FRANCE

CATHOLIQUE
D O N N E R D E S R A C I N E S A U F U T U R

HEBDOMADAIRE
N°3831
du 27 octobre 2023
1,50 € - 100e année

Purgatoire
ISSN 15-9506 FRANCE-CATHOLIQUE.FR

LA FLAMME
DE L’AMOUR
 MARIE
REINE DE FRANCE
PYRÉNÉES-
ATLANTIQUES
(64)

France Catholique poursuit son tour de France

marial : cette semaine, dans les Pyrénées-Atlantiques.

Mère du Sauveur,
votre Fils au Calvaire,
veut nous rassembler tous en Lui,
près de vous.
Mais les torrents de la vie
nous entraînent loin de Lui… loin de vous.
Venez à notre secours !
Que l'Arbre de la Croix étende
ses rameaux sauveurs sur nos familles,
sur l'Église, sur le monde !
Notre-Dame du Beau-Rameau,
Notre-Dame du Beau-Rameau-Sauveur,
intercédez pour nous !
Prière à Notre-Dame du Beau-Rameau
de Bétharram (64), sanctuaire marial, près
de Pau, dont l'origine remonte au XIe siècle.

FIANCE4
© CC BY-SA 4.0 / CON
Cette Vierge à l'enfant en bois doré date du XVIIe siècle.
Elle est vénérée en l'église Saint-Vincent à IGON,
au sud-est de Pau. Cet édifice possède un chœur roman,
mais l'église a été partiellement reconstruite en style
gothique au XVIe siècle, avant d'être restaurée au XIXe siècle.

Rendez-vous en page 39 pour tout savoir sur la dévotion mariale dans les Pyrénées-Atlantiques.
Un sanctuaire marial vous est cher ? Envoyez-nous vos informations (histoire, photos, ex-voto…)
au 21, rue de Varize, 75016 Paris / contact@france-catholique.fr

2 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023


ACTUALITÉ
8 Israël-Palestine L'onde de choc
dévastatrice de Gaza
GRAND ANGLE
12 Purgatoire « La vive flamme
de l'amour »
© PASCAL DELOCHE / GODONG
LE PETIT FC
19 La Toussaint
ESPRIT
26 Apologétique Les croisades,
une légitime défense ?
CULTURE
30 Japon « Sous les eaux
d'une laque inaltérable »
Couverture : © Fred de Noyelle / Godong.
Erratum : La couverture du n° 3829 du
ENCARTS « LES PETITS FRÈRES DES PAUVRES » INSÉRÉS AVEC CE NUMÉRO.
13 octobre : Le Christ marchant sur les eaux,
est une reproduction d'une mosaïque de
la cathédrale de Monreale (Sicile) du XIIe s.
FRANCE CATHOLIQUE (hebdomadaire)
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ÉDITO
ARRAS
LA CROIX DRESSÉE
SUR LE MONDE par Gérard Leclerc
S
« ’il m’avait été donné de d’espérer ? » En effet, devant cette mort
croire en Dieu et si Dieu brutale « nous sommes dépouillés, dému-
m’avait fait signe un nis devant l’odieux et l’inacceptable. Et
jour brusquement, avait beaucoup sont traversés par la peur ou
cogné à ma vitre un soir par une révolte qui ne semble devoir
de solitude et d’inaction, je crois qu’à trouver d’achèvement que dans la haine
l’instant même, sans l’ombre d’une hési- et la vengeance, ou la résignation ou le
tation, j’eusse déposé les filets de mes repli sur soi. »
obligations quotidiennes qui m’enserrent On ne pouvait attendre d’un évêque que
et m’étouffent intolérablement, pour le la réponse chrétienne, évangélique, sans
suivre et m’en remettre à lui avec une éluder les exigences de la justice : « La
confiance aveugle. » On prend son bien justice qui permet de faire la vérité en
où on le trouve. Ces lignes de Dominique est une composante indispensable, aussi
Bernard sont tirées d’un bien celle devant laquelle l’as-
texte publié par Charlie Vie donnée sassin de Dominique devra
Hebdo. Un ami du profes- rendre compte de ses actes,
seur assassiné devant son au service que celle qui est exigée dans
établissement, à Arras, a des autres la vie sociale ou les relations
voulu adresser à ce jour- internationales. » C’était,
nal un témoignage destiné à rendre en quelques mots, évoquer les circons-
compte de la profondeur d’une person- tances qui ont accompagné l’assassinat
nalité, sans craindre d’aborder la question de l’enseignant. La guerre qui a repris au
la plus ultime. Il semble, en effet, que Moyen-Orient avec des risques d’em-
Dominique Bernard avait abandonné la brasement de toute la région, la menace
pratique religieuse à l’adolescence, non terroriste qui continue à peser sur notre
sans laisser ouvert le sens ultime de son pays avec l’expansion d’un djihadisme
existence. Ce grand littéraire n’ignorait meurtrier.
pas l’Écriture sainte. Que peut changer à une histoire déci-
dément tragique une liturgie accompa-
Quelle espérance ? gnée des plus belles paroles, celles qui
On comprend que sa famille ait voulu associent l’espérance à l’amour divin, si
pour lui des obsèques religieuses, même bien exprimé par saint Paul ? Peut-être,
si elles ne comportaient pas la célébra- simplement, ce qui fait la différence onto-
tion de l’Eucharistie. Comment ne pas logique, anthropologique, sacrée, d’une
associer le sacrifice de cet enseignant à existence supérieure à ce mystère d’ini-
la liturgie qui, mieux que toute sorte de quité, contre quoi se dressera toujours
rituel, rend compte de la vie donnée au la croix du rédempteur. Stat crux dum
service des autres, en l’espèce les jeunes volvitur orbis : « Pendant que le monde
dont il avait la garde ? Dans son homélie, tourne, la croix demeure. » Telle est la
l’évêque d’Arras, Mgr Olivier Leborgne, devise des chartreux. Elle est l’expression
s’interrogeait sur la signification de l’évé- même de ce qui constitue l’essence du
nement tragique, en reprenant l’interro- christianisme, cette dramatique divine où
gation de Kant : « Que nous est-il permis Dieu s’associe au tragique de l’histoire.
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 3
ACTUALITÉ LITURGIE
DIMANCHE 29 OCT. 20233 30e DU TEMPS ORDINAIRE / CHRIST-ROI
ORAISONS
ET LECTURES
Messe de Paul VI
Prière d’ouverture :
Dieu éternel et tout-puissant,
augmente en nous la foi, l’espé-
rance et la charité ; et pour que
nous puissions obtenir ce que tu
promets, fais-nous aimer ce que
tu commandes.
Prière sur les offrandes :
Regarde les présents que nous t’of-
frons, nous t’en prions, Seigneur,
Dieu de majesté : permets que
notre célébration soit d’abord
tournée vers ta gloire.
Prière après la communion :
Que tes sacrements, Seigneur, nous
t’en prions, achèvent de produire
en nous ce qu’ils contiennent ;
puissions-nous saisir dans sa
pleine vérité ce que notre célébra-
tion préfigure aujourd’hui.
1re lect. : Ex 22, 20-26.
Psaume : 17. 2e lect. : Th 1, 5c-10.
Évangile : Mt 22, 34-40.
« Tu aimeras ton prochain
comme toi-même. »
Messe de saint Pie V
Collecte : Dieu tout-puissant et
éternel, qui avez voulu restaurer
tout dans la personne de votre Fils
bien-aimé, le Roi de l’univers :
accordez dans votre bonté, que
toutes les familles des nations, qui
vivent en désaccord à cause de la
blessure du péché, se soumettent à
son très doux pouvoir. Lui qui vit.
Secrète : Nous vous offrons,
Seigneur, le sacrifice de la récon-
ciliation de l’homme : faites, nous
vous prions, que celui que nous
immolons dans ce sacrifice, accorde
lui-même à toutes les nations les
dons d’unité et de paix Jésus-Christ
votre Fils, notre Seigneur.
Post-communion : Ayant reçu
l’aliment de l’immortalité, nous
vous prions, Seigneur : puissions-
nous, qui nous glorifions de
combattre sous l’étendard du
Christ, régner toujours avec lui
dans le céleste séjour.
Épître : Col 1, 12-20.
Évangile : Jn 18, 33-37.
« Quiconque est de la vérité,
écoute ma voix. »
4 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023
À MÉDITER par le Père Michel Gitton
SOYEZ MES IMITATEURS
C
e n’est pas la indéfendables. On comprend
première fois que que ceux qui ont longtemps
l’Apôtre se donne cru en l’un d’entre eux, lui ont
comme le modèle fait confiance, lui ont ouvert
que doivent suivre leurs cœurs soient tombés
ceux qui débutent dans la foi de très haut. Face à cela, on
chrétienne. Bien sûr, nous a développé une salutaire
savons que Paul était largement distinction entre la fonction
conscient de ses faiblesses. Il les – qui est sainte surtout quand
détaille même dans certaines il s’agit d’un prêtre – et la
de ses lettres : il raconte sa fuite personne qui en est investie.
© COLLECTION PRIVÉE
peu glorieuse de Damas – par C’est la conviction de l’Église
la fenêtre ! –, il est fréquem- que les sacrements sont saints
ment découragé, il s’emporte en eux-mêmes, et non à cause
vite contre certaines résis- de la valeur personnelle du
Saint Paul.
tances. Mais il sait aussi que ses ministre. On a rappelé que
nouveaux croyants ont besoin d’une référence le bien qui avait été fait avait valeur en soi
vivante pour avancer dans leur vie chrétienne, comme don de Dieu, même s’il était passé
pour insérer la prière dans leur emploi du par des mains pécheresses. Heureusement !
temps, pour rebondir devant certaines diffi- Pourtant, on ne peut pas aller trop loin dans
cultés, etc. Paul est l’exemple vivant de celui ce sens, sous peine de transformer l’Église
que l’amour du Christ a saisi, puis façonné. Il en une forme d’administration et les prêtres
peut dire : prenez-moi pour modèle… en distributeurs de sacrements. Il n’est pas
C’est pareil pour nous. Nous avons tous grand vrai que la valeur spirituelle du témoin de
besoin d’un guide qui ne soit pas seulement l’Évangile soit pour rien dans la conversion
un enseignant, mais qui soit de ceux qui s’approchent de
d’abord un témoin de la foi
chrétienne, qui l’ait incar-
La sainteté est la foi, ni dans la progression
de ceux qui l’ont déjà. On ne
née en quelque sorte dans communicative peut pas dire que la sainteté
son comportement, dans ses ne soit pas communicative,
engagements, dans ses choix. La tradition que les sacrements eux-mêmes ne portent
chrétienne de la « paternité spirituelle » vient pas plus de fruit s’ils sont reçus dans un
de là. Rares sont ceux qui ont pu aller loin contexte de ferveur et de générosité que dans
dans la vie avec Jésus, sans avoir connu à un la banalité terne d’une église endormie.
moment ou l’autre un tel « modèle », même Bien sûr, il y a des exceptions et de très belles
s’ils savaient bien que nul n’est parfait. fleurs peuvent pousser sur du fumier. Ce
sont des miracles qui arrivent tous les jours,
De vrais maîtres et de tristes sires et il faut en remercier Dieu. Mais ce n’est
La difficulté aujourd’hui vient de tous ces quand même pas cela que Jésus visait quand
cas où des maîtres, ou ce que l’on croyait il formait ses apôtres et leur demandait d’être
tels, se sont révélés de tristes sires, menant d’autres lui-même !
une vie double, trompant leur monde et se Demandons des prêtres, des apôtres, des
livrant par derrière à des comportements missionnaires laïcs qui soient des saints !
 ACTUALITÉ ÉPHÉMÉRIDE

HYMNE
SAINT DE LA SEMAINE (31 OCTOBRE)
TOUSSAINT
QUENTIN EN GAULE Iesu, salvator sæculi,
redemptis ope subveni,
et, pia Dei genetrix,
Évangélisateur du nord de la Gaule dans la seconde
salutem posce miseris.

© MONASTÈRE DE LA CONSOLATION
moitié du IIIe siècle, il fut affreusement martyrisé.
Cœtus omnes angelici,

P
icards et Belges l’Allumerie, par réfé- patriarcharum cunei
le considèrent rence aux innombrables ac prophetarum merita
comme leur cierges qui brûlent à nobis precentur veniam.
saint préféré. Quentin cette occasion. Baptista tui prævius
est le cinquième enfant Il est le saint patron des et claviger æthereus
d’un sénateur romain. tailleurs et, lui qui avait cum céteris apostolis
Avec son ami Lucien, été noyé, est invoqué nos solvant nexu criminis.
il demande au pape contre les hydropisies. Chorus sacratus martyrum,
Caïus d’être envoyé Une fois guéri, le malade confessio sacerdotum
en mission en Gaule. devait offrir autant de et virginalis castitas
Quentin s’arrête à kilos de blé qu’il avait nos a peccatis abluant.
© PÈRE IGOR / CC BY-SA

Amiens, tandis que perdu de litres d’eau. Monachorum suffragia

Lucien se dirige vers omnesque cives cælici
Beauvais. Commence Reliques annuant votis supplicum
alors sa mission Au VIIe siècle, saint Éloi et vitæ poscant præmium.
d’évangélisation. Saint-Quentin, église élève les reliques dans
Sit, Christe, tibi gloria
Malheureusement, il Saint-Quentin, Marcillac-Saint- une châsse fabriquée
Quentin, Dordogne. Vitrail cum Patre et Sancto Spiritu,
se trouve sur le chemin de Gustave-Pierre Dagrant. par ses soins. On peut
quorum luce mirifica
du terrible Rictiovarus, toujours aujourd’hui
sancti congaudent perpetim.
ce préfet que l’on a déjà vu en action vénérer son chef et sa main dans la
lors de l’arrestation et de la mort de basilique de Saint-Quentin (Aisne).
Léger, Crépin et Crépinien (fêtés le
Jésus, sauveur de notre monde, soutiens
25 octobre, cf. FC n° 3786). Cette fois-ci, Étymologie du nom
l’homme que tu rachètes ; et toi, mère de
il veut conduire Quentin à l’empereur Son nom vient du latin quintus ou quinc-
Dieu si bonne, intercède pour sa misère.
Maximien. Mais, en chemin, il change tius « le cinquième ».
d’avis, lui enfonce deux broches allant Que toute l’assemblée des anges,
des épaules aux cuisses, lui met des clous Célébrités la cohorte des patriarches,
sous les ongles et, finalement, le fait déca- Les peintres Quentin Metsys (1466-1530) et les mérites des prophètes
piter, lester de plomb et le jette dans la et Quentin de La Tour (1704-1788) ou implorent pour nous ta clémence.
Somme. Avant de mourir, Quentin lui dit, encore Quentin Varin (cf. FC n° 3830). Que ton précurseur, le Baptiste, Pierre
comme en défi : « Juge inhumain, fils du qui tient les clés du Ciel, avec tous les autres
démon, tes tourments me sont comme Vieux proverbe de ce jour apôtres, dénouent les chaînes de nos fautes.
un rafraîchissement ! » Évidemment, « À la Saint-Quentin, la chaleur a sa fin. » Que le chœur sacré des martyrs, les
fureur ! Nous sommes en 285. prêtres témoins de la foi, la sainte chasteté
C’est un demi-siècle plus tard qu’une Parole de saint Quentin des vierges nous purifient de nos péchés.
jeune aveugle, au nom d’Eusébie, « La vraie noblesse, c’est de servir Dieu. Que les intercessions des moines et tous
suppliant le saint de la guérir alors La religion chrétienne n’est pas une les citoyens du Ciel appuient notre prière
qu’elle priait sur le bord du fleuve, vit superstition. » instante, sollicitent pour nous la vie.
le corps de Quentin flotter. Elle avait
Gloire te soit rendue, ô Christ, avec le
retrouvé la vue, et Quentin fut digne- Courte prière à saint Quentin
Père et l’Esprit Saint dont la merveilleuse
ment inhumé dans cette ville qui, « Donne-nous, comme toi, la constance
lumière comble les saints à tout jamais.
aujourd’hui, porte son nom et qui le dans les épreuves et la force dans les
célèbre au cours d’une fête qui s’appelle souffrances. » Défendente Génolini Hymne des laudes pour la Toussaint,
le 1er novembre, Raban Maur, IXe s.

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 5

ACTUALITÉ ÉGLISE
PAPE FRANÇOIS
APPARTENIR
AU SEIGNEUR
R
« endez
à César ce qui est à
César et à Dieu ce qui est à
Dieu. » Ces paroles du Christ
sont souvent associées à la séparation
entre « le terrestre et le spirituel », a
constaté le pape François lors de l’an-
gélus du 22 octobre. Ou à l’idée que « la
foi, avec ses pratiques, est une chose
et la vie quotidienne, une autre. »
Pour le Saint-Père, il s’agit d’une inter-
prétation erronée, et même de « schi-
zophrénie, comme si la foi n’avait rien
à voir avec la vie concrète ». « Nous,
qui sommes immergés dans cette ré-
alité, nous devons rendre à la société
ce qu’elle nous offre par notre contri-
bution de citoyens responsables », ex-
plique le Pape. « Nous n’appartenons
en réalité à aucune réalité terrestre ».
« Nous souvenons-nous que nous
appartenons au Seigneur, ou nous
laissons-nous modeler par la logique
du monde et faisons du travail, de la
politique, de l’argent nos idoles à ado-
rer ? », demande-t-il.
Nicaragua : 12 prêtres
expulsés vers le Vatican
Après un accord avec le Vatican, le
Nicaragua a libéré douze prêtres qui
étaient emprisonnés depuis 2022. Ils
sont arrivés à Rome le 18 octobre. De-
puis l’arrivée au pouvoir de Daniel
Ortega, en 2007, l’Église fait l’objet
d’une persécution incessante. Plusieurs
prêtres restent détenus dans des pri-
sons connues pour leurs traitements in-
humains. Certains ont déjà été expulsés
du Nicaragua, après avoir été déchus de
leur nationalité. Parce qu’il refusait de
quitter le pays, l’évêque de Matagalpa,
Mgr Rolando Alvarez, a été condamné
à vingt-six ans d’emprisonnement en
2022 pour « conspiration visant à
porter atteinte à l’intégrité nationale ».
6 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023
de prêtres à travers le monde a quant à
Vicariats d’Arabie : un jubilé lui diminué (-2 347), avec une perte de
extraordinaire pour un an
plus 3 600 prêtres en Europe.
© SAJI YHOMAS - CC BY-SA 3.0
Indonésie : un « influenceur »
arrêté pour insultes
contre des chrétiens
Fikri Murtadha a été interpellé le 21 octobre
par la police dans l’île de Sumatra pour
L’Église catholique dans la péninsule « haine envers des personnes sur la base
arabique commémore les 1500 ans de leur appartenance religieuse », à
du martyre de saint Arétas et de ses l’encontre de la communauté chrétienne.
compagnons, décapités en 523. Jusqu’au L’homme de 28 ans avait publié une
24 octobre 2024, le pape François a ac- vidéo sur TikTok dans laquelle il appelait
cordé la possibilité d’obtenir une indul- à transformer les églises en mosquées et
gence plénière. Les vicaires apostoliques invitait les chrétiens à se convertir.
Aldo Berardi et Paolo Martinelli ouvri-
ront les portes saintes, respectivement Île de Ré : une statue de la
au Bahreïn et aux Émirats arabes unis.
Vierge devra être déplacée
La messe solennelle d’ouverture du
jubilé aura lieu le 4 novembre dans la Le Conseil d’État a rendu son jugement
cathédrale Notre-Dame d’Arabie d’Awa- la 18 octobre : la statue de la Vierge ins-
li, au Bahreïn. tallée à l’entrée sud de la commune de
La Flotte-en-Ré, en Charente-Maritime,
Le pape François s’entretient devra être déplacée et installée sur un ter-
de la paix avec Joe Biden rain privé. En 2020, la statue de la Vierge
avait été détruite par un automobiliste. Sa
Le Souverain pontife et le président copie a été installée à l’entrée de la ville,
des États-Unis, Joe Biden, ont eu un provoquant l’ire des militants laïques de
entretien téléphonique d’une vingtaine la Fédération de la Libre-Pensée.
de minutes dans l’après-midi du 22 oc-
tobre. Leur discussion « a porté sur les Le sauvetage de la Vierge
situations de conflit dans le monde et à l’enfant du Mas Rillier
sur la nécessité d’identifier les voies de
la paix », a précisé le bureau de presse Construite sur
du Vatican dans un communiqué. les hauteurs de
la commune
©PTIGRIMPEUR - CC BY-SA 4.0
Moins de catholiques de Miribel, aux
en Europe portes de Lyon,
une statue de la
À l’occasion de la 97e Journée mondiale Vierge menace
missionnaire, le 22 octobre, l’agence de s’effondrer.
Fides a publié son rapport sur l’Église Balayé par les
dans le monde. Selon l’agence d’infor- vents de l’est et
mation des Œuvres pontificales mis- par la pluie, le visage de la Vierge du Mas
sionnaires, le monde compte près de Rillier a fini par se fissurer. Le conseil
1,4 milliard de catholiques, en augmen- municipal a voté pour une opération de
tation de 16 millions sur un an. Tous les sécurisation de la statue de 2,5 millions
continents ont vu le nombre de fidèles d’euros, avant que cette œuvre, haute de
augmenter, sauf l’Europe qui déplore la 32,7 mètres, ne soit restaurée.
perte de 244 000 catholiques. Le nombre Paul Laurent

EXTRÊME GAUCHE
LA JUSTIFICATION
DE LA VIOLENCE
De Robespierre jusqu’à Sartre, l’extrême gauche n’a jamais
cessé de légitimer le recours à la violence, au nom du « droit
L
des opprimés » et, désormais, par haine de l’Occident.
e refus de Jean-Luc
Mélenchon et de la plupart
des députés insoumis de
reconnaître le Hamas
comme un mouvement
terroriste n’est pas un hasard ; il est le
fruit d’une longue tradition d’extrême
gauche qui justifie la violence révolu-
tionnaire, voire terroriste, à des fins
politiques.
C’est le Comité de salut public qui insti-
tutionnalise la Terreur en juin 1793,
afin de réprimer les ennemis inté-
rieurs de la Révolution. Sa disposition
la plus connue est la loi des suspects du
17 septembre 1793 qui incrimine ceux
qui « n’ont pas constamment manifesté
leur attachement à la Révolution ».
Se taire est donc potentiellement un
crime par omission. « Vous avez à
punir non seulement les traîtres, mais
les indifférents mêmes : vous avez à
punir quiconque est passif dans la
République et ne fait rien pour elle »,
déclarera Saint-Just le 10 octobre 1793.
Renverser le capitalisme
Au XIX siècle, la violence révolution-
e
naire est considérée par les marxistes
comme le moyen indispensable de
renverser les régimes capitalistes pour
faire advenir une société sans classes.
En 1908, le philosophe marxiste Georges
Sorel fait de la violence révolutionnaire
une force créatrice qu’il justifie comme
la seule arme des prolétaires en face des
bourgeois qui utilisent la force d’État.
« La force a pour objet d’imposer l’orga-
nisation d’un certain ordre social dans
lequel une minorité gouverne, tandis
ACTUALITÉ POINT DE VUE
que la violence tend à la destruction
de cet ordre. La bourgeoisie a employé
la force depuis le début des temps
modernes tandis que le prolétariat
réagit maintenant contre elle et contre
l’État par la violence », résume-t-il dans
ses Réflexions sur la violence (1908).
« Les Damnés de la terre »
Un demi-siècle plus tard, c’est la cause
des peuples colonisés qui conduit
Jean-Paul Sartre à justifier le terro-
risme du FLN. « Il faut tuer : abattre
un Européen, c’est faire d’une pierre
deux coups, supprimer en même temps
un oppresseur et un opprimé : restent
un homme mort et un homme libre »,
affirme-t-il dans la préface des Damnés
de la terre de Frantz Fanon (1961).
Juste après la prise d’otages des athlètes
israéliens à Munich (5 et 6 septembre
1972), le même Sartre justifiera dans
La Cause du peuple du 15 octobre 1972
le terrorisme des Palestiniens à l’en-
contre d’Israël : « Dans cette guerre,
la seule arme des Palestiniens est le
terrorisme. C’est une arme terrible mais
les opprimés n’en ont pas d’autre ; et les
Français qui ont approuvé le terrorisme
du FLN contre des Français doivent
également approuver l’action terro-
riste des Palestiniens. Ce peuple aban-
donné, trahi et exilé ne peut montrer
son courage et la force de sa haine qu’en
organisant des attaques mortelles. »
Une rhétorique dont les échos résonnent
encore aujourd’hui…
Benoît Dumoulin, directeur d’Ichtus
(Lire aussi la revue de presse page 10.)
En bref
Hausse de l’antisémitisme
Tags, croix gammées, inscriptions
« mort aux juifs », ou appels à la haine
en ligne : 327 actes antisémites ont été
perpétrés en France depuis le 7 octobre,
jour de l’attaque terroriste du Hamas
en Israël. À titre de comparaison,
436 actes avaient été recensés sur toute
l’année 2022. Par ailleurs, 183 élèves ont
contesté ou perturbé l’hommage rendu
à Dominique Bernard, le professeur de
français tué à Arras, mais aussi à Samuel
Paty. Ils ne retourneront pas en classe
après les vacances de la Toussaint tant
qu’un conseil de discipline n’aura pas
statué sur leur sort.
Constitutionnaliser l’IVG :
LFI à la manœuvre
Le groupe LFI a prévu d’inscrire
la proposition de loi sur la
constitutionnalisation de l’IVG à l’ordre
du jour de l’Assemblée nationale le
30 novembre. Un texte a déjà été adopté
à l’Assemblée mais, le Sénat l’ayant
amendé, cette proposition doit être de
nouveau examinée par les députés – et
approuvée en termes identiques. Pour
Mathilde Panot, présidente du groupe
LFI, l’objectif est clair : faire voter une loi
portant spécifiquement sur l’avortement,
soit par la voie parlementaire – adoption
par les deux tiers des parlementaires
réunis en congrès à Versailles –, soit par
référendum.
Un tiers des soignants
en dépression à l’hôpital
Des journées de dix à douze heures.
Des risques de burn out… 33 % des
personnels soignants exerçant dans les
hôpitaux publics ou privés souffriraient
de dépression, selon une étude menée
par l’équipe de Guillaume Fond,
psychiatre, responsable du Centre
expert schizophrénie et dépression
résistante aux Hôpitaux universitaires de
Marseille. La santé fragile des soignants
provoque un absentéisme qui détériore
un système de soins déjà en crise.
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 7
ACTUALITÉ PROCHE-ORIENT

ISRAËL-PALESTINE

L’ONDE DE CHOC
DÉVASTATRICE DE GAZA
En réponse au massacre terroriste de près de 1 400 Israéliens, Israël veut
détruire le Hamas. Cette nouvelle guerre déstabilise la société israélienne.
Et torpille le rapprochement esquissé entre l’État hébreu et les pays arabes.

L
’un des meilleurs appareils Après l’effroi et le soutiens extérieurs.
de renseignement du monde deuil, une majorité Rien n’est gagné sur
a été totalement leurré par le d’Israéliens récla- ce plan-là.
mouvement islamiste pales- ment vengeance. Les Son opération terro-
tinien Hamas. Ni le Mossad voix de la paix ne sont riste est un défi direct
ni le Shin Beth israéliens, trop sûrs de plus audibles. Même aux pays arabes qui
leur efficacité, n’avaient anticipé l’attaque des partisans du avaient choisi de se
foudroyante venue de Gaza, le 7 octobre. dialogue israélo-pa- rapprocher d’Israël,
Tsahal, l’une des meilleures armées du lestinien en appellent dans la logique des
monde, n’a pu empêcher l’incursion à l’antique loi du « accords d’Abra-
meurtrière des commandos du Hamas. talion. Le gouver- ham » – traités de
© GRINGER / CC BY-SA 3.0

Occupé à contenir une nouvelle flam- nement a rappelé paix signés en 2020
bée de violence en Cisjordanie et face au 360 000 réservistes. par l’État hébreu avec
Hezbollah libanais, l’état-major israélien « Nous allons entrer les Émirats arabes
avait allégé son dispositif autour de Gaza. dans Gaza, a déclaré unis et Bahreïn,
le chef d’état-major de étendus ensuite au
Traumatisme profond Tsahal, Herzi Halevi, le 22 octobre. C’est Soudan puis au Maroc. Ni les signa-
Ces échecs sont sans précédent depuis la un terrain très compliqué, très peuplé. taires de ces accords, ni l’Arabie saou-
création de l’État d’Israël en 1948. Ce choc L’ennemi nous prépare des surprises, dite, à la veille de rallier ce processus,
rappelle la surprise stratégique lors de la mais nous en avons aussi pour lui. » ne feront de cadeau au Hamas, d’autant
guerre du Kippour (octobre 1973) : l’État plus que l’Iran, leur ennemi commun, est
hébreu avait été bousculé par l’Égypte Le dédale meurtrier de Gaza derrière cette attaque. Ces pays avaient
et la Syrie, avant de reprendre l’avan- Israël n’a cessé d’intensifier ses frappes su faire accepter les accords d’Abra-
tage. Cette fois, le traumatisme est plus pour préparer cette offensive. Elles ham à leur population mais la tragédie
profond. Le Hamas a massacré des civils auraient fait plus de 5 000 morts, au de Gaza devrait réveiller la colère de la
– hommes, femmes et enfants – de façon 23 octobre, si l’on en croit le Hamas. rue, enterrant définitivement le rappro-
méthodique et planifiée. La capture de Le mouvement islamiste est en train de chement avec l’État hébreu. C’est ce que
plus de 200 otages israéliens, emmenés perdre des centaines de combattants cherchaient le Hamas et ses sponsors
dans le trou noir de Gaza, a aggravé l’hu- aguerris, quelques-uns de ses chefs financiers et militaires : le Qatar et l’Iran.
miliation de ce peuple militaires et une bonne Ces deux pays sont les seuls à sortir
qui se croyait à l’abri
sur la terre d’Israël.
Le Qatar, pompier partie de son arsenal.
Restera-t-il assez fort
renforcés de cette séquence tragique.
Parrain historique des islamistes radi-
L’onde de choc déclen- pyromane pour maintenir sa caux du monde entier, le Qatar revient
chée par cette tragédie tutelle de fer sur les sur le devant de la scène. Sans lâcher le
est immense. Le temps des enquêtes et 2,3 millions d’habitants de Gaza ? Pour Hamas, il offre maintenant ses services
des sanctions s’annonce douloureux. Le s’en sortir, il mise sur sa capacité de résis- à Israël et à l’Occident pour aider à
Premier ministre Netanyahou est en tance dans le dédale meurtrier de Gaza, résoudre la crise des otages. Le pyromane
sursis, malgré le répit que lui offre la sur l’émotion internationale suscitée se présente en pompier.
conduite des représailles. par le désastre humanitaire et sur ses Frédéric Pons

8 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023

 VOTRE RDV
SUR
LES CHRÉTIENS DE GAZA

« MENACÉS
D’EXTINCTION »
Ils sont encore un petit millier dans l’enclave palestinienne.

L
Dénués de tout, et à la merci des bombardements.
’église Saint-Porphyre est la en recensait encore 7 000 il y a quinze ans.
plus ancienne de Gaza. Ses La majorité sont de confession grecque-
fondations datent du Ve siècle. orthodoxe regroupés autour de l’église
L’actuel édifice fut construit Saint-Porphyre. Les catholiques sont
par les croisés, en 1150. Près de moins de 150, dépendant de la paroisse
400 chrétiens palestiniens étaient venus de la Sainte-Famille. Ces deux paroisses,
s’abriter dans les bâtiments de cette paroisse voisines l’une de l’autre, sont situées EN QUÊTE
D’ESPRIT
grecque-orthodoxe, espérant y trouver un au nord du territoire palestinien.
refuge sûr. Au moins Orthodoxes ou catholiques,
18 d’entre eux y sont morts la plupart ont refusé de
le 19 octobre : trois bombes rejoindre le sud de l’enclave,
© DAN PALRZ – CC BY-SA 4.0

israéliennes sont tombées comme Israël l’a demandé L’actualité d’un point
dans cette zone. Tsahal avant d’entamer une opéra-
se défend d’avoir visé tion terrestre à Gaza : ils de vue spirituel, religieux
l’église. Sa cible était un n’y ont aucune attache,
centre de commandement nulle maison pour y vivre.
et philosophique
Église de la Sainte-Famille à Gaza.
du Hamas situé à proxi- La communauté compte
mité, selon son por te-parole. beaucoup d’enfants et de personnes âgées,
Deux jours auparavant, c’est l’hôpital Al-Ahli réfugiés dans des édifices qu’ils espéraient DIMANCHE
de Gaza, fondé par des missionnaires préservés des bombardements : les lieux
anglicans en 1882, qui était bombardé. de culte, les hôpitaux, les écoles. Mais ils
29 OCTOBRE
Impossible d’établir avec certitude le manquent d’eau, de pain, de médicaments.
nombre des victimes : près de 500, a d’abord La paroisse de la Sainte-Famille accueille près
À 13 H et 21 H
prétendu le Hamas ; « de de 500 personnes, des chrétiens
10 à 50 », corrige « un
service de renseignement
« Victimes mais aussi des musulmans, pris
en charge par le vicaire et par
« Toussaint :
européen » cité par l’AFP. collatérales » des religieuses de trois commu- quelle parole
Contrairement aux accu- nautés différentes : des sœurs
sations portées par le Hamas contre Israël, de l’Institut du Verbe incarné, des sœurs du
chrétienne
l’explosion serait due à une roquette tirée Rosaire et des missionnaires de la Charité, sur la mort ? »,
depuis la bande de Gaza par un mouvement congrégation fondée par Mère Teresa, qui
allié du Hamas, le Djihad islamique, qui en s’occupent de deux écoles et de deux maisons
avec le cardinal
aurait perdu le contrôle. pour enfants et personnes âgées handicapées. François Bustillo
Les œuvres fondées par les chrétiens étaient et Don Paul Denizot.
Dénués de tout réputées pour la qualité de leurs prestations.
Les chrétiens sont des « victimes colla- Selon le diocèse de Jérusalem, l’hôpital angli-
térales » de ce conflit sanglant. Ils sont can de Gaza offrait « certains des meilleurs
« menacés d’extinction », résumait le soins médicaux disponibles [dans] l’une des Présenté par Aymeric Pourbaix,
custode de Terre sainte, le Père Francesco régions les plus troublées du monde ». Et avec Véronique Jacquier
Patton, dans l’Osservatore Romano du prodiguait des soins à tous les malades,
9 octobre. Il reste environ un millier de quelle que soit leur religion. À regarder à la télévision
chrétiens dans la bande de Gaza, alors qu’on Fabrice Madouas
ou sur www.cnews.fr
Replays disponibles sur le site
 lL LA REVUE DE PRESSE de Guillaume Bonnet
COMBAT SÉMANTIQUE

LE MAL ET LES MOTS

La crise israélo-palestinienne et ses multiples répercussions dans le monde
s’apparentent bien souvent à une bataille sémantique sans merci. Contrôler
le vocabulaire, c’est occuper une position de force dans l’affrontement en cours.

«
L
a perversion de la nationale (CPI) », cupation, l’élue pratique
Cité commence avec rappellent ainsi les habilement la « reductio
la fraude des mots », auteurs de l’analyse. ad Hitlerum », astuce
disait déjà Platon dans Mais il est surtout rhétorique théorisée au
La République, vers cauteleux. En s’ac- début des années 1950
380 avant J.-C. Le phénomène n’est pas crochant à la notion par le philosophe Leo
nouveau, mais avec la crise internationale de crime de guerre, Strauss, qui consiste
© GAYATRI MALHOTRA – UNSPLASH

survenue après les massacres commis par le leader de LFI à disqualifier l’adver-
le Hamas en Israël, il a pris de spectacu- cherche à assimiler saire en le renvoyant à
laires proportions. On le constate aisé- l’agression palesti- l’univers du IIIe Reich.
ment : les mots utilisés par le mouvement nienne à la réaction La rue n’a pas manqué
islamiste et ses sympathisants, sont des israélienne et aux de s’en emparer. Sur les
armes aussi efficaces que les roquettes bomba rdement s panneaux brandis par les
pour fragiliser Israël dans une stratégie qui font indubita- militants, se multiplient
« La rue n’a pas manqué de s’emparer
classique de faible au fort. La formule a blement des victimes les slogans invitant à
de cette rhétorique subversive »
été éprouvée par des experts en subver- par centaines dans la mettre fin au « géno-
sion dans bien des guérillas d’inspiration population civile de la bande de Gaza. La cide » que serait en train de commettre
marxiste au cours du siècle dernier. répression serait presque la justification Israël à Gaza. « Vous faites ce que Hitler
a posteriori des massacres. Stupéfiant. Et vous a fait » pouvait-on lire sur l’un d’eux,
Inversion de la charge quand, après avoir accusé sur X (22/10) la lors d’un des rassemblements place de la
Celui qui mène l’offensive sémantique, présidente de l’Assemblée nationale, Yaël République à Paris.
en France, est assurément Jean-Luc Braun-Pivet, « d’encourager le massacre »
Mélenchon qui multiplie les explications en allant « camper à Tel-Aviv », Jean-Luc « Culpabilité ontologique »
sinueuses justifiant son refus de qualifier Mélenchon s’attire une volée de condamna- Face à cette offensive sémantique, on serait
de « terroriste » le Hamas. L’utilisation tions, il dénonce, sur le même réseau social en droit d’attendre des journalistes une
du concept de « crimes (23/10) une « absurde vigilance intransigeante face aux risques
de guerre » pour décrire Des armes aussi police des mots ». Un de manipulation. Si l’on ne saurait nier
les tueries du 7 octobre pompier pyromane. que la couverture de cette crise majeure
serait, a-t-il expliqué, efficaces que Ce tour de passe-passe est d’une grande complexité, on ne peut
plus pertinente pour les roquettes permet de sauvegarder que s’étonner de voir une partie non négli-
pouvoir les porter devant la sémantique habituelle geable des journalistes manifester par prin-
la justice internationale. L’argument est des milieux propalestiniens. Interrogée cipe une « option préférentielle » pour les
faux, comme le démontre un article du sur Sud Radio (17/10), la députée LFI victimes palestiniennes, avant de corriger
site Actualité Juridique (20/10) : « L’Union Danièle Obono a pu avancer que le Hamas le tir s’il le faut. Le cas du New York Times
européenne, les États-Unis ou encore bien n’était qu’un « mouvement de résistance est exemplaire, lequel a titré sur son site,
évidemment Israël qualifient le Hamas qui se définit comme tel » et qui « a pour le 17 octobre, juste après l’annonce d’une
d’organisation terroriste, ce qui ne les objectif la libération de la Palestine » et explosion dans les parages d’un hôpital de
empêchera pas d’aller plaider contre qui « résiste à une occupation ». En utili- Gaza : « Une frappe israélienne fait des
le Hamas devant la Cour pénale inter- sant le lexique de la résistance et de l’oc- centaines de victimes dans un hôpital,

10 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023


affirment les Palestiniens », avant de le
changer peu après sous la formule suivante :
« Au moins 500 morts dans une frappe
sur un hôpital de Gaza, affirment les
Palestiniens », laquelle est in fine devenue :
« Au moins 500 morts dans une explosion
dans un hôpital de Gaza, affirment les
Palestiniens. » Au final, il s’avérerait que le
bilan ne s’élève « qu’à » quelques dizaines
de victimes et que la déflagration ne soit pas
imputable à Israël. Le dessinateur Xavier
Gorce a résumé cette séquence médiatico-
politique en une caricature grinçante
publiée dans l’infolettre du Point (20/10).
On y voit l’un de ses fameux pingouins assé-
ner la vérité suivante : « Ils sont coupables
Deux Suédois ont été tués le 16 octobre à Bruxelles par un islamiste tunisien,
pourtant sous le coup d’une demande d’extradition.
VOTRE RDV
SUR
car le fait que tant de monde ait pu croire
qu’ils avaient commis ce crime, prouve
qu’ils auraient pu le faire. » Criant de vérité.
Considérant la « gauche woke » dans
les colonnes du Figaro (23/10), Samuel
Fitoussi, estime que « la culpabilité onto-
logique […] des Israéliens, pour elle, ne fait
aucun doute […]. La violence, comprise
comme la résistance du faible contre le
fort, lui paraît souvent presque légitime ».
Cette dialectique des oppresseurs et des
opprimés peut entraîner des conséquences
gravissimes, lorsqu’elle vient chauffer à
blanc les esprits. Face à cette menace, il
semble plus urgent que jamais de repartir
à la conquête des mots. LES BELLES
L’ŒIL DE CHAUNU FIGURES DE
L’HISTOIRE
DÉCOUVRIR LA VIE
DES HÉROS
ET DES AVENTURIERS
SPIRITUELS
DEPUIS 2000 ANS
CHAQUE
SAMEDI
À 11 H
Présenté par Aymeric Pourbaix,
avec Véronique Jacquier
À regarder à la télévision
ou sur www.cnews.fr
Replays disponibles sur le site
 Les Âmes du purgatoire,
ENTRETIEN AVEC DON PAUL PRÉAUX Alonso Cano (1636),
musée des Beaux-Arts de Séville.

PURGATOIRE :
« LA VIVE FLAMME
DE L’AMOUR »
Qu’est-ce que le purgatoire ? Que perdons-nous à ne plus savoir le définir ?
Modérateur général de la Communauté Saint-Martin, ancien recteur du sanctuaire
Notre-Dame de Montligeon consacré aux âmes du purgatoire, don Paul Préaux
répond, à l’approche de la commémoration des fidèles défunts, le 2 novembre.

Un récent sondage IFOP, sur la vie après la
mort, souligne la part croissante de la popu-
lation française croyant en la réincarnation
au détriment de la vie éternelle. Que pensez-
vous de cette tendance ?
Don Paul Préaux : Nous vivons un temps marqué par
le sécularisme et le pluralisme religieux. D’un côté, avec le
sécularisme, la réalité du salut est restreinte au « bien vivre
ensemble » et à rechercher le « bien-être » à tout prix, marqueur
incontournable d’une vie réussie. D’un autre côté, l’ouverture
aux croyances spirituelles d’autres peuples – qui est en soi
positive – a été source de malentendus. Ils viennent souvent
du désir de mettre en parallèle des notions de traditions diffé-
rentes qui peuvent sembler voisines mais qui, en réalité, sont
souvent incompatibles, ou tout simplement l’expression de
réalités et d’expériences totalement différentes. Par exemple,
de nombreuses personnes qui s’intéressent à la tradition boud-
dhique mélangent les notions de réincarnation et de résurrection,
comme s’il s’agissait de deux manières d’aborder la question de
l’au-delà. Et pourtant, si l’on examine attentivement ces deux

12 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023

 GRAND ANGLE LE PURGATOIRE
notions, il devient clair que la réincarnation, telle qu’elle est
comprise dans le bouddhisme, n’a rien à voir avec la notion
d’au-delà, et que la résurrection, qui pour les chrétiens est
l’accomplissement de l’homme dans le Christ, commence
en réalité dès cette vie, au moment du baptême, et n’est pas
dissociable de la vie quotidienne dans ce monde.
Lors des débats du concile Vatican II sur la Constitution sur
l’Église, des évêques d’Extrême-Orient avaient demandé que
soit évoquée la différence entre
« Ce feu est la croyance en la réincarnation
et la foi en la résurrection. Cela
le Seigneur n’a pas été explicitement le cas,
lui-même » mais l’ajout du verset de la lettre
aux Hébreux : « Comme le sort
© JL FILPOCW – CC BY-SA 4.0
des hommes est de mourir une seule fois et puis d’être jugé »
(He 9, 27), au numéro 48 de la Constitution Lumen gentium,
a été fait dans ce but. Le Catéchisme de l’Église catholique la
reprendra explicitement à son compte (1013).
Qu’est-ce que le purgatoire ? Comment le
définir ?
C’est un état où l’âme est purifiée de toutes les scories du
péché. Juste après avoir rendu notre dernier souffle, viendra
le moment du jugement dit « particu-
lier ». Par une grâce spéciale d’illumi-
nation de l’Esprit Saint, nous serons
mis à découvert devant Dieu (cf. 1 Co
4, 5 ; 2 Co 5, 10), nous découvrirons
la vérité de notre vie. L’enseignement
de l’Église sur le purgatoire est fondé
sur ceci que, pour être uni à Dieu
dans une communauté de vie, il faut
que nous soyons tout amour comme
lui-même est tout amour. Pas un
atome, pas un grain d’orgueil et
d’égoïsme ne peuvent entrer en Dieu.
Car ils sont le contraire de Dieu. Seul
l’amour est assimilable à l’amour. Qui
donc oserait penser qu’à l’heure de sa
mort il n’y a plus en lui le moindre
atome d’orgueil et d’égoïsme ? Tel
est le sens du purgatoire : pour que
l’amour soit consommé, il faut que
l’égoïsme soit consumé. Pour que
l’amour soit consommé en Béatitude,
il faut que l’orgueil soit consumé en
repentir purifiant. Il n’y a rien de
surprenant à ce que la Tradition
compare à un feu cette brûlure de la
Faire dire une messe est un bon moyen
de soulager les âmes du Purgatoire.
purification. Saint Jean de la Croix écrit : « Le feu qui s’unira
un jour à l’âme pour la glorifier et celui qui l’envahit d’abord
pour la purifier n’est qu’un seul et même feu d’amour. »
Cette purification, Benoît XVI en précise le
sens dans Spe salvi…
En effet, Benoît XVI évoque dans cette encyclique la puri-
fication qui attend l’âme au purgatoire en s’appuyant sur le
texte de saint Paul : « [Le Christ] doit se révéler dans le feu et
c’est ce feu qui éprouvera la qualité de l’œuvre de chacun. Si
l’œuvre bâtie sur le fondement subsiste, l’ouvrier recevra une
récompense ; si son œuvre est consumée, il en subira la perte ;
quant à lui il sera sauvé mais comme à travers le feu » (1 Co
3, 10-15). Pour Benoît XVI, ce feu est le Seigneur lui-même
qui juge en transformant l’homme et en le rendant conforme
à son corps glorifié (Rm 8, 29 et Ph 3, 21). « Le regard du
Christ, le battement de son cœur nous guérissent grâce
à une transformation certainement douloureuse, comme
“par le feu”. Cependant, c’est une heureuse souffrance, dans
laquelle le saint pouvoir de son amour nous pénètre comme
une flamme, nous permettant à la fin d’être totalement nous-
mêmes et avec cela totalement de Dieu. »
La rencontre avec le Christ juste après la mort constitue cette
transformation, ce feu qui, en brûlant
l’être, le métamorphose pour en faire
le vaisseau d’une joie éternelle. Ce
feu purificateur est lié à la manifes-
tation même du Christ au moment de
la mort mais aussi à son jugement,
« Le purgatoire
est l’infirmerie
du Bon Dieu »
puisque le feu « éprouvera la qualité
de l’œuvre de chacun ». Il ne s’agit
pas d’un repentir personnel mais
bien d’une purification imposée au
pécheur sans que nous en connais-
sions la durée. Le purgatoire est
donc un processus qui transforme
l’homme de l’intérieur pour qu’il
devienne capable de s’unir éternel-
lement à Dieu. Benoît XVI parle
de guérison, d’une guérison dans
l’Amour. Le purgatoire n’est pas une
punition car l’âme aspire à ce que tout
© COLLECTION PRIVÉE.
ce qui a été vicié soit redressé dans
l’Amour. L’image du saint Curé d’Ars
est donc très juste : le purgatoire est
l’infirmerie du Bon Dieu.
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 13
GRAND ANGLE LE PURGATOIRE

Pourquoi l’âme ne peut-elle plus rien pour Nous pouvons donc associer nos défunts au sacrifice mais aussi
elle-même au purgatoire ? à la gloire du Christ pour hâter leur délivrance du purgatoire.
Avec la mort, le choix de vie fait par l’homme devient défini- Le Seigneur Jésus nous donne la possibilité de nous offrir et
tif, le temps de l’accueil ou du rejet de la miséricorde divine de présenter lors de l’offertoire nos œuvres de charité pour
s’achève. C’est pour cette raison que la soulager nos défunts. Le Catéchisme de l’Église
purification et la guérison opérées dans « Le temps catholique précise que « notre prière peut non
l’épreuve purgatoire sont de l’ordre de la seulement les aider mais rendre efficace leur
« passivité active ». Nous recevrons cette
du choix intercession en notre faveur ». Les âmes du
guérison à la mesure de la charité acquise est fini » purgatoire en effet veulent agir pour leurs bien-
sur terre et des prières offertes pour nous. faiteurs ! N’oublions donc pas de les prier pour
Le temps du choix est fini mais pas celui de l’amour et de la obtenir une grâce. N’oublions pas non plus d’offrir nos œuvres
réparation. La seule chose qui ne pourra pas être pardonnée, pour les délivrer et de recourir à la pratique des indulgences
ni ici-bas, ni dans l’au-delà, Jésus l’appelle le « blasphème pour raccourcir leur épreuve purgative. Il ne s’agit pas d’une
contre l’Esprit Saint » (cf. Mt 12, 32 ; Mc 3, 29), c’est-à-dire sorte de marchandage ; cette caricature a, hélas, aussi existé.
le refus conscient de recevoir le salut apporté par le Christ, C’est un échange d’amour. Si nous leur offrons l’amour qui les
le refus de son amitié, et le rejet de l’amour de la vérité qui purifie, elles aussi nous donnent leur amour souffrant, source
nous sauve et nous libère (cf. 2 Th 2, 10). Au purgatoire, une de grâce pour nous.
réparation, une purification, une transformation est toujours
possible ; elles sont à accueillir comme un don gratuit du Est-ce juste de dire
Christ sauveur. que le purgatoire
commence sur terre
Pourquoi faire dire des messes pour les lorsque l’homme
défunts et les âmes du purgatoire ? Que se traverse des souf-
passe-t-il précisément pendant la célébration frances ?
eucharistique ? Nous sommes sauvés par
Nous ne sommes pas des personnes isolées mais liées les unes l’amour, non par la souf-
aux autres pour faire notre salut. L’Église de la terre est associée france en elle-même.
à celle du Ciel et du purgatoire. Or la messe est le sacrifice de Ce qui nous purifie,
Jésus sur la Croix rendu sacramentellement présent. c’est la grâce de

UN LIEU CONSACRÉ AUX ÂMES DU PURGATOIRE

LE SANCTUAIRE DE MONTLIGEON

À
la fin du XIXe siècle, l’abbé Buguet, curé de La Chapelle-Montligeon,
dans le Perche, eut l’intuition d’une œuvre pour soulager les âmes
du purgatoire. La première pierre de la basilique est posée en
1896. Depuis, le sanctuaire de Montligeon n’est pas seulement un lieu
de pèlerinage, c’est aussi une grande fraternité spirituelle qui unit les
vivants et les défunts. Toutes les personnes inscrites à la Fraternité de
Montligeon bénéficient de la messe perpétuelle et quotidienne célé-
brée au sanctuaire. Il est ainsi possible de considérer l’inscription
à la Fraternité comme un cadeau spirituel pour un vivant : pour
un baptême, un anniversaire, une personne dans la peine ou loin
de Dieu, et bien sûr comme une preuve d’amour pour un défunt.
Le sanctuaire de Montligeon est aussi réputé pour ses offices pour
les âmes du purgatoire pour lesquelles personne ne prie.

Messe du 1er novembre en direct du sanctuaire

de Montligeon, sur Cnews à 11 heures.

14 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023

l’Esprit-Saint, vive flamme d’Amour de
Dieu ! La souffrance vécue sur terre ne doit
pas être entretenue en pensant gagner des
bons points après notre mort. Elle doit nous
aider à nous dépouiller le plus possible de
nous-mêmes, à nous associer aux mérites
du Christ, à nous préparer au mieux à la
Vie éternelle dans la Béatitude trinitaire.
Encore une fois, c’est l’Amour, l’Amour seul,
qui nous sauve et nous purifie.

Si nous, catholiques, vivons

sans cette idée du purgatoire,
quelle dimension perdons-

© PHILIPPE LISSAC / GODONG

nous dans notre vie chré-
tienne ?
D’un point de vue purement intellectuel,
il est utile de rappeler que les vérités de la
foi chrétienne sont toutes reliées harmo-
nieusement entre elles. S’il en manque
« Si l’on prie pour les défunts, c’est tout simplement parce que, dans le Christ ressuscité
une, c’est l’ensemble de l’organisme qui se
trouve déséquilibré. L’oubli du purgatoire
risque de nous faire oublier notre vocation à la vie éternelle
et aussi notre appel à la sainteté. Cela touche un point capital
de l’eschatologie. Mais derrière la théologie du purgatoire se
trouve aussi l’équilibre d’une théologie du salut qui souligne
harmonieusement à la fois la gratuité du don reçu par le
mystère pascal du Christ et, d’autre part, l’importance de
notre coopération à ce don. La théologie du purgatoire touche
aussi une question délicate liée à la théologie fondamentale :
ce qui n’est pas explicitement nommé dans l’Écriture peut
être retenu de foi certaine si la Tradition
vivante et le Magistère de l’Église nous « Le purgatoire relève beaucoup appris. J’y ai tant reçu ! J’essaye
le dictent.
Existentiellement, la réalité du purga- d’une théologie de
toire exprime qu’entre les êtres chers l’amour de Dieu »
qui nous ont quittés et ceux qui
demeurent en cette vie terrestre, il existe une communion
d’amour qui, bien qu’invisible, n’est pas moins réelle. Cette
communion trouve son expression privilégiée dans la prière.
Si l’on prie pour les défunts, c’est tout simplement parce que,
dans le Christ ressuscité et l’Esprit sanctificateur, la charité n’a
pas de frontière. Cette prière est le propre d’un cœur accordé
à la miséricorde. Dieu ne change pas en ses desseins et il n’a
nullement besoin de nous pour les réaliser. Pourtant, nous
savons qu’il a voulu avoir besoin de notre libre coopération :
« Dieu ne donne pas seulement à ses créatures d’exister, mais
aussi la dignité d’agir elles-mêmes, d’être causes et principes
les unes des autres et de coopérer ainsi à l’accomplissement
de son dessein » (CEC 306).
En particulier, Jésus nous révèle que Dieu le Père a voulu ne
pas se passer de notre prière. Il nous demande de prier pour
et l’Esprit sanctificateur, la charité n’a pas de frontière. »
obtenir le pain de chaque jour, pour ne pas entrer en tentation,
pour obtenir des ouvriers à sa moisson, etc.
En tant que modérateur général de la
Communauté Saint-Martin, que dites-vous aux
prêtres sur la façon d’enseigner le purgatoire ?
Avant d’être modérateur général, je suis professeur de théo-
logie dogmatique et, depuis de longues années, j’enseigne en
particulier l’eschatologie. Ma présence au sanctuaire Notre-
Dame de Montligeon pendant quinze ans m’a
de présenter la théologie du purgatoire d’une
façon fidèle au Magistère en la présentant
comme une théologie de l’espérance chré-
tienne. Pour ce faire, j’aime particulièrement
citer les poésies et les intuitions très fortes de sainte Thérèse
de l’Enfant-Jésus. Non seulement elle a prié toute sa vie pour
l’Église souffrante mais, le jour de sa prise d’habit, le jour de
sa profession, elle demande la libération de toutes les âmes
du purgatoire. Comme sa Mère sainte Thérèse d’Avila, elle
accepterait de rester jusqu’à la fin du monde en purgatoire
si elle pouvait ainsi sauver une seule âme. Finalement, le
purgatoire relève d’une théologie de l’amour de Dieu et d’une
crainte filiale, pas d’une théologie de la peur. Dans les années
1950, la notion de purgatoire est tombée en désuétude, elle s’est
effacée avec l’idée de faire notre salut, mais il faut la remettre
au cœur de nos préoccupations car nous sommes appelés dès
ici-bas à accueillir et à rayonner de l’amour de Dieu.
Propos recueillis
par Véronique Jacquier

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 15

 GRAND ANGLE LE PURGATOIRE
VISIONS DU PURGATOIRE
CE QU’EN DISENT
LES SAINTS ET LES MYSTIQUES
Tout au long de l’histoire, de nombreux mystiques, dont certains
ont été canonisés, ont eu des visions d’âmes du purgatoire ou reçu
des messages les renseignant sur cet « état ». Florilège de leurs récits.
L
a foi ne se nourrit pas que de doctrine mais aussi
d’images pour comprendre ses mystères. Si l’Église
est prudente sur les visions des mystiques, elle
admet que ces derniers ont reçu des grâces parti-
culières pour les aider dans la progression de leur
propre foi et non pour demander spécifiquement aux fidèles
de prendre leur message au pied de la lettre.
Jusqu’au XIVe siècle, on ne parlait pas du purgatoire en tant
que tel mais de peines purificatrices, de purification via un feu
(lire entretien avec don Paul Préaux page 12) et, dans l’imagi-
©JULIAN KUMAR – GODONG
Statue de Notre Dame du Purgatoire.
Cathédrale Notre-Dame-de-Clermont,
Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme).
16 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023
naire, s’il ne s’apparentait pas à un lieu, il était perçu comme
un quasi-enfer. Il faudra attendre le poète Dante Alighieri pour
concevoir dans La Divine Comédie le purgatoire comme une
montagne qui permet d’approcher le paradis et non comme un
gouffre. Cette vision positive sera par la suite corroborée par
les récits des mystiques qui apportent des précisions à même
de retenir notre attention.
Sainte Catherine de Gênes
Ainsi, le purgatoire est un état voulu par l’âme au moment de la
mort. Sainte Catherine de Gênes, Italienne toute vouée à Dieu
au XVe siècle, explique
dans son ouvrage Traité « L’âme s’y jette
du purgatoire que « l’âme
quittant le corps et ne d’elle-même
trouvant pas en elle cette volontairement »
pureté dans laquelle elle
a été créée, voyant aussi les empêchements qui retardent
son union à Dieu, comprenant que le purgatoire peut seul les
écarter, s’y jette d’elle-même promptement et volontairement ».
Marguerite-Marie Alacoque
Si les âmes ne se révoltent pas, faut-il tout de même craindre le
purgatoire tant il est présenté comme un feu douloureux ? Sainte
Marguerite-Marie Alacoque, la messagère du Sacré-Cœur, a
la vision d’un religieux dévoré par les flammes qui la supplie
pour l’arracher au purgatoire de prendre sur elle tout ou partie
de ses tourments. La visitandine acceptera et confiera avoir
terriblement souffert pour ce bénédictin qui n’avait pas été
fidèle à son sacerdoce. Mais le purgatoire est un état paradoxal
car aux souffrances de la purification se mêle la joie d’anticiper
l’allégresse du Ciel. Sainte Catherine de Gênes estime ainsi
que « la joie des âmes du purgatoire est supérieure à toutes
les joies de la terre ».
 Purgatoire au Ciel conduisant par la main
PRIÈRE À SAINT MICHEL les âmes devenues libres ».

POUR LES ÂMES DU PURGATOIRE Cependant, selon Maria Simma, mystique

S
aint Michel ne se contente pas d’as-
sister sur son lit de mort celui qui l’in-
voque contre le démon. Lorsque l’heure
dernière a sonné, il est celui qui procède
à la pesée de l’âme avec ses bonnes et ses
mauvaises actions. Cette balance entre les
mains de saint Michel symbolise le combat
glorieux qu’il a mené à l’origine du monde
contre Satan. Selon la tradition, saint Michel
est aussi l’ange du purgatoire : il y visite les
âmes pour les consoler et intercède pour elles.
Il est ainsi possible de l’invoquer avec cette
prière : « Grand saint Michel, vous que Dieu
a chargé d’introduire au Ciel les âmes des
© DOMAINE PUBLIC
autrichienne qui reçut des visites des âmes
du purgatoire de 1940 à sa mort en 2004,
la messe profite aux défunts à hauteur de
l’estime qu’ils en ont eue de leur vivant.
« On récolte ce que l’on a semé » confia-
t-elle en précisant que les péchés les plus
sévèrement punis en purgatoire sont ceux
contre la charité : médisance, calomnie,
rancune ainsi que les querelles provoquées
par la cupidité et l’envie.
Véronique Guiliani
Qu’en est-il de la sortie du purgatoire ?
D’une façon mystérieuse, Véronique
Giuliani, sainte du XVIe siècle, voit l’âme

élus, je vous prie pour tous ceux que j’ai de son père expirer alors que rien n’indi-
aimés et qui ne sont plus. Daignez les visi- quait qu’il était mort. Lorsqu’elle apprend la
ter, les assister et les secourir au milieu nouvelle effective de son décès, une vision
« Saint Michel pesant les âmes », des flammes où ils brûlent, dans l’obscure lui indique un endroit horrible où une âme
détail du polyptyque du Jugement prison où ils souffrent. Faites que Dieu les torturée lui demande d’obtenir une grâce.
dernier, Rogier van der Weyden admette au plus tôt au lieu du rafraîchisse- « Je fis beaucoup de pénitence et de prière
(1443-1446), Hospices de Beaune.
ment, de la lumière et de la paix. Et quand pour cette âme et, un jour, je crus entendre
viendra pour mon âme l’heure de descendre en ce sombre séjour, je vous en le Seigneur me dire : “Sois tranquille, pour
conjure, intercédez pour elle et venez la secourir. Amen. » telle fête, je délivrerai l’âme de ton père
des tourments où il se trouve. Si tu veux
qu’il en soit ainsi, il faut que tu souffres
Sœur Faustine J’ai vu la Sainte Vierge, visitant les âmes beaucoup”. » Véronique Giuliani aura ainsi
L’âme est dans une purification passive. au purgatoire. Elles l’appellent “Étoile de la la joie de voir délivrer son père : « Pendant
Outre le secours des saints et des anges, mer”. Elle leur apporte du soulagement. Je la nuit de Noël, un ange vint prendre son
en particulier de saint voulais encore leur parler, âme par la main et je vis mon père tel qu’il
Michel, sainte Faustine, « Marie, reine mais mon ange gardien était dans sa vie mais revêtu de blanc. Il
religieuse polonaise m’avait déjà donné le signal me salua et me remercia de ma charité.
canonisée par Jean- du purgatoire » du départ. Nous sortions Aussitôt, il devint éclatant de lumière. »
Paul II en 2001, raconte de cette prison de douleurs
dans son Petit Journal avoir visité le purga- quand Dieu a dit : “Ma Miséricorde ne veut Le saint Curé d’Ars
toire. Guidée par son ange gardien, elle a vu pas cela, mais la justice l’exige”. » Méditons enfin les paroles du saint Curé
la plus consolante des présences, la sainte d’Ars pour nous souvenir de prier pour
Vierge Marie, reine du purgatoire : « Je me Saint Bernard et Maria Simma nos parents défunts : « Si le Bon Dieu
trouvais dans un endroit enfumé, rempli La célébration de l’Eucharistie est indiquée leur permettait de se montrer, nous les
de flammes, où se trouvaient une multi- par de nombreux saints comme le plus verrions se jeter à nos pieds : “Ah ! mes
tude d’âmes souffrantes qui prient avec sûr moyen de délivrer les âmes du purga- enfants, diraient ces pauvres âmes, ayez
ferveur, mais sans efficacité pour elles- toire. Ainsi Saint Bernard de Clairvaux pitié de nous !” Ils viendraient réclamer
mêmes ; nous seuls pouvons les aider. Les raconta avoir eu la vision, pendant qu’il une prière, une messe. » Le Curé d’Ars
flammes qui les brûlaient ne me touchaient célébrait la messe, « d’anges qui descen- disait par ailleurs : « Si l’on savait combien
pas. Mon ange gardien ne me quittait daient et montaient sur une échelle lumi- nous pouvons obtenir des grâces par le
pas un seul instant. Et je demandais à ces neuse comme celle que vit Jacob dans le moyen des âmes du purgatoire, elles ne
âmes, quelle était leur plus grande souf- songe de Béthel. Ils descendaient du Ciel seraient pas tant oubliées. » N’oublions
france. Elles me répondirent d’un commun dans le Purgatoire pour y prendre les pas leur intercession dans la communion
accord que c’était la nostalgie de Dieu. âmes prisonnières puis ils montaient du des saints. Véronique Jacquier

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 17

GRAND ANGLE LE PURGATOIRE

PURIFICATION

COMBIEN DE TEMPS ?
Quiconque a mis un pied au purgatoire est assuré
d’entrer au paradis. Mais seulement après que son âme

C
y a été purifiée. Une opération qui prend du temps.
omme pour tant de choses, persévéré – ou à être martyr, il semble
nous réduisons le temps bien difficile d’éviter ce passage.
et la miséricorde à nos Même la promesse de Notre-Seigneur
mesures humaines. En ce au Bon Larron d’être en sa compa-
qui regarde le purgatoire,
à la fois état dans une durée et dans un Ce temps ne peut
lieu propres, notre intelligence vacille
et notre foi tremble. que conduire
Le temps de la purification existe bien à l’espérance
puisqu’il y a un commencement et
une fin – en cela, il se rapproche sans gnie le jour même au paradis n’écarte
doute de notre expérience humaine point une station, même brève dans
– mais ce temps n’est plus inscrit cet ævum du purgatoire.
dans notre chronologie terrestre. L’essentiel est de savoir que la promesse
L’opération purgative prend un certain d’entrer au paradis est acquise une
temps et occupe un certain espace. fois qu’un pied s’est aventuré dans cet
Saint Thomas d’Aquin nous aide à état du milieu. Ainsi faut-il entendre
comprendre ce qu’est la caractéristique la révélation du saint Curé d’Ars à une
de la durée au purgatoire. Dieu seul est dame angoissée par le sort de son mari
© DOMAINE PUBLIC

éternel. Les créatures spirituelles qui qui s’était suicidé en se jetant d’un pont,
sont appelées à correspondre de plus en à savoir que son repentir entre son
plus à Dieu ne seront jamais éternelles saut et sa mort lui avait gagné le salut,
au sens premier du terme, même dans mais non sans purification. Sainte
« Le purgatoire », enluminure de Jean Bourdichon
l’état béatifique, puisqu’elles ont eu un dans les Très Riches Heures du duc de Berry, Catherine de Gênes, dans son Traité
commencement et qu’elles demeure- fin du XVe siècle. du Purgatoire, parle du « contente-
ront toujours sous la dépendance du ment » éprouvé par les âmes ainsi
geste créateur. Le Docteur angélique parle corniche jusqu’aux portes du ciel : « Vite, torturées par le feu de l’amour salvifique.
alors d’ævum pour exprimer ce troisième vite, que le temps ne se perde par peu Il faut lire l’extraordinaire expérience de
terme entre le temps et l’éternité : « Le d’amour » (« Le Purgatoire », chant XVIII, cet ami du Padre Pio, Fra Daniele Natale,
temps comporte l’avant vers 103-104). Ce temps, qui a passé trois heures en purgatoire et
et l’après ; l’aevum n’a
pas d’avant et d’après
Un mouvement perçu par les âmes du
purgatoire autrement
qui est revenu à la vie : la douleur qu’il y
ressentit n’était rien en comparaison de
mais l’avant et l’après lent et graduel que nous, ne peut que la perspective du paradis. Et il faut garder
peuvent l’accompagner ; conduire à l’espérance et au cœur cette parole de Notre-Seigneur :
enfin l’éternité n’a pas l’avant et l’après et à la joie, puisque les souffrances endurées « Quiconque aura donné à l’un de ces plus
ne les admet en aucune manière » (Somme le sont dans l’attente de la délivrance et petits seulement un verre d’eau froide à
théologique, Ia, q. 10, a. 5). de l’entrée dans la lumière. boire, parce qu’il est de mes disciples, en
Le mouvement est lent et graduel dans vérité, je vous le dis, il ne perdra point
ce purgatoire puisque l’homme s’avance La station du Bon Larron sa récompense » (Matthieu 10, 42). Ne
ainsi vers une libération. Dante l’a magni- Malgré tout, nous aimerions échapper vaut-il pas la peine de passer du froid à la
fiquement exprimé dans La Divine à cette purification par le feu. Sauf à chaleur divine en passant par la flamme
Comédie, justement en se promenant être saint, – donc à avoir vécu de façon de la purification ?
dans le purgatoire, de corniche en héroïque toutes les vertus et d’y avoir P. Jean-François Thomas s.j.

18 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023

 Alexandre et paola te proposent
... de découvrir l’Evangile de ce dimanche. Ils t'expliquent la fête
de la Toussaint et te font visiter le Panthéon, à Rome.

« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu... » L’ÉVANGILE expliqué

Matthieu
Matthieu ((22,
22, 34-40)
34-40) Une fois de plus, dans l’Evangile que nous allons entendre
ce dimanche à la messe, les pharisiens essaient de piéger
Notre Seigneur. Ils voudraient lui faire dire des choses
qui ne seraient pas fidèles à la loi juive. « Quel est le plus
grand commandement ? » demandent-ils. Et Jésus répond :
il faut aimer Dieu « de tout son cœur, de toute son âme et
de tout son esprit ». C’est bien ce que Dieu avait demandé à
Moïse. Mais le Sauveur ajoute un autre commandement,
qui est aussi important : « Tu aimeras ton prochain comme
toi-même. » Voilà qui n’est pas simple ! Pour être un bon
chrétien, il faut aimer Dieu, aller à la messe, prier… mais
il faut aussi aimer tous ceux qui nous entourent, même ceux
Statue qui nous agacent ou que nous… n’aimons pas ! G. B.
d’Élie
© GILLES BEXON - INSTAGRAM : @GAG_ILLUSTRATION

dans
la crypte
du
le mot de l’Évangile : « Prochain »
monastère
Dans la Bible, on nous parle

© FRED DE NOYELLE / GODONG

Stella
Maris souvent du « prochain ». C’est
du mont bien ce que fait le Christ dans
Carmel.
cet Evangile. Le prochain,
c’est l’homme et la femme de
notre temps, celui qui vit sur la planète Terre en même
temps que nous. Mais n’oublie pas que, dans le mot
« prochain », tu entends le mot « proche » : même s’il
Le mot de la foi faut absolument prier et aider les malheureux du bout du
« Jésus dit : “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu monde, le prochain, c’est déjà celui qui est proche de toi.
de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton ...." » Le camarade à qui personne ne parle dans la cour
de récré. La caissière du supermarché que personne
J X U W N Y
ne regarde. La vieille dame qui marche toute seule N° 181
dans la rue avec ses provisions. Commençons déjà
Trouve le mot mystère A B C par aimer ceux qui nous entourent chaque jour ! G. B.
grâce au code AV. V W ...

FRANCE-CATHOLIQUE N°3831 27 octobre 2023 19

 Cette semaine : Fête de la Toussaint
© CAMILLE MARTIN
© CAMILLE MARTIN
Colorie grâce
au modèle !
Une prière inspirée de Saint Bernard
« Seigneur, nous vous rendons grâce pour tous
les saints et toutes les saintes que vous nous avez
envoyés au cours des siècles. Faites que comme
eux, nous n’ayons qu’un seul désir : Vous voir
comme eux-mêmes vous voient. Nous nous
confions à eux pour qu’ils nous aident à obtenir
de vous la force de combattre les péchés,
et pour aller Vous retrouver au paradis. »
20 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023
Mercredi, alors que nous sommes
en vacances, nous allons célébrer la fête
de la Toussaint. La Toussaint est en effet
une fête très joyeuse, qui n’a rien à voir
avec ces affreuses images d’Halloween
qui essaient de nous faire peur. Nous
honorons, avec toute l’Eglise, tous ceux
qui sont déjà saints et qui sont déjà à côté
de Notre-Seigneur et de la Sainte Vierge.
Cette fête, qui remonte aux tout premiers
siècles, nous rappelle aussi que nous
sommes tous appelés à devenir des saints,
même si chaque jour on continue à faire
des bêtises ou de mauvaises actions.
Sans l’aide du Bon Dieu, nous ne
pourrons pas y arriver. Mais avec lui,
tout est possible ! G. B.
Ma bonne résolution
Cette semaine, je vais
prendre le temps d’identifier autour
de moi les « prochains » auxquels
je ne prête jamais attention, dans la rue
ou à l’école, au collège. Par un tout petit
signe, un regard ou une parole (« bonjour »,
« merci », « s’il vous plaît »), je leur
montre qu’ils comptent désormais
pour moi. Vraiment.
 un jour dans l’histoire :
Juliette raconte à Hippolyte
Le 1er novembre
Les premières traces historiques
d’une fête de la Toussaint
remontent au début du
christianisme. Beaucoup de
chrétiens mouraient en martyrs à
cause de leur foi en Jésus : cette

© CC BY 3.0 / SAILKO
fête vient notamment de l’Eglise
d’Orient qui voulait, autour
« Les précurseurs du Christ
du IVe siècle, rendre hommage et prier pour ses martyrs. avec les saints et les martyrs »,
Elle s'est développée en Occident en parallèle avec le culte par Fra Angelico,
vers 1423-1424.
des saints, jusqu’au moment où le pape Boniface IV officialise
et institue la fête de la Toussaint. Annabelle de Traversay

LE Panthéon de Rome
rébus
On doit au pape
La prière est Boniface IV la
fondamentale pour entrer transformation

© CC BY-SA 4.0 / MACRONS

au ... . du Panthéon
païen de Rome
en une église
dédiée à la
Le Panthéon, à Rome.
Vierge Marie
et à tous les martyrs, le 13 mai 610.
Pour cela, il y fit transporter 28 chariots
d’ossements de martyrs des catacombes,
les souterrains où étaient enterrés les premiers
chrétiens. Par la suite, la fête de sa dédicace,
c’est-à-dire de sa création en tant qu’église,
a été déplacée au 1er novembre, date de
© MARIE-PIA PELLERIN

la Toussaint, symbolisant ainsi la victoire

du Christ sur les divinités païennes. C. V.

FRANCE-CATHOLIQUE N°3831 27 octobre 2023 21

 La recette de juliette le sais-tu ?
Les niflettes de la Toussaint, pour Marin La Toussaint et la commémoration
des fidèles défunts
Les ingrédients pour 4 personnes. Le 1er novembre, nous fêtons
la Toussaint, c’est-à-dire que
nous fêtons tous les saints :
2 rouleaux 2 jaunes d'œufs les saints anonymes que Dieu
120 gr.
de pâte feuilletée de crème pâtissière seul connaît, et bien sûr tous ceux
que nous connaissons. Après
1. Déroulez les pâtes 3. Badigeonnez de jaune la célébration de la résurrection
et, à l'aide d'un verre,
découpez des ronds.
d'œuf et déposez une cuillère
à café de crème pâtissière.
de tous les saints, suit un jour
de prière pour les âmes de tous
les défunts qui ne sont pas encore
entrés dans le Royaume des cieux,
le 2 novembre. Ces deux jours
sont souvent confondus, pourtant
2. Sur du papier sulfurisé, 4. Renouvelez l'opération
l’un célèbre la vie au paradis
mettre deux ronds l'un sur et enfournez les niflettes et l’autre est une journée de prière
l'autre et pressez au centre environ 15 minutes à 180 °C.
pour percer le premier. pour que d’autres âmes puissent
rejoindre les saints auprès
du Christ.
© ANTOINETTE WIELAND

Élisabeth de Beaufort

Page 21 : pas - rat - di : paradis.

Réponses. Page 19 : Esprit.

par Mayeul Aulanier

22 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023

 “ Merci pour la richesse intellectuelle
et spirituelle qu’apporte cette revue.
”
“ France Catho
nous permet de nous
“ Chaque numéro
soutient ma foi,
me fait du bien
enraciner dans la foi.
” et m’enrichit.
”
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ESPRIT ART CHRÉTIEN

TORCELLO, LAGUNE DE VENISE

LE JUGEMENT DERNIER
La mosaïque du Jugement dernier de la cathédrale de Torcello
est un sommet de l’art byzantin. Elle fut réalisée au XIIe siècle.

L
a cathédrale Santa Maria constellées d’yeux portent la mandorle du Léviathan, au milieu de flammes où
Assunta de Torcello se Christ – forme en amande synonyme de brûlent les damnés. Sept démons vole-
dresse depuis 639 dans cette divinité. Apôtres et saints siègent autour. tant figurent les sept péchés capitaux.
île au nord de la lagune de Quatrième registre : l’étimasie, autre Dernier registre : à gauche, la porte du paradis
Venise, aujourd’hui dépeu- motif byzantin. C’est le trône du Christ, gardée par un chérubin ; un ange fait entrer
plée – quatorze habitants permanents vide depuis l’Ascension, prêt pour son Pierre ; le Bon Larron, saint Dismas, tenant
seulement : la mélan- retour à la fin des sa croix, s’est faufilé près de la Mère de
colie des civilisations La Vierge et temps, quand Il Dieu ; à gauche, les élus, redevenus comme
évanouies. Remaniée
au XIe siècle, elle
saint Jean-Baptiste reviendra juger les des enfants, sont « dans le sein » d’Abra-
vivants et les morts. ham, c’est-à-dire sur ses genoux.
possède une mosaïque intercèdent Il est surmonté de la
Croix et des instru- Péchés capitaux
spectaculaire du
Jugement dernier,
pour l’humanité ments de la Passion, À droite, les péchés capitaux sont châtiés
du XIIe siècle, sur toute la hauteur du portés par deux séraphins et adorés par dans divers lieux infernaux : orgueilleux et
mur du fond. De style italo-byzantin, elle Adam et Ève. Rachetée, Ève n’a plus les luxurieux dans les flammes ; gloutons se
superpose six registres. mains cachées. À gauche, deux anges dévorant les mains dans les ténèbres ; colé-
sonnent de la trompette, hommes et riques jetés dans l’eau glacée, dans une nuit
« Supplication » animaux ressuscitent. À droite, deux totale qui rend fou ; les envieux : des crânes
Tout en haut, le Christ en croix, avec sa autres anges réveillent les noyés dans la aux orbites rongées par des serpents ; les
Mère et saint Jean (on en devine une mer. Au centre à droite, un ange réenroule avares couverts de bijoux, les paresseux
partie sur la photo page de droite). le rouleau du ciel d’où vont tomber les réduits à des mains et pieds coupés.
En descendant, le deuxième registre étoiles, car on est entré dans l’éternité. Au-dessus de la porte, la Vierge orante
montre ensuite la Descente aux Puis vient au cinquième registre le pèse- a les mains levées selon le geste antique.
enfers. Il est écrit H ANAΣTAΣIΣ : « la ment des âmes, la psychostasie ; les Il est écrit en grec MP ΘY, abrégé de
Résurrection », en grec. Le Christ, deux diables apportent des sacs de péchés non ΜΗΤHΡ ΘΕΟΥ (MÊTÊR THÉOU), « la
fois plus grand que les autres person- confessés – oubliés ou dissimulés. Mère de Dieu ».
nages, prend Adam par le poignet pour À gauche, les élus sont groupés en Marie-Gabrielle Leblanc
le sortir des enfers, dont les portes, aux évêques, martyrs, moines, saintes
pieds du Christ, sont explosées. Adam femmes. À droite, Satan, effrayant, tout Le Jugement dernier, XIIe siècle,
est avec Ève, les mains dissimulées sous noir, les cheveux blancs ébouriffés, les mosaïque de la cathédrale
son voile car c’est elle qui, la première, yeux hallucinés, est assis sur le dragon de Torcello, lagune de Venise.
a écouté le Serpent au jardin d’éden. Ils
sont suivis des rois David et Salomon. À
droite, Jean-Baptiste montre le Christ,
LA PREMIÈRE VENISE
Agneau de Dieu, aux justes de l’An- Torcello est la « mère de Venise », le lieu du premier peuplement de la
cienne Loi. Deux immenses archanges lagune au VIe siècle, après avoir été une villégiature de la noblesse romaine dans
en vêtements byzantins, Michel à gauche, l’Antiquité. De la chute de l’empire romain au VIIe siècle, les Vénètes, fuyant les inva-
Gabriel à droite, encadrent la scène. sions lombardes et franques, avaient déserté la terre ferme et trouvé des refuges
plus discrets dans les îles. Elle fut l’île la plus peuplée de Vénétie et dénombrait
© ISMOON – CC BY-SA 4.0

Troisième registre, la Déisis : « suppli-

cation » en grec. Ce motif byzantin une dizaine de milliers d’habitants au Xe siècle, dix églises et plusieurs couvents.
résume le Jugement dernier, où la Mère La plus riche aussi, grâce à ses salines et au commerce de la laine. À partir du
de Dieu et Jean-Baptiste intercèdent pour XIIe siècle, l’envasement de ses canaux, apportant la malaria, l’a fait délaisser au
l’humanité. Deux chérubins aux ailes profit de Venise. Torcello cessa d’être un évêché à la fin du XIVe siècle. M.-G. L.

24 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023

ESPRIT APOLOGÉTIQUE

Les croisades,
une légitime défense ?
Dans les polémiques toujours vives sur l’agresseur et l’agressé, la dimension
spirituelle des croisades est trop souvent occultée. Les croisés espéraient hâter
le retour du Christ en libérant Jérusalem et le mont des Oliviers.

D
urant près de trois envahisseur, cette reconquista mit
siècles (30-313), le un temps conséquent en Espagne
christianisme fut – 722-1212 puis 1492 pour Grenade –,
persécuté. La foi au plus bref en Sicile et Calabre – raids
Christ se développa arabes dès 652, mais soumission de
par l’évangélisation et la charité, 827 à 1091.
lentement, péniblement, le « Messie En 1095, quatre ans après que l’Ita-
crucifié » étant en butte à la contra- lie fut débarrassée des Arabes par
diction. Au contraire, l’islam fut les chevaliers normands, le pape
conquérant et violent « depuis Urbain V voulut aller plus loin, jusqu’au
le commencement » (Jn 8, 44). tombeau vide du Christ, relique de
Mahomet, chef de guerre, fit sa Résurrection. Entre-temps, le
massacrer plus de 600 Juifs Banu mythique pacte d’Omar, prétendument
Qurayza à la bataille du Fossé bienveillant aux sujets de seconde
en 627. Durant sa vie commença zone, avait montré ses illusions de
la conquête de la Terre sainte. protection, quand le calife fatimide
Jérusalem tomba en 638, six ans d’Égypte Al-Hakim détruisit le Saint-
après sa mort. 1 500 km séparent Sépulcre en 1009, puis que les Turcs
pourtant Jérusalem de La Mecque. seldjoukides interdirent les pèlerinages
après avoir pris Jérusalem en 1071.
Repousser les Sarrasins
© DOMAINE PUBLIC

La croisade s’inscrit avant tout dans Avoué du Saint-Sépulcre

un contexte de légitime défense et Urbain V prêcha en 1095, au concile
de reconquête des territoires perdus de Clermont, un pèlerinage pénitentiel
après l’agression arabe. Prétendre Saint Bernard prêchant la 2e
croisade, à Vézelay en 1146, armé. Après avoir pacifié le royaume de
que les chrétiens auraient attaqué 1840, Émile Signol (1804-1892), Versailles. France par la paix et la trêve de Dieu,
les premiers par vil esprit de conquête Pourquoi un tel délai ? Si, un siècle après l’Église incitait aussi les nobles, s’ils ne
est faux. À ce compte-là, la France aurait la mort du Christ, les chrétiens étaient pouvaient réfréner leur ardeur guerrière,
dû renoncer à récupérer sur l’Allemagne dans les arènes de Rome ou de Lyon à en faire meilleur usage. L’empereur de
l’Alsace-Moselle perdue jetés aux fauves, un siècle Constantinople Alexis Ier avait sollicité en
entre 1870 et 1918. Un vil esprit après la mort de Mahomet à mars l’aide occidentale contre les Turcs pour
L’unique différence qui La Mecque (732), les Arabes récupérer ses territoires d’Asie mineure.
rend moins palpable la de conquête ? étaient à Poitiers, soit près de Aux cris de « Dieu le veut ! », une foule
légitime défense repose 7 900 km ! Avant de songer immense répondit à l’appel. Jérusalem fut
sur l’écart temporel séparant la chute de à libérer Jérusalem, encore fallait-il reprise le 15 juillet 1099. Les sources arabes
Jérusalem de sa délivrance en 1099, soit repousser les Sarrasins d’Occident. S’ils contemporaines ne mentionnent pas plus
461 ans. Mais la Grèce mit 476 ans pour se furent rapidement boutés hors de France de massacres qu’habituellement quand
libérer de l’envahisseur musulman (1354- par Charles Martel dont l’épée retrou- une ville refusait la reddition. Godefroy
1830), la Serbie 489 ans (1389-1878), la vée à Sainte-Catherine de Fierbois par de Bouillon ne voulut pas s’appeler roi mais
Roumanie 467 ans (Valachie 1461-1878). sainte Jeanne d’Arc servit contre un autre avoué du Saint-Sépulcre ni porter couronne

26 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023

là où le Christ n’avait ceint que des épines. Les sept autres croi-
sades (1147-1271) visèrent à soutenir les États latins de Terre sainte
(royaume de Jérusalem, comté de Tripoli, principauté d’Antioche,
comté d’Édesse) qui furent constamment menacés jusqu’en 1291 et la
chute de Saint-Jean-d’Acre – même si des considérations politiques
vinrent perturber cette intention première. Prêchée par Innocent III
après la prise de Jérusalem par Saladin en 1187, la quatrième croi-
sade sera détournée de son but : en 1204, les Croisés mettent à sac
Constantinople au motif de venir en aide au jeune prince byzantin
Alexis, dont le trône a été usurpé. Ces combats et querelles byzantines
s’achevèrent par la création de l’empire latin d’Orient, gouverné par
Baudouin de Flandre.
Reste que les préoccupations des croisés étaient d’abord spiri-
tuelles. Saint Bernard, qui prêcha la deuxième croisade à Vézelay
à Pâques 1146, louait les Templiers qui menaient « un double
combat contre la chair
Les croisés pensaient et le sang, et contre
les esprits de malice
mener une guerre répandus dans les
sanctifiante airs » [les démons].
Le Templier, ce reli-
gieux-soldat « revêt en même temps son âme de la cuirasse
de la foi et son corps d’une cuirasse de fer ». Il est le soldat du
Christ : « Ministre de Dieu, il a reçu [l’épée] pour exécuter ses
vengeances, en punissant ceux qui font de mauvaises actions et
en récompensant ceux qui en font de bonnes. Lors donc qu’il tue
un malfaiteur, il n’est point homicide mais malicide », estimait-il.
Une étape vers la Jérusalem céleste
Les croisés menaient une guerre qu’ils considéraient comme sanc-
tifiante pour eux par leurs sacrifices, voulant hâter le retour du
Christ en libérant le mont des Oliviers d’où il était monté au Ciel.
Croiserie n’apparut que vers 1230 mais les croisés disaient iter, via,
passagium – chemin, voie, traversée – et s’appelaient peregrini,
« pèlerins », cruce signati, « marqués du signe de la croix » cousu
sur l’épaule. Ils recevaient le bourdon, bâton du pèlerin et la besace.
Ils s’engageaient sous peine d’excommunication, suivaient le légat
du pape. En contrepartie, personnes et biens étaient protégés, on
leur devait l’hospitalité, l’exemption des péages, remettre leurs
procès et dettes. Moins prosaïquement, ils expiaient leurs péchés
et obtenaient l’indulgence plénière ou rémission de peines tempo-
relles du purgatoire.
Mais cette dimension spirituelle est occultée par les matérialistes
occidentaux comme par les musulmans qui croient avoir le privi-
lège de la ferveur. Saint Louis, lorsqu’il se croisa en 1248, prit
l’oriflamme et le bourdon à Saint-Denis, puis alla en procession
pieds nus à Saint-Antoine-des-Champs avec grand concours de
peuple. Lorsqu’il mourut à Carthage à la huitième et dernière croi-
sade, le 25 août 1270, il s’écria de son lit de cendres « nous irons à
Jérusalem ». S’il avait cherché en vain, par deux fois (1248-1254
et 1270), à délivrer la Jérusalem terrestre, il espérait la Jérusalem
céleste (Ap 21, 2), le paradis. Abbé Cyrille Debris
LES CONSEILS de Jules Budzynski
MASQUES
GRIMAÇANTS
Il faut savoir lire sous le masque
qu’affectent parfois nos enfants.
T
outes les images pieuses des saints nous montrent
des visages illuminés avec, pratiquement, une
seule expression : paisible, mystique, extatique
et souriante. Comme si un même spectacle les ravis-
sait tous. Évidemment, ils portent tous leur regard et
leur cœur sur un seul, le Seul et Unique qu’ils aiment et
contemplent : Dieu.
Maintenant, rendons-nous, pour l’expérience, au Pont-Neuf
sur la Seine. Construit au XVIe siècle, il est le plus vieux
pont de Paris et ne compte pas moins de 381 masques
grimaçants – appelés mascarons – sur les arches de sa
chaussée. De même, il peut y avoir 381 manières de nos
enfants pour exprimer leurs sentiments ou cacher leurs
mauvais désirs. On peut très bien ne pas voir ces expres-
sions ou grimaces de l’âme. Mais là ne résideraient pas
notre vigilance et notre devoir d’éducation. L’observation
est le principe premier de l’éducation. Asséner des vérités,
ordonner, menacer ou punir peuvent avoir le mérite de nous
défouler ou de nous simplifier la tâche. Mais souvent la
parole envoyée comme un boulet de canon sur un château
fort n’a pas de véritable impact. Elle impressionne, fait
trembler un instant, mais ne change rien pour la suite.
Ouvrir les yeux et les oreilles
Il est tellement nécessaire d’ouvrir les yeux et les oreilles
aux mille mimiques déployées pour nous attendrir, nous
tromper ou nous fuir. Non pour épier ou pour prendre en
faute, mais pour comprendre, avec le plus de justesse
possible, le pourquoi de telle parole ou de tel comporte-
ment. La méthode est plus lente, mais elle est bénéfique.
En effet, l’enfant simple et pur n’a qu’une seule expression
sur son visage ou en ses dires. Elle est simple, non affectée,
maladroite parfois mais sans fard, instantanée et naïve.
Le jeune tortueux, immédiatement, prend des poses, des
soupirs et jusqu’à « 381 masques » pour cacher ce qu’il
sait être mauvais ou inadmissible.
Nous sommes les gardiens vigilants de nos enfants. Il
convient de les observer, à la manière d’un promeneur
qui prend le temps d’observer régulièrement les masques
grimaçants du Pont-Neuf, sans avoir l’air de s’y attarder…
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 27
 ESPRIT COMMUNAUTÉ
À CHÉMERÉ-LE-ROI
UN AUTEL QUI PRÊCHE
Le 30 septembre, l’autel de Notre-Dame du Rosaire a été consacré
par Mgr Alain Castet. Une étape importante dans la vie de la Fraternité
A
Saint-Vincent-Ferrier, enracinée en Mayenne. Reportage.
u centre de l’autel, Notre-Dame du Rosaire
regarde les fidèles avec attention. Elle a ouvert
son manteau pour y révéler, blottis contre elle
et protégés, un petit peuple sculpté et coloré
où les religieux sont en nombre. Le retable
© HENRI AUBRY
28 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023
vient d’être ouvert, la messe pontificale en l’honneur de
Notre-Dame du Rosaire va commencer, célébrée par Mgr Alain
Castet, évêque émérite de Luçon, qui a accepté de remplacer le
cardinal Sarah, retenu par le consistoire du même jour.
L’ouverture du retable vient couronner trois ans d’attente, de dons
et de prières : l’église du couvent Saint-Thomas-d’Aquin,
à Chémeré-le-Roi, vient enfin de voir son autel consacré,
un joyau gothique peint, sculpté, doré, gravé. Trois ans
durant lesquels la communauté a vu s’élargir autour
d’elle une foule
Une œuvre d’art, d’amis : ils sont
un joyau gothique plus de mille
à se presser
peint, sculpté, doré dans l’église
et au-dehors.
L’un d’entre eux cite saint Pie X : « Je veux que mon
peuple prie sur de la beauté. » Un autre évoque le
Curé d’Ars, pour qui « rien n’était trop beau pour le
Bon Dieu » et qui, dans sa soutane misérable, allait
acheter les ornements les plus somptueux. Un mécène
confie : « C’est tellement unique et magnifique de voir
une communauté qui offre du beau au Seigneur ! Les
gens sont saisis par la beauté, ils ne ressortent pas de
l’église avec la même foi, ils ont l’impression d’être au
paradis. On sort en étant heureux. »
L’autel est le Christ
Pour ce donateur généreux comme pour l’artiste qui a
conçu l’autel et sculpté la Vierge, la rencontre avec les
Frères de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier, commu-
nauté d’inspiration dominicaine, a été décisive. Le
premier affirme avoir réappris ce qu’il avait perdu,
avoir été remis dans l’axe ; le second, Remy Insam, dit à
quel point la Semaine sainte passée à Chémeré-le-Roi en
2021 a été féconde. Mgr Castet ne dit pas autre chose. Cet
autel si incarné lui plaît, cette communauté qui grandit
aussi : « Le monde de Dieu touche le monde des hommes
par la statuaire, on entre dans le mystère. J’aime ces
communautés tournées vers l’avenir, qui espèrent, qui
ne règlent pas leur vie sur la fin d’un monde. »
Consécration de l’autel du couvent Saint-Thomas-d’Aquin,
à Chémeré-le-Roi (Mayenne). « Je veux que mon peuple prie
sur de la beauté », disait saint Pie X.
Avant que les volets du retable ne
s’ouvrent, Mgr Castet avait consacré l’au-
tel. Une heure d’un rituel minutieux et
magnifique où l’autel, qui figure le Christ,
est comme amené à la vie, concentrant
tous les regards : « Toute la communauté
est tournée vers le Christ, elle s’avance
vers le monde de Dieu, qui vient vers
nous par la présence de l’eucharistie »,
commente l’évêque. Comme l’église est
orientée plein est, vers le Christ qui vient,
le soleil traverse les grandes verrières et
ses rayons éclairent les lentes fumées
d’encens : « On lui donna beaucoup de
parfums pour qu’il les brûlât devant
l’autel d’or qui est devant les yeux du
Seigneur », chante la schola.
Une communauté vivante
Sur la grande table de pierre, une cavité, le
sépulcre, va bientôt recevoir des reliques
de saint Pierre de Vérone et de saint
Jean de Gorcum, martyrs dominicains.
L’évêque le scelle d’une pierre : « Dieu, qui
fondez votre demeure éternelle sur toute
l’assemblée des saints, donnez à votre
édifice des accroissements célestes ; que
ceux dont nous enfermons ici les reliques
selon une pieuse coutume, nous aident
toujours par leurs mérites. »
Puis Mgr Castet porte son attention sur
les cinq croix gravées sur la large pierre
d’autel, adaptée au rite dominicain, cinq
croix qui symbolisent les cinq plaies du
Christ. Il les oint de saint chrême, il trace
sur elles cinq croix d’encens, qu’on fera
brûler : les saintes femmes avaient ainsi
embaumé le corps du Christ.
Dehors, la foule fervente suit la céré-
monie sur des écrans. Dedans, le
chœur est rempli de tous les amis de
la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier,
comme l’abbé Komorowski, supérieur
général de la Fraternité Saint-Pierre,
Dom Pateau et Dom Louis-Marie, respec-
tivement Pères abbés de Fontgombault et
du Barroux, en tout une quarantaine de
supérieurs, de prêtres et de religieuses :
tous sont venus célébrer, en amis, en
frères, ce moment important dans la vie
du couvent Saint-Thomas-d’Aquin. Une
communauté bien intégrée en Mayenne,
© HENRI AUBRY
Notre-Dame du Rosaire a ouvert son manteau pour y révéler,
blottis contre elle et protégés, un petit peuple sculpté et coloré.
et dont « l’authenticité de la vie de prière ami, en chrétien » se réjouissait de voir la
et la qualité de la vie intellectuelle forcent Fraternité grandir et contribuer à « créer
le respect et la bienveillance même de des chefs-d’œuvre au nom de Dieu ».
ceux qui n’ont Tous ont le senti-
pas cette sensi- Pour partager le beau, ment de partager
bilité », souligne en ce jour le beau et
Mgr Castet. le vrai sous l’égide le vrai, sous l’égide
Après la célébra- de Notre-Dame de Notre-Dame :
tion, deux jeunes « En moi est toute
filles confiaient leur joie d’avoir assisté la grâce de la voie et de la vérité […]. J’ai
à une cérémonie « magnifique, hors du porté des fruits comme le rosier planté
temps, figure d’une transcendance qui près des eaux courantes » (Ec 24, 25 ;
nous dépasse, qui n’est pas une ques- 39, 17).
tion d’époque ». Un autre fidèle venu « en Richard de Seze
REMY INSAM
UN SCULPTEUR COMBLÉ
C
« ette consécration couronne deux ans d’amitié et d’échanges avec les
Frères. Jamais une collaboration n’a été aussi intense et profonde. Cet
autel est le plus beau de ceux que j’ai réalisés. » Remy Insam est venu
plusieurs fois à Chémeré-le-Roi et a prié avec les frères. Une expérience spirituelle
qui l’a guidé pour sculpter la Vierge du Rosaire, au centre de l’autel. « La chose la
plus difficile a été l’expression de la Vierge : une Vierge attentive, qui écoute ceux
qui la prient, pas une Vierge “sucrée”. J’étais un peu surpris au début qu’elle ne
soit pas tout le temps visible mais j’ai compris qu’il est encore plus beau que sa
splendeur ne se révèle qu’à certains moments liturgiques. Qu’on ouvre et qu’on
ferme le retable au rythme des saisons et de nos prières, c’est vivant. Et d’ailleurs,
cet autel, je lui ai donné naissance, et il doit maintenant vivre sa vie ! » Ce ne sera
pas le dernier de sa carrière, contrairement à ce qu’il pensait : son travail pour
Chémeré-le-Roi a déclenché deux commandes, en Caroline du Nord (États-Unis)
et à Wigratzbad (Allemagne). « Si Dieu veut, je continue ! » R.S.
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 29
CULTURE VOYAGE

JAPON

« SOUS LES EAUX

D’UNE LAQUE INALTÉRABLE »
De retour du Japon, le Père Jean-François Thomas s.j. nous livre ses impressions
de voyage, sur les pas de saint François Xavier et des missionnaires chrétiens.

C
haque pays possède son
charme propre et les carac-
téristiques attachées à sa
culture. Cependant, le Japon
est, parmi tous, unique,
mystérieux, difficile à découvrir sous
son aspect policé et ordonné, derrière
les sourires de circonstance et les gestes
délicats. Le raffinement et la politesse y
ponctuent la vie quotidienne et ordinaire.
Cette réalité renvoie le Français à ce que
fut aussi, avant la Révolution, la réputa-
tion de notre royaume. Aujourd’hui, le
contraste est non seulement saisissant
mais abyssal. « Sous les eaux d’une laque
inaltérable » est un fragment d’un haï
kaï, – cette forme ramassée et brève des

© SAILKO – CC BY-SA 3.0

poèmes japonais –, composé par Paul
Claudel dans ses Cent phrases pour éven-
tails. Le texte complet est le suivant : « Je
conserverai cette belle journée sous les
eaux d’une laque inaltérable. » Mille images de l’océan, 1832-1834, Hokusai, musée Guimet, Paris.

L’admiration les persécutions religieuses, le drame des ville fut la cible de la seconde bombe
de saint François Xavier guerres et les inventions technologiques. atomique le 9 août 1945. Hormis cela,
Telle est la parole que le voyageur habi- L’étranger, impressionné par la mégapole il n’évoque rien à la plupart alors que
tué de l’empire du Soleil-Levant se de Tokyo où ne règne pourtant aucun cette cité est un écrin de vérité. Il se dit,
répète à chacune de ses visites. Chaque chaos, risque de se laisser prendre au y compris chez les Japonais, que les habi-
souvenir, chaque impression se revêtent piège de l’exotisme en découvrant les tants d’Hiroshima, jusqu’à ce jour, crient,
d’une matière précieuse. temples et les palais de Kyoto, tandis que ceux de Nagasaki, prient.
L’admiration de saint Le Japon, l’ancienne ville impériale. Or
François Xavier, décou- tout est caché en cette nation, Nagasaki, berceau
vrant ce pays vierge d’évan- unique et tout au moins tout ce qui du christianisme au Japon
gélisation le 15 août 1549 à mystérieux comporte quelque densité. Cette différence s’explique par le fait
Kagoshima, se comprend Un des lieux les plus riches en que Nagasaki est le berceau du christia-
aisément, admiration associée aussitôt ce domaine, pourtant relativement peu nisme et fut construit comme tel, puisque
à un zèle pour combattre les démons fréquenté par les touristes car situé tout dirigé par les jésuites de 1580 à 1588.
du paganisme. Il semble que rien n’ait au sud de la péninsule, est Nagasaki. Le L’évangélisation est rapide à partir de
vraiment changé depuis cette époque nom est familier, tristement, au même ce centre et s’étendra sur tout l’archipel,
malgré les bouleversements politiques, titre que celui d’Hiroshima, puisque cette jusqu’à atteindre plus de 600 000 bapti-

30 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023

sés en l’espace de quelques années. Saint
François Xavier, à lui seul, dénombre
100 000 baptêmes par sa main sur deux
courtes années. Aller sur les traces de
cette épopée est bouleversant car, bientôt,
le regard contemple les premiers martyrs,
ce groupe de 26 crucifiés le 5 février 1597
dont saint Paul Miki, à l’aube de son ordi-
nation comme prêtre de la Compagnie
de Jésus, prêchant du haut du gibet et
encourageant ses compagnons de sacri-
fice. Ils seront suivis de 200 000 autres
martyrs sur plusieurs décennies, puisque
le catholicisme sera interdit en 1612.
Une église épargnée
par l’explosion atomique
Le monument des premiers martyrs,
admirable de sobriété, représente les
26 religieux et laïcs les mains jointes,
sauf deux d’entre eux, dont saint Paul
Miki, les bras écartés car enseignant
ceux qui assistent à leur mise à mort.
Le musée attenant rassemble des objets
et documents exceptionnels sur cette génération, se contentant de réciter des
période mais aussi sur la vie des chré- prières et de baptiser leurs enfants. À
tiens cachés qui demeureront ensuite partir de cette église-cathédrale s’orga-
sans prêtre jusqu’à la fin du XIXe siècle. nisa la seconde évangélisation du pays,
La page chrétienne de Nagasaki aurait plus difficile encore que celle entreprise
pu ainsi se terminer dans la tragédie, par saint François Xavier.
mais il n’en fut rien puisque, lorsque le Nagasaki était malgré tout redevenu
Japon s’ouvrit de nouveau au monde, le grand centre catholique de l’empire.
des missionnaires français Voilà pourquoi, en 1930, saint
des Missions étrangères de Marie, Maximilien Kolbe y débarqua
Paris y retournèrent en 1863, pour y fonder une Cité de l’Im-
dont le futur Monseigneur
le pape, maculée Conception à l’image
Bernard Petitjean, et le célibat de celle qu’il avait créée en
construisirent une église Pologne à Niepokalanow en
encore en place, miraculeusement épar- 1927. À la surprise générale, il acquit
gnée par l’explosion atomique, l’église un terrain en dehors de la ville, mal
d’Oura, consacrée aux 26 martyrs. exposé, derrière une colline : cela permit
C’est là que les chrétiens cachés vinrent au couvent et aux franciscains conven-
avec prudence et reconnurent que ces tuels de sortir intacts de la déflagration
prêtres étaient ceux qu’ils attendaient atomique. Il y demeura jusqu’en 1936,
depuis plus de deux siècles : la statue de déjà rongé par la tuberculose et soigné
la Très Sainte Vierge, l’autorité du pape par un jeune et brillant médecin japonais,
et le célibat des prêtres, trois héritages spécialiste de radiologie, qu’il conduira au
qu’ils s’étaient transmis de génération en catholicisme, le docteur Takashi Nagai.
 CULTURE JAPON
messe de Requiem célébrée
devant les ruines de la cathé-
drale le 23 novembre 1945, là
où la bombe explosa, au centre
du quartier catholique d’Ura-
kami : « Urakami ne serait-
elle pas la victime choisie,
l’holocauste offert sur l’au-
tel du sacrifice en expiation
pour tous les péchés de cette
Deuxième Guerre mondiale ?
Pour notre humanité, héri-
tière du péché d’Adam et du
sang de Caïn, pour notre
humanité qui s’est tournée
vers les idoles en oubliant
sa filiation divine, pour que
finissent toutes ces horreurs,
ces haines et que fleurissent
à nouveau les bénédictions
de paix, il ne suffisait pas du
repentir, il fallait un sacrifice
extraordinaire afin d’obtenir
le pardon de Dieu. »
Figures admirables
Cette floraison chrétienne
unique allait-elle là aussi se
suspendre après cette catas-
trophe ? Nullement, car un des
© DOMAINE PUBLIC
compagnons de Maximilien
Kolbe, le Frère Zenon
Zebrowski deviendra un héros
national en fondant des orphe-
Saint François Xavier entouré des peuples
linats après 1945. Une de ses
qu’il a convertis, 1854, Théodore Chassériau,
musée Salies, Bagnères-de-Bigorre, assistantes est aujourd’hui
Hautes-Pyrénées. vénérable, Élisabeth Marie
Satoko Kitahara, morte à
Ce dernier deviendra une figure spiri- 28 ans en ayant choisi la pauvreté au
tuelle de premier plan, reconnu par tous milieu des chiffonniers.
dans le pays et au-delà, lorsque, touché Comment ne pas être bouleversé par
par les radiations de la bombe mais survi- toutes ces semences de foi… Le mémorial-
vant dans de terribles souf- musée de la bombe atomique
frances durant plusieurs L’apôtre donne d’ailleurs une place à
années, il se fit l’apôtre ces figures chrétiennes hors
de la paix et du pardon. de la paix du commun, tandis que le
Sa petite maison ermi- et du pardon reste du message, en géné-
tage est soigneusement ral, ne peut conduire qu’au
conservée et son témoignage, – notam- désespoir ou à l’idéologie propres à ces
ment un de ses ouvrages Les cloches de lieux sous la coupe des organisations
Nagasaki –, ne pourra que porter du internationales sans Dieu. Nagasaki, bien
fruit à l’avenir. Il prit la parole lors de la loin d’être la cité chrétienne qu’elle fut par
32 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023
le passé, conserve malgré tout ces racines
qu’aucune tragédie ne put extirper, signe
que Dieu a vraiment choisi cette ville pour
être une lumière au Japon, où l’Église a
bien besoin de retrouver un souffle de
fidélité et d’annonce de la foi.
Saint François Xavier, partant d’Inde
pour le Japon, fut saisi par la lutte avec
le démon et ses armées. Arrivé dans l’ar-
chipel, il fit face à l’hostilité non point des
Bouleversé
par toutes ces
semences de foi
Japonais mais des bonzes bouddhistes
qui craignaient pour leurs idolâtries.
Il commit saint Michel archange pour
être « à la garde du grand royaume du
Japon », comme il le rapporte dans une
lettre. Nagasaki, ville de semailles et de
moissons, est la figure de proue de ce
combat contre l’Adversaire.
Nul ne peut demeurer indifférent et
revenir indemne après avoir été exposé
à l’histoire mouvementée de ce qui fut, à
l’origine, un port et un comptoir commer-
cial. Dans le roman poignant de Shusaku
Endo, Silence, l’apostasie du provincial
des jésuites, Cristóvão Ferreira, en 1633,
semble devoir donner raison aux démons,
mais ces derniers n’eurent pas le dernier
mot car il est dit qu’il retourna à la foi
et fut martyrisé. En tout cas, un autre
jésuite partit d’Europe pour racheter sa
faute et fut martyrisé à son arrivée au
Japon.
Cité de martyrs
Nagasaki, sous ses apparences sages et
tranquilles, tout entourée de collines
aux forêts luxuriantes, est le cœur
d’une bataille bien plus terrible qu’une
catastrophe nucléaire, celle du Mal qui
tiraille tous les hommes. Phare pour le
Japon empêtré dans son matérialisme
et son panthéisme, cette cité de martyrs
imprime dans l’âme du pèlerin étranger
le désir de se donner jusqu’au bout pour
la gloire de Dieu.
P. Jean-François Thomas s.j.
 CULTURE HISTOIRE

CHARLES X

UN ROI MAL SERVI

Malgré ses succès militaires – c’est lui qui lança l’expédition d’Algérie –

L
il fut contraint d’abdiquer, victime des partis et des sociétés secrètes.
orsque, à la mort de
Louis XVIII, son frère le
comte d’Artois lui succède
sous le nom de Charles X,
c’est un « jeune prince » de
67 ans qui devient roi. On dit « un jeune
prince », car malgré son âge, celui qui
deviendra Charles X est resté un grand
pleinement que son successeur Louis-
Philippe, qui n’était pas partisan de cette
opération, continuera la conquête de l’Al-
gérie, notamment avec ses fils – prise de
la smala d’Abdel Kader par le jeune duc
d’Aumale –, contre les récrimina-
tions de son ministre Guizot.
Les succès militaires ne
1830, « Les Trois Glorieuses ». Les sociétés
secrètes mirent les ouvriers de l’impri-
merie dans la rue en leur faisant croire
que ces ordonnances leur faisaient perdre
leur gagne-pain. Le mouvement fut suivi
par les nostalgiques de l’Empire
qui pensèrent que ces mêmes
ordonnances liquidaient le

C
LI
UB
cavalier et un grand chasseur. De tempé- suffirent pas à proté- Code civil, alors qu’elles

EP
AIN
rament plus chevaleresque que son frère, ger le roi des troupes n’en disaient pas un mot.

OM
©D
il déteste les concessions et aime à dire intérieures. Le meil- Polignac ne vit pas que
qu’il préférerait scier du bois plutôt que leur des ministres, tout ce qui en France,
d’être roi comme le roi d’Angleterre. Villèle, n’arrivait pas à venu de la Révolution
Il hérite d’un royaume pacifié, mais où calmer les dissensions ou de l’Empire, aspirait
les germes de l’esprit de parti sont très partisanes. Ceux qui à la paix et à l’autorité,
présents. L’Europe est couverte de socié- auraient dû être ses pouvait se rallier au
tés secrètes qui, pour la plupart, veulent meilleurs soutiens le roi, et que celui-ci, très
propager la Révolution et, de l’autre côté, desservaient par leurs populaire, pouvait effi-
lutter contre elle, mais en employant des querelles. On a pu dire cacement combattre la
moyens très semblables. de François-René de révolution bourgeoise
Chateaubriand qu’il Charles X (détail), 1825, des partis et des socié-
Redonner sa place à la France avait été le principal Thomas Lawrence, Royal Collection, tés maçonniques. Dans
Le règne de Charles X se déroule sur deux responsable de l’échec château de Windsor, Royaume-Uni. la crainte de voir appa-
plans : une extrême complication dans de la Restauration. raître la République,
la vie du ministère et du Parlement, à Libéral et romantique dans ses convic- ces hommes, qui auraient été le soutien
laquelle s’ajoute une agitation fomentée tions, il était ultra fleurdelisé dans son de Charles X mais à qui le roi ne faisait pas
par ces sociétés secrètes et entretenues style. Il persécuta Villèle jusqu’à le faire appel, se tournèrent vers le duc d’Orléans
par la presse qui relaie les débats des démissionner. pour en faire « le lieutenant général du
chambres ; une grande simplicité dans la Royaume », ce qui permettra de garder
politique extérieure, qui consiste à redon- Le peuple manipulé la royauté après le départ de Charles X.
ner sa place à la France dans le concert Quand Charles X comprit que les De ce départ, Balzac a laissé un tableau :
européen, et à ouvrir un univers nouveau Chambres voulaient lui imposer un gouver- « En ce moment, ce vieillard à cheveux
à la jeunesse fran- nement choisi par elles, il blancs, enveloppé dans une idée, victime
çaise, en Afrique, à Les germes de se cabra et, comme par de son idée, fidèle à son idée, et dont ni
Madagascar, et en provocation, confia son vous ni moi ne pouvons dire s’il fut impru-
Algérie. l’esprit de parti gouvernement à son ami dent ou sage, ce vieillard vous semble
L’opération d’Al- sont très présents Polignac. Courageux et pauvre, hélas ! il emporte avec lui la
gérie doit tout à la fidèle, Polignac n’était fortune de la France… Un moment vien-
présence du roi qui l’a conduite malgré absolument pas un homme de gouverne- dra que secrètement ou publiquement la
l’opposition des chambres, dans le but de ment, et de surcroît, inapte à saisir les poli- moitié des Français regrettera le départ
pacifier la Méditerranée et d’éviter une tiques parlementaires et les manœuvres de ce vieillard, de cet enfant et dira : si la
prépondérance maritime de l’Angleterre des sociétés secrètes. La promulgation des révolution de 1830 était à faire, elle ne se
dans cette mer qu’il considérait comme ordonnances sur la presse et sur la loi élec- ferait pas. »
nôtre : « mare nostrum ». Il réussira si torale servit de prétexte aux émeutes de Jacques Trémolet de Villers

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 33

Le Bloc-notes
de Gérard Leclerc

PAPE FRANÇOIS

LE PONTIFICAT À LA LOUPE

À
l’égard du pape François, lui-même dans son premier entretien, en cette dernière n’échappant pas à l’ob-
il semble qu’il y ait deux tant que Pape, à une revue jésuite). session d’une Église devenue entière-
tendances, voire deux Ce simple propos liminaire formule en ment « synodale » : « La synodalité est
camps : les admirateurs quelques mots le fond d’une personna- le contraire d’un pouvoir centralisé, elle
inconditionnels et les lité, un homme de prière et de contem- est un gouvernement collectif. Elle rêve
adversaires féroces. Il suffit de consul- plation, mais aussi un homme d’action de transformer la culture hiérarchique
ter les réseaux sociaux pour être édifié, prêt à soulever des montagnes, parce que de l’Église en une culture égalitaire. » Il
parfois même atterré. Pour le moins, le doué d’un tempérament autoritaire et y a un certain paradoxe entre une telle
pape venu d’Argentine ne laisse pas indif- aussi manœuvrier. Ce qui le distingue de volonté et la façon très autoritaire dont le
férent. Mais qui est-il vraiment ? Quels son prédécesseur Benoît XVI, profond pape gouverne en fait l’Église. Mais il est
sont les objectifs de son pontificat ? théologien et lui aussi mystique, mais persuadé qu’il y va de toute son énergie
Plusieurs biographies ont déjà permis de relativement timide par rapport à l’ap- pour provoquer les mutations qu’il désire.
se faire une idée de son parcours, mais pareil de l’autorité. Si les cardinaux ont Par ailleurs, comment échapper aux
il nous manquait un essai qui tente de fait le choix de Bergoglio, c’est qu’il leur travers d’un fonctionnement poli-
faire le point sur ses dix ans de présence semblait que l’archevêque de Buenos tique, avec les luttes partisanes qu’il
au Vatican. Cet essai, Aires aurait l’énergie du induit ? L’actuel synode permettra-t-il
il n’est pas excessif de
dire que Jean-Marie
Un diagnostic réformateur dont l’Église
avait besoin. Avaient-ils
de sortir d’une telle contradiction avec
les précautions prises ? Mais il n’y a pas
Guénois, chargé au précieux prévu qu’il irait jusqu’au que le problème institutionnel à envi-
Figaro des questions point d’humilier une sager. François voudrait aussi modifier
religieuses, vient de nous le donner. Ses Curie romaine qu’il n’avait jamais portée le langage de l’Église, afin de le rendre
quelque quatre décennies de pratique dans son cœur et envisagerait ce que moins pesant. De là son insistance sur
des couloirs du palais apostolique et des Jean-Marie Guénois n’hésite pas à appe- la fraternité et aussi son combat contre
dicastères lui confèrent une connais- ler une révolution ? une certaine rigidité pastorale.
sance approfondie du fonctionnement Reste que le questionnement de certains
de la tête de l’Église catholique. La façon Secouer l’appareil prélats et autres catholiques est réel, en
minutieuse dont il suit, jour après jour, De ce point de vue, le discours mémorable particulier sur les questions abordées
les déclarations et les actions du pape prononcé le 22 décembre 2014 restera (mais non tranchées) au synode et sur la
François l’ont mis dans une sorte de dans les annales. Quinze maladies, pas liturgie, qui est loin d’avoir été pacifiée
tension empathique, qui lui permet de moins, propres au monde cardinalice par le souverain Pontife.
nous fournir un diagnostic précieux. étaient dénoncées avec une verdeur que Comme catholique, Jean-Marie Guénois
Guénois est parfois qualifié de manière les intéressés ne lui ont jamais pardon- est aussi familier des réalités de terrain
lapidaire d’« adversaire » du pape, née. Sans doute pouvait-il y avoir une et on doit lui savoir gré de soulever des
parce que ses jugements critiques jurent certaine injustice dans ce réquisitoire objections redoutables. Le changement
souvent par rapport aux laudateurs sans systématique, mais il n’était pas dépourvu de certaines méthodes n’a pas ralenti la
condition. Mais en fait son jugement de raisons. Et surtout, il était sympto- déchristianisation. Il l’a accélérée, comme
global est plus que mesuré et d’autant matique, de la part d’un fils d’Ignace le montre l’échec absolu de la catéchèse
plus intéressant qu’il met en abîme des de Loyola, d’une volonté implacable de moderne, dont le résultat le plus net est
qualités évidentes et d’énormes questions secouer l’appareil ecclésiastique pour le de « conduire les enfants
en suspens : « François restera l’un des conduire à un changement profond, et hors de l’Église ».
grands papes de l’histoire dans sa volonté bien au-delà des frontières du Vatican.
de réforme de l’Église et un authentique Il faut lire tout le livre de Jean-Marie
Pape François.
religieux attachant, passionné de Dieu Guénois pour comprendre l’essence du La Révolution,
mais également rusé, éminemment poli- projet révolutionnaire de François, qui va Jean-Marie Guénois,
tique » (« Sono un po furbo ! », a-t-il dit jusqu’à « une conversion de la papauté », Gallimard, 288 p., 21 €.

34 FRANCE-CATHOLIQUE.fr N°3831 27 octobre 2023


SPIRITUALITÉ
Quelle vie après la mort ?
Qu’en dit la Bible ?
Gérard Billon et Sophie Ramond, Salvator,
192 pages, 18 €.
Que nous dit la Bible de ce qui nous attend
après la mort ? Deux biblistes, Sophie
Ramond, professeur au Theologicum de
l’Institut catholique de Paris, et Gérard Billon, prêtre du
diocèse de Luçon et président de l’Alliance biblique fran-
çaise, proposent tout d’abord d’explorer longuement l’Ancien
Testament. S’il existe une réticence à penser la disparition
totale des êtres chers, ces derniers sont décrits comme
menant une ombre de vie dans le Shéol. Puis, du livre de
Job, en passant par les Psaumes jusqu’à l’épisode des osse-
ments desséchés d’Ézéchiel, nous voyons poindre l’espérance
d’une résurrection pour les justes. Les deux auteurs éclairent
ensuite la prédication de Jésus dans les Évangiles, les écrits
de saint Paul et l’Apocalypse. L’ouvrage nous amène à réflé-
chir d’une façon très pédagogique sur de nombreux thèmes
dont le « Christ pain de Vie », « la Vie Éternelle », le « corps
transfiguré » et la « Jérusalem Céleste ». Quelle vie après la
mort ? Ce livre précieux nous apprend qu’il faut tout autant
se demander : quelle vie « avant » la mort ? Toute la Bible
nous enseigne comment ne pas la rater. Véronique Jacquier
Le deuil, une odyssée
Axelle Huber, Mame, 176 pages, 17 €.
Comment la vie finit-elle par reprendre ses
droits en dépit du terrible choc de la perte
d’un être cher ? Axelle Huber, mère de quatre
enfants et veuve depuis 2013, porte une
parole de réconfort aux adultes mais aussi
aux adolescents qui ont perdu un parent. L’ouvrage se penche
spécifiquement sur le temps du deuil pour les orphelins et
l’auteur donne à méditer quatre lettres écrites par chacun de
ses enfants à leur père disparu. Une façon de comprendre leur
douleur qui, pour Axelle Huber, peut être apaisée en prenant
le chemin de la foi, de l’espérance et de la charité. V.J.
Lettres d’encouragement
aux hommes
Mgr David Macaire,
Première partie, 116 pages, 11 €.
Avec tout l’art de sa pédagogie dominicaine,
Mgr David Macaire, archevêque de Saint-
Pierre et de Fort-de-France, propose des
CULTURE LIVRES
lettres d’encouragement aux hommes dans une société antil-
laise – mais pas uniquement – qui a trop misé sur les vertus
féminines : une culture matriarcale enfermant l’homme dans
une image machiste, d’obsédé et de bon à rien, alors que la
femme attend d’un homme qu’il soit un chef de famille protec-
teur, un époux fidèle et un père éducateur. Son enseignement
trouve toute sa pertinence dans un contexte de frontières
brouillées – encore plus en métropole où sévissent l’idéologie
du genre et le féminisme.
L’urgence est de réconcilier l’homme avec ce pour quoi il est
fait, dans l’harmonie d’une altérité avec la femme. Mgr David
Macaire déploie les plus belles épîtres de Paul et toutes les
vertus chrétiennes qui en découlent en s’appuyant autant sur
les grandes figures bibliques, comme le roi David, que sur des
mythes modernes puisés notamment dans le film Matrix. Un
essai anthropologique universel, accessible et revigorant, à
rebours de la dictature féministe qui redonnera confiance aux
hommes pour qu’ils se réapproprient enfin leur virilité. Et, de fait,
pour servir ainsi la paix des ménages. Caroline de Fouquières
Quel est l’homme qui désire
voir des jours heureux ?
P. Denis Huerre,
Saint-Léger éditions, 673 pages, 26 €.
Père Abbé de la Pierre-qui-Vire pendant
près de trente ans, Denis Huerre (1915-
2016) a prodigué chaque matin de courts
commentaires de la Règle de saint Benoît à ses moines.
Publiés dans la revue Écoute, ils ont rejoint des laïcs dési-
reux de suivre la spiritualité bénédictine. Il en résulte une
somme de conseils spirituels et pratiques qui puisent à la
source d’une sagesse qui a fait ses preuves depuis 1500 ans.
Aymeric Pourbaix
Eucharistie, source d’espérance
Maria Teresa Carloni
Mame, 160 pages, 15,90 €.
Figure étonnante de l’Église au XXe siècle,
mystique et apôtre des chrétiens persécutés
derrière le Rideau de fer, soutenue par les
papes, Maria Teresa Carloni (1919-1983)
possédait une âme eucharistique : stigmatisée, elle revivait
littéralement la Passion du Christ. C’est tout le mérite de
Didier Rance, ancien directeur de l’AED, d’avoir exhumé ses
méditations sur le cœur de la vie chrétienne, qui décrivent
avec des mots simples combien l’eucharistie nous unit à Dieu
et transforme l’âme. A.P.
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023 35
CULTURE GUIDE

Télévision ÉMISSIONS RELIGIEUSES

Lundi 30 octobre - Arte France 2

20.50 Moby Dick Dimanche 29 octobre

©2023 Metro-Goldwyn-Mayer Studios Inc.

11.00 Messe en direct
Film dramatique de John Huston (Royaume-Uni, 1956), de la chapelle Notre-Dame
d’après le roman éponyme de Herman Melville, de Heigne, Jumet
avec Gregory Peck, Richard Basehart et Orson Welles, (diocèse de Tournai).
(1 h 51). J

Ismaël, un jeune marin en quête d’aventures, CNews

Dimanche 29 octobre
s’engage à bord du Pequod, le baleinier du
13.00 En quête d’Esprit.
capitaine Achab. Celui-ci n’a qu’une chose en adaptation de Moby Dick, avec quatre mois de «Toussaint : quelle parole
tête : se venger. En effet, sa première rencontre tournage uniquement pour la dernière scène. chrétienne sur la mort ?»
avec un terrible monstre des mers, le cachalot Fidèle au roman d’Herman Melville, le film, Avec le cardinal
blanc Moby Dick, ne l’a pas laissé indemne. tourné en technicolor, est très spectaculaire François Bustillo
et Don Paul Denizot.
Il y a perdu une jambe et même davantage, pour l’époque.
une partie de son âme. Hanté par le souve- ♥♠ C’est le mal que prétend combattre Achab KTO
nir de cette rencontre, le capitaine Achab va en poursuivant Moby Dick, mais il en vient à Samedi 28 octobre
poursuivre le cachalot, quitte à mettre son perdre de vue le bien. Dans sa folie, le capi- 20.35 Une nuit
équipage en danger, avec une seule obses- taine va pousser les autres marins à épouser au monastère.
sion : tuer Moby Dick. Ismaël va se retrou- son aliénation. Son seul but est de se venger, Philippe Risoli.
ver au milieu de cette tension et tenter de quitte à être damné en forçant son équipage 21.40 Concert.
Pergolesi Mondoville :
trouver sa place parmi ces marins aguerris. à connaître le même sort funeste que lui. Un Laudate pueri, Dominus
♥♥ John Huston a consacré deux ans à cette chef pas toujours bon à suivre... Paul Laurent regnavit.
Dimanche 29 octobre
Mercredi 1er novembre - TFX Jeudi 2 novembre – France 5
10.00 Messe en direct.
21.25 Un Indien dans la ville 21.00 Les Détectives Messe du pape François
Un film de Hervé Palud (1994) du ciel en direct de Rome.
avec Thierry Lhermitte,
Documentaire (1h27). T 20.35 Émission spéciale.
Patrick Timsit, Arielle Dombasle Clôture du Synode
(90 min). T sur la synodalité.
Stéphane, un homme Lundi 30 octobre
d’affaires survolté, est 20.35 Documentaire.
©Elephant Adventures

très épris de Charlotte. Hakkari - Brises

Ils parlent tous deux d’un temps révolu
au cœur de l’Assyrie.
© SIPA

mariage mais il y a un
Mardi 31 octobre
problème : Stéphane a une épouse, il doit donc divorcer.
20.35 Conférence.
Seulement, sa femme est partie, il y a treize ans, vivre dans Lorsqu’un avion civil est au cœur Alliance Vita.
une tribu d’indiens, en Amazonie. Stéphane l’y rejoint et se d’un accident, une équipe d’ex- Une société à construire.
découvre un fils, Mimi-Siku. Les papiers du divorce signés, perts français est envoyée aux Mercredi 1er novembre
Stéphane repart à Paris, avec son son « sauvage » de fils, et quatre coins du monde pour en 20.35 Documentaire.
lui fait découvrir la civilisation occidentale. comprendre les causes. Pour la Le passage aux oiseaux.
♥♥ Exploitant le thème du choc des cultures, où le bon sauvage première fois, les membres du Jeudi 2 novembre
découvre des mœurs étranges, Hervé Palud signe une comédie Bureau d’enquêtes et d’analyses 20.35 La Foi prise au mot.
La vie après la mort.
sympathique et légère. Thierry Lhermitte est excellent dans pour la sécurité de l’aviation civile
le rôle du fringant quadragénaire. Mimi-Siku ne comprend (BEA) ouvrent leurs portes à des Vendredi 3 novembre
22.10 Un cœur qui écoute.
pas grand-chose à la vie parisienne mais s’amuse – et nous journalistes et font découvrir Valentine Latapy.
amuse – , en chassant le pigeon parisien à coups de flèches au téléspectateur leur manière
indiennes, ou le poisson dans la Seine. Les gags, faciles mais de travailler. Ophtalmologistes,
bien faits, abondent dans cette comédie dynamique, dont on acousticiens, électroniciens, météo- T : Tout public
J : Adolescents
peut peut-être déplorer la faiblesse de l’intrigue. rologues… ces experts cherchent à GA : Grands adolescents
♥♠ Si la moralité n’imprègne pas vraiment ce film, on peut définir les circonstances des acci- A : Adultes
Ø : Scène nocive
toutefois apprécier la relation touchante entre un père et son fils, dents aériens avec une rigueur qui ♥ : Élément positif
faite de complicité et de confiance mutuelle. Michael Lherminier force l’admiration. P. L. ♠ : Élément négatif

36 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023


À écouter sur le site Internet,
sur radio Internet, DAB+,
et sur smartphone
avec l’application
« Radio Maria Play ».
Chaque jeudi à 14 h 35, retrouvez
la rédaction de France Catholique,
avec Constantin de Vergennes, pour vous faire
découvrir le journal en avant-première.
radiomaria.fr - tél. : 04 94 20 30 88
COURRIER DES LECTEURS
Louis XIV. « L’article si élogieux (FC n° 3826) me choque et
me déçoit. Comment peut-on porter aux nues un homme dont
l’exemple de la vie morale est si triste et qui a permis une vie de
cour aussi dépravée ? Rien ne peut justifier les fêtes somptuaires
de Versailles pendant que le peuple avait faim. La Sainte Vierge
a pleuré à Cléry-Saint-André et ensuite à Paray-le-Monial. Cela
dit, j’apprécie vraiment la France Catholique dont les articles
sont profonds, élevés et toujours mesurés et charitables dans
leurs jugements. » (F. M., par courriel).
Pour nous écrire : France Catholique, 21, rue de Varize, 75016 Paris.
Ou sur contact@france-catholique.fr
MOTS CROISÉS par Alain Giusti
Solutions
des mots fléchés
parus dans
le numéro 3830
du 20 octobre
2023 :
Horizontal :
Ailleras. COO –
Aïe. Chignin. Et.
Belley. Savoie. I –
Sa – Nef.
Vertical : Fichées.
Loi – Las. Blog –
LVA. EO. Vrai – Yin.
Aine – Ée. Ose
– Ta.
HORIZONTAL : 1. Porter. 2. Jalouses. 3. Chevalier – Pronominal.
4. Chauffait les esprits – Maman. 5. Grand hôtel. 6. Abréviation –
Spécialiste. 7. Compagnie d’autocars – Affirmation. 8. Longue période –
Bas de gamme – Retranche. 9. Lus une fois de plus – Prénom d’un
entrepreneur de l’espace. 10. Élément des enzymes – Absorbé – Institut
européen d’innovation et de technologie.
VERTICAL : A. Anéantira. B. Le radon – Gros vaisseaux sanguins.
C. Plante – Télévision. D. Auteur compositeur et interprète. E. Prénom
japonais – Deux ôtées de six – “Universal serial bus”. F. Contraction –
Élément de carrosserie. G. Hallucinogène – Doublé pour une fête.
H. Largeur – Qui se vante. I. Porta au tribunal – Pronom. J. Font suer.
38 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3831 27 octobre 2023
UN AUTRE SON DE CLOCHE
PAR ALEXAMENOS
DIALOGUE
D’AMOUR
Faut-il avoir peur du purgatoire ou entretenir
un dialogue avec ce monde invisible ?
Quand j’étais petit et que je racontais
n’importe quoi à table, Maman me disait :
« Tu sais, toute parole inutile sera expiée
au purgatoire ! » Ça me faisait très peur,
car des paroles inutiles, j’en disais beau-
coup chaque jour. Nous en disons tous.
Donc, le purgatoire, c’était effrayant pour
moi.
Un jour, j’ai feuilleté le missel de maman et j’ai trouvé une
image étrange. J’ai pu y lire qu’elle avait adhéré à une asso-
ciation dont le but était de prier pour les âmes du purga-
toire. J’étais vraiment très
intrigué. Je me suis souvenu « Priez pour
aussi que, chaque fois que
l’on prenait la voiture pour
nous ! Veillez
faire un voyage, maman sur nous ! »
disait quelques invocations :
« Saints anges gardiens ! Âmes du purgatoire ! » Elle nous
avait appris à répondre : « Priez pour nous ! Veillez sur
nous ! » J’avais compris qu’elle entretenait un dialogue avec
ce monde invisible.
Un dialogue d’amour, car on ne discute pas avec les gens
qu’on n’aime pas ! Elle priait pour les âmes du purgatoire
et elle leur demandait de veiller sur nous. On a besoin
d’elles comme elles ont besoin de nous.
Le piédestal du Ciel
Heureusement que nous ne sommes pas condamnés défini-
tivement pour chaque faute et pour chaque faux pas. Quand
le maître entoure de rouge les fautes d’orthographe, ou l’ad-
dition mal faite, sur la copie qu’on lui a remise, c’est d’abord
parce qu’il a envie qu’on devienne un bon élève, pas pour nous
chasser de la salle de classe. J’imagine donc que Dieu agit de
la même manière. Il sait que l’on ne fait pas tout parfaitement
bien. On appelle ça le péché au catéchisme. Alors il corrige
notre vie comme une copie. Il nous remet devant notre devoir
mal fait ou bâclé. Il semble qu’il fasse comme papa qui nous
dit régulièrement : « Va te laver les mains avant de passer à
table ! » et non pas « Puisque tu as les mains sales, tu ne te
mettras pas à table avec nous ! » Eh bien ! Le purgatoire, je
pense finalement qu’on doit le voir comme une marque de
grand amour de Dieu pour nous. Non comme l’antichambre
de l’enfer mais comme le piédestal du Ciel.
 LE TOUR DE FRANCE DES SANCTUAIRES MARIAUX PYRÉNÉES-
ATLANTIQUES
(64)

NOTRE-DAME-DE-PIÉTAT

UNE APPARITION
À UN CHEVRIER
Le sanctuaire actuel a été rebâti au XIXe siècle
après plusieurs tremblements de terre.

U
ne chapelle dédiée à la Vierge L’attachement des habitants de Pardies à
Marie s'élevait sur les lieux de Notre-Dame-de-Piétat s'est manifesté en
© SELMOVAL - CC BY-SA 4.0,

l'actuel sanctuaire Notre-Dame- plusieurs occasions. Quand le sanctuaire est

de-Piétat dès le début du VIIe siècle.
Mais elle fut pillée par les Sarrasins
au VIIIe, puis rasée par les Vikings au
siècle suivant… Une fois détruite, et ses
prêtres tués par les barbares, la dévotion
mariale du lieu sombre dans l'oubli et le
À NE PAS MANQUER pèlerinage est abandonné.
vendu comme bien national à la Révolution,
ils n'hésitent pas à le racheter pour qu'il ne
tombe pas dans de mauvaises mains. Et
quand des tremblements de terre secouent
la région, il est chaque fois relevé. Le dernier
édifice date de la fin du XIXe siècle
Paul Laurent

Des mesures contre l'oubli

Vers 1660, une dame apparaît à Jean
de Pitet, un chevrier des environs. Par
©SELMOVAL- CC BY-SA 4.0

trois fois, la Sainte Vierge l’encourage

à demander aux habitants de Pardies, à
12 km de Pau, de rebâtir en ce lieu une
chapelle dédiée à Notre-Dame-de-Piétat
(mot signifiant « pitié » en gascon). En

Trois croix ont été dressées sur
l'esplanade du sanctuaire. Derrière
elles l'on peut voir un panorama sur
tout le pays de Nay, avec une vue
imprenable sur les Pyrénées.
Autres sanctuaires
• Chapelle Notre-Dame de l'Aubépine
à Aïnhoa. Pèlerinage le lundi
de Pentecôte.
• Collégiale royale Notre-Dame
de Roncevaux. Pèlerinage
le 1er mercredi de septembre.
• Sanctuaire Notre-Dame de Sarrance.
Plus vieux sanctuaire marial du
département. Pèlerinages les premiers
dimanches de juillet et de septembre.
• Chapelle Notre-Dame-de-Sokorri
à Urrugne. Pèlerinage
le 3e dimanche de mai.
Liste non exhaustive
© ASSOCIATION NOTRE-DAME-DE-PIÉTAT.
1661, les villageois obtiennent de l’évêque
de Lescar la permission de construire
cet édifice pour développer la dévotion
mariale dans la région.
« À peine Marie eut-elle pris possession
de ces sommets, que tout changea de face :
les tempêtes disparurent, la campagne
fleurit, les moissons furent abondantes,
et les exilés revinrent au village natal »,
écrit l’abbé Salles, deuxième historien de La statue Notre-Dame-de-Piétat (XVIIIe)
la chapelle, en 1874. a été maçonnée avec des galets du Gave.
QUAND LA VIERGE INTERCÈDE
LES TRAVAUX S'ACCÉLÈRENT
Terminé en seulement deux mois, le chantier du sanctuaire Notre-Dame-de-Piétat de
1661 intrigue. En effet, son éloignement du village et du Gave de Pau, d’où proviennent
les matériaux, aurait dû entraîner de plus longs délais de construction. En outre, les
ouvriers malades qui ont participé au chantier ont tous été guéris.
Un sanctuaire marial vous est cher ? Envoyez-nous les informations (histoire,
photos, ex-voto…) au 21, rue de Varize 75016 Paris / contact@france-catholique.fr

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