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http://www.benjaminfondane.com/un_article_cahier-Post %C3%A9riorit %C3%A9_critique_de_ ondane___!lanchot"_!ataille"_!onnefo #-$$%-&-&-'-&.html Post(riorit()critique)de) ondane):)!lanchot")!ataille")!

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Arnaud Bikard Fondane a-t-il eu une postrit critique directe ? La lecture existentielle propose dans Rimbaud le Voyou et dansBaudelaire ou lexprience du gouffre a-t-elle trouv un cho dans des lectures postrieures des deux potes? Le paysage critique de laprs-guerre ne le laisserait dabord pas prsager Aprs la Libration! on assiste " une rnovation radicale de la critique littraire qui! re#etant les recherches biographiques ou philosophiques! entend sappuyer sur les sciences hu$aines %ette rvolution a t rsu$e par Barthes en ces ter$es & '(n peut dire que la t)che critique *cest la seule garantie de son universalit+ est pure$ent ,or$elle & ce nest pas de -dcouvrir-! dans l.uvre ou lauteur observs! quelque chose de -cach-! de -pro,ond-! de -secret/01! $ais seule$ent dajuster! co$$e un bon $enuisier qui rapproche en t)tonnant -intellige$$ent- deux pices dun $euble co$pliqu! le langage que lui ,ournit son poque *existentialis$e! $arxis$e! psychanalyse+ au langage! cest-"-dire au syst$e de contraintes logiques labor par lauteur selon sa propre poque ' /21 La nouvelle critique! reprsente par des auteurs tels 3auron! 4old$an ou encore Barthes lui-$5$e! re,use dtudier lexistence de lcrivain pour elle-$5$e et cherche " analyser l.uvre selon les lois psychologiques! sociologiques ou encore linguistiques qui lin,or$ent (n peut di,,icile$ent i$aginer une approche plus contraire " celle de Fondane! ce qui claire le ,ait que son Baudelaire na pas veill lattention quil aurait d6 recueillir %eci dautant plus! quau $o$ent de sa parution en 2789! venait de para:tre le Baudelaire[2] de ;artre qui avait veill dintenses pol$iques %e nest donc pas du c<t de la critique universitaire quil ,aut chercher une postrit " la lecture de Fondane $ais bien du c<t des crivains =tant donne la $anire trs personnelle de Fondane! sa critique ne pouvait pas 5tre exacte$ent poursuivie par dautres ;es $thodes sont peu ,iges et elles voluent au cours de ses lectures >e plus! ses analyses se $5lent " des intuitions potiques sub#ectives ?n,in! son r<le dans lvolution de la critique littraire est $odeste @l nen reste pas $oins que certaines lectures postrieures de Baudelaire et de Ai$baud! sans 5tre tou#ours ses hritires directes! vont dans la direction que lui-$5$e suivait Boute lecture existentielle est personnelle & on en retrouve donc la trace non dans la critique universitaire! $ais dans la critique dauteur ;ans songer " 5tre exhausti,! nous pouvons nous pencher sur trois crivains et critiques $a#eurs de laprs-guerre! 3aurice Blanchot! 4eorges Bataille! et Cves Bonne,oy! pour $ontrer que leurs lectures de Baudelaire et de Ai$baud! co$$e tout leur travail critique! continuent cette recherche du sens et ce souci de lexistence qui pourtant taient to$bs en disgr)ce Bous trois! tents par la philosophie! touchs par la posie continuent " leur ,aDon " construire une lecture existentielle Leurs critiques partagent un certain no$bre de proccupations avec celle de Fondane Eous y trouvons nota$$ent trois rponses di,,rentes au Baudelaire de ;artre qui! par linter$diaire de th$es chers " Fondane! prennent le parti de lexistence et de la posie !lanchot)et) ondane):)affinit()de)deu*)pens(es F la $anire de Fondane! Blanchot ne se penche pas sur l.uvre co$$e sur un donn! un ob#et dtudes! $ais tente de saisir dans toute sa co$plexit et son a$biguGt lexprience de lcriture Hour lui! cette exprience nest #a$ais gratuite! elle $et en #eu au contraire les ressorts les plus pro,onds de lexistence & le rapport " la $ort! linspiration! la solitude0 Blanchot a co$$enc son .uvre du vivant de Fondane! $ais lessentiel en a t produit aprs la guerre La pense de Blanchot cherche avec patience " rendre saisissable cette ralit ,uyante! irrductible! $ais essentielle que constitue la cration de lcrivain et ceci dans la circularit $5$e dun acte dcriture Blanchot ne soppose pas aux philosophes @l sapproprie en quelque sorte la

ngativit hglienne! en $ontrant que lcriture ne peut sa,,ir$er que par sa propre ngation 3algr ces di,,rences! ce qui rapproche dabord Blanchot et Fondane! cest une co$$unaut dintr5t et un certain no$bre dauteurs qui les ont ,ascins tous deux Blanchot est passionn par les auteurs considrs par %hestov et Fondane co$$e des auteurs existentiels & >ostoGevski! Iierkegaard! Ai$baud! Ia,ka! hantent sa r,lexion %est un souci se$blable! proche de langoisse! qui ,ait na:tre lcriture des deux auteurs dans la $5$e at$osphre extr5$e >e sorte quon retrouve par exe$ple dans lanalyse que Blanchot ,ait du suicide de Iirilov! dans Les Possds! des r,lexions proches de celles que Fondane avait dveloppes sur Ai$baud et sa rvolte contre la $ort Bous deux! " propos du dsespoir! songent la $5$e pense de Iierkegaard! " 'cette $aladie oJ $ourir naboutit pas " la $ort! oJ lon nespre plus dans la $ort! oJ celle-ci nest plus " venir! $ais est ce qui ne vient plus '/K1 Lattention cruciale porte " la notion dexprience dans son rapport " lcriture! ainsi que llvation des questions littraires au niveau des probl$es les plus graves de l5tre! rapprochent Blanchot et Fondane @l ne sagit pas de rduire les di,,rences !indniables! entre les deux auteurs Eous na,,ir$ons pas non plus que Blanchot e$prunte directe$ent " Fondane! $ais plut<t que sa pense poursuit! dans une certaine $esure! le $5$e but Blanchot poursuit sa recherche sans sopposer ni au surralis$e! ni " lexistentialis$e %e sont plut<t ces derniers qui prennent place " lintrieur de son questionne$ent @l sagit! en le co$parant " Fondane! de voir de quelle $anire! " sa ,aDon! Blanchot construit gale$ent une lecture existentielle %e nest pas unique$ent lexistence qui est au c.ur de linterrogation de Blanchot! $ais aussi lcriture! ou plut<t! lcriture co$$e exprience existentielle Au centre de son discours! il y a la $ise en question de l5tre par lcriture Ainsi lit-on " propos de 3allar$ & ' Lui creuse le vers! chappe " l5tre co$$e certitude! rencontre labsence des dieux! vit dans linti$it de cette absence! en devient responsable! en assu$e le risque! en supporte la ,aveur/81 ' Alors que Fondane interroge lcriture au c.ur de lexistence! cest plut<t lexistence au c.ur de lcriture qui ,ascine Blanchot 3ais si laccent nest pas pos de la $5$e ,aDon! lorientation de la pense! la proccupation centrale! sont proches %eci appara:t nette$ent dans les articles que Blanchot a consacrs " Baudelaire et " Ai$baud aprs la deuxi$e guerre $ondiale 'Lchec de Baudelaire' est une rponse au Baudelaire de ;artre Blanchot salue la #ustesse des r,lexions du philosophe et con,ir$e que! si Baudelaire a chou! cest " lui seul quen inco$be la responsabilit Luil se soit lui-$5$e plac sous le regard des autres pour subir leurs #uge$ents sans #a$ais tenter de les re$ettre en question! quil ait ,ait preuve en per$anence dune $auvaise ,oi i$pudente! tout cela est #uste 3ais que cette attitude soit " lorigine de la subli$it de sa posie! voil" qui est vrai gale$ent et qui rend les analyses de ;artre insu,,isantes 'Lue la parole puisse 5tre un ab:$e! voil" qui ouvre " Baudelaire la voie de la cration potique/M1 ' Boute la r,lexion de Blanchot se centre sur la ralit du gou,,re %o$$e Fondane! il voit dans toutes les attitudes de Baudelaire! dans son i$puissance " travailler! dans son horreur dexister! la prsence obsdante du gou,,re @l appara:t alors que! pour Blanchot! ce qui ,ait la pro,ondeur de son exprience potique! cest une exprience existentielle! au sens oJ elle a t d,inie par Fondane Eous en trouvons un signe loquent & le rapproche$ent suivant qui rappelle i$$anquable$ent la pense de %hestov &' -Le 3auvais Nitrier- annonce Les Mmoires dun souterrain ' /O1 >s lors! Blanchot insiste sur la ,condit du $alheur cheP Baudelaire & '4r)ce " ce $alaise qui le porte " des solutions gale$ent i$praticables! gale$ent ,condes! travail routinier! passivit absolue! il en arrive " des $ouve$ents dsesprs dont la signi,ication potique est trs grande /01 Q %ette posie qui elle-$5$e est $auvaise ,oi! est nan$oins lexprience centrale de Baudelaire et pouse le $ouve$ent de sa vie 'La posie est un $oyen de se $ettre en danger sans courir de risque ' /91 ;i bien que! contraire$ent " ;artre! qui voit dansFuses et dans Mon cur mis nu le triste spectacle dun Baudelaire ressassant et tourn vers le pass! Blanchot a,,ir$e que ces .uvres sont un signe tragique dune grande i$portance pour la posie " venir @l est clair que! dans une large $esure! les analyses de Blanchot sont dans la ligne des r,lexions de Fondane dans Baudelaire et lexprience du gouffre @l est clair gale$ent quelles sen loignent sur certains points Hour Blanchot le gou,,re ne rvle rien dextrieur " la Harole! il plonge Baudelaire dans cette exprience dont la pro,ondeur ,ait que la $ort ne peut $5$e ,inir latrocit de son existence Le soulage$ent par la $ort nest quune $ysti,ication 3ais! par lchec de sa vie! Baudelaire est gale$ent responsable de la russite de sa survie 'La $ysti,ication sachve en vrit et la ruine sy$bolique! que ,igurent ces po$es! devient asseP

relle pour i$poser son srieux/R1 ' Ainsi pour Blanchot! si la vie de Baudelaire tait entache de ,ausset! la $ort ,ait re#aillir sur elle la vrit de sa posie La posie ne satis,ait donc pas un besoin qui la prcde! elle ne ressuscite pas une ralit perdue Blanchot ne souhaite pas! co$$e Fondane! passer par cette exprience potique pour aboutir " une pense autre! $ais se plonger dans cette exprience! qui a un sens existentiel! et en saisir " la ,ois la$biguGt et la vrit Hour con,ir$er la,,init de pense entre Fondane et Blanchot! nous avons en,in! larticle sur Ai$baud paru gale$ent dans La Part du feu [9] Blanchot centre sa r,lexion sur le probl$e du silence de Ai$baud @l prsente labsoluit du r5ve de Ai$baud & ',aire de la littrature une exprience qui intresse le tout de la vie et le tout de l5tre ' %ependant! il se contente de dclarer quau su#et des !lluminations! il est i$possible de savoir si! par rapport au progra$$e du Noyant! ' elles reprsentent une supercherie! un chec radical! un leurre plein de $agni,icence ou une tentative relle$ent -,abuleuse- ' Ainsi! dans lventail des interprtations proposes! Blanchot cite deux des rponses proposes par Fondane & lide dune supercherie! et celle dun leurre plein de $agni,icence ;ans trancher cette question! il a,,ir$e la russite paradoxale de ces posies et souligne lunit pro,onde de la vie de Ai$baud @l dcle aussi bien dans l.uvre potique que dans la correspondance dA,rique! " la ,ois une volont absolue de so$$eil et une soi, ardente et insatiable >s lors! Blanchot perptue ltonne$ent de Fondane & ' Aussi ce qui nous tonne! nest-ce pas la $auvaise qualit de ses lettres! $ais au contraire le ton " #a$ais ent5t! ,urieux! sans dtour et sans retour! qui! " travers les ,atigues du travail et les renie$ents de toute sorte! #usque sur son lit de $ort! continue en lui " perptuer Ai$baud ' /2S1 %es bre,s articles $ontrent la,,init relle de deux lectures et soulignent la ,condit dune r,lexion au seuil de la philosophie portant sur lcriture co$$e exprience >e cette ,condit! ltude que 4eorges Bataille consacre " Baudelaire dans La Littrature et le mal /221! est une autre preuve !ataille)et) ondane):)un)m+me)h(rita,e %o$$e Fondane! Bataille a rencontr %hestov en 27T8 %elui-ci devait linitier " EietPsche et #ouer un grand r<le dans la ,or$ation de sa pense et de sa personnalit ;i les deux ho$$es ont t $arqus par le penseur russe! Fondane a poursuivi presque " la lettre son enseigne$ent! tandis que Bataille sen est inspir pour dvelopper une pense propre >s lors! son tude sur Baudelaire retrouve les $5$es th$es et les $5$es exigences que celle de Fondane! $ais les conclusions en sont di,,rentes & cest la ,condit du $al en littrature! ou plus prcis$ent la #usti,ication de lcrivain par la conda$nation qui lintresse & ' Ue crois que lho$$e est ncessaire$ent dress contre lui-$5$e et quil ne peut sai$er #usquau bout sil nest lob#et dune conda$nation ' /2T1 3ais le $al! pour Bataille! et cest l" que nous retrouvons les ides de Fondane! va procurer au pote la grande libert! le grand engage$ent de la posie ;a conception de la posie en est trs proche puisquil sagit de raliser la ,usion de lob#et au su#et & 'Eous pouvons d,inir en e,,et le potique! en ceci analogue du mysti"ue de %assirer! du primitifde Lvi-Bruhl! du puril de Hiaget! par un rapport de participation du su#et " lob#et ' /2K1 La participation dont parle Bataille na certes pas le sens dune restitution dun univers perdu! celui de len,ance ou des pre$iers )ges 3algr tout! il sagit dune posture $taphysique dans le sens oJ vouloir unir la conscience avec ce quelle r,lchit! cest dsirer li$possible =tant donn le choix que Baudelaire a ,ait de sobserver tou#ours soi-$5$e! ayant re,us le type daction que lui reco$$ande ;artre! il lui reste " ,aDonner cette statue de li$possible quil a ,aite de lui-$5$e %est pourquoi! co$$e Blanchot et Fondane! Bataille pro,esse une grande ad$iration pour les dernires bauches! les ' #ournaux inti$es' de Baudelaire! qui constituent un so$$et de sa cration (n dcouvre aussi dans le pro#et de la pice Li#rogne! la grande nouveaut de Baudelaire ,ace au $al! au $eurtre! " la sexualit & il a cr une esthtique de li$possible La valorisation du $al par Bataille rappelle les pages de Baudelaire et lexprience du gouffre[14] oJ Fondane! dans une autre perspective! a,,ir$e que le Bien ayant t entire$ent rationalis! lho$$e qui veut chapper " la dictature de la raison! et cest le cas de Baudelaire! a pour unique recours de cultiver le $al! la laideur Le $al de Bataille est di,,rent! il porte la ncessit dune auto-conda$nation Ean$oins! on voit cheP les deux ho$$es! une volont $taphysique de donner une positivit au ngati, qui in,luence toute leur lecture ?n dernire analyse! lassi$ilation de la posie " la qu5te de li$possible a! cheP Bataille! des rsonances existentielles qui ne sont pas ngligeables

-.es)!onnefo#):)sur)la)route)de)Chesto.)et)de) ondane. ;i lon ne peut parler que dune a,,init entre les critiques de Blanchot et de Fondane! dune co$$unaut dintr5t! au sens ,ort! entre lui et Bataille! dans le cas de Bonne,oy! on peut relle$ent parler de continuit Bonne,oy a,,ir$e claire$ent sa dette vis-"-vis de %hestov dont il ad$ire la lutte contre les vidences et contre la raison dsincarne/2M1 ;il na pas lui-$5$e suivi! dans le cha$p philosophique! le che$in dune opposition " la pense dAthnes et " laveugle Ecessit! il a ,ait sien le scandale! dessence potique! ressenti devant la ,ixation i$pose par le concept La pense de Bonne,oy est existentielle! principale$ent dans ses pre$iers essais 3ais il y a plus & les deux potes qui attirent sans cesse ses r,lexions! ceux pour qui il pro,esse la plus grande ad$iration! sont prcis$ent Baudelaire et Ai$baud (n retrouve donc en lui lunion dun go6t pour le questionne$ent $taphysique V cest ainsi quil dsigne la tentative du Noyant/2O1 V et lengage$ent en ,aveur dune esthtique potique dgage de tout ce que l@de! et la discipline qui en est ,ille! peuvent avoir dentravant >s lors! il soppose nette$ent aux potes qui saccrochent $aladroite$ent " leurs espoirs dune posie rationnelle$ent $a:trise %o$$e Fondane! il soppose avec ardeur aux conceptions de Nalry qui ' se co$pla:t dans un $onde dessences oJ rien ne na:t ni ne $eurt /01 '! /291 et qui pr,re se cacher la ,condit et le srieux de langoisse cratrice %ar! pour Bonne,oy! la posie na rien dun #eu W srieuse et pro,onde! elle accueille les rvlations de la $ort Le contraire de cette posie illusoire et ,ige! cest Baudelaire qui nous le prsente ?t le $ani,este de la posie vritable! cest le sonnet ' F une passante' @l sy expri$e en,in cet coule$ent retrouv contre Xegel et Hlaton par une posie dont lob#et est de restituer de toutes ses ,orces! l@ci et le 3aintenant Eotons dores et d#" les li$ites du rapproche$ent que nous esquissons Bonne,oy! co$$e Blanchot! #oue souvent dune criture dgage de largu$entation classique ;a prose est parse$e de $taphores! de retours! de nuances visant prcis$ent " saisir ce qui nest pas saisissable par le concept Fondane quant " lui! tendu dans sa volont de dialogue! utilise plut<t les ressources rhtoriques de %hestov & largu$entation serre! linterrogation rhtorique! la rptition ?n ceci! Bonne,oy a en partie dpass le cercle dans lequel ses deux prdcesseurs se dbattaient! devant co$battre la raison avec les outils de cette $5$e raison ;es analyses ne prennent donc pas la ,or$e dune 'gurilla'! dun cri ressass & elles se dveloppent libre$ent dans li$age %heP lui! $algr le r<le a,,ir$ de la philosophie! cest tou#ours le sens potique qui prvaut 3ais on entend nette$ent lin,luence du Faux $rait dest%ti"ue et de Baudelaire et lexprience du gouffre& lorsque Bonne,oy a,,ir$e! au ter$e dune tude oJ il trace le bilan du devenir de la posie conte$poraine *incarne par Nalry ou %laudel+! " laquelle il souhaite opposer lhritage de Baudelaire & 'La posie a longte$ps voulu habiter dans la $aison de l@de! $ais co$$e il est dit! elle sen est en,uie en jetant des cris de douleur ' /2R1 %est en e,,et en Baudelaire que Bonne,oy identi,ie le $o$ent crucial pour lhistoire de la posie! le $o$ent oJ! en,in! la ' vrit de parole' /271 a pu sincarner %e sont prcis$ent Les Fleurs du mal qui sont le rceptacle de cette vrit Alors que 3allar$ a voulu ,uir ' lerre$ent ou lgare$ent a,,ecti,' et en dernier recours! ' linspiration'/TS1 ! Baudelaire lui a accueilli dans ses vers ' lexcs! le craque$ent de lessence' /T21 & cest prcis$ent ce que Fondane no$$e 'lextr5$e' Baudelaire a senti la dgradation! le vieillisse$ent! il a ,ait sa place au $alheur et " la sou,,rance qui ds lors le$porte sur la beaut ;artre a bien $ontr que Baudelaire a choisi sa destine! $ais il na pas co$pris lob#et de son choix & Baudelaire a choisi la $ort! esprant y trouver une ,orce Har son choix! Baudelaire a rencontr la #oie $agni,ique de lhorrible dans ' Yn voyage " %ythre '! dans ' Yne charogne' 3ais il y trouve aussi la dsagrgation et la souillure & ' >ception par essence potique ?n ce point peut-5tre sest tu Ai$baud ' (n voit " ce type de phrase quil serait ,aux da,,ir$er que Fondane na pas trouv doreille pour lentendre W la pense de Bonne,oy a t indniable$ent ,conde par la sienne %e quil appelle ' la participation'! Bonne,oy le no$$e ' la prsence ' & prsence i$$diate du $onde " lesprit qui a les caractristiques dune vritable gurison %ette prsence nest pas acquise! elle est la qu5te di,,icile et in,inie de la posie authentique ?lle ,ait rena:tre lexistence singulire! celle du cygne baudelairien! seul et exil! plein de la $lancolie dune prsence par,aite ;i la cration tient la pro$esse pour laquelle Baudelaire sest sacri,i & ' ?lle ouvrirait au senti$ent religieux! au ter$e de sa longue errance! la de$eure de la posie ' /TT1 >ans toute son analyse! Bonne,oy reste proche de Fondane en ,aisant de la posie une possibilit de salut pour lexistence individuelle! et un $oyen pour saisir Z le lieu Q! cest-"-dire linstant dune pure apprhension de l5tre

%est pourquoi on peut voir dans le livre que Bonne,oy a consacr " Ai$baud une lecture existentielle dune grande richesse @l essaie de suivre! tout au long de lexprience littraire de Ai$baud! lvolution co$plexe qui le conduit " vouloir de diverses ,aDons ressaisir l5tre qui tou#ours lui chappe ?n prenant au srieux lexprience du pote! de cet en,ant qui espre trouver la$our qui tou#ours lui a ,ait d,aut! il donne corps " une interprtation qui nest pas dtache de lexistence tu$ultueuse de Ai$baud F la ,in de louvrage! Bonne,oy reprend les principes existentiels tels quils avaient t prsents par Fondane! en a,,ir$ant que ce qui caractrise Ai$baud! cest le re,us de la pense hglienne de la ncessit & ' ?t ny a-t-il pas au contraire une libert neuve! une ternit praticable! pour un regard dcill par le re,us de tenir pour a$nageables et 'naturelles' la li$itation et la $ort ? >,inissant cette seconde pense! #ai rsu$! #e crois! la recherche dArthur Ai$baud ' /TK1 Le reste de louvrage ne reprend pas les analyses de Fondane concernant Ai$baud! sur linsincrit du Noyant! ou sur la deuxi$e partie de la vie de Ai$baud qui nintresse pas Bonne,oy Ean$oins! tout le livre est port par linterrogation existentielle %haque priode potique a sa place dans la recherche tragique par Ai$baud dune libration Ainsi Bonne,oy accorde-t-il une grande i$portance " chaque $o$ent de lcriture potique si changeante de Ai$baud depuis les po$es naG,s du dbut! #usqu" la tentative $usicale et gnostique des !lluminations& en passant par la terrible aventure d'ne (aison en enfer que Bonne,oy analyse avec une prcision i$pressionnante cherchant " revivre! page " page! la qu5te du pote qui conclut ' proposant au-del" des ,antas$agories religieuses lentreprise dun ralis$e! au sens existentiel que lon peut donner " ce $ot ' /T81 Ainsi! loin de conduire " une lecture unique qui serait la ra,,ir$ation constante de la rvolte du pote ,ace " la ncessit! on voit que la pense existentielle per$et de penser #usquau dtail du texte! ce que Fondane na ,ait quesquisser Belle quelle est reprise par Bonne,oy! elle prsente! ,ace " une lecture pure$ent ,or$elle! la possibilit tou#ours ouverte dune interrogation de la vie et des .uvres des potes dans le but den clairer la signi,ication pro,onde (n voit que la critique! surtout celle des potes! ne renonce pas si ,acile$ent " la question du sens cach de la posie Fondane a donc relle$ent une postrit critique %ar les crivains daprs-guerre nont pas voulu renoncer " lire les potes " partir de leur propre existence! " partir de leur vcu %est toute une vision de la posie et du pote qui est en #eu Heut-on rduire le po$e " son texte ou aux lois qui ont contribu " lui donner ,or$e ? (u bien ,aut-il essayer de reconstituer lexprience cruciale du pote! de co$prendre ce quune vie recle de ,condit et de puissance ? %est cette ,or$e de lecture que! dans la ligne de Fondane! Bataille! Blanchot et Bonne,oy proposent %o$$e Fondane! ils cherchent " toucher leur lecteur! ou $ieux! " le troubler ?n ce sens! ils utilisent autant quils la servent! la ,orce bouleversante de potes tels que Baudelaire! tels que Ai$baud! a,in de ,aire #aillir des questions qui autre$ent nauraient pas pu voir le #our @ls entendent rappeler " lho$$e! trop souvent ,rileux et casanier! que de telles lectures peuvent! et doivent! changer la vie /21 /21Aoland Barthes! ' Luest-ce que la critique ?'! in )ssais criti"ues! =ditions du ;euil! 27O8! p TOM /T1 Uean-Haul ;artre! Baudelaire! Haris! 4alli$ard! 2789 Yne tude co$pare du Baudelaire de ;artre et deBaudelaire& ou lexprience du gouffre o,,re des perspectives passionnantes $ais dpasse le cadre de cette tude Les deux crivains ont rdig leur Baudelaire au $5$e $o$ent! cit souvent les $5$e textes W ils ont tous deux voulu aborder l.uvre sous langle de la vie! $ais ils ont abouti " des conclusions radicale$ent di,,rentes (n lit dans ces deux Baudelaire tout lcart qui existe entre une critique existentialiste et une critique existentielle /K1 3aurice Blanchot! L)space littraire! Haris! 4alli$ard! 27MM! p 2MM %o$parer avec Rimbaud le #oyou! %hapitre [[@@@ /813aurice Blanchot! op* cit*! p K9 /M1 3aurice Blanchot! La Part du feu! Haris! 4alli$ard! 2787! p 2K9 /O1 3aurice Blanchot! op* cit ! p 28O /91 3aurice Blanchot! op* cit ! p 282 /R1 3aurice Blanchot! op* cit ! p 287 /71 3aurice Blanchot! ' Le so$$eil de Ai$baud '! in La Part du feu! op* cit /2S1 3aurice Blanchot! op* cit ! p 2M7

/221 4eorges Bataille! La Littrature et le mal! 4alli$ard! 27M9! p 8S /2T1 4eorges Bataille La Littrature et le mal! 4alli$ard! 27M9! p 8S /2K1 4eorges Bataille! La Littrature et le mal& op* cit ! p 88 /281 Baudelaire et l+exprience du gouffre! %hapitre [N@@! p 272 /2M1 Noir Cves Bonne,oy! 'Lobstination de %hestov'! in L!mprobable et autres essais! 4alli$ard! 277T! /Hre$ire dition & 3ercure de France! 27RS1! p T9M et sqq /2O1 Cves Bonne,oy! Rimbaud par lui,m-me! ;euil! 27O2! p 8O /291 Cves Bonne,oy! 'Nalry'! in L!mprobable et autres essais! op* cit ! p 2S2 /2R1 Cves Bonne,oy! 'Lacte et le lieu de la posie'! in L!mprobable et autres essais! op* cit ! p 2KK /271 Cves Bonne,oy Z 'Les Fleurs du $al '! in L!mprobable et autres essais! op* cit*! p KT /TS1 Cves Bonne,oy! 'Lacte et le lieu de la posie'! in L+!mprobable et autres essais! op* cit ! p 22S /T21 Cves Bonne,oy! 'Les Fleurs du $al'! in L!mprobable et autres essais! op* cit ! p K8 /TT1 Cves Bonne,oy! 'Les Fleurs du $al'! L!mprobable et autres essais& p 8S /TK1 Cves Bonne,oy! Rimbaud par lui,m-me! =ditions du ;euil! 27O2! p 292 /T81 Cves Bonne,oy! Rimbaud par lui,m-me! op* cit ! p 2K2