirituel.
Finalement, la foi au Seigneur donne naissance à une vie abondante. La Bible
dit: «Le fruit de l'humilité, de la crainte de l'Eternel, c'est la richesse, la gloire et
la vie» (Proverbes 22:4). Cette dernière promesse semble résumer tout ce qui
résulte de la foi au Seigneur. La santé, la bénédiction personnelle et même le
respect d'autrui abondent lorsque l'on exerce le plus profond respect de Dieu.
Respecter Dieu est donc à la fois le point de départ et le chemin à suivre dans la
vie vers les meilleures bénédictions de Dieu.

La sagesse, dit-on, est de savoir où l'on va et comment y arriver. C'est l'usage

12
correct de la connaissance. Comment, alors, devons-nous «craindre le
Seigneur»? Comment devons-nous développer une attitude de respect? Notre
réponse est triple:
Premièrement, je dois respecter Dieu. Nous pourrions définir ceci comme le

respect spirituel. On peut commencer à développer cette qualité en priant
fidèlement chaque jour. Le respect, après tout, est l'acte de remarquer quelqu'un
avec attention. Il n'y a pas de façon plus belle de tourner notre attention vers
Dieu que par une habitude de dévotion quotidienne soigneusement établie dès le
matin.
Deuxièmement, je dois respecter autrui. Nous pourrions définir ceci comme le
respect social. Cette qualité se développe en aidant, chaque jour, quelqu’un
d'une manière tangible. La sympathie est au cœur du respect social. Le vrai
respect doit être démontré par nos actions.
Finalement, je dois me respecter moi-même. Nous pourrions définir ceci comme

le respect personnel. Un tel respect se développe en grandissant, à la fois
spirituellement et mentalement, chaque jour. La maturité centrée sur Christ est
notre but. Dieu nous a créé pour réussir, même nos épreuves vont dans ce sens!
«Jésus répondit: Voici le premier commandement: Ecoute, Israël, le Seigneur,
notre Dieu, est l'unique Seigneur; et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout
ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. Voici le
second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre
commandement plus grand que ceux-là.» (Marc 12:29-31).
Questions
1) Expliquez pourquoi Dieu ne veut pas actuellement apporter la preuve irréfutable
de son existence aux yeux des athées ?
2) Quels sont les différents type d’évidences de l’existence de Dieu ? Résumez

chaque type.
3) Quels sont les deux choix donnés aux hommes et leurs conséquences ?
4) Qu’est-ce que la crainte du Seigneur, et comment se concrétise-t-elle dans la vie
d’un
homme ?
5) Comment Jésus résume-t-il la loi de Dieu ? + référence

6) Recherchez le passage de l’Ancien Testament qui se rapporte à la question
précédente.

LA PUISSANCE DE LA BIBLE
13
La Bible est un livre de vie, de puissance et de potentiel. Elle a survécu à des

siècles d'examens minutieux et pleins de dédain de la part de critiques impies à tous
les niveaux de la société. Aujourd'hui, encore, les agnostiques la mettent en
question, les athées la rejettent et les humanistes l'ignorent, mais ce livre surnaturel
continue à changer les vies. L'écrivain H. L. Hastings dit: «Depuis mille huit cents
ans, les infidèles essayent de réfuter et de rejeter ce livre. Cependant, il se dresse,
aujourd'hui encore, aussi solide que le roc. Sa propagation augmente et il est plus
aimé, plus partagé, plus lu, aujourd'hui, que jamais auparavant. Les infidèles, malgré
leurs assauts, font autant impression sur ce Livre qu'en ferait un homme frappant
avec un petit marteau sur une des pyramides d'Egypte.
Voltaire, l'agnostique français qui mourut en 1778 disait alors que dans cent
ans, le christianisme serait une religion oubliée, une religion «balayée de l'existence
et entrée dans l'Histoire». Il est étonnant de noter que, cinquante ans après la mort
de Voltaire, la Société biblique de Genève se servit de ses presses pour imprimer
des Bibles. Sa maison fut louée pour entreposer les Bibles destinées à être
expédiées outremer. Bien-aimé, ce livre est indestructible car ce qui vit d'une façon
surnaturelle ne peut mourir. Aucune tentative, même si elle est très sophistiquée, ne
pourra jamais détruire la Parole de Dieu.
1. L'exactitude Historique
Ce principe dans notre étude de la Parole a comme point central la beauté et la

puissance de la Parole de Dieu. C'est pourquoi il est important de bien comprendre
les raisons qui nous permettent de reconnaître l'autorité de ce livre.
Nous croyons que la Bible est, dans son intégralité, la Parole surnaturelle et
vivante de Dieu.
Bien que de nombreuses autres études valables aient abordé ce sujet plus en
détail, voici cependant au moins quelques-unes des raisons fondamentales qui
prouvent que la Bible est véritablement la Parole de Dieu. La première raison
que nous allons étudier concerne l'exactitude historique de la Bible.
L'exactitude de la Bible par rapport aux critiques lancées contre elle au cours des
âges. Ces critiques qui, après que l'on eut découvert des renseignements
archéologiques plus sûrs, furent effectivement rejetées comme étant inexactes. Une
critique de ce genre fut formulée sur les écrits de Luc, dans le livre des Actes des
Apôtres. Des savants «modernistes» du siècle dernier attaquèrent Actes 13:6-7
comme étant historiquement inexact. Ils disaient posséder une preuve irréfutable qui
leur permettait de soutenir leur affirmation. Le passage en question dit: «Ayant
ensuite traversé toute l'île jusqu'à Paphos, ils trouvèrent un certain magicien, faux
prophète juif, nommé Bar-Jésus, qui était avec le proconsul Sergius Paulus, homme
intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le désir d'entendre la
parole de Dieu.» Les érudits de la haute critique dirent que ce seul verset des
14
Ecritures, vu l'erreur qu'ils croyaient y avoir trouvée, donnait suffisamment de raisons
pour rejeter la totalité des écrits de Luc. Après tout, si Luc avait commis une erreur à
ce sujet, comment pouvait-on croire ses autres paroles?

Ces érudits critiquaient le fait que Luc avait employé le mot «proconsul» dans ce
passage. Ils déclarèrent que les provinces romaines furent divisées en deux classes,
la première étant impériale et la seconde sénatoriale. Les critiques expliquèrent que
le souverain d'une province de la classe impériale s'appelait propraetor, alors que
celui de la classe sénatoriale avait le titre de proconsul. Le problème, selon les
critiques, était que l'île de Chypre, où eurent lieu les événements d'Actes 13:6-7, était
précisément une province impériale. Elle aurait donc eu comme administrateur un
propraetor et non un proconsul. Ainsi, ils disaient que Luc ayant été inexact sur ce
point, le reste de ses écrits pouvait aussi bien être suspect.
Pour beaucoup de critiques, l'affaire fut classée et elle le resta pendant de

nombreuses années. Cependant, en fin de compte, les archéologues résolurent la
question une fois pour toutes. Ils découvrirent des preuves historiques qui montraient
que, au moment précis où Luc avait écrit son évangile, Rome avait promulgué un
décret autorisant la province de Chypre à changer de classe. De province impériale,
elle devint une province sénatoriale. Ainsi, Luc avait raison en déclarant que son chef
était un proconsul. Les archéologues découvrirent une autre preuve: une pièce de
monnaie de cette époque, portant l'inscription du nom de Sergius Paulus, ainsi que le
fait qu'il fut proconsul de la province.
D'autres témoignages soutiennent l'exactitude historique de la Bible. Tel est le

cas de la découverte des hiéroglyphes hittites. Il y a un siècle, les critiques se
moquaient des références bibliques au sujet du soi-disant peuple hittite, mentionné
dans certains passages comme Genèse 25:9; 26:34 et Exode 23:28. «Si ce peuple
était censé avoir existé dans le passé», dirent les critiques, «pourquoi n'a-t-on jamais
découvert trace de leurs villes?» Mais, au début de ce siècle, les archéologues
découvrirent les étonnants hiéroglyphes hittites dans la ville de Bogazkale au Moyen-
Orient (ou Bogazköy). Plus tard, une ville hittite toute entière fut déterrée.
Pareillement, au 19e siècle, les critiques prétendaient qu'il était impossible que
Moïse ait écrit les cinq premiers livres de la Bible, étant donné que, de son
temps, on ne savait pas écrire. Puis, en 1887, l'érudit Petrie découvrit les
tablettes de Tel-El-Armarna dans le nord de l'Egypte. Parmi ces tablettes, on
trouva des lettres écrites par des personnes ayant vécu bien longtemps avant
Moïse. Cette découverte confirma, ainsi, d'une façon très nette, le fait que
quelqu'un vivant à l'époque de Moïse pouvait bien savoir écrire. Encore une fois,
ce qui fut parfois considéré comme des preuves irréfutables à l'encontre de la
véracité de certains passages de la Bible, fut réfuté quelques années après.

15
2. L'Exactitude Scientifique
Le poids de l'exactitude scientifique est un autre fondement de notre confiance

en l'autorité de la Parole de Dieu. Parce que Dieu n'a jamais eu l'intention que la
Bible serve de revue pour la science moderne, il lui manque un vocabulaire
scientifique. Elle contient, cependant, des faits scientifiques réels. Quatre exemples
viennent immédiatement à l'esprit.
Premièrement, il y a la gravité de la terre. Il y a plus de trois mille ans, le

patriarche Job dit, en parlant de Dieu: «Il étend le Septentrion sur le vide, il suspend
la terre sur le néant» (Job 26:7). Il faut reconnaître que, si les détails scientifiques
font quelque peu défaut, cette description de «la gravité» est, néanmoins, plus
compréhensible que dans d'autres écrits contemporains de Job.
Considérons, par exemple, l'explication hindoue: «Il y a des millions et des millions
de siècles, ce monde apparut. Il avait la forme d'une plaine plate et triangulaire avec
des collines, de hautes montagnes et de grandes eaux. Il était constitué de plusieurs
étages et sa masse entière était maintenue en l'air sur des têtes d'éléphants qui
avaient la queue dirigée vers l'extérieur et dont les pattes reposaient sur la carapace
d'une immense tortue, la tortue, elle-même, étant sur l'anneau d'un grand serpent.
Lorsque les éléphants se secouaient, la terre tremblait.» Les déclarations chinoises
sont aussi ridicules sur le plan scientifique. Leurs écrits anciens nous disent que leur
dieu, Pwangu, sculpta le ciel dans du granite. Les Egyptiens, par contre,
enseignèrent que l'homme sortit de la vase du Nil et que la terre sortit d'un énorme
œuf ailé.
Deuxièmement, il y a la forme de la terre. Plus de vingt siècles avant que Christophe
Colomb, en 1492, mit toutes voiles dehors pour prouver que la terre était «une
sphère», le prophète Esaïe, vivant approximativement en 760 avant Jésus-Christ,
écrivit: «C'est lui (Dieu) qui est assis au-dessus du cercle de la terre, et ceux qui
l'habitent sont comme des sauterelles» (Esaïe 40:22). Un des mots du verset d'Esaïe
mérite une attention particulière, le mot cercle. Le mot hébreu est chuwg et signifie
«une sphère», ou ce qui est rond, comme une orange. Ésaïe nous dit que Dieu est
assis au-dessus de la terre, et qu'II regarde «une sphère». Ésaïe ayant écrit ces
mots plus de vingt-deux siècles avant que Christophe Colomb ne partit pour
l'Amérique, cela est vraiment incroyable! Troisièmement, il y a le nombre des étoiles.
Le prophète Jérémie écrivit: «De même qu'on ne peut compter l'armée des cieux, ni
mesurer le sable de la mer» (Jérémie 33:22).
Sous l'inspiration de Dieu, Jérémie écrivit que les étoiles étaient si nombreuses que
l'esprit de l'homme ne pouvait pas les compter. Il est intéressant de noter que
d'éminents scientifiques des générations ultérieures, tels que Ptolémée, Bray et
Kepler, tentèrent effectivement de compter les étoiles. Ptolémée en compta 1 056.
Tyco Bray dit que leur nombre en était de 777.
Kepler déclara que son nombre, 1 005, était le chiffre exact. Aujourd'hui cependant,
16
les scientifiques savent que la plupart des esprits sont incapables de même imaginer
le nombre des étoiles. Aujourd'hui, les astronomes estiment qu'il y a peut-être plus
de cent millions de galaxies différentes- notre galaxie, la Voie Lactée, en étant une
seule- chacune contenant dans les trois cents milliards d'étoiles. De plus, beaucoup
de scientifiques prétendent que, dans les étendues intersidérales de l'univers, il se
crée des galaxies nouvelles qui s'éloignent de nous à la vitesse de la lumière. Cela
signifie que la lumière de ces galaxies ne nous atteindra jamais, et nous ne pouvons
donc avoir aucune idée de leur nombre, «on ne peut compter l'armée des cieux!»
Pour terminer, il y a l'intelligence du Seigneur.
L'homme peut ne pas savoir le nombre exact des étoiles, mais Dieu, Lui, le sait. Le
psalmiste dit: «Il (Dieu) compte le nombre des étoiles, il leur donne à toutes des
noms» (Psaume 147:4). Certains astronomes affirment que l'estimation du nombre
d'étoiles dans l'espace connu est de quarante sextillions, c'est-à-dire le chiffre
quarante suivi de vingt et un zéros. Il est stupéfiant de penser que, si Dieu nous
fournissait une liste des noms de chacune de ces étoiles, avec une simple
description de vingt à trente mots sur chacune d'entre elles et sur son emplacement,
il faudrait huit quadrillions de livres de la taille du dictionnaire Larousse (qui contient
500 000 mots) rien que pour contenir ces noms et leurs descriptions. Ceci voudrait
dire qu'il faudrait à chaque personne sur terre environ vingt bibliothèques à plusieurs
étages, chacune avec un million de livres de la taille du dictionnaire Larousse.
Ces livres ne contiendraient que les noms et les emplacements d'étoiles. Pensez–
y! La terre serait littéralement couverte de bibliothèques!
2.1. Le miracle de Moïse
Notre confiance en l'exactitude scientifique de la Bible est affermie encore plus

par les premiers mots du récit de la Genèse. Selon Peter W. Stoner, dans son
livre bien documenté, Science Speaks (la Science parle), il existait, il y a soixante
ans, des désaccords sérieux entre le récit de la Genèse et les opinions de la science,
en particulier en ce qui concerne l'astronomie. L'auteur explique: «L'attaque vint
premièrement de la part des scientifiques, et la foi de nombreux jeunes fut détruite
parce qu'ils pensaient que la Bible se trompait sérieusement et, donc, que l'on ne
pouvait plus lui faire confiance.»
Le scientifique ajoute: «Lors de ces soixante dernières années, d'énormes pas

en avant ont été faits dans le domaine de la science. L'un après l'autre, les sujets de
désaccord entre la science et la Genèse ont disparu. Aujourd'hui, le dernier point de
désaccord sérieux a non seulement été éclairci, mais les recherches scientifiques
sont maintenant prêtes à fournir d'importantes preuves démontrant qu'il n'est pas
possible que l'on ait écrit la Bible avec les connaissances et la culture de cette
époque-là.» Peter Stoner tire ses conclusions d'un examen minutieux de treize
événements bien précis, décrits dans le premier chapitre de la Genèse. Ces

événements, selon le scientifique, s'accordent dans chaque détail avec la science

17
moderne. Il continue en démontrant l'impossibilité mathématique d'une telle
perfection de la part de quelqu'un vivant au temps de Moïse, à moins qu'il n'ait
bénéficié d'une aide surnaturelle.
Les treize étapes de la création, selon Peter Stoner, comprennent:

Premièrement, l'univers physique fut créé. Genèse 1:1 dit: «Au commencement,
Dieu créa les cieux et la terre.» Deuxièmement, la terre fut créée. Genèse 1:2 dit:
«La terre était informe et vide; il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme.»
Troisièmement, la vie fut créée. Genèse 1:2 ajoute: «Et l'esprit de Dieu se mouvait
au-dessus des eaux.» Au sujet de l'apparition de la vie sur notre planète et du verset
cité par Peter Stoner «et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux», le
scientifique explique: «Ce verset ne signifiait rien pour moi, jusqu'à ce qu'une
nouvelle version de la Bible changea le verbe "se mouvoir", en "couver".
En discutant de cette traduction avec Nathan J. Stone, j'appris que ce mot est
normalement employé lorsqu'on parle d'une colombe qui couve ses œufs pour faire
mûrir le germe de vie qui est en eux. Ou alors, on l'emploie lorsqu'on parle d'un aigle
qui bat des ailes au-dessus de son nid pour faire fuir un ennemi et pour protéger ses
petits. La signification du verset semble, alors, être la suivante. Et l'esprit de Dieu
couvait doucement sur la surface des eaux, développant et protégeant la vie
élémentaire.»
Quatrièmement, la lumière fut créée. Genèse 1:3 dit: «Et Dieu dit: Que la lumière
soit! Et la lumière fut.»
Cinquièmement, la terre se refroidit. Genèse 1 :7 explique: «Et Dieu fit

l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui
sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi.» Peter Stoner explique que le mot
étendue est mieux traduit par espace. Ainsi, ce verset signifierait qu'il y avait des
masses d'eau sur la terre, puis une distance, ou «espace» d'air et, audessus, des
nuages denses. Une telle description correspond au stade par lequel doit
nécessairement passer une planète lors de son refroidissement.
Sixièmement, la terre fut recouverte d'eau. Genèse 1:9 dit: «Dieu dit: Que les eaux
qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu [. . .]». Ce passage
implique qu'elle était d'abord couverte d'eau. Septièmement, les continents furent
formés. Genèse 1 :9 continue: «[. . .] et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.»
Huitièmement, la végétation fut créée. Genèse 1:11 dit: «Puis Dieu dit: Que la terre
produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant
du fruit.»
Neuvièmement, des sources de lumière apparurent dans le ciel couvert.

Genèse 1:14-18 comprend ces mots «Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans
l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes
pour marquer les époques, les jours et les années [. . .] Dieu fit les deux grands

luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire
18
pour présider à la nuit.»
Dixièmement, les poissons furent créés. Genèse 1:21 dit: «Dieu créa les grands
poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent et que les eaux produisirent
en abondance [...]»
Onzièmement, les oiseaux furent créés. Genèse 1:21 ajoute: «Il créa aussi tout
oiseau ailé selon son espèce.»
Douzièmement, les mammifères furent créés. Genèse 1:24 dit: «Dieu dit: Que
la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et
des animaux terrestres, selon leurs espèces.»
Finalement, l'homme fut créé. Genèse 1:27 dit: «Dieu créa l'homme à son
image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.»
2.2. Les facteurs de probabilité
On constate le miracle de l'inspiration de la Bible dans l'ordre des événements

de la création. Le miracle du premier chapitre de la Genèse est donc le fait que
les treize événements (ou étapes) décrits précédemment soient écrits dans un ordre
qui, selon Peter Stoner, est exactement le même que l'ordre communément accepté
aujourd'hui. Stoner déclare: «Nous devons donc nous poser la question: de quelle
source Moïse obtint-il cet ordre?» Le scientifique répond par ces cinq possibilités:
Premièrement, les renseignements provenaient des écoles d'Egypte, où Moïse fut
instruit.
Deuxièmement, ce n'est pas Moïse qui écrivit la Genèse; ou alors, le livre fut écrit à
une date ultérieure, peut-être pendant l'époque babylonienne.
Troisièmement, les renseignements provenaient d'une autre civilisation.

Quatrièmement, l'auteur de la Genèse inventa tout simplement l'histoire, ou alors, il
la déduisit.
Cinquièmement, Dieu a inspiré Moïse. Peter Stoner non seulement réfute les
trois premières possibilités, mais il souligne particulièrement l'invraisemblance
absolue de l'hypothèse selon laquelle Moïse aurait inventé l'histoire, ou qu'il l'aurait
déduite. L'astronome nous fait remarquer qu'à la lumière de l'époque de Moïse et de
la mythologie qu'on lui enseigna, la probabilité qu'il ait deviné cet ordre précis serait
de l'ordre d'environ 1 chance sur 31 135 104 000 000 000 000 000. Pour illustrer
cette probabilité, le professeur Stoner demande au lecteur d'imaginer un nombre de
billets de loterie imprimés pour un tirage spécial. Afin d'imprimer assez de billets pour
ce tirage, un chiffre égal à celui cité ci-dessus, huit millions de presses d'imprimerie,
chacune capable de produire deux mille billets par minute, doivent fonctionner vingt-
quatre heures sur vingt-quatre pendant cinq millions d'années.
Alors, avant le tirage, on doit faire une marque sur un des billets et puis remuer
consciencieusement tout le tas. Parce qu'il faudra un récipient pour mélanger les
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billets, on doit préparer une boîte gigantesque. Selon le professeur Stoner, si les
billets mesurent trois centimètres carrés et sont imprimés sur du papier ordinaire, la
masse de billets couvrirait tous les Etats-Unis du Canada au Mexique, et de
l'Atlantique au Pacifique (environ 24 fois la France), sur une profondeur d'environ un
kilomètre et demi. Rappelons-nous qu'un seul billet porte une marque. Maintenant,
imaginons Moïse, les yeux bandés, sautant en parachute d'un avion, quelque part
au-dessus de cette vaste masse de billets de la taille des Etats-Unis. Il atterrit sur
cette pile d'un kilomètre et demi d'épaisseur, quelque part au hasard, fouille dans la
masse et n'a qu'une seule tentative pour trouver le seul billet marqué.
Peter Stoner termine son illustration en demandant si c’est raisonnable de dire que
Moïse ait eu cette sorte de chance, et qu'il soit bien tombé en donnant l’ordre des
événements de la création, conformément aux découvertes scientifiques relativement
récentes. Cela serait certainement absurde.
3. L'Exactitude Prophétique
Un dernier domaine digne de considération est l'exactitude prophétique de la

Bible. En de nombreuses occasions, les auteurs bibliques prédirent avec exactitude
des événements, des années avant leur accomplissement. Ainsi, par exemple,
Zacharie prédit que le Messie entrerait à Jérusalem assis sur un âne. Cette
prédiction fut faite cinq cents ans avant que la prophétie ne s'accomplisse. Prévoir
que Jésus arriverait à Jérusalem monté sur un âne est assez remarquable quand on
pense que le Messie était attendu en tant que roi destiné à régner. Comment se fait-
il, qu'un couronnement plus glorieux n'ait pas été préparé? La prophétie de Zacharie
dit: «Sois transportée d'allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de
Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; il est juste et victorieux, il est humble et monté
sur un âne, sur un âne, le petit d'une ânesse.» (Zacharie 9:9). Le récit de
l'accomplissement de cette prophétie se trouve en Luc 19:35-37.
Plus loin, Zacharie prédit que le Messie serait trahi pour trente pièces d'argent.
Cet événement eut lieu et le Nouveau Testament le décrit dans Matthieu 26: 15.
Zacharie 11: 12 dit: «Je leur dis: Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire;
sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d'argent.»
Encore une fois, la prophétie fut annoncée quelque cinq cents ans avant son
accomplissement.
Remarquons dans les Psaumes la prédiction concernant la façon dont devait
mourir le Messie. Le psalmiste écrivit: «Car des chiens m'environnent, une bande de
scélérats rôdent autour de moi, ils ont percé mes mains et mes pieds… Ils se
partagent mes vêtements, ils tirent au sort ma tunique.» (Psaume 22:17,19) Il est
étonnant de penser que ces détails furent donnés approximativement mille ans avant
que l'événement ne se produise. C'est encore plus extraordinaire lorsqu'on considère
que «la crucifixion» ne fut employée que bien des siècles plus tard pour la peine
capitale.

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4. La Vérité Éternelle
La Bible est véritablement un livre doté d'autorité qu'il faut respecter. Elle a
survécu à toutes les attaques depuis deux mille ans. Thomas Payne se vanta
autrefois: «Dans cinquante ans, il ne restera plus une seule Bible en Amérique.
Je l'ai coupée avec ma hache, et j'ai abattu tous ses arbres.» Pour mémoire, il
faut savoir que Thomas Payne mourut peu de temps après avoir fait cette
déclaration, en 1809. Aujourd'hui, des millions et des millions de Bibles continuent à
être publiées chaque année partout dans le monde. Les infidèles et les sceptiques
ont été incapables de détruire ce livre surnaturel parce qu'il vivra éternellement. La
Bible est un livre qui change les vies; elle est la vérité éternelle.
Sa puissance, cependant, est uniquement réservée à ceux qui la lisent et la mettent
en pratique.
Woodrow Wilson a dit: «Un homme qui se prive de la Bible, se prive du meilleur de
ce qu'il y a au monde.» Notre communication avec Dieu, appelée la prière, jointe à
Sa communication avec nous, par la lecture de la Bible, nous mène à la fois à une
plus grande maturité et à la véritable puissance spirituelle en Lui.
Pour l’étudiant de la Bible qui est disposé à mettre de côté, ne serait-ce qu'un
temps minime, chaque jour, pour croître en Dieu, les concepts exposés dans cette
étude le feront entrer dans une vie passionnante, parce qu'il sera imprégné de la
Parole.
Questions
1) Citez trois attaques contre l'historicité de la Bible et les réponses qui furent
apportées (brièvement).
2) Bien que la Bible ne soit pas un livre de sciences, il arrive qu'elle mentionne des
informations scientifiquement exactes bien avant leur découverte, citez deux
exemples.
3) Expliquez en quoi le récit de la création par étapes est extraordinaire.
4) Donnez le nom du scientifique qui a établi une comparaison entre le récit biblique
de la création et l'ordre des événements reconnu par la science.
5) Existe t-il une probabilité raisonnable pour que Moïse ait reçu un enseignement
sur l'ordre des événements de la création ou qu'il ait pu deviner cet ordre? Quelle
serait alors l'explication la plus plausible?
6) Donnez trois exemples de l'exactitude prophétique de la Bible

JÉSUS WORSHIP AND PRAYER LEADER SCHOOL- TSR
FILS DE DIEU
MESSIE ET SAUVEUR
21
I. LES TEMOIGNAGES DE JESUS
A l'aide de l'étude qui suit, nous allons découvrir le témoignage de ceux qui ont
vécu au temps de Jésus, et dont les paroles ont été écrites au premier siècle de
notre ère. Contrairement aux écrivains d'aujourd'hui qui n'ont qu'une vision trop
lointaine de Jésus, ils ont donné des informations de première main. De plus les
écrivains du premier siècle ne faisaient pas leur travail pour vendre des livres, mais
ils le faisaient d'une manière totalement désintéressée, uniquement pour rendre
gloire à Dieu, et quelquefois ceux qui ont témoigné au sujet de Jésus l'ont fait au prix
de la persécution et du mépris. Les choses qui demeurent aujourd'hui
incompréhensibles ne doivent pas nous empêcher de découvrir les merveilleuses
certitudes que Dieu nous a léguées dans le Nouveau Testament.
1 - Témoignages de personnes diverses
• Jean le Baptiste : "Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici
l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde." (Jean 1:29).
"Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu." (Jean 1:34).
• André : "Nous avons trouvé le Messie" (Jean 1:41).
• Nathanaël : "Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël." (Jean 1:49).
• Nicodème : "Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car
personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui." (Jean 3:2).
• Une Samaritaine : "Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète."
(Jean 4:19).
• Des Samaritains : "Et ils disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ce que
tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous
savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde." (Jean 4:42).
• Ceux qui ont vu la multiplication des pains : "Celui-ci est vraiment le
prophète qui doit venir dans le monde." (Jean 6:14).
• Pierre : "Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de
Dieu." (Jean 6:69).
• Les huissiers : "Les huissiers répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet
homme." (Jean 7:46).
• Un aveugle : "Ils dirent encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a
ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète." (Jean 9:17).
• Le même aveugle, plus tard : "Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et, l'ayant
rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu? Il répondit: Et qui est-il, Seigneur,
afin que je croie en lui? Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui. Et
il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui." (Jean 9:35-38).
• Marthe : "Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de
Dieu, qui devait venir dans le monde." (Jean 11:27).
• Les disciples : "Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu
n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est pourquoi nous croyons que tu es
sorti de Dieu." (Jean 16:30).
• Marie (après la résurrection) : "Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit
22
en hébreu: Rabbouni! c'est-à-dire, Maître!" (Jean 20:16).
• Thomas (après la résurrection) : "Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et
regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois
pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon
Dieu!" (Jean 20:27, 28).
• Jean : "Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres
miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin
que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous
ayez la vie en son nom." (Jean 20:30, 31).
2 - Témoignages de Jésus sur lui-même
• "La femme lui dit: Je sais que le Messie doit venir (celui qu'on appelle Christ);
quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses. Jésus lui dit: Je le suis, moi
qui te parle." (Jean 4:25, 26).
• "Ces œuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a
envoyé. Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous
n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, et sa parole ne
demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle:
ce sont elles qui rendent témoignage de moi." (Jean 5: 36-39).
• "Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim,
et celui qui croit en moi n'aura jamais soif." (Jean 6:35).
• "Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me
suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie."
(Jean 8:12).
• "Et il leur dit: Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde;
moi, je ne suis pas de ce monde." (Jean 8:23).
• "Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je
suis." (Jean 8:58).
• "Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira,
et il trouvera des pâturages." (Jean 10:9).
• "Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis."
(Jean 10:11).
"Moi et le Père nous sommes un." (Jean 10:30)
• "Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu
blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu." (Jean 10:36).
• "Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra,
quand même il serait mort;" (Jean 11:25).
• "Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis."
(Jean 13:13).
• "Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par
moi." (Jean 14:6).
• "Celui qui m'a vu a vu le Père" (Jean 14:9b).
Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même, mais le Père qui
23
demeure en moi, fait lui-même les œuvres que je fais. (Jean 14:10)
• "Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je
demeure porte beaucoup de fruit" (Jean 15:5).
3 - La Divinité de Jésus
• "Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de
vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils
unique venu du Père." (Jean 1:14).
- Au début de Jean 1:14 Jésus est appelé: "La parole".
• "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole
était Dieu." (Jean 1:1).
- Les 3 choses que l'on apprend au sujet de Jésus dans le premier verset de
l'Evangile selon Jean sont:
1) Il existait au commencement
2) Il était avec Dieu
3) Il est Dieu (2ème personne de la Trinité Divine).
• "Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans
elle." (Jean 1:3).
- Jésus participe à l'acte de création, Il est Dieu.
• "En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes." (Jean 1:4).
- En Jésus se trouve la vie divine, la lumière des hommes.
• "Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est
celui qui l'a fait connaître." (Jean 1:18).
- Il est appelé "Le Fils unique qui est dans le sein du Père", C'est lui qui a fait
connaître Dieu car il est l'incarnation de Dieu.
D’autres évidences de la divinité de Christ apparaîtront dans de futures études
de ce programme.
Aujourd’hui on peut rencontrer Dieu par Jésus (le Logos, la Parole), c’est ce que
nous allons voir maintenant.
II. JÉSUS LE SAUVEUR

Jésus peut-il me sauver maintenant?
Si vous n'avez jamais expérimenté personnellement le salut en Jésus-Christ, cette
étude vous guidera pas à pas. Si vous avez fait ce pas capital vous pouvez guider
quelqu’un d’autre en utilisant le plan ci-dessous. Il y a plusieurs faits révélés dans le
plan de Dieu pour le salut. Quand on les étudie il faut garder en mémoire qu'il s'agit
du plan de Dieu et pas celui de l'homme. Le chemin de Dieu est une personne qui
est son propre Fils, le Seigneur Jésus-Christ.
Actes 4:12 : "Et il n'y a point de salut en aucun autre, car aussi il n'y a sous le ciel
aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être
sauvés."
Jean 14:6 : "Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité et la vie; personne ne vient au
Père que par moi." Le salut de Dieu se déroule en trois phases:
Premièrement, Jésus-Christ est apparu sur cette terre pour vous sauver du châtiment
24
en enlevant votre péché par son sacrifice sur la croix. "…il a paru une seule fois pour
effacer le péché par son sacrifice." (Hébreux 9:26b)
Deuxièmement, Il est apparu au ciel en présence de Dieu, après Sa résurrection,
pour être votre avocat. Il empêchera la condamnation que vous méritez à cause de
vos péchés. "mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant
pour nous devant la face de Dieu." (Hébreux 9:24b)
Troisièmement, Il apparaîtra encore une seconde fois sur cette terre comme
Seigneur des seigneurs et Roi des rois pour vous sauver de la présence même du
péché. "de même Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les péchés de
beaucoup d'hommes, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent
pour leur salut." (Hébreux 9:28). Maintenant considérez les faits suivants avec une
intelligence ouverte et un cœur réceptif, afin que Dieu vous accorde le salut de votre
âme.
1- Dieu vous aime Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. (Jean
3:16). C'est un fait que Dieu vous aime d'un amour éternel qui est inimaginable,
indescriptible; et il ne peut être connu qu'en passant par la foi. Le mot "tellement"
dans le verset ci-dessus est très expressif. Il donne un certain concept de l'étendue
de l'amour de Dieu. Dieu vous a tellement aimé, qu'il a donné son Fils unique pour
porter à votre place le châtiment de vos péchés, afin que vous receviez la justice de
Dieu en cadeau venant de Son amour. Parce que Dieu vous aime tant, vous pouvez
échanger ce que Dieu déteste (vos péchés) contre ce qu'Il aime, (la justice de
Christ). Pouvez-vous demander une plus grande évidence de Son amour? Le
Calvaire est la preuve que Dieu vous aime et qu'Il désire vous sauver. Avant de voir
le fait suivant arrêtez-vous un instant et admettez ceci dans votre cœur: "Dieu
m'aime".
2- On est tous pécheurs
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; (Romains 3:23).
Qu'est-ce que le péché?
"Le péché est une transgression de la loi" (1Jean 3:4)
chaque homme a transgressé la loi de Dieu.
"Celui qui ne croit point à Dieu, le fait menteur, car il n'a pas cru au témoignage
que Dieu a rendu de Son Fils". (1Jean 5:10b)
L'incrédulité est un très grand péché qui fait Dieu menteur dans le cœur de celui
qui le commet.
"Toute iniquité est un péché" (1Jean 5:17).
Cela signifie que tout ce que l'on fait sans l'approbation de Dieu est un péché.
Toute rébellion active ou passive est péché contre Dieu. Il est écrit: "Tous ont
péché". Dans "tous", je suis inclus et vous aussi. Tous ont péché contre Dieu en
pensées, en paroles et en actions. vous avez commis des péchés volontairement et
involontairement. Au regard de Dieu vous êtes un pécheur perdu, "privé de la
gloire de Dieu". Avant de passer au fait suivant admettez dans votre cœur: "Je suis
un pécheur perdu, parce que j'ai péché."

25
3- Dans le péché on est voué à la mort C'est pourquoi, comme par un seul homme le
péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est
étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché. (Romains 5:12).
vous avez déjà admis et reconnu que vous êtes un pécheur. Maintenant Dieu
voudrais que vous sachiez que devant lui le résultat du péché c'est la mort. Avant de
pouvoir être sauvé par Dieu, vous devez regarder la vérité bien en face: vous êtes
mort dans vos péchés jusqu'à ce que vous acceptiez Christ comme votre Sauveur
personnel. Mais qu'est-ce que la mort?
La Bible révèle plusieurs aspects de la Mort:
1) La mort est une séparation spirituelle: Vos péchés vous ont séparé de Dieu; vous
êtes mort dans vos péchés.
2) La mort est une séparation physique: Elle sépare l'esprit et l'âme du corps. Un jour
vous devrez mourir physiquement parce que le péché est entré dans la race
humaine.
3) La mort est une séparation éternelle: Si vous restez perdu dans vos péchés, vous
comparaîtrez devant Dieu en jugement et là, vos péchés vous sépareront de la
miséricorde de Dieu pour toujours.
"Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde
mort, l'étang de feu. Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté
dans l'étang de feu." Apocalypse 20:14-15
A ce moment l'œuvre la plus condamnable sera d'avoir refusé l'amour de
JésusChrist manifesté à la croix pour nous racheter. Ne soyez pas l'auteur d'une telle
œuvre qui entraînerait que votre nom soit absent pour toujours du livre de vie. vous
savez que Dieu vous aime et que vous êtes un pécheur mort dans vos péchés; Avant
de passer au fait suivant, si vous voulez que Dieu vous épargne, admettez dans
votre cœur: "Je suis dans la mort à cause de mes péchés."
4- Jésus-Christ vous a racheté par son sacrifice Car le salaire du péché, c'est la
mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre
Seigneur. (Romains 6:23).
En fait, Il est mort pour tous ceux qui ne sont pas pur comme Dieu, vous êtes
donc inclus: Romains 5:6-8 : “Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au
temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste;
quelqu'un peut-être mourrait pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour
envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort
pour nous.”
2Corinthiens 5:21: "Car celui qui n'avait point connu le péché, Il l'a traité, à cause de
nous comme un pécheur, afin que nous devenions justes devant Dieu par Lui."
1 Pierre 1:18: "Sachant que vous avez été racheté de la vaine manière de vivre
que vous avez apprise de vos pères, non par des choses périssables, comme
l'argent ou l'or; mais par le précieux sang de Christ comme l'Agneau sans défaut et
sans tâche."
1 Pierre 3:18: "Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des
injustes, afin de nous amener à Dieu; il a été mis à mort quant à la chair, et
26
rendu vivant quant à l'Esprit,"
La mort de Christ pour nos péchés avait même été annoncée des siècles à l'avance
par les prophètes de l'Ancien Testament. A la lumière des Saintes Écritures, voulez-
vous maintenant remercier Dieu pour Son grand amour. Il a été manifesté par l'envoi
de Son Fils pour porter vos péchés dans Son propre corps sur la croix. Voulez-vous
admettre dans votre cœur: "Christ est mort sur la croix pour moi."
5- On est sauvé par Jésus-Christ "Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si
quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et
lui avec moi." Apoc. 3:20 Le geôlier philippien demanda à Paul et Silas: "Que faut-il
que je fasse pour être sauvé?" La réponse fut rapide et positive car cet homme était
alors touché dans son cœur par Dieu. "Crois au Seigneur Jésus-Christ et tu seras
sauvé, toi et ta famille" (Actes 16: 30-31). Paul et Silas prêchèrent ensuite l'Evangile
au geôlier et à ceux de sa famille; ils crurent et furent sauvés. Quel est cet évangile
qui sauve quand il est cru et accepté personnellement?
Lisons 1Corinthiens 15:1-4. "Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai
annoncé, et que vous avez reçu, et dans lequel vous persévérez, et par lequel vous
êtes sauvés, si vous le gardez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez
cru en vain. Or, je vous ai enseigné, avant toutes choses, ce que j'avais reçu: que
Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures; et qu'Il a été ensevelis, et qu'Il
est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures;" Jésus-Christ est mort pour vous,
a été enseveli pour vous et Il est ressuscité des morts pour vous, et Il est maintenant
à la droite de Dieu et Il intercédera pour vous si vous L'acceptez comme Sauveur et
Seigneur.
1 Jean 2:1: "Nous avons un avocat auprès du Père, savoir, Jésus-Christ le juste."
Romains 1:16: "Car je n'ai point honte de l'Evangile de Christ, puisque c'est la
puissance de Dieu, pour le salut de tous ceux qui croient," L'évangile est la
puissance de Dieu pour votre salut seulement si vous croyez. Votre foi en Jésus-
Christ déclenche la puissance de Dieu qui sauve votre âme. L’apôtre Paul était
émerveillé par l’évangile de Christ car il ne délivre pas seulement des conséquences
du péché, mais il délivre actuellement de la puissance du péché. De plus, au retour
de Christ, nous serons délivré consciemment de la présence même du péché et nous
participerons à la gloire de Jésus-Christ.
Romains 10:9,10: "Car, si tu confesses le Seigneur Jésus de ta bouche, et que tu
croies dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé; Parce
qu'on croit du cœur, pour obtenir la justice, et que l'on fait confession de la bouche,
pour obtenir le salut."
Etre sauvé s’accompagne d’un changement de vie car nous sommes devenus
conscient de la lumière spirituelle de Jésus. On ne peut pas rester le même après
avoir rencontré Christ. Ce changement est parfois appelé conversion ou repentance.
C'est le message que Jésus a prêché: "Dès ce moment Jésus commença à prêcher,
et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche." (Matthieu 4:17).
En disant que le royaume était proche Jésus voulait dire que le royaume était juste à
côté d’eux. Proche veut dire à proximité avant de vouloir dire proche dans le temps.
27
Le temps ne nous appartient pas, mais le présent est à nous pour accepter Christ.
Cela fait plus de 2000 ans que Christ a prononcé ces paroles, heureux sont ceux qui
les comprennent au présent. Le royaume de Dieu a un futur aussi, mais il est dans la
main de Dieu.
Si vous n’avez jamais expérimenté le salut en Jésus-Christ, accompagné de la paix
dans votre âme, ne prenez pas de risque.
Acceptez-le par la foi, et priez cette prière sincèrement: "Seigneur Jésus, je sais que
Tu m'aimes, parce que Tu es mort sur la croix portant mes péchés. Merci de me
révéler ma condition actuelle. Je confesse que je ne peux pas me sauver moi-même.
Je t'accepte maintenant dans mon cœur par la foi. Tu es mon Sauveur et mon
Seigneur. Merci pour ce salut éternel. Amen."
Questions
1) Faites un résumé des différents aspects de la personne de Jésus que vous
pouvez percevoir à travers les divers témoignes de ses contemporains.
2) Quelle est la différence principale entre les témoins de l'époque de Jésus et les
écrivains modernes qui mettent en doute la véritable nature de Jésus?
3) Analysez le témoignage de Thomas en Jean 20:28
4) Faites un résumé des témoignages de Jésus sur lui-même.
5) Que pouvons-nous déduire du premier chapitre de l'évangile selon Jean?
6) Quelles sont les trois phases de l'action de Jésus en faveur de notre salut?
7) Comment sait-on que Dieu nous aime?
8) Définissez le péché
9) Quelle est la conséquence principale du péché?
10) Définissez la mort en décrivant ses différents aspects
11) Comment savons-nous que Jésus nous aime?
12) Par quel texte Paul donne un rappel du message de l'évangile (référence)
13) Quel est le rôle actuel de Jésus auprès du Père céleste?
14) En quels termes l'apôtre Paul exprime-t-il son enthousiasme au sujet de
l'évangile, et pourquoi? (référence)
15) Quelle est notre part dans le salut? (+références)

LA VIE ETRNELLE
28
Le salut est bien plus qu'un simple mot théologique qui s'applique à notre destin
éternel. Le salut est un concept de vie qui s'applique aussi au «maintenant». Jésus
dit de Sa future famille: «Je suis venu afin que mes brebis aient la vie, et qu'elles
soient dans l'abondance.» (Jean 10:10). Ainsi Jésus nous délivre des conséquences
de nos péchés mais aussi du pouvoir du péché sur notre manière de vivre.
Les deux textes suivants décrivent bien le développement d'une vie plus sainte, fruit
d’une délivrance de l’emprise du mal, selon l'enseignement de Jésus: «Au moins, si
vous l'avez écouté, et si conformément à la vérité qu'il a enseignée, vous avez appris
de lui, à vous dépouiller, pour ce qui est de votre conduite précédente, du vieil
homme, qui se corrompt par les convoitises qui séduisent» (Ephésiens 4:21-22).
Autrement dit Jésus «sauve» mais moi, je dois «me dépouiller».
«Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec
crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus
encore maintenant que je suis absent.» (Philippiens 2:12). Une vie chrétienne plus
sainte n'est pas une poursuite pénible d'efforts religieux mais une manière joyeuse
de vivre, une vie de délivrance du péché fondée sur tout ce qu'est Jésus, et sur tout
ce qu'Il est venu faire sur la terre.
1. La Personnalité de Jésus
On ne peut comprendre réellement ce qu'est une vie sanctifiée en Jésus si l'on ne

comprend pas bien qui Il est, ainsi que le sens profond de sa mort et de sa
résurrection.
Premièrement, nous devons reconnaître que Jésus était l'Homme-Dieu. Il est
totalement Dieu, mais Il était totalement homme. Jésus était Dieu fait chair.
L'Evangile de Matthieu dit: «Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils,
et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous»
(Matthieu1:23).
Deuxièmement, nous devons reconnaître que Jésus est la Parole. Pour que
l'homme puisse communiquer ses convictions et ses opinions, il se sert d'un
langage. Le langage exprime notre personnalité et nos idées. Nous faisons connaître
qui nous sommes et ce que nous pensons au travers d'expressions orales, c'est-à-
dire des paroles. Quand Dieu parla à l'homme, il parla au travers de la personne de
Jésus-Christ. Christ est «la Parole vivante de Dieu». La Bible dit: «Au
commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.»
(Jean 1:1). Dans le même chapitre, nous lisons: «Et la Parole a été faite chair, et elle
a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire,
une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.» (Jean 1:14).
Troisièmement, nous devons reconnaître que, bien qu'il n'ait jamais péché, la nature
humaine de Christ est certifiée par le fait qu'il fut tenté comme tous les hommes.
Lorsque Christ devint homme, il se soumit à toutes les luttes et à toutes les
adversités que l'homme pouvait affronter. Nous lisons en Hébreux 2:14 : «Ainsi donc,
puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-
même, afin que, par la mort, il anéantit celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-
29
dire, le diable.» Plus loin, en Hébreux, nous lisons: «Car nous n'avons pas un
souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été
tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.» (Hébreux 4:15).
Nous reconnaissons également la nature humaine de Christ dans Sa capacité à
ressentir des émotions humaines. En Matthieu il est écrit que Jésus fut «ému de
compassion» (Matthieu 9:36). Dans l'Évangile selon Jean nous lisons la colère
intense manifestée par Jésus quand Il chassa les changeurs du temple (Jean 2:15).
Jésus n'avait pas non plus peur des larmes. Le verset le plus court de notre Bible dit
simplement: «Jésus pleura» (Jean 11:35). Dans l'épître aux Hébreux nous lisons, de
plus, que notre Seigneur pleura «avec de grands cris et avec larmes» (Hébreux 5:7).
2. La Puissance de la Mort de Christ
On ne peut saisir l'exacte signification de la vie de Christ qu'en examinant

attentivement sa mort. En effet, pour comprendre pleinement le concept de la
seigneurie de Jésus-Christ, on doit d'abord comprendre la signification de la
croix. D'une façon étonnante, la croix est aussi bien un symbole de souffrance
intense qu'une puissante image de victoire dynamique.
Que signifie la mort de Jésus-Christ pour ceux qui voudraient croire en lui et le
suivre?
Premièrement, la mort de Christ fut une rançon pour nos péchés. Le mot rançon
signifie «le prix payé pour délivrer une chose ou une personne». De Christ, la Bible
dit: «C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir
et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.» (Matthieu 20:28). Aux Galates, Paul
écrivit: «Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction
pour nous, car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois.» (3:13). Le mot
«racheter» utilisé ici signifie «servir de rançon».
Deuxièmement, la mort de Christ était une propitiation pour nos péchés. Le mot
propitiation, en Hébreu, vient d'une racine qui signifie «couvrir» et «expier» et il se
rapporte au sang de Christ versé pour couvrir notre péché, mais le sang de Christ ne
fait pas que couvrir nos péchés, il les purifie. «Mais si nous marchons dans la
lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en
communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché» (1Jean 1:7).
Plus loin dans l'épître de Jean nous lisons: «Mes petits enfants, je vous écris ces
choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un
avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire
pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde
entier.» (1Jean 2:1-2).
Ce sujet est aussi abordé dans l'épître de Paul aux Romains: «C'est lui que Dieu
a destiné, par son sang, à être pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de
montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au
30
temps de sa patience.» (Romains 3:25).
On peut bien appeler la propitiation l'«anticulpabilité». Lorsque Dieu regarde notre

péché, Il voit en vérité le sang de Jésus-Christ. Et puisque le sang de JésusChrist
couvre et lave tous nos péchés, ils sont parfaitement et absolument pardonnés.
Comme dit J. Sidlow Baxter en parlant de notre salut: «Il est gratuit, complet, définitif
et éternel!» Troisièmement, la mort de Christ amena une réconciliation totale. Le mot
réconciliation signifie «guérison d'un schisme ou d'une séparation entre deux
personnes».
La Bible dit: «Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même
[…] et il a mis en nous la parole de la réconciliation.» (2 Corinthiens 5:19).
«Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par
la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés
par sa vie.» (Rom.5:10)
«Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin
de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu
vivant quant à l'Esprit.» (1 Pierre 3:18).
Pour terminer, la mort de Jésus-Christ servit de substitution à notre péché. La

substitution, selon le dictionnaire, a lieu quand «une chose ou une personne
prend la place d'une autre». Quand Christ mourut sur la croix, Il prit notre place.
Notre péché est tel qu'il exige notre mort, Christ, cependant, prit notre place. Peut-
être que l'exemple biblique le plus frappant de cette vérité est la libération du
criminel notoire que fut Barabbas, lui qui méritait la mort, comparé au jugement
injuste rendu envers Jésus (Jean 18:38-40) La coutume permettait la libération d'un
seul prisonnier. C'est ainsi que Barabbas fut libéré, parce que Jésus prit sa place.
Dans la première épître de Pierre cet acte est décrit ainsi: «[…] lui (Jésus) qui a
porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés
nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été
guéris.» (1Pierre 2:24).
3. La Puissance de la Résurrection
Bien qu'il soit essentiel de comprendre la vie et la mort de Christ du point de vue
théologique, c'est, cependant, dans sa résurrection que nous pouvons découvrir
la véritable différence entre le christianisme et toute autre religion ou philosophie.
Aucune autre foi ne revendique que son fondateur ressuscita des morts et qu'il vit à
la droite du Créateur universel, avec l'intention de ressusciter, un jour, tous ses
disciples.
Parlant de la réalité de la résurrection de Christ, Wilbur M. Smith écrivit, dans
un livre remarquable: «C'était ce même Jésus, le Christ, qui, parmi beaucoup

d'autres choses remarquables, dit et répéta ce qui, venant de quelqu'un d'autre,

31
l'aurait fait qualifier d'égoïste outrancier ou de fou dangereux déséquilibré. Le fait que
Jésus dit qu'il allait à Jérusalem pour mourir n'est pas si remarquable, bien que
d'avoir donné tous les détails sur cette mort, des semaines et même des mois à
l'avance, est en lui-même un phénomène prophétique. Mais, à moins qu'il ne fut sûr
de sa résurrection, lorsqu'il déclara qu'il ressusciterait des morts le troisième jour
après sa crucifixion, il dit alors, ainsi, quelque chose que seul un insensé aurait osé
dire, car ses disciples auraient pu cesser de le suivre. Aucun fondateur d'aucune
religion connue au monde n'a jamais osé dire une chose pareille.»
La résurrection de Jésus-Christ est la chose essentielle à comprendre dans la
théologie chrétienne. C'est bien plus qu'une simple théologie, c'est une réalité
puissante. Elle est essentielle pour le croyant, et cela pour plusieurs raisons.
Premièrement, la résurrection de Christ nous assure que Dieu accepta le sacrifice de
Christ. Le fait que Jésus-Christ sortit vivant du tombeau est la meilleure évidence que
Dieu accepta le sacrifice de son Fils unique. (Matthieu 28:1-7).
Deuxièmement, la résurrection de Christ nous assure d'avoir un intercesseur dans le

ciel. La Parole de Dieu pose ces questions: «Qui accusera les élus de Dieu? C'est
Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il
est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!» (Romains 8:33-34). «C'est aussi
pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant
toujours vivant pour intercéder en leur faveur.» (Hébreux 7:25).
Troisièmement, la résurrection de Christ nous assure d'avoir en Lui une source
illimitée de puissance. En effet, la Bible représente la résurrection de Jésus-Christ
comme «le réservoir de la puissance de Dieu» du croyant. Paul écrivit aux croyants à
Ephèse, leur disant qu'il priait afin que: «[…] il illumine les yeux de votre cœur, pour
que vous sachiez […] quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa
puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en
Christ en le ressuscitant des morts.» (Ephésiens 1:18-20). Ainsi, la même puissance
de vie qui se manifesta dans la résurrection de Jésus-Christ est celle qui nous
permet de vivre une vie triomphante.
Finalement, mais pas moins important la résurrection de Jésus-Christ nous assure

de notre propre résurrection. La Bible dit de la résurrection de Christ: «Car, si nous
croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi q u e D i e u r a m
è n e r a p a r J é s u s e t a v e c l u i c e u x q u i s o n t morts.»
(1Thessaloniciens 4:14). Comme le dit si succinctement Christ Luimême: «Car je vis,
et vous vivrez aussi» (Jean 14:19). Peut-être que le mot le plus approprié pour
résumer la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ, est le mot «unique».
Unique signifie «étant sans pareil ou un égal» et «seul en genre et en excellence;
incomparable». Jésus-Christ est véritablement notre Roi incomparable. Christ n'a
pas de semblable, ni d'égal. Comme l'écrivit l'empereur Napoléon: «Je connais les
hommes; et je vous dis que Jésus-Christ n'est pas un homme. Les esprits
superficiels voient une ressemblance entre Christ et les fondateurs d'empires, ou les
dieux d'autres religions. Cette ressemblance n'existe pas. Il y a entre le christianisme

32
et toute autre religion, la distance de l'infini… Tout en Christ m'étonne. Son esprit
m'intimide et sa volonté me déconcerte. Entre lui et quiconque d'autre dans le
monde, il n'y a aucun terme de comparaison possible. Il est véritablement un être par
lui-même. Ses idées, ses sentiments, la vérité qu'il annonce, sa façon de convaincre,
ne sont expliqués ni par l'organisation humaine ni par la nature des choses… Je
cherche en vain dans l'Histoire pour trouver quelqu'un de semblable à Jésus-Christ,
ou quoi que ce soit de comparable à l'Évangile. Ni l'Histoire, ni l'humanité, ni les
siècles, ni la nature ne m'offrent quoi que ce soit qui puisse me permettre de
l'expliquer.» Comment alors pouvons-nous appliquer toute la gloire incomparable de
Jésus-Christ à chaque instant de notre vie? Pour être sauvé, je dois accepter Jésus
dans mon cœur. Pour vivre ma vie en Jésus je dois continuellement puiser dans la
force de Jésus-Christ afin de vaincre tous les péchés, même s'ils semblent
insignifiants. Je dois apprendre à faire ceci à chaque moment. «Il (Dieu) avait juré à
Abraham, notre père, de nous permettre, après que nous serions délivrés de la main
de nos ennemis, de le servir sans crainte, en marchant devant lui dans la sainteté et
dans la justice tous les jours de notre vie.» (Luc 1:73-75).
CAR DIEU A TANT AIMÉ LE MONDE QU'IL A DONNÉ SON FILS
UNIQUE AFIN QUE QUICONQUE CROIT EN LUI NE PÉRISSE POINT
MAIS QU'IL AIT LA VIE ÉTERNELLE. JEAN 3:16
Questions
1) Quels sont les deux domaines dans lesquels le salut (délivrance) s'opère?
2) A quel domaine faut-il appliquer l'exhortation "travaillez à votre salut"?
3) Donné brièvement trois aspects de la personne de Jésus.
4) Décrivez brièvement la puissance de la mort de Christ au service de l'humanité.
5) Quelle assurance pouvons-nous tirer de la résurrection de Jésus-Christ?
6) Donnez une autre expression pour expliquer que Jésus est Homme-Dieu.
7) Pourquoi Jésus est-il appelé “la Parole” en Jean chapitre 1?

8) Quelle est la différence entre la vie humaine de Jésus et celle des autres
hommes?
9) Expliquez pourquoi la vie de Jésus est considérée comme une rançon.
10) Pourquoi la mort de Christ est-elle propitiatoire?
11) Comment la réconciliation avec Dieu s'opère-t-elle?
12) Comment l'apôtre Pierre décrit-il la substitution opérée par Jésus?

13) Comment pouvons-nous avoir la certitude que Dieu a accepté la validité du
sacrifice de Jésus pour nous?
14) Comment est décrit le rôle de Jésus auprès du Père?

15) A quoi nous sert la puissance de résurrection déployée en Jésus-Christ?

LA GARANTIE DU SALUT
33
1 - Les Origines de la Garantie

Jean 10:29-30 : Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et
personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Moi et le Père nous sommes un.
1 Jean 5:13 : Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la
vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.
Dans le commerce, une promesse utilisée pour établir une relation de confiance
entre l'acheteur et le vendeur s'appelle "la garantie". Ce terme signifie "responsabilité
assumée par un contractant" ou "une obligation imposée par la loi au vendeur de
livrer à l'acquéreur une chose exempte de vices cachés qui en empêchent l'usage ou
en diminuent l'utilité, et de le défendre contre les troubles causés au possesseur de
l'objet". Qui prend la responsabilité de notre salut, une fois que nous l'avons reçu ?
Nous verrons que le salut est un cadeau parfait !
Plusieurs choses peuvent inciter les chrétiens à mettre en doute la certitude de leur
salut. Premièrement, le manque de "se sentir" sauvé peut provoquer une mise en
question. Suite à un péché on peut avoir un sentiment de culpabilité, qui ajoute à
l'incertitude. Deuxièmement, d'autres ne se sentent pas "dignes" du salut.
Troisièmement, plusieurs groupes religieux ne croient pas à la certitude du salut. Être
exposé à cet enseignement négatif peut troubler le converti. Ajouté à cela, le
raisonnement "logique" de l'homme, qui n'accepte pas facilement l'idée que l'on
puisse être sûr de son salut, préconise au moins quelques œuvres méritoires de
l'homme. Mais surtout, beaucoup sont attaqués dans leur foi par Satan qui essaie de
les faire douter de la Parole de Dieu.
Merveilleusement, la Parole de Dieu répond à toutes ces questions, et si nous
l'écoutons, nous pourrons avoir une certitude que rien ne pourra troubler.
1.1 Notre salut est garanti par JESUS-CHRIST. "Je leur donne la vie éternelle; et
elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main." (Jean 10:28). Ici,
Jésus-Christ est le bon Berger qui a donné Sa vie pour Ses brebis, et qui les protège
de Sa main. Puisqu'il a dit, après Sa résurrection, "Tout pouvoir m'a été donné dans
le ciel et sur la terre." (Matthieu 28:18). Ne pouvons-nous pas nous confier en Sa
puissance et en Sa promesse?
En Jean 1:12, nous lisons, "Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient
en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu". Si Christ, le
Tout-Puissant nous donne ce pouvoir d'être enfants de Dieu, qui pourra nous
l'enlever?
De plus, en Romains 8:1 nous lisons, "Il n'y a donc maintenant aucune
condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ…". Sommes-nous en Jésus-Christ
quand nous sommes sauvés? Oui! Donc, nous serons pour toujours sauvés parce
que personne ne peut ni nous accuser ni nous condamner. Nous ne pouvons perdre
notre salut (cp. Rom. 8:33-34). Tant que Christ est au ciel, nous savons que nous y
serons aussi (Jean 14:2,3).
Enfin, Christ peut nous garantir notre salut car Il l'a payé personnellement.
Quelle joie de nous rappeler que juste avant de mourir sur la croix, Il a dit, "Tout
34
est accompli". Le cadeau du salut est un cadeau payé ; il est donc définitivement
donné. Même au brigand sur la croix, Christ a dit, "Je te le dis en vérité, aujourd'hui
tu seras avec moi dans le paradis." (Luc 23:43)
1.2 Notre salut est garanti par L'ESPRIT-SAINT.
"Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul
corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été
abreuvés d'un seul esprit." (1 Corinthiens 12:13). L'Esprit-Saint de Dieu joue un
rôle important dans notre salut. Il applique à notre vie les effets du salut procuré
par Christ. A la conversion Il nous plonge en Christ. Lorsque quelqu'un accepte
Christ, il est immédiatement et définitivement baptisé par le Saint-Esprit pour former
le corps de Christ.
l nous scelle. "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été
scellés pour le jour de la rédemption." (Ephésiens 4:30). Du temps de Paul, les
marchands de bois envoyaient des bûcherons pour couper des arbres. Les troncs
étaient envoyés par des cours d'eau aux grands ports commerciaux. Là, ils étaient
payés et taillés. Mais comment savoir quelles bûches appartenaient aux uns et aux
autres? Des ouvriers marquaient d'un sceau indélébile chaque tronc.
C'était le signe du propriétaire. De la même manière, ayant reçu ce salut, nous
devenons la propriété de Dieu, et l'Esprit-Saint nous scelle pour l'éternité.
Le Saint-Esprit nous sert de gage (Eph.1:13, 14; cp. Rom. 8:23). Il entre dans nos
coeurs au moment de notre conversion et nous garantit que Dieu nous
accordera la félicité éternelle auprès de Lui.
L'Esprit-Saint exerce d'autres ministères envers les croyants. 1 Cor.2:9-16 nous
enseigne qu'Il nous fait connaître les choses spirituelles que Dieu a préparées pour
nous. En Rom. 8:16, Il "rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de
Dieu". Enfin, Il nous aide même dans nos prières, car "c'est selon Dieu qu'il intercède
en faveur des saints." (Romains 8:27). En vue de toutes ces preuves et garanties
divines de notre salut, pensez-vous qu'il soit possible pour quelqu'un de le perdre?
Dieu le Saint-Esprit dit, "Non!".
1.3 Notre salut est garanti par DIEU LE PÈRE.

"Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous
êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu… En lui tout l'édifice,
bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous
êtesaussiédifiéspourêtreunehabitationdeDieuen
Esprit." (Ephésiens 2:19-22). Oui, le Père qui a préparé ce salut depuis l'éternité
veut nous assurer qu'une fois sauvés, nous le serons pour toujours. Il fait de nous
Sa famille et Son lieu d'habitation. Il garantit notre salut en nous adoptant (Eph.
1:5). Christ est le Fils de Dieu. Nous sommes aussi Ses enfants, car Il nous a
choisis ! Dieu est souverain. Le grand roi Nébuchadnetsar a proclamé au sujet de
Dieu :
"Tous les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant; il agit comme il lui
plaît avec l'armée des cieux et avec les habitants de la terre, et il n'y a personne
35
qui résiste à sa main et qui lui dise: Que fais-tu?" (Daniel 4:35). Ainsi, le plan de
Dieu va s'accomplir complètement, Nous trouvons Son plan pour nous en Rom.
8:28-30. Il nous appelle, nous prédestine, nous justifie, et nous glorifie. Dieu
termine tout ce qu'Il commence et notre salut sera parfait. "Je suis persuadé que
celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour
de Jésus-Christ." (Philippiens 1:6). Si Dieu nous a appelés, Il ne peut revenir en
arrière, "Car les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables." (Romains 11:29). Si
Dieu nous a promis le salut, Il le donnera (2 Cor.1:19, 20). Il nous oint, Il nous
marque d'un sceau, Il met dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit (2 Cor.1:21-22).
Nous sommes sauvés!
1.4 Notre salut est garanti par LA PAROLE DE DIEU,
"Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle,
vous qui croyez au nom du Fils de Dieu." (1 Jean 5:13). La même Parole qui nous
renseigne au sujet de notre état sans Dieu, de notre Sauveur, de Son plan divin pour
notre salut, veut nous assurer que Dieu tient Sa promesse de nous sauver quand
nous croyons en Lui, Un des grands buts de la Bible est de nous donner cette
assurance du salut. Selon ce verset, on peut savoir aujourd'hui (temps présent) que
nous avons maintenant la vie éternelle. Il y a une grande différence entre savoir et
espérer, ou vouloir, ou souhaiter. Seuls ceux qui prennent Dieu au mot dans ce
verset peuvent "savoir". Beaucoup d'hommes religieux du monde espèrent avoir la
vie éternelle. Seul le chrétien peut en avoir la certitude en se basant sur la Bible.
Paul a écrit à une église qu'il avait fondée, "Pour nous, frères bien-aimés du
Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce
que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification
de l'Esprit et par la foi en la vérité." (2 Thessaloniciens 2:13). Le fait même que le
Seigneur peut nous parler à travers notre lecture de Sa Parole prouve deux choses:
Que nous sommes réellement sauvés, et que cette Parole est d'origine
divine. Pouvons-nous le croire?
Oui, nous le pouvons, car "tout cela vient de Dieu" (2Cor. 5:18).
2 - La Nature de Celui qui donne la Garantie
1 Jean 1:9. "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les
pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité."
1 Corinthiens 10:13 "Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été
humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés audelà de
vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que
vous puissiez la supporter."
2 Timothée 2:13 "Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se
renier lui-même."
Dans notre dernière leçon, nous avons vu que le grand salut de Dieu est non
seulement garanti par Lui, mais aussi par Son Fils, par l'Esprit Saint, et par Sa
Parole. Depuis ce jour-là, Sa promesse en Jean 6:37 s'applique à nous

personnellement: "Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne

36
mettrai pas dehors celui qui vient à moi." En Jean 1:12-13, nous lisons: "Mais à
tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle (la Parole; Christ)
a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni
de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu." Selon ces
versets, Dieu nous engendre dans Sa famille, le Fils de Dieu nous donne le pouvoir
(le droit, l'autorité) de devenir membres de cette famille, et "L'Esprit lui-même rend
témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu." (Romains 8:16).
Même la Parole a une part dans notre changement de famille. "Vous avez été
régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible,
par la parole vivante et permanente de Dieu." (1 Pierre 1:23)
Puisque nous sommes enfants de Dieu, nous avons un nouveau Père. Celui qui a
créé l'univers et tout ce qui s'y trouve par la seule puissance de Sa parole, a voulu
nous appeler Ses enfants. Quelle vérité précieuse! Notre Père est le meilleur des
pères de famille. Sa fidélité surpasse celle de n'importe quel homme. Son exactitude
à remplir ses engagements, à tenir Ses promesses prouve l'attachement constant
qu'il a envers nous.
2.1 Dieu est Fidèle dans sa Providence
"Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en
Jésus-Christ." (Philippiens 4:19). Lorsqu'un chrétien fait part de son expérience
de conversion à un inconverti sceptique, la réponse au témoignage est souvent:
"Et qu'est-ce que Dieu vous apporte? Est-ce Lui qui vous fait manger? Est-ce Lui qui
vous donne l'argent pour vivre?" Il est évident que cela ne tombe par "tout rôti du
ciel" pour l'enfant de Dieu. Il est obligé de travailler, de payer son loyer comme tout le
monde. Mais dans un autre sens, Dieu s'occupe réellement du chrétien. D'abord, Il
nous donne l'énergie et la santé pour travailler, Il nous donne tout ce qui est
nécessaire à la vie, mais aussi Il est notre soutien dans la maladie. D'innombrables
chrétiens ont connu des interventions miraculeuses de Dieu dans leur vie pour
pourvoir aux besoins précis et concrets. "Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et
principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle." (1
Timothée 5:8). Dieu n'est pas de ces pères-là. Non, Il pourvoit "tout ce qui contribue
à la vie et à la piété." David dit, "J'ai été jeune, j'ai vieilli; Et je n'ai point vu le juste
abandonné, Ni sa postérité mendiant son pain." (Psaumes 37:25). Mais pour
connaître la providence de Dieu dans notre vie Christ nous exhorte ainsi:"Cherchez
premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront
données pardessus." (Matthieu 6:33).
Dieu n'a jamais promis de nous rendre riches; Il a promis de nous donner le
nécessaire dans la vie, pourvu que nous vivions pour Lui. Donc, ne nous inquiétons
pas de demain; Dieu prendra soin de nous.
2.2 Dieu est Fidèle dans sa Protection
Dans les joies de notre nouvelle vie, au sein de notre famille céleste, il nous est
presque impossible de concevoir qu'il y a des ennemis autour de nous. Pourtant,
la Bible dit: "Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un
lion rugissant, cherchant qui il dévorera." (1 Pierre 5:8). Satan aurait voulu que
37
vous ne vous convertissiez jamais, car il veut emmener autant de personnes que
possible en enfer avec lui. Pourtant, Christ vous a sorti de ses griffes, et vous ne
lui appartenez plus. Cependant, il pourra vous rendre inefficace pour Christ en
vous gardant dans le péché, même si vous êtes chrétien. C'est ce qu'il essaie de
faire!
Satan ne peut nous obliger de pécher. Mais il peut nous tenter de pécher, de nous
attirer vers le mal. Jacques dit, "Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé
par sa propre convoitise." (Jacques 1:14). Le but de l'ennemi est de nous garder
dans le péché pour compromettre notre témoignage pour Christ, pour garder notre
cœur froid envers Dieu, pour nous faire perdre le désir de témoigner de Christ. Mais
pouvons-nous éviter de tomber dans les pièges de Satan?
Oui!1 Corinthiens 10:13 dit, "Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été
humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà
de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin
que vous puissiez la supporter." Jésus nous dit, "Celui qui est en vous est plus fort
que celui qui est dans le monde." (1 Jean 4:4). Le Seigneur ne nous tente pas de
pécher, (Jacques 1:13), mais Il permet les tentations de venir pour qu'en leur
résistant, nous construisions une défense contre elles. Plus nous résistons au péché,
plus notre force contre lui grandira.
Le secret de la victoire sur le péché c'est "Soyez sobres, veillez. Votre adversaire,
le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui
avec une foi ferme… (1 Pierre 5:8, 9). "Car l'Esprit que Dieu nous a donné ne
nous rend pas timides; au contraire, son Esprit nous remplit de force, d'amour et
de sagesse". (2 Timothée 1:7). Vivons selon cet esprit-là et emparons-nous de
cette victoire sur le péché.
2.3 Dieu est Fidèle dans son Pardon
Nous avons déjà vu que Dieu n'aime pas le péché et ne veut pas que nous
péchions. D'autre part, Satan voudrait nous faire tomber autant que possible.
Nous sommes tentés. Si nous tombons dans la tentation, pouvons-nous être sûrs
d'être toujours des enfants de Dieu ? Dieu peut-il nous pardonner ? 1 Jean
chapitres1 et 2 nous apporte la réponse à ces questions.
Il est évident que Dieu ne veut pas notre péché, car Il est Lumière (1:5) et la
Parole a été écrite pour que "nous ne péchions point" (2:1). Cependant, si quelqu'un
a péché (et cela nous arrive à tous) Dieu est fidèle dans Son pardon. Pourquoi Dieu
pardonne-t-Il ? Il pardonne à Ses enfants parce qu'Il les aime et Il veut être en
communion avec eux. Mais le péché est contraire à Sa nature et il brise cette
communion. Comment Dieu pardonne-t-Il ? Dieu pardonne quand nous confessons
nos péchés. "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les
pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité." (1 Jean 1:9).
Dieu pardonne à cause du sacrifice de Jésus-Christ. Le pardon de Dieu pour les
Siens est entier, instantané, et définitif, quand nous confessons nos péchés
sincèrement, au nom de Christ. Souvenons-nous de Jean 1:12-13. Dieu ne nous
rejette pas de Sa famille à cause de nos péchés, non plus qu'un père rejette son
38
enfant à cause de ses mauvaises actions. Rappelons-nous que c'est Christ qui
nous sauve définitivement et éternellement par Son sacrifice, et non par nos œuvres.
Remercions-le d'un tel salut.
2.4 Dieu est Fidèle à ses Promesses
Une caractéristique malheureuse de l'homme est sa capacité de faire des
promesses et de les oublier ensuite. Cet état de choses est si commun aux
hommes qu'il a donné naissance à un proverbe: "Les promesses rendent les fous
joyeux". En 2 Timothée 2:13, la Bible nous dit, "Si nous sommes infidèles, Il demeure
fidèle, car Il ne peut se renier Lui-même". Si l'homme peut promettre et oublier, Dieu,
Lui, ne le renie pas. Ce qu'il nous promet, Il peut et Il va l'accomplir.
Il a promis d'être toujours avec nous. "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur
la terre", a dit Jésus ,"...et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du
monde" (Matthieu 28:18, 20). La promesse de la présence de Christ s'accomplit par
l'Esprit Saint qui nous habite continuellement. Il a promis de finir Son œuvre en nous.
"Je suis persuadé que Celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra
parfaite pour le jour de Jésus-Christ" (Philippiens 1:6). Christ a commencé à nous
sauver quand Il nous a rendus justes, au moment de notre conversion. Mais Il nous
sanctifie jour après jour, et un jour, Il nous glorifiera quand Il nous emmènera au ciel
avec Lui (1 Thessaloniciens 4:13-18). Ainsi, le salut sera accompli et Sa "bonne
œuvre" sera "rendue parfaite".
Mais en plus, Christ a promis de nous fortifier pour nous permettre de faire tout
ce qui est selon Sa volonté. Paul a dit ,"Je puis tout par Celui qui me fortifie"
(Philippiens 4:13). Avez-vous une impossibilité dans votre vie; une montagne trop
haute à grimper un océan trop vaste à traverser ? Si Dieu nous appelle à faire
quelque chose selon sa volonté, rien ne pourra nous arrêter. Saisissons-nous de
cette puissance, car "notre capacité, au contraire vient de
Dieu". Elle est inébranlable, car Dieu est fidèle. (Répondre aux questions page
suivante)
Questions
1) Comment ces deux textes bibliques de l’introduction montrent-ils la certitude du
salut.
1Jean 5:13 ; Jean 10:29, 30 ?
2) Selon la définition du mot "garanti", quel contractant assume la responsabilité du
salut ?
3) Nommez plusieurs choses qui sèment l'incertitude du salut dans le coeur de
certains
chrétiens.
4) a) Quel verset montre le rôle de la Bible en celui qui est sauvé ?
b) Donnez l'une des raisons pour laquelle l'apôtre Jean a-t-il écrit sa première épître
?
5) Donnez brièvement trois manières dont Jésus-Christ nous garantit le salut.

39
6) Nommez quatre manières dont le Saint-Esprit nous garantit le salut.
7) Quel rapport y-a-t-il entre la souveraineté de Dieu et la certitude de notre salut ?
8) a) Qu'est-ce que la prédestination de Dieu, selon Eph. 1:5, 6, 11, 12 ?
b) Comment est-elle une garantie de notre salut ?
9. En quoi Dieu est-il fidèle selon ces deux textes? 1Jean 1:9; 1 Cor.10:13 ?
10. Quel rôle est joué par chaque personne de la Trinité dans notre entrée dans la
famille de
Dieu ? (avec références)
11. De quelle manière Dieu pourvoit-Il à nos besoins quotidiens ?
12. Quel est celui qui, aux yeux de Dieu, est pire qu'un infidèle ?
13. Que nous faut-il faire pour expérimenter la providence de Dieu ?
14. Après notre conversion, pourquoi Satan nous attaque-t-il ?
15. Comment Dieu nous protège-t-Il dans la tentation ? (référence)
16. Selon 1 Pierre 5:8-9 que devons-nous faire pour ne pas tomber dans la tentation
?
17. Pourquoi et comment Dieu pardonne-t-Il le péché ?
18. Quelles sont les trois promesses que Dieu nous donne ? (avec références)

LA NOUVELLE NATURE
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2 Corinthiens 5:17 "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature.
Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles."
Romains 12:2 "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés
par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté
de Dieu; ce qui est bon, agréable et parfait."
Romains 6:11 "Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme
vivants pour Dieu en Jésus-Christ."
Combien de personnes aujourd'hui, déçues de leur vie passée, aimeraient tout
recommencer, sans la mémoire de leurs échecs tragiques. En Christ, cela est
possible! En effet, la Bible décrit ce changement profond par le terme "nouvelle
naissance". Le salut n'est pas seulement une nouvelle chance de réussir, mais une
nouvelle vie! Notre premier verset de base affirme que toutes choses sont devenues
nouvelles par la présence de Christ. Examinons de plus près ce qu'est cette nouvelle
créature que nous sommes devenus.
1 - UNE NOUVELLE CRÉATURE

1. 1 Une Nouvelle Position en Christ
Une des premières choses nouvelles dans notre salut est la façon dont Dieu nous
considère, et la position nouvelle qu'Il nous accorde. Il dit, "Vous étiez morts
(séparés totalement de Dieu) par vos offenses et par vos péchés" (Eph. 2:1).
Dieu nous regardait comme morts jusqu'à ce que nous soyons entrés en contact
avec Lui par Jésus-Christ. Maintenant, "Il nous a rendus vivants avec Christ...il nous
a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en
Jésus-Christ" (Eph. 2:5, 6). Oui, maintenant, au lieu d’être limité à ce monde visible,
nous sommes concitoyens de tout l’univers de Dieu. Notre vie terrestre est un
passage temporaire. Le fait d'être "assis dans les lieux célestes" signifie que notre
place au ciel est déjà acquise, grâce à Jésus-Christ. Nous ne travaillons pas pour
notre salut car l'œuvre a été accomplie par Christ définitivement.
Ce que Dieu désire ardemment maintenant, c'est que notre "position" (état
spirituel en Christ) détermine notre "condition" (mode de vie sur la terre).
Autrement dit, vivons pour l'éternité aujourd'hui comme si l'on y était déjà. Faire
correspondre notre condition de vie avec notre position en Christ est la sanctification.
Que Dieu nous emmène là où nous pouvons vivre sans contradiction entre ces deux
parties de notre être (Col. 3:1-4).
1.2 Une Nouvelle Nature en Christ

Le mot "nature" est défini comme suit: "condition propre, essence des êtres;
ensemble des caractéristiques particulières, des dispositions qui distinguent un
individu". Notre nouvelle nature en Christ nous donne d'autres caractéristiques
et dispositions que nous n'avions pas auparavant. La lecture de la Bible, la
prière, l'assistance aux réunions de l'église, et le témoignage deviennent de plus

41
en plus nos activités préférées, ce qui n'était pas le cas avant notre conversion.
De même, les plaisirs passagers de ce monde, le matérialisme, et les sensations
du péché nous intéressent de moins en moins.
Cependant, il arrive au chrétien de pécher et d'aimer le péché. Pourquoi? La
raison est que l'enfant de Dieu ne perd pas sa vieille nature avec l'acquisition de
la nouvelle. Au contraire, "je vois dans mes membres (mon corps) une autre loi
qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché
qui est dans mes membres" (Rom. 7:23). Toute notre vie sur terre nous
aurons ces deux natures opposées, en contradiction l'une avec l'autre. Céder aux
désirs de l'ancienne nature c'est pécher et déplaire à Dieu. Que pouvons-nous
faire?
Tout comme nos corps, nos natures ne sont fortes que si elles sont nourries.
Nous pouvons faire gagner dans nos vies la nature que nous soignons et
entretenons. Dieu nous déclare que "notre vieil homme a été crucifié avec Lui
(Christ), afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance" (Rom. 6:6).
Etre sauvé ne signifie pas que notre nature mauvaise a disparu, mais que nous
pouvons la vaincre et nous libérer de ses désirs. Nous ne devons ni aimer, ni
entretenir, ni nourrir cette nature-là, mais la considérer comme morte (Rom. 6:11).
Elle ne peut être ni améliorée ni changée. Dieu nous demande de vivre dans la
nouvelle nature qu'Il nous a donnée - celle de Christ en nous. Elle doit être nourrie
par la Parole et par la prière, par la communion et l'exhortation des autres chrétiens,
et par une consécration à Dieu. Ceci implique une discipline, mais la vie heureuse et
victorieuse de la nouvelle nature vaut largement l'effort nécessaire pour lui assurer la
victoire sur la vieille nature pécheresse.
1.3 Une Nouvelle Mentalité en Christ

Pour faire triompher cette nouvelle nature, il y a une partie importante de notre
être que nous devons céder à Dieu; c'est notre âme, ou notre mentalité. L'homme
est différent des animaux en ce qu'il possède le pouvoir de choisir. Ses décisions
sont basées sur ce que lui disent son intellect, ses émotions, et sa volonté. Mais
qu'est-ce qui détermine ce qu'un homme pense, ce qu'il ressent, et ce qu'il veut ? Ne
sont-ce pas les choses auxquelles il a été exposé, et qui l'ont influencé ? De la
même manière, pour cultiver notre intellect, nos émotions et notre volonté pour
compléter notre nouvelle nature, nous devons suivre les instructions que donne Paul
aux Romains: "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés
par le renouvellement de l'intelligence..." (Rom. 12:2). Oui, celui qui veut marcher
avec Dieu et faire Sa volonté sera non conforme au monde. Mais l'important pour
nous c'est de savoir ce qu'est la volonté de Dieu. La seule source de connaissance
de Dieu est la Bible. Nous devons donc la méditer, la lire chaque jour, la connaître
intimement. Par cette mentalité renouvelée, nous saurons distinguer la volonté de
Dieu en toutes choses, afin de Lui obéir. Posons-nous ces questions avant de

prendre une décision: Cela plaît-il à Dieu ?

42
Est-elle conforme à la volonté de Dieu ? Christ ferait-Il ceci ? Si je m'engageais
dans telle activité, aurais-je à le confesser à Dieu par la suite ? Ces critères sont
ceux d'une intelligence renouvelée, en Christ.
1.4 Une Nouvelle Raison de Vivre en Christ

Une conséquence naturelle de la nouvelle vie en Christ est un nouveau but, une
nouvelle raison de vivre. Aujourd'hui, les raisons de vivre sont aussi variées et
nombreuses que les gens du monde. Les uns vivent pour gagner de l'argent et
pour le matérialisme; d'autres vivent pour les plaisirs que le monde peut offrir.
Certains vivent pour essayer d'aider leurs semblables, parfois par la pratique d'une
religion. Trop de personnes ne vivent pour rien, mais ils ont trop peur de se suicider.
Il est évident qu'aucun de ces buts n'est à la hauteur de la merveille physique,
morale, et spirituelle qu'est l'homme. Il a été destiné à de plus grands buts que ceux
là.
La Bible nous enseigne que Dieu nous a créés pour Lui-même. Donc, notre raison
de vivre doit être de connaître Dieu et de jouir de Lui et de Son amour pour toute
l'éternité. Pour quelle autre raison l'homme existerait-il ? Quel autre but que celui-là
peut donner un sens à la vie immortelle de l'homme ? Par Jésus-Christ nous avons
le contact avec Dieu qui nous permet de jouir de Sa présence et de Ses richesses
spirituelles.
Quelle est donc notre raison de vivre sur terre ? Christ a dit, "Vous serez mes
témoins...Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du
Père, du Fils, et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous
ai prescrit" (Actes 1:8; Matthieu 20:19, 20). Oui, Dieu nous a laissés sur la terre pour
faire une chose: Le glorifier par nos actes et nos paroles, cela peut être fait, entre
autres choses, en parlant de Lui, en conduisant des âmes vers Lui, en les
affermissant ou en les enseignant dans la foi. En Philippiens 1:21-26, Paul dit
que sa seule raison de rester en vie était de faire avancer les chrétiens dans la foi.
Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre je ne prends plaisir qu'en toi.
(Psaumes 73:25).
2. PARTAGER L'ESPERANCE
Connaître, comprendre et communiquer l'Évangile De tous les temps, Dieu le

Créateur de l'univers, avait pensé à une créature qui pourrait L'aimer et avec laquelle
Il pourrait communiquer. Cette pensée s'est réalisée lorsque Dieu créa l'homme à
Son image (Gen 1:27). Malheureusement, l'homme s'est rebellé contre Dieu.
Aujourd'hui, le péché sépare l'homme de Dieu (Esaïe 59:1-2) En outre, le péché
retient toutes les bénédictions que Dieu veut communiquer à l'homme. La Bible dit
que le genre humain est "perdu", "mort" vis-à-vis de Lui (Eph. 2:1), et déjà condamné
(Jean 3:18 version Ostervald et ou "déjà jugé" dans la version Segond); tout cela
était le résultat du péché et reflète la position de l'homme en dehors du plan du salut

43
offert par Dieu..
Pour aller plus loin, la Parole de Dieu nous affirme que, dans son état naturel,
l'homme n'accepte pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie
pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge
(1Cor 2:14). Aux yeux de Dieu, il n'y a pas un seul juste, tous sont égarés, tous
sont pervertis; il n'en est aucun qui fasse le bien; (Rom. 3:10-12). Cet état de
l'homme est universel s'il est sans Dieu. Le résultat final est la perdition éternelle, la
souffrance terrible dans un étang ardent de feu et de soufre (Marc
9:42-49; Apoc. 20:10, 14,15).
Mais Dieu, qui est amour, ne veut la perte éternelle d'aucun homme (1Tim 2:1–5).
Dans Sa grâce, Il a préparé un plan pour racheter l'homme de son état perdu et
coupable. Ce plan s'appelle "Le plan de Salut de Dieu". Il se trouve dans la Bible. Ce
salut divin peut sauver n'importe quel homme quel que soit son passé (Luc 23:39-
43). Dans ce plan se trouve "la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit"
(Rom 1:16). Dieu propose de sauver l'homme non seulement des conséquences de
son péché, mais aussi de la puissance du péché dans sa vie. Nous sommes
rachetés par Dieu pour une éternité dans la joie et la félicité qui viennent par la
présence de Dieu. Nous avons une place préparée au ciel par Jésus-Christ lui-
même, et Il a promis de revenir chercher les siens pour les emmener au paradis avec
Lui! (1Thess 4:13-18 ; Jean 14:1-6).
Le but de cette seconde partie est de revoir ce salut que nous avons reçu, et le
chemin par lequel nous avons dû passer pour le comprendre, et pour le recevoir.
Le salut peut être appelé une repentance (un changement de conviction de l'homme
sur lui-même, sur son péché, et sur la justice de Dieu, pour les voir comme Dieu les
voit). Cette repentance conduit à la conversion (un changement de direction dans la
vie).
Le terme "nouvelle naissance" utilisé par Jésus-Christ illustre bien le principe
d'un homme qui naît dans une nouvelle famille, celle de Dieu (Jean 1:12-14) et
en qui habite le Saint-Esprit (Rom.8:11)
Pendant que nous regardons ce "chemin du salut" dans nos Bibles, soulignons
les versets mentionnés et mettons à côté de chaque verset la référence de celui
qui le suit dans ce plan. Ceci se révélera très utile pour aider quelqu'un qui veut
venir à Christ.
2.1 - Rencontrer Dieu

2.1.1 - Jean 3:16
"Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que
quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle."
Ici nous voyons le degré de l'amour de Dieu qui Le poussa à envoyer Son Fils
unique, Jésus-Christ, pour payer les péchés des hommes. La Bible, dans le
Nouveau Testament, nous montre que nous sommes rachetés par le sang de

Christ, l'ultime et le dernier sacrifice, préfiguré par les sacrifices d'animaux innocents
44
de l'Ancien Testament. Si nous plaçons notre confiance dans la validité de ce
sacrifice au lieu de nos propres mérites, nous avons la vie éternelle. Ainsi, nous
faisons confiance à Jésus-Christ et Il nous donne le salut.
Il n'existe aucun autre moyen de salut qui soit valable devant Dieu. Il n'y a pas
d'autre sauveur ni d'autre chemin pour aller à Dieu.
Pour être sauvé, une expérience spirituelle, appelée la nouvelle naissance, est
indispensable comme l'affirme Jésus dans le même chapitre : "Jésus lui répondit: En
vérité, en vérité je te dis que si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le
royaume de Dieu." (Jean 3 :3).
Cette nouvelle naissance s'opère en recevant Jésus dans notre cœur. Cet à ce
moment que l'on devient un enfant de Dieu : "Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a
donné le droit d'être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom, Qui
ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme,
mais de Dieu." (Jean 1 :12–13)
2.1.2- Romains 3:23

"Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;"
Ici nous comprenons pourquoi il est indispensable de naître de nouveau, nous
sommes des pécheurs. Avant de parler de salut, il nous faut nous rendre compte
que nous sommes perdus. La condamnation est universelle, c'est-à-dire, sur tous
les hommes. Le mot "péché" était autrefois utilisé dans les jeux sportifs grecs.
quand l'athlète manquait la cible de sa flèche, il disait, « j'ai péché ». Pécher c'est
manquer le but. Dans ce cas, le but est la perfection. A cause du péché aucun
homme n'a pu atteindre ce but. Le résultat d'un tel manquement c'est d'être « privé
de la gloire de Dieu ». Ceci montre une incapacité d'accéder à la promesse, à la
bénédiction et au paradis de Dieu.
2.1.3- Romains 5:12
"C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et
par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce
que tous ont péché..."
Ce verset nous donne la conséquence terrible du péché. La mort est entrée dans
le monde avec le péché. Le mot "mort" signifie toujours "séparation". D'abord,
la séparation de l'esprit d'avec le corps est impliquée. Mais plus grave encore est
la séparation de l'être tout entier d'avec Dieu qui est totalement saint.
2.1.4- Romains 6:23
"Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie
éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur."
Ce verset se divise en deux parties. La première phrase nous informe de ce qu'un
Dieu juste doit donner aux pécheurs, la mort. Le salaire évoque une juste rétribution
pour ce que l'on a fait. Cependant, la deuxième partie du verset montre ce que Dieu
propose de donner à l'homme. C'est la vie éternelle: la joie, la félicité d'être avec

Dieu pour toujours. Cette vie se trouve "en Jésus-Christ notre Seigneur", ce qui
45
signifie que nous devons recevoir Christ en nous pour avoir la vie éternelle. La Bible
affirme qu'il s'agit d'un "don gratuit". Cette vie est l'extrême opposé de ce que nous
méritons, mais ceci a été rendu possible
parce que le Fils de Dieu, en mourant sur la croix, nous a rachetés.
« Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort
pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-être
mourrait pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en
ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »
(Romains 5:6-8). Ce verset nous donne la raison de cet offre de salut.
L'amour de Dieu surpasse tout autre amour, en ce qu'il se manifeste à ceux qui
ne le méritent pas, ne le cherchent pas, et ne le veulent pas.
2.1.5- Apocalypse 3:20
"Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre
la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi."
Le Seigneur, ayant payé pour nos péchés, cherche à entrer dans nos cœurs. Ici
nous voyons les deux choses nécessaires au salut. D'abord, entendre la voix de
Christ. Avant d'être sauvé, la Bible nous dit que le Saint-Esprit nous convainc de
péché pour nous faire voir notre besoin de salut. Ensuite, la personne ainsi alertée
par Dieu prend la décision d'accepter ou de refuser Jésus-Christ. Dieu n'oblige
personne à l'accepter, mais il désire ardemment entrer dans notre vie afin de nous
sauver.
"Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la
seconde mort, l'étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de
vie fut jeté dans l'étang de feu." (Apocalypse 20:14-15).
Ce que Dieu désire ce n'est pas notre perdition (en enfer), mais c'est que notre
nom soit pour toujours dans le Livre de vie (avec ceux qui vont au ciel). Le choix que
nous avons à faire résulte de l'entrée du péché dans le monde et dans notre vie. Soit
on s'installe dans la rébellion contre Dieu, soit on se réconcilie avec lui.
2.2 - Croître dans la foi

2.2.1 Jean 5:10-13
"Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit
pas Dieu le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu
à son Fils. Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle,
et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le
Fils de Dieu n'a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que
vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu."
La fin de ce verset prouve que Dieu veut donner à ses enfants la certitude d'avoir
la vie éternelle. C'est le Saint-Esprit qui donne cette certitude dans le cœur de
ceux qui croient au témoignage de la Parole de Dieu et qui ont reçu Christ par la
foi en ce témoignage. Notez le temps des verbes, celui qui a reçu le Fils de Dieu

a la vie éternelle (dès maintenant).

46
Passages complémentaires :
Jean 10 :27-30 ; Ephésiens 1 :13-14 ; Ephésiens 2 :8-9
2.2.2 Actes 2:42

"Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion
fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières."
Un véritable chrétien a besoin d'édification, il a pour cela une famille spirituelle,
les chrétiens qui lui ont fidèlement montré la voie du salut. Ainsi ils apprennent
à marcher ensemble dans la volonté de Dieu. Le Père céleste a institué un jour
par semaine car Il aime que ses enfants se rencontrent pour avoir une
"communion fraternelle" et que cette communion soit avec Lui. "Ils persévéraient…
dans les prières."
Passages complémentaires: Colossiens 3:16 ; 1Timothée 3:14-15; Actes 5:32
2.3 Une Vie Partagée

Quelle joie d'avoir été conduits par Dieu à ce salut, et d'avoir le privilège de
pouvoir en parler. Quel réconfort aussi de pouvoir fréquenter des chrétiens qui
ont la même foi biblique. Rappelons-nous qu'il n'y a aucun mérite à partager
l'Evangile. Ne devons-nous pas être fiers de nous identifier avec un tel Sauveur?
Ce salut par le sang de Christ, donné en cadeau à celui qui le veut, est présenté
dans la Bible seule. Tous les livres et toutes les religions provenant de l'homme
présentent un autre "plan de salut", celui qui est basé sur les mérites et les efforts
religieux de l'homme pour gagner la faveur de Dieu. Donc, la Bible est différente de
tous ces systèmes-là quand elle dit que nous sommes sauvés par la foi et par la
grâce, sans les œuvres (Ephésiens 2:8,9). Voilà une des plus grandes preuves que
la Bible est la Parole de Dieu, et non une parole d'homme.
Partager l'espérance consiste à fréquenter d'autres chrétiens fidèles à la Parole de
Dieu afin de s'encourager mutuellement. Partager l'espérance c'est aussi aider
d'autres à trouver la paix avec Dieu en croyant à la bonne nouvelle du salut en
Jésus-Christ, et à garder cette espérance pour toujours. La conviction intérieure et
personnelle d'avoir la vie éternelle est un élément essentiel pour la paix de l'âme.
Etant donné que Dieu a donné à l'homme sa liberté de choix, il faut partager le
message de l'espérance avec des personnes qui acceptent d'écouter ce message, et
ne pas l'imposer à ceux qui ne veulent pas l'entendre. Cela peut paraître
inconcevable à des Chrétiens que l'on ne veuille pas de ce
message et que l'on ne veuille pas s'identifier à Jésus-Christ, mais il est
indispensable de respecter les choix et les responsabilités de chacun. Dieu est
seul Juge pour l'éternité!

Questions 47
1) Qu’est-ce qui change dans l’homme converti à Jésus-Christ? aidez-vous des
références de base: 2 Corinthiens 5:17 ; Romains 12:2 ; 6:11 ?
2) Quelle est notre position actuelle en Christ ? (référence biblique)
3) Quelle est la différence entre notre position et notre condition ?
4) Qu’est-ce que veut Dieu au sujet de notre “condition” ?
5) Comment se fait-il qu'un chrétien puisse pécher ?
6) Comment renouveler notre intelligence ?
7) Pourquoi Dieu a-t-Il créé l'homme ?
8) Quelles sont les deux choses desquelles Dieu nous sauve ?
9) Donnez dans vos propres termes, la signification des mots :
- repentance
- conversion
- nouvelle naissance
10) Quel était le sens premier du mot "pécher" ?
11) Que signifie le mot "mort" ? La "mort physique" ? La "mort spirituelle" ?
12) Avec quoi Dieu nous rachète-t-Il ?
13) Quelles sont les deux choses nécessaires au salut ?


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WORSHIP AND PRAYER LEADER SCHOOL

ECOLE DE FORMATION POUR

THEOLOGIE SYSTEMATIQUE RESUMEE

PROPHETE ISRAEL KAYEMBE

Worship and prayer leader school

Les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient

Dieu ne cherche pas à prouver son existence, il l'affirme. L'existence même de la

un physicien un seul atome est si compliqué, si riche d'intelligence, que l'univers

Worship and prayer leader school

La Genèse est habituellement classée dans ce style de littérature.

Pour connaître l'origine, il faut la révélation du Dieu créateur. L'homme n'était

Bien que n’étant absolument pas un ouvrage scientifique, la Genèse donne un

En conclusion sur ce point, il ne peut y avoir de contradiction entre la foi et la

Dès le récit de la chute de l'homme, (la connaissance du bien et du mal

Depuis le sacrifice du Christ, les sacrifices d'animaux sont devenus inutiles

Worship and prayer leader school

4) Quel est le style littéraire du livre de la Genèse ?

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EXISTENCE AVEC DIEU 2

Dans un sens réel, la Bible n'essaie jamais de prouver l'existence de Dieu. De

Considérons les faits. Plus de quarante auteurs, ayant diverses occupations

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Beaucoup d'hommes reconnaissent non seulement l'existence de Dieu, mais

Les témoignages semblables à celui de Bill Murray sont fréquents et continuent

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De sa cellule, Galilée écrivit: «Si je n'avais aucune autre raison de croire en la

Encore un autre scientifique, Dwayne T. Gish, un biochimiste renommé, dont

2. La Meilleure Existence Avec Dieu

Nul jour ne se lève qui soit dépourvu de la puissance du royaume éternel

Ici, il apparaît que toute la théologie de l'expérience spirituelle est réduite à un

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Une pensée particulièrement effrayante au sujet de la rébellion, c'est la manière

Le respect a diverses significations. Chacune d'entre elles est importante pour

Worship and prayer leader school

1. Considérer digne d'estime, 2. S'abstenir de s'imposer, 3. S'intéresser à,

La combinaison de ces définitions donne exactement l'équivalent de

Le deuxième résultat important d’un profond respect du Seigneur, c'est la santé.

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La sagesse, dit-on, est de savoir où l'on va et comment y arriver. C'est l'usage

Premièrement, je dois respecter Dieu. Nous pourrions définir ceci comme le

Finalement, je dois me respecter moi-même. Nous pourrions définir ceci comme

2) Quels sont les différents type d’évidences de l’existence de Dieu ? Résumez

5) Comment Jésus résume-t-il la loi de Dieu ? + référence

Worship and prayer leader school

La Bible est un livre de vie, de puissance et de potentiel. Elle a survécu à des

Ce principe dans notre étude de la Parole a comme point central la beauté et la

ce sujet, comment pouvait-on croire ses autres paroles?

Pour beaucoup de critiques, l'affaire fut classée et elle le resta pendant de

D'autres témoignages soutiennent l'exactitude historique de la Bible. Tel est le

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Le poids de l'exactitude scientifique est un autre fondement de notre confiance

Premièrement, il y a la gravité de la terre. Il y a plus de trois mille ans, le

2.1. Le miracle de Moïse

Notre confiance en l'exactitude scientifique de la Bible est affermie encore plus

Le scientifique ajoute: «Lors de ces soixante dernières années, d'énormes pas

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événements, selon le scientifique, s'accordent dans chaque détail avec la science

Les treize étapes de la création, selon Peter Stoner, comprennent:

Cinquièmement, la terre se refroidit. Genèse 1 :7 explique: «Et Dieu fit

Neuvièmement, des sources de lumière apparurent dans le ciel couvert.

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2.2. Les facteurs de probabilité

On constate le miracle de l'inspiration de la Bible dans l'ordre des événements

Troisièmement, les renseignements provenaient d'une autre civilisation.