Agamemnon et la famille des Atrides

Agamemnon est un descendant d’Atrée

Héros grec et roi de Mycènes. Membre de la famille des Atrides (descendants d’Atrée, c’est son fils)
(Atrée non seulement tua les fils de Thyeste, son frère, mais aussi les fit bouillir dans un chaudron puis les servit
à leur père, au cours du banquet  malédiction qui retombe sur la famille.)
Il est marié à Clytemnestre.
Enfants : filles : Iphigénie, Électre, ainsi qu'un fils, Oreste.
Il commande l'armée achéenne contre Troie : il est ainsi nommé « roi des rois de toute la Grèce ».
Durant le siège, il s'empare de Briséis, butin d'Achille, provoquant la colère de celui-ci narrée dans
l’Iliade.
Iphigénie est sacrifiée pour que l’armée achéenne puisse partir vers Troie, et que les vents soient
favorables. On lui fait croire qu’on va la marier à Achille.
Après la chute de Troie, il rentre chez lui et est assassiné, à la sortie de son bain, par son
cousin Égisthe, devenu l'amant de son épouse Clytemnestre (avec la complicité de sa femme).
Clytemnestre elle-même tue Cassandre (concubine d'Agamemnon, elle fait partie du butin qu’il
ramène de Troie).

Clytemnestre
Fille de Zeus et de Léda (séduite par Zeus, transformé en cygne)
Frères et sœur :
 Hélène (la belle Hélène) mariée à Ménélas (frère d’Agamemnon et roi de Sparte) et amante de
Pâris.
 Castor et Pollux

A la génération suivante, les enfants d’Agamemnon veulent venger le meurtre de leur père, notamment
Electre, qui persuade son frère Oreste d’accomplir la vengeance.
Oreste tue Egisthe, mais aussi sa mère, Clytemnestre.
Oreste s’est souillé pour avoir commis un crime de sang sur la personne de sa mère, et il est poursuivi
par les déesses de la vengeance, les Erinyes (femmes rapaces).
Il doit aller se purifier à Delphes, au sanctuaire d’Apollon.
Pour le crime de sa mère, il est jugé à Athènes, et acquitté grâce à l’intervention d’Athéna.

Bibliographie
Jean Giraudoux, évoque dans Electre le meurtre d’Agamemnon.
Jean Paul Sartre, dans Les Mouches, met en scène Oreste, poursuivi par les Erinyes, qui doit se purifier
et qui est jugé à Athènes.