Présentation .................................................................

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Les paroles et les mouvements ..................................... 13

Site de la Ronde des Archanges :

www.RondeDesArchanges.org

© Olivier Manitara 2013

 PRÉSENTATION
Voici une nouvelle pratique pour te
relier à ton Ange de la Ronde des Ar-
changes. Tu peux remplacer ton rituel
du matin ou du soir par celui-ci, peut-
être choisir un jour en particulier,
comme le dimanche.

Les paroles et mouvements de cette prière sont sacrés. Ils

créent une ouverture qui te permet de prendre conscience que
tout est vivant. Tu t’associes à des mondes, des gardiens, des
intelligences, des égrégores, des génies, des esprits, des éléments
purs.
Cette prière, c’est toute une connaissance, une sagesse, un
peu comme la prière de Jésus, le Notre Père1. Ce n’est pas seu-
lement une prière, c’est aussi un art de vivre, une culture, une
civilisation qui éclairent, une perfection.

1 - Voir le livre La prière secrète de Jésus, Les Esséniens révèlent l’ésotérisme du Notre
Père, paru aux Éditions Cœur de Phénix.

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 La prièèree dee pro
otecctio
on du cul
ulte
t de l’Ange

Quand tu fais les mouvements de la prière, ton corps

bouge avec la terre, l’eau, l’air et le feu dans une alliance
claire. Des esprits et des êtres purs passent à travers toi. Tu
veux prendre soin de ces mondes. Ainsi, tu relies tout ton
être, ce qui vit en toi et autour de toi, à la Source des ori-
gines de la Lumière.

Dans ce culte, chaque groupe de gardiens correspond

à une des sept étapes de la vie humaine, qui elles-mêmes
correspondent aux sept jours de la Création. Chaque étape
dure sept années.

• Le premier jour
Le premier jour est relié à la période de 0 à 7 ans. C’est la
volonté nécessaire qui se manifeste pour apprendre à respi-
rer, à manger, à marcher, à parler, à poser les bases de la vie.

• Le deuxième jour
Le deuxième jour de la Création dans la vie de l’homme
correspond à la période de 7 à 14 ans. C’est la sphère des
sentiments qui se développe. Le corps, qui est lié à la vie,
devient habité par le moi, lié à la mort. À ce moment, la
relation avec la mort, les états d’âme sont déterminants.

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 Préésenta
Pr tation

• Le troisième jour
Ce moi est destiné à muer pour grandir vers le troisième
jour, l’étape de 14 à 21 ans. C’est par la pensée lumineuse
que l’homme triomphe de la mort. Elle permet d’entrer en
conscience dans le monde mental, dans ce qui est au-delà.

• Le quatrième jour
Ensuite l’homme vit le quatrième jour, à l’âge de 21 à
28 ans. La conscience devient le fondement de sa vie. La
pensée est conduite jusqu’à la connaissance concrète des
mondes subtils. L’homme s’individualise et peut passer au
cinquième jour.

• Le cinquième jour
De 28 à 35 ans, il doit vivre avec son Ange et accom-
plir sa volonté jusque dans la réalité de sa vie quotidienne.
Cette pureté est rare et d’elle apparaît la vérité.

• Le sixième jour
Au sixième jour, l’homme, âgé de 35 à 42 ans, est invité
à entrer dans le monde de l’âme. Il développe la vision de
l’âme pour vivre avec l’ordre céleste, qui permet de sortir

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 La prièèree dee pro
otecctio
on du cul
ulte
t de l’Ange

de l’esclavage et du désordre. C’est un monde de lois

supérieures immuables.

• Le septième jour
Au septième jour, l’homme, âgé de 42 à 49 ans, entre
dans la perfection de l’œuvre et du corps d’immortalité.
C’est l’étape divine qui appartient aux mystères sacrés de
fusion avec un monde supérieur.

Cette prière t’unit aux sept branches de la grande méno-

ra. Elle est une invocation dans tous les mondes, à l’image
de la Mère qui invoque à travers toute sa création. Par ce
travail, tu peux amener une bénédiction dans l’humanité
tout entière. Ainsi, les Dieux sont honorés par les égrégores
de Lumière et ces derniers peuvent être en contact avec les
idées des mondes supérieurs. Il est préférable de l’accomplir
comme quelque chose qui coule, de très souple, en continu,
en évitant le blocage des forces. La prière n’est pas figée mais
habitée par une âme.

Par cette prière, tu te places sous la protection des gar-

diens de la Nation Essénienne.

˜6˜
 Préésenta
Pr tation

Tu appelles la présence :

• de la Mère
Tu honores la grande sagesse de la terre. La prière com-
mence toujours par la Mère, sur le sol. Tu es détendu, uni
aux animaux, aux végétaux, aux minéraux. Il y a un monde
qui te porte et toi aussi, tu portes un monde. Tu dois savoir
où tu vas et ce que tu veux. La Mère est partout et incarne
les mystères ;

• du Père
Tu honores le grand amour, l’inconnu, la source du ca-
ché, ce qui est vrai dans tous les mondes, le Bien commun ;

• des Archanges
Tu honores les quatre lettres du Nom de Dieu, dans les
quatre directions. Les Archanges sont des êtres qui sont res-
tés en arrière de la création pour aider les autres, ceux qui
viennent après, afin qu’ils ne soient pas perdus. Sans eux, il
n’y a aucun chemin vers le monde divin ;

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 La prièèree dee pro
otecctio
on du cul
ulte
t de l’Ange

• de l’Ange
Tu honores la Divinité de l’Ange comme une intelligence
supérieure pour laquelle tu entres dans le service ;

• des gardiens du corps

Tu te poses dans la stabilité du règne des minéraux ;

• des gardiens de la volonté

Tu endors le corps et éveille l’énergie créatrice. Tu
orientes les forces à l’œuvre ;

• des gardiens des cinq sens et du cœur

Tu écoutes profondément le silence. Tu t’orientes vers le
caché, vers l’écho qui vient vers toi. Quoi que tu fasses dans
la vie, l’universel te répond ;

• des gardiens de la pensée

Tu entres dans le monde subtil par la pensée subtile. Elle
est une manifestation divine qui vient de la Mère. L’eau qui
coule, les nuages, les animaux, toutes les formes sont des
pensées incarnées. Par ta pensée, tu dois rendre cette forme
idéale, reconnaître sa Divinité. L’arbre, la pluie ou le nuage

˜8˜
 Préésenta
Pr tation

frappe à ta porte, c’est Dieu. Tu peux l’accueillir et manger

avec lui ;

• des gardiens de la conscience

Il y a deux mondes, le visible et le subtil, aussi réels l’un
que l’autre. Tu entres en conscience dans l’un et l’autre. Tu
peux te guider parce que tu les reconnais ;

• des gardiens de la destinée

Tu es porteur d’un monde supérieur divin immortel. Tu
es une colonne dans le temple de l’Éternel. Tu entres dans
l’immortalité ;

• des gardiens de l’âme

Dieu à l’intérieur et Dieu à l’extérieur dans ta vie quoti-
dienne. Dieu Feu, Michaël. Dieu Air, Raphaël. Dieu Eau,
Gabriel. Dieu Terre, Ouriel. Tu honores le Nom de Dieu
sanctifié. Tu prononces des paroles pour l’âme ;

• des gardiens du monde divin

Tu unifies les mondes des quatre éléments en un seul.
Tu prononces des paroles pour le monde divin. Dans ce

˜9˜
 La prièèree dee pro
otecctio
on du cul
ulte
t de l’Ange

mouvement, tu peux voir tous les mystères de l’Esprit, la

grande respiration. C’est un mouvement qui dégage de tout.
Il n’y a pas de nœuds, pas de blocages. Le début rejoint la
fin. Le cercle est de nouveau présent mais d’une autre façon.

Tu termines par une bénédiction.

Chaque groupe de gardiens correspond à une flamme
de la ménora. Tu es au sommet de la montagne et tu peux
apporter la grande bénédiction, honorer ce qui est pur et
vrai, si tu ne mets rien du monde des hommes mais seule-
ment ce qui est de la nature.
Il y a huit groupes de gardiens. Le premier correspond au
corps physique de la ménora et chacun des sept suivants à
une flamme.

Les gardiens du corps : la ménora.

Les gardiens de la volonté : la flamme rouge.
Les gardiens des cinq sens et du cœur : la flamme orange.
Les gardiens de la pensée : la flamme jaune.

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 Préésenta
Pr tation

Les gardiens de la conscience : la flamme verte.

Les gardiens de la destinée : la flamme bleue.
Les gardiens de l’âme : la flamme indigo.
Les gardiens du monde divin : la flamme violette.
L’ensemble de ces couleurs forme le blanc,
la couleur diamant.

˜ 11 ˜
La prière de protection du culte de l’Ange

˜ 12 ˜
 Les paaroles et less mouvements

LES PAROLES
ET LES MOUVEMENTS
Les bras se lèvent légèrement de Les paumes des mains se tournent
chaque côté, les paumes des mains vers le haut, jusqu’au niveau des
tournées vers le bas dans l’inten- épaules, dans la dévotion.
tion de prendre soin.

S ous mes pieds,

la Mère, Dieu la Mère.
Je bénis la sagesse et j’entre
dans l’École de la Mère.
A u-dessus de moi,
le Père, Dieu le Père.
Je bénis l’amour et j’entre
dans l’École du Père.

˜ 13 ˜
 La prière de protection du culte de l’Ange

Les mains se placent

à l’avant.

D .
evant moi, Dieu le Feu, Michaël,
l’Ange de l’Étude, le sceau du Travail.
Derrière moi, Dieu l’Eau, Gabriel,
l’Ange du Rite, le sceau de la Famille.
À ma droite, Dieu l’Air, Raphaël,
l’Ange de la Dévotion, le sceau de la Santé.
À ma gauche, Dieu la Terre de Lumière, Ouriel,
l’Ange de l’Œuvre, le sceau de l’Argent, de la force créatrice.
Tout autour de moi, le cercle de feu et de Lumière du Soleil,
la Ronde des Archanges, la ronde des vertus des Anges et des fleurs.

˜ 14 ˜
Les paaroles et less mouvements

Les mains se croisent

devant le cœur.

À l’intérieur de moi, Dieu mon Ange.

˜ 15 ˜
 La prière de protection du culte de l’Ange

Les gardiens du corps :

La main gauche s’élève devant soi,
paume vers l’intérieur, jusqu’à l’épaule,
et elle se tourne vers le haut, comme
pour offrir une coupe au ciel.

J’honore et je bénis
les gardiens du corps
dans la Nation Essénienne,
Dieu mon Ange.

˜ 16 ˜
 Les paaroles et less mouvements

Les gardiens de la volonté : Le bras s’étend devant soi, comme

Dans un mouvement continu, lorsque pour séparer deux mondes.
la main gauche revient le long du
corps, la main droite s’élève, paume
vers le bas, puis le coude se plie et la
paume s’oriente du côté gauche.

J’honore et je bénis
les gardiens la volonté
dans la Nation Essénienne,
Dieu mon Ange.

˜ 17 ˜
 La prière de protection du culte de l’Ange

Les gardiens des cinq sens et du cœur :

Lorsque la main droite revient le long
du corps, la main gauche s’élève près
de l’oreille, paume vers l’intérieur, et
elle forme comme une conque, un cercle
autour de l’oreille.

J ’honore et je bénis les gardiens

des cinq sens et du cœur
dans la Nation Essénienne,
Dieu mon Ange.

˜ 18 ˜
 Les paaroles et less mouvements

Les gardiens de la pensée : catement et fait comme si elle

Lorsque la main gauche revient
le long du corps, la main droite
se lève, paume vers l’extérieur,
jusqu’au-dessus de l’épaule.
Elle se dirige vers l’avant déli-
cueillait une pensée avec le
pouce et l’index. Les doigts se
relâchent, libèrent la pensée. La
main retourne dans la position
initiale.

J ’honore et je bénis
les gardiens de la pensée
dans la Nation Essénienne,
Dieu mon Ange.

˜ 19 ˜
 La prière de protection du culte de l’Ange

Les gardiens de la conscience :

La main gauche s’élève sur le côté, paume vers le
haut, jusqu’au niveau du cœur, et elle va jusqu’au
cœur, paume vers le bas. Le bras revient sur le
côté pour redescendre à sa position initiale.

J ’honore et je bénis les gardiens de la conscience

dans la Nation Essénienne, Dieu mon Ange.

˜ 20 ˜
 Les paaroles et less mouvements

Les gardiens de la destinée : de l’œil de ton âme, au milieu du

La main droite est amenée devant
le ventre et elle s’élève, paume vers
l’intérieur, devant les centres de la
volonté, du cœur et de la pensée. Au
niveau
front, le pouce et l’index se touchent.
La main s’ouvre au-dessus de la tête.
Le bras forme un demi-cercle sur le
côté et revient à sa position initiale.

J ’honore et je bénis les gardiens de la destinée

dans la Nation Essénienne, Dieu mon Ange.

˜ 21 ˜
 La prière de protection du culte de l’Ange

Les gardiens de l’âme : en croix et les genoux se déplient. À

Les deux mains s’élèvent de chaque
côté, paumes vers le haut, jusqu’à
toucher du bout des doigts entre
l’épaule et le cou. Les genoux se
plient légèrement. Les bras s’ouvrent
nouveau, les bras sont ramenés près
du cou et les genoux se plient.
Il faut faire ce mouvement trois fois,
en prononçant : « Dieu mon Ange
(1), (2), mon âme (3). »

(1)

(2) (3)

J
’honore et je bénis les gardiens de l’âme
dans la Nation Essénienne, Dieu mon Ange (1), (2), mon âme (3).

˜ 22 ˜
 Les paaroles et less mouvements

Les gardiens du monde

divin :
Les deux mains, paumes
vers le haut, sont amenées
vers le cœur, où la main
droite protège la gauche.
Les paumes se tournent
vers le bas pour remonter
vers le haut et former un
cercle devant soi. Il faut
faire le mouvement trois
fois.
J ’honore et je bénis les gardiens du
monde divin
dans la Nation Essénienne, Dieu
mon Ange (1ère fois).
Dieu en moi, mon Ange.
Dieu autour de moi, mon Ange.
Dieu mon savoir, mon Ange.
Dieu mon agir, mon Ange (2ième fois).
Dieu Michaël, Dieu Raphaël,
Dieu Gabriel, Dieu Ouriel (3ième fois).

˜ 23 ˜
 La prière de protection du culte de l’Ange

Bénédiction :
Les mains sont ouvertes devant soi.

B énédiction de Lumière,
bénédiction d’amour,
guérison dans tous les mondes,
Amin.

˜ 24 ˜
 Les paaroles et less mouvements

La prière est accomplie. Si tu pratiques cette prière en

disant que tu entres dans le corps de la révélation divine,
elle deviendra pour toi une chance de fleurir vers des
mondes supérieurs, de te rapprocher des autres, d’ap-
prendre à te regarder et à te nettoyer.

« Comme le soleil,
tu montes pour redescendre
mais tu ne redescends pas pour rien.
Tu agis pour être de plus en plus fort,
pour amener la vie
dans une vibration plus haute,
jusqu’à atteindre celle
qui s’unit à la perfection
du Père. »

Olivier Manitara

Note : Des liens peuvent être faits avec l’enseignement des huit pas reliés aux
couleurs de la ménora, qui est présenté dans le cahier de loge Réconciliation
des mondes par les articulations, paru aux Éditions Essénia.

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 Document réalisé par l’Ordre des Hiérogrammates.
Porteur du projet : Jocelyne Sensibilité.
Terminé le 21.02.2013 au Village Essénien de Cookshire (Québec).