FRANCE

CATHOLIQUE
D O N N E R D E S R A C I N E S A U F U T U R

HEBDOMADAIRE
N°3816
du 2 juin 2023
1,50 € - 100e année

Saint Thomas d’Aquin

ISSN 15-9506 FRANCE-CATHOLIQUE.FR

UN PHARE POUR
LA JEUNESSE
7ee CENTENAIRE
 MARIE
REINE DE FRANCE MANCHE
(50)

France Catholique poursuit son tour de France

marial : cette semaine, dans la Manche.

Ô bienheureuse et très douce Vierge Marie,

Mère de Dieu, pleine de toute bonté, fille du Roi des rois,

Souveraine des anges, mère du Créateur de l'univers,
je jette dans le sein de votre bonté,
aujourd'hui et tous les jours de ma vie, mon corps et mon âme,
toutes mes actions, mes pensées, mes volontés, mes désirs,
mes paroles, mes œuvres, ma vie tout entière et ma mort,
afin que, par vos suffrages, tout cela tende au bien,
selon la volonté de votre cher Fils,
notre Seigneur Jésus-Christ,
afin que je vous aie,
ô ma très sainte Souveraine,
pour alliée et pour consolatrice,
contre les embûches et les pièges
de l'antique adversaire
et de tous mes ennemis. [...] »

Saint Thomas d'Aquin (1225-1274),

docteur de l'Église, prêtre dominicain
et saint patron de l'Enseignement catholique.

© CC BY-SA 3.0 / XFIGPOWER

À SAINTE-CÉCILE, cette VIERGE À L'ENFANT, en bois

polychrome du XVIIe siècle, est honorée dans l'église Sainte-Cécile
qui dépend de la paroisse Sainte-Bernadette, à Villedieu-les-Poêles.
Au Moyen Âge, l’église, placée sous la protection de sainte Cécile,
protectrice des musiciens, relève du patronage laïc du seigneur
du lieu. Des propriétaires de fiefs se succèdent : Husson, Foulon,
Pontbriant, la Boissière, Montaigu…
Le recteur le plus ancien répertorié est Thomas Gaalon (1278).

Rendez-vous en page 39 pour tout savoir sur la dévotion mariale dans la Manche. Un sanctuaire marial vous est cher ?
Envoyez-nous vos informations (histoire, photos, ex-voto…) au 21, rue de Varize, 75016 Paris / contact@france-catholique.fr

2 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

 ÉDITO

VIOLENCES DANS LA SOCIÉTÉ

ACTUALITÉ
8 Revue de presse DÉCIVILISATION ?

E
Le fléau de la pornographie par Gérard Leclerc

GRAND ANGLE n parlant de « processus de compréhension du temps présent. On

12 Saint Thomas d'Aquin décivilisation » en conseil ne comprend mieux son époque qu’en
L'éclat de la vérité des ministres, le président raison des rapprochements et des écarts
de la République s’est attiré qui caractérisent l’évolution des socié-
à la fois approbations et tés. Cela évite une trop grande idéali-
blâmes. L’extrême gauche l’a accusé sation du passé, mais oblige aussi à
d’employer une formule examiner la complexité
réactionnaire, sortie de la Comment des relations sociales.
plume d’un auteur sulfu- Et en tout état de cause, le
reux, Renaud Camus. Ce agir sur recours au terme de civili-
qui est sûr, c’est qu’Em- les mœurs ? sation constitue une invi-
manuel Macron a voulu tation à évaluer un certain
frapper les esprits, en mettant en cause degré d’art de vivre, qui se traduit dans les
D.R.

des phénomènes qui ne cessent de s’ac- aménités de la famille, le raffinement des

LE PETIT FC
19 Sainte Blandine
ESPRIT
30 Apologétique La grâce
au secours de la nature ?
CULTURE
32 Patrimoine Les Jacobins
35 François Ier Le roi chevalier
Couverture : Vénération des reliques
de saint Thomas d'Aquin © Sophie Delay /
Province dominicaine de Toulouse.
FRANCE CATHOLIQUE (hebdomadaire)
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France Catholique est une marque déposée à l'Inpi. Ne paraît
pas de la mi-juillet à fin août, ni fin décembre.
cumuler, révélant les pathologies de notre sentiments, l’épanouissement des chefs-
société. d’œuvre de l’art, mais encore la spiritua-
Il n’y a pas de jour où n’éclate un scandale lité élevée à la hauteur de la mystique.
de violence, avec la déstabilisation du Et ce n’est pas seulement par la force
système scolaire, le harcèlement des plus contraignante des lois que l’on parvient
jeunes, le développement de la porno- à ces moments privilégiés que l’on peut
graphie, l’usage de plus en plus généra- tout de même distinguer dans le passé.
lisé des drogues. On est bien obligé de
s’interroger sur cette amplification des Saint Thomas modèle d'équilibre
facteurs de dissociation d’un pays. Et le Gustave Thibon a toujours fait l'éloge
mot de décivilisation ne paraît nullement d'une société où il y avait des mœurs,
exagéré pour désigner ce mal redoutable. c’est-à-dire des attitudes solidement
Un mot qu’il s’agit de comprendre dans ancrées au fil des existences et des habi-
toute son épaisseur. De ce point de vue, on tus sociaux, par rapport à un univers
a fait appel, à juste raison, à ce sociologue qui ne trouverait ses règles que dans
supérieur qu’était Norbert Elias, analyste l’arsenal des lois susceptibles d’enca-
de ce qu’il appelait « la civilisation des drer l’ensemble de toutes les structures.
mœurs ». Sans doute, y a-t-il désaccord Mais les mœurs ne se concevaient pas
entre historiens sur certaines séquences non plus sans un sens aigu de l’honnêteté
énoncées par Elias, mais il ne saurait y morale.
avoir controverse sur l’importance de La question qui se pose aujourd’hui est de
la notion de mœurs dans l’histoire des savoir si le renforcement d’un tel arsenal
hommes. juridique pourrait nous sortir de notre
D’ailleurs, toute l’historiographie contem- univers désintégré. Comment agir sur les
poraine s’est attachée à découvrir les mœurs, qui impliquent une intériorisa-
modes de vie et les mentalités qui carac- tion qui ne s’impose pas de l’extérieur ?
térisent les diverses époques. Ce fut C’est tout le secret d’une civilisation. Ce
notamment le cas de l’école des Annales. numéro consacré à saint Thomas d’Aquin
pourrait nous conduire sur la voie, en
La fin d'un art de vivre ? nous inspirant de ce modèle privilégié
Il est notable aussi que ce regard ciblé d’équilibre entre l’humanisme, la raison,
sur les mœurs est toujours associé à la la foi et la sainteté.

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 3

ACTUALITÉ LITURGIE
DIMANCHE 4 JUIN 2023 TRÈS SAINTE TRINITÉ
ORAISONS
ET LECTURES
Messe de Paul VI
Prière d’ouverture : Dieu notre
Père, tu as envoyé dans le monde le
Verbe de vérité et l’Esprit qui sanctifie
pour révéler aux hommes ton admi-
rable mystère ; donne-nous de profes-
ser la vraie foi en reconnaissant la
gloire de l’éternelle Trinité, en adorant
son Unité dans sa toute-puissance.
Prière sur les offrandes : Nous t’en
prions, Seigneur notre Dieu : par ton
nom que nous invoquons, sanctifie
ces présents offerts par ceux qui te
servent, et fais de nous-mêmes, par ces
dons, une éternelle offrande à ta gloire.
Prière après la communion :
Seigneur notre Dieu, puissions-
nous trouver le salut de l’âme et du
corps dans notre communion à ce
sacrement, en professant notre foi en
la Trinité, éternelle et sainte, comme
en son indivisible Unité.
1re lect. : Ex 34, 4b-6.8-9.
Cantique : Dn 3. 2e lect. : 2 Co 13, 11-13.
Évangile : Jn 3, 16-18 « Dieu a
tellement aimé le monde qu’il a
donné son Fils unique. »
Messe de saint Pie V
Collecte : Dieu tout-puissant et éternel,
vous avez donné à vos serviteurs, dans
la confession de la vraie foi, de recon-
naître la gloire de l’éternelle Trinité, et
d’adorer une parfaite Unité en votre
majesté souveraine : faites, nous vous
en prions, qu’affermis par cette même
foi, nous soyons constamment munis
contre toutes les adversités.
Secrète : Nous vous en supplions,
Seigneur, notre Dieu, sanctifiez au
moyen de l’invocation de votre saint
nom, cette hostie que nous vous offrons :
et perfectionnez-nous grâce à elle afin
que nous soyons vôtres pour l’éternité.
Post-communion : Que la réception
de ce sacrement contribue au salut de
notre corps et de notre âme, Seigneur
notre Dieu : et aussi notre profession
de foi en la sainte et éternelle Trinité,
et en son indivisible Unité.
Épître : Rm 11, 33-36.
Évangile : Mt 28, 18-20. « Je suis
avec vous tous les jours. »
4 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023
À MÉDITER par le Père Michel Gitton
LA TRINITÉ, QUEL DÉFI !
C
’est très beau quand les gens qui seraient un peu comme ses enfants, non ! Il
croient en Dieu, c’est tellement est Père parce qu’il a éternellement un Fils tout
mieux que quand ils n’y croient proche de Lui et pourtant différent, un Fils qui
pas : au lieu d’un ciel plombé n’a pas commencé d’exister un jour, mais qui
au-dessus de nos têtes, c’est une est là depuis toujours, partageant son être, ses
grande ouverture vers la lumière et l’infini ! pensées, ses volontés. Un Fils qu’il a envoyé pour
Je le dis sincèrement, je suis nous venir en aide et porter
toujours ému de rencon- remède à l’éloignement de sa
trer une âme religieuse, créature humaine égarée par
quelqu’un qui prie, même si le péché. Donc on ne peut pas
sa prière n’est pas la mienne. prendre l’un sans l’autre. Saint
Mais, après cette première Jean le déclare : « Quiconque
reconnaissance, on est bien nie le Fils ne possède pas non
obligé de se demander de plus le Père » (1 Jean 2, 23).
quel Dieu on parle. Car il On ne peut accueillir vraiment
© DOMAINE PUBLIC
y a Dieu et Dieu, si je peux Dieu que si on reconnaît en Lui
m’exprimer ainsi. Le Dieu le Père et le Fils.
unique lui aussi peut devenir Mais on ne peut pas le prendre
une idole, celle de nos rêves non plus sans son Esprit. Il est
ou de nos idées. Et alors,
Une image de vain de dire que l’Esprit est
loin d’amener la lumière, Dieu d’une force une force, un souffle, que Dieu
il enferme peu à peu son
fidèle dans une impasse.
incroyable répandrait à l’extérieur. Si le
troisième n’a pas un nom qui
La foi religieuse, qui a amené les hommes à renvoie à la famille, comme les deux autres, c’est
se dépasser dans beaucoup de domaines, a une invitation à prendre du recul par rapport
aussi malheureusement provoqué parfois des aux images prises à notre expérience. Il est le
aberrations. « Dis-moi quel est ton Dieu et je troisième, il n’est pas le fils du Fils, ni son frère,
te dirai qui tu es ! », disait je ne sais plus qui. il va plus loin que le face-à-face Père/Fils, parce
qu’il est à la fois leur amour et le fruit de leur
Père, Fils et Saint-Esprit amour, il est dans l’un et dans l’autre et pourtant
Nous, chrétiens, nous nous sommes laissés il est lui-même et le Père le communique pour
provoquer par un Dieu qui s’est présenté à nous qu’il établisse en nous aussi la relation !
comme « Père », « Fils » et « Saint-Esprit ». Merveilles ! L’image de Dieu qui s’en dégage
Trois noms là où nous n’en attendions qu’un est d’une force incroyable. Pourtant ce n’est
seul ! Et pas seulement trois appellations qui pas un raisonnement humain qui a bâti tout
pourraient s’appliquer au même titulaire. En cela. Dieu s’est montré plus en actes qu’en
effet, Jésus nous dit : « Vous croyez en Dieu, mots dans l’histoire du Salut et c’est guidée
croyez aussi en moi ! » (Jean 14, 1) et à propos par l’Esprit que l’Église a élaboré peu à peu
du Saint-Esprit : « Quand il viendra, Lui, l’Es- des définitions, pour préserver sa foi des
prit de vérité, (…) il me glorifiera ! » (16, 13-14). déviations toujours possibles.
Avec le Christ, impossible de prendre « Père » Les trois anges apparaissant à Abraham,
en un sens large, comme une manière de dire prémonition dans l’Ancien Testament du mystère
simplement que Dieu s’intéresse à ses créatures, de la Trinité, v. 1410-1427, icône d’Andreï Roublev.

SAINT DE LA SEMAINE (7 JUIN)
GILBERT, SAINT CROISÉ
De retour de la deuxième croisade, il se consacra
à la vie religieuse, tout comme sa femme et sa fille.
© DOMAINE PUBLIC
Saint Gilbert de Neuffonts,
église Saint-Magnus, Allemagne.
A
près une jeunesse à la cour de
Louis le Gros, Gilbert, auver-
gnat de naissance, participe à
la deuxième croisade avec Louis VII,
de 1147 à 1149. Gilbert attribue l’échec
cuisant de cette expédition aux péchés
des croisés.
À son retour, dégoûté et toujours
attiré par les exercices de piété et
de charité, il décide avec sa femme
Pétronille et sa fille unique, Poncie,
de mener une vie sainte. Ils vendent
alors leurs biens.
Pétronille fonde, à Aubepierre dans
le diocèse de Clermont, un monas-
tère qui sera dirigé, à sa mort, par
sa fille.
Gilbert se rend à Dillo, dans l’Yonne,
pour recevoir de son père spirituel,
Arnulphe, abbé prémontré, l’habit de
cet ordre, fondé trente ans plus tôt par
Norbert. Il en repart avec quelques
ACTUALITÉ ÉPHÉMÉRIDE
frères et fonde un monastère, en 1151,
à Neuffontaines, aujourd’hui dans la
Nièvre. Il fait aussi construire un hôpi-
tal, où il soigne lui-même les malades
et leur baise les pieds. Il meurt le
6 juin 1152.
Étymologie du nom
Du germanique gisil : « pousse »,
« descendant » ou « flèche » et berht,
« brillant ». Ce qui signifierait « célèbre
au lancer de ses flèches » ou « descen-
dant brillant ».
Célébrités
Très porté dans les années 1930, ce
prénom est aujourd’hui démodé. Plus
encore son féminin Gilberte. Davantage
attribué dans le Bourbonnais, en raison
de l’histoire du saint.
Parmi les plus célèbres, le chanteur
compositeur Gilbert Bécaud (1927-
2001). Sans oublier l’écrivain Gilbert
Cesbron (1913-1979).
Un autre saint Gilbert, anglais, fonda-
teur des « gilbertins », chanoines régu-
liers comme les prémontrés, lui aussi
ami de saint Bernard comme Norbert,
maltraité par Henri II, devenu aveugle,
meurt le 3 février 1190 à 104 ans. Il est
fêté le 4 février.
Pensée spirituelle
« La perfection ne consiste pas en la
multitude des choses qu’on fait, mais à
les bien faire. » (Saint Vincent de Paul.)
Courte prière
« Seigneur, donne-moi l’amour toi
qui as voulu être nommé Amour ! »
(Guillaume de Saint-Thierry, contem-
porain de Gilbert.)
Defendente Génolini
HYMNE
SAINTE TRINITÉ
Trinitas, summo solio coruscans,
gloriæ carmen tibi sit perenne,
quæ tenes nostri vehementi
amore pectoris ima.
Conditor rerum, Pater, alma virtus,
quos tuæ vitæ facis atque formæ
esse consortes, fidei fac usque dona mereri.
Candor æternæ speculumque lucis,
Nate, quos dicis sociasque fratres,
palmites viti tibi nos inesse da viridantes.
Caritas, ignis, pietas, potenti
lumine ac blando moderans creata,
Spiritus, mentem renova,
foveto intima cordis.
Hospes o dulcis, Trias obsecranda,
nos tibi iugi fac amore nexos,
perpetes donec modulemur
hymnos teque fruamur.
Trinité qui brilles du haut de ton trône,
qu’un éternel chant de gloire te salue,
toi qui possèdes par ton violent amour
le fond de notre cœur.
Créateur du monde, Père, divine
puissance, tu nous donnes part à ta vie
et à ta ressemblance ; fais-nous mériter
toujours les dons de la foi.
Splendeur et miroir de la lumière
éternelle, Fils, tu nous appelles
et fais de nous tes frères ;
donne-nous d’être en toi
de verdoyants rameaux de la vigne.
Amour, feu, bonté, Esprit, tu diriges
les créatures par ta lumière douce
et puissante ; renouvelle nos âmes,
réchauffe l’intime de notre cœur.
Doux hôte, Trinité adorable,
attache-nous à toi
par un amour éternel,
jusqu’à ce que,
jouissant de toi,
nous chantions
des hymnes sans fin.
Hymne des laudes
pour la fête
de la Sainte Trinité,
Dom Anselme Lentini,
XXe s.
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 5
ACTUALITÉ ÉGLISE
PAPE FRANÇOIS
RELIGIEUX OU
ENTREPRENEURS ?
L
e pape François a rappelé aux
Petites Sœurs missionnaires
de la Charité, le 25 mai, dans
la salle Clémentine du Vatican, les
trois moyens fondamentaux pour
incarner l’action miséricordieuse,
selon leur fondateur, saint Louis
Orione (1872-1940) : « être unis
à Jésus, proches de vos frères et
sœurs, et actifs dans le service. »
Pour le Saint-Père, les religieux
ne doivent pas « se transformer
en cadres d’entreprises efficaces »
mais plutôt « s’approprier le mode
de vie de Jésus ». Citant le Père
Orione, François a tenu à expliquer
© FACEBOOK
que « pour conquérir Dieu et saisir
les autres, nous devons d’abord
vivre une vie intense de Dieu en
nous-mêmes ».
Mexique :
un prêtre assassiné
Le Père Javier García Villafaña
a été retrouvé mort, tué par balles,
le 22 mai, dans la commune de
Huandacareo, au centre du Mexique.
Une enquête a été ouverte par la
police. Le pays est gangrené par les
groupes criminels, qui assassinent
même les prêtres. Le 10 février, un
autre prêtre avait déjà été retrouvé
mort (FC N°3802).
Trois prêtres visés
par l’État au Nicaragua
Deux prêtres ont été arrêtés et et
envoyés à Managua, capitale du
Nicaragua, pour une enquête de police,
a annoncé le diocèse d’Esteli le 23 mai.
Les Pères Eugenio Rodriguez Benvides
et Leonardo Guevara Gutiérrez sont
connus pour leur proximité avec
6 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023
Mgr Rolando Alvarez. Très critique
envers le pouvoir, ce prélat avait
été condamné à 26 ans de prison en
février (FC N°3801), pour « trahison et
conspiration ». Un autre prêtre, curé
dans la ville de Sébaco, au centre-est
du Nicaragua, a été arrêté, a indiqué la
police le 25 mai.
Le corps d’une religieuse
retrouvé intact
Le corps de Sœur Wilhelmina
Lancaster (1924-2019), fondatrice
des bénédictines de Marie, reine des
apôtres, a été exhumé le 18 mai et
découvert intact, à la grande surprise
des religieuses. La communauté, située
dans le Missouri (États-Unis), avait
décidé de déplacer son corps lors de la
fête de l’Ascension. À cette nouvelle,
des centaines de pèlerins se sont
rendues dans le monastère.
Des jeunes catholiques
très fervents
Les trois quarts des jeunes catholiques
participant aux JMJ de Lisbonne cette
année disent aller à la messe une fois
par semaine et 38 % disent « apprécier
la messe en latin » a indiqué le journal
La Croix dans un sondage publié
le 26 mai. Des chiffres qui confirment
l’intérêt des jeunes pour le rite tridentin,
comme le montre aussi le pèlerinage
de Chartres qui a ressemblé plus de
16 000 fidèles du 27 au 29 mai, dont la
moyenne d’âge ne dépassait pas 20 ans.
Paris : brocante
pour les jeunes chrétiens
L’association des Amis des jeunes
chrétiens organise sa traditionnelle
brocante les 10 et 11 juin, de 8h à 18h,
au Foyer Jean-Bosco, au 23, rue de
Varize, dans le XVIe arrondissement.
Un événement à ne pas manquer
pour soutenir les œuvres de jeunesse
catholiques.
Une grande fête en l’honneur
de saint Antoine
Dans la ville du Chesnay (Yvelines),
la paroisse Saint-Antoine-de-Padoue
organise une grande fête du 9 au
13 juin en l’honneur de son saint
patron. Au programme : vénération
des reliques, messes, spectacles,
bénédiction des animaux et des petits
pains de la Saint-Antoine.
Rennes : une église
retrouve son clocher
© DIOCÈSE DE RENNES
Le clocher de l’église Sainte-Thérèse,
à Rennes (Ille-et-Vilaine), a retrouvé
sa flèche le 24 mai, cinq ans après
l’incendie qui l’avait ravagé. La flèche
construite à l’identique et pesant
16 tonnes, a été installée à l’aide
d’une grue à 60 mètres de hauteur.
Les moteurs de l’horloge doivent
encore être changés et une cloche
abîmée doit être remplacée.
Guillaume Jeanneret
 ACTUALITÉ FRANCE VOTRE RDV
SUR
EUTHANASIE

LA MORT
« ADMINISTRÉE »
Le gouvernement vient de dévoiler les grandes
lignes de la future loi sur l’euthanasie.
L’interdit de la mort est sur le point d’être brisé…

C
« e qui importe, c’est que ce nouveau droit, et dans quelles condi-
la possibilité encadrée tions ». Une approche technocratique
de bénéficier d’une aide et administrative qui en dit long sur
active à mourir devienne la déshumanisation de la mort – et les EN QUÊTE
D’ESPRIT
effective. » Le ton est dérives prévisibles.
donné. Agnès Firmin Le Bodo, ministre
déléguée chargée de l’Organisation Un « en même temps »
territoriale et des Professions de santé, mortifère
assume la loi sur l’aide active à mourir et Tout aussi inquiétant, la ministre estime L’actualité d’un point
le suicide assisté, qu’elle préfère nommer : que le « modèle » français de mort
« mort choisie », dans un entretien récent administrée « est encore à définir ». de vue spirituel, religieux
accordé au Journal du Dimanche. Quelques garde-fous ont été imaginés et philosophique
Selon les « limites » posées par pour amadouer ceux qui sont choqués par
Emmanuel Macron, les mineurs ne pour- ce « permis de tuer » : les médecins et les
ront pas être euthanasiés ; il faudra que soignants pourront faire jouer la clause DIMANCHE
le pronostic vital du patient soit engagé de conscience ; il faudra aussi s’assurer
« à moyen terme », que le malade en fin de 4 JUIN
sa volonté recueillie à Une approche vie se soit vu proposer
plusieurs reprises, son une prise en charge
technocratique et palliative avant d’envi-
À 13 H et 21 H
discernement intact.
Mais comment définir déshumanisante sager une euthanasie.
ce « moyen terme » La future loi portera
quand il s’agit d’un pronostic vital ? La d’ailleurs à la fois sur l’euthanasie et
« Qu’est-ce
ministre déléguée précise que la question sur le développement des soins pallia- que l’âme ? »
est au cœur « d’un travail en cours ». tifs sur dix ans, à partir de 2024.
Une habileté politique : les députés avec Michel Onfray,
« Une traçabilité de A à Z »… hostiles à « l’aide active à mourir » ne Robert Redeker
Emmanuel Macron a voulu en effet qu’un seront-ils pas tentés de voter un projet de
groupe de parlementaires et de soignants loi qui développe les soins palliatifs ? La et Marion Lucas.
se penche sur le sujet. Mais comment ministre elle-même admet que la plupart
comprendre que les représentants des des patients ne souhaitent plus mourir
soins palliatifs en aient été exclus ? Et que quand ils bénéficient de ces soins.
dire des mots employés Pourquoi, alors, ne pas
par Agnès Firmin Le consacrer ce projet aux Présenté par Aymeric Pourbaix
Bodo : le futur projet de seuls soins palliatifs,
loi devra « assurer une au lieu de proposer cet
avec Véronique Jacquier
Retrouvez Véronique Jacquier
traçabilité de A à Z […] dans l’Heure des Pros 2, « en même temps »
pour établir combien de le mercredi à 20 h, et Face à mortifère ?
À regarder à la télévision
personnes ont eu accès à Rioufol, le dimanche à 20 h. Véronique Jacquier
ou sur www.cnews.fr
Replays disponibles sur le site
 lL LA REVUE DE PRESSE de Guillaume Bonnet
PORNOGRAPHIE
LE FLÉAU S’ÉTEND
Un sondage récent confirme que la pieuvre pornographique s’étend
2,3
dans toutes les catégories de la société, en particulier chez les (tout) jeunes.
Les cris d’orfraie se multiplient mais seront-ils un jour suivis d’effets ?
millions de mineurs
«
– soit 30 % d’entre
eux – sont exposés à
des images porno-
graphiques pendant
plus de cinquante minutes en moyenne
chaque mois, une proportion à peine plus
faible que chez les adultes, qui sont 37 %
à consommer ces contenus, selon l’étude
réalisée en France en 2022 auprès de
25 000 panélistes », rapporte Le Monde
(25/05).
Ces statistiques, issues d’un sondage
commandé par l’ARCOM (ex-CSA) à
Médiamétrie, révèle l’ampleur du mal
qui touche les plus jeunes, et surtout sa
dynamique. Par rapport à 2017, on comp-
terait 600 000 mineurs supplémentaires,
familiers de contenus classés X, consultés
pour 75 % d’entre eux sur des téléphones
mobiles.
Les yeux grands fermés
« Si on a sorti cette étude, c’est pour
sensibiliser, mais nous ne pensions pas
que c’était un phénomène d’une telle
ampleur », a commenté, sur France Info
(25/05), Laurence Pécaut-Rivolier, prési-
dente du groupe de travail de l’ARCOM
sur la protection des publics : « Ça n’ar-
rête pas d’accélérer, on a une hausse
constante depuis 2017. [...] Ce sont des
mineurs de plus en plus jeunes qui
fréquentent les sites pornographiques. »
51 % des garçons et 31 % des filles de
12-13 ans regardent des contenus porno-
graphiques tous les mois, révèlent encore
les statistiques.
8 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023
Voici des décennies que des associations fait et cause pour une exposition dans
familiales chrétiennes tirent la sonnette laquelle on peut découvrir une peinture
d’alarme – non sans s’attirer moqueries et pédopornographique ? Quand un écri-
condescendance – et pourtant, à chaque vain célèbre, de plus en plus prisé des
fois qu’est publié un sondage de ce type, milieux conservateurs, s’adonne au trio-
c’est toujours le même concert d’indi- lisme devant une caméra, puis s’offusque
gnations – « Après la “génération Sida” de se retrouver à l’affiche ? Misère de la
des enfants des années 1980 et 1990, la tartufferie contemporaine…
“génération porno” ? », pouvait-on lire
dans 20 Minutes (25/05) après la publi- Effets de manche ?
cation de ces chiffres… avant que l’on neAlors bien sûr, on pourra suivre avec
passe à autre chose. intérêt les mesures qui pourraient être
prises prochainement contre une quin-
Imaginaire saturé de porno zaine de sites internet dont l’accès est jugé
« Dieu se rit des prières qu’on lui fait trop facile par les autorités. Un jugement,
pour détourner les malheurs publics, attendu le 7 juillet prochain, pourrait
quand on ne s’oppose pas à ce qui se conduire à leur fermeture. Mais qui peut
fait pour les attirer » disait Bossuet. croire un instant qu’une telle décision
L’invasion de la pornographie dans la pourrait endiguer le fléau qui se répand
société, favorisée par une technologie par tous les canaux numériques imagi-
débridée, est la parfaite illustration nables, actuels et futurs ?
de cet adage. Que penser de cet aver- C’est systématique : depuis l’irruption
tissement du régulateur audiovisuel et d’Internet dans les foyers, dans les
numérique, quand tout années 1990, chaque
le domaine public est Ampleur du mal innovation connaît
saturé par l’imaginaire immédiatement sa
porno ? Quand, dans le qui touche traduction pornogra-
métro, s’affichent des les plus jeunes phique, comme on a
publicités explicites pu le constater avec
pour des « gadgets » sexuels – décli- les réseaux sociaux, ou plus récemment
nées en « calendriers de l’Avent sexy » dans le domaine de la réalité virtuelle,
à l’approche de Noël : les chrétiens ne immédiatement colonisée par les produc-
récriminent pas… teurs de X.
Quand des ministres posent pour Face à la pression technologique et
Playboy, ou signent des romans dont économique, le seul barrage qui semble
certains passages ne seraient pas déju- pouvoir encore résister est la famille.
gés par le marquis de Sade, le style en À condition de ne pas tomber dans le
moins ? Quand un autre ministre prend déni, comme c’est le cas dans tant de
 VOTRE RDV
SUR
foyers chrétiens, persuadés que la vague aux ravages affectifs et spirituels du X,
du porno ne déferlera pas sur eux. C’est face à l’urgence, c’est le pragmatisme
d’ailleurs le premier des cinq points de qui s’impose : restriction de l’accès aux
vigilance proposés par les écrans et mise en
Associations familiales La pornographie place de contrôles
catholiques (AFC) sur parentaux. « Les
leur site internet : « Ne touche tous parents qui donnent
jamais se croire épargné. les milieux un portable à leurs
La pornographie touche enfants ne réalisent
tous les milieux, et les écoles privées ne pas qu’ils leur donnent en réalité une
sont pas plus préservées que les écoles bombe dans les mains », expliquait
publiques. » ainsi l’éducatrice Inès de Franclieu
Et s’il convient bien sûr de sensibili- dans l’émission En quête d’Esprit
ser par la parole les enfants et les ados sur CNEWS.

L’ŒIL DE CHAUNU LES BELLES

FIGURES DE
L’HISTOIRE
DÉCOUVRIR LA VIE
DES HÉROS
ET DES AVENTURIERS
SPIRITUELS
DEPUIS 2000 ANS

CHAQUE
SAMEDI
À 11 H
Samedi 3 juin
« Saint Jean de la Croix »

Présenté par Aymeric Pourbaix,

Trois policiers de Roubaix, âgés de 24 et 25 ans, ont trouvé la mort le 21 mai avec Véronique Jacquier
dans un accident provoqué par un chauffard qui roulait à contresens,
sous l’emprise de l’alcool et de la drogue. Le conducteur est lui aussi décédé,
et deux autres personnes gravement blessées. À regarder à la télévision
ou sur www.cnews.fr
Replays disponibles sur le site
 SAINT THOMAS D’AQUIN

L’ÉCLAT
DE LA
VÉRITÉ
Offert à la vénération des fidèles
depuis le 23 janvier, le crâne
de saint Thomas d’Aquin a
quitté le couvent des Jacobins,
à Toulouse. 700 ans après la
canonisation du « Docteur
Angélique », la précieuse relique
accomplit un tour de France
marqué par une vraie piété et
un besoin d’intelligence de la foi.

L
es dominicains de Toulouse n’en reviennent
toujours pas : à la mi-mai, ils ont reçu
la visite de journalistes de la télévision
italienne Canale 5, à l’audience considé-
rable dans la péninsule. L’objet de leur
curiosité ? Le chef de saint Thomas d’Aquin reposant
dans son nouveau reliquaire. Certes, l’éminent théo-
logien est né près de Naples en 1225, mais comment
expliquer un tel engouement, huit cents ans plus tard ?
Conservé à Toulouse depuis 1369, ce fameux crâne est
offert à la vue des fidèles pour la première fois depuis
le Moyen Âge !
© DOMINICAINS DE TOULOUSE

Le 23 janvier, dans la sacristie du couvent des Jacobins,

les dominicains présents ont vécu un moment de
recueillement et de grande émotion : le sceau qui servait
à authentifier le vieux reliquaire a été brisé, et la tête
du saint sortie pour être déposée dans un nouveau

Un moine dominicain en prière devant le crâne

de saint Thomas d’Aquin, dans son reliquaire.
 GRAND ANGLE 7E CENTENAIRE

reliquaire digne de l’éminent théologien (lire encadré). Chaque a montré une intelligence de foi sans humilier l’intelligence
religieux a pu méditer sur ce chef prestigieux qui avait contenu de l’homme, mais en lui demandant au contraire de s’élever.
un cerveau capable de pages magnifiques sur l’Évangile, sources Beaucoup de jeunes gens se convertissent désormais non par
d’une inépuisable nourriture spirituelle. Après tant d’années émotion mais par enseignement. Saint Thomas est incontes-
passées dans l’ombre, saint Thomas d’Aquin (1225-1274) atten- tablement un saint vecteur de conversion pour la jeunesse. »
dait humblement son entrée dans un triple jubilé : les 700 ans
de sa canonisation cette année, les 750 ans de sa mort en 2024, Amoureux de l’Eucharistie
les 800 ans de sa naissance en 2025. À l’occasion de ce triple jubilé, le pape François accorde une
indulgence plénière. Pour l’obtenir, il faut respecter quatre
Une référence dans l’Église conditions : demander avec un cœur sincère de bénéficier
Depuis, le crâne du « docteur angélique » voyage et s’offre à des grâces de cette indulgence, promettre de se confesser
la dévotion des fidèles dans les couvents et les paroisses qui dans un temps proche de la vénération, recevoir la commu-
en font la demande. Le Frère Philippe-Marie Margelidon, nion eucharistique et prier aux intentions du Saint-Père.
qui préside l’Association pour les centenaires Le Frère Marie-Arnaud Galandi-Goffaut est
saint Thomas d’Aquin (ACTA), se réjouit d’avoir « Un saint persuadé qu’une telle démarche, associée à un
des dates de vénération jusqu’en octobre 2024 ! véritable amour de l’Eucharistie, comme nous
Est-il surpris par l’ampleur de ces sollicitations ? qui convertit l’enseigne saint Thomas, peut vraiment réveiller
« Non. C’est bien plus qu’un succès d’estime. Saint la jeunesse » la foi. « Quand Thomas pose la question “Qui
Thomas attire toutes sortes de gens. Ce n’est pas est Dieu”, il nous demande de nous tourner vers
un saint à proprement parler populaire, mais tout le monde le Saint-Sacrement. Il a une démarche amoureuse vis-à-
sait qu’il est une référence dans l’Église. Je constate qu’on vis de l’Eucharistie. Nous ne pouvons qu’être bouleversés,
le prie pour obtenir des grâces de bonne santé spirituelle et comme il l’a été », souligne l’aumônier de l’Institut catholique
physique, mais surtout pour avoir la foi, pour la garder et la de Toulouse.
souhaiter pour des proches. » Saint Thomas brûlait en effet d’un tel amour de Dieu qu’il
Aumônier de l’Institut catholique de Toulouse, le Frère Marie- fit une expérience mystique singulière lors de la célébration
Arnaud Galandi-Goffaut observe, lui, que les étudiants sont de sa messe le 6 décembre 1273. Il confia par la suite à son
particulièrement sensibles à l’enseignant qu’était saint Thomas ami et secrétaire Réginald qu’il arrêtait définitivement tout
d’Aquin – leur saint patron : « Ils viennent lui demander la travail tant ce qu’il avait vu lors de cette célébration conférait
capacité d’entrer dans le mystère de Dieu. C’est un saint qui au sublime. Tout ce qu’il avait écrit jusqu’alors « n’était qu’un

RELIQUAIRE
UN TRAVAIL HORS DU COMMUN

L
a réalisation du nouveau reliquaire destiné à abriter le
chef de saint Thomas d’Aquin a été confiée au peintre
Augustin Frison-Roche, 35 ans, qui y a travaillé avec
l’orfèvre Louis-Guillaume Piéchaud. Il représente la Jérusalem OUSE
Céleste, « la demeure actuelle du saint » selon l’artiste, qui
INS DE TOUL

l’a imaginée comme un cube de 34 cm de côté, comportant

12 portes et des remparts. Les portes sont en cristal de roche ou
en jaspe rouge, matériaux évoqués dans l’Apocalypse. Sur le toit
© DOMINICA

du reliquaire, l’artiste a représenté l’arbre de vie et deux anges,

chers à saint Thomas, portant le pain et le vin. Le 23 janvier,
Augustin Frison-Roche s’est senti dépassé quand les dominicains
lui ont demandé de mettre le chef du grand théologien dans
son nouvel écrin : « J’ai ressenti quelque chose de vertigineux.
C’est un travail hors du commun. Mon travail n’aurait aucun sens
Le reliquaire
si la beauté de ce reliquaire n’aidait pas les gens à prier. » L’ouvrage conçu pour accueillir
a nécessité un an de travail et est estimé à 26 000 euros mais « son usage le crâne du théologien.
lui confère une valeur que je ne pourrai jamais lui donner » confie l’artiste, ému.

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 11

GRAND ANGLE SAINT THOMAS D’AQUIN

BIOGRAPHIE
UN GÉNIE ACCESSIBLE
Frère Thomas acquit dès son vivant une réputa-
tion de sainteté qui convainquit le pape Jean XII de

© SOPHIE DELAY / PROVINCE DOMINICAINE DE TOULOUSE

le canoniser en 1323, cinquante ans après sa mort.
Thomas naquit en 1225 dans le château que sa famille possédait à Roccasecca, près
d’Aquino, à côté de l’abbaye bénédictine du Mont-Cassin où il fut envoyé à l’âge
de 5 ans pour recevoir une instruction. Quelques années plus tard, il découvrit
le philosophe grec Aristote à Naples, où Frédéric II avait fondé une prestigieuse
université. Il souhaita alors entrer dans l’ordre fondé en 1216 par saint Dominique,
mais ses parents s’opposèrent à ce choix car ils imaginaient leur fils en futur abbé
du Mont-Cassin. Thomas dut quitter le couvent dominicain pour retourner vivre
auprès de sa famille.
En 1245, à l’âge de 20 ans, il put enfin répondre à l’appel de Dieu et gagna Paris
pour étudier la théologie sous la direction d’un saint qui fut une sommité de Procession des reliques de saint Thomas
son temps : Albert le Grand. Thomas était si humble et discret que les étudiants d’Aquin, le 28 janvier à Toulouse.
l’avaient surnommé « le bœuf silencieux » à cause de sa corpulence. À 30 ans, il
avait acquis une brillante réputation et fut nommé professeur de théologie. Outre monceau de paille »… Jusqu’à sa mort, il
© DOMAINE PUBLIC

l’enseignement et une intense production littéraire, le saint érudit se consacra resta plongé dans une intense méditation.
à la prédication auprès du peuple. Le théologien savait parler avec simplicité et Mais saint Thomas n’avait-il pas déjà
ferveur aux fidèles. Il enseigna notamment à Rome, à Paris, à Naples. entrevu le sublime dix ans plus tôt, en
composant les hymnes qu’Urbain IV lui
« Rien d’autre que toi, Seigneur ! » avait commandées pour la Fête-Dieu ?
L’auteur de la Somme théologique cessa d’écrire après une expérience mystique Cette solennité fut instituée par le pape
survenue pendant la messe, le 6 décembre 1273. Quatre mois plus tard, il mourut sous l’inspiration d’une mystique, la
à l’abbaye cistercienne de Fossanova, entre Rome et Naples, à l’âge de 49 ans. religieuse sainte Julienne, un an après
Il était en route pour Lyon où il devait prendre part au concile œcuménique le miracle de Bolsena où un prêtre,
convoqué par le pape Grégoire X. doutant de la Présence réelle, vit soudain
En 1368, ses frères dominicains récla- saigner l’hostie sur le corporal. Urbain IV
mèrent ses restes, qui se trouvaient à demanda alors au plus grand génie de
Fossanova. Son corps fut bouilli juste après son temps de composer une liturgie à la
sa mort pour garder les os comme reliques, mesure du Corpus Domini.
qui furent restituées en 1369 aux frères
prêcheurs à Toulouse, berceau de l’ordre de Le chant du Jeudi saint
saint Dominique. Son crâne fut placé dans C’est ainsi que Thomas d’Aquin proposa le
un tabernacle de pierre, à côté de l’autel, fameux Pange lingua qui s’achève par le
dans l’église du couvent des Jacobins. Tantum ergo sacramentum, prière deve-
Plus de 100 000 personnes accueillirent les nue le chant du Jeudi saint. Urbain IV fut
restes de ce monument de sainteté dont un submergé par l’émotion et confia avoir
épisode rapporté par d’anciens biographes entendu dans les paroles de Thomas
résume la vie : alors qu’il était en prière tôt le « celles de l’Esprit Saint lui-même ». Sept
matin dans la chapelle San Nicola à Naples, cent cinquante ans plus tard, les hymnes de
Thomas s’inquiéta auprès du Christ de savoir Thomas sont chantées lors de la tournée du
© DOMAINE PUBLIC

si ce qu’il avait écrit sur les mystères de la foi reliquaire, et nourrissent toujours la dévo-
chrétienne était juste. Le Crucifié lui répon- tion des fidèles pour le Saint-Sacrement.
dit : « Tu as bien parlé de moi Thomas. Quelle L’amoureux de l’Eucharistie touche, de
sera ta récompense ? » Thomas répondit : Saint Thomas d’Aquin, 1476, Carlo cette façon, plus directement les cœurs
« Rien d’autre que toi Seigneur ! » V. J. Crivelli, National Gallery, Londres. que la somme de tous ses enseignements.
Véronique Jacquier

12 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023


QUELQUES DATES
LE TOUR DE FRANCE
DE LA RELIQUE
La relique du crâne de saint Thomas
d’Aquin était présente lors du pèleri-
nage de Chartres, du 27 au 29 mai.
Elle poursuit son tour de France.
Du 9 au 30 juin : monastère des domi-
nicaines à Saint-Maximin dans le Var.
Du 10 juillet-14 août : monastère des
dominicaines à Paray-Le-Monial.
Du 15 au 23 août : monastère des
bénédictines de Rosans près de Gap.
Du 7 au 14 septembre : couvent
dominicain de Marseille.
Du 14 au 17 septembre : église de
Saint-Savournin près de Toulon.
Du 2 au 20 octobre : monastère des
dominicaines de Dax.
Du 11 novembre au 2 décembre :
aux monastères du Barroux – moines
et moniales.
La relique sera aussi accueillie au JMJ
du 1er au 6 août 2023 à Lisbonne.
En 2024, elle sera vénérée en l’église
Saint-Roch à Paris du 6 au 9 février
et à Versailles en la chapelle de
l’Immaculée-Conception du 14 fé-
vrier au 3 mars.
Pour tout contact :
https://thomas-aquinas-jubileum.org
ENTRETIEN
« LES VERTUS :
CLÉS DU BONHEUR »
Saint Thomas a réalisé le premier traité
complet sur les vertus, offrant à l’Église
un outil prodigieux de connaissance de l’âme.
Entretien avec Aude Dugast, philosophe.
Qu’est-ce que la vertu ? Pourquoi Thomas d’Aquin
Aude Dugast : C’est une « disposition dit-il que « le bonheur de
habituelle et ferme à faire le bien » (CEC l’homme est indissociable de
1803). Il y en a deux catégories : les vertus la recherche de la vérité » ?
théologales, qui sont infusées par la grâce Pour que l’homme parvienne au bonheur
de Dieu, en particulier au baptême. Les complet propre à sa nature, il faut que son
vertus cardinales, que l’on appelle aussi intelligence parvienne à l’épanouissement
vertus morales. Auxquelles on peut ajou- de ce pour quoi elle est faite : l’adhésion à la
ter les vertus mineures, qui en découlent vérité. L’homme ne peut être heureux s’il
(lire encadré). s’écarte de la vérité. Et les vertus conduisent
Les vertus théologales disposent le justement sur ce chemin de la vérité car
chrétien à vivre en relation avec Dieu. elles ont comme sujet ce qui est raison-
Les vertus morales nable : la vertu n’est
sont « les attitudes « L’intelligence est jamais irrationnelle.
fermes, les dispo- Voilà pourquoi elle est
sitions stables, les faite pour adhérer la clé du bonheur. La
perfections habi- à la vérité » vertu est entre l’excès
tuelles de l’intelli- et le manque, c’est la
gence et de la volonté qui règlent nos mesure. Saint Thomas décrit cela très
actes, ordonnent nos passions et guident bien. Par exemple être charitable ne signifie
notre conduite selon la raison et la foi » pas donner de façon inconsidérée. Comme
(CEC 1834). Elles procurent facilité, « nous ne pouvons pas venir en aide à
maîtrise et joie. Elles sont inscrites dans tous » et comme « la vertu ne nous incline
notre nature mais le péché originel nous pas à l’impossible » nous ne pouvons pas
empêche de les vivre pleinement. faire du bien à tous les hommes. Il faut
« tenir compte du temps et du lieu car tout
En quoi les vertus sont-elles acte vertueux doit toujours rester dans
un chemin de bonheur ? les limites exigées par les circonstances ».
Nous avons été créés pour le bonheur –
la Béatitude éternelle – et sur ce chemin
vers le bonheur, nous avons besoin d’être
LES VERTUS
guidés car, parfois, nous partons dans • théologales : foi, espérance,
la mauvaise direction ou abandonnons charité.
• cardinales : Force, justice,
le chemin par faiblesse. Les vertus nous
prudence, tempérance.
aident à éviter les pièges et à trouver la
• mineures : humilité, pauvreté,
bonne direction, en choisissant le bien, chasteté, obéissance.
et à nous relever de nos chutes.
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 13
 mieux faire un acte bon
en maugréant qu’un acte
mauvais avec satisfaction !
Comment obtient-
on les vertus théo-
logales ?
Les vertus théologales sont
« infuses dans l’homme
par Dieu », dit saint
Thomas. Elles ne sont pas
causées par des actes mais
des actes peuvent y dispo-
© DOMAINE PUBLIC
ser et les faire grandir. Par
exemple, des démonstra-
tions de foi ne donnent pas
La Vierge entre saint Dominique et saint Thomas d’Aquin, la foi, mais à l’inverse, plus
vers 1424, Fra Angelico, Musée de l’Ermitage. une personne a développé
ses dispositions naturelles
Comment reconnaît-on une à faire le bien, plus elle est disposée à rece-
personne vertueuse ? voir la vertu de foi. Donc les vertus morales
Lorsque son premier mouvement est de sont le terreau des vertus théologales.
poser le bon choix. La personne vertueuse
tend de tout son être vers le bien. Cela Comment obtient-on les vertus
montre que la vertu est devenue progres- morales ?
sivement chez elle une deuxième nature. Nous en avons la disposition naturelle
Et cela rend la personne heureuse, car c’est mais nous les acquérons par nos choix
notre vraie nature d’être vertueux. Donc un répétés, par de l’entraînement, comme
des signes qu’une personne est vertueuse, les sportifs ! C’est ce qu’on appelle « l’ha-
est qu’elle est heureuse de poser cet acte bon bitus » – à ne pas confondre avec l’habi-
ou, à tout le moins, n’est pas malheureuse tude, qui enferme. Cela passe par notre
de le faire. Mais, bien sûr, il vaut toujours volonté, par l’éducation.
« MARIE, PATRONNE DE MES ÉTUDES »
PRIÈRE POUR LES ÉTUDIANTS
Composée par saint Thomas d’Aquin, XIIIe siècle.
«
M
arie, Mère de belle dilection et de respect, Mère
de sagesse et de sainte espérance, par la bien-
veillante intercession de qui tant d’hommes
d’intelligence médiocre ont fait d’admirables progrès dans
la science et dans la piété, je Vous élis gardienne et patronne
de mes études, et par Votre Cœur maternellement miséricor-
dieux, et surtout par Celui qui, Sagesse éternelle, s’est fait
D.R.
par Vous Sagesse incarnée, Vous illustrant au-dessus de tous les saints, je Vous
supplie humblement de m’obtenir la grâce du Saint-Esprit, si bien que je puisse
désormais comprendre clairement, retenir en ma mémoire, traduire par mes
paroles et l’exemple de ma vie, tout ce qui doit servir à Votre honneur et à celui
de Votre Fils et m’obtenir, à moi et aux autres, la béatitude éternelle. Amen. »
14 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023
Comment éduquer à la vertu ?
Cela va de pair avec la liberté : une
éducation qui ferait faire les choses bien
par coercition ne façonnerait pas des
personnes vertueuses. Il faut donner le
goût du bien, du vrai, du beau, pour que la
personne puisse décider de poser des actes
bons allant dans ce sens. Il faut qu’elle
comprenne que cette inclination au bien
est inscrite dans sa nature, et que pratiquer
« Le goût du bien,
du vrai, du beau »
la vertu, c’est le mode d’emploi pour être
heureux ! En effet, la morale chrétienne a
pour but de nous aider à retrouver dans
notre cœur et notre intelligence le bonheur
pour lequel Dieu nous a créés et le chemin
qui va nous conduire à ce bonheur-là.
Pourquoi saint Thomas dit-il
que la vertu de charité est « la
mère de toutes les vertus et
leur racine » ?
La charité, c’est aimer Dieu et aimer les
autres pour Dieu. Donc aucune vertu ne
peut exister sans elle puisque toutes les
vertus se rapportent de près ou de loin
à cet amour.
Et les vices ?
Les vices sont opposés aux vertus, de
façon parfois inattendue. C’est passion-
nant à connaître pour progresser. Il faut
aussi parler des fruits et des dons des
vertus ! Comme la joie, la sérénité, la
douceur, la sagesse… Voilà pourquoi saint
Thomas est une mine d’or à approfondir
d’urgence !
Propos recueillis
par Émilie Pourbaix
La ronde des vertus. Les clés du
bonheur avec Thomas d’Aquin,
Aude Dugast, éd. Salvator, 2022,
160 pages, 17 €.
De quelques vertus oubliées.
Religion, chasteté, pénitence,
Philippe-Marie Margelidon,
éd. du Cerf, 2023, 320 pages, 22 €.
 GRAND ANGLE SAINT THOMAS D’AQUIN
FUTURS PRÊTRES
UN MAÎTRE ET UN GUIDE
Bien que les papes aient célébré sa clarté, saint Thomas d’Aquin n’était
plus vraiment en odeur de sainteté dans les séminaires. Il sort néanmoins
L
du purgatoire où l’avaient rangé les fragiles idoles des années 1960.
«
e grand docteur est arrivé
à ce double résultat, de
repousser à lui seul
toutes les erreurs des
temps antérieurs, et
de fournir des armes invincibles pour
dissiper celles qui ne manqueront pas
de surgir dans l’avenir. » Ainsi parle
Léon XIII de saint Thomas d’Aquin, dans
© DOMAINE PUBLIC
l’encyclique Aeterni Patris qu’il consacra
à la philosophie chrétienne en 1879. Mais
réduire à ces quelques lignes l’hommage
de l’Église au théologien dominicain serait
bien injuste car tous les papes ou presque,
depuis sa mort et jusqu’à François, ont
célébré la clarté de sa doctrine et la perti-
nence de son legs intellectuel.
Éclairer les mystères du Salut
Il n’est donc pas étonnant que le concile
Vatican II, confirmant le vœu de nombreux
pontifes, ait donné saint Thomas comme
« maître » aux futurs prêtres, deman-
dant qu’il soit enseigné comme tel dans
les séminaires : « Pour mettre en lumière,
autant qu’il est possible, les mystères du
salut, ils apprendront à les pénétrer plus
à fond […] par un travail spéculatif avec
saint Thomas pour maître », précise le
décret Optatam totius sur la formation
des prêtres (28 octobre 1965).
Si claire soit-elle, cette instruction a-t-elle
été suivie d’effets ? Au moment où ce décret
fut pris, et malgré la fidélité de Rome à
saint Thomas, la référence thomiste était
discutée dans l’Église, voire contestée
depuis au moins vingt ans. « La crise du
thomisme est antérieure au concile, elle
remonte aux années 1940, explique le
Père Margelidon, directeur de la Revue
thomiste. Il n’a jamais vraiment pénétré
certains pays, comme l’Allemagne impré-
gnée par la pensée kantienne, qui margi-
continue d’être enseigné dans certains
lieux, comme la province dominicaine de
Toulouse, ou dans certaines communautés
de création plus ou moins récente, certaines
« traditionalistes » – la Fraternité sacer-
dotale Saint-Pie-X et la Fraternité Saint-
Pierre –, d’autres qui ne le sont pas, comme
la Communauté Saint-Martin.
Est-ce un temps révolu ? Saint Thomas
d’Aquin est aujourd’hui sorti du purga-
toire où l’avaient relégué les fragiles idoles
des sixties. « Le paysage s’est dégagé
Saint Thomas d’Aquin, fontaine de Sagesse, dans les années 2000, confirme le Père
1648, Antoine Nicolas, Notre-Dame de Paris. Margelidon. Les idéologies se sont effon-
drées, comme les constructions théolo-
nalise la métaphysique. Par ailleurs, on giques incertaines. Il reste Ratzinger…
a redécouvert avec profit la tradition et saint Thomas d’Aquin ! » – qui béné-
patristique – par exemple les Pères fice d’un regain d’intérêt certain dans les
cappadociens. Mais cette redécouverte séminaires. Une floraison de publications
s’est faite contre l’héritage thomiste. Il accompagne ce renouveau, que nourrit
s’agissait d’en finir avec le néothomisme, aussi la demande des jeunes générations
le thomisme tout simplement… » soucieuses de comprendre et de rendre
raison de leur foi.
Renouveau thomiste
Les séminaires s’ouvrent alors largement « Un feu vivifiant »
aux sciences humaines : la sociologie et Le Père Bertrand Lesoing est le directeur
la psychologie y règnent en maîtres. En des études de la maison de formation de la
philosophie, on pratique un éclectisme communauté Saint-Martin, dont les sémi-
qui fait la part belle à Nietzsche, à Marx, naristes étudient assidûment saint Thomas.
à Freud… Le jésuite Admirant la cohérence de
allemand Karl Rahner « C’est comme sa doctrine, il se réjouit
(1904-1984) s’impose de ce retour en grâce :
comme la référence une cathédrale… » « Il existe bien des théo-
en théologie. Marqué logiens magnifiques, que
par l’idéalisme allemand depuis Kant nous n’ignorons pas, dit-il. Mais la Somme
jusqu’à Heidegger, il contribue à donner théologique, c’est une cathédrale. Quand on
un ton très antiscolastisque à la théologie s’intéresse à l’architecture, on franchit tôt
catholique. Toute référence à saint Thomas ou tard le seuil d’une cathédrale… et l’on est
devient suspecte et discutée. Le thomisme saisi par sa lumière ! Quand on s’intéresse
est présenté comme une doctrine anté- à Dieu, on en vient forcément à fréquenter
conciliaire, alors que le concile Vatican II saint Thomas d’Aquin… », dont Lacordaire
prescrit expressément l’enseignement de disait qu’il était « un feu vivifiant ».
saint Thomas. Évincé des séminaires, il Fabrice Madouas
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 15
GRAND ANGLE SAINT THOMAS D’AQUIN

FORMATIONS

UNE NOUVELLE JEUNESSE

POUR SAINT THOMAS
Il n’est pas simplement le saint patron des écoles et universités catholiques.
Saint Thomas d’Aquin, dont l’ampleur et la rigueur de la pensée impressionnent,
est une source à laquelle viennent s’abreuver un nombre croissant de jeunes.

À
l’heure où cer tains
étudiants terminent leur
journée et se retrouvent
autour d’un verre, d’autres
la continuent, troquant
droit, sciences politiques ou littérature
pour des disciplines moins répandues :
« nature », « grâce », « vérité » ou encore
« mouvement ». Au Centre Saint-Thomas
(CST), qui a ouvert ses portes à Paris en
septembre 2022, une centaine d’auditeurs
découvrent ainsi la philosophie thomiste,
à raison de deux heures bi-hebdoma-
daires, et de conférences régulières.
Hébergé par la paroisse Saint-Thomas-
d’Aquin, le CST est né du succès de la

formation thomiste Aquinas, dispensée
l’été par la Fraternité Saint-Vincent-
Ferrier (FSVF). « Les jeunes qui
s’adressent à nous sont représentatifs de
leur époque, marquée par le kantisme –
philosophie empreinte de subjectivisme,
NDLR –, relève le Père Augustin-Marie
Aubry (FSVF). Saint Thomas est pour eux
La découverte
du thomisme est
une bouffée d’oxygène
une libération, qui permet de sortir de
l’enfermement de l’esprit sur lui-même. »
Ombeline Lavaud, étudiante de 20 ans
en management, est de ces jeunes pour
qui la découverte du thomisme au CST
est une bouffée d’oxygène. « J’avais
étudié la philosophie en prépa littéraire,
mais j’étais insatisfaite du programme :
Au Centre Saint-Thomas (CST), qui a ouvert ses portes en septembre 2022. Le 7 juin à 20h, le CST
accueillera l’académicien Michel Zink pour une conférence sur l’esprit critique au Moyen Âge.
Descartes et Kant, Hegel et Marx…,
énumère l’étudiante. Ces philosophes
proposent des systèmes en apparence
cohérents, mais je sentais qu’ils n’étaient
pas en adéquation avec le réel. » Les
mots ne sont pas choisis au hasard :
« L’adéquation de l’intelligence à la
réalité » est, en effet, la définition de la
vérité donnée par saint Thomas d’Aquin.
Vrai pluralisme
ou simple tolérance ?
« Un jeune a intérêt à découvrir le
thomisme, car la question de la recherche
de la vérité nécessite de s’appuyer sur des
© CENTRE SAINT-THOMAS
“mastodontes” et saint Thomas d’Aquin
en est un », avance Marine Guerbet,
doctorante de 31 ans, présidente du
chapitre français de l’Institut thomiste
de l’Angelicum, à Rome, qui propose tout
au long de l’année une série de confé-
rences ouvertes à tous les étudiants.
« Nous vivons dans un monde frappé
par la déprime intellectuelle, relève la
jeune doctorante. Notre société pluraliste
est marquée par une absence de débat,
remplacé par une simple tolérance des
avis contraires. »
Aussi, dans le relativisme ambiant, la
méthode éprouvée par saint Thomas

16 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

d’Aquin, notamment dans sa Somme
théologique, pour répondre à une ques-
tion posée, fait figure de modèle : partir
des arguments opposés pour mieux les
réfuter et démontrer ainsi la vérité. Cette
méthode d’argumentation raisonnée et
implacable est plus que jamais néces-
saire : « La post-modernité se caractérise
par le refus de l’ordre et saint Thomas
d’Aquin vient justement y mettre de la
sagesse, en ordonnant les choses », relève
le Père Augustin-Marie Aubry.
La raison en appui de la foi
Si la rigueur thomiste peut impression-
ner, les différentes formations insistent
sur le développement de la foi qu’il
permet d’opérer chez chacun. « Avant de
le connaître, je pensais que saint Thomas
d’Aquin était hors-sol, perdu dans des
considérations spéculatives, admet
Pierre-Hugues Barré, doctorant en droit
public. À 28 ans, il a poussé les portes
de l’Institut thomiste sur recomman-
dation d’un ami américain proche des
dominicains. « J’ai alors découvert une
intelligence de la foi et sa dévotion à l’Eu-
charistie m’a profondément marqué »
ajoute le doctorant, également séduit par
la référence constante de l’Aquinate aux
textes sacrés.
« Le thomisme est un antidote à la tenta-
tion spiritualiste qui règne parfois dans
l’Église et qui consiste à vouloir tout
spiritualiser, en négligeant la raison »
avance Benoît Dumoulin, directeur de
Cap-Sud Méditerranée. Lancé en 2019,
cet institut toulonnais propose aux
étudiants de 18 à 25 ans, dans le cadre
d’une année de césure, une formation
intellectuelle, humaine et spirituelle,
dans laquelle le thomisme occupe une
place cruciale.
« Cet âge correspond aux années où l’on
se forge des convictions profondes qui
dureront toute la vie et où l’on devient
réellement un homme et où des choix
de vie sont à prendre, affirme Benoît
Dumoulin. Beaucoup de nos contem-
porains se réfèrent alors à des philoso-
phies idéalistes dans une démarche aux
conséquences dangereuses pour la foi. »
Modèle d’argumentation, appui pour la foi, voir que saint Thomas d’Aquin y
la foi et ressource pour leur avenir, le répond en prenant au sérieux les objec-
thomisme et sa référence constante tions qu’on peut formuler est très stimu-
aux Pères de l’Église lant et permet d’enraciner
permet aux jeunes de se « Se mettre sa foi dans l’intelligence,
mettre à une école d’hu- pour enfin approfondir
milité. « On parle de saint à une école tout ce que l’Église nous a
Thomas d’Aquin comme du d’humilité » transmis. » Le triple jubilé
“bœuf muet” : les jeunes permettra sans doute à un
d’aujourd’hui sont-ils capables, à son nombre croissant de jeunes de découvrir
exemple, d’écouter les générations précé- la pensée thomiste, dont la vigueur et
dentes ? » demande Céline Margelidon, la justesse sont plus que jamais néces-
jeune professeur de 27 ans inscrite à l’Ins- saires.
titut thomiste. Touchée par la sûreté des Constantin de Vergennes
écrits thomistes, elle l’est aussi par l’hu-
https://www.centresaintthomas.org/
milité propre à la méthode d’argumen- https://dioceseparis.fr/institut-thomiste-
tation du Docteur des docteurs : « Pour france.html
un jeune qui se pose des questions sur https://www.capsud-mediterranee.fr/
SUR LE WEB
« LA VÉRITÉ
À TRAVERS LE RÉEL »
Isolde Cambournac est docteur en théologie
et fondatrice du site iAquinas qui vulgarise
la pensée du Docteur Angélique sur internet.
Que trouver sur iAquinas ? une question
Isolde Cambournac : Le site est dans la Somme
né d’une ambition : dresser un pont théologique, il
entre le monde académique thomiste laisse la place
et le grand public ! Aussi propose-t-il aux objections,
des vidéos où des professeurs, domini- qu’il explicite
cains et laïques, issus de plusieurs pays, mieu x que
répondent à des questions générales : leurs auteurs,
que dit saint Thomas d’Aquin sur les ava nt d’ y
anges ? sur les passions de l’âme, la répondre de manière profonde.
Trinité, la vie après la mort ?
Son œuvre est abondante…
Qu’est-ce que l’Aquinate peut par où commencer ?
apporter aux jeunes… et aux Je recommande ses sermons, qui
moins jeunes ? portent sur des thèmes généraux de la
Saint Thomas pose un regard contem- foi catholique… Le lecteur peut aussi
platif sur le monde, qui cherche la vérité découvrir les livres du Père Jean-Pierre
à travers le réel, notamment à travers Torrel, comme Saint Thomas en plus
la Création. Ce qu’il peut apporter, c’est simple (éd. du Cerf), qui sont une bonne
une pensée structurée sur la foi, sur ce introduction.
qu’est Dieu. Saint Thomas d’Aquin ne Propos recueillis par C. V.
détient pas la vérité absolue, mais sa https://iaquinas.com/
démarche est à conserver : quand il pose https://www.youtube.com/@isoldec
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 17
Le Bloc-notes
de Gérard Leclerc

EXTENSION DU DOMAINE
DE LA POLICE DE LA PENSÉE

D
e 1984, le célèbre roman de certaines catégo-
de George Orwell, on ries sociales. Et ce
a souvent retenu deux travail de censure
expressions particulière- se poursuit à l’égard
ment parlantes : « police des monuments de la
de la pensée » et « novlangue ». L’une littérature, que l’on ne
et l’autre s’entendent dans un régime craint pas de réécrire
© GERALD – PIXABAY

panoptique – où tous les individus lorsqu’ils ne corres-

sont sévèrement surveillés de façon
constante. Pourtant, elles sont souvent
reprises pour qualifier les travers d’une
société qui se veut libérale. C’est qu’il
existe d’autres procédures de contrôle
de la pensée que celle des États tota-
litaires. Et elles apparaissent parfois
dans des contextes de prétendues
libérations. Ainsi, dans les années
post-soixante-huitardes, on a observé
l’apparition de « commandos d’action
épistémologique », dont la tâche était
de veiller sur l’orthodoxie de l’enseigne-
ment, pour interdire toute déviation
possible de la pensée. On se trouvait
alors dans tout un milieu « révolu-
tionnaire » dans l’obligation de parler
« marxien » sous peine d’être ostracisé.
Commandos intellectuels
Il est vrai que ce fut, selon l’expression
de Maurice Clavel, « un été de la Saint-
Martin » pour ce sabir marxien, qui
allait disparaître avec les révélations
de Soljenitsyne sur l’URSS, puis l’ef-
fondrement du bloc soviétique. Mais
d’autres formes de commandos intel-
lectuels et d’autres novlangues sont
apparues ces dernières années, avec
ce qu’on appelle le « wokisme » et la
« cancel culture ». Ces phénomènes
venus des universités américaines ont
peu à peu contaminé les nôtres, et ceci
à tel point qu’il est devenu extrêmement
pondent pas aux stan-
dards de la correction
contemporaine.
C’est dans ce contexte
difficile de s’en prémunir et même d’en qu’un député LR de Seine-et-Marne,
montrer les excès. Ainsi un colloque Jean-Louis Thiériot, vient de proposer
tenu en janvier 2022 à la Sorbonne un projet de loi pour protéger la liberté
pour remettre en question la « décon- de création. Seul l’auteur doit être en
struction » a-t-il été dénoncé comme mesure de s’auto-corriger ou de retirer
insupportable (Actes du colloque. Après une de ses œuvres s’il en éprouve la
la déconstruction. L’Université au défi nécessité.
des idéologies, Odile Jacob). Le député s’en est expliqué dans une
tribune au Figarovox : « Les symp-
La littérature et l’édition tômes sont différents, mais la philo-
Force est d’observer aujourd’hui que sophie est la même : la déconstruction
le front de la police de la pensée ne de la civilisation et de l’anthropologie
cesse de s’élargir, avec une entreprise occidentales, au nom d’une solida-
de conquête de la littérature et de rité victimaire des minorités analy-
l’édition en général, sée au seul prisme
en s’inspirant encore Peut-on remettre du couple domi-
d’un courant venu nant-dominé cher
d’Outre-Atlantique. en question la à Bourdieu et à ses
On parle à ce propos déconstruction ? affidés. La stratégie
d’un politiquement est limpide. Il s’agit
correct qui implique une révision de faire masse de toutes les victimes
drastique des textes qui ne sont pas réelles ou supposées, “racisées”,
conformes à un certain nombre de “colonisées”, “communautés LGBT+”,
canons idéologiques. femmes discriminées pour alimenter le
Aux États-Unis, les maisons d’édition brasier des luttes intersectionnelles. »
sont désormais pourvues d’équipes Et pourquoi s’arrêter en si bon chemin ?
de correcteurs et d’avocats chargés de Pourquoi nos néos-censeurs ne s’atta-
relire minutieusement les manuscrits queraient-ils pas aux textes même de
afin d’y débusquer tout ce qui pour- la Bible pour peu qu’ils dérogent à la
rait porter atteinte aux sentiments mentalité contemporaine ?

18 FRANCE-CATHOLIQUE.fr N°3816 2 juin 2023

 Alexandre et paola te proposent
… cette semaine de fêter la Sainte Trinité. Ils te racontent aussi la vie de
sainte Blandine, un événement historique et te donnent une recette de cuisine !

« Sainte trinité » Jean ((33, 16

16-18
18)) L’ÉVANGILE expliqué : « La Trinité »
Une semaine après la Pentecôte, nous
fêtons dimanche la Sainte Trinité. Si tu
écoutes bien la lettre de saint Paul, tu
entendras cette phrase : « Que la grâce
du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et
la communion du Saint-Esprit soient avec vous
tous. » Jésus-Christ, Dieu le Père et le Saint-
Esprit… Ces trois personnes ne sont… qu’un seul
Dieu. C’est difficile à comprendre ? Bien sûr !
Même les plus grands savants
de l’Église se font tout petits devant
ce grand et beau mystère. G. B.
Statue
d’Élie
© GILLES BEXON - INSTAGRAM : @GAG_ILLUSTRATION

dans
la crypte
du
le mot de l’Évangile : « communion »
monastère
Stella Saint Paul
Maris nous parle cette
du mont semaine de la
Carmel.
« communion du
Saint-Esprit ». Le
mot communion
ne désigne pas
seulement le fait
Le mot de la foi de recevoir Jésus-
© COLLECTION PRIVÉE

Hostie à la messe.
Jésus nous invite à la ....
De manière plus
générale, il s’agit
U J W K J H Y N T S
de tout ce qui nous unit à Dieu. N°166
Et celui qui est le plus puissant pour cela :
Trouve le mot mystère A B C c’est le Saint-Esprit ! G. B.
grâce au code AV. V W ...

FRANCE-CATHOLIQUE N°3816 2 juin 2023 19

 mA saintE de la semaine : Sainte Blandine
Avec sainte Blandine, que nous fêtons ce 2 juin,
nous voici partis dans la grande ville de Lyon,
au IIe siècle après Jésus-Christ. Plus précisément en
l’an 177. A cette époque, la Gaule n’est pas encore
chrétienne et l’empereur romain est à l’origine d’affreuses
persécutions. Blandine est une jeune esclave gauloise : elle a été
arrêtée avec des dizaines
de chrétiens en raison
de sa foi en Jésus.
Tous sont condamnés à
être livrés aux bêtes fauves
© MARIE-REINE PROSCHE

dans les arènes de la cité.

Même les lions, dit-on,
sont impressionnés par
Blandine : ils refusent
Colorie grâce de la dévorer.
au modèle ! Elle est alors livrée à
un taureau, mais une fois
© MARIE-REINE PROSCHE

encore, elle ne meurt pas.

Pour finir, on lui coupera
la tête… G. B.

Ma bonne résolution
Cette semaine, lors de
Une prière inspirée par Sainte Blandine ma prière du soir, je fais un examen
de conscience très précis pour essayer de
« Ô sainte Blandine, avec tous vos compagnons repérer à quel moment j’aurais pu mieux
martyrisés à Lyon, vous avez donné votre vie pour montrer mon amour de Jésus, dans
Jésus et pour son Eglise. Donnez-moi aussi la force mes paroles ou dans mes actes.
et le courage de mettre ma vie au service de Dieu, Je demande au Saint-Esprit la force
et de tous mes frères et sœurs, surtout quand de lutter contre mes lâchetés
on se moquera de moi pour cela. » habituelles.

20 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

 un jour dans l’histoire :
Alexandre et Paola racontent
Les persécutions sous l’Empire romain
Buste de
L’histoire des premiers chrétiens est rythmée par des persécutions. l’empereur
Ils vivent dans l’Empire romain et refusent de sacrifier Marc-Aurèle
âgé.
à des idoles et d’adorer l’empereur. Néron les persécute, puis
Domitien et Trajan. Dans la deuxième moitié du IIe siècle, Marc-
Aurèle lance de grandes persécutions contre eux dans tout l’Empire.

TOULOUSE. © CC BY-SA 4.0

Lyon est le centre des premières persécutions en Gaule. En 177

MUSÉE SAINT-RAYMOND,
après Jésus-Christ, ce sont 48 chrétiens qui y sont faits martyrs.
D’autres persécutions auront lieu, jusqu’au début du IVe siècle.
Annabelle de Traversay

les martyrs à lyon

jeu
© CC BY-SA 3.0 / OTOURLY

Saint ..., évêque de Lyon,

martyr en 177.
Amphithéâtre des Trois Gaules à Lyon.
Le poteau dans l’arène est un mémorial aux
personnes tuées pendant cette persécution.

Dès les premières persécutions en Gaule

et jusqu’au IIe siècle, les chrétiens persécu-
tés à Lyon étaient publiquement mis à mort,
après avoir été arrêtés. Ils étaient livrés
aux bêtes, ou brûlés vifs… pour divertir les
Gallo-Romains ! Généralement, cette mise à
mort avait lieu dans l’amphithéâtre des Trois
© MARIE-PIA PELLERIN

Gaules. D’illustres saints y ont trouvé le

martyre en 177, notamment Pothin, l’évêque
de Lyon, et Blandine, une esclave. A. T.

FRANCE-CATHOLIQUE N°3816 2 juin 2023 21

 La recette de juliette
Un matefaim aux pommes pour Anémone
© DOMITILLE ARNAULD
le sais-tu ?
Le primat des Gaules
L’archevêque de Lyon porte un titre
unique : « primat des Gaules ». Ceci
vient du fait que l’évêché de Lyon fut le
premier (primus, en latin) de la Gaule
au IIe siècle, avec saint Pothin
à sa tête. Tu te demandes
peut-être alors pourquoi l’on
dit « des Gaules » et non « de
Gaule »… Tout simplement parce
qu’à l’époque, il y avait trois Gaules
impériales (la Lyonnaise, l’Aquitaine
et la Belgique), dont Lyon était la
capitale. Le titre de « primat » reflète
quant à lui un privilège juridique
qu’avaient autrefois les évêques de
ces sièges sur d’autres provinces
ecclésiastiques. L’archevêque de Sens
est, quant à lui, « Primat de
Germanie et de Gaule ».

Élisabeth de Beaufort

Page 21 : pot - thym : Pothin.

Réponses. Page 19 : Perfection.

par Mayeul Aulanier

22 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

 ESPRIT HISTOIRE

SAINT THOMAS D’AQUIN

LE PRINCE DES DOCTEURS

Saint Thomas d’Aquin offre cette singularité d’avoir été non seulement proposé
par le Magistère comme « docteur », mais comme « LE docteur » de l’Église.
Le Père Daniel Ols, o. p., de l’Académie pontificale de théologie, explique pourquoi.

É
lu pape le 7 janvier 1566, le
cardinal Michele Ghislieri,
dominicain, prit le nom
de Pie V. Le 11 avril 1567,
il proclame, par la bulle
Mirabilis Deus, saint Thomas d’Aquin
docteur de l’Église. Aujourd’hui, nous
ne serions pas trop stupéfiés par un
tel acte : nous nous sommes habitués
à ce que, de temps à autre, un pape
proclame un docteur de l’Église. Mais,
pour comprendre l’importance et la réso-
nance de cet acte, il faut considérer que,
alors que l’Église existait depuis plus de
mille cinq cents ans, cela ne s’était jamais
vraiment produit.
Certes, en 1295, le pape Boniface VIII
avait attribué, dans la décrétale Gloriosus
Deus, ce titre à ceux que, dans l’Église
latine, on nommait Pères mais aussi
docteurs de l’Église et qui étaient – c’est
le pape qui les énumère – les saints
Grégoire le Grand, Augustin, Ambroise et

D.R.
Jérôme : cela, semble-t-il, n’avait soulevé
Saint Thomas d’Aquin, au centre, avec les quatre Pères de l’Église qui avaient, avant lui,
aucun enthousiasme particulier ni suscité
le titre de docteur : les saints Grégoire le Grand, Augustin, Ambroise et Jérome.
aucune controverse, parce qu’il ne s’agis- Fresque du cloître du couvent de Sainte-Marie-sur-la-Minerve, à Rome.
sait que de la consécration d’un état de
fait. Le propos de la décrétale n’était pas, en ordonnant que sa fête soit célébrée été compté au nombre des habitants des
en premier lieu, de décerner à ces saints le comme fête d’obligation dans le royaume cieux, la force et la vérité de sa doctrine
titre de « docteur », de Naples et « ailleurs, ont anéanti de nombreuses hérésies
mais de prescrire La force et la vérité comme est célébrée la pleines de confusion, comme cela s’est
à toute l’Église la fête des quatre autres manifesté souvent déjà et, récemment, de
célébration de leur de sa doctrine docteurs de l’Église façon évidente, dans les sacrés décrets
fête selon l’officium catholique ». Le motif du concile de Trente, nous ordonnons
duplex des fêtes des apôtres, des évangé- de cette agrégation de saint Thomas aux que la mémoire de celui qui, par ses
listes « et aussi des docteurs de l’Église ». quatre docteurs de l’Église – agrégation mérites, délivre quotidiennement la terre
immortalisée par une fresque du premier entière d’erreurs funestes, soit vénérée
Hérésies anéanties cloître de notre couvent de Sainte-Marie- avec une gratitude et une piété encore
Par la bulle Mirabilis Deus, en revanche, sur-la-Minerve, à Rome – est ainsi plus grandes qu’auparavant » (bulle
saint Pie V entend proclamer de façon énoncé par saint Pie V : « Puisque la Mirabilis Deus).
spécifique l’attribution à saint Thomas providence de Dieu tout-puissant a fait On pourrait facilement multiplier les
d’Aquin du titre de docteur de l’Église, que, depuis que le docteur angélique a citations des papes de l’époque moderne

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 23

 ESPRIT HISTOIRE
© DOMAINE PUBLIC
Léon XIII, 1900, Philip Alexius de László,
Galerie nationale hongroise, Budapest.
en l’honneur de saint Thomas. Notons
cependant que, si ces papes se montrent
prodigues dans l’emploi des superlatifs,
ils ne se soucient guère de justifier cette
prodigalité. Mais, avec Léon XIII – pape
de 1878 à 1903 –, les choses changent.
L’encyclique Aeterni Patris (4 août 1879),
qui eut une grande importance, ne se
contente pas d’honorer saint Thomas.
Elle indique dans sa doctrine et, en parti-
culier, dans sa philosophie, l’antidote
nécessaire face au développement des
philosophies modernes. Et il n’y a pas
à s’étonner que l’on ait eu recours à un
théologien pour cela : en effet, la théolo-
gie ne peut vivre sans l’aide de la philo-
sophie, mais, comme le rappelait saint
Thomas lui-même, si la théologie utilise
la philosophie, elle ne peut pas utiliser
n’importe quelle philosophie, mais, bien
évidemment, seulement la philosophie
vraie et c’est à la théologie qu’il appartient
de juger de cette vérité.
Fondée sur cet enseignement de saint
Thomas, l’encyclique Aeterni Patris
24 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023
encourage fortement l’étude et l’adoption de la philosophie qui
soutient l’élaboration théologique de saint Thomas, tout en nous
expliquant – au moins en partie – ce qui fait à ses yeux la grandeur
du saint (lire encadré).
« Tenir saintement les principes de saint Thomas »
Les successeurs de Léon XIII suivirent son exemple et parfois même
d’une manière qui a pu sembler quelque peu excessive. Par le motu
proprio « Doctoris angelici » du 29 juin 1914, saint Pie X prescrivit
aux écoles philosophiques italiennes de « tenir saintement les prin-
cipes et les doctrines principales de Thomas d’Aquin » et, un mois
plus tard, le 27 juillet
L’antidote nécessaire 1914, la Congrégation
des études publia vingt-
face aux philosophies quatre « thèses approu-
modernes vées de la philosophie
thomiste ». Il fut cepen-
dant précisé par la suite, en particulier par Benoît XV en 1917, que
tenir chacune de ces thèses n’était pas une obligation absolue…
Les thèses en question ne sont pas sans intérêt, parce qu’elles
permettent de comprendre ce qui, à cette époque, semblait impor-
tant dans l’enseignement de saint Thomas. Il ne saurait être ques-
tion ici d’examiner ces thèses une à une, mais on peut indiquer, de
façon générale, qu’elles sont orientées à contraster la philosophie
ENCYCLIQUE « AETERNI PATRIS »
« L’HONNEUR DE L’ÉGLISE »
[...] Mais entre tous les docteurs scolastiques, brille, d’un éclat sans pareil
leur prince et maître à tous, Thomas d’Aquin, lequel, ainsi que le remarque
Cajetan, pour avoir profondément vénéré les saints docteurs qui l’ont
précédé, a hérité en quelque sorte de l’intelligence de tous. Thomas recueillit
leurs doctrines, comme les membres dispersés d’un même corps ; il les réunit,
les classa dans un ordre admirable, et les enrichit
tellement qu’on le considère lui-même, à juste titre, « Justement
comme le défenseur spécial et l’honneur de l’Église.
D’un esprit ouvert et pénétrant, d’une mémoire facile comparé
et sûre, d’une intégrité parfaite de mœurs, n’ayant au soleil »
d’autre amour que celui de la vérité, très riche de
science tant divine qu’humaine, justement comparé au soleil, il réchauffa la terre
par le rayonnement de ses vertus, et la remplit de la splendeur de sa doctrine.
Il n’est aucune partie de la philosophie qu’il n’ait traitée avec autant de péné-
tration que de solidité : les lois du raisonnement, Dieu et les substances incor-
porelles, l’homme et les autres créatures sensibles, les actes humains et leurs
principes, font tour à tour l’objet des thèses qu’il soutient, dans lesquelles rien ne
manque, ni l’abondante moisson des recherches, ni l’harmonieuse ordonnance
des parties, ni une excellente manière de procéder, ni la solidité des principes ou
la force des arguments, ni la clarté du style ou la propriété de l’expression, ni la
profondeur et la souplesse avec lesquelles il résout les points les plus obscurs. »
(Léon XIII, 1897.)
idéaliste qui, alors, était devenue domi-
nante et qui n’est pas conciliable avec la
foi chrétienne.
En des temps plus récents, on peut
constater que bien des documents du
concile Vatican II sont inspirés en grande
partie par les doctrines thomistes. En
particulier, l’affirmation selon laquelle
« ceux qui, sans qu’il y ait de leur faute,
ignorent l’Évangile du Christ et son
Église, mais cherchent pourtant Dieu
d’un cœur sincère et s’efforcent, sous
l’influence de sa grâce, d’agir de façon
à accomplir sa volonté telle que leur
conscience la leur révèle et la leur dicte,
ceux-là peuvent arriver au salut éter-
nel » (Vatican II, Constitution dogma-
tique Lumen gentium, c. 2, n. 16), trouve
son origine dans l’enseignement de saint
Thomas qui écrit, par exemple : « Tous les
articles de la foi sont contenus implicite-
ment dans les premiers de ces articles, à
savoir, croire que Dieu est et est provi-
dent à l’égard du salut des hommes,
selon ces mots de l’épître aux Hébreux, et n’est ébranlée par aucun assaut »
XI, 6 : celui qui s’approche de Dieu doit (Summa contra gentiles, l. 4, c. 10).
croire qu’il existe et qu’il récompense Les multiples recommandations des
ceux qui le cherchent. En effet, dans papes ne sont pas obsolètes. Il serait
l’existence divine est nécessaire que les
compris tout ce que La joie profonde jeunes étudiants
nous croyons exis- c h r é t i e n s
ter éternellement en de pénétrer apprissent à lire
Dieu et, dans la foi à la les mystères de Dieu le docteur angé-
providence, est inclu lique : son latin n’a
tout ce que Dieu, au long des temps, rien de difficile et ses enseignements ne
dispense pour le salut des hommes et sont pas surannés, mais ils donnent la
qui est chemin vers la béatitude » (IIa joie profonde de pénétrer quelque peu le
IIae, q. 2, a. 7, c.). mystère de Dieu et de son action.
Jacques Maritain l’a dit de façon inou-
Un style simple et précis bliable : « Enfin ! grâce à Raïssa, je
Il conviendrait peut-être encore de commence à lire la Somme théologique.
remarquer qu’outre l’indubitable valeur Comme pour elle, c’est une délivrance,
spéculative de ses œuvres, saint Thomas une inondation de lumière. L’intellect
d’Aquin s’est imposé par la clarté et trouve sa patrie » (Carnet de notes
la précision de ses enseignements. [15 septembre 1910], Paris, Desclée De
Son style est simple et précis ; ses déve- Brouwer, 1965) : saint Thomas d’Aquin a
loppements n’ont qu’un seul but : exposer bien mérité son titre de docteur !
la vérité, qui est « en elle-même robuste Père Daniel Ols, o. p.
ESPRIT ART CHRÉTIEN

PALAIS DES BEAUX-ARTS (LILLE)

« LE TRÔNE DE LA GRÂCE »
En représentant le Christ sur la croix dans sa Trinité, le Valencien Jacomart propose
à la dévotion des fidèles une image étonnante, mais habituelle à la fin du Moyen Âge.

L
a figuration de la Trinité et d’un manteau d’or – l’éternité. Il est Une seconde mandorle est composée de
sous la forme de Dieu le entouré d’une mandorle, cette forme en dix séraphins, représentés en Occident
Père soutenant le Christ, amande qui symbolise la théophanie, avec des ailes écarlates. Les plus élevés
remonte au XIIe siècle. On l’apparition divine. Elle avait jadis un dans la hiérarchie angélique, ils sont
l’appelle « le Trône de la fond bleu étoilé pour incandescents de l’amour
Grâce ». On la trouve en sculpture, en donner à voir le ciel La Sainte Trinité de Dieu. Leur nom en
vitrail, sur des fresques et des enlumi- terrestre, car Dieu s’est hébreu signifie « les
nures. Cette iconographie est inconnue fait homme. Quand ce est un échange brûlants ». Ils sont pure
en Orient. L’appellation vient de l’Épître tableau a été peint, d’amour lumière et on ne peut les
aux Hébreux (4, 16) : « Avançons-nous le bleu était éclatant. fixer. Leur unique fonc-
avec pleine assurance vers le trône de Mais comme il n’a pas été peint avec du tion est d’aimer le Dieu d’amour : ils n’in-
la Grâce, afin d’obtenir miséricorde. » lapis-lazuli – pierre dure très précieuse, terfèrent pas avec les hommes comme
Le Père, assis sur son trône, soutient des chère, et qui ne s’altère jamais – mais d’autres catégories d’anges.
deux mains la croix sur laquelle son Fils avec de l’azurite, moins coûteuse, il est
est cloué. De l’un à l’autre vole le Saint- devenu presque noir. Dieu est assis sur La « Passion » du Père
Esprit, sous la forme d’une colombe posée l’arc-en-ciel, symbole de son alliance avec Durant les premiers siècles chrétiens, la
sur la croix. L’échange d’amour entre les l’humanité depuis le Déluge. représentation de la Trinité est rarissime.
Personnes du Père et du Fils s’appelle, dans Le Christ sur la croix est peint à la façon Le XVe siècle a ensuite particulièrement
la théologie catholique, la « spiration » du du XIVe siècle : déjà mort, la tête incli- aimé cette iconographie, faisant écho
Saint-Esprit. Le Père est aussi jeune que née. Le peintre exprime ainsi l’idée qu’Il aux longues discussions des théologiens
le Fils, et porte la même auréole. Cette a donné sa vie pour les hommes de sa catholiques et orthodoxes sur le mystère
représentation était fréquente au Moyen propre volonté, mais aussi avec le consen- de la Sainte Trinité, qui aboutirent en
Âge, avant la Renaissance, pour montrer tement du Père et de l’Esprit. 1439, au concile de Florence, à la réconci-
l’éternelle jeunesse et l’éternité de Dieu : La croix est posée sur le globe terrestre : liation momentanée des Églises d’Orient
« Qui m’a vu a vu le Père » (Jean 14, 9). Jésus a pris notre chair et Il est mort et d’Occident.
pour tous les hommes. C’est en quelque Les auteurs spirituels et les artistes de la
Trois personnes, un seul Dieu sorte un agrandissement du globe cruci- fin du Moyen Âge ont envisagé une sorte
Selon les codes de l’Occident médiéval, Il gère que nous avons découvert il y a deux de « Passion » de Dieu le Père, qu’ils ont
est vêtu d’une robe rouge – sa divinité –, semaines (France Catholique n° 3814). voulu associer aux douleurs de son Fils,
puisque Dieu est amour, pitié et misé-
ricorde. Ici Jacomart, s’il a représenté
À LA COUR D’ALPHONSE V Jésus mort sur la croix après avoir souf-
fert, laisse un visage impassible et une
Jacomart, originaire de Valence, était le peintre officiel d’Alphonse V d’Ara- attitude hiératique au Père. En ce sens,
gon, dit le Magnanime, qui régna de 1442 à 1458 sur un vaste territoire compre- il se rapproche de la tradition romane
nant l’est de l’Espagne, le Roussillon et la Cerdagne, la Sardaigne, Majorque, la et byzantine, où Dieu se présente en
Sicile et le sud de l’Italie. Amateur et connaisseur en art, il fit venir des artistes majesté.
à sa cour, installée à Naples et non en Espagne. Il y invita Pisanello, le grand Marie-Gabrielle Leblanc
peintre de Vérone. Il fit l’acquisition de nombreuses peintures, flamandes entre
autres. Jacomart travailla à Naples, puis à Valence.
La Sainte Trinité, panneau sur bois
Ce panneau faisait probablement partie d’un polyptyque dont il pouvait consti- (1,60 m x 1,10 m), Jaume Baço Escriva
tuer le pinacle – le sommet, dans l’art gothique. Il est peint à l’huile, comme dit Jacomart, peintre espagnol (1411-1461),
les tableaux des peintres flamands. palais des Beaux-Arts, Lille.

26 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

© JOHN POLE
ESPRIT DOCTRINE

LE CREDO DE SAINT ATHANASE

« NOUS VÉNÉRONS UN DIEU

DANS LA TRINITÉ »
Attribué à saint Athanase (298-373), patriarche d’Alexandrie, ce symbole
de la foi confesse la Sainte Trinité, fêtée le 4 juin. Saint Thomas d’Aquin
a dit qu’« il contenait intégralement en peu de mots la vérité de foi ».

«
Q
uiconque veut être sauvé sont pas trois Dieux, mais un Dieu. Ainsi Mais il est nécessaire au salut éternel de
doit, avant tout, tenir la le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur, croire fidèlement aussi en l’incarnation de
foi catholique : s’il ne le Saint-Esprit est Seigneur. Et cepen- notre Seigneur Jésus-Christ. C’est donc
la garde pas entière et dant ils ne sont pas trois Seigneurs, mais la foi droite que de croire et de confesser
pure, il périra sans aucun un Seigneur. Car, de même que la vérité que notre Seigneur Jésus-Christ, Fils de
doute pour l’éternité. chrétienne nous oblige à confesser que Dieu, est Dieu et homme.
Voici la foi catholique : nous vénérons un chacune des personnes en particulier Il est Dieu, de la substance du Père,
Dieu dans la Trinité et la Trinité dans est Dieu et Seigneur, de même la religion engendré avant les siècles, et il est
l’unité, sans confondre les Personnes ni catholique nous interdit de dire qu’il y a homme, de la substance de sa mère,
diviser la substance : autre est en effet trois Dieux ou trois Seigneurs. né dans le temps. Dieu parfait, homme
la Personne du Père, autre celle du Fils, parfait composé d’une âme raisonnable
autre celle du Saint-Esprit ; mais une est « Semblablement égales » et de chair humaine. Égal au Père selon
la divinité du Père, du Fils et du Saint- Le Père n’a été fait par personne et il n’est la divinité, inférieur au Père selon l’hu-
Esprit, égale la gloire, coéternelle la ni créé ni engendré. Le Fils n’est issu manité.
majesté. que du Père, il n’est ni fait, ni créé, mais
Comme est le Père, tel est le Fils, tel est engendré. Le Saint-Esprit vient du Père « L’humanité assumée en Dieu »
aussi le Saint-Esprit : incréé est le Père, et du Fils, il n’est ni fait, ni créé, ni engen- Bien qu’il soit Dieu et homme, il n’y a
incréé le Fils, incréé le Saint-Esprit. Infini dré, mais il procède. Il n’y a donc qu’un pas cependant deux Christ, mais un
est le Père, infini le Fils, infini le Saint- Père, non pas trois Pères. Un Fils, non Christ. Un, non parce que la divinité a
Esprit. Éternel est le Père, éternel le Fils, pas trois Fils. Un Saint-Esprit, non pas été transformée en la chair, mais parce
éternel le Saint-Esprit. trois Saint-Esprit. Et que l’humanité a été assumée en Dieu. Un
Et cependant, ils ne dans cette Trinité il absolument, non par un mélange de subs-
sont pas trois éternels, n’est rien qui soit tance, mais par l’unité de la personne.
mais un éternel. Tout avant ou après, rien Car, de même que l’âme raisonnable et
comme ils ne sont pas qui soit plus grand le corps font un homme, de même Dieu
trois incréés, ni trois ou plus petit, mais les et l’homme font un Christ.
infinis, mais un incréé Personnes sont toutes Il a souffert pour notre salut, il est
et un infini. De même, trois également éter- descendu aux enfers, le troisième jour
tout-puissant est le nelles et semblable- il est ressuscité des morts, il est monté
Père, tout-puissant le ment égales. Si bien aux cieux, il siège à la droite du Père, d’où
Fils, tout-puissant le qu’en tout, comme il viendra juger les vivants et les morts.
Saint-Esprit. Et cepen- on l’a déjà dit plus À sa venue, tous les hommes ressuscite-
dant ils ne sont pas haut, on doit véné- ront avec leurs corps et rendront compte
© DOMAINE PUBLIC

trois tout-puissants,
mais un tout-puissant.
Ainsi le Père est Dieu,
le Fils est Dieu, le
Saint-Esprit est Dieu.
Et cependant ils ne
rer, et l’Unité dans la de leurs propres actes : ceux qui ont bien
Trinité, et la Trinité agi iront dans la vie éternelle, ceux qui
dans l’Unité. Qui ont mal agi, au feu éternel.
Saint Athanase le Grand, fresque donc veut être sauvé, Telle est la foi catholique : si quelqu’un
du XIII siècle, église Theotokos
e qu’il croie cela de la n’y croit pas fidèlement et fermement, il
Peribleptos, Ohrid, Macédoine. Trinité. ne pourra être sauvé. »

28 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

ESPRIT APOLOGÉTIQUE

La grâce au secours
de la nature
La nature humaine est fondamentalement bonne mais, depuis le péché originel,
nous sommes tentés de déchoir. C’est pourquoi nous avons besoin de la grâce.

C
omment expliquer la
formule de saint Thomas
qui résume le mieux l’esprit
de sa pensée : « La Grâce
ne supprime pas la nature,
mais la perfectionne : Gratia non tollit
naturam sed perficit. » Elle revient régu-
lièrement sous sa plume, comme une
sorte d’axiome d’où se déduisent une foule
de théorèmes.
Pour bien comprendre, arrêtons-nous
d’abord sur la nature. Telle que Dieu l’a
créée, la nature est fondamentalement
bonne – « valde bona » comme dit la

© PASCAL DELOCHE – GODONG

Genèse (1, 31). Concrètement, le fait que
nous ayons un corps sexué, animé de
désirs, de passions, capable de plaisir et
de peine, le fait aussi que nous soyons des
animaux parlants et sociaux, attachés à
des communautés, tout cela est bel et bon. La création d’Ève. Dieu le Père, XVIIIe siècle, galerie nationale, Ljubljana, Slovénie.

Inclinations naturelles sèquement bonnes : la famille, l’éduca- tance surnaturelle ne vient pas combattre
Ne nous méprenons pas : quand saint tion, l’association politique, etc. (Somme notre nature, ni encore moins la suppri-
Thomas insiste sur la foncière bonté théologique Ia-IIae 94, 2). mer, mais bien la secourir pour la sauver.
de ce qui nous est donné à la naissance Mais les choses se compliquent : car si Ce que la grâce vient combattre, c’est tout
– nature vient du latin natus : « né » –, il notre nature est noble, il se trouve que, ce qui défigure l’homme, mais certaine-
ne faut pas en déduire qu’il approuve tout du fait du péché, elle est affaiblie ; notre ment pas sa nature, voulue et créée par
ce qui arrive du fait du intelligence et notre Dieu. On se tromperait donc en imaginant
déterminisme physique Difficile de vivre volonté, en particulier, que Jésus-Christ, qui nous apporte cette
et que, par exemple, il ne sont diminuées, obscur- grâce médicinale, recommande de détruire
faudrait pas lutter contre à la hauteur de cies, notre cœur s’in- ce qui, en nous, a été béni au moment de la
les maladies ou les notre nature curve sur lui-même. Bref, Création. Non seulement il confirme cette
calamités. Ce serait un nous éprouvons les plus bénédiction, mais il annonce un perfec-
contresens. Par « nature », il faut entendre grandes difficultés à vivre à la hauteur tionnement de notre nature.
l’essence de l’homme, animée d’inclina- de notre nature. L’orgueil, la vanité, la
tions indéracinables : conservation de soi, paresse spirituelle nous font tout gâcher. Bienfaisantes différences
union sexuelle, génération, soin des petits, Nous sommes continuellement tentés de Prenons quelques exemples : quand
quête de justice, recherche de la vérité. déchoir. C’est pourquoi nous avons besoin Jésus-Christ, contre l’orgueil et la volonté
D’où il suit qu’un certain nombre d’« insti- de l’aide de Dieu, qu’on appelle la grâce. de puissance, enseigne la radicale égalité
tutions », qui favorisent l’épanouissement Il va dès lors de soi, compte tenu de ce que en dignité de tous les êtres humains
de ces tendances naturelles, sont intrin- nous avons dit jusqu’ici, que cette assis- (Lc 7, 38), il ne faut pas en déduire qu’il

30 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

nous enseigne la négation de toutes les différences naturelles ;
la différence sexuelle, par excellence, n’a pas à être maudite,
ni supprimée, ni dépassée comme le voudrait une certaine
gnose qui se croit chrétienne. Elle doit être célébrée, cultivée
et sublimée par la grâce. La grâce n’est pas une révolution, ni
une insurrection contre la nature, mais une transfiguration.
De la conjonction naturelle des sexes, on peut passer, par la
grâce, à leur union indissoluble, image du Christ et de l’Église.
De même, quand le Messie condamne le mépris de l’étran-
ger et prône la charité universelle (Lc 10, 25), il ne faut pas
en déduire qu’il réprouve l’existence des collectivités natu-
relles, ni même celle de
La grâce n’est pas la dilection privilégiée
que l’on éprouve pour les
une révolution siens. Lui-même pleura
sur sa patrie (Lc 19, 41)
et enseigna la vertu de piété (Mt 15, 4). Simplement, les atta-
chements naturels, surélevés par la grâce, doivent servir à
l’illustration de l’universalité humaine, à travers la diver-
sité des enracinements. La véritable fraternité est à égale
distance du tribalisme identitaire et du mondialisme dissol-
vant. Caricature de la nature d’un côté, caricature de la grâce
de l’autre.
Ne pas liquéfier le réel
De manière générale, l’Amour évangélique n’abolit pas la Loi
naturelle – « Je ne suis pas venu abolir mais accomplir » dit
le Christ. En conséquence, quand saint Paul proclame, dans
l’Épître aux Galates, qu’« il n’y a plus ni homme, ni femme,
ni Juif, ni Grec » (3, 28), il faut comprendre qu’au regard de
leur destination surnaturelle et de leur statut de personne
humaine, tous les êtres humains sont radicalement égaux. Il
n’existe aucune hiérarchie ontologique entre les sexes ou les
races. Mais cela ne veut pas dire que les sexes ou les nations
disparaissent et doivent être comptés pour rien. Ce n’est pas
en liquéfiant le réel dans une mélasse indistincte que l’on
réalise le Royaume. C’est en portant la nature, conformément
à sa ligne d’origine, jusqu’à un accomplissement dont elle
n’aurait pas osé rêver.
Accomplissement des désirs
C’est ainsi – si l’on se tourne vers notre destinée suprême –
que le désir naturel de connaître la cause de toutes choses doit
s’accomplir, par grâce, dans la vision face-à-face de l’Essence
divine. « Tout intellect désire naturellement la vision de la
substance divine. Or, un désir naturel ne peut être vain. Tout
intellect peut donc parvenir à la vision de la substance divine.
[…] Mais parce qu’une telle vision excède toute faculté de la
créature, il n’est possible d’y parvenir que par une faveur
divine : la grâce de Dieu est la vie éternelle (Rm 6, 23) »
(Somme contre les Gentils III, 52, 7 et 57, 4).
Frédéric Guillaud
LES CONSEILS de Jules Budzynski
BIEN ENTENDU
Nous ne pouvons contrôler
tout ce qu’entendent les enfants.
Il importe donc d’être vigilant.
Q
ue ce soit à table ou dans le salon, dans la chambre
ou chez des amis, que ce soit après une journée
harassante ou au cours de vacances reposantes,
nous parlons sans cesse et nous sommes entendus par les
jeunes oreilles de nos enfants, par les oreilles tortueuses de
nos adolescents, par les oreilles interrogatives et obstinées
de nos jeunes gens… Nous sommes entendus et, souvent,
écoutés, surtout si nos propos sont, à cet instant, en discor-
dance avec nos propos officiels et nos bonnes manières.
Certes, nous ne pouvons pas continuellement maîtriser
nos paroles, nos gestes – pas plus que nos pensées d’ail-
leurs. C’est le propre des saints d’être si maîtres d’eux-
mêmes que leur volonté est parfaitement cohérente et
responsable…
Nous pouvons être sûrs que rien n’est indifférent dans
l’éducation. Et que la nature humaine, depuis le péché
originel, est très perméable à toute idée faussée ou facile.
Si tout est entendu, ne doutons jamais que le propos léger,
mauvais ou pernicieux le sera particulièrement.
Sous le manteau...
C’est pourquoi les parents doivent écouter ce qu’écoutent
les jeunes, doivent se tenir informés du langage entendu
dans les cours d’école et
les soirées entre amis, Écouter
dans les médias, les
magazines, la musique et ce qu’écoutent
autres réseaux sociaux. Il les jeunes
ne serait pas prudent de
croire que, parce que certaines publications ne passent
pas officiellement le seuil de notre porte, elles ne sont pas
lues et transmises sous le manteau…
Dans le déferlement actuel de paroles, il nous revient
de les entendre aussi pour pouvoir mieux en discuter
et les rectifier car, n’en doutons pas, elles ont été bien
entendues…
Et enfin, ne rejetons pas toujours l’échec ou la déviance de
nos enfants sur les autres et sur la société… Nos propos vifs
échangés entre conjoints, nos jugements à l’emporte-pièce
et nos propos énervés sur l’enfant fatiguant ont autant
d’impact que ce qui a été « mal dit » à l’extérieur.
FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 31
 CULTURE PATRIMOINE

TOULOUSE

LES JACOBINS, UN ÉCRIN

POUR SAINT THOMAS
Joyau du gothique méridional, le couvent des Jacobins abrite
les reliques de saint Thomas d’Aquin, qui reposent dans le chœur
de l’église surplombé d’un palmier de pierre unique au monde.
© FRÉDÉRIC NEUPONT – CC BY-SA 4.0

© MONSIEUR BRAW – PIXABAY

E
L’église des Jacobins, à Toulouse. À droite, le cloître surmonté du clocher octogonal percé de baies géminées, caractéristique de l’édifice.

n 1215, Dominique de tique. Sa construction s’étale de 1230 comme le souligne l’historien de l’art,
Guzman s’insta lle à à 1341, formant l’un des centres univer- Henri Focillon dans Moyen Âge, roman
Toulouse avec quelques- sitaires et religieux les plus dynamiques et gothique. Donnant naissance à des
uns de ses disciples. Il y du royaume de France. constructions plus austères, ce style favo-
fonde l’ordre des Frères rise la brique à la pierre, l’utilisation de
prêcheurs, avec lesquels il lutte contre Un joyau du gothique méridional contreforts plutôt que d’arcs-boutants,
l’hérésie cathare dirigée par Raimond VI Aux XIIe et XIIIe siècles, alors que l’art ainsi que des ouvertures plus étroites et
(1156-1222), comte de Toulouse. Ce n’est gothique se développe dans le reste moins nombreuses. Rien d’étonnant dans
qu’après le traité de Meaux-Paris en 1229, du territoire, le Languedoc voit naître une région où les églises peuvent servir
qui met fin à la croisade un style particulier, de maison forte contre l’envahisseur et
contre les Albigeois, Un couvent bâti dit « méridional ». Il où l’art roman reste très ancré.
que la construction du
couvent des Jacobins
dans la ville s’agit d’une variation
architecturale propre
Le couvent des Jacobins est fidèle à
cette description : un plan simple avec
peut débuter. Afin d’être au contact à la région du Midi alors éprouvée par de hautes façades de brique sans orne-
direct des habitants et de pouvoir prêcher les guerres religieuses. L’architecture ments, couronnées d’un clocher octogo-
et vivre de charité, le couvent est bâti gothique « s’adapte à un programme, nal. Si l’extérieur massif du couvent des
au cœur de la ville plutôt que retiré du à des traditions, à des matériaux Jacobins répond à la fois aux tendances
monde comme le veut la tradition monas- étrangers à l’esprit de ses origines », architecturales de son temps et de sa

32 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

© ANTOINE 2K – ADOBE STOCK

« Un pilier unique d’où s’échappe de tous côtés un torrent de nervures, une chevelure de directions, une ascension de palmes » (Paul Claudel).

région, aux règles de pauvreté et de prédi- Le reste de la nef est élevé sur le même
cation édictées par saint Dominique, il motif que le palmier, à hauteur du chœur EXPOSITION
en est autrement de l’intérieur. Quatre à partir de 1323. Les vingt baies et deux
phases marquent la construction de rosaces percées sur la façade occidentale
UNE SAGESSE
l’église lumineuse telle permettent à la lumière OFFERTE À TOUS

L
que nous pouvons l’ob- « La plus belle d’entrer abondamment ’Institut catholique de Toulouse
server aujourd’hui. pour éclairer les murs
Entre 1230 et 1234, un des églises peints en trompe-l’œil
accueille, jusqu’au 29 juin, une
exposition retraçant la vie de
premier plan rectangu- dominicaines » imitant des marbres, saint Thomas d’Aquin. L’occasion de
laire se dessine, divisé plus nobles que la brique, voir des œuvres qui n’avaient jamais
en deux vaisseaux par une colonnade matériau emblématique de Toulouse. été exposées au public, notamment le
médiane permettant de séparer les frères D’autres lieux font du couvent des retable du Maître de la Croix des Piani
prêcheurs des fidèles venus écouter les Jacobins un monument remarquable. d’Invrea (1335). Les visiteurs peuvent
prédications. L’église sera ensuite allon- Le cloître, lieu de spiritualité favorisant aussi découvrir un ensemble de manus-
gée entre 1245 et 1252 avec la construc- le calme et la prière au milieu de la ville, crits et d’imprimés provenant majo-
tion d’un chœur bordé de chapelles. Ce distribue les différents espaces. Le réfec- ritairement de l’ancien couvent des
dernier est surélevé entre 1275 et 1292 toire surprend aussi par ses dimensions dominicains de Toulouse qui, du XIIIe
puis couronné du « palmier », devenu qui font de lui l’un des plus vastes de au XXe siècle, diffusèrent la pensée du
célèbre sous la plume de Paul Claudel l’époque médiévale. On peut encore citer théologien. La bulle papale de sa cano-
en 1951, qu’il décrit comme « un pilier la salle capitulaire et ses voûtes d’ogives, nisation sera mise à l’honneur.
unique d’où s’échappe de tous côtés un la chapelle de la Vierge ou celle de Saint- « Saint Thomas d’Aquin, une sagesse
torrent de nervures, une chevelure de Antonin avec ses fresques illustrant la vie offerte à tous », à l’Institut catholique
directions, une ascension de palmes, qui du martyr de Pamiers. de Toulouse, 31, rue de la Fonderie.
Du mardi au vendredi, de 14h à 18h30.
ne s’élèvent que pour retomber circulai- Tout désigne l’église Saint-Thomas du
Le samedi, de 14h à 18h. Entrée libre.
rement, comme succombant au fruit ». couvent des Jacobins comme le lieu idéal

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 33

CULTURE PATRIMOINE
Châsse en bois
doré contenant
les restes
du corps de
Thomas d’Aquin
dans l’église
des Jacobins.
pour accueillir la dépouille du domini-
cain : elle est considérée comme la plus
belle église dominicaine de l’Europe chré-
tienne. Le pape Urbain V aurait justifié la
translation des reliques de saint Thomas
d’Aquin par ces mots : « De même que l’il-
lustre saint docteur brille entre tous les
autres par la beauté de son style et de ses
sentences, de même l’église de Toulouse
est la plus belle parmi toutes celles des
Frères Prêcheurs. »
Transférées en 1369, les reliques reposent
sous l’autel majeur dans le chœur. Il s’agit
là d’une distinction non négligeable pour
la prestigieuse université de Toulouse
installée en ces murs depuis sa fonda-
tion en 1229 jusqu’à sa suppression à la
Transformée en
caserne à la Révolution
Révolution française. Ce choix reflète un
poids certain dans les jeux d’influences
entre le couvent dominicain de Paris et
l’abbaye cistercienne de Fossanova, où
mourut le saint en 1274. Toutes deux
réclamèrent aussi son corps.
Redécouverte par Mérimée
Abandonné après l’interdiction de l’ordre
dominicain pendant la Révolution fran-
çaise, le couvent est confisqué comme
bien national et transformé en caserne.
Les reliques de saint Thomas sont dépla-
cées à la cathédrale Saint-Sernin. La
redécouverte des lieux est d’abord due
à Prosper Mérimée en 1845 lors de sa
34 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023
tournée des monuments historiques de France.
L’inspecteur général s’extasie autant devant leur
état de conservation qu’il s’inquiète du mauvais
traitement qui leur est imposé. Il charge même
l’architecte Viollet-le-Duc d’effectuer des relevés
précis de l’architecture. Plusieurs campagnes de
restauration tout au long du XXe siècle permettent
de rendre leur aspect initial aux bâtiments, malgré
les nombreuses affectations qu’ils ont connues
auparavant. L’église est enfin rendue au culte en
1974 et les reliques de saint Thomas d’Aquin peuvent
retrouver leur demeure originelle.
Azélie Gauthier
© FABRICE MADOUAS
SAINT THOMAS Y EST MORT
L’ABBAYE DE FOSSANOVA
L
’abbaye de Fossanova est l’un des plus anciens exemples de l’architecture
gothique-cistercienne en Italie, avec celle de Casamari ou de San Galgano.
Située dans le Latium, elle fut construite sur un ancien monastère bénédic-
tin, lui-même érigé sur les ruines d’une villa romaine. En 1134, le lieu est confié
à quelques moines, disciples de Bernard de Clairvaux par le pape Innocent II.
Édifiée à partir de 1187 et consacrée par Innocent III en 1208, l’église respecte
la sobriété de l’architecture cistercienne édictée par le modèle ultime qu’est
l’abbaye de Fontenay. Le plan reproduit d’ailleurs fidèlement celui de sa mère
bourguignonne, avec cette particularité cistercienne du chœur sur plan carré.
Étonnant mélange des proportions gothiques et de la pureté romane, l’archi-
tecture cistercienne retire à l’art gothique ses effets plastiques et les dernières
influences du faste oriental, pour ne conserver que la beauté froide de la pierre
taillée et des volumes dessinés à la règle et à l’équerre.
Aujourd’hui encore, on peut visiter dans l’infirmerie la pièce où saint Thomas
d’Aquin mourut en 1274. Son tombeau vide, une simple dalle rectangulaire de
marbre, est conservé dans l’église Santa Maria. A.Z.
 CULTURE HISTOIRE

FRANÇOIS Ier

LE ROI CHEVALIER
Il est à la jonction de deux époques, conjuguant l’esprit de la chevalerie
hérité du Moyen Âge, et le réalisme politique des Temps modernes.

L
ui, il y a peu de chance qu’on roi François, chevalier qui n’a jamais
l’oublie. Il est responsable perdu l’honneur.
d’une des rares dates de Dans la dernière partie de son règne, le
l’histoire de France que tout chevalier se fera homme politique, plus
le monde a retenues : 1515, instruit de Machiavel que des romans
Marignan. Contrairement à d’autres de chevalerie. Il travaillera à réparer ses
victoires, Marignan n’a eu aucun effet erreurs italiennes, et nous ramène des
politique immédiat, mais la renommée alliances très discutées avec le Grand
du « roi chevalier » qui se battit en tête Turc pour tenter de desserrer l’étau que
de ses troupes, pendant seize heures d’af- l’empire de Charles Quint resserre sur le
filée, porte Marignan à la même hauteur royaume de France.
que Tolbiac pour Clovis, Bouvines pour Dans la lignée de ses prédécesseurs, et en
Philippe Auguste, Ivry pour Henri IV, ouvrant un temps nouveau, François Ier
Arcole et Austerlitz pour Bonaparte, a lutté contre les féodalités, notamment

© DOMAINE PUBLIC
Orléans et Patay pour Jeanne d’Arc. contre le connétable de Bourbon, que tout
le peuple a considéré comme un traître
« ... fors l’honneur » alors que Bourbon n’avait fait qu’appli-
Lorsque la victoire de Marignan fut effacée François I er, 1540, Jean Clouet, quer un droit féodal qui lui permettait de
sur le plan politique par la défaite de Pavie, musée du Louvre, Paris. se rallier à Charles Quint comme à son
la célèbre lettre de François Ier à sa mère : suzerain légitime.
« Madame, pour vous avertir comme se Quand le roi est prisonnier à Madrid,
porte le ressort de mon infortune, de toutes après la défaite de Pavie, la situation du « Abaissez les grands »
choses, ne m’est demeuré que l’honneur royaume pourrait être pire encore qu’au François Ier est soutenu dans l’opinion
et la vie sauve », est devenue la formule temps de Jean le Bon, son aïeul, qui fut par la célèbre phrase de Bayard mourant
répétée par tout le peuple : « Madame, fait prisonnier à Poitiers en 1356. Mais, au duc de Bourbon : « Monsieur, il n’y
tout est perdu, fors l’honneur. » comme Charles V le Sage, fils de Jean le a point de pitié en moi car je meurs en
À cette même bataille de Pavie, Bayard Bon, avait sauvé le royaume, Louise de homme de bien ; mais j’ai pitié de vous,
« le chevalier sans peur et sans reproche » Savoie, la mère de François Ier, sauve le de vous voir servir contre votre prince,
qui, à la demande du roi, au soir de royaume par son habileté politique et en et votre patrie et votre serment. »
Marignan, avait s’appuyant sur la popu- Pour le reste, François Ier commence la
adoubé François Ier Le prince larité du roi prisonnier lutte contre la maison d’Autriche. Cette
comme chevalier, que le peuple de France ligne que suivront ses héritiers sera défi-
s’était fait porter de la Renaissance aime sans mesure. nie plus tard par Richelieu, dans son
mourant, l’épée à la François Ier avait triom- célèbre slogan : « Abaissez les grands,
main, face aux ennemis qui lui avaient phalement réussi ses « entrées dans les abaissez la maison d’Autriche. »
rendu les honneurs. Ainsi, dans la défaite villes » au temps de sa gloire. Il réus- Cette chevalerie militaire, heureuse ou
comme dans la victoire, François restait le sit de même en rentrant de captivité. malheureuse, jointe à son sens des arts
roi chevalier, incarnation d’un monde qui Paris le fête et le parlement de Paris, et du faste, et à l’extraordinaire facilité
se terminait, tout en étant le prince de la qui avait tenté une prise de pouvoir à de contact qu’il avait avec tout le monde,
Renaissance qui avait ramené en France la faveur de cette défaite, se retrouve surtout avec les plus humbles, furent les
Léonard de Vinci, et inauguré l’architec- puni et humilié, à la plus grande joie des deux atouts de ce roi. Ses successeurs
ture des châteaux de la Loire, triomphe Parisiens qui n’aiment pas ces hommes s’en souviendront.
de cette même Renaissance. de robe pleins de morgue et aiment leur Jacques Trémolet de Villers

FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023 35

SÉLECTION CULTURE

Télévision ÉMISSIONS RELIGIEUSES

Jeudi 8 juin – C8 France 2

Le petit monde
Dimanche 4 juin
21.20 11.00 Messe en direct

de Don Camillo
de la basilique Notre-
Dame-du-Bon-Secours
Comédie française (1952) de Julien Duvivier, avec à Saint-Avold (Moselle).
Fernandel, Gino Cervi et et Vera Talchi (1h45). T
CNews
Dans une petite ville italienne, les Samedi 3 juin
habitants élisent un communiste à la 11.00 Belles figures

© CAPTURE
tête de la mairie. Le curé Don Camillo de l’histoire. Saint Jean
ne compte pas se laisser faire et s’oppose de la Croix.
frontalement au nouveau maire. Dimanche 4 juin
♥♥♥ Immense succès lors de sa sortie en salles ♥♥♥ Fernandel, avec son sourire légendaire, 13.00 En quête d’Esprit.
dans les années 1950, Don Camillo a eu droit incarne un prêtre jovial, aimé de la population, « Qu’est-ce que l’âme ? »
à une saga entière jusqu’à la mort en 1971 de même des communistes. Parfois, le prêtre avec Michel Onfray,
Fernandel. Aujourd’hui encore, Don Camillo dialogue avec Dieu, celui-ci lui rappelant Robert Redeker et Marion
est sans nul doute le prêtre le plus connu de certains principes et le poussant à être plus Lucas.
l’histoire du cinéma. patient et miséricordieux envers ses ennemis.
Le cinéaste Julien Duvivier (Golgotha, La Dans une scène magnifique, Don Camillo KTO
belle équipe) offre une comédie légère, avec oblige, par son charisme et son courage, tous les Samedi 3 juin
des dialogues percutants, notamment entre le communistes à marcher avec lui pour le chemin 20.35 Une nuit au
curé et le maire communiste. Cette efficacité de Croix. Ainsi, Le petit monde de Don Camillo monastère.
dans l’écriture s’explique par la présence de se révèle être un film profond sur la fraternité, Marc Lambron.
l’écrivain René Barjavel au scénario. les traditions et la foi. Guillaume Jeanneret 21.40 Concert. Pergolèse,
Mondoville : Laudate
Samedi 3 juin – Arte pueri, Dominus regnavit

L’Arche d’alliance,
20.50
Saje+ (VOD) : (Ildebrando Mura).
Dimanche 4 juin
aux origines de la Bible Flic ou voyou 10.00 Messe en direct
Film policier français (1979) de de Lourdes.
Documentaire français (2020) de Thierry Ragobert (1h30). J Georges Lautner, avec Jean-Paul 22.35 Documentaire
Belmondo (1h47). J Rendons grâce à leurs
mères.
Lundi 5 juin
20.35 Documentaire.
Corée, la Jérusalem
© CAPTURE

d’Extrême-Orient.
Mardi 6 juin
© GEDEON PROGRAMMES

21.40 Documentaire.
Après l’assassinat d’un Carlo Acutis,
commissaire de police missionnaire 2.0.
par la mafia corse, deux Mercredi 7 juin
inspecteurs prennent 20.35 Documentaire.
l’enquête en main. Arcabas, rencontre
Kirjath-Jearim est une paisible colline, non loin de Jérusalem, ♥♥ Flic aux méthodes au soir de sa vie.
surplombée d’un monastère catholique. Elle est l’un des lieux expéditives, bagarres, Jeudi 8 juin
mentionnés par la Bible qui n’a pas encore été fouillé par les cascades impressionnantes, 20.35 Deo et débats.
archéologues. Pourtant, ce monticule est censé avoir abrité femme fatale et répliques
l’un des plus mystérieux trésors du peuple hébreux : l’Arche Vendredi 9 juin
signées Michel Audiard : 20.35 Documentaire.
d’alliance. Israël Finkelstein, archéologue de l’université de Flic ou voyou contient la Sœur Mary de Nairobi.
Tel Aviv, et le bibliste du Collège de France Thomas Römer recette parfaite du bon 21.40 Un cœur qui écoute.
décident de mener l’enquête. divertissement français Blanche Streb.
♥♠ Les images de Terre sainte sont belles, et les éclairages des avec Bébel. À sa sortie, le
nombreux experts intéressants. Les recherches confirment le succès du film fut tel qu’il
parcours de l’Arche de ville en ville tel qu’il est décrit dans la lança la mode des comédies
Bible. S’il peut être pertinent de rechercher une assise historique d’action (Le guignolo, L’as T : Tout public
J : Adolescents
aux récits bibliques, le regard critique des deux hommes sur des as…). La musique de GA : Grands adolescents
les Écritures va parfois jusqu’à la recherche systématique de Philippe Sarde épouse A : Adultes
contradictions entre ce qu’ils trouvent dans le sol d’une part, et l’état d’esprit rigolard du Ø : Scène nocive
ce qu’ils connaissent des textes religieux d’autre part. film. G.J. ♥ : Élément positif
♠ : Élément négatif
Michael Lherminier

36 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023

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et spirituelle qu’apporte cette revue.
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soutient ma foi,
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enraciner dans la Foi.
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Chaque jeudi à 14 h 35, retrouvez
la rédaction de France Catholique,
avec Constantin de Vergennes, pour vous faire
découvrir le journal en avant-première.
radiomaria.fr - tél. : 04 94 20 30 88
ANNONCES
Week-end vocation pour filles À Annecy, du 10 au 11 juin :
Tu te demandes si le Christ t’appelle à tout quitter pour le
suivre ? Viens en parler avec d’autres, découvrir les différentes
formes de la vie consacrée et des repères pour discerner en
toute liberté. Avec Mgr Roland et une équipe régionale, du
samedi 10 h au dimanche 16 h. Participation aux frais libre.
Pour les filles de 18 à 30 ans. we.fillevocation@gmail.com
La pertinence du curé d’Ars aujourd’hui Le P. Rémi Griveaux
et l’équipe du sanctuaire d’Ars sont heureux de vous inviter
à une soirée d’échanges jeudi 8 juin (19h30-20h30). Cocktail
dinatoire au collège Stanislas : 22, rue N.D. des Champs 75006
Paris. Confirmation : philippine.blondet@credofunding.fr
MOTS CROISÉS par Alain Giusti
Solutions
des mots fléchés
parus dans
le numéro 3815
du 26 mai 2023 :
Horizontal :
Thagaste. Ira –
TGV. Spéléo. Coq.
Bossa – Su. Néant.
Génisse.
Vertical : Hippone.
Are – Sen. Égal –
Saï. Ans. Estoc –
TS. TG – Os.
Évêque.
HORIZONTAL : 1. Personne exaltée. 2. Instruments musicaux.
3. Doubles romains – Villes. 4. Élément des inflammations – Lettres
d’adieu. 5. Mammifère – Semblable. 6. De bonne ou mauvaise qualité –
Chérie. 7. Pronom – Elle symbolise la poésie. 8. Pi inversé – Rassembla.
9. Organe de la vue – Possessif à l’envers – Paresseux. 10. Inventais.
VERTICAL : A. Énervement. B. Qui voit la nuit. C. Article étranger –
Cor – Conifère. D. Souverain – Deux à Rome – Liban. E. Sorties de
groupe – Infinitif – Note. F. Unité d’hospitalisation de courte durée –
Saint de la semaine. G. Moi – Escroc. H. Pénétrâmes. I. Parmi nous –
C’est-à-dire – Singe. J. Mettrais au sec.
38 FRANCE-CATHOLIQUE.FR N°3816 2 juin 2023
UN AUTRE SON DE CLOCHE
PAR ALEXAMENOS
BEAUTÉ
DE L’AMOUR
C’est la saison privilégiée des mariages
qui commence. Qu’est-ce que l’amour ?
L’autre jour, j’étais garçon d’honneur pour
le mariage d’un cousin. J’ai observé les
mariés. Ils avaient l’air contents. Tout le
monde parlait d’amour autour d’eux. Ils
s’embrassaient. Ils se tenaient la main. Ils
se regardaient. L’année dernière, ils étaient
venus tous les deux à la maison. Ils étaient
discrets, gentils. C’était la première fois que
mon cousin amenait cette jeune fille. Il a dit à maman : « C’est
une amie. » Je ne les ai jamais vus se tenir par la main ni s’em-
brasser. Ils avaient l’air aussi contents qu’aujourd’hui, mais on
sentait qu’ils avaient envie de garder pour eux le secret de leur
amour naissant. Quand ils sont partis, maman a dit :
« Oh ! Ceux-là, on va en entendre parler dans quelque temps ! »
Ça voulait dire que ce n’était
pas seulement des copains de Un secret et
passage mais bien plus.
un rayonnement
C’est drôle, non, de penser
que l’amour, c’est à la fois un secret et un rayonnement.
C’est à la fois une flamme fragile qu’on protège et un
feu dévorant. En face de lui, on a envie d’être seuls, sans
témoins, pour simplement reposer sur le cœur de l’autre,
comme moi quand je serre maman dans mes bras. Et pour-
tant, en même temps, on ne peut pas garder pour soi ce que
l’on ressent. N’est-ce pas ça le bonheur ? Aujourd’hui,
on nous parle de bien-être et non pas de bonheur…
En cachette ?
Tout le monde a envie d’être heureux. Tout le monde veut
aimer. Mais que ça semble compliqué parfois ! Pendant les
dernières vacances, j’étais avec des copains dans un grand
centre de vacances. Entre nous, on observait le comportement
des filles de 15 ans. On regardait même sous la table pour voir
si elles ne faisaient pas du pied aux garçons en cachette.
On savait tout et on riait bien ensuite dans notre chambre.
Pourtant, en rentrant, je n’étais pas très fier de mon attitude.
Je me sentais mieux quand je regardais papa et maman
s’embrasser. Il faut dire que je n’ai jamais vu papa sortir de la
maison sans embrasser maman sur la bouche, et faire pareil
le soir quand il vient de se raser. Et je n’ai jamais trouvé ça
choquant ni étrange. C’est si naturel, dans la logique de leur
amour. Ça ne se passe pas en cachette et on n’en rigole pas,
c’est trop beau. C’est cela l’amour, non ?
 LE TOUR DE FRANCE DES SANCTUAIRES MARIAUX
© GO69/ WIKIMEDIA
À NE PAS MANQUER
© VAINS50 / WIKIMEDIA
Plusieurs maquettes de bateaux
sont accrochées dans l'église. Ce
sont des ex-voto pour remercier
la Vierge d'avoir protégé les marins.
Autres sanctuaires
• Chapelle Notre-Dame-de-Pitié
à Saint-Clément-de-Rancoudray,
pèlerinage le jour de l'Ascension.
•Chapelle Notre-Dame-du-Vœu
à Cherbourg-en-Cotentin.
•Chapelle Notre-Dame-de-la-Mare
à Coutances, pèlerinage le 15 août.
•Chapelle Notre-Dame-de-l'Huis-Ouvert
à Feugères, pèlerinage le 8 septembre.
•Sanctuaire Notre-Dame-sur-Vire
à La-Chapelle-sur-Vire (FC N°3809).
•Église Notre-Dame de Jobourg,
pèlerinages le 15 août et le 8 septembre.
Liste non exhaustive
MANCHE
(50)
NOTRE-DAME-DU-CAP-LIHOU
MARIE GARDIENNE
DES PÊCHEURS
À 50 km du Mont-Saint-Michel, se dresse sur un
roc l'église du Cap-Lihou, au-dessus de Granville.
E
n 1113, des pêcheurs l'occupation de la Manche par les Anglais
en mer remontent durant la guerre de Cent Ans, un chantier
une statue de la est lancé pour construire une nouvelle
Vierge dans leurs église au même endroit. Celle-ci ne sera
filets. Selon la tradition, achevée qu'au XVIIIe siècle par les
cette découverte Français, dans un style gothique.
serait à l'origine de Au XXe siècle, la famille Dior conserve
la construction de un certain attachement à l'église
la première chapelle dédiée à paroissiale. Christian Dior, le
Notre-Dame-du-Cap-Lihou. En célèbre couturier, est baptisé
réalité, les archives médiévales dans l'église en 1908. Sous
attestent de la présence l'impulsion de son oncle
d'un lieu saint bien avant Lucien Dior, député de la
cette année-là. Quant à la Manche, l'édifice est classé
statue découverte par les aux monuments historiques
pêcheurs, elle n'aurait été en 1930.
sculptée qu'au XVe siècle Encore aujourd'hui, une
par des artistes locaux… procession en l'honneur de
la Vierge de Granville est
Un chantier lancé organisée chaque année début
par les Anglais… août. Depuis 1950, le curé
L'édifice religieux existait de la paroisse bénit la mer
avant la construction de depuis un canot, accompagné
la haute-ville de Granville. de voiliers. Une tradition
Chose particulière, l'église répandue en Normandie et
paroissiale était isolée en Bretagne notamment.
© VAINS50 / WIKIMEDIA
au-dessus d'un roc. Pour Guillaume Jeanneret
des raisons militaires,
la haute-ville est bâtie La statue de
la Vierge à l'Enfant,
durant le XV e siècle, en calcaire blanc,
autour de l'église. Lors de dans le style normand.
QUAND LA VIERGE INTERCÈDE
DÉFAITE ANGLAISE
Dans les années 1770, la flotte anglaise s'attaque au port du Cap-Lihou. Miraculeusement,
aucun boulet de canon n'atteint la ville, malgré les efforts des vaisseaux ennemis.
Sauvés, les habitants rendent grâce à la Vierge Marie.
Un sanctuaire marial vous est cher ? Envoyez-nous les informations (histoire,
photos, ex-voto…) au 21, rue de Varize 75016 Paris / contact@france-catholique.fr
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