Thefreedommodel Abridged New

Machine Translated by Google
Le modèle de la liberté
Livre électronique abrégé
Par Steven Slate et Mark Scheeren

avec Michelle Dunbar
©2020 Institut de recherche Baldwin, Inc.
Tous droits réservés.
Aucune partie de cette œuvre ne peut être reproduite ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen que ce
soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement ou par tout système de stockage ou de
récupération d'informations, sauf dans la mesure permise par la loi sur le droit d'auteur de 1976 ou par écrit par le
auteurs. Les demandes d'autorisation doivent être adressées au 9 Market Street, Amsterdam, NY 12010.
Ce court ebook est un échantillon tiré directement du texte, The Freedom Model for Addictions.
Le Freedom Model for Addictions est un texte de plus de 450 pages qui propose une solution détaillée permettant aux personnes
de résoudre leurs problèmes de consommation de substances, communément appelés dépendances.
Bien que certaines personnes puissent trouver et trouvent effectivement une solution permanente en lisant cet ebook et/ou notre
texte intégral par ellesmêmes, nombreux sont ceux qui souhaitent ou estiment avoir besoin d'une aide supplémentaire
pour travailler en privé avec un instructeur certifié Freedom Model. Nous proposons deux façons d'obtenir une aide individuelle dans
le cadre du programme Freedom Model : le programme d'enseignement privé Freedom Model est proposé par vidéoconférence, dans
l'intimité de votre domicile et selon votre emploi du temps ; et si vous souhaitez prendre le temps de vous immerger complètement
dans le programme Freedom Model, vous pouvez travailler avec les développeurs du programme Freedom Model, Steven
Slate, Michelle Dunbar et Mark Scheeren dans notre magnifique retraite de Saint Jude. La plupart des gens terminent le
programme complet en 3 à 4 semaines, mais nous adapterons le programme à vos besoins spécifiques.
Pour obtenir des informations sur l'inscription à notre programme d'enseignement privé Freedom Model à domicile ou à notre retraite
résidentielle, veuillez appeler le 8884242626 ou consulter www.soberforever.net ou
www.thefreedommodel.org.
Vous pouvez laisser la dépendance derrière vous pour toujours et trouver la

vraie liberté !
Livre électronique abrégé sur le modèle de la liberté

Le Modèle de Liberté est une façon de réfléchir aux choix que vous pouvez et ferez dans votre propre vie. Il s’agit d’une approche autour
d’une idée confuse appelée dépendance et guérison, et elle cherche à clarifier ces constructions. Le modèle de la liberté démystifie toute
dépendance et
mythes sur la récupération afin que vous puissiez choisir avec plaisir l'une des trois options suivantes : continuer à consommer
beaucoup, consommer modérément (peu importe ce que cela signifie pour vous) ou vous abstenir, et choisir librement vos options en
fonction des faits et de la confiance, et non de la fiction et de la peur.
Les croyances sont puissantes
Oui, vous avez bien lu ce dernier paragraphe. Le modèle de liberté permet tous les résultats possibles, car un grand nombre de
personnes réussissent à modérer leur consommation de substances à des niveaux non problématiques. Ne pas inclure ces
informations factuelles ne rendrait pas service à nos lecteurs. Cela constituerait une tentative de notre part de dissimuler des
informations dans le seul but d'essayer de prendre une décision à votre place. C'est exactement ce que font le traitement et la culture du
rétablissement,
et cela ne fonctionne pas et cause bien plus de problèmes aux consommateurs de substances, comme vous l'apprendrez dans ce livre.
Cela étant dit, nous souhaitons que le point suivant soit absolument clair : une fois que vous croyez à la dépendance et au
rétablissement, vous ne devriez jamais tenter de modérer votre consommation de substances. Bien sûr, cela est logique compte tenu
de votre adhésion à la croyance en l’impuissance.
Si vous pensez qu’il existe une classe de personnes appelées toxicomanes qui ne peuvent pas arrêter de prendre des drogues et/ou
de l’alcool une fois qu’elles ont commencé, alors n’importe quel niveau de consommation est une mauvaise idée et potentiellement
mortelle pour vous. En tant que croyant, toute tentative d’ajuster votre consommation de substances échouera sûrement parce que
vous ne croyez pas vraiment en votre pouvoir de choisir.
Le choix est absolu ; soit tu l'as, soit tu ne l'as pas. Si vous croyez que la drogue peut vous asservir, alors
abstention. Si vous croyez à la perte de contrôle, abstenezvous. Si vous croyez au rétablissement tout au long de la vie, abstenezvous.
Si vous croyez à la dépendance, abstenezvous. Bien sûr, même en rejetant fermement la dépendance et en vous rétablissant, vous
pouvez toujours déterminer que l’abstinence est la meilleure pour vous. Beaucoup le font parce qu’ils trouvent qu’ils sont plus heureux de
s’abstenir. L’option de consommation de substances que vous choisissez vousmême relève entièrement de votre choix. Mais dans tous les
cas, nous vous recommandons de procéder les yeux ouverts
aux coûts d’une utilisation active et tenezen compte dans vos décisions. C’est vital.
Voici la vérité ; les drogues ne contiennent pas en soi de « dépendance », les gens ont le libre arbitre et peuvent choisir euxmêmes. Le
fait est que plus de 90 % des personnes qui ont eu un grave problème de drogue ou d’alcool modèrent leur consommation ou
abandonnent d’ellesmêmes. Cette statistique est bien connue et cohérente dans toute la recherche sur la toxicomanie, mais elle est
rarement admise ou évoquée par les prestataires de traitement pour les toxicomanies.
Des raisons évidentes. La dépendance et le rétablissement sont des constructions inventées qui favorisent la préoccupation de notre
culture de contrôler les comportements des autres, et non d'aider réellement les individus à s'adapter aux habitudes qu'ils ont choisies.
Comme tous ceux qui ont modifié leur consommation de substances par euxmêmes, vous êtes libre de choisir ce qui est le mieux pour
vous et votre vie.
Il y a ceux qui liront ce court ebook et comprendront parfaitement, ajusteront leur consommation de substances et
poursuivront leur vie. Pour ceux qui ont un certain niveau de croyance dans les principes de dépendance/récupération, nous
recommandons fortement qu'avant de déterminer si vous tenterez de modérer ou de vous abstenir complètement, vous lisiez le texte
complet du modèle de liberté. Et si vous êtes toujours en difficulté, ne soyez pas consterné, pour certains, comme nous, la
programmation maladie/impuissance est profonde et peut être difficile à changer complètement. C’est là que rencontrer un instructeur
privé Freedom Model peut être utile.
En poursuivant votre lecture de ce livre électronique, assurezvous de bien comprendre ce qui suit : le modèle de liberté n'ignore pas les
dangers inhérents à la consommation de substances, et si vous choisissez d'en consommer de quelque manière que ce soit, ces risques
sont toujours là. De plus, si après avoir lu cet ebook, vous souhaitez toujours vous accrocher à tout ou partie des mythes de l’addiction/
récupération, l’abstinence est la seule voie que vous devriez envisager. Mais si vous comprenez et acceptez votre libre arbitre et vos
capacités inhérentes à choisir vos pensées, vos désirs et vos comportements, vous vous ouvrirez la porte à un monde de
possibilités infinies. Vous serez en mesure de changer et de surmonter votre (vos) dépendance(s) avec facilité, et vous deviendrez
véritablement libre.
Le modèle de la liberté
Alors que l’idéologie du rétablissement affirme que les gros consommateurs de substances sont réduits en esclavage et
consomment involontairement des substances, l’explication du Freedom Model sur la consommation de substances est exactement le contraire.
Il dit que les gens choisissent activement et librement chaque fois qu’ils prennent une dose de drogue ou d’alcool et qu’une chose
simple motive cela : la recherche du bonheur. Il peut y avoir toutes sortes de raisons derrière la consommation de substances dans
l'esprit de l'individu (plaisir, soulagement du stress,
désir d'un lubrifiant social), mais tout se résume au fait que l'usager de substances considère la dose suivante comme la meilleure option
disponible pour se sentir bien d'une manière ou d'une autre. Certains diront que ces gros consommateurs de substances et
leurs conditions de vie sont intolérables lorsqu'ils sont sobres, et ils utilisent donc des substances pour s'évader. Mais c'est juste
une autre façon de dire qu'ils considèrent l'ivresse comme
l'option la plus heureuse.
Dans le Modèle de liberté, nous reconnaissons le fait que les gros consommateurs de substances sont entièrement libres de
changer à tout moment et qu’ils n’ont pas besoin de s’attendre à une lutte permanente pour « se rétablir ».
Bien que le modèle de la dépendance aux maladies cérébrales soit convaincant à première vue, il ne résiste pas à un examen minutieux,
pas plus que les autres affirmations majeures sur la dépendance, telles que la perte de contrôle,
incapacité d'arrêter sans traitement, et plus encore (certains de ces sujets seront abordés dans ce livre électronique et
tous sont abordés plus en détail dans le programme The Freedom Model.) Les « toxicomanes » sont véritablement
libres de choisir différemment. Lorsqu’ils sont pleinement convaincus qu’une consommation moindre de substances
est l’option la plus heureuse, ils diminuent leur consommation de substances en conséquence. Avec ce
changement de perspective, ils constatent qu’il n’est pas nécessaire de lutter pour s’abstenir ou diminuer la
consommation. Ils trouvent qu’il est facile de le lancer et de le maintenir.
Oui, nous avons dit que ce serait « facile ». Nous savons que ce mot semblera dédaigneux à certains lecteurs à l’égard
de la lutte, de la douleur et de la souffrance qu’ils ont vécues. Se sentir accro est vraiment frustrant
et douloureux. Les auteurs de ce livre sont passés par là. Nous avons lutté pendant des années et dans les profondeurs
de cette lutte et parfois nous avons chacun sérieusement envisagé le suicide. Cependant, c'était il y a longtemps, et
nous sommes ici pour écrire ceci aujourd'hui parce que nous avons trouvé le moyen de nous en sortir. Lorsque nous
avons finalement surmonté nos problèmes de consommation de substances, nous avons découvert qu’ils étaient
beaucoup plus faciles à surmonter que nous ne le pensions. Une fois que nous avons vraiment « compris », il n’y a plus
eu de lutte pour rester sobre et sans drogue. Nous ne faisons rien pour « maintenir la récupération » ou pour nous empêcher d'utiliser
substances « addictives ». Nous avons accueilli des milliers d'invités dans nos retraites au cours des trois dernières
décennies qui ont vécu la même expérience de la facilité à sortir de la « dépendance ». Ce sera
facile pour toi aussi. Ainsi, même si le mot « facile » peut être déstabilisant pour certains, c’est la vérité et nous ne vous
rendrions pas service si nous ne le disions pas maintenant. Vous finirez par réaliser que c'est facile, et
c'est une bénédiction.
Une approche positive

L’approche que vous avez devant vous aujourd’hui est l’aboutissement de près de 30 années de recherche continue, de
tests et d’expérience au service des gens. Au Baldwin Research Institute, nous n'avons jamais cessé de faire évoluer notre
méthode et elle a toujours connu un grand succès. Cela a changé à plusieurs reprises, parfois radicalement. Dès le début,
nous avons effectivement utilisé et recommandé de nombreux éléments des 12 étapes ; en fait, nous étions membres des
AA. Notre objectif initial était de découvrir quelles parties des AA fonctionnaient, et au fil des années, nous avons éliminé
un par un les éléments que nous avions découverts contreproductifs, limitatifs ou inutiles. Finalement, il est
devenu clair qu’aucun élément du concept de maladie ni de la méthodologie en 12 étapes n’était utile et nous avons par la
suite tout rejeté. À travers tout cela, il y a une chose qui est restée constante depuis le début : nous avons toujours
présenté une vision positive d’un changement autoinitié et autopropulsé.
Vous avez déjà reçu une partie de ce même message positif lorsque nous vous avons dit que vous pouvez et que vous
surmonterez vos problèmes sans toute une vie de traitement et de soutien. Sachez ceci : vous pouvez apporter des
modifications et tout ira bien. 9 personnes sur 10 surmontent ces problèmes. La plupart ne reçoivent pas de
traitement, et parmi ceux qui n'en reçoivent qu'une infime partie, ils suivent le protocole de traitement pour continuer à
bénéficier d'un soutien tout au long de leur vie. La majorité de ceux qui sont le plus
qui réussissent, il suffit de continuer leur vie. Vous pouvez également.
Voulezvous une « récupération » ?

L’une des découvertes les plus importantes que nous avons faites au fil des ans est qu’il est bien préférable de se débarrasser de
l’identité de « toxicomane » ou d’« alcoolique » et de se concentrer sur la création de la vie que l’on veut pour soimême plutôt que de se
concentrer sur le « rétablissement ». Nous connaissons ces énigmes certains d'entre vous. Vous pensez vouloir une guérison, et nous la
mettons de côté. Vous devrez comprendre ce que signifie réellement le « rétablissement » dans le domaine des problèmes de
consommation de substances. Une fois que vous l’aurez fait, vous déciderez probablement que ce n’est pas ce que vous
voulez vraiment.
Si vous n'avez jamais été impliqué dans la société de rétablissement, ses groupes ou programmes de traitement,
vous pensez probablement que la guérison est une bonne chose. Vous le définissez probablement comme le fait de surmonter
un problème de consommation de substances. Mais si vous avez fait partie d’une société de rétablissement, vous savez que ce
n’est pas ce que l’on entend par ce terme. Comme nous l’avons décrit cidessus, le « rétablissement » est un mode de vie construit
autour d’une image de soi toxicomane et axé sur la lutte contre la maladie de la dépendance. Le rétablissement n’a pas de fin ; c'est un
état de flou dans lequel on craint constamment une rechute. Cela entretient une image de fragilité qui vous maintient dans le doute et
favorise une victimisation permanente. C'est aussi la politique officielle,
codifié dans un langage suggéré par la Maison Blanche dans lequel ils proposent désormais de ne plus désigner personne comme un
« ancien toxicomane/réformé » et de les qualifier plutôt de « personne en convalescence » et de « ne pas consommer activement ».
Bien entendu, dans ce modèle, « ne pas consommer activement » signifie que vous êtes toujours une « personne souffrant de troubles
liés à l’usage de substances ». Le rétablissement maintient le croquemitaine de la dépendance bien vivant dans votre esprit et votre vie.
Tout cela est une erreur tragique.
Le « rétablissement » est à la fois un ensemble spécifique d’idées (l’image de soi d’un « toxicomane/alcoolique » ou d’une « personne »).
souffrant de troubles liés à l’usage de substances » selon les nouvelles directives linguistiques) et un ensemble d’actions
(travailler pour lutter contre la maladie de la dépendance.) Les idées et les actions passent à côté de l'essentiel du changement personnel.
La recherche a montré que la croyance dans le modèle pathologique de la dépendance conduit à une « rechute » dans une consommation
problématique de substances (Miller, 1996). La recherche montre également que la croyance dans le modèle de la maladie multiplie la
consommation excessive à un rythme alarmant (Brandsma, 1980). Dès que les gens entrent en traitement contre la toxicomanie et apprennent
ces idées, leur risque de surdose mortelle augmente, et il culmine juste après l'arrêt du traitement contre la toxicomanie (Pierce et al.,
2016). L’image de soi du toxicomane impuissant en difficulté enseignée par la société de rétablissement encourage tout sauf à
surmonter un problème de consommation de substances. Cela augmente les problèmes de consommation de substances et
amène les gens à lutter plus longtemps. La conclusion est que le traitement crée des toxicomanes et des alcooliques !
Acculé dans un rétablissement perpétuel

L’apprentissage de l’idéologie du rétablissement ne réduit pas le désir des gens de consommer des substances. Cela engendre
la peur et pousse les gens à se sentir acculés à l’abstinence. Parfois, les toxicomanes restent longtemps dans ce coin,
mourant d’envie de consommer, se sentant malheureux et démunis. De temps en temps, alors que personne ne regarde,
ils se faufilent hors du coin et montent aussi haut qu'ils le peuvent jusqu'à ce qu'ils soient à nouveau remis dans le coin. Dans le
coin, on leur demande de suivre un ensemble particulier d'actions qui définissent le rétablissement. Malheureusement, ces
actions ne diminuent pas non plus leurs désirs, mais augmentent souvent le désir de substances. De nombreuses personnes
qui assistent à des réunions de groupes de soutien comme AA et NA déclarent que leur désir de consommer des substances
est plus grand juste après avoir quitté une réunion.
Il n'y a pas de maladie liée à la dépendance, donc ironiquement, lorsque vous vous concentrez sur des actions destinées à
combattezle, vous ne pouvez que vous blesser. L’idéologie du rétablissement dit aux gens qu’au mieux, ils peuvent devenir
perpétuellement « en rétablissement », ce qui signifie lutter constamment contre la dépendance avec une menace constante de
rechute. À nos débuts, nous disions aux gens qu'ils pouvaient se rétablir (au passé), comme en étant sûrs d'en avoir fini
avec leur consommation problématique de substances et de n'avoir plus besoin de lutter contre quoi que ce soit. Cette idée
constituait un pas certain dans la bonne direction, offrant la possibilité d’une meilleure image de soi que celle offerte par
l’idéologie du rétablissement.
Niezvous que la dépendance existe ?

C’est l’une des questions les plus fréquemment posées par nos appelants, nos lecteurs, étudiants et invités lors de nos retraites.
Comme nous l'avons dit plus tôt, l'élément essentiel de toute définition ou explication de la dépendance est l'affirmation
selon laquelle la consommation de substances devient un problème involontaire.
comportement. Cette notion selon laquelle c'est involontaire a été expliquée de nombreuses manières par la société de
rétablissement et ses partisans, et pourtant aucune de leurs explications n'a jamais été prouvée ni même étayée par la recherche.
En fait, la recherche indique toujours que des éléments de choix sont impliqués dans toute consommation de substances et
qu'il s'agit d'un comportement volontaire et librement choisi.
Alors oui, nous nions l’idée générale d’addiction ; plus précisément, il s’agit d’un comportement involontaire. Cependant,
nous ne nions pas que les gens consomment des substances de manière inquiétante et coûteuse ; Nous ne nions pas non plus
que certains consommateurs de substances se sentent obligés de consommer des substances et ne peuvent pas
s'arrêter. Nous ne nions certainement pas que les gens luttent ; ils le font et nous l’avons fait. L’idée selon laquelle la consommation
de substances devient involontaire est à l’origine de ce qui donne aux gens le sentiment de ne pas pouvoir arrêter. Nous allons ici
réfuter rapidement les trois explications les plus populaires qui ont été utilisées pour convaincre les gens qu'ils sont « accros ».
1) Premièrement, on dit que la dépendance inclut une « perte de contrôle » par laquelle un toxicomane ne sera pas en mesure
d'arrêter de boire ou de se droguer une fois qu'il a commencé. Plusieurs expériences en laboratoire au cours des 50 dernières années
des années ont montré que cela était faux. Aucun n’a confirmé l’existence d’une telle faiblesse chez les personnes étiquetées
comme toxicomanes ou alcooliques. Ce que les études ont montré, c'est que lorsque les personnes diagnostiquées
comme « toxicomanes » reçoivent une substance à leur insu, elles ne la recherchent pas et n'en consomment pas
davantage. Ces études ont également montré que les toxicomanes autoproclamés modéreront et économiseront plusieurs
doses pour une consommation excessive lorsque l'approvisionnement d'une substance est étroitement contrôlé ; et que face à
des offres d'argent ou de substance supplémentaire, la plupart des « toxicomanes » ont leur prix et refuseront la
prochaine dose qui leur sera proposée en faveur de l'autre récompense. Qui plus est, les données montrent que près de la
moitié des anciens « alcooliques » deviennent des buveurs modérés. Ces faits démontrent tous que la cognition et
Ce sont les facteurs qui gouvernent le comportement des toxicomanes plutôt qu’une mystérieuse « perte de contrôle »,
un phénomène de manque ou une faiblesse quelconque.
2) Ensuite, on dit que la consommation répétée de substances provoque des changements neuronaux qui forcent les
toxicomanes à avoir envie et à consommer des substances perpétuellement ; que leur cerveau est détourné par
des substances. Encore une fois, des recherches approfondies réfutent cette affirmation. La grande majorité des toxicomanes
arrête ou réduit sa consommation de substances malgré une telle adaptation neuronale (communément appelée « changements
cérébraux ».) De plus, la probabilité que les toxicomanes arrêtent ou réduisent leur consommation reste constante, qu'ils
soient « dépendants » de substances depuis moins d'un an ou plus de 40 ans. Ce fait va à l’encontre de la théorie selon
laquelle une plus grande exposition à des substances entraîne davantage de détournement du cerveau, ce qui conduit à
davantage de besoin involontaire et de consommation de substances.
Au diable les changements cérébraux, les gens arrêtent et modèrent malgré cet état physique. Comme l’a dit un chercheur estimé
après avoir examiné cette ligne de recherche :
"Il n'existe aucune étude publiée établissant un lien de causalité entre les adaptations neuronales induites par la
drogue et la consommation compulsive de drogues, ni même une corrélation entre les modifications neuronales
induites par la drogue et une augmentation de la préférence pour une drogue addictive."
(Heyman, 2013)
Les preuves disponibles réfutent complètement le modèle de dépendance aux maladies cérébrales. Les changements
cérébraux qui seraient à l’origine de la dépendance sont un phénomène tout à fait normal. Ils se produisent avec l'apprentissage
de toute compétence ou habitude hautement pratiquée, mais ils n'obligent personne à utiliser cette compétence ou à poursuivre
son habitude. Pensezvous que les pianistes, les chauffeurs de taxi ou les jongleurs sont obligés de pratiquer ces activités une
fois qu'ils les maîtrisent ? Bien sûr, ce n’est pas le cas, mais toutes ces activités entraînent des changements cérébraux
importants, tout comme le fait la consommation répétitive de substances. De tels changements cérébraux sont le
résultat d’une habitude et non la cause de l’habitude. Ils ne servent qu’à faciliter la continuation efficace de l’habitude, mais ils ne
privent pas l’individu de son libre arbitre. Vous pourriez penser à cela de la même manière que soulever des poids modifie votre
tissu musculaire, mais ce changement physique ne vous amène pas à frapper les gens.
3) Enfin, on parle beaucoup du rôle de la dépendance physique et du syndrome de sevrage qui

se produit lorsque les gens arrêtent de consommer certaines drogues telles que les opiacés, les benzodiazépines
et l’alcool. Les personnes qui en souffrent doivent sûrement être de véritables toxicomanes, esclaves de la drogue de leur
choix ? Encore une fois, ce n'est pas le cas. Tout au long de l'histoire, la grande majorité des gens qui
Ceux qui ont souffert du syndrome de sevrage l'ont simplement vécu comme une maladie plutôt que comme une
contrainte à rechercher et à consommer davantage de drogues. Il est vrai que certains ont besoin d’une aide médicale
pour surmonter cette condition en toute sécurité, mais il n’est pas vrai que le sevrage oblige les gens à consommer
des substances. De plus, il n’est pas nécessaire que les symptômes de sevrage soient présents pour que les gens se sentent
dépendants. Cela peut être observé chez les consommateurs de drogues qui provoquent peu ou pas de sevrage,
comme la marijuana et la cocaïne, ainsi que chez toutes les activités non médicamenteuses auxquelles les gens se
sentent dépendants, comme le jeu, le shopping ou le visionnage de pornographie.
Qu’estce que le modèle de liberté et comment peutil m’aider ?

La plupart des gens entreprennent un traitement en craignant de « ne plus jamais pouvoir boire ou se droguer ».
Avec cela comme point de départ, l'objectif principal du traitement est d'enseigner des méthodes pour résister aux désirs de
consommation de substances contre lesquels, diton, vous devez lutter pour le reste de votre vie. Ainsi, le but du traitement est
de vous préparer à construire et à exister dans un monde limité qui tentera de vous soutenir dans la résistance douloureuse
à votre désir, et tentera également de vous protéger de l’exposition à la consommation de substances et de ce qu’on
appelle les « déclencheurs ». Essentiellement, la société de rétablissement essaie de vous aider à ne pas faire ce que vous
voulez vraiment faire (c'estàdire consommer massivement des substances). C’est exactement la raison pour laquelle les
programmes de traitement échouent.
Le modèle de liberté bouleverse complètement cette approche. Nous ne supposons pas que vous resterez coincé avec votre
niveau actuel de désir de substance(s) pour le reste de votre vie ; nous ne supposons pas non plus que votre objectif doit
être l’abstinence à vie de toute consommation de substances ; et nous savons que votre comportement est volontaire. De plus,
nous vous demandons d’être pleinement informé de vos capacités et de vos idées alternatives sur la consommation de
substances et la dépendance avant de prendre la décision de vous abstenir ou de réduire votre consommation de
substances à l’avenir dans votre vie.
Le processus de prise de décision et votre capacité de choisir sont essentiels dans le modèle de liberté ; alors que la décision
d'abstinence est déjà prise pour vous dans la société de guérison et le traitement, que cela vous plaise ou non. Lorsque
les gens ont peur ou sont poussés à l’abstinence par la honte ou lorsqu’ils ont l’impression que c’est leur seule option, ils
s’investissent rarement vraiment et sont motivés à continuer de s’abstenir. Cette motivation est essentielle au comportement
humain. Encore une fois, le modèle de liberté abandonne cette pratique et vise à vous permettre de prendre vousmême une
décision de manière approfondie et pleinement informée.
Vous pouvez être enthousiaste à l’idée d’arrêter ou de réduire votre consommation de substances. Vous pouvez l’aimer et le
vouloir vraiment, au lieu de vous sentir obligé de le faire. Vous pouvez devenir vraiment motivé pour faire un changement parce
que vous pouvez modifier vos préférences en matière de consommation de substances.
Le modèle de liberté fournit des informations factuelles qui éliminent les obstacles au changement, puis fournit des informations et
des informations qui peuvent vous aider à faire efficacement de nouveaux choix.
laisse ces choix entre vos mains, pour que vous puissiez vous autodéterminer. Il fait tout cela en fournissant
information. Avec de nouvelles informations, de nouvelles perspectives et de nouvelles pensées, vous pouvez développer de
nouveaux désirs, vous débarrasser de la tâche douloureuse de combattre vos désirs et en créer facilement de nouveaux.
les choix.
Comment arrêter de boire ou de se droguer ?

Vous arrêtez de fumer en cessant de continuer à consommer des substances. Autrement dit, arrêter de fumer est presque un
processus sans étape. Ce n'est pas difficile. Nous savons que cela semble dédaigneux des difficultés que vous avez ressenties en
essayant d'arrêter, et encore une fois, c'est pourquoi nous avons écrit un livre détaillé, bien documenté et cité intitulé Le modèle de
liberté pour les dépendances pour vous aider à comprendre pourquoi cela se produit réellement. estce simple.
Arrêter de fumer n'est pas difficile quand on veut vraiment le faire. En réfléchissant de manière critique à vos tentatives
passées d’arrêter de fumer qui vous ont semblé difficiles, vous voudrez peutêtre vous demander si vous vouliez vraiment
arrêter. Vous avez probablement eu l’impression de devoir arrêter ; comme si tu étais obligé d'arrêter; comme si vous étiez
obligé d'arrêter; comme si tu devais arrêter pour éviter un désastre. Lors de ces tentatives, vous ne considériez pas une
vie sans consommation de substances comme l’option la plus heureuse et la plus efficace.
qu'une vie de toxicomanie. C'est une autre façon de dire que vous ne vouliez pas vraiment arrêter.
Lorsque vous tentez d’arrêter de fumer sans vraiment le vouloir, cela devient alors une lutte douloureuse pour résister à
ce que vous voulez vraiment.
Ainsi, le « comment » arrêter de fumer consiste à comprendre qu’une vie sans consommation de substances est en fait
l’option la plus heureuse et la plus attrayante. C'est un changement mental interne consistant à vouloir l'abstinence. Il en va de
même pour réduire votre niveau d’utilisation. Il n’est difficile de réduire votre consommation de substances que lorsque vous
considérez une réduction comme moins agréable qu’une consommation intensive/fréquente. La clé est de considérer
une réduction de l’utilisation comme l’option la plus heureuse, la plus satisfaisante et la plus attrayante. Une fois que vous l’avez
fait, aucune technique particulière n’est nécessaire pour modérer. Il s’agit également d’un processus presque sans étape. C'est facile.
Si vous consommez des substances d'une manière qui présente un danger immédiat pour votre santé, alors le bon moment
pour au moins faire une pause et vous regrouper est toujours maintenant, que vous soyez enthousiasmé par la perspective
d'arrêter à ce moment ou non. . Cependant, nous n’encourageons personne à sauter le pas et à tenter d’apporter des changements
à long terme de la même manière à courte vue et frustrante qui ne fonctionne jamais. Que vous ayez déjà arrêté, que vous
pensiez que vous devez le faire maintenant ou que vous prévoyiez de le faire après avoir terminé ce livre électronique,
l'ingrédient clé qui fera durer vos changements est de trouver un moyen d'arrêter ou de réduire votre consommation de
substances. option plus heureuse et plus efficace – à la fois à long terme (par exemple, je serai heureux de ne pas avoir de
cirrhose et de me sentir en meilleure santé) et à court terme (par exemple, je peux profiter davantage de ma vie
aujourd'hui).
sans ou avec moins de substances.)
Comment gérer le retrait ?

Si le sevrage est un problème pour vous, comme cela peut être le cas avec l'alcool, les benzodiazépines et les opiacés/
opioïdes (et éventuellement certaines autres classes de drogues), vous devriez alors consulter un médecin lorsque vous
décidez d'arrêter. Ce problème est facilement résolu en 3 à 14 jours (selon ce que vous avez utilisé et la quantité) sous
les soins de médecins qualifiés. Le sevrage des opiacés/opioïdes ne met presque jamais la vie en danger, bien
qu'il puisse être dangereux pour une très petite partie des personnes qui ont d'autres problèmes de santé qui ajoutent des
complications. Dans la plupart des cas, elle peut être tolérée sans aide médicale, mais il n’y a toujours aucune honte
à demander une telle aide si vous en ressentez le besoin. L’aide existe et elle est efficace, et pour cette classe de médicaments,
la désintoxication est un processus plus court, prenant généralement de 3 à 7 jours.
Juste un mot d'avertissement ici : nous vous recommandons de ne pas vous laisser tromper par les régimes de remplacement
des opiacés à long terme qui sont si populaires. C’est la même impasse qui aboutit à une grande frustration. Vous pouvez
faire savoir à votre fournisseur de désintoxication que vous souhaitez vous désintoxiquer complètement. Des millions de
personnes le font chaque année et ils continuent leur vie, vous le pouvez aussi.
Le sevrage de l'alcool et des benzodiazépines peut mettre la vie en danger. C'est rare mais suffisamment important
pour qu'il soit préférable de demander de l'aide et de prévenir plutôt que de guérir. Encore une fois, une aide médicale est
disponible et cela fonctionne. Il n'y a aucune excuse pour ne pas bénéficier de cette aide, car elle est disponible dans les
hôpitaux de toutes les grandes villes, et certainement quelque part dans chaque État, et elle est généralement disponible.
pris en charge par l'assurance maladie ou par l'État. Votre service d'urgence local doit vous aider, surtout s'il est
déterminé que vos symptômes de sevrage mettent votre vie en danger.
Il est important de comprendre que le syndrome de sevrage n’oblige personne à vouloir ou à consommer des substances.
C’est encore un autre mythe propagé par la société de rétablissement. Ce sujet est abordé de manière très détaillée plus loin
dans ce livre électronique et encore plus en détail dans le texte complet du Freedom Model.
Le syndrome de sevrage est un problème médical qui peut être traité médicalement avec succès et, dans cette mesure, il
s'agit d'un nonproblème facile à résoudre dans le contexte plus large du changement de vos habitudes de consommation
de substances.
Comment résister aux envies ?

Quand les gens pensent aux envies, ils pensent que c’est quelque chose qui leur arrive. Mais la vérité est que vous n’avez
pas de fringales ; vous avez activement envie, donc aucune résistance n'est nécessaire puisque c'est
quelque chose que vous choisissez ou décidez de ne pas choisir vousmême.
L’idéologie du rétablissement a rebaptisé le désir de substances « avoir de puissantes envies ». Ce langage déforme ce
qui se passe réellement lorsqu'une personne souhaite consommer une substance ou
pense même à une substance. Cela amène les gens à croire qu’il existe une force objective appelée envie qu’ils
« ressentent » ou qui leur arrive autrement. Cette envie mythique devient alors quelque chose à combattre, à résister ou à
empêcher par des moyens compliqués. Vu de cette façon, cela devient quelque chose qui nécessite de la force et du soutien ou
une technique d’adaptation spéciale pour surmonter ou résister.
La vérité est que l’envie n’est ni une chose ni une force ; c'est une activité que vous choisissez de faire. Vous vous engagez
activement dans le manque, en pensant « une boisson/une drogue vous ferait du bien en ce moment ». Vous vous
sentez « plus fort » lorsque votre pensée revient à « J'ai besoin d'un verre/d'une drogue en ce moment ». Et il existe
diverses nuances de désir entre ces extrêmes. Avoir envie, c’est penser activement que consommer est l’option préférable. Ainsi,
tout comme arrêter de fumer, « gérer les envies » est essentiellement un processus sans étape une fois que vous savez ce
que vous voulez. Lorsque vous changez votre perception de la consommation de substances et que vous envisagez d’en
consommer moins ou pas du tout comme votre option préférée, l’état de manque ne sera plus un problème car vous ne
penserez plus « J’ai vraiment besoin d’un verre/d’une drogue en ce moment ».
Jusqu’à ce que vous ayez changé votre perception de la consommation de substances, vous pourriez vous retrouver à revoir
l’idée que vous « voulez ou avez besoin d’un verre/d’une drogue en ce moment ». Tout ce que vous devez savoir à ce stade,
c'est qu'il n'existe pas de besoin puissant qui vous oblige à consommer, et que lorsque vous pensez avoir besoin de consommer,
vous êtes libre de remettre en question cette pensée. Vous êtes libre de vous demander « aije vraiment besoin d’un verre/
d’une drogue en ce moment ? »
L'habitude jouera un rôle, car vous serez plus enclin à penser ces pensées dans les situations dans lesquelles vous avez
toujours pensé de cette façon. Si vous reconnaissez que penser aux substances contenues dans
Certaines situations ne sont qu’une habitude plutôt qu’un « besoin puissant » imposé par la maladie de la dépendance, alors
vous réaliserez qu’il n’y a rien à combattre ou à résister, et l’habitude d’avoir des idées sur la consommation de substances
disparaîtra tout naturellement.
En bref, sachez que l’envie consiste simplement à avoir des pensées favorables concernant la consommation de substances,
et vous êtes libre de penser différemment. Ce n’est pas quelque chose qui vous arrive, c’est quelque chose que vous faites
activement.
La dépendance n'estelle pas génétique ?
Beaucoup de nos lecteurs, ainsi que les membres de leurs familles, sont convaincus que la dépendance « est présente dans
leur famille » et qu’il existe une anomalie génétique qui les oblige à consommer des substances. Ils citent les
membres de la famille qui ont eu des problèmes de toxicomanie comme preuve qu'ils sont génétiquement destinés à
consommer de manière problématique et répétée des substances.
C'est un cas où vous trouverez exactement ce que vous cherchez ; au moment d'écrire ces lignes, les données les plus récentes
(NESARC III, 2016) montrent que 6,5 millions d'Américains, soit 30 % de la population adulte
population, ont répondu aux critères diagnostiques des troubles liés à la consommation d’alcool à un moment donné de leur vie.
Cela représente près d'une personne sur trois. Si l’on inclut les drogues autres que l’alcool, 44 % ont eu une
dépendance à un moment de leur vie. Cela signifie que les chances d'avoir des proches qui ont eu des problèmes de toxicomanie,
même dans votre famille immédiate, sont extrêmement élevées. Si vous avez au moins 3 adultes dans votre famille, il y a de
fortes chances que l’un d’entre eux ait eu une « addiction » à un moment donné. Compte tenu de cela, il y a de fortes
chances que la dépendance soit présente dans toutes les familles.
Jusqu’à présent, la science n’a pas vérifié un seul « gène de dépendance », ni expliqué comment un tel gène pourrait inciter
les gens à vouloir des substances. Les déterministes génétiques en viennent désormais à dire qu'il existe probablement
un « groupe de gènes » qui, d'une manière ou d'une autre, convergent parfaitement pour rendre les gens dépendants.
Mais encore une fois, ils ne savent pas exactement comment cela fonctionnerait, ni si c'est vraiment le cas. En tant que telle,
la question de savoir si les gènes sont impliqués dans la consommation excessive de substances est une question très obscure.
Même si les gènes sont impliqués, plus de 9 personnes sur 10 surmontent de toute façon leurs problèmes de consommation
de substances. Notre position est que rechercher cette cause et d’autres « causes » de la dépendance est une quête
vaine, et ce qui est encore pire, c’est que cela empêche les gens d’apporter des changements parce que ces causes
proposées finissent par servir d’excuse pour que les gens abandonnent. essayer de changer.
Une autre « cause de dépendance » populaire qui correspond à ce modèle est une enfance émotionnellement
turbulente. L'adolescence est une période de la vie très stressante ; un tour de montagnes russes de négatif
émotions pour la plupart des gens, qu'ils soient dépendants ou non. Il y a donc de fortes chances que si vous recherchez cela
dans votre passé, vous le trouverez également. Puisqu’il ne s’agit pas vraiment d’un problème propre aux « toxicomanes », il
n’est pas logique de le considérer comme une « cause de la dépendance ». Et encore une fois, se concentrer sur cette cause ne
sert qu’à vous empêcher de résoudre vos problèmes et d’initier le changement.
maintenant. La consommation de substances, à tous les niveaux, est une activité choisie en quête du bonheur ; c'estàdire
que cela est dû à l'opinion personnelle selon laquelle la consommation de substances vous fournira ce dont vous estimez
avoir besoin émotionnellement. La façon de sortir d’un schéma de consommation de substances que vous regrettez
constamment est de changer votre point de vue et de déterminer si c’est la meilleure option pour obtenir ce dont vous pensez
avoir besoin émotionnellement.
Puisje réellement modérer ?

Puisqu’il n’existe pas de « perte de contrôle » de la consommation de substances, n’importe qui peut modifier ses niveaux et
ses habitudes de consommation de substances – du cadre dirigeant qui boit un peu trop de temps en temps au sansabri
qui mendie à la gare routière locale. pour de l'argent pour obtenir plus de crack. Personne ne manque de la capacité de
consommer des substances avec modération. Cependant, tout le monde ne souhaite pas vraiment modérer sa consommation
de substances. Une modération réussie est simplement une question de
trouver votre chemin pour préférer une utilisation modérée à une utilisation intensive. Si vous décidez de modérer votre
consommation alors que vous souhaitez vraiment en consommer beaucoup, vous finirez probablement par en consommer
beaucoup. Ce sujet est tellement enlisé dans la désinformation qu’une réponse rapide ne suffira pas ; donc comme nous l'avons demandé
que vous ne prenez pas encore de décision irréfléchie concernant l'abstinence à vie, nous vous demanderons également d'attendre
sur la décision de modérer jusqu'à ce que vous vous soyez pleinement renseigné sur le reste du livre électronique. Si, après
avoir lu ce livre électronique, vous avez encore des réserves et des inquiétudes quant à la possibilité de perdre le contrôle et de ne
pas avoir la possibilité de modifier votre niveau actuel de consommation de substances, nous vous recommandons de lire notre
texte intégral et d'envisager de vous inscrire au Accueil Instruction privée modèle Freedom.
Certains d’entre vous auront peur à la simple mention de modération et ne voudront pas en discuter ni même l’envisager. Attention,
cette position signifie probablement que vous vous accrochez à une stratégie consistant à avoir peur et à vous abstenir. Vous voulez
que quelqu’un vous dise que vous devez être abstinent et que vous êtes incapable de modérer. Vous voulez avoir l’impression que
vous « devez » vous abstenir parce que vous pensez que c’est
nécessaire pour que vous ayez un certain succès. Cependant, ce n'est pas le cas. Vous n'avez rien à faire. Nous ne discutons
pas de modération pour la promouvoir ; nous en discutons parce que c’est une option, et certaines personnes la choisiront, que
nous en discutions ou non. Donc notre position est qu'il vaut mieux
être ouvert et informatif sur le sujet plutôt que de promouvoir l'ignorance et d'engendrer la peur en dissimulant des informations. De
plus, considérer ouvertement toutes les options est une meilleure façon de s'investir pleinement dans celle que vous voulez,
plutôt que de vous sentir coincé dans quelque chose que vous ne voulez pas vraiment.
Pour être clair, nous ne recommandons aucune consommation de substance, et nous n’autorisons personne à modérer. Nous
n’avons aucune autorité pour accorder ou refuser à quiconque la permission de faire quoi que ce soit. Nous respectons le fait que
vous faites vos propres choix dans la vie et que nous le ferons en fonction de votre propre jugement, peu importe ce que nous
disons. Nier la possibilité de modération ou retenir des informations à ce sujet serait une tentative de manipuler et de choisir vos
objectifs à votre place. Cela signifierait que nous ne vous disons pas toute la vérité sur la base de la peur et dans le but de vous
orienter dans une direction spécifique. C'est ce que font la société de rétablissement et le traitement. Ils disent que les gros
consommateurs de substances ne peuvent pas modérer leur consommation et qu'ils retombent immédiatement dans une
consommation excessive et incontrôlée de substances après leur première bouffée ou leur première boisson. Et nous avons
découvert que c'est ce que veulent qu'on leur dise à certaines personnes qui ont peur de discuter de ce sujet : qu'elles ne
peuvent pas modérer. Cela leur permet d’éviter la responsabilité de prendre leurs propres décisions. L’objectif du Modèle de Liberté
est que vous appreniez toute la vérité, afin que vous puissiez prendre une décision éclairée. Même si vous savez que vous
souhaitez maintenant vous abstenir à vie et que vous n’envisagez pas de changer cette décision, nous vous mettons au défi de
vous informer pleinement. De cette façon, lorsque vous prendrez votre décision, vous l’aurez fait parce que vous avez trouvé
l’option la plus heureuse plutôt que de vous sentir effrayé et démuni et de croire que l’abstinence est votre punition à vie.
C'étaient des réponses rapides

Ce sont les réponses les plus brèves aux questions les plus pressantes que les gens se posent lorsqu'ils
résoudre un problème de consommation de substances et apprendre le modèle de la liberté. Les auteurs savent à quel
point il est frustrant et parfois douloureux de se sentir dépendant, et nous savons également qu’avec un nouvel état d’esprit, il
peut être extrêmement facile de changer. Au fur et à mesure que vous en apprendrez davantage sur le modèle de la liberté,
vous acquerrez une compréhension complète de ces problèmes et la profonde conviction que vous êtes absolument
libre de modifier votre consommation de substances. Au fur et à mesure que vous approfondirez vos connaissances,
vous finirez par comprendre que cela peut être un changement facile et agréable à opérer.
Les 3 éléments constitutifs de la liberté

Pour approfondir votre compréhension de vousmême en tant qu'être choisissant librement et clarifier comment et pourquoi
vous choisissez ce que vous faites, nous examinerons les éléments constitutifs de la liberté, trois attributs uniquement
humains :
Le principe de motivation positive (PDP) – fournit la motivation à agir. C'est facilement

observé que chacun recherche le bonheur à chaque instant. Cette motivation
est canalisé vers ce que nous considérons comme notre meilleure option à un moment donné.
Le libre arbitre – est notre capacité à choisir nos propres actions, ce que nous faisons en fonction de notre
perspective des options disponibles.
Autonomie mentale – est la séparation de notre esprit des circonstances, des autres personnes et de toute
force extérieure. C’est le fait que penser demande des efforts qui viennent de l’intérieur et constitue
une activité indépendante.
Avec une compréhension plus approfondie de ces attributs, vous augmenterez vos capacités de résolution de problèmes et
traiterez rapidement vos problèmes de consommation de substances. Ils constituent l’épine dorsale du modèle de liberté et
montrent la voie à suivre pour sortir du piège de la société de rétablissement.
Le principe de la motivation positive

Nous considérons que le constat suivant va de soi : chaque personne, dans tout ce qu’elle fait, essaie d’atteindre/maintenir
une existence heureuse.
Aussi simple que soit cette déclaration, elle s'est avérée être l'idée la plus importante que nous ayons eue au cours des trois
dernières décennies d'organisation de nos retraites. C'est important pour comprendre les habitudes de forte
consommation de substances, et c'est important pour apporter des changements dans les habitudes de consommation de
substances. Nous l’appelons le principe de motivation positive ou PDP et le définissons comme une volonté de rechercher le bonheur.
Nous ne sommes certainement pas les premiers à faire ce constat ; de grands penseurs à travers les âges l’ont fréquemment
souligné.
"Tous les hommes recherchent le bonheur. Ceci sans exception. Quels que soient les différents moyens
qu'ils emploient, ils tendent tous à ce but. La raison pour laquelle certains partent en guerre, et
d'autres l'évitent, est le même désir chez les deux, accompagné de points de vue différents. La volonté
ne fait jamais le moindre pas que dans ce but. C'est le motif de chaque action de tout homme, même de
ceux qui se pendent.
–Blaise Pascal, 1669 mathématicien, physicien et philosophe français
« L’homme aspire au bonheur et il ne peut s’empêcher d’y aspirer. »
JacquesBénigne Bossuet, évêque et théologien français du XVIIe siècle
« L’homme vient au monde après avoir implanté en lui le désir ineffaçable du bonheur et l’aversion
pour la douleur. Voyant qu’il agit en obéissance à cette impulsion, on ne peut nier que l’intérêt personnel
soit le ressort de l’individu.
–Frédéric Bastiat, économiste
« L'objet du désir rationnel est la fin, c'estàdire le bien ou le bien apparent. »
–Aristote, L'Éthique à Nicomaque, 350 avant JC
Le PDP est ce qui motive chaque personne à entreprendre toute action, quelle qu’elle soit. Vous vous demandez
peutêtre : « Pourquoi parlentils de ce principe ici et maintenant ? » Franchement, l'idéologie du rétablissement
ancrée dans notre culture a convaincu trop de gens qu'il n'y a ni rime ni raison à leurs habitudes de consommation
de substances. Environ la moitié de nos invités à la retraite et des étudiants en cours particuliers nous disent : « Je
ne sais pas pourquoi je fais ça, je n'aime même pas ça. » Soit dit en passant, plus un individu est exposé
à l’idéologie du rétablissement et aux programmes de traitement, plus il est susceptible de dire et de croire de
telles choses. Ils énumèrent ensuite toutes les conséquences négatives d’une consommation
excessive de substances, en disant « pourquoi feraisje cela alors que cela me coûte mon… » mariage, liberté,
permis de conduire, santé, travail, etc. ce que nous avons reçu les a amenés à devenir hyper concentrés sur les
coûts, l'apparente irrationalité de leur comportement,
et la honte de tout cela. Ils vivent complètement perplexes quant aux raisons pour lesquelles ils continuent
à boire ou à se droguer ; et ils l'ont accepté comme la chose de facto qu'ils continueront à faire parce qu'ils
croient que cela est dû à la maladie ou à un trouble mental quelconque. Ils pensent qu'ils adoptent un
comportement qu'ils ne veulent pas vraiment adopter, ce qui est très déroutant et les rend pratiquement
impuissants à le changer. Cette confusion empêche les gens de trouver une solution à ces problèmes et d’aller
de l’avant.
Pourtant, si vous demandez à un toxicomane pourquoi il a commencé à consommer une substance, la réponse
révèle dans presque tous les cas une quête du bonheur – pour le plaisir, se détendre dans les relations sociales.
situations, se défouler, se sentir bien et bien plus encore. Même lorsque la réponse est « s’intégrer », cela peut clairement
être attribué à une quête du bonheur. Les gens veulent s'intégrer, pour que les autres les aiment, pour qu'ils soient invités
à des fêtes et socialisent avec les autres ; tous les éléments agréables de la vie. La plupart des jeunes admettent volontiers
que ces raisons fondées sur le bonheur sont
pourquoi ils consomment des substances.
Mais encore une fois, une partie des personnes ayant des habitudes de consommation intensive à plus long terme se
sont tellement enlisées dans les coûts de la consommation de substances et dans l’identité honteuse d’être un « toxicomane »
ou un « alcoolique » qu’elles sont devenues aveugles au fait que ils recherchent toujours le bonheur avec cette
activité. On leur a appris (par le biais d'interactions avec des personnes qui jugent négativement leurs habitudes)
qu'ils ne sont pas censés aimer consommer des substances comme ils le font. On leur a appris qu'ils ne devraient exprimer
que de la honte, des remords, des regrets, de l'apitoiement sur leur sort et toutes sortes de sentiments négatifs concernant
la consommation de substances. On leur a appris qu'ils devraient montrer qu'ils détestent cela et qu'ils souhaiteraient ne pas
le faire.
Ainsi, lorsque nous demandons à ces gens pourquoi ils le font, la réponse est : « Je ne sais pas pourquoi je le fais ; Je
n'aime pas ça », nous passons à une autre question : alors pourquoi n'arrêtestu pas ? Les réponses que nous entendons
à cette question ont tendance à être plus révélatrices et plus fructueuses. Ces toxicomanes de longue date disent souffrir de
trop de stress, d’anxiété ou de dépression. Ils disent qu’ils ne peuvent pas imaginer être les seuls à ne pas boire lors d’une
fête. Ou alors ils disent qu’ils seraient tout simplement malheureux sans cela. Le problème, c'est que les deux questions –
pourquoi faitesvous cela, et pourquoi ne vous arrêtezvous pas – demandent la même chose.
Ainsi, les réponses à la deuxième question sont essentiellement les réponses à la première. C’estàdire que vous ne vous
arrêtez pas parce que vous avez peur de ne pas vous intégrer, c’est la même chose que de dire que vous consommez pour
vous intégrer. Dire que vous ne vous arrêtez pas parce que vous ne serez pas à votre place. trop misérable sans cela
équivaut à dire que vous consommez parce que vous pensez que vous en avez besoin pour être heureux ; et ainsi de suite.
Tous les choix sont faits à la recherche du bonheur

Il est important de reconnaître que tous les choix sont faits dans la recherche du bonheur et qu'il n'y a aucune exception à
cette règle. Le principe de motivation positive (PDP) est facile à déceler dans les choix que notre culture considère
généralement comme positifs, ou du moins inoffensifs. Si quelqu’un poursuit une carrière de rêve, nous savons qu’il
recherche le bonheur. Ils peuvent avoir du mal à réussir dans une carrière dans laquelle toutes les chances sont contre eux,
comme devenir politicien, entrepreneur ou artiste, mais nous savons qu'ils rêvent de réussir un jour et que cette quête du
bonheur les pousse à travailler dur, lutter et continuer malgré le rejet et l’échec. Il est évident que lorsque quelqu’un
fait des économies et économise pour acheter une maison, prendre des vacances extravagantes ou acquérir une voiture de
luxe, il recherche le bonheur. S'ils s'efforcent de réussir dans un sport, ou
étudier un sujet difficile ou s'efforcer d'obtenir des A au lycée, il est clair qu'ils aiment
relever le défi et y rechercher le bonheur.
Ensuite, il y a les activités quotidiennes bénignes comme acheter cette tasse de café gastronomique à quatre dollars ;
c'estàdire votre Triple Venti, moitié sucré, sans gras, Macchiato au caramel. Certains se demanderont pourquoi gaspiller de
l'argent làdessus alors qu'on peut obtenir une tasse de café pour un dollar chez McDonald's avec la même quantité de
caféine ? Vous dépensez l’argent supplémentaire parce que vous en voyez un avantage ; il est probable que vous pensiez
que la tasse gourmande a meilleur goût, donc vous l'appréciez davantage, donc elle vous rend heureux. On pourrait dire
la même chose de ceux qui préparent des repas gastronomiques au lieu de se contenter d’aliments plus faciles à préparer et
tout aussi nutritifs. Cela se voit lorsque vous choisissez de regarder une émission de télévision plutôt qu’une autre ; vous
préférez l’un à l’autre et pensez que ce sera plus divertissant pour vous, vous rendant ainsi plus heureux. Vous pouvez même
le voir lorsque les gens se font de petites faveurs. Ils le font pour voir un sourire sur le visage de quelqu'un d'autre,
sachant qu'ils ont aidé cette personne et, bien sûr, trouvant le bonheur dans l'image d'euxmêmes d'être une personne
serviable, aimante et généreuse. Le PDP est derrière chacun de ces choix.
Vous pouvez également voir le PDP à l’œuvre dans de nombreux comportements que les gens pensent « devoir »
adopter, comme aller travailler. Vous n'êtes pas vraiment obligé d'aller travailler. Vous pouvez vous abstenir de cela et
surfer sur un canapé ou devenir sans abri. Beaucoup de gens le font. Cependant, ceux qui vont travailler voient des
avantages à travailler, le plus évidemment à être payés pour leurs efforts, puis à utiliser cet argent pour échanger
contre tout ce dont ils pensent avoir besoin pour vivre une vie heureuse.
Les comportements coûteux sont aussi une quête du bonheur.

Lorsqu’il s’agit de choix qui ne sont pas considérés comme bons ou inoffensifs – les choix qui sont considérés comme trop
coûteux, irrationnels ou risqués – de nombreuses personnes ont du mal à considérer le bonheur comme le
motif. Ils pensent que la personne qui fait ces choix doit être malade, dysfonctionnelle ou intrinsèquement
immorale d’une manière ou d’une autre. Le meilleur exemple ici est la consommation excessive de substances. Comme
vous l’avez vu plus tôt dans le livre, il existe de nombreuses raisons pour lesquelles les gens préfèrent consommer des
substances, et elles se résument toutes à la recherche du bonheur. Mais il y a ensuite cette vilaine question des
coûts et des conséquences. Et en effet, avec le recul, de nombreuses personnes ne préfèrent souvent pas leur forte
consommation de substances. Les résultats peuvent être très coûteux financièrement, juridiquement, mentalement, émotionnellement,
socialement et physiquement. Avec l’expérience, ces coûts deviennent complètement prévisibles et sont souvent connus
et pris en compte lors du choix de la prochaine boisson ou de la prochaine boisson. L’école de pensée dominante est
« Personne ne choisirait librement des comportements aussi destructeurs ». C’est l’argument que l’on entend le plus
souvent en faveur de l’idée qu’il existe un état de comportement involontaire.
appelé dépendance.
Il est temps de décomposer cet argument et de le remettre en question de manière approfondie. Ce que cela signifie
en réalité, c'est que le fait qu'un comportement ou un choix particulier soit extrêmement coûteux prouve qu'il est
involontaire. Ou une autre façon de comprendre cela est que les choix irrationnels sont impossibles, et donc si un
comportement s’avère irrationnel en dernière analyse, alors il doit avoir été contraint plutôt que librement choisi. Lorsqu’il
est dit clairement de cette façon, vous pouvez voir à quel point il est absurde
c'est.
Premièrement, être rationnel ; c'estàdire qu'il faut des efforts pour réfléchir logiquement à vos options potentielles et
déterminer laquelle est vraiment la meilleure et apportera les meilleurs résultats. Dans certains cas, cela peut demander
énormément d’efforts. Tous les gens, « toxicomanes » et « nontoxicomanes », échouent dans cette tâche plusieurs fois par
jour ! Les plantes et les animaux ont la vie facile. Ils n’ont pas besoin de réfléchir à fond pour survivre et prospérer, mais les
gens le font. La vie est pleine de décisions irrationnelles, et le défi consiste à acquérir continuellement des
connaissances et de la sagesse pour, espéronsle, prendre des décisions de plus en plus meilleures et plus « rationnelles »
tout au long de la vie. Quand les gens citent l’irrationalité comme preuve qu’un comportement est involontaire, veulentils
vraiment dire qu’il est impossible pour les humains de faire librement des choix irrationnels ? La vérité est que l’irrationalité
n’est pas une preuve de maladie, c’est une preuve d’humanité.
Deuxièmement, et plus important encore, il n’est pas étrange que les gens paient un prix élevé pour les choses et les
activités qui, selon eux, les rendront heureux. Il n’est pas nécessaire de chercher bien loin des exemples de cela dans la vie de
tous les jours. Pensez simplement aux coûts liés à la possession d’une grande maison. De toute évidence, les maisons plus
grandes ont un prix monétaire plus élevé, mais les coûts plus élevés ne s'arrêtent pas là. Ils ont des taxes foncières
plus élevées et coûtent plus cher pour le chauffage et la climatisation. Les coûts en termes de temps, d'énergie physique
et mentale pour entretenir une maison plus grande sont énormes. Il faut énormément d'efforts pour entretenir des pièces supplémentaires
comme un salon, une salle multimédia, un soussol fini, une chambre supplémentaire, un bureau à domicile, une buanderie,
et bientôt.
Comparez cela avec un appartement modeste. Au lieu d'une grosse hypothèque sur 30 ans, vous pourriez payer un petit
loyer mensuel et le verser à une seule personne puisque les taxes foncières y sont incluses.
paiement. Il n’y a pas de pelouse ni d’aménagement paysager à entretenir, pas de gouttières à nettoyer, pas de pièces
supplémentaires à décorer, à meubler et à garder propres. Si quelque chose ne va pas au niveau structurel, ou avec la
plomberie ou le système CVC, ou si la peinture commence à s'écailler, soit vous n'avez pas à vous inquiéter de ces choses,
soit vous avez une personne (un propriétaire ou un concierge) à qui vous appelez pour l'obtenir. fixé. Vous n'avez pas à prendre
de décision concernant l'embauche d'aide, d'entrepreneurs ou de réparateurs.
Votre propriétaire s'occupe de tous ces problèmes et les coûts sont déjà pris en compte dans votre mensualité.
louer. Vous n’avez pas besoin de consacrer beaucoup de temps, d’efforts ou d’énergie mentale à ces choses. De plus, vous
n'avez aucune assurance ni responsabilité à craindre si quelqu'un dérape sur vos marches et décide de poursuivre en justice,
ou si tout autre événement imprévu se produit à la périphérie de la propriété parce que vous n'en êtes pas propriétaire. De
plus, vous n'avez pas à vous soucier de la baisse de la valeur de votre propriété ou du ralentissement du marché immobilier
et de voir votre maison valoir moins que ce que vous avez payé pour l'acheter.
Vous ne prenez pas de tels risques en louant. Il est tout simplement beaucoup plus facile d'habiter en appartement, comme le
dit un comédien :
« Je suis allé au Home Depot hier, ce qui n'était pas nécessaire ; Je dois aller au dépôt d'appartements. C'est juste un groupe
de gars debout qui disent "Hé, on ne va pas réparer cette merde."
Mitch Hedberg (19682005)
Maintenant, étant donné que les appartements modestes sont moins coûteux, nécessitent beaucoup moins d’attention et ne
présentent pratiquement aucun des risques des grandes maisons, pourquoi achèteton ces grandes maisons ?
Sontils malades ? Après tout, leur décision semble tout à fait irrationnelle si l’on considère tous les risques et coûts qu’ils
encourent en prenant cette décision. Ils s'enferment dans 30 ans
de payer pour une maison, et également de limiter leur capacité à déménager ailleurs s'ils en ressentent le désir. Ils n’ont
pas à assumer toutes ces conséquences négatives du foyer
la possession. Qu’estce qui les pousse à continuer d’accéder à la propriété « malgré les conséquences négatives » ?
Pourquoi prennentils les risques liés à l’accession à la propriété alors qu’ils pourraient choisir « l’option la plus saine »
la moins risquée : louer un appartement ?
Si la société considérait la situation d’accession à la propriété par rapport à la location d’un appartement modeste de la
même manière qu’elle considère la consommation excessive de substances, alors elle dirait que le propriétaire
est malade, malade, désordonné ou dysfonctionnel. Ils diraient que les propriétaires ont dû être traumatisés et qu’ils
se livrent désormais à des actes d’autodestruction et d’autosabotage. Ils diraient qu’ils doivent avoir des problèmes sous
jacents de stress, d’anxiété et de dépression qui les poussent à chercher du réconfort dans les gratifications
immédiates de vivre dans une grande maison.
Bien entendu, cette analyse serait absurde. Certaines personnes aiment louer un petit appartement, d'autres aiment
posséder de grandes demeures luxueuses, et il existe toute une gamme d'options que les gens préfèrent entre ces deux
extrêmes. Chaque individu voit des avantages dans ces différentes options qui lui donnent une meilleure apparence que les
autres et se traduisent ensuite par le désir d'une telle maison et la volonté de payer les coûts associés. Ils voient les
choses dont ils pensent avoir besoin pour les rendre heureux dans un foyer, puis ils recherchent le foyer qui, selon
eux, répond à leurs besoins.
Ils souhaiteraient peutêtre que les coûts soient inférieurs pour obtenir les avantages qu’ils souhaitent, mais néanmoins,
ils paient librement et volontairement le prix pour obtenir ce qu’ils préfèrent.
La préférence d’une personne pour la consommation de substances n’est pas différente. Chaque personne a
son propre point de vue sur les avantages de la consommation de substances, et elle paiera quel que soit le prix pour
obtenir ces avantages tant qu'elle pense que c'est l'option qui lui convient le mieux. Le PDP (Positive Drive Principe) est la
manière dont nous résumons ce fait. Les gens agissent pour atteindre le bonheur, et ils le font selon leur propre
perspective. Si vous faites des efforts dans quelque chose, c'est parce que vous le voyez comme la meilleure option
disponible et viable pour atteindre/maintenir une vie heureuse.
existence. Si vous ne vouliez vraiment pas faire quelque chose, alors vous ne le feriez pas. Vous êtes poussé à rechercher
le bonheur à tout moment ; tout le monde est.
Des options plus heureuses…
Nous avons utilisé le terme « bonheur » ici, et nous savons que la réaction de nombreuses personnes à ce sujet sera :
« Tu penses que je suis heureux de faire ça ? Je ne suis pas heureux – je suis malheureux de boire/droguer comme
ça ! » Le bonheur est relatif et le terme tel qu'il est utilisé ici ne fait pas seulement référence à des états de bienêtre.
plaisir, bonheur et joie. Le bonheur se présente à différents degrés. Il fait référence à des
satisfactions mineures ainsi qu'à l'exaltation. La prison est un endroit misérable et quand j'y étais, j'ai trouvé mon
bonheur dans la petite livraison hebdomadaire de collations de mauvaise qualité que nous étions autorisés à commander au
commissaire. Dans l’ensemble, je détestais ma situation d’innombrables manières ; comme vous pouvez
l’imaginer, être emprisonné présente des inconvénients considérables. Je voulais être libre. Mais quand j’avais
ces collations, c’était mieux que de ne pas les recevoir. Avoir un steak au dîner aurait été encore mieux, mais
cela n'était pas possible pour moi, alors j'ai trouvé mon bonheur dans des biscuits et des bonbons qui
auraient été les choses les moins chères sur les étagères d'une bodega du centreville.
D'autres gars préféraient commander des soupes ramen avec leur budget d'économat qu'ils ne mangeaient pas
mais utilisaient plutôt comme monnaie pour d'autres choses. Ils étaient assez satisfaits de la nourriture servie
dans le réfectoire de la prison. En général, je mourais de faim parce que j'étais tellement dégoûté de la
nourriture qui y était servie. Il contenait souvent du poisson, des champignons, des sauces blanches ou d'autres
choses que je ne mange pas. J'avais tellement faim et j'étais tellement dégoûté par les repas qu'on me servait
qu'un jour, j'ai récupéré un morceau de gâteau dans la poubelle qu'un autre prisonnier avait jeté avec son
plateau. J'étais extrêmement heureuse d'avoir ce gâteau, même en l'ayant moimême et en étant gênée de
l'avoir sorti de la poubelle devant tout le monde.
Un exemple qui pourrait illustrer le fait que les gens choisissent ce qu’ils considèrent comme l’option la plus
heureuse est celui de voter. De nombreuses personnes se plaignent régulièrement de détester les deux candidats
aux élections présidentielles. « Ce sont tous des escrocs », disentils. Mais ensuite, ils entrent dans cette cabine
et votent pour l'un d'entre eux. Qui choisirait librement de voter pour un escroc ? Ils voient cela comme un
choix entre le moindre mal et ils « se bouchent le nez » en tirant le levier. Pourtant, en considérant un
candidat comme étant moins mauvais, ils voient essentiellement ce candidat comme le meilleur. Nous ne
pouvons pas ignorer que cette personne pourrait aussi s'abstenir complètement de voter, comme le font de
nombreuses personnes. Le fait qu'ils aient voté montre qu'ils pensent qu'il y a une certaine valeur personnelle
à gagner en participant au processus. Nous ne pouvons que supposer qu'ils pensent qu'ils auraient raté
il y avait suffisamment d’avantages à s’abstenir, et que c’était le choix disponible qui, selon eux, leur permettrait
de se sentir mieux – même s’ils peuvent énumérer 50 choses qu’ils détestent chez le candidat
ils ont choisi.
Les gens choisissent ce qu’ils considèrent comme l’option la plus heureuse, et la clé pour comprendre cela
réside dans l’air étiqueté heureux. Cela ne veut pas dire que chaque choix que vous faites est fantastique ; cela ne
veut pas dire que ces choix n'entraînent pas des coûts élevés que vous souhaiteriez ne pas avoir à payer ;
cela ne veut pas dire que vous ne regretterez pas ces choix plus tard, et cela ne veut pas dire que ce sont vos
choix idéaux. Cela signifie simplement que parmi ce que vous considérez comme les options disponibles au
moment où vous faites votre choix, ces choix sont considérés comme les meilleurs. Ce sont les options les plus
heureuses.
J'ai récemment rencontré la fille d'un ami, qui est au début de la vingtaine, et elle était essentiellement
ne va nulle part rapidement. Elle avait été expulsée de chez elle, consommait beaucoup de drogues, en faisait le commerce et
passait la majeure partie de son temps avec des gens qui avaient régulièrement des démêlés avec la justice. Au fil de notre
conversation, il est devenu évident qu'elle n'avait aucune ambition, qu'elle ne pensait pas être capable d'accomplir grandchose,
qu'elle regrettait et avait honte de ne pas être allée à l'université et qu'elle avait l'impression que cette opportunité lui avait déjà
échappé. Elle n'avait aucune vision d'un autre style de vie qui pourrait la rendre plus heureuse que celui qu'elle vivait actuellement,
et dont elle savait clairement qu'il était lourd de risques et de coûts qui finiraient par la rattraper. Même lorsque ses parents
l'emmenaient en vacances avec eux dans une station de ski luxueuse, elle était tout le temps malheureuse parce qu'elle n'avait pas
de drogue avec elle. Être droguée, chaque jour, était devenue sa définition même du bonheur. Être sans drogue est devenu sa
définition de la misère.
Je connais bien sa situation et je me suis vu en elle. La vérité est qu’elle a une famille qui la soutiendrait dans la poursuite
de n’importe quel objectif. Ils investiraient en elle et soutiendraient ses efforts. Elle a de nombreuses opportunités de vivre de
manière divergente ; elle ne le voit tout simplement pas de cette façon. Son point de vue est basé sur des raisons pitoyables, comme
une faible estime de soi et une perspective limitée sur le bonheur parce qu'elle n'a pas encore accompli grandchose ; et
malgré son éducation relativement normale dans la classe moyenne supérieure, elle pense avoir besoin de médicaments pour faire
face à la douleur de son enfance. Je sais à quel point il est douloureux et coincé de croire ces choses, et si je pouvais
claquer des doigts pour la faire changer ces croyances et aller de l'avant, ou lui donner une pilule qui obtiendrait la même chose, je le
ferais en un clin d'œil. Mais je ne peux pas, parce que c'est une question de point de vue personnel. Le pouvoir de l'esprit est tel
que même lorsqu'elle est en vacances au milieu de nombreuses autres activités agréables que la plupart des autres
aimeraient faire, dans son esprit, elles ne se comparent pas aux drogues, qu'elle considère comme l'option la plus heureuse. . Elle
a passé beaucoup de temps pendant ces vacances à chercher un trafiquant de drogue, dépensant tout son argent en drogues
très faibles, les consommant rapidement, puis a vécu dans la misère pour le reste du voyage.
Le désir d’un choix donné n’existe pas en vase clos. Il existe par rapport à notre vision des autres options. Il est important de
réaliser que les personnes qui se sentent le plus extrêmement attachées (c'estàdire « accros ») à une habitude voient également
la possibilité de changer d'habitude comme un état misérable. Ils y voient une période de perte et de privation. Ils y voient une
perte d’avantages essentiels à leur bonheur. Dans le cas cidessus, tout moment passé sans l’influence de drogues est
considéré comme une misère absolue. Avec cette perspective de leurs options, les gens paient volontiers un prix élevé pour
maintenir cette habitude autant que possible, et feront de grands efforts pour cela. Nous l’avons tous constaté dans les
comportements désespérés de certains consommateurs de substances.
Nous sommes conscients que tous les lecteurs ne ressentiront pas cet attachement à la consommation de substances. Beaucoup
ne se sentent pas obligés de consommer des substances toute la journée. Certains auront l'impression d'en avoir « besoin » après
une dure journée de travail tandis que d'autres auront l'impression de pouvoir le prendre ou de le laisser tous les jours de la semaine,
mais considéreront un samedi sans pack de 12 comme une misère. Certains sentiront qu'ils en ont besoin lorsqu'ils le seront
bouleversé, stressé ou triste, et considérez le fait de s'en passer dans ces situations comme une perte grave. Le point de vue de
chaque individu est unique. Plus l’écart entre les avantages qu’ils voient dans la consommation de substances et les avantages
qu’ils voient dans le fait de s’en passer ou d’en consommer moins est grand, plus ils se sentiront et se comporteront désespérés.
Ce que l’on appelle normalement une dépendance, c’estàdire un comportement désespéré et coûteux et des émotions mitigées
liées à la consommation de substances, n’est pas une entité en soi. Ce n’est pas une maladie, un état cérébral ou toute autre
« chose ». Il s'agit simplement d'une perspective sur les options disponibles ; c’est la conviction qu’une consommation excessive
de substances est l’option la plus heureuse ; c'est une question d'esprit.
Les résultats n’inversent pas les motivations

On dit que le recul est de 20/20, ce qui signifie qu’une fois nos décisions prises et pleinement appliquées, nous pouvons
voir les choses clairement. Ce que vous pensiez être une bonne décision il y a 10 ans, 10 mois, 10 jours ou même 10 heures peut
ressembler à une horrible décision à l’heure actuelle. Lorsque tout s’écroule à cause de vos choix de consommation de
substances, il est facile de regarder en arrière et de se demander « Pourquoi auraisje fait cela ? » comme si le motif de la
consommation de substances était une sorte de mystère. Beaucoup pensent qu’il se passe quelque chose de sinistre et qu’ils
n’auraient pas pu faire un tel choix librement. Ou bien ils présentent le mauvais résultat comme la preuve qu’ils ne peuvent
clairement pas rechercher le bonheur. « Après tout, disentils, je ne suis pas heureux maintenant. » Le raisonnement se
résume à ceci :
• Je ne choisirais jamais que les choses se terminent mal.
• Ce choix s'est mal terminé.
• Par conséquent, je n'ai pas vraiment fait ce choix volontairement, et il n'a pas été motivé par
bonheur.
Ce serait comme dire après une défaite sportive que l'équipe ne voulait pas gagner le match, ou après une défaite sportive.
un échec marketing géant que l'entreprise avide ne voulait pas gagner d'argent. Fautil insister davantage sur ce point ? de mauvaises
choses arrivent, même si vous visez le meilleur.
Ce n’est pas parce que vous n’aimez pas les conséquences de votre consommation de substances que vous ne recherchiez pas le
bonheur lorsque vous avez choisi de le faire.
Certains peuvent également conclure qu’ils sont « autodestructeurs » du fait qu’ils ont fait à plusieurs reprises des choix qui
se sont mal terminés, comme s’ils voulaient un mauvais résultat. Eh bien, si vous êtes vraiment autodestructeur, alors pourquoi
regrettezvous maintenant ? Ne devriezvous pas être heureux que tout cela vous explose au visage si votre intention était
réellement de vous autodétruire ? La logique s’effondre rapidement. Ne le faites pas
Si vous restez coincé dans ces pièges, tout ce qu'ils font, c'est vous empêcher de réaliser la vérité, à savoir que vous essayez
d'atteindre le bonheur grâce à votre consommation de substances.
Il n'y a qu'une seule direction de motivation : vers

Bonheur
Qu’en estil de l’utilisation de substances comme moyen d’évasion ? Beaucoup de gens pensent que les toxicomanes fuient la douleur
et que cela est très différent de la recherche du bonheur. Ils affirment que les consommateurs de substances « ne consomment
pas pour quelque plaisir que ce soit, mais pour faire face à la dépression ou se sentir normaux ». Le mot « plaisir » (avec une
connotation hédoniste) est utilisé ici pour représenter tout le bonheur, alors qu’il ne s’agit que d’un type spécifique de bonheur. De
plus, éviter la douleur est une forme de bonheur. N'êtesvous pas plus heureux sans douleur qu'avec la douleur ? Mieux c'est mieux et
avancer, c'est avancer. Si vous considérez les émotions comme étant sur un continuum avec une douleur horrible à une extrémité et un
bonheur bienheureux à l'autre, alors toute diminution de la douleur, même s'il s'agit d'un mouvement vers « simplement se sentir
normal », est un mouvement vers le bonheur.
Or, en réalité, il n’existe pas d’état intermédiaire dépourvu de sentiments. Nous ressentons toujours quelque chose, et si vous
passez rapidement d'une douleur intense à une absence de douleur, ou d'une douleur intense à une douleur légère, vous ressentirez
expérimentez absolument un certain bonheur. Comment pourriezvous ne pas le faire ? Se sentir mieux, c'est se sentir mieux.
Par exemple, beaucoup de gens disent que les consommateurs d’héroïne ne le font pas pour être heureux ; ils le font juste pour
se sentir normaux. En tant qu'ancien consommateur d'héroïne, je dirai que lorsque je me suis réveillé en sevrage, puis que j'ai
supplié, récupéré et volé pour avoir une dose, et que j'ai finalement obtenu un sursis de mon mal de drogue lorsque j'ai pris
une drogue, j'étais heureux comme enfer. Estce que j’ai aimé l’état général de ma vie ? Absolument pas; J'ai détesté. Estce que
j’ai aimé sortir d’un sevrage douloureux ? Bien sûr que je l'ai fait.
Se sentir « normal », peu importe ce que cela signifie lorsque les gens l'utilisent en référence à leur motivation à boire ou à se
droguer, est un état plus heureux que la douleur, l'inconfort, la tristesse ou toute autre anomalie à laquelle les gens ressentent le
besoin d'échapper.
Lorsque vous discutez ici des résultats, ne tombez pas dans le piège de penser que les résultats déterminent le motif. Si après
avoir dépensé assez d'argent pour avoir un coup, je finis par me faire arnaquer
avec une substance inerte qui s'avère n'être pas de l'héroïne, et je reste exactement dans le même état
état de sevrage douloureux, le PDP s’applique toujours. Même si ma déception d'avoir été arnaqué me pousse immédiatement
vers une plus grande misère, mon motif était toujours le
poursuite du bonheur. Je voulais me sentir mieux même si ce n'était pas le résultat. Il en va de même si j’avais acheté un sac
d’héroïne contaminé et que je mourais d’une overdose. Le motif était d’avancer vers un plus grand bonheur, même si le résultat
était exactement le contraire.
Le bonheur est subjectif et mixte

Nous ne devrions pas avoir besoin de le mentionner, mais différentes choses rendent différentes personnes
heureuses, selon leur perception des avantages. Notre exemple « maison contre appartement » l'a clairement
montré. Cependant, pour ajouter un peu plus de profondeur à cela, revenons à notre dernier exemple de
sevrage à l'héroïne.
Nous avons vu des gens, en pleine sevrage de l’héroïne, connaître le bonheur. Comment se peutil? Eh
bien, ils étaient fiers d’endurer la douleur et de ne pas revenir à l’héroïne pour une solution miracle. Ils avaient
en tête qu’il était possible d’atteindre un objectif plus grand en endurant cette douleur. Ils attendaient avec
impatience de « surmonter l’obstacle » et de se libérer du cycle de sevrage. Il existe de nombreux cas où
les gens endurent avec joie la douleur physique et, dans un sens, l’apprécient. Les coureurs de fond en font
régulièrement l’expérience. Ce n'est pas seulement lorsqu'ils terminent la course qu'ils ressentent du bonheur ;
ils le ressentent en luttant pour continuer à courir. Il en va de même pour les alpinistes. Les étudiants
diplômés en font l'expérience alors qu'ils sont dans un état d'épuisement mental complet, brûlant l'huile
de minuit pour terminer leur mémoire de maîtrise.
Le bonheur n’est pas non plus tout ou rien ; c'est un sac mélangé. Vous voyez souvent des gens en train de
lutter contre une maladie grave qui met leur vie en danger et qui connaissent le bonheur. Vous voyez des
gens sur leur lit de mort, heureux de pouvoir dire à leurs proches en visite combien ils les aiment. Vous le voyez
dans les pires conditions sur terre ; dans les prisons, les camps de concentration, les camps de réfugiés,
après des catastrophes naturelles. Vous voyez des gens travailler vers le bonheur dans ces situations, essayant
de trouver un petit progrès au milieu d’une dévastation totale.
Les gens travaillent même vers le bonheur en cas de dépression et ce cas pourrait être plus éclairant qu’autre
chose. La dépression, comme l’a découvert le chercheur Martin Seligman, est causée par « la croyance
que vos actions seront futiles ». La personne déprimée se croit impuissante à changer sa situation. Ils
croient que leurs efforts n’amélioreront rien. À mesure qu’ils croient cela de plus en plus, ils se retirent de plus
en plus de la vie, jusqu’à arriver au point où les personnes les plus gravement déprimées ne peuvent même plus
sortir du lit. Puisqu’ils croient que faire des efforts pour améliorer leur vie échouera, alors faire ces efforts est
considéré comme l’option la moins heureuse ; pour eux, de tels efforts coûtent cher et ne rapportent aucun
bénéfice.
L'inaction de la personne gravement déprimée – littéralement ne pas quitter son lit – est un choix fait pour
s'assurer qu'elle ne sombre pas plus bas qu'elle ne l'est actuellement. C'est un choix fait pour éviter de s'en
vouloir plus tard pour avoir essayé et échoué. Et dans cet évitement stagnant de souffrances plus profondes,
il y a une quête du bonheur. Dans cet accrochage, il y a une quête du bonheur. C’est comme cidessus,
éviter la douleur est une tentative de rester aussi proche que possible du bonheur. Le bonheur, c'est de ne pas
sombrer plus bas, et de s'accrocher en attendant le jour où les choses s'amélioreront par hasard, et où il semble
qu'une sorte d'effort soit nécessaire.
et l’action vaudra la peine d’être tentée.
Pourquoi estil si important de reconnaître la quête

du bonheur ?
Vous devez vous gratter la tête en ce moment en vous demandant pourquoi nous passions autant de temps à parler de la
recherche du bonheur. Si la recherche du bonheur est derrière tout, quelle signification peutelle avoir ici ? La réponse est
bien plus importante que vous ne le pensez.
L’idéologie du rétablissement et ses partisans ont présenté la dépendance comme une maladie pour une raison majeure :
courtcircuiter tout processus de prise de décision et effrayer les gros consommateurs de substances pour qu’ils arrêtent.
Selon eux, vous êtes incapable de conclure que cela vaut la peine de faire un changement. Selon eux, vous êtes immoral et
spirituellement en faillite (si vous n’y croyez pas,
(lisez la bible de la dépendance qui sert de base à tous les concepts majeurs et à chaque approche de la dépendance, le
« Gros Livre » des Alcooliques anonymes). Ainsi, de la même manière qu'un prédicateur essaie d'effrayer les gens pour qu'ils
se comportent de manière morale et juste avec des histoires de feu et de soufre, les professionnels du traitement, les sponsors,
etc. tentent d'effrayer les gens et les poussent à l'abstinence avec des histoires sur les ravages de la la maladie de la
dépendance et ce qui se passera si vous commettez leur version d'un péché qui consiste à boire un seul verre ou à prendre
une drogue.
La consommation excessive de substances est extrêmement différente des maladies sur un plan important. Les maladies
sont toutes mauvaises. Autrement dit, il n’y a pas une once de bien dans une maladie. Les gens peuvent souffrir de maladies
et en sortir avec de bonnes expériences. Ils peuvent valoriser davantage la vie, être plus reconnaissants, apprendre la
patience, surmonter leurs peurs, forger leur caractère et trouver d’autres côtés positifs dans l’expérience de la lutte contre
une maladie. Mais ces bénéfices ne sont pas inhérents aux maladies ou le résultat inévitable des maladies ; ces bonnes
choses sont le résultat de la capacité naturelle des êtres humains à l’optimisme et à l’apprentissage. Les gens génèrent
activement les bonnes choses pour que leurs expériences en valent la peine. C'est le cas de la vie qui vous donne des
citrons et de votre choix de faire de la limonade.
En revanche, la consommation excessive de substances n’est pas une question de vie qui vous donne des citrons.
Les gros consommateurs de substances voient des avantages dans la consommation de substances, ils le désirent et
cherchent activement à consommer des substances pour acquérir les avantages perçus. Les personnes atteintes de
cancer ne voient pas d'effet positif sur le cancer (ni sur le soulagement du stress, ni sur la diminution des inhibitions, etc.),
elles ne désirent donc pas le cancer et ne cherchent certainement pas activement à contracter le cancer en ingérant
furieusement des cancérogènes. Cette distinction est énorme.
Bien que les gens puissent certainement faire et font effectivement des choix qui conduisent par inadvertance à la maladie,
personne n'est jamais motivé à contracter une maladie (sauf peutêtre une petite poignée de personnes avec des
idées extrêmement étranges). Ils ne tombent pas malades pour pouvoir apprendre à être malades. plus
reconnaissant, patient et reconnaissant de la santé et des autres bénédictions. Ils tombent malades par accident
pas par choix direct. Les maladies sont par définition toutes mauvaises et totalement indésirables, sans aucun bénéfice
direct perçu.
Dès que vous savez que vous souffrez d’une maladie, vous savez que vous voulez qu’elle disparaisse. La plupart
des gens suivent scrupuleusement les ordres de leur médecin et subissent facilement des procédures et des
interventions chirurgicales destinées à éliminer la maladie de leur corps ou à soulager leurs souffrances d'une
manière ou d'une autre. La société de rétablissement tente de susciter cette même volonté de changer et de suivre les
ordres des médecins en décrivant la dépendance comme une maladie. Ils essaient de vous convaincre que vous
devez arrêter de consommer des substances, mais cela ne fonctionne pas. Les gens continuent à désirer des
substances et donc ils s'y opposent, essayant de résister à leurs désirs avec force de volonté, jusqu'à ce qu'ils
s'effondrent et retournent à une consommation excessive de substances parce que c'est ce qu'ils veulent vraiment faire.
Ce choix de consommer des substances est alors appelé une « rechute » dans la maladie. Cette terminologie est
dangereusement trompeuse car, encore une fois, elle néglige le véritable problème : vous souhaitez consommer des
substances parce que vous y voyez suffisamment d’avantages. En vous distrayant du véritable problème, le modèle
de la maladie vous empêche de déterminer si une forte consommation de substances est réellement un problème.
votre option la plus heureuse ou non. Essentiellement, ceux qui prônent le modèle de la maladie sont comme un parent
qui donne à son enfant les réponses à des problèmes de longue division sans jamais lui expliquer les étapes
nécessaires pour découvrir luimême la réponse. Lorsque vient le jour du grand test, il est incapable de trouver les
réponses et reste perplexe. Ainsi, même si vous acceptez la conclusion de quelqu’un d’autre selon laquelle vous devriez
arrêter de consommer des substances, ce n’est pas la même chose que de parvenir vousmême à cette conclusion.
Le principe de la motivation positive dit que tout comportement humain est motivé par la recherche du bonheur
et que lorsque vous choisissez de faire quelque chose, c'est parce que vous le considérez comme la meilleure option
disponible. Ceci est d’une importance vitale car la seule façon pour vous d’arrêter de désirer des substances lourdes
et de changer votre comportement est de voir plus de bonheur dans le changement.
Vous devez parvenir à cette conclusion vousmême, car, comme le disait Aristote :
"Nous souhaitons conformément à notre délibération"
Personne ne peut délibérer à votre place. Ils peuvent vous donner une réponse – que vous ne devriez plus jamais toucher
à une substance – mais cela ne vous donne pas plus de pouvoir que la réponse que votre père vous a donnée au
problème de la longue division. Vous avez votre propre réponse. Cette conclusion à laquelle vous êtes arrivé à un moment
donné de votre vie – selon laquelle une forte consommation de substances est ce que vous devez faire pour être
heureux – est présente dans votre esprit, intacte, inchangée, créant un désir de consommer des substances. C’est une
conviction forte et comme le dit Bastiat :
"Aucune conviction ne fait une impression aussi durable sur l'esprit que celle qu'il élabore pour luimême."
Voici ce qui se passe habituellement si vous croyez sincèrement que vous avez une maladie et acceptez qu'il vous suffit de
suivre le traitement et d'accepter le combat de votre vie contre votre maladie. Vous allez à toutes les réunions, à tous les
conseils, à toutes les soirées sobres. Vous changez les gens, les lieux et les choses. Vous évitez les déclencheurs. Vous
vous précipitez à une réunion ou appelez un sponsor à la moindre idée de consommation de substances. Vous
passez chaque instant de votre journée à « travailler à votre rétablissement », mais quelque chose continue de vous
harceler. Le désir d’utiliser ne cesse de surgir dans votre esprit. Vous vous sentez démuni. C'est un combat quotidien. Vous
ressentez des « envies irrésistibles » et vous vous effondrez en plongeant à nouveau tête baissée dans une
consommation excessive de substances. Ce qui vous taraude, c’est votre propre conclusion selon laquelle une forte
consommation de substances est ce dont vous avez besoin pour être heureux. C'est la préférence que vous avez
construite et que vous n'avez pas examinée ni modifiée, parce que vous l'avez sautée et avez commencé à combattre une
maladie inexistante.
Mais je sais que la dépendance n'est pas une maladie ; C'est

pourquoi je lis ceci…
Peutêtre faitesvous partie des nombreux consommateurs de substances en difficulté qui ne croient pas que la
dépendance soit une maladie. De nombreux invités qui viennent dans nos retraites conviennent que ce n’est pas
une maladie. Peutêtre croyezvous à l'un des modèles alternatifs mais équivalents de dépendance, dans lesquels il ne
s'agit pas d'une maladie, mais où il existe toujours un manque évident de contrôle. Peu importe, vos résultats sont les
mêmes. Si vous pensez qu’un traumatisme est à l’origine de votre consommation de substances et que vous
entreprenez de lutter contre ce traumatisme, le principe est le même : votre conclusion selon laquelle une forte
consommation de substances est ce dont vous avez besoin pour être heureux reste inchangée. Cela vous harcèle pendant
que vous vous concentrez sur la fausse piste du traumatisme. Faire face à vos « causes sousjacentes » et aux
troubles concomitants se déroule de la même manière. Essayer « d’augmenter la maîtrise de soi » ou résoudre
le problème grâce à des suppléments nutritionnels et des régimes macrobiotiques, le yoga, la méditation, l’exercice
et les groupes de soutien alternatifs sont autant de méthodes qui passent également à côté de l’essentiel.
Toutes ces théories se concentrent sur la lutte contre une sorte de cause imaginaire de la consommation de substances.
En fait, il n’y a aucune cause à combattre, il n’y a que des raisons gardées dans l’esprit qui soustendent vos préférences
et vos choix. En ignorant les raisons, ces méthodes ne vous permettent jamais de revenir sur la conclusion à
laquelle vous êtes arrivé selon laquelle une forte consommation de substances est ce dont vous avez besoin pour être
heureux, laissant ainsi votre désir intact. Ils vous laissent préférer une consommation excessive de substances en vous
empêchant de réévaluer ses avantages relatifs perçus. S’il est vrai que certaines personnes finissent par
comprendre qu’elles ne préfèrent plus une consommation excessive de substances en suivant ces approches, il s’agit
d’un accident. Ces gens l’ont compris malgré « l’aide » qu’ils ont reçue.
Il est primordial de déterminer si votre consommation actuelle de substances vous rend suffisamment heureux et si vous
seriez ou non plus heureux avec un certain niveau de changement. C'est l'intégralité du changement dans
ce problème, car une fois que vous arrivez à la conclusion que votre ancien style de consommation de substances n’est
pas votre option la plus heureuse, le désir de continuer à le faire fondra littéralement. C'est pourquoi il est si
important de comprendre le PDP. Une fois que vous acceptez que votre comportement est une quête du bonheur, vous
pouvez commencer à découvrir vos options les plus heureuses. La consommation de substances devient un choix comme
n’importe quel autre choix vu de cette façon. Cela peut être un choix chargé d’émotions, cela peut être un choix
compliqué qui nécessite un sérieux déballage et un réexamen, mais c’est néanmoins un choix.
Tout change une fois que vous vous considérez comme accro
Il est difficile de quantifier avec des données exactement ce qui change lorsque les gens se considèrent comme
dépendants, mais c'est comme si un sentiment général de défaite et de dépendance les envahissait. Leur esprit semble se
faner et s'effacer à mesure qu'ils acceptent leur sort. Les auteurs en ont fait l’expérience directe.
Mark avait arrêté de boire depuis plus d'un an, mais était coincé dans la société de rétablissement en raison de mandats
judiciaires. Il suivait des programmes ambulatoires où les conseillers travaillaient quotidiennement pour l'amener à
se conformer au point de vue de la maladie et à se considérer comme étant engagé dans une lutte permanente
contre la dépendance, même s'il avait déjà arrêté de son propre chef, avec plaisir et volonté. En pensant à ce combat de
toute une vie, cela l’a amené au désespoir.
Michelle a adopté cette identité avant même de prendre son premier verre ou sa première drogue. On lui a dit très
jeune qu’elle avait hérité du « gène de l’alcoolisme ». Son père et ses deux parents ont été diagnostiqués « alcooliques »,
et plusieurs autres membres de sa famille avaient de graves problèmes d'alcool et de drogue.
Lorsqu'elle avait 10 ans, après que son père ait été chargé d'assister aux réunions des AA, un membre bien intentionné
des AA lui a dit qu'elle tenait sa tasse de chocolat chaud d'une manière qui indiquait que boire serait un problème
pour elle et qu'elle devrait le faire. restez à l'écart de cela. Elle a pris son premier verre à 12 ans, et elle a aimé ça, mais elle
ressentait déjà la honte et la culpabilité.
Sa peur des immenses pouvoirs surnaturels de l'alcool et sa supposée génétique
Les prédispositions à l'alcoolisme se sont enracinées et renforcées tout au long de son adolescence, alors lorsqu'elle a
commencé à « faire la fête » au lycée, elle a bu de manière apparemment incontrôlable. Une fois à l'université, elle
est passée rapidement de la guerrière du weekend à une grande buveuse et consommatrice de drogues quotidiennes et,
comme on pouvait s'y attendre, sa vie est devenue un désastre.
Steven l'a vécu aussi. Il était un multiusager de drogues et consommait de l'héroïne par voie nasale de manière
intermittente pendant quelques années avant le traitement. Il ne s'était pas encore comporté de manière désespérée
comme un toxicomane et savait qu'il ne s'injecterait jamais de drogues. Mais moins d'une semaine après son séjour
dans un programme de traitement pour patients hospitalisés (un programme qui comprenait sept séances en 12 étapes
par jour), il a commencé à s'injecter de l'héroïne, à voler sa famille pour subvenir à ses besoins, et il est devenu
le stéréotype du drogué désespéré que le les prestataires de traitement de la toxicomanie lui ont appris à devenir. Il se
souvient très bien qu'on lui ait dit en cure de désintoxication : « Tu n'as pas encore fini. Vous allez bientôt tirer. Ils le font
tous. Et c'est exactement ce qu'il a fait. Avant ce traitement, l'idée de se shooter était
étranger et il n’a jamais envisagé cela comme une option. Ce point est important que vous le sachiez.
Par conséquent, une fois franchi cette ligne savante, son esprit fut écrasé. Ce fut le début de 5 années d’enfer pour lui, alors
que le fatalisme de sa nouvelle image de toxicomane rongeait sa vie.
Nous voyons chaque jour des gens avec le moral brisé comme celuici. L’un des pires symptômes de cette situation est
qu’ils passent du simple désir ou amour de l’ivresse au besoin. Encore une fois, ils n’en ont pas réellement besoin ; ils ont
appris qu'ils en avaient besoin grâce à « l'aide » et à la « sensibilisation » offertes par la société de rétablissement. Ils
pensent que la consommation de substances est quelque chose qu'ils aiment en ce moment, à l'impression que c'est
une compulsion avec laquelle ils seront coincés pour le reste de leur vie. Ce n’est pas une erreur et ils ne proposent
généralement pas de manière indépendante cette nouvelle façon de voir leur préférence pour la consommation de
substances, la société de rétablissement le leur enseigne.
Ce sont des enseignements qui affectent directement le sort des personnes ayant des problèmes de toxicomanie.
La recherche a montré que la croyance dans le modèle pathologique de la dépendance augmente les crises de
boulimie et les « rechutes ». Après le traitement, les gens en viennent à interpréter toutes sortes de choses
comme des « déclencheurs » dangereux qui peuvent les pousser à consommer, et ils se promènent paranoïaques à l'idée
d'être poussés à tomber du wagon à un moment donné. Une histoire courante entendue lors des réunions de soutien est
la suivante :
Il faut à tout moment être à l’affût des éléments déclencheurs. J'ai été sobre pendant 10 ans, puis je suis allée
à un mariage. Je suis resté loin du bar et tout allait bien. Mais ensuite le dessert fut servi. Je l'ai mangé, mais
il avait un goût bizarre, puis j'ai découvert que c'était du Tiramisu, un gâteau qui contient de l'alcool. J'ai
commencé à avoir envie et je ne pouvais pas me contrôler. Je suis allé directement à ce bar ouvert et j'ai
commencé à boire. Ce gâteau a déclenché une rechute qui
J'ai duré presque deux ans avant de me remettre en convalescence.
Ces histoires racontent l’histoire d’une réaction d’attente (effet placebo) tirée de l’idéologie du rétablissement. On a
appris à cette personne qu'elle souffrait d'une « allergie à l'alcool » qui la poussait à avoir un besoin impérieux et à boire
de manière incontrôlable une fois qu'une seule goutte d'alcool avait pénétré dans son organisme. Le résultat est que
lorsqu’une personne qui croit en cela ingère de l’alcool, cette croyance entre en jeu, la fait se sentir faible et obligée,
et elle met en pratique ce qu’on lui a enseigné. Le gâteau est blâmé, mais en réalité, ce sont les idées qui sont à blâmer.
Les mêmes types d’attentes se créent actuellement avec les analgésiques opioïdes :
Je n’ai jamais vraiment été un consommateur de drogue, sauf en buvant un joint de temps en temps lors d’une soirée. Mais alors je
je me suis blessé au dos en chargeant un camion au travail et le médecin m'a mis sous analgésiques. J'avais
peur et j'ai même demandé s'ils créaient une dépendance. J'avais des amis qui en étaient devenus accros
pilules. Mais le médecin m'a dit que tout irait bien. Puis j’ai commencé à me sentir bizarre quand je n’avais pas
mon ordonnance pendant une journée et j’ai réalisé que j’étais accro. J'ai commencé à en utiliser davantage et
J'en ai eu davantage, j'ai consulté différents médecins pour les obtenir, puis j'ai commencé à acheter de l'héroïne
alors que je ne pouvais plus me procurer de pilules. Cela fait cinq ans de cet enfer.
Cet homme a appris et a cru au battage médiatique actuel sur les analgésiques et, par conséquent, il en était effectivement
« accro » avant même que le médecin ne les lui prescrive ; et avant de prendre une seule pilule. C’estàdire qu’il avait un
ensemble de croyances similaires à celles de notre buveur cidessus. Il pensait que ces pilules avaient le pouvoir de
l’asservir à une utilisation continue. Alors, quand il les a pris et qu'il s'est senti un peu bizarre, la panique s'est installée
alors qu'il pensait : « ils m'ont eu ; Je suis accro ! » et l'image de soi de toxicomane s'est cimentée.
Il n’existe pas de drogue addictive, bien qu’il existe des drogues qui peuvent conduire au syndrome de sevrage. Les
idées des sociétés de rétablissement telles que la « dépendance » sont importantes même dans le cas du syndrome de
sevrage, que beaucoup considèrent comme un phénomène entièrement physique qui produit des envies
irrésistibles. En fait, ce n'est pas le cas ; il y a également une composante cognitive massive qui est régie par la croyance.
Des montagnes de preuves démontrent que le sevrage aux opiacés est assez facilement tolérable, ne provoque pas de
manque et n'oblige pas la plupart des gens à en consommer davantage. Mais certaines personnes apprennent à se
considérer comme des « accros » ou des toxicomanes, et le sevrage aux opiacés est alors ressenti comme une contrainte à
consommer davantage d’opiacés. Un simple changement de perspective transforme une maladie qui ressemble normalement
à la grippe en une force surnaturelle qui vous donne envie, besoin et recherche d’opiacés à tout prix.
L’image de soi est importante
La façon dont vous vous percevez, c’estàdire votre image de soi, a de puissantes implications. Certains d’entre vous
n’ont peutêtre pas directement fait l’expérience du traitement de la toxicomanie et de l’idéologie du rétablissement, mais
l’identité toxicomane/alcoolique qu’ils ont favorisée est profondément ancrée dans notre culture. Alors nous vous
demandons maintenant : en êtesvous arrivé à vous voir de cette façon ?
L’idéologie du rétablissement aggrave les problèmes des personnes ayant une forte préférence pour
l’intoxication en leur apprenant à s’identifier comme étant une dépendance impuissante. Cette image de soi
est dommageable, nous allons donc vous montrer comment éviter de l'assumer, ou la changer si vous l'avez déjà.
Le chemin le plus rapide pour changer commence par réaliser que vous n’êtes pas vraiment accro et que votre utilisation
n’est qu’une préférence. Vous pouvez rejeter la croyance de la société de rétablissement selon laquelle vous êtes impuissant
et avez besoin d’être dorloté. À partir de là, vous pouvez réévaluer votre consommation de substances et ainsi modifier vos
préférences en la matière. Grâce à la puissance du PDP (Positive Drive Principe), vous n'avez pas à lutter pour changer et
combattre une dépendance ; vous avez juste besoin de voir que vous pouvez être plus heureux en adaptant votre
consommation de substances.
La dépendance est une question de point de vue et non le fait de vous obliger à boire ou à vous droguer.
N'oubliez pas que vous n'avez pas de dépendance. Personne ne le fait. Ce que vous avez, c’est une forte préférence
pour la consommation de substances que vous avez appris à interpréter comme une contrainte. Aussi réels et forts que soient les
sentiments de dépendance, d’impuissance, de désespoir et d’incapacité de changer, ils ne sont que le produit de vos pensées et
de vos désirs et non le reflet d’un état objectif de consommation involontaire de substances.
Quitter la cage du rétablissement

Le modèle de liberté semble intuitivement logique pour beaucoup de gens, mais ils restent enchaînés à l’idée qu’ils devront continuer
à travailler au « rétablissement ». Même avec toutes ces nouvelles informations et connaissances que vous avez acquises, vous
vous accrochez peutêtre encore au rétablissement, comme Victoria :
« Je suis d'accord avec tout ce que vous dites ici, et j'ai déjà arrêté de consommer. C'est
génial. C’est vraiment stupéfiant, compte tenu de la gravité de mes problèmes l’année dernière avec les pilules.
Mais maintenant, j'ai besoin d'un plan pour maintenir mon rétablissement, sinon j'ai peur de finir par faire la même chose.
encore des choses. J’ai besoin d’objectifs, de soutien, de méthodes d’adaptation et d’outils.
Victoria, une femme de 34 ans aux prises avec des opiacés. La demande de Victoria suppose qu'il existe un ensemble
spécial de comportements ou d'outils qui l'empêcheront de consommer des pilules à l'avenir. Bien sûr, nous pourrions
répondre par l’évidence « N’ingérez pas de pilules », mais cela, bien que certainement logique, ne répondrait pas de manière
adéquate au cœur de son problème.
Vous voyez, Victoria n’est pas confuse quant à l’arrêt de la consommation. Elle s’est déjà prouvée qu’elle en avait les capacités. Ce
n’est pas une personne qui veut être « malade pour toujours ». Elle ne se demande pas si les pilules ont du pouvoir ou non. Elle
comprend parfaitement qu’elle a le contrôle et qu’elle a toujours été responsable de son utilisation. Elle comprend les mythes
de la société de rétablissement et elle a abandonné sa consommation de drogue assez facilement une fois qu'elle a connu la vérité
sur son pouvoir inhérent et la vérité derrière les substances n'ayant aucun pouvoir inhérent sur elle. Elle comprend.
Victoria est très confuse quant à l'avenir et à ce que l'avenir lui réserve maintenant qu'elle a arrêté de fumer. Elle ne se rend pas
compte que ce qu'elle demande (dans sa citation cidessus) n'a rien à voir avec la drogue, ou la consommation, ou la
« dépendance », ou quoi que ce soit de ce qui précède. C'est juste qu'elle est tellement habituée à identifier sa vie aux contraintes
de la consommation de substances qu'elle maintient désormais, sans le savoir, son rétablissement dans son avenir (elle
entretient donc également, sans le savoir, sa dépendance).
Ce n’est pas qu’elle veuille consommer, c’est qu’elle a du mal à intérioriser pleinement ce qu’elle doit faire ensuite sans que
l’influence de certains concepts de dépendance soit impliquée. Ces concepts personnalisés de dépendance sont pour
elle une habitude mentale. Elle se tient là, une femme libre, mais elle n'est pas sûre d'elle dans son nouvel état libre, elle a
donc tendance à apporter habituellement quelques
les idéaux de dépendance/récupération reviennent en jeu.
Lorsque Victoria est venue à notre retraite, nous lui avons expliqué la vérité sur les mythes liés à la dépendance. Elle a accepté la
logique et la recherche et cela lui semblait vraiment logique. Elle s'est alors libérée.
Sans maladie, sans les concepts d’impuissance ou de désespoir, ou sans « substances puissantes », il n’y avait plus rien à
combattre.
Mais maintenant qu’elle n’a plus rien à combattre, elle ne se sent pas sûre d’elle sur le plan émotionnel. Ce combat contre la
dépendance l'a définie pendant des années et maintenant il a disparu. Elle est libérée de cela maintenant et est
pas habitué à cette nouvelle sensation de liberté. Elle ressent donc désormais le besoin de rechercher « des outils pour rester
sobre ». Franchement, elle a peur d’échouer d’une manière ou d’une autre dans cette nouvelle vie qu’elle s’est trouvée. C'est un
nouveau terrain pour elle, une nouvelle expérience. Mais la question est de savoir si elle a vraiment besoin de concentrer sa vie
sur un plan de rétablissement ? Vatelle s'effondrer sans un travail constant pour lutter contre la dépendance ?
Vivre comme un lion en cage

Victoria est comme un lion resté en cage toute sa vie. Lorsque la porte de la cage est enfin ouverte pour que le chat puisse se déplacer
librement, il faut des jours, parfois des semaines, au lion pour quitter la cage. Et,
Lorsqu'il quitte enfin les limites de son ancienne « maison », il reste généralement à proximité du
enclos pendant un certain temps, car chaque partie de son environnement nouveau et élargi provoque chez le félin un certain
niveau d'anxiété, de peur et d'incertitude. C'est ici que se trouve Victoria. Si
elle croyait à la théorie de la maladie ou croyait encore aux « substances puissantes » ou à l’un des
cette propagande, elle serait toujours allongée dans la cage avec la porte bien fermée. Mais la vérité a ouvert cette porte. Comme
le lion qui a quitté son enclos, Victoria explore son nouveau monde mais ne sait pas comment s'y retrouver. À cet égard, les humains
ne sont pas si différents des grands
chat.
En réalité, Victoria ne demande pas à aller à des réunions de soutien, à des thérapies ou à des cliniques externes ; elle ne
demande même pas vraiment d'« outils ». Elle sait au fond d’ellemême que sa demande n’a pas beaucoup de sens. Elle sait
intuitivement que la plupart des autres personnes ne vivent pas connectées à une thérapie, à des réseaux de soutien ou autres, et
maintenant, grâce au Freedom Model, elle sait que c'est un mensonge de croire que les anciens « toxicomanes » doivent être obsédés
par le rétablissement. Elle sait également, dans une certaine mesure, que tous ces outils et techniques de rétablissement font tous
partie du fait d'être toujours « dans la cage ». Elle a dépassé tout cela. Ce qu’elle veut vraiment savoir, c’est comment naviguer
dans un nouveau style de vie défini par un potentiel et des possibilités illimitées et elle ne sait pas comment poser cette question.
Ce nouveau style de vie est si nouveau pour elle et son potentiel totalement illimité qu'elle ne le fait même pas.
comprendre comment poser les bonnes questions – alors elle dit simplement : « Mais maintenant, j'ai besoin d'un rétablissement
plan ou je finirai par refaire la même chose.
Alors, que font les lions après s’être définitivement éloignés de leur enclos ? Eh bien, des recherches ont
montré que ces grands félins s’adaptent assez rapidement à leur nouveau paysage une fois qu’ils s’engagent
à quitter l’enclos. Ils s'appuient sur leur instinct et, avec peu de capacités cognitives pour compliquer les
choses, ils s'adaptent de manière très adéquate à leur monde élargi. En quelques mois, ils chassent, s’accouplent
et cohabitent comme s’ils l’avaient fait toute leur vie et ils le font avec peu ou pas de coaching. Comme les humains,
ils laissent leurs pulsions internes motiver leur vie. Nous ne sommes pas si différents des lions à cet égard.
Lorsque Victoria a déclaré avoir besoin d'outils pour rester sobre, il a fallu lui rappeler qu'elle, comme le lion, a
certains « instincts » inhérents. Ses outils existent déjà en elle ! Ce sont les trois attributs humains : le libre arbitre,
l'autonomie et le PDP. Dans un état d'esprit libre, Victoria a simplement besoin de planifier son avenir selon
ses propres conditions. Le modèle de liberté est la reconnaissance de
ce que nous possédons tous déjà à l’intérieur et l’application de ces capacités à des problèmes
personnels. Les outils qu’elle cherchait étaient en elle depuis le début ! Comme le lion, nous possédons déjà
l’élan nécessaire pour sortir de la cage de la société de rétablissement. Les gens peuvent déjà choisir
comment construire leur vie ; ce sont déjà des individus autonomes avec des goûts, des goûts et des
aversions individuels ; ils sont déjà flexibles dans leurs préférences. Ils sont poussés à être libres parce que
c’est leur nature. Alors que Victoria demande un plan d’action et des outils, ce qu’elle dit en réalité est ceci :
« Cela fait très longtemps que je n’ai pas été libéré des chaînes de la société de rétablissement. Je ne suis pas habitué à
être libre. Je ne suis pas habitué à avoir autant de choses à penser et à agir, car dans mon
Dans un passé trop lointain, j'étais complètement absorbé par une culture de la drogue. Cette culture
exigeait tellement de moi que j’ai été obligé de réagir et de m’adapter. Comme le chat dans la cage, je
n’ai pas eu à penser de manière provocante. J'avais juste besoin de survivre, d'exister et de me
concentrer sur la distraction de la lutte contre la dépendance. Alors maintenant, même si je sens que
j’ai besoin d’un plan, de soutien et d’outils, ce que j’ai vraiment besoin de faire, c’est de vivre et
d’avancer ! Et comme je n’ai pas vécu en dehors de la cage, je ne sais pas comment le faire efficacement.
Cela nous amène donc à un nouveau sujet : que signifie vivre libre et comment s’y prendre ?
Vivre libre
De toute évidence, Victoria a encore des vestiges de l’idéologie du rétablissement qui la retiennent. Si elle ne le
faisait pas, elle quitterait immédiatement sa cage loin derrière elle, comme le font tant de gens. Il ne serait
pas nécessaire d’avoir un « plan de redressement ». Alors qu’estce qui la retient ? Elle a visiblement
abandonné la rhétorique de la maladie et de l’impuissance ; alors pourquoi fautil s’accrocher à d’autres
aspects des promesses creuses de la reprise ? Pourquoi rester si près de la cage qui l'a emprisonnée pendant
Tellement d'années?
Victoria aura du mal à retrouver sa liberté totale tant qu’elle continuera à craindre l’avenir. Lorsqu’une personne issue
de la société de rétablissement se libère de la cage, elle peut choisir de stagner juste à l’extérieur de la cage dans
une forme de purgatoire émotionnel et mental. Par exemple, ils veulent que quelqu’un leur dise comment se comporter
et quoi faire, mais ils voient aussi les avantages de la liberté. Ils ne savent pas s’ils sont prêts ou disposés à
abandonner le confort que leur offrait leur ancienne prison. Cet état mental est un emprisonnement partiel. Cet
emprisonnement partiel est une guérison. Le rétablissement est le demiétat entre la cage de la dépendance
et les plaines fruitées de la liberté. Il est assis à l'extérieur de la cage, mais le regarde, puis se retourne pour faire face
à l'horizon, puis revient à la cage, et ainsi de suite. Vous êtes toujours coincé parce que l'attrait de la cage est la
promesse de ne pas avoir à assumer les risques et les responsabilités qui sont nécessaires lorsque vous la quittez pour
de bon.
Alors, que fait quelqu’un dans ce purgatoire ? Naturellement, comme Victoria, ils demandent des outils, des
techniques d’adaptation, des plans de rétablissement, des « objectifs sains » et des réseaux de soutien – ils recherchent
quelque chose en dehors d’eux sur lequel s’appuyer et les guider. Ils demandent des moyens externes de
changement. En général, ils veulent que quelqu’un ou quelque chose leur dise quoi faire ensuite. Lorsque vous vivez
avec une forte consommation de substances, la plupart des choix sont sévèrement limités et sont faits pour vous par
les circonstances limitantes de ce mode de vie étroit. Avoir un objectif singulier comme la consommation de drogues
et d’alcool pour organiser votre vie est simple, même si cela est douloureux. La simplicité est l’un des attributs les plus
attrayants de la dépendance. Parce que le mode de vie de la consommation d’alcool et de drogues est si bien connu
et bien connu de l’individu, il ne faut aucune réflexion ni créativité pour continuer dans cette voie. Mais une fois la
porte ouverte, et une fois que l'usager de substance voit l'utilité de
la société de rétablissement, cette porte de la liberté s’ouvre. Le verrou est cassé. Alors c'est juste un
choix de franchir cette porte et de construire une nouvelle vie ou non.
Essentiellement, quitter la cage signifie accepter un certain degré d’inconnu, de nouveau et de risqué. Cela signifie
savoir qu’il y aura des hauts et des bas dans la vie, que vous prendrez de bonnes et de mauvaises décisions, que vous
réussirez et échouerez, et que tout cela dépendra de vous. Vous n’aurez pas de dépendance sur laquelle vous appuyer
pour votre inconfort face aux responsabilités, ni de guérison sur laquelle vous appuyer. La cage du rétablissement
maintient cette dépendance vivante. Cela limite vos possibilités et vous empêche de prendre vos propres décisions. Cela
vous évite de prendre de grandes décisions basées sur la passion et la joie qui pourraient vous mener bien audelà de
votre état troublé actuel. Au lieu de cela, cela vous maintient dans le domaine des décisions « sûres » décidées par
d’autres qui vous infantilisent et vous entravent mentalement. Si vous voulez vous libérer de votre blocage et vraiment
vous libérer, alors allez jusqu’au bout et laissez complètement derrière vous la cage du rétablissement.
La vie est une série de choix ; ni plus ni moins. Nous faisons des choix basés sur notre volonté interne d'être
heureux et sur nos convictions et nos connaissances sur la manière de fournir
nousmêmes ce bonheur. Le premier choix de Victoria est simple : vatelle surmonter les pièges du rétablissement
(qui continuent de la lier à son passé de toxicomane) ou vatelle vivre libre ? Si elle choisit la liberté, elle devra
abandonner l’idée selon laquelle les solutions aux défis de la vie se trouvent quelque part en dehors d’elle et
se rendre compte que les seuls outils dont elle a besoin pour continuer à être heureuse et libre sont ceux qui
sont en elle. Une fois qu’elle aura compris, elle saura que la dépendance et le rétablissement sont des options inutiles
qui peuvent facilement être complètement rejetées, et que la vie peut désormais être à la fois passionnante et
illimitée.
Succès
« Comment quitter un emploi ? » Personne ne pose une telle question, car la réponse est incroyablement simple.
Vous dites à votre patron «J'ai démissionné», et ensuite vous ne retournez pas travailler. Le vrai problème est de
savoir si vous souhaitez ou non quitter cet emploi ou continuer à y travailler. Voyezvous une meilleure alternative ?
Pensezvous que cela vaut la peine de quitter ce travail ? Pensezvous que vous serez plus heureux si vous le faites ?
Les réponses à ces questions déterminent si vous souhaitez arrêter de fumer ou non, et les principes fondamentaux
pour arrêter de fumer sont alors simples ; vous dites simplement « J'arrête », puis continuez votre bon chemin. Vous
n’avez pas besoin de résister à l’envie de reprendre ce travail tous les jours.
« Comment puisje arrêter de boire ? » c'est le même genre de question. Il s’agit entièrement de déterminer ce que
vous voulez. Quand vous savez ce que c'est, faitesle. Il ne faut ni force ni volonté pour ne pas faire ce que vous
savez que vous ne voulez pas faire. Cela ne nécessite aucune technique ou étape particulière. Aucun effort n'est
nécessaire pour continuer à ne pas boire ou se droguer (ou pour modérer ces activités), tout comme aucun effort
n'est nécessaire pour ne pas travailler à l'emploi que vous avez quitté. L’effort consiste simplement à déterminer ce que
vous voulez vraiment, puis à vous diriger naturellement dans cette nouvelle direction.
Malheureusement, les gens ne réalisent pas à quel point cela est simple, car l’idéologie du rétablissement et ses
partisans ont tellement confondu la question avec leur désinformation. Ils ont amené tout le monde à croire qu’ils n’étaient
pas libres de faire leurs propres choix en matière de consommation de substances. Ils vous font penser que c'est très
compliqué, que c'est un processus continu, qu'une sorte de traitement est nécessaire et qu'il nécessite une lutte
de toute une vie. En bref, ils vous ont appris que vous n’êtes pas libre de changer par le biais des pouvoirs normaux
de choix que vous appliquez à d’autres problèmes. Ces croyances sont la seule chose qui empêche quiconque de
modifier son niveau de consommation de substances.
Notre société ne semble pas avoir la patience ou la tolérance nécessaire pour laisser les gens tranquilles, pour
les laisser prendre ces décisions par euxmêmes. Il tente souvent de contraindre les gens à modifier leurs
habitudes de consommation de substances. Le système juridique est utilisé à cette fin en menaçant des peines de
prison et d'autres sanctions. Les familles tentent d’y parvenir au moyen d’un « amour dur ». Le système de
traitement tente de vous contraindre à accepter l’abstinence en assimilant une forte consommation de substances à une maladie.
Et de partout, la honte est déversée sur les consommateurs de substances. On vous dit que votre mode préféré de
consommation de substances est dysfonctionnel, désordonné, malade et mauvais. Votre consommation de substances
est jugé négativement et vous êtes socialement sanctionné pour cela de diverses manières. Ensuite, on vous fixe l’objectif
d’abstinence de toute consommation de substances et d’adoption d’un mode de vie de récupération. Cet
objectif s’accompagne d’une norme de « réussite » ; si vous n’adoptez pas et n’atteignez pas l’abstinence complète et
le « rétablissement » comme objectif, vous êtes déclaré un échec. Si vous choisissez la modération, vous êtes un échec.
Même si vous vous abstenez complètement ou si vous modérez votre consommation jusqu'à atteindre des niveaux
socialement acceptables, mais que vous le faites sans adopter également un mode de vie de récupération, vous
êtes considéré comme un échec. Il s’agit d’une situation sans issue où le « succès » n’est rien d’autre que le
respect des exigences des autres. Pour le toxicomane pris dans ce jeu coercitif, l’idée de « réussite » perd sa
signification personnelle positive.
Mettez ensemble toute cette coercition et les mythes de la dépendance et vous vous retrouvez avec un grand
nombre de personnes qui ne se sentent pas libres de faire leurs propres choix en matière de consommation de
substances. Beaucoup tentent d’arrêter par honte et par contrainte, et se demandent ensuite pourquoi « l’arrêt »
ne dure pas. Cela ne dure pas parce que « l’abandon » n’est pas venu du sentiment de poursuivre librement l’option la
plus heureuse ; c'est venu du sentiment d'être obligé d'arrêter. C’est la source de la plupart des tentatives infructueuses
d’abandon ou d’ajustement de la consommation de substances. Les gens ne se sentent pas libres de faire leurs
propres choix. Ils font ces tentatives infructueuses en se fondant sur ce que les autres pensent qu’ils devraient faire ou
sur ce qu’ils ont eu peur de faire, et non sur ce qu’ils croient de tout cœur qui les rendra le plus heureux.
Les résultats sont que même s’ils s’abstiennent, ils sont mécontents, et lorsqu’ils reviennent à la consommation de
substances, ils le sont également. Cela devient un cercle vicieux qui peut anéantir la vie des gens pendant des
décennies et les laisser se sentir voués à un échec perpétuel. Nous étions nousmêmes coincés dans ce cycle et
n’en sommes sortis que lorsque nous avons réalisé que nous étions libres de le faire. Au fil des années, nous avons
aidé des milliers de personnes à sortir de ce cycle, en leur montrant qu’elles aussi sont libres. Voici donc notre
définition du succès dans The Freedom Model…
Le succès, c'est de savoir que vous êtes libre et que vous choisissez avec
plaisir ce que vous considérez comme le mieux pour vous.
Dans The Freedom Model, notre objectif est de vous montrer que vous êtes totalement libre de choisir et de modifier
votre consommation de substances comme bon vous semble. Si vous ressentez cette liberté après avoir examiné les
idées et les informations que nous avons présentées, nous considérerons cela comme un résultat positif,
quels que soient les choix que vous faites concernant la consommation de substances.
Il n’y a aucun jugement de notre côté. Notre objectif n’est pas de vous persuader de vous abstenir de consommer des
substances ou de modérer votre consommation de substances. Tout le monde est différent. Nous ne pouvons pas dire
quel niveau de consommation de substances rendra une personne en particulier plus heureuse. Cela diffère selon
chaque individu et ne peut être connu que par l’individu luimême. Nous ne considérons pas la consommation de
substances comme mauvaise ou immorale. Nous n’avons aucun programme contre cela.
Nous avons utilisé les termes « problématique », « important » et « modéré/ajusté » pour reconnaître divers niveaux ou
modèles de consommation de substances tout au long du texte, mais vous devriez remarquer que nous n'avons pas défini de
niveaux ou de fréquences exacts de consommation de substances. qui correspondent à ces descriptions.
Nous n'avons même pas défini de critères permettant de déterminer quels problèmes particuliers et autres coûts qualifient les gens de
l’usage de substances comme étant « problématique ». Ce sont tous des termes subjectifs, dont les définitions varient en fonction
du jugement personnel de chacun. Ce qui compte comme une « consommation excessive d’alcool » pour l’un, peutêtre comme une
« consommation modérée » pour un autre. Ce qui est « problématique » pour l’un ne l’est peutêtre pas pour l’autre. Il s'agit pour
chaque individu d'évaluer en fonction de ses propres objectifs, espoirs et vie.
circonstances, expériences et goûts.
Pour faire court, même si vous continuez à consommer des substances d'une manière que nous considérerions
problématique dans nos propres vies, nous ne pouvons pas dire si c'est problématique pour vous ou non. Si vous considérez que
votre niveau de consommation de substances en vaut la peine et que vous vous sentez libre de choisir de le faire, alors c'est tout ce
qui compte pour nous. Si vous considérez que cela n’en vaut pas la peine, mais n’hésitez pas à le modifier, alors nous considérons
que c’est également une victoire. Un sentiment de liberté retrouvé est notre mesure du succès, car lorsque vous considérez qu'un
changement en vaut la peine, vous changerez librement.
Nous ne préconisons véritablement aucune voie particulière en ce qui concerne la consommation de substances. Certains lecteurs
cyniques pourraient penser que cette position est une manière intelligente de justifier le fait que certains pourraient continuer à
choisir une consommation excessive de substances après avoir appris le modèle de la liberté. Cependant, nous savons grâce à de
nombreuses recherches de suivi (réalisées par nous personnellement, ainsi que par des entreprises indépendantes) qu'une majorité
des diplômés de notre programme ont choisi et atteint une abstinence stable et à long terme. Si tel était notre critère de réussite, le
Modèle de Liberté l’emporterait largement par rapport à tout programme basé sur l’idéologie du rétablissement. Nous
connaissons également de nombreux résultats dans lesquels nos diplômés ont réduit leur niveau de consommation de substances à
des niveaux non problématiques. Cela signifie que le taux de changement est en réalité plus élevé que ce que notre taux d’abstinence
à long terme de 62 % indique. Nous savons que nos idées et nos informations se sont révélées utiles ; De plus, cela s'est avéré
utile pour bon nombre des cas les plus tragiques et désespérés qui ont suivi plusieurs programmes de traitement et ont passé des
années dans et hors des groupes de soutien et ont continué à lutter. Ces personnes ont finalement pu apporter un changement
positif avec le Modèle de Liberté là où rien d’autre n’avait fonctionné.
Nous comprenons que certains apprendront le modèle de la liberté et continueront à choisir des substances lourdes. Nous
l’avons constaté tout au long de notre histoire. Nous ne pouvons certainement pas forcer ces gens à choisir différemment ; nous ne
pouvons pas prendre leurs décisions à leur place, ni les forcer à croire qu'ils seront plus heureux en consommant moins ou
en s'abstenant complètement. Et surtout, nous savons que nous ne pouvons pas savoir mieux qu’eux ce qui les rendra heureux.
Nous sommes en paix avec le fait que nous ne pouvons forcer personne à s’abstenir de consommer des substances. Nous
avons découvert que la meilleure façon d’aider est de montrer aux gens qu’ils sont libres.
En raison de la difficulté de discerner le ton du texte, certains peuvent penser que notre nonjugement et notre définition du
succès sont une tactique passive et agressive. Pour certains, cela revient à dire : « Vasy et défoncetoi autant que tu veux ;
tu pourrais mourir, mais bon, ça ne nous enlève pas la peau. Ne vous y trompez pas, nous n’avons pas une telle attitude.
En tant que chercheurs ayant vécu des problèmes similaires à ceux de nos lecteurs, nous comprenons et connaissons de
première main la douleur impliquée par les croyances entravées qu’exerce l’idéologie du rétablissement. Et bien sûr, nous
ne voulons certainement pas que quiconque soit confronté à une mort prématurée, mais nous avons également la profonde
conviction qu'agir selon son propre jugement et poursuivre sa propre vision du bonheur est le chemin le plus direct vers une
vie épanouie. . Nous savons que l'autonomie de chacun lui donne le privilège de faire exactement ce qu'il veut et que nous
n'avons absolument aucun contrôle sur ses souhaits ou son mode de vie. Sachez qu’il n’y a pas d’agenda caché et détourné ;
nous sommes pleinement conscients de notre rôle et celuici est de présenter des faits
informations à vous. Si cela vous semble indifférent ou agressif de quelque manière que ce soit, vous interprétez mal nos
motivations et la manière dont nous essayons de vous aider. En dernière analyse,
nous savons que vous êtes pleinement capable de changer et de faire l’expérience d’une véritable liberté. Nous savons
également que si vous n'essayiez pas de faire ce que vous pensez que vous « devriez faire » selon les normes, c'est dommage,
et la coercition, alors vous seriez d'autant plus près de découvrir ce qui vous rendra le plus heureux, et
vraiment ce que tu veux faire.
Nous ne voudrions pas non plus que les autres nous disent comment vivre et ce que nous devrions ou ne devrions pas vouloir.
nous ne vous faisons pas ça. Et encore une fois, nous ne pouvons certainement pas juger à quel point une vie vaut la
peine pour quelqu'un d'autre que nousmêmes. Prenons par exemple le soldat qui part au combat avec impatience,
sachant que la mort est probable. S’il meurt, qui peut dire qu’il aurait dû agir différemment ou que sa vie était un
gaspillage ? S’il estimait que le risque de mourir en valait la peine, alors cela en valait la peine pour lui.
Il en va de même pour le skieur extrême qui connaît les périls auxquels il est confronté, mais qui déclare : « Je ne serais
pas heureux si j'abandonnais ce sport. Si je meurs, qu’il en soit ainsi, je serai mort en faisant ce qui me rend heureux.
Ou qu’en estil de la rock star rebelle et toxicomane ? Certains sont morts jeunes. Quelqu’un d’autre qu’euxmêmes
peutil dire si leur consommation de drogue « en valait la peine » ? Nous ne le pensons pas. Ils pensaient peutêtre qu’il
valait mieux vivre grand et mourir jeune que de vivre de manière conservatrice jusqu’à un âge avancé. Ils
ont raison – pour euxmêmes ; parce que chaque personne définit sa propre quête du bonheur.
De plus, une consommation excessive de substances n’empêche pas de réussir dans d’autres domaines de la vie. Beaucoup
de ces rock stars qui font la fête de manière imprudente ont en fait vécu jusqu’à un âge avancé et ont réalisé de
nombreuses réalisations étonnantes en cours de route. Qui peut dire qu’ils « auraient dû » vivre leur vie différemment ? Comment
définissezvous ce qui devrait rendre les autres heureux ? Dire que quelqu’un ne devrait pas consommer de drogues
pour être heureux, c’est comme dire que quelqu’un ne devrait pas collectionner de bandes dessinées, ne devrait pas être
végétalien, ne devrait pas « perdre son temps » à regarder le football, ne devrait pas aimer la personne qu’il aime. Tout cela est
une question de goût et de préférence personnels.
« Mais qu’en estil de tous les coûts… » se demanderont beaucoup. Vous pouvez comparer cela à d'autres
activités et leurs coûts. De nombreux athlètes subissent toutes sortes de blessures et de problèmes de santé
à long terme, ce qui constitue le prix à payer pour s'engager dans le sport qui les rend heureux. Cela ne doit pas
non plus être un sport extrême ; courir ou jouer au tennis peut entraîner des problèmes de santé chroniques qui
hanteront ces athlètes pour le reste de leur vie. Mais si c'est ce qu'ils aiment faire et qu'ils pensent que cela
vaut la peine de continuer tout en comprenant que davantage de souffrance en résultera, alors ils déclarent,
par leurs propres actions, que cela en vaut la peine pour eux. C'est leur droit. Et c'est votre droit de décider quel
prix vous êtes prêt à payer pour votre bonheur.
Et si vous preniez cette décision sans honte ?

Prenons l'exemple d'un homme qui souffre d'importants problèmes de dos et de cou que l'état actuel de la
médecine ne peut guérir. Cependant, en prenant quotidiennement de fortes doses d’analgésiques opioïdes, il
parvient à apaiser suffisamment la douleur pour lui permettre de fonctionner et de retrouver un semblant
de bonheur. Bien sûr, le flux constant d’analgésiques coûte cher ; les prendre tels que prescrits crée une
dépendance physique qui entraînera des symptômes de sevrage si, pour une raison quelconque, il arrête de
les prendre, et ils provoquent de la constipation et d'autres effets secondaires qu'il préfère ne pas avoir.
Néanmoins, prendre un flux constant d'analgésiques puissants est la meilleure chose qu'il ait trouvée pour
répondre à ses besoins personnels.
Cet homme devraitil avoir honte de sa consommation de drogue ? La plupart des gens diraient non. Ils seraient
d’accord sur le fait qu’il devrait faire exactement ce dont il a besoin pour sa propre qualité de vie. Cet homme
devraitil arrêter ces drogues ? Eh bien, s’il estime que le coût et les effets secondaires en valent la peine,
alors non. Ce serait un nonsequitur, et quiconque dit qu'il devrait arrêter ou qu'il y a quelque chose qui ne va
pas avec sa consommation d'opiacés mettrait son nez là où il ne devrait pas être. C'est lui qui juge si les effets
secondaires qu'il subit en valent la peine ou non. Ce n'est celui de personne d'autre
entreprise. L’immoralité, la méchanceté, le blâme et la honte ne devraient pas et n’entreraient pas dans ce
scénario. En fait, la plupart des gens reconnaîtraient qu'il est bon et moral de sa part de prendre les mesures
nécessaires pour assurer son propre confort et lui permettre de fonctionner heureux. Seriezvous prêt à aborder
votre propre consommation de substances avec le même manque de jugement négatif que vous accorderiez à
cet homme ? Vous accorderiezvous la même permission morale de satisfaire vos propres besoins que celle que
vous accorderiez à une personne souffrant de douleur chronique ? Le bonheur n'estil pas autant un besoin
que le soulagement de la douleur ? Pensezy : sans espoir de bonheur, les gens abandonnent leurs efforts
pour vivre et beaucoup se suicident même. La capacité d’œuvrer vers le bonheur est en réalité une question de survie.
Vous autoriseriezvous la possibilité que travailler à votre propre bonheur soit non seulement une quête normale
et naturelle de l’humanité, mais aussi une quête hautement morale ?
Notre patient souffrant de douleur chronique cessera facilement de prendre des analgésiques dès
qu'il sera véritablement convaincu qu'il existe une meilleure solution à sa disposition. S'il le fait, ce n'est pas
parce qu'il essaie au hasard d'arrêter les analgésiques pour des raisons de moralité et de honte, c'est
parce qu'il est poussé par le PDP à prendre ce qu'il considère comme le meilleur moyen d'accéder au bonheur.
Même si, dans un sens, il est « dépendant » de ces analgésiques, il ne considère pas cela comme une question de
« dépendance ». Il considère qu’il s’agit de faire ce qu’il doit faire pour répondre à ses propres besoins.
C’est pourquoi il est facile de passer à un autre moyen de soulagement de la douleur lorsqu’il le trouve. C'est aussi pour
cela qu'il est ouvert à trouver d'autres solutions.
Si vous pouvez vous permettre d’écarter la honte et simplement chercher à déterminer ce qui vous rend le plus heureux –
tout comme la personne souffrant de douleur chronique – alors vous pourrez avancer dans la paix et la joie. Si vous
pouvez vous contenter de rechercher le bonheur plutôt que de vaincre la méchanceté, l’immoralité ou la maladie, alors
vous pouvez procéder d’une manière totalement différente. Autrement dit, vous pouvez évaluer le degré de bonheur que
vous tirez réellement de votre niveau actuel de consommation de substances et explorer le niveau de bonheur
que vous pourriez tirer d'un certain ajustement.
à votre consommation de substances. Vous pouvez comparer puis poursuivre l'option qui vous rend
le plus heureux. Vous pouvez le faire en toute confiance, sachant que vous faites ce que vous devez faire pour vivre votre
meilleure vie. S'il vous plaît, accordezvous la même permission que celle que vous donneriez à la personne qui souffre.
Vous avez tous les deux des besoins réels et valables.
C'est votre choix à faire. Voici pourquoi c'est important.

Notre recherche qualitative auprès des diplômés des cours qui se considèrent comme ayant réussi et heureux revient
à plusieurs reprises sur le même thème : ils ont réalisé qu'ils étaient libres de choisir. Ils nous disent que la chose la plus
importante qu’ils ont apprise, c’est qu’ils avaient le choix. Tout le monde l'a dit
qu'ils étaient emprisonnés par la maladie de la dépendance, puis ils ont finalement appris grâce à notre cours qu'ils
étaient libres depuis le début.
Un autre élément crucial chez ces diplômés est qu’ils recherchent ouvertement le bonheur. Lors des entretiens de suivi, ils
nous racontent à quel point ils vivent heureux leur vie ; comment ils poursuivent de nouveaux objectifs ; comment ils en
sont venus à comprendre qu'arrêter de fumer ou passer à un mode de consommation de substances moins
problématique EST une option plus heureuse pour eux ; qu'ils l'apprécient plus que leur ancien modèle de consommation
de substances. Cela contraste fortement avec ceux qui traversent péniblement des périodes de consommation
problématique de substances et se considèrent comme des échecs. Les échecs autoproclamés considèrent la réduction de
l’utilisation comme une perte et comme une souffrance. Ils se considèrent comme bousculés par
circonstances. Ils se considèrent comme non libres et incapables de choisir différemment. Ils se concentrent sur les
conséquences négatives et se demandent pourquoi ces conséquences négatives ne les ont pas encore incités à
arrêter. Ils ne se considèrent pas libres et impuissants et s’engagent à utiliser la peur et la honte pour se motiver à arrêter.
C'est vraiment triste de les voir lutter.
Au moment où j'écris ces lignes, j'ai suivi des cours avec un homme plus âgé qui a traversé plusieurs
des cures de désintoxication tout au long de sa vie. Il est venu vers nous en dernier recours pour essayer quelque chose de nouveau. Chaque semaine
il se présente en classe et exprime son incrédulité quant au fait que les menaces de cirrhose de son médecin ne l'aient
pas poussé à arrêter de boire. Pendant des décennies, il a essayé cette même stratégie consistant à se concentrer sur les
raisons de ne pas boire, et pourtant il a continué à boire. Il continue de boire maintenant, même s'il a besoin d'une
intervention chirurgicale, et ses médecins ne l'approuveront pas tant qu'il n'arrêtera pas de boire pendant un certain temps.
de temps. Il se sent actuellement comme un échec. Il essaie péniblement de résister à l'alcool tous les jours, et
puis craque. J'essaie de lui montrer qu'il peut considérer arrêter de fumer comme un point positif, une victoire ou un gain ;
qu'il peut trouver le bonheur en arrêtant. Il semble ignorer ce point, puis répond en parlant une fois de plus de tout ce qu'il
risque de perdre s'il continue à boire. Je n'en ai évidemment aucune idée
comment cela va se passer, mais je crains que s'il continue à se concentrer uniquement sur ce qu'il risque de perdre,
au lieu de ce qu’il a à gagner, il continuera dans le même cycle qui le bouleverse depuis des décennies maintenant.
Je me souviens de quelques périodes prolongées d'abstinence que j'ai maintenues parce que j'étais en probation et que
j'avais peur d'aller en prison. Durant ces périodes, je ne voyais rien de positif à arrêter l’héroïne.
Je l'ai vu comme de la misère. En conséquence, cela se terminait toujours par une explosion d'utilisation jusque dans le
le même schéma lourd qui m'a causé des ennuis en premier lieu. Je me sentais à plusieurs reprises comme un échec.
Mes abandons étaient motivés par le sentiment que je « devais arrêter », et ils n'ont donc pas duré. Mon arrêt définitif a
été fait dans le but exprès de découvrir si je pouvais être plus heureux sans
héroïne. Cela a « fonctionné » pour moi ; cela dure maintenant 15 ans. Je ne fais aucun effort pour le maintenir et je ne
résiste pas à la consommation d'héroïne parce que j'ai trouvé que ne plus avoir d'héroïne était mon option la plus
heureuse. Au début, je me sentais comme un succès en quelques semaines et je ressens toujours cela. Ce sentiment
n'était pas et n'est pas basé sur la durée pendant laquelle j'ai arrêté, mais plutôt sur le fait de savoir que c'est mon choix
et que ne pas consommer d'héroïne me rend heureux.
En examinant les échecs et les succès que nous décrivons nousmêmes, notre mission est devenue claire : nous
cherchons continuellement à développer les moyens les plus efficaces pour communiquer à nos lecteurs et à nos invités
qu'ils sont libres de changer, libres de choisir et que leurs actions seront orientées vers l'avenir. par ce qu'ils considèrent
comme leurs options les plus heureuses. Si vous agissez sur la peur, la honte et les devoirs, ou sur des pensées
telles que « je ne peux pas » ou « je dois », alors vous n'acceptez pas pleinement et ne faites pas ce choix dans une
recherche directe et ouverte du bonheur. Avec cette approche, vous détesterez probablement ce que vous vous sentez obligé
de faire, et soit vous inverserez le cap, soit vous resterez insatisfait. Donc, la raison pour laquelle il est important que vous
compreniez pleinement que c'est votre choix et qu'il s'agit de votre bonheur, c'est que c'est ce qui vous permettra de
réussir. C’est ce qui vous permettra de changer efficacement, plutôt que de vous imposer douloureusement un objectif que
vous n’aimez pas.
Lorsque vous avez agi en pensant que vous n'êtes pas libre – que vous êtes dépendant – alors votre consommation de
substances a pris une signification différente qui vous fait vous sentir encore plus coincé.
Une nuit de forte consommation d'alcool que vous regrettez devient une preuve de rechute, de dépendance et une cause de
désespoir. Mais lorsque vous le considérez comme librement choisi, cela devient une leçon pour ralentir
la prochaine fois, puis vous vous ajusterez en conséquence. Sachant que vous êtes libre de changer, vous ajustez votre consommation
de substances dans la direction qui vous rend le plus heureux.
Il est important que vous compreniez que nous n'avons pas peur que certaines personnes choisissent une consommation excessive de
substances à la fin du programme Freedom Model. Si vous savez que c'est votre choix et que vous êtes libre de faire vos propres
choix, alors vous trouverez ce qui vous convient le mieux. Nous craignons seulement pour ceux qui ne comprennent pas qu’ils sont
libres.
Vous êtes libre d'aborder cette question comme bon vous semble, mais nous aimerions souligner les principales libertés dont vous
disposez et qui s'appliquent directement à tous les choix que vous faites concernant la consommation de substances.
Vous êtes libre de repenser les avantages de la consommation

continue de substances.
Vous avez certaines opinions sur la consommation de substances que vous êtes capable de changer. Vous avez la liberté d’esprit de
penser différemment. Peutêtre avezvous pensé que vous aviez besoin de drogues et d'alcool pour faire face à des problèmes
émotionnels. Nous voulons vous rappeler que vous êtes libre de croire qu’ils ne vous aident pas beaucoup et que vous pouvez très bien
gérer vos problèmes émotionnels sans consommer de substances. Peutêtre avezvous pensé que vous aviez besoin de consommer
des substances pour socialiser ou être vousmême ; vous êtes également libre de changer cette croyance. Peutêtre pensez
vous que consommer des substances est le meilleur ou le seul moyen de vraiment s'amuser ; vous êtes également libre de changer
cette croyance. Le fait est que la plupart des gens découvrent par euxmêmes au fil du temps qu’ils n’ont plus besoin de substances pour
ce qu’ils pensaient autrefois avoir.
Les avantages de la consommation de substances sont hautement subjectifs. Ils dépendent en grande partie de ce que vous pensez
et croyez. Une fois que vous comprenez que vous disposez d’une liberté sous la forme d’autonomie mentale et de libre arbitre, vous
pouvez explorer différemment les options de consommation lourde et modérée de substances. Peutêtre que vous n'avez que peu
d'informations à tirer d'une utilisation intensive ou modérée. Si vous venez à le voir de cette façon, vous y serez moins attiré. Vous
donnerezvous l’opportunité de trouver votre option la plus heureuse ? Une façon d’y parvenir est d’exercer votre liberté
d’esprit pour réfléchir de manière critique aux avantages d’une utilisation ultérieure.
Vous êtes libre de repenser les avantages de réduire ou d’arrêter de

fumer.
Vous avez peutêtre pensé que la vie sans forte ivresse serait misérable ou intolérable.
Vous êtes libre de remettre en question cette croyance et de considérer la vie avec moins de consommation de substances comme
une option plus heureuse plutôt qu’une perte misérable. Il y a des gains potentiels pour tout le monde à arrêter ou à modérer si vous
les recherchez.
En disant cela, nous devons être clairs : nous ne parlons pas d’éviter les coûts. Éviter les coûts fait bien sûr partie de
l’équation lorsque vous décidez de modifier votre consommation de substances, mais cela est négatif et, à long terme, vos
actions sont motivées par des aspects positifs. Le PDP indique que vous serez motivé vers ce que vous considérez comme
votre option la plus heureuse. Arrêter de consommer des substances peut libérer du temps et de l'énergie pour trouver des
choses plus excitantes à faire, plus de paix, un plus grand sentiment de liberté, un retour à la santé, etc. D'une
certaine manière, ce sont les revers des coûts, mais ce sont de réels gains ; ce sont des avantages. Choisirezvous d’en
tenir compte lorsque vous déciderez de vous abstenir, de modérer ou d’en consommer beaucoup ? Vous donnerezvous
une chance de trouver votre option la plus heureuse ? Ou allezvous rester concentré sur les coûts plutôt que sur les
avantages ? Vous êtes libre de choisir comment vous en pensez.
Vous êtes libre de passer des coûts aux avantages.
Dans tous les domaines de la vie, les gens prennent leurs décisions principalement en fonction des avantages sociaux.
Ils ne cherchent pas à engager des coûts supplémentaires, ni à espérer que davantage de catastrophes les effraient dans
une nouvelle direction. Pour revenir à l'exemple du début de ce chapitre, si vous n'êtes pas satisfait de votre travail, vous
n'espérez pas que la situation empire pour vous motiver à démissionner. Ce que font la plupart des gens quand ils
reconnaître qu'un emploi ou une carrière n'est pas satisfaisant, c'est rechercher un meilleur emploi ou une
meilleure carrière. L'insatisfaction les motive à rechercher de meilleures options, mais s'ils ne cherchent pas ou n'en trouvent
pas, ils restent généralement là où ils sont. Quand les gens pensent qu’ils ont une meilleure vision du travail, c’est alors
qu’ils démissionnent. Pourtant, lorsqu’il s’agit de modes de consommation de substances insatisfaisants, de nombreuses
personnes recherchent davantage de aspects négatifs, plus de conséquences, plus de douleur, afin de les motiver.
qu'ils arrêtent. Il est courant que les gens nous disent des choses telles que « J'aimerais être arrêté ».
parce que cela me ferait arrêter », ou « J'aimerais que mon médecin me dise que je dois arrêter, ce serait
rendre plus facile." Ou alors ils disent : « Le problème, c’est que je n’ai pas assez de conséquences négatives, je suis un
alcoolique fonctionnel. » Ceci est conforme à l’idéologie de rétablissement d’un consommateur de substances ayant besoin
de « toucher le fond ».
Il serait en effet assez étrange de penser à des choses telles que « J'aimerais que mon patron me menace davantage »,
« J'aimerais que mes collègues soient plus ennuyeux », « J'aimerais qu'ils me donnent plus de travail que je ne peux en
gérer, car cela rendrait il est plus facile de quitter mon emploi. La tendance naturelle de la plupart des gens est
simplement de rechercher un meilleur emploi, une promotion ou une mutation dans un autre département où ils
pensent qu'ils seraient plus heureux.
L’habitude de consommer des substances est un choix de vie normal. Cela peut être abordé de la même manière que
les gens abordent d’autres changements dans la vie. Si vous n’êtes pas satisfait, vous pouvez rechercher un mode de
vie qui vous satisfait davantage et qui a le potentiel de vous rendre plus heureux. Vous êtes libre de l’aborder de
cette façon, ou vous êtes libre de continuer à y penser comme quelque chose dont vous devez avoir peur et vous forcer à ne
pas le faire d’une manière ou d’une autre. Ce changement d’approche est votre choix.
Avancer
Vous êtes libre de choisir de changer. Vous êtes libre de vous lancer dans la poursuite de ce changement par peur et pour
éviter les coûts, ou de lancer cette poursuite en gardant à l’esprit de plus grands avantages. Vous êtes également libre de ne
pas changer. Nous avons cherché à vous démontrer tout cela dans cette version électronique abrégée du Modèle de la
Liberté. Si vous comprenez les 3 attributs du PDP, du libre arbitre et de l'autonomie, alors vous reconnaissez que vous
avez déjà ce qu'il faut pour changer, pour vous débarrasser de l'image de vousmême toxicomane et pour voir à
travers la plupart des mythes qui vous ont fait vous sentir impuissant. changer.
Nous comprenons que vous avez reçu et appris une montagne de fausses informations sur la consommation de
substances et la dépendance par divers moyens. Choisir de continuer à croire à cette désinformation, c’est choisir de
rester coincé. Pour certains, ce livre électronique n’était peutêtre que le moyen de les aider à résoudre leur problème et à
mettre définitivement derrière eux la dépendance. Mais pour d’autres, ce livre électronique n’a peutêtre fait qu’effleurer la
surface. Si vous avez des croyances profondément ancrées qui ont été construites au fil des années de traitement, de
thérapie et de lutte, et que vous avez maintenant plus de questions qu'avant de lire, alors je vous recommande de nous
appeler au 8884242626.
Nous avons des options pour vous aider. Nous proposons deux façons de travailler en privé avec un instructeur certifié
Freedom Model : Le programme d'enseignement privé Freedom Model est proposé par vidéoconférence afin
que vous puissiez travailler en privé avec un instructeur dans le confort de votre maison. Nous disposons également d'une
retraite résidentielle où vous pouvez travailler directement avec les développeurs du Freedom Model Program, Mark
Scheeren, Steven Slate et Michelle Dunbar. Travailler tout au long du programme avec un instructeur vous offrira une toute
nouvelle perspective et une nouvelle façon de penser la consommation de substances, et vous aidera à identifier pourquoi
vous la préférez. Et nous vous aiderons à le faire honnêtement et de manière réfléchie
analysez si votre niveau d’utilisation actuel vous offre les avantages que vous recherchez. Vous n’avez plus à souffrir et
vous n’avez plus à lutter « pour vous rétablir ». Vous pouvez définitivement laisser vos problèmes de consommation de
substances derrière vous grâce au Freedom Model.
Besoin d'une aide supplémentaire ?
Si vous éprouvez des difficultés et sentez que vous avez besoin d'une aide supplémentaire, nous vous invitons à appeler le 888424
2626 ou allez sur www.soberforever.net et www.thefreedommodel.org. Nous sommes là pour vous aider et
prendrons le temps de trouver une solution adaptée à vos envies et besoins.
Les références:
• Consommation d'alcool et troubles liés à la consommation d'alcool aux ÉtatsUnis : principales conclusions de l'étude
Enquête épidémiologique nationale sur l'alcool et les affections connexesIII 20122013
(NESARCIII), US Alcohol Epidemiologic Data Reference Manual, volume 10, avril 2016, publication NIH n°
16AAti020.
• Brandsma, J. (19ti0). Traitement ambulatoire de l'alcoolisme : examen et comparaison

Étude. Presse du parc universitaire.
• Heyman, directeur général (2013). Addiction et choix : théorie et nouvelles données. Frontières en psychiatrie,
4, 31. https://doi.org/10.33ti9/fpsyt.2013.00031
• Miller, WR, Westerberg, VS, Harris, RJ et Tonigan, JS (1996). Ce qui prédit

rechute? Tests prospectifs de modèles antérieurs. Addiction (Abingdon, Angleterre), 91 Suppl, S155172.
• Pierce, M., Bird, SM, Hickman, M., Marsden, J., Dunn, G., Jones, A. et Millar, T. (2016).
Impact du traitement de la dépendance aux opioïdes sur les intoxications mortelles liées aux drogues :
une étude de cohorte nationale en Angleterre. Dépendance, 111(2), 29ti30ti. https://doi.org/10.1111/add.13193
• Seligman, député européen (2006). L'optimisme appris : comment changer d'avis et de vie.
New York : livres vintage.

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Par Steven Slate et Mark Scheeren

©2020 Institut de recherche Baldwin, Inc.

Tous droits réservés.

Vous pouvez laisser la dépendance derrière vous pour toujours et trouver la

Livre électronique abrégé sur le modèle de la liberté

Les croyances sont puissantes

de votre adhésion à la croyance en l’impuissance.

vous ne croyez pas vraiment en votre pouvoir de choisir.

cas, nous vous recommandons de procéder les yeux ouverts

vous et votre vie.

privé Freedom Model peut être utile.

l'esprit de l'individu (plaisir, soulagement du stress,

une autre façon de dire qu'ils considèrent l'ivresse comme

l'option la plus heureuse.

Une approche positive

qui réussissent, il suffit de continuer leur vie. Vous pouvez également.

Voulez­vous une « récupération » ?

favorise une victimisation permanente. C'est aussi la politique officielle,

Tout cela est une erreur tragique.

Acculé dans un rétablissement perpétuel

Niez­vous que la dépendance existe ?

3) Enfin, on parle beaucoup du rôle de la dépendance physique et du syndrome de sevrage qui

Qu’est­ce que le modèle de liberté et comment peut­il m’aider ?

Comment arrêter de boire ou de se droguer ?

sans ou avec moins de substances.)

Comment gérer le retrait ?

Comment résister aux envies ?

La dépendance n'est­elle pas génétique ?

Puis­je réellement modérer ?

C'étaient des réponses rapides

Les 3 éléments constitutifs de la liberté

Le principe de motivation positive (PDP) – fournit la motivation à agir. C'est facilement

Le principe de la motivation positive

–Blaise Pascal, 1669 ­ mathématicien, physicien et philosophe français

« L’homme aspire au bonheur et il ne peut s’empêcher d’y aspirer. »

­Jacques­Bénigne Bossuet, évêque et théologien français du XVIIe siècle

–Frédéric Bastiat, économiste

« L'objet du désir rationnel est la fin, c'est­à­dire le bien ou le bien apparent. »

–Aristote, L'Éthique à Nicomaque, 350 avant JC

Tous les choix sont faits à la recherche du bonheur

Les comportements coûteux sont aussi une quête du bonheur.

Des options plus heureuses…

Les résultats n’inversent pas les motivations

• Je ne choisirais jamais que les choses se terminent mal.

• Ce choix s'est mal terminé.

Il n'y a qu'une seule direction de motivation : vers

Le bonheur est subjectif et mixte

et l’action vaudra la peine d’être tentée.

Pourquoi est­il si important de reconnaître la quête

"Nous souhaitons conformément à notre délibération"

Mais je sais que la dépendance n'est pas une maladie ; C'est

L’image de soi est importante

Quitter la cage du rétablissement

les idéaux de dépendance/récupération reviennent en jeu.

Vivre comme un lion en cage

Et si vous preniez cette décision sans honte ?

C'est votre choix à faire. Voici pourquoi c'est important.

de substances dans la direction qui vous rend le plus heureux.

Vous êtes libre de repenser les avantages de la consommation

ce qu’ils pensaient autrefois avoir.

Vous êtes libre de repenser les avantages de réduire ou d’arrêter de

Vous êtes libre de passer des coûts aux avantages.

Voulezvous une « récupération » ?

Niezvous que la dépendance existe ?

Qu’estce que le modèle de liberté et comment peutil m’aider ?

La dépendance n'estelle pas génétique ?

Puisje réellement modérer ?

–Blaise Pascal, 1669 mathématicien, physicien et philosophe français

JacquesBénigne Bossuet, évêque et théologien français du XVIIe siècle

« L'objet du désir rationnel est la fin, c'estàdire le bien ou le bien apparent. »

Pourquoi estil si important de reconnaître la quête