b

Istanbul 2010
Prof. Dr. M. Yaar KANDEMIR
DITIONS ERKAM
HADITHS
DESTINS AUX ENFANTS ET
AGRMENTS DE RCITS
40
Publi par : ditions Erkam
Ikitelli Organize Sanayi Blgesi
Turgut zal Cd. No: 117/4
Ikitelli, Istanbul, Turquie
Tel: (90-212) 671-0700 (pbx)
Fax: (90-212) 671-0717
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reproduite ou transmise sous aucune forme ou par aucun
moyen, lectronique ou mcanique, y compris la photocopie,
lenregistrement ou par aucun systme de mise en mmoire
et de rcupration de linformation sans permission crite de
lditeur.
ISBN: 978-9944-83-269-4
Titre original : Hikyelerle ocuklara 40 Hadis
Auteur : Prof. Dr. M. Yaar Kandemir
Traducteur & Rdacteur : Musa Belfort
dit par : ditions Erkam
Couverture : Rsim akirolu
Mise en page par : Rsim akirolu (worldgraphics)
Imprim par : ditions Erkam
5
Table
Avant-propos .................................................................. 7
1. Les oiseaux .................................................................. 9
2. Lpine ....................................................................... 11
3. Le manteau ............................................................... 13
5. Le mchant ................................................................ 15
6. Le fantme ................................................................ 17
7. Le voisin au paradis ................................................ 20
8. Le mdicament contre le mal de dents ................. 22
9. La bourse ................................................................... 25
10. Le poison ................................................................. 27
11. La ceinture .............................................................. 30
12. La colre .................................................................. 32
13. La course ................................................................. 34
14. Lor ........................................................................... 36
15. Le voleur ................................................................. 38
16. Le morceau de nourriture .................................... 40
17. La monnaie ............................................................. 42
18. Le mdiateur ........................................................... 44
19. Cache-cache ............................................................ 46
20. Le trouble-fte ........................................................ 48
21. Le cerisier ................................................................ 50
6
22. Le fils courageux .................................................... 53
23. Le chevreau ............................................................. 55
24. Lenfant talentueux ................................................ 58
25. Lassiette en plastique ........................................... 60
26. Le stylo encre ........................................................ 62
27. La fieffe menteuse ................................................ 65
28. Le chtaigner .......................................................... 67
29. Lcho ....................................................................... 70
30. Le pain ..................................................................... 72
31. Loncle cupide ........................................................ 74
32. Les chaussures ........................................................ 76
33. La voiture ................................................................ 78
34. Fume ...................................................................... 80
35. Les briques en pis ................................................ 83
36. Linvit ..................................................................... 86
37. Le bucheron ............................................................ 89
38. La lime ensanglante ............................................ 91
38. La lime ensanglante ............................................. 94
39. Le chien ................................................................... 97
40. La vache jaune ........................................................ 99
7
Avant-propos
M
es chers enfants,
Allah le Tout-Puissant souhaite que tous Ses ser-
viteurs connaissent le bonheur. Il nous a envoy
des prophtes pour nous enseigner comment y parvenir.
Les prophtes sont les guides et les enseignants des tres hu-
mains. Ils nous enseignent les commandements dAllah le
Tout-Puissant ainsi que la manire dont nous devrions vivre
dans ce monde. Cela a t ainsi depuis le premier prophte,
Adam, jusquau dernier Prophte, Muhammad (que la paix et
la bndiction dAllah soient sur eux).
Comme vous le savez dj, les paroles de notre Prophte
sont appeles hadiths. Notre bien-aim Prophte, qui nous a
apport le Coran ou, autrement dit, les commandements de
notre Seigneur, nous a expliqu ces commandements divins
travers ses hadiths. Il nous a enseign par ses paroles ce
que nous devons faire pour tre heureux dans cette vie ici-
bas et dans lau-del.
En consquence, nous devons continuellement lire les
saintes paroles de notre Prophte si nous voulons compren-
dre les commandements dAllah le Tout-Puissant et appren-
dre notre religion de la manire la plus parfaite. Pendant
des sicles, nombre de savants musulmans, chercheurs et
rudits, ont rassembl les propos de notre Prophte en bou-
quets de quarante, rendant par ce biais une plus grande fa-
cilit dapprentissage.
8
Je dsirais fortement aussi que mon quarantime livre,
que jai crit votre intention, soit un recueil de quarante
hadiths de notre glorieux Prophte. Je sais que vous aimez
beaucoup lire des histoires, aussi vous ai-je prsent des r-
cits rdigs autour de ces hadiths.
Mes chers enfants, jespre que vous aurez plaisir lire
ce livre, et si vous laimez, voudriez-vous prier pour moi ?
M. Yaar Kandemir
9
1. Les oiseaux
U
n jour, un chasseur posa son filet au bord dun
ruisseau. Beaucoup doiseaux qui taient attirs
par les graines prsentes dans le filet tombrent
dans son pige. Lorsque le chasseur revint pour rcuprer
son filet, les oiseaux senvolrent soudainement en empor-
tant le filet.
Le chasseur fut tonn par leur sens de la coopration
et de la coordination linstant mme o il aperut tous les
oiseaux senvoler ensemble en emportant le flet. Il dcida de
les suivre pour voir ce qui allait se passer.
Un homme, quil rencontra en chemin, lui demanda o
il allait si prcipitamment. Indiquant les oiseaux dans le ciel,
le chasseur lui rpondit quil voulait les attraper. Lhomme
se mit rire et dit :
QuAllah vous accorde du bon sens ! Pensez-vous vrai-
ment que vous pouvez attraper ces oiseaux ?
Le chasseur lui rpondit :
Sil ny avait eu quun seul oiseau pris au pige dans le
flet, je naurais certes pas tent ma chance. Mais patience, je
vais bien fnir par les attraper.
Le chasseur avait raison. Lorsque la nuit tomba, les
oiseaux voulurent tous se rendre dans leur nid respectif.
Certains dentre eux voulurent amener le flet en direction
de la fort, dautres vers le lac. Certains voulurent se rendre
la montagne, dautres vers les buissons. Nul ne se dcida et
10
fnalement ils fnirent par
scraser au sol avec le flet.
Le chasseur se rua vers les
malheureux oiseaux et les
attrapa tous.
Pauvres oiseaux !
Si seulement ils avaient
connu la parole suivante
de notre Prophte, ils
auraient toujours vol
dans la mme direction
et nauraient pas t pris
par le chasseur :
.

.

-

, .

(_.. )
Ne vous sparez pas les uns des autres ! Lagneau
qui abandonne son troupeau sera mang par le
loup.
11
2. Lpine
I
l y avait, dans un certain pays, une terrible con-
damnation qui tait en cours. Des criminels tai-
ent quotidiennement livrs en pture des lions
affams. Des gens staient rassembls pour assister ces
scnes horribles.
Le criminel de ce jour-l tait un esclave qui stait en-
fui de chez son matre. Il avait t laiss l, au beau milieu
dune arne entoure de hauts murs. Un lion afam tait
aussi prsent dans larne. Celui-ci sapprtait bondir sur le
pauvre homme quand, tout coup, il sarrta et commena
lcher les mains de lesclave !
Les spectateurs furent tonnamment surpris. Ils de-
mandrent lesclave la raison pour laquelle le lion ne lavait
pas attaqu.
Lesclave leur rpondit ceci :
Un jour, jai aperu ce lion dans la fort. Une pine
stait introduite dans sa patte et il soufrait beaucoup. Jai re-
tir lpine et, depuis ce jour, nous avons t de bons amis.
Les spectateurs furent profondment touchs par cette
histoire. Ils librrent le lion et lesclave. leur grande sur-
prise, le lion embota le pas de lesclave comme sil sagissait
de son chat familier.
Combien est merveilleuse cette parole du Prophte :
12


_

.

-

.

-

. -

. _

.

-

.

. _

.

-

(... )
Ceux qui sont misricordieux, Allah sera mis-
ricordieux envers eux. Soyez misricordieux en-
vers les habitants de la terre, Celui qui est dans le
ciel sera misricordieux envers vous.
13
3. Le manteau
A
hmad le berger tait trs triste. Durant toutes ces
annes terribles o la guerre avait svi, il avait
presque tout perdu. Sa femme tait morte et il
avait galement perdu son fils. Quand il perdit son travail
en ville, il commena travailler comme berger la cam-
pagne.
Un jour, alors que ses moutons paissaient prs de la
route, il vit un groupe de gens qui portait un jeune homme
et lemmenait vers lhpital de la ville. Il tait vident que ce
jeune homme tait plus pauvre que lui. Il grelottait dans sa
veste lgre. En le voyant ainsi, Ahmad le berger ta imm-
diatement lunique manteau quil possdt et len revtit.
Pendant que ce dernier attendait lhpital pour tre exa-
min, il fut surpris dentendre quelquun lappeler papa .
Il leva les yeux, mais ne put reconnatre le jeune homme qui
se tenait debout en face de lui. Celui-ci, qui lavait appel
papa, fut tout aussi surpris.
Il sexcusa, disant :
Je suis dsol monsieur. Jai d confondre votre man-
teau avec celui de mon pre que je nai pas revu depuis des
annes. Jai donc pens que vous tiez mon pre.
Lhomme malade lui demanda qui tait son pre. Aprs
avoir discut pendant quelques instants, il se rendit compte
que le jeune homme tait le fls perdu dAhmad le berger.
Il dit au jeune homme quil ne stait pas tromp et que le
14
manteau apparte-
nait rellement son
pre. Aprs avoir t
examin lhpital,
il revint au village,
accompagn du fls
dAhmad le berger.
Comme il est
vridique cet adage
du Prophte :

.

.

-

(-, )
Tout bienfait sera rcompens dix fois sa va-
leur.
15
4. Le Miroir
I
l tait une fois un vizir qui se promenait dans un
march, accompagn par ses hauts fonctionnaires.
Il traversa le march aux esclaves au sein duquel de
pitoyables individus ayant perdu leur libert taient vendus
un par un.
Le vizir sapprocha des esclaves. Il voulait les voir de plus
prs. ce moment, un vieil esclave dit au vizir :
Il y a une tache sur votre turban, monsieur.
Le vizir ta son turban et lexamina. Lesclave avait rai-
son. Cela signifait que pendant des heures il avait arpent
le march en arborant un turban tach et que tout le monde
sen tait aperu. Quelle honte ! Puis il regarda tristement ses
compagnons et leur dit :
Vous avez tous vu la tache visible sur mon turban.
Pourtant, vous avez ferm les yeux et vous navez rien dit
ce sujet. Je viens de raliser que mon vritable ami nest
autre que ce pauvre esclave ! Rachetez-le immdiatement et
afranchissez-le !
Plus tard, le vizir avait fait encadr le hadith suivant du
Prophte et lavait envoy ses hommes afn quils noublias-
sent pas cet vnement :
16

_ .

_ .

.
( , )
Le musulman est le miroir du musulman.
17
5. Le mchant
C
tait une belle journe dt. Des enfants taient
en train de jouer au bord dun cours deau. Parmi
eux se trouvait un garon nomm Gafar, mais
tous les enfants lappelaient le mchant en raison de
sa cruaut envers les animaux. Gafar sennuyait car le jeu
auquel ils jouaient ne lui plaisait gure ; il pensait quils
devraient jouer quelque chose de plus intressant et exci-
tant. Les autres enfants frent quelques suggestions, mais
celles-ci lui semblrent tout fait ennuyeuses.
Gafar ft venir prs de lui certains de ses camarades qui
pensaient comme lui. Bientt, ces derniers annoncrent aux
autres enfants quils taient en possession dun jeu plus int-
ressant que le prcdent. Les autres enfants se demandrent
de quoi il sagissait.
Gafar et ses amis se placrent furtivement derrire leur
camarade Ali qui tait nouveau-venu en ville et qui ne savait
pas nager. Ils saisirent Ali par les mains et les jambes et jet-
rent le pauvre garon dans le cours deau !
Ali commena paniquer. Il lutta durement pour pou-
voir nager, mais plus il se dbattait, plus il senfonait. Il cria
laide. Gafar et ses amis riaient pendant quil criait ainsi.
Un des autres enfants enleva rapidement ses vtements.
Ctait Ismail. Ismail tait un enfant courageux et lui seul
pouvait rsister Gafar. Ds quil ralisa ce quils avaient
fait Ali, il se leva contre eux. En quelques instants, il amena
18
Ali en toute scurit sur la terre ferme.
Les autres enfants flicitrent Ismail. Un homme qui
passait par l avait assist toute la scne. Ce dernier, l-
gamment vtu, laspect cordial, se dirigea droit vers Ismail,
et, posant sa main sur son paule, lui dit :
Mon cher garon, tu as agi de la mme manire que
notre bien-aim Prophte la ordonn. Puisse Allah tre sa-
tisfait de toi. Notre Prophte en efet a dit ceci :
19

,

.

.

-

,

.

.

.

. L

\
(-, )
Le musulman est le frre du musulman. Il ne
lopprime pas et ne le laisse pas entre de mauvaises
mains.
20
6. Le fantme
I
l tait une fois un commerant qui tait rentr
tard dans la nuit. Tout coup, il vit un pauvre vieil
homme noir qui se prparait passer la nuit ct
dun mur. Personne navait accept de laccueillir de crainte
que les enfants ne soient effrays par lui. Nanmoins, le
commerant dcida de lui venir en aide. Il le prit donc chez
lui, lui offrit une soupe chaude, lui donna des vtements
propres ainsi quune pice particulire pour y sjourner.
Au milieu de la nuit, le vieil homme dormant prs de
la fentre se rveilla soudainement cause dun bruit. Il
aperut deux cambrioleurs qui tentaient de pntrer dans
la maison par la fentre. Lhomme de couleur leva ses mains
et cria :
Que faites-vous l ?
Oh ma mre ! Un fantme ! hurlrent les cambrio-
leurs quand ils virent lhomme noir vtu dun pyjama blanc.
Et ils se jetrent par la fentre. Lun deux se cassa une jambe
et lautre se blessa la tte. cause du tapage que cela avait
occasionn, le commerant et sa famille se rveillrent leur
tour et capturrent les cambrioleurs.
Quel bonheur de pouvoir nous souvenir de notre Pro-
phte lorsquil disait :
21
.

. _

., -

. _

.
(,.. )
Certes, Allah aide Son serviteur tant que celui-ci
aide son frre !
22
7. Le voisin au paradis
I
l tait une fois un sultan qui faisait le tour de ses
cits. Il changeait chaque fois de vtements de
sorte que personne ne pouvait lidentifier et prenait
un de ses esclaves avec lui. En fait, il voulait savoir ce que
son peuple pensait vraiment de son administration.
Ctait lhiver
et il faisait trs
froid. Le sultan en-
tra dans une petite
mosque. Deux
indigents taient
assis dans un coin,
tremblant de tous
leurs membres. En
ralit, ils navaient
aucun lieu o aller.
Le sultan sappro-
cha deux, se de-
mandant de quoi
ils pouvaient par-
ler.
Le premier des
deux dclara non
sans humour :
Aprs ma
mort, quand on
23
sera au paradis, je ne permettrai pas que le sultan y entre. Si
je le vois en approcher les portes, jenlverai mes chaussures
et je le frapperai sur la tte.
Le second demanda curieusement :
Pourquoi ne veux-tu pas que le sultan entre au para-
dis ?
Bien sr que je ne le laisserai entrer, rtorqua le pre-
mier, tandis que nous gelons ici, lui est assis confortable-
ment au chaud dans son palais. Il ne sait rien de la manire
dont nous vivons. Comment pourrait-il tre mon voisin au
paradis ? Je naurais nul besoin dun tel voisin !
Et l-dessus, ils se mirent tous deux rire.
Le sultan dit son esclave :
Noublie pas lendroit o se trouve cette mosque ainsi
que ces deux hommes.
Lorsque le sultan revint au palais, il envoya ses hommes
la mosque et rapportrent les deux indigents au palais.
Ces derniers taient dconcerts lide de ce qui allait se
passer. Aprs avoir attendu avec une crainte certaine, on
les emmena lintrieur dune salle luxueuse et on leur dit
ceci :
Dsormais, vous mangerez, boirez et vivrez ici. Vous
prierez galement pour votre sultan et vous nobjecterez plus
le fait quil puisse tre votre voisin au paradis.
Quel sultan bienveillant, nest-ce pas ? Notre Prophte
avait coutume de fliciter ceux qui aidaient les ncessiteux.
En tmoigne le hadith suivant :
24

_ .

_ .
.

, .

_ .

(,.. )
Quiconque prend soin du besoin dun croyant
dans ce monde, Allah prendra soin de son besoin
dans lau-del.
25
8. Le mdicament
contre le mal de dents
U
n jour, un inconnu lgamment vtu se ren-
dit dans un restaurant en ville. Celui-ci dit au
serveur :
Je voudrais un peu de buf rti bien cuit et de la sa-
lade, sil vous plat.
Aussitt quil mordit son premier morceau de viande, il
cria de douleur :
Ahhh ! Ma dent me fait de nouveau soufrir !
Un autre inconnu sapprocha, tenant un grand sac dans
sa main, et y sortit un petit facon. Il versa un liquide sur
un morceau de coton et le tendit lhomme dont la dent le
faisait soufrir.
Appliquez ce morceau de coton sur votre dent dou-
loureuse lui dit-il.
Lhomme ft ce quon lui dit. Soudain, il scria :
Cest trange ! Je ne ressens plus aucune douleur !
Tous se rassemblrent autour de lhomme au grand sac,
demandant dacheter ce merveilleux mdicament. Il va sans
dire que les facons furent rapidement liquids.
Une heure plus tard, lhomme la rage de dents et
lhomme au grand sac se croisrent la gare de chemin de
26
fer. Ils discutrent sur la rentabilit de leur entreprise dans
cette ville et se flicitrent lun lautre. Ils sassirent et atten-
dirent le prochain train.
Sur ces entrefaites, deux policiers survinrent et arrt-
rent les deux hommes.
Lune des personnes qui avait achet le faux mdicament
tait alle au poste de police lorsquelle se rendit compte que
celui-ci navait aucun efet sur son mal de dents.
Le chef de la police appela les deux hommes dans son
bureau et leur demanda :
Quelle est votre religion ? tes-vous musulmans ?
Sans lever la tte, ils rpondirent :
Nous sommes musulmans, Dieu merci.
Le chef de la police se mit davantage en colre :

. .

.

.

.
(,.. )
Navez-vous jamais entendu le hadith de notre
Prophte : Celui qui nous trompe nest pas des n-
tres.
Puis il infigea une peine svre aux deux hommes.
27
9. La bourse
I
l tait une fois un commerant au caractre dsa-
grable qui avait perdu sa bourse au march. Cette
bourse contenait huit cents pices dor. Il chercha
partout dans lespoir de la retrouver, questionnant tout le
monde, mais personne ne lavait aperue. Finalement, il
embaucha un crieur public qui annona une rcompense de
cent pices dor quiconque retrouvait la bourse en ques-
tion.
Un homme connu sous le nom de Veli le cordonnier
retrouva la bourse gare. Ctait un homme trs honnte.
Il dcida de garder la bourse jusqu ce quil soit en mesure
de retrouver son propritaire. Quand il entendit le crieur
public faire son annonce, il se rendit chez le commerant et
lui restitua sa bourse.
Le commerant tait non seulement dsagrable, mais il
tait galement avare et menteur. Nanmoins, il fut heureux
de rcuprer sa bourse, mais cela, il ne le rvla pas Veli.
Il ouvrit sa bourse et se mit compter les pices en di-
sant :
Oh mon ami ! Je maperois que tu as dj pris largent
que javais promis comme rcompense.
Veli sempara du revers de la veste du commerant et le
secoua en disant :
Comment oses-tu ! Oui je suis pauvre, mais je ne suis
ni un voleur ni un sclrat. Tu nes pas oblig de me rcom-
28
penser pour avoir retrouv ta bourse, mais ne maccuses pas
de vol !
Vu que le commerant persistait dans ses accusations et
ne voulait pas se rtracter, tous deux se rendirent au tribu-
nal. Aprs avoir cout les deux parties, le juge comprit que
le commerant avait menti. Il dcida de lui infiger un lourd
chtiment :
Le commerant afrme que cent pices dor ont t
subtilises de sa bourse, mais le cordonnier afrme quil na
rien pris du tout. Je crois la version tablie par les deux par-
ties. Je crois que la bourse retrouve par le cordonnier nest
pas celle du commerant mais quelle appartient quelquun
29
dautre. Par consquent, cette bourse restera sous protection
jusqu ce que son vritable propritaire soit retrouv.
Le commerant, qui tait avare rappelons-le, regretta
ses actes, mais il tait trop tard. Cet vnement nous rap-
pelle lun des hadiths du Prophte :

.
(... )
Celui qui ne remercie pas les gens ne remercie
pas Allah non plus.
30
10. Le poison
H
usayin revenait de la ville vers son village. Il
tait heureux parce quil avait vendu toutes ses
marchandises au march de la ville.
Il sarrta pour se reposer prs dune fontaine. Je vais
laisser mon ne patre un peu pendant que je vais faire une
petite sieste sous cet arbre , pensa t-il.
Au moment o il allait sendormir, il se souvint de lar-
gent qui tait dans sa besace. Il pensa alors quil fallait la
mettre en scurit quelque part. Il ouvrit sa besace et regar-
da les pices qui sy trouvaient. Elles taient toutes l, aucune
ne manquait. Il mit la besace lintrieur de sa chemise puis
sendormit.
Ma l h e u r e u -
sement, un voleur
cach dans larbre
avait tout vu. Celui-
ci tait un individu
parti cul i rement
mchant et qui avait
pass toute son
existence faire du
tort aux autres. Ses
yeux avaient brill
linstant o il avait
vu la besace de Hu-
sayin. Lentement, il
31
descendit de larbre et prit une paille et un pot rempli de
poison. Il sapprocha silencieusement de Husayin qui dor-
mait profondment. En agissant ainsi, il avait lintention de
le tuer et de lui prendre son argent en injectant le poison
dans la bouche de Husayin laide de la paille.
Au moment o le voleur allait lui administrer le poison,
Husayin ternua soudainement. Le voleur fut surpris et ava-
la lui-mme le poison. Ce dernier mourut immdiatement.
Notre Prophte a dit :
.

.
(... )
Allah lse la personne qui blesse les autres.
32
11. La ceinture
N
ihat tait un enfant trs mchant. Il avait
lhabitude de faire du tort ses frres. Il tait
toujours en train de se quereller et, de plus,
tait foncirement grossier. Son comportement drangeait
terriblement sa mre qui lui disait toujours en guise de
conseil :
Mon chri, ne heurtes pas les sentiments dautrui. Ne
sois pas grossier envers les gens.
Mais Nihat na jamais voulu admettre quil avait tort. Il
disait constamment :
Ce nest pas de ma faute. Je nai rien fait de mal. Ce
sont eux qui mont mis en colre, cest pourquoi je me suis
comport de la sorte.
Un jour, sa mre lui dit que sil ne se querellait avec qui-
conque jusquau soir, elle lui achterait une ceinture quelle
avait aperue dans une vitrine. Nihat la dsirait vraiment.
Ses frres, ayant entendu la conversation, tentrent dargu-
menter avec lui, mais ils ne russirent pas le mettre en co-
lre ; Nihat avait vraiment dcid de se contrler pour une
fois.
Dans la soire, sa mre lappela :
Je vois, dit-elle, que tu es capable de te contrler pour
une ceinture. Tu dois donc le faire pour Allah, car cest ce
quIl a ordonn, pas pour de simples choses matrielles.
33
Si seulement on avait rvl Nihat le hadith suivant :

_ -

.
.

.

- i

.

_ .

,
(... )
Je garantie une demeure au paradis quiconque
ne se querelle pas lorsquil est provoqu.
34
12. La colre
H
alit tait un enfant qui possdait une grande
force. Il pouvait soulever dune seule main un
tabouret pos sur le sol. A la lutte, personne ne
pouvait le battre lcole. Il luttait souvent contre son ami
Nurettin.
Un jour, Halit et Nurettin luttrent de nouveau dans la
cour de rcration. Nurettin fut vaincu. Il fut tellement en
colre que lorsquil pntra ensuite dans la salle de classe,
il grifonna tous les livres scolaires de Halit. Cela rendit
galement ce dernier fou de colre. Il sauta sur son ami et le
35
frappa au nez. Le nez de Nurettin commena saigner et le
sang se rpandit sur tous ses vtements et sur le plancher de
la salle de classe. Tous leurs camarades de classe se sentirent
au plus mal au vu de ce qui tait en train de se produire.
Lenseignant, tant intervenu, gronda Halit et lui nona le
hadith suivant :

. .

.

. .

.

,

.

. .

.

.

.
(-, )
Lhomme fort nest pas celui qui terrasse son ad-
versaire, mais lhomme fort est celui qui matrise
sa colre.
36
13. La course
H
usnu tait un enfant agrable. Malheureusement,
il avait perdu la vue dans un accident de la cir-
culation, mais navait jamais renonc la vie.
Chaque jour, il dmontrait quil pouvait parvenir vivre
sans tre un fardeau pour les autres.
A plusieurs reprises, il tait mme all de son village la
ville et en tait revenu tout seul.
Dans le mme village, il y avait un garon arrogant nom-
m Murtaza. Un jour, celui-ci voulut se moquer de Husnu
et le dfa en lui proposant une course entre le village et la
ville. Husnu accepta. Daccord, dit ce dernier, mais une
seule condition, si je gagne cette course, tu me feras don de
ta veste.
Mutaza se mit rire. Si tu gagnes, tu lobtiendras, r-
pondit-il.
Husnu avait une autre condition : Je prendrai aussi
mon temps.
Murtaza pensa que Husnu ne gagnerait jamais, alors
il accepta. Husnu tablit la course pendant une nuit sans
lune. La route qui menait la ville passait travers la fort.
Cela importait peu pour Husnu si ctait la nuit ou le jour.
Il marcha comme son accoutume et atteignit la ville sans
encombre. Quant Murtaza, il stait perdu. Il tait tom-
b dans de nombreux trous et les branches des arbres lui
37
avaient fouett le visage. Nanmoins il atteignit la ville une
demi-heure aprs Husnu.
Pauvre Murtaza ! Si seulement il avait connu le hadith
suivant, il naurait pas agi de cette faon :n:

-

.

_

-

_

-

.

-

.

-

\ _

.

-
(,.. )
Allah ma rvl ceci : Soyez humbles et que nul
dentre vous soit arrogant envers les autres.
38
14. Lor
A
ylin tait une fille snob et arrogante. Un jour son
pre mourut et elle devint fortement dprime.
Elle jouait toujours toute seule dans le jardin de
leur villa et ne voulait mme pas causer avec sa voisine,
Bedriye, parce quelle et sa famille taient trs pauvres.
Un jour, Bedriye entra en courant dans le jardin dAylin
en disant :
Mon pre est trs malade. Il peut mourir tout ins-
tant. Il veut vous voir et vous rvler quelque chose dim-
portant.
Aylin la repoussa avec mpris et lui rpondit :
Comme si un homme aussi pauvre pouvait bien me
dire quelque chose dimportant ! Votre demeure sent pro-
bablement trs mauvais et personne ne veut entrer dans une
demeure qui sent mauvais.
Quelques instants plus tard, Bedriye revint les larmes
aux yeux.
Mon pre a vraiment quelque chose de trs important
vous dire, dit-elle. Avant de mourir, votre pre a enterr
de lor ; seul mon pre connat lendroit o il a t enterr.
Votre pre avait dit de ne pas en faire mention jusqu ce que
vous soyez plus grande ; comme mon pre est sur le point de
mourir, il veut vous rvler lendroit maintenant. De grce,
dpchez-vous !
En entendant ces paroles nonces par Bedriye, elle cou-
39
rut vers la demeure de son
voisin. Mais il tait trop
tard, le pauvre homme ve-
nait de mourir. Aylin de-
vint folle de colre contre
elle-mme et regretta ses
actes. Etait-ce lor la seule
chose quelle avait per-
due ? Non, elle avait aussi
perdu sa chance dobtenir
le paradis car elle stait
accroche ses mauvaises
habitudes.
Notre Prophte a
nonc ce qui suit concer-
nant de telles personnes :

.

-

_

-

_ .

. . .

_
(,.. )
Quiconque a de larrogance dans son cur nen-
trera pas au paradis, ne serait-ce que le poids dune
graine de moutarde.
40
15. Le voleur
N
ouri tait un pauvre et simple fermier. Certaines
personnes pensaient quil tait un perdant
affubl dincomptence parce quil ne se mlait
jamais des affaires des autres et quil ne parlait jamais tort
ou travers.
Un jour, un homme dont la rputation faisant de lui
quelquun davis, droba lne de Nouri. Ds que ce der-
nier sen aperut, il se rendit au march pour en acqurir un
autre.
Comme il se promenait dans le march, il dcouvrit
lne quon lui avait drob. Lanimal tait sur le point dtre
vendu. Il sapprocha du vendeur et lui dit :
Celui-ci est mon ne. Il ma t vol la semaine der-
nire.
Le voleur tait un homme sans vergogne. Il rpondit
ceci :
Tu te trompes. Jai achet cet ne quand il tait petit et
je lai lev moi-mme.
Lorsque Nouri entendit cela, une ide lui vint. Il couvrit
les yeux de lne et dit lhomme :
Sil sagit de ton ne, dis-moi donc, quel est son il qui
est aveugle.
Le voleur hsita un instant puis rpondit :
41
Son il droit.
Nouri dcouvrit
lil en question et
montra au voleur que
cet il tait parfaite-
ment sain.
Oh je suis d-
sol, sexclama t-il, jai
confondu. Bien sr, il
sagit de son il gau-
che !
Une fois de plus,
tu as tort , dclara
Nouri en dcouvrant lil gauche.
Des badauds staient assembls autour des deux hom-
mes et staient rendu compte que ctait Nouri qui avait rai-
son.
Notre Prophte a condamn ceux qui volent le bien
dautrui :

-
(-, )
Puisse Allah le Tout-Puissant naccorder aucune
misricorde aux voleurs.
42
16. Le morceau
B
esim tait un enfant gentil et agrable. Son pre
tait riche, ce qui lui permettait davoir tout ce
quil dsirait. En revanche, il ne savait absolu-
ment rien de la manire dont vivaient les gens moins for-
tuns que lui.
Un jour, alors quil partait jouer au football, un chien
se mit le poursuivre. Besim courut trs vite, mais le chien
parvint le saisir dans une ruelle troite. ce moment, Be-
sim trbucha sur une pierre et tomba.
Lorsquil ouvrit les yeux, il vit un jeune garon environ
du mme ge que lui et une femme qui devait tre proba-
blement sa mre. Celle-ci tait en train de lui nettoyer ses
plaies. Tous deux lavaient sauv du chien puis lavaient em-
men dans leur maison afn de le soigner.
Besim les remercia. Il fut trs surpris en voyant lint-
rieur de leur demeure. En efet, le mobilier tait trs simple
et ordinaire.
Lorsque Besim sassit pour partager avec eux le dner,
il se sentit soudainement trs mal laise. Il eut la sensation
que tout morceau de nourriture quil avalait lui restait au
travers de la gorge.
Le lendemain, Besim prit quelque nourriture prpare
par la mre du garon. Puis, un peu plus tard, ils dnrent
de nouveau ensemble. Bientt, les deux garons se lirent
damiti.
43
Besim tait un enfant vraiment gentil et misricordieux.
Cest la raison pour laquelle il stait comport conform-
ment au hadith suivant du Prophte :

,

.

. _

.
.

.

-

-
(.,,. _, _, )
Nest pas musulman celui qui est rassasi alors
quil sait que son voisin a faim.
44
17. La monnaie
O
n tait en plein mois de Ramadan. Ethem tait
parti acheter du pain la boulangerie afin
dtre prt pour la rupture du jene. Il y avait
une longue file dattente devant la boulangerie. Comme le
moment de la rupture du jene approchait, les gens deve-
naient de plus en plus impatients. Le boulanger tait vrai-
ment proccup par toutes ces personnes qui faisaient la
queue devant sa boulangerie. Ce ntait pas facile pour lui de
travailler rapidement, de sassurer que tout le monde puisse
avoir du pain et galement que lui-mme reoive la bonne
somme dargent.
La rupture du jene approchait lorsque vint le tour
dEthem. Le boulanger tait vraiment extnu. ce mo-
ment-l, et par erreur, celui-ci rendit Ethem trop de mon-
naie en change. Au dbut, Ethem hsita et regarda le vi-
sage du boulanger, lair
tonn.
Y a-t-il un probl-
me ? demanda le bou-
langer
Non rpondit
Ethem et il prit la mon-
naie. Puis, de la boulan-
gerie, il courut chez lui.
Au dner, Ethem fut
inquiet et agit. Au mo-
45
ment daller se coucher, ce soir-l, il devint de plus en plus in-
quiet. Ctait comme si un homme invisible lui demandait :
Pourquoi as-tu fait cela ? Pourquoi as-tu pris de lar-
gent qui nest pas toi ?
Il projeta de tout raconter sa mre, mais il se ravisa et
ne dit rien. Il savait que sa mre serait trs fche et laurait
blm.
Il ft des cauchemars toute la nuit. Quand il se rveilla
le lendemain matin, il ne se sentit gure mieux. Il regarda le
calendrier qui tait accroch au mur et lut le hadith suivant
qui y tait inscrit :

.

. _

-

. .

(,.. )
Le pch est la chose qui perturbe votre cur et
la chose que vous ne voulez pas que les autres sa-
chent.
Ethem sentit son visage devenir tout rouge, comme si
notre bien-aim Prophte lui avait personnellement adress
ce hadith. Il courut immdiatement chez le boulanger et lui
remit largent excdent, sexcusant de ntre pas venu plus tt.
46
18. Le mdiateur
C
tait une froide journe dhiver. Issa se rendait
lcole quand il rencontra un enfant laspect
misrable. Celui-ci ne portait mme pas de man-
teau et ses chaussures taient vieilles, uses et mouilles.
Issa fut profondment mu en sapercevant de cette ralit.
Sa famille ntait pas riche non plus, mais elle pouvait nan-
moins offrir leur fils tout ce quil dsirait.
Issa dcida de suivre le garon et fut surpris de saperce-
voir quil allait la mme cole que lui. Il ne lavait jamais re-
connu dans cette cole et ne lavais jamais vu auparavant. Il
se demanda ce quil pouvait bien faire pour aider ce garon,
mais il ne savait pas comment. Il lui aurait bien donn ses
bottes quil portait depuis deux ans, mais il ne disposait pas
de paire de rechange.
A lheure du d-
jeuner, il vit de nou-
veau le garon et lui
demanda sil voulait
tre son ami, ce quils
furent bientt. Le
pre de lautre garon
tait mort il y a quel-
ques annes. Il vivait
avec sa mre et ses
deux petites surs et
tous avaient amnag
47
dans le quartier. Ce jour-l, Issa partagea son djeuner avec
son nouvel ami.
Ce soir-l, Issa dit son pre :
Notre professeur nous a donn une mission
aujourdhui : nous devons dcouvrir comment aider les n-
cessiteux.
Son pre lui ofrit quelques suggestions et lui enseigna
quelques moyens pour leur venir en aide.
Le lendemain, Issa se rendit la Fondation dAide aux
Ncessiteux de son quartier. Il y rencontra un homme dont
le visage respirait la bont. Issa lui ft part de la situation de
son ami et lui demanda de laide. Lhomme fut trs heureux
de ce quavait fait Issa et le flicita pour son action. Il lui de-
manda de dcouvrir o habitait son ami et lui dclara ceci :
Allah le Tout-Puissant et notre Prophte aiment les
enfants comme toi. Tu as agi en conformit avec le hadith
suivant :
. .

,

- _

(... )
Quiconque sert dintermdiaire dans une uvre
de charit est rcompens par Allah comme sil
avait accompli lui-mme cette uvre de charit.
48
19. Cache-cache
I
hsan jouait cache-cache avec ses amis. Quand vint
son tour de se cacher, il trouva une bonne cachette
derrire un marronnier prs de la rue. Il aurait t
bien difcile de le trouver l.
ce moment-l, un vieil homme barbe blanche sappro-
cha de lui. Lhomme tait un parfait inconnu. Mon fls, dit-il,
jai besoin que tu mindiques une direction, peux-tu maider ?
Ihsan se retourna et mit un doigt sur ses lvres, signa-
lant ainsi au vieil homme quil devait se taire.
Ce dernier ne comprenait pas pourquoi il devait se taire
et regarda Ihsan avec surprise. Celui-ci demanda :
P o u r q u o i
veux-tu que je me
taise ? Je voudrais
juste te poser une
question : si tu
connais la rponse,
dis-la-moi ; si tu
ne la connais pas,
secoue juste la tte.
Dcidment, je ne
parviendrai jamais
comprendre les
enfants des villes, ils
sont si tranges.
49
Lorsque les amis dIhsan virent le vieil homme en train
de discuter avec quelquun derrire larbre, ils ralisrent
que quelquun devait sy cacher. Ils sapprochrent silencieu-
sement.
Le vieil homme, qui simpatientait, dit :
Evidemment, personne na appris ces enfants le ha-
dith suivant :
.

. .

. .

.
(... )
Indiquer le chemin quelquun est une bonne
action.
Le vieil homme se dtourna et sloigna.
Ihsan se sentit honteux davoir mal agi. Il oublia le jeu
de cache-cache, courut aprs le vieil homme et lui demanda
pardon. Puis il lemmena lendroit quil cherchait.
50
20. Le trouble-fte
A
vni tait un bon garon la plupart du temps. Il
avait juste un petit problme. Ctait un trouble-
fte et ses camarades napprciaient pas son mau-
vais caractre. Un jour, au cours de lautomne, les enfants
taient tous assis au bord du lac et discutaient propos des
mers et des lacs. Ils disaient, entre autres, que les mers tai-
ent plus profondes et plus froides que les lacs.
Comme toujours, Avni prit le point de vue oppos. Cet-
te fois, ses camarades ne voulurent pas discuter avec lui ; ils
le connaissaient trs bien maintenant.
Ils commencrent faire des ricochets avec des galets :
des galets fns et plats qui sautaient par-dessus la surface de
leau bleue, comme des oiseaux en plein vol.
Ce jour-l, Faruk fut capable de jeter ses galets plus loin
que les autres. Ils fusrent au loin, vers lhorizon.
Avni sentit la jalousie monter en lui et dit Faruk :
Laisse-moi jeter un coup dil sur tes galets.
Faruk ouvrit sa main et les montra Avni. Ceux-ci
ntaient pas difrents des autres. Mais Avni, le trouble-fte,
cherchait toujours loccasion de provoquer une bagarre :
Oh ! Je vois que tu as pris les galets les plus fns. Natu-
rellement, de tels galets ont la capacit daller plus loin, tout
le monde peut le faire.
51
Faruk tait un garon facile daccs, il rpondit Avni :
Trs bien, pourquoi nchangerions-nous pas nos ga-
lets alors ? Tu prends les miens et je prends les tiens.
Mais le rsultat fut le mme.
Haydar, le boiteux, qui avait t bless lors dun accident
de la circulation, sapprocha dAvni et lui dit doucement :
Tu es de trs mauvaise humeur aujourdhui. Et tu nes
pas trs chanceux non plus.
Avni fut rellement fch parce quil navait pas t ca-
pable de faire des ricochets. Il dit Haydar :
Que sais-tu, toi, linfrme !
52
Les autres enfants furent trs en colre contre Avni.
Tous aimaient Haydar et hassaient le voir maltrait, et tous
dirent Avni quil avait t mchant et injuste.
Le comportement dAvni va lencontre de ce que notre
Prophte a dit dans le hadith suivant :

.

-

. \

. \
(... )
Ne vous disputez pas avec vos frres (et surs)
musulmans ! Ne vous moquez pas deux !
53
21. Le cerisier
A
li et Aicha grimprent sur le cerisier et com-
mencrent manger toutes les cerises mres. Ali
remarqua que toutes les cerises qui taient sus-
pendues lextrmit des branches semblaient meilleures.
Ces branches semblent peu rsistantes et ne supporte-
ront pas ton poids. Je pense que les cerises que nous avons
actuellement sont tout aussi bonnes , dit Aicha afn de
stopper Ali dans son intention de parvenir lextrmit des
frles branches du cerisier.
54
Mais Ali ncoutait pas. Il ne pensait rien dautre qu
ces cerises. Il rampa vers les frles branches du cerisier si-
tues lextrmit de larbre.
Peu aprs, il se retrouva par terre avec une branche
casse ses cts. Non seulement il avait bris une longue
branche de larbre, mais galement sa jambe. cause de son
imprudence, il dt rester plusieurs semaines chez lui et ne
faire que regarder les autres enfants grimper dans le cerisier
et cueillir toutes les cerises.
Lattitude dAli fut particulirement avaricieuse, nest-ce
pas ? Combien la parole suivante de notre Prophte nous
incite t-elle rfchir et nous avertir :

_ .

, \

,

-

.

. \

5.

(... )
Si lhomme possdait deux rivires dor, il en d-
sirerait une troisime. Seule la terre (=lexistence
terrestre) peut satisfaire la cupidit de lhomme.
55
22. Le fils courageux
J
adis, les brigands attendaient leurs victimes sur le
bord des chemins afin de les dpouiller, de les kid-
napper puis de les vendre comme esclaves sur les
---marchs.
Un jour, un pauvre vieillard fut captur par des bri-
gands. Leur chef dit au vieillard :
Si tu ne veux pas que lon te vende au march des es-
claves, tu dois nous rapporter cent pices dor ; alors seule-
ment nous te librerons.
Le vieillard crivit une lettre sa famille, disant :
Je sais que vous navez pas assez dargent pour racheter
ma libert. Jcris simplement cette lettre pour vous faire sa-
voir ce qui mest arriv.
Le vieillard avait un fls bienfaisant et courageux. Quand
il reut la lettre de son pre, il se rendit auprs des brigands
et leur tint les propos suivants :
mes seigneurs ! Je sais que vous ne librerez pas mon
pre sans que vous nayez touch une ranon. Je ne vous de-
mande pas a. Mais vous pouvez vous apercevoir que mon
pre est un vieil homme, pauvre et faible. Si vous le vendez,
vous nobtiendrez pas un prix trs lev. Prenez-moi plutt
et vendez-moi sa place, je vous rapporterai plus.
Les brigands apprcirent cette ofre, mais lui dirent
quils devaient dabord consulter leur chef. Ce dernier nen
56
crut pas ses oreilles. Admiratif, il regarda ce fls courageux
et lui dit :
Ainsi, de tels fls courageux existent encore sur cette
terre. Quelle merveille ! Moi-mme je serai prt me sacri-
fer pour avoir une personne si courageuse. Viens, je tac-
corde la vie de ton pre. Vous tes prsent tous les deux
libres !
Le vieil homme et son fls courageux retournrent chez
eux, ravis de lissue de leur msaventure.
57
Cette histoire nous rappelle le hadith suivant du Pro-
phte :

. .

.

.

. -

(,.. )
Un enfant peut ne jamais rembourser les droits
quil doit son pre. Seulement, sil trouve son
pre dans la condition desclave et parvient ran-
onner sa libert, il a rembours les droits de son
pre dans son intgralit.
58
23. Le chevreau
N
ecip aimait beaucoup les chvres, spcialement
les tout-petits. Son pre lui avait ofert un
chevreau afn quil puisse sen occuper. Necip
lavait nourri et lev durant tout lt. Il laimait particu-
lirement quand celui-ci slanait vers lui et lui donnait
de petits coups de tte dans ses mains. Son pre lui disait
toujours :
Necip, ne laisse jamais la porte ouverte, sinon le che-
vreau pntrera lintrieur de la maison et pourrait en-
dommager les meubles.
Un jour, Necip courut chez lui pour aller chercher son
ballon. Il se souvint de ce que son pre lui avait dit, mais il
ne prit pas la peine de refermer la porte tant il tait press.
Il ne remarqua pas que le chevreau tait en train de courir
derrire lui dans la maison.
Alors que le chevreau tait la recherche de Necip, il
se retrouva devant le grand miroir du salon. L, un autre
chevreau le regardait ; quand le premier sapprochait, lautre
dans le miroir faisait de mme. Le chevreau de Necip devint
comme fou en voyant lautre sapprocher ainsi ; il baissa la
tte, courut vers le miroir et le heurta de plein fouet car il
voulait donner une leon lautre chevreau.
Un bruit norme se ft entendre dans toute la maison.
Le miroir avait t bris en mille morceaux.
59
Si seulement Necip avait su ce que notre Prophte avait
dit ses deux jeunes Compagnons, Ibn Umar et Abdullah
ibn Amr, il naurait jamais ignor le conseil de son pre :

(..- )
Ecoute la parole de ton pre.
60
24. Lenfant talentueux
T
rois femmes sen retournaient du march en por-
tant dans leurs mains de lourds paniers. un
moment donn, elles sassirent sur un banc pour
marquer une pause et commencrent parler de leurs
enfants.
La premire femme voqua la manire dont son fls tait ac-
tif, que celui-ci tait capable de marcher sur les mains pendant
quelques minutes.
La seconde femme dclara que son fls pouvait chanter trs
bien et que tout le monde aimait son chant.
La troisime femme couta seulement ce quavaient dit les
deux autres. Ces dernires lui demandrent pourquoi elle navait
rien dit ce sujet.
Mon fls na
aucun talent parti-
culier dont je puisse
me vanter , dit-elle.
Un vieil homme
qui passait par l en-
tendit leur conver-
sation et dcida de
les suivre. Quand les
femmes atteignirent
leur foyer respectif,
elles sarrtrent une
fois de plus pour
se reposer, laissant
61
leurs paniers par terre. Leurs enfants les aperurent et coururent
vers elles. Le fls de la premire femme ft la roue tandis que le fls
de la seconde se mit fredonner lune de chansons prfres de
sa mre. Toutes les femmes applaudirent. Le fls de la troisime
femme sapprocha et demanda (poliment) :
Puis-je taider maman ? Et il emporta le lourd panier de
sa mre.
Les deux premires femmes retinrent le vieil homme et lui
demandrent ce quil pensait du talent de leur enfant respectif.
Je nai remarqu quun seul enfant talentueux, rpon-
dit-il, cest celui qui a accouru pour aider sa mre porter
son panier. Cet enfant sest comport conformment au ha-
dith suivant de notre Prophte :
.

. _ .

(.-. _, )
Je conseille quiconque dtre au service de sa
mre.
62
25. Lassiette en
plastique
I
l tait une fois un pauvre charpentier qui prenait
de lge. Il avait perdu toutes ses forces et perdait
prsentement la vue. tant donn que ses mains
tremblaient, il tait incapable de tenir correctement une
cuillre. Il mettait plus de nourriture sur la nappe que dans
sa bouche.
Son fls et sa belle-flle lui disaient toujours de faire
attention. Tous deux taient souvent trs en colre contre
lui, particulirement quand la nourriture ruisselait sur son
menton. En fn de compte, ils sinstallrent sur une autre
table, loin de sa prsence.
Hasan, son petit-fls, tait extrmement triste son
gard. Il essayait de laider en lui tenant sa cuillre afn quil
ne renverst pas sa nourriture.
Un jour, le vieil homme ft une chute accidentelle alors
quil mangeait et son assiette se brisa. Il regarda ses enfants,
qui taient table, les larmes aux yeux. Ceux-ci se fchrent
pour de bon, le grondrent et lui brisrent le cur.
partir de ce moment-l, ils dcidrent de lui servir ses
repas dans une assiette en plastique.
Un jour, le fls du charpentier dit son pouse de ne pas
disposer les fruits dans lassiette en plastique et de jeter les
autres la poubelle.
63
Hasan prit nanmoins deux assiettes et pria sa mre de
ne pas toutes les jeter car elles pourraient tre utiles dans
lavenir.
De quelle utilit vous seront-elles , demanda son
pre.
Hasan lui rpondit :
Je les utiliserai pour tes repas quand tu deviendras
plus g.
Les parents de Hasan devinrent soudainement confus et
laissrent leur pre manger de nouveau avec eux.
64
Si seulement le fls et son pouse avaient su que la
meilleure faon dentrer au Ciel tait de bien traiter les pa-
rents, ils nauraient probablement pas agi ainsi.
Notre prophte a dit clairement dans le hadith suivant :
.

_

. _

_

.
.

i

-

. _

i

-

.

(... )
Celui qui satisfait son pre et sa mre acquerra
la satisfaction dAllah. Celui qui contrarie son pre
et sa mre acquerra la colre dAllah.
65
26. Le stylo encre
J
elal tait le fils dun pauvre charpentier. Ce jour-l, il
tait assis au coin de la rue et pleurait parce quil avait
perdu son stylo encre. Un homme lgamment vtu
__-passa par l, sarrta prs du garon et lui demanda la rai-
son de ces pleurs.
Lorsque lhomme en eut connaissance, il retira de sa
poche un stylo encre et demanda Jelal :
Est-ce celui-ci que tu as perdu ?
Jelal cessa de pleurer et rpondit :
Non, mon stylo nest pas aussi beau que celui-ci.
Lhomme admira lhonntet de Jelal.
66
Parce que tu es un garon honnte, dit lhomme, et
que tu dis la vrit, je tofre ce stylo encre en guise de r-
compense. Sil te plat, accepte-le.
Dans le hadith suivant, le Prophte porte notre
connaissance la manire dont Allah rcompense les gens
honntes :

, _

.

- _

(-, )
Dire la vrit conduit la vertu et la vertu mne
au paradis.
67
27. Une fieffe menteuse
U
n jour, un homme et une femme attendaient
pour tre jugs devant un tribunal. Le juge fit
son apparition et la session dbuta. La femme
prit la parole la premire. Elle montra du doigt lhomme
maigre qui tait ses cts et dit :
Cet homme ma agress et sest empar de mon hon-
neur. Et elle commena se lamenter.
Lhomme se dfendit en arguant :
Elle ment, monsieur le juge ! Cette femme est venue
vers moi pendant que je comptais largent que javais obtenu
de la vente de mes brebis. Elle en voulait mon argent. Elle
ma menac en disant que si je ne le lui donnais pas, elle me
crerait des problmes. Comme je refusais, elle sest mise
hurler !
Aprs les avoir tous deux auditionns, le juge sut, qui
des deux, disait la vrit et mentait. Mais il se tut pour le
moment.
Ensuite il se tourna vers lhomme et lui dit avec colre :
Tu as agress cette pauvre femme, puis tu te prsentes
devant moi avec un paquet de mensonges. Sors de ta poche
tout largent que tu possdes et donne-le cette femme ou je
te jette en prison !
Tout le monde fut choqu. Nul ne sattendait ce que le
juge ragisse de cette manire. Ainsi, la femme prit joyeuse-
68
ment largent de lhomme et quitta la salle daudience en re-
merciant le juge. Ds quelle fut partie, le juge dit lhomme
de la suivre pour quil puisse rcuprer son argent. Lhomme
fut une nouvelle fois choqu par les propos du juge et sortit
rapidement, esprant rcuprer son argent.
Quelques temps plus tard, ils furent tous deux de nou-
veau ramens dans la salle daudience. Lhomme tait bless
et prsentait toutes sortes de plaies et de contusions sur le
visage. La femme prit de nouveau la parole la premire. Elle
tait trs en colre :
69
Monsieur le juge, cette brute a essay de me drober
largent que vous mavez donn.
Le juge lui demanda :
Comment est-il parvenu vous le drober ?
Pensez-vous que je concderais quoi que ce soit cet
homme , rpondit la femme en souriant.
Le juge se dressa droit devant elle et lui cria ceci :
Tu es une fefe menteuse ! Tu prtends avoir agi
comme une honnte femme, afrmant que cet homme ta
agress. Si cela tait vrai, tu aurais combattu plus ardem-
ment pour te protger plutt que de vouloir protger cet
argent qui nest pas le tien. Maintenant, rends-lui immdia-
tement ce qui lui appartient.
Avant de rendre son verdict, le juge lui rappela le hadith
suivant de notre Prophte :
_

. _

.
(,.. )
Le mensonge est immoral et limmoralit mne
lhomme en enfer.
70
28. Le chtaigner
H
usnu tait en train de parler au juge tout en
montrant du doigt le suspect :
Monsieur le juge, jai dpos une bague en dia-
mant chez cet homme lan dernier avant de partir ltran-
ger. Maintenant je dsire la rcuprer, mais il refuse de me
la rendre.
Le juge demanda Mistik Kahya qui tait assis dans le
box :
Pourquoi ne veux-tu pas lui rendre sa bague ?
Il ment, rpondit-il, il ne ma jamais laiss de bague.
Le juge se tourna alors vers Husnu et lui dit :
Y a-t-il un tmoin qui taie vu lui donner ta bague ?
Non, rpondit Husnu, il ny avait personne au moment
o je la lui ai remise sous un chtaigner.
En entendant ces propos, le juge ordonna Husnu dal-
ler lui chercher une branche de ce fameux chtaigner.
Quelques instants plus tard, le juge se tourna vers Mis-
tik Kahya et lui dit :
O peut-il tre ? Je me demande sil reviendra. Re-
garde par la fentre et dis-moi sil est en train de revenir.
Mistik Kahya ne bougea pas de sa place, mais rpondit
quand mme au juge :
71
Il ne peut pas tre
de retour avant moins de
trois heures, car dici le
chemin est long.
Le juge se tourna vers
Mistik Kahya et lui dit
ceci :
Non seulement tu es
un menteur, mais de plus
tu es fou ! Si tu nas jamais
t en possession de cette
bague, comme tu le prtends, tu ne peux pas savoir gale-
ment o se trouve le chtaigner. Nas-tu jamais entendu ce
hadith de notre Prophte :

, .

-

(..- )
gens ! Ne mentez jamais ! Le mensonge et la
foi ne peuvent aucunement cohabiter.
cause de cela, le juge lui infigea une lourde peine.
72
29. Lcho
L
e petit Remzi tait en chemin pour apporter
manger son pre qui travaillait dans les champs.
Soudain, il aperut une vague silhouette derrire
les rochers au sommet de la colline. Pensant que ctait
un autre enfant, il lui cria : Hey ! Une voix lui revint :
Heyyy ! du sommet de la colline.
Nayant pas ralis quil sagissait de lcho de sa propre
voix, il pensait quun autre enfant tait au sommet de la col-
line, samusant avec lui.
Attends, dit Remzi, et tu verras ce qui va tarriver si je
parviens jusqu toi !
La voix rpondit :
Attends et tu verras ce qui va tarriver si je parviens
jusqu toi !
Remzi se fcha pour de bon et hurla de toutes ses for-
ces :
Montre-toi et laisse-moi de voir, espce de lche !
Ayant reu la mme rponse, il commena courir vers
la falaise. Bientt, la fatigue prit le dessus et, fnalement, il
ne put apercevoir quoi que ce soit. Il pensa que lautre enfant
stait cach autre part. Cest ainsi quil se mit gravir les
rochers, en criant tout le temps et en pensant ce quil allait
faire cet autre enfant quand il laura attrap.
Mais cet enfant lche nosa pas sortir.
73
Aprs un long moment, il se souvint de son pre. Il
doit avoir trs faim maintenant , se dit-il. Layant rejoint,
Remzi lui raconta son aventure. Son pre lcouta et rappela
son fls ce fameux proverbe : Si tu dis tout ce que tu veux,
tu entendras tout ce que tu ne veux pas entendre.
Si seulement Remzi avait eu en mmoire la parole sui-
vante du Prophte, il naurait pas agi de cette faon :

-

'

_ .

.

.

,

-

(-, )
Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier
parle bien ou bien quil garde le silence.
74
30. Le pain
C
tait une froide journe dhiver. Hasan rentrait
chez lui avec le pain quil avait achet la boulan-
gerie. Soudain, il aperut un pauvre chien dune
maigreur efrayante, si maigre que toutes ses ctes pou-
vaient tre aisment comptes. Lanimal regarda fxement
75
le pain qui tait dans le panier de Hasan et commena
gmir.
Hasan fut profondment mu par cette scne pitoyable. Il se
dit lui-mme :
Si je donne un morceau de pain ce pauvre chien, ma mre
se fchera srement.
Puis, ayant dcid quil valait la peine de prendre le risque
dafronter la colre de sa mre, il dposa le panier par terre et
commena rompre le pain en petits morceaux.
Un homme qui revenait de la boulangerie entendit ce que
Hasan avait dit. Il posa secrtement un de ses propres pains dans
le panier de Hasan.
Lorsque Hasan arriva chez lui, il fut surpris de constater quil
avait exactement la mme quantit de pain que depuis son dpart
de la boulangerie.
Bien sr, Hasan aurait pu expliquer cela sil avait eu en
mmoire le hadith suivant du Prophte :

_ .

.

.

,

.

.
(,.. )
La charit ne diminue jamais la richesse.
76
31. Loncle cupide
I
hsan avait un oncle qui tait particulirement cupi-
de et qui vivait chichement. Il navait jamais dpens
son argent, ni ne lavait partag avec qui que ce soit.
Pour cette raison, personne ne laimait. Ce pauvre oncle
cupide changeait tout ce quil possdait en pices dor
parce quil voulait contempler tout cela de ses propres yeux.
Ensuite, une fois la contemplation termine, il enterrait ses
pices dans son jardin.
Chaque jour, il les dterrait et les comptait pice par pice,
puis il les enterrait de nouveau au mme endroit.
Un jour, sa grande surprise, ses pices dor avaient disparu !
Quelquun avait d les lui drober. Il devint fou de colre.
Ihsan, ayant appris ce qui stait pass, alla rendre visite son
oncle et lui dit :
Ne pleures pas cause de ces pices dor. Elles ne tappar-
tenaient pas de toute faon. Certes, tu les as enfouies dans ton
jardin, mais tu aurais d les utiliser ensuite bon escient, pour
ton avantage.
Notre Prophte, qui trouvait refuge en Allah contre la
cupidit sous toutes ses formes, a dit ceci :
77

_ .

., -

_, -

_ .

., -

, .

.

-

_ .

., -

,
(... )
Une personne cupide est loigne dAllah, loi-
gne du paradis et loigne des autres humains.
78
32. Les chaussures
C
tait un hiver long et particulirement rigoureux.
Sadi avait trs froid parce que ses chaussures
taient uses et laissaient entrer leau. Pour la pre-
mire fois, il se sentait attrist que sa famille ft si pauvre.
Il concevait quil aurait t plus agrable si celle-ci avait eu
les moyens de lui procurer un manteau pais et de bonnes
chaussures.
Un jour, Sadi revint de lcole portant son cartable la main.
Il sarrta devant la principale mosque alors qu cet instant re-
tentissait lappel la pri-
re de laprs-midi. Sadi
aimait prier la mosque,
aussi il se rendit dans la
cour et se dirigea vers la
fontaine afn defectuer
ses ablutions. Il dposa
son cartable sur le banc et
retroussa ses manches. Il
savait que presque tout le
monde efectuait les ablu-
tions cet endroit.
Il sassit prs de la
fontaine et enleva ses
chaussures. Ses chausset-
tes taient sales et humi-
des. Furieux, il jeta par
terre lune de ses chaus-
sures dchires. Puis il vit
79
un homme qui efectuait ses ablutions ct de lui. Cet homme
se nettoya un seul pied jusqu la cheville puis se leva. Sadi remar-
qua que celui-ci ne possdait quune seule jambe.
Maintenant, il tait embarrass. Il stait inquit propos de
ses chaussures alors que cet homme-l navait quune seule jambe !
Peut-tre navait-il pas assez dargent pour acheter des nouvelles
chaussures, mais largent ntait pas tout
Aprs avoir termin sa prire, Sadi se mit invoquer Allah,
levant ses mains bien haut. Il Le remercia pour ses jambes vigou-
reuses.
Quelle est belle cette parole suivante de notre Proph-
te :

- .

(.-. _, )
Toujours se contenter de peu. Ensuite, vous serez
en meilleure condition pour remercier Allah.
80
33. Les chaussures
H
ikmet tait un lve brillant. Il frquentait une
cole secondaire qui tait loin de son domicile.
Chaque jour, il sy rendait en bus et rentrait chez
lui de la mme manire.
Hikmet avait plusieurs passe-temps. Lun dentre eux
tait les voitures. Sur le chemin de lcole, il tait capable de
dire ses camarades le modle et la marque de chaque voi-
ture quils voyaient passer sur la route. Il tait un peu triste
que sa famille ne possdt pas de voiture. Toutefois, il ne
se plaignait jamais de cela aux membres de sa famille parce
quil savait que personne navait les moyens.
Son pre tait fonctionnaire et son salaire sufsait
peine pour nourrir toute sa famille compose de quatre per-
sonnes. Il serait en consquence stupide de rclamer une
voiture. Il serait galement injuste de demander davantage
son pre qui en faisait dj tellement pour sa famille.
Ahmad, lami de Hikmet, vivait dans le mme quartier
que lui. Mais lui navait jamais pris le bus pour se rendre
lcole. Il faisait toujours ce long chemin pied, aller et re-
tour. Hikmet ne pouvait pas comprendre pourquoi son ami
agissait ainsi.
Un jour, par un temps froid et pluvieux, Hikmet atten-
dait larrt de bus en compagnie de ses camarades. Ahmad
passa devant eux, ignorant la pluie.
81
Ahmad, le bus va bientt arriver. Pourquoi marches-
tu ? Demanda Hikmet.
Merci, mais je dois marrter auparavant quelque
part , rpondit ce dernier tout en continuant de marcher.
Le mme vnement eut lieu plusieurs reprises les
jours qui ont suivi. Hikmet commena se demander la rai-
son pour laquelle Ahmad ne prenait pas le bus. Un jour, il
interrogea sa mre ce sujet :
La mre de Hikmet connaissait bien la famille dAhmad.
Son pre tait mort il y a quelques annes, laissant derrire
lui six enfants. Sa pauvre mre tentait par tous les moyens
de gagner un peu dargent en faisant du mnage chez des
particuliers, tout cela dans le but de nourrir ses enfants. Ah-
mad ne pouvait pas prendre le bus simplement parce que sa
famille nen avait pas les moyens fnanciers.
Hikmet se sentit soudain triste et honteux. Il avait sou-
hait une voiture, mais il ralisa quil y avait certainement
des milliers de personnes qui vivaient dans la mme ville
que lui, qui navaient pas les moyens de se nourrir ou qui
navaient pas de vrai maison pour y dormir. Par consquent,
Hikmet remercia Allah pour tout ce quil possdait.
Si Hikmet avait su le hadith suivant de notre Prophte,
il naurait jamais t attrist par le fait de ne pas possder de
voiture :
82

. .

.

.

. _

. _

. \

(,.. )
Vous devez vous comparer ceux dont la condi-
tion est infrieure la vtre et non ceux dont la
condition est plus leve que la vtre.
83
34. Fume
I
l tait une fois un homme nomm Hatem. Ctait un
homme riche et gnreux. Il possdait de nombreux
troupeaux danimaux qui paissaient dans les prairies
herbeuses et aimait partager ses richesses avec les autres.
Hatem possdait un cheval noir comme jais nomm
Fume. Tout le monde admirait ce cheval pour sa rapidit.
Il courait comme laigle qui vole. Hatem considrait Fume
comme la prunelle de son il et ne labandonnerait pour
rien au monde.
Finalement, la renomme de la richesse de Harem et de
son magnifque cheval parvint aux oreilles du sultan. Quand
84
ce dernier entendit parler de lui, il appela son grand vizir et
lui dit :
Je voudrais tester la gnrosit de ce Hatem. Deman-
de-lui de me cder Fume. Voyons comment il va ragir.
Les hommes du sultan se mirent en route le lendemain.
La nuit venue, alors quil pleuvait des cordes, ils atteignirent
enfn la demeure de Hatem. Celui-ci les accueillit joyeuse-
ment et chaleureusement. Il ordonna ses serviteurs de pr-
parer un repas pour ses invits. Bientt une excellente table
fut dresse et ils sassirent tous pour manger. Aprs le repas,
les invits furent installs dans des lits trs confortables o
ils dormirent poings ferms.
Le lendemain matin, quand les hommes du sultan ex-
pliqurent la raison de leur venue, Hatem devint soudai-
nement trs triste et, cause de son grand chagrin, ne sut
comment agir.
Quel dommage, dit-il enfn, jaurais souhait que vous
me disiez ds votre arrive ce que le Sultan dsirait. Je sais
que vous apprciez la viande de cheval ; en consquence, la
nuit dernire, en raison du mauvais temps, je nai pas pu
trouver autre chose vous ofrir. Cest ainsi que jai abattu
Fume et vous lai ofert pour dner car je navais pas dautre
alternative.
Certes la gnrosit de Hatem fut grande, mais elle nest
rien compare celle de notre Prophte qui avait ofert une
fois en cadeau cent chameaux une seule personne !
Notre glorieux Prophte a stipul dans le hadith suivant
combien la gnrosit tait un grand trait de caractre :
85
.

.

-

_ .

_ .

_ -

.

_ .

., -

_ .

(... )
Une personne gnreuse est proche dAllah, pro-
che des tres humains, proche du paradis et loi-
gne de lenfer.
86
35. Les briques en pis
I
l tait une fois un pauvre homme nomm Murat
le vridique . Ctait un homme bon et un fervent
musulman. Un jour, il trouva un lingot dor dans un
moule servant confectionner des briques en pis alors quil
rparait les murs de sa maison. Il fut si heureux de cette d-
couverte quil ne sut que faire.
Il se mit alors penser : Enfn, je ne serai plus jamais pau-
vre. Maintenant, je vais pouvoir me faire construire un palais,
meubler toutes ses pices avec le meilleur mobilier et revtir dal-
btre les difrents tages. Le jardin sera rempli de feurs et de
toutes sortes darbres fruitiers o la plupart des plus magnifques
oiseaux viendront chanter.
Cette nuit-l, il ft des rves merveilleux. Le lendemain, il
imagina le nombre de serviteurs quil aurait son service : jardi-
niers, cuisiniers et majordomes. Tous travailleraient dans sa belle
proprit. Le jour suivant, il continua de rver ainsi, ne mangeant
rien, ne buvant rien, jusqu oublier de remercier Allah pour sa
sant et la richesse qui lui avait t octroyes !
Un jour o Murat se promenait en dehors de la ville, rvant
comme toujours, il aperut travers les murs du cimetire un
homme qui taillait des briques en pis. Celui-ci tait en train de
creuser dans la terre, puis mlangeait des briques avec de leau et
de la paille quil mit ensuite dans des moules servant la fabrica-
tion des briques.
Lhomme dit Murat que les briques confectionnes partir
de la terre du cimetire taient plus rsistantes que celles confec-
tionnes partir dautres types de terre. En entendant cela, Mu-
87
rat fut profondment
choqu. Ctait com-
me si on lavait per-
for. Soudain, il mer-
gea de son rve et,
continuant sa route,
se ft des reproches :
Honte toi ! Pauvre
homme distrait ! Un
jour, de cette terre, on
en fera des briques qui
te recouvriront. Tu tes
gar au moment o
tu as trouv cet or. Tu
as oubli de prier Al-
lah et de Le remercier.
Cependant, la vie re-
prend elle beaucoup
de choses. Chaque
jour qui passe te rapproche de la mort. Cesse de rver et de te
livrer des fantasmes ! Cet or est un don dAllah. Utilise-le bon
escient, ne le gaspille pas et ne le dpense pas btement !
ce moment, lappel la prire de midi retentit du haut des
minarets. Murat se dirigea vers la mosque, le cur apais ; il sa-
vait prsent ce qui tait juste et bon.
Si Murat avait su plus tt la signifcation du hadith sui-
vant, il naurait pas subi un tel moment de confusion :
88
_ .

.

-

. . _

. .

. .

_

. \

_

.

. .
(-, )
Si je possdais lquivalent du Mont Uhud, je ne
me rjouirais pas de le dpenser au service dAl-
lah ; si le troisime jour qui suit, il en resterait le
moindre dinar en ma possession, moins quil
soit destin au rglement dune dette.
89
36. Linvit
H
amdi tait en train de jouer dans le jardin
lorsquil vit dans la rue un pauvre vieillard
portant une barbe blanche. Lhomme marchait
lentement. Il sarrta devant la porte de la maison de Hamdi,
une belle proprit, afin de reprendre son souffle.
Mon fls, dit-il, cela te drangerait-il si je passais la
nuit dans cette maison dhtes ?
Ce nest pas une maison dhtes , rpondit Hamdi.
Quest-ce donc alors ?
Cest notre domicile.
Vraiment ! Cest bien. Qui a construit cette maison ?
Mon grand-pre !
Qui en a hrit aprs lui ?
Mon pre !
Alors, qui en hritera aprs ton pre ?
Moi probablement.
Aprs ce bref change, le vieillard sourit, regarda le vi-
sage de Hamdi pendant un court instant, puis dclara :
Etant donn que le propritaire de cette maison ne
cesse de changer, cela signife que vous tes tous des invits
dans cette maison, nest-ce pas ?
Puis le vieillard se redressa et poursuivit son chemin.
90
Lorsque lcole reprit cette anne-l, Hamdi raconta cet-
te histoire pendant un cours de religion. Alors que certains
lves pensaient que ce vieillard avait dit nimporte quoi, le
professeur leur rappela le hadith suivant du Prophte :

_ L

.

.

. _

-

.

,

-

.
(... )
Ma relation avec ce monde dici-bas est comme
un voyageur qui poursuit son voyage aprs stre
repos sous un arbre.
91
37. Le bcheron
I
l tait une fois un pauvre bcheron qui vivait
lpoque du prophte Mose. Il recueillait du bois
dans la montagne, le portait ensuite sur son dos et
le vendait au march. Pour vivre, il se contentait du peu de
revenus que lui procurait ce travail. Celui-ci tait dur, mais
le bcheron ne sen lassait pas.
Un de ses voisins faisait galement le mme travail, mais
il possdait un ne qui portait le bois jusquau march. Ceci
faisait que le pauvre bcheron tait trs jaloux. Un jour, il
dcida daller voir Mose afn de lui exposer son problme.
92
Jai toujours de nombreuses plaies dans le dos force
de porter le bois, dit-il Mose. Je nai jamais pu vivre une
journe en paix. De grce, lorsque tu te prsenteras devant
ton Seigneur, explique-Lui ma situation et demande-Lui
de maccorder un ne pour quil puisse porter mon bois
jusquau march.
Lorsque Mose voqua ce fait Allah le Tout-Puissant,
rptant ce que le bcheron lui avait dit, le Seigneur rpon-
dit :
Mon serviteur soufre de jalousie. Jusqu ce quil se
dbarrasse de cette maladie, il ne sera jamais laise. Il doit
y renoncer. Actuellement, lne de son voisin bcheron est
malade. Dis-lui de prier en faveur de son ne. Sil agit ainsi,
et que lne se sente mieux, Je lui en octroierai un.
Quand Mose rapporta au bcheron ce quAllah lui avait
rvl, la jalousie de ce dernier devint encore plus grande et
dclara :
Non, je ne peux pas prier Allah pour la gurison de
lne de mon voisin. Finalement, je suis heureux de ce que
jai et, en fn de compte, je nai nul besoin quAllah me donne
un ne. Jespre mme quAllah ne gurira pas lne de mon
voisin. Ce sera assez pour moi.
La jalousie nest quune maladie. Si quelquun en soufre,
il ne pourra jamais tre heureux. La raison pour laquelle le
pauvre bcheron tait fatigu et mal laise, ctait cause de
sa jalousie et non cause du bois quil portait lui-mme.
combien merveilleuse est lexplication de notre bien-
aim Prophte dans le hadith suivant :
93

.

.

-

.

.

-

, L

-

.

.

-
( , )
Ne soyez pas jaloux. La jalousie dtruit les bon-
nes actions tout comme le feu dtruit le bois.
94
38. La lime ensanglante
U
n jour, Adam partit faire quelques achats. Il se
leva tt le matin et se rendit au march. Un par
un, il plaa dans son petit panier provisions
tous les articles quil avait achets. Il navait aucune ide que
la lime quil avait achete la quincaillerie avait perc le
morceau de foie quil avait achet chez le boucher.
Une fois rentr chez lui, Adam sortit de son panier la lime
ensanglante et la disposa prs de la porte dentre afn de la net-
toyer ultrieurement. Quelques instants plus tard, il remarqua
quun chat afam avait t attir par lodeur du foie et tait en
train de lcher la lime. Chose trange : le sang prsent sur la lime
avait tendance augmenter plutt que de diminuer.
Adam eut piti de ce pauvre chat, mais il dt le chasser afn
de le protger du mal que la lime pourrait lui occasionner. Le chat
sloigna quelque peu et se renfrogna. Il avait faim et avait besoin
dun peu de nourriture ; et pourquoi ce garon brutal lavait-il
ainsi chass ? Ce que le chat navait pas compris, ctait que le sang
quil avait got tait le sien. En efet, il stait coup la langue
avec la lime tranchante.
Quand Adam rapporta son pre ce qui stait pass, ce der-
nier se mit rire et dit :
Certaines personnes sont comme ton chat. Elles ne se ren-
dent pas compte que les mauvaises actions quelles accomplissent
fniront par leur faire du tort un jour ou lautre. Elles se fchent
quand dautres essaient de les empcher de se blesser, tout comme
ce chat.
95
Adam grommela : Nous devrions tout simplement les
laisser faire le mal pour quelles puissent en tirer des enseigne-
ments.
Son pre entendit nanmoins ce quavait murmur son fls
et lui dit :
Les abandonner leurs mauvaises actions serait une lacune
de notre part. Notre devoir serait de tenter de les dissuader de
faire le mal. De cette manire, non seulement nous aidons ces
personnes, mais aussi la socit entire.
96
Puis il rappela son fls le hadith suivant :
.

. .

.
. .

.

.

.

.

.

(,.. )
Celui dentre vous qui voit un mal qui est fait,
quil lempche de ses mains ; sil ne peut lemp-
cher de cette faon, quil le dsavoue par sa langue ;
sil ne peut aussi le faire, alors quil le condamne
dans son for intrieur. Et cette dernire opinion
constitue le plus faible degr de la foi.
97
39. Le chien
C
tait le temps des rcoltes. Memis et son pouse
taient en train de moissonner dans les champs.
Tandis que tous deux travaillaient, leur petit bb
dormait sous un arbre, surveill par leur chien Karabas.
Un peu plus tard, Memis et son pouse frent une pause.
En se dirigeant vers le lieu o leur bb dormait, ils furent
tmoins dune scne terrible. Leur bb tait couch sur le
ventre dans le berceau, immobile, tandis que Karabas gisait
quelques mtres de l, couvert de sang.
Memis devint comme fou. Il pensa que Karabas avait
tu son bb, alors il le tua avec sa faux. Le pauvre Karabas
mourut sur le coup.
Memis fut davantage choqu lorsquil apprit par son
pouse que le bb allait bien et quil dormait toujours. Tous
deux ne surent que penser jusqu ce quils aperurent un
norme serpent qui gisait quelques mtres de l. Ils ra-
lisrent que Karabas avait t bless aprs avoir combattu
lnorme serpent et quil avait sacrif sa vie pour sauver leur
bb. Aprs ce constat, ils furent extrmement peins et d-
sols pour cette grave erreur commise.
Si Memis avait agi conformment ce que le Prophte
a dit dans le hadith suivant, lissue de cet vnement aurait
t plus heureuse :
98
L

,

.

_ .

.

-

_ .

.

.
(... )
Agir avec prudence vient dAllah ; et la prcipita-
tion vient du Diable.
99
40. La vache jaune
T
ante Aicha avait sem des graines de haricots dans
son jardin. Ces graines germrent en un temps
record parce que la mto avait t favorable.
Un jour, tante Aicha se rveilla au meuglement bruyant
dune vache qui tait dans son jardin. Elle se prcipita pour
voir ce qui se passait. Une vache de couleur jaune, qui ap-
partenait son voisin, avait pntr dans son jardin et tait
en train de pitiner les jeunes pousses de haricots.
Tante Aicha fut ptrife en voyant tous ses eforts partir
en fume. La vache jaune, qui avait une corde autour de son
cou, continua meugler, loin de son table. Tante Aicha,
dont la colre saccroissait au fur et mesure, se dirigea vers
la vache avec un norme bton la main.
ce moment-l, la femme de son voisin vint en courant
et commena dire dune voix triste :
Son pauvre veau est mort hier. Elle a cass sa corde
trois reprises ce matin et court de partout pour retrouver
son petit.
Quand tante Aicha entendit cela, le bton tomba de sa
main. Elle se mit caresser la vache de deuil en regardant
ses yeux remplis de chagrin.
Je vois, dit-elle, son petit lui manque. Et elle oublia
totalement ses haricots.
Tante Aicha efectua un simple acte de bont. Comme
100
ce changement de comportement est extraordinaire, nest-ce
pas ?
Tout comme le Prophte la exprim dans le hadith sui-
vant :
.

.

-

, .

- _

.
( , )
Craignez Allah et ne soyez pas cruels envers les ani-
maux incapables de sexprimer.
101
SOURCES DES HADITHS
Les oiseaux: Nasa, Kitb al-Immah, Hadith n48.
Lpine: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n16.
Le manteau: Bukhr, Kitb al-Sawm, Hadith n 56.
Le miroir: Ab Dwd, Kitb al-Adab, Hadith n49.
Lavare: Bukhr, Kitb al-Mazlim, Hadith n3.
Le fantme: Muslim, Kitb al-Adhkr, Hadith n38.
Le voisin au paradis : Muslim, Kitb al-Adhkr, Hadith n38.
Le mdicament pour les dents: Muslim, Kitb al-Imn,
Hadith n164.
La bourse: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n35.
Le poison: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n27.
La ceinture: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n58.
La colre: Bukhr, Kitb al-Adab, Hadith n76.
La course: Muslim, Kitb al-Jannah, Hadith n64.
Lor: Muslim, Kitb al-Imn, Hadith n147.
Le voleur: Bukhr, Kitb al-hudd, Hadith n7.
Le morceau: Ibn Ab Shaibah, Al-Musannaf (Ht) Vol. 6,
Hadith n164.
La monnaie Muslim, Kitb al-Birr, Hadith n5.
Le mdiateur: Tirmidh, Kitb al-Ilm, Hadith n14.
Cache-cache: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n37.
Le trouble-fte: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n58.
Le cerisier: Tirmidh, Kitb al-Zuhd, Hadith n27.
Le fls courageux: Muslim, Kitb al-Itq, Hadith n25.
Le chevreau: Ahmad b. Hanbal, Musnad vol. II,
Hadith n20, 164, 206.
Lenfant talentueux: Ibn Majah, Kitb al-Adab, Hadith n1.
Lassiette en plastique: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n3
Le stylo encre: Bukhr, Kitb al-Adab, Hadith n69.
La fefe menteuse: Muslim, Kitb al-Birr, Hadith n103.
102
Le chtaigner: Ahmad b. Hanbal, Musnad vol. I,
Hadith n5.
Lcho: Bukhr, Kitb al-Adab, Hadith n31.
Le pain: Muslim, Kitb al-Birr, Hadith n69
Loncle cupide: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n40.
Les chaussures: Ibn Majah, Kitb al-Zuhd, Hadith n24
La voiture: Muslim, Kitb al-Adab, Hadith n8.
Fume: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n40.
Les briques en pis: Bukhr, Kitb al-Istiqrz, Hadith n3.
Linvit: Tirmidh, Kitb al-Zuhd, Hadith n44
Le bcheron: Ab Dwd, Kitb al-Adab, Hadith n44.
La lime ensanglante: Muslim, Kitb al-Imn, Hadith n49.
Le chien: Tirmidh, Kitb al-Birr, Hadith n66
La vache jaune: Ab Dwd, Kitb al-Jihd, Hadith n44.
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